Munaddhomah: Jurnal Manajemen Pendidikan Islam e-ISSN: 2775-2933 Volume 4, Issue. 2, 2023, pp. 272-283

## Implementasi  Evaluasi  Pembelajaran  Pendidikan  Al  Islam  di Sekolah Menengah Atas Muhammadiyah
Ahmad Fauzi 1 , Nurul Latifatul Inayati 2 1,2 Universitas Muhammadiyah Surakarta, Indonesia
e-mail: g000200115@student.ums.ac.id, nl122@ums.ac.id,
Submitted: 02-01-2023 Revised : 22-02-2023 Accepted: 18-04-2023
ABSTRACT. The purpose of this study is to identify the basic ideas of  evaluation and their consequences for the assessment of Islamic religious education taught in schools. Qualitative techniques and literature review methods were used in this work. The findings of the discussion show that measurement and assessment  shape  evaluation.  Because  it  is  included  in  the  learning  phase,  evaluation  plays  an important  strategic  role  in  the  learning  environment.  The  aim  is  to  evaluate  the  efficacy  and efficiency of the learning system. Assessment of learning programs, learning activities, and learning outcomes  are  included  in  the  discussion  area.  Continuity,  completeness,  fairness,  objectivity, collaboration, and practicality are some of the common evaluation concepts. Its principles consist of  responsibility,  pedagogy,  integration,  and  coherence,  to  be  precise.  Planning,  development, monitoring, efficiency, effectiveness, and a comprehensive program are all evaluated as part of the learning process. According to the object, input, transformation, and output are all included in the learning  evaluation.  Trainers,  trained  police,  and  self-evaluating  students  are  among  the  topics covered. It consists of tests and non-tests, technically speaking. Examination of Islamic religious subjects  in  schools  must  be  carried  out  regularly,  comprehensively,  and  holistically.  As  a  result, Islamic religion teachers must be able to evaluate the progress of their students in Aqliyah, Qolbiyah, and Amaliyah.
Keywords: Learning Evaluation, Islamic Education, Al-Islam. https://doi.org/10.31538/munaddhomah.v4i2.438
How to Cite Fauzi, A., & Inayati, N. L. (2023). Implementasi Evaluasi Pembelajaran Pendidikan Al Islam di Sekolah Menengah Atas Muhammadiyah. Munaddhomah: Jurnal Manajemen Pendidikan Islam , 4(2), 272-283.

## PENDAHULUAN
Evaluasi  adalah  tindakan  terakhir  yang  dilakukan  untuk  mengidentifikasi  apakah  tujuan telah berhasil dicapai atau tidak, dan penilaian adalah komponen dari sistem pembelajaran. Belajar diinginkan  karena  merupakan  kegiatan  atau  proses  untuk  menilai  nilai  sesuatu,  atau  karena berfungsi untuk menilai nilai pembelajaran seorang siswa setelah dipaparkan selama waktu tertentu (Rofiq & Nadliroh, 2021; Susanti Et Al., 2023; Zainuri & Saepuloh, 2022). Proses evaluasi yang merangkum pencapaian siswa sesuai dengan kriteria yang telah ditetapkan merupakan nama lain dari  penilaian  (Rusadi  et  al.,  2019).Evaluasi  hasil  belajar  merupakan  bagian  yang  tidak  dapat dipisahkan  dari  kegiatan  pembelajaran.  Evaluasi  hasil  belajar  secara  khusus  untuk  memotivasi kegiatan siswa dalam menempuh proses pembelajaran. tanpa sebuah evaluasi timbul semangat yang melekat pada diri siswa dengan tujuan meningkatkan prestasi belajarnya. Selain itu evaluasi juga bertujuan  mencari  dan  menemukan  berbagai  faktor  penyebab  berhasil  tidaknya  siswa  dalam mengikuti proses pembelajaran (Setiawan, 2017).Dilihat dari pasal 1 Peraturan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Nomor 53 Tahun 2015 tentang penilaian hasil belajar oleh pendidik di satuan pendidikan pada pendidikan dasar, pendidikan menengah, yang di maksud evaluasi pembelajaran
adalah  proses  pengumpulan  data  tentang  capaian  pembelajaran  siswa  dalam  aspek  sikap,  aspek pengetahuan  dan  aspek  keterampilan  yang  dilakukan  secara  terstruktur  dan  sistematis  yang bertujuan memantau proses, kemajuan belajar dan perbaikan hasil belajar melalui penugasan dan evaluasi hasil belajar (Fitriyani, 2021).
Evaluasi hasil belajar berfungsi untuk memantau kemajuan belajar, memantau hasil belajar, dan mendeteksi kebutuhan perbaikan hasil belajar peserta didik secara berkesinambungan. Dalam hubungan ini, evaluasi hasil belajar oleh guru dilaksanakan untuk memenuhi fungsi formatif dan sumatif dalam penilaian (Purwanto, 2009; Suharsimi, 2009). Secara umum, tujuan evaluasi hasil belajar  adalah  untuk  menghimpun  berbagai  keterangan  yang  akan  dijadikan  sebagai  bukti perkembangan yang dialami oleh para siswa setelah mereka mengikuti proses pembelajaran dalam jangka waktu tertentu. Secara khusus, evaluasi hasil belajar bertujuan untuk memotivasi kegiatan peserta didik dalam menempuh proses pembelajaran (Komariah & Nihayah, 2023; Sandria et al., 2022;  Sutrisno  &  Nasucha,  2022).  Ruang  lingkup  evaluasi  hasil  belajar  dapat  dilihat  dari  ranah pembelajaran, alat dan instrumen evaluasi, serta bentuk-bentuk pelaksanaannya. Dilihat dari ranah pembelajaran,  evaluasi  hasil  belajar  mencakup  aspek  sikap,  aspek  pengetahuan,  dan  aspek keterampilan. Dilihat dari alat dan instrumen evaluasinya, Oleh karena itu seorang pendidik harus memiliki beberapa keterampilan pokok dalam pengembangan evaluasi pembelajaran diataranya (1) guru harus mampu membedakan antara tes dan non-tes sebagai instrumen evaluasi hasil belajar. Termasuk  dalam  keterampilan  ini  adalah  kemampuan  guru  untuk  mengembangkan  beragam evaluasi dengan menggunakan tes dan non-tes. (2) guru harus mampu mengembangkan evaluasi untuk  ranah  kognitif  (cognitive  domain),  afektif  (affective  domain),  dan  psikomotorik (psychomotoric  domain).  Termasuk  dalam  keterampilan  ini  adalah  kemampuan  guru  untuk mengembangkan teknik tes dan non-tes baik dalam ranah kognitif, afektif psikomotorik. (3) guru harus mampu membedakan antara pengukuran, penilaian, dan evaluasi. Terkait dengan hal ini, guru juga harus manyadari bahwa ketiga aspek tersebut merupakan tahapan yang utuh dan tidak diboleh tinggalkan salah satunya (Silalahi, 2020).Seorang guru harus mengerti beberapa syarat-syarat yang harus  dipenuhi  agar  mereka  dapat  merencana  dan  melakukan  evaluasi  dengan  bijak  dan  tepat. Evaluasi yang  tepat  memiliki  syarat  diantaranya,  (1)  valid,  (2)  andal,  (3)  objektif,  (4)  norma,  (5) membedakan, (6) seimbang, (7) fair, (8) praktis (Azizah & Zainudin, 2020; Rukajat, 2018).
Pentingnya pembelajaran evaluasi mendalam menyebabkan guru harus siap dan kompeten dalam perencanaan pembelajaran serta pengembangan proses pembelajaran dan penguasaan bahan ajar (Hakim  &  Iskandar,  2023;  Saadah  &  Asy’ari,  2022) .  Selain  itu,  seorang  guru  tidak  dapat mengelola  kelas  secara  efektif  tanpa  kapasitas  untuk  melaksanakan  evaluasi  perencanaan kompetensi  siswa  yang  tinggi,  yang  ditentukan  dalam  konteks  perencanaan  atau  perlakuan selanjutnya  terhadap  siswa  (Asrul  et  al.,  2014).Evaluasi  pembelajaran  pendidikan  agama  islam menurut Saifulloh & Safi’i (2017) meliputi tiga aspek antara lain kognitif, afektif, dan psikomotorik dalam mngembangkan pembelajaran siswa, (1) Ranah kognitif, adalah evaluasi yang dilakukan guru untuk menilai capaian hasil belajar yang terkait dengan pengetahuan peserta didik, baik yang bersifat konseptual, prosedural, maupun faktual. Ranah kognitif peserta didik itu bertingkat-tingkat, oleh karena  itu  guru  dapat  mengembangkan  evaluasi  dengan  menggunakan  tingkatan  ranah  kognitif tersebut. (2) Ranah afektif, adalah evaluasi yang dilakukan guru untuk menilai capaian hasil belajar yang  berhubungan  dengan  cara  bersikap  peserta  didik,  baik  bersifat  spiritual  maupun  sosial. Kesediaan  peserta  didik  dalam  ranah  afektif  ini  bertingkat-tingkat,  sehingga  guru  dapat mengembangkan evaluasi berbasis pada tingkatan ranah afektif ini, (3) Ranah psikomotor, adalah evaluasi  yang  dilakukan  guru  untuk  menilai  capaian  hasil  belajar  yang  terkait  dengan  cara berketerampilan fisik peserta didik, baik yang bersifat meniru, memanipulasi, melakukan tindakan alamiah, maupun melakukan tindakan artikulatif. Tingkatan ranah psikomotor ini dapat dijadikan
guru sebagai dasar untuk mengembangkan evaluasi hasil belajar (Kunandar, 2010; Wahyono et al., 2020).
Seperti  guru  Pendidikan  agama  di  SMA  Muhammadiyah  1  karanganyar  yang  telah mempraktekkan  konsep  model  evaluasi  pembelajaran  pada  siswa  supaya  guru  dapat  mengukur kemampuan  siswa  dari  aspek  kognitif,  afektif  dan  psikomotorik.  cara-cara  tersebut  dinilai  telah mampu mengukur seberapa baik siswa dalam hal pengetahuan agama siswa dan juga implementasi dalam  kehidupan  sehari-hari.  Evaluasi  adalah  tindakan  terakhir  yang  dilakukan  untuk mengidentifikasi apakah tujuan telah berhasil dicapai atau tidak. Penilaian merupakan salah satu komponen  sistem  pembelajaran.,  dimana  penilaian  adalah  kegiatan  akhir  yang  harus  dilakukan untuk  mengetahui  keberhasilan  atau  ketercapaian  tujuan  pembelajaran  yang  diinginkan,  karena merupakan  suatu  tindakan  atau  suatu  proses  untuk  menentukan  nilai  dari  sesuatu  atau  untuk menentukan nilai keberhasilan belajar peserta didik setalah ia mengalami proses belajar selama satu periode tertentu (Sawaluddin, 2018). Selain itu evaluasi juga disebut sebagai proses penilaian untuk menggambarkan prestasi yang dicapai oleh seorang peserta didik sesuai dengan kreteria yang telah ditetapkan
Di bidang pendidikan, evaluasi merupakan proses yang berkenaan dengan  pengumpulan informasi  dan  data  sebagai  bukti  untuk  menentukan  tingkat  kemajuan  pembelajaran,  dan  dapat medeteksi  diwaktu  mendatang.  Evaluasi  dilakukan  oleh  pendidik  adalah  salah  satu  usaha  untuk mengetahui  tingkat  kemampuan  peserta  didik  juga  mempermudah  untuk  mengkontrol  jalannya proses penilai tersebut,dan berfungsi untuk mengontrol terhadap semua aktivitas yang dilaksanakan di sekolah. Pelajaran Pendidikan Agama Islam memiliki peranan amat penting dalam kehidupan manusia, dan menjadi pemandu dalam upaya mewujudkan suatu kehidupan yang bermakna, damai dan  bermartabat.  Didalamnya  mengandung  nilai-nilai  yang  dapat  dikembangkan  memlalui pendidikan, baik dilingkungan keluarga, sekolah maupun masyarakat. Pendidikan Islam (Al-Islam) yang diselenggarakan di sekolah merupakan sebuah proses yang dalam perkembangannya adalah rumpun mata (Tabroni, 2019).Dalam kegiatan penilaian Pendidikan Agama Islam (Al Islam) sama saja dengan mata pelajaran lainnya. Untuk mengetahui keberhasilan peserta didik juga dilakukan penilaian  melalui  evaluasi  sebagai  proses  sistematis  dalam  memperoleh  informasi  tentang keefektifan kegiatan belajar mengajar, disamping itu dapat membantu para guru dalam mencapai tujuan  pembelajaran  secara  optimal  dan  juga  untuk  menggambarkan  prestasi  yang  dicapai  oleh peserta didik sesuai dengan kreteria yang telah ditetapkan (Suardipa & Primayana, 2020).Salah satu penelitian serupa yang membahas tentang evaluasi pembelajaran adalah Saifulloh & Safi’i (2017) dengan  judul  “Evaluasi  Pembelajaran  Mata  Pelajaran  Pen didikan  Agama  Islam  di  Sekolah Menengah Pertama (Study Kasus di SMPN 2 Ponorogo), hasil penelitian yang dilakukan adalah Menurut  temuan  studi,  langkah  penilaian  dilakukan  setelah  tahap  perencanaan  ditetapkan. Penyebaran evaluasi pembelajaran secara umum, Padahal mata pelajaran pendidikan agama islam di  SMP  N  2  Ponorogo  dilaksanakan  sesuai  dengan  kaidah-kaidah  pendidikan  evaluasi  seperti kesinambungan,  kelengkapan,  dan  objektivitas  serta  alat  ukurnya  valid  dan  reliabel  yaitu  dapat mengukur  apa  yang  perlu  diukur  dan  apa  yang  diukur.  hasilnya  dapat  dipercaya  mata  pelajaran pendidikan agama islam dapat dianggap tidak efektif. Namun, pada kenyataannya, itu berbeda dari ide aslinya. perbedaan penelitian diatas dengan penelitian ini adalah penelitian diatas membahas tentang perencanaan evaluasi, penerapan evaluasi dan hasil evaluasi di SMP N 2 Ponorogo, tetapi peneliti kali ini lebih membahas tentang konsep evaluasi pembelajaran Al-Islam serta kendala yang dihadapi guru dalam proses evaluasi pembelajaran Al-Islam di SMA Muhammdiyah 1 Karanganyar.
Dalam mengembangkan evaluasi kemampuan guru harus bisa mengimbangi kecanggihan teknologi, seperti yang ada di sekolah SMA Muhammadiyah 1 Karanganyar evaluasi yang dilakukan menggunakan model tes dan non ten, diantaranya hal itu untuk mengukur tingkat keberhasilan siswa.  Melihat  dekskripsi maka  peneliti  mengangkat  topik  dengan  judul  “Implementasi evaluasi pembelajaran Al Islam” di sekolah SMA Muhammadiyah 1 Karanganyar. Temuan penelitian ini mendapatkan kebermanfaatan bagi guru dalam mengevaluasi pembelajaran.Rumusan masalah yang
akan  dibahas  peneliti  diantaranya  (1)  Bagaimana  konsep  evaluasi  yang  dilakukan  guru  Al  Islam dalam  mengukur  tingkat  keberhasilan  siswa,  (2)  apa  kendala  yang  menghalangi  proses  evaluasi pembelajaran  Al  Islam.  Tujuan  yang  diharapkan  dalam  penelitian  ini  ialah  (1)  untuk mendeskripsikan  konsep  evaluasi  yang  dilakukan  guru  Al  Islam  dalam  mengukur  tingkat keberhasilan  siswa,  (2)  untuk  mengidentifikasi  kendala  yang  menghalangi  proses  evaluasi pembelajaran Al Islam. Penelitian menggunakan penelitian kualitiatif kemudian data yang peneliti ambil melalui wawancara, observasi dan dokumentasi. Selain itu analisis data menggunakan reduksi data, penyajian data dan penarikan kesimpulan.

## METODE PENELITIAN
Jenis  penelitian  ini  adalah  penelitian  deskriptif  kualitatif  karena  ditujukan  untuk menggambarkan,  menganalisis,  dan  menyajikan  keadaan  yang  sebenarnya  terjadi  di  lokasi  area penelitian di sekolah tepatnya kepada guru agama Islam tentang konsep evaluasi pembelajaran Al Islam  di  SMA  Muhammadiyah  1  Karanganyar    Penelitian  yang  kami  gunakan  adalah  mencari sumber data selain dari lapangan. Untuk menemukan “solusi sementara” atas kesulitan -kesulitan yang ditemukan sebelum melanjutkan penelitian, penelitian ini akan mengkaji lebih dekat teknik- teknik  yang  digunakan  untuk  memperoleh  data  atau  masalah  yang  diselidiki,  Dengan  kata  lain, pencarian  ini adalah  metode  untuk  mencari,  mengumpulkan,  dan  memeriksa  sumber  data yang kemudian  diedit  dan  ditampilkan  sebagai  Pencarian  Perpustakaan.  Salah  satu  tujuan  penelitian adalah  mengumpulkan  data  dan  informasi  dari  berbagai  sumber  perpustakaan,  termasuk  buku, majalah,  dokumen,  jurnal  (Arikunto,  2016).  Pada  intinya,  informasi  yang  diperoleh  melalui penelitian  perpustakaan  dapat  berfungsi  sebagai  pendukung  fundamental  dan  instrumen  kunci. untuk melakukan penelitian lapangan. Teknik pengumpulan data lapangan, peneliti menggunakan beberapa Teknik diantaranya. (1) wawancara, Hasil dari Wawancara ini dilakukan guna mencari dan memperoleh  informasi  yang  jelas  dan  akurat  serta  narasumber  yang  tepat  (Sugiyono,  2019). Penelitian  ini,  mewawancarai  Guru  Al  Islam  terkhusus  mata  pelajaran  akidah  akhlak  di  SMA Muhammadiyah  1  Karanganyar,  (2)  Observasi,  yaitu  dilakukan  di  SMA  Muhammadiyah  1 Karanganyar.  Fokus  penelitiannya  adalah  pedagogi  dalam  pembinaan  karakter  murid.  Metode observasi  digunakan  untuk  mengamati  dan  merekam  peristiwa  atau  kejadian  dari  penelitian.  (3) Dokumentasi, adalah metode pengumpulan data yang membuat catatan penting dari penyelidikan masalah untuk memberikan informasi yang lengkap dan sah yang tidak didasarkan pada perkiraan.
Analisis data yang digunakan di dalam penelitian ini ada tiga yaitu (1) Reduksi data, yaitu komponen  analisis  mencoba  mengkategorikan,  mengarahkan,  menajamkan,  menata  dan membuang data yang tidak diperlukan. (2) penyajian data, berbagai jenis matrik, grafik, bagan dan jaringan. (3) Penarikan kesimpulan, yaitu dengan membuat sebuah kesimpulan berdasarkan hasil data yang disajikan berupa gagasan baru yang mana sebelumnya belum ada.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Konsep Evaluasi Yang Digunakan Guru Al-Islam
Evaluasi  hasil  belajar  merupakan  bagian  yang  tidak  dapat  dipisahkan  dari  kegiatan pembelajaran.  Evaluasi  hasil  belajar  secara  khusus  untuk  memotivasi  kegiatan  siswa  dalam menempuh proses pembelajaran. Tanpa sebuah evaluasi timbul semangat yang melekat pada diri siswa dengan tujuan meningkatkan prestasi belajarnya. Selain itu evaluasi juga bertujuan mencari dan  menemukan  berbagai  hasil  belajar  siswa.  Menurut  Horward  Kingsley  (dalam  Permadi  & Jatmoko,  2018)  membagi  tiga  macam  hasil  belajar  yaitu  (1)  keterampilan  dan  kebiasaan,  (2) pengetahuan dan pengertian, (3) sikap dan cita-cita, sedangkan menurut Gagne (dalam Putra & Muhidin,  2019)  membagi  lima  kategori  hasil  belajar  (1)  informasi  verbal,  (2)  keterampilan intelektual,  (3)  strategi  kognitif,  (4)  sikap,  dan  (5)  keterampilan  motoris.  Namun  kenyataannya
dalam sistem pendidikan nasional menggunakan teori hasil belajar dari Benjamin S. Bloom yang secara garis besar dibagi menjadi tiga ranah yaitu (1) kognitif, (2) Afektif, dan (3) psikomotorik
Evaluasi pembelajaran aspek kognitif dalam pendidikan agama Islam berfokus pada bidang pembelajaran kognitif, emosional. Ranah kognitif memuat beberapa hal yang dibagi menjadi enam (1)  Pengetahuan,  merupakan  kemampuan  yang  menuntut  siswa  untuk  mengenali  mengingat, tentang konsep, prinsip, fakta, ide, rumus, istilah, nama dengan pengetahuan (Amelia et al., 2016). (2)  Pemahaman,  kemampuan  yang  menuntut  siswa  mengetahui  dan  mengerti  tentang  materi pelajaran yang di sampaikan oleh guru. (3) Penerapan/aplikasi, kemampuan yang menuntut siswa menggunakan ide-ide umum, tata cara ataupun metode, prinsip, dan teori-teori dalam situasi baru dan kongkret (Safrina, 2021; Sibero et al., 2020). (4) Analisis, kemampuan yang menuntut siswa untuk  menguraikan  suatu  situasi  atau  keadaan  tertentu  kedalam  unsur-unsur  atau  komponen pembentuknya. (5) Sintesis, pernyataan unsur-unsur atau bagian kedalam bentuk menyeluruh. (6) Evaluasi, kemampuan yang menuntut siswa untuk dapat mengevaluasi suatu kejadian atau konsep berdasarkan kriteria tertentu.
Hal penting dalam evaluasi ini adalah menciptakan kondisi sedimikian rupa sehingga peserta didik mampu mengembangkan kriteria atau patokan untuk mengevaluasi sesuatu. oleh karena itu, berdasarkan temuan percakapan peneliti dengan salah satu guru Pendidikan agama islam di SMA Muhammadiyah 1 Karanganyar bapak Solichin S.Pd menegaskan bahwa “Setiap materi pelajaran pendidikan agama islam tentu memiliki karekteristik tujuan pembelajaran, jadi tidak semua materi menggunakan instrumen evaluasi yang sama, sebab kognitif memiliki model tersendiri, begitu juga afektif,  spiritual  dan  psikomotorik”.  Evaluasi  di  SMA  Muhammadiyah  1  Karanganyar menggunakan  beberapa  instrument  evaluasi,  sebagaimana  yang  dijelaskan  oleh  bapak  Sholichin S.Pd
“ Pengajar  pendidikan  agama  islam  membedakan  model  penilaian  pembelajaran berdasarkan komponen-komponen hasil belajar yang diinginkan daripada menyamakannya dengan  model  evaluasi  pembelajaran  lainnya.  di  SMA  Muhammadiyah  1  Karanganyar menggunakan berbagai instrumen penilaian pembelajaran untuk mengevaluasi hasil belajar siswanya, yaitu soal berbentuk tes pilihan ganda, Penggunaan ujian pilihan ganda sebagai alat  evaluasi  mungkin  tidak  aneh  sama  sekali.  Namun,  dalam  hal  ini,  format  ujian  yang disediakan berbeda. Sebelumnya, tes ditulis di atas kertas HVS guru membuat model baru dengan mengubahnya menjadi format ujian online. Berdasarkan hasil wawancara dengan pengajar fikih di SMA Muhammadiyah 1 Karanganyar, bentuk tes online ini untuk lebih mengefisiensi biaya dan fleksibilitas waktu, sehingga dengan kondisi bagaimana pun siswa akan dapat mengisinya, tanpa harus keluar rumah dan bisa dilakukan di kelas, tanpa harus terpaku  pada  waktu  tertentu  Secara  khusus,  apa  yang  dilakukan  sekolah  untuk melaksanakan jenis penilaian ini”
Program  yang  digunakan  guru  untuk  form  evaluasi  berupa  tes  pilihan  ganda  dengan menggunakan program gratis yang tersedia secara online seperti Google Forms, Google Classroom, Quiz Maker, Edmodo (Syarifudin, 2020; Sadikin & Hamidah, 2020). Perubahan format ujian yang sebelumnya berbentuk kertas kemudian diubah menjadi online atau daring sangat menarik bagi siswa. Berdasarkan wawancara. “Ujian dengan quiz onli ne menjadikan ujian menjadi lebih praktis, dan  dapat  dikerjakan  dimana  saja,  dan  hasil  ujian  pun  dapat  dilihat  secara  langsung”.  Dari wawancara tersebut dapat dipahami bahwa test online lebih praktis dan fleksibel. Memang benar bahwa modifikasi penilaian kecil ini sangat dapat disesuaikan dengan keadaan dan kebutuhan siswa. Padahal,  yang  dilakukan  guru  Al  Islam  dengan  SMA  Muhammadiyah  1  Karanganyar  termasuk dalam kategori inovasi teoretis. Seperti yang dijelaskan Syafaruddin (2018) bahwa prinsip inovasi
(dalam hal ini inovasi penilaian pembelajaran) adalah untuk memudahkan dan membantu pekerjaan manusia, artinya kita tidak berbicara inovasi jika perubahan itu menyulitkan pemakai atau pengguna.
Test  essay,  Hasil  observasi  ini  menunjukkan  tes  essay  digunakan  oleh  kebanyakan  guru pendidikan  agama  islam  di  SMA  Muhammadiyah  1  Karanganyar  dalam  proses  evaluasi pembelajaran pada ranah kognitif. Menurut guru bapak Sholichin S.Pd yang menuturkan bahwa
“Essay  Tes  dipergunakan  untuk  mengukur  kemampuan  siswa  dalam  menge mukakan gagasan, dan ide-idenya terkait dengan problematika yang disuguhkan oleh guru, Seperti yang  telah  disebutkan  di  kelas  Aqidah  Akhlak,  guru  sering  mengajukan  pertanyaan- pertanyaan  sulit  dalam  kehidupan  sehari-hari,  jelas  jawaban  yang  dibutuhkan  adalah bagaimana  siswa  mengungkapkan  pendapat  mereka  tentang  masalah  tersebut.  Namun menurut  laporan  guru,  jenis  soal  ini  tidak  selalu  dipilih,  karena  jawaban  yang  diberikan seringkali  tidak  berdasarkan  kemampuan  pengaturan  diri  siswa,  tetapi  jawaban  tersebut seolah-olah berasal dari orang tua siswa. Menurut penuturan guru, format tes dengan tes tertulis  juga  cocok  untuk  meningkatkan  berpikir  kritis  siswa.  ketika  siswa  tidak  hanya mengerti  tapi  mampu  berfikir  kritis,  Sehingga  mereka  tidak  hanya  bisa  menjawab pertanyaan, tapi juga mengidentifikasi masalah dan menyampaikan solusi atas masalah yang disajikan”.
Portofolio, merupakan penilaian yang bersifat reflektif integratif dimana guru memantau serta menunjukan suatu perkembangan siswa dalam satu semester (Rigianti, 2020). Menurut bapak Sholichin S.Pd  evaluasi pembelajaran pada test portofolio merupakan salah satu cara alternatif, ia mengatakan bahwa
“pada saat ini evaluasi pembelajaran menggunakan bentuk tes memang banyak memiliki kekurangan terutama dari segi objektivitasnya, oleh karena itu portofolio merupakan salah satu  alternatif  bentuk  evaluasi  non-tes  yang  dapat  dipergunakan.  Selama  mempelajari sejarah  kebudayaan  Islam,  siswa  diberi  tugas  dalam  dakwah  para  nabi  di  Makkah  dan Madinah untuk membuat peta dakwah (dalam pengamatan penulis peta mentalnya hampir sama). Selama pertemuan dua minggu, hasilnya dibagikan dan foto dikirim ke guru dengan cara tradisional, portofolio tidak hanya sekedar menilai hasil belajar saja, akan tetapi juga menilai  proses  pembelajarannya,  bahkan  dalam  bentuk  tes  ini  sangat  menghargai  yang namanya keberlangsungan proses pengerjaan tugas tersebut”.
Test lisan, ialah salah satu cara yang digunakan guru dalam melihat tingkat kemampuan siswa secara lisan yakni secara khusus manfaat dari ujian lisan adalah guru dapat mengetahui tingkat pengatuan dan sikap siswa setelah pembelajaran berlangsung serta mengevaluasi hasil belajar siswa (Nazaruddin,  2007).  Menurut  guru  Al  Islam  bapak  Sholichin  S.Pd  di  SMA  Muhammadiyah  1 Karanganyar beliau menuturkan bahwa tes lisan ini berguna untuk mengukur tingkat pemahaman siswa baik dilakukan secara luring maupun online bahwa.
“wawancara lisan kerap kali saya gunakan dalam menguji ketercapaian pembelajaran siswa, hal ini terkhusus pada materi yang sifatnya memang menhendaki siswa mengucapkannya secara lisan. Dalam pelajaran tarikh, tidak dapat dipungkiri bahwa siswa harus menghafal tokoh-tokoh Islam. oleh  karena itu, wawancara lisan dilakukan untuk mengevaluasi dan memastikan  bahwa  itu  telah  dihafal  oleh  siswa.  Karena  tidak  direkam  tetapi  langsung dikomunikasikan, wawancara lisan ini bersifat langsung. ujian ini biasanya dilakukan secara fleksibel dengan ujian secara luring maupun online dengan memperhatikan situasi tertentu, secara  luring  biasanya  siswa  maju  satu  persatu  menghadap  guru  di  kelas,  selain  itu  jika dilakukan secara online media yang digunakan yaitu melalui aplikasi whats app, teknik ini harus dilakukan sendiri karena tidak dapat digunakan secara bersamaan dengan siswa lain Melalui  video  call.  setiap  siswa  dipanggil  secara  individu  dan  diinstruksikan  untuk menyerahkan  hafalannya.  Selain  diberikan  langsung  kepada  siswa,  penilaian  juga memungkinkan penerimaan langsung hasilnya oleh siswa. Penyesuaian atau perbaikan ini
diucapkan kepada siswa saat mereka mengingat. Namun di sisi lain, hal ini tidak berguna untuk  meningkatkan  kemampuan  pemahaman  dan  analisis  siswa  karena  evaluasi  lisan biasanya hanya digunakan untuk menilai ingatan”.
Evaluasi pembelajaran aspek afektif dan spiritual, Yaitu ranah yang berkaitan dengan sikap dan nilai, sikap seseorang dapat di ramalkan perubahannya apabila ia telah memiliki penguasaan kognitif (Abdullah & Nurul, 2019). Ada beberapa kategori ranah afektif sebagai hasil belajar yaitu: (1)  Penerimaan,  kepekaan  seseorang  dalam  menerima  rangsangan  dari  luar  yang  datang  kepada dirinya dalam bentuk masalah, situasi, gejala. Termasuk dalam jenjang ini misalnya adalah kesadaran untukmenerima stimulus dan mengontrol gejala atau rangsangan yang datang dari luar. (2) Jawaban, yakin reaksi yang diberikan oleh seseorang terhadap stimulasi yang datang dari luar. (3) Penilaian, menilai atau menghargai artinya memberikan penghargaan terhadap suatu kegiatan atau obyek. (4) Organisasi,  mencakup  kemampuan  untuk  membentuk  suatu  sistem  nilai  sebagai  pedoman  dan pegangan  dalam  kehidupan.  (5)  Karakteristik  nilia,  mencakup  untuk  menghayati  nilai-nilai kehidupan sehari hari sehingga pada dirinya dijadikan pedoman yang nyata dan jelas dalam berbagai bidang kehidupan.
Selain itu, SMA Muhammadiyah 1 Karanganyar menerapkan beberapa komponen afektif dalam konsep evaluasi pembelajaran pendidikan agama islam berbasis online, antara lain. Penilaian proyektif,  Penilaian  proyektif  menuntut  siswa  dalam  menjelaskan  rangsangan  dari  tugas  yang diberikan  guru  (Sukardi,  2008).  Hal  ini  disebut  proyeksi  karena  mengungkapkan  sikap  atau perilakunya  terhadap  video  dan  gambar  yang  telah  dilihat  dan  ditontonnya.  Siswa  biasanya menanggapi dari sudut pandang mereka, jika animasi yang diperlihatkan sesuai pada diri mereka lakukan sehari-hari maka tanggapan siswa terhadap perspektif tersebut akan sesuai dengan gambar dan sebaliknya. Disebut proyektif karena siswa diminta untuk memproyeksikan sikap atau perilaku mereka terhadap gambar atau video yang telah mereka lihat dan tonton (Lubis et al., 2020; Setyorini, 2020). Lazimnya siswa akan memberikan respon sesuai dengan kehendak sikapnya, jika gambar yang ditampilkan menunjukkan keseharian yang mereka lakukan maka respon sikap siswa terhadap sikap tersebut akan sejalan dengan gambar itu, dan begitu juga sebaliknya. Tetapi memang dari praktiknya menurut penuturan guru tidak jarang juga siswa malah melakukan hal ketidak jujuran saat memproyeksikan sikap mereka.
Kisah ini menunjukkan bahwa anak-anak zaman sekarang belajar peka terhadap perilaku masyarakat modern. karena jika tidak, anak-anak tidak akan mampu menghadapi dunia modern yang penuh dengan kecanggihan teknologi. model penilaian ini sangat efektif dan sangat diapresiasi. karena siswa sering mendorong gambar yang ditunjukkan oleh guru untuk menontonnya dengan serius dan terarah serta seringkali juga menghadirkan humor bagi para siswa ketika mereka bereaksi atau mengasimilasi film yang mereka tonton.
Penilaian objektif, Berbeda dengan penilaian proyektif, yang meminta siswa untuk memilih dari berbagai pernyataan sikap komprehensif yang diberikan guru, penilaian objektif meminta siswa untuk memilih sikap mereka terhadap pernyataan tersebut. Jika bahan pelajaran proyektif penilaian objektif  berbentuk  gambar  dan  film  abstrak,  bahan  pelajaran  akan  berbentuk  daftar  pernyataan konkrit yaitu pernyataan yang mengungkapkan sikap tertentu secara langsung dan akan meminta siswa untuk memilih di antara pernyataan-pernyataan tersebut. Evaluasi sikap objektif adalah nama yang diberikan untuk metodologi ini. Menurut penuturan yang di sampaikan bapak Sholichin S.Pd selaku guru Al-Islam di SMA Muhammadiyah 1 Karanganyar
“Penilaian ini merupakan penilaian dengan menyesuaikan dengan yang terlihat. oleh karena itu, meskipun tidak sering digunakan, penilaian objektif dapat dikatakan termasuk dalam kategori model evaluasi alternatif. Proses aplikasinya sangat mirip dengan metode penilaian lainnya,  Siswa  diberikan  daftar  pernyataan  konkrit  mengenai  berbagai  sikap,  kemudian mereka  diminta  untuk  memilih  pernyataan  yang  paling  menggambarkan  sikap  mereka. menggunakan Google Forms, Whats App, dan Quiz Maker.dalam situasi ini. untuk model
khusus ini sebenarnya sangat mirip dengan model tes karakteristik pribadi, yang digunakan untuk ujian karakteristik siswa atau calon pegawai negeri sipil. perbedaannya adalah pada tingkat pernyataan yang diberikan kepada siswa usia sekolah menengah. akan lebih lugas dan lebih cocok dengan keadaan pada usia itu. Rubrik evaluasi sikap dan spiritual ini juga digunakan untuk mengetahui apakah sikap telah berubah sebagai hasil belajar atau tidak dengan  mengukur  seberapa  besar  mereka  masih  pada  tingkat  yang  sama.  guru  harus melakukan  penilaian  dalam  contoh  ini  menggunakan  rubrik  penilaian  sikap  untuk memastikan  hal  ini  terjadi.  Kriteria  penilaian  untuk  sikap.  Sebenarnya  tidak  banyak perbedaan antara formulir ini dengan kriteria penilaian sikap yang terdapat dalam rubrik Kurikulum 2013”.
Konsep  evaluasi  pembelajaran  aspek  psikomotorik.  Ranah  yang  berkaitan  dengan keterampilan  (skill)  atau kemampuan  bertindak setelah seseorang  menerima  pengalaman  belajar tertentu. Hasil belajar ranah psikomotorik dikemukakan oleh Simpons (dalam Putra & Muhidin, 2019)  yang  menyatakan  bahwa  hasil  belajar  psikomotor  ini  tampak  dalam  bentuk  keterampilan (skill) dan kemampuan bertindak individu. Hasil belajar ini sebenarnya merupakan kelanjutan dari hasil belajar kognitif, afektif hal ini bisa dilihat apabila peserta didik telah menunjukan perilaku atau perbuatan  tertentu  sesuai  dengan  makna  yang  terkandung  dalam  ranah  kognitif  dan  ranah afektifnya.  Evaluasi  ini  berfokus  pada  kemampuan  atau  keterampilan  pada  saat  pembelajaran, Seperti apa yang disampaikan guru Al-Islam yakni bapak Sholichin S.Pd beliau mengatakan
“Di  kelas  fikih  sering  melibatkan siswa  dalam  melakukan  konsep  evaluasi  psikomotorik seperti gerakan keagamaan, gerakan dalam sholat fardhu, sholat sunnah, wudhu, tayamum, mandi wajib, dan sebagainya. Alhasil, model evaluasi pembelajaran pendidikan agama islam untuk komponen motorik tersebar luas di kelas-kelas tersebut. tidak ada cara lain untuk mempelajari  sesuatu  dengan  komponen  motorik  selain  mempraktikkannya  sambil mengikuti  instruksi  yang  telah  disediakan  hanya  saja  fokus  pembicaraan  ini  lebih  pada pendekatan evaluasi yang digunakan untuk mengukur seberapa baik kinerja siswa dalam kegiatan tersebut. Seperti halnya rubrik penilaian sikap yang menggunakan skala penilaian dari 1 (terendah) sampai dengan rubrik penilaian keterampilan digunakan untuk mengkaji hasil belajar pada unsur motorik ini. Namun, rubrik ini juga memuat tingkat kemampuan siswa mendemonstrasikan kemampuannya dalam melakukan satu atau lebih gerakan seperti y ang diperagakan oleh guru”.
Kelas fikih sering melibatkan siswa untuk melakukan gerakan-gerakan keagamaan, seperti gerakan  sholat  fardhu,  sholat  sunnah,  wudhu,  tayamum,  mandi  wajib,  dan  sebagainya.  Alhasil, model evaluasi pembelajaran PAI berbasis online untuk komponen motorik tersebar luas di kelas- kelas  tersebut.  Tidak  ada  cara  lain  untuk  mempelajari  sesuatu  dengan  komponen  motor  selain mempraktikkannya  sambil  mengikuti  instruksi  yang  telah  disediakan  (Panggabean  et  al.,  2021). Hambatan  atau  kendala  yang  dihadapi  oleh  pendidik  dalam  evaluasi  pembelajaran  pendidikan agama  islam  di  SMA  Muhammadiyah  1  Karanganyar  ada  tiga  faktor  yaitu  faktor  dari  tenaga pendidik, faktor orang tua, Pertama faktor dari pendidik yakni guru tidak melakukan perubahan dalam penyampaian materi kepada siswanya ketika pembelajaran berlangsung. Padahal, dari hasil belajar siswa telah terlihat bahwa tingkat pemahaman dan penangkapan materi oleh siswa sangat rendah sehingga nilai hasil belajarnya pun juga rendah, Guru menyamaratakan kemampuan siswa di dalam menyerap pelajaran. Setiap siswa mempunyai kemampuan yang berbeda dalam menyerap materi  pelajaran.  Guru  yang  kurang  tangkap  tidak  mengetahui  bahwa  ada  siswanya  yang  daya serapnya  di  bawah  rata-rata  mengalami  kesulitan  dalam  belajar.  Kedua  faktor  dari  orang  tua kurangnya perhatian dari orang tua ke anak, hal itu menyebabkan kurangnya tingkat keseriusan belajar di sekolah (Putro et al., 2020).
Table 1 Pemetaan Konsep Evaluasi No  Konsep Bentuk Evaluasi Keterangan 1. Kognitif Test Pilihan Ganda  Test  pilihan  ganda  yang  dilakukan  saat  evaluasi pemebelajaran menggunakan model format menggunakan  HVS  dan  menggunakan  format  online seperti Google Form, Test Essay Essay Tes dipergunakan untuk mengukur kemampuan siswa  dalam  mengemukakan  gagasan,  dan  ide-idenya terkait dengan problematika yang disuguhkan oleh guru serta  mengungkapkan  pendapat  mereka  tentang masalah tersebut. Portofolio penilaian yang bersifat reflektif integratif dimana guru memamtau  serta  menunjukan  suatu  perkembangan siswa dalam satu semester Test Lisan Berdasarkan  hasil  dari  wawancara  dengan  Guru  Al Islam  pak  Sholikin  di  SMA  Muhammadiyah  1 Karanganyar  bahwa,  “wawancara  lisan  kerap  kali  saya gunakan  dalam  menguji  ketercapaian  pembelajaran siswa,  hal  ini  terkhusus  pada  materi  yang  sifatnya memang  menhendaki  siswa  mengucapkannya  secara lisan” 2. Afektif Penilaian Proyektif Penilaian prediktif menuntut siswa dalam menjelaskan rangsangan  dari  tugas  yang  diberikan  guru.  Hal  ini disebut  proyeksi  karena  mengungkapkan  sikap  atau perilakunya  terhadap  video  dan  gambar  yang  telah dilihat  dan  ditontonnya.  Siswa  biasanya  menanggapi dari  sudut  pandang  mereka,  jika  animasi  yang diperlihatkan  sesuai  pada  diri  mereka  lakukan  sehari- hari maka tanggapan siswa terhadap perspektif tersebut akan  sesuai  dengan  gambar  dan  sebaliknya.  Namun dalam  praktiknya.  “ predictive  assessment” melatih mahasiswa  untuk  dapat  memberikan  jawaban  positif dan  negatif  terhadap  sesuatu  yang  mereka  amati, sehingga membuat mereka rentan dalam hal ini dengan masalah yang terus menerus” Penilaian Objektif meminta siswa untuk memilih dari berbagai pernyataan sikap  komprehensif  yang  diberikan  guru,  penilaian objektif  meminta  siswa  untuk  memilih  sikap  mereka terhadap  pernyataan  tersebut.  Jika  bahan  pelajaran proyektif penilaian objektif berbentuk gambar dan film abstrak,  bahan  pelajaran  akan  berbentuk  daftar pernyataan konkrit yaitu, pernyataan yang mengungkapkan  sikap  tertentu  secara  langsung  dan akan  meminta  siswa  untuk  memilih  di  antara pernyataan-pernyataan tersebut. 3. Psikomotorik Demonstrasi melibatkan siswa dalam melakukan gerakan keagamaan, seperti  gerakan  dalam  sholat  fardhu,  sholat  sunnah, wudhu, tayamum, mandi wajib, dan sebagainya. Alhasil, model  evaluasi  pembelajaran  pendidikan  agama  islam untuk  komponen  motorik  tersebar  luas  di  kelas-kelas tersebut.

## KESIMPULAN
Kesimpulan ialah suatu pernyataan yang singkat mengenai suatu hasil analisis deskripsi dan pembahasan tentang hasil pengetesan hipotesis, Dari hasil penelitian yang telah dijabarkan diatas dapat disimpulkan Konsep evaluasi pembelajaran Al-Islam di SMA Muhammadiyah 1 Karanganyar menggunakan  beberapa  konsep  diantaranya  konsep  kognitif,  konsep  afektif  dan  konsep psikomorik.  Konsep  kognitif  yaitu  berfokus  pada  empat  bidang  yaitu  pembelajaran  emosional, kognitif, spiritual dan psikomotorik, Di SMA Muhammadiyah 1 Karanganyar semua guru Al-Islam menggunakan konsep yang berbeda dengan disesuaikan pada karakteristik tujuan pembelajaran, konsep  afektif  suatu  aktivitas  untuk  memperoleh  suatu  hasil  yang  berupa  penilaian  sikap  dan selanjutnya dijadikan gambaran siswa, konsep psikomotorik lebih berfokus pada kemampuan atau keterampilan pada saat pembelajaran.Kendala yang di hadapi dalam proses evaluasi pembelajaran Al-Islam di SMA Muhammadiyah 1 Karanganyar ada dua faktor yakni faktor dari pendidik dan dari orang tua siswa. Faktor dari pendidik lebih kepada guru tidak melakukan beberapa cara agar siswa tidak jenuh di kelas karena itu dapat mempengaruhi tingkat kepemahaman siswa dalam menangkap materi yang diajarkan oleh guru, selain itu guru juga menyamaratakan kemampuan siswa itu yang membuat siswa kesusahan dalam memahami materi yang diajarkan oleh guru Ketika pembelajaran berlangsung. Sedangkan faktor dari orang tua salah satunya kurangnya monitoring yang dilakukan orang tua terhadap siswa menyebabkan kurangnya minat dan keseriusan belajar di rumah dan di sekolah.

## REFERENSI
Abdullah, A., & Nurul, I. L. (2019). Pengembangan Evaluasi Pendidikan Agama Islam Cetakan 1. Universitas Muhammadiyah Surakarta Press.
Amelia,  D.,  Susanto,  S.,  &  Fatahillah,  A.  (2016).  Analisis  Hasil  Belajar  Matematika  Siswa  Pada Pokok Bahasan Himpunan Berdasarkan Ranah Kognitif Taksonomi Bloom Kelas VII-A di SMPN 14 Jember. Jurnal Edukasi, 2(1), 1 – 4. Arikunto, S. (2016). Prosedur Penelitian: Suatu Pendekatan Praktik. Rineka Cipta.
Asrul, Ananda, R., & Rosnita. (2014). Evaluasi Pembelajaran. Perdana Mulya Sarana. Azizah, N., & Zainudin, M. (2020). Evaluasi Pembelajaran Pendidikan Agama Islam (Studi di SMK Muhammadiyah  1  dan  SMK  Muhammadiyah 2  Kota  Palembang).  Edification  Journal: Pendidikan Agama Islam, 2(2), 133 – 143. Fitriyani, N. R. (2021). Evaluasi Hasil Belajar Mata Pelajaran Pendidikan Agama Islam Dengan Sistem Pembelajaran Online Di SMA Negeri 1 Gurah Kediri. Skripsi IAIN Kediri.
Hakim, M. N., & Iskandar, M. N. (2023). Pengembangan Bakat Dan Minat Dengan Manajemen Peserta  Didik. Kharisma:  Jurnal  Administrasi  Dan  Manajemen  Pendidikan , 2 (1),  Art.  1. https://doi.org/10.59373/kharisma.v2i1.17 Komariah, N., & Nihayah, I. (2023). Improving The Personality Character of Students Through Learning Islamic Religious Education. At-Tadzkir: Islamic Education Journal , 2 (1), Art. 1. Kemendikbud RI. (2015). Permendikbud No. 53 Tahun 2015 tentang Penilaian Hasil Belajar oleh Pendidik  dan  Satuan  Pendidikan  pada  Pendidikan  Dasar  dan  Pendidikan  Menengah. Kemendikbud RI.
Kunandar.  (2010).  Guru  Profesional  Implementasi  Kurikulum  Tingkat  Satuan  Pendidikan  dan Sukses dalam Sertifikasi Guru. Rajawali Pers.
Lubis, R. R., Enita, P., Marpaung, M. A. F., & Harahap, R. (2020). Model Evaluasi Pembelajaran PAI  Berbasis  Daring  Di  MTs.  Usman  Syarif  Medan  Selama  Pandemi  Covid-19.  El- Buhuth: Borneo Journal of Islamic Studies, 1(1), 39 – 53.
Nazaruddin,  N.  (2007).  Manajemen  Pembelajaran:  Implementasi  Konsep,  Karakteristik  dan Metodologi Pendidikan Agama Islam Sekolah Umum. Teras Media.
Panggabean,  S.,  Widyastuti,  A.,  Damayanti,  W.  K.,  Nurtanto,  M.,  Subakti,  H.,  Chamidah,  D., Sianipar, L. K., Ardiana, D. P. Y., Purba, F. J., & Cecep, H. (2021). Konsep dan Strategi Pembelajaran. Yayasan Kita Menulis.
Permadi, T. Y., & Jatmoko, D. (2018). Pengembangan Media Pembelajaran Sistem Starter Untuk Meningkatkan Hasil Belajar Siswa Kelas XI TSM di SMK Taruna Abdi Bangsa Kebumen. Auto Tech: Jurnal Pendidikan Teknik Otomotif Universitas Muhammadiyah Purworejo, 12(2), 67 – 71. Purwanto. (2009). Evaluasi Hasil Belajar. Pustaka Pelajar.
Putra, S. D., & Muhidin, S. A. (2019). Studi Tentang Kinerja Guru dan Mutu Hasil Belajar Siswa Smk Swasta di Kota Bandung (Studi Pada SMK Merdeka, SMK Pasundan 3, dan SMK Bina Sarana Cendikia). Jurnal Pendidikan Manajemen Perkantoran, 12(16), 14 – 30. Putro,  K.  Z.,  Amri,  M.  A.,  Wulandari,  N.,  &  Kurniawan,  D.  (2020).  Pola  Interaksi  Anak  Dan Orangtua  Selama  Kebijakan  Pembelajaran  Di  Rumah.  Fitrah:  Journal  of  Islamic Education, 1(1), 124 – 140.
Rigianti,  H.  A.  (2020).  Kendala  Pembelajaran  Daring  Guru  Sekolah  Dasar  Di  Banjarnegara. Elementary School: Jurnal Pendidikan Dan Pembelajaran Ke-SD-An, 7(2), 297 – 302. Rukajat, A. (2018). Teknik Evaluasi Pembelajaran. Deepublish. Rusadi,  B.  E.,  Widiyanto,  R.,  &  Lubis,  R.  R.  (2019).  Analisis  Learning  and  Inovation  Skills Mahasiswa PAI Melalui Pendekatan Saintifik dalam Implementasi Keterampilan Abad 21. Conciencia, 19(2), 112 – 131.
Sadikin, A., & Hamidah, A. (2020). Pembelajaran Daring Di Tengah Wabah Covid19. BIODIK: Jurnal Ilmiah Pendidikan Biologi, 6(2), 214 – 224.
Safrina, S. (2021). Teknik Pelaksanaan Evaluasi Pembelajaran Matakuliah Pai Berbasis Online Pada Masa  Pandemi  Covid-19  Di  Universitas  Sriwijaya  Teknik  Pelaksanaan  Evaluasi Pembelajaran  Matakuliah  Pai  Berbasis  Online  Pada  Masa  Pandemi  Covid-19  Di Universitas Sriwijaya. Proceedings of International Education Conference, 1(1), 271 – 278. Saifulloh, A., & Safi’i, I. (2017). Evaluasi Pembelajaran Mata Pelajaran Pendidikan Agama Islam di Sekolah  Menengah  Pertama  (Studi  Kasus  di  SMPN  2  Ponorogo).  Educan:  Jurnal Pendidikan Islam, 1(1), 61 – 73.
Sawaluddin, S. (2018). Konsep Evaluasi Dalam Pembelajaran Pendidikan Islam. Jurnal Pendidikan Agama Islam Al-Thariqah, 3(1), 39 – 52.
Setiawan, A. (2017). Belajar dan Pembelajaran. Uwais Inspirasi Indonesia.
Setyorini,  I.  (2020).  Pandemi  Covid-19  Dan  Online  Learning:  Apakah  Berpengaruh  Terhadap Proses  Pembelajaran  Pada  Kurikulum  13?  Journal  of  Industrial  Engineering  & Management Research, 1(1b), 95 – 102.
Sibero,  A.  F.  K.,  Manurung,  I.  H.  G.,  &  Sitanggang,  R.  (2020).  Pelatihan  Penggunaan  Google Classroom Sebagai Media Pembelajaran Dan Evaluasi Guru di SMK Negeri 11 Medan. Jurnal Abdimas Mutiara, 1(2), 107 – 114. Silalahi, T. (2020). Evaluasi Pembelajaran. Yayasan Kita Menulis.
Suardipa,  I.  P.,  &  Primayana,  K.  H.  (2020).  Peran  Desain  Evaluasi  Pembelajaran  Untuk Meningkatkan  Kualitas  Pembelajaran.  Widyacarya:  Jurnal  Pendidikan,  Agama  Dan Budaya, 4(2), 88 – 100. Saadah,  R.,  &  Asy’ari,  H.  (2022).  Manajemen  Sekolah  Berbasis  Pe santren  Dalam  Membentuk Karakter Peserta Didik. Kharisma: Jurnal Administrasi Dan Manajemen Pendidikan , 1 (1), Art. 1. https://doi.org/10.59373/kharisma.v1i1.1 Sandria,  A.,  Asy’ari,  H.,  &  Fatimah,  F.  S.  (2022).  Pembentukan  Karakter  Religius  Melalui Pembelajaran Berpusat pada Siswa Madrasah Aliyah Negeri. At-Tadzkir: Islamic Education Journal , 1 (1), Art. 1. https://doi.org/10.59373/attadzkir.v1i1.9
Susanti,  F.,  Wulansari,  I.,  Harahap,  E.  K.,  &  Hamengkubowono,  H.  (2023).  Implementasi Kepemimpinan  Kepala  Madrasah  dalam  Pelaksanaan  Manajemen  Berbasis  Madrasah.
Kharisma: Jurnal Administrasi Dan Manajemen Pendidikan , 2 (1), Art. 1. https://doi.org/10.59373/kharisma.v2i1.12 Sutrisno, S., & Nasucha, J. A. (2022). Islamic Religious Education Project-Based Learning Model to  Improve  Student  Creativity. At-Tadzkir:  Islamic  Education  Journal , 1 (1),  Art.  1. https://doi.org/10.59373/attadzkir.v1i1.3
Sugiyono. (2019). Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D. Alfabeta. Suharsimi, A. (2009). Dasar-Dasar Evaluasi Pendidikan. Bumi Aksara. Sukardi, D. K. (2008). Proses Bimbingan dan Konseling di Sekolah. Rineka Cipta. Syafaruddin.  (2018).  Inovasi  Pendidikan:  Suatu  Analisis  Terhadap  Kebijakan  Baru  Pendidikan. Perdana Publishing.
Syarifudin,  A.  S.  (2020).  Impelementasi  Pembelajaran  Daring  Untuk  Meningkatkan  Mutu Pendidikan Sebagai Dampak Diterapkannya Social Distancing. Jurnal Pendidikan Bahasa Dan Sastra Indonesia Metalingua, 5(1), 31 – 34. Tabroni, I. (2019). Model Pendidikan Islam: Teknik Mendidik Anak dengan Treatment di Era 4.0. CV Cendekia Press.
Rofiq, M. H., & Nadliroh, N. A. (2021). Analisis Evaluasi Pembelajaran Aqidah Akhlak Dalam Sistem  Kredit  Semester  Di  Madrasah  Tsanawiyah  Cerdas  Istimewa  Amanatul  Ummah. FATAWA: Jurnal Pendidikan Agama
Islam , 2 (1), Art. 1. https://doi.org/10.37812/fatawa.v2i1.269 Zainuri,  A.,  &  Saepuloh,  S.  (2022).  Evaluasi  Manajemen  Media  Pembelajaran  Pada  Madrasah Ibtidaiyah. Munaddhomah:  Jurnal  Manajemen  Pendidikan  Islam , 3 (3),  Art.  3. https://doi.org/10.31538/munaddhomah.v3i3.267