## PROBLEM  PENDIDIKAN ANAK TENAGA KERJA WANITA INDONESIA
(TKWI) DI DESA KERUAK KECAMATAN KERUAK

## KABUPATEN LOMBOK TIMUR

## JAMILUDDIN
Jamilbae1@gmail.com 1
ABSTRAK  : This  study  aims  to  determine  the  child's  education problems  Indonesia  Labor  Women  (TKWI).  The  type  used  in  this research is qualitative descriptive exploratory approach. In the process of data collection researchers using  participant observation, interview methods  (interviews),  and  methods  of  documentation.  Nurturing  and raising children is a responsibility that must be carried naturally by the parents, because the child needs food, drinks, and respite care so that he can live in a sustainable manner and also be able to enjoy a decent school  with.  Making  the  role  of  the  mother  by  the  father,  brother  or grandmother  has  not  been  able  to  make  the  development  of  children walking  normally  like  other  children  who  grew  up  with  the supervision,  guidance  and  get  a  touch  of  affection  directly  a  mother, which  eventually  resulted  in  not  a  few  of  the  children  who  left  the mother  becomes  TKW  their  performance  declines,  one  of  the association, even dropouts.
Key word: Children Education, Labor Women (TKW)

## PENDAHULUAN
Menikah  dan  memperoleh  anak-anak  yang  berperestasi,  taat,  berkeperibadian  baik adalah  impian  setiap  pasangan  suami  istri.  Namun  kenyataannya,  dalam  hidup berkeluarga  tidak  hanya  anak  yang  menjadi  fokus  utama.  Selain  mendidik  dan membesarkan anak, orang tua juga harus berusaha untuk memenuhi kebutuhan keluarga. Oleh  karena  itu,  banyak  dari  para  ibu  akhirnya  turut  berpartisipasi  dalam  membantu dalam  memenuhi  kebutuhan  keluarga.  Di  sinilah  benturan  tugas  terjadi.  Orang  tua khususnya ibu akhirnya memainkan peran ganda.
Beberapa  tahun  belakangan  ini  banyak  sekali  kita  lihat  para  warga  masyarakat terutama para perempuan lebih memilih bekerja ke luar Negeri dari pada harus bekerja di desanya sendiri, dengan asumsi bahwa bekerja di luar negeri akan lebih besar penghasilan yang diperoleh daripada harus bekerja di daerah sendiri.
Keluarga adalah tempat pendidikan pertama dan utama bagi putra putri mereka. Jika mereka mendidik dengan baik maka akan lahirlah seorang generasi yang baik, begitu juga sebaliknya.  Peran  keluarga  dalam  hubungannya  dengan  putra  serta  putri  mereka,  tidak sebatas  hanya  mengasihi,  melindungi,  dan  membesarkannya  secara  fisik  dan  ekonomis,
1 Jamiluddin
melainkan bersama-sama juga sebagai pendidik yang membimbing dan mengarahkannya kejalan  kehidupan  yang  benar.  Ibu  bersama  bapak  berperan  sebagai  jembatan  yang menghubungkan  dunia  anak  dengan  dunia  dewasanya,  menghubungkan  anak  dengan dunia sosialnya.
Saat  ini,  kita  dihadapkan  pada  suatu  kenyataan  masyarakat  bahwa  banyak  sekali anak yang kurang mendapat perhatian serta dukungan terkait masalah pendidikan mereka. Anak-anak  dalam  lingkungan  keluarga  yang  seharusnya  meperoleh  rasa  aman  dan terlindungi,  justru  terlihat  seperti  anak  yang  tidak  mempunyai  pijakan  nilai-nilai  moral yang  kokoh.  Peranan  orang  tua  atau  keluarga  yang  memberikan  rasa  hangat,  damai  dan aman  di  bawah  asuhanya  dan  sekaligus  sosialisasi  nilai-nilai  kehidupan  baik  nilai-nilai sosial dan agama, sepertinya sudah mulai tidak mendapatkan perhatian.
Banyak  orang  tua  mengeluh  tidak  dapat  menyeimbangkan  peran  antara  bekerja  di luar dengan mengurus anak. Aktivitas pekerjaan menuntut para orang tua menghabiskan hampir  sebagian  waktu  kesehariannya  ditempat  kerja.  Akibatnya,  pengawasan  dan perhatian pada anak menjadi berkurang.
Masuknya  era melinium yang diistilahkan kerja serba mesin (misalnya penggunaan pestisida dan mesin traktor) mendesak posisi wanita ke pinggiran dalam memperebutkan kesempatan  ekonomi.  Masuknya  sistem  tebasan  dan  huller  (traktor)  dalam  sistem pertanian telah mempersempit kesempatan kerja bagi wanita pedesaan.
Akhirnya  ada  dua  bentuk  respon  yang  dilakukan  wanita  desa  untuk  menghadapi struktural  akibat  masuknya  era  melinium  tersebut.  Pertama,  wanita  kembali  memasuki wilayah  domestik  karena  kesempatan  kerja  di  sektor  publik  makin  sulit  diraih.  Kedua, mereka  berusaha  memperoleh  kesempatan  kerja  di  luar  desanya  (di  kota)  dengan melakukan  migrasi.  Ada  yang  bermigrasi  secara  ulang  antara  desa-kota,  ada  juga  yang bermigrsi dalam jangka panjang, dan tidak sedikit pula yang bekerja jauh di luar negeri.
Keluarga mempunyai fungsi yang tidak hanya sebatas pemenuhan kebutuhan sehari- hari,  akan  tetapi  keluarga  merupakan  sumber  pendidikan  yang  utama  karena  segala pengetahuan  dan  kecerdasan  intelektual  anak  diperoleh  dari  orang  tua  dan  anggota keluarga  yang  lain.  Namun  kebanyakan  keluarga  pada  masa  kini  telah  menyerahkan sepenuhnya  fungsi  pendidikan  anak  pada  lembaga-lembaga  pendidikan  formal  maupun non  formal,  sementara  mereka  disibukkan  mencari  materi  dan  akhirnya  keluarga  tidak lagi menjadi tempat yang utama bagi anak-anaknya.
Apalagi  dimasa  sekarang  ini,  kesempatan  untuk  menambah  pendapatan  keluarga juga  banyak  dimiliki  oleh  wanita  terutama  sebagai  ibu  rumah  tangga  sekarang  terbuka
lebar kesempatan untuk bekerja keluar negeri sebagai (TKW) yakni sebagai pembantu ibu rumah tanga, mereka rela menjadi pembantu  rumah tangga di negeri  orang seperti Arab Saudi, Brunai ataupun malaysia dengan harapan meperoleh gaji jutaan  rupiah. Sehingga dengan kondisi inilah penulis merasa tertarik untuk mengetahui seperti apa problem atau masalah  Pendidikan  Anak  Tenaga  Kerja  Wanita  Indonesia  (TKWI)  Di  Desa  Keruak Kecamatan Keruak.

## Tenaga Kerja Wanita (TKW)
Tenaga  kerja  merupakan  faktor  produksi  yang  memiliki  peranan  penting  dalam proses  produksi.  Tenaga  kerja  adalah  kemampuan  manusia  untuk  mengeluarkan  usaha- usaha tiap satuan waktu guna menghasilkan barang atau jasa baik itu dirinya sendiri atau untuk orang lain.
Ketenaga  kerjaan  berasal  dari  kata  dasar  tenaga  kerja  yang  artinya  segala  hal  yang berhubungan  dengan  tenaga  kerja  pada  waktu  sebelum  dan  sesudah  masa  kerja.  Tenaga kerja  menurut  pasal  1  undang-undang  No.  14  Tahun  1969  tentang  ketentuan  pokok Mengenai  Tenaga  kerja  adalah  tiap  orang  yang  mampu  melakukan  pekerjaan  baik  di dalam  maupun  di  luar  hubungan  kerja  guna  menghasilkan  jasa  atau  barang  untuk memenuhi  kebutuhan  masyarakat  (Buruh  dan  PNS,  Militer,  Angkatan  kerja  dan sebagainya). 2
Berdasarkan  pengertian  di  atas  dapat  disimpulkan  bahwa  tenaga  kerja  merupakan suatu bentuk kegiatan supaya pindah ke negara lain untuk dapat memperoleh barang dan jasa supaya dapat memenuhi kebutuhannya kegiatan yang dilakukan oleh orang tersebut khususnya disebut dengan istilah “merantau” untuk lebih jelasnya berarti migrasi tetapi merantau  adalah  tipe  khusus  dari  migrasi  dengan  konotasi  budaya  tersendiri  yang  tidak mudah untuk diterjemahkan oleh bahasa inggris atau bahasa manapun.
Inti  dari  pada  tenaga  kerja  ini  adalah  kesadaran  manusia  karena  tenaga  yang  di lakukan manusia sesuai otot-otot juga sangat berperan sehingga tenaga kerja merupakan kemampuan manusia untuk melakukan suatu pekerjaan baik secara pisik ataupun pisikis guna menghasilkan suatu barang atau jasa untuk memenuhi.
Namun  dalam  pengertian  ini  yang  penulis  maksud  adalah  warga  Negara  Indonesia yang  melakukan  pekerjaan  keluar  negeri  untuk  meningkatkan  taraf  hidup  serta memperbaiki  keadaan  ekonomi  keluarga  baik  dalam  faktor  pertanian  industri,  ataupun
2 Djumialdji,  F.X, Perjanjian  Perburuhan  dan  Hubungan  Perburuhan  Pancasila , (Jakarta: Sinar Grafika, 1982), 23.
sebagai  pembantu  rumah  tangga  dengan  mengadakan  perjanjian  kerja  terlebih  dahulu dengan pihak yang bersangkutan dalam jangka waktu yang disepakati.

## Problem-Problem Pendidikan Anak (TKW)
Menurut Martin S. Weinberg (dalam Kamanto), masalah sosial adalah situasi yang dinyatakan  sebagai  sesuatu  yang  bertentangan  dengan  nilai-nilai  oleh  warga  masyarakat yang  cukup  signifikan,  dimana  mereka  sepakat  dibutuhkannya  suatu  tindakan  untuk mengubah situasi tersebut.
Banyak orang tua yang bingung menghadapi perubahan sikap anaknya yang tiba-tiba tidak mau sekolah dengan berbagai alasan, mulai dari sakit perut, sakit kepala, sakit kaki dan  seribu  alasan  lainnya.  Bagi  orang  tua  yang  anaknya  masih  kecil,  pemogokkan  ini tentu  bikin  pusing  karena  menimbulkan  kebingungan  apakah  alasan  tersebut  benar  atau hanya dibuat-buat.
Orang  tua  menjadi  bingung:  memaksa  anak  untuk  tetap  berangkat  sekolah  takut nanti  anaknya  menjadi  stres,  atau  kalau  ternyata  benar  apa  yang  dikemukakan  anak, lantas  bagaimana  harus  bersikap?  Sementara  itu  problem  yang  hampir  sama  dialami orang tua yang bingung menghadapi penolakan anaknya yang sudah waktunya bersekolah tapi masih saja belum mau masuk sekolah.
Termasuk faktor terbesar yang menyebabkan terjadinya dekadensi moral pada anak- anak  dan  terbentuknya  kepribadian  yang  buruk  pada  diri  mereka  adalah  kurangnya perhatian  kedua  orang  tua  untuk  mengajarkan  akhlak  yang  mulia  kepada  si  anak  dan dikarenakan  kesibukan  mereka  hingga  tidak  ada  kesempatan  untuk  mengarahkan  dan mendidik anak-anaknya.
Apabila  seorang  ayah  tidak  lagi  peduli  terhadap  tanggung  jawabnya  untuk mengarahkan  dan  mendidik  serta  mengawasi  anak-anaknya,  dan  dikarenakan  faktor tertentu,  si  ibu  kurang  menunaikan  kewajibannya  dalam  mendidik  si  anak  maka  tidak diragukan lagi si anak akan tumbuh seperti anak yatim yang tidak memiliki orang tua, ia hidup  bagai  sampah  masyarakat,  bahkan  suatu  saat  akan  menjadi  penyebab  terjadinya kerusakan dan kejahatan di tengah-tengah masyarakat.
“Anak  yatim bukanlah anak  yang  ditinggal  mati  oleh  kedua  orang  tua  hingga  ia menjadi miskin. Akan tetapi, anak yatim yang sebenarnya ialah seorang anak yang menemukan  ibunya  yang  kurang  mendidiknya  dan  menemukan  ayah  yang  sibuk dengan pekerjaannya.” 3
3 Abdullah Nasihin Ulwan, Tarbiyatu al-Aulaad Fii al-Islaam , (Jakarta: Pustaka Amani, 2012), 103.
Ibnu  Qayyim Rahimahullah berkata,  “Barangsiapa  yang  tidak  mengajarkan  hal-hal yang  bermanfaat  kepada  anaknya  dan  membiarkan  begitu  saja,  berarti  dia  telah mendurhakai anaknya . Betapa banyak anak-anak yang rusak dikarenakan ulah ayah-ayah mereka sendiri yang membiarkan mereka begitu saja, tidak mengajarkan kepada mereka kewajiban-kewajiban  dan  sunnah-sunnah  dalam  agama  Islam  yang  harus  ia  kerjakan. Mereka  telah  menyia-nyiakan  anak  mereka  sewaktu  kecil,  sehingga  mereka  tidak bermanfaat  untuk  diri  mereka  sendiri  dan  mereka  pun  tidak  bisa  memberikan  manfaat sedikit pun disaat orang tuanya sudah lanjut usia.
Sebagaimana  celaan  sebagian  orang  tua  yang  dilontarkan  kepada  anaknya  dan  si anak menjawab, “Wahai ayahku, sesungguhnya engkau telah mendurhakaiku di saat aku masih  kecil,  maka  setelah  besar  aku  pun  mendurhakaimu.  Engkau  telah  menyia- nyiakanku sewaktu aku masih kecil maka aku pun menyia-nyiakan engkau ketika engkau sudah lanjut usia.”
Sesungguhnya  kepedulian  kedua  orang  tua  tidak  hanya  terbatas  memberikan pengajaran  kepada  mereka.  Akan  tetapi,  mereka  harus  dibimbing  dan  dibantu  dalam mempraktekkan bagaimana cara berbakti kepada kedua orang tuanya, tentu dengan cara dan  perlakuan  terbaik.  Akan  tetapi,  jika  orang  tua  tidak  peduli  akan  pendidikan  akhlak mereka maka si anak akan menjadi duri bagi kedua orang tuanya, karena berbakti kepada kedua  orang  tua  merupakan  sifat  yang  tidak  akan  muncul  begitu  saja  tanpa  melalui pengajaran.

## Peranan Orang Tua dalam Mendidik Anak
Peranan  adalah  tindakan  yang  dilakukan  seseorang  dalam  suatu  peristiwa,  peranan dapat membimbing seseorang dalam berprilaku, karena fungsi peranan sendiri adalah: Memberi  arah  pada  proses  sosialisasi,  Pewaris  tradisi,  kepercayaan,  nilai,  norma,  dan pengetahuan,  Dapat  mempersatukan  kelompok  atau  masyarakat  dan  Menghidupkan sistem pengendali dan kontrol sosial sehingga dapat melestarikan kehidupan masyarakat. 4
Peranan dikatakan sebagai perangkat harapan-harapan yang dikenakan pada individu yang  menempati  sosial  tertentu,  harapan  tersebut  sehubungan  dengan  norma  sosial  dan oleh  sebab itu  dapat  dikatakan  peranan itu  di tentukan  oleh  norma  di dalam  masyarakat dan  setiap  individu  akan  melaksanakanperanannya  sesuai  status  sosial  masing-masing dalam masyarakat.
4 J. Dwi Narwoko dkk. Sosiologi Teks Pengantar dan Terapan . (Jakarta: Kencana Media Group 2004) , 159.
Keluarga  sebagai  pusat  pendidikan  yang  pertama  dan  utama.  Kalau  dipikir  secara mendalam  siapa  yang  sebenarnya  harus  bertanggung  jawab  terhadap  pendidikan  anak maka  tidak  ada jawaban  orang  lain  kecuali  orang  tua.  Orang  tua  merupakan  pendidikan yang  utama  dan  pertama  bagi  anak-anak  mereka,  karena  dari  merekalah  anak  mulai menerima  pendidikan.  Dengan  demikian  bentuk  pendidikan  yang  pertama  diterima  oleh anak adalah pendidikan dalam keluarga.
Konsep  pendidikan  Ki  Hajar  Dewantara  “pendidikan  yaitu  tuntutan  didalam  hidup tumbuhnya  anak-anak”.  Adapun  maksudnya  pendidikan  itu  menuntun  segala  kekuatan kodrat  yang  ada  pada  anak-anak  itu,  agar  mereka  sebagai  manusia  dan  sebagai  anggota masyarakat dapatlah mencapai keselamatan dan kebahagiaan yang setinggi-tinginya. 5
Pendidikan  dalam  keluarga  pada  umumnya  bukan  berangkat  dari  kesadaran  dan pengertian  yang  lain  dari  pengetahuan  mendidik,  melainkan  secara  kodrati  suasana  dan strukturnya  memberikan  kemungkinan  untuk  membangun  situasi  pendidikan.  Situasi pendidikan  itu  terujut  berkat  adanya  pergaulan  dan  hubungan  yang  berpengaruh  secara timbal balik antara orang tua dan anak. Oleh karena itu orang tua memegang peranan dan pengaruh yang sangat penting atas kondisi anak-anaknya.
Adanya  kesadaran  mendidik  dan  membina  anak  secara  kontinu  perlu  dikembangkan kepada  setiap  orang  tua  sehingga  pendidikan  yang  dilakukan  tidak  lagi  berdasarkan kebiasaan  yang  dilihat  dari  orang  tua,  tetapi  telah  disadari  oleh  teori-teori  pendidikan modern. Sesuai dengan perkembangan Zaman yang cenderung selalu berubah. 6
Kedudukan  suami  istri  dan  orang  tua  ditentukan  oleh  kewajiban-kewajiban  di  dalam keluarga maupun masyarakat luas. Dengan menentukan pekerjaan-pekerjaan tertentu para lelaki di luar rumah tangga, masyarakat juga ikut menentukan pembagian kerja di dalam keluarga,  sama  halnya  dengan  apa  yang  dikerjakan  anak-anak  dan  orang  tua  di  dalam keluarga  membentuk  tugas-tugas  apa  yang  akan  diberikan  kepada  mereka  di  luar keluarga.  Orang  tua  berkewajiban  untuk  pertama  kali  mensosialisir  anak-anak  mereka, tetapi  dengan  demikian  pula  mampertahankan  kontrol  sosial  atas  mereka  jika  mereka meninggalkan rumah. 7
Adapun peranan-peranan orang tua terhadap pendidikan anak yang akan dibahas disini diantaranya sebagai berikut:
5 Hasbullah. Dasar-dasar Ilmu Pendidikan . (Jakarta: PT, Raja Grafindo Persada 2005) ,4.
6 Ibid, hlm 88
7 William J. Goode, Sosiologi Keluarga. (Jakarta: PT. Bumi Aksara 2004), 136.

## Peranan Ibu dalam mendidik anak
Ditinjau  dari  kehidupan  keluarga  secara  keseluruhan,  ibu  berperan  sebagai  “ratu rumah tangga” yang mengemudikan bahtera rumah tangga. Oleh karena itu ia memegang peranan yang sangat vital bagi terciptanya suatu iklim yang baik, yang selanjutnya dapat memberikan kondisi kepada teciptanya suatu situasi pendidikan dalam keluarga.
Peranannya  sebagai  ratu  rumah  tangga  itu,  pertama-tama  ialah  berkaitan  dengan tatalaksana  ke  rumah  tanggaan,  tata  laksana  makanan  dan  tata  laksana  busana  atau pakaian.  Peranannya  ini,  kadang  dianggap  kurang  berarti,  sebenarnya  tidak  sederhana dugaan orang.
Istri  Dalam  masyarakat  modern,  dituntut  pula  untuk  menunaikan  tugasnya  diluar keluarga,  realisasi  peranan  ratu  rumah  tangga  itu  mengalami  perubahan  yang  cukup mendalam.  Sebab  betapapun  seorang  istri  itu  sudah  bekerja  di  luar  rumah,  namun “kehadirannya”  di  dalam  keluarga  tetap  diperlukan.  Mungkin  kehadirannya  dalam keluarga itu tidak harus secara fisik, namun setidak-tidaknya dapat dirasakan oleh seluruh anggota  keluarga.  Ketentraman  dan  keasrian  rumah  tidak  semata-mata  di  tentukan kehadirannya secara fisik, melainkan mengandung pula segi-segi psikologisnya, sehingga rumah tersebut terasa “keterhuniannya” oleh sang ratu rumah tangga. 8
Demikianlah  dimasa  sekarang  ini,  dimana  seorang  istri  tidak  jarang  mempunyai pekerjaan  yang  barang  kali  sama  beratnya  dengan  sang  suami,  dalam  keluarga  ini  tetap tidak  kehilangan  perannya  sebagai  ratu  rumah  tangga.  Itulah  sebabnya  maka  sering dikatakan  bahwa  seorang  istri  sekarang  memiliki  peran  ganda  atau  barang  kali  multi- peranan.  Kewanitaan  yaitu  memberikan  sesuatu  “cap”  atau  pola  khusus  terhadap  segala kebijakan  dan  tindakannya  baik  dalam  kehidupan  keluarga  maupun  diluar  kehidupan keluarga.
Masyarakat  mempunyai  suatu  gambaran  dan  harapan  tertentu  tentang  penampilan wanita.  Misalnya  ada  gambaran  bahwa  wanita  itu  halus  dan  lembut  perasaannya  luwes dan  indah  penampilannya,  sikapnya  yang  penyabar  namun  tabah  dalam  menghadapi kekurangan  dan  kesulitan  dalam  kehidupan  keluarga  dan  sebagainya.  Gambaran  ini memang  berbeda  dari  daerah  yang  satu  ke  daerah  yang  lain,  dan  waktu  dulu  dan  masa sekarang. Gambaran wanita dewasa ini diantaranya berkat apa yang disebut “emansipasi wanita” telah jauh berubah dibanding dari gambaran wanita zaman dahulu. Wanita tidak
8 Suherman. Psikologi Keluarga. (Jakarta: PT. Rineka Cipta, 2003), 127.
lagi dipandang sebagai mahluk lemah, pasrah dan hanya pantas untuk hiasan rumah, akan tetapi  telah  tampil  sebagai  wanita  yang  seimbang  dengan  pria  yang  berperan  dalam kehidupan keluarga.
Berkaitan pula dengan peranannya sebagai wanita, maka dalam kehidupan keluarga ia  memegang  perannya  sebagai  yang  mengandung  dan  melahirkan  anak.  Peranan  ini khusus untuk wanita, yang memang telah diciptakan dan disiapkan untuk peranannya ini. Dalam hubungannya dengan seorang suami, ibu  berperan sebagai seorang istri, sebagai rekan  suami  dalam  mengemudikan  kehidupan  keluarga,  kerukunan,  keharmonisan,  dan kesearahan antara mereka berdua mewarnai pula iklim tersebut.
Dalam hubungannya dengan anak, ibu berperan sebagai seorang ibu, sebagai ibunya, yang merupakan kaitan yang pertama dan utama bagi kehidupan anak. Putusnya tali ari, ketika  anak  dilahirkan,  memang  merupakan  pemutusan  ikatan  antara  ibu  dengan  anak secara  fisik,  akan  tetapi  hubungan  antara  mereka  secara  psikologis  masih  berlangsung terus,  bahkan  bekasnya  tidak  bisa  terhapus  sepanjang  hayat.  Sebab  bagi  anak,  ibu  itu merupakan  lambang  kasih  sayang  abadi  dan  kepadanyalah  anak  itu,  terutama  ketika masih  kecil,  mencari  perlindungan  dan  mengungkapkan  kasihnya.  Bagi  perkembangan dan pendidikan anak, kasih ibu tak bisa tergantikan.
Wanita pada dasarnya bisa mengerjakan tugas-tugasnya seperti: menggiling gandum, mengangkat  air,  memasak  mengawetkan  makanan,  membetulkan  dan  membuat  pakain, menenun,  (kain,  tilan,  dan  keranjang-keranjang),  mengumpulkan  makanan  (kacang- kacangan) buah-buahan.

## METODE PENELITIAN
Penelititan ini merupakan penelitian kualitatif, penelitian kualitatif menekankan pada kejadian/  fonemena,  gejala  sosial  yang  ingin  diungkap  maknanya.  Penelitian  kualitatif dapat  didesain  untuk  memberikan  sumbangannya  terhadap  teori,  praktisi,  kebijakan, masalah  sosial  dan  tindakan.  Penelitian  ini  dilakukan  di  Daerah  Lombok  Timur khususnya  di  Desa  Keruak  Kecamatan  Keruak  Provinsi  Nusa  Tenggara  Barat  dengan menggunakan  pendekatan deskriptif  kualitatif.  Penelitian  ini    mengkaji  tentang  problem pendidikan  anak  tenaga  kerja  wanita  indonesia  (TKWI)  di  Desa  Keruak  Kecamatan Keruak Kabupaten Lombok Timur
Dalam  sebuah  penelitian  dikenal  dengan  jenis  dan  sumber  data  primer  dan  sumber sekunder.  sedangkan  teknik  pengumpulan  data  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini, antara lain Observasi, wawancara dan Dokumentasi.
Setelah  data  yang  diperlukan  terkumpul,  kemudian  data  tersebut  dianalisis  dengan cara:
a. Reduksi  data  ( Data  Reduction )  melakukan  analisis  data  dengan  cara  merumuskan, memilih  hal-hal  pokok,  menfokuskan  pada  hal-hal  penting,  dan  membuat  katagori sehingga  memberikan  gambaran  agar  jelas  serta  mempermudah  peneliti  dalam menganalisis data.
b. Penyajian  data  ( Display  Data )  mengorganisasikan  data,  membuat  kedalam  pola, membuat  uraian  singkat  bagan,  hubungan  antar  kategori,  langkah-langkah  yang dilakukan adalah; (1). data yang telah diseleksi diinternalisasikan dan direlevansikan dengan  data  etik,  (2).  informasi  yang  diperoleh  dari  wawancara  diinterprestasikan untuk memberikan gambaran mendeskrifsikan fokus-fokus masalah.
c. Conclusion Drawing/  Verivication .  Penarikan  kesimpulan  setelah  menyajikan  data peneliti  akan  menarik  sebuah  kesimpulan  untuk  menjawab  rumusan  masalah  dan memberikan saran-saran berdasarkan hasil penelitian dan kesimpulam yang diambil.

## HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN

## Problem Pendidikan Anak Yang Di Tinggalkan Ibunya Menjadi (TKW)
Wawancara di lakukan dengan informan pokok yaitu anak yang sudah mengenyam pendidikan di tinggalkan oleh Ibunya menjadi (TKW),  keluarga terdekat anak.
Seperti yang di tuturkan ( Ida, sekolah SMP, 15 tahun, menyatakan bahwa Sebelum saya ditinggakan sama ibu, saya rajin sekali masuk sekolah mulai dari SD sampai SMP dan  sering  saya  dapat  juara  sepuluh  besar  di  sekolah,  tapi  sekarang  setelah  di  tinggalka ibu di sekolah saya selalu kepikiran adik saya terus, di rumah tidak ada kesempatan untuk belajar, ibu tidak ada kabar-kabarnya sampai Satu Tahun, adik tidak ada yang gendong di rumah  dan  pekerjaan  saya  pulang  sekolah  saya  bungkus  jajan  sambilan  gendong  adik yang  masih  berumur  Dua    Tahun  karena  Bapak  pergi  bekerja  dari  pagi  sampai  petang. Akhirnya  saya  mengambil  keputusan  untuk  berhenti  sekolah  temanin  adik  di  rumah, menggendongnya,  memberi  dia  makan,  minum,  dan  mencucikan  dia  pakainnya  yang sudah kotor).
Berdasarkan hasil wawancara di atas Kedudukan sumi, istri dan orang tua ditentukan oleh  kewajiban-kewajiban  di  dalam  keluarga  dengan  pekerjaannya  maupun  masyarakat luas.  Dengan  menentukan  pekerjaan-pekerjaan  tertentu  anak  jadi  terbebani  dengan pekerjaannya  sampai-sampai  hak  dalam  mendapatkan  pendidikan  jadi  gagal  kerena pekerjaannya.
Kepergian  seorang  ibu  bisa  menambah  beban  bagi  anak-anak  nya,  kalau  dalam kepergiannya meningalkan anak yang masih kecil. Apalagi anaknya yang masih kecil itu di  bebankan  pada  anak-anaknya  yang  masih  usia  sekolah,  di  sekolah  anak  tidak  pernah konsentrasi dalam menerima pelajaran. Selalu kepikiran rumah terus karena ada seorang adik yang membutuhkan bantuannya di rumah.
Berbeda  dengan  yang  di  tuturkan  seorang  anak  yang  benama  Iia,  sekolah  SMA, umur  17  tahun  menyatakan  bahwa  Sebelum  di  tinggalkan  sama  orang  tua  merantau pergaulan  dengan  teman-teman  di  batasi,  selalu  di  tekan  untuk  belajar  untuk mempertahankan  perestasi,  tetapi  setelah  di  tinggalkan  saya  bebas bergaul  dengan  siapa saja  baik  laki-laki  maupun  perempuan,  karena  orang  tua  laki-laki  tidak  pernah mempertanyakan  kegiatanku  seharian  ketika  dia  pergi  bekerja,  dia  terlalu  sibuk  dengan pekerjaan, apalagi menanyakan pelajaran. Tetapi masalah keuangan sekolah tetap di kasih kalau kita minta).
Berdasarkan  hasil  kutipan  di  atas,  sikap  orang  tua  sangat  mempengaruhi perkembangan  anak.  Sikap  menerima  anak  atau  menolak,  sikap  kasih  sayang  atau  acuh tak  acuh,  sikap  melindungi  atau  membiarkan  secara  langsung  memengaruhi  reaksi emosional  anak.  Kepergian  seorang  ibu  membuat  seorang  anak  bebas  bergaul  sama teman-temannya.  Keluar  masuk  rumah  pagi  malem  di  anggap  sama  karena  ingin memperoleh  kebahagian  di  luar  sama  teman-temanya.  Di  sini  anak  tidak  bisa membedakan  teman  yang  cocok  dalam  bergaul  karena  kontrol  orang  tua  terhadap anaknya sangat kurang. Anak jadi begitu karena seorang anak sudah merasa tidak terurus dan tidak di pedulikan sama keluarganya.
Hal itu juga senada di ungkapkan oleh seorang anak bernama  Hus, umur 13 Tahun Sejak  saya  berumur  10  Tahun  saya  sudah  merasa  kehilangan  kedua  orang  tua,  karena perceraian, setelah perceraian tersebut ibu saya pergi ke Malaysia, dan hak asuh aku dan adik-adikku sepenuhnya di serahkan pada nenekku, sedangkan nenekku sudah tua, setiap aku  minta uang saku tidak pernah dikasih, karena untuk  makan seharian saja pas-pasan, sementara ibuk ku tidak ada kabar berita sampai sekarang. Akhirnya  saya memutuskan untuk  berhenti  sekolah  dan  mencari  pekerjaan  untuk  adik-adikku  pada  tetangga  sebagai buruh tani agar adik-adikku bisa bersekolah.
Memelihara dan membesarkan anak merupakan tanggung jawab alami yang harus di laksanakan  oleh  orang  tua,  karena  si  anak  memerlukan  makanan,  minuman,  dan perawatan  yang  cukup  agar  ia  bisa  hidup  secara  berkelanjutan  dan  juga  agar  bisa menikmati bangku sekolah.
Berdasarkan  hasil  riset  bahwa  pekerjaan  guru  (pendidik)  di  sekolah  akan  lebih efektif  apabila  dia  mengetahui  latar  belakang  dan  pengalaman  anak  didik  di  rumah tangganya.  Anak  didik  yang  kurang  maju  dalam  pelajaran,  berkat  kerja  sama  orang  tua anak didik dengan pendidik, banyak kekurangan anak didik yang dapat di atasi.
Kedudukan  sumi istri dan orang tua ditentukan oleh kewajiban-kewajiban di dalam keluarga maupun masyarakat luas. Dengan menentukan pekerjaan-pekerjaan tertentu para lelaki di luar rumah tangga, masyarakat juga ikut menentukan pembagian kerja di dalam keluarga,  sama  halnya  dengan  apa  yang  dikerjakan  anak-anak  dan  orang  tua  di  dalam keluarga  membentuk  tugas-tugas  apa  yang  akan  diberikan  kepada  mereka  di  luar keluarga.  Orang  tua  berkewajiban  untuk  pertama  kali  mensosialisir  anak-anak  mereka, tetapi  dengan  demikian  pula  mampertahankan  kontrol  sosial  atas  mereka  jika  mereka meninggalkan rumah 9

## Kesimpulan
Pendidikan  adalah  tanggung  jawab  bersama  antara  keluarga,    masyarakat,  dan pemerintah.  Sekolah  hanyalah  pembantu  kelanjutan  dalam  keluarga  sebab  pendidikan yang  pertama  dan  utama  di  peroleh  anak  adalah  dalam  keluarga.  Peralihan  bentuk pendidikan  jalur  luar  sekolah  ke  jalur  pendidikan  sekolah  (  formal  )  memerlukan  kerja sama  antara  orang  tua  dan  sekolah.  Adapun  masalah-masalah  yang  muncul  pada  anak TKW sebagai berikut:
Pertama Putus  sekolah,  Kepergian  ibu  anak-anak  sebagai  tenaga  kerja  wanita (TKW)  membawa  dampak  pada  pendidikan  anak,  karena  seorang  suami  tidak  bisa memberikan motivasi yang cukup dalam hal pendidikan ke pada anak-anaknya dan juga membawa  beban  bagi  anak-ank  yang  di  tinggalkan.  Anak  yang  merasa  sangat terbebani adalah anak yang paling dewasa.
Kedua Perestasi  disekolah  menurun,  Kepergian  seorang  ibu  seorang  anak  merasa kehilangan  kasih  sayang  dari  ibu  dan  ini  bisa  menambah  beban  bagi  anak-anak  nya. Apalagi anak-anak yang di tinggalin masih dalam usia bersekolah.
Ketiga Bebas  dalam  pergaulan,  Kepergian  seorang  ibu  membuat  seorang  anak merasa  kehilangan  sosok  yang  biasa  mengerti  dirinya,  sosok  yang  mereka  anggap malaikat  baginya,  disetiap  saat  mereka  butuh  sesuatu  ibu  selalu  menjadi  yang  pertama meberikan  kebutuhannya.  Sehingga  ketika  mereka  ditinggalkan  ibunya  sebagai  (TKW),
9 William j. Goode. Sosiologi Keluarga. (Jakarta: PT. Bumi Aksara 2004) , 136.
mereka  mencari  kesenangan  lain  yang  mereka  anggap  bisa  membahagiakan  dirinya. Sehingga  lambat  laun  menjadikan  anak  terbiasa  hidup  diluar  rumah  dengan  kebiasaan- kebiasaan yang tidak pantas.

## Daftar pustaka
Hasbullah. 2005, Dasar-dasar Ilmu Pendidikan . Jakarta: PT, Raja Grafindo Persada.
Suherman. 2003. Psikologi Keluarga. Jakarta: PT. Rineka Cipta.
Goode. J. William, 2004. Sosiologi Keluarga. Jakarta: PT. Bumi Aksara.
Bagong, Suyanto J. Dwi Narwoko. 2004. Sosiologi Teks Pengantar dan Terapan. Jakarta:
Kencana Media Group
Sunarto, Kamanto. 1993. Pengantar Sosiologi. Jakarta: Lembaga Penerbit FE–UI.
Djumialdji, F.X, 1982 Perjanjian Perburuhan dan Hubungan Perburuhan Pancasila , Jakarta: Sinar Grafika
Nasihin Ulwan , Abdullah  2012. Tarbiyatu  al-Aulaad  Fii  al-Islaam , Jakarta:  Pustaka Amani,