Dakwah Islam di Era Globalisasi Perspektif....
Hemlan Elhany

## DAKWAH ISLAM DI ERA GLOBALISASI PERSPEKTIF BIMBINGAN PENYULUHAN ISLAM
Hemlan Elhany Institut Agama Islam Negeri Metro hemlanceraci@gmail.com

## Abstract
Preaching can also be or can be done by having a good behavior or by the existence of a social action. Historically it can be seen that Islamiyah is the  center  of  the  activities  carried  out  by  the  preacher,  then  it  seems impossible there will be the biggest outbreak of Muslims in Indonesia as we know it. Islamic da'wah has two challenges, namely the propaganda scholarship  which  is  yet  to  provide  an  encouraging  look  for  the community.  Second,  the  probelem  or  challenge  of  the  oral  preaching practice  dominates  the  arena  of  a  stage  in  the  use  of  the  results  of scientific  and  technological  thinking.  The  use  and  acceptance  of  the results  of  the  creation  of  human  reason  in  the  form  of  science  and technology  is  a  form  of  gratitude  to  the  creator.  The  results  of technological advances can also be used as a means of creating human well-being.  In  connection  with  da'wah,  advances  in  information technology, television, for example, are very appropriate in making the media  in  the  diffusion  process  of  Da'wah  to  long-distance  Da'wah already  very  developed  in  Indonesia,  there  are  already  many  young preachers, who preach well in the media mass or to the area. Because in terms of inviting goodness and in preaching messages
Keywoard: Da'wah, Globalization, Islamic Education
Dakwah Islam di Era Globalisasi Perspektif....

## A. Pendahuluan
Islam  dan  peradaban  sudah  berdelektika  sangat  panjang. Bahkan sebelum dunia berat berada pada puncak kejayaan, islam telah  mencapai  kejayaan  terlebih  dahulu.  Pada  abad  ke-7 pengikut  agama  islam  berjaya  dan  memberi  wawasan  baru  di golobal.  Agama  Islam  sangat  berkembang  dan  terkenal diberbagai  penjuru  dunia  bahkan  ilmu  pengetahuannya  selama ini digali untuk perdamaian umat muslim. Dealektika islam dan peradaban  islam  telah  terangkum  dan  terekam  dalam  dimesi perdakwahan . Dalam  dunia  dakwah  ada  beberapa  bentuk  telah menghantarkan  agama  islam  sebuah  agama  universal  yang dengan mudah diterima di masyarakat dengan cepat di seluruh penjurudunia,  dan  tidak  hanya  di  Timur  Tengah,  di  berbagai negara-negara  Asia,  Afrika,  Eropa,  dan    bahkan  Australia  dan Amerika  juga.  Dan  itu  semua  adalah  sebuah  rutinitas  proses dakwah  yang  sangat  sering  dilakukan  oleh  individu-individu atau kelompokmuslim sebagai pendakwah.
Melihat  hal  tersebut,  dapat  diketahui  bahwa  dakwah sangatlah berperan penting dalam dakwah islam. Bahkan sebuah dakwah  dan  islam  sepertisatu  kesatuan  yang  tak  akan  dapat dipecahkan. Oleh sebab itu, dakwah merupakan suatu kewajiban bagi  setiap muslim, akan tetapi dalam konteks tertentu dakwah juga bisa menjadi sebuah kewajiban yang kolektif. Sebuah Dasar hukum dalam sebuah kewajiban dakwah tersebut dapat di dalam surat  Al-Imran  ayat  104  yaitu  “  dan  hendaklahan  ada  diantara kamu  segolongan  umat  yang  menyeru  kepada  kebajikan, menyuruh  kepada  yang  makruf  dan  mencegah  dari  yang mungkar, merekalah orang-orang yang beruntung”.
Setiap individu dengan berbagai profesi yang berbeda-beda memiliki  kewajiban  berdakwah  karna  berdakwah  dapat dilakukan di berbagai multidimensi kehidupan. Jadi berdakwah tidak  semua  dilakukan  dengan  sebuah  lisan  atau  ucapan maupun  sebuah  dengan  tulisan,  namun  berdakwah  sangat  bisa dilakukan  dengan  cara  memiliki  prilaku  yang  baik  ataupun dengan  berbagai  aksi  sosial.  Seorang  da’iyang  profesional,  juga harus  memahami  konteks  yang  akan  dibicarakan,  juga  harus memahami keadaan dan keiasaan dari warga yang akan menjadi sebuah sasaran dakwah. Dan hal ini juga  dilakukan agar dakwah yang disampaikan akan dengan mudah meresap kemasyarakat.
Dakwah Islam di Era Globalisasi Perspektif....
Hemlan Elhany
Dakwah harus dilakukan dengan berbagai cara agar selalu dapat  diterima  oleh  masyarakat,  hal  ini  yang  kemudian  yang menjadikan  dakwah  sebagai  sebuah  dalam  sebuah  perubahan sosial, yang mana dalam sebuah perubahan individu  akan dapat merambat  kemasyarakat  yang  diakibatkan  interaksi  sosial  antar individu  dan  kelompok  dapat,  baik  dai  maupun  madu.  Dan demikianakan  timbulnya  bahwa  sebuah  dakwah  akan dipandang  sebagai  sebuah  proses  komunikasi,  dan  proses perubahan  sosial  dimasyarakat,  maka  dari  itu  strategida’iyang memfokuskan dengan cara lisan (berbicara) manjadi tidak  akan memadai lagi. Dan juga juka sebuah aktivitas dakwah berhadpan dengan  sebuah  masalah dan hambatan sosial di era media baru saat ini.
Di  indonesia,penduduk  perkampungan  jumlahnya  akan makin  sedikit  berkurang  akan  digantidengan  mayoritas masyarakat  perkotaan,  akan  karena  urbanisasi  maupun  akan karena perkampungan yang berubah menjadi sebuah urbanizet. Dimasa  itu,  masyarakat  menjadi  banyak  yang  bekerja  dibidang industri  jasa  dan  perdagangan,  masyarakat  yang  relatif berpendidikan  semakintinggi  nominalnya,  kebanyakan  masya- rakat  berpedidikan  sd  sederajad  akan  diubah  dengan kebanyakan lulusan LSTA dikarenakan sekarang wajib 12 tahun di  dalam  berbagai  bentuk  industri  dan  bisnis  akan  semakin berkembang  di  era  saat  ini  dikarenakan  kita  tela  berada  di  era perdagangan  bebas-besaran  ASEAN  yang  dimulai  pada  2003 yang  lalu  dan  era  perdagangan  bebas  pada  tahun  2020  keatas yang akan datang.
Memasuki  era  industri  4.0,  tanyangan  akan  pergerakan sebuah  dakwah  sangatlah  kompleks  baik  akan  bersifat  kongret baikpun  ideologis.  Setelah  muncul  ilmu  pengetahuan  dan teknologi  dalam  era  saat  ini  dapat  mengakibatkan  dampak industri  bagi  sebuahgerakkan  dakwah  di  Indonesia  dan  dalam sebuah penyiaran islam terhadap masyarakat di  Indonesia. Dan Demikian  pula  akan  munculnya  berbagai  pemahaman  dan ideologis akan dapat menggeser eksistensi sebuah dakwah di era saat  ini,  karena  gilirannya  akan  mendesak  sebuah  lingkup  dan laju  gerakan  sebuah  dakwah,  oleh  karena  itu  perlu  adanya rejufenasi  paradikam  dakwah,  agar  eksistensi  dakwah  tidak tergeser di era industri 4.0 ini.
Dakwah Islam di Era Globalisasi Perspektif....

## B. Pembahasan

## 1. Definisi Pengertian Dakwah
Dapat  dilihat  dalam  segi  bahasa,  maka  dakwah sendiridapat  diartikanmemanggil,  mengundang,  mengajak, menyeru,  mendorong  atau  memohon.  Dalam  sebuahilmu bahasa  Arab,  sebuah  kata  dakwah  diartikan mashdar berasal dari  taka  kerja da’a , yad’u,  da’watan, yang  akan    memanggil, menyeru, atau mengajak.
Dalam sebuah Al-Qur’an, kata dakwah akan dapat kita jumpai  dalam  beberapa  tempat,  dengan  berbagai  macam bentuk dan redaksinya. Dalam sebuah hadis Rasulullah pun, seringkita dijumpai istilah-istilah yang sangat senada dengan berbagai pengertian dakwah. 1
a. Hakikat  Sebuah Dakwah
Syaikh  Ali  Mahfuzh  murid  Syaih  Muhammad  Abduh sebahai  sebuahpencetus  gagasan  dan  penyusun  pola  ilmiah dan  ilmu  dakwah  memberikan  sebuah  batasan  mengenai berbagai  dakwah  sebagai”  akan  membangkitkan  sebuah kesadaran masyarakat di atas sebuah kebaikan kebaikan dana akan  bimbingan,  menyuru  berbuat  makruf  dan  mencegah dari  perbuatan  yang  mungkar,  agar  mereka  akan  mem- peroleh keberuntungan kelak, dan kebahagiaan di dunia dan di akhirat kelak.
Dengan demikian dakwah diartikan usaha penyebaran dan pengeratan ajaran islam di samping amar makruf dan nahi mungkar ,  dan  Allah  akan  memberikan  mereka  sebuah predikat  sebagai  umat  yang  sangat  berbahagia  atau  umat yang akan menang.
Dalam tujuan sebuah dakwah, pertama, dapatmengubah pandangan  sebuah    hidup.  Dan  dalam  surat  An-Anfal  ayat 24,bahwa  yang  menjadi  maksud  dari  sebuah  dakwah  yaitu akan  menyadarkan  manusia  akan  sebuah  arti  hidup  yang sebenarnya. Dan Hidup bukanlah makan, minum, dan tidur saja.Namun Manusia dituntut akanmampu memaknai hidup yang akan dijalaninya saat ini.
1 Fathul  Bahri  An-Nabiry, Meniti  Jalan  Dakwah  Bekal  Pejuang  Para Dai (Jakarta:Amzah,2008), h. 17
Dakwah Islam di Era Globalisasi Perspektif....
Hemlan Elhany
Kedua, akan  mengeluarkan  manusia  dari  gelap-gulita menuju terang-benderang. 2
b. Dakwah islam
Secara  trimologis  dakwah  islam  sangat  banyak  sekali diartikan  atau  didefiniskandengan  semua  para  ahli.  Sayyid Qutb memberikan  sebuahbatasan
“mengajak”  atau “menyeru”  kepada  orang-orangagar  masuk  kedalam  sabil Allah Swt.Dan Bukan untuk mengikuti  da’iatau sekelompok orang.  Ahmad  guzzali  akan  menjelaskan  bahwa  sebuah dakwah  merupakan  pekerjaan  atau  ucapaan  untuk mempengaruhi manusia agardapat mengikuti islam. Abdul al badi  shadar  membagikan  sebuah  dakwahnya  menjadi  dua bagian  atau  tataran  yaitu  dakah  fardiyah  dan  dakwah ummah.  Dan  Sementara  itu  abu  Zahron  menyatakan  bahwa dakwah itu sendiri dapat dibagi menjadi dua bagian atau hal, yaitu  pelaksanaan  dakwah,  individu,  dan  kelompok. Sedangkan  ismail  al-Faruqi,  akan  mengungkapkan  bahwa hakikat  dakwah  itu  sendiri  adalah  sebuah  kebebasan, universal,  dan  rasional.  Dan  inilah  yang  akan  menunjukkan bahwa  dakwah  itu  sendiri  bersifat  universal  (berlaku  untuk semua orang hingga sepanjang masa). 3
Dan Secara sejarahdakwah akandapat diketahui bahwa dalam  proses  islamiyah  dinusantara  yang  terjadi  karena sebuah  aktivitas  dakwah  tanpa  adanya  sebuah  usaha  yang dilakukan  para  da’i,  maka  dari  itu  rasanya  tidak  mungkin akan  menjadi  pegantar  terbesar  umat  islam  diindonesia sebagaimna  yang  telah  kita  ketahui.  Bahwa  dalam  Dakwah tentang  islam  banyak  memiliki  2  tantangan  sekaligus  yaitu, pertama  adalah  tantangan  keilmuwan  yaitu,  dakwah  yang hingga  sekarang  belum  telihat  sama  sekali  atau  belum tampak  kegembiraan  yang  sangat  menggembirakan.  Kedua, probelem  atau  tantangan  praksis  dakwah  bil  lisan  memang sangat mendominasi terhadap sebuah percaturan dakwah di indonesia  saat  ini.  Dakwah  islam  sendiri  memang  sudah sangat  melakukan  pendekatan  yang  sangat  moderen.
2H. Tata Sukayat, M.Ag, Quantum Dakwah (Jakarta: Rineka Cipta, 2009), h. 1
3Wahyu Ilahi, M.A ., Komunikasi Dakwah (PT. Remaja Rosdakarya,
Bandung : 2013), h. 14-15
Dakwah Islam di Era Globalisasi Perspektif....
Dakwah  sendiri  sudah  menggunakan  medium  informasi yang  moderen  seperti  hp,  internet  dan  lain  sebaginya. Dakwah  sendiri  sudah  sangat  dikemas  dengan  medium televisi,  radio,  surat  kabar  dan  sebaginya.  Dakwah  sudah sangat  menghiasi  halaman  demi  halam  surat  kabar  di Indonesia  sendiri,  dakwah  sudah  sangat  berkembang  di media televisi saat ini.
Oleh  sebab  itu  untuk  mencapai  tujuan  dakwah  yang fektif  diera  moderen  maka  kita  sebagai  juru  dakwah sebaiknya  adalah  orang-orang    yang  memiliki  pengetahuan yang luas dan berpendidikan tinggi terutama menguasai soal agama  islam,  menyampaikan  materi  atau  isi  pesan  dakwah yang  terkini  dan  mudah  dimengerti  dan  menggunakan  cara yang  tepat  dan  relevan  mudah  dimengerti  sesuai  dengan perkembangan zaman yang modern saat ini.
c. Dakwah Islam Di Indonesia
Pada  saat  ini  media  masa  pada  saat  ini  yang  berawal dari  kemajuan  teknologi  yang  sangat  pesat  perkembangan nya.dekade  pada    tahun  1970-an  yang  perkembanganya masuk    pada  industralisasin  yang  terbitnya  malalui  negara bagian barat di antaranya dari sebuah media cetak dan media elektronik.secara  umum  media  massa  memiliki  karakteristik dalam  suatu  media  yang  bersifat  individu.dalam  hal  ini masyarakat  umum  mulai  menerapkan  suatu  perusahaan bidang  media  masa  yang  mempengaruhi  suatu  pemadsaran produk yang sangat luas.Perkembngan banyaknya teknologi yang  banjir  informasi  era  saat  ini.seperti  perkembangan teknologi  internet,  sehingga  untuk  berkomunikasi  dengan saudara jauh tidak perlu datang kerumahnya cukup dengan menggunakan  hp  atau  internet.  Internet  juga  sangat  ber- pengaruh bagi media massa saat ini dimana semua orang di penjuru dunia sudah menggunakan hp yang sangat canggih dari  anak  kecil  sampai  yang  sudah  tua  di  akibatkan  oleh perkembangan  zaman  sekarang,  melalui  media  cetak  dan media elektronk.
App  internet  dewasa  saat  ini  di  dalam    bidang  surat kabar, contohnya untuk dalam sistem cetak  untuk jarak jauh, interaktif  radio  dibutuhkan,  sedangkan  disunia  televisi sangat banyak sekali yang disumbangkan mulai dari transfer
Dakwah Islam di Era Globalisasi Perspektif....
Hemlan Elhany
data  sampai  penggunaan  untuk  sebuah  hadiah  televisi interaktif,  yaitu  komunikasi  dua  arah  dengan  secara langsung.  Internet  sangat  berkembang  sangat  pesat dikalangan masyarakat saat ini dan di era ini tidak mau kalah dengan  media  masa  yang  dahulu.  Dunia  internet  telah merambah  ke  berita  aktual  (terbaru  dan  terlengkap),  iklan yang  menduia,  hingga  kontak  langsung  dengan  biaya  yang sangat mahal dan tergantung jarak jauh.
Perkembangan  teknologi  saat  ini  yang  sangat  men- dukung  di  kalangan  masyarakat  mempunyai  dampak  juga yaitu dampak positif dan dampak negatif di dalam kalangan masyarakat.  Dari  Segi  positifnya  sendiri  adalah  bisa memberitahukan  berita  yang  aktual  dari  jarak  jauh  aktual, dan informasi sendiri cenderung didpat lebih sangat cepat di dalam  era  globalisasi.  Dalam  era  gelobalisasi  media  massa masa  dan  informasi,  dunia  semua  menyaksikan  peranan telekomunikasi  dan  media  elektronik  yang  fantastik.  Dunia sendiri  sangat  menjadi  kosmopolitan  dan  manusia  salinng mempengaruhi dalam semua prilaku. Tentu globalisasi tidak dapat sendiri, namun ditemani oleh perdagangan (globalisasi pasar) dan lain lain lain
d. Pemanfaatan Media Untuk Dakwah
Media  elektronik  pada  saat  ini  sudah  sangat berkembang pesat di kalangan masyarakat  merupakn media massa  saat  ini  sangat  efektif  untuk  menyampaikan  segala informasi  yang  terkini  dengan  berdakwah  pun  sekarang sudah  dapat  melalui  media  masa  dan  sangat  mudah  sekali bagi  kita  untuk  mendapatkan  sebuah  informasi  melalui, televisi,  sangat  efektif  sekali,  karena  memudahkan masyarakat  untuk  memperoleh  sebuah  informasi  baik dakwah  dan  sebainya  di  khalayan  ramai.  Oleh  karena  itu, dakwah  bisa  disampaikan  melalui  media  apapun  baiak media  elektronik  maupun  media  massa,  dan  pesan  dakwah dapat mudah diterima dikalangan masyarakat secaara efektif.
Dalam  media  massa  memiliki  ciri  di  bidang elektroniksimultanitas. Dalam media massa elektronik dapat disebut  media  massa  elektronik  apabila  masyarakat  dapat menyerap pesan apa yang disampaikan dalam media tersebut dan dalam sebuah media bagaimana bisa menarik penonton
Dakwah Islam di Era Globalisasi Perspektif....
untuk  menyukai  media  elektronik  tersebut.  Dan  dalam karakeristik  media  masa  elektronik  sangat  berbeda  sekali dengan media masa yang lainnya.Karena setiap media massa memiliki  karakteristik  yang  berbeda  dan  tidak  dapat disamakan dengan media massa lainnya.
e. Seorang Da’iMenjadi Komunikator Yang Baik
Seorang  Da’iuang  dalam  berdakwahnya  akan  meng- gunakan  sebuah  media  di  era  saat  ini  tempat  atau  wadah berdakwah  harus  dapat  menarik  penonton  untuk  mem- fokuskan atau menerima pesan dari da’isebuah media massa. Komunikasi  media  msa  dengan  menggunakan  sistem kekerabatan  terorganisasidalam  suatu  media  massa  yang sangat kompleks memiliki keterkaitannya yaitu:
a) dalam  pembagian  tugasnya  profesional  diberbagaidalam bidng ahlinya, dalam pemancar,dalam alat studio, dalam bidang dekorasi, utama bidang tata rias atau wodrob, dan juga ahlidalam bidang fotografi.
b) membutuhkan  pembiayaan  yang  sangat  besar  tidak sedikit
c) terkaitdengan sebuah  suatu  sistem atau  kebijakan  dalam stasiun televisi
d) akan bersifat hanya satu arah saja
f. Karakteristik di Media Massa bagi khalayak
Dalam  Komunikasi  merujuk  pada  semua  kalangan masyarakat  luas,  yaitu  heterogen  dan  anonim.lebih  luas dibandingkan  komunikasi  antar  kelompok  ataupun  tatap muka  langsung.  Komunikasi  bisa  dikatakan  luas  jika penyampaikan  komunikasi  ke  khalayak  individu  semua kalangan  yang  beragama  dalam  tinngkat  pendidikan, maksudnya  beragama  disini  beragama  tingkat  sosial  dan pendidikan.
Dalam sebuah perkumpulan majelis, seorang da’imasih dapat  menjawab  atau  mengatur  atau  memberikan  wawasan kepada  jamaah  melalui  bagaimana  sikap  kita  terhadap majelis  yang  ada,  melalui  tingkah  mereka,  keluhan  dari mereka  atau  tepukmereka,  dan  “ejekan”  dari  orang  lain. Akan  Tetapi  itu  tidak  akan  pernah  di  lakukan  oleh
Dakwah Islam di Era Globalisasi Perspektif....
Hemlan Elhany
pendakwah atau da’i,  seorang da’iakan menggunakan media untuk berdakwah.
g. Pesan Dakwah Dan Karakteristik Di Media Massa
Banyak sekali pesan dakwah yang disampaikan dengan mudah di media massa dan harus  berifat umum dan selintas, karena  khalayaknya  agar  mudah  mengerti  pesan  apa  yang kita  sampaikan  dan  diperhatiak  kemampuan  pandangan serap. Apa yang dimaksud dengaan selintas ialah pesan yang disampaikan  hanya  sekali  saja.  Jika  seorang  da’i mengeluarkan  suatu  topik  secara  lebih  dalam,  dan  tidak mudah  di  mengerti  oleh  mad’u  atau  pemirsa  yang  melihat karena  mengandung  sifat  yang  dalam  komunikasinya  satu arah.  Karena  daya  kemampuan  menyerap  orang-orang sangat  berbeda.Dalam  media  masa  kita  ditelevisi  tidak  ada namanya  umpan  balik  ( feed  back) dalam  waktu  yang bersamaan.
Robert  K  Avery,  pakar  penyiaran  menyampaikan dalam tulisannya “ Communication and the media” dalam 3 tingkatan:
a) selective  attetion seorang  pendengar  radio  dan  pemirsa televisi yang   perduli  yang  menarik  baginya  dan  dapat membuatnya menyukai
b) selective  preseption pendengar  radio  dan  pemirsa  televisi mempunyai penafsiran yang berbeda-beda dalam sebuah pesan yang dia lihat
c) selective  retetion pendengar  radio  dan  pemirsa  televisi hanya  mengingat  pesan  yang  menurut  ia  perlu  saja perlakukan. 4

## h. Dakwah Melalui  Radio
Media dakwah tidak hanya di depan audien saja tetapi bisa  melalui  media  lain  yaitu  adalahradio.hampir  seluruh semua radio di  Indonesia pasti memberikan informasi, yang edukasi,dan  hiburan.  Siaran  keagamaan    sangat  diperlukan juga dalam penyiaran di radio,RRI jakarta ketika kabangkita orde  baru,msangat  terkenal  dengan  acara  “kuliah  subhuh”
4 Djamal Abidin Ass, komunikasi dan bahsa dakwah , h. 123.
Dakwah Islam di Era Globalisasi Perspektif....
yang  diselenggarakan  oleh  almarhum  buya  hamka. Kepelaporan,bahkan juga diikuti baerbagai TV swasta.
Dakwah  dapat  melaui  radio  dan  TV  itu  cukup  efektiv karna  jumlah  nya  pendenar  dan  peserta  yang  mengikuti acara  kuliah  shubuh  itu  dengan  nomen  klatur  yang beraneka,seperti”hikmah  fajar”  di  ambang  fajar  membawa pesan  dakwah  yangdi  bawakan  oleh  para  da’iyang terkemuka.  Bentuk  acaranya  yang  bersifat  dialogis (berbincang  bincang)  ada  juga  yang  bersifat  monologis (seorang  dai    tampl  di  corong  radio  atau  di  depan  kamera televisi.
Dai  seorang  komunikator  dalam  semua  aktifitas  yang dilakukannya  dakwah  nya  dalam  menyampaikan  pesan da’iharus  menguasai  materi  agar  pesan  tersampai  dengan baik  dan  uang  berpengaruh  dalam  media  dan  karakteristik yangdalam menyampaikan pesannya, antara lain:
a) Radio hanya untuk didengar
b) Bahasa harus baik
c) Pengguna radio bisa didengar dimana saja
d) Mampu mengembangkan daya tarik
e) Bersifat satu arah 5
Media  radio  dikatakan  efektif  dalam  menyampaikan pesan karena dapat di dengar dimana saja diantaranya:
a) Daya Tarik yang Luas
Dalam  menyampaikan  sebuah  Pesan  dakwah  yang akan  disampaikan  secara  tidak  langsung  maupun  secara langsung.  Dalam  Prosesnya  menyampaikan  tidak  begitu sangat  kompleks.Dalam  ruangannya  komples  itu  sendiri. Dalam  ruangan  sebuah  siaran  studio  dapat  melalui  saluran modulasi yang akanditeruskan kepemancar lalu akan sampai kepesawat  penerima  radio.  Pesan  dari  dakwabisadapat diterima  dimana  saja  dan  kapan  pun  itu  dilakangan masyarakat  dimana  saja,  dikantor,  kamar,  jalan,  per- pustakaan, media radio dapat pula langsung.
5 Robert  k  avrery, “Comunication  and  the  media” dalam  sanford  B. Weinberger, Messages  A  Reader  in  Human  comunication,  new york  : Rondom House, 1974.
Dakwah Islam di Era Globalisasi Perspektif....
Hemlan Elhany
Dalam  Menyiarkan  suatau  langsung  ketempat  kejaian, komunikasi  yang  semakin  maju  dalam  berdakwah  ataupun dalam  menyampaikan  segala  sesuatu  sangat  mudah  dalam khalayak  di  radio  dapat  dberkomunikasi  langsung  dengan penyiar  dengan  menelpon  di  nomer  yang  sudah  disediakan dai  yang  sedang  melakukan  siaran  radio  menanggapi pertanyaan-pertanyaan  dari  penelpon  dan  menjawab pertanyaan  tersebut  sesuatau  kepada  dai  dandidengar  oleh seluruh pendengar secara luas.
b) Daya tembus yang luas
Dalam sebuah siaran dapat menjangkau sangat luas di wilaya yang sangat luas dan tidak sempit.Dan semakin kuat pemancar  nya  semakin  jauh  pula  kalijarak  jangkaunya. Dalam sebuah Pemancar yang bergelombang  sangat  pendek dengan  sebuah  arah  antena  yang  sangat  tertentu  akandapat menjangkau  ke  seluruh  dunia.  Juga  Daya  pemancar  sangat lah  lus, apa lagi jika dakwah melalui media radio pesan yang ingin  disampaikan  akan  samapai  keseluruh  dunia  karena pemancarnya yang sangat luas jangkauan nya.
c) memiliki daya tarik
Daya  tarik  dari  radio  sendiri  tergantung  peminatnya karena  di  era  sekarang  ini  sudah  ada  yang  lebih  canggih, suaran  musik  sehingga  mampu  mengembangkan  daya  reka pendengarnya.  Berdakwah  dengan  menggunakan  pake produksi  sandiwara  cukup  efektif  dikalangan  sekarang banyak  sandiwarac  yang  yang  akan  berisikan  dakwah,  di antara  dalam  masa  1950-an  dialah  sandiwara  radio yangberjudul  “sinar  memancar  dari  jabal  nur  “  karya  alm penyair bahrum rangkuti.
i. Cara Dakwah Melalui Televisi
Stasiun  Televisi  merupaka  salah  satu  merpakan  salah satu  mediamassa  yang  pempunyai  pengaruh  yang  sangat penting  dan    efektiv  sebagai  penyampai  pesan-pesan  yang ingin disampaikan kepada khalayak ramai. Kehadiran televisi sebagai  mediakomukasi  bisa  mebawa  dampak  positif maupun  dampak  negatif,  tergamtung  bagaimana  cara manfaatkan edia tersebut.
Dakwah Islam di Era Globalisasi Perspektif....
Media  televisi  adalah  media  massa  yang  dapat  dilihat dan dapat di dengar dibandingkan radio yang hnaya dapat di dengar  saja,  penangana  produksi  dan  penyiaran  media televisisangat  rumit  da  biaya  produksi  nya  pun  jauh  lebih besar. Berbeda denga radio menysksikan televisi tergamtung sambil  mengemudikan  kendaraan,  atau  sedang  mencangkul disawah,  atau  sedang  mangetik  di  kantor.  Tapi  per- esamaannya  tetap  ada,youtu  sifak  komunikasinya  dengan satu arah dan bahasa yang teratur tetap bahasa tutur.
Seoarang  dai  yang  akan  tampil  didepan  kamera  tv harus  bisa  menyesuaikan  diri  dengan  benda  kamera  serta peralatan  lain  yang  menopong  suatu  produksi  audio  visual seperti  laiting  dan  lain  sebaginya.  Ketidak  biasaan  jika seorang dai gugup dalam menghadap kamera akan berakibat sangat  fatal  yaitu  dai  menjadi  kikuk.  Dampak  pada  kamera yaitu  dampat  tegang  dan  tidak  santai  yang  berakibat  pesan yang akan disampaikan akan berakibat fatal pesan tersendat- sendat  karena  da’igugup.  Dai  yang  akan  tampil  di  depan kamera  seyogiannya  tidak  menggunakan  naskah.Cara menghindari  kebingungan  “kebingungan”  da’idi  bantu  diot board, yaitu pointers. Yang akan dibahas dituliskan  di  layar atau papan tulis kecil dai. Bagi sorang dai yang berdakwah di depan  telivisi  tidak  hanya  berbicara  tetapi  anggota  badanya harus  bergerak  anggotanya.  Penampilan  diri  di  depan kamera  sangat  memerlukan  perhatian  khusus  busana  yang dikenakan  dengan  warna  baju  harus  disesuaikan  da  serasi yang  dimiliki  oleh  pemirsa.  Di  hampir  studio  tv,stasiun  tv yang  mengadakan  acara  dakwah  dai  mengupas  kajian kajian,dan  tema  SCTV,  ANTV,  METRO  TV,  dan  lai  lain menyampaikan acara penyampaian pesan pesan ajaran islam.
Yang  tampil  di  depan  layar  kaca  tv  segoinya  mampu menarik  perhatian  penonton  dan  wajah  yang  serasi. Semuanya  itu  harus  diciptakan  olrh  pribadi  da’iyang  tampi; di  depan  kamera  tersebutberbicara  akrab  dengan  seorang didepannya.janganlah  membayangkan  didepan  tv  haruslah pula cekatan menyesuaian dengan pergantian kamera.
Diperlukan  persiapkan  yang  sangat  matang  bagi  dai untuk melakukan apresiasi dan improsiasi dalam melakukab dakwah di media massa televisi,seorang dai sebagai dai harus
Dakwah Islam di Era Globalisasi Perspektif....
Hemlan Elhany
memberikan  eksperesi  wajah  yang  menarik  perhatian komunikator  kelihatan  wajar,logis  dan  tidak  di  buat-buat, sehinggah  dalam  penampilannya  dapat    menarik  penonton dan dapat berkesan bagi yang melihatnya.

## 2. Revoluai Industri 4.0
a. Pengertian
Revolusi  industri  4.0  adalah  tren  di  era  zaman sekarang  yaitu  teknologi  cyber.  Industri  4.0,  teknologi manufakurtelah  masuk pada tren otomatisasi dan dalam pertukaran  data.  Hal  tersebut  mencakup  sistem  cyber- fisik,  internet  of  things  komputasi  awan,  dan  komputasi kognatif.  Tren  ini  banyak  mengubah  banyak  bidang kehidupan  manusia,  termasuk  ekonomi,  dunia  kerja, bahkan  gaa  hidup  manusia  itu  sendiri.  revolusi  4.0 menanamkan  teknologi  cerdas  dapat  terhubung  dengan semua  bidangkehidupan  manusia  atau  masyarakat sekitar. 6
b. Prinsip
Dalam revolusi ini memiliki empat prinsip, yaitu:
a) kesesuaian.
b) Transparansi informasi.
c) teknik.
d) Dengan  membuat  tugas  dalam  membuat  keputusan mandiri
Revolusi  industri  4.0  merupakan  sebuah  konsep yang pengambungan teknologi dan  internal dan internet yang  akhirnya  bertujuan  meningkatan  produktivitas efisien dan layanan konsumen lebih signifikan.
Sehingga menyediakan media massa untuk peluang anak muda untuk berdakwah dan menyampaikan segala sesuatu  yang  ingin  di  sampaikan  tentang  islam.  islam harus  dikristalkan  keislamannya.  Masih  banyak  lagi teknologi  yang  menjadi  penompang  bagi  industri  4.0 teknologi tersebut adalah internet dan jaringan.
6 Muhammad  Choirul  Anwar,  realisasikan  revolusi  industri  4.0
(13 desember 2018), h. 20
Dakwah Islam di Era Globalisasi Perspektif....
Revolusi  industri4.0  dapat  sangat  dipahami  yaitu teknologi  dan  internet.  Pemuda  islam  menyediakan kompotensi  komuniksi  multi  modal  dimaksud  dengan multi modal adalah menguasai bacaan al-qur-an dan tartil hafal  hadis-hadis  menggunaka  bahasa  arab  atau mengusain  retorika  dakwah  dengan  baik.  Yang  harus dimiliki  penguasa terhada kuasa teknologi dan  manusia. sesuai  dengan  kebutuhan  asyarakat  pada  era  revolusi industri 4.0
Yang dimaksud dengan penguasaan tersebut adalah iyalah dakwah alokatif pemuda islam. arah baru dakwah pemuda  islam  diabad  internet.tidak  ada  batas  yang menghalangi semua individu, individu dengan kelompok atau  sebaliknya,  antara  individu  degan  tidak  ada  ruang penghalang.  Maka  relasi  informasi,  mngharuskan  islam terkoneksi  dengan  baik  dengan  pemuda  islam. Produktifitas  dan  efesiensi  dakwah  merupakan  alokatif bagi  pemuda  islam  tanpa  diruang-ruang  maya  tersebut. Tidak  terlepas  pemuda  islam  juga  harus  menggargai umat yang beragama lain. 7

## 3. Fenomena Dakwah diera Revolusi Industri 4.0
Dakwah menjadi sarana utama sebagai upaya integrasi islam pada masyarakat. Terlebih, pentingnya strategi dakwah merupakan  sebuah  hal  yang  layak  mendapatkan  perhatian khusus  untuk  segera  menggapai  tujuannya,  pentingnya tujuan dari dakwah adalah supaya memperoleh tujuan yang diinginkan  bagi  da’i,  karena  berhasilnya  seorang  da’iitu menjadi  tujuannya.  kegiatan  berdakwah  dengan  memberi hasil  banyak  ditentukan  oleh  strategi  dakwah  itu  sendiri. Oleh  karena  itu  kita  harus  mengetahui  bagaimana  dakwah yang  berkembang  pada  zaman  yang  semakin  modern  ini dapat dilihat dari fenomena dakwah yang terjadi .8
Perkembangan  zaman  sampai  saat  ini  sangat  pesat dampaknya pun begitu besar terhadap kehidupan sekarang.
7 Cawidu,  Harifuddin,  Dakwah  dan  tantangan  global  memasuki millenium baru abad 21. Jurnal tabliq. h. 19-22
8 Syamsuddin, Pengantar  Sosiologi  Dakwah (PT  Kharisma  Putra Utama : Jakarta, 2016), h. 148-149
Dakwah Islam di Era Globalisasi Perspektif....
Hemlan Elhany
Bisa dilihat dari penggunaan teknologi, masyarakat indonesia maupun  di  dunia.  Di  era  revolusi  industri  4.0  berdakwah yang  diterapkan  untuk  menyampaikan  ajaran  agama  islam tentu  terlibat  dengan  media.  Meskipun  banyak  dilakukan melalui media massa seperti forum pengajian, majelis taklim maupun dalam sebuah pesantren yang akan terbukti mujarab sebagai  sebuah  agenda  dilaksanakannya  dakwah.  Model dalam  berdakwah  seperti  ini  akan  senantiasa  disukai masyarakat  dan  bertahan  lama  dan  mampu  menjadikan pengaruh  perspektif  seluruh  umat  muslim  supaya  dapat memahami  nilai-nilai  sebuah  agama  sepenuhnya.  Tetaapi  di era  revolusi  industri  4.0  tidaklah  cukup,  karena  diperlukan cara baru untuk berdakwah.
Penelitian  terbaru  dari  Yuswohadi,  Hasanuddin  Ali tentang  Generasi  Muslim  tahun  2016  mengklasifikasikan pentingnya  sebuah  fenomena  di  dunia  keislaman  di Indonesia  ini  sekarang  dan  bagaimana  caranya  dan seharusnya  pondok  pesantren  yang  akan  menjadi  wadah untuk  mengagendakan  dakwah  menjadi  bagian  dari  dunia yang sedang berubah. Dalam penelitian riset diatas  mereka menyebutkan adanya generasi-generasi baru umat muslim di Indonesia yang sangat berbeda. Generasi baru ini merupakan kelas yang menengah muslim yang sangat terkoneksi dengan akses  media  massa  digital  dan  sangat  membutuhkan sentuhan  dakwah  yang  sangat  atau  lebih  interaktif,  efektif dan  sangat  mudah  diakses  dimana  saja.  Mereka  akan menyebut  diri  mereka  Generation  Muslim.  Secara  spesifik Generation Muslim yang berada di Indonesia adalah generasi yang sekarang mendominasi  teknologi digital,  dengan rata- rata umur 20 tahun anak-anak kelahiran  1990 an.
Keistimewaan  Generation  Muslim  yang  paling  keli- hatan adalah religius. Generasi ini bisa saja produk pesantren, namun  kebanyakan  dari  orang-orang  biasa  yang  sedang gemar-gemarnya  mempelajari  ilmu  agama.  Lalu  cara pandang  islam  sebagai rahmatanlilalamin bagi  dunia  luas, Bahwa  dalam  segala  kekacauan  yang  terjadi  pada  saat  ini disebabkan  oleh  ketamakan  manusia  dan  nilai  kebaikan dalam  agama  islam  bisa  memberikan  manfaat.  Modern, berpengetahuan    tentang  teknologi  modern,  Sederhananya generasi  tersebut  tidak  bisa  hidup  tanpa  internet  makmur
Dakwah Islam di Era Globalisasi Perspektif....
yang  artinya,  mereka  mampu  membeli  atau  mengakses  apa saja yang ia inginkan dari internet tersebut.Kita lihat kejadian diatas,  dalam  dakwah  Islam  Ariel  Haryanto  dalam disertasinya bertajuk Identitas dan Kenikmatan, mereka Melihat pola  itu  sebagai  bentuk  keagamaan  identitas  muslim, khususnya untuk mereka yang tinggal di kota. Ariel haryanto menyebutnya  sebagai  bentuk  post  islamisme,  politik  dan kultural.
Kata  post islamisme memiliki arti  kemunculan kembal simbol agama. Biasanya samakan dengan bahasa Arab secara kebudayaan  sebagai  sebuah  representasi  agama  islam.  Dan Secara politik adalah, postislamisme ini hanya dapat mampu bergerak di wilayah Timur Tengah saja dan sukar masuk ke dalam Indonesia, tapi secara kultural yaitu perkembangannya bisa  banyak  mencangkup  signifikan.  Dalam  Buktinya kemunculan fenomena ini dapat dilihat dari budaya populer yang  berkembang.  Bisa  diambil  contohnya  sendiri  dari gimmick  para  ustadz  televisi  yang  dicitrakan  sebagai  sosok yang rupawan. 9
Fenomena  dakwah  dengan  revolusi  industri  4.0  juga dapat  dilihat  dari  fenomena  dalam  dunia  bisnis  yang  biasa disebut disruptive  innnovation ,  adalah  inovasi  yang  bisa menciptakan  sebuah  tren  baru  di  dalam  masyarakat  dan jejaring  industri  yang  baru  baginya,  yang  akhirnya mengganggu pasar dan nilai yang dahulu sudah ada umtuk menggantikan  yang  lama  untuk  supaya  menjadi  pemimpin pasar  yang  kemudian  ada  aliansi  didalamnya.  Dampak inovasi  disrupsi  ini  bisa  dirasakan  langsung  dalam  gaya hidup  dan  bermasyarakat  era  revolusi  digital  seperti  ini, dalam  perkembangan  ilmu  sains  dan  perkembangan  ilmu teknologi modern. Hal ini didasarkan bahwa Indonesia pada Internet World Stats tahun 2018 berada pada peringkat kelima sebagai  pengguna  internet  tertingg  didunia  setelah  China, India, Amerika Serikat, dan Brasil. 10
9 Mitra, Fenomena  #GenM  dan  Bagaimana  Berdakwah  di  Era  Digital , diakses  dari  https://beritagar-id.cdn.ampproject.org,  pada  tanggal  30 Oktober pukul 19.00
10 Abdullah  Khairil  Fazal, Umat  Beragama  di  Era  Revolusi  Industri 4 .0, diakses dari https://bincangsyariah.com/khazanah/umat- beragama-di-era-revolusi-industri-4-0/,  pada  tanggal  30  Oktober  2019 pukul 15.30
Dakwah Islam di Era Globalisasi Perspektif....
Hemlan Elhany
Teknologi digital juga membuat para generasi millenial mengandalkan  media  sosial  sebagai  tempat  mendapatkan informasi.  Saat  ini,  media  sosial  telah  menjadi  tempat pelaporan  sumber  berita  utama  bagi  masyarakat  modern. Tentunya  sudah  terbukti  disepanjang  tahun  2016  melalui beberapa  peristiwa  penting,  seperti  aksi  teror  bom,  dimana masyarakat  benar-benar  mengandalkan  media  sosial  untuk mendapatkan  informasi  terkini  dari  sebuah  peristiwa  yang terjadi.  Hal  ini  merupakan  keniscayaan  yang  mesti  harus dihadapi  oleh  umat  beragama  karena  revolusi  industri  4.0 yang  mesti  harus  dipahami  adalah  munculnya  inovasi disruptif  ( disruptive  innovation) yang  memunculkan  kondisi baru  yang  kadang  tidak  banyak  yang  bisa  menduga, mengganggu  atau  merusak  kondisi  yang  sudah  ada sebelumnya.
Melihat dari fenomena yang ada pada revolusi industri 4.0  sekarang  ini,  maka  kita  tidak  perlu  dianggap  ancaman bagi  agama  juga  sebaliknya  agama  bukanlah  ancaman terhadap  revolusi  industri  4.0  karenanya  dalam  kaitan  ini perlu  ditekankan  pentingnya  usaha  mengharmoniskan  Ilmu Pengetahuan  dan  Teknologi  (IPTEK)  dengan  agama.  Iptek harus  dilandasi  oleh  nilai-nilai  moral  agama  agar  tidak bersifat destruktif terhadap nilai-nilai  kemanusiaan. Sedang- kan  ajaran  agama  harus  didekatkan  dengan  konteks modernitas,  sehingga  dapat  bersifat  kompatibel  dengan segala waktu dan tempat.

## 4. Peluang Dakwah di Era Revolusi
Secara  harfiyah,  Islam  bentuk  lain  dari  terma  aslama merujuk  pada  sebuah  ayat  berikut,  berarti  “menyerahkan diri/jiwa kepada..” yakni QS 2:112 yang artinya:
Tidak demikian bahkan barang siapa yang menyerahkan diri kepada Allah, sedang ia berbuat kebajikan, maka baginya padahal di sisi  Tuhannya  dan  tidak  ada  kekahwatiran  terhadap  mereka  dan tidak pula mereka bersedih hati. (QS. 2;112)
Dengan  ini  kita  harus  memperhatikan  beberapa maknanya  itu  dapat  dikemukakan  bahwa,  dalam  Islam menurut  harus  menyerahan  diri  kepada  Tuhan.  Dengan menyerahkan diri kepada Tuhan itu, seseorang akan mampu
Dakwah Islam di Era Globalisasi Perspektif....
mengembangkan  seluruh  ( whole )  kepribadiannya  secara menyeluruh  ( inregral )  kepada  allah  swt,  supaya  kita  dapat meraih keselamatan dunia akhirat.
Penjelasan  tentang  agama  islam  ini  dapat  difikirkan sebagai  pemaknaan  Islam  sebagai  sikap  jiwa.  islam  juga merupakan suatu nama untuk sebuah agama tertentu.
Pemakaian islam untuk sebuah nama agama, menuntut aturan  formal  sebagai  predikat  dapat  didefinisikan  prilaku tertentu mana dan sikap jiwa yang mencerminkan aktualisasi islam yang bukan merupakan cerminan. 11
Khususnya  untuk  negara  yang  berkembang,  tidak terkecuali  indonesia  mengalami  proses  demikrasi.  Demam terhadap  demokrasi  dengan  segala  konsekuensinya  itu, berpengaruh  pula  terhadap    pola  hidup  manusia  dan  pola interaksi antar individu maupun antar sesama warga negara demokrasi.  Demokrasi  yaitu  menuntut  kebebasan  dalam melakukan  segala  aktivitas  politik,  sosial  dan  budaya. Demokrasi  itu  sendiri  adalah  pengaruh  global  sebagai konsekuensi  logis  dari  kemajuan  ilmu  pengetahuan  dan teknologi  modern,  terutama  teknologi  informasi  dan transportasi.
Di  dalam  pengalaman  negara  yang  terlebih  dahulu mengalami demokratisasi, demokrasi telah membawa tingkat kemajuan fisik material manusia sesuai dengan budaya yang di  bangunnya  di  sebuah  negara.  Negara  yang  termasuk menganut  demokratisasi  adalah  eropa  barat  dan  amerika, yang telah mencengangkan dunia dalam hal kemajuan iptek dan  kesejahteraan  material.  Hal  ini  sangat  mengecewakan apabila  menoleh  apa  yang  terjadi  pada  belahan  dunia  lain, seperti  afrika  dan  timur  tengah,  yang  sebagian  besar penduduknya notabene penganut islam.
Demokrasi yaitu budaya barat sedangkan  barat adalah penganut  agama  non  muslim,  Sementara  dalam  hubungan interaksi  global,  demokrasi  tidak  mungkin  di  tolak.  Bisakah demokrasi  di  terima  umat  islam,  sementara  ia  sendiri  tidak ada dalam  kamus ajaran islam. Bahkan lebih mendasar lagi,
11 Muhammad  Sulthon, Desain  Ilmu  Dakwah (Yogyakarta:Pustaka Belajar,2003), h. 76-78
Dakwah Islam di Era Globalisasi Perspektif....
Hemlan Elhany
apakah  demokrasi  itu  baik,  bagaimana    peluang-nya  dalam dakwah  islam  yang  di  duduki  para  da’iyang  memilikitugas mengubah  masyarakat  menuju  kepada  kebaikan  dan kemajuan dalam naungan ridho tuhan.
Demokrasi  bisa  membawa  kepada  kemajuan  dan kesejahteraan  manusia,  umat  islam  bisa  tidak  bisa  harus menerimanya. Demokrasi adalah buatan manusia akan tetapi, selama  baik,  umat  islam  berhak  bahkan  wajib  menjaganya, harus  yang  mengikat  dalam  megikuti  demokratisasi. Pertanyaan  terakhir  penting  sekali  untuk  di  renungkan, mengingat fakta sejarah yang telah di tunjukan negara-negara yang diklaim demokratisasi adalah pemicu otoritarian, biang terorisme diktator dengan baju global democratization.
Konsekuensi  demokrasi  adalah  modernisasi  dan liberytalisasi  yakni  suatu  tahapan  dalam  penggunaan  hasil- hasil  pemikiran  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi  modern. Penggunaan  dan  penerimaan  hasil  kreasi  akal  manusia berupa  ilmu  dan  teknologi  ini  merupakan  bentuk  syukur kepada  sang  pencipta.  Hasil-hasil  dari  kemajuan  teknologi juga bisa di jadikan sarana dalam menciptakan kesejahteraan manusia.  Dalam  kaitan  dengan  berdakwah,  kemajuan teknologi  misalnya,  tepat  di  jadikan  media  untuk  proses berdakwah kepada mad’u yang jauh.
Demokrasisai dalam hal apa pun adalah semisal bejana, dan bejana itu mau diisi apa dan dipakai apa saja tergantung pemakainya. Ini adalah tantangan, dan karenanya harus ada elemen-lemen  pengimbang  balaced  factor,  agar  proses demokratisasi berjalan dengan harmonis dan benar 12

## a. Tantangan Dakwah
Dinegara  yang  berkembang,  tidak  terkecuali indonesia yang  mengalami  proses  dalam  demokrasi  demam  terhadap makhluk  bernama  demokrasi  berbagai  segala  kon- sekuensinya itu, yang berpengaruh pulapolah hidup pikiran antar  sesama  masyarakat  sekitar.  Demokrasi  menurut kebebasan  dalam  melakukan  segala  aktivitas  politik,  sosial, dan  budaya.  Demokrasi  itu  sendiri  ialah  pengaruh  global
12 Acep  Aripudin,  M,  Ag,  H.  Syukriadi  Sambas,  M,  Si, Dakwah Damai (Bandung:Pt Remaja Rosdakarya,2004), h. 158-160
Dakwah Islam di Era Globalisasi Perspektif....
dalam  konsekuensi  logis  mulai  kemajuan  ilmu pengetahuan kemudian teknologi terutama teknologi transportasi.
Dipengalaman negara yang terlebih dahulu mengalami demokrasi  telahber  pengaruh  dalam  pengaruh  fisik  antar budayanya.  Negara-negara  yang  termasuk  Eropa  Barat  dan Amerika,  misalnya,  telah  mencengangkan  dunia  dalam  hal kemajuan iptek dan kesejahteraan material, hal serupa sangat mengecewakan  apabila  menoleh  apa  yang  terjadi  pada belahan  dunia  lain,  seperti  Afrika,  Asia,  dan  Timur  Tengah, yang sebagai besar penduduknya notaben penganut islam.
Demokrasi  ialah  produk  barat,  dan  produk  barat  itu adalah  bukan  umat  muslim  ini  hanya  logika  sederhana. Sedangkan  demokrasi  tidak  akan  di  tolak  dalam  pengaruh global. Bisakah demokrasi diterima umat Islam, sementara ia sendiri  tidak  ada  dalam  kamus  ajaran  Islam.  Bahkan  lebih mendasar  lagi,  apakah  demokrasi  itu  baik?  Bagimana peluangnya  dalam  dakwah  Islam  yang  dimotori  para da’iyang  memiliki  tugas  mengubah  masyarakat  menuju kebaikan dan kemajuan dalam naungan rida Tuhan.
Jika  demokrasi  membuat  kesejahteraan  dan  kemajuan manusia  saatini,  umat  muslim,  harus  dapat  menerimanya. Demokrasi  suatu  produk  kebudayaan  manusia,  danoleh karenanya, harus sangat baik, umat muslim berhak dan wajib dalam  menjaganya.  Akan  tetapi,  benarkah  demokrasi  itu selalu membawa  kebaikan? Atau memang ada konsekuensi- konsekuensi  lain,  di  samping  positifnya,  yang  mengikat dalam  mengikuti  demokrasi.  Pertanyaan  terakhir  penting sekali untuk direnungkan, mengikat fakta sejarah yang telah ditunjukkan  negara-negara  yang  diklaim  demokratisasi adalah  pemicu  otoriter,  bidang  terorisme  dan  kampium diktator  dengan  baju global  democration (demokratisasi dunia).Sebuah  konsekuensi  dalam  demokratisasi  adalah moderenisasi  dan  liberalisme,  yakni  tahapan  dalam  suatu penggunaanbagi  sebuah  hasil  pemikirn  teknologi  dan  ilmu pengetahuan.  Penggunaan  dan  penerimaan  hasil  kreasi  akal manusia  berupa  ilmu  dan  teknologi  itu  merupakan  bentuk syukur  kepada  Sang  Pencipta.hasil-hasil  dari  kemajuan teknologi  juga  bisa  dijadikan  sarana  dalam  menciptakan kesejahteraan manusia. Dalam kaitan kemajuan media massa
Dakwah Islam di Era Globalisasi Perspektif....
Hemlan Elhany
televisi radio dan lain sebagainya sanagat tepat media dalam sebuah  proses  digusi  dakwah  dengan  mad’u  bisa  dengan jarak jauh.
Demokrasi  dalam  hal  apapun  adalah  semisal  bejana, dan bejana itu mau diisi apa dan dipakai apa saja tergantung pada  si  pemakainya.  Ini  adalah  tantangan,  dan  karena tantangan  harus  ada  elemen-elemen  pengimbang  ( balanced factori) agar  proses  demokratisasi  berjalan  dengan  harmonis dan benar.13

## C. Kesimpulan
Setiap individu dengan berbagai profesi yang berbeda-beda memiliki  kewajiban  berdakwah  karna  berdakwah  dapat dilakukan di berbagai multidimensi kehidupan. Jadi berdakwah tidak  hanya    dilakukan  dengan  lisan  saja  maupun    sekedar tulisan,  namun  berdakwah  juga  dapat  atau  bisa  dilakukan dengan cara memiliki prilaku yang baik ataupun dengan adanya sebuah  aksi  sosial.  jadi  Seorang  ulama  yang  profesional,    juga selain  memahami  konteks  yang  akan  dibicarakan,  juga  harus memahami keadaan dan keiasaan dari berbagai masyarakat yang akan menjadi sasaran dakwahnya. Dalam Hal ini dilakukan agar dakwah  yang  disampaikan  akan  dengan  mudah  meresap kemasyarakat.
Dalam  historis  dapat  diketahui  bahwa  islamiyah dinusantara  aktifitas  yang  dilakukan  oleh  da’i,  maka  rasanya tidak  mungkin  akan  terjadi  pegantar  terbesar  umat  islam diindonesia  sebagaimna  yang  kita  ketahui.  Dakwah  islam memiliki  tantangan yaitu keilmuwan dakwah yang samapi saat ini  belum  memberikan  tampak  yang  menggembirakan  bagi kalangan  masyarakat.  Kedua,  probelem  atau  tantangan  praksis dakwah  bil  lisan  memang  mendominasi  terhadap  percaturan dakwah di indonesia.  Islam sudah  melakukan pendekatan yang moderen.dakwah  sudah  menggunakan  media  massa  yang modren. Dakwah sudah dikemas dengan medium televisi, radio, surat  kabar  dan  sebaginya.  Dakwah  sudah  menghiasi  halaman demi  halam  surat  kabar,  dakwah  sudah  menghiasi  tayangan demi tayangan medium televisi.
13 Dr.  Acep  Aripudin,  Dakwah  Antar  Budaya  (Bandung:  PT RemajaRosdakarya, 2012), h. 134-136
Dakwah Islam di Era Globalisasi Perspektif....
Suatu  tahapan  dalam  penggunaan  hasil-hasil  pemikiran ilmu  pengetahuan  dan  teknologi.  Penggunaan  dan  penerimaan hasil  kreasi  akal  manusia  berupa  ilmu  dan  teknologi  ini merupakan bentuk syukur kepada sang pencipta. Hasil-hasil dari kemajuan  teknologi  juga  bisa  di  jadikan  sarana  dalam menciptakan  kesejahteraan  manusia.  Dalam  kaitan  dengan dakwah, kemajuan teknologi informasi, televisi misalnya, sangat tepat  di  jadikan  media  dalam  proses  difusi  dakwah  kepada mad’u  jarak  jauh  dakwah  sudah  sangat  berkembang  di indonesia,  sudah  banyak  da’i-da’imuda,  yang  berdakwah  baik secara media massa maupun ke plosok daerah. Karena dalam hal mengajak  kebaikan  dan  dalam  pesan  dakwah  sangat  mudah dipahami  dan  dimengerti  bagi  seluruh  masyarakat  di  penjuru dunua.

## Daftar Pustaka
Abidin,  Ass  Djamal.  2003. Komunikasi  dan  bahsa  dakwah .  Jakarta: Amzah
An-Nabiry, Fathul Bahri. 2008. Meniti Jalan Dakwah Bekal Pejuang Para Dai . Jakarta: Amzah
Aripudin,  Acep,  M.Ag,  H.  dan  Sambas,  Syukriadi,  M,  Si.  2004. Dakwah Damai . Bandung: PT Remaja Rosdakarya Aripudin,  Dr.  Acep.  2012. Dakwah  Antar  Budaya .  Bandung:  PT Remaja Rosdakarya
Cawidu,  Harifuddin.  2003. Dakwah  dan  Tantangan  Global Memasuki Millenium Baru Abad 21 . Jurnal tabliq
Choirul  Anwar,  Muhammad.  2018. Realisasikan  Revolusi  Industri
4.0 . Jakarta: PT Kharisma Putra Utama
Ilahi,  Wahyu,  M.A .,2013.  Komunikasi  Dakwah. Bandung:  PT.
Remaja Rosdakarya
k avrery, Robert. 1974 “Comunication and the media” dalam sanford
B.  Weinberger, Messages  A  Reader  in  Human  comunication, new york : Rondom House
Khairil Fazal,Abdullah, Umat Beragama di Era Revolusi Industri 4 .0, diakses dari https://bincangsyariah.com/khazanah/umat- beragama-di-era-revolusi-industri-4-0/,  pada  tanggal  30 Oktober 2019 pukul 15.30
Dakwah Islam di Era Globalisasi Perspektif....
Hemlan Elhany
Mitra, Fenomena  #GenM  dan  Bagaimana  Berdakwah  di  Era  Digital , diakses  dari  https://beritagar-id.cdn.ampproject.org,  pada tanggal 30 Oktober pukul 19.00
Sukayat,  H.  Tata,  M.Ag.  2009. Quantum  Dakwah. Jakarta:Rineka Cipta
Sulthon,  Muhammad.  2003. Desain  Ilmu  Dakwah .  Yogyakarta: Pustaka Belajar
Syamsuddin,  2016. Pengantar  Sosiologi  Dakwah. Jakarta:  PT Kharisma Putra Utama
Dakwah Islam di Era Globalisasi Perspektif....