Pemanfaatan Posdaya Masjid Baitussalam sebagai Pusat Pengolahan Sari Buah Markisa di Dusun Robyong, Desa Wonomulyo, Kabupaten Malang
(The Utilization of the Posdaya Baitussalam Mosque as the Center of Passion Fruit Processing in Robyong Sub-village of Wonomulyo Village, Malang District)
Ari Kusumastuti, Heni Widayani * , Angga Dwi Mulyanto, Hisyam Fahmi Jurusan Matematika, Fakultas Sains dan Teknologi, Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang Jalan Gajayana 50, Malang 65145.
* Penulis Korespondensi: heniwidayani@gmail.com Diterima April 2018/Disetujui Januari 2019

## ABSTRAK
Pembentukan pos pemberdayaan keluarga (Posdaya) di Dusun Robyong, Poncokusumo, Kabupaten Malang bertujuan sebagai sarana meningkatkan pendapatan tambahan keluarga melalui pengolahan potensi alam yang ada dengan penerapan teknologi. Posdaya yang dibentuk berbasis masjid sehingga dapat memfungsikan masjid sebagai  pusat  sosio-ekonomi  masyarakat,  selain  sebagai  pusat  keagamaan.  Pada  pengabdian  masyarakat  ini, Masjid  Baitussalam  menjadi  proyek  percontohan  dalam  pemberdayaan  masyarakat  berbasis  masjid. Pelaksanaan kegiatan diawali dengan pendataan keluarga, sosialisasi, dan perumusan program kerja Posdaya sesuai  potensi  setempat.  Setelah  dilakukan  diskusi  dengan  warga  setempat,  kegiatan  pengolahan  minuman kemasan sari buah markisa ( Passiflora edulis ) menjadi program kerja utama Posdaya, mengingat potensi buah markisa yang belum termanfaatkan  secara optimal selama ini.  Peserta program adalah warga sekitar Masjid Baitussalam, terutama ibu rumah tangga. Hasil pengamatan menunjukkan bahwa peserta berperan aktif pada program kerja Posdaya, serta didukung oleh pengurus Posdaya dan tokoh masyarakat. Produk yang dihasilkan pun direspons positif oleh pasar. Produk berhasil dipasarkan hingga ke luar Jawa sebagai buah tangan dari Desa Wonomulyo. Kegiatan wirausaha Posdaya ini dalam jangka panjang, diharapkan mampu berkembang menjadi kelompok usaha mikro dari Dusun Robyong dengan diversifikasi produk, penerapan strategi  pemasaran, dan manajemen produksi yang semakin baik.
Kata kunci: markisa, masjid, Posdaya

## ABSTRACT
The  formation  of  the  family  empowerment  post  ( Posdaya )  at  Robyong  Sub-village  of  Poncokusumo  is intended to increase family income through the application of technology to utilize existing natural potential endowment.  The  mosque-based  family  empowerment  post  could  functionalize  mosque  as  a  social-economic community center as well as a religious activity center. The community empowerment program at Baitussalam- Mosque Posdaya has become a pilot project in the mosque-based society empowerment. The implementation of the program consisted of family data collection, socialization, and determination of the Posdaya main program according to local potential. Discussion with locals has concluded that the need for training about passion fruit ( Passiflora edulis ) processing as a main program of Posdaya, since passion fruit has become potential and not yet being utilized optimally. Participants are locals around Baitussalam Mosque, especially housewives. Direct observation  shows  that  locals  actively  participate  in  the  Posdaya  program  and  supported  also  by  Posdaya organizer and community leaders. The resulting product was responded positively by the market. The product was already marketed out of Java as a souvenir from the Robyong sub-village of Poncokusumo. This program is expected  to  become  a  micro-group  enterprise  from  Robyong  sub-village  with  product  diversification,  good marketing strategy, and good production management in the future.
Keywords: mosque, passion fruit, Posdaya

## PENDAHULUAN
Pengabdian  masyarakat  merupakan  salah satu  peran  akademisi  untuk  dapat  mengimple-
mentasikan  keilmuan  dan  kemampuan  yang dimiliki  untuk  mencari  solusi  yang  tepat  dan efektif atas permasalahan masyarakat. LP2M UIN Malang  melakukan  pengabdian  masyarakat
secara  berkarakter,  yakni  dengan  member- dayakan  warga  muslim  menjadi  lebih  berdikari dengan semangat persaudaraan sesama muslim.
Pemberdayaan dimaknai sebagai suatu proses pemberian  kemampuan  dari  pihak  yang  mem- punyai  kemampuan  kepada  pihak  yang  kurang atau  belum  berdaya  (Sulistiyani  2004).  Di  sini, peran akademisi adalah sebagai fasilitator atau- pun  mediator  dalam  penyaluran  kemampuan tersebut.  LP2M  UIN  Malang  melalui  tim  Kuliah Kerja  Mahasiswa  (KKM)  180  melakukan  pem- berdayaan  sekunder,  di  mana  menurut  Prijono dan  Pranarka  (1996),  pemberdayaan  sekunder adalah  melihat  pemberdayaan  sebagai  proses menstimulasi,  mendorong,  atau  memotivasi individu  agar  memiliki  kemampuan  atau keberdayaan  untuk  menentukan  apa  yang menjadi  pilihannya.  Hal  ini  bertujuan  agar akademisi  benar-benar  menjadi  pemikir  akan solusi  faktual  di  masyarakat  bukan  memaksa mengimplementasikan teori yang dipelajari.
Menurut  Sulistiyani  (2004)  pemberdayaan tidak  bersifat  selamanya,  melainkan  sampai target  masyarakat  mampu  untuk  mandiri,  dan kemudian dilepas untuk mandiri, meski dari jauh dijaga  agar  tidak  kembali  menjauh.  Muljono (2011)  menyatakan  salah  satu  pemberdayaan masyarakat  dapat  dilakukan  melalui  Posdaya. Posdaya merupakan wadah antar-keluarga yang kondisi  sosial-ekonomi  dan  budayanya  ber- variasi  yang  bertujuan  untuk  pemberdayaan keluarga  untuk  memperkuat  potensi  yang dimiliki  oleh  setiap  keluarga.  Posdaya  dapat dibentuk  melalui  berbagai  lembaga  yang  sudah ada  di  masyarakat  misalnya  berbasis  masjid, pesantren,  atau  komunitas  yang  ada  di  masya- rakat (LP2M UIN Malang 2016).
LP2M  UIN  Malang  menerjemahkan  pe- ngabdian  masyarakat  melalui  Posdaya  berbasis masjid. Berbeda dengan pemberdayaan posdaya yang telah dilakukan oleh Anwas (2010); Anwas (2012);  Saleh et  al .  (2014);  Bachtiar  (2016); Triyono  (2017)  yang  berbasis  masyarakat. Posdaya berbasis masjid menurut Suyono (2016) dinilai  lebih  efektif  karena  tokoh-tokoh  agama dapat  menghadirkan  pengaruh  positif  yang  se- ringkali lebih besar dibanding tokoh masyarakat yang lain.
Masjid  merupakan  tempat  yang  sangat strategis  untuk  menjadi  pusat  kegiatan  masya- rakat.  Peran  masjid  seharusnya  tidak  hanya terbatas  dalam  peribadatan,  namun  juga  ber- peran  penting  dalam  kegiatan  sosial-ekonomi masyarakat.  Masjid  diharapkan  mampu  mem- berikan  kemanfaatan  pada  semua  lapisan
masyarakat,  terutama  warga  di  sekitar  masjid. Karakter  masyarakat  sekitar  masjid  yang mayoritas  muslim  religius  dengan  tingkat kesejahteraan  yang  rendah  harus  mendorong masjid  sebagai  pusat  pemberdayaan  ( empo- wering )  dan  percontohan  dalam  menggerakkan kegiatan  dan  mengubah  kesejahteraan  masya- rakat sekitar menjadi lebih baik.
Pada  program  pengabdian  Posdaya  berbasis masjid  ini,  dipilih  Masjid  Baitussalam  yang terletak  di  Dusun  Robyong,  Poncokusumo, Kabupaten  Malang  sebagai  percontohan.  Hal  ini disebabkan  karena  Masjid  Baitussalam  adalah masjid  utama di  Dusun  Robyong  dengan  sarana dan  prasarana  yang  lengkap  dan  baik.  Kegiatan keagamaan  dalam  bentuk  pengajian  sudah berjalan  dengan  maksimal  didukung  oleh pastisipasi aktif dari masyarakat. Hasil observasi Kusumastuti  (2016),  menyatakan  pengelolaan manajeman  keuangan  masjid  berjalan  dengan baik dan transparan di mana terdapat beberapa anak  asuh  yang  dibiayai  pendidikannya  sampai tingkat  perguruan  tinggi.  Terdapat  beberapa organisasi pendukung aspek keagamaan di dalam kepengurusan  masjid  antara  lain takmir,  remas, dan  keputrian.  Semua  organisasi  tersebut  men- dapat  dukungan  dan  pastisipasi  dari  warga sekitar, sekalipun keadaan ekonomi warga masih sebatas buruh tani ataupun buruh ternak.
Penduduk  sekitar  Masjid  Baitussalam  ma- yoritas  bermata  pencaharian  sebagai  petani sayur  dan  palawija.  Profil  tanah  yang  landai, subur,  dan  sarana  irigasi  yang  memadai  men- dukung  proses  pertanian  di  Dusun  Robyong. Pertanian dan pengolahan hasil pertanian masih dilakukan  secara  tradisional  sehingga  kurang menambah  nilai  jual  dari  produk.  Tingkat  pen- didikan yang rendah (0,86  warga yang pernah duduk  di  bangku  kuliah)  menyebabkan  petani lebih  cenderung  untuk  menjual  hasil  pertanian kepada tengkulak karena tidak bisa menentukan harga (Anwar et al. 2016). Hal ini menyebabkan kesejahteraan ekonomi warga belum cukup baik. Jumlah  ibu  rumah  tangga  yang  menganggur tergolong  cukup  banyak.  Sekalipun  sudah  ada program  PKK  untuk  perberdayaan  ibu  rumah tangga dalam kewirausahaan, nampaknya belum memberikan dampak signifikan pada perubahan ekonomi  keluarga.  Potensi  tanah  subur  dengan pemanfaatan  lahan  sekitar  rumah  dengan  ta- naman  pisang,  jambu,  dan  markisa  merupakan potensi  daerah  Robyong  yang  dapat  dikem- bangkan menjadi produk olahan layak jual.
Penduduk  Dusun  Robyong  memiliki  aspek kesejahteraan  yang  kurang,  namun  karakter
religius  mereka  kuat.  Hal  ini  terbukti  dari tingginya  partisipasi  masyarakat  untuk  meng- ikuti kegiatan keagamaan yang diumumkan oleh takmir  masjid.  Seringnya  kegiataan  rutin  warga seperti  khataman,  diba’an,  yasinan,  istighosa, manakib,  dan  tahlil  semakin  memperkuat  ka- rakter  religius  yang  dimiliki  oleh  warga  Dusun Robyong  (Anwar et  al .  2016).  Oleh  karena  itu, pengabdian masyarakat melakukan pem- berdayaan  keluarga  berbasis  masjid  sehingga mudah  mengajak  masyarakat  untuk  bersama- sama  mencari  solusi  atas  masalah  peningkatan kesejahteraan  ekonomi  yang  dihadapi  keluarga di  Dusun  Robyong.  Posdaya  Masjid  Baitussalam Dusun  Robyong,  Poncokusumo,  Kabupaten Malang  bertujuan  sebagai  sarana  meningkatkan pendapatan  tambahan  keluarga  melalui  peng- olahan potensi alam yang ada dengan penerapan teknologi.  Pada  akhir  program  pengabdian  ini diharapkan bahwa masyarakat dapat melakukan usaha pengolahan minuman kemasan sari buah, khususnya  markisa  dengan  diorganisir  oleh Posdaya Masjid Baitussalam dan diarahkan oleh TIM KKM 180 UIN Malang.

## METODE PELAKSANAAN KEGIATAN

## Lokasi dan Partisipan
Kegiatan  ini  dilakukan  di  Dusun  Robyong, Desa  Wonomulyo,  Kecamatan  Poncokusumo, Kabupaten  Malang,  Jawa  Timur.  Posdaya  ber- pusat  di  Masjid  Baitussalam.  Pelaksanaan  ke- giatan dilakukan pada tanggal 20 Juli–20 Agustus 2016. Kegiatan pelatihan ini diikuti oleh 28 orang yang  merupakan  perwakilan  Remas  Masjid Baitussalam,  karang  taruna,  PKK,  Kewanitaan dan  Keputrian  Dusun  Robyong,  dan  Pengurus Posdaya, serta perwakilan warga Robyong.

## Bahan dan Alat
Bahan utama yang diperlukan dalam kegiatan pengabdian ini adalah buah markisa. Sedangkan, bahan  penunjang  untuk  pembuatan  minuman kemasan  sari  buah  markisa,  antara  lain  gula pasir,  air  mineral  (air  bersih),  es  batu,  dan  gula pasir.  Peralatan  yang  dibutuhkan  adalah  pisau, blender,  kompor,  panci,  pengaduk,  timbangan, saringan, kemasan plastik, kardus, dan cup sealer .

## Prosedur Kegiatan
Tahapan  pelaksanaan  kegiatan  sebagai berikut:
 Tahap  persiapan,  yakni  sosialisasi  tujuan, target,  dan  luaran  program  pengabdian  ke
pemerintah  setempat  (perangkat  dusun,  RW, RT, dan Takmir Masjid Baitussalam) sehingga kegiatan  ini  mendapat  dukungan  sosial  dan dapat terlaksana dengan baik dan lancar.
 Tahap  pelaksanaan:  a)  Pendataan  dan  pe- nyusunan  peta  keluarga;  b)  Pembentukan pengurus  Posdaya  Masjid  Baitussalam;  c) Identifikasi  program  kerja  utama  Posdaya berdasarkan  masalah  dan  potensi  dengan masyarakat  setempat;  d)  Pelatihan  peng- olahan minuman kemasan sari buah markisa; dan e) Pendampingan teknis proses produksi, pengemasan,  perizinan,  dan  pemasaran produk.
 Tahap evaluasi meliputi kegiatan pemantauan terhadap  penyerapan  produk  oleh  pasar, evaluasi proses produksi dan produk, evaluasi pemasaran,  dan  evaluasi  dampak  program. Hasil  dari  tahap  ini  merupakan maintenance produk  untuk  produksi,  distribusi,  dan pemasaran.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Tahap Persiapan
Sosialisasi program pengabdian oleh Tim KKM 180  UIN  Malang  dilaksanakan  pada  tanggal  20 Juli 2016 pukul 19.00 WIB di Masjid Baitussalam. Kegiatan  ini  dihadiri  oleh  kepala  dusun, perangkat  dusun,  RT/RW,  PKK,  takmir  masjid, keputrian,  dan  tokoh  masyarakat.  Proses  so- sialisasi  dan  diskusi  menghasilkan  kesimpulan awal  bahwa  Masjid Baitussalam sudah  memiliki Posdaya,  namun  sudah  lama  tidak  aktif.  Oleh karena itu, dengan arahan dari TIM KKM 180 UIN Malang  disepakati  untuk  membentuk  susunan pengurus  Posdaya  yang  baru  dan  menfokuskan program  kerja  Posdaya  dalam  bidang  ke- wirausahaan  sehingga  berdampak  pada  me- ningkatnya perekonomian masyarakat setempat.

## Tahap Pelaksanaan
Pada tanggal 21–24 Juli 2016 dilakukan pen- dataan  keluarga  secara  langsung  oleh  Tim  KKM 180 UIN Malang. Sasaran pendataan ini adalah 89 keluarga  di  sekitar  Masjid  Baitussalam.  Pen- dataan  keluarga  menggunakan form register pendataan  keluarga  LP2M  yang  memuat indikator-indikator keluarga sejahtera, sehingga keluarga  dapat  terklasifikasi  tingkat  kesejah- teraannya. Taraf kesejahteraan keluarga Posdaya Masjid  Baitussalam  sebagaimana  ditunjukkan pada  Gambar  1  diperoleh  dari  hasil  pendataan
ini.  Keluarga  sejahtera  II  mendominasi  ling- kungan sekitar Masjid Baitussalam (50,56  atau 45  keluarga),  namun  masih  ada  sebanyak  16 keluarga prasejahtera dan 16 keluarga sejahtera I  dikarenakan  masalah  kesehatan,  perumahan, dan  pangan.  Masalah  kesehatan  yang  terjadi cukup  bertolak  belakang  dengan  kondisi  Dusun Robyong  yang  kaya  dengan  potensi  alam  baik untuk tanaman pangan maupun obat-obatan. Hal ini  dapat  menjadi  fokus  oleh  pemerintah setempat untuk dapat ditangani.
Tim  KKM  180  UIN  Malang  membuat  peta keluarga Posdaya Masjid Baitussalam (Gambar 2) untuk  menjelaskan  keadaan  tingkat  kesejah- teraan  warga  dari  hasil  pendataan.  Hal  ini bertujuan  agar  mudah  untuk  mengidentifikasi lokasi  rumah  keluarga,  terutama  keluarga prasejahtera sehingga dapat dipikirkan bersama cara  untuk  meningkatkan  kesejahteraan  dari keluarga  tersebut  dengan  perangkat  dusun  dan warga sekitar.
Selain membuat peta keluarga Posdaya Masjid Baitussalam,  tim  KKM  UIN  Malang  dengan masyarakat  sekitar  menginisiasi  pembentukan susunan  baru  pengurus  Posdaya.  Perombakan kepengurusan  ini  bertujuan  agar  Posdaya  yang baru  dapat  lebih  aktif  di  bidang  kewirausahaan sebagai  langkah  untuk  meningkatkan  pere- konomian  masyarakat  sekitar.  Selain  bidang kewirausahaan,  posdaya  juga  memiliki  bidang pendidikan,  keagamaan,  dan  kesehatan  sebagai langkah peningkatan kesejahteraan selain aspek ekonomi.  Pada  bagan  kepengurusan  Posdaya (Gambar  3),  LP2M  UIN  Malang  memiliki  tugas sebagai tim monitoring kinerja Posdaya.
Setelah  dilakukan  diskusi  dengan  tokoh  dan warga  setempat  terkait  masalah  dan  potensi alam  di  Dusun  Robyong,  diperoleh  kesepakatan untuk  mengutamakan  program  kerja  Posdaya Masjid Baitussalam dalam aspek kewirausahaan, yakni mengolah buah markisa menjadi minuman kemasan  siap  minum.  Hal  ini  dimotivasi  oleh tanaman markisa yang hampir menjadi tanaman penghias  di  setiap  rumah  warga,  tetapi  buah markisa jarang sekali dimanfaatkan. Pada waktu- waktu  tertentu  seperti  Hari  Raya  Idul  Fitri, markisa  secara  tradisional  disajikan  menjadi minuman  untuk  tamu.  Selain  waktu  tersebut, buah markisa lebih banyak dibiarkan atau malah dibuang.  Potensi  markisa  ini  bisa  menjadi peluang usaha mikro keluarga di Dusun Robyong. Selain itu, teknik produksi minuman sari markisa ini dapat diadaptasi untuk sari buah lain, seperti apel,  anggur,  delima,  dan  jeruk.  Sehingga
Gambar 2 Peta kesejahteraan keluarga Posdaya Masjid Baitussalam.
Gambar 1 Taraf  kesejahteraan  keluarga  Posdaya Masjid Baitussalam. 16 16 45 9 3 0 20 40 60 PraSejahtera Sejahtera 1 Sejahtera II Sejahtera III Sejahtera III+ Banyak keluarga Taraf kesejahteraan keluarga Peta Keluarga Posdaya Baitussalam
RT/RW  : 41, 46, 47, 45/11 Kec. : Poncokusumo Desa : Wonomulyo Kota/Kab. : Malang
diversifikasi produk sari buah dapat dilakukan di masa yang akan datang.
Pelatihan  pembuatan  minuman  sari  buah markisa  dilaksanakan  pada  13  Agustus  2016 pukul 15.00–17.00 WIB (Gambar 4). Kegiatan ini diikuti oleh Remaja Masjid, Karang Taruna, PKK, Keputrian,  Pengurus  Posdaya,  serta  warga sekitar.  Pembicara  pelatihan  merupakan  per- wakilan dari Balai Latihan Kerja yang merupakan Tim Binaan Disnaker Provinsi Jawa Timur. Materi pelatihan  mencakup  teknik  produksi,  penge- masan,  dan  pengajuan  PIRT  pada  Departemen Kesehatan.  Strategi  pemasaran  minuman  sari buah  menjadi  materi  penutup, sehingga  peserta mendapatkan  gambaran  tentang  peluang  usaha minuman sari buah.
Hasil  implementasi  dari  pelatihan  dikelola oleh  pengurus  Posdaya  Masjid  Baitussalam sehingga  proses  produksi,  pengemasan,  dan pemasaran  produk  dapat  dilaksanakan  dengan sistematis.  Pengurus  Posdaya  juga  bertugas untuk menggalakkan pemanfaatan lahan kosong, terutama  pekarangan  rumah  keluarga  sebagai tempat penanaman markisa. Tidak menutup pula kemungkinan  untuk  menggunakan  tanaman markisa  sebagai  tanaman  selingan  di  lahan pertanian, sehingga lahan kosong yang ada akan menjadi  sumber  tambahan  pendapatan  untuk setiap keluarga.

## Tahap Evaluasi
Pada  tahap  ini  dilakukan  proses  monitoring pengemasan  dan  pemasaran  produk  minuman sari buah markisa. Gambar 5 merupakan produk minuman  kemasan  sari  buah  markisa  yang  siap dipasarkan. Produk sudah memiliki PIRT dengan kemasan  yang  menarik.  Monitoring  proses produksi  dan  pengemasan  dilakukan  oleh  TIM KKM  180  UIN  Malang  agar  kualitas  produk terjamin  dan  pengarahan  teknis  lebih  lanjut untuk mengembangkan usaha sari buah ini. Dari hasil  pemantauan  di  lapangan,  warga  sekitar memiliki  antusias  tinggi  untuk  berperan  dalam program  kewirausahaan  Posdaya,  baik  dalam proses  bahan  baku,  produksi,  pengemasan, maupun  pemasaran.  Pengurus  Posdaya  juga berkomitmen  tinggi  dalam  mengorganisir  an- tusiasme  warga  dan  dalam  keberlanjutan program kerja yang telah disepakati bersama.
Gambar 3 Bagan kepengurusan Posdaya Masjid Baitussalam.
Gambar 4 Pelatihan pembuatan sari buah markisa.

## SIMPULAN
Posdaya  berbasis  masjid  di  Dusun  Robyong, Desa  Wonomulyo  merupakan  bentuk  pe- ngabdian  masyarakat  yang  berfokus  pada pemberdayaan  Masjid  Baitussalam  sebagai proyek  percontohan  pemberdayaan  keluarga. Tujuan  utamanya  adalah  memfungsikan  masjid bukan hanya sebagai pusat kegiatan keagaamaan, namun juga kegiatan sosial-ekonomi masyarakat. Keberlanjutan program Posdaya yang sudah ada diharapkan dapat terealisasi dengan komunikasi yang  berkesinambungan  antara  pihak  UIN Maulana Malik Ibrahim Malang dengan masyarakat  Dusun  Robyong.  Dengan  demikian, peran  akademisi  sebagai  penyelesaian  masalah yang  ada  di  masyarakat  dengan  keilmuan  dan teknologi  tepat  guna  benar-benar  dapat  ter- wujud.  Keberlanjutan  program  Posdaya  Masjid Baitussalam  pada  pengolahan  minuman  sari buah  markisa  ini  harus  difokuskan  pada keberlanjutan  pemanfaatan  lahan  pekarangan sekitar  rumah  untuk  penanaman  buah  markisa sebagai  bahan  baku  produk  minuman  sari  buah markisa.  Program  ini  akan  sukses  manakala ditindaklanjuti  oleh  pihak-pihak  terkait  uta- manya sinergi dan kerja sama antara LP2M UIN Maulana  Malik  Ibrahim  serta  pemangku kebijakan di wilayah Poncokusumo.

## UCAPAN TERIMA KASIH
Terima kasih kepada Lembaga Penelitian dan Pengabdian  Masyarakat  (LP2M)  Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang, TIM KKM  180  UIN  Malang,  Ibu  Aminah,  Bapak  Budi, dan Ibu Ngatinah sebagai narasumber pelatihan, serta kepala dusun, perangkat dusun, perwakilan RT/RW,  PKK,  takmir,  kewanitaan,  keputrian,
jamaah masjid, dan tokoh-tokoh agama di sekitar Masjid  Baitussalam,  Dusun  Robyong,  Desa Wonomulyo  yang  telah  mendukung  serangkaian kegiatan pengabdian masyarakat ini.

## DAFTAR PUSTAKA
Anwar  MK,  Sutisna  FI,  Fachri  R,  Ramadhan  F. 2016.  Laporan  Praktikum  Pemberdayaan Masyarakat  di  Desa  Wonomulyo,  Kecamatan Poncokusumo, Kabupaten Malang. Laboratorium  Agribisnis  Fakultas  Pertanian Peternakan. Malang (ID): Universitas
Muhammadiyah.
Anwas  OM.  2010.  Model  Posdaya  Dalam Penuntasan Wajib Belajar Pendidikan Dasar 9 Tahun. Jurnal  Pendidikan  dan  Kebudayaan . 16(2):  206–214.  https://doi.org/10.24832/ jpnk.v16i2.447
Anwas  OM.  2012.  Model  PAUD  Posdaya  sebagai Alternatif Pelaksanaan Pendidikan Anak Usia Dini  Berbasis  Masyarakat. Jurnal  Pendidikan dan Kebudayaan . 18(3): 319–327. https://doi.org/10.24832/jpnk.v18i3.91
Bachtiar  Y.  2016.  Posdaya  Bina  Sejahtera  Kota
Bogor sebagai Model Pemberdayaan Kemandirian  Masyarakat  Akar  Rumput. Agrokreatif  Jurnal  Ilmiah  Pengabdian  kepada Masyarakat .  2(1):  31–38.  https://doi.org /10.29244/agrokreatif.2.1.31-38
Kusumastuti  A.  2016.  Laporan Kuliah  Kerja Mahasiswa Tematik Posdaya Berbasis Masjid di Masjid Baitussalam Desa Wonomulyo Kecamatan  Poncokusumo  Kabupaten  Malang. Malang  (ID):  LP2M  Universitas  Islam  Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang.
LP2M UIN Maulana Malik Ibrahim Malang. 2016. Pedoman  Kuliah  Kerja  Nyata  (KKN)  Tematik Posdaya  Berbasis  Masjid  Universitas  Islam Negeri  (UIN)  Maulana  Malik  Ibrahim.  Malang (ID): UIN Maulana Malik Ibrahim.
Muljono  P.  2011.  The  Model  of  Family Empowerment  Program  for  Community Empowerment in  West  Java,  Indonesia. Journal  of  Agricultural  Extension  and  Rural Development . 3(11): 193–201.
Prijono OS, Pranarka AMW. 1996. Pemberdayaan: Konsep,  Kebijakan,  dan  Implementasi .  Jakarta (ID):  Centre  for  Strategic  and  International Studies (CSIS).
Gambar 5 Produk minuman  kemasan  sari  buah mar- kisa siap dipasarkan.
Sulistiyani AT. 2004. Kemitraan dan model-model Pemberdayaan . Yogyakarta (ID): Gava Media.
Suyono H. 2016. Posdaya Berbasis Masjid Dinilai
Lebih Efektif. dalam Sriwijaya Post, Tribunnews  Palembang,  Rabu,  27  Januari 2016.  [Internet].  [diunduh  2018  Maret  31]. Tersedia  pada:  http://palembangtribunnews. com/2016/01/27/posdaya-berbasis-masjid- dinilai-lebih-efektif.
Saleh  A,  Rokhani,  Bahtiar  R.  2014.  Support External  Relations  and  Entrepreneurship
Through Social Capital Model against Posdaya in  Bogor,  Bogor  and  Cianjur  Districts. Kesejahteraan  Sosial  (Journal  of  Social Welfare) . 1(1): 25–38.
Triyono  A.  (2017).  Pemberdayaan  Masyarakat Melalui  Community  Development  Program Posdaya  (Pos  Pemberdayaan  Keluarga)  Pt. Holcim  Indonesia  Tbk  Pabrik  Cilacap. Komuniti:  Jurnal  Komunikasi  dan  Teknologi Informasi . 6(2): 111–121.