## 44

## GAMBARAN KEPRIBADIAN GELAP (DARK TRIAD PERSONALITY) PADA PENGGUNA MEDIA SOSIAL
Irfani Rizal 1 dan Benni Handayani 2
1 Program Studi Psikologi, Fakultas Psikologi, Universitas Islam Riau, Pekanbaru, Indonesia.
2 Program Studi Komunikasi, Fakultas Komunikasi, Universitas Islam Riau, Pekanbaru, Indonesia. Email: irfanirizal27@psy.uir.ac.id

## ABSTRACT
Nowadays,  humans  today  are  inseparable  from  the  sophistication  of  information  and  communication technology, all people can enjoy the sophistication of today's technology, be it children, adolescents, adults, and even parents who cannot be separated from technology. In Indonesia, the age range is from 15 years to 24  years  and  is  the  largest  user.  The  sampling  technique  used  in  this  study  was  purposive  sampling.  The research subjects were 386 respondents and were active social media users. The measuring instrument used in this study uses an adaptation scale of dark triad personality by Jones and Pauhlus (2014) which consists of 26 items that the authors translate and adapt to the Indonesian culture. The purpose of this study was to describe the dark triad of personality among social media users. A dark personality is a personality that is dominated by negative behavior. The results showed 15.80% had high traits of Machiavellianism, 14.76% had high traits of narcissism, and 15.02% had high traits of psychopathy. Based on the results of the analysis of the mean value of personality factors based on the dark triad personality theory, it can be concluded that in general, the highest mean value is on the trait of Machiavellianism with a mean value of 21.09 and the lowest score lies in the characteristics of psychopathy, namely 11.20. Most social media users are Instagram with a percentage of 95.5% then Instant Massaging (Wa / Line) at 83.8% and Facebook at 53%.  The dark personality or dark triad personality is a personality that is dominated by negative behavior so that in the Islamic perspective it is included in the personality of anger, which means that the individual tends to the character of the body and teaches the principle of enjoyment.
Keywords: Dark Triad Personality, Machiavellianism, Narcissism, Psychopathy, Social Media

## ABSTRAK
Tidak  bisa  dipungkiri,  manusia  sekarang  tidak  terlepas  dari  kecanggihan  teknologi  informasi  dan komunikasi,  semua  kalangan  dapat  menikmati  kecanggihan  teknologi  masa  kini.  Di  Indonesia  pengguna internet terbesar berada pada rentang usia 15 tahun sampai 24 tahun. Purposive sampling merupakan metode pengambulan  sampel  pada  penelitian  ini.  Subjek  penelitian  berjumlah  386  responden  dan  merupakan pengguna media sosial secara aktif. Skala penelitian menggunakan skala adaptasi dark triad personality oleh Jones and Pauhlus (2014) yang terdiri dari 26 aitem yang penulis terjemahkan dan sesuaikan dengan budaya Indonesia.  Tujuan  dilakukannya  penelitian  ini  adalah  untuk  melihat  gambaran dark  triad  personality pada pengguna  media  sosial.  Kepribadian  gelap  atau  dark triad  personality merupakan  kepribadian  yang didominasi  pada  tingkah  laku  negatif.  Hasil  penelitian  menunjukkan  15.80  %  tinggi  pada  kepribadian machiavellianism ,  14.76  %  berada  pada traits  narcissism tinggi,  dan  15.02  %  memiliki  kepribadian psychopathy tinggi. Berdasarkan nilai mean dari kepribadian  gelap maka dapat disimpulkan bahwa, secara umum kepribadian machiavellianism memiliki nilai mean tertinggi dengan nilai mean sebesar 21.09 dan skor terendah  terletak  pada traits  psychopathy yaitu  sebesar  11.20.  Pengguna  media  sosial  terbanyak  adalah Instagram dengan  persentase  sebesar  95.5%  kemudian Instant  Massaging  (Wa/Line) sebesar  83.8%  dan Facebook sebesar  53%.    Kepribadian  gelap  atau dark  triad  personality merupakan  kepribadian  yang

## 45
didominasi  pada  tingkah    laku  negatif,  sehingga  dalam  perspektif  Islam  termasuk  dalam  kepribadian ammarah yang berarti individu tersebut cenderung mengejar prinsip kenikmatan.
Kata Kunci: Kepribadian gelap, Machiavellianisme, Narsisme, Psikopati, Media Sosial
FIRST RECEIVED: 09 September 2020 REVISED: 06 November 2021 ACCEPTED: 11 April 2021 PUBLISHED: 28 April 2021

## PENDAHULUAN
Tidak  bisa  dipungkiri,  saat  ini teknologi  informasi  semakin  maju,  canggih dan  berkembang  dalam  kehidupan  manusia. Semua kalangan dapat menikmati kecanggihan  teknologi  masa  kini.  Telepon seluler  merupakan  teknologi  informasi  dan komunikasi  yang  paling  sering  digunakan untuk saat ini.
Prevelensi penggunaan internet sampai  dengan  tahun  ini  semakin  tinggi, berdasarkan  survey  Asosiasi  Penyelenggara Jasa  Internet  Indonesia  (APJII)  jumlah penduduk  Indonesia  di  tahun  2019  sebanyak 264.16  juta  yang  artinya  bahwa  lebih  dari setengah  dari  total  penduduk  Indonesia  aitu lebih  kurang  171.17  juta  orang  telah  dapar menikmati jaringan internet
Berdasarkan  survey  APJII  (2019) menjelaskan
bahwa 72.41% yang menggunakan  jasa  internet  berasal  dari perkotaan, serta rentang usia 15 tahun hingga 24  tahun  merupakan  pengguna  internet terbanyak  yang  berjumlah  lebih  kurang 49.52%.  Dalam  hal  ini  berarti  pengguna terbanyak  dalam  mengakses  internet  berada pada kategori remaja dan dewasa awal.
Menurut  Reed  (2016)  mengatakan bahwa  masa  remaja  ialah  masa  yang ditandai dengan keinginan untuk mendapatkan  kebebasan,  mengeksplorasi keyakinannya tentang dunia,
dan menumbuhkan  persahabatan  yang  erat. Selanjutnya,  menurut  Santrock  (2012)
memapaparkan bahwa remaja ingin diterima di kalangan teman sebayanya.
Beberapa penelitian menjelaskan dampak  positif  penggunaan  internet  yaitu dapat  memperkaya  anak  dengan  ilmu pengetahuan,  meningkatkan  rasa  ingin  tahu mereka  terhadap  belajar  dan  anak  menjadi kreatif serta berintelektual, Beberapa pemanfaatan lainnya dalam pengguna internet yaitu  dapat  membeli  barang  secara  online, memesan  transportasi  online  serta  juga  dapat berbisnis  dan  berkarya  melalui  internet (Bohang, 2018; Quarshie, 2012).
Faktor  kepribadian  merupakan  salah satu  penentu  dari  perilaku  seseorang. Kepribadian dapat diartikan sebagai seperangkat  karakteristik  yang  cenderung stabil  yang  menentukan  `perbedaan  tingkah laku  seperti  berpikir,  gerakan  dari  seseorang dengan  durasi  waktu  yang  lama  serta  tidak mudah untuk dapat dipahami (Alwisol, 2016). Berdasarkan  definisi  tersebut  maka  dalam kepribadian  tidak  ada  yang  benar  ataupun yang salah, tetapi berada pada kecenderungan seseorang  dalam  berperilaku  atau  terlihat dalam suatu tingkah laku yang sering muncul. Salah  satu  jenis  kepribadian  yang  belum banyak  di  teliti  khususnya  pada  pengguna media  sosial  yaitu dark  triad  personality . Dark  Triad  Personality .  Pada  tulisan Goodboy et  al (2015)  yang  termasuk  dalam kepribadian  gelap  adalah Machiavellianism, Narcissism, dan Psychopathy .

## 46
Berdasarkan  fenomena  yang  terjadi, remaja  sangat  rentan  dalam  kecenderungan melakukan  tingkah  laku  negatif  yang  di prediksi  dari Dark  Triad  Personality yakni Machiavellianism, Narcissism, dan
Psychopathy serta untuk mengetahui prediksi dari  masing-masing  kepribadian  dalam memprediksi tingkah laku penggunaan media sosial pada remaja.

## Dark Triad Personality
Menurut  (O’Boyle et  al., 2012)  salah satu  teori  yang  menjelaskan  tentang Dark Triad atau kepribadian gelap atau disebut juga dengan  tiga  kepribadian  “sisi  gelap”  saling berkaitan  satu  sama  lain  yang  berfokus kepada  tiga trait s  yaitu machiavellianism, narcissism,  dan  psychopathy mengartikan juga  bahwa  ketiga  traits  ini  memiliki tingkatakn  keburukan  atau  kejelekan  yang akan berpengaruh kedalam perilaku sesorang Kepribadian machiavellianism merujuk pada  kecenderungan  untuk  memanipulasi orang  lain.  Teori  yang  dikemukakan  oleh peneliti Lyons (2019) Traits machiavellianism dapat  dicirikan  beberapa  karakteristik  yang terdiri dari tiga hal yang berkaitan. (1). Ketika berkomunikasu  dan  berurusan  dengan  orang lain,  traits  ini  suka  melakukan  tindakan manipulatif  (2).  Berpandangan  dengan  sinis terhadap  sifat  bawaan  manusia  serta  (3) Berpandangan  bahwa  mencari  keuntungan terlepas melampaui prinsip-prinsip hidup.
Penilaian  diri  secara  berlebihan merupakan  ciri  khusus  dari traits  narcissm . Beberapa  hal  yang  menjadi  ciri  atau karakteristik narcissm yaitu  berpendangan secara  berlebihan  tentang  pribadi  sendiri, fantasi  terhadap  kontrol,  memiliki  angan- angan  atau  imajinasi  yang  tinggi  terhadap suatu  keberhasilan,  merasa  kagum  secara
berlebihan  kepada  diri  sendiri,  merasa mencintai diri sendiri secara kuat dan berlebih serta  ingin  diperkuat  oleh  orang  lain. Seseoarang  yang  memiliki traits  narcissm juga  lebih  sering  untuk  membanggakan prestasi  secara  berlebihan,  cenderung  tidak menerima  kritikan,  tidak  mau  untuk  diajak berkompromi  atau  kerjasama,  dan  mencari hubungan  dengan  orang  lain  yang  hanya merasa kagum dengan kelebihan yang mereka punya  merupakan  pemaparan  dari  jurnal (O’Boyle et al., 2012). Sedangkan, jika dilihat dari  pendapat  orang  lain  maka  seseaorang yang  narsis  ini  akan  terlihar  sombong  yaitu dengan  cara  mempromiskan  diri  sendiri, agresif  dan  kebanyak  mereka  kurang disenangi  oleh  otrang  lain  dengan  sifat- sifatnya. Dalam  beberapa  kasus  juga terkait dengan  agresi.  Kepribadian narcissism biasanya menolak umpan balik negatif, tetapi jika  dikecam  atau  dikritik  oleh  orang  lain, maka  akan  cenderung  merespons  secara agresif.
Salah satu tulisan menjelaskan Sbarbaro (2011) Individu dengan psychopathy mengacu pada  kecenderungan  individu  terhadap rendahnya rasa empati, terlibat dalam perilaku impulsive  dan  suka  mencari  sensasi. Trait’s psychopathy dicirikan sebagai seseorang yang kurang  empati  dan  peduli  dengan  orang  lain dan  juga  ketika  bersalah  mereka  cenderung untuk  tidak  merasa  menyedal  dengan perbuatannya.  Secara  emosional  tidak  peka, mereka sering membebani orang lain, terlibat dalam  berbagai  kegiatan  kriminal  untuk mencapai  tujuan  tertentu. Psychopathy awalnya  didiagnosis  sebagai  suatu  gangguan klinis,  secara  khususs  sering  disebut  sebagai gangguan anti sosial. Tetapi penelitian terbaru mengungkapkan  bahwa  ternyata psychopathy dianggap sebagai suatu personality traits .

## 47

## METODE PENELITIAN
Kuantitatif  deskriptif  digunakan dalam  metode  penelitian  ini  yakni  dengan menyebarkan kuesioner. Skala yang digunakan adalah skala Dark Triad Personality menggunakan  skala  adaptasi  dari penelitian  sebelumnya  (Jones  dan  Pauhlus, 2014). Skala  Triad  Dark  Personality di terjemahkan  terlebih  dahulu  ke  bahasa Indonesia  oleh  dua  lembaga  pusat  bahasa, kemudian  disesuaikan  dengan  budaya Indonesia  oleh expert  judgement dan  uji bahasa  sesuai  dengan  kriteria  sampel  yang telah ditentukan pada sampel penelitian.
Purposive sampling digunakan sebagai  teknik  pengambilan  data  dalam penelitian  ini  dengan  kriteria  subjek penelitian  adalah:  1).  Berusia  15-24  tahun 2).  Aktif  menggunakan  media  sosial  3). Berdomisili  di  Pekanbaru.  Adapun  jumlah subjek  pada  penelitian  ini  sebanyak  386 orang  berdasarkan  dari  tabel Krejie dengan melihat taraf kesalahan sebesar 5%.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Adapun  jumlah  responden  penelitian yakni  sebanyak  386  partisipan.  Yang  terdiri dari  responden  laki-laki  yakni  sebanyak  81 orang  dan  responden  perempuan  sebanyak 305  orang.  193  responden  berusia  pada rentang  18-20  tahun,  163  responden  berusia 21-24  tahun  dan  30  responden  berada  pada rentang usia 15-17 tahun. Secara keseluruhan, terlihat  bahwa  media  sosial  yang  paling banyak  dan  yang  menjadi  favorit  pengguna internet adalah pengguna Instagram sebanyak 371  responden,  selanjutnya WhatsApp  dan Line ,  yaitu  sebanyak  326  responden,  diikuti dengan  Facebook  200  responden,  twitter  142 responden,  youtube  74  responden  dan  media
sosial  lainnya  68  responden.  Adapun  durasi menggunakan  media  sosial  dalam  satu  hari kebanyakan  responden  menghabiskan  waktu 3-6  jam  sebanyak  163  responden,  diikuti sebanyak  96  responden  dengan  durasi menggunakan  media  sosial  >8jam,  66 responden dengan durasi menggunakan media sosial  6-8  jam  dan  61  responden  dengan durasi  menggunakan  media  sosial  1-3  jam dalam satu hari.   Berikut data responden pada penelitian ini :
Tabel 1. Deskripsi Responden Penelitian
Demografi Karakteristik Frekuensi Persentase% Jenis Kelamin Laki-Laki 81 20.8 % Perempuan 305 79.2 % Usia 15-17 29 7.5 % 18-20 193 49.6 % 21-24 163 41.9 % Media Sosial Facebook 200 53 % Instagram 371 95.4 % Twitter 142 36.5 % WA/Line 326 83.8 % Youtube 74 19 % Dll 68 17.5 % Durasi 1-3 Jam 61 15.7 % 3-6 Jam 163 42.7 % 6-8 Jam 66 16.9 % >8 Jam 96 24.7%
Berdasarkan  tabel  2  menggunakan analisis deskriptif, maka menunjukkan bahwa analisis  mean  mendapatkan  nilai  mean  skor tertinggi  pada traits  Machiavellianism yakni dengan  nilai  mean  sebesar  21.09  dan  skor terendah  terletak  pada traits  psychopathy yaitu  sebesar  11.20  yang  terlihat  dalam  tabel dibawah ini:
Tabel  2.  Deskripsi  Penelitian  Secara Keseluruhan

## 48
Dark Triad Mean SD Machiavellianism 21.09 4.17 Narcissm 20.80 3.53 Psychopthy 11.20 3.33
Berdasarkan  tabel  3.  presentase kategori  variabel machiavellianism, 76.16  % responden  memiliki traits machiavellianism sedang , dilanjutkan  15.80  %  memiliki traits machiavellianism tinggi,  dan  8.03  %  berada pada traits rendah.
Tabel 3. Rentang Nilai dan Kategorisasi

## Machiavellianism
Kategori  Rentang Nilai  Frekuensi  Persentase% Tinggi 25.26≤ X 61 15.80 % Sedang 16.92 ≤ X < 25.26 294 76.16 % Rendah X ≤ 16.92 31 8.03 % Total 386 100% Berdasarkan  Tabel  4.  presentase kategori  variabel Narcissism, 68.92  % responden memiliki traits Narcissism sedang , dilanjutkan  16.32  %  memiliki traits Narcissism rendah, dan 14.76 % berada pada traits tinggi.
Tabel  4.  Rentang  Nilai  dan  Kategorisasi

## Narcissism
Kategori  Rentang Nilai  Frekuensi  Persentase% Tinggi X ≥ 24.33 57 14.76 % Sedang 17.27 ≤ X < 24.33 266 68.92 % Rendah X ≤ 17.27 63 16.32 % Total 386 100% Berdasarkan  tabel  5.  presentase kategori  variabel psychopathy, 70.98  % responden  memiliki traits psychopathy
sedang , dilanjutkan  15.02    %  memiliki traits psychopathy tinggi, dan 13.98 % berada pada traits psychopathy rendah.
Tabel 5.   Rentang Nilai dan Kategorisasi
Psychopathy
Kategori  RentangNilai  Frekuensi  Persentase%
Tinggi X ≥ 14.53 58 15.02 % Sedang 7.87 ≤ X < 14.53 274 70.98 % Rendah X ≤ 7.87 54 13.98 % Total 386 100% Traits pertama yakni
machiavellianism,  s eseorang  yang  memiliki kepribadian machiavellianism merupakan orang yang rendah dalam locus of control dan mereka  fokus  pada  pencapaian  tujuan  dan harus menang dengan cara apa pun (Jones & Pauhlus  2009). Machiavellianism juga seorang  yang  cerdik,  dalam  meraih  apapun mereka  akan  melakukan  berbagai  cara  untuk mencapai  tujuan  mereka  dengan  tidak memandang  baik  atau  buruk  perbuatannya. Dalam  konteks  menggunakan  media  sosial, mereka biasanya tidak memperlihatkan profil asli  yang  sebenarnya  tentang  diri  sendiri karena  senang  untuk  memanipulasi,  menipu orang  lain  dan  berbohong.  individu  dengan machiavellianism yang  tinggi  cenderung menginginkan  orang  untuk  tidak  tahu informasi  tentang  diri  mereka  sendiri,  juga berkaitan  erat  dengan  kepribadian  antisosial, yang  saat  ini  diklasifikasikan  sebagai gangguan  mental  (Lyons,  M  2019).    Mereka lebih  suka  berkomunikasi  secara  online, dimana  mereka  dapat  memanipulasi  orang lain dengan mudah.
Spain,  Harms  &  Lebreton  (2013) mengatakan bahwa individu yang berkepribadian machiavellianism cenderung

## 49
sebagai individu yang bersifat manipulatif dan ketika  menipu  atau  membohongi  orang  lain maka  yang  dirasakan  ialah  perasaan  senang.. Hasil  penelitian  menunjukkan  15.80% memiliki kepribadian machiavellianism tinggi. Hal ini berbahaya bagi para pengguna media sosial saat ini, terutama pada remaja.
Hasil  penelitian  menemukan  14.76  % berada  pada  kepribadian narcissism tinggi. Traits  yang  kedua  dalam  kepribadian  triad dark adalah narcissism . Kepribadian narcissism memiliki  ciri-ciri  yaitu  kurangnya rasa  empati,  berani,  dan  tidak  memiliki perasaan dengan yang lainnya (Lyons, 2019). Hal  ini  membuktikan  bahwa  seseorang  yang narsis  dalam  menggunakan  media  sosial cenderung  tidak  menggunakan  perasaannya serta  berani  untuk  menyakiti  orang  lain.  Hal ini  senada  dengan  beberapa  penelitian sebelumnya  yaitu  oleh  Vander  Molen,  R.  J., Kaplan, S., Choi, E., & Montoya, D. (2018) & Geel,  V.M,  Goemans,  A,  Toprak,  F  &  Paul Vedder  (2016)  yang  menjelaskan  bahwa kepribadian  narsisme  berpengaruh  terhadap penggunaan media sosial.
Banyak  aktivitas  yang  bisa  dilakukan pada  media  sosial,  salah  satu  kegiatan  yang dilakukan  adalah  swafoto.  Individu  yang melakukan  swafoto  dimedia  sosial  salah  satu tujuannya  adalah  untuk  mendapatkan  pujian, mencari tanda jempol atau like dari pengguna lainnya  yang  menimbulkan  rasa  kepuasan pada  individu  tersebut  (Mulawarman  & Nurfitri, 2017).  Apabila keadaan sebaliknya, individu  tersebut  merasa  tidak  dihargai  di lingkungan  dunia  maya  terutama  di  media sosial
Traits  ketiga  dalam dark  triad personality adalah Psychopathy .  Hasil penelitian  ini  menunjukkan  15.02    % memiliki kepribadian psychopathy tinggi.
Individu  yang  memeiliki  kepribadian  ini cenderung  menjadi  pribadi  yang  menuruti kata  hati  secara  spontan,  impulsif  dan kurangnya  empati  dalam  bersikap.  Individu ini  kurang  memiliki  rasa  takut  dan  cemas seperti  kebanyakan  individu  lainnya.  Dalam menggunakan  media  sosial,  tentu  saja kepribadian  ini  membuat  indiviu  sesuka  hati dan tanpa memikirkan perasaan pengguna lain dalam  menggunakan  media  sosial,  seperti berkomentar  secara  spontan,  menyebarkan berita tanpa berfikir panjang dan lainnya.
Berdasarkan  dari  tiga  kepribadian gelap  yakni machivellianism,  narcissm  dan psychopathy, maka  dalam  penelitian  ini  nilai mean  yang  tertinggi  adalah  kepribadian machiavellianism . Preotiuc-Pietro, D., Carpenter,  J.,  Giorgi,  S.,  &  Ungar,  L.  (2016) menjelaskan  bahwa  penelitian  tentang dark triad  personality semakin  diminati  karena aktivitas  di  media  sosial  semakin  meningkat. Melihat  rutinitas  masyarakat  belakangan  ini khususnya  remaja  yang  semakin  hari  tidak dapat  terpisahkan  dari  media  sosial  dan dengan beberapa permasalahan dimedia sosial yang  tidak  ada  habisnya  maka  seharusnya permasalahan ini menjadi perhatian khusus.
Islam memandang kepribadian merupakan  ciri  umum  yang  dapat  dibedakan antara  manusia  dengan  makhluk  lain (Hasanah, 2018). Kepribadian dalam perspektif  islam  merupakan  integrasi  dalam kalbu (hati), akal serta nafsu yang membentuk perilaku  manusia  (Hasanah,  2018).  Banyak ayat-ayat di dalam Al-Qur’an yang menjelaskan  tentang  kebebasan  manusia dalam  berkepribadian.  Ayat-ayat  yang membahas  hal  tersebut  diantaranya  QS  Al- Kahfi  ayat  29,  QS  Al-Baqarah  ayat  256,  QS Al-Kafirun  ayat  6  yang  membahas  tentang kebebasan dalam memilih agama, selanjutnya

## 50
QS  Al-balad  ayat  8-10  yang  menjelaskan tentang  kebebasan  dalam  memilih  salah  satu dari  dua  jalan,  memilih  antara  kebaikan  atau jalan  keburukan.  Oleh  karena  itu,  kebebsan yang  telah  dijelaskan  ini  manusia  dituntut untuk  mengupayakan  perilakunya  dengan baik.
Hasanah  (2018)  menjelaskan  bahwa dalam perspektif islam terdapat tiga dinamika kepribadian,  yakni  kepribadian ammarah , kepribadian lawwamah serta  kepribadian muthmainnah. Dari tiga dinamika kepribadian yang  dijelaskan,  maka  dalam  kepribadian gelap  atau dark  triad  personality merupakan kepribadian  yang  didominasi  pada  tingkah laku negatif, sehingga dalam perspektif islam termasuk  dalam  kepribadian ammarah yang berarti  individu  tersebut  cenderung  pada tabiat jasad dan mengejar prinsip kenikmatan.
Menurut  Gumiandari,  S  (2011) kepribadian ammarah yaitu kepribadian yang cenderung  dominan  oleh  nafsu,  selanjutnya dibantu  oleh  akal  serta  kalbu.  Pada kepribadian ini menarik kalbu manusia untuk dapat  melakukan  perbuatan  yang  buruk sehingga  melakukan  keburukan  atau  tingkah laku  yang  tercela,  hal  ini  sesuai  dengan  ciri- ciri  kepribadian  gelap.  Jones  dan  Figueredo (2013)  mengungkapkan  bahwa dark  triad personality memiliki  sifat  antagonis  yaitu perasaan  tidak  berperasaan  dan  manipulasi. Orang-orang  dengan  kedudukan  tinggi  pada karakteristik dark triad berpotensi mengancam kesejahteraan orang lain. Penelitian juga menunjukkan bahwa kecenderungan individu ini untuk menggertak orang  lain  (Baughman,  Dearing,  Giammarco, &  Vernon,  2012),  menunjukkan  perilaku pemeliharaan  hubungan  negatif  (Jonason  & Kavanagh,  2010;  Smith  et  al.,  2014).  Jones dan  Paulhus  (2010)  mengemukakan  bahwa
individu  ini  juga  cenderung  melakukan perilaku agresi.
Kepribadian ammarah dalam penjelasan diatas dimaknai sebagai kepribadian  yang  tidak  lagi  memiliki  sifat- sifat seperti manusia sebab rasa kemanusiaanya  telah  hilang.  Orang-orang yang  memiliki  kepribadian  ini  cenderung untuk  dapat  merusak  dirinya  dan  orang  lain. Kepribadian  ini  ditentukan  oleh  dua  hal, yaitu: (1) syahwat , maksudnya adalah dimana individu  ini  menginginkan  birahi,  ingin  tau dan  suka  ikut  campur  urusan  orang  lain,  dan sebagainya; (2) ghadah yang selalu menginginkan  tamak,  serakah,  mencekal, berkelahi,  ingin  menguasai  orang,  keras kepala, sombong, angkuh, dan sebagainya . Penggunaan  media  sosial  salah  satu tujuannya  adalah  sebagai  sarana  untuk berkomunikasi  dan  terhubung  satu  sama  lain sehingga  dapat  menjalin  silaturahmi.  Dalam melakukan proses komunikasi perlu memperhatikan  etika  agar  komunikasi  yang terjalin berjalan efektif dan lancar, harapannya adalah agar apa yang disampaikan dapat  diterima  dengan  baik  oleh  orang  lain. Etika-etika  tersebut  seperti  mengatakan perkataan  yang  benar,  lemah  lembut  serta mudah  untuk  dipahami  (Cartono,  2018).  Hal ini  dilakukan  agar  terhindar  dari  perpecahan dan  permusuhan  atau  bahkan  memutuskan hubungan sosial.
Islam  melarang  umatnya  untuk memutuskan hubungan sosial. Salah satu ayat yang  menjelskan  tentang  keberadaan  media social salah satu ayat sering digunakan adalah Surat Al-Hujurat ayat 13.
“Hai  manusia,  sesungguhnya  Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang  perempuan  dan  menjadikan  kamu berbangsa  -bangsa  dan  bersuku-suku  supaya

## 51
kamu  saling  kenal-mengenal.  Sesungguhnya orang yang paling mulia diantara kamu disisi Allah ialah orang yang paling taqwa diantara kamu. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal.”
Berdasarkan  dari  kutipan  ayat  diatas maka  jelaslah  bahwa  dengan  media  sosial, maka  perbedaan-perbedaan  yang  ada  di masyarakat  seperti  yang  disebutkan  dalam surat al-Hujurat ayat 13 dapat berbaur, bersatu dan  menciptakan  kesejahteraan  bersama bukan  menunjukkan  perilaku  yang  negatif seperti  agresi  yang  dijelaskan  berdasarkan dari  ciri-ciri dark  triad  personality tersebut yang  pada  akhirnya  terjadi  perpecahan  dan permusuhan.

## SIMPULAN
Hasil  penelitian  menunjukkan  15.80  % memiliki kepribadian machiavellianism tinggi,  14.76  %  berada  pada  kepribadian narcissism tinggi  serta  hasil  penelitian  ini juga  menunjukkan  15.02  %  memiliki kepribadian psychopathy tinggi.  Berdasarkan hasil  analisis  nilai  mean  dari  faktor kepribadian  berdasarkan  terori dark  triad personality maka  dapat  ditarik  kesimpulan, yaitu  secara  umum  memiliki  nilai  mean tertinggi  pada  kepribadian machiavellianism dengan  nilai  mean  sebesar  21.09  dan  skor terendah terletak pada kepribadian
psychopathy yaitu sebesar 11.20. Berdasarkan  hasil  penelitian  yang  telah dilakukan, maka penulis mengajukan beberapa saran, yaitu bagi peneliti selanjutnya yang ingin melakukan penelitian yang serupa dapat  menambahkan  variabel  psikologis lainnya  diluar  variabel  yang  telah  digunakan dalam penelitian ini. Peneliti selanjutnya juga dapat  mengambil  populasi  yang  lebih  besar sehingga generalisasi penelitian ini akan lebih
luas.  Lebih  lanjut,  dapat  dilakukan  penelitian dengan  meenggunakan  metode  kualitatif untuk mendapatkan gambaran yang mendalam  mengenai  fenomena  penggunaan media sosial yang marak terjadi pada saat ini.
Saran  kepada  Pihak  sekolah  dapat melakukan  pembekalan  atau  pendekatan kepada  remaja  agar  tidak  terjebak  dengan perilaku  negatif  dalam  menggunakan  media sosial  misalnya  dengan  ceramah,  diskusi pembinaan  akhlak  dan  moral  ataupun pengajian remaja.
Dalam  penelitian  ini  ditemukan  bahwa dari tiga kepribadian gelap yakni machivellianism,  narcissm  dan  psychopathy,
yang  memiliki  nilai  mean  tertinggi  adalah pada  kepribadian machiavellianism maka berpeluang  besar  dalam  bersikap  manipulatif di  media  sosial.  Saran  yang  penulis  berikan untuk  pemerintah  yakni  sebaiknya  dapat mengantisipasi,  meningkatkan  pelayanan serta  menindaklanjuti  secara  tegas  terhadap penyalahgunaan yang terjadi di media sosial.

## DAFTAR PUSTAKA
APJII.  (2019).  Penetrasi  &  Profil  Perilaku Pengguna  Internet  Indonesia  Tahun 2018. Apjii ,  51.  Retrieved  from www.apjii.or.id.
Blair,  R.  J.  R.  (2013).  The  neurobiology  of psychopathic  traits  in  youths. Nature Reviews Neuroscience , 14 (11), 786–799. https://doi.org/10.1038/nrn3577.
Bohang,  F.K  (2018).  Berapa  Jumlah Pengguna  Internet  Indonesia?",  diakses dari:
https://tekno.kompas.com/read/2018/02/ 22/16453177/berapa-jumlah-pengguna- internet  indonesia.  pada  tanggal  10  Juni 2019.

## 52
Bathia,  M.,  Rajpoot,  M.,  &Dwivedi,  V.
(2016).  Pattern  of  internet  addiction among  adolescent  school  students  of  a North  Indian  city.  International  Journal of  Community  Medicine  and  Public Health, 3(9), 2459-2463.
Cartono.  (2018).  Komunikasi  islam  dan interaksi  media  sosial. ORASI  Jurnal Dakwah dan Komunikasi, 9 (2). 59-74.
Fuchs,  C.  (2014).  Social  Media  a  Critical Introduction.  Los  Angeles:  SAGE Publication, Ltd.
Goodboy,  A.  K.,  &  Martin,  M.  M.  (2015).
The  personality  profile  of  a  cyberbully: Examining the Dark Triad. Computers in Human Behavior , 49 , 1–4. https://doi.org/10.1016/j.chb.2015.02.05 2 Gumiandari,  S.  (2011).  Kepribadian  manusia dalam perspektif psikologi islam (Telaah kritis atas psikologi modern). Holistik, 12
(01).259-296.
Hasanah,  M.  (2015).  Dinamika  kepribadian menurut psikologi islam. Jurnal Ummul Qura 6(2) 110-124. https://doi.org/10.1080/10911359.2015. 1059165 Indirwan.  (2018). TIPE  KEPRIBADIAN REMAJA AKTIF PADA MEDIA SOSIAL
(Studi  Komparatif  Siswa  SMA  dan  MA) SOSIAL  (Studi  Komparatif  Siswa  SMA dan MA) . 1–109.
Jones,  D.  N.,  &  Paulhus,  D.  L.  (2014).
Introducing the Short Dark Triad (SD3): A  Brief  Measure  of  Dark  Personality Traits. Assessment , 21 (1),  28–41. https://doi.org/10.1177/10731911135141 05.
Kircaburun,  K.,  Jonason,  P.  K.,  &  Griffiths,
M. D. (2018). The Dark Tetrad traits and problematic  social  media  use:  The
mediating  role  of  cyberbullying  and cyberstalking.
Personality and Individual  Differences , 135 (June),  264– 269.
https://doi.org/10.1016/j.paid.2018.07.03 4 Lyons,  M.  (2019).  The  dark  triad  of personality Narcissism, machiavellianism,  and  psychopathy  in everyday life. Academic Press. Mulawarman,  M.,  &  Nurfitri,  A.  D.  (2017).
Perilaku  Pengguna  Media  Sosial  beserta Implikasinya  Ditinjau  dari  Perspektif Psikologi  Sosial  Terapan. Buletin Psikologi , 25 (1), 36–44. https://doi.org/10.22146/buletinpsikologi .22759 O’Boyle, E. H., Forsyth, D. R., Banks, G. C.,
&  McDaniel,  M.  A.  (2012).  A  meta- analysis  of  the  Dark  Triad  and  work behavior: A social exchange perspective. Journal  of  Applied  Psychology , 97 (3),
557–579.
https://doi.org/10.1037/a0025679.
Preotiuc-Pietro,  D.,  Carpenter,  J.,  Giorgi,  S.,
&  Ungar,  L.  (2016).  Studying  the  Dark
Triad  of  Personality  through  Twitter Behavior. Proceedings of the 25th ACM International on Conference on Information and Knowledge Management - CIKM ’16. doi:10.1145/2983323.2983 Quarshie, H. O., Mis, M. B. A., & Cyber, P.
G.  (2012). The  Impact  of  Computer Technology  on  the  Development  of Children in Ghana . 3 (5), 717–722.
Ramsay,  M.  (2012).  Machiavellianism.
Encyclopedia  of  Applied  Ethics ,  (1991), 1–9.  https://doi.org/10.1016/B978-0-12- 373932-2.00270-2

## 53
Reed, K. P., Cooper, R. L., Nugent, W. R., & Russell,  K.  (2016).  Cyberbullying:  A literature  review  of  its  relationship  to adolescent  depression  and  current intervention  strategies. Journal  of Human Behavior in the Social Environment , 26 (1), 37–45.
https://doi.org/10.1080/10911359.2015.1
059165
Spain,  S.  M.,  Harms,  P.,  &  Lebreton,  J.  M.
(2014).  The  dark  side  of  personality  at work. Journal of Organizational Behavior , 35 (SUPPL.1).
https://doi.org/10.1002/job.1894
van  Geel,  M.,  Toprak,  F.,  Goemans,  A.,
Zwaanswijk,  W.,  &  Vedder,  P.  (2017). Are  Youth  Psychopathic  Traits  Related to  Bullying?  Meta-analyses  on  Callous- Unemotional  Traits,  Narcissism,  and
Impulsivity. Child  Psychiatry  and
Human  Development , 48 (5),  768–777. https://doi.org/10.1007/s10578-016- 0701-0 Vander Molen, R. J., Kaplan, S., Choi, E., & Montoya,  D.  (2018).  Judgments  of  the Dark  Triad  based  on  Facebook  profiles.
Journal  of  Research  in  Personality ,
73 (November),
150–163.
https://doi.org/10.1016/j.jrp.2017.11.010 Wright,  M.  F.,  Huang,  Z.,  Wachs,  S.,
Aoyama,  I.,  Kamble,  S.,  Soudi,  S.,  Shu,
C. (2020). Associations between cyberbullying  perpetration  and  the  dark triad of personality traits: the moderating
effect  of  country  of  origin  and  gender.
Asia Pacific Journal of Social Work and
Development , 00 (00), 1–15.
https://doi.org/10.1080/02185385.2020.1 788979