## DAKWAH PERSUASIF KH. AGOES ALI MASYHURI PENGASUH PONDOK BUMI SHOLAWAT DALAM CHANNEL YOUTUBE KAJIAN PROGRESIF TV
Lailatul Rachmania 1) , Fa’iqo Kumalasari 2) , Muhammad Abdurrozaq Purnama Zain 3)
Universitas Islam Negeri Sunan Ampel Surabaya, Indonesia
1) 04040120103@student.uinsby.ac.id, 04040120092@student.uinsby.ac.id 2)
04040120009@student.uinsby.ac.id 3)
Abstrak. Dakwah  merupakan  kegiatan  yang  diajarkan  Rasulullah  saw  untuk menyebarluaskan agama Islam di dunia. Dalam penyampaian pesan dakwah, da’I akan berhadapan  dengan  mad’u  yang  mempunyai  kecenderungan  berbeda, dengan itu da’I harus bisa menyesuaikan dengan kebutuhan mad’u. Berdakwah tidak  terlepas  dari  yang  namanya  komunikasi.  Dalam  komunikasi  dakwah persuasif  perlu  memperhatikan  prinsip-prinsip.  Komunikasi  dakwah  hampir menyerupai  komunikasi  pada  umumnya,  akan  tetapi  yang  membedakan keduanya  ialah  cara  dan  tujuan  yang  akan  dicapai.  Dan  di  dalam  komunikasi dakwah  terdapat  retorika  yang  membuat  dakwah  menjadi  menarik.  Retorika yang  dipakai  KH.  Agoes  Ali  Masyhuri  sangat  khas  pada  pendaekatan  yang mengayomi, dikemas dengan bahasa sederhana dan diselingi dengan humor yang menarik. Ini membuat bahwa dakwah tidak selalu terkesan serius. Karena dalam memahami agama diperlukan suasana santai dan cair agar penerapannya menadi mudah.  Beliau  juga  tidak  lupa  untuk  mengajarkan  kecintaan  pada  Rasulullah sesuai  dengan  arti  dakwah  yang  kita  sampaikan  di  awal.  Dengan  cara bersholawat.  Beliau  memberikan  pemahaman    keilmuannya  tidak  tergantung pada situasi dan tempat. Melainkan dimana-mana bahkan beliau membuat media dakwah melalui channel youtube yang dimana semua orang bisa mengaksesnya. Dengan  nama  channel  Progresiftv  yang  sekarang  sudah  mempunyai  109 subscriber. Sudah mengupload 422 video dan terpantau selalu upload video lebih dari  satu  di  setiap  harinya.  Sebagai  sosok  yang  kharismatik,  beliau  mendirikan PP.Bumi Sholawat sebagai sarana menyalurkan keilmuanya terhadap santriwan dan  santriwati  begitu  juga  masyarakat.  Selain  itu,  beliau  juga  membantu perekonomian masyarakat sekitar.  Dalam pembentukan rumusan masalah,  ada beberapa permasalahan yang akan dibahas, diantaranya: (1) Apakah setiap video yang  diupload  terdapat  quotes  yang  disampaikan  KH.  Agoes  Ali  Masyhuri  (2) Berapa  kali  KH.  Agoes  Ali  Masyhuri  menyampaikan  quotes  dalam  satu  video. Untuk  mengidentifikasi  masalah  tersebut,  peneliti  menggunakan  penelitian deskriptif  kualitatif  yang  prinsip  analisis  datanya  menggunakan  deskriptif- kualitatif.  Dengan  pendekatan  subyektif  serta  pengumpulan  data  dalam penelitian ini menggunakan observasi.
Kata Kunci : Dakwah persuasif, Pondok Pesantren, Komunikasi, Retorika.
Abstract. Da'wah is an activity taught by the Prophet Muhammad to spread Islam in the world. In delivering the message of da'i, the da'i will be faced with mad'u who have different tendencies, with that the da'i must be able to adapt to the needs of mad'u.  Preaching  cannot  be  separated  from  what  is  called  communication.  In
persuasive da'wah communication, it is necessary to pay attention to the principles. Da'wah  communication  is  almost  like  communication  in  general,  but  what distinguishes  the  two  is  the  way  and  the  goal  to  be  achieved.  And  in  da'wah communication there is rhetoric that makes da'wah interesting. The rhetoric used by KH. Agoes Ali Masyhuri is very distinctive in his nurturing approach, packed with simple  language  and  punctuated  with  interesting  humor.  This  makes  da'wah  not always  seem  serious.  Because  in  understanding  religion,  a  relaxed  and  fluid atmosphere is needed so that its application becomes easy. He also did not forget to teach the love of the Prophet in accordance with the meaning of the da'wah that we conveyed  at  the  beginning.  By  praying.  He  gave  his  scientific  understanding  not depending on the situation and place. But everywhere he even makes da'wah media through his YouTube channel where everyone can access it. With the name of the Progressive  channel  which  now  has  109  subscribers.  I  have  uploaded  422  videos and  it  is  always  observed  that  more  than  one  video  is  uploaded  every  day.  As  a charismatic  figure,  he  founded  PP.  Bumi  Sholawat  as  a  means  of  channeling  his knowledge to santriwan and santriwati as  well as the community. In addition, he also  helps  the  economy  of  the  surrounding  community.  In  the  formulation  of  the problem formulation, there are several issues that will be discussed, including: (1) Does every uploaded video contain quotes delivered by KH. Agoes Ali Masyhuri (2) How  many  times  has  KH.  Agoes  Ali  Masyhuri  delivers  quotes  in  one  video.  To identify  the  problem,  the  researcher  used  a  qualitative  descriptive  study  whose principle  of  data  analysis  was  descriptive-qualitative.  With  a  subjective  approach and data collection in this study using observation. Keywords: Persuasive Da'wah, Islamic Boarding School, Communication, Rhetoric.

## PENDAHULUAN
Dakwah  adalah  kegiatan  menyampaikan  ajaran  Allah  SWT  yang  terkandung dalam  Al-Qur'an  dan  As-Sunnah  dan  memungkinkan  manusia  untuk  mengadopsinya sebagai pedoman hidup. Sebagaimana dicontohkan Nabi Muhammad SAW, peran mahar sangat diperlukan dan penting dalam membentuk kepribadian  yang tangguh. Menurut MP Sayyid Muta, dakwah adalah upaya menata dan berbuat kebaikan dalam kehidupan manusia  dengan  menunjukkan  jalan  yang  benar,  melaksanakan  norma-norma  sosial budaya, dan menghindari penyakit-penyakit sosial. Pekerjaan mahar merupakan  upaya untuk  lebih  membentuk  perubahan  masyarakat,  dan  sebagai  proses  pembentukan masyarakat Islam, mahar juga harus berpedoman pada Al-Qur'an dan As-Sunnah. Agar pesan-pesan Dower dapat diterima oleh sasaran atau sasaran Dower, beberapa metode atau metode komunikasi harus digunakan dalam kinerja Dower, salah satunya melalui komunikasi yang bersifat memaksa. Psikologi dalam bidang ilmu disebut science, yang mempelajari  perilaku  eksternal  manusia  dengan  menggunakan  metode  observasi objektif seperti: B. Rangsangan dan reaksi perilaku. Dan yang dimaksud dengan mahar
adalah mengajak manusia ke jalan Allah agar bahagia dunia dan akhirat.  Dalam dakwah dibutuhkan psikologi  untuk mengetahui kondisi Madu dan mampu memahami perilaku Madu sendiri. Juga, keberhasilan Da'i mengirim Da'i tergantung pada reaksi Madu dalam memenuhi  tuntutan  Da'i.  Fokus  psikologi  dakwah  adalah  bagaimana  menyampaikan dakwah  secara meyakinkan. Efektivitas  kegiatan Mahar berkaitan dengan bagaimana menyampaikan pesan Mahar kepada Madu, apakah meyakinkan atau tidak. Dari sudut pandang  psikologis,  bahasa  memainkan  peran  yang  sangat  penting  dalam mengendalikan perilaku manusia. Bahasa itu seperti remote control yang bisa membuat orang  tertawa,  marah,  sedih,  lelah,    dan  bahagia.  Bahasa  juga  dapat  digunakan  untuk memasukkan  ide-ide  baru  ke  dalam  pikiran  manusia.  Sebagai    pesan,  bahasa  juga memiliki  psikologi.  Misalnya,  cara  seseorang  memberi  tanda tertentu,  struktur  bahasa yang  digunakan,  dll.  dapat  memberi  arti  tertentu  kepada  orang  lain.  Oleh  karena  itu, dengan  memperhatikan  psikologi  pesan,  Anda  dapat  menggunakan  bahasa  Da'i  untuk mengatur,  menggerakkan,  dan  mengontrol  perilaku  masyarakat.    Dalam  khutbahnya, Da'i  harus  memiliki  cara  atau  cara  khusus  untuk  menarik  perhatian  Madu.  Cara  yang digunakan oleh Da'i tidak hanya untuk menarik perhatian, tetapi juga agar Madu dapat menerima  ide-ide  yang  disampaikan  oleh  Da'i.  Mengingat  berbagai  latar  belakang masyarakat Madu, metode dakwah menjadi sangat penting. Dakwah yang menggunakan metode Dakwah harus mampu mewadahi semua kalangan baik  tua maupun muda.
Secara umum Allah telah memberikan pedoman tentang dasar metode dakwah dalam al Quran surat an Nahl ayat 125 :
ُه  ىكَّبىر َّنِإ ُۚ ُن ىسۡح ى أ  ى ِهِ  ِتِ َّلٱِب مُهۡلِدٰ ىجىو ِِۖةىنىسىۡلۡٱ ِةىظِعۡوىمۡلٱىو ِةىمۡكِۡلۡٱِب  ىكِ بىر ِليِبىس ٰىلَِإ ُعۡدٱ
ُمىلۡع ى أ ىو
ىنيِدىتۡهُم ۡ لٱِب ُم ىلۡعىأ ىوُهىو ۦِهِليِبىس نىع  َّلىض نىمِب
Artinya: “Serulah  (manusia)  kepada  jalan  Tuhanmu dengan  hikmah  dan pengajaran  yang  baik,  dan  berdebatlah  dengan  mereka  dengan  cara  yang  baik. Sesungguhnya  Tuhanmu,  Dialah  yang  lebih  mengetahui  siapa  yang  sesat  dari  jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui siapa yang mendapat petunjuk.”
Mahar  sebagai  pengolahan  informasi  nilai-nilai  Islam  membutuhkan  proses yang  disebut    komunikasi.  Isi  dari  ajaran  Islam  yang  disebarluaskan  merupakan kumpulan  pesan  yang  ingin  disampaikan  kepada  umat.  Strategi  Dakwah  Islam  adalah rencana kegiatan Dakwah Islami yang mencakup seluruh sasaran kemanusiaan.
Berdasarkan  paparan  latar  belakang  di  atas,  penulis  tertarik  untuk  melakukan penelitian  terhadap  penelitian  Mahar  Gus  Ali  yang  menarik,  yang  kemudian  akan dipublikasikan dalam sebuah karya  ilmiah berjudul Kajian Dakwah Persuasif KH. Agoes Ali Masyhuri Pengurus Pondok Bumi Sholawat di Channel Youtube Progressive”.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  metode  deskriptif  kualitatif,  yaitu  data  yang dikumpulkan  berupa  kata-kata  dan  foto-foto  daripada  angka-angka.  Menurut  Bogdan dan  Taylor,  yang  dikutip  oleh  Lexy  J.  Moleong,  penelitian  kualitatif  adalah  metode penelitian  yang  menghasilkan  data  deskriptif  berupa  bahasa  tertulis  atau  lisan    dan perilaku yang diamati dari orang-orang.
Subyek  penelitian  ini  adalah  Dakwah  Gas  Ali  Mashifuri  yang  memikat  dalam menyampaikan  sebuah  maksim  atau  kutipan  Dakwah  di  setiap  video.  Kegiatan  yang diamati  dan  diteliti  adalah  gaya  Mahar  Gas  Ali  Mashifuri  dalam  berinteraksi  dan mengkomunikasikan  isi  pesan  Maharnya  kepada  Madu-nya,  baik  oleh  mahasiswa maupun masyarakat umum. Prosedur yang  peneliti lakukan adalah dengan mengamati penelitian yang dilakukan oleh Gus Ali Masyhuri melalui akun YouTube di Progressive TV.
Tujuan  dari  penelitian  ini  adalah  untuk  menyampaikan  pesan  atau  kutipan mutiara  dan  menemukan  gaya  mahar  yang  menarik  dari  Gus  Ali  Masyhuri  kepada Mad'u-nya  di  saluran  YouTube  progresif.  Kajian  ini  diharapkan  dapat  menunjukkan bahwa  mahar  mahar  merupakan  salah  satu  kajian  hukum  mahar,  yang  dapat  menjadi rujukan  teori  ilmiah,  khazanah  keilmuan  di  bidang  mahar,  rujukan  dan  rujukan  bagi mahar.  Besar  untuk  Da'i  dan  Da'i.  Ini  kemudian  memberikan  klasifikasi  pesan  Dower yang menarik yang akan menjadi referensi bagi peneliti masa depan ketika melakukan penelitian serupa.
Manfaat  penelitian  ini  diharapkan  dapat  bermanfaat  bagi  peneliti  sendiri  dan dapat memberikan wawasan baru dalam perkembangan ilmu mahar serta memotivasi diri menjadi dosen dan bangsawan untuk menjadi mahar. Juga dapat menjadi referensi dan  informasi bagi peneliti lain yang ingin mengetahui lebih lanjut tentang mahar yang menarik di saluran YouTube.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Kyai Agoes Ali Masyhuri lahir di Sidoarjo pada tanggal 3 September 1958 dari pasangan  kiai  Mubin  dan  nyai  Amnah.  Kiai  yang  lebih  akrab  disapa  Gus  Ali  ini  jika ditelusuri  silsilahnya  ke  atas  akan  bertemu  dengan  kiai  Dasuki,  kemudian kiai  Misbah (mbah  Singapura)  bin  kiai  Muhdor.  Kiai  Muhdor  atau  mbah  Muhdor  juga  merupakan kakek  buyut  dari  mbah  Maimun  Zubair  (mbah  Moen)  Sarang.  Meskipun  Gus  Ali  lebih muda dari Bu Moen, Bu Moen memanggil Gus Ali "Paman".  Gus Ali memiliki dua belas anak dari pernikahannya dengan Ny. Qomariyah. Kedua belas anak tersebut dititipkan di  berbagai  pesantren,  mulai  dari  Pondok  Pesantren  Dalwa  milik  Habib  Baharun Pasuruan,  Mambaus  Sholihin  kiai  Masbuhin  Gresik,  Lirboyonya  Mbah  Yai  Karim, Salafiyah  putri  Ustaz  Abdul  Rochim  Bangil,  Ratu  alFalah  dari  kiai  Munif  Djazuli  Ploso. Darut Taqwa dari Kiai Sholeh Ngalah kepada Amanatul Ummah dari Kiai Asep Surabaya. Pendidikan  Gus  Ali  sendiri  berawal  dari  lembaga  pendidikan  di  sekitar  rumahnya  di daerah  Tulangan,  terutama  keluarganya  sendiri.  Ia  juga  sempat  kuliah  di  UIN  Sunan Ampel Surabaya yang saat itu masih bernama IAIN namun tidak tamat. Ia lebih identik dengan  santri  kelelawar  karena  lama  tidak  pernah  tinggal  di  mukim  di  pesantren tertentu.    Dalam  kamus  bahasa  Indonesia  Moeliono  (dalam  Ma`arif,  2010:15)  bujukan memiliki  arti  bujukan  halus,  himbauan  dan  bujukan.  Persuasi  mengarah  pada  suatu kondisi  daya  tarik  yang  terjadi  selama  interaksi  yang  tidak  hanya  terbatas  pada interaksi  interpersonal,  tetapi  juga  dalam  pergaulan  yang  lebih  luas.  Persuasi  adalah komunikasi  dimana  pesan  yang  disampaikan  diharapkan  dapat  mengubah  sikap, keyakinan  dan  perilaku  penerima  atau  komunikan.  Sedangkan  tujuan  komunikasi persuasif dalam rangka dakwah adalah komunikasi yang selalu berorientasi pada aspek psikologis  mad'u  dalam  rangka  membangkitkan  kesadarannya  untuk  menerima  dan melaksanakan ajaran Islam (Ilaihi, 2010: 125).

## A. Kajian I

## Tema: Menghargai waktu dan usia
Video diunggah 6 bulan yang lalu. Dan  ditonton 4,6 ribu kali dalam 1 jam 2 menit.
“Hidup manusia bukan miliknya. Usia hidup bersama Tuhan adalah usia manusia yang sebenarnya.” 7:46. "Banyak orang hidup lebih lama, tetapi manfaatnya lebih sedikit, dan  banyak  yang  berumur  pendek,  tetapi  banyak  manfaatnya."  8:09  detik.  "Waktu adalah  hidup.  Jika  waktu  terbuang, sebagian  waktu    kita  juga  hilang."  8:51.  "Semua bernafas berarti kita mengambil langkah menuju lubang atau kuburan" 9:28 detik.
"Jika  Anda  mengutuk  saya  karena  alasan  yang  benar,  saya  berharap  Allah  akan mengampuni  dosa-dosa  Anda.  Jika  Anda  mengutuk  saya  karena  alasan  yang  tidak benar, semoga Allah mengampuni dosa-dosa Anda. Mungkin." 12:46 detik.
"Kesabaran  hanya  diberikan  kepada  mereka  yang  ahli  di  surga.  Ada  satu  kualitas  di antara penghuni surga, salah satunya adalah kesabaran," kata menit kedua 25:16.
"Seperti yang dikatakan Nabi: Umatku berusia antara 60 dan 70 tahun, jadi sia-sia jika aku  tidak  menggunakannya."  48:31  detik.  Pada  48:31,  "masa  lalu  tidak  kembali." Pada  48:54,  "Hanya  mereka  yang  dapat  menggunakan  waktunya  dengan  baik  yang akan  menjadi  mulia."  “Salah  satu    kesempurnaan  Islam  bagi  manusia  adalah meninggalkan apa yang tidak berguna baginya.” 50:28 det ik.
Retorika  gaya  dakwah  KH.  Agoes  Ali  Masyhuri  tidak  pernah  membuat  bosan pemirsa  mad'u  dan  saluran  YouTube-nya.  Karena  puisi  bertabur  setiap  beberapa menit.  Dan  metode  KH.    Ali  mengatakan  agar  bisa  fokus  pada  Unya  yang  gila,  dia mengatakan setiap menit Nabi Shorawat mengarahkan kekasihnya untuk  menjawab doa dan kembali fokus seperti semula.

## B. Kajian II
Live  Haul  Pesantren  Progresif  Bumi  Sholawat  2022  (MAUIDHOH  HASANAH)  Gus  Ali Masyhuri 29 Maret 2022 dengan durasi video l jam 41:16
“Barangsiapa di pagi hari sehat jiwanya sehat badannya dan punya makanan di hari itu itu maka seakanakan ia diberi dunia dan seisinya” 3:324:00
“Mari  kita  berfikir  dengan  cerdas  saya  yakin,  orang  yang  kaya  pasti  tidurnya  1 diranjang dan makanya tetap 3 kali sehari.  Bandingkan dengan orang yang mencari rumput di sawah Makanya lebih kenyang dan tidurnya lebih nyenyak” 4:064:57 “Belajarlah  hidup  bahagia dengan  mensyukuri  dan  menikmati apa yang  Anda punya karena kesehatan berada dalam kebahagiaan” 5:386:00
“Kesehatan itu  merupakan  nikmat  dari  Allah  SWT  disyukuri  akan  berkembang  dan bertambah  kalau  di  kufuri  tunggu  saja  nikmat  tersebut  akan  dicabut  oleh  Allah”

## 7:508:00
“Sesungguhnya ilmu ini, ilmu agama maka lihatlah dari mana agama kamu dari mana kamu mengambil agam a itu” 8:579:05
“Orang yang keluar hormon dupamin hidupnya 3 kali lebih bahagia dari orang yang hidupnya tidak bahagia” 30:0830:20
“Ciptakan  situasi  dan  kondisi  yang  Islami  Karena  manusia  sering  dipengaruhi  oleh lingkungan yang ada manusia sering dipengaruhi oleh apa yang dilihat dan apa yang ia dengar” 32:5433:12
Gaya  retorika  Gus  Ali  seelama  ceramah,  Gus  Ali  bersikap  tenang  dan  berwibawa layaknya seorang ayah yang sedang memberikan nasihat kepada anakanaknya. Apabila diilhat dari expresi wajahnya, Gus Ali selalu memberikan ekspresi yang menyenangkan seperti  tersenyum.  Penampilan  Gus  Ali  juga  selalu  berpakaian  rapi  layaknya  seorang
ustad dan kiai pada umumnya, yakni menggunakan sarung dan baju koko serta kopyah berwana putih.
Gaya  bahasa  yang  digunakan  mudah  dipahami  oleh  jamaah  beliau  juga  mengajak para jamaah untuk berinteraksi dan juga di selingi guyonan di dalam ceramah tersebut supaya para jamaah yang mendengarkan tidak jenuh.
C. Kajian III
Penelitian KH. Agoes Ali Masyhuri (Gus Ali): Khutbah Idul Fitri  1443H di Masjid Agung Sidoarjo.
Berapa  banyak  ucapannya,  termasuk  "Ilmu  itu  cahaya,  cahaya  Allah  tidak diberikan  kepada  pelaku  maksiat"  (07:55)  Tentang.  “Semakin  banyak  orang merasakan nikmat yang kita terima, semakin kita bersyukur.” (10:19) . Oleh Gus Ali menjelaskan isi ceramah, dengan menggunakan syair Al-Qur'an sebagai pembuktian dan  perumpamaan.Gaya  retorika  yang  digunakan.  Termasuk  juga    beberapa  hadits untuk meyakinkan Madu alias dalam ceramahnya,
Dalam rangka dakwah dan pentingnya komunikasi persuasif, seorang komunikator dakwah  harus  membekali  diri  dengan  teoriteori  persuasif  agar  dapat  menjadi komunikator yang efektif. Ilaihi (2010: 126) menjelaskan beberapa teori yang dijadikan dasar dalam kegiatan komunikasi persuasif, yang dapat dikembangkan dalam beberapa metode, antara lain:
1. Metode asosiasi
Penyajian pesan komunikasi dengan menempatkannya pada peristiwa aktual atau sedang menarik perhatian dan minat massa.

## 2. Metode integrasi
Kemampuan  menyatukan  diri  dengan  komunikan  dalam  arti  menyatukan  diri secara  komunikatif  sehingga  tampak  satu,  atau  mengandung  makna  kebersamaan dan  senasib  serta  berbagi  dengan  komunikan,  baik  secara  verbal  maupun nonverbal (sikap).
3. Metode pembayaran dan membangkitkan rasa takut
Yaitu,  aktivitas  mempengaruhi  orang  lain  dengan  menggambarkan  halhal yang  membuat  mereka  merasa  senang  dan  senang  atau  memberi  harapan (pancingan), dan sebaliknya dengan menggambarkan halhal yang menakutkan atau menghadirkan akibat yang buruk dan tidak menyenangkan.
4. Metode es
Yaitu  membuat  sesuatu  menjadi  indah,  sehingga  menarik  bagi  yang menerimanya. Metode icing ini disebut juga metode sweetening atau pengulangan kegiatan persuasif dengan mengatur halhal sehingga komunikasi menjadi menarik. 1 Efektifitas komunikasi dakwah yang persuasif mengarah pada sebuah pertanyaan, sampai  sejauh  mana  pesanpesan  dan  aktivitas  dakwah  dapat  mempengaruhi  dan meyakinkan  khalayak  (mad`u).  kekuatan  persuasi  itu  berkaitan  antara  berbagai komponen  dalam  komunikasi  dakwah.  dakwah  memberikan  bukti  atas  apa  yang diminta  oleh  komunikator  dakwah  (da'i).  Komunikasi  mahar  memiliki  kekuatan untuk memanggil secara berbeda ke jiwa orang yang dipanggilnya. Ada dial besar, tapi ada juga dial kecil. Sekecil apapun kekuatan dakwah, harus dipahami seperti itu. Dalam  berdakwah,  para nabi  begitu  kuat  daya  komunikasinya  sehingga  orang- orang ingin mengikuti mereka. Keberhasilan dakwah yang dilakukan oleh para Nabi tidak  semata-mata  karena  kiprah  komunikasi  dakwah  mereka,  tetapi  dengan pertolongan  Allah  swt.  mengetahui  apa  yang  di  langit  dan  apa  yang  di  bumi,  dan Allah  Maha  Mengetahui  segala  sesuatu?”  Ilmu  dan  pertolongan  Allah  inilah  yang mengantarkan pada keberhasilan Nabi dalam menyebarkan Islam ke seluruh alam semesta,  karena  pada  hakikatnya  Nabi  diutus  sebagai  rahmat  bagi  seluruh  alam. Dalam penyebaran Islam di Nusantara, peran komunikasi dakwah walisongo begitu luar  biasa  sehingga  Islam  menjadi  agama  mayoritas  yang  sebelumnya  beragama
1 Atabik, Ahmad. 2014. Konsep Komunikasi Dakwah Persuasif Dalam Perspektif al Quran. AT- TABSYIR. Kudus.
Hindu. Komunikasi dakwah mereka lebih menekankan pada nilai-nilai tasawuf yang menyentuh  hati  dan  tidak  menghilangkan  nilai-nilai  budaya  yang  dianut masyarakat  Jawa  dan  Nusantara  pada  umumnya.  Pendekatan  tasawuf  lebih diutamakan  daripada  pendekatan  syariat,  sehingga  dakwah  mereka  benar-benar menyentuh relung hati dan membina pribadi muslim dengan lembut.
Andai saja komunikasi Dakwah Walisongo selalu digunakan oleh para penafsir Dakwah  di  Nusantara  ini  dan  bisa  menyentuh  hati  seluruh  umat  Islam  agar  tidak melakukan  pendekatan  Dakwah  di  malam  hari,  maka  terjadilah  pemberontakan terhadap  Islam  dan  Islam.  Penafsir  Dower  sendiri,  Ma'arif  (2012:  65),  menyatakan bahwa mahar Islam dapat dipelajari dari berbagai disiplin ilmu dan pendekatan, antara lain  sosiologi,  antropologi,  dan  berbagai  disiplin  ilmu  lainnya  dengan  menggunakan pendekatan tasawuf dan syariah. adalah dari perspektif psikologi komunikasi. Dari segi komunikasi,  kita  bisa  melihat  bahwa  Dower  itu  damai.  Islam tidak disebarkan dengan paksaan atau kekerasan.
Di  sisi  lain,  Islam  disebarluaskan  dengan  cara  yang  berbudaya  dan membangkitkan  kesadaran  agar  seseorang  atau  kelompok  dapat  memahami  ajaran Islam dengan penuh pemahaman. Dakwah Islam yang luwes dalam menyebarkan ajaran Islam  juga  telah  melahirkan  berbagai  macam  ijtihad  untuk  mengembangkan pemahaman karakter masyarakat.
Komunikasi  dakwah  tidak  hanya  harus  baik  dari  segi  isi  (content)  yang disampaikan oleh komunikator (da'i), tetapi juga harus baik dari segi metode. AlQur'an sebagai kitab konstitusi dakwah telah banyak memberikan informasi tentang bagaimana cara berdakwah yang benar, dengan caracara yang dapat menyentuh para mad'u. Dalam berkomunikasi,  AlQur'an  mengajarkan  bahwa  sebuah  pesan perlu  disusun  sedemikian rupa sehingga dapat menyentuh relungrelung pendengarnya. Kata-kata yang dipilih Al- Qur'an  dalam  komunikasi  sangat  efektif  dan  diyakini  memiliki  kekuatan  untuk mempengaruhi dan mengubah perilaku manusia baik sebagai Da'i maupun Madu.
Jika  dicermati,  ada  bagian  dalam  Al-Qur'an  yang  menggunakan  ungkapan- ungkapan yang mendekati makna komunikasi. Al-Qur'an juga menjelaskan  pentingnya pesan yang disampaikan oleh komunikator dakwah. Al-Qur'an memperkenalkan kata Al- Qur'an  dalam  banyak  ayat.  Cara  Al-Qur'an  berbicara    atau  bahasa  (Qur'an) diklasifikasikan sebagai aturan, prinsip, atau etika komunikasi Islam.

## KESIMPULAN
Berdasarkan hasil survei, kami menamakannya studi Dower KH yang menarik. Ali  Masyhuri  pengurus  pondok  pesantren  Bumi  Sholawat  di  Channel.  Youtube Progressive TV,  Anda dapat  menarik  kesimpulan  sebagai  berikut:   Karya  akademis ini didasarkan pada beberapa video milik saluran YouTube Progressive TV. Dari tiga video yang  saya  periksa,  semuanya  menyertakan  jawaban  atas  pertanyaan  yang  tercantum. Hal ini membuat kita merasa didukung di tempat kerja.

## DAFTAR PUSTAKA
Atabik,  Ahmad.  2014. Konsep Komunikasi Dakwah Persuasif Dalam Perspektif al Quran . AT-TABSYIR. Kudus
Mubasyaroh.  2017. Strategi  Dakwah  Persuasif  dalam  Mengubah  Perilaku  Masyarakat. STAIN Kudus
Zaman,  Toyiz.  2019. Pesan  Dakwah  Persuasif  Ustad  Abdullah  Gymnastiar  di  Kanal Youtube:  Kajian  Al-Hikam  Tentang  Cara  Terbaik  Menyikapi  Persoalan  Hidup. Surabaya.