## ANALISIS TERJEMAHAN IF CLAUSA (KLAUSA IF) STUDI KASUS TERJEMAHAN NOVEL ” THE LOST

## SYMBOL ” DARI BAHASA INGGRIS KE DALAM BAHASA INDONESIA
ANALYSIS TRANSLATION CLAUSE IF (IF CLAUSE)

## CASE STUDY TRANSLATION NOVEL "THE LOST SYMBOL" FROM ENGLISH INTO INDONESIAN

## Yulia Fitra
Balai Bahasa Sumatera Utara Jalan Kolam Nomor 7 Medan Estate balaibahasa_medan@yahoo.co.id
Tanggal naskah masuk 28 September 2016 Tanggal akhir penyuntingan 16 Desember 2016

## Abstract :
This research is about An Analysis of If  Clause, A Case Study in Dan Brown’s The Lost Symbol  and  Its  translation  into  Bahasa  Indonesia  by  Inggrit  Dwijani  Nimpoeno.  The purpose of this study was to  identify some methods that is used by translator to translate if clause from English into Bahasa Indonesia and to describe translation techniques used by  translator.  The  research  method  used  in  this  research  is  qualitative  descriptive. Applying Newmark translation method to identify the data which is drawn in a diagram called  V  diagram.  In  this  translation,  there  are  two  emphasizes  those  are  source  and target languages. The research result shows that among 240 if clause found data present that translator use several methods such as word for word translation for 134 (55,84%) if clause data, free translation for 83 (34,58%) data, and literal translation for 23 (9,58%) data.  The  most  used  translation  oriented  to  source  language  that  is  word  for  word translation.
Key words : translation, translation methods, if clause

## Abstrak :
Penelitian  ini  berjudul  Analisis  Terjemahan  If  clausa  (klausa  if)  studi  kasus  terjemahan novel “The Lost Symbol” dari bahasa Inggris ke dalam bahasa Indonesia yang merupakan suatu  analisis  mengenai  metode  penerjemahan  yang  digunakan  dalam  penerjemahan  if clausa (klausa if) pada novel Dan Brown berjudul The Lost Symbol yang diterjemahkan oleh  Inggrit  Dwijani  Nimpoeno.  Tujuan  penelitian  ini  adalah  mengetahui  bagaimana penerjemah  menerjemahkan  if  clause  dari  bahasa  Inggris  ke  bahasa  Indonesia  dan mendeskripsikan  teknik  penerjemahan  yang  digunakan  oleh  penerjemah.  Metodologi penelitian  yang  digunakan  adalah  deskriptif  kualitatif.  Teori  yang  digunakan  untuk mengidentifikasi  data  adalah  metode  penerjemahan  yang  ditemukan  oleh  Newmark (1998:45)  yang  digambarkan  dalam  sebuah  diagram  yang  disebut  dengan  diagram  V, yang  mana  dalam  penerjemahan  tersebut  terdapat  dua  model  penekanan  yaitu  pada bahasa sumber dan bahasa sasaran. Hasil penelitian menunjukkan bahwa dari 240 data if clausa  (klausa  if)  yang  ditemukan  memperlihatkan  bahwa  penerjemah  menggunakan beberapa  metode  diantaranya  penerjemahan  kata  demi  kata  sebanyak  134  klausa  if (55,84%),  penerjemahan  bebas  83  klausa  if  (34,58%),  dan  penerjemahan  harfiah  23 klausa if (9,58%). Penerjemahan yang paling banyak digunakan adalah berorientasi pada bahasa sumber yaitu penerjemahan kata demi kata.
Kata kunci : penerjemahan, metode penerjemahan, klausa if.
1. PENDAHULUAN
Latar Belakang Masalah
Kegiatan manusia tidak dapat dipisahkan  dari  penggunaan  bahasa.  Hal  ini menyebabkan  banyak  buku  di  Indonesia ditulis  dalam  bahasa  Inggris,  khususnya untuk  perguruan  tinggi.  Itulah  sebabnya mahasiswa  dan  pelajar  dituntut  mempelajari bahasa Inggris untuk meningkatkan pemahaman bahasa Inggris
Banyak  pendapat  yang  menyatakan bahwa menerjemahkan tergolong suatu  ilmu, tetapi  pendapat  lain  menyatakan  bahwa  alih bahasa  adalah  suatu  bentuk  seni  juga ketrampilan. Seperti diketahui bahwa kegiatan manusia tidak dapat dipisahkan  dari penggunaan bahasa dan salah satunya adalah penerjemahan.  Oleh  karena  itu,    Hal  ini menyebabkan  banyak  buku  di  Indonesia ditulis  dalam  bahasa  Inggris,  khususnya untuk  perguruan  tinggi.  Itulah  sebabnya mahasiswa  dan  pelajar  dituntut  mempelajari bahasa Inggris untuk meningkatkan pemahaman  bahasa  Inggris  pada  umumnya dan penerjemahan pada khususnya.
Penerjemahan merupakan suatu aktivitas  yang  sangat  penting  dalam  dunia modern  saat  ini.  Orang-orang  yang  tertarik dalam    bidang  penerjemahan  bukan  hanya pakar  liguistik,  penerjemah,  ataupun  guru bahasa, tapi juga pakar teknik elektronik dan pakar matematika. Berbagai buku dan artikel terjemahan  dalam  bidang  tersebut  telah ditulis oleh para ahli di bidang tersebut. Pada saat  sekarang  ini  terjemahan  dimanfaatkan untuk menjalin hubungan Internasional
Klausa  adalah  satuan  gramatikal  yang terdiri  atas  kelompok  kata  yang  sekurang- kurangnya  terdiri  atas  subjek  dan    predikat. Ada dua jenis klausa, yaitu klausa bebas dan klausa terikat. Salah satu klausa terikat dalam bahasa  Inggris  adalah if  clause yang  akan dibahas  dalam  penelitian  ini. If  clause merupakan sebuah klausa adverbial kondisional  yang  menyatakan  sesuatu  yang mungkin  terjadi  atau  yang  tidak  mungkin terjadi bergantung pada konteksnya.
Analisis dan deskripsi mengenai proses penerjemahan harus memperhatikan
penggunaan kategori-kategori yang berhubungan dengan deskripsi bahasa karena penerjemahan  berkaitan  dengan  bahasa. Dengan  kata  lain,  penerjemahan  harus berdasar  pada  teori  bahasa,  yaitu  teori linguistik umum.
Rumusan  masalah  dalam  penelitian  ini bagaimana  penerjemah  menerjemahkan if clause dari  bahasa  inggris  ke  bahasa Indonesia  dalam  sebuah  karya  Novel berjudul The  lost  symbol dan  Apa  metode penerjemahan yang digunakan dalam menerjemahkan  karya  Novel  berjudul The Last Symbol.
Tujuan  Penelitian  ini  antara  lain mengetahui bagaimana penerjemah menerjemahkan if clause dari bahasa  Inggris ke  bahasa  Indonesia  dalam  sebuah  karya Novel  berjudul The  lost  symbol  dan m endeskripsikan  metode penerjemahan yang digunakan  oleh  penerjemah    dalam  novel berjudul The Lost Symbol.
Penelitian ini diharapkan dapat mengetahui  bagaimana  seorang  penerjemah menerjemahkan if clause dari bahasa Inggris ke  bahasa  Indonesia  yang  masuk  dalam sebuah  karya  sastra  novel.  Selain  itu, penelitian  ini  juga  berguna  bagi  peneliti untuk mengetahui teknik penerjemahan yang paling  efektif  sehingga  dapat  menjadi  bahan masukan  bagi  semua  pihak  yang  berkaitan dengan penerjemahan.
Hasil  dari  penelitian  ini  diharapkan dapat  menjadi  masukan  bagi  balai  bahasa untuk  menunjang  kegiatan  penerjemahan yang  bisa  menjadi  program  rutin  bagi pemerintah.  Selain  itu,  hasil  penelitian  ini juga  diharapkan  dapat  menjadi  bahan referensi  bagi  pembahasan  penerjemahan if clause dari  bahasa  Inggris  ke  bahasa Indonesia dalam karya sastra Novel.

## 2. KAJIAN PUSTAKA Pengertian Penerjemahan
Dalam  karya  teoritik,  ada  banyak definisi  translasi  seperti  beberapa  definisi penting  berikut  ini.  Savory  (1968)  dalam bukunya The  Art  of  Translation berpendapat bahwa  translasi  terjadi  karena  kesetaraan
Desember 2016 ISSN 1829-9237
pikiran  dalam  ungkapan  verbal  berbeda. Ungkapan  kunci  dalam  pernyataan  Savory (1968:13) terletak pada kata-kata equivalence of  thought dan different  verbal  expressions : “ Translation  .....  is  made  possible  by  an equivalence  of  thought  that  lies  behind  its different  verbal  expressions.  No  doubt  this equivalence is  traceable to  the fact that men of all nations belong to the same species ”.
Pada  tahun  1969,  Nida  dan  Taber (1969)  menulis  buku The  Theory  and Practice  of  Translation mendefinisikan penerjemahan  sebagai  berikut:  “Translating consists in preparing in the receptor language the  closest  natural  equivalent  of  source- language  message,  first  in  terms  of  meaning and  secondly  in  terms  of  style”.  Pengertian yang  diperoleh  dari  definisi  ini  bahwa menerjemahkan  adalah  proses  memproduksi ulang  kesepadanan  makna  dan  gaya  pesan bahasa sumber dalam bahasa target.
Definisi penerjemahan menurut Catford  (1969:20)  adalah  “Translation  is  the replacement  of  the  textual  material  in  one language (SL) by equivalent  textual  material in  another  language  (TL).”  Penerjemahan adalah  penggantian  materi  tekstual  dalam bahasa  sumber  dengan  padanan  materi tekstual dalam bahasa sasaran.
Buku Meaning-based  Translation:  A Guide to Cross-language Equivalence ditulis oleh  Larson  (1984)  yang  mendefinisikan translasi  sebagai    “... translation  consists  of transferring  the  meaning  of  the  source language into the receptor  language. This  is done  by  going  from  the  form  of  the  first language  to  the  form  of  a  second  language by  way  of  semantic  structure.  It  is  meaning which  is  being  transferred  and  must  be  held constant. Only the form changes ”. Pengertian Larson  adalah  bahwa  terjemahan  adalah pengalihan  makna  dari  bahasa  sumber    ke dalam  bahasa  sasaran  melalui  tiga  langkah pendekatan  yaitu  mempelajari  teks  bahasa sumber,  menganalisis  teks  bahasa  sumber, dan  mengungkapkan  kembali  makna  yang sama  dengan  menggunakan  kata-kata  dan struktur  bahasa  yang  sesuai  dalam  bahasa sasaran.
Selanjutnya perkembangan dalam kajian  translasi  dipelopori  oleh  Newmark (1988)  dalam  bukunya A  Textbook  of Translation. Ia  mendefinisikan  translasi sebagai berikut: “Translation  is  the superordinate  term  for  converting  the meaning of any source language utterance to the  target  language”.  Definisi  ini  dapat diartikan  sebagai  konversi  makna  ujaran bahasa sumber ke dalam bahasa sasaran.
Buku Translation  and  Translating: Theory  and  Practice ditulis  oleh  Bell (1991:13)  membedakan  istilah  translasi ( translation ) sebagai (1) translating , mengacu  kepada  proses  menerjemahkan (kegiatan  menerjemahkan,  (2) a  translation , mengacu pada hasil dari proses penerjemahan,  dan  (3) translation (tanpa a ), yang  mengacu  pada  konsep  abstrak  yang menekankan  pada  keduanya,  baik  proses menerjemahkan  maupun  hasil  dari  proses penerjemahan.
Hatim  dan  Mason  (1997:1)  bahwa penerjemahan dipandang sebagai “an act of r which attempts to relay, accross cultural and linguistic boundaries, another act of communication  (which  may  have  been intended  for  different  purposes  and  different readers/hearers).  Jadi,  hakikat  penerjemahan adalah  upaya  atau  kegiatan  mengalihkan pesan  dari  bahasa  sumber  ke  bahasa  sasaran dengan  masing-masing  bahasa  dialatari  oleh kebudayaan yang berbeda.
Hal  senada  juga  dikemukakan  oleh Hoed  (2006:1)  yang  menyatakan  bahwa penerjemahan  adalah  upaya  atau  kegiatan mengalihkan  pesan  dari  bahasa  sumber  ke bahasa sasaran, masing-masing bahasa dialatari oleh kebudayaan yang berbeda. Jadi dari definisi diatas, ada dua hal penting yang harus dicatat yaitu:
1. Bahasa  sumber  dan  bahasa  sasaran berbeda fungsinya dari segi penerjemahan,  yang  berarti  bahwa  teks sasaran  harus  menyesuaikan  diri  dengan teks sumber.
2. Bahasa  sumber  dan  bahasa  sasaran berbeda  sistim  dan  strukturnya,  yang berarti  suatu  unsur  teks  bahasa  sumber berpadanan  dengan  teks  bahasa  sasaran
Desember 2016 ISSN 1829-9237
yang  kelas  kata,  susunan  kalimat, struktur  morfologi  atau  jumlah  katanya berbeda.
Sementara  Larson dalam Choliluddin (2005:  22)  mengklasifikasi  terjemahan  dalam dua  tipe  utama,  yakni  terjemahan  berdasarkan bentuk ( Form-based translation ) dan terjemahan  berdasarkan  makna  ( Meaning- based  translation ).Terjemahan  berdasarkan bentuk,  cenderung  mengikuti  bentuk  bahasa sumber  yang  dikenal  dengan  terjemahan harfiah,  sementara  terjemahan  berdasarkan makna  cenderung  mengkomunikasikan  makna teks  bahasa  sumber  dalam  bahasa  sasaran secara  alami.  Terjemahan  tersebut  dikenal dengan terjemahan idiomatik.
Teori pembagian jenis terjemahan berdasarkan Larson memiliki persamaan dengan  teori  pergeseran-pergeseran  ( shifts ) Carford  yang  mengembangkan  Form based translation menjadi pergeseran-pergeseran berdasarkan  kategori  ( categoryshifts )  dalam empat  jenis  pergeseran,  yakni  (1)  pergeseran struktural  ( Structural  Shifts ),  (2)  pergeseran kelas  ( Class  Shifts ),  (3)  pergeseran  unit  ( Unit Shifts ), serta (4) pergeseran intra-sistem ( Intra- system Shifts ).

## Ekuivalensi dalam Penerjemahan
Proses penerjemahan
yang menghasilkan bahasa sasaran idealnya adalah merupakan  hasil  yang  ekuivalen  dengan keakuratan pesan dari bahasasumber, keterbacaan,  dan  keberterimaan  produk. Ekuivalensi tersebut menyangkut ekuivalensi pada tataran leksem (kata), frasa ( above word level ),  gramatikal,  tekstual,  maupun  pada tataran  pragmatik.  Namun  dalam  hal  ini, Mona Baker menyatakan bahwa keseluruhan tataran  tersebut  digunakan  dengan  syarat bahwa meskipun ekuivalensi dapat dipraktikkan,  hal  itu  tetap  dipengaruhi  oleh berbagai  faktor  linguistik    dan  budaya;  yang oleh  karena  itu  sifatnya adalah  relatif.  .” It  is used  here  with  the  proviso  that  although equivalence can usually be obtained to some extent,  it  isinfluenced  by  a  variety  of linguistic  and  cultural  factors  and  is therefore alwaysrelative”. (Baker, 1992: 6).
Oleh  karena  adanya  konsep  yang menyatakan bahwa penerjemahan merupakan penempatan  atau    representasi  suatu  teks yang  ekuivalen  dari  suatu  bahasa  ke  bahasa lainnya,  maka  teks  bahasa  yang  berbeda dapat menjadi ekuivalen pada tingkatan yang berbeda;  baik  secara  keseluruhan,  maupun sebahagian  dalam  kaitannya  dengan  konteks semantik,  sintaksis,  leksem,  dan  lain-lain; serta  dalam  tingkatan  penerjemahan  kata demi kata, frasa demi frasa, dan klausa demi klausa.  .”Text  in  different  language  can  be equivalent  in  different  degrees,  level  of presentation, and ranks.” (Bell, 1991: 6).
Berbeda dengan Baker, Mary Snell dan Hornby  menggunakan  istilah parallel  teks sebagai  pengganti ekuivalen .  Suatu  hasil terjemahan  selalu  diperoleh  dari  teks  lain; teks  paralel,  yakni  hasil  dari  dua  teks  yang independen  dari  sisi  linguistik  dan  berasal dari  suatu  situasi  yang  sangat  identik.  .”A translation  is  always  derived  from  another text.  Parallel  texts  are  two  linguistically independent  product  arising  from  identical situation.”  (Snell,  1998:  86).  Namun  secara substansi  keduanya  adalah  sama,  karena ekuivalensi  dengan  keparalelan  adalah  dua terminologi yang bersinonim - - yakni bahwa pesan  yang  dikandung  oleh  bahasa  sumber sampai  kepada  pembaca  melaui  bahasa sasaran.
Ketidakakuratan  dalam  penerjemahan ditandai  dengan  ketidak  ekuivalenan  antara bahasa  sumber  dengan  bahas  sasaran,  yang kemudian disebut sebagai produk terjemahan yang  tidak  baik  sebab  baik  bahasa  sumber maupun  bahasa  sasaran  tidak  mengandung ide  yang  sama,  sebagaimana  dikemukakan oleh  Halliday:  .that  “translation  equivalence is define in ideational terms; if a text does not match  its  source  text  idetionally,  it  does  not quality  as  a  translation,  so  the  question whether it is a god translation does not arise.” (Halliday in Steiner, 2001: 16).

## Metode Penerjemahan
Molina  dan  Albir  (2002:507-508) meyatakan  bahwa  metode  penerjemahan adalah    cara  yang  digunakan  penerjemah dalam  proses  penerjemahan  berdasarkan
Desember 2016 ISSN 1829-9237
tujuan  penerjemahan  sehingga  pemilihan metode  tersebut  akan  berpengaruh  terhadap hasil  terjemahan. Metode penerjemahan merupakan pilihan secara makro, yang mempengaruhi keseluruhan teks.
Newmark (1988:45) menemukan sebuah diagram dalam metode penerjemahan yang  disebut  dengan  diagram  V,  yang  mana dalam  penerjemahan  tersebut  terdapat  dua model  penekanan  yaitu  pada  bahasa  sumber dan bahasa sasaran.

## SL Emphasis TL Empahasis
Word-for-word translation Adaptation
Literal translation Free Translation Semantic translation Communicative translation Gambar 1 : Diagram V Metode
Penerjemahan (Newmark, 1988:45)
Dari  Diagram  V  di  atas  dapat  dilihat bahwa terdapat dua orientasi dalam penerjemahan  yaitu  yang  berorientasi  pada bahasa  sumber  dan  bahasa  sasaran.  Berikut akan  diuraikan  beberapa  metode  yang dikenal di kalangan penerjemah teks tertulis.
1. Metode  Penerjemahan  Kata  demi  Kata
( Word-for-Word Translation )
Metode  ini  dilakukan  dengan  cara menerjemahkan kata demi kata dan membiarkan  susunan  kalimat  seperti  dalam teks sumbernya. Metode ini  berguna sebagai proses awal dalam penerjemahan dari bahasa tertentu,  misalnya  bahasa  Jepang  yang struktur  kalimatnya  sangat  berbeda  dengan bahasa Indonesia agar memudahkan penerjamah  melacak  makna  yang  ada  dalam kalimat-kalimat  atau  gabungan  kalimat dalam teks sumber.
2. Metode  Penerjemahan  Harfiah  ( Literal Translation )
Dalam proses penerjemahannya, penerjemah  berusaha  mengubah  konstruksi gramatikal bahasa sumber ke bahasa sasaran. Penerjemahan  harfiah  ini  terlepas  dari
konteks. Penerjemahan ini mula-mula dilakukan  seperti  penerjemahan  kata-demi- kata, tetapi penerjemah kemudian menyesuaikan  susunan  kata-katanya  sesuai dengan gramatikal bahasa sasaran (Soemarno,  1983:25;  Newmark,  1988:46; Machali,  2000:  51;  Nababan,  2003:33; Moentaha,2006:48).
3. Metode  Penerjemahan  Setia  ( Faithful Translation )
Metode  ini  berusaha  mempertahankan sejauh  mungkin  makna kontekstual  dari teks asli, meskipun melanggar struktur gramatikal teks  sasaran.  Di  sini  kata-kata  yang bermuatan  budaya  diterjemahkan,  tetapi penyimpangan  tata bahasa  dan  pilihan  kata masih tetap ada atau dibiarkan. Penerjemahan  ini  berpegang  teguh pada maksud  dan  tujuan  Tsu,  sehingga  hasil terjemahan  kadang-kadang  masih  terasa kakudan  sering  kali  asing  (Newmark, 1988:46; Machali, 2000:51)..
4. Metode
Penerjemahan Semantis ( Semantic Translation ) Metode penerjemahan semantis menekankan pada pencarian padanan pada tataran kata namun tetap terikat pada budaya bahasa sumber dan berusaha memindahkan makna kontekstual bahasa sumber dengan struktur sintaksis dan semantik bahasa sasaran.
Berikut akan dijelaskan metode penerjemahan  yang  beorientasi  pada  bahasa sasaran.
1. Penerjemahan Saduran ( Adaptation )
Adaptasi  ( adaptation )  adalah  teknik penerjemahan di mana penerjemah enggantikan  unsur  budaya  bahasa  sumber dengan  unsur  budaya  yang  mempunyai  sifat yang  sama  dalam  bahasa  sasaran,  dan  unsur budaya tersebut akrab bagi pembaca sasaran. Penerjemahan adaptasi ini banyak digunakan untuk menerjemahkan  puisi  dan  drama.  Di sini  terjadi  peralihan  budaya  bahasa  sasaran ke  bahasa  sumber  dan    teks  asli  ditulis kembali  serta  diadaptasikan  ke  dalam  teks sasaran.
Desember 2016 ISSN 1829-9237
Jika  seorang  penyair  menyadur  atau mengadaptasi  sebuah  naskah  drama  untuk dimainkan, maka ia harus tetap mempertahankan  semua  karakter  dalam naskah  asli  dan  alur  cerita  juga  tetap dipertahankan,  namun  dialog  teks  sumber sudah  disadur  dan  disesuaikan  dengan budaya bahasa sasaran.
2. Penerjemahan Bebas
Penerjemahan  bebas  (free  translation) merupakan penerjemahan yang lebih mengutamakan  isi  daripada  bentuk  aslinya, dimaksudkan  agar  isi  atau  pesan  lebih  jelas diterima  oleh  pengguna  bahasa  sasaran. Terjemahannya  bersifat  bertele-tele  dan panjang  lebar,  bahkan  hasil  terjemahannya tampak seperti bukan terjemahan (Newmark, 1988:46;  Machali,  2003:53).  Soemarno (2001:33-37).
3. Penerjemahan Idiomatik
Larson  dalam    Choliludin  (2006:23) mengatakan  bahwa  terjemahan  idiomatik (idiomatictranslation)  menggunakan  bentuk alamiah dalam teks bahasa sasarannya, sesuai dengan konstruksi gramatikalnya dan pilihan leksikalnya.  Terjemahan  yang  benar-benar idiomatik tidak tampak seperti hasil terjemahan. Hasil terjemahannya seolah-olah seperti  hasil  tulisan  langsung  dari penutur asli.  Maka  seorang  penerjemah  yang  baik akan mencoba menerjemahkan teks secaraidiomatik.
Newmark (1988:47)
menambahkan bahwa penerjemahan idiomatik  mereproduksi pesan  dalam  teks Bsa  dengan  ungkapan  yang  lebih  alamiah dan akrab daripada teks Bsu..
4.  Penerjemahan Komunikatif Menurut Newmark (1988:47), penerjemahan  komunikatif  (communicative translation) berupaya  untuk  menerjemahkan makna  kontekstual  dalam    teks  Bsu,  baik aspek kebahasaan  maupun aspek isinya, agar dapat diterima dan dimengerti oleh pembaca. Machali (2000:55)menambahkan bahwa metode  ini  memperhatikan  prinsip-prinsip komunikasi,  yaitu  mimbar  pembaca  dan tujuan penerjemahan.
Di  samping  itu  Nababan  (2003:41) menjelaskan bahwa penerjemahan komunikatif  pada  dasarnya  menekankan pengalihan pesan. Metode ini sangat memperhatikan pembaca atau pendengar bahasa  sasaran  yang  tidak  mengharapkan adanya kesulitan-kesulitan dan ketidakjelasan dalam  teks  terjemahan.  Metode  ini  juga sangat memperhatikan keefektifan bahasaterjemahan.  Kalimat  ‟Awas  Anjing Galak‟ dapat  diterjemahkan menjadi Beware of  the  dog!daripada  Beware  of  the  vicious dog!.

## If Clause (Klausa If)
Klausa  adalah  satuan  gramatikal  yan terdiri  atas  kelompok  kata  yang  sekurang- kurangnya  terdiri  atas  subjek  dan  predikat. Ada  dua  jenis  klausa  yaitu  klausa  bebas  dan klausa  terikat.  Klausa  bebas  merupakan klausa  yang  dapat  berdiri  sendiri  sebagai kalimat,  sedangkan  klausa  terikat  yaitu klausa yang tidak dapat berdiri sendiri karena merupakan  bagian  dari  kalimat.  Salah  satu klausa terikat dalam bahasa Inggris adalah If Clause yang  dibahas  dalam  penelitian  ini. If Clause merupakan  sebuah  klausa  adverbial kondisional  yang  menyatakan  sesuatu  yang mungkin  terjadi  atau  tidak  mungkin  terjadi bergantung  pada  konteksnya.  ada  3  (tiga) jenis if clause, yaitu :
a. Kondisi  yang  mungkin  kala  mendatang (future  possible  condition), Klausa  ini biasa juga disebut klausa kondisi terbuka atau  kondisi  faktual.  Pada  umumnya, pernyataan  dalam  kondisi  kemungkinan ada  dua  hasil  yang  terjadi.  Jika  syarat dipenuhi maka pernyataan yang ada pada klausa  utama  akan  terjadi.  Jika  syarat dipenuhi maka pernyataan yang ada pada klausa  utama  akan  terjadi.  Sebaliknya, jika syarat tidak dipenuhi maka pernyataan  pada  klausa  utama  juga  tidak akan terjadi. Misalnya
If the weather is fine, Iwill go swimming. „Apabila  udara  cerah,  saya  akan  pergi berenang‟.
b. Kondisi  yang  tidak  sesungguhnya  kala kini (present unreal condition).
Pernyataan  yang  ada  dalam  kondisi  ini tidak akan benar mungkin terjadi, baik di kala  kini  maupun  di  kala  mendatang. Contoh:
If I were you, I would get some rest . „Seandainya  saya  adalah  Anda,  saya akan lebih banyak istirahat‟.
(Seandainya  jadi  Anda,  saya  akan beristirahat lebih banyak.)
c. Kondisi  yang  tidak  sesungguhnya  kala lampau (past unreal condition). Pernyataan dalam
kondisi ini
mengindikasikan  bahwa  sebuah  syarat tidak  dipenuhi  sehingga  pernyataan  yang ada  dalam  klausa  utama  tidak  berwujud. Misalnya:
If he’d taken his doctor’s advice, he might not have died.
Seandainya  dia  menuruti  nasihat dokternya, mungkin dia tidak meninggal‟.
(Seandainya  dia  menuruti  nasihat dokternya, mungkin dia tidak meninggal.)

## 3. PEMBAHASAN

## Klasifikasi  Data  Berdasarkan  Metode Penerjemahan
Varian  metode  penerjemahan  yang digunakan  untuk  menganalisis  data if  clausa (klausa if) ada 8 jenis metode penerjemahan. Setelah  dianalis  ditemukan  tiga  kelompok data  menurut  metode  penerjemahan  yang digunakan.

## 1. Metode Penerjemahan Kata demi Kata
( Word-for-Word Translation )
Dari 240 data if causa (klausa if) yang ditemukan  dalam  novel “The  Lost  Symbol”
dapat  dilihat  bahwa  metode  penerjemahan kata  demi  kata  adalah  metode  yang  paling banyak digunakan. Dari temuan terdapat 134 data  yang  diterjemahkan  dengan  metode  ini (lihat lampiran 1) .
2. Metode Penerjemahan Harfiah ( Literal Translation )
Di  dalam    penelitian  ini  terdapat  23 data  yang  diterjemahkan  dengan  metode penerjemahan harfiah. Data tersebut sebagaimana terdapat pada Lampiran 2.

## 3. Metode Penerjemahan Bebas
Di  dalam  penelitian  ini  teridentifikasi 83 data yang menggunakan metode penerjemahan bebas.

## 4. SIMPULAN DAN SARAN Simpulan
Setelah menganalisis data yang terdapat  pada  karya  Novel  Dan  Brown  yang berjudul The Lost Symbol
yang diterjemahkan  ke  dalam  bahasa  Indonesia oleh  Inggrit  Dwijani  Nimpoeno  maka  dapat disimpulkan    bahwa  dalam  penerjemahan if clause (klausa  if)  penerjemah  menggunakan beberapa  metode  diantaranya  penerjemahan kata  demi  kata,  penerjemahan  bebas,  dan penerjemahan  harfiah.  Penerjemahan  yang paling  banyak  digunakan  adalah  berorientasi pada bahasa sumber yaitu penerjemahan kata demi  kata.  Secara  umum  hasil  terjemahan if clausa dalam  novel  tersebut  sudah  baik, wajar,  mudah  dipahami,  dan  komunikatif. Temuan  tersebut  diuraikan  dalam  bentuk tabel di bawah ini:
No Metode Penerjemahan Jumlah Persentasi (%) 1 Penerjemahan kata demi kata 134 55,84% 2 Penerjemahan harfiah 23 9,58% 3 Penerjemahan bebas 83 34.58% TOTAL 240 100%
Bagi
komunitas penerjemah disarankan agar melakukan proses penerjemahan  sastra  lainnya  yang  masih belum  tersentuh  yaitu  penerjemahan  naskah- naskah  budaya  Indonesia  dalam  rangka memperkenalkan  budaya  Indonesia  ke  dunia
Internasional.  Disarankan  kepada  peneliti lain  untuk  melakukan  penelitian  mengenai penerjemahan  karya  novel  lainnya  yang berkaitan  dengan  aspek-aspek  terjemahan, misalnya kualitas terjeamhan.

## DAFTAR PUSTAKA
Azar, Betty Schrampfer. 1989. Understanding and Using English Grammar- Second Edition. New Jersey: Prentice Hall Regents .
Catford,  J.C.  1969. A Linguistic  Theory  of    Translation  :  An  Essay  in  Applied  Linguistics. London: Oxford University Press.
Baker, M. 1992 . In Other Word: A Course Book on Translation . London: Sage Publication.
Bell, T.B. 1991. Translation and Translating: Theory and Practice . New York: Longman Inc. Brown, Dan. 2009. The Lost Symbol . United States: Doubleday. Choliluddin. 2005. The Technique of Making Idiomatic Translation . Jakarta: Kesaint Blanc. Hatim, Basil dan Ian Mason. 1997. The Translator as Communicator. London: Routledge 11 New Fetter Lane.
Hatim,  Basil.  2001. Teaching  and  Researching  Translation .  Harlow:  Pearson  Education Limited.
Halliday, M.A. K. 2004. An Introduction to Functional Grammar .  London: Edward Arnold. Hoed, Benny. 2006. Teori dan Masalah Penerjemahan: Sebuah Pengantar Ringkas. Jakarta: ProDC.
Lado, M.J. 1992. A Guide to Modern English. Jakarta: Aksara Persada Indonesia. Molina,  L  and  Albir.A.H.  2002. Translation  Technique  Revisited:  A  Dynamic  and Functionalists Approach
Machali, Rochayah. 2000. Pedoman Bagi Penerjemah . Jakarta: Grasindo. Newmark, Petter. 1988. A Textbook of  Translation. Prentice Hall International (UK) Ltd.
Nida,  Eugene  A.  and  Charles  R.  Taber.  1969. The  Theory  and  Practice  of  Translation. Leiden: E.J. Brill.
Nimpono, Ingrid Dwijani. 2010. The Lost Symbol . Yogyakarta: Bandung. Savory, Theodore. 1968. The Art of Translation . London : Jonathan Cope. Venuti,  Lawrence.  2000. The  Translation  Studies  Reader .  London:  Routledge  Taylor  and Francis.
Snell, Hornby. 1998. Translation Studies: An Integrated Approach. Amsterdam/Philadelphia: John Benjamins Publishing Company.
Steiner,  Yallop.  2001. Exploring  Translation  and  Multilingual  text  Production:  Beyond Content . Berlin, New York: Mouton de Gruyter. Soemarno,  Thomas.  2001. Menafsirkan  Frasa  Nomina  dan  Kalimat .  Surakarta:
Muhammadiyah University Press.
Desember 2016 ISSN 1829-9237

## LAMPIRAN 1
Tabel 1 . Data yang menggunakan Metode Penerjemahan Kata Demi Kata
No Source Text Target Text METODE TERJEMAHAN CHAPTER 3 1 "Actually, he asked me to fill you in on his reason for contacting you, if you don't mind?" (page 16) “Sesungguhnya, beliau meminta saya memberi tahu Anda alasan beliau menghubungi Anda. Jika Anda tidak keberatan.” (halaman 39) Penerjemahan kata demi kata CHAPTER 6 2 If you draw enough intersecting lines lines on a map, you're bound to find all kinds of shapes." (page 26) Jika kau menggambar cukup banyak garis yang bersilangan di sebuah peta, pasti kau menemukan segala jenis bentuk.” (halaman 54) Penerjemahan kata demi kata 3 “Okay. Now, what if I told you that Washington, D.C., has every one of those things? (page 28) “Oke. Nah, bagaimana jika kukatakan kepada kalian bahwa Washington, DC punya semua itu? (halaman 56) Penerjemahan kata demi kata 4 "What if I told you that precise moment was chosen by three famous  Masons – George Washington, Benjamin Franklin, and Pierre L'Enfant, the primary architect for D.C.?" (page 28-
29)
“Bagaimana jika ku katakan kepada kalian bahwa pada saat yang tepat itu dipilih oleh ketiga anggota Mason terkenal – George Washington, Benjamin Franklin, and Pierre L'Enfant, arsitek utama DC?” (halaman 57) Penerjemahan kata demi kata 5 What would you say if I told you the city of Washington, D.C., has more astrological signs in its architecture than any other city in the world – zodiacs, star charts, cornerstones laid at precise astrological dates and times? (page 29)
Apa komentar kalian jika ku katakan bahwa Kota Washington, DC punya lebih banyak simbol astrologis dalam arsitekturnya jika dibandingkan dengan kota lainnya mana pun di dunia – zodiak, bagan bintang, batu pertama yang diletakkan pada tanggal dan jam astrologis yang tepat? (halaman 57) Penerjemahan kata demi kata 6 If you're curious, you should take my mysticism course. (page 29) Jika penasaran, kau harus mengambil kelas mistisisme ku. (halaman 58) Penerjemahan kata demi kata 7 "Well,what if you knocked on the door of corporate headquarters and asked for the recipe for Classic Coke?" (page 30) “Nah, bagaimana jika kau mengetuk pintu kantor pusatnya dan meminta resep Classic Coke?” (halaman 59) Penerjemahan kata demi kata 8 "If Masonry is not a secret society, not a corporation, and not a religion, then what is it?" (page 31) “jika bukan perkumpulan rahasia, bukan perusahaan, dan bukan agama, maka apakah Freemansory itu?” (halaman 61) Penerjemahan kata demi kata 9 "Well,if you were to ask a Mason, he would offer the following definition: Masonry is a system of morality, veiled in allegory and illustrated by symbols." (page 31) “Yah, jika kau bertanya kepada seorang Mason, dia akan menawarkan defenisi seperti ini: Freemasonry adalah sebuah sistem moralitas, terselubung dalam alegori dan diilustrasikan oleh simbol- simbol.” (halaman 61) Penerjemahan kata demi kata 10 If that's too freaky for you, then I know you'll never want to join my cult." (page 31) Jika itu terlalu mengerikan bagi kalian, aku tahu kalian tidak akan pernah mau bergabung dengan aliran- ku. ” (halaman 61) Penerjemahan kata demi kata 11 "And if any of you care to join me, come to the Harvard chapel on Sunday, kneel beneth the crucifix, and take Holy Communion." (page 32)
“Dan jika ada di antara kalian yang ingin bergabung denganku, datanglah ke kapel Harvard pada hari minggu, berlututlah di bawah salib, dan ikutilah Sakramen Kudus.” (halaman 62) Penerjemahan kata demi kata CHAPTER 9 12 “If I wanted to harm you, you would be dead in your Town Car right now.”
“Jika aku ingin  mencelakakanmu, saat ini kau akan sudah mati di dalam Town
Penerjemahan kata demi kata
Desember 2016 ISSN 1829-9237 (page 37) Car.” (halaman 68) 13 “Your window of opportunity is very small if you want to save Peter Solomon‟s soul” (page 37) “Peluangmu sangat kecil jika kau ingin menyelamatkan jiwa Peter Solomon.” (halaman 68) Penerjemahan kata demi kata 14 “If this is about the Holy Grail, I can assure you I know nothing more than –” (page 38) “jika ini menyangkut Cawan  Suci, bisa kuyakinkan dirimu bahwa aku tidak tahu lebih banyak daripada –” (halaman 70) Penerjemahan kata demi kata 15 “If Peter said that, he was mistaken ... or lying.” (page 39) “Jika Peter bilang begitu, dia keliru ... atau berbohong.” (halaman 71) Penerjemahan kata demi kata LAMPIRAN 2 Tabel 2. Data Metode Penerjemahan Harfiah No Source Text Target Text METODE TERJEMAHAN CHAPTER 3 1 Langdon knew his own bank account had too few zeros to qualify him as culturally elite, but he wondered if maybe Solomon was going to invite him to attend nonetheless. (page 16)
Langdon tahu, angka nol di rekening banknya terlalu sedikit untuk membuat dirinya pantas disebut sebagai kaum elite berbudaya, tetapi dia bertanya-tanya dalam hati apakah Solomon hendak mengundangnya untuk menghadiri pesta itu. (halaman 39) Penerjemahan harfiah 2 When Langdon finally hung up, he wondered if Peter Solomon had ever been told no. (page 17) Ketika akhirnya menutup telepon, Langdon bertanya-tanya apakah Peter Solomon pernah mendapat jawaban tidak. (halaman 41) Penerjemahan harfiah CHAPTER 16 3 He was now wondering if Sato knew about the hand. (page 64) Kini dia bertanya-tanya apakah Sato tahu mengenai tangan itu. (halaman 103) Penerjemahan harfiah CHAPTER 18 4 I‟d love to know if this legend has ever been corroborated anywhere else in history.” (page 71) Aku benar-benar ingin tahu apakah legenda ini pernah dibuktikan sepanjang sejarah.” (halaman 113) Penerjemahan harfiah CHAPTER 31 5 She wondered if Mark Zoubianis was having any luck figuring out where the mysterious document was located. (page 134) Dia bertanya-tanya apakah Mark Zoubianis berhasil menemukan lokasi dokumen misterius itu. (halaman 201) Penerjemahan harfiah CHAPTER 33 6 Nunez wondered if he would have a job tomorrow. (page 140) Nunez bertanya-tanya apakah besok dia masih punya pekerjaan. (halaman 209) Penerjemahan harfiah CHAPTER 48 7 I was just asking Chief Anderson if he knew what it might go to.” (page 192) Saya baru saja bertanya kepada Chief Anderson apakah dia tahu kunci apa itu.” (halaman 279) Penerjemahan harfiah CHAPTER 60 8 She tapped on the glass, wondering if maybe someone was working down there. (page 236) Dia mengetuk-ngetuk kaca, bertanya- tanya apakah ada orang yang sedang bekerja di bawah sana. (halaman 338) Penerjemahan harfiah CHAPTER 65 9 He wondered if Robert Langdon yet understood the true power of the Dia bertanya-tanya apakah Robert Langdon sudah memahami kekuatan Penerjemahan harfiah
Desember 2016 ISSN 1829-9237
pyramid … or the importance of the role for which fate had chosen him.
(page 252) sejati piramida itu … atau pentingnya peranan yang dipilihkan takdir untuknya. (halaman 361) CHAPTER 66 10 Langdon found himself wondering now if perhaps Peter had been misinformed about the contents of the box. (page 253) Kini Langdon mendapati dirinya bertanya-tanya, mungkinkah Peter keliru mengenai isi kotak itu. (halaman 362) Penerjemahan harfiah CHAPTER 84 11 His mind filled with thoughts of Pythagoras, scared geometry, and angles; he wondered if perhaps degrees had a mathematical meaning. (page 317-318) Benaknya dipenuhi pikiran mengenai Pythagoras, geometri suci, dan sudut; dia bertanya-tanya, mungkinkah kata derajat punya arti matematis. (halaman 448) Penerjemahan harfiah CHAPTER 85 12 Galloway didn‟t need to ask if the professor recognized the ancient symbol now lying before them on the desk. (page 319) Galloway tidak perlu bertanya apakah ymbol  or itu mengenali   ymbol kuno yang kini terhampar di hadapan mereka di atas meja. (halaman 449) Penerjemahan harfiah CHAPTER 95 13 He stared for several seconds, wondering if he was hallucinating. (page 355) Dia menatap selama beberapa detik, bertanya-tanya apakah dirinya berhalusinasi. (halaman 497) Penerjemahan harfiah 14 Now, if only for an instant, Langdon had forgotten all the danger he and Katherine faced. (page 356) Kini, walaupun hanya sejenak, Langdon melupakan semua, bahaya yang sedang dihadapinya bersama Katherine. (halaman 498) Penerjemahan harfiah CHAPTER 96 15 Mal‟akh wondered if any of his hypnotized viewers had any idea where this prayer really came from. (page 358) Mal‟akh bertanya-tanya, apakah ada di antara para pemirsa terhipnotis itu yang menyadari dari mana sesungguhnya asal doa itu. (halaman 501) Penerjemahan harfiah LAMPIRAN 3 Tabel 3. Data Metode Penerjemahan Bebas No Source Text Target Text METODE TERJEMAHAN PROLOGUE 1 To night however, he sensed a foreboding solemnity in the Temple
Room, and his mind began replaying all the dire warnings he had been given on his journey, threats of terrible consequences if he ever shared the ancient secrets he was about to learn: Throat cut from ear to ear ... tongue torn out by its roots... bowels taken out and burned... scattered to the four winds of heaven... heart plucked out and given to the beats of the field – (page 5)
Akan tetapi, malam ini dia merasakan kesenyapan yang mencekam di Ruang Kuil, dan benaknya mulai mengingat kembali semua peringatan menyeramkan yang pernah diterimanya dalam perjalanan ini, ancaman konsekuensi- konsekuensi mengerikan seandainya dia mengungkapkan rahasia-rahasia kuno yang hendak dipelajarinya: Leher digorok dari telinga ke telinga... lidah dicerabut sampai ke akar-akarnya... isi perut dikeluarkan dan dibakar... disebarkan ke empat penjuru... jantung di renggut keluar dan diberikan kepada makhluk-
Penerjemahan bebas
Desember 2016 ISSN 1829-9237 makhluk buas di belantara –
(halaman 21-22)
CHAPTER 1 2 "If you'll come with me, sir, your car is waiting" (page 7) “Ikuti saya, Pak, mobil Anda sudah menunggu” (halaman 27) Penerjemahan bebas CHAPTER 2 3 "If you perceive me as such," (page 12) “Jika itu anggapanmu,” (halaman 33)  Penerjemahan bebas CHAPTER 3 4 "If I recall, that lecture had more to do with the Masonic history of the building than –" (page 16) “Seingat saya, ceramah itu lebih berhubungan dengan latar belakang Masonik bangunan itu daripada –” (halaman 40) Penerjemahan bebas CHAPTER 6 5 Langdon said nothing, preferrig that a student make the correction if possible. (page 28) Langdon diam saja. Jika memungkinkan, dia lebih suka mahasiswa lain yang membetulkan. (halaman 56) Penerjemahan bebas CHAPTER 9 6 “If you have Peter, put him on the phone right now.” (page 37) “Jika kau bersama Peter, biarkan dia bicara sekarang juga.” (halaman 69) Penerjemahan bebas CHAPTER 12 7 If they only knew my power, he thought, gazing out at the city. (page 49) Jika saja mereka mengetahui kekuatanku, pikirnya, seraya memandang ke arah kota. (halaman 85) Penerjemahan bebas 8 If Langdon had not yet grasped his role here tonight, soon he would. (page 49) Jika Langdon belum memahami peranannya di sini malam ini, dia akan segera paham. (halaman 85) Penerjemahan bebas CHAPTER 14 9 Katherine‟s revelations, if made public, would become a catalyst that would inspire mankind to rediscover the knowledge he had lost, empowering him beyond all imagination. (page 54) Pengungkapan-pengungkapan Katherine, jika dipublikasikan, akan menjadi katalisator yang menginspirasi umat manusia untuk menemukan kembali pengetahuan yang hilang, memberdayakannya melebihi segala imajinasi. (halaman 90) Penerjemahan bebas CHAPTER 17 10 “This is what he sent me earlier. I wrote down the tail number of the plane he sent, so maybe if you call the FAA and track the –” (page 67)
“Ini yang dikirimkannya kepada saya tadi pagi. Saya menuliskan nomor pesawat yang dikirimkannya, jadi mungkin Anda bisa menelepon FAA (Federal Aviation Administration) dan menelusuri –” (halaman 107- 108) Penerjemahan bebas 11 “Professor, I am running this investigation, and until you start telling me what I want to know, I suggest you not speak unless spoken to.” (page 67)
“Profesor, aku yang menjalankan investigasi ini dan, sampai kau mulai menceritakan apa yang ingin kuketahui, kusarankan agar kau tidak bicara, kecuali jika diminta.”
(halaman 108)
Penerjemahan bebas
Desember 2016 ISSN 1829-9237 12 “If I may point this out ... your lunatic deftly manipulated two fairly smart individuals already this morning.” (page 77-78)
“Jika boleh kujelaskan – orang gila- mu sudah memanipulasi dengan cerdik dua individu yang cukup pintar pagi ini.” (halaman 122) Penerjemahan bebas 13 “And why would Peter Solomon say that if it weren‟t true” (page 78) “Dan jika itu tidak benar, mengapa Peter Solomon berkata begitu?” (halaman 122) Penerjemahan bebas 14 And if  he did, then he did so underduress. (page 78) Dan, seandainya dia melakukannya, maka dia berbuat begitu di bawah tekanan. (halaman 122) Penerjemahan bebas 15 Peter and I talk about some pretty arcane things, but believe me, I‟d tell him to get his head examined if he ever told me there was an ancient portal hidden anywhere at all. (page 78) Saya dan Peter membicarakan beberapa hal yang sangat aneh, tapi percayalah, akan saya minta dia memeriksakan kepalanya jika menyebut adanya portal rahasia yang tersembunyi di suatu tempat. (halaman 123) Penerjemahan bebas