## JIUBJ
Jurnal Ilmiah Universitas Batanghari Jambi, 22(1), Februari 2022, 239-246 Lembaga Penelitian dan Pengabdian kepada Masyarakat universitas Batanghari Jambi
ISSN 1411-8939 (Online), ISSN 2549-4236 (Print)

## Gaya Kepengarangan Perempuan dalam Novel Indonesia dari Perspektif Stilistika

## Sovia Wulandari*, Liza Septa Wilyanti, Anggi Triandana
Jurusan Sejarah, Seni dan Arkeologi, Prodi Sastra Indonesia, FKIP Universitas Jambi *Correspondence email: soviawulandari@unja.ac.id
Abstrak. Penelitian  ini  bertujuan  mengkaji  dan  mengklasifikasikan gaya kepengarangan perempuan  dalam  novel Indonesia dari perspektif  stilistika.  Kontribusi  hasil  penelitian  ini  ialah  memberikan  deskripsi  mengenai  gaya  kepengarangan  perempuan  di dalam novel. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode kualitatif deskriptif dengan pendekatan kajian stilistika. Analisis  data  menggunakan  analisis  isi.  Data  penelitian  yaitu  berkaitan  dengan  aspek-aspek  kenbahasaan  yang  meliputi  diksi, susunan  gramatikal,  dan  pemajasan.  Hasil  penelitian  yaitu  terdapat  delapan  gaya  kepengarangan  perempuan  dalam  novel Indonesia. Gaya kepengarangan berdasarkan aspek penggunaan diksi diklasifikasikan menjadi gaya vulgar, kedaerahan, saintifik, dan  populer.  Sementara,  gaya  kepengarangan  berdasarkan  struktur  gramatikal  yaitu  bergaya  repetisi.  Selanjutnya,  gaya kepengarangan  berdasarkan  bahasa  figuratif  diklasifikasikan  menjadi  gaya  satire,  hiper,  dan  fantasi.  Kedelapan  gaya kepengarangan  tersebut  menunjukkan  ciri  khas  gaya  kepengarangan  perempuan  Indonesia  di  dalam  karya  fiksi  yang  berbentuk novel.
Kata Kunci: Gaya Bahasa; Gaya Kepengarangan; Stilistika; Analisis Novel
Abstract.  This  study  aims  to  examine  and classify  women's  writing  styles in  Indonesian novels from a stylistic perspective.  The contribution of the results of this study is to provide a description of the authorship style of women in the novel. The method used in this study is a descriptive qualitative method with a stylistic study approach. Data analysis using content analysis. The research data are related to linguistic aspects which include diction, grammatical arrangement, and figurative language. The result of this research is that there are eight styles of female authorship in Indonesian novels. The style of authorship based on the aspect of the use  of  diction  is  classified  into  vulgar,  regional,  scientific,  and  popular  styles.  Meanwhile,  the  style  of  writing  based  on grammatical structure is repetition style. Furthermore, the style of writing based on figurative language is classified into satire, hyper, and fantasy styles. The eight styles of authorship show the characteristics of Indonesian women's writing styles in fiction in the form of novels.

## Keyword: Language Style; Author Style; Stylistics; Novel Analysis

## PENDAHULUAN
Novel  adalah  bagian  dari  genre  sastra  yang berbentuk  prosa.  Sebagai  prosa,  novel  menghadirkan cerita-cerita  yang  lebih  kompleks  dibandingkan  dengan prosa  yang  lain,  seperti  cerpen.  Novel  bukan  hanya karya  sastra  yang  imajinatif,  tetapi  novel  juga mengandung  realitas  kehidupan.  Novel  memuat  cerita- cerita  tentang  kehidupan  masyarakat  yang  terjadi  di suatu  zaman  (Wellek  &  Warren,  2016).  Sehingga  novel yang hadir di suatu zaman menghadirkan gaya dan corak tertentu  pula.  Gaya  dan  corak  ini  pulalah  yang  menjadi daya  tarik  pembaca  untuk  menikmati  cerita-cerita  yang ada  di  dalam  novel.  Novel  tidak  hanya  menghadirkan kisah-kisah  yang  fenomenal  pada  suatu  zaman,  tetapi novel  juga  berisi  bahasa-bahasa  yang  estetis  yang memikat  pembaca.  Bahasa  yang  digunakan  di  dalam novel  tidak  sama  dengan  bahasa  yang  digunakan  dalam kehidupan sehari-hari. Bahasa di dalam novel mengandung  makna  konotatif  atau  makna  tambahan (Tarigan,  2004).  Tidak  hanya  itu,  pengarang  juga mampu  memunculkan  kata-kata  yang  indah  untuk menyampaikan  maksud  dan  tujuannya.  Estetika  bahasa di dalam novel membuat pembaca tidak jenuh membaca kisah  yang  dihadirkan  oleh  pengarang  (Pradopo,  2008).
Pembaca  seolah-olah  larut  dalam  fantasi  dan  imajinasi ketika membaca novel. Estetika bahasa  yang  terdapat di dalam  novel  adalah  keindahan  mengenai  pilihan  kata, struktur  gramatikal  dan  leksikal,  gaya  bahasa,  dan pencitraan  (Abrams,  2005;  Pradopo,  2008;  Al-Ma’ruf, 2009).  Dari  semua  unsur  tersebut,  pengarang  membuat alur  cerita  dan  rangkaian  peristiwa-peristiwa,  serta penokohan  yang  mempunyai  ciri  khas  masing-masing pada  setiap  novel.  Ciri  khas  inilah  yang  memunculkan gaya  kepengarangan  seorang  pengarang  (Abram  2005; Kridalaksana, 2013; dan Keraf, 2000).
Terkait  dengan  gaya  kepengarangan  tersebut, setiap  pengarang  mempunyai  gaya  kepengarangan  yang berbeda-beda. Gaya kepengarangan itu dapat dilihat dari bahasa  yang  digunakan  oleh  pengarang  di  dalam  novel (Aminuddin  2002).  Keraf  (2000)  mendefinisikan  gaya bahasa sebagai media dalam mengungkapkan diri sendiri baik  melalui  bahasa  (verbal),  tingkah  laku  (nonverbal) dan  lain  sebagainya.  Pengarang  angkatan  Balai  Pustaka tentu  berbeda  dengan  pengarang  angkatan  Pujangga Baru,  dan  begitu  pula  dengan  pengarang  Angkatan  45, orde baru, serta pengarang era reformasi. Pada masa era reformasi,  novel-novel  yang  terbit  tidak  hanya  ditulis oleh pengarang laki-laki, seperti pada zaman
sebelumnya,  tetapi  pada  masa  ini  telah  banyak  novel- novel  yang  terbit  ditulis  oleh  pengarang  perempuan, seperti  pengarang  Nh.  Dini,  Ayu  Utami,  Oka  Rusmini, dan  Dee  Lestari.  Sebagai  perempuan,  pengarang  ini membawa  warna  dan  ciri  khas  tersendiri  dalam perkembangan  novel  Indonesia.  Jika  dibandingkan dengan pengarang laki-laki, tentunya pengarang perempuan juga mempunyai karakteristik gaya kepengarangan  yang  berbeda  dari  laki-laki.  Dilihat  dari bahasa  sehari-hari,  gaya  bahasa  perempuan  dalam berkomunikasi  juga  berbeda  dengan  gaya  laki-laki. Perempuan  dan  laki-laki  mempunyai  gaya  bahasa  yang berbeda  dari  pemilihan  topik  pembicaraan,  intonasi, pemilihan kata, sintaks, dan dalam pengucapan kata-kata penghinaan  (sumpah  serapah)  dan  kosakata  bahasaa vulgar  (Zulkarnain  dan  Fitriani,  2018).  Berdasarkan  hal tersebut,  tentunya  bahasa  dan  gaya  bahasa  antara perempuan  dan  laki-laki  juga  berbeda  di  dalam  novel. Maka  dari  itu,  perlu  mengkaji  secara  ilmiah  bahasa  dan gaya kepengarangan perempuan dalam novel Indonesia.
Bahasa  dan  gaya  kepengarangan  perempuan dalam novel Indonesia belum diteliti secara menyuluruh. Hanya  ada  penelitian  mengenai  gaya  pengarang perempuan  yang  terdapat  dalam  satu  novel  saja  (objek penelitiannya  hanya  satu  novel).  Misalnya  penelitian mengenai  gaya  bahasa  Ayu  Utami.  Gaya  bahasa  Ayu Utami hanya dikaji dalam novel Lalita (Setyorini, 2014), sehingga  tidak  didapatkan  deskripsi  yang  kompleks mengenai  gaya  kepengarangan Ayu Utami,  karena  yang diteliti  hanya  satu  novel  Ayu  Utami.  Sementara,  novel Ayu  Utami  yang  lain  tidak  diteliti.  Dengan  demikian, dapat  dikatakan  bahwa  gaya  kepengarangan  Ayu  Utami secara  spesifik  belum  tergambarkan  dengan  baik. Berdasarkan  hal  tersebut,  dapat  dikatakan  bahwa penelitian secara menyeluruh mengenai bahasa dan gaya kepengarangan perempuan dalam novel Indonesia belum pernah  dilakukan.  Maka  dari  itu,  penelitian  ini  akan mengkaji  secara  ilmiah  bahasa  dan  gaya  kepengarangan perempuan  dalam  novel  Indonesia  dari  perspektif Stilistika.  Pengarang-pengarang  yang  menjadi  objek penelitian  tidak  hanya  satu  atau  dua  orang  saja,  tetapi semua  pengarang  perempuan  Indonesia  yang  menulis novel  berbahasa  Indonesia.  Pengarang  yang  dipilih adalah pengarang yang karya-karyanya telah populer dan dipilih berdasarkan kriteria tertentu yang dijelaskan pada bagian Objek Penelitian dalam proposal ini.
Seperti  yang  telah  dijelaskan  sebelumnya,  bahwa kajian stilistika ialah kajian mengenai gaya kepengarangan  yang  berhubungan  dengan  aspek penggunaan bahasa dalam karya sastra (Leech dan Short, 2007;  Sangidu,  2004;  Nurgiyantoro,  2015).  Dalam penelitian  ini,  gaya  kepengarangan  yang  diteliti  adalah gaya  kepengarangan  perempuan  dalam  novel  Indonesia. Gaya  kepengarangan  pengarang  perempuan  akan  dikaji dari  aspek  kebahasaannya,  yaitu  diksi,  struktur gramatikal  dan  leksikal,  dan  pemajasan  (Sudjiman, 2007).

## METODE
Penelitian mengenai gaya kepengarangan perempuan dalam novel Indonesia merupakan penelitian dengan  pendekatan  ilmu  stilistika.  Metode  yang digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  metode  analisis isi.  Metode  ini  dipakai  untuk  memahami  penggunaan aspek-aspek  kebahasaan  oleh  pengarang  perempuan untuk  membangun  gaya  kepengarangannya.  Gaya kepengarangan tersebut dilihat berdasarkan bahasa  yang digunakan  oleh  pengarang  di  dalam  karya  sastranya, yang meliputi  aspek penggunaan diksi,  struktur kalimat, dan  gaya  bahasa  (pemajasan).  Analisis  bahasa  dan  gaya kepengarang  perempuan  dari  perspektif  stilistika merupakan penelitian kualitatif dengan metode deskriptif. Objek penelitian ini  adalah  karya  sastra yang berbentuk  novel.  Novel  yang  dijadikan  objek  penelitian dipilih  dengan  kriteria  sebagai  berikut:  a)  novel berbahasa  Indonesia;  b)  ditulis  oleh  pengarang perempuan;  c)  pengarang  perempuan  adalah  penulis terkenal  yang  telah  menulis  paling  sedikit  5  novel;  dan d)  novel  tersebut  populer  (telah  terjual  lebih  dari  500 kopy).

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Bahasa  dan  gaya  kepengarangan  perempuan adalah  karakter  atau  ciri  khas  yang  dimiliki  oleh pengarang  perempuan  dalam  mengungkapkan  gagasan- gagasan  ke  dalam  cerita  fiksi.  Bahasa  yang  digunakan oleh perempuan dalam karya sastra yang ditulisnya tidak hanya  sekedar  mengekspresikan  apa  yang  dipikirkan, tetapi lebih dari itu, seperti menyampaikan ketidakadilan terhadap  perempuan  yang  dialami  oleh  perempuan  di dalam  lingkungan  sosial  dan  masyarakat.  Selain  itu, bahasa  dan  gaya  kepengarangan  perempuan  di  dalam novel  juga  memperlihatkan  kritikan-kritikan  ataupun ketidaksetujuan  perempuan  atas  apa  yang  terjadi  pada mereka  sebagai  kaum  perempuan,  seperti  diskriminasi jender, terkekang dengan adat-istiadat, dan menganggap wanita  itu  lemah  dibandingkan  kaum  laki-laki.  Lewat karya  sastra,  perempuan  berani  menyampaikan  hal-hal tersebut.  Pengarang  wanita  lebih  berani  menceritakan ketidakadilan yang terjadi di masyarakat,  hal ini terlihat dari  bahasa  dan  pilihan  kata  yang  digunakan  oleh pengarang di dalam novelnya.
Penelitian mengenai bahasa dan gaya kepengarangan  perempuan  yang  dikaji  dari  perspektif stilistika  mampu  mengungkapkan  ciri  khas  bahasa  yang digunakan  oleh  pengarang.  Berdasarkan  analisis  data yang  telah  dilakukan  ditemukan  kecenderungan- kecenderungan  pemusatan  gaya  bahasa  pengarang perempuan pada diksi, ststruktur gramatikal, dan bahasa figuratif atau pemajasan. Berdasarkan aspek penggunaan diksi,  gaya  bahasa  perempuan  dapat  dikategorikan dengan  gaya  vulgar,  kedaerahan,  saintifik,  dan  populer. Berdasarkan  aspek  gramatikal,  gaya  bahasa  perempuan cenderung menggunakan pola repetisi atau pengulangan. Sementara, gaya bahasa  yang ditinjau dari  aspek bahasa
figuratif,  gaya  bahasa  perempuan  dapat  dikategorikan dengan  gaya  satire,  hiper,  repetisi,  dan  fantasi.  Berikut ini  dijelaskan  klasifikasi  gaya  bahasa  pengarang perempuan di dalam novel.

## Vulgar
Gaya  bahasa  vulgar  adalah  gaya  bahasa  yang menggunakan  kata-kata  kasar,  tabu,  dan  porno.  Gaya bahasa  pengarang  perempuan  di  dalam  novel  juga banyak  menggunakan  kata  yang  bersifat  vulgar. Penggunaan  kata-kata  vulgar  menjadi  ciri  khas pengarang  perempuan.  Kata-kata  ini  dimanfaatkan  oleh pengarang  perempuan  untuk  menggambarkan  keadaan sosial  masyarakat.  Penggunaan  kata  vulgar  ini  juga bertujuan  untuk  menyampaikan  ketidaksetaraan  jender dalam masyarakat Indonesia. Selain itu, kata vulgar juga dimanfaatkan  untuk  melukiskan  keadaan  seksualitas dalam  novel.  Kata  vulgar  juga  dimanfaatkan  oleh pengarang  untuk  mengkritik  keadaan  sosial  dan ketimpangan  yang  terjadi  di  masyarakat.  Kata-kata vulgar  yang  digunakan  oleh  pengarang  perempuan dianggap  lebih  berani  dan  telanjang,  karena  melalui kata-kata  ini  pengarang  perempuan  menyuarakan  realita yang  dialami  oleh  perempuan  dalam  lingkungan  sosial, masyarakat,  bahkan  dalam  politik  dan  adat  istiadat. Pengarang perempuan banyak menggunakan kata vulgar yang bersifat tabu yang dalam bahasa  sehari-hari sangat sensitif bila diucapkan. Tetapi, melalui karya sastra yang berbentuk novel ini, pengarang perempuan mengungkapkan  ketabuan  yang  ada  dalam  masyarakat Indonesia  dengan  kata-kata  yang  vulgar.  Pemanfaatan kata  vulgar  oleh  pengarang  perempuan  mampu mendobrak  tradisi  yang  selama  ini  terjadi  dalam masyarakat  Indonesia.  Kata-kata  vulgar  ini  ditemukan hampir  di  semua  novel  yang  ditulis  oleh  pengarang perempuan—Sekar  Ayu  Asmara  dalam  novelnya  yang berjudul  “Pintu  Terlarang”—Djenar  Maesa  Ayu  dalam novel “Nayla”--Ayu Utami dalam novel “Saman”—Oka Rusmini  dalam  novel  “Tarian  Bumi”—dan  Okki Madasari  dalam  novel  “Entrok”  dan  masih  banyak  lagi yang  lain.  Hal  ini  dapat  dikatakan  bahwa  pengarang perempuan  lebih  berani  menyampaikan  hal-hal  yang tabu secara frontal dibandingkan dengan pengarang laki- laki.  Penggunaan  kata  vulgar  dalam  novel  yang  ditulis oleh  pengarang  perempuan  dapat  dilihat  pada  kutipan- kutipan berikut ini. (Ayu, 2006)
“Heh! Setan! Jangan belagak gilak ya! Pake ngatain temen-temen  gue  gila,  maki-maki  gue  taik  lagi! Anjing gila lu! Go to hell!” “Nama saya Nayla. Saya perempuan, tapi saya tidak lebih  lemah  daripada  laki-laki.  Karena  saya  tidak mengisap puting payudara ibu. Saya mengisap penis ayah.  Dan  saya  tidak  mengisap  iar  susu  ibu,  saya mengisap air mani ayah.”
“Kamu tidak bisa menghargai apa yang kamu miliki, bajingan!” (Ayu, 2012)

## Kedaerahan
Gaya bahasa pengarang perempuan yang berpusat pada  diksi,  yaitu  pemanfaatan  kosakata  bahasa  daerah atau  ragam  lokal.  Kosakata  atau  bahasa  daerah  yang digunakan dalam karya sastra mampu memberikan daya tarik  dan  efek  estetis  bagi  pembaca.  Kosakata  bahasa daerah  yang  digunakan  oleh  pengarang  bertujuan  untuk menjelaskan  sesuatu  yang  terkait  dengan  sapaan,  adat istiadat, dan kekhasan dari suatu daerah. Pengarang yang berlatar belakang suku Jawa akan banyak menggunakan kosakata-kosakata  yang  berbahasa  jawa,  begitu  pula dengan  pengarang  yang  berlatar  belakang  dari  daerah lain,  seperti  Bali,  Sulawesi,  dan  Melayu.  Kosakata bahasa  daerah  yang  dimanfaatkan  oleh  pengarang  tidak hanya  mencirikan  latar  belakang  pengarangnya  tetapi juga  menjelaskan  secara  rinci  atau  detail  bagaimana kebudayaan  pada  masyarakat  setempat  sebagai  latar dalam  novel  yang  ditulisnya.  Penggunaan  kosakata bahasa  daerah  ini  terbukti  mampu  meningkatkan  gaya kepengaran  dan  memberikan  variasi-variasi  bahasa untuk  menimbulkan  efek  estetik  penceritaan.  Contoh- contoh  pemanfaat  kosakata  bahasa  daerah  yang dimanfaatkan  oleh  pengarang  di  dalam  karya  sastra dapat dilihat pada kutipan-kutipan berikut ini.
Contoh:  “Ia  merasa  itu  aneh  sekali.  Begitu  aneh sehingga  benaknya  mulai  kejang  untuk  memahami jalarannya.”  (Ayu,  2012).  Kata  “ jalaran ”  berasal  dari bahasa Jawa yang berarti “penyebab”.
Selanjutnya  ada  pemanfaatan  kosakata  yang berasal dari bahasa Bali, yang digunakan oleh pengarang Oka Rusmini di dalam novel yang berjudul Tempurung , yaitu  kata Tiang (saya), tajen (adu  jago), tukakiang (kakek), tuniang (nenek), balian (dukun  sakti), pengijeng (tugu  batu  yang  disucikan  di  pekarangan), pelinggih dan sanggah (rumah  leluhur), kerauhan (keserupun  atau  kedatangan  ruh  leluhur  dalam  tubuh seseorang), aji (bapak), meme (ibu), kelian adat (sesepuh desa  yang  menguasai  adat),  pawisik  (bisikan). Penggunaan  kosakata  bahasa  bali  dalam  novel tempurung menunjukkan bahwa  novel tersebut bercerita tentang  kebudayaan  masyarakat  Bali.  Kosakata  yang dimanfaatkan  Oka  Rusmini  tersebut  untuk  memperjelas sapaan  yang  dipakai  oleh  masyarakat  Bali  dan  juga untuk  penamaan-penamaan  istilah  dalam  adat  istiadat Bali.  Kutipan  berikut  ini  menujukkan  penggunaan  kata sapaan Dayu (singkatan  Ida  Ayu), Atu (ratu)  dalam bahasa Bali yang terdapat dalam novel Lalita karya Oka Rusmini.
“Gas! Ibu Dayu!”
“(Orang-orang masih memanggilgu Dayu, singkatan dari  Ida  Ayu.  Nama  kebesaran  yang  harus  kupikul karena  aku  lahir  dari  keluarga  Brahmana.  Bapakku lelaki  yang  bergelar  Ida  Bagus  mengawini  seorang perempuan  Ida  Ayu.  Konon  derajatku  sangat  tinggi. Saking  tingginya  itulah  yang  membuat  aku  lupa, manusiakah  aku?  Bisakah  orang  dinilai  dari
derajatnya,  dari  darahnya?  Senista  itukah  manusia menilai? Menjijikkan! Takaran-takaran yang membuat  garis  kemanusiaan  jadi  makin  runcing bahkan menurutku tak terbentuk, bisa jadi juga untuk menutupi  ketakutan  mereka  sendiri  dengan  kualitas manusianya. Mungkin pikiran itu yang lebih tepat) “Siang malam tiang bekerja, Atu”
(Perempuan  itu  kadang  senang  memanggilku  atu singkatan  dari  ratu.  Panggilan  kehormatan  untuk perempuan Bali berkasta Brahmana.  Aku  sering berkata padanya,  jangan  memanggilku  begitu,  karena  sekarang aku  bukan  lagi  seorang  Ida  Ayu,  aku  sudah  menikah dengan  lelaki  di  luar  kasta  dan  agamaku.  Dalam hubungan  kemasyarakatan,  aku  tidak  berhak  lagi memiliki  keistimewaan  secara  adat,  juga  tidak  bisa diperlakukan  penuh  penghormatan  seperti  itu.  Dia  dan suaminya  tetap  membandel.  Hormat  sekali  pada  kasta yang melekat di tubuhku. Aku sering risi. Tak enak hati, dan  kadang  panggilan  itu  juga  membuatku  teringat  hal- hal  tidak  menyenangkan  yang  terjadi  dalam  hidupku. Misalnya,  Ketika  aku  berpapasan  dengan  orang-orang Griya  di  swalayan  atau  di  pasar.  Mereka  membuang muka  seolah  tidak  menganggap  aku  ada.  Sering  aku terganggu  dengan  gaya  mereka  memandang  manusia. Apakah  derajat  manusiaku  hanya  bisa  diukur  dengan darah?  Turunkah  derajatku  setelah  menikah  dengan lelaki  yang  bukan  berasal  dari  komunitasku?  Akukah yang manusia atau mereka? Rasanya aku ingin berdiri di ubun-ubun  mereka,  lalu  berteriak  keras  tentang  esensi menjadi manusia) (Rusmini, 2010).
Gaya kedaerahan adalah gaya bahasa pengarang perempuan  yang  diperlihatkan  melalui  penggunaan  dan pemanfaatan  kosakata-kosakata  daerah  di  dalam  novel. Penggunaan kosakata daerah ini tidak hanya menunjukkan  variasi  penggunaan  kata,  tetapi  juga menunjukkan  gaya  bahasa  pengarang  dengan  ciri kedaerahannya.  Pengarang  perempuan  menggunakan kosakata-kosata  bahasa  daerah  untuk  memberikan  efek estetis  dan  juga  memperjelas  latar  cerita.  Penggunaan kosakata ini juga menunjukkan latar belakang pengarang. Pengarang yang berasal dari suku Jawa tentu banyak  menggunakan  kosakata  bahasa  Jawa  di  dalam novelnya,  begitu  pula  dengan  pengarang  yang  berasal dari  Bali,  sumatera,  dan  daerah  lainnya.  Gaya kedaerahan  ini  ditunjukkan  oleh  pengarang,  Nh.  Dini, Ayu  Utami,  Okki  Madasari,  Oka  Rusmini,  Meiliana  K. Tansri.

## Saintifik
Pengarang  perempuan  tidak  hanya  menggunakan kata-kata  vulgar  tetapi  ada  juga  pengarang  perempuan yang  memvariasikan  kata  vulgar  dengan  kata  saintifik. Kata  saintifik  adalah  kata-kata  atau  istilah  yang digunakan dalam ilmu pengetahuan oleh ilmuwan untuk menjelaskan  keadaan,  nama,  ataupun  hal  yang  bersifat ilmiah  lainnya.  Gaya  bahasa  saintifik  ini  ditunjukkan
oleh  pengarang  Dewi  Lestari  (Dee,  2012).  Hal  ini berdasarkan  data  yang  diperoleh  bahwa  banyaknya istilah-istilah  sain  yang  digunakan  oleh  Dewi  Lestari  di dalam  novel  heksalogi  Supernova.  Dengan  demikian, dapat  dikatakan  bahwa  gaya  bahasa  pengarang  bergaya saintifik. Kata saintifik  yang digunakan oleh  pengarang, tidak  hanya  menunjukkan  gaya  bahasa  pengarang  tetapi juga  memperlihatkan  pengetahuan  pengarang  tentang sesuatu  yang  dilihat  secara  ilmiah.  Penggunakan  kata saintifik dapat dilihat pada kutipan berikut ini.
“Ini  badai  serotonin  pertamaku....gila  rasanya  luar biasa, ujar Ruben.”
Kata  “serotonin”  pada  kutipan  tersebut  adalah senyawa kimiawi tubuh yang dapat bertindak sebagai neurotransmitter sekaligus sebagai hormon. “Terciptanya  sebuah  sistem  pada  dasarnya diakibatkan  atraktor  yang  terus  menerus  melakukan fedback atas dirinya sendiri”
Kata  “atraktor”  adalah  region  magnetis  yang memiliki  kekuatan  dahsyat  untuk  menarik  seluruh sistem ke dalam dirinya

## Populer
Gaya  bahasa  populer  adalah  gaya  bahasa  yang banyak menggunakan kata-kata populer atau bahasa gaul yang  dipakai  di  kalangan  remaja.  Gaya  populer ditunjukkan  oleh  pengarang  Ayu  Tenri  Ayumayasari  di dalam  novelnya  yang  berjudul  “Pahat  Hati”.  Gaya  ini ditandai  dengan  banyaknya  penggunaan  diksi  atau  kata yang dipakai di kalangan remaja dan juga ragam bahasa remaja,  misalnya  sapaan  loe-gue,  betek,  nggak,  dong, dan  sebagainya.  Gaya  populer  juga  ditandai  dengan penggunaan  kosakata  bahasa  asing  atau  serapan  yang sering  dipakai  di  kalangan  remaja,  misalnya  kata “ selow ”  untuk  menyatakan  sendirian.  Kata  ini  adalah kebalikan  dari  kata  “ woles ”  yang  artinya  “sendiri”.  Di kalangan remaja, kata tersebut dibalik untuk memberikan  kesan  gaul  dan  membedakan  dari  ragam bahasa  standar.  Kosakata-kosata  dalam  ragam  bahasa remaja  dimanfaatkan  oleh  pengarang  perempuan  untuk memberikan efek estetis pada gaya penceritaan.
Adapun  kata  populer  atau  bahasa  gaul  yang digunakan  dalam  novel  tersebut  dapat  dilihat  pada kutipan berikut ini.
“Enak aja. Jelas-jelas gue duluan. Loe yang keluar!” “Kamu  jangan  ngomong  gitu  dong.  Kalo  mereka nggak  sayang  kamu,  untuk  apa  mereka  datang  ke sini.  Kamu  tahu  kan  Oma  akan  ke  Jepang  untuk berobat.  Oma  mau  kamu  tinggal  bersama  mereka ya,…”
Kata populer atau bahasa gaul yang terdapat pada kutipan  tersebut  adalah  kata  “gue”  dan  “loe”.  Kata  ini adalah  kata  sapaan  yang  dipakai  di  kalangan  remaja. Sapaan  “gue”  artinya  “saya”  atau  “aku”(sapaan  orang
pertama tunggal). Kata “loe” adalah sapaan orang kedua tunggal  yang  artinya  adalah  “kamu”.  Pada  kutipan kedua,  yang  menjadi  ciri  khas  bahasa  gaul  adalah  kata “ngomong”,  “gitu”,  “dong”,  nggak”.  Kata  “ngomong” adalah  pengganti  kata  “berbicara”,  “gitu”  adalah pengganti  kata  “begitu”,  dan  kata  “nggak”  adalah pengganti  kata  “tidak”  dalam  bahasa  gaul  yang digunakan  di  kalangan  remaja.  Sementara  kata  “dong” merupakan penegasan untuk kata sebelumnya.

## Repetisi (Pengulangan)
Kecenderungan lain dalam gaya bahasa pengarang perempuan  adalah  pengulangan  kata  atau  frase  tertentu dalam  struktur  gramatikal.  Pengulangan-pengulangan tersebut  dilakukan  untuk  memberikan  penegasan  dan penekanan  kepada  hal  yang  ingin  disampaikan  oleh pengarang.  Gaya  pengulangan  tersebut  tampak  pada penggunaan pola repetisi dan majas repetisi dalam novel karya  pengarang  perempuan.  Berdasarkan  temuan penelitian,  novel-novel  yang  ditulis  oleh  pengarang perempuan  semuanya  terdapat  pengulangan  yang berbentuk  majas  repetisi  dan  pola  repetisi.  Sehingga dapat  dikatakan  bahwa  gaya  bahasa  perempuan  juga bergaya repetisi.
Berikut  ini  adalah  kutipan-kutipan  novel  yang menggunakan  susunan  gramatikal  yang  berbentuk repetisi. Repetisi yang terdapat pada susunan gramatikal kutipan  berikut  ini  adalah  kata  dan  frasa  yang  dicetak tebal.
“Perempuan kedua yang menjadi peta dalam proses kelengkapan pembentukan
Telaga sebagai perempuan  adalah  Luh  Sekar,  seorang  perempuan yang sangat aneh. Perempuan itu selalu mengagungkan
nilai-nilai kebangsawanan.” (Rusmini, 2012).
“Syarat-syarat  menjadi  perempuan  yang  mudah mendapat  laki-laki  sudah  merakyat  secara  turun- menurun.  Bahwasanya  perempuan  harus  perawan, harus pandai mengatur keuangan, harus sabar, harus bisa memasak, harus bisa memberi keturunan, harus pandai  memuaskan  suami  di  ranjang.  Sementara syarat-syarat  menjadi  laki-laki  hanya  satu,  pandai- pandailah mencari uang.” (Ayu, 2006) “Hanya  ada  tawa  yang  mabuk.  Hanya  ada  mabuk yang limbung. Hanya ada limbung yang lupa. Hanya ada lupa yang sejenak membuat Bahagia.”

## Repetisi (Mesodiplosis-pengulangan di tengah kalimat)
“Kurasa  Mama  tidak  akan  senang  kalau aku  bilang Papa  mirip  hantu.  Tapi  kurasa  Mama  tidak  akan senang kalau aku bicara bohong.” (Ziggy, 2015)
Repetisi (Epistropa-pengulangan di akhir kalimat)
“Kata  Mama,  bicara  hal  yang  saling  tidak berhubungan  itu  disebut  meracau.  Katanya,  anak- anak  suka  meracau.  Seperti  nene-nenek  dan  kakek- kakek.” (Ziggy, 2015)
“Soalnya,  kata  Kakek  Kia,  Papa  ‘bisa  disamakan dengan setan jahanam’, berarti kira-kira Papa sama dengan  setan  jahanam,  dan  kesimpulannya  berarti Papa adalah  setan  jahanam. Aku  benar-benar  harus tahu arti kata ‘jahanam’.” (Ziggy, 2015)
Repetisi  (tautotes--pengulangan  kata/frasa/  berulang- ulang dalam sebuah konstruksi
“Papa mirip hantu karena aku takut hantu, dan aku tahu Mama takut Papa. Dan aku takut papa. Dan aku tahu kalau Mama juga takut Papa.” (Ziggy, 2015)

## Satire
Satire  adalah  gaya  kepengarangan  perempuan yang  ditunjukkan  dengan  penggunaan  majas-majas sindirian. Gaya satire ini digunakan untuk menunjukkan pemberontakan,  ketidaksetujuan,  dan  bahkan  penolakan terhadap  keadaan  sosial  di  masyarakat.  Pengarang dengan  gaya  ini  memanfaatkan  majas  sindiran  yang berbentuk  ironi,  sinisme,  sarkasme,  dan  paradoks.  Gaya satire ini ditunjukkan oleh pengarang Oka Rusmini, Nh. Dini, Djenar Maesa Ayu, dan Ayu Utami.

## Ironi
Ironi adalah gaya bahasa sindiran yang mengungkapkan  sesuatu  dengan  cara  membalikkan  atau menyembunyikan dari fakta yang sebenarnya. Penggunaan  majas  Ironi  ini  banyak  ditemukan  di  dalam novel  karya  Oka  Rusmini  (2012).  Penggunaan  majas ironi  adalah  untuk  menyampaikan  kritikan  dan pemberontakan  oleh  pengarang  terhadap  keadaan  sosial masyarakat.  Penggunaan  majas  ironi  dapat  dilihat  pada kutipan berikut ini.
“kelak  bisa  menikah  dengan  seorang  Ida  Bagus sekalipun lelaki itu tukang sapu”
“Kenapa  mereka  berlaku  seperti  itu  pada perempuan-perempuan  yang  menikah  tidak  dengan lelaki sederajat?”
“Hyang Jagat, aku gembira mendengar kematiannya.”
“Akhirnya mati juga dia.”
Novel  Oka  Rusmini  yang  berjudul  tempurung banyak menggunakan majas ironi untuk menggambarkan  keadaan  masyarakat  Bali.  Di  dalam novel tersebut, Oka Rusmini mengungkapkan ketidakadilan  dan  diskriminasi  jender  terhadap  kaum perempuan  dalam  masyarakat  Bali.  Majas  ironi  juga dimanfaatkan  oleh  Oka  Rusmini  untuk  mengungkapkan
adat-istiadat  Bali  yang  tidak  sesuai  lagi  dengan perkembangan  Zaman.  Pada  kutipan  pertama  Oka Rusmni  sebenarnya  memberikan  sindiran  bahwa  gelar kebangsawanan  (Ida  Bagus)  bukanlah  sesuatu  yang dijadikan patokan untuk menikah dengan laki-laki. Pada kutipan  itu,  Oka  Rusmini  ingin  menyampaikan  bahwa pada  masyarakat  Bali  yang  masih  terkekang  dengan adat-istiadat  sangatlah  mendambakan  menikah  dengan keturunan  bangsawan,  sekalipun  pekerjaannya  hanya tukang  sapu.  “tukang  sapu”  yang  dimaksudkan  oleh pengarang  bukanlah  merendahkan  profesi  tukang  sapu, tetapi  menyampaikan  bahwa  sekalipun  lelaki  itu  tidak punya  keahlian  atau  keterampilan  apa-apa.  Kutipan- kutipan  kedua  dan  ketiga  di  atas  juga  menunjukan penggunaan  majas  ironi,  yang  mana  pengarang menyampaikan sesuatu dengan membalikkan fakta yang sebenarnya.

## Sinisme
Sinisme  adalah  gaya  bahasa  sindiran  yang  lebih tajam dari majas ironi. Gaya bahasa sinisme adalah gaya bahasa yang bertujuan untuk mengejek dan menjelekkan secara  tidak  langsung.  Tidak  langsung  maksudnya adalah  mengungkapkan  kebalikan  dari  fakta  yang tampak  tetapi  dengan  maksud  mengejek.  Majas  ini banyak  digunakan  oleh  pengarang  Oka  Rusmini  di dalam  Novelnya  yang  berjudul  “Tempurung”.  Berikut adalah contoh gaya bahasa Ironi yang dikutip dari novel tempurung.
“Aku  menarik  nafas.  Seorang  perempuan  sintal, dengan senyum manis. Berbusana pakaian adat khas Bali,  lengkap  dengan  asesoris  yang  sangat-sangat berlebihan.  Mau  ke  mana  dia?  Dengan  dandanan begitu  mengerikan.  Beragam  bunga  menempel  di sanggulnya.”
“Apalagi odah balian itu termasuk perempuan top” “Seperti bintang film saja” (ironi dan sinis) “Memang”
“Hus.  Jangan  mengejek  perempuan  tua  itu sembarangan. Nanti kau kena tulah, kutukan!”
Gaya  bahasa  sinisme  pada  kutipan  pertama tampak  pada  kalimat  “dengan  dandanan  begitu mengerikan”.  Maksud  dari  kalimat  tersebut  adalah mengejek  penampilan  perempuan  yang  mengenakan busana  khas  adat  bali.  Menurutnya,  penampilan  dengan menggunakan  pakaian  adat  khas  Bali  dan  juga  asesoris yang  melekat  pada  perempuan  yang  mengenakannya diaanggap  tidak  bagus  untuk  dikenakan  oleh  wanita zaman sekarang. Gaya bahasa dalam novel “tempurung” didominasi dengan gaya bahasa yang bernada sindiran.

## Sarkasme
Gaya  bahasa  sarkasme  adalah  gaya  bahasa  yang bermaksud  menyindir,  tetapi  menyindir  dengan  gaya sarkasme  lebih  tajam  dibandingkan  dengan  ironi  dan
sinisme.  Sarkasme  adalah  gaya  bahasa  sindiran  dengan menggunakan  kata-kata  kasar  dan  vugar  dengan  tujuan mengejek,  menghina,  dan  mengolok-olok.  Gaya  bahasa sarkasme  juga  banyak  digunakan  oleh  pengarang  Oka Rusmni  di  dalam  novel  “Tempurung”.  Gaya  bahasa  ini digunakan  untuk  menyatakan  pemberontakan  penulis terhadap  adat-istiadat  Bali  dan  juga  ketidakadilan  dan kesetaraan jender. Kata dan frasa yang dicetak tebal pada kutipan-kutipan  berikut  ini  adalah  kata  dan  frasa  yang bergaya sarkasme. Kutipan-kutipan tersebut diambil dari novel Tempurung karya Oka Rusmini.
“Otak  laki-laki  memang  kerdil.  Senggama  bagi mereka  hanya  berkisar  di  seputar  kekuatan  otot vagina,…”
“Dasar  keparat.  Anjing  kurap.  Monyet.  Setan. Kontil!”
“Dasar! Kau memang gila! “Persis seperti anjing!”
“Perempuan  brahmana  itu  juga  berani  menentang orang  tuanya  untuk  menikah  dengan  lelaki  asing. Padahal,  menurut  bisik-bisik  orang-orang  desa, Pidagda  dikutuk,  dimaki,  didoakan,  agar  nasibnya lebih buruk dari binatang!” “Kau memang benar-benar tolol!”

## Paradoks
Gaya bahasa paradoks juga masuk  ke dalam gaya bahasa  yang  bersifat  sindiran.  Gaya  bahasa  ini  juga menyatakan tentang sesuatu dengan cara mengungkapkan  kebalikan  dari  kenyataan  yang  ada, tetapi  paradoks  lebih  kepada  pertentangan  pendapat dengan pendapat umum yang ada. Penggunaan majas ini juga banyak ditemukan dalam novel karya Oka Rusmini. Berikut  ini  adalah  kutipan  dari  novel  tempurung  yang menggunakan gaya bahasa paradoks.
“Untungnya,  lelaki  itu  tidak  lama  bersama  mereka. Korda  gantung  diri  di  pinggir  hutan  dengan  sungai. Payuk bersyukur lelaki itu tidak bunuh diri di rumah. Bisa  repot,  harus  melakukan upacara  besar mecaru, membersihkan  lingkungan  sekitar  rumah,  karena rumah  dan  sekelilingnya  dianggap  leteh,  kotor.” (Rusmini, 2010).
Pada kutipan di atas dijelaskan bahwa ada seorang laki-laki  yang  bunuh  diri  di  pinggir  hutan  dekat  dengan sungai. Menurut adat Bali jika ada yang bunuh diri maka harus  diadakan  acara  pembersihan  desa  yang  disebut dengan  upacara  “meracu”.  Pengarang  mengungkapkan pendapatnya  bahwa  yang  bersangkutan  tidak  bunuh  diri di  rumah  sehingga  tidak  perlu  mengadakan  upacara meracu.  Pendapat  pengarang  tentang  upacara  meracu adalah  sesuatu  yang  tidak  ada  kaitannya  dengan  bunuh diri,  sedangkan  pendapat  umum  pada  masyarakat  Bali, jika  ada  yang  bunuh  diri  maka  rumah  dan  desa  harus dibersihkan dengan mengelar upacara meracu.

## Hiper
Hiper adalah gaya bahasa pengarang yang bersifat berlebihan. Gaya ini didominasi oleh penggunaan majas hiperbola.  Pemanfaatan  majas  ini  untuk  melebih- lebihkan  dan  membesarkan-besarkan  sesuatu  yang  tidak sesuai  dengan  kenyataannya.  Berdasarkan  analisis  data, semua  novel  yang  ditulis  oleh  pengarang  perempuan— semuanya terdapat majas hiperbola. Hal ini menunjukkan  bahwa  pengarang  perempuan  mempunyai kecenderungan  berlebihan  dalam  penggambaran  objek penceritaan.  Dengan  demikian,  dapat  dikatakan  bahwa pengarang  perempuan  mempunyai  gaya  bahasa  yang berlebihan dalam penceritaan.
Majas-majas  metafora  yang  terdapat  dalam  novel karya  pengarang  perempuan  mampu  memikat  pembaca dengan  keindahan-keindahan  kata  yang  diolahnya sehingga membuat gaya bahasa pengarang menjadi lebih bernilai.  Berikut  ini  adalah  kutipan-kutipan  majas metafora  dari  novel  karya  Dewi  Lestari,  Djenar  Maesa Ayu, Nh.
Dini,
Oka
Rusmini, Ziggy
Zezsyazeoviennazabrizkie, dan Meiliana K. Tansri.
“Tangisanku seketika merobek langit.” “Kampret!  Teriakan  Toni  lantang  merobek  bukit kosong.”
“Seumur  hidup  kamu  hanya  akan  menjadi  bulan- bulanan laki-laki.”
“Satu  kali,  dahi  saya  dipukul.  Sorenya  bengkak sebesar telur.” (Dini, 2009)
“Sebentar  kulihat  sinar  matanya  bercahaya  seperti lewatnya kilat.”
“Jangan melamun, Telaga. Kau pasti menyesal tidak mengalami kejadian-kejadian yang sangat mengesankan  bersama  Wayan.  Kau  harus  tahu, seluruh  dayu  di  griya  ini  juga  ingin  menyentuh kulitnya  dan  ingin  mencuri  satu  butir  keringatnya. Kata mereka, keringat itu berguna untuk menghangatkan malam-malam mereka.”
Pada  kutipan  pertama,  hal  yang  dilebihkan  atau dibesarkan  oleh  pengarang  adalah  “tangisanku”  yang diungkapkan  dapat  “merobek  langit”.  Pada  kutipan kedua,  pengarang  melebihkan  atau  membesarkan  frasa “teriakan  Toni”  yang  seolah-olah  dapat  merobek  bukit kosong.  Selanjutnya,  pada  kutipan  ketiga  pengarang membesar-besarkan  bahwa  tokoh  “kamu”  menjadi bulan-bulanan  laki-laki  seumur  hidup.  Pada  kutipan berikutnya yaitu melebihkan dan membesarkan kejadian “satu  kali  dipukul”  malah  bisa  bengkak  sebesar  telur ayam. Begitu pula dengan kutipan pada contoh terakhir, “sebutir  keringat”  dianggap  dapat  “menghangatkan malam-malam  mereka”.  Penggunaan  majas  metofora oleh  pengarang  perempuan  ialah  untuk  memperjelas maksud  dan  tujuan,  serta  memberikan  dan  menambah nilai estetis berbahasa.

## Fantasi
Selain  bergaya  repetisi  atau  pengulangan,  gaya bahasa  pengarang  perempuan  adapula  yang  bergaya fantasi.  Fantasi  adalah  gaya  kepengarangan  yang menceritakan  tentang  sesuatu  yang  tidak  ada  di  alam manusia,  misalnya  dunia  sihir,  alam  gaib,  dan  khayalan yang  tidak  logis.  Pengarang  ini  menggunakan  kata-kata yang  tida  masuk  akal,  misalnya  kucing  mengendarai mobil,  ikan  yang  bisa  terbang,  dan  hal-hal  lain  yang bersifat  fantasi.  Pengarang  yang  menggunakan  gaya  ini adalah  pengarang  Ziggy  Zezsyazeoviennazabrizkie  di dalam novelnya yang berjudul “ Semua Ikan Di Langit ”.

## SIMPULAN
Penelitian  mengenai  gaya  bahasa  pengarang perempuan  dalam  novel  dari  perspektif  stilistika diperoleh  hasil  penelitian,  yaitu  gaya  bahasa  pengarang perempuan  terbentuk  dari  tiga  aspek  kebahasaan.  Tiga aspek  kebahasaan  itu  adalah  gaya  bahasa  yang  berpusat pada  penggunaan  diksi  atau  pilihan  kata,  gaya  yang berpusat  pada  susunan  gramatikal,  dan  gaya  yang berpusat  pada  struktur  gramatikal.  Dari  ketiga  aspek tersebut, delapan macam bentuk gaya bahasa pengarang perempuan.  Gaya  kepengarangan  berdasarkan  aspek penggunaan  diksi  diklasifikasikan  menjadi  gaya  vulgar, kedaerahan,  saintifik,  dan  populer.  Sementara,  gaya kepengarangan  berdasarkan  struktur  gramatikal  yaitu bergaya  repetisi.  Selanjutnya,  gaya  kepengarangan berdasarkan  bahasa  figuratif  diklasifikasikan  menjadi gaya  satire,  hiper,  dan  fantasi.  Kedelapan  gaya kepengarangan  tersebut  menunjukkan  ciri  khas  gaya kepengarangan  perempuan  Indonesia  di  dalam  karya fiksi yang berbentuk novel.

## DAFTAR PUSTAKA
Abrams, M.H., 2005. Teori Pengantar Fiksi . Yogyakarta: Hanindita.
Al  Ma’ruf,  Ali  Imron.,  2009. Stilistika:  Teori,  Metode, dan  Aplikasi  Pengkajian  Estetika  Bahasa. Surakarta: Cakra Books Solo
Aminuddin.,  2002. Pengantar  Apresiasi  Karya  Sastra .
Bandung: Sinar Baru Algesindo.
Ayu, Djenar Maesa., 2006. Nayla . Jakarta: PT. Gramedia Pustaka Utama.
Ayumayasari,  Andi  Tenri.,  2013. Pahat  Hati .  Jakarta Selatan: MATAHARI.
Dini,  NH.,  2009. Pertemuan  Dua  Hati .  Jakarta:  PT. Gramedia.
Keraf, Goris., 2000. Diksi dan Gaya Bahasa (Edisi yang Diperbarui). Jakarta: Rinneka Cipta.
Kridalaksana,  Harimurti.,  2013. Kamus  Linguistik.
Jakarta: Gramedia Pustaka Utama.
Leech, Geoffrey and Mick Short., 2007. Style in Fiction: a  Linguistic  Introduction  to  English  Fictional Prose. Edisi  Kedua (pdf).  London:  Pearson Longman.
Lestari,  Dee.,  2012. Supernova:  Kesatria,  Putri,  dan Bintang Jatuh . Yogyakarta: Bentang. Nurgiyantoro,  Burhan.,  2015. Teori  Pengkajian  Fiksi . Cetakan 1X.Yogyakarta: Gajah Mada. Pradopo,  Rachmat  Djoko.,  2008. Teori  Sastra,  Metode Kritik,  dan  Penerapannya .  Yogyakarta:  Gadjah Mada University Press. Rusmini,  Oka.,  2007. Tarian  Bumi .  Jakarta:  PT. Gramedia Pustaka Utama. Rusmini, Oka., 2010. Tempurung . Jakarta: PT. Grasindo. Sangidu.,  2004. Penelitian  Sastra:  Pendekatan,  Teori, Teknik,  dan  Kiat .  Yogyakarta:  Unit  Penerbitan Sastra Asia Barat FIB UGM. Utami, Ayu., 2012. Lalita . Jakarta: Gramedia.
Setyorini,  Nurul.,  2014.  Aspek-Aspek  Stilistika  Novel Lalita Karya  Ayu  Utami. Jurnal  Bahtera ,  1(2). Doi: https://doi.org/10.37729/btr.v1i02.3495 ) Sudjiman,  Panuti.,  2007. Bunga  Rampai  Stilistika . Jakarta: Pustaka Utama Grafiti. Tarigan,  Henry  Guntur.,  2004. Menulis  Sebagai  Suatu
Keterampilan Berbahasa . Bandung: Aksara
University Press.
Wellek,  Rene  dan  Warren,  Austin.,  2016. Teori Kesusastraan . Jakarta: Gramedia Pustaka Utama. Zezsyazeoviennazabrizkie,  Ziggy.,  2015. Di  Tanah Lada . Jakarta: Gramedia Pustaka Utama.
Zulkarnain,  Said  Iskandar  dan  Naria  Fitriani.  2018.
Perbedaan Gaya Bahasa Laki-laki dan Perempuan pada  Penutur  Bahasa  Indonesia  dan  Aceh. Jurnal Gender  Equality:  International  Journal  of  Child and  Gender  Studies .  4(1)  Maret  2018. Doi: http://dx.doi.org/10.22373/equality.v4i1.4486.