Jurnal Fenomena, Vol. 32 No. 2 (2023), hal. 88-96
ISSN: 2622-8947
DOI: 10.30996/fn.32i2.10080 Fakultas Psikologi, Universitas 17 Agustus 1945 Surabaya

## Dinamika Munculnya Solidaritas Pada Petani di Dusun Trisik Galur Kulonprogo
M Hizbulah Ash Shidqi a , Dwi Sarwindah Sukiatni b dan Amherstia Pasca Rina c Devi Puspitasari d
abcd Fakultas Psikologi, Universitas 17 Agustus 1945, Surabaya – Indonesia
Korespondensi: mhizbullahashshidqi@gmail.com
Diserahkan: 22 November 2023 Diterima: 29 November 2023
Abstrak. Solidaritas  di  suatu  daerah  yang  tertinggal  sangat  penting  karena  individu  berada  di  daerah  yang merupakan  daerah  yang  tertinggal  dari  beberapa  daerah  lain  di  sekitarnya.  Para  petani  sebelumnya  harus menghadapi kehidupan yang bisa dikatakan sangat kekurangan, tantangan dan rintangan yang berat dalam menjalani kehidupan,  seperti  hinaan  dari  luar  dan  terkadang  adanya  penolakan,  kurangnya  sumber  daya,  serta  menjalani kehidupan  dengan  kekurangan.  Penelitian  ini  menggunakan  metode  kualitatif  berfokus  pada  bagaimana  gambaran kegigihan  pada  guru  di daerah  pesisir  dusun  trisik.  Ujian  ini menggunakan  pengujian  bola  salju  dengan  tiga  subjek yang  disarankan.  Penelitian  ini  memadukan  penelitian  deskriptif  fenomenologi  (PFD)  dengan  metode  kualitatif. Wawancara semi terstruktur dan observasi merupakan metode yang digunakan untuk mengumpulkan data. Strategi penyelidikan informasi yang digunakan adalah: analisis fenomenologi dengan enam tahapan dari Giorgi. Berdasarkan temuan tema sintesis lewat analisis deskriptif phenomenological analysis (DPA), hasilnya ditemukan bahwasanya ada tiga tema esensi dari tiga partisipan adalah Kekompakan, persatuan , dan Tolong menolong.
Kata kunci : Solidaritas, Petani, Trisik
Abstract. Solidarity in an area that is left behind is very important because individuals are in an area that is an area that is left behind from several other areas around it. Farmers previously had to face a  life that could be said to be very deprived, difficult challenges and obstacles in living their lives, such as insults from outside and sometimes rejection, lack of  resources,  and  living  a  life  of  deprivation.  This  research  uses  a  qualitative  method  focusing  on  the  description  of teacher persistence in the coastal area of  Trisik hamlet. This exam uses snowball testing with the recommended three subjects. This research combines descriptive phenomenological research (PFD) with qualitative methods. Semi-structured interviews  and  observation  are  the  methods  used  to  collect  data.  The  information  investigation  strategy  used  is: phenomenological  analysis  with  Giorgi's  six  stages.  Based  on  the  synthesis  theme  findings  through  descriptive phenomenological  analysis  (DPA),  the  results  were  found  that  there  were  three  essential  themes  from  the  three participants, namely Solidarity, Unity, and Helping.
Keywords : solidarity, farmer, Trisik

## 1. Pendahuluan
Dusun  trisik  merupakan  sebuah  kawasan  yang  dikelilingi  oleh  tumbuh-tumbuhan  laut serta  berbagai  macam  tanaman  dan  tanaman  sehingga  kawasan  tersebut  menjadi  daya  tarik tersendiri.  Kawasan  ini  berada  di  Kecamatan  Galur,  Kabupaten  Kulonprogo.  Desa  Trisik  yang memiliki  persawahan  berhektar-hektar  dan  dikelilingi  lautan,  merupakan  salah  satu  ciri  khas daerah Kulonprogo, apalagi keindahan alam anugerah dari Yang Maha Kuasa. Ada berbagai isu terkait  masalah  aset  manusia  di  sana,  salah  satunya  adalah Fortitude . Fortitude merupakan kewajiban  rasa  ingin  saling  menjaga  dan  bertanggung  jawab  satu  sama  lain,  sehingga

## M. H. A. Shidqi/ Dinamika Munculnya Solidaritas Pada Petani di Dusun Trisik Galur Kulonprogo
menimbulkan  rasa  percaya  bersama  terhadap  suatu  kepentingan  bersama.  Suriyani  (2013). Solidaritas merupakan ikatan yang terbentuk dari keinginan untuk saling peduli dan melindungi, sehingga  timbul  rasa  percaya  satu  sama  lain  dan  tujuan  bersama.  Hal  ini  sesuai  dengan penegasan yang disampaikan oleh Durheim (2013), ketabahan merupakan perasaan percaya diri yang  dimiliki  oleh  individu  yang  berbeda  dari  suatu  perkumpulan  atau  perkumpulan.  suatu kawasan  yang  apabila  masing-masing  pihak  saling  percaya  maka  akan  terjadi  ikatan kekerabatan  yang  mendorong  pihak-pihak  tersebut  untuk  merasa  sadar  dan  memperhatikan kepentingan  orang-orang  yang  berbeda.  Ketabahan  adalah  sesuatu  yang  penting  dalam pertemuan  dan  iklim  lokal.  Arti  ketabahan  dalam  hidup  menurut  sudut  pandang  humanistik adalah  alat  untuk  mencapai  suatu  tujuan  dan  kedekatan  dalam  hubungan  persahabatan. Kesamaan dalam suatu hubungan dapat menyebabkan orang merasa nyaman dalam berkumpul atau suasananya karena pada dasarnya ketabahan itu sendiri lebih mendorong keintiman dalam hubungan  tersebut  (Hasan,  2015).  Getaran  kolektif  dapat  dikaitkan  dengan  ketabahan  karena getaran  kolektif  menurut  Cartwright  dan  Zander  (dalam  Forsyth,  2014)  menyatakan  bahwa getaran  kolektif  adalah  bidang  yang  mengkaji  lebih  jauh  gagasan  tentang  suatu  pertemuan, pedoman yang menciptakan, dan hubungan antara setiap orang, kelompok. , dan fondasi yang lebih  besar.  Slamet  (2008)  menyebutkan  terdapat  9  variabel  mental  yang  mempengaruhi getaran  kolektif,  yaitu  tujuan  berkumpul,  struktur  kelompok,  kemajuan  kelompok  dan kemampuan  mendukung  tugas,  kekompakan  kelompok,  iklim  kelompok,  tekanan  kelompok, kelangsungan kelompok dan ekspektasi rahasia.
Masyarakat  petani  adalah  seseorang  yang  bergerak  dibidang  pertanian,  utamanya dengan  cara  melakukan  pengelolaan  tanah  yang  bertujuan  untuk  menumbuhkan  dan memelihara tanaman seperti : buah, padi, sayur dan lain sebagainya. Masyarakat yang dimaksud dalam penelitian ini yaitu  masyarakat di Dusun Trisik terletak di Kecamatan Galur Kabupaten Kulonprogo. Mereka selalu menghasilkan keseimbangan yang dinamis sesuai kebutuhan hidup dan  potensi  lingkungannnya  yang  terus  dapat  mengembangkan  cipta,  rasa,  dan  karsanya. Sehingga  dapat  membentuk  sistem  gagasan,  tindakan  dalam  berkehidupan.  Sebagaimana lazimnya  masyarakaat  Desa  yang  begitu  lugu  dan  sangat  sederhana  dan  terus  beradaptasi kemudian melahirkan sikap kekerabatan sebagai bentuk solidaritas.
Salah  satu  yang  mengusahakan  daerah  setempat  adalah  seseorang  yang  melakukan usaha  agrobisnis,  pada  pokoknya  dengan  cara  mengurus  tanah  yang  artinya  mengembangkan dan  memelihara  tanaman,  misalnya  sayur-sayuran,  padi,  buah-buahan,  dan  sebagainya. Kelompok  masyarakat  yang  disinggung  dalam  penelitian  ini  adalah  masyarakat  setempat. kawasan  di  Dusun  Trisik  yang  terletak  di  Wilayah  Galur,  Kulonprogo.  Mereka  umumnya menghasilkan  keseimbangan  yang  kuat  sesuai  dengan  kebutuhan  hidup  dan  kemampuan lingkungan  mereka  saat  ini  yang  dapat  terus  menumbuhkan  imajinasi,  selera  dan  dorongan mereka. Sehingga dapat membentuk suatu susunan pikiran dan aktivitas sepanjang kehidupan sehari-hari. Tidak mengherankan, masyarakat kota sangat tidak bersalah dan sangat lugas serta mulai beradaptasi dan kemudian memunculkan mentalitas koneksi sebagai bentuk ketabahan.
Solidaritas  petani  di  pedasaan  sangat  kuat  karena  individu  berada  di  daerah  yang terisolasi  dan  seringkali  sulit  dijangkau  oleh  fasilitas  dan  sumber  daya  yang  ada  di  kota.  Para
Jurnal Fenomena, Vol. 32 No. 2 (20 23 ), DOI: 10.30996/fn.32i2.10080
petani di pedesaan khususnya didaerah pesisir pantai sedikit memiliki keunikan yang biasanya masyarakat yang tinggal dipesisir pantai adalah sebagai nelayan, namun berbeda dengan Dusun Trisik hampir 80-90% masyarakatnya adalah sebagai petani yang ada diladang, selain keunikan tersebut  temuan  dilapangan  juga  menemukan  bahwa  adanya  fenomena  yang  memicu munculnya  solidaritas  masyarakat  khususnya  masyarakat  petani,  yang  dimana  petani sebelumnya adalah daerah yang sangat miskin bahkan jauh dari kata mapan ataupun kecukupan bahkan  hinaan,  cacian,  makian,  bullyan,  sampai  penolakan  dari  luar  adalah  sudah  menjadi makanan,  seperti  halnya  yang  di  ungkapakan oleh  partisipan  N  “ bahwasanya  dengan menguatkan solidaritas, kekompakan, dan juga kerja kera membuahkan hasil dari petani keluar dari jurang kemiskinan.
Masyarakat  petani ingin merubah kehidupan dengan pertanian karena para petani disana memiliki rasa senasib sepenganggungan seperti halnya yang di ungkapkan partisipan J “ faktor yang mempengaruhi rasa solidaritas antar sesama dikarenakan memiliki rasa nasib yang sama, bahwasanya  dulunya  merupakan  daerah  miskin  yang  tertinggal  dan  banyak  disepelekan  oleh masyarakat diluar daerahnya bahkan mendapatkan penolakan dari luar”
Masyarakat  petani  hampir  semua  pernah  merasakan  bersama  jika  tidak  mengikuti peraturan maka hasil yang didapatkan akan berkurang dari sebelumnya. Hal ini sesuai dengan yang  di  ungkapkan  narasumber  G “ bahwasanya  jika  penanaman  dtidak  dilakukan  secara bersama,  maka  hasil  yang  didapatkan  banyak  yang  mengalami  kegagalan    dikarenakan  hama yang  menyerang,  dan  jika  penanaman  dilakukan  secara  serentak  bersama  maka  hasil  yang didapatkan  akan  melimpah  ruah.  Hal  tersebutlah  yang  merubah  mereka  memiliki  rasa solidaritas  yang  sangat  tinggi  dan  para  petani  sudah  mersakan  bagaimana  manfaat  jika  para petani mentaati peraturan dan menjaga solidaritas.
Penelitian  ini  dilakukan  di  Dusun  Trisik,  Galur  Kulonrogo,  dimana  masyarakatnya mayoritas mata pencahariannya adalah bertani sawah. Dusun Trisik, Galur Kulonrogo menjadi salah satu pertanian yang maju di daerah Kulon progo. Permasalan yang terjadi adalah dulunya msyarakat  kurang  akan  kesadaran  dalam  solidaritas  setiap  gerakan  agraria  dilakukan  secara sendiri  -  sendiri.  Berdasarkan  pengamatan  sebelumnya,  masyarakat  petani  masih  berupaya memperbaiki  sawah  dan  memperbaiki  irigasi  secara  indivu  tidak  saling  gotong  royong. Solidaritas  masayarkat  petani  Dusun  Trisik  muncul  dikarenakan  memiliki  rasa  Senasib sepenanggungan    ingin  keluar  dari  Kemiskinan  dan  juga  Penghinaan  dari  luar  daerah  dan masyarakat  petani  khusunya  Sudah  pernah  merasakan  manfaatnya  luar  biasa  yang menimbulkan  tingkat  solidaritas  yang  cukup  tinggi.  Dalam  ulasan  ini,  permasalahan  yang diangkat  adalah  tentang  munculnya  solidaritas  pada  petani  daerah  setempat.  Tujuan  dari peneltian ini adalah untuk menggambarkan solidaritas dalam membina petani. Poin selanjutnya adalah  mengungkap  dan  memaknai  sifat-sifat  positif  yang  terkandung  dalam  ketabahan  yang dilakukan  oleh  para  penggarap  daerah  setempat  di  Dusun  Trisik,  Galur  Kulonrogo  Fenomena yang  ditemukan  Memiliki  rasa  Senasib  sepenanggungan  Ingin  keluar  dari  Kemiskinan Penghinaan dari luar Sudah pernah merasakan manfaatnya Yang menimbulkan solidaritas sosial yang kuat
Penelitian  yang  dilakukan  mengenai  solidaritas  pada  petani  di  daerah  pesisir  pantai  ini memiliki  kesamaan  dengan  beberapa  penelitian  terdahulu  terkait  dengan  karakteristik  yang

## M. H. A. Shidqi/ Dinamika Munculnya Solidaritas Pada Petani di Dusun Trisik Galur Kulonprogo
relatif  sama  dengan  tema  meskipun  berbeda  kriteria  dari  subjek,  perbedaan  posisi  variable penelitian, dan metode penelitian yang digunakan. Berikut penelitian terdahulu yang membahas mengenai ini diantaranya adalah Penelitian  oleh M. Rusdi, Abdul Latif Wabula, Ivana Goa, Ismail Ismail  (2020)  tentang Solidaritas  sosial  masyarakat  petani  di  desa  wanareja  kabupaten  buru. Tujuan  penelitian  ini  ialah  untuk  mendeskriptifkan  solidaritas  masyarakat  petani  serta  faktor yang menjadi penghambat dan pedukungnya. Tujuan selanjutnya yaitu untuk mengungkap serta menjelaskan nilai-nilai positif yang terkandung dari solidaritas yang dilakukan oleh masyarakat petani di Desa Wanareja. Penelitian ini menggunakan metode penelitian kualitatif dengan jenis penelitian deskriptif. Dalam analisis datanya dilakukan dengan tahapan; reduksi data, penyajian data,  dan  verifikasi  data.  Selanjutnya  penarikan  kesimpulan  dilakukan  setelah  penyajian  data. Hasil penelitian menjelaskan, bahwa solidaritas yang dibangun oleh sesama petani dengan dasar kemanusiaan  dan  rasa  tanggung  jawab  untuk  kepentingan  hidup  bersama,  seperti  perilaku gotong  royong,  bantu  membantu  atau  saling  tolong  menolong  terhadap  sesama  petani  yang merupakan implementasi dari sikap solidaritas. Solidaritas menjadi suatu kesatuan sosial yang berbentuk persatuan karena adanya keterikatan sosial terhadap sesama petani. Gotong royong dan  bantu  membantu  mejadi  tolak  ukur  keberhasilan  dalam  bertani,  jika  gotong  royong  dan bantu  membantu  berjalan  secaramaksimal  maka  hasil  panen  yang  diperoleh  juga  maksimal. Modernisasi  dan  kondisi ekonomi menjadi  faktor penghambat  terbangunnya  sikap solidaritas. Serta  faktor  pendukung  terjadinya  solidaritas  masyarakat  petani  adalah  karena  ikatan kekeluargaan, budaya dan agama.

## 2. Metode

## Tipe Penelitian
Mengingat  tinjauan  yang  akan  diarahkan,  pemeriksaan  yang  digunakan  adalah  penelitian kualitatif.  Penelitian  kualitatif  adalah  teori  yang  digunakan  untuk  memahami  fenomena  yang dialami  oleh  subjek  penelitian,  termasuk  perilaku,  persepsi,  motivasi,  tindakan,  dan  lain-lain. Penelitian kualitatif dilakukan untuk mendapatkan hasil penelitian yang bersifat alami, di mana peneliti  tidak  mencoba  memanipulasi  situasi  atau  kondisi  objek  yang  diteliti  sehingga  kondisi yang terjadi benar-benar sesuai dengan keadaan yang sedang terjadi secara ilmiah.

## Subjek Penelitian
Subjek penelitian adalah para petani di wilayah Galur Kulonprogo dengan populasi sekitar 180 individu,  dengan menggunakan 3 partisipan sebagai narasumber, dan menggunakan prosedur pemeriksaan relatif.
Teknik Pengambilan Data
Wawancara  dan  observasi  merupakan  metode  pengumpulan  data  yang  digunakan  dalam penelitian ini.
Observasi: Teknik persepsi yang dilakukan oleh spesialis adalah melalui persepsi dimana ilmuwan  melihat  sendiri  keadaan  subjek,  kemudian  mencatat  cara  berperilaku  dan  kejadian yang  benar-benar  terjadi.  Pengamatan  dilakukan  peneliti  di  daerah  pantai  Kabupaten Kulonprogo, Jogjakarta yakni melakukan pengamatan mengenai tingkah laku atau kegiatan yang dilakukan  oleh  subjek  dalam  menjalani  kehidupan  sehari-harinya,  sehingga  subjek  mampu menghadapi  permasalahan  yang  sedang  dihadapinya  dengan  positif.  Pengamatan  selanjutnya
Jurnal Fenomena, Vol. 32 No. 2 (20 23 ), DOI: 10.30996/fn.32i2.10080
yakni  pengamatan  yang  dilakukan  di  rumah  subjek  dengan  mendatangi  langsung  ke  rumah subjek dan melakukan wawancara.
Wawancara: Teknik ini dilakukan oleh para ahli yang bertekad untuk mendapatkan data dalam penelitian melalui tanya jawab, sambil bertemu satu sama lain secara dekat dan pribadi, serta dengan mendengarkan secara lugas data yang disampaikan subjek. Teknik yang digunakan adalah  wawancara  semi  terstruktur.  Dalam  penelitian  kali  ini  peneliti  menggunakan  teknik wawancara  semi  terstruktur  sesuai  dengan  aspek dari  Solidaritas  dengan  tujuan  agar  peneliti bisa  mewawancarai  subjek  secara  lebih  dalam  mengenai  hal-hal  yang  berhubungan  dengan ruang  lingkup  dan  keterbatasan  penelitian  sehingga  peneliti  dapat  memperoleh  dan mengumpulkan data-data yang dibutuhkan secara maksimal.
Teknik Analisis Data Teknik analisis data yang digunakan adalah descriptive phenomenological analysis (DPA)

## 3. Hasil
Informasi yang diperoleh dari pertemuan akan ditangani di masa depan dalam struktur kata  demi  kata.  Pemeriksaan  informasi  dalam  Penelitian  fenomenologi  deskriptif  (PFD) menekankan  pada  cara  yang  paling  umum  dalam  menggambarkan  perjumpaan  untuk  sampai pada perwujudan (inti) dari pengalaman yang sebenarnya.
Hasil  Analisis  berdasarkan  proses  analisis  data  menggunakan Deskriptif Phenomenological  Analysis (DPA)  dari  tujuh  tahap  analisis.  Tujuh  tahap  tersebut  adalah membaca  transkrip  berkali-kali,  mengambil  transkrip  berkali-kali,  mengabil  transkrip  yang sudah berisi unit-unit makna (satuan satuan makna), setelah selesai dengan unit makna, peneliti kemudian  membuat  deskriptif  structural,  kemudian  mengeksplrorasi  tema  dari  deskripsi structural,  membuat  sintesis  tema,  dan  menentukan  esensi  (ini  bersifat  tidak  wajib)  dalam tahapan  analisis  ditemukan  tiga  tema  dalam  sintesis  tema  pada  tiga  partisipan  dengan  sudut pandang masing-masing, yaitu :
1. Kekompakan
2. Persatuan
3. Tolong menolong

## Tabel 1 hasil analisis DPA data verbatim

## 4. Pembahasan
Solidaritas di definisikan sebagai hubungan antara individu atau kelompok yang terikat dengan perasaan moral dan kepercayaan yang dianut bersama dan diperkuat oleh pengalaman emosional bersama . Proses (Emiel Durkiem, 1985). Solidaritas sendiri juga banyak dimiliki oleh tokoh  dalam  berbagai  bidang  di  dunia  .Gambaran  lain  adalah  ketika  individu  bekerja  dengan kebersamaan  menghadapi  tantangan,  menjaga  kekompakan,  dan  tetap  tertarik  terhadap  apa yang dikerjakan, meskipun akan berhadapan dengan resiko yang ada,  kesengsaraan, dan yang berat  dalam  prosesnya,  individu  yang  memiliki  Solidaritas  akan  mempertahankan  komitmen individu  untuk  jangka  waktu  yang  sangat  lama.  Solidaritas  tidak  hanya  tentang  bekerja  keras pada tugas yang dihadapi, tetapi juga tentang bekerja dengan tekun untuk mencapai tujuan yang sangat  tinggi  selama  rentang  waktu  yang  sangat  panjang.  Orang  yang  memiliki  Solidaritas memili  untuk  bekerja  daripada  mengisi  waktu  luang  dan  memenuhi  kewajiban  daripada melalaikan  tanggung  jawab.  Dan  bekerja  dengan  rajin  menuju  sasaran  tingkat  tinggi  untuk rentang  waktu  yang  sangat  panjang  yang  tergambar  melalui  konsistensi  indidividu  terhadap minat yang dimiliki.
Berdasarkan  studi  yang  akan  dilakukan,  penelitian  yang  digunakan  adalah  penelitian kualitatif.  Penelitian  kualitatif  adalah  teori  yang  digunakan  untuk  memahami  fenomena  yang dialami  oleh  subjek  penelitian,  termasuk  perilaku,  persepsi,  motivasi,  tindakan,  dan  lain-lain. Penelitian kualitatif dilakukan untuk mendapatkan hasil penelitian yang bersifat alami, di mana peneliti  tidak  mencoba  memanipulasi  situasi  atau  kondisi  objek  yang  diteliti  sehingga  kondisi yang  terjadi  benar-benar  sesuai  dengan  keadaan  yang  sedang  terjadi  secara  ilmiah.  Metode penelitian kualitatif bertujuan untuk memahami setiap fenomena yang terjadi secara alami dan normal. Penelitian fenomenologi deskriptif (PFD) dipilih karena cocok untuk mendeskripsikan semua  bahan  penelitian  yang  diperoleh.  Metode  PFD  menekankan  pada  proses  deskripsi pengalaman sampai pada intisari dari pengalamannya sendiri. Metode ini mudah digunakan oleh peneliti dalam melakukan penelitian lapangan dan dalam penyusunan laporan penelitian lebih terstruktur  karena  data  yang  terkumpul  berupa  kata-kata.  Oleh  karena  itu,  peneliti  memilih
Tema Sitesis Tema Partisipan 1 Partisipan 2 Partisipan 3 Kekompakkan Tanggung  jawab Kekompakan Kekompakan Persatuan Tolong menolong kebersamaan Keikhlasan Kebersamaan Tanggung jawab Ketaatan Persatuan Saling menguatkan Tolong menolong Tolong menolong keikhlasan Ketekunan Ketekunan Tolong menolong Sukarela Komitmen Musyawarah Persatuan Keikhlasan Persatuan Komitmen Solidaritas
Jurnal Fenomena, Vol. 32 No. 2 (20 23 ), DOI: 10.30996/fn.32i2.10080
menggunakan  metode  penelitian  fenomenologi  deskriptif  karena  sesuai  dengan  tujuan penelitian.
Hasil peneltian ini senada dengan penelitian terdahulu dari Rahmat Hidayat (2016) yang berjudul  solidaritas  sosial  masyarakat  petani  di  Keluarahan  Bontolerung  Kecamatan Tinggimoncong Kabupaten Gowa. Penelitian ini bertujuan untuk menunjukkan bahwa solidaritas bagr  para  petani  adalah  rasa  persatuan,  rasa  persaudaraan,  gotong  royong,  tolong-menolong, membantu  sesama  yang  merupakan  sebuah  kelaziman  yang  tetap  ada  dalam  masyarakat. Solidaritas  sosial  dalam  masyarakat  yang  terbangun  karena  dengan  mata  pencaharian  yang sama  yakin  dalam  bidang  pertanian,  merupakan  sebuah  kesetiakawanan  yang  merujuk  pada kesamaan  serla  pengalaman  yang  sama.  Solidaritas  sosial  masyaiakat  petani  di  Kelurahan Bontolerung  merupakan  solidaritas  yang  terbangun  antarasesama  petani  dan  didasari  oleh humanisme  serta  besarnya  tanggung  jawab  dalam  kehidupan  bersama  seperti  gotong  royong, kekompakan  dan  saling  tolong  menolong  bentuk  attualisasi  dari  solidaritas  masyarakat  yang tertuang dalam kehidupan para petani. Solidaritas sebagai sebuah kesatuan sosial yang berupa persatuan, baik dalam dunia kerja maupun di luar pekerjaan,.saling membantu dalam hal gotong royong  maupun  tolong  menolong  adalah  hal  yang  penting  dalam  menjalin  rasa  persaudaraal diantara petani.
Berdasarkan hasil analisis fenomenologi deskriptif dengan melakukan enam tahapan yang sudah peneliti lakukan diperoleh hasil tiga partisipan yang didapati tiga inti tema pengalaman partisipan mengenai Kekompakan, Persatuan, Tolong Menolong saat menjalani profesi sebagai petani di daerah trisik, Banaran.

## 5. Saran

## a. Bagi Subjek Penelitian
Subjek  penelitian  diharapkan  dapat  mengembangkan  bagamana  cara  agar  terus  bisa menjaga solidaritas dengan kekompakan, persatuan, dan juga rasa tolong menolong yang sudah dimiliki dengan terus menjaga hubungan baik antar para petani. Dengan lebih aktif mengikutinya kegiatan yang diadakan petani akan membuat rasa kekompakan, persatuan, dan juga rasa tolong menolong antar petani semakin kuat.
b. Bagi Peneliti Selanjutnya Bagi peneliti selanjutnya, diharapkan dapat lebih dalam saat penggalian data, lebih lama dalam  pengambilan  data,  lebih  menghayati  transkrip  wawancara.dan  disarankan  untuk menggunakan  metode  penelitian  kuantitatif  untuk  lebih  membuktikan  bahwasanya kekompakan,  persatuan,  dan  juga  rasa  tolong  menolong  adalah  wujud  solidaritas,  data yang lebih valid untuk pelengkap.
c. Bagi Instansi Terkait Bagi  pemerintah  setempat,  diharapkan  lebih  memperhatikan  dalam  meningkatkan kompetensi  petani  di  daerah  pesisir  untuk  dibuatkan  program  pelatihan  dan  juga sosialisasi    di  daerah  sekitar.  Bagi  DISPSI-AL  dapat  memberikan  pelatihan  untuk peningkatan  motivasi  untuk  petani  sehingga  dapat  mencapai  harapan-harapan  yang diinginkannya, dan memberikan sosialisasi kepada masyarakat bagaimana caranya untuk
tetap  menjaga solidaritas  antar  para  petani  dengan  cara  memberikan  program  pengetahuan tentang pentingnya menjaga solidaritas.

## 6. Kesimpulan
Berdasarkan  hasil  penelitian  yang  diperoleh  dengan  menggunankan  wawancara  semi terstruktur dan observasi untuk menggali data didapati hasil bahwa solidaritas di daerah pesisir Dusun Trisik, Banaran, Kabupaten KulonProgo memiliki tiga tema esensial.Untuk mendapatkan tema  esensial  ini  menggunakan  analisis  Deskriptif Phenomenological  Analysis (DPA),  dimana tema esensi yang mencakup semua partisipan saat menjalani perilaku solidaritas sebagai petani di dusun Trisik. Tiga tema esensi tersebut sangat menggambarkan semua dari aspek Solidaritas, dari kekompakan ialah bekerja sama secara teratur dan rapi, bersatu padu dalam menghadapi suatu  pekerjaan  yang  biasanya  ditandai  adanya  saling  ketergantungan.  kepercayaan  dan penerimaan terhadap tujuan nilai-nilai kekompakan, sebuah kemauan untuk berusaha dengan sebuah  kekompakan  untuk  kepentingan  bersama dengan  dibuktikan  telah  mengikuti  berbagai agenda  kegiatan  untuk  penunjang  keberhasilan  dalam  bertani.  Kemudian  persatuan  dimana petani  harus  bersama  dalam  berbagai  keadaan,  rintangan  dan  tantangan  saat  bertani  dan sebagai salah satu bentuk sikap kesiapan individu untuk menghadapi permasalahan yang tidak dapat  diperkirakan  ketika  mempersiapkan  dan  berpartisipasi  dalam  pekerjaan  serta kemampuan  untuk  mengatasi  perubahan  situasi  yang  tidak  terduga  dalam  pekerjaan,  Lalu adanya  Tolong  menolong    untuk  dirinya  sendiri  dan  para  petani  lain  agar  terus  berkembang sebagai petani dan juga tolong menolong pada kehidupan sosial bermasyarakat yang dibarengi usaha terus untuk membuat petani bermanfaat bagi para petani lain dan masyarakat.

## 7. Referensi
Afra, M., & Salemuddin, M. R. (2022). Solidaritas Sosial Masyarakat Petani di Desa Golo Lalong Kecamatan Borong  Kabupaten  Manggarai  Timur  Provinsi  Nusa  Tenggara  Timur.  Jurnal  Cakrawala  Ilmiah, 1(7),
Apriani,  N.,  Hidayat,  Y.,  &  Azkia,  L.  (2021).  Solidaritas  sosial  dalam  tradisi  nganyuhmu’au  dikalangan petani  padi  masyarakat  Dayak  Ma’anyan  di  Desa  Matarah  Kecamatan  Dusun  Timur  Kabupaten Barito Timur. PADARINGAN (Jurnal Pendidikan Sosiologi Antropologi), 3(1), 350356.
Bradford, D. L., & Burke, W. W. (Eds.). (2005). Reinventing organization development: New approaches to change in organizations. John Wiley & Sons.
Hanifah,  R.  S.  (2021).  Solidaritas  Sosial  Masyarakat  Petani  di  Desa  Pauh  Sicincin  Kabupaten  Padang Pariaman (Doctoral dissertation, Universitas Islam Negeri Sultan Syarif Kasim Riau).
Haris,  H.  (2013).  Solidaritas  dalam  kelompok  tani  di  desa  Jennetaesa  kecamatan    simbang  Kabupaten Maros (Doctoral dissertation, FIS).
Rusdi, M., Wabula, A. L., Goa, I., & Ismail, I. (2020). Solidaritas Sosial Masyarakat Petani Di Desa Wanareja Kabupaten  Buru.  Jurnal  Ilmiah  Mandala  Education,  6(2).  PENYALURAN  JARING  PENGAMAN SOSIAL  DI  MASA  PANDEMI  COVID19. Mimbar  Agribisnis:  Jurnal  Pemikiran  Masyarakat  Ilmiah Berwawasan Agribisnis, 7(1), 514-531.
Jurnal Fenomena, Vol. 32 No. 2 (20 23 ), DOI: 10.30996/fn.32i2.10080
Saliko,  H.  (2017).  Solidaritas  masyarakat  petani  jagung  (suatu  penelitian  di  Desa  Lahumbo  Kecamatan Tilamuta Kabupaten Boalemo). Skripsi, 1(281411033).
Setiawan,  S.  A.,  &  Pratiwi,  P.  H.  (2021).  Peran  Gapoktan  Gunungsari  Makmur  Dalam  Membangun Solidaritas  Petani  Mawar  Potong  Di  Desa  Gunungsari  Bumiaji  Kota  Batu. E-Societas, 10(3). Thoyyib,  A.  A.  M.  Solidaritas  dan  Sistem  Sosial  Masyarakat  Petani  di  Jepara. Fenomena  Sosial Masyarakat Pedesaan dan Perkotaan dalam Kajian Sosiologi, 29.
Syam,  S.  P.  (2019). Solidaritas  Kelompok  Tani  Bunga  Rannu  Jaya  di  Desa  Cakura  Kecamatan Polongbangkeng Selatan Kabupaten Takalar (Doctoral dissertation, FIS).