HUBUNGAN PENERIMAAN DIRI DENGAN PENALARAN MORAL PADA PENGHUNI LEMBAGA PEMASYARAKATAN ANAK DI BLITAR
Yeni Kukuh Herminingsih 1
Fakultas Psikologi Universitas Merdeka Malang
Yumei Astutik 2
Fakultas Psikologi Universitas Merdeka Malang

## Abstract
The  study was  conducted  to  determine  the  relationship  between  self-acceptance  with  moral  reasoning  at occupants of child penitentiary in Blitar. The populations in this study were in Blitar of 245 people. The samples in this study were occupants of child penitentiary in Blitar who continue junior high school education in penitentiary as many as 30 people. The sample was purposive sampling technique. The process of data analysis used was correlation product moment.  Results  for  self-acceptance  scale  70  items made  as  many  as  33  valid  items.  The  self-acceptance  reliability calculation  give  coefficient  value  0.722  where  that  number  according  to  reliability  norm  stated  as  reliable  self- acceptance variable. The results of data analysis showed that calculated r bigger than r table (- 0.411 > 0.361) with a significance  level  of  0,05,  which  indicates  that  there  is  a  negative  relationship  between  self-acceptance  with  moral reasoning, so that the working hypothesis (Ha) which states there is a relationship between self-acceptance with moral reasoning, acceptable.
Keywords: moral reasoning, self-acceptance, and occupants of child penitentiary.
1 Korespondensi mengenai artikel ini dapat  dilakukan dengan menghubungi: yenykukuh@yahoo.com
2 Korespondensi mengenai artikel ini dapat  dilakukan dengan menghubungi: yumei.astutik@yahoo.co.id

## Pengantar
Masa  perkembangan  seorang anak merupakan  masa  yang  perlu  diperhatikan  oleh setiap  keluarga.  Salah  satu  cara  untuk  melihat keberhasilan  perkembangan  seorang  anak adalah  dengan  melihat  perilaku  anak  dalam kesehariannya.  Faktanya,  pada  zaman  yang semakin  canggih  ini  pihak-pihak  berwajib seperti kepolisian masih saja menemukan anak- anak yang mencoba melakukan perilaku negatif sehingga harus  merasakan  dampak  perilakunya secara  hukum  dalam  lembaga  pemasyarakatan anak.
Salah  satu  lembaga  pemasyarakatan  anak di Jawa Timur adalah Lembaga Pemasyarakatan Klas  II  A  di  Blitar.  Berdasarkan  data  yang diperoleh  dari sistem  database  pemasyarakatan, jumlah  penghuni  Lembaga  Pemasyarakatan Anak  Klas  II  A  di  Blitar  mengalami peningkatan  yang  cukup  memprihatinkan. Tahun 2011 terdapat 238 penghuni, tahun 2012 terdapat  263  penghuni,  dan  sampai  pada  awal februari  tahun  2013  terdapat  323  penghuni (Ditjenpas, 2012).
Kasus  kriminalitas  yang  menjadi  latar belakang  anak  menjadi  penghuni  lapas  sampai pada  tahun  2013  cukup  beragam.  Berdasarkan data yang diperoleh dari Lembaga Pemasyarakatan  Anak  Klas  II  A  di  Blitar tercatat bahwa terdapat 9 kasus pembunuhan, 13 kasus  pencurian,  28  kasus  psikotropika,  49 kasus  perlindungan anak,  5  kasus  kesusilaan,  1 kasus pemerasan, 1 kasus penggelapan, 2 kasus perampokan,  4  kasus  pelanggaran  ketertiban,  1
kasus  penganiayaan,  kasus  penipuan,  dan  1 kasus  kesehatan.  Tindakan  yang  kurang bermoral  ini  cukup  memprihatinkan  karena walaupun  sudah  menjadi  anak  didik  lapas,  ada beberapa  anak  yang  melakukan  pertengkaran dengan  anak  didik  lain  di  dalam  lapas.  Hal inilah yang membuat beberapa anak didik yang masih  menunjukkan  kemunduran  perilaku dipisahkan oleh anak didik lain dan dimasukkan ke dalam ruang isolasi.
Fenomena  tentang  perilaku  penghuni Lembaga  Pemasyarakatan  Anak  di  Blitar  dan kasus-kasus  yang  membuat  anak-anak  ini menjadi  penghuni  lapas  menunjukkan  bahwa ada  permasalahan  pada  proses  perkembangan anak-anak  penghuni  lapas.  Permasalahan  itu salah satunya adalah proses berpikir yang keliru dalam  diri  anak  yang  membuat  anak  tetap memilih  untuk  melakukan  tindakan  yang  tidak sesuai  dengan  norma  dan  peraturan  hukum. Proses  berpikir  ini  secara  psikologis  disebut sebagai penalaran moral.
Penalaran  moral  adalah  proses  berpikir yang  berkaitan  dengan  aturan  dan  konvensi tentang  apa  yang  seharusnya  dilakukan  oleh manusia  dalam  interaksinya  dengan  orang  lain (Kohlberg  dalam  Santrock,  2002).  Penalaran moral  merupakan  proses  berpikir  yang melibatkan diri individu dengan orang lain. Hal ini disebabkan karana penalaran moral berkaitan dengan  interaksi  antara  diri  individu  dengan orang  lain.  Berdasarkan  hal  tersebut,  kondisi tentang diri masing-masing individu dirasa perlu
untuk  dipertimbangakan  untuk  mengetahui tingkat kematangan penalaran moralnya.
Setiap  manusia  tidak  dapat  dipisahkan dari  kepentingan  diri  sendiri.  Individu  yang memiliki  kemampuan  dalam  mengenal  dirinya adalah  individu  yang  dapat  mengetahui kelebihan  dan  kelemahan yang dimiliki  dengan bijaksana.  Kemampuan  remaja  tersebut  secara psikologis  dikenal  dengan  istilah  penerimaan diri. Menerima diri adalah memiliki penghargaan  yang  tinggi  terhadap  diri  sendiri, atau lawannya, tidak bersikap sinis terhadap diri sendiri (Supratiknya, 2007).
Berdasarkan informasi yang diperoleh dari penghuni  Lembaga  Pemasyarakatan  Anak  di Blitar,  peneliti  menemukan  kondisi  penerimaan diri  yang  cukup  menarik  pada  penghuni  lapas anak di Blitar ini. Penghuni lapas anak di Blitar ini bisa dengan percaya diri menceritakan secara detail kepada penghuni yang lain  tentang kasus kriminalitas  sebelum  berada  di  lapas,  sehingga satu  penghuni  pasti  akan  mengetahui  kasus kriminalitas dari sebagian besar  penghuni lapas anak di Blitar tersebut.
Peneliti  juga  menemukan  bahwa  ada beberapa  penghuni  yang  keluar-masuk  lapas dengan  kasus  yang  berulang.  Ada  beberapa yang  beralasan  bahwa  kondisi  di  lapas  lebih terjamin daripada di luar, namun ada juga yang beranggapan  bahwa  dirinya  memang  seorang anak  yang  nakal,  dipandang  rendah  oleh masyarakat,  dan  kondisi  itu  memang  sudah harus diterima.
Kondisi penerimaan diri yang terlihat dari informasi  penghuni  lapas  anak  di  Blitar  itu memang  menunjukkan  kondisi  penerimaan  diri sebagai  penghuni  lapas  yang  cenderung  tinggi, namun  hal  ini  belum  bisa  dipastikan  bahwa penalaran  moral  yang  rendah  yang  menjadi permasalahan dalam penelitian ini berhubungan dengan  tingginya  penerimaan  diri  penghuni lapas  sebagai  seorang  narapidana  anak. Berdasarkan  hal tersebut, penulis tertarik untuk meneliti  hubungan  penerimaan  diri  dengan penalaran  moral  pada  penghuni  Lembaga Pemasyarakatan Anak di Blitar.
Kohlberg (dalam Berk, 2012)
menekankan  bahwa  penentu  kematangan  moral individu  adalah  cara  individu  bernalar,  bukan kandungan individu dalam merespons. Kohlberg (dalam Santrock, 2002) mengungkapkan bahwa penalaran  moral  adalah  proses  berpikir  yang berkaitan  dengan  aturan  dan  konvensi  tentang apa  yang  seharusnya  dilakukan  oleh  manusia dalam  interaksinya  dengan  orang lain.  Artinya fokus dari penalaran moral ini terletak pada pola pikir  khususnya  berpikiran  logis  dalam mempertimbangkan  suatu  hal  yang  digunakan oleh  setiap  manusia  untuk  membernarkan sebuah keputusan moral.
Kohlberg  (dalam  Berk,  2012)  dibagi menjadi  3  tingkat,  dimana  masing-masing tingkatan terdapat dua tahap.
Ada  banyak  faktor  yang  memengaruhi pemahaman moral, termasuk praktik
pengasuhan  anak,  pendidikan  di  sekolah, interaksi  teman  sebaya,  dan  budaya  (Berk,
2012). Semakin  banyak  bukti  menunjukkan bahwa,  sebagaimana  Kohlberg  yakini,  semua pengalaman  ini  bekerja  dengan  menghadirkan pada  anak  muda  tantangan-tantangan  kognitif yang  merangsang  mereka  untuk  memikirkan persoalan moral dalam cara yang lebih rumit.
Table 1. Perkembangan moral Kohlberg (Sumber:
Berk, 2012) Tingkat Tahap Prakonvensional Moralitas 1. Orientasi hukuman dan ketaatan 2. Orientasi tujuan instrumental Konvensional Moralitas 1. Orientasi “anak baik”, atau moralitas kerja sama antarpersonal. 2. Orientasi untuk memelihara  tatanan sosial Paskakonvensioal Moralitas 1. Orientasi kontrak sosial. 2. Orientasi pada prinsip etika universal
Penerimaan  diri  adalah  sikap  yang  pada dasarnya puas dengan diri sendiri, pada kualitas serta  bakat,  dan  mengakui  keterbatasan  diri sendiri (Chaplin,  2002).  Hurlock  (2004) mengemukakan  tentang  faktor-faktor  yang mempengaruhi  penerimaan  diri  adalah  adanya pemahaman  tentang  diri  sendiri,  tidak  adanya hambatan  di  dalam  lingkungan,  pengaruh keberhasilan yang dialami, baik secara kualitatif maupun kuantitatif,  adanya  hal  yang  realistik, sikap-sikap anggota masyarakat yang
menyenangkan, tidak adanya gangguan emosional  yang berat,  dentifikasi  dengan orang
yang  memiliki  penyesuaian  diri  yang  baik, adanya  perspektif  diri,  pola  asuh  di  masa  kecil yang baik, dan onsep diri yang stabil.
Sheerer  (dalam  Lestariningsih,  2008) mengungkapkan  aspek  penerimaan  diri  yaitu percaya  kemampuan  diri,  perasaan  sederajat, orientasi keluar, bertanggung jawab,
berpendirian, menerima kelebihan dan kekurangan diri, menerima sifat kemanusiaan.

## Metode Penelitian
Penelitian  ini  merupakan  jenis  penelitian kuantitatif.  Penelitian  ini  dilaksanakan  di Lembaga  Pemasyarakatan  Anak  di  Blitar. Populasi  penelitian  sejumlah  245  orang.Teknik pengambilan  sampel  yang  digunakan  dalam penelitian ini adalah teknik purposive sampling. Purposive  sampling merupakan  pemilihan kelompok  subjek  didasarkan  atas  ciri-ciri  atau sifat-sifat  tertentu  yang  dipandang  mempunyai sangkut  paut  yang  erat  dengan  ciri-ciri  atau sifat-sifat  populasi  yang  sudah  diketahui sebelumnya  dan  pengambilan  dilakukan  secara acak  (Azwar,  2010).  Sampel  adalah  sebagian atau wakil dari populasi yang diteliti (Arikunto, 2006).  Menurut  Winarsunu  (2009)  untuk memperoleh  sampel  yang  representatif,  sampel haruslah  mencerminkan  sifat  dan  ciri-ciri  yang terdapat  pada  populasi.  Berdasarkan  teknik purposive  sampling yang  digunakan  dalam penelitian  ini,  maka  diperoleh  penghuni  lapas anak  di  Blitar  yang  melanjutkan  pendidikan SMP di dalam lapas sebanyak 30 orang.
Alat  pengumpulan  data  dalam penelitian ini  menggunakan  alat  tes  DIT  ( The  Defining Issues  Test) dan  skala  penerimaan  diri.  Skala penerimaan diri dalam penelitian ini menggunakan  skala  dalam  bentuk  dikotomi yang  mempunyai  dua  alternatif  jawaban,  yaitu “ya”dan  „tidak”.  Skala  dalam  bentuk  dikotomi dapat  digunakan  jika  ingin  mendapatkan jawaban yang tegas terhadap suatu permasalahan  yang  ditanyakan  (Sugiyono, 2009).  Aspek  penerimaan  diri  terdiri  dari percaya  kemampuan  diri,  perasaan  sederajat, orientasi keluar, bertanggung jawab, berpendirian, menerima kelebihan dan kekurangan diri, menerima sifat kemanusiaan.
Pengukuran  validitas  dilakukan  dengan menggunkan  teknik  korelasi product  moment pearson. Penelitian  ini  menggunakan  koefisien
Alpha  Cronbach untuk  menguji  reliabilitas butir-butir pernyataan pada skala.Teknik analisa data yang digunakan dalam penelitian ini adalah analisa  koefisien  korelasi product  moment pearson .  Tujuannya  ingin  melihat  hubungan antara  variabel  komitmen  organisasi  dan variabel  keharmonisasn  perkawinan.  Sebelum melakukan  analisis  data,  perlu  dilakukan  uji asumsi yaitu : uji nornalitas dan uji linieritas.

## Hasil dan Diskusi
Berdasarkan  analisis  data  yang  sudah dilakukan,  didapatkan  suatu  hasil  yang menunjukkan  bahwa ada hubungan penerimaan diri  dengan  penalaran  moral  pada  penghuni Lembaga  Pemasyarakatan  Anak  di  Blitar,
dengan  r  hitung  (- 0.411)  dengan  r  tabel  = 0.361,  dimana  apabila  r  hitung  (- 0.411)  >  r tabel  (0.361)  maka  hipotesis  yang  menyatakan bahwa  ada  hubungan  penerimaan  diri  dengan penalaran  moral  pada  penghuni  Lembaga Pemasyarakatan Anak di Blitar diterima.
Hasil  penelitian  ini  menunjukkan  hasil bahwa  terdapat  korelasi  negatif  dan  signifikan antara  penerimaan  diri  dengan  penalaran  moral pada  penghuni  Lembaga  Pemasyarakatan  Anak di Blitar. Hal ini dapat diartikan bahwa semakin tinggi  penerimaan  diri,  maka  penalaran  moral pada  penghuni  Lembaga  Pemasyarakatan  Anak di  Blitar  semakin  rendah,  dan  sebaliknya semakin rendah penerimaan diri pada penghuni Lembaga Pemasyarakatan Anak di Blitar, maka penalaran  moral  yang  dimiliki  akan  semakin tinggi.
Penghuni yang penalaran moralnya rendah akan  berakibat  langsung  pada  meningkatnya kasus-kasus yang kurang pantas yang melanggar norma  masyarakat  yang  ada.  Hal  ini  sejalan dengan  teori  dari  Kohlberg  (dalam  Desmita 2010) yang mengungkapkan bahwa berkembangnya  kematangan  moral  terlihat  dari cara  individu  bernalar  dan  melalui  proses pemikiran  itu  nampaklah  tanggung  jawab seseorang melalui perbuatan moralnya.
Penghuni yang penalaran moralnya rendah kurang  mampu  memikirkan  aturan  dan  norma dalam  masyarakat  secara  lebih  terbuka, sehingga  lebih  memfokuskan  kepatuhan  pada aturan  tersebut  untuk  kepentingan  dirinya sendiri.  Hal  ini  sejalan  dengan  hasil  penelitian
dari  Hasyim  (2010)  yang  mengungkapkan bahwa  dalam  aspek  orientasi  kognitif  penghuni lapas  cenderung  memikirkan  diri  sendiri  dan tidak bisa mencari lalu menerapkan solusi yang efektif.  Pemikiran  tentang  moral  yang  masih sempit  ini  yang  berhubungan  dengan  kondisi penerimaan diri yang lebih dominan. Penerimaan  diri  yang  lebih  tinggi membuat aturan  dalam  interaksi  dengan  orang  lain  lebih memperhatikan kepentingan diri sendiri daripada kepentingan sosial secara umum.
Penerimaan  diri  yang  tinggi  sebagai seorang penghuni lapas yang membuat sulitnya merubah  pemikiran  penghuni  lapas  dengan memberikan informasi-informasi positif mengenai aturan masyarakat yang ada dan harus dipatuhi.  Seorang  remaja  seharusnya  bisa  lebih mudah dikenalkan pada konsep moralitas seperti kejujuran, keadilan, kesopanan, dan kedisiplinan (Desmita,  2009).  Namun  pada  kenyataannya konsep  moralitas  ini  akan  sulit  untuk  diajarkan dan  dipraktikkan  jika  seorang  individu  terlalu berpusat  pada  dirinya  sendiri  dan  tidak menghiraukan masukan, nasihat, dan ajaran dari orang lain. Hal ini diperkuat dengan teori Jersild (dalam  Hurlock,  2004)  yang  mengungkapkan bahwa  individu  yang  menerima  dirinya mempunyai  penilaian  yang  realistik  dan menghargai  keberadaannya,  sehingga  individu tersebut  memiliki  kepastian  tentang  standart pendiriannya  tanpa  menghiraukan  opini  dari orang lain.

## Kesimpulan dan Saran
Berdasarkan  hasil  penelitian  yang  telah dilakukan,  diperoleh  suatu  kesimpulan  bahwa ada  hubungan  negatif  antara  penerimaan  diri dengan  penalaran  moral  pada  penghuni Lembaga  Pemasyarakatan  Anak  di  Blitar, dimana  semakin  tinggi  penerimaan  diri  maka semakin rendah penalaran moralnya, sebaliknya semakin  rendah  penerimaan  diri  maka  semakin tinggi penalaran moralnya.
Berdasarkan penelitian yang telah dilakukan, maka saran yang dapat dikemukakan dan yang mungkin dipertimbangkan pelaksanaannya oleh peneliti lain, adalah :
1. Bagi Lembaga Pemasyarakatan Anak di Blitar
Lembaga  Pemasyarakatan  Anak  di  Blitar disarankan  untuk  memfasilitasi  adanya  terapi kelompok  yang  berisi  diskusi-diskusi  tentang permasalahan moral dan cara-cara menyelesaikannya, konseling  pribadi  untuk meningkatkan  penerimaan  diri  bukan  hanya sebagai  seorang  penghuni  lapas,  tetapi  sebagai seorang  anak  yang  bisa  berkembang  ke  arah yang  lebih  positif.  Kegiatan-kegiatan  bersama dengan  masyarakat  juga  penting  untuk diadakan,  agar  pandangan  masyarakat  pada penghuni lapas bisa berubah menjadi pandangan yang lebih positif.
2. Bagi penghuni Lembaga Pemasyarakatan Anak di Blitar
Penghuni  lapas  anak  disarankan  untuk lebih  sungguh-sungguh  dalam  memperhatikan setiap  nasihat  dan  pengajaran  yang  diberikan
saat  bimbingan  di  dalam  lapas  anak.  Selain  itu penghuni  lapas  diharapkan  untuk  berani menolak ikut-ikutan melakukan pertengkaran di dalam lapas.
3.  Bagi  orang  tua  dari  penghuni  lembaga pemasyarakatan anak di Blitar
Orang  tua  diharapkan  tetap  mendampingi dan  mengajarkan  hal-hal  yang  baik  dan  yang salah,  sehingga  anak  lebih  mematuhi  aturan- aturan dalam masyarakat dengan  cara meningkatkan  perhatian  dan  komunikasi  orang tua dengan anak.
4. Bagi peneliti lain
Bagi  peneliti  lain  yang  tertarik  untuk melakukan  penelitian  tentang  penalaran  moral, alat  tes  DIT  bisa  digunakan  untuk  mengukur penalaran  moral  individu  secara  luas,  bukan hanya  untuk  subyek  yang  moralitasnya  buruk saja

## Kepustakaan
Arikunto,  S.  2006. Prosedur  penelitian : Suatu pendekatan praktik . Jakarta: Rineka Cipta.
Azwar, S. 2010. Metode penelitian . Yogyakarta:
Pustaka Pelajar.
Berk,  L.  2012. Development  through  the lifespan.
Daryatno (Penerjemah).
Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Chaplin,  J.P.  2002. Kamus  lengkap  psikologi .
K.,Kartono (Penerjemah).  Jakarta:  Raja Grafindo Persada.
Desmita.  2009. Psikologi  perkembangan .
Bandung: Remaja Rosdakarya
Ditjenpas.  2012. Tanpa  judul .  Diakses  tanggal 10 Desember 2012, dari: http:// smslap.ditjenpas.go.id/public/grl /current
/monthly/kanwil/db61b880-6bd1-1bd1- dd91- 313134333039.
Hasyim,  N.R.  2010.  Gambaran  kecerdasan emosi pada remaja penghuni lapas. Jurnal Penelitian : Fakultas Psikologi Universitas Sumatera Utara.
Hurlock, E. B. 2004. Perkembangan anak. Jilid 2 (Edisi keenam). Jakarta : Erlangga.
Lestariningsih,  T.  2008. Hubungan  antara kestabilan  emosi  dengan  penerimaan  diri pada narapidana wanita . Skripsi: Fakultas Psikologi Universitas Muhammadiyah Surakarta.
Santrock,  J.  W.  2002. Life-span  development : Perkembangan  masa  hidup (5 th Ed.). Jakarta: Erlangga.
Sugiyono.  2009. Metode  penelitian  kuantitatif, kualitatif dan R&D . Bandung : Alfabeta.
Supratiknya,  A.  2007. Komunikasi  antar pribadi:  Tinjauan  psikologi. Yogyakarta: Kanisius.
Winarsunu,  T.  2004. Statistik  dalam  penelitian psikologi  dan  pendidikan. Malang: UMM Press.