Pelaksanaan Pendidikan Budi Pekerti Di SD Negeri 8 Sumerta Kecamatan Denpasar Timur

## Ayu Ratih Nakayanti
SD Negeri 8 Sumerta Denpasar nakayanti@gmail.com

## Abstract
Character  education  includes  morality  or  immorality  that  is very useful for a child when the child has grown up. Character education aims to build the character of a child, to be a good child  who  radiates  noble  traits.  The  scope  of  education  is related  to  the  teachings  of  morality  implanted,  grown  in  a child,  since  in  the  womb,  in  the  family,  in  school  and  in  the community,  the  main  source  or  material  of  character education is religious teachings. Shifting values, attitudes and behavior  as  difficult  to  be  dammed  due  to  the  rapid  flow  of information  without  borders  which  is  one  of  the  negative factors of technological development, especially the development  of  adolescent  life  in  general  and  learners  in particular. From some of these things arise due to the shift in values,  attitudes  and  behavior  is  very  necessary  to  be anticipated  as  early  as  possible  through  the  education  of character.  To  build  and  improve  again  so  that  learners behave,  behave,  ethics  and  morals  in  accordance  with  the values and norms of religious teachings, the steps that must be done  is  to  develop  mental,  character,  character  and personality of the bad to be good for the realization of learners who  are  intelligent  and  have  the  attitude  and  behavior  in accordance with the values and norms of religious teachings.
Diterima : 5 Desember 2017 Direvisi : 20 Januari 2018 Diterbitkan : 31 Januari 2018
Kata Kunci :
Pendidikan Budi Pekerti, Sekolah Dasar
Volume 1 Nomor 1 (2018)
Sura  (2004:1)  menjelaskan  manusia  adalah  makhluk  individu  dan  makhluk  sosial. Sebagai  makhluk  sosial  ia  harus  mengatur  diri  bertingkah  laku.  Walaupun  dalam  dirinya terdapat sifat baik dan buruk, ia dapat menjadikan sifat buruk itu menjadi sifat baik melalui Pendidikan  Budi  Pekerti.  Menurut  pedoman  dari  Diknas,  pendidikan  budi  pekerti diintegrasikan kepada pelajaran yang relevan antara lain pendidikan Agama.
Sura  (2004:1-2)  juga  menjelaskan  manusia  dapat  meningkatkan  dirinya  dari  tingkat human  ke  tingkat  religi,  tingkat  keagamaan  yang  dapat  membimbing  sifat-sifat kemanusiaannya. Tingkat-tingkat ini menunjukan bahwa manusia mempunyai tingkat tingkah laku dari satu tingkat ke tingkat yang lain semakin tinggi semakin mulia.
Sejalan dengan uraian diatas, (Imran Pohan, 1966 : 17) menerapkan bahwa budi pekerti ialah segala tabiat atau perbuatan manusia yang berdasar pada akal atau pikiran. Karena akal atau budi merupakan kesadaran, maka budi pekerti mencakup perbuatan yang dilakukan atas kesadaran menentukan baik buruk secara legal, formal, komitmen negara Republik Indonesia terhadap  pendidikan  moral  atau  budi  pekerti  sesungguhnya  sudah  begitu  tegas  dinyatakan, sebagaimana  dapat  dilihat  dari  berbagai  ketentuan  perundang-undangan  sebagai  berikut  : Pembukaan Undang-Undang Dasar 1945 alenia 4 tentang tujuan Negara menjelaskan tentang, mencerdaskan  kehidupan  bangsa,  dan  Dasar  Negara.  Ketuhanan  yang  Maha  Esa, Kemanusiaan  yang  Adil  dan  Beradab,  Persatuan  Indonesia  dan  Kerakyatan  yang  dipimpin oleh  hikmat  kebijaksanaan  dalam  permusyawaratan  perwakilan,  serta  dengan  mewujudkan keadilan  sosial  bagi  seluruh  rakyat  Indonesi.  Hal  itu  mengandung  arti  bahwa  Negara Republik  Indonesia  memiliki  misi  antara  lain  mewujudkan  bangsa  Indonesia  yang  cerdas sesuai dengan esensi dalam makna dasar Negara tersebut.
Sumber  Daya  Manusia  (SDM)  yang  berkualitas  sangat  diperlukan  untuk  menghadapi perubahan yang sangat cepat dalam era globalisasi. Untuk mewujudkan sumber daya manusia yang  berkualitas  adalah  tanggung  jawab  bidang  pendidikan  terutama  dalam  menyiapkan peserta didik yang kompeten, tangguh, kreatif, mandiri dan profesional.
Pengembangan  sumber  daya  manusia  merupakan  pendidikan  yang  melakukan  peran yakni : 1) Menyiapkan dan memperbaharui perangkat mental psikologi warga masyarakat, 2) Menyiapkan masyarakat  dengan keterampilan dan kemampuan kerja  yang diperlukan dalam masyarakat  maupun  dunia  kerja,  3)  Menyiapkan  warga  masyarakat  dengan  sifat  kritis  dan kebersamaan  hidup  mandiri,  4)  Mengembangkan  kemampuan  kreatif  dan  adaptif  dalam memanfaatkan potensi yang dimiliki (Adiwikarta, 1994:7).
Selain  itu  juga  pendidikan  bertujuan  untuk  membentuk  manusia  sebagai  pribadi  yang bermoral, sehingga pendidikan diberikan upaya pengenalan terhadap nilai-nilai yang baik dan kemudian  mengintegrasikan,  serta  mengaplikasikan  nilai-nilai  tersebut  dalam  perilaku.  Atas dasar prinsip ini manusia merupakan makhluk yang dalam segala bentuk aktifitasnya adalah makhluk  yang  terikat  pada  nilai-nilai  moral  yang  wajib  dipatuhi,  diterapkan  dalam kehidupannya,  karena  dirinya  merupakan  sosok  pribadi  yang  penyandang  nilai-nilai (Endraswara, 2003:78).
Selanjutnya  secara  empirik,  akhir-akhir  ini  terutama  dalam  kaitannya  dengan munculnya  berbagai  fenomena  merosotnya  komitmen  masyarakat  dalam  berbagai  lapisan terhadap  etika  berkehidupan  masyarakat  dan  bernegara  Indonesia,  pendidikan  budi pekertidiartikan  sebagai  salah  satu  dimesi  substansi  pendidikan  nasional  penting  yang belumsepenuhnya  memberi  dampak  pembelajaran  yang  mengembirakan.  Hal  ini  antara  lain tercermin dalam fenomena perilaku yang tidak santun, dalam sehari-hari siswa diminta untuk bekerja  dengan  gurunya,  siswa  kemudian  lari,  di  dalam  berpakaian  siswa  tidak  memenuhi aturan,  yang  berlaku  di  sekolahnya,  dan  sering  ada  siswa  yang  memukul  teman  kelasnya sampai menangis.
Haedar  Nashir  (2007:1)  menjelaskan  dalam  kenyataannya  manusia  Indonesia (khususnya  anak-anak)  saat  ini  kurang  memperhatikan  moral  yang  tercermin  dari  perilaku tidak  menghormati  nilai-nilai  kemanusiaan  seperti  terjadi  tawuran  remaja,  kurang menghormati orang tua, kurang menaati norma-norma keluarga, hidup tidak disiplin. Terlebih pada  masa  globalisasi  manusia  cenderung  berperilaku  keras,  cepat,  akseleratif  dalam menyelesaikan  sesuatu  dann  budaya  instan.  Manusia  dipaksa  hidup  seperti  robot  selalu berada  pada  persaingan  tinggi  (konflik)  dengan  sesamanya,  hidup  bagaikan  roda  berputar cepat,  yang  membuat  manusia  meninggalkan  norma-norma  universal,  menggunakan  konsep menghalalkan segala  cara, mementingkan diri  sendiri,  dan tidak memiliki norma  yang baik, tidak menghargai, peduli, mengasihi, dan mencintai semuanya.
Pentingnya  pendidikan  atau  pembinaan  yang  menyangkut  moral  dan  perilaku  budi pekerti bagi anak didik. Dengan pembinaan moral bersifat universal, diharapkan peserta didik dapat  menghargai  kehidupan  orang  lain  tercermin  dalam  tingkah  laku  serta  aktualisasi  diri, semenjak  di  bangku  Sekolah  Dasar  hingga  kelak  dewasa  menjadi  warga  negara  yang  baik. Dengan  diberikannya  pendidikan  moral  dan  budi  pekerti  bagi  anak  didik  diharapkan  dapat merubah perilaku anak, sehingga peserta didik jika sudah dewasa lebih bertanggung jawab , menghargai sesamanya dan mampu menghadapi tantangan jaman yang cepat berubah.
Disinilah  penting  nya  nilai  moral  dan  budi  pekerti  bagi  anak  didik  yang  berfungsi sebagai media transformasi manusia agar lebih baik, memiliki keunggulan dan kecerdasan di berbagai  bidang  yaitu  baik  kecerdasan  emosional,  kecerdasan  sosial,  kecerdasan  spritual, kecerdasan  kinestika,  kecerdasan  logis,  musikal,  lenguistik.  Peran  orang  tua  (guru)  sebatas memberi hal  terbaik  sesuai  dengan jiwa jaman  yang sedang dihadapi  saat ini, agar nantinya peserta  didik  bagaikan  anak  panah  yang  lepas  dari  busurnya,  mengatasi  permasalahannya sendiri, namun memiliki keunggulan moral yang baik dan luhur (Habibah, 2007:1).
Menurut  Edi  Sedyawati,  (1974  :  5)  mengatakan  bahwa  pengertian  budi  pekerti diterjemahkan  dari  pengertian  moralitas  yang  mengandung  beberapa  pengertian  antara  lain adat  istiadat,  sopan  santun  dan  perilaku.  Pendididikan  moral  dan  budi  pekerti  di  sekolah dilakukan  oleh  guru  dengan  tujuan  untuk  membentukpeserta  didik  memiliki  moral  yang luhur,  berakhlak  mulia,  agar  kelak  berguna  bagi  bangsadan  negara.  Program  pendidikan moral  diwujudkan  terintegrasi  dalam  semua  pelajaran  yang  ada,  agar  mengahasilkan  warga negara yang baik (Romi Taofecioh, 2007:5)
Interaksi belajar mengajar seorang guru sebagai pengajar dan berusaha secara maksimal dengan  menggunakan  berbagai  ketrampilan  dan  kemampuannya  agar  anak  dapat  mencapai tujuan yang diharapkan. Oleh karena itu guru menciptakan situasi yang baik agar siswa dapat belajar  dengan  baik  sebab  sebenarnya  proses  belajar  mengajar  itu  belum  dapat  dikatakan berakhir  jika  siswa  belum  dapat  belajar  dan  mengalami  perubahan  tingkah  laku,  karena perubahan  tingkah  laku  merupakan  hasil  belajar.  Perubahan  tingkah  laku  diartikan perubahan-perubahan yang mencakup tiga aspek tingkah laku manusia, yaitu aspek kognitif, aspek psikomotorik dan aspek afektif.
Guru  agama  Hindu  memegang  peranan  penting  dalam  meningkatkan  budi  pekerti siswa, serta pembentukan karakter anak. Bahkan sikap guru sering dijadikan pedoman siswa dalam  kehidupan  sehari-hari.  Besarnya  pengaruh  tersebut  mengharuskan  guru  bersikap  dan bertindak  hati-hati.  Dalam  penelitian  yang  dilakukan  di  SD  Negeri  8  Sumerta  Kecamatan Denpasar  Timur  ada  kencenderungan  yang  dilakukan  oleh  siswa  pada  sekolah  tersebut antaranya  adalah  :  sering  bertengkar  dengan  temannya,  sering  ribut  di  dalam  kelas  dan  lain sebagainya.

## Pembahasan
Sebagian besar masyarakat sudah mengetahui tentang apa itu pendidikan. Pendidikan adalah  sekolah.  Sekolah  menyelenggarakan  proses  belajar  mengajar  untuk  membimbing, mendidik,  melatih  daan  mengembangkan  kemampuan  siswa  untuk  mencapai  tujuan pendidikan (Arianto  Ismail, 2002 : 1). Dalam arti  yang sederhana pengertian pendidikan itu adalah  suatu  usaha  manusia  untuk  membina  kepribadiannya  sesuai  dengan  nilai-nilai  yang ada  di  dalam  masyarakat  dan  kebudayaan.  Selanjutnya,  pengertian  pendidikan  itu berkembang dimana istilah pendidikan atau “paedagogie” berarti bimbingan atau pertolongan yang  diberikan  dengan  sengaja  dari  orang  dewasa  kepada  orang  atau  anak  yang  belum dewasa agar menjadi dewasa (Sudirman N, 1992 : 4).
Suatu  pendidikan  biasanya  terdiri  atas  berbagai  macam  komponen  dimana  antara komponen  yang  satu  dengan  komponen  yang  lain  saling  berhubungan  dan  tidak  dapat dilepaskan,  jika  salah  satu  dari  komponen  dalam  suatu  pendidikan  tersebut  tidak  ada,  maka sistem  tersebut  tidak  dapat  berjalan  dengan  lancar  atau  dengan  kata  lain  pendidikan  tidak dapat  mencapai  tujuan  yang  diinginkan.  Pendidikan  akan  eksis  jika  lembaga  terkait  yakni sekolah  dapat  menunjukan  fungsi  dan  tanggung  jawab  secara  timbal  balik,  yang  di kondisikan sekolah SD Negeri 8 Sumerta Denpasar.
Budi Pekerti ini berasal dari bahasa Sansekerta yang terdiri dari dua kata yaitu Budi dan Pekerti. Kata Budi berasal dari kata benda yaitu Budh berarti Mengetahui atau Pengetahuan, dan  dalam  bentuk  jamak  Budh  ini  berubah  menjadi  Buddhayyah  yang  berarti  kecerdasan. Balai  Pustaka  (1991  :150)  menjelaskan  budi  berarti  1).  alat  batin  yang  merupakan  paduan akal  dan  perasaan  untuk  menimbang  baik  atau  buruk,  2).  watak,  3).  perbuatan  baik  atau kebaikan, 4). akal (dalam arti kecerdikan). Kata Pekerti atau Pakerti berasal dari kata Prakrti atau Pravrti  yang berarti Perilaku. Dalam kosa kata Bahasa  Indonesia kata Pakerti  ini tidak bisa  dipisahkan  sebagai  perilaku  yang  baik.  Bila  kata  Budi  dan  Pekerti  ini  di  sambungkan maka  akan  menjadi  Budi  Pekerti,  yang  maknanya  tidak  jauh  berbeda  dengan  Tata  Susila. Ka ta Tata berarti aturan dan Susila merupakan gabungan antara kata “Su” yang artinya Baik, dan “Sila” yang artinya Tingkah Laku. Jadi tata susila itu berarti perbuatan atau tingkah laku yang baik, yang sesuai dengan norma, aturan serta ajaran Agama Hindu.
Kata Budi Pekerti dan Tata Susila sangat dekat maknanya dengan kata Moral dan Etika, kata-kata  ini  memiliki  arti,  makna  serta  ajaran  yang  mengaturnya.  Menurut  K.  Berten  (Seri Filsafat  Atmajaya  15/  1997:6)  menyatakan  bahwa  kata  etika  tersebut  bisa  dipakai  atau digunakan  dalam  arti  nilai-nilai  dan  norma-norma  moral  yang  menjadi  pegangan  seseorang
Volume 1 Nomor 1 (2018)
atau suatu kelompok organisasi dalam mengatur tingkah lakunya. Kata moral juga memiliki makna  yang  sama  dengan  kata  etika  yaitu  nilai-nilai  atau  norma-norma  yang  mengatur tingkah laku seseorang. Pengertian di atas merupakan pengertian budi pekerti secara umum.

## Pendidikan Budi Pekerti
Pendidikan  atau  pun  pendidikan  budi  pekerti  pada  umumnya  sama-sama  merupakan suatu sarana yang utama dalam suatu lembaga pendidikan formal yang tujuan dan fungsinya untuk mengadakan perubahan secara mendasar pada diri anak didik pada khususnya. Karena pendidikan  budi  pekerti  merupakan  sarana  yang  sangat  tepat  untuk  membawa  anak  didik pada  perubahan  sikap  yang  mendasar  untuk  menumbuhkan  nilai-nilai  moral  dan  etika  yang baik, sehingga anak didik mampu menjadi anak yang bertanggung jawab.
Pendidikan  budi  pekerti  merupakan  program  pengajaran  di  sekolah  yang  bertujuan mengembangkan watak siswa dengan cara menghayati nilai-nilai dan keyakinan masyarakat sebagai kekuatan moral dalam hidupnya melalui jalan kejujuran, disiplin dan bermoral serta etika  yang  baik  dalam  kehidupan  bermasyarakat.  Pendidikan  Budi  Pekerti  juga  bersifat kepribadian,  dimana  pendidikan  budi  pekerti  merupakan  bagian  dari  ajaran  agama  Hindu. Menurut Draft (2004 : tt) pengertian budi pekerti secara Konsepsional dan Oprasional  yaitu sebagai berikut :
1. Pendidikan Budi Pekerti secara Konsepsional yaitu :
a) Usaha  sadar  untuk  menjadikan  anak  didik  menjadi  manusia  yang  seutuhnya  serta berbudi pekerti yang luhur yang berguna bagi masyarakat dan bangsa.
b) Segala  upaya  pengembangan,  peningkatan,  pemeliharaan  perilaku  peserta  didik  agar mereka  mampu  melaksanakan  tugas-tugas  hidupnya  secara  selaras,  seimbang  sesuai dengan aturan-aturan yang berlaku.
c) Upaya  pendidikan  untuk  membentuk  peserta  didik  menjadi  pribadi  yang  seutuhnya berbudi pekerti yang luhur melalui kegiatan pembelajaran, pembiasaan serta latihan.
2. Pengertian Pendidikan Budi Pekerti
Pendidikan  Budi  Pekerti  secara  oprasional  diartikan  sebagai  upaya  untuk  membekali peserta  didik  melalui  bimbingan  dan  latihan  selama  pertumbuhan  dan  perkembangan  anak didik untuk bekal masa depan, agar anak didik memiliki hati nurani yang bersih, tata krama, moral  dan  etika  dengan  melaksanakan  kewajibannya  terhadap  tuhan  dan  semua  makhluk. Dengan demikian kepribadian akan tercermin dengan baik pada perilaku ucapan, pikiran dan lain-lain  berdasarkan  nilai-nilai  agama  serta  norma  dan  moral  luhur  bangsa.  Dalam  hal  ini
Volume 1 Nomor 1 (2018)
Pelaksanaan  Pendidikan  Budi  Pekerti  di  SD  Negeri  8  Sumerta  Kecamatan  Denpasar  Timur perlu  lebih  dimaksimalkan  karena  pada  masa  transisi  kedewasaan  anak,  sangat  diperlukan ekstra  tenaga  dan  fikiran  untuk  membawa  anak  didik  pada  budi  pekerti  yang  luhur,  moral, etika dan akhlak mulia.
Pendidikan  budi  pekerti  memiliki  makna  yang  sangat  mendalam  yaitu  usaha  atau kegiatan  yang  mengantarkan  seorang  anak  menjadi  dewasa  dengan  memiliki  etika,  moral yang  luhur  agar  dapat  menjadi  panutan  serta  dapat  mengantarkan  anak  untuk  mencapai keberhasilan dikemudian  hari. Pendidikan budi  pekerti  dalam ajaran agama Hindu memiliki arti  sebagai  titik  pijak,  orientasi,  atau  sudut  pandang  seseorang  yang  hal  tersebut  akan dijadikan acuan dalam menumbuh kembangkan Pendidikan budi pekerti yang sesuai dengan ajaran agama Hindu. Dalam arti yang lebih sederhana. Pendidikan budi pekerti memiliki arti untuk mengantarkan manusia atau seseorang menuju ketingkat kehidupan yang memancarkan perilaku kedewataan.

## Tujuan dan Fungsi Pendidikan Budi Pekerti
Setiap  apa  yang  dikerjakan  oleh  seseorang  pasti  memiliki  suatu  tujuan  yang  hendak dicapai.  Demikian  pula  halnya  dengan  pendidikan  budi  pekerti  yang  diberikan  kepada  para peserta  didik,  juga  memiliki  tujuan  dan  fungsi.  Menurut  Dinas  Pendidikan  (2005:4) dinyatakan bahwa tujuan pendidikan budi pekerti adalah sebagai berikut :
1) Mendorong kebiasaan dan perilaku peserta didik yang terpuji dan sejalan dengan nilai – nilai universal, nasional dan nilai-nilai tradisi budaya bangsa yang religius.
2) Menanamkan  jiwa  kepemimpinan  dan  tanggung  jawab  peserta  didik  sebagai  penerus bangsa.
3) Memupuk  ketegaran  dan  kepekaan  mental  peserta  didik  terhadap  situasi  sekitarnya sehingga tidak terjerumus ke dalam perilaku yang menyimpang, baik secara individual maupun sosial.
4) Meningkatkan  kemampuan  untuk  menghindari  sifat-sifat  tercela  yang  dapat  merusak diri sendiri, orang lain dan lingkungan.
Fungsi Pendidikan Budi Pekerti bagi peserta didik adalah sebagai berikut :
1) Pengembangan,  yaitu untuk  meningkatkan perilaku  yang baik  bagi peserta didik  yang tertanam dalam lingkungan keluarga dan masyarakat
2) Penyaluran,  yaitu  untuk  membantu  peserta  didik  yang  memiliki  bakat  tertentu  agar dapat berkembang dan bermanfaat secara optimal sesuai dengan budaya bangsa
3) Perbaikan,  yaitu  untuk  memperbaiki  kesalahan,  kekurangan  dan  kelemahan  peserta didik dalam perilaku sehari-hari
4) Pencegahan,  yaitu  untuk  mencegah  perilaku  negatif  yang  tidak  sesuai  dengan  ajaran agama dan budaya bangsa
5) Pembersih,  yaitu  untuk  membersihkan  diri  dari  penyakit  hati  seperti  sombong,  egois, iri, dengki agar peserta didik tumbuh dan berkembang sesuai dengan ajaran agama dan budaya bangsa
6) Penyaring,  yaitu  untuk  menyaring  budaya-budaya  bangsa  sendiri  dan  budaya  bangsa lain yang tidak sesuai dengan nilai-nilai budi pekerti luhur.
Pelaksanaan pendidikan budi pekerti di sekolah dapat diajarkan secara khusus oleh guru pendidikan budi pekerti dan diintegrasikan dengan mata pelajaran agama dan mata pelajaran lainnya. Semua guru di sekolah punya tanggung jawab untuk melaksanakan pendidikan budi pekerti yang terintegrasi dengan mata pelajaran yang di pegang oleh guru masing-masing.
Peran  guru  agama  Hindu  dalam  pembentukan  serta  pembelajaran  budi  pekerti  di  SD Negeri 8 Sumerta, yaitu guru sebagai korektor (mampu mengoreksi baik buruknya perbuatan peserta  didik),  sebagai  inspirator  (guru  dapat  memberikan  ide  yang  baik  bagi  kemajuan belajar anak didik, sebagai informator, guru harus dapat memberikan informasi dengan ilmu pengetahuan  dan  teknologi  sebagai  organisator),  (guru  memiliki  kegiatan  pengelolaan, kegiatan  akademik,  menyusun  tata  tertib  sekolah,  menyusun  kalender  akademik  dan sebagainya).
Sebagai  motivator  (motivasi  merupakan  salah  satu  aspek  dimana  sangat  penting), sebagai  inisiator  (pencetus  ide-ide  kemajuan  dalam  pendidikan  dan  pengajaran),  sebagai fasilitator  (dalam  pembelajaran  budi  pekerti,  guru  berperan  dalam  pelayanan  untuk memudahkan  siswa  dalam  kegiatan  proses  pembelajaran),  sebagai  pembimbing (membimbing  siswa  agar  dapat  mencapai  dan  melaksanakan  tugas  perkembangan  mereka, sehingga  dengan  tercapainya  itu  ia  dapat  tumbuh  dan  berkembang  sebagai  manusia  ideal yang menjadi harapan setiap orang tua dan masyarakat), sebagai demonstrator (guru sebagai demonstrator  adalah  peran  untuk  menunjukan  kepada  siswa  segala  sesuatu  yang  membuat siswa lebih mengerti dan memahami setiap pesan yang disampaikan), sebagai pengelola kelas (sebagai pengelola pembelajaran (learningmanager), guru berperan dalam menciptakan iklim belajar yang mungkin siswa dapat belajar dengan nyaman, sebagai mediator (guru hendaknya harus memiliki pengetahuan tentang media pendidikan dalam berbagai bentuk dan jenisnya, baik  media  non  material  maupun  materiil),  sebagai  supervisor  (guru  hendaknya  dapat
Volume 1 Nomor 1 (2018)
membantu,  memperbaiki,  dan  menilai  secara  kritis  terhadap  proses  pembelajaran),  sebagai evaluator (sebagai evaluator guru berperan untuk mengumpulkan data atau informasi tentang keberhasilan pembelajaran yang telah dilakukan, sebagai sumber belajar (peran guru sebagai sumber belajar merupakan peran yang sangat penting. Peran ini berkaitan dengan penguasaan materi belajar).
Kendala-kendala  yang  dihadapi  dalam  pelaksanaan  pembelajaran  budi  pekerti  di  SD Negeri  8  Sumerta  belum  secara  maksimal  memberdayakan  faktor  yang  menentukan profesional guru sebagai wujud keberhasilan dunia pendidikan seperti : administrasi, strategi pengajaran,  metode,  evaluasi,  faktor  siswa,  faktor  internal,  faktor  eksternal,  peranan pengawas  dalam  meningkatkan  profesional  guru  agama  Hindu  dalam  proses  pembelajaran agama Hindu dan budi pekerti, motivasi kepala sekolah terhadap kinerja guru agama Hindu melalui  penataran,  workshop,  seminar  secara  berkesinambungan  yang  ada  kaitan  dengan tugasnya untuk menambah pengetahuan dan pengalaman kemauan proses pembelajaran.

## Kesimpulan
Upaya- upaya yang dilakukan dalam mengatasi kendala yang dihadapi di SD Negeri 8 Sumerta  yaitu  dengan  :  (1)  menanamkan  Tattwa  kepada  anak  didik  (2)  menanamkan  susila etika  pada  anak  didik  (3)  menanamkan  upacara  (ritual)  pada  anak  didik.  Dengan  upaya pembinaan  sikap  budi  pekerti  pada  siswa.  Pada  usia  dini  ini  biasanya  anak  didik  memiliki gejolak kejiwaan yang berimbas pada perkembangan mental dan pemikiran, emosi, kesadaran sosial,  pertumbuhan  moral,  sikap  dan  kecenderungan  serta  pada  akhirnya  turut  mewarnai sikap budi pekerti.

## Daftar Pustaka
Adiwikarta,  Sudarja.  1994.  Peran  dan  Strategi  Dasar  Pendidikan  DalamPeningkatan
Sumber  Daya  Manusia.  Seminar  Nasional  Tentang  UpayaPengentasan  Kemiskinan  di Desa Terpencil. Bandung : IKIP Bandung.
Argono, 2003. Metode Penelitian Kualitatif. Jakarta : PT. Gramedia Pustaka Utama.
Arikunto,  Suharsimi.,  2002.Prosedur  Penelitian  (suatu  pendekatan  praktek).  Jakarta:  PT. Rineka Cipta.
Boediono, tt, Pendidikan Budi Pekerti. Pusat Kurikulum. Balitbang Depdiknas. Budiningsih, Asri, C. 2005. Belajar dan Pembelajaran. Jakarta : Rineka Cipta. Habibah,  dkk.  2007.  Metode  Pengembangan  Moral  Anak  Pra  Sekolah.
Yogyakarta : FIP UNY (makalah).
Ikbar, Yanuar. 2012. Metode Penelitian Sosial Kulitatif. Bandung: Refika Aditama. Koentjaraningrat. 1980. Metode-metode Penelitian Masyarakat. Jakarta: Gramedia. Mulyadi, 2001. Pedoman Penulisan Karya Ilmiah : PT. Media Darma.
Moleong, Lexi.J 2001. Metode Penelitian Kualitatif. Bandung : PT. Remaja Rosda Karya Nurul Zuriah. 2006. Metodologi Penelitian Sosial dan Pendidikan. Jakarta: Bumi Aksara. Romi Taofecioh. 2007. Pentingnya Pendidikan Moral, Yogyakarta: PBS, UNY.
Sagala, Syaiful. 2009. Kemampuan Profesional Guru dan Tenaga KependidikanPemberdayaan  Guru,  Tenaga  Kependidikan  dan  Masyarakat  dalam Manajemen Sekolah. Bandung: Alfabeta.
Sudarsana,  I.  K.  (2017,  October).  PENGEMBANGAN  PENDIDIKAN  BERBASIS KEARIFAN  LOKAL  UNTUK  MEWUJUDKAN  TOLERANSI  ANTAR  UMAT BERAGAMA. In Prosiding Seminar Nasional Filsafat (pp. 216-223).
Sudarsana,  I.  K.  (2017,  October).  PERANAN  ORANG  TUA  DALAM  PENANAMAN BUDI  PEKERTI  PADA  ANAK.  In  PROSIDING  SEMINAR  NASIONAL  ANAK  USIA DINI (SEMADI) 2 (pp. 157-160).

## Sudarsana,  I.  K.  PERAN  KELUARGA  DALAM  MEMBENTUK  KARAKTER  ANAK USIA DINI. STRATEGI PEMBELAJARAN ANAK USIA DINI UNTUK MEWUJUDKAN GENERASI BERKUALITAS.
Sudarsana,  I.  K.  (2017).  Optimalisasi  Pemahaman  Ajaran  Tri  Hita  Karana  Dalam Meningkatkan  Karakter  Siswa  Sekolah  Dasar  (Perspektif  Psikologi  Pendidikan). Prosiding Senada 2, 250-256.
Sura,  I  Gede,  2004,  Implementasi  Pendidikan  Budi  Pekerti  Di  Sekolah,  Dinas  Pendidikan Propinsi Bali.
Susana, dkk. 2006. Konsep Diri Positif Menentukan Prestasi Anak .Yogyakarta: Kanisius
Titib, I Made, 2003, Menumbuh Kembangkan Pendidikan Budi Pekerti Pada Anak(Perspektif Agama Hindu). Jakarta.
Wina Sanjaya.2006. Strategi Pembelajaran Berorientasi Standar ProsesPendidikan. Jakarta:

## Kencana Prenada Media Group
Wiguna,  I. M.  A. (2018, January). MENGURAI  NILAI-NILAI MORAL  DALAM SATUA SEBAGAI MEDIA PENDIDIKAN KARAKTER DI ERA GLOBAL.  In PROSIDING
SEMINAR  NASIONAL  KEARIFAN  LOKAL  INDONESIA  UNTUK  PEMBANGUNAN KARAKTER UNIVERSAL 2015 (pp. 232-241).