Sigit  Pamungkas: Gajah  sebagai  Sumber  Ide  Penciptaan  Bentuk  Rancakan  Gamelan  Gadhon  Berbilah  Pamor

## GAJAH SEBAGAI SUMBER IDE PENCIPTAAN BENTUK RANCAKAN GAMELAN GADHON BERBILAH PAMOR

## Sigit Pamungkas
Prodi  Penciptaan  Seni,  Pascasarjana Institut  Seni  Indonesia  Surakarta Jl.  Ki  Hajar  Dewantara  19  Kentingan,  Jebres,  Surakarta  57126

## ABSTRAK
Gajah dikenal sebagai binatang yang berukuran paling besar diantara binatang yang hidup di darat. Dengan bentuknya yang besar, bagi manusia dianggap mampu merepresentasi makna keagungan. Hal tersebut terbukti dengan banyaknya karya-karya manusia yang terinspirasi dari gajah. Dalam penciptaan karya seni, penulis berupaya menstilasi bentuk gajah dalam wujud rancakan seperangkat gamelan gadhon , dengan maksud menambah nilai keagungan atas perangkat gamelan tersebut. Rancakan gamelan merupakan bagian penyangga bilah, sekaligus tempat tabung resonansi yang memungkinkan bilah gamelan yang umumnya terbuat dari logam dapat menimbulkan suara yang merdu. Bentuk rancakan gamelan gadhon yang penulis ciptakan bersumber dari bentuk gajah, dengan maksud agar menambah kekuatan nilai filosofis serta kualitas estetis secara visual berbeda dari gamelan-gamelan yang umum ada di kraton maupun di masyarakat. Gamelan gadhon merupakan istilah dari penyederhanaan jumlah perangkat instrumen gamelan dengan tujuan praktis secara mobilitas maupun tujuan capaian komposisi nada yang sederhana.  Umumnya gamelan gadhon dimaksudkan untuk dimainkan secara pelan/ lirih sebagai pengiring suatu acara. Gamelan gadhon umumnya memiliki lima ricikan yang berupa gendér, slenthem , kendang, gambang, dan rebab. Namun demikian, penulis membuat seperangkat gamelan gadhon yang terdiri dari: kendang ciblon, gendér barung , gambang, slenthem , rebab, demung, saron, peking, dan gong kemodhong . Hal itu dimaksudkan agar gamelan gadhon yang dibuat bisa dimainkan lebih variatif untuk karakter suara maupun garap gending . Bilah gamelan secara umum terbuat dari besi, kuningan, ataupun perunggu. Masing-masing bahan bilah tersebut akan membentuk nuansa nada tersendiri. Dalam hal ini, penulis melakukan eksperimen membuat bilah gamelan dengan menggunakan pamor. Pamor umumnya ditemukan pada bilah keris, tombak, pedang, dan bilah senjata tradisional lainnya. Pamor merupakan perpaduan antara besi dan nikel melalui proses penempaan dan pemijaran yang rumit. Pembuatan bilah gamelan dengan bahan pamor dimaksudkan menambah nilai keunikan tersendiri, sehingga seperangkat gamelan gadhon yang dibuat menjadi kesatuan karya yang kreatif dan inovatif, penuh dengan nilai filosofis serta estetis secara visual.
Kata kunci : gajah, rancakan , gamelan, pamor

## ABSTRACT
Elephants are known as the most large-sized animals among the animals that live on land. With its large, for humans are considered capable of representing the meaning of grandeur. This is evidenced by the many works inspired by the elephant. In the creation of the artwork, the authors attempt stylized elephant shape in the form of a set of rancakan  gamelan gadhon,  with the  intention of  adding value majesty of  the gamelan instruments. Rancakan gamelan is part of the buffer strip, as well as a resonance tube that allows the blades gamelan are generally made   of metal can cause a melodious voice. Rancakan form of gamelan gadhon the author created comes from the shape of elephants, with the intention to increase the strength of philosophical and aesthetic quality is visually distinct from the common gamelan in the palace and in the community . Gamelan gadhon a term of simplifying the number of devices gamelan instruments with a practical purpose in mobility and performance goals are simple tone composition. Generally gamelan gadhon meant to be played softly as accompanist an event. Gamelan gadhon generally have five ricikan the form of gender, slenthem, kendang, gambang, and rebab. However, the author makes a set of gamelan gadhon consisting of: kendang ciblon, gender barung, gambang, slenthem, rebab, demung, saron, peking, and gongs kemodhong. It was intended for gamelan gadhon made   to be played more varied in character as well as working on the musical sound . Gamelan blades generally made   of iron, brass,  or bronze  . Each  of the  blade  material will form  its  own tone shades.  In this case,  the  authors conducted an experiment to make blades gamelan using the prestige. Commonly found on the prestige of keris, spears, swords, blades and other traditional weapons. The prestige of a blend of iron and nickel through the process of forging and annealed complex. Making blades gamelan with prestige materials intended to add unique value, so that a set of gamelan gadhon made   into a unified work of creative and innovative, full of philosophical and aesthetic values   visually.

## Keywords: elephant, rancakan, gamelan, pamor

## Jurnal Kriya Seni

## A. Pendahuluan
Ragam  fauna  yang  hidup  di  nusantara, memberi  pengaruh  dalam  kehidupan  masyarakat Indonesia. Fauna yang ada di darat, di air sungai dan laut,  maupun  yang  terbang  di  angkasa  mampu mencukupi kebutuhan lahir maupun batin. Hal tersebut didukung oleh geografis nusantara yang beriklim tropis serta memiliki tanah yang subur, sehingga memberi keaneka ragaman hayati.
Sejarah kebudayaan Indonesia menyebutkan bahwa orang Indonesia sejak lama sudah bergantung pada margasatwa dalam berbagai macam kegiatan, ant ara  l ain  untuk   m enc ari  m akan,  sum ber kesenangan,  lambang  keagamaan,  dan  sumber kekuatan  gaib  (Tony  Whitten  dalam  Karsono  H. Saputro, 2002: 6).
Sebagaimana  diketahui  bersama  bahwa totem  juga  dikenal  di  Indonesia  sejak  peradaban animisme dan dinamisme, yang juga saat ini masih terdapat  di  daerah-daerah  pedalaman.  Totem merupakan jenis binatang yang dianggap sebagai jelmaan roh orang yang meninggal, atau binatang yang dianggap memiliki pengaruh secara spiritual terhadap seseorang maupun komunitas/ suku tertentu.

## B. Keagungan Gajah
Salah  satu  hewan  yang  dimanf aatkan manusia  yaitu  gajah.  Gajah  digunakan  manusia sebagai alat transportasi di dalam hutan. Di dalam hutan,  gajah  mampu  menempuh  perjalanan  yang cukup  jauh  pada  medan  yang  sulit  dilalui,  serta mampu  menarik/  mengangkut  beban  yang  cukup berat.  Gajah  memiliki  ukuran  yang  paling  besar diantara binatang yang hidup di darat. Gajah afrika ( Loxodonta  Africana )  dikenal  merupakan  spesies gajah terbesar diantara jenis gajah, dengan ukuran berat dapat mencapai 6 ton. Besarnya ukuran gajah serta  kekuatannya,  kemudian  diacu  sebagai perlambang sifat kebesaran/keagungan bagi sebagian masyarakat. Bentuk gajah kemudian menjadi inspirasi penciptaan karya-karya yang dimaksudkan memiliki nilai keagungan dan keperkasaan. Selain itu, bagian tubuh gajah yang berupa gading dan geraham memiliki nilai ekonomi yang cukup tinggi di pasar global. Gading gajah oleh sebagian masyarakat diyakini  memiliki kekuatan gaib, sehingga sampai dengan saat ini terus menjadi  barang  dagangan  yang  terus  diburu.  Hal tersebut berdampak pada perburuan gajah-gajah liar baik  di  Asia  maupun  Afrika  hanya  untuk  diambil
gadingnya, sehingga berakibat populasi gajah di muka bumi semakin terancam kepunahan.

## C. Musik Gamelan
Indonesia merupakan negara yang memiliki banyak  kebudayaan  daerah.  Setiap  kebudayaan daerah mengembangkan keseniannya sendiri-sendiri, salah satunya adalah musik. Gamelan merupakan salah  satu  jenis  musik,  asli  dari  Indonesia.  Musik sebagai  salah  satu  bidang  seni  merupakan  suatu kebutuhan masyarakat baik masa kini maupun masa lampau.
Musik  adalah  sesuatu  yang  abstrak  yang berhubungan  dengan  bunyi,  tetapi  alat  musik merupakan benda-benda yang berwujud dan dapat diamati. Namun demikian, di  balik itu selalu akan diketahui bahwa sesungguhnya alat-alat musik dan musik  sangat  erat  berkaitan  dan  tidak  dapat terpisahkan  (Ferdinand  Pieter  Edward  Johannes, 2003: 1).
Musik dalam peradaban masa lalu sangat penting dalam kehidupan masyarakat. Musik memiliki fungsi dan makna yang sesuai dengan kebutuhan masyarakat. Musik memiliki beberapa fungsi penting, misalnya musik sebagai upacara keagamaan hingga sebagai kebutuhan untuk mendapatkan kesenangan atau hiburan. Seperti halnya kebutuhan yang lainnya, musik  termasuk  bagian  penting  yang  tidak  bisa dipisahkan dalam kehidupan. Sampai sekarang musik masih eksis di tengah-tengah kehidupan masyarakat. Hal itu menunjukkan bahwa perkembangan musik dari nilai-nilai  filosofisnya  maupun  dari  segi  fungsinya dapat seiring sejalan dengan perkembangan budaya.
Musik  y ang  dikenal  pada  m asa  k ini sebenarnya berasal dari kata muse , yaitu dari nama dewa Zeus dengan dewi Mnemosye dalam mitologi Yunani  yang  m enguasai  kesenian  dan  ilm u pengetahuan,  kata muse kemudian  berkembang menjadi musika yang berarti seni bunyi (Ferdinand Pieter Edward Johannes, 2003: 36). Gamelan adalah alat musik tradisional yang sangat populer dari zaman dahulu sampai sekarang, khususnya di Pulau Jawa. Istilah  gamelan  pertama  kali  dipergunakan  J.L.A Brandes dalam penelitiannya. Ia berpendapat bahwa masyarakat Jawa sebelum adanya pengaruh Hindu telah  mengenal  sepuluh  keahlian-keahlian,  yang pertama adalah wayang dan kedua adalah gamelan (Ferdinand Pieter Edward Johannes, 2003: 12).
Buku History of Java juga terdapat gambar ilustrasi satu perangkat alat musik berbentuk gamelan
Sigit  Pamungkas: Gajah  sebagai  Sumber  Ide  Penciptaan  Bentuk  Rancakan  Gamelan  Gadhon  Berbilah  Pamor
yang tidak berbentuk pahatan binatang. Berdasarkan gambar itu, menurut Raffles, instrumen gamelan di Jawa pada awal abad ke-19 telah menyerupai gamelan sekarang. Lain kata, menginjak akhir abad-18 dan di awal abad-19 sudah ada seperangkat gamelan yang jumlahnya  tidak  jauh  berbeda  dengan  gamelan sekarang (Sumarsam, 2003: 84). Istilah gamelan telah lama dikenal di Indonesia. Gamelan sudah disebut pada beberapa kakawin Jawa kuno.
Art i  kat a  gam elan  diperkirakan  dari pergeseran atau perkembangan kata gembel . Gembel adalah  alat  musik  untuk  memukul,  karena  cara membunyikan instrumen itu dengan dipukul-pukul dan kata gembelan akhirnya bergeser atau berkembang menjadi gamelan (Purwadi dan Afendy Widayat: 2006: 2).
Selain  itu,  gamelan  juga  identik  dengan karawitan.  Karawitan  berasal  dari  kata rawit yang mendapat awalan ka- dan akhiran -an. Rawit berarti halus,  lembut,  lungit.  Secara  etimologis  istilah “karawitan” juga ada yang berpendapat berasal dari kata rawita yang mendapat awalan ka- dan akhiran - an. Rawitan adalah suatu yang mengandung rawit . Rawit berarti halus, remit. Kata rawit merupakan kata sifat yang mempunyai arti potongan kecil, renik, rinci, halus, dan indah (Suwardi Endraswara,  2008: 230).

## D. Gamelan Gadhon
Gamelan sudah mengalami perkembangan, banyak  jenis  gamelan  yang  ditemukan  di  Jawa. Penemuan itu berdasarkan jumlah ricikan maupun dari segi fungsinya, seperti misalnya gamelan kodok ngorek ,  gamelan monggang , carabalen , sekaten , gamelan ageng, dan masih banyak lagi jenis lainnya, diantaranya gamelan gadhon (Rahayu Supanggah, 2002: 32).
Gamelan gadhon adalah  seperangkat gam elan  yang  disederhanakan.  Gam elan  ini dimaksudkan untuk membuat lebih efisien baik dari personil pengrawit, tempat maupun biaya. (wawancara dengan  empu  gamelan,  Bapak  Widodo  di  Desa Kadhokan Sukoharjo pada hari Kamis, 23 Desember 2010 jam 13.00 WIB). Gamelan gadhon mempunyai ricikan sebagai berikut:
1. Gendér
2. Slenthem
3. Kendang 4. Gambang
5. Rebab
Berdasarkan perkembangan zaman, gamelan gadhon bisa fleksibel sesuai kebutuhan, yaitu bisa
ditambahkan instrumen gamelan  lain sesuai yang diinginkan. Gamelan mempunyai dua ricikan yaitu kelompok wilahan dan kelompok pencon . Kelompok wilahan yaitu  bentuknya  yang  pipih  seperti  bilah bambu,  sedangkan  kelompok pencon yaitu  yang menyerupai  kerucut  dan  dengan  bentuk  dasar “ bunderan ” atau lingkaran.
Bahan  yang  digunakan  dalam  membuat gamelan di antaranya:
1. Gamelan dibuat dari bahan perunggu. Perunggu terdiri dari campuran tembaga dan timah dengan perbandingan 10 tembaga 3 timah atau 3:1.
2. Gamelan dibuat dari bahan kuningan.
3. Gamelan dibuat dari bahan plat besi.
4. Gamelan  yang  terbuat  dari  kaca,  gamelan  ini hanya  ada  di  Mangkunegaran  Surakarta  (S. Daryanto, 1998: 9).

## E. Bilah Pamor
Keempat  bahan  tersebut  di  atas  lazim digunakan  dalam pembuatan  instrumen  gamelan. Namun  demikian,  ada  bahan  lain  yang  dapat digunakan untuk gamelan, yang mulai dieksplorasi melalui eksperimen yaitu perpaduan besi dan nikel yang biasa disebut pamor. Pamor adalah motif hiasan pada  bilah  keris.  Pamor  tersebut  nampak  karena percampuran antara besi dan nikel dengan melalui proses pemijaran dan penempaan yang cukup rumit. Pamor  biasanya  sering  ditemukan  di  bilah  keris, maupun tosan aji lainnya seperti tombak, pedang dan lain-lain.  Bahan  pamor,  dahulu  terbuat  dari  batu meteorit, jenis batu tersebut dikenal dengan sebutan batu bintang ( watu lintang ). Batu meteorit menurut penelitian dari A.W.K Jong mengandung komposisi 94,38% besi murni, 4,70% nikel dan 0,53% fosfor. Saat ini, pembuatan keris menggunakan bahan pamor berupa  nikel  yang  tersedia  di  toko-toko.  Hal  ini disebabkan karena batu meteorit sudah sangat sulit ditemukan.
Pamor memiliki keunikan, baik secara teknik pembuatan, bahan maupun nilai magis. Dari semua keunikannya,  besi  dan  nikel  dapat  dieksplorasi sebagai  bahan  baku  untuk  membuat  alat  musik berupa bilah gamelan gadhon . Gamelan pamor sampai sekarang masih jarang ditemukan bahkan bisa dihitung dengan  jari,  itu  pun  dalam  bentuk ricikan bukan seperangkat gamelan utuh. Dengan pertimbangan tersebut, maka penulis membuat karya seni berupa seperangkat gamelan gadhon , yang secara kualitas nada sesuai dengan gamelan pada umumnya, namun secara  visual ada nilai kreativitas dalam hal bilah

## Jurnal Kriya Seni
berpamor serta rancakan yang mengambil bentuk dasar binatang gajah. Gaya nada dipilih laras slendro . Laras dalam karawitan Jawa memiliki 2 arti, yaitu:
1. Tangga  nada,  merupakan  deretan  nada  yang disusun berurutan, baik naik maupun turun yang dimulai dari sebuah nada hingga ulangan nada itu pada oktaf yang lebih tinggi atau oktaf yang lebih rendah dengan pengaturan jarak tertentu. Misalnya tangga nada slendro atau tangga nada pelog.
2. Nada  ialah  suara  yang  jumlah  getaran  tiap detiknya teratur dan tertentu, pengertian ini sering disebut dengan istilah nada, misalnya nada nem (6).
Menurut nada atau larasnya , gamelan Jawa dapat  dibagi  menjadi  dua  kelompok  besar,  yaitu slendro  dan  pelog. Adanya dua macam  kelompok pada gamelan Jawa sangat berlainan dengan sistem nada pada musik-musik barat. Para ahli musik hingga saat  ini  masih  berbeda  pendapat  tentang  awal penemuan  laras slendro dan pelog, sedangkan perubahan  dari  jumlah ricikan dalam  konteks pertunjukan mengalami berbagai perubahan baik dari segi visual, yaitu mulai dari jumlah ricikan maupun dari segi ukuran. Akan tetapi dari perubahan itu tidak mempengaruhi kualitas nada suara gamelan laras slendro maupun pelog. Dari hal tersebut ternyata bisa diketahui bahwa manusia sebenarnya tidak pernah puas untuk menciptakan karya seni. Hal itu dilakukan karena  adanya  tuntutan  pasar  maupun  untuk memenuhi kebutuhan batinnya, maka banyak cara yang dilakukan untuk menciptakan produk yang baru diantaranya menambah ataupun bisa mengurangi atau bisa menggabungkan keduanya sampai menemukan bentuk  visual  yang  estetis  serta  bernilai  filosofis. Seperangkat gamelan gadhon yang dibuat penulis kali ini memiliki laras slendro. Hal ini dengan pertimbangan bahwa nantinya gamelan gadhon yang dibuat lebih cenderung untuk dimainkan secara pelan/lirih sebagai iringan maupun pengisi suasana dalam suatu acara.
Gamelan merupakan hasil dari produk kriya. Kriyawan dalam menciptakan produk seringkali masih menggunakan  konsep-konsep  budaya  tertentu. Bahkan  eksplorasi  terhadap  hasil  budaya  masa lampau  ataupun  mengambil  tokoh-tokoh  penting dalam berbagai cerita, mitos maupun tokoh-tokoh yang  dianggap  suci  dan  sakral  dalam   suatu kepercayaan  digunakan  sebagai  ide  dasar  dalam penciptaan karya seni kriya. Banyak produk kriya yang mengadopsi berbagai  ragam hias  ataupun bentuk produk yang sudah pernah ada dari budaya masa
lampau. Tokoh-tokoh pewayangan, tokoh-tokoh cerita rakyat maupun tokoh-tokoh penting dalam keagamaan seperti  dewa-dewa  maupun  jenis-jenis  hewan. Berdasarkan  uraian  di  atas,  maka  hewan  gajah dijadikan sebagai sumber inspirasi untuk menciptakan karya seni kriya yang berupa rancakan gamelan.
Berdasarkan  pencarian  data  melalui  studi pustaka  maupun  wawancara,  ternyata  gamelan gadhon mengalami perkembangan  sesuai dengan kebutuhan. Banyak versi yang menyebutkan jumlah ricikan gamelan gadhon yang  ditambahkan,  akan tetapi  pada  hakekatnya  gamelan gadhon yaitu instrumen gamelan yang memiliki suara lembut, lirih dan sebagian besar adalah instrumen garap yang tidak memungkinkan untuk dipaksa bersuara keras.
Dilihat dari fleksibilitas gamelan gadhon maka penulis membuat gamelan gadhon yang ricikannya adalah sebagai berikut:
1. Kendang ciblon
2. Gendér barung 3. Gambang 4. Slenthem 5. Rebab 6. Demung 7. Saron 8. Peking
9. Gong kemodhong
Hal  tersebut  di  atas  dimaksudkan  agar gamelan gadhon yang dibuat bisa dimainkan lebih bervariasi untuk karakter suara maupun garap gending. Penam bahan  i ni  j uga  dim ak sudkan  untuk mengkolaborasi  karakter  suara  lembut  dengan karakter suara keras, sebagaimana ricikan demung, saron dan peking yang memiliki karakter suara keras.
Penciptaan  karya  ini  dibatasi  media  pada wilahan yang  menggunakan  bahan-bahan  pamor, kecuali pada ricikan kendang, gambang, dan rebab. Meskipun demikian pada ricikan kendang, gambang, dan  rebab  tetap  diberi  sentuhan  pamor  sebagai penghias.  Misalnya  pada  kendang  dan  gambang, penerapan pamor dengan cara kolase. Ricikan rebab menggunakan  pamor  dilakukan  untuk  mengganti tangkai  rebab  dengan  teknik  bubut.  Selain  itu, menggunakan  material  logam  yang  lainnya  untuk mendapatkan nilai  estetis yang diinginkan. Hal  ini berkaitan dengan spesialisasi studi yang ditempuh, yang  berkonsentrasi  pada  kriya  logam,  dengan menggunakan berbagai teknik seperti tatah, tempa, las  dengan  berbagai  medium  seperti  besi,  nikel, kuningan,  tembaga,  kayu,  dan  lain-lain  untuk mewujudkan  instrumen  gamelan gadhon dengan
Sigit  Pamungkas: Gajah  sebagai  Sumber  Ide  Penciptaan  Bentuk  Rancakan  Gamelan  Gadhon  Berbilah  Pamor
bentuk rancakan yang mengambil ide dasar bentuk dari  hewan gajah.
Berikut ini adalah hasil karya penulis berupa gamelan gadhon pamor yang telah diproses dengan berbagai eksperimen:
Gambar  1.  Karya  berjudul  Itampiri-Valampiri Ricikan: Gendér, Pamor: Wos Wutah , Ukuran: 175cm  x 70cm  x 73cm,  Media:  Kayu  Mahoni, Besi,  dan  Nikel Dibuat tahun : 2011. (Foto: Siget P, 2011)
Itampiri-Valampiri mempunyai arti belalai yang bengkok ke kiri dan bengkok ke kanan. Arah kiri dan kanan tersebut melambangkan dua jalan yang selalu dilalui  dan  banyak  rintangan.  Perlambang  ini mengingatkan  kita  agar  selalu  pada  koridor  yang benar dalam menjalani kehidupan dan selalu berjiwa besar ketika mendapatkan rintangan, ketika kedua hal tersebut bisa kita lewati maka semakin dekat pula pengharapan yang diimpikan.
Gambar  2.  Karya  berjudul:  Vighna Ricikan:  Slenthem, Pamor: Wos Wutah ,  Ukuran:  160  x 75 x 30 cm Media: Kayu  Mahoni, Besi, dan  Nikel. Dibuat tahun: 2011. (Foto: Siget P, 2011)
Vighna  mempunyai  arti  sebagai  pencipta sekaligus  sebagai  penyingkir. Karya  ini  berbentuk gajah  yang  memiliki  belalai  dan  ekor  yang  cukup panjang.  Belalai  panjang  melambangkan  sebagai pencipta dari sebuah cita-cita sedangkan ekor yang panjang  sebagai  penyingkir  segala  rintangan, m engingatkan  pada  kita  bahwa  ket ika  k ita menginginkan  cita-cita  berarti  juga  menginginkan rintangannya,  sehingga  karya  ini  memiliki  pesan
bahwa  seseorang  harusnya  tetap  gigih  dan  tidak mudah putus asa ketika rintangan datang didepannya serta harus mampu menyingkirkan rintangan demi meraih kesuksesan.
Gambar  3.  Karya  berjudul  Varamudra Ricikan:  Gambang,  Pamor: Ngulit Semangka,  Ukuran:
195cm x 57cm x 60 cm Media: Kayu Mahoni, Kayu Merbo,  Besi,  dan  Nikel.  Dibuat  tahun:  2011. (Foto: Siget P, 2011)
Varamudra memiliki arti pemberi  anugrah. Penggambaran gajah yang memiliki kedua mata besar dan  daun  tel inga  yang  lebar.  Kedua  m ata melambangkan sikap menerima  apa yang berada dihadapannya. Sedangkan daun telinga yang lebar merupakan  baki  tempat  kebijaksanaan.  Karya  ini memberi pesan untuk senantiasa menerima segala anugerah yang diberikan kepada kita, agar manusia memiliki jiwa yang bersih dan toleran.
Gambar  4.  Karya  berjudul:  Lambodara Ricikan:  Gong Kemodhong ,  Pamor: Wos  Wutah , Ukuran: 100cm x 65cm x 50cm Ukuran: Kayu Mahoni, Besi,  dan  Nikel.  Dibuat  tahun:  2011.
(Foto: Siget P, 2011)
Lambodara berarti memiliki perut yang besar, gemuk,  gendut  atau  perut  besar  melambangkan kemakmuran serta bisa dikatakan tidak kekurangan pangan.  Dalam  etimologi  agama  Hindu,  Ganesa merupakan  dewa  penguasa  panen.  Karya  ini mengingatkan kita untuk bisa selalu bekerja keras untuk memanen rejeki dari Tuhan Yang Maha Esa
dengan cara-cara baik yang diperbolehkan melalui ajaran  agama  dan  kepercayaan  masing-masing, mencari kemakmuran tidak diperkenankan melalui cara-cara  yang  curang  seperti  korupsi  karena kemakmuran  yang  baik  yang  bisa  bermanfaat terhadap orang banyak serta bersifat abadi.
Gambar  5.  Karya  berudul:  Ekadanta Ricikan:  Rebab,  Pamor: Mrambut ,  Ukuran:  20cm  x 105cm x  25 cm  Media:  Kayu Nangka,  Besi, dan  Nikel.
Dibuat tahun: 2011. (Foto: Siget P, 2011)
Ekadanta berarti bertaring satu. Pada hewan gajah, taring yang dimaksud adalah gading. Karya ini berbentuk gajah yang satu taringnya dililit belalainya. Ini melambangkan hubungan yang erat antara yang berwujud  dengan  yang  tidak  berwujud.  Manusia memang tidak hidup sendirian, ada alam, ada Tuhan, hubungan yang saling bersinggungan ini harus terjaga dengan baik dan seimbang, khususnya pada karya ini kita harus selalu membuat hubungan yang erat dengan Tuhan kita untuk mendapatkan hidayah dari- Nya.
Pillaka yang berarti gajah muda yang mulia. Dalam cerita  waktu kecil  memang sudah  terkenal bahwa Ganesa kecil itu sudah memiliki kelebihan dan berjiwa mulia. Dengan adanya cerita ini penulis ingin menyimpulkan bahwa pendidikan untuk membentuk pondasi  mental  seseorang  haruslah  dimulai  sejak kecil.  Karya  ini  dilambangkan  dengan  mata  yang
hanya satu dan besar yang melambangkan kefokusan untuk memandang atau belajar dan bentuk mulut yang menganga berarti berani mengeluarkan suara atau bertanya  untuk  m endapatkan  cahaya  dalam kehidupan,  maka  pembelajaran  untuk  anak  kecil harusnya memfokuskan apa yang diinginkan serta membekali dengan karakter yang berbudi luhur.
Gambar  6.  Karya  berjudul:  Pillaka Ricikan:  Kendang,  Pamor: Mrambut ,  Ukuran:  70cm  x 55cm  x  35cm  Media:  Kayu  Nangka,  Kulit  Perkamen, Besi,  dan  Nikel.  Dibuat  tahun:  2011.
(Foto: Siget P, 2011)
Ganapati berarti kebijaksanaan pemimpin. Penggambaran gajah yang terlentang dan memiliki wajah yang menyeramkan ini melambangkan seorang pemimpin yang bijaksana untuk menyikapi masukan- masukan  dari  bawahannya.  Wajah  seram  tidak menakutkan yaitu memiliki wibawa dan selalu dekat dengan  anggotanya.  Karya  ini  mengingatkan  kita untuk selalu menjadi apa yang telah disepakatinya dan  bisa  mengemban  amanah  yang  baik  ketika menjadi seorang pemimpin.
Gambar  7.  Karya  berjudul:  Ganapati Ricikan:  Demung,  Pamor: Ngulit Semangka,  Ukuran: 120cm x 38cm x 78cm Media : Kayu Mahoni, Besi, dan
Nikel. Dibuat  tahun: 2011 (Foto: Siget  P, 2011)
Sigit  Pamungkas: Gajah  sebagai  Sumber  Ide  Penciptaan  Bentuk  Rancakan  Gamelan  Gadhon  Berbilah  Pamor
Vighnesv ara  berarti  menghalangi  dan mengalahkan penguasa rintangan. Penggambaran karya ini berbentuk gajah yang tertelungkup seolah- olah  sedang  mencengkeram.  Ini  melambangkan perlindungan  terhadap  umat  manusia  dari  segala rintangan yang menerpanya. Rintangan terjadi dan hilang oleh manusia karena usaha yang dilakukannya. Semua itu juga tidak terlepas dari campur tangan Tuhan Yang Maha Esa.
Gambar  8 . Karya  berjudul:  Vighnesvara Ricikan: Saron, Pamor: Wos Wutah , Ukuran:  107cm x
28cm  x 23cm  Media:  Kayu  Mahoni, Besi,  dan  Nikel. Dibuat tahun: 2011 (Foto: Siget P, 2011)
Karya ini berjudul Vakratunda yang memiliki arti bertaring bengkok. Penggambaran gajah yang memiliki gading bengkok ke atas berjumlah empat dan  memiliki bentuk  lingkaran  pada  badan  gajah. Empat gading yang mengartikan bahwa penguasa alam semesta dan lingkaran melambangkan cahaya yang memberikan pencerahan. Gading yang bengkok ke atas yaitu hubungan keesaan yang abadi.
Gambar  9. Karya  berjudul:  Vakratunda Ricikan: Peking, Pamor: Wos  Wutah , Ukuran:  80cm x 28cm  x 23cm  Media:  Kayu  Mahoni, Besi,  dan  Nikel.
Dibuat tahun: 2011 (Foto: Siget P, 2011)

## F. Kesimpulan
Kreativitas  dalam  mencipta  seperangkat gamelan  dapat  dikembangkan  melalui  berbagai eksperimen, antara lain eksperimen bahan maupun eksperimen bentuk. Dalam penciptaan karya seni, penulis  dapat  membuktikan  bahwa  seperangkat gamelan dapat dikreasi sedemikian rupa, sehingga secara visual berupa karya seni yang terinspirasi dari bentuk gajah, serta secara bahan bilah dapat dibuat dari pamor. Hal ini tentunya akan menambah nilai tersendiri, baik kualitas nada yang dihasilkan maupun visual artistik yang berbeda dari penampilan gamelan yang lazim dijumpai. Hal ini berpeluang untuk terus dikembangkan dengan berbagai metode lainnya, agar dihasilkan  karya-karya  yang  kreatif,  inovatif  dan estetis.

## KEPUSTAKAAN
Daryanto,  S.  1998. Pengantar  Karawitan  dan Kumpulan  Gending. Surakarta:  Pustaka Ammur.
Ferdinan, Pieter Edward Johannes. 2003. Alat Musik Jaw a  Kuno. Yogyakarta:  Yayasan Mahardika.
Purwadi & Afendy  Widayat.  2006. Seni Karawitan Jawa . Yogyakarta: Hanan Pustaka.
Rahayu  Supanggah.  2002. Bothekan  Karawitan  I. Jakarta: MSPI.
Sumarsam.  2003. Gamelan. Yogyakarta:  Pustaka
Pelajar.
Suwardi Endraswara. 2008. Laras Manis. Yogyakarta: Kuntul Press.
Whitten, Tony. 2002. “Margasatwa” , dalam Indonesian Heritage  Vol.5, terjemahan: Karsono  H. Saputra, Jakarta:  Gram edia  Pustaka Utama.