## ANALISIS PERSEPSI DAN SIKAP INDIVIDU UNTUK MEMILIH PRODUK HIJAB
Chandra Suparno
Fakultas Ekonomi dan Bisnis Universitas Jenderal Soedirman Email : chandrasuparno@gmail.com

## Abstrak
Penelitian ini bertujuan untuk mengeksplorasi pemahaman mahasiswi terhadap produk hijab dan memahami faktor-faktor penentu yang dipakai oleh mereka dalam memilih produk hijab .  Berbeda  dengan  penelitian  di  sektor  halal  sebelumnya  yang  berfokus  kepada  sektor makanan halal, dalam penelitian ini isu yang diangkat adalah halal fashion .  Responden yang dijadikan  partisipan  dalam  penelitian  ini  berasal  dari  kalangan  mahasiswi  muslim  sebanyak 20  orang  yang  dibagi  menjadi  dua  kelompok.  Kelompok  pertama  terdiri  dari  10  mahasiswi muslim  yang  aktif  di  organisasi  kerohanian  Islam  kampus  sedangkan  sisanya  merupakan mahasiswi  muslim  non-organisasi.  Dengan  menggunakan  metode Focus  Group  Interviews, terungkap  bahwa  mahasiwi  yang  terlibat  sebagai  anggota  di  unit  kerohanian  islam  kampus cenderung lebih memahami product knowledge tentang hijab syar’i daripada mahasiswi yang tidak.  Selain  itu,  terungkap  pula  bahwa  faktor  standar  ke- syar’i- an,  model,  ukuran, kenyamanan,  dan  harga,  menjadi  faktor  penentu  yang  digunakan  oleh  mahasiswi  dalam memutuskan untuk membeli hijab.
Kata Kunci : Halal, Hijab, Persepsi Indivividu

## Abstract
This research aims to initiate the study regarding  the topic of hijab in the realm of consumer behavior. Particularly, it seeks to reveal how female moslem students in university perceive  hijab  concept  and  to  understand  what  factors  determine  their  hijab  purchasing decision. Focus group interview was chosen and the participants which were involved in this study were 20 moslem female students wich were separated into two groups. The first group consisted of 10 moslem student-activists, while the second one were 10 moslem non-activists student. The result of the study reveals that the female students which are involved in Moslem Student Assembly tend to be more knowledgeable about shar’e hijab rather than those who do not involve. Furthermore, factors of shariah-compliance standard, design, size, comfort, and price were disclosed as determinant of purchasing decision of hijab which are usually used by the students.
Keywords : Halal,Hijab, Individual Perception

## PENDAHULUAN
Aspek  agama  kini  telah  menjadi pusat  perhatian  para  sarjana  dan  praktisi pemasaran    sebagai    aspek    yang mempengaruhi    perilaku    konsumen (Muhamad    dan  Mizerski,  2010).  Agama merupakan  hal    yang    sangat    penting untuk    dikaji    karena    memiliki    pengaruh yang    sangat    kuat  dalam  sebuah  institusi
sosial (Mokhlis, 2009). Komitmen beragama  atau  religiusitas  pun    memiliki peran    yang    sangat    penting    dalam    hal pembentukan    pengetahuan,  kepercayaan dan  sikap  seseorang,  yang  mana  semua hal    tersebut    melekat    dalam  setiap individu    dan    tidak    dapat    dikesamping- kan  (Fam,  et.al,  2002).    Secara    umum, agama    dapat    mempengaruhi    perilaku
seseorang    dan  kehidupannya    (Ebaugh 2002;  Poloma    dan    Pendlenton  1990; Sloan  et  al.  1999;  Woods  et  al.  1999). Begitu  pula  halnya  dalam  pembahasan tentang  perilaku  konsumen,  terdapat  dua aspek  yang  menjadi  penghubung  antara perilaku  konsumen  dengan  agama,  yaitu afiliasi  kegamaan dan komitmen beragama (sun  et.al,  2011).  Komitmen    beragama memiliki    peran    yang    sangat    penting dalam  pembentukan  sikap,  keyakinan,  dan pengetahuan di dalam kehidupan bermasyarakat,  dan  semua  aspek  tersebut lantas  menjadi  faktor-fakor  motivasi  yang menentukan niat pembelian atau pemilihan  suatu  produk  bagi  konsumen (Rehman  dan  Shabbir, 2010).
Konsep    halal    merupakan    sebuah kunci  utama   yang terdapat pada aktivitas konsumsi    dalam    komunitas    muslim, sehingga    menjadi    penting    bagi    para praktisi    maupun  akademisi    untuk menelaah  isu  tersebut,  dikarenakan  kini istilah  halal  sudah  tidak lagi hanya murni sekadar    isu  agama,  melainkan    sudah menjadi  pembahasan  dalam  sektor    bisnis dan    perdagangan,    serta    menjadi    simbol global    dalam    hal    jaminan  kualitas  dan pilihan  gaya  hidup  (Azmi,  2005).  Aspek agama    telah    menjadi    pusat    perhatian para    sarjana    dan    praktisi  pemasaran sebagai    aspek    yang  mempengaruhi perilaku    konsumen    (Muhamad    dan Mizerski, 2010).
Pada  umumnya,  konsep  halal dianggap hanya mengatur masalah makanan  dan  minuman,  padahal  konsep ini  mengatur  tentang  semua  hal  tanpa terkecuali,  seperti  dalam  hal  produk kecantikan,  layanan  kesehatan,  layanan perawatan  badan,  dan  aturan  dalam  hal gaya  busana  (Kamali,  2003).    Dalam  hal busana,  Islam  memiliki  konsep  hijab, yaitu  pakaian  yang  wajib  dikenakan  oleh perempuan muslim sebagai wujud ketaatan  kepada  Tuhan.    Perkembangan industri  fashion  hijab  di  Indonesia  kini semakin  pesat,  namun  tidak  lepas  dari adanya  kontroversi  tentang  bagaimana
seharusnya  memilih  hijab  yang  baik  dan benar.
Dalam beberapa penelitian sebelumnya,  isu  yang  diangkat  adalah seputar hijab dalam  tataran  perdebatan wajib  atau  tidaknya  untuk  ber- hijab ,  isu politik  tentang  pelarangan hijab di  dunia internasional,  dan  isu  tentang  gender (Hassan, 2010; Hassim, 2014; Chen et al., 2014;  Woldesemait,  2012).  Di  sisi  lain, penelitian  dalam    konteks  hubungan antara  perilaku  konsumen  dengan  konsep halal masih berfokus pada sektor makanan halal (Bonne et al.,2007; Alam et.al, 2011; Mukhtar et al., 2012; Omar et al., 2012) . Berdasarkan temuan dari penelitian sebelumnya,  Penelitian ini  mencoba untuk menggabungkan kedua faktor tersebut untuk menelusuri  persepsi konsumen  dalam  merespon  permasalahan kontroversi “ halal fashion” atau yang kini dikenal dengan istilah “ hijab syar’i” . Garis  besar  penelitian  ini  adalah untuk  menjawab b agaimana  persepsi individu  terhadap  gagasan halal  fashion ( Hijab  Syar’i) ,  dan  faktor  apa  saja  yang menjadi pertimbangan individu (perempuan  muslim)  dalam  memilih busana  muslim . Penelitian  ini  menjadi penting  karena  menelusuri  faktor-faktor yang  mendorong  individu  untuk  memilih sebuah produk yang menjadi perdebatan.
Tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk mengeksplorasi pemahaman individu berkait  dengan product  knowlegde  hijab yang  beredar  di  pasaran  dan  memahami faktor-faktor  penentu  yang  dipakai  oleh individu  untuk  memilih  sebuah  produk tersebut.

## TELAAH PUSTAKA Konsep Halal dalam Islam
Islam    sebagai    salah    satu    agama terbesar  di  dunia,  memiliki  seperangkat peraturan  yang  harus  ditaati  oleh  para pemeluknya,  bahkan  dengan  tegas    Allah telah  menyuruh    orang    beriman    untuk menjalankan    Islam    secara    menyeluruh (Al-Quran  1:208),    bukan    hanya    dalam hal    masalah    peribadatan,    tetapi    juga
dalam  berbagai aspek  kehidupan  lainnya, seperti    bagaimana    cara    berinteraksi dengan    orang    lain,  bagaimana    cara berdagang,    dan    apa    yang    boleh    dan tidak    boleh    dilakukan    dalam  kehidupan sehari-hari    (Alam    et.al,    2011).    Setiap aktifitas    yang    dilakukan    oleh  seorang muslim,  termasuk  di  dalamnya  aktifitas mengkonsumsi segala sesuatu, harus berada    dalam    koridor    legalitas    agama yang    sering    disebut    sebagai    halal (Berry,  2000;  Eliansi  dan  Dwyner,2002). Sumber    utama    hukum    dalam    Islam terdapat  dalam  al-quran  (kitab  suci umat Islam)    dan as-sunnah atau    hadits (ucapan    dan perbuatan Nabi Muhammad),  dimana  kedua  hal  tersebut memiliki  peranan  yang  sangat  penting dalam    hal    menjelaskan    dan    mengatur semua    kewajiban,    moral,    dan    perilaku seorang  umat  Islam  dalam  setiap  aspek kehidupannya  (Luqmani  et  al,  1987). Semua  sumber  hukum  tersebut  mengatur apa    saja    yang  diperbolehkan    untuk seorang    muslim    (halal),    dan    apa    saja yang    dilarang  (haram)  dan    dianggap menyalahi   ketentuan  Allah  dan  utusan- Nya,  Nabi  Muhammad  (Al-Qaradawi, 1999).

## Konsep Hijab
Hijab  merupakan  sebuah  konsep cara  berbusana  yang  diperintahkan  kepada perempuan  yang  beragama  Islam.  Secara bahasa, hijab bermakna menutupi. Menutupi disini maksudnya adalah menutupi aurat atau  bagian-bagian  dari tubuh  perempuan  yang  tidak  boleh diperlihatkan  kepada  lawan  jenis  yang bukan  saudara  kandungnya.  Kewajiban tentang  hijab  ini  terkandung  di  dalam Al- Quran (24:31)  yang  berbunyi  sebagai berikut.
“ Katakanlah kepada wanita yang beriman:  "hendaklah  mereka  menahan pandangannya,  dan  kemaluannya,  dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya, kecuali yang (biasa) nampak dari padanya ”
Meski demikian, penafsiran tentang “prosedur”  cara  mengenakan  hijab  yang baik  dan  benar  masih  menjadi  sebuah perdebatan.  Sebagian  pihak  ada  yang mengatakan  bahwa hijab tidak  boleh berlebihan  dan fashionable (Siauw,  2014), namun  di  lain  pihak  ada  pula  yang berpendapat  sebaliknya,  dengan  alasan selama  masih  menutup aurat ,  tidak  ada yang salah dengan fashionable hijab. Oleh karena  itu,  dalam  penelitian  ini,  definisi baku  mengenai hijab  syar’i dan hijab fashionable tidak disajikan.

## METODE PENELITIAN Pengumpulan data
Pengumpulan data dalam penelitian ini dilakukan dengan menggunakan metode focus  group  interviews yaitu  dengan  cara mengumpulkan sekelompok individu tertentu  dalam  rangka  mendiskusikan  dan memberikan  opini  yang  berkait  dengan topik  penelitian  (Powell  et  al.  1996). Alasan  dipilihnya  metode  tersebut  karena dianggap dapat menelusuri dan mengungkap  sikap,  perasaan,  keyakinan, pengalaman, dan reaksi dari para responden secara lebih mendalam (Morgan
& Krueger 1993). Sampel penelitian Sampel
responden untuk melakukan focus  group  interviews akan mengambil dari kalangan mahasiswi muslim di lingkungan Universitas Jenderal Soedirman.  Adapun  jumlah  respondennya adalah    sebanyak  10  orang  per  grup sebagaimana yang disarankan oleh Krueger (2002).  Adapun  jumlah  grup  yang  akan dikomparasikan sebanyak dua grup, dimana  grup  pertama  terdiri  mahasiswi muslim  non-organisasi,  sedangkan  grup kedua  adalah  mahasiswi  muslim  yang berasal dari lingkungan organisasi kerohanian  Islam  kampus.  Dipilihnya kedua  kelompok  mahasiswi  yang  berbeda tersebut  merupakan  upaya  peneliti  untuk membandingkan  persepsi  antara  kelompok yang  peneliti  anggap  religius  dan  non- religius.

## Seting Penelitian
Pelaksanaan Focus  Group  Discus- sion dilaksanakan di ruang seminar jurusan manajemen, Fakultas Ekonomi dan Bisnis, Universitas  Jenderal  Soedirman.  Ruangan seminar  dipilih  oleh  peneliti    guna memberikan  kenyamanan    kepada  para responden  sehingga  diharapkan  mereka dapat  menjawab  setiap  pertanyaan  yang diajukan dengan kondisi yang santai, tidak tertekan. Selain itu, suasana nyaman dalam ruangan  pun  diupayakan  agar  mampu memberikan  keleluasaan  kepada  para responden  untuk  meng-eksplorasi  setiap pemahaman  mereka  terkait  dengan  isyu dan pertanyaan-pertanyaan yang dilontarkan pada saat diskusi berlangsung.
Adapun prosedur pelaksanaan FGD dalam penelitian ini, yaitu peneliti terlebih memisahkan  seluruh  responden  yang  telah dipilih kedalam dua grup besar, yaitu grup dari kalangan mahasiswi non-organiasi dan yang  kedua  adalah  grup  dari  kalangan organisasi  kerohisan  kampus,  yang  oleh penulis dianggap dapat  mewakili kalangan mahasiswi yang religius.
Masing-masing  kelompok  diper- lakukan  sama  dan diberikan  daftar pertanyaan diskusi yang sama pula, namun pelaksanaan  FGD  untuk  masing-masing kelompok  tersebut  dilaksanakan  secara terpisah  dan  dalam  waktu  yang  berbeda pula.  Hal  tersebut  dilakukan  supaya jawaban  dari  setiap  responden  dalam  grup tersebut  tidak  menjadi  bias  dan  terkesan saling mempengaruhi.
Adapun  pertanyaan  yang  diajukan dalam  penelitian  ini  adalah  sebagai berikut:
1. Apa  yang  saudara  ketahui  tentang hijab ?
2. Bagaimanakah pendapat saudara terhadap fenomena hijab syar’i ?
3. Faktor-faktor  apa  saja  yang  saudara pertimbangkan  sebelum  memutuskan untuk  membeli  produk hijab atau busana muslim?

## Metode penyajian data
Data    yang    telah    diolah    akan disajikan    dalam    sebuah    teks    naratif, yaitu  suatu  uraian  yg  sistematis,  logis  dan rasional sesuai dengan urutan/posisi kepentingan data. Selain itu, akan ditampilkan  pula  grafik  dan  tabel  sebagai penunjang  penyajian  informasi  yang  telah didapatkan dari hasil FGD.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Persepsi Terhadap Halal Fashion
Persepsi  Grup  Mahasiswi  Anggota
Rohis Kampus
Sebelum masuk ke dalam pertanyaan  tentang  persepsi  responden terhadap  fenomena hijab  syar’i, terlebih dahulu  perlu  dijelaskan  bahwa  seluruh identitas  responden  dalam  penelitian  ini tidak  akan  diungkapkan  secara  terbuka, demi kepentingan dan hak pribadi dari para responden. Maka dari itu, setiap responden akan  direpresentasikan  dengan  simbol angka dari satu (1) sampai dengan sepuluh (10).  Adapun  hasil  dari  proses Focus Group  Discussion akan  dipaparan  dengan metode narasi sebagai berikut.
Pada  awal  proses  diskusi,  peneliti mengajukan  pertanyaan  mendasar  tentang definisi hijab menurut  pemahaman  setiap responden.  Dalam  proses  diskusi,  seluruh responden pada grup ini sepakat menjawab bahwa  inti  dari  definisi hijab adalah “menutupi  dan  melindungi”.  Maksudnya adalah  bahwa  ketika  seorang  perempuan muslim  berhijab,  berarti  dia  sedang menutupi  apa  yang  seharusnya  ditutupi, yaitu aurat wanita.  Meski  demikian, terdapat satu responden yang menambahkan  sebuah  pemaknaan  yang sedikit berbeda dari biasanya,  yaitu bahwa hijab  tidak  hanya  sekadar  menutup  aurat fisik,  tetapi  juga  menutup  dan  menjaga perilaku dalam kehidupan sehari-hari.
Berlanjut ke pertanyaan
selanjutnya, yaitu tentang persepsi
responden  terhadap  fenomena hijab  syar’i atau  di  Indonesia  lebih  dikenal  dengan
istilah hijab  syar’i. Terdapat tujuh reponden  yang  memberikan  pendapatnya tentang trend dari hijab syar’i yang terjadi Indonesia.  Responden  6    mengatakan bahwa  perkembangan hijab  syar’i yang ada  di  Indonesia  dapat  dikatakan  sudah cukup  pesat.  Hal  tersebut  dapat  terlihat dari  banyak  bermunculannya  para  penjual hijab  syar’i, baik  secara offline maupun online  shop. Lebih  lanjut,  responden  2 mengungkapkan  bahwa  pada  saat  ini, perkembangan hijab  syar’i pun  sudah mulai  inovatif  dalam  hal  model  dan warnanya,    dimana  sebelumnya  terdapat kesan  bahwa hijab  syar’i selalu  memiliki kesan  monoton  dan itu  itu  saja. Berbeda dengan  pendapat  dari  responden  6  dan  2, responden  4  dalam  FGD  ini  menyebutkan bahwa  salah  satu  ciri  bukti  bahwa perkembangan hijab  syar’i sudah  banyak di pasaran, adalah dengan adanya beberapa artis yang sudah secara konsisten mengenakan hijab syar’i. Beberapa contohnya,  dia  menyebutkan  bahwa  yang paling  terkenal  dan  dianggap  sebagai  ikon dari hijab  syar’i di  kalangan  artis  adalah Oky  Setiana  Dewi,  kemudian  dia  pun menyebutkan  nama  yang  lain  yaitu  Pegy Melati  Sukma.  Kedua  nama  tersebut dianggap  sebagai  sosok-sosok  artis  yang sudah  konsisten  mengenakan hijab  syar’i. Tanggapan  lain  muncul  dari  responden  8, menyatakan bahwa keberadaan hijab syar’i secara  umum  sudah  hampir  seimbang, namun  masih  kalah  populer  dengan hiab modis, adapun  yang  menjadi  responden  8 adalah    fakta  bahwa hijab  modis lebih banyak terlihat dipakai oleh para mahasiswi di lingkungan kampus Universitas  Jenderal  Soedirman.  Pendapat selanjutnya diungkapkan oleh responden 1, menyatakan  bahwa hijab  syar’i masih belum banyak diminati dikarenakan adanya  pengaruh  lingkungan hijab  modis yang  cukup    kuat.  Responden  5  kemudian mengemukakan  kesamaan  pendapatnya dengan responden satu, dan menambahkan bahwa  faktor  lain  yang  menyebabkan kurangnya  peminat hijab  syar’i adalah karena belum pahamnya masyarakat dalam
hal  konsep hijab  syar’i. Tanggapan terkahir  dikemukakan  oleh  responden  3, menyatakan  bahwa  citra  dan  gengsi hijab syar’i sudah mampu bersaing dengan hijab modis, dengan  alasan  bahwa  pada  saat  ini sudah  terdapat  banyak  sekali  merek hijab syar’i yang terkenal.
Sesi selanjutnya, peneliti mengajukan  pertanyaan  tentang  wacana pentingnya  sertifikasi hijab  syar’i. Dalam sesi  ini,  semua  responden  menyepekati bahwa  pada  dasarnya  wacana  tentang setifikasi  halal  pada  pakaian  muslimah merupakan  sebuah  upaya  yang  positif untuk mengedukasi kaum perempuan yang beragama  Islam  tentang  bagaimana  cara memilih  busana  muslim  bagi  perempuan yang  sesuai  dengan  standar syariat Islam.
Namun  demikian,  perlu  adanya  sebuah kejelasan  mengenai    kriteria  dari  sebuah busana muslim yang sesuai dengan syariat Islam, mekanisme, serta prosedur pada saat hendak diterapkan, sehingga tidak menyebabkan adanya bias dan diskriminasi.

## Persepsi  Grup  Mahasiswi  Non-Anggota Rohis Kampus
Dalam  diskusi  dengan  kelompok mahasiswi ini, peneliti mengajukan rangkaian   pertanyaan  yang sama dengan kelompok  mahasiswi  yang  pertama.  Pada saat diajukan pertanyaan pertama, terdapat perbedaan  pemahaman  tentang  makna  dan definisi hijab. Bagi  para  responden  di kelompok  ini, hijab dimaknai  sebagai kerudung atau penutup rambut. Pemahaman tersebut, jelas terlihat berbeda sekali  dengan  pemahaman  kelompok responden yang pertama.
Beralih  ke  pertanyaan  tentang persepsi  responden  terhadap  fenomena hijab  syar’i. Dalam  sesi  ini,  terdapat  lima responden  yang memberikan pendapatnya, sedangkan sisanya hanya sekadar memberikan sikap setuju terhadap pendapat-pendapat  yang  ada.  Pendapat pertama  dikemukakan  oleh  responden  1, menyebutkan  bahwa  keberadaan hijab syar’i di  Indonesia  sudah  dirasakan
semakin  banyak,  ditandai  oleh  sejumlah akun-akun di media sosial Instagram yang menjual  berbagai  macam hijab  syar’i. Pendapat selanjutnya berasal dari responden 3, menyatakan bahwa keberadaan hijab  syar’i sudah  cukup banyak.  Dia  mengatakan  bahwa  hal tersebut dapat dilihat dari mulai bermunculannya  para  pemakai  busana hijab  syar’i di lingkungan  kampus Universitas  Jenderal  Soedirman.  Namun demikian,  keberadaan  penjual hijab  syar’i di  pasaran  masih  belum  sebanyak hijab modis.
Berbeda dengan pendapat responden 1 dan 3, responden 4
menyatakan bahwa keberadaan hijab syar’i di Indonesia masih sangat sedikit.
Pendapat  tersebut  dia  sampaikan  karena dia masih menganggap bahwa pemahaman tentang hijab  syar’i di  tengah-tengah masyarakat masih sangat kurang. Pendapat yang  sama  diutarakan  oleh  responden  2, yang menyatakan bahwa kurang berkembangnya hijab  syar’i di  Indonesia disebabkan  oleh  adanya  citra  yang  kurang
baik,  tidak fashionable dan  kolot  yang melekat  pada hijab  syar’i. Lain  halnya dengan  pendapat  yang  diutarakan  oleh responden 5, dia menganggap bahwa salah satu  penyebab  kurang  diminatinya hijab syar’i oleh masyarakat, khususnya kalangan  mahasiswi  adalah  karena  adanya kesan eksklusif pada komunitas yang telah berbusana hijab syar’i.
Adapun    terkait  wacana  sertifikasi hijab  syar’i, seluruh  responden  dalam kelompok  ini  menyatakan  tidak  sepakat, dengan  alasan  bahwa  hal  tersebut  akan menimbulkan  sebuah  perpecahan  dan kesenjangan.

## A. Faktor-faktor untuk Memilih Busana Muslim
Berdasarkan  hasil  diskusi  dengan para responden, terungkap beberapa faktor yang dijadikan sebagai bahan pertimbangan  mereka  dalam  memutuskan untuk  membeli  busana  muslim  atau hijab.
Beberapa  pertimbangan  tersebut  dapat dilihat pada Tabel 1.
Tabel 1. Faktor-faktor Pertimbangan  Untuk Memilih Produk Hijab
Faktor-faktor untuk memilih Hijab Keterangan Harga Model
Standar Ukuran Kenyamanan Harga tiap produk  hijab Warna, bentuk, corak,motif Standar ke- syar’i- an produk hijab Ukuran produk hijab
Kenyamanan pada saat dikenakan
Adapun  dalam  hal  prioritas,  tiap- tiap  responden  memiliki  perbedaan  dalam hal  memilih  faktor  utama  dalam  membeli sebuah hijab .  Sebaran  tentang  prioritas tersebut,  dapat  dilihat  pada  Gambar  1  dan Gambar 2.
Berdasarkan  data  pada  kedua pie chart ,  dapat  dilihat  bahwa  yang  menjadi faktor  utama  yang  dipilih  oleh  kelompok mahasiswi  anggota rohis kampus  adalah faktor  standar  ke- syar’i -an,  maksudnya bahwa  menurut  responden  yang  ada  di
kelompok  ini,  aspek  agama  jauh  lebih penting melebihi semuanya.
Gambar 1.  Sebaran Faktor Prioritas dalam Memilih
Produk Hijab Pada Kelompok Mahasiswi Anggota Rohis Kampus
Gambar 2.  Sebaran Faktor Prioritas dalam Memilih Produk Hijab Pada Kelompok Mahasiswi Non-Anggota Rohis Kampus
Mereka  cenderung  untuk  lebih memperhatikan benar atau tidaknya menurut syariat daripada yang lain. Setelah standar  terpenuhi,  baru  kemudian  untuk memilih model dan harga.
Lain  halnya  dengan  kelompok pertama,  kelompok  non  anggota rohis sebaliknya  justru  sama  sekali  tidak memperhatikan faktor standar ke- syari’i- an sebuah hijab. Mereka  lebih  cenderung untuk  mempriotitaskan  faktor  model. Mereka  menganggap  bahwa  selama  masih menutup  aurat  rambut,  tidak  ada  masalah untuk  memilih hijab  modis, dan  mereka merasa  bahwa  dengan  ber- hijab  modis, mereka  jadi  lebih  terlihat  anak  muda  dan up  to  date. Adapun  faktor  lain  yang  juga menjadi  prioritas  setelah  faktor  mode  bagi kelompok  ini,  yaitu  faktor  kenyamanan dan harga.
Setelah  membandingkan  persepsi dari  kedua  kelompok  mahasiswi  tersebut, peneliti  menemukan  unsur  penting  yang signifikan, yaitu peran lingkungan religiusitas  terhadap  pandangan  setiap responden.  Mahasiswi  yang  terlibat  dalam sebuah  organisasi  dakwah  kampus  atau rohis, yang kemudian diasumsikan memiliki  tingkat  religiusitas  yang  tinggi, lebih  memahami  makna hijab secara  utuh dibandingkan  dengan  mereka  yang  tidak. Temuan  yang  kedua,  kelompok  mahasiswi yang diasumsikan memiliki tingkat religiusitas  yang  tinggi,  lebih  cenderung untuk  mendukung  adanya  sebuah syiar (edukasi)  tentang hijab  syar’i di  tengah- tengah  masyarakat  dibandingkan  dengan
mereka  yang  tidak.  Mereka  yang  tergolong religius, menganggap bahwa edukasi tentang hijab  syar’i ini  sangat  penting karena  selain  merupakan  salah  satu  bentuk dakwah  Islam,  juga  dapat  meningkatkan product  knowledge masyarakat  tentang hijab  syar’i .    Meski  demikian,  kedua kelompok responden pada dasarnya menyepakati bahwa hijab dalam pengertian sempit, menutup aurat, merupakan kewajiban  dari  Tuhan.  Kajian  empirik  ini pun  mengungkap  beberapa  faktor  prioritas yang dijadikan sebagai dasar untuk memilih hijab di  kalangan  mahasiswi,  yaitu  faktor harga,  model,  standar  ke- syar’i -an,  ukuran, dan  kenyamanan  dari hijab. Dari  faktor- faktor  tersebut,  terungkap  pula  bahwa mahasiswi  yang berada di lingkungan  yang religius,  menjadikan  standar  ke- syar’i -an sebagai  faktor  utama  dalam  memilih hijab, sedangkan  bagi  mahasiswi  yang  tidak berada  di lingkungan yang  religius, cenderung  untuk  lebih  memprioritaskan model hijab sebagai  faktor  penentu  dalam hal memilih hijab.

## PENUTUP

## Kesimpulan
Dari uraian tersebut, dapat disimpulkan  bahwa  mahasiwi  yang  berada di  lingkungan  yang  religius  cenderung lebih memahami product knowledge tentang hijab  syar’i daripada  mahasiswi yang  tidak.    Selain  itu,  terungkap  pula bahwa  faktor  standar  ke- syar’i- an hijab , model,  ukuran,  kenyamanan,  dan  harga, menjadi  faktor  yang  biasa  digunakan  oleh mahasiswi  sebelum  memutuskan  untuk membeli produk hijab.
.

## DAFTAR PUSTAKA
Chen  et  al.  2014. Rethinking  Hijab: Multiple  Themes  inMuslim  Women’s Perception  of  the  Hijab  Fashion . International Conference on Communication,  Media,  Technology and  Design  24  -  26  April  2014, Istanbul – Turkey.

## D.L,  Morgan  and  Krueger,R.A.  1993.
When to Use Focus Group and Why, in  ed. D.L  Morgan  Succesful  Focus Groups, pp.
Ebaugh,  Helen,Rose.2002. Presidential Address    2001,    Return    of    the Sacred:    Reintegrating  Religion  in the  Social  Sciences ,    Journal  of  the Scientific  Study  of  Religion,  41  (3), 385-395.
Fam, K.S., Waller, D.S. and Erdogan, B.Z.
2002. The  influence  of  religion  on attitudes  towardsthe  advertising  of controversial  products .  European Journal  of  Marketing,  Vol.  38  No. 5,pp. 537-55
Hassim,  Nurzihan.2014. A  Comparative
Analysis on HijabWearing in Malaysian  MuslimahMagazines. The Journal  of  the  South  East  Asia Research  Centerfor  Communications and Humanities. Vol. 6 No. 1, 2014, pp 79-96
Krueger,  R.A.  2002. Designing  and Conducting Focus Group Interviews. University  of    Minesota  :
St Paul.
Mokhlis, S. 2009. Relevancy and measurement of religiosity in consumer behaviour research .
International Business Research, Vol. 2 No. 39, pp. 75-84.
Muhamad  Nazlida,  dan  Mizerski,  Dick. 2010. The    constructs    mediating religions    influence  on  buyers  and consumers .    Journal  of  Islamic Marketing  Vol.  1  No.  2,  2010  pp. 124-135.
Mukhtar, Arshia., dan Butt, Mohsin. 2012. Intention  to  choose  Halal  products: the  role  of  religiosity .  Journal  of
Islamic Marketing Vol. 3 No.2.
Poloma,    Margaret    M.    and    Briam    F. Pendelton .1990. Religious  Domains and    General  Well-Being .  Social Indicators Research.  22, 255-276.
Powell R.A. and Single H.M. 1996. Focus groups. International
Journalof Quality  inHealth  Care8  (5):  499-
504.
Rehman,    Atique.,    dan    Shabbir, Muhammad    Shahbaz.  2010 .      The relationship between  religiosity  and new  product   adoption .   Journal   of Islamic    Marketing    Vol.  1  No.  1,
2010 pp. 63-69. Siauw, Felix .2014. Yuk
Berhijab .Bandung: Mizania.
Sloan,    R.    P.,    E.    Bagiella,    and    T.
Powell  .1999. Religion,  Spirituality, and  Medicine . Lancet, 353 February 20, 664-667.
Sun,  Susan.,  Goh,  Tiong.,  Fam,  Kim- Shyan.,  dan  Xue,  Yang  .2011. The influence  of  religion  on  Islamic mobile  phone  banking  services adoption.
Journal of Islamic
Marketing Vol. 3 No. 1, 2012 pp. 81- 98
Woldesemait,  Mihret.  2012. The  Rhetoric of  the  Modern  Hijab .  Independent Study Project (ISP) Collection. Paper 1273.http://digitalcollections.sit.edu/i sp_collection/1273.
Woods,  T.  E.,  M.  H.  Antoni,  G.  H. Ironson,  and  D.  W.  Kling  .1999. Religiosity  is  Associated    with Affective    and    Immune    Status    in Symptomatic    HIV-Infected  Gay Men. Journal  of  Psychosomatic Research, 46 (February), 165-176.