## INTERNALISASI NILAI-NILAI KETUHANAN DALAM KETERAMPILAN DAN ETIKA BERBAHASA
Nasrudin FKIP Universitas Muhammadiyah Purorejo

## nasrudin@umpwr.ac.id
Diterima : 30 Juli 2020, Direvisi: 25 Agustus 2020, Disetujui: 30 September 2020
Abstract: This study aims to determine how to increase the application of the integration of divine values in language skills and ethics. This research was conducted on PGSD Semester 5 students  using  a  one  group  pre-test  and  post  test  design.  The  research  instrument  used language  skills  tests  and  questionnaires.  The  data  analysis  technique  used  the  t-test.  The results  showed  an  increase  in  language  skills  and  ethics  through  the  integration  of  divine values.
Key words: god values, skills, ethics, language.
Abstrak: Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  bagaimana  peningkatan  penerapan integrasi  nilai-nilai  keTuhanan  dalam  keterampilan  dan  etika  berbahasa.  Penelitian  ini dilaksanakan pada mahasiswa PGSD Semester 5 dengan menggunakan desain one group pre- tes and post test. Instrumen penelitian menggunakan tes keterampilan berbahasa dan angket. Teknik  analisis  data  menggunakan  uji-t.  Hasil  penelitian  menunjukkan  adanya  peningkatan keterampilan dan etika berbahasa melalui integrasi nilai-nilai ketuhanan.
Kata kunci: nilai-nilai ketuhanan, keterampilan, etika, bahasa.

## PENDAHULUAN
Istilah  "  anjay"  menjadi  viral  di  media  sosial.  Setidaknya  hingga  Minggu  petang (30/8/2020)  ada  lebih  dari  120.000  orang  di  Twitter  yang  mencuitkan  kata  tersebut. Pemicunya  adalah  rilis  dari  Komisi  Nasional  Perlindungan  Anak  (Komnas  PA)  yang meminta  kepada  publik  untuk  menghentikan  penggunaan  kata  "anjay". Komnas  PA beralasan,  ungkapan  "anjay"  dapat  berpotensi  mengandung  unsur  kekerasan. Bahkan, pengguna yang memakai kata "anjay" dan dalam konteks berbahasa termasuk sebagai bentuk kekerasan verbal, dapat dipidana berdasarkan Undang-undang RI Nomor 35 Tahun 2014.
Kejadian  ini  sebenarnya  seperi  fenomena  gunung  es  yang  kasusnya  sudah  tak terhitung  banyaknya.  Penggunaan  kata- kata  “anjay”  atau  seje nisnya  seringkali  terucap  oleh para remaja hingga anak-anak yang notabenenya tidak paham mengenai makna kata tersebut dan  hanya  sekedar  mengekor  dari  apa  yang  ia  dengar  dari  media.  Fenomena  ini  diperparah dengan  maraknya  penggunaan  media  sosial  berbasis messenger yang  penggunanya  abai dengan  kesantunan  berbahasa  sehingga  penggunaan  kata-kata  umpatan,  rasis,  bullying banyak bertebaran dan dianggap sabagai bahasa yang lazim karena telah jamak digunakan di tengah  masyarakat.  Bahasa  menjadi  area  abu-abu  yang  tidak  lagi  dapat  dinilai  mana  yang benar dan mana yang salah.
Tidak  dapat  dipungkiri  bahwa  jati  diri  seseorang  sangat  bergantung  dengan  cara berbahasanya. Pepatah jawa mengatakan “ ajining diri seko kedaling lathi” , artinya harga diri seseorang  tergantung  dari  ucapannya.  Pelajaran  berbahasa  sebenarnya  sudah  diajarkan kepada  anak-anak  sejak  usia  dini.  Namun  seiring  berjalannya  waktu,  pengaruh  pergaulan teman  sebaya,  dan  intervensi  dunia  maya  melalui  media  sosial  berbasis  video  maupun messenger  pelajaran  berbahasa  telah  terkikis  eksistensinya  dengan  bahasa  yang  sekarang sering disebut sebagai bahasa “Gaul”. Tidak menjadi masalah penggunaan bahasa gaul dalam kehidupan sehari-hari, namun yang sangat disayangkan adalah penggunaannya yang jauh dari etika.
Mansyur  (2017)  menyatakan  dengan  tegas  bahwa  etika  bahasa  merupakan  suatu kaidah  normatif  penggunaan  bahasa  yang  menjadi  pedoman  umum  yang  disepakati  oleh masyarakat  pengguna  bahasa  bahwa  cara  yang  demikian  itu  diakui  sebagai  bahasa  yang sopan,  hormat,  dan  sesuai  dengan  tata  nilai  yang  berlaku  dalam  masyarakat. Berdasarkan pada penjelasan di atas, maka dapat dipahami bahwa berbahasa sangat erat kaitannya dengan etika  kesopanan  dan  rasa  hormat  pada  orang  lain.  Sebagaimana  diketahui  bersama  dalam budaya  Jawa,  terdapat bermacam-macam  jenis  penggunaan  bahasa  seperti  jawa krama kedaton, krama inggil, krama alus, ngoko alus, dan ngoko lugu. Penggunaan macam-macam jenis bahasa tersebut berbeda tergantung dimana dan dengan siapa kita berbicara. Meskipun dalam  bahasa  Indonesia  tidak  mengenal  kelas  bahasa  yang  demikian,  namun  dengan keberadaan  bahasa  gaul  dan  bahasa  netizen,  etika  berbahasa  masih  perlu  untuk  dikaji  lebih mendalam.
Menurut  Hymes  (dalam  Sukatman,2012),  apabila  seseorang  berbahasa  perlu mempertimbangkan hal-hal tertentu, antara lain (1) latar dan suasana pembicaraan, (2) siapa peserta  wicaranya  (orang  pertama,kedua,  atau  bahkan  ketiga),  (3)  tujuan  pembicaraan  yang jelas,  (4)  urutan,  aturan,  atau giliran  wicara  (cara  menyela  secara  benar),(5)  topik pembicaraan sesuai, (6) alat atau saluran wicara yang digunakan (telepon,surat, telegram dan sebagainya  mempunyai aturan  tersendiri),  (7)  norma  atau  sopan  santun  berbahasa  yang berlaku  di  masyarakat  bahasa  yang  bersangkutan,  dan  (8)  ragam  bahasa  yang  tepat  (resmi, santai, ilmiah, dan sebagainya).
Secara  khusus,  Sukatman  (2012)  menjelaskan  sejumlah  aturan  tutur  dasar  bahasa Indonesia  yang  perlu  dipatuhi  agar  tuturan  komunikasi  terasa  sopan.  Aturan  dasar  yang dimaksud  antara  lain:  (1)  sikap  terbuka  dan  bersahabat,  (2)  pertimbangan  tabu  bahasa,  (3) penggunaan  bahasa  ilmiah,  (4)  penghalusan  bahasa,  (5)  penggunaan  ungkapan  normatif khusus, (6) penggunaan  pronomina secara tepat,  (7) pemilihan kata  yang  bernilai rasa lebih halus, dan (8) penggunaan bahasa tubuh secara tepat.
Berdasarkan pada penjelasan di atas, maka pelajaran berbahasa tidak hanya berhenti pada  pengetahuan  saja  namun  perlu  sampai  pada  tataran  keterampilan  berbahasa.  Husain (2015) menyatakan “ A skill may be called the ability to do something well ”. Definisi ini jika dikaitkan dengan language skill maka dapat dikatakan sebagai kemampuan untuk melakukan kegiatan  berbahasa  secara  baik.  Lebih  lanjut,  keterampilan  berbahasa  oleh  Husain  (2015) disebutkan meliputi 4 aspek, yaitu: Listening, Speaking, Reading, dan Writing. Keterampilan berbahasa  yang  dimiliki  seseorang  akan  memudahkan  adanya  komunikasi  secara  efektif karena pesan telah tersampaikan ddengan jelas.
Berbahasa  juga  erat  kaitannya  dengan  etika.  Dalam  ilmu  agama,  etika  termasuk  ke dalam  wilayah  akhlak. Di  dalam  Al  Mu’jam  al -Wasit  disebutkan definisi  akhlak  sebagai “Akhlak  ialah  sifat  yang  tertanam  dalam  jiwa,  yang  dengannya  lahirlah  macam -macam perbuatan,  baik  atau  buruk,  tanpa  membutuhkan  pemikirannya  dan  pertimbangan”.  Akhlak juga  dapat  dipahami  sebagai situasi  jiwa  yang  mengajak  pada  perbuatan  yang  dilakukan secara spontan, tanpa harus berpikir atau pertimbangan yang matang dan seksama. Seseorang dalam  berbahasa  terkadang  dipengaruhi  oleh  kebiasaan  yang  muncul  secara  spontan. Kebiasaan  ini  memberikan  pengaruh  yang  sangat  besar  tergantung  apa  dan  bagaimana
pengaruh  tersebut  diterima  oleh  seseorang.  Jika  seseorang  menerima  kebiasaan  yang  tidak baik, maka secara spontan juga akan terucap bahasa yang tidak baik pula.
Setiap  agama  mempunyai  gerakan  bahasa  tubuh  sesuai  dengan  kepercayaan  dan keyakinan  masing-masing  yang  sudah  baku.  Misalnya,  umat  Islam  dalam  melakukan  salat, bahasa  tubuhnya  sesuai  dengan  tata  tertib  gerakan  tubuh  yang  sudah ditentukan  urutannya dalam  rukun  shalat  (Taufik,  2006). Dengan  demikian,  pembiasaan  berbahasa  juga  dapat dilatihkan  dalam  suatu  proses  pembelajaran.  Proses  pembelajaran  dengan  memberikan pembiasaan  aspek  berbahasa  yang  baik  juga  akan  dapat  dijadikan  sebagai  alternatif penanaman keterampilan berbahasa. Dalam artian, dapat menggunakan pilihan kata yang baik dalam praktik komunikasi sehari-hari dengan orang lain.
Pada penelitian ini, akan dikaji mengenai proses internalisasi nilai-nilai ke-Tuhanan dalam  meningkatkan  keterampilan  dan  etika  berbahasa.  Subjek  penelitian  akan  dibiasakan dengan  enggunakan  pilihan  bahasa  yang  akrab  dengan  bahasa  keagamaan  untuk berkomunikasi  dalam  bahasa  tulis  maupun  bahasa  lisan.  Harapan  dari  penelitian  ini  adalah subjek  penelitian  dapat  menggunakan  pilihan  kata  yang  santun  sehingga  keterampilan berbahasa dapat terwujud dalam bentuk etika komunikasi ynag baik.

## METODE
Penelitian  ini  merupakan  penelitian  eksperimen  yang  bertujuan  untuk  mengetahui bagaimana  internalisasi  nilai-nilai  ke-Tuhanan  dalam  keterampilan  berbahasa.  Penelitian  ini merupaka  penelitian  kolaboratif  penerapan  keterampilan  berbahasa  pada  perkuliahan  Al Islam  dan  Kemuhammadiyahan  (AIK).  Penelitian  dilakukan  dengan  desain one-group  pre- test  and  post-test.  Penelitian  dilaksanakan  pada  mahasiswa  Universitas  Muhammadiyah Purworejo  Program  Studi  PGSD  semester  5  yang  terdiri  dari  64  mahasiswa  (48  mahasiswi dan 16 mahasiswa). Penelitian dilaksanakan dengan memberikan perlakuan pembuatan essay, makalah,  dan  naskah  ceramah  pada  materi  pengenalan  akhlak  Islami  yang  di  dalamnya memuat  mengenai etika  dan  sopan-santun  berbahasa.  Pada  3  pertemuan,  mahasiswa memperoleh pengetahuan keterampilan berbahasa oleh pengajar bahasa Indonesia dari Prodi PGSD  dengan  tujuan  untuk  memberikan  pengetahuan  dan  penanaman  keterampilan berbahasa  kepada  mahasiswa  yang nantinya  diimplementasikan  pada  kegiatan  pengamalan AIK di tengah masyarakat.
Instrumen penelitian menggunakan tes keterampilan berbahasa Indonesia dan angket etika  berbahasa.  Tes  keterampilan  berbahasa  terdiri  dari  4  aspek  (Listening, Speaking, Reading, dan Writing). Tes keterampilan berbahasa terdiri dari 40 butir tes pilihan ganda dan 5  butir  tes  uraian.  Angket  etika  berbahasa  terdiri  dari  30  butir  angket.  Instrumen  tes  dan angket telah diuji validitasnya dengan validitas isi oleh pakar. Indeks reliabilitas tes diperoleh r 11 =  0,874  dan  reliabilitas  angket  diperoleh  r 11 =  0,827.  Dengan  demikian,  instrumen penelitian  telah  memenuhi  aspek  kevalidan  dan  kereliabilitasan  instrumens  sehingga  bisa digunakan untuk kegiatan pengambilan data.
Teknik analisis data menggunakan uji-t untuk menguji apakah terdapat peningkatan keterampilan berbahasa dan etika berbahasa pada mahasiswa setelah diberi perlakuan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Pengambilan data dilaksanakan dalam 6 pertemuan tatap muka. Pada tiap-tiap tatap muka  dilakukan  penugasan  penyusunan  essay,  makalah,  dan  naskah  ceramah  dengan  tema kehidupan sehari-hari. Naskah penugasan haruslah mencerminkan penggunaan nilai-nilai ke- Tuhanan dan etika berbahasa. Nilai rata-rata masing-masing aspek dari penugasan tersebut di tampilkan pada Tabel 1 di bawah
Tabel 1. Skor keterampilan berbahasa pada penugasan
Jenis Penugasan Nilai Rata-rata Pert 1 Pert 2 Pert 3 Pert 4 Pert 5 Pert 6 Essay 67 73 76 83 86 89 Makalah 66 70 73 75 79 83 Naskah Ceramah 72 76 81 84 87 92
Berdasarkan pada hasil di atas, menunjukkan bahwa kemampuan mahasiswa dalam menyusun  penugasan  dalam  bentuk  essay,  makalah,  dan  naskah  ceramah  telah  mengalami peningkatan,  baik  dari  segi  kualitas  keterampilan  berbahasa  maupun  konten  tulisannya. Peningkatan ini  terjadi  sebagai  akibat  meningkatnya  pemahaman  mahasiswa  dalam memahami  materi  mengenai  akhlak  serta  peningkatan  keterampilan  berbahasa.  Dilihat  dari konten bahasa yang digunakan, penerapan atau integrasi nilai-nilai ke-Tuhanan telah banyak
muncul  dalam  naskah  penugasan  yang  diberikan.  Hal  ini  ditandai  dengan  munculnya  kata alhamdulillah, syukur, insya Allah, astaghfirulloh, subhanalloh, dan lain sebagainya.
Penggunaan  pilhan  kata  yang  demikian  tentu  menjadi  angin  segar  dalam  konteks pendidikan  akhlak  (etika)  dan  keterampilan  berbahasa  karena  mampu  memilih  kata  yang sesuai dengan konteks bahasan  yang ditulis dalam naskah penugasan. Kebiasaan seperti ini, sangat diharapkan dapat mengikis eksistensi bahasa gaul yang cenderung berkonotasi negatif yang banyak bertebaran di sekitar kehidupan kita sehari-hari.
Pemberian  pre-test  dan  post-test  dilaksanakan  pada  akhir  pertemuan  2  dan pertemuan  6  untuk  mengetahui  peningkatan  keterampilan  berbahasa  mahasiswa.  Hasil  pre- test dan post-test dapat dilihat pada Tabel 2 di bawah.
Tabel 2. Skor Pre-tes dan post-test
No Aspek Pre-test Post-test 1 Listening 56 74 2 Spesking 64 78 3 Reading 71 84 4 Writing 56 82 Skor Rata-rata 61,75 79,50
Tabel  2  di  atas  menunjukkan  bahwa  telah  terjadi  peningkatan  aspek  keterampilan berbahasa  melalui  integrasi  nilai-nilai  ke-Tuhanan  dalam  proses  pembelajaran  dan penugasan. Hal ini terlihat dengan adanya peningkatan skor rataan pada pre-test dan post-test yang  telah  dilakukan.  Hasil  ini  dipertegas  dengan  hasil  uji  hipotesis  dengan  menggunakan uji-t  menggunakan  taraf  signifikansi  uji  sebesar  5%  diperoleh t hit =  4,245  >  1,329  =  t tab . Berdasarkan  nilai t tersebut  maka  diambil  keputusan  uji  H 0 ditolak,  dengan  demikian disimpulkan bahwa terdapat peningkatan keterampilan berbahasa melalui integrasi nilai-nilai ke-Tuhanan dalam pembelajaran maupun penugasan.
Angket yang disusun dengan memuat tanggapan mahasiswa mengenai interasi nilai- nilai ke-Tuhanan dalam keterampilan berbahasa disajikan dalam Tabel 3 di bawah ini.
No Indikator
Pre-test Post-test
1 Penggunaan bahasa gaul 67 85 2 Penggunaan bahasa sesuai dengan Etika 72 86 3 Integrasi bahasa keagamaan dalam pergaulan sehari- hari 54 84 4 Kebiasaan berbahasa 65 82 Rata-rata 64,50 84,25
Berdasarkan  pada  skor  angket  tersebut,  dapat  dikatakan  bahwa  terjadi  peningkatan tanggapan  aspek-aspek  keterampilan  berbahasa  mahasiswa  melalui  integrasi  nilai-nilai  ke- Tuhanan.  Angket  ini  juga  memberikan  informasi  bahwa  mahasiswa  sudah  menyadari pentingnya  etika  dalam  berbahasa  sehingga  mereka  berkenan  dan  meyakin  bahwa  integrasi nilai-nilai ke-Tuhanan dalam berbahasa sangat perlu dilakukan.
Berdasarkan  pada  temuan  dan  analisis  data  yang  diperoleh  di  atas,  maka  dapat dikatakan  bahwa  integrasi  nilai-nilai  ke-Tuhanan  dapat  meningkatkan  keterampilan berbahasa  mahasiswa.  Keterampilan  berbahasa  disini  tentu  diikuti  juga  dengan  penerapan etika  kesopanan  berbahasa.  Mahasiswa  menyadari  bahwa  keterampilan  berbahasa  menjadi bentuk  eksistensi  dari  jati  diri,  harkat  martabat,  serta  nilai  diri  yang  perlu  dipegang  dimana pun berada.  Integrasi nilai-nilai ke-Tuhanan dalam kebiasaan berbahasa dapat menunjukkan pribadi yang berkarakter mulia dengan memegang teguh nilai kesopanan dan etika.
Bahasa  gaul  atau  “ alay ”  yang  sering  digunakan  telah  disadari  sepenuhnya  bahwa penggunaannya  haruslah  dalam  lingkup  terbatas  yang  tidak  bisa  dipakai  dalam  pergaulan sehari-hari.  Mahasiswa  menyadari  bahwa  penerapan  bahasa-bahasa  keagamaan lebih  terasa khidmat dan meneduhkan sehingga dianggap sebagai prbadi yang berbudi pekerti yang luhur. Sadiku (2015) menyatakan bahwa the integration of listening and speaking with reading and writing will make learners good listeners, speakers, readers and writers so as to be able to communicate  effectively. Dengan  demikian,  integrasi  aspek  berbahasa  dapat  meningkatkan kemampuan berkomunikasi secara efektif. Mengacu pada hal tersebut, maka integrai nilai ke- Tuhanan juga berperan dalam membentuk terjadinya komunikasi yang efektif.

## SIMPULAN
Hasil  penelitian  ini  memberikan  simpulan  bahwa  integrasi  nilai-nilai  ke-Tuhanan dapat  meningkatkan  keterampilan  dan  etika  berbahasa  seseorang.  Integrasi  nilia-nilai  ke- Tuhanan dengan melakukan komunikasi dengan memilih kata yang bersumber dari nilai-nilai agama  tertentu  diyakini  dapat  mengikis  penggunaan  bahasa  gaul  yang  jauh  dari  nilai kesopanan  yang  diterima  oleh  masyarakat  luas.  Penggunaan  nilai-nilai  agama  alam berkmunikasi mampu menunjukkan karakteristik pribadi yang berbudi pekerti luhur.
Hasil  penelitian  ini  memberikan  peluang  bagi  peneliti  lain  untuk  mengkaji  secara mendalam  bagaimana  metode  yang  tepat  dalam  mengintegrasikan  nilai-nilai  ke-Tuhanan dalam  proses  pembelajaran  lintas  ilmu.  Peneliti  lain  juga  bisa  mengkaji  sejauh  mana penggunaan  bahasa  agaul  dan  bahasa  keagamaan  dalam  komunikasi  di  dunia  maya  (media sosial).

## DAFTAR PUSTAKA
Mansyur,  Umar.  (2017).  Peranan  Etika  Tutur  Bahasa  Indonesia  dalam  Pembelajaran  di Sekolah. Jurnal  Bahasa,  Sastra,  dan  Budaya  Tamaddun. 16  (2):  69 – 73. DOI:
10.31227/osf.io/wrs9d .
Sadiku, L. M. (2015). The Importance of Four Skills Reading, Speaking, Writing, Listening in a Lesson Hour. European Journal of Language and Literature Studies, 1(1): 29 – 31.
Husain, N. (2015). Language and Language Skills. Tersedia pada https://www.researchgate.net/publication/274310952.
Sukatman. (2012). Budaya Tutur Bahasa Indonesia dan Kontribusinya bagi Pendidikan Etika di Sekolah Dasar. Jurnal Ilmu Pendidikan Dasar, 1(2): 154-165.
Taufik,  T.  (2006). Kesepadanan  Komunikasi  Verbal  dan  Unsur  Nonverbalnya  dalam Interaksi Guru-Siswa di Kelas 1 Sekolah Dasar Kartika Padang. Disertasi. Malang: Universitas Negeri Malang.