ISSN   1979-6544
V olume 15, Nomor 1, Juni 2022
Konsep Ḥākimiyyah: Menimbang Ayat Suci dan Ayat Konstitusi dalam Negara Demokrasi
Muchlis Muhammad Hanafi
Moderatisme sebagai Konsep Berkehidupan Bersama dalam Perspektif Tafsir Al-Qur'an Kontemporer
Landy Trisna Abdurrahman
Pemetaan Penggunaan Ayat-Ayat Al-Qur'an sebagai Sumber Nilai Moderasi Beragama dalam Buku Siswa Akidah Akhlak MI Hendri Purbo Waseso, Muhtar Sofwan Hidayat, dan Anggitiyas Sekarinasih
The Method of Qur'anic Exegesis in Indonesian Modern Context: A Study of Hamka's and Quraish Shihab's Thoughts on Trinity
Moh. Nailul Muna
Ragam Tafsir di Indonesia: (Analisis Metodologis Tafsir Juz Amma for Kids Karya Muhammad Muslih dan Tafsir Da’awi Karya Atabik Luthfi) Mukhamad Saifunnuha dan  Hamka Hasan
Vernakularisasi Tafsir Al-Qur'an di Kalimantan Barat (Studi Atas Tafsir Ᾱyāt aṣ-Ṣiyām Karya Muhammad Basiuni Imran)
Wendi Parwanto
Mushaf Blawong Gogodalem: Interpretasi Sejarah Melalui Pendekatan Kodikologi Nor Lutfi Fais, Abdul Jamil, dan Sukendar
Tradisi Hataman Qur'an di Madura: Resiliensi dan Agensi Nalar Moderasi Islam Fathurrosyid, Abdul Hakim, dan Moh. Muhyan Nafis
Literature Analysis of Tafsīr Tarbawī (Qur'anic Educational Interpretation) from Paul Ricoeur's Hermeneutic Perspective and Its Relevance as a Source of Islamic Education
Rosidin dan Fenty Andriani
Etika Lingkungan Biosentris dalam Al-Qur'an: Analisis Tafsir Pelestarian Lingkungan Hidup Karya Kementerian Agama
Zainul Mun'im
Mushaf  BRI 82. Mushaf ini salah satu di antara empat Mushaf Blawong yang ada di Masjid At-Taqwa, Kauman,
Desa Gogodalem, Kecamatan Bringin, Kabupaten Semarang, Jawa Tengah. Ṣuḥuf diterbitkan  oleh  Lajnah  Pentashihan  Mushaf  Al-Qur'an  Badan  Litbang  dan  Diklat Kementerian  Agama  Republik  Indonesia,  menyebarluaskan  hasil  kajian  dan  penelitian mengenai Al-Qur'an, meliputi tafsir, terjemahan, mushaf, rasm, qira'at, serta ulumul-Qur'an lainnya. Ṣuḥuf memberikan perhatian khusus terhadap kajian Al-Qur'an dengan konteks Indonesia dan Asia Tenggara.
Ṣuḥuf terakreditasi  Lembaga  Ilmu  Pengetahuan  Indonesia  (LIPI)  No.  753/AU2/P2MI- LIPI/08/2016. Terbit sejak 2008, dua kali dalam satu tahun pada bulan Juni dan Desember, dalam bentuk elektronik dan cetakan.
Penanggung Jawab  : Muchlis Muhammad Hana (Lajnah Pentashihan Mushaf Al-Qur’an, Jakarta)
Pemimpin Redaksi  : Zaenal Ari n Madzkur (Lajnah Pentashihan Mushaf Al-Qur’an, Jakarta)
Mitra Bestari : Annabel  Teh  Gallop  (British  Library,  London);  Jajang  A.  Rohmana (UIN  Sunan  Gunung  Djati,  Bandung);    Katubi  (Lembaga  llmu Pengetahuan  Indonesia,  Jakarta);    Lukmanul  Hakim  (Universitas
Muhammadiyah  Jakarta,  Jakarta);    Peter  G.  Riddell  (Melbourne Schoolof Theology, Australia); Rosihon Anwar (UIN Sunan Gunung Djati,  Bandung);    Oman  Fathurrohman  (UIN  Syarif  Hidayatullah, Jakarta); Yusuf Rahman (UIN Syarif Hidayatullah, Jakarta);   Ahmad Ra q  (UIN  Sunan  Kalijaga,  Yogyakarta);    Ervan  Nurtawab  (IAIN Metro, Lampung);   Adib Misbachul Islam (UIN Syarif Hidayatullah,
Jakarta);  Ahsin Sakho Muhammad (Institut Ilmu Al-Qur’an, Jakarta); Ali  Akbar  (Badan  Riset  dan  Inovasi  Nasional,  Jakarta);  M.  Alie Humaedi  (Badan  Riset  dan  Inovasi  Nasional,  Jakarta)  Abdul  Jamil Wahab (Badan Riset dan Inovasi Nasional, Jakarta) Dewan Redaksi : Re ita, Abdul Hakim, Jonni Syatri, Mustopa, Dwi Martiningsih Desain & Layout : Ibnu A'thoillah Sekretariat : Bagus Purnomo, Farid Zubaidi, Agus Nurul Syarifudin, Yusi Herawati, Eni Rahayu, Eti Hanisa Alamat Redaksi :  Lajnah Pentashihan Mushaf Al-Qur’an Kementerian Agama Republik Indonesia
Gedung Bayt Al-Qur’an & Museum Istiqlal Jakarta 13560 Indonesia Telp.: +62-21-8416468 Faks.: +62-21-87798807 website : lajnah.kemenag.go.id email : lajnah.kemenag.go.id eSuhuf : jurnalsuhuf.kemenag.go.id Email Suhuf : jurnalsuhuf@gmail.com
ISSN 1979-6544; e-ISSN 2356-1610
Jurnal Pengkajian Al-Qur’an dan Budaya
DAFTAR ISI Vol. 15, No. 1, Juni 2022
Konsep Ḥākimiyyah:
Menimbang Ayat Suci dan Ayat Konstitusi dalam Negara Demokrasi Muchlis Muhammad Hanafi 1-19
Moderatisme sebagai Konsep Berkehidupan Bersama dalam

## Perspektif Tafsir Al-Qur’an Kontemporer
Landy Trisna Abdurrahman 21-42
Pemetaan Penggunaan Ayat-Ayat Al-Qur’an sebagai Sumber Nilai Moderasi Beragama dalam Buku Siswa Akidah Akhlak MI Hendri Purbo Waseso, Muhtar Sofwan Hidayat, dan
Anggitiyas Sekarinasih 43-61
The Method of Qur’anic Exegesis in Indonesian Modern context:

## A Study of Hamka’s and Quraish Shihab’s Thoughts on Trinity
Moh. Nailul Muna 63-81
Ragam Tafsir di Indonesia:
(Analisis Metodologis Tafsir Juz Amma for Kids Karya Muhammad Muslih dan Tafsir Da’awi Karya Atabik Luthfi)
Mukhamad Saifunnuha dan  Hamka Hasan
83-105
Vernakularisasi Tafsir Al-Qur’an di Kalimantan Barat (Studi Atas Tafsir Ᾱyāt aṣ-Ṣiyām Karya Muhammad Basiuni Imran) Wendi Parwanto 107-122
Mushaf Blawong Gogodalem:

## Interpretasi Sejarah Melalui Pendekatan Kodikologi
Nor Lutfi Fais, Abdul Jamil, dan Sukendar 123-145
Tradisi Hataman Qur’an di Madura: Resiliensi dan Agensi Nalar Moderasi Islam Fathurrosyid, Abdul Hakim, dan Moh. Muhyan Nafis 147-174
Literature Analysis of Tafsīr Tarbawī (Qur’anic Educational Interpretation) from Paul Ricoeur’s Hermeneutic Perspective and Its Relevance as a Source of Islamic Education Rosidin dan Fenty Andriani 175-196
Etika Lingkungan Biosentris dalam Al-Qur’an: Analisis Tafsir Pelestarian Lingkungan Hidup
Karya Kementerian Agama
Zainul Mun’im
197-221

## PENGANTAR REDAKSI
Jurnal Suhuf nomor ini dibuka dengan tiga artikel yang membahas persoalan moderasi beragama dan bagaimana hidup berdampingan dalam perbedaan. Artikel pertama ditulis oleh Muchlis Muhammad Hanafi yang berjudul “ Konsep Ḥākimiyyah: Menimbang Ayat Suci dan Ayat Konstitusi dalam Negara Demokrasi .” Artikel ini menyoroti tentang kekeliruan pemahaman sebagian kalangan yang menilai bahwa penetapan hukum dalam kehidupan manusia hanyalah hak Allah semata. Oleh karena itu, mereka beranggapan hukum di luar itu adalah haram. Dalam artikel ini, penulis akan menjawab kekeliruan tersebut. Artikel kedua menjelaskan tentang pandangan tafsir kontemporer terhadap interpretasi kata moderat dan berkehidupan bersama (live  together) dalam Al-Qur’an. Artikel ini ditulis oleh Landy Trisna Abdurrahman dengan judul “ Moderatisme sebagai Konsep Berkehidupan Bersama dalam Perspektif Tafsir Al-Qur’an Kontemporer.” Kajian moderatisme ini dilanjutkan pada artikel ketiga. Artikel ini merupakan hasil penelitian tentang nilai moderasi beragama dalam buku ajar siswa Madrasah Ibtidaiyah. Artikel ini ditulis oleh Hendri Purbo Waseso, Muhtar Sofwan Hidayat, dan Anggitiyas Sekarinasih dengan judul “Pemetaan Penggunaan Ayat-Ayat Al-Qur’an sebagai Sumber Nilai Moderasi Beragama dalam Buku Siswa Akidah Akhlak MI.” Tiga artikel berikut mengkaji tentang pemikiran dan corak tafsir lokal Indonesia. Dimulai dari artikel keempat yang membahas tentang pemikiran tafsir dua tokoh tafsir Indonesia kontemporer terhadap doktrin ajaran agama di luar Islam. Artikel berbahasa Inggris ini ditulis oleh Moh. Nailul Muna dengan judul “The Method of Qur’anic Exegesis in Indonesian Modern  Context:  A  study  of  Hamka’s  and  Quraish  Shihab’s Thought  on Trinity.” Artikel kelima mencoba memetakan ragam tafsir di Indonesia dilihat dari audiensi pembacanya. Artikel tersebut berjudul “Ragam Tafsir di  Indonesia:  (Analisis  Metodologis  Tafsir  Juz  Amma  for  Kids  Karya Muhammad  Muslih  dan  Tafsir  Da’awi  Karya  Atabik  Luthfi)”  dan  ditulis bersama oleh Mukhamad Saifunnuha dan Hamka Hasan. Kajian tafsir ke- Indonesia-an ini ditutup dengan artikel keenam yang mengkaji penyerapan kearifan lokal ( local wisdom ) dalam penulisan tafsir. Artikel ini diberi judul “Vernakularisasi  Tafsir  Al-Qur’an  di  Kalimantan  Barat  (Studi  Atas  Tafsir Ᾱyāt aṣ-Ṣiyām Karya Muhammad Basiuni Imran),” dan ditulis oleh Wendi Parwanto .
iv Ṣuḥuf, Vol. 15, No. 1,  Juni 2022
Artikel berikutnya berbicara tentang manuskrip mushaf Al-Qur’an. Berada pada urutan ketujuh, tulisan karya bersama Nor Lutfi Fais, Abdul Jamil, dan Sukendar mengangkat  judul  “Mushaf  Blawong  Gogodalem: Interpretasi Sejarah Melalui Pendekatan Kodikologi.” Artikel setelahnya mengangkat salah satu tradisi yang masih tetap eksis di Nusantara terkait Al-Qur’an. Artikel kedelapan ini merupakan hasil kerja kolaborasi antara Fathurrosyid, Abdul Hakim, dan Moh. Muhyan Nafis . Tulisan ini berasal dari hasil penelitian lapangan dan diberi judul “Tradisi Hataman Qur’an di Madura: Resiliensi dan Agensi Nalar Moderasi Islam.”
Artikel kesembilan kembali disajikan dalam bahasa Inggris. Artikel ini menganalisis sembilan literatur tafsīr  tarbawiy (tafsir  pendidikan)  di Indonesia dari perspektif hermeneutika Ricoeur. Ditulis oleh Rosidin dan Fenty Andriani, artikel ini diberi judul “Literature Analysis of Tafsīr Tarbawī (Qur’anic  Educational  Interpretation)  from  Paul  Ricoeur’s  Hermeneutic Perspective and Its Relevance as a Source of Islamic Education.” Artikel kesepuluh berbicara tentang Al-Qur’an dan lingkungan hidup. Artikel ini lebih berupa tinjauan buku. Artikel ini merupakan karya Zainul Mun’im dan  berjudul  “Etika  Lingkungan  Biosentris  dalam  Al-Qur’an: Analisis Tafsir Pelestarian Lingkungan Hidup Karya Kementerian Agama.” Artikel ini mengulas tentang buku tafsir tematik yang disusun dan diterbitkan oleh Lajnah Pentashihan Mushaf Al-Qur’an Badan Litbang dan Diklat Kementerian Agama dengan judul Tafsir  Pelestarian  Lingkungan Hidup.
Selamat membaca!
Redaksi

## PETUNJUK PENGIRIMAN TULISAN
Suhuf menerima artikel ilmiah dalam bentuk kajian, hasil penelitian, dan tinjauan buku yang belum pernah diterbitkan. Artikel dapat ditulis dalam bahasa Indonesia, Inggris, atau Arab. Artikel ditulis menggunakan Word dengan font Times New Roman, sekitar 7000 kata, termasuk catatan kaki, daftar pustaka, dan lampiran. Suhuf hanya menerima artikel yang dikirimkan secara elektronik ( online  submission ) melalui Open Journal System  (OJS) Suhuf : http://jurnalsuhuf.kemenag.go.id/index.php/suhuf dengan cara mendaftar terlebih dahulu. Komunikasi redaksi dapat dilakukan melalui email: jurnalsuhuf@gmail.com. Artikel yang masuk ke redaksi akan di- review oleh editor dan blind reviewer . Artikel yang dianggap tidak memenuhi syarat karya tulis ilmiah akan  ditolak  (lihat  Pedoman  Karya  Tulis  Ilmiah  Kepala  LIPI http:// pusbindiklat.lipi.go.id/wp-content/uploads/Perka-LIPI-No-4E2012-ttg-KTI. pdf).

## Bagian-bagian tulisan
1.  Judul. Judul merupakan rumusan mengenai pokok isi bahasan yang singkat, padat, dan jelas.
2.  Nama penulis. Nama penulis ditulis lengkap, tanpa gelar, disertai nama dan alamat lembaga, alamat email, serta biodata singkat.
3.  Abstrak dan kata kunci. Abstrak merupakan intisari pokok bahasan dari keselurahan naskah. Ditulis dalam dua bahasa, yaitu bahasa Indonesia dan Inggris. Abstrak terdiri atas 150-200 kata. Kata kunci antara 3-5 kata/frase.
4.  Pendahuluan. Bagian pendahuluan merupakan bahasan yang meliputi latar belakang, posisi dan signifikansi tulisan.
5.  Pembahasan. Bagian ini merupakan uraian pokok tulisan yang terdiri atas beberapa subjudul sesuai alur pembahasan.
6.  Simpulan. Bagian akhir tulisan, merupakan rumusan singkat dari pembahasan terdahulu.
Penulisan referensi
1. Catatan referensi/rujukan ditulis langsung di tubuh karangan ( innote ) di dalam kurung dengan menyebutkan nama akhir, tahun, dan nomor halaman.  Contoh:  (Zarkasi  2009:  46);  (Syatri  2011a:  26).  Penjelasan tambahan ditulis dalam catatan kaki ( footnote ).
224
2.  Penulisan Daftar Pustaka di bagian akhir artikel mengacu format sebagai berikut:
a.  Buku .  Contoh:  Tjandrasasmita,  Uka.  2010. Arkeologi  Islam Nusantara . Jakarta: Kepustakaan Populer Gramedia.
b.  Bab dalam buku . Contoh: Reid, Anthony. 2015. “ Rum and Java : The Vicissitudes of Documenting a Long-Distance Relationship.” Dalam From  Anatolia  to  Aceh:  Ottomans,  Turks  and  Southeast Asia , A.C.S. Peacock and Annabel Teh Gallop, eds. Oxford: Oxford
University Press.
c.  Jurnal . Jaeni, Ahmad. 2014. “Tinjauan Sistem Distribusi Mushaf Al-Qur’an Kementerian Agama di Jawa Timur”. Suhuf 7(1): 81-100
d.  Skripsi/tesis/disertasi .  Contoh:  Mu’jizah.  2006.  “Surat  Melayu Beriluminasi:  Raja  Nusantara  dan  Pemerintah  Hindia-Belanda Abad  XVIII-XIX:  Tinjauan  Bentuk,  Isi  dan  Makna  Simbolik.” Universitas Indonesia, Depok.
e.   Surat  kabar/majalah .  Contoh:  Utriza,  Ayang.  2008.  “Mencari Model Kerukunan Antaragama.” Kompas .  19  Maret:  59.  Untuk berita, contoh: “Membantu Penyandang Disabilitas.” Kompas . 28
Juni 2016: 1.
f.  Internet .  Contoh:  Muhammad, Taqiyuddin.  2013.  “Naskah  Surat Sultan Zainal ‘Abidin (Wafat 923 H/ 1518 M). Al-Misykah: Berita Kebudayaan Islam Asia Tenggara . < http://misykah.com/naskah- surat-sultan-zainal-abidin-wafat-923-h1518-m-2/ >. Diakses 6 Oktober 2016.
g.  Makalah  seminar,  tidak  diterbitkan .  Contoh:  Rozi,  Fahrur.  2011. “Mushaf-mushaf Kuno di Masjid Agung Surakarta.” Makalah disampaikan pada Seminar Hasil Penelitian Mushaf Kuno, Lajnah Pentashihan Mushaf Al-Qur’an, Jakarta, 16 November 2011.

## Penyajian tabel dan gambar
1.  Tabel .  Tabel  ditampilkan  di  tengah  halaman  ( center )  tanpa menggunakan garis vertikal. Judul ditampilkan di bagian atas tabel, rata kiri (bukan center ). Tulisan “Tabel” dan nomor tabel ditulis tebal
( bold ), sedangkan judul tabel ditulis normal. Gunakan angka arab (1, 2,
3,  dst.)  untuk  penomoran  judul  Tabel.  Ukuran  font  untuk  isi  tabel antara 8-10, dengan jarak 1 spasi. Pencantuman sumber atau keterangan tabel diletakkan di bawah tabel, rata kiri, dengan ukuran huruf 9.
2.  Gambar,  grafik,  foto,  dan  diagram . Jenis-jenis ilustrasi tersebut ditampilkan di tengah halaman ( center ). Keterangan gambar, grafik,
foto, dan diagram ditulis di bawah ilustrasi. Tulisan “Gambar”, “Grafik”,
“Foto”, dan “Diagram” serta nomornya ditulis tebal ( bold ), sedangkan isi keterangan ditulis normal. Gunakan angka Arab (1, 2, 3, dst.) untuk penomoran gambar, grafik, foto, dan diagram. Pencantuman sumber atau keterangannya diletakkan di bawah ilustrasi, rata kiri, dengan ukuran huruf 9. Ilustrasi gambar, grafik, dan diagram menggunakan warna hitam putih, sedangkan foto hendaknya berwarna penuh.

## Transliterasi
Penulisan transliterasi mengikuti Surat Keputusan Bersama Menteri Agama dan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Nomor: 158 Tahun 1987 Nomor: 0543 b/u/1987 tentang Translitereasi Arab-Latin.
Konsonan No Hijaiyah Latin No Hijaiyah Latin 1 ا Tidak dilambangkan 16 ط ṭ 2 ب b 17 ظ Ẓ 3 ت t 18 ع ’ 4 ث ṡ 19 غ g 5 ج j 20 ف f 6 ح ḥ 21 ق q 7 خ kh 22 ك k 8 د d 23 ل l 9 ذ ž 24 م m 10 ر r 25 ن n 11 ز z 26 و w 12 س s 27 ه h 13 ش sy 28 ء ‘ 14 ص Ṣ 29 ي y 15 ض ḍ 1.  Vokal Pendek
َۗ :  َبَتَك a kataba
ِۗ :  َلِئُس i su’ila ُۗ :  ُبَهْذَي u yažhabu
226
2.  Vokal Panjang
اـ :  َلاَق
ā qāla ـْيـ :  َلْيِق ī qīla ْوـ :  ُلْوُقَي ū yaqūlu

## 3.  Kalimat panjang
مْولع ْ لا ُراد Dār al-‘Ulūm
نيِّلدا ُمولع Ulūm ad-Dīn’
4.  Diftong ْيَا = ai َفْيَك kaifa ْوَا = au َلْوَح ḥaula
Mushaf  BRI 82. Mushaf ini salah satu di antara empat Mushaf Blawong yang ada di Masjid At-Taqwa, Kauman,
Desa Gogodalem, Kecamatan Bringin, Kabupaten Semarang, Jawa Tengah. Ṣuḥuf diterbitkan  oleh  Lajnah  Pentashihan  Mushaf  Al-Qur'an  Badan  Litbang  dan  Diklat Kementerian  Agama  Republik  Indonesia,  menyebarluaskan  hasil  kajian  dan  penelitian mengenai Al-Qur'an, meliputi tafsir, terjemahan, mushaf, rasm, qira'at, serta ulumul-Qur'an lainnya. Ṣuḥuf memberikan perhatian khusus terhadap kajian Al-Qur'an dengan konteks Indonesia dan Asia Tenggara.
Ṣuḥuf terakreditasi  Lembaga  Ilmu  Pengetahuan  Indonesia  (LIPI)  No.  753/AU2/P2MI- LIPI/08/2016. Terbit sejak 2008, dua kali dalam satu tahun pada bulan Juni dan Desember, dalam bentuk elektronik dan cetakan.
Penanggung Jawab  : Muchlis Muhammad Hana (Lajnah Pentashihan Mushaf Al-Qur’an, Jakarta)
Pemimpin Redaksi  : Zaenal Ari n Madzkur (Lajnah Pentashihan Mushaf Al-Qur’an, Jakarta)
Mitra Bestari : Annabel  Teh  Gallop  (British  Library,  London);  Jajang  A.  Rohmana (UIN  Sunan  Gunung  Djati,  Bandung);    Katubi  (Lembaga  llmu Pengetahuan  Indonesia,  Jakarta);    Lukmanul  Hakim  (Universitas
Muhammadiyah  Jakarta,  Jakarta);    Peter  G.  Riddell  (Melbourne Schoolof Theology, Australia); Rosihon Anwar (UIN Sunan Gunung Djati,  Bandung);    Oman  Fathurrohman  (UIN  Syarif  Hidayatullah, Jakarta); Yusuf Rahman (UIN Syarif Hidayatullah, Jakarta);   Ahmad Ra q  (UIN  Sunan  Kalijaga,  Yogyakarta);    Ervan  Nurtawab  (IAIN Metro, Lampung);   Adib Misbachul Islam (UIN Syarif Hidayatullah,
Jakarta);  Ahsin Sakho Muhammad (Institut Ilmu Al-Qur’an, Jakarta); Ali  Akbar  (Badan  Riset  dan  Inovasi  Nasional,  Jakarta);  M.  Alie Humaedi  (Badan  Riset  dan  Inovasi  Nasional,  Jakarta)  Abdul  Jamil Wahab (Badan Riset dan Inovasi Nasional, Jakarta) Dewan Redaksi : Re ita, Abdul Hakim, Jonni Syatri, Mustopa, Dwi Martiningsih Desain & Layout : Ibnu A'thoillah Sekretariat : Bagus Purnomo, Farid Zubaidi, Agus Nurul Syarifudin, Yusi Herawati, Eni Rahayu, Eti Hanisa Alamat Redaksi :  Lajnah Pentashihan Mushaf Al-Qur’an Kementerian Agama Republik Indonesia
Gedung Bayt Al-Qur’an & Museum Istiqlal Jakarta 13560 Indonesia Telp.: +62-21-8416468 Faks.: +62-21-87798807 website : lajnah.kemenag.go.id email : lajnah.kemenag.go.id eSuhuf : jurnalsuhuf.kemenag.go.id Email Suhuf : jurnalsuhuf@gmail.com
ISSN   1979-6544
V olume 15, Nomor 1, Juni 2022
Konsep Ḥākimiyyah: Menimbang Ayat Suci dan Ayat Konstitusi dalam Negara Demokrasi
Muchlis Muhammad Hanafi
Moderatisme sebagai Konsep Berkehidupan Bersama dalam Perspektif Tafsir Al-Qur'an Kontemporer
Landy Trisna Abdurrahman
Pemetaan Penggunaan Ayat-Ayat Al-Qur'an sebagai Sumber Nilai Moderasi Beragama dalam Buku Siswa Akidah Akhlak MI Hendri Purbo Waseso, Muhtar Sofwan Hidayat, dan Anggitiyas Sekarinasih
The Method of Qur'anic Exegesis in Indonesian Modern Context: A Study of Hamka's and Quraish Shihab's Thoughts on Trinity
Moh. Nailul Muna
Ragam Tafsir di Indonesia: (Analisis Metodologis Tafsir Juz Amma for Kids Karya Muhammad Muslih dan Tafsir Da’awi Karya Atabik Luthfi) Mukhamad Saifunnuha dan  Hamka Hasan
Vernakularisasi Tafsir Al-Qur'an di Kalimantan Barat (Studi Atas Tafsir Ᾱyāt aṣ-Ṣiyām Karya Muhammad Basiuni Imran)
Wendi Parwanto
Mushaf Blawong Gogodalem: Interpretasi Sejarah Melalui Pendekatan Kodikologi Nor Lutfi Fais, Abdul Jamil, dan Sukendar
Tradisi Hataman Qur'an di Madura: Resiliensi dan Agensi Nalar Moderasi Islam Fathurrosyid, Abdul Hakim, dan Moh. Muhyan Nafis
Literature Analysis of Tafsīr Tarbawī (Qur'anic Educational Interpretation) from Paul Ricoeur's Hermeneutic Perspective and Its Relevance as a Source of Islamic Education
Rosidin dan Fenty Andriani
Etika Lingkungan Biosentris dalam Al-Qur'an: Analisis Tafsir Pelestarian Lingkungan Hidup Karya Kementerian Agama
Zainul Mun'im