e-ISSN: 2655-6057  https://ejounal.radenintan.ac.id/index.php/TAPIs/index

## Politik Kekerasan Taliban Di Afghanistan: Telaah Historis-Sosiologis Perspektif
Weberian
(The Taliban Politics Of Violence In Afghanistan: A Weberian Historical-Sosiological Perspektive)
Imam Mawardi 1
1 Universitas Islam Negeri Walisongo imam_mawardi_2004036003@walisongo.ac.id
Lutfirahman 2
2 Universitas Islam Negeri Walisongo lutfirahman@walisongo.ac.id
Umi Nur Idayanti 3
3 Universitas Islam Negeri Walisongo
Diterima: 6 November 2022 Disetujui: 21 Desember 2022 Dipublikasikan: 22 Desember 2022

## Abstract
This jurnal article describes the politics behind the violence in the name of religion used by Taliban in Afghanistan. By uncovering the case, researchers have tried to reveal the legitimacy of the views of such violence in the name of religion. The study is a qualitative research through a literature review with a historical-sosiological approach by the lens of Max Weber’s theory which looks at the existence of violence within a religious discourse. By analyzing the extent of the Taliban movement’s level in  mobilizing people to commit acts of  violence, this study emphasizes a historical analysis, i.e, collecting data on the lives of the Afghan people in order to reveal the actual facts. It finds that the politics of violence is used as a guideline for their act of war and revolution i.e., the Taliban jihad in Afghanistan. In terms of jihad in defense of religion, they misinterpret violence in the name of religion. Such violence occurs since there is a lack of central religious authority and is misused for the political benefit/interest of groups on individuals.
Keyword: Afghanistan, Jihad,  Max Weber, Religious violence, Taliban

## Abstrak
Artikel jurnal ini memaparkan politik di balik kekerasan atas nama agama yang digunakan oleh Taliban dan Afghanistan. Dengan mengungkap peristiwa ini, peneliti mencoba untuk menguak legitimasi pandangan tentang kekerasan atas nama agama dan juga terdapat segi Kepolitikan di  Afghanistan  mulai  berubah  setelah  Amerika  Serikat  gagal  mendapatkan  kesepakatan  dan dukungan dari Taliban. Amerika Serikat setiap harinya diharuskan untuk mengimpor minyak sebesar  18,8  juta  barrel  Penelitian  ini  merupakan  penelitian  kualitatif  melalui  studi  pustaka dengan  pendekatan  historis-sosiologis  dengan  lensa  teori  Max  Weber  yang  melihat  adanya kekerasan  dalam  wacana  keagamaan.  Dengan  menganalisis  sejauh  mana  tingkat  gerakan Taliban  dalam  memobilisasi  orang  untuk  melakukan  tindakan  kekerasan,  penelitian  ini menekankan pada analisis historis, yaitu mengumpulkan data tentang kehidupan masyarakat Afghanistan  untuk  mengungkap  fakta  yang  sebenarnya.  Penelitian  ini  mengungkap    bahwa politik  kekerasan  digunakan  sebagai  pedoman  untuk  tindakan  perang  dan  revolusi  mereaka
e-ISSN: 2655-6057  https://ejounal.radenintan.ac.id/index.php/TAPIs/index
yaitu  jihad  Taliban  di  Afghanistan.  Dalam  hal  jihad  membela  agama,  mereka  salah mengartikan kekerasan atas nama agama. Kekerasan tersebut terjadi karena kurangnya otoritas keagamaan pusat  dan disalahgunakan untuk  kepentingan politik/kepentingan kelompok atau individu.
Kata kunci: Afghanistan, Jihad,  Kekerasan agama, Max Weber, Taliban

## A. PENDAHULUAN
Gerakan  nasionalis  Islam  Taliban  yang  menganut  aliran  Sunni  merupakan  salah  satu kelompok yang pernah menguasai Afghanistan setelah Uni Soviet. Gerakan ini kerap menjadi topik perbincangkan baik di masyarakat maupun media massa. Kelompok yang didirikan oleh Mullah Muhammad Omar pada tahun 1994 ini, tergabung dengan beberapa murid dari suku Pashtun yang prihatin melihat ketidakstabilan kondisi pemerintahan Afghanistan pada saat itu (1994). Sampai tahun 2001, Meski hanya mendapatkan pengakuan dari tiga negara, yakni Arab Saudi, Uni Emirat Arab, dan Pakistan kelompok ini dapat melanggengkan eksistensinya dalam kurun waktu yang cukup lama. 1
Dilihat dari istilah kebahasaannya, Taliban bermakna murid-murid atau pelajar. Adalah sebuah kata dari bahasa Pashtun yang merupakan daerah tempat berdirinya kelompok tersebut. Taliban  dikenal  sebagai  kelompok  Islam  yang  kaku  dan  keras  dalam  menyebarkan  dan mengimplementasikan ajaran agama Islam. Terbukti dengan banyaknya konflik dan kerusuhan yang  disebabkan  oleh  Taliban,  salah  satunya  adalah  konflik  dengan  Amerika  Serikat.  Sejak awal berdirinya, mereka juga disinyalir memiliki keinginan kuat untuk menguasai Afghanistan, sehingga masyarakat  di  daerah tersebut  merasa khawatir akan kurangnya  rasa kemanusiaan. Taliban sebagai kelompok Islam yang berhaluan keras sangat tidak sesuai dengan nilai-nilai profetik  Nabi  Muhammad  sebagai  pengejawantahan  Islam  yang  damai,  sehingga  mereka digolongkan  sebagai  kelompok  Islam  radikal.  Lahirnya  kelompok  Taliban  ini  diakibatkan adanya faktor persaingan panggung kekuasaan pemerintahan yang merupakan salah satu unsur politik di Afghanistan setelah kemunduran Uni Soviet dari Afghanistan.
Pada Tahun 1978, terjadi sebuah peristiwa invasi Uni Soviet ke Afghanistan. Kehadiran Uni Soviet adalah bentuk usaha keinginannya merebut kekuasaan pemerintahan Afghanistan yang  berpedoman  sebagai  kaum  komunis.  Dalam  periode  tersebut  terjadi  sebuah  perebutan kekuasaan  di  Afghanistan  yang  dicampuradukkan  dengan  adanya  suasana  perang  dingin. Sehingga jumlah kelompok pasukan Afghanistan akhirnya mendapat dorongan dari Amerika Serikat dan Pakistan.
1 Durrotun Nafisah, 'Afghanistan di bawah Pemerintahan Taliban Tahun 1996-2001 M '', (Skripsi: Universitas Islam Negeri Sunan Ampel, 2019), p. 49.
e-ISSN: 2655-6057  https://ejounal.radenintan.ac.id/index.php/TAPIs/index
Hingga  pada  akhirnya  terjadi  perang  saudara,  yaitu  perang  perebutan  kekuasaan  dan wilayah antar etnis kaum yang pro dan yang kontra kepada Taliban setelah kemunduran Uni Soviet  dari  Afghanistan.  Sehingga  bertepatan  tahun  1994  berdirilah  sebuah  kelompok  pro- Islam bernama Taliban. Pada awal berdirinya, kelompok ini hanya beranggotakan orang-orang –kebanyakan  murid/pelajar—  Suku  Pashtun  yang  merupakan  salah  satu  suku  terbesar  di Afghanistan kala itu. 2
Gerakan  tersebut  mempermudah  dalam  memperbaiki  wilayah  selatan  di  Afghanistan yang  dipimpin  oleh  mujahidin  sebagai  salah  satu  komandan  perang.  Salah  satu  tokoh  ahli dalam bidang politik asal Kabul, Afghanistan, Amin Saikal (1999) berpendapat bahwasannya:
“Gerakan Taliban adalah salah satu bentuk kekuatan gerakan baru yang memiliki hasil dalam menguasai dan mengontrol kota kedua yang berada di kawasan Afghanistan. Pada tahun 1997  tersebut,  perempuan  diperlakukan  secara  ketidakmanusiaan  sehingga  merasa  tertindas dan dianggap lemah tidak bisa melakukan sesuatu hal. Oleh karena itu, Taliban memberikan larangan  kepada  para  perempuan  dalam  menjalankan  pendidikannya  serta  dilarang  dalam merintis  pekerjaan  yang  dilakukan  diluar  rumah.  Terdapat  salahsatu  perempuan  yang merupakan  bagian  dari  kelompok  Pashtun  yang  bernama  Malala  Yousafzai  mengatakan “Sebenarnya  membunuh  perempuan  itu  dilarang  dalam  prinsip  masyarakat  Pashtun,  oleh karenanya masyarakat sangat kaget terkait adanya peristiwa tersebut.” 3
Yang  sering  diperbicangkan  kaitannya  dengan  Taliban  adalah  kekerasan  atas  nama agama dan perebutan kekuasaan, tapi ternyata faktor yang mendasari berdirinya Taliban tidak dipengaruhi  itu  saja,  melainkan  adanya  faktor  politik.  Adalah  salah  satu  faktor  politiknya, terlihat  ketika  Amerika  dan  negara-negara  punya  kepentingan  nasional  melakukan  serangan balasan terhadap penyerangan Afghanistan di World Trade Center (WTC), New York.
Sebelum  tanggal  4  Januari  1995,  sebanyak  12  provinsi  yang  ada  di  Afghanistan  telah berhasil dikuasai oleh kelompok Taliban. Prosesya ini dilakukan melalui berbagai cara, salah satunya  pada  saat  itu  kelompok  Taliban  dipercayai  mampu  mengurangi  maraknya  kasus korupsi, penertiban pelanggaran hukum, menciptakan lingkungan yang aman dan nyaman serta menstabilkan pemerintahan Afghanistan yang pada saat itu menjadi akar konflik. Hingga pada akhirnya Taliban berhaluan dan mengubah visi politiknya sebagai kekuatan untuk melakukan misi jihad –menurut penafsiran mereka. Taliban ingin melakukan rearrangement (baca: menata ulang) hukum dan undang-undang di Afghanistan. Yang dimaksud penataan ulang hukum di
2 William Malley (ed.), ‘Taliban dan Multi Konflik di Afghanistan ’, (Jakarta: Pustaka Al-Kautsar, 1999).
3 Ibid.
e-ISSN: 2655-6057  https://ejounal.radenintan.ac.id/index.php/TAPIs/index
sana yakni mengubah hukum asal di Afghanistan dan menjadikannya sebagai negara Islam – menerapkan  syariat  Islam  di  Afghanistan  sebagai  undang-undang  negara.  Agar  dapat menjalankan visi dan misi politik tersebut dengan baik, maka kelompok Taliban menggunakan dua cara dengan menggunakan kekuatan besar utama di Afghanistan yaitu, Presiden Rabbani dan Hikmatyar beserta para pasukannya masing-masing 4 .
Sebelum  melakukan  peneltian,  penulis  terlebih  dahulu  telah  melakukan  telaah  pada penelitian-penelitian  terdahulu (library  research) agar  tidak  terjadi  kesamaan  pembahasan dengan  penelitian  yang  sudah  pernah  ada  sebelumnya.  Menurut  penelitian  terdahulu, ditemukan pada Skripsi  yang berjudul ‘Afghanistan di bawah Pemerintahan Taliban Tahun 1996-2001 M’ karya Durrotun Nafisah, Mahasiswa Fakultas Adab dan Humaniora Universitas Islam Negeri Sunan Ampel (UINSA) ditemukan pembahasan, bahwasannya perang Taliban di Afghanistan yang berganti nama menjadi Imarah Islam Afghanistan. 5 Yang mana Imarah Islam Afghanistan sendiri adalah gerakan yang melindungi nilai-nilai serta kepentingan Afghanistan dengan membebaskannya dari penjajahan, teror, korupsi, penjagaan keamanan tanpa meminta bantuan dari dominasi-dominasi kekuatan kelompok luar. 6
Usai meguasai Afghanistan. Taliban mengkontruksi ulang hukum tersebut dengan dasar syariat  Islam  versi mereka  –dalam artian syariah Islam menurut  penafsiran tokoh,  pimpinan kelompok Taliban. Kelompok militan Islam tersebut menganggap gerakannya adalah sebagai pembaharuan  negara  Islam.  Dan  kemudian  Taliban    terbukti  memiliki  keterlibatan  denagan atau sebagai gerakan teroris. Hingga pada akhirnya peraturan-peraturan yang telah ditegakkan oleh Taliban tidak disukai bahkan ditolak oleh warga Afghanistan dan bahkan juga dikecam oleh  dunia  karena  terdapat  pelanggaran  Hak  Asasi  Manusia  (HAM)  atas  pemberlakuan kesewenang-wenangan hukum yang diterapkan.
Juga terdapat dalam jurnal yang berjudul ‘Kebijakan Politik Dalam Negeri Pemerintahan Taliban  di  Afghanistan  (1996-2001)’ yang  ditulis  oleh  Ali  Ma’ruf  dan  M.  Nur  Rokhman, Mahasiswa  Universitas  Negeri  Yogyakarta.  Yang  membahas  bahwasannya  pemeritahan Taliban  menerapkan  sebuah  kebijakan-kebijakan  yang  sesuai  dengan  pembacaan  penafsiran dan pengimplementasian syariat Islam versi Taliban dengan cara pembatasan terhadap wanita Afghanistan  sepertihalnya:  larangan  terhadap  wanita  Afghanistan  untuk  bekerja  dan menempuh  pendidikan.  Serta  terdapat  sebuah  keputusan  dari  pemerintahan  Taliban  untuk
4 _____ ’Kembalinya Taliban, Politikk Kawasan dan Laut Cina Selatan , (Medcom.id, 2021). Diakses pada 5 Januari 2022 05.00 WIB.
5 Nafisah, 'Afghanistan di bawah Pemerintahan Taliban' .
6 Alemarah,  'Pemerintahan  Imarah  Islam,  Kemakmuran  Afghanistan',  (Garda  Nasional,  2019).  Diakses  pada  5 Januari 2022 05.47 WIB.
e-ISSN: 2655-6057  https://ejounal.radenintan.ac.id/index.php/TAPIs/index
melindungi Osama bin Laden yang merupakan pemimpin al-Qaeda saat menghancurkan World Trade Center (WTC) tahun 2001,  yang kemudian ini membuat  Amerika Serikat  menyerang Afghanistan agar segera menyerahkan Osama dan berdalih Taliban telah bersekutu dengan al- Qaeda.  Hingga  pada  akhirnya  kekuasaan  Taliban  bisa  ditaklukkan  dan  ditundukkan  oleh Amerika Serikat dan kelompok pasukan aliansi utara —pengikut Presiden Rabbani yang juga tidak suka dengan Taiban. 7
Hal serupa juga terdapat dalam skripsi yang berjudul ‘Dinamika Politik Afghanistan pada Masa  Pemerintahan  Taliban’ yang  ditulis  oleh  Al-Ghifari  Ahda  Abid,  dari  Fakultas  Ilmu Sosial, Universitas Negeri Yogyakarta, yang membahas tentang perkembangan politik sebelum Taliban  berkuasa  di  Afghanistan.  Pada  saat  itu  terdapat  dua  ideologi  di  Afghanistan,  yaitu ideologi  Islam  dan  komunis.  Kedua  kelompok  tersebut  terlibat  dalam  peristiwa  invasi  Uni Soviet yang kemudian memicu perlawanan para mujahidin (kelompok pembela Islam) yang berada di Afghanistan. Perlawanan tersebut memunculkan kelompok baru yaitu Mujahidin – nama kelompok yang menjadi cikal bakal hadirnya Taliban atas gagasan Mullah Omar. Taliban pun  berhasil  menguasai  Afghanistan  dan  menjalankannya  negara  Islam  sekaligus  sebagai markas kelompok  militan Islam tersebut. 8
Dari telaah pustaka yang telah disebutkan, Peneliti mengambil  fokus pembahasan dan metode  penelitian  yang  berbeda  dari  penelitian-penelitian  sebelumnya,  karena  di  dalam penelitian ini berisikan hal yang sangat menarik sehingga  hasil penelitian ini nantinya dapat dijadikan sebagai  rujuakan  oleh peneliti yang mengambil  topik kajian serupa. Melalui  salah satu pendekatan yaitu pendekatan historis-sosiologis dari teori Max Weber. Dengan teori dan pendekatan  tersebut  dapat  memberikan  sebuah  gambaran  kepada  pembaca  tentang  adanya politik  dibalik  konflik  Taliban  di  Afghanistan,  baik  itu  hubungannya  dengan  Amerika, kelompok  teroris  al-Qaeda  maupun  Uni  Soviet  juga  Tiongkok.  Dan  dari  Penelitian  ini ditemukan  keterlibatan  Amerika,  Tiongkok  dan  Taliban  yang  mempunyai  pengaruh  konflik besar di Afghanistan dalam hal politik dan ekonomi. Dengan temuan tersebut akan memberikan pemahaman kepada pembaca agar tidak hanya memandang agama sebagai pengaruh konflik dan kekerasan yang dilakukan oleh Taliban, termasuk juga dalam kebijakan-kebijakan yang diberlakukan di sana.
Dari  arah  yang  dikemukakan  diatas  telah  terjelaskan  baik  secara  history  maupun
7 Ali Ma’ruf, 'Kebijakan Politik Dalam Negeri Pemerintahan Taliban Di Afghanistan (1996-2001) ’, Skripsi: Universitas Negeri Yogyakarta, 2015.
8 Al-Ghifari Ahda Abid, ‘Dinamika Politik Afghanistan pada Masa Pemerintahan Taliban (1996-2001)’ , (Skripsi: Universitas Negeri Yogyakarta, 2013).
e-ISSN: 2655-6057  https://ejounal.radenintan.ac.id/index.php/TAPIs/index
perkembangan  arah  politik  Taliban,  sebagaimana  melalukan  pemberontakan  terhadap Pemerintah Afghanistan itu dua kali. Pertama, di tahun 1994 Taliban muncul karena merasa pemerintah  lalai  dalam  mejalankan  tugasnya.  Oleh  sebab  itulah  kehidupan  rakyat  saat  itu sengsara. Kemudian pemberontakan ini membawa Taliban menjadi penguasa di Afghanistan pada 1996 M dan mengatasnamakan jihad.  Pada tahun 2004 Taliban kembali memberontak di Afghanistan  untuk  melawan  pemerintah,  pasukan  Amerika  dan  NATO.  Pemberontakan tersebut  dilandasi  ketidak  percayaan  Taliban  terhadap  pemerintah,  Tindakan  ini  merupakan murni  politik.  Dengan  demikian  tujuan  dalam  kajian  ilmiah  ini  adalah  sejauh  mana  tingkat gerakan Taliban dalam  memobilisasi  orang untuk melakukan tindakan kekerasan, penelitian ini  menekankan  pada  analisis  historis,  yaitu  mengumpulkan  data  tentang  kehidupan masyarakat Afghanistan untuk mengungkap fakta yang sebenarnya.

## B. METODE PENELITIAN
Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif melalui studi pustaka dengan pendekatan historis-sosiologis  dengan  lensa  teori  Max  Weber  yang  melihat  adanya  kekerasan  dalam wacana  keagamaan.  Dengan  menganalisis  sejauh  mana  tingkat  gerakan  Taliban  dalam memobilisasi  orang  untuk  melakukan  tindakan  kekerasan,  penelitian  ini  menekankan  pada analisis historis, yaitu mengumpulkan data tentang kehidupan masyarakat Afghanistan untuk mengungkap fakta yang sebenarnya.

## C. HASIL DAN PEMBAHASAN

## Teori Perubahan Sosial Max Weber dalam Konflik Afghanistan
Tindakan  kekerasan,  seperti  terorisme  dan  diskriminasi  yang  kabarnya  dilakukan  oleh kelomok militan Islam yang ekstrem selalu saja menebar ancaman dan menimbalkan korban. Max Weber (1958) mengungkapkan bahwa teror dan ancaman adalah sebuah bentuk kekerasan yang merupakan bagian dari salah satu hal utama dalam kemampuan, dan juga keahlian untuk menciptakan cita-citanya meski harus mendatangi niat yang berlainan. 9 Prilaku kekerasan ini tidak  muncul  begitu  saja  tanpa  sebab,  namun  muncul  dari  sebagai  bentuk  respon  dari kolonialisme Eropa. Kekerasan juga bisa timbul pada skala yang berbeda seperti konflik antar orang  ( interpersonal  conflict ),  antar  kelompok  ( inter-group ),  kelompok  dengan  negara ( vertical conflict ), dan konflik antar negara ( inter-state conflict ). 10
9 Max Weber, ‘Sosiologi’ , Terj. Noorkholis, (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2006).
10 M Ahyar Fadly, 'Gerakan Radikalisme Agama; Perspektif Ilmu Sosial’ , Jurnal El-Hikam, 9.1 (2016), pp. 87- 104.
e-ISSN: 2655-6057  https://ejounal.radenintan.ac.id/index.php/TAPIs/index
Max Weber memperkenalkan dua konsep terkait tindakan sosial, yaitu konsep tindakan sosial  dan  konsep  tentang  penafsiran  dan  pemahaman (interpretative  understanding atau verstehen) yang  menyangkut  metode  untuk  menerangkan  konsep  tersebut  -konsep  tindakan sosial. Agar dapat mendalami terkait pola sejarah dan masyarakat kontemporer, maka Weber membuat pemikiran tentang tipe ideal tindakan sosial, hubungan sosial, juga kekuatan. 11 Max Weber  juga  mengungkapkan  bahwasanya  selalu  terdapat  kepentingan  alamiah  dalam  diri manusia  yang  mendorongnya  untuk  memperoleh  kekayaan (wealth) ,  serta  keinginan  untuk mewujudkan tujuan penting dan nilai-nilai dalam masyarakat.
Konflik-konflik atau tindak kekerasan yang muncul dalam setiap entitas stratifikasi sosial –perbedaan posisi sosial pada tiap individu di masyarakat. Setiap stratifikasi ini adalah suatu posisi  yang  layak  untuk  diperjuangkan  oleh  manusia,  baik  bagi  setiap  individu  juga kelompoknya. Sehingga mereka memperoleh posisi yang lebih tinggi. Oleh karena itu, relasi- relasi sosial manusia diwarnai dengan usaha-usaha untuk meraih posisi tinggi dalam stratifikasi sosial yang diwarnai dan diwujudkan melalui tindakan zwectraditional dari tipe ideal tindakan Weber.  Adapun  Zwecrational  adalah  salah  satu  dari  klasifikasi  tindakan  individu  yang diungkapkan  oleh  Max  Weber.  Adapaun zwecrational diartikan  sebagai  tindakan  yang berkaitan  dengan means  and  ends ,  yaitu  tujuan-tujuan (means) yang  bisa  dicapai  dengan bantuan alat, cara atau media perantara (ends) ; Tindakan yang berorientasi tujuan 12 .
Keterlibatan antara agama dan terorisme (tindakan radikal/kekerasan) menjadi salah satu faktor  permasalahan  yang  penting.  Pada  umumnya,  kita  menyangkal  salah  satu  kelompok gerakan yang melakukan tindak kekerasan. Namun pada hakikatnya sebagian besar agama dan bangsa mengambil jalan kekerasan dalam perjuangan, peperangan, serta revolusi mereka yang disepakati dan dilegalkan, seperti  perang salib, revolusi  Prancis,  revolusi  Amerika termasuk juga jihad yang dilakukan Taliban di Afghanistan. Perbedaannya adalah proses mobilisasinya terhadap peran agama dalam konflik tersebut, karena yang lazim terjadi adalah agama dijadikan sebagai  topeng  untuk  melegitimasi  tindak  kekerasan  yang  mereka  lakukan,  dan  mereka menganggapnya itu sebagai tindakan yang benar dan salah satu jihad membela agama. Salah satu  hal  yang  bisa  dijadikan  alasan  banyaknya  kelompok  yang  melakukan  tindak  kekerasan mengatasnamakan  agama  Islam  adalah  karena  kurang  adanya  otoritas  (kewenanangan) keagamaan  sentral  dalam  Islam 13 .  Oleh  karenanya,  Islam  sering  disalahgunakan  dan
11 Tom Campbell, ‘Tujuh Teori Sosial: Sketsa, Penilaian, Perbandingan’ , Terj. F. Budi Hadirman, (Yogyakarta: Kanisius, 1994).
12 Pip Jones, Liz Bradbury and Le Boutillier, ‘ Pengantar Teori-teori Sosial’ , Terj. Achmad Fedyani Saifuddin, (Jakarta: Yayasan Pustaka Obor Indonesia, 2016).
13 Fadly, 'Gerakan Radikalisme Agama’ .
e-ISSN: 2655-6057  https://ejounal.radenintan.ac.id/index.php/TAPIs/index
dimobilisasi  untuk  kepentingan  kelompok  maupun  kepentingan  individu,  utamanya  yang melegitimasi kekerasan atas nama agama.
Kebanyakan  gerakan-gerakan  ektremis  fundamentalis  itu  bersifat  Islami,  dalam  artian ingin mendirikan negara Islami yang sesuai dengan Islam yang mereka pahami, sistem khilafah atau  negara  yang  masyarakatnya  berislam  secara  menyeluruh.  Serta,  peranan  agama  yang multidimensional diimplementasikan melalui pembenaran dari mereka yang ikut serta dalam tindakan radikalisme atau terorisme global.
Pada  banyaknya  kasus,  telah  teridentifikasi  bahwa  fungsi  agama  terutama  sebagai strategi untuk melegitimasi perjuangan dan memobilisasi dukungan massa. Hasil temuan dari Esposito  (2010)  dalam  berbagai  kasus  membuktikan  bahwa  keterlibatan  agama  dalam perselisihan antar penganut kepercayaan seperti Katolik dan Kristen di Irlandia Utara; Muslim Bosnia,  Ortodoks  Serbia,  dan  Katolik  Kroasia  di  Balkan;  Tamil  dan  Sinhala  di  Sri  Lanka; Kristen dan Muslim selama perang sipil di Lebanon; Sunnah dan Syi’ah di Irak pasca Saddam; begitu  juga  di  antara  para  teroris  dalam  tragedi  11/9  (WTC  dan  Pentagon);  termasuk  juga beberapa  kasus  di  Indonesia,  adalah  strategi  untuk  meraih  dukungan  massa  dan  kekuasaan politik. Dan tindakan seperti ini yang harus diluruskan, karena pada hakikatnya samua agama, khusunya Islam hanyalah agama yang dijadikan sebagai mobilisasi politik kelompok tertentu. 14

## Afghanistan setelah Kemunduran Uni Soviet
Dalam  sejarah  Afghanistan  pemerintahan  Taliban  yang  berada  dibawah  kekuasaan Afghanistan terjadi invasi oleh Uni Soviet secara militer. Bagi Afghanistan, pada tahun 1979 dijadikan  sebagai  tahun  yang  memiliki  momen  berharga.  Faksi-faksi  yang  dibawa  oleh kelompok  mujahidin  berusaha  ingin  menghancurkan  invasi  Soviet,  namun  karena  terpecah akibat adanya faksi-faksi tersebut yang diakibatkan ideologi yang sama sangat jauh berbeda dari sebelumnya. Hal tersebut dapat diketahui lebih jelas melalui karya dari David B. Edwards yang  berjudul ‘Before  Taliban  Genealogies  of  Tthe  Afghan  Jihad ’  yang  menjelaskan bahwasannya awal mula berkembangnya faksi-faksi mujahidin tersebut merupakan salah satu reaksi terhadap adanya kondisi politik yang terjadi di Afghanistan pada saat itu.
Ketika terjadi perebutan kekuasaan di Afghanistan oleh sekelompok golongan politikus yang dimulai pada tahun 1978. Selama kurun waktu tersebut, Uni Soviet membubuhkan tanda tangannya  dalam  sebuah  perjanjian  persahabatan  dengan  cara  menguasai  partai  ekstrimis  di Afghanistan, mendukung pemerintahan Afghanistan dengan terus membekali sebuah fasilitas
14 Ibid, p. 99.
e-ISSN: 2655-6057  https://ejounal.radenintan.ac.id/index.php/TAPIs/index
yaitu  beragam  senjata.  Pada  bulan  oktober  1979,  Uni  Soviet  memberikan  nasihat  kepada kelompok  Hafizullah  Amin  untuk  dapat  berhati-hati  terhadap  jatuhnya  pemerintahannya. 15 Sehingga, pada tanggal 24 Desember 1979 Uni Soviet menyerang kekuasaan Afghanistan dan meruntuhkan pemerintahan Hafizullah Amin.
Afghanistan  mengalami  kekacauan  dan  kerusuhan  dalam  negeri  sehingga  dapat menyaksikan  kemunculan  Taliban  yang  bisa  menguasai  negara  Kabul  pada  tahun  1996. Afghanistan merupakan negara yang menyibukkan dirinya dengan perang yang dipicu karena adanya  perbedaan  faksi  (kelompok  politik)  para  mujahidin.  Ketidakberdayaan  pemerintah dalam  menjaga  kestabilan  Afghanistan  tersebut  kemudian  menyatukan  faksi-faksi  sehingga membuat Taliban muncul sebagai kekuatan yang  dominan dan memiliki pengaruh di bidang politik juga agama. Akhir dari penyelesaian konflik yang terjadi diantara kedua negara tersebut, pernah  diselesaikan  melalui  jalur  mediasi  dengan  PBB.  Pada  tahap  pertama,  sangat  mirip dengan penandatangan kesepakatan janewa yang terjadi pada april 1954 lalu. Yakni mediasi dan negosiasi dengan Taliban yang dipimpin oleh Diego Cordovez dengan dihadiri oleh peserta kesepakatan  dari  Afghanistan  dan  Pakistan.  Sedangkan,  Amerika  Serikat  dan  Uni  Soviet mendatangani sebagai pihak penjamin.
Tahap  kedua  pada  bulan  Februari  1989  Uni  Soviet  mengalami  kemunduran  dari Afghanistan yang ditandai dengan pengunduran Cordovez dan berakhirnya mandat PBB pada UNGOMAP ( United Nations Good Offices Mission in Afghanistan and Pakistan) pada tanggal 15 maret 1990. Kemudian, terjadi perdamaian  antara Afghanistan dan Pakistan yang terjadi pada  tahun  2011  yang  ditengahi  oleh  negara  Turki  untuk  membantu  menyelesaikan  konflik diplomatik. Pada tanggal 27-28 Januari 2011 terdapat sebuah keputusan kerja sama bersama antar empat negara yaitu Afghanistan, Pakistan,  Iran dan Takjikistan. Yang mana kerjasama tersebut dikenal dengan istilah Joint Statement. 16
Pasukan  Uni  Soviet  menarik  pasukan  dan  meninggalkan  Afghanistan,  sehingga  pada kurun  waktu  10  tahun  lamanya  timbul  konflik  antara  Partai  Demokrasi  Rakyat  Afghanistan (PDPA) yang didukung oleh Uni Soviet. Dan para pemberontak mujahidin yang memperoleh dukungan  dari  beberapa  negara  muslim  seperti:  Pakistan,  Arab  Saudi,  Iran,  Mesir  dan Yordania.  Pada  bulan  Desember  1979  para  pemberontak  itu  mengirimkan  sekitar  75.000 pasukan militer dari  Uni Soviet  untuk  menyerbu  Afghanistan dan membunuh presiden baru
15 David B. Edwards, ‘Before Taliban: Genealogis of the Afghan Jihad ’, University of California Press, 2022, pp. 1-376.
16 Umiyati Haris, ‘ Penyelesaian Konflik Afghanistan-Pakistan: Sebuah Pendekatan Rekonsiliasi’ , (Skripsi: Universitas Hasanuddin, 2016, p. 69.
e-ISSN: 2655-6057  https://ejounal.radenintan.ac.id/index.php/TAPIs/index
yang bernama Hafizullah Amin untuk menggantikan pengikut Soviet lainnya.
Pada tahun 1898 sampai 1992, Uni Soviet mulai bergegas untuk mundur dari Afghanistan sehingga Najibullah salah satu kepolisian di Afghanistan yang telah menjabat sebagai presiden, berusaha  untuk  menyelesaikan  perang  saudara  yang  sedang  berlangsung  tanpa  bantuan  dari pasukan Uni Soviet. Mereka juga hendak membangun pemerintahannya melalui rekonsiliasi nasional  dengan  cara  menjauhkan  diri  dari  sosialisme  dan  nasionalisme  di  wilayah Afghanistan.  Namun,  pihak  Uni  Soviet  masih  tetap  ingin  membantu  dalam  segi perekonomiannya,  sementara  negara  Pakistan  dan  Amerika  Serikat  mendukung  kelompok Mujahidin. 17
Berbagai cara yang telah dilakukan Najibullah seperti: menjauhkan diri dari sosialisme dan nasionalisme, membersihkan negara dari adanya satu partai, membiarkan kelompok non- komunis bergabung dengan pemerintahan, melakukan dialog dengan kelompok Mujahidin dan perihal tentang komunisme yang telah dihapus.  Tetapi, strategi tersebut tidak dapat menarik simpati kelompok mujahidin. Bubarnya Uni Soviet membuat Kesabaran Najibullah telah habis hingga akhirnya memutuskan untuk mengundurkan diri pada April 1992, sehingga Najibullah tidak  lagi  mendapatkan  sejumlah  bantuan  dari  Uni  Soviet  serta  mengakibatkan  sistem pemerintahannya mulai runtuh.
Kelompok  Mujahidin  yang  dipimpin  oleh  Syah  Mas’ud  pada  tahun  1992  akhirnya berhasil menghilangkan sistem sosialisme Uni Soviet-Rusia yang berada di Afghanistan. Hal tersebut  ditandai  dengan  sakitnya  pemimpin  Soviet  yang  bernama  Najibullah,  sehingga mengakibatkan  pemerintahan  Mujahidin  yang  masyarakatnya  hijrah  untuk  meninggalkan kawasan Afghanistan. Pada akhirnya perang dingin yang terjadi antara  Amerika Serikat dan Uni Soviet berlangsung, komunisme Uni Soviet dipandang sebagai perluasan dan penyebaran ideologi.  Seketika  Uni  Soviet  mempengaruhi  Afghanistan  dengan  cara  mendekati  salah seorang  tokoh  yaitu  Abdullah  Azzam,  salah  seorang  pejuang  perlawanan  Afghanistan  saat melawan Uni Soviet yang menyebabkan adanya efek perang dingin terhadap adanya kekuasaan monarki yang mundur dari Afghanistan tersebut.
Mulai tahun 1955, Uni Soviet memberikan bantuan dan menyediakan segala kebutuhan Afghanistan  yaitu  berupa  uang  kredit  sebesar  100  juta  USD  untuk  membantu  berjalannya proyek-proyek  pertanian  dan  perindustrian.  Serta  mampu  membuat  Afghanistan  untuk membeli  perlengkapan  militer,  menyediakan  pesawat  jet  juga  infrastruktur  yang  memadai. Bantuan-bantuan tersebut diberikan untuk membuktikan bahwa Afghanistan membantu dalam
17 Larry P. Goodson, ‘ Afghanistan’s Endless War ’, (London: Universitas Washington Press, 2001).
p-ISSN: 0216-4396  Jurnal Tapis: Teropong Aspirasi Politik Islam 18 (2) 2022
e-ISSN: 2655-6057  https://ejounal.radenintan.ac.id/index.php/TAPIs/index
proses modernisasi yang telah dipengaruhi oleh kekuatan barat yang berselisih dengan faktor ideologis. Selama periode 1950-1960 Afghanistan  membangun modernitas infrastruktur dan ideologis yang berada di san atas bantuan dari Uni Soviet yang bekerjasama dengan Amerika.

## Hubungan Amerika, Taliban, dan Afghanistan
Sebelumnya terjadinya peristiwa 9/11 atau pengeboman World Trade Cebter (WTC) di Kota New York pada 11 September, kelompok al-Qaeda yang dipimpin oleh Osama bin Laden telah  terlibat  konflik  dengan  Amerika  Serikat.  Hal  itu  dibuktikan  dengan  adanya  peristiwa penyerangan Kedutaan Besar (kedubes) Amerika Serikat di Kenya pada Agustus 1998 yang menewaskan tidak kurang dari 300 korban. 18
Sebab itulah yang menjadi sumbu konflik antara Amerika dan Afghanistan. Tepat setelah kejadian itu Amerika melakukan penyerangan beruntun kepada mengirimkan misil ke wilayah timur  laut  Afghanistan.  Tidak  berhenti  di  sana,  pada  7  Oktober  2001  koalisi  militer  yang dipimpin Amerika juga melakukan serangan dan meruntuhkan rezim Taliban pada Desember 2001. 19 Sebelum  itu  terjadi,  kelompok  Al  Qaeda  pada  tahun  1996  dipimpin  oleh  Osama menyerukan “Declaration of Jihad” terhadap keluarga kerajaan Saudi dan Amerika. Namun Osama dapat di bunuh oleh Amerika di Pakistan pada 1 Mei 2011.
Konflik Amerika Serikat dan Taliban memanas setelah tragedi 9/11. Amerika menyebut bahwa Taliban adalah sarang bersembunyinya komplotan teroris yang juga tergabung dengan jaringan al-Qaeda. Setelah kejadian tersebut, secara mufakat atas kordinasi para pejabat tinggi Amerika, mereka mendeklarasikan perang melawan teroris, termasuk pemburuan teroris yang berada di Afghanistan. 20 Tindakan ini memperolah dukungan dari berbagai pihak dan otoritas keagamaan  –mulai  dari  Keuskupan;  Kardinal;  juga  pimpinan  politik-  juga  beberapa  negara. Namun, hal ini tidak hanya dimaksudkan untuk menangkap pelaku terorisme, tapi lebih kepada tindakan  pemusnahan  kelompok  Taliban  yang  merupakan  kelompok  radikal  Islam.  Ini diakarenakan kelompok radikal sangat berpotensi menaikkan suhu perpolitikan dunia, terutama antara Islam dan Barat, dan ini harus diwaspadai.
Bentuk dukungan dari negera-negara yang turut mendukung beragam, mulai dari Jepang yang menyediakan transportasi berupa pesawat untuk mengangkut pengungsi yang berada di
18 Istman Musaharun Pramadiba, ‘ Menlu Amerika Mike Pompeo Sebut Iran Jadi Markas Baru Al Qaeda’ , Tempo, 2021. Diakses pada 8 Januari 2022 13.50 WIB.
19 _____’ Siapakah Kelompok Taliban?’ , BBCIndonesia, 2009. Diakses pada 10 Januari 2022.
20 Sulistyo Adi, 'Mengenal Afghanistan ’, Jurnal Al-Jamiah, 36, 2008, pp. 46-66.
e-ISSN: 2655-6057  https://ejounal.radenintan.ac.id/index.php/TAPIs/index
Afghanistan. Inggris juga bergabung dengan mengutus Special Air Service (SAS) yang adalah pasukan  elite  Inggris,  dan  Inggris  juga  mengizinkan  lapangan  udaranya  digunakan  untuk keperluan menyerang teroris. Hingga 2016 (lalu) Amerika masih terus mengirimkan pasukan penyerangan  ke  Afghanistan  untuk  menekan  kekuatan  merek,  karena  disinyalir  jaringan Taliban  dan  al-Qaeda  masih  eksis,  terbukti  dengan  masih  signifikannya  serangan-serangan yang mereka lancarkan.
Namun,  sejatinya  keterlibatan  Amerika  dengan  Afghanistan  tidak  hanya  sebatas  itu. Sebelumnya  memanasnya  konflik  diantara  keduanya,  dulu  berselang  beberapa  jam  setelah Taliban menguasai Afghanistan tepatnya pada September 1996, Pejabat pembantu Juru Bicara Departemen  Luar  Negeri  Amerika  Serikat,  Glyn  Davies  menyatakan  bahwasanya  AS mendukung hal tersebut dengan kepentingan menggalang kekuatan untuk membantu AS dalam program pipanisasi minyak melalui Afghanistan dan Pakistan dari beberapa negara eks-Soviet. Mereka tidak peduli sekalipun dengan visi Taliban untuk mendirikan Syariat Islam.
Namun,  peta politik berubah setelah Amerika Serikat  gagal  mendapatkan kesepakatan dan dukungan dari Taliban meski setelah pihaknya melakukan beberapa kali pertemuan dengan Taliban  untuk  bernegosiasi.  Padahal,  dari  informasi  yang  dirilis  oleh Energy  Information Administration, Amerika Serikat per harinya setidaknya perlu mengimpor minyak sebesar 18,8 juta  barrel.  Setelah  mengkalkulasi  besarnya  pengeluaran  tersebut,  dirasa  sangat  perlu menjalankan  program  pipanasi  400  mil  melalui Afghanistan,  namun  hal  itu  malah  berujung dengan hasil yang kurang memuasakan. Setelah kejadian itu, Taliban pun dilegitimasi sebagai musuh  atas  nama  kelompok  teroris  yang  harus  diperangi,  dengan  alasan  Taliban  kurang demokratis.
Dari  beberapa  fakta  di  atas  sudah  sangat  jelas,  bahwasanya  pecahnya  konflik  antara Amrika  Serikat  dan  Taliban  tidak  murni  atas  nama  agama,  namun  ada  aspek  politik  dan ekonomi  yang  menungganginya  sebagai  aspek  penting  yang  juga  tidak  bisa  dinafikan.  Dari segi  politik,  jelas  bahwa  Amerika  ingin  menujukkan  kekuatan  serta  pengaruhnya  dalam kostelasi  perpolitikan  dunia  dengan  mendeklarasikan  peran  terhadap  teroris  yang  kemudian mendapatkan  dukungan  dari  berbagai  pihak.  Yang  mana  hal  ini  juga  tidak  terlepas  dari keinginan Amerika Serikat untuk menguatkan hegemoninya di wilayah Timur Tengah.
Kemudian  dari  segi  ekonomi,  Amerika  Serikat  sangat  berambisi  untuk  menjalankan program pipanasi melalui jalur Afghanistan untuk memenuhi banyaknya pasokan minyak yang dibutuhkan setiap harinya, sehingga mereka berusaha menjalin kerjasama dengan Taliban yang saat itu menguasai Afghanistan, namun hal itu malah berujung penolakan dari pihak Taliban. Dan Amerika Serikat mendaklarasikan perang kepada Taliban yang jelas ini hanyalah politisasi
e-ISSN: 2655-6057  https://ejounal.radenintan.ac.id/index.php/TAPIs/index
agama dalam konflik Afghanistan.
Atas kekayaan Afghanistan itu pula Taliban tidak melepaskanannya ke Amerika. Taliban menguasai  ekonomi  dan  mengeksploitasi  sumber  daya  alam  di  Afghanistan.  Mulai  dari pemberlakuan  pajak  sebesar  50%  pada  perusahaan  yang  beroperasi  di  Afghanistan  hingga pemberlakuan pajak 6% sebagai pajak impor ke Afghanistan 21 . Oleh karena itu Afghanistan menjadi  sumber  pendapatan  tetap  untuk  Taliban.  Tidak  cukup  sampai  di  sana,  Taliban  juga menguasai  96%  ladang  opium  di  Afghanistan  dan  menetapkan  pajak  yang  besar  terhadap perusahaan  tersebut,  yang  keseluruhan  keuntungannya  dialokasikan  untuk  membeli  senjata, amunisi serta bahan bakar untuk perang. Dikatakan Afghanistan menghabiskan uang sebesar 300 juta USD dalam satu tahun, dan semua dana tersebut Taliban bergantung pada pendapatan opium dan pajak atas Afghanistan dan Pakistan. 22

## Kebijakan Taliban Atas Afghanistan
Berdirinya kelompok Taliban ini sangat sesuai dengan semangat dan visi dari pendirinya, Mullah  Muhammad  Omar.  Yakni  Islam  dan  Jihad  yang  seandainya  dikatakan  akan  terucap “Mempertahankan keyakinan dan kehormatan.” Statement “Strategi melawan” pun menjadi serta membentuk  watak kebanyakan masyarakat  di Afghanistan. Namun tidak dengan kaum mujahidin, meski telah menundukkan Uni Soviet, dan berhasil menguasai Kabul mereka (kaum mujahidin) tidak menjaga stabilitas sosial dan politik, apalahi yang berasaskan hukum Islam. Sehingga  hal  itu  menggerakkan  Muhammad  Omar  untuk  melakukan  tindakan  baru  yang  ia awali  dari  madrasah.  kelompok  tersebut  beranggotakan  para  pelajar  dari  daerah  Pasthun  di Afghanistan (1994). Muhammad Omar kecewa dengan lemahnya hukum Islam di Afghanistan dengan banyaknya aparat yang korup dan marak terjadinya pemerkosaan yang menyebabkam ketidakstabilan di Afganistan. Dan itu pula lah yang membuat 15.000 pelajar yang mayoritas berasal dari pengungsi Afghanistan dan dari pelajar di Pakistan  tetarik untuk ikut andil dan bergabung dengan kelompok Taliban.
Mujahidin  mengalahkan  Uni  Soviet  dan  meninggalkan  Afghanistan.  Lalu  tidak  lama berselang  estafet  kekuasaan  atas  Afghanistan  berpindah  tangan  pada  kelompok  Taliban,
21 Neamatollah Nojumi , 'Afghanistan in the International System. In The Rise of The Taliban in Afghanistan’ , (New York: Palgrave Macmillan, 2002), pp. 182-205.
22 Pierre-Arnaud Chouvy, ‘ Opium: Uncovering the Politics of the Poppy’ , (Bloomsbury Publishing, 2009).
e-ISSN: 2655-6057  https://ejounal.radenintan.ac.id/index.php/TAPIs/index
kelompok yang baru berdiri 2 tahun sewaktu menguasai Afghanistan. Pada mulanya Taliban memang hanya ingin menciptakan negara Islam yang kondusif, namun visi tersebut berganti untuk mendirikan negara Islam dengan berdalih stabilitas dan keamanan negara. Mereka ingin membangun Afghanistan berbasis syariat Islam, yang artinya segala macam aturan di sana di dasarkan atas hukum Islam. Adanya Kementrian Amar Ma’ruf Nahi Mungkar atau kementrian Pengajak Kebaikan dan Pencegah Kejahatan menjadi salah satu indikasi diterapkannya hukum Islam  di  Afghanistan.  Kementrian  inilah  yang  kemudian  mengawasi  dan  mengontrol berjalannya  penerapan  hukum  Islam  di  sana.  Biasanya  mereka  menugaskan  satuan-satuan keamana  atau  polisi  di  sana  untuk  mengawasi  masyrakat  Afghanistan  agar  selalu  tertib  dan patuh kepada hukum, hal inilah yang menurut barat sebagai penerapan hukum yang tidak sesuai dengan Hak Asasi Manusia (HAM) karena adanya pemasungan hak-hak manusia.
Taliban mengganti semua kebijakan-kebijakan sosial dan plitik dengan berbasis Islam, meliputi  juga adat-adat  yang berlaku di  sana.  Kekagetan budaya yang begitu signifikan dan kontras inilah yang kemudian dirasakan oleh masyarakat Afghanistan. Karena pada faktanya memang  Afghanistan  merupakan  negara  dengan  masyarakat  yang  terikat  dengan  aturan tradisional yang dipengaruhi oleh suku dan sekte dalam suatu wilayah. Memang secara sekilas hal ini dinilai sebagai pemersatu hukum yang revolutif terhadap aturan tradisional yang berlaku di  beberapa suku  di  Afghanistan. Namun  unsur  pemaksaan inilah yang dinilai kurang tepat. Dan  memang  sebagian  besar  masyarakat  Afghanistan  merasakan  kekegaetan  atas diterapkannya  hukum  Islam  yang  sangat  ketat  tersebut.  Taliban  memang  sangatlah  serius dalam  menggalakkan  pembangunan  negara  Afghanistan  berbasis  hukum  Islam  sebagai identitas dasar hukum negara.
Hal itu terbukti dengan beberapa aturan yang berlaku di sana dengan penerapan hukum Islam yang dinilai sangat ketat di Afghanistan meliputi; 1) siaran radio yang boleh disiarkan dan didengarkan hanyalah berita dan pengajian, musik pun tidak diperbolehkan kecuali musik- musik yang bernuansa Islami; 2) tidak diperkenankan menonton bioskop, televisi, video serta komputer, karena hal ini dapat mempermudah mengakses pornografi dan tayangan yang dapat menganggu ibadah mereka; 3) hanya diperbolehkan menggunakan foto untuk identitas dan pas foto; 4) pelaku pencurian akan dipotong tangannya sesiau dengan ketentuan hukum Islam yang berlaku;  5)  penegasan  terhadap  aturan  sholat  wajib  dan  berjamaah.  Mereka  menegaskan masyarakat  Afghansitan  untuk  sholat  tepat  waktu  dan  dilakukan  secara  berjamaah.  Bagi mereka yang melanggar akan dikenai denda. Mereka juga menerapkan hukum yang berada di Arab Sudi, yakni apabila masih ada toko yang buka di saat waktu shalat jum’at maka pemilik tokonya akan dikenai hukuman penjara selama 10 hari.
e-ISSN: 2655-6057  https://ejounal.radenintan.ac.id/index.php/TAPIs/index
Kurang lebih masih ada limabelas lagi aturan ekstrem yang diberlakukan Taliban kepada masyarakat  Afghanistan,  terlebih  dengan  banyaknya  hukum  yang  mendeskriminisi  kaum perempuan.  Mulai  dari  pelarangan  kerja  di  luar  rumah,  tidak  diperbolehkan  keluar  rumah sendirian, tidak berhak mendapatkan pendidikan, diposisikan sebagi makhluk sub-ordinat.
Penguatan  hukum  Islam  sebagi  penjaminan  keamanan  yang  dilakukan  Taliban  atas Afghanistan ini memang terbukti, khusunya bagi mereka yang berada di wilayah terpencil, di dekat perbatasan dan yang sedang terjadi konflik. Misalnya saja di Kabul, sebelum dikuasai oleh Taliban pada tahun 1922, Kabul selalui dikirimi roket oleh kelompok Hikmatyar dengan tujuan untuk mencabut legitimasi Rabbani 23 di sana. Kelompok Hikmatyar pun dihancurkan oleh  Taliban  dan  mengembalikan  stabilitas  keamanan  di  Kabul.  Kemanan  mereka  mereka memang  sangat  terjamin  dibandingkan  dengan  sebelum  adanya  kelompok  Taliban,  terlepas dari  bagaimana  orang-orang  Afghanistan  menjalani  kehidupan  mereka  ditengah  ketatnya hukum Islam yang diterapkan oleh Taliban.
Namun,  dari  banyak  dan  ketatnya  hukum  Islam  yang  diterapkan  di  sana,  orang-orang Taliban  malah  melegalkan  bisnis  opium  bahkan  menjadikannya  sebagai  pemasukan  utama yang menopang seluruh kebutuhan kelompok Taliban dari segi ekonomi. Mulai dari kebutuhan logistik hingga alat perang. Karena pembangunan negara berbasis syariah Islam di Afghanistan ini  tidak  semata-mata  untuk  menjaga  keamanan  dan  sebagai  identitas  saja.  Namun  sebagai legitimasi  masyarakat  sebagai  identitas  yang  satu  agar  Taliban  dapat  melanggenggkan kekuasaannya.
Dan  benar,  penerapan  hukum  Islam  di  Afghanistan  ini  membentuk  identitas  baru  di Afghanistan. Dengan bergantinya sistem peta politik, sosial, dan budaya ini menjadi indikasi bahwa  gerakan  ini  sebagai  gerakan  revolusi  Islam  yang  disuarakan  oleh  kelompok  Taliban. Identitas ini sebenarnya telah lama digalakkan oleh gerakan perlawanan Islam yang lahir dari hasil  konflik  dan  peperangan  saat  melawan  Uni  Soviet,  Dan  Taliban  di  sini  tentunya mendapatkan dukungan besar dari kelompok tersebut, yang tidak sedikit jumlahnya. Dengan membaranya  semangat  orang-orang  Afghan  terhadap  hal  itu,  sehingga  berdampak  pada cepatnya pembangunan dan perkembangan infrastruktur-infrastruktur militer milik Taliban di
23 Rabbani atau Burhanuddin Rabbani adalah salah seorang presiden Afghanistan keturunan Tajik yang memimpin pada masa transisi politik (1992-1996) dan kemudian digulingkan kekuasaannya oleh Taliban pada tahun 1996, hingga ia menentang Taliban dengan menjadi ketua kelompok Aliansi Utara (Northen Alliance) yang merupakan kelompok perlawanan terhadap rezim Taliban. Dan menjabat yang kedua kalinya pada tahun 2001 setelah berhasil menggulingkan Taliban atas dukungan PBB dan aliansi kelompok-kelompok utara. Ia juga merupakan pemimpin Jamiat-e Islam Afghanistan. Ia Dikabarkan meninggal akibat ledakan bom di rumahnya di Kabul yang didalangi oleh  Taliban  pada  20  September  2011.  Nasru  Alam  Aziz, 'Mantan  Presiden  Burhanuddin  Rabbani  Dibunuh' , (Kompas.com, 2011).
e-ISSN: 2655-6057  https://ejounal.radenintan.ac.id/index.php/TAPIs/index
Afghanistan. Afghanistan sampai digadangkan sebagai rumah masa depan bagi kaum jihadis Islam  di  seluruh  dunia.  Sebagai  masa  transisi  kekuasaan  usai  ditinggalkan  oleh  Uni  Soviet, gerakan ini tentu dapat legitimasi dan dukungan yang kuat dari kelompok mujahidin.
Mujahidin  dan  Taliban  yang  dulu  merupakan  kelompok  yang  sangat  didukung  oleh Amerika  dan  Pakistan  sebagai  eks-Soviet  itu  kini  menjadi  petaka  dan  menjadi  musuh  bagi mereka  sendiri  (istilah:  senjata  makan  tuan),  karena  menjadi  kelompok  dominan  yang  kini memiliki  semangat  besar  mendukung  kekuasaan  Taliban  utamanya  pada  masa  tranasisi kekuasaan. 24

## Pengaruh Konflik Taliban dan Afghanistan
Pengaruh konflik perang Taliban dan Afghanistan mendapatkan pengaruh yang sangat besar, diantaranya Pihak Amerika Serikat menghentikan anggaran militer di Afghanistan yang semula  termasuk  dalam  pengeluaran  besar  selama  18  tahun  di  Afghanistan.    Kemudian Amerika Serikat memilih untuk menyediakan anggaran militer untuk kepentingan yang lebih besar. Sehingga, keuntungan tersebut menjadi sebuah pertimbangan untuk dapat menghentikan krisis  pasukan  sebagai  akibat  dari  adanya  invasi.  Amerika  Serikat  juga  berusaha  untuk medistribusi  ulang  beban  militer  dari  amerika  serikat  kepada  Afghanistan,  pemindahan pasukan dan penutupan pangkalan militer. Dalam proses perdamaian antara Amerika Serikat dan  Afghanistan  terdapat  pembicaraan  dari  kelompok  pemberontak  yaitu  Taliban.  Dalam faktor kepolitikan, sistem politik yang terjadi di pemerintahan Afghanistan semakin melemah dan proses negosiasi lebih mengedepankan pendekatan struktural.
Pada  bulan  April  1988,  pihak  Uni  Soviet  mengikuti ganeva  peace  accords yang merupakan salah satu fasilitas dari pihak Perserikatan Bangsa-Bangsa (PBB). Kemudian, pada akhirnya  tanggal  15  Februari  1989  pihak  Uni  Soviet  menarik  pasukannya  sehingga  konflik bersenjata  di  Afghanistan  secara  otomatis  berakhir.  Tahap  awal  konflik  mulai  terjadi  antara pemerintah  Afghanistan  di  bawah  pimpinan  Presiden  Najbullah  yang  berhadapan  dengan kelompok  mujahidin.  Hingga  akhirnya,  pada  tahun  1989  kelompok  mujahidin  mengalami kekalahan  di  Jalabad.  Namun,  seketika  Uni  Soviet  runtuh,  dan  kelompok  mujahidin  yang memenangkan peperangan tersebut.
24 Nafisah, 'Afghanistan di bawah Pemerintahan Taliban ', p. 41-43.
e-ISSN: 2655-6057  https://ejounal.radenintan.ac.id/index.php/TAPIs/index

## Pengaruh Konflik Taliban dalam Ekonomi dan Keamaan China
Konflik Taliban di Afghanistan ini juga berpengaruh pada politik Tiongkok, terlebih saat upaya  perdamaian  yang  dilakukan  antara  Taliban  dan  Afghanistan.  Yakni  terjalinnya persabahatan dan kerja sama antara Tiongkok dan beberapa negara yang terlibat konflik dengan Taliban, yakni Amerika Serikat, Pakistan dan Afghanistan. Mereka menuai kesepakatan dan memutuskan untuk membentuk Quadrilateral Coordination Group . Forum ini terbentuk pada 9 Desember 2015, dari kesepakatan beberapa pihak pada sela-sela pertemuan The Heart of Asia Conference di  Islambad.    Yang  keseluruhan  pihak  berkomitmen  untuk  menciptakan perdamaian  Afghanistan,  dan  salah  satu  kuncinya  adalah  mendamaikan  Taliban  dengan Afghanistan.  Hal  ini  bertujuan  untuk  mencapai  stabilitas  di  Afghanistan  dan  wilayah sekitarnya. 25 Upaya  yang  mereka  tempuh  dengan  proses  negosiasi  dan  rekonsiliasi  antara Taliban  dan  Afghanistan,  salah  satunya  melalui Shanghai  Coorperation  Group yang beranggotakan Tiongkok sendiri, Rusia, Uzbekistan, Tajikistan, dan Kirghiztan. 26
Zhao Hong mengungkapkan bahwasanya Afghanistan merupaka salah satu aspek yang tidak dapat dipisahkan untuk membangun stabilitas keamanan di Provinsi Xinjiang. Tiongkok memiliki  kekhawatiran  terhadap  kelompok  Uighur  di  Provinsi  Xinjiang  yang  merupakan gerakan  Islam  separatis  Afghanistan.  Kekhawatiran  terhadap  pengaruh  ideologi  pam- Islamisme oleh kelompok yang berada di  Pakistan dan Afghanistan juga  menjadi  salah satu pemicunya. 27
Tiongkok  beranggapan,  selain  perdamaian  ini  penting  bagi  keamaan  wilayah kekuasaanya,  yakni  Provinsi  Xinjiang,  stabilitas  keamanan  di  Afghanistan  ini  juga  sangat penting bagi investasi Tiongkok di Afghanistan dan wilayah sekitarnya. Ini artinya secara tidak langsung konflik yang terjadi antara Taliban dan Afghanistan memeberikan dampak kepada investasi Tiongkok, sehingga juga berpengruh pada ekonomi Tiongkok. Hal ini terbukti dengan banyaknya investasi Tiongkok di Afghanistan, mulai dari investasi penambangan tembaga di Mes  Aynak  dengan  capaian  aset  sebasar  3,4  miliar  USD 28 .  Khan  juga  menjelaskan  bahwa Afghanistan  berhasil  mendapatkan  invesatasi  perusahaan  asal  Tiongkok  pada  tahun  2007  di
25 _____, ‘ FIRST MEETING OF QUADRILATERAL COORDINATION GROUP HELD IN ISLAMBAD’ , (Pakistan: Arynews) Diakses pada 8 Januari 2022.
26 Nima Khorrami, ‘Post-US Afghanistan: What Role for The SCO?’ , (Cabar Asia, 2021). Diakses pada 8 Januari 2022.
27 Zhao Hong, ‘China’s Afghan Policy: The Forming of The Marzh West Strategy?’ , (The Journal of East Asian Affairs, 27.2, 2013), pp. 1-29.
28 Daveed Gartenstein-Ross, Trombly, dan Barr, “China’s Post-2014 Role in Afghanistan,” 9.
e-ISSN: 2655-6057  https://ejounal.radenintan.ac.id/index.php/TAPIs/index
Aynak tersebut adalah dengan bermodalkan banyaknya kekayaan mineral yang dimiliki oleh Afghanistan 29 .
Tidak sepertihalnya Amerika Serikat yang menggunakan pendekatan sistem demokrasi Brata  dalam  pendekatannya  membangun  stabilitas  di  Afghanistan.  Tiongkok  tidak  pernah menganggap kelompok maupun bentuk pemerintahan di Afghanistan sebagai masalah, namun Hong  menjelaskan  bahwa  fokus  utama  tiongkok  di  Afghani-sunni  sustan  adalah  faktor ekonomi. Afghanistan juga dikabarkan memiliki cadangan minyak mencapai 1,596 juta barel dan cadangan gas alam sebesar 15,687 triliun kubik, serta banyaknya mineral yang membuat Tiongkok terhipnotis dan tergiur untuk berinvestasi pada Afghanistan 30 .
Selama  13  tahun  terakhir,  China  telah  diuntungkan  dengan  membiarkan  ihak  lain terlibat dalam melakukan pengamanan terhadap konflik di Afghanistan.  Beberapa kebijakan utama  yang  menguntungkan  China  antara  lain. Pertama ,  menekan  Pakistan  sebagai  sekutu terdekat  di  kawasan  tersebut  untuk  menindak  kelompok-kelompok  Uighur  di  daerah kekuasaannya. Kedua ,  terlibat  dan  bernegosiasi  dengan  VNSA  ( Violent  Non-State  Actor : Kelompok  Kekerasan  non-Pemerintahan)  termasuk  di  dalamnya  adalah  Taliban.  Hal  ini menguntungkan  guna  memastikan  keamanan  investasi  komersial  dan  juga  mencegah kelompok-kelompok  Uighur  membangun  pijakan  di  Afghanistan.  Karena  kelompok  VNSA sendiri adalah salah satu kelompok yang memiliki kekuatan besar di bidang ekonomi, politik juga sosial dan berpengaruh pada tingkat nasional hingga internasional. Dalam hal ini VNSA mengahalalkan  tindak  kekerasan  juga  teror  dalam  melancarkan  agendanya. Ketiga ,  bekerja dengan Rusia dan beberapa negara di Asia Tengah dalam kerangka multilateral guna memberi keamanan bersama. 31
Sebab  keuntungan  ekonomi  juga  keamana  yang  diperoleh  oleh  China  atas  wilayah perbatasannya itulah China menjadi sangat terlibat dalam keamanan proyek-proyek ekonomi di  Afghanistan.  Sehingga  bersekutu  dengan  Taliban  dan  lebih  memilih  terhindar  dari  risiko konflik dipilih oleh China sebagai jalan politiknya. Berbeda dengan Amerika yang memakai sistem  pendekatan  berbeda  sehingga  pasukan  Taliban  menolak  upaya  kerjasama  antara keduanya,  yang  sebenarnya  kedua  negara  tersebut  (China  da  Amerika)  sama-sama  ingin mendapatkan keuntungan atas konflik Taliban di Afghanistan dari sumber daya yang berada di sana.
29 Raja Muhammad Khan, 'China’s Economic and Strategic in Afghan' , FWU Journal of Social Sciences, 1.1, 2015)
30 Hong, 'China’s Afghan Policy' ,
31 Gartenstein-Ross, ‘ China’s Post-2014’.
e-ISSN: 2655-6057  https://ejounal.radenintan.ac.id/index.php/TAPIs/index

## Kesimpulan
Taliban  adalah  salahsatu  gerakan  islam  sunni  yang  awalnya  memimpin  negara Afghanistan. Gerakan dikenal sebagai gerakan islam yang kaku dan keras dalam menyebarkan agama islam. Lahirnya kelompok Taliban akibat adanya faktor persaingan panglima lokal yang mempunyai unsur kepolitikan di Afghanistan. Pada masanya pasukan Taliban mengubah visi dan misi politiknya di Afghanistan dengan menggunakan dua cara yaitu: Presiden Rabbani dan Hikmatyar beserta para pasukannya masing-masing.
Menurut  teori  perubahan  sosial  yang  diperkenalkan  oleh  Max  Weber  dalam  konflik Afghanistan bahwa terorisme dan radikalisme merupakan sebuah bentuk kekerasan. Kekerasan tersebut muncul akibat perbedaan konflik yaitu: konflik antar orang (interpersonal conflict), antar kelompok (inter-group), kelompok dengan negara (vertical conflict), dan konflik antar negara (inter-state conflict). Tindakan kekerasan tersebut biasanya dijadikan sebagai pedoman dari bentuk perjuangan, peperangan dan revolusi salah satunya jihad Taliban yang dilakukan di  Afghanistan.  Dalam  artian  jihad  dalam  membela  agama,  kadang  disalah  artikan  dengan kekerasan  atas  nama  agama.  Islam  sebagai  salah  satu  agama  yang  sering  menjadi  sasaran empun kekerasan atas nama ini diakibatkan karena kurangnya otoritas keagamaan yang sentral dalam Islam, sehingga agama Islam disalahgunakan untuk kepentingan kelompok atau individu yang melegitimasi kekerasan atas nama agama. Meski kekerasan atas nama agama ini juga tida menutup kemungkinan menyasar agama selain Islam.
Setelah  Uni  Soviet  menarik  pasukannya  dan  mundur  dari  Afghanistan,  terjadi perdamaian antara Afghanistan dan Pakistan (2011) yang ditengahi oleh negara Turki untuk menyelesaikan konflik diplomatik pada tanggal 27-28 januari 2011 sehingga terjadi kerja sama bersama  empat  negara  yaitu  Afghanistan,  Pakistan,  Iran  dan  Takjistan.  Konflik  Amerika Serikat dan Taliban memanas akibat Amerika menyebut bahwa Taliban merupakan komplotan teroris yang tergabung dengan jaringan al-Qaeda. Hingga pada akhirnya terjadi pemusnahan kelompok  Taliban  yang  merupakan  bagian  dari  kelompok  radikal.  Sedangkan  keterlibatan Amerika dengan Afghanistan terjeda akibat kelompok Taliban menguasai Afghanistan. Salah satu  juru  bicara    Departemen  Luar  Negeri  Amerika  Serikat,  Glyn  Davies  menyatakan bahwasanya  Amerika  Serikat  mendukung  hal  tersebut  dengan  kepentingan  menggalang kekuatan  untuk  membantu  AS  dalam  program  pipanisasi  minyak  melalui  Afghanistan  dan Pakistan dari beberapa negara eks -Soviet tanpa memedulikan visi Taliban untuk mendirikan negara dengan hukum syariat Islam.
Dari  segi  Kepolitikan  di  Afghanistan  mulai  berubah  setelah  Amerika  Serikat  gagal
e-ISSN: 2655-6057  https://ejounal.radenintan.ac.id/index.php/TAPIs/index
mendapatkan  kesepakatan  dan  dukungan  dari  Taliban  hingga  melakukan  beberapa  kali pertemuan  untuk  bernegosiasi  dengan  Taliban.  Amerika  Serikat  setiap  harinya  diharuskan untuk mengimpor minyak sebesar 18,8 juta barrel. Namun, hasil dari impor tersebut kurang memuaskan hingga pada akhirnya Taliban dianggap sebagai musuh atas nama kelompok teroris dengan alasan kelompok Taliban kurang demokratis.
Dari  segi  ekonomi,  Amerika  Serikat  bekerja  sama  dengan  Afghanistan  untuk memenuhi pasokan minyak setiap harinya. Namun, hal tersebut berujung penolakan dari pihak Taliban  dan  Amerika  Serikat  yang  menyatakan  perang  dengan  Taliban.  Hanyalah  sebuah politisasi agama dalam konflik Afghanistan. Taliban menguasai ekonomi dan mengeksploitasi sumber  daya  alam  di  Afghanistan  akibat  dari  adanya  pemberlakuan  pajak  impor  ke Afghanistan.  Sehingga  keuntungan  dari  pajak  tersebut  digunakan  untuk  membeli  senjata, amunisi dan bahan bakar untuk perang.
Konflik Taliban di Afghanistan ini juga berpengaruh pada politik Tiongkok, terlebih saat  upaya  perdamaian  yang  dilakukan  antara  Taliban  dan  Afghanistan.  Yaitu  terjalinnya persabahatan dan kerja sama antara Tiongkok dan beberapa negara yang terlibat konflik dengan Taliban, yakni Amerika Serikat, Pakistan dan Afghanistan dan memutuskan untuk membentuk Quadrilateral Coordination Group.

## DAFTAR PUSTAKA
Abid,  Al-Ghifari  Ahda. ‘Dinamika  Politik  Afghanistan  pada  Masa  Pemerintahan  Taliban (1996-2001)’ . Skripsi: Universitas Negeri Yogyakarta. 2013.
Adi, Sulistyo. 'Mengenal Afghanistan '. Jurnal Al-Jamiah No. 36. 2008.
Alemarah, 'Pemerintahan Imarah Islam, Kemakmuran Afghanistan' . Garda Nasional. 2019. Aziz, Nasru Alam. 'Mantan Presiden Burhanuddin Rabbani Dibunuh' . Kompas.com. 2011.
Campbell,  Tom. 'Tujuh  Teori  Sosial:  Sketsa,  Penilaian,  Perbandingan' .  Terj.  F.  Budi Hadirman. Yogyakarta: Kanisius. 1994.
Chouvy,  Pierre-Arnaud. 'Opium:  Uncovering  the  Politics  of  the  Poppy .  Bloomsbury Publishing. 2009.
Edwards, David B. ‘Before Taliban: Genealogis of the Afghan Jihad ’. University of California Press. 2022.
Fadly, M Ahyar. 'Gerakan Radikalisme Agama; Perspektif Ilmu Sosial' . Jurnal El-Hikam Vol 9.1.
e-ISSN: 2655-6057  https://ejounal.radenintan.ac.id/index.php/TAPIs/index
Gartenstein-Ross, Daveed, Daniel Trombly, and Natganiel Barr. 'China’s Post-2014 Role in Afghanistan' . FDD Press. 2014.
Goodson, Larry P. ‘ Afghanistan’s Endless War ’. London: Universitas Washington Press. 2001. Haris,  Umiyati.  ‘ Penyelesaian  Konflik  Afghanistan-Pakistan:  Sebuah  Pendekatan Rekonsiliasi' . Skripsi: Universitas Hasanuddin. 2016.
Hong,  Zhao. 'China’s  Afghan  Policy:  The  Forming  of  The  ‘March  West’  Strategy? '.  The Journal of East Asian Affairs Vol. 27.2. 2013.
Jones,  Pip.  Liz  Bradbury  and  Le  Boutillier.  ‘ Pengantar  Teori-teori  Sosial’ .  Terj.  Achmad Fedyani Saifuddin. Jakarta: Yayasan Pustaka Obor Indonesia. 2016.
Khan, Muhammad. 'China’s Economic and Strategic in Afghanistan '. FWU Journal of Social Sciences, Special Issue, Summer 2015, Vol 1.1. 2015.
Khorrami, Nima. ‘Post-US Afghanistan: What Role for The SCO?'. Cabar Asia. 2021.
Ma’ruf, Ali. 'Kebijakan  Politik  Dalam  Negeri  Pemerintahan  Taliban  di  Afghanistan  (1996- 2001)’ . Skripsi: Universitas Negeri Yogyakarta. 2015.
Nafisah,  Durrotun. 'Afghanistan  Di  Bawah  Pemerintahan  Taliban  Tahun  1996-2001  M' .
Skripsi: Universitas Negeri Sunan Ampel Surabaya. 2019.
Nojumi, Neamatollah. 'Afghanistan in the International System . In The Rise of the Taliban in Afghanistan: Mass Mobilization, Civil War, and the Future of the Region' . New York: Palgrave Macmillan. 2002.
Pramadiba, Istman Musaharun. ‘ Menlu Amerika Mike Pompeo Sebut Iran Jadi Markas Baru Al Qaeda’ . Tempo.com. 2021.
Weber, Max. ' Sosiologi' . Terj. Noorkholis. Yogyakarta: Pustaka Pelajar. 2006.
William Malley (ed.). ‘Taliban dan Multi Konflik di Afghanistan ’. Jakarta: Pustaka Al-Kautsar.
1999.
_____.  ‘ FIRST  MEETING  OF  QUADRILATERAL  COORDINATION  GROUP  HELD  IN ISLAMBAD’ . Pakistan: Arynews. 2016.
_____. ’Kembalinya Taliban, Politikk Kawasan dan Laut Cina Selatan' . Medcom.id 2021.
_____.’ Siapakah Kelompok Taliban?’ . BBC Indonesia. 2009.