Vol.2 No.2 (2019) 71-82
http://ejournal.radenintan.ac.id/index.php/al-athfaal

## PENGARUH RESILIENSI DAN RELIGIUSITAS TERHADAP KESEJAHTERAAN PSIKOLOGIS PADA GURU DI PAUD RAWAN BENCANA ROB

## Triana Indrawati
Institut Agama Islam Negeri Pekalongan, Indonesia trianaindrawati@iainpekalongan.ac.id

## Abstract
This study aims to determine the psychological well-being of teachers in early childhood disaster prone to rob in  terms  of  resilience  and  religiosity.  The  initial  allegation  proposed  in  this  study  is  the  resilience  and religiosity of psychological well-being of teachers in rob-prone disaster PAUD. The sample in this study were 45  PAUD  teachers  who  were  in  areas  prone  to  tidal  disasters  in  Pekalongan.  Samples  were  taken  using purposive sampling. The measuring instrument used in the study consisted of 3 scales. First, the psychological wellbeing scale compiled based on aspects of Ryff (1989) totaling 26 items with a correlation coefficient of 0.305-0.598  and  an  alpha  coefficient  of  0.848.  Second,  resilience  based  on  aspects  of  Reivich  and  Shatte (2002) consisting of 29 items with a correlation coefficient of 0.313-0.625 and an alpha coefficient of 0.896. Third, the scale of religiosity is arranged based on aspects of Glock and Stark (1968) consisting of from 32 items the correlation coefficient is 0.320 to 0.657 and the alpha coefficient is 0.919. Data analysis method in this research uses multiple regression analysis. Regression analysis results showed F = 103.287 with p = 0.000 (p  <0.05),  and  R  ²  =  0.831  which  means  resilience  and  religiosity  can  predict  psychological  well-being  of teachers in PAUD prone to tidal disasters.
Keywords:  Early  Childhood  Teachers  prone  to  tidal  disasters,  Psychological  Wellbeing,  Resilience,

## Religiosity

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  kesejahteraan  psikologis  pada  guru  di  PAUD  rawan  bencana  rob yang ditinjau dari resiliensi dan religiusitas. Dugaan awal yang diajukan dalam penelitian ini adalah resiliensi dan  religiusitas  terhadap  kesejahteraan  psikologis  pada  guru  di  PAUD  rawan  bencana  rob.  Sampel  dalam penelitian ini adalah 45 guru  PAUD yang berada didaerah rawan bencana rob di Pekalongan. Sampel diambil dengan  menggunakan purposive  sampling .  Alat  ukur  yang  digunakan  dalam  penelitian  terdiri  dari  3 skala.Pertama,  skala  kesejahteraan  psikologis  yang  disusun  berdasarkan  aspek-aspek  dari  Ryff (1989)berjumlah  26  item  dengan  koefisien  korelasi  0,305-0,598  dan  koefisien  alpha  sebesar  0,848  .  Kedua, resiliensi berdasarkan aspek-aspek dari Reivich  dan Shatte (2002) yang terdiri dari 29 item dengan koefisien korelasi  0,313-0,625  dan  koefisien  alpha  sebesar  0,896  .Ketiga,  skala  religiusitas  yang  disusun  berdasarkan aspek-aspek  dari  Glock  dan  Stark  (1968)  yang  terdiri  dari  32  item  koefisien  korelasi    0,320-0,657  dan koefisien alpha sebesar 0,919. Metode analisis data dalam penelitian ini menggunakan analisis regresi ganda. Analisis  regresi  ganda  menunjukan  nilai  F=103,287  dengan  p=  0,000  (p<0,05),   dan  R²=0,831  yang  artinya resiliensi dan religiusitas berpengaruh terhadap kesejahteraan psikologis pada guru di PAUD rawan bencana rob.
Kata Kunci: Guru PAUD rawan bencana rob, Kesejahteraan Psikologis,Resiliensi, Religiusitas.
Vol.2 No.2 (2019) 71-82
http://ejournal.radenintan.ac.id/index.php/al-athfaal

## PENDAHULUAN
Kejadian  atau  peristiwa  disebut  sebagai  bencana  jika  dapat  mengancam kehidupan masyarakat secara umum, bias disebabkan oleh faktor manusia itu sendiri, faktor alam, atau faktor yang lainnya. Bencana menimbulkan kerugian dan kerusakan. Kerugian secara materiil, psikologis bahkan bias sampai menelan korban jiwa. Salah satu  bencana  yang  saat  ini  terjadi  dan  menjadi  fokus  pemerintah  di  jalur  pantura adalah bencana rob. Bencana ini disebabkan air laut yang naik ke permukaan sampai ke daratan karena pasangnya air laut.
Bencana  rob  di  Pekalongan  sudah  terjadi  sejak  tahun    2010.  Baru-baru  ini terjadi  lagi  bencana  banjir  rob  di  Pekalongan  tepatnya  pada  tanggal  23  Mei  2018. Banjir  rob  yang  menerjang  sebagian  kota  Pekalongan  dinyatakan  sebagai  kejadian paling parah sepanjang sejarah. Ketinggian air maupun luas wilayah yang terdampak semakin  semakin  bertambah.  Hampir  seluruh  wilayah  langganan  banjir  rob  di Pekalongan  Utara  dan  sebagian  wilayah  Pekalongan  Barat,  dilaporkan  tergenang banjir  rob  dengan  ketinggian  mencapai  1  meter.    Daratan  yang  tergenang  rob mencapai  1.363,13  hektar,  dengan  korban  terdampak  20.818  kepala  keluarga, sehingga  3.732  jiwa  menjadi  pengungsi  (www.radarpekalongan.co.id.  Diakses  13 September 2018).
Dampak dari banjir rob tidak hanya menenggelamkan rumah-rumah penduduk saja tetapi juga fasilitas-fasilitas umum pun ikut terendam oleh banjir tersebut. Salah satu fasilitas umum yang terendam air rob adalah sekolah. Puluhan sekolah di Kota Pekalongan, Jawa Tengah, terendam air rob. Puluhan sekolah ini, terdiri dari PAUD hingga tingkat  SLTA.  PAUD  menjadi  salah  satu  fokus  utama  penanganan  bencana.
(www.tribunnews.com .  Diakses  13  September  2018) PAUD  menjadi  fokus  utama dalam  penangan  bencana  adalah  hal  yang  wajar  karena  peserta  didik  PAUD  adalah anak-anak  usia  dini  yang  berusia  dari  3-7  tahun  dimana  pada  masa  tersebut  di kategorikan  masa  kanak-kanak  awal  (Hurlock,  1991).  Lebih  lanjut  lagi  Hurlock (1999) menyatakan bahwa pada fase tersebut di butuhkan lingkungan yang aman dan nyaman  bagi  pertumbuhan  dan  perkembangan  anak  karena  fase  tersebut  adalah periode  sensitif  dan  kritis  perkembangan  dimana  pada  masa  mempengaruhi pembentukan  kepribadian  anak  dimasa  selanjutnya.  Ketika  berbicara  pembentukan
Vol.2 No.2 (2019) 71-82
http://ejournal.radenintan.ac.id/index.php/al-athfaal
kepribadian siswa PAUD maka yang menjadi salah satu kunci berhasil atau tidaknya adalah guru.
Guru adalah salah satu tokoh kunci berhasil tidaknya pembelajaran berlangsung khususnya  pada  jenjang  Pendidikan  PAUD.    Hal  tersebut  dikarenakan  ketertarikan fase  usia  kanak-kanak  awal  adalah  orang  dewasa  yang  ada  disekelilingnya  salah satunya  adalah  guru. Peran  guru  dalam  Pendidikan  Anak  Usia  Dini  adalah  suatu proses perubahan yang menyangkut tingkah laku atau kejiwaan. Tugas menjadi guru PAUD tidak mudah seperti membalikan kedua tangan banyak sekali tugas, tantangan dan  permasalahan    yang  harus  di  selesaikan  mulai  dari    52  persen    kualifikasi Pendidikan guru PAUD di Indonesia yang masih SMA, masalah sarana dan prasarana pendidikan  yang  kurang  memadai,    serta  minimnya  tunjangan  atau  gaji  guru  PAUD yang  masih  dibawah  Upah  Minimun  Regional.  (www.detiknews.com.id.  Diakses  13 September 2018)
Seharusnya,  dengan  banyaknya  permasalahan  yang  dialami  terlebih  lagi terdapat  permasalahan  tambahan  berupa  bencana  banjir  rob  membuat  seseorang tertekan  dan  memiliki  perasaan  yang  negatif  .  Akan  tetapi  pada  kenyataanya  tidak demikian dengan guru-guru PAUD di daerah Pekalongan yang sekolahnya terendam banjir  rob  tersebut  merasakan  perasaan  yang  tetap  positif  seperti  bahagia,  semangat dan sangat menikmati menjadi guru PAUD. Berdasarkan wawancara yang dilakukan pada 9 September 2018 dengan guru berinisial  SM  guru PAUD WNKT Pekalongan yang menyatakan bahwa tunjangan dan gaji  tidak seberapa hanya mendapatkan  Rp. 300.000,00  yang  masih  di  bawah  UMR  Pekalongan  dan  meskipun  sekolahnya menjadi  salah  satu  sekolah  yang  terendam  banjir  Rob  kemarin.  Lebih  lanjut  guru tersebut  mengungkapkan  perasaanya  yang  tetap  bahagia  dan  menikmati  menjadi seorang guru PAUD yang tidak seberapa bayaranya. Hal  senada juga dikatakan RM seorang guru PAUD PNJNG WTN Pekalongan mengungkapkan sarana dan prasaran sekolah  yang  masih  terbatas  tidak  menjadi  hambatan  terlebih  lagi  sekolah  tersebut menjadi  sekolah  yang  terendam  banjir  rob    juga  tetap  semangat  dalam  mengajar peserta didik.
Ada  banyak  faktor  yang  mempengaruhi  kesejahteraan  psikologis,  sehingga tidak  semua  orang  memiliki  tingkat  kesejahteraan  psikologis  yang  sama.  Penelitian-
Vol.2 No.2 (2019) 71-82
http://ejournal.radenintan.ac.id/index.php/al-athfaal
penelitian yang dilakukan Diener mengindikasikan bahwa tidak ada penentu tunggal dari  kesejahteraan  psikologis.  Beberapa  kondisi  tampaknya  diperlukan  untuk mencapai  kesejahteraan  yang  tinggi  seperti  kesehatan  mental  dan  hubungan  sosial yang  positif  (Eid  dan  Larsen,  2008).  Berdasarkan  hasil  penelitian-penelitian  yang telah  dilakukan  oleh  Diener  mengenai  kesejahteraan  maka  dapat  dikelompokan bahwa resiliensi serta religiusitas merupakan beberapa faktor yang turut berpengaruh dalam kesejahteraan psikologis seseorang (Eid dan Larsen, 2008).
Resiliensi  merupakan  kemampuan  seseorang  memberikan  respon  yang  sehat dan  produktif  saat  berhadapan  pada  trauma  dan  kasus  yang  sengsara,  sehingga dibutuhkan  dalam  pengelolaan  permasalahan  hidup  setiap  hari  (Reivich  &  Shatte, 2002).  Individu  dikatakan  berresiliensi  ketika  dia  mampu  mengelola  emosi  positif sehingga dapat melalui masa-masa sulit (Sholichatun, 2012).
Faktor  religiusitas  adalah  faktor  yang  menyangkut  transendensi  seseorang mengenai  suatu  permasalahan  hidupnya  terhadap  Tuhannnya.  Tingkat  religiusitas seseorang  mempengaruhi  seseorang  dalam  memandang  suatu  permasalahan  dalam hidupnya.  Wnuk    dan  Marcinkowski  (2012)  berpendapat  bahwa  religiusitas  dapat memberikan  pengaruh  positif  terhadap  kesejahteraan  psikologis  melalui  penemuan makna hidup dan peningkatan harapan.
Berdasakan  ungkapan-ungkapan  pada  saat  wawancara  dengan  guru    PAUD penyintas  banjir  rob  di  Pekalongan  terungkap  bahwa  ada  dua  faktor  yang mempengaruhi  tercapainya  kesejahteraan  psikologis  yaitu  yang  pertama,  faktor berupa  resiliensi  guru  tersebut.  Hal  ini  terlihat  dari  ungkapan-ungkapan  salah  satu guru berinisial MN yang mengajar di  PAUD JRK SR Pekalongan menyatakan bahwa dalam  menanggapi  bencana  banjir  Rob  yang  menggenangi  sekolahnya  tidak  perlu berlarut-larut  dalam  trauma  dan  cepat  bangkit  seperti  sesegera  mungkin membersihkan  sisa  air  rob  yang  menggenang  jika  sudah  surut.  Lebih  lanjut  MN menyatakan  kalau    guru  berlarut-larut  dalam  kesedihan  dan  ketakutan  akan  trauma banjir rob siapa yang akan menjalankan proses kegiatan belajar mengajar di sekolah karena menurut MN ada siswa yang jauh lebih membutuhkanya.
Kedua,  faktor  religiusitas  guru  PAUD.  Berdasarkan  hasil  wawancara  dengan guru berinisial DA guru yang mengajar di  PAUD TO Pekalongan menyatakan bahwa
Vol.2 No.2 (2019) 71-82
http://ejournal.radenintan.ac.id/index.php/al-athfaal
bekerja menjadi guru PAUD adalah hal yang menyenangkan walaupun pendapatanya sedikit karena DA merasa bersyukur karena rejeki itu sudah diatur oleh Tuhan. Lebih lanjut  DA  menanggapi  sekolanya  yang  terendam  banjir  rob  DA  selalu  berdoa  dan berpasrah  karena  DA  percaya  Tuhan  tidak  akan  membebankan  hal  yang  lebih  sulit lebih dari batas kemampuan umatnya.
Berdasarkan  fenomena-fenomena  dan  hasil-hasil  penelitian  terdahulu,  peneliti merasa  penting  untuk  meneliti  resiliensi  dan  religiusitas  sebagai  faktor  yang mempengaruhi  kesejahteraan  psikologis  pada  guru    di  PAUD  rawan  bencana  rob  di Pekalongan.

## Kesejahteraan Psikologis
Ryff  (1989)  mendefinisikan  kesejahteraan  psikologis  merupakan  keinginan seseorang  menyelami  potensi  dirinya  secara  menyeluruh  (Ryff,1989).  Keinginan tersebut  mampu  membuat  individu  pasrah  sehingga  kesejahteraan  psikologisnya berada dititik rendah atau malah sebaliknya. Sebagian sumber mengarah pada fungsi psikologi positif.
Salah  satunya  teori  Maslow  (dalam  Lopez  &  Snyder,  2007)  tentang  konsep aktualisasi  diri,  pandangan  Roger  (dalam  Lopez  &  Snyder,  2007)  tentang  individu yang berfungsi secara penuh). Ryff (1989) mengemukakan enam aspek kesejahteraan psikologi  yaitu: penerimaan  diri,  hubungan  positif  dengan  orang  lain,  otonomi, penguasaan  lingkungan,  tujuan  hidup,  pertumbuhan  pribadi.  Faktor-faktor  yang mempengaruhi  kesejahteraan  psikologis  pada  diri  individu  Eid  dan  Larsen  (2008) yakni:  sosiodemografis,  kepribadian,  dukungan  sosial,  religiusitas,  pengalaman terhadap makna hidup.
Resiliensi
Tugade  dan  Fredrickson  (2004)  menyatakan  resiliensi  adalah  kemampuan seseorang  dalam  hidup,  yakni  mampu  mengatasi  permasalahan  kehidupan,  menjaga kesehatan dan memiliki energy positif dalam hidup sehingga memiliki kualitas hidup sehat. Resiliensi mengarah pada kemampuan seseorang untuk bertahan dan pulih dari suatu    permasalahan.  Ada  yang  pulih  dari  kondisi  yang  tidak  menguntungkan.  Ada yang gagal bangkit, adapula individu yang setelah mengalami masalah berat mampu keluar dari permasalahan denagn baik dan melanjutkan hidupnya lebih berkualitas.
Vol.2 No.2 (2019) 71-82
http://ejournal.radenintan.ac.id/index.php/al-athfaal
Senada denagn pernyataan sebelumnya, Reivich dan Shatte (2000) menyatakan resiliensi  merupakan  kemampuan  seseorang  untuk  beradaptasi  dan  bertahan  dalam menghadapi  permasalahan.  Kemampuan  resiliensi  membuat  seseorang  dapat mengatasi suatu perubahan besar yang bersifat mengganggu dan kontinu serta selalu bangkit  dari  keterpurukan.  Hal  ini  dapat  terjadi  dengan  cara  menjaga  kesehatan  dan memiliki energi (Siebert, 2005).
Terdapat tujuh aspek dari resiliensi menurut Reivich dan Shatte (2002). Aspek yang  pertama  yaitu  pengaturan  emosi.  Pengaturan  emosi  seseorang  supaya  selalu tenang  dalam  berbagai  keadaan.  Aspek  yang  kedua  yaitu  kontrol.  Bagaimana mengontrol impuls atau dorongan yang muncul. Aspek yang ketiga yaitu optimisme. Keyakinan  individu  bahwa  segala  sesuatu  akan  lebih  baik  daripada  sebelumnya. Optimisme merupakan suatu harapan dan kontrol. Aspek keempat adalah kemampuan menganalisis suatu permaslaahan. Individu mampu melakukan analisis suatu masalah melalui  identifikasi  mendetail  sebab  suatu  permasalahan.  Aspek  yang  kelima,  yaitu empati.  Kemampuan  untuk  bisa  merasakan  dan  membaca  perasaan  oranglain  serta bagaimana  emosi  seseorang.  Aspek  keenam  yaitu  efikasi  diri.  Individu  memiliki suatu  kepercayaan  dan  keyakinan  diri  bahwa  individu  mampu  untuk  menyelesaikan segala  jenis  permasalahan.  Aspek  ketujuh  yaitu  kemampuan  meraih  apa  yang diinginkan  atau  biasa  yang  disebut  dengan  pencapaian.  Pencapaian  atas  segala  hal positif pada diri dan penyelesaian segala permasalahan dalam kehidupan.
Glock  dan  Stark  (1968)  menyatakan  bahwa  religiusitas  adalah  tingkat pengetahuan,  keyakinan,  pelaksanaan  ibadah,  dan  penghayatan  seseorang  terhadap agamanya.  Lebih  lanjut  agama  tersebut  bersifat  mengikat  sehingga  harus  individu harus  memegang  teguh  dan  patuh.  Ikatan  tersebut  merupakan  kekuatan  gaib  yang lebih  tinggi  daripada  kekuatan  manusia.  Ikatan  tersebut  tidak  dapat  dirasakan  oleh pancaindera  kita  namun  berpengaruh  terhadp  kehidupan  (Glock  dan  Stark,  1968). Agama membuat  individu yang memeluknya menjadi lebih baik  dalam perilakunya, memiliki  tanggung  jawab  atas  perbuatannya,  serta  selalu  berusaha  untuk  menjadi lebih baik lagi.
Glock dan Stark (1968), membagi religiusitas (keagamaan) menjadi lima aspek, yaitu. Aspek yang pertama yaitu keyakinan/ideologi. Dimensi ini berisi pengharapan- pengharapan dimana orang religius berpegang teguh pada pandangan teologis tertentu
Vol.2 No.2 (2019) 71-82
http://ejournal.radenintan.ac.id/index.php/al-athfaal
dan  mengakui    kebenaran  doktrin  tersebut.  Aspek  yang  kedua  yaitu  praktik agama/peribadatan.  Dimensi  ini  mencakup  perilaku  pemujaan,  pelaksanaan  ritus formal  keagamaan,  ketaan  dan  hal-hal  yang  dilakukan  orang  untuk  menunjukkan komitmen  terhadap  agama  yang  dianutnya.  Ketiga,  Pengalaman  .  Pengalaman keagamaan, perasaan, persepsi dan sensasi yang dialami seseorang atau didefinisikan oleh  suatu  kelompok  keagamaan  (atau  masyarakat)  yang  melihat  komunikasi, walaupun  kecil,  dalam  suatu  esensi  ketuhanan  yaitu  dengan  Tuhan,  kenyataan terakhir,  dengan  otoritas  transedental.  Keempat,  pengetahuan  agama.  Dimensi  ini mengacu  pada  harapan  bagi  orang-orang  yang  beragama  paling  tidak  memiliki sejumlah  minimal  pengetahuan  mengenai  dasar-dasar  keyakinan,  ritus-ritus,  kitab suci dan tradisi-tradisi.
Kelima,  konsekuensi.  Dimensi  ini  mengacu  pada  identifikasi  akibat-akibat keyakinan  keagamaan,  praktik,  pengalaman  dan  pengetahuan  seseorang  dari  hari  ke hari.  Dengan  kata  lain,  sejauh  mana  implikasi  ajaran  agama  mempengaruhi perilakunya.  Hipotesis  penelitian  ini  adalah  ada  pengaruh  positif  resiliensi  dan religiusitas      terhadap  kesejahteraan  psikologis  pada  guru  di  PAUD  rawan  bencana rob.

## METODE PENELITIAN
Subyek  dalam  penelitian  ini  adalah    guru  di  PAUD  rawan  bencana  rob Pekalongan.  Sampel  dalam  penelitian  ini  adalah  guru  PAUD  dari  empat  kecamatan yang  tersebar  di  empat  kecamatan  wilayah  kota  dan  kabupaten  Pekalongan  yaitu PAUD di kecamatan Pekalongan Utara, Wiradesa, Tirto dan Wonokerto Pengambilan sampel dilakukan dengan menggunakan teknik purposive sampling .
Metode pengumpulan data menggunakan instrumen berupa 3 skala sikap yang terdiri dari skala kesejahteraan psikologis yang dikembangkan  dari teori Ryff (1989) terdiri  atas    26  aitem  pernyataan.  Kedua,  skala  resiliensi yang  dikembangkan  dari Reivich  dan  Shatte  terdiri  atas  29  aitem  pernyataan.  Ketiga,    skala  religiusitas  yang dikembangkan dari teori Glock dan Stark (1968) terdiri atas 32 aitem pernyataan .
Teknik  analisis  data  yang  digunakan  dalam  menguji  hipotesis  pada  penelitian ini  adalah  analisis  regresi  ganda.  Sebelum  dilakukan  uji  hipotesis,  terlebih  dahulu dilakukan  uji  asumsi  yang  meliputi  uji  normalitas  sebaran,  uji  liniearitas  hubungan
Vol.2 No.2 (2019) 71-82
http://ejournal.radenintan.ac.id/index.php/al-athfaal
dan  uji  multikolinieritas.  Uji  hipotesis  dilakukan  dengan  bantuan  program SPSS (Statistic Package for Social Saince) 17.0 for Windows.

## HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  menguji  pengaruh  resiliensi  dan  religiusitas terhadap  kesejahteraan  psikologis  pada  guru  di  PAUD  rawan  bencana  rob. Berdasarkan  hasil  analisis  yang  telah  dilakukan,  hipotesis  yang  diajukan  dapat terbukti  kebenaranya  yaitu  resiliensi  dan  religiusitas  dapat  berpengaruh  terhadap kesejahteraan  psikologis  secara  bersama-sama.  Hal  ini  dibuktikan  dengan  hasil analisis  regresi  yaitu  R  sebesar  0,912,  F  sebesar  103,287  dengan  p=  0,000  (p<0,05) dan  nilai  R²=0,831.  Hasil  ini  menjelaskan  bahwa  ada  peran  positif,  yaitu  semakin tinggi  resiliensi  dan  religiusitas  maka  ada  kecenderungan  peningkatan  kesejahteraan psikologis pada guru di PAUD rawan bencana rob. Sumbangan efektif resiliensi dan religiusitas    dalam  meningkatkan  kesejahteraan  psikologis  sebesar  83,1%,  sisanya (16,9 %) dipengaruhi oleh faktor lain yang tidak menjadi fokus penelitian ini.
Hasil  penelitian  ini  sejalan  dengan  penelitian-peneltian  yang  dilakukan sebelumnya yang dilakukan oleh Purwanti dan Kustanti (2018). Hasil penelitian dari Purwanti  dan  Kustanti  (2018)  menunjukan  bahwa  resiliensi  berhubungan  positif dengan  kesejahteraan  psikologis.  Hasil  penelitian  lain  dilakukan  oleh  Hanantari  dkk (2017)  pada  remaja  panti  asuhan  di  kabupaten  Banyumas  menunjukan  bahwa resiliensi adalah salah satu prediktor dalam kesejahteraan subjective.
Resiliensi  dibutuhkan  guru  di  PAUD  rawan  Bencana  Rob  untuk  mengahadapi permasalahan  dalam  kehidupan  baik  itu  masalah  di  rumah  ataupun  di  sekolah  agar dapat  meningkatkan  kesejahteraan  psikologisnya.  Resiliensi  merupakan  kemampuan untuk  beradaptasi  dalam  mengatasi  masalah  yang  berat.  Bertahan  dalam  suatu keadaan yang menekan dan bahkan hidup dalam kesengsaraan atau suatu trauma yang pernah dialami (Reivic dan Shatte 2002).
Grotberg (1999) menjelaskan bahwa resiliensi sebagai suatu kapasitas individu untuk  menangani,  menghilangkan  bahkan  mengubah  pengalaman  yang  tidak menyenangkan termasuk bencana alam atau atau bencana yang dibuat oleh manusia. Resiliensi  membantu  individu  yang  hidup  dalam  kondisi  atau  pengalaman  buruk dengan meningkatkan keyakinan dan harapan yang memadai untuk fungsi social dan
Vol.2 No.2 (2019) 71-82
http://ejournal.radenintan.ac.id/index.php/al-athfaal
pribadi yang lebih efektif.  Orang yang memiliki resiliensi tinggi mungkin akan tinggi kesejahteraan psikologisnya dibandikan individu yang memiliki resiliensi rendah hal ini dikarenakan individu memiliki ketahanan untuk bangkit kembali dari pengalaman emosi negatif dan mudah beradaptasi dengan perubahan stress secara fleksibel seperti yang  dialami  oleh  guru  di  PAUD  rawan  bencana  rob  seperti  perasaan  was-was  atau teror  dihantui  bencana  rob  secara  terus-menerus.  Resiliensi  dianggap  menjadi  salah satu  faktor  penting  didalam  menghandapi  bencana  tersebut  sehingga  kesejahteraan psikologis dari guru tersebut dapat meningkat.
Subyek penelitian adalah guru PAUD dimana selain di hantui oleh bencana rob permasalahan  lainnya  adalah  gaji  yang  masih  dibawah  UMR  (Upah  Minimun Regional). Permasalahan ini membuat semakin berat dan dapat membuat emosi guru semakin  bergejolak  sehingga  ketika  seseorang  tidak  mudah  bangkit  dalam kesengsaraan membuat dirinya semakin terpuruk dan berdampak pada kesejahteraan psikologis individu. Oleh karena itu resiliensi sangat dibutuhkan dalam meningkatkan kesejahteraan psikologis pada guru di PAUD rawan bencana rob.
Individu yang memiliki resiliensi tinggi maka memiliki regulasi emosi dan hal ini yang dapat membuat inividu tetap tenang walaupun dalam kondisi genting  yang membuat  seseorang  tertekan.  Selain  itu  impuls  control  dari  individu  yang  memiliki reseliensi  tinggi  juga  tinggi  sehingga  individu  dapat  dengan  mudah  meredam  emosi dan  sabar.  Hal  ini  serupa  dengan  kondisi  subyek  penelitian  dimana  subyek  selalu bersabar  dan  dapat  meredam  emosi  walaupun  bekerja  dengan  gaji  yang  masih dibawah  UMR.  Jiwa  optimis  juga  ditunjukan  bagi  individu  yang  memiliki  resiliensi tinggi.  Individu  selalu  memandang  masalah  berita  buruk  selalu  memiliki  solusi seperti  halnya  di  alami  oleh  guru  di  PAUD  rawan  bencana  rob.  Guru-guru  tersebut selalu  memandang  bahwa  pasti  suatu  ketika  ada  solusi  atas  permasalahan  rob  yang kerap terjadi di tempat mereka bekerja. Pada kondisi mental positif inilah akan diikuti dengan  meningkatkan    harga  diri  yang  tinggi  dan  penerimaan  diri  yang  baik    tanpa ada stres akibat tekanan-tekanan  dan akhirnya tercapai kesejahteraan psikologis pada guru di PAUD rawan bencana rob.
Religiusitas  berperan  secara  positif  terhadap  kesejahteraan  psikologis  Hasil penelitian ini konsisten dengan penelitian sebelumnya yang dilakukan oleh  Linawati dan  Desiningrum  (2017)    menunjukan  bahwa  religiusitas  memiliki  efek  langsung
Vol.2 No.2 (2019) 71-82
http://ejournal.radenintan.ac.id/index.php/al-athfaal
terhadap kesejahteraan psikologis. Hasil penelitian lain yang mendukung penelitan ini juga  dilakukan  oleh  Harpan  (2006)  yang  menunjukan  religiusitas    berpengaruh signifikan dalam meningkatkan  kesejahteraan psikologis pada remaja.
Papalia  (2001)  mengatakan  bahwa  para  ahli  meyimpulkan  religiusitas  sangat berhubungan  erat  dengan  kesejhateraan  psikologis.  Individu  yang  memiliki religiusitas  tinggi  memiliki  sikap  yang  lebih  baik  dan  lebih  puas  dalam  memaknai hidup  dan  hanya  sedikit  mengalami  kesepian.  Lebih  lanjut  Utami  dan  Amadyawati (2007) menjelaskan bahwa hubungan antara religiusitas dan kesejahteraan psikologis dikarenakan  agama  dapat  menyediakan  sumber-sumber      untuk  menjelaskan  dan menyelesaikan  situasi  suatu  permasalahan.  Selain  itu  agama  dapat  meningkatkan perasaan  berdaya  dan  mampu  pada  diri  seseorang,  agama  juga  menjadi  landasan perasaan bermakna, arah memiliki arah tujuan dan identitas personal sehingga dapat memaknai suatu peristiwa sebagai sesuatu hal yang berarti sehingga dapat tercapainya suatu kondisi kesejahteraan psikologis pada individu.
Seligman  (2000)  berpendapat  bahwa  religiusitas  berperan  penting  dalam kehidupan  manusia  karena  nilai  yang  terkandung  didalam  religiusitas  dapat membawa  individu  kearah  yang  lebih  baik  serta  ajaran  yang  ada  didalamnya  dapat mengatasi  berbagai  masalah  psikologis  sehingga  menjadikan  seseorang  memiliki perasaan yang positif.
Religiusitas  dapat  memberikan  efek  perasaan  yang  bahagia  terhadap  individu hal ini dirasakan oleh guru di PAUD rawan bencana rob. Beberapa aspek religiusitas terkait langsung dengan  kesejahteraan psikologis.   Individu yang melakukan praktik peribadatan  secara  rutin  akan  memberikan  efek  yang  baik  bagi  kesehatan  mental. Selain itu orang yang memiliki religiusitas yang tinggi memiliki pengetahuan agama dan  pengalaman  yang  baik  sehingga  selalu  memaknai  positif  setiap  musibah  yang dialami termasuk bencana rob.
Religiusitas  adalah  salah  satu  faktor  yang  dapat  meningkatkan  kesejahteraan psikologis. Religiusitas adalah faktor berkaitan dengan transendensi segala persoalan hidup kepada Tuhan. Eid dan Larsen (2008) menyatakan individu yang berpartisipasi dalam kegiatan keagamaan lebih mempunyai kesejahteraan psikologis yang tinggi.
Vol.2 No.2 (2019) 71-82
http://ejournal.radenintan.ac.id/index.php/al-athfaal

## KESIMPULAN DAN SARAN
Berdasarkan hasil analisis dan pembahasan maka terdapat beberapa kesimpulan sebagai  berikut  terdapat  pengaruh  positif  resiliensi  dan  religiusitas  terhadap kesejahteraan psikologis pada guru di PAUD rawan bencana rob sebesar 83,1%. Hasil tersebut  berarti  semakin  tinggi  resiliensi  dan  religiusitas  maka  ada  kecenderungan peningkatan kesejahteraan psikologis pada guru di PAUD rawan bencana rob.
Saran  yang  dapat  peneliti  berikan  mengenai  kesejahteraan  psikologis berdasarkan  hasil  penelitian  ini  adalah  bagi  guru  yang  mempunyai  kesejahteraan psikologis  yang    rendah  dan  sedang,  diharapkan  dapat  meningkatkannya  resiliensi dan  religusitas    salah  satunya  dengan  cara  melatih  kemampuan  dalam  pemecahan masalah  serta  belajar  memperdalam  dan  mengamalkan  ilmu  agama.  Bagi  guru  yang mempunyai  kesejahteraan  psikologis  tinggi  diharapkan  dapat  mempertahankanya karena  pada  penelitian  ini  terbukti  bahwa  resiliensi  dan  religiusitas  dapat meningkatkan  kesejahteraan  psikologis.  Bagi  peneliti  selanjutnya,  peneliti menyarankan berdasarkan hasil penelitian yang dilakukan adalah peneliti selanjutnya menggunakan  variabel-variabel  lainya  yang  dimungkinkan  berkontribusi  bagi peningkatan  kesejahteraan  psikologis  pada  guru  di  PAUD  rawan  bencana  rob. Variabel  tersebut  diantaranya,  penilian  terhadap  pengalaman  hidup,  optimisme, sosiodemografis, dan religiusitas.

## DAFTAR PUSTAKA
Bernardi. R. (2018).Gelombang tinggi ribuan rumah Pekalongan terendam rob. Diakses  dari http//detiknews.com pada tanggal 13 September 2018.
Eid, M. & Larsen, R. J. (2008). The science of subjective well being . New York: The Guilford Press.
Glock, C. & Stark, R. (1966). Religion and society in tension . Chicago: Universityof California.
Harpan, A. (2006). Pusat kendali, optimisme, dan kesejahteraan psikologis pada remaja. Tesis (tidak diterbitkan). Yogyakarta: Universitas Gadjah Mada Linawati, A.R, & Desiningrum, R.D. (2017). Hubungan antara religiusitas dengan psychological well-being pada siswa smp Muhammadiyah 7 Semarang. Jurnal Empati Vol 7 (2).
Papalia, D. E, Olds, S. W, & Feldman, R.D. (2008). Human development . Boston: MC Graw Hill.
Reivich, K & Shatte, A. (2002). The resillience factor. New York : Broadway Books.
Vol.2 No.2 (2019) 71-82
http://ejournal.radenintan.ac.id/index.php/al-athfaal
Ryff, C. D.(1989). Happiness is everything, or is it? Exploration on the meaning of psychological well-Being. Journal of Personality and Social Psychology, 57(6), 1069-1081.
Santoso. B. (2018) 1.363,13 Hektar Wilayah Kota Pekalongan Terendam Air Rob. Diakses  dari http//tribunnewsjateng.com pada tanggal 13 September 2018.
Seligman, M. E. P., & Csikszentmihalyi, M. (2000). Positive psychology: An introduction. American Psychological Association , 55 (1), 5-14. Solichatun, Y. (2012). Hidup setelah menikah , mengurai emosi positif dan resiliensi pada wanita tanpa pasangan. Jurnal Egalita Vol 4 (1).
Tugade. M.M & Fredrickson, B.I. (2004). Resilient individuals use positive emotions to bounce back from negative emotional experiences. Journal of Personality and Social Psychology vol. 86, no.2, 320-333
Utami, S.M, & Amawidyawati, S.A.G ( 2007). Religiusitas dan psychological wellbeing pada korban gempa. Jurnal Psikologi Universitas Gadjah Mada Vol 34 ( 2).
Wnuk, M., & Marcinkowski, J. T. (2012). Do existential variables mediate between religious-spiritual facets of functionality and psychological wellbeing. Journal Religius Health. 7(4),27-36.