ETNOREFLIKA: Jurnal Sosial dan Budaya
Volume 9, Nomor 2, Juni 2020: 130 - 139
DOI: https://doi.org/10.33772/etnoreflika.v9i2.831
ISSN: 2252-9144 (Cetak) ISSN: 2355-360X (Online)

## PEMPROFILAN PELAKU TERORIS ANAK
PROFILLING OF CHILD TERRORIST
Saraswati 1 , Elsafira Maghfiroti Resyanta 2
1,2 Politeknik Ilmu Pemasyarakatan, Jl. Raya Gandul No.4, RW.6, Gandul, Kec. Cinere, Kota Depok, Jawa Barat 16514 Indonesia
1 Email korespondensi: ssrswtiab25@gmail.com

## ABSTRAK
Latar belakang dari penelitian ini untuk mengkaji profil pelaku terorisme anak dan motivasi yang  melatar  belakangi  tindak  pidana  terorisme  pada  anak  dengan  menggunakan  teori perkembangan  anak  dan  teori  ekologi  sosial.  Penelitian  ini  merupakan  penelitian  kualitatif dengan  menggunakan  pendekatan  fenomologi.  Pendekatan  fenomologi  memiliki  tujuan untuk  menggambarkan  makna  dari  dari  pengalaman  hidup  anak  teroris  sehingga  tataran keyakinan  atau  paradigma  anak  teroris  tersebut  berubah  ,  sehingga  untuk  mempelajari  dan memahami  haruslah  berdasarkan  dari  sudut  pandang  anak  teroris    sebagai  subjek  yang mengalami langsung kejadian tersebut.  Subjek dari penelitian ini adalah seorang anak yang melakukan  tindak  pidana  teroris.  Teknik  pengumpulan  data  dilakukan  dengan  cara melakukan  deep  interview,  observasi  dan  studi  dokumentasi.  Penelitian  ini  dilakukan  di Lembaga  Pembinaan  Khusus  Anak  (LPKA)  Klas  I  Tangerang.  Tujuan  dari  penelitian  ini adalah untuk mengetahui bagaimana motivasi anak bisa menjadi seorang anak teroris. Hasil dari  penelitian  ini  menunjukan  bahwa  gambaran  profil  dari  teroris  anak  dapat  dikaji berdasarkan gaya berbicara, perilaku, motivasi, keyakinan dan pengalaman anak dimasa lalu. Adapun  faktor  utama  anak  melakukan  tindak  pidana  teroris  berasal  dari  kurangnya  figure dan  pengawasan  dari  orang  tua  pada  usia  remaja  sehingga  anak  mencari  figure  lain  untuk dijadikan contoh.
Kata kunci : anak teroris, motivasi, lembaga pembinaan khusus anak, paradigma, profil

## ABSTRACT
The background of  this  study  is  to  examine  the  profile  of  child  terrorist  and  the  motivation behind  the  crime  of  terrorism  in  children  by  using  child  development  theory  and  sosial ecology  theory.  This  research  is  a  qualitative  study  using  a  phenomenology  approach. The phenomenology approach aims to describe  the meaning of the life experience of a terrorist child  so  that  the  level  of  belief  or  paradigm of  the  terrorist  child  changes,  so  to  learn  and understand it must be based on the point of view of a terrorist child as a subject who directly experiences  the  incident.  The  subject  of  this  research  is  a  child  who  commits  a  terrorist crime.  Data  collection  techniques  by  conducting  deep  interviews,  observation  and documentation  study.  This  research  was  conducted  at  the  Juvenile  Penitentiary  Class  I Tangerang  (LPKA).  The  results  of  this  study  indicate  that  the  profile  picture  of  a  child terrorist  can  be  assessed  based  on  the  child's  speaking  style,  behavior,  motivation,  beliefs, and experiences in the past. The main factor for a child committing a terrorist crime comes
from the lack of figures and supervision from parents in their teens so that children look for other figures to be used as examples.
Keywords: child terrorist, motivation, juvenile penitentiary, paradigm, profile

## PENDAHULUAN
Anak  merupakan  suatu  anugerah dari  sang  pencipta  yang  harus  dijaga dengan  baik,  anak  adalah  harapan  dan investasi  bangsa  karena  anak  merupakan penerus  bangsa  yang  harus  dijaga  harkat dan  martabatnya.  Dikarenakan  kedu- dukan  strategis  yang  dimiliki  anak,  anak perlu  diberikan  kesempatan  untuk  bisa tumbuh dan berkembang dengan baik.
Masa  remaja  merupakan  periode diantara  masa  anak-anak  dengan  masa dewasa,  pada  umumnya  masa  remaja dimulai  sejak  usia  12  hingga  berakhir pada  usia  18  tahun.  Pada  masa  remaja anak  mulai  mencari  jati  diri  mengenai siapa  dia  dan  bagaimana ia  akan  tumbuh dan  berkembang  menjadi  orang  dewasa (Saputro,  2018).  Masa  Remaja  merupa- kan bagian dari siklus yang penting pada pekembangan  individu  di  dalam  kehi- dupan,  dan  hal  inimerupakan  masa transisi  seorang  anak  yang  menuju kepada  arah  perkembangan  masa  dewasa yang  sehat.  Untuk  dapat  menjalankan tugas-tugas  perkembangan  pada  usia remaja  dengan  main,  remaja  harus  dapat melakukan sosialisai dengan baik.
Menurut  Havighurst  pada  per- kembangan  masa  remaja  memiliki  tugas sebagai berikut :1)  Dapat berperan sesuai dengan  jenis  kelamin  yang  dimiliki  se- cara  efektif  dan  merasa  puas  terhadap keadaan  itu  serta  Menerima  kenyataan bahwa  terjadi  perubahan  fisik  yang  di- alami  oleh  anak;  2)  Belajar  untuk  mela- kukan  peran  sosial  dengan  lingkungan sosial  seperti  teman  sebaya  baik  teman sejenis maupun lawan jenis sesuai dengan jenis  kelamin  masing-masing;  3)  Ber- usaha untuk mencapai kebebasan dari ke- tergantungan  hidup  terhadap  orangtua dan  orang  dewasa  lainnya.  4)  Mengem-
bangkan  kemampuan  intelektual  dan konsep-konsep  tentang  menjalani  kehi- dupan  bermasyarakat  dengan  baik  di  da- lam  lingkungan  sosial;  5)  Mencari  ja- minan  bahwa  suatu  saat  harus  mampu berdiri  sendiri  dalam  bidang  ekonomi guna  mencapai  kebebasan  ekonomi;  6) Mempersiapkan  diri  dalam  menentukan pekerjaan  yang  sesuai  dengan  bakat  dan kesanggupan  anak;  7)  Mampu  mengerti norma  norma  yang  ada  dan  mampu  ber- tingkah  laku  yang  dapat  dipertanggung- jawabkan  sesuai  dengan  norma-norma dan  nilai-nilai  yang  berlaku;  8).  Mem- peroleh  informasi  mengenai  pernikahan dan mempersiapkan diri bisa berkeluarga; 9)  Mendapatkan  penilaian  bahwa  anak mampu  memiliki  sikap  yang  sesuai  ter- hadap pandangan ilmiah (Saputro, 2018)
William  Kay  mengemukakan  pen dapat  bahwa  tugas-tugas  perkembangan masa  remaja  sebagai  berikut:  1)  me- nerima  fisiknya  sendiri  berikut  keragam- an  kualitasnya;  2)  mencapai  kemandirian emosional  dari  orangtua  atau  figur-figur yang  mempunyai  otoritas;  3)  mampu untuk  bergaul  dengan  teman  sebaya  baik individu  ataupun  kelompok  serta  ling- kungan  sosial  dan  mengembangkan  ke- trampilan  komunikasi  interpersonal;  4) menemukan  seseorang  yang  apat  dija- dikan  figur  identitas  pribadinya;  5) memiliki  kepercayaan  terhadap  kemam- puan  diri  sendiri  dan  bisa  menerima  diri sendiri  apa  adanya;  6)  memperkuat  self- control (kemampuan mengendalikan diri) atas dasar skala nilai, prinsip-prinsip, atau falsafah  hidup  ( weltanschauung ).  7) Mampu  menyesuaian  diri  (sikap/peri- laku)  dengan  umur  dan  meninggalkan perilaku kekanak-kanakan (Saputro, 2018)
Mengingat  tugas-tugas  perkem- bangan  yang  dimiliki  oleh  remaja  sa- ngatlah  kompleks  dan  relatif  sulit  bagi remaja,  sehingga  diperlukan  bimbingan dan  pengarahan  agar  remaja  dapat  me- laksanakan  tugas-tugas  tersebut  dengan baik,  sehingga  anak  dapat  mengambil langkah  yang  tepat  sesuai  dengan kondisinya.
Remaja tidak akan mengalami ke- sulitan  di  dalam  hidupnya  apabila  tugas perkembangan  sosial  dapat  dilakukan dengan  baik,  tugas  perkembangan  yang dilakukan  dengan  baik  akan  menim- bulkan kesuksesan dan kebahagiaan pada remaja dalam menyelesaikan tugas perkembangan  di  fase-  fase  selanjutnya. Apabila  remaja  gagal  dalam  menyele- saikan  tuugas  perkembangannya  hal  ini akan  menyebabkan  akibat  yang  buruk  di dalam  kehidupan  sosial  di  fase  berikut- nya. Kegagalan dalam menjalankan tugas perkembangan  akan  mengakibatkan  keti- dakbahagiaan, dimana remaja akan mengalami  kesulitan  didalam  menun- taskan  tugas-tugas  perkembangan  selan- jutnya
Lingkungan  sosial  pertama  bagi anak  adalah  keluarga,  keluargalah  yang memiliki  pengaruh  besar  terhadap  tum- buh  dan  berkembang  anak.  Sehingga dalam  tumbuh  kembangnya  anak  perlu mendapatkan  perhatian  khusus  dari  ke- luarga.  Perkembangan  anak  sangat  di pengaruhi  oleh  faktor  kondisi  keadaan lingkungan  sosial  di  sekitarnya.  Ling- kungan  sosial  meliputi  lingkungan  seko- lah,  keluarga,  teman  sebaya,  serta  ling- kungan  sosial  di  sekitar  rumah.  Dewasa kini sering kali kita lihat berbagai bentuk kenakalan  ( delinquency) yang  menjurus kearah tindak kriminal pada anak maupun remaja.  Salah  satunya  merupakan  keter- libatan  anak  dalam  tindak  kriminal terorisme.
Kelompok-kelompok teror di dunia pada masa sekarang ini melakukan anca- man  kepada  dunia  melalui  media  masa
kelompok teror  menyebarkan  siar  keben- cian  kepada  masyarakat  di  dunia,  selain menyebarkan kebencian kelompok terror- isme juga melaksanakan berbagai serang- an.  Tercatat  bahwa  kira-kira  sekitar 21.0000  orang  di  dunia  harus  mati  dan kehilangan  nyawanya  karena  akibat  dari serangan  teror,  dan  peningkatan  jumlah kematian  akibat  serangan  teror  semakin meningkat  pada  tahun  2010-2014,  di- mana 7.827 jiwa meregang nyawa akibat serangan  teror  pada  tahun  2010  dan 44.490  orang  kehilangan  nyawanya  aki- bat  serangan  teror  di  tahun  2014  (Arief, 2020)
Pada  hakikatnya  manusia  lahir  di dunia  dengan  keadaan  yang  suci,  namun apabila saat dewasa seseorang melakukan kejahatan  ataupun  tindak  kriminal  bukan berarti  itu  merupakan  gen  yang  ditu- runkan  dari  orang  tuanya.  Begitupula adanya  dengan  dunia  terorisme.  Tidak ada  anak  yang  terlahir  dengan  memiliki gen teroris. Aksi terorisme ini juga meng- ancam  keamanan  hidup  anak-anak  serta juga  mengancam  keamanan  hidup  anak- anak  serta  juga  mengancam  proses  pe- mikiran  anak-anak  dari  berbagai  belahan dunia,  penyebaran  paham-paham  ideo- logi  ekstrimis  dan  narasi-narasi  keben- cian  menyebabkan  anak-anak  beresiko untuk terpapar.
Secara  etimologis,  “terorisme” berasal  dari  kata terrere (latin),  yang berarti  menyebabkan  (orang)  gemetar. Dengan  demikian,  terorisme  dimaksud- kan  untuk  membuat  orang  ketakutan (Biafri,  2019).  Terorisme  memiliki  se- buah  paham  yang  dapat  menimbulkan kecemasan  dan  ketakutan  pada  masya- rakat dengan cara menggunakan kekeras- an,  intimidasi  pada  korbannya  untuk mencapai  tujuan  mereka.  Gerakan  ter- orisme  identik  dengan  ancaman  maupun tidak  kekerasan  yang  dapat  mengancam mental maupun harta korbannya. Saat ini terorisme  telah  mengikuti  perkembangan kehidupan manusia semakin canggih tek-
nologi  semakin  mudah  jaringan  teroris untuk  melakukan  gerakan  teror  maupun perekrutan anggota dengan melalui media sosial  dimanapun  dan  kapanpun.  Melalui liputan  media  maupun  media  sosial  se- makin  mudah  teroris  untuk  mencapai  tu- juannya yaitu menciptakan ketakutan dan kecemasan pada masyarakat.
Terorisme  memiliki  pengertian sebagai  tindak  pidana  yang  memenuhi keseluruhan  unsur-unsur  yang  diberikan oleh  beberapa  pakar  terorisme.    Biafri, (2019)    menguraikan  bahwa: pertama , kekerasan  dilakukan  dengan  tujuan- tujuan  dan  motif-motif  politik,  keaga- maan,  dan  ideologi  lainnya.  Di  antara motif-motif  tersebut,  motif  politiklah yang  paling  banyak  disebut  oleh  para ilmuwan  yang  meneliti  terorisme.  Motif- motif  ini  merupakan  faktor  pemisah  dari bentuk-bentuk  kekerasan  lainnya.  Keke- rasan  yang  dilakukan  untuk  memperoleh keuntungan  finansial  semata  bukanlah terorisme  meskipun  perbuatan-perbuatan tersebut menimbulkan ketakutan.
Kedua ,  satu  perbuatan  bisa  dika- takan  terorisme  jika  melibatkan  kekeras- an  atau  ancaman  kekerasan.  Di  samping itu,  kekerasan  bisa  dikategorikan  sebagai tindakan  terorisme  kalau  perbuatan  ke- kerasan  tersebut  direncanakan.  Dengan kata  lain,  terorisme  bukanlah  suatu  per- buatan yang terjadi secara kebetulan, atau perbuatan  kriminal  yang  tiba-tiba  saja terjadi.
Ketiga , untuk bisa disebut sebagai sebuah  perbuatan  terorisme,  kekerasan harus  mempengaruhi  sasaran  atau audi- ence di  luar  target  langsung  (korban). Dengan  demikian,  sasaran  langsung  atau korban  dari  suatu  perbuatan  kekerasan bukanlah  sasaran  utama. Keempat ,  ter- orisme  melibatkan  aktor  atau  aktor-aktor bukan  negara  yang  melakukan  kekerasan terhadap  orang-orang  yang  tidak  terlibat dalam  pertempuran (noncombatant) ,  ya- itu  warga  sipil  dan  tentara  yang  tidak berada dalam peperangan.
Kelima ,  terorisme  dilakukan  oleh orang-orang  yang  sangat  rasional,  bukan yang  tidak  rasional  atau  bahkan  gila. Perbuatan  terorisme  juga  tidak  dilakukan secara  sembarangan  dan  sporadis,  tetapi sasaran yang hendak diserang dipilih oleh para teroris.
Anak  teroris  merupakan  anak yang  memiliki  keterlibatan  di  dalam dunia  terorisme.  Anak  seringkali  disa- makan  kedudukannya  dengan  orang  de- wasa  dalam  kasus  terrorisme.  Mudahnya anak  untuk  dipengaruhi  sehingga  mem- buat  anak  menjadi  korban  eksploitasi orang  dewasa.  Anak  teroris  tidak  hanya berasal  dari  anak  yang  orang  tuanya  me- rupakan  anggota  terrorisme  namun  juga anak  yang  berasal  dari  hasil recruitment anggota.
Di  Indonesia  jumlah  anak  dengan kasus teroris mengalami penurunan sejak tahun  2018-2020  berdasarkan  data  (sum- ber  Ditjen  Pemasyarakatan)  jumlahnya menurun  dari  5  orang  menjadi  3  orang (http://smslap.ditjenpas.go.id/).  Penurun- an  jumlahnya  terjadi  dikarenakan  anak dengan  kasus  tindak  pidana  teroris biasanya  masuk  pada  usia  17-18  tahun sehingga  saat  mereka  menginjak  usia  19 tahun  harus  dipindahkan  ke  dalam  lapas dewasa.  Walaupun  dari  segi  jumlah  se- dikit  namun  dampak  dari  tindakannya sangat besar. Keterlibatan anak dalam ja- ringan  teroris  merupakan  hal  yang  serius dan  perlu  adanya  penanganan  secara  in- tensif  dari  berbagai  pihak  terkait.  Pe- nanganan  secara  intensif  harus  dilakukan agar  anak  tidak  menjadi  “Mesin  pem- bunuh”  yang  dapat  dimanfaatkan  oleh orang-orang  yang  tidak  bertanggung  ja- wab.  Dampak  dari  tindak  pidana  teroris- me  secara  luas  menyebabkan  stabilitas nasional  yang  terganggu,  timbul  rasa takut, kekhawatiran dan juga kepercayaan negara-negara  luar  yang  akan  berinves- tasi  di  Indonesia  akan  berkurang.  Selain itu bagi si anak dampak negatifnya antara lain  kehilangan  masa  kanak-kanaknya,
kehilangan  kesempatan  bermain,  berse- kolah,  mengejar  cita-cita  seperti  anak- anak pada umumnya dan tumbuh menjadi pribadi  yang  keras,  sadis  dan  mem- bahayakan orang lain (Biafri, 2019)
Dengan  adanya  fenomena  anak teroris  sehingga  peneliti  berniat  untuk melakukan penelitian dengan judul “Ana- lisa  Fenomologi  Teroris  Anak”.  Tujuan dari  penelitian  ini  adalah  untuk  mela- kukan  kajian  terhadap  profil  pelaku terorisme anak dan motivasi yang melatar belakangi  tindak  pidana  terorisme  pada anak.

## METODE PENELITIAN
Dalam memahami
personal trajectory ini  sangat  penting,  karena  ma- sing-masing  individu  memiliki  latar belakang,  motivasi  dan  dinamika  yang unik,  berbeda  antara  satu  dengan  yang lain  Tiap  individu  penting  untuk  dicatat, bahwa  mereka  memiliki  keunikan  sen- diri: latar belakang, keluarga, pendidikan, pekerjaan,  hobby,  peran  dalam  organi- sasi,  peran  dalam  kelompok  (jamaah), motivasi,  cara  berpikir,  perspektif  terha- dap  isu-isu  tertentu,  cara  mengambil  ke- putusan  dan  lain-lain,  dan  seterusnya. Oleh  karena  itu  dibutuhkan  data  yang detail  dan  komprehensif  terhadap  ma- sing-masing narapidana kasus terorisme.
Sehingga  peneliti  menggunakan metode  penelitian  kualitatif  dengan menggunakan  pendekatan  fenomologi. Menurut  Marvasti,  penelitian  kualitatif memberikan penjelasan rinci dan analisis kualitas,  atau  substansi,  dari  pengalaman manusia. Pendekatan fenomologi diguna- kan  untuk  mempelajar  dan  mengkaji terhadap  suatu  fenomena  yang  memiliki konteks unik dan khas yang dialami indi- vidu  hingga  pada  tahap  paradigma  atau- pun  keyakinan  individu  dapat  berubah. Penelitian ini berfokus kepada penggalian informasi  mengenai  pengalaman  seorang anak  yang  ikut  serta  dalam  kelompok teroris.  Subjek  dari  penelitian  ini  meru-
pakan  seorang  anak  teroris  yang  sedang menjalani  hukuman  di  LPKA  Kelas  I Tangerang.
Teknik  pengumpulan  data  yang digunakan  yaitu:  (a)  melakukan deep interview kepada  Wali  Pemasyarakatan dan  teroris  anak  di  LPKA  Klas  I Tangerang; (b) dengan melakukan obser- vasi  langsung  mengenai  kegiatan  yang dilakukan  oleh    teroris  anak;  (c)    Studi dokumentasi  dengan  cara  mempelajari surat  putusan  pengadilan,hasil  penelitian Kemasyarakatan  dari  anak  teroris  serta mempelajari  jurnal-jurnal  ilmiah  terkait dengan anak teroris.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Penelitian  ini  dilaksanakan  deng- an  menggunakan  pendekatan  terhadap pengalaman  subjek.  Subjek  peneliti  ber- sedia membuka diri terhadap pengalaman yang  pernah  ia  alami  selama  menjadi anggota  teroris.  “S”  merupakan  teroris anak  yang  menjadi  subjek  dalam  pe- nelitian ini. “S” merupakan Anak pelaku tindak  pidana  teroris.  “S”  lahir  pada tahun  2001  di  Tangerang.Pekerjaan  ayah “S”  merupakan  wiraswasta  sedangkan ibunya  hanya  seorang  ibu  rumah  tangga. “S”  merupakan  anak  ke  2  dari  2  ber- saudara.”S” memiliki 1 orang kakak laki- laki.  “S”  tumbuh  dan  berkembang  di dalam keluarga yang tidak memiliki latar belakang teroris.
‘S”  mulai  mengenal  paham  radi- kal  saat  “S”  masih  sekolah  di  Pesantren salah  satu  Ustad  di  pondok  tersebut memiliki  latar  belakang  pemahaman ISIS. Sejak saat itu “S” mulai tertarik dan mencoba  mendalami  paham  tersebut  , namun tidak lama pihak yayasan Pesantren  mengetahui  hal  tersebut  dan mengeluarkan  ustad  yang  berprofesi sebagai  tenaga  pengajar  dipesantren tersebut,  setelah  saat  itu  “S”  belajar sendiri,  dari  buku  bacaan,  setelah  pihak pesantren  mengetahui  bahwa  “S”  mulai terpapar,  “S”  memilih  untuk  keluar  dari
pesatren  tersebut  dan  mencari  sendiri guru  yang  bisa  memenuhi  rasa  ingin tahunya  mengenai  pemahaman  jihad.
Setelah “S” keluar dari sekolah ia tidak  kembali  kepada  orang  tuanya,  “S” memilih untuk   lebih mendalami paham- paham radikal, karena tidak mendapatkan pantauan  dari  orang  tuanya  “S”  mudah untuk  mendalami aliran  radikalisme. “S” mulai  belajar  dari  satu  aliran  ke  aliran lain  untuk  menemukan  aliran  yang  tepat bagi dirinya.
“S” tinggal bersama kelompoknya di  dalam  sebuah  kontrakan  di  daerah bekasi  disanalah  ia  belajar  paham-paham radikal  tauhid,  jihad,  idad  serta  mem- persiapkan  diri  dari  serangan  musuh- musuh  agama  Islam,  dilatih  menghadapi perang  (simulasi  perang),  memperkuat fisik,  belajar  bela  diri,  dan  belajar  untuk merakit  bom  bunuh  diri.“S”  ditangkap pada  tanggal  24  September  2019  oleh densus 88  di salah satu stasiun di Bekasi. “S”  beserta  teman-temannya  disinyalir telah  merencanakan  untuk  melaksanakan bom bunuh diri untuk menyerang anggota Densus  88  dan  Tentara  Nasional  Indo- nesia (TNI).
Fenomena  anak  yang  melakukan tindak  pidana  radikalisme/terorisme  se- ringkali  terjadi  salah  penafsiran  terhadap peran  anak  di  dalam  radikalisme/- terorisme  perosalan  ini  membutuhkan fokus  khusus  untuk  menanganinya.  Ke- terlibatan  anak-anak  dalam  kelompok atau gerakan seringkali disamakan peran- nya  dengan  orang  dewasa,  dalam  kasus terorisme.  Fenomena  yang  dialami  oleh “S”  disebabkan  karena  anak  mengalami oleh  faktor  anak  mengalami  krisis  iden- titas  diri  “S’  yang  sedang  berada  pada masa  remaja  harus  tinggal  di  dalam  pe- santren  dan  selama  berbulan  bulan  ia  ti- dak  dapat  berkomunikasi  maupun  ber- temu  dengan  orang  tuanya.  Jika  feno- mena  ini  dikaitkan  dengan  teori  perkem- bangan  anak  dapat  disimpulkan  bahwa
terdapat tugas dalam perkembangan anak yang tidak dapat terpenuhi.
Saat  ini  “S”  sedang  mengalami masa  remaja,  masa  dimana  anak  mulai mencari  jati  diri.  Masa  ini  dinamakan dengan masa peralihan dimana anak-anak mulai  beranjak  menuju  dewasa,  masa  ini merupakan  masa  rentan  bagi  seorang anak.  Dimana  anak  mulai  mencari  jati diri  apabila  anak  tidak  didampingi  dan diawasi  oleh  orang  tua  maka  hal  yang akan  terjadi  kemungkinan  anak  akan menjadi  salah  arah  dan  dapat  menjadi criminal  dikemudian  harinya.  Pada  masa remaja  inilah  anak  rentan  dipengaruhi oleh kelompok-kelompok radikal.
Peran  orangtua  sangat  diperlukan dalam masa remaja namun di dalam feno- mena  anak  teroris  banyak  orang  yang  ti- dak  tahu  bahwa  anaknya  telah  terpapar dan menjadi anggota teroris. Hal ini ban- yak  terjadi  pada  anak-anak  yang  sedang menjalani  pendidikan  di  pesantren,  sama seperti  halnya  “S” ia  mulai terpapar  saat ia  berada  di  pesantren.  Kurangnya  peran serta pengawasan orang tua saat anak be- rada di dalam pesantren menjadi salah sa- tu  penyebab  anak  menjadi  sasaran  eks- ploitasi orang dewasa.
Aksi  terorisme  sering  dikaitkan dengan  berbagai  fakta  salah  satunya  me- rupakan  fenomena  bahwa  banyak  sekali alumni  pesantren  yang  turut  aktif  dalam gerakan terorisme. faktanya system peng- ajaran  dan  pendidikan  pesantren  bukan- lah  penyebab  dari adanya  sikap  militansi kekerasan  di  dalam  pesantren.  Namun dipengaruhi  oleh  pengalaman  setelah pendidikan di pesantren para alumni me- lanjutkan kuliah baik di Malaysia, Afgha- nistan  maupun  tempat  lain  disanalah mereka  mempelajari  paham  islam  yang pro  dengan  kekerasan  (Hermanto,  2009) Seperti halnya “S”, pesantren tempat “S” bersekolah  tidak  memiliki  sistem  peng- ajaran  maupun  pendidikan  yang  berbasis terorisme  namun  hal  ini  diajarkan  oleh
salah satu ustad yang merupakan anggota dari gerakan terorisme.
Fenomena  anak  menjadi  korban eksploitasi orang dewasa di dalam sistem pendidikan  karakter  pesantren  dapat dijelaskan  dengan  menggunakan  teori ekologi  pekembangan  merupakan  salah satu teori yang berusaha untuk menguraikan  perkembangan  pendidikan karakter anak dengan pendekatan ekologi terlihat pada gambar berikut ini:
Gambar 1. Teori Ekologi sosial Bronfenbrenner
Pendekatan  tersebut  dilakukan melalui  lima  subsistem  yang  relevan dengan  sistem  pendidikan  didalam    ling- kungan pesantren yakni: (1) mikrosistem, yang  mengkaji  setting  di  mana  individu hidup; (2) mesosistem, mengkaji interaksi antar  faktor-faktor  dalam  sistem  mikro yang  meliputi  hubungan  antara  beberapa mikrosistem  atau  beberapa  konteks;  (3) eksosistem,  mengkaji  pengalaman-peng- alaman  dalam  setting  sosial  lain  di mana anak  tidak  memiliki  peran  yang  aktif tetapi berefek pada pengembangan karak- ternya;  (4)  makrosistem,  kajian  tentang peran  kebudayaan  dalam  pendidikan karakter;  dan  (5)  kronosistem,  yang  me- liputi  kajian  terkait  pemolaan  peristiwa- peristiwa  sepanjang  rangkaian  kehidupan dan keadaan sosiohistoris (Somad, 2016) Berdasarkan  teori  diatas  jika  di- kaitkan  dengan  fenomena  anak  teroris dapat  disimpulkan  bahwa  terjadinya  pro- ses  terpaparnya  anak  pada  terorisme
disebabkan anak tinggal dilingkungan so- sial  yang  menuntut  anak  untuk  hidup dengan  disiplin.  Di  dalam  pesantren  san- tri akan dijaukan dari pengaruhi- pengaruh  buruk  dari  arus  globalisasi  dan modernisasi  agar  santri  tidak  melanggar norma-norma  agama  dan  sosial,  pem- batasan ini dilakukan agar para santri me- miliki  gaya  hidup  yang  sederhana  atau zuhud  (gaya  hidup  yang  lebih  memen- tingkan  akhirat  dibandingkan  duniawi) dan  terhindar  dari  gaya  hidup    negara- negara  barat  yang  modern  dan  liberal. Namun  bukan  berarti  para  santri  tidak diberikan  ilmu  pengetahuan  mengenai teknologi  namun  hanya  dibatasi  saja. (Irysad  et  al.,  2017).  Dengan  adanya pembatasan informasi menyebabkan anak (santri)  hanya  bisa  menerima  infor-masi hanya dari orang-orang di dalam pesantren  saja,  anak  yang  tidak  bisa mendapatkan  informasi  dari  sumber  lain akhirnya  tidak  bisa  memfilter  informasi yang  diterima  hal  inilah  yang  menye- babkan  santri  tidak  bisa  berfikir  secara luas  dan  hal  inilah  yang  membuat  mu- dahnya  memasukan  paham  radikal  kepa- da  anak.Seperti  halnya  “S”  karena  kehi- dupan  di  dalam  pesantren  yang  sangat ketat  “S”  tidak  bisa  melakukan  filter terhadap  paham-paham  yang  diajarkan oleh para pengajar di pesantren selain itu budaya  islamisme  yang  kuat  di  dalam pesantren menjadi faktor pendukung.
Radikalisme  dan  ekstremisme menggunakan  media  kekerasan  untuk mengancam  kelangsungan  hidup  anak- anak  diseluruh  dunia  anak-anak  di  ber- bagai belahan dunia sudah berpotensi un- tuk  terpapar  dan  melakukan  aksi  teror sejak  dini.  Narasi  narasi  kebencian  men- jadi Salah satu faktor yang membuat pro- ses  radikalisme  dan  ekstemisme  dapat berkembang  pesat  di  seluruh  dunia  saat ini.  Dari  berbagai  sumberlah  anak-anak saaat  ini  dapat  terancam  terpaparan  se- gala  bentuk  narasi  kebencian  mulai  dari lingkungan  pergaulan,  media  sosial  bah-
kan  dari    lingkungan  keluarga  mereka sendiri (Arief, 2020)
Perekrutan  terorisme  dilakukan dengan  menggunakan  cuci  otak  anak- anak usia hingga 18 tahun yang memiliki motivasi  seperti:  melakukan  pencarian jati  diri  melalui  identitas  kelompok, faktor  ideologi  yang  ditawarkan  oleh kelompok  terror,narasi  mengenai  anca- man  dan  kebencian  terhadap  golongan lain  diluar  golongan  anak  tersebut,  ke- inginan untuk mendapati ketenaran, apre- siasi,  dan  rasa  hormat  dari  lingkungan sosialnya.  Melalui  lingkaran  sosial  pri- badi  seperti  teman  sebaya  maupun  kelu- arga perekrutan dilakukan (Darden, 2019)
Berdasarkan  pengalaman  yang dialami  “S”,  dijelaskan  “S”  bahwa  guru melakukan  penanaman  pemahaman-pe- mahaman radikal saat mengajar, sebagai- mana  yang  dijelaskan  oleh  “S”  bahwa guru  tersebut  akan  menyisipkan  ujaran- ujaran  kebencian  pada  saat  ia  men- jelaskan  mata  pelajaran  serta  pada  saat sesi  pertanyaan  guru  tersebut  akan  me- nyisipkan  jawaban  jawaban  yang  memi- liki  makna  radikal.  Guru  tersebut  meng- gunakan  keluarga  sebagai  media  untuk mendapatkan  atensi  dari  anak.  “S”  men- jelaskan  bahwa  ia  mau  menerima  paham ini karena guru tersebur menjelaskan bah- wa  apabila  ia  bergabung  dengan  kelom- pok  ini  maka  “S”  akan  bisa  memba- hagiakan  orang  tua  “S”  secara  dunia maupun akhirat. “S” yang tertarik kepada paham  radikal  tersebut  akhirnya  diberi- kan buku oleh gurunya mengenai paham- paham radikal, “S” akhirnya mulai mem- pelajarinya  secara  mandiri  paham-paham radikal tersebut, akhirnya “S” mau untuk melakukan baiat (janji  setia)  kepada kelom-pok  Jamaah  Ansharut  Daulah (JAD) setelah mempelajari paham-paham radikal.
Mudahnya  mempengaruhi  anak untuk  melakuka  apapun  membuat  para teroris  akhirnya  dengan  mudah  untuk mengeksploitasi  anak,  namun  dalam  pe-
rekrutan  kelompok  teroris  tidak  hanya melalui  penanaman  ideologi  namun  juga perekrutan  secara  paksa  oleh  kelompok terror.  Pada  tahun  1987  tercatat  20.000 anak  kerap  diculik,  diintimidasi,  dan  di- persenjatai  oleh  sebuah  organisasi  terror benama Lord Resistance’s Army (LRA) di Uganda. Puluhan ribu anak telah dipaksa untuk  menjadi  tentara/teroris  pada  saat itu.  Hingga  saat  ini  ribuan  anak  tercatat telah  diculik  ISI  dari  berbagai  daerah kekuasaanya anak telah banyak dijadikan teroris  pada  masa  pendudukan  ISI (Darden,  2019).  Karena  pengaruh  dari orang  sekitar,  dan  orang  tua  yang  meru- pakan  kombatan  dari  ISI  banyak  anak yang  secara  sukarela  mau  bergabung dengan ISI tanpa harus ada paksaan.
Untuk  melindung  anak-anak  dari pengaruh  narasi  kebencian  dan  pe- maksaan  anak-anak  untuk  menjadi  ang- gota  terorisme  diperlukan  berbagai  upa- ya.  Semua  kalangan  memiliki  tugas  dan tanggung jawab terhadap kehidupan anak mulai  dari  lingkungan  keluarga  hingga negara  tempat  kewarganegaraan  anak tersebut  berada.  Narasi  kebencian  dapat dilawan  dengan  upaya-upaya  kontra narasi,  yang  dapat  dilakukan  oleh  orang tua  dengan  cara  mendidik  anak  untuk selalu  menerapkan  nilai-nilai  kemanu- siaan  dan  anti  ekstemisme  pada  anak- anak  sedari  usia  dini, terutama  dari    segi pengamalan  ilmu  ilmu  agama  dan  juga nilai  nilai  keberagaman  di  dunia  ini. (Arief, 2020)

## PENUTUP
Berdasarkan penelitian yang telah dilakukan  maka  dapat  disimpulkan  bah- wa  terjadinya  fenomena  teroris  anak murni  bukan  karena  kesukarelaan  anak untuk menjadi anggota teroris  namun hal ini disebabkan karena orang dewasa men- coba  untuk  melakukan  eksploitasi  ter- hadap  anak.  Sebagaimana  dijelaskan  di- atas  bahwa  kelompok  teror  melakukan eksploitasi  dengan  anak  dengan  dua cara
yaitu: (1) engan cara melakukan cuci otak yaitu  menanamkan  paham-paham  serta ideologi radikal kepada anak yang sedang mengalami krisis jati diri. 2) Dengan cara melakukan  perekrutan  secara  paksa  di- mana  anak  diculik,  dan  diintimidasi  oleh para  anggota  kelompok  teroris.  Anak tidak  hanya  ditanamkan  paham-paham radikal  namun  juga  dipersenjatai  dan  di- paksa  untuk  melakukan  tindak  kekerasan kepada orang lain.
Terjadinya  anak  teroris  juga  dise- babkan  karena  kurangnya  perhatian  dan apresiasi  dari  orang  tua  yang  me- nyebabkan  anak  terpaksa  mencari  figure lain  untuk  dijadikan  contoh.    Selain  itu kurangnya  komunikasi  dan  pengawasan dari  orang  tua  kepada  anak  menjadikan anak tidak dapat melaksanan tugas tugas- tugas  perkembangan  dengan  baik.  Seba- gaimana yang dijelaskan oleh Havighurts antara  lain:  (1)    dapat  berperan  sesuai dengan  jenis  kelamin  yang  dimiliki  se- cara efektif dan merasa puas terhadap ke- adaan  itu  serta  menerima  kenyataan bahwa  terjadi  perubahan  fisik  yang dialami oleh anak; ( 2) belajar untuk me- lakukan  peran  sosial  dengan  lingkungan sosial  seperti  teman  sebaya  baik  teman sejenis maupun lawan jenis sesuai dengan jenis  kelamin  masing-masing;  (3)  ber- usaha untuk mencapai kebebasan dari ke- tergantungan  hidup  terhadap  orangtua dan  orang  dewasa  lainnya;  (4)  meng- embangkan  kemampuan  intelektual  dan konsep-konsep  tentang  menjalani  kehi- dupan  bermasyarakat  dengan  baik  di dalam  lingkungan  social;  (5)  mencari  ja- minan  bahwa  suatu  saat  harus  mampu berdiri sendiri dalam bidang ekonomi gu- na  mencapai  kebebasan  ekonomi;  (6) mempersiapkan  diri  dalam  menentukan pekerjaan  yang  sesuai  dengan  bakat  dan kesanggupan  anak;  (7)  mampu  mengerti norma  norma  yang  ada  dan  mampu bertingkah  laku  yang  dapat  dipertang- gungjawabkan  sesuai  dengan  norma-nor- ma  dan  nilai-nilai  yang  berlaku;  (8)
memperoleh  informasi  mengenai  perni- kahan  dan  mempersiapkan  diri  bisa  ber- keluarga; (9) mendapatkan penilaian bah- wa  anak  mampu  memiliki  sikap  yang sesuai terhadap pandangan ilmiah
Sehingga  di  perlukannya  upaya untuk  melindung  anak-anak  dari  peng- aruh  narasi  kebencian  dan  pemaksaan kelompok  teroris  halini  merupakan  tugas dari  masyarakat  serta  negara  untuk  men- cegah terjadinya fenomena teroris anak di Indonesia.  Upaya  yang  dapat  dilakukan yaitu dengan cara menanamkan nilai-nilai kemanusiaan dan anti ekstrimisme kepada anak sejak dini.

## UCAPAN TERIMA KASIH
Ucapan  terima  kasih  saya  sam- paikan  kepada  pihak-pihak  yang  telah membantu saya dalam pelaksanaan penelitian  ini,  khususnya  keluarga  ter- cinta,  dosen,  serta  sahabat-sahabat  saya taruna  dan  taruni  Politeknik  Ilmu  Pema- syarakatan.

## DAFTAR PUSTAKA
Arief,  A.  M.  (2020). Terorisme  dan Anak-anak .  https://projectchild.ngo/ blog/2020/01/15/terorisme-dan- anak-anak/
Biafri,  S.  (2019). Pembinaan  Teroris Anak  di  Lembaga  Pembinaan  Khu- sus Anak Klas I di Tangerang Child Terrorist  Development  in  the  Child Development  Institution  Class  I  in Tangerang . 8 (02), 14–26. Darden, J. T. (2019). Tackling Terrorists’ Exploitation  of  Youth .  1–21.  https:// www.un.org/sexualviolenceinconflic t/wp-content/uploads/2019/05/report /tackling-terrorists-exploitation-of- youth/Tackling-Terrorists-Exploita- tion-of-Youth.pdf Hermanto,  B.  (2009).  Terorisme  dan Akar  Fundamentalisme  Pesantren (Studi  Kasus  Pesantren  di  Riau  dan Multikulturalisme  Agama).  In Tole- ransi (Issue  Vol  1,  No  2  (2009):
Juli-Desember, pp. 276–293). http:// ejournal.uin-suska.ac.id/index.php/ toleransi/article/view/457 Irysad,  M.  H.,  Hufad,  A.,  Malihah,  E. (2017).  Perubahan  Gaya  Hidup Alumni  Pondok  Pesantren. Sosio
Religi:  Jurnal  Kajian  Pendidikan
Umum , 15 (2), 49–55.
Saputro,  K.  Z.  (2018).  Memahami  Ciri dan  Tugas  Perkembangan  Masa  Re- maja. Aplikasia:  Jurnal  Aplikasi Ilmu-Ilmu Agama , 17 (1), 25. https:// doi.org/10.14421/aplikasia.v17i1.13 62 Somad,  P.  (2016).  Teori  Ekologi  sebagai Dasar  Pengembangan  Keterampilan
Komunikasi  Siswa  Tunarungu  Usia Pra-Sekolah. Jassi  Anakku , 12 (1),
97–111.