Toponimi Gedung Pantjadharma Sekolah Vokasi Universitas Gadjah Mada

## ABSTRACT
Toponymy is the study of place names given to physical (building) and cultural  features.  Toponymy  is  also  a  part  of  the  realm  of  applied linguistic studies, which examines the historical and cultural origins of formulating the name of a place or region. The naming system cannot be separated from the role of language symbolizing objects, which is also  used  to  reveal  historical  and  cultural  concepts  related  to  minds and  feels.  This  makes  it  possible  that  the  buildings  at  the  UGM Vocational  College  (SV  UGM)  which  is  considered  the  Cultural Heritage Buildings to represent high historical and cultural values. This research  aims  explore  the  semantics  (form  of  meaning)  and  the naming  system  of  SV  UGM’s  buildings,  especially  the  Pantjadharma Building  through  a  toponym  study  to  understand  its  historical  value and  to  sustainably  conserve  its  cultural  value.  The  research  method used is descriptive qualitative, by collecting data from literature study, observations,  and  interviews,  which  were  then  analyzed  inductively categorizing the building names based on the history of the building area, origin, and meaning of the building naming system. The findings of this study are the history of the building area which was the former first  airport  in  Yogyakarta.  The  origin  of  the  SV  UGM  Buildings  has experienced  various  functions  and  uses  since  from  1952.  Moreover, the meaning of Pantjadharma building comes from Sanskrit and Old Javanese  which  were  formed  based  on  the  process  of  building construction and the process of hope and prayer.

## INTISARI
Toponimi  merupakan  studi  tentang  nama-nama  tempat  yang diberikan  pada  kenampakan-kenampakan  fisik  (gedung)  dan  kultural. Toponimi  juga  merupakan  bagian  dari  ranah  studi  linguistik  terapan yang  mengkaji  tentang  asal  usul  sejarah  dan  budaya  pembentuk  dari sebuah penamaan suatu tempat atau wilayah. Sistem penamaan tidak terlepas  dari  peran  bahasa  sebagai  pelambangan  pada  setiap  objek yang  digunakan  pengungkap  konsep  sejarah  dan  budaya  yang berhubungan  dengan  nalar  dan  rasa,  sehingga  gedung  yang  ada  di Sekolah  Vokasi  Universitas  Gadjah  Mada  (SV  UGM)  yang  merupakan Gedung  Cagar  Budaya  merepresentasikan  nilai  sejarah  dan  budaya yang  tinggi.  Tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk  mengeksplorasi toponimi  penamaan  gedung  yang  berada  di  area  SV  UGM  terutama Gedung  Pantjadharma,  sehingga  pelestarian  dari  penamaan  Gedung
Pantjadharma yang ada di Sekolah Vokasi UGM dapat terus dipahami nilai sejarahnya dan dilestarikan secara berkelanjutan. Proses penelitian ini menggunakan bersifat deskriptif kualitatif. Data diambil melalui studi pustaka, observasi, dan juga melalui wawancara (rekam dan catat) yang kemudian  analisis  data  melalui  pendekatan  induktif  dengan  cara kategorisasi  toponimi  nama  gedung  melalui  sejarah  wilayah  gedung, asal usul, dan makna dari sistem penamaan gedung. Hasil temuan dari penelitian  ini  adalah  sejarah  wilayah  gedung  merupakan  bekas  dari bandara pertama di Yogyakarta. Asal usul Gedung SV UGM mengalami berbagai  macam  fungsi  dan  penggunaan  gedung  yang  dimulai  dari tahun  1952  sampai  saat  ini,  dan  makna  penamaan  gedung Pantjadharma  berasal  dari  bahasa  Sansekerta  dan  Jawa  Kuno  yang terbentuk  berdasarkan  proses  pendirian  gedung  dan  proses  harapan dan doa.
Sekolah Vokasi, Universitas Gadjah Mada
Submitted: 30/12/2022 Received: 18/02/2023
*Correspondence: Supriadianto supriadianto84@ugm.ac.id

## KEYWORDS:
toponymy Pantjadharma Vocational College UGM
KATA KUNCI: toponimi Pantjadharma Sekolah Vokasi UGM
Supriadianto
CITE THIS ARTICLE:
Supriadianto. (2022). Toponimi Gedung Pantjadharma Sekolah Vokasi Universitas Gadjah Mada. Diplomatika:
Jurnal Kearsipan Terapan, 5(2), 102-110. http:// dx.doi.org/10.22146/ diplomatika.80804

## PENDAHULUAN
Dalam  rangka  pengembangan  akademik  di  UGM,  pada  tanggal  6  Oktober  2008 terbitlah Peraturan Rektor UGM dengan Nomor 518/P/SK/HT/2008 tentang pendirian Sekolah Vokasi yang menaungi program studi dengan jenjang D3/D4 (SV UGM, Januari 14, 2019). Gedung Sekolah Vokasi secara geografis terletak di sebelah selatan sisi barat dari  wilayah  kampus  Universitas  Gadjah  Mada.  Sekolah  Vokasi  UGM  menempati Gedung  Pantjadharma.  Berdasarkan  sejarahnya,  Gedung  Pantjadharma  mengalami perjalanan sejarah yang kompleks dan panjang dengan beragam perubahan penamaan gedung  sampai  saat  ini.  Penamaan  gedung  yang  ada  di  Sekolah  Vokasi  UGM  banyak diambil  dari  toponimi  unsur  situasi  historis  dan  budayanya  dengan  keunikan karakteristik  bentuk  makna  dan  sistem  penamaannya.  Oleh  karena  itu,  penelitian  ini berupaya  untuk  mengeksplorasi  secara  makna  dan  sistem  penamaan  gedung Pantjadharma melalui kajian toponimi.
Toponimi merupakan bagian dari ranah studi linguistik yang mengkaji tentang asal usul sejarah dan budaya pembentuk dari sebuah penamaan lingkungan geografis suatu tempat  atau  bangunan.  Nama-nama  tempat  di  suatu  wilayah  mengandung  bentuk makna  dan  sistem  pembentukan  nama  yang  digunakan  sebagai  pengingat  kejadian antara sejarah dan budaya penamaan suatu tempat.   Toponimi secara umum memiliki dua pengertian yaitu studi tentang nama tempat dan makna nama tempat (Erika, F., dkk, 2018).  Hal  ini  didasarkan  pada  asal  kata  toponimi  itu  sendiri,  bahasa  latinnya  toponimi adalah topos yang memiliki arti ‘tempat’ dan onoma yang memiliki arti ‘nama’ (Lauder & Lauder, 2015). Menurut Erika (2018), toponimi berfungsi sebagai penanda lokasi suatu tempat,  sebagai  identitas  atau  identifikasi,  dan  dapat  dijadikan  promosi  pariwisata. Menurut  Rahardjo  (2021)  dalam  wawancara  dengan  tim  peneliti  toponimi  SV  UGM mengatakan bahwa fungsi dan manfaat kajian toponimi yaitu:
a. Menelusuri asal usul penamaan itu sendiri dan penelusuran budaya.
b. Memahami  kondisi  lingkungan  setempat  baik  secara  Abiotik,  Biotik,  dan Culture.
c. Meningkatakan daya imajinasi untuk merekontruksi kejadian masa lampau.
d. Untuk  mempertajam  intuisi  untuk  memprediksi  kondisi  lingkungan  pada masa mendatang.
e. Dijadikan sebagai bahan penilaian ada atau tidaknya perubahan lingkungan.
Kajian toponimi sangat penting untuk memahami arti nama sebuah gedung, karena banyak  tidak  diketahui  oleh  masyarakat  yang  disebabkan  oleh  faktor  yang melatarbelakangi  perubahan  sosial.  Salah  satu  faktor  tersebut  adalah  kurangnya keingintahuan  tentang  sejarah  penamaan  sebuah  gedung  pada  sebuah  wilayah  atau tempat.  Di  Indonesia,  penelitian  maupun  tulisan  dengan  tema Toponimi yang membahas beberapa wilayah di Indonesia telah banyak ditulis oleh peneliti baik dari kalangan  akademisi  maupun  praktisi.  Jeko  dan  Asep  (2014)  melalui  penelitian  yang berjudul  “ Fenomena Geografis Di Balik Makna Toponimi Di Kota Cirebon ”  menjelaskan, umumnya pembentukan toponimi Kota Cirebon didasarkan atas beberapa aspek yang membentuk,  seperti  aspek  fisik,  aspek  sosial,  dan  aspek  budaya.  Selanjutnya, keberagaman  tafsiran  tentang  arti  dan  asal  usul  tentang  toponimi  Kota  Cirebon  oleh masyarakat  sangat  beragam  dan  belum  mengetahui.  Sehingga  dapat  disimpulkan sebagian besar masyarakat Cirebon belum memahami terkait dengan arti, makna, dan asal usul tersebut. Cece Sobarna, Gugun Gunardi, dan Wahya (2018) melalui penelitian yang  berjudul  “ Toponimi  Nama  Tempat  Berbahasa  Sunda  di  Kabupaten  Banyumas ” menjelaskan  bahwa  di  Kabupaten  Banyumas,  penamaan  untuk  nama-nama  tempat dengan  bahasa  Sunda  semakin  memudar.  Kemudian  penelitian  ini  juga  menjelaskan bahwa  dengan  adanya  penamaan  sebuah  nama  tempat  merupakan  salah  satu  cara dalam  pengimplementasian  jati  diri  sebuah  wilayah.  Catur  Liskah  Kartika  dan  Dian
Savitri  Agusniar  (2020)  melalui  penelitian  yang  berjudul  “ Penamaan  Jalan  Di Kotamadya  Surabaya:  Kajian  Toponimi” menjelaskan  bahwa  penamaan  jalan  di Surabaya  didasarkan  pada  deskripsi,  asosiasi,  sejarah,  pemilik,  penghormatan  jasa seseorang, pujian, kesalahan penafsiran, dan daerah asal penghuni.
Namun demikian, dari beberapa penelitian yang membahas tentang toponimi suatu tempat  belum  mampu  menjawab  terkait  dengan  pembahasan  asal  usul  nama  dari unsur bentuk makna dan sistem penamaannya secara geografis yang seharusnya bisa mendapatkan  manfaat  dalam  upaya  pelestariaan  potensi  sejarah  dan  budaya. Penelitian tentang Gedung Pantjadharma SV UGM ini perlu diteliti lebih lanjut karena informasi  tentang  cerita,  sejarah,  asal  usul,  dan  makna  nama    Gedung  Pantjadhama sama  sekali  belum  ada  yang  mengkaji  lebih  dalam.  Selain  itu,  banyak  masyarakat sekitar dan akademika UGM sendiri belum paham tentang sejarah dan asal usul Gedung Pantjadharma    didirikan.  Oleh  karena  itu,  penelitian  tentang  Gedung  Pantjadharma sangat  penting  untuk  diteliti  lebih  dalam,  agar  nilai  sejarah  dan  nilai  budaya  Gedung Pantjadharma  bisa  terus  diketahui  dan  dipahami  oleh  masyarakat  umum  dam akademika UGM secara berkelanjutan.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  merupakan  penelitian  kualitatif.  Pengumpulan  data  menggunakan data  sekunder  dan  data  primer.    Data  sekunder  diperoleh  melalui  studi  pustaka  dan pembacaan  nama  gedung  Sekolah  Vokasi  UGM.  Dalam  proses  ini  peneliti  ingin mengetahui  sejauh  mana  masalah  tersebut  pernah  dibicarakan  atau  diteliti sebelumnya,  bagian  mana  yang  perlu  diverifikasi,  dan  aspek  mana  yang  perlu diperdalam,  dan  aspek mana  yang  belum  diteliti  sebelumnya.    Data primer diperoleh melalui pengumpulan data yang dibutuhkan dengan observasi dan wawancara, rekam, dan  catat  mendalam.  Teknik  observasi  dan  wawancara  ini  ditujukan  untuk  mengali lebih dalam lagi tentang toponomi sebagai penciri geografis bentuk makna dan sistem penamaan gedung di Sekolah Vokasi UGM.
Teknik  observasi  dilakukan  dengan  pengamatan  dan  pencatatan  yang  sistematis terhadap  gejala-gejala  yang  diteliti. Hasanah,  H.  (2017)  mengatakan  bahwa  m etode observasi  bukan  hanya  sebagai  proses  kegiatan  pengamatan  dan  pencatatan,  namun lebih  dari  itu  observasi  memudahkan  kita  mendapatkan  informasi  tentang  dunia sekitar, sehingga dapat merasakan apa yang dialami dan dirasakan informasi sehingga peneliti bisa menjadi sumber data.
Teknik wawancara merupakan metode yang digunakan untuk menggali pandangan antarpersepsi informan tentang objek penelitian terhadap pedoman wawancara sesuai dengan  rumusan  masalah  dan  pertanyaan  peneliti  (Mukhtar,  2013:118).  Kemudian dilakukan teknik catat  sebagai teknik lanjutan, yakni mencatat semua informasi yang diberikan  oleh  informan.  Setelah  data  dikumpulkan  dari  lapangan  dengan  teknik wawancara dan teknik rekam, data dianalisis berdasarkan kategorisasi toponimi yang sudah disusun sebelumnya oleh peneliti. Analisis data dilakukan secara induktif. Data yang  diperoleh  di  lapangan  dianalisis  dan  kemudian  digeneralisasikan  untuk mendapatkan temuan penelitian.
Sebelum  dilakukan  analisis  data,  peneliti  terlebih  dahulu  akan  melakukan klasifikasi  data  berdasarkan  kategori  toponimi  nama  gedung  yang  telah  disusun  oleh peneliti. Proses ini dilakukan untuk mendapatkan klasifikasi bentuk makna dan sistem penamaan toponominya. Tahap analisis data dilakukan dengan menganalisis data yang diperoleh  menggunakan  teknik  padan  refrensial  untuk  menjawab  permasalahan penelitian.  Selanjutnya  dari  pembahasan  makna  toponimi  dan  sistem  penamaan gedung yang sudah deskripsikan, kemudian akan dibahas keterkaitan unsur toponimi nama gedung sebagai indikator bahwa toponimi gedung tersebut dapat dimanfaatkan

## sebagai potensi untuk pelestarian sejarah dan budayanya.

## HASIL DAN PEMBAHASAN Sejarah Wilayah dan Gedung Pantjadharma
Gedung  Sekolah  Vokasi  terletak dalam wilayah Sekip  pada  bagian  selatan  sebelah barat dari Gedung Pusat UGM. Nama Sekip merupakan nama wilayah yang diambil dari Bahasa Belanda yaitu dari kata ‘ schiet ’. Berdasarkan sejarah Yogyakarta, wilayah sekip dulunya  merupakan  lapangan  terbang  sekip  pertama  di  Yogyakarta  dan  juga merupakan  lapangan  tembak.  Lokasi  lapangan  sekip  ini  juga  tertulis  pada  tugu  sekip dengan  tulisan  " Militaire  schiet  en  landingsterrain "  yang  memiliki  arti  “lapangan terbang  militer  sekip”  berdasarkan  peta  sejarah  tahun  1953  (Sejarah  Jogyakarta, Februari 26, 2020).
Berdasarkan  sejarah  kewilayaan  tersebut  di  atas,  Gedung  SV  UGM  terletak  dalam wilayah  sekip  dengan  nilai  sejarah  yang  sangat  tinggi  dan  perlu  untuk  diketahui  oleh masyarakat  umum  sebagai  informasi  sejarah  yang  berharga,  terutama  untuk  civitas akademi SV UGM. Berdasarkan data-data yang telah terkumpul, Gedung Pantjadharma yang  ada  di  dalam  lingkungan  SV  UGM  terdiri  dari  beberapa  bagian  gedung  dengan penamaan  Gedung  Unit  I,  Unit  II,  Unit  III,  Unit  IV,  dan  Unit  V.  Menilik  dari  sejarah berdirinya,  Gedung  Pantjadharma  didirikan  pada  tahun  1952  (Isnaini,  U.,    Januari  8, 2016) dan selanjutnya diresmikan oleh Presiden Ir. Sukarno pada tanggal 19 Desember 1959  dalam  kunjungannya  ke  UGM  yang  juga  meresmikan  Gedung  Pusat  UGM (Faizatus, S., October 15, 2020).
Dalam  perjalanan  sejarahnya  Gedung  Pantjadharma  mengalami  berbagai  macam fungsi penggunaan gedung yang dimulai dari tahun 1952 sampai saat ini.

## Gedung Asrama Mahasiswa (1952-1972)
Pada  tahun  ajaran  1950-1951  yang  merupakan  awal  dari  UGM  berdiri,  semakin tahun semakin banyak mahasiswa yang belajar di UGM yang diikuti dengan kebutuhan penambahan  fasilitas.  Berdasarkan  data  arsip,  menurut  Effendi  (2016)  mengatakan “melalui  perantaraan  PJM  Dr.  Mohamad  Hatta,  Menteri  Pendidikan,  Pengajaran  dan Kebudayaan,  Prof.  Bahder Djohan  memperoleh dana  bantuan  untuk  pembelian  tanah untuk mendirikan beberapa gedung baru guna penambahan fasilitas baru di UGM”.
Pada  tahun  1952,  menurut  Effendi  (Januari  8,  2016)  “didirikanlah  bangunan dengan panjang 125 m, lebar 83 m, tinggi 25 m, dan mempunyai 3 lantai yang 2 luasnya berjumlah 18.450 m. Selain itu, ada sekelompok bangunan besar, 4 bangunan berlantai 2  dan  1  gedung  berlantai  3  dengan  luas  lantai  27.500  2  m”  yang  ditujukan  untuk difungsikan  sebagai  asrama  mahasiswa.  Arti  empat  bangunan  berlantai  dua dimaksudkan untuk gedung unit I, II, III, dan IV. Selanjutnya, satu gedung berlantai tiga dimaksudkan  untuk  gedung  unit  V  yang  selanjutnya  pada  tahun  1959  secara  resmi diresmikan menjadi “Gedung Pantjadharma” oleh Presiden Ir. Soekarno.
Menurut Sholikhah (2020), Gedung Pantjadharma yang saat ini difungsikan untuk SV  UGM,  “sebenarnya  tidak  dirancang  untuk  gedung  perkuliahan  ataupun perpustakaan”. Menurut Mardiyanto (Februari 25, 2013) “Gedung Unit I, II, III, dan IV digunakan  untuk  asrama  mahasiswa  dan  Gedung  Unit  V  digunakan  untuk  kantor administrasi  asrama  dan  ruang  pertemuan”.  Namun  dalam  pelaksanaannya  saat  itu, pada Gedung Unit I dialihkan untuk asrama mahasiswa sarjana muda dan Gedung Unit II untuk asrama sarjana.

## Gedung Konferensi Rencana Colombo (1959)
Pada  tahun  1959  Gedung  Pantjadharma  digunakan  sebagai  tempat  Konferensi Rencana  Colombo  (@UGMYogyakarta,  Oktober  28,  2018).  “Saat  itu  dipimpin  oleh  Sri Sultan  Hamengku  Buwono  IX”,  Indonesia  ditunjuk  sebagai  negara  yang  akan melanjutkan kegiatan rencana Colombo yang dilaksanakan di Yogyakarta.
Kegiatan  Konferensi  Rencana  Colombo  dilaksanakan  mulai  dari  tanggal  26 Oktober sampai  dengan  14  Nopember  1959  (Setiyo  Nugroho,  M.,  Februari  28,  2015). Dalam pelaksanaan kegiatan tersebut hanya menggunakan tiga unit gedung yang ada di lingkungan  Gedung  Pantja  Dharma.  Setiyo  Nugroho,  M.  (Februari  28,  2015) menjelaskan bahwa “tiga unit gedung yang digunakan adalah unit III, unit IV, dan unit V yang  digunakan  untuk  kegiatan  pameran,  kantor  delegasi, Press Room ,  Kantor  Pos Telegram  dan  Telepon,  Kantor Host Committee ,  Toko-toko Souvenir ,  Kantor  Cabang Bank Indonesia, Kantor GIA, Rumah Makan, Kantor Imigrasi, Ruang untuk Pemutaran Film, Klinik” dan lain-lain. Selanjutnya Gedung Unit V digunakan sebagai gedung utama untuk  sidang  pertemuan  atau  sebagai Main  Conference  Hall (Setiyo  Nugroho,  M., Februari 28, 2015).

## Gedung Perkuliahan
Penggunaan Gedung Pantjadharma sebagai gedung perkuliahan sudah dilakukan sekitar  tahun  1958,  di  mana  Fakultas  Pertanian  dan  Kehutanan  menempati  Gedung Pantjadharma  Unit  1  di  Jalan  Pakem,  Sekip  Unit  1  untuk  kegiatan  perkuliahannya (Sholikhah,  2021;  Yohannes,  2020).  Fakultas  Pertanian  dan  Kehutanan  kemudian dipindahkan ke salah satu gedung di Bulaksumur pada 2005 hingga sekarang.
Lalu, pada 1960an, tidak lama setelah peresmian Gedung Pusat (Balairung UGM) dan  Gedung  Pantjadharma,  Gedung  Pantjadharma  kemudian  dimanfaatkan  untuk kegiatan perkuliahan. Setelah peresmiannya, Gedung Pantjadharma  yang dibangun di wilayah Sekip menjadi salah satu bagian gedung sentral UGM bersama dengan gedung di daerah Bulaksumur  (Sholikhah, 2021). Dengan adanya Gedung Pantja Dharma dan gedung lain di daerah Bulaksumur, perkuliahan mahasiswa UGM pada masa itu dapat dipusatkan  ke  dalam  satu  wilayah,  yaitu  Sekip  dan  Bulaksumur,  dan  tidak  lagi terpencar di berbagai tempat seperti di Pagelaran Keraton, Wijilan, Ngasem, dan lain- lain.
Berdasarkan informasi yang terekam pada laman mipa.ugm.ac.id, pada November 1960, Fakultas Ilmu Pengetahuan Alam (FIPA) UGM menempati gedung Pantjadharma Unit  III.  Gedung  tersebut  dimanfaatkan  sebagai  gedung  perkuliahan  dan  kantor fakultas, meskipun beberapa kegiatan perkuliahan juga masih dilaksanakan di daerah Jetisharjo  dan  kompleks  Mangkubumen.  Bukan  hanya  itu,  beberapa  gedung  baru berangsur  dibangun,  seperti  salah  satunya  adalah  gedung  di  sebelah  utara  Gedung Sekip Unit III (Pantjadharma Unit III) yang kemudian digunakan sebagai Laboratorium Fisika Dasar pada tahun 1967 (FMIPA, 2019).
Pada  tahun  1989  di  bulan  Februari,  seluruh  kompleks  FMIPA  termasuk  yang  di dalamnya  termasuk  ruang  administrasi,  program  studi  Fisika,  dan  Kimia  juga menempati  Gedung  yang  ada  di  wilayah  Sekip  (Pantjadharma  Unit  IV).  Sayangnya, tahun 1994, Gedung Unit III mengalami kebakaran, sehingga sebagian gedung tersebut tidak  dapat  digunakan  lagi  (Sholikhah,  2021).  Musibah  kebakaran  tersebut menghanguskan beberapa ruangan, seperti ruang perpustakaan, ruang komputer, dan ruang laboratorium kimia organik. Pada tahun 1996 dan bersamaan dengan selesainya pembangunan  Gedung  Unit  IV,  seluruh  kegiatan  akademik  dipindahkan  ke  Gedung tersebut  (mipa.ugm.ac.id).  Pada  tahun  2006,  pasca  gempa  bumi  yang  melanda Yogyakarta,  gedung  FMIPA  yang  berada  di  Sekip  Utara  juga  terdampak  dengan kerusakan cukup parah, sedangkan gedung Pantjadharma yang lain sebagian kecil juga terkena dampak kerusakan. Selanjutnya, dengan adanya kejadian tersebut, pada tahun 2006  sampai  dengan  tahun  2007  dilakukan  perbaikan (FMIPA,  2019),  hingga FMIPA masih  menempati  Gedung  Pantjadharma  hingga  tahun  2016,  sebelum  akhirnya dikembalikan kepada UGM untuk digunakan oleh Sekolah Vokasi.
Pembentukan  Sekolah  Vokasi  sebagai  sebuah  fakultas  yang  menaungi  berbagai program studi diploma, berawal dari dikeluarkannya peraturan oleh Rektor UGM pada
31  Desember  2008.  Menurut  Sholikhah  (Sholikhah,  2020)  “Terbitnya  SK  Rektor  No 365/P/SK/HT/2009  tentang  pengangkatan  Caretaker  Sekolah  Vokasi  pada  tanggal  1 September  2009  dan  pada  tanggal  16  September  2009  terbitlah  SK  Rektor  UGM  No. 397/P/SK/HT /2009 tentang pembidangan tugas Caretaker Ketua dan Caretaker Wakil Ketua Sekolah Vokasi”. Sejak saat itu semua Gedung Pantjadharma digunakan sebagai kompleks  perkuliahan  dan  kantor  oleh  Sekolah  Vokasi  UGM,  yang  pada  tahun  2009 memiliki  22  Program  Studi  dengan  jenjang  D3  dan  saat  ini  pada  2021,  memiliki  21 program  studi  Sarjana  Terapan  dari  8  Departemen.  Untuk  mendukung  perkuliahan mahasiswa Sekolah Vokasi, khususnya mahasiswa program studi Teknologi Veteriner, SV-UGM juga memiliki Rumah Sakit Hewan (RSH) Prof. Soeparwi yang diresmikan pada tahun 2009, dan menempati Gedung Sekip Unit II (Humas UGM, 2009).

## Gedung Perpustakaan
Perpustakaan  UGM  pertama  kali  berlokasi  di  Panembahan  Senopati  yang didirikan  pada  1  Maret  1951(saat  ini  sudah menjadi  Hotel  Limaran). Terletak  di  luar kampus UGM saat ini, karena pada tahun 1951 Universitas Gadjah Mada terletak dalam lingkungan Kraton Yogyakarta (Perpustakaan UGM, 2017).
Maka,  dengan  adanya  penambahan  bangunan  baru  di  lingkungan  UGM  saat  itu, Gedung perpustakaan UGM dipindahkan ke Gedung Pantjadharma pada gedung unit V yang merupakan perpustakaan unit 2 pada tanggal 19 Desember 1959.
Sedangkan  Perpustakaan  UGM  Unit  I,  baru  disahkan  pada  tanggal  31  Juli  1979 dengan adanya tambahan Gedung yang berada pada bagian selatan Gedung Pusat UGM. Kemudian  dalam  perkembangannya  Perpustakaan  Sekolah  Pasca  Sarjana  UGM dijadikan  satu  pengelolaannya  dengan  perpustakaan  universitas  yang  kemudian berubah menjadi perpustakaan UGM Unit III (Perpustakaan UGM, 2017).

## Toponimi dan Sistem Penamaan Gedung Pantjadharma
Berdasarkan  pengertian  fungsi  dan  manfaat  dari  kajian  toponimi,  serta  tentang sejarah di atas, maka toponimi dari nama-nama Gedung SV UGM saat ini adalah hanya fungsi dari penggunaan nama gedung itu sendiri yang kita namakan atau kita sebutkan sebagai  penutur,  yaitu  Gedung  SV  UGM,  tetapi  sesungguhnya  nama  dari  Gedung  SV UGM itu sendiri adalah Gedung Pantja Dharma, sehingga melalui penelusuran sejarah di  atas  diketahui  bahwa  Gedung  Pantjadharma  banyak  mengalami  perubahan  fungsi dan penggunaan nama, serta penyebutan dari penutur dari tahun 1952 sampai saat ini. Berikut gambaran perubahan fungsi dan penggunaan nama dari Gedung Pantjadharma tersebut dalam tabel 1 di bawah ini.
Tabel 1: Toponimi Pantjadharma dari tahun 1952 sampai saat ini
No Waktu Toponimi Fungsi dan Penggunaan Keterangan 1 1952-1972 Pantjadharma Asrama Mahasiswa Unit I, II, III, dan IV 2 26 Oktober - 14 Nopember 1959 Pantjadharma Konferensi Rencana Colom- bo Unit III, IV, dan V 3 19 Desember 1959 Pantjadharma Perpustakaan UGM Unit II Unit V 4 1960-2016 Fakultas MIPA Gedung Perkuliahan dan Laboratorium Fisika Dasar Unit III dan Unit IV 5 1958-2006 Fakultas Pertanian dan Kehutanan Gedung Perkuliahan Unit I 6 2009 Rumah Sakit He- wan Laboratorium Kesehatan Hewan Unit II 7 6 Oktober 2008 Sekolah Vokasi UGM Gedung Perkuliahan Unit I, II, III, IV, dan V

## Makna Nama Gedung Pantjadharma
Makna Gedung Pantjadharma terdiri dari frasa gabungan dari beberapa kata yang melekat  sebagai  penamaan.  Kata  ‘Pantja’  berasal  dari  kata  Sansekerta  (Skr)  ‘Pan-can’ yang  berarti  ‘lima’.  Kata  ‘Dharma’  berasal  dari  kata  Sansekerta  (Skr)  dan  Jawa  Kuno (JwK)  berarti  ‘tugas  atau  kewajiban’  (Setyawati,  Edi.,  dkk,  1994).  sehingga  kata ‘Pantjadharma’ merupakan gabungan kata pantja dan dharma yang memiliki arti ‘Lima Tugas atau Kewajiban’.
Namun demikian penamaan Gedung Pantjadharma di  lingkungan UGM memiliki makna    yang  sangat  luas  yaitu  dari  fungsi  dan  penggunaan  Gedung  Pantjadharma  itu sendiri,  dari  tahun    1952  sampai  sekarang,  yang  mana  ‘Lima  Kewajiban’  itu direpresentasikan  sebagai  kewajiban  untuk  masyarakat  (pernah  difungsikan  sebagai asrama mahasiswa), kewajiban dalam bela negara (pernah difungsikan sebagai Gedung Konferensi  Rencana  Colombo),  dan  kewajiban  dalam  peningkatan  mutu  Pendidikan (pernah difungsikan sebagai Gedung Fakultas Pertanian, Fakultas Peternakan, Fakultas MIPA, dan saat ini sebagai Fakultas Sekolah Vokasi).

## Makna Sistem Penamaan Gedung Pantjadharma
Berdasarkan hasil tinjauan studi pustaka sejarah dan toponimi sebelumnya, maka makna  dari  sistem  penamaan  Gedung  Pantjadharma  memiliki  dua  sistem  penamaan yang  dapat  ditinjau  yaitu  berdasarkan  proses  berdirinya  dan  berdasarkan  doa  dan harapan.
a. Berdasarkan proses berdirinya
Gedung  Pantjadharma  didirikan  karena  dulunya,  menurut  Effendi  (Januari  8, 2016)  “setiap  tahun  pengajaran,  Universitas  Gadjah  Mada  (UGM)  selalu  mengalami kenaikan  jumlah  mahasiswa,  sehingga  dari  tahun  ke  tahun  mahasiswa  semakin  lama semakin bertambah diikuti dengan kebutuhan akan pembangunan”. Dengan demikian dengan  adanya  kebutuhan  Gedung  baru,  maka  tahun  1952  didirikanlah  Gedung ‘Pantjadharma’  yang  terdiri  dari  lima  Gedung  baru  dengan  penamaan ‘Pantjadharma’ unit I, II, III, IV, dan V.
b. Berdasarkan doa dan harapan
“ Maka  demikian  pula  Saudara-saudara,  kita  pada  saat  sekarang  ini,  berada  di dalam  gedung yang oleh  Menteri  Muda  Pekerjaan  Umum  dan  Tenaga  dinamakan Wisma  Puruhita,  Wisma  Murid  yang  oleh  Presiden  Universitas  Gadjah  Mada dinamakan  Wisma  Pantjadharma,  Gedung  Lima  Dharma,  kewajiban  dalam  arti yang  biasa  dipakai  di  Indonesia.  Kecuali  saya  menegaskan  bahwa  gedung  ini didirikan  dengan  uang  rakyat  dan  sebenarnya  milik  rakyat  dan  untuk rakyat ” (Presiden Soekarno, 1959).
Kutipan  paragraf  di  atas  adalah  salah  satu  bagian  dari  kutipan  pidato  Presiden Soekarno  saat  meresmikan  Gedung  Pantjadharma  1959.  Sehingga  dapat  diartikan bahwa  penamaan  Gedung  Pantjadharma  mengandung  doa  dan  harapan.  Doa  dan harapan  yang  muncul  adalah  dengan  adanya  Gedung  Pantjadharma  dapat dimanfaatkan untuk kepentingan rakyat dan negara.
Sejalan dengan doa dan harapan tersebut, dalam perjalanannya mulai dari tahun 1952 sampai saat ini Gedung Pantjadharma difungsikan dan digunakan untuk asrama mahasiswa,  kegiatan  kenegaraan  sebagai  Gedung  Konferensi  Rencana  Colombo,  dan sebagai  Gedung  perkuliahan  yang  sampai  saat  ini  difungsikan  sebagai  Gedung Perkuliahan SV UGM.

## KESIMPULAN
Penelitian  tentang  toponimi  Gedung  Pantjadharma  Sekolah  Vokasi  UGM  ini menghasilkan  beberapa  pengetahuan  baru  tentang  sejarah  pendirian  gedung
Pantjadharma;  fungsi  atau  peruntukan  gedung  dari  masa  ke  masa;  serta  makna  yang disematkan pada penamaan gedung.
Berdasarkan  aspek  sejarahnya,  gedung  Pantjadharma  memiliki  peran  penting dalam sejarah, berupa nilai-nilai sejarah, perkembangan, dan perubahannya dari masa ke masa. Gedung ini diresmikan oleh Presiden Ir. Soekarno pada tahun 1959, di masa- masa  awal  kemerdekaan.  Keberadaan  gedung  Pantjadharma  yang  dibangun  sejak tahun  1952  merupakan  simbol  kemandirian  suatu  bangsa  yang  baru  merdeka. Sekaligus  sebagai  simbol  keberpihakan  pemerintahan  di  masa  itu  untuk mengembangkan  fasilitas  atau  sarana  prasarana  pendidikan  yang  memang  menjadi prioritas utama untuk membangun sumber daya manusia melalui pendidikan. Terbukti sampai sekarang, gedung Pantjadharma masih kokoh dan berfungsi sebagai penunjang pelaksanaan pendidikan bagi masyarakat.
Dari aspek fungsi, gedung Pantjadharma dimanfaatkan untuk beberapa kebutuhan yang  disesuaikan  dengan  perkembangan  zaman.  Beberapa  di  antaranya  ialah  untuk Gedung Asrama Mahasiswa dari tahun 1959-1972. Kemudian dijadikan sebagai tempat Konferensi Rencana Colombo pada tahun 1959. Dijadikan gedung Perpustakaan UGM sejak  19  Desember  1959.  Digunakan  untuk  gedung  perkuliahan  dan  laboratorium Fisika  Dasar  pada  tahun  1960-2016.  Digunakan  untuk  gedung  perkuliahan  Fakultas Pertanian dan Kehutanan pada tahun 1958-2006. Digunakan untuk rumah sakit hewan dan laboratorium kesehatan hewan pada tahun 2009. Kemudian, sejak 6 Oktober 2008 sampai sekarang digunakan untuk gedung perkuliahan Sekolah Vokasi UGM.
Sedangkan  dari  aspek  penamaan  dan  makna,  pilihan  nama  Pantjadharma disesuaikan dengan Falsafah Pancasila. Pembagian nama gedung juga dibagi menjadi 5, yaitu gedung Panca Dharma unit I, II, III, IV, dan V. Makna dari penamaan Pantjadharma memiliki semangat yang sama dengan Falsafah Pancasila yang mengedepankan sistem “republik demokrasi, dari rakyat, oleh rakyat, dan untuk rakyat”. Sebagaimana kutipan pidato  Presiden  Ir.  Soekarno,  “ saya menegaskan bahwa gedung ini didirikan dengan uang rakyat, sebenarnya milik rakyat dan untuk rakyat”.
Dengan  demikian,  berdasarkan  penelitian-penelitian  yang  sebelumnya,  penulis berharap  kedepannya  akan  banyak  kajian  tentang  toponimi  di  Indonesia  yang  perlu dipertimbangkan dalam tujuan dan hasil penelitian yang akan dicapai. Pertama , teori tentang Toponimi di Indonesia lebih banyak diarahkan pada penelitian sejarah tentang penamaan suatu tempat, akan tetapi sebenarnya penelitian dengan teori Toponimi ini akan  lebih  menarik  apabila  dikembangkan  dalam  pembahasan  tentang  potensi  masa depan dari nilai sejarah yang muncul dari penamaan daerah yang dikaji baik dari sisi pengembangan  ekonomi  wilayah  dan  pariwisatanya. Kedua ,  penelitian  ini menunjukkan tentang pentingnya kajian Toponimi dalam rangka penelusuran sejarah masa  lalu,  pemahaman  tentang  kondisi  lingkungan  dari  sebuah  wilayah,  dan  mampu untuk dijadikan sebagai bahan penilaian kondisi perubahan lingkungan sebuah wilayah untuk masa depan.

## DAFTAR PUSTAKA
Sobarna, C., Gunardi, G., dan Wahya.  (2018). Toponimi Nama Tempat Berbahasa Sunda di Kabupaten Banyumas. Jurnal Panggung Vol. 28 No. 2, 147-161.
Effendi, U. I. (2016, Januari 8). Sekilas Asrama Universitas Gadjah Mada. Retreved from: https://arsip.ugm.ac.id/2016/01/08/sekilas-asrama-universitas-gadjah-mada/ Erika  F,  dkk.  (2018).  Toponimi  (Modul).  Kementerian  Pendidikan  dan  Kebudayaan Direktorat Jenderal Kebudayaan Direktorat Sejarah. Jakarta.
Fakultas  Matematika  dan  Ilmu  Pengetahuan  Alam  Universitas  Gadjah  Mada  (2019,
Desember 4). Sejarah. Retrieved from https://mipa.ugm.ac.id/fakultas/
Humas  UGM.  (2009,  Agustus  4). UGM Miliki Rumah Sakit Hewan Baru. Retrieved  from:
https://www.ugm.ac.id/id/berita/672-ugm-miliki-rumah-sakit-hewan-baru Lauder,  A.  F.,  &  Lauder,  M.  R.  (2015).  Ubiquitous  place  names  Standardization  and study in Indonesia'. Wacana 17 (21, 383-4 1)
Liskah Kartika, C. A. T. U. R., & Dian Savitri, A. G. U. S. N. I. A. R. (2020). Penamaan Jalan Di Kotamadya Surabaya: Kajian Toponimi . Bapala, 7(4).
Mardiyanto,  Verry.  (2013,  Februari  25).  Pembangunan  dan  Penggunaan  Gedung Pantjadharma Universitas Gadjah Mada. Retreved from: seputar Ilmu Kearsipan: Pembangunan  dan  Penggunaan  Gedung  Pantjadharma  Universitas  Gadjah  Mada (arsipilmu04936.blogspot.com)
Perpustakaan UGM. (2017). Sekilas Perpustakaan UGM: Sejarah. Retreved from: http:// lib.ugm.ac.id/ind/?page_id=769
Rahardjo,  Noorhadi.  (2021).  “Fungsi  dan  Manfaat  Keilmuan  Toponimi ” . Hasil Wawancara Penelitian : 6 Juli 6465 secara Daring via Zoom Meeting , Sekolah Vokasi Universitas Gadjah Mada.
Ruspandi, J. dan Mulyadi, A. (2014). Fenomena Geografis Di Balik Makna Toponimi Di Kota Cirebon. Jurnal Gea Volume 14 Nomor 23, 1-13. Sedyawati,  E.,  Iswati,  E.,  Boedhijono,  K.,  &  Widjajanti  D,  D.  (1994). Kosa Kata Bahasa Sanskerta  dalam  Bahasa  Melayu  Masa  Kini. Jakarta:  Pusat  Pembinaan  dan Pengembangan Bahasa.
Setiyo  Nugroho,  M.  (2015,  Februari  28).  Tahun  1959:  Konperensi  Rencana  Colombo. Filateli-ku.  Retreved  from http://koleksifilateliku.blogspot.com/2015/02/tahun- 1959-konperensi-rentjana-kolombo.html
Sholikhah, Faizatus, (2020, October 15). Gedung Pantjadharma dalam Bingkai Warisan Budaya  dan  Pendidikan.  Retrieved  from Gedung  Pantjadharma  dalam  Bingkai Warisan Budaya dan Pendidikan (ugm.ac.id)
Sholikhah, Faizatus, (2021, Juli 22). “Sejarah Gedung Panca Dharma ” . Hasil Wawancara Penelitian : 66 Juli 6465, Sekolah Vokasi Universitas Gadjah Mada.
SV  UGM.  (2019,  Januari  14).  Sejarah  Singkat  Sekolah  Vokasi  UGM.  Retreved  from https://sv.ugm.ac.id/profil/sejarah/