## Volume 10 No. 1 Juli 2019

## EFEKTIVITAS ISTIGHOTSAH DALAM MENGATASI PROBLEMATIKA KEHIDUPAN
(Studi Kasus Istighosah Mingguan K.H Abdul Syakur Yasin di Tegal Agung Desa Benda Kecamatan Karangampel Kabupaten

## EKA SILVIYANA
Jurusan Komunikasi dan penyaran Islam, IAIN Syekh Nurjati Cirebon Jl. Perjuangan By Pass Sunyaragi Cirebon

## ABSTRACT
The  more  advanced  the  community,  the  more  complexity  of  life  it  lives,  the more difficult it is for people to achieve peace of life. Increasing life needs and social  inequalities  create  emotional  tensions  that  require  someone  to  seek peace  and  solve  life's  problems.  Everyone  will  seek  peace  of  life,  so  many people  experience  anxiety  and  anxiety.  Islam  is  the  Religion  of  Rahmatan lil'alamin  which  means  the  bearer  of  peace  and  tranquility  in  the  life  of  the world and the hereafter.
In  this  study  the  author  will  examine  3  questions:  1).  What  is  the  process  of implementing istighosah effectiveness in overcoming life's problems? 2). What is  the  motivation  of  worshipers  in  following  the  activities  of  istighosah effectiveness  in  overcoming  life's  problems?  3).  What  is  the  effectiveness  of following istighosah in overcoming life's problems?
This  study  aims  to  explain:  1).  To  explain  the  process  of  implementing istighosah  effectiveness  in  overcoming  life  problems  2).  To  find  out  the motivation of pilgrims in following the activities of istighosah effectiveness in overcoming the problems of life 3). To find out the effectiveness of istighosah in overcoming the problems of life.
The  methodology  used  in  this  study  is  qualitative.  Approach  /  case  study method Data collection techniques: (1) observation (2) in-depth interviews (3) documentation.  Data  sources  used  are  primary  data  interviews  with informants, secondary data: books and the internet. Data Analysis Techniques (1)  Conduct  selection  and  adjustment  of  data classification,  (2)  Editing  data, (3)  Confirming  data,  (4)  Performing  data  analysis,  (5)  Data  processing Informants  in  this  study  amounted  to  4  people  (Badrudin,  Wawan  Irwanto, Abror Syafruddin, Juwariyah, Muksonah)
The results that the researchers got in this study: 1). Implementation Process of Istighosah: (1) Recitation of the Prophet's prayer (2) Submission of lectures from  the  preacher  (3)  Implementation  of  istighosah,  2).  Motivation  for jama'ah  to  follow  istighosah:  1)  Invitations  in  the  form  of  motivation  (2) Motivation  for  finding  solutions  to  life's  problems,  3).  Effects  of  following istighosah: 1) Growing a sense of peace of mind 2) Can improve morals 3) Add friendship 4) Improve worship 5) Means of repentance.
Keywords: Effectiveness, Dhikr, Istighosah, Da'wah Method, Soul Peace

## ABSTRAK
Semakin  maju  masyarakat,  semakin  banyak  kompleksitas  hidup  yang dijalaninya,  maka  semakin  sukarlah  orang  mencapai  ketenangan  hidup. Kebutuhan  hidup  yang  meningkat  serta  kesenjangan  sosial  menimbulkan ketegangan  emosi  yang  menuntut  seseorang  mencari  ketenangan  dan penyelesaian  persoalan  kehidupan.  Semua  orang  akan  mencari  ketenangan hidup,  sehingga  banyak  orang  yang  mengalami  kegelisahan  dan  kecemasan. Islam  adalah  Agama Rahmatan  lil’alamin artinya  pembawa  kedamaian  dan ketentraman dalam kehidupan dunia dan akhirat.
Dalam  penelitian  ini  penulis  akan  meneliti  3  pertanyaan:  1).  Bagaimana proses  pelaksanaan  efektivitas  istighosah  dalam  mengatasi  problematika kehidupan?  2).  Bagaimana  motivasi  jamaah  dalam  mengikuti  kegiatan efektivitas  istighosah  dalam  mengatasi  problematika  kehidupan?  3). Bagaimana  efektivitas  dari  mengikuti  istighosah  dalam  mengatasi problematika kehidupan?.
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  menjelaskan:  1).  Untuk  menjelaskan  proses pelaksanaan efektivitas istighosah dalam mengatasi problematika kehidupan 2). Untuk  mengetahui motivasi jamaah dalam  mengikuti kegiatan efektivitas istighosah  dalam  mengatasi  problematika  kehidupan  3).  Untuk  mengetahui efektivitas istighosah dalam mengatasi problematika kehidupan.
Metodologi  yang  di  gunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  kualitatif. Pendekatan/metode  studi  kasus  Teknik  pengumpulan  data:  (1)  observasi  (2) wawancara mendalam (3) dokumentasi. Sumber data yang di gunakan adalah data  primer  wawancara  dengan  informan,  data  sekunder:  buku-buku  dan internet.  Teknik  Analisis  data  (1)  Melakukan  pemilihan  dan  penyesuaian klasifikasi data, (2) Melakukan penyuntingan data, (3) Melakukan konfirmasi data,  (4)  Melakukan  analisis  data,  (5)  Pengolahan  data  Informan  dalam penelitian  ini  berjumlah  4  orang  (Badrudin,  Wawan  Irwanto,  Abror Syafruddin, Juwariyah, Muksonah)
Adapun  hasil  yang  peneliti  dapatkan  dalam  penelitian  ini:  1).  Proses Pelaksanaan  Istighosah:  (1)  Pembacaan  sholawat  Nabi  (2)  Penyampaian ceramah  dari  mubaligh  (3)  Pelaksanaan  istighosah,  2).  Motivasi  jama’ah mengikuti istighosah: 1) Ajakan berupa motivasi (2) Motivasi karena mencari solusi  dalam  permasalahan  kehidupan,  3).  Efek  dari  mengikuti  istighosah:  1) Menumbuhkan  rasa  ketenangan  jiwa  2)  Dapat  memperbaiki  akhlak  3) Menambah pertemanan 4) Meningkatkan ibadah 5) Sarana taubat.
Kata Kunci : Efektivitas, Dzikir, Istighosah, Metode Dakwah, Ketenangan Jiwa
Eka Silviyana | Efektivitas Istighotsah Dalam Mengatasi...

## 1. Pendahuluan
Manusia  dalam  kehidupannya  tidak lepas  dari  permasalahan,  berbagai  macam problema
menghampirinya. Dalam menjalankan  sebuah  kehidupan  menjadi perhatian  khusus  bagi  mereka.  Dunia dipenuhi  dengan  musibah  seperti  bencana, ujian  dan  cobaan  yang  datang  setiap waktunya,  perasaan yang menghampiri mereka,  diwarnai  dengan  rasa  khawatir  dan rasa takut.
Keadaan  tersebut  tentunya  sangat mempengaruhi  kesetabilan  dalam  menjalani kehidupan, baik jiwa individu, keluarga, serta lingkungan  masyarakat  luas.  Manusia  selalu menginginkan kehidupan yang tenang, nyaman,  damai  dan  bahagia.  Akan  tetapi,  di setiap hembusan nafas dan seiring berjalannya waktu manusia dalam perputaran kehidupannya,  selalu  saja  ada  cobaan  dan ujian yang menghampirinya.
Sehingga manusia
terbawa dengan perasaan kegelisahan, dan tidak tenang.
Semakin  maju  masyarakat,  semakin banyak kompleksitas hidup yang dijalaninya, maka  semakin  sukarlah  orang  mencapai kesetabilan dalam menjalani hidupan.
Kebutuhan  hidup  yang  meningkat  serta kesenjangan  sosial  menimbulkan  ketegangan emosi  yang  menuntut  seseorang  mencari ketenangan  dan  penyelesaian  persoalan kehidupan.  Semua  orang  akan  mencari ketenangan  hidup,  sehingga  banyak  orang yang mengalami kegelisahan dan kecemasan.
Islam  adalah  Agama Rahmatan lil‟alamin artinya  pembawa  kedamaian  dan ketentraman  dalam  kehidupan  dunia  dan akhirat (Munir, 2003:5).
Menurut  M.  Mashur  Amin  dan Didin  Hafiuddin  dalam  buku  Metode Dakwah  (Munir,  2003:4).  Islam  juga  dapat dikatakan  sebagai  agama  dakwah,  yang artinya  agama  yang  selalu  mendorong pemeluknya untuk senantiasa aktif melakukan  kegiatan  dakwah.  Kemajuan  dan
kemunduran  umat  islam  berkaitan  erat dengan kegiatan dakwah yang dilakukannya.
Selain  itu  Islam  juga  sebagai penolong  dalam  menghadapi  kesukaran sebagaimana  diketahui  bahwa  kesukaran sering  membuat  manusia  merasa  mudah putus  asa,  kecewa,  tidak  percaya  diri,  dan lain  sebagainya.  Apabila  kekecewaan  itu terlalu sering dihadapi dalam hidup ini,  akan mengakibatkan  orang  menjadi  rendah  diri, pesimis, atau apatis dalam hidupnya.
Keadaan  yang  seperti  ini  akan  timbul  suatu kegelisahan  batin,  sebab  orang  yang  sehat mentalnya tidak akan lekas merasa putus asa, pesimis,  atau  apatis  karena  ia  menghadapi semua  rintangan  atau  kegagalan  dalam hidupnya dengan tenang dan wajar.
Bahkan seiring dengan perkembangan  zaman,  manusia  dari  hari  ke hari semakin tidak menentu keadaannya baik itu  segi  moralitas  keagamaan  maupun kehidupan  sosial,  ekonomi  atau  politik.  Jadi sudah  sepantasnya  masyarakat  muslim untuk banyak melakukan dakwah. Sehingga dengan dilakukannya  dakwah  setidaknya  dapat memperbaiki  keimanan  individu,  kelompok ataupun masyarakat pada umumnya.
Dakwah senantiasa, bertujuan menciptakan  suatu  tatanan    kehidupan individu  dan  masyarakat  yang  aman,  damai dan sejahtera yang dinaungi oleh kebahagiaan,  baik  jasmani  maupun  rohani, dalam  pancaran  sinar  agama  Allah  dengan mengharap  rida-Nya.  Suatu  tujuan  dakwah seyogianya dicermati dengan baik agar dapat membuahkan keluaran yang terukur ( Ma‟arif, 2010:26).
Dakwah  sejatinya  dapat  berfungsi sebagai  pengendali  perubahan  terutama dalam  proses  transformasi  nilai-nilai  sosial dan  budaya  untuk  membentuk  tatanan  baru yang dianggap telah kehilangan nilai relevansinya (Muhtadi, 2012:9). Al-qur‟an juga senantiasa mengingatkan para pengikutnya untuk melakukan  dakwah  sesuai  dengan  problema
Eka Silviyana | Efektivitas Istighotsah Dalam Mengatasi...
serta  kapasitas  kebudayaan  masyarakat  yang dihadapinya.
Jika Rasulullah
pernah
mengisyaratkan  bahwa  dakwah  itu  harus dilakukan dengan
mempertimbangkan ukuran  akal  masyarakatnya, „ala  qadri „uqulihim , dakwah juga berarti harus melihat secara  cerdas  watak  kebudayaan  setempat  di mana  dakwah  itu  dilaksanakan  (Muhtadi, 2012:19).
Salah  satu  cara  untuk  mengatasi perbedaan  akal  manusia  adalah  dengan melalui  istighosah.  Dengan  adanya  kegiatan metode  dakwah  ini,  dapat membantu tersampaikannya dakwah kepada masyarakat.
Istighosah adalah meminta pertolongan  ketika  keadaan  sukar  dan  sulit. Istighosah adalah memohon pertolongan dari Allah  SWT  untuk  terwujudnya  sebuah keajaiban  atau  sesuatu  yang  paling  tidak dianggap tidak mudah untuk diwujudkan.
Jama‟ah  yang  mengikuti  istighosah mempunyai  tujuan  masing-masing,  adapun salah  satu  tujuan  yang  diharapkan  para jama‟ah adalah untuk mengatasi problemtika yang  sedang  dihadapi  dalam  kehidupan sehari-hari,  karena  di  dalam  majelis  ini, sangat banyak manfaat yang positif, sehingga banyak  orang  yang  ingin  mengikuti  kegiatan istighosah.
Di  dalam  kegiatan  istighosah  ini, meliputi  adanya  ceramah  keagamaan  yang disampaikan  oleh  mubaligh,  dan  para jama‟ah  pun  mendapat  bimbingan  dari mubaligh, adapun tujuan paling utama adalah untuk  mencari  ketenangan  jiwa.  Yaitu jama‟ah  diajak  berdzikir  dengan  hikmat  dan khusyu.
Kegiatan  istighosah  banyak  diikuti oleh  masyarakat  karena,  adanya  salah  satu figur  yang  menjadi  contoh  yang  baik, seorang alim ulama yang selalu membimbing para jama‟ahnya. Oleh karenanya, masyarakat  mengharap keberkahan do‟a dari beliau, yakni K. H Abdul Syakur Yasin.
K.  H  Abdul  Syakur  Yasin  adalah seorang  tokoh  agama  yang  sangat  dikenal
kearifannya  oleh  masyarakat  khususnya  di kabupaten  Indramayu.  Beliau  adalah  sosok yang  sangat  sederhana  dan  mempunyai kharismatik
yang tinggi dalam menyampaikan dakwah. Sehingga masyarakat ingin mengikuti kegiatan
dakwahnya, serta ingin mendapatkan keberkahan  do‟a  beliau.  Salah  satunya  di majelis  istighosah  yang  rutin  dilaksanakan pada malam
sabtu. Para jama‟ah berbondong-bondong dalam mengikuti kegiatan istighosah, dan jumlah jama‟ah pun tiap  minggunya  bertambah.  Jama‟ah  terdiri dari  remaja  hingga  orang  dewasa.  Semua jama‟ah tentunya mempunyai tujuan masing- masing  dalam  mengikuti  istighosah,  tidak dipungkiri dalam menjalankan semua
kehidupan  yang  di  jalani  para  individu jama‟ah menginginkan adanya suatu ketenangan jiwa dalam menghadapi problematika kehidupan.
Seperti pengamatan penulis, seorang wanita  yang  bernama  ibu  Tati,  beliau mempunyai  kisah  sedih  yang  mendalam, beliau  ditinggal  oleh  sang  suami  dan  anak pertamanya.  Ibu  Tati  mempunyai  empat orang  anak  termasuk  anak  pertama  yang meninggalkannya beserta adik-adiknya. Beliau merasakan kesedihan yang mendalam, bagaimana  beliau  harus  bisa  menghidupi anak-anaknya  dan  membesarkan  dengan kasih  sayang.  Kesabaran  dan  ketenangan sebagai single  parent ,  harus  ada  dalam jiwanya,  supaya  anak-anaknya  bisa  tumbuh dewasa  dengan  kasih  sayang  seorang  ibu yang tulus. Dengan keadaan tersebut ibu Tati menginginkan  melewati  dan    mampu mengatasi  persoalan  kehidupannya,  yaitu dengan  cara  mencoba  untuk  mengikuti istighosah K.H Abdul Syakur.
Fakta  lain,  yang  penulis  dapatkan menurut  pendiri  majelis  dzikir  istighosah K.H Abdul Syakur Yasin, masyarakat banyak yang  bertaubat  karena  dengan  kesungguhan dan keistiqomahan jama‟ah dalam mengikuti istighosah.
Kegiatan
istighosah
ini
dilaksanakan  pada  malam  hari  tepatnya  hari jum‟at malam sabtu pukul 11:00 WIB sampai dengan  selesai.  Para  jama‟ah  berniat meluangkan  waktunya  setiap  malam  Sabtu bertempat di pantai Tegal Agung Desa Benda kecamatan
Karang Ampel kabupaten Indramayu untuk mengikuti kegiatan istighosah.  Ketika  dakwah  berlangsung ratusan jama‟ah istighosah mengikuti dengan khusyuk.  Para  jama‟ah  datang  dari  berbagai macam daerah,
Indramayu,
Cirebon,
Majalengka,  Jakarta,  Cikampek,  Subang. Jama‟ahnya    dari  kalangan  remaja  hingga dewasa.
Adapun  kegiatan  dakwah  tersebut antara  lain:  1.)  Membaca  sholawat  Nabi  2.) Penyampaian ceramah dari mubaligh, dan 3.) Istighotsah.
Untuk  itu  peran  istighosah  sebagai metode  dakwah  untuk  ketenangan  jiwa  ini, sangat  bermanfaat  bagi  para  jama‟ah  yang senantiasa beristiqomah mengikuti
istighosah.  Di  dalam  kehidupan  manusia sangat kompleks permasalahan, baik permasalahan  lahir  maupun  batin.  Oleh karena  itu,  peneliti  mencoba  untuk  meneliti sejauh  mana,  dakwah  dalam  istighosah berperan  penting  dalam  kehidupan  jama‟ah nya.

## 1. Metodologi Penelitian
Dalam  penelitian  yang  dilakukan, peneliti menggunakan jenis penelitian kualitatif.  Menurut,  Bogdan  dan  Taylor dalam bukunya Lexy J. Moleong. Mendefinisikan metodologi kualitatif sebagai prosedur  penelitian  yang  menghasilkan  data berupa kata kata tertulis atau lisan dari orang dan  perilaku  yang  dapat  diamati.  Dalam penelitian kualitatif biasanya
yang
dimanfaatkan
adalah wawancara,
pengamatan  dan  pemanfaatan  dokumen (Moleong, 2004:4-5).
Pendekatan penelitian ini
menggunakan  pendekatan  studi  kasus (case study) ,  studi  kasus  adalah  uraian  dan
penjelasan  komprehensif  mengenai  berbagai aspek  seorang  individu,  suatu  kelompok, suatu organisasi, (komunitas), suatu program, atau  suatu  situasi  sosial.  Peneliti  studi  kasus berupaya  menelaah  sebanyak  mungkin  data mengenai subjek yang diteliti. Mereka sering menggunakan  berbagai  metode:  wawacara, (riwayat  hidup),  pengamatan,  penelaahan dokumen,  (hasil)  survei,  dan  data  apapun untuk  menguraikan  suatu  kasus  secara terinci.  Jadi  alih-alih  menelaah  sejumlah kecil  variabel  dan  memilih  suatu  sampel besar yang mewakili populasi, peneliti secara saksama  dan  dengan  berbagai  cara  mengkaji sejumlah  besar  variabel  mengenai  suatu kasus khusus. Dengan mempelajari semaksimal mungkin seorang individu, suatu kelompok,  atau  suatu  kejadian,  peneliti bertujuan  memberikan  pandangan  yang lengkap  dan  mendalam  mengenai  subjek yang diteliti (Mulyana, 2013:201).
Rumusan  masalah  dalam  peelitian ini adalah sebagai berikut:
a. Bagaimana proses
pelaksanaan efektivitas  istighosah  dalam  mengatasi
problematika kehidupan? b. Bagaimana  motivasi  jamaah  dalam mengikuti kegiatan efektivitas istighosah dalam mengatasi problematika kehidupan? c. Bagaimana  efektivitas  dari  mengikuti istighosah dalam mengatasi
problematika kehidupan?
Tujuan  dari  penelitian  ini  adalah sebagai  berikut:
a. Untuk  menjelaskan  proses  pelaksanaan efektivitas  istighosah  dalam  mengatasi problematika kehidupan
b. Untuk  mengetahui  motivasi  jama‟ah dalam  mengikuti  kegiatan  efektivitas istighosah dalam mengatasi
problematika kehidupan.
c. Untuk  mengetahui  efektivitas  dari mengikuti  istighosah  dalam  mengatasi problematika kehidupan.
Eka Silviyana | Efektivitas Istighotsah Dalam Mengatasi...
3. Landasan Teori 3.1 Dzikir
Dzikir atau dzikrullah ialah mengingat  Allah  Swt.  atas  keagungan-Nya, kasih  sayang-Nya,  kemurahan-Nya,  rahmat- Nya,  perlindungan-Nya  dan  lain  sebagainya baik melalui ucapan-ucapan, maupun
renungan dalam hati sesuai petunjuk Rasulullah Saw (Yahya, 2000: 41): Allah telah berfirman:
ينِو  كُ كُ ذْ فَ ي فَ  فَ ي نِ يو  كُ كُ ذْاو فَ يذْ كُ  ذْ كُ ذْافَ ي نِو  كُ كُ ذْا فَ
“Ingatlah kamu sekalian kepada-Ku, niscaya Aku ingat kepadamu.”(QS.Al-Baqarah: 152) ينِل ذْوفَقذْ ويفَننِمي نِ ذْهفَجذْ ويفَو كُد فَ يًةفَ ي نِخ فَ ي ًع ُّ فَضفَ ي فَكنِسذْ فَوي نِ ي فَكَّب فَري ذْ كُ ذْاو فَ يفَنينِ نِ  فَ ذْ وي فَننِمي ذْنكُ فَ ي فَ  فَ ينِل فَ  ذْاو فَ ينِوِّ كُ كُ ذْ  نِب
“Dan  berdzikirlah  kepada  Tuhanmu  dalam hatimu  dengan  merendahkan  diri  dan  rasa takut  dan  tidak  mengeraskan  suara  baik  di waktu  pagi  maupun  petang  dan  janganlah kamu termasuk
orang-orang
yang lalai.”(QS. Al-A‟raaf : 205)
Dari ayat di atas, jelaslah bahwa kita harus  selalu  ingat  kepada  Allah  Swt.  dalam artian selalu mengadakan komunikasi pribadi sebagai  seorang  hamba  dengan  Khaliknya Rabbul-„izzati  melalui tasbih, tahmid, takbir, taqdis  dan  bacaan-bacaan  lain  sesuai  yang diajarkan oleh Rasulullah Saw (Yahya, 2000: 42).
Dzikir  itu  sendiri,  sudah  pasti  akan mendatangkan  ketenangan,  ketentraman  dan kesejukan  di  dalam  jiwa  kita  sebagai  hamba Allah Swt. yang selalu merasa dekat kepada- Nya (Yahya, 2000: 42).
Dzikrullah berpengaruh positif kepada pelakunya. Allah berfirman: “Berdzikirlah kamu kepada-Ku niscaya Kami pun  mengingatmu”  (al-Baqarah:  152).
Sekiranya tidak ada lagi faedah dzikir kecuali ini,  maka  cukuplah  yang  satu  ini  sebagai bukti  kemuliaan  dan  keutamaan dzikrullah (Alba, 2012: 117).
3.2 Pengertian Efektivitas
Menurut Bungkaes efektivitas
adalah hubungan antara output dan tujuan.dalam  artian  efektivitas  merupkan
ukuran seberapa jauh tingkat output, kebijakan  dan  prosedur  dari  oraganisasi mencapai  tujuan  yang  ditetapkan.  Dalam pengertian  teoritis  atau  praktis,  tidak  ada persetujuan  yang  universal  mengenai  apa yang dimaksud dengan “Efektivitas”. Bagaimana definisi efektivitas terkait dengan pendekatan umum. Bila ditelusuri efektivitas berasal dari kata dasar efektive yang artinya: 1.  Ada  efekrnya  (pengaruhnya,  akibatnya, kesannya) seperti: manjur, mujarab, mempan. 2.  Penggunaan  metode/  cara,  sarana/alat dalam  melaksanakan  aktivitas  sehingga berhasil guna (mencapai hasil yang optimal).
3.3 Pengertian Istighosah Istighotsah
adalah
meminta
pertolongan  ketika  keadaan  sukar  dan  sulit. Sedangkan  Isti'anah  maknanya  meminta pertolongan  dengan  arti  yang  lebih  luas  dan umum.
Dalam  surat  Al-Anfal  ayat  9 disebutkan:
يذْ كُ فَ ي فَا فَجفَ ذْا فَ يذْ كُ َّب فَريفَووكُيينِ فَ ذْسفَ يذْانِ
"(Ingatlah wahai Muhammad), ketika  kamu  memohon  pertolongan  kepada Tuhanmu lalu Dia mengabulkan permohonanmu." (QS Al-Anfal:9) 3.4 Metode Dakwah
Metode  dakwah  berarti  cara-cara tertentu  yang  dilakukan  oleh  seorang  da‟i (komunikator) kepada mad‟u untuk mencapai suatu  tujuan  atas  dasar  hikmah  dan  kasih sayang.  Hal  ini  mengandung  arti  bahwa pendekatan  dakwah  harus  bertumpu  pada suatu pandangan human oriented menempatkan  penghargaan  yang  mulia  atas diri manusia (Munir, 2003: 7).
3.5 Istighosah sebagai Komunikasi Kelompok Kelompok adalah sekumpulan orang-orang  yang  terdiri  dari  dua  atau  tiga orang  bahkan  lebih.  Kelompok  memiliki hubungan yang intensif di antara mereka satu sama  lainnya,  terutama  kelompok  primer, intensitas  hubungan  di  antara  mereka merupakan persyaratan utama yang
dilakukan oleh orang-orang dalam kelompok tersebut.  Kelompok  memiliki  tujuan  dan aturan-aturan  yang  dibuat  sendiri  dan merupakan  konstribusi  arus  informasi  di antara mereka sehingga mampu menciptakan atribut kelompok sebagai bentuk karakteristik  yang  khas  dan  melekat  pada kelompok itu (Bungin, 2006: 270).
Kelompok  juga  memiliki  tujuan- tujuan yang diperjuangkan bersama, sehingga kehadiran  setiap  orang  dalam  kelompok diikuti  dengan  tujuan-tujuan  pribadinya. Dengan  demikian,  kelompok  memiliki  dua tujuan masing-masing pribadi dalam kelompok  dan  tujuan  kelompok  itu  sendiri. Setiap  tujuan  individu  harus  sejalan  dengan tujuan kelompok, sedangkan tujuan kelompok  harus  memberi  kepastian  kepada tercapainya  tujuan-tujuan  individu  (Bungin, 2006: 272).

## 3.6 Pengertian Ketenangan Jiwa
Menurut  Kartini  Kartono.  Jiwa secara  harfiah  berasal  dari  bahasa  sansekerta “jiv” yang berarti lembaga
hidup (levensbbeginsel)
atau “daya hidup”
(levenskracht) .  Jiwa  yaitu  bentuk  tingkah laku  manusia  (segala  aktivitas,  perbuatan, penampilan diri) sepanjang hidupnya (Jumantoro, 2001:27).
Pengertian efek atau dampak menurut  KBBI  adalah  benturan,  pengaruh yang  mendatangkan  akibat  baik  positif maupun  negatif.  Pengaruh  adalah  daya  yang ada  dan  timbul  dari  sesuatu  (orang/benda) yang  ikut  membentuk  watak,  kepercayaan atau  perbuatan  seseorang.  Pengaruh  adalah suatu  keadaan  di  mana  ada  hubungan  timbal balik  atau  hubungan  sebab  akibat  antara  apa yang  mempengaruhi  dengan  apa  yang dipengaruhi.
Ketenangan  jiwa  dalam  pandangan al-Ghazali  memang  bukan  sebuah  fenomena yang  tetap,  stabil  dan  permanen,  akan  tetapi lebih  merupakan  capaian  prestasi  psikologis yang  diistilahkan  dengan ahwal setelah mencapai  proses  pendidikan  dan  pelatihan
riyadah tertentu.  Dengan  intuisi  yang  cerdas dalam  merasakan  dan  menemukan  yang hakiki  itulah  tercipta  kondisi  jiwa  yang tenang.  Sedangkan  secara tazkiyat  alnafs ditempuh dengan: pengalaman ibadah-ibadah shar„iyah , memperbanyak  dzikir  pada  tuhan dan  menjauhkan  diri  dari  keterikatan  pada dunia.
Dengan  cara  demikian  manusia dapat  mencapai ma‟rifat yang  sempurna tentang  Tuhan.  Artinya  manusia  dapat mengenal  Tuhan  melalui  Tuhan,  artinya langsung  dengan  daya  rasa.  Praktik Tazkiyat al-nafs dalam pandangan al-Ghazali
ditentukan  oleh  kondisi  manusia  sendiri, dapat  dilakukan  secara  kolektif  dan  dapat pula  dijalankan  secara  individual.  Namun begitu al-Ghazali mencanangkan perlu adanya  seorang  mursyid  yang  dipatuhi bimbingannya secara mutlak. Artinya, kegiatan  dan  prosesnya  tidak  berdasarkan inisiatif individu sendiri.
Dengan  adanya  kegiatan  istighosah ini  menjadi  salah  satu  metode  dakwah  yang efektif dalam mengatasi problematika kehidupan para jamaah.
4. Hasil dan Pembahasan 4.1 Proses Pelaksanaan Efektivitas Istighosah dalam Mengatasi Problematika Kehidupan? Peneliti melakukan wawancara
dengan salah satu panitia istighosah mingguan  K.H  Abdul  Syakur  Yasin  di  laut Tegal  Agung  Desa  Benda  Kecamatan Karangampel  Kabupaten  Indramayu  untuk ketenangan  jiwa  adapun  Prosesinya  sebagai berikut:

## 4.1.1 Pembacaan Sholawat Nabi
Setelah tiba di lokasi istighosah lalu, jamaah  berkumpul  masuk  ke  majelis  dzikir. Kemudian  jamaah  membaca  sholawat  nabi waktu  pembacaan  sekitar  30  menitan,  pada pukul  22.30  WIB  dibaca  secara  bersama- sama,  serta  sambil  menunggu  berkumpulnya jamaah  yang  belum  hadir  di  lokasi  majelis
dzikir. Saat bersholawatan juga pihak panitia mengumpulkan  uang  infak  dari  jamaah secara  berkeliiling  dari  jamaah  satu  ke jamaah  yang  lainnya.  Uang  infak  tersebut jamaah memberikan dengan rasa ikhlas, demi kelancaran  kegiatan  istighosah.  Dana  infak dimanfaatkan  untuk  merenovasi  bangunan jika  ada  kerusakan,  juga  untuk  melengkapi kebutuhan  yang  ada  di  majelis  dzikir istighosah  di  Tegal  agung.  Dan  semoga kegiatan ini terus berjalan dengan lancar.
Sebagaimana diungkapkan oleh informan 1:
" Pembacaan  sholawat  nabi  di bacakan sekitar 30 menitan pukul 22.30 WIB secara bersama-sama, oleh jamaah istighosah,  sambil  menunggu  berkumpulnya jamaah  yang  belum  hadir  di  lokasi  majelis dzikir, saat bersholawatan juga pihak panitia mengumpulkan  uang  infak  dari  jamaah secara  berkeliiling  dari  jamaah  satu  ke jamaah  yang  lainnya.  Uang  infak  tersebut jamaah  memberikan  dengan  rasa  ikhlas, karena Allah Swt. Uang tersebut
dikumpulkan  untuk  merenovasi  bangunan jika  ada  kerusakan,  membeli  alat  yang menunjang untuk kelancaran kegiatan istighosah  tersebut. " (Wawancara  dengan Wawan  Irwanto  51  tahun,  08  November 2018 pukul 15.40 WIB di kediaman beliau).
Sebagaimana diungkapkan oleh informan 2 tentang isi ceramahnya:
“Alangkah baiknya jika kita ketahui lebih  dulu  apa  itu  sabar.  Secara  bahasa, sabar berasal dari kata bahasa Arab shobaro yang berarti menahan.
Sedangkan  menurut  istilah,  sabar adalah menahan diri (menerima) dari segala kesusahan dan menahan diri dari melakukan sesuatu  yang  dilarang  oleh  Allah.  Menahan diri  itu  dilakukan  dengan  menggunakan syari‟at dan akal sebagai landasannya. Dan sabar ini adalah ilmu yang cara memperolehnya dengan praktek (Bukan ilmu teori). (Wawancara  dengan  Hj.  Yeyen  49
tahun, 22 Desember 2018, pukul 22.30 WIB) 4.1.2 Penyampaian Ceramah dari

## Mubaligh
Setelah  pembacaan  sholawat  nabi, poin  kedua  adanya  penyampaian  tausiyah dari  mubaligh  pukul  23.00  WIB.  Setiap pertemuan ceramah diisi oleh mubaligh yang berbeda-beda, sehingga jamaah dapat merasakan  suasana  penyampaian  dakwah yang  berbeda  pula,  dan  jamaah  bisa  menilai langsung  dengan  karakteristik  da‟i-da‟i tersebut.  Serta  jamaah  dapat  menilai    siapa mubaligh  favoritnya,  siapa  mubaligh  gaya penyampaian  ceramahnya  yang  menarik, menghibur  serta  dapat  diserap  ke  dalam fikiran  dan  hati.  Tema  yang  dibahas  dalam tausiyahnya  berbagai  macam.  Mulai  dari tema  tentang  kehidupan  sosial,  ilmu  Fiqh, Akhlak, Tauhid, tentang ibadah dan sebagainya. Sebagaimana diungkapkan oleh informan 1:
“Setelah pembacaan sholawat nabi, poin  kedua  adanya  penyampaian  tausiyah dari  mubaligh  pukul  23.00  WIB.  Setiap pertemuan ceramah diisi oleh mubaligh yang berbeda-beda, sehingga jamaah dapat merasakan  suasana  penyampaian  dakwah yang berbeda pula, dan jamaah bisa menilai langsung  dengan  karakteristik  da‟i-da‟i tersebut.  Serta  jamaah  dapat  menilai    siapa mubaligh  favoritnya,  siapa  mubaligh  gaya penyampaian  ceramahnya  yang  menarik, menghibur  serta  dapat  diserap  ke  dalam fikiran  dan  hati.  Tema  yang  disampaikan yaitu  mengenai  kehidupan  sosial,  membahas ilmu  fiqh,  akhlak,  Tauhid,  tentang  ibadah dan sebagainya.” (Wawancara dengan Wawan  Irwanto  51  tahun,  08  November 2018 pukul 15.40 WIB di kediaman beliau). 4.1.3 Pelaksanaan Istighosah
Poin  ketiga  inti  kegiatannya  yaitu, dzikir  istighosah  dilaksanakan  pada  malam hari,  setiap  sabtu  malam  dan  rutin  seminggu sekali,  dimulai  pada  pukul  24.00  -  01.25 WIB. Para jamaah diajak untuk mendekatkan diri  kepada  Allah  Swt  dengan  melafalkan
dzikir  dan  bacaan-bacaan  do‟a.  Yang dipimpin  oleh  Imam  istighosah,  imam istighosah  tersebut  yang  diamanatkan  untuk menjalankan  tugasnya,  yaitu:  KH.  Masduki, Ustadz  Wawan  Irwanto,  Ustadz  Badrudin. Setiap  minggunya  sudah  ditentukannya jadwal  untuk  menjadi  imam  istighosah  dan apabila  imam  tersebut  berhalangan  hadir, bisa  digantikan  oleh  imam  lainnya.  Di majelis  dzikir  istighosah  juga  merupakan tempat ibadah, tempat menyampaikan dakwah sekaligus tempat memperoleh wawasan.  Tempat  yang  jauh  dari  keramaian, dan  dekat  dengan  pantai  hingga  terdengar desiran  ombak  dan  hembusan  angin  malam, membawa  jamaah  dapat  menikmati  suasana ibadah dengan nyaman dan damai.
Sebagaimana diungkapkan oleh informan 1:
“Poin ketiga inti kegiatannya yaitu, dzikir  istighosah  dilaksanakan  pada  malam hari,  setiap  sabtu  malam  dan  dilaksanakan secara  rutin  seminggu  sekali,  dimulai  pukul 24.00  -  01.25  WIB.  Para  jamaah  diajak untuk  mendekatkan  diri  kepada  Allah  Swt dengan  melafalkan  dzikir  dan  bacaan- bacaan  do‟a.  Yang  dipimpin  oleh  Imam istighosah. Setiap minggunya sudah ditentukannya  jadwal  untuk  menjadi  imam istighosah  dan  apabila  imam  tersebut berhalangan  hadir,  bisa  digantikan  oleh imam  lainnya.  Di  majelis  dzikir  istighosah juga  merupakan  tempat  ibadah,  tempat menyampaikan  dakwah  sekaligus  tempat memperoleh  wawasan.  Tempat  yang  jauh dari  keramaian,  dan  dekat  dengan  pantai hingga  terdengar  desiran  ombak  dan hembusan  angin  malam,  membawa  jamaah dapat  menikmati  suasana  ibadah  dengan sunyi  dan  tenang.” (Wawancara  dengan Wawan  Irwanto  51  tahun,  08  November 2018 pukul 15.40 WIB di kediaman beliau).
Berikut  ini  adalah  doa-doa  yang dibaca  dalam  istighotsah  Hitungan  wirid malam  sabtu  laut  Tegal  agung  (tidak  boleh kurang dan tidak boleh lebih)
a. Hadloroh Al-fatihah seperti wamimma
b. Al-ikhlash 1x
c. Al-falaq 1x
d. An-nas 1x
e.
Al-fatihah 1x
f. Al-baqarah 1-5
g. Ayat kursi 1x
h. Akhir surat al-baqarah
i. Tahlil/ Kalimat Toyyibah
j. Istighfar 100x
k. Sholawat Nabi 100x
l. Tasbih 141x
m. Ya Rozzaq 308x
n. Al-fatihah 1x
o. Do‟a (diakhiri dengan Al-fatihah)
p. Al-„Ashr 1x Itulah bacaan-bacaan yang
diamalkan  dalam  kegiatan  istighosah  di  laut Tegal  Agung  pimpinan  K.H  Abdul  Syakur Yasin.  Juga  bisa  diamalkan  sebagai  dzikir harian.  (Wawancara  dengan  Bapak  Abror syafruddin  37  tahun,  08  Desember  2018 pukul 10.22 WIB di kediaman beliau). 4.1.4 Majelis  Dzikir  dapat  Berdiri  Kokoh dibangun  secara  Gotong  Royong serta  Dana  yang  diperoleh  dari Donatur dan infak dari jamaah
Majelis dzikir berukuran 30 x 30 M, dibangun  secara  gotong  royong  oleh  jamaah dengan  sukarela,  dan  rasa  semangat lillahi ta‟ala . Kemudian, dana pembangunan majelis  dzikir  istighosah  Tegal  agung  ini,  di dapat dari donatur dan infaq yang terkumpul dari  para  jamaah,  shodaqoh  jamaah  untuk mendirikan  majelis  dzikir  ini  bukan  hanya dari  bantuan  berupa  dana,  ada  pula  yang memberikan bahan-bahan untuk membangun,  seperti  pasir,  semen,  batu  bata, kayu dan sebagainya serta tenaga. Ini semata- mata  hanya  mengharapkan  pahala  dari  Allah Swt.  sehingga  bisa  membangun  majelis dzikir ini sebagai tempat ibadah dan juga bisa memfasilitasi  kebutuhan  dan  memberikan kenyamanan untuk para jamaah istighosah.
Sebagaimana diungkapkan oleh informan 1:
“Majelis  dzikir  mempunyai  luas  30 x  30  M,  tempat  ini  dibangun  secara  gotong royong  oleh  jamaah  dengan  sukarela,  dan rasa semangat lillahi ta‟ala. Kemudian, dana pembangunan majelis dzikir istighosah Tegal agung  ini,  di  dapat  dari  donatur  dan  infaq yang terkumpul dari para jamaah, shodaqoh jamaah  untuk  mendirikan  majelis  dzikir  ini bukan hanya dari bantuan berupa dana, ada pula  yang  memberikan  bahan-bahan  untuk membangun, seperti pasir, semen, batu bata, kayu  dan  sebagainya  serta  tenaga.  Ini semata-mata  hanya  mengharapkan  pahala dari  Allah  Swt.  sehingga  bisa  membangun majelis dzikir ini sebagai tempat ibadah dan juga  bisa  memfasilitasi  kebutuhan  dan memberikan kenyamanan untuk para jamaah istighosah.” (Wawancara  dengan  Wawan Irwanto  51  tahun,  08  November  2018  pukul 15.40 WIB di kediaman beliau).
4.1.5 Majelis  Dzikir  didirikan  di  Pantai tidak  di  Pondok  atau  Masjid  dan Tempat Ibadah lainnya.
Majelis  dzikir  didirikan  di  pantai tidak  di  pondok  atau  masjid  dan  tempat ibadah lainnya Karena pada dasarnya, tempat juga memberikan rasa nyaman yang berbeda- beda, jika di laut suasana terasa sunyi, damai sehingga  lebih  mendukung  hati  semakin tenang,  jika  keadaan  ramai  jama‟ah  pun, kurang  merasakan  suasana  yang  tenang, diceritakan seperti pada zaman nabi Muhammad  Saw  berkholwat  di  gua  hiro, menyendiri  menghindari  keramaian,  nabi Khidir  as  di  tengah  laut,  Nabi  Musa  as  di bukit Tursina bukit-bukit bebatuan yang jauh dari  keramaian,  Nabi  Ibrahim  as  di  padang pasir,  intinya  mencari  tempat-tempat  yang tenang yang bisa mendukung konsentrasi hati kita  untuk  tenang,  di  pantai  bisa  mendengar desiran  ombak  dan  jama‟ah  bisa  melihat alam  secara  utuh.  Hal  ini  menunjukkan  atas kebesaran Allah dan sebagai hambanya harus lebih  banyak  bersyukur  atas  nikmat  yang selama ini diberikan oleh Allah.
Sebagaimana diungkapkan oleh informan 1:
“Majelis  dzikir  didirikan  di  pantai tidak  di  pondok  atau  masjid  karena  pada dasarnya  tempat  juga  memberikan  rasa nyaman  yang  berbeda-beda,  jika  di  laut suasana  sunyi,  damai  sehingga  lebih mensuport  hati    menjadi  tenang,  jika keadaan  ramai  jama‟ah  pun  kurang merasakan  suasana  yang  tenang,  seperti pada zaman nabi Muhammad Saw
berkholwat di gua hiro, menyendiri menghindari  keramaian,  nabi  Khidir  as  di tengah  laut,  Nabi  Musa  as  di  bukit  Tursina bukit-bukit bebatuan yang jauh dari keramaian, Nabi Ibrahim as di padang pasir, intinya  mencari  tempat-tempat  yang  tenang yang  bisa  mendukung  konsentrasi  hati  kita untuk  tenang,  di  pantai  bisa  mendengar desiran  ombak  dan  jama‟ah  bisa  melihat alam  secara  utuh.” (Wawancara  dengan Bapak  Wawan  Irwanto  51  tahun,  08 November  2018  pukul  15.42  WIB  di kediaman beliau).
4.2 Motivasi  Jamaah  dalam  Mengikuti Kegiatan Efektivitas Istighosah dalam Mengatasi Problematika Kehidupan? Motivasi adalah suatu dorongan atau alasan yang menjadi dasar semangat seseorang  untuk  melakukan  sesuatu  untuk mencapai  tujuan  tertentu.  Arti  motivasi  juga dapat  diartikan  sebagai  semua  hal  yang menimbulkan  dorongan  atau  semangat  di dalam  diri  seseorang  untuk  melakukan sesuatu.  Motivasi  berasal  dari  kata motif yang  berarti  “dorongan”  atau  rangsangan atau  “daya  penggerak”  yang  ada  dalam  diri seseorang. Adapun berbagai macam motivasi jamaah  yang  membuat  semangat  untuk mengikuti  kegiatan  istighosah  dijelaskan antra lain:

## 4.2.1 Ajakan berupa Motivasi
Pertama kali ikut kegiatan istighosah diajak  oleh  rombongan  jamaah  dan  beliau mencoba  memutusakan  untuk  ikut,  ketika
sampai  di  lokasi  dan  acara  dimulai, mendengar  ceramah  dan  berdzikir  mengikuti imam, kemudian timbul rasa nyaman, tenang dan khusyu‟. Sampai sekarang jamaah masih istikomah mengikuti kegiatan istighosah, dan bisa  mengikuti  secara  rutin.  Di  istighosah inilah  beliau  juga  banyak  memperoleh wawasan dan pengetahuan, sebelum istighosah  di  mulai  diisi  ceramah  kegamaan oleh  ustadz  di  situ  jamaah  merasa  dapat bimbingan,  arahan  dan  nasihat,  semula  tidak mengerti  apa-apa  dan  sekarang  jadi  banyak ilmu  yang  diperoleh  dan  dan  bisa  diterapkan dalam kehidupan sehari-hari.
Sebagaimana diungkapkan oleh
informan 2:
“Pertama kali ikut kegiatan istighosah  diajak  oleh  rombongan  jamaah dan mencoba memutusakan untuk ikut, ketika sampai  di  lokasi  dan  acara  dimulai, mendengar ceramah dan berdzikir mengikuti imam, kemudian timbul rasa nyaman, tenang dan khusyu‟. Sampai sekarang Alhamdulillah masih istikomah mengikuti kegiatan istighosah,  dan  bisa  mengikuti  secara  rutin setiap  minggunya.  Di  istighosah  inilah  saya juga  banyak  memperoleh  wawasan  dan pengetahuan,  sebelum  istighosah  di  mulai diisi  ceramah  kegamaan  oleh  ustadz  di  situ saya  merasa  mendapat  bimbingan,  arahan dan  nasihat,  semula  tidak  mengerti  apa-apa dan  sekarang  jadi  banyak  ilmu  yang diperoleh  dan  dan  bisa  diterapkan  dalam kehidupan sehari-hari.” (Wawancara dengan Ibu  Muksonah  60  tahun,  16  November  2018 pukul  22.20  WIB  di  lokasi  kegiatan istighosah).
4.2.2 Motivasi  karena  Mencari  Solusi dalam Permasalahan Kehidupan Peliknya masalah kehidupan
menimbulkan rasa takut, cemas dan kehawatiran  pada  diri  manusia.  Sehingga ingin  mendapatkan  jalan  keluar  atau  solusi dari  permasalahan  tersebut.  Jamaah  menjadi lebih beristikomah dalam mengikuti kegiatan istighosah  di  dalam  kegiatan  ini  banyak
sekali manfaat yang positif untuk kita ambil. Sehingga jamaah merasa mendapat bimbingan,  arahan  serta  ilmu  yang  di  dapat dari  hasil  mengikuti  istighosah.  Sehingga terbentuknya rasa ketenangan jiwa.
Sebagaiamana dinyatakan oleh informan 3:
“Banyaknya  masalah  kehidupan mulai  dari  masalah  ekonomi,  keluarga  dan sebagainya  sehuingga  menimbulkan  rasa takut,  cemas,  gelisah  dan  kehawatiran. Dalam  hal  ini,  ingin  mendapatkan  jalan keluar  atau  solusi  dari  permasalahan  ini. Ingin  menjadi  lebih  tenang,  damai  meskipun dihadapkan  masalah  yang  sangat  kompleks. Di  dalam  kegiatan  istighosah  kita  tidak hanya  datang,  duduk,  lalu  pulang.  Di istighosah adanya ceramah yyang disampaikan  oleh  mubaligh  sehingga  kita merasa  terbimbing,  dapat  arahan  dan  ilmu. Alhamdulillah  ini  menjadi  salah  satu motivasi  untuk  bisa  menghadapi  masalah dengan  tenang  dan  bijak,  serta  kita  juga selalu diingatkan untuk selalu bersyukur atas nikmat yang telah diberikan oleh Allah Swt.”
(Wawancara dengan Ibu Juwariyah 50 tahun, 24  November  2018  pukul  22.40  WIB  di lokasi istighosah).
4.2.3 Respons  masyarakat  Tegal  Agung mengenai Istighosah?
Melihat dari ukuran yang sederhana, respons  masyarakat  setempat  mengenai istighosah,  semakin  banyak  masyarakat Tegal  agung  yang  mengikuti.  Hal  ini dibuktikan bahwa setiap minggunya masyarakat  setempat,  datang  berbondong- bondong  untuk  ikut  melaksanakan  kegiatan istighosah. Ini menunjukkan sisi yang positif, jika tidak ada respons dari masyarakat sekitar pantai  Tegal  agung  tidak  akan  mungkin adanya  masyarakat  setempat  yang  mengikuti istighosah. Perbedaan di lokasi istighosah ini dengan  istighosah  lainnya,  istighosah  di Tegal  agung    tidak  adanya  makam,  di istighosah  lain  terdapat  makam,  jadi  untuk menghindari hal-hal yang tidak diinginkan .
Sebagaimana diungkapkan oleh informan 1:
“Respons  masyarakat  setempat, melihat  ukuran  yang  sederhana  semakin banyak  masyarakat  Tegal  agung  mengikuti istighosah, ini menunjukkan sisi yang positif, jika  tidak  ada  respons  dari  masyarakat sekitar laut Tegal Agung tidak akan mungkin ada  masyarakat  yang  mengikuti  istighosah. Perbedaan,  istighosah  di  laut    tidak  ada makam,  di  istighosah    lain  terdapat  makam, jadi  untuk  menghindari  hal-hal  yang  tidak diinginkan.” (Wawancara  dengan  Bapak Wawan  Irwanto  51  tahun,  08  November 2018 pukul 15.35 WIB di kediaman beliau) .

## 4.2.4 Mengenai Ketenangan Jiwa
Kegiatan istighosah memberikan hal yang  sangat  positif  serta  banyaknya  manfaat yang  didapat.  Mengenai  ketenangan  jiwa, manusia  tempatnya  salah  dan  dosa,  dalam menghadapi kehidupan terutama dunia sekarang  ini  yang  serba  kompetitif,  manusia banyak dihadapkan problem di luar kemampuannya, masalah hidup yang kompleks,  persaingan  hidup  yang  semakin ketat,  sehingga  orang  mengganggap  masalah ini  cukup  berat,  ketika  merasa  tidak  mampu menyelesaikannya,  manusia  perlu  intervensi Tuhan  agar  selalu  diberi  petunjuk,  melalui dengan  mengikuti  kegiatan  istighosah  ini, karena  ketika  istighosah  pada  dasarnya meminta  petunjuk  kepada  Allah  Swt,  ketika itu  terbentuk  dalam  persepsi  diri  akan  lebih tenang. Do‟a dan dzikir yang diamalkan pada saat istighosah, membaca istighfar, membaca sholawat  nabi,  kalimat  tayibah,  dua  kalimat syahadat  dan  sebagainya.  Jamaah  diajak untuk  senantiasa  mengamalkan  dzikiran, dampak  positifnya  memberikan  ketenangan. Ketika  rasa  optimisme  timbul  dan  semakin yakin,  jiwanya  akan  merasa  tenang,  tidak merasa  takut  untuk  menghadapi  persoalan hidup  karena  harus  yakin  bahwa  Allah  akan membimbing  dan  memberi petunjuk kepada hamba-Nya.  Kita  hanya  bisa  pasrah  dan
berhusnudzon  terhadap  Allah,  Allah  Swt memberikan yang terbaik kepada hambanya.
Sebagaimana diungkapkan oleh informan 1:
“Kegiatan  istighosah  memberikan hal  yang  sangat  positif  serta  banyaknya manfaat yang didapat. Mengenai ketenangan jiwa,  manusia  tempatnya  salah  dan  dosa, dalam  menghadapi  kehidupan  terutama dunia  sekarang  ini  yang  serba  kompetitif, manusia banyak dihadapkan problem di luar kemampuannya, masalah hidup yang kompleks,  persaingan  hidup  yang  semakin ketat, sehingga orang mengganggap masalah ini  cukup  berat,  ketika  merasa  tidak  mampu menyelesaikannya,  manusia  perlu  intervensi Tuhan  agar  selalu  diberi  petunjuk,  melalui dengan  mengikuti  kegiatan  istighosah  ini, karena  ketika  istighosah  pada  dasarnya meminta  petunjuk  kepada  Allah  Swt,  ketika itu  terbentuk  dalam  persepsi  diri  akan  lebih tenang.  Do‟a  dan  dzikir  yang  diamalkan pada  saat  istighosah,  membaca  istighfar, membaca  sholawat  nabi,  kalimat  tayibah, dua  kalimat  syahadat  dan  sebagainya. Jamaah diajak untuk
senantiasa mengamalkan  dzikiran,  dampak  positifnya memberikan ketenangan. Ketika rasa optimisme timbul dan semakin yakin, jiwanya akan  merasa  tenang,  tidak  merasa  takut untuk  menghadapi  persoalan  hidup  karena harus  yakin  bahwa  Allah  akan  membimbing dan  memberi  petunjuk  kepada  hamba-Nya. Kita  hanya  bisa  pasrah  dan  berhusnudzon terhadap  Allah,  Allah  Swt  memberikan  yang terbaik kepada hambanya.”
4.3 Efektivitas Dari Mengikuti Istighosah
Dalam Mengatasi Problematika
Kehidupan?
Pengertian  efek  adalah  benturan, pengaruh  yang  mendatangkan  akibat  baik positif  maupun  negatif.  Pengaruh  adalah daya  yang  ada  dan  timbul  dari  sesuatu (orang/benda)  yang  ikut  membentuk  watak, kepercayaan atau perbuatan seseorang.
Pengaruh  adalah  suatu  keadaan  di  mana  ada
hubungan  timbal  balik  atau  hubungan  sebab akibat  antara  apa  yang  mempengaruhi dengan apa yang dipengaruhi.
4.3.1 Menumbuhkan
Rasa Ketenangan
Jiwa
Efek dari mengikuti kegiatan istighosah  yaitu  terciptanya  rasa  ketenangan jiwa,  damai  dan  tentram.  Karena  definisi dzikir  yaitu  ingat,  ketika  kita  selalu mengingat Allah, hati dan fikiran tidak terasa kosong  dan  gersang.  Tidak  ada  rasa ketakutan dan kehawatiran, karena sesungguhnya hanya Allah lah yang memberi kemudahan di setiap kehidupan hambanya.
Sebagaimana diungkapkan oleh informan 4:
“Adapun  efek  yang  dirasakan  dari mengikuti kegiatan istighosah yaitu terciptanya rasa ketenangan jiwa, damai dan tentram. Karena definisi dzikir sesungguhnya ingat, ketika kita selalu mengingat Allah, hati dan fikiran tidak terasa kosong dan gersang. Tidak  ada  rasa  ketakutan,  putus  asa  dan kehawatiran,  karena  sesungguhnya  hanya Allah lah yang memberi kemudahan di setiap langkah kehidupan hambanya.” (Wawancara Bapak  Abror  syafruddin  37  tahun,  19 Desember  2018  pukul  11.12  WIB  di kediaman beliau).
4.3.2 Dapat Memperbaiki Akhlak
Dari hasil mengikuti kegiatan istighosah  banyak  hal  yang  diperoleh.  Salah satunya adalah menerapkan akhlak yang baik kepada  sesama  makhluk  dalam  kehidupan sehari-hari.  Manusia  adalah  makhluk  sosial yang  membutuhkan  sahabat,  kerabat,  teman, guru.  Oleh  karena  itu,  kita  harus  dapat menjaga  sikap  sopan,  santun,  menjaga  etika dalam  kehidupan  sosial  serta,  berhati-hati dalam bergaul. Menerapkan akhlak yang baik merupakan sikap terpuji, dan bisa memberikan  timbal  balik  kepada  kita, sehingga  orang  akan  berbuat  baik  dan menghormati kita.
Sebagaimana diungkapkan oleh informan 4:
“Dari  hasil  mengikuti  kegiatan istighosah  banyak  hal  yang  diperoleh.  Salah satunya  adalah  menerapkan  akhlak  yang baik kepada sesama makhluk dalam kehidupan  sehari-hari.  Manusia  adalah makhluk  sosial  yang  membutuhkan  sahabat, kerabat,  teman,  guru.  Oleh  karena  itu,  kita harus  dapat  menjaga  sikap  sopan,  santun, menjaga etika dalam kehidupan sosial serta, berhati-hati  dalam  bergaul.  Menerapkan akhlak  yang  baik  merupakan  sikap  terpuji, dan  bisa  memberikan  timbal  balik  kepada kita,  sehingga  orang  akan  berbuat  baik  dan menghormati  kita.” (Wawancara  Bapak Abror  syafruddin  37  tahun,  19  Desember 2018 pukul 11.12 WIB di kediaman beliau)

## 4.3.3 Menambah Pertemanan
Kegiatan  istighosah  ini  juga  dapat menambah  pertemanan.  Semula  kita  tidak mengenal  orang  lain,  akhirnya  bisa  saling mengenal  antara  satu  dengan  yang  lainnya dari berbagai macam wilayah. Sehingga, bisa saling bertukar fikiran, berbagi informasi dan pesan.
Sebagaimana diungkapkan oleh informan 4:
“Kegiatan istighosah ini juga dapat menambah  pertemanan.  Semula  kita  tidak mengenal  orang  lain,  akhirnya  bisa  saling mengenal  antara  satu  dengan  yang  lainnya dari  berbagai  macam  wilayah.  Sehingga, bisa saling bertukar fikiran, berbagi informasi  dan  pesan.” (Wawancara  Bapak Abror  syafruddin  37  tahun,  19  Desember 2018 pukul 11.00 WIB di kediaman beliau). 4.3.4 Meningkatkan Ibadah
Efek  dari  mengikuti  istighosah  juga dapat meningkatkan ibadah. Jamaah semakin meningkatkan ibadah, mulai dari ibadah yang wajib  dan  sunnah  seperti,  sholat,  puasa, Mengaji,  dzikir,  ikut  pengajian  di  majlis ta‟lim dan ibadah lainnya.
Sebagaimana diungkapkan oleh informan 4:
“Efek  dari  mengikuti  istighosah juga  dapat  meningkatkan  ibadah.  Jamaah
semakin  meningkatkan  ibadah,  mulai  dari ibadah  yang  wajib  dan  sunnah  seperti, sholat, puasa, Mengaji, dzikir, ikut pengajian di  majlis  ta‟lim  dan  ibadah  lainnya.” (Wawancara  Bapak  Abror  syafruddin  37 tahun,  19  Desember  2018  pukul  11.00  WIB di kediaman beliau).

## 4.3.5 Sarana Taubat
Di  majelis  dzikir  istighosah  Tegal Agung  ini  menjadi  sarana  taubat  bagi  para jamaah,  jamaah  yang  mempunyai  kualitas hidup kurang baik seperti perampok, mengkonsumsi  narkoba  dan  sebagainya. Jamaah  tersebut  diberi  hikmah  dari  Allah Swt, sehingga dapat tersadar dan bertaubat.
Sebagaimana diungkapkan oleh informan 4:
“Di  majelis  dzikir  istighosah  Tegal Agung  ini  menjadi  sarana  taubat  bagi  para jamaah,  jamaah  yang  mempunyai  kualitas hidup  kurang  baik  seperti  perampok, mengkonsumsi  narkoba  dan  sebagainya. Jamaah  tersebut  diberi  hikmah  dari  Allah Swt, sehingga dapat tersadar
dan
bertaubat.” (Wawancara
Bapak
Abror syafruddin  37  tahun,  19  Desember  2018 pukul 11.15 WIB di kediaman beliau).
Dari uraian
di atas dapat disimpulkan bahwa manfaat mengikuti kegiatan istighosah sangatlah besar.
Istighotsah  adalah  meminta  pertolongan kepada  Allah  Swt,  ketika  keadaan  sukar  dan sulit.  Hal  ini  di  majelis  dzikir  istighosah mengajak  para  jamaah  untuk  mendekatkan diri  kepada  Allah  Swt,  dengan  berdo‟a  dan berdzikir.  Berdo‟a  ialah  mengungkapkan  isi hati  kita  dan  menyampaikannya  kehadirat Allah  Swt.  dengan  permohonan  kiranya Allah  akan  mengabulkan  apa-apa  yang  kita minta  dengan  tata  cara  dan  adab  tertentu sesuai  petunjuk  Rasulullah  Saw.  Ketika seseorang  berdo‟a  dengan  khusyu‟  niscaya Allah  akan  mengabulkan  do‟anya,  serta meningkatkan  ibadah  kepada  Allah  Swt. sebagai bentuk rasa syukur kita kepada Allah Swt.  Jamaah  istighosah  pun  mendapat
bimbingan  dan  arahan  oleh  Ustadz  melalui ceramahnya  di  majelis  istihosah  Tegal Agung,  untuk  senantiasa  mengingatkan  dan mengajarkan  agar  selalu  berbuat  baik  dan mencegah  hal  yang  mungkar.  Sehingga jamaah merasakan ketenangan jiwa dan dapat menjaga  ketenangan  jiwanya.  Oleh  karena itu,  Istighosah  dapat  dikatakan  sebagai metode dakwah untuk ketenangan jiwa.

## 5. Simpulan
Berdasarkan
hasil
penelitian, pembahasan  dan  interpretasi  yang  telah diuraikan  pada  bab-bab  sebelumnya,  dengan mengacu  pada  beberapa  teori  dan  hasil penelitian sebelumnya, dapat ditarik kesimpulan sebagai berikut:
Pembacaan sholawat nabi dibacakan sekitar  30  menitan  pukul  22.30  WIB  secara bersama-sama, oleh jamaah istighosah, hingga  berkumpulnya  jamaah  hadir  di  lokasi majelis dzikir, saat bersholawatan juga pihak panitia  mengumpulkan  uang  infak  dari  para jamaah  dengan  secara  berkeliiling  dari jamaah satu ke jamaah yang lainnya.
Setelah  pembacaan  sholawat  nabi, yaiut  adanya  penyampaian  tausiyah  dari mubaligh  mulai  pukul  23.00  WIB.  Setiap pertemuan ceramah diisi oleh mubaligh yang berbeda-beda, sehingga jamaah dapat merasakan  suasana  penyampaian  dakwah yang  berbeda  pula,  dan  jamaah  bisa  menilai langsung  bagaimana  karakteristik  da‟i-da‟i tersebut.
Dzikir  istighosah  dilaksanakan  pada malam  hari,  setiap  sabtu  malam  dan  rutin seminggu sekali, dimulai pada pukul 24.00  - 01.25  WIB.  Para  jamaah  diajak  untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT dengan melafalkan  dzikir  dan  bacaan-bacaan  do‟a, yang  dipimpin  oleh  imam  istighosah.  Imam istighosah yang diamanatkan untuk menjalankan  tugasnya,  yaitu:  KH.  Masduki, Ustadz Wawan Irwanto, Ustadz Badrudin.
Banyaknya
masalah dalam kehidupan  mulai  dari  masalah  ekonomi,
88
Eka Silviyana | Efektivitas Istighotsah Dalam Mengatasi...
keluarga
dan sebagainya
sehingga menimbulkan  rasa  takut,  cemas,  gelisah  dan kehawatiran. Dalam hal ini, ingin mendapatkan  jalan  keluar  atau  solusi  dari permasalahan  ini.  dan  ingin  menjadi  lebih tenang, damai meskipun dihadapkan masalah yang sangat kompleks. Masyarakat termotivasi  untuk  mengikuti  istighosah.  Di dalam  kegiatan  istighosah  tidak  hanya datang,  duduk,  lalu  pulang.  Di  dalamnya terdapat  ceramah  yang  disampaikan  oleh mubaligh  sehingga  kita  merasa  terbimbing, dapat  arahan  dan  ilmu.  Alhamdulillah  ini menjadi  salah  satu  motivasi  untuk  bisa menghadapi  masalah  dengan  tenang  dan bijak,  serta  kita  juga  selalu  diingatkan  untuk selalu  bersyukur  atas  nikmat  yang  telah diberikan oleh Allah Swt.
Efek  dari  mengikuti  istighosah tersebut
dapat
menumbuhkan
rasa ketenangan  jiwa,  dapat  memperbaki  akhlak, menambah pertemanan, menigkatkan ibadah, dan sebagai sarana bertaubat.

## Daftar Pustaka
Alba,  Cecep.  (2012).  Tasawuf  dan  Tarekat. Bandung: PT RemajaRosdakarya. Bungin,  Burhan.  (2007). Metodologi Penelitian
Kualitatif . Jakarta:
Kencana Prenada Media. _______.  (2006).  Sosiologi  Komunikasi,
Teori,  Paradigma,  dan  Diskursus Teknologi Komunikasi
di
Masyarakat,
Jakarta: Kencana
Prenada Media Group
Jumantoro, Totok. (2001). Psikologi Dakwah Dengan Aspek-Aspek Kejiwaan yang Qur‟ani. Jakarta: Amzah. Ma‟arif,  Bambang.  S.  (2010). Komunikasi Dakwah  Paradigma  untuk  Aksi . Bandung: Remaja Rosda Karya. Moleong,  Lexy  J.  (2004). Metodologi
penelitian kualitatif. Bandung:
Remaja Rosda Karya.
Muhtadi,  Asep  Saeful.  (2012). Komunikasi Dakwah:  Teori,  Pendekatan,  dan Aplikasi. Bandung: Remaja Rosdakarya. Mulyana, Deddy. (2013). Metodologi Penelitian Kualitatif Paradigma Baru  Ilmu  Komunikasi  dan  Ilmu
Sosial  lainnya .  Bandung:  Remaja Rosda Karya. Munir,  M.  (2003). Metode  Dakwah. Jakarta: Kencana.