## 197
Volume 10, Nomor 4, Desember 2023; p-ISSN: 2442-3661; e-ISSN: 2477-667X, 197-204

## MEMBENTUK AKHLAK DI ERA REVOLUSI INDUSTRI 4.0 DENGAN PERAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM
Ulifah Himiyati, Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim, Malang e-mail: uulhilmiyati@gmail.com Bahar Ali Subhan Mas’at, Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim, Malang e-mail: denbahar05@gmail.com M. Zuhrin Nada Mahendra, Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim, Malang e-mail: m.zuhrinnadamahendra@gmail.com Ilham Ali Yafie, Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim, Malang e-mail: ilhamaliyafie1995@gmail.com

## Abstrak
Umat  manusia  dapat  memanfaatkan  kemajuan  ilmu  pengetahuan  dan teknologi  yang  mengantarkan  Revolusi  Industri  Keempat.  Di  sisi  lain, kemajuan  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi  juga  berdampak  negatif  bagi banyak  orang  karena  moralitas  sangat  erat  kaitannya  dengan  generasi milenial  modern.  Banyak  fenomena  sosial  yang  sebagian  besar  dipengaruhi oleh  moral.  Melakukan  hal  ini  tidak  hanya  tidak  pantas  tetapi  juga  tidak pantas,  seperti  kasus  siswa  yang  menantang  gurunya  berkelahi,  siswa  yang menghina gurunya secara fisik atau verbal, dan siswa yang melaporkan guru karena  suatu  masalah.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengidentifikasi bagaimana perkembangan moral pada generasi Milenial Revolusi Industri 4.0 dipengaruhi  oleh  pendidikan  agama  IslamDengan  menggunakan  teknik deskriptif-analitik  untuk  mengumpulkan  data  dari  dokumentasi,  pendekatan penelitian  menggunakan  studi  literatur.  Pendidikan  agama  Islam  memiliki peran  krusial  dalam  menyelesaikan  persoalan-persoalan  kekinian.  Di  tengah arus  globalisasi  era  milenial,  pendidikan  Indonesia  harus  membantu  peserta didik memahami bagaimana negaranya sendiri ada dalam kaitannya dengan keberadaan bangsa lain dan segala persoalan global.
Kata Kunci: Akhlak, Revolusi Industri 4.0, Pendidikan Agama Islam

## Abstrak
Advances  in  science  and  technology  that  ushered  in  the  Industrial Revolution  4.0  can  be  utilized  by  mankind.  On  the  other  hand,  because morality  is  closely  tied  to  the  contemporary  millennial  era,  advances  in science  and  technology  also  have  a  negative  impact  on  many  individuals. Morals have a big role in many social phenomena. This is an inappropriate and  inappropriate  thing  to  do,  such  as  the  case  of  students  who  challenge their  teachers  to  a  fight,  students  who  insult  their  teachers  physically  or
198 | MODELING, Volume 10, Nomor 4, Desember 2023
verbally, and students who report teachers for a problem. This study aims to identify  how  moral  development  in  the  Millennial  generation  of  the Industrial  Revolution  4.0  is  influenced  by  Islamic  religious  education.  By using  descriptive-analytic  techniques  to  collect  data  from  documentation, the  research  approach  uses  literature  studies.  Islamic  religious  education has  a  crucial  role  in  solving  contemporary  problems.  In  the  midst  of globalization in the millennial era, Indonesian education must help students understand how their own country exists in relation to the existence of other nations and all global issues.
Keywords: Morals,  Industrial  Revolution  4.0,  Islamic  Religious Education
PENDAHULUAN Sejak  masa  perjuangan  dan kemerdekaan hingga milenium saat ini, pendidikan  telah  berperan  penting dalam membangkitkan semangat kebangsaan  di  Indonesia.  Namun pendidikan  diperlukan  untuk  dapat menyeimbangkan peradaban masyarakat  karena  kemajuan  zaman yang begitu pesat hingga mencapai era yang  dikenal  dengan  revolusi  industri 4.0. (Lase, 2019). Sistem komputerisasi telah  menggantikan  sistem  manual yang  awalnya  digunakan.  Akibatnya, sistem  pendidikan  juga  harus  cepat menyesuaikan  diri  dengan  kemajuan zaman  yang  semakin  hari  ini.  Hari  ini, kami  memiliki  akses  ke  informasi dalam  berbagai  format.  Beberapa individu sudah menyadari bahwa masa depan  yang  serba  cepat  ini  semakin dekat. Informasi yang kita terima akan semakin lengkap semakin canggih dan lengkap peralatan yang kita miliki. Kita
akan  dapat  merasakan  perubahan dalam sistem peradaban manusia yang mungkin  bermanfaat  bagi  cara  hidup kita. (Ghufron, 2018)
Suka  atau  tidak  suka,  lanskap pendidikan  sedang  berubah,  dan  kita harus mengikutinya. Sistem yang dapat memungkinkan terselenggaranya tugas tersebut diperlukan bagi pendidikan  sebagai  salah  satu  cara penyaluran ilmu pengetahuan ( knowledge  transfer )  secara  tidak langsung. Contohnya termasuk ketersediaan  sumber  belajar  yang canggih,  koneksi  internet  yang  andal, platform  pembelajaran  online,  dan berbagai  kecanggihan  dalam  industri pembelajaran informatika.
Moral  dan  karakter  pemuda bangsa terkena dampak negatif selama revolusi  industri  keempat.  Anak-anak saat  ini  dihadapkan  pada  budaya instan.  Informasi  dapat  diakses  secara bebas oleh anak-anak karena
MODELING, Volume 10, Nomor 4, Desember 2023 | 199
peningkatan  kemampuan  internet. Anak-anak  meniru  begitu  banyak perilaku  berbahaya.  Lalu,  di  era revolusi  industri  keempat,  apa  peran pendidikan agama Islam dalam membentuk akhlak? Optimalisasi pembelajaran materi pendidikan agama  Islam  (PAI)  merupakan  salah satu  strategi  pembentukan  akhlak  di sekolah.  2013  (Djaelani)  Pentingnya pendidikan agama,
khususnya pendidikan  agama  Islam,  dalam membina  perkembangan  akhlak  siswa tidak bisa dilebih-lebihkanKepribadian manusia  seutuhnya  tercipta  dengan menerjemahkan informasi dalam ranah  agama  (ranah  kognitif),  norma dan  prinsip  moral  ke  dalam  sikap (ranah  afektif),  yang  pada  gilirannya berperan dalam mengatur tingkah laku (ranah  psikomotorik).  (Rohman  & Ningsih, 2018).
Pendidikan agama Islam diyakini  mampu  mengembangkan manusia yang selalu berusaha meningkatkan  keimanan,  ketakwaan, dan  berakhlak  mulia.  Sebagai  wujud pendidikan,  akhlak  mulia  dapat mencakup  tata  krama,  etika,  atau akhlak (Al-Ulum & Budi Pekerti, 2013). Orang  dengan  karakter  moral  yang tinggi  harus  mampu  menangani perubahan  dan  masalah  sosial  kecil dan besar. (Kemeristekdikti, 2018).

## METODE PENELITIAN
Dalam  rangka  menghimpun informasi  untuk  pembahasan  kajian
dengan  topik  Membentuk  Akhlak  di Era  Revolusi  Industri  dengan  Peran Pendidikan Islam, maka dikonsultasikan ke perpustakaan. Informasi  dikumpulkan  oleh  para sarjana  dari  sumber  tertulis  termasuk buku,  jurnal  penelitian,  dan  artikel tambahan.  Pendekatan  deskriptif- analitik  digunakan  dalam  metode diskusi,  yang  mencakup  pendefinisian dan  pengembangan  konsep-konsep kunci  yang  berkaitan  dengan  isu-isu yang disajikan. kemudian mengevaluasinya secara kritis menggunakan  literatur  primer  dan sekunder  dari  perpustakaan  yang relevan dengan masalah tersebut.

## HASIL DAN PEMBAHASAN Konsep Akhlak
Menurut  teorinya,  moralitas adalah  sikap  mental  yang  memotivasi individu untuk berperilaku tanpa ragu- ragu atau kontemplasi ( Halunlin-Nafs ). (Islamic  Morals  &  Ethics,  2015)  Dua faktor  yang  menentukan  kondisi  atau sikap jiwa adalah akhlak (tempramen) dan  kebiasaan  serta  amalan.  Kata bahasa  Arab  untuk  akhlak  adalah muruah, yang juga berarti “kepribadian”,  “menyesuaikan  diri”, “kepribadian”,  dan  “karakter”  (Norliza
Hussin  &  Khadijah  Abd  Razak,  2013). Menurut  Aminuddin,  “istilah  ‘akhlak’ berasal  dari  bahasa  Arab,  yaitu isimmashdar  (bentuk  infiatif)  dari frasa  akhlak,  yukhliqu,  dan  ikjlakan, yang  berarti  al-sajiyah  (tingkah  laku),
200 | MODELING, Volume 10, Nomor 4, Desember 2023
tingkah laku, tabi’at, akhlak dasar, adat istiadat,  peradaban  yang  baik,  dan  al- din (agama)" (Handayani, 2016).
Istilah  Arab  Khuluqun,  yang berarti  budi  pekerti,  perangai,  tingkah laku, atau watak, adalah tempat Sinaga menempatkan  kata  "akhlak"  pada pohon  etimologisnya.  Pernyataan  ini memiliki  unsur-unsur  yang  sejalan dengan  istilah  “Khalqun”  yang  berarti “peristiwa”  dan  terkait  erat  dengan kata  “Khaliq”  yang  berarti  “Pencipta” dan “Mkhluk” yang berarti “diciptakan” (Mulia,  2012).  Oleh  karena  itu, moralitas  adalah  hasil  dari  upaya pendidikan dan pelatihan yang signifikan  yang  dilakukan  untuk mengembangkan  berbagai  potensi spiritual  yang  ada  dalam  diri seseorang.
Karena kita semua bersaudara,  apalagi  seiman,  jika program  pendidikan  dan  pembinaan ini  disusun  dengan  baik,  terstruktur, dan  dilaksanakan  dengan  sungguh- sungguh,  maka  akan  menghasilkan anak-anak atau generasi penerus yang berakhlak mulia.
Akhlak secara garis besar dapat dikategorikan  menjadi  dua  kategori: akhlak  madzmumah  dan  akhlak muhamad,  atau  kebajikan  (akhlak tercela).  Salah  satu  ilustrasi  akhlak madzmumah bersikap angkuh diberikan dalam surat Al-Isra.
Kebiasaan, latihan, sifat turun- temurun,  lingkungan,  dan  pendidikan semuanya  berdampak  pada  moralitas (Handayani, 2016).
Akhlak  Siswa  di  Era  Revolusi Industri 4.0
Perkembangan revolusi industri harus  ditanggapi  dengan  serius  oleh semua  pihak,  terutama  mengingat generasi  muda  bangsa  ini  akan membentuk kepemimpinan masa depan.  Kita  harus  memanfaatkan kesempatan  ini  untuk  menumbuhkan pemikiran optimis, menyaring informasi  yang  dapat  dipercaya,  dan membesarkan  otak  muda.  Revolusi industri  keempat  tidak  diragukan  lagi memiliki  pengaruh  pada  sektor pendidikan, karena pengetahuan secara  instan  dibagikan  dan  tersedia untuk semua orang, terlepas dari mana asalnya.  Karena  pertumbuhan  moral merupakan  proses  jangka  panjang, anak-anak  membutuhkan  pendidikan moral  sejak  usia  muda,  didukung  oleh lingkungan yang kaya akan karakter. Menurut  Norliza  Hussin  dan Khadijah  Abd  Razak  (2013),  sudah banyak  sekali  contoh  dan  data  yang terkumpul tentang akhlak remaja masa kini, membuat akhlak  mereka menjadi masalah  yang  serius.  Standar  moral, etika,  dan  moral  banyak  anak  muda saat  ini  tidak  sejalan  dengan  standar seorang  Muslim  yang  saleh  dan  saleh. Ditentang  adalah  salah  satu  contoh guru  di  sekolah  yang  patut  dihormati dan  diapresiasi.  Pendidikan  moral siswa  yang  sudah  berani  menantang pengajar tetap harus dikuatkan. Dalam tiga  tahun  ini,  ada  beberapa  contoh siswa  yang  tidak  menghormati  guru,
MODELING, Volume 10, Nomor 4, Desember 2023 | 201
termasuk  contoh  pertama  di  mana seorang  siswa  sekolah  menengah pertama  menantang  guru  untuk berkelahi. Karena beberapa hal, antara lain kurangnya
pengembangan karakter  anak  di  rumah  atau  di sekolah,  peristiwa  ini  terjadi  di  Gresik (PPG,  2013).  Sikap  khas  anak  seperti itu  karena  pola  asuh  di  rumah, terutama  karena  orang  tua  tidak memantau  partisipasi  anaknya  dalam game online kekerasan.
Kasus kedua, Nuzul Kurniawati, seorang  guru  SMP  Darrusalam  di Kecamatan  Pontianak  Timur,  dianiaya oleh  muridnya  sendiri.  Guru  menegur siswa  yang  bermain  smartphone selama  kejadian  ini,  yang  terjadi selama  proses  belajar  mengajar  di kelas  (kompas.com).  Kasus  ketiga, seorang  guru  di  daerah  Sampang meninggal  dunia  setelah  dipukuli  oleh murid-muridnya.  Hal  ini  disebabkan karena  guru  menegur  siswa  ketika mereka tertidur di kelas. Karena siswa dan  guru  perlu  saling  menghormati, situasi  ini  sangat  paradoks.  Seperti yang kita ketahui bersama, remaja saat ini  memiliki  akhlak  yang  sangat memprihatinkan  dan  tidak  sesuai dengan  akhlak,  etika,  dan  standar seorang  pelajar,  remaja  yang  saleh, atau  seorang  khalifah  di  muka  bumi. Nilai-nilai  yang  baik  akan  terbentuk melalui  keberhasilan  pelaksanaan sinergi  antara  keluarga,  masyarakat, dan  lembaga  pendidikan.  Sinergi  ini diyakini  akan  mendorong  pemahaman
bahwa  informasi  yang  dipelajari  di sekolah  dapat  dimanfaatkan  oleh masyarakat.
Eksistensi Pendidikan Agama Islam
Salah satu sarana yang digunakan  untuk  membantu  generasi muda mengembangkan karakter moral dan cita-cita spiritual adalah pendidikan agama. Hal ini menunjukkan  pentingnya  pendidikan agama  dalam  program  pendidikan karakter di sekolah. Pendidikan agama dengan  demikian  merupakan  salah satu disiplin ilmu yang harus dipelajari di sekolah dasar, menengah, dan pasca menengah.  Oleh  karena  itu,  sekolah harus  mampu  mengimplementasikan keyakinan agama ke dalam lingkungan belajar  secara  berkelanjutan  dan melibatkan  semua  pengajar  dan  siswa (Mochammad Arif Budiman, 2017). Pendidikan  yang  berpijak  pada prinsip  dasar  dan  cita-cita  Islam  yang dituangkan  dalam  Al-Qur'an  dan  As- Sunnah  dikenal  dengan  pendidikan agama,  khususnya  pendidikan  agama Islam  (PAI).  Pendidikan  agama  Islam memiliki tempat yang signifikan dalam sistem pendidikan nasional. Pendidikan  agama  wajib  diajarkan  di setiap  sekolah.  Sebagai  bagian  dari tujuan pendidikan nasional, pendidikan  agama  Islam  menawarkan ajaran  yang  secara  teori  menanamkan prinsip-prinsip  moral  kepada  peserta didik  agar  tumbuh  menjadi  pribadi yang  bermoral,  religius,  bertakwa,
202 | MODELING, Volume 10, Nomor 4, Desember 2023
beretika,  dan  berbudaya.  Dengan pengenalan  pendidikan  agama  di sekolah  yang  dapat  diserap  melalui kegiatan  intra  dan  ekstrakurikuler, maka  penerapan  ajaran  agama  dalam kehidupan
sehari-hari
lebih diutamakan.
Peran  Pendidikan  Agama  Islam dalam membentuk Akhlak Pembinaan, sumber daya pendidikan yang terencana, dan upaya yang  serius  dan  terorganisasi  adalah semua  alat  untuk  pengembangan moral.
Pembinaan karakter ini bukanlah  sesuatu  yang  terjadi  secara alami melainkan merupakan hasil dari upaya  pembinaan.  Dalam  Al-Qur'an, Allah  menyuruh  kita  untuk  mengikuti jejak Nabi Muhammad SAW.
Pendidikan agama Islam mendefinisikan  pendidikan  sebagai upaya  sengaja  untuk  menumbuhkan kecakapan intelektual dan pengembangan semua aspek kepribadian  manusia,  termasuk  yang berkaitan dengan iman, moral, mentalitas, dan perilaku. Salah satu hal yang  mempengaruhi  pembentukan akhlak  adalah  lingkungan.  Al-Ulum  &
Karakter  2013.  Tingkat  keunggulan moral dan tingkat iman sangat terkait.
Untuk membantu siswa mengembangkan moralitas, guru harus memberikan  bimbingan  dan  instruksi baik  dalam  bidang  teoretis  maupun praktis.  Sikap  siswa  akan  berkembang melalui  latihan  dan  kebiasaan.  Islam
berkeyakinan  bahwa  strategi  yang paling efektif untuk menjamin keberhasilannya  dalam  mendidik  dan menciptakan anak didik yang berakhlak  mulia  adalah  dengan  cara membina akhlak melalui pembiasaan. Tujuan Pendidikan Agama Islam adalah  untuk  mengajarkan  manusia menjadi individu yang taat dan berbudi luhur  dalam  rangka  mewujudkan situasi  dan  kondisi  masyarakat  yang sukses,  masyarakat  yang  hidup  di dunia  yang  rahmatan  lil  alamin.  Tiga mata  pelajaran  yang  sangat  penting yaitu  pendidikan  iman/keimanan, pendidikan  ibadah,  dan  pendidikan akhlakul  karimah  harus  diajarkan secara  sungguh-sungguh  dan  rutin kepada  anak  didik  (Djaelani,  2013). Untuk  mencegah  tindakan  yang menyesatkan  anak  muda,  seperti kelompok  Islam  radikal,  penggunaan narkoba,  tawuran,  dan  pergaulan bebas—tindakan  yang  akhir-akhir  ini sangat  memprihatinkan—pendidikan akidah/iman  sangat  penting  dalam membentuk  generasi  muda  masa depan  yang  kuat  dalam  agama  dan kesalehan mereka. Mengenai pendidikan ibadah, ditanamkan kepada  generasi  muda  agar  tercipta generasi yang berdedikasi dan terbiasa melakukan  ibadah,  seperti  sholat, puasa,  dan  membaca  Alquran.  2019 (Mahmudi). Sementara itu, pendidikan akhlakul karimah berupaya mewujudkan  generasi  yang  berbudi pekerti  luhur,  cerdas,  dan  berakhlak
MODELING, Volume 10, Nomor 4, Desember 2023 | 203
mulia.
Maka dari itu, untuk mewujudkan akhlakulkarimah
diperlukan  kerjasama  antara  orang tua, pengajar, dan peserta didik (Putra,
2018).

## KESIMPULAN
Ada  berbagai  faktor  yang berkontribusi
terhadap revolusi industri dalam mendukung pendidikan tinggi,  seperti  media  yang  tersedia, sistem internet yang digunakan, sistem online,  dan  keragaman  pasar  dalam negeri.. Namun, moralitas dan karakter pemuda  bangsa  terkena  dampak negatif dari revolusi industri  keempat. Anak-anak  saat  ini  dihadapkan  pada budaya instan. Informasi dapat diakses secara  bebas  oleh  anak-anak  karena peningkatan  kemampuan  internet. Anak-anak  meniru  begitu  banyak perilaku berbahaya.
Kebiasaan,  pelatihan,  asuhan, genetika,  lingkungan,  dan  pendidikan semuanya  berdampak  pada  moralitas.
Optimalisasi  pembelajaran  materi Pendidikan Agama Islam (PAI) merupakan salah satu cara yang dapat digunakan  untuk  mengembangkan akhlak  di  dunia  pendidikan  atau  di sekolah.  karimah.  Di  tengah  arus globalisasi  era  milenial,  pendidikan Indonesia  harus  membantu  peserta didik memahami bagaimana negaranya sendiri  ada  dalam  kaitannya  dengan keberadaan  bangsa  lain  dan  segala persoalan global.

## DAFTAR PUSTAKA
Djaelani,  S.  (2013). Peran  Pendidikan Agama Islam dalam Keluarga dan Masyarakat. Ilmiah Widya , 1 . Ghufron,  G.  (2018).  Revolusi  Industri
4.0:  Tantangan,  Peluang,  dan Solusi  Bagi  Dunia  Pendidikan. Seminar  Nasional  dan  Diskusi Panel Multi Disiplin  Hasil Penelitian dan Pengabdian Kepada Masyarakat 2018 . Handayani,  M.  (2016). Pembentukkan Akhlak Melalui Pembinaan Kecerdasan  Spiritual  Masrifa Hidayani . 15 (2), 478–493. Kemeristekdikti. (2018). Pengembangan Iptek dan Pendidikan Tinggi di Era Revolusi Industri 4.0. Ristekdikti . Lase,  D.  (2019).  Pendidikan  di  Era Revolusi  Industri  4.0. Jurnal Ilmiah  Teologi,  Pendidikan,  Sains, Humaniora dan Kebudayaan . https://Doi.Org/10.36588/Sunde rman n.V1i1.18 Mahmudi,  M.  (2019).  Pendidikan Agama  Islam  Dan  Pendidikan Islam  Tinjauan Epistemologi,  Isi, Dan  Materi. Ta’dibuna:  Jurnal Pendidikan Agama Islam . Budiman.  (2017).  Pendidikan  Agama Islam. Banjarbaru: Grafika Wangi Kalimantan . Norliza Hussin, & Khadijah Abd Razak. (2013).  Pembentukan  Akhlak Muslim Menurut Perspektif Islam. 3 rd International Conference  On  Islamic Education .
204 | MODELING, Volume 10, Nomor 4, Desember 2023
Putra,  P.  A.  (2018).  Implementasi Pendidikan Karakter Dalam
Pembelajaran  Aqidah  Akhlak. Al- Bidayah : Jurnal Pendidikan Dasar Islam . Rohman,  A.,  &  Ningsih,  Y.  E.  (2018).
Pendidikan Multikultural : Penguatan  Identitas  Nasional  di Era Revolusi Industri 4.0.
Unwaha Jombang .