## Integration of PAI Learning Methods Based on Sorogan and Discovery Learning at Khadijah Senior High School
Alaina Ahmad Wildan Saifullah¹, Ali Uroidli², Annisa Eka Ayu Cahya Ningrum³, Yusril Fahmi 4 Ah. Zakki Fuad 5
12345 UIN Sunan Ampel Surabaya
Article History: Received: 7/5/2024 Revised: 29/5/2024 Accepted: 6/6/2024 Published: 15/7/2024

## Keywords:
Learning Methods, Sorogan, Discovery Learning
Kata Kunci: Metode Pembalajran, Sorogan, Discovery Learning.
*Correspondence Address: alainaahmad2000@gmail.com
Abstract: PAI teachers' efforts to develop learning both outside and inside the classroom are very varied, especially in maximizing digital media  to  support  increased  students'  understanding.  This  research aims  to  examine  further  the  integration  of  sorogan  and  discovery learning  methods  at  SMA  Khadijah  Surabaya.  The  method  used  in this research is a descriptive qualitative method using interview data, observation and documentation as sources of information. The results of  this  research  include,  among  others,  at  Khadijah  Surabaya  High School,  the  use  of  digital  technology  in  PAI  learning  involves  the Sorogan  and  Discovery  Learning  methods.  The  teacher  explains  the material,  students  listen,  understand  and  memorize,  then  memorize and ask questions if necessary. Students are also encouraged to study independently with the teacher as a facilitator. Supporting factors are the  high  quality  of  PAI  teachers  and  the  students'  strong  desire  to study  religion.  The  main  obstacle  is  limited  time  to  convey  the material  completely.  The  solution  is  to  have  discussions  between teachers  to  equalize  teaching  methods,  so  that  material  can  be delivered more quickly without reducing student understanding.
Abstrak: Upaya  guru  PAI  dalam  mengembangkan  pembelajaran baik  diluar  dan  didalam  kelas  sangatlah  bervariasi,  terutama  dalam memaksimalkan  media,  digital  dalam  mendukung  peningkatan pemahaman  peserta  didik.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengkaji lebih jauh tentang integrasi metode sorogan dan discovery learning di SMA  Khadijah  Surabaya.  Adapun  metode  yang  digunakan  dalam penelitian ini adalah metode kualitatif deskriptif dengan menggunakan  data  wawancara,  observasi  dan  dokumentasi  sebagai sumber  informasi.  Hasil  penelitian  ini  antara  lain di  SMA  Khadijah Surabaya,  penggunaan  teknologi  digital  dalam  pembelajaran  PAI melibatkan  metode  Sorogan  dan  Discovery  Learning.  Guru menjelaskan  materi,  murid  mendengarkan,  memahami,  dan menghafal,  kemudian  menyetor  hafalan  dan  bertanya  jika  perlu. Siswa  juga  didorong  untuk  belajar  mandiri  dengan  guru  sebagai fasilitator.  Faktor  pendukung  adalah  kualitas  guru  PAI  yang  tinggi dan  keinginan  kuat  siswa  untuk  belajar  agama.  Hambatan  utama adalah keterbatasan waktu untuk menyampaikan materi secara tuntas. Solusinya  adalah  dengan  diskusi  antar  guru  untuk  menyamakan metode  pengajaran,  sehingga  materi  dapat  disampaikan  lebih  cepat tanpa mengurangi pemahaman siswa.
Al-Iltizam: Jurnal Pendidikan Agama Islam | Vol. 9, No. 1, 2024

## PENDAHULUAN
Pendidikan  Agama  Islam  (PAI)  memegang  peranan  penting  dalam  membentuk karakter  dan  moralitas  siswa  di  Indonesia  yaitu  memegang  peran  sentral  dalam membentuk  karakter  dan  moralitas  individu  muslim  sebagai  bagian  integral  dari kurikulum  di  sekolah-sekolah  di  Indonesia,  pembelajaran  PAI  tidak  hanya  bertujuan untuk mentransfer pengetahuan tentang agama, tetapi juga untuk membentuk sikap, nilai, dan perilaku yang sesuai dengan ajaran Islam (Romadhoni et al., 2023).
Namun, tantangan dalam proses pembelajaran PAI seringkali muncul, terutama dalam menarik  minat  serta  mempertahankan  perhatian  siswa,  yang  hidup  di  tengah  arus informasi  yang  cepat  dan  beragam,  tradisi  pembelajaran  PAI  seringkali  menggunakan metode  ceramah  yang  cenderung  monoton  dan  kurang  menarik  bagi  siswa,  akibatnya, minat  siswa  terhadap  pembelajaran  PAI  dapat  menurun,  dan  pemahaman  mereka terhadap  konsep-konsep  agama  juga  menjadi  terbatas,  hal  ini  menunjukkan  bahwa diperlukan  pendekatan  yang  inovatif  dan  menarik  bagi  siswa  untuk  meningkatkan efektivitas  pembelajaran  PAI  (Alamsyah  et  al.,  2023).  Dalam  upaya  meningkatkan efektivitas  pembelajaran  PAI,  penggunaan  metode  yang  inovatif  dan  berorientasi  pada pembelajaran aktif menjadi sebuah kebutuhan, salah satu metode yang menarik perhatian adalah  integrasi  antara  metode  pembelajaran  PAI  berbasis  sorogan  dan  discovery learning (Ali, 2021).
Hasil  observasi  di  SMA  Khadijah  Surabaya  menjadi  salah  satu  institusi  pendidikan yang  menerapkan  metode  sorogan  dalam  pembelajaran  PAI  namun  dalam pelaksanaannya  ditemui  motivasi  belajar  siswa  masih  rendah  karena  metode  sorogan cenderung  lama  dalam  penerapannya  yang  mengakibatkan  siswa  merasa  bosan,  secara ketuntasan  materi-  materi  yang  lain  belum  terserap  jadi  jika  kita  lihat  perkembanganya karena  materi-materi  tadi  belum  tuntas  akhirnya  ada  sedikit  kemunduruan  tentang pemahaman  siswa  dalam  pembelajaran  gimana  siswa  dalam  pembelajaran  PAI, bagaimana  siswa  beradab  kepada  guru  itu  perkembanganya  untuk  tahun  pertama  ini dengan  kemarin  yang  tidak  menggunakan  metode  sorogan  itu  secara  kuantitas mempraktikan  apa  yang  dipelajari  itu  masih  kurang  atau  masih  baik  yang  kemarin, sehingga guru melakukan integrasi dengan metode pembelajaran discovery learning yang disesuaikan dengan kondisi peserta didik di era digital seperti ini dimana siswa sekarang itu  lebih  tertarik  dengan  pembelajaran  yang  bersifat  digital  yang  besbasis  discovery learning itu yang lebih diminati nyaman dengan youtube dan game yang harapanya guru
Al-Iltizam: Jurnal Pendidikan Agama Islam | Vol. 9, No. 1, 2024
PAI mampu mendigitalisasi metode sorogan tetapi tidak meninggalkan tahapan-tahapan pembelajaran harus dikuasai juga terkait segala administrasinya dan juga jangan terbatasi juga  dengan  administrasi  tersebut  dalam  pembelajaran  karena  itu  bukan  seketadar tanggungjawab  dunia  saja  tetapi  juga  akhirat.  Integrasi  metode  pembelajaran  ini harapannya  supaya  dapat  meningkatkan  pemahaman  siswa  terhadap  ajaran  Islam  serta pembentukan  karakter  yang  berlandaskan  nilai-nilai  agama,  metode  pembelajaran tradisional  seringkali  kurang  mampu  memenuhi  kebutuhan  siswa  yang  hidup  di  era digital  ini  sehingga  diperlukan  selalu  pendekatan  yang  inovatif  dan  sesuai  dengan perkembangan  zaman  untuk  menjadikan  pembelajaran  PAI  lebih  menarik  dan  efektif (Kadir et al., 2022).
Sorogan,  sebuah  tradisi  pembelajaran  Islam  yang  telah  lama  ada,  menawarkan pendekatan  yang  unik  dan  menarik  untuk  memahami  serta  menginternalisasi  ajaran Islam,  sorogan  adalah  metode  pembelajaran  dimana  santri  menghadap  secara  bergiliran kepada  kyai  untuk  membaca,  menjelasakan  atau  menghafal  pelajaran  yang  diberikan sebelumnya  (Handayani,  2018).  Sementara  itu,  discovery  learning  atau  pembelajaran penemuan  menekankan  pada  peran  aktif  siswa  dalam  proses  pembelajaran,  dalam discovery  learning,  siswa  didorong  untuk  menemukan  pengetahuan  sendiri  melalui eksplorasi,  observasi,  dan  percobaan  metode  ini  tidak  hanya  meningkatkan  pemahaman konsep,  tetapi  juga  mengembangkan  keterampilan  berpikir  kritis,  kreativitas,  dan kemandirian siswa (Maharani et al., 2022).
Di  tengah  perkembangan  teknologi  dan  informasi  yang  pesat,  integrasi  metode pembelajaran  PAI  berbasis  sorogan  dan  discovery  learning  di  SMA  Khadijah  Surabaya menjadi  sebuah  langkah  yang  relevan  dan  strategis  yaitu  dengan  memadukan  kekayaan tradisi  Islam  dalam  pembelajaran  dengan  pendekatan  modern  yang  menekankan  pada peran  aktif  siswa,  integrasi  ini  diharapkan  dapat  menciptakan  lingkungan  pembelajaran yang  dinamis,  menarik,  dan  efektif  dalam  meningkatkan  pemahaman  dan  penghayatan ajaran  Islam  serta  pembentukan  karakter  religius  yang  kokoh  pada  siswa  sehingga pembelajaran PAI menjadi efektif.
Adapun  beberapa  penelitian  terdahulu  yang  berkaitan  dengan  penelitian  ini diantaranya integrasi teknologi dalam model Hannafin-Peck untuk pembelajaran PAI di era digital yang lebih dinamis bahwa pendekatan ini terbukti memberikan manfaat nyata dalam  meningkatkan  kualitas  pembelajaran  karena  dapat  menjadi  kunci  keberhasilan dalam  membangun  generasi  yang  memahami  dan  menghormati  nilai-nilai  agama  Islam (Nugraha  et  al.,  2024).  Penelitian  tentang  evolusi  metode  pembelajaran  pendidikan
Al-Iltizam: Jurnal Pendidikan Agama Islam | Vol. 9, No. 1, 2024
agama Islam pergeseran dari pendekatan pengajaran langsung ke pendekatan yang lebih inklusif  dan  interaktif,  integrasi  teknologi,  perubahan  kebutuhan  siswa,  dan  adaptasi terhadap  perubahan  sosial  memainkan  peran  kunci  dalam  transformasi  ini,  dalam menghadapi  tantangan  menjaga  keaslian  ajaran  agama,  terdapat  peluang  besar  untuk memperluas  akses,  mengembangkan  metode  pembelajaran  yang  lebih  adaptif,  dan memperdalam  pemahaman  nilai-nilai  agama  dalam  era  modern  (Romadanti,  2023). Selanjutnya  terdapat  penelitian  yang  menjelaskan tentang  integrasi  model  pembelajaran interaksi  sosial  dengan  permainan  tradisional  tapa  gala  sebagai  upaya  akselerasi pembentukan karakter siswa, strategi pembelajaran yang menggabungkan interaksi sosial dengan  permainan  tapa  gala  terbukti  efektif,  meningkatkan  keterlibatan  siswa  dan merangsang perkembangan karakter (Aminuddin et al., 2023).
Penelitian  tentang  integrasi  permainan  tradisional  dalam  metode  pembelajaran praktik  untuk  meningkatkan  minat  belajar  PJOK  siswa  kelas  VI  SDN  4  Selaparang Lombok  Timur  Tahun  Pembelajaran  2020/2021  (Syafriadi  et  al.,  2021).  Terdapat penelitian  yang  menjelaskan  model  integrasi  pembelajaran  pondok  pesantren  dengan madrasah  tsanawiyah  di  madrasah  tsanawiyah  pondok  pesantren  Al  Fatah  Temboro Magetan  bahwa  memadukan  kurikulum  dan  peraturan  Kementerian  Agama  Republik Indonesia  dikombinasikan  dengan  kurikulum  pesantren  Pondok  Pesantren  Al  Fatah Temboro  memodifkasi  proses  pembelajaran  beserta  metode  dan  strateginya  tanpa meninggalkan  aturan  yang  telah  ditetapkan  oleh  pemerintah  dan  Kementerian  Agama (Septoyadi et al., 2021).
Berdasarkan  beberapa  penelitian  terdahulu  diatas  terdapat  beberapa  perbedaan  di antaranya  yaitu  pada  metode  pembelajaran  yang  diteliti,  lokasi  penelitian,  dalam penelitian  ini  penulis  memfokuskan  pada  metode  pembelajaran  sorogan  dan  discovery learning  pada  pembelajaran  PAI  di  SMA  Khadijah  Surabaya,  alasan  peneliti  memilih kedua metode tersebut karena dapat meningkatkan motivasi siswa dalam belajar sehingga peserta didik menjadi aktif ketika pembelajaran dan pembelajaran menjadi efektif, alasan peneliti  memilih  lokasi  di  SMA  Khadijah  karena  berdasarkan  hasil  observasi  peneliti sekolah  Khadijah  merupakan  sekolah  yang  menerapkan  metode  pembelajaran  tersebut terutama  pada  pembelajaran  PAI,  oleh  karena  itu  peneliti  ingin  melakukan  penelitian yang  berjudul  “Integrasi  Metode  Pembelajaran  PAI  Berbasis  Sorogan  dan  Discovery Learning  di  SMA  Khadijah  Surabaya”  Tujuan  penelitian  ini  untuk  mengeksplorasi integrasi  metode  pembelajaran  PAI  berbasis  sorogan  dan  discovery  learning  di  SMA

## Khadijah Surabaya.

## METODE
Penelitian  ini  menggunakan  metode  penelitian  kualitatif  dengan  jenis  penelitian lapangan  atau  field  research  yakni  penelitian  yang  dilaksanakan  secara  sistematis untuk mengambil  data  di  lapangan  (Hasan  et  al.,  2022).  Dengan  pendekatan  menggunakan penelitian  kualitatif  memaparkan  yaitu  penelitian  kualitatif  adalah  penelitian  yang dilaksanakan  dalam  menemukan  dan  mendeskripsikan  suatu  kegiatan  yang  dilakukan (Nasution, 2023). Untuk metode penelitian ini menggunakan metode deskriptif kualitatif. metode deskriptif kualitatif merupakan suatu metode yang melukiskan, mendeskripsikan, serta  memaparkan  apa  adanya  kejadian  objek  yang  diteliti  berdasarkan  situasi  dan kondisi  ketika  penelitian  itu  dilakukan  (Sinaga,  2023).  Untuk  memperoleh  informasi diperlukan dari sumber data primer dan sekunder (Fadli, 2021).
Adapun  sumber  data  primer  yaitu  wakil  kepala  sekolah  bidang  kurikulum,  koor PAI,  peneliti  memilih  informan  ini  karena  rekomendasi  dari  pihak  sekolah  dan  sesuai dengan  aspek  penelitian,  perwakilan  1  peserta  didik  dari  kelas  12,  peneliti  memilih informan kelas 12 karena kelas 12 yang memiliki pengalaman belajar lebih lama di SMA Khadijah  sehingga  mengetahui  secara  pasti  pelaksanaan  proses  pembelajaran  dan  satu anak  ini  merupakan  peserta  didik  yang  memiliki  nilai  PAI  tertinggi.  sedangkan  sumber data  sekunder  berasal  dari  buku,  jurnal  yang  berkaitan  dengan  aspek  yang  diteliti. Dengan  instrumen  pengumpulan  datanya  dengan  observasi  yaitu  peneliti  melihat langsung ke lokasi SMA Khadijah Surabaya Jl. Achmad Yani No.2-4, Wonokromo, Kec. Wonokromo, Surabaya, Jawa Timur dan melihat bagaimana proses pembelajaran PAI di kelas  menggunakan  metode  sorogan  dan  discovery  learning,  teknik  pengumpulan  data menggunakan observasi dan wawancara untuk mengetahui integrasi metode soragan dan discovery learning di SMA Khadijah Surabaya.
Teknik  analisis  data  dilakukan  dengan  cara  reduksi  data  disini  peneliti  memilih dan memilah data mana yang dibutuhkan di dalam penelitian, selanjutnya penyajian data setelah data dipilih dan hasil observasi dan wawancara di deskripsikan dan hasil tersebut disusun  menjadi  sebuah  kalimat  yang  terorganisir,  langkah  yang  terakhir  adalah verifikasi  yaitu  peneliti  bisa  membuat  hasil  temuan  dari  hasil  analisis  yang  sudah diperoleh tersebut (Fadli, 2021).
Al-Iltizam: Jurnal Pendidikan Agama Islam | Vol. 9, No. 1, 2024

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Implementasi metode pembelajaran PAI berbasis sorogan dan discovery learning di SMA Khadijah Surabaya
SMA  Khadijah  Surabaya,  dalam  pengajarannya  di  Pendidikan  formal  memang sudah  menggabungkan  yakni  metode  sorogan  yang  sudah  amanatkan  oleh  pendirinya KH. Abdul Wahab Turcham untuk selalu menggunakan metode tersebut terutama dalam pembelajaran PAI, juga menggabungkannya dengan discovery learning yang mana guru hanya sebagai fasilitator, lalu siswa mendengarkan, memahami, menghafal, dan bertanya bila ada yang kurang dipahami, juga bisa menyetor hafalan-hafalan kepada guru bila ada materi  yang  memang  diperintah  untuk  menghafalkan.  Dengan  hal  ini,  metode  SMA Khadijah  Surabaya  dalam  pembelajaran  PAI,  juga  sejalan  dengan  kurikulum  yang memang siswa dituntut aktif dengan guru sebagai pemantiknya. (Ismail, 2022).
Kurikulum  yang  di  terapkan  di  SMA  Khadijah  untuk  kelas  10  dan  11 menggunakan  kurikulum  Merdeka  dan  untuk  kurikulum  kelas  12  menggunakan kurikulum  2013.  Pembelajaran  di  SMA  Khadijah  di  samping  menggunakan  kurikulum nasional, SMA Khadijah juga menggunakan kurikulum yang bersifat keagamaan seperti PAI dan juga berkebutuhan untuk mencapai visi misinya. SMA Khadijah menggunakan 3 kurikulum  yaitu  kurikulum  nasional,  kurikulum  sekolah  dan  kurikulum  kementrian agama. (Nuraida, 2023).
Adapun  sebelum  menerapkan  metode  pembelajaran  guru  membuat  perencanaan yaitu  pertama  mengeluarkan  kalender  Pendidikan,  pekan  efektif  biasanya  dalam  1 semester ada 18 sampai 19 pekan efektif, baru akan keluar silabus. setelah itu akan keluar program  tahunan  dan  program  semester,  dari  situ  ada  acuannya  membuat  rencana program pembelajaran itu semua sama dan RPP itu hanya menjadi modul saja, jadi para guru  membuat  perencanaan  pembelajaran  untuk  bahan  ajar  karena  lebih  spesifik  untuk pembelajaran  PAI,  disamping  itu  SMA  Khadijah  juga  menggunakan  kurikulum  sekolah untuk  PAI  diubah  menjadi  lebih  spesifik  lagi  seperti  pelajaran  tafsir,  tauhid,  fiqih,  SKI yang  berdiri  sendiri  tetapi  kurikulum  nya  tetap  mengacu  pada  kurikulum  Yayasan  dan nasional.(Nasution, 2023)
Bahan  ajarnya  PAI  nya  menggunakan  kutubut  turoth,  fiqih  nya  menggunakan mabadi’  fiqih,  tauhidnya  menggunakan  jawahirul  kalamiyah,  SKI  nya  menggunakan khulasoh  nurul  yakin  dan  tafsirnya  menggunakan  tafsir  ikli.l  dan  untuk  kelas  12 menggunakan  faroid  yang  diambil  dengan  model  tematik.  contoh  fiqih  kelas  10  yang
Al-Iltizam: Jurnal Pendidikan Agama Islam | Vol. 9, No. 1, 2024
spesifik  tentang  bab  jual  beli  dan  muamalah,  untuk  kelas  11  bab  nikah  dan  yang berhubungan dengan pernikahan, sedangkan untuk kelas 12 bab jinayah bab jihad. Semua itu  untuk  kurikulum  tersendiri,  jadi  menggunakan  kutubut  turats  dan  juga  LKS  untuk siswa siswa untuk pengayaan materinya.(Fadli, 2021).
Menurut  sejarahnya  Yayasan  Khadijah  dulunya  adalah  sekolah  muslimat  yang menggunakan  kitab-kitab  pesantren,  setelah  itu  menjadi  TPP  (Taman  Pendidikan  Putri) dan sempat menjadi PGA, karena Khadijah sudah dikenal sejak dulu itu adalah pesantren kota dan yang mendirikan adalah para masyaikh, bahkan namanya saja sudah YTPSNU (Yayasan  Taman  Pendidikan  dan  Sosial  Nahdlatul  Ulama’)  otomatis  pembelajaran sorogan  itu  sebuah  keniscayaan  untuk  di  praktekan,  alangkah  tidak  pantasnya  apabila tidak dipraktikanm, maka apa bedanya dengan SMA yang lain. Oleh karena itulah yang menjadi  motivasi  untuk  tetap  mempertahankan  metode  sorogan  ini.  (Septoyadi  et  al., 2021).
Metode  sorogan  juga  sudah  dimulai  sejak  TK-SD-SMP-SMA  sudah  menjadi sebuah keharusan. Kalau bisa dikatan, SMA itu adalah sebuah “etalasenya” Yayasan, jadi yang kelihatan didepan atau dipandang Khadijah adalah SMA Khadijah, oleh karena itu, lulusannya harus benar-benar memiliki karakter islam ala ahlu sunnah wal jamaah. Dan yang  terakhir  sebelum  kelulusan  yang  menjadi  inti  siswa  adalah  mengaji  sorogan  yang dijadikan  sebagai  standart  kompetensi  lulusan  siswa  karena  untuk  tahun  ini  belum dimasukan, tetapi tetap dilaksanakan karena mejadi sebuah program unggulan dan akan menjadi syarat kompetensi lulusan siswa yang diharapkan. (Hasan et al., 2022).
Tujuan  pembelajaran  sorogan  adalah  cita-cita  pengasuh  atau  pendiri  Khadijah bahwasanya  pesantren  kota  ini  “almuhafadhoh  ala  khodim  sholih  wal  ahdu  bil  jadidil aslah” dan walaupun para guru belum bisa boarding pesantren 100% tetapi mereka tidak meningalkan  kutubut  turots  walaupun  sangat  dasar  sekali  dan  bisa  menjaga  tradisi  ke NU- an atau bernuansa aswaja. Guru sebagai fasilitator sangat efektif sekali karena siswa sangat aktif dan bisa mencari terjemah, mufrodat atau referensi yang sudah di sediakan, walaupun  belum  bisa  100%,  namun  dilihat  dari  respon  atau  minat  siswa  yang  sangat tertarik  dengan  metode  tersebutm  mereka  tahu  sumber  aslinya  atau  sumber  kitabnya, tidak  bahan  ajar  saja,  tetapi  langsung  marojiknya  saja  dan  hal  itu  datang  dari  metode pembelajaran tersebut. (Romadanti, 2023).
Jadi  memang  metode  tersebut  diwajibkan,  karena  yang  mewajibkan  adalah alumni  sekaligus  mantan  Ketua  Yayasan,  yakni  Ibu  Khofifah  Indar  Parawansa  sendiri, yang juga sebagai Pembina sering menyampaikan bahwa keunggulan dari SMA Khadijah
Al-Iltizam: Jurnal Pendidikan Agama Islam | Vol. 9, No. 1, 2024
adalah  pada  kutubut  turats  dan  di  metode  sorogannya.  karena  hal  tersebut tidak  banyak diterapkan  disekolah-sekolah  lain  yang  bukan  pesantren  dan  wajib  harus  dilaksanakan. (Aminuddin et al., 2023).
Dalam  pelaksanaan  metode  sorogan  dan  discovery  learning  ketika  pembelajaran PAI dikelas, guru tetap melakukan tahapan-tahapan pembelajaran pada umumnya seperti doa  pagi  pada  hari  senin  QS.  al-waq’iah,  selasa  ar-rohman,  rabu  al-mulk  dan  kamis pembacaan  tahlil.  Tapi  ketika  memulai  pembelajaran,guru  tetap  membuka  dengan  do’a lagi  atau  biasanya  tawasul  kepada  pengarang  kitab  yang  akan  diajarkan  setelah  itu apersepsi  dengan  mengingatkan  kembali  pelajaran  yang  telah  diterangkan  kemarin, apakah  masih  ingat  atau  kurang,  baru  memberikan  materi  inti  bab  dengan  melanjutkan materi  berikutnya,  awal  kalimatnya  dari  guru  lalu  murid  menirukan,  selanjutnya  guru membaca  juga  mengartikan,  baru  kemudian  siswa  mengartikan  di  kitabnya  masing- masing,  setelah  itu  guru  membaca  arabnya  dan  artinya  kemudian  murid  menirukan bersama-sama, baru guru menjelaskan materi tersebut kepada siswanya, setelah itu pada bagian terakhir terkadang guru memberikan pertanyaan kepada siswa tentang materi tadi atau ada pertanyaan dari siswa tentang materi yang dibahas, setelah itu kesimpulan baru penutup. (Nugraha et al., 2024).
Ketika guru tidak bisa memberikan materi secara khatam tuntas, khataman takrib, tetapi guru memberikan metode cara belajarnya, harapanya agar siswa bisa meneruskan pendidikan  kejenjang  berikutnya  mereka  punya  bekal  dalam  mempelajarinya  ataupun ketika  mereka  di  PTN  yang  bukan  berbasis  islam  minimal  mereka  punya  dasar  rujukan landasan  ilmu  berdasarkan  kitab  bukan  dari  bahan  ajar  umum  yang  lain.  Dan  metode sorogan  inilah  yang  bisa  dikatakan  cukup  bertahan  dan  cukup  efektif  dilaksanakan  di pondok-pondok pesantren dalam pembelajaran kutubut turats, hal itu yang kemudian para guru  mencoba  dengan  semaksimal  mungkin,  yang  nantinya  untuk  hasilnya  dievaluasi bersama-sama  dan  selalu  berinovasi,  jadi  tidak  akan  berhenti  sampai  di  masa  sekolah saja. Tujuan pendiri Khadijah adalah mencetak pemimpin-pemimpin yang berjiwa santri. Dalam penerapan minimal anak anak dikenalkan metode sorogan dengan membaca satu- satu.  mulai  dari membaca  kitab  kepada  gurunya  dan  menerjemahkan terjemah  lafdiyah. Guru  hanya  sebagai  fasilitator  seperti  dengan  ppt  untuk  memperkuat  materi,  video youtube untuk memperkuat pembelajaran dan pemanfaatan media lainnya. (Maharani et al., 2022).
Perkembangan prestasi siswa karena keterbatasan waktu, jadi struktur kurikulum
Al-Iltizam: Jurnal Pendidikan Agama Islam | Vol. 9, No. 1, 2024
1 jam dibuat ada 2 pelajaran, tapi saat ini sudah dievaluasi dan kedepannya sudah tidak ada dan menjadi 1 pelajaraan 1 mapel. ketika siswa maju sorogan dengan waktu sedikit akhirnya  siswa  merasa  tidak  cukup.  Maka  guru  menggunakan  sorogan  klasikal,  meski tidak  secara  keseluruhan  tetapi  dengan  cara  satu  persatu  baris  bergantian.  dalam penilaiannya mereka mampu menguasai walaupun semi klasikal. Selanjutnya jika dalam hal  prestasi  siswa,  masih  belum  ada  karena  masih  tahun  pertama.  Namun  jika  dilihat kelas  12  ada  yang  masuk  jalur  PTN  dengan  jalur  SNPTN,  mungkin  hal  itu  keberkahan yang  menjadi  keyakinan  bahwa  SMA  Khadijah masih mengaji  kitab  ulama  ulama salaf tetapi secara batiniyah itu barokah dari sang Maha Kuasa. untuk kemampuan baca siswa ada satu dua anak yang diikutkan lomba walaupun internal, mereka sudah bisa membaca qiroatul  kutub  dengan  perwakilan  tiap  kelas  sudah  pasti  ada,  jadi  tinggal  kita kembangkan yang nantinya butuh strategi khusus kedepannya.(Zulfa, 2024).
Yang  dirasakan  guru  PAI  SMA  Khadijah  selama  menerapkan  kitab  PAI  secara sorogan  itu  lebih  mencapai  tujuan  walaupun  sedikit  tapi  berkualitas,  beda  ketika mengajar dengan banyak keterangan dengan banyak materi yang malah cenderung kabur. Sedikit  tapi  berkualitas  dari  pada  banyak  tapi  cuma  kuantitas  saja.  Tetapi  secara pemahaman  memang  masih  kurang,  artinya  guru  menjelaskan  langsung  kepada  inti- intinya, seperti wudhu, bagaimana wudhu secara benar, hal itu saja langsung yang mana kemudian  mereka  bisa  memperdalam,  bisa  memperkaya  dengan  melihat  guru memberikan  penjelasan  dan  bisa  melihat  di  youtube,  media  pembelajaran  yang  lain dengan  mengkorelasikannya  pada  kurikulum  Merdeka  di  kegiatan  P5.  (Handayani, 2018).
Dalam  P5  ada  tema  bangunlah  jiwa  dan  raga,  itulah  yang  dimasukan  disitu dengan tema jiwa dan raga kemarin dengan guru memberikan spesifik produknya adalah thoharoh, lalu anak-nak membuat video pembelajaran tentang thoharoh semuanya dengan kreasinya  masing-masing  yang  mana  hal  itu  luar  biasa  hasilnya,  dan  para  guru menyimpulkan  bahwasanya  anak-anak  lebih  pandai  dari  pada  guru  untuk  membuat sebuah produk itu bisa menjelaskan kepada masyarakat bahkan bisa menjelaskan kepada dirinya karena mereka bukan sebagai object tapi mereka juga sebagai subject. Dan itulah tujuanya.  Bersykur  sekali  di  P5  ada  tema  bangunlah  jiwa  dan  raga  guna  untuk meletakkan pruduk anak-anak didalam pembelajaran tersebut.
Harapan  para  guru  kedepannya  akan  memperluas  lagi  misalnya  pada  tema kearifan lokal, dibuat saja misal cara nikah yang baik dan benar, yang mana hal itu dari pengawas  sekolah  pun  memberikan  kesempatan  kepada  guru  dengan  seluas-luasnya
Al-Iltizam: Jurnal Pendidikan Agama Islam | Vol. 9, No. 1, 2024
untuk  P5  digunakan  untuk  mencapai  visi-misi  sekolah.  Walaupun  dikelas  pembelajaran waktunya sedikit tapi dengan hiden kurikulum yang dimiliki SMA Khadijah, harapannya bisa memperkaya atau menunjang pembelajaran sorogan  yang ada di kelas. (Kadir et al., 2022).
Hal ini sesuai dengan hasil wawancara dengan salah satu perwakilan siswa kelas 12  yang  bernama  Rois  Salman  bahwa  menurut  sepengetahuanya,  metode  sorogan  itu seperti pembelajaran-pembelajaran yang rata-rata hampir di setiap sekolah menggunakan metode itu yaitu guru menjelaskan suatu materi, menjelaskan suatu penjelasan dan murid mendengarkan,  menyimak,  memahami,  atau  bahkan  menghafal  materi  tersebut  lalu disetorkan  atau  ditanyakan  apabila  tidak  paham.  Dan  menurutnya,  metode  discovery learning adalah murid mengekspor sendiri materi tersebut. Jadi, misal guru memberikan suatu video atau PPT terkait sebuah pembahasan terus juga materi yang nantinya murid mencari sendiri secara lebih jelas, lebih detail lagi, lebih dalam tentang materi tersebut. Jadi,  kalau  sorogan  murid  menjelaskan  pendengaran  dari  guru,  sedangkan  kalau discovery  learning  guru  memberikan  topik  dan  murid  yang  mencari  sendiri  materi tersebut.  Mencari  penjelasan  lebih  detailnya  lagi.  Contoh  penerapan  metode pembelajaran sorogan dan discovery learning di SMA Khadijah yaitu misal di pelajaran Fiqh.
Di  pelajaran  Fiqh  dalam  sudut  pandang  sorogannya  guru  menjelaskan  wudhu seperti ini, wudhu membilas muka dari mana sampai mana, membasuh kedua tangan dari mana  sampai  mana,  yang  semuanya  dijelaskan  dalam  sudut  pandang  sorogan.  Dalam discovery  learningnya  murid  mempertegas  sendiri,  mencari  tahu  sendiri  itu  seperti  apa. Dan  tentu  saja  dalam  pengawasan  guru,  dalam  bimbingan  guru.  Jadi,  bisa  dikoreksi secara langsung oleh guru tersebut apabila kita mungkin kurang paham jadi langsung bisa dibenarkan  oleh  guru  tersebut.  Seperti itulah  yang  digunakan  di  SMA  Khadijah  apabila menggunakan sorogan dan discovery learning. (Rois, 2024)
Untuk  penilaian  di  SMA  Khadjah  tetap  untuk  istilahnya  di  kurikulum  merdeka ada penilaian formatif ada sumatif jadi ada STS, PTS, kalau di K13 ulangan harian, ada UTS,  ada  PAT  cuman  perbedaan  istilah  saja  tapi  tetap  guru  ketika  penilaian  harian  itu dilakukan  ketika  dalam  penyampaian  materi  sudah  dilakukan,  jadi  seperti  baca  sorogan bukan  seperti  ulangan  tulis  tapi  kemampuan  mereka  didalam  membaca  secara  baik menerjemahkan  secara  baik  dan  mampu  menjelaskan  materi  yang  ada  didalam  kitab tersebut.  untuk  penilaian  tengah  semesternya  bab  yang  tuntas  itu  yang  diujikan  dengan
Al-Iltizam: Jurnal Pendidikan Agama Islam | Vol. 9, No. 1, 2024
model  ujian  yang  seperti  biasanya,  apakah  materi-materi  yang  diajarkan  tadi  secara kognitif  bisa  dipahami  oleh  anak-anak  dari  penilaian  tersebut.  setelah  PTS/  STS melanjutkan  pembelajaranya  bab  berikutnya  bahkan  nanti  sewaktu-waktu  kalau pembelajaran itu butuh praktik maka guru melakukan praktik nanti terakhir saat penilaian PAS. setelah itu masuk semester berikutnya juga dilakukan seperti demikian.
Pada bagian terakhir adalah penilaian akhir tahun kenaikan kelas tetapi balik lagi dala pembelajaran PAI tetap di SMA Khadijah PAI menjadi syarat kelulusan atau SKL, diakhir sekolah ada ujian praktik agama dan itu menyangkut keseluruhan mulai alqur’an, thoharoh, sholat, wirid, do’a-do’a sehari-hari, tahlil itu tetap dalam kawalan guru sampai mereka lulus dari SMA Khadijah yang artinya penilaian itu sebagai alat ukur yang efektif untuk melihat sejauh mana siswa memahami pelajaran yang telah disampaikan oleh guru. (Ali, 2021).
Sejauh  ini  metode  sorogan  sangat  efektif  dalam  penerapanya  karena  metode  ini membaca arabnya, mengartikan lafadznya dan memahami konteks yang ada dalam kitab tersebut yang hal itu sangat efektif sekali dalam pembelajaran. Dengan begit, para guru mendapat  point  interaktif  dengan  siswa  yang  mana  disitu  guru  membaca  lalu  siswa menirukan.  Dalam  pembelajaran  agama  menurut  para  guru,  metode  sorogan  ini  sangat efektif sekali seandainya ada waktu yang lebih Panjang lagi dalam pembelajaran ini pasti akan  bisa  mencapai  tujuan  pembelajaran  dengan  tuntas,  tetapi  kembali  lagi  SMA Khadijah  bukan  sekolah  atau  pesantren  yang  punya  waktu  banyak  dalam  mempelajari kitab tersebut. Jadi seperti itulah secara keberhasilah dan efektifitas metode sorogan yang mana para guru merasa metode inilah yang tepat untuk dipakai. (Alamsyah et al., 2023).
Guru  PAI  dimana-mana  akan  menjadi  sebuah  sasaran  empuk  ketika  ditemukan anak  tidak  bisa  sholat,  “siapa  guru  ngajinya!  siapa  guru  PAI  nya!”  padahal  itu  bukan tanggung  jawab  guru  PAI  tapi  tanggungjawab  semua  guru  bahkan  tanggungjawab sekolah. untuk pesanya sebagai guru PAI kedepannya diharapkan para calon guru pandai mencari inovasi-inovasi pembelajaran yang menggunakan metode sorogan tadi dan bisa menghasilkan dalam bentuk digitalisasinya yang tujuanya untuk mempermudah, apalagi siswa sekarang itu lebih tertarik dengan pembelajaran yang bersifat digital yang besbasis discovery  learning  yang  lebih  diminati,  nyaman  dengan  youtube  dan  game.  yang harapanya  guru  PAI  mampu  mendigitalisasi  metode  sorogan  tetapi  tidak  meninggalkan tahapan-tahapan  pembelajaran  harus  dikuasai  juga  terkait  segala  administrasinya  dan juga jangan terbatasi dengan administrasi tersebut dalam pembelajaran karena itu bukan seketadar tanggung jawab dunia saja tetapi juga akhirat. (Romadhoni et al., 2023).
Al-Iltizam: Jurnal Pendidikan Agama Islam | Vol. 9, No. 1, 2024
Pengasuh ponpes PIQ Singosari Malang KH.  Basori  Alwi berpesan “ketika ilmu itu diajarkan maka akan semakin tambah, semakin barokah dan sebaliknya” yang ke-dua “istiqomah  dalam  mengajar  dan  istiqomah  dalam  belajar”  karena  yang  disampaikan  ini adalah  ilmu agama,  maka  jangan  sampai guru  PAI  menyampaikan  pembelajaran agama itu  sesuai  dengan  keinginannya,  tetapi  harus  ada  rujukanya,  jadi  bukan  sembarangan, harapanya sebagai guru PAI SMA Khadijah untuk tidak pelit terhadap nilai, karena saat ini  siswa  itu  senditi  adalah  alat  ukur  yang  paling  efektif,  berupa  sikapnya,  perilakunya, artinya nilai itu tidak melulu soal kognitif, tetapi juga soal afektif. (Rahayu et al., 2023).
Hal  ini  sesuai  dengan  pendapat  Rois  Salman  yaitu  salah  satu  perwakilan  siswa kelas 12 bahwa sebagai pelajar memang lebih tertarik dan lebih semangat juga jika dalam hal praktik. Dan tentunya pelajar-pelajar pasti suka yang praktek-praktek, dan sebenarnya menurut  Rois  misal  pembelajaran  khususnya  pembelajaran  agama  kalau  hanya  belajar berdasarkan murid menyimak dari guru atau hanya sekedar mendengar itu sangat kurang apabila  tanpa  ada  praktek.  Jadi  murid  hanya  mendengar  tanpa  dipraktekkan  gitu.  Jadi pasti bisa salah paham atau kan sudut pandang orang-orang pasti berbeda, jadi harus ada praktek dan dengan praktek tersebut itu anak-anak lebih suka karena justru anak-anak itu lebih  suka  prakteknya  daripada  teorinya.  Jadi  kalau  sorogan  sama  discovery  learning digabung  tentu  bagus  sekali  dan  tentunya  membuat  anak-anak  lebih  tertarik  lebih semangat  lagi,  apalagi  kelas  12  sendiri  dan  murid  sendiri  suka  pembelajaran  agama  itu dengan  praktek  memang  benar-benar  dibutuhkan.  menurut  murid  SMA  Khadijah dalam pembelajaran  discpvery  learning  yang  murid  dituntut  lebih  aktif  atau  guru  sebagai fasilitator  saja  tentu  membuat  mereka  bisa  bebas  dalam  proses  belajar,  apalagi  mencari tahu sendiri lebih lanjut hal itu benar-benar membuat mereka lebih aktif dalam kegiatan belajar. (Rois, 2024).
Rois  Salman  selaku  perwakilan  siswa  kelas  12  di  SMA  Khadijah  Surabaya mengatakan  bahwa  memperkuat  dasar  keislaman  mereka  itu  lebih  penting,  lebih  di prioritaskan  daripada  memperluas  pemahaman  mereka  tentang  Islam.  Jadi,  dasar-dasar keislaman  perlu  untuk  diperkuat  terlebih  dahulu  mulai  dari  wudhu,  shalat,  atau  terkait rukun  islam  rukun  iman,  kewajiban-kewajiban,  seperti  puasa  dan  lain-lain  itu  lebih diperkuat  lagi  karena  dewasa  ini,  banyak  bisa  dilihat  di  sekolah  maupun  di  lingkungan rumah, masih banyak mulai dari anak kecil, remaja, atau bahkan lansia atau orang-orang yang  sepuh  terkadang  dalam  praktik  keagamaan  tidak  sesuai  ajaran  yang  seharusnya benar,  misal  puasa  seperti  apa,  sahur,  niat,  lalu  shalatnya,  batas  dari  kesucian,  aurat,
Al-Iltizam: Jurnal Pendidikan Agama Islam | Vol. 9, No. 1, 2024
rambut, menutupi  dahi  yang  mana  hal  demikian  sebenarnya  dasar  dan  ketika  berwudhu juga  batas  sampai  siku  atau  mukanya  harus  rata,  sebagian  rambut  atau  kepala,  kaki sampai mata kaki. Yang sering sekali melihat di lingkungan sekolah atau di lingkungan rumah banyak yang kurang dalam penguasaan pemahaman dan praktiknya, jadi mungkin menguatkan dasar Islam itu penting. (Subiyantoro, 2022).
Maka  yang  harus  dilakukan  selain  mengajarkan  teori  kepada  mereka  para  guru juga  harus  memberikan  praktek  yang  benar  juga.  Jadi  setelah  membahas  satu  materi, misal  materi  tentang  shalat,  maka  bisa  langsung  dipraktekkan  shalat  tersebut  seperti bagaimana  yang  benar  dan  itu  tidak  boleh  hanya  satu  kali  dalam  satu  pertemuan, misal sekolah selama satu tahun. Dalam satu tahun materi shalat diajarkan satu kali dan praktek hanya satu kali itu tidak boleh, jadi harus para guru harus memantau terus sampai mereka benar-benar  melakukan  ajaran  dari  materi  yang  berikan  guru  harus  dilakukan  sebagai rutinitas  mereka  agar  ilmu  yang  guru  berikan  itu  diamalkan  secara  baik..  Setelah  dasar keislaman  mereka  kuat  baru  bisa  beranjak  ke  pembahasan  yang  lain.  (Pradana  et  al., 2024).
Faktor  pendukung  dan  penghambat  dari  implementasi  metode  pembelajaran PAI berbasis sorogan dan discovery learning di SMA Khadijah Surabaya
Berdasarkan wawancara dengan wakil kepala sekolah bidang kurikulum dan koor PAI  di  SMA  Khadijah  bahwa  dalam  penerapan  metode  pembelajaran  sorogan  dan discovery learning ditemui faktor pendukung dan penghambat diantaranya :
Faktor  pendukungnya  adalah  support  dari  pimpinan  bapak  kepala  sekolah  yang juga memberikan masukan dan evaluasi bahkan beliau sendiri juga mengajar kitab adabul alim wal muta’alim dengan metode sorogan dan itu bagian dari membudayakan metode sorogan di SMA Khadijah, yang ke-dua faktor pendukung juga pengajar dari kitab-kitab agama  alumni  pesantren.  Hal  itu  juga  sangat  memudahkan  dalam  penerapannya, walaupun  tidak  ada  pelatihan  pengajarnya  sudah  mampu  memberikan  pelajaran  dengan baik, faktor pendukung ke-tiga, para guru juga berterima kasih kepada alumni dari SMP Khadijah  yang  mereka  juga  ikut  mewarnai  pembelajaran  bagi  teman-teman  nya  yang bukan alumni SMP Khadijah dan dari Yayasan juga sangat mendukung untuk penerapan metode  sorogan  ini  dan  kedepan  nanti  di  tingkat  Yayasan  diadakan  munaqosah,  yang mana  nantinya  munaqosah  membaca  kitab  takrib,  terlebih  ketika  Ibu  Khofifah  Indar Parawansa  sebagai  Pembina  ketika  melihat  ada  anak  yang  hafal  litab  aqidatul  awam, beliau  berpesan  nanti  pada  acara  yang  melibatkan  banyak  siswa  harus  dimulai  dengan aqidatul awam sampai selesai yang memotivasi program unggulan ini.(Zulfa, 2024)
Al-Iltizam: Jurnal Pendidikan Agama Islam | Vol. 9, No. 1, 2024
Dengan  menggunakan  metode  pembelajaran  ini  siswa  bisa  faham  dan  tahu  cara mengartikan dan mampu memahami secara detail makna lafdiyah.  siswa juga bisa aktif menyalin  dikitabnya  atau  mengesahkan  maknanya.  kekuranganya  siswa  belum  bisa mennulis  pegon,  maka  Upaya  yang  dilakukan  guru  ketika  sorogannya,  guru menerjemahkan  secara  arab  pegon  karena  pembelajaran  PAI  di  SMA  Khadijah  tidak  di pegang  satu  guru,  jadi  guru  fiqih  sendiri  butuh  menyamakan  metode  pembelajaran metode sorogan karena walaupun tujuan dan kitab yang di pelajari sama, namun metode pembelajranya  masih  berbeda-beda,  belum  sama  pada  metodenya.  ada  yang  diartikan dikitabnya, ada yang di buku, ada juga yang di LKS, jadi masih butuh waktu menyatukan persepsi  pembelajaran  kutubut  turats.  diharapkan  tahun  depan  setelah  1  tahun  berjalan ada perspektif atau gambaran dimana strategi pembelajaran dijalankan di SMA Khadijah. (Ristanti & Wijaya, 2023).
Kekurangan nya juga contoh pada bab fiqih menjelaskan bab muamalah dan nanti di hadist ditemui tentang jual beli, ketika guru menyampaikan mereka beda pendapat dan itu  di  terima  oleh  siswa  yang  sama,  maka  siswa  akan  bingung,  jadi  butuh  diperjelas, kalau mengajar hadis diharapkan tidak otak-atik hukum atau fiqih, kalau mengajar hadis itu  hanya  ulumul  hadis  saja,  seperti  ini  shohih,  ini  dhoif  dengan  tidak  masuk  ke  ranah fiqihnya.  Kaarena  jika  1  guru  bilang  bunga  bank  haram  misalnya,  lalu  1  guru  bilang bunga bank subhat, maka akhirnya butuh penyamaan persepsi dari masing- masing guru. Itu  dalam  segi  materi,  belum  lagi  dalam  penilaian  juga  harus  disamakan,  contohnya dinilai rapor nasional PAI , padahal anak tersebut tauhid mendapat nilai 100, hadits dapat 100, tafsir dapat 90, fiqih dapat 100, maka jika dirata-rata apakah bisa 100, maka tentu tidak  bisa,  padahal  sudah  dapat  100  di  3  mapel  itu  sudah  sangat  luar  biasa.  Kalau  kita lihat di kompetensi dasarnya anak bisa wudhu dengan baik padahal baik itu belum tentu benar, kalau anak bisa wudhu dengan baik dan bener tentu butuh ekstra lagi, ditambahi lagi,  anak  bisa  wudhu  dengan  baik  dan  benar  sesuai  dengan  sunnah  nabi,  maka tambah Panjang  lagi,  nah  itulah  butuh  kesepemahamanan  dalam  penilaian  tentang  hubunganya apa yang terkait hak siswa, itu kekurangannya.(Alifiyarti et al., 2023)
Hal  ini  sesuai  hasil  wawancara  dengan  Rois  perwakilan  dari  peserta  didik  kelas 12  di  SMA  Khadijah  Surabaya  bahwa  faktor  pendukung  sebenarnya  dari  motivasi mereka sendiri untuk belajar PAI lebih lanjut seperti apa niat mereka untuk mempelajari itu  pasti  menjadikan  dorongan  dari  dirinya  sendiri  terutama  diri  sendiri  yang  berangkat dari motivasi dan niat, lalu fasilitas  yang diberikan, misal fasilitas tersebut berupa buku
Al-Iltizam: Jurnal Pendidikan Agama Islam | Vol. 9, No. 1, 2024
atau jaringan yang lancar maka pasti menjadi dukungan bagi ssiwa. pasti jadi pendorong siswa untuk anak-anak lebih mudah mengakses atau mencari lebih dalam lagi. Dan kalau misal  dibuat  seperti  berkelompok  atau  dibuat  diskusi  bersama  maka  pasti  lebih mendorong  anak-  anak  lebih  semangat  lagi  karena  pasti  menyenangkan  untuk  diskusi atau mencari tahu bersama yang mana hal itu pasti lebih menyenangkan daripada sendiri- sendiri. Seperti itulah yang dirasakan oleh anak-anak SMA Khadijah. (Rois, 2024)
Sedangkan faktor penghambat yaitu metode sorogan tadi memang membutuhkan waktu  banyak  dalam  pembelajaran  atau  dalam  penyampaian  materinya,  apalagi  materi agama  yang  mana  tentu  harus  tuntas.  Dalam  pelaksanaan  metode  sorogan  untuk  awal- awal  di  SMA  Khadijah  masih  baru  mengenal,  apa  itu  metode  sorogan  dan pembelajaranya,  namun  ketika  mereka  sudah  tahu  dam  faham  maka  mereka  sudah nyaman.  input  SMA  Khadijah  adalah  tidak  semuanya  lulusan  SMP  Khadijah  atau pesantren,  ada  yang  dari  SMPN  ada  yang  dari  sekolah-sekolah  luar  yang  menjadi tantangan  baru  yang  butuh  penyesuaian,  motivasi  siswa  dalam  mempelajari  kutubut turats  dengan  metode  sorogan  itu  kembali  lagi  guru  memotivasi  kepada  siswa pembelajaran  ini  bukan  hanya  pembelajaran  di  dunia  tapi  pembelajaran  kita  kelak  di akhirat. tetapi siswa sekarang dengan dunia global seperti ini kayak-kayak tidak menarik, tidak  semua  guru,  hanya  guru  agama  saja  yang  faham  tentang  apa  itu  metode  sorogan, kalau semua guru faham dan bisa menerapkan itu bisa menjadi motivasi buat yang lainya, nah  itu  kadang-kadang  masih  ada  perkataan  “ngaji  kok tidak tuntas-tuntas” atau karena metode sorogan yang mana tidak tuntas karena waktu.
Hal  itu  juga  butuh  kesepemahaman  semua  guru  tentang  sorogan  ini.  yang  ke- empat  siswa  dibebani  24-26  mata  Pelajaran,  jadi  dituntut  semuanya  harus  bisa  yang kadang-kadang  siswa  punya  pashion  sendiri-sendiri  guru  harus  memahami  bahwasanya siswa  itu  bukan  robot,  bukan  disuruh  dan  dimarahi,  tetapi  guru  itu  harus  berfungsi sebagai  fasilitator  memberikan  peluang  sebesar-besarnya.  Para  guru  SMA  Khadijah bersyukur sekali pada Kurikulum merdeka ini ketika kelas 11 kalau dulu ada IPA-IPS di SMA  Khadijah, sekarang penjurusanya ada Kesehatan, ada saintek, ada soshum, hal itu memberikan  kesempatan  seluasluasnya  untuk  anak-anak  dalam  memilih  pashion  yang mereka  inginkan  tapi  tetap  untuk  sorogan  kutubut  turats  semua  jurusan  wajib  ada. (Pujiastuti & Cahyaningtyas, 2023)
Hal  ini  sesuai  dengan  pendapat  dari  Rois  Salman  perwakilan  siswa  kelas  12  di SMA Khadijah Surabaya yaitu misal ambil contoh yang wudhu tadi. Cuma dikasih tahu, misal  wudhu  membasuh  kedua  tangan  sampai  siku  tapi  kan  ada  beberapa  pendapat
Al-Iltizam: Jurnal Pendidikan Agama Islam | Vol. 9, No. 1, 2024
Ulama’ yang bilang harus sampai siku pas atau sampai dilebihkan yang banyak pendapat demikian. Jadi kalau anak-anak mencari lebih lanjut lagi lebih dalam maka terlalu banyak sumber  yang  ada  di  internet  atau  di  buku-buku  referensi  lain  yang  mengatakan  hal-hal yang  beda,  jadi mungkin  anak-anak  bingung  pada  hal  itu,  yang  benar  yang  mana,  yang pas  yang mana, hal itu mungkin yang menjadi factor penghambat  yang dirasakan anak- anak  adalah  karena  kesulitan  mencari  sumber  yang  benar  karena  begitu  banyaknya, ditakutkan  dari  sumber  yang  tidak  bertanggung  jawab  seperti  penyesatan  jalan  atau bagaimana. Banyak sumber mengatakan dengan pendapat  yang berbeda. Menurut sudut pandang  Ahli  Shunnah  Wal  Jamaah  yang  benar  bagaimana  pasti  banyak  referensi.  Jadi anak-anak kesulitan pada hal yang demikian. Bagaimana mencari referensi yang baik dan benar.  Lalu,  faktor  penghambat  lain  mungkin  dialat  yang  mereka  gunakan,  kalau  misal ada  gangguan  jaringan  itu  anak-anak  susah  buat  mencari  referensi  atau  buku  misal  di perpustakaan juga tidak semuanya lengkap, tidak selengkap perpustakaan lain. Jadi anak- anak harus keluar atau kemana guna untuk mencari referensi yang lengkap.(Rois, 2024).
Solusi  untuk  mengatasi  hambatan  tersebut  yaitu  ini  kita  mau  mengumpulkan semua  guru  mapel  agama  untuk  menyamakan  persepsi,  menyamakan  tujuan pembelajaran,  menyamakan  materi  pembelajaran  dan  juga  membagi  tema-tema  mana yang  disampaikan  oleh  guru.  Hal  itu  sudah  ada  gambaran  dan  sudah  ada  solusi  tinggal kedepannya  nanti  di  SMA  Khadijah  pada  tahun  berikutnya  para  guru  action  dengan metode  tersebut,  bahkan  nanti  solusinya  ada  SKL  diperbarui  untuk  memotivasi  yang disitu akan juga ada lomba baca kitab tingkat Yayasan. (Juliandarini et al., 2023).
Otomatis karena ini awal masih banyak  yang belum puas karena mereka merasa sulit  merasa  hal  baru  tapi  hal  itu  tidak  membuat  para  guru  mundur  tapi  hal  itu  sebagai motivasi untuk kedepan bisa lebih baik, siswa-siswa SMA Khadijah bukan introgen tapi homogen,  ada  yang  dari  luar  pulau  berbagai  macam  suku  bangsa,  ras  untuk menumbuhkan senang membaca kitab itu butuh waktu tapi bersyukur ada beberapa anak yang  sudah  termotivasi  untuk  belajar  kitab  sorogan,  mereka  aktif  ketika  pembelajaran pun  mereka  belum  tahu  artinya  mereka  maju,  bertanya  yang  memantik  mereka  untuk mencari  tahu  pembelajaran  yang  ada  dalam  kutubut  turats,  bahkan  dengan  sorogan mereka kadang- kadang merasa susah belajar arab sekaligus mengartikan, dan hal seperti itulah  realita  yang  ada  dan  para  guru  SMA  Khadijah  terus  mencari  solusi  yang  terbaik. (Ardayani & Suarjana, 2021).

## KESIMPULAN
Dalam penggunaan teknologi digital sebagai pembalajaran, diharapkan disamping guru PAI harus menguasai perangkat atau bahan ajar, keilmuan atau konten materi yang mumpuni,  seyogyanya  guru  PAI  juga  harus  memiliki  kemampuan  memaksimalkan penggunaan  media  sebagai  pembalajran  PAI,  baik  didalam  dan  diluar  kelas.  Integrasi metode  Sorogan  dan  Discovery  Learning  di  SMA  Khadijah  Surabaya  yakni  guru menjelaskan  materi  dan  murid  menyimak,  mendengar,  memahami  dan  menghafal,  lalu murid  bisa  setor  hafalannya,  dan  bertanya  bila  ada  yang  perlu  ditanyakan  lalu mengintegrasikannya  dengan  cara  guru  menjadi  fasilitator  dengan  siswa  yang  harus mencari lebih lanjut tentang materi yang diajarkan oleh guru melalui belajar mandiri dan diskusi,  dengan  begitu  peserta  didik  bisa  mengerti  akan  bagaimana  pemahaman  yang seharusnya diinginkan oleh guru.
Faktor pendukung dan penghambat di SMA Khadijah dalam penerapan ientegrasi kedua  metode  tersebut,  tentu  adalah  kualitas  guru  PAI  itu  sendiri  yang  bisa  dibilang semuanya  rata,  dalam  hal  sepak  bola  11  pemain  adalah  messi  semua,  seperti  itulah  di SMA  Khadijah,  para  guru  yang  mayoritas  adalah  alumni  pesantren  dan  sudah  masyhur didunia  luar  sebagai  Da’i,  penceramah  dan  tokoh  agama,  membuat  metode  tersebut mudah dipraktikkan. Selain itu keinginan kuat dari diri siswa itu sendiri untuk belajar dan mengamalkan agama, hal tersebut menjadi pokok penting, karena siswa SMA  Khadijah sangat tertarik untuk belajar agama.
Sedangkan  jika  faktor  penghambat  adalah  waktu,  materi  agama  yang  diberikan harus tuntas dan bisa dierima oleh siswa secara utuh, Solusi untuk mengatasi hambatan tersebut yaitu dengan diskusi berkumpul dengan para guru untuk menyamakan persepsi, tujuan  pembelajaran, materi  yang  disampaikan  dan  cara mengajarnya,  agar  dengan  cara mengajar yang baik bisa menjadikan materi yang mungkin bisa digabungkan, diolah oleh guru  untuk  disamaikan  kepada  siswa  yang  bisa  memakan  1  semester  bisa  menjadi  satu atau  dua  pertemuan  saja,  hal  tersebut  sudah  dilakukan  oleh  beberapa  guru  di  SMA Khadijah  Surabaya,  hasilnya,  selain  bisa  sangat  mempersingkat  waktu,  siswa  juga  bisa mengkaitkan materi satu dengan lainnya dengan pemahaman yang utuh.
Al-Iltizam: Jurnal Pendidikan Agama Islam | Vol. 9, No. 1, 2024

## REFERENSI
Alamsyah,  Fridayasha,  N.,  &  Angelina,  R.  (2023).  MPLEMENTASI  PENERAPAN METODE  PEMBELAJARAN  DISKUSI  PADA  GURU  PENDIDIKAN  AGAMA ISLAM DENGAN JUMLAH PESERTA DIDIK YANG SEDIKIT DI SDN 107411
LAU REMPAK. Jurnal Bilqolam Pendidikan Islam , 4 (1), 2–4.
Ali, R. (2021). Meningkatkan Hasil Belajar Pendidikan Agama  Islam Materi Q.S. Yunus/10: 40-41  Dan  Q.S.  Al-Maidah/5:  32dengan  Model  Pembelajaran  Discovery  Learning pada  Siswa  Kelas  XI. Journal  of  Education  Action  Research , 5 (3),  387–388. Alifiyarti, T., Wuryandani, W., & Retnawati, H. (2023). How the Teacher’s Efforts to  Instilling  Responsibility  Character  in  Learning  from  Home  Era? Jurnal Pendidikan
Indonesia , 12 (1), 10–12.
Aminuddin,  Ramadhan,  S.,  Sanisah,  S.,  Lukman,  &  Akbar,  M.  A.  (2023).  Integrasi  Model Pembelajaran  Interaksi  Sosial  dengan  Permainan  Tradisional  Tapa  Gala  sebagai Upaya Akselerasi Pembentukan Karakter Siswa. JURNALBASICEDU , 7 (6), 4293. Ardayani,  K.  D.,  &  Suarjana,  I.  M.  (2021).  Big  Book  Learning  Media  Improves  the  Moral Behavior  of  Early  Childhood. Indonesian  Values  and  Character  Education Journal(IVCEJ) , 4 (2), 60–61.
Fadli, M. R. (2021). Memahami desain metode penelitian kualitatif. Humanika, Kajian Ilmiah Mata  Kuliah  Umum , 21 (1),  35.  Handayani,  I.  N.  (2018).  Metode  Sorogan  dalam Meningkatkan  Kemampuan  Membaca  Alquran  pada  Anak. Jurnal  Ilmiah  Tumbuh Kembang Anak Usia Dini , 3 (2), 105–106. Hasan, M., Harahap, T. K., Hasibuan, S., Rodliyah,  I.,  Thalhah,  S.  Z.,  Rakhman,  C.  U.,  Ratnaningsih,  P.  W.,  Inanna, Mattunruang, A. A., Herman, Nursaeni, Yusriani, Nahriana, Silalahi, D. E., Hasyim, S. H., Rahmat, A., Ulfah, Y. F., & Arisah, N.
(2022). Metode Penelitian Kualitatif . CV TAHTA MEDIA GROUP.
Juliandarini,  Sudira,  P.,  &  Mutohhari,  F.  (2023).  Perubahan  Sikap  selama  Transisi Pembelajaran: Studi Eksploratif padaPendidikan Vokasional. Jurnal Pendidikan Dan Kebudayaan , 8 (1), 106–108.
Kadir,  M.,  Akhmad,  M.  W.,  Asdar,  A.  F.,  &  Qadrianti,  L.  (2022).  Perubahan  Metode Pembelajaran PAI di Era Pandemi. JURNALPendidikan Dasar Dan Keguruan , 7 (1), 30–31.
Kuntari,  N.  N.  K.,  Wiarta,  I.  W.,  &  Putra,  D.  B.  K.  N.  S.  (2023).  Model  Discovery
LearningBerbantuan  Alat  Peraga  Papan  Perjalanan  dan  Dampaknya  Terhadap Kompetensi  Pengetahuan  Matematika Siswa  Sekolah Dasar. JurnaImiah Pendidikan Dan Pembelajaran , 7 (1), 58–59.
Maharani,  Hamid,  R.,  &  Amiruddin.  (2022).  PENERAPAN  DISCOVERY  LEARNING UNTUK  MENINGKATKAN  KEMAMPUAN  BERPIKIR  KREATIF  SISWA PADA MATERI EKOSISTEM DI KELAS V SD NEGERI ANDADOWI. Jurnal Ilmiah Pembelajaran Sekolah Dasar , 4 (1).
Nasution, A. F. (2023). Metode Penelitian Kualitatif . CV. Harfa Creative.
Nugraha,  M.  S.,  Awwalina,  L.  S.,  &  Dedih,  U.  (2024).  Dinamika  Pembelajaran  PAI  di  Era Digital : Integrasi Teknologi dalam Model Hannafin-Peck untuk Pembelajaran yang Lebih Dinamis. Jurnal Ilmiah Wahana Pendidikan , 10 (1), 836.
Pradana, D., Fadilah, A. N., Hidayati, A. S., Zulfikar, M., Fitriani, O., Syahidin, S., & Parhan, M.  (2024).  Penerapan  Metode  Qishah  Qur’ani  Dalam  Pembelajaran  PAI  Sebagai Upaya  Meningkatkan  Minat  Belajar  Siswa  Sekolah  Dasar. Ihsanika  :  Jurnal Pendidikan Agama Islam , 2 (1), 172–173.
Pujiastuti, H. R. P., & Cahyaningtyas, A. P. (2023). Kategorisasi Kemampuan Berpikir Kritis
Al-Iltizam: Jurnal Pendidikan Agama Islam | Vol. 9, No. 1, 2024
Siswa  Kelas  Empat  SekolahDasar  di  SD  se-Gugus  II  Kapanewon  Playen,  Gunung Kidul. Jurnal Pendidikan Dan Kebudayaan , 8 (1), 89–91.
Rahayu,  A. T., Mu’ammar, M.  A., &  Hadi, M.  F. (2023).  Upaya  Peningkatan MinatBelajar Siswa  dalam  Mata  Pelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  Melalui  Metode  Discovery Inquiry. Jurnal Pendidikan Agama Islam Al-Thariqah , 8 (1), 122–124.
Ristanti,  F.,  &  Wijaya,  T.  (2023).  The  Execution  Outcomes  of  Inadequate  Confronting Education on the Education Enthusiasm of High School Students. Jurnal Pendidikan Indonesia , 12 (1), 68–70.
Romadanti,  L.  (2023).  Evolusi  Metode  Pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam. GUAU  : Jurnal Pendidikan Profesi Guru Agama Islam , 3 (5), 231.
Romadhoni,  R.,  Bakhruddin,  M.,  &  Mulyono,  N.  (2023).  Implementasi  Karakter  Religious dalam  Kegiatan  Keagamaan  di  Sekolah  Menengah  Pertama. Jurnal  Pendidikan Agama Islam Al-Thariqah , 8 (1), 163–164.
Ropawandi,  D.,  Husnin,  H.,  &  Halim,  L.  (2023).  Comparison  of  Student  Achievement  in Electricity  Using  Augmented  Reality  between  Offline  and  Online  Classes. Jurnal Pendidikan IPA Indonesia , 12 (1), 55–56.
Septoyadi,  Z.,  Candrawati,  V.  L.,  &  Asy’ari,  F.  Al.  (2021).  MODEL  INTEGRASI PEMBELAJARAN      PONDOK      PESANTREN      DENGAN      MADRASAH TSANAWIYAH DI MADRASAH TSANAWIYAH PONDOK PESANTREN AL
FATAH TEMBORO MAGETAN. At-Tarbawi: Jurnal Kajian Kependidikan Islam , 6 (1), 63. Sinaga, D. (2023). BUKU AJAR METODOLOGI PENELITIAN (Penelitian Kualitatif) . UKI Press.
Subiyantoro. (2022). Evaluating The Effectiveness of Blended  Learning during Covid-19 on Students’  Learning  Achievement:  A  Case  Study  in  terms  of  Islamic  Education. Jurnal Pendidikan Agama Islam , 19 (1), 112–114.
Syafriadi,  Kusuma,  L.  S.  W.,  &  Yusuf,  R.  (2021).  Integrasi  Permainan  Tradisional  Dalam Metode  Pembelajaran  Praktik  untuk  Meningkatkan  Minat  Belajar  PJOK. REFLECTION JOURNAL , 1 (1), 14.
Ismail, INNOVATION OF TAFSIR LEARNING METHODS IN DAYAH ACEH.
Jurnal At-Tibyan, Vol. 7, No. 2, 2022.
Nuraida,  Dede.  Strategi  Pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  dalam  Mengintegrasikan Materi  Etos  Kerja  di  Dunia  Kerja:  Studi  Kualitatif  di  SMK  Negeri  1  Tasikmalaya. Jurnal Studi Islam Multidisiplin, Vol 1, No. 2, 2023.