## ANALISIS WACANA KRITIS SARA MILLS TERHADAP CERPEN “RABIAH” KARYA HASAN AL BANNA
Syifa Hayati 1 , Agape Viandasari Sinaga 2 , Alpiani Br. Tarigan 3 , Ayu Angely Br. Galingging 4 , Della Putri Rahmadani 5 , Lasenna Siallagan 6 , Rezki Antonio F. Ginting 7
1,2,3,4,5,6,7 Universitas Negeri Medan JL. W. Iskandar Psr V Medan Estate
1 syifahayati3003@gmail.com, 2 agapeviandasarisinaga@gmail.com ,
3 alpianitarigan2804@gmail.com, 4 ayuangely01@gmail.com , 5 jimindellaputri@gmail.com, 6 siallaganlasenna@unimed.ac.id, 7 tezkiantonio@gmail.com
Abstract. This  research  aims  to  analyse  the  image  of  women  in  the  short  story  entitled “Rabiah”  by  Hasan  Al  Banna.  This  research  used  descriptive  qualitative  method.  The subject  of this research is short story  entitled “Rabiah” by  Hasan Al Banna. The data of this research are words, phrases, or sentences that contain information about the image of women in the short story entitled “Rabiah” by Hasan Al Banna. The data were collected by reading and note-taking techniques. The data obtained from this study were analysed using content analysis. Based on the analysis result, it was found that a woman in the short story entitled “Rabiah” by Hasan Al Banna described as a brave, intelligent, and kind woman. A brave woman was described through the figure of Rabiah who has bravery to work in the overseas  without  her  family.  An  intelligent  woman  was  described  through  the  figure  of Rabiah  who  showed  her  ability  to  think  perfectly.  A  kind  woman  was  described  through the figure of Rabiah who respected her parents by listening their advice.
Keywords: Sara Mills Theory, Feminism, Women
Abstrak. Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mendeskripsikan  citra  perempuan  dalam  cerpen “Rabiah” karya Hasan Al Banna.  Penelitian ini menggunakan metode deskriptif kualitatif. Subjek  penelitian  ini  adalah  cerpen  “Rabiah”  karya  Hasan  Al  Banna.  Data  penelitian  ini berupa  kata,  frasa,  atau  kalimat  yang  mengandung  informasi  tentang  citra  perempuan dalam cerpen  “Rabiah”  karya  Hasan Al  Banna.  Data dianalisis menggunakan pendekatan Analisis Wacana Sara Mills. Data dikumpulkan menggunakan teknik membaca dan catat. Data  yang  diperoleh  dari  penelitian  ini  dianalisis  menggunakan content  analysis . Berdasarkan  hasil  analisis,  ditemukan  bahwa  tokoh  perempuan  dalam  cerpen  “Rabiah” karya  Hasan  Al  Banna  menggambarkan  citra  perempuan  yang  pemberani,  cerdas,  dan bermoral.  Perempuan  pemberani  digambarkan  melalui  tokoh  Rabiah  yang  memiliki keberanian  untuk  merantau  ke  luar  negeri  tanpa  keluarganya.  Perempuan  cerdas  dalam cerpen  ini  digambarkan  melalui  tokoh  Rabiah  yang  memiliki  jiwa  yang  sempurna  dalam berpikir.  Perempuan  bermoral  digambarkan  melalui  tokoh  Rabiah  yang  patuh  terhadap orang tua dan memegang teguh pedoman hidup.
Kata Kunci: Teori Sara Mills, Feminisme, Perempuan
.

## I. PENDAHULUAN
Karya  sastra  merupakan  sebuah  teks  yang  ditulis  berdasarkan  pengalaman  yang dirasakan oleh pengarang  yang dituangkan di dalam bentuk tulisan  yang memiliki makna
denotatif.  Adanya  karya  sastra  mempermudah  pembaca  ataupun  peneliti  untuk mendapatkan objek kajian yang ingin diteliti karena pada saat ini sudah banyak ditemukan penelitian  mengenai  sebuah  karya  sastra  seperti  novel,  puisi,  cerpen,  dan  sebagainya (Andriana & Manaf: 2022).
Cerpen  merupakan  salah  satu  teks  yang  termasuk  dalam  genre  sastra.  Menurut Muhardi dan Hasanuddin (dalam Puspitasari: 2017), cerpen adalah karya fiksi atau rekaan imajinatif dengan mengungkapkan satu permasalahan yang ditulis secara singkat dan padat dengan  memiliki  komponen-komponen  atau  unsur  struktur  berupa  alur/plot,  latar/setting, penokohan, sudut pandang, gaya bahasa, dan tema serta amanat.
Cerpen  Hasan  Al  Banna  “Rabiah”  terbit  di  Medan  pada  tahun  2005.  Cerpen  ini menjadi  salah  satu  bahan  bacaan  yang  direkomendasikan  oleh  Kemendikbud  melalui laman  mereka  untuk  dibaca  oleh  pelajar.  Cerpen  ini  merupakan  karya  Hasan  Al  Banna yang diterbitkan oleh Horison, Edisi Februari 2006 dengan jumlah 9 halaman.
Cerpen Hasan Al Banna “Rabiah” mengangkat kisah seorang tokoh bernama Rabiah. Ia merupakan anak perempuan yang tinggal berdua bersama ibunya yang sudah tua. Ibunya tidak sanggup lagi  untuk bekerja.  Berbekal  tekat  yang kuat  dan keberanian, Rabiah pergi bekerja  menjadi  TKW  ke  negara  Malaysia  atas  informasi  yang  diberikan  oleh  Bu  Ifah tetangganya.  Singkat  cerita,  setelah  bekerja  selama  dua  tahun  di  pabrik  biskuit,  ia mempunyai tabungan dan memberanikan untuk mengurus surat-surat izin legal. Hal itu ia lakukan  karena  ia  ingin  pindah  ke  tempat  kerja  baru  yaitu  pabrik  kayu  lapis  yang menjanjikan gaji yang lebih besar daripada pabrik biskuit sebelumnya.
Awalnya,  Rabiah  tidak  menaruh  curiga  dengan  pekerjaan  barunya.  Dia  dibawa bersama  temannya  yang  keseluruhannya  adalah  perempuan  naik  kapal  Feri  dan  akhirnya berlabuh  di  dermaga  yang  sunyi  di  pelabuhan  Tawau,  Sabah,  Malaysia  Timur.  Mereka dibawa  ke  bangunan  yang  kumuh  yang  didominasi  oleh  orang-orang  aneh.  Rabiah akhirnya sadar bahwa dia dijadikan wanita penjual diri sehingga ia berusaha kabur. Sekali kabur dia berhasil, tetapi ketahuan oleh beberapa orang  yang menjaga tempat itu. Sampai akhirnya ada salah satu laki-laki yang dipastikan adalah salah satu pelanggan yang hendak "jajan" di situ dan dibawa ke kamar bersama Rabiah. Rabiah memberontak dan tidak mau hingga akhirnya dia tidak sengaja membunuh laki-laki tersebut. Sampai di ujung hidupnya dia dihukum mati karena dianggap bersalah telah membunuh laki-laki asal Malaysia.
Citra  perempuan  dalam  cerpen  ini  dianalisis  menggunakan  Analisis  Wacana  Sara Mills.  Pendekatan  ini  digunakan  untuk  mengamati  seperti  apa  dan  bagaimana  tokoh berperilaku  dalam  novel.  Dengan  demikian,  kita  dapat  mengetahui  konstruksi  wacana
seperti apa dan apa makna wacana tersebut secara mendetail.  Pendekatan Sara Mills juga digunakan  untuk  mengamati  bagaimana  pembaca  dan  penulis  diperlakukan  serta bagaimana pembaca mengidentifikasi dan menempatkan diri mereka dalam wacana.
Ada  beberapa  penelitian  terdahulu  yang  relevan  dengan  penelitian  ini,  antara  lain penelitian  Rabiatul  Adawiyah  Siregar  dengan  judul  penelitian  Kemampuan  Menganalisis Nilai-Nilai  Moral  Cerpen  “Rabiah”  Karya  Hasan  Al  Banna  Melalui  Model  Pembelajaran Group  Investigation pada Siswa kelas X SMA  Muhammadiyah 1 Medan  (Siregar, 2021). Selanjutnya,  penelitian  Emi  Jupio  Lista  Br.  Sbt,  dkk.  yang  berjudul  Kemampuan Menganalisis  Unsur  Intrinsik  dan  Nilai  Moral  dalam  Cerpen  Rabiah  Karya  Hasan  Al- Banna  pada  Siswa  Kelas  XI  SMA  se-Kecamatan  Bahorok  Tahun  Pelajaran  2018/2019 (Liasna, 2018).
Dari beberapa penelitian terdahulu tersebut, belum ada penelitian yang berfokus pada analisis  Feminisme  dengan  menggunakan  teori  Sara  Mills  (Feminist  Stylistics Approach/FSA).  Oleh  karena  itu,  penulis  melakukan  menganalisis  representasi  citra perempuan dalam cerpen “Rabiah” karya Hasan Al Banna. Penulis ingin menggambarkan maksud  ataupun  pesan-pesan  tersembunyi  yang  ingin  disampaikan  Hasan  Al  Banna melalui karyanya.

## II. METODE
Penelitian  ini  menggunakan  metode  deskriptif  kualitatif.  Penelitian  deskriptif merupakan penelitian yang memberikan gambaran atau uraian atas suatu keadaan sejernih mungkin  tanpa  ada  perlakuan  terhadap  objek  yang  diteliti  (Kountur,  2005:53).  Moleong (dalam  Eko  Murdiyanto,  2020:19)  menjelaskan  bahwa  penelitian  kualitatif  adalah penelitian  yang  bermaksud  untuk  memahami  fenomena  tentang  apa  yang  dialami  oleh subjek  penelitian  misalnya  perilaku,  persepsi,  motivasi,  tindakan,  dll.  Fenomena  tersebut dideskripsikan dalam bentuk kata-kata dan bahasa pada suatu konteks khusus yang alamiah dan dengan memanfaatkkan berbagai metode alamiah.
Dalam penelitian deskriptif, peneliti berupaya menggambarkan kegiatan penelitian yang dilakukan pada objek tertentu secara jelas dan sistematis (Arifin, 2009:16). Menurut Sugiyono  (2013),  metode  penelitian  kualitatif  adalah  metode  yang  digunakan  untuk meneliti kondisi objek yang alamiah di mana peneliti sebagai instrumen kunci. Penelitian deskriptif  kualitatif  ditujukan  untuk  mendeskripsikan  dan  menggambarkan  fenomena- fenomena  yang  ada,  baik  bersifat  alamiah  maupun  rekayasa  manusia  yang  lebih memperhatikan mengenai karakteristik, kualitas, dan keterkaitan antarkegiatan.

## III.  HASIL DAN PEMBAHASAN

## A. Perempuan Cerdas dalam Cerpen “Rabiah” Karya Hasan Al Banna
Cerdas  adalah  perkembangan  sempurna  akal  budinya  untuk  berpikir,  memahami, dan  sebagainya.  Wanita  yang  bijak  adalah  wanita  yang  memiliki  jiwa  yang  sempurna dalam pikiran dan pengertian atau wanita yang pemikirannya tajam.
Dalam cerpen Hasan Al Banna yang berjudul “Rabiah”, tokoh Rabiah menunjukan kemampuannya  dalam  berpikir  dengan  logika.  Hal  tersebut  dapat  dilihat  melalui  kutipan berikut.
[Data 1]
Nah,  berbekal  niat  baik,  restu  dari Ibu,  juga  tabungan  semasa  dua tahun  bekerja  di  pabrik  biskuit,  aku mengurus  surat-surat  izin  yang legal, yang sah. (hlm. 2)
Penggalan  kalimat  di  atas  menggambarkan  tokoh  Rabiah  yang  mampu  mengelola keuangannya dengan baik selama dua tahun bekerja. Berkat ketekunan dan kecerdasannya dalam  mengelola  keuangan,  ia  dapat  menabung.  Berbekal  tabunganya  itu  pula  Rabiah dapat mengurus surat-surat izin untuk berangkat ke luar negeri.

## [Data 2]
Ibu, tubuhku saat itu terhempas ke tanah  berbatu. Dua meter sebelum mencapai  tanah  (selimut,  handuk,  dan  seprei  yang  kusimpulkan menjadi  tali,  satu  ujungnya  kuikatkan  di  jendela,  satunya  lagi  di pinggang)  tak  mampu  menahan  tubuhku.  Sakitnya  luar  biasa,  Bu. (hlm. 4)
Penggalan kalimat di atas menggambarkan tokoh Rabiah yang ingin melarikan diri dari tempat  ia berada saat  itu. Berkat kecerdasannya, ia dapat  melihat  sekelilingnya  yang ditumbuhi  semak  belukar  dengan  tinggi  dua  meter  dari  permukaan  tanah.  Rabiah  juga mampu menyusun ide untuk membuat simpulan tali dari (selimut, handuk, dan seprei yang disimpulkan  menjadi  tali,  satu  ujungnya  diikatkan  di  jendela,  satunya  lagi  di  pinggang) agar dapat menahan tubuhnya saat melompat ke bawah.
[Data 3]
“Aku mati bukan karena bunuh diri. Tapi kerena membela diri, karena memperjuangkan kehormatanku sebagai perempuan.” (hlm. 7)
“Aku mati untuk hidup. Dunia hanya persinggahan belaka. Masih ada tempat yang lebih mulia, akhirat namanya.” (hlm. 7)
“Tapi  hidup  adalah  amanah,  wajib  diperjuangkan,  musti dipertanggung jawabkan!” (hlm. 7)
“Kehormatanku sebagai perempuan juga amanah, Pak. Dan itu sudah aku pertanggungjawabkan.” (hlm. 7)
Penggalan-penggalan kalimat di atas menggambarkan tokoh Rabiah yang tegas dan cerdas.  Dia  tahu  bahwa  hidup  adalah  amanah  dan  dia  juga  yang  harus mempertanggungjawabkan  amanah  hidup  yang  diberikan Tuhan kepadanya.  Rabiah  siap bertanggung  jawab  atas  kematian  laki-laki  yang  tidak  sengaja  dibunuhnya  dan  dia  rela dieksekusi demi menjaga kehormatannya sebagai perempuan.

## B. Perempuan Pemberani dalam cerpen “Rabiah” Karya Hasan Al Banna
Dalam  cerita  pendek  “Rabiah”  karya  Hassan  Al  Banna,  tokoh  Rabiah  menunjukan sikap pemberani. Hal tersebut dapat dilihat melalui kutipan berikut.

## [Data 1]
Maka  atas  saran  Bu  Ifah  itu,  Rabiah  pun  memohon  restu  pada  Ibu, untuk bekerja ke negeri seberang. (hlm. 1)
Penggalan kalimat di atas menggambarkan sosok Rabiah yang pemberani. Ia berani untuk bekerja ke negara seberang seorang diri.

## [Data 2]
Ibu,  aku  menang!  Lelaki  itu  tak  bernyali,  hanya  punya  birahi.  Aku menang,  Bu.  Meskipun  perempuan  bermata  nyalang  yang  dipanggil Mama  itu  akhirnya  datang  mengata-ngataiku,  menjambak-jambak rambutku.  “Bangsat,  perempuan  tak  tahu  diuntung.  Kamu  apakan tamuku, hah? Kamu sudah saya beli dua ribu ringgit. Dan kamu harus mengembalikan uang saya yang lima juta itu ke saku bajuku.” Ia lalu membenturkan dahiku ke siku ranjang. Darah mengucur, Bu. Tapi aku puas.  Darah  itu  tidak  mengalir  dari  kemaluanku.  Kubiarkan  saja  ia menamparku  sesuka  hatinya,  juga  tiga  lelaki  tegap  suruhannya  yang mencambuk tubuhku dengan selang hingga remuk. Menendangiku, dan meninggalkanku  terkapar  di  lantai.  Terlentang  dengan  darah  yang menggenang. (hlm. 6)
Penggalan kalimat di atas menggambarkan sosok Rabiah yang pemberani. Ia berani melawan  pria  keji  yang  ingin  melecehkan  dirinya,  tetapi  jalan  yang  ditempuh  Rabiah adalah jalan yang salah yaitu dengan membunuh.

## [Data 3]
Tidak ada yang salah apa yang diberitakan surat kabar dan televisi itu, Bu. Aku memang telah membunuh lelaki itu. Tapi Ibu sudah tahu kan, kenapa  aku  membunuhnya?  Maka  tidak  usah  Ibu  gelisah.  Tidak  usah Ibu  sibuk  mengemis  bantuan  untuk  membebaskanku  dari  ancaman eksekusi.  Kalau  ada  orang-orang  yang  datang  ke  rumah  untuk menawarkan jasa bantuan, tolak saja dengan santun, Bu. Sebab di sini aku  juga  menolak  jasa  itu.  Aku  tidak  marah  meski  diteriaki  gila  oleh Bapak-bapak  dari  konsulat  RI  yang  datang  menjengukku  ke  penjara tahanan sementara Tawau. (hlm. 7)
Penggalan  kalimat  di  atas  menggambarkan  sosok  Rabiah  sebagai  perempuan pemberani. Rabiah menerima konsekuensi dari perbuatan yang dilakukannya. Ia tidak mau membenarkan diri, tetapi dengan berani menghadapi setiap permasalahan dan penderitaan yang harus dialaminya.

## C. Perempuan Bermoral dalam cerpen “Rabiah” Karya Hasan Al Banna
Moral  berhubungan  dengan  perbuatan  atau  ucapan  baik  dan  buruk  yang  menjadi pedoman kehidupan manusia secara umum. Dalam cerita pendek “Rabiah” karya Hassan Al Banna, Rabiah ditampilkan dalam wacana sebagai sosok perempuan yang bermoral. Hal tersebut dapat dilihat melalui kutipan berikut.

## Perbuatan atau Ucapan Baik
[Data 1]
“Kalau sudah dengan niat baik kau berangkat  ke sana, berangkatlah.
Ibu merestuimu,  Rabiah.  Lagi  pula  kau  ini  kan  sudah  dewasa,
sudah dua puluh satu usiamu.  Tentu  tahu  mana  yang  manfaat,
mana yang mudarat.” (hlm.1)
Penggalan kalimat di atas menggambarkan  sosok Rabiah sebagai perempuan yang memiliki  moral.  Rabiah  berpamitan  kepada  ibunya  ketika  ia  ingin  pergi.  Ia  juga mendengarkan nasihat ibunya sebelum ia pergi merantau ke negara lain untuk waktu yang lama.
[Data 2]
“Yang  penting,  pandai-pandailah  menjaga  diri.  Kita  memang  bukan orang yang berada, Rabiah. Tapi kita punya harga diri, itu musti
dijaga. Hati-hati. Apalagi kita  ini  perempuan,  jangan  mudah diperangkap rayuan.” (hlm.2)
Penggalan  kalimat  di  atas  menggambarkan  Rabiah  sebagai  sosok  yang  selalu mendengarkan nasihat ibunya untuk menjaga diri dan mempertahankan harga diri sebagai perempuan.
[Data 3]
“Belajarlah  mencari  kesalahan  dalam  dirimu  sendiri.  Jangan  hanya mahir menyalahkan  orang  lain,  termasuk  menyalahkan  keadaan.

## Itu tanda orang yang lemah iman.” (hlm.2)
Penggalan  kalimat  di  atas  menggambarkan  sosok  Rabiah  yang  berpegang  teguh pada  prinsip  diri,  fokus  memperbaiki  kesalahan  yang  ada  pada  dirinya  sendiri  bukan mencari kesalahan orang lain.
[Data 4]
“Aku tidak marah meski diteriaki gila oleh Bapak-bapak dari konsulat RI yang   datang  menjengukku  ke  penjara  tahanan  sementara Tawau.” (hlm.7)
Penggalan  kalimat  di  atas  menggambarkan  sosok  Rabiah  yang  bermoral.  Ia bersikap  tetap  ramah  tamah  dan  tidak  marah  ketika  ia  sudah  dicaci  dan  dimaki  dalam mengambil keputusan untuk tetap dieksekusi.
[Data 5]
“Keputusan  hakim  kuterima  dengan  lapang  dada,  sadar,  dan  dalam keadaan   sehat.” (hlm.8)
Penggalan kalimat di atas menggambarkan sosok Rabiah yang berucap dan berbuat baik. Sosok Rabiah tidak ingin dikasihani atas perilaku yang sudah dilakukannya.
Perbuatan atau Ucapan Buruk
[Data 1]
“….Baru saja tangannya hendak menyentuh daguku, kusambar dengan gigitan  terlebih  dulu.  Lelaki  itu  menjerit,  memaki  tak  henti-henti.” (hlm.6)
Penggalan  kalimat  di  atas  menggambarkan  sosok  Rabiah  yang  terpaksa mengucapkan kata  yang buruk untuk membela dirinya dari perbuatan bejat laki-laki yang sedang bernafsu pada wanita.

## IV.  SIMPULAN
Berdasarkan hasil analisis, dapat disimpulkan bahwa representasi cinta perempuan yang ditampilkan dalam cerpen “Rabiah” karya Hasan Al Banna adalah sosok perempuan yang pemberani, cerdas, dan bermoral. Perempuan pemberani digambarkan melalui tokoh Rabiah  yang  memiliki  keberanian  untuk  merantau  ke  luar  negeri  tanpa  keluarganya. Jumlah  data  yang  menggambarkan  sosok  perempuan  pemberani  ditemukan  sebanyak  3 data.  Perempuan  cerdas  dalam  cerpen  ini  digambarkan  melalui  tokoh  Rabiah  yang memiliki  jiwa  yang  sempurna  dalam  berpikir.  Jumlah  data  yang  menggambarkan  sosok perempuan  cerdas  ditemukan  sebanyak  3  data.  Selanjutnya,  perempuan  bermoral digambarkan  melalui  tokoh  Rabiah  yang  patuh  terhadap  orang  tua  dan  memegang  teguh pedoman hidup.  Jumlah data yang menggambarkan sosok perempuan bermoral ditemukan sebanyak 6 data.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdullah,  Siti  Nur  Alfia.  2019.    Analisis  Wacana  Sara  Mills  Tentang  Kekerasan Perempuan  dalam  Rumah  Tangga  Studi  Terhadap  Pemberitaan  Media  Kumparan.
Jurnal Dakwah dan Komunikasi. 4(2) hlm 201-220.
Andriana,  M.,  &  Manaf,  N.  A.  (2022).  Analisis  Wacana  Kritis  Sara  Mills  dalam  Novel Berkisar Merah Karya
Ahmad Tohari. Deiksis , 14 (1), 73. https://doi.org/10.30998/deiksis.v14i1.9961
Arifin, Zainal. 2009. Evaluasi Pembelajaran. Bandung: PT Remaja Rosdakarya Offset
Bridge,  S.,  &  Trade,  F.  (2019). Kemampuan  Menganalisis  Unsur  Intrinsik  Dan  Nilai Moral Dalam Cerpen Rabiah Karya Hasan Al-Banna Pada Siswa Kelas  Xi Sma Se- Kecamatan Bahorok Tahun Pelajaran 2018/2019 . 1–7.
Eni,  dkk.  2020.  Kajian  Wacana  Kritis  Sara  Mills  Bahasa  Perempuan  Pada  Rubrik  Viral Koran  Radar  Sorong  Edisi  Bulan  Februari-April  2020. Jurnal  Frasa:  Jurnal Keilmuan Bahasa, Sastra, dan Pengajarannya , 1(2) hlm 50-63.
Evira  dan  Maylanny.  2022.  Sara  Mills  Model  Critical  Discourse  Analysis  on  the  Peaky Blinders  Serial. Budapest  International  Research  and  Critics  Institute-Journal (BIRCI-Journal) , 5(3) hlm 26002-26010.
Fitri,  dkk.  2022.  Analisis  Wacana  Kritis  Model  Sara  Mills  Citra  Sosial  Perempuan  pada Cerpen  Kartini  Karya  Putu  Wijaya. Jurnal  Pendidikan  Tambusai, 6(2)  hlm  9760- 9767.
Liasna,  T.  (2018).  Kemampuan  Menganalisis  Unsur  Intrinsik  Dan  Nilai  Moral  Dalam
Cerpen  Rabiah  Karya  Hasan  Al-Banna  Pada  Siswa  Kelas  Xi  Sma  Se-Kecamatan Bahorok Tahun Pelajaran 2018/2019. Jurnal Serunai Bahasa Indonesia , 15 (2), 22–28. https://doi.org/10.37755/jsbi.v15i2.79
Masitoh. 2020. Pendekatan dalam Analisis Wacana Kritis. Jurnal Elsa , 18(1) hlm 66-76.
Mills, Sara. 1995. Feminist Stylistics. London: Routledge.
Mills, Sara. 1997. Discourse. London: Routledge.
Mills, Sara. 2003. Michel Foucault . London: Routledge.
Misnawati,  M.  (2023 ).  Melintasi  Batas-Batas  Bahasa  Melalui  Diplomasi  Sastra  Dan Budaya:  Crossing  Language  Boundaries  Through  Literary  And  Cultural Diplomacy . Pedagogik: Jurnal Pendidikan, 18(2), 185-193. Misnawati, M., Poerwadi, P., Veniaty, S., Nurachmana, A., & Cuesdeyeni, P. (2022). The Indonesian  Language  Learning  Based  on  Personal  Design  in  Improving  the Language  Skills  for  Elementary  School  Students. MULTICULTURAL EDUCATION, 8(02), 31-39.
Moleong,  Lexy  J.  (2007)  Metodologi  Penelitian  Kualitatif,  Penerbit  PT  Remaja Rosdakarya Offset, Bandung
Murdiyanto,  Eko.  (2020).  Metode  Penelitian  Kualitatif  (Teori  dan  Aplikasi)  disertai Contoh  Proposal).  Yogyakarta:  Lembaga  Penelitian  dan  Pengabdian  Pada Masyarakat, UPN “Veteran” Yogyakarta Press.
Puspitasari,  A.  C.  D.  D.  (2017).  Hubungan  Kemampuan  Berpikir  Kreatif  dengan Kemampuan  Menulis  Cerpen  (Studi  Korelasional  pada  Siswa  SMA  Negeri  39 Jakarta). SAP (Susunan Artikel Pendidikan) , 1 (3), 249–258. https://doi.org/10.30998/sap.v1i3.1180
Putra,  M.  R.  R.,  &  Burhanudin,  M.  (2022).  Ketidakadilan  terhadap  Peran  Wanita  pada Cerpen  “Nephilim”  dalam  Kumpulan  Cerpen  “Striptis  di  Jendela”  Karya  Saroni
Asokin. Jurnal Sastra Indoensia , 11 (3), 209–218. https://doi.org/10.15294/jsi.v11i3.48333
Putri, F. A., Nasution, K. Z., Lubis, S. H., & Lubis, F. (2023). ANALISIS PENGGUNAAN MAJAS  YANG  TERKANDUNG  DALAMA  CERPEN  BERJUDUL  “PATAH  DAN RASA  YANG  BERDARAH”  KARYA  NIAM  KHUROTUL  ASMA .  ENGGANG: Jurnal Pendidikan, Bahasa, Sastra, Seni, dan Budaya, 3(2), 300-306.
Rafiqa,  Syarifa.  2019.    Critical  Discourse  Analysis  Sara  Mils  in  The  Online  News  Text about  The  Sinking  of  Ships  at  Indonesian  Waters. Hortatori  |  Jurnal  Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia, 3(6) hlm 37-43. Ronny  Kountur.  (2005). Metode  Penelitian  untuk  Penulisan  Skripsi  Dan  Tesis .  Jakarta: PPM.
Rosita,  I.,  Syahadah,  D.,  Nuryeni,  N.,  Muawanah,  H.,  &  Sari,  Y.  (2022,  May). Analisis Wacana Kohesi Gramatikal Referensi Endofora Dalam Sebuah Cerpen “Aku Cinta Ummi  Karena  Allah”  Karya  Jenny  Ervina .  In  PROSIDING  SEMINAR NASIONAL  PENDIDIKAN,  BAHASA,  SASTRA,  SENI,  DAN  BUDAYA  (Vol. 1, No. 1, pp. 179-191).
Salwa,  N.  (2023). Mengembangkan  Bakat  Menulis  Siswa  SMK:  Strategi  Inovatif  untuk Menjadi Penulis Cerpen yang Handal . Protasis: Jurnal Bahasa, Sastra, Budaya, dan Pengajarannya, 2(1), 229-244.
Sapriline,  S.,  Mardiana,  D.,  &  Simpun,  S.  (2023). MODEL  TERPADU  BUKU  CERITA RAKYAT,  UNGKAPAN  DAN  PERIBAHASA  BERBAHASA  DAYAK  NGAJU- INDONESIA UNTUK SEKOLAH DASAR . ENGGANG: Jurnal Pendidikan, Bahasa,
Sastra, Seni, dan Budaya, 3(2), 201-213.
Saputra,  N.,  Misnawati,  M.,  Muslimah,  S.,  Anwarsani,  A.,  Rahmawati,  S.,  &  Salwa,  N.
(2023). Analisis  Gaya  Bahasa  Dalam  Cerita  Rakyat  Oleh  Siswa  Kelas  X  SMAN  I Damang Batu Serta Implikasinya Terhadap Pembelajaran Sastra di SMA . Protasis: Jurnal Bahasa, Sastra, Budaya, dan Pengajarannya, 2(1), 33-51.
Siregar,  R.  A.  (2021). Kemampuan  Menganalisis  Nilai-Nilai  Moral  Cerpen  “Rabiah” Karyahasanal  Banna  Melalui  Model  Pembelajaran  Group  Investigationpada Siswakelasx Sma Muhammadiyah 1 Medan . 7 (2), 1–23. Sugiyono.  2013. Metode  Penelitian  Pendidikan  Pendekatan  Kuantitatif,  Kualitatif,  dan R&D. Bandung: Alfabeta Tohang, V. M., Poerwadi, P., Purwaka, A., Linarto, L., & Misnawati, M. (2023). Campur Kode  Dalam  Percakapan  Komunitas  Mahasiswa  Di  Asrama  Lamandau  Dan Implikasinya  Terhadap  Pembelajaran  Cerpen  Siswa  SMA  Kelas  XI. Atmosfer: Jurnal Pendidikan, Bahasa, Sastra, Seni, Budaya, dan Sosial Humaniora, 1(1), 153- 168.
Tritia, A., Poerwadi, P., Diman, P., Hidayat, N., & Mariani, M. (2022, May). Reduplikasi Bahasa Dayak Ngaju Dalam Cerita-Cerita Tambun dan Bungai Serta Implikasinya Terhadap  Pembelajaran  Bahasa  Indonesia  di  SMA .  In PROSIDING  SEMINAR NASIONAL  PENDIDIKAN,  BAHASA,  SASTRA,  SENI,  DAN  BUDAYA (Vol. 1, No. 1, pp. 27-45).