Jurnal Pengabdian kepada Masyarakat Nusantara (JPkMN)                                                                  e-ISSN : 2745 4053 Vol. 4 No.3, September 2023  |pp: 2939-2945|DOI : https://doi.org/10.55338/jpkmn.v4i2.1671
Filosofi Tradisi Suroan (Culture Of Java) Di Desa Sidoerejo Kabupaten Langkat Sumatera Utara
Filosofi Tradisi Suroan ( Culture Of Java ) Di Desa

## Sidoerejo Kabupaten Langkat Sumatera Utara
1) Zahrotul Husna, 2) Tri Inda Fadhila Rahma, 3) Inayah Ardiah
1) Pendidikan Agama Islam, Universitas Islam Negeri Sumatera Utara
2) Dosen Fakultas Ekonomi Bisnis dan Islam, Universitas Islam Negeri Sumatera Utara
3) Perbankan Syariah, Universitas Islam Negeri Sumatera Utara Email Corresponding: zahrotulh60@gmail.com

## INFORMASI ARTIKEL ABSTRAK
Kata Kunci:
Suroan Muharram Sidoerejo Jawa Filosofi
Indonesia  adalah  negara  yang  terdiri  dari  kepulauan  yang  didalamnya  memiliki keberagaman  budaya.  Keberagaman  budaya  tersebut  memiliki  nilai  positif  yakni adanya eksistensi yang kokoh di dalam adat yang tidak dapat dilepaskan sebagai salah satu warisan dari leluhur. Terkait adat istiadat yang ataupun warisan yang berasal dari leluhur,  untuk  mendapatkan  salah  satu  bukti  terkait  adanya  warisan  leluhur  ialah dengan  cara  menggunakan  salah  satu  metode  field  research  secara  langsung kelapangan  dalam  bentuk  metode  kualitatif.  Berdasarkan  metode  tersebut didapatkanlah salah satu warisan budaya yang sampai saat ini masih terlaksana. Salah satu contohnya ialah tradisi suroan yang biasanya dilaksanakan oleh suku Jawa. Akan tetapi dalam konteks pelaksanaannya tradisi suroan memiliki makna ataupun filosofis tersendiri dari setiap daerah. Contohnya yang dapat kita ambil ialah tradisi suroan di Desa Sidorejo, kabupaten Langkat,  Sumatera Utara. Tradisi suroan  selain memiliki makna sebagai peringatan dari 10 Muharram dan juga peristiwa lainnya di tanggal 10 Muharram, tradisi suroan memiliki makna sebagai ucapan rasa syukur dan menolak bencana.  Selain  itu,  tujuan  dalam  penelitian  ialah  sebagai  upaya  proses  dukungan pengabdian dalam akulturasi budaya berbentuk islamisasi dalam bentu adat istiadat suroan. Sehingga penting untuk diketahui bersama bahwa budaya yang baik adalah budaya yang tidak meninggalkan pendidikan agama didalamnya.

## ABSTRACT
Keywords: Suroan Sacred Sidoerejo Java Philosophy
Indonesia is a country consisting of islands which have cultural diversity. This cultural diversity has  a  positive  value,  namely  the  existence  of  a  strong  existence  in  customs  that  cannot  be separated  as  a  legacy  from  ancestors.  Regarding  customs  or  inheritance  that  comes  from ancestors, to obtain evidence regarding the existence of ancestral heritage is to use one of the field research methods directly in the field in the form of qualitative methods. Based on this method, one of the cultural heritages that is still being implemented is obtained. One example is the suroan tradition which is usually carried out by the Javanese tribe. However, in the context of its implementation, the suroan tradition has its own meaning or philosophy for each region. An example that we can take is the suroan tradition in Sidorejo Village, Langkat district, North Sumatra. The suroan tradition apart from having the meaning of commemorating the 10th of Muharram and also other events on the 10th of Muharram, the suroan tradition has the meaning of expressing gratitude and rejecting disasters. Apart from that, the aim of the research is to support the service process in cultural acculturation in the form of Islamization in the form of Suroan customs. So it is important for us all to know that a good culture is a culture that does not abandon religious education in it.
This is an open access article under the CC–BY-SA license.
Jurnal Pengabdian kepada Masyarakat Nusantara (JPkMN)                                                                  e-ISSN : 2745 4053 Vol. 4 No.3, September 2023  |pp: 2939-2945|DOI : https://doi.org/10.55338/jpkmn.v4i2.1671
Filosofi Tradisi Suroan (Culture Of Java) Di Desa Sidoerejo Kabupaten Langkat Sumatera Utara

## I. PENDAHULUAN
Indonesia merupakan sebuah negara yang terdiri dari kepulauan yang di dalamnya memiliki keragaman budaya,  suku,  agama,  dan  sistem  budaya.  Bentuk  keragaman  budaya  Indonesia  yang  beragam  merupakan bentuk hal yang tidak dapat diabaikan. Pasalnya Indonesia merupakan “ Cultural Diversity”, yang terbentuk kerena adanya keniscayaan di bumi Indonesia berdasarkan keanekaragaman budaya. (Muhammad Imam Ma’ruf, 2022).
Keanekaragaman budaya di Indonesia merupakan salah satu bentuk majemuk yang ditandai dengan adanya kearifan  lokal.  Kearifan  lokal  terlahir  karena  adanya  kebiasaan  aktivitas  dalam  hidup  yang  akhirnya berdampingan  tumbuh  di  kehidupan  sosial  masyarakat,  baik  secara  adat  desa  maupun  adat  daerah.  Adat tersebut yang kemudin berdampingan dengan kehidupan sosial masyarakat di Indonesia memiliki eksistensi yang kokoh, dan telah tertanam sejak dahulu dan sampai sekarang tetap dijalankan. (Salim, 2016) Penyebab eksistensi yang kokoh di dalam adat tidak dapat dipungkiri karena adat diartikan sebagai aturan yang dilakukan sejak dahulu baik perbuatan, perkataan, dan tingkah laku yang mengatur kehidupan sosial. 1 Sehingga  muncullah istilah  tradisi  yang  didasarkan  adanya  adat  istiadat  yang  diterapkan  dalam  kehidupan, yang kemudian terus menerus diwariskan. Tradisi dalam pengertian sederhana dapat diartikan sebagai sesuatu kegiatan  yang  sejak  lama  telah  dilaksanakan  oleh  sekelompok  masyarakat,  baik  dalam  kehidupan  maupun peringatan  kegiatan  tertentu. (Rahayu,  2018) Banyak  tradisi  yang  telah  ada  sejak  dahulu  di  Indonesia,  yang sampai ini masih terlaksana oleh sekelompok masyarakat. Salah satu tradisi tersebut ialah tradisi suroan.
Tradisi  suroan  ialah  tradisi  yang  biasanya  dilaksanakan  oleh  kelompok  suku  Jawa,  yang  didalamnya terkandung  nilai-nilai  moral  yang  baik  dari  segi  lingkungan  masyarakat  dan  tidak  adanya  kegiatan  yang bertentangan dengan ajaran agama. Istilah Suroan jika dihubungkan dengan kalender Islam disebut dengan tahun baru Islam. Suroan merupakan asal kata dalam bahasa Arab yakni ءاروشاع yang artinya ialah kesepuluh (10  Muharram).  Kemudian  istilah  tersebut  dipergunakan  dalam  penggunaan  takwin  Jawa.  Tradisi Suroan mengandng makna ketentraman dan juga keselamatan. Hal ini dikarenakan pada adat istiadat Jawa, peringatan suroan  selalu  diadakannya  pembacaan  doa.  Hal  ini  dikarenakan  tidak  lain,  adanya  doa  diharapkan  dapat menambah berkah, dan menangkal marabahaya. (Kurniawan, 2019)
Pelaksanaan suroan di masyarakat Jawa pertama kali dilakukan oleh Sultan Agung dalam menggabungkan penggunaan kalender Saka dengan penggunaan kalender Hijriah.(Nur Fitrotun Nisa’, 2021) Banyak berbagai macam makna terkait tradisi suroan di beberapa daerah. Contoh yang dapat diambil seperti tradisi bubur suro di Sumedang. Acara bubur suro biasanya dilaksanakan pada tanggal 10 Muharram sebagai bentuk pelaksanaan mengenang berbagai kejadian yang pernah terjadi pada tanggal 10 Muharram. Selain itu, pelaksanaan suroan dilaksanakan sebagai bentuk menghormati karuhun yang telah meninggal dunia. (Putri, 2020)
Jurnal Pengabdian kepada Masyarakat Nusantara (JPkMN)                                                                  e-ISSN : 2745 4053 Vol. 4 No.3, September 2023  |pp: 2939-2945|DOI : https://doi.org/10.55338/jpkmn.v4i2.1671
Filosofi Tradisi Suroan (Culture Of Java) Di Desa Sidoerejo Kabupaten Langkat Sumatera Utara
Tradisi suroan lainnya ialah tradisi suroan yang dilaksanakan di Bengkulu dengan sebutan Tabut. Tradisi tabut ini dilaksanakan sebagai bentuk peringatan adanya peristiwa pertempuran antara cucu nabi Muhammad SAW. dengan tentara Yazid, yang disimbolkan sebagai bentuk penghormatan.(Japarudin, 2017)
Berdasarkan  latar  belakang  yang  telah  dikemukakan  diatas,  maka  dapat  disimpulkan  disetiap  daerah memiliki  makna  dari  tradisi  yang  dilaksanakan,  terkhusus  tradisi  suroan.  Maka  dari  itu,  adapun  tujuan penulisan  ialah  agar  mengetahui  filosofi  suroan  di  salah  satu  daerah  di  Sumatera  Utara,  tepatnya  di  desa Sidoerejo, kabupaten Langkat, Sumatera Utara. Selain itu, tujuan dilaksanakannya penelitian terkait suroan di desa Sidoerejo adalah bentuk dari salah satu tujuan program pengabdian dalam akulturasi budaya berbentuk islamisasi.

## II. MASALAH
Mengingat bahwa desa Sidoerejo masih memegang kuat kepercayaan leluhur sebagaimana disampaikan oleh bapak kepala desa, yakni bapak M. Sofyan, S.Si. Maka tidak lain dengan mengadakan penelitian dengan proses pengabdian menjadikan bentuk perbaikan bagi penulis dalam pengabdian agar dapat memperkuat dan memperkokoh pengetahuan agama Islam.
Keadaan  tersebut  menjadikan  sebuah  perbaikan  dan  juga  pembelajaran  untuk  penulis  dalam  bentuk penguatan agama Islam. Untuk membuktikan lebih lagi terkait keadaan masyarakat di desa Sidoerejo terkait budaya dan pemahaman leluhur. Maka penulis mengambil salah satu adat istiadat yang biasanya dilaksanakan setiap tahunnya melalui kegiatan suroan.
Gambar 1. Lokasi Pengabdian

## III. METODE
Penelitian mengenai adat istiadat masyarakat Sidoerejo dalam kegiatan suroan memiliki beberapa tahapan untuk melengkapi sumber data yang nantinya akan menjadi hasil penelitian dalam bentuk tulisan. Sehingga tahapan    yang  dilakukan  untuk  mengetahui  adat  istiadat  tradisi  suroan  yakni,  memulai  dengan  pendekatan terhadap warga. Tahapan tersebut perl untuk dilaksanakan dikarenakan kegiatan suroan tidak dapat diketahui jika tidak ada informasi yang diberikan. Tahapan kedua ialah memulai ikut serta dengan berbaur kepada warga untuk melakukan perispan tradisi suroan.
Tahapan  dalam  penelitian  tersebut  dalam  pembahasan  ilmiah  disebut  dengan  penelitian  lapangan (field research) yang  dilaksanakan  dengan  menggunakan  pendekatan  kualitatif.  Pendekatan  kualitatif  ialah pendekatan yang terpusat kepada prinsip-prinsip umum yang didasari dengan gejala yang terdapat di dalam kehidupan sosial. Penelitian yang dilaksanakan dengan secara terarah dan memperhatikan disiplin ilmu dalam penulisan sehingga menggunakan batasan yang sangat sederhana.(Yusanto, 2020)
Penelitian ini dilakukan untuk mendapatkan analisa terkait makna suroan yang terdapat di Desa Sidoerejo yang biasanya dilaksanakan oleh etnis Jawa pada bulan Muharram yang terdapat di kalender Hijriyah. Tahapan selanjtnya ialah proses analisa yang dilaksanakan menggunakan pandangan dari tokoh adat, dan juga tokoh masyarakat  yang  berada  di  Desa  Sidoerejo,  kabupaten  Langkat,  Sumatera  Utara.  Sedangkan  untuk  teknik
Jurnal Pengabdian kepada Masyarakat Nusantara (JPkMN)                                                                  e-ISSN : 2745 4053 Vol. 4 No.3, September 2023  |pp: 2939-2945|DOI : https://doi.org/10.55338/jpkmn.v4i2.1671
Filosofi Tradisi Suroan (Culture Of Java) Di Desa Sidoerejo Kabupaten Langkat Sumatera Utara
pengumpulan data lainnya yakni menggunakan wawancara secara mendalam kepada subjek penelitian terkait, untuk mendapatkan jawaban ataupun hasil penelitian yang diinginkan.
Selain itu teknik penelitian lainnya yakni menggunakan studi literatur ataupun dokumen untuk mendukung dan juga menelaah literatur terdahulu yang nantinya akan dapat mendukung penelitian yang akan ditulis.

## IV. HASIL DAN PEMBAHASAN

## A. Kehidupan Sosial dan Budaya
Penduduk  Desa  Sidoerejo  Sidoerejo  mayoritas  ialah  suku  Jawa.  Masyarakat  pada  Desa  ini  sangat mempertahankan kebudayaan yang berasal dari nenek moyang. Hal ini dikarenakan budaya Jawa yang saat ini tetap ada di desa sidarejo menjadi pendorong yang kuat agar kebudayaan dari suroan tetap dapat dipertahankan.
Masyarakat di Desa Sidoerejo tetap mempertahankan bahasa daerah mereka yang biasanya juga digunakan untuk  percakapan  sehari-hari,  yakni  menggunakan  bahasa  Jawa.  Akan  tetapi  masyarakat  Sidoerejo  tetap menggunakan bahasa Indonesia, walaupun kadang dalam kesehariannya menggunakan bahasa Jawa.
Desa  Sidoerejo  masih  memegang  teguh  tradisi  yang  tentunya  terdapat  satu  orang  yang  dituakan  agar nantinya dapat memimpin sebuah acara adat ataupun suku. Ketua adat di Desa Sidoerejo sangat dihormati oleh masyarakat  Sidoerejo,  sebagai  pemimpin  untuk  melaksanakan  kegiatan  budaya  dan  nantinya  akan  menjadi indikasi masyarakat agar dapat berpegang teguh kepada tradisi untuk dapat memelihara sistem kebudayaan warisan leluhur terdahulu.
Masyarakat Sidoerejo secara dari segi mata pencaharian ialah merupakan petani yang juga sebagai warisan dari leluhur yang sejak lama telah hidup bertani juga. Mayoritas masyarakat Sidoerejo juga menganut agama Islam dan seperti pada umumnya, Desa sidarejo memiliki tempat ibadah yakni masjid sebagai sarana dan juga prasarana dalam melaksanakan ibadah untuk menjalankan ibadah biasanya.

## B. Tradisi Suroan
Kegiatan Suroan ialah kegiatan adat yang biasanya dilaksanakan oleh suku Jawa dalam memperingati 10 Muharram, tepatnya pada tahun kelahiran nabi yakni kalender Hijriyah.(Triwijayanti, 2018) Kegiatan suroan juga  dilaksanakan  oleh  masyarakat  di  Desa  Sidoerejo  yang  mayoritasnya  penduduknya  ialah  suku  Jawa. Pelaksanaan  Suroan  di  Desa  Sidoerejo  kabupaten  Langkat,  termasuk  penduduk  yang  masih  merasa  bahwa peringatan 10 Muharram adalah peringatan yang sangat penting.
Tradisi Suroan yang biasanya dilaksanakan oleh suku Jawa, merupakan suatu kegiatan yang biasanya dapat dilaksanakan dalam memperingati tahun baru Islam, serta dapat mengenang beragam peristiwa yang terjadi pada tanggal 10 Muharram. Salah satu diantara peristiwa yang terjadi di tanggal 10 Maret ialah peristiwa nabi Nuh dan juga sahabatnya yang terombang-ambing di lautan selama 40 hari. (Emi Fahrudi, 2022)
Tujuan  dari  pelaksanaan  kegiatan  suroan  selain  agar  dapat  memperingati  tahun  baru  Islam  ataupun peristiwa  dari  nabi  Nuh.  Tradisi  suroan  di  Desa  Sidoerejo  dipercaya  sebagai  bentuk  penghormatan  kepada leluhur terdahulu yang telah tiada. Selain itu tradisi suroan juga memiliki makna sebagai upaya agar dapat terus melestarikan tradisi leluhur, khususnya yang terdapat di desa Sidoerejo.
Pelaksanaan tradisi suroan biasanya dilaksanakan ataupun dipersiapkan oleh orang-orang yang berasal dari tokoh  masyarakat,  yang  nantinya  mengumpulkan  hasil  bumi.  sebelum  adanya  pengumpulan  hasil  bumi, dilaksanakan  terlebih  dahulu musyawarah tepatnya  sebelum jatuhnya  tanggal 10  Muharram.  Selain  dengan masyarakat, kegiatan musyawarah juga dihadiri oleh sesepuh setempat yakni tokoh adat yang terdapat di Desa Sidoerejo yakni Abah Senin.
Kegiatan  tradisi  suroan  dilaksanakan  pada  jam  10.00  pagi  dengan  menyesuaikan  persiapan  dari  setiap masyarakat  agar  dapat  membuat  makanan  yang  berasal  dari  hasil  bumi.  Dalam  pelaksanaan  tradisi  suroan diperlukan adanya persiapan dan juga perlengkapan yang diantaranya ialah adanya pemotongan kambing dan juga  pelepasan  ayam  atau disebut  dengan ingkung.  Pemotongan  kambing  sebanyak  2  ekor  didapatkan  dari uang masyarakat yang dikutip Rp10.000/ kepala, yang nantinya hasil kambing tersebut diolah dan dibagikan kepada  masyarakat.  Pemotongan  kambing  tersebut  melambangkan  sebagai  ucapan  rasa  syukur,  ataupun sebagai penolak bencana terkhusus di Desa Sidoerejo.
Jurnal Pengabdian kepada Masyarakat Nusantara (JPkMN)                                                                  e-ISSN : 2745 4053 Vol. 4 No.3, September 2023  |pp: 2939-2945|DOI : https://doi.org/10.55338/jpkmn.v4i2.1671
Filosofi Tradisi Suroan (Culture Of Java) Di Desa Sidoerejo Kabupaten Langkat Sumatera Utara

## Gambar 2. Warga Gotong Royong Mempersiapkan Suroan
Pelaksanaan dari kegiatan tradisi suroan dilaksanakan bersama-sama atau dapat dikatakan secara gotong royong. Kegiatan ini menjadikan salah satu kebanggaan dari masyarakat sendiri, dan merupakan salah satu tradisi yang dijalankan sebagai warisan yang berasal dari leluhur dan sebagai salah satu bentuk dari kearifan lokal.

## 1. Makna Setiap Tahapan-Tahapan Pelaksanaan Tradisi Suroan
Pelaksanaan tradisi suroan memiliki tahapan-tahapan yang nantinya dapat dilaksanakan pada tanggal 10 Muharram. Tahapan pelaksanaan pertama yakni dengan melakukan musyawarah terkait pengumpulan dana untuk  melakukan  pemotongan  kambing.  Pelaksanaan  musyawarah  yang  telah  dilaksanakan  pada  tahun  ini menghasilkan  mufakat  bersama  dengan  melakukan  pengumpulan  uang  Rp  10.000/kepala.  Tahapan  kedua dalam  persiapan  pelaksanaan  suroan  ialah  dengan  melaksanakan  pemotongan  kambing  yang  didapatkan melalui pengumpulan dana berasal dari masyarakat.
Pada tahapan kedua yakni pemotongan kambing, kepala kambing akan ditanam di ladang sebagai bentuk dari  sedekah  bumi.  Sedangkan  untuk  dagingnya  akan  dimasak  dan  dibagikan  kepada  masyarakat.  Setelah adanya pemotongan kambing masuk ke tahap selanjutnya yakni pelepasan ayam atau disebut dengan Ingkung pelepasan ayam ini memiliki makna sebagai datulak bala yang mengandung makna membuang sial ataupun membuang penyakit, wabah, yang nantinya ada di Desa Sidoerejo. Terkait ayam yang digunakan pada proses suroan ialah ayam kampung.
Jurnal Pengabdian kepada Masyarakat Nusantara (JPkMN)                                                                  e-ISSN : 2745 4053 Vol. 4 No.3, September 2023  |pp: 2939-2945|DOI : https://doi.org/10.55338/jpkmn.v4i2.1671
Filosofi Tradisi Suroan (Culture Of Java) Di Desa Sidoerejo Kabupaten Langkat Sumatera Utara
Selain  itu  untuk  tahapan-tahapan  terkait  pelaksanaan  tradisi  suroan  adapun  komponen  yang  harus disiapkan ialah ingkung (ayam), bubur merah putih, pisang, bunga, dan juga tumpeng. Pada komponen bubur merah putih, memiliki makna sebagai dasar dari manusia. Dasar dari manusia yang dimaksud ialah merah yang memiliki makna arti ibu, dan juga putih yang memiliki makna berarti bapak.
Sedangkan  untuk  makna  dari  adanya  tumpeng  yakni  percaya  kepada  Tuhan  yang  maha  menghidupkan, melaksanakan  perintahnya  dan  juga  menjauhi  larangannya.  Tahapan  selanjutnya  yakni  adanya  pembuatan lemang  yang  dimaknai  sebagai  tolak  bala  yang  mengandung  makna  bahwa  hidup  harus  selalu  jujur,  maka hidup juga akan mengalami kebahagiaan.
Pada pelaksanaan suroan yang dilaksanakan pada siang hari tidak ada makna tersendiri, akan tetapi pelaksanaan siang hari dikarenakan melihat kondisi masyarakat. Proses pelaksanaan suroan harus berada di perempatan  jalan.  Perempatan  jalan  yang  dimaksud  ialah  pelaksanaan  suro  yang  dilaksanakan  di  simpang empat yang bermakna memohon agar terhindar dari segala macam bencana yang berasal dari Timur, Barat, Utara, dan juga Selatan.
Kemudian untuk proses pelaksanaan suroan sendiri, pertama kali ialah dengan adanya doa ataupun dzikir  yang  disampaikan  oleh  ketua  adat  kemudian  dari  warga  sendiri  nantinya  akan  membawa  makanan masing-masing yang nantinya dikumpulkan di tengah-tengah.
Gambar 4. Pelaksanaan Suroan
Makanan yang dikumpulkan tersebut akan diambil oleh warga secara rebutan sebagai bentuk rasa syukur kepada  Tuhan  yang  telah  memberikan  rezeki  selama  adanya  pelaksanaan  kegiatan  makan  bersama.  Untuk makanan yang dibawakan rata-rata warga menggunakan daun pisang dengan berbentuk seperti mangkok yang dinamakan dengan takiran . Maksud dari bentuk tempat makanan berbentuk mangkok (takiran)  ialah agar kita sendiri dapat melakukan apapun harus selalu dipikirkan terlebih dahulu.

## V. KESIMPULAN
Bentuk dari kearifan lokal yang berasal dari suku Jawa terkhusus pada Desa Sidoerejo, ialah adanya tradisi suroan. Tradisi suroan dilaksanakan pada tanggal 10 Muharram yang telah dilaksanakan secara turun menurun. Tradisi suroan dilaksanakan sebagai bentuk dari mewarisi peninggalan leluhur dan juga memperingati adanya nilai-nilai Islami dalam pelaksanaan tradisi suroan. Nilai-nilai Islami tersebut dapat dilihat dari makna tahapan- tahapan  pelaksanaan  tradisi  suroan  yang  mengajarkan  harus  menjadi  manusia  yang  baik  dengan  cara mensyukuri dan juga melakukan perbuatan baik.
Makna  tahapan-tahapan  tradisi  suroan  mengajarkan  agar  kita  terus  bersyukur  kepada  hal  yang  telah didapatkan yang berasal dari Tuhan dan menjadi orang yang berbudi luhur. Dengan adanya akulturasi budaya dengan bukti adanya doa-doa ketika pelaksanaan suroan dilaksanakan, membuktikan bahwa walaupun tradisi tetap dipertahankan akan tetapi ajaran Islam harus dapat berjalan dengan beriringan.
Jurnal Pengabdian kepada Masyarakat Nusantara (JPkMN)                                                                  e-ISSN : 2745 4053 Vol. 4 No.3, September 2023  |pp: 2939-2945|DOI : https://doi.org/10.55338/jpkmn.v4i2.1671

## UCAPAN TERIMA KASIH
Penulisan  karya  ilmiah  ini  sebagai  bentuk  laporan  tugas  dalam  pelaksanaan  penilaian  Kuliah  Kerja  Nyata (KKN) Universita Islam Negeri Sumatera Utara. Sehingga dari pada itu, dengan segala kerendahan hati penulis mengucapkan terima kasih kepada:
1. Ibu Prof Dr Hj Nurhayati, M.Ag. Selaku rektor Universitas Islam Negeri Sumatera Utara Medan
2. Panitia Pelaksana KKN angkatan 2020 tahun 2023 Universitas Islam Negeri Sumatera Utara Medan
3. Ibu Tri Inda Fadhila Rahma, S.E.I, M.E.I. Selaku Dosen Pembimbing Lapangan (DPL)
4. Bapak M. Sofyan, S.Si. Selaku Kepala Desa Sidoerejo, kec. Sirapit, kab. Langkat
5. Seluruh Bapak Kepala Dusun Desa Sidoerejo, kec. Sirapit, kab. Langkat
6. Bapak Sagianto, selaku ketua BKM Masjid Ar-Rahman dan pengurus.
7. Para tokoh masyarakat, tokoh agama, pemuda-pemudi, dan warga Desa Sidoerejo
8. Rekan-rekan peserta KKN kelompok 104 tahun 2023, khususnya kelompok KKN Desa Sidoerejo, serta semua pihak-pihak yang terlibat

## DAFTAR PUSTAKA
Emi Fahrudi. (2022). Makna Simbolik “Bulan Suro” Kenduri Dan Selamatan Dalam Tradisi Islam Jawa. ASWALALITA (Journal Of Dakwah Manajemant) , 1 (2), 186.
http://ejournal.iainutuban.ac.id/index.php/aswalalita/article/view/383/269 Japarudin, J. (2017). Tradisi Bulan Muharam Di Indonesia. Tsaqofah Dan Tarikh: Jurnal Kebudayaan Dan Sejarah Islam , 2 (2), 167. https://doi.org/10.29300/ttjksi.v2i2.700 Kurniawan, S. (2019). Komunikasi Ritual Suroan pada Masyarakat Suku Jawa di Kota Bengkulu. Jurnal Ilmiah Syi’ar , 19 (2), 138. https://doi.org/10.29300/syr.v19i2.2467 Muhammad Imam Ma’ruf. (2022). Tradisi Suroan Masyarakat Jawa Desa Sidoharjo-1 Pasar Miring Kecamatan Pagar Merbau Kabupaten Deli Serdang Ditinjau Dari Aqidah Islam. Universitas Islam Negeri Sumatera Utara.
Nur Fitrotun
Nisa’, I. (2021). Historisitas Penanggalan Jawa Islam . 5 (1), 6.
https://doi.org/https://doi.org/10.24252/ifk.v5i1.23938 Putri, N. A. (2020). Islam dan Kearifan Lokal Sunda ( Tradisi 10 Muharam Bubur Suro di Sumedang). Historia Madania: Jurnal Ilmu Sejarah , 3 (1), 53–68. https://doi.org/10.15575/hm.v3i1.9395 Rahayu, S. S. (2018). Tradisi Nerbang di Pondok Pesantren Suryalaya. Latifah , 2 (2), 6.
Salim,  M.  (2016).  Adat  Sebagai  Budaya  Kearifan  Lokal  Untuk  Memperkuat  Eksistensi  Adat  Ke  Depan. Al  Daulah : Jurnal Hukum Pidana Dan Ketatanegaraan , 5 (2), 244–255. https://doi.org/10.24252/ad.v5i2.4845 Triwijayanti. (2018). Sasi Suro Pada Orang Jawa Di Desa Wonorejo Kecamatan Mangkutana. Yusanto,  Y.  (2020).  Ragam  Pendekatan  Penelitian  Kualitatif. Journal  of  Scientific  Communication  (Jsc) , 1 (1),  1–13. https://doi.org/10.31506/jsc.v1i1.7764