## ANALISIS KONFLIK BATIN PARA TOKOH DALAM NOVEL PULANG-PERGI KARYA TERE LIYE SEBAGAI ALTERNATIF BAHAN AJAR BAHASA INDONESIA DI SMA
Wulan Resna Universitas Pasundan wulanresna5@gmail.com

## Abstrak
Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis konflik batin para tokoh dalam novel Pulang-Pergi karya Tere Liye yang kemudian dimanfaatkan sebagai alternatif bahan ajar di SMA. Penelitian ini menggunakan penelitian deskriptif kualitatif, yang mana dengan cara menjabarkan data yang telah diperoleh secara rinci.  Metode  penelitian  tersebut  dipilih  untuk  menjawab  pertanyaan-pertanyaan,  di  antaranya:  1) Bagaimana bentuk emosi para tokoh dalam novel Pulang-Pergi karya Tere Liye; 2) Bagaimana bentuk konflik  batin  para  tokoh  dalam  novel Pulang-Pergi karya  Tere  Liye  dilihat  dari  teori  psikoanalisis Sigmund  Freud;  3)  Bagaimana  relevansi  novel Pulang-Pergi karya  Tere  Liye  terhadap  pembelajaran Bahasa Indonesia di SMA. Berdasarkan hasil analisis tersebut, terdapat sebanyak sembilan belas tokoh yang memiliki konflik batin. Masing-masing tokoh tersebut memiliki emosi yang meliputi rasa dendam, marah, kecewa, kesal, iba, cemas, dan lainnya. Juga bentuk pertahanan diri yang berbeda-beda akibat dari konflik batin tersebut. Seperti rasionalisasi, sublimasi, proyeksi, pengalihan, penyangkalan, regresi, dan lainnya. Berdasarkan hasil analisis tersebut kemudian dijadikan sebagai alternatif bahan ajar berupa RPP dan Modul yang disesuaikan dengan kompetensi dasar 3.9 mengenai analisis isi dan kebahasaan novel di kelas XII SMA karena novel tersebut memuat unsur intrinsik yang diajarkan berupa penokohan dan konflik yang sesuai dengan kompetensi dasar yang diajarkan.
Kata kunci: konflik batin, novel, tokoh, bahan ajar

## Abstract
This study aims to analyze the internal conflicts of the characters in novel Pulang-Pergi by Tere Liye and then  used  as  an  alternative  teaching  material  in  high  school.  This  research  uses  descriptive  qualitative research, which explained the data that has been obtained in detail. The research method was chosen to answer questions, including: 1) How is the emotional form of the characters in novel Pulang-Pergi by Tere Liye; 2) How is the form of internal conflict of the characters in novel Pulang-Pergi by Tere Liye seen from Sigmund Freud’s psychoabalytic theory; 3) How is relevance of novel Pulang-Pergi by Tere Liye to learning Indonesian in high school. Based on results of the analysis, there are as many as nineteen figures who have internal  conflicts.  Each  of  these  characters  has  emotions  that  include  revenge,  anger,  disappointment, irritation, pity, anxietyn and others. Also different forms of self-defense as a result of teh internal conflict. Such  as  rationalization,  sublimation,  projection,  redirection,  denial,  regression  and  more.  Based  on  the results of the analysis, it is then used as an alternative teaching material in the form of lesson plans and modules that are adapted to basic competence 3.9 regarding content and language analysis of novels in class  XII  high  school,  because  the  novel  contains  intrinsic  elements  that  are  taugh  in  the  form  of characterizations and conflicts in accordance with the basic competencies taught.
Keywords: internal conflict, characters, literary sociology, racism

## A. PENDAHULUAN
Novel  merupakan  salah  satu karya  sastra  modern  yang  banyak mengangkat  tema  tentang  masalah- masalah kehidupa manusia. Keberagaman cerita yang dihadirkan di dalamnya, membuat novel banyak digemari  oleh  khalayak  ramai. Nurgiyantoro (2015, hlm. 5) mengatakan,  “Novel  sebagai  sebuah karya  fiksi  yang  menawarkan  dunia imajinatif  yang  dibangun  melalui berbagai  peristiwa,  alur,  tokoh  yang di  kreasikan  oleh  pengarang.  Dibuat mirip  atau  dianalogikan  dengan kehidupan  nyata,  lengkap  dengan latar  peristiwanya”.  Sebagaimana dengan  pernyataan  di  atas,  seorang pengarang  melukiskan  hasil  dari imajinasinya kedalam sebuah tulisan, dengan  formula-formula  tertentu yang  bisa  menghidupkan  dan tersampaikan dengan jelas imajinasinya  kepada  para  pembaca. Mengaitkan ceritanya tersebut sedekat  mungkin  dengan  pembaca agar pembaca pun dapat memahami dan ikut masuk serta merasa terlibat dalam ceritanya.
Menyoroti  beragam  kehidupan manusia,  pasti  tidak  lepas  dengan yang namanya konflik. Manusia atau seorang tokoh dalam cerita jika tidak menemukan titik penyelesaian dalam masalah  yang  tengah  dihadapi,  akan menimbulkan konflik. Konflik bersumber dari perbedaan, perselisihan,  baik  dari  sisi  internal seorang  manusia,  maupun  dari  hal- hal yang ditimbulkan oleh sekitarnya.
Salah  satu  contoh  konflik  yang memiliki  kaitan  erat  dengan  emosi manusia  adalah  konflik  batin.  Freud dalam  Minderop  (2018,  hlm,  31) mengemukakan bahwa adanya
sebuah  pertentangan  antara  id,  ego, dan  superego  yang  memiliki  peran penting  dalam  struktur  kepribadian manusia.  Perbedaan  antara  id,  ego, dan  superego  inilah  yang  memicu adanya  sebuah  konflik  yang  terjadi dari  dalam  diri  seseorang.  Rasa bimbang,  resah,  bingung,  tidak  tahu harus  bagaimana  karena  terdapat beberapa  keinginan  yang  saling bertentangan,  atau  beragam  jenis emosi  yang  dirasakan  dalam  waktu yang bersamaan. Kegembiraan, kemarahan, ketakutan, dan kesedihan merupakan sebuah  emosi  dan  juga  termasuk kedalam  konflik  kejiwaan  yang terjadi dalam diri manusia atau tokoh dalam penceritaan, juga rasa bersalah,  dan  rasa  malu.  Minderop (2018,  hlm.  59)  berpendapat  bahwa berbagai  bentuk  kejiwaan  yang ditampilkan pengarang memunculkan sebuah analisis psikologi sastra yang banyak mengulas masalah manusia, mempelajari manusia dari sisi dalam. Psikologi  sastra  ini  membahas tentang  berbagai  macam  keunikan para  tokoh  yang  dihadirkan  oleh pengarang,  baik  berupa  perilaku, emosi,  tutur  kata,  kepribadian,  dan segala  tindak-tanduk  yang  melatar- belakangi  tokoh  tersebut  dalam karyanya.  Sebagaimana  yang  sudah dipaparkan, berbagai macam bentuk emosi  yang  terdapat  dalam  sebuah tokoh penceritaan, mampu menghidupkan  suatu  penceritaan tersebut.  Selain  sisi  emosi  yang ditampilkan  oleh  seorang  tokoh dalam  cerita,  terdapat  juga  sebuah pertahanan  diri  yang  dilakukan  si tokoh  cerita  ketika  konflik  itu berlangsung. Bentuk pertahanan diri
ini terkadang mampu menyelesaikan konflik  yang  dialami  tokoh  dalam cerita. Karena konflik batin berkaitan erat dengan sisi kejiwaan seseorang, cara  penyelesaian  konfliknya  pun terkadang dapat diselesaikan dengan dirinya sendiri tanpa campur tangan pihak  ketiga.  Misalnya,  ketika  tokoh tersebut  merasakan  amarah  yang memuncak,  bentuk  pertahanan  yang dilakukan  tokoh  tersebut  bisa  jadi mencari  objek  pelampiasan  untuk menyalurkan rasa marahnya. Pembahasan  tersebut  sejalan dengan beberapa penelitian terdahulu  yang  banyak  mengangkat tema  mengenai  konflik  batin  pada sebuah  karya  sastra  novel.  Misalnya pada  penelitian  yang  dilakukan  oleh Rini  Agustina,  tahun  2015  yang berjudul “Konflik Batin Tokoh Utama dalam Novel Catatan Malam Terakhir Karya Firdya Taufiqurrahman”. Dalam penelitiannya Rini menganalisis  konflik  batin  yang dialami  si  tokoh  utama  dengan menggunakan  pendekatan  psikologi sastra  menurut  Abraham  Maslow, yang bahasannya meliputi, kebutuhan fisiologis, kebutuhan rasa aman,  kebutuhan  akan  cinta  dan memiliki,  kebutuhan  harga  diri,  dan kebutuhan akan aktualisasi diri. Novel berjudul Pulang-Pergi karya Tere Liye dipilih menjadi novel yang  akan  dikaji  konflik  batin  para tokohnya dengan menggunakan teori psikoanalisis  Sigmund  Freud,  dan juga  akan  dianalisis  sisi  pertahanan diri  yang  dilakukan  oleh  para tokohnya  ketika  konflik  itu  terjadi.
Karena  novel  tersebut  merupakan salah  satu  novel  yang  memiliki permasalahan yang begitu kompleks antarpara tokohnya. Bercerita
tentang Bujang si tokoh utama, yang kembali  berkelana  setelah  memiliki kisah  petualangannya  sendiri  dalam novel  Pergi  dan  Pulang  yang  telah terbit  sebelumnya.  Bujang  dalam petualangannya  kali  ini  kembali dipertemukan dengan masalah- masalah.  Dirinya  dipaksa  harus bertunangan  dengan  anak  dari pendiri shadow  economy terkuat  di Rusia,  dan  berusaha  untuk  menolak dan membatalkan acara pertunangannya  secara  baik  tanpa menimbulkan  pertumpahan  darah. Bujang  pun  kemudian  meminta bantuan Salonga, seorang penembak ahli  yang  juga  merupakan  guru Bujang ketika dirinya dilatih menembak.  Dalam  perjalanannya mencoba untuk menggagalkan pertunangan tersebut, Bujang kembali  bertemu  dengan  seseorang yang berhubungan dengan kehidupannya, sebuah peristiwa yang tidak disangka terjadi dalam hidupnya.  Tokoh  Bujang  banyak mengalami konflik batin dalam novel ini.  Digambarkan  sebagai  pribadi yang keras dan tangguh, pertarungan demi  pertarungan,  pengkhianatan, kehilangan orang-orang yang berharga  dalam  hidupnya.  Juga  para tokoh  lain  yang  terlibat.  Tere  liye bukan hanya pintar mendeskripsikan sebuah  pertempuran  yang  begitu sengit dalam novel yang bertema aksi ini,  tapi  juga  berhasil  menampilkan berbagai sisi emosional yang dialami para tokohnya.
Tujuan  menganalisis  novel  ini  ialah untuk mendeskripsikan bentuk emosi yang dirasakan oleh para tokoh dalam  cerita,  juga  menganalisis bentuk konflik batin yang ditimbulkan oleh struktur
kepribadian  yang  tidak  seimbang menurut teori psikoanalisis Sigmund Freud.  Kemudian  hasil  penelitian  ini juga  bisa  dimanfaatkan  sebagai alternatif bahan ajar Bahasa Indonesia  di  SMA  tentang  apresiasi sastra novel. Karena novel yang akan dikaji  tidak  hanya  mengandung kedalaman  watak  si  tokoh,  juga banyak mengandung nilai-nilai moral yang  mendidik  yang  disampaikan oleh  masing-masing  karakter  tokoh dalam  cerita.  Menurut  Nurhayati dalam  Wibowo  (2012,  hlm.  19) pengajaran sastra memiliki pertautan erat  dengan  pendidikan  karakter karena  pengajaran  sastra  dan  sastra pada  umumnya  membicarakan  nilai hidup dan kehidupan yang berkaitan dengan pembentukan karakter manusia.  Pembahasan  mengenai karakteristik  seorang  tokoh  atau kedalaman  karakternya  terdapat dalam pembelajaran Bahasa Indonesia  pada  materi  apresiasi sastra novel di kelas XII SMA, dalam kompetensi  dasar  3.9  dan  4.9  yang membahas  tentang  unsur  instrinsik dan  ekstrinsik  dalam  novel.  Maka, hasil penelitian ini diharapkan dapat menjadi sebuah alternatif bahan ajar pembelajaran  Bahasa  Indonesia  di SMA.

## B. METODE PENELITIAN
Pada  penelitian  ini,  kajian  yang dilakukan  yaitu  1)  mendeskripsikan bentuk emosi para tokoh dalam novel
Pulang-Pergi ;  2)  mendeskripsikan bentuk  konflik  batin  para  tokoh dalam novel Pulang-Pergi karya Tere Liye  dilihat  dari  teori  psikoanalisis Sigmund Freud; dan 3) mendeskripsikan  relevansi  novel Pulang-Pergi terhadap  pembelajaran Bahasa  Indonesia  di  SMA.  Kajian diulas  dengan  metode  penelitian deskriptif kualitatif dengan memanfaatkan sudut pandang kajian psikologi sastra. Pada  penelitian  ini  penulis berperan  sebagai  human  instrument yang  artinya  penulis  sendiri  yang berperan  aktif  dalam  mencari  serta menganalisis sumber datanya. Sugiyono (2017, hlm. 14) berpendapat metode penelitian kualitatif  itu  dilakukan  secara intensif, peneliti harus berpartisipasi lama  di  lapangan,  mencatat  secara hati-hati apa yang terjadi, melakukan analisis  reflektif  terhadap  berbagai dokumen yang ditemukan di lapangan,  dan  membuat  laporan penelitian  secara  mendetail,  dalam hal  ini  peneliti  sendiri  yang  akan melihat, menganalisis, dan mendeskripsikan data yang berhubungan  dengan  teori  psikologi sastra pada konflik para tokoh dalam novel Pulang-Pergi karya Tere Liye. Pengumpulan data pada penelitian ini menggunakan beberapa  teknik,  yaitu  dengan  studi pustaka  dan  dokumentasi.  Kedua teknik  pengumpulan  data  tersebut dipilih  karena  proses  pengumpulan datanya yang memanfaatkan berbagai literatur, bacaan, jurnal, dan catatan-catatan  yang  mendukung pencarian data penelitian. Kemudian untuk  teknik  analisis  datanya dilakukan sesuai dengan model Miles dan  Huberman  dalam  Sugiyono (2016,  hlm.  337)  di  dalamnya mencakup  reduksi  data,  penyajian data,  dan  kesimpulan.  Selanjutnya dilakukan  pengujian  data  dengan
bentuk  pengujian  validitas  data ditentukan  dalam  uji transferability, dependability, dan konfirmability.

## C. HASIL DAN PEMBAHASAN
1. Paparan Data Penelitian Novel Pulang-Pergi karya  Tere Liye bercerita tentang Bujang atau Si Babi Hutan yang kembali berpetualang  setelah  sebelumnya petualangan Bujang diceritakan dalam  buku Pulang dan Pergi yang sudah  terbit  sebelumnya.  Novel  ini merupakan  seri  ketiga  dari  kisah Bujang  atau  Agam  atau  julukannya yaitu Si Babi Hutan dalam mengarungi berbagai polemik permasalahan  dalam  dunia shadow economy. Petualangannya  kali  ini bercerita  tentang  bagaimana  usaha Bujang  dalam  memenuhi  upaya perjodohannya  dengan  Maria  puteri dari Kristney Otets, seorang penguasa shadow economy di Rusia. Perjodohan itu  berawal  dari  duel  menembak antara  Bujang  dengan  Maria,  dan
Maria  memenangkan  duel  tersebut. Imbasnya  Bujang  harus  memenuhi perjodohan  itu,  jika  tidak,  maka urusannya akan melibatkan perpecahan  kongsi  antara  dua penguasa shadow  economy karena Bujang  juga  merupakan  mantan Tauke  Besar  atau  pemimpin shadow economy di  Indonesia.  Bujang
terpaksa  mengikuti  keinginan  Otets untuk  segera  bertunangan  dengan Maria.  Bersama  Salonga  yang merupakan  guru  menembak  Bujang asal Filipina, Junior yang merupakan murid  jenius  kepercayaan  Salonga, dan  Thomas  si  konsulat  keuangan terkemuka  yang  pandai  bertinju. Mereka  semua  berusaha  membantu Bujang  untuk  menggagalkan  acara
pertunangan tersebut. Namun ternyata  acara  pertunangan  itu akhirnya  menjadi  sebuah  bencana bagi  keluarga  Otets.  Otets  tewas terbunuh karena pengkhianatan dari tukang pukul kepercayaannya sendiri yang  bernama  Natascha.  Natascha ingin membalaskan dendamnya pada Otets  atas  kematian  orang  tuanya yang tewas di bantai oleh organisasi Bratva  di  bawah  pimpinan  Otets. Pengkhianatan  itu  berujung  pada perburuan  Bujang  dan  teman- temannya  karena  berhasil  lolos  dari pembantaian yang dilakukan Natascha pada malam pesta pertunangan. Melibatkan para pembunuh  bayaran  elit  dari  seluruh dunia,  berusaha  untuk  memenggal kepala  Bujang,  Maria,  dan  Salonga untuk  diserahkan  pada  Natascha dengan  imbalan  yang  fantastis. Bujang,  Maria,  Salonga  dan  Junior kemudian  terlibat  aksi  kejar-kejaran dengan  para  pembunuh  bayaran  itu, dan  meminta  bantuan  pada  orang- orang  kepercayaannya,  Yuki-Kiko, dan  White.  Begitu  juga  Maria  yang berusaha  untuk  mencari  bala bantuan  dari  orang-orang  yang dianggap masih setia pada organisasi Bratva  untuk  menyerang  kembali Natascha, membalaskan dendam atas kematian ayahnya

## 2. Pembahasan
2.1 Deskripsi  Kepribadian,  Emosi, dan  Mekanisme  Pertahanan Diri para Tokoh dalam Novel.
Penelitian  ini  akan  fokus  pada permasalahan  konflik  batin  yang terjadi di dalam diri para tokoh dalam novel Pulang-Pergi karya  Tere  Liye. Berikut  akan  dipaparkan  karakter- karakter dalam novel Pulang-Pergi.
Bujang . Bujang  merupakan  tokoh  utama protagonis dalam novel Pulang-Pergi. Termasuk pada karakter bulat karena terdapat  perkembangan  karakter  di sepanjang  cerita.  Bujang  memiliki nama asli Agam. Mempunyai julukan
Si Babi Hutan karena tidak mengenal rasa  takut  pada  apapun.  Julukan tersebut ia dapatkan ketika umurnya masih  belasan,  dirinya  mampu mengalahkan  seekor  babi  hutan raksasa  di  tengah  rimba  Sumatera, dan kemudian menjadi tukang pukul nomor  satu  di  keluarga  Tong,  yang mana  Keluarga  Tong  itu  merupakan keluarga  penguasa shadow  economy di  Indonesia  yang  disegani  oleh beberapa penguasa shadow economy lain  di  wilayah  Asia.  Bujang mengalami  konflik  harus  memenuhi perjodohan  yang  tidak  ia  inginkan dengan  puteri  penguasa shadow economy di  Rusia.  Konflik  tersebut terlihat  ketika  Bujang  sedang mengunjungi  makam  kedua  orang tuanya di kampung halaman, dan ada salah  satu  pasukan  Otets  yang mengirim pesan akan tenggat waktu perjodohan  yang  selalu  Bujang berusaha hindari. Hal tersebut dapat dilihat dalam kutipan berikut.
“ Apakah aku harus memenuhi perjodohan  itu?  Menghadiri  acara ‘pertunangan abad’ ini? Otets pastilah menyiapkan  acara  paling  mewah untuk  Maria.  Boleh  jadi  Otets  akan menghias  seluruh  markasnya  dengan berlian....  Juga  mungkin  sepasang burung merak...” (Tere Liye, 2021:11) Id dalam diri Bujang mengatakan keinginannya yang tidak menginginkan  adanya  perjodohan tersebut,  namun  disini ego -nya menekan  keinginannya  tersebut
karena  melihat  dampak  jika  Bujang tidak  melaksanakan  perjodohan  itu, maka Otets akan membunuhnya. Ego dalam  diri  Bujang  pun  mendukung keinginan  super ego karena  akan berdampak  pada  perpecahan  kongsi antara dua keluarga shadow economy. Perbedaan ketiganya membuat Bujang merasa kesal dengan keadaannya  sendiri.  mau  tidak  mau, suka  tidak  suka,  dirinya  harus memenuhi  perjodohan  itu.  Karena superego yang  berkuasa,  memicu mekanisme  pertahanan  diri  berupa rasionalisasi. Yaitu mengurangi kekecewaan  dan  berpura-pura  baik- baik saja. Karakter  Bujang  ini  merupakan karakter  yang  selalu  memegang teguh  prinsipnya.  Termasuk  pada prinsip  yang  selalu  di  ajarkan  oleh Mamaknya  untuk  tidak  pernah mengonsumsi  apapun  yang  haram. Pada  saat  dijamu  oleh  Salonga, Bujang memilih untuk tidak meminum  minuman  yang  Salonga sajikan dalam botol menyerupai botol minuman  keras,  hingga  Salonga meyakinkan dirinya jika air yang ada dalam  botol  itu  bukan  minuman keras.  Hal  tersebut  terlihat  dalam kutipan berikut.
“Bujang  menatap  Salonga  sejenak, Dia tidak bergurau? Bujang menerima botol itu. Menenggaknya – dia haus memang, sejak  bergegas  dari talang kemarin malam,  lupa  makan,  lupa  minum. Minuman khas setempat itu terasa segar di kerongkongan.”
(Tere Liye, 2021:16) Dalam situasi tersebut, id Bujang mengatakan dirinya haus. egonya bisa saja memenuhi keinginan id, langsung menenggak  minuman  di  depannya tanpa  curiga,  namun superegonya memanggil
prinsipnya,
memengaruhinya agar hati-hati untuk tidak  meminum  minuman  tersebut sampai Salonga meyakinkannya. Pada situasi tersebut Bujang memunculkan mekanisme  pertahanan  diri  berupa rasionalisasi dengan berusaha percaya pada perkataan Salonga. Salonga Salonga  merupakan  tokoh  utama
– kedua, setelah  Bujang.  Seorang protagonis  yang  selalu  ada  pada  sisi tokoh  utama.  termasuk  pada  tokoh bulat yang tidak hanya memiliki satu watak  saja.  Kepribadian  Salonga berkembang  sepanjang  alur  cerita. Salonga  berkepribadian  yang  keras, cenderung tidak peduli dan berbicara sesukanya,  namun  seseorang  yang loyal.  Hal  ini  dibuktikan  dengan kesetiaannya  pada  anggota  Keluarga Tong  yang  sempat  menyelamatkan nyawanya.  Bujang  yang  merupakan seorang  mantan  Tauke  Besar  di Keluarga  Tong,  meminta  bantuan pada  Salonga,  dan  dirinya  bersedia membantu  atas  dasar  pertemanan. Salonga  menemani  Bujang  untuk membantu menyelesaikan permasalahannya. Salonga  yang  duduk  di  samping  Otets mengangguk-angguk, mengangkat gelasnya.  Dia  sejak  tadi  mencari  cara menyampaikan  ide  tentang  apakah pertunangan  ini  tidak  terlalu  terburu- buru. Kenapa kita tidak berikan Bujang dan Maria waktu tambahan untuk saling mengenal. Tapi karena kerabat lain ikut bicara,  beberapa  memuji  persiapan acara,  beberapa  mengajak  Otets  dan Bujang bicara, itu tidak bisa dilakukan. (Tere Liye, 2021:53)
Id Salonga  berkeinginan  untuk membantu  Bujang,  ingin  mencoba menyela  obrolan.  Namun ego -nya mencoba  menahan,  mencari  waktu lain yang lebih memungkinkan untuk
berbicara  dengan  Otets. Ego yang belum  bisa  memenuhi  keinginan Id itu memunculkan mekanisme pertahanan  berupa  rasionalisasi. Menjadikan  alasan  tidak  adanya kesempatan  sebagai  pembenaran.
Tidak terpenuhinya keinginan id juga membuat  Salonga  merasa  bersalah pada Bujang . Kepribadian Salonga selalu dikuasai oleh id. Cenderung bertindak sesuai  keinginan  hatinya.  Dia  benci merasa terancam oleh orang lain. Hal tersebut  ditunjukan  dalam  kutipan berikut.
“Ini semua salah Bujang. Dia selalu saja punya  masalah  moralitas  saat  harus membunuh petugas, polisi, dan sebagainya.” Salonga menggerutu. Duduk menjeplak di lantai sel. “Itu semua dari garis keturunan ibunya. Kakeknya  adalah  seorang  guru  agama. Orang-orang  memanggilnya  Tuanku
Imam.  Kau  percaya  itu,  Thomas, kakeknya punya sekolah agama, ribuan muridnya.  Mengangguk  patuh  akan setiap  peraturan  kitab  suci.  Ini  haram, itu  halal,  itu  meragukan,  semua dipatuhi. Itu mengalir dalam darahnya, membuat  anak  itu  selalu  saja  ragu, galau, penuh pertanyaan.” (Tere Liye, 2021:166)
Pada  kutipan  di  atas,  Salonga dihadapkan  pada  situasi  dimana rombongan itu terdesak oleh petugas imigrasi  di  perbatasan  Estonia- Latvia.
Mereka tertahan dan ditangkap  atas  tuduhan  terorisme karena  membawa  mobil  yang  diisi penuh oleh senjata api berbagai jenis. Id Salonga  sudah  bersiap  akan menghabisi  aparat  polisi  yang mengganggunya  itu.  Namun ego -nya berusaha  menghalanginya. Ego- nya disini  dalam  bentuk  Bujang  yang melarangnya  untuk  menembak.  Dan akhirnya  mereka  semua  dijebloskan dalam  penjara.    Keinginan id yang
tidak terpenuhi, memunculkan sikap pengalihan.  Salonga  mengomel  dan menyalahkan Bujang.
Thomas.
Karakter  Thomas  termasuk  pada tokoh utama – ketiga setelah Bujang dan  Salonga.  Porsi  penceritaan karakternya  sama  besar  dengan Bujang  dan  Salonga.  Thomas  juga merupakan  tokoh  protagonis  dan termasuk  pada  tokoh  bulat,  yang wataknya  berkembang  sepanjang cerita.
Id Thomas  yang  menyimpan dendam pada Yurii, membuat dirinya begitu gemas pada sikap Bujang yang masih bersikap baik, tanpa kekerasan, pada Yurii. Thomas sudah muak melihatnya. Jika bukan karena Bujang, mungkin dia sudah menghabisinya. Bujang disini berperan sebagai ego yang berusaha menekan id Thomas.  Hal  tersebut dapat dilihat dalam kutipan berikut.
“ Omong  kosong!”  Thomas  seketika
menarik  pistolnya,  mengacungkannya  ke kepala Yurii, “Akan kupecahkan kepalamu, bedebah!”
“Tahan,  Thomas.”  Bujang  berusaha mencegah.
“Biarkan  aku  menghabisi  bedebah  ini, Bujang.” Thomas menggeram. “Tidak sekarang, Kawan. Tidak sekarang.” Bujang menurunkan pistol yang teracung. White ikut membantu menurunkan tangan itu.
Thomas  memukul  meja  –  tapi  dia mengalah, menurunkan pistolnya. (Tere Liye, 2021:342)
Pada  kutipan  tersebut, ego tidak bisa  memenuhi  keinginan id. Hal  itu kemudian  memunculkan self  defense berupa  pengalihan  dengan  cara mengalihkan  rasa  amarahnya  yang meluap  dengan  memukul  meja
karena  dirasa  itu  yang  pas  untuk menyalurkan emosinya.

## Maria
Maria  merupakan  seorang  tokoh utama  protagonis  dalam  novel Pulang-Pergi. Karakter  ini  termasuk pada  tokoh  sederhana  yang  hanya memiliki  satu  watak  saja.  Tokoh Maria  ini  menjadi  salah  satu  pemicu konflik dalam garis besar penceritaan dalam novel. Di tengah persiapan penyerangan  yang  akan  dilakukan oleh rombongan Bujang menuju Saint Petersburg,  Maria  sedikit  memiliki waktu bersama Bujang, mereka saling bertukar obrolan. Malam itu mereka sepakat  telah  mengobarkan  bendera perang  melawan  Natascha  dan pasukan Black Widow. Maria tampak memikirkan  segala  kemungkinan yang akan terjadi padanya, peperangan  ini harus dia selesaikan, hidup atau mati. Bujang yang berada di  samping  Maria  juga  memikirkan hal  serupa.  Di  saat  seperti  itu membuat Maria merindukan kehadiran ibunya. Kenangan bersama ibunya  kembali  hadir  mengusik ketenangan id-nya. Hal  tersebut terlihat dalam kutipan berikut.
“Apakah  kau  rindu  orang  tuamu, Bujang?”  Maria  bertanya  setelah lengang lagi sejenak.
“Tergantung  yang  mana.  Terus  terang, aku  tidak  rindu  Bapakku.  Tapi  aku selalu rindu Mamakku.” Bujang menjawab. “Sama. Aku juga selalu rindu Mamakku. Sejak  dia  meninggal  sejak  aku  masih kecil.  Aku  masih  bisa  mengingat wajahnya, pelukannya, suaranya,
semuanya.”
(Tere Liye, 2021:357)
Maria  kehilangan  ibunya  sejak kecil,  ibunya  tewas  terbunuh.
Kenangan  atas  ibunya  merupakan kenangan yang menyenangkan bercampur  kesedihan.  Pada  situasi tersebut ego memilih untuk menyalurkan emosinya dengan menceritakan  kenangan  itu  pada Bujang, mencari dukungan emosi dari Bujang  yang  mungkin  saja  dapat sedikit  meredakan  keresahan  yang ditimbulkan  oleh id. Mekanisme  itu bernama simpatisme. Junior Junior merupakan tokoh pendukung  protagonis,  karakter Junior  selalu  berada  pada  sisi karakter utama. karakter Junior juga termasuk  kedalam  tokoh  bulat, karena  terjadi  perkembangan  pada karakternya dalam novel. Junior sudah sepenuhnya mengabdikan  dirinya  pada  Salonga. Hal itu secara tidak sadar membentuk sebuah id yang kuat dalam diri Junior untuk selalu patuh dan hormat pada Salonga,  sekaligus  melindunginya. Pada  saat  malam  pembantaian  yang dilakukan oleh Natascha dan pasukannya,  Junior  ikut  membantu Bujang  untuk  meloloskan  diri.  Lebih tepatnya untuk menyelamatkan Salonga juga. Ketika Bujang memberi sinyal pada Thomas untuk melawan, id-nya secara  alami  ikut  bergerak memahami  sinyal  itu.  hal  tersebut dapat terlihat dalam kutipan berikut.
Thomas  menggeram,  pistolnya  tidak cukup kuat memecahkan kaca akuarium. Peluru  pistolnya  habis.  Waktu  semakin genting.
Bantuan  datang.  Tidak  hanya  Thomas yang  mengerti  tatapan  mata  Bujang, menyamakan frekuensi. Di atas karpet itu, Junior juga telah beraksi. Anak muda itu, insting alamiahnya muncul begitu saja tak tertahankan,  saat  orang  lain  tersenggal ketakutan  dalam  situasi  genting,  dia sebaliknya,  tetap  tenang.  Persis  Bujang
dan  Thomas  saling  berteriak,  dia  juga refleks  bangun,  mencabut  pistol  di pinggangnya.  Itu  bukan  pistol  biasa,  itu pistol  modifikasi.  Seperti  menegrti  apa yang Bujang dan Thomas pikirkan, Junior ikut menembak akuarium. (Tere Liye, 2021:68)
Junior memiliki insting yang kuat. Demi  melihat  Salonga  yang  dalam bahaya, ego Junior  dengan  cepat membaca  situasi  dan  bergabung dalam  pertarungan  bersama  dengan Bujang  dan  Thomas.  Pada  situasi tersebut memunculkan sebuah mekanisme  pertahanan  berupa fight atau melawan. Secara alamiah Junior menangkap  situasi  yang  dapat membahayakan  dirinya,  terutama tuannya.  Jadi  dengan  segera  dirinya melawan.

## Kristney Otets
Kehadiran tokoh Otets ini menjadi salah  satu  pemicu  konflik  utama dalam cerita. Dikatakan tokoh tipikal, karena  Otets  digambarkan  sebagai seorang gangster yang penampilannya identik dengan unsur-unsur preman. Otets merupakan  seorang  mantan  preman yang  menghabiskan  hidupnya  di jalanan. Id dalam diri otets menguasai semuanya  sehingga  apapun  yang menurutnya itu mengganggu ketenangannya, dia tidak akan segan untuk  menghabisinya.  Hal  tersebut terdapat dalam kutipan berikut.
Tahun  1971-1972,  Otets  hanyalah preman yang suka menaiki motor besar, lantas berkeliling dari satu kota ke kota lain  di  Rusia.  Tubuhnya  tinggi  besar, dengan  rambut  gondrong,  mata  tajam, wajah  berkarisma,  memaka  jaket  dan kacamata  hitam,  dia  lebih  mirip  aktor laga  bermotor  besar  dalam  film  yang mungkin  pernah  kalian  tonton.  Dan kemudian,  untuk  menghibur  hidupnya yang sepi di jalanan serta
membosankan itu, dia mampir di setiap kota,  di  setiap  bar,  klub  malam,  Otets dikenal  sekali  sebagai  biang  masalah. Selalu  berkelahi.  Itulah  hiburan  Otets. Pertama-tama  dia  akan  mengganggu pelayan,  pemilik,  atau  pengunjung lainnya.  Naik  level,  dia  mengajak berkelahi  preman  perseorangan  yang sedang  nongkrong  di  sana.  Naik  level lagi, dia mengajak bertempur kelompok-kelompok  kecil  penjahat tersebut.
(Tere Liye, 2021:72)
Pada  situasi  tersebut, ego hanya bertugas  memuaskan  keinginan id tanpa adanya bantuan dari superego. Perilaku  tersebut  memunculkan mekanisme berupa Regresi primitivation yaitu ketika kepribadian  seseorang  dikuasai  oleh id yang  buruk,  sehingga  kehilangan kontrol atas dirinya sendiri dan tidak segan-segan untuk berkelahi. Natascha Natascha  ialah  seorang  tukang pukul kepercayaan Otets di organisasi  Bratva.  Dirinya  dibawa oleh Otets ketika berumur lima tahun, setelah orang tuanya yang merupakan  bagian  dari  kelompok brotherhood yang menolak bergabung dengan organisasi Bratva tewas  dibantai  oleh  pasukan  Otets.
Dia  membenci  Otets.  Dendam  itu yang  kemudian  membentuk  sebuah id yang  kuat  dalam  diri  Natascha. Id itu akhirnya menunjukan keberadaannya ketika di malam pesta pernikahan  Maria.  Malam  itu  adalah malam  yang  sudah  dia  rencanakan. Ketika Otets terlena dengan persiapan  pernikahan  puterinya, dirinya  bersiap  untuk  membalaskan dendamnya.  Hal  tersebut  terlihat dalam kutipan berikut.
“Inilah  pisau  yang  digunakan  anak buahmu  menguliti  hidup-hidup  ayah dan  ibuku.  Juga  dua  kakak  laki-lakiku. Tiga puluh lima tahun lalu, Otets.” ...... “Malam  itu,  saat  bulan  ditutupi  awan gelap . Badai  salju  mengungkung  kota kecil  kami.  Anak  buahmu  menghabisi semuanya.  Teriakan-teriakan.  Darah mengalir di lantai. Tidak ada yang bisa kulakukan.  Aku  hanyalah  gadis  kecil lima  tahun.  Hanya  bisa  menangis.
Lantas tanganmu meraih jemariku yang kecil,  membawaku  pergi.  Mencabut kehidupanku.”  Natascha  berseru  buas, pisau  sembelih  di  tangannya  semakin dalam menekan kulit leher Otets. (Tere Liye, 2021:64)
Id yang  sudah  menguasai  diri Natascha,  dirinya  ingin  segera membunuh Otets. Ego-nya memunculkan pertahanan diri berupa  proyeksi,  yaitu  dengan memproyeksikan seluruh dendamnya pada Otets. Otetslah yang bertanggung jawab untuk menanggung semua beban amarahnya. Sergei
Sergei  ini  merupakan  salah  satu anggota  organisasi  Bratva  yang menempati  posisi  sebagai Two  Spies atau  mata-mata.  Sergei  setia  dengan Otets, ego -nya sudah dibentuk untuk setia  dan  selalu  melindungi  Otets. Hingga pada saat Otets diringkus oleh Natascha  pun  dirinya  siap  menjadi tameng,  meskipun  nyawanya  sebagi bayaran. Hal tersebut terdapat dalam kutipan berikut.
Demi  melihat  Otets  diludahi,  Sergei, disebelahku  berusaha  membela.  Dia lompat  berdiri,  hendak  menyerang Natascha.  Sia-sia.  Satu  wanita  yang memegang  pistol  dan  berdiri  di  dekat karpet  lebih  dulu  memukul  kepalanya tanpa  ampun.  Tubuh  Sergei  terbanting jatuh. Tidak cukup, wanita itu menarik
pelatuk pistol. DOR! Darah berhamburan dari kepala. Sergei tewas seketika. Two  Spies dalam  hierarki Bratva,  mata-mata,  tukang  pukul terbaik  keluarga  penguasa shadow economy Rusia, terkapar di atas karpet. (Tere Liye, 2021:65) Pada  kutipan  di  atas, id Sergei spontan
bertindak
ingin menyelamatkan Otets. Ego kemudian memunculkan mekanisme pertahanan  berupa fight atau melawan.  Berusaha  menyelamatkan
Otets  dengan  melawan  pasukan Natascha yang menangkapnya.
Ivan
Ivan  ialah  seorang  petani  tua berusia  enam  puluhan  mantan anggota organisasi Bratva yang sudah tidak  aktif  lagi.  Kesetiaan  dirinya pada  Otets  yang  membuat  dirinya mau  membantu  mereka,  padahal  itu dapat  saja  membahayakan  dirinya sendiri.  Rasa  kesetiaan  itu  tumbuh secara  tidak  sadar  dalam id-nya . Kemudian ego- nya memenuhi dengan membantu Maria dan teman- temannya.  Hal  tersebut  terdapat dalam kutipan berikut.
Ivan mengusap kepalanya yang separuh botak,  menghela  napas,  “ Yeah, si  keras kepala  Otets.  Kasihan  sekali  dia,  tewas di  kastilnya  sendiri.  entah  apakah  dia akan  memiliki  makam  atau  Natascha akan melemparkan jasadnya ke kandang  harimau  lapar.”  Ivan  tertawa pelan, “Jika saja Otets memilih jalan lain, menjadi  aktor  laga,  atau  penyanyi, mungkin dia sekarang sedang menikmati puncak ketenaran di seluruh Rusia. Bukan malah mati di tangan anak buah sendiri.” (Tere Liye, 2021:119)
Mendengar Otets tewas terbunuh di  hari  bahagianya  membuat id Ivan sedikit  terguncang, ego berusaha meredakan  kecemasan  yang  di
timbulkan id dengan  memunculkan mekanisme pertahanan berupa simpatisme,  yaitu  dengan  cara menceritakan rasa kasihannya terhadap nasib Otets pada rombongan Bujang. Elena Elena  bersama  Ivan,  suaminya, membantu  Maria  dan  temannya melarikan diri dari pasukan Natascha.  Elena  memiliki  hubungan yang  baik  dengan  Maria,  bahkan sudah  dia  anggap  sebagai  anaknya sendiri.  Karakter  Elena  ini  memiliki unsur  kepribadian id,  ego dan superego yang  seimbang.  Dirinya digambarkan  sebagai  seorang  ibu rumah  tangga  pada  umumnya  yang penyayang  dan  mengayomi.  Karena porsi  tokoh  ini  tidak  banyak  dalam cerita,  terdapat  satu  konflik  internal yang  terjadi  pada  Elena.  Hal  itu terdapat dalam kutipan berikut.
“Ada  apa,  Ivan?  Ini  hampir  tengah malam.  Kenapa  kau  berteriak-teriak? Siapapun  tamunya,  suruh  mereka pergi!” (Tere Liye, 2021:116)
Pada kutipan di atas, id pada diri Elena  menginginkan  waktu  untuk beristirahat,
ego kemudian memenuhinya dengan tetap berada di dalam  rumah  untuk  beristirahat, namun kedatangan rombongan Bujang mengusik ketenangannya. Hal ini memunculkan sebuah mekanisme pertahanan berupa pengalihan. Elena mengalihkan  rasa  kesalnya  dengan cara mengomel pada Ivan, suaminya.

## White
Tokoh  White  ini  bersahabat dengan  Bujang,  karena  ayahnya, Frans, merupakan guru Bujang ketika
dirinya  baru  saja  tiba  dari Talang . White  pernah  diselamatkan  oleh Bujang  ketika  dirinya  masih  aktif menjadi  komandan  pasukan  elit marinir.  Ketika  dirinya  sedang bertugas dalam perang kota Baghdad dan  terjebak  di  sana.  Seluruh pasukannya  satu  persatu  mulai  di eksekusi  oleh  tentara  Baghdad, hingga  akhirnya  Bujang  datang menyelamatkannya.  Mulai  dari  sana White  bersumpah  untuk  setia  pada Bujang.  Hal  tersebut  terdapat  dalam kutipan berikut.
“Bujang  menyerbu  markas  misili  itu, menyelamatkan  White.  Sejak  hari  itu, White  bersumpah  akan  membayar utang  budi  tersebut.  Dia  pensiun  dari marinir,  membangun  restoran  di Hongkong.  Dia  memang  jago  memasak sejak kecil.” (Tere Liye, 2021:200)
Pada  kutipan  di  atas,  ketika id White sudah pasrah dengan keadaannya.  Kedatangan  Bujang membawa  harapan  baru.  dirinya berterima  kasih  pada  Bujang,
kemudian ego -nya memenuhi dengan tetap  setia  pada  Bujang.  Hal  itu kemudian  memunculkan  sebuah mekanisme pertahanan berupa proyeksi. Yaitu memproyeksikan diri untuk  membantu  Bujang  karena merasa telah berhutang budi padanya. Yuki Yuki  ialah  seorang  pembunuh bayaran  dan  seorang  penipu  tingkat internasional. Yuki memiliki saudara kembar bernama Kiko. Jika dibandingkan dengan saudara kembarnya, kepribadian Yuki sedikit lebih  baik  dibanding  dengan  Kiko.
Yuki digambarkan lebih dewasa, dan lebih bisa mengotrol sikap kekanakan
Kiko.  Yuki  juga  lebih  bisa  membaca situasi  dan  bersikap  menyesuaikan. Hal  tersebut  terlihat  dalam  kutipan berikut.
ZAP!  Bintang  ninja  itu  terbenam separuh  di  layar  televisi,  membuat percikan  listrik  kecil,  layar  televisi padam. “Hei, YUKI!” Kiko berseru, protes. Yuki  melotot,  balas  berseru,  “Sekarang bukan  waktunya  bermain-main,  Kiko. Bantu aku! Besok-besok, jika urusan ini sudah  selesai,  aku  sendiri  yang  akan membawakanmu  sepatu  itu.  Aku  janji. Bahkan  jika  itu  harus  meruntuhkan gedung fashion  show itu,  akan kulakukan.” (Tere Liye, 2021:314)
Pada  situasi  tersebut,  Bujang membutuhkan bantuan mereka untuk  merencanakan  bagaimana rombongan  mereka  akan  menuju kastil Saint Petersburg dengan akses paling  cepat,  dan  mereka  harus bergegas  menyusun  rencana  itu. Namun  Kiko  malah  bersantai  dan menganggap entaeng tugas tersebut. Id-nya kesal  dengan  Kiko. Ego-nya berusaha
memenuhi dengan meminta  baik-baik  pada  Kiko  untuk bergegas.  Tetapi  respon  Kiko  yang menunda-nunda  membuat id -nya kembali  terganggu,  sehingga  timbul mekanisme  pertahanan  diri  perupa pengalihan, yaitu dengan menyalurkan  rasa  marahnya  pada Kiko  dengan  merusak  televisi  yang sedang di tonton Kiko dengan bintang ninjanya, alih-alih menyerang langsung Kiko. Kiko
Kepribadian  Kiko  yang  di dominasi  oleh id, membuat  Kiko memiliki sifat yang cenderung santai, dan  tidak  terlalu  mempedulikan tanggapan  orang  lain.  Dirinya
memilih untuk bertingkah sesukanya, selama  apa  yang  dia  lakukan  akan memenuhi  kesenangannya,  dia  tidak peduli  dengan  orang  lain.  Hal tersebut  terdapat  pada  kutipan berikut.
“KIKO! Bujang menyuruh kita mencari beberapa  informasi  dan  menyiapkan rencana perjalanan ke Saint Petersburg,  boleh  jadi  kita  berangkat sore  ini  juga  setelah  urusan  di  sini selesai. Bukan malah bersantai – “ “Nanti-nanti  saja,  masih  banyak  waktu ini.”  Kiko  menghentikan  jarinya memencet remote, berhenti  di  saluran yang  dia  inginkan,  siaran  ulang  Milan Fashion  Show.  Matanya  membesar,
antusias  menonton  ulasan  tentang sepatu yang sangat dia sukai. (Tere Liye, 2021:313)
Pada kutipan di atas, id bertindak sesuai  keinginannya.  Tetapi, ego berusaha  menekan  keinginannya  itu dalam bentuk teguran dari Yuki, serta mengingatkannya jika memang waktunya tidak pas dengan situasinya  sekarang.  Namun  tetap saja id memiliki keinginan yang kuat hingga  akhirnya ego memunculkan mekanisme pertahanan berupa rasionalisasi. Kiko mencoba menormalkan  tindakannya,  padahal dirinya sendiri tahu itu tidak benar. Dimitri Pengkhianatan  yang  dilakukan oleh Otets membuat Dimitri membencinya.  Ketika  Maria  datang padanya untuk meminta bantuan atas kematian  ayahnya,  Dimitri  menolak.
Hal  tersebut  terdapat  pada  kutipan berikut.
“Mereka  membunuh  Papa,  Paman Dimitri.” “Lantas  kenapa, ey?” Wajah  Dimitri terlihat  merah  padam,  dia  benci  sekali mendengar  nama  Otets  disebut,  meski secara tidak langsung oleh Maria.
Maria terdiam. “Otets  memang  layak  menerima semuanya. Dia mati dikhianati oleh anak buahnya sendiri. dia pantas mendapatkannya  setelah  semua  apa yang  dia  lakukan.  Dia  juga  tahu hidupnya akan berakhir seperti itu.” (Tere Liye, 2021:322)
Id dalam  diri  Dimitri  masih menyimpan sakit hati. Hal itulah yang membuat ego memunculkan mekanisme pertahanan berupa rasionalisasi,  dengan  menganggap wajar  kematian  Otets  seperti  itu akibat ulahnya sendiri.

## Diego
Konflik  yang  dialami  Diego terdapat pada kutipan berikut.
“Dan enam bulan kemudian, 90% lebih penduduk bumi mati. Lupakan keluarga penguasa shadow  economy, aku  tidak tertarik  lagi  dengan  mereka.  Misiku lebih  besar.  Lupakan  negara-negara, demokrasi, diktator, politisi busuk, dan semuanya.  Lupakan.  Bumi  kembali  di- restart. Semua terlahir kembali. Dengan bumi  yang  baru,  aku  bisa  menata peradaban  lebih  baik,  Dik.  Kehidupan yang lebih sejahtera. Alam sekitar yang lebih terjaga. Dan tentu saja, tidak akan ada  yang  rakus  merasa  terus  kurang, kurang  dan  kurang.  Tidak  akan  ada bedebah lagi.” (Tere Liye, 2021:383)
Pada  kutipan  tersebut,  Diego menganggap  mulia  tujuannya.  Sama seperti  Bujang,  Diego  memiliki kenangan  buruk  terhadap  ayahnya. Kenangan  itu  yang  memunculkan rasa tidak sukanya pada orang-orang semacam  ayahnya  yang  merupakan seorang  tukang  pukul  dari  keluarga shadow  economy. Tanpa  sadar membuat  kepribadiannya  di  kuasai oleh superego , yang mana menempatkan  dirinya  sendiri  untuk menghukum  orang-orang  yang  dia
anggap  pantas  untuk  di  hukum.  Hal ini  yang  memunculkan self  defense berupa rasionalisasi dengan membenarkan tindakannya sendiri. 2.2 Kesesuaian  Hasil  Analisis dengan Bahan Ajar Kompetensi Inti Pada  hasil  analisis  mengenai konflik batin para tokoh dalam novel
Pulang-Pergi karya  Tere  Liye, terdapat  hal  yang  berkaitan  dengan KI 1 yaitu Menghayati dan mengamalkan  ajaran  agama  yang dianutnya. Terdapat gambaran mengenai KI 1 ini pada tokoh Bujang yang  digambarkan  tidak  pernah menyentuh  barang  haram.  Apa  yang dilakukan oleh buang itu menunjukan sikap  religius  terhadap  Tuhan  dan agama yang dianutnya. KI  2,  membahas  mengenai menghayati dan mengamalkan perilaku  jujur,  disiplin,  tanggung jawab,  peduli  (gotong  royong,  kerja sama,  toleran,  damai),  santun, responsif dan proaktif dan menunjukan  sikap  sebagai  bagian dari solusi atas berbagai permasalahan  dalam  berinteraksi secara  efektif  dengan  lingkungan sosial  dan  alam  serta  dalam menempatkan diri sebagai cerminan bangsa  dalam  pergaulan  dunia. Tokoh Bujang menggambarkan seorang  individu  yang  damai  dan toleran  terhadap  sesama  teman. Sikap  kerja  sama  juga  dapat  di temukan  pada  tokoh  Maria,  Salonga,
Junior,  Thomas,  White,  Yuki,  dan Kiko.  Mereka  semua  saling  bantu, bekerja  sama  menyelamatkan  satu sama lain.
KI  3  membahas  mengenai memahami,
menerapkan,
menganalisis  pengetahuan  faktual, konseptual,  prosedural  berdasarkan rasa  ingin  tahunya  tentang  ilmu pengetahuan, teknologi, seni budaya, dan  humaniora  dengan  wawasan kemanusiaan, kebangsaan, kenegaraan,  dan  peradaban  terkait fenomena  dan  kejadian,  serta menerapkan pengetahuan prosedural  pada  bidang  kajian  yang spesifik  sesuai  dengan  bakat  dan minatnya untuk memecahkan masalah.  Hasil  dari  analisis  terdapat beberapa  hal  yang  menggambarkan suatu individu yang berjuang memecahkan masalah dengan menggunakan  pengetahuan  dan keahliannya  sesuai  dengan  bidang keilmuannya.  Salah  satu  tokoh bernama Junior digambarkan sebagai seorang  remaja  yang  jenius.  Dirinya mampu memecahkan masalah dalam waktu yang kritis. Dirinya memanfaatkan pengetahuannya yang mahir dalam ilmu software komputer untuk  memecahkan  algoritma drone yang  membawa  bom.  Tokoh  Junior sebagai seorang yang memanfaatkan ilmu pengetahuan dan memiliki rasa ingin  tahu  yang  besar  terhadap sesuatu yang baru.
KI  4  membahas  mengenai mengolah,  menalar,  dan  menyaji secara efektif, kreatif, prodiktif, kritis mandiri, kolaboratif, komunikatif dan solutif  dalam  ranah  kongkret  dan ranah abstrak terkait dengan pengembangan dari yang di pelajarinya di sekolah secara mandiri, dan  mampu  menggunakan  metoda sesuai  kaidah  keilmuan.  Dari  hasil analisis  para  tokoh  dalam  novel Pulang-Pergi ini,  diharapkan  peserta didik dapat belajar dari setiap watak yang  ditampilkan  oleh  masing-
masing  tokohnya.  Novel  ini  memang bertema  aksi,  terdapat  beberapa  hal yang  tidak  boleh  dilakukan  di kehidupan  nyata.  Namun,  novel  ini mengajari  tentang  dampak  dari sebuah sebab-akibat. Apa yang kamu tanam, itu yang kamu tuai. Novel ini mengajarkan  hal  tersebut,  dimana suatu  kebaikan  akan  di  bayar  oleh kebaikan  begitupun  sebaliknya.  Hal tersebut  yang  dapat  dipahami  oleh peserta  didik  dan  dapat  diterapkan dalam kehidupan sehari-hari.
Kompetensi Dasar Hasil  analisis  konflik  batin  para tokoh  dalam  novel  ini,  memiliki keterkaitan dengan kompetensi dasar  atau  KD  3.9  mengenai  analisis isi dan kebahasaan novel. Menganalisis  isi  bisa  dari  unsur intrinsik dan ekstrinsik novel. Tokoh dan penokohan termasuk pada salah satu  unsur  intrinsik.  Novel Pulang- Pergi sudah memuat semua informasi yang  dibutuhkan  terutama  pada pembahasan  konflik  para  tokohnya.
Misalnya tokoh Bujang yang berusaha menggagalkan  acara  perjodohannya, ada  tokoh  Natascha  yang  berusaha membalaskan dendam atas kematian orang  tuanya.  Selain  tokoh,  ada  juga alur dan konflik yang jelas dari novel ini,  juga  amanat  dan  kaidah kebahasaan  yang  digunakan  dalam novel ini mampu membuat pembaca merasa mengikuti perjalanan menegangkan  bersama  dengan  para tokohnya. Maka dari itu, hasil analisis konflik batin para tokoh dalam novel
Pulang-Pergi masuk  dalam  kriteria bahan  ajar  pembelajaran  untuk  KD 3.9. 3. Hasil Kesesuaian atau Relevansi Hasil Analisis Konflik Batin  para  Tokoh  dalam  Novel
Pulang-Pergi Karya  Tere  Liye sebagai  Alternatif  Bahan  Ajar Bahasa Indonesia di SMA Data  hasil  analisis  konflik  batin para tokoh dalam novel Pulang-Pergi karya  Tere  Liye  telah  disesuaikan dengan  KI  dan  KD,  yang  kemudian dirumuskan pada perangkat pembelajaran berupa RPP dan Modul. RPP dan Modul tersebut selanjutnya divalidasi  oleh  dua  validator  yang bepengalaman di bidangnya.
Hasil  dari  dua  validator  tersebut menyatakan  bahwa  RPP  dan  Modul yang  sudah  dibuat  telah  memenuhi kriteria  yang  layak  untuk  digunakan sebagai  bahan  ajar.  Penilaian  yang diberikan meliputi aspek isi,
penyajian, dan bahasa yang digunakan.  Bagian  dari  hasil  analisis juga digunakan sebagai contoh untuk soal-soal  latihan  berupa  kutipan- kutipan  yang  terdapat  dalam  novel. Penggalan  pada  novel Pulang-Pergi juga digunakan sebagai materi untuk penugasan  mandiri  peserta  didik yang  kemudian  akan  di  analisis unsur-unsur  intrinsik  serta  kaidah kebahasaan  dalam  penggalan  novel tersebut.

## D. SIMPULAN DAN SARAN
Berdasarkan  keseluruhan  hasil analisis yang sudah dilakukan, dapat ditarik simpulan sebagai berikut. 1. Terdapat beberapa bentuk emosi para  tokoh  dalam  novel Pulang- Pergi karya  Tere  Liye  berupa emosi  negatif  dan  positif.  Emosi negatif  ialah  bentuk  emosi  yang memunculkan rasa tidak menyenangkan dalam diri seseorang. Emosi tersebut meliputi  rasa  bersalah,  kesal,
marah, dendam, kecewa, kesedihan,  dan  takut  kehilangan. Kemudian, ada emosi positif yang menghadirkan  perasaan  positif dan menyenangkan. Bentuk emosinya  meliputi  kerinduan, tersipu malu, bahagia, bersyukur, iba,  ceria,  dan  bersemangat.
Kedua  bentuk  emosi  tersebut dihadirkan  secara  berbeda-beda, mengikuti  situasi  dan  kondisi yang  dirasakan  oleh  masing- masing tokohnya.
2. Terdapat konflik batin para tokoh dalam  novel Pulang-Pergi karya Tere  Liye  dilihat  dari  teori psikoanalisis  Sigmund  Freud. Konflik  batin  tersebut  dianalisis dengan membedah struktur kepribadian masing-masing tokohnya  dengan  membedakan id, ego, dan superego yang menjadi dasar  terjadinya  konflik  batin tersebut.  Karena  konflik  batin yang  dirasakan  oleh  para  tokoh dalam  novel  tersebut  terjadi akibat  dari  tidak  seimbangnya struktur  kepribadian  mereka, maka terlihat juga upaya pertahanan  diri  yang  dilakukan oleh ego untuk  memecahkan masalahnya tersebut. 3. Terdapat kesesuaian atau relevansi  novel Pulang-Pergi karya Tere Liye terhadap pembelajaran  apresiasi  sastra Indonesia di SMA. Hasil kesesuaian  tersebut  diwujudkan dalam  penyusunan  RPP  dan Modul pembelajaran pada KD 3.9 di  kelas  XII  SMA  dan  juga  sudah divalidasi  oleh  dua  validator  ahli yang  menyatakan  jika  hasil analisis  dari  novel Pulang-Pergi ini  dapat  dijadikan  sebagai
alternatif  bahan  ajar  Bahasa Indonesia  di  SMA.  Dengan  hasil nilai  untuk  aspek  isi  Modul  92. Aspek  isi  RPP  93,7.  Penyajian  isi
RPP  dan  Modul  89,5.  Serta penilaian  bahasa  92,5.  Semua aspek penilaian tersebut termasuk pada kategori baik atau layak  untuk  dijadikan  sebagai alternatif bahan ajar di SMA
Berdasarkan  penelitian  yang sudah  dilakukan  mengenai  analisis konflik batin para tokoh dalam novel Pulang-Pergi karya Tere Liye, penulis mengajukan saran sebagai berikut.
Novel  adalah  salah  satu  karya sastra  yang  paling  diminati  oleh semua orang. Pemilihan novel dalam bahan  ajar  dapat  dijadikan  pemicu bagi peserta didik untuk meningkatkan daya literasinya. Peserta didik, diharapkan bacaan novel  ini  mampu  mengembangkan pola  pikirnya  dari  berbagai  sudut pandang.  Dapat  menginspirasi  yang berguna dikehidupannya sehari-hari. Mampu  memperoleh  manfaat  dari nilai-nilai  pendidikan  dari  bacaan yang dibacanya, dan dapat berpikiran terbuka dan berwawasan luas.

## DAFTAR PUSTAKA
Liye, T. (2021). Pulang-Pergi. Bandung: Sabakgrip. Magdalena, I., Sundari, T., Nurkamilah,  S.,  Nasrullah,  & Amalia,  D.  A.  (2020).  Analisis Bahan Ajar. Nusantara: Jurnal Pendidikan Ilmu Sosial , 315. Minderop, A. (2018). Psikologi Sastra, Karya Satra, Metode, Teori, dan Contoh Kasus. Jakarta: Yayasan Pustaka Obor Indonesia.
Moleong,  L.  J.  (2016). Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung: PT Remaja Rosdakarya. Nazir,  M.  (2009). Metode  Penelitian. Bogor: Ghalia Indonesia. Nilamsari,  N.  (2014).  Memahami
Studi Dokumen Dalam Penelitian  Kualitatif. Wacana Volume XIII No.2 , 178. Nurgiyantoro,  B.  (2015). Teori Pengkajian  Fiksi. Yogyakarta: Gadjah Mada University press.
Prastowo, A. (2015). Panduan Kreatif Membuat  Bahan  Ajar  Inovatif. Yogyakarta: Diva Press. Sugiyono.  (2016). Metode  Penelitian Pendidikan.
Bandung:
Alfabeta. Sugiyono.  (2017). Metode  Penelitian Kuantitatif,  Kualitatif,  dan
R&D. Bandung: Alfabeta.
Sukmadinata,  N.  S.  (2005). Metode Penelitian Pendidikan. Bandung:
Remaja Rosda Karya. Kwon, D. (2019). Fight or Flight May Be  in  Our  Bones. Scientific American .