## SKETSA DAKWAH DAN PEMBINAAN QURANI MASYARAKAT DESA MANGELORENG MELALUI KKN STIBA MAKASSAR

## Ariesman
Sekolah Tinggi Ilmu Islam dan Bahasa Arab (STIBA) Makassar
ariesman@stiba.ac.id Keywords : ABSTRACT Preaching, Construction, Quranic, Mangeloreng Malerongeng  Village  is  an  area  with  a  relatively  strong  level  of religiosity. Religious culture, preserving the zikkiri tradition 'to the point  that  religious  leaders  are  the  most  prominent  in  this  village. The  purpose  of  the  STIBA  Makassar  Class  III  Real  Work  Lecture (KKN) is as a form of community service which is a pillar of the tri dharma of higher education. The method of implementing community service  in  the  Mangeloreng  Village  begins  with  mapping  the problems and needs of the community by using instruments that are made  independently  combined  with  SOAR  analysis.  After  the analysis is carried out, a work program (proker) is prepared which is  adaptive  in  the  community.  The  work  program  successfully launched by the third generation of STIBA Makassar KKN students in  Mangeloreng  Village  is  socialization  and  friendship  (SS),  TK  /
TPA inauguration, TK / TPA inauguration, elementary / junior high school  teaching,  Arabic  language  learning  group  (KBBA),  Santri festival  (FS)  ),  and  dirosa  learning  (PD).  The  results  of  the implementation  of  this  Community  Service  program  are  that  the interest  and  enthusiasm  of  the  children  (santri)  has  progressed  in learning  the Qur'an, religious knowledge, and Arabic. This can be marked by the increase in the number of students studying Koran at the TPA, the Arabic learning group and the inauguration of 1 new TPA,  as  well  as  the  support  of  parents  of  students  who  fully appreciate  the  educational  programs  of  STIBA  Makassar  KKN students. The development  of  the Koran skills  was also seen in  the adult al-Qur'an study group (Dirosa), the markers were proficiency in the recitation of Makhraj and Tajweed. Kata kunci : ABSTRAK Dakwah, Pembinaan, Qur’ani, Mangeloreng Desa  Malerongeng  merupakan  daerah  yang  tergolong  tingkat religiusitasnya  cukup  kuat.  Budaya  religius,  mepertahankan  tradisi zikkiri’ hingga pada menokohkan tokoh agama adalah yang paling menonjol di desa ini. Tujuan dari Kuliah Kerja Nyata (KKN) STIBA
Makassar angkatan III ini adalah sebagai wujud pengabdian kepada masyarakat yang merupakan pilar dari tri dharma perguruan tinggi. Metode  pelaksanaan  pengabdian  kepada  masyarakat  di  Desa Mangeloreng  diawali  dengan  memetakan  masalah  dan  kebutuhan masyarakat  dengan  menggunakan  instrumen  yang  dibuat  secara mandiri  berpadu  analisis  SOAR.  Setelah  analisis  dilakukan,  maka disusun program kerja (proker) yang adaptif struktur di masyarakat. Program  kerja  yang  berhasil  dicanangkan  oleh  mahasiswa  KKN STIBA   Makassar   angkatan   III   di   Desa   Mangeloreng  adalah sosialisasi  dan  silaturahim  (SS),  pembinaan  TK/TPA,  peresmian TK/TPA,   pengajaran   SD/SMP,   kelompok   belajar   bahasa arab (KBBA),  festival  santri  (FS),  dan  pembelajaran  dirosa  (PD).  Hasil dari pelaksanaan KKN ini adalah terlihat minat dan antusiasme anak-
anak  (santri)  mengalami  kemajuan  dalam  mempelajari  al-Qur’an, ilmu  agama,  dan  bahasa  Arab.  Hal  ini  dapat  ditandai  dengan bertambahnya jumlah santri yang belajar mengaji di TPA, kelompok belajar bahasa Arab dan diresmikannya 1 TPA baru, serta dukungan orang  tua  santri  yang  mengapresiasi  penuh  program-program edukatif  mahasiswa  KKN  STIBA  Makassar.  Perkembangan keterampilan mengaji juga tampak terlihat pada kelompok belajar al- Qur’an orang dewasa (Dirosa), penandanya adalah kemahiran dalam pelafalan makhraj dan tajwid.

## PENDAHULUAN
Mangeloreng  adalah  nama  sebuah  desa  yang  berada  di  wilayah  kecamatan bantimurung, kabupaten Maros, provinsi sulawesi selatan, indonesia. Desa mangeloreng berstatus sebagai desa defenitif dan tergolong pula sebagai desa swadaya. 1
Peta administrasi kec.bantimurung Maroskab.bps.go.id Gambar 1.1 Peta Desa Mangeloreng
Letak  Geografis :  Desa  Mangeloreng  adalah  salah  satu  dari  6  desa  dan  2 kelurahan dalam wilayah pemerintahan Kecamatan Bantimurung Kabupaten Maros yang terletak ± 2km sebelah utara dari jln poros Bantimurung Bone Provinsi Sulawesi Selatan. Secara administrative mangeloreng memiliki luas wilayah desa 8,72 km² dan luas hutan 150  km²yang  terletak  disebelah  timur  Ibukota  kabupaten  Maros  dengan  jarak  10  Km. Kondisi  Alam  Desa  Mangeloreng  adalah  Pertanian  dan  Perkebunan,  sebagian  besar daratannya berupa persawahan, yang sistem tanamnya dengan sistem tadah hujan. 2
Adapun  batas  wilayah  Desa  Mangeloreng  adalah  dari  sebelah  utara  berbatasan dengan  Desa  Tukamasea  Kabupaten  Bantimurung;  sebelah  selatan  berbatasan  dengan Desa Minasabaji Kabupaten Bantimurung; sebelah timur berbatasan dengan Kelurahan Kalabbirang  Kabupaten  Bantimurung;  sebelah  barat  berbatasan  dengan  Desa Mattoanging Kabupaten Bantimurung. Adapun jenis wilayah merupakan dataran rendah dengan luas wilayah 8,72 Km² dan luas hutan 150 Km.
1 ‘Mangeloreng,  Bantimurung,  Maros  -  Wikipedia  Bahasa  Indonesia,  Ensiklopedia  Bebas’ <https://id.wikipedia.org/wiki/Mangeloreng,_Bantimurung,_Maros> [accessed 22 April 2020].
2 ‘Profil  Desa  Desa  Mangeloreng  Kecamatan  Bantimurung  Kabupaten  Maros  Tahun  2019’ (Maros, 2019), h. 1–6.
Website: https://journal.stiba.ac.id
Kondisi  Demografis :  Desa  Mangeloreng  memiliki  4  Dusun,  Dusun  Kaluku, Dusun  Mangai,  Dusun  Lopi-Lopi,  dan  Dusun  Bonto  Padalle.  Jumlah  penduduk  Desa Mangeloreng adalah 3.194 jiwa, terdiri dari laki-laki sebanyak 1.560 jiwa dan perempuan 1.634 jiwa, dengan jumlah Kepala Keluarga 837. Sebagian besar penduduk Mangeloreng adalah  penduduk  asli  dan  hanya  sedikit  yang  merupakan  pendatang.  Sekitar  70% masyarakat bermata pencaharian sebagai buruh tani, baik pria maupun wanita. 3
Berikut beberapa data Demografi Desa Mangeloreng tahun 2019 :
Data Penduduk: Laki- Laki 1642 Jiwa Perempuan 1688 Jiwa Total Penduduk 3.330 Jiwa Data Kepala Keluarga: Jumlah Total KK Laki-Laki 869 KK Jumlah Total KK Perempuan 125 KK Jumlah Total Keluarga  Miskin 346 KK Jumlah Penduduk Berdasarkan Struktur Usia: 0-1 Tahun 35 Jiwa 1-4 Tahun 184 Jiwa 5-14 Tahun 613 Jiwa 15-39 Tahun 1418 Jiwa 40-64 Tahun 856 Jiwa 65 Tahun ke atas 224 Jiwa
Kondisi Topografi : Desa Mangeloreng secara umum adalah lahan sawah tadah hujan,  yang  mempunyai  potensi  untuk  pengembangan  berbagai  jenis  tanaman  padi, palawija dan tanaman holtikultura, ternak kecil maupun ternak besar dan pemeliharaan ikan air tawar. Desa Mangeloreng termasuk wilayah dataran rendah, berbukit atau sampai dengan elevasi 0 sampai 50 meter dari Permukaan Laut. Jenis tanah di wilayah kerja Desa Mangeloreng  termasuk  jenis  tanah  mediteran  dan  alovial  dengan  PH  5,5-  7  dan  lahan sawah 5-6.
Berdasarkan  Pada  curah  hujan  di  Desa  Mangeloreng,  Umumnya  curah  hujan tertinggi pada bulan Desember dan januari dan curah hujan terendah pada bulan Agustus dan  September  (sumber  program  BPP  Bantimurung).  Menurut  pembagian  Type  iklim oldeman tergolong dalam kategori beriklim tropis type C2 dimana bulan basah 7-9 bulan dan bulan kering 2-3 bulan dengan temperature 20-30º C.
3 ‘Gambaran  Umum  Desa  Mangeloreng’  <http://kampungkb.  bkkbn.go.id/kampungkb /profile/4563> [accessed 22 April 2020].
Pembagian Penggunaan lahan wilayah mangeloreng di bagi sebagai berikut: a. Areal Pemukiman: Tempat Pembangunan Rumah Masyarakat.
b. Areal Persawahan: Sawah tadah hujan / aliran irigasi.

## Profil Potensi Lokal:
Kependudukan-Jumlah  penduduk  Desa  Mangeloreng  berdasarkan  pekerjaanya dapat dirincikan sebagai berikut:
Jenis Pekerjaan Jumlah Penduduk Petani 2020 Jiwa Nelayan 0 Jiwa Buruh Tani / Buruh   Nelayan 0 Jiwa Buruh Pabrik 190 Jiwa PNS 15 Jiwa Pegawai Swasta 310 Jiwa Wiraswasta/ pedagang 115 Jiwa TNI 10 Jiwa Polri 9 Jiwa Dokter 1 Jiwa Bidan 0 Jiwa Perawat 1 Jiwa Jumlah Warga Penyandang Kebutuhan  Khusus 3 Jiwa
Bidang  Sosial,  Budaya  dan  Agama. 4 Kondisi  sosial  pada  masyarakat  Desa Mangeloreng umumnya rukun dan damai nilai-nilai kerukunan dan persaudaraan dapat dilihat di masyarakat Desa Mangeloreng masyarakat berusaha menjunjung tinggi nilai- nilai  tersebut.  Di  beberapa  dusun  atau  bagian  desa  mangeloreng  secara  khusus  masih perlu di bina persaudaraan dan kerukunanya karena masih terdapat beberapa warga tidak bisa berlapang dada menerima perbedaan pendapat dari masyarakat lainnya. Khususnya di  dusun  mangai  bagian  dalam,  kasus  perselisihan  dua  arah  kiblat  seharusnya  dapat diselesaikan dengan sikap lapang dada menerima pendapat dari pihak Departemen agama dan  tokoh  agama  setempat  tapi  pada  kenyataannya  masih  ada  warga  yang  fanatik terhadapa pendapat dan prinsipnya sehingga perselisihan dua arah kiblat belum dapat titik terang.
Budaya  yang  masih  terus  dijaga  oleh  masyarakat  mangeloreng  adalah  budaya Barazanji dan Zikkiiri. Di setiap dusun terdapat kelompok-kelompok zikkiri dan barazanji yang  terus  beregenerasi.  Perkembangan  budaya  ini  begitu  dijaga  oleh  masyarakat setempat  dan  diantara  buktinya  adalah  adanya  pengajaran  zikkiri  dan  barazanji  secara rutin  dan  intens  kepada  anak-anak.  Ketika  acara-acara  perkawinan  dan  syukuran dilakukan oleh salah seorang masyarakat dapat dilihat bagaimana antusias mereka dalam
4 Mahasiswa  KKN  STIBA  Makassar,  ‘Kondisi  Bidang  Sosial,  Budaya  Dan  Agama.  Data  Hasil Pengamatan Dan Interaksi Mahasiswa Di Lokasi KKN’ (Maros, 2020).
meramaikan acara-acara tersebut, sehingga budaya berkumpul dan saling membantu antar masyarakat ketika ada acara masih sangat kuat.
Dalam  bidang  agama,  Desa  mangeloreng  juga  tidak  ketinggalan  dengan  corak keharmonisan  religi  yang  sangat  baik.  Budaya  memuliakan  para  tokoh  agama  masih sangat kuat, imam desa, imam dusun dan imam masjid adalah sosok yang dituakan dalam kampung. Kegiatan-kegiatan yang berbasis agama islam juga masih lestari. Salah satunya adalah berdirinya Taman Pendidikan Al-Quran yang memiliki banyak santri, yaitu TPA Nurul Jannah dan TPA Nurul Karim Lopi-Lopi, total TPA resmi ada dua sedangkan TPQ / Rumahan ada sekitar 5  yang tersebar di setiap dusun. Tentunya kehadiran TPQ yang berlangsung dirumah warga ini berpotensi untuk bisa dijadikan sebagai TPA di masa yang akan datang.
Jumlah  masjid  di  desa  mangeloreng  berjumlah  8  masjid,  1  gedung  TPA  dan  1 yayasan pendidikan islami. Remaja masjid  yang aktif sekitar 3 unit dan majelis taklim sebanyak dua kelompok. Dari segi pendidikan agama masyarakat juga sangat antusias, hal tersebut dibuktikan dengan partisipasi masyarakat dalam kegiatan lomba santri TPQ antar dusun yang di adakan oleh mahasiswa. Secara demografis, kegiatan-kegiatan sosial keagamaan terhitung aktif di desa mangeloreng seperti adanya pertemuan majelis taklim, zikkiri, syukuran, khatmil quran dan pengajian.
Bidang  Ekonomi . 5 Masyarakat  desa  Mangeloreng  sebagian  besar  bermata pencaharian  petani  karena  lahan  pertanian  begitu  luas,  adapun  selebihnya  ada  yang berprofesi  sebagai  peternak,  guru,  pedagang,  dan  pekerja  pabrik.  Desa  mangeloreng adalah  desa  yang  sedang  berkembang  dan  masyarakat  yang  juga  sedikit  memiliki pencaharian variatif, hal ini disebabkan oleh faktor kesempatan kerja, apabila pada musim menunggu  hasil  tani  sebagian  masyarakat  memilih  bekerja  sampingan  seperti  buruh bangunan, sopir mobil, dan usaha jualan pakaian dan barang campuran di pasar.
Bidang Pendidikan . 6 Keadaan pendidikan masyarakat Desa Mangeloreng cukup baik karena sarana dan prasarana penunjang pendidikan sudah  ada. Desa Mangeloreng memiliki  2  sekolah  dasar  negeri  yaitu  SD/Inpres  226  Lopi-Lopi  dan  SD/inpres  173 Mangai.  Fasilitas di SD/Inpres 173  Mangai sudah terbilang lengkap begitupula jumlah tenaga  pengajarnya.  Berbeda  dengan  Sd/Inpres  226  Lopi-Lopi  belum  terdapat  fasilitas seperti perpustakaan khusus dan sarana lainnya seperti alat-alat olahraga. Selain SD Desa mangeloreng juga memiliki satu buah yayasan pendidikan islami bernama Hidaytul Ihsan yang menampung siswa tingkat MI hingga MTS, meskipun fasilitas di yayasan tersebut belum sepenuhnya memadai tetapi bisa dikatakan sebagai lembaga yang terbilang cukup dan dalam tahap pengembangan.
Desa  mangeloreng  juga  mempunyai  taman  kanak-kanak  untuk  anak  usia  krang lebih  5  tahun.  TK  tersebut terletak  di  dusun  kaluku  TK  Pembina,  dan juga  TK  PAUD
5 Mahasiswa  KKN  STIBA  Makassar,  ‘Kondisi  Bidang  Ekonomi.  Data  Hasil  Pengamatan  Dan Interaksi Mahasiswa Di Lokasi KKN’ (Maros, 2020).
6 Mahasiswa KKN STIBA Makassar, ‘Kondisi Bidang Pendidikan. Data Hasil Pengamatan Dan Interaksi Mahasiswa Di Lokasi KKN’ (Maros, 2020).
Lopi-  Lopi  di  dusun  Lopi-Lopi.  Pada  dasarnya  pendidikan  anak-anak  di  Desa mangeloreng  sudah  baik  dan  melek  huruf.  Masyarakatnya  sudah  sadar  dengan Pendidikan. Terbukti dengan banyaknya anak-anak yang bersekolah di TK maupun SD.
Kesehatan,  Lingkungan  Hidup  dan  Pariwisata. 7 Tingkat  kesehatan  di  Desa Mangeloreng  sudah  terlihat  cukup  baik  karena  adanya  petugas  kesehatan  dan  kader posyandu  yang  secara  rutin  melakukan  sosialisasi  kesehatan.  Kepedulian  masyarakat tentang kesehatan juga sudah cukup baik, sebagian besar masyarakat sudah memenuhi kriteria  jamban  sehat  meskipun  masih  ada  sebagian  yang  belum  memenuhi  kriteria jamban sehat.
Masalah utama dalam bidang kesehatan di masyarakat Desa Mangeloreng adalah belum  terselenggaranya  kegiatan-kegiatan  seperti  penyuluhan  tentang  kesehatan  dan lingkungan  serta  banyaknya  warga  yang  membuang  sampah  sembarangan  dan membuang sampah ke sungai. Tindakan tersebut dapat menyebabkan kualitas air menjadi menurun dan mengakibatkan banjir ketika air hujan  deras. Di Desa Suka Mangeloreng juga terdapat potensi lokal yang bisa dijadikan menjadi tempat wisata. Di desa ini terdapat sebuah tebing dan gua-gua yang apabila dapat dikelola dengan baik berpotensi menjadi sebuah kawasan wisata.
Berdasarkan uraian profil Desa Mangeloreng di atas, maka pelaksanaan program kerja KKN STIBA Makassar angkatan III dinilai dapat memberikan kontribusi banyak bagi pengembangan kualitas SDM warga. Untuk itu ditetapkan tujuan pelaksanaan KKN sebagai berikut:
1. Untuk mengambil peran dalam membantu pemerintah melaksanakan program pembangunan Desa.
2.  Untuk  meningkatkan  kesadaran  sosial  dan  dakwah  mahasiswa  STIBA Makassar  dalam  berkontribusi  pada  peningkatan  kapasitas  SDM  masyarakat Desa Mangeloreng.
3.  STIBA  Makassar  sebagai  perguruan  tinggi  keagamaan  Islam  berkewajiban dalam  melaksanakan  tri  dharma  perguruan  tinggi  pada  pilar  pengabdian masyarakat.

## METODE
Sebelum  itu  juga,  berdasarkan  pemaknaan  konteks  profil  Desa  Mangeloreng, maka dalam pelaksanaan program kerja KKN terlebih dahulu dilakukan survei lapangan untuk  keperluan  analisis  kebutuhan  program  pemberdayaan  masyarakat.  Dengan mengaplikasikan  instrumen  sederhana  dalam  memetakan  kebutuhan  tersebut,  maka kemudian dilakukan analisis SOAR secara ringkas sebagai berikut:
1. Strenght : masyarakatdan kondisi Desa Mangeloreng:
7 Mahasiswa  KKN  STIBA  Makassar,  ‘Kondisi  Kesehatan,  Lingkungan  Hidup  Dan  Pariwisata. Data Hasil Pengamatan Dan Interaksi Mahasiswa Di Lokasi KKN’ (Maros, 2020).
a.  Berkarakter  religius,  masih  mempertahankan  tradisi  zikkiri’,  dan  sangat menokohkan tokoh Agama dalam pengambilan kebijakan Desa.
b. Tampak banyak remaja dan anak usia dini.
c. Terdapat Taman Pendidikan Qurani mandiri/ rumahan di setiap dusun.
d. Luasnya Lahan untuk pembangunan dan pemberdayaan desa
2. Oppurtunities : masyarakat dan kondisi Desa Mangeloreng:
a. Banyak Penyuluh Agama Kecamatan.
b. Keberadaan Lembaga Sosial dan Lembaga Dakwah.
c. Peluang beasiswa dan sekolah gratis mumpuni.
d. Kemudahan akses informasi dan transportasi.
e. Dukungan pemerintah setempat.
3. Aspiration : masyarakat dan kondisi Desa Mangeloreng:
a.  Remaja masjid kurang pembinaan, maka perlu dibina dan dimotivasi.
b.  Perlu  dilakukan  upaya  pembinaan  santri  secara  intensif  dan  terprogram dengan baik.
c. Perlu diupayakan pembinaan qurani bagi orang dewasa.
4. Result: masyarakat dan kondisi Desa Mangeloreng:
a. Terciptanya generasi yang berpendidikan dan berkarakter.
b. Terciptanya kader dan generasi yang qurani dengan berdirinya TPA di setiap dusun.
c. Terciptanya masyarakat qurani dan berakhlak Islami.
Berdasarkan  hasil  ringkasan  analisis  SOAR  di  atas,  maka  ditetapkan  program kerja  KKN  STIBA  Makassar  angkatan  III  di  Desa  Mangeloreng  yaitu  sosialisasi  dan silaturahim  (SS),  pembinaan  TK/TPA,  peresmian  TK/TPA,  pengajaran  SD/SMP, kelompok  belajar  bahasa  arab  (KBBA),  festival  santri  (FS),  dan  pembelajaran  dirosa (PD).  Program-program  tersebut  dinilai  adaptif  struktur  di  masyarakat  dan  dapat berkontribusi dalam peingkatan SDM di Desa Mangeloreng.
Hasil-Hasil pengabdian masyarakat (PkM) telah banyak dilakukan oleh pelaksana PkM dan dijumpai banyak artikel berkenaan dengannya. Berikut beberapa artikel PkM terdahulu dan relevan dengan PkM berwujud KKN ini:
1. PkM  yang  dilakukan  oleh  Sholeh  &  Basuki  menyoal  tentang  sosialisasi internet  sehat  bagi  remaja  masjid  Aqrob  Wojo  Kab.  Bantul,  menemukan bahwa  mayoritas  remaja  sudah  familiar  dengan  akses  internet  dan  yang diakses  adalah  media  sosial  dan  postingan  bergenre  remaja.  Adapun  hasil sosialisasi diekpektasikan agar para peserta dapat memahami dan menyikapi bagaimana berinternet secara sehat dan aman serta memahami bahaya bahaya selama berinteraksi melalui media internet. 8
8 Muhammad  Sholeh  and  Untung  Joko  Basuki,  ‘Implementasi  Program  Kuliah  Kerja  Nyata Melalui Sosialisasi Internet Sehat Bagi Remaja Masjid Aqrob Nganjar,Wojo Kabupaten Bantul’, Adimas : Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat , 2019.h.23-31.
2. PkM  yang  dilakukan  oleh  Aliyyah,  dkk.,  tentang  penyuluhan  lingkungan sehat sebagai program kerja KKN dengan hasil yang telah mencapai sasaran kerja  yaitu  di  antaranya  tersedianya  bak  sampah  di  beberapa  titik  di  Desa Cipayung Girang, perilaku masyarakat terhadap pengelolaan sampah. 9
3. PkM yang dilakukan oleh Kartini, dkk., tentang pelatihan menganyam rotan sebagai  bagian  dari  kegiatan  pengabdian  masyarakat  dengan  hasil  yang memberikan  dampak  positif  kepada  masyarakat  yaitu  menambah  banyak pengetahuan, keterampilan dan pengalaman dari kelompok masyarakat. 10
4. PkM  yang  dilakukan  oleh  Divayana,  dkk.,  dalam  mana  memfokus  pada pemberdayaan  masyarakat  dengan  hasil  kegiatan  KKN-PPM  yang menunjukkan  adanya  keberhasilan  seluruh  komponen  masyarakat  Desa Belatungan  dalam  memahami  materi  dan  menerapkan  beberapa  program yang  menjadi  terobosan  pemenuhan  kebutuhan  vital  masyarakat  dalam bidang  ekonomi  kerakyatan,  bidang  pendidikan,  sosial,  dan  seni,  bidang teknologi informasi, serta bidang sanitasi dan kesehatan. 11
5. Penelitian  yang  dilakukan  oleh  Perdana,  dkk.,  yang  menelaah  tentang pengaruh  KKN  terhadap  tingkat  keterampilan  sosial  mahasiswa, menyimpulkan  bahwa  semakin  tinggi  tingkat  interaksi  yang  terjadi  selama KKN akan mempengaruhi keterampilan sosial pada mahasiswa. 12
Atas paparan hasil PkM atau penelitian di atas, maka persamaan pada orientasi KKN STIBA Makassar ini adalah terletak pada upaya pelaksanaan program kerja yang manfaatnya dapat dirasakan langsung oleh masyarakat, sembari melatih keterampilan dan kecerdasan sosial, emosional, dan empati mahasiswa.
Namun,  kekhasan  dari  pengabdian  masyarakat  yang  dilakukan  oleh  mahasiswa STIBA Makassar adalah terletak pada peningkatan baca tulis al-Qur’an, pengetahuan dan wawasan  keislaman  serta  pembinaan  akhlak  masyarakat.  Orientasinya  diarahkan  pada berbagai bidang seperti pendidikan, sosial keagamaan, dan kesehatan.
9 Rusi Rusmiati Aliyyah, R ST Pupu Fauziah, and Nur Asiyah,  ‘Peningkatan Cinta Lingkungan Dan  Pemberdayaan  Masyarakat  Pedesaan  Melalui  Program  Pengabdian  Masyarakat’, Qardhul  Hasan: Media Pengabdian Kepada Masyarakat , 3.1 (2018), h.46.
10 Nurul Hikmah Kartini and others, ‘Kerajinan Tikar Purun Di Kelompok Masyarakat Pimpinan Daerah  Aisyiyah  Kuala  Pembuang  Seruyan’, PengabdianMu:  Jurnal  Ilmiah  Pengabdian  Kepada Masyarakat , 4.1 (2019), h.46–49.
11 Dewa Gede Hendra Divayana, I Putu Wisna Ariawan, and P. Wayan Arta Suyasa, ‘Pelaksanaan Kkn-Ppm Dalam Rangka Pemberdayaan Masyarakat Demi Mewujudkan Swadaya Pemenuhan Kebutuhan Vital Berlandaskan Semangat Ngayah’, Widya Laksana , 8.2 (2019), h.161 .
12 Amelia  Perdana,  M.Si  Drs.  Holilulloh,  M.Si  Drs.  Holilulloh,  and  S.Pd,  M.Pd  Yunisca Nurmalisa, Pengaruh  Pelaksanaan  Kuliah  Kerja  Nyata  Terhadap  Keterampilan  Sosial  Mahasiswa Program Studi Ppkn , 25 July 2013, I .

## PEMBAHASAN
1. Sosialisasi dan Silaturahmi (SS)
Tujuan : program ini berarah tujuan untuk memperkenalkan tim mahasiswa KKN angkatan  III  STIBA  Makassar  dan  mempererat  jalinan  silaturahmi  dengan  masyarakat sekitar   Mangeloreng.   Berkenaan   silaturahmi,   melalui   penelitian   Darussalam  yang mengkaji  sekumpulan  hadi-hadis  Nabi  ﷺ  silaturahmi  berhasil  menyimpulkan  bahwa silaturrahmi merupakan interaksi sosial yang mempunyai banyak manfaat bagi manusia demi  untuk  mewujudkan  kebahagiaan  di  dunia  dan  di  akhirat.  Oleh  karena  itu, Rasulullahﷺ sangat menekankan pentingnya silaturrahmi dan larangan memutuskannya. 13
Kegiatan  ini  diawali  dengan  bersosialisasi  dan  bersilaturahmi  ke  setiap  rumah- rumah  warga  yang  berada  di  Desa  Mangeloreng.  Kegiatan  ini  dilaksanakan  pada awal masa KKN agar para warga mengetahui keberadaan mahasiswa KKN, karena kegiatan ini di anggap penting maka para mahasiswa membuat jadwal di setiap sorenya dengan menyapa warga dan bersilaturahmi.
Gambar 1.2. Sosialisasi dan Silaturahmi Para  mahasiswa  menyebar  di  setiap  dusun  dan  menyapa  warga  setempat  yang sedang bertani atau yang sedang bersantai di rumah-rumah mereka. Adapun kendala yang dirasakan  mahasiswa  adalah  kurangnya  percakapan  antara  sebagian  mahasiswa  dan warga, mahasiswa enggan atau masih malu menegur warga terlebih dahulu. Pengalaman menarik  yang  didapatkan  adalah  ketika  senyum  dibalas  senyum  dan  bisa  mengenal banyak warga desa dengan sangat baik, serta mendapatkan dukungan moril dari Kepala Desa  Mangeloreng  dan  tokoh-tokoh  masyarakat  yang  membuat  mahasiswa  tetap semangat dalam menjalankan kegiatan ini hingga akhir masa KKN.
Hasil kegiatan : setelah berjalannya beberapa waktu, warga di Desa Mangeloreng sudah sangat mengenal mahasiswa KKN yang berada di desa tersebut, yang dimana pada awalnya mereka enggan atau malu menegur terlebih dahulu, kini mulai menyapa, selain dari pada itu, warga Desa Mangeloreng juga tidak segan-segan memberikan beras, telur, sayur dan lain sebagainya untuk para mahasiswa, dan sebelum berakhirnya masa KKN para masyarakat sangat bersedih serta menginginkan masa KKN para mahasiswa untuk diperpanjang karena mereka mulai simpati terhadap mahasiswa.
13 A.  Darussalam,  ‘Wawasan  Hadis  Tentang  Silaturahmi  A.’, Jurnal  Kajian  Ilmu  Hadis ,  8.2 (2017), h. 116.
Website: https://journal.stiba.ac.id
Keberlanjutan  Program : tentu  saja  para  mahasiswa  KKN  STIBA  Makassar  di Desa Mangeloreng menindak lanjuti program sosialisasi dan silaturahmi ini, dengan cara para  mahasiswa  akan  sesekali  mengunjungi  desa  tersebut  untuk  bersilaturahmi  kepada masyarakat,  selain  dari  pada  itu,  sebagian  mahasiswa  pun  sudah  mengambil  nomor- nomor handphone warga atau para tokoh masyarakat agar bisa selalu berkomunikasi dan bersilaturahmi kepada mereka.
2. Pembinaan TK/TPA
Tujuan : pembinaan  TK/TPA  bertujuan  untuk  mengajarkan  al-Qur’an  sesuai kaidah  tajwid  serta  mengajarkan  untuk  mencintai  al-Qur’an.  Perihal  Pembinaan  TPA, berdasarkan  simpulan  penelitian  Abdurrohman  menyatakan  bahwa  faktor  keberhasilan yang  menentukan  efektivitas  pembelajaran  di  TPA  dalam  meningkatkan  kemampuan membaca  al-Qur’an  santri  ialah  terletak  pada  kemampuan  pengajarnya  dalam mengefektifkan sistem assistensi dan kontrol yang baik pada pengajaran iqra’ sehingga hasil membaca al-Qur’an santri mendapatkan hasil yang baik. 14
Kegiatan ini diawali dengan sosialisasi mahasiswa terhadap guru-guru TK/TPA dan anak-anak yang ada di Desa Mangeloreng, dengan cara mengajar mengaji anak-anak di setiap masjid yang ada di desa tersebut. Dengan metode iqra’, tahsin, menghafal, dan dirosa  untuk  anak-anak  di  setiap  dusun  di  Desa  Mangeloreng.  Sebelum  mengaji  para mahasiswa  mengumpulkan  santri  dalam  satu  komando,  kemudian  satu  dari  mahasiswa memberikan  arahan  kepada  santri  seperti  memberikan  yel-yel,  membaca  doa  dan memberikan  sedikit  nasehat  kepada  santri.  Kemudian  setelah  itu  para  santri  dibentuk beberapa  halakah  dan  setiap  halakah  ditangani  oleh  satu  orang  mahasiswa.  Kemudian para mahasiswa diberikan jadwal mengajar di setiap masjid pada waktu zuhur dan asar di setiap dusun di Desa Mangeloreng.
Gambar 1.3. Proses pengajaran TPA Pengalaman  menarik  yang  dirasakan  mahasiswa  adalah  ketika  mahasiswa kesulitan  mengatur  santri  yang  kecil-kecil  sehingga  mahasiswa  harus  kejar-kejaran dengan  santri  ketika  dalam  proses  mengajar,  dan  sebagian  besar  santri  susah  diatur sehingga  mahasiswa  harus  sabar  dalam  menahan  emosinya  ketika  berhadapan  dengan santri. Adapun faktor pendukung dalam kegiatan ini adalah keterbukaan pengurus masjid
14 Pendidikan  Al-qur  An  and  others, Efektivitas  Program  Pembelajaran  Taman  Efektivitas Program  Pembelajaran  Taman  Pendidikan  Al-Qur  ’  an  (  Tpa  )  Dalam  Meningkatkan  Kemampuan Membaca Al-Qur ’ an Di Tpa Al-Hikmah , 2017.
dan  guru-guru  TK/TPA  yang  memberikan  kesempatan  kepada  mahasiswa  untuk mengajar anak-anak mengaji, dan masyarakat sangat merespon baik kegiatan tersebut.
Kendala yang juga dirasakan adalah kurangnya buku iqra' dan buku dirosa bagi anak-anak  sehingga  mahasiswa  kesulitan  mengajar  dikarenakan  buku  tersebut  digilir disetiap dusun yang berada di Desa Mangeloreng, dan kurangnya alat-alat bantu untuk mengajar  sehingga  mahasiswa  hanya  menggunakan  peralatan  seadanya.  Banyaknya anak-anak juga menjadi sebuah kesulitan bagi mahasiswa yang jumlahnya hanya sedikit dalam mengatur anak-anak.
Hasil  Kegiatan :  perubahan  yang  terjadi  pada  masyarakat  Desa  Mangeloreng tampak tatkala mahasiswa mengajarkan al-Qur’an kepada anak-anak santri yang sudah semakin pintar membedakan huruf dalam al-Qur’an dan sebagian dari mereka ada yang sudah  lancar  mengaji  dan  ada  juga  yang  sudah  mulai  menghafal.  Adapun  gambaran masyarakat sebelum datangnya mahasiswa KKN adalah banyaknya anak-anak yang tidak tahu mengaji. Bahkan di antara mereka ada yg tidak tahu sama sekali dalam penyebutan huruf  yang baik, karena kebanyakan dari mereka belajar mengaji sama orang tua dulu. Ditemukan  penyebutan  hurufnya  jauh  berbeda  dengan  apa  yang  diajarkan  mahasiswa KKN  STIBA  Makassar,  dan  kebanyakan  di  antara  mereka  juga  baru  merasakan  yang namanya belajar mangaji.
Keberlanjutan Program : keberlanjutan program ini sebaiknya dilanjutkan oleh remaja masjid disetiap dusun  yang ada di desa Mangeloreng atau orangtua santri yang sudah bagus dalam bacaan alqurannya, agar anak-anak tetap belajar mengaji meskipun para mahasiswa sudah kembali kekampus mereka.

## 3. Peresmian TK/TPA
Tujuan : perermian TK/TPA bertujuan untuk membantu Desa Mangeloreng untuk meningkatkan jumlah TK/TPA di desa tersebut. Menurut Albab, dkk., peresmian TPA berfungsi  untuk  mengingatkan  masyarakat  akan  pentingnya  pembelajaran  atau pengetahuan  tentang  keagamaan  dan  meningkatkan  semangat  belajar  anak  tentang keagamaan. 15
Kegiatan ini merupakan program tambahan karena dianggap sangat penting untuk dilaksanakan  karena  melihat  hanya  terdapat  satu  TK/TPA  yang  resmi  di  Desa Mangeloreng,  maka  diadakan  peresmian  atau  membuka  satu  TK/TPA  di  Dusun  Lopi- Lopi.  Kegiatan  ini  diawali  dengan  mengumpulkan  anak-anak  yang  berada  di  dusun tersebut dan kemudian mencari pengajar untuk mereka dari kalangan masyarakat sekitar dusun  tersebut.  Tujuannya  untuk  menindaklanjuti  proses  belajar  mengajar  setelah kepergian mahasiswa KKN, dan kemudian melakukan sosialisasi ke kantor-kantor yang berkaitan  dengan  pengesahan  pengadministrasian  TK/TPA  tersebut  dan  kepada  Imam Desa Mangeloreng.
15 Muhammad Ulil Albab and others, ‘Pembentukan Taman Pendidikan Al-Qur ’ an ( TPA ) Untuk Mencetak Generasi Qur ’ Ani’, 1 (2019), h.29–31.
Hasil Kegiatan : begitu banyak perubahan yang terjadi terhadap anak-anak sekitar dusun tersebut setelah dibentuknya TK/TPA, yang dulunya anak-anak hanya mengaji di rumah-rumah mereka atau hanya mengaji kampung, kini mereka bisa mengaji bersama di masjid dengan metode pembelajaran menggunakan IQRA’ serta menanamkan sedikit materi-materi tentang dasar-dasar ilmu Islam, adab dan akhlak. Masyarakat sekitar sangat berterima kasih terhadap mahasiswa yang sudah membantu dalam peresmian TK/TPA ini yang  membuat  anak-anak  mereka  semakin  rajin  untuk  pergi  ke  masjid  dan  semakin paham akan ilmu-ilmu Islam.
Gambar 1.4. Peresmian TK/TPA.
Keberlanjutan  Program : setelah  usai  kegiatan  peresmian  ini,  para  mahasiswa menindaklanjutinya  dengan  proses  belajar  mengajar  terhadap  anak-anak  santri  TPA Nurul  Karim,  dan  kemudian  dilanjutkan  oleh  guru-guru  mereka  yang  telah  dibentuk setelah kepergian mahasiswa KKN STIBA Makassar angkatan III.

## 4. Pengajaran di SD/SMP
Tujuan : pengajaran SD/SMP bertujuan untuk mengajarkan agama Islam kepada para  peserta  didik.  Berdasarkan  penelitian  Ismail,  Hasan  &  Musdalifah  menunjukkan bahwa proses magang pengajaran di sekolah mampu meningkatkan softskill mahasiswa meliputi  keterampilan  berkomunikasi,  keterampilan  beradaptasi  dalam  pekerjaan, keterampilan  mengelola  kerja  tim,  keterampilan  bersosialisasi,  serta  ketelitian  dalam bekerja. Dengan demikian, kegiatan pengajaran SD/SMP berdaya simbiosis mutualisme bagi peserta didik maupun mahasiswa KKN. 16
Kegiatan  ini  diawali  dengan  sosialisasi  antara  Mahasiswa  dengan  beberapa sekolah yang berada di Desa Mangeloreng, khususnya pada 3 (tiga) sekolah. Sekolah SD 226 Inpres tepatnya di Dusun Lopi-Lopi, Sekolah Yayasan Hidayatul Ihsan tepatnya di Dusun  Bontopadalle  dan  sekolah  SD  173  Inpres  tepatnya  di  Dusun  Mangai.  Para mahasiswa menyebar untuk mendatangi sekolah-sekolah yang ada di Desa Mangeloreng untuk meminta izin kepada kepala sekolah agar bisa mengajar di sekolah tersebut.
Alhamdulillah , di setiap sekolah mahasiswa diterima dengan baik dan menerima mahasiswa untuk mengajar di setiap sekolah yang berada di Desa Mangeloreng. Adapun kendala yang dihadapi mahasiswa ialah kurangnya materi untuk mengajar dan seringnya terlambat  datang  ke  sekolah.  Pengalaman  menarik  yang  baru  pertama  kali  menjadi
16 Ismail  Ismail,  Hasan  Hasan,  and  Musdalifah  Musdalifah,  ‘Pengembangan  Kompetensi Mahasiswa  Melalui  Efektivitas  Program  Magang  Kependidikan’, Edumaspul  -  Jurnal  Pendidikan ,  2.1 (2018), h. 124.
pengajar  adalah  indahnya  bermain  bersama  para  siswa  sehingga  kelas  tidak  menjadi bosan,  serta  dengan  tersedianya  papan  tulis,  spidol,  buku-buku  pelajaran,  dan  lain sebagainya, yang bisa mendukung atau membantu mahasiswa mengajar di sekolah.
Hasil  Kegiatan : program  belajar  mengajar  di  SD/SMP  berjalan  dengan  lancar. Para siswa Sekolah Dasar yang dulunya tidak mengetahui rukun iman dan lain-lain, kini sudah  mulai  diketahuinya,  oleh  karena  mahasiswa  mengajarkannya  dan  mengajarkan ilmu-ilmu  dasar  Islam  lainnya.  Tidak  lupa  pula  para  mahasiswa  mengajarkan  sedikit dasar- dasar bahasa Arab dan pelajaran akidah untuk siswa SMP yang berada di Yayasan Hidayatul Ihsan. Alhamdulillah , banyak dari siswa telah mendapatkan pengalaman atau ilmu Islam dan bahasa Arab dalam mana mereka belum pernah pelajari sebelumnya.

## Gambar 1.5. Pengajaran di SD
Keberlanjutan  Program : setelah  usainya  program  mengajar  di  SD/SMP,  maka para mahasiswa mengingatkan kepada para siswa untuk selalu belajar ilmu agama dan bahasa Arab sebagai bekal di kemudian hari. Selain dari pada itu, maka para gurulah yang menindaklanjuti  program  mengajar  di  SD/SMP  khususnya  di  bidang  Ilmu  agama  dan bahasa Arab.
5. Kelompok Belajar Bahasa Arab (KBBA)
Tujuan : kegiatan KBBA ini bertujuan untuk memperkenalkan bahasa Arab dan menumbuhkan  kecintaan  terhadapnya.  Berdasarkan  simpulan  penelitian  Wulandari menyatakan bahwa salah satu faktor problem pembelajaran bahasa Arab bagi anak usia 7 sampai  13  tahun  adalah  dukungan  keluarga  dan  wadah  tempat  pengembangan  bahasa Arab  itu  sendiri.  Dengan  demikian,  pembentukan  komunitas  atau  KBBA  dinilai  dapat dijadikan sebagai wadah pengembangan minat belajar bahasa Arab bagi anak-anak atau santri di Desa Mangeloreng. 17

## Gambar 1.6. Praktik Kosa Kata Bahasa Arab
17 Iain Surakarta,  ‘Problematika Pebelajar Bahasa  Arab  Anak Usia 7 Sampai 13 Tahun Marlina Wulandari Iain Surakarta’, 2008, 2019,h. 559.
Kegiatan ini diawali dengan melakukan sosialisasi terhadap anak-anak SD/SMP dimana mahasiswa yang bertemu dengan anak SD/SMP langsung diajarin bahasa Arab entah itu di jalan atau di rumah-rumah mereka. Sebagian mahasiswa juga mengajarkan bahasa Arab di sekolah-sekolah yang mana pada sekolah itu tidak ada pelajaran bahasa arabnya. SD 226 Inpres Lopi-Lopi misalnya, di sekolah ini tidak diajarkan bahasa Arab dikarenakan tidak adanya  guru di bidang  bahasa Arab, maka mahasiswa KKN diminta menjadi guru bahasa  Arab di sekolah selama masa KKN. Pengalaman menarik belajar bahasa Arab dengan menggunakan metode nyanyian menjadikan anak-anak tidak bosan. Adapun kendala yang dihadapi ialah susahnya mengajak anak-anak untuk belajar bahasa Arab di karenakan asyik bermain game online di- handphone mereka.
Hasil Kegiatan : Alhamdulillah , program kelompok belajar bahasa Arab menjadi salah satu daya tarik bagi anak-anak, dalam mana anak-anak di Desa Mangeloreng sangat menyukai  pelajaran  bahasa  Arab  sehingga  mereka  sudah  mengetahui  dasar-dasar  dari bahasa  Arab.  Contohnya  seperti  nama-nama  benda,  nama  hewan,  dhomir,  dan  lain sebagainya. Mereka juga pandai menghitung 1 sampai 10 dalam bahasa Arab, selain dari pada  itu,  mereka  juga  pandai  memperkenalkan  diri  dengan  menggunakan  bahasa Arab walau masih terbata bata.
Keberlanjutan  Program:  tindak  lanjut  yang  dicanangkan  oleh  mahasiswa  ialah menasihati  siswa  agar  selalu  belajar  bahasa  Arab  dan  para  guru  yang  akan menindaklanjuti pembelajaran bahasa Arab di sekolah-sekolah.

## 6. Festival Santri (FS)
Tujuan : kegiatan  FS  bertujuan  untuk  meningkatkan  semangat  santri  dalam mempelajari  agama  Islam  serta  membantu  mewujudkan  generasi  saleh  dan  salehah. Menurut hasil pengabdian masyarakat yang dilakukan oleh Anggraeni ihwal festival anak saleh  menyatakan  bahwa  kegiatan  tersebut  bermanfaat  untuk  memberikan  pengalaman baru  bagi  warga,  khususnya  anak-anak  untuk  terus  berusaha  berlomba-lomba  dalam kebaikan. 18
Kegiatan FS adalah kegiatan yang berisi lomba-lomba Islami dan outdoor yang dilaksanakan oleh mahasiswa KKN STIBA Makassar Angkatan III kurang lebih selama 4-5  hari  di  pekan  ke  5  masa  KKN  di  Desa  Mangeloreng.  Kegiatan  yang  bertemakan “Menumbuhkan  Pribadi  yang  Berakhlaq  Qurani  Di  Zaman  Milenial”  ini  bertujuan sebagai  media  untuk  memperkokoh  silaturrahim  antar  dusun  dalam  upaya  menopang ukhuwah  Islamiyah  dan  menumbuhkan  rasa  cinta  anak  terhadap  al-Qur’an  serta menumbuhkan  rasa  sportifitas.  Kegiatan  ini  juga  bertujuan  sebagai  sarana  untuk menumbuhkan semangat kebersamaan di setiap jenjang perlombaan.
Terakhir, kegiatan ini juga sebagai media evaluasi kualitas santri TK/TPA Tingkat Dusun  Desa  Mangeloreng  yang  selanjutnya  akan  menjadi  bahan follow  up perbaikan
18 Universitas  Ahmad,  Dahlan  Yogyakarta,  and  A  Pendahuluan,  ‘Perlombaan  Festival  Anak Sholeh  Masjid  Al-  Hidayah  Sebagai  Upaya  Untuk  Menumbuhkan  Kreativitas  Dan  Meningkatkan Partisipasi Warga Perumahan Perwita Regency’, 1.2 (2017), h.117.
kurikulum  termasuk  proses  pembelajaran.  Dalam  melaksanakan  kegiatan  ini, mahasiswa(i)  memulainya  dengan  sosialisasi  di  setiap  dusun-dusun  setelah  salat berjemaah  di  waktu  salat.  Musyawarah  dan  rapat  koordinasi  mahasiswa(i)  dilakukan secara intens untuk mempersiapkan kegiatan.
Dana kegiatan ini diperoleh dari proposal dan broadcast donasi yang disebar oleh panitia beberapa pekan sebelum waktu Pelaksanaan. Segala kebutuhan seperti piagam, piala, bingkisan dan keperluan lainya sudah mulai disiapkan satu pekan sebelumnya. Pada saat pelaksanaan, Kegiatan dilaksanakan selama 5 hari yang diawali dengan pembukaan dan lomba di setiap dusun, Bontopadalle, Mangai, Lopi-Lopi dan Kaluku.
Final Kegiatan ini dilaksanakan di Masjid Al-Musafir Soddang Jaya, yang diikuti oleh masing-masing perwakilan dari juara-juara dusun. Peserta dari kegiatan ini mencapai kurang lebih 200 orang, dengan cabang perlombaan seperti azan, tilawah, pildacil, MTQ, MHQ, tarik tambang, masukkan paku ke botol, dan tebak gaya.
Gambar 1.7. Kegiatan Tarik Tambang Santri Pengalaman  yang  menarik  dari  kegiatan ini  adalah  ketika  melaksanakan  lomba outdoor seperti tarik tambang dan tebak gaya, lomba ini sangat diminati banyak anak- anak yang membuat mahasiswa kebingungan bagaimana cara mengatur dan menentukan pemenangnya apalagi jika umur dan postur tubuh mereka berbeda-beda. Anak-anak antar dusun saling bermusuhan dengan adanya pengaturan  yang tidak maksimal oleh panitia KKN,  saat  itulah  mahasiswa  berusaha  untuk  membuat  mereka  untuk  tidak  saling bermusuhan  dan  fokus  untuk  lomba  dan  menyampaikan  pentingnya  untuk  saling silaturahmi antar sesama anak-anak di Desa Mangeloreng dan tidak boleh berpecah belah hanya karena perlombaan.
Kegiatan lomba anak saleh antar dusun baru pertama kali diadakan. Kegiatan ini mengajarkan bagaimana bersabar ketika menghadapi dan mengurus anak-anak. Sebagai seorang  pembina  dari  mereka,  seharusnya  kita  berusaha  memahamkan  kepada  mereka untuk  berlomba  bukan  untuk  sekedar  hadiah  tetapi  untuk  saling  mengenal  di  antara mereka  dan  memotivasi  untuk  banyak  belajar  dan  senantiasa menjaga  sportifitas. Bagi mahasiswa KKN, dari kegiatan ini memberikan pelajaran, pentingnya kekompakan dan persiapan yang lebih matang untuk kegiatan yang melibatkan banyak anak-anak seperti ini.
Website: https://journal.stiba.ac.id

## Gambar 1.8. Kegiatan Lomba Azan
Faktor pendukung kegiatan ini adalah dukungan dari pemerintah setempat mulai dari pengurus masjid, pembina TPA, kepala dusun dan kepala desa. Perlengkapan yang memadai  dan  tempat  perlombaan  juga  menjadi  faktor  pendukung  dilaksanakannya kegiatan ini dengan baik. Begitu pula tim dekorasi dari akhawat dan tim juri dari panitia, dan  dukungan  dari  masyarakat  setempat  turut  memotivasi  mahasiswa  sebagai  panitia dalam melaksanakan kegiatan ini dengan sebaik-baiknya.
Kendala  dalam  kegiatan ini  yaitu  masih minimnya  SDM  dari  mahasiswa  untuk mengatur  dan  melaksanakan  kegiatan  secara  profesional.  Kurangnya  komunikasi  yang baik  antar  mahasiswa  sehingga  kadang  terjadi  masalah  teknis  saat  perlombaan berlangsung. Kegiatan ini juga terkendala pada kurangnya TOA atau pengeras suara yang digunakan untuk pengarahan, konsumsi panitia dan peserta lomba tidak diadakan, lembar penilaian para juri juga masih kurang, waktu perlombaan kadang tidak tepat waktu, dan terlambatnya sertifikat peserta lomba.
Solusi dari kendala yang dihadapi adalah musyawarah dan komunikasi yang baik sehingga pengaturan, pengontrolan begitupula komunikasi dengan akhawat (mahasiswi) dapat kembali disesuaikan. Untuk pengadaan TOA, mic masjid dan sound system sekolah menjadi solusi, juga kertas-kertas kosong untuk lembar penilaian juri dan data. Terkait sertifikat ini, tetap diadakan bagi yang belum mendapatkan dan dibagi sebelum penarikan KKN.
Hasil  Kegiatan : perubahan  yang  terjadi  di  masyarakat,  sebelum  mengikuti kegiatan  KKN  yakni  festival  santri,  motivasi  masyarakat  untuk  membimbing  dan membina anak-anak mereka untuk belajar agama yang dinilai masih kurang. Komunikasi sesama orang tua anak-anak terkadang masih renggang, kerjasama antara jemaah masjid dan pengurus masjid juga masih kaku, dan banyak orang tua yg tidak tahu potensi anak- anak mereka.

## Gambar 1.9. Foto Bareng Pemenag FS
Setelah  kegiatan  ini, Alhamdulillah ,  setidaknya  mahasiswa  KKN  sedikit memberikan  warna  baru  dengan  dilaksanakannya  kegiatan  ini.  Hal  itu  dikarenakan banyak orang tua yang hadir menyaksikan lomba anaknya, mempererat silaturahim antar masyarakat, juga terhadap mahasiswa KKN, menyadari potensi yang dimiliki oleh anak- anak mereka. Begitupula para anak-anak generasi desa menjadi termotivasi untuk terus belajar dan bersemangat dalam menuntut ilmu Agama. Mahasiswa KKN setelah kegiatan ini  tanpa  disadari  telah  memberikan  sumbangsih  pemikiran  dan  kesadaran  kepada masyarakat dan kepada anak-anak sebagai kader bangsa ke depan.
7. Pembelajaran Dirosa (PD)
Tujuan : kegiatan PD bertujuan agar mendekatkan warga kepada al-Qur’an serta memperbaiki bacaan al-Qur’an warga. Hal ini didukung oleh penelitian yang dilakukan oleh  Saddang  yang  menunjukkan  bahwa  dari  67  peserta  yang  telah  mengikuti pembelajaran  al-Qur’ān  dengan  menggunakan  metode  Dirosa  yang  dilaksanakan sebanyak 20 kali pertemuan tampak sudah mampu membaca al-Qur’ān dengan baik dan lancar meski sebelum mengikuti metode Dirosa, 34 peserta pada kategori buta huruf, 27 peserta yang membaca al-Qur’ān dengan terbata-bata, dan 6 orang pada kategori lancar tetapi masih ada kesalahan tajwid. 19
Kegiatan ini diawali dengan melakukan sosialisasi kepada masyarakat di setiap masjid yang ada di Desa Mangeloreng. Aksinya dengan meperkenalkan metode simpel belajar al-Qur’an bagi orang dewasa yang tidak memiliki banyak waktu luang untuk belajar al-Qur’an. Kemudian dilakukan pemasangan spanduk pemberitahuan bagi masyarakat yang dipasang didepan masjid. Kemudian setelah melakukan sosialisasi, mahasiswa diberi tugas dan tanggung jawab di setiap masjid yang telah ditentukan sebagai pengajar untuk membuka halakah dirosa kepada jemaah yang ingin ikut belajar.
Adapun kendala dalam kegiatan ini kurangnya ketepatan waktu antara Mahasiswa dan masyarakat yang mau belajar, sebab di Desa Mangeloreng adalah mayoritas petani yang sibuk bekerja di waktu pagi-sore.
19 Muhammad  Saddang,  ‘Implementasi  Metode  Dirosa  Dalam  Pembelajaran  Al-Qur’ ā n  Dewan Pimpinan Daerah Wahdah Islamiyah Makassar’, 2018.
Website: https://journal.stiba.ac.id
Gambar 1.10. Proses Pembelajaran al-Qur’an Metode Dirosa Hasil  Kegiatan : kegiatan  Belajar  al-Qur’an  dengan  metode  dirosa  ini  berjalan lancar,  masyarakat  yang  dulunya  masih  terbata-bata  dalam  membaca,  kini  sudah memperoleh perubahan bacaan  yang signifikan. Mulai dari penyebutan makhraj huruf, tajwid  dan  lain-lain  mulai  dipahami.  Namun,  ada  beberapa  hal  penting,  yaitu  saat pengajaran  berlangsung,  banyak  di  antara  jemaah  yang  berbaring  saat  halakah  belajar tengah berjalan. Sebab kebanyakan masyarakat yang ikut adalah lansia, dan mereka tidak tahan duduk bersilah dalam waktu yang cukup lama.
Gambar 2.1. Foto Bersama Di Akhir Pertemuan Dirosa Keberlanjutan Kegiatan : setelah usainya kegiatan ini tentu saja mahasiswa KKN STIBA Makassar mengadakan tindak lanjut dari kegiatan ini dengan membentuk halakah tahsinul qira'ah yang dimulai dari juz 30.

## KESIMPULAN
Kuliah  Kerja  Nyata  (KKN)  STIBA  Makassar  angkatan  III  ini  adalah  sebagai wujud pengabdian kepada masyarakat yang merupakan pilar dari tri dharma perguruan tinggi. Program kerja yang berhasil dicanangkan oleh mahasiswa KKN STIBA Makassar angkatan  III  di  Desa  Mangeloreng  adalah  sosialisasi  dan  silaturahim  (SS),  pembinaan TK/TPA,  peresmian  TK/TPA,  pengajaran  SD/SMP,  kelompok  belajar  bahasa  arab (KBBA), festival santri (FS), dan pembelajaran dirosa (PD).
Hasil dari pelaksanaan KKN ini adalah terlihat minat dan antusiasme anak-anak (santri)  mengalami  kemajuan  dalam  mempelajari  al-Qur’an,  ilmu  agama,  dan  bahasa Arab. Hal ini dapat ditandai dengan bertambahnya jumlah santri yang belajar mengaji di TPA,  kelompok  belajar  bahasa  Arab  dan  diresmikannya  1  TPA  baru,  serta  dukungan orang tua santri yang mengapresiasi penuh program-program edukatif mahasiswa KKN STIBA  Makassar.  Perkembangan  keterampilan  mengaji  juga  tampak  terlihat  pada
kelompok belajar al-Qur’an orang dewasa (Dirosa), penandanya adalah kemahiran dalam pelafalan makraj dan tajwid.

## DAFTAR PUSTAKA
Ahmad,  Universitas,  Dahlan  Yogyakarta,  and  A  Pendahuluan,  ‘Perlombaan  Festival Anak Sholeh Masjid Al- Hidayah Sebagai Upaya Untuk Menumbuhkan Kreativitas Dan Meningkatkan Partisipasi Warga Perumahan Perwita Regency’, 1.2 (2017). Albab,  Muhammad  Ulil,  Lia  Safitri,  Annisa  Cahya  Febriana,  Ayu  Sukma  Hidayah,
Wahyu Ananda Aziz, Dewani Roro Rengganis, and others, ‘Pembentukan Taman Pendidikan Al-Qur ’ an ( TPA ) Untuk Mencetak Generasi Qur ’ Ani’, 1 (2019).
Aliyyah,  Rusi  Rusmiati,  R  ST  Pupu  Fauziah,  and  Nur  Asiyah,  ‘Peningkatan  Cinta Lingkungan Dan Pemberdayaan Masyarakat Pedesaan Melalui Program Pengabdian Masyarakat’, Qardhul Hasan: Media Pengabdian Kepada Masyarakat , 3.1 (2018), An,  Pendidikan  Al-qur,  T  P  A  Dalam,  Kemampuan  Membaca,  and  Al-qur  A  N  Di,
Efektivitas  Program  Pembelajaran  Taman  Efektivitas  Program  Pembelajaran Taman Pendidikan Al-Qur ’ an ( Tpa ) Dalam Meningkatkan Kemampuan Membaca Al-Qur ’ an Di Tpa Al-Hikmah , 2017
Darussalam, A., ‘Wawasan Hadis Tentang Silaturahmi A.’, Jurnal Kajian Ilmu Hadis , 8.2 (2017).
Divayana,  Dewa  Gede  Hendra,  I  Putu  Wisna  Ariawan,  and  P.  Wayan  Arta  Suyasa, ‘Pelaksanaan  Kkn-Ppm  Dalam  Rangka  Pemberdayaan  Masyarakat  Demi Mewujudkan  Swadaya  Pemenuhan  Kebutuhan  Vital  Berlandaskan  Semangat Ngayah’, Widya Laksana , 8.2 (2019).
‘Gambaran  Umum  Desa  Mangeloreng’  <http://  kampungkb.  bkkbn.go.id/  kampungkb /profile /4563> [accessed 22 April 2020]
Ismail, Ismail, Hasan Hasan, and Musdalifah Musdalifah, ‘Pengembangan Kompetensi Mahasiswa  Melalui  Efektivitas  Program  Magang  Kependidikan’, Edumaspul  - Jurnal Pendidikan , 2.1 (2018).
Kartini,  Nurul  Hikmah,  Yuni  Rahayu,  Anita  Rahman,  Siti  Marjanah,  Dina  Noor  Laila Ramadhani, and Ifan Supiyani, ‘Kerajinan Tikar Purun Di Kelompok Masyarakat Pimpinan  Daerah  Aisyiyah  Kuala  Pembuang  Seruyan’, PengabdianMu:  Jurnal Ilmiah Pengabdian Kepada Masyarakat , 4.1 (2019).
Mahasiswa KKN STIBA Makassar, ‘Kondisi Bidang Ekonomi. Data Hasil Pengamatan Dan Interaksi Mahasiswa Di Lokasi KKN’ (Maros, 2020)
———, ‘Kondisi Bidang Pendidikan. Data Hasil Pengamatan Dan Interaksi Mahasiswa Di Lokasi KKN’ (Maros, 2020)
———,  ‘Kondisi  Bidang  Sosial,  Budaya  Dan  Agama.  Data  Hasil  Pengamatan  Dan Interaksi Mahasiswa Di Lokasi KKN’ (Maros, 2020)
———, ‘Kondisi Kesehatan, Lingkungan Hidup Dan Pariwisata. Data Hasil Pengamatan Dan Interaksi Mahasiswa Di Lokasi KKN’ (Maros, 2020)
‘Mangeloreng, Bantimurung, Maros - Wikipedia Bahasa Indonesia, Ensiklopedia Bebas’
<https://id.wikipedia.org/wiki/Mangeloreng,_Bantimurung,_Maros>  [accessed  22 April 2020]
Perdana, Amelia, M.Si Drs.  Holilulloh, M.Si Drs.  Holilulloh, and S.Pd, M.Pd Yunisca Nurmalisa, Pengaruh  Pelaksanaan  Kuliah  Kerja  Nyata  Terhadap  Keterampilan Sosial Mahasiswa Program Studi Ppkn , 25 July 2013, I
‘Profil Desa Desa Mangeloreng Kecamatan Bantimurung Kabupaten Maros Tahun 2019’ (Maros, 2019).
Saddang,  Muhammad,  ‘Implementasi  Metode  Dirosa  Dalam  Pembelajaran  Al-Qur’ ā n Dewan Pimpinan Daerah Wahdah Islamiyah Makassar’, 2018.
Sholeh,  Muhammad,  and  Untung  Joko  Basuki,  ‘Implementasi  Program  Kuliah  Kerja
Nyata Melalui Sosialisasi Internet Sehat Bagi Remaja Masjid Aqrob Nganjar,Wojo Kabupaten Bantul’, Adimas : Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat , 2019.
Surakarta,  Iain,  ‘Problematika  Pebelajar  Bahasa  Arab  Anak  Usia  7  Sampai  13  Tahun Marlina Wulandari IAIN SURAKARTA’, 2008, 2019.