## PEMIKIRAN LIBERTY MANIK TERHADAP SEMANGAT NASIONALISME
Oleh :

## Dra. Hafnita Sari Dewi Lubis, M.Si Regina Siburian

## ABSTRAK
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  riwayat  kehidupan  Liberty  Manik, keberadaan karya-karya Liberty Manik, pemikiran Liberty Manik dalam syair lagu dan tulisan  serta  semangat  nasionalisme  Liberty  Manik.  Untuk  memperoleh  data  dalam penelitian  ini,  peneliti  menggunakan  metode  penelitian Library  Research (studi kepustakaan) dan field research (penelitian lapangan). Liberty Manik merupakan putra daerah kabupaten Dairi yang lahir pada tanggal 21 Nopember 1924 di desa Huta Manik, Kecamatan  Sumbul  Pegagan.  Pada  tahun  1940.  Pengalaman  batin  akan  peristiwa- peristiwa  pasca  kemerdekaan  telah  mendorong  Liberty  Manik  menciptakan  sebuah lagu Satu Nusa Satu Bangsa yang bertujuan sebagai propogadis semangat kebangsaan seluruh  masyarakat  Indonesia.  Semasa  hidupnya  Liberty  Manik  menciptakan  tidak kurang dari enam lagu-lagu Indonesia, dua diantaranya bernafaskan nasionalisme yaitu lagu Satu Nusa Satu Bangsa dan Negara Jaya. Semangat nasionalisme Liberty Manik yang  dituangkan  ke  dalam  bidang  musik  sebagai  seorang  seniman  menjadikannya menerima  penghargaan  Bintang  Budaya  Parama  Dharma  dari  pemerintah  Indonesia pada tahun 1999.
Kata kunci : Liberty Manik, Semangat Nasionalisme

## I. PENDAHULUAN
Ketika  suatu  bangsa  memutuskan  untuk  bersatu,  nasionalisme  atau  paham kebangsaan merupakan suatu paham yang harus dan sangat dibutuhkan dalam menjaga eksistensi  bangsa.  Ide  tentang  kecintaan  terhadap  bangsa,  yang  kemudian  sering disebut sebagai nasionalisme, lahir dari suatu buah pemikiran yang terus menerus yang kemudian  memunculkan  kesadaran  berbangsa  dan  bernegara.  Hakikatnya  gerakan nasionalisme mempengaruhi munculnya ide-ide baru mengenai organisasi dan defenisi baru  tentang  identitas    suatu  bangsa  seperti  agama,  sosial,  politik  dan  ekonomi. Perwujudan ide semangat nasionalisme melahirkan sebuah fase sejarah khususnya di Indonesia,  yang  lebih  dikenal  dengan  istilah  kebangkitan  nasional.  Fase  ini  ditandai dengan kemunculan Boedi Oetomo pada 20 Mei 1908. Organisasi ini, dan organisasi yang muncul setelahnya bertujuan mencerdaskan bangsa berdasarkan kesadaran, tekad dan upaya memajukan bangsa atas dasar falsafah dan wawasan yang bersumber pada kepribadian  nusantara,  didukung  para  cendikiawan  yang  berbasis  pada  pendidikan nasional untuk melawan penjajah. Gerakan nasionalisme Eropa pada perkembangannya  memberikan  pengaruh  yang  besar  terhadap  perkembangan nasionalisme  di  kawasan  Asia-Afrika,  termasuk  Indonesia.  Jejak  pengaruh nasionalisme  Eropa  yang  masuk  ke  Indonesia,  setidaknya  terekam  juga  dalam khasanah musik. Pembentukan musik nasional terjadi ketika para pemuda  Indonesia melakukan gerakan untuk membebaskan diri dari kaum penjajah Belanda serta gerakan menciptakan kebudayaan nasional. Gerakan yang terjadi pada tahun 1920-an  di bidang musik tersebut mengarah kepada upaya untuk menciptakan musik yang tidak berciri etnis seperti sistem tangga nada slendro dan pelog pada ansambel gamelan.
Pada masa perjuangan  melawan kolonialisme, perkembangan musik diatonik menjadi fenomena politik yang disebabkan oleh perbedaan pandangan tentang musik nasional.  Perkembangan  musik  diatonik  sebagai  sarana  pendidikan  nasionalisme mengalir seiring munculnya generasi penerus setelah W.R Supratman dan Muhammad Syafei  pendiri  sekolah Indonesisch  Nederlansche  School Kayu  Tanam  di  Sumatera
Barat diantaranya, munculnya para pemusik daerah di Tapanuli dengan latar belakang pengetahuan  musik  gereja  misionaris  Jerman  yang  cukup  handal.  Adapun  mereka antara  lain,  Cornel  Simanjuntak,  Amir  Pasaribu,  J.A  Dungga,  Binsar  Sitompul,  W. Lumban  Tobing  dan  Liberty  Manik.  Para  pemusik  ini  beranggapan  bahwa  musik nasional  tidak  boleh  dibangun  diatas  budaya  musik  Jawa  saja,  musik  diatonis  lebih terbuka bagi umum di lapisan masyarakat dengan berbagai kebhinekaannya.
Satu dari pemusik yang disebutkan diatas adalah Liberty Manik, salah seorang pencipta lagu wajib nasional yang berjudul, “Satu Nusa Satu Bangsa”. Beliau berasal dari desa Huta Manik, Kecamatan Sumbul, kurang lebih 18 km  kearah selatan ibukota Kabupaten  Dairi  (Kecamatan  Sidikalang),  Sumatera  Utara.  Penelitian  ini  bertujuan untuk mengetahui riwayat kehidupan Liberty Manik, keberadaan karya-karya Liberty Manik,  pemikiran  Liberty  Manik  dalam  syair  lagu  dan  tulisan  serta  semangat nasionalismenya.
Untuk  memperoleh  data  yang  dibutuhkan,  peneliti  menggunakan  penelitian lapangan  (field  research)  dan  study  pustaka  (library  research)  yaitu  dengan mengumpulkan data-data melalui wawancara dengan informan dan mengkolaborasikan dengan data-data yang diperoleh dari sumber tertulis lainnya.

## II. PEMBAHASAN

## 1. Riwayat Hidup Liberty Manik
Liberty Manik adalah seorang putra daerah Dairi, Provinsi Sumatera Utara yang berasal dari desa Hutamanik, kecamatan Sumbul  (kurang lebih 18 km ke arah selatan kecamatan  Sidikalang),  yang  lahir  pada  tanggal  21  Nopember  1924.  Dalam  Bunga Rampai Dr. Liberty Manik, Liberty Manik dan ketiga saudara perempuannya (Sukut Manik,  Jamu  Manik,  Harap  Manik)  lahir  dari  seorang  ibu  yang  bernama  Solat  br. Situmorang dan seorang ayah yang bernama Patiham Manik. Liberty Manik lahir dari keluarga  yang  berstatus  sosial  yang  baik.  Patiham  Manik  menjabat  sebagai  Kepala Kampung Huta Manik. Patiham Manik mempunyai tiga isteri yaitu Diung br Padang,
Solat  br.  Situmorang  dan  Annaria  br.  Simbolon  sehingga  Raja  Patiham  Manik dikarunia 11 anak yang terdiri dari 8 orang puteri dan 3 orang putera. Muntilan Manik mengatakan  Liberty  Manik  adalah  sosok parhata  sada atau  seseorang  yang berkemauan keras Menurut penulis, pada masa kecilnya sudah tampak beberapa sifat yang  menggambarkan  kepribadian  Liberty  Manik  yaitu  seseorang  yang  percaya  diri dan berjiwa bebas.
Sesudah  menyelesaikan  pendidikannya  di  HIS  Sidikalang  pada  tahun  1940, beliau berkeinginan melanjutkan sekolah ke Pulau Jawa. Setelah lulus seleksi masuk HIK  Muntilan  beliau  berangkat  menuju  Muntilan  menggunakan  kapal  laut  yang kemudian bertemu dengan Cornel Simanjuntak. Cornel Simanjuntak telah belajar satu tahun  lebih  dulu  di  HIK  Muntilan.  HIK Xaverius  College Muntilan  dikenal  sebagai sekolah  pendidikan  guru  dan  menempatkan  musik  sebagai  salah  satu  kegiatan ekstrakurikuler  yang pokok dalam kegiatan pembelajaran siswa. Kedatangan Jepang ke Indonesia pada tahun 1942 menyebabkan sekolah HIK Muntilan terpaksa ditutup karena guru-guru yang berkebangsaan Belanda harus pulang jika tidak ingin ditawan Jepang.  Hal  tersebut  menyebabkan  siswa-siswa  tidak  bisa  melanjutkan  sekolah  dan tidak  bisa  pulang  kampung  apalagi  bagi  siswa-siswa  perantau.  Jikalau  Cornel Simanjuntak bekerja menjadi pengajar di sekolah dasar di Magelang, Liberty Manik menjadi  penyanyi  dan  pemain  biola  pada  siaran  Radio  Semarang  (  Semarang Hoyokyooku ).
Hidup dijaman pasca kemerdekaan menjadi pengalaman yang tidak pernah bisa dilupakan  begitu  saja.  Liberty  Manik  yang  ketika  itu  masih  sebagai  pemuda  turut merasakan  bagaimana  kolonial  dan  pendudukan  Jepang  berusaha  merusak kemerdekaan  Indonesia  yang  baru  saja  diperoleh.  Belanda  dengan  politik  memecah belahnya  dan  Jepang  dengan  propaganda  3A  mencoba  menggoncangkan  kesatuan Indonesia  yang baru saja dinyatakan melalui Proklamasi  Kemerdekaan. Pengalaman batin tersebut menggugah Liberty Manik untuk menciptakan suatu lagu yang berjudul Satu Nusa Satu Bangsa yang bertujuan mengikat kemajemukan Indonesia menjadi satu.
Dengan  harapan  lagu  tersebut  bisa  menjadi  suatu  doa  guna  menopang  kemerdekaan tersebut.
Pada tahun 1954, Lembaga Kerjasama Kedutaan Indonesia- Belanda (Sticusa) mengundang Liberty Manik untuk belajar musik dari seorang komponis Belanda, Kees Kef  di  Amsterdam.  Kemudian  pada  tahun  1955,  Liberty  Manik  berangkat  menuju Wuppertal-Barmen  untuk  mempelajari  Musik  Gerejawi  pada “Landeskirchen Musik Schule im Rheinland” atas undangan dari Rheinische Missions  Gesellschapt (RMG) dan  sekarang  berubah  nama  menjadi Vereinigte  Evangelische  Mission (VEM).  Pada akhir tahun 1959, atas dukungan Kedutaan Besar Repubik Indonesia di Bonn, Liberty Manik memperoleh beasiswa dari Deutscher Akademi Scher Austavschdienst (DASA) untuk melanjutkan studinya ke Freie Universitat di Berlin Barat.
Dalam  kegiatan  surat-menyurat  yang  dilakukan  Liberty  Manik  kepada keponakannya, Singotan Situngkir sejak tahun 1970 hingga tahun 1993 baik sedang di dalam negeri maupun di luar negeri, diketahui bahwa Liberty Manik adalah seorang yang  rajin  membaca.  Beberapa  kali  dalam  suratnya  Liberty  Manik  meminta  agar dikirimi buku-buku lama seperti buku Tilhang Gultom tentang Opera Batak, Alkitab ( Bibel ) berbahasa Angkola, Pustaha Taringot tu Tarombo Nihalak Batak , buku karya Waldemar Hutagalung, dan sebagainya. Jikalau beberapa bagian dari fotocopyan buku tersebut masih kurang lengkap, beliau akan menyurati kembali agar segera dikirimkan lanjutannya  hingga  lengkap  sepenuhnya.  Bahkan  sampai  tahun  1991  beliau  masih selalu meminta agar dikirimkan buku-buku lama. Dalam suratnya tahun 1970, beliau mengatakan “  Sebetulnya  seseorang  (Indonesia)  tidak  dapat  disebut  Sarjana  kalau tidak    menguasai  paling  sedikit  satu  bahasa  asing,  seperti  Jerman  atau  Perancis”. Pernyataan tersebut tampaknya bertujuan agar setiap mahasiswa Indonesia siap sedia menghadapi  peluang  di  masa  yang  akan  datang.  Liberty  Manik  yang  sering  dikenal sebagai komponis merupakan sesorang intelektual yang gigih belajar dan selalu haus memperluas wawasannya, baik dalam bidang ilmu  yang ditekuninya maupun isu-isu yang berkembang di masanya.
Liberty Manik meninggal dunia di Rumah Sakit Bethesda Yogyakarta setelah beberapa hari dirawat disana akibat menderita pendarahan usus dan diketahui melalui aktivitas saling mengirim surat dengan Situngkir, keponakannya, Liberty Manik sudah mengalami  sakit-sakitan  dimulai  tahun  1981  hingga  akhir  hayatnya  di  tahun  1993. Setelah  upacara  adat  batak  dilaksanakan  pada  tanggal  17  September  1993  di kediamannya  Melati  Glondong,  Jalan  Magelang  Km  8  Sleman,  Yogyakarta, jenazahnya  disemayamkan  di  Aula  Institut  Seni  Indonesia  Yogyakarta.  Acara penghormatan terakhir kepada Liberty Manik dilakukan dengan melantunkan konser lagu Satu Nusa Satu Bangsa, Desaku, Pantai Sepi dan lagu-lagu gereja kesukaan beliau. Pemakaman  Liberty  Manik  dihadiri  staff  pengajar,    mahasiswa  ISI,  anggota  paduan suara, keluarga almarhum yang datang dari Sumatera Utara, pejabat daerah, seniman Saptohaedoyo  beserta  istri  dan  handai  taulan.  Turut  juga  Dirjen  Kebudayaan Depdikbud.  Liberty Manik  dimakamkan di  Taman Makam  Seniman  Imogiri, Bantul Yogyakarta beserta dengan seniman-seniman Indonesia lainnya.

## 2. Keberadaan Karya- Karya Liberty Manik
Manik memaparkan selama revolusi banyak sekali lagu-lagu perjuangan yang timbul di Indonesia bagai jamur di musim hujan. Sebagian besar dari lagu-lagu tersebut bersandar pada cita-cita kemerdekaan yang sedang diperjuangkan dan pada umumnya diterima  baik  dan  digemari  semua  lapisan  masyarakat.  Tidaklah  mengherankan  bila masyarakat  Indonesia  sangat  haus  pada  lagu-lagu  yang  menjanjikan  cita-cita kemerdekaan  bagi  nusa  dan  bangsa.  Hal  itu  mendorong  seniman-seniman  dalam lapangan masing-masing.
Tidak sedikit dari mereka, terutama angkatan muda yang telah mengayunkan pena dan pensilnya dengan mengambil motif-motif dari perjuangan yang sedang bergejolak disekelilingnya. Diantaranya adalah Cornel Simanjuntak dan Liberty Manik, seniman muda Indonesia di bidang musik yang mewujudkan rasa cinta tanah airnya dengan turut menaruh perhatian akan peristiwa yang terjadi di sekelilingnya melalui gubahan lagu.
Liberty  Manik  tidak  banyak  menciptakan  lagu-lagu  Indonesia  bila dibandingkan  dengan  komposer  lainnya.    Ciptaan  Liberty  Manik  tidak  kurang  dari enam lagu, yaitu Satu Nusa Satu Bangsa, Desaku Yang Kucinta, Pantai Sepi, Di Laut, Tamanku  dan  Negara  Jaya.  Disamping  itu,  beliau  aktif  menerjemahkan  lagu-lagu rohani rakyat daerah Simalungun, Pakpak dan Karo serta lagu rohani yang berasal dari Eropa. Sampai sekarang ini lagu Satu Nusa Satu Bangsa sebagai salah satu lagu wajib nasional masih tetap dikumandangkan terlebih sebagai sarana upacara. Sementara lagu Desa Ku Yang Kucinta kerap kali dinyanyikan dan diajarkan di bangku Taman Kanak- Kanak  hingga  Sekolah  Dasar  guna  memupuk  kecintaan  akan  kampung  halaman. Sedangkan lagu yang berjudul Pantai Sepi, Di Tamanku, Di Laut,  merupakan karya dari perenungan personal     ( kesadaran diri) pencipta. Serta lagu yang  berjudul Negara Jaya masih kurang akrab di kalangan masyarakat Indonesia, hal tersebut dikarenakan lagu tersebut belum sempat diperdengarkan kepada publik oleh pencipta.
Menurut Situngkir, Liberty Manik menciptakan lagu Desa Ku Yang Ku Cinta dan  Pantai  Sepi  antara  tahun  1945-1950.  Sedangkan  lagu  yang  berjudul  Di  Laut, Tamanku tidak diketahui secara pasti kapan Liberty Manik menciptakannya. Namun, Situngkir memprediksikan lagu-lagu tersebut diciptakan sekitar tahun 1945-1950 juga. Hal tersebut selaras dengan penuturan Liberty Manik pada tahun 1972 saat diundang wawancara di RRI Medan, yang mana beliau sama sekali tidak menciptakan sebuah lagu pada saat menetap di Eropa. Kemudian, Situngkir memaparkan lagu yang berjudul Negara Jaya adalah lagu yang terakhir kali ditulis menjelang wafatnya Liberty Manik sehingga  tidak  sempat  dipublikasikan.  Partitur  dan  lirik  lagu  tersebut  ditemukan diantara  tumpukan  dokumen-dokumen  Liberty  Manik  setelah  dipindahkan  dari kediamannya di Yogyakarta ke Medan.

## 3. Pemikiran Liberty Manik Dalam Syair Lagu Dan Tulisan
Pemikiran dapat diartikan sebagai suatu ide atau gagasan yang melahirkan hasil karya yang diperuntukan bagi masyarakat.  Liberty Manik yang dikenal sebagai pencipta lagu
Satu Nusa Satu Bangsa tidak hanya menciptakan lagu namun juga menulis berbagai artikel di majalah yang terbit dimasanya seperti majalah Zenith.
Syair ataupun lirik lagu merupakan suatu rangkaian pesan yang diuraikan dari sebuah konsep  dengan  sekumpulan  gagasan,  citra  dan  praktik  yang  menyediakan  cara-cara untuk  mengatakan  sesuatu  atau  menyampaikan  sesuatu.  Lirik  lagu  merupakan representasi  pencipta  tentang  bagaimana  dunia  dikonstruksi  dan  disajikan  kepada publik  sebagai  penikmat  seni  selain  guna  memperlihatkan  eksistensinya  dan menyampaikan realitas dimasanya. Dalam hal  ini, peneliti akan menginterpretasikan lirik  lagu-lagu  hasil  karya  Liberty  Manik  guna  memahami  ide  maupun  buah pemikirannya.
Berikut lagu-lagu ciptaan Liberty Manik tersebut (Tim Penyusun, belum terbit :46- 50) adalah sebagai berikut :

## Satu Nusa Satu Bangsa
Satu nusa satu bangsa satu bahasa kita Tanah air pasti jaya untuk selama-lamanya Indonesia pusaka Indonesia tercinta Nusa bangsa dan bahasa

## Kita bela bersama
Salah  satu  karya  ciptaan  Liberty  Manik  yang  sangat  dikenal  masyarakat Indonesia  adalah  lagu  wajib  nasional  “Satu  Nusa  Satu  Bangsa”.  Menurut  Liberty Manik  lagu  Satu  Nusa  Satu  Bangsa  diciptakan  pada  tahun  1947  di  suatu  tempat disamping keraton Yogyakarta. Berdasarkan salah satu pemaparan karya dari Liberty Manik,  dapat  dilihat  bahwa  karya  lagunya  yang  berjudul Satu  Nusa  Satu  Bangsa merupakan  lagu  yang  menggambarkan  semangat  nasionalisme.  Hal  tersebut  dapat dilihat dari isi dan makna lagu yang berkaitan dengan tajuk lagu-lagu rakyat, bahwa lagu tersebut membentuk suatu kesatuan terhadap rakyat dan bangsanya.

## Desa Ku Yang Ku Cinta
Desaku yang kucinta, pujaan hatiku Tempat ayah dan bunda dan handai taulanku Tak mudah ku lupakan Tak mudah bercerai

## Selalu ku rindukan Desaku yang permai
Menurut Situngkir dalam dokumennya pada tahun 1994, salah satu karya dari Liberty Manik yang berjudul Desaku Yang Ku Cinta merupakan sebuah lagu kenangan yang diciptakan pasca kemerdekaan Indonesia sekitar tahun 1945-1950. Lagu tersebut menggambarkan  tentang  kecintaan  pencipta  terhadap  kampung  halaman,  tempat (seseorang) dilahirkan yang tidak bisa dilupakan. Tampaknya pencipta mengingatkan kembali  setiap  individu  agar  dimana  pun  berada  saat  ini  tetap  mengingat  kampung halamannya.

## Pantai Sepi
Tiba dari jauh, ombak mengeluh Pada pantai yang sepi Sorak nan lesu sayu menderu Pada pantai yang sepi Ombak menderu ratapan hatiku Riuh berseru pada mu Pantai yang sepi Tempat berhenti, ombak hati yang sedih
Berdasarkan  salah  satu  pemaparan  karya  dari  Liberty  Manik,  dapat  dilihat bahwa  lagunya  yang  berjudul Pantai  Sepi merupakan  lagu  yang  menggambarkan kesedihan. Lirik lagu tersebut menceritakan tentang suatu perisitiwa yang melanda diri seseorang  akan  kesedihan  hati  dalam  jiwa  dan  pikiran  nya  yang  di  halusinasikan terhadap  sebuah  pantai.  Dalam  mengetahui  pesan  sebuah  lagu  terdapat  beberapa komponen  yang  bisa  diterima  dan  ditangkap  oleh  indera  manusia  yaitu  lirik,  musik, pengarang dan lain sebagainya. Penulis melakukan interpretasi terhadap lirik lagu yang diciptakan  komponis  guna  mengetahui  pesan  dan  makna  yang  ingin  disampaikan kepada pendengar.

## Di Laut
Cahaya terang indah cemerlang Di laut cahaya terang Ombak menderu bersorak merdu Dilaut ombak menderu
Memutih layar terkembang, melancar bidukku kencang
Terus ke depan, terus ke depan Tak akan kembali kawan Gembira kawan maju ke depan Di laut gembira
Selanjutnya  salah  satu  pemaparan  karya  dari  Liberty  Manik,  dapat  dilihat bahwa lagunya yang berjudul Di Laut merupakan lagu yang menggambarkan tentang kepercayaan  diri  seseorang  untuk  menatap  masa  depan,  yang  di  landasi  oleh  rasa semangat yang kuat dan rasa ingin maju terhadap diri seseorang.

## Tamanku
Indah dalam taman, bunga berseri Harum bertaburan tidak berperi Alam pun bersuka, sinar cemerlang
Aman dan sentosa, damai dan tenang Taman pujaanku indah dan permai
Hiburan hatiku susah bercerai Ikhlas dan setia aku berseru Kau tetap ku jaga taman negeriku
Selanjutnya salah satu lagu yang merupakan karya Liberty Manik yang berjudul Tamanku merupakan  lagu  yang  girang  dengan  tempo  lambat. Penulis menginterpretasikan  lagu  tersebut  merupakan  sebuah  penggambaran  kekaguman (pencipta) terhadap sesuatu.  Pada lirik baris yang pertama hingga baris yang ke enam merupakan  pernyataan  kekaguman  yang  dilakukan  secara  berulang-ulang  dengan penggambaran  objek  yang  berbeda  sementara  pada  baris  yang  ketujuh  hingga  baris terakhir merupakan sebuah penegasan kembali  yang ditandai dengan  adanya sebuah janji.

## Negara Jaya
Mari kawan semua bangkit bersama Seia dan sekata bahu membahu Tujuan kita negara yang jaya
Tugas mulia ada ditanganmu Bagi nusa dan bangsa kerahkanlah tenaga Jabarkan Pancasila teguhkan persatuan Gembira, gembira menuju bahagia Gembira, gembira menuju bahagia
Menurut Situngkir lagu ini adalah lagu terakhir yang ditulis oleh Liberty Manik menjelang  hayatnya.  Keseluruhan  lirik  lagu  tersebut  mengisyaratkan  suatu  harapan akan  nusa  dan  bangsa,  menjadi  sebuah  seruan  persuasif  yang  bersemangat  kepada masyarakat  Indonesia  agar  bersatu  padu  memewujudkan  suatu  negara  yang  jaya dengan  berdasarkan  nilai-nilai  yang  terkandung  dalam  Pancasila  sebagai  ideologi negara Indonesia. Berdasarkan salah satu pemaparan karya dari Liberty Manik, dapat dilihat  bahwa  lagunya  yang  berjudul Negara  Jaya merupakan  lagu  yang menggambarkan  tentang  semangat  nasionalisme  yang  diperuntukkan  bagi  persatuan bangsa Indonesia.
Sebagai seorang komponis, Liberty Manik bisa dikatakan tidak cukup produktif melahirkan  lagu-lagu  Indonesia.  Jika  dilihat  dari  sisi  jumlah  karya  yang  diciptakan, beliau  menciptakan  tidak  kurang  dari  enam  lagu.  Dua  dari  lagu  tersebut,  lagu  yang berjudul “Satu Nusa Satu Bangsa”, dan “Negara Jaya” adalah lagu yang bernafaskan semangat nasionalisme. Sementara empat lagu yang lain adalah lagu-lagu perenungan personal yang dihalusinasikan dengan keindahan alam dan lingkungan.
Dalam  tulisan-tulisan  beliau  dalam  “Musik  di  Indonesia  dan  Beberapa Persoalnnya” dan majalah Zenith edisi tahun 1953, sebagaimana karya yang berhasil dihimpun  pihak  keluarga,  terdapat  beberapa  tulisan  hasil  buah  pemikiran  Liberty Manik disamping juga oleh beberapa pemusik lain seperti Amir Pasaribu dan Binsar Sitompul serta Sitor Situmorang dibidang seni sastra. Dalam tulisan tersebut peneliti memahami bahwa Liberty Manik adalah seorang yang tidak saja bertalenta di bidang seni  permainan  musik  tetapi  juga  dibekali  pengetahuan  yang  luas  tentang  musik (intelektual musik).
4. Semangat Nasionalisme Liberty Manik
Nasionalisme muncul dan berkembang sesuai dengan sejarah dan pengalaman bangsa  dalam  mencintai  bangsa  dan  negara  sendiri.  Munculnya  kesadaran  akan keterbelakangan posisi dan deskriminasi yang ada diantara masyarakat Indonesia pada masa kolonialisme telah melahirkan suatu keinginan untuk bebas dan merdeka. Cita- cita merdeka dan membentuk negara sendiri dinyatakan setelah  masyarakat mengenal pendidikan dan mulai membentuk suatu organisasi yang kemudian melahirkan ide-ide baru  hingga pada akhirnya berhasil menyatakan kemerdekaan Indonesia.Namun ketika Indonesia merdeka pada tahun 1945, nasionalisme Indonesia mengalami ujian baru saat Belanda  kembali  melancarkan  agresinya  dengan  politik devide  et  impera (  memecah belah) masyarakat guna mengguncang kesatuan negara Indonesia  yang baru merdeka.
Semangat  nasionalisme  sebagai  suatu  kesadaran  cinta  tanah  air,  bangga menjadi  bagian  dari  Indonesia,  dan  menempatkan  kepentingan  bersama  diatas kepentingan  pribadi  telah  merasuk  juga  dalam  bidang  seni  dimana  para  seniman- seniman  seperti  Liberty  Manik  turut  mewujudkan  rasa  cinta  tanah  airnya  dengan menciptakan  lagu  yang  bertujuan  mengikat  kebhinekaan  masyarakat  menjadi  satu. Berdasarkan berbagai sumber tertulis  dan wawancara dengan informan, Liberty Manik menciptakan enam lagu-lagu Indonesia seperti yang telah disebutkan diatas, disamping juga turut menggubah lagu-lagu gerejawi.
Lagu  sebagai  sebuah  karya  seni  dicipta  selain  untuk  ekpresinya,  tetapi  seni tercipta  karena  seniman  sendiri  memiliki  kebutuhan  berinteraksi  dan  berkomunikasi dengan masyarakat atas konsep, ide, serta gagasannya, artinya ada sebuah pesan yang hendak  disampaikan  melalui  karya  ciptanya  tersebut.  Begitu  pula  pesan  lagu disampaikan oleh penciptanya bukan hanya sekedar memusikalisasi puisi atau pesan, atau  mempuitisi  sebuah  bentuk  musikal  tetapi  lebih  jauh  ia  ingin  mengemukakan totalitas  kedalaman  jiwa  hasil  dari  perenungannya.  Sehingga  bukan  hanya  sekadar terjadinya sebuah komunikasi  yang komunikatif tetapi  komunikasi  lagu  yang terjadi ketika makna, tema, pesan dari lagu dapat tersamppaikan kemudian dihayati, dimaknai, oleh  pendengar  sehinggga  dapat  merubah  sikap  dan  perilaku.  Ketika  perilaku komunikasi  berubah  setelah  dilakukannya  komunikasi,  maka  disitulah  hakikat
komunikasi  lagu  terjadi,  yaitu  terciptanya  sebuah  nilai  perubahan.  Demikian  halnya dengan lagu-lagu yang diciptakan para komponis Indonesia pada masa perjuangan.
Dalam syair lagu Satu Nusa Satu Bangsa terdapat buah pemikiran nasionalisme yang ditunjukkan dengan kalimat “satu nusa satu bangsa, satu bahasa , tanah air pasti jaya untuk selama-lamanya”, dan ide atau pemikiran ini tetap terulang kembali dalam lirik lagu yang berjudul Negara Jaya “ Tujuan kita negara jaya...bagi nusa dan bangsa kerahkanlah tenaga, jabarkan Pancasila teguhkan persatuan”. Dalam lagu gubahan Liberty Manik terdapat semangat nasionalisme Indonesia seperti yang tercantum dalam Pancasila,  khususnya  sila  ketiga  yaitu  Persatuan  Indonesia.  Ide  persatuan  Indonesia tersebut  tampak  dalam  karyanya  yang  fenomenal  “Satu  Nusa  Satu  Bangsa”  dan “Negara  Jaya”.  Persatuan  Indonesia  ditandai  dengan  rasa  cinta  tanah  air,  bangga menjadi  bagian  dari  bangsa  dan  masyarakat  Indonesia,  menempatkan  kepentingan bersama  diatas  kepentingan  pribadi  ataupun  kelompok,  mengakui  dan  mengahargai keanekaragaman  yang  ada  di  Indonesia,  ikut  memajukan  dan  mengharumkan  nama Indonesia serta membangun rasa persaudaraan.
Dalam  Suara  Pembaruan  tahun  1992,  Liberty  Manik  menegaskan  sikapnya bahwa  dalam  menciptakan  lagu  Satu  Nusa  Satu  Bangsa  merupakan  murni  suatu pengabdian, sehingga karya tersebut lahir sebagai dunia yang benar-benar dijalani dan dihayatinya,  bukan  karena  ditunjuk  oleh  suatu  pihak.  Kemudian  beliau  menegaskan bahwa  dalam  menciptakan  lagu  dibutuhkan  pengalaman  batin  dan  tidak  bersifat sembarangan.  Selanjutnya,  Liberty  Manik  menyatakan  sikapnya  yang  tidak  akan menciptakan lagu-lagu yang dikomersialkan seperti yang lazim dilakukan para musisi. Pengalamannya dalam menciptakan lagu menyebabkan bahwa materi bukanlah tujuan.
Dalam tulisannya di berbagai media cetak, seperti yang telah diterbitkan Balai Pustaka pada tahun 1952, Liberty Manik menaruh perhatian yang besar terhadap musik di  Indonesia  dengan  berbagai  persoalannya.  Keahliannya  di  bidang  musik  telah mendorong  Liberty  Manik  untuk  turut  menyumbangkan  buah  pemikirannya  tentang musik  dalam  tulisan-tulisan  tersebut  guna  bisa  memberikan  pemahaman  baru  dalam seni  musik,  sebagai  contoh  dalam  tulisannya  yang  berjudul, Indonesia  Raya  Dilihat
Dari  Dekat,  Sekitar  Musik  Di  Indonesia,  Sekitar  Lagu-Lagu  Dalam  Revolusi dan sebagainya.
Sebagai seorang seniman yang ikut meningkatkan, memajukan dan membina kebudayaan nasional sesuai dengan Peraturan Pemerintah Republik Indonesia Nomor 12 Tahun 1986 Tentang Tanda Kehormatan Bintang Budaya Parama Dharma, Presiden Indonesia, Bacharuddin Jusuf Habibie menganugerahkan Piagam Tanda Kehormatan Bintang Budaya Parama Dharma kepada Liberty Manik sebagai “Guru Musik” pada tahun  1999.  Pemberian  tanda  kehormatan  berupa  bintang  kepada  warga  negara Indonesia adalah untuk menghargai jasanya yang besar yang telah diberikan terhadap nusa, bangsa dan negara dalam bidang kebudayaan.
Sementara  untuk  mengenang  dan  menghormati  jasa  dan  pengabdian  Liberty Manik  di  daerah  kelahirannya,  warga  Dairi  atas  prakarsa  Bupati  Kepala  Daerah Tingkat  II  Dairi  Drs.  S.  Isodorus  Sihotang  membangun  sebuah  “Monumen  Liberty Manik” di Daerah Wisata Letter S Desa Sitinjo Kecamatan Sidikalang.

## III. PENUTUP
Berdasarkan  hasil  penelitian  dan  pembahasan  yang  telah  dilakukan  maka diperoleh kesimpulan bahwa, Liberty Manik sebagai salah seorang putra daerah Dairi yang lahir pada tanggal  21 Nopember 1924 di  desa Hutamanik,  Kecamatan Sumbul Pegagan  merupakan  seseorang  yang  mandiri,  disiplin,  berpendirian  teguh,  tegas  dan cerdas. Keberangkatannya untuk belajar di H.I.K Xaverius College Muntilan setelah lulus  ujian  termasuk  ujian  bahasa  Belanda,  mempertemukannya  dengan  Cornel Simanjuntak.  Belajar  di  H.I.K  Muntilan  memberikan  pengalaman  baru  bagi  Liberty Manik, baik dalam perkembangan pengetahuannya di bidang musik juga pembentukan karakter Liberty Manik yang mendapat pengaruh dari Barat.
Selama  tinggal  di  Yogyakarta,  Liberty  Manik  turut  merasakan  dan  melihat peristiwa-peristiwa  pasca  kemerdekaan  Indonesia,  ketika  Belanda  melancarkan serangan agresi yang pertama. Pengalaman batin dimasanya telah mendorong Liberty Manik menciptakan sebuah karya, Satu Nusa Satu Bangsa yang menjadi ide pemersatu
keanekaragaman yang ada di Indonesia.  Semasa hidupnya, beliau menciptakan enam buah lagu-lagu Indonesia disamping itu juga turut menggubah lagu-lagu gerejawi.
Dalam lagu gubahan Liberty Manik terdapat semangat nasionalisme Indonesia seperti  yang  tercantum  dalam  Pancasila,  khususnya  sila  ketiga  yaitu  Persatuan Indonesia. Persatuan Indonesia ditandai dengan rasa cinta tanah air, bangga menjadi bagian  dari  bangsa  dan  masyarakat  Indonesia,  menempatkan  kepentingan  bersama diatas  kepentingan  pribadi  ataupun  kelompok,  mengakui  dan  menghargai keanekaragaman  yang  ada  di  Indonesia,  ikut  memajukan  dan  mengharumkan  nama Indonesia  serta  membangun  rasa  persaudaraan.    Ide  persatuan  Indonesia  tersebut tampak dalam karyanya yang fenomenal “Satu Nusa Satu Bangsa” dan “Negara Jaya”. Karakter dan kepribadian Liberty Manik sangat  kuat. Ditandai dengan penuturannya yang  tidak  akan  menciptakan  lagu-lagu  yang  untuk  diperjualbelikan.  Pengalaman dalam menciptakan lagu menyebabkan bahwa materi bukanlah tujuan.

## DAFTAR PUSTAKA
Dungga, dan Manik. 1952. Musik di Indonesia dan Beberapa Persoalannya . Balai Pustaka : Jakarta.
Gottschalk, Louis. 2008. Mengerti Sejarah . Universitas Indonesia Press: Jakarta.
Harahap,  Syahrin.  2014. Metodologi  Studi Tokoh  dan  Penulisan  Biografi .  Prenada  : Jakarta.
Huen, Lim Pui, dkk. 2000. Sejarah Lisan Di Asia Tenggara . LP3ES : Jakarta.
Kartodirdjo,  Sartono.1999. Pengantar  Sejarah  Indonesia  Baru    Sejarah  Pergerakan Nasional Dari Kolonialisme Sampai Nasionalisme Jilid 2 . Gramedia Pustaka Utama : Jakarta.
Koentjaraningrat.  2004 .  Kebudayaan  Mentalitas  dan  Pembangunan .  Gramedia  : Jakarta.
Koentowijoyo. 2003. Metodologi Sejarah. Tiara Wacana Yogya : Yogyakarta
Ricklefs,M.C.  1999. Sejarah  Indonesia  Modern .  Gajah  Mada  University  Press  : Yogyakarta.
Sidjabat,  W.  1968. Partisipasi  Kristen  Dalam  Nation  Building  di  Indonesia .  BPK  : Bandung.
Simanjuntak,  Payaman.  1992 .  Seniman  Pejuang  dan  Pejuang  Seniman .  HIPSMI  : Jakarta.
Sirait, H. 2007. “Cornel Simanjuntak-Sekali Berarti Lalu Mati”. Tatap Nomor 4.
Sjamsuddin, Helius. 2012. Metodologi Sejarah . Ombak: Yogyakarta.
Soedarsono,R.M.  1998. Seni  Pertunjukan  Indonesia  di  Era  Globalisasi. Direktorat Jenderal  Pendidikan  Tinggi  Departemen  Pendidikan  dan  Kebudayaan  : Jakarta.
Soekarno. 1963. Dibawah Bendera Revolusi Jilid I . Jakarta.
Tim Penyusun. Belum Terbit. Bunga Rampai Dr. Liberty Manik . Sidikalang