## PENDAHULUAN
Keluarga  merupakan  lingkungan  pertama seseorang  melakukan  kontak  sosial.  Lingkungan keluarga  dengan  suasana  yang  mendukung  dapat membuat  individu  menjadi  lebih  sehat  dalam  men- jalani  kehidupannya.  Menuju  proses  perkem- bangannya  yang  serba  sulit  dan  masa-masa  memb- ingungkan  dirinya,  seorang  anak  membutuhkan
1 Email: phenyaprilia@gmail.com
pengertian dan bantuan dari orang yang dicintai dan dekat  dengannya  terutama  orang  tua  atau  keluar- ganya.
Orang tua atau keluarga  merupakan  awal di- mana anak mengenal lingkungannya dan merupakan pilar  utama  dalam  pertumbuhan  dan  perkembangan anak. Anak yang kehilangan pegangan atau panutan dalam  kehidupannya  akan  mempengaruhi  proses

## HUBUNGAN ANTARA KEPERCAYAAN DAN KETERBUKAAN DIRI TERHADAP
ORANGTUA DENGAN PERILAKU MEMAAFKAN PADA REMAJA YANG MENGALAMI

## KELUARGA BROKEN HOME DI SMKN 3 & SMKN 5 SAMARINDA
Pheny Aprilia Rahmawati 1
Program Studi Psikologi Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Mulawarman Samarinda
ABSTRACT . This study aims to see whether there is a relationship between trust and openness to parents by forgiving adolescents who have family difficulties in SMKN 3 & SMKN 5 Samarinda. The sample of this study is teenagers who discuss the household of parents who have told as many as 40 teenagers. The data of this study were collected with a scale of trust in parents, self-disclosure towards parents and forgiving behavior with a Likert scale model. The collected data were analyzed with a multiple regression test with the help of the Statistical Package for Social Sciences (SPSS) program 20.0 for Windows. The results of the study are based on the results of the analysis of the regression model that contains the relationship between trust and self-disclosure towards parents with the motivation to forgive adolescents who have broken home families in SMKN 3 & SMKN 5 Samarinda with r = 0.647, and p = 0,000. There is no relationship between trust in parents with values with forgiveness relationship with beta = - 0.061, t arithmetic> t table (t arithmetic = - 0.616> t table = 2.0262), and p = 0.542 and the relationship between self-disclosure to parents with the challenge of forgiving in adolescents who experience family difficulties in Samarinda with beta = 8.11, t arithmetic> t table (t arithmetic = 8.212> t table = 2.0262), and p = 0.000.
Keywords: trust in parents, self-disclosure towards parents, forgiving behavior
ABSTRAK. Penelitian ini bertujuan untuk melihat apakah ada hubungan antara kepercayaan dan keterbukan diri terhadap orang tua dengan perilaku memaafkan pada remaja yang mengalami keluarga broken home di SMKN 3 & SMKN 5 Samarinda. Sampel penelitian ini adalah remaja yang mengalami keluarga broken home yakni  orang  tua  yang  telah  bercerai  sebanyak  40  remaja.  Data  penelitian  ini  dikumpulkan  dengan  skala  ke- percayaan terhadap orang tua, keterbukaan diri terhadap orang tua dan perilaku memaafkan dengan model skala likert. Data yang terkumpul dianalisis dengan uji regresi ganda dengan bantuan program Statistical Package for Social Sciennces (SPSS) 20.0 for Windows. Hasil penelitian berdasarkan hasil uji analisis regresi model penuh  menunjukkan  bahwa  terdapat  hubungan  antara  kepercayaan  dan  keterbukaan  diri  terhadap  orang  tua dengan perilaku memaafkan pada remaja yang mengalami keluarga broken home di SMKN 3 & SMKN 5 Sa- marinda dengan nilai r = 0.647, dan p = 0.000. Tidak ada hubungan antara kepercayaan terhadap  orang tua dengan nilai dengan perilaku memaafkan dengan beta = - 0.061, t hitung > t tabel (t hitung = - 0.616 > t tabel = 2.0262),  dan  p  =  0.542  serta  terdapat  hubungan  antara  keterbukaan  diri  terhadap  orang  tua  dengan  perilaku memaafkan pada remaja yang mengalami keluarga broken home di Samarinda dengan beta = 8.11, t hitung > t tabel (t hitung = 8.212 > t tabel = 2.0262), dan p = 0.000.
Kata kunci: kepercayaan terhadap orang tua, keterbukaan diri terhadap orang tua, perilaku memaafkan
perkembangannya.  Keluarga  dikenal  sebagai  ling- kungan  pendidikan  yang  pertama  dan  utama  bagi anak.  Pandangan  tersebut  memang  tepat  untuk  me- lukiskan peran keluarga, karena orang tua merupakan orang pertama yang memberikan contoh tingkah laku dan tutur bahasa yang baik maupun kurang baik pada anak.
Menurut Hurlock (1999) masa remaja dibagi menjadi dua bagian, yaitu awal masa dan akhir masa remaja. Awal remaja kira-kira berlangsung dari tiga belas tahun sampai enam belas atau tujuh belas tahun, dan akhir masa remaja remaja bermula dari usia enam belas  atau  tujuh  belas  tahun  sampai  delapan  tahun, yaitu usia matang secara umum. Oleh karena itu akhir masa remaja merupakan periode yang sangat penting.
Kondisi  keluarga  yang  tidak  harmonis  dan tidak berjalan layaknya keluarga yang rukun, damai, dan  sejahtera  karena  sering  terjadi  keributan  serta perselisihan yang menyebabkan pertengkaran dan be- rakhir pada perceraian disebut sebagai keluarga yang bermasalah atau lebih dikenal dengan istilah broken home. Keluarga  yang  bermasalah  akan  membawa anak  pada  situasi  yang  kurang  baik,  baik  diling- kungan rumah maupun diluar rumah (Ulwan, 2007).
Menurut  Quensel,  dkk  (2002)  salah  satu penyebab rendahnya kemampuan remaja dalam me- nyelesaikan masalah yang berdampak pada muncul- nya  kenakalan  remaja  dan  berbagai  permasalahan adalah akibat keluarga yang tidak harmonis atau yang biasa  disebut  dengan  keluarga  “ broken  home ”,  se- hingga  orang  tua  sendiri  lemah  dalam  melakukan pengawasan terhadap anak-anaknya .
Berdasarkan  hasil  data  yang  diperoleh  dari guru  Bimbingan  Konseling  (BK)  di  SMKN  3  Sa- marinda  tanggal  13  Mei  2014  bahwasannya  didapat ada beberapa remaja yang mengalami keluarga bro- ken home . Hasil data ini diperoleh berdasarkan hasil konseling  remaja  dengan  guru  BK,  juga  memiliki data tentang absen siswa setiap hari. Sehingga, ketika remaja    tidak  masuk  sekolah  tanpa  ada  keterangan yang  jelas,  guru  BK  akan  memanggilnya  secara pribadi  dengan  remaja    tersebut,  dan  konseling  ter- buka ketika ditanya oleh guru BK. Berdasarkan hasil wawancara  dengan  guru  BK,  siswa  yang  dipanggil akan  menjadi  terbuka  dengan  guru  BK,  setelah  di- panggil  keruangan  BK  dan  bertemu  hanya  berdua saja.  Berdasarkan  hasil  konseling,  nasehat  dan  pan- dangan  yang  positif  yang  diberikan  guru  BK,  siswa tersebut menjadi terbuka fikirannya dan dapat menya- dari kesalahannya.
Berdasarkan  hasil  wawancara  di  sekolah dengan  salah  satu  siswa  SA  di  SMK  3,  yang  dil- akukan  pada  tanggal  25  desember  tahun  2013  bah- wasanya mereka yang mengalami keluarga bermasa- lah, tadinya orang tua mereka sudah bercerai namun masih tetap tinggal bersama. Ayahnya yang memiliki
banyak  hutang,  namun  ibunya  yang  harus  me- nanggung  untuk  melunasi  hutang-hutang  ayahnya, sedangkan ayahnya malah bersenang-senang dengan wanita lain dengan menghambur-hamburkan uangnya.
Perilaku anak dari keluarga yang bermasalah bisa  menyebabkan  anak  menjadi  pribadi  yang  ter- tutup, atau bahkan mencari kesenangan sendiri diluar yang  berujung  pada  kenakalan  pada  anak.  Menurut Hurlock  (1999)  remaja  yang  hubungan  keluarganya kurang  baik  juga  dapat  mengembangkan  hubungan yang  buruk  dengan  orang-orang  diluar  rumah  atau lingkungan  sekitarnya.  Meskipun  semua  hubungan, baik dalam masa dewasa atau masa kanak-kanak, ka- dang-kadang  tegang  namun  orang  yang  selalu  men- galami kesulitan dalam bergaul dengan orang lain di- anggap tidak matang dan kurang menyenangkan. Hal ini menghambat penyesuaian social yang baik.
Kemampuan  anak  untuk  berperilaku  yang baik juga dapat mempengaruhi penyelesaian masalah yang  dihadapinya.  Anak  dituntut  memiliki  kemam- puan  untuk  mampu  mengelola  dirinya  dengan  baik sehingga  mampu  menyikapi  segala  permasalahan yang dihadapi dengan baik. Penyelesaian konflik an- tar  pribadi  dan  merajut  hubungan  yang  telah  koyak bukanlah  hal  yang  sederhana.  Perlu  adanya  saling mengerti dan saling memaafkan untuk tetap utuh da- lam hubungan keluarga.
McCullough,  Worhington-Jr  dan  Rachal (1997) mengatakan bahwa perilaku memaafkan ada- lah konsep dasar yang menghambat seseorang untuk tetap  mempertahankan  permusuhan  maupun  upaya balas  dendam.  Perilaku  memaafkan  pada  akhirnya akan meningkatkan motivasi pada diri seseorang un- tuk  melakukan  konsiliasi  yang  bersifat  lebih  kon- struktif bagi pihak yang bertikai.
Selain perilaku memaafkan, kepercayaan ter- hadap  keluarga  merupakan  suatu  hal  yang  harus  di miliki  setiap  orang.  Kepercayaan  terhadap  keluarga itu  sudah  tentu  percaya  terhadap  kata  hatinya,  per- buatan  yang  sesuai  dengan  kata  hati,  atau  terhadap kebenarannya.  Ada  ucapan  yang  berbunyi  orang  itu dipercaya  karena  ucapannya.  Misalnya,  orang  yang berjanji sesuatu itu dipenuhi, meskipun janji itu tidak terdengar orang lain, apa lagi membuat janji kepada orang lain.
Seseorang akan memaafkan apabila orang ter- sebut memiliki rasa percaya yang cukup menguatkan hatinya  untuk  memaafkannya.  Tingkat  kepercayaan terhadap orang tua juga akan mempengaruhi seberapa orang tersebut mau memaafkannya. Anak yang men- galami  masalah  dalam  keluarganya  terkadang  akan sulit percaya dengan orang orang tuanya.
Menurut McKnight, Choundhury dan Kacmar (2002)  menyatakan  bahwa  kepercayaan  dibangun sebelum  pihak-pihak  tertentu  saling  mengenal  satu sama lain melalui interaksi atau transaksi. Orang yang
mempercayai  orang  lain  memiliki  kecenderungan lebih kecil untuk mengalami ketidakbahagiaan, men- galami konflik, atau mengalami gangguan penyesuaian diri. Orang tidak dapat mengembangkan secara abadi dan hubungan interpersonal ketika tidak ada kepercayaan, karena memuaskan hubungan yang berdasarkan kepercayaan.
Selain  kepercayaan  terhadap  orang  tua, adanya  keterbukaan  diri  juga  membantu  seseorang untuk  memberikan  maaf.  Tingkat  keterbukaan  diri seseorang  terhadap  orang  tua  juga  dilihat  dari seberapa besar kepercayaannya terhadap orang terse- but. Anak yang mengalami masalah dalam keluarga cenderung akan mencari tempat untuk mencurahkan isi  hatinya.  Seperti  halnya  berbagi  cerita  dengan saudara  ataupun  temannya.  Sedangkan  menurut Adriansyah,  M.  A.,  &  Rahmi,  M.  (2012)  untuk mengakhiri  masalah  dekadensi  moral  remaja  perlu adanya  sinergitas  antara  pihak-pihak  terkait  yaitu orang tua dan keluarga di rumah, guru di lingkungan sekolah serta masyarakat sekitar pada wilayah sosial. Dengan  adanya  perhatian  lebih  pada  remaja,  hal  ini akan  membuat  kondisi  psikis  remaja  menjadi  stabil dan  terjaga,  sebaliknya  jika  perhatian  kurang  maka kondisi psikis remaja akan terganggu.
Hasil penelitian Widodo (2013) menjelaskan tentang keterbukaan diri adalah salah satu sikap pent- ing  dalam  kaitannya  dengan  bagaimana  seseorang membangun relasi/berkomunikasi dengan orang lain. Seseorang/remaja  yang  memiliki  sikap  keterbukaan diri cenderung akan memiliki cara-cara berfikir yang lebih  realistis  dan  secara  psikis  dapat  berkembang dengan baik.
Sedangkan menurut DeVito (2009), mengartikan keterbukaan diri sebagai salah satu tipe komunikasi dimana, informasi tentang diri yang biasa dirahasiakan  diberitahu  kepada  orang  lain.  Individu yang  mampu  dalam  membuka  diri  akan  dapat mengungkapkan  diri  secara  tepat;  terbukti  mampu menyesuaikan  diri,  lebih  percaya  diri  sendiri,  lebih kompeten,  dapat  diandalkan,  lebih  mampu  bersikap dan berperilaku positif, percaya terhadap orang lain, lebih objektif, dan mampu mengontrol perilakunya.
Berdasarkan uraian-uraian yang telah dikemukakan, pada akhirnya menjadi alasan penulis untuk melakukan penelitian tentang hubungan antara kepercayaan dan keterbukaan diri terhadap orang tua dengan perilaku memaafkan pada remaja yang men- galami keluarga broken home di SMKN 3 & SMKN 5 Samarinda.

## TINJAUAN PUSTAKA Perilaku Memaafkan
Menurut  Notoatmodjo  (2003)  bahwasannya perilaku  adalah  tindakan  atau  perilaku  organisme yang dapat diamati dan bahkan dapat dipelajari. Per- ilaku manusia tidak pernah berhenti pada suatu saat.
Perilaku  pada  masa  lalu  merupakan  persiapan  bagi perilaku  kemudian  dan  perilaku  kemudian  merupa- kan  kelanjutan  perilaku  selanjutnya.  Fase-fase perkembangan manusia bukanlah suatu fase perkem- bangan  yang  berdiri  sendiri,  terlepas  dari  perkem- bangan lain dalam kehidupan manusia.
Memaafkan  adalah  suatu  bentuk  perubahan motivasional,  berkurangnya  atau  menurunnya  moti- vasi  untuk  membalas  dendam  dan  motivasi  untuk menghindari  orang  yang  telah  menyakiti,  yang cenderung  mencegah  seseorang  berespon  yang destruktif  dalam  interaksi  sosial  dan  mendorong orang untuk menunjukkan perilaku yang konstruktif terhadap orang yang telah menyakitinya (McCullough, Worhington-Jr & Rachal, 1997). Me- maafkan  adalah  pusat  untuk  membangun  manusia yang sehat dan mungkin salah satu proses yang paling penting  dalam  pemulihan  hubungan  interpersonal setelah konflik.
Menurut  Zechmeister  dan  Romero  (2002) menyatakan  bahwa  pemaafan  sering  diberikan  oleh korban karena dituntut memenuhi peran sosial dalam masyarakat.  Selain  itu,  korban  bersedia  memaafkan karena  merasa  mempunyai  moral  yang  tinggi  dan ingin mendapat penghargaan dari orang yang menya- kiti. Pemaafan juga secara sosial dijadikan instrument untuk menghalangi keinginan seseorang untuk mem- balas dendam.
Berdasarkan  dari  pengertian  perilaku  me- maafkan tersebut, dapat disimpulkan bahwa perilaku memaafkan adalah motivasi dalam diri individu un- tuk memberikan pengampunan kepada orang lain, se- bagai upaya menahan diri agar tidak melakukan tin- dakan  balas  dendam  atau  menyakiti  orang  lain melainkan  untuk  memperbaiki  hubungan  dengan orang lain.

## Teori Orientasi Masa Depan
Morgan dan Hunt (1994) mendefinisikan ke- percayaan  sebagai  suatu  kondisi  ketika  salah  satu pihak  yang  terlibat  dalam  proses  pertukaran  yakin dengan keandalan dan integritas pihak yang lain. In- dividu  yang  memiliki trust tinggi  cenderung  lebih disukai, lebiih bahagia, dianggap sebagai orang yang paling  dekat  dibandingkan  individu  yang  memiliki trust rendah.
Menurut Mayer, Davis dan Schoorman (1995) mendefinisikan kepercayaan adalah kemauan seseorang  untuk  peka  terhadap  tindakan  orang  lain berdasarkan  pada  harapan  bahwa  orang  lain  akan melakukan tindakan tertentu pada orang yang mem- percayainya,  tanpa  tergantung  pada  kemampuannya untuk mengawasi dan mengendalikannya.
Kepercayaan  terhadap  orang  tua  merupakan suatu  bentuk  rasa  yang  ingin  dijalin  seseorang  ter- hadap keluarga nya. Kepercayaan terhadap orang tua
adalah  harapan  yang  timbul  antar  anggota  keluarga, sehingga  tercipta  suasana  yang  menyenangkan  baik terhadap anak maupun antar anggota keluarga lain.

## Kepercayaan Diri terhadap Orangtua
DeVito  (2009)  mendefinisikan  keterbukaan diri sebagai suatu jenis komunikasi di mana informasi tentang diri yang biasanya disembunyikan dikomunikasikan kepada orang lain, dan menyatakan bahwa
pengungkapan
diri memfasilitasi pengembangan dan pembentukan hubungan interpersonal yang tulus dan bermakna. Individu yang mampu  dalam  keterbukaan  diri  akan  dapat mengungkapkan  diri  secara  tepat,  terbukti  mampu menyesuaikan  diri,  lebih  percaya  diri  sendiri,  lebih kompeten,  dapat  diandalkan,  lebih  mampu  bersikap positif,  percaya  terhadap  orang  lain,  lebih  objektif, dan terbuka.
Menurut Karina (2012) keterbukaan diri ada- lah kesediaan individu dalam mengungkapkan infor- masi yang bersifat pribadi tentang diri sendiri kepada orang  lain  secara  sukarela  dalam  rangka  mengem- bangkan  kedekatan  ( intimacy )  terhadap  lawan  in- teraksinya.
Berdasarkan  pengertian  diatas,  dapat  disim- pulkan  bahwa  keterbukaan  diri  terhadap  orang  tua adalah kesediaan individu dalam mengungkap infor- masi yang bersifat pribadi tentang diri sendiri kepada orang  lain  secara  sukarela  untuk  menjalin  suatu kedekatan  atau  hubungan  interpersonal  yang  lebih baik.

## METODE PENELITIAN
Jenis  penelitian  ini  adalah  penelitian  kuanti- tatif. Sampel dalam penelitian ini adalah remaja yang mengalami  keluarga broken  home di  SMKN  3  & SMKN 5 Samarinda. Metode pengumpulan data yang digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  metode kuesioner (angket). Kuesioner dapat berupa pertanyaan  atau  pernyataan  tertutup  atau  terbuka, dapat  diberikan  kepada  responden  secara  langsung atau  dikirim  melalui  pos  atau  internet  (Sugiyono, 2011).  Alat  pengukuran  atau  instrument  yang digunakan  ada  tiga  macam  yaitu  skala  perilaku memaafkan,  kepercayaan  terhadap  orang  tua  dan keterbukaan diri terhadap orang tua
Skala  perilaku  memaafkan  menurut  Affinito (1999)  ada  lima  aspek  yaitu;  memutuskan, menghukum,  menerima  ketidakadilan,  mengambil tindakan  dan  menurunkan  emosi  ke  kondisi  awal. Skala  kepercayaan  terhadap  orang  tua  menurut Johnson  dan  Johnson  (1997)  ada  lima  aspek  yaitu; kejujuran,  berbagi,  penerimaan,  dukungan,  dan keinginan  untuk  bekerja  sama.  Serta  skala keterbukaan diri terhadap orang tua menurut Culbert,
Person,  Cox,  Watson  dan  Altman  Taylor  (dalam Gainau, 2009) meliputi  ketepatan, motivasi, waktu, keintensifan, kedalaman dan keluasan.
Analisis data yang dilakukan untuk pengolahan data penelitian adalah menggunakan ana- lisis dengan pendekatan statistic. Pengujian hipotetis dalam penelitian ini menggunakan uji regresi ganda menggunakan progam SPSS ( Statistical Package for Sosial Science ) 20.0 for windows .

## HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
Hasil penelitian ini membuktikan bahwa ter- dapat hubungan yang positif dan signifikan antara ke- percayaan  dan  keterbukaan  diri  terhadap  orang  tua dengan perilaku memaafkan dengan F hitung > F tabel (F hi- tung =  33.923  >  F tabel =  0.054),  R 2 =  0.647,  dan  p  = 0.000... Kemudian dari hasil analisis regresi bertahap didapatkan hasil bahwa tidak ada hubungan antara ke- percayan  terhadap  orang  tua  dengan  perilaku  me- maafkan dengan beta = - 0.061, t hitung > t tabel (t hitung = - 0.616  >  t tabel =  2.0262),  dan  p  =  0.542,  terlihat  dari hasil  t hitung <  t tabel dan  p  >  0.05.  Kemudian  pada keterbukaan diri terhadap orang tua dengan perilaku memaafkan  memiliki  hubungan  yang  signifikan dengan beta = 0.811, t hitung > t tabel (t hitung = 8.212 > t tabel = 2.0262), dan p = 0.000, t hitung < t tabel dan p > 0.05. Sumbangan efektif yang disumbangkan vari- abel kepercayaan dan keterbukaan diri terhadap orang tua sebesar 64.7 persen.  Adapun tersisa 35.3 persen adalah  faktor-faktor  lain  yang  dapat  berhubungan dengan  perilaku  memaafkan  seseorang  seperti  em- pati,  hubungan  interpersonal,  kualitas  hubungan (McCullough, Worhington-Jr & Rachal, 1997)
Berdasarkan  hasil  sumbangan  efektif,  maka keterbukaan diri menjadi variabel yang dominan dari penelitian  ini.  Keterbukaan  diri  mampu  membuat seseorang untuk bisa memaafkan atas kesalahan yang pernah orang lain lakukan. Tingkat keterbukaan diri yang tinggi akan memudahkan seseorang untuk bisa saling memahami satu sama lain.
Berdasarkan penelitian yang dilakukan John- son (dalam Gainau, 2009) menunjukkan bahwa indi- vidu yang mampu dalam keterbukaan diri ( self disclo- sure ) akan dapat mengungkapkan diri dengan tepat; terbukti mampu menyesuaikan diri ( adaptive ), lebih percaya diri, lebih kompeten, dapat diandalkan, lebih mampu bersikap positif, percaya terhadap orang lain, lebih objektif, dan terbuka. Sebaliknya individu yang kurang  mampu  dalam  keterbukaan  diri  ( self  disclo- sure )  terbukti  tidak  mampu  menyesuaikan  diri,  ku- rang percaya diri, timbul perasaan takut, cemas, me- rasa rendah diri, dan tertutup.
Jadi seorang anak yang orang tuanya bercerai, jika ia menerima perceraian orang tuanya dan mampu melakukan keterbukaan diri ( self disclosure ) terhadap lingkungan, maka ia lebih percaya diri, lebih mampu
bersikap  positif,  dan  terbuka  pada  orang  lain.  Se- baliknya jika anak tidak menerima perceraian orang tuanya  dan  kurang  mampu  dalam  melakukan keterbukaan  diri  ( self  disclosure ),  maka  ia  kurang percaya diri, merasa rendah diri, dan tertutup.
Didukung  dengan  hasil  uji  deskripsi  data keterbukaan  diri  terhadap  orang  tua  pada  penelitian ini  menunjukkan  rata-rata  tingkat  keterbukaan  diri terhadap orang tua subjek berada dalam kategori san- gat tinggi, yaitu sebesar 97.5 persen atau sebanyak 39 orang  dari  total  keseluruhan  subjek.  Nilai  rata-rata tingkat keterbukaan diri terhadap orang tua yang be- rada  pada  kategori  sangat  tinggi  ini  menunjukkan bahwa sebagian dari jumlah subjek dalam penelitian ini memiliki tingkat keterbukaan diri terhadap orang tua yang sangat tinggi .
Karakteristik kepribadian seperti ciri kepribadian  tertentu  seperti  ekstrovert  menggam- barkan  beberapa  karakter  seperti  bersifat  sosial, keterbukaan  ekspresi,  dan  asertif.  Karakter  yang hangat,  kooperatif,  tidak  mementingkan  diri,  me- nyenangkan,  jujur,  dermawan,  sopan  dan  fleksibel juga  cenderung  menjadi  empatik  dan  bersahabat. Karakter  lain  yang  diduga  berperan  adalah  cerdas, analitis,  imajinatif,  kreatif,  bersahaja,  dan  sopan (McCullough,  Rachal,  Sandage,  Worthington-Jr, Brown & Hight, 1998).
Berdasarkan teori Digeser (2001) menyatakan bahwa memaafkan merupakan latihan dari keterbukaan diri seseorang. Sesuai dengan hasil wa- wancara  yang  dilakukan  pada  tanggal  18  Agustus 2014 di sekolah, bahwasannya orang tua subjek sudah lama  bercerai,  akan  tetapi  komunikasi  antara  orang tuanya  tidak  begitu  baik.  Subjek  hanya  sering  ber- temu  dengan  ayahnya  saja,  subjek  tidak  tahu  infor- masi lebih lanjut mengenai ibunya. Komunikasi yang terjalin  dengan  baik  antara  subjek  dengan  ayahnya, membuktikan  subjek  lebih  dekat  dengan  ayahnya, dikarenakan subjek tidak tahu lagi informasi tentang ibunya.  Sehingga  hubungan  subjek  dengan  ayahnya menjadi lebih dekat.
Keterbukaan diri subjek tergantung dari ting- kat kedekatan subjek dengan seseorang. Subjek bisa menggambarkan  dirinya  atau  mengekspresikan dirinya  kepada  orang  yang  dianggapnya  dekat  dan dapat mengerti dirinya.
Berdasarkan  hasil  uji  deskripsi  data  perilaku memaafkan pada penelitian ini menunjukkan rata-rata tingkat perilaku memaafkan subjek berada dalam kat- egori  sangat  tinggi,  yaitu  sebesar  100  persen  atau sebanyak  40  orang  dari  total  keseluruhan  subjek. Nilai rata-rata tingkat perilaku memaafkan yang be- rada  pada  kategori  sangat  tinggi  ini  menunjukkan bahwa sebagian dari jumlah subjek dalam penelitian ini memiliki tingkat perilaku memaafkan yang tinggi.
Perilaku memaafkan merupakan suatu bentuk transformasi  atau  perubahan  motivasi  pada  diri
seseorang. Perubahan yang dialami oleh individu ter- sebut adalah adanya pengurangan motivasi pada diri seseorang untuk melakukan perlawanan, adanya pen- gurangan motivasi untuk mempertahankan permusu- han dengan orang lain dan berniat baik untuk mem- perbaiki  hubungan  walaupun  ada  tindakan  dari partnernya yang dianggap memberikan kerugian bagi dirinya  (McCullough,  Rachal,  Sandage,  Worthing- ton-Jr, Brown & Hight, 1998)
Terbuktinya hipotesis antara keterbukaan diri terhadap orang tua dengan perilaku memaafkan pada penelitian  ini  sejalan  dengan  fenomena  yang  terjadi dilapangan bahwasanya remaja yang berada pada jen- jang  masa  sekolah  menengah  atas  memiliki  tingkat perilaku  memaafkan  yang  cukup  baik,  dilihat  dari tingkat  keterbukaan  diri  terhadap  orang  tua  yang tinggi.
Berdasarkan hasil penelitian ini juga diketahui bahwa tidak ada hubungan yang signifikan antara  kepercayaan  terhadap  orang  tua  dengan  per- ilaku  memaafkan.  Faktor  yang  mendukung  dalam perilaku  memaafkan  seperti  faktor  empati,  kualitas hubungan,  karakteristik  kepribadian,  atribusi  ter- hadap pelaku dan kesalahnnya dan tingkat kelukaan. Hal  ini  sejalan  dengan  hasil  penelitian  dari McCullough,  Worhington-Jr  dan  Rachal  (1997)ten- tang “ Interpersonal Forgiving in Close Relationship ” yang menatakan ada hubungan antara empati dengan perilaku memaafkan dalam sebuah hubungan.
Kemampuan untuk  empati ini erat kaitannya dengan  pengambilalihan  peran.  Melalui  empati  ter- hadap  pihak  yang  menyakiti,  seseorang  dapat  me- mahami perasaan pihak yang menyakiti merasa ber- salah dan tertekan akibat perilaku yang menyakitkan. Berdasarkan  alasan  itulah  beberapa  penelitian menunjukkan  bahwa  empati  berpengaruh  terhadap proses pemaafan (McCullough, Worhington-Jr & Ra- chal, 1997)
Empati  juga  menjelaskan  variabel  sosial psikologis yang mempengaruhi pemberian maaf yaitu permintaan maaf ( apologies) dari pihak yang menya- kiti. Ketika pelaku meminta maaf kepada pihak yang disakiti maka hal itu bisa membuat korban lebih ber- empati  dan  kemudian  termotivasi  untuk  memaaf- kannya.
Kualitas hubungan juga mendasari seseorang untuk  memaafkan  kesalahan  pihak  lain  dapat  dilan- dasi oleh komitmen yang tinggi pada relasi mereka. Ada  empat  alasan  mengapa  kualitas  hubungan  ber- pengaruh  terhadap  perilaku  memaafkan  dalam  hub- ungan  interpersonal.  Pertama,  orang  yang  mau  me- maafkan  pada  dasarnya  mempunyai  motivasi  yang tinggi untuk menjaga hubungan. Kedua, dalam hub- ungan yang erat ada orientasi jangka panjang dalam menlain  hubungan  di  antara  mereka.  Ketiga,  dalam kualitas hubungan yang tinggi kepentingan satu orang dan  kepentingan  pasangannya  menyatu.  Keempat,
kualitas hubungan mempunyai orientasi kolektivitas yang  menginginkan  pihak-pihak  yang  terlibat  untuk berperilaku  yang  memberikan  keuntungan  di  antara mereka  (McCullough,  Rachal,  Sandage,  Worthing- ton-Jr, Brown & Hight, 1998)
Faktor-faktor yang membuat orang sulit untuk memaafkan  orang  lain  antara  lain  terkadang  orang merasa sulit menerima kenyataan bahwa ia telah ke- hilangan sesuatu yang sulit digantikan, orang merasa telah  disakiti  dan  kehilangan  rasa  aman  di  dalam dirinya  sendiri  selain  itu  juga  orang  harus  mem- percayai  bahwa  ia  tidak  akan  disakiti  lagi.  Namun, karena  tidak  ada  yang  pasti  mengenai  hal  tersebut, pada akhirnya sulit untuk menanamkan kepercayaan itu (Resa, 2009).
Pada dasarnya tingkat kepercayaan seseorang dapat terlihat dari seberapa nyamanya orang tersebut bersama dengan orang yang dipercayainya. Berdasar- kan  hasil  observasi  dan  wawancara  yang  dilakukan pada tanggal 4 September 2014 bahwasannya subjek AF  belum  begitu  percaya  dengan  orang  tuanya setelah  perceraian  yang  terjadi.  Subjek  kurang  bisa berbagi cerita dengan orang tuanya setelah perceraian dan  subjek  merasa  orang  tuanya  tidak  adil  dengan memutuskan untuk bercerai serta subjek mengatakan bahwa  orang  tuanya  tidak  perduli  dengan  kondisi anaknya setelah perceraian.
Secara  keseluruhan  penelitian  ini  memiliki hubungan  yang  signifikan  antara  kepercayaan  dan keterbukaan diri terhadap orang tua dengan perilaku memaafkan  pada  remaja  yang  mengalami  keluarga broken  home di  SMKN  3  dan  SMKN  5  Samarinda. Serta secara keseluruhan dalam penelitian ini subjek memiliki  tingkat  perilaku  memaafkan  yang  sangat tinggi dan sebagian besar subjek memiliki tingkat ke- percayaan  terhadap  orang  tua  yang  sangat  tinggi, selain itu terlihat juga bahwa subjek memiliki tingkat keterbukaan  diri  terhadap  orang  tua  yang  sangat tinggi.
Hubungan  antara  orang  tua  dan  anak  yang renggang  akan sulit untuk menjalin kedekatan dian- tara  mereka.  Kepercayaan  yang  rendah  membuat remaja sulit untuk memaafkan atas perceraian orang tuanya,  sedangkan  semakin  tinggi  keterbukaan  diri remaja  dengan  orang  tuanya  membuat  remaja  akan mudah  memaafkan  perceraian  orang  tuanya.  Ke- percayaan  terhadap  orang  tua  yang  awalnya  dipred- iksi  menjadi  prediktor  perilaku  memaafkan  tersebut ternyata tidak terbukti. Perilaku memaafkan seseorang  lebih  dipengaruhi  faktor  lain  diluar  ke- percayaan terhadap orang tua, seperti yang telah di- jelaskan  sebelumnya.  Akan  tetapi,  keterbukaan  diri terhadap  orang  tua  bisa  menjadi  prediktor  perilaku memafkan.  Penelitian  lebih  lanjut  dapat  dilakukan untuk membuktikan hal tersebut dan untuk menyem- purnakan penelitian ini.

## Kesimpulan dan Saran
Kesimpulan Berdasarkan hasil penelitian, maka kesimpulan dalam penelitian ini adalah terdapat hub- ungan  yang  signifikan  antara  kepercayaan  dan keterbukaan diri terhadap orang tua dengan perilaku memaafkan  pada  remaja  yang  mengalami  keluarga broken  home di  SMKN  3  &  SMKN  5  Samarinda. Serta  tidak  terhadap  hubungan  antara  kepercayaan dengan  perilaku  memaafkan  dan  terdapat  hubungan antara  keterbukaan  diri  terhadap  orang  tua  dengan perilaku  memaafkan  pada  remaja  yang  mengalami keluarga broken  home di  SMKN  3  &  SMKN  5  Sa- marinda.

## Saran
Berdasarkan hasil penelitian ini maka peneliti menyarankan beberapa hal sebagai berikut:
1. Diharapkan  kepada  remaja  yang  berasal  dari keluarga  broken  home  untuk  lebih  bisa  mem- berikan  maaf  kepada  orang  tuanya  yang  telah bercerai  dan  menaikkan  rasa  kepercayaan  dan keterbukaan  diri  remaja  terhadap  orang  tuanya. Jika  orang  tuanya  memutuskan  untuk  bercerai, disarankan untuk menerima keputusan orang tua dengan  mengetahui  alasan  yang  jelas  dan  tetap menghargai orang tuanya.
2. Bagi  orang  tua  sebaiknya  memikirkan  kembali dampak  dari  perceraian  sebelum  memutuskan untuk  bercerai,  dikarenakan  anak  yang  menjadi korban broken  home bisa  tidak  memiliki  ke- percayaan terhadap orang tuanya dan bisa mem- buat anak masuk ke pergaulan yang negatif.
3. Bagi  sekolah,  diharapkan  untuk  bisa  membantu siswa  yang  berasal  dari  keluarga broken  home supaya dapat diarahkan menjadi siswa yang ber- perilaku baik disekolah.
4. Bagi penelitian selanjutnya, dapat lebih mengkaji masalah  ini  dengan  jangkauan  yang  lebih  luas, dengan memilih atau menambahkan variable lain seperti  empati,  hubungan  interpersonal,  dan kualitas hubungan.

## DAFTAR PUSTAKA
Adriansyah,  M.  A.,  &  Rahmi,  M.  (2012).  Faktor- Faktor Yang Mempengaruhi Moralitas Remaja Awal. Psikostudia:  Jurnal  Psikologi,  1(1),  1- 16 .
Affinito,  M.  G.  (1999). When  to  forgive .  Oakland, CA: New harbinger Publiction, Inc.
Digeser, P. (2001). Political Forgiveness . USA: Cor- nell University Press.
Devito, J, A. (2009). The interpersonal communica- tion (12 th Ed). Boston: Pearson.
Gainau, M. B. (2009). Keterbukaan diri (self disclo- sure)  siswa  dalam  perspektif  budaya  dan  im- plikasinya bagi konseling. Jurnal ilmiah Widya Warta , 33 (1), 95-112. Hurlock, E. B. (1999). Psikologi perkembangan suatu pendekatan sepanjang rentang kehidupan (ter- jemahan Istiwidayanti dan Soedjarwo). Jakarta: Erlangga.
Johnson, D., & Johnson, F. (1997). Joining together: group theory and group skills (6 th Ed). Boston: Allyn & Bacon.
Karina, S. M. ( 2012). Pengaruh keterbukaan diri ter- hadap penerimaan sosial pada anggota komuni- tas backpacker Indonesia  regional  Surabaya dengan  kepercayaan  terhadap  dunia  maya  se- bagai  intervening  variabel. Jurnal  Psikologi Kepribadian dan Sosial, 01 (02), 22.
Mayer,  R.  C.,  Davis,  J.  H.,  &  Schoorman,  F.  D. (1995). An integrative model of organizational trust. Academy of management review , 20 (3), 709-734.
McCullough, M. E., Worthington Jr, E. L., & Rachal, K.  C.  (1997).  Interpersonal  forgiving  in  close relationships. Journal of personality and social psychology , 73 (2), 321-336.
McCullough,  M.  E.,  Rachal,  K.  C.,  Sandage,  S.  J., Worthington Jr, E. L., Brown, S. W., & Hight, T. L. (1998). Interpersonal forgiving in close re- lationships:  II.  Theoretical  elaboration  and measurement. Journal of personality and social psychology , 75 (6), 1586-1603.
McKnight,  D.  H.,  Choudhury,  V.,  &  Kacmar,  C.
(2002). The impact of initial consumer trust on
intentions  to  transact  with  a  web  site:  a  trust building model. The journal of strategic infor- mation systems , 11 (3-4), 297-323.
Morgan, R. M., & Hunt, S. D. (1994). The commit- ment-trust  theory  of  relationship  marketing. Journal of marketing , 58 (3), 20-38. Notoatmodjo,  S.  (2003). Pendidikan  dan  perilaku kesehatan. Jakarta: Rineka Cipta.
Quensel, S., McArdle, P., Brinkley, A., Wiegersma, A., Blom, M., Fitzgerald., Johnson, S., & Pos, R.  (2002).  Broken  home  or  drug  using  peers: significant relation?. Journal of Drug Issues , 32 (2), 467-490.
Resa.  (2009). Makna  memaafkan. Diakses  27  No- vember  2013  dari  http://resanovalia.blog- spot.com/2009/10/makna-memaafkan.html Sugiyono.  (2011). Metode  penelitian  kuantitatif, kualitatif dan R&D . Bandung: Alfabeta Ulwan, A. N. (2007). Pendidikan anak dalam Islam . Jakarta: Pustaka Amani.
Widodo,  B.  (2013).  Perilaku  disiplin  siswa  ditinjau dari aspek pengendalian diri (self control) dan keterbukaan  diri  (self  disclosure)  pada  siswa Smk  Wonoasri  Caruban  Kabupaten  Madiun.
Widya Warta , 37 (01).
Zechmeister, J. S., & Romero, C. (2002). Victim and offender accounts of interpersonal conflict: Au- tobiographical narratives of forgiveness and un- forgiveness. Journal  of  personality  and  social psychology , 82 (4), 675-686.