## PENGUATAN PENDIDIKAN AKHLAK  PADA PENDIDIKAN DASAR/MI

## Oleh Suparlan
STIT Palapa Nusantara Lombok maniahparlan66@gmail.com

## ABSTRACT
Education  is  a  conscious  and  planned  effort  in  the  process  of  mentoring  and  learning  for individuals so that they grow and develop into human beings who are independent, responsible, creative, knowledgeable, healthy and have noble character (UU No.20 of 2003). While the purpose of  education  in  Law  no.  20  of  2003  concerning  the  National  Education  System  is:  National Education functions to develop capabilities and shape dignified national character and civilization in order to educate the nation's life, aims to develop the potential of students to become human beings  who  believe  and  fear  God  Almighty,  have  noble  character,  healthy,  knowledgeable, capable,  creative,  independent,  and  become  citizens  of  a  democratic  and  responsible  country ”. Morals come from the Arabic plural 'from the mufradat form "khuluqun" which means manners, temperament, behavior and character. Meanwhile, according to the term is knowledge that explains good and bad (right and wrong), regulates human interaction, and determines the ultimate goal of his business and work.
Keywords: Education, Moral education, Basic education.

## ABSTRAK
Pendidikan  adalah  upaya  sadar  dan  terencana  dalam  proses  pembimbingan  dan  pembelajaran  bagi individu  agar  tumbuh  berkembang  menjadi  manusia  yang  mandiri,  bertanggung  jawab,  kreatif, berilmu,  sehat  dan  berakhlak  (berkarakter)  mulia  (UU  No.20  tahun  2003).  Sedangkan  tujuan pendidikan dalam Undang-Undang No. 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional adalah: Pendidikan Nasional berfungsi mengembangkan kemampuan dan membentuk watak serta peradaban bangsa  yang  bermartabat  dalam  rangka  mencerdaskan  kehidupan  bangsa,  bertujuan  untuk berkembangnya potensi peserta didik agar menjadi manusia yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri, dan menjadi warga negara yang  demokratis  serta  bertanggung  jawab ”. Akhlak  berasal  dari  bahasa  Arab  jama’  dari  bentuk mufradatnya“khuluqun”  yang  berari  budi  pekerti,  perangai,  tingkah  laku  dan  tabiat.  Sedangkan menurut  istilah  adalah  pengetahuan  yang  menjelaskan  tentang  baik  dan  buruk  (benar    dan  salah), mengatur pergaulan manusia, dan menentukan tujuan akhir dari usaha dan pekerjaannya.
Kata kunci: Pendidikan, Pendidikan ahlak, Pendidikan dasar.

## PENDAHULUAN
Belajar  pada  hakikatnya  adalah  proses  interaksi  terhadap  semua  situasi  yang  ada  di  sekitar
individu. Salah satu ciri bahwa seseorang belajar adalah adanya perubahan tingkah laku pada diri orang itu mungkin disebabkan oleh terjadinya perubahan tingkat pengetahuan, keterampilan atau sikapnya. Belajar juga merupakan proses yang disengaja dan bukan terjadi dengan sendirinya, untuk itu perlu adanya usaha dari peserta didik. Tujuan adalah suatu cita-cita yang ingin dicapai dari pelaksanaan suatu kegiatan, tidak ada suatu kegiatan yang dilaksanakan tanpa tujuan. Jadi, pada umumnya tujuan belajar adalah terjadi perubahan pada diri seseorang menjadi lebih baik. 1
Melihat dari begitu pesatnya kemajuan teknologi di era 4.0, bahkan akan menuju ke 5.0. sehingga banyak  sekali  kemajuan  dan  perubahan  dalam  dunia  pendidikan  yang  akan  membantu  atau  akan menggangu dari pada pendidikan tersebut. Sperti Keberadaan media berbasis online turut berpengaruh dalam  perubahan  pandangan  hidup  dan  perilaku  siswa  peserta  didik  dan  generasi  muda  pada umumnya.  Melansir  dari  hasil  penelitian  yang  dilakukan  oleh  Asosiasi  Penyelenggara  Jasa  Internet Indonesia (APJII) pada tahun 2016 bahwa pengguna internet di tanah air didominasi oleh generasi muda.  Media  sosial  menjadi  konten  internet  yang  paling  sering  diakses  mencapai  presentase  97,4 persen. Khusus kalangan pelajar di Indonesia dengan kelompok usia 10-14 tahun mencapai 100 persen dengan jumlah 768 ribu. 2
Melihat  dari  begitu  besarnya  pengaruh  media  online  dalam  pendidikan,  sehingga  berdampak signifikan terhadap perkembangan ahlak peserta didik, dimana sekarang dunia pendidikan semakin krisis  terhadap  ahlak  atau  sopan  santun  dari  pada  peserta  didik,  itu  dampak  negaativ  dari  pada kemajuan teknologi, sehingga banyak siswa di tingkat sekolahd asar yang tidak mau menaati perintah guru,  melawan  guru,  dan  lain  sebagainya.  Berpijak  dari  hal  tersebut,  maka  dalam  artikel  ini  akan membahas tentang apa itu pendidikan ahlak, seperti apa itu pendidikan ahlak di sekolah dasar/MI.
1 Suparlan, “Penerapan teori Belajar Prilaku dalam Meningkatkan Hasil Belajar SD/MI,” AlKhimad 5 (2021): 1–9.
2 Pendidikan Akhlak et al., “At-Tajdid : Jurnal Ilmu Tarbiyah At-Tajdid : Jurnal Ilmu Tarbiyah , Vol . 7 No . 2 , Juli 2018” 7, no. 2 (n.d.): 282–314.

## PENDIDIKAN
Pendidikan adalah upaya sadar dan terencana dalam proses pembimbingan dan pembelajaran bagi individu agar tumbuh berkembang menjadi manusia yang mandiri, bertanggung jawab, kreatif, berilmu,  sehat  dan  berakhlak  (berkarakter)  mulia  (UU  No.20  tahun  2003).  Sedangkan  tujuan pendidikan dalam Undang-Undang No. 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional adalah: Pendidikan Nasional berfungsi mengembangkan kemampuan dan membentuk watak serta peradaban bangsa  yang  bermartabat  dalam  rangka  mencerdaskan  kehidupan  bangsa,  bertujuan  untuk berkembangnya potensi peserta didik agar menjadi manusia yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri, dan menjadi warga negara yang demokratis serta bertanggung jawab ”. 3
Setelah  dicermati  paparan  tersebut  di  atas,  isi  dokumen  DIKTI  (1996)  dapat  disimpulkan beberapa hal tentang pendidikan. Pertama, pendidikan mengandung tujuan ke depan, yaitu membentuk kemampuan  individu  dalam  mengembangkan  diri  sehingga  bermanfaat  untuk  kepentingan kehidupanya. Kedua, pendidikan adalah hak semua warga negara dan diberikan atas dasar potensi dan kekuatan yang dimilikinya dengan memperhatikan asas pemerataaan dan keadilan sosial, ekonomi, dan letak  geografi. Ketiga, pendidikan  berlangsung  sepanjang  hayat  dalam  setiap  lini  kehidupan  dan diberikan  dalam  berbagai  jalur,  jenis,  jenjang,  dan  satuan  pendidikan. Keempat, pendidikan dikembangkan dalam suasana pedagogis-akademik oleh lembaga yang sehat, otonom dan akuntabel, dengan memanfaatkan evaluasi diri sebagai alat manejemen mutu nasional dan internasional sebagai acuan penjaminan mutu internal dan eksternal. 4
3 Akhlak et al.
4 Akhlak et al.
Pada penjelasan di atas kita telah mengetahui tujuan dari pada pendidikan tersebut, sebelum kita  mengetahui  tentang  pendidikan  akhlak,  alangkah  lebih  baiknya  terlebih  dahulu  mengetahui pengertian dari pada pendidikan menurut para pakar pendidikan. Ahmad Tafsir menjelaskan bahwa pendidikan  ialah  pengembangan  pribadi  dalam  semua  aspeknya,  dengan  penjelasan  bahwa  yang dimaksud pengembangan pribadi ialah yang mencakup pendidikan oleh diri sendiri, pendidikan oleh lingkungan, dan pendidikan oleh orang lain (guru). Seluruh aspek mencakup jasmani, akal dan hati. 5 Sedangkan menurut Ki Hajar Dewantara, pendidikan. Umumnya berarti daya-upaya untuk memajukan bertumbuhnya budipekerti (kekuatan batin, karakter), pikiran (intellect) dan tubuh anak. 6
Berdasarkan dua pengertian  pendidkan yang di definisikan oleh dua pakar pendidikan, maka jelaslah bahwa peniddikan merupakan pengembangan seluruh aspk yang di miliki oleh peserta didik dalam melatih dan mengembangkan pertumbuhan pendidikan ahlak dari pada peserta didik tersebut. Setelah kita menegtahui dari pada konsep pendidikan, maka kita akan melihat apa itu pendidikan ahlak.

## Pendidikan Ahlak
Akhlak berasal dari bahasa Arab jama’ dari bentuk mufradatnya“khuluqun” yang berari budi pekerti,  perangai,  tingkah  laku  dan  tabiat.  Sedangkan  menurut  istilah  adalah  pengetahuan  yang menjelaskan tentang baik dan buruk (benar  dan salah), mengatur pergaulan manusia, dan menentukan tujuan akhir dari usaha dan pekerjaannya. Akhlak pada dasarnya melekat dalam diri seseorang, bersatu dengan perilaku atau perbuatan. Jika perilaku yang melekat itu buruk, maka disebut akhlak yang buruk atau akhlak mazmumah. Sebaliknya, apabila perilaku tersebut baik disebut akhlak mahmudah. 7
Ada beberapa definisi yang diutarakan oleh para ulama tentang makna akhlak.
1. Al-Ghazali  memaknai  akhlak  dengan:    Sebuah  tatanan  yang  tertanam  kuat  dalam  jiwa  yang darinya muncul beragam perbuatan dengan mudah dan ringan, tanpa membutuhkan pemikiran
5 Tuti Awaliyah, “Konsep Pendidikan Akhlak Menurut Sa ’ id Hawwa” 6, no. 1 (2018).
6 ki Hajar Dewantaar, Bagian Pertama PENDIDIKAN (indonesia, n.d.).
7 Syarifah Habibah, “Akhlak Dan Etika Dalam Islam,” Jurnal Pesona Dasar 1, no. 4 (2015): 73–87.
dan pertimbangan.  Sebagian lagi mendefinisikan akhlak dengan:  Sekumpulan nilai-nilai dan sifat yang menetap di dalam jiwa, yang dengan petunjuk dan standarnya sebuah perbuatan dinilai baik atau buruk oleh seseorang, yang untuk kemudian dia melakukan perbuatan tersebut atau mengurungkannya. 8
2. Al  Attas,  akhlak  adalah  pengenalan  dan  pengakuan  terhadap  realitas  yang  secara  berangsur- angsur  ditanamkan  kepada  manusia  tentang  tempat-tempat  yang  tepat  dari  segala  sesuatu  di dalam tatanan penciptaan, sehingga membimbing ke arah pengenalan dan pengakuan kekuatan dan keagungan tuhan.
3. Al-Qurtubi  mengatakan  akhlak  adalah:  ‚Suatu  perbuatan  manusia  yang  bersumber  dari  adab kesopanannyadisebut akhlak, karena perbuatan itu termasuk bagian dari kejadiannya.‛
4. Muhammad  bin  Ilan  As-Shadieqy  mengatakan  ‚Akhlak  adalah  suatu  pembawaan  dalam  diri manusia yang dapat menimbulkan perbuatan baik, dengan cara yang mudah (tanpa dorongan dari orang lain).‛
5. Ibnu  Miskawaih  mengatakan:  Akhlak  adalah  keadaan  jiwa  yang  selalu  mendorong  manusia berbuat tanpa memikirkannya (lebih lama)‛.
6. Abu Bakar Jabir Al-Jazairy mangatakan: Akhlak adalah bentuk kejiwaan yang tertanam dalam diri manusia yang menimbulkan perbuatan baik dan buruk, terpuji dan tercelah dengan carayang disengaja‛.
7. Ibrahim  Anis  Mengatakan  :  sifat  yang  tertanam  dalam  jiwa,  yang  dengannya  lahirlah macammacam perbuatan, baik atau buruk, tanpa membutuhkan pemikiran dan pertimbangan
8. Ali  Abdul  Halim  Mahmud  dalam  kitab  Akhlak  mulia  yang  dimaksud  dengan  akhlak  (moral) adalah sebuah sistem yang lengkap yang terdiri dari karakteristik-karakteristik akal atau tingkah
8 Ibrahim Bafadhol, “PENDIDIKAN AKHLAK DALAM PERSPEKTIF ISLAM Pendidikan Akhlak … Pendidikan Akhlak …” 0, no. 12 (2017).
laku  yang  membuat  seseorang  menjadi  istimewa.  Karakteristik-karakteristik  ini  membentuk kerangka psikologi seseorang dan membuatnya berprilaku sesuai dengan dirinya dan nilai yang cocok dengan dirinya dalam kondisi yang berbeda-beda.
9. Muhammad bin Ali Asy Syarif Al-Jurjani dalam bukunya At-ta’rifat, akhlak adalah ‛istilah bagi sesuatu sifat yang tertanam kuat dalam diri, yang darinya terlahir perbuatan perbuatan dengan mudah dan ringan, tanpa perlu berfikir dan merenung. Jika dari sifat tersebut terlahir perbuatan- perbuatan yang indah menurut akal dan syariat, dengan mudah maka sifat tersebut dinamakan dengan akhlak yang baik. Sedangkan jika darinya terlahir perbuatan perbuatan buruk, maka sifat tersebut dinamakan akhlak yang buruk.
10. Ahmad Bin Mushthafa (Thasy Kubra Zaadah), seorang ulama ensiklopedis, Akhlak adalah ilmu yang  darinya  dapat  diketahui  jenis-jenis  keutamaan.  Dan  keutamaan  itu  adalah  terwujudnya keseimbangan antara tiga kekuatan, yaitu kekuatan berfikir, kekuatan marah, kekuatan syahwat. Dan masing-masing kekuatan itu mempunyai posisi pertengahan di antara dua keburukan.
11. Muhammad bin Ali Al Faaruqi At Tahanawi, Akhlak adalah keseluruhan kebiasaan, sifat alami, agama, dan harga dari. 9
Berdasarkan  pengertian  ahlak  yang  di  berikan  oleh  para  pakar,  baik  dari  kalangan  ulama’ maupaun dari kalangan akademisi, maka dapat di tarik sebuah kesimpilan, dimana ahlak yaitu sebuah sifat  seseorang  yang  melekat  pada  dirinya/pribadinya  yang  bisa  di  pengaruhi  oleh  pendidikan, lingkungan dan pendidikan.

## Pendidikan ahlak pada  anak SD/MI
Masa  kanak-kanak  adalah  merupakan  masa  yang  paling  subur,  paling  panjang,  dan  paling dominan bagi seorang murabbi (pendidik) untuk menanam-kan norma-norma yang mapan dan arahan
9 Dwi Runjani Juwita. Pendidikan Akhlak Anak Usia Dini Di Era Millennial , At-Tajdid : Jurnal Ilmu Tarbiyah, Vol. 7 No. 2, Juli 2018. Hal. 288-290
yang bersih dalam jiwa. Berbagai kesempatan terbuka lebar untuk sang murabbi dan semua potensi tersedia secara berlimpah dalam fase ini dengan adanya fitrah yang bersih, masa kanak-kanak yang masih lugu, kepolosan yang begitu jernih, kelembutan dan kelenturan jasmaninya, kalbu yang masih belum tercemari, dan jiwa yang masih belum terkontaminasi.
Apabila  masa  kanak-kanak  dapat  dimanfaatkan  seorang murabbi secara  maksimal  dengan sebaik-baiknya, tentu harapan yang besar untuk berhasil, mudah diraih pada masa mendatang, sehingga kelak  sang  anak  akan tumbuh  menjadi  seorang  pemuda  yang  tahan  dalam  mengahadapi  berbagai macam tantangan, beriman, kuat kokoh, lagi tegar.
Al-Qur’an telah memberikan gambaran yang jelas mengenai pendidikan akhlak pada anak-anak yang tertuang dalam surat Lukman.
1. Akhlak kepada Allah
“Dan  (ingatlah)  ketika  Luqman  berkata  kepada  anaknya,  di  waktu  ia  memberi pelajaran  kepadanya:  "Hai  anakku,  janganlah  kamu  mempersekutukan  Allah, Sesungguhnya  mempersekutukan  (Allah)  adalah  benar-benar  kezaliman  yang besar.” (QS. Luqman [31]: 13)
Ayat tersebut mengisyaratkan bagaimana seharusnya para orang tua mendidik anaknya untuk mengesakan penciptanya dan memegang prinsip tauhid dengan tidak menyekutukan Tuhannya. Bahwa pesan tersebut yang berbentuk larangan, jangan mempersekutukan Allah untuk perlunya meninggalkan sesuatu yang buruk sebelum melaksanakan yang baik.26 Kemudian anak-anak hendaklah diajarkan untuk mengerjakan shalat. Sehingga terbentuk manusia yang senantiasa kontak dengan penciptanya.
Imam  al-Ghazali  menjelaskan  bahwa  seorang  anak  yang  telah  mencapai  usia tamyiz ,  maka hendaklah  tidak  dibiarkan  meninggalkan thaharah dan  shalat.  Juga  mulai  diperintahkan  berpuasa beberapa hari di bulan Ramadhan. Nabi Muhammad bersabda: Dari Umar bin Syu’aib dari bapaknya dari kakeknya berkata:
Rasulullah  bersabda:“perintahkanlah  kepada  anak-anak  kalian  untuk  mengerjakan shalat  bila  mulai  berusia  7  tahun  dan  pukullah  mereka  karena  meninggalkannya
karena telah berusia 10 tahun, dan pisahkanlah mereka dari tempat tidurnya masing- masing.” (HR. Abu Dawud).
Syaikh Muhammad Syakir menjelaskan dalam kitabnya washoya al aba’ lil abna sesungguhnya Allah mengetahui apa yang disembunyikan hamba di dalam dadanya, yang dinyatakan dalam lisannya dan mengetahui semua amalnya. Maka, bertakwalah kepada Allah, jangan sampai Allah melihat dalam keadaan yang  tidak  diridhai,  agar  Allah  tidak  murka.  Karena,  Dia-lah  yang  menciptakan manusia, memberi rezeki dan akal yang digunakan untuk bertindak dalam berbagai urusannya
2. Akhlak kepada Orang Tua
Islam mendidik anak-anak untuk selalu berbuat baik terhadap orang tua sebagai rasa terima kasih  atas  perhatian,  kasih  sayang  dan  semua  yang  telah  mereka  lakukan  untuk  anak-anaknya.  Al- Ghazali  menegaskan  bahwa  seorang  anak  haruslah  dididik  untuk  selalu  taat  kepada  kedua  orang tuanya, gurunya serta yang bertanggung jawab atas pendidikannya. Hendaklah menghormati mereka serta siapa saja yang lebih tua daripadanya, agar senantiasa bersikap sopan dan tidak bercanda atau bersenda gurau dihadapan mereka.
Syaikh  Muhammad  Syakir  menjelaskan  dalam  kitabnya Washaya  al-Aba’  lil-  Abna’ bahwa seorang anak harus mendahulukan kepentingan orang tuanya daripada dirinya sendiri. Seorang anak hendaklah  berhati-hati  terhadap  orang tuanya  untuk  tidak  membuat  marah,  karena  sesungguhnya kemarahan Allah berkaitan dengan kemarahan kedua orang tua. Barangsiapa membuat Allah murka, karena membuat kemarahan orang tua, maka dia akan merugi dunia
akhirat. Seorang anak harus taat kepada perintah orang tuanya dan dilarang untuk membantahnya, kecuali bila mereka memerintahkan untuk ingkar kepada Allah.
Sesungguhnya orang tua adalah orang yang paling menyayangi anaknya, karena orang tua yang telah  mendidik  dan  memelihara  sejak  kecil  sampai  tumbuh  dewasa,  menjadi  seorang  pelajar  dan menuntut ilmu pengetahuan Islam. Oleh karena itu, terimalah nasihat dan petuahnya, karena orang tua lebih mengetahui sesuatu yang akan dihadapi oleh anak-anaknya.

## 3. Akhlak kepada Orang Lain
Ayat tersebut mengisyaratkan agar berbuat baik dan sopan santun dengan sesama manusia, yaitu  dilarang  untuk  memalingkan  mukanya  yang  didorong  oleh  penghinaan  dan  kesombongan. Kaitannya dengan kehidupan bermasyarakat. Anak-anak haruslah dididik untuk tidak bersikap acuh terhadap  sesama,  sombong  atas  mereka  dan  berjalan  dimuka  bumi  ini  dengan  congkak.  Karena perilaku-perilaku tersebut tidak disenangi oleh Allah dan dibenci manusia.
Syaikh Muhammad Syakir menjelaskan dalam kitab washaya al aba’ lil abna’ bahwa dengan orang lain  dilarang  menyakiti  hatinya  atau  berlaku  buruk terhadap  orang  lain.  Ketika  orang  lain  sedang mendapatkan kesulitan dalam belajar dan bertanya pada seorang guru, maka dengarkanlah baik-baik jawaban guru tersebut, mungkin dengan demikian akan mendapatkan faedah yang sebelumnya tidak diketahui. Hindarilah kata-kata yang menyinggung dan menghina
orang lain dengan menunjukan wajah yang sinis karena kurang berkenan. Jika orang lain membutuhkan pertolongan, janganlah merasa berat untuk menolongnya, jauhkan sikap membanggakan diri bahwa dirinya mempunyai keutamaan daripada orang lain.

## 4. Akhlak kepada Diri Sendiri
Bersamaan dengan larangan berjalan dengan congkak. Allah memerintahkan untuk sederhana dalam  berjalan,  dengan  tidak  menghempaskan  tenaga  dalam  bergaya,  tidak  melengak-lengok,  tidak memanjangkan  leher  karena  angkuh,  tetapi  berjalan  dengan  sederhana,  langkah  sopan  dan  tegap. Memelainkan suara adalah budi yang luhur. Begitu pula percaya diri dan tenang karena berbicara jujur. Suara lantang (melengking) dalam berbicara termasuk perangai yang buruk. Tetapi, tampillah kepada setiap orang dengan wajah berseri penuh rendah hati dan berjalanlah dengan lemah lembut penuh wibawa, jangan membusungkan dada dan jangan merunduk bagaikan orang sakit. Demikian, Allah telah  memberikan  contoh  kongkret  mendidik  akhlak  anak-anak.  Jika  setiap  orang  tua  dapat
melaksanakannya  dengan  baik,  maka  besar  harapan  anak-anak  tumbuh  menjadi  manusia-manusia Muslim yang berakhlak luhur 10
Kesimpulan
Pendidikan adalah upaya sadar dan terencana dalam proses pembimbingan dan pembelajaran bagi individu agar tumbuh berkembang menjadi manusia yang mandiri, bertanggung jawab, kreatif, berilmu,  sehat  dan  berakhlak  (berkarakter)  mulia  (UU  No.20  tahun  2003).  Sedangkan  tujuan pendidikan dalam Undang-Undang No. 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional adalah: Pendidikan Nasional berfungsi mengembangkan kemampuan dan membentuk watak serta peradaban bangsa  yang  bermartabat  dalam  rangka  mencerdaskan  kehidupan  bangsa,  bertujuan  untuk berkembangnya potensi peserta didik agar menjadi manusia yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri, dan menjadi warga negara yang demokratis serta bertanggung jawab.
Akhlak berasal dari bahasa Arab jama’ dari bentuk mufradatnya“khuluqun” yang berari budi pekerti,  perangai,  tingkah  laku  dan  tabiat.  Sedangkan  menurut  istilah  adalah  pengetahuan  yang menjelaskan tentang baik dan buruk (benar  dan salah), mengatur pergaulan manusia, dan menentukan tujuan akhir dari usaha dan pekerjaannya. Akhlak pada dasarnya melekat dalam diri seseorang, bersatu dengan perilaku atau perbuatan. Jika perilaku yang melekat itu buruk, maka disebut akhlak yang buruk atau akhlak mazmumah. Sebaliknya, apabila perilaku tersebut baik disebut akhlak mahmudah Datar Pustaka
Amin Zamroni, Strategi Pendidikan Akhlak Pada Anak, Sawwa – Volume 12, Nomor 2, April 2017. Dwi Runjani Juwita. Pendidikan Akhlak Anak Usia Dini Di Era Millennial , At-Tajdid : Jurnal Ilmu Tarbiyah, Vol. 7 No. 2, Juli 2018.
Tuti Awaliyah, “Konsep Pendidikan Akhlak Menurut Sa ’ id Hawwa” 6, no. 1 (2018).
Bafadhol, Ibrahim. “PENDIDIKAN AKHLAK DALAM PERSPEKTIF ISLAM Pendidikan Akhlak
10 Amin Zamroni, Strategi Pendidikan Akhlak Pada Anak, Sawwa – Volume 12, Nomor 2, April 2017. Hal. 249-254
… Pendidikan Akhlak …” 0, no. 12 (2017).
Habibah, Syarifah. “Akhlak Dan Etika Dalam Islam.” Jurnal Pesona Dasar 1, no. 4 (2015):
KI Hajar Dewantaar. Bagian Pertama PENDIDIKAN . indonesia, n.d.
Suparlan. “Penerapan teori Belajar Prilaku dalam Meningkatkan Hasil Belajar SD/MI.” AlKhimad 5 (2021):