## Kepemimpinan Pesantren untuk Menyiapkan Pemimpin Bangsa Bermoral dalam Menyongsong Bonus Demografi
Fatiya Nur Azizah UIN Maulana Malik Ibrahim Malang fatiyanurazizah317@gmail.com
Siti Dzakkiyah UIN Maulana Malik Ibrahim Malang sitidzakiyyah.sd@gmail.com

## ABSTRAK
Tujuan  pendidikan  diarahkan  mampu  untuk  menghasilkan  lulusan akademik  yang  profesional  guna  pengembangan  ilmu  pengetahuan  serta peningkatan taraf hidup masyarakat. Pandangan masyarakat terhadap fungsi Pendidikan  pesantren  disebut  juga  Lembaga  Pendidikan  kedua  namun alumni  dari  pondok  pesantren  dan  manfaatnya  dalam  kepemimpinan masyarakat  membuktikan  bahwa  Pendidikan  pesantren  juga  banyak memberikan  kontribusidalam  pembangunan  bangsa,  pendidikan  pesantren sebagai  lembaga  pendidikan  untuk  menghasilkan  sumber  daya  manusia (SDM)  yang  baik  dalam  menghadapi  bonus  demografi  ke  depan,  bonus demografi merupakan peluang bagi Indonesia tetapi kalau tidak dipersiapkan dengan baik bisa menjadi tantangan bagi Indonesia. Jika seorang pemimpin dan  semua  elemen  pemerintah  mampu  mempersiapkan  tenaga  kerja  yang profesional  dan  mampu  membuka  lapangan  kerja  untuk  menyerap  seluruh angkatan  kerja  yang  tersedia.  Tantangan  terbesar  dalam  mempersiapkan bonus  demografi  adalah  bagaimana  pemimpin  dan  seluruh  jajarannya mampu  mengelola  penduduk  berusia  produktif  yang  begitu  banyak  agar produktif dari berbagai bidang. Tujuan penelitian ini merupakan upaya untuk menjelaskan  konsep  Implikasi  kepemimpinan  pesantren  dalam  menyiapkan pemimpin  bangsa  yang  bermoral  khususnya  yang  berasal  dari  lulusan pesantren  akan  mumpuni  dalam  menghadapi  era  bonus  demografi  kedepan dengan  mempunyai  keahlian  dibidang  agama.  Dalam  penelitian  ini menggunakan meode Studi kepustakaan dengan pendekataan kualitatif.
Kata  Kunci:  Kepemimpinan  pesantren,  pemimpin  bangsa  bermoral,  bonus demografi

## Abstrack
The  purpose  of  education  is  directed  to  be  able  to  produce  professional academic graduates for the development of knowledge and improvement of people's  living  standards.  The  public's  view  of  the  function  of  Islamic boarding  school  education  is  also  called  the  second  educational  institution, but graduate from Islamic boarding schools and their benefits in community leadership  prove  that  Islamic  boarding  school  education  also  contributes  a lot  to  national  development,  Islamic  boarding  school  education  as  an educational  institution  to  produce  good  human  resources  in  the  face  of  the demographic  bonus  to  In  the  future,  the  demographic  bonus  is  an opportunity for Indonesia but if it is not prepared properly it can become a challenge  for  Indonesia.  If  a leader  and  all  elements  of  the  government are able to prepare a professional workforce and are able to create employment opportunities to absorb the entire available workforce. The biggest challenge in preparing the demographic bonus is how the leaders and all staff  are able to  manage  the  large  population  of  productive  age  to  be  productive  from various fields. The purpose of this study is an attempt to explain the concept of the implications of pesantren leadership in preparing moral nation leaders, especially those from pesantren graduates who will be capable in facing the demographic  bonus  era  in  the  future  by  having  expertise  in  the  field  of religion.  In  this  study,  using  a  literature  study  method  with  a  qualitative approach.
Keywords:  Islamic  boarding  school  leadership,  leader's  moral  nation, demographic bonus

## Pendahuluan
Pendidikan  nasional  mempunyai  dasar  dalam  Undang-Undang    No.  20  Tahun 2003  tentang  sistem  pendidikan  nasional. 1 Dalam  memberikan  kewenangan  pada pendidikan  nasional  agar  tidak  kaku,  sehingga  dapat  menyempurnakan  proses pendidikan  dalam  berbagai  bentuk.  Sebagai  suatu  proses,  sistem  pendidikan  nasional peka terhadap dinamika kehidupan dengan perkembangan zaman. 2 Hal tersebut tampak pada  penyelenggaraan  pendidikan  formal  di  Pesantren.  Dengan  program  Pendidikan Islam  tersebut  pendidikan  pesantren  dijelaskan  pada  beberapa  pilihan  sehingga  gaya pendidikan pesantren salaf selalu tetap hidup dan lestari.
Pondok  pesantren  disebutkan  sebagai  lembaga  pendidikan  agama  dan  juga sebagai  tempat  santri  mengaji  ilmu-ilmu  agama  Islam.  Pondok  pesantren  sebagai lembaga  pendidikan  tidak  hanya  identik  dengan  makna  keIslaman,  tetapi  juga
1 Undang-undang RI No 20 Tahun 2003, Sistem pendidikan Nasional.
2 Rodliyah,  Pendidikan  pesantren  sebagai  alternatif  pendidikan  Nasional  di  Era  Globalisasi, Fenomena: Jurnal Penelitian iain Jember 14 No 2. 259
mengandung  makna  keaslian  Indonesia. 3 Dalam  konteks  sejarah  Indonesia,  pesantren juga  dimaksudkan  sebagai  lembaga  pendidikan  sekaligus  menjadi  pusat  agen peerubahan  masyarakat  melalui  kegiatan-kegiatan  positif  seperti  penyebaran  agama sejak masa prakolonial. Ketika masa prakolonial bangsa eropa yang pada saat itu telah menguasai  daerah-daerah  di  Nusantaara, sehingga  menjadikan  pesantren  sebagai  pusat perlawanan terhadap kekuasaan penjajah, pada tahun 1959-1965 pesantren juga sebagai alat  revolusi  sampai  zaman  ordee  baru  pesantren  dianggap  memiliki  sebagai  potensi pembangunan. 4 Dalam hal ini membuktikan bahwa peran pesantren dalam memelihara dan memperjuangkan nilai cinta tanah air  atau yang disebut dengan Nasionalisme.
Pesantren  sebagai  Lembaga  dan  sampai  untuk  menghasilkan  manusia  yang pintar  dalam  bidang  agama,  pesantren  juga  mampu  menghasilkan  santri (output) yang berkualitas  untuk  berkiprah  di  tengah-tengah  masyarakat  sekitar,  artinya  sosok  santri tidak  hanya  pada  posisi  personal  saja  melainkan  mempunyai  imbas  pada  komunitas dimana santri tersebut berada. 5
Namun, pandangan masyarakat dalam memandang fungsi pendidikan pesantren sebagai  lembaga  pendidikan  kedua  dan  juga  dalam  hal  topik/issue  tentang  kelangkaan pemimpin atau ulama bagi ummat masih terus hangat dibicarakan, baik dalam diskusi, seminar  maupun  pertemuan-pertemuan  lainnya,  padahal  profil  dari  alumni  pesantren dan  kiprahnya  dalam  berbagai  bidang  kepemimpinan  di  masyarakat  membuktikan bahwa  pendidikan  pesantren  banyak  memberikan  kontribusi  dalam  pembangunan bangsa.  Masyarakat  mulai  percaya  bahwa  pesantren  sebagai  lembaga  tidak  hanya sebagai pendidikan alternatif melainkan juga sebagai lembaga pendidikan utama untuk menghasilkan  sumber  daya  manusia  (SDM)  yang  baik  dalam  menghadapi  bonus demografi ke depan.
Karena  seorang  pemimpin  selain  dibutuhkan  juga  setiap  komunitas  manusia selalu  membutuhkan  seorang  pemimpin  yang  mampu  membimbing  dan  mengatur selama komunitas itu masih ada, proses adanya pemimpin juga menjadi pro kontra. Ada yang  mengatakan  bahwa  pemimpin  itu  muncul  secara  alami  dengan  bakat  yang dmilikinya sendiri tanpa adanya proses pendidikan dan pembentukan, di pihak lain ada
3 NurCholish  Madjid, Bilik-bilik  pesantren:  sebuah  potret  perjalanan. (Jakarta:  Paramadina, 1997), 3
4 Rahardjo, M. Dawam. Pesantren dan pembaharuan. Jurna LP3ES. 10
5 Umiarso  dan  Nur Zazin, Pesantren  di  tengah  arus  mutu  pendidikan,  menjawab  problematika kontemporer manajemen mutu pesantren. (Semarang: Rasail Media Grup, 2011), xix
yang  berpendapat  bahwa  pemimpin  itu  muncul  setelah  mengalami  proses  yang  cukup lama,  melalui  lembaga  khusus  yang  disiapkan  untuk  mencetak  pemimpin,  maupun melalui  lembaga-lembaga  lainnya  dengan  proses  latihan,  pendidikan  dan  pembinaan yang intensif. 6
Seiring  dengan  perubahan  zaman  diharapkan  mampu  menghadapi  system Pendidikan  saat  ini.  Oleh  karena  itu  pesantren  diharapkan  mampu  saling  berlomba dalam  melaksanakan  kebaikan  untuk  mempersiapkan  Lembaga  Pendidikan  sesuai dengan  keinginan  masyarakat.  Hal  tersebut  dibarengi  dengan  penataan  visi  misi pesantren untuk tetap menghasilkan intelektual muslim yang melek terhadap pendidikan modern  dan  tetap  bermanfaat  di  masyarakat . 7 Keberadaan  pondok  pesantren menghadapi perkembangan zaman terlebih untuk menyiapkan bonus demografi, saat ini pondok  pesantren  tidak  meninggakan  ciri  khas  pendidikan  yang  telah  banyak melahirkan Sumber Daya Manusia handal. Sealin itu, Pesantren dalam menyiapkan era bonus  demografi  kedepan,  perlu  dipahami  bahwa  seorang  santri  mampu  untuk berkontribusi  baik  dalam  bidang  pendidikan,  nilai-nilai  keluarga,  kesehatan, pengembangan  sosial,  dan  nilai-nilai  masyarakat  yang  berpengaruh  dalam peengembangan  kemaampuan  yang  berpengaruh  langsung  pada  produktivitasnya  para santri ketika lulus dari pesantren. 8
Berdasarkan  uraian  tersebut,  tulisan    ini  akan  mengkaji  tentang  a)  penjelasan pemimpin  bangsa  yang  bermoral  untuk  menyongong  bonus  demografi,  b)  Tantangan Bonus demografi, c) Implikasi kepemimpinan  pesantren dalam menyiapkan pemimpin menyongsong bonus demografi.

## Metode Penelitian
Metode  dalam  penelitian  ini  menggunakan  metode  kepustakaan  dengan pendekatan  kualitatif,  modeel  penggunaan  dengan  tinjauan  pustaka  yang  disajiikan untuk  menjelaskan  kerangka  teoritis  dan  kronologis  masalah  penelitian.  Analisis  data dilakukan  dengan  mengkaji  konsep  kepemimpinan  pesantren  dan  pendidikan  di
6 Khalid  Ramdhani. Penerapan  nilai-nilai  pendidikan  kepemimponan  di  pondok  modern darussalam gontor ponorogo, Jurnal Pendidikan Islam Rabbani, 205
7 Musthofa  Rahman  dkk. Dinamika  Pesantren  dan  madrasah. (Yogyakarta:  Pustaka  Pelajar, 2002)
8 Ibnu Chudzaifah. Tantangan pondok psantren dalam menghadapi era bonus demografi. Jurnal pendidikan al-riwayah Vol, 10 no, 2 2018. 410
pesantren dalam menyiapkan pemimpin bangsa yang bermoral untuk menghadapi bonus demografi.  Model  hirarki  pada  dasarnya mempermudah  untuk menulis  artikel  ilmuuah dengan kategori penelitian pustaka melalui pendekatan kualitatif.

## Hasil Penelitian
Dalam pengertian umum dijelaskan bahwa kepemimpinan merupakan kegiatan mendidik  perilaku,  memimpin  serta mengontrol  tingkah  laku  terhadap  orang  lain yang terdapat  dibawah  pengaawasannya.  Model  kepemimpinan  merupakan  sikap  atau  lagak yang  dimiliki  oleh  seorang  pemimpin  dalam  menjalankan  tugasnya.  Kepemimpinan Pesantren  disebut  juga  bagaimana  seseorang  pemimpin  dapat  mempengaruhi bawahannya agar mau bekerja sama dan bekerja produktif untuk mencapai tujuan yang diharapkan. 9 Dalam lembaga pesantren bertujuan untuk menjadikan manusia mencapai insan kamil. Direktorat Jendral pendidikan Islam memberi kesempatan pada keberadaan pesantren  dalam  pengembangan  kajian  keislaman  dan  ilmu  pengetahuan  umum  untuk perkembangan  zaman.  Hal  ini  terbukti  dengan  berdirinya  sekolah-sekolah  formal  di Lingkungan  pesantren.  Pesantren  terdiri  darii  pengasuh  (Kyai),  Ustadz,  santri  dan pengurus pesantren. 10
Setiap  civitas  akademika  yang  berada  di  pesantren  berusaha  secara  soprtif  dan kompetitif  untuk  meraih  kualitas,  mutu,  model  bagi  yang  lain.  Dengan  kata  lain, manajemen  berusaaha  membuat  setiap  komponen  pesantren  berkualitas  secara menyeluruh. 11 Kepemimpinan  pesantren  untuk  menyiapkan  pemimpin  yang  bermoral dalam menghadapi era bonus demografi kedepan dalam pelaksanaan Rifai menyatakan terdapat proses pendidikan kepemimpinan  terdapat dua maacam, yaitu dari segi formal dan segi non formal. 12
a. Formal
Dalam  menghasilkan  pemimpin-pemimpin  yang  berkualitas  di  perlukan  proses dengan  jangka  waktu  yang  cukup  lama.  Seluruh  kehidupan  seseorang  sejak  masa kanak-kanak  dan  remaja  merupakan  proses  masa  pendidikan  kepemimpinan  untuk
9 Miftah Toha. Kepemimpinan dalam manajemen, Jakarta:Rajawali Pers. 323
10 M.  Thoriq  Nurmadiansyah,  Manajemen  Pendidikan  Pesantren:  Suatu  Upaya  memajukan Tradisi, Jurnal Manajemen Dakwah, UIN Sunan Kalijaga 2 No.1 (2016), 98
11 Ahmad Barizzi, Pendidikan integratif, akar tradisi dan integrasi keilmuan Pendidikan Islam. (Malanh: UIN Maliki pres, 2011), 38
12 Veitzal Rifai. Kepemimpinan dan perilaku organisasi. (Jakarta: Raja Graindo persada, 2002)
menjadi  pemimpin  dalam  membentuk  pribadi  agar  mempunyai  keunggulan  dalam aspek  yang  diibutuhkan  untuk  mampu  bersaing  dan  meningkatkan  seluruh  potensi yang  dimiliki,  kepribadian  positif  harus  dipersiapkan  sejak  dini  dan  seumur  hidup, karena  pembelajaran  pendidikan  manusia  sejak  dilahirkan  hingga  akhir  hayatnya, usaha dalam mempertahankan kepribdian positif juga tergantung pada orangtuanya.
Terdapat  beberapa  indikator  yang  berperan  penting  bagi  para  calon  pemimpin yang  baik  di  masa  depan  yang  memiliki  prestasi,  etos  kerja,  loyalitas  dan  dedikasi tinggi  pada  kelompok  organisasinya    yang  memiliki  sifat  dan  sikap  pasrah  kepada Allah sebagai peneentu yang mutlak.
b. Non formal
Perkataan  formal  menunjukan  bahwa  usaha  mempersiapkan  seseorang  calon pemimpin di lakukan dengan cara terencana, teratur dan tertib, sistematis, terarah dan sengaja, Dalam proses non formal memilki nilai positif karena memiliki daya dorong guna untuk peningkatan prestasi melalui kompetisi atau persaingan sehat seperti jujur dan sportif, sebaliknya juga akan berungsi sebagai motivasi untuk menumbuhkan dan mengembangkan  kerja  sama,  karena  untuk  berprestasi  tidak  mungkin  bisa diwujudnyan dengan sendiri. 13
Analisis  terkait  kepemimpinan  pesantren  dalam  menyiapkan  pemimpin  yang bermoral untuk menyiapkan di era bonus demografi diantaranya yang perlu ditekankan bahwa  dalam  pesantren  telah  diajarkan  berbagai  ilmu  baik  tentang  keagamaan  Islam maupun tentang pendidikan secara umum yang di kaitkan secara kontekstual, dalam hal ini  pesantren  sebagai  miniatur  kehidupan  untuk  pembelajaran  para  santri  agar  mampu menerapkannya  dalam  kehidupan  di  masyarakat  kelak,  seperti  dalam  hal kepemimpinan,  kesederhanaan,  kebersamaan,  kejujuran,  menjunjung  tinggi  unggah ungguh  atau  sopan  santun  kepada  kyai  dan  juga  para  ustadz  dan  santri  lainnya,  oleh karena itu pesantren juga mampu mencetak ahli dalam bidang agama, ilmu pengetahuan serta  berakhlak  mulia  dan  juga  sudah  banyak  mencetak  lulusanya  menjadi  seseorang santri yang berguna ketika mereka kembali di masyarakat.
Kepemimpinan  dalam  pesantren  dapat  dijadikan  sebagai  agen  perubahan mengingat  para  santri  lulusan  pesantren  mampu  bersaing  dalam  banyak  bidang,  baik
dari  segi  sosial,  ekonomi,  dan  juga  politik.  Dalam  hal  ini  pesantren  juga  memiliki tantangan  untuk  dapat  mencetak  lulusannya  menjadi  pribadi  yang  berkualitas  untuk menghadapi  bonus  demografi  nanti,  Jika  melihat  fenomena  saat  ini,  dimana  pesantren harus  juga  mampu  mencetak  kepribadian  yang  berkualitas  dengan  ilmu  pengetahuan dan harapan setelah lulus bisa menjadi Muslim yang baik dan mampu membawa tradisi pesantren  dan  ajaran-ajaran  agama  yang  menjadi  pembuka  cakrawala  baru  dalam kehidupan beragama dan bermasyarakat.

## Pembahasan
Sesuai dengan analisis hasil diatas. Dalam mempertimbangkan proses perubahan yang  terjadi  di  Pesantren,  terlihat  bahwa  sampai  sekarang  ini  pesantren  telah  mampu memberikan kontribusi penting dalam penyelenggaraan pendidikan Nasional. Baik yang masih  mempertahankan  sistem  pendidikan  tradisional  maupun  yang  sudah  mengalami perubahan, memiliki pengaruh besar dalam kehidupan masyarakat Indonesia, dari waktu kewaktu,  pesantren  semakin  tumbuh  dan  berkembang  baik  dari  segi  kualitas  maupun kuantitasnya,  banyak  masyarakaat  yang  sudah  menaruh  perhatian  dan  harapanya terhadap  pesantren  sebagai  pendidikan  alternatif.  terlebih  lagi  dengan  inovasi  sistem pendidikan  yang  dikembangkan  di  pesantren  dengan  mengadopsi  corak  pendidikan umum,  menjadikan  pesantren  semakin  kompetitif  untuk  menawarkan  pendidikan kepada masyarakat luas, namun sampai sekarang pendidikan pesantren tidak kehilangan karakteristiknya yang unik. 14 Dengan demikian, yang akan kami bahas dibawah ini:

## Pemimpin bangsa yang bermoral
Kepemimpinan dalam bahasa Inggris disebut leadership berarti being  a  leader power    of    leading    atau    the    qualities    of    leader. Secara  bahasa,  makna kepemimpinan    merupakan    kekuatan    atau    kualitas  seseorang  pemimpin  dalam mengarahkan    apa  yang  dipimpinnya  untuk  mencapai  tujuan.  Seperti  halnya manajemen, kepemimpinan atau leadership telah didefinisikan  oleh banyak para  ahli seperti  Stoner    yang  mengemukakan    bahwa    kepemimpinan  manajerial  dapat didefinisikan  sebagai  suatu  proses  mengarahkan  pemberian  pengaruh  pada    kegiatan-
14 M.  Shulton  dan  Moh.  Khunuridlo, Manajemen  Pondok  psantren  dalam  perspektif  global. (Yogyakarta: Laksbang, 2006), 10
kegiatan dari  sekelompok  anggota  yang berhubungan dengan tugasnya supaya mampu bekeerja dengaan optimal untuk mencapai tujuan yang diharapkan. 15
Kualitas  pemimpin  diukur  dari  kepuasan  hati  rakyat  yang  sudah  dipimpin. Kualitas  pemimpin  tidak  diukur  dari  kepuasan  citra  yang  dibuat-buat.  Seseorang pemimpin  adalah  panutan  bagi  setiap  yang  dipimpin.  Moral  seorang  pemimpin berkaitan  erat  dengan  jiwa  spritual,  santri  adalah  salah  satu  SDM  yang  dekat  dengan sifat-sifat  tersebut,  seorang  pemimpin  dari  garis  santri  seharusnya  akan  enggan  untuk melakukan praktik yang terpuji. Hal  tersebut akan menimbulkan kerugian pada negara dan masyatakat. santri yang berperan dalam politik dianggap kurang baik dan lebih pada pandangan negatif dalam persepsi sebagian masyarakat. Santri sebagai pemimpin harus mampu menghilangkan persepsi tersebut. Santri memiliki kewajiban dalam pemahaman pada  masyarakat  tentang  politik,  sedangkan  politik  diterjemahkan  santri  dengan  cara seseorang  memperoleh  dan  mempertahankan  kekuasaan  guna  impian  masyarakat dengan cara positif.
Bagi  Masyarakat  Indonesia,  termasuk  juga  pada  pondok  pesantren  dalam pengembangan  Sumber  Daya  Manusia  merupaakan  hal  yang  menjadi  keniscayaan, karena  untuk  mencapai  kemajuan  masyarakat  harus  dipenuhi  dengan  prasyarat  yang diperlukan, dengan pengembangan Sumber Daya Manusia akan memberikan  kontribusi secara signifikan bagi upaya peningkatan kehidupan masa depan masyarakat, dalam hal ini Pondok Pesantren sebagai agen pengembangan masyarakat, sangat diharapkan untuk mampu  mempersiapkan  sejumlah  konsep  pengembangan  Sumber  Daya  Manusia  demi untuk  peningkatan  kualitas  pondok  pesantren  tersebut  maupun  untuk  peningkatan kualitas kehidupan di Masyarakat kelak. 16
Dalam Konteks Indonesia, Kepemimpinan pesantren yang diperankan oleh para kiai dan nyai menempatkan keduanya sebagai posisi yang penting dalam pemeliharaan nilai-nilai,  perannya  yang  setiap  hari  dilakukan  secara  terus  menerus  berupa transformasi  nilai  antara  para  santri  dan  masyarakat  luar  pesantren.  Potret  penting terletak pada pemeliharaan dan transformasi nilai di pesantren itu sendiri, dua nilai yang dapat diapresiasi yaitu kemandirian dan cara hidup kolektif. Sebagai lembaga asli dari produk  Nusantara,  pesantren  menunjukan  ciri  khasnya  yaitu  gotong  royong  yang
15 St. Rodliyah. Pendidikan pesantren sebagai alternatif pendidikan Nasional di Era Globalisasi
16 Halim Rr. Suhartini, dkk. Manajemen Pesantren, (Yogyakarta: PT. LkiS Printing Cemerlang, 2005), 3
merupakan ciri khas bangsa Indonesia, dengan cara hidupnya yang kolektif merupakan salah  satu  perwujudan  semangat  dan  tradisi  gotong  royong,  nilaii-nilai  keagamaan seperti al-ukhuwah (persaudaraan), thalab  al-ilm (menuntut  ilmu), al-ta’awun (tolog menolong), al-ittihad (persatuan), al-ikhlas (ikhlas), al-jihad (perjuangan), al-tha’ah (Patuh  kepada  Tuhan,  Rasul,  Ulama,  atau  kiai  sebagai  pewaris  nabi),  ikut  serta mendukung eksistensi pondok pesantren. 17
Moral pemimpin atau sumber daya manusia yang baik sebenarnya dapat dilihat dari dua aspek yaitu dari aspek kualitas dan kuantitas, dalam aspek kuantitas mencakup jumlah  Sumber  daya  Manusia  yang  umumnya  dianggap  kurang  memadai  jika  tanpa adanya  kualitas  yang  baik  untuk  berkontribusi  terhadap  pembangunan  masyarakat, sedangkan  aspek  kualitas  menyangkut  mutu  Sumber  daya  manusia  yang  berkaitan dengan kemampuan baik kualitas fisik maupun non fisik seperti kecerdasan, moral yang baik dan memiliki mental yang kuat. 18 Oleh karena itu, kualitas Sumber Daya Manusia merupakan  prasyarat  utama  untuk  mampu  berkontribusi  untu  kmasyarakat  dan  bangsa Indonesia.

## Bonus Demografi
Bonus  demografi  dapat  disebut  sebagai  fenomena  yang  mana  penduduk  sangat menguntungkan masyarakat dari segi pembaangunan karena jumlah usia produktif lebih banyak daripada usia non produktif, dalam artian beban ketergantungan akan berkurang dengan  perbandingan  64  persen  penduduk  usia  produktif  hanya  berjumlah  sekitar  34 persen penduduk usia non produktif. Dalam hal ini usia produktif  merupakan penduduk yang  sudah  mencapai  usia  15-64  Tahun dan  telah  dinyatakan  mampu  menjadi  pekerja dan menghasilkan persentase berkisar 66,5 persen dari total jumlah penduduk Indonesia, sedangkan  dalam  usia  non  produktif  penduduk  Indonesia  0-14  Tahun  berkisar  27,3 persen  dan  diatas  64  Tahun  berkisar  6,1  persen  diantaranya  adalah  anak-anak  dan lansia. 19 Dalam  pendidikan  pesantren,  bonus  demografi  sendiri  diartikan  sebagai keuntungan  akademis  yang  disebabkan  semakin  besarnya  jumlah  penduduk  produktif. Kondisi  ini  lazim  dengan  sebutan  jendela  kesempatan  bagi  suatu  negara  karena  dapat
17 Rahardjo, M. Dawam. Pesantren dan pembaharuan. 9
18 Halim Rr. Suhartini, dkk. Manajemen Pesantren, 4
19 Sri  Farhatin, Perspektif  bonus  demografi  bidang  ekonomi  di  Indonesia.  www. Kependudukan.ukm.unair.ac.id/2017/11/10/perspektif-bonus-demografi-bidang-ekonomi-di Indonesia. Diakses pada 31 Desember 2019.
dimanfaatkan  pula  oleh  pesantren  sebagai  kesempatan  peningkatan  dalam  bidang ekonomi bagi lulusan dan masyarakat sekitar. 20
Terdapat  beberapa  pendapat  terkait  bonus  demografi.  Bonus  demografi  bisa dikatakan berkah karena melimpahnya jumlah usia produktif akan menguntungkan dari sisi  pembangunan  sehingga  dapat  meningkatkan  pertuumbuuhan  ekonomii,  sosial, budya  ke  tiingkat  yang  lebih  tinggii  lagi,  namun  bonus  demografi  dapat  menjadi bencana  apabila  tidak  dipersiapkan  kedatangannya  dari  sekarang.  Oleh  karean  itu pesantren  harus  mampu  benar-benar  menyiapkan  diri  agar  santri  setelah  lulus  dari pesantren  mampu  bersaing  dalam  bidang  pendidikan,  politik  (pemimpin  bangsa), ekonomi dan sosial budaya. 21
Tantangan  terbesar  dalam  mempersiapkan  bonus  demografi  adalah  bagaimana pemimpin  dan  seluruh  jajarannya  mampu  mengelola  penduduk  berusia  produktif  yang begitu banyak agar produktif dari berbagai bidang. Karena apabila hanya produktif dari segi usia saja tapi tidak produktif dalam segi ekonomi, pendidikan dan sebagainya justru akan  menjadi  petaka  bagi  negara.  Selain  menyebabkan  angka  pengangguran  yang melonjak  hal  ini  juga  akan  berdampak  negatif  bagi  kehidupan  sosial.  untuk mempersiapkan  hal  itu  kepemimpinan  pesantren  yang  memiliki  jiwa  kepemimpinan serta  memiliki  intelektual  dan  spiritual  yang  tinggi  mampu  berkontribusi  untuk menghadapi tantangan bonus demografi kedepan.
Sebagaimana  yang  dijelaskan  dalam  tujuan  pesantren  secara  umum  sesuai dengan  kepemimpinan  pesantren  adalah  membina  warga  negara  agar  berkpribadian muslim  sesuai  dengan  aaran-ajaran  agama  Islam  dan  menanamkan  pada  semua  segi kehidupannya serta menjadi orang yang berguna bagi agama, masyarakat dan negara. 22
Sedangkan tujuan khusus pesantren Mujammil Qomar menyatakan diantaranya: 23 a. Mendidik  santri  dan    masyarakat  untuk  menjadi  seorang  muslim  yang  senantiasa bertakwa  kepada  Allah  swt,  berakhlak  mulia,  memiliki  kecerdasan,  keterampilann dan sehat lahir batin sebagai warga negara berpancasila.
20 Sri  Farhatin, Perspektif  bonus  demografi  bidang  ekonomi  di  Indonesia. Diakses  pada  31 Desember 2019.
21 Ibnu Chudzaifah. Tantangan pondok psantren dalam menghadapi era bonus demografi. , 424
22 Mujammil  Qomar. Pesantren  dari  Transformasi  metodologi  menuju  demokratisasi  Institusi. (Jakarta: Erlangga, 2005),  5
23 Mujammil  Qomar. Pesantren  dari  Transformasi  metodologi  menuju  demokratisasi  Institusi. , 6
b. Mendidik  santri  untuk  menjadikan  manusia  Muslim  selaku  kader-kader  ulama  dan muballigh yang  berjiwa  Ikhlas,  tabah,  tangguh  dalam  mengamalkan  sejarah  Islam secara utuh dan dinamis.
c. Mendidik santri untuk memperoleh kepribadian dan semangat kebangsaan agar dapat menumbuhkan manusia-manusai pembangunan yang dapat membangun dirinya dan bertanggung jawab kepada pembangunan bangsa dan negara.
d. Mendidik tenaga-tenaga penyuluh pembangunan mikro (keluarga) dan masyarakat di lingkungan.
e. Meendidik  santri  agar  menjadi  tenaga  yang  cakap  dalam  berbagai  sektor pembangunan, khususnya mental spiritual.
f. Meendidik  santri  untk  membantu  meningkatkan  kesejahteraan  sosial  masyarakat lingkungan dalam rangka usaha pembangunan masyarakat bangsa.

## Implikasi kepemimpinan  pesantreen dalam menghadapi era bonus demografi.
Sebagai institusi yang memproduksi manusia yang pintar  dalam bidang agama, pesantren  tentunya  mampu  menghasilkan  santri (output) yang  berkualitas  dan bermanfaat  bagi  masyarakat  sekitar,  artinya  sosok  santri  tidak  hanya  pada  posisi personal  saja  melainkan  mempunyai  imbas  pada  komunitas  dimana  santri  tersebut berada,  hasil  implikasi  tersebut  dapat  dilihat  dari  keuntungan  yang  besar  diproduksi pesantren terhadap lingkungan sekitar, diantaranya dimensi kultural, edukatif dan sosial. Dalam dimensi kultural, kehidupan santri di pesantren seringkali dihiasi dengan prinsip hidup  yang  mencerminkan  kesederhanaan  dan  kebersamaan.  Dari  aspek  edukatif, pesantren  mampu  menghasilkan  calon  pemimpin    yang  piawai  dalam  menaungi kebutuhan  praktik  keagamaan  masyarakat,  sedangkan  dalam  aspek  sosial,  keberadaan pesantren  seakan  telah  menjadi  semacam  yang  berfungsi  menuntut  masyarakat, sehingga memiliki life style agar hidup dalam kesejahteraan. 24
Pesantren  akan  memperkuat  karakter  sosial  sistem  pendidikan  nasional  yang turut  membantu  melahirkan  sumber  daya  manusia  yang  memiliki  kehandalan penguasaan  pengetahuan  dan  kecakapan  teknologi  yang  senantiasa  dijiwai  oleh  nilai-
24 Umiarso dan Nur Zazin, Pesantren di tengah arus mutu pendidikan, menjawab problematika kontemporer manajemen mutu pesantren. (Semarang: Rasail Media Grup, 2011), xix
nlai luhur keagamaan. pesantren telah menjadi center of excllence bagi pengembangan Sumber Daya Manusia yang bermoral dalam kehidupan sosial. 25
Implikasi  kepemimpinan  pesantren  dalam  menyiapkan  pemimpin  atau  Sumber Daya  Manusia  yang  bermoral  khususnya  yang  berasal  dari  lulusan  pesantren  akan mumpuni  dalam  menghadapi  era  bonus  demografi  kedepan  dengan  mempunyai keahlian  dibidang  agama,  bidang  pengetahuan    umum  dan  keterampilan  calon pemimpin bangsa yang bermoral baik dalam menghadapi era bonus demografi kedepan, sehingga dirasa sangat penting sekali untuk menuntun para santri dengan bekal ilmu dan akhlak yang baik.

## Penutup
Berdasarkan  pemaparan  diatas  dapat  diambil  kesimpulan  dalam  pendidikan  di pesantren  dapat  dijadikan  sebagai  agen  perubahan,  dalam  pesantren  mampu menghasilkan  lulusan  pesanten  yang  handal  juga  mumpuni  yang  mampu  berhasil menjadi  pemimpin  dan  orang  yang  berguna  di  masyarakat,  mengingat  para  santri lulusan pesantren mampu bersaing dalam banyak bidang, baik dari segi sosial, ekonomi, dan  juga  politik.  Hal  ini  menempatkan  nilai-nilai  kepemimpinan  pesantren  yang  yang mampu  mencetak  pemimpin  yang  bermoral,  memiliki  jiwa  kepemimpinan  serta memiliki  intelektual  dan  spiritual  yang  tinggi  mampu  berkontribusi  untuk  menghadapi tantangan  bonus  demografi  kedepan.  Dalam  hal  ini  sesuai  dengan  hasil  litelatur penelitian  hasil  dari  pembentukan  jati  diri  salah  satunya  dari  Lembaga  pesantren  atas dedikasinya  terhadap  para  santri  yang  telah  mengajarkan  banyak  nlai  kehidupan  yang baik dan mampu menjadi pemimpin pada era bonus demografi kedepan.

## DAFTAR PUSTAKA
Barizzi, Ahmad, Pendidikan integratif, akar tradisi dan integrasi keilmuan Pendidikan Islam. Malang: UIN Maliki pres, 2011
Chudzaifah.  Ibnu. Tantangan  pondok  psantren  dalam  menghadapi  era  bonus demografi. Jurnal pendidikan al-riwayah Vol, 10 no, 2 2018.
Farhatin.  Sri. Perspektif  bnus  demografi  bidang  ekonomi  di  Indonesia. diakses  pada tanggal 29 Desember 2019.
M.  Thoriq  Nurmadiansyah, Manajemen  Pendidikan  Pesantren:  Suatu  Upaya memajukan  Tradisi, Jurnal  Manajemen  Dakwah,  UIN  Sunan  Kalijaga  2  No.1 (2016).
Madjid,  Nurcholish. Bilik-bilik  pesantren:  Sebuah  potret  perjalanan. Jakarta: Pramadina. 1997.
Mashud, M. Shulton & Moh. Khusnuridlo. Manajmen pondok pesantren. Jakarta: Diva Pustaka Press. 2003.
Qomar,  Mujammil. Menggagas  Pendidikan  Islam .  Bandung:  PT.  Remaja  Rosdakarya, 2014.
Qomar.  Mujammil. Pesantren  dari  Transformasi  metodologi  menuju  demokratisasi Institusi. Jakarta: Erlangga, 2005. Rahman  Musthofa  dkk. Dinamika  Pesantren  dan  madrasah. (Yogyakarta:  Pustaka Pelajar, 2002.
Rahardjo, M. Dawam. Pesantren dan pembaharuan. Jurna LP3ES. Rodliyah,  St. Pendidikan  pesantren  sebagai  alternatif  pendidikan  Nasional  di  Era Globalisasi, Fenomena: Jurnal Penelitian IAIN Jember 14 No 2.
Toha, Miftah. Kepemimpinan dalam manajemen. Jakarta:Rajawali Pers. Undang-undang  Republik  Indonesia  No.20  Tahun  2003  tentang  sistem  pendidikan Nasional (Sisdiknas), Bab 1 pasal 1.