## ANALISIS PERMAINAN ORAY-ORAYAN TERHADAP ASPEK PERKEMBANGAN ANAK
ANALYSIS OF ORAYAN-ORAYAN GAMES ON CHILDREN'S DEVELOPMENT ASPECTS
Pupung Rahayu Noviati 1 , Sendi Fauzi Giwangsa 2
Program Studi PGSD STKIP Sebelas April Sumedang Jalan Angkrek Situ No 19 Kelurahan Situ, Kec. Sumedang Utara, Sumedang, Jawa Barat
Email: noviati.rahayu@yahoo.com 1 , sendifauzigiwangsa@gmail.com 2

## ABSTRAK
Artikel  ini  memuat  tentang  permainan  tradisional  yang  ada  di  wilayah  Jawa  Barat, khususnya di Kabupaten Sumedang yaitu permainan Oray-orayan . Latar belakang penelitian mengacu  pada    permasalahan  masuknya  arus  globalisasi  ke  Indonesia  yang  menyebabkan redupnya  permainan  tradisional  digantikan  dengan  permainan  yang  bersifat  online.  Padahal jika  dikaji  lebih  mendalam  permainan  tradisional  mampu  mengembangkan  berbagai  aspek perkembangan  anak.  Tujuan  dari  penelitian  ini  adalah    untuk  mengetahui  aspek-aspek perkembangan  yang  dapat  dikembangkan  melalui  permainan Oray-orayan .  Metode  yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode deskriptik analistik dengan pendekatan bentuk, fungsi  dan  makna  dari  permainan Oray-orayan. Simpulan  dari  penelitian  ini  adalah  bahwa permainan Oray-orayan dapat  mengembangkan  aspek  psikomotor,  moral  dan  nilai-nilai agama, sosial-emosional, bahasa, kognitif, dan seni.
Kata Kunci: Permainan Tradisional, Oray-orayan , dan Aspek Perkembangan.

## ABSTRACT
Sumedang  Regency,  the  Oray-orayan  game.  The  research  background  refers  to  the problem of the entry of globalization into Indonesia which caused the dimming of traditional games to be replaced by online games. In fact, if studied more deeply traditional games are able to develop various aspects of child development. The purpose of this research is to find out  the  development  aspects  that  can  be  developed  through  the  Oray-orayan  game.  The method  used  in  this  study  is  an  analytical  descriptive  method  with  the  form,  function  and meaning  approach  of  the  Oray-orayan  game.  The  conclusion  of  this  study  is  that  the  Oray- orayan game can develop psychomotor aspects, moral, religious, social-emotional, language, cognitive, and artistic values.
Keywords :  Traditional Games, Oray-orayan, and Developmental Aspects.

## JURNAL LENSA PENDAS
Volume 3 Nomor 2, September 2018, Hal 73-78 Available online at  http://jurnal.upmk.ac.id/index.php/lensapendas
Pupung Rahayu Noviati 1 , Sendi Fauzi Giwangsa 2 , Analisis Permainan Oray-Orayan ....

## 74

## PENDAHULUAN
“Oray-orayan  luar  leor  mapay sawah , entong  ka  sawah  parena  keur sedeng  beukah . Oray-orayan  luar  leor mapay  kebon, entong  ka  kebon  loba barudak  keur  ngangon . Mending  ge teuleum , di leuwi loba nu mandi . Saha anu mandi , anu  mandi  pandeuri . Hok...  hok... hok.... ”  (Ular-ularan  meliuk-liuk  melewati sawah,  jangan  pergi  ke  sawah  padinya sedang  berisi.  Ular-ularan  meliuk-liuk melewati  kebun,  jangan  pergi  ke  kebun banyak anak sedang menggembala .  Lebih baik  menyelam,  di  sungai  banyak  yang mandi.  Siapa  yang  mandi,  yang  mandinya paling belakang. Hok..hok...hok).
Itu adalah lirik lagu yang mengiringi permainan  Oray-orayan,  dimana  lagu tersebut  dinamakan  sama  dengan  nama permainannya,  yaitu  Oray-orayan.  Apabila kita  mengenang  kebelakang,  sungguh banyak  permainan  tradisional  yang  sering dimainkan  anak-anak  pada  tahun  1990an, khususnya  di  daerah  Jawa  Barat.  Oray- orayan termasuk jenis permainan yang ada di  Jawa  Barat  yaitu  di  daerah  Sunda. Permainan  ini  juga  ditemukan  di  daerah Sumedang. Adapun arti permainan menurut  Hidayat  (2013)  yaitu  permainan merupakan sebuah aktivitas rekreasi dengan  tujuan  bersenang-senang,  mengisi waktu  luang,  atau  berolahraga  ringan. Permainan biasanya dilakukan sendiri atau bersama-sama.  Banyak  permainan  yang dilakukan  oleh  anak-anak  secara  beramai- ramai  dengan  teman-teman  mereka  di halaman  atau  di  teras  rumah.  Mereka berkelompok, berlarian, atau duduk melingkar memainkan salah satu permainan dan tercipta keakraban.
Sedangkan menurut Asianbrain (dalam  Hidayat  :2013),  jika  semua  orang
tua  tahu  dan  menyadari  bahwa  aktivitas gerak  dan  suara  anak  (bisa  disebut bermain)  adalah  cara  yang  paling  efektif untuk anak belajar sesuatu. Sebab, bermain merupakan  aktivitas  yang  menyenangkan bagi  anak.  Lewat  permainan,  anak  akan mengalami  rasa  bahagia.  Dengan  perasaan suka  cita  itulah  syaraf  atau  neuron  di  otak anak dengan cepat saling berkoneksi untuk membentuk  satu  memori  baru.  Itulah sebabnya  mengapa  anak-anak  dengan mudah belajar sesuatu melalui permainan.
Adapun  permainan  tradisional  ini dimainkan  oleh  anak-anak  jaman  dulu. Kebanyakan permainan ini dilakukan dengan cara kelompok. Kehidupan masyarakat di masa lalu yang bisa dibilang tidak mengenal dunia luar telah mengarahkan  dan  menuntun  mereka  pada kegiatan  sosial  dan  kebersamaan  yang tinggi.
Permaian tradisional di daerah Sunda semakin meredup, bahkan mungkin diseluruh  wilayah  Indonesia.  Anak-anak jaman  sekarang  kebanyakan  hanya  tahu atau  mendengar  istilah  permainannya  saja, tanpa  tahu  bagaimana  permainan  tersebut dimainkan. Sungguh miris dengan kenyataan  tersebut,  dimana  permainan tradisional  sudah  jarang  dimainkan  atau sama  sekali  tidah  pernah  dimainkan  oleh anak-anak jaman sekarang.
Redupnya permainan tradisional pada saat ini salah satunya disebabkan oleh arus  globalisasi  yang  datang  ke  Indonesia, dimana permainan-permainan modern lebih  mendominasi  anak-anak.  Adanya media  elektronik  ataupun  media  online mampu  memikat  anak-anak  untuk  lebih memainkan  permainan  yang  tersedia  di media  elektronik  maupun  online  tersebut. Misalnya  :  game  online,  video  streaming,
Pupung Rahayu Noviati 1 , Sendi Fauzi Giwangsa 2 , Analisis Permainan Oray-Orayan ....

## 75
youtube  dan    lainnya.  Anak-anak  dibuai dengan  permainan  yang  menurut  mereka sangat  menyenangkan,  tanpa  memikirkan dampak  dari  permainan  itu.  Adapun dampak yang paling kentara dari permainan online yaitu merusak penglihatan  dan  menumbuhkan  sikap individualisme pada anak.
Berbeda dengan permainan tradisional,  dalam  permainan  tradisional, jika  di  telaah  lebih  dalam  memiliki beberapa  keuntungan,  dari  segi  fisik  yaitu psikomotor anak dapat berkembang dengan  optimal  dan  dari  segi  psikis  yaitu beberapa  permainan  tradisional  berpotensi mengembangkan aspek-aspek perkembangan  penting  anak  yaitu  aspek moral  dan  nilai-nilai  agama,  aspek  sosial emosional,  aspek  bahasa,  aspek  kognitif dan aspek seni.
Oray-orayan  adalah  dwiwacana/kata berulang  memakai  akhiran  “an”  yang artinya  meniru  menyerupai oray atau  ular.
Yaitu permainan dengan menirukan bentuk dan  perilaku  dua  ekor  ular  yang  sedang berkelahi.  Permainan  ini  pada  dasarnya tidak jauh berbeda dengan permainan Ular Naga,  biasanya  dimainkan  oleh  10-20 orang  anak  laki-laki  dan  perempuan,  usia 3-6  tahun  dibagi  menjadi  dua  kelompok. Permainan  ini  tidak  memerlukan  alat bantu,  tetapi  hanya  menggunakan  syair- syair  lagu  yang  berisi  tanya  jawab  yang dilakukan sendiri oleh pemain.
Permaianan oray-orayan memiliki makna  sebagai  ular  bohongan,  yang  akan melewati  sebuah  gerbang  atau  lubang. Biasanya  dimainkan  oleh  lebih  dari  6 orang. Adapun langkah-langkah permainan Oray-orayan adalah sebagai berikut :

## Tempat dan waktu bermain
1) Tempat  bermain:  di  halaman  atau lapangan yang luas (sekitar 8x8meter)
2) Waktu bermain:  20-30 menit.

## Cara bermain
1) Pertama, menentukan dua orang pemain yang  akan  dijadikan  penjaga gawang (gerbang),  biasanya  anak  yang  berusia paling  tua.  Penjaga gawang berhak memilih nama gawang mereka, misalnya  nama  buah-buahan,  Jeruk  dan Apel.
2) Kedua, anak-anak lainnya membagi dua kelompok  yang  jumlahnya  seimbang serta membuat barisan berjejer kebelakang.
3) Pada  tiap-tiap  kelompok,  anak  yang paling  depan  menjadi  kepala  ular,  yang ditengah  menjadi  badan  ular,  dan  anak yang paling belakang menjadi ekornya.
4) Agar terlihat seperti ular, setiap pemain meletakkan tangannya di bahu temannya yang berada di muka, kecuali yang menjadi kepala ular. Kedua kepala ular  itu  saling  berhadapan.  Anak  yang menjadi  ekor  atau  paling  akhir,  dipilih anak  yang  paling  kecil  tapi  lincah karena  ia  harus  dapat  mengelakkan tangkapan si penjaga gawang .
5) Masing-masing kelompok berjalan meliuk-liuk seperti ular sambil menyanyikan lagu:
“Oray-orayan luar leor mapay sawah Entong ka sawah parena keur sedeng beukah Oraya-orayan luar leor mapay kebon Entong ka kebon loba barudak keur ngangon Mending ge teuleum Di leuwi loba nu mandi Saha anu mandi Anu mandi pandeuri Hok... hok... hok....”
Pupung Rahayu Noviati 1 , Sendi Fauzi Giwangsa 2 , Analisis Permainan Oray-Orayan ....

## 76
6) Setelah selesai melantunkan lagu tersebut,  penjaga  gawang  berusaha menangkap kepala atau ekor ular sambil diiringi suara hok hok.
7) Anggota kelompok yang berhasil ditangkap penjaga gawang diberi pilihan untuk memilih bergabung
dengan penjaga gawang, apakah memilih Jeruk atau Apel.
8) Permainan  diteruskan  sampai  semua pemain  masuk  dalam  kedua  kelompok penjaga gawang tersebut.
9) Setelah  semua  pemain  habis  dan bergabung  dalam  kelompok  penjaga gawang, selanjutnya permainan diteruskan  dengan  permainan  lainnya. Misalnya permainan trarik tambang atau suit.  Kelompok  yang  kalah  akan mendapatkan hukuman untuk menggendong kelompok yang menang.
Itulah  pemaparan  mengenai  seputar permainan Oray-orayan ,  dimana  tata  cara permainan  tradisional  tersebut  sangatlah mudah untuk dilakukan.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  yang  berjudul  “  Analisis Permainan  Oray-orayan  terhadap  Aspek Perkembangan  Anak”  ini  merupakan penelitian  yang  cenderung  berorientasi pada  pemahaman  baik  secara  tekstual maupun konstekstual. Pemahaman tekstual berkaitan dengan bentuk permainan tradisional Oray-orayan, sedangkan konstektual  berkaitan  dengan  fungsi  dan makna. Jadi tujuan dari penelitian ini untuk memperoleh  pemahaman  bentuk,  fungsi dan  makna  permainan  tradisional  Oray- orayan.
Metode  yang  digunakan  adalah metode deskriptik analistik dengan pendekatan  bentuk,  fungsi  dan  makna  dari
permainan  tradisional  Oray-orayan  yang ada  di  daerah  Sumedang  yang  dapat mengembangkan  aspek  moral  dan  nilai- nilai agama, aspek sosial emosional, aspek bahasa, aspek kognitif dan aspek seni.

## HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
Aspek paling dasar dalam permainan tradisional adalah mengembangkan psikomotor  anak.  Begitu  pula  dengan permainan Oray-orayan bahwa psikomotor anak awalnya yang akan berkembang yaitu daya  tahan,  kekuatan  dan  kelenturan, karena  ada  aktivitas  berjalan  bervariasi, maju-mundur-ke samping. Hal ini sependapat  dengan  hasil  penelitian  dari Dasrun  Hidayat  (2013)  yang  berjudul “Permainan  Tradisional  dan  Kearifan Lokal  Kampung  Dukuh  Garut  Selatan Jawa  Barat”.  Penelitiannya  mengkaji mengenai  mengenai  makna  pelestarian permainan  tradisional  ,  dengan  fokus kajian  perihal  nilai-nilai  kearifan  lokal permainan konclong meliputi konsep dasar dan pola permainan, klasifikasi permainan, aturan  dasar  permainan.  Berdasarkan temuan  di  lapangan  bahwa  konclong memiliki  tiga  konsep  dasar  yang  dapat mendorong  motorik  anak  yaitu  berlatih daya tahan, keseimbangan dan daya lentur. Konclong  melatih  anak  agar  memiliki nilai-nilai  tersebut  sehingga  dapat  tumbuh dan berkembang sesuai dengan usianya.
Selain  aspek  psikomotor  diatas, permainan  Oray-orayan  berpotensi  untuk mengembanglan aspek-aspek lainnya, yaitu  aspek  moral  dan  nilai-nilai  agama, aspek  sosial  emosional,  aspek  bahasa, aspek  kognitif  dan  aspek  seni.  Agar  lebih jelas,  disini  dipaparkan  kelima  aspek perkembangan  tersebut.  Pertama,  aspek
Pupung Rahayu Noviati 1 , Sendi Fauzi Giwangsa 2 , Analisis Permainan Oray-Orayan ....

## 77
moral  dan  nilai-nilai  agama.  Menurut Hurlock  (1990)  Moral  adalah  sopan santun,  kebiasaan,  adat  istiadat  dan  aturan perilaku yang telah menjadi kebiasaan bagi anggota suatu budaya sedangkan nilai-nilai agama  adalah  kumpulan  dari  prinsip- prinsip hidup, ajaran-ajaran tentang bagaimana manusia
seharusnya menjalankan  kehidupannya  didunia  ini, yang  satu  prinsip  dengan  lainya  saling terkait membentuk satu kesatuan yang utuh tidak  dapat  dipisahkan. Dalam  permainan Oray-orayan  aspek  moral  dan  nilai-nilai agama  yang  terkandung  yaitu  dapat membedakan  ciptaan  Tuhan  dan  manusia dimana Oray (ular)  adalah  ciptaan  Tuhan, menghargai teman dan tidak memaksanakan  kehendak,  dimana  adanya kesepatan  mengenai  pemilihan  siapa  yang menjadi  penjaga gawang ,  siapa  yang menjadi  kepala  ular,  badan  ular,  dan  ekor ular  dan  terakhir  adalah  membantu  dan menolong  teman,  dimana  pemainnya  yang lain memperjuangkan melepaskan temannya  ketika  tertangkap  oleh  penjaga gawang. Kedua,  aspek  sosial-emosional, menurut Syamsuddin (dalam Hutari :2012) mengemukakan  “emosi  merupakan  suatu suasana  yang  kompleks  dan  getaran  jiwa yang  menyertai  atau  muncul  sebelum  atau sesudah  terjadinya  suatu  perilaku.”  serta mengungkapkan bahwa “Sosialisasi adalah proses  belajar  untuk  menjadi  makhluk sosial”.
Aspek  sosial-emosional  yang  dapat dikembangkan  permainan  ini  yaitu  anak mau  bermain  bersama,  dimana  dengan adanya  pembagian  regu  atau  kelompok, anak  dapat  menunjukkan  ekspresi  wajar saat  senang  dan  takut,  senang  ketika  tidak tertangkap  penjaga gawang dan  takut ketika  berhasil  ditangkap  oleh  penjaga
gawang, anak belajar mengerti aturan main dalam  bermain  bersama,  sehingga  nanti dalam kehidupan nyata mereka akan hidup sesuai  dengan  aturan-aturan  yang  berlaku, anak dapat mengerti akibat jika melanggar aturan,  anak  dapat  memimpin  kelompok kecil,  serta  anak  dapat  memecahkan masalah sederhana.
Ketiga,  aspek  bahasa, Menurut Wibowo  (2001:3),  bahasa  adalah  sistem simbol bunyi yang bermakna dan berartikulasi  (dihasilkan  oleh  alat  ucap) yang  bersifat  arbitrer  dan  konvensional, yang  dipakai  sebagai  alat  berkomunikasi oleh sekelompok manusia untuk melahirkan  perasaan  dan  pikiran.  Dalam permainan Oray-orayan anak  dapat menirukan  suara  ular,  berbicara  lancar dengan  menggunakan  kalimat  kompleks, anak  mengerti  dan  dapat  melaksanakan lebih  dari  3  perintah,  serta dapat memperkaya kosa kata anak.
Keempat,  aspek  kognitif,  menurut Menurut Chaplin (2002)  dalam  bukunya “ Dictionary  of  Psycology ”,  menyebutkan bahwa  kognisi  adalah  konsep  umum  yang mencakup semua bentuk pengenal, termasuk di dalamnya mengamati, melihat, memperhatikan,  memberikan,  menyangka, membayangkan, memperkirakan, menduga,  dan  menilai.  Aspek  kognitifnya yaitu  anak  dapat  membedakan  besar-kecil, panjang-pendek,  kepala-ekor.  Selain  itu hasil  penelitian  dari  Koswara  dkk  (2016) yang berjudul “Analisis Permainan Tradisional  Jawa Barat Oray-orayan sebagai  Alternatif  Metode  Pembelajaran Penjumlahan  dan  Pengurangan  Bilangan Cacah  Bagi  Siswa  Kelas  Satu  Sekolah Dasar”,  dimana  didalamnya  mengkaji tentang bagaimana peran permainan Oray- orayan dapat  dijadikan  suatu  cara  atau
Pupung Rahayu Noviati 1 , Sendi Fauzi Giwangsa 2 , Analisis Permainan Oray-Orayan ....
metode  yang  tepat  digunakan  dalam pembelajaran penjumlahan dan pengurangan  bilangan  cacah  di  kelas  satu Sekolah  Dasar.    Kelima,  aspek  seni, menurut  menurut  J.J  Hogman  memiliki tiga poin atau tiga pilar utama, yaitu ideas, activities , dan artifact . Ideas bisa diartikan dengan  wujud  seni  sebagai  suatu  yang kompleks  dari  ide-ide,  gagasan-gagasan, nilai-nilai,  norma-norma,  peraturan  dan sebagainya.  Sedangkan activities dapat diartikan  sebagai  suatu  kompleks  aktivitas serta  tindakan  berpola  dari  manusia  dalam berkesenian.  Dan  terakhir artifact dapat diterjemahkan  sebagai  wujud  seni  melalui hasil  karya  yang  dihasilkan  oleh  manusia. Melalui  permainan  ini  anak  mampu menyanyikan  lagu  sesuai  dengan  tema, tema  permainan  tentang  “ Oray-orayan”, mereka menyanyikan lagu “Oray- orayan.”.
Demikian pemaparan mengenai manfaat  dari  permainan Oray-orayan dalam mengembangkan aspek-aspek perkembangan  yang  sangat  penting  bagi anak di usia Sekolah Dasar. Semakin anak sering  bermain,  maka  semakin  besar potensi  dalam  mengembangkan  aspek  ke enam aspek tersebut.

## PENUTUP
Dapat ditarik sebuah kesimpulan dari penjelasan  di  atas  mengenai  permainan Oray-orayan ,  yaitu  bagaimana  permainan tersebut  mampu  mengembangkan  aspek psikomotor, moral dan nilai-nilai keagamaan, sosial-emosional, bahasa, kognitif  dan  seni.  Maka  oleh  karena  itu sudah saatnya permainan-permaian tradisional,  bukan  hanya  permainan Oray- orayan dilestarikan  kembali  dengan  cara
dikenalkan  kepada  anak-anak  generasi sekarang serta diupayakan mereka memainkan  permainan-permainan  tersebut di dalam kesehariannya.

## DAFTAR PUSTAKA
Chaplin .  J.P.  ( 2002 ). Kamus  lengkap psikologi. Cetakan Keenam.
Penerjemah.  :  Kartiko,  K .  Jakarta  :
PT. Raja Grafika Persada.
Hidayat, Dasrun. (2013). Permainan Tradisional  dan  Kearifan  Lokal Kampung  Dukuh  Garut  Selatan Jawa  Barat .  Jurnal  Academica  Fisip Untad. Vol.05 No. 02 Oktober 2013 Koentjaraningrat.  (2000). Pengantar  Ilmu Antropologi. Jakarta : Rineka Cipta. Koswara.  (2016). Analisis  Permainan Tradisional Jawa Barat Oray-orayan sebagai Alternatif Metode Pembelajaran Penjumlahan dan
Pengurangan  Bilangan  Cacah  Bagi Siswa  Kelas  Satu  Sekolah  Dasar . Jurnal  Kalimaya.  Vol  4  No  2 Agustus 2016.
Hurlock,  Elizabeth.  (1990). Psikologi Perkembangan:  suatu  pendekatam sepanjang  rentang  kehidupan  (Alih bahasa  Istiwidayanti,  Soedjarwo;
Editor Ridwan Max Sijabat) . Jakarta: Erlangga Hutari, Hossana. (2012). http://rossanahutari.blogspot.com/20 12/11/perkembangan-sosial-
emosional-anak usia.html
Wibowo,  Wahyu.  (2001). Manajemen Bahasa . Jakarta: Gramedia.