## PANDANGAN ISLAM TENTANG PILIHAN KEHIDUPAN WANITA KARIR PADA ERA 4.0 REFOLUSI INDUSTRI
Oleh: LIANA DEWI SUSANTI
Dosen Ekonomi Syriah, FEBI, IAIN Metro, lianadewisusanti@gamail.com Diterima : Januari 2019 Direvisi :  Mei 2019 Diterbitkan : Juni 2019
Abstract: Islam came as a religion that Rahmatan Lil ‘Aalamiin taught to enjoy the world and what is inside. With the condition that it remains within the limits set by Allah SWT. Islam  even  requires  humans  to  take  advantage  of  all  the  good  that  is  provided  by  God because  all  that  sustains  welfare.  Islam  also  does  not  forbid  women  of  a  career  but requires  that  women  remain  obedient  to  their  gods  and  messengers  and  do  righteous deeds.  The  Industrial  Revolution  4.0  caused  a  rapid  transformation  of  social  life. Digitalisation  of  technology  cannot  be  dammed  and  continues  to  affect  various fields  of life.  Women  must  be  able  to  adapt  to  these  conditions,  overcome  challenges,  and  take opportunities  to  play  a  role  in  the  4.0  Industrial  Revolution.  President  Jokowi  and government  officials  have  responded  and  anticipated  this  development  through  policies and budget allocations. HR development was a major factor in achieving the success of the Industrial Revolution 4.0. However, regulations are also needed to support progress while protecting  the  community.  One  of  them  can  be  through  the  revision  of  Law  Number  19 Year 2016 concerning Information and Electronic Transactions (UU ITE). In amending the Law  various  issues  related  to  the  Industrial  Revolution  4.0  also  need  to  regulate  the principle of gender equality and the involvement of women in it.
Keywords: Islam, Women, Career, Industrial Revolution 4.0
Abstrak : Islam datang sebagai agama yang Rahmatan Lil ‘Aalamiin yang mengajarkan untuk  menikmati  dunia  dan  yang  ada  didalamnya.  Dengan  syarat  tetap  berada  dalam batas-batas  yang  sudah  ditentukan  oleh  Allah  Swt.  Islam  bahkan  mengharuskan manusia  untuk  untuk  memanfaatkan  semua  yang  baik  yang  disediakan  oleh  Allah karena  semua  itu  penopang  kesejahteraan.  Islam  juga  tidak  melarang  wanita  berkarir tetapi  mengharuskan  wanita  tetap  taat  kepada  allah  dan  rasulnya  dan    mengerjakan amal saleh. Revolusi Industri 4.0 menyebabkan cepatnya transformasi kehidupan sosial kemasyarakatan. Digitalisasi teknologi tidak dapat dibendung dan terus mempengaruhi berbagai bidang kehidupan. Perempuan harus dapat menyesuaikan dengan kondisi ini, mengatasi tantangan, dan mengambil peluang untuk berperan dalam Revolusi Industri 4.0.  Presiden  Jokowi  dan  jajaran  pemerintah  telah  merespons  dan  mengantisipasi perkembangan ini melalui kebijakan dan alokasi anggaran. Pembangunan SDM menjadi faktor  utama  untuk  mencapai  keberhasilan  Revolusi  Industri  4.0.  Meskipun  demikian, dibutuhkan  puladibutuhkan  pula  regulasi  untuk  mendukung  kemajuan  sekaligus melindungi masyarakat. Salah satunya dapat  melalui revisi Undang-Undang Nomor 19 Tahun 2016 tentang InforMasi dan Transaksi Elektronik (UU ITE). Dalam perubahan UU berbagai  isu  yang  terkait  dengan  Revolusi  Industri  4.0  perlu  diatur  pula  mengenai prinsip kesetaraan gender dan keterlibatan perempuan di dalamnya.
Kata kunci : Islam, Wanita, Karir, Revolusi Industri 4.0

## Pendahuan
Dinamika interaksi masyarakat  dunia mempengaruhi budaya. Pengaruh tersebut  tidak  hanya  menyentuh  masalah-masalah  teknis  dan  instrumental, tetapi  juga  merombak  isu-isu  substansional    dalam  tata  kehidupan  umat manusia,  Indonesia  dan  beberapa  Negara  lain  meningkatnya  jumlah  yang memasuki  lapangan  pekerjaan  dan    kepemimpinan  wanita. 1 Dengan  berkarir membuat  kebermanfaatan  ilmu  dan  kemampuan  yang  akan  menghasilkan popularitas atau sesuatu yang sungguh-sungguh untuk mencapai tujuan tertentu dalam  prioritas  hidup  bermasyarakat.  Karir  bisa  berarti  perwujudan  prestasi yang  di  tempuh  dengan  kerja  optimal  pada  bidang  tertentu,  seperti  mengajar, pelayanan dan sebagainya.
Secara  umum  islam  tidak  menghalang  kaum  wanita  untuk  melakukan pekerjaan  yang  baik di  luar rumah  sekiranya  ia  merpakan  kepentingan  pribadi dan  keluarga  atau  untuk  masyarakat  dan  Negara.  Atas  dasar  kepentingan  ini wannita-wanita  pada  zaman  nabi  Muhammad  Saw.  Bekerjasama  membantu keluarga  mereka  seperti  mengembala,  bertani  berdagang  dan  sebagainya. Sebagai  contoh  asma’  binti  abu  bakar  yang  bekerja  sebagai  petani  untuk membantu  suaminya  mengangkat  hasil  pertanian  dari  ladang  ke  pasar  yang jauhnya kira-kira 1,4 Km.
Munculnya    modernisasi    di    berbagai    bidang    yang    disertai    dengan perkembangan  sains  dan  teknologi  banyak  merubah  pola  gerak  dan aktifitas kaum    wanita    dan    turut    mempengaruhi    ideologi    dan    pemikiran  dan    serta pandangan  kaum  wanita  terhadap  peran  yang  dahulu  biasa mereka  lakoni. Perkembangan    zaman    telah    merubah    pola    hidup    para  wanita    yang    dulu hanya  tinggal   di  rumah  dan  mengurusi  pekerjaan domestik,  sekarang para wanita  sudah  banyak  yang  berkarir  dan  mandiri  dari    segi    ekonomi.    Peran- peran  dalam  area  domestik  (di  dalam  rumah) tersebut memang semestinya tidak  lagi  dibakukan.  Kemutahiranpun  menjadi  hal  yang  menjadi  tuntutan  bagi wanita karir untuk menyelaraskan dengan era refolusi industri.
1 Asriati, Wanita Karir Dalam Pandangan Islam , Jurnal  Al-Maiyyah Volume 07 No 02 Juli-Desember 2014
Di era Industri 4.0  menghasilkan “pabrik cerdas” didalam pabrik cerdas berstruktur  moduler,  system  siber  fisik  mengawasi  proses  fisik,  menciptakan salinan dunia fisik secara virtual, dan membuat keputusan yang tidak terpusat. Lewat  internet  untuk  segala  (lot),  system  siber  fisik  berkomuniksai  dan bekerjasama  dengan  satu  sama  lain  dan  manusia  secara  bersamaan  lewat komputasi  awan  layanan  internal  dan  lintas  organisasi  dimanfaatkan  oleh berbagai  pihak  didalam  rantai  nilai. 2 Di  era  industri  4.0  tentu  diperlukan perumusan  ulang  peran  wanita  yang  relevan  dengan  tantangan  zamannya. Mengingat  perubahan  zaman  sedemikian  cepatnya.  Dan  perubahan  tersebut menawarkan  nilai-nilai  baru  yang  mungkin  tidak  serasi  sebagai  penepisan sehingga  tidak  terjadi  kekosongan  nilai  (anomi).  Peran  wanita sebagai  pelaku sosialisasi primer tiadak dapat di sangkal.

## Wanita Muslimah Yang Berkarir Pada Masa Indutri 4.0
Islam  datang  sebagai  agama  yang Rahmatan  Lil  ‘Aalamiin yang mengajarkan  untuk  menikmati  dunia  dan  yang  ada  didalamnya.  Dengan  syarat tetap  berada  dalam  batas-batas  yang  sudah  ditentukan  oleh  Allah  Swt.  Islam bahkan  mengharuskan  manusia  untuk  untuk  memanfaatkan  semua  yang  baik yang  disediakan  oleh  Allah  karena  semua  itu  penopang  kesejahteraan. 3 Islam juga  tidak  melarang  wanita  berkarir  tetapi  mengharuskan  wanita  tetap  taat kepada  allah  dan  rasulnya  dan    mengerjakan  amal  saleh.  Kemudian  di  beri peringatan pula utuk tidak tunduk dalam berbibacara sehingga berkeinginanlah orang yang ada penyakit didalam hatinya sebagaimana (Qs:033:31-32) :

## 
 
                 



   
2 https://id.wikipedia.org/wiki/berkas:industri4.0.png , Karya Sendiri, 14 November 2015
3 Nurliana, Wanita Karir Menurut Hukum Islam, jurnal Al-Fikra,vol 09 no 01 copyright 2017.


##  
 
   
Artinya : Dan barang siapa diantara kamu sekalian (isteri-isteri Nabi) tetap taat kepada  Allah  dan  Rasul-Nya  dan  mengerjakan  amal  yang  saleh,  niscata Kami  memberikan  kepadanya  pahala  dua  kali  lipat  dan  Kami  sediakan baginya  rezki  yang  mulia.  Hai  isteri-isteri  Nabi,  kamu  sekalian  tidaklah seperti  wanita  yang  lain,  jika  kamu  bertakwa.  Maka  janganlah  kamu tunduk  (dalam  berbicara  sehingga  berkeinginanlah  orang  yang  ada penyakit dalam hatinya) dan ucapkanlah Perkataan yang baik”. 4
Dari  ayat  diatas  di  jelaskan  bahwa  isri-istri  nabi  yang  tetap  taat  kepada Allah  dan  Rasulnya  dan  mengerjakan  amal  saleh,  seperti  wanita  yang  bekerja keluar rumah untuk membantu membantu penghasilan suaminya asalkan tetap menjaga  hukum,  memelihara  diri  dan  kehormatannya.  Agar  tidak  terjadi Sebagaimana  yang  dimaksud  dengan  tunduk  pada  ayat  di  atas  ialah  berbicara dengan  sikap  yang  menimbulkan  keberanian  orang  bertindak  yang  tidak  baik terhadap mereka.  Dan yang dimaksud dengan dalam hati mereka ada penyakit Ialah:  orang  yang  mempunyai  niat  berbuat  serong  dengan  wanita,  seperti melakukan  zina.  Kemudian  peringatan  uttuk  para  wanita/  isri  agar  tetap dirumah  dan  keluar  rumah  bila  ada  keperluan  yang  di  benarkan  oleh  syara’ seperti dalam (Qs:033:33) :


                

      

Artinya  :  “ Dan  hendaklah  kamu  tetap  di  rumahmudan  janganlah  kamu  berhias dan  bertingkah  laku  seperti  orang-orang  Jahiliyah  yang  dahulu  dan dirikanlah  shalat,  tunaikanlah  zakat  dan  taatilah  Allah  dan  Rasul-Nya. Sesungguhnya  Allah  bermaksud  hendak  menghilangkan  dosa  dari  kamu, Hai ahlul bait[1217] dan membersihkan kamu sebersih-bersihnya”.
4 Departemen Agama, Al-Qur’an Dan Terjemah, (Kudus: 1974 Pt Menara Qudus), h. 423.
Ayat diatas member peringantan  kepada  isteri-isteri Rasul agar tetap di rumah dan ke luar rumah bila ada keperluan yang dibenarkan oleh syara'. perintah ini juga  meliputi  segenap  mukminat.  Kemudian  Yang  dimaksud  Jahiliyah  yang dahulu ialah Jahiliah kekafiran yang terdapat sebelum Nabi Muhammad Saw. dan yang  dimaksud  Jahiliyah  sekarang  ialah  Jahiliyah  kemaksiatan,  yang  terjadi sesudah datangnya Islam. Kemudian ayat selanjutnya jumenjelaskan untuk laki- laki    dan  perempuan  muslim  yang  tetap  pada  ketaannya  kepada  allah  dan rasulnya  akan  mendapatkan  ampunan  dan  pahala  yang  besar.  Berikut  firman allah dalam  (Qs:033:35):

## 

  







  







    
   
Artinya: “Sesungguhnya  laki-laki  dan  perempuan  yang  muslim,  laki-laki  dan perempuan  yang  mukmin,  laki-laki  dan  perempuan  yang  tetap  dalam ketaatannya, laki-laki dan perempuan yang benar, laki-laki dan perempuan yang sabar, laki-laki dan perempuan yang khusyuk, laki-laki dan perempuan yang  bersedekah,  laki-laki  dan  perempuan  yang  berpuasa,  laki-laki  dan perempuan  yang  memelihara  kehormatannya,  laki-laki  dan  perempuan yang  banyak  menyebut  (nama)  Allah,  Allah  telah  menyediakan  untuk mereka ampunan dan pahala yang besar”.
Yang dimaksud dengan Muslim di sini ialah orang-orang yang mengikuti perintah dan larangan pada lahirnya, sedang yang dimaksud dengan orang-orang
mukmin  di  sini  ialah  orang  yang  membenarkan  apa  yang  harus  dibenarkan dengan hatinya.
Ayat diatas dapat di tafsirkan bahwa laki-laki dan wanita yang keluar dari rumahnya  dengan  tujuan  mencari  nafkah  ataupun  berkarir  asal  mereka  tetap muslim  atau  mukmin  atau  benar  atau  sabar,  atau  khusyuk  atau  berpuasa  atau laki-laki  dan  wanita  yang  memelihara  kehormatannya  atau  banyak  menyebut nama  Allah  maka  boleh  .  jadi  wanita    muslimah  bisa    berperan    pada    aktivitas sosial,  seperti  mengurus  yayasan  yatimpiatu,  syi’ar  Islam  di  kalangan  kaum wanita    juga    bisa    bergerak    dibidang    perluasan    ilmu    pengetahuan,    melalui kelompok    pengkajian,  pendidikan  bagi    anak-anak,    penelitian    tentang  gizi, menjadi  suster  di rumah  sakit Islam  untuk  mengurus  pasien  putri,  menjabat direktur  atau  sekretaris  yang  mengelola  madrasah-madrasah  putri. Dari  semula wanita  sudah  mempunyai  lingkup  kegiatannya  sendiri  yang  kini  dapat dikembangkan  dalam  skala  besar,  seperti  sektor  jasa  boga,  industry rumah tangga,    industri    obat-obatan.    Bila    kaum    pria    adalah    proaktif  dari  pekerja sektor  industri,  kaum  wanita  adalah  proaktip  dari  pekerja  dalam  bidang  jasa informatika,  dan  masih  banyak  lagi  pekerjaan  yang  sesuai  dengan  kodrat penciptaannya. 5

## Pendorong Wanita Muslimah Berkarir
Di  antara  faktor-faktor  yang  mendorong    atau  memotivasi    seorang  wanita untuk bekerja atau berkarir di luar rumah antara lain :
a. Unsur Pendidikan
Banyak    di    antara    para    wanita    karir    yang    bekerja    bukan    karena dorongan  faktor  ekonomi  semata,  karena  suami  mereka  berpenghasilan lebih  dari  cukup  dan  mempunyai  pekerjan  tetap,  tetapi  lebih  karena didorong  faktor  keinginan  mempraktekkan  dan  memanfaatkan  ilmu  yang telah  diperjuangkan  selama  bertahun-tahun  di  perguruan  tinggi. 6 Hal  itu, disebabkan  oleh  struktur  pola  wanita  berubah  sama  cepatnya  dengan perubahan    dan    perkembangan    ilmu    dan    teknologi,    baik    bentuk penampilann  maupun  aktivitasnya.  Semangat  emansipasi  wanita  harus
5 Nurliana, Wanita Karir Menurut Hukum Islam, jurnal Al-Fikra,vol 09 no 01 copyright 2017
6 Yaumil Agoes Achir, "Wanita Dan Karya Suatu Analisa Dari Segi Psikologi" dalam Emansipasi Dan Peran Ganda Wanita Indonesia, (Jakarta : UI Press, 1985), h. 71.
mendapat  tempat  yang  seimbang  di  tegah   hiruk  pikuknya  peradaban Indonesia  dewasa  ini.  Dan  kontribusi  wanita  yang  besar  itu  merupakan konsekuensi  logis  hasil  pendidikan.  Dengan  kata  lain,  banyaknya  kaum wanita  yang  mengenyam  pendidikan,  kaum  wanita  menjadi  lebih  mampu dan  lebih  menguasai  berbagai  bidang  (lapangan  kerja) dan  tidak  sedikit  di antara  mereka  yang  juga  menekuninya  sebagai  sebuah  profesi  atau  karir, sehingga    pada    akhirnya    menjadikan    mereka    mandiri    dari    segi ekonomi.Di    samping    itu    ada    pendapat    yang    mengatakan    bahwa pendidikan  agaknya  masih  menjadi  modal  utama  untuk  merebut  peluang kerja.  Dan pendidikan  berkorelasi  dengan  pendapatan,  karena  pedidikan mampu meningkatkan insentif atau opportunity cost of economic in activity 7
b. Unsur ekonomi
Seringkai  kebutuhan  dalam  rumah  tangga    yang  begitu  besar  dan mendesak  membuat  suami  dan  istri  harus  bekerja  agar  dapat  memenuhi kebutuhan hidupnya. Deara yang cangih ini dimana harga barang dan biaya hidup menjadi semakin tinggi, hal ini mebuat sang istri tidap punya pilihan lain  kecuali  ikut  mencari  pekerjaan  diluar  ruamah,  meskipun  hatinya  tak ingin bekerja.
Islam  tidak  pernah  melarang  seorang  istri  ikut  membantu  suaminya dalam  mencari  nafkah,  bahkan  dianjurkan    membantusuaminya  dalam mecari nafkah bahkan di anjurkan. Istri Nabi Saw Aisyah  dan  Khadijah  juga membantu  Nabi  dalam  menopang  ekonomi keluarga. Dan walaupun istri juga  dibolehkan  turut  mencari  nafkah,  peran  seorang    istri    hanya    untuk membantu.    Kewajiban    suamilah    untuk  menghidupi  keluarganya.  Akan tetapi  dalam  keadaan  darurat,  istri    bolehboleh  saja  tampil  dan  berperan sebagai  tulang  punggung  keluarga  dalam  mencari    nafkah,    mengingat adanya  anjuran  dalam  agama  tentang kewajiban  seorang  muslim  untuk menolong  dan  membantu  muslim lainnya.  Bekerjanya  sang  ibu,  berarti sumber  pemasukan  keluarga  tidak hanya  satu,  melainkan  dua.  Dengan demikian,  pasangan  tersebut  dapat mengupayakan  kualitas  hidup  yang
7 Abdus Salam DZ, "Perempuan Dan Motif Ekonomi" dalam  Jurnal Equalita, (Cirebon : PSW STAIN Cirebon, 2001), Vol. 1, No. 1, h. 55.
lebih    baik    untuk    keluarga,    seperti  dalam  hal  gizi,  pendidikan,  tempat tinggal, sandang, liburan dan hiburan, serta fasilitas kesehatan. 8
c. Unsur Sosial
Tuntutan  zaman  menyebabkan  wanita  yang  meninggalkan keluarga untuk  bekerja  semakin  menonjol.  Seringkali  bukan  semata-mata  untuk mencukupi kebutuhan hidup saja wanita harus bekerja, tetapi jugadidorong oleh  faktor-faktor  lainnya    seperti    untuk    meningkatkan    status  sosial.
Seperti    halnya    pria    yang    ingin    dihormati    dan    diakui    status    dan kedudukannya    baik    di    lingkungan    keluarga    maupun    di    dalam masyarakat,  wanita  pun  memiliki  hasrat  yang  sama  untuk  diakui.    Dan dengan semakin tingginya jabatan  atau kedudukan seorang wanita karir di tempat    dia    bekerja,    akan    semakin    meningkatkan    status    sosial, penghargaan  serta  penghormatan  masyarakat  terhadap  dirinya.Setiap manusia,  termasuk  para  ibu,  mempunyai  kebutuhan  untuk  menjalin  relasi sosial  dengan  orang  lain.  Dengan  bekerja,  seorang  wanita  juga  dapat memenuhi  kebutuhan  akan  "kebersamaan"  dan  untuk  menjadi  bagian  dari suatu komunitas. Bagaimana pun juga, sosialisasi penting bagi setiap  orang untuk    mempunyai    wawasan    dan    cara    berpikir    yang    luasuntuk meningkatkan kemampuan empati dan kepekaan sosial, dan yang terpenting untuk    dapat    menjadi    tempat    pengalihan    energi    secara    positif,  dari berbagai  masalah  yang  menimbulkan  tekanan  atau  stress,  entahmasalah yang  sedang  dialami  dengan  suami,  anak-anak  maupun  dalam pekerjaan. Dengan    sejenak    bertemu    dengan    rekan-rekan,    mereka    dapat  saling sharing, berbagi perasaan, pandangan dan solusi 9
d. Kebutuhan aktualisasi diri
Selain  karena  dorongan  faktor  ekonomi,  keberadaan  wanita  karir juga    dimotivasi    oleh    kebutuhan    aktualisasi    diri,    keinginan mempraktekkan    dan    meman-faatkan    ilmu    yang    telah    diperjuangkan selama  bertahun-tahun    di  perguruan  tinggi.Abraham    Maslow mengembangkan    teori    hirarki    kebutuhan,    yang  salah    satunya
8 Astriaty, wanita karir dalam pandangan islam, Jurnal Al-Maiyyah, Volume 07 No. 2 Juli-Desember 2014
9 Jacinta F. Rini, Wanita Bekerja, (Jakarta : E-psikologi.com), 28 Mei 2002
mengungkapkan  bahwa  manusia  mempunyai  kebutuhan akan  aktualisasi diri,  dan  menemukan  makna  hidupnya  melalui  aktivitas yang  dijalaninya. Bekerja  adalah  salah  satu  sarana  atau  jalan  yang  dapat dipergunakan oleh  manusia  dalam  menemukan  makna  hidupnya.  Dengan  berkarya, berkreasi, mencipta, mengekspresikan diri, mengembangkan diri dan  orang lain,    membagikan    ilmu    dan    pengalaman,    menemukan    sesuatu, menghasilkan    sesuatu,    serta    mendapatkan    penghargaan,    penerimaan, prestasi - adalah bagian dari proses penemuan  dan pencapaian kepenuhan diri.   Kebutuhan    akan    aktualisasi    diri    melalui    profesi    atau    pun    karir, merupakan  salah  satu  pilihan  yang  banyak  diambil  oleh  para  wanita  di jaman sekarang ini - terutama dengan makin terbukanya kesempatan yang sama  pada  wanita  untuk  meraih  jenjang  karir  yang  tinggi.  Seorang  wanita yang bekerja (berkarir)  dapat mengekspresikan dirinya, dengan cara yang kreatif  dan  produktif,  untuk  menghasilkan  sesuatu  dan  mendatangkan kebanggaan    terhadap    dirinya,    terutama    jika    prestasinya    tersebut mendapatkan    penghargaan    dan    umpan    balik    yang    positif.    Wanita berusaha  menemukan  arti  dan  identitas  dirinya  dan  pencapaian  tersebut mendatangkan rasa percaya diri dan kebahagiaan. 10

## Dampak Individual Wanita Karir .
Diera    Informasi    saat    ini    tampaknya    orang    sudah    tidak    lagimenghiraukan nilai-nilai  agama,  juga  tidak  mengenal  nilai-nilai  budayabangsa,    sehingga menimbulkan    gegar    budaya.    Mengapa    terjadidemikian    ?    Karena  “wanita” sebagai  pusat  peradaban  tidakmenjalankan  fungsinya  sebagaimana  layaknya. Orang  boleh  majutetapi harus konsisten (istiqomah) terhadap nilai-nilai luhur. Para  pakar  ilmu-ilmu  sosial  sering  membahas  norma  dalampranata  sosial, akan    tetapi    kebanyakan    mereka    cenderung    berpikirsekuler,  ingin  mencoba melepas  diri  dari  tuntutan  fitrah  sang  pencipta.Manusia    yang    ada,    hendak diajak    lari    dari    dirinya    sendiri,    menyusurilorong  gelap  tanpa  petunjuk. Beginilah bila manusia dilepas, manusiaakan  saling  menindas,  yang  berkuasa berbuat    semaunya.    Mereka  ditunggangi    nafsu,  beraksi    mengatasnamakan “tuntutan    zaman”.Norma  menjadi  hak  mereka  yang  kuat,  untuk  diperalat
10 Jacinta F. Rini, Wanita Bekerja……. 15
sebagai saranauntuk duduk di singgasana kezaliman. Tak luput kalangan wanita yang secara fisik biasanya lebih lemah, bahkan pria lebih kuat jelas sudah, inilah sesungguhnya  yang dibela   Islam.  Sungguh  jika   kita   menengok ajaran Islam yang  datang  dari  Dzat  yang  mengetahui  seluk  beluk manusia  akan  terlihat keagungan.  Dia  yang  mencipta,  Dia  pula  yangmengatur  semua  ciptaanNya. Juga  manusia    antara    pria    wanita.  Allahlah  yang  membebaskan  dari  tindak kezaliman manusia itu sendiri 11
Bekerja    di  rumah   dan    di luar   rumah  adalah  karir,    yang  dibutuhkan    adalah menghayati    pekerjaan    dan    melakukannya    penuhtanggung  jawab.  Dalam sebuah  hadist  dinyatakan :  “Muslim  yang  baik  adalah  yang  tekun  terhadap profesinya ” “Dari Ibnu Mas’ud r.a, nabi shallallahu alaihi wasallam bersabda: dari kebaikan    sifat    seseorang  mukmin    adalah    yang    tekun    terhadapsemua pekerjaannya”. (H.R. Thahrani).
Wanita  yang  bekerja  di  luar  rumah  banyak  yang  tidak  dapat menyesuaikan diri    dengan    baik,    sehingga    cukup    banyak    yang    enggan  memberikan kedudukan  penting  atau  yang memerlukan  tanggung jawab dari wanita, karena sering  kali  mereka  punya  banyak  alasan  yang  membuat  tugas  mereka  tak berjalan  mulus.  Tatkala  anak  mereka  sakit  terpaksa    tidak    masuk    kantor, tatkala    cekcok    dengan    suami    mereka  terlambat  datang.  Dampak  karir  akan menimbulkan beban ganda yang melelahkan  dan  menyita  perhatian,  maka  bila wanita    bekerja    di    luar  rumah,    ia    harus  mempunyai    seorang    yang    dapat dipercaya  untuk mengurus  anaknya.  Kecuali  jika  sakit  keras  tentu  ayah  dan ibunya  harus  turun  tangan  meskipun  bekerja  di  rumah  atau  di  luar  rumah. Secara individu ia harus menyusun jadwal waktu dengan penuh disiplin. Wanita yang  membangun  adalah  wanita  yang  tahu  mengatur  waktunya,  mengurus rumah    tangga    seefisien    mungkin.    Bila  karir  tak  dapat    dielakkan    tentu manajemen    rumah    tangga    terabaikan,    tugas  berantakan,    pendidikan    anak jadi  terlantar,   kasih  sayang  tersia-siakan dan  akhirnya  pra-muwisma  yang mengendalikan    rumah    tangga,  Nyonya  rumah  amat  tergantung  pada  pramu-
11 Abdul Halim Abu Syuqqah, Kitab Tahrirul Mar’ah Fii Ashrir Risalah (Beirut:Dar al -Banah,1969), hlm. 33
wisma, walau ia kurang sopan  pada  tuan  rumah  dianggap  membiasa. Secara tidak  langsung turunlah harkat kewanitaannya di tengah-tengah keluarga. Di  dalam keluarga  hendaknya  berlangsung:
1. Saling meneguhkan  aqidah,
2. Membiasakan  beribadah  baik  yang  wajib maupun sunat,
3. Mengaktualisasikan nilai-nilai agama dalam perilaku sehari-hari,
4. Mewujudkan    rumah    tangga    sebagai    tempat  kegiatan    ilmiah    (mengkaji ilmu-ilmu  bermanfat)  dan  membangun kekuatan fisik dengan membiasakan dalam perilaku makan yang baik.
Endang  Syaifuddin  Anshari,  seorang  Mubaligh  dan  seniman  menyampaikan ungkapan  K.H.    Nursyad  Nurdin  “Mendidik  seorang  anak  laki-laki  adalah mendidik  seorang  saja,  sedang  mendidik  seorang  wanita  adalah  mendidik sebuah keluarga”, dengan demikian tampak bahwa peran dan kedudukan wanita lebih kompleks dari pria. 12
Dampak Sosial Wanita Karir .
Menjadi  wanita  memang  menyenangkan,  apalagi  wanita muslimah,  muslimah berarti    wanita    yang    telah    diseleksi    oleh    Allahuntuk    menerima hidayahnyaNya  dan  menjalankan  kehidupan  sesuaiSunnah Rasul. Pada waktu Rasulullah  saw.  masih  hidup,  kaum  wanita  merasakan  angin  segar  dalam kehidupannya,  setelah  sebelumnya  pada  hidup  teraniaya,  tidak  mendapatkan hak  yang  semestinya.  Kehidupan  wanita  pada  saat  itu  beruntung  dibandingkan dengan wanita sekarang pada  umumya.  Karena  muslimah  relatif hidup  dalam komunitas  masyarakat    yang    memahami    nilai    Islam  dengan  baik.    Hidup mereka  betul-betul  tersanjung  karena  mereka  hidup  sesuai  fitrahnya.  Berbeda dengan    sekarang    ketika    banyak    wanita    menuntut  emansipasi,    persamaan derajat,  boleh    dikatakan    kehidupan    wanita  sekarang  berada  di  tengah komunitas  yang  tidak  memahami  nilai-nilai  Islam,    ini    menyebabkan ketidaknyamanan  dalam  hidup  mereka.
Abad ini, tak lagi dikenal era nuklir, melainkan era informasi, era ini membawa tantangan    yang    tak    kurang    bahayanya    bagi    manusia  khususnya    muslim. Dengan    kian    canggihnya    ilmu    pengetahuan    dan  teknologi  arus  informasi
12 Najwan Farjy, Pdoman Pembinaan Anak Dalam Islam, (Jakarta: Unisef, 1986), h. 17
semakin  deras  membanjiri  dunia  Islam  karena  jarak  dan  waktu  tidak  lagi menjadi kendala, sementara itu kian banyak muslim  dan  muslimah  yang  tidak memiliki  furqon.    Sebagai    akibatnya  terjadilah  penyerapan  budaya  dan informasi tanpa selektif. 13
Emansipasi dan karir akan mengeluarkan wanita dari tempatnya yang suci dan tinggi. Dalam kedudukannya sebagai ratu rumah tangga, pilar  keluarga  menjadi pekerja    yang    hanya    mendapat    upah    separuh  laki-laki. Perginya  wanita  dari rumah dan kodratnya sebagai manager rumah  tangga  akan  selalu  diikuti  oleh hancurnya    sebuah    generasi  sebagai    akibat    tidak    berfungsinya    ibu    sebagai madrasat al-aulad.Muslimah diberikan Allah amanah melahirkan dan menempa generasi yang  diridhai yang  akan  menentukan  wajah zaman  mendatang. Bila wanita  bekerja  pada  beberapa  sektor  eksklusif  sebagai  manager, memegang jabatan  di  kantor-kantor,  sebagai  pelayan   di  restoran, aktris, penari, model dan sejenisnya yang sama-sama bisa dijalani oleh kaum lelaki niscaya para lelaki akan tergeser keaktifannya dalam dunia karir,  besar  kemungkinan  prosentase penganggur   akan    semakin  meningkat.   Akhirnya    stabilitas    sosial    terganggu, belum  lagi  bila penyelewengan terjadi, wanita berlaku bengkok, menggunakan tangan  kirinya,    masyarakat    akan    goyang  berantakan,    dekadensi    moral merajalela, fitrah kewanitaannya tersia-siakan.

## Dampak Positif Wanita Karir.
Tugas  wanita    sesungguhnya    adalah    berusaha    membina    model  kehidupan pribadi,  keluarga  dan  masyarakat.  Ini  awal  dari  aktivitas dakwah. Orang lain yang  belum  mengerti  akan  melihat  hal  itu  sebagai  bentuk    ajaran    yang    patut dicontoh.  Akhlak  mulia  merupakan    hal  utama    dalam    kehidupan    sehari-hari, penilaian    hati    (bashiroh)    yang  tepat  adalah  pemilah  akurat  untuk  melihat kebajikan  yang  akan  diikuti  tanpa  dilepaskan  dan  melihat  keburukan  sebagai sinyal  kewaspadaan  ia  tidak    tertarik    pada    hal-hal    yang    akan    menjauhkan dirinya  dari  Allah, meski dirayu dengan apapun. Sama halnya dengan karir atau pekerjaan yang harus diselesaikan di luar rumah itu hanya karena motivasi yang murni,  mendakwahi  orang  lain  dan  mentarbiyahnya.  Karena  cintanya  terhadap
13 Syekh  Muhammad  Bin  Ibrahim dkk, Panduan  Ibadah  Wanita  Muslimah,(Yogyakarta: Darussalam Offset, 2004), hlm. 24
kebenaran  melebihi  segala-galanya. Ia  lebih  cinta  hidup menderita  dan jihad daripada  hidup  bergelimang  materi  dan kemewahan. 14
Dampak    positif    bagi    karir    wanita  muslimah  akan    membawavkemaslahatan umat,  pekerjaannya    bukan    untuk    publikasi    namun  semata    karena    Allah, lantaran    kepribadiannya,    ia    bersegera  melaksanakan  yang  lebih  baik  dan tampil  bersama  ahlul  khair  dengan  berdoa  “ya  Allah  jika  kau  tolong  aku,  maka selamatkanlah  dien-Mu  dan  bilakau  hinakan  aku,  maka  dien-Mu  men-jadi terhina”. Wanita juga penyambung estafet, ini peran yang lebih besar lagi sebagai pendidik    generasi    pelanjut,    ia    benar-benar    akan    dapat  mewarnai  wajah masyarakat,  jika  wanita  di  suatu  wilayah  kerja  berlaku  lurus    dan    benar menggunakan    tangan    kanannya,    maka    di    situ    akan  terdapat    masyarakat manusia    mulia.    Memang,    wanita    selalu    menjadi  barometer  akan  baik buruknya masyarakat, kondisi mental dan akhlak manusia.  Wanita  adalah  tiang negara,    besar    kemungkinan    mampu  berkarya    dan    bekerja    lebih    teliti,    ia dapat    menyangga,    menegakkan  bangunan    dan    stabilitas    kerja    yang  islami. Biarpun  laki-laki  adalah motor pelaksana aktivitas, tanpa dukungan dan “back up” dari wanita mereka akan gagal. Lelaki adalah makhluq perkasa fisiknya tapi lemah  perasaannya    sehingga    perlu    dorongan    yang    lembut    yang    dapat membangkitkan  kerja  dan  dakwah  islamiyah. Pekerjaan  yang terhormat  bila dilakukan    muslimah    besar    kemungkinan    akan  membawa  masyarakat  yang luhur  dan  hormat.  Tiada  lagi  pasien  putrid  yang    harus    dirawat    kaum    lelaki yang  sering  berdampak  tidak  sehat disamping mengembangkan potensi yang mereka  miliki  sebagai  syukur  yang  sesungguhnya.    Bila  misalnya    tidak    ada muslimah  yang  keluar untuk berdakwah kepada masyarakat  (kaum  ibu)  siapa yang    akan  meneruskan    misi  Rasulullah    sebagaimana  dilakukan  ummahatul mukminin    terdahulu,  tugas    siapa    untuk    mengonter    informasi  kejahiliyahan yang menimpa umat. Sesungguhnya  manusia  itu  bagaikan  binatang  apabila ia tidak  berpegang    teguh    pada    hukum-hukum    Allah,    dan    tidak    mengadakan hubungan    dengan    Dia    serta    tidak    mengharap    bertemu    denganNya,  hawa nafsunya    dituruti,    sibuk    terhadap    dirinya    sendiri    dan    tidak  memberikan manfaat  kepada  orang  lain.  Berbeda  dengan  muslimah yang benar dan jujur.
14 Syekh  Muhammad  Bin  Ibrahim dkk, Panduan  Ibadah  Wanita  Muslimah,……h. 23.
Dia berangkat dari ajaran-ajaran agama (Islam), senang  melihat  manusia  yang berada  dalam  kebaikan  dan  selalu diulurkan tangannya untuk menolong orang lain. Iapun benci apabila manusia berada dalam kenistaan dan kebodohan. Itulah dampak  positif  yang  juga  dinantikan  oleh  generasi  demi generasi sehingga dapat mengambil keteladanan yang normatif, islami dan arif. Sementara dari sisi materi hanyalah sebagai sarana bersedekah dan  amal  shaleh.  Bila  istri  bekerja untuk    membantu    suami    adalah  pahalanya  lebih  besar  dari  nafkah  fisabillah. Jadi  karir  yang  dilakukan  karena    desakan    ekonomi    sementara    ia    memiliki potensi    untuk  membantu    meringankan    beban    keluarga    itu    diperbolehkan sebab  merupakan    sedekah.  Seorang    wanita    yang    bekerja    di    satu    bidang, diluar  rumah  dapat  diharap  menjadi  bunga  mekar,  semerbak  baunya  di  antara rekan    yang    berbeda    orientasi    dan    latar    belakang    dengan  identitas    dan kepribadian  yang  luhur  dapat  menyebarkan  harumnya kebenaran di  tengah- tengah    mereka.    Sebagai    sosok    yang    tangguh,  mengemban    amanat    dengan positif  tanpa  mengandalkan  orang  lain. Semua dalam  rangka  dakwah ilallah. Tanamlah    dalam    kalbmu    rasa  kasih  sayang  dalam  kelembutan,  sayangi  yang muda  hormati  yang  tua  darimu,  hingga  kepada  binatang  melatapun  berlakulah demikian 15

## Revolusi Industri 4.0
Istilah  “Revolusi  Industri  4.0”  dikenalkan  oleh  Profesor  Klaus  Schwab  dalam bukunya  The  Fourth  Industrial  Revolution.  Karakteristik  dari  Revolusi  Industri 4.0  ditandai  dengan  serangkaian  teknologi    internet  of  thingsyang menggabungkan    dunia    fisik,    digital,  dan  biologis;  serta  dapat  memengaruhi semua  disiplin  ilmu,  ekonomi,  dan  industri.  Dunia  memiliki  potensi  untuk menghubungkan  miliaran  orang  ke  jaringan  digital,  meningkatkan  efisiensi organisasi,    cara    mengelola  aset,  bahkan  meregenerasi  lingkungan/alam.  Ini bukan  hanya  era  perkembangan  industri  dan  teknologi,  tetapi  meliputi
15 Di    antara    keistimewaan    seorang  muslimah    adalah    ha tinya    selalu  bergantung  pada  Allah  Ta’ala, menerapkan syari’at - syari’at Nya serta menjalankan segala  perintahnya.  Kesejukan  jiwa  dan  ketenangan  hati  bisa dilihat  oleh  mereka yang senantiasa tegar dalam meghadapi berbagai masalah, dan tidak terburu-buru dalam meraih apa yang ia inginkan. Lihat Abdul Aziz Bin Abdullah al-Muqbil, 50 nasehat Untuk Wanita Muslimah, (Jakarta: Gema Insani, 2004), Cet. Ke 9, hlm. 13
transformasi kehidupan bermasyarakat, mengubah gaya hidup, cara bekerja, dan cara berelasi satu sama lain. 16
Pemerintah Indonesia menyikapi perkembangan tersebut dengan cukupresponsif  dan  antisipatif.  Presiden  Jokowi  menginstruksikan  jajaran Pemerintah  Republik  Indonesia  untuk  memperkuat  pembangunan  SDM  agar mampu bersiap menuju Revolusi Industri 4.0. 17 Menurut Menteri Keuangan Sri Mulyani,  pemerintah  melakukan  penguatan  SDM  yang  tercermin  dalam  alokasi APBN.  Anggaran  sebesar  Rp800  triliun  secara  substansial  dialokasikan  untuk sektor  pendidikan,  kesehatan,  dan  pengentasan  kemiskinan. 18 Sementara  itu, Ketua  DPR-RI  Bambang  Soesatyo  menyatakan  agar  Revolusi  Industri  disambut dengan  optimis,  salah  satunya  dengan  mempersiapkan  kurikulum  pendidikan. Perguruan  tinggi  dihimbau  untuk  mulai  mengajarkan  mengenai Artificial Intelligence (AI), internet of things, big data dan robotisasi.

## Tantangan Revolusi Industri 4.0 bagi Perempuan
Revolusi  Industri  4.0  sangat  terkait  dengan  isu  kesetaraan  gender  dan pemberdayaan  perempuan.  Industri  STEM  dan  ICT  selama  ini  dianggap  tidak berpihak  terhadap  perempuan,  sehingga  keterlibatan  perempuan  masih  sangat rendah.  UNESCO  menyebutkan  hingga  saat  ini,  hanya  sepertiga  atau  35%  dari pelajar  perempuan  yang  memilih  jurusan  terkait  STEM,  semenhanya  3%  yang memilih jurusan ICT. 19
Keterlibatan  perempuan  dalam  bidang  terkait  STEM  dan  ICT  terusmenerus berupaya ditingkatkan. Pada 11 Februari 2019, dalam rangka  International Day of Women and Girls in  Science, pidato United Nation(UN) chie fAntonio Guterres mendorong  percepatan  keterlibatan  perempuan  dan  anak  perempuan  agar memasuki karir terkait dengan STEM. Keberadaan perempuan di bidang tersebut dianggap  vital  untuk  mencapai  Sustainable  Development  Goals/SDGs.    Di
16 The Fourth Industrial Revolution by Klaus Schwab, https://www.weforum.org/about/the-fourth industrialrevolutionby-klaus-schwab, diakses 5 Maret 2019.
17 Hadapi Revolusi Industri 4.0, Jokowi Tekankan Pembangunan SDM,
https://nasional.kompas.com/read/2019/02/17/21020351/hadapi-revolusi-industri-40-jokowi-tekankan- pembangunansdm, diakses 6 Maret 2019.
18 Revolusi  Industri  4.0,  Sri  Mulyani:  APBN  Akan  Fokus  Kuatkan  SDM,  https://nasional.  tempo.  Co  / read / 1178836/revolusi-industri-4-0-sri-mulyaniapbn-akan-fokus-kuatkan-sdm, diakses 6 Maret 2019.
19 Engaging  Women  and  Girls  in  Science ‘Vital’ for Sustainable Development Goals, https://news.un.org/en/story/2019/02/1032401, diakses 5 Maret 2019.
Indonesia,  pada  26  Februari  2019  diselenggarakan  SDGs  TalksVol.  1,  yang bertujuan  untuk  mendiskusikan  bagaimana  perempuan  Indonesia  dapat berperan  lebih  besar  dalam  bidang  STEM.  International  Labour Organization(ILO) memperkirakan 56% atau sekitar 60 juta pekerja perempuan dalam  bidang  teknik  di  Indonesia  menghadapi  resiko  automatisasi  atau digitalisasi.  Hal  ini  menimbulkan  kekhawatiran  dapat  meningkatkan  jumlah pengangguran. Namun di sisi lain, dapat pula menjadi peluang untuk berinovasi, sehingga  dapat  menciptakan  lapangan  kerja  baru  dan  meningkatkan produktivitas
Tantangan  yang  dihadapi  kelompok  perempuan  sebagai  dampak  dari  Revolusi Industri  4.0,  perlu  direspons  secara  cepat  oleh  pemerintah.  Dimulai  dari perubahan paradigma, regulasi, cara kerja, dan mempersiapkan edukasi berbasis teknologi  bagi  perempuan.Terkait  haltersebut,  Kementerian  Pemberdayaan Perempuan  dan  Perlindungan  Anak  (Kemen-PPPA)  pada  5  Maret  2019 melakukanRapat  Koordinasi  Nasional  Pembangunan  PPPA  (Rakornas  PPPA). Rakornas mengangkat tema: “Menuju Pembangunan Pemberdayaan Perempuan dan Perlindungan Anak 4.0”, dengan tujuan memulai reformasi birokrasi sesuai tuntutan 4.0.  Kemen  PPPA  semakian  menyadari  bahwa  kolaborasi, inovasi, dan pemanfaatan  Teknologi,  Informasi  dan  Komunikasi  (TIK)  sangat  penting dimanfaatkan  dalam  harmonisasi  kerjapemerintah  pusat  dan  daerah.  Dalam Rakornas ini Kemen-PPPA melakukan video-conference untuk berdialog dengan para pimpinan Dinas  PPPA di 34 provinsi 20 Rakornas ini merupakan gambaran bahwa  tantangan  dalam  berkoordinasi  dapat  diatasi  dengan  penguasaan teknologi.  Pertemuan  menjadi    lebih    efektif    dan    efisien,  terutama  dari  segi waktu  dan  anggaran.  Dalam  bidang  ketenagakerjaan,  Kementerian Ketenagakerjaan  (Kemnaker)  pada  25-27  Februari  2019  menyelenggarakan forum dialog bertajuk “Future  of  Work  and  Equal Employment  Opportunity (EEO)”; dengan membahas dua isu utama, yaitu: perkembangan ekonomi di era 4.0  dan  kesetaraan  perlakuan  terhadap  perempuan    di    tempat    kerja.  Sangat disadari  bahwa  perempuan  memiliki  kontribusi  besar  terhadap  ekonomi,
20 Dina martiany, Tantangan dan peluang Revolusi industri 4.0 bagi perempuan, Info singkat  Vol. XI, No.05/I/Puslit/Maret/2019
keluarga  dan  masyarakat.  Meskipun  demikian,  selama  ini  masih  banyak  terjadi kesenjangan  dan  diskriminasi  terhadap  perempuan  di  tempat  kerja.  Mengatasi hal  tersebut,  Kemnaker  membentuk  Gugus  Tugas  Kesempatan  dan  Perlakuan yang  Sama  dalam  Pekerjaan.  Dengan  adanya  perlindungan  ini,  diharapkan perempuan  dapat  lebih  cepat  berkembang  dan  mampu  bersaing  dalam  pasar ketenagakerjaan di era Revolusi Industri 4.0.

## Revolusi Industri 4.0: Peluang Terbuka bagi Perempuan
“Think    Equal,    Build    Smart,    Innovate  for  Change”,  merupakan  tema  dari International Women’s Day (IWD) Tahun 2019 yang diperingati setiap 8 Maret. Tema  ini  merespons  tantangan  yang  perlu  diatasi  oleh  kelompok  perempuan dalam  menghadapi  Revolusi  Industri  4.0.  Menurut  Direktur  Eksekutif  UN Women,  Phumzile  Mlambo  Ngcuka,  dalam  era  ini  diperlukan  pendekatan perencanaan dengan pola pikir yang inovatif dan 'berpikir setara'. Perencanaan yang sejak awal memperhitungkan kebutuhan perempuan dan anak perempuan, akan  dapat  menunjukkan  perbedaan  yang    signifikan.    Sebagai    contoh: perencanaan  kota  atau  penggunaan  kartu  tanda  penduduk  biometrik;  yang mungkin  belum  banyak  perempuan  yang  memahami  hal  tersebut.  Dibutuhkan pula  adanya  inovasi  dari  perempuan  untuk  dapat  mengatasi  tantangan ketidaksetaraan gender dalam era 4.0 21
Perubahan  yang  bergerak  cepat  dalam  Revolusi  Industri  4.0  membutuhkan partisipasi  perempuan  sepenuhnya.  Perempuan  dituntut  untuk  meningkatkan kompetensinya untuk memasuki pasar industri kerja ataupun dunia usaha masa depan.  Perempuan  memiliki  peluang  yang  lebih  terbuka  lebar,  lapangan pekerjaan  yang  serba  otomatis  dan  digital  semakin  banyak.  Di  era  kerja  yang baru,  pekerjaan  yang  membutuhkan  fisik    perlahan    berkurang    dan    lebih membutuhkan  kecerdasan,  kejelian,  dan  kemampuan  menguasai  teknologi. 22
Untuk  sukses  di  era  Revolusi  Industri  4.0,  perempuan  perlu  meningkatkan keterampilan  di  bidang  teknologi, yang  didukung  oleh  kemampuan  komunikasi
21 Dina martiany, Tantangan dan peluang Revolusi industri 4.0 bagi perempuan,…..h. 16
22 Bukan  Angkatan  Kerja  Baru  Biasa,  Femina,  No.  01/  2019,  hal.  48.Duta    Koperasi    Ajak    Wanita Manfaatkan Revolusi Industri 4.0, dalam https://ekonomi .bisnis. com read /20181110/257/858528/duta-koperasi- ajak-wanitamanfaatkan-revolusi-industri-4.0, diakses 6 Maret 2019.
dan leadership, terutama dalam menjalankan pekerjaan atau bisnis yang dikelola secara mandiri.
Menurut  data  yang  dirilis  McKinsey    Global    Institute,  pada  2030  Indonesia berpotensi menjadi negara dengan tingkat ekonomi terbesar ke-7. Salah satunya dengan  meningkatkan  pemberdayaan  perempuan  di  sektor  ekonomi.  Ketua Dewan  Pertimbangan  Presiden  Sri  Adiningsih,  pernah  menyampaikan  agar perempuan Indonesia sebagai ibu bangsa bersiap untuk menghadapi era inovasi disruptif  atau  Revolusi  Industri  4.0.  Perubahan  ini  harus  diantisipasi,  agar perempuan  tidak  tertinggal  dan  merugi.  Saat  ini,  di  mana  pun  perempuan berada,  bahkan  di  pelosok  desa  pun,  tetap  dapat  mengakses  teknologi  digital untuk  mendukung  perekonomian  keluarga.  Misalnya:  menggunakan  layanan aplikasi Gojek atau menyewakan kamar kosong di rumahnya melalui Airbnb.
Sementara itu, Duta Koperasi dan mantan Ketua Umum Ikatan Wanita Pengusaha Indonesia  (IWAPI)  Dewi  Motik  Pramono,  mengajak  perempuan  untuk mengambil  peluang  yang  terbuka  di  era  Revolusi  Industri  4.0  untuk mengembangkan  bisnis.  Perempuan  dapat  memanfaatkan  platform  jaringan kerja  sama  yang  saling  mendukung  pengusaha  perempuan,  seperti  Srikandi Bukalapak.  Perempuan  harus  mampu  melepaskan  diri  dari  budaya  dan  cara pandang  yang  menghambat  kemajuan  di  era  teknologi  ini.  Perempuan  yang mayoritas  adalah  pelaku  Usaha  Mikro,  Kecil,  dan  Menengah  (UMKM)  perlu mempelajari digital marketinguntuk memasarkan produk mereka lebih luas lagi. Era  teknologi  digital  ini  memberikan  keuntungan  bagi  perempuan,  karena mereka dapat bekerja dan menjalankan usahanya dari rumah.
Di bidang energi, menurut Pimpinan Divisi SDM Schneider Electric, Olivier Blum, perempuan  muda  di  Indonesia  sangat  potensial  meraih  peluang  dari  Revolusi Industri  4.0,  dengan  berperan  di  sektor  energi  masa  depan.  Schneider  Electric Indonesia  mengakui  bahwa  perempuan  memegang  peran  penting  dalam Revolusi  Industri  4.0  ini.  Berdasarkan  Survei  Penduduk  Antar  Sensus  (SUPAS) 2015,  pada  tahun  2032  populasi  perempuan  di  Indonesia  diperkirakan  akan melebihi  populasi  laki-laki.  Populasi  perempuan  akan  mencapai  149,19  juta, sedangkan  laki-laki  sebanyak  149,17  juta.  Dengan  demikian,  partisipasi
perempuan  dalam  penggunaan  energi  akan  lebih  besar  dari  sebelumnya. Schneider  berupaya  untuk  menjadi  agen  perubahan  image  perempuan  muda Indonesia  di  dunia  teknik  industri  dan  energi.  Menyambut  peringatan  Hari Perempuan  Internasional,  Schneider  Electric  Indonesia  mendorong  perempuan agar  dapat  diandalkan  di  sektor  industri  dan  membangun  karir  di  bidang energy. 23

## Penutup
Revolusi  Industri  4.0  menyebabkan  cepatnya  transformasi  kehidupan  sosial kemasyarakatan.  Digitalisasi  teknologi  tidak  dapat  dibendung  dan  terus mempengaruhi  berbagai  bidang  kehidupan.  Perempuan  harus  dapat menyesuaikan dengan kondisi ini, mengatasi tantangan, dan mengambil peluang untuk  berperan  dalam  Revolusi  Industri  4.0.  Presiden  Jokowi  dan  jajaran pemerintah  telah  merespons  dan  mengantisipasi  perkembangan  ini  melalui kebijakan dan alokasi anggaran. Pembangunan SDM menjadi faktor utama untuk mencapai  keberhasilan  Revolusi  Industri  4.0.  Meskipun  demikian,  dibutuhkan puladibutuhkan pula regulasi untuk mendukung kemajuan sekaligus melindungi masyarakat. Salah satunya dapat melalui revisi Undang-Undang Nomor 19 Tahun 2016 tentang InforMasi dan Transaksi Elektronik (UU ITE). Dalam perubahan UU berbagai  isu  yang  terkait  dengan  Revolusi  Industri  4.0  perlu  diatur  pula mengenai prinsip kesetaraan gender dan keterlibatan perempuan di dalamnya.

## DAFTAR ISI
Abdus Salam DZ, "Perempuan Dan Motif Ekonomi" dalam  Jurnal Equalita , Cirebon : PSW STAIN Cirebon, 2001
Abdul  Halim  Abu  Syuqqah, Kitab  Tahrirul  Mar’ah  Fii  Ashrir  Risalah ,  Beirut:Dar  al- Banah,1969.
Asriati, Wanita Karir Dalam Pandangan Islam , Jurnal  Al-Maiyyah Volume 07 No 02 Juli- Desember 2014
23 Revolusi Industri 4.0, Perempuan Berpeluang di Sektor Energi, https://www.jawapos.com/ekonomi/06 /03/ 2019/revolusiindustri-40 perempuanberpeluang-di-sektor-energi, diakses 6 Maret 2019
Departemen Agama, Al-Qur’an Dan Terjemah, Kudus: Pt Menara Qudus, 1974.
Dina  martiany, Tantangan  dan  peluang  Revolusi  industri  4.0  bagi  perempuan ,  Info singkat  Vol. XI, No.05/I/Puslit/Maret/2019
Engaging    Women    and    Girls    in    Science  ‘Vital’  for  Sustainable  Development  Goals, https://news.un.org/en/story/2019/02/1032401, diakses 5 Maret 2019.
Hadapi Revolusi Industri 4.0, Jokowi Tekankan Pembangunan SDM, https://nasional.kompas.com/read/2019/02/17/21020351/hadapi-revolusi- industri-40-jokowi-tekankan-pembangunansdm, diakses 6 Maret 2019.
Jacinta F. Rini, Wanita Bekerja , Jakarta : E-psikologi.com, 28 Mei 2002
Nurliana, Wanita  Karir  Menurut  Hukum  Islam,  jurnal  Al-Fikra,vol  09  no  01  copyright 2017.
Revolusi  Industri  4.0,  Sri  Mulyani:  APBN  Akan  Fokus  Kuatkan  SDM,  https://nasional. tempo.  Co/read/  1178836/revolusi-industri-4-0-sri-mulyaniapbn-akan-fokus- kuatkan-sdm, diakses 6 Maret 2019.
Revolusi
Industri 4.0,
Perempuan Berpeluang di Sektor Energi, https://www.jawapos.com/ekonomi/06 /03/ 2019/revolusiindustri-40
perempuanberpeluang-di-sektor-energi, diakses 6 Maret 2019
Yaumil  Agoes  Achir,  " Wanita  Dan  Karya  Suatu  Analisa  Dari  Segi  Psikologi"  dalam Emansipasi Dan Peran Ganda Wanita Indonesia , Jakarta : UI Press, 1985.
Najwan Farjy, Pedoman Pembinaan Anak Dalam Islam , Jakarta: Unisef, 1986.
Syekh  Muhammad  Bin  Ibrahim dkk, Panduan  Ibadah  Wanita  Muslimah ,Yogyakarta:
Darussalam Offset, 2004.
Https://Id.Wikipedia.Org/Wiki/Berkas:Industri4.0.Png ,  Karya  Sendiri,  14  November
2015 The Fourth Industrial Revolution by Klaus Schwab, https://www.weforum.org/about/the-fourth  industrial  revolution  by-klaus- schwab, diakses 5 Maret 2019.
Hadapi Revolusi Industri
4.0, Jokowi Tekankan Pembangunan SDM, https://nasional.kompas.com/read/2019/02/17/21020351/hadapi-revolusi- industri-40-jokowi-tekankan-pembangunansdm, diakses 6 Maret 2019.
Revolusi  Industri  4.0,  Sri  Mulyani:  APBN  Akan  Fokus  Kuatkan  SDM,  https://nasional. tempo. Co / read / 1178836/revolusi-industri-4-0-sri-mulyaniapbn-akan-fokus- kuatkan-sdm, diakses 6 Maret 2019.
Engaging  Women  and  Girls  in  Science ‘Vital’ for Sustainable Development Goals, https://news.un.org/en/story/2019/02/1032401, diakses 5 Maret 2019.