## GENERASI MUDA KRISTEN UNGGUL DALAM KARAKTER MELALUI KESEHATAN MENTAL
Esty Endaria Sembiring 1 ; Yanto Paulus Hermanto 2
STT Kharisma Bandung, Indonesia 1,2
Korespondensi : endariaesty@gmail.com
Dikirim: 03 September 2023                  Diperbaiki: 27 Desember 2023                Diterima: 28 Desember 2023

## ABSTRAK
Dalam beberapa tahun mendatang Indonesia akan mencapai puncak bonus demografi dimana jumlah penduduk mayoritas berusia produktif dan hampir sepertiganya adalah generasi muda. Bonus demografi perlu dimanfaatkan secara optimal dengan meningkatkan kualitas sumber daya manusianya. Salah satu indikator kualitas sumber daya manusia adalah kesehatan mental, yang diyakini dapat meningkatkan produktivitas nasional. Kesehatan mental berperan besar dalam mewujudkan generasi unggul. Melalui metode  penelitian  kualitatif  deskriptif,  penelitian  ini  bertujuan  untuk  membahas  karakter  unggul generasi muda Kristen yang tidak dimiliki generasi muda lainnya dalam kaitannya kesehatan mental dan  religiusitas  Kristen.  Hasilnya  menunjukkan  bahwa  religiusitas  berbanding  lurus  dengan  tingkat kesehatan  mental  yang  lebih  baik.  Alkitab  melalui  Pendidikan  Agama  Kristen  terbukti  memberikan pengaruh yang kuat terhadap kesehatan mental individu. Kecerdasan emosional yang dikembangkan melalui  kemampuan  merefleksi  diri,  pengelolaan  stres,  pelepasan  emosi  melalui  pengampunan, penyelesaian  konflik  secara  damai  dan  peningkatan  optimisme  dan  harapan  adalah  hasil  yang  dapat diimplementasikan dalam kehidupan sehari-hari.
Kata kunci: bonus demografi; generasi muda; karakter unggul; kesehatan mental; Pendidikan Agama Kristen

## ABSTRACT
In  the  next  few  years,  Indonesia  will  reach  the  peak  of  the  demographic  bonus,  where  most  of  the population is of productive age and almost one-third are younger. The demographic bonus needs to be utilized  optimally  by  improving  the  quality  of  its  human  resources.  One  indicator  of  the  quality  of human resources is mental health, which is believed to increase national productivity. Mental health plays a big role in realizing a superior generation. Through descriptive qualitative research methods, this study aims to discuss the superior character of the Christian youth that other young people do not have about mental health and Christian religiosity. The results showed that religiosity was directly proportional to better levels of mental health. The Bible through Christian Education has been shown
ISSN: 2657- 0777 (print), 2723-2751 (online) Volume 4 | Nomor 2 | Desember 2023 | Hal 238-252 Jurnal Vox Dei | STT Ekumene Jakarta https://jurnal.sttekumene.ac.id
_________________________________________________________________________________
to  have  a  powerful  influence  on  the  mental  health  of  individuals.  Emotional  intelligence  developed through the ability to self-reflect, stress management, emotional release through forgiveness, peaceful conflict resolution, and increased optimism and hope are results that can be implemented in everyday life.
Keywords: Christian education; demographic bonus; mental health; superior character; young generation

## PENDAHULUAN
Pada  tahun  2030  komposisi  penduduk  Indonesia  akan  diisi  sebanyak  70%  oleh  usia produktif  yaitu  usia  15-65  tahun  dimana  jumlah  anak  saat  ini  hampir  sekitar  1/3  jumlah penduduk Indonesia atau mencapai 80 juta orang. Mereka inilah yang akan berkontribusi dalam pembangunan  bangsa  di  masa  depan.  Indonesia  disebut-sebut  akan  mencapai  puncak  bonus demografinya  pada  tahun  2035,  artinya  jumlah  penduduk  usia  produktif  akan  lebih  besar daripada  jumlah  penduduk  usia  non  produktif  dimana  10  penduduk  usia  produktif  akan menanggung 3-4 penduduk non produktif.(Falikhah, 2017) Angka ini menjanjikan keuntungan produktivitas  dan  pertumbuhan  ekonomi  negara  yang  meningkat,  bahkan  diharapkan  dapat duduk sejajar dengan negara-negara maju berpenghasilan PBD 9,1 triliun dollar AS  dengan pendapatan perkapita 29 000 dolar AS(Lestariningsih, 2023) dengan catatan remaja Indonesia sebagai aset bangsa perlu dipersiapkan menjadi sumber daya unggul yaitu remaja yang sehat dan berkualitas.(Mayasari & Husin, 2017)
Dengan memanfaatkan bonus demografi ini, generasi muda Indonesia menjadi kunci untuk keluar menjadi negara maju. Kualitas sumber daya manusia menjadi kunci pemanfaatan yang  maksimal  bagi  bonus  demografi.(Martha,  2019)  Kesehatan  jiwa  merupakan  salah  satu faktor penting dalam membentuk kehidupan manusia yang berkualitas.(Riantiarno, 2023) Isu kesehatan mental pada remaja telah menjadi isu global. Data statistik dari National Adolescent Mental  Health  Survey  2022  menyebutkan  bahwa  15,5  juta  (34,9%)  remaja  Indonesia mengalami  masalah  mental  dan  2,45  juta  (5,5%)  remaja  mengalami  gangguan mental.(Nababan, 2023)
Kondisi  kesehatan  kaum  muda  tergolong  memprihatinkan  yang  apabila  tidak  segera ditangani  secara  serius  akan  berubah  menjadi  kondisi  mengkhawatirkan.(Nababan,  2023) Sementara, produktivitas nasional dipengaruhi oleh kondisi kesehatan mental masyarakatnya, dalam  hal  ini  generasi  muda  Indonesia.  Kesehatan  mental  harus  menjadi  prioritas,  setara dengan  kesehatan  fisik  dalam  jaminan  kesehatan  nasional.(Nababan,  2023)  Kesehatan  jiwa berperan besar dalam mewujudkan sumber daya manusia unggul. Dalam pencapaian Tujuan Pembangunan  Berkelanjutan  2030,  kesehatan  jiwa  menjadi  salah  satu  indikator,  masalah
_________________________________________________________________________________
gangguan kesehatan mental dapat membuat seseorang menjadi tidak bisa produktif.(Wahyudi, 2020) (Gandawanghi, 2022) Generasi muda yang mentalnya sehat dan jiwanya bahagia maka masa depannya akan produktif.(Wahyudi, 2023)
Generasi muda Kristen pun tidak luput dari isu masalah kesehatan mental ini sebagai bagian  dari  generasi  muda  Indonesia  dan  diperhitungkan  di  dalam  pemanfaatan  bonus demografi  Indonesia.  Generasi  muda  Kristen  perlu  dipersiapkan  untuk  menjadi  generasi unggul, yaitu generasi yang kreatif dan inovatif yang mampu berkompetisi secara sehat, yang bukan saja memberi manfaat bagi dirinya sendiri namun juga bagi orang lain. Suatu golongan generasi yang memiliki karakter yang kuat, berbudaya dan mampu bersaing.(Raharjo, 2023)
Berbagai penelitian menyebutkan terdapat hubungan antara kesejahteraan spiritualitas dengan  kesehatan  mental.(Djikoren  &  Hermanto,  2022)  Spiritualitas  yang  baik  mengarah kepada kesehatan mental yang baik, dan sebaliknya. Untuk itu diperlukan berbagai usaha untuk melahirkan  generasi  muda  Kristen  yang  unggul  dengan  meningkatkan  kesejahteraan spiritualitasnya.  Spiritualitas  Kristen  memberikan  kelebihan  tersendiri  bagi  individu  Kristen dalam  membentuk  kepribadian  individu  seperti  Yesus  dalam  cara  berpikir  dan bertindak.(Djikoren  &  Hermanto,  2022)  Karakter  yang  kuat  dalam  diri  seseorang  akan memampukan  individu  tersebut  menghadapi  tantangan  dan  kesulitan  hidup  dengan  penuh percaya diri.(Raharjo, 2023)
Kualitas kesehatan mental generasi muda Kristen ditunjukkan melalui kepribadiannya, karakternya seperti karakter Kristus. Karakter Kristus ini dibentuk melalui konsep pendidikan agama  Kristen  yaitu  pendidikan  yang  bercorak  dan  berorientasi  pada  nilai-nilai Kristiani.(Lahagu, 2020) Nilai-nilai moral dalam ajaran Kekristenan diharapkan terserap dalam bentuk  tindakan,  sikap  dan  perilaku  yang  berkarakter  ilahi  seperti  Kristus.(Thobias,  2018) Dengan terbentuknya karakter yang kuat seperti karakter Kristus, generasi muda Kristen akan memiliki  daya  saing  dan  keyakinan  diri  yang  kuat  sehingga  kelak  akan  menjadi  individu berkualitas yang mampu menghadapi berbagai tantangan menuju pembangunan bangsa yang berkelanjutan. Penelitian ini bertujuan membahas mengenai kaitan masalah kesehatan mental generasi muda Kristen dengan karakter melalui konsep pendidikan agama Kristen.

## METODE
Penelitian  ini  menggunakan  metode  kualitatif  deskriptif  yang  bertujuan  untuk memahami sebuah  fenomena atau gejala sosial  yang terjadi dengan  cara memaparkan suatu fenomena  atau  gejala  sosial  secara  jelas  dan  menghasilkan  suatu  teori.(Mertha  Jaya,  2020)
_________________________________________________________________________________
Tahapan penelitian yang dilakukan adalah mengumpulkan, mencatat dan menggali informasi atau  data-data  dari  berbagai  sumber  literatur  ( library  research )  seperti  jurnal-jurnal  ilmiah, buku-buku, skripsi, tesis maupun artikel koran yang terkait dengan generasi muda, kesehatan mental,  dan  Pendidikan  Agama  Kristen  sebagai  acuan  untuk  kemudian  dianalisis.  Alur kegiatan  analisis  data  yaitu  reduksi  data,  penyajian  data  dan  penarikan  kesimpulan,  terjadi secara bersamaan. Peneliti mereduksi data terkait topik penelitian dengan cara memilih data- data yang sesuai dengan fokus penelitian, kemudian menyajikan data dengan menyusun data- data  dengan  lebih  jelas  dan  lebih  mudah  dipahami  (Mertha  Jaya,  2020),  3)  dan  dipaparkan dalam sebuah simpulan untuk menjawab tujuan penelitian.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Generasi Muda Kristen
Generasi muda Kristen merupakan bagian dari aset bangsa dalam menanggapi bonus demografi Indonesia dalam beberapa tahun mendatang dan perlu dipersiapkan menjadi tenaga kerja kompeten dan berdaya saing tinggi(Santoso et al., 2021). Generasi muda Kristen dituntut untuk menjadi generasi muda yang unggul yaitu generasi yang memiliki karakter dan jiwa yang kuat  serta  tangguh  dalam  menghadapi  masalah.(Raharjo,  2023)  Karakter  yang  kuat  tidak muncul  dengan  sendirinya  melainkan  harus  ditanam  melalui  proses  yang  konsisten    dan berkelanjutan  melalui  pendidikan  karakter,  artinya  penanaman  nilai-nilai  karakter  harus dilakukan  dalam  serangkaian  kegiatan  manusia  yang  dimaksudkan  untuk  mendidik, menanamkan dan membiasakan sikap dan perilaku yang baik sesuai dengan nilai dan kaidah yang berlaku.(Raharjo, 2023)
Generasi  muda  Kristen  memiliki  keunikan  dibanding  generasi  muda  lainnya,  yaitu nilai-nilai  karakter  bersumber  pada  nilai-nilai  Kekristenan.  Nilai-nilai  Kekristenan  ini mendidik  generasi  muda  Kristen  di  dalam  perspektif  kekristenan  yang  dijadikan  sebagai pedoman dalam berperilaku, berekspresi maupun berinteraksi sesuai kebenaran firman Tuhan. Hal krusial yang dimiliki generasi muda Kristen adalah kesadaran bahwa ia merupakan gambar Allah  dan  didorong  mengembangkan  diri  sebagai  saksi-saksi  Kristus  yang  menjadikannya orang-orang Kristen yang unggul(Industri et al., 2020).
Pada  masa  kini,  karakter  unggul  merupakan  kebutuhan  mendesak  yang  dicari  dalam diri  seorang  individu  karena  jarang  ditemukan.  Alkitab  mencatat  karakter  unggul  di  dalam kitab  Galatia  5:22-23  dan  ”tidak  ada  hukum  yang  menentang  hal-hal  itu”.  Generasi  muda Kristen  memiliki  suatu  kapasitas  hidup  benar  berlandaskan  Alkitab,  yang  terus-menerus
_________________________________________________________________________________
diperbaharui  oleh  kuasa  Roh  Kudus  dan  mengarahkan  generasi  muda  Kristen  pada pembentukan karakter unggul yang hanya diperoleh di dalam Kristus (Kol 3: 7-16)(Setiawan, 2019). Ada peristiwa krusial  yang perlu dialami oleh setiap individu  generasi  muda Kristen dalam  proses  pembentukan  karakter  unggul  dalam  dirinya  yaitu  kelahiran  baru.  Melalui peristiwa kelahiran baru terjadi perubahan fundamental dalam diri individu yang menyentuh aspek  pikiran,  perasaan  dan  kehendaknya.(Setiawan,  2019)  Ada  penyerahan  diri  kepada Kristus  yang  menuntun  orang  percaya  untuk  mengalami  perubahan  hidup  yaitu  hidup  yang berkenan kepada Allah. (Aritonang, 2021) Oleh karya Roh Kudus, orang percaya dimampukan untuk  memperbarui  sifat-sifat  lamanya  secara  terus-menerus  membentuk  karakter  unggul seperti Kristus. Karakter Kristus inilah yang harus diterapkan dan dikembangkan dalam diri generasi muda Kristen.

## Religiusitas, Kesehatan Mental dan Karakter Unggul
Organisasi  WHO  mendefenisikan  kesehatan  mental  sebagai  kondisi  kesejahteraan individu yang menyadari potensi dirinya, mampu mengatasi segala tekanan kehidupan secara normal,  mampu  bekerja  secara  produktif  dan  mampu  memberikan  kontribusi  kepada komunitasnya.(Dianah & Santoso, 2022)
Gangguan  kesehatan  mental  dapat  dialami  oleh  siapa  saja  termasuk  generasi  muda. Menurut Riset Kesehatan Dasar (Riskesdas) tahun 2018, lebih dari 19 juta penduduk berusia 15 tahun mengalami gangguan emosional dan lebih dari 12 juta penduduk berusia di atas 15 tahun  mengalami  depresi.(Gandawanghi,  2022)  Depresi  dan  kecemasan  menyebabkan  12 miliar hari kerja hilang setiap tahunnya dan menimbulkan kerugian ekonomi senilai 1 triliun dolar AS per tahun akibat menurunnya prodotivitas individu.(Gandawanghi, 2022) Kondisi ini, khususnya  pada  generasi  muda,  patut  diperhatikan  karena  akan  mengganggu  produktivitas mereka.
Ada  banyak  alasan  yang  dapat  menyebabkan  generasi  muda  masa  kini  mengalami gangguan  kesehatan  mental(Kaeng  et  al.,  2023).  Generasi  muda  mengalami  banyaknya perubahan-perubahan  faktor-faktor  biologis,  kognitif,  sosial  maupun  emosional  sebagai dampak memasuki masa transisi fase kehidupan dari fase kanak-kanak ke fase dewasa(April & Ruimassa, 2023). Ketidakmampuan generasi muda mengendalikan mekanisme tersebut akan menimbulkan  permasalahan  awal  kesehatan  mental  (Hidayah  et  al.,  2023;  Yustina Suprihatining  Tyas  et  al.,  2022).  Di  sisi  lain,  generasi  muda  masa  kini  juga  menghadapi banyaknya  tuntutan  dan  harapan  yang  dikenakan  kepada  mereka,  yang  menambah  beban
_________________________________________________________________________________
mental  bagi  generasi  muda.  Perkembangan  dunia  digital  yang  pesat  juga  menyebabkan perubahan interaksi sosial mengakibatkan semakin banyaknya gangguan depresi di kalangan generasi muda(Wahyudi, 2023). Secara fisik gangguan kesehatan mental dapat menyebabkan menurunnya kemampuan generasi muda untuk melakukan aktivitas fisik, menurunnya efisiensi kerja maupun produktivitas. Secara psikis, gangguan kesehatan mental menurunkan motivasi dan  kepercayaan  diri,  menimbulkan  keletihan  berlebihan  dan  meningkatnya  sensivitas  diri. Secara  keseluruhan,  kualitas  hidup  individu  yang  mengalami  gangguan  mental  akan terganggu(Kaeng et al., 2023).
Religiusitas individu dipandang turut berpartisipasi terhadap meningkatnya kesehatan mental individu yang lebih baik. Ditemukan bahwa komitmen religius seseorang berhubungan erat  dengan  kesehatan  fisik  dan  mental  individu  tersebut  (Dianah  &  Santoso,  2022; Simanjuntak,  2012)  Kehidupan  religiusitas  yang  sehat  akan  berdampak  positif  bagi pemeluknya.  Religiusitas  individu  diperoleh  dari  nilai-nilai  keagamaan  yang  diresapi  dan dihayati  individu  tersebut  secara  internal  diwujudkan  dalam  kehidupan  sehari-hari  dalam bentuk nyata sehingga mampu membawa perubahan pada dirinya. Iman yang diwujudkan ke dalam  bentuk  perbuatan,  tampak  melalui  karakter  dan  pemahaman  keagaman  yang  baik. Ibadah yang dihidupi tidak hanya membangun dirinya sendiri namun juga memberi manfaat bagi orang lain. Penghayatan yang demikian terbukti melalui beberapa hasil penelitian di Barat sangat signifikan terhadap masalah kesehatan mental.(Simanjuntak, 2012)
Riset  menunjukkan  bahwa  Alkitab  memberi  pengaruh  yang  kuat  terhadap  kesehatan jiwa  seseorang.(Yustina  Suprihatining  Tyas  et  al.,  2022)  Pengenalan  akan  Tuhan  melalui pembacaan dan perenungan firmanNya dan pengalaman rohani dengan Tuhan membawa suatu dimensi pembaharuan diri orang percaya. Didikan firman Tuhan memberikan pedoman bagi individu orang percaya, terlebih bagi generasi muda Kristen, dalam menghadapi krisis-krisis psikologis  maupun  sosiologis  dan  mengalami  pertolongan  kuasa  Allah  dan  pada  akhirnya memampukan  generasi  muda  Kristen  memahami  dirinya  sendiri  dalam  tahapan perkembangannya bertumbuh menjadi pribadi yang dikehendaki  Allah.(Siahaan & Rantung, 2019)
Karakter  menurut  beberapa  ahli  didefenisikan  sebagai  cara  bertindak,  berpikir  dan berperilaku  seseorang  yang  berkembang  menjadi  kepribadian  atau  sifat  khasnya.  Karakter merupakan  salah  satu  landasan  yang  fundamental  dalam  menjawab  berbagai  tantangan kehidupan sehingga pendidikan karakter berperan penting dalam membentuk generasi unggul sebagai kontribusi bagi kemajuan bangsa.(Raharjo, 2023)
_________________________________________________________________________________
Karakter unggul adalah sifat-sifat dalam diri individu yang telah mengalami perubahan dan  berdampak  positif  bagi  orang  lain.  Seseorang  dapat  memiliki  karakter  unggul  dalam dirinya melalui pendidikan karakter unggul yang dapat dilakukan melalui berbagai cara. Dalam hal  ini,  pendidikan  nilai-nilai  Kekristenan  berkontribusi  besar  dalam  membangun  karakter generasi  muda  Kristen.  Dalam  kekristenan,  ada  peristiwa  krusial  yang  menjadi  titik  balik kerohanian seseorang, yaitu peristiwa kelahiran baru. Kelahiran baru berarti menerima Yesus Kristus  sebagai  Tuhan  dan  Juruselamat.  Pada  peristiwa  ini  terjadi  perubahan  fundamental dalam  diri  seseorang  yang  menyentuh  aspek  pikiran,  perasaan  dan  kehendaknya  yang membawa individu tersebut diubahkan untuk memiliki karakter unggul di dalam dirinya, suatu karakter seperti Kristus. Kelahiran baru menjadi titik awal dalam pembentukan karakter unggul dimana seseorang diubahkan menjadi ciptaan yang baru (Setiawan, 2019).
Individu  hanya  perlu  membuka  dirinya  kepada  Roh  Kudus  yang  menyatakan pembebasan  dirinya  dari  kuasa  dosa  melalui  kehadiran  Yesus  Kristus(Siahaan  &  Rantung, 2019)  dan  memampukannya  untuk  memperbaharui  terus-menerus  tabiat  lamanya  menjadi tabiat baru yaitu karakter unggul serupa seperti Kristus sebagai hasil karya Roh Kudus (Kol 3: 7-16). Kelahiran baru menghasilkan pembaharuan cara hidup yang hanya bisa dikerjakan oleh Allah melalui Roh Kudus. Tanpa kehadiran Allah di dalam dirinya, sulit bagi manusia untuk dapat berubah oleh dirinya sendiri(Setiawan, 2019).
Religiusitas merupakan keterlibatan agama dalam diri individu. Individu yang memiliki religiusitas intrinsik memeiliki kelekatan yang aman dengan Tuhan yang kemudian membawa perasaan yang positif seperti kebahagiaan bagi individu tersebut. Individu akan merasa lebih tenang  dan  mampu  mengatasi  persoalan  hidup  dan  dengan  demikian  memiliki  kesehatan mental yang baik.(Wahyuningsih, 2008) Apabila dikaitkan dengan karakter, karakter religius adalah sifat yang melekat dalam diri seseorang sebagai cerminan kehidupan kerohaniannya. Semakin  religius  seseorang,  semakin  ia  mereferensi  semua  perilaku  dan  adaptasi  dirinya kepada  agamanya.  Oleh  karenanya,  nilai-nilai  karakter  religius  perlu  ditanamkan  secara sistematis dan dirancang dengan baik agar dihasilkan generasi muda yang memiliki karakter yang  unggul,  yang  menjadikan  generasi  muda  Kristen  sebagai  garam  dan  terang  di dunia(Simaremare,  2022)  dengan  memiliki  kesehatan  mental  yang  lebih  baik.  Keyakinan agama  memberi  modal  mental  bagi  individu  untuk  mengatur  proses  berpikir  dan  mengatasi masalah (coping).(Wahyuningsih, 2008)
_________________________________________________________________________________

## Upaya Meningkatkan Kesehatan Mental Generasi Muda Kristen
Dukungan  dari  lingkungan  terdekat  generasi  muda  ini,  seperti  sekolah  dan  keluarga sangat  diperlukan  dalam  mencegah  terjadinya  gangguan  kesehatan  mental  pada  generasi muda(Kaeng et al., 2023) dalam rangka meningkatkan produktivitasnya di masa depan. Upaya pencegahan  dan  penanggulangan  gangguan  kesehatan  mental  di  kalangan  generasi  muda Kristen memerlukan dukungan dari berbagai pihak, baik pihak eksternal seperti: (1) keluarga/ orangtua, (2) gereja sebagai penggembala kaum muda, (3) institusi pendidikan seperti sekolah, dan (4) pemerintah dan masyarakat umum, maupun dari pihak internal yaitu dari generasi muda itu sendiri.
Upaya  pencegahan  dapat  dilakukan  melalui  peningkatan  pengetahuan  mengenai masalah kesehatan jiwa generasi muda, baik di kalangan generasi muda itu sendiri maupun di kalangan lingkungan sosial generasi muda itu. Edukasi di kalangan generasi muda itu sendiri diharapkan dapat meningkatkan kapasitas generasi muda untuk mampu meregulasi emosinya, membangun  ketahanan  dalam  menangani  situasi  sulit  serta  mampu  menemukan  berbagai alternatif  dalam  perilaku  pengambilan  resiko.  Upaya  promosi  maupun  intervensi  kesehatan mental  generasi  muda  menjadi  urgen  untuk  dilakukan  dengan  tujuan  meminimalisir kemungkinan  terjadinya  masalah  kesehatan  mental  dan  diharapkan  dapat  meningkatkan kesejahteraan  generasi  muda.  Bentuk  promosi  kesehatan  mental  salah  satunya  dengan memberikan penyuluhan kesehatan jiwa.(Riantiarno, 2023)
Pemahaman  tentang  kesehatan  jiwa  belum  merata  dalam  komunitas  masyarakat.  Isu kesehatan  jiwa  masih  dipandang  sebelah  mata  bahkan  dipandang  sebagai  aib  yang  harus ditutupi. Masyarakat belum memandang penyakit jiwa sejajar dengan penyakit fisik padahal komunitas masyarakat berperan besar dalam menjaga kesehatan jiwa anggotanya.(Wahyudi, 2020)  Penyediaan  layanan  kesehatan  mental  yang  memadai  bagi  generasi  muda  juga  perlu diperhatikan  dalam  upaya  meningkatkan  kualitas  kesehatan  mental  generasi  muda.(Sofwan Indarjo, 2009) Pemerintah harus memberi perhatian terhadap kesehatan mental setara dengan kesehatan  fisik  dalam  jaminan  kesehatan  nasional(Nababan,  2023;  Wahyudi,  2020)Upaya promotif  dan  preventif  dengan  memberikan  pemahaman  mengenai  kesehatan  mental  perlu terus  digalakkan  oleh  pemerintah.(Wahyudi,  2020)  Akses  terhadap  pelayanan  kesehatan mental  juga  perlu  dipermudah  dan  diperluas  secara  merata  di  seluruh  Indonesia(Nababan, 2023)  termasuk  layanan  kesehatan  mental  yang  berkualitas  bagi  kelompok  usia muda.(Wahyudi, 2023) Demikian pula pengadaan tenaga kesehatan mental yang terlatih masih sangat sedikit tersedia. Keterbatasan layanan dan akses itu mengakibatkan persoalan kesehatan
_________________________________________________________________________________
jiwa  hanya  sedikit  yang  dapat  tertangani.(Wahyudi,  2020)  Pemerintah  Indonesia,  sebagai bagian  dari  negara-negara  di  Asia  Tenggara  yang  telah  mengadopsi  Deklarasi  Pato  pada September  2022  tentang  peneyediaan  akses  layanan  kesehatan  mental  yang  universal,  perlu ikut serta menyediakan layanan kesehatan mental yang berkualitas, dekat dengan semua area tinggal  dan  tanpa  kesulitan  finansial.  Hal  ini  memberi  penekanan  kepada  terintegrasinya layanan kesehatan mental dengan layanan kesehatan primer.(Gandawanghi, 2022)
Sekolah sebagai pihak penyelenggara pendidikan berada pada garis paling depan dalam memberi pengetahuan mengenai kesehatan mental di kalangan generasi muda sebagai tindak pencegahan dan penanganan dengan cara  melibatkan generasi muda itu sendiri secara aktif dalam berperilaku sehat jiwa di berbagai lingkungan. Pengetahuan akan kesehatan mental akan memberikan kemampuan bagi remaja untuk melakukan tindakan preventif bagi dirinya sendiri untuk diterapkan dalam tahapan pertumbuhan dan perkembangannya.(Riantiarno, 2023) Selain itu, sekolah juga harus menjadi lingkungan yang kondusif bagi remaja bukan hanya sebagai tempat kegiatan belajar-mengajar diselenggarakan namun juga sebagai tempat perkembangan jiwa yang sehat bagi remaja. Kebiasaan belajar, kedisiplinan dan pengendalian diri merupakan hal-hal  yang  perlu  diajarkan  dan  dibangun  oleh  pihak  sekolah  dalam  membentuk  kebiasaan dan minat belajar remaja.(Sofwan Indarjo, 2009)
Gereja juga berperan dalam kesehatan mental generasi muda Kristen sebagai lembaga pendidikan  informal.  Gereja  menjadi  pusat  informasi  mengenai  kesehatan  jiwa  umatnya, terutama  generasi  muda  Kristen  yang  dilayaninya.  Penyuluhan-penyuluhan  mengenai kesehatan  mental  melalui  ceramah-ceramah  kesehatan  jiwa  dapat  memberikan  informasi secara intens bagi jemaat dalam membangun kesadaran akan pentingnya kesehatan jiwa, sama halnya  seperti  kesehatan  tubuh.  Visi  mengenai  kesehatan  mental  perlu  dimiliki  oleh  gereja lokal. (Simanjuntak, 2012) Di lain pihak, gereja juga memainkan perannya dalam membina, membimbing  dan  memberi  ruang  bagi  remaja  Kristen  dalam  proses  pembentukan  dirinya. Pelayanan  pastoral  menjadi  wadah  untuk  menjawab  kebutuhan  ini.  Suatu  pelayanan  gereja yang relevan dan kontekstual dalam merespon masalah-masalah yang dihadapi remaja melalui pendekatan sahabat yang tidak menghakimi, peka dan berempati, serta bersedia mendengarkan remaja dalam rangka menolong remaja memahami keadaan mereka dan mengarahkan remaja pada pertumbuhan yang lebih baik.(April & Ruimassa, 2023) Gereja perlu menyadari peran pentingnya dalam menyikapi secara serius isu kesehatan mental dan spiritualitas remaja serta berkontribusi dalam mengupayakan peningkatan kesehatan mental remaja.(April & Ruimassa, 2023)
_________________________________________________________________________________
Peran  keluarga  secara  signifikan  berpengaruh  dalam  mencegah  terjadinya  gangguan kesehatan mental pada generasi muda. Keluarga adalah lingkungan pertama dan utama yang dikenal oleh anak sehingga berperan penting bagi perkembangan mental anak.(Sofwan Indarjo, 2009) Keluarga berperan penting dalam masa pertumbuhan dan perkembangan anak.(Mayasari &  Husin,  2017)  Keluarga  juga  merupakan  pusat  kegiatan  individu  dan  menjadi  lingkungan sosial  terdekat  individu.  Pola  komunikasi(Anggelica  &  Siahaan,  2021)  dan  pola asuh(Rahmawaty et al., 2022) yang diterapkan dalam keluarga memberi pengaruh yang besar terhadap  kondisi  kesehatan  anggota  keluarga.  Keterampilan  mengenal  diri  sendiri  dan mengelola emosi yang merupakan bagian dalam menjaga kestabilan mental anak, pertama kali dipelajari anak di tengah keluarga melalui keteladanan orangtua (Anggelica & Siahaan, 2021; Sofwan  Indarjo,  2009)  Pola  komunikasi  yang  diterapkan  di  tengah  keluarga  terutama  sikap orangtua  dalam  membimbing  dan  mendidik  anak  memengaruhi  kemampuan  anak  dalam mengelola  emosinya  kelak.  Kemampuan  mengelola  emosi  ini  kemudian  berkembang membentuk  karakter  atau  kepribadian  anak.(Anggelica  &  Siahaan,  2021)  Pola  komunikasi yang  diterapkan  pada  generasi  muda  masa  kini  perlu  disesuaikan  dengan  tantangan  zaman. Pola komunikasi yang demokratis, dimana setiap anggota keluarga dapat  saling terbuka dan diberi hak untuk menyatakan pendapat tanpa dihakimi dan saling bekerja sama mencari jalan keluar  atas  masalah  yang  dihadapi,  perlu  diterapkan.  Pola  komunikasi  yang  sehat  akan mendorong setiap anggota dalam keluarga memiliki karakter yang baik dan kesehatan mental yang stabil.(Anggelica & Siahaan, 2021)
Pola  asuh  dalam  keluarga  akan  memengaruhi  kemampuan  anak  untuk  bersosialisasi dan membentuk kepribadian anak.(Siahaan & Rantung, 2019; Sofwan Indarjo, 2009) Pola asuh yang  otoriter  menumbuhkan  remaja  menjadi  tidak  percaya  diri,  penakut  dan  merasa  kurang berharga.  Pola  asuh  yang  permisif  menumbuhkan  ketergantungan  dan  kesulitan  untuk menyesuaikan diri pada remaja. Kedua tipe pola asuh ini mengakibatkan remaja kurang mampu dalam bersosialisai. Namun pola asuh yang demokratis akan menyeimbangkan perkembangan sosial dan individu remaja yang kemudian akan menyehatkan kondisi mental remaja. Keluarga yang harmonis berpengaruh pada perkembangan kepribadian remaja sebagai akibat tumbuhnya kehidupan  emosional  anak  secara  optimal.(Sofwan  Indarjo,  2009)  Sifat  dan  perilaku  anak merupakan  produk  dari  pengasuhan  orangtuanya  yang  dampaknya  berlangsung  sepanjang hidup anak. Pola asuh yang tepat akan membentuk karakter anak secara optimal.(Siahaan & Rantung, 2019)
_________________________________________________________________________________
Keluarga juga  berperan sebagai penyelenggara pendidikan karakter di lingkungan non formal. Keluarga menanamkan nilai-nilai moral dan budi pekerti kepada anak seperti nilai-nilai keagamaan,  kesusilaan  dan  kepribadian.(Sofwan  Indarjo,  2009)  Bagi  keluarga  Kristen, orangtua  diperintahkan  untuk  mengajar  firman  Tuhan  kepada  anak-anaknya  sejak  usia  dini melalui keteladanan seperti tercantum dalam Alkitab, baik Perjanjian Lama maupun Perjanjian Baru  (Ams  33:6,  Ef  6:4).  Praktek  iman  yang  ditunjukkan  orangtua  kepada  anak-anak  akan menjadi  cerminan  bagi  anak  dalam  berperilaku.  Pendidikan  karakter  anak  diterima  pertama kali  dari  orangtuanya.  Jadi,  keluarga  memegang  peran  sebagai  lembaga  pendidikan,  tempat dimana  anak  pertama  kali  dididik,  diajar  dan  mempraktekkan  firman  Tuhan.(Siahaan  & Rantung, 2019)

## Peran Pendidikan Agama Kristen dalam Membangun Karakter Generasi Muda
Bagi  generasi  muda  Kristen,  pendidikan  nilai-nilai  kekristenan  berkontribusi  besar dalam membangun karakter generasi muda Kristen. Pendidikan nilai-nilai kekristenan ini dapat diselenggarakan melalui lembaga formal seperti sekolah maupun lembaga non-formal seperti keluarga (Setiawan, 2019) dan gereja. Melalui PAK, orang percaya secara khusus dibimbing untuk  mencapai  tingkat  kedewasaan  penuh  dan  bertumbuh  sesuai  kepenuhan  Kristus,  yaitu menjadi segambar dan serupa dengan Kristus.(Lahagu, 2020)
Konsep pendidikan agama Kristen mencakup nilai-nilai etika Kristen dan pembentukan karakter dalam mentalitas Kristen yang melibatkan pembaruan pikiran, penerimaan diri yang sehat dan ketangguhan rohani. Melalui prinsip-prinsip Kekristenan, kecerdasan emosional juga dikembangkan seperti kemampuan merefleksi diri, pengelolaan stres melalui doa, pelepasan emosi melalui pengampunan, penyelesaian konflik secara damai dan peningkatan optimisme dan harapan.(Naibaho et al., 2023) Karakter Kristiani yang ditonjolkan dalam PAK berkaitan erat dengan nilai-nilai etika, moral dan peningkatan kesehatan mental remaja.
Nilai-nilai  Kekristenan  ini  membentuk  religiusitas  generasi  muda  Kristen  sebagai dampak  hubungan  pribadinya  dengan  Tuhan  yang  kemudian  akan  terinternalisasi  ke  dalam pola pikir dan perilaku generasi muda Kristen itu membentuk karakter unggul. Oleh karenanya, pengajaran  dan  didikan  sesuai  firman  Tuhan  oleh  lingkungan  sosial  generasi  muda  Kristen seperti  keluarga,  sekolah  maupun  gereja,  merupakan  faktor  penting  dalam  pembentukan karakter unggul. Firman Tuhan yang diajarkan secara berkesinambungan menolong generasi muda Kristen untuk menumbuhkan imannya serta memberi pedoman untuk mempertahankan kelakuannya tetap bersih (2 Tim 3:16).(Siahaan & Rantung, 2019)
_________________________________________________________________________________
Sikap  dan  perilaku  anak  yang  mencerminkan  nilai-nilai  religius  memerlukan pendidikan  karakter  kerohanian  melalui  pendidikan  agama  Kristen,  yaitu  dengan memperkenalkan  pribadi  Yesus  Kristus  sebagai  Tuhan  dan  Juruselamat  pribadi  kepada anak(Marampa  &  Wamena,  2021)  sebagai  titik  awal  dalam  membentuk  karakter  anak. Lingkungan sosial anak memberi pengaruh yang sangat besar.
Keluarga  Kristen  dipanggil  untuk  mengambil  bagian  dalam  membentuk  karakter bangsa  melalui  pendidikan  agama  Kristen  dalam  keluarga,  dalam  membentuk  kepribadian individu  remaja  sebagai  generasi  penerus  bangsa  (Ef.  6:4)  dimana  pembangunan  karakter dimulai  sejak  usia  dini.  Penting  bagi  orang  tua  untuk  menanamkan  karakter  Kristiani  pada anak,  yaitu  pola  pikir,  cara  bersikap  dan  bertingkah  laku  yang  sesuai  dengan  nilai-nilai Kristiani.  Keluarga  merupakan  tempat  pertama  dan  utama  individu  remaja  belajar  dan bertumbuh dalam karakter Kristianinya.(Sianturi et al., 2023; Stevanus, 2018)
Peran  aktif  orang  tua  dalam  mengajarkan  nilai-nilai  agama  dan  memberikan keteladanan memberi pengaruh besar terhadap pembentukan karakter anak. Nilai-nilai, prinsip- prinsip  dan  ajaran-ajaran  Kekristenan  diajarkan  melalui  aktivitas  dalam  keluarga  untuk memperkuat  iman  dan  pemahaman  ajaran  Kekristenan,  misalkan  melalui  doa  bersama, pembacaan dan pemahaman Alkitab di tengah keluarga, keteladanan orang tua melalui sikap dan tindakan yang mencerminkan iman Kristiani.(Toding et al., 2023)
PAK di sekolah bertujuan untuk memberikan pengetahuan dan pengenalan mengenai Yesus sebagai Tuhan dan Juruselamat serta membentuk kerohanian dan pertumbuhan karakter peserta didik. Peserta didik diharuskan untuk menempatkan Yesus sebagai pusat kehidupannya yang  terlebih  dahulu  dicerminkan  oleh  para  guru  PAK.(Lahagu,  2020)  Peserta  didik menemukan jati dirinya di dalam Kristus melalui keteladanan para gurunya. Guru Pendidikan Agama Kristen berperan penting dalam pengembangan karakter Kristen siswa yaitu sebagai korektor, fasilitator, pembimbing dan evaluator.
Seorang guru PAK sebagai penyelenggara proses pengajaran dan pembelajaran Alkitab perlu  membimbing  peserta  didik  agar  dapat  memahami  kuasa  karya  Allah  di  dalam  pribadi Yesus  sehingga  seorang  guru  PAK  haruslah  seorang  yang  telah  mengalami  kelahiran  baru, mempercayai sepenuhnya Alkitab sebagai Firman Allah, memiliki karakter seperti Kristus dan mengandalkan  Roh  Kudus.(Marampa  &  Wamena,  2021)  Guru  PAK  berperan  tidak  hanya berperan  sebagai  fasilitator  dan  pendidik,  namun  juga  motivator  dan  pemberita  Injil  bagi peserta didik.(Marampa & Wamena, 2021)
_________________________________________________________________________________
Jadi, peran orang tua dan guru sangat penting dalam memberi pengetahuan akan karya keselamatan  Kristus  melalui  kelahiran  baru  dalam  Kristus  sebagai  titik  awal  pendidikan karakter unggul yaitu memiliki karakter seperti Kristus.(Setiawan, 2019)
PAK adalah tugas gereja yang sangat penting dalam mendorong pertumbuhan jemaat menjadi  jemaat  yang  dewasa  dan  mampu  mengimplementasikan  imannya  dalam  keseharian hidupnya. Pembelajaran PAK dalam gereja disesuaikan menurut kategori jemaat yaitu anak- anak, remaja dan pemuda maupun dewasa yang bertujuan agar jemaat mengalami perjumpaan dengan Tuhan secara pribadi dan berdampak pada pertumbuhan iman yang ditunjukkan dalam sikap  keseharian  jemaat,  dengan  tetap  menjadikan  teologia  sebagai  landasannya.(Nova Ritonga, 2020)
Peran  gereja  sebagai  penyelenggaran  pendidikan  agama  Kristen  bagi  remaja  sangat penting.  PAK  dalam  gereja  dirancang  dan  dibuat  dengan  sengaja  agar  jemaat  mengalami pertumbuhan iman dengan menekankan pengetahuan, sikap dan keterampilan melalui proses belajar mengajar yang sistematis. (Nainggolan & Zega, 2021) Pertama-tama, gereja harus dapat menerima remaja dengan sangat baik, kemudian mengajarkan tentang keselamatan dan firman Tuhan,  menolong  remaja  untuk  bertumbuh  di  dalam  Kristus  serta  melatih  remaja  untuk membagikan imannya melalui pelayanan dan perbuatan. Sistem pelayanan yang praktis yang dapat  membantu  tugas-tugas  gereja  sebagai  penyelenggara  PAK  adalah  melalui  komunitas kelompok  sel,  didalamnya  ada  perjumpaan  dengan  Tuhan,  ada  doa,  ada  pengajaran  firman Tuhan,  penginjilan,  saling  memperhatikan,  saling  menopang,  saling  melengkapi  satu  sama lain.(Nainggolan & Zega, 2021)

## SIMPULAN
Generasi muda Kristen perlu tampil menjawab tantangan kebutuhan bonus demografi Indonesia yaitu menjadi generasi muda Kristen unggul dalam karakter. Karakter unggul yang dimiliki oleh generasi muda Kristen ini merupakan bagian dari religiusitas kristianinya yang berperan  dalam  meningkatkan  kualitas  kesehatan  mental  generasi  muda  Kristen.  Kualitas kesehatan  mental  individu  merupakan  salah  satu  karakteristik  yang  menunjukkan  kualitas hidup dan produktivitas individu. Religiusitas menunjukkan hubungan yang berbanding lurus dengan tingkat kesehatan mental yang lebih baik. Alkitab melalui Pendidikan Agama Kristen terbukti  memberikan  pengaruh  yang  kuat  terhadap  kesehatan  mental  individu.  Kecerdasan emosional  yang  dikembangkan  melalui  kemampuan  merefleksi  diri,  pengelolaan  stres, pelepasan  emosi melalui pengampunan, penyelesaian konflik secara damai  dan peningkatan
_________________________________________________________________________________
optimisme dan harapan adalah hasil yang dapat diimplementasikan dalam kehidupan sehari- hari.

## DAFTAR PUSTAKA
Anggelica, & Siahaan, C. (2021). Pengaruh Komunikasi Bagi Kesehatan Mental Anak. Jurnal Selaras: Kajian Bimbingan Dan Konseling Serta Psikologi Pendidikan , 4 (1), 9–16.
April, N., & Ruimassa, A. A. (2023). Dunamis: Jurnal Teologi Dan Pendidikan Kristiani Memahami Psikologi Perkembangan Remaja Sebagai Upaya Merencanakan Pelayanan Pastoral Yang Peka Kesehatan Mental Remaja . 7 (2), 769–784. Https://Doi.Org/10.30648/Dun.V7i2.845
Aritonang, H. (2021). Konsep Ciptaan Baru Menurut 2 Kor 5:17 (L. L. Mabruroh, Ed.). Cv. Multimedia Edukasi.
Dianah, & Santoso, A. (2022). Hubungan Religiusitas Dengan Kesehatan Mental Remaja Di Sman 15 Kota Tangerang Tahun 2021. Nusantara Hasana Journal , 2 (7), 107–110. Djikoren, L., & Hermanto, Y. P. (2022). Spiritualitas Kristen Dalam Menurunkan Tingkat Kecemasan Pada Penderita Ansietas. Logon Zoes: Jurnal Teologi, Sosial Dan Budaya , 5 (2), 82–93. Https://Doi.Org/10.53827/Lz.V5i2.88 Falikhah, N. (2017). Bonus Demografi Peluang Dan Tantangan Bagi Indonesia. Alhadharah: Jurnal Ilmu Dakwah , 16 (32). Https://Doi.Org/10.18592/Alhadharah.V16i32.1992
Gandawanghi, S. (2022). Gangguan Kesehatan Jiwa Pengaruhi Produktivitas. Kompas . Hidayah, N., Sari, L., Yousrihatin, F., Litaqia, W., Kesehatan, G., Emosional, M., Hidayah,
N., Sari, L., Yousrihatin, F., Litaqia, W., & Keperawatan, I. (2023). Gambaran Kesehatan Mental Emosional Remaja (Overview Of Adolescent Emotional Mental Health) . 12 (1), 112–117.
Industri, R., Pasca, D. A. N., Eliasaputra, M. P., Novalina, M., & Siahaan, R. J. (2020). Tantangan Pendidikan Agama Kristen Di Era. Bonafide: Jurnal Teologi Dan Pendidikan Kristen , 1 , 1–22.
Kaeng, A. T., Siby, R., Keguruan, F., Klabat, U., Keguruan, F., & Klabat, U. (2023). Sumikolah: Jurnal Ilmu Pendidikan Mewaspadai Dampak Depresi Pada Generasi Z . 1 , 50–58.
Lahagu, A. (2020). Peran Pak Dalam Membangun Karakter Remaja Sekolah Menengah Pertama. Osfpreprint , 1 , 124–126.
Lestariningsih, A. D. (2023). Menyiapkan Anak Indonesia Menuju Indonesia Unggul.
Kompas .
Martha, M. F. (2019). Bonus Demografi, Kualitas Kerja Jadi Tantangan. Kompas .
Mayasari, S., & Husin, A. (2017). Remaja Genre: Peluang Menuju Bonus Demografi. Demography Journal Of Sriwijaya , 1 (2), 4–8.
Mertha Jaya, I. M. L. (2020). Metode Penelitian Kuantitatif Dan Kualitatif (H. Fira, Ed.; Cetakan Pe). Anak Hebat Indonesia.
Nababan, W. M. C. (2023). Cita-Cita Indonesia Terhalang Masalah Kesehatan Mental
Remaja. Kompas .
Naibaho, D., Allyssa, A., & Pasaribu, P. (2023). Pengaruh Peran Guru Pak Untuk Meningkatkan Sikap Simpatik Kepada Peserta Didik Terhadap Karakter Kekristenan . 3 (3), 99–110.
Raharjo. (2023). Pendidikan Karakter: Membangun Generasi Unggul Berintegritas (Efitra,
Ed.). Sonpedia Publishing Indonesia.
_________________________________________________________________________________
Rahmawaty, F., Silalahi, R. P., T, B., & Mansyah, B. (2022). Faktor-Faktor Yang Mempengaruhi Kesehatan Mental Pada Remaja. Jurnal Surya Medika , 8 (3), 276–281. Https://Doi.Org/10.33084/Jsm.V8i3.4522
Riantiarno, F. (2023). Upaya Peningkatan Pengetahuan Tentang Kesehatan Jiwa Pada Remaja Melalui Penyuluhan Di Sma Kota Kupang. Hasil Kegiatan Pengabdian Masyarakat Indonesia , 1 (1), 47–55.
Santoso, S., Natassha, Y., Gunawan, Y. I., & Natasaputera, E. (2021). Peran Gereja Sebagai Penjaga Umat Dalam Menghadapi Bonus Demografi Di Indonesia: Refleksi Teologis Yehezkiel 3:16. Thronos: Jurnal Teologi Kristen , 3 (1). Https://Doi.Org/10.55884/Thron.V3i1.25
Setiawan, D. E. (2019). Kelahiran Baru Di Dalam Kristus Sebagai Titik Awal Pendidikan Karakter Unggul. Evangelikal: Jurnal Teologi Injili Dan Pembinaan Warga Jemaat , 3 (2), 154. Https://Doi.Org/10.46445/Ejti.V3i2.135
Siahaan, C., & Rantung, D. A. (2019). Peran Orangtua Sebagai Pendidik Dan Pembentuk Karakter Spiritualitas Remaja. Jurnal Shanan , 3 (2), 95–114. Https://Doi.Org/10.33541/Shanan.V3i2.1581
Simanjuntak, J. (2012). Membangun Kesehatan Mental Keluarga (Ketiga). Pt Gramedia Pustaka Utama.
Simaremare, T. P. (2022). Penguatan Karakter Religius Melalui Program Kebaktian Di Sekolah Menengah Pertama Kristen Badan Pendidikan Kristen (Smpk Bpk) Penabur Cimahi. Satya Widya , 38 (1), 1–11. Https://Doi.Org/10.24246/J.Sw.2022.V38.I1.P1-11 Sofwan Indarjo. (2009). Kesehatan Jiwa Remaja. Kemas: Jurnal Kesehatan Masyarakat ,
5 (1), 48–57. Https://Doi.Org/10.15294/Kemas.V5i1.1860
Stevanus, K. (2018). Tujuh Kebajikan Utama Untuk Membangun Karakter Kristiani Anak. Bia’: Jurnal Teologi Dan Pendidikan Kristen Kontekstual , 1 (1), 79–95. Https://Doi.Org/10.34307/B.V1i1.21
Thobias, N. (2018). Pola Asuh Kristiani Dalam Pembentukan Karakter Dan Kesehatan
Mental Anak Didik di Sdn Mala-Taulad. Teologi Dan Pendidikan Kristen , 4 (1).
Wahyudi, M. Z. (2020). Kesenjangan Layanan Kesehatan Jiwa. Kompas . Wahyudi, M. Z. (2023). Jaga Kesehatan Mental Anak Muda. Kompas .
Wahyuningsih, H. (2008). Religiosity, Spirituality, And Mental Health: A Meta-Analysis. Psikologika: Jurnal Pemikiran Dan Penelitian Psikologi , 13 (25).
Yustina Suprihatining Tyas, M., Alfianto, A. G., & Rahmawati, W. (2022). Gambaran Kesehatan Jiwa Pada Generasi Z Di Kelompok Pemuda Gereja Kota Malang: Laporan Kasus. Jurnal Kesehatan Hesti Wira Sakti , 10 (1), 29–34. Https://Doi.Org/10.47794/Jkhws.V10i1.359