Taqdir Volume 7 (1), 2021 p-ISSN 2527-9807 | e-ISSN 2621-1157

## Pemerolehan Ungkapan-Ungkapan Bahasa Arab Bagi Santriwati
Baru di Pondok Pesantren Putri
Thoibatun Nafisah 1 , Jasmani 2 , Hamidah 3
1 Institut Agama Islam Negeri Palangka Raya
2 Institut Agama Islam Negeri Palangka Raya
3 Institut Agama Islam Negeri Palangka Raya Corresponding E-mail: hamidah@iain-palangkaraya.ac.id

## Abstract
In a female Islamic boarding school in South Kalimantan, Arabic and English are applied in daily  communication,  both  in  formal  and  informal  settings.  Seeing  the  efforts  of  both  the Islamic  boarding  school  and  the  students  themselves  in  mastering  Arabic  including  its expressions, this qualitative descriptive study was carried out with the aim of describing how the students' Arabic expressions were obtained and also the types of expressions, because each Islamic boarding school and even each individual and group had individual efforts to improve Arabic  language  skills.  The  results  showed  that  the  acquisition  of  Arabic  expressions  is obtained through listening to Arabic conversations both in formal and informal environments as well as through learning, both learning that has been determined by the Islamic boarding school  such  as  memorizing  the  expressions  on  the  media  card,  studying  individually  or studying in groups. The types of Arabic expressions obtained in the Islamic boarding school for girls are through listening and learning in the form of teachings, appeals and prohibitions. The  implication  of  this  research  is  that  foreign  language  speaking  skills  will  be  easily mastered with a spirit of learning, learning strategies and the use of learning media. Keywords: Female Islamic Boarding School; Expression

## Abstrak
Di  sebuah  pondok  pesantren  putri  di  Kalimantan  Selatan  diterapkan  bahasa  Arab  dan bahasa  Inggris  dalam  komunikasi  sehari-hari,  baik  dalam  lingkungan  formal  maupun informal.  Melihat  adanya  upaya  baik  dari  pihak  pondok  pesantren  maupun  santriwati sendiri  dalam  menguasai  bahasa  Arab  termasuk  ungkapannya,  maka  dilaksanakan penelitian  deskriptif  kualitatif  ini  dengan  tujuan  mendeskripsikan  bagaimana pemerolehan ungkapan bahasa Arab santriwati dan juga jenis ungkapan tersebut, karena setiap  pondok  pesantren  dan  bahkan  setiap  individu  dan  kelompok  memiliki  upaya masing-masing  untuk  meningkatkan  kemampuan  berbahasa  Arab.  Hasil  penelitian menunjukkan bahwa pemerolehan ungkapan bahasa Arab didapatkan melalui menyimak percakapan  berbahasa  Arab  baik  di  lingkungan  formal  maupun  informal  serta  melalui belajar,  baik  belajar  yang  sudah  ditentukan  oleh  pondok  pesantren  seperti  menghapal ungkapan  yang  ada  di  media  kartu,  belajar  secara  individu  maupun  belajar  secara kelompok.  Adapun  jenis  ungkapan  bahasa  Arab  yang  diperoleh  di  lingkungan  pondok pesantren  putri  tersebut  melalui  menyimak  dan  belajar  berupa  ajaran,  himbauan  dan larangan. Implikasi dari penelitian ini adalah keterampilan berbicara bahasa asing akan mudah  dikuasai  dengan  semangat  belajar,  strategi  belajar  dan  penggunaan  media pembelajaran.
Kata Kunci: Pondok Pesantren Putri; Ungkapan Bahasa Arab

## PENDAHULUAN
Bahasa adalah alat komunikasi manusia yang diperolehnya sejak lahir, yang digunakan  dalam  mengungkapkan  pikiran  dan  perasan,  serta  dapat  membangun kebudayaan  dan  menguasai  ilmu  pengetahuan  dalam  meningkatkan  mutu kehidupannya  (Devianty,  2017;  Suardi,  Ramadhan,  &  Asri,  2019).    Bahasa merupakan  realitas  yang  tumbuh  dan  berkembang  sesuai  dengan  tumbuh kembangnya  manusia  pengguna  bahasa  itu  sendiri.  Realitas  bahasa  di  dalam kehidupan ini semakin menambah kekuatan eksistensi manusia sebagai makhluk yang berbudaya dan beragama (Hermawan, 2011).
Dalam  kehidupan  sehari-hari  terdapat  ungkapan-ungkapan  bahasa  yang lazim  digunakan.  Setiap  bahasa  memiliki  ungkapan  masing-masing.  Setiap ungkapan dalam suatu bahasa tidak mesti harus sama terjemahannya sesuai dengan kosa  kata  bahasa  tersebut  seperti  halnya  kalimat  biasa  dalam  bahasa  lain,  tetapi berupa kata-kata  sebagai ungkapan yang sudah lazim digunakan oleh penuturnya.
Penguasaan  sebuah  bahasa  oleh  seorang  anak  dimulai  dengan  perolehan bahasa  pertama.  Pemerolehan  bahasa  atau  akuisisi  bahasa  adalah  proses  yang berlangsung di dalam otak anak-anak ketika dia memperoleh bahasa pertamanya. Tahap  pemerolehan  bahasa  pertama  dibagi  menjadi  empat  tahap,  yaitu  tahap pemerolehan  kompetensi  dan  performansi,  tahap  pemerolehan  semantik,  tahap pemerolehan  sintaksis  dan  tahap  pemerolehan  fonologi  (Suardi  et  al.,  2019). Pemerolehan  bahasa  dipengaruhi  oleh  beberapa  faktor  antara  lain  orangtua  dan keluarga, lingkungan dan kemampuan idividu si anak (Sentosa & Apriliani, 2020). Proses  pemerolehan  bahasa  merupakan  salah  satu  aspek  akulturasi  juga  suatu tingkat  pengakulturasian  seseorang  terhadap  kelompok  bahasa  tertentu  dalam proses memperoleh bahasa lainnya atau yang dimaksud bahasa kedua atau bahasa asing (Tarigan, 2011).
Bahasa  diajarkan  dengan  tujuan  agar  siswa  memiliki  kompetensi berkomunikasi  dengan  menggunakan  bahasa  yang  dipelajarinya  dalam  berbagai situasi sosial dan fungsional (Muradi, 2014). Salah satu bahasa asing yang diajarkan di madrasah, pondok pesantren dan perguruan tinggi Islam dan lainnya di Indonesia adalah  bahasa  Arab.  Bahasa  Arab  merupakan  bahasa  yang  setidaknya  harus dipahami seorang muslim dalam melaksanakan ibadah khususnya shalat (Hamidah, 2019).  Seiring  kebutuhan  komunikasi,  model  pembelajaran  dan  pemerolehan
bahasa  kedua  atau  asing lebih  menekankan pada  output  bahasa  (Sundari,  2017). Rekonstruksi  pembelajaran  bahasa  Arab  dilakukan  dalam  upaya  melestarikan pengetahuan  bahasa  Arab  sebagai  alat  untuk  memahami  pengetahuan  keislaman bagi  siswa.  Salah  satunya  adalah  dengan  menciptakan  lingkungan  berbahasa (Hidayat, 2012; Vetiana, 2019).
Lingkungan  bahasa  adalah  situasi  suatu  wilayah  tertentu  di  mana  suatu bahasa  itu  tumbuh  dan  berkembang  dan  digunakan  oleh  penuturnya  mencakup segala  hal  yang  didengar  dan  dilihat  siswa  kaitannya  dengan  bahasa  kedua  yang sedang  dipelajarinya,  dan  mempengaruhi  proses  komunikasi  berbahasa. Lingkungan  bahasa  tersebut  berbentuk  formal  atau  informal  yang  keduanya berperan dalam proses pemerolehan bahasa (Purba, 2013; Unsi, 2015). Lingkungan pembelajaran  bahasa  formal  sengaja  diciptakan  dan  terprogram  untuk  mencapai tujuan  pembelajaran  yang  diharapkan  dan  memotivasi  siswa  untuk  selalu berkomunikasi  dengan  menggunakan  bahasa  Arab  pada  suatu  lingkungan  dalam kehidupan  sehari-hari  (Davik,  2019).  Lingkungan  bahasa`informal  berperan terutama  lingkungan  siswa  sebaya  dan  lingkungan  informal  lainnya  seperti lingkungan bahasa pengajar (Purba, 2013).
Faktor  lingkungan  bahasa  berperan  dalam  keberhasilan  pembelajaran bahasa  terutama  kemampuan  berbicara,  sehingga  penciptaan  lingkungan  bahasa menjadi  suatu  program  yang  sangat  penting.  Lingkungan  bahasa  tercipta  dari dukungan pihak yang memiliki perhatian dan juga dukungan berupa sarana serta dukungan tenaga ahli (Unsi, 2015). Pada umumnya pelajar memiliki persepsi baik terhadap  lingkungan  belajar  bahasa  yang  dikembangkan  oleh  asrama  (Arifin, Kulsum,  &  Mutiarawati,  2020),  dan  pelajar  yang  tinggal  di  asrama  memiliki kompetensi yang lebih baik dari pelajar yang di luar asrama (Wahidah, 2020).
Berbagai  program  berbahasa  diterapkan  di  pondok-  pondok  pesantren  di Indonesia. Ada banyak pondok pesantren yang menerapkan bahasa Arab sebagai bahasa  sehari-hari  dan  juga  sebagai  bahasa  pengantar  dalam  pembelajaran sehingga  santri  memiliki  jiwa  eksploratif  dalam  pemerolehan  bahasa  Arab (Ismanto, 2017). Kegiatan kebahasaan yang dilakukan seperti percakapan harian yang didukung dengan pemberian mufrodat harian dan hapalan, dilengkapi dengan kamus yang selalu dibawa dan fasilitas yang memadai, program terjadwal seperti latihan pidato, kursus intensif bagi santri baru (Maghfiroh, 2016).
Di  antara  pondok  pesantren  juga  ada  yang  berupaya  meningkatkan keterampilan  berbicara  bahasa  Arab  dengan  melaksanakan  program  pembinaan keterampilan berbicara bahasa Arab bagi para santri/santriwati berupa workshop dan kemudian pendampingan, sehingga mereka memiliki motivasi dan keberanian untuk  mencoba  berbicara  dengan  bahasa  Arab  (Maujud,  2017).  Ada  juga  pondok pesantren  yang  menekankan  mata  pelajaran berbahasa  Arab  pada  kurikulumnya dan  seluruh  materi  pelajaran  agama  menggunakan  bahasa  Arab  sebagai  bahasa pengantar dalam proses pembelajaran sehingga mendorong terciptanya lingkungan yang dapat meningkatkan keterampilan berbicara bahasa Arab (Kurniawati, 2016; Rasyidi, 2020).
Di  sebuah  pondok  pesantren  putri  di  Kalimantan  Selatan  diterapkan  juga komunikasi  berbahasa  Arab.  Santriwati  yang  sebelumnya  belum  mampu berkomunikasi  dalam  bahasa  Arab  akhirnya  mampu  menerapkannya  dalam kehidupan  sehari-hari  termasuk  ungkapan  bahasa.  Penelitian  tentang  penerapan bahasa  Arab  dalam  kehidupan  sehari-hari  di  pondok  pesantren  memang  sudah diteliti,  namun  setiap  pondok  pesantren  memiliki  sistem  masing-masing  dalam menerapkan  percakapan  berbahasa  Arab,  sebagaimana  dikatakan  Syahid  (2015) bahwa pemerolehan bahasa kedua bisa terjadi sama seperti pemerolehan bahasa pertama dan bisa juga melalui belajar. Setiap individu dan kelompok memiliki cara masing-masing dalam meningkatkan kemampuan berbicara bahasa asing mereka (Syahid, 2015).
Dalam keseharian santriwati kemungkinan juga ada ungkapan dalam bahasa Indonesia atau daerah yang belum tentu ada dalam bahasa Arab karena perbedaan budaya  bahasa-bahasa  tersebut  sebagaimana  yang  dikatakan  Devianty  (2017) bahwa  bahasa  dipengaruhi  oleh  cara  berpikir  masyarakat  penuturnya,  sehingga segala hal yang ada dalam kebudayaan akan tercermin dalam bahasa mereka. Selain itu  lebih  khusus  lagi  penelitian  tentang  pemerolehan  ungkapan  bahasa  Arab  di pondok  pesantren  masih  jarang  ditemukan.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk mendeskripsikan bagaimana proses pemerolehan ungkapan-ungkapan bahasa Arab santriwati baru dan apa saja jenis ungkapan bahasa Arab tersebut (Devianty, 2017).

## METODE
Penelitian deskriptif kualitatif ini dilaksanakan di sebuah pondok pesantren putri  di  kota  Banjarbaru  Kalimantan  Selatan  Indonesia.  Penelitian  ini  meneliti proses  pemerolehan  ungkapan-ungkapan  bahasa  Arab  santriwati  dan  jenis ungkapan-ungkapan  bahasa  Arab  tersebut  yang  digali  dari  15  (lima  belas) orang santriwati  sebagai  subjek  penelitian  melalui  teknik  wawancara,  observasi  dan dokumentasi.
Teknik  wawancara  dilakukan  untuk  menggali  data  tentang  proses pemerolehan  ungkapan-ungkapan  bahasa  Arab  bagi  santriwati  baru.  Teknik observasi dilakukan untuk mengamati berbagai kegiatan penggunaan bahasa Arab santriwati baru dalam kehidupan sehari-hari di lingkungan pondok pesantren serta menyimak  percakapan  mereka  baik  untuk  data  tentang  pemerolehan  ungkapan bahasa Arab maupun untuk mengklasifikasikan jenis ungkapan bahasa Arab yang digunakan  di  lingkungan  pondok  pesantren  putri  tersebut.  Teknik  dokumentasi digunakan  untuk  melihat  dokumen  terkait  pemerolehan  ungkapan  bahasa  Arab seperti media belajar. Diperlukan pula data dari informan lainnya seperti santriwati senior, dan ustadzah.
Pemeriksaan  keabsahan  data  dilakukan  dengan  menggunakan  triangulasi data dengan memanfaatkan sesuatu yang lain di luar data tersebut untuk mengecek atau membandingkan dengan data tersebut.  Data dianalisis sejak mulai terkumpul sampai  selesai  pengumpulan  data.  Analisis  ini  dilakukan  dengan  tahapan pengumpulan data, reduksi data, penyajian data dan penarikan kesimpulan (Miles & Huberman, 2002).

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Proses Pemerolehan Ungkapan-ungkapan Bahasa Arab Bagi Santriwati Baru Sebuah Pondok Pesantren Putri di Kalimantan Selatan menerapkan bahasa Arab  dan  bahasa  Inggris  dalam  berkomunikasi  sehari-hari.  Dalam  proses pemerolehan bahasa termasuk ungkapan bahasa Arab, santriwati baru di pondok pesantren tersebut memiliki kemampuan dasar yang berbeda. Ada yang belum bisa sama  sekali,  tetapi  ada  juga  yang  sudah  memiliki  sedikit  pengetahuan  tentang bahasa Arab sesuai latar belakang pendidikan masing-masing sebelum memasuki pondok  pesantren.  Karena  pada  umumnya  semua  santriwati  baru  belum  bisa
berbahasa asing, maka pihak pondok pesantren tersebut memberikan waktu enam bulan  bagi  santriwati  baru  dalam  mengupayakan  penguasaan  bahasa  Arab  dan Inggris melalui berbagai cara dalam pemerolehan bahasa.
Dari 15 (lima belas) orang santriwati yang diteliti melalui wawancara dan observasi  diketahui  bahwa  santriwati  begitu  memasuki  asrama  masih diperbolehkan menggunakan bahasa Indonesia dalam berkomunikasi, namun tidak diperbolehkan  menggunakan  bahasa  daerah.  Selama  itu  santriwati  berusaha menguasai bahasa Arab melalui berbagai upaya masing-masing. Selanjutnya setelah enam bulan santriwati baru diwajibkan berbahasa Arab atau bahasa Inggris sesuai dengan  jadwal  roling  dalam  tiap  minggu.  Dalam  kurun  waktu  yang  sudah ditentukan, santriwati diperbolehkan berbahasa Indonesia namun tetap berusaha memperoleh  bahasa  Arab  termasuk  ungkapannya.  Waktu  yang  diberikan  ini dimaksudkan  agar  santriwati  memiliki  persiapan  untuk  memiliki  dan meningkatkan kemampuan berbahasa Arab.
Dalam  pergaulan  sehari-hari,  santriwati  baru  mendengarkan  percakapan dalam  bahasa  Arab  di  lingkungan  pondok  pesantren  baik  dari  ustadzah  maupun kakak  tingkatnya  di  mana  saja  berada  seperti  di  kamar,  asrama,  kamar  mandi, dapur,  ruang  makan,  masjid,  kelas,  lapangan  olah  raga  halaman  sekolah  dan sebagainya.  Apa  yang  didengar  oleh  santriwati  mereka  ingat  dan  ada  juga  yang mecatatnya supaya tidak lupa. Mereka memiliki semangat agar mampu berbahasa Arab  dengan  baik.  Berbagai  upaya  dilakukan  oleh  santriwati  baru  dalam  upaya pemerolehan bahasa dan ungkapan-ungkapannya, kemudian mereka mencobanya dan sampai akhirnya mereka menerapkannya dalam kehidupan sehari-hari.
Menyimak  percakapan  berbahasa  Arab  dari  senior  di  lingkungan  pondok pesantren  merupakan  upaya  umum  santriwati  dalam  memiliki  kemampuan berkomunikasi dalam bahasa Arab. Dengan begitu mereka akan mengingat bahasa termasuk  ungkapan  yang  sering  diucapkan  dan  sesuai  konteks.  Semangat merupakan kekuatan untuk meningkatkan kemampuan apa saja sebagai jalan untuk mencapai  harapan  yang  diinginkan.  Semangat  tentu  saja  disertai  dengan  usaha keras.  Dengan  demikian  santriwati  akan  terbiasa  menyimak  dan  berupaya mempraktikkan  bahasa  Arab.  Upaya  lain  adalah  meniru  dan  mencatat  apa  yang didengar, sebagai salah satu cara belajar sehingga dengan mempraktikkan langsung bahasa  Arab  tidak  mudah  terlupa.  Penerapan  berbahasa  Arab  dalam  kehidupan
sehari-hari baik di lingkungan formal maupun informal ini merupakan upaya dalam rangka meningkatkan kemampuan santriwati berkomunikasi dalam bahasa Arab. Dalam  pemerolehan  bahasa  Arab,  santriwati  memperolehnya  di  antaranya  dari menyimak  bahasa  Arab  orang  sekitarnya,  Hal  ini  sesuai  dengan  yang  disebutkan Syahid (2015) bahwa proses pemerolehan bahasa kedua atau asing bisa juga seperti proses pemerolehan bahasa pertama (Syahid, 2015).
Selain  memperoleh  ungkapan  bahasa  Arab  dari  mendengarkan  seniornya, santriwati  juga  memperoleh  ungkapan  bahasa  Arab  melalui  menyimak  ucapan pengajar  pada  saat  pembelajaran  di  kelas.  Penggunaan  bahasa  Arab  diterapkan pengajar di kelas untuk mata pelajaran bahasa Arab dan cabangnya serta pelajaran agama  lainnya  kecuali  mata  pelajaran  umum  yang  pengajarnya  tidak  memiliki kemampuan  bahasa  Arab  atau  pengajar  dari  luar  pondok  pesantren.  Setiap  hari santriwati  terbiasa  mendengarkan,  memahami  dan  pada  akhirnya  mampu berkomunikasi dalam bahasa Arab. Dengan demikian santriwati baru memperoleh ungkapan bahasa Arab melalui menyimak percakapan di lingkungan tempat tinggal dan  tempat  umum  serta  di  lingkungan  formal  yang  diterapkan  komunikasi berbahasa Arab.
Pembelajaran pada suatu mata pelajaran dengan menggunakan bahasa Arab sebagai  bahasa  pengantar  dalam  berkomunikasi  memiliki  dua  keuntungan  yakni memperoleh  pengetahuan  dan  sekaligus  juga  meningkatkan  kemampuan  bahasa Arab. Hal ini sesuai dengan hasil penelitian Hunt, Somer dan kawan-kawan bahwa pembelajaran konten melalui bahasa asing sekaligus mempelajari bahasa tersebut melalui  konten  seperti hal  ini  sangat  menyenangkan  bagi  pelajar. Pelajar  merasa memiliki  kemajuan  dan  menyadari  adanya  manfaat  praktis  bagi  kehidupan  dan karir masa depan mereka (Hunt, 2011; Somers & Llinares, 2018).
Bagi  yang  ingin  meningkatkan  kemampuan  berbahasa  Arab,  kegiatan lingkungan  bahasa  ini  merupakan  sebuah  peluang  untuk  lebih  mampu  dan menguasai bahasa Arab, karena terjadinya komunikasi antar personil yang ada dan akan  semakin  banyak  ungkapan  yang  diperoleh  karena  banyaknya  pengetahuan yang  didapat  dari  banyak  orang.  Sebagaimana  yang  disebutkan  Nurul  Hidayah bahwa  lingkungan  yang  dibentuk  oleh  pengajar  dan  senior  merupakan  sebuah peluang yang bisa digunakan bersama, sehingga pelajar mendapatkan ilmu bahasa dan  mampu  menerapkannya  dengan  baik  (Hidayah,  2019).  Kapoh  menyebutkan
bahwa  lingkungan  sangat  berpengaruh  dalam proses  pemerolehan  bahasa  kedua (Kapoh,  2010).  Pembelajaran  bahasa  Arab  berbasis  lingkungan  lebih  efektif  dan berpengaruh terhadap  kemahiran berbahasa Arab. Sebab kemampuan berbahasa tidak hanya ditentukan oleh LAD (Language Acquisition Device) melainkan sangat dipengaruhi oleh lingkungan di mana seseorang tersebut tinggal (Habibah, 2016).
Semangat  santriwati  baru  dalam  mengejar  kemampuan  berbahasa  Arab dalam  lingkungan  bahasa  yang  diterapkan  bersama  akan  membuat  santriwati memiliki  rasa  percaya  diri.  Ustadzah  dan  seniorpun  akan  merasa  senang  karena merasa  berguna  bagi  juniornya.  Sejalan  dengan  hasil  penelitian  Clyne,  Marisa Cordella, Doris Schiipbach dan Brigid Maher (2013) bahwa pelajar akan memiliki rasa  percaya  diri  dan  memiliki  motivasi  dan  empati  terhadap  lintas  budaya  dan generasi. Senior memahami juniornya dengan bagi dan merasa puas karena merasa berguna bagi lingkungannya, Hubungan senior dan junior dan budaya berkembang atas dasar bahasa bersama (Clyne, Cordella, Schupbach, & Brigid, 2013).
Dalam upaya mendukung program berbicara bahasa Arab, pondok pesantren putri  ini  melalui  pengajarnya  memberikan  ungkapan  bahasa  Arab  berupa  media kartu ungkapan bahasa Arab bagi santriwati yang selanjutnya santriwati mengingat, menghapal dan menerapkannya dalam mehidupan sehari-hari. Bagi santriwati baru yang masih merasa kesulitan dalam belajar bahasa Arab terus mendapat dorongan dari teman-temannya sehingga tetap bersemangat dalam belajar. Pondok pesantren putri  ini  membuat  program  berbahasa  asing  dengan  mewajibkan  santriwati berkomunikasi  dalam  bahasa  tersebut  secara  bergantian,  dan  pondok  pesantren tersebut  memberikan  pula  cara  mudah  dalam  melaksanakannya  berupa menyiapkan kartu ungkapan bahasa Arab untuk diingat dan dihapal santriwati.
Menguasai  banyak  kosa  kata  dan  kalimat  tertentu  yang  berkaitan  dengan situasi merupakan salah satu hal yang penting dalam kemampuan berbicara bahasa Arab,  karena  mampu  berbicara  berarti  mampu  mengutarakan  pikiran  dan perasaannya  secara  lisan  dan  tepat  dalam  menggunakan  kosa  kata  dan  kalimat. Semakin banyak siswa memiliki kosa kata dan menguasai qawaid, semakin berani dia berbicara dalam bahasa Arab (Syamaun, 2016).
Adanya saling mendukung dan memberi support sangatlah penting dalam hidup  di  pondok  pesantren,  karena  santriwati  datang  dan  tinggal  di  sana  tanpa adanya  keluarga.  Teman-temannyalah  yang  membantu  jika  ada  kesulitan  seperti
layaknya saudara. Pertolongan itu berupa apa saja termasuk memberikan dukungan dan motivasi terhadap kawan-kawan yang mengalami kesulitan dalam belajar.
Proses  pemerolehan  bahasa  juga  bisa  terjadi  karena  sering  mendapat hukuman  berupa  membersihkan  suatu  tempat  sambil  menghapal.  Hukuman diberikan  karena  adanya  pelanggaran  yakni  tidak  berbahasa  Arab  sesuai  dengan peraturan  pondok  pesantren  atau  menambahkan  imbuhan  bahasa  lain  ke  dalam bahasa Arab.
Pemerolehan  bahasa  termasuk  ungkapan  bahasa  Arab  bisa  terjadi  karena mendapat  hukuman  akibat  kesalahan  dalam  berbicara  bahasa  Arab  di  pondok pesantren tersebut. Setiap tempat memiliki budaya masing-masing. Dalam budaya ada bahasa yang sesuai dengan budayanya. Ada faktor paksaan yang positif di sini. Dengan terjadinya kesalahan yang harus diperbaiki dan memanfaatkan kesalahan itu  dengan  membersihkan  lingkungan  akan  mendapatkan  dua  manfaat,  yakni meningkatnya  kemampuan  berbahasa  Arab  karena  sering  menghapal  dan bersihnya  lingkungan.  Kesalahan  dalam  belajar  bahasa  asing  sangatlah  wajar, sebagaimana yang dikatakan oleh Sri Wahyuni (2015) bahwa kemampuan pelajar dalam  berbicara  bahasa  kedua  dapat  dipengaruhi  oleh  bahasa  pertamanya (Wahyuni,  2015).  Nurul  Hidayat  (2019)  juga  menyebutkan  bahwa    tantangan pemerolehan  bahasa  Arab  sebagai  bahasa  kedua  di  antaranya  adanya  perbedaan kaidah kebahasaan antara bahasa Arab dengan bahasa Indonesia. dengan bahasa Indonesia  yang  membuat  pembelajar  merasa  kesulitan.  Selain  itu  juga  pengaruh pengalaman bahasa pertama yang mengakibatkan adanya bahasa Indonesia yang diarabkan atau proses  bahasa antara. Untuk itu pembelajar harus mengatasi dan mempelajari kesalahannya dalam berbahasa (Hidayah, 2019).
Selain itu pemerolehan ungkapan bahasa bisa dari belajar sendiri maupun kelompok. Belajar sendiri bisa dengan mencari materi di buku bahasa Arab. Untuk belajar kelompok dilakukan pada malam hari di luar asrama dengan cara membagi tugas kepada anggota kelompok mencari ungkapan yang belum diketahui bahasa Arabnya.
Pemerolehan  ungkapan  bahasa  tidak  datang  dengan  sendirinya,  tetapi melalui proses di antaranya dengan belajar baik secara mandiri maupun kelompok. Kegiatan  belajar  dilakukan  karena  adanya  kekurangan  yakni  tidak  diketahuinya ungkapan-ungkapan  dalam  bahasa  Arab.  Belajar  mandiri  berupa  menggali
ungkapan apa saja yang tidak diketahui khususnya diri pribadi, sementara belajar kelompok  dapat  mencarikan    ungkapan  bahasa  Arab  apa  yang  tidak  diketahui hampir semua santriwati dalam kelompok serta saling berbagi pengalaman. Hal ini sesuai dengan apa yang dikatakan Syahid bahwa pemerolehan bahasa kedua juga bisa terjadi melalui proses belajar. Model pemerolehan bahasa kedua dengan model stimulus-respon merujuk pada teori bahwa segala sesuatu dibutuhkan penguatan, pengulangan serta Latihan. Potensi keberhasilan belajar bahasa asing lebih banyak terletak  pada  diri  pembelajar  itu  sendiri.  Pembelajar  tidak  bisa  hanya mengandalkan  pengajar  dan  kecerdasan  dirinya  saja,  melainkan  juga  harus mempunyai strategi belajar (Isyam, 2011).
Dengan demikian, pemerolehan ungkapan bahasa Arab di pondok pesantren putri  melalui  menyimak  percakapan  dalam  bahasa  Arab  oleh  santriwati  dan ustadzah  yang  memang  sudah  mampu  dan  mahir  dalam  berbicara.  Pemerolehan ungkapan bahasa Arab juga didapatkan dengan cara belajar baik mandiri maupun kelompok dengan menggunakan media kartu ungkapan yang sudah disediakan dan juga buku bahasa Arab.

## Jenis Ungkapan Bahasa Arab di Pondok Pesantren Putri
Jenis  ungkapan  bahasa  Arab  diperoleh  santriwati  di  sebuah  pondok pesantren putri berdasar tempat di lingkungan sekitar pondok pesantren tersebut. Di antaranya mereka memperoleh ungkapan-ungkapan tersebut di kamar, asrama, kamar mandi,  dapur  atau  ruang  makan,  koperasi,  masjid,  kelas,  halaman  pondok pesantren  dan  taman.  Ungkapan  yang  terdapat  pada  lingkungan  kamar  seperti himbauan menjaga kebersihan lingkungan, himbauan merapikan tempat tidur dan pakaian yang bergantungan, meletakkan sesuatu pada tempatnya, himbauan tidak begadang,  himbauan  untuk  selalu  menjaga  kesehatan,  membangunkan  kawan- kawan  dan  mengingatkan  waktu  sholat  subuh,  himbauan  agar  tidak  telat  mandi, menaruh alat mandi pada tempatnya dan lain sebagainya.
Ungkapan yang terdapat di lingkungan asrama seperti himbauan tidak telat ke  kelas,  ajakan  menuju  kelas  bersama,  ajakan  menuju  masjid  untuk  shalat berjama’ah  atau  kegiatan  rutin  keagamaan,  mengingatkan  giliran  bertugas kebersihan asrama, ajakan menuju tempat gotong royong dan lainnya.
Ungkapan yang terdapat di kamar mandi dan sekitarnya seperti himbauan untuk selalu menjaga kebersihan, ungkapan mengingatkan tidak terlalu lama mandi,
himbauan  antri  menunggu  giliran  memakai  kamar  mandi,  tidak  menggunakan terlalu banyak air atau mubazir dan lain sebagainya..
Ungkapan  yang  terdapat  di  lingkungan  dapur  atau  ruang  makan  seperti ajakan  antri  menunggu  giliran  menerima  menu,  ajakan  makan  bersama,  makan jangan terburu-buru, menjaga kebersihan lingkungan  dan lain sebagainya.
Ungkapan  yang  terdapat  di  lingkungan  koperasi  seperti  ajakan  untuk berbelanja keperluan sehari-hari, ajakan makan bersama di koperasi, ajakan minum bersama, ajakan untuk istirahat, ajakan melihat barang-barang belanjaan yang baru datang dan lain sebagainya.
Ungkapan  yang  terdapat  pada  lingkungan  masjid  seperti  mengingatkan waktu  shalat,  himbauan  mengisi  sajadah  di  depan  atau  tempat  yang  kosong, himbauan  meratakan  shaf,  meletakkan  al-Quran  pada  tempatnya,  ajakan  tadarus bersama, larangan bercakap-cakap dan lain sebagainya.
Ungkapan  yang  terdapat  di  kelas,  halaman  dan  taman  pondok  pesantren seperti  sapaan,  menanyakan  kabar,  memberi  semangat  belajar,  mendengarkan penjelasan  dan  memperhatikan  guru,  meletakkan  alas  kaki  pada  tempatnya, himbauan menjaga kebersihan lingkungan, ajakan meembersihkan taman, ajakan berkebun  bunga,  ajakan  untuk  bersantai,  ajakan  belajar  bersama,  mengajak olahraga  dan  lainnya.  Ungkapan  yang  terdapat  pada  ruang  tamu  seperti pengumuman,  panggilan  kepada  santriwati  yang  kedatangan  tamu  dan  lain sebagainya.
Dari  ungkapan-ungkapan  bahasa  Arab  yang  diperoleh  dan  digunakan  di lingkungan pondok pesantren putri yang disebutkan di atas, ada tiga jenis ungkapan bahasa  Arab  yakni  ungkapan  berupa  himbauan,  larangan  dan  ajakan.  Ungkapan yang diperoleh santriwati baru dan diterapkan dalam lingkungan berbahasa Arab hanya  sebatas  tempat  di  lingkungan  pondok  pesantren  yang  terdiri  dari  tempat tinggal, tempat beribadah dan kegiatan keagamaan serta tempat belajar formal dan tinggal dalam lingkungan tersebut bersama orang yang sama dalam menggunakan bahasa  Arab.  Mereka  akan  mampu  dalam  berbahasa  Arab  dengan  kosa  kata  dan ungkapan sebatas tiga tempat tersebut. Namun tidak menutup kemungkinan kosa kata yang digunakan di tiga tempat tersebut akan bisa diterapkan di luar itu, dan ungkapan  yang  ada  pada  lingkungan  mereka  juga  kemungkinan  belum  tentu diterapkan di tempat lain, Misalnya ungkapan yang ada di kamar di sebuah asrama,
belum  tentu  digunakan  di  tempat  lain,  seperti  himbauan  untuk  selalu  rapikan kamar, makan bersama, pergi ke kelas bersama, pergi ke masjid bersama, ajakan memasak dan makan bersama. Rasa persaudaraan yang erat membuat adanya suatu kebiasaan di tempat tersebut yang tidak ada pada tempat lain.
Santriwati  baru  dan  senior  memiliki  kebiasaan  keseharian  di  lingkungan pondok pesantren putri dan di antaranya tercermin dalam bahasa dan ungkapan mereka  dalam  bahasa  Arab.  Hal  ini  sebagaimana  yang  dikatakan  oleh  Devianti bahwa  bahasa  dipengaruhi  oleh  bagaimana  masyarakat  penuturnya  berpikir  dan apa yang ada dalam kebudayaan mereka akan tercermin dari bahasanya (Devianty, 2017).  Mujib  mengatakan  bahwa  hubungan  antara  budaya  dan  bahasa  di  sini bersifat  subordinatif  yakni  dinamika  budaya  mempengaruhi  dinamika  Bahasa (Mujib,  2009).  Salah  satu  fungsi  bahasa  adalah  untuk  mengidentifikasi  suatu kelompok.  Ini  berarti  dengan  bahasa  dapat  diketahui  identitas  seseorang  baik individu maupun kelompok (Santoso, 2006).

## SIMPULAN
Pondok  pesantren  putri  mewajibkan  santriwati  berbahasa  Arab  dalam kehidupan  sehari-hari  dan  menerapkannya  dalam  lingkungan  formal  maupun informal.  Bagi  santriwati  baru  yang  belum  dan  kurang  mampu  berbicara  dalam bahasa Arab diberi waktu selama enam bulan untuk belajar berbicara bahasa Arab dengan  berbagai  cara.  Pemerolehan  bahasa  Arab  termasuk  ungkapannya didapatkan  melalui  menyimak  percakapan  santriwati  senior  dan  ustadzah  dalam kehidupan  sehari-hari  di  lingkungan  pondok  pesantren  putri,  menyimak  dan memperhatikan  penjelasan  ustadz  dan  ustadzah  yang  mengajar  di  kelas  dengan menggunakan bahasa Arab pada mata pelajaran bahasa Arab dan cabangnya serta mata  pelajaran  agama,  penggunaan  strategi  belajar  dengan  cara  mengingat, mencatat, dan atau menghapal apa yang didengar dan menerapkannya, menghapal ungkapan  yang  diberikan  ustadzah  melalui  kartu  ungkapan,  menghapal  saat mendapat  hukuman  kebersihan  lingkungan,  selalu  memiliki  semangat  untuk mampu berbahasa Arab dengan baik dan mendapat dukungan dari kawan-kawan, belajar kelompok dengan membagi tugas mencari ungkapan bahasa. Jenis ungkapan bahasa Arab yang diperoleh adalah ungkapan yang digunakan di tempat-tempat di lingkungan  pondok  pesantren  putri  tersebut  baik  lingkungan  formal  maupun informal berupa himbauan, ajakan dan larangan. Implikasi dari penelitian ini adalah
keterampilan  berbahasa  asing  akan  mudah  dikuasai  dengan  semangat  belajar, strategi  belajar  baik  individual  maupun  kelompok  serta  dibantu  media pembelajaran.

## DAFTAR PUSTAKA
Arifin,  R.  A.,  Kulsum,  E.  M.,  &  Mutiarawati,  R.  (2020).  Persepsi  Siswa  Tentang Lingkungan  Belajar  Bahasa  dan  Motivasi  dalam  Meningkatkan  Keterampilan Bahasa. Jurnal Perspektif, 4(2), 135–143.
Clyne,  M.,  Cordella,  M.,  Schupbach,  D.,  &  Brigid,  M.  (2013).  Connecting  younger second-language learners and older bilinguals: Interconnectedness and social inclusion.  International  Journal  of  Multilingualism,  10(4),  375–393. https://doi.org/https://doi.org/10.1080/14790718.2013.832120
Davik,  D.  (2019).  Urgensi  Biah  Arabiyah  dalam  Meningkatkan  Keterampilan Berbicara Bahasa Arab Siswa. Jurnal TAUJIH, 12(1).
Devianty, R. (2017). Bahasa Sebagai Cermin Kebudayaan. JURNAL TARBIYAH, 24(2). https://doi.org/https://doi.org/10.30829/tar.v24i2.167
Habibah,  N.  (2016).  Lingkungan  Artifisial  dalam  Pembelajaran  Bahasa  Arab. Arabiyat : Jurnal Pendidikan Bahasa Arab dan Kebahasaaraban, 3(2), 173–196. https://doi.org/https://doi.org/10.15408/a.v3i2.4038
Hamidah,  H.  (2019).  Arabic  Language:  Between  Learning  Necessity  and Responsibility (ar). Al-Ta’rib : Jurnal Ilmiah Program Studi Pendidikan Bahasa Arab IAIN Palangka Raya, 7(1), 35–44.
https://doi.org/https://doi.org/10.23971/altarib.v7i1.1472
Hermawan,  A.  (2011).  Metodologi  Pembelajaran  Bahasa  Arab.  Bandung:  Remaja Rosdakarya.
Hidayah,  N.  (2019).  Peluang  dan  Tantangan  Pemerolehan  Bahasa  Arab  Sebagai Bahasa Kedua (Kajian Psikolinguistik pada Pembelajaran Bahasa Arab). Taqdir, 5(2), 65–76. https://doi.org/https://doi.org/10.19109/taqdir.v5i2.4922
Hidayat,  A.  (2012).  Biah  Lughawiyah  (Lingkungan  Berbahasa)  dan  Pemerolehan Bahasa (Tinjauan tentang Urgensi Lingkungan Berbahasa dalam Pemerolehan Bahasa). Jurnal Pemikiran Islam, 37(1). https://doi.org/http://dx.doi.org/10.24014/an-nida.v37i1.311 Hunt, M. (2011). Learners’ perceptions of their experiences of learning subject content through a foreign language. 63(3), 365–378.
https://doi.org/https://doi.org/10.1080/00131911.2011.571765
Ismanto, A. A. (2017). MA’HAD Al-JAMI’AH (Model Alternatif Pembelajaran Bahasa Arab di Perguruan Tinggi Islam). Misykah : Jurnal Pemikiran Dan Studi Islam, 1(1), 60–73.
Isyam, Am. (2011). Strategi-strategi Belajar Bahasa Asing. Lingua Didaktika: Jurnal Bahasa Dan Pembelajaran Bahasa, 4(2), 86–95. https://doi.org/https://doi.org/10.24036/ld.v4i2.1259
Kapoh, R. J. (2010). Beberapa Faktor Yang Berpengaruh Dalam Perolehan Bahasa. Jurnal Interlingua, 4, 9.
Kurniawati,  I.  (2016).  Manajemen  Pesantren  untuk  Meningkatkan  Keterampilan Berbicara Bahasa Arab di Pondok Pesantren Diniyyah Pasia Kabupaten Agama.
al-fikrah: Jurnal Manajemen Pendidikan, 4(2). https://doi.org/https://doi.org/10.31958/jaf.v4i2.418
Maghfiroh, A. (2016). From Daily to Fluency: Melejitkan Kemampuan Bahasa Asing dengan Aktifitas Bahasa Harian. Jurnal Dimensi Pendidikan dan Pembelajaran, 3(2), 49–56. https://doi.org/https://doi.org/10.24269/dpp.v3i2.85
Maujud,  F.  (2017).  Pembinaan  Keterampilan  Berbicara  Bahasa  Arab  (Mahart  al- Kalam)  Santri  dan  Santriwati  di  Pondok  Pesantren  Darul  Hikmah  Pagutan Karang Genteng Kota Mataram. El-Tsaqafah : Jurnal Jurusan PBA, 16(2), 127– 139. https://doi.org/https://doi.org/10.20414/tsaqafah.v16i2.447
Miles, M. B., & Huberman, A. M. (2002). The Qualitative Researcher’s Companion. Mujib, A. (2009). Hubungan Bahasa dan Kebudayaan, (Perspektif Sosiolinguistik).
Adabiyyāt: Jurnal Bahasa dan Sastra, 8(1), 141–154. https://doi.org/https://doi.org/10.14421/ajbs.2009.08107
Muradi,  A.  (2014).  Pendekatan  Komunikatif  dalam  Pembelajaran  Bahasa  Arab.
Arabiyat :  Jurnal  Pendidikan  Bahasa  Arab  Dan  Kebahasaaraban,  1(1),  29–48. https://doi.org/https://doi.org/10.15408/a.v1i1.1129
Purba, A. (2013). Peranan Lingkungan Bahasa dalam Pemerolehan Bahasa Kedua. Pena : Jurnal Pendidikan Bahasa Dan Sastra, 2(2).
Rasyidi, Z. Z. (2020). embelajaran Qawaid: Perspektif Teori Kognitif pada Pondok Pesantren  Raudhatut  Thalibin  Kalimantan  Selatan.  Al-Ta’rib :  Jurnal  Ilmiah Program  Studi  Pendidikan  Bahasa  Arab  IAIN  Palangka  Raya,  8(1),  103–116. https://doi.org/https://doi.org/10.23971/altarib.v8i1.1865
Santoso, B. (2006). Bahasa dan Identitas Budaya. Sabda: Jurnal Kajian Kebudayaan, 1(1), 44–49. https://doi.org/https://doi.org/10.14710/sabda.1.1.44-49
Sentosa,  A.  R.,  &  Apriliani,  N.  (2020).  Pemerolehan  Bahasa  pada  Anak  Usia  Dini (Kajian Psikolinguistik). Prosiding Seminar Nasional Pendidikan, 1–7.
Somers,  T.,  &  Llinares,  A.  (2018).  Students’  motivation  for  content  and  language integrated learning and the role of programme intensity. International Journal of Bilingual Education and Bilingualism, 1–16. https://doi.org/https://doi.org/10.1080/13670050.2018.1517722
Suardi,  I.  P.,  Ramadhan,  S.,  &  Asri,  Y.  (2019).  Pemerolehan  Bahasa  Pertama  pada Anak Usia Dini. Jurnal Obsesi : Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini, 3(1), 265–273. https://doi.org/https://doi.org/10.31004/obsesi.v3i1.160
Sundari,  H.  (2017).  Model-model  Pembelajaran  dan  Pemerolehan  Bahasa Kedua/Asing. Pujangga, 1(2), 12. https://doi.org/https://doi.org/10.47313/pujangga.v1i2.321 Syahid,  Ah.  H.  (2015).  Bahasa  Arab  Sebagai  Bahasa  Kedua  (Kajian  Teoritis
Pemerolehan  Bahasa  Arab  pada  Siswa  Non-Native).  Arabiyat :  Jurnal Pendidikan Bahasa Arab dan Kebahasaaraban2,
2(1), 86–97.
https://doi.org/https://doi.org/10.15408/a.v2i1.1797
Syamaun,  N.  (2016).  Pembelajaran  Maharah  al-Kalam  untuk  Meningkatan
Keterampilan  Berbicara  Mahasiswa  Program  Studi  Pendidikan  Bahasa  Arab Fakultas Tarbiyah dan Keguruan. اـنـناـسل (LISANUNA): Jurnal Ilmu Bahasa Arab dan Pembelajarannya, 4(2), 343–359. https://doi.org/https://doi.org/10.22373/l.v4i2.852
Tarigan, H. G. (2011). Pengajaran pemerolehan bahasa. Bandung: Angkasa.
Unsi,  B.  T.  (2015).  Kemahiran  Berbicara  Bahasa  Arab  melalui  Penciptaan Lingkungan  Bahasa.  Tafáqquh:  Jurnal  Penelitian  Dan  Kajian  Keislaman,  3(1), 123–141. https://doi.org/https://doi.org/10.52431/tafaqquh.v3i1.42
Vetiana,  G.  V.  (2019).  The  Role  of  the  Center  for  Language  Improvement  in Enhanching Speaking Skills of The Class One of The Modern Islamic Boarding School Darussalam Gontor at The Girls’ Second Campuss (ar). Al-Ta’rib : Jurnal Ilmiah Program Studi Pendidikan Bahasa Arab IAIN Palangka Raya, 7(2), 111– 120. https://doi.org/https://doi.org/10.23971/altarib.v7i2.1518
Wahidah,  B.  Y.  K.  (2020).  No  Title.  JUPE :  Jurnal  Pendidikan  Mandala,  5(5). https://doi.org/https://doi.org/10.36312/jupe.v5i5.1296
Wahyuni,  S.  (2015).  engaruh  Bahasa  Pertama  Terhadap  Bahasa  Kedua  Dalam
Kemampuan Berbicara Untuk Siswa Kelas IX Pesantren Modern Al-Falah Abu Lam-U Kabupaten Aceh Besar.
Visipena, 6(2), 52–67.
https://doi.org/https://doi.org/10.46244/visipena.v6i2.365