Tapis : Jurnal Penelitian Ilmiah Website: http://e-journal.metrouniv.ac.id/index.php/tapis/index DOI: https://doi.org/10.32332/tapis.v3i2.1627
This article is distributed under the terms of the Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License

## PERANAN ALUMNI ILMU KOMUNIKASI PENYIARAN ISLAM
DALAM PENGEMBANGAN DAKWAH ISLAMIYAH DI KOTA PADANGSIDIMPUAN (Studi Kasus Fakultas Dakwah dan Ilmu Komunikasi IAIN Padangsidimpuan)

## Ali Amran
Institut Agama Islam Negeri Padangsidimpuan E-Mail: amranhsbz2@gmail.com
Oriza Agustin Institut Agama Islam Negeri Metro E-Mail: orizaagustin@yahoo.com
Anas Habibi Ritonga M. Rudi Wijaya
Abstract The low alumni of the Department of Islamic Broadcasting Communication (KPI)  who  have  roles  in  accordance  with  their  educational  competence  as preachers and religious instructors have the effect of lack of contribution in the development of Islamic da'wah, one of which is in Padangsidimpuan City. This affects the interest of the community and the future development of the KPI Department. This research was conducted to determine the driving and inhibiting factors of the role of KPI Department alumni in developing Islamic da'wah  in  Padangsidimpuan.  This  qualitative  research  uses  a  descriptive exploratory  method  in  the  form  of  field  studies  in  the  City  of Padangsidimpuan. The results revealed that there was a role for alumni in the development  of  Islamic  da'wah  in  Padangsidimpuan  City  as  a  preacher  / religious preacher and religious instructor according to his competence. This role is driven by the mastery of propaganda material and good character, and the  ability  to  socialize  with  the  community.  However,  there  are  still weaknesses in mastering fiqh material and the lack of relationships in society.
Key Words: Graduates Role, Development, Islamic Dawah

## Abstrak
Rendahnya alumni Jurusan Komunikasi Penyiaran Islam (KPI) yang berperan  sesuai  bidang  kompetensi  pendidikannya  sebagai  dai  dan penyuluh  agama  memberikan  efek  kurangnya  berkontribusi  dalam pengembangan  dakwah  Islamiyah,  salah  satunya  di  Kota
Peran Alumni Jurusan Komunikasi Penyiaran Islam ... │ 179
Padangsidimpuan.  Hal  ini  mempengaruhi  minat  masyarakat  dan pengembangan Jurusan KPI ke depan. Penelitian ini dilakukan untuk mengetahui fator pendorong dan penghambar peran alumni Jurusan KPI  dalam  mengembangkan  dakwah  Islamiyah  di  Kota Padangsidimpuan.  Penelitian  kualitatif  ini  menggunanakan  metode deskriptif eksploratif dalam  bentuk studi lapangan di wilayah Kota Padangsidimpuan. Hasil penelitian mengungkapkan bahwa terdapat peran  alumni  dalam  pengembangan  dakwah  Islamiyah  di  Kota Padangsidimpuan  sebagai  dai/penceraham  agama  dan  penyuluh agama  sesuai  dengan  kompetensinya.  Peran  ini  didorong  oleh penguasaan materi dakwah dan akhlak yang baik, dan kemampuan bersosialisasi  dengan  masyarat.  Namun,  masih  terdapat  kelamahan dalam penguasaan materi fikih dan sedikitnya relasi di masyarakat.
Kata Kunci: Peran Alumni, Pengembangan, Dakwah Islamiyah

## A. PENDAHULUAN
Jurusan Komunikasi Penyiaran Islam adalah salah satu Jurusan di Fakultas Dakwah  dan  Ilmu  Komunikasi  IAIN  Padangsidimpuan  yang  berdiri  sejak peralihan  Fakultas  Tarbiyah  IAIN  Sumatera  Utara  Padangsidimpuan  menjadi STAIN Padangsidimpuan tahun 1997. Jurusan Komunikasi Penyiaran Islam (KPI) mulai  menerima  mahasiswa  pada  tahun  1998  yang  merupakan  sebagai  tahun akademik baru sejak berubah menjadi STAIN Padangsidimpuan.
Jurusan Komunikasi Penyiaran Islam terus berkiprah dalam pengembangan ilmu  komunikasi  penyiaran  Islam  sampai  terjadinya  tranformasi  STAIN Padangsidimpuan  menjadi  IAIN  Padangsidimpuan  pada  Tahun  2014  yang langsung  diresmikan  peralihan  statuanya  oleh  Menteri  Agama  Republik Indonesia pada saat itu yakni Dr. Surya Dharma Ali pada tanggal 6 Januari 2014 Jurusan  Komunikasi  Penyiaran  Islam  menjadi  salah  satu  jurusan  yang  pada Fakultas Dakwah dan Ilmu Komunikasi IAIN Padangsidimpuan.
Sejak  dibukanya  Jurusan  Komunikasi  Penyiaran  Islam  FDIK  IAIN Padangsidimpuan  pada  tahun  1998  sampai  sekarang  tahun  2017.  Jurusan Komunikasi  Penyiaran  Islam  ini  telah  melahirkan  cukup  banyak  alumni  yakni berjumlah  205  sarjana  Komunikasi Penyiaran  Islam.  Para  alumni  tersebut  telah tersebar  di  berbagai  bidang  kehidupan,  di  Kota  Padangsidimpuan  seperti  di Kementerian  Agama,  Lembaga  media,  dan  lembaga  lain  dan  pada  umumnya
180 │ TAPIS , Vol. 03, No. 2 July – December 2019
berprofesi sebagai penyuluh agama, ustadz dan ustadzah, di samping sebagian kecil berkiprah dalam berbagai macam pekerjaan.
Mahasiswa  Jurusan  Komunikasi  Penyiaran  Islam  dididik  dan  disiapkan secara  kompetensinya  unt uk  menjadi  da’i,  tenaga  penyuluh  a gama,  jurnalis, praktisi  media  dan  tenaga  humas.  Kompetensi  lulusan  Jurusan  Komunikasi Penyiaran  Islam  termasuk  kompetensi  yang  cukup  mumpuni  dan  lebih  luas dibanding  jurusan-jurusan  lain  yang  terdapat  di  IAIN  Padangsidmpuan.  Maka pada  dasarnya  lulusan  Jurusan Komunikasi Penyiaran  Islam ini  memiliki  lebih banyak kompetensi.
Berdasarkan  hasil  observasi  awal  penelitian  ini  diketahui  bahwa  hanya beberapa  lulusan  Jurusan  Komunikasi  Penyiaran  Islam  yang  berkiprah  dalam pengembangan dakwah Islamiyah di Kota Padangsidimpuan, seperti  penyuluh agama,  dan  penceramah  agama  yang  tersebar  di  Kota  Padangsidimpuan. Disamping itu terdapat sebahagian alumni Jurusan Komunikasi Penyiaran Islam yang  bekerja  di  bidang  yang  kurang  sesuai  dengan  kompetensinya,  seperti wiraswasta, guru agama, fotografer dan lain sebagainya.
Kondisi ini tentunya menjadi masalah, lulusan Jurusan ini seharusnya bekerja sesuai dengan kompetensinya sebagai dai, penyuluh agama, jurnalis serta praktisi media, namun pada kenyataannya masih teradapat alumni Jurusan Komunikasi Penyiaran Islam yang bekerja tidak sesuai komptensinya. Idealnya para alumni Jurusan Komunikasi Penyiaran Islam lebih banyak berkiprah dan berperan dalam pelaksanaan dakwah Islamiyah.
Pelaksanaan  dakwah  Islamiyah  pada  masyarakat  Kota  Padangsidimpuan yang mayoritas masyarakatnya memeluk agama Islam idealnya harus terlaksana dengan  baik  dan  harus  diisi  oleh  orang  yang  berkompeten.  Para  penceramah agama dan dai harus diisi oleh orang yang benar-benar memiliki kemampuan di bidangnya. Tentun ya yang mengisi posisi sebagai ustadz (da’i) dan penceramah agama  atau  penyuluh  agama  harus  memiliki  keilmuan  di  bidang  dakwah sebagaimana  para  alumni  komunikasi  penyiaran  Islam  (di  samping  harus mendalami masalah agama).
Peran Alumni Jurusan Komunikasi Penyiaran Islam ... │ 181
Manusia memiliki pontensi agama yang cukup kuat melalui fitrah. 1 Hal ini senada dengan Firman Allah SWT surah Ar-Rum ayat 30:
“ Maka hadapkanlah wajahmu dengan Lurus kepada agama Allah; (tetaplah atas) fitrah  Allah  yang  telah  menciptakan  manusia  menurut  fitrah  itu.  tidak  ada peubahan  pada  fitrah  Allah.  (Itulah)  agama  yang  lurus;  tetapi  kebanyakan manusia tidak mengetahui”.
Kenyataan  manusia  memiliki  fitrah  keagamaan  tersebut  buat  pertama  kali ditegaskan  kepada  Islam,  yakni  bahwa  agama  kebutuhan  fitri  manusia.  Fitrah keagamaan yang ada pada diri manusia yang melatarbelakangi perlunya manusia memiliki  pengetahuan  agama  yang  baik.  Oleh  karena  itu,  wahyu  Tuhan  yang menyeru  manusia  untuk  beragama  adalah  sejalan  dengan  fitrah  manusia  itu sendiri. 2 Maka  dalam hal  ini  keberadaan  dan  potensi  lulusan  ilmu  Komunikasi Penyiaran  Islam  sangatlah  penting  untuk  memenuhi  kebutuhan  masyarakat tersebut dalam bidang penyuluhan agama dan sejenisnya.
Penelitian  ini  dilakukan  dengan  tujuan  yaitu:  pertama  untuk  mengetahui bagaimana  peran  alumni  KPI  IAIN  Padangsidimpuan  dalam  pengembangan dakwah Islamiyah di Kota Padangsidimpuan. Kedua, untuk mengetahui apasaja faktor  pendorong  alumni  KPI  dalam  mengembangkan  dakwah  di  Kota Padangsidimpuan. Penelitian ini diharapkan dapat memberikan kontribusi dalam mengembangkan Jurusan Komunikasi Penyiaran Islam di Fakutas Dakwah dan Ilmu Komunikasi IAIN Padangsidimpuan, sehingga dapat meningkatkan kualitas lulusan.

## B. KAJIAN TEORI
1. Arah, Strategi dan Bentuk Upaya Pengembangan Dakwah Islamiyah
Dalam  Agama  Islam  salah  satu  kewajiban  utama  penganutnya  adalah kewajiban melaksanakan amar makruf dan nahi mungkar. 3 Dalam pelaksanakan
1 Fitrah Allah: Maksudnya ciptaan Allah. manusia diciptakan Allah mempunyai naluri beragama Yaitu agama tauhid. kalau ada manusia tidak beragama tauhid, Maka hal itu tidaklah wajar. mereka tidak beragama tauhid itu hanyalah lantara pengaruh lingkungan.
2 Abudin Nata, Metodologi Studi Islam (Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2004).
3 Ma'ruf: segala perbuatan yang mendekatkan kita kepada Allah; sedangkan Munkar ialah segala perbuatan yang menjauhkan kita dari pada-Nya.
182 │ TAPIS , Vol. 03, No. 2 July – December 2019
amar makruf nahi mungkar salah satunya dilaksanakan dalam bentuk kegiatan dakwah Islamiyah.
Hal tersebut sesuai dengan firman Allah SWT surah al-Imran ayat 104 yaitu:
“Dan  hendaklah  ada  di  antara  kamu  segolongan  umat  yang  menyeru  kepada kebajikan,  menyuruh  kepada  yang  ma'ruf  dan  mencegah  dari  yang  munkar; merekalah orang-orang yang beruntu ng”.
Dakwah  Islamiyah  adalah  penyampaian  konsep  ajaran  Islam  kepada  umat Islam  baik  secara  individual  maupun  khalayak  ramai  dengan  target  agar  dia menjalankan  ajaran  agamanya  dalam  kehidupan  sehari-hari  seperti  melakukan perbuatan  kebaikan  dan  manjauhi  perbuatan  kejahatan/kemungkaran  atau perilaku patologis.
Dakwah  merupakan  ajakan  kepada  umat  dengan  matari-materi  tertentu dengan tujuan untuk meningkatkan pengetahuan keagamaan, pengamalan agama dan lain sebagainya. Secara terminologis dakwah merupakan aktivitas dan upaya untuk mengubah manusia, baik individu maupun masyarakat dari situasi yang tidak baik kepada situasi yang lebih baik. 4 Dari pengertian ini diketahui bahwa dakwah  merupakan  suatu  upaya  yang  dilakukan  untuk  merubah  perilaku manusia/masyarakat  supaya  berbuat  yang  baik  dan  menghindari  perbuatan- perbuatan yang tidak baik yakni kejahatan/perilaku patologis. Dakwah artinya menyeru, mengajak, atau mendorong, secara etimologi perkataan dakwah berasal dari bahasa Arab yaitu dari kata da’a, yad’u, da’watan yang berarti, seruan -ajakan- panggilan. 5 Menurut  istilah  dakwah  adalah  suatu  proses  upaya  mengubah sesuatu situasi kepada situasi yang lain yang lebih baik sesuai ajaran Islam, atau proses  mengajak  manusia  ke  jalan  Allah  yaitu  Al-Islam. 6 Menurut  Hasjmy, dakwah adalah mengajak orang lain untuk meyakini dan mengamalkan aqidah d an  syari’ah  Islam  yang  terlebih  dahulu  telah  diyakini  dan diamalakan  oleh
4 Muhammad Munir and Wahyu Ilahi, Manajemen Dakwah (Jakarta: Kencana, 2006).
5 Toto Tasmara, Komunikas Dakwah (Jakarta: Gaya Media Pratama, 1987).
6 Wardi Bachtiar, Metodologi Penelitian Ilmu Dakwah (Jakarta: Logos, 1997).
Peran Alumni Jurusan Komunikasi Penyiaran Islam ... │ 183 pendakwah sendiri. Tujannya adalah untuk membentangkan jalan Allah di atas muka bumi agar dilalui umat manusia. 7
Dakwah merupakan penjabaran, penerjemahan dan pelaksanaan Islam dalam perikehidupan  dan  penghidupan  manusia  (termasuk  politik,  ekonomi,  sosial budaya,  pendidikan,  ilmu  pengetahuan  kesenian  dan  sebagainya). 8 Menurut Syukir, strategi dakwah artinya sebagai metode, siasat, taktik atua meniuvers yang dipergunakan dalam aktivitas (kegiatan) dakwah. 9
Dakwah bersifat menyeru, mengajak dan memanggil orang untuk beriman dan taat kepada Allah SWT sesuai dengan garis aqidah, syari'at dan akhlak Islam. Kata  dakwah  merupakan  kata  benda  dari  kata  kerja da'a-yad'u- da’watan yang berarti  panggilan,  seruan  atau  ajakan.  Orang  yang  menyampaikan  dakwah disebut  "Da'i"  sedangkan  yang  menjadi  obyek  dakwah  disebut  "Mad'u".  Setiap Muslim yang menjalankan fungsi dakwah Islam adalah "Da'i".
Berdakwah  merupakan  tugas  bagi  setiap  umat  Islam  yang  penuh  dengan tantangan  dan  persoalan  yang  dihadapi  di  lapangan.  Mulai  dari  masalah kekurangtahuan umat terhadap syari’at hingga perselisihan antar umat Islam dan antar  umat  beragama.  Disamping  itu,  saat  ini  zaman  telah  berkembang sedemikian rupa. Perkembangan budaya, ekonomi, pemerintahan, dan teknologi yang  tumbuh  begitu  pesat  seiring  dengan  perkembangan  yang  begitu  pesan dalam  berbagai  bidang  kehidupan.  Apabila  dakwah  Islamiyah  tidak  mampu mengikuti  perkembangan  zaman,  tidak  menutup  kemungkinan  ia  hanya  akan terdampar  di  museum  peradaban.  Dakwah  hanya  akan  menjadi  wacana  dan kenangan semata, tanpa memperlihatkan pengaruhnya bagi umat dan dunia.
Maka dalam pelaksanaannya dakwah harus memiliki arah dan strategi yang dipergunakan  di  dalam  usaha  dakwah  harus  memperhatikan  beberapa  asas dakwah, agar proses dakwah dapat mengena sasaran dan mudah diterima oleh masyarakat objek dakwah.
7 Dustur Hashmy, Dakwah Menurut Al Quran (Jakarta: Bulan Bintang, 1974).
8 Toha Yahya Omar, Ilmu Dakwah (Jakarta: Wijaya, 1971).
9 Asmuni Syukir, Dasar-Dasar Strategi Dakwah Islam (Surabaya: Al-Ikhlas, 1998).
184 │ TAPIS , Vol. 03, No. 2 July – December 2019
Beberapa asas dakwah yang harus diperhatikan di antaranya sebagai berikut:
1. Asas filosofis.
2. Asas kemampuan dan keahlian da’i.
3. Asas sosiologi.
4. Asas psikologis.
5. Asas efektifitas dan efisiensi. 10
Dengan mempertimbangkan asas-asas sebagaimana tersebut di atas, seorang da’i  tinggal  memformulasikan  dan  menerapkan  strategi  dakwah  yang  s esuai deng an  kondisi  mad’u  sebagai  objek  dakwah.  Pada  kondisi  ini  proses  dakwah akan lebih dekat dengan kesuksesan yaitu kebahagian dunia dan akhirat.
Maka pengembangan dakwah Islamiyah merupakan hal yang sangat urgen dalam  masyarakat  Islam.  Karena  dakwah  merupakan  usaha  untuk  melakukan perubahan ke arah yang lebih baik. Jadi, erat kaitannya dengan perbaikan (ishlah), pembaharuan (tajdid), dan pembangunan. Perbaikan pemahaman, cara berpikir, sikap, dan tindakan (aktifitas). Dari pemahaman negatif, sempit, zumud, dan kaku berubah menjadi positif dan berwawasan luas. Dari sikap menolak (kafir), ragu (munafik), berubah menjadi sikap menerima (iman), denan jalan ilm al-yaqin, haqqu al-yaqin menuju al-ain  al-yaqin. Dari  sikap  iman  emosional,  statis,  dan  apatis, berubah menjadi iman rasional, kreatif, dan inovatif. Dari aktifitas lahwun, laib, laghwun yang tidak bermanfaat, baik secara individual dan atau secara kolektif. Semua itu untuk mewujudkan kegiatan dakwah yang antisipatif, kreatif, dinamis, dan relevan.
Kemudian sec ara Empiris kondisi mad’u (masyarakat Islam) selalu berubah dan  berkembang  sesuai  dengan  tantangan  dan  kebutuhan  yang  dihadapinya, searah  perkembangan  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi  yang  semakin  canggih. Dalam  posisi  ini  da’i  harus  mampu  mengeksp lorasi  pengetahuannya  sesuai dengan kondisi mad’unya.
Peran Alumni Jurusan Komunikasi Penyiaran Islam ... │ 185
Apabila  kenyataan  kondisi  sosial  budaya  selalu  berubah  dan  berkembang, komponen  dakwah  yang  erat  kaitannya  dengan  usaha  perubahan  dan pembangunan perlu adanya  penyesuaian,  pertimbangan,  pengakomodiran, dan pengarahan perubahan itu ke arah yang lebih baik, bernilai, dan lebih positif.
Ketika dakwah diartikan sebagai transformasi sosial, dakwah akrab dengan teori-teori perubahan sosial yang mengasumsikan terjadinya progress (kamajuan) dalam masyarakat. Gagasan tentang kemajuan muncul dari kesadaran manusia tentang  diri  sendiri  dan  alam  sekitarnya.  Dalam  konteks  ini,  realitas  aktivitas dakwah dihadapkan pada nilai-nilai kemajuan yang perlu direspon, diberi nilai, diarahkan, dan dikembangkan ke arah yang lebih berkualitas. Visi, misi, aktifitas dakwah perlu dikembangkan sesuai dengan perkembangan dan kemajuan zaman.

## 2. Kompetensi dan Profesi Alumni Jurusan Komunikasi Penyiaran Islam
Jurusan Komunikasi Penyiaran Islam sebagai salah satu jurusan di Fakultas Dakwah  dan  Ilmu  Komunikasi  dalam  menjalankan  tugasnya  di  bidang pendidikan  dan  pengajaran  berdasarkan  kepada  visi  dan  misi  jurusan  untuk pencapaian tujuan jurusan yang telah ditetapkan.
Berdasarkan  visi  misi  jurusan  tersebut  maka  alumni  Jurusan  Komunikasi Penyiaran Islam harus memiliki kompetensi sebagai dai, penyuluh agama, praktisi media, jurnalis dan tenaga humas. Hal ini sesuai dengan tuntutan kurikulum yang telah  ditetapkan,  maka  dengan  demikian  semua  lulusan  Jurusan  Komunikasi Penyiaran  Islam  harus  bisa  memerankan  kemampuan  sebagaimana  tersebut  di atas dalam kiprahnya di lingkiungan masyarakat.
Kompetensi  lulusan  Jurusan  Komunikasi  Penyiaran  Islam  merupakan penjabaran  dari  visi  jurusan  yaitu:  Unggul  dalam  pengembangan  Ilmu Komunikasi Penyiaran Islam berbasis ICT dan Kearifan lokal di Indonesia padan tahun 2024 untuk menghasilkan tenaga professional di bidang penyiaran Islam.
Maka  berdasarkan  visi  dan  misi  tersebut  kompetensi  lulusan  atau  propfil lulusan  Jurusan  Komunikasi  Penyiaran  Islam  adalah da’i,  prak tisi  media, penyuluh agama, jurnalis dan tenaga humas.

## 186 │ TAPIS , Vol. 03, No. 2 July – December 2019
Selanjutnya Jurusan komunikasi Penyiaran Islam dalam rangka pencapaian visi dan misi menetapkan tujuan jurusan yaitu:
1) Menghasilkan  lulusan  yang  menguasai  teori-teori  dakwah  (tabligh)  dan jurnalistik Islam serta mampu memanfaatkan media komunikasi sebagai media tabligh.
2) Menghasilkan penelitian dan  publikasi  ilmiah yang berkualitas  dan aplikatif dalam bidang tabligh.
3) Menghasilkan lulusan yang memiliki akhlak al karimah, kreatif dan memiliki life skill seerta mampu berperan aktif dalam kegiatan dakwah Islam di tengah- tengahmasyarakat,
4) Menghasilkan  jaringan  kerjasama  dengan  berbagai  pighak  dalam  ranagka optimalisasi pengamalan Tri Dharma Perguruan Tinggi.
Visi  dan  misi  ditetapkan  jurusan  Komunikasi  Penyiaran  Islam  sebagai panduan  dan  pedoman  dalam  menjalankan  kegiatan  pembelajaran.  Dengan demikian program-program yang dilaksanakan di Jurusan Komunikasi Penyiaran Islam adalah dalam rangka pencapaian tujuan dan visi misi tersebut.
Ketika  mahasiswa  Jurusan  Komunikasi  Penyiaran  Islam  sudah  lulus  dari kampus  maka  selanjutnya  mereka  harus  dapat  berkiprah  dan  berperan  dalam masyarakat  sesuai  dengan  kompetensi  lulusan  Jurusan  Komunikasi  Penyiaran Islam.
Peran  sebagi  da’i  misalnya  para  alumni  harus  bisa  menjadi  da’i yang profesional  yang  bertugas  dan  berkontribusi  dalam  mengajak  dan  menyeru masyarakat  untuk  mengamalkan  dan  menjalankan  norma-norma  agama  Islam oleh  umat  Islam  dilaksanakan  dalam  berbagai  bidang  kehidupan  khususnya kehidupan keagamaan.
Dalam  menghidupkan  dan  menggelorakan  kehidupan  bidang  keagamaan da’i  dan  penyuluh  agama  sangat  berperan.  Bagaimana  melahirkan  sikap  yang tumbuh atau dimiliki seseorang dan dengan sendirinya akan mewarnai sikap dan tindakan dalam kehidupan sehari-hari. Bentuk dan sikap dimaksud sesuai dengan ajaran norma agama yang dalam hal ini ajaran Islam.
Peran Alumni Jurusan Komunikasi Penyiaran Islam ... │ 187
Para  da’i  dan  penyuluh  agama  harus  mengkondisikan  dan mengupayakan agar kegiatan keagamaan marak dan aktif di lingkungan masyarakat. Harus ada usaha secara kontiniu (terus menerus)  untuk menghidupkan kegiatan keagamaan dan  pengamalan  nilai-nilai  Islam  dalam  berbagai  bidang  kehidupan.  Maka kegiatan  keagamaan  yakni  segala  kegiatan  yang  ada  korelasinya  dengan palaksanaan nilai-nilai ajaran Islam, seperti ceramah keagamaan, peringatan hari- hari besar Islam, shalat berjamaah, tadarus Alqur’an dan lain sebagainya harus terus digiatkan dan diaktifkaan oleh para dai dan penyuluh agama.
Bentuk-bentuk  aktivitas  keagamaan  yang  dimaksud  adalah  pada  tataran implementasi atau praktek, yang dilakukan di dalam rumah-rumah ibadah dan nilai-nilai  yang  terkandung  dari  setiap  praktek  dari  bentuk-bentuk  aktivitas keagamaan itu adalah diterapkan dalam tingkah laku sehari-hari. Untuk kalangan umat seagama maupun antar umat beragama.
Salah satu bentuk kegiatan keagamaan adalah pengajian/ceramah baik yang dilaksanakan  di  masjid  maupun  di  lingkungan  masyarakat.  Sedangkan pengertian pengajian adalah kegiatan untuk melakukan pengajaran agama Islam, menanamkan norma agama melalui dakwah, atau juga disebut penyelenggaraan atau  kegiatan  belajar  agama  Islam  yang  berlangsung  dalam  kehidupan masyarakat  yang  dibimbing  atau  diberikan  oleh  guru  mengaji  (da’i)  terhadap beberapa orang. 11
Dalam  melaksanakan  kehidupan  keagamaan  harus  ada  pihak-pihak  yang berperan  baik  da’i  maupun mad’u  serta  pengorganisir  kegiatan.  Kunci  sukses utama  pelaksanakan  kehidupan  keagamaan  dalam  bidang  dakwah  Islamiyah khususnya adalah peran da’i dan penyuluh agama. Ka rena dalam agama Islam salah satu syarat dalam pelaksanaan dakwah Islamiyah adalah da’i dan penyluluh agama yang memiliki kompetensi yang profesional.
Kompetensi  profesional  akan  terwujud  jika  individunya  memiliki  syarat- syarat  yang  sudah  ditetapkan.  Salah satu  syarat  da’i  profesional  memiliki
11 Bhari Ghazali, Dakwah Komunikatif Membangun Kerangka Dasar Ilmu Komunikasi Dakwah (Jakarta: Pedoman Ilmu Jaya, 1997).
188 │ TAPIS , Vol. 03, No. 2 July – December 2019
kompetensi akademis. Sebab ilmu pengetahuan yang dimilikinya akan menjadi dasar bagi  da’i  dalam melaksanakan proses dakwah. Dan proses dakwah yang baik harus dilakukan oleh orang-orang yang profesional.

## 3. Peran Individu dalam Masyarakat
Dalam  setiap  komunitas  masyarakat  terjadi  berbagai  aktivitas  kehidupan. Dimana aktivitas kehidupan tersebut berjalan secara terus menerus sesuai dengan kebututah masyarakat. Terlaksanakan berbagai aktivitas kehidupan masyarakat digerakkan oleh individu atau kelompok yang terdapat dalam masyarakat. Untuk menggerakkan  dan  melaksanakan  berbagai  bidang  kehidupan  diperlukan penggerak dan partisipasi dari warga masyarakat.
Setiap  individu  harus  berperilaku  atau  berperan  sesuai  dengan kedudukannya  agar  ia  dapat  diterima  dan  diakui  keberadaanya.  Karena  setiap organisasi  mempunyai  aturan  sendiri,  maka  sanksi  yang  diberikan  oleh  setiap organisasi kepada anggota yang melanggar pun berbeda pula. Sanksi ini bertujuan menajaga  keutuhan,  keseimbangan,  kestabilan  kelompoknya  sehingga  tujuan kelompok dapat tercapai.
Dalam kehidupan sehari-hari, setiap orang mempunyai peran dan tugas yang berbeda. Tetapi masing-masing saling membutuhkan, saling bekerja sama untuk mencapi  tujuan  yang  sama  yaitu  terpenuhinya  kebutuhan  dan  mencapi kesejahteraan.  Dengan  demikian  peran  dan  kedudukan  sangat  penting  unutk menjaga keseimbangan dan integritas sosial di lingkungan masyarakat.
Demikian juga halnya dengan para sarjana sebagai kaum intelektual lulusan perguruan tinggi memiliki peran yang sangat penting dalam sebuah komunitas masyarakat.  Kaum  intelektual  yang  sudah  lulus  dari  perguruan  tinggi  harus memberikan  andil  dan  peran  dalam  kehidupan  masyarakat  karena  mereka merupakan  salah  satu  kelompok  elit  dalam  masyarakat  yang  harus  dapat melakukan perubahan dan pembaharuan dalam masyarakat.
Masyarakat  yang  merupakan  sebagai  kumpulan  individu  yang  hidup bersama secara terus menerus dan  memiliki tatanan kehidupan serta peradaban. Dalam sebuah masyarakat terjadi interaksi sosial yang berkesinambungan, Proses
Peran Alumni Jurusan Komunikasi Penyiaran Islam ... │ 189 interaksi  ini  mereka  membutuhkan  nilai  dan  norma  tertentu.  Kehidupan masyarakat  berjalan  berekesinambungan  dengan  mempedomani  nilai-nilai tertentu  yang  terdapat  dalam  masyaraka. 12 Masyarakat  juga  merupakan  setiap kelompok  manusia  yang  telah  cukup  lama  hidup  dan  bekerjasama,  sehingga mereka  ini  dapat  mengorganisasikan  dirinya,  berpikir  tentang  dirinya  dalam suatu kesatuan sosial dengan batas-batas tertentu. 13
Kehidupan  masyarakat  manusia  di  berbagai  bidang  kehidupan  pasti  ada yang  berperan  atau  mempelopori  suatu  bidang  kehidupan  tertentu.  Khusnya bidang kehidupan keagamaan yang paling berperan di dalamnya adalah orang yang ahli dalam agama dalam hal ini adalah da’i dan penyuluh agama. Bidang kehidupan keagamaan merupakan salah satu bidang kehidupan masyarakat yang sangat dibutuhkan.
Karena  kehidupan  manusia  yang  terbentang  sepanjang  sejarah  selalu dibayang-bayangi  oleh agama. Bahkan dalam kehidupan sekarang pun dengan kemajuan  teknologi  informasi  yang  serba  pesat  manusia  tidak  bisa  luput  dari agama.  Peter  L.  Berger  melukiskan  agama  sebagai  suatu  kebutuhan  dasar manusia. Karena agama merupakan sarana untuk membela diri terhadap segala kekacauan yang mengancam hidup manusia. Hampir semua masyarakat manusia mempunyai  agama,  bahkan  tidak  ada  bangsa  bagaimanapun  primitifnya  yang tidak memiliki agama.
Agama  dapat  dipandang  sebagai  kepercayaan  dan  pola  perilaku  yang diusahakan  oleh suatu  masyarakat untuk menangani masalah penting yang tidak dapat dipecahkan oleh teknologi dan teknik organisasi yang diketahuinya. Untuk mengatasi  keterbatasan  itu  orang  berpaling  kepada  kekuatan  supernatural. Agama memberi makna pada kehidupan individu dan kelompok, juga memberi harapan terhadap kelanggengan hidup sesudah mati, agama dapat menjadi sarana manusia  untuk  mengangkat  diri  dari  kehidupan  duniawi  yang  penuh penderitaan, mencapai kemandirian spritual. Agama memperkuat norma-norma
12 Soerjono Soekanto, Sosiologi Suatu Pengantar (Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2007).
13 Herwan Tiyako and Neltje F. Katuk, Ilmu Sosial Dasar (Jakarta: Gunadarma, 1996).
190 │ TAPIS , Vol. 03, No. 2 July – December 2019
kelompok,  sanksi  moral  utnuk  perbuatan  perorangan,  dan  menjadi  dasar persamaan tujuan serta nilai yang menjadi landasan keseimbangan masyarakat. 14
Maka  dapat  dikatakan  bahwa  bidang  kehidupan  keaagamaan    merupakan salah  satu  bidang  kehidupan  yang  terdapat  pada  masyarakat  dan  harus  ada individu yang berperan mengerakkan dan melaksanakannya yaitu para da’i dan penyuluh  agama.  Agar  kehidupan  masyarakat  berjalan  sesuai  dengan  norma- norma ajaran agama Islam yang mengatur berbagai bidang kehidupan manusia sangat dibutuhkan oleh manusia dalam menjalankan kehidupan sosialnya untuk pencapaian tujuan hidupnya baik di dunia maupun di akhirat.
Setiap individu dalam masyarakat mempunyai peran ( role ) dan kedudukan (status)  yang  berbeda.  Setiap  individu  harus  berprilaku  atau  berperan  sesuai dengan kedudukannya agar ia dapat diterima dan diakui keberadaannya. Begitu juga dengan da’i dan penyuluh agama para da’i akan berperan dalam masyarakat sesuai dengan status dan kemampuan mereka untuk membawa masyarakat pada kondisi terbaik dan terang benderang, serta jauh dari berbagai persoalan hidup yang selalu menghantui individu masyarakat.

## 4. Peran Da’i dan Penceramah Agama dalam Masyarakat
Dalam pelaksanaan Dakwah Islamiyah terjadi di dalamnya proses tarbiyah (pendidikan) walaupun dalam bentuk yang tidak formal. Proses tarbiyah tidak terlepas dari adanya da’i atau muballigh dan objek (sasa ran) dakwah yakni umat baik  secara  individu  maupun  orang  banyak,  serta  lembaga  dakwah.  Keduanya adalah hal  yang harus ada dalam proses tarbiyah. Proses tarbiyah ini  memiliki tahapan sebagai berikut:
1) Tabligh (dakwah secara umum) sebagai alat propaganda.
2) Dakwah  fardiyah (pendekatan  personal)  sebagai  sarana  pemilihan  calon mutarabbi untuk dibina.
Peran Alumni Jurusan Komunikasi Penyiaran Islam ... │ 191
3) Takwiniyah (pembentukan) sebagai sarana penggodokan kader agar menjadi seorang muslim sejati yang memiliki dedikasi dan semangat juang tinggi dalam menda'wahkan Islam.
4) Tanfizhiyah  (pelaksanaan)  sebagai  ajang amal untuk  berkiprah  dalam  dunia da'wah.
Dalam prakteknya Dakwah Islamiyah dilaksanakan oleh para muballigh yang memiliki  kompetensi  tertentu,  menguasai  ilmu  agama  yang  luas,  yang  terkait dengan  materi  dakwah.  Mereka  juga  dituntut  harus  memiliki  Ilmu  yang memahami aspek hukum dan tata cara yang berkaitan dengan dakwah, sehingga para muballigh bukan saja paham tentang kebenaran  Islam  akan tetapi mereka juga  didukung  oleh  kemampuan  yang  baik  dalam  menyampaikan  Risalah  al Islamiyah, sehingga tujuan dan sasaran dakwah dapat dicapai.
Sebagai  da’i  dan  penceramah  agama  yang  merupakan  lulusan  perguruan tinggi memiliki peran besar bahkan perannya sewaktu menjadi mahasiswa yakni: agen  of  change,  social  control  dan  iron  stock, dapat  diterapkannya  di  lingkungan masyarakatnya khususnya di bidang kehidupan keagamaan dalam pelaksanaan dakwah Islamiyah.
Dengan  tiga  fungsi  tersebut  peran  yang  harus  diemban  para  da’i  dan penceramah  agama  sangat  berat  demi  mewujudkan  perubahan  masyarakat menjadi  lebih  baik.  Ide  dan  informasi cerdas  dari  da’i  dan  pen ceramah  agama sebagai lulusan Perguruan Tinggi merupakan hasil pemikiran yang kritis dapat mengubah  paradigma  yang  berkembang  di  dalam  kelompok  masyarakat  dan menjadikannya lebih terarah sesuai kepentingan bersama.

## 5. Teori Peran (Rhole Theory)
Teori  peran  adalah  sebuah  sudut  pandang  dalam  sosiologi  dan  psikologi sosial  yang  menganggap  sebagian  besar  aktivitas  harian  di  perankan  oleh kategori-kategori  yang  di  tetapkan  secara  sosial  (misalnya  ibu,  manajer,  guru). Setiap  peran  sosial  adalah  serangkaian  hak,  kewajiban,  harapan,  norma,  dan perilaku seseorang yang harus dihadapi dan dipenuhi. Model ini didasarkan pada pengamatan  bahwa  orang-orang  bertindak  dengan  cara  yang  dapat diprediksikan,  dan  bahwa  kelakuan  seseorang  bergantung  pada  konteksnya,
192 │ TAPIS , Vol. 03, No. 2 July – December 2019
berdasarkan  posisi  sosial  dan  faktor-faktor  lain.  Teater  adalah  metafora  yang sering digunakan untuk mendeskripsikan teori peran. 15
Setiap peran sosial adalah serangkaian hak, kewajiban, harapan, norma, dan perilaku seseorang yang harus dihadapi dan dipenuhi. Model ini didasarkan pada pengamatan  bahwa  orang-orang  bertindak  dengan  cara  yang  dapat diprediksikan,  dan  bahwa  kelakuan  seseorang  bergantung  pada  konteksnya, berdasarkan posisi sosial dan faktor-faktor lain.
Menurut  pendapat  Biddle dan Thomas  dalam  Arisandi,  peran  adalah serangkaian  rumusan yang  membatasi  perilaku-perilaku  yang  diharapkan  dari pemegang  kedudukan  tertentu.  Misalnya  dalam  keluarga,  perilaku  ibu  dalam keluarga diharapkan bisa member anjuran, memberi  penilaian, sangsi  dan  lain- lain. 16
Setiap individu dalam masyarakat mempunyai peran ( rhole ) dan kedudukan (status) yang berbeda. Peran adalah pola perilaku yang diharapkan dari seseorang yang mempunyai posisi (status) tertentu. Sedangkan kedudukan (status) adalah posisi  seseorang  dalam  kelompok.  Mengingat  setiap  individu  mempunyai kepentingan yang beragam, maka setiap individu mempunyai kepentingan yang beragam,  maka  setiap  individu  dapat  berstatus  dan  berperan  di  beberapa kelompok sesuai dengan kepentingan itu.
Setiap  individu  harus  berperilaku  atau  berperan  sesuai  dengan kedudukannya  agar  ia  dapat  diterima  dan  diakui  keberadaanya.  Karena  setiap organisasi  mempunyai  aturan  sendiri,maka  sanksi  yang  diberikan  oleh  setiap organisasi kepada anggota yang melanggar pun berbeda pula. Sanksi ini bertujuan menjaga  keutuhan,  keseimbangan,  kestabilan  kelompoknya  sehingga  tujuan kelompok dapat tercapai.
15 “ Teori Peran - Wikipedia Bahasa Indonesia, Ensiklopedia Bebas, ” accessed February 28, 2020, https://id.wikipedia.org/wiki/Teori_peran.
16 “ Teori Peran (Rhole Theory) | Belajar Menulis, ” accessed February 28, 2020, https://rinawahyu42.wordpress.com/2011/06/07/teori-peran-rhole-theory/.
Peran Alumni Jurusan Komunikasi Penyiaran Islam ... │ 193
Setiap status dan kedudukan mempunyai seperangkat simbol atau lambang yang dapat mencerminkan statusnya. Seperti orang yang berstatus ekonomi tinggi tercermin  dari  bentuk  dan  luas  rumah,seorang  guru  tercermin  sikap  dan pakainnya, seorang TNI/POLRI dari kegagahan dan pakaiannya, seseorang dari golongan ningrat akan tampak dari cara berbicara dan sopan santunnya. Banyak simbol  yang  dapat  mencerminkan  status  atau  kedudukan  seseorang  dalam masyarakat.  Dengan  demikian  status  dapat  disebabkan  oleh  posisinya  dalam pekerjaan, pemilikan kekayaan,agama dan faktor bilogis seperti jenis kelamin.
Levinson  dalam  Soekanto  mengatakan  peranan  mencakup  tiga  hal,  antara lain:
1. Peranan  meliputi  norma-norma  yang  dihubungkan  dengan  posisi  atau tempat  seseorang  dalam  masyarakat.  Peranan  dalam  arti  ini  merupakan rangkaian  peraturan-peraturan  yang  membimbing  seseorang  dalam kehidupan bermasyarakat.
2. Peranan merupakan suatu konsep tentang apa yang dapat dilakukan oleh individu dalam masyarakat sebagai organisasi.
3. Peranan juga dapat dikatakan sebagai perilaku individu yang penting bagi struktur sosial masyarakat. 17
Selanjutnya ada sejumlah faktor-faktor yang mempengaruhi dalam menyesuaikan diri dengan peran yang harus dilakukan, yaitu:
1. Kejelasan perilaku dan pengetahuan yang sesuai dengan peran
2. Konsistensi respon orang yang berarti terhadap peran yang dilakukan
3. Kesesuaian dan keseimbangan antar peran yang diemban
4. Keselarasan budaya dan harapan individu terhadap perilaku peran
5. Pemisahan  perilaku  yang  akan  menciptakan  ketidak  sesuaian  perilaku peran
194 │ TAPIS , Vol. 03, No. 2 July – December 2019

## C. METODOLOGI PENELITIAN
Penelitian  ini  dilaksanakan  di  Kota  Padangsidimpuan  terhadap  alumni Jurusan  Komunikasi  Penyiaran  Islam  yang  bekerja  di  Kota  Padangsidimpuan. Penelitian  ini  merupakan  penelitian  kualitatif,  bersifat  deskriptif  dari  sumber- sumber data yang diamati dan diwawancarai di lapangan. Subjek penelitian ini adalah  alumni  Jurusan  Komun ikasi  Penyiaran  Islam  yang  bekerja  sebagai  da’i, penceramah  agama  dan  penyuluh  agama  di  Kota  Padangsidimpuan  baik  yang bekerja  secara  formal  di  Kantor  Kementerian  Agama  Kota  Padangsidimpuan maupun  dalam  koordinasi  Majelis  Ulama  Indonesia  (MUI)  Cabang  Kota Padangsidimpuan .
Data  penelitian  diperoleh  dari  sumber  data  primer  secara  langsung,  yaitu alumni  Jurusan  Komunikasi  Penyiaran  Islam  Fakultas  Dakwah  dan  Ilmu Komunikasi IAIN Padangsidimpuan yang berjumlah 20 orang dan data skunder diperoleh  peneliti  dari  pengguna  lulusan,  yang  merupakan  sebagai  informan penelitian secara wawancara mendalam dengan teknik sampling bola salju. 18
Data-data  yang  diperoleh  kemudian  dianalisis  secara  kualitatif  dan  juga dilakukan  sering  informasi  melalui  Focus  Group  Discution  (FGD)  untuk kesempurnaan  hasil  penelitian . Untuk  lebih  lengkapnya  data  maka  diperlukan pula  kegiatan  observasi  tentang  peran  dan  kiprah  alumni  Jurusan  Komunikasi Penyiaran Islam Fakultas Dakwah dan Ilmu Komunikasi IAIN Padangsidimpuan dalam  bentuk  pengembangan  dakwah  Islamiyah  di  Kota  Padangsidimpuan. Pengolahan  dan  analisis  data  dilaksanakan  setelah  data  terkumpul  secara kualitatif yang akan disajikan dalam bentuk deskriptif.
18 Sugiono, Metode Penelitian Pendidikan Pendekatan Kuantitatif, Kualitatif Dan R&D (Malang: Alfabeta, 2013).
Peran Alumni Jurusan Komunikasi Penyiaran Islam ... │ 195 D. HASIL PENELITIAN 1. Peran Alumni Jurusan Komunikasi Penyiaran Islam sebagai Da’i /Penceramah  Agama  dalam  Pengembangan  Dakwah  di  Kota Padangsidimpuan
Berdasarkan hasil wawancara responden diketahui bahwa para alumni sengat berperan di lingkungan masyarakat Kota Padangsidimpuan. Hasibuan (sumber data)  menyatakan  bahwa  para  alumni  Jurusan  Komunikasi  Penyiaran  Islam memiliki tanggung jawab untuk mengabdikan diri sebagai da’i di tengah -tengah masyarakat.  Keterpanggilan  dalam  diri  meski  ada  dalam  diri  setiap  alumni Jurusan Komunikasi Penyiaran Islam. 19 Beliau merupakan lulusan pertama dari Jurusan  Komunikasi  Penyiaran  Islam,  dan  beliau  aktif  berdakwah  di  Kota Padangsidimpuan, sebagai da’I, khotib Shalat Jum’ at maupun mengisi ceramah di di lingkungan masyarakat.
Peran dilakukan hampir setiap hari terlihat dari aktifitas dakwah yang beliau lakukan yaitu:
Tabel 1. Aktifitas Dakwah No Tempat Hari 1 Desa Manegen Kec. Psp. Tenggara Senin 2 Desa Goti Kec. Psp. Tenggara Rabu 3 Desa Pijorkoling Kec. Tenggara Kamis 4 Desa Mompang Kec. Psp. Batunadua Jum’at 5 Desa Joring Lombang Kec. Psp. Batunadua Sabtu 6 Desa Poken Jior Kec. Psp. Batunadua Minggu
Berdasarkan  hasil  wawancara  dengan  salah  satu  pimpinan  Kementerian Agama  Kota  Padangsidimpuan,  sebagai  pengguna lulusan,  menyatakan  bahwa cukup banyak peran yang diberikan oleh alumni Jurusan Komunikasi Penyiaran Islam  dalam  pengembangan  dakwah  Islamiyah  di  Kota  Padangsidimpuan, menurut  pengamatan  dan  data  yang  ada  menunjukkan  bahwa  para  dai  yang
196 │ TAPIS , Vol. 03, No. 2 July – December 2019
berceramah  di  Kota  Padangsidimpuan  sebagian  adalah  berasal  dari  alumni Jurusan Komunikasi Penyiaran Islam. 20
Peran yang dilakukan di tengah masyarakat melalui pengajian ibu-ibu, selain itu  juga  mengisi  ceramah  di  hari-hari  besar  Islam,  apalagi  di  bulan  puasa  ini. Pelaksanaan  dakwah  yang  dilaksanakan  cukup  sukses.  Dalam  menunjang kesuksesan  dakwah  perlu  di  tingkatkan  kesejahteraan  da’i  dan  harus  ada kesepatakan atau ketetapan tentang materi dakwah dan dibuat terjadwal. Selain saya ada juga kawan-kawan satu lulusan yang berperan dalam dakwah di Kota Padangsidimpuan.
Peran alumni jurusan Komunikasi Penyiaran Islam dalam mengembangkan dakwah  di  Kota  Padangsidimpuan  memberikan  warna  tersendiri  terhadap jama’ahnya sesuai kemampuan atau keterampilan masing-masing alumni jurusan Komunikasi  Penyiaran  Islam,  seperti  yang  disebutkan  oleh  Saudara  Taufiq Hidayat  dalam    berdakwah  di  masyarakat  dilaksanakan  melalui  syair  nada, karena  kemampuannya  di  bidang  tarik  suara,  beliau  bergabung  dengan  grup Mahabbah 21 .  Melalui  grup  ini  beliau  banyak  menyampaikan  dakwah  karena dakwah  tidak  harus  melalui  vodium  tetapi  juga  dapat  dilakukan  melalui panggung (tempat hiburan). 22 Dilakukan dalam mengembangkan dakwah di Kota Padangsidimpuan  dengan  membentuk  jama’ah  pengajian (perkumpulan).
Melalui kegiatan tersebut, secara kontiniu dakwah dapat dilaksanakan sehingga materinya pun dapat disesuaikan sesuai kebutuhan jama’ah.
Alumni jurusan KPI  memiliki  kemampuan  tersendiri  dalam  memanejemen kegiatan seperti itu, sebab mereka sudah dibekali dengan mata kuliah Manajemen Dakwah.  Secara  perlahan  dakwah  yang  dilaksanakan  mulai  tampak keberhasilannya, melaksanakan shalat, aktif dalam kegiatan sosial keagamaan di
20 Iswardi, Dokumen Wawancara, Mei 2018.
21 Mahabbah:  adalah  grup  Qasidah  di  Kota  Padangsidimpuan  yang  popular  serta membawakan lagu-lagu islami diberbagai event di wilayah Tapanuli Bagian Selatan.
22 Taufiq Hidayat, Dokumen Wawancara, Mei 2018.
Peran Alumni Jurusan Komunikasi Penyiaran Islam ... │ 197 masyarakat  merupakan  beberapa  indicator  keberhasilan  dakwah  yang dilaksanakan selama ini. 23
Para  alumni  Jurusan  Komunikasi  Penyiaran  Islam  yang  bekerja  di  IAIN padangsidimpuan  ada  yang  berprofesi  sebagai  Dosen,  Administrasi, Perlengkapan  serta  Hubungan  Masyarakat  (HUMAS),  disamping  itu  di  luar kampus para alumni Jurusan Komunikasi Penyiaran Islam (KPI) tetap berkiprah dalam berdakwah di tempat tinggal masing-masing.
Sesuai dengan hasil wawancara terhadap pengguna lulusan yakni MUI Kota Padangsidimpuan  sebagai  wadah  perkumpulan  para  ulama  dan  dai,  salah seorang  pengurus  MUI  Kota  Padangsidimpuan  menyatakan  bahwa  pada umumnya  banyak  dari  alumni  Jurusan  Komunikasi  Penyiaran  Islam  yang berperan sebagai dai di Kota Padangsidimpuan, namun mereka tidak semua ikut bergabung dalam organisasi MUI Kota Padangsidimpuan, mereka menjalankan dakwah masih bersifat individual saja, belum terorganisasi dengan baik. 24
Kemudian  dari  responden  lain  diketahui  bahwa  kegiatan  para  alumni tersebut  dalam  dakwah  Islamiyah  seperti  penceramah  agama,  khatib  Shalat Jum’at, mengajar mengaji, ceramah pada peringatan Hari Besar Islam, sebaimana hasil  wawancara dengan Mhd. Roihan Daulay, menyatakan bahwa:  selain saya bekerja di IAIN Padangsidimpuan saya juga aktif berceramah baik pada pengajian ibu-ibu Wirid Yasin maupun pada Majelis Taklim, serta Khutbah Jum,at. 25
Demikian  juga  halnya  alumni  yang  lain  menyatakan  bahwa  setelah menyelesaikan  studi  di  Jurusan  KPI  IAIN  Padangsidimpuan  kegiatan  yang dilaksanakan  adalah  berdakwah  di  lingkungan  masyarakat  khususnya  tempat tinggal  yang  bersangkutan,  sebagaimana  dikatakan  oleh  Sdr.  Sapriono  Siregar, setelah saya menyelesaikan kuliah saya turut andil dalam pelaksanaan dakwah Islamiyah  di  berbagai  lokasi  di  Kota  Padangsidimpuan,  bentuknya  ceramah
23 Abdul Salam Pulungan, Dokumen Wawancara, Mei 2018.
24 Syahid Muammar Pulungan, Dokumen Wawancara dengan Pengurus MUI Kota Padangsidimpuan, June 7, 2018.
25 Muhammad Roihan Daulay, Dokumen Wawancara, June 8, 2018.
198 │ TAPIS , Vol. 03, No. 2 July – December 2019
agama  pada  majelis  taklim,  pengajian  dalam  perkumpulan  kedaerahan,  khatib Jum’at, dan melaksanakan pengajian denga n anak-anak dan remaja. 26
Dapat dikatakan bahwa peran alumni Jurusan Komunikasi Penyiaran Islam dalam  pengembangan  dakwah  di  kota  Padangsidimpuan  cukup  banyak,  di berbagai acara ayang dilaksanakan masyarakat, pada hari-hari besar Islam, khotib Jum’at  di  beb erapa  masjid  yang  ada  di  wilayah  Kota  Padangsidimpuan  dan sekitarnya, serta majelis ta’lim yang dipromotori para alumni Jurusan Komunikasi Penyiaran  Islam.  Sebagaimana  dikemukakan  oleh  alumni  yang  bernama Oktayuwandi  Tobing,  saya  bekerja  pada  bagian  administrasi  di  IAIN Padangsidimpuan,  di  samping  itu,  saya  juga  aktif  memberikan  ceramah  pada kegiatan pengajian di lingkungan masyarakat, demikian juga di Majelis Taklim, seerta pada hari Jum’at saya juga mengisi Khatib Jum’at. 27
Okta menyebutkan setelah selesai dari jurusan Komunikasi Penyiaran Islam tahun  2007  aktif  dalam  berbagai  kegiatan  sesuai  dengan  keterampilan  yang dimilikinya  yaitu  mengajar  bimbingan  belajar  di  lembaga  Azkia Padangsidimpuan,  menjahit  Peci  Nasional,  Bekam  dan  lain  sebagainya.  Dalam kegiatan  dakwah  beliau  juga  memberikan  ceramah  bahkan  sering  di  undang sebagai trainer dalam beberapa pelatihan di tingkat mahasiswa dan pelajar.
Perkembangan dakwah Islam di kota Padangsidimpuan dari segi jumlah da’i bertambah  cukup  banyak.  Namun  dalam  pengamalan  agama  beliau menyampaikan  masyarakat  kota  Padangsidimpuan  yang  baik  pengamalan agamanya masih dalam segmentasi tertentu belum merata. Materi dakwah yang disampaikan  oleh  da’i  dipahami  masyarakat  namun  belum  sampai  pada  tahap pengamalan, sehingga efek da ri  dakwah yang dilakukan para da’i tidak begitu banyak terlihat dalam kehidupan sehari-hari.
Masrul Efendi salah satu alumni Jurusan Komunikasi Penyiaran Islam tahun 2013, Kontribusinya dalam bidang da’i adalah memberikan ceramah agama pada
26 Sapriono Siregar, Dokumen Wawancara, June 9, 2018.
27 Oktayuwandi Tobing, Dokumen Wawancara, June 10, 2018.
Peran Alumni Jurusan Komunikasi Penyiaran Islam ... │ 199 berbagai kelompok pengajian di lingkungan masyarakat sesuai jadwal yang sudah ditentukan di masyarakat. 28
Perkembangan  dakwah  belum  begitu  maksimal,  dilihat  dari  pelatihan- pelatihan da’i  yang dilaksanakan masih tergolong sedikit.  Dakwah yang beliau lakukan melalui mimbar-mimbar Islam, baik dalam hari-hari besar Islam seperti Isra’  Mi’raj,  penyambutan  bulan  suci  ramadahan  dan  khotib  jum’ at.  Dalam pelaksanaan dakwah tergolong lancar sesuai permintaan masyarakat.
Demikian  halnya  yang  dikatakan  oleh  alumni  yang  bernama  Darwin Harahap,  bahwa  dakwah  yang  dilakukan  dalam  masyarakat  adalah  seputar ceramah agama pada masyarakat, pengajian anak-anak dan remaja, serta berperan aktif  dalam  pelaksanaan  khatib  Jum’at,  khususnya  di  lingkungan  tempat  saya berdomisili. 29
Kemudian alumni lain yang bernama Rinaldi Nasution menyatakan bahwa beliau  juga berperan dalam dakwah seperti sebagai khhatib Jum’at, m enjadi imam dan  penceramah  pada  Bulan  Ramadhan.  Selain  itu  mengelola  pengajian  anak- anak  dan  remaja  di lingkungan  tempat  tinggalnya.  Namun  dalam  pelaksanaan dakwah  menurut  saya  alumni  harus  benar-benar  menguasai  materi  dakwah, dengan hal tersebut menurut s aya dalam menjalankan profesi sebagai da’i akan berjalan sukses dan lancar. 30
Maka dalam hal pengembangan dan untuk keksuksesan pelaksanaan dakwah Islamiyah perlu dillakukan tindakan-tindakan dalam mengatasi kendala yang ada baik  dari  dai  itu  sendiri  maupun  dari  kalangan  masyarakat.  Dalam  hal  ini perguruan tinggi yang melahirkan dan memproses para calon dai dan penyuluh agama harus berperan aktif.
28 Efendi Umar Harahap, Dokumen Wawancara, June 11, 2018.
29 Darwin Harahap, Dokumen Wawancara, June 12, 2018.
30 Rinaldi Nasution, Dokumen Wawancara, June 26, 2018.
200 │ TAPIS , Vol. 03, No. 2 July – December 2019

## 2. Peran  Alumni  Jurusan  Komunikasi  Penyiaran  Islam  sebagai  Penyuluh Agama di Kota Padangsidimpuan
Sesuai dengan hasil observasi di lokasi penelitian Kementerian Agama Kota Padangsidimpuan, diketahui bahwa ada 9 (Sembilan) tenaga penyuluh agama dan beberapa merupakan alumni Jurusan Komunikasi Penyiaran Islam (KPI), yaitu : M. Nuh Hasibuan, M.Asroi Hasibuan dan Masdewati Lubis.
Begitu dengan tenaga penyuluh agama tetap Non PSN yang diangkat oleh Kementerian Agama tahun 2017 Tetap Non PNS sebanyak 48 orang untuk 8 orang per kecamatan, juga sebagiannya adalah lulusan Jurusan Komunikasi Penyiaran Islam.  Pada  umumnya  yang  bekerja  di  Kementerian  Agama  Kota Padangsidimpuan  di  dominasi  alumni-alumni  Keagamaan  dari  berbagai Perguruan  Tinggi  Islam.  Alumni  yang bekerja  di  Kementerian  Agama  Jurusan, Komunikasi Penyiaran Islam, Hukum Islam, Pendidikan Agama Islam, dan lain sebagainya.
Kiprah  alumni  jurusan  Komunikasi  Penyiaran  Islam  Institut  Agama  Islam Negeri  Padangsidimpuan  memberikan  kontribusi  positif,  dalam  hal  ini  banyak dimotori  M.  Nuh  Hasibuan  dan  M.  Asroi  Hasibuan,  mereka  memiliki  jadwal ceramah yang cukup padat di berbagai wilayah kota Padangsidimpuan, juga di berbagai lembaga pemerintahan. Misalnya di Lembaga Pemasyarakatan Kelas II. B. Padangsidimpuan. Begitu juga halnya di berbagai kegiatan yang dilaksanakan masyarakat dalam hari-hari besar Islam.
Bahkan  dekade  terakhir  ini  saudara  Muhammad  Asroi  Hasibuan  cukup memberikan  banyak  kontribusi  pengembangan  Dakwah  Islamiyah  di  Kota Padangsidimpuan,  menurut  informasi  yang  dihimpun,  ada  beberapa  kegiatan yang  dimotorinya  dan  sudah  menyebar  ke  pelosok  masyarakat  di  kota Padangsidimpuan yaitu: Safari Subuh yang aktif dilaksanakan setiap Bulan dari masjid  yang  satu  ke  masjid  yang  lainnya  yang  diisi  juga  dengan  Tausiyah. Selanjutnya kegiatan Jum’at Berkah kegiatan ini diperuntukkan bagi orang -orang yang kurang mampu seperti, Tukang Becak Motor (Betor), Tukang Sapu, dan lain sebagainya.
Peran Alumni Jurusan Komunikasi Penyiaran Islam ... │ 201
Sesuai dengan hasil wawancara dengan Hasibuan menyatakan bahwa, pada tahun ini saya lumayan banyak agenda dalam berdakwah, khususnya kegiatan utama saya memasyarakatkan Shalat subuh berjamaah pada beberapa mesjid di Kota  Padangsidimpuan,  hasilnya  cukup  lumayan,  terdapat  perubahan  yang signifikan  jamaah  shalat  subuh  di  beberapa  mesjid  yang  menjadi  tuan  rumah shalat Suhuh berjamaah. 31
Kemudian beliau juga melakukan kegiatan Majelis Ta ’lim yang dilaksanakan setiap sabtu pukul 16. 15 WIB di Jl. Durian No. 5. Kegiatan ini dilaksanakan secara terbuka kepada masyarakat umum, dan kajiannya  meliputi: Kajian Fiqh, Kajian Hadis,  Kajian  Tasawuf,  dan  Kajian  Umum.  Masyarakat  sudah  mulai  tertarik mengikuti kegaitannya.
Selain  itu  alumni  KPI  yang  berperan  sebagai  penyuluh  agama  dan  dai  di wilayah  Kota  Padangsidimpuan  adalah  Saudara  Parlindungan  Siregar,  beliau tinggal  di  daerah  Siharang-harang  Kota  Padangsidimpuan,  sesuai  hasil wawancara  belia  menyampaikan  bahwa  sangat  aktif  menjalankan  profesinya sebagai da’I yang bergabung di dua lembaga yakni MUI Kota Padangsidimpuan dan  IKADI  (Ikatan  Dai  Indonesia  Kota  Padangsidimpuan),  kegiatan  dakwah dilaksanakan  dalam  bentuk  penyuluhan  agama  kepada  anggota  Naposo  Nauli Bulung,  penyuluhan  bilal  mayit  di  sekolah-sekolah  seperti  di  SPMN  1  Kota Padangsidimpuan  dan  di  SMP  IT  Darul  Hasan.  Kemudian  berdakwah  dalam bentuk  ceramah  agama  di  Kelurahan  Sabungan  dalam  pengajian  rutin  yang dilaksanakan yakni dua kali dalam sebulan. 32
Selain  berperan  dalam  penyuluhan  agama  dan  ceramah  di  lingkungan masyarakat juga dilakukan kerjasama dalam mengatasi kenakalan remaja di Kota Padangsidimpuan yang berkerjasama dengan Komnas Perlindungan Anak dalam bentuk  kegiatan  penyuluhan  agama  kepada  remaja  yang  bermasalah  baik  di sekolah  maupun  di  lingkungan  masyarakat.  Selain  itu  juga  dilaksanakan kerjasama dengan Muslim Youth Club (MYB) dalam pembinaan remaja muslim
31 Ansori Saputra Hasibuan, Dokumen Wawancara, June 13, 2018.
32 Parlindungan Siregar, Dokumen Wawancara, June 18, 2018.
202 │ TAPIS , Vol. 03, No. 2 July – December 2019
di Kota Padangsidimpuan dengan kegiatan penyuluhan ke sekolah-sekolah untuk meningkatkat pengetahuan dan pengamalan agama para remaja muslim.
Kesuksesan  penyuluhan  yang  mereka  lakukan  di  masyarakat  sangat  baik, dibuktikan  dengan  banyaknya  jamaah  yang  mengundang  mereka  untuk memberikan ceramah di berbagai tempat. Alumni jurusan Komunikasi Penyiaran Islam  yang  kerja  di  Kementerian  Agama  Kota  Padangsidimpuan  ini  cukup memberikan  dampak  positif  dalam  pengembangan  dakwah  di  kota Padangsidimpuan.
Namun  di  sisi  lain  alumni  Jurusan  Komunikasi  Penyiaran  Islam  belum terorganisir dengan baik, diantara alumni tersebut belum aktif bergabung sebagai pengurus di Manjelis Ulama Indonesia (MUI) Kota Padangsidimpuan. Akan tetapi yang  berperan  sebagai  da’i yang  aktif  di  wilayah  Kota  Padangsidimpuan  dari alumni  KPI  IAIN  Padangsidimpuan  ada  beberapa  orang  seperti:  M.  Nuh, Muhammad Asroi Saputra Hasibuan dan Masdewati yang ada di Kemenag cukup banyak  dan  berkembang.  Disamping  itu  masih  banyak  alumni  Jurusan Kom unikasi Penyiaran Islam yang aktif sebagai da’I dan penceramah agama di lingkungan  masyarakat,  di  luar  lembaga  resmi  seperti  Kementerian  Agama. Sejauh ini cukup banyak  yang kelihatan menonjol dari begitu banyak alumni yang ada.
Untuk peran da’i sendiri ka lau di wilayah kota Padangsidimpuan dari alumni KPI IAIN Padangsidimpuan sudah mulai terlihat sepak terjangnya, yang berperan sebagai da’i sudah cukup lumayan banyak khususnya di Kota Padangsidimpuan. Namun demikian sebagian alumni Jurusan Komunikasi Penyiaran Islam belum berperan aktif sebagai da’I dan penceramah agama, serta penyuluh agama.

## 3. Faktor  Pendorong  Peran  Alumni  Jurusan  Komunikasi  Penyiaran  Islam dalam Pengembangan Dakwah di Kota Padangsidimpuan
Dalam melaksanakan dakwah ada beberapa faktor pendukung tersebut yang menjadikan dakwah sukses:
1. Da’i
✓ Memiliki kemampuan ilmu Agama
Peran Alumni Jurusan Komunikasi Penyiaran Islam ... │ 203
✓ Memiliki akhlak yang baik
✓ Pandai bergaul
✓ Memiliki persiapan yang cukup
✓ Memiliki kemampuan menggunakan media dakwah
2. Mad’u (pendengar)
Objek yang jelas untuk terlaksananya dakwah. Wajib hukumnya untuk seorang da’i mencari tahu kondisi mad’u sebelum ia member ikan tausiyahnya. Karena dengan  mengetahui  kondisi  mad’u  lah  da’i  akan  dapat  menentukan  materi serta metode apa yang cocok untuk mad’unya.
3. Materi dakwah
a. Materi yang disampaikan sesuai dengan objek dakwah
b. Materi yang disampaikan sistematis (sesuai dengan kaidah retorika).
4. Media dakwah
Media yang dapat digunakan dalam dakwah (majalah, tv, mikrofon dan lain-lain).
5. Metode
Dapat  menggunakan  metode  dakwah  dengan  baik  yang  sesusai  kondisi mad’u. 33 Kerap  kali  kita  mendengar  bahwa  dakwah  humoris,  dakwah  santai, merupakan  sebuah  metode  agar  menarik  mad’u.  Faktanya  bukan,  buat  apa humoris  kalau  mad’u  tidak  mengerti,  merasa  dilecehkan,  atas  cara  da’i menyampaikan dakwahnya. Maka, dalam al-Q ur’an Allah t elah berfirman pada surat An-Nahl ayat 125  yang menyatakan bahwa metode dakwah ada tiga. yakni: a. Metode bil  hikmah :  yakni  disampaikan  kepada  golongan  cendekiawan  yang cinta  kebenaran.  Mereka  adalah  orang-orang  yang  mampu  berfikir  secara keritis  serta  cepat  dalam  menangkap  arti  persoalan.  Sehingga  mereka  harus dipaggil  dengan  metode bil  hikmah yakni,  dengan  alasan-alasan,  dalil,  dan hujjah yang dapat diterima oleh kekuatan akal mereka.
b. Metode mau’idzah  hasanah :  yakni  disampaikan  kepada  golongan  orang-orang awam. Mereka adalah orang-orang yang belum dapat menangkap pengertian- pengertian  yang  tinggi.  Mereka  dipanggil  dengan mau’idzah  hasanah yakni,
33 Murahalim Naposo, Dokumen Wawancara, June 27, 2018.
204 │ TAPIS , Vol. 03, No. 2 July – December 2019
dengan memberikan kisah-kisah teladan, perumpamaan-perumpamaan yang menyentuh  jiwa,  dengan  anjuran-anjuran  serta  didikan  baik  yang  mudah dipahami.
c. Metode mujadallah billati hiya ahsan : yakni disampaikan kepada ahli kitab dan penganut  agama  lain.  Yaitu  berdakwah  dengan mujadallah (perdebatan) dengan cara yang baik. Perdebatan dengan menggunakan logika yang benar dan retorika yang halus, lepas dari kekerasan dan umpatan-umpatan. Metode ini  mengajak  mereka  bertukar  fikiran,  guna  mendorong  agar  mereka  dapat berfikir secara sehat dan dengan cara yang lebih baik.
Hal-hal yang mendukung kesuksesan dakwah yang dilaksanakan alumni jurusan KPI IAIN Padangsidimpuan di lapangan adalah sebagai berikut:
1. Pemahaman Menggunakan Media
2. Materi yang Disiapkan Berbentuk power point
3. Pemahaman Menggunakan Tekhnologi Internet
4. Kemampuan Menggunakan Audio Visual
5. Kemampuan Berkomunikasi
4. Faktor-faktor  penyebab  kurangnya  peran  alumni  Jurusan  KPI  dalam pengembangan dakwah Islamiyah di Kota Padangsidimpuan
Beberapa  hal  yang  menyebabkan  kurangnya  peran  alumni  jurusan Komunikasi  Penyiaran  Islam  dalam  mengembangkan  dakwah  di  kota Padangsidimpuan yaitu:
1. Kurangnya Pemahaman Ilmu Fiqih
2. Kurangnya Minat alumni
3. Kurangnya Relasi
4. Pemilihan jurusan yang kurang tepat.
5. Fasilitas Perkuliahan yang kurang memadai
6. Kurangnya lembaga dakwah yang dikelola dan diorganisir dengan baik

## E. PEMBAHASAN
Dari  hasil  penelitian  beberapa  analisis  dapat  dikemukakan  bahwa  para alumni  Jurusan  Komunikasi  Penyiaran  Islam  IAIN  Padangsidimpuan  sudah cukup  berperan  dalam  pengembangan  dakwah  Islamiyah  di  Kota Padangsidimpuan.  Alumni  Jurusan  Komunikasi  Penyiaran  Islam  sudah
Peran Alumni Jurusan Komunikasi Penyiaran Islam ... │ 205 menjalankan  kompetensinya  sesuai  dengan  tujuan  dan  tuntutan  kurikulum Jurusan Komunikasi Penyiaran Islam sebagi da’I dan penyuluh agama.
Dimana  selama  ini  ada  anggapan  bahwa  hanya  sedikit  alumni  Jurusan Komunikasi  Penyiaran  Islam  yang  berperan  sebag ai  da’I dan  penyuluh  agama terbantahkan  sesuai  dengan  data  di  atas  menunjukkan  bahwa  cukup  banyak alumni  Jurusan  Komunikasi  Penyiaran  Islam  IAIN  Padangsidimpuan  yang berperan sebagai da’I dan penyuluh agama. Maka dapat dikatakan para alumni Jurusan  Komunikasi  Penyiaran  Islam  IAIN  Padangsidimpuan  cukup  berperan dalam pengembangan dakwah Islamiyah di Kota Padangsidimpuan.
Dalam  proses  menjalankan  peran  sebagai  da’I  dan  penyuluh  agama  para alumni  Jurusan  Komunikasi  Penyiaran  Islam  terpadat  berbagai  jenis  kegiatan dakwah  yang  mereka  laksanakan  utamanya  sebagai  penceramah  agama  pada kelompok-kelompok pengajian di lingkungan masyarakat Kota Padangsidimpuan dan  sebagai  penyuluh  agama  pada  lembaga  resmi  Kementerian  Agama  Kota Padangsidimpuan, yang sudah terorganisir dan terencana serta terjadwal dengan baik.
Namun  dalam  pelaksanaannya  masih  ada  kendala  yang  dihadapi  alumni Jurusan Komunikasi Penyiaran Islam, utamanya masalah pengorganisasian yang belum baik, para alumni melaksanakan perannya sebagai da’I dan penceram ah agama  masih  bersifat  individual,  dan  belum  dinaungi  oleh  sebuah  lembaga sehingga terkesan dalam melaksanakan perannya belum terorganisir dan belum terencana dengan baik.
Ada  pula  kendala  khusus  yang  dihadapi  alumni  Jurusan  Komunikasi Penyiaran Islam dalam mel aksanakan peran sebagai da’I dan penceramah agama yakni  kendala  penguasaan  materi  agama  dan  syariah  sesuai  kebutuhan  umat belum baik, begitu juga kendala finansial yang belum memadai. Penghasilan yang didapat para dai dan penceramah agama dirasakan belum cukup memadai.
Maka dalam hal ini perlu adanya upaya kerjasama untuk mengatasi kendala tersebut,  utamanya  antara  pengguna  lulusan  dan  Perguruan  Tinggi  yang melahirkan  lulusan,  agar  ke  depan  lulusan  Perguruan  Tinggi  khususnya  IAIN

## 206 │ TAPIS , Vol. 03, No. 2 July – December 2019
Padangsidimpuan bisa menja di da’I dan penceramah yang andal sesuai dengan kebutuhan lembaga pengguna lulusan dan masyarakat luas.
Demikian juga IAIN Padangsidimpuan harus bisa melahirkan lulusan yang memiliki kompetensi sesuai jurusan Komunikasi Penyiaran Islam sebagai dai dan penyuluh agama, dengan memperbanyak muatan materi dalam berdakwah dan memperbanyak praktek dalam laboratorium dan di lingkungan masyarakat.

## F. SIMPULAN
Alumni Jurusan Komunikasi Penyiaran Islam (KPI) IAIN Padangsidimpuan dalam  cukup  berperan  dalam  pengembangan  dakwah  Islamiyah  sebagai dai/penceramah  agama  pengajian  majelis  taklim  dan  di  lingkungan  masyarak Kota Padangsidimpuan. Lebih lanjut, banyak alumni yang juga berperan sebagai penyuluh agama di berbagai wilayah Kota Padangsidimpuan.
Faktor pendorong peran alumni Jurusan Komunikasi Penyiaran Islam dalam pengembangan dakwah Islamiyah di Kota Padangsidimpuan adalah penguasaan materi dakwah, akhlak yang baik dan relasi terhadap masyarakat. Disamping itu, penyebab  kurangnya  minat  alumni  Jurusan  Komunikasi  Penyiarn  Islam  dalam pengembanagan dakwah Islamiyah di Kota Padangsidimpuan karena kurangnya penguasaan materi dakwah, relasi, minat, kesalahan dalam pemilihan jurusan dan kurangnya fasilitas ketika mengikuti perkuliahan.

## G. DAFTAR PUSTAKA
Bachtiar, Wardi. Metodologi Penelitian Ilmu Dakwah . Jakarta: Logos, 1997.
Daulay, Muhammad Roihan. Dokumen Wawancara, June 8, 2018.
Ghazali,  Bhari. Dakwah  Komunikatif  Membangun  Kerangka  Dasar  Ilmu  Komunikasi Dakwah . Jakarta: Pedoman Ilmu Jaya, 1997.
Harahap, Darwin. Dokumen Wawancara, June 12, 2018.
Harahap, Efendi Umar. Dokumen Wawancara, June 11, 2018.
Hashmy, Dustur. Dakwah Menurut Al Quran . Jakarta: Bulan Bintang, 1974.
Hasibuan, Ansori Saputra. Dokumen Wawancara, June 13, 2018.
Hidayat, Taufiq. Dokumen Wawancara, Mei 2018.
Peran Alumni Jurusan Komunikasi Penyiaran Islam ... │ 207 Iswardi. Dokumen Wawancara, Mei 2018.
Kahmad, Dadang. Sosiologi Agama . Bandung: Remaja Rosdakarya, 2009.
Munir, Muhammad, and Wahyu Ilahi. Manajemen Dakwah . Jakarta: Kencana, 2006.
Naposo, Murahalim. Dokumen Wawancara, June 27, 2018.
Nasution, Rinaldi. Dokumen Wawancara, June 26, 2018.
Nata, Abudin. Metodologi Studi Islam . Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2004.
Nuh, Muhammad. Dokumen Wawancara, Mei 2018.
Omar, Toha Yahya. Ilmu Dakwah . Jakarta: Wijaya, 1971.
Pulungan, Abdul Salam. Dokumen Wawancara, Mei 2018.
Pulungan, Syahid Muammar. Dokumen Wawancara dengan Pengurus MUI Kota Padangsidimpuan, June 7, 2018.
Siregar, Parlindungan. Dokumen Wawancara, June 18, 2018.
Siregar, Sapriono. Dokumen Wawancara, June 9, 2018.
Soekanto, Soerjono. Sosiologi Suatu Pengantar . Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2007.
Sugiono. Metode  Penelitian Pendidikan Pendekatan Kuantitatif, Kualitatif Dan R&D . Malang: Alfabeta, 2013.
Syukir, Asmuni. Dasar-Dasar Strategi Dakwah Islam . Surabaya: Al-Ikhlas, 1998.
Tasmara, Toto. Komunikas Dakwah . Jakarta: Gaya Media Pratama, 1987.
“Teori  Peran - Wikipedia  Bahasa  Indonesia,  Ensiklopedia  Bebas.”  Accessed February 28, 2020. https://id.wikipedia.org/wiki/Teori_peran.
“Teori  Peran  (Rhole  Theory)  |  Belajar  Menulis.”  Accessed  February  28,  2020. https://rinawahyu42.wordpress.com/2011/06/07/teori-peran-rhole- theory/.
Tiyako, Herwan, and Neltje F. Katuk. Ilmu Sosial Dasar . Jakarta: Gunadarma, 1996.
Tobing, Oktayuwandi. Dokumen Wawancara, June 10, 2018.