## Perbandingan Makna Adverbia Issou, Nao, dan Sara ni dalam Bahasa Jepang
Made Henra Dwikarmawan Sudipa
Prodi Sastra Jepang, Fakultas Bahasa Asing, Universitas Mahasaraswati Denpasar, Jl. Kamboja No. 11 A, Kota Denpasar, 80233, Indonesia
Email: hendradwikarmawan@unmas.ac.id

## Abstrak
Penelitian ini menganalisis makna adverbia issou, nao, dan sara ni. Ketiga kata tersebut merupakan adverbia bahasa Jepang yang secara leksikal menyatakan ‘lebih’, tetapi secara kontekstual dapat memiliki makna yang berbeda. Data dikumpulkan dari artikel yang ditulis pada laman asahi.com menggunakan metode simak disertai teknik catat. Data dianalisis menggunakan metode agih disertai teknik perluas. Teori yang digunakan adalah teori makna kontekstual oleh Pateda (2001). Hasil analisis menunjukkan issou, nao, dan sara ni sama-sama memiliki makna ‘sesuatu yang lebih dari sebelumnya’. Perbedaan ketiga verba tersebut terdapat pada  konteks tertentu. Issou dapat menyatakan sesuatu  yang  lebih  dari  biasanya  dilakukan  atau  terjadi.  Nao  dapat  digunakan  ketika  menyatakan  keadaan  yang masih berlanjut sampai sekarang tanpa ada peningkatan. Sara ni dapat menyatakan tambahan dari sesuatu yang seharusnya sudah cukup.

## Kata Kunci: Adverbia; Bahasa Jepang; Makna Kontekstual; Semantik
This research aims to analyze the meaning of issou, nao, and sara ni. These three words are Japanese adverbs having the same lexical meaning ‘furthermore’, but contextually the meanings are different. The data were collected from article posted on website asahi.com by observation method and note-taking techniques. They were analyzed using distribution method with expansion techniques. The meanings of these three adverbs were analyzed using contextual meaning  theory  by  Pateda  (2001)  The  results  show  that  issou,  nao,  and  sara  ni  have  the  same  meaning  that  is 'something more than before’. The difference is on the spesific context. Issou can be used to indicate something more than usually do or happen. Nao can be used to indicate a state that is still continuing until now without any much improvement. Sara ni can be used to indicate addition of something that has been already sufficient.
Keywords: Adverbs; Contextual Meanings; Japanese Language; Semantic
1. Pendahuluan
Adverbia atau kata keterangan merupakan  kelas  kata  yang  memberi keterangan kepada verba, adjektiva, adverbia  lainnya,  numeralia,  dan  kalimat secara  keseluruhan  (Keraf,  1984:71-72). Dalam  bahasa  Jepang,  adverbia  disebut dengan fukushi .
Bahasa Jepang memiliki sekumpulan adverbia  yang  maknanya  mirip  satu  sama lain,  seperti; sugu  ni dan sassoku yang menyatakan  terjadinya  sesuatu  dengan segera; tabun,  moshikashitara dan tashika
yang sama-sama menyatakan kemungkinan. Dari sekian banyak adverbia bahasa Jepang, artikel  ini  menganalisis  adverbia issou ( い っそう ), nao ( なお ), dan sara ni ( さらに )
yang sama-sama dapat dipadankan menjadi ‘lebih’. Berikut dipaparkan contoh kalimatnya  yang  menggunakan  ketiga adverbia tersebut:
1) 今後もいっそう努力します。
Kongo mo issou doryoku shimasu.
‘Berikutnya akan lebih berusaha.’
2) ウイスキーもいいけどブランデー
ならなおいい。
Uisukī mo ii kedo burandē nara nao ii.
‘Wiski  bagus,  tapi  brandy lebih bagus.’
3) 新しい法律はさらにきびしくなっ
た。
Atarashii  houritsu  wa  sara  ni kibishiku natta.
‘Peraturan  yang  baru  menjadi lebih ketat.’
(Emiko, 1999:18-19)
Bagi pembelajar bahasa Jepang yang kurang memahami issou , nao , dan sara ni , kemungkinan menganggap ketiga adverbia tersebut  dapat  saling  menggantikan  satu sama  lain.  Tetapi  pada  konteks  tertentu, ketiga adverbia tersebut memiliki perbedaan.  Hal  ini  dapat  menyebabkan kesalahan dalam penggunaan dan menafsirkan kalimat. Maka dari itu, artikel ini menganalisis persamaan dan perbedaan makna adverbia issou , nao, dan sara ni .
Untuk mengetahui perbandingan adverbia issou , nao, dan sara ni , artikel ini menganalisis  dari  segi  makna.  Analisis makna menggunakan teori makna kontekstual menurut Pateda (2001).  Pateda mengungkapkan bahwa makna kontekstual adalah  makna  yang  muncul  sebagai  akibat hubungan  antara  ujaran  dan  konteks. Terdapat  sebelas  konteks  yang  dimaksud, yakni:  konteks  orangan;  konteks  situasi; konteks  tujuan;  konteks  formal;  konteks suasana  hati;  konteks  waktu;  konteks tempat;  konteks  objek;  konteks  alat kelengkapan  bicara  atau  pendengar;  dan konteks  kebahasaan  (Pateda,  2001:116- 118). Teori ini juga mengacu pada konsep issou, nao, dan sara  ni yang dikemukanan
oleh  Emiko,  dkk  (1999)  dan  Makino Tsutsui (2008).
Penelitian  mengenai  adverbia bahasa Jepang
sudah banyak dilakukan sebelumnya. Dewi (2018) dalam skripsinya berjudul  “Penggunaan  Fukushi Chittomo, Kesshite dan Zenzen Oleh Orang Jepang di Kota  Nishinomiya,  Hyogo”  menganalisis fungsi,  makna,  dan  penggunaan  fukushi chittomo , kesshite ,  dan zenzen yang  sama- sama  bermakna  ‘sama  sekali  tidak’.  Data dikumpulkan  dengan  cara  menyebarkan kuisioner  kepada  orang  Jepang  di  kota Nishinomiya.  Berdasarkan  hasil  analisis, ketiga fukushi dapat  digabungkan  dengan bentuk negatif dan berarti ‘sama sekali tidak’ atau  ‘tidak  sama  sekali’.  Dalam  beberapa konteks,  ketiga  adverbia  tersebut  tidak dapat  saling  menggantikan.  Penelitian Rusida dan artikel ini sama-sama mengkaji perbandingan adverbia bahasa Jepang yang memiliki  kemiripan  makna.  Perbedaannya terletak  pada  adverbia  yang  dianalisis  dan jenis sumber data yang digunakan.

## 2. Metode Penulisan
Metode  yang  digunakan  pada  tahap pengumpulan  data  adalah  metode  simak disertai teknik catat (Sudaryanto,
2015:203).  Sumber  data  berasal  dari kalimat  yang  dimuat  dalam  artikel  pada laman asahi.com ,  yaitu  salah  satu  situs surat  kabar  nasional  Jepang  yang  masih terbit hingga sekarang.
Data yang telah dikumpulkan kemudian dianalisis menggunakan metode agih,  yaitu  metode  yang  mengacu  pada bahasa  yang  bersangkutan  (Sudaryanto, 2015:18).  Metode  agih  disertai  teknik perluas,  yaitu  memperluas  satuan  lingual menggunakan unsur tertentu. Dalam hal ini, unsur tersebut berupa adverbia issou, nao, dan sara ni .
Setelah data dianalisis, tahap selanjutnya  ialah  penyajian  hasil  analisis. Pada tahap ini digunakan metode informal,
yaitu  metode  yang  menguraikan  hasil analisis dengan
kata-kata biasa
(Sudaryanto, 2015:241).

## 3. Hasil dan Pembahasan

## 3.1 Issou
Adverbia issou menyatakan  sesuatu lebih dari sebelumnya jika dilekatkan pada adjektiva.  Kalau  dilekatkan  pada  verba, issou memiliki makna sesuatu yang terjadi secara  berkelanjutan  (Makino,  2008:542- 543).  Emiko  (1999:18)  menambahkan bahwa issou menyatakan  sesuatu  yang berkelanjutan  dibandingkan  biasanya  atau sebelumnya. Issou dapat  diterjemahkan menjadi ‘tambah’, ‘lagi’, dan ‘lebih lanjut’ (Matsuura,  2014:346).  Berikut  dipaparkan hasil  analisis  kalimat  yang  menggunakan issou .
3.1.1 Issou  Menyatakan  Sesuatu  yang Lebih  dari Sebelumnya atau Biasanya
(1) リスクをいっそう下げるために
は、空気清浄機を使うことも考
慮すべきだと指摘する。
Risuku  o  issou  sageru  tame  ni  wa, kuukiseijouki  o  tsukau  koto  mo kouryo subeki da to shiteki suru.
‘Untuk  menurunkan  resiko lebih lanjut , dia menunjukkan penggunaan pembersih udara juga harus
dipertimbangkan.’
(asahi.com) Pada  data  (1),  adverbia issou menambahkan  keterangan  pada  verba sageru
‘menurunkan’.
Data
ini mendeskripsikan untuk mengurangi resiko penyebaran virus lebih lanjut, penggunaan pembersih  udara  harus  dipertimbangkan. Berdasarkan  hal  ini,  adverbia issou menyatakan makna sesuatu yang
berkelanjutan dan ada peningkatan dibandingkan sebelumnya.
(2) ナスは、揚げずに炒めてもかま いませんが、ひと手間かけて素
揚げにすると、いっそうおいし くなる。
Nasu  wa  agezu  ni  itamete  mo kamaimasen  ga,  hitotema  kakete suagenisuru to issou oishiku naru to oshou.
‘Terung  tidak  masalah  digoreng tanpa  minyak,  tapi  jika  diberi sentuhan  terakhir  dengan  digoreng rendam akan menjadi tambah enak.’ (asahi.com)
Pada  data  (2), issou menambahkan keterangan  pada  adjektiva oishii ‘enak’. Data  ini  mendeskripsikan  bahwa  terung yang  digoreng  rendam  rasanya  akan tambah  enak  dibandingkan  terung  yang biasanya  digoreng  tanpa  minyak.  Data  ini menunjukkan  bahwa issou menyatakan makna sesuatu lebih dari biasanya.

## 3.2   Nao
Nao merupakan adverbia yang mengindikasikan sesuatu masih terjadi atau mengekspresikan  suatu  keadaan  yang mengalami peningkatan (Makino, 2008:346-347). Emiko (1999:18) menambahkan  bahwa nao menyatakan ‘sesuatu  lebih  dibandingkan  sebelumnya’.
Nao dapat  diterjemahkan  menjadi  ‘masih’ dan  'lebih’  (Matsuura,  2014:699).  Berikut dipaparkan analisis kalimat nao .
3.2.1 Nao
Menyatakan Sesuatu yang
Lebih dari Sebelumnya
(3) 感染状況や外出自粛をめぐる認識
で、国と都で足並みがそろわない 場面はなお目立つ。
Kansen joukyou ya kaishuu jishuku o meguru ninshiki de, kuni to miyako de ashinami  ga  sorowanai  bamen  wa nao medatsu.
‘Karena  kesadaran  akan  penularan dan  menahan  diri  untuk  tidak  keluar rumah,  situasi  negara  dan  kota  yang tidak sesuai langkah lebih mencolok.’
(asahi.com)
Pada  data  (3), nao menambahkan keterangan  verba medatsu ‘mencolok’. Data ini mendeskripsikan situasi negara dan kota-kota  di  Jepang  yang  tidak  sesuai langkah dalam menindaklanjuti penyebaran virus semakin terlihat mencolok. Dalam hal ini, nao menyatakan sesuatu yang lebih dari sebelumnya.
(4) ネット通販の伸びで荷物が増え、 倉庫内での自動化が進んでいるが、

## 出荷や入荷の作業は人手に頼る部
分がなお多い。
Netto tsuuhan no nobi de nimotsu ga fue  soukonai  de  no  jidouka  ga susunde  iruga  shukka  ya  nyūka  no sagyou wa hitode ni tayoru bubun ga nao ooi.
‘Karena  pertumbuhan  belanja  lewat internet, kargo meningkat dan otomatisasi gudang terus berkembang, tetapi  pekerjaan  pengiriman  dan
penerimaan  barang lebih banyak bergantung pada tenaga kerja.’
(asahi.com)
Pada  data  (4), nao menambahkan keterangan  pada  adjektiva ooi ‘banyak’. Dalam data tersebut dikatakan bahwa akibat pertumbuhan belanja lewat internet, pengiriman  dan  penerimaan  barang  lebih banyak bergantung pada tenaga kerja. Sama seperti  data  (3), nao menyatakan  sesuatu yang mengalami peningkatan dibandingkan sebelumnya.
3.2.2 Nao  Menyatakan  Keadaan  yang Masih Berlanjut Sampai Sekarang
(5) 75 年前、一つの原子爆弾が言葉 では表せないほどの死と破壊をこ の街にもたらしました。 そして、 その影響は今もなお残っています。
75  nen  mae,  hitotsu  no  genshi bakudan ga kotoba de wa arawasenai hodo no shi to hakai o kono machi ni motarashimashita. Soshite, sono eikyou wa ima mo nao nokotte imasu.
‘75 tahun yang lalu, sebuah bom atom menyebabkan kematian dan kehancuran yang tak dapat diungkapkan oleh kata-kata di kota ini. Dan sekarang pun pengaruh itu masih tersisa.’
(asahi.com)
Pada  data  (5), nao menambahkan keterangan pada nokotte iru yang merupakan  bentuk  progresif  dari  verba nokoru ‘tersisa’.  Dalam  data  tersebut dikatakan  bahwa  pengaruh  ledakan  bom atom masih tersisa di Hiroshima. Adverbia nao menyatakan  keadaan  yang  masih berlanjut  sampai  sekarang.  Dalam  konteks data kalimat tersebut tidak ada menyinggung tentang peningkatan dibandingkan sebelumnya.

## 3.3   Sara ni
Sara  ni memiliki  makna  yang berubah-ubah tergantung apa yang dimodifikasi.  Secara  umum,  kalau sara  ni memodifikasi adjektiva atau adverbia, sara ni menyatakan ‘lebih’. Kalau memodifikasi kalimat  atau  verba, sara  ni memiliki  arti ‘lebih  lanjut’,  ‘selanjutnya’,  atau  ‘sebagai tambahan’  (Makino,  2008:542).  Hal  ini sejalan dengan pendapat Emiko (1999:19), dimana sara  ni menyatakan  ‘sesuatu  yang lebih  dibandingkan  sebelumnya  lebih’  dan ‘sesuatu yang sudah cukup, tapi
ditambahkan’.  Berikut  analisis  data  yang menggunakan sara ni .
3.3.1  Sara  ni  Menyatakan  sesuatu  yang lebih dari sebelumnya
(6) 新型コロナウイルスを防ぐ国境封 鎖や最近の水害も重なり、状況は さらに悪化している。
Shingata  koronauirusu  o  fusegu kokkyou fuusa ya saikin no suigai mo kasanari,  joukyou  wa  sara  ni  akka shite iru.
‘Penutupan perbatasan untuk
mencegah  virus  korona  ditambah kerusakan akibat banjir baru-baru ini menyebabkan kondisi semakin memburuk.’
(asahi.com)
Pada  data  (6),  adverbia sara  ni menambahkan keterangan pada kata akkashite  iru yang  merupakan  bentuk progresif dari verba akkasuru ‘memburuk’. Dalam data dideskripsikan bahwa pandemi virus korona dan bencana banjir menyebabkan  situasi  semakin  memburuk dibandingkan  sebelumnya.  Maka  dari  itu, sara  ni menyatakan  makna  sesuatu  yang berkelanjutan dan ada peningkatan dibandingkan sebelumnya.
(7) 新型コロナウイルスに感染した患 者を受け入れた病院は赤字幅がさ
らに大きかった。
Shingata  koronauirusu  ni  kansen shita kanja o ukeireta byouin wa akaji haba ga sara ni ookikatta.
‘Rumah  sakit  yang  menerima  pasien yang terinfeksi virus korona kerugiannya tambah besar.
(asahi.com)
Pada  data  (7),  adverbia sara  ni menambahkan  keterangan  pada  adjektiva ookii ‘besar’.  Dalam  data  tersebut disebutkan bahwa akibat banyaknya pasien yang terinfeksi virus korona, kerugian yang dialami  oleh  rumah  sakit  terus  menerus bertambah  besar.  Maka  dari  itu, sara  ni menyatakan makna sesuatu yang lebih dari sebelumnya.
3.3.2  Sara  ni  menyatakan  Tambahan dari Sesuatu
(8) 日本政府も油除去のチームらから なる国際緊急援助隊を派遣し、さ らに環境専門家らも送る予定だ。
Nipponseifu  mo  abura  jokyo  no chiimura  kara  naru  kokusai  kinkyuu enjotai  o haken shi,  sara  ni  kankyou senmonkara mo okuru yotei da.
‘Pemerintah  Jepang  juga  akan memberangkatkan tim tanggap darurat internasional yang terdiri dari tim  pembersihan  minyak, ditambah akan  mengirim  pakar  lingkungan juga.’
(asahi.com)
Pada  data  (8), sara  ni memberikan keterangan  pada  verba okuru ‘mengirim’. Data  tersebut  mendeskripsikan  pemerintah Jepang memberangkatkan tim pembersihan minyak  ditambah  pakar  lingkungan  untuk mengatasi kasus tumpahan minyak. Data ini menunjukkan sara ni menyatakan tambahan dari sesuatu.
3.4   Perbandingan Issou, Nao, dan Sara ni
Berdasarkan pemaparan analisis sebelumnya, dapat diketahui bahwa adverbia issou, nao, dan sara ni sama-sama dapat  menyatakan  makna  sesuatu  yang lebih  dari  sebelumnya.  Oleh  karena  itu, dapat  disimpulkan  bahwa issou,  nao, dan
sara  ni dapat  saling  menggantikan  dalam konteks  kalimat  yang  menyatakan  makna tersebut.
Walau demikian, ada beberapa konteks  yang  hanya  dapat  dinyatakan menggunakan  adverbia  tertentu.  Adverbia issou tidak hanya menyatakan sesuatu yang lebih dari sebelumnya, tetapi juga lebih dari yang biasanya dilakukan atau terjadi seperti pada  data  (2).  Adverbia nao tidak  dapat digantikan  oleh issou dan sara  ni kalau menyatakan  makna  keadaan  yang  masih berlanjut  sampai  sekarang.  Hal  ini  terlihat pada  data  (5),  dimana  pada  kalimat  tidak ada  konteks  peningkatan  dibandingkan sebelumnya.  Selain  itu,  adverbia sara  ni tidak  dapat  digantikan  oleh issou dan nao kalau  menyatakan  makna  tambahan  dari sesuatu seperti data (8).

## 4. Simpulan
Berdasarkan  hasil  analisis,  dapat diketahui bahwa
adverbia issou
menyatakan makna: sesuatu yang lebih dari sebelumnya  atau  biasanya. Issou dapat diterjemahkan  menjadi  ‘lebih  lanjut’  dan ‘tambah’.  Adverbia nao menyatakan makna: sesuatu yang lebih dari sebelumnya;  dan  keadaan  yang  masih berlanjut  sampai  sekarang. Nao dapat diterjemahkan menjadi ‘lebih’ dan ‘masih’.
Adverbia sara  ni menyatakan  makna: sesuatu  yang  lebih  dari  sebelumnya;  dan menyatakan tambahan dari sesuatu.
Persamaan  dari  adverbia issou,  nao, dan sara ni adalah sama-sama menyatakan sesuatu yang lebih dari sebelumnya. Dalam konteks  ini  ketiga  adverbia  tersebut  dapat saling menggantikan. Perbedaannya terletak  pada  konteks  yang  hanya  dapat dinyatakan menggunakan adverbia tertentu. Adverbia  issou  menyatakan  sesuatu  yang lebih  dari  biasanya  dilakukan  atau  terjadi. Adverbia nao dapat  menyatakan  keadaan yang masih berlanjut tanpa ada peningkatan  dibandingkan  sebelumnya.
Adverbia sara  ni dapat    menyatakan tambahan  dari  sesuatu.  Dalam  konteks tersebut,  adverbia issou,  nao, dan sara  ni tidak dapat saling menggantikan.

## Referensi
Dewi, Ni Kadek Rusida. 2018. “Penggunaan  Fukushi Chittomo,
Kesshite dan Zenzen Oleh  Orang Jepang di Kota Nishinomiya, Hyogo”. Denpasar: Universitas Udayana.
Emiko,  dkk.  2002. Fukushi  (sho/chukyu) Practical Japanese Workbook . Japan:
Senmon Kyouiku Publishing
Keraf, Gorys. 1984. Tata Bahasa Indonesia Sekolah  Menengah  Tingkat  Atas . Jakarta: Nusa Indah.
Matsuura,  Kenji.  2014. Kamus  Jepang- Indonesia .  Jakarta:  PT  Gramedia Pustaka.
Pateda, Mansoer. 2001. Semantik Leksikal. Jakarta: Rineka Cipta.
Seiichi,Makino dan Michio, Tsutsui. 1995. A  Dictionary  of  Advanced  Japanese Grammar . Japan: The Japan Times.
Sudaryanto. 2015. Metode dan Aneka Teknik Analisis Bahasa. Yogyakarta: Sanata Dharma University Press.