Murhum : Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini e-ISSN: 2723-6390, hal. 300-313 V ol. 5, No. 1, Juli 2024 DOI: 10.37985/murhum.v5i1.510
Keteladanan  Guru  dalam  Pembentukan  Karakter  Islami  di Raudhatul Athfal

## Sufiani, Sufiani
Pendidikan Agama Islam, IAIN Kendari
ABSTRAK. Standar  pencapaian  perkembangan  anak  usia  dini  termasuk  pembentukan karakter  Islami  sering  mengalami  problematika.  Pembentukan  karakter  Islami  anak  usia dini merupakan sesuatu yang bersifat abstrak, maka diperlukan perencanaan, pelaksanaan dan evaluasi yang dilakukan oleh guru dalam pembentukan nilai abstrak tersebut kepada anak. Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan keteladan guru dalam pembentukan karakter Islami  di Raudhatul Athfal Al-Hidayah Kendari. Penelitian ini tergolong penelitian kualitatif  dengan  deskriptif  analisis.  Teknik  pengumpulan  data  dalam  penelitian  ini observasi,  wawancara  dan  dokumentasi.  Waktu  penelitian  ini  dilaksanakan  pada  bulan Oktober  sampai Desember  2023 dengan informan yaitu kepala madrasah dan guru. Hasil penelitian menunjukkan bahwa : keteladanan guru dalam pembentukan karakter Islami di Raudhatul Athfal Al-Hidayah Kendari meliputi beberapa segi, yakni :  a) Keteladanan guru dalam  melaksanakan  perintah  Allah  SWT.  b) Keteladanan  guru  dalam  pembentukan karakter  Islami  anak  didik kepada  diri  sendiri,  c) keteladanan  guru  dalam  pembentukan karakter  Islami  anak  didik  kepada  sesama  manusia  dan  d)  keteladanan  guru  dalam pembentukan karakter Islami anak didik kepada lingkungan.
Kata Kunci : Keteladanan Guru; Karakter Islami; Anak Raudhtul Athfal
ABSTRACT. Standards for achieving early childhood development, including the formation of Islamic character, often experience problems. The formation of the Islamic character of early  childhood  is  something  that  is  abstract  in  nature,  so  planning,  implementation  and evaluation  are  needed  by  the  teacher  in  forming  these  abstract  values  for  children.  This study  aims  to  describe  the  teacher's  example  in  the  formation  of  Islamic  character  in Raudhatul Athfal Al-Hidayah Kendari. This research is classified as a qualitative research with  descriptive  analysis.  Data  collection  techniques  in  this  study  were  observation, interviews  and  documentation.  When  this  research  was  carried  out  from  October  to December 2023 with informants namely school principals and teachers. The results of the study showed that: The teacher's example in forming Islamic character at Raudhatul Athfal Al-Hidayah Kendari includes several aspects, namely: a) The teacher's example in carrying out  the  commands  of  Allah  SWT.  b)  The  teacher's  example  in  forming  students'  Islamic character  towards  themselves,  c)  the  teacher's  example  in  forming  students'  Islamic character towards fellow human beings and d) the teacher's example in forming students' Islamic character towards the environment.
Keyword : Teacher's Example; Islamic Character; Raudhtul Athfal's Children
Copyright (c) 2024 Sufiani.
 Corresponding author : Sufiani
Email Address : sufiani1969@gmail.com
Received 23 Januari 2024, Accepted 28 April 2024, Published 30 April 2024

## PENDAHULUAN
Nilai  moral  dalam  kehidupan  manusia  merupakan  masalah  serius  dan  penting yang  harus  segera  ditangani.  Mengingat  maraknya  kasus  pelanggaran  moral  yang dilakukan  khususnya  oleh  anak  kepada  temannya  seperti  kurang  sopan  santun, berbicara kotor, bahkan terdapat adegan kekerasan yang dilakuan oleh anak. Perilaku- perilaku  negatif  tersebut  merupakan  cerminan  orang  tua,  guru  dan  sisi  negatif  dari tontonan televisi. Pendidikan karakter yang dicanangkan oleh Kementerian Pendidikan dan  Kebudayaan    merupakan  langkah  yang  tepat  untuk  menangani  merosotnya  nilai moral  pada  bangsa  ini.  Pendidikan  karakter  memiliki  konsep  yang  sama  dengan pendidikan Pancasila dan Kewarganegaraan. Tujuannya adalah untuk melahirkan dan menghasilkan generasi yang berakhlak, bertakwa, terampil, cerdas, cakap, kreatif, dan bertanggung  jawab  [1]  serta  diharapkan  mampu  untuk  mengatasi  kemerosotan  nilai moral yang terjadi [2].
Pendidikan  karakter  yang  dicanangkan  pemerintah  memiliki  relevansi  yang dikembangkan oleh agama yakni memuat ajaran yang memerintahkan manusia untuk menjalankan  perintah  agama,  berbuat  baik  dan  menjaga  hubungan  yang  baik  dengan sesama  manusia  maupun  dengan  alam  sekitar.  Dikatakan  karakter  Islami  karena merujuk pada Al-Qur’an dan Hadits. Indikator nilai karakter Islami sama dengan yang dicanangkan  oleh  pemerintah  yaitu  terdapat  nilai  cinta  kepada  Tuhan,  jujur,  mandiri, disiplin,  kerjasama,  sopan,  tanggung  jawab,  kreatif,  peduli, cinta  bangsa  dan  tanah  air [3].  Kemendikbud  tahun  2010  menyebutkan  bahwa  terdapat  18  karakter  yang  harus dimiliki oleh peserta didik yaitu karakter religius, jujur, toleransi, disiplin, kerja keras, kreatif,  mandiri,  demokratis,  rasa  ingin  tahu,  semangat  kebangsaan,  cinta  tanah  air, menghargai prestasi, bersahabat atau komunikatif, cinta damai, gemar membaca, peduli lingkungan, peduli sosial, dan tanggung jawab [4].
Munculnya  karakter  Islami  disebabkan  oleh  rendahnya  pengamalan  nilai-nilai ajaran agama Islam yang dijalankan oleh umatnya. Karakter Islami merupakan ciri khas yang  akan  diunggulkan  dalam  pendidikan  karakter.  Implementasi  karakter  Islami hampir sama dengan pendidikan karakter yang bersifat umum. Nilai ketakwaan kepada Tuhan dengan berdasakan Al-Qur’an dan Hadits dikhususkan dalam menerapkan nilai- nilai  Islami  mencakup  ibadah mahdah maupun ghairu  mahdah. Penanaman  nilai karakter  Islami  merupakan  suatu  upaya  yang  dilakukan  agar  membuat  manusia menjadi  dekat  kepada  Allah  SWT.  Untuk  meningkatkan  mutu  penyelenggaraan pendidikan di sekolah, yang merujuk kepada akhlakul karimah, nilai-nilai karakter yang berdasarkan  pada  keislaman,  tidak  hanya  diterapkan  di  sekolah,  namun  juga diterapkan  di  rumah.  Kenyataannya,  bukan  hal  yang  mudah  untuk  menanamkan karakter  Islami  kepada  anak,  oleh  karenanya  lembaga  pendidikan  perlu menanamkannya  melalui  kegiatan-kegiatan  yang  bersifat  Islami,  sehingga  akan membuat anak terbiasa dengan kegiatan perilaku Islami yang dibiasakan [5].
Berdasarkan hasil monitoring dan evaluasi yang dilakukan Komisi Perlindungan Anak  Indonesia  (KPAI)  tahun  2012,  39%  responden  menyatakan  kesimpulan  bahwa kekerasan  yang  dilakukan  oleh  guru  berupa  cubitan,  dan  34,8%  mendapat  bentakan dengan nada yang cukup keras dan kasar, hasil data pelanggaran hak anak oleh Komisi Perlindungan  Anak  Indonesia  (KPAI)  selama  6  bulan  pada  tahun  2008,  terdapat  86 kasus  kekerasan  terhadap  anak  dan  39%  pelakunya  dilakukan  oleh  guru  [6].  Pada prinsipnya  seorang  guru  harus  mampu  menjadikan  dirinya  sebagai  teladan  bagi  anak didik, karena keteladanan seorang guru mampu mengubah perilaku dan sikap seseorang yang berada dilingkungannya. Anak usia dini terkenal sangat mahir mengimitasi apapun yang  dilihatnya,  maka  secara  tidak  langsung  anak  didik  akan  menjadikan  sosok  guru menjadi modeling dalam membangun etika, moral, akhlak maupun tingkah laku [7].
Peran  guru  dikemukakan  oleh    Mulyasa  [8]  yang  mengidentifikasi  peran  guru yakni  :  a)  guru  sebagai  pendidik  berperan  sebagai  pendidik  formal,  ia  juga  sebagai tokoh  dan  panutan  bagi  anak  didiknya,  dan  juga  bagi  masyarakat  sekitarnya.  Supaya menjadi  pendidik  yang  baik  maka  guru  perlu  memiliki  standar  kepribadian  tertentu yang  mencakup  tanggung  jawab,  wibawa,  mandiri  dan  disiplin,  b)  guru  sebagai pengajar berperan  mentrasfer ilmu pengetahuan dengan mengarahkan anak didiknya untuk  aktif  mencari  ilmu  pengetahuan  dari  berbagai  sumber,  c)  guru  sebagai pembimbing  berperan  untuk  membimbing  anak  didiknya  dengan  melihat  prioritas kebutuhannya,  d)  guru  sebagai  pelatih  berperan  membuat  formulasi  pembelajaran sedemikian rupa  agar dapat terintegrasi selama proses pembelajaran, e) guru sebagai penasehat berperan sebagai obor penyuluh hidup termasuk bagi anak didiknya, f) guru sebagai  pembaharu  berperan  sebagai  inovator  bagi  anak  didiknya  untuk  mencapai prestasi  terbaik,  g)  guru  sebagai  model  dan  teladan  berperan  sebagai  seorang  model bagi anak didiknya , h) guru sebagai pribadi berperan sebagai anggota masyarakat yang memiliki  keluwesan  dalam  hal  pergaulan  yang  harmonis  termasuk  dalam  lingkungan pendidikan formal, i) guru sebagai pendorong kreativitas berperan untuk menciptakan sesuatu yang baru dan mendorong anak didiknya untuk memiliki semangat untuk maju, j)  guru  sebagai  pembangkit  pandangan  berperan  untuk  membekali  anak  didiknya dalam  menanamkan  pandangan  positif  kepada  anak  didiknya  agar  menjadi  pribadi yang baik pada masa yang akan datang, k) guru sebagai pekerja rutin berperan untuk merencanakan,  melaksanakan  dan  mengevaluasi  pembelajaran,  l)  guru  sebagai pemindah kemah berperan untuk merubah sikap dan perilaku anak didik kepada hal- hal  yang  positif,  m)  guru  sebagai  pembawa  cerita  berperan  sebagai  anekdot  untuk kepentingan  pembelajaran,  n)  guru  sebagai  aktor  berperan  dalam  beracting  selama proses  pembelajaran  berlangsung  yang  dapat  membangkitkan  motivasi  belajar  anak didiknya,  o)  guru  sebagai  emansipator  berperan  untuk  menemukan  masalah  yang dihadapi  anak  didiknya,  p)  guru  sebagai  evaluator  berperan  untuk  mengadakan
penilaian dalam rangka menemukan tingkat pencapaian tujuan pembelajaran, q) guru sebagai  pengawet  berperan  untuk  mewariskan  kebudayaan  dari  satu  generasi  ke generasi  berikutnya,  r)  guru  sebagai  leader    berperan  sebagai  pemimpin  yang memberikan  pengaruh  positif  untuk  anak-anak  didiknya,  s)  guru  sebagai  problem solver berperan untuk memahami latar belakang anak didiknya yang berbeda-beda, t) guru  sebagai  ujung  tombak  pendidikan  berperan  sebagai  sosok  terdepan  dalam memajukan  pendidikan,  dan  u)  guru  sebagai  mediator  berperan  untuk    memediasi pihak luar termasuk orang tua anak didik untuk terlibat dalam proses pendidikan [8]. Seorang guru bukan hanya menjadi  sumber ilmu, guru juga seharusnya membimbing, memberi  motivasi,  membantu  anak  didik  agar  memiliki  akhlak  yang  baik,  serta membina  karakter  Islami  anak  didik  melalui  keteladanan  yang  diperankan  oleh  guru berdasarkan tindakan, perbuatan, penampilan bahkan ucapan [9].
Penelitian  tentang  pembentukan  karakter  Islami  telah  banyak  dilakukan  oleh peneliti  lainnya.  Penelitian  Munawwaroh  misalnya  mengungkapkan  bahwa  berbagai kegiatan  yang  baik  yang  dilakukan  di  sekolah  mampu  membentuk  karakter  religius siswa yaitu kedisiplinan, menghargai oran lain, peduli kepada lingkungan dan mentaati peraturan  di  sekolah [10].  Selanjutnya  Prayoga  dan  Muryanti  mengemukakan  dengan melakukan  kerjasama  yang  baik  antara    guru  dan  orang  tua,    membina  anak  didik dengan sistem tarbiyah, mananamkan tauhid, melakukan outdoor learning , pembiasaan shalat  Dhuha,  serta  membuat  buku  control,  dan  guru  memberikan  keteladanan  yang baik bagi anak didik dan sangat efektif  dalam pembentukan karakter Islami anak didik sehingga menciptakan generasi unggul dan Rabbani yang dapat membantu anak didik untuk mencapai tujuan hidup yang maksimal [11]. Salah satu lembaga jalur pendidikan formal  yang  menerapkan  pendidikan  karakter  Islami  adalah  Raudhatul  Athfal  Al- Hidayah  Kendari.  Lembaga  pendidikan  ini  memiliki  ciri  khas  keIslaman  dengan menerapkan  konsep  pendidikan  Islam  yang  berdasarkan  pada  Al-Qur’an  dan  Sunah. Raudhatul  Athfal  Al-Hidayah  Kendari  memadukan  kurikulum  umum  dengan pendidikan Islam untuk mencerdasakan anak didik yang berakhlakul karimah.

## METODE
Jenis penelitian ini adalah penelitian kualitatif dengan deskriptif analisis. Peneliti sebagai  instrumen  untuk  menjaring  dan  mengkategorisasikan  data  yang  ditemukan. Informan dalam penelitian ini adalah kepala madrasah  dan guru di Raudhatul Athfal Al- Hidayah Kendari. Data dalam penelitian ini diperoleh melalui obsevasi, wawancara dan dokumentasi  yang  berkaitan  dengan  keteladanan  guru  dalam  pembentukan  karakter Islami.  Peneliti  melakukan  pengumpulan,  pengkategorisasian,  penyajian  dan  penarikan kesimpulan data penelitian. Locus  penelitian ini di Raudhatul Athfal Al-Hidayah Kendari yang  dilaksanakan  pada  bulan  Oktober  sampai  bulan  Desember  2023.  Untuk  menjaga
kesahihan  data  penelitian,  maka  peneliti  melakukan  triangulasi  untuk  menghasilkan data-data penelitian yang baik.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Berdasarkan standar isi tentang tingkat capaian perkembangan  anak, pemerintah telah memberikan standar tingkat pencapaian nilai agama pada anak usia dini sebagai berikut :
Tabel 1. Tingkat Pencapaian Perkembangan Nilai Agama dan Moral Anak Usia Dini (Lampiran Permendikbud No. 137 Tahun 2014)
Usia Tingkat  Pencapaian  Perkembangan Anak Usia Dini 2 s/d 3 tahun 1. Mulai meniru gerakan berdo’a/sembahyang  sesuai    dengan agama masing-masing.
2. Mulai meniru do’a-do’a pendek.
3. Mulai memahami  kapan    mengucapkan salam,  terimakasih,    maaf  dan sebagainya. 3 s/d 4 tahun 1. Mulai memahami perilaku yang berlawanan  meskipun  selalu  dilakukan seperti  pemahaman  baik-buruk,  benar- salah, sopan-tidak sopan.
2. Mulai memahami arti kasih dan sayang kepada Ciptaan Tuhan. 4 s/d 5 tahun 1. Mengenal  Tuhan  melalui  agama  yang dianut. 2. Meniru  gerakan  beribadah  dengan urutan yang benar.
3. Mengucapkan  do’a  sebelum  dan/atau sesudah melakukan sesuatu.
4. Mengenal perilaku baik dan buruk.
5. Membiasakan diri berperilaku baik. 6. Mengucapkan  salam  dan  membalas salam. 5 s/d 6 tahun 1. Mengenal agama yang dianut. 2. Membiasakan diri beribadah.
3. Memahami  perilaku  mulia  (jujur, penolong, sopan, hormat.
4. Membedakan perilaku baik buruk.
5. Menghormati agama orang lain.
Sesuai  dengan  tabel  1  di  atas,  Raudhatul  Athfal  Al-Hidayah  Kendari menyelenggarakan pendidikan anak berusia 4 sampai dengan 6 tahun. Jika dihubungkan dengan  standar  tingkat  pencapaian  pembentukan  karakter  Islami    anak  usia  4  sampai
dengan  5  tahun  sesuai  dengan  aturan  pemerintah,  maka  kegiatan-kegiatan  yang dilakukan dalam rangka pembentukan karakter Islami  adalah  mengenal Tuhan melalui agama  yang  dianut,    meniru  gerakan  beribadah  dengan  urutan  yang  benar, mengucapkan  do’a  sebelum  dan/atau  sesudah  melakukan  sesuatu,  mengenal  perilaku baik  dan  buruk,  membiasakan  diri  berperilaku  baik  dan  mengucapkan  salam  dan membalas  salam.  Sedangkan  untuk  usia  5  sampai  dengan  6  tahun  kegiatan-kegiatan yang  dilakukan  adalah  mengenal  agama  yang  dianut,  membiasakan  diri  beribadah, memahami perilaku mulia (jujur, penolong, sopan, hormat) dan membedakan perilaku baik  buruk  serta  menghormati  agama  orang  lain  [12].  Kelima  tingkat  pencapaian perkembangan  nilai  agama  dan  moral  anak  usia  dini  diimplementasikan  oleh  guru  di Raudhatul Athfal Al-Hidayah Kendari untuk membentuk karakter Islami anak  yakni :
Pertama,  keteladanan  Guru  dalam  Pembentukan  Karakter  Islami  Anak  Didik untuk Melaksanakan Perintah atau Anjuran Allah SWT. Hasil observasi yang dilakukan oleh  peneliti    di  tempat  penelitian,  guru  selalu  memberikan  keteladanan  kepada  anak didiknya dalam upaya melaksanakan perintah atau anjuran Allah SWT. Tujuannya agar anak  didik  senantiasa  mengetahui,  mengenal    dan  menjalankan  perintah  Allah  SWT. sebagai sesuatu yang harus ditunaikan, sehingga anak didik dapat mengemplementasikannya   dalam kehidupan sehari-hari. Guru di Raudhatul Athfal Al- Hidayah  Kendari  mengajak  anak  selalu  berdo’a  sebelum  dan  sesudah  melaksanakan suatu kegiatan, mengajarkan tata cara shalat sesuai dengan tuntunan ajaran Islam. Guru juga membiasakan anak didiknya untuk senantiasa  berzikir  dengan harapan agar hati mereka  senantiasa  mengingat  Sang  KhaliqNya.  Guru  pula  mengajarkan  dan membiasakan anak didiknya untuk menghafal dan mengamalkan do’a sehari-hari, surat- surat pendek serta hadits-hadits Rasulullah SAW. Ketika pembentukan karakter Islami dalam melaksanakan perintah atau anjuran  Allah SWT. ditanamkan kepada anak sejak dini  melalui  keteladanan  dan    pembiasaan,  maka  anak  didik  akan  memahami  betapa pentingnya  perintah  atau  anjuran  Allah  SWT.  dan  pada  akhirnya  anak  didik  akan tumbuh  dan  berkembang  menjadi  generasi  yang  berjiwa  Islami.    Melalui  contoh  yang diterapkan  oleh  guru  tentang  perintah  atau  anjuran    Allah  SWT  maka  pembentukan karakter Islami kepada anak akan  tertanam sejak dini, dan kelak anak didik,  tumbuh dan  berkembang  dengan  mengenal  Sang  Penciptanya  sehingga  senantiasa  selalu melaksanakan    perintah  Allah  SWT.  serta  keimanan  dan  ketakwaannya  akan berkembang secara optimal.
Pernyataan  tersebut  di  atas  sesuai  dengan  hasil  wawancara  dengan  Kepala Madrasah    bernama  Bu    Sukriani  yakni  :    anak  didik  dibiasakan  untuk  melaksanakan perintah atau anjuran  Allah SWT dan salah satunya adalah praktek  shalat berjama’ah. Ibadah  shalat  perlu  diajarkan  kepada  anak  sejak  dini  karena  ibadah  tersebut  wajib hukumnya  dan  merupakan  rukun  Islam  yang  ke  dua.  Ibadah  shalat  sangat  banyak manfaatnya  bagi  kehidupan  umat  Islam,  baik  bagi  dirinya  sendiri,  keluarga  maupun lingkungan  sekitarnya.    Selain  dari  itu,  pada  saat  proses  pembelajaran  berlangsung yakni  guru  juga   memberi  teladan  untuk  selalu  berzikir,  berdo’a  sebelum dan  sesudah melaksanakan aktivitas pembelajaran, menghafal surat-surat pendek, menghafal hadits –hadits yang populer dan menghafal do’a sehari-hari. Pembiasaan pelaksanaan perintah
Allah  SWT.  sejak  dini,  memberi  pengaruh  positif  akan    kesadarannya  dalam melaksanakan  perintah  Allah  SWT.”  Sementara  salah  seorang    guru    bernama  Bu Murniati    mengemukakan    yakni  “anak  didik  akan  tumbuh  dan  berkembang  menjadi pribadi yang Islami  sesuai fitrahnya jika anak tersebut dibiasakan untuk beribadah dan berakhlak  baik  sejak  dini.  Saya  sebagai  pendidik  selalu  memberi  contoh  dalam  dalam melaksanakan perintah Allah SWT. dengan cara berulang-ulang sampai mereka terbiasa melakukannya  dengan  cara  praktek  secara  rutin  dan  berkesinambungan.  Melalui pembiasaan  tersebut  maka  aspek  kognitif,  afektif  dan  psikomorik  anak  didik  dapat berkembangan  secara  optimal  dan    bukan  sekedar  berbicara  saja,  tapi  melalui pembiasaan seperti pelaksanaan shalat, berzikir, berdo’a dan lain-lain.

## Gambar 1 :  Anak Didik  Berdo’a  Sebelum Melaksanakan Proses Pembelajaran.
Gambar  1  di  atas  merupakan    kegiatan  anak  didik  berdo’a    sebelum melaksanakan  proses  pembelajaran.  Kegiatan  berdo’a  tersebut  merupakan  kegiatan rutin  yang  dilaksanakan  setiap  hari  sebagai  proses  pembiasaan  yang  dilakukan  oleh guru agar anak didik terbiasa berdo’a sebelum atau sesudah  melakukan suatu kegiatan. Oktari dan Kosasih menyatakan, ketika nilai-nilai karakter Islami ditanamkan sejak dini melalui  keteladanan  dan  pembiasaan,  maka  kelak  anak  didik  akan  tumbuh  menjadi dewasa  yang  senantiasa  melaksanakan  perintah  atau  anjuran  Allah  SWT.  serta keimanan  dan  ketakwaannya  dapat  berkembang  secara  optimal.  Anak  didik  tersebut setelah dewasa menjadi insan  yang beriman dan bertakwa kepada Allah SWT. hingga akhir hayatnya [13]. Wahyu dan Putra juga berpendapat, pembiasaan yang baik perlu dilakukan  ,  meningat  karakter  Islami  harus  dibiasakan  sejak  dini  untuk  menyiapkan generasi bangsa yang berakhlak mulia [3].
Ketiga,  keteladanan  Guru  dalam  Pembentukan  Karakter  Islami  Anak  Didik Kepada Diri Sendiri. Anak didik  sejak kecil dilatih  dengan kebiasaan yang baik, maka ketika menjadi besar akan terbiasa dengan pendidikan yang baik tersebut. Jika memang anak  didik  berbuat  salah,  maka  anak  didik  akan  menghentikan  dan  berusaha  tidak mengulanginya. Misalnya pada saat makan selalu menggunakan tangan kanan, berkata jujur,  berbicara  dengan  sopan,  membudayakan  antri,  duduk  teratur  dan  bertanggung
jawab. Hal lain yang perlu dibiasakan  pula yang akan berdampak positif  dalam waktu yang  lama  yakni  disiplin,    salaman,  cium  tangan,  berdo’a,  berbagi  sesama  temannya sebagai  latihan  untuk  menjadi  orang  dermawan.    Karakter  Islami  harus  dibiasakan kepada  anak  didik  yang  dicontohkan  oleh  gurunya    sejak  dini,  maka  secara  tidak langsung anak didik akan melihat perilaku gurunya dan menirunya.
Hasil  observasi  yang  dilaksanakan  pada  jam  07.00  sampai  jam  9.30  WITA, menyaksikan  anak  didik  dibiasakan  dengan  perilaku  yang  baik.    Aktivitas  yang dilakukan  yakni  membiasakan  anak  didik untuk  duduk  dengan  rapi  di  ruangan  kelas, berkata  jujur,  sabar  untuk  antri  masuk  di  ruangan  kelas,  bertanggung  jawab  untuk merapikan  kembali  alat-alat  pembelajaran    yang  telah  digunakan,  mengingatkan  agar anak didik menjaga kesehatannya yakni dengan mencuci tangan sebelum dan sesudah makan. Hasil wawancara dengan Bu Sartika menyatakan ”untuk menanamkan karakter Islami  kepada  anak  kepada  diri  sendiri  yakni  membiasakan  anak  didik  untuk  duduk dengan  rapi  di  ruangan  kelas,  berkata  jujur,  sabar  untuk  antri  masuk  kelas, bertanggung  jawab  untuk  merapikan  kembali  mainan  yang  sudah  digunakan,  melatih mereka  agar  memiliki  sifat  mandiri, disiplin  masuk  di  ruangan  dan  keluar  kelas  serta menjaga kebersihan baik di dalam maupun di luar kelas.  Sementara Bu Yatin Dwi Esti Astutik mengungkapkan ketika hendak menegur atau mengingatkan   anak didik saya, maka  saya  memberi  contoh  melalui  pembiasaan.  Misalnya  ketika  terdapat  anak  didik yang  minum  sambil  berdiri,  maka  anak  didik  tersebut  saya  beri  contoh  cara  minum yang  benar  sesuai  dengan  tuntunan  agama  Islam  yakni  diawali  dengan  ucapan “Bismillahir  Rahmaanir  Rahiim” minum  dengan    tangan  kanan  dan  dalam  keadaan duduk.
Gambar 2  : Anak Didik Minum dengan Tangan Kanan dan dalam Keadaan Duduk.
Gambar  2  di  atas  merupakan  kegiatan  anak  didik  minum  dengan  tangan  kanan dan  dalam  keadaan  duduk.  Rasullullah  SAW.  memerintahkan  yakni  apabila  salah seorang  diantara  kalian  makan,  hendaklah  makan  dengan  tangan  kanan,  dan  apabila ingin  minum,  makan  hendaklah  minum  dengan  tangan  kanan.  Sesungguhnya  syetan makan dengan tangan kirinya dan minum dengan tangan kirinya.
Pernyataan tersebut di atas, sesuai dengan pendapat Sutrisno, pembiasaan yang dilakukan  untuk  menanamkan  karakter  Islami  pada  diri  sendiri  seperti  makan  dan minum dengan tangan kanan,  membiasakan duduk rapi di ruangan kelas, berkata jujur, bertanggung  jawab,  menjaga  kesehatan  dirinya  agar  mereka  menjadi  pribadi  yang mandiri,  bertanggung  jawab,  sehat,  cerdas,  dan  mampu  menjaga  jiwa  dan  raga  yang sudah diamanahkan oleh Sang Pencipta, karena guru bertanggung jawab penuh untuk membentuk  anak  didiknya  untuk  berkarakter  [14].  Pembentukan  karakter  Islami dikemukakan  oleh  Munawwaroh,  tidak  maksimal  jika  hanya  dilakukan  di sekolah/madrasah saja, tetapi guru harus menjalin komunikasi dan kerjasama dengan orang tua untuk mengingatkan agar anak didik tersebut senantiasa menerapkan nilai- nilai  karakter  tersebut  [10].  Tanpa  kerjasama  antara    guru  dan  orang  tua  maka  akan sulit untuk mencapai hasil yang maksimal.  Selain itu orang tua merupakan dasar dalam pembentukan  karakter  bagi  anak.    Untuk  itu  peran  orang  tua  sangat  dibutuhkan  di lingkungan keluarga karena hal tersebut merupakan faktor yang sangat penting dalam pembentukan  karakter  anak  sejak  dini [15].  Orang  tua  dan  pendidik  sangat berpengaruh dalam tumbuh kembangnya seorang anak [16].
Keempat,  keteladanan  guru  dalam  pembentukan  karakter  islami  anak  didik kepada  sesama  manusia.  Keteladanan  merupakan  sesuatu  yang  berhubungan  dengan perkataan,  perbuatan,  sikap  atau  perilaku  seseorang  yang  dapat  ditiru  dan  diteladani oleh  manusia  termasuk  dalam  lingkungan  sekolah/madrasah.  Guru  di sekolah/madrasah menjadi pemimpin dan pembimbing  dan harus menjadikan dirinya sebagai contoh yang baik. Tugas guru dalam pembentukan karakter Islami anak didik kepada sesama manusia diantaranya keteladanan guru dalam memberi dan menjawab salam  orang  lain,  menghormati  orang  yang  lebih  tua,  membudayakan  senyum, membantu  teman  yang  membutuhkan,  mengunjungi  teman  yang  sedang  sakit, berprasangka baik terhadap orang lain dan sebagainya.
Hasil  observasi  dengan  peneliti  menemukan  yakni  guru  membiasakan  siswa untuk berlaku sopan santun dan membiasakan menggunakan kata seperti “tolong, maaf dan terimakasih”. Anak didik yang dibiasakan dengan sopan santun sejak usia dini akan lebih  mudah  bersosialisasi  dengan    orang  lain,  mudah  memahami  aturan-aturan  yang
berlaku  di  masyarakat,  mampu  untuk  menyesuaikan  diri  dengan  lingkungannya, menghargai orang lain, percaya diri, serta memiliki sikap  sosial kehidupan yang baik. Hasil  wawancara  dengan    Bu  Nding  Sartika  M.  Nur  menyatakan  bahwa  kami  sebagai guru  membiasakan  anak  didik  kami  dengan  nilai-nilai  karakter  yang  berhubungan dengan  kehidupan  sosial  masyarakat,  dengan  harapan  anak  didik  mempunyai  bekal untuk  menjalani  kehidupan  di  masyarakat  secara  nyata  karena  Islam  mengajarkan setiap  manusia  untuk  hidup  damai  diantaranya  menunjung  tinggi  sikap  tolong menolong,  menghargai  tentang  hak  dan  kewajiban,  kesetiakawanan,  persamaan derajat, tenggang rasa dan kebersamaan.

## Gambar 3 : Anak Didik  Meminjamkan Pensil Kepada Teman Sekelasnya.
Gambar 3 di atas merupakan kegiatan anak didik  meminjamkan pensil kepada teman  sekelasnya.  Kebiasaan  membantu  teman  yang  membutuhkan  merupakan cermina karakter Islami yang harus dibudayakan. Hal tersebut sesuai dengan pendapat Indrastoeti [17], pendidikan karakter di sekolah/madrasah hendaknya mengimplementasikan dan mengajarkan nilai nilai karakter yang bermuara pada ranah sosial  kemasyarakatan  misalnya  membantu  teman  yang  membutuhkan  bantuan, bersikap  sopan santun terhadap sesama dan   bersikap ramah tamah. Sementara guru harus  memberi  contoh  terlebih  dahulu  kepada  anak  didik  agar  karakter  yang dibiasakan  lebih  cepat  tertanam  di  dalam  diri  anak  didik  [18].  Anak  usia  dini  belajar melalui  meniru  dari  apa  yang  dilihat,  didengar  dan  dirabanya  baik  dalam  lingkungan keluarga,  sekolah/madrasah,  dan  masyarakat.    Sementara  Viona  berpendapat  guru perlu  memberi  motivasi  serta  penguatan    kepada  anak  didik  untuk mengimplementasikan nilai-nilai karakter yang sudah diajarkan hingga terbiasa untuk mengaplikasikannya  terus  menerus  dalam  kehidupannya  [19].  Mengapresiasi  dan
memberi  motivasi  merupakan  salah  satu  cara  untuk  membangkitkan  semangat  anak didik  dalam  belajar,  sehingga  semangatnya      akan  lebih  meningkat  dan  nilai-nilai karakter  dapat melekat pada diri anak didik.
Kelima,  keteladanan  guru  dalam  pembentukan  karakter  islami  anak  didik kepada  lingkungan.  Karakter  Islami  anak  didik  kepada  lingkungan  harus  dilakukan sejak  dini.  Hasil  observasi  yang  dilakukan  peneliti  di  Raudhatul  Athfal  Al-Hidayah Kendari yakni pembentukan karakter Islami anak didik kepada lingkungan yakni guru membiasakan anak didik membuang sampah pada tempatnya, memelihara lingkungan belajar, merapikan mainan yang telah digunakan dan membersihkan ruangan kelas saat pembelajaran  telah  selesai,  baik  meja,  kursi,  buku.  Kepekaan  serta  kepedulian  anak didik  terhadap  lingkungan  belajar  yang  sehat  dan  nyaman  akan  membuat  kreativitas anak didik lebih meningkat.
Hasil wawancara dengan Bu Nurlindah yakni anak didik juga dibiasakan untuk menghemat  air  saat  mencuci  tangan,  menggosok  gigi  dan  berwudhu.  Ketika  karakter Islami anak didik  terhadap lingkungan telah tertanam sejak dini, maka kelak menjadi dewasa, akan menjadi pribadi yang bertanggung jawab menjaga lingkungannya seperti membuang  sampah  pada  tempatnya,  merawat  bunga,  membersihkan  lingkungan sekolah    dan  lain-lain.  Dengan  demikian,  anak  didik  turut  berkontribusi  dalam menyelamatkan lingkungan agar tidak tercemar sehingga udara tetap segar dan dapat dinikmati oleh generasi selanjutnya. Hasil wawancara dengan guru yang lain bernama Bu  Nila  mengungkapkan  agar  upaya  penanaman  karakter  Islami  tertanam  pada  diri anak  didik,  maka  saya  selalu  mereview  atau  mengingatkan  kembali  tentang  karakter yang  telah  dibiasakan.  Dengan  demikian  anak  didik  anak    akan  selalu  ingat  dengan karakter  yang  telah  ditanamkan  tersebut.  Kemudian  guru  juga  membekali    buku pedoman  sebagai  penghubung  antara  guru  dan  orang  tua  yang  berisi  adab-adab  dan karakter Islami untuk ditanamkan di rumah.

## Gamabar 4. Kegiatan Anak Didik Membuang Sampah pada Tempatnya.
Gamabar  4  di  atas  merupakan  kegiatan  anak  didik  membuang  sampah  pada tempatnya. Kegiatan tersebut perlu dilestarikan untuk menjaga lingkungan sekitar agar
tetap bersih. Hasil wawancara yang dilakukan peneliti dengan Bu Ima mengungkapkan “memelihara lingkungan yang bersih sangat penting dilakukan sehingga membuat kita selalu  hidup  aman,  bersih,  nyaman  dan  tenteram.  Cinta  akan  kebersihan  selalu  saya tanamkan  kepada  anak    setiap  hari  untuk  menyadarkan  anak  didik  tetap  cinta  akan kebersihan  dan  keindahan  lingkungan  sekitarnya.  Untuk  menyadarkan  anak  didik tentang  hal  tersebut,  maka  saya  selalu  memberi  evaluasi,    motivasi  dan  stimulus tentang amanah Allah SWT. dalam rangka menjaga lingkungan sekitar.
Sejalan  dengan  pernyataan  diatas,  Mulyasa  mengemukakan  ketika  anak  didik akrab  dengan  lingkungan  alam  akan  menimbulkan  rasa  kagum  terhadap  Allah  SWT. serta  rasa  cinta  terhadap  lingkungan  [20].  Dengan  demikian  diharapkan  akan  lahir generasi  yang  peduli,  cinta  dan  senantiasa  selalu  menjaga  lingkungan  sekitar. Sementara Mahirah berpendapat melalui evaluasi guru dapat mengetahui sejauh mana keberhasilan  yang  sudah  dicapai  oleh  anak  didiknya  [21].  Selanjutnya  guru  dapat memotivasi  dan  menstimulasi  kembali  jika  masih  terdapat  anak  didik  yang  belum mampu mencapai target yang telah ditentukan [22] serta melakukan kerjasama dengan orang  tua  di  rumah,  karena  keluarga  memiliki  peran  penting  dalam  mendidik  anak. Orang tua bertanggung jawab dalam memanfaatkan masa  emas anak yang mengalami proses perkembangan dan pertumbuhan yang sangat pesat [23]. Lingkungan keluarga merupakan  faktor  yang  paling  penting  untuk  menentukan  karakter,  kepribadian  dan kecerdasan  anak  karena  pendidikan  paling  dasar  itu  berasal  dari  keluarga  dan  orang tua [24].

## KESIMPULAN
Keteladanan  guru  dalam  pembentukan  karakter  Islami  di  Raudhatul  Athfal  Al- Hidayah  Kendari  meliputi  beberapa  segi,  yakni  :    a)  Keteladanan  guru    dalam melaksanakan  perintah  Allah  SWT.  seperti  memberikan  contoh  tata  cara  pelaksanaan shalat  yang  benar  sesuai  dengan  ajaran  agama  Islam,  menghafal  surat-surat  pendek, hadis  Rasulullah  SAW.  dan  do’a  sehari-hari,  b) Keteladanan  guru  dalam  pembentukan karakter  Islami  anak  didik  kepada  diri  sendiri  seperti  pada  saat  makan  dan  minum menggunakan  tangan  kanan,  berkata  jujur,  berbicara  dengan  sopan,  membudayakan antri,  duduk  teratur,  bertanggung  jawab,  salaman,  cium  tangan,  berbagi  sesama temannya  sebagai  latihan  untuk  menjadi  orang  dermawan,  c) keteladanan  guru  dalam pembentukan  karakter  Islami  anak  didik  kepada  sesama  manusia  seperti  membantu teman yang membutuhkan, menghormati orang yang lebih tua, membudayakan senyum, mengunjungi  teman  yang  sedang  sakit,  berprasangka  baik  terhadap  orang  lain,  dan  d) keteladanan  guru  dalam  pembentukan  karakter  Islami  anak  didik  kepada  lingkungan seperti membuang sampah pada tempatnya, membiasakan anak didik merapikan mainan yang telah digunakan dan membersihkan ruangan kelas saat pembelajaran telah selesai, baik meja, kursi, buku dan lain-lain.

## PENGHARGAAN
Peneliti  bertutur  kasih  yang tinggi  kepada  mereka  yang  telah  berbagi  informasi, sehingga  dengan  informasi-informasi  tersebut  peneliti  bisa  menyatukannya  dalam sebuah karya yang cacat kesempurnaan ini. Mereka adalah Lembaga Raudhatul Athfal Al- Hidayah  Kendari,  kepala  madrasah,  guru  dan  orang  tua.  Selanjutnya  terimakasih  pula kepada  pengelola  Jurnal  Murhum:  Jurnal  Pendidikan  Anak  Usia  Dini  yang  telah menjadikan tulisan ini menjadi nyata dihadapan pembaca.

## REFERENSI
[1] D.  F.  Handika  and  A.  Darmiyati,  “Refleksi  Pendidikan  Karakter  Islam  dalam Membentuk  Insan  Kamil  di  MTSN  4  Karawang,” J.  Educ.  Dev. ,  vol.  10,  no.  1,  pp.
379–385, 2022, [Online]. Available:
http://journal.ipts.ac.id/index.php/ED/article/view/3467%0Ahttp://journal.ipts .ac.id/index.php/ED/article/download/3467/2232
[2] A.  Muazimah  and  I.  W.  Wahyuni,  “Pendidikan  Karakter  Berbasis  Kearifan  Lokal Melalui  Permainan  Tradisional  Tarik  Upih  dalam  Meningkatkan  Motorik  Kasar Anak,” Gener.  Emas ,  vol.  3,  no.  1,  pp.  70–76,  Aug.  2020,  doi: 10.25299/jge.2020.vol3(1).5505.
[3] I.  W.  Wahyuni  and  A.  A.  Putra,  “Kontribusi  Peran  Orangtua  dan  Guru  dalam Pembentukan  Karakter  Islami  Anak  Usia  Dini,” J.  Pendidik.  Agama  Islam  Al- Thariqah ,  vol.  5,  no.  1,  pp.  30–37,  Jun.  2020,  doi:  10.25299/al- thariqah.2020.vol5(1).4854.
[4] N.  Nurdin,  J.  Jahada,  and  L.  Anhusadar,  “Membentuk  Karakter  melalui  Kegiatan Ekstrakurikuler Pramuka pada Anak Usia 6-8 Tahun,” J. Obs.  J. Pendidik. Anak Usia Dini , vol. 6, no. 2, pp. 952–959, Jul. 2021, doi: 10.31004/obsesi.v6i2.1603.
[5] Ajriahmuazimah,  I.  Windi  Wahyuni,  and  S.  Suyadi,  “Keteladanan  Guru  dalam Pembentukan  Karakter  Islami  Anak  usia  Dini  di  PAUD  IT  Bunayya  Pekanbaru,” Gener. Emas , vol. 5, no. 2, pp. 33–42, Nov. 2022, doi: 10.25299/ge:jpiaud.2022.vol5(2).10642.
[6] M. Agustin, I. Saripah, and A. D. Gustiana, “Analisis Tipikal Kekerasan pada Anak dan Faktor yang Melatarbelakanginya,” JIV-Jurnal Ilm. Visi , vol. 13, no. 1, pp. 1–10, Jun. 2018, doi: 10.21009/JIV.1301.1.
[7] A.  Hardiyana,  W.  F.  Afiani,  and  N.  R.  Fajria,  “Efektivitas  Pendidikan  Anak  di Lingkungan  Keluarga  dalam  Pembentukan  Moral  Anak  Usia  Dini,” NANAEKE Indones.  J.  Early  Child.  Educ. ,  vol.  5,  no.  1,  pp.  27–42,  Jun.  2022,  doi: 10.24252/nananeke.v5i1.26277.
[8] F.  Ardianingsih,  S.  Mahmudah,  and  E.  Rianto,  “Peran  Guru  dalam  Implementasi Kurikulum 2013 Pendidikan Khusus pada SLB di Sidoarjo,” J. Pendidik. (Teori dan Prakt. , vol. 2, no. 1, p. 21, May 2017, doi: 10.26740/jp.v2n1.p21-30.
[9] Taufiqur  Rahman  and  Siti  Masyarafatul  Manna  Wassalwa,  “Implementasi Manajemen  Pendidikan  Karakter  dalam  Pembinaan  Akhlak  Peserta  Didik,” J. Pendidik.  Islam  Indones. ,  vol.  4,  no.  1,  pp.  1–14,  Oct.  2019,  doi: 10.35316/jpii.v4i1.175.
[10]  A.  Munawwaroh,  “Keteladanan  Sebagai  Metode  Pendidikan  Karakter,” J.  Penelit. Pendidik. Islam , vol. 7, no. 2, p. 141, Nov. 2019, doi: 10.36667/jppi.v7i2.363.
[11]  A. Prayoga and E. MUryanti, “Peran Guru dalam Pengenalan Literasi Digital pada Anak Usia Dini pada Masa Covid-19 di TK Se-Kecamatan Pauh Duo,” Gener. Emas ,
vol. 4, no. 2, pp. 84–95, Oct. 2021, doi: 10.25299/ge:jpiaud.2021.vol4(2).7538.
[12]  S.  Sufiani,  A.  Try  Andreas  Putra,  and  R.  Raehang,  “Internalisasi  Nilai  Pendidikan Agama Islam dalam Pembelajaran di Raudhatul Athfal,” Murhum  J. Pendidik. Anak Usia Dini , vol. 3, no. 2, pp. 62–75, Nov. 2022, doi: 10.37985/murhum.v3i2.129.
[13]  D.  P.  Oktari  and  A.  Kosasih,  “Pendidikan  Karakter  Religius  dan  Mandiri  di Pesantren,” J.  Pendidik.  ILMU  Sos. ,  vol.  28,  no.  1,  p.  42,  Jun.  2019,  doi: 10.17509/jpis.v28i1.14985.
[14]  S.  Sutrisno,  B.  K.  Putrawan,  C.  Hutabarat,  and  S.  E.  Bulan,  “Penerapan  Nilai Karakter  Bagi  Kaum  Proletar  Usia  Remaja  di  Yayasan  Kemah  Kasih,” Abdi  J. Pengabdi.  dan  Pemberdaya.  Masy. ,  vol.  3,  no.  2,  pp.  189–199,  Aug.  2021,  doi: 10.24036/abdi.v3i2.123.
[15]  N. K. S. P. Pratiwi, “Pentingnya Peran Orang Tua dalam Pendidikan Karakter Anak Usia Sekolah Dasar,” Adi Widya J. Pendidik. Dasar , vol. 3, no. 1, p. 83, Jul. 2019, doi: 10.25078/aw.v3i1.908.
[16]  M.  Shaleh,  B.  Batmang,  and  L.  Anhusadar,  “Kolaborasi  Orang  Tua  dan  Pendidik dalam Menstimulus Perkembangan Keaksaraan Anak Usia Dini,” J. Obs.  J. Pendidik. Anak  Usia  Dini ,  vol.  6,  no.  5,  pp.  4726–4734,  Jun.  2022,  doi: 10.31004/obsesi.v6i5.2742.
[17]  M.  A.  Noer  and  A.  Sarumpaet,  “Konsep  Adab  Peserta  Didik  dalam  Pembelajaran menurut  Az-Zarnuji  dan  Implikasinya  terhadap  Pendidikan  karakter  di Indonesia,” Al-Hikmah  J.  Agama  dan  Ilmu  Pengetah. ,  vol.  14,  no.  2,  pp.  181–208, Dec. 2017, doi: 10.25299/al-hikmah:jaip.2017.vol14(2).1028.
[18]  M.  Jannah,  “Peranan  Guru  dalam  Pembinaan  Akhlak  Mulia  Peserta  Didik  (Studi Kasus  di  MIS  Darul  Ulum,  Madin  Sulamul  Ulum  dan  TPA  Az-Zahra  Desa Papuyuan),” Al-Madrasah  J.  Pendidik.  Madrasah  Ibtidaiyah ,  p.  137,  Jul.  2019,  doi: 10.35931/am.v0i0.136.
[19]  V.  Viona,  K.  Aryaningrum,  and  P.  Ayurachmawati,  “Peran  Orang  tua  dalam Penanaman Karakter Tanggung Jawab Belajar pada Siswa SDN 36 Rantau Bayur,” Edumaspul  J.  Pendidik. ,  vol.  6,  no.  1,  pp.  356–363,  Mar.  2022,  doi: 10.33487/edumaspul.v6i1.2591.
[20]  N.  Z. Jf and  K.  Azmi, “Strategi  Pembelajaran  Aktif pada  Anak  Usia  Dini,” BUHUTS AL-ATHFAL J. Pendidik. dan Anak Usia Dini , vol. 2, no. 1, pp. 60–72, Jun. 2022, doi: 10.24952/alathfal.v2i1.5312.
[21]  M.  B,  “Evaluasi  Belajar  Peserta  Didik (Siswa),” Idaarah  J.  Manaj.  Pendidik. ,  vol.  1, no. 2, Dec. 2017, doi: 10.24252/idaarah.v1i2.4269.
[22]  H.  N.  Fitriah  and  J.  Jahada,  “Hubungan  Pola  Asuh  Demokratis  Orang Tua  dengan Kemandirian Belajar Siswa,” J. Ilm. Bening  Belajar Bimbing. dan Konseling , vol. 5, no. 2, pp. 106–114, Aug. 2020, doi: 10.36709/bening.v5i2.13361.
[23]  A.  Fahmi  Mannassai,  L.  AR  Laliyo,  and  W.  Triyanty  Pulukadang,  “Pengembangan Buku  Panduan  Pendampingan  untuk  Orang  Tua  dalam  Mengembangkan  Profil Pelajar Pancasila Anak Usia Dini,” Murhum  J. Pendidik. Anak Usia Dini , vol. 4, no. 2, pp. 531–542, Nov. 2023, doi: 10.37985/murhum.v4i2.313.
[24]  E.  N.  Junita  and  L.  Anhusadar,  “Parenting  Dalam  Meningkatkan  Perkembangan Perilaku Sosial Anak Usia 5-6 Tahun,” Yaa Bunayya  J. Pendidik. Anak Usia Dini , vol. 5, no. 2, pp. 57–63, 2021, doi: 10.24853/yby.v5i2.11002.