## ANALISIS NILAI-NILAI DIDAKTIS DALAM SYAIR LAGU ANAK INDONESIA SEBAGAI PENGUATAN JATI DIRI ANAK
1 Erlinda Nofasari, 2 M. Ali Sidiqin, 3 Novta Ferbina Tarigan
1 erlindanofasari@gmail.com 2 novtaferbinatrg@gmail.com
3 muhammadaslisiddiqin@gmail.com
1,2,3 STKIP Budidaya Binjai

## Abstrak
Penelitian  ini dilatar belakangi oleh nilai-nilai didaktis dalam syair lagu  anak  Indonesia yang masih sedikit dalam  segi  kuantitas  maupun  kualitasnya.  Padahal  Indonesia  memiliki  banyak  lagu  anak  yang  berkualitas tinggi yang patut menjadi bahan penelitian dalam bentuk sebuah penelitian karya sastra. Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui, dan mendeskripsikan nilai-nilai didaktis dalam syair lagu anak Indonesia dan hasil pemanfaatannya  sebagai  penguatan  jati  diri  peserta  didik.  Jenis  penelitian  ini  adalah  jenis  penelitian kualitatif . Instrumen dalam penelitian ini adalah peneliti sendiri dibantu dengan pedoman analisis nilai-nilai didaktis  yang  menggunakan  teori  (Abrams,  1999;  Sumiyadi,  2016;  Nofasari,  2023)  serta  pedoman wawancara didaktis. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa jenis nilai didaktis  yang terdapat dalam  syair lagu anak  Indonesia terdiri atas nilai agama,  nilai moral, dan nilai sosial. Analisis  nilai-nilai didaktis dalam syair lagu anak Indonesia berdasarkan teori didaktis menurut teori yang digunakan dalam penelitian ini dapat dimanfaatkan sebagai penguatan jati diri peserta didik.
Kata Kunci: Nilai Didaktis, Syair Lagu Anak Indonesia, Jati Diri Anak.

## Abstract
This research is motivated by the didactic values in Indonesian children's song lyrics which are still small in terms of quantity and quality. In fact, Indonesia has many high quality children's songs which are worthy of being research material in the form of literary research. The aim of this research is to find out and describe the  didactic  values  in  Indonesian  children's  song  lyrics  and  the  results  of  their  use  to  strengthen  students' identity.  This  type  of  research  is  a  type  of  qualitative  research.  The  instrument  in  this  research  is  the researcher himself, assisted by a guideline for the analysis of didactic values  using the theories of Abrams, 1999; Sumiyadi, 2016; Nofasari, 2023) as well as a didactic interview guideline. The results of this research show  that  the  types  of  didactic  values  contained  in  Indonesian  children's  song  lyrics  consist  of  religious values, moral values and social values. Analysis of didactic values in Indonesian children's song lyrics based on didactic theory according to the theory used in this research can be used to strengthen students' identity.
Keywords: Didactical Value, Indonesian Children's Song Poems, Children's Identity.

## I. PENDAHULUAN
Indonesia  mencakup  seluruh  wilayah Nusantara,  memiliki  banyak  lagu  anak  yang berkualitas  tinggi  yang  patut  menjadi  bahan penelitian  dalam  bentuk  sebuah    penelitian karya sastra.
Selama  ini,  masyarakat  umum  atau sebagian  besar  pembaca  sering  menganggap bahwa  syair  lagu  hanya  berfungsi  sebagai sarana hiburan semata, tanpa menyadari bahwa sebenarnya  terdapat  banyak  nilai-nilai  dan pesan-pesan  yang  dapat  diambil  darinya, seperti  nilai-nilai  didaktis  atau  nilai-nilai  yang dapat memberikan pengajaran. Oleh karena itu, asumsi  ini  perlu  diubah,  dan  syair  lagu seharusnya dilihat sebagai alat pendidikan yang dapat  menyampaikan  pesan-pesan  mendidik yang  terkandung  di  dalamnya.  Pernyataan  ini diperkuat  oleh  informasi  yang  disampaikan dalam harian Kompasiana.com yang menyatakan  bahwa  sekolah  memiliki  peran yang  siginifikan  dalam  membentuk  karakter siswa, salah satunya dengan mengenalkan lagu- lagu anak yang mengandung nilai-nilai didaktis (Mayangsari, 2023).
Selain  itu,  penelitian  dalam  bidang sastra  didaktis  juga  mendukung  argumen  ini. Contohnya,  penelitian  tentang  novel  "Guru Aini"  karya  Andrea  Hirata  menunjukkan bahwa unsur didaktis tercermin dalam karakter tokoh,  budaya,  sosial,  dan  bahasa.  Didaktis yang  terkandung  dalam  novel  ini  berhubungan dengan nilai-nilai religius, nasionalisme, kemandirian,  gotong  royong,  dan  ntegritas. Nilai-nilai  didaktis  ini  dapat  dijadikan  contoh oleh  guru  dan  siswa  untuk  mempromosikan karakter pendidikan dalam proses pembelajaran (Kartini dan Sumiyadi, 2022).
Peneliti  juga  merujuk  pada  sebuah disertasi  tentang  kajian  kedidaktisan  dalam novel  untuk  membentuk  buku  pengayaan berbasis  Web  di  jenjang  SMA.  Hasil  dari disertasi ini menunjukkan bahwa ekspresi nilai- nilai  didaktis  dalam  novel-novel  slami  yang dikarang  oleh  penulis  Indonesia  mencakup dimensi  agama,  moral,  dan  sosial  (Nofasari, 2023).
Selain  itu,  peneliti  juga  merujuk  pada sebuah  jurnal  yang  membahas  "Pengkajian Sastra Didaktis Novel Bidadari Bermata Beining" karya Habiburrahman el Shirazy.
Hasil  penelitian  dalam  jurnal  tersebut  mirip dengan  penelitian  yang  saya  lakukan,  karena keduanya  bertujuan  untuk  menggambarkan unsur  atau  karakteristik  didaktis.  (Nofasari, Sumiyadi. 2018).
Hasil  dari  menganalisis  nilai-nilai didaktis  yang  terdapat  dalam  syair  lagu  juga dapat  digunakan  dan  dimanfaatkan  sebagai penguatan jati diri anak serta menjadi motivasi pembelajaran  pada  anak.  Selain  itu,  dapat dimanfaatkan  hasilnya  untuk  pengembangan jati  diri  anak  karena  dalam  setiap  musik  atau syair lagu yang dinyanyikan memiliki nilai dan makna  lagu  kebangsaan  yang  dapat  diajarkan kepada anak sebagai pesan yang sesuai dengan usia anak.
Menggunakan  lagu-lagu  anak  dalam pendidikan anak-anak dapat menjadikan pembentukan  karakter  kebangsaan  sebagai suatu proses yang menyenangkan, sambil  tetap menyampaikan  pesan  penting.  Pernyataan  ini sejalan  dengan  pandangan  yang  menegaskan bahwa  nilai-nilai  karakter  kebangsaan  dapat ditanamkan  melalui  lirik  lagu  anak  yang diperdengarkan  di  taman  kanak-kanak.  (Fikri dan Hidayatullah, 2022).
Berdasarkan  uraian  tersebut,  peneliti dapat menyimpulkan bahwa  nilai-nilai didaktis dapat  juga  dikaji  pada  syair  yang  terkandung dalam  lagu  anak  Indonesia  sebagai  pengajaran yang  dapat  dijadikan  untuk  penguat  jati  diri anak.  Untuk  itu,  peneliti  mengusung  judul penelitian  analisis  nilai-nilai  didaktis  dalam syair lagu anak  Indonesia dan pemanfaatannya sebagai penguatan jati diri anak.

## II.  METODE PENELITIAN
Penelitian ini, yang merujuk pada Nazir (2014),  menggunakan  pendekatan  kualitatif dengan  metode  analisis  deskriptif  untuk mengeksplorasi  nilai-nilai  didaktis  dalam  syair lagu  anak  Indonesia.  Data  yang  digunakan terdiri  dari  kata-kata,  frasa,  dan  kalimat  yang mengandung  nilai  didaktis.  Sumber  data penelitian  mengacu  pada  subjek  atau  lokasi asal  data  tersebut  diperoleh  (Arikunto,  2009: 172).  Sepuluh  syair  lagu  anak  diambil  dari buku  "Koleksi  Lagu  Populer  Anak  Sepanjang Masa" sebagai sumber data.
Hasil  penelitian,  mengikuti  Endaswara (2011),  mengungkapkan  bahwa  nilai-nilai
didaktis  dalam  syair  lagu  anak  Indonesia melibatkan  aspek  agama,  moral,  dan  sosial. Data  dikumpulkan  melalui  tekinik  pustaka, membaca,  dan  pencatatan,  dan  analisis  data disajikan  secara nformal.  Validasi data dilakukan  dengan  menggunakan  triangulasi kejujuran  peneliti,  sesuai  dengan  metode penelitian yang diadopsi.

## III.  HASIL DAN PEMBAHASAN

## 1. Hasil
Pada  bagian  ini,  peneliti  menjelaskan tentang  hasil  penelitian  mengenai  nilai-nilai didaktis  dalam  syair  lagu  anak  Indonesia  dan hasil  pemanfaatannya  sebagai  penguatan  jati diri anak.
Peneliti menganalisis nilai-nilai didaktis dalam  syair  lagu  anak  Indonesia  dengan menggunakan pedoman analisis didaktis menurut  teori  (Abram,  1999;  Sumiyadi,  2016; Nofasari,  2023).  Hasil  penelitian  menunjukkan bahwa  dalam  syair  lagu  anak  Indonesia terdapat  nilai-nilai  didaktis  yang  berkaitan dengan  nilai  agama,  moral,  dan  sosial.  Berikut penjelasannya.

## Nilai Agama
Nilai  didaktis  pertama  yang  menjadi fokus  penelitian  ini  adalah  nilai  agama  dalam syair  lagu  anak-anak  Indonesia.  Nilai  agama yang  terdapat  dalam  syair  lagu  ini  mencakup pesan taat kepada anjuran Allah dan meininggalkan apa saja larangan Allah.
Perintah  untuk  Taat  kepada  Allah, seperti  keyakinan  kepada  Allah,  rasa  syukur, dan doa, ditemukan dalam lagu-lagu anak-anak Indonesia seperti "Pelangi-Pelangi" yang diciptakan oleh AT Mahmud, "Anak Gembala" ciptaan AT Mahmud, "Dua Mata Saya" ciptaan Pak Kasur, "Bintang Kejora" ciptaan AT Mahmud, dan "Ambilkan Bulan" ciptaan AT Mahmud.
Tabel 1 Ajaran Menaati Perintah Allah
No Judul Lagu Pencipta Ajaran Menaati Perintah Allah Kutipan 1 Pelangi- Pelangi AT Mahmud Percaya kepada Allah Pelangi pelangi ciptaan ituhan. 2 Anak Gembala AT Mahmud Bersyukur Aku adalah
anak
gembala.
Selalu riang serta gembira. 3 Dua Mata Saya Pak Kasur Bersyukur Dua mata saya hidung saya Satu. Dua telinga saya yang kiri dan kanan. Satu mulut saya tidak berhenti makan. 4 Bintang Kejora AT Mahmud Bersyukur Itulah bintangku bintang kejora yang ndah selalu. 5 Ambilkan Bulan AT Mahmud Berdoa Menerangi tidurku yang lelap dimalam gelap.
Berdasarkan  hasil  penelitian  maka  peneliti menemukan  nilai-nilai  didaktis  dalam  syair lagu  anak  Indonesia,  yaitu  nilai  agama,  moral, dan sosial. Berikut penjelasannya.

## Pembahasan Nilai Agama
Nilai  didaktis  pada  syair  lagu  anak Indonesia  yang  menjadi  kajian  pertama  dalam penelitian ini adalah nilai agama. Kedidaktisan nilai agama mencakup panduan untuk mematuhi  perintah  Allah,  seperti  kepercayaan kepada  Allah,  keyakinan  pada  Kitab  Allah, pelaksanaan  badah,  dan  panduan  untuk menjauhi  larangan  Allah,  seperti  menjauhi perbuatan  buruk,  ghibah,  perbuatan  dosa, konsumsi minuman keras, dan hal-hal seJenisnya (Nofasari, 2023).
Nilai-nilai  didaktis  dalam  aspek  agama merujuk pada nilai-nilai yang seluruh komponennya  didasarkan  pada  ajaran  agama, yang  mencakup  nilai-nilai  keyakinan  (akidah), praktik  badah,  dan  perilaku  moral  (akhlak) (Gafur,  2020:  60).  Nilai  agama  yang  terdapat dalam syair lagu anak-anak Indonesia melibatkan  pesan  untuk  mematuhi  perintah Allah dan menghindari
larangan
Allah.Misalnya, pesan untuk mematuhi perintah  Allah,  seperti  kepercayaan  kepada Allah, bersyukur, dan berdoa, dapat ditemukan dalam  lagu-lagu  anak  Indonesia  seperti "Pelangi-Pelangi"  yang  diciptakan  oleh  AT Mahmud,  "Anak  Gembala"  ciptaan  AT Mahmud, "Dua Mata Saya" ciptaan Pak Kasur, "Bintang Kejora" ciptaan AT Mahmud, dan "Ambilkan Bulan" ciptaan AT Mahmud.
Lagu  yang  berjudul Pelangi-Pelangi ciptaan AT Mahmud pada lirik Pelangi pelangi ciptaan  ituhan mengandung  ajaran  menaati perintah  Allah  yaitu  dalam  hal  mengakui kebesaran  Allah  yang  telah  menciptakan pelangi  dengan  begitu  ndahnya.  Lagu Anak Gembala ciptaan AT Mahmud pada lirik Aku adalah anak gembala, Selalu riang serta gembira mengandung  ajaran  menaati  perintah Allah  yaitu  bersyukur  dengan  apapun  yang ditakdirkan Allah, misalnya ditakdirkan menjadi  anak  gembala.  Menjalaini  hidup sebagai  anak  gembala  harus  selalu  riang  dan gembira  sebagai  bentuk  menerima  takdir  yang ditetapkan oleh Allah.
Dalam lagu Dua Mata Saya ciptaan Pak Kasur pada lirik Dua mata saya hidung saya Satu, Dua telinga saya yang kiri dan kanan mengandung  ajaran  menaati  perintah  Allah yaitu  mensyukuri  kesempurnaan  fisik  yang telah  diciptakan  oleh  Allah.  Allah sebagai itu han yang Maha Pencipta telah menciptakan manusia dalam bentuk yang sebaik-baiknya. Oleh sebab itu, sudah selayaknya untuk kita syukuri.
Lagu Bintang  Kejora ciptaan  AT Mahmud  pada  lirik  itu lah  bintangku  bintang kejora  yang  ndah  selalu mengandung  ajaran menaati perintah Allah yaitu memuji kebesaran Allah  yang  telah  menciptakan  bintang  kejora yang  ndah.  Kemudian,  pada  syair  lagu Ambilkan  Bulan ciptaan  AT  Mahmud  dalam lirik Menerangi  tidurku  yang  lelap  dimalam gelap juga  mengandung  ajaran  menaati perintah  Allah  yaitu  memuji  kebesaran  Allah yang  telah  menciptakan  bulan  yang  dapat memancarkan cahaya di malam yang gelap.
Ajaran Menjauhi Larangan Allah Pesan  mengenai  menjauhi  larangan  Allah, seperti  menghindari  perbuatan  buruk,  yang melibatkan tindakan seperti melawan guru dan bermusuhan dengan teman, terdapat dalam lagu
anak-anak  Indonesia  yang  berjudul  "Pergi Belajar"  ciptaan  bu  Sud.  Syair  lagu  ini mengandung pesan yang mengajarkan pentingnya  menjauhi  tindakan-tindakan  yang bertentangan  dengan  ajaran  Allah.  terdapat pada  lirik Hormati  gurumu  sayangi  temanmu. Lirik  tersebut  mengajarkan  menjauhi  larangan Allah,  yaitu  melawan  guru  dan  bermusuhan dengan teman.
Tabel 2 Ajaran Menjauhi Larangan Allah
No Judul Lagu Pencipta Ajaran Menjauhi Larangan Allah Kutipan 1 Pergi Belajar Ibu Sud Menghindari perbuatan buruk seperti melawan guru dan bermusuhan dengan teman Hormati gurumu sayangi temanmu.

## Nilai Moral
Nilai  didaktis  pada  syair  lagu  anak Indonesia  yang  menjadi  kajian  kedua  dalam penelitian  ini  adalah  nilai  moral.  Aspek  moral yang  didaktis  mencakup  panduan  untuk berperilaku  baik,  seperti  memberikan  bakti kepada  orang  itua,  berkarya,  menjaga  disiplin, berprinsip pada keadilan, menciptakan kedamaian, menjalani hidup dengan keikhlasan,  berpegang  pada  prinsip  kejujuran, memiliki  ketabahan, memberikan teladan  yang baik,  mampu  memaafkan,  bersedia  meminta maaf, menerima tamu dengan baik, memberikan  nasehat,  menghormati  orang  lain, menunjukkan  kasih  sayang,  bersikap  sopan, menjalankan  tanggung  jawab,  menghindari sifat  sombong,  dan  menolak  perilaku  curang, dan seJenisnya (Nofasari, 2023).
Moral dapat diartikan sebagai kemampuan  seseorang  untuk  membedakan antara tindakan yang benar dan salah dan bertindak sesuai dengan keyakinan yang benar. Dengan demikian, seseorang akan merasa puas dengan  dirinya ketika melakukan perbuatan yang benar dan merasa malu ketika melakukan perbuatan yang melanggar  prinsip  moral (Nofasari,  2023).  Nilai  didaktis  pada  aspek moral dalam syair lagu anak Indonesia meliputi ajaran  berperilaku  baik,  seperti  menghormati sesama  manusia,  dan  menyangi  mahkluk
ciptaan ituhan.
Ajaran  menghormati  sesama  manusia seperti  permisi  atau  minta  diri  kepada orang tua, menghormati guru, dan menyayangi teman ditemukan  pada lagu anak Indonesia yang berjudul Pergi Belajar ciptaan Ibu Sud,  dan Kasih  Ibu ciptaan  SM  Mochtar.  Lagu  anak Indonesia  dengan  judul Pergi Belajar ciptaan Ibu Sud memiliki lirik Oh ibu dan ayah selamat pagi,  Hormati  gurumu  sayangi temanmu yang  mengandung  ajaran  untuk permisi  atau  minta  diri kepada orang itu a, menghormati guru, dan menyayangi teman.
Tabel 3 Ajaran Menghormati Sesama Manusia
No Judul Lagu Pencipta Ajaran Menghormati Kutipan 1 Pergi Belajar Ibu Sud Permisi atau minta diri kepada orang itua untuk pergi ke sekolah Oh ibu dan ayah selamat pagi Kupergi sekolah sampai kan nanti. Menghormat i guru Hormati gurumu sayangi temanmu Menyayangi teman Hormati gurumu sayangi temanmu 2 Kasih Ibu SM Mochtar Kasih sayang seorang bu kepada anak Kasih ibu kepada beta tak terhingga sepanjang masa.
Pada  lagu  dengan  judul Kasih Ibu ciptaan SM Mochtar mengandung lirik Kasih ibu kepada beta tak terhingga sepanjang masa . Dari  lirik  tersebut  terdapat  nilai  moral  dalam hal  menghargai  atau  menghormati  sesama manusia yang dalam hal ini adalah seorang bu. bu  adalah  seorang  wainita  yang  selalu mencurahkan  kasih  sayang  kepada  anaknya sampai  kapan  pun.  Oleh  sebab  itu,  sebagai seorang  anak  sudah  sepantasnya  mengakui kasih sayang yang diberikan oleh seorang bu.
Nilai  didaktis  aspek  moral  selanjutnya adalah ajaran menyangi mahkluk ciptaan ituhan seperti  memelihara  hewan  ternak  dengan  baik yang ditemukan pada lagu anak Indonesia yang berjudul Anak  Gembala ciptaan  AT  Mahmud
dan Menanam  Jagung Ciptaan  bu  Sud.  Dalam syair  lagu  tersebut  terdapat  lirik,  yaitu Setiap hari ku bawa ternak ke padang rumput dan juga  pada  lirik Ayo  kawan  kita  bersama menenam jagung dikebun kita juga mengandung  ajaran  menyayangi  makhluk ciptaan  ituhan,  yaitu  memberi  makan  hewan dan  juga  bergotong  royong  dalam  bercocok tanam.
Tabel 4 Ajaran Menyangi Mahkluk Ciptaan ituhan
No Judul Lagu Pencipta Ajaran Menyayangi Makhluk Ciptaan ituhan Kutipan 1 Anak Gembala AT Mahmud Memberi makan hewan Setiap hariku bawa ternak ke padang rumput. 2 Menanam Jagung Ibu Sud Bercocok tanam Ayo kawan kita bersama menanam jaung di kebun kita.

## Nilai Sosial
Nilai  didaktis  pada  syair  lagu  anak Indonesia  yang  menjadi  kajian  ketiga  dalam penelitian  ini  adalah  nilai  sosial.  Kedidaktisan dalam aspek sosial mencakup panduan mengenai  peduli  sosial,  seperti  memberi pertolongan, menunjukkan kasih sayang, menjalin  persahabatan,  memberikan  sedekah, berbagi,  memberikan  bakti  kemanusiaan,  dan sejenisnya  (Nofasari,  2023).  Nilai-nilai  sosial dalam  kehidupan  berfungsi  sebagai  pedoman dalam menjalaini kehidupan pribadi, mempertahankan  prinsip-prinsip  yang  benar dalam  interaksi  sosial.  Nilai-nilai  sosial mengatur norma-norma dalam hubungan manusia  yang  hidup  dalam  masyarakat  dan berinteraksi dalam kelompok.
Menurut  Norlaila  dan  rekan-rekan (2022:  127),  nilai-nilai  sosial  merujuk  pada segala hal yang memiliki manfaat dalam aspek jasmaini dan fisik manusia, yang berguna untuk mendukung aktivitas manusia, dan memberikan dukungan  pada  aspek  spiritual  manusia.  Nilai didaktis  pada  aspek  moral  dalam  syair  lagu anak  Indonesia  mengandung  ajaran  saling
membantu, saling berkomuinikasi, melatih, dan saling memberi.
Ajaran saling membantu seperti membantu  orang  tua  membereskan  tempat tidur,  gotong  royong,  ditemukan  pada  lagu anak  Indonesia  yang  berjudul Bangun  Tidur ciptaan  Soerjono, Satu  Ditambah  Satu  ciptaan Herryy  SS  dan Menanam  Jagung Ciptaan  bu Sud.  Pada  lagu  anak  Indonesia  yang  berjudul Bangun  Tidur ciptaan  Soerjono  dalam  lirik Habis mandi, ku tolong Ibu membersihkan tempat tidurku mengajarkan  anak  untuk membantu  pekerjaan  ibu  di  rumah  dengan membersihkan  tempat  tidur  sendiri  dan mengajarkan orang lain untuk bisa berhitung.
Pada  lagu  yang  berjudul Menanam Jagung Ciptaan  ibu  Sud  tepatnya  dalam  lirik Ayo  kawan  kita  bersama  menanam  jagung  di kebun  kita juga  mengandung  ajaran  saling membantu.  Lirik  tersebut  mendidik  untuk bergotong royong dalam bercocok tanam.
Tabel 5 Ajaran Saling Membantu
No Judul Lagu Pencipta Ajaran Saling Membantu Kutipan 1 Bangun Tidur Soerjono  Membantu orang itua Habis mandi, kutolong Ibu membersihk an tempat tidurku. 2 Satu Ditam bah Satu Herry SS  Membantu sesama Satu ditambah satu sama dengan dua. Dua ditambah dua sama dengann empat. Empat ditambah empat sama dengan delapan. Delapan ditambah delapan sama dengan ena belas. Satu dikali satu sama dengan satu. Dua dikali satu sama dengan dua.
Tiga dikali satu sama dengan tiga. Empat dikali satu sama dengan empat juga. 3 Menan am Jagung Ibu Sud Gotong- royong Ayo kawan kita bersama menanam jaung di kebun kita.
Nilai  didaktis  pada  aspek  sosial  dalam syair  lagu  anak  Indonesia  juga  mengandung ajaran  bersahabat.  Ajaran  tersebut  ditemukan pada  lagu  anak  Indonesia  yang  berjudul Pergi Belajar ciptaan  bu  Sud.  Lagu Pergi  Belajar ciptaan  bu  Sud  memiliki  penggalan  lirik,  yaitu Hormati  gurumu  sayangi  temanmu. Lirik tersebut  mendidik  untuk  bersahabat.  Hal  ini dapat  berwujud  sebagai  bentuk  hubungan sosial, yaitu interaksi antara siswa dengan guru, dan nteraksi antara sesama siswa.
Tabel 6 Ajaran Bersahabat
No Judul Lagu Pencipta Ajaran Bersahabat Kutipan 1 Pergi Belajar Ibu Sud Menghormati orang yang lebih tua, dan menghargai teman sebaya Hormati gurumu sayangi teman

## IV. KESIMPULAN
Berdasarkan  hasil  penelitian  nilai-nilai didaktis  dalam  syair  lagu  anak  Indonesia  dan hasil  pemanfaatannya  sebagai  penguatan  jati diri  anak  dengan  menggunakan  pedoman analisis  nilai-nilai  didaktis  dalam  syair  lagu anak  Indonesia  merujuk  pada  teori  (Abrams, 1999;  Sumiyadi,  2016;  Nofasari,  2023)  maka dapat ditarik beberapa kesimpulan. Kesimpulan pada  penelitian  ini,  yaitu  jenis  nilai  didaktis yang  terdapat  dalam  syair  lagu  anak  Indonesia terdiri  atas  nilai  agama,  nilai  moral,  dan  nilai sosial.  Analisis  nilai-nilai  didaktis  dalam  syair lagu  anak  Indonesia  berdasarkan  teori  didaktis menurut teori (Abrams, 1999; Sumiyadi, 2016; Nofasari,  2023)  dapat  dimanfaatkan  sebagai penguatan jati diri peserta didik.

## DAFTAR PUSTAKA
Abrams, M.H. (1999). A Glossary of Literaty Terms . New York: Rinehart Winston.
Arikunto, S. (2019). Prosedur penelitian suatu pendekatan praktik.
Endraswara, Suwardi. (2009). Metodologi
Penelitian Foklor. Yogyakarta: Medpress
Fikri, M. I., & Hidayatullah, S. (2022). Nilai
Karakter Kebangsaan pada Lirik Lagu Anak di Taman Kanak-Kanak. Jurnal
Pendidikan Tambusai, 6(1), 8174–8182.
Kartini, A., & Sumiyadi, S. (2022). Kajian Sastra Didaktis dalam Novel Guru Aini
Karya Andrea Hirata. Stilistika: Jurnal
Pendidikan Bahasa dan Sastra , 15 (1), 132-145.
Khaeruninisa, K., Faznur, L. S., & Meilinda, L. (2021). Nilai-Nilai Akhlak dalam Novel Guru Aini Karya Andrea Hirata. Stilistika: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra , 14 (1), 1-13.
Mayangsari, Avinda. (2023). “Implementasi Lagu Anak BangunTidur Untuk Menanamkan Nilai Pendidikan karakter Siswa: Dalam Kompasiana . 31 Januari.
Jakarta. https://www.kompasiana.com/avinda11 1320/63d8919506b56a656365a6d2/imp lementasi-lagu-anak-banguntidur- untuk-menanamkan-nilai-pendidikan- karakter-siswa
Nazir, Moh. (2014). Metode Penelitian . Bogor:
Ghalia Indonesia
Nofasari, E. (2023). Kajian Kedidaktisan Dalam Novel-Novel Islami Dan Pemanfaatan Hasilnya Untuk Menyusun Buku Pengayaan Pengetahuan Berbasis Web di SMA (Doctoral Dissertation).
Nofasari, E., Sumiyadi, S., & Alfiainika, N. (2018). Pengkajian sastra didaktis novel
Bidadari Bermata Beining karya Habiburrahman el Shirazy. In Seminar Internasional Riksa Bahasa (pp. 471- 480).
Norlaila, N., Diman, P., Linarto, L., Poerwaka,
A., & Setyoiningsih, R. A. (2022). Representasi Nilai-Nilai Sosial Dalam Karungut . In Prosiding Seminar Nasional Pendidikan, Bahasa, Sastra, Seini, Dan Budaya, Vol. 1 (1), 125- 136).