## ANALISIS MODEL KOMUNIKASI HAROLD DWIGHT LASWELL TERHADAP NOVEL ASMA NADIA CINTA 2 KODI
Alhimni Fahma & Nurhalimah
Program Studi Komunikasi Penyiaran Islam Fakultas Dakwah dan Komunikasi Islam Institut Agama Islam Syarifuddin Lumajang halimahbukhori2017@gmail.com

## ABSTRACT
This study discusses the application of Harold Dwight Laswell's communication model on Asma Nadia’s Cinta 2 Kodi . By applying it, the author only uses the message elements. The author  has  classified  several  communication  messages  including:  patriarchal  and matriarchal  culture,  maternal  affection  over  father,  wife's  obedience  to  husband  due  to compulsion,  husband's  advice  to  wife,  da'wah  and  the  main  character  (Kartika  or communicant).  The  results  of  this  study  by  applying  Harold  Dwight  Laswell's communication model on Asma Nadia’s Cinta 2 Kodi showsthe messages and the effects. Based  on  the  results  of  the  study,  it  can  be  concluded  that  there  are  five  elements  of Laswell’s communication model: Communicators (who), Message (says what), receiver (to whom), Medium (in which channel), Effect (with what effect).
Keywords: Communication Model, Messages, Effects of Communication

## PENDAHULUAN
Komunikasi  merupakan  aspek  penting  dalam  semua  kehidupan  termasuk  dalam aktivitas  yang  membentuk  hubungan  antara  satu  sama  lain.  Dalam  kontek  kehidupan sehari-hari  setiap  aktivitas  yang  dilakukan  manusia  pasti  menggunakan  komunikasi, dengan  tujuan  agar  pesan  yang  disampaikan  dapat  dipahami  dan  dimengerti,  sehingga pesan  dari  komunikasi  yang  disampaikan  tersebut  efektif  dan  memiliki  hubungan  umpan balik kepada komunikannya. Komunikasi adalah proses penyampaian suatu pesan kepada penerima pesannya (komunikan), dalam hal ini komunikasi yang disampaikan bisa melalui lisan  maupun  tulisan  yang  menggunakan  media  seperti  komunikasi  massa  seseorang
kepada orang lain untuk memberitahu atau mengubah sikap, pendapat, atau perilaku baik secara  lisan  maupun  tidak  langsung  melalui  media. 1 Bahwa  dalam  berkomunikasi    pesan yang  disampaikan  pasti  memiliki  tujuan  untuk  memahamkan  serta  memengaruhi komunikatornya, agar pesan yang diterima dapat dimengerti dengan baik.
Tujuan  komunikasi  itu  sendiri  yaitu  perubahan  sikap  ( attitude  change )  dan perubahan  perilaku. 2 Karena  seorang  komunikator  melihat  efek  komunikan  dari berubahnya  sikap  saat  menerima  pesan,  serta  efek  komunikan  juga  dapat  dilihat  dari perubahan  perilaku.  Dalam  hal  ini  peneliti  hanya  membatasi  tujuan  komunikasi  pada perubahan  sikap  dan  perilaku.  Di  sisi  lain  komunikasi  juga  memiliki  fungsi  komunikasi, komunikasi  ini  juga  sangat  penting  dalam  berkomunikasi,  karena  komunikasi  itu  bisa dikatakan efektif dan baik apabila komunikasi itu salah satunya bisa memberikan informasi yang  aktual  pada  orang  lain,  mampu  mendidik,  bisa  menghibur  serta  yang  terpenting adalah mampu memengaruhi orang lain.
Unsur-unsur komunikasi meliputi komunikator (orang yang menyampaikan pesan), pesan  (pernyataan  yang  didukung  oleh  lambang),  komunikan  (orang  yang  menerima pesan),  media  (sarana  atau  saluran  yang  mendukung  pesan),  efek  (dampak  sebagai pengaruh  dari  pesan). 3 Dalam  berkomunikasi  tentunya  kita  memiliki  tujuan  dan  maksud tersendiri, dengan harapan dalam komunikasi itu dapat membentuk  sebuah penyampaian pesan  yang  dapat  dipahami  satu  sama  lain,  antara  komunikator  kepada  komunikannya. Peneliti membatasi pada unsur komunikasi ini pada bagian pesan komunikasinya saja.
Menurut  Jalaluddin  Rakhmat,  komunikan  adalah  peserta  penerima  komunikasi. Sedangkan  komunikator  adalah  peserta  yang  memberi  pesan. 4 Jadi,  dalam  setiap komunikasi  pasti  ada  komunikan  (orang  yang  menerima  pesan)  dan  komunikator  (orang yang memberi pesan).
Komunikasi yang efektif dapat terjalin dengan baik apabila kedua belah pihak saling mengakui  kekurangan  dan  kelebihan  orang  lain  serta  mengerti  kelemahan  orang  lain. 5
1 Onong Uchjana Effendy, Dinamika Komunikasi ( Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2008), 5.
2 Saefullah Ujang, Kapita Selekta Komunikasi Pendekatan Budaya Dan Agama ( Bandung: PTSembiosa Rekatama Media, 2007), 10 .
3 Onong Uchjana Effendy, Dinamika Komunikasi ( Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2008), 6.
4 Jalaluddi Rakhmat, Psikologi Komunikasi (Bandung:PT Remaja Rosdakarya, 2005), 5.
5 Ngalimun, Ilmu Komunikasi Sebuah Pengantar Praktis (Yogyakarta: PT Pusaka Baru Press, 2017),, 21.
Hubungan komunikasi yang baik antar individu akan berkembang serta memberi manfaat bagi  diri  sendiri  maupun  orang  lain  jika  diantara  satu  sama  lain  mampu  memahami  satu sama  lain  serta  mampu  mengaplikasikan  model-model  komunikasi  yang  mudah  dipahami serta jelas penyampaian pesannya seperti model komunikasi Harold Dwight Laswell.
Menurut  Deddy  Mulyana,  model  komunikasi  Harold  Dwight  Laswell  berupa ungkapan verbal, yakni sebagai berikut: Who Says What In Which Channel To Whom With What Effect?. 6 Komunikasi itu bisa efektif apabila komunikator, komunikan, pesan, media dan efeknya jelas. Cara mengetahui kalau pesan itu bisa memengaruhi dan memberi efek, bisa  diketahui  oleh    bagaimana  komunikasi  yang  dilakukan  oleh  komunikator  kepada komunikannya?.
Paradigma  Laswell  di  atas  menunjukkan  bahwa  komunikasi  meliputi  lima  unsur sebagai  jawaban  dari  pertanyaan  yang  diajukan  itu,  yaitu:  Komunikator  (siapa  yang mengatakan?),  Pesan  (mengatakan  apa?),  Media  (melalui  saluran/channel/media  apa?), Komunikan  (kepada  siapa?),  Efek  (dengan  dampak/efek  apa?).  Dalam  komunikasi  pasti membutuhkan  jawaban  yang  jelas  dari  pertanyaan  yang  disampaikan  oleh  komunikator. Contoh  proses  komunikasi  ini  seperti  kepada  siapa  komunikator  itu  memberi  pesan,  apa pesan  yang  disampaikan,  menyampaikan  pesan  melalui  media  apa,  bagaimana  respon komunikan, dan apa efek atau dampak yang disampaikan.
Berdasarkan  paradigma  Laswell  tersebut,  secara  sederhana  proses  komunikasi adalah pihak komunikator membentuk pesan (encode) dan penyampaiannya melalui suatu saluran  tertentu  kepada  pihak  penerima  yang  menimbulkan  efek  tertentu. 7 Dalam  hal  ini yang  dimaksud  dengan  saluran  tertentu  adalah  penyampaian  informasi  atau  pesan  yang disampaikan oleh komunikator kepada komunikannya melalui media komunikasi.
Media  adalah  perantara,  penyampai,  atau  penyalur. 8 sarana  atau  alat  yang digunakan  untuk  menyampaikan  sebuah  pesan  atau  informasi  dari  komunikator  kepada publik.  Pengarang  atau  penulis  juga  termasuk  yang  berbicara  melalui  media  cetak, komunikasi seseorang dapat membentuk serta menyampaikan komunikasi dengan tatanan bahasa  yang  baik  dalam  bentuk  lisan  maupun  tulisan.  Dengan  melalui  media  komunikasi,
6 Deddy Mulyana, Ilmu Komunikasi Suatu Pengantar (Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2008), 147.
7 Ngalimun, Ilmu Komunikasi sebuah Pengantar Praktis (Yogyakarta: PT Pusaka Baru Press, 2017), 22.
8 M. Pawit Yusuf, Komunikasi Intruksional Teori dan Praktik (Jakarta: PT Bumi Aksara, 2010), 225.
kepekaan  pendengar  dan  penglihatan  manusia  terinstruksi,  dan  hasil  dari  penyampaian interaksi tersebut  dapat  berlangsung secara komunikasi satu arah.
Komunikasi  yang  bersifat  satu  arah  adalah  suatu  perspektif  atau  pemahaman populer mengenai komunikasi. Komunikasi  manusia adalah proses melalui mana individu dalam  hubungan,  kelompok,  organisasi,  dan  masyarakat  membuat  dan  menggunakan informasi  untuk  berhubungan  satu  sama  lain  dan  dengan  lingkungannya. 9 Dalam Komunikasi  manusia  membantu  kita  untuk  berfikir  dan  menjelaskan  secara  mudah  dan gamblang  tentang  komunikasi  kepada  orang  lain,  serta  terjadi  adanya  hubungan  timbal balik baik itu berbentuk lisan ataupun tulisan seperti komunikasi yang melalui bentuk karya sastra  yaitu  novel.  Sastra  adalah  salah  satu  karya  seni  yang  mengandung  unsur  estetika. Karena  karya  sastra  yang  berbentuk  novel  tidak  lepas  dari  latar  belakang  pengarangnya, terutama  pengarang  novel  yang  muslim,  besar  kemungkinan  karya  tersebut  dilatar belakangi  oleh  motivasi  untuk  menyampaikan  pesan-pesan  yang  yang  terkandung  dalam ajaran  agamanya,  yaitu  peristiwa  yang  berlangsung  dialaminya. 10 Semua  karangan  sastra khususnya  novel, pasti isi  novel tersebut menceritakan kisah sesuai  realita yang  ada, dan disesuaikan juga dengan latar belakang pengarangnya.
Karya  sastra  merupakan  refleksi  pemikiran,  perasaan,  dan  keinginan  pengarang lewat  bahasa.  Bahasa  itu  sendiri  tidak  sembarang  bahasa  yang  melainkan  bahasa  yang khas  yakni  bahasa  yang  memuat  tanda-tanda  atau  semiotik. 11 Diantara  karya  sastra  yang populer  adalah  novel,  novel  tetap  memiliki  potensi  besar  untuk  menarik  minat  para pencinta  sastra  dan  menjadi  bacaan  fiksi    paling  digemari  dari  tahun  ke  tahun.  Di  zaman modern  seperti  sekarang,  di  tengah  kejenuhan  masyarakat  dengan  segala  problematika kehidupan  novel  mampu  memberi  nuansa  dan  rasa  yang  baru  dalam  pikiran  pembaca. Setiap  karya  sastra  seperti  novel  pasti  memiliki  pesan  yang  mengandung  pikiran  dan perasaan  yang  digunakan  melalui  bahasa  komunikasi  itu  sendiri.  Pikiran  dan  perasaan sebagai isi pesan yang disampaikan komunikator kepada komunikannnya.
9 Brent D. Ruben, Lea P. Stewart, Komunikasi dan Perilaku Manusia (Depok: PT Rajagrafindo Persada, 2017), 19.
10 Burhan Nurgiantoro, Teori Pengkajian Fiksi (Yogyakarta: Gajah Mada University Press), 322.
11 Suwardi  Endraswara, Metodologi  Penelitian  sastra:  Epistimologi,  Model,  Teori  dan  Aplikasi (  Yogyakarta:  Pustaka Widyatama, 2008), 63.
Bahasa  adalah  bahan  baku  kesusasteraan,  seperti  batu  dan  tembaga  untuk  seni patung,  cat  untuk  lukisan,  dan  bunyi  untuk  seni  musik. 12 Berkaitan  bahwa  novel  sebagai media penyampai pesan menggunakan bahasa, bahasa novel yang terbentuk dalam karya sastra berbeda dengan bahasa sehar-hari, dikarenakan bahasa sastra lebih menarik, lebih dalam,  lebih  tepat  dan  langsung  menyatakan  hal-hal  yang  dimaksud  sebab  novel  lebih banyak  mengandung  perasaan  dan  lebih  kuat  membangkitkan  angan-angan  atau bangkitnya  fantasi  daripada  membaca  karya  biasa.  Bahasa  juga  berfungsi  sebagai  sarana berinteraksi  sosial. 13 Contoh,  saat  kita  menyampaikan  suatu  penyuluhan  atau  semisal, kemudian  kita  menggunakan  bahasa  Indonesia  yang  baik  dan  benar,  mungkinkah  pesan komunikasi  tertangkap  dengan  baik  tanpa  menggunakan  gambar  dan  lain  sebagainya. Tentunya tidak, karena bahasa verbal dan nonverbal harus seimbang.
Karya sastra sering menghasilkan efek yang sama dengan efek sebuah lukisan atau menghasilkan  efek  yang  musikal. 14 Dalam  sebuah  karya  sastra  baik  itu  novel,  drama maupun puisi semuanya memiliki efek pada pembaca maupun pendengarnya. Karena efek tidak hanya dilihat dari sikap tetapi juga dilihat dari perilaku komunikannya.
Kata novel berasal dari bahasa Italia yaitu “ novella” yang berarti sebuah kisah atau cerita.  Sebuah  novel  biasanya  menceritakan  atau  menggambarkan  tentang  kehidupan manusia yang berinteraksi dengan lingukungan dan juga sesamanya. 15 Di dalam sebuah isi novel,  biasanya  seorang  penulis  berusaha  untuk  memberikan  arahan  kepada  pembaca untuk memahami dan mengetahui pesan tersembunyi seperti gambaran realita kehidupan melalui isi yang ada pada novel.
Novel  adalah  gambaran  dari  kehidupan  dan  perilaku  yang  nyata,  dari  zaman  pada saat novel itu ditulis. 16 Penyusunan cerita atau bisa dikatakan plot dalam novel penggunaan bahasa  yang  digunakan  mirip  dengan  cara  berbicara  orang  dalam  kehidupan  sehari-hari. Walaupun  mirip  tapi  ada  perbadaan  secara  estetika  dalam  penggunaan  bahsanya,  sebab alur cerita yang ditulis dalam novel diambil dari realita kehidupan kita sehari-hari. Bahasa yang digunakanpun mudah dipahami dan dimengerti.
12 Rene Wellek, AustinWarren, Teori Kesusastraan (Jakarta: PT Gramedia Pustaka Utama, 2016), 13.
13 Mohammad Zamroni, Filsafat Komunikasi (Yogyakarta: PT Graha Ilmu, 2009), 135.
14 Rene Wellek, AustinWarren, Teori Kesusastraan (Jakarta: PT Gramedia Pustaka Utama, 2016),141.
15 Ibid, 141.
16 Ibid, 260.
Novel merupakan sebuah karya sastra atau cerita fiksi, karena di dalamnya  penulis menceritakan  isi  novel  sesuai  dengan  realita  kehidupan  kita  sehari-hari.  Peminatan masyarakat  baik  para  remaja  atau  dewasa  bahkan  pembaca    dapat  di  klasifikasi  oleh komunikasi  dan  cerita  yang  ada  dalam  novel.  Sebab,  komunikasi  dan  pesan  cerita  yang terkandung  dalam  isi  novel  dapat  berpengaruh  membangun  kreatifitas  pembaca  dalam berimajinasi  dan  berkomunikasi.  Dalam  kehidupan  sehari-hari  gaya  bahasa  itu  penting dalam  megembangkan    serta  menumbuhkan  kreatifitas  kita  dalam  berkomunikasi  yang baik.
Salah  satu  novel  yang  memiliki  unsur  komunikasi  yang  disebutkan  oleh  Laswell adalah  novel  Asma  Nadia Cinta  2  Kodi .  Novel  tersebut  merupakan  novel  terbaru  karya Asma  Nadia  yang  menceritakan  kisah  yang  nyata  yang  penuh  inspiratif  dari  kehidupan seorang  muslimah  bernama  Kartika  Sari.  Novel  ini  bercerita  tentang  perjalanan  hidup Kartika Sari yang pantang menyerah dalam menghadapi garis takdir yang selalu dialaminya secara bertubi-tubi. Cerita novel ini berawal dari tokoh utama Kartika Sari yang pada waktu itu mulai sejak kecil berharap dapat meneruskan kuliah di Universitas Luar Negeri. Namun karena  watak  ayahnya  yang  pilih  kasih  terhadap  saudara-saudaranya  yang  lain  terpaksa Kartika Sari meneruskan kuliah di Ibukotanya sendiri.
Meski hatinya kecewa dengan keputusan ayahnya tapi Kartika tetap semangat, dan salah satu usaha usai lulus kuliah dia mulai bekerja di perusahaan agar kedua orang tuanya bangga  atas  kegigihannya  Kartika  Sari  berhasil  mewujudkan  cita-citanya  dengan  cara  dia membangun modal bisnis sendiri tanpa bekerja dengan orang lain.
Dalam  era  globalisasi  ini,  novel  selain  menjadi  sarana  hiburan  bagi  pembaca  juga menjadi  sarana  informasi    yang    digunakan  oleh  seorang  penulis.  Tujuan  dari  penulis novelpun  di  dalamnya  memiliki  unsur-unsur  komunikasi    yang  dicetuskan  oleh  Laswell menurut  keterangan  di  atas,  karena  novel  juga  memiliki  efek  pesan  pada  pembacanya, selain itu sudah banyak novel yang diangkat menjadi film dan semakin diminati oleh para pecinta  novel  dan  film.  Novel  yang  sering  diangkat  menjadi  film  contohnya  karya  Asma Nadia  seperti  salah  satunya  novel Surga  Yang  Tak  Dirindukan (2007  dan  2007)  , Assalamu’alaikum Beijing (2013), Emak Ijah Pengen Ke Mekkah (2009) dan juga novel terbaru Asma Nadia Cinta 2 Kodi (2017) yang ditayangkan pada akhir tahun 2017, banyak juga karya novel Asma Nadia yang diterbitkan dan diminati oleh para pembaca.
Asma  Nadia  adalah  seorang  perempuan  penulis Best  Seller paling  produktif  di Indonesia. Lebih dari 50 buku yang dia hasilkan dalam waktu 10 tahun. Di antara salah satu penghargaan  yang  pernah  diraih  Asma  Nadia  termasuk  penghargaan Pengarang  Terbaik Nasional penerima Adikarya Ikapi Word tahun 2001, 2005. 17 Novel Cinta 2 Kodi merupakan novel terbaru Asma Nadia tahun 2017, yang menceritakan tentang sosok wanita yang ingin memiliki imam sebagai bahu tempat bersandar menggapai kebahagiaan.
Novel Cinta  2  Kodi ini  menarik  untuk  diteliti  komunikasi  yang  digunakan  cukup sederhana  dan  mudah  dipahami.  Novel  ini  juga  memiliki  unsur  komunikasi  Laswell  yaitu: Who  says  what  in  which  channel  to  whom  with  what  effect ?.  Dari  paparan  model  itulah komunikasi  memiliki  maksud  dan  tujuan  tersendiri,  dan  jelas  siapa  yang  menyampaikan, kepada  siapa  disampaikan,  pesan  apa  yang  disampaikan,  melalui  media  apa  dalam berkomunikasi, dan efek apa yang terjadi kepada komunikatornya setelah mendapat pesan dari  komunikannya.  Serta  pesan  yang  disampaikan  dalam  novel  tersebut  mengandung pesan-pesan dakwah sehingga layak untuk di teliti. Oleh sebab itu, peneliti tertarik untuk meneliti  dengan  judul  “Analisis  Model  Komunikasi  Harold  Dwight  Laswell  dalam  Novel Cinta  2  Kodi  karya  Asma  Nadia”.  Fokus  penelitian  ini  adalah  bagaimana  aplikasi  model komunikasi  Harold  Dwight  Laswell  terhadap  novel  karya  Asma  Nadia Cinta  2  Kodi pada kriteria unsur pesan.

## METODE
Penelitian  yang  penulis  lakukan  berjudul:  “Analisis  Model  Komunikasi  Harold Dwight  Laswell  Dalam  Novel  Cinta  2  Kodi  Karya  Asma  Nadia”.  Jenis  penelitian  yang digunakan  oleh  penulis  kali  ini  adalah  penelitian  kualitatif.  Metode  penelitian  yang digunakan dalam penelitian ini adalah pendekatan kualitatif. Sedangkan tipe penelitian ini menggunakan  tipe  deskriptif  kualitatif,  peneliti  mendeskripsikan  data-data  mendalam dalam subjek penelitian. 18
Dalam  penelitian  ini,  peneliti  membuat  interpretasi  dalam  mendeskripsikan  data- data  yang  diteliti.  Peneliti  melakukan  pendekatan  pragmatik,  Pendekatan  pragmatik
17 Asma Nadia, Cinta 2 Kodi (Depok: Asma Nadia Publishing House, 2017), 357.
18 Rachmat Kriyantono, Teknik Praktis Riset Komunikasi (Jakarta:Kencana Prenadamedia Group,  2006), 389.
memiliki  manfaat  terhadap  fungsi-fungsi  model  komunikasi  dalam  masyarakat, perkembangan dan penyebarluasan, sehingga manfaat model komunikasi dapat dirasakan.
Dalam  penelitian  ini,  penulis  menggunakan  beberapa  teknik  pengumpulan  data, yaitu: observasi sistematis dan mendokumentasi teks-teks terkait dengan penelitian ini.

## PEMBAHASAN
Komunikasi  mencakup  semua  cara  dengan  nama  satu  pikiran  bisa  mempengaruhi yang lain. 19 Bahwa komunikasi adalah proses yang melibatkan banyak orang dalam bentuk kelompok atau organisasi dan masyarakat yang merespon dan memperoleh pesan untuk memengaruhi dengan lingkungannya.
Komunikasi menurut kamus besar bahasa Indonesia (KBBI) adalah pengiriman dan penerimaan pesan atau berita antara dua orang atau lebih sehingga pesan yang dimaksud dapat dipahami. 20 Dalam proses komunikasi pasti ada hubungan interaksi  satu sama lain, yang  mana  seorang  komunikator  dan  komunikan  memiliki  kesamaan  arti  serta  mampu menyampaikan pesan yang dapat dipahami oleh komunikannya.
Proses  komunikasi  pada  dasarnya  adalah  cara  bagaimana  komunikator menyampaikan  suatu  pesan  tersebut  dapat  diterima  dan  dimengerti  oleh  komunikan. 21 Dalam proses komunikasi ini dilakukan dengan beberapa tahapan yang teratur, agar pesan yang disampaikan oleh komunikator dapat dimengerti secara baik oleh komunikannya.
komunikasi dilihat dari sisi verbalitasnya terbagi menjadi dua: komunikasi verbal dan komunikasi  nonverbal.  Komunikasi  verbal  yaitu  komunikasi  dengan  kata-kata,  semisal ujaran  dan  tulisan.  Sedangkan  komunikasi  nonverbal  yaitu  komunikasi  tanpa  kata-kata, semisal  isyarat  dan  raut  muka. 22 Meski  tanpa  kata-kata  komunikasi  nonverbal  dapat diverbalkan melalui penafsiran yang diungkapkan. Contoh, wajah merah menunjukkan rasa takut,  mata  merah  menunjukkan  marah,  wajah  kusut  menunjukkan  sedih.  Melalui ungkapan tersebut komunikasi dapat ditafsiri sesuai isyarat-isyarat tersebut.
19 Brent D. Ruben, Lea P. Stewart, Komunikasi dan Perilaku Manusia ( Depok: PT Rajagrafindo Persada, 2017), 15.
20 Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI).
21 http://library . binus.ac.id, 14.
22 Zainul Maarif, Logika Komunikasi (Jakarta: PT Rajagrafindo Persada, 2016), 25.
Harold Dwight Laswell pakar Ilmu Komunikasi, lahir pada tanggal 13 Februari 1902. Dia  adalah  seorang  ilmuwan  politik  terkemuka  Amerika  Serikat  dan  pencetus  teori komunikasi. Dia anggota dari Chicago School of Sociology dan dia adalah seorang Profesor Chicago School of Sociology di Yale University, selain itu dia juga adalah Presiden Asosiasi Ilmu Politik Amerika (APSA) dan Akademi Seni dan Sains Dunia (WAAS).
Bidang  penelitian  di  mana  Laswell  bekerja  yaitu  pentingnya  kepribadian,  struktur sosial,  dan  budaya  dalam  penjelasan  fenomena  politik.  Di  masa  depan  dia  akan  tercatat menggunakan  berbagai  pendekatan  metodologis  yang  kemudian  menjadi  struktur  di berbagai  tradisi  intelektual  termasuk  tehnik  wawancara,  analisis  isi,  para-eksperimental tehnik, dan pengukuran statistik. Laswell belajar di Universitas Chicago pada tahun 1920. 23
Adapun  model  komunikasi  dari  pakar  komunikasi  lainnya  seperti  model  Shannon dan Weaver menyatakan bahwa komunikasi sebagai manipulasi atau propaganda. 24 Bahwa dalam  komunikasi  itu  dianggap  efektif  antara  pemberi  pesan  atau  penerima  pesannya, seakan-akan  komunikan  itu  betul-betul  memahami  dan  mengerti  tentang  apa  yang disampaikan  oleh  komunikator  serta  mendapatkan  respon  yang  baik  terhadap  efek komunikasinya.  Dalam  hal  ini  model  komunikasi  Shannon  dan  Weaver  lebih  ditekankan pada komunikasi melalui media telepon seluler.
Sedangkan  model  komunikasi  menurut  Newcomb  adalah  salah  satu  yang memperkenalkan kepada kita sebuah bentuk fundamental yang  berbeda. 25 Bahwa model komunikasi  yang  dimaksud  di  sini  adalah  hubungan  komunikasi  yang  terjadi  di  antara beberapa orang harus terjadi keseimbangan, agar komunikasi yang terjalin menjadi efektif.
Dalam penelitian  ini,  peneliti mengambil model komunikasi Harold Dwight Laswell karena  model  ini  lebih  lengkap  dalam  menjelaskan  pesan  dan  efeknya.    Karena  model komunikasi ini melihat efek pesan yang terjadi dalam menyampaikan sebuah komunikasi.
Dalam  komunikasi  banyak  model  komunikasi  yang  dicetuskan  oleh  pakar.  Tujuan utama  model  adalah  mempermudah  pemikiran  yang  sistematis  dan  logis. 26 Namun  pada penelitian  ini,  peneliti  memilih  model  komunikasi  Harorld  Dwight  Laswell.  Laswell  telah
23 http://www.biografiku.com , 2013.
24 John Fiske, Pengantar Ilmu Komunikasi (Jakarta: PT Raja Grafindo Persada, 2012), 10.
25 John , Pengantar Ilmu Komunikasi , 50.
26 Ardial, Paradigma dan Model Penelitian Komunikasi ( Jakarta: PT Bumi Aksara, 2014), 211.
memilih  model  awal  lain  yang  juga  dikutip  secara  luas.  Meskipun  demikian  pemikirannya spesifik pada konteks komunikasi massa. Dia beragumen  bahwa untuk memahami proses komunikasi massa kita perlu untuk mempelajari masing-masing tahap dari model Laswell: Siapa?, berkata apa?, melalui saluran apa?, untuk siapa?, dengan efek seperti apa?Model ini adalah versi verbal dari  model awal Shannon dan Weaver. Model ini masih linier, melihat komunikasi sebagai transmisi pesan memunculkan ‘efek’ bukan makna. 27
Model komunikasi yang telah dijelaskan oleh Laswell sangat mudah di pahami dan dimengerti, mengenai penjabaran: Who Says What In Which Channel To Whom With Whatt Effect?.
→ → →
Dari  model  di  atas  terlihat  jelas,  ketika  berkomunikasi  siapa  yang  berkata?  (orang yang berbicara/ orang yang memberi pesan), berkata apa? (pesan apa yang disampaikan), melalui  saluran  apa?  (baik  menggunakan  alat  ataupun  secara  langsuing  dengan  lisan maupun  tulisan),  untuk  siapa?  (orang  yang  menerima  pesan),  dan  efek  apa?  (dampak pesan yang diterima oleh komunikan) dan efek tersebut dapat dilihat dari perubahan sikap maupun tingkah laku serta perasaan yang terjadi setelah menerima pesan.
Contoh:
 Who (komunikator): Asma Nadia
 Says What (pesan yang disampaikan): Kegigihan gadis bernama Kartika
 Channel (media atau saluran yang digunakan): Novel
 To Whom (komunikan): Pembaca
 Effect (dampak  yang  terjadi  setelah  menerima  pesan  materi  dari  membaca  novel kegigihan gadis bernama Kartika ): Pembaca
Sebuah  komunikasi  bisa  efektif  apabila  komunikasi  yang  digunakan  mampu memengaruhi dan memahamkan kepada komunikatornya, komunikan bisa menggunakan beberapa  model  komunikasi  menurut  para  pakar  komunikasi  sesuai  yang  diinginkan.
27 John Fiske, Pengantar Ilmu Komunikasi (Jakarta: PT RajaGrafindo Persada, 2012), 50.
Channel Effect To Whom Says What Who
Model  komunikasi  adalah  bentuk  atau  pola  berkomunikasi,  bagaimana  orang berkomunikasi  dengan  cara  yang  digunakannya.  Dengan  cara  apa  komunikan  bisa menyampaikan  pesan  kepada  komunikator,  sehingga  dengan  pemakaian  model  tersebut pesan bisa memahamkan dan dimengerti oleh komunikannya.
Novel  merupakan  karya  sastra  yang  mengandung  unsur  etika  serta  estetika,  yang terkadang  isi  dari  pada  novel  tersebut  dimanfaatkan  oleh  para  tokoh  agama  maupun lainnnya  sebagai  sarana  dakwah    untuk  mengajak  manusia  ke  jalan  Allah.  Isi  dari    novel Cinta 2 Kodi ini juga tidak terlepas dari cerita realita yang di angkat dari kehidupan nyata, apalagi  pengarang  seorang  muslimah  seperti  Asma  Nadia,  besar  kemungkinan  isi  pesan dari novel yang disajikan di dalamnya memiliki efek serta tujuan tertentu seperti teori ya ng dikemukakan  oleh  Laswell  mengenai  model  komunikasi,  yaitu: Who  Says  What  In  Which Channel To Whom With What Effect?.
 Komunikator (siapa yang mengatakan?)
 Komunikan (kepada siapa?)
 Pesan (apa yang disampaikan?)
 Media (alat atau saluran apa yang digunakan?)
 Efek (dampak atau efek apa?)
Untuk  mengetahui  lebih  jelas  mengenai  model  komunikasi  yang  di  cetuskan  oleh Laswell. Berikut ini merupakan kriteria pesan  komunikasi dalam novel Cinta 2 Kodi, pesan yang ada dalam novel cinta 2 kodi ini yaitu menggunakan model komunikasi laswell dengan mengambil lima kriteria di antaranya:
 Pesan  tentang budaya patriarki dan matriarki
 Pesan  tentang kasih sayang seorang ibu
 Pesan  tentang ketaatan istri pada suami karena keterpaksaan
 Pesan  tentang nasehat suami pada istri
 Pesan tentang dakwah dan karier Kartika
Berikut  beberapa  kriteria  model  komunikasi Harold  Dwight  Laswell dalam  novel Cinta  2  Kodi  karya  Asma  Nadia,  peneliti  mengklasifikasi  dialog  sesuai  kriteria  pesan  yang memiliki efek pada komunikannya. Oleh sebab itu, peneliti tertarik untuk memperinci satu
persatu  kalimat  sebagai  bahan  acuan  analisis  data.  Berikut  pengklasifikasian  dan pengaplikasian model tersebut.
Komunikasi  merupakan  bagian  yang  erat  dalam  kehidupan  yang  tidak  dapat dipisahkan.  Melalui  komunikasi,  manusia  bisa  saling  bertukar  informasi,  berbagi,  dan mengembangkan  diri.  Komunikasi  juga  merupakan  salah  satu  aktivitas  manusia  yang diterapkan  dalam  kehidupan  sehari-hari,  proses  komunikasi  itu  sendiri  memiliki  maksud dan  tujuan,  agar  pesan  yang  disampaikan  berjalan  efektif  sesuai  dengan  apa  yang diharapkan,  komunikasi  yang  baik  dan  benar  akan  membawa  hasil  yang  sesuai  dengan harapan. Karena tujuan komunikasi itu sendiri salah satunya adalah mempengaruhi orang lain, memberi informasi, menghibur serta mendidik.
Aplikasi  model  komunikasi  adalah  memaparkan  atau  menggunakan  pola komunikasi  yang  baik.  Peneliti  ingin  mengaplikasian  model  komunikasi  Laswell  yaitu meliputi: Who Says What In Which Channel To Whom With What Effect? Dalam novel Cinta 2 Kodi karya Asma Nadia. Berikut aplikasi model komunikasi Laswell, di antaranya:

## Pesan  tentang Budaya Patriarki dan Matriarki
Latar cerita pada bagian ini bercerita tentang si gadis bungsu yang berasal dari garis keturunan  Sunda  dan  Solo,  sang  ayah  terlahir  dari  keturunan  orang  Sunda  dan  ibunya terlahir  dari  keturunan  Solo.  Masyarakat  Sunda  masih  sangat  kental  dengan  budaya patriarki yaitu menganggap posisi orang perempuan lebih rendah dari pada orang laki-laki, sekalipun  orang  Sunda  sendiri  terkenal  dengan  lemah  lembut  dan  sopan  tutur  katanya. Sedangkan  orang  Solo  juga  terkenal  dengan  nilai-nilai  kesopannya,  akan  tetapi  karakter yang dimiliki oleh ayah dari gadis bungsu bernama Kartika ayahnya mempunyai sifat keras, Kartika  yang  selalu  merasa  dikucilkan  oleh  ayahnya,  ayahnya  selalu  mendidiknya  dengan cara  perkataan  yang  keras  terdengar  ditelinga  si  bungsu.  Hal  ini  didasari  karena  Kartika sebagai anak bungsu perempuan dari kedua saudara laki-lakinya (Adang dan Jaka) melihat ketidakadilan  kasih  sayang  seorang  ayah  pada  dia  yang  berstatus  anak  perempuan. Ayahnya  menganggap  bahwa  jenjang  pendidikan  anak  perempuan  rendah  dibandingkan anak laki-laki.
Dalam  cerita  di  atas  dilatarbelakangi  oleh  sistem  budaya  patriarki  dan  matriarki. Max  Meber,  sebagaimana  dikutip,  mendefinisikan  patriarki  sebagai  sebuah  sistem
kekuasaan  atau  pemerintahan  yang  mana  kaum  laki-laki  mengatur  dan  mengendalikan masyarakat melalui posisi mereka sebagai kepala rumah tangga. Dalam sistemm tersebut dominasi  dari  para  lelaki  muda  yang  belum  menjadi  kepala  keluarga  juga  tidak  kalah pentingnya,  jika  tidak  lebih  penting  dibandingkan  elemen  dominasi  lak-laki  terhadap perempuan  melalui  rumah  tangga. 28 Cerita  bagian  ini  cukup  jelas  dan  detail,  karena diceritakan  secara  naratif  bagaimana  Kartika  bisa  melewati  ujian  yang  diberikan  Allah sesuai dengan batas kemampuan hamba-Nya masing-masing.
Pesan  yang  disampaikan  oleh  komunikan  diatas  merupakan  didikan  seorang  ayah yang membentuk karakter agar supaya anak-anaknya lebih semangat dalam belajar, agar cita-citanya tercapai sesuai yang diinginkan. Akan tetapi cara didikan yang dilakukan sang ayah  bukanlah  bentuk  motivasi  dan  memberi  semangat  pada  anak-anaknya,  sang  ayah
28 Ikhwan Setiawan, “Patriarki”, Masyarakat, Budaya, Dan Negara Dalam Kuasa Lelaki . 05 April 2016, 4.
Pesan:  “Lihat prestasi kakak-kakakmu!”
“Contoh mereka. Juara kelas!.” (hal: 84)
Yang namanya juara Cuma nomor satu, kamu harus tiru kakakmu!.” (hal: 85)
“Kakakmu juara umum, bukan Cuma di kelas!.” (hal: 85)
1. “Kalau mau kuliah diluar negeri harus dapat beasiswa. Bukan bayar sendiri!.” (hal: 88)
Efek:   Walau begitu si gadis kecil tak menyerah. Tetap berusaha keras mencapai prestasi yang membanggakan, demi mendapat pujian Papa. Namun deret keberhasilan yang diraih tak kunjung menghadirkan belaian sayang.(hal: 85)
Komunikator:
Bagja (Ayah) kartika
Media: Komunikasi langsung Komunikan: Kartika
hanya sebatas membanding-bandingkan antara anak satu dengan yang lainnya. Sifat itulah yang di anggap sebagai sistem patriarki yaitu menganggap bahwa hanya seorang laki-laki yang mempunyai keistimewaan dan berhak memiliki kedudukan yang tinggi, baik itu dalam hal  pendidikan,  kepemimpinan  politik,  hukum  maupun  sosial.  Orang  perempuan  hanya sebatas bergantung pada orang laki-laki.
Dalam sistem patriarki ini, laki-laki menempatkan  perempuan hanya sebatas posisi istri  yang  mempunyai  tugas  mendampingi,  melengkapi,  menghibur,  dan  melayani  suami. Sistem patriarki ini lebih mengutamakan posisi seorang laki-laki mengenai kepemimpinan baik itu sosial, hukum maupun politik. Sedangkan penempatan posisi anak  khususnya anak perempuan  hanya  tergantung  pada  ayah.  Budaya  patriarki  yang  ada  di  Indonesia  juga dipengaruhi  dengan  sistem  patrilineal.  Patrilineal  merupakan    adat  masyarakat  yang mengatur alur atau garis keturunan dari pihak laki-laki atau ayah. Jadi, hanya anak laki-laki yang berhak meneruskan segala urusan dan kepemimpinan dari sang ayah.
Masyarakat  Sunda  pun  masih  banyak  yang  menganut  budaya  patriarki  yang ekstrem memandang rendah perempuan, tidak bisa dipungkiri kenyataan itu masih begitu jelas di alam pikiran orang Sunda hingga terdengar budaya taraje nanggeuh, dulang tinande (tangga  bersandar,  dulang  siap  menadah). 29 Memuat  makna  perempuan  harus  siap menjalankan  kewajiban  dan  tunduk  pada  suami.    Sistem  patriarki  ini  pada  akhirnya menempatkan perempuan sebagai orang nomor dua dalam pengambilan keputusan dalam keluarga,  sedangkan  peran  laki-laki  sebagai  pemimpin  keluarga  dan  tulang  punggung keluarga.
Matriarki  merupakan  sistem  sosial  dimana  ibu  menjadi  kepala  rumah  tangga. 30 suatu bentuk masyarakat yang mana ibu dijadikan pemimpin dan  bertindak  sebagai garis keturunan perempuan. Sistem matriarki di sini lebih mengacu pada kedudukan seorang ibu berdasarkan  alur  atau  garis  keturunan  ibu  (matrilineal).  Dalam  sistem  matriarki  peran seorang  perempuan  mempunyai  kedudukan  penting  sebagai  pemimpin,  terutama  dalam sistem  kekerabatan  dan  keluarga.  Ibu  adalah  kunci  kebahagiaan  dan  keselamatan  anak. Secara ideologis sistem matriarki mengasumsikan bahwa kekuatan perempuan dan kasih ibu yang kohesif.
29 Galun Eka Gemini, “ Kedudukan Perempuan Dalam Budaya Sunda ”. Selasa, 29 November 2016. 5
30 http://id.esdifferent.com . 10 Juni 2018. 4.
Pesan  yang  disampaikan  oleh  komunikan  diatas  merupakan  didikan  seorang  ayah yang membentuk karakter agar supaya anak-anaknya lebih semangat dalam belajar, agar cita-citanya tercapai sesuai yang diinginkan. Akan tetapi cara didikan yang dilakukan sang ayah  bukanlah  bentuk  motivasi  dan  memberi  semangat  pada  anak-anaknya,  sang  ayah hanya sebatas membanding-bandingkan antara anak satu dengan yang lainnya. Sifat itulah yang di anggap sebagai sistem patriarki yaitu menganggap bahwa hanya seorang laki-laki yang mempunyai keistimewaan dan berhak memiliki kedudukan yang tinggi, baik itu dalam hal  pendidikan,  kepemimpinan  politik,  hukum  maupun  sosial.  Orang  perempuan  hanya sebatas bergantung pada orang laki-laki.
Dalam  kalimat  di  atas  dijelaskan  tentang  seorang  gadis  dari  keturunan  ayah  yang berasal  dari  Sunda  dan  Ibunya  yang  berasal  dari  keturunan  Solo,  keduanya  mempunyai sifat dan sikap yang berbeda. Sikap ayahnya keras kepala dan selalu melecehkan dan selalu meremehkan  sikap  maupun  usaha  putrinya  ketika  mendapatkan  prestasi,  dan menganggap  hanya  prestasi  anak  laki-lakinya  yang  paling  unggul  dari  pada  anak perempuannya.  Dari  kutipan  kalimat  diatas  terdapat  tanda  baca  ( !) menunjukkan  sikap sang ayah pada putrinya tidak memiliki kasih sayang pada anaknya, dalam artian ayahnya selalu  kesal  ketika  berbicara  dengan  Kartika.  Dengan  sikap  dan  ucapan  ayahnya  Kartika merasa  diberlakukan  seperti  anak  angkat  yang  tidak  berhak  memiliki  kasih  sayang  dari sang  ayah,  dia  hanya  dikucilkan  oleh  ayanhnya.  Bahkan  setiap  prestasi  yang  diraih  oleh Kartika  ayahnya  hanya  menganggap  itu  hanya  sebatas  kebetulan,  ayahnya  menganggap bahwa  anak  perempuan  tidak  pantas  meneruskan  jenjang  pendidikan  terlalu  tinggi, walaupun prestasi itu dapat Kartika miliki dan patut dibanggakan.
Komunikator  memberi  efek  yang  mampu  memengaruhi  pada  komunikannya dengan  gaya  bahasa  yang  digunakan.  Karena  nada  bicara  ayahnya  pada  Kartika  selalu keras.  Meskipun  cara  aktor  berkomunikasi  berbeda,  tapi  efek  dari  pada  pesan  tersebut juga  berbeda.  Sekalipun  Kartika  selalu  di  kucilkan  oleh  ayahnya,  bukan  berarti  Kartika mengalah dan menyerah. Tetapi, semangatnya tambah bangkit untuk meraih apa yang di cita-citakan. Demi kebahagiaan kedua orang tuanya, dan ingin membuktikan pada ayahnya bahwa dia bisa menghadapi sikap ayahnya yang sering acuh tak acuh padanya.
Pesan:   “CPNS peminatnya banyak. Jadi perlu proses seleksi ketat. Kalau saja Papa tidak ikut campur belum tentu kamu diterima!.”(hal: 148)
“Mau jadi apa kamu? Pindah kerja terus. Semua butuh waktu, perlu penyesuaian. Bukan seenaknya sendiri!.” (hal: 150)
Efek: Kartika merasa serba salah di mata ayahnya, tapi Kartika harus membuktikan bahwa bukan
Pesan  di  atas  menunjukkan  bahwa,  pekerjaan  yang  dimiliki  oleh  anak  adalah ketergantungan  orang  tua,  kalau  bukan  orang  tua  yang  memberikan  arahan  atau membantu  anak  untuk  kerja,  anak  tidak  akan  bisa  diterima  menjadi  CPNS.  Beberapa kutipan  kalimat  di  atas  terlihat  jelas,  bahwa  sang  ayah  tidak  memiliki  rasa  sayang  yang penuh pada anaknya. Tidak mendukung kemauan anak yang terbaik. Dalam artian bahwa sang ayah menganggap bahwa semuanya tergantung dari ayahnya pekerjaan yang Kartika dapatkan.
Kalimat  di  atas  menjelaskan  tentang  Kartika  ingin  pindah  kerja  dengan  alasan tempat  kerja  yang  dia  tempati  para  karyawannya  kurang  santun  dan  sopan  terhadap seksama karyawan kerja lainnya, hingga Kartika mencoba menjelaskan pada ayahnya kalau dia  ingin  berhenti  dikantor  tempat  kerjanya  dan  ingin  pindah  bekerja  melamar  menjadi CPNS. Tetapi ayahnya tetap seperti biasa sikap dan perkataannya pada Kartika yaitu selalu dengan  nada  keras  dan  membuat  hati  Kartika  merasa  kecewa.  Kutipan  kalimat  yang diucapkan oleh ayah pada Kartika.
“CPNS peminatnya banyak. Jadi perlu proses seleksi ketat. Kalau saja Papa tidak ikut campur belum tentu kamu diterima!.”(hal: 148)
“Mau  jadi  apa  kamu?  Pindah  kerja  terus.  Semua  butuh  waktu,  perlu  penyesuaian.  Bukan seenaknya sendiri!.” (hal: 150)
Maksud dari kalimat yang ada dalam tabel di atas terlihat jelas mengenai perbedaan budaya  yang  menganut  budaya  patriarki  dan  matriarki    pada  hubungan  keluarganya, seperti yang di alami Kartika. Sulit menemukan orang tua yang memberikan kasih sayang sama  persis,  pasti  ada  kecenderungan  lebih  pada  satu  anak,  sekalipun  sedikit.  Manusia tidak bisa memaksa apa yang dirasakan terhadap orang lain, termasuk pada anak-anaknya. Terlihat jelas pada kalimat nomer 2, 3 dan 4.
“ Yang namanya juara Cuma nomor satu, kamu harus tiru kakakmu! .”
“ Kakakmu juara umum, bukan Cuma di kelas!.”
“ Kalau mau kuliah diluar negeri harus dapat beasiswa. Bukan bayar sendiri!.”
Efek yang terjadi pada komunikan dari ucapan komunikator mengenai kalimat yang nomer  9 “Tidak  baik,  anak  perempuan  sendirian  di  negeri  orang.” Kartika  merasa  kecewa dengan keputusan sang ayah yang tidak memberi restu Kartika kuliah ke luar negeri. Tapi Kartika sadar bahwa restu orang tua itu lebih penting sekalipun Kartika tahu kalau ayahnya hanya sebatas pilih kasih pada dia bukan karena khawatir pada anaknya. Namun orang tua yang  baik  akan  bersikap  bijak  dengan  tidak  serta  merta  menunjukkan  kecenderungan, berusaha selalu bersikap adil pada anak-anaknya tapi tidak pada Kartika. Malah sebaliknya, Kartika putri bungsu yang seharusnya mendapat perhatian dan kasih sayang dari orang tua khususnya ayah, dia harus menanggung beban dan kegelisahan dari kemarahan ayah. Akan tetapi semua perbedaan sikap yang ditunjukkan  ayahnya pada dua saudaranya membuat Kartika semakin memicu semangat kompetisi meraih apa  yang dia cita-citakan.

## Pesan  tentang Kasih Sayang seorang Ibu
Komunikator: Aryani (Ibu)
kartikakka Media: Komunikasi langsung Komunikan: Kartika
Pesan yang disampaikan oleh komunikator pada komunikannya memberi efek baik. Karena  dukungan  dari  orang  tua  itu  penting,  sebagai  bekal  semangat  kita  untuk mendapatkan apa yang kita inginkan, tentunya baik itu dalam hal pekerjaan atau yang lain selagi  keputusan  yang  akan  diambil  anak  adalah  yang  terbaik.  Tugas  sebagai  orang  tua kepada anaknya hanya memberikan pengertian, mendidik dan memotivasi anak agar selalu semangat dalam kegiatan sehari-harinya. Keputusan sang ibu memberi restu pada Kartika, dia merasa lega. Setidaknya ada salah satu keluarga yang mau mendukung dan memotivasi dirinya.
Pesan: “Anak muda masih banyak pilihan. Mama yakin kamu tahu yang terbaik.”
Efek: Kartika lega, setidaknya wanita terkasih bisa menerima keputusannya. (hal: 148)
.
Efek: Tutur kata yang dilontarkan oleh Mamanya membuat Kartika semakin yakin bahwa segala ujian yang menimpanya adalah takdir Allah. Dan dia harus menghadapi dengan ikhlas dan sabar seperti yang Mamanya ajarkan padanya.
. Pesan:“Buat Mama yang penting menjalani takdir Allah dengan sabar, ikhlas, dan menerima semua sebagai anugerah. Pasti di balik segala ujian, Allah menyertakan hikmah.”
Kalimat  di  atas  dijelaskan  bahwa  Kartika  takut  ketika  suatu  saat  nanti  dia  sudah mempunyai  keluarga  sendiri,  apakah  Kartika  mampu  melewati  ujian  yang  akan  dia  jalani. Sang ibu hanya memberi nasehat yang terpenting ketika kita mendapat cobaan atau takdir dari  Allah  maka  kita  harus  selalu  ikhlas  dan  sabar  menghadapi  cobaan  ini,  karena  Allah menyertkan hikmah dibalik cobaan itu sendiri.
Pesan komunikator pada komunikannya adalah yang terpenting  dalam hidup yaitu menjalani  takdir  yang  sudah  Allah  tentukan  dengan  sabar,  ikhlas,  dan  menerima  semua sebagai  anugerah.  Dibalik  ujian  yang  Allah  berikan  pada  hambanya  pasti  mempunyai hikmah  yang  tidak  dapat  kita  ketahui  suatu  saat  nanti.  Pesan  di  atas  selain  mengandung nilai etika, juga  memiliki  pesan dakwah juga. Mengajak kita  untuk selalu sabar dan ikhlas menghadapi  garis  takdir  yang  dituliskan  oleh  Allah  pada  kita.  Karena  Allah  tidak  akan menguji  batas  kemampuan  hambanya.  Efek  yang  terjadi  pada  Kartika  setelah mendengarkan nasehat ibunya adalah Kartika harus mengingat nasehat ibunya yang selalu mengajarkan setiap takdir yang akan mengujinya nanti harus dijalani dengan hati sabar dan ikhlas atas ujian yang dihadapinya, sesuai dengan apa yang diajarkan padanya.
Maksud dari kalimat yang ada dalam tabel di atas adalah kasih sayang seorang ibu bagaikan emas permata yang tidak akan hilang selamanya, begitu pula Aryani (Ibu Kartika) selalu  ada  waktu  untuk  anak-anaknya  di  kala  waktu  apapun  baik  susah  maupun  bahagia. Ibunda  bagaikan  malaikat  pelindung  yang  tidak  hanya  hadir  saat  dia  membutuhkan sandaran,  tapi  juga  merangkulnya  dengan  doa.  Dari  dukungan  doa  dan  kasih  sayang  ibu itulah anak bangkit melawan setiap tantangan yang menghadangnya.
Dari  kalimat  dibawah  ini  terlihat  jelas  kasih  sayang  seorang  ibu  yang  betul-betul tulus menyayangi anak-anaknya, tidak membanding-bandingkan antara satu sama lain.
“ Anak muda masih banyak pilihan. Mama yakin kamu tahu yang terbaik.”
“ Asalkan kamu sudah belajar sungguh-sungguh, kamu adalah juara buat Mama .”
“ Kamu itu cantik, pintar, dan anak kebanggaan Mama! ”
Maksud  ucapan  komunikator  nomor  7 “Buat  Mama  yang  penting  menjalani  takdir Allah dengan sabar, ikhlas, dan menerima semua sebagai anugerah. Pasti di balik segala ujian, Allah  menyertakan  hikmah.” menunjukkan  nilai  etika  dakwah  dalam  hidup  serta
mengajarkan  pada  anaknya  sebuah  kebaikan  bahwa  setiap  ujian  yang  datang  dari  Allah harus di jalani dengan ikhlas dan sabar. Sesuai dengan hadist:

## َد  ْنَم )ملسم هاور( ِهِلِعاَف  ِرْجَا ُلْثِم ُهَلَف  ٍرْيَخ ىَلع َّل
“Barang  siapa  yang  menunjukkan  orang  lain  supaya  berbuat  baik,  maka  ia  memperoleh pahala sama seperti pahala orang yang mengerjkannya.” (HR. Muslim)

## Pesan  tentang Ketaatan Istri pada Suami karena Keterpaksaan
Kalimat  di  atas  menjelaskan,  setelah  Farid  menyampaikan  apa  yang  menjadi keinginan  ibunya,  Farid  tidak  jadi  untuk  menceraikan  Kartika,  karena  mengetahui kehamilan  Kartika.  Akan  tetapi  ibunya  malah  menyuruh  Farid  agar  kandungan  Kartika  di gugurkan.
Maksud  dari  pesan  yang  disampaikan  oleh  komunikator  sudah  jelas  bahwa  tujuan dari perkataannya mengarah pada efek yang akan terjadi pada komunikannya. Pesan yang
Komunikator: Farid Media: Komunikasi langsung
Komunikan:
Kartika
Efek: Kartika sedih dan membatin, bagaimana suami bisa mengajukan permintaan seperti itu? Tidak cukupkah dia dihina dengan lamaran yang dibatalkan? Masih kurangkah sebagai perempuan dia dipermalukan dengan pernikahan yang hanya dihadiri tiga orang dari pihak suami, dan salah satunya anak kecil.
.
Pesan: “Ibu minta kamu menggugurkan kandungan.” (hal: 228)
disampaikan  sudah  jelas  memberi  efek  negatif  pada  perasaan  orang  lain  terutama  pada komunikannya.  Efek  yang  terjadi  pada  komunikan,  Kartika  sangat  sedih  dan  terpukul dengan ucapan dan keputusan ibu mertuanya yang begitu tega ingin anaknya menceraikan istri  dan  dilanjutkan  lagi  dengan  pernyataan  pahit  yaitu  menyuruh  menantunya  agar menggugurkan kandungannya.
Pesan  yang  disampaikan  di  atas  memberi  pengaruh  besar  pada  segi  mental  dan perasaan,  meskipun  cara  komunikasi  yang  digunakan  standart,  tapi  pesan  itu  memiliki maksud  dan  tujuan  tertentu  yang  terkandung  dalam  pesan  tersebut.  Maksud  dari  pesan yang  disampaikan  oleh  komunikator  sudah  jelas  bahwa  tujuan  dari  perkataannya mengarah pada efek yang akan terjadi pada komunikannya. Pesan yang disampaikan sudah jelas memberi efek negatif pada perasaan orang lain terutama pada komunikannya.
Kalimat  di  atas  menjelaskan,  Kartika  dengan  nekad  mau  menuruti  perintah  suami untuk  menggugurkan  kandungannya  sekalipun  secara  terpaksa  Kartika  lakukan,  demi memperutuh  hubungan  keluarga.    Pesan  yang  disampaikan  oleh  komunikator  di  atas menunjukkan  kebahagiaan,  serta  rasa  syukur  karena  akhirnya  ibu  yang  selama  ini memerintahkan  menceraikan  istri  bahkan  menggugurkan  kandungan  istrinya,  akhirnya merestui  hubungan  mereka  dan  membatalkan  permintaannya  untuk  menggugurkan kandungan Kartika.
Efek  yang  terjadi  pada  Kartika,  dia  merasa  bahagia  dan    bersyukur  atas  apa  yang terjadi pada Kartika, yang begitu bertubi-tubi cobaan menghampirinya. Namun ia mampu bersabar  dan  bertahan  mengalami  ujian  yang  dia  hadapi.  Kartika  mengingat  nasehat ibunya,  agar  supaya  selalu  sabar  dan  ikhlas  ketika  mendapat  ujian  dari  Allah.  Mengingat dalam al-Qur’an:13.14:7 dijelaskan:
Efek: Sebagai rasa syukur atas penjagaan Allah, Kartika memutuskan berjilbab. Farid yang merasa lebih bertanggung jawab atas kemustahilan yang sempat diminta ibunya, mendukung niat baik itu. (hal: 245)
.
Pesan: “Ibu minta kamu menggugurkan kandungan.” (hal: 228)

## نئل مكبر نذأت ذاو .ديدشل يباذع نا مترفك نئلو مك نديزلأ متركش
Artinya:  Dan  ingatlah  ketika  tuhanmu  memaklumkan,  “Sesungguhnya  jika  kamu bersyukur, niscaya Aku akan menambah (nikmat) kepadamu, tetapi jika kamu mengingkari (nikmat-Ku), maka pasti azab-Ku sangat berat.”
Maksud  dari  cerita  yang  ada  dalam  tabel  di  atas  adalah    ketaatan  istri  pada  sang suami.  Apapun  keputusan  serta  permintaan  suami,  seorang  istri  hanya  bisa  mentaati sekalipun itu sulit untuk kita jalani. Ketika istri sudah berada pada sandaran seorang suami, seorang  makmum  hanya  mengikuti  apa  yang  dilakukan  imamnya.  Seperti  cerita  pada bagian  ini  Kartika  mecoba  menghadapi  berbagai  tantangan  yang  dilalui  hingga  dia  harus menuruti  kemauan  dan  keinginan  dari  ibu  mertua  serta  suaminya  agar  supaya menggugurkan kehamilannya.
“ Ibu minta Uda menceraikan kamu .” (hal:223)
“ Ibu minta kamu menggugurkan kandungan .” (hal: 228)
“ Aku mohon, sekali saja. Izinkan aku menjadi anak yang berbakti bagi Ibu .”(hal: 229)
Efek  yang  terjadi  pada  komunikan  di  atas  adalah  Kartika  merasa  terpukul  dan terpuruk kesedihan atas permintaan ibu mertua dan juga suaminya, yang membuat Kartika tidak bisa menahan tangis. Kartika hanya pasrah pada Allah apapun keputusan yang akan dia ambil adalah takdir Allah, dan demi menuruti kemauan suami. Akan tetapi  keputusan terakhir yang akan di ambil oleh Kartika untuk menggugurkan kandungannya tidak sampai terjadi, ini adalah hikmah atas kesabaran dan ketaatan

## Pesan  tentang Nasehat Suami pada Istri
Komunikator:
Farid Media: Komunikasi
langsung Komunikan: kartika
Pesan:  “Jangan selalu bisnis ada saatnya kita harus bersosialisasi juga.”
“Insya Allah silaturahim tetap membawa rezeki.”
Efek: “Baiklah” perempuan itu mengangguk meski wajahnya tetap tidak terlalu bersemangat. (hal: 282)
Maksud dari  kalimat di atas  adalah sebuah  nasehat sang  suami  pada istri,  supaya istri  bisa  menyisihkan  waktu  adakalanya  berbisnis  ada  waktunya  bersosialisasi  untuk menyambung  silaturrahim,  karena  silaturrahim  dapat  memudahkan  pintu  rezeki.  Pesan yang  disampaikan  oleh  komunikator  di  atas  adalah  sebuah  bentuk  nasehat  sekaligus dakwah,  dikatakan  dakwah  karena  kalimatnya  menunjukkan  suatu  ajakan  untuk  istrinya, agar  istrinya  tidak  memikirkan  urusan  duniawinya  saja,  akan  tetapi  menyambung silaturrahim itu juga penting demi menyambung tali persaudaraan sesama muslim.  Sesuai dengan  pesan  yang  disampaikan  oleh  komunikator,  Farid  mengatakannya  tanpa menggunakan media akan tetapi yaitu cara komunikasi langsung. Sehingga isi pesan yang disampaikan lebih efektif tanpa adanya gangguan dan langsung terjadi adanya hubungan timbal balik dari komunikannya.
Efek yang terjadi pada komunikan adalah Kartika merasa sedih dan tidak semangat dengan  ajakan  suaminya  untuk  mengahadiri  acara  reuni.    Karena  Kartika  ingin pekerjaannya  semakin  meningkat,  dan  menjadi  bisnis  besar.  Namun,  pesan  yang disampaikan  oleh  Farid  memberikan  efek  pada  Kartika,  sehingga  mampu  membujuk Kartika, sekalipun Kartika tidak ingin mengadirinya. Di hari reuni, Kartika harus mengakui, ternyata menyenangkan sesekali meninggalkan rutinitas dan melupakan persoalan bisnis. Bercengkerama dengan alumni seangkatan Farid, cukup menghibur.
Pesan:“Anak-anak butuh kehadiran Bunda.”
“Kami bisa kehilangan kamu, selamanya Kartika. Sekarang aku mengerti kenapa banyak suami keberatan ketika istri mereka bekerja atau membangun karier.
(hal: 301)
Kalimat  di  atas  menjelaskan,  Farid  mengingatkan  Kartika  agar  tidak  selalu  sibuk dengan bisnisnya saja, ada waktu saat menjaga dan mendidik anak.  Karena kebersamaan Kartika dengan anak-anaknya berkurang semenjak dia membangun bisnis busana. Kartika lebih  sering  berada  diluar  bersama  karyawan-karyawannya  daripada  menyempatkan kegiatan bersama putri-putrinya.
Pesan  yang  disampaikan  dari  kutipan  kalimat  adalah,  pentingnya  kasih  sayang seorang ibu pada anak-anaknya. Karena tempat beradu kasih sayang anak hanya pada ibu. Disampaikan juga dari pesan tersebut, seorang suami ketika melarang istri untuk berkarier ataupun  bekerja,  dengan  alasan  agar  waktunya  lebih  banyak  untuk  memperhatikan  dan merawat anak-anaknya dirumah.
Efek  yang  terjadi  pada  komunikan  ketika  komunikator  memberi  pesan  adalah Kartika  merasa  sedih  dan  kecewa  dengan  nasehat  yang  disampaikan  oleh  suaminya,  dan masih  keras  kepala  untuk  menyerah  dalam  bisnisnya  sejauh  ini,  karena  pemesanan  yang diterima  semakin  meningkat,  sehingga  Kartika  tidak  menghiraukan  kata-kata  suaminya, agar  lebih  banyak  waktu  mengurusi  anak-anaknya  daripada  bisnisnya.  Hingga  pada akhirnya, efek yang terjadi pada Kartika adalah tangisan anaknya yang bernama Emeralda jatuh sakit koma di rumah sakit. Saat itulah Kartika menyadari bahwa kasih sayang seorang ibu kepada anak-anaknya adalah segala galanya, Kartika pun mulai merenungi arti makna sebuah kesuksesan. Sejak peristiwa itulah Kartika berubah.
Maksud dari semua cerita di atas adalah nasehat seorang suami pada istri. Sesibuk apapun dan sekecil apapun kesalahan kita pada suami, kita harus mendengarkan nasehat
Efek: Dengan rasa sedih dan kecewa  Kartika tetap mengikuti suaminya. Akan tetapi Kartika terlalu keras kepala untuk menyerah setelah berjuang sejauh ini. Pesanan yang mereka terima terus meningkat. Akan tetapi, kejadian suatu malam membuat perempuan itu merenungi kembali makna kesuksesan..
dari  suami,  karena  hubungan  suami  istri  tempat  bersandar  segala  macam  masalah  harus kita  tampung  dan  diselesaikan  bersama-sama.  Tugas  seorang  istri  adalah  mematuhi perintah suami selama yang diperintahkan suami adalah kebaikan, selain itu tugas seorang istri adalah menjaga keluarga dan merawat serta mendidik anak-anaknya dengan baik dan penuh kasih sayang.
“ Anak-anak butuh kehadiran Bunda .”
“ Kami  bisa  kehilangan  kamu,  selamanya  Kartika.  Sekarang  aku  mengerti  kenapa  banyak suami keberatan ketika istri mereka bekerja atau membangun karier .”
“ Uang sebanyak apapun tidak berarti jika harus ditukar ketidak utuhan keluarga .” (hal: 301)
Efek yang terjadi pada komunikan dari ucapan komunikator adalah Kartika merasa sedih  dan  menyesal  telah  menyia-nyiakan  kasih  sayang  pada  anak-anaknya  dikarenakan karier  bisnisnya,  semenjak  kedua  anaknya  sakit  Kartika  sadar  bahwa  uang  bukan  segala- galanya dibandingkan kesehatan dan kasih sayang anak yang penuh.

## Pesan tentang Dakwah dan Karier Kartika
Komunikator:  Farid Media: Komunikasi langsung Komunikan: Kartika Pesan: “Ikuti suara hatimu,” “Rezeki datang dari Allah, bukan manusia.” (hal: 276)
Efek: Kartika sadar. Bahwa semuanya butuh petunjuk dari Allah, agar langkah yang diambil tidak hanya berdasar keinginan atau ego semata, melainkan yang terbaik menurut-Nya. “Laa  hawla wa laa quwwata illa billah.” Segala kekuatan datang dari Allah.
Maksud  pesan  yang  disampaikan  oleh  komunikator  di  atas  menunjukkan  suatu ajakan atau memiliki nilai dakwah yaitu, mengajak istrinya agar supaya sadar bahwa semua yang  di  bumi  dan  di  langit  semata-mata  hanya  milik  Allah.  Baik  itu  soal  jodoh,  mati,  dan rezeki itu semua datang dari Allah, bukan manusia. Manusia hanya menjalakannya. Pesan yang disampaikan di atas memberi efek psikologi yang baik pada komunikannya. Efek yang terjadi  pada  komunikannya  merupakan  kesadaran  dan  memahami  apa  yang  disampaikan oleh suaminya. Dia sadar bahwa bisnis yang dia jalani kelak akan kembali pada kepemilik- Nya  kembali  yaitu  Allah  Swt.  Segala  usaha  dan  bisnis  yang  dia  jalankan  itu  hanya tergantung oleh kekuatan Allah.
Pesan  yang  dimaksud  di  atas  memiliki  arti  sebuah  dukungan  kepada  istrinya  yang selalu mempunyai keinginan yag teguh dan pendirian yang hebat dalam suatu bisnis. Farid sebagai  seorang  suami  mempunyai  tugas  penting  terhadap  istrinya,  yaitu  mendukung setiap  langkah  dan  keputusan  yang  baik  pada  istrinya  selama  yang  keputusan  istri  dan langkah  yang  akan  di  ambil  istri  adalah  yang  terbaik.  Akan  tetapi,  perlu  di  ingat  bahwa memulai sesuatu yang akan kita kerjakan harus dimulai dengan perkataan “ Bismillah ” agar apa yang akan kita impikan tercapai tanpa ada halangan suatu apapun.
Kalimat di atas dijelaskan, Kartika pernah mengalami kerugian dimasa produk cina turun ke Indonesia, hingga Kartika dan  Farid  berhenti melanjutkan bisnisnya.  Selanjutnya keteguhan  dan  sifat  Kartika  yang keukeuh mampu  memulai  bisnis  kembali  dan  memberi
Efek: Kartika merasa bersyukur mempunyai suami yang selalu siap untuk menjadi bahu tempat dia menyandarkan banyak ide dan mimpi.
.
Pesan: “Bismillah. Uda dukung!” (hal: 333)
Efek: Kartika semangat memberikan ide untuk memberi merek bisnisnya dengan nama “Keke Busana”
.
Pesan: “Dan sekalipun pernah jatuh, keukeuh bisa bangkit kembali.” (hal:  346)
nama  tokonya  dengan  “  KeKe  Busana”.  Maksud  dari  pesan  di  atas  adalah,  sebuah kesuksesan  hanya  berawal  dari  sebuah  kegagalan  itu  sendiri.  Dari  sinilah  mereka  mampu bangkit setelah jatuh berulang kali dengan usaha yang di capai.
Maksud  dari  kalimat  yang  ada  dalam  tabel  di  atas  adalah  komunikasi  tentang dakwah  sekaligus  berkarier.  Ketika  kerja  bernilai  dakwah,  ketika  setiap  keringat,  tenaga, waktu, dan pemikiran yang dilakukan bermuara pada tercapainya  keridhaan  Allah. Maka Allah akan memberi jalan kemudahan untuk mencari rezeki. Dengan cinta yang tulus maka cinta  mampu  menerbangkanmu  sejauh  mana  cinta  itu  akan  membawamu  dalam  sebuah kesuksesan  meraih  apa  yang  di  inginkan.  Seperti  kisah  yang  di  alami  oleh  Cinta  2  Kodi Kartika dengan Farid.
“ Rezeki datang dari Allah, bukan manusia .”  (hal: 276)
“ Dan sekalipun pernah jatuh, keukeuh bisa bangkit kembali .” (hal:  346)
Efek  yang  terjadi  pada  Kartika  adalah  segala  sesuatu  yang  dicapai  dengan  usaha tidak  akan  sia-sia,  dan  jodoh  rezeki  dan  mati  adalah  takdir  Allah  bukan  manusia.  Sesuai dalam Firman Allah SWT:

## اَهُق ْز ِر ِ َّاللَّ ىَلَع َّلِْا  ِض ْرَ ْلْا يِف ٍةَّباَد  ْنِم اَم َو
“Dan  tidak  ada  satupun  makhluk  yang  berjalan  di  muka  bumi  melainkan  Allah-lah  yang memberi rezkinya” (QS. Huud:6).
Dua kodi yang menjadi cikal bakal usaha, menjelma bisnis raksasa dengan puluhan ribu potong baju. Usaha yang berawal dari empat puluh potong pakaian meluas. Pesanan tiada  henti  mengalir  hingga  stok  barang  selalu  diperbanyak  dan  ditambah  agar  tidak memutus jalur distribusi dan pemasok.
Rasulullah  mengingatkan  umat  untuk  memanfaatkan  masa  muda  sebelum  datang masa  tua,  sehat  sebelum  sakit,  kaya  sebelum  fakir,  luang  sebelum  masa  sempit,  hidup sebelum tiba kematian. Nasihat yang bisa diterapkan dalam dunia usaha. 31
31 Asma  Nadia, Novel Cinta 2 Kodi , (Depok: Asma Nadia Publishing House, 2017). 323.

## KESIMPULAN
Mekanisme  komunikasi  yang  terjadi  di  antara  tokoh-tokoh  dalam  novel  tersebut memenuhi lima unsur komunikasi Laswell yaitu: komunikator (orang yang menyampaikan); pesan (apa yang dikatakan); komunikan (orang yang menerim pesan); media (saluran atau channel  yang  digunakan);  efek  (dampak  yang  terjadi).  Pada  unsur  komunikasi  Laswell  di atas peneliti hanya membatasi pada  unsur pesan. Peneliti telah mengklasifikasi komunikasi pada beberapa kriteria pesan di antaranya: pesan komunikasi tentang budaya patriarki dan matriarki;  pesan  komunikasi  tentang  kasih  sayang    ibu  melebihi  ayah;  pesan  komunikasi tentang ketaatan istri pada suami karena keterpaksaan; pesan komunikasi tentang nasehat suami  pada  istri;  pesan  komunikasi  tentang  dakwah  dan  tokoh  utama  (Kartika  atau komunikan).

## REFERENSI
Nurani Soyomukti. Pengantar Ilmu Komunikasi. Jogjakarta: Ar-Ruzz Media, 2016.
Anwar  Arifin. Dakwah  Kontemporer  sebuah  Studi  Komunikasi. Yogyakarta:  PT  Graha Ilmu, 2011
Deddy  Mulyana. Ilmu Komunikasi Suatu  Pengantar .  Bandung: PT Remaja Rosdakarya,
2008
Rachmat Kriyantono. Teknik Praktis Riset Komunikasi . Jakarta: Kencana Prenadamedia Group, 2006
Nana  Saodih  Sukmadinata. Metode  Penelitian  Kualitatif .  Bandung: PT  Remaja Rosdakarya, 2012
Yusup, Pawit M. Komunikasi Intruksional: Teori dan Praktek . Jakarta: PT Bumi Aksara, 2010
Hajir Tajiri. Etika dan Estetika Dakwah . Bandung: Simbiosa Rekatama Media, 2015
Kustadi  Suhandang. Ilmu  Dakwah  Perspektif  Komunikasi .  Bandung:  PT  Remaja Rosdakarya,  2013
Tata Sukayat. Ilmu Dakwah . Bandung: Simbiosa Rekatama Media,  2015
Rene Wellek, Austin Warren. Teori Kesusastraan . Jakarta: PT Gramedia Pustaka Utama, 2016
Retno Purwandari. Buku Pintar Bahasa Indonesia . Jakarta: Istana Media,  2015
John Fiske. Pengantar Ilmu Komunikasi . Jakarta: PT RajaGrafindo Persada, 2012
Moleong , Lexy  J. Metodologi  Penelitian  Kualitatif ,  Bandung:  Remaja  Rosada  Karya, 2006
Ardial. Paradigma dan Model Penelitian Komunikasi . Jakarta: PT Bumi Aksara, 2014
Burhan Nugiyantoro. Teori Pengkajian Fiksi . Yogyakarta:  Gajah Mada University Press, 1995
Brent  D.  Ruben,  Lea  P.  Stewart. Komunikasi  dan  Perilaku  Manusia .  Depok:  PT Rajagrafindo Persada,  2017
Ngalimun. Ilmu  Komunikasi  Sebuah  Pengantar  Paktis .  Yogyakarta:  PT  Pustaka  Baru Press,  2017
Suwardi  Endraswara. Metodologi  Penelitian  sastra:  Epistimologi,  Model,  Teori  dan Aplikasi . Yogyakarta: Pustaka Widyatama,  2008
Onong Uchjana Effendy. Dinamika Komunikasi . Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2008
Zamroni Mohammad. Filsafat Komunikasi . Yogyakarta: PT Graha Ilmu,  2009
Saefullah Ujang. Kapita Selekta Komunikasi Pendekatan Budaya Dan Agama. Bandung: PT Sembiosa Rekatama Media, 2007
Maarif Zainul. Logika Komunikasi . Jakarta: PT Rajagrafindo Persada, 2016
LP3M. Pedoman Karya Tulis Ilmiah . Wonorejo: LP3M, 2018
Asma  Nadia. Novel Cinta 2 Kodi . Depok: Asma Nadia Publishing House,  2017
Ikhwan Setiawan. “Patriarki”, Masyarakat, Budaya, Dan Negara Dalam Kuasa Lelaki , 2016
Galun Eka Gemini. “ Kedudukan Perempuan Dalam Budaya Sunda ”, 2016