## RASIONALITAS ORANG TUA TERHADAP SISTEM FULL DAY SCHOOL DI LPI SABILILLAH MALANG

## Dedi Anggriawan
Dosen Sosiologi, Universitas Maritim Raja Ali Haji ( dedianggriawan.umm@gmail.com )

## Abstract
Salah  satu  fenomena  akhir-akhir  ini  adalah  munculnya  pelayanan full  day  school. Memasukkan  anak  ke  sekolah full  day  school,  belakangan  ini  menjadi  salah  satu solusi  bagi  orangtua  yang  keduanya  bekerja.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk menjelaskan bagaimana rasionalitas pilihan orang tua terhadap sistem full day school di  LPI  Sabilillah  Malang.  Penelitian  ini  menggunakan  metode  pendekatan  kualitatif dengan menggunakan paradigma definisi sosial. Pengumpulan data   menggunakan observasi, wawancara dan  dokumentasi. Teknik analisis data menggunakan analysis interaktive  model    Miles  Huberman  dan  Saldana  berupa  Data  Condensation,  Data Display,  dan  Conclusion  Drawing/Verifications.  Uji  keabsahan  data  menggunakan triangulasi  metode,  triangulasi  sumber  dan  triangulasi  waktu.  Penelitian  ini menggunakan perspektif teori pilihan rasional James Coleman. Hasil dari  penelitian menunjukkan  bahwa  rasionalitas  pilihan  orang  tua  diawali  dari  pemahaman  orang tua  terhadap full  day  school  yang  didapat  dari  proses  sosialisasi  melalui  keluarga, media  massa  dan  teman,  yaitu  dipahami  sebagai  tempat  yang  aman  dan  nyaman bagi  anak,  sebagai  tempat  belajar  religiusitas,  dan  sebagai  tempat  elit  dan bergengsi.  Rasionalitas pilihan  orang  tua  berupa  keputusan  yang  mendatangkan banyak  keuntungan  ( benefit)  dan  sedikit  kerugian  (biaya/  cost)  bagi  keluarganya, terutama  keuntungan  ekonomi  yang  kemudian  diikuti  keuntungan dalam  dimensi- dimensi abstrak seperti pertimbangan religius, psikologis dan sosial
Kata Kunci: Full Day School , Orangtua, Rasionalitas

## A. Pendahuluan
Salah  satu  fenomena  akhir-akhir ini  adalah  munculnya  pelayanan full day  school.  Memasukkan  anak  ke sekolah full  day  school,  belakangan ini  menjadi  salah  satu  solusi  bagi
orangtua  yang  keduanya  bekerja. Selain  di  nilai  lebih  aman,  terjamin, jelas dan lebih terpercaya, dari pada harus  membayar  tenaga  suster  atau pembantu  rumah  tangga. Full  day school  juga  menjadi  solusi  karena
Vol 2 No 1 Tahun 2018 | 17
anak bukan hanya sekedar “dititipkan”, melainkan juga mendapatkan pendidikan lebih.
Dalam  konteks  ini,  ada  kehilangan fungsi  primer  keluarga.  Rata-rata keluarga  menengah  keatas  yang bekerja  di  sektor  formal  dimana anak-anak  tidak  bisa  diatasi  oleh keluarga inti karena orang tua sudah tidak  hadir  untuk  melaksanakan fungsi-fungsi  primer  keluarga  secara utuh,  yaitu fungsi sosialisasi, fungsi proteksi  dan  kasih  sayang.  Maka fungsi-fungsi keluarga yang hilang ini dialihkan ke lembaga sekunder.
Full  day  school  memang  secara konsep  adalah  diperuntukkan  bagi orangtua  yang  kedua-duanya  sama- sama  bekerja  dan  tidak  mampu memantau  perkembangan  karakter anak  sepulang  sekolah.  Pemerintah melalui full  day  school  menekankan pentingnya  pembentukan  karakter terutama  pada  level  pendidikan dasar  (SD  dan  SMP)  karena menganggap  bahwa  porsi  untuk pembentukan  karakter  sangat  besar pada level tersebut.
Keberadaan  LPI  Sabilillah  di  Kota
Malang merupakan fenomena edukatif  yang  mencuri  perhatian
masyarakat,  khususnya  masyarakat kota  Malang  dan  sekitarnya  karena menjadi  tumpuan  dan  prioritas sebagian besar orangtua siswa yang memiliki  aktifitas  padat  waktu. Adanya  perubahan  sosial,  kultural, karakter, dan religi pada anak akhir- akhir  ini  menimbulkan  kekhawatiran pada orangtua. Secara sosial perubahan  yang  terjadi  didalam keluarga  yang  kedua  orangtuanya bekerja  mengakibatkan  anak-anak mengalami keterlantaran.
Keterlantaran tersebut bukan secara ekonomi, tetapi  keterlantaran yang  meliputi  aspek  sosialisasi, proteksi, dan afeksi orangtua terhadap anak. Anak yang sebelumnya  mendapat  sosialisasi tentang  nilai-nilai,  budaya,  agama dalam  keluarga,  tetapi  orangtua tidak  bisa  menjalankan  karena orangtua bekerja. Anak tidak mendapatkan  kasih  sayang  seharian penuh  karena  orangtua  bekerja  dan anak-anak mulai tidak aman dirumah karena  maraknya  kasus  penculikan anak  dan  penganiayaan  anak  oleh pembantu  rumah  tangga,  maka keluarga  kehilangan  fungsi  proteksi
18 | Jurnal Masyarakat Maritim
dikarenakan  kedua  orangtuanya bekerja.
Secara  kultural  terbangun  kultur baru dimana teman akrab anak tidak hanya  tetangga  dekat  dan  sebaya, tetapi  lebih  luas  dibandingkan  anak pada  usia  sekolah  pada  umumnya. Anak-anak  usia  sekolah  saat  ini sudah berbaur dengan orang dewasa diluar  jangkauan  orangtua.  Dilihat dari aspek karakter, dimana pembentukan  karakter  anak  sangat mudah  terpengaruh  oleh  intervensi lingkungan yang buruk, serta secara religi  pengetahuan  dan  minat  anak- anak  terhadap  pendidikan  agama mulai  menurun  karena  pengaruh teknologi  dan  media  yang  semakin menjauhkan anak dengan pendidikan agama.

## B. Pembahasan
Rasionalitas  pilihan  orang  tua diawali  dengan  adanya  pemahaman orang  tua  terhadap full  dy  school.
Pemahaman  orang  tua  berguna
untuk menangkap
substansi
bagaimana orang tua mendefinisikan kehidupan  sosial  nya.  Pemahaman orang  tua  didapat  dari  proses sosialisasi  melalui  keluarga,  media
massa  dan  teman.  Pemahaman terhadap  substansi  orang  tua memahami full day school merupakan  “jalan  pembuka”  bagi pembahasan rasionalitas selanjutnya. Hal  ini  dikarenakan  seorang  aktor tidak  akan  mampu  menjelaskan  apa rasionalitasnya secara mendetail, jika aktor tersebut belum bisa memahami substansi yang akan menjadi sebuah pertimbangan rasionalnya. Setelah ia memahami  substansi  yang  menjadi pertimbangannya  tersebut,  baru  ia bisa  menjelaskan  alasan  rasionalnya yang dalam hal ini berupa pertimbangan cost and benefit.
1. Full  Day  School  Sebagai Tempat  yang  Aman  dan Nyaman Bagi Anak
Sebagian  besar  orangtua  yang menjadi  informan  penelitian  ini memahami full day school sebagai tempat  yang  aman  dan  nyaman bagi  anak  selagi  orangtua  belum pulang bekerja. Dalam konteks ini adalah  untuk  mendapatkan  rasa aman  dan  nyaman.  Orang  tua punya  pengalaman  melihat  dari berbagai  media  bahwa  banyak kasus-kasus  dimana  anak-anak tidak aman jika diserahkan kepada
Vol 2 No 1 Tahun 2018 | 19
pembantu serta adanya ancaman- ancaman predator sosial baik  dari dalam maupun dari luar rumah.
Hal  ini  dikarenakan  adanya ketidak  mampuan  orang  tua dalam menjalankan fungsi sebagai proteksi dan sosialisasi pada anak berupa pengasuhan  dan mendidik anak secara intensif 24 jam dalam sehari.  Orangtua  mengatakan bahwa  pekerjaan  yang  mereka menuntut  untuk  selalu standby  di kantor selama seharian penuh.
Ada beberapa hal yang membuat orangtua memahami full day  school  sebagai  tempat  yang aman  bagi  anak.  Rasa  aman orang  tua  di  dasari  oleh  fasilitas dan  pelayanan  yang  disediakan oleh  sekolah  tersebut,  mulai  dari konstruksi bangunan
pagar sekolah  yang  tinggi,  adanya satpam atau security, adanya jasa
antar-jemput  anak,  dan  adanya penyediaan  makan  siang  untuk anak.
2. Full  Day  School  Sebagai Tempat Untuk Belajar Religiusitas Orang  tua  memahami full  day school  sebagai  tempat  untuk
belajar  menjadi  religiusitas  selain pesantren.  Dalam  konteks  ini orang  tua  merasa  terancam,  di mana sebuah perkembangan masyarakat semakin sekuler, sehingga anak-anak harus dibekali ilmu agama. Kondisi sosial masyarakat  yang  semakin  jauh dari nilai-nilai agama dan pengaruh negatif modernisasi dan globalisasi  membuat  orang  tua khawatir. Dalam konteks ini orang tua  merasa  terancam,  dimana perkembangan  untuk  masyarakat semakin  sekuler,  sehingga  anak- anak  harus  dibekali  ilmu  agama. Sekulerisasi, menurut Harun Nasution  adalah  proses  upaya penduniawian, yaitu proses
melepaskan  hidup  duniawi  dari kontrol  agama,  dengan  demikian sekulerisasi adalah proses melepaskan  diri  dari  agama  dan bisa  berakibat  atau    mengarah kepada atheisme (Harun, Nasution. 1995:188). Masyarakat  modern  akhirnya menyadari,
bahwa agama merupakan  unsur  fundamental bagi  kebahagiaan  merupakan suatu  perkawinan  rumah  tangga.

## 20 | Jurnal Masyarakat Maritim
Kehidupan yang banyak beragama dalam  rumah  tangga  sangat dianjurkan.  Karena  hanya  dalam agamalah  terkandung  nilai-nilai moral  yang  sifatnya  abadi.  Bila dikaji  lagi,  perkawinan  adalah ikata  antara  dua  insan  yang bersifat  keagamaan  ketimbang suatu ikatan yang bersifat keduniaan  (Su’adah.  2010:19-20). Dalam  konteks  ini,  benefitnya adalah  di full  day  school    anak juga memperoleh ilmu umum dan ilmu  agama  secara  sekaligus. Pendidikan agama yang  diberikan oleh  sekolah  pun  lebih  banyak dan  tidak  sekedar  teori,  tetapi anak-  anak juga dibiasakan untuk mengamalkan  ilmu  agama  yang diperoleh dalam kehidupan sehari- harinya.
3. Full  Day  School  Sebagai
Tempat yang Elit dan

## Bergengsi
Sebagian  orang  tua  murid
dalam  penelitian  ini  memahami full day school sebagai tempat elit dan bergengi dikarenakan adanya dominasi dan polarisasi orang tua pada  sekolah  tersebut.  Dalam konteks  ini,  sekolah  dengan
sistem full  day  school  sebagai “ battle  arena”  bagi  mereka  untuk mempertahankan  bahkan  sebuah upaya  menaikkan  posisi  atau status sosial mereka di masyarakat. Pemahaman ini bermula dari pandangan orangtua yang  melihat english  braning sebagai  produk  elit.  Orang  tua mengatakan bahwa sekolah denagn  sistem full  day  school merupakan sekolah bagi kalangan tertentu dimana tempat berkumpulnya golongan elit masyarakat dan tokoh-tokoh masyarakat.  Pemberian  status  elit pada  sekolah full  day  school  ini dikarenakan mahalnya biaya pendidikan  di  sekolah  tersebut yang  akhirnya  melatar  belakangi munculnya persepsi ini.
Selain  itu,  adanya  pemahaman orang tua terhadap full day school sebagai  tempat  yang  elit  dan bergengsi  juga  dapat  dilihat  dari dominasi  kendaraan  mewah  yang dimiliki  orang  tua  sebagai  alat tarnsportasi untuk mengantar dan menjemput  anak  nya  ke  sekolah tersebut.
Penggunaan mobil mewah sebagai kendaraan pribadi
Vol 2 No 1 Tahun 2018 | 21
dan  gaya  hidup  yang  menganut paham hedonisme yang diperlihatkan  oleh  orangtua.  Hal ini  menunjukkan  adanya  ajang “pamer”  yang  dilakukan  secara tidak langsung oleh orang tua.
Selain  dominasi  kendaraan mewah  yang  dimiliki  orang  tua, dominasi  atribut  mewah,  mulai dari  busana  baju  hingga style busana  yang  dikenakan  oleh orang tua murid yang memperlihatkan  kemewahan  dan trend  mode  pada  waktu  tersebut juga memperlihatkan “kelas” mereka  sebagai  kaum  elit  dan bergengsi.  Sebagian  orang  tua juga  merupakan  individu  yang berprofesi sebagai pegawai institusi pemerintahan dan pegawai  instansi  terkemuka  di Kota  Malang.  Hal  ini  tentunya dapat menunjukkan bahwa sebagian  besar  murid-muridnya berasal  dari  strata  atas.  Oleh karena  itu,  tidak  sedikit    orang tua    yang  menyekolahkan  anak- anaknya  di full  day  school  atas dasar  prestise.  Mereka  akan memanfaatkan  sekolah  berlabel full  day  school  ini  untuk
menunjukkan  posisi  status  social mereka  di  dalam  masyarakat. Namun  demikian,  tidak  semua orang tua dan murid yang berasal dari  kalangan  strata  atas  dan memiliki pola gaya hidup hedonism. Sebagia orang tua dan murid  di  juga  memperlihatkan pola gaya hidup sederhana.
Adapun  rasionalitas  orang  tua memilih full  day  school  adalah dengan  adanya  benefit  atau keuntungan  yang  bersifat  sosial, dimana  orang  tua  bisa  kenal  dan bahkan dekat dengan social figure dan kalangan elit. Orang tua juga dapat membangun jaringan sosial, baik  dengan  sesama  orang  tua murid,  dengan social  figure maupun dengan kalangan elit. Hal ini  dimanfaatkan    oleh    orangtua untuk menaikkan atau mempertahankan  posisi  sosialnya di masyarakat.
Menurut  Horton,  fungsi  laten sekolah  atau  segala  fungsi-fungsi sekolah  yang  berada  dibalik pemahaman dan pemaknaan terhadap  “sekolah”  itu  sendiri (tidak  terindra)  menurut  Paul  B Horton  dan  Chester  L  Hunt  salah
22 | Jurnal Masyarakat Maritim
satunya diantaranya yaitu: mempertahankan  sistem  kelas sosial, dimana sekolah  cenderung dijadikan sebagai “jembatan” untuk  mempertahankan  status dan  kelas  sosial  tertentu  didalam masyarakat.  Hal  ini  berkaitan dengan  adanya  prestise  dan tuntutan  dalam  kehidupan  social (Paul,  B  Horton  dan  Chester,  L
Hunt. 2009:344-345). Menurut Horton, fungsi penentuan status terus berlangsung  didalam  keluarga. Sejumlah  keluarga  terus  menerus akan  mempersiapkan  anak-anak
mereka  untuk  mempertahankan status keluarga, yang lain berusaha mempersiapkan anaknya untuk menghadapi mobilitas sosial (Su’adah. 2010:57).

## C. Kesimpulan
Full  day  school  dapat  digunakan sebagai  pengganti  fungsi  sosialisasi dan  proteksi  anak.  Rasionalitas pilihan  orang  tua  diawali  dari pemahaman  orang  tua  terhadap full day  school  yang  didapat  dari  proses sosialisasi  melalui  keluarga,  media massa  dan  teman,  yaitu  dipahami
sebagai  tempat  yang  aman  dan nyaman  bagi  anak,  sebagai  tempat belajar  religiusitas,  dan  sebagai tempat elit dan bergengsi.
Rasionalitas orang tua dibentuk  oleh adanya  nilai  ekonomis,  religius, psikologi  dan  prestise.  Rasionalitas pilihan  orang  tua  berupa  keputusan yang mendatangkan banyak keuntungan  ( benefit)  dan  sedikit kerugian (biaya/ cost) bagi keluarganya,  terutama  keuntungan ekonomi  yang  kemudian  diikuti keuntungan dalam  dimensi-dimensi
abstrak seperti pertimbangan religius, psikologis dan sosial.

## DAFTAR PUSTAKA

## Buku
Bintarto.  (1989),  Interaksi  Desa-Kota.
Jakarta: Ghalia Indonesia
Coleman,   James   S.   (2011),   Dasar- Dasar   Teori   Sosial   (Foundation of   Social Theory), Bandung: Nusa Media
Fukuyama,  Francis.  (1996).  TRUST:
The  Social  Virtues  And  The Creation Of Prosperity. New York: FREE PRESS PAPERBACKS
Haryanto,      Sindung.      ( 2012).
Spektrum    Teori    Sosial;    Dari
Klasik      Hingga  Postmodern,
Yogyakarta: Ar-Ruz Media
Horton,  Paul  B  dan  Hunt,  Chester  L.
(2009).  Sosiologi  Edisi  Keenam. Jakarta: Erlangga
Hurlock,  Elizabeth  B.  (2008).  Psikologi Perkembangan  Suatu  Pendekatan Sepanjang Kehidupan Edisi Kelima. Yogyakarta: Erlangga Khairuddin, H. (1997). Sosiologi Keluarga.  Liberty:  Yogyakarta Nasution,  Harun.  1995.  Islam Rasional. Mizan: Bandung
Siswanto.  (2007).  Kesehatan  Mental
(Konsep, Cakupan dan Perkembangannya).  Yogyakarta: CV Andi. Sudiharto. (2007). Asuhan Keperawatan Keluarga dengan Pendekatan Keperawatan Transkultural. Jakarta: EGC Su’adah. (2010). Kesejahteraan Keluarga dan Isu Gender. Malang: Universitas Muhammadiyah Malang Sztompka, P. (2010). Sosiologi Perubahan Sosial. Jakarta: Prenada Media Group Jurnal Diane DePanfilis. (2006). Child Neglect:  A  Guide  for  Prevention, Assessment  and  Intervention. USA:  U.S.  Department  of  Health and Human Services, Administration  for  Children  and Families, Administration on Children,  Youth  and  Families Children’s  Bureau  Office  on  Child
Abuse  and  Neglect  (Diakses  di https://www.childwelfare.gov/pub
PDFs/neglect.pdf pada 29 Desember 2016 Jam 05:00 WIB). Sunarti, Eius. 2012. Pengaruh Perubahan Sosial Terhadap Keluarga. Bogor: Institut Pertanian  Bogor  (Diakses  di http://www.euissunarti.staff.ipb.a
c.id/ files/2012/03/Dr.-Euis-
Sunarti-IKM-Perubahan-sosial- dan-Keluarga.pdf) Wahyu,  Asri  W.A.  2013.  Peran  Ibu Rumah Tangga Dalam Meningkatkan Kesejahteraan Keluarga.  Semarang:  Universitas Negeri  Semarang  (Diakses  Di http://lib.unnes.ac.id/17160/1/120 1408037.pdf).