## PENERAPAN METODE HAFALAN SURAH-SURAH PENDEK PADA SISWA SDN SIDOMULYO 2 KECAMATAN WANARAYA KABUPATEN BATOLA
Oleh: H. Abd. Basir

## Abstrak
Metode  hafalan  adalah  suatu  cara  membaca,  melafalkan  tanpa  melihat  buku  catatan atau  buku  paket  yang  digunakan  oleh  guru  dalam  pembelajaran.  Metode  hafalan  ini sering  digunakan  dalam  pembelajaran  PAI  untuk  menghafalkan  ayat-ayat  alquran. Faktor  yang  mempengaruhi  adalah  materi  pengajaran,  tujuan  pembelajaran  serta kelebihan  dan  kekurangan  metode.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  pada  siswa SDN  Sidomulyo  2  menerapkan  metode  hafalan  dengan  metode bin-nazhar,  tahfizh, talaqqi,  taqrir,  tasmi’,  wahdah,  kitabah,  jama’ dan muraja’ah .  Faktor-faktor  yang mempengaruhi  yaitu tujuan intruksional khusus, siswa yang meliputi minat, motivasi dan  kematangannya,  materi  pengajaran,  situasi,  fasilitas,  guru,  kelebihan  dan kekurangan metode, keluarga, dan alokasi waktu.
Kata Kunci: Metode, Hafalan, dan Surah Pendek

## A. Pendahuluan
Pendidikan sebagai upaya untuk mengembangkan kemampuan individu, sehingga dapat berkembang sacara optimal, baik sebagai pribadi maupun masyarakat. Pendidikan mengandung pengetahuan, keterampilan dan nilai-nilai yang berfungsi sebagai pedoman hidupnya.  Pendidikan  dipandang  sebagai  usaha  sadar  yang  bertujuan  untuk mendewasakan  anak,  kedewasaan  tersebut  seperti  kedewasaan  intelektual,  sosial  dan moral,  tidak  semata-mata  kedewasaan  dalam  arti  fisik,  akan  tetapi  pengembangan  fisik berperan penting dalam membentuk kedewasaan anak. 1
Berkenaan dengan tujuan pendidikan, ditegaskan bahwa tujuan pendidikan Islam adalah  pembentukan  manusia  yang  bertindak  sebagai  khalifah. 2 Di  samping  manusia sebagai  khalifah,  mereka  juga  termasuk  makhluk  pedagogik  yaitu  makhluk  Allah  yang dilahirkan  membawa  potensi  dapat  dididik  dan  dapat  medidik.  Makhluk  itu  adalah manusia,  dialah  yang  memiliki  potensi  dapat  dididik  dan  mendidik,  sehingga  menjadi khalifah di bumi, pendukung dan pengembang kebudayaan. 3
Agama  Islam  mengajarkan  sebuah  tuntutan  kepada  manusia  untuk  menuju kebahagiaan dan kesejahteraan. Adapun segala tuntutan tersebut terdapat dalam alquran dan  hadits.  Banyak  hal  yang  bermanfaat  bagi  peserta  didik  apabila  mempelajari  dan diberi  pendidikan  tentang  Alquran,  mengingat  isi  kandungan  yang  penuh  dengan petunjuk dan menjadi kewajiban kita umat manusia untuk mempelajari kitab tersebut. 4 Di  Indonesia  pendidikan  menjadi  salah  satu  progam  yang  menjunjung  tinggi terhadap pembangunan Nasional, karena maju mundurnya suatu bangsa akan ditentukan oleh  keadaan  pendidikan  yang  dilaksanakan  oleh  bangsa  tersebut.  Untuk  menjunjung
1 Daud  Ali  dan  Habibah  Daud, Lembaga-lembaga  Pendidikan  Islam  Islam  Indonesia ,  (Jakarta: Raja Grafindo Persada, 1987),h.161
2 Hasan Langgulung, Manusia dan pendidikan , (Jakarta: PT. Alhusna Zikra, 1995), h. 46
3 M. Sudiyono, Ilmu Pendidikan Islam Jilid I, (Jakarta: Rineka Cipta, 2009), h. 1 4 http.Wordpress.com/2010/01/23/keutamaan-membaca-al-qur-an/ diakses pada 05/02/2014
terlaksananya  pendidikan  itu,  maka  pemerintah  membuat  Undang-undang  No  20  tahun 2003 tentang sistem Pendidikan Nasional. 5
Pendidikan  Nasional  berfungsi  mengembangkan  kemampuan  dan  membentuk watak serta peradaban bangsa yang bermartabat dalam mencerdaskan kehidupan bangsa, bertujuan  untuk  mengembangkan  potensi  peserta  didik  agar  menjadi  manusia  yang beriman  dan  bertakwa  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa,  berakhlak  mulia,  sehat,  berilmu cakap,  kreatif,  mandiri,  menjadi  warga  Negara  yang  demokratis  serta  bertanggung jawab. 6
Dari sini dapat dilihat bahwa betapa penting dan perlunya pendidikan bagi anak- anak  agar  bisa  menjadi  bekal  hidupnya  dimasyarakat.  Karena  merekalah  yang  akan menjadi  generasi  penerus.  Apabila  generasi  penerusnya  bagus,  maka  masa  depan bangsapun  akan  bagus  pula.  Sebaliknya  apabila  generasi  atau  penerus  bangsa  rusak, maka suramlah masa depan bangsa tersebut.
Gencarnya  pengaruh  modernisme  yang  menuntut  lembaga  pendidikan  formal untuk  memberikan  ilmu  pengetahuan  umum  dan  keterampilan  sebanyak-banyaknya kepada  peserta  didik  menyebabkan  terdesaknya  mereka  (khususya  umat  Islam)  untuk memperoleh bekal keagamaan yang cukup memadai.
Mengkomunikasikan  ilmu  pengetahuan  agar  berjalan  secara  efektif  maka  perlu menerapkan berbagai metode mengajar sesuai dengan tujuan situasi dan kondisi yang ada guna  meningkatkan  pembelajaran  dengan  baik,  karena  berhasil  tidaknya  suatu  proses belajar  mengajar  ditentukan  oleh  metode  pembelajaran  yang  merupakan  integral  dalam sistem pembelajaran.
Mengenai  pentingnya  metode-metode  mengajar  yang  tepat,  Syaiful  Bahri Djamarah  dan  Aswan  Zain  mengatakan:  “Pengalaman  membuktikan  bahwa  kegagalan pengajaran  salah  satunya  disebabkan  oleh  pemilihan  metode  yang  kurang  tepat.  Kelas kurang  bergairah  dan  kondisi  anak  didik  yang  kurang  kreatif  dikarenakan  penentuan metode yang kurang sesuai dengan sifat dan tidak sesuai dengan tujuan pembelajaran. 7 Model pembelajaran yang dipakai Rasulullah saw pada saat Alquran diturunkan, yaitu  Nabi  menyuruh  para  sahabat  untuk  menghafal  dan  menulisnya.  Metode  hafalan bermanfaat untuk bentuk kemahiran dan keterampilan mengucapkan bahasa arab, dengan baik dan benar.
Menurut  Ngalim  Purwanto  dalam  bukunya Psikologi  Pendidikan kelebihan metode  hafalan  ini  untuk  dapat  menguasai  serta  memproduksi  kembali  dengan  cepat bahan-bahan pelajaran yang luas atau banyak dalam waktu yang relatif singkat. 8
Metode  hafalan  surah-surah  pendek  telah  diterapkan  di  SDN  Sidomulyo  2. Berdasarkan penelitian sementara yang dilakukan penulis pada siswa SDN Sidomulyo 2 Kecamatan  Wanaraya  Kabupaten  Batola.  Penerapan  metode  hafalan  sudah  terlaksana cukup optimal, meskipun siswa- siswi di SDN Sidomulyo 2 ini banyak diantara mereka yang  kurang  bisa  membaca  ayat-ayat  suci  Alquran.  Karena  kebanyakan  dari  mereka kurang  pendidikan  agama  dari  orang  tuanya  di  rumah  dan  banyak  fakor  yang
5 loc.cit, h. 161
6 Undang-undang  RI  No  20  tahun  2003, Tentang  Sistem  Pendidikan  Nasional, (Bandung  :  Citra Umbara, 2003), h. 75
7 Syaiful  Bahri  Djamarah  dan  Aswan  Zain, Strategi  belajar  mengajar ,  (Jakarta:  Rineka  Cipta, 2000), h. 76
8 M. Ngalim Purwanto, Psikologi Pendidikan (Bandung: PT. Remaja Rosdakarya, 2004). 115
mempengaruhi dalam penerapan metode hafalan lainnya. Di dalam silabus pembelajaran kelas V, terdapat penggunaan metode hafalan.
Karena  itu  penulis  berkeinginan  untuk  mengadakan  penelitian  agar  dapat mengetahui lebih jauh tentang bagaimana penerapan metode hafalan surah-surah pendek dan  faktor-faktor  yang  mempengaruhi  penerapan  metode  hafalan  surah-surah  pendek pada siswa SDN Sidomulyo 2 Kecamatan Wanaraya Kabupaten Batola. Hasil penelitian ini akan dituangkan kedalam sebuah sekripsi dengan judul: “Penerapan Metode Hafalan Surah-Surah  Pendek  Pada  Siswa  SDN    Sidomulyo  2  Kecamatan  Wanaraya  Kabupaten Batola”.

## B. Rumusan Masalah
1. Bagaimana  penerapan  metode  hafalan  surah-surah  pendek  pada  siswa  kelas  V SDN  Sidomulyo 2 Kecamatan Wanaraya Kabupaten Batola?
2. Faktor-faktor apa saja yang mempengaruhi penerapan metode hafalan surah-surah pendek pada siswa kelas V SDN Sidomulyo 2 Kecamatan Wanaraya  Kabupaten Batola?

## C. Tujuan Penelitian
1. Mengetahui  penerapan  metode  hafalan  surah-surah  pendek  pada  siswa  kelas  V SDN Sidomulyo 2 Kecamatan Wanaraya Kabupaten Batola.
2. Mengetahui  faktor-faktor  penerapan  metode  hafalan  surah-surah  pendek  pada siswa kelas V SDN  Sidomulyo 2 Kecamatan Wanaraya Kabupaten Batola.

## D. Landasan Teori
1. Pengertian Metode Hafalan
Secara etimologi kata metode berasal dari bahasa Yunani, yakni “ Metodos ” yang berarti  “Cara  atau  jalan”. 9 Sedangkan  secara  terminologi,  metode  berarti  “Cara  yang paling  tepat  dan  cepat  dalam  melakukan  sesuatu”. 10 Metode  juga  berasal  dari  dua perkataan yaitu, meta yang artinya melalui dan hodos yang artinya jalan atau cara. Jadi, metode artinya suatu jalan yang dilalui untuk mencapai tujuan. 11
Apabila  pengertian-pengertian  di  atas  dilihat  dalam  konteks  pendidikan,  maka metode  itu  berarti  suatu  cara  atau  jalan  yang  ditempuh  seorang  guru  dalam  proses pembelajaran untuk mencapai suatu tujuan dengan hasil yang efektif dan efesien. Dalam pembelajaran PAI di sekolah Dasar, seorang guru harus bisa seoptimal mungkin memilih metode  yang tepat digunakan sesuai dengan materi  yang ada, sebab metode lebih dekat hubungannnya  dengan  materi  yang  diajarkan  dalam  mencapai  tujuan.  Ada  beberapa metode  yang  tepat  digunakan  dalam  mengajarkan  pelajaran  PAI,  salah  satunya  adalah metode hafalan.
Dalam  kamus  bahasa  Arab  hafalan  berarti ﺎﻈﻔﺣ asal  kata  dari
ﻆﻔﺣ – ﻆﻔﺤﻳ - ﺎﻈﻔﺣ yang artinya ingat, lancar dimulut. 12
9 Tayar  Yusuf  dan  Syaiful  Anwar, Metodologi  Pengajaran  Agama  Islam  dan  Bahasa  Arab , (Jakarta, Grafindo Persada, 1995), h. 1 10 Ahmad Tafsir, Metodologi Pengajaran Agama Islam, (Bandung, Rosdakarya, 1995), h.9
11 Nur Uhbiyati, Ilmu Penddikan Islam , (Bandung: Pustaka Setia, 1999), h. 99
12 Muhammad Idris Marbawi, Kamus Idris Marbawi , (t.tp:Darul Ahya, t.th)h. 140
Sedangkan  dalam  kamus  besar  bahasa  Indonesia  hafalan  ialah  “dapat mengucapkan di luar kepala (tanpa melihat buku atau catatan lain)”. 13
Menurut  Bustani  A.  Gani  dan  Khatibul  Umum,  mengemukakan  hafal  artinya “Sesuatu yang telah masuk dalam ingatan (tentang pelajaran) sehingga diucapkan dengan ingatan tidak usah melihat catatan atau buku”. 14
Metode hafalan adalah suatu cara membaca, melafalkan tanpa melihat buku paket yang digunakan  guru dalam pembelajaran . Dalam metode ini Tayar Yusuf dan Syaiful Anwar “Latihan mengucapkan kosa kata, struktur kalimat dengan menirukan ucapan guru akan  mudah  diingat  dan  terbiasa  dengan  anak-anak  didik,  karena  langsung didemonstrasikan. 15
2. Kelebihan dan Kekurangan Metode Hafalan
Menurut  Ngalim  Purwanto  dalam  bukunya Psikologi  Pendidikan kelebihan metode  hafalan  ini  “Untuk  dapat  menguasai  serta  mereproduksi  kembali  dengan  cepat bahan-bahan pelajaran yang luas atau banyak dalam waktu yang relatif singkat misalnya seperti belajar untuk menghadapi ujian-ujian semester atau ujian akhir. 16
Disamping  kelebihan-kelebihan  di  atas  juga  kelebihan  metode  hafalan  meurut Mulyasa, sebagai berikut:
Dalam metode menghafal,“Murid-muridnya mendengar dan menerima kemudian mengingat-ingat materi pelajaran yang diterima tersebut. 17
Sebagai  suatu  metode  yang  diakui  banyak  memiliki  kelebihan,  juga  tidak  dapat disangkal  bahwa  metode  hafalan  ini  juga  mempunyai  kekurangan.  Kekurangan  metode hafalan tersebut adalah:
Kekurangan metode hafalan, yaitu: Dalam metode ini pembelajaran terjadi dalam situasi rutin dan membosankan. Materi pelajaran meskipun diterima dan dihafal, namun mudah  terlupakan.  Karena  materi  tersebut  tidak  diterima  melalui  pemahaman  yang masuk akal, tetapi melalui instruksi transmisi. 18
3. Langkah-langkah dalam Menerapkan Metode Hafalan
Menghafal  sama  halnya  dengan  mengingat,  dan  lawan  dari  mengingat  adalah lupa.
a. Ingat
Setiap aktifitas yang diterima oleh panca indera akan disimpan sebagai gambaran dalam  fikiran.  Setiap  gambaran  tersebut  dapat  timbul  kembali  kesadaran,  itulah  yang dimaksud dengan ingatan.
Agus Sujanto dalam bukunya Psikologi  Umum ,  menjelaskan bahwa “Ingatan itu adalah suatu daya jiwa yang dapat menerima, menyimpan dan memproduksi pengertian- pengertian atau tanggapan-tanggapan kita”. 19
Dari definisi di atas dapat dipahami bahwa proses mengingat itu terdiri dari tiga tahap. Tahap yang pertama memasukan dalam ingatan, artinya segala sesuatu yang telah
13 Departemen  Pendidikan  dan  Kebudayaan, Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia ,  (Jakarta:Balai Pustaka, 1990), h. 291
14 Gani A. Bustami dan Khatibul Umam, Aspek-aspek Ilmiah tentang Qur’an , (Jakarta: PT. Pustaka Litera AntarNusa, 1994), h. 145
15 Tayar Yusuf dan Syaiful Anwar, Op.Cit., h. 174 16 Ngalim Purwanto, Psikologi Pendidikan , (Bandung: PT Remaja Rosdkarya, 2004), h. 115
17 Mulyasa, Kurukulum Berbasis Kompetensi, (Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2005), h. 240.
18 Mulyasa. loc.cit .
19 Agus Sujanto, Psikologi Umum , (Jakarta: Aksara Baru, 1983), h. 49
terjadi pada diri kita baik itu melalui penglihatan, pendengaran ataupun pengucapan kita, maka  akan  kita  masukan  dalam  ingatan  kita.  Begitu  pula  dalam  hal  menghafal  surah- surah pendek dalam mata pelajaran PAI, maka semua materi yang telah kita hafal harus kita  masukkan  dalam  ingatan  kita.  Tahap kedua menyimpan,  maksudnya  di  sini  adalah apa yang telah kita ingat, disimpan dalam bagian otak tertentu. Kalau materi hafalan yang berkenaan  dengan  ayat-ayat  tidak  pernah  digunakan,  maka  proses  metabolisme  otak, lambat  laun  akan  jejak  materi  itu  akan  terhapus  dari  otak  dan  kita  tidak  dapat mengingatnya  kembali.  Jadi,  karena  tidak  digunakan  materi  itu  lenyap  sendiri.  Tahap ketiga mengingat kembali, artinya kita harus mengingat-ingat kembali materi yang telah kita hafalkan tadi agar materi yang telah kita hafal tidak mudah hilang begitu saja. Pada tahap  ini  proses  menghafal  tidak  begitu  sulit  karena  sudah  ada  bayang-bayang  materi sebelumnya yang telah diingat oleh kita, sehingga tempo belajar dapat menjadi jauh lebih singkat.
b. Lupa
Agus  Sujanto  mengemukakan  bahwa  lupa  itu  adalah  “Peristiwa  tidak  dapat memproduksi tangapan-tanggapan kita; sedangkan ingatan dalam keadaan sehat”. 20 Sugiarto  Puradistra  dalam  bukunya Teknik  Belajar  Efektif ,  menjelaskan  ada beberapa hal yang menyebabkan lupa, yaitu:
1) Kesan yang lemah
2) Karena tidak dipakai
3) Percampuran 21
Kesan yang lemah maksudnya adalah kurangnya perhatian terhadap hal-hal yang diingat. Akibatnya hal tersebut tidak menimbulkan kesan yang kuat, yang pada akhirnya akan  menyebabkan  lupa.  Ingatan  juga  akan  mudah  hilang  apabila  tidak  digunakan  atau diuang-ulang.  Dalam  keadaan  normal  apa  yang  pernah  diingat  akan  hilang  setelah beberapa hari, kecuali apabila sering diulang sehingga tetap segar dalam ingatan.
Beberapa  kegiatan  yang  dilakukan  dalam  waktu  hampir  bersamaan  akan  sangat berpengaruh terhadap ingatan karena untuk mengingat diperlukan kosentrasi penuh. Dari uraian di atas dapat dipahami bagaimana cara mengulangi kelupaan, yaitu :
1) Usahakan  agar  pesan  petama  benar-benar  mendalam  yang  berhubugan dengan menghafal surah-surah pendek tentang mata pelajaran PAI, sehingga memberikan perhatian sepenuhnya pada ayat yang sedang dihafal.
2) Mengadakan pengulangan secara rutin
3) Menghindari percampuran antara hafalan yang pertama dengan hafalan yang kedua,  dengan  cara  menguatkan  hafalan  yang  pertama  baru  meneruskan kepada hafalan berikutya.
Ahmad  Von  Deffer  dalam  bukunya Ilmu  Al-Qur’an  Pengenalan  Dasar , menyatakan bahwa metode menghafal sebagai berikut:
a. Jadikanlah kegiatan menghafal sebagai bagian dari kegiatan sehari-hari
b. Pilih  ayat-ayat  yang  berkesan  bagi  anda  dan  sebaiknya  tidak  dimulai  dari  ayat yang panjang
c. Bacalah ayat-ayat tersebut dengan keras
d. Tulislah ayat-ayat tersebut dalam sepotong kertas
e. Hafalkanlah
20 Ibid ., h. 54 21 Sugiarto Puradisastra, Tekhnik Belajar Efektif , (Bandung: Diaond Book, 1980), h. 13
f. Ulangi kembali hafalan anda
g. Mintalah seseorang membacakan mushaf bagi anda
h. Tuliskan kembaliapa yang sudah ia bacakan
i. Bacalah sebagian ayat tersebut dalam shalat. Ulangi dalam berbagai kesempatan
j. Pilih ayat-ayat berikutnya dan ulangi hal yang serupa. 22
4.  Materi Surah-Surah Pendek yang Menggunakan Metode Hafalan Materi-materi pegajaran PAI pada surah-surah pendek yang menggunakan metode hafalan pada siswa kelas V SDN Sidomulyo 2 adalah:
a. AL-Ma’un
b. Al-Kafirun
c. Al-Lahab
d. Al-Fiil.
5. Metode Menghafal Alquran
Metode  adalah  adalah  “Cara  yang  teratur  dan  terfikir  baik-baik  untuk  mencapai maksud (dalam ilmu pengetahuan dan sebagainya)”. 23
Ada  beberapa  syarat  dalam  menghafal  agar  proses  pelaksanaannya  berjalan dengan lancar, diantaranya sebagai berikut:
a. Membaca dengan benar
Diantara  kesalahan  yang  sering  terjadi,  bahwa  banyak  orang  yang  berniat menghafal  atau  telah  memulainya  mereka  menghafal  secara  keliru.  Karenanya sebelum menghafal, apa yang akan dihafal harus benar terlebih dahulu. 24
b. Mengulangi hafalan dengan disemak orang lain Betapapun  seseorang  sangat  cerdas,  brilian  dan  cepat  menghafal  tetap  harus memperdengarkan hafalan tersebut pada orang lain.
c. Mengulang dalam waktu dekat Hafalan akan bertambah kuat dengan selalu dihafal. Kalaupun telah menghafal dengan  benar  dan  tepat,  telah  memantapkan  dan  menguatkannya,  serta  sudah bisa  membaca  tanpa  melihat  ayat  ataupun  hadis  yang  akan  dihafal,  itu  belum cukup sampai mengulangi hafalan itu dalam waktu dekat. 25
Sa’dullah dalam bukunya 9 Cara Cepat Menghafal Alquran metode menghafal itu terbagi lima, yaitu:
a. Bin-Nazhar
b. Tahfizh
c. Talaqqi
d. Taqrir
e. Tasmi’ 26
Dari kelima metode tersebut, penulis akan menguraikan secara satu persatu:
a. Bin-Nazhar , yaitu membaca dengan cermat ayat-ayat yang akan dihafal dengan melihat mushaf al-quran secara berulang-ulang.
22 A. Nasir Budiman, Ulum Al-Quran, Terjemah Ilmu Al-Qur’an Pengenalan Dasar Oleh Ahmad Von Deffer, (Jakarta: Rajawali Press, 1998), h. 204.
23 Departemen  Agama RI, Al-Quran  dan  Terjemahnya , (Surabaya:  Surya Cipta Aksara, 1991), h.
17
24 Amjad Qasim, Sebelum Hafal Al-Quran , (Solo: Zam-zam, 2011), h., 102
25 Ibid , h., 112-113
26 Sa’dullah, 9 Cara Cepat Menghafal Al-Qur’an , (Jakarta: Gema Insani, 2008), h.55-57
b. Tahfizh ,  yaitu  menghafalkan  sedikit  demi  sedikit  ayat-ayat  Alquran  yang  telah dibaca berulang-ulang secara cermat (bin-Nazhar).
c. Talaqqi ,  yaitu  menyetorkan  atau  memperdengarkan  hafalan  yang  baru  dihafal kepada seorang guru.
d. Takrir ,  yaitu  mengulang  hafalan  atau  men-sima’-kan  hafalan  yang  pernah dihafalkan agar hafalan yang pernah dihafalkan tetap terjaga dengan baik.
e. Tasmi’ , yaitu memperdengarkan hafalan kepada orang lain baik pada perorangan maupun  kepada  jama’ah.  Metode  ini  sama  dengan  ketika  seorang  siswa menyetorkan hafalannya di dalam kelas dihadapan teman-temannya.
Ahsin  W.  Al-Hafidz,  dalam  bukunya Bimbingan  Pratis  Menghafal  Alquran itu terbagi lima, yaitu :
a. Metode wahdah
b. Metode kitabah
c. Metode sima’i
d. Metode gabungan
e. Metode jama’ 27
Dari ke lima metode tersebut, penulis akan menguraikan secara satu persatu:
a. Metode  wahdah ialah  meghafal  satu  persatu  terhadap  ayat-ayat  yang  hendak dihafalnya. Untuk mencapai hafalan awal setiap  ayat bisa dibaca beberapa kali sehingga  dapat  membentuk  gerakan  reflek  pada  lisannya.  Setelah  betul-betul hafal barulah dilanjutkan pada ayat berikutnya.
b. Metode  kitabah memberikan  alternatif  lain  dari  metode  yang  pertama.  Pada metode  ini  siswa  terlebih  dahulu  menulis  ayat-ayat  yang  akan  dihafal  pada secarik  kertas.  Ayat-ayat  yang  telah  ditulis  tersebut  dibaca  sampai  lancar  lalu dihafal. Menghafalnya bisa dilakukan dengan memperhatikan dan menghafalnya dalam hati. 28
c. Metode  Sima’i adalah  mendengarkan  suatu  bacaan  untuk  kemudian  dihafal. Metode  ini  sangat  efektif  bagi  orang  yang  mempunyai  daya  ingat  ekstra, terutama bagi siswa tuna netra atau anak-anak yang belum mengenal baca tulis. Metode ini dapat dilakukan dengan dua jalan.
1) Mendengarkan  dari  guru  yang  membimbing,  terutama  bagi  siswa  tuna  netra atau  anak-anak.  Dalam  hal  ini  guru  dituntut  untuk  berperan  aktif,  sabar  dan teliti  dalam  membacakan  dan  membimbingnya,  karena  harus  membacakan satu  persatu  ayat  yang  akan  dihafal,  sehingga  siswa  mampu  menghafalnya dengan sempurna. Setelah itu barulah dilanjutkan ke ayat yang berikutnya.
2) Merekam kembali terlebih dahulu ayat yang akan dihafal ke dalam pita kaset sesuai dengan kemampuannya. Kemudian kaset diputar dan didengar dengan baik sambil mengikutinya perlahan-lahan. Kegiatan ini diulang beberapa kali sehingga betul-betul hafal.
d. Metode  gabungan  merupakan  gabungan  antara  metode  wahdah  dan  metode kitabah,  hanya  saja  metode  kitabah  disini  lebih  berfugsi  sebagai  uji  coba  atau penguat terhadap ayat yang telah dihafal. Perealisasian metode ini adalah dengan cara menulis kembali  ayat-ayat  yang telah dihafal pada selembar keras. Jika ia
27 Ahsin W. Al-Hafidz, Bimbingan Praktis Menghafal Al-Qur’an , (Jakarta: Bumi Aksara, 2000), h.
63 28 Ibid., h. 63
telah  mampu  mereproduksi  ayat-ayat  yang  telah  dihafal  dalam  bentuk  tulisan, maka  ia  dapat  melanjutkan  pada  hafalan  yang  selanjutnya.  Metode  ini  terlihat lebih  lengkap  karena  disamping  membaca  dengan  lisan,  aspek  visual  menulis juga  akan  sangat  membantu  dalam  mempercepat  terbentuknya  pola  hafalan dalam ingatan.
e. Metode  Jama’ adalah  cara  menghafal  yang  dilakukan  secara  kolektif,  yakni ayat-ayat yang dihafal dibaca secara bersama-sama dipimpin oleh seorang guru. Seorang  guru  membacakan  satu  ayat  atau  beberapa  ayat  dan  siswa  menirukan secara bersama-sama. Setelah ayat-ayat itu dapat mereka baca dengan baik dan benar, selanjutnya mereka mengikuti bacaan guru tersebut dengan sedikit demi sedikit  tanpa  melihat  mushaf,  sampai  ayat-ayat  dihafalnya  benar-benar sepenuhnya masuk dalam bayangannya. 29
6. Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Penerapan Metode Hafalan
Dalam proses pembelajaran seorang  guru dituntut mampu memilih metode  yang efektif  dan  efesien  dalam  pencapaian    tujuan  serta  terampil  dalam  menggunakannya. Untuk menjelaskan bagaimana sebenarnya metode yang efektif dan efesien itu sulit untuk mengatakannya, karena setiap metode memiliki kelebihan dan kekurangan.
Sebuah  metode  akan  lebih  efektif  dan  mempunyai  posisi  yang  signifikan  dalam rangka  penyampaian  sejumlah  pengetahuan  kepada  peserta  didik  sangat  tegantung bagaimana  guru  tersebut  memahami  tentang  metode  dan  penerapannya  serta  partisipasi peserta didik yang kondusif dalam menyikapi aktifitas guru dalam melaksanakan metode pembelajaran tersebut.
Hal  lain  juga  turut  andil  dalam  menentukan  berhasil  atau  tidaknya  penggunaan suatu  metode  mengajar  ada  beberapa  faktor  yang  mempengaruhi,  seperti  faktor  guru, siswa, tujuan, materi pelajaran, dan lain sebagainya.
Begitu  pula  kiranya  dalam  penggunaan  metode  hafalan.  Ada  faktor-faktor  yang mempengaruhi  dalam  penggunaannya  dan  hendaklah  menjadi  pertimbangan  utama  bagi seorang guru sebelum memilih dan menerapkannya dalam proses mengajar.
Seorang  guru  PAI  haruslah  memiliki  pengertian  secara  umum  mengenai  sifat berbagai  metode  pembelajaran  Alquran,  baik  itu  mengenai  kebaikan-kebaikannya maupun kelemahan-kelemahannya agar ia mudah menetapkan metode yang paling tepat dan sesuai untuk materi pelajaran yang akan disampaikan.
Secara  umum  ada  lima  faktor  yang  mempengaruhi  penggunaan  suatu  metode mengajar menurut Winarno Surakhmad yaitu :
a. Murid, pelajaran atau petatar (yang berbagai tingkat kematangannya)
b. Tujuan (yang berbagai-bagai jenis dan fungsinya)
c. Situasi (yang barbagai-bagai kualitas dan kuantitas)
d. Fasilitas (yang berbagai-bagai kualitas dan kuantitas)
e. Pengajar,  petatar  atau  guru  (yang  pribadi  serta  kemampuan  profesionalnya berbeda-beda). 30
Zakiah  Drajad  dalam Metodoogi  Pengajaran  Agama  Islam menyebutkan  faktor- faktor  yang  mempengaruhi  penerapan  metode  adalah  tujuan  instruksional  khusus,
29 Ibid., h. 63 30 Winarno  Surakhmad, Pengantar  Interaksi  mengajar  Belajar  (Dasar  dan  Teknik  Metodologi Pengajaran) , (Bandung: Tarsito, 1996), h.97
keadaan muri-murid, materi atau bahan pengajaran, situasi, fasilitas, guru, kelebihan dan kekurangan metode-metode.
Pendapat  lain  juga  dikemukakan  oleh  Tayar  Yusuf  dan  Syaiful  Anwar  yang mengutip perkataan Zhairani adalah :
a. Tujuan yang berbeda-beda dari masing-masing bidang studi.
b. Perbedaan latar belakang dan kemampuan masing-masing anak didik/murid.
c. Perbedaan orientasi, sifat dan kepribadian serta kemampuan dari masing-masing guru.
d. Faktor  situasi  dan  kondisi,  dimana  proses  pendidikan  berlangsung,  termasuk dalam hal ini jenis lembaga pendidikan dan faktor geografis yang berbeda-beda.
e. Tersedianya  fasilitas  pengajaran  yang  berbeda-beda,  baik  secara  kuantitas maupun kualitas. 31

## E. Jenis dan Lokasi Penelitian
Jenis penelitian ini adalah penelitian lapangan ( field research ), peelitian lapangan ( field  research )  adalah  penelitian  yang  dilakukan  dalam  situasi  alamiah  akan  tetapi didahului  oleh  semacam  intervensi  (campur  tangan)  dari  pihak  peneliti,  intervensi dimaksudkan  agar  fenomena  yang  dikehandaki  oleh  peneliti  dapat  segera  tampak  dan diamati. 32 Penelitian ini meniliti secara langsung penerapan metode hafalan surah-surah pendek pada siswa kelas V SDN Sidomulyo 2. Adapun lokasi penelitian ini adalah SDN Sidomulyo 2, yang terletak di Desa Sidomulyo Kecamatan Wanaraya Kabupaten Batola.

## F. Desain Penelitian
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif.  Pendekatan  kualitatif merupakan  salah  satu  pendekatan  yang  secara  primer  menggunakan  paradigm pengetahuan berdasarkan pandangan konstruktivist seperti makna jamak dari pengalaman individual,  makna  yang  secara  social  dan  historis  dibangun  dengan  maksud mengembangkan suatu teori atau pola. 33

## G. Subjek dan Objek Penelitian

## 1. Subjek
Subjek penelitian ini adalah Guru PAI yang mengajar di kelas V SDN Sidomulyo 2 yang berjumlah satu orang yaitu Bapak Sukirman dan siswa kelas V SDN Sidomulyo 2 Kecamatan Wanaraya Kabupaten Batola yang berjumlah 11 orang.
2. Objek Penelitian
Objek dalam penelitian ini adalah penerapan metode hafalan surah-surah pendek di SDN Sidomulyo 2 Kecamatan Wanaraya Kabupaten Batola.

## H. Data, Sumber Data
1. Data
a. Data tentang penerapan metode hafalan surah-surah pendek pada siswa kelas V SDN  Sidomulyo 2 Kecamatan Wanaraya Kabupaten Batola.
31 Tayar Yusuf dan Syaiful Anwar, op.cit ., h. 5
32 Syaifuddin Azwar, Metode Penelitian , (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 1998), h. 21
33 Emzir, Metodologi Penelitian Pendidikan Kuantitatif dan kualitatif , (Jakarta: Rajawali Pers, 2011), h. 28
1) Persiapan guru dalam menerapkan metode hafalan.
2) Intensitas penggunaan metode hafalan.
3) Metode menghafal surah-surah pendek.
4) Kesiapan siswa dalam menghafal surah-surah pendek.
5) Kemampuan siswa dalam menghafal sura-surah pendek.
b. Data tentang faktor-faktor yang mempengaruhi penerapan metode hafalan dalam mempelajari  surah-surah  pendek  pada  siswa  kelas  V  SDN  Sidomulyo  2 Kecamatan Wanaraya Kabupaten Batola yang meliputi:
1) Faktor  tujuan  instruksional  khusus  berupa  tujuan  yang  ingin  dicapai  guru dalam suatu pembelajaran merupakan faktor dalam menentukan kearah mana atau apa yang akan dicapai dalam pembelajaran.
2) Faktor siswa berupa motivasi dan minat siswa dalam menghafal surah-surah pendek serta tingkat kematangan siswa.
3) Materi pengajaran berupa isi atau bahan pelajaran yang disampaikan.
4) Situasi  berupa  suatu  keadaan  yang  menciptakan  suasana  belajar  yang  tidak membosankan.
5) Fasilitas berupa perlengkapan proses pembelajaran
6) Faktor  guru  berupa  latar  belakang  pendidikan  pengetahuan  tentang  metode- metode dan kemampuan dalam menerapkannya.
7) Faktor  keluarga  berupa  pendidikan  orang  tua  di  dalam  keluarga  atau  diluar sekolah
8) Alokasi  waktu  berupa  penggunaan  waktu  yang  baik-baiknya  dalam  proses pembelajaran.
2. Sumber Data Sumber data dalam penelitian ini terdiri dari:
a. Responden, yaitu guru mata pelajaran dan seluruh siswa kelas V.
b. Informan, yaitu kepala sekolah dan staf-staf sekolah.
c. Dokumen,  yaitu  seluruh  catatan  atau  bukti  tertulis  mengenai  objek  penelitian yang akan diteliti.

## I. Teknik Pengumpulan Data
1. Observasi
Observasi  adalah  mencari  dan  mengumpulkan  data  atau  fakta  mengenai  gejala tertentu  secara  langsung  dengan  mempergunakan  alat-alat  pengamatan  indera,  dan mencatat  fakta-fakta  itu  menurut  teknik  tertentu,  sepanjang  waktu  tertentu. 34 Dalam penelitian  ini  penulis  terjun  langsung  kelapangan  untuk  memperoleh  data  tentang persiapan guru dalam menerapkan metode hafalan, kesiapan siswa dalam menghafal dan gambaran umum lokasi penelitian.
2. Wawancara
Wawancara adalah merupakan cara untuk mendapatkan jawaban dari pertanyaan- pertanyaan  tertentu. 35 Teknik  ini  dilakukan  dengan  mengadakan  tanya  jawab  langsung dengan  guru  mata  peleajaran  PAI  untuk  memperoleh  data  tentang  penerapan  metode hafalan  surah-surah  pendek  pada  siswa  SDN  Sidomulyo  2  Kecamatan  Wanaraya Kabupaten  Batola  yang  meliputi  persiapan  guru  dalam  menerapkan  metode  hafalan,
34 Hanafi Anshari, Pengantar Ilmu Pendidikan , (Surabaya: Usaha Nasional, 1983), h. 13
35 Ibid ., h. 12.
intensitas  penggunaan  metode  hafalan  serta  faktor-faktor  yang  mempengaruhinya  yang meliputi: faktor guru, seperti apa latar belakang  pendidikan, pengetahuan metode-metode mengajar,  pengalaman  mengajar  dan  kemampuan  dalam  menerapkannya,  faktor  buku paket, tujuan serta alokasi waktu.
3. Dokumenter
Dokumenter adalah merupakan informasi  yang diperoleh melalui data-data  yang tertulis dalam dokumentasi. Dokumentasi yaitu data mengenai hal-hal atau variable yang berupa catatan, transkip, buku, surat kabar, dan lain sebagainya. 36 Teknik ini digunakan untuk mendapatkan data-data yang bersifat dokumen atau tertulis yang berkaitan dengan yang diperlukan, meliputi : data tetang gambaran umum lokasi penelitian, keadaan guru, keadaan siswa, data nilai dan lain sebagainya.

## J. Teknik Pengolahan Data dan Analisis Data
1. Teknik Pengolahan Data
a. Editing
Yaitu  meneliti  data-data  yang  sudah  terkumpul  untuk  mengetahui  apakah  data sudah lengkap dan dapat dipahami atau belum.
b. Klasifikasi
Yaitu mengklasifikasikan semua data dari hasil jawaban responden dan informan menurut jenisnya dengan cara-cara berkode tertentu.
c. Interpretasi
Yaitu menyajikan data dan menafsirkan data dalam bentuk uraian dari data-data yang ada dan memperjelasnya, tanpa mengubah maksud dari sebenarnya.
2. Analisis Data
Analisis  hasil  penelitian  dilakukan  secara  diskriptif  kualitatif  yang  menjawab setiap  permasalahan  secara  rinci  yang  dilakukan  pada  saat  pengumpulan  data.  Adapun dalam  mengambil  kesimpulan,  penulis  menggunakan  teknik  induktif,  yaitu  menarik kesimpulan  dari  hal-hal  yang  bersifat  khusus  kepada  kesimpulan  yang  bersifat  umum tentang  penerapan  metode  hafalan  surah-surah  pendek  pada  siswa  SDN  Sidomulyo  2 Kecamatan Wanaraya Kabupaten Batola.

## K. Penyajian Data
1. Penerapan  Metode  Hafalan  surah-surah  pendek    pada  Siswa  kelas  V  SDN Sidomulyo 2 Kecamatan Wanaraya Kabupaten Batola.
a. Persiapan Guru Dalam Menerapkan Metode Hafalan
Untuk  melaksanakan  suatu  kegiatan  belajar  mengajar,  seorang  guru  tentunya harus melakukan persiapan mengajar, karena dengan adanya persiapan yang baik, maka akan dapat mempermudah pelaksanaan pengajaran dan lebih meningkatkan hasil belajar, salah  satu  bentuk  dari  persiapan  mengajar  ini  adalah  dengan  membuat  Rencana Pelaksanaan Pembelajaran atau yang dikenal dengan RPP.
Dari hasil wawancara dengan guru mata pelajaran PAI beliau mengatakan bahwa setiap kali mengajar beliau menggunakan RPP. Hal ini diperkuat dengan informasi dari kepala  sekolah  bahwa  semua  guru  memang  ditugaskan  untuk  membuat  RPP  setiap  kali akan mengajar.
36 op.cit ., h. 202
Data di atas juga didukung dengan hasil observasi terhadap  guru mata pelajaran PAI  yang sedang mengajar, beliau memang sudah menggunakan RPP. Dengan demikin dapat  dikatakan  persiapan  guru  di  dalam  mengajar  sudah  cukup  baik,  karena  sudah menggunakan RPP yang merupakan acuan dalam pembelajaran.
Sedangkan  dalam  pembelajaran  surah-surah  pendek  yang  menggunakan  metode hafalan,  guru  menyediakan  waktu  tertentu  yang  khusus  untuk  menghafal  surah-surah yang  disuruh  menghafal.  Guru  sudah  menyiapkan  data,  menentukan  surah  yang  akan dihafal  oleh  siswa  pada  pertemuan  sebelumnya.  Sehingga  siswa  dapat  mempersiapkan diri  siswa  pada  pertemuan  sebelumnya,  serta  siswa  dapat  mempersiapkan  diri  untuk hafalannya  tersebut  ketika  disuruh  maju  menghafal  di  depan  kelas.  Dalam  persiapan untuk menghafal, guru terlebih dahulu menuliskan surah dipapan tulis, memimpin bacaan surah  serta  membaca  beberapa  kali  bacaan  surah  secara  bersama-sama.  Sehingga  siswa pada  waktu  menghafal  tidak  lagi  tidak  bisa  membaca  surah  yang  ditugaskan  untuk menghafal.
b. Intensitas Penggunaan Metode Hafalan
Berdasarkan  hasil  wawancara  dengan  guru  mata  pelajaran  PAI,  metode  yang beliau terapkan pada surah-surah pendek yaitu metode hafalan.
Metode  ini  bergantian  setiap  kali  pertemuan,  misalnya  pada  pertemuan  pertama pada  pembelajaran  surah  pendek  guru  menuliskan  surah  dipapan  tulis  dan  menyuruh siswanya  untuk  mencatat,  supaya  siswa  bisa  belajar  menulis  ayat  Alquran.  Setelah  itu dibaca  bersama-sama  dan  dipelajari  hukum  ilmu  tajwidnya  dan  diberikan  tugas menghafal pada pertemuan yang akan datang. Dan misalnya pada pertemuan selanjutnya guru menuliskan surah dipapan tulis dibaca bersama-sama, lalu dipelajari tentang makna dari  terjemah  ayat  atau  surah  yang  dipelajari  dan  diberikan  tugas  yang  sama,  yaitu menghafal  surah  pada  pertemuan  selanjutnya.  Jadi,  dengan  demikian  intensitas penggunaan metode hafalan ini seimbang dengan metode lain yang diterapkan oleh guru pada pembelajaran surah-surah pendek. Penggunaan metode bin-nazhar, tahfizh, talaqqi, taqrir , tasmi’, wahdah, kitabah, jama’ dan muraja’ah diterapkan setiap pertemuan dalam menghafal surah-surah pendek.
c. Metode Menghafal Surah-Surah Pendek
Berdasarkan hasil observasi dengan guru mata pelajaran PAI, ketika menerapkan metode  hafalan  pada  surah-surah  pendek  di  dalam  kelas.  Serta  berdasarkan  teori  yeng termuat  dalam  metode  menghafal  Alquran  yang  dikemukakan  oleh  Sa’dullah,  guru menerapkan  metode Bin-Nazhar ,  yaitu  membaca  cermat  ayat-ayat  yang  akan  dihafal dengan  melihat  mushaf  secara  langsung.  Dalam  pembelajaran  semua  siswa  mempunyai perlengkapan buku paket. Dalam pembelajaran surah-surah pendek guru menuliskan ayat dipapan  tulis,  serta  membacanya  secara  bersama-sama  secara  cermat  dengan  melihat tulisan  yang  ada  dipapan  tulis  metode  ini  termasuk  metode bin-Nazhar .  Guru  juga menerapkan metode Tahfizh , yaitu menghafalkan sedikit demi sedikit ayat-ayat Alquran yang  telah  dibaca  berulang-ulang  secara  cermat  ( bin-nazhar ).  Beliau  menyarankan kepada siswa agar menghafal sedikit demi sedikit ayat yang sudah dibaca berulang-ulang sampai  bacaan  itu  lancar  dimulut  tanpa  melihat  buku  dan  ini  termsuk  dalam  metode Tahfizh .  Guru juga menerapkan metode Talaqqi ,  yaitu menyetorkan hafalan  yang baru dihafal  kepada  seorang  guru.  Metode  ini  diterapkan  ketika  siswa  sudah  menghafalkan ayat yang diperintahkan guru untuk menghafal di rumah yaitu pada pertemuan yang akan datang siswa menyetorkan hafalannya kepada guru PAI dan metode ini termasuk metode
talaqqi .  Guru  juga  menyarankan  kepada  siswa  agar  menerapkan  metode taqrir ,  yaitu mengulang  hafalan  yang  pernah  dihafalkan  agar  hafalan  yang  pernah  dihafalkan  agar tetap  terjaga  dengan  baik.  Mereka  disarankan  agar  mengulang-ngulang  hafalan  mereka dengan  cara  membaca  bacaan  surah-surah  yang  telah  mereka  hafal  kedalam  bacaan shalat,  agar  hafalan  mereka  sering  terulang  sehingga  hafalan  mereka  tetap  terjaga.  Dan guru juga menerpkan metode Tasmi’ yaitu memperdengarkan hafalan kepada orang lain baik pada perorangan maupun kepada jama’ah dalam menerapkan metode hafalan surah surah-surah  pendek.  Setelah  siswa  diberi  tugas  menghafal  surah-surah  pedek  pada pertemuan  sebelumnya,  selanjutnya  pada  pertemuan  yang  akan  datang  siswa  yaitu menyetorkan  hafalan  yang  sudah  mereka  hafal  dirumah  dengan  cara  memperdengarkan hafalan mereka satu persatu kepada guru dan dihadapan teman-teman yang lain, metode ini  termasuk  dalam  metode Tasmi’ .    Metode wahdah diterapkan  di  SDN  Sidomulyo  2, metode wahdah adalah  menghafal  satu  persatu  terhadap  ayat-ayat  yang  hendak dihafalnya.  Untuk  mencapai  hafalan  awal  setiap  ayat  bisa  dibaca  dengan  beberapa  kali sehingga  dapat  membentuk  gerakan  reflek  pada  lisannya.  Setelah  betul-betul  hafal barulah  dilanjutkan  pada  ayat  berikutnya.  Ketika  semua  ayat  sudah  mereka  hafal,  baru mereka mengulang hafalan meraka mulai dari awal. Metode kitabah adalah memberikan alternatif lain dari metode wahdah. Pada metode ini siswa terlebih dahulu menulis ayat- ayat yang akan dihafal pada secarik kertas. Ayat yang telah ditulis tersebut dibaca sampai lancar  lalu  dihafal.  Metode  ini  juga  diterapkan  oleh  siswa  kelas  V  SDN  Sidomulyo, sebelum  mereka  ditugaskan  untuk  menghafalkan  surah,  mereka  diperintahkan  kepada guru  untuk  menulis  surah  yang  akan  dihafal  dalam  buku  tulis  mereka  masing-masing. Setelah itu surah dibaca secara bersama-sama dengan bacaan yang benar sampai lancar. Metode jama’ adalah  cara  menghafal  yang  dilakukan  secara  kolektif,  yakni  ayat-ayat yang  akan  dihafal  dibaca  secara  bersama-sama  dengan  dipimpin  oleh  seorang  guru. Metode  ini  juga  diterapkan  oleh  siswa  kelas  V  SDN  Sidomulyo  2,  karena  setiap pembelajaran  surah-surah  pendek  selain  guru  menuliskan  surah  dipapan  tulis  juga sesekali  guru  memimpin  bacaan  ketika  membaca  surah  bersama-sama,  dengan  diikuti oleh  semua  siswa.  Bacaan  tersebut  dibaca  berulang-ulang  secara  bersama-sama.  Hal pengulangan  bacaan  surah  dilakukan  guru  agar  siswa  bisa  membaca  dengan  baik  surah yang  akan dihafal. Metode muraja’ah juga diterapkan dalam penerapan  metode hafalan surah-surah  pendek.  Setelah  anak  menghafal  surah-surah  yang  dihafal  dan  disetorkan hafalannya  kepada  guru,  guru  memerintahkan  kepada  siswa  untuk  mengulang-ngulang hafalan yang sudah dihafal di rumah agar tetap terjaga hafalannya, dan akan selalu ingat akan  hafalan  surah-surah  yang  telah  dihafalkannya.  Penerapan  metode  seperti  ini termasuk dalam metode murajaa’ah .
d. Kesiapan Siswa dalam Menghafal Surah-Surah Pendek
Dalam  penyajian  data  di  sini  adalah  yang  berkenaan  dengan  siswa  itu  sendiri, yang meliputi: kesiapan siswa dalam menghafal surah-surah pendek, tetapi di sini data ini diperoleh  dengan  cara  wawancara  dengan  guru  PAI.  Menurut  beliau  semua  siswa  bisa menyetorkan  hafalannya  dalam  artian  tidak  ada  siswa  yang  melalaikan  tugasnya  dalam menghafal. Meskipun ada beberapa siswa yang terbata-bata dalam menghafal.
e. Kemampuan Siswa dalam Menghafal Surah-Surah Pendek
Dalam  penyajian  data  di  sini  adalah  yang  berkenaan  dengan  siswa  itu  sendiri, yang  meliputi  kemampuan  siswa  dalam  menghafal  surah-surah  pendek.  Untuk  lebih
jelasnya bisa kita lihat dari data kemampuan siswa dalam menghafal pada tabel dibawah ini:

## Tabel Nilai-Nilai Menghafal Surah-Surah Pendek Pada Siswa SDN Sidomulyo 2 di Kelas V
No. Nama Nilai Makhraj Tajwid 1. Andi Hermawan 70 70 2. Eko Prasetyo 66 65 3. Melian Hiljem Dwi Maharani 65 65 4. Iin Herlina Rahmayanti 84 85 5. Maulana Hisyam 76 80 6. Novita Yulianti 70 75 7. Fitriani 75 76 8. Difa Ananda Asela 77 78 9. Muhammad Khairil 66 67 10.  Muhammad Safiq Quraisykan 70 75 11.  Ayub wido laksono - -
Pada siswa kelas V siswanya berjumlah 11 orang, akan tetapi di dalam data yang ada  nilai  kemampuan  menghafal  di  atas  hanya  ada  10  orang  siswa,  hal  ini  dikarenakan ada salah seorang siswa yang beragama Non Muslim sehingga hanya 10 orang siswa saja yang terdapat nilai kemampuan menghafalnya.
2. Faktor-Faktor  yang  Mempengaruhi  Penerapan  Metode  Hafalan  Surah-Surah Pendek  pada  Siswa  kelas  V  SDN  Sidomulyo  2  Kecamatan  Wanaraya  Kabupaten Batola.
a. Faktor Tujuan Instruksional Khusus
Cita-cita  atau  tujuan  yang  ingin  dicapai  harus  dinyatakan  secara  jelas,  sehingga semua  pelaksana  dan  sasaran  pendidikan  memahami  atau  mengetahui  suatu  proses kegiatan seperti pendidikan, bila tidak mempunyai tujuan yang jelas untuk dicapai, maka prosesnya akan akan mengabur.
Tujuan  instruksional  khusus  merupakan  penjabaran  lebih  lanjut  dari  tujuan instruksional  umum,  berisi  kualifikasi  yang  diharapkan  dimiliki  anak  didik  setelah mengikuti  pelajaran  dalam  sub  judul  pembahasan  tertentu.  Tujuan  instruksional  khusus dirumuskan dengan menggunakan istilah yang operasional, dari sudut produk belajar dan tingkah  laku  anak  didik  serta  dinyatakan  dalam  rumusan  yang  sangat  khusus,  sehingga tujuan tersebut mudah dinilai, dan tidak menimbulkan salah penafsiran.
Berdasarkan  hasil  wawancara  dengan  guru  mata  peajaran  PAI  dan  melihat langsung hasil belajar PAI pada surah-surah pendek. Metode menghafal sudah diterapkan dengan  baik.  Penggunaan  metode  hafalan  menurut  beliau,  orientasi  beliau  sudah dikaitkan dengan tujuan pembeajaran yang ada.
b. Faktor Siswa
1) Minat
Minat  adalah  kecenderungan  yang  tetap  untuk  memperhatikan  dan  mengenang beberapa  kegiatan.  Kegiatan  yang  diminati  seseorang,  diperhatikan  terus-menerus  yang
disertai dengan rasa senang. Minat besar pengaruhnya terhadap belajar, karena bila bahan pelajaran  yang  dipelajari  tidak  sesuai  dengan  minat  siswa,  siswa  tidak  akan  belajar dengan  sebaik-baiknya,  karena  tidak  ada  daya  terik  baginya.  Bahan  pelajaran  yang menarik  minat  siswa,  lebih  mudah  dipelajari  dan  disimpan,  karena  minat  menambah kegiatan belajar.
Berikut ini dikemukakan data tentang minat siswa dalam mengahafal surah-surah pendek  yang  ada  pada  mata  pelajaran  PAI,  yang  mana  dianggap  ikut  mempengaruhi. Inilah  minat  siswa  dalam  meghafal  surah-surah  pendek,  data  ini  diperoleh  dari  hasil wawancara dengan guru PAI, menurut beliau minat siswa dalam menghafal surah-surah pendek  dari  segi  kesenangan  siswa  merasa  senang  dan  tidak  merasa  bosan.  Dari  segi kesulitan, terkadang ada sebagian siswa yang belum terlalu bisa membaca atau mengenali makhraj huruf itu termasuk salah satu faktor kesulitannya.
2) Motivasi
Motivasi  erat  sekali  hubungannya  dengan  tujuan  yang  akan  dicapai.  Di  dalam menentukan  tujuan  itu  dapat  disadari  atau  tidak,  akan  tetapi  untuk  mencapai  tujuan  itu perlu  berbuat,  sedangkan  yang  menjadi  penyebab  berbuat  adalah  motivasi  itu  sendiri sebagai daya penggerak atau pendorongnya.
Berikut  ini  dikemukakan  data  tentang  motivasi  siswa  dalam  mengahafal  surah- surah  pendek  yang  ada  pada  mata  pelajaran  PAI,  yang  mana  dianggap  ikut mempengaruhi.  Inilah  motivasi  siswa  dalam  meghafal  surah-surah  pendek,  data  ini diperoleh dari hasil wawancara dengan  guru PAI, menurut beliau motivasi siswa dalam menghafal surah-surah pendek pada mata pelajaran PAI itu adalah karena tuntutan ingin memperoleh ilmu dan ingin mendapatkan nilai yang baik.
3). Kematangan
Kematangan  adalah  suatu  tingkat  atau  fase  dalam  pertumbuhan  seseorang,  di mana  alat-alat  tubuhnya  sudah  siap  untuk  melaksanakan  kecakapan  baru.  Kematangan belum  berarti  anak  dapat  melaksanakan  kegiatan  secara  terus  menerus,  untuk  itu diperlukan  latihan-latihan  dan  pelajaran.  Dengan  kata  lain  anak  yang  sudah  siap  atau matang belum dapat melaksanakan kecakapannya sebelum belajar. Belajarnya akan lebih berhasil jika anak sudah siap atau matang. Jadi kemajuan baru untuk memiliki kecakapan itu tergantung dari kematangan dan belajar.
Data di sini diperoleh dari hasil wawancara dengan guru PAI yang bersangkutan. Menurut beliau siswa kelas V disini sudah cukup kematangan untuk menerapkan hafalan mengenai  surah-surah  pendek.  Siswa  kelas  V  ini  sudah  cukup  bisa  mengenali  makhraj huruf dan sudah cukup bisa membaca ayat-ayat Alquran. Jadi tingkat kematangan siswa sudah cukup bisa diterapkan metode hafalan surah-surah pendek.
c. Materi Pengajaran
Materi pengajaran adalah bahan pelajaran atau bahan ajar yang di sampaikan oleh guru mata pelajaran.
Menurut data  yang diperoleh metode hafalan  yang diterapkan sudah disesuaikan dengan materi pengajaran yang menjadi bahan ajar. Dengan beberapa bahan atau materi pengajaran  itu  sesuai  dengan  silabus  bahwa  materi  pengajaran  akan  tercapai  tujuan pembelajaran  jika  menggunakan  metode  hafalan.  Dianatara  materi-materi  PAI  yang menggunakan metode hafalan yaitu surah al-Kafirun, al-Lahab, al-Ma’un dan al-Fiil.
d. Situasi
Situasi  adalah  suatu  tindakan  atau  situasi  yang  sengaja  diadakan  untuk tercapainya suatu tujuan pendidikan  yang tertentu, situasi sengaja dibuat dan digunakan demi  pencapaian  tujuan  pendidikan  yang  diinginkan.  Situasi  ini  bisa  berupa  teladan, anjuran,  larangan,  pujian  atau  hadiah,  teguran,  hukuman.  Dalam  hal  ini  tidakan  yang bersifat  positif  mendorong  anak  didik  untuk  melakukan  serta  meneruskan  tingkah  laku tertentu seperti teladan, perintah, pujian dan hadiah. Dan situasi bisa juga berupa keadaan ruangan kelas penataan ruang kelas agar tidak membosankan.
Di  sini  guru  memberikan  suatu  anjuran,  perintah,  pujian  serta  larangan  dalam menerapkan  metode  hafalan.  Guru  memerintahkan  kepada  siswa  untuk  menghafalkan materi  surah  pendek  dirumah.  Anjuran  untuk  mengulang-ngulah  materi  yang  sudah  di ajarkan  disekolah,  serta  memberikan  berbagai  macam  pujian  untuk  siswa  yang  aktif dalam  pembelajaran  dan  melarang  untuk  berbuat  tindakan  yang  tidak  bagus.  Dalam situasi  penataan  ruangan  guru  bisa  memerintahkan  kepada  siswa  untuk  membawa tanaman atau bunga yang bisa hidup di dalam air, dan meletakan bunga-bunga di dinding ruang kelas agar ada udara segar didalam kelas.
e. Fasilitas
Fasilitas  adalah  segala  sesuatu  yang  mendukung  suatu  kegiatan  pembelajaran. Fasilitas merupakan faktor yang mempengaruhi kegitan belajar mengajar dan termausuk faktor yang mempengaruhi suatu penerapan metode pembelajaran.
Kelengkapan fasilitas merupakan faktor yang penting dalam pembelajaran. Tanpa adanya  fasilitas  yang  memadai,  proses  transformasi  ilmu  pengetahuan  akan  menjadi terhambat. Beberapa fasilitas  yang penting dalam pembelajaran PAI  adalah buku paket. Berikut penulis kemukakan tentang kelengkapan buku yang dimiliki oleh siswa di SDN Sidomulyo  2.  Menurut  hasil  wawancara  dengan  guru  mata  pelajaran  PAI  semua  siswa kelas V mempunyai buku paket yang diwajibkan untuk membeli setiap semester. Dan hal ini  diperkuat  lagi  dengan  pengakuan  siswa  jika  diwajibkan  untuk  memiliki  buku  paket setiap semester.
f. Guru
Guru memegang peranan penting dalam pemilihan metode yang diterapkan dalam mengahfal  surah-surah  pendek.  Oleh  karena  itu  kualitas  guru  sangat  menentukan pendidikan,  pengalaman,  pengetahuan  tentang  metode-metode  mengajar  dan kemampuannya dalam menerapkan metode tersebut dalam pembelajaran.
Guru  mata  pelajaran  PAI  di  kelas  V  SDN  Sidomulyo  2  kecamatan  Wanaraya kabupaten Batola, yaitu Bapak Sukirman S. Pd.I. Bapak Sukirman S.Pd I mepunyai latar belakang pendidikan SD di Boyolali di Daerah Jawa Tengah (1985), PGA di Salatiga di daerah  jawa  tengah  (1988),  S1  di  STAI  Al-Jami’  Banjarmasin,  Fakultas  Tarbiyah, Jurusan  Pendidikan  Agama  Islam  (2002).  Beliau  mengajar  di  MIN  Roham  Raya kecamatan.  Wanaraya  Kabupaten.  Batola  pada  tahun  2003-2006,  dan  mengajar  di  SDN Sidomulyo 2 mulai dari tahun 2006 sampai sekarang. Selama mengajar di MIN Roham Raya beliau memegang mata pelajaran PAI. Dan di SDN Sidomulyo 2 beliau mengajar mata  pelajaran  PAI  sampai  sekarang.  Jadi,  pengalaman  mengajar  yang  pernah  beliau terima ialah selama 11 tahun mengajar PAI.
Dilihat dari latar belakang pendidikan Bapak Sukirman nampaknya sudah cukup memadai,  hal  ini  juga  diiringi  dengan  pengalaman  beliau  yang  juga  sudah  cukup memadai.  Adapun  pengalaman  Bapak  Sukirman  tentang  metode-metode  megajar berdasarkan  hasil  wawancara  dengan  beliau  bahwa  pengetahuannya  juga  sudah  cukup
memadai,  juga  pengalaman  beliau  tentang  mengajar  PAI  selama  lebih  11  tahun,  bisa dikatakan memenuhi syarat untuk mengajar mata pelajaran PAI.
Adapun  mengenai  kemampuan  dalam  menerapkan  metode-metode  pengajaran dalam  kurikulum  dan  hasil  beajar  PAI  pada  surah-surah  pendek,  berdasarkan  hasil observasi hasil terhadap kurikulum dan hasil belajar pada waktu guru mengajar di kelas, kelihatannya  metode  yang  diterapkan  sudah  relevan  dengan  tujuan  dan  bahan  yang diajarkan,  karena  metode  yang  diterapkan  sudah  seimbang  antara  belajar  menulis  ayat, memahami hukum ilmu tajwid, sampai dengan menghafal surah.
Dalam menerapkan metode hafalan , guru juga terlihat sudah mampu menguasai situasi  kelas.  Guru  mempunyai  cara  tersendiri  jika  ada  murid  yang  ribut  pada  saat temannya mendapat giliran menghafal di depan kelas, seperti meminta siswa yang ribut untuk  maju  ke  depan  kelas  walaupun  belum  gilirannya.  Jadi,  siswa  akan  benar-benar memperhatikan dan menyiapkan diri kalau tiba-tiba dia mendapat  giliran  maju kedepan untuk  mengahafal.  Dan  saat  anak-anak  maju  satu  persatu  ke  depan  kelas  untuk menghafal,  guru  menegur  siswa  jika  bacaan  atau  hafalan  siswa  salah.  Sehingga  siswa dapat memperbaiki kesalahannya, dan hasil pembelajaran akan optimal.
g. Kelebihan dan Kekurangan Metode
Kelebihan dan kukarang setiap metode itu pasti ada. Tidak ada satupun metode yang hanya mempunyai salah satu diantara kelebihan atau kekurangan. Setiap kelebihan metode  pasti  mempunyai  kekurangan,  dan  setiap  kekurangan  metode  juga  pasti mempunyai  kelebihan.  Setiap  metode  tidak  bisa  dijadikan  satu-satunya  metode  dalam pembelajaran.  Guru  PAI  juga  menggunakan  metode  hafalan  ini  disesuaikan  dengan materi, tujuan serta kelebihan dan kekurangn metode.
h. Faktor Keluarga
Cara orang tua mendidik anaknya besar pengaruhnya terhadap belajar anak. Salah satu kesalahkaprahan dari para orang tua dalam dunia pendidikan sekarang adalah adanya anggapan  bahwa  hanya  sekolahlah  yang  bertanggung  jawab  terhadap  pendidikan  anak- anaknya, sehingga orang tua menyerahkan sepenuhnya pendidikan anaknya kepada guru disekolah. Pendidikan yang berlangsung di dalam keluarga adalah bersifat asasi. Karena itulah  orang  tua  merupakan  pendidik  pertama,  utama  dan  kodrati.  Dialah  yang  banya memberikan pengaruh dan warna kepribadian seorang anak.
Data yang diperoleh disini guru PAI menyatakan bahwa pendidikan orang tua di rumah atau diluar sekolah sangatlah kurang. Orang tua mereka tidak terlalu memikirkan pendidikan anaknya, karena kesalahpahaman mereka bahwa aak mereka sudah diberikan pendidikan  disekolah  jadi  semua  pendidikan  anak  ditanggung  oleh  sekolah.  Disini  juga guru  mengatakan  bahwa  ada  salah  seorang  anak  atau  siswa  yang  guru  bertanya  kepada siswa  “sudah  melaksanakan  sholat  atau  belum,  dan  si  siswa  menjawab  orang  tua  saya dirumah  juga  tidak  shalat  dan  tidak  menyuruh  saya  melaksanakan  shalat.”  Dan  begitu juga  dengan  membaca  Alquran  dirumah,  orang  tua  meraka  tidak  mengajari  anak  untuk mengaji.  Jadi  pendidikan  orang  tua  tentang  agama  sangatlah  kurang,  mereka  hanya mendapatkan  pendidikan  di  sekolah.  Oleh  sebab  itu  guru  menerapkan  metode  hafalan surah-surah pendek, agar mereka bisa membaca ayat-ayat suci Alquran.
i. Faktor Alokasi Waktu
Yang dimaksud dengan alokasi waktu di sini adalah waktu yang disediakan untuk pembelajaran PAI khususnya untuk pembelajaran surah-surah pendek. Berdasarkan hasil wawancara  dengan  guru  mata  pelajaran  PAI,  beliau  mengatakan  bahwa  pembelajaran
PAI  satu  kali  dalam  seminggu  tersebut  kurang  cukup,  tapi  jika  dimanfaatkan  seoptimal mungkin  tujuan  pembelajaran  akan  dapat  tercapai.  Begitu  juga  dengan  penggunaan metode  hafalan,  waktu  yang  tersedia  sudah  cukup  karena  siswa  sudah  mempersiapkan hafalan mereka sehingga untuk menghafal di depan kelas tidak memerlukan waktu yang lama.

## L. Analisis Data
1. Metode Hafalan
Metode hafalan merupakan suatu cara membaca, melafalkan tanpa melihat buku catatan  atau  buku  paket  yang  digunakan  guru  dalam  pembelajaran.  Metode  hafalan  ini digunakan pada siswa kelas V SDN Sidomulyo 2 kecamatan Wanaraya Kabupaten Batola dalam pembelajaran PAI khususnya meteri surah-surah pendek.
Kita  ketahui  bahwa  setiap  metode  pembelajaran  itu  mempunyai  kelebihan  dan kekurangan,  sehingga  tidak  bisa  dijadikan  sebagai  satu-satunya  metode  pembelajaran, melainkan  harus  diselingi  dengan  penerapan  metode  yang  lainnya.  Mengingat  bahwa diantara  kelebihan  metode  hafalan  adalah  untuk  menguasai  serta  mereproduksi  kembali dengan  cepat  bahan-bahan  pelajaran  yang  luas  atau  banyak  dalam  waktu  yang  singkat. Penerapan  metode  hafalan  dalam  pembelajaran  harus  disesuaikan  dengan  materi  dan tujuan  yang  akan  dicapai  dalam  pembelajaran.  Tujuan  guru  PAI  SDN  Sidomulyo  2 menerapkan metode hafalan surah-surah pendek, yaitu agar siswa bisa mengingat bacaan surah-surah  pendek  dengan  cepat  tanpa  melihat  lagi  buku  paket  atau  buku  catatan. Menurut  beliau  penggunaan  metode  hafalan  surah-surah  pendek  itu  sudah  dikaitkan dengan  tujuan  yang  ingin  dicapai  dalam  pembelajaran.  Dan  mengingat  juga  di  antara kekurangan  metode  hafalan  yaitu  anak  tahu  menyebutkan  kata-kata,  definisi  dan  rumus tapi tidak dipahami. Seperti hal kekurangan dari metode hafalan tersebut, maka metode hafalan ini tidak bisa dijadikan sebagai satu-satunya metode, tapi harus diselingi dengan metode yang lainnya yang sesuai dengan materi dan tujuannya.
Dalam menerapkan metode hafalan di SDN Sidomulyo guru PAII menanamkan kepada siswa agar siswa mempunyai tekad yang kuat untuk menghafal dan menanamkan keikhlasan  dalam  hati  dalam  menghafal  surah  surah  pendek,  sebelum  menghafal memberikan  pengantar  tentang  besarnya  pahala  amalan  jika  membaca  ayat-ayat  suci alquran,  memerintahan  kepada  siswa  agar  menghindari  dari  perbuatan  dosa.  Dalam pembelajaran  surah-surah  pendek  juga  guru  memberikan  pemahaman  mengenai  makna yang terkandung dalam  ayat serta mempelajari ilmu tajwid  yang terdapat dalam bacaan ayat  atau  surah.  Guru  juga  memerintahkan  kepada  siswa  agar  lebih  sering  mengulang bacaan  atau  hafalan  surah  yang  telah  dihafal  dan  menyarankan  agar  ayat  yang  telah dihafal  agar  dibaca  kembali  pada  saat  shalat  agar  selalu  terjaga  hafalannya  yang  telah mereka hafal. Materi  yang menggunakan metode hafalan di kelas V SDN Sidomulyo 2 yaitu surah al-Ma’un, al-Kafirun, al-Lahab, al-Fiil.
2. Metode Menghafal alquran
Berdasarkan  teori  yang  ada  pada  pembahasan  sebelumnya,  metode  menghafal yang  diterapkan  disekolah  SDN  Sidomulyo  2  Kecamatan  wanaraya  Kabupaten  Batola pada siswa kelas V diantaranya adalah :
a. Metode Bin-Nazhar
Metode  bin-nazhar  iaitu  membaca  dengan  cermat  ayat-ayat  yang  akan  dihafal dengan  melihat  mushaf  Alquran  secara  berulang-ulang.  Metode  ini  diterapkan  dalam
pembelajaran  surah-surah  pendek  sebelum  siswa  di  tugaskan  untuk  menghafal  surah- surah  pendek.  Dalam  pembelajaran  semua  siswa  mempunyai  perlengkapan  buku  paket. Dalam  pembelajaran  surah-surah  pendek  guru  menuliskan  ayat  di  papan  tulis,  sebelum ditugaskan  untuk  menghafal,  ayat  yang  akan  dihafal  itu  dibaca  secara  cermat  bersama- sama  dan  dibaca  secara  berulang-ulang  sampai  semua  siswa  bisa  melafalkan  bacaan surah dengan makhraj huruf yang benar.
b. Metode Tahfizh
Metode tahfizh  yaitu, menghafalkan sedikit demi sedikit ayat-ayat Alquran  yang telah  dibaca  berulang-ulang  secara  cermat.  Metode  ini  diterapkan  dalam  menghafal surah-surah pendek pada siswa kelas V SDN Sidomulyo 2. Metode ini diterapkan ketika siswa sudah membaca secara berulang-ulang dengan melihat mushaf, sehingga siswa bisa membaca  surah  yang  akan  dihafal  dengan  bacaan  yang  benar.  Setelah  itu  mereka menghafalkan  ayat  surah  sedikit  demi  sedikit  yang  telah  mereka  baca  dengan  benar samapai pada akhir ayat.
c. Metode Talaqqi
Metode  talaqqi  yaitu  menyetorkan  atau  memperdegarkan  hafalan  yang  baru dihafal kepada seorang guru. Metode ini diterapkan pada siswa kelas V SDN Sidomulyo 2  ketika  siswa  sudah  bisa  membaca  dengan  baik  bacaan  surah  dengan  bacaan  makhraj yang  benar  dan  mereka  bisa  menghafalkan  sedikit  demi  sedikit  bacaan  surah,  sampai mereka  bisa  menghafalkan  diluar  kepala  bacaan  surah-surah  pendek.  Mereka menyetorkan  atau  memperdengarkan  hafalan  yang  sudah  dihafal  kepada  guru.  Hal  ini juga  berkaitan  dengan  syarat  dalam  menghafal  yaitu:  Mengulangi  hafalan  dengan disemak  orang  lain.  Betapapun  seseorang  sangat  cerdas,  brilian  dan  cepat  menghafal tetap harus memperdengarkan hafalannya tersebut kepada guru.
Begitu juga dengan penerapan metode hafalan  yang diterapkan pada siswa kelas V  SDN  Sidomulyo  2,  meskipun  siswa  sudah  hafal  atau  ingat  diluar  kepala  mengenai surah-surah  pendek  mereka  tetap  wajib  mengulangi  hafalan  atau  memperdengarkan hafala  kepada  guru,  agar  hasil  hafalannya  itu  bisa  didengar  dan  dikoreksi  benar  atau salahnya  bacaan  surahnya.  Jika  bacaannya  masih  salah  tugas  guru  yang  mendengarkan adalah membenarkan bacaan siswa yang salah tersebut.
d. Metode Taqrir
Metode taqrir yaitu  mengulang  hafalan  atau  men-sima’kan  hafalan  yang  pernah dihafal  agar  hafalan  yang  pernah  dihafalkan  agar  tetap  terjaga  dengan  baik.  Metode  ini diterapkan kepada siswa diluar jam pelajaran, bisa diterapkan dirumah agar memelihara hafalan  yang  meraka  hafal  agar  tetap  terjaga  tidak  mudah  lupa  dan  akan  selalu  ingat. Karena  menghafal  itu  sama  halnya  dengan  mengingat  dan  lawan  dari  lupa.  Ingat  itu adalah suatu daya jiwa yang dapat menerima, menyimpan dan memproduksi tanggapan- tanggapan  kita.  Dan  lupa  itu  adalah  peristiwa  tidak  dapat  memproduksi  taggapan- tanggapan  kita.  Salah  satu  penyebab  lupa  itu  adalah  kerana  tidak  dipakai,  ingatan  atau hafalan  akan  mudah  hilang  apabila  tidak  digunakan  atau  diulang-ulang.  Begitu  juga dengan  hafalan  siswa  yang  menghafal  surah-surah  pendek,  hafalan  siswa  akan  hilang apabila siswa tidak lagi mengulang hafalan surah-surah pendek yang telah mereka hafal. Dan untuk mengurangi dari lupa tadi, di adakan usaha mengadakan pengulangan secara rutin.  Meskipun  hafalan  siswa  tidak  lagi  disetorkan  kepada  guru,  siswa  juga  harus mengulang-ngulang  hafalannya  dluar  jam  pelajaran,  agar  selalu  tetap  terjaga  hafalan surah-surah pendek yang sudah dihafalkan.
e. Metode Tasmi’
Metode tasmi’ yaitu  memperdengarkan  hafalan  kepada  orang  lain  baik  pada perorangan  maupun  kepada  jama’ah.  Metode  ini  diterapkan  pada  siswa  kelas  V  SDN Sidomulyo  2,  ketika  siswa  menyetorkan  tugas  hafalan  kedepan  kelas  dan memperdengarkan  hafalannya  kepada  guru  dan  dihadapan  teman-temannya  yang  lain. Mengingat  salah  satu  syarat  dalam  menghafal  itu  yaitu  mengulangi  hafalan  dengan disemak  orang  lain.  Dalam  hal  ini  pula  penerapan  yang  diterapkan  oleh  siswa  SDN Sidomulyo  agar  hasil  hafalannya  itu  terbukti  bahwa  mereka  sudah  benar-benar menghafalkan surah-surah pendek. Karena seperti apapun seseorang yang sangat cerdas, brilian  dan  cepat  menghafal  tetap  harus  memperdengankan  hafalannya  tersebut  kepada orang  lain.  Begitu  juga  siswa  kelas  V  SDN  Sidomulyo,  mereka  dalam  menyetorkan hafalan surah-surah pendek yang mereka hafal, mereka memperdengrkan hafalan mereka satu persatu maju ke depan kelas kepada guru dan teman-teman merka.

## f. Metode Wahdah
Metode wahdah adalah  menghafal  satu  persatu  terhadap  ayat-ayat  yang  hendak dihafalnya.  Untuk  mencapai  hafalan  awal  setiap  ayat  bisa  dibaca  dengan  beberapa  kali sehingga  dapat  membentuk  gerakan  reflek  pada  lisannya.  Setelah  betul-betul  hafal barulah  dilanjutkan  pada  ayat  berikutnya.  Metode  ini  juga  diterapkan  mereka,  karena untuk  menghafal  atau  mengingat  kita  harus  berulang-ulang  memasukan  hal  ingin  kita ingat  berulang-ulang.  Tidak  mungkin  siswa  menghafal  langsung  semua  ayat,  hafalan mereka sedikit demi sedikit per ayat sampai hafalan mereka benar baru mereka lanjutkan kepada  ayat  yang  selanjutnya.  Ketika  semua  ayat  sudah  mereka  hafal,  baru  mereka mengulang hafalan meraka mulai dari awal. Metode ini hampir sama dengan metode bin- nazhar yang dimana juga metode ini juga menggunakan cara membaca secara berulang- ulang.
g. Metode Kitabah
Metode kitabah adalah  memberikan  alternatif  lain  dari  metode wahdah .  Pada metode ini siswa terlebih dahulu menulis ayat-ayat yang akan dihafal pada secarik kertas. Ayat  yang  telah  ditulis  tersebut  dibaca  sampai  lancar  lalu  dihafal.  Metode  ini  juga diterapkan  oleh  siswa  kelas  V  SDN  Sidomulyo,  sebelum  mereka  ditugaskan  untuk menghafalkan surah, mereka diperintahkan kepada guru untuk menulis surah yang akan dihafal  dalam  buku  tulis  mereka  masing-masing.    Setelah  itu  surah  dibaca  secara bersama-sama  dengan  bacaan  yang  benar  sampai  lancar.  Karena  berhubungan  dengan syarat  menghafal  yaitu  membeca  dengan  benar.  Jadi  sebelum  siswa  menghafal  terlebih dahulu siswa bisa membaca bacaan surah dngan baik dan benar, baru dihafal. Metode ini juga mirip dengan metode bin-nazhar , yaitu membaca samapai lancar. Tapi disini metode ini di awali dengan cara menulis ayat terlebih dahulu.
h. Metode Jama’
Metode jama’ adalah cara menghafal yang dilakukan secara kolektif, yakni ayat- ayat yang akan dihafal dibaca secara bersama-sama dengan dipimpin oleh seorang guru. Metode  ini  juga  diterapkan  oleh  siswa  kelas  V  SDN  Sidomulyo  2,  karena  setiap pembelajaran  surah-surah  pendek  selain  guru  menuliskan  surah  dipapan  tulis  juga sesekali  guru  memimpin  bacaan  ketika  membaca  surah  bersama-sama,  dengan  diikuti oleh  semua  siswa.  Bacaan  tersebut  dibaca  berulang-ulang  secara  bersama-sama.  Hal pengulangan  bacaan  surah  dilakukan  guru  agar  siswa  bisa  membaca  dengan  baik  surah
yang akan dihafal. Karena mengingat dengan syarat menghafal yaitu bisa membaca baik dan  benar.  Jika  siswa  belum  bisa  membaca,  maka  penerapan  hafalan  belum  bisa diterapkan.
i. Metode Muraja’ah
Metode muraja’ah adalah  mengulang.  Ayat-ayat  yang  telah  dihafal  harus  dijaga dengan  mengulang  terus  menerus,  kalau  tidak  akan  menjadi  hilang.  Metode  ini  juga diterapkan  oleh  siswa  kelas  V  SDN  Sidomulyo  2,  guru  PAI  di  SDN  Sidomuyo  tidak bosan mengingatkan kepada siswa untuk selalu mengulangi hafalan surah-surah pendek yang  telah  siswa  hafal.  Hal  tersebut  untuk  menghindari  hilangnya  hafalan  dari  memori siswa  yang  telah  menghafal.  Hilangnya  hafalan  dari  memori  bisa  juga  disebut  dengan lupa, lupa adalah peristiwa tidak dapat memproduksi tanggapan-tanggapan kita. Beberapa hal penyebab lupa itu diantaranya adalah
1) Kesan yang lemah
2) Karena tidak dipakai dan
3) Percampuran.
Kesan  yang  lemah  maksudnya  adalah  kurangnya  prhatian  terhadap  hal-hal  yang diingat. Akibatnya hal tersebut tidak menimbulkan kesan yang kuat, yang pada akhirnya akan  menyebabkan  lupa.  Ingatan  juga  akan  mudah  hilang  apabila  tidak  digunakan  atau diulang-ulang kembali.
Dari  beberapa  hal  yang  menyebabkan  lupa  maka  maka  metode  murajaah  itu diterapkan pada siswa kels V SDN Sidomulyo 2. Untuk menghindari kelupaan ada juga beberapa kegiatan yang dilakukan, yaitu :
a. Usahakan  agar  pesan  pertama  benar-benar  mendalam.sehingga  memberikan perhatian sepenuhnya pada surah yang sedang dihafal. Diantara langkah-langkah dalam menghafal itu juga kita dianjurkan agar menanamkan ke ikhlasan,  tekad yang kuat, menyadari besarnya pahala membaca yat alquran. Hal itu ditanamkan oleh guru kepada siswa SDN Sidomulyo 2.
b. Mengadakan pengulangan secara rutin, agar hafalan tetap terjaga yaitu diadakan pengulangan secara rutin kita akan selalu ingat dan akan jauh dari kelupaan.
Dalam  beberapa  kategori  metode  menghafal  yang  telah  dipaparkan  dalam pembahasan  sebelumnya.  Ada  beberapa  metode  yang  belum  bisa  diterapkan  di  sekolah SDN Sidomulyo 2 di antaranya yaitu :
a. Metode Sima’i
Metode sima’i adalah  mendengarkan  suatu  bacaan  untuk  kemudian  dihafal. Metode  ini  belum  bisa  ditepakan  diterapkan  pada  siswa  kelas  V  SDN  Sidomulyo  2 karena jika metode ini diterapkan bisa jadi siswa tidak bisa membaca, karena diketahui dari guru PAI bahwa siswa yang ada di SDN Sidomulyo 2 ini kurang pendidikan agama dari orang tua atau keluarganya. Jika siswa hanya mendengarkan saja, meraka tidak akan terlatih dalam membaca surah yang akan dihafal. Ditegaskan bahwa syarat menghafal itu harus  bisa  membaca,  jadi  jika  siswa  hanya  mendengarkan  lidah  mereka  tidak  akan terlatih untuk mengucapkan pelafalan surah-surah yang akan dihafal.
b. Metode Gabungan
Metode gabungan adalah merupakan gabungan  dari metode wahdah dan metode kitabah , hanya saja metode kitabah disini lebih berfungsi sebagai uji coba atau penguat terhadap  surah  yang  dihafal.  Perealisasian  metode  ini  adalah  dengan  cara  menulis kembali  ayat-ayat  yang  telah  dihafal.  Metode  ini  belum  juga  bisa  diterapkan  kepada
siswa  di  SDN  Sidomulyo  2,  karena  selain  pengetahuan  agamanya  kurang  mereka  juga belum bisa menulis ayat Alquran dengan baik. Mereka hanya bisa menulis ayat Alquran dengan cara melihat contohnya atau bacaan yang akan ditulis. Menulispun mereka masih belum  bisa  rapi  dan  sebagian  mereka  masih  bingung  dalam  menulis.  Oleh  karena  itu metode gabungan ini belum bisa diterapkan oleh guru PAI di SDN Sidomulyo 2.
3. Faktor-faktor yang Mempengaruhi Penerapan Metode Hafalan
Berdasarkan  teori  dan  juga  berdasarkan  hasil  observasi,di  antara  faktor-faktor yang mempengaruhi penerapan metode hafalan yaitu :
a. Murid
Murid  atau  siswa  adalah  setiap  orang  yang  menerima  pengaruh  dari  seseorang atau  sekelompok  orang  yang  menjalankan  kegiatan  pendidikan.yang  mempengaruhi penerapan metode ini dari faktor siswa ialah
1) Minat
Minat  adalah  kecenderungan  yang  tetap  untuk  memperhatikan  dan  mengenang beberapa  kegiatan.  Kegiatan  yang  diminati  seseorang,  diperhatikan  terus-menerus  yang disertai dengan rasa senang. Minat besar pengaruhnya terhadap belajar, karena bila bahan pelajaran  yang  dipelajari  tidak  sesuai  dengan  minat  siswa,  siswa  tidak  akan  belajar dengan  sebaik-baiknya,  karena  tidak  ada  daya  terik  baginya.  Bahan  pelajaran  yang menarik  minat  siswa,  lebih  mudah  dipelajari  dan  disimpan,  karena  minat  menambah kegiatan belajar.
Berikut ini dikemukakan data tentang minat siswa dalam mengahafal surah-surah pendek  yang  ada  pada  mata  pelajaran  PAI,  yang  mana  dianggap  ikut  mempengaruhi. Inilah  minat  siswa  dalam  meghafal  surah-surah  pendek,  data  ini  diperoleh  dari  hasil wawancara dengan guru PAI, menurut beliau minat siswa dalam menghafal surah-surah pendek  dari  segi  kesenangan  siswa  merasa  senang  dan  tidak  merasa  bosan.  Dari  segi kesulitan, terkadang ada sebagian siswa yang belum terlalu bisa membaca atau mengenali makhraj huruf itu termasuk salah satu faktor kesulitannya.
2) Motivasi
Motivasi  erat  sekali  hubungannya  dengan  tujuan  yang  akan  dicapai.  Di  dalam menentukan  tujuan  itu  dapat  disadari  atau  tidak,  akan  tetapi  untuk  mencapai  tujuan  itu perlu  berbuat,  sedangkan  yang  menjadi  penyebab  berbuat  adalah  motivasi  itu  sendiri sebagai daya penggerak atau pendorongnya.
Berikut  ini  dikemukakan  data  tentang  motivasi  siswa  dalam  mengahafal  surah- surah  pendek  yang  ada  pada  mata  pelajaran  PAI,  yang  mana  dianggap  ikut mempengaruhi.  Inilah  motivasi  siswa  dalam  meghafal  surah-surah  pendek,  data  ini diperoleh dari hasil wawancara dengan  guru PAI, menurut beliau motivasi siswa dalam menghafal surah-surah pendek pada mata pelajaran PAI itu adalah karena tuntutan ingin memperoleh ilmu dan ingin mendapatkan nilai yang baik.
3) Kematangan
Kematangan  adalah  suatu  tingkat  atau  fase  dalam  pertumbuhan  seseorang,  di mana  alat-alat  tubuhnya  sudah  siap  untuk  melaksanakan  kecakapan  baru.  Kematangan belum  berarti  anak  dapat  melaksanakan  kegiatan  secara  terus  menerus,  untuk  itu diperlukan  latihan-latihan  dan  pelajaran.  Dengan  kata  lain  anak  yang  sudah  siap  atau matang belum dapat melaksanakan kecakapannya sebelum belajar. Belajarnya akan lebih
berhasil jika anak sudah siap atau matang. Jadi kemajuan baru untuk memiliki kecakapan itu tergantung dari kematangan dan belajar.
Data di sini diperoleh dari hasil wawancara dengan guru PAI yang bersangkutan. Menurut beliau siswa kelas V disini sudah cukup kematangan untuk menerapkan hafalan mengenai  surah-surah  pendek.  Siswa  kelas  V  ini  sudah  cukup  bisa  mengenali  makhraj huruf dan sudah cukup bisa membaca ayat-ayat Alquran. Jadi tingkat kematangan siswa sudah cukup bisa diterapkan metode hafalan surah-surah pendek.
a) Tujuan
Tujuan  instruksional  khusus  merupakan  penjabaran  lebih  lanjut  dari  tujuan instruksional  umum,  berisi  kualifikasi  yang  diharapkan  dimiliki  anak  didik  setelah mengikuti pelajaran dalam sub judul pembahasan tertentu.
Berdasarkan  hasil  wawancara  dengan  guru  mata  peajaran  PAI  dan  melihat langsung hasil belajar PAI pada surah-surah pendek. Metode menghafal sudah diterapkan dengan baik. Penggunaan metode menghafal bin-nazhar, tahfizh, talaqqi, taqrir, tasmi’, wahdah,  kitabah, dan jama’ menurut  beliau,  orientasi  beliau  sudah  dikaitkan  dengan tujuan pembelajaran yang ada.
b) Situasi
Situasi adalah suatu tindakan atau situasi yang sengaja diadakan untuk tercapainya suatu  tujuan  pendidikan  yang  tertentu,  situasi  sengaja  dibuat  dan  digunakan  demi pencapaian  tujuan  pendidikan  yang  diinginkan.  Situasi  ini  bisa  berupa  teladan,  anjuran, larangan,  pujian  atau  hadiah,  teguran,  hukuman.  Dalam  hal  ini  tidakan  yang  bersifat positif  mendorong  anak  didik  untuk  melakukan  serta  meneruskan  tingkah  laku  tertentu seperti teladan, perintah, pujian dan hadiah. Dan situasi bisa juga berupa keadaan ruangan kelas penataan ruang kelas agar tidak membosankan.
Dari  hasil  observasi  dapat  diperoleh  data  bahwa  di  sini  guru  memberikan  suatu anjuran,  perintah,  pujian  serta  larangan  dalam  menerapkan  metode  hafalan.  Guru memerintahkan kepada siswa untuk menghafalkan materi surah pendek dirumah. Anjuran untuk  mengulang-ngulah  materi  yang  sudah  di  ajarkan  disekolah,  serta  memberikan berbagai macam pujian untuk siswa yang aktif dalam pembelajaran dan melarang untuk berbuat  tindakan  yang  tidak  bagus.  Dalam  situasi  penataan  ruangan  guru  bisa memerintahkan  kepada  siswa  untuk  membawa  tanaman  atau  bunga  yang  bisa  hidup  di dalam  air,  dan  meletakan  bunga-bunga  di  dinding  ruang  kelas  agar  ada  udara  segar  di dalam kelas. Dengan begitu guru bersama siswa kelas V bisa menciptakan situasi belajar yang kondusif, untuk kenyamanan dalam situasi belajar karena diruangan ada udara yang segar dari tanaman-tanaman yang diletakan di dalam kelas.
b. Fasilitas
Fasilitas  adalah  segala  sesuatu  yang  mendukung  suatu  kegiatan  pembelajaran. Fasilitas merupakan faktor yang mempengaruhi kegiatan belajar mengajar dan termasuk faktor yang mempengaruhi suatu penerapan metode pembelajaran.
Kelengkapan fasilitas merupakan faktor yang penting dalam pembelajaran. Tanpa adanya  fasilitas  yang  memadai,  proses  transformasi  ilmu  pengetahuan  akan  menjadi terhambat. Beberapa fasilitas  yang penting dalam pembelajaran PAI  adalah buku paket. Berikut penulis kemukakan tentang kelengkapan buku yang dimiliki oleh siswa di SDN Sidomulyo  2.  Menurut  hasil  wawancara  dengan  guru  mata  pelajaran  PAI  semua  siswa kelas V mempunyai buku paket yang diwajibkan untuk membeli setiap semester. Dan hal ini  diperkuat  lagi  dengan  pengakuan  siswa  jika  diwajibkan  untuk  memiliki  buku  paket
setiap  semester.  Dan  di  dalam  kelas  juga  ada  papan  tulis  yang  tersedia  untuk  proses belajar  mengajar.  Dalam  kegiatan  ini  guru  biasanya  menggunakan  papan  tulis  untuk menulis surah dipapan tulis untuk dibaca secara bersama-sama.
c. Guru
Guru  adalah  orang  yang  memikul  pertanggung  jawaban  untuk  mendidik.  Guru disini  memegang  peranan  penting  dalam  pemilihan  metode  yang  diterapkan  dalam mengahfal  surah-surah  pendek.  Oleh  karena  itu  kualitas  guru  sangat  menentukan pendidikan,  pengalaman,  pengetahuan  tentang  metode-metode  mengajar  dan kemampuannya dalam menerapkan metode tersebut dalam pembelajaran.
Guru  mata  pelajaran  PAI  di  kelas  V  SDN  Sidomulyo  2  kecamatan  Wanaraya kabupaten Batola, yaitu Bapak Sukirman S. Pd.I. Bapak Sukirman S.Pd I mepunyai latar belakang pendidikan SD di Boyolali di Daerah Jawa Tengah (1985), PGA di Salatiga di daerah  jawa  tengah  (1988),  S1  di  STAI  Al-Jami’  Banjarmasin,  Fakultas  Tarbiyah, Jurusan  Pendidikan  Agama  Islam  (2002).  Beliau  mengajar  di  MIN  Roham  Raya kecamatan.  Wanaraya  Kabupaten.  Batola  pada  tahun  2003-2006,  dan  mengajar  di  SDN Sidomulyo 2 mulai dari tahun 2006 sampai sekarang. Selama mengajar di MIN Roham Raya beliau memegang mata pelajaran PAI. Dan di SDN Sidomulyo 2 beliau mengajar mata  pelajaran  PAI  sampai  sekarang.  Jadi,  pengalaman  mengajar  yang  pernah  beliau terima ialah selama 11 tahun mengajar PAI.
Dilihat dari latar belakang pendidikan Bapak Sukirman nampaknya sudah cukup memadai,  hal  ini  juga  diiringi  dengan  pengalaman  beliau  yang  juga  sudah  cukup memadai.  Adapun  pengalaman  Bapak  Sukirman  tentang  metode-metode  megajar berdasarkan  hasil  wawancara  dengan  beliau  bahwa  pengetahuannya  juga  sudah  cukup memadai,  juga  pengalaman  beliau  tentang  mengajar  PAI  selama  lebih  11  tahun,  bisa dikatakan memenuhi syarat untuk mengajar mata pelajaran PAI.
1) Materi Pengajaran
Materi pengajaran adalah bahan pelajaran atau bahan ajar yang di sampaikan oleh guru mata pelajaran.
Menurut data  yang diperoleh metode hafalan  yang diterapkan sudah disesuaikan dengan materi pengajaran yang menjadi bahan ajar. Dengan beberapa bahan atau materi pengajaran  itu  sesuai  dengan  silabus  bahwa  materi  pengajaran  akan  tercapai  tujuan pembelajaran  jika  menggunakan  metode  hafalan.  Materi  yang  ada  di  kelas  V  SDN Sidomulyo 2 yaitu surah al-Lahab, al-Kafirun, al-Ma’un, dan al-Fiil.
2) Kelebihan dan Kekurangan Metode
Kelebihan  dan  kukarang  setiap  metode  itu  pasti  ada.  Tidak  ada  satupun  metode yang hanya mempunyai salah satu diantara kelebihan atau kekurangan. Setiap kelebihan metode  pasti  mempunyai  kekurangan,  dan  setiap  kekurangan  metode  juga  pasti mempunyai  kelebihan.  Setiap  metode  tidak  bisa  dijadikan  satu-satunya  metode  dalam pembelajaran.  Guru  PAI  juga  menggunakan  metode  hafalan  ini  disesuaikan  dengan materi, tujuan serta kelebihan dan kekurangn metode.
d. Faktor Keluarga
Cara orang tua mendidik anaknya besar pengaruhnya terhadap belajar anak. Salah satu kesalahkaprahan dari para orang tua dalam dunia pendidikan sekarang adalah adanya anggapan  bahwa  hanya  sekolahlah  yang  bertanggung  jawab  terhadap  pendidikan  anak- anaknya, sehingga orang tua menyerahkan sepenuhnya pendidikan anaknya kepada guru disekolah. Pendidikan yang berlangsung di dalam keluarga adalah bersifat asasi. Karena
itulah  orang  tua  merupakan  pendidik  pertama,  utama  dan  kodrati.  Dialah  yang  banya memberikan pengaruh dan warna kepribadian seorang anak.
Data yang diperoleh disini guru PAI menyatakan bahwa pendidikan orang tua di rumah atau diluar sekolah sangatlah kurang. Orang tua mereka tidak terlalu memikirkan pendidikan anaknya, karena kesalahpahaman mereka bahwa aak mereka sudah diberikan pendidikan  disekolah  jadi  semua  pendidikan  anak  ditanggung  oleh  sekolah.  Disini  juga guru  mengatakan  bahwa  ada  salah  seorang  anak  atau  siswa  yang  guru  bertanya  kepada siswa  “sudah  melaksanakan  sholat  atau  belum,  dan  si  siswa  menjawab  orang  tua  saya dirumah  juga  tidak  shalat  dan  tidak  menyuruh  saya  melaksanakan  shalat.”  Dan  begitu juga  dengan  membaca  al-quran  dirumah,  orang  tua  meraka  tidak  mengajari  anak  untuk mengaji.  Jadi  pendidikan  orang  tua  tentang  agama  sangatlah  kurang,  mereka  hanya mendapatkan  pendidikan  di  sekolah.  Oleh  sebab  itu  guru  menerapkan  metode  hafalan surah-surah pendek, agar mereka bisa membaca ayat-ayat suci al-quran.
e. Faktor Alokasi Waktu
Yang dimaksud dengan alokasi waktu di sini adalah waktu yang disediakan untuk pembelajaran PAI khususnya untuk pembelajaran surah-surah pendek. Berdasarkan hasil wawancara  dengan  guru  mata  pelajaran  PAI,  beliau  mengatakan  bahwa  pembelajaran PAI  satu  kali  dalam  seminggu  tersebut  kurang  cukup,  tapi  jika  dimanfaatkan  seoptimal mungkin  tujuan  pembelajaran  akan  dapat  tercapai.  Begitu  juga  dengan  penggunaan metode  hafalan,  waktu  yang  tersedia  sudah  cukup  karena  siswa  sudah  mempersiapkan hafalan mereka sehingga untuk menghafal di depan kelas tidak memerlukan waktu yang lama.

## M. Simpulan
1. Penerapan  metode  hafalan  surah-surah  pendek  pada  siswa  kelas  V  SDN Sidomulyo  2  Kecamatan  Wanaraya  Kabupaten  Batola,  metode  hafalan  yang diterapkan  yaitu  metode bin-nazhar,  tahfizh,  talaqqi,  taqrir,  tasmi’,  wahdah, kitabah, jama’ dan muraja’ah .
2. Faktor-faktor yang mempengaruhi penerapan metode hafalan surah-surah pendek pada  siswa  kelas  V  SDN  Sidomulyo  2  Kecamatan  Wanaraya  Kabupaten  Batola diantaranya ialah :
a. Faktor tujuan
b. Faktor siswa berupa minat, motivasi serta kematangan siswa
c. Faktor materi pengajaran
d. Faktor situasi
e. Faktor fasilitas
f. Faktor guru
g. Faktor keluarga
h. Kelebihan dan kekurangan metode
i. Faktor alokasi waktu

## DAFTAR PUSTAKA
Anshari Hanafi, Pengantar Ilmu Pendidikan , Surabaya, Usaha Nasional, 1983. Al-Hafidz,  Ahsin  W., Bimbingan  Praktis  Menghafal  Al-Qur’an ,  Jakarta:  Bumi  Aksara, 2000.
Ali,  Daud  dan  Habibah  Daud, Lembaga-lembaga  Pendidikan  Islam  Indonesia ,  Jakarta: Raja Grafindo Persada, 1987. Azwar, Saifuddin, Metode Penelitian, Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 1998.
Budiman, A. Nasir, Ulum Al-Quran, Terjemah Ilmu Al-Qur’an Pengenalan Dasar Oleh Ahmad Von Deffer, Jakarta: Rajawali Press, 1998.
Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, Kamus Besar Bahasa Indonesia , Jakarta:Balai Pustaka, 1990.
Djamarah,  Syaiful  Bahri  dan  Aswan  Zain, Strategi  Belajar  Mengajar ,  Jakarta:  Rineka Cipta, 2000.
Emzir, Metodologi  Penelitian  Pendidikan  Kuantitatif  dan  Kualitatif ,  Jakarta:  Rajawali Pers, 2010.
Gani, A. Bustami dan Khatibul Umam, Aspek-aspek Ilmiah tentang Qur’an , Jakarta: PT. Pustaka Litera AntarNusa, 1994.
Langgulung, Hasan, Manusia dan pendidikan , Jakarta: PT. Alhusna Zikra, 1995.
Marbawi, Muhammad Idris, Kamus Idris Marbawi , t.tp:Darul Ahya, t.th). Mulyasa, Kurukulum Berbasis Kompetensi, (Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2005. Puradisastra, Sugiarto, Tekhnik Belajar Efektif , Bandung: Diaond Book, 1980. Purwanto, M. Ngalim, Psikologi Pendidikan Bandung : PT. Remaja Rosdakarya, 2004. Qasim, Amjad, Sebelum Hafal Al-Quran , Solo: Zam-zam, 2011. Sa’dullah, 9 Cara Cepat Menghafal Al-Qur’an , Jakarta: Gema Insani, 2008. Sudiyono, M, Ilmu Pendidikan Islam Jilid I, Jakarta: Rineka Cipta, 2009. Sujanto, Agus, Psikologi Umum , Jakarta: Aksara Baru, 1983. Surakhmad,  Winarno, Pengantar  Interaksi  Mengajar  Belajar  Dasar  dan  Teknik Metodologi Pengajaran , Bandung: Tarsito, 1996. Tafsir, Ahmad, Metodologi Pengajaran Agama Islam, Bandung, Rosdakarya, 1995. Uhbiyati, Nur, Ilmu Penddikan Islam , Bandung: Pustaka Setia, 1999. Undang-undang  RI  No  20  tahun  2003, Tentang  Sistem  Pendidikan  Nasional, Bandung  : Citra Umbara, 2003.
Yusuf,  Tayar  dan  Anwar  Syaiful, Metodologi  Pengajaran  Agama  Islam  dan  Bahasa Arab , Jakarta, Grafindo Persada, 1995.
http.Wordpress.com/2010/01/23/keutamaan-membaca-al-qur-an/diakses 05/02/2014.