Jurnal Penelitian Inovatif (JUPIN)
DOI: https://doi.org/10.54082/jupin.305 Vol. 4, No. 2, Mei 2024, Hal. 289-296 p-ISSN: 2808-148X https://jurnal-id.com/index.php/jupin e-ISSN: 2808-1366
Adaptasi Komunikasi Masyarakat Transmigran Jawa dan Transmigran Bali dalam Penyuluhan Pertanian (Studi Deskriptif Kualitatif di Desa Watabenua, Landono Sulawesi Tenggara)
Musyrifa Sya’adah *1 , Sukri 2 , Muhammad Akbar 3
1,2,3 Magister Ilmu Komunikasi, FISIP, Universitas Hasanuddin, Makassar, Indonesia Email: 1 musyrifa.syaadah@gmail.com, 2 sukritamma@unhas.ac.id, 3 muh.akbar@unhas.ac.id

## Abstrak
Penelitian ini mengkaji adaptasi komunikasi masyarakat  transmigran Jawa dan transmigran Bali dalam konteks kegiatan penyuluhan pertanian di desa Watabenua, Landono, Sulawesi Tenggara. Metode yang digunakan dalam penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif  dengan  teknik  deskriptif  kualitatif.  Data  diperoleh  melalui observasi,  wawancara  mendalam,  dan  dokumentasi  berupa  gambar,  audio,  serta  studi  pustaka.  Analisis  data meliputi  reduksi  data, penyajian  data, dan penarikan kesimpulan.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  Bentuk adaptasi komunikasi dalam penyuluhan pertanian di desa Watabenua dapat dilihat dari perilaku komunikasi verbal dan juga perilaku komunikasi non verbal Petani transmigran Jawa dan transmigran Bali, yakni dengan memahami dan menggunakan beberapa Bahasa  lokal  seperti “tabe”  dan menggunakan Bahasa  Indonesia saat penyuluhan, mengikuti budaya high context masyarakat lokal dengan menyampaikan pesan yang bersifat implisit ketika hendak mengakhiri  suatu pertemuan atau  pembicaraan, meniru  cara  bertegur  sapa penduduk  lokal  dengan  mengangkat satu  tangan  sambil  berteriak,  menepuk  atau  memegang  pundak  seseorang  ketika  hendak  berkomunikasi  yang menunjukkan sebuah keakraban. Adaptasi komunikasi ini terjadi dalam konteks komunikasi interpersonal yakni saat  penyuluh  melakukan  kunjungan  pribadi  ke  rumah  petani  begitupun  sebaliknya  dan  komunikasi  kelompok yakni pada saat pertemuan dengan kelompok tani yang dilakukan secara rutin di balai desa.
Kata kunci : Adaptasi Komunikasi Antarbudaya, Masyarakat Transmigran, Penyuluhan Pertanian

## Abstract
This  research  examines  the  communication  adaptation  of  Javanese  transmigrant  and  Balinese  transmigrant communities in the context of agricultural extension activities in Watabenua village, Landono, Southeast Sulawesi. The method used in this research uses a qualitative approach with qualitative descriptive techniques. Data was obtained through observation, in-depth interviews, and documentation in the form of images, audio, and literature study.  Data  analysis  includes  data  reduction,  data  presentation,  and  drawing  conclusions.  The  results  of  the research show that the form of communication adaptation in agricultural extension in Watabenua village can be seen from verbal communication behavior and also non-verbal communication behavior of Javanese transmigrant and Balinese transmigrant farmers, namely by understanding and using several local languages  such as "tabe" and using Indonesian during extension, following the high context culture of the local community by conveying an implicit message when wanting to end a meeting or conversation, imitating the way of greeting local residents by raising one hand while shouting, patting or holding someone's shoulder when they want to communicate which shows familiarity. This communication adaptation occurs in the context of interpersonal communication, namely when instructors make personal visits to farmers' homes and vice versa, and group communication, namely during meetings with farmer groups which are held regularly at the village hall.
Keywords : Agricultural Extension, Intercultural Communication Adaptation, Transmigrant Society

## 1. PENDAHULUAN
Perbedaan  latar  belakang  budaya  kerap  kali  menimbulkan  terjadinya  kesalahpahaman  persepsi yang disampaikan dari seseorang komunikator yang mempunyai kebudayaan atau tradisi yang berbeda kepada komunikan yang mempunyai latar belakang budaya yang berbeda pula. Mulai dari cara bertutur
Jurnal Penelitian Inovatif (JUPIN)
DOI: https://doi.org/10.54082/jupin.305 Vol. 4, No. 2, Mei 2024, Hal. 289-296 p-ISSN: 2808-148X https://jurnal-id.com/index.php/jupin e-ISSN: 2808-1366
kata, bersikap, bahasa yang digunakan untuk berkomunikasi, cara berpenampilan, berpakaian, nilai yang dipedomani, norma-norma yang berlaku, dan lain sebagainya.
Masyarakat transmigran, yang biasanya berasal dari daerah lain atau bahkan pulau yang berbeda, kerap  kali  menghadapi  kesulitan  dalam  beradaptasi  dengan  budaya  dan  lingkungan  baru  di  tempat transmigrasi mereka. Mereka mungkin menghadapi hambatan dalam memahami sistem nilai dan norma- norma sosial yang berlaku di masyarakat lokal, serta mengalami kesulitan dalam berkomunikasi dan menjalin hubungan dengan penduduk setempat. Pendatang dan hingga mayoritas didaerah dipenuhi oleh para  pendatang  dengan  berbagai  kebiasaan  dan  budayanya  sehingga  mempengaruhi  kebiasaan masyarakat  pribumi  pula,  hal  ini  akan  berdampak  buruk  terhadap  masyarakat  yang  belum  bisa beradaptasi  terhadap  budaya  luar/  baru  yang  masuk  didaerah  tersebut.  Dampak  yang  dimunculkan karena  perbedaan  kebiasaan  yang  dibawa  para  pendatang  antaralain.  Secara  kelompok  masyarakat pribumi  akan  merasa  terasingkan  karena  dominasi  para  pendatang  sehingga  akan  mempengaruhi kebiasaan seseoang baik secara moril maupun pola pikir. (Karlina et al., 2021)
Komunikasi  antarbudaya  adalah  proses  komunikasi  yang  berlangsung  antara  orang–orang  yang berbeda  latar  belakang  pengetahuan  dan  pengalaman  budaya,  baik  sebagai  komunikator  maupun komunikan dalam pemaknaan pesan yang saling dipertukarkan untuk menghasilkan efek yang harmonis di  antara  kedua  pihak  yang  berkomunikasi  (Lubis,  2018a;  Mulyana,  2019).  Hal  ini  menunjukkan pentingnya komunikasi antarbudaya dalam rangka mencapai pemahaman dan kerjasama yang harmonis di antara pihak-pihak yang terlibat yakni dalam suatu penyuluhan pertanian yang beranggotakan orang- orang dengan latar belakang budaya yang berbeda yakni masyarakat transmigran Jawa dan Bali dengan masyarakat  lokal bersuku Tolaki  di desa  Watabenua,  Landono,  Sulawesi  Tenggara,  yang melakukan interaksi baik dalam kehidupan sehari-hari maupun dalam kegiatan penyuluhan pertanian.
Suatu  bentuk  kerjasama  antara  masyarakat  transmigran  dan  masyarakat  lokal  dalam  bidang ekonomi  dapat  di  lihat  dari  adanya  sikap  saling  membutuhkan  dalam  hal  mengolah  lahan pertanian/perkebunan.  Kondisi  ini  terjadi  dalam  bentuk  saling  melengkapi  kekurangan  pengetahuan masing-masing  etnik  (Parasit,  2023).  Kerjasama  tersebut  termasuk  dalam  kegiatan  penyuluhan pertanian. Oleh karena itu, dalam penyuluhan pertanian tentunya peran komunikasi tidak dapat terlepas darinya.  Penyuluhan  pertanian  didalam  prakteknya  dimaksudkan  sebagai  kegiatan  menyampaikan informasi  mengenai  ilmu  dan  teknologi  baru  maupun  informasi  mengenai  peraturan-peraturan  atau kebijakan  pemerintah  yang  perlu  diketahui  dan  ditaati  atau  dilaksanakan  oleh  petani  dan  kelompok- kelompok  masyarakat  lain  untuk  mencapai  tujuan  pembangunan  yang  telah  ditetapkan.  Kegiatan penyuluhan pertanian adalah proses komunikasi dimana penyuluh pertanian lapangan menjadi sumber informasi dan petani sebagai penerima informasi. (Rusdy & Sunartomo, 2020).
Kedatangan masyarakat transmigran di desa Watabenua sudah mulai sejak tahun 1970-an baik dari pulau  Jawa  maupun  pulau  Bali  dan  terus  berangsur-angsur  terjadi  imigrasi.  Hingga  kini  Masyarakat Transmigran Jawa dan Transmigran Bali merupakan mayoritas penduduk di desa Watabenua. Menurut kepala desa Watabenua, Masyarakat di desa Watabenua yang terletak di kecamatan Landono, Konawe Selatan, Sulawesi Tenggara, sebagian besar bermata pencaharian sebagai petani dengan 66% sebagai petani jeruk nipis. Desa Watabenua memiliki perkebunan jeruk nipis yang merupakan hasil dari konversi lahan persawahan menjadi usaha tani jeruk nipis. Konversi lahan dilakukan oleh para petani diakibatkan karena  terdapat  masalah  pada  pengairan  sawah.  Sehingga  para  petani  berbondong-bondong  untuk pindah ke hortikultura.
Adanya  peralihan  usaha  tani  padi  sawah  menjadi  usaha  tani  jeruk  nipis  tentunya  membutuhkan peran penyuluh pertanian yang memiliki kemampuan komunikasi yang baik ketika akan mengedukasi, menginformasi serta memotivasi petani transmigran Jawa dan transmigran Bali yang tentunya memiliki latar  belakang  budaya  yang  berbeda  sebagai  pendatang  di  daerah  etnis  tolaki  yakni  penduduk  lokal, akibat perbedaan budaya kerap kali terjadi miskomunikasi dan kesalahpahaman makna dalam proses berkomunikasi.
Berdasarkan  latar  belakang  tersebut  maka  peneliti  tertarik  untuk  melakukan  penelitian  dan pengkajian  lebih  lanjut  mengenai  “Adaptasi  Komunikasi  Masyarakat  Transmigran  Jawa  Dan Transmigran  Bali  Dalam  Penyuluhan  Pertanian  Di  Desa  Watabenua,  Landono  Sulawesi  Tenggara”. Untuk mengetahui bentuk adaptasi komunikasi yang terjadi antara masyarakat transmigrant jawa dan
Jurnal Penelitian Inovatif (JUPIN)
DOI: https://doi.org/10.54082/jupin.305 Vol. 4, No. 2, Mei 2024, Hal. 289-296 p-ISSN: 2808-148X https://jurnal-id.com/index.php/jupin e-ISSN: 2808-1366
bali  dengan  penduduk  lokal  dalam  penyuluhan  pertanian  di  Desa  Watabenua,  Landono  Sulawesi Tenggara.
Teori yang digunakan dalam penelitian ini adalah teori Akomodasi Komunikasi yang dikemukakan oleh  Howard  Giles  dan  koleganya,  berkaitan  dengan  penyesuaian  interpersonal  dalam  interaksi komunikasi.  Inti  dari  teori  akomodasi  ini  adalah  adaptasi.  Bagaimana  seseorang  menyesuaikan komunikasi  mereka  dengan  orang  lain.  Teori  ini  berpijak  pada  premis  bahwa  ketika  seseorang berinteraksi,  mereka  menyesuaikan  pembicaraan,  pola  vocal,  dan  atau  tindak  tanduk  mereka  untuk mengakomodasi orang lain (West Richard & Tunner Liynn H, 2008).
Menurut  West  &  Turner  (2008)  Teori  Akomodasi  Komunikasi  memiliki  sejumlah  asumsi  yang menjadi dasar pemikiran dibangunnya teori ini, berikut asumsi-asumsi tersebut:
a. Persamaan dan perbedaan berbicara dan perilaku terdapat di dalam semua percakapan.
b. Cara di mana kita memersepsikan tuturan dan perilaku orang lain akan menentukan bagaimana kita mengevaluasi sebuah percakapan.
c. Bahasa dan perilaku memberikan informasi mengenai status sosial dan keanggotaan kelompok.
d. Akomodasi bervariasi dalam hal tingkat kesesuaian, dan norma mengarahkan proses akomodasi. Tindakan  komunikasi,  baik  verbal  maupun  non-verbal,  merupakan  upaya  terbaik  kita  untuk beradaptasi  dengan  situasi  tertentu.  Teori  Akomodasi  Komunikasi  menyatakan  bahwa  dalam  sebuah interaksi,  seseorang  memiliki  pilihan.  Mereka  mungkin  menciptakan  komunitas  percakapan  yang melibatkan penggunaan bahasa atau sistem non-verbal yang sama, mereka mungkin akan membedakan diri mereka dari orang lain, atau mereka akan berusaha keras beradaptasi. Pilihan- pilihan ini diberi label konvergensi, divergensi, dan akomodasi berlebihan.
Dengan  demikian  tujuan  dari  penelitian  ini  adalah  untuk  menganalisis  bagaimana  masyarakat transmigran  Jawa  dan  transmigran  Bali  beradaptasi  dalam  konteks  komunikasi  saat  terlibat  dalam kegiatan penyuluhan pertanian di Desa Watabenua, Landono, Sulawesi Tenggara.

## 2. METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif,  dengan  metode  deskriptif  kualitatif  yakni penelitian yang bermaksud untuk memahami fenomena tentang apa yang dialami oleh subjek penelitian (Moleong, 2019). Metode deskriptif kualitatif bertujuan untuk mengungkapkan apa yang dialami dan dirasakan oleh subjek penelitian, dalam hal ini adalah para petani Transmigran Jawa danTransmigran Bali serta penyuluh pertanian di desa Watabenua.
Teknik pengumpulan data dalam penelitian ini:
a. Observasi,  dengan  mengamati  secara  langsung  untuk  dapat  menemukan  fakta-fakta  di  lapangan yang terkait dengan penyuluhan pertanian masyarakat transmigran Jawa dan transmigran Bali di desa Watabenua,
b. Wawancara  mendalam,  dengan  mengajukan  pertanyaan  yang  ditanyakan  tidak  terpaku  pada pedoman  wawancara  agar peneliti  dapat menggali informasi  yang  lebih  dalam  kepada informan yang disesuaikan dengan kondisi dan situasi di lapangan,
c. Studi dokumen berupa pengambilan data berupa gambar, audio dan hasil studi pustaka, literatur, website,  maupun  internet  atau  data  lainnya  yang  memiliki  keterkaitan  dengan  penelitian  yang bertujuan untuk melengkapi data dari hasil observasi dan wawancara.
Data tersebut kemudian dianalisis dengan menggunakan teknik analisis data kualitatif Huberman dan Miles (2014), melibatkan reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan.
a. Reduksi Data. Pada tahap ini data melibatkan pengkodean data, kategorisasi, dan pencarian pola atau tema utama dalam data dengan membingkai, mengatur, dan menyederhanakan data yang telah peneliti kumpulkan.
b. Penyajian  data.  Data  yang  telah  di  reduksi  kemudian  disajikan  dalam  bentuk  penulisan  naratif, tabel, diagram, atau visualisasi data lainnya.
c. Penarikan  kesimpulan.  Pada  tahap  ini,  peneliti  melakukan  interpretasi  terhadap  data  yang  telah direduksi  dan  disajikan  untuk  mengidentifikasi  pola,  tema,  atau  makna  yang  muncul  dari  data tersebut. Tujuannya adalah untuk menjawab pertanyaan dari rumusan masalah.
Jurnal Penelitian Inovatif (JUPIN)
DOI: https://doi.org/10.54082/jupin.305 Vol. 4, No. 2, Mei 2024, Hal. 289-296 p-ISSN: 2808-148X https://jurnal-id.com/index.php/jupin e-ISSN: 2808-1366

## 3. HASIL DAN PEMBAHASAN
Adaptasi  komunikasi  adalah  proses  atau  suatu  cara  seseorang  menyesuaikan  diri  di  lingkungan baru,  keadaan  baru,  yang  dapat  dieksplorasi  melalui  perilaku  komunikasi  verbal,  dan  perilaku komunikasi  non  verbal.  Adaptasi  komunikasi  pun  dapat  terjadi  dalam  proses  penyuluhan  pertanian dimana  masyarakat  desa  Watabenua  sebagian  besar  bermatapencaharian  sebagai  petani  perkebunan jeruk nipis, sehingga peran penyuluh pertanian pun tidak dapat terlepas dari proses adaptasi tersebut. Peralihan yang terjadi dari petani sawah menjadi petani hortikultura dilakukan karena terdapat masalah pada pengairan sawah ketika para petani masih menjadi petani sawah.

## 3.1. Bentuk Adaptasi Komunikasi Masyarakat Transmigran Jawa Dan Transmigran Bali Dalam Penyuluhan Pertanian Di Desa Watabenua
Bentuk  adaptasi  komunikasi  dalam  penyuluhan  pertanian  di  desa  Watabenua  dapat  dilihat  dari perilaku  komunikasi  verbal  dan  juga  perilaku  komunikasi  non  verbal  Petani  transmigran  Jawa  dan transmigran Bali.
Perilaku komunikasi verbal yang dimaksudkan dalam penelitian ini yaitu perilaku seseorang ketika berkomunikasi yang menggunakan Bahasa (baik lisan maupun tulisan) berupa ucapan atau kata-kata, dengan wujud berupa ujaran atau tuturan. Bahasa memiliki kekayaan simbolisasi verbal dan dipandang sebagai  upaya manusia  dalam memberdayakan  informasi  yang  bersumber  dari  persepsi  manusia  dan sebagai medium untuk berkomunikasi yang santun baik dengan diri sendiri dan orang lain. (Saputri et al., 2021)

## 3.1.1. Perilaku Komunikasi Verbal
Tabel 1. Adaptasi Komunikasi Verbal dalam Penyuluhan Pertanian
Transmigran Jawa Transmigran Bali 1. Kata  “nyuwun  sewu”  atau  “amit”  berubah menjadi “tabe” yang artinya “permisi”.
2. Menggunakan  bahasa  Indonesia  ketika  sedang berinteraksi dalam penyuluhan pertanian.
3. Memahami  dan  dapat  menggunakan  bahasa daerah  Tolaki  seperti  :  merare,  mokula,  melako- lako, mo’oli
4. Mengikuti budaya high context dengan menyampaikan pesan yang bersifat implisit ketika hendak  mengakhiri  suatu  pertemuan  atau pembicaraan. 1. Kata  “nunas  lugra”  berubah  menjadi “tabe” yang berarti “permisi”.
2. Menggunakan  bahasa  Indonesia  ketika sedang  berinteraksi  dalam  penyuluhan pertanian.
3. Memahami  dan  dapat  menggunakan bahasa daerah Tolaki seperti : mokula,
amoto, ponggato
Perbedaan bahasa adalah variasi bahasa yang berbeda-beda menurut si pemakai bahasa dari suatu daerah  ke  daerah  tertentu,  kelompok  sosial  tertentu,  atau  kurun  waktu  tertentu.  Perbedaan  ini  dapat dibedakan karena perbedaan asal daerah dan perbedaan status  social (Damayanti et al., 2023). Dalam kegiatan  penyuluhan  pertanian  tidak  dapat  terlepas  dari  penggunaan  simbol-simbol  verbal  ketika berkomunikasi  baik  secara  lisan  maupun  tulisan,  bentuk  adaptasi  yang  terjadi  dapat  dilihat  dari perubahan  kebiasaan  yang  terjadi  pada  masyarakat  transmigran  Jawa  dan  transmigran  Bali  pada penggunaan  bahasa,  yang  pada  awalnya  masih  sangat  kental  menggunakan  bahasa  daerah  masing- masing kini lebih sering menggunakan bahasa Indonesia ketika berkomunikasi bahkan memahami dan juga mengetahui beberapa bahasa daerah Tolaki.

## 3.1.2. Perilaku Komunikasi Non Verbal
Komunikasi  non  verbal  mencakup  air  wajah,  intonasi  suara,  gesture,  gerakan  eskpresif,  kontak mata, rancangan ruang, perbedaan budaya, dan aktivitas-aktivitas lain yang tidak memakai kata-kata. Memahami teori non verbal jauh lebih penting dari pemahaman kata non verbal yang ditulis atau pun diucapkan. (Liliweri, 2003). Dalam penelitian ini, manusia dipersepsikan tidak hanya melalui perilaku
Jurnal Penelitian Inovatif (JUPIN)
DOI: https://doi.org/10.54082/jupin.305 Vol. 4, No. 2, Mei 2024, Hal. 289-296 p-ISSN: 2808-148X https://jurnal-id.com/index.php/jupin e-ISSN: 2808-1366
komunikasi  verbal  saja  tetapi  juga  non  verbal,  yang  dimaksudkan  dalam  penelitian  ini  terdiri  dari tingkah  laku  yang  terkaitdengan  bahasa  tubuh  dan  juga  paralinguistik  (parabahasa)  yang  merupakan aspek  non  verbal  dari  proses  komunikasi  verbal  dalam  suatu  percakapan  dimana  terdiri  dari intonasi suara, kecepatan berbicara, dan juga dialek yang memiliki makna dalam proses komunikasi.
Tabel 2. Adaptasi Komunikasi Non Verbal dalam Penyuluhan Pertanian
Transmigran Jawa Transmigran Bali 1. Tingkah  Laku,  transmigran  Jawa  mengikuti kebiasaan  penduduk  lokal  yaitu  menepuk atau  memegang  pundak  seseorang  ketika hendak  berkomunikasi  yang  menunjukkan sebuah keakraban.
2. Paralinguistik :
• Pada  Intonasi  suara  tidak  terjadi perubahan,  transmigran  Jawa  tetap berbicara dengan cara yang lemah lembut
• Pada tempo bicara, masyarakat
transmigran Jawa tetap mempertahankan tempo bicaranya yaitu bertempo pelan
• Dialek,  transmigan  Jawa  kerap  kali menggunakan bahasa Jawa dengan logat Tolaki maupun bahasa Indonesia dengan logat Tolaki
1. Tingkah  Laku,  transmigran  Bali  meniru cara bertegur sapa penduduk lokal dengan mengangkat satu tangan sambil berteriak
2. Paralinguistik:
• Pada  Intonasi  suara  tidak  terjadi perubahan,  transmigran  Bali  tetap berbicara  dengan  cara  yang  lemah lembut
• Pada  tempo  bicara,  masyarakat transmigran  Bali  memiliki  tempo bicara yang cepat sama halnya dengan penduduk lokal.
• Gaya verbal atau dialek, transmigran Bali  berbicara  menggunakan  bahasa Indonesia dengan logat Tolaki
Selain bentuk adaptasi dalam perilaku komunikasi verbal, terdapat pula bentuk adaptasi perilaku komunikasi  non  verbal  yang  terjadi  akibat  kebiasaan  dari  penyuluh  pertanian  dan  juga  masyarakat transmigran dan biasanya terjadi tanpa disadari, mulai dari tingkah laku, dan juga paralinguistik yang didalamnya terdiri dari intonasi suara, tempo bicara dan juga dialek. Perubahan tingkah laku yang terjadi pada masyarakat transmigran yaitu ketika hendak menyapa seseorang hanya dengan mengangkat satu tangan hal tersebut awalnya dianggap tidak sopan tetapi karena sudah terbiasa maka hal tersebut dapat dimaklumi  dan  juga  dipraktekan  oleh  masyarakat  transmigran  Jawa  dan  transmigran  Bali,  juga memegang  pundak  seseorang  ketika  berkomunikasi  yang  menunjukkan  sebuah  keakraban.  Selain tingkah  laku  terdapat  juga  perubahan  pada  aspek  paralinguistik  yakni  dialek,  tetapi  tidak  terjadi perubahan dari segi intonasi suara dan tempo bicara. Masyarakat transmigran Jawa dan transmigran Bali ketika berbicara mencampur dialek daerahnya dengan dialek Tolaki, tetapi baik masyarakat transmigran Jawa dan transmigran Bali masih tetap mempertahankan intonasi suara mereka yang lemah lembut dan tempo bicara mereka yang pelan.

## 3.2. Konteks Adaptasi dalam Penyuluhan pertanian

## 3.2.1. Komunikasi Antarpribadi
Komunikasi  antarpribadi  yaitu  komunikasi  yang  terjadi  antara  satu  individu  dengan  individu lainnya  atau  lebih.  Pada  kegiatan  penyuluhan  pertanian  di  Desa  Watabenua  setiap  petani  biasanya mengungkapkan  ide,  gagasan  serta  keluhan  kepada  ketua  kelompok  tani  selain  itu  para  petani  juga biasanya menemui dan berkomunikasi dengan penyuluh pertanian di Desa Watabenua ataupun di kantor Balai Penyuluhan Pertanian kecamatan Landono baik dengan berkomunikasi secara langsung melalui tatap  muka  dan  secara  tidak  langsung  melalui  media  sosial  yaitu Whatsapp .  Sebaliknya  penyuluh pertanian pun dalam melakukan tugasnya kerap kali melakukan komunikasi secara tatap muka dengan mengunjungi rumah-rumah para petani.
Jurnal Penelitian Inovatif (JUPIN)
DOI: https://doi.org/10.54082/jupin.305 Vol. 4, No. 2, Mei 2024, Hal. 289-296 p-ISSN: 2808-148X https://jurnal-id.com/index.php/jupin e-ISSN: 2808-1366

## 3.2.2. Komunikasi Kelompok
Komunikasi kelompok melalui pertemuan kelompok para petani. Pertemuan ini dilakukan secara rutin dengan kelompok tani di balai desa ataupun di kantor Balai Penyuluhan Pertanian Landono, dalam pertemuan tersebut tidak hanya 1 kelompok tani saja tetapi ada 7 kelompok tani yang berasal dari daerah Watabenua.  Komunikasi  kelompok  ini  dianggap  lebih  efektif  dibandingkan  dengan  komunikasi antarpribadi karena semua informasi dari penyuluh pertanian dapat disampaikan secara langsung secara menyeluruh kepada para petani.
Gambar 1. Model Adaptasi Komunikasi Masyarakat Transmigran Jawa dan Transmigran Bali dalam Penyuluhan Pertanian
Sumber : hasil penelitian
Dalam  adaptasi  komunikasi  masyarakat  transmigran  Jawa  dan  transmigran  Bali  tentunya  tidak dapat  terhindar  dari  hambatan-hambatan  komunikasi.  Hambatan–hambatan  komunikasi  tersebut diakibatkan  oleh  stimulus  dari  lingkungan.  Hambatan-hambatan  ini  terjadi  akibat  adanya  persepsi, perbedaan  bahasa  antara  para  masyarakat  transmigran  Jawa  dan  transmigran  Bali  dengan  penduduk lokal yakni suku Tolaki, dan juga perbedaan perilaku non verbal. Masyarakat transmigran Jawa dan Bali saat pertama kali datang di Desa Watabenua mengalami kendala-kendala tersebut. Tetapi karena mereka mau bersosialisasi dan tidak menutup diri, perbedaan tersebut kemudian dapat diterima, dan masyarakat transmigran  mampu  beradaptasi  salah  satunya  pada  penyuluhan  pertanian,  dimana  dalam  suatu kelompok tani terdiri dari banyak anggota yang dimana didalamnya juga terdapat banyak suku Tolaki dan suku lainnya. Sehingga mengharuskan para petani transmigran Jawa dan transmigran Bali untuk terus bersosialisasi dan bergaul serta tidak menutup diri dengan lingkungan yang baru.
Oleh karena itu, proses adaptasi komunikasi juga di pengaruhi oleh konteks komunikasi penyuluh pertanian  yakni  komunikasi  antarpribadi  antara  penyuluh  pertanian  dengan  masyarakat  transmigran Jawa  dan  transmigran  Bali  dan  juga  komunikasi  kelompok  yang  terjadi  dalam  suatu  pertemuan kelompok  dibalai  desa,  balai  penyuluhan  pertanian  dan  juga  saat  di  lapangan.  Melalui  komunikasi antarpribadi dan juga komunikasi kelompok antara penyuluh pertanian dengan petani transmigran Jawa dan transmigran Bali ditemukan adanya adaptasi yang terjadi didalamnya.
Dari hasil penelitian yang telah dilakukan, adaptasi komunikasi masyarakat transmigran Jawa dan transmigran Bali dalam penyuluhan pertanian sejalan dengan teori akomodasi komunikasi, hal ini karena ketika  masyarakat  transmigran  Jawa  dan  transmigran  Bali  berinteraksi,  mereka  menyesuaikan pembicaraan,  pola  vocal,  dan  atau  tindak  tanduk  mereka  untuk  mengakomodasi  orang  lain.  West Richard & Tunner Liynn H, 2008). Dalam teori akomodasi komunikasi memiliki sejumlah asumsi yaitu: a. Persamaan  dan  perbedaan  berbicara  dan  perilaku  terdapat  di  dalam  semua  percakapan.  Dalam adaptasi  komunikasi  yang  terjadi  diantara  masyarakat  transmigran  Jawa  dan  transmigran  Bali
Jurnal Penelitian Inovatif (JUPIN)
DOI: https://doi.org/10.54082/jupin.305 Vol. 4, No. 2, Mei 2024, Hal. 289-296 p-ISSN: 2808-148X https://jurnal-id.com/index.php/jupin e-ISSN: 2808-1366
dengan etnis Tolaki tentunya terdapat perbedaan berbicara dan perilaku dalam berkomunikasi, tetapi baik transmigran Jawa dan transmigran Bali memiliki banyak persamaan dalam berkomunikasi.
b. Cara dimana kita mempersepsikan tuturan dan perilaku orang lain akan menentukan bagaimana kita mengevaluasi  sebuah  percakapan.  Dalam  penelitian  ini  persepsi-persepsi  pun  kerap  kali  muncul yaitu  ketika  masyarakat  transmigran  menganggap  tuturan  dan  perilaku  suku  Tolaki  yang  kurang sopan ketika mereka berkomunikasi padahal hal tersebut sudah menjadi suatu kebiasaan dan ciri khas dari suku Tolaki.
c. Bahasa  dan  perilaku  memberikan  informasi  mengenai  status  sosial  dan  keanggotan  kelompok. Dalam penelitian ini dapat dilihat dari situasi adanya tiga bahasa di desa Watabenua yakni bahasa Bali, Jawa dan Tolaki dengan tiga dialek yang berbeda. Sehingga penggunaan bahasa yang akan digunakan  ditentukan  oleh  setiap  pihak,  oleh  karena  itu  penggunaan  bahasa  Indonesia  dianggap paling efektif ketika berkomunikasi.
d. Akomodasi  bervariasi  dalam  hal tingkat  kesesuaian, dan  norma mengarahkan  proses  akomodasi. Dalam  penelitian  ini  baik  masyarakat  transmigran  Jawa  dan  Bali  serta  penduduk  lokal  memiliki norma-norma mereka tersendiri di dalam suatu percakapan.
Teori  akomodasi  komunikasi  menyatakan  bahwa  dalam  sebuah  interaksi,  seseorang  memiliki pilihan.  Pilihan-pilihan  tersebut  diberi  label  konvergensi,  divergensi,  dan  akomodasi  berlebihan. Sebagian besar masyarakat transmigran Jawa dan transmigran Bali memilih konvergensi dan divergensi. Hal  ini  dapat  dilihat  dari  strategi  yang  digunakan  para  pembicara  yakni  transmigran  Jawa  dan transmigran  Bali  untuk  menunjukkan  persamaan  diantara  mereka  yaitu  dengan  cara  meniru  tindak tanduk, tuturan, dialek dari suku Tolaki yang disebut dengan konvergensi. Sedangkan divergensi adalah ketika  tidak  adanya  usaha  dari  pembicara  yakni  transmigran  Jawa  dan  transmigran  Bali  untuk menunjukkan  persamaan  diantara  mereka,  hal  ini  dapat  terlihat  dari  intonasi  dan  tempo  bicara  dari masyarakat transmigran Jawa dan transmigran Bali yang tidak mengalami perubahan mengikuti intonasi dan  tempo  bicara  etnis  Tolaki.  Tetapi  perlu  adanya  perhatian  bahwa,  divergensi  bukanlah  dalam pengertian  bahwa  tidak  adanya  kepedulian  ataupun  respons  terhadap  komunikator  lain.  Melainkan mereka memutuskan untuk mendisosiasikan diri mereka terhadap komunikator lain dengan alasan-alasa tertentu, seperti ingin mempertahankan identitas sosial, ataupun mengikuti norma-norma yang berlaku.

## 4. KESIMPULAN
Berdasarkan hasil temuan penelitian, dapat disimpulkan bahwa masyarakat transmigran Jawa dan transmigran Bali dalam penyuluhan pertanian mengadaptasi perilaku komunikasi verbal dan komunikasi non  verbal  penduduk  lokal  desa  Watabenua.  Pada  perilaku  komunikasi  verbal  terlihat  perubahan kebiasaan  yang  terjadi  pada  masyarakat  transmigran  Jawa  dan  transmigran  Bali  pada  penggunaan Bahasa yang kini lebih sering menggunakan bahasa Indonesia ketika berkomunikasi dalam penyuluhan pertanian  bahkan  memahami  dan  juga  mengetahui  beberapa  bahasa  daerah  Tolaki.  Pada  perilaku komunikasi  non  verbal,  perubahan  tingkah  laku  yang  terjadi  pada  masyarakat  transmigran  Jawa  dan transmigran  Bali  yaitu  ketika  hendak  menyapa  seseorang  hanya  dengan  mengangkat  satu  tangan  hal tersebut awalnya dianggap tidak sopan tetapi karena sudah terbiasa maka hal tersebut dapat dimaklumi dan  juga  dipraktekan  oleh  masyarakat  transmigran  Jawa  dan  transmigran  Bali,  selain  itu  memegang pundak seseorang ketika berkomunikasi untuk menunjukkan sebuah keakraban. Adaptasi komunikasi ini terjadi dalam konteks komunikasi interpersonal yakni saat penyuluh melakukan kunjungan pribadi ke  rumah  petani begitupun  sebaliknya  dan  komunikasi  kelompok  yakni pada  saat  pertemuan dengan kelompok tani yang dilakukan secara rutin di balai desa.

## DAFTAR PUSTAKA
Damayanti,  Y.,  Mattiro,  S.,  &  Azkia,  L.  (2023).  Adaptasi  Bahasa  Masyarakat  Transmigran  di  Desa Embang  Batarung  Jaya  UPT.  Kandan  Kecamatan  Kota  Besi  Kabupaten  Kotawaringin Timur. Jurnal Tugas Akhir Mahasiswa Pendidikan Sosiologi , 3 (2).
Jurnal Penelitian Inovatif (JUPIN)
DOI: https://doi.org/10.54082/jupin.305 Vol. 4, No. 2, Mei 2024, Hal. 289-296 p-ISSN: 2808-148X https://jurnal-id.com/index.php/jupin e-ISSN: 2808-1366
Karlina, N., Afandi, A., Mubin, I., & Saddam, S. (2021, September). Pola Komunikasi Antarbudaya Masyarakat Transmigrasi Dengan Masyrakat Lokal. In Seminar Nasional Paedagoria (Vol. 1, pp. 155-169).
Liliweri, A. (2003). Makna Budaya Dalam Komunikasi Antarbudaya. Lkis pelangi aksara.
Lubis, L.A. (2018a). Pemahaman Praktis Komunikasi Antarbudaya. Cet.ke-3. Medan: USU Press. Miles, M.B, Huberman, A.M, & Saldana, J. (2014). Qualitative Data Analysis, A Methods Sourcebook, Edition 3. USA: Sage Publications. Terjemahan Tjetjep Rohindi Rohidi, UI-Press.
Moleong, L. J. (2019). Metodologi penelitian kualitatif. PT Remaja Rosdakarya Bandung.
Mulyana, Deddy. (2019). Pengantar Komunikasi Lintas Budaya; Menerobos Era Digital Dengan Sukses.
Bandung: Remaja Rosdakary
Novaisi, R. (2019). Interaksi Sosial Transmigran Jawa Dengan Masyarakat Lokal Dalam Membangun Sikap Toleransi Pada Anak Usia Dini Di Kecamatan Seram Utara Timur Seti Kabupaten Maluku Tengah (Doctoral dissertation, UNNES).
Parasit, L. (2023). Pola Adaptasi Fungsional Transmigran Bali Dengan Penduduk Lokal. Jurnal Analisa Sosiologi , 12 (1).
Rusdy, S., & Sunartomo, A. (2020). Proses Komunikasi dalam Penyuluhan Pertanian Program System of Rice Intensification (SRI). Jurnal KIRANA, 1 (1), 1-11. doi:10.19184/jkrn.v1i1.20309
Saputri,  A.  F.  R.,  Mustofa,  M.  B.,  &  Wuryan,  S.  (2021).  Adaptasi  dan  Interaksi  Mahasiswa  Pattani (Thailand) dalam Tinjauan Komunikasi Antar Budaya di Lampung. Jurnal Peurawi: Media Kajian Komunikasi Islam , 4 (2), 131-143.
West,  Turner.  (2008).  ”Pengantar  Teori  Komunikasi  Analisis  dan  Aplikasi”.  Jakarta.  Salemba Humanika