p-ISSN : 2548-7442 e -ISSN : 2774-776X Volume 9 Nomor 1 Tahun 2024 DOI : 10.51729/91678

## PEMBINAAN AKHLAKUL KARIMAH PADA SISWA  SMA SWASTA AR-RAHMAN KECAMATAN HELVETIA MEDAN

## DEVELOPING KARIMAH ACHIEVEMENTS IN AR-RAHMAN PRIVATE HIGH SCHOOL STUDENTS, DISTRICT HELVETIA MEDAN
Syarifuddin email: Syarifuddin@Dosen.Pancabudi.Ac.Id Universitas Pembangunan Panca Budi Medan
Mukhlis Malik email: mukhlismalik@dosen.pancabudi.ac.id Universitas Pembangunan Panca Budi Medan

## Muhammad Kamil
email: muhammadkamil@dosen.pancabudi.ac.id Universitas Pembangunan Panca Budi Medan
Amanda Devina Mahasiswa Universitas Pembangunan Panca Budi Medan

## Abstrak
Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan dan menganalisa secara mendalam tentang model pembinaan akhlakul pada siswa  SMA Swasta Ar-Rahman Kecamatan Helvetia. Penelitian pada siswa  SMA Swasta Ar-Rahman menggunakan pendekatan antropologis dan ini merupakan penelitian kualitatif. Pengumpulan  data dilakukan dengan  mengadakan  wawancara,  observasi  dan  dokumentasi.  Analisis  data dilakukan  dengan  deskri[tif  analitik,  yaitu  memberikan  makna  terhadap  data yang berhasil  dikumpulkan,  dan  dari  makna  itulah  ditarik  kesimpulan.  Hasil penelitian menunjukkan: bahwa pelaksanaan pembinaan akhlak pada siswa  SMA Swasta Ar- Rahman  Kecamatan  Helvetia  sudah  berjalan  dengan  baik  sesuai  dengan  yang diharapkan, hal ini bisa dilihat dari tingkah laku keseharian siswa, seperti dalam hal berbicara,  baik  dengan  guru,  teman,  maupun  masyarakat  sekitar,  sopan  santun, kemudian dari  cara  berpakaian  yang  terlihat  sopan  mencerminkan  santri,  baik  di dalam asrama maupun di luar asrama.  Faktor pendukung dalam pembinaan akhlak siswa  adanya  kerjasama  antara  pihak madrasah  dengan  pihak  asrama,  baik  itu pengasuh  maupun  pembimbing,  adanya  kerja  sama  dengan  semua  guru  mata pelajaran.  Sedangkan  faktor  penghambat  dalam  pembinaan  akhlak  p ada  siswa SMA  Swasta  Ar-Rahman  Kecamatan  Helvetia  adalah  kurangnya  dukungan  dari keluarga, lingkungan, siswa berada di dalam pergaulan sesama mereka yang sebaya mempunyai tingkat ego yang sama sehingga terkadang sering timbul konflik.
Kata Kunci: Model, Pembinaan, Akhlak, Pada Siswa, SMA Ar-Rahman.

## Abstract
This study aims to describe and analyze in depth about the model of fostering Akhlakul in Ar- Rahman Private High School Students in Helvetia District. Research on Ar-Rahman Private High  School  Students  uses  an  anthropological  approach  and  this  is  a  qualitative  research. Data  collection  is  done  by  conducting  interviews,  observation  and  documentation.  Data analysis  was  carried  out  with  descriptive  analytics,  namely  giving  meaning  to  the  data collected,  and  from  that  meaning  conclusions  were  drawn.    The  results  showed:  that  the implementation  of  moral  coaching  at  Ar-Rahman  Private  High  School  Students  in  Helvetia District  has  been  running  well  as  expected,  This  can  be  seen  from  the  daily  behavior  of students,  such  as  in  terms  of  speaking,  both  with  teachers,  friends,  and  the  surrounding community, good manners, then from the way of dressing that looks polite to reflect students, both  inside  the  dormitory  and  outside  the  dormitory.  Faktor  pendukung  dalam  membina akhlak  siswa  adalah  adanya  kerjasama  antara  pihak  madrasah  dengan  pihak  asrama,  baik pengasuh  maupun  pembina,  kerjasama  dengan  semua  guru  mata  pelajaran.  While  the inhibiting factors in fostering  student morals in Ar-Rahman Private High School Students in Helvetia  District  are  lack  of  support  from  the  family,  the  environment,  students  are  in  the company of their peers who have the same level of ego so that sometimes conflicts often arise.
Keywords: Model, Development, Morals, in Students, Ar-Rahman High School.
Submitted : 28-05-2024 | Accepted : 27-06-2024 | Published : 29-06-2024

## PENDAHULUAN
Dalam  era  globalisasi  seperti  sekarang  ini,  dapat  digambarkan  bahwa masyarakat  dunia  semakin  dinamis  dan  komplek  dikarenakan  adanya  penemuan penemuan dibidang pengetahuan dan teknologi. Contoh nyata dari fenomena  diatas adalah terbukanya komunikasi tanpa batas antara dunia barat dan dunia  timur yang berdampak  pada  kemajuan  dan  saling  tukar  menukar  informasi  secara  cepat. Dengan  adanya  kemajuan  dalam  segala  bidang  tersebut,  maka  segala  sesuatunya akan lebih mudah dan efisien, sehingga menuntut manusia untuk  bersikap terbuka dengan  adanya  perkembangan  dan  kemajuan  dunia  tersebut.  Hal  ini  berdampak positif  bagi  manusia  pada  umumnya,  karena  dengan  terbukanya    komunikasi  dan informasi  memudahkan  manusia  mendapatkan  informasi-informasi  aktual  dengan cepat  dan  hanya  sedikit  hambatan.  Adanya  perkembangan  teknologi  ini  selain mempunyai manfaat ternyata ada imbas  negatif yang disebabkan oleh budaya asing yang  menyesatkan,  sehingga  menimbulkan  kemerosotan  norma-norma  dalam
kehidupan  bermasyarakat,  kebobrokan  moral,  penyakit  rohani,  serta  bentuk penyimpangan lainnya kini telah  merebak dalam masyarakat Indonesia, khususnya generasi muda.(Hadi Saputra Panggabean, 2022).
Manusia  diciptakan  Allah  SWT  dalam  bentuk  yang  paling  sempurna  dalam rangka mengemban tugas sebagai khalifah di bumi. Untuk menjadi  seorang khalifah tentunya harus memiliki akhlak yang baik. Sebuah syair yang  digubah oleh Syauqi Bek  yakni  “suatu  bangsa  dikenal  karena  akhlaknya  (budi  pekerti),  jika  budi pekertinya  telah  runtuh  maka  runtuhlah  bangsa  itu”.  Hal  ini  menunjukkan  betapa pentingnya akhlak sebagai karakter bangsa, bila mereka  masih menginginkan eksis di  dunia,  artinya  bangsa  akan  jaya  jika  warga  negaranya  terdiri  atas  masyarakat yang  berakhlak  luhur.  Sebaliknya  apabila  akhlak  warga  negaranya  rusak,  maka rusaklah negara itu.(Mansur, 2005)
Dalam standar kompetensi bahan kajian pendidikan agama dijelaskan  bahwa “siswa  beriman  dan  bertakwa  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa,  berakhlak    mulia (berbudi  pekerti  luhur)  yang  tercermin  dalam  kehidupan  pribadi,    bermasyarakat, berbangsa  dan  bernegara,  memahami,  menghayati  dan    mengamalkan  ajaran agamanya  serta  mampu  menghormati  agama  lain  dalam    kerukunan  antar  umat beragama”, sedangkan dalam standar kompetensi spesifik  bahan kajian pendidikan agama  islam  dijelaskan  dengan  landasan  Al  Qur’an    dan  Sunah  Nabi  Muhammad SAW  siswa  beriman  dan  bertakwa  kepada  Allah    SWT,  berakhlak  mulia  (berbudi pekerti  luhur)  yang  tercermin  dalam  perilaku  sehari-hari  dalam  hubungannya dengan Allah SWT, sesama manusia, dan alam sekitar.(Baharudin, 2007).
Dari  semua  bentuk  penyimpangan  ini,  dibutuhkan  suatu  usaha  yang  serius untuk mengatasinya. Sekolah juga berusaha untuk memberikan layanan pendidikan yang sesuai dengan kebutuhan siswa dan masyarakat.(Rustam Ependi, 2023).    Salah satu  usaha  untuk  menanggulanginya  yaitu  melalui    pendidikan  agama.  Dalam  hal ini penanaman dan pemahaman aqidah dan akhlak merupakan salah satu alat untuk mengatasinya,  khususnya  melalui  pendidikan  agama  islam  yang  merupakan tuntutan  dan  kebutuhan  mutlak  bagi  manusia  muslim.  Penanganan  melalui pendidikan  ini  diharapkan  agar  anak  memiliki    kepribadian  yang  mencerminkan
pribadi  musim  yang  sebenarnya,  sehingga  menjadi  filter  bagi  nilai-nilai  budaya asing  yang  tidak  sesuai  dengan  ajaran  islam,  serta  kenakalan  remaja  sedikit teratasi.(Abidin Ibnu Rusn, 1998)
Di  dalam  agama  islam,  sebelum  akhlak  dijadikan  suatu  masalah  yang   ilmiah atau ilmu pengetahuan yang berdiri sendiri, terlebih dahulu merupakan  bagian dari 3 risalah islamiyah yakni iman, islam dan ihsan atau dengan kata lain bahwa akhlak merupakan bentuk proyeksi dari amalan ihsan, yaitu sebagai puncak kesempurnan dari  keimanan  dan  keislaman  seseorang.(M.Yunan,  2023).  Praktek  pengalaman akhlak adalah berpedoman pada Al Qur’an dan Hadits, perbuatanperbuatan  yang berpijak pada kebenaran yang telah digariskan oleh nas agama yang bersumber pada revelasi atau wahyu.(Zuhairin, 1995). Dengan demikian dalam Islam nyatalah betapa pentingnya  pengembangan    pribadi  untuk  meraih  kualitas  insan  paripurna  atau yang  otaknya  sarat  dengan    ilmu-ilmu  yang  bermanfaat,  bersemanyam  dalam kalbunya  iman  dan  takwa  kepada  Tuhan,(Sidi  Gazalba,  1973),  sikap  dan  perilaku benar-benar merealisasikan nilai-nilai  keislaman yang mantap dan teguh, wataknya terpuji  dan  bimbingannya  kepada  masyarakat  membuahkan  keimanan,  rasa kesatuan,  kemandirian,  semangat  kerja  tinggi,  kedamainan  dan  kasih sayang.(Hernawan  Syahputra  Lubis,  2022).  Setiap  muslim  seharusnya  dapat  hidup sadar  untuk  mengisi  kegiatan  sehari-hari  dengan  hal-hal  yang  bermanfaat  dan sesuai  dengan  nilai-nilai  akidah,  syariah  dan  akhlak,  aturan-aturan  negara  dan norma-norma  kehidupan  bermasyarakat,  serta  sekaligus  berusaha  menjauhi  halhal yang dilarang agama dan aturan yang berlaku.(Hanna Djumhara Bastaman, 1995).
Sekolah  adalah  sebuah  instansi  pendidikan  yang  berfungsi  untuk  melakukan kegiatan  belajar  mengajar,(Fuji  Rahmadi  dkk,  2022),  salah  satunya  adalah  sekolah menengah  atas  yang  sangat  memperhatikan  akan  pengembangan  akhlak  siswanya adalah  SMA  Swasta  Ar-Rahman  Medan.  Hasil  observasi  awal  bahwa  tingkah  laku siswa  sangat  diperhatikan  dalam  pola  tingkah  lakunya  seharihari  mendapat pengawasan dan perhatian yang sangat ketat dari para guru, hal ini  dilakukan agar akhlak  siswa  terkontrol  dengan  baik.  Hal  ini  dibuktikan  dengan  siswa    dilarang memakai  baju  ketat,  tidak  boleh  memakai  kerudung  yang  transparan,  tidak    boleh
memakai  aksesoris  mainan,  dilarang  membawa  bermain  HP  disaat  belajar,  siswa dilarang keras untuk berpacaran atau berhubungan dengan pria atau wanita ajnabi, dan lainnya.

## METODOLOGI
Metode penelitian ini adalah penelitian kualitatif deskriptif. Penelitian kualitatif dengan  pendekatan  deskriptif  merupakan  penelitian  yang  memaparkan  secara terstrutur, nyata, dan akurat mengenal fakta, karakteristik, kualitas dan keterkaitan antar  kegiatan.(Sugiono,  2013).  Peneliti  memilih  penelitian  lapangan ( field  research ) yaitu  penulis  akan  ke  lokasi  penelitian  mempelajari  secara  intensif  tentang  latar belakang keadaan sekarang, kemudian terlibat dengan guru dan murid atau semua pihak yang menjadi objek penelitian sehingga penulis mendapatkan data yang lebih akurat  dan  komprehensif  mengenai  keadaan  di  lokasi  penelitian.(Usman.,  2014). Informan  pada  penelitian  ini  adalah  siswa  SMA  Ar-Rahman  Medan  dengan memakai  teknik purposive  sampling yaitu  mengambil  sampel  data  ketika  telah mempertimbangkan  hal  tertentu.(Sugiono,  2013).  Data  yang  dikumpulkan  diambil dengan memilih takhnik observasi, wawancara dan dokumentasi. Kemudian dalam penelitian  ini,  penulis  menggunakan  pendekatan Participant  Observation yaitu peneliti  dapat  terlibat  langsung dalam  kegiatan-kegiatan  lokasi  penelitian  sehingga peneliti  akan lebih  mudah  menemukan informasi  dan  lebih  akurat.(Sugiono,  2013). Kemudian  penelitian  dilakukan  di  SMA  Ar-Rahman  teknik  analisis  data  yang peneliti  pakai  yaitu  menggunakan  triangulasi  sumber  dan  triangulasi  teknik,  yaitu peneliti  akan  mengecek  ulang  data  sebelumnya  dengan  menggunakan  teknik pengambilan  data  seperti  wawancara,  observasi  dan  dokumentasi,  serta  mengecek data dari berbagai sumber.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Hasil  penelitian  dan  pembahasan  tentang  pembinaan  akhlakul  karimah  pada siswa SMA Swasta Ar-Rahman Kecamatan Helvetia  Medan sebagai berikut:
a. Model pembinaan akhlakul karimah pada siswa Pada Siswa  SMA Swasta
Ar-Rahman Kecamatan Helvetia  Medan.
SMA  Ar-Rahman  merupakan  suatu  lembaga  pendidikan  Islam  yang mengedepankan  Akhlakul  Al-Karimah,  dan  mempunyai  tujuan  menciptakan  dan mengembangkan kepribadian muslim yaitu kepribadian yang beriman dan bertaqwa kepada Allah SWT, berakhlak mulia dan bermanfaat bagi masyarakat.  Berdasarkan hasil  wawancara  dan  observasi  selama  peneliti  dilapangan,  maka  peneliti  melihat dan  mengklasifikasikan  beberapa  Perencanaan  pembinaan  akhlak  pada  siswa melibatkan beberapa  langkah  dan  strategi  yang  dapat  membantu  mengembangkan karakter  dan  perilaku  positif  dalam  diri  siswa.  Berikut  adalah  beberapa  langkah yang dapat diambil dalam perencanaan pembinaan akhlak pada siswa:
1. Penilaian Awal: Lakukan penilaian awal terhadap tingkat akhlak dan karakter siswa. Ini dapat dilakukan melalui observasi, wawancara, atau kuesioner untuk mengetahui kekuatan dan kelemahan mereka dalam hal akhlak.
2. Penetapan  Tujuan: Tentukan  tujuan  yang  jelas  dan  spesifik  dalam  pembinaan akhlak. Tujuan ini haruslah dapat diukur dan dapat dicapai oleh siswa dalam periode waktu tertentu.
3. Pengembangan  Kurikulum:  Rancang  kurikulum  atau  program  pembinaan akhlak  yang  sesuai  dengan  kebutuhan  dan kepentingan  siswa.  Kurikulum  ini dapat  mencakup  pelajaran  tentang  nilai-nilai  moral,  etika,  kejujuran,  empati, tanggung jawab, dan sebagainya.
4. Penggunaan  Metode  Pembelajaran  yang  Interaktif:  Gunakan  metode pembelajaran  yang  interaktif  dan  partisipatif,  seperti  diskusi  kelompok, permainan  peran,  simulasi,  studi  kasus,  atau  proyek-proyek  kelas  yang mengaitkan nilai-nilai moral dengan kehidupan sehari-hari siswa.
5. Model  Peran:  Guru  dan  staf  sekolah  harus  menjadi  contoh  yang  baik  dalam perilaku  dan  karakter.  Mereka  harus  menunjukkan  nilai-nilai  moral  dalam tindakan sehari-hari mereka.
6. Pembentukan  Lingkungan  yang  Mendukung:  Ciptakan  lingkungan  yang mendukung  di  sekolah, di  mana  nilai-nilai moral  dipromosikan dan  dihargai. Ini  bisa  dilakukan  melalui  dekorasi  kelas,  penghargaan  untuk  perilaku  yang baik, dan pembentukan aturan sekolah yang mempromosikan nilai-nilai moral.
7. Keterlibatan Orang Tua: Melibatkan orang tua dalam pembinaan akhlak siswa sangat  penting.  Mereka  dapat  mendukung  pembinaan  akhlak  di  rumah  dan menguatkan nilai-nilai moral yang dipelajari di sekolah.
8. Evaluasi  dan  Umpan  Balik:  Lakukan  evaluasi  terhadap  program  pembinaan akhlak  secara berkala.  Gunakan  data  dari  evaluasi  untuk  memberikan  umpan balik kepada siswa dan untuk melakukan penyesuaian jika diperlukan.
9. Pembinaan Diri: Ajarkan siswa untuk melakukan refleksi diri terhadap perilaku dan  tindakan  mereka.  Bantu  mereka  untuk  mengidentifikasi  nilai-nilai  moral yang  mereka  miliki  dan  bagaimana  mereka  dapat  menerapkannya  dalam kehidupan sehari-hari.
10. Kolaborasi  dengan  Komunitas:  Melibatkan  komunitas  dalam  pembinaan akhlak  siswa  dapat  memberikan  dukungan  tambahan  dan  memberikan  siswa kesempatan untuk menerapkan nilai-nilai moral dalam konteks yang lebih luas.
Pembinaan akhlakul karimah terdiri dari tiga kata, yaitu pembinaan, akhlakul dan  karimah.  Dimana  pembinaan  memiliki  arti  proses,  perbuatan,  cara  membina, pembaharuan, penyempurnaan, usaha tindakan dan kegiatan yang dilakukan secara berdaya  guna  untuk  memperoleh  hasil  yang  lebih  baik.  Akhlak  merupakan  sifat yang  tertanam  dalam  jiwa  manusia  yang  dapat  melahirkan  perbuatan-perbuatan baik atau buruk secara spontan tanpa memerlukan pikiran dan dorongan dari luar. Sedangkan  karimah  digunakan  untuk  menunjukkan  pada  perbuatan  dan  akhlak yang  terpuji  yang  ditampakkan  dalam  kenyataan  hidup  sehari-hari.  Pembinaan akhlak  merupakan  hal  yang  menjadi  prioritas  utama  disamping  mewujudkan
peserta  didik  yang  unggul  dan  berprestasi  pada  suatu  lembaga  pendidikan  juga merupakan harapan terbesar pada peserta didik sebagai penerus bangsa yang Islami.
Berdasarkan hasil wawancara dengan kepala sekolah dan guru-guru yang ada di  Madrasah  Tarbiyah  Islamiyah,  upaya  yang  dilakukan  dalam  pelaksanaan pembinaan akhlakul karimah peserta didik, adalah:

## 1. Keteladanan
Keteladanan guru adalah suatu yang patut ditiru oleh peserta didik yang ada pada  gurunya,  sehingga  menjadi  guru  berarti  menerima  tanggung  jawab  untuk menjadi  teladan.  Maka  dari  itu,  guru  harus  menunjukkan  teladan  yang  baik  bagi peserta didiknya.
Keteladanan dalam  pembinaan  akhlak  adalah  cara  yang  paling  efektif  dan  berhasil dalam mempersiapkan anak dari segi akhlaknya, membentuk mental dan sosialnya. Menanamkan  akhlakul  karimah  kepada  peserta  didik  melalui  keteladanan  adalah dengan  cara  memberikan  contoh  yang  baik  melalui  ucapan,  sikap  dan  perbuatan yang  dilakukan  untuk  mengarahkan  dan  membimbing  peserta  didik  dalam kehidupan sehari-harinya.
Hal ini selaras dengan ungkapan oleh Kepala Sekolah SMA Ar-Rahman Medan Bapak Martias, SH, S.Pd pemberian teladan sangat penting, yaitu:
Guru senantiasa memberikan contoh yang baik kepada peserta didiknya, karena guru  merupakan  cerminan.  Salah  satu  bentuk  keteladanan  yang  diterapkan, seperti  berpakaian  yang  rapi  dan  disiplin  waktu,  ramah  mengayomi  dan menunjukkan kasih sayang terhadap siswanya.
Sama  seperti  yang  disampaikan  oleh  Ibu  Fauziah  Nur  Lubis,  SE  sebagai  guru Kelas  SMA Ar-Rahman dia menjelaskan:
Guru memberikan contoh yang baik kepada peserta didik. Contoh kecilnya saja, guru selalu disiplin waktu, ikut shalat berjamaah dan senantiasa bertutur kata yang baik.  Menunjukkan  ketulusan  dalam  tindakan  dan  sikap,  serta  kemauan  untuk membantu orang lain tanpa pamrih. Misalnya, guru dapat menunjukkan ketulusan dengan  memberikan  bantuan  ekstra  kepada  siswa  yang  membutuhkannya. Menunjukkan  kedisiplinan  dalam  menjalankan  aturan  dan  komitmen,  serta
ketekunan  dalam  mencapai  tujuan.  Misalnya,  guru  dapat  menunjukkan  disiplin dengan  memberikan  contoh  dalam  mematuhi  aturan  sekolah  dan  menjaga konsistensi dalam pembelajaran.
Selain itu ada juga guru yang memberikan penjelasan betapa pentingnya teladan diperlihatkan kepada siswa, separti ibu Ayu Arie Triana Y, S.Pd, sebagai guru kelas SMA Ar-Rahman Medan yaitu:
Memberikan  contoh  tentang  bagaimana  berbicara  dengan  sopan  kepada  orang lain,  baik  itu  sesama  siswa,  guru,  atau  orang  tua.  Misalnya,  guru  dapat menunjukkan  kesantunan  dengan  menggunakan  kata-kata  seperti  "tolong" dan "terima kasih" dalam berinteraksi dengan siswa.

## 2. Pembiasaan
Imam Al-Gazali mengatakan bahwa kepribadian manusia pada dasarnya dapat menerima  segala  usaha  pembentukan  melalui  pembiasaan.  Jika  manusia membiasakan  berbuat  jahat,  maka  ia  akan  menjadi  orang  jahat.  Jika  seseorang mengehendaki  agar  ia  menjadi  pemurah,  maka  ia  harus  dibiasakan  melakukan perbuatan- perbuatan yang baik hingga itu menjadi bi’atnya yang mendarah daging.
Memiliki  akhlak  yang  baik  tentunya  tidak  mudah,  perlu  upaya  yang  harus dilakukan  secara  terus-menerus  sehingga  menjadi  suatu  kebiasaan  yang  melekat pada  diri  seseorang.  Pembiasaan  yang  dilakukan  sejak  dini  akan  berdampak  besar terhadap kepribadian atau akhlak peserta didik ke depan.
Dengan  adanya  pembiasaan  ini  peserta  didik  terbiasa  dalam  melaksanakan perbuatan  yang  baik  untuk  menciptakan  akhlak  yang  baik  pula.  Adapun pembiasaan  yang  selalu  dilakukan  berkaitan  dengan  pembinaan  akhlak  peserta didik  di  SMA  Ar-Rahman  yakni  seperti  yang  dikatakan  oleh  ibu  Efri  Partahanan Harahap, S.PdI, M.PdI, selaku guru Bahasa Arab menjelaskan:
Pembiasaan berbasis Tadarrus, shalat dhuhur secara berjamaah, shalat duha 3x seminggu  secara  bergiliran,  dan  terkadang  dzikir  bersama  pada  hari  Jumat. Setiap  pagi  melaksanakan  apel  untuk  melatih  peserta  didik  tepat  waktu  dan setiap  shalat  dhuhur  berjamaah  mendengarkan  ceramah  singkat.  Selain  itu,
peserta didik juga diajarkan untuk senantiasa menerapkan budaya 5S (senyum, sapa, salam, salim, santun).
Hal serupa juga diungkapkan oleh salah satu peserta SMA Ar-Rahman.  Setiap pagi  itu  selalu  diarahkan  untuk  apel  pagi  dan  tadarrus  sebelum  memulai pembelajaran.  Kalau  hari  Senin  itu  upacara,  Selasa  sampai  Sabtu  apel  pagi,  senam atau  dzikir  bersama  kalau  hari  Jumat.  Hal  ini  dimaksudkan  agar  peserta  didik terbiasa  hidup  disiplin.  Selain  itu,  guru  juga  mewajibkan  peserta  didiknya  untuk selalu  menerapkan  5S  (senyum,  sapa,  salam,  salim,  santun)  ketika  bertemu  guru, teman  sebayanya  maupun  orang-orang  disekitarnya  yang  dikenal.  Kebiasaan membaca  Al- Qur’an  sebelum  belajar  dan  shalat  berjamaah  juga  termasuk pembiasaan dalam membentuk akhlakul karimah peserta didik. Proses penanaman akhlakul karimah peserta didik tanpa diikuti dan didukung oleh metode pembiasaan dan  praktik  hanya  akan  menjadi  sebuah  angan-angan  belaka,  karena dalam  proses pembinaan  dibutuhkan  metode  pembiasaan  dan  contoh  yang  baik  sehingga mendorong  peserta  didik  untuk  mampu  meniru  dan  mempraktikkannya  sehingga terbiasa melakukannya dalam kehidupan sehari-hari.
Memberikan  teladan  kepada  siswa  adalah  kunci  dalam  membentuk  karakter dan perilaku positif agi siswa sebagimana dijelaskan oleh ibu Tengku Tri Nurjannah, S.Pd sebagai Guru & Wali Kelas, menjelaskan:
Berikan  umpan  balik  yang  membangun  dan  bermanfaat  kepada  siswa. Tunjukkan  cara-cara  mereka  dapat  meningkatkan  diri  mereka  sendiri  dan berkontribusi  secara  positif  pada  lingkungan  sekitarnya.  Menjadi  Model Perilaku yang Positif: Jadilah teladan dalam berbagai aspek kehidupan, seperti kejujuran,  kerja  keras,  empati,  dan  tanggung  jawab.      Memperhatikan Kesetaraan  dan  Keadilan:  Pastikan  bahwa  Anda  memberikan  perhatian  yang sama kepada semua siswa tanpa memandang latar belakang atau kemampuan mereka.

## 3. Nasehat
Nasehat  sangat  berperan  dalam  menjelaskan  kepada  peserta  didik  tentang segala  hakikat,  menghiasinya  dengan  moral  mulia,  dan  mengajarinya  tentang
prinsip-prinsip  Islam.    Salah  satu  cara  untuk  menanamkan  akhlakul  karimah  yang baik  pada  peserta  didik  adalah  melalui  nasehat  yang  diberikan  ketika  melakukan kesalahan.  Memberi  nasehat  tentunya  harus  menggunakan  bahasa  yang  bijak  dan disertai  dengan  keteladanan  yang  baik.  Hal  ini  diungkapkan  oleh  Ahmad  Aswari Saragih, S.Pd.I., sebagai guru pendidikan Agama Islam bahwa:
Setiap  upacara/apel  pagi  diberi  arahan/nasehat  terkait  dengan  pembinaan akhlak  peserta  didik.  Pada  waktu  penyampaian  kultum  pada  saat  shalat dhuhur  secara  berjamaah  itu  juga  secara  tidak  langsung  merupakan  nasehat atau arahan untuk peserta didik.
Selain  itu  guru  Akidah  Aklak  memberikan  penjelasaanya  terkait  pembinaan akhlak pada Siswa SMA Ar-Rahman dengan nasehat, yaitu:
Pengembangan  Kesadaran  Diri,  Nasehat  membantu  siswa  untuk  memahami kekuatan  dan  kelemahan  mereka  sendiri.  Ini  memungkinkan  mereka  untuk mengembangkan kesadaran diri yang lebih baik tentang nilai-nilai, keyakinan, dan  perilaku  yang  mereka  miliki.  Pengembangan  Etika  dan  Moral:  Nasehat memberikan bimbingan tentang nilai-nilai etika dan moral yang penting dalam kehidupan  sehari-hari.  Hal  ini  membantu  siswa  memahami  perbedaan  antara yang  benar  dan  yang  salah,  serta  memperkuat  komitmen  mereka  terhadap perilaku  yang  baik.  Peningkatan  Keterampilan  Komunikasi:  Melalui  nasehat, siswa belajar untuk mengartikulasikan pemikiran dan perasaan mereka dengan jelas  dan  terbuka.  Ini  membantu  mereka  menjadi  lebih  percaya  diri  dalam berkomunikasi  dan  mengungkapkan  diri,  keterampilan  yang  penting  untuk interaksi  sosial  yang  sehat.  Dalam  memberikan  nasehat  seorang  guru  harus lemah lembut karena karakter peserta didik berbeda-beda. Pemberian nasehat bertujuan  agar  peserta  didik  dapat  terkontrol  perilakunya  sehingga  tidak melakukan akhlak tercela.

## 4. Teguran dan Hukuman
Bagi  peserta  didik  yang  melakukan  akhlak  yang  kurang  baik,  guru memberikan teguran dan apabila perbuatannya berulang kali dilakukan maka guru
selanjutnya  memberi  hukuman.  Hal  ini  selaras  dengan  yang  dikatakan  oleh  Ibu Aisyah. Informan mengatakan:
Menegur  secara  baik-baik.  Memberikan  arahan  untuk  meninggalkan  hal-hal  yang kurang  baik.  Misalnya  seorang  peserta  didik  melakukan  kesalahan  seperti melanggar  tata  tertib  atau  melakukan  tindakan  seperti  tidak  melaksanakan  shalat berjamaah di  sekolah,  maka  harus  ditegur  secara  langsung.  Kesalahan  yang  ringan hukumannya  yakni  mengaji/menghafal.  Sedangkan  yang  berat  diselesaikan  oleh guru.  Jika  peserta  didik  tidak  mau  berubah  dan  sudah  mendapat  teguran  untuk ketiga kalinya maka guru memanggil orang tuanya.
Para  ahli  pikir  Islam  dalam  bidang  pendidikan  telah  memberikan  pandangan tentang  penerapan  hukuman  untuk  mendidik  peserta  didik.  Hukuman  yang edukatif adalah pemberian rasa nestapa pada diri peserta didik akibat dari kelalaian perbuatan atau tingkah laku yang tidak sesuai dengan tata nilai yang diberlakukan dalam lingkungan hidupnya, misalnya di sekolah. Di dalam pelaksanaan pemberian hukuman  dengan  tujuan  pembentukan  akhlakul  karimah  peserta  didik  tentunya harus memperhatikan batasan dan syarat-syaratnya.
Dasar pertimbangan pemberian hukuman yaitu sebagai berikut:
a. Hukuman  bertujuan  untuk  mendidik,  bukan  melampiaskan  kemarahan  serta untuk menyakiti, apalagi balas dendam.
b. Hindari  hukuman  dalam  bentuk  hukuman  fisik  sehingga  menimbulkan kesakitan fisik.
c. Hukuman berbentuk edukatif.
d. Pemberian  hukuman  bertujuan  untuk  menginsyafkan  peserta  didik  sehingga tidak mengulangi kesalahan yang diperbuatnya.
b. Faktor-faktor  pendukung  dan  penghambat  dalam    model  pembinaan akhlakul  karimah  pada  siswa  Pada  Siswa    SMA  Swasta  Ar-Rahman Kecamatan Helvetia  Medan.
Dalam  pelaksanaan  kegiatan  pembinaan  akhlakul  karimah  peserta  didik  di SMA  Ar-Rahman    terdapat  beberapa  faktor  yang  mempengaruhinya,  baik  faktor
penghambat  maupun  faktor  pendukung  dari  pelaksanaan  pembinaan  akhlak tersebut.  Berdasarkan  hasil  wawancara  terhadap  beberapa  informan  di  SMA  Ar- Rahman  menyatakan  bahwa  di  dalam  pembinaan  akhlak  peserta  didik  tersebut terdapat beberapa faktor, antara lain:

## 1. Faktor Penghambat
Beberapa  faktor  penghambat  dalam  pembinaan  akhlak  pada  siswa  aliyah (tingkat  pendidikan  menengah  atas  dalam  konteks  pendidikan  Islam)  mungkin meliputi:
1. Pengaruh Lingkungan Sekitar: Lingkungan tempat tinggal, teman sebaya, dan media sosial dapat memiliki dampak besar pada pembentukan karakter siswa. Jika lingkungan tersebut tidak mendukung nilai-nilai akhlak yang diajarkan di sekolah, ini dapat menghambat pembinaan akhlak siswa.
2. Ketidakkonsistenan  Dalam  Pembelajaran  Nilai-Nilai  Akhlak:  Jika  terdapat ketidak  konsistenan  dalam  penerapan  dan  pembelajaran  nilai-nilai  akhlak  di sekolah,  seperti  kurangnya  keseriusan  dalam  menyampaikan  materi  tersebut atau  kurangnya  keteladanan  dari  para  pendidik,  hal  ini  dapat  mengurangi efektivitas pembinaan akhlak pada siswa.
3. Tekanan  Akademis:  Siswa  seringkali  menghadapi  tekanan  akademis  yang tinggi, terutama di tingkat pendidikan menengah atas. Fokus yang berlebihan pada  pencapaian  akademis  dapat  mengabaikan  pentingnya  pembinaan karakter  dan  akhlak,  sehingga  siswa  mungkin  lebih  condong  untuk mengabaikan nilai-nilai moral demi kesuksesan akademis.
4. Ketidakcocokan  Antara  Nilai-Nilai  Tradisional  dan  Modern:  Terkadang,  ada ketidakcocokan  antara  nilai-nilai  tradisional  yang  diajarkan  di  rumah  atau  di sekolah  dengan  nilai-nilai  modern  yang  dipengaruhi  oleh  tren  global  dan budaya  populer.  Hal  ini  dapat  menyebabkan  kebingungan  atau  konflik  nilai pada siswa, yang pada akhirnya dapat menghambat pembinaan akhlak.
5. Kurangnya  Kesadaran  Akan  Pentingnya  Pembinaan  Akhlak:  Siswa  mungkin tidak sepenuhnya menyadari pentingnya pembinaan akhlak dalam kehidupan mereka.  Jika  mereka  tidak  melihat  nilai-nilai  akhlak  sebagai  sesuatu  yang
relevan  atau  penting,  mereka  mungkin  tidak  akan  memprioritaskan pengembangan karakter tersebut.
6. Tantangan dalam Menerapkan Nilai-Nilai Akhlak di Luar Lingkungan Sekolah: Siswa  dapat  mengalami  kesulitan  dalam  menerapkan  nilai-nilai  akhlak  yang dipelajari di sekolah dalam kehidupan sehari-hari di luar lingkungan sekolah, terutama  jika  mereka  menghadapi  tekanan  dari  lingkungan  sosial  yang berbeda.
7. Kurangnya  Dukungan  dan  Keterlibatan  Orang  Tua:  Peran  orang  tua  sangat penting  dalam  pembinaan  akhlak  pada  siswa.  Jika  orang  tua  kurang mendukung atau kurang terlibat dalam upaya pembinaan akhlak, hal ini dapat menghambat kemajuan siswa dalam mengembangkan karakter yang baik.
Untuk  mengatasi  faktor-faktor  penghambat  tersebut,  diperlukan  pendekatan yang  holistik  dan  kolaboratif  antara  sekolah,  orang  tua,  dan  masyarakat  untuk memberikan lingkungan  yang  mendukung  bagi  pembinaan  akhlak  siswa  SMA  Ar- Rahman.
Selain  itu  yang  yang  menjadi  faktor  penghambat  dalam  implementasi pembinaan akhlakul karimah peserta didik di SMA Ar-Rahman adalah:
a. Masih terdapat peserta didik yang belum memiliki tingkat kesadaran
b. Lingkungan pergaulan yang kurang baik
c. Perkembangan teknologi

## d. Kurangnya perhatian orang tua
Hal  ini  sesuai  dengan  pernyataan  Pak  Heri  Gunawan  Daulay,  S.Pd.  dalam wawancara, bahwa:
Tidak  semua  peserta  didik  mampu  mengatur  waktunya  dengan  baik.  Masih ada  peserta  didik  yang  kurang  bersemangat  untuk  mengikuti  petunjuk  dan arahan  tentang  budi  pekerti.  Selain  itu,  terdapat  pula  beberapa  peserta  didik yang  membawa  pengaruh  buruk  bagi  teman-temannya.  Masih  ada  peserta didik  yang  melakukan  pelanggaran,  seperti  terlambat  dan  bolos  pada  saat pembelajaran  berlangsung  serta  membawa  HP  dan  tidak  menitipkannya kepada guru atau wali kelas. Faktor penghambat lainnya juga termasuk orang tua, seperti tidak semua orang tua peserta didik berpartisipasi dalam program
yang dilaksanakan oleh guru terkait pembinaan akhlak peserta didik, misalnya saja masih ada orang tua yang tidak datang ketika diundang oleh guru.
Hal serupa juga diungkapkan oleh Ibu Aisyah:
Peserta  didik  lebih  cenderung  emosional  sehingga  terkadang  arahan  yang diberikan  tidak  mampu  diaplikasikan.  Masih  ada  sebagian  orang  tua  yang  tidak peduli  dengan  peserta  didik.  Sebagian  orang  tua  menyerahkan  tanggung  jawab penuh kepada guru dalam pembinan akhlak anaknya. Masih terdapat pula peserta didik  yang  ditemukan  membawa  HP  dan  tidak  menitipkannya  ketika  guru melakukan razia.

## 2. Faktor Pendukung
Hasil  wawancara  dengan  Pak  Abdul  Azis  tentang  faktor  pendukung  dalam implementasi pembinaan akhlakul karimah peserta didik. Informan mengatakan:
Yang menjadi faktor pendukung dalam implementasi pembinaan akhlakul karimah peserta didik, yakni sumber daya yang cukup termasuk guru-guru dan sarana dan prasarana  yang  memadai.  Respon  hampir  seluruh  orang  tua  peserta  didik  juga bagus, guru dan orang tua saling mendukung dalam segala hal terutama dalam hal pembinaan akhlakul karimah peserta didik karena pihak sekolah selalu melakukan pendekatan dengan orang tua peserta didik.  Hal serupa juga diungkapkan melalui hasil wawancara dengan Ibu Aisyah:
Hal-hal  yang  menjadi  faktor  pendukung  dalam  pembinaan  akhlakul  karimah peserta  didik,  yaitu  peserta  didik  merespon  dengan  baik  pembinaan  akhlak yang  dilakukan.  Selain  sarana  dan  prasarana  yang  cukup,  orang  tua  peserta didik selalu mendukung program dari guru, serta adanya tata tertib yang harus ditaati oleh peserta didik.
Faktor-faktor  pendukung  dalam  pembinaan  akhlak  siswa  di  madrasah  aliyah  bisa sangat bervariasi, tetapi beberapa yang umumnya diakui mencakup:
1. Kurikulum dan Pengajaran: Pengajaran yang berfokus pada pendidikan agama dan  moralitas  yang  sesuai  dengan  ajaran  Islam  merupakan  fondasi  utama dalam pembinaan akhlak di madrasah aliyah.
2. Peran  Guru:  Peran  guru  sangat  penting  dalam  memberikan  contoh  dan bimbingan  kepada  siswa  dalam  hal  akhlak  yang  baik.  Guru  yang  menjadi teladan moral bagi siswa akan membantu membentuk karakter mereka.
3. Lingkungan Sekolah: Lingkungan sekolah yang mendukung, termasuk aturan sekolah yang jelas tentang perilaku yang diharapkan, serta adanya norma sosial yang  mempromosikan  nilai-nilai  moral,  akan  membantu  memperkuat pembentukan akhlak siswa.
4. Keterlibatan Orang Tua: Orang tua memiliki peran penting dalam memperkuat pendidikan  moral  yang  diberikan  di  madrasah  aliyah.  Dukungan  dan pengawasan  dari  orang  tua  dalam  memantau  perilaku  anak-anak  mereka  di luar sekolah sangat berarti.
5. Kegiatan Ekstrakurikuler: Kegiatan ekstrakurikuler yang didasarkan pada nilai- nilai  keagamaan  dan  moralitas,  seperti  kegiatan  keagamaan,  kelas pengembangan  diri,  atau  kegiatan  sosial,  dapat  menjadi  sarana  tambahan untuk membentuk karakter dan akhlak siswa.
6. Penggunaan  Teknologi  dengan  Bijak:  Memastikan  bahwa  penggunaan teknologi,  seperti  internet  dan  media  sosial,  diawasi  dan  diarahkan  dengan bijak agar tidak bertentangan dengan nilai-nilai moral Islam.
7. Penghargaan  dan  Hukuman  yang  Adil:  Sistem  penghargaan  dan  hukuman yang  adil  dan  konsisten  dapat  membantu  membentuk  perilaku  siswa  sesuai dengan nilai-nilai moral yang diinginkan.
8. Pembinaan  Mental  dan  Emosional:  Memberikan  pembinaan  mental  dan emosional  kepada  siswa  agar  mereka  mampu  mengelola  stres,  konflik,  dan tekanan emosional dengan cara yang sehat dan sesuai dengan ajaran Islam.
9. Kesadaran akan Akhirat: Memperkuat kesadaran akan akhirat dan pentingnya bertindak  sesuai  dengan  ajaran  Islam  dalam  persiapan  untuk  kehidupan setelah kematian.
10. Kerjasama dengan Masyarakat: Kerjasama dengan masyarakat lokal, termasuk masjid  dan  lembaga  keagamaan  lainnya,  dapat  memberikan  dukungan tambahan dalam pembinaan akhlak siswa di madrasah aliyah.
Pentingnya  faktor-faktor  ini  bervariasi  tergantung  pada  konteks  masing- masing madrasah aliyah dan karakteristik siswa yang ada di dalamnya.

## PENUTUP
Bagian  akhir  dari  pembahasan  skripsi  ini  adalah  konklusi  atau    kesimpulan yang  diperoleh  berdasarkan  analisis  yang disesuaikan  dengan   tujuan  pembahasan skripsi  ini.  Kemudian  saran-saran  yang  dirasakan    relevan  dan  perlu  diperbaiki, dengan  harapan  dapat  menjadi  sebuah    kontribusi  pemikiran  yang  berharga  bagi dunia pendidikan. Melalui penulisan skripsi ini dapat disimpulkan sebagai berikut:
Perencanaan  pembinaan  Akhlak  SMA  Ar-Rahman    disusun  di  awal  sebelum program dilaksanakan dengan menyusun RPP yang dikembangkan melalui silabus. Dalam penyusunan tersebut aspek yang harus  diperhatikan ialah perumusan tujuan pembelajaran  yang  dikembangkan  melalui  Kompetensi  Dasar  yang  kemudian dijadikan  sebuah  indikator.  Tujuannya  untuk  membantu  peserta  didik  menguasai dan  memahami    hukum  waris  serta  dapat  menerapkannya  di  dalam  kehidupan sesuai  dengan  syariat  hukum  Islam.  Pelaksanaan  pembelajaran  fiqih  mawaris  di SMA Ar-Rahman yaitu guru menjelaskan materi  akhlak melalui peta konsep yang telah disusun sebelumnya yang berisikan rangkuman pokok materi, sehingga materi tidak  diajarkan  secara  keseluruhan.  Metode  yang  digunakan  adalah  ceramah, hafalan, card sort , The Power of Two dan Problem Basic Learning .  Evaluasi pembelajaran materi  Akhlak  SMA  Ar-Rahman  terdapat  dua  penilaian,  yakni  penilaian  proses dilakukan setiap penyampaian materi dan penilaian hasil pada akhir pembelajaran. Keduanya dilihat dari aspek kognitif,  afektif, dan psikomotorik yang dikemas dalam bentuk tugas tertulis dan portofolio.

## DAFTAR PUSTAKA
Abidin Ibnu Rusn. (1998). Pemikiran Al Ghozali Tentang Pendidikan .
Baharudin. (2007). Pendidikan Humanistik .
Fuji Rahmadi dkk. (2022). Dampak Sistem Informasi Manajemen Terhadap Dunia Pendidikan. Prosiding Fakultas Ekonomi Dan Bisnis, Universitas Dharmawangsa .
Hadi Saputra Panggabean. (2022). Penguatan Akidah Dan Perlunya Makanan Halal Dalam Pengamalan Beragama Pada Masyarakat Muslim Desa Lau Gumba Kecamatan Berastagi Kabupaten Karo. Cermin, Jurnal Penelitian , Volume 6 N .
Hanna Djumhara Bastaman. (1995). Integrasi Psikologi Dengan Islam, . Pustaka Pelajar.
Hernawan Syahputra Lubis. (2022). Pembinaan Pendidikan Agama Islam Pada Masyarakat Muslim Desa Lau Gumba Berkearifan Lokal. Jurnal Universitas Dharmawangsa , Volume 16 (Nomor 4:1147-1158), 89.
M.Yunan. (2023). Model Pendidikan Tazkiyatun Nafs Dalam Membentuk Akhlakul Karimah Peserta Didik di Madrasah Aliyah Swasta Tarbiyah Islamiyah Kab. Deli Serdang. Jurnal Ilmiyah Mahasiswa Sejarah , Vol 8 , No. , 87.
Mansur. (2005). Pendidikan Anak Usia Dini dalam Islam . Pustaka Pelajar.
Rustam Ependi, C. R. (2023). Pelaksanaan Kurikulum Islam W asathiyah Terhadap Muatan Pendidikan Moderatisme Pada Mata Pelajaran Akidah Akhlak MAS Tarbiyah Islamiyah . 3 , 4875 – 4885.
https://doi.org/https://doi.org/10.31004/innovative.v3i2.889 Sidi Gazalba. (1973). Sistematika Filsafat, buku IV, (Pengantar Teori Nilai) .
Sugiono. (2013). METODE PENELITIAN KUANTITATIF, KUALITATIF, .
Usman., H. (2014). Manajemen: teori, praktik & riset pendidikan .
Zuhairin. (1995). Filsafat pendidikan islam.