## KIDDO : JURNAL PENDIDIKAN ISLAM ANAK USIA DINI
http://kiddo@iainmadura.ac.id E-ISSN : 2716-1641; P-ISSN: 2716-0572

## Optimalisasi Pembentukan Karakter Anak Usia
Dini: Manajemen Kurikulum dengan Pendekatan Perenialis dan Motivasi Orang Tua di Sekolah Alam

## Anita Mauliyah
Sekolah Tinggi Agama Islam YPBWI Surabaya, Indonesia email: anitamauliyah@gmail.com

## Naily Rohmah
Sekolah Tinggi Agama Islam YPBWI Surabaya, Indonesia email: nelly.raf@gmail.com

## Abstract
Keywords:
Curriculum management; perennialism; graduation; motivation for choosing a school This  study  aims  to  evaluate  the  effectiveness  of  perennial curriculum  management  in  shaping  the  character  of  early childhood  in  the  PAUD/TK  environment,  with  a  focus  on parental motivation in enrolling their children. Through the experimental method of cross-sectional - one shot design, this  research  involves  students  from  various  types  of curricula,  including  perennial,  general,  and  religion-based curricula. The results of the study indicate that students who learn  with  a  perennial  approach  tend  to  exhibit  stable characteristics  such  as  honesty,  bravery,  willingness  to share, helpfulness, and outstanding leadership in their class, even after they continue to primary education. Additionally,
this  research  also  found  a  positive  correlation  between parental  motivation  in  enrolling  their  children  and  their expectations  for  their  children's  educational  outcomes. Thus, perennial curriculum management has been proven to shape strong character, increase self-confidence, and foster children's resilience from an early age. This underscores the importance  of  a  holistic  and  sustainable  educational approach  in  shaping  a  generation  with  positive  character traits.

## Abstrak
Kata Kunci: Manajemen
Kurikulum;
Perenialis; Kelulusan; Motivasi Memiih Sekolah Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengevaluasi  efektivitas manajemen  kurikulum  perenialis  dalam  membentuk karakter  anak  usia  dini  di  lingkungan  PAUD/TK,  dengan fokus pada motivasi orangtua dalam menyekolahkan anak mereka.  Melalui  metode  eksperimen  cros  sectional  -  one shot  design,  penelitian  ini  melibatkan  siswa  dari  berbagai jenis kurikulum, termasuk kurikulum perenialis, umum, dan berbasis agama. Hasil penelitian menunjukkan bahwa siswa yang  belajar  dengan  pendekatan  perenialis  cenderung menunjukkan  karakteristik  yang  stabil  seperti  kejujuran, keberanian,  kemauan  untuk  berbagi,  sikap  penolong,  dan kepemimpinan yang menonjol di kelasnya, bahkan setelah
mereka  melanjutkan  ke  pendidikan  dasar.  Selain  itu, penelitian  ini  juga  menemukan  korelasi  positif  antara motivasi orangtua dalam menyekolahkan anak dan harapan mereka terhadap hasil pendidikan anak. Dengan demikian, manajemen kurikulum perenialis terbukti dapat membentuk karakter  yang  kuat,  meningkatkan  keyakinan  diri,  dan memupuk  daya  juang  anak  sejak  usia  dini.  Hal  ini menunjukkan  pentingnya  pendekatan  pendidikan  yang holistik dan berkelanjutan dalam membentuk generasi yang berkarakter positif.

## 1. Pendahuluan
Menanamkan  karakter  sejak  usia  dini  diakui  sebagai  faktor terpenting  dalam  menentukan  keberhasilan  seseorang.  Pendidikan karakter  untuk  anak  usia  dini  menjadi  aspek  penting  dalam perkembangan  mereka,  yang  melibatkan  penanaman  nilai-nilai  baik yang melekat pada anak-anak dengan harapan nilai-nilai tersebut akan terus  terjaga  hingga  mereka  dewasa  (Munawarah,  2023). Keberhasilan  seseorang  tidak  hanya  ditentukan  oleh  pendidikan  dan kemampuan  teknis,  tetapi  juga  oleh  kemampuan  mereka  dalam mengelola diri dan berinteraksi dengan orang lain (Suprapto, Prahani, & Cheng, 2017). Penanaman karakter sejak dini menjadi fokus utama dalam menciptakan individu yang sukses dan berintegritas. Pendidikan karakter  pada  anak  usia  dini  bukan  hanya  penting  untuk perkembangan  mereka,  tetapi  juga  untuk  membekali  siswa  dengan nilai-nilai  yang  akan  membimbing  mereka  sepanjang  kehidupan. Sukses seseorang tidak hanya ditentukan oleh tingkat pendidikan dan keterampilan  teknis,  tetapi  juga  oleh  kemampuan  mereka  dalam mengelola diri dan berinteraksi dengan orang lain.
Pembangunan  karakter  bukanlah  proses  instan,  tetapi memerlukan upaya berkelanjutan yang dimulai sejak dini, dengan hasil yang  diharapkan  tetap  terjaga  hingga  dewasa.  Pendidikan  karakter membawa manfaat positif dalam perkembangan emosional, spiritual, dan  kepribadian  individu,  dan  integrasi  pendidikan  karakter  dalam sistem  pendidikan  menjadi  penting  untuk  membangun  identitas bangsa  yang  kuat  (Asmawati,  2014).  Anak  sebagai  penerus  masa depan memiliki peran vital dalam perubahan sosial, dan oleh karena itu,  anak-anak  khususnya  di  usia  dini  perlu  dilengkapi  dengan pengetahuan
dan keterampilan yang diperlukan untuk
mengoptimalkan  potensi  mereka.  Lingkungan  yang  sehat  dan pendidikan  yang  mendukung  merupakan  faktor  penting  dalam pertumbuhan dan perkembangan anak. Dukungan dari orang dewasa, baik  guru  maupun  orang  tua,  sangat  diperlukan  dalam  membentuk sikap positif pada anak (Hurlock, 2016; Vera, 2012).
Received : 26 Desember 2023; Revised: 19 Januari 2024; Accepted: 25 Februari 2024
Copyright© Anita Mauliyah, et.al. With the licenced under the CC-BY licence
http://doi.org/10.19105/kiddo.v5i1.10964
This is an open access article under the CC – By
Pendekatan pendidikan perenialis, yang menekankan pada ide- ide abadi dan kebenaran universal, memiliki relevansi yang kuat dalam manajemen kurikulum pendidikan anak usia dini. Kurikulum berbasis pada nilai-nilai yang terbukti bertahan selama berabad-abad diyakini dapat  membantu  mengembangkan  kualitas  intelektual  dan  moral siswa, serta membantu mereka dalam mengembangkan keterampilan berpikir kritis (Akomolafe, 2021; Gandhi & Wangsa, 2011). Karena itu, penelitian  mengenai  manajemen  kurikulum  dengan  pendekatan perenialis  menjadi  penting,  terutama  dalam  menghadapi  tantangan dalam penyusunan kurikulum pada anak-anak usia dini.
Begitu pula proses pembelajaran di PAUD/TK SAIM diawali dari masa pra pendaftaran siswa, yang orangtua siswa harus mengikuti tes psikologi sebagai syarat utama. Hasil tes yang dipandang memenuhi syarat  adalah  orangtua  yang  mendukung  perubahan,  berpikiran terbuka,  dan  memiliki  tingkat  kepercayaan  yang  masih  baik  pada sistem  pendidikan.  Kemudian  dari  sisi  siswa,  selain  dilakukan  tes psikologi anak hanya terbatas pada mengukur tingkat  inteligensi dan memetakan potensi anak.  Berangkat dari persyaratan tersebut, sudah dapat diketahui bahwa siswa PAUD/TK di SAIM adalah anak-anak dari keluarga yang sudah dikelompokan oleh pihak sekolah sebagai sasaran pendidikan. Hal ini dikaitkan dengan proses pendekatan pembelajaran yang hampir sebagian besar outdoor dan pendekatan tematik, serta adanya  kegiatan  yang  memiliki  potensi  stereotype  seperti  beladiri. Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji manajemen kurikulum dengan pendekatan perenialis dalam pendidikan anak usia dini, dengan fokus pada  hasil  dan  kelulusan  siswa.  Tujuannya  adalah  untuk  mengukur dampak  pendekatan  ini  terhadap  pembelajaran  siswa,  serta  untuk menguji kesesuaian antara motivasi orang tua dalam menyekolahkan anak  dengan  harapan  mereka  terhadap  hasil  belajar  anak.  Dengan demikian,  penelitian  ini  diharapkan  dapat  memberikan  pemahaman yang lebih mendalam tentang efektivitas manajemen kurikulum dalam membentuk karakter anak usia dini dan hubungannya dengan motivasi orang tua.

## 2. Metode
Pada  penelitian  ini  diunakan  metode  eksperimen,  menurut Sugiyono  (2020),  penelitian  eksperimen  merupakan  suatu  tindakan dan  pengamatan  yang  dilakukan  peneliti  untuk  menguji  hipotesis dalam  suatu  hubungan  sebab  akibat  antar  gejala  yang  diamati. Penelitian eksperimen ini mengkaji penyebab dari setiap gejala untuk diuji  dan  mengukur  pengaruhnya.  Sugiyono  (2020);  dan  Putra  dan Dwilestari  (2013),  juga  menjelaskan  bahwa  penelitian  eksperimen sebagai penelitian tindakan (action research), yakni suatu pendekatan penelitian reflektif yang dilakukan secara kolektif oleh peneliti dalam sebuah  situasi  sosial  untuk  meningkatkan  penalaran  dan  keadilan pratik pendidikan sosial peneliti, pemahaman praktis atas kondisi dan tempat dilakukannya penelitian.
Penelitian  ini  menggunakan  desain  eksperimen  nyata  (true experiment), yang menurut Azwar (2016), true experimental design merupakan  metode  eksperimen  yang  membuat  peneliti  dapat
mengontrol  semua  varian  luar  yang  mempengaruhi  penelitian.  Pada penelitian eksperimen ini, peneliti mampu mengontrol semua variabel luar  yang  mempengaruhi  proses  eksperimen,  sehingga  mutu  dari proses penelitian eksperimen dapat dipertanggung jawabkan.
Pengambilan  sampling  penelitian  ini  sebagai  unit  analisis digunakan  teknik  analisis One  Design  Pre  Test-Post  Tes dengan melibatkan kelompok kontrol, yang menurut  Arikunto (2016), disebut sebagai bentuk penelitian observasional untuk menganalisis data yang diambil pada satu waktu tertentu pada seluruh populasi sampel yang telah  ditetapkan.  Sampling  penelitian  ini  diambil  menggunakan sampling  jenuh  (total  population  studi)  pada  siswa  TK  B  sebagai kelompok Pre-Test dan Post-Test untuk yang memperoleh perlakuan atau  di  sekolah  Alam  yang  menerapkan  pendekatan  perenial  dalam manajemen pembelajaran. Kemudian pada kelompok Pembanding di ambil  20  siswa  TK  B  dari  sekolah  regular  yang  tidak  menggunakan pendekatan perennial dalam Pendidikan.  Desain penelitian ini dapat digambarkan dalam skema berikut.

## Gambar 1 Desain Penelitian True Experiment (one shot design)
Proses  pengukuran  baik  pada  kelompok  eksperimen  maupun kelompok pembanding dilakukan pada awal siswa memasuki TK B dan pada  akhir  sebelum  kelulusan  dari  TK  B.  Selanjutnya  pengujian hipotesis  diukur  menggunakan  analisis  uji  statitsik  non  parametrik untuk  mengetahui  perbandingan  antara  objek  yang  diobservasi dengan hasil yang diharapkan. Rentang waktu pengambilan data dari pre tes ke pos tes dilakukan selama 10 bulan.

## 3. Hasil dan Pembahasan Manajemen Pendidikan Anak Usia Dini
Santrock  (2011),  secara  umum,  anak  usia  dini  memiliki karakteristik  seperti:  unik,  egosentris,  aktif  dan  energik,  rasa  ingin yang kuat dan antusias terhadap banyak hal, eksploratif dan berjiwa petualang,  spontan,  senang  dan  kaya  akan  fantasi,  masih  mudah frustasi,masih kurang mempertimbangkan dalam melakukan sesuatu, daya  perhatian  pendek,  bergairah  untuk  belajar  dan  banyak  belajar dari  pengalaman  dan  semakin  menunjukan  minat    terhadap  teman.
Manajemen pendidikan merujuk pada serangkaian proses perencanaan, pengorganisasian, pelaksanaan, dan pengawasan yang dilakukan  untuk  mengelola  lembaga  pendidikan  secara  efektif  dan efisien  (Fauzi,  2018).  Tujuan  utama  dari  manajemen  pendidikan
adalah  untuk  mencapai  visi,  misi,  dan  tujuan  pendidikan  yang  telah ditetapkan  oleh  lembaga  tersebut.  Proses  manajemen  pendidikan mencakup  berbagai  aktivitas,  mulai  dari  perumusan  kebijakan pendidikan,  pengelolaan  sumber  daya  manusia  dan  keuangan, pengembangan  kurikulum,  hingga  evaluasi dan  perbaikan berkelanjutan. Manajemen pendidikan juga melibatkan interaksi yang kompleks antara berbagai pemangku kepentingan, seperti guru, siswa, orang  tua,  staf  administrasi,  dan  Masyarakat  (Sutrisno,  Zar’in,  & Salehcah, 2021).
Putra & Dwilestari (2013), Manajemen pendidikan anak usia dini memegang  peran  krusial  dalam  membentuk  fondasi  perkembangan anak  sejak  dini.  Hal  ini  melibatkan  perencanaan,  pengorganisasian, pelaksanaan,  dan  pengawasan  berbagai  kegiatan  pendidikan  yang dirancang khusus untuk anak usia dini. Manajemen pendidikan anak sekolah  dini  mencakup  berbagai  aspek,  termasuk  pengembangan kurikulum  yang  sesuai  dengan  kebutuhan  dan  perkembangan  anak, perekrutan  dan  pelatihan  guru  yang  berkualitas,  penyediaan lingkungan belajar yang aman, stimulatif, dan menyenangkan, serta keterlibatan  orang  tua  dalam  mendukung  proses  pendidikan  anak. Selain  itu,  manajemen  pendidikan  anak  usia  dini  juga  menyangkut pemantauan  perkembangan  anak  secara  individual,  evaluasi  proses pembelajaran, serta penyediaan sumber daya yang diperlukan untuk mendukung  kegiatan  belajar  mengajar.  Pentingnya  manajemen pendidikan  anak  sekolah  dini  terletak  pada  upayanya  untuk menciptakan lingkungan yang mendukung pertumbuhan holistik anak, yang mencakup aspek kognitif, fisik, sosial, emosional, dan spiritual. Dengan  manajemen  pendidikan  yang  baik,  anak-anak  dapat mengembangkan  potensi  mereka  secara  optimal  dan  siap  untuk melangkah  ke  jenjang  pendidikan  berikutnya  dengan  fondasi  yang kuat.
Dapat disimpulkan bahwa manajemen pendidikan anak usia dini merupakan  suatu  proses  yang  sangat  penting  dalam  membentuk fondasi  perkembangan  anak  sejak  dini.  Hal  ini  melibatkan perencanaan,  pengorganisasian,  pelaksanaan,  dan  pengawasan berbagai kegiatan pendidikan yang dirancang khusus untuk anak usia dini. Manajemen ini mencakup pengembangan kurikulum yang sesuai, pelatihan  guru,  pengaturan  lingkungan  belajar  yang  sesuai, keterlibatan  orang  tua,  pemantauan  perkembangan  anak,  evaluasi proses  pembelajaran,  dan  penyediaan  sumber  daya  pendukung. Manajemen  yang  efektif,  anak-anak  dapat  mengalami  pertumbuhan holistik yang optimal dan siap untuk melanjutkan pendidikan mereka dengan fondasi yang kuat.
Pendidikan karakter Anak Usia Dini
Pendidikan  karakter  pada  anak  usia  dini  (PAUD)  memegang peranan penting dalam membentuk dasar-dasar moral dan nilai-nilai yang akan membimbing perkembangan mereka sepanjang kehidupan. Dalam  lingkungan  PAUD,  pendidikan  karakter  dilakukan  melalui berbagai  kegiatan  yang  dirancang  khusus  untuk  membantu  anak memahami konsep-konsep moral dan menginternalisasikan nilai-nilai yang  baik  (Umayah  &  Suyadi,  2020).  Guru  dan  staf  pendidikan
berperan sebagai contoh teladan yang membimbing anak-anak dalam mempraktikkan  sikap-sikap  positif  seperti  kejujuran,  kerjasama, kepedulian,  dan  rasa  tanggung  jawab.  Kurikulum  PAUD  sering  kali mencakup cerita-cerita, lagu-lagu, permainan, dan kegiatan seni yang dapat  membantu  anak  memahami  nilai-nilai  tersebut  dengan  cara yang  menyenangkan  dan  menarik  bagi  mereka.  Jannah  (2013), menjelaskan bahwa keterlibatan orang tua juga sangat penting dalam mendukung  pendidikan  karakter  di  lingkungan  PAUD.  Melalui kerjasama  antara  sekolah  dan  keluarga,  nilai-nilai  yang  diajarkan  di sekolah  dapat  diperkuat  dan  diterapkan  secara  konsisten  di  rumah. Dengan  pendidikan  karakter  yang  terintegrasi  dengan  baik  di lingkungan PAUD, anak-anak dapat tumbuh dan berkembang menjadi individu  yang  berakhlak  mulia,  berempati,  dan  siap  menghadapi tantangan moral di masa depan.

## Perenialisme dalam Pendidikan
Pendidikan  sebagai  suatu  sistem  dalam  mazhab  filsafat perenialis merupakan suatu usaha untuk  mempersiapkan anak-anak dalam  kehidupan  (Buchanan,et.,al,  2021).  Prinsip  dasar  sistem pendidikan dalam filsafat perenial ini adalah membantu para peserta didik  untuk  menemukan  menyerap  nilai-niai  kebenaran,  karena pemikiran tentang kebenaran dipandang bersifat universal dan tetap (Akomolafe, 2021). Penerapan pendidikan berbasis perenialis adalah proses  belajar  yang  sungguh-sungguh  dan  dilakukan  secara berkesimbungan  untuk  memperoleh  ilmu  pengetahuan  melalui perilaku  disiplin  tinggi,  melalui  latihan  praktis  untuk  pengembangan prinsip rasional dan potensi yang ada pada peserta didik. Malik (2021), menjelaskan  bahwa,  “makna  hakiki  dari  belajar  merupakan  belajar untuk  berpikir,  dengan  berpikir  peserta  didik  akan  memiliki  senjata ampuh atau dasar yang kuat dalam menghadapi berbagai rintangan yang  dapat  menurunkan  martabat  kemanusiaannya,  seperti kebingungan, kebodohan, dan keragu- raguan dalam hidupnya.” Akomolafe  (2021);  dan  Malik  (2021),  menjelaskan  bahwa, “pandangan  perenialis  dalam  pendidikan  adalah  pendidikan  yang didasarkan  pada  nilainilai  luhur,  norma-norma  dan  agama  yang merupakan  proses  belajar  mengajar  yang  harus  dikembalikan  pada nilai-nilai luhur, norma-norma, agama dan budaya bangsa. Pendidikan harus  dapat  melahirkan  orang-orang  yang  mematuhi  norma  dan istiqamah  dijalan  kebenaran  (Malik,  2021).  Pendidikan  harus dipusatkan pada guru, karena guru memiliki kemampuan serta norma- norma  dan  nilai- nilai  yang  luhur.”  Dalam  pandangan  perenialisme, sebagaimana  dikemukakan  Gandhi  dan  Wangsa  (2011),  bahwa “pendidikan  anak  usia  dini  sangatlah  penting  karena  pada  usia  0 -6 tahun anak perlu diberikan rangsangan pendidikan dan pembelajaran agar  potensi  yang  ada  pada  dirinya  berkembang.  Yang  mana didalamnya juga perlu ditanamkan nilai-nilai luhur, norma-norma dan agama  sehingga  anak  akan  senantiasa  berpegang  teguh  pada  nilai- nilai  yang  telah  tertanam  pada  dirinya  dan  harapannya  anak senantiasa berperilaku dan memiliki karakter sesuai dengan nilai-nilai yang telah tertanam baik di sekolah maupun ketika bermasyarakat dan berbangsa.”

## Implementasi Kurikulum Perenialisme
Sebagaimana  yang  telah  dijelaskan  sebelumnya,  perenialisme merupakan  paham  yang  menempatkan  nilai  pada  supremasi kebenaran  tertinggi  yang  bersumber  pada  Tuhan.  Jalaluddin  dan  Idi (2011),  menjelaskan  bahwa  “dalam  membicarakan  pendidikan sasaran  utama  yang  akan  dicapai  adalah  kepemilikan  atas  prinsip- prinsip tentang kenyataan, kebenaran, dan nilai yang abadi, tak terikat waktu  dan  ruang.  Dengan  menempatkan  kebenaran  supernatural sebagai sumber tertinggi, oleh karena itu perenialisme selalu bersifat theosentris. Karena itu menurut perenialisme, penyadaran nilai dalam pendidikan harus didasarkan pada nilai kebaikan dan kebenaran yang bersumber dari wahyu dan hal itu dilakukan melalui proses penanaman nilai  pada  peserta  didik.  Menurut  Buchanan,et.,al  (2021),  bahwa kurikulum  yang  digunakan  dalam  proses  pengajaran  perenilisme adalah  berorientasi  pada  mata  pelajaran  (subject  centered).  Bentuk kurikulum ini merupakan desaign paling populer, paling tua dan paling banyak digunakan.” Hal seupa disampaikan Akomolafe (2021), bahwa dalam subject  centered ,  kurikulum  dipusatkan  pada  isi  atau  materi yang  akan  diajarkan.  Kurikulum  tersusun  atas  sejumlah  mata pelajaran  dan  diajarkan  secara  terpisah-pisah.  Karena  lebih mengutamakan  isi  atau  bahan  ajar  kurikulum, subject  centered ini disebut  juga subject  academik  curriculum .  Hal  tersebut  dapat dikatakan bahwa apabila dalam pendidikan secara umum materi atau isi  pendidikan  adalah  beberapa  disiplin  ilmu  seperti:  kesusasteraan, matematika, bahasa ilmu sosial (humaniora) dan sejarah, Maka dalam pendidikan  perenial,  kurikulum  harus  memuat  materi  yang  sesuai potensi atau fitrah peserta didik dan dapat mengembangkannya.
Pendidikan perenialisme adalah suatu pendekatan dalam filsafat Pendidikan  yang  menekankan  pada  nilai-nilai,  ide-ide,  dan pengetahuan yang dianggap abadi dan universal. Ada beberapa prinsip utama dalam pendidikan perenialisme:
a. Penekanan  pada  Ide-ide  Abadi:  Pendidikan  perenialisme mengajarkan ide-ide fundamental yang dianggap abadi dan berlaku untuk semua zaman. Ini termasuk pemahaman tentang nilai-nilai moral, prinsip-prinsip etika, serta pengetahuan tentang ilmu alam dan sosial yang fundamental.
b. Fokus  pada  Pengembangan  Intelektual  dan  Moral:  Tujuan  utama pendidikan  perenialisme  adalah  mengembangkan  kualitas intelektual dan moral siswa. Hal ini dilakukan dengan mendalami pengetahuan  yang  bermakna  dan  memungkinkan  siswa  untuk mengembangkan pemikiran kritis dan etika yang baik.
c. Kurikulum  yang  Berbasis  Pengetahuan:  Kurikulum  dalam pendidikan  perenialisme  biasanya  didasarkan  pada  pengetahuan yang terbukti relevan sepanjang waktu. Ini mencakup karya-karya sastra klasik, filsafat, sejarah, matematika, dan ilmu pengetahuan alam yang dianggap memiliki nilai intrinsik dan mendalam.
d. Pengajaran  oleh  Guru  sebagai  Mentor:  Peran  guru  dalam pendidikan  perenialisme  sangat  penting.  Guru  tidak  hanya mengajar  materi,  tetapi  juga  bertindak  sebagai  mentor  yang
membimbing  siswa  dalam  memahami  ide-ide  abadi  dan menerapkannya dalam kehidupan sehari-hari.
Pembelajaran  Berpusat  pada  Diskusi  dan  Refleksi:  Metode pengajaran  dalam  pendidikan  perenialisme  sering  kali  melibatkan diskusi  kelompok  dan  refleksi,  di  mana  siswa  diajak  untuk  berpikir kritis tentang konsep-konsep yang dipelajari dan bagaimana konsep- konsep  tersebut  berhubungan  dengan  dunia  nyata.  Dalam  laporan penelitian  Buchanan,et.,al  (2021);  dan  Akomolafe  (2021),  beberapa pendekatan khas dalam proses pembelajaran perenial, terutama pada siswa taman kanak-kanak adalah mengikuti ke khasan perkembangan dan  mental  anak-anak,  yakni  menggunakan  metode  mendongeng, bercerita,  out  door,  pembiasaan,  moyivasi,  keteladanan,  perbaduan konsep belajar di kelas dengan praktik langsung (vocational), dan olah raga  beladiri.  Metode  dongeng  (kisah  atau  cerita),  menurut Buchanan,et.,al  (2021),  “sebagai  suatu  metode  pendidikan  yang memiliki daya tarik yang dipandang dapat menyentuh aspek emosional anak. Asumsi ini dibangun atas sifat alamiah manusia untuk menyukai cerita,  dan  menangkap  pesan  secara  emosional.  Untuk  itu  dalam pengajaran ini cerita menjadi salah satu bentuk metode pengajaran. Rochmah, Fahridatun, dan Hanifatunisak (2019), menjelaskan bahwa jenis cerita dapat berbagai tema, baik yang diambil dari sejarah, film anak-anak,  atau  improve  dari  guru.  Misalkan  kisah  katak  yang sombong, dan akhirnya sakit perut karena menggembungkan badan.” Buchanan,et.,al  (2021),  menjelaskan  metode  dongeng  dekat dengan  metode  bercerita  atau  anak  berbagi  kisah.  Menurut  laporan penelitian  Fahmi  dan  Ningsih  (2021),  “bahwa  model  pendekatan  ini menggunakan  pendekatan  perkembangan  anak,  di  usia  3-6  tahun yang mulai melatih keterampilan untuk berbicara, yakni bertanya dan bercerita.  Anak  diminta  untuk  menceritakan  apa  yang  di  hayalkan, dilihat,  di  dengar,  dan  dialaminya  secara  langsung.  Pendekatan  ini menurut Umayah dan Suyadi (2020), bahwa anak dirangsang melalui tayangan  audio-visual,  dan  berbagai  kegiatan  out  door  yang intensitasnya  paling  besar.  Pendekatan  ini  diakhiri  dengan memberikan  feedback  nasihat  dalam  bentuk  perumpamaan  dengan mengambil  contoh  nyata,  seperti  anak  yang  berdoa  sebelum  tidur, maka dia diumpamakan seperti buah jeruk yang harum dan manis.” Menurut  Vera  (2012),  dan  laporan  penelitian  Umayah  dan Suyadi  (2020);  maupun  Akomolafe  (2021),  menjelaskan  bahwa metode  out  door  penting  untuk  mengenalkan  anak  pada  lingkungan sekitar;  belajar  mengenali  peraturan,  menumbuhkan  sikap  dan perilaku  yang  baik;  mengembangkan  kemampuan  komunikasi  dan berinteraksi  sosial,  dan  mengembangkan  keterampilan  mtorik, kreativitas, dan potensi. Selanjutnya penggunaan  metode pembiasaan, yang menurut laporan Aghnaita dan Maemonah (2020), “bahwa  pembiasaan  merupakan  bentuk  pengkondisian  perilaku melalui  kegiatan  rutin  yang  dilaksanakan  secara  reguler  dan  terus menerus  di  sekolah.  Kegiatan  rutin  bertujuan  membiasakan  anak melakukan  sesuatu  dengan  baik.  Model  pembiasaan  ini  termasuk pemberian motivasi pada anak yang telah melakukan hal-hal seperti yang dianjurkan.”
Pemberian  motivasi  pada  kegiatan  dilakukan  secara  spontan. Menurut  laporan  Sutrisno,  Zar’in,  dan  Salehcah  (2021),  bahwa “kegiatan  spontan  adalah  kegiatan  yang dapat  dilakukan  tanpa dibatasi oleh waktu, tempat dan ruang. Hal ini bertujuan memberikan pendidikan  secara  spontan,  terutama  dalam  membiasakan  bersikap sopan  santun,  dan  sikap  terpuji  lainnya.”  Pemberian  motivasi  ini didukung  dengan  pendekatan  pembelajaran  dengan  metode keteladanan. Menurut laporan Aslan (2018); dan Hos, dan Kaplanwolff (2020),  bahwa  pendekatan  metode  keteladanan,  adalah  “kegiatan dalam  bentuk  perilaku  sehari-hari  yang  dapat  dijadikan  contoh  atau teladan. Kegiatan itu termasuk membiasakan anak untuk berpakaian rapi;  mebiasakan  datang  tepat  waktu;  membiasakan  berbahasa dengan  baik;  membiasakan  membuang  sampah  di  tempatnya;  dan membiasakan bersikap ramah.”
Kemudian  hal  yang  terpenting  dalam  pendekatan  perenial sebagai  kurikulum  dan  basis  manajemen  pengajaran  adalah pengajaran  dengan  cara  memberikan  pengalaman  langsung  kepada anak.  Menurut  laporan  penelitian  Umayah  dan  Suyadi  (2020); Suprapto,  Prahani,  dan  Cheng  (2017),  “bahwa  Pembelajaran  ini mengaitkan  antar  konsep  dan  prinsip  yang  dipelajari  dari  beberapa mata  pelajaran,  sehingga  mereka  akan  memahami  hasil  belajarnya sesuai dengan fakta dan peristiwa yang dialami. Misalkan anak diberi tugas untuk menanam dan merawat tanaman, mengisi air untuk cuci tangan  untuk  dirinya  dan  teman-temannya  secara  bergantian setiap hari. Dari sini anak akan mengerti tentang penggunaan air secukupnya dan membagi air untuk orang lain.”
Pendekatan  model  keteladanan  secara  praktis  dalam  proses pengajaran  diberikan  secara  simultan  dengan  beberapa  pendekatan pembelajaran, yang memadukan konsep pemberian pengertian dalam kelas dengan perilaku praktis. Penyatuan konsep antar mata pelajaran menurut beberapa penelitian seperti yang dikemukakan Malik (2021); dan  Akomolafe  (2021),  bahwa  pendekatan  penyatuan  konsep memberikan dorongan pada anak untuk meningkatkan perhatian pada gejala  atau  peristiwa  dari  beberapa  peristiwa  alami,  sehingga memungkinkan  anak  memahami  suatu  fenomena  pembelajaran  dari segala  sisi  yang  utuh.  Misalnya mengamati  bunga  pada  satu  waktu, dan mengamati buah di waktu yang lain pada pohon yang sama.” Dalam  pendidikan  anak  usia  dini  (PAUD),  implementasi pendekatan  pendidikan  perenialis  memegang  peran  kunci  dalam membentuk fondasi karakter dan pengetahuan anak-anak. Guru-guru
PAUD menggunakan prinsip-prinsip perenialisme untuk mengembangkan  kurikulum  yang  berpusat  pada  nilai-nilai  universal yang relevan sepanjang masa. Sekolah memilih materi pembelajaran yang  bermakna  dan  mendalam,  seperti  cerita-cerita  klasik  atau dongeng  moral,  serta  memanfaatkan  metode  pengajaran  yang melibatkan diskusi dan refleksi (Escalona, et.,al, 2021). Guru berperan sebagai  mentor  yang  membimbing  siswa  dalam  memahami  dan menerapkan  nilai-nilai  yang  dipelajari  dalam  kehidupan  sehari-hari. Selain  itu,  keterlibatan  orang  tua  juga  sangat  penting  dalam mendukung pendekatan perenialis di PAUD, sehingga nilai-nilai yang
diajarkan  di  sekolah  dapat  diperkuat  di  lingkungan  rumah.  Dengan demikian,  melalui  implementasi  pendekatan  perenialis  (Kamelia, et.,al,  2020).  PAUD  bertujuan  untuk  membentuk  anak-anak  yang memiliki  pemahaman  yang  mendalam  tentang  nilai-nilai  moral, keterampilan  berpikir  kritis  yang  kuat,  dan  kesiapan  untuk menghadapi tantangan di masa depan dengan integritas dan tanggung jawab (Nailis, 2020).
Kurikulum  lainnya  yang  membedakan  sekolah  PAUD  umum maupun  PAUD  berbasis  agama  dengan  kurikulum  perenial  adalah kegiatan olah raga, yang dalam manajemen kurikulum perenial anak- anak  telah  dikenalkan  dengan  olahraga  beladiri.  Beladiri  yang dimaksudkan adalah olah raga (martial deffence) bukan seni (martial arts). Menurut beberapa laporan penelitian, sebagaimana disampaikan Rochmah,  Fahridatun,  dan  Hanifatunisak  (2019);  Marchant,  et.,al (2019 ); dan Malik (2021), Escalona, et.,al (2021), “bahwa metode olah raga  dan  permainan  merupakan  aktivitas  fisik  atau  olahraga  yang sesuai  untuk  anak  usia  dini  dan  disesuaikan  dengan  karakteristik pertumbuhan  dan  perkembangan  anak  dalam  setiap  tahap  periode umur usia dini baik fisik, mental, dan emosional, salah satunya melalui olah raga beladiri.”
Manajemen  kurikulum  yang  dirancang  dalam  menerapkan prinsip  perenialisme  adalah  meletakkan  dasar  nilai-nilai  atau pembentukan  karakter,  meliputi  nilai  keberanian,  kerendahan  hati, kemauan berbagi, kejujuran, dan kepemimpinan.
Tabel 2. Nilai Rerata dan Uji Beda Pre Tes – Pos Tes Performance Value of Childhood Nilai Pre Tes Kelompok Nilai Pos Tes Kelompok Eksperimen Pembanding  Eksperimen  Pembanding Kejujuran (honesty) 1,8 1,7 2,07 1,79 Keberanian (brainly) 1,8 1,9 1,98 1,96 Berbagi (cohesiveness) 1,6 1,5 1,84 1,54 Membantu (mutual help) 1,7 1,6 2,04 1,68 Kepemimpinan (leadership) 1,7 1,5 2,21 1,44 Total Average 8,6 8,2 10,01 8,4 Nilai ꭓ 2 0,842 12,213 Probabilitas 0,175 0,003
Minimum Average of Value 1,5 & Maximum Value 4.0
Tabel  1  dapat  menjelaskan  bahwa  nilai-nilai  yang  dibangun dalam  pendidikan  anak  usia  dini  (PAUD)  melalui  penedekatan manajemen  kurikulum  perenial  yang  diujikan  pada  siswa  TK B  pada kelompok  siswa  dari  PAUD  sekolah  alam  dengan  PAUD  dari  sekolah reguler  menunjukkan  nilai  rerata  yang  relative  sama.  Meskipun demikian kelompok siswa PAUD dari sekolah alam memiliki nilai rerata lebih  tinggi  karena  pada  masa  TK  A  telah  mengikuti  metode pembelajaran Pendidikan karakter sebagai proyeksi dari manajemen Pendidikan perenialis. Nilai pre tes antar kelompok diperoleh nilai ꭓ 2
sebesar  0,42  dengan  p  sebesar  0,175  (p>0,05)  yang  menunjukan tidak ada perbedaan. Pada uji pos tes antar kelompok diperoleh nilai ꭓ 2 sebesar 12,213 dengan p sebesar 0,003 (p<0,05) yang menunjukan terdapat  perbedaan  signifikan  karakter  nilai-nilai  antara  kelompok siswa yang memperoleh Pendidikan perenialis dengan kelompok siswa PAUD di sekolah regular.
Pada tabel 1 tersebut secara keseluruhan dapat menunjukkan bahwa sebelum menerima materi belajar di PAUD/TK SAIM Surabaya pada  siswa  TK  kelompok  eksperimen  tergolong  telah  menunjukkan bahwa  dalam  diri  siswa  telah  mulai  terbentuk  karakter  kepribadian yang  menjadi  target  pendidikan.  Sedangkan  pada  kelompok pembanding  siswa  lebih  tampak  lebih  berhati-hati  dalam  merespon setiap  peristiwa,  artinya  siswa  pada  kelompok  pembanding  ini  yang diambil dari sekolah regular ini menghidari melakukan tindakan yang menimbulkan hukuman.
Pada  table  tersebut  juga  memberikan  berbagai  kemungkinan, bahwa  Siswa  PAUD  di  sekolah  reguler  mungkin  telah  mulai menunjukkan  karakteristik  tertentu,  tetapi  mungkin  belum sepenuhnya  memiliki  pemahaman  yang  dalam  tentang  nilai-nilai human. Di sisi lain, siswa PAUD yang telah memiliki karakter seperti kejujuran,  keberanian,  berbagi,  membantu,  dan  kepemimpinan menunjukkan bahwa mereka telah mulai memahami dan menerapkan nilai-nilai  tersebut  dalam  interaksi  sehari-hari  mereka  di  lingkungan PAUD.  Siswa  di  PAUD  sekolah  Alam  mungkin  lebih  sadar  akan pentingnya  sikap-sikap  tersebut  dalam  membangun  hubungan  yang baik dengan orang lain, serta telah mulai menginternalisasi nilai-nilai tersebut dalam perilaku mereka. Selain itu, siswa PAUD di lingkungan PAUD cenderung memiliki interaksi yang lebih intim dengan guru dan teman  sebaya,  yang  mungkin  juga  mempengaruhi  perkembangan karakter mereka. Karena itu, karakteristik yang ditunjukkan oleh siswa PAUD  di  lingkungan  PAUD  seringkali  mencerminkan  tingkat pemahaman  dan  kematangan  yang  lebih  tinggi  dalam  hal  nilai-nilai dan  perilaku  sosial  dibandingkan  dengan  siswa  PAUD  di  sekolah reguler.
Selanjutnya dari sudut motivasi orangtua menyekolahkan anak ke  PAUD/TK  AIM  dapat  diketahui  tingkat  korelasi  antara  motivasi menyekolahkan  dengan  harapan  pada  pembentukan  karakter  anak dengan hasil berikut.
Tabel  2.  Uji  Korelasi  Motivasi  orangtua  menyekolahkan  dengan  Hasil diharapkan
Correlation Coefficient Sig. (2-tailed) Kendall's tau_b 0,530** 0,002 Spearman's rho 0,671** 0,001 **. Correlation is significant at the 0.01 level (2-tailed).
Analisis  data  menggunakan  non  parametrik  untuk  menguji korelasi  antara  perubahan  skor  (gain)  penerapan  manajemen kurikulum  berbasis  perenial  dengan  perubahan  skor  Motivasi menyekolahkan  anak  (gain)  setelah  kelulusan  dalam  periode  waktu
satu  tahun  belajar  (TK  A  ke  TK  B),  menunjukkan  hasil  koefisien Kendall’s Tau_b = 0, 530 pada p = 0,002 dan koefisien Spearman’s Rho = 0,671 pada p = 0,002.  Baik analisis menggunakan Kendall’s Tau_b maupun Spearman’s Rho, keduanya memiliki nilai probabilitas <  0,05  yang  berarti  ada  perubahan  karakter  perilaku  siswa  setelah mengikuti  kegiatan  belajar  di  PAUD/TK  SAIM.  Sehingga  dapat dikatakan bahwa motivasi orangtua menyekolahkan anak dengan hasil yang  diharapkan  orangtua  menyekolahkan  anak  ada  korelasi  yang sangat signifikan.
Adanya  perubahan  atau  penguatan  karakter  maupun keseusaian  antara  harapan  orangtua  menyekolahkan  anak  dengan hasil dari pendidikan anak setelah lulus dapat diketahui dari beberapa target pendekatan perenialisme dalam manajemen kurikulum sebagai berikut.
Tabel 3. Target Capaian Kegiatan Beladiri Dalam Kurikulum Perenial
Pada tabel 3 tersebut, materi sisipan tersebut tergolong wajib namun  pihak  sekolah  memberikan  pilihan  bentuk  pendekatan pembelajaran  yang  disesuaikan  dengan  kondisi  siswa.  Misalkan kegiatan beladiri yang wajib diikuti anak  diberikan beberapa pilihan, yakni Tae Kwon Do dan Pencak Silat. Kegiatan beladiri ini tidak diberi alternatif  serupa  seperti  menari,  dan  kegiatan  gerak  kreatif  seperti menari  adalah  tentatif,  yang  diadakan  sebagai  penunjang  kegiatan perayaan,  dan  sifatnya  situasional.  Pada  proses  ini,  pihak  orangtua siswa  diminta  untuk  memilihkan  beladiri  yang  hendak  diikuti  anak, karena  dalam  kegiatan  ini  dilakukan  2  (dua)  kali  pertemuan,  yakni pada 90 menit jam sekolah dan pada hari sabtu (sekolah jam pendek). Sisipan  kurikulum  beladiri  ini  menjadi  target  orientasi  karena  dalam kegiatan  latihan  beladiri  dipandang  melibatkan  keseluruhan  aspek nilai-nilai yang mulai ditanamkan guru selama periode jam sekolah.
Aspek Orientasi belajar Awal TK B Akhir TK B Fisik Motorik Olah raga ketangkasan dalam bentuk permainan (menangkap objek bergerak/ mainan tradisional) Pengenalan beladiri, permainan dan pertandingan (martial Kid’s) Sosio Emosional Menekan ego sentris dengan cara antri dalam permainan adrenalin bersama bayak teman Pengendalian emosi dalam pertandingan permainan, mematuhi aturan, dan sportivitas Moral dan Spiritual Memotivasi keberanian dan manfaat memiliki keberanian dalam bentuk keterampilan gerak Menumbuhkan keberanian, moralitas, kedisiplinan, menghargai orang lain, dan melindungi diri sendiri Kognitif Pengenalan alat bermain yang melibatkan fokus, gerakan, dan pengenalan nama-nama sambal belajar membaca Mengenalkan pola permainan yang berbahaya bagian diri dan orang lain, permainan yang dihindari, dan komunikasi asertif
Diwajibkannya  kegiatan  beladiri  dalam  kurikulum  sekolah  ini untuk  melatih  anak  agar  memiliki  daya  tahan  terhadap  berbagai kesulitan  yang  akan  dihadapi,  sehingga  menumbuhkan  keyakinan dalam diri anak (self efficacy). Dari segi sosial, berlatih beladiri sangat baik untuk melatih kemampuan bersosialisasi. Ditempat latihan anak akan bertemu dengan teman, pelatih, bisa juga orang tua teman atau orang lain yang menonton. Hal ini dapat memberi kesempatan kepada anak  untuk  berinteraksi  dan  berkomunikasi  dengan  mereka  untuk meningkatkan  kemampuan  anak  bersosialisasi  (social  interaction). Dari uraian di atas dapat di materi sisipan berupa kegiatan bela diri mengandung  banyak  unsur  pembelajaran  yang  sangat  baik  untuk tumbuh  kembang  anak.  Disamping  itu  beladiri  seperti  pencak  silat merupakan  warisan  kepribadian  budaya  bangsa  yang  wajib dilestarikan.
Adanya perbedaan yang signifikan dari nilai pre tes ke pos tes pada  kelompok  siswa  PAUD  yang  menjadi  objek  eksperimen,  atau siswa  yang  mengikuti  pembelajaran  dengan  manajemen  belajar perennial;  serta  adanya  perbedaan  antara  siswa  yang  mengikuti pembelajaran antara kurikulum dengan pendekatan perennial dengan kurikulum regular dapat memberikan gambaran bahwa pembelajaran berbasis nilai-nilai atau Pendidikan karakter lebih efektif tercapai pada siswa  PAUD  yang  belajar  di  sekolah  Alam  yang  menggunakan pendekatah manajemen perenialis.
Siswa  PAUD  yang  memiliki  karakter  kejujuran  menunjukkan kemampuan untuk berbicara dan bertindak dengan jujur dalam segala situasi,  baik  itu  dalam  hal  mengakui  kesalahan  maupun  dalam menyampaikan  pendapat.  Mereka  secara  sadar  mengutamakan kejujuran  sebagai  prinsip  dalam  interaksi  dengan  orang  lain. Sementara itu, siswa yang memiliki karakter keberanian menunjukkan keteguhan dan keberanian dalam menghadapi tantangan atau situasi yang  menakutkan.  Mereka  tidak  ragu  untuk  mengambil  risiko  demi mencapai  tujuan  atau  mengatasi  rintangan.  Berbagi  menjadi  ciri karakter yang tercermin dari kemampuan siswa untuk berkolaborasi dan  bekerja  sama  dengan  teman-teman  sekelas.  Siswa  di  PAUD Sekolah  Alam  mampu  membangun  hubungan  yang  harmonis  dan memperkuat  rasa  persatuan  dalam  kelompok.  Selanjutnya,  karakter membantu  tercermin  dari  sikap  siswa  yang  selalu  siap  memberikan bantuan  dan  dukungan  kepada  sesama,  baik  itu  dalam  pelajaran maupun  dalam  kegiatan  sehari-hari  di  sekolah.  Kepemimpinan, sebagai  karakter  penting,  ditunjukkan  oleh  siswa  yang  mampu menginspirasi  dan  memotivasi  orang  lain,  mengambil  inisiatif  dalam mengorganisir  kegiatan,  dan  memberikan  contoh  yang  baik  bagi teman-temannya.  Adanya  karakter  yang  muncul  dalam  perilaku tersebut, siswa PAUD tidak hanya menjadi pelajar yang sukses secara akademis, tetapi juga individu yang tangguh dan berkontribusi positif dalam lingkungan sekolah dan masyarakat.
Adanya  perubahan  performance  siswa  pada  siswa  PAUD mendukung  penelitian  Sutrisno,  Zar’in,  dan  Salehcah  (2021), menjelaskan  bahwa  “anak -anak  diajarkan  untuk  mengeksplorasi kemampuannya,  belajar  beradaptasi  dengan  lingkungan,  dan
berinteraksi  dengan  teman-teman.  Pendidikan  anak  usia  dini  juga dimaksudkan  untuk  mempersiapkan  anak-anak  di  PAUD  memasuki jenjang pendidikan yang lebih tinggi, yaitu sekolah dasar.” Selanjutnya Asmawati  (2014);  dan  J annah  (2013);    meenjelaskan  bahwa  “pada saat anak-anak tidak siap dengan kondisi lingkungan sekolah melalui pendidikan anak usia dini, maka bisa saja ia akan mengalami kesulitan beradaptasi dan berinteraksi dengan teman sebayanya di lingkungan SD.”  Karena  itu  Jannah  (2013),  mengemukakan  bahwa  “PAUD memiliki  fungsi  sebagai  lembaga  pendidikan  yang  tidak  hanya mengajarkan bagaimana cara menghitung dan membaca, tetapi juga cara bagaimana bisa berinteraksi dengan teman sekolah, beradaptasi dengan lingkungan baru, dan mengikuti kegiatan belajar mengajar di sekolah.”  Selanjutnya  dapat  diketahui  pula  bahwa  paparan  hasil penelitian juga telah diketahui bagaimana kesiapan siswa PAUD pada lulusan  PAUD/TK  AIM  untuk  memasuki  jenjang  SD  yang  dipandnag sesuai dengan motivasi orangtua saat memasukkan anak-anaknya ke PAUD  SAIM  yang  menerapkan  manajemen  kurikulum  dengan pendekatan  perenialis  yang  dikemas  dalam  kosnep  sekolah  alam. Anak-anak  yang  lepas  dari  PAUD  sudah  sangat  siap  untuk  duduk  di bangku SD, yang hal ini dapat diketahui dari paparan wali murid yang terus mengkomunikasikan perkembangan anaknya pada masa-masa awal masuk SD. Baik siswa yang melanjutkan di sekolah  di lingkungan SAIM  maupun  bersekolah  di  SD  Negeri  maupun  SD  swasta  agama lainnya.
Pada  tabel  3  juga  diketahui  bagaimana  target  capaian  yang diupayakan  pihak  sekolah  agar  tercapai  harapan  dalam  kurikulum yang memadukan antara kurikulum umum, agama, dan pendekatan perenialis  adalah.  Hal  ini  memberikan  gambaran  bahwa  imlpikasi praktis  yang  dapat  diamati  dalam  periode  waktu  tertentu  pada perkembangan  dan  kematangan  anak-anak  yang  menempuh pendidikan  di  PAUD/TK  yang  memiliki  kurikulum  berbasis  perenial lebih  menekankan  pada  manajemen  output – outcome  dari  hasil pendidikan  karakter  yang  telah  ditumbuhkan.  Proses  pembentukan dan  pengembangan  karakter  yang  dilakukan  dapat  digambarkan dalam skema berikut.

## Gambar 2. Model siklus pembelajaran perenial
Gambar  2  menunjukkan  bagaimana  siklus  kepribadian  yang diharapkan  dan  menjadi  target  dalam  proses  pembelajaran  tersebut
dibentuk.  Tanda  panah  merah  memberikan  gambaran  siklus  yang senantiasa diharapkan muncul dalam bentuk nilai-nilai pada diri setiap anak ketuka berperilaku, dan nantinya anak tumbuh keasadaran bahwa setiap  diri  saling  berkaitan  dengan  satu  sama  lainnya.    Implementasi manajemen  kurikulum  yang  berorientasi  pada  output  ke  outcome tersebut  sesuai  dengan  pandangan  Bakhtiar  dan  Nugroho  (2016), tentang  penyerapan  kearifan  lokal  sebagai  bagian  dari  kurikulum pendidikan  anak  di  usia  dini.  Lebih  lanjut  Dwianto,  et.,al  (2017) memberikan gambaran yang sama bahwa model pendekatan kearifan lokal  sebagai  bagian  dari  kurikulum  pembelajaran,  serta  didukung dengan  kegiatan  belajar  di  luar  kelas  lebih  memudahkan  siswa untuk meningkatkan  kemampuan  penalaran,  kematangan  emosi,  dan menumbuhkan  sikap  toleransi  dan  perhatian  yang  baik  pada lingkungans sekitar.
Dalam  menerapkan  filsafat  pendidikan  perenial  ke  dalam kurikulum,  proses  pembelajaran  dan  evaluasi  diutamakan  dengan keyakinan  bahwa  setiap  proses  dan  evaluasi  kegiatan  akan memperbaiki  proses  berikutnya  untuk  mencapai  output  yang diharapkan, serta outcome yang dapat diukur. Oleh karena itu, salah satu  aspek  penting  dari  pendekatan  perenial  adalah  penyerapan kearifan lokal, di mana pembelajaran dilakukan lebih banyak di luar kelas.  Aktivitas  di  luar  kelas,  seperti  pengamatan,  bermain,  dan interaksi sosial, menjadi bagian penting dari pendekatan ini, yang juga termasuk kegiatan olahraga beladiri.
Hasil wawancara dengan guru, kepala sekolah, walimurid, dan psikolog  sekolah  selama  penelitian  menunjukkan  beberapa  manfaat yang  dapat  diamati  langsung  oleh  walimurid.  Awalnya,  kegiatan beladiri dianggap memberatkan dan mengkhawatirkan, namun seiring waktu,  sebagian  walimurid  yang  awalnya  meragukan  mulai menerimanya, meskipun tidak jarang mereka harus menghadapi anak- anak yang mulai agresif di rumah. Psikolog sekolah memainkan peran penting  dalam  memberikan  saran  kepada  walimurid  tentang  cara menangani  perilaku  anak  di  rumah  yang  mungkin  dipengaruhi  oleh proses belajar di sekolah.
Penelitian Aghnaita dan Maemonah (2020), menjelaskan bahwa anak-anak  usia  dini  cenderung  memperagakan  kembali  apa  yang mereka pelajari di dalam kelas, sehingga mereka akan bertanya atau memverifikasi  kepada  orangtua  mereka  tentang  keterangan  yang diberikan  guru.  Menurut  Rochmah,  Fahridatun,  dan  Hanifatunisak (2019),  hal  ini  dapat  menimbulkan  kontradiksi  dalam  pikiran  anak ketika keterangan dari orangtua bertentangan dengan keterangan dari guru,  terutama  jika  orangtua  memberi  atribut  pada  guru  sebagai pengajar yang kurang kompeten.
Kurikulum  dengan  pendekatan  perenialis,  yang  berfokus  pada proses  untuk  mencapai  output  dan  outcome,  dan  diterapkan  di PAUD/TK  SAIM,  terbukti  cukup  ideal.  Kegiatan  luar  ruangan  dan
beladiri  dianggap  efektif  dalam  menanamkan  karakter  pada  anak- anak.  Observasi  menunjukkan  bahwa  kegiatan  beladiri,  yang dilakukan  dua  kali  seminggu  selama  90  menit,  dapat  meningkatkan kemampuan fisik dan motorik anak. Pelatih menggarisbawahi bahwa gerakan dalam beladiri dapat melatih koordinasi gerak tangan dan kaki anak,  sementara  psikolog  menyatakan  bahwa  aktivitas  ini  penting untuk melatih mental dan keterampilan motorik anak.
Penelitian  Escalona  (2021),  juga  menjelaskan  bahwa  latihan fisik  dalam  beladiri  dapat  melatih  kekuatan  tubuh  anak,  sehingga anak-anak yang terbiasa berlatih bela diri akan memiliki tubuh yang lebih bugar dan sehat. Selain itu, beladiri juga dapat mengembangkan keberanian, kemandirian, dan karakter tangguh pada anak-anak usia dini. Marchant, et.,al (2019), mengemukakan bahwa kegiatan beladiri yang  termasuk  dalam  kurikulum  PAUD/TK  memiliki  dampak  positif tidak  hanya  secara  fisik,  tetapi  juga  moral  dan  spiritual  pada  anak- anak.
Penelitian  yang  dilaporkan  Suprapto,  Prahani,  and  Cheng (2017), menjelaskan bahwa penting bagi setiap lembaga pendidikan untuk memasukkan materi pelajaran dalam bentuk kegiatan outdoor. Kegiatan  out  door  yang  mendukung  materi  pembelajaran  lainnya, seperti  melatih  komunikasi,  dan  pengenalan  nilai-nilai  dalam  suatu permaian dan interaksi sosial hampir dapat dikatakan telah terintegrasi dalam kegiatan yang melibatkan unsur-unsur gerakan beladiri. Seperti pelajaran antri yang tidak sekedar mengajarkan anakanak untuk tertib dan  disiplin,  namun  juga  mengolah  emosi  dan  menumbuhkan perhatian atas kepentingan orang lain. Hal ini dipraktikan pula dalam kegiatan  dalam  kelas  dan  di  luar  kelas.  Proses  pembelajaran  ini disampaikan  sebagai  materi  yang  saling  terkait,  bahwa  pendidikan keagamaan,  moral  kebangsaan,  dan  olah  gerak,  serta  pengenalan lingkungan dilakukan dalam satu siklus pembelajaran pada waktu yang sama.
Penelitian  yang  disampaikan  Andrian,  Kartowagiran,  dan  Hadi (2018),  memberikan  masukan  tentang  perlunya  memadukan  setiap materi pembelajaran dalam satu kegiatan yang dapat menyerap unsur nilai-nilai kepribadian dan moralitas. Hal tersebut perlu
dipertimbangkan  dalam  setiap  penyusunan  rencana  pembelajaran, dan  dalam  kurikulum  pendidikan  nasional.  Dalam  kurikulum  yang menyerap  konsep  perenial  sebagaimana  dikemukakan  Buchanan, et.,al  (2021)  disampaikan  bahwa  kearifan  lokal  dan  fitrah  hidup manusia,  dimasa  kanak-kanak  adalah  melakukan  aktivitas  gerak, kelincahan,  dan  menyatu  dengan  tradisi  dan  kebiasaan  lingkungan, juga mengenali alam sekitar dengan gerak dan imajinasi yang lincah, bebas. Anak-anak dikenalkan dengan berbagai kisah melalui dongeng mitos-mitos, yang merangsang kekayaan imajinasi dan meningkatkan kemampuan kognitifnya.
Akomolafe (2021), melaporkan bahwa pada usia dini, anak-anak usia  3-6  tahun  mulai  belajar  mengenali  lingkungan,  mengenali berbagai  hal  yang  dapat  diindera,  mencoba  komunikasi  dan  dengan rasa aman dan tanpa khawatir anakanak dapat mendekati berbagai hal yang berbahaya. Proses pembelajaran yang alami dan didukung oleh kearifan lokal, agama dan kepercayaan masyarakat juga mendukung optimalisasi  kemampuan  kognitif,  afektif,  dan  mendukung  motorik anak.  Anak  terdorong  untuk  melakukan  gerakan-gerakan  dan  terus belajar menseimbangkan tubuhnya hanya untuk mengejar kupu-kupu atau menangkap sesuatu yang bergerak. Anak-anak berusaha untuk tidak  jatuh,  dan  berusaha  secara  terus  menerus  agar  lebih  terampil bergerak.
Proses  penyerapan  filsafat  perenial  dalam  kurikulum pendidikand I PAUD/TK sebagaimana dalam pengamatan penelitian ini telah  membuktikan  bahwa  materi  pembelajaran  dalam  siklus  yang seimbang antara materi kelas dengan out door yang didukung kegiatan beladiri relatif dapat mencapai output dan outcome yang diharapkan sekolah. Dalam proses belajar outdoor yang hampir menyerap gerakan yang  membutuhkan  kelincahan,  anak-anak  dirangsang  untuk  yakin pada  diri  sendiri.  Dalam  kegiatan  belajar  di  luar  kelas,  tidak  jarang guru  mengadakan  semacam  lomba  atau  kompetisi,  pembelajaran secara total, yang melibatkan kognitif, afekstif dan gerak. Proses ini mendorong  setiap  anak  untuk  mencoba  dan  menumbuhkan keberaniannya  untuk  menghadapi  temannya  sebagai  lawan,  anak belajar  untuk  berani  membuat  keputusan  kapan  harus  mulai  dan kapan  harus  menghindar.  Anak  belajar  untuk  berani  mengambil inisiatif  untuk  mengalahkan  teman  yang  menjadi  lawannya  dalam suatu  perlombaan.  Hal  tersebut  dipandang  penting  untuk meningkatkan  rasa  percaya  diri,  dan  keyakinan  yang  dibangun  dari pengalaman anak melakukan sesuatu.
Kegiatan pembelajaran dari manajemen kurikulum perenial juga mengembangkan  kemampuan  kognitif  anak,  yang  diawali  dari kegiatan  memperhatikan,  mengamati  dan  mengingat  gerakan  yang melibatkan bagian tubuh, seperti kepala, tangan dan kaki dalam hal ini butuh pengetahuan bagaimana menyelaraskan gerakan. Anak-anak belajar  mematuhi  dan  disiplin  melepaskan  dorongannya  untuk bergerak  dalam  permainan,  atau  spontan.  Seperti  saat  guru mengenalkan arena pertandingan, anak akan berfikir bahwa lawan itu seperti  penjahat.  Guru  memberitahukan  kepada  anak  kalau  anak hanya  boleh  menendang  bantal,  punching  pad,  atau  bola,  dan tekankan kepada anak hanya boleh menendang dan memukul lawan saat  pertandingan,  diluar  itu  anak  sudah  mengerti  bahwa  mereka hanya  boleh  menendang  dan  memukul  penculik.  Pendekatan  ini menurut Malik (2021) sebagai pengembangan kemampuan sosial dan emosional. Anak-anak bukan saja melatih impuls emosi, namun juga mengendalikan dirinya, seperti saat anak harus berbaris sambil antri
memukul  dan  menendang  punching  pad  juga  melatih  anak  untuk tertib,  saling  menghargai  teman  lain,  dan  tidak  menyakiti  teman, meskipun  beberapa  anak  yang  tidak  sabar  akan  menyerobot  atau menangis saat kebagian antri di belakang.
Disinilah  peran  guru  untuk  mengingatkan  betapa  pentingnya mengontrol emosi anak. Hal ini dapat menjadi pembiasaan yang positif yang  dapat  anak  praktekkan  juga  dalam  kehidupan  sehari-hari  baik disekolah,  rumah  maupun  dilingkungan.  Disamping  materi-materi yang  dilatihkan  dalam  kegiatan  gerak  tersebut,  ada  materi  untuk menumbuhkan  suatu  kebiasaan  dalam  proses  pembelajaran perenialis,  yakni  pembiasaan  yang  menjadi  bentuk  aktivitas  belajar secara  terus  menerus  dan  diterapkan  dalam  kehidupan  sehari-hari anak.  Hal  tersebut  dilakukan  dengan  melibatkan  orangtua  agar pembiasaan  perilaku  dapat  berjalan  stabil.  Kegiatan  pembelajarn melalui pembiasaan ini dibangun dari aspek perkembangan moral dan keagamaan,  pengembangan  sosiol-emosio  dan  kemandirian  anak. Selanjutnya  dari  proses  pembelajaran  yang  memiliki  porsi  waktu seimbang antara di dalam dan di luar kelas, serta adanya kebebasan tematik untuk siswa yang secara spontan melakukan kegiatan belajar di  luar  kelas  dipandang  akan  menguatkan  proses  pembentukan karakter secara konsisten.

## 4. Kesimpulan
Siswa  PAUD  yang  belajar  di  sekolah  yang  menerapkan manajemen  pembelajaran  perenial  cenderung  menonjol  dalam beberapa  aspek.  Pertama-tama,  mereka  akan  menunjukkan pemahaman  yang  lebih  mendalam  tentang  konsep-konsep fundamental  dan  nilai-nilai  yang  dianggap  abadi  dan  relevan sepanjang  masa.  Dengan  pendekatan  pembelajaran  yang  berpusat pada ide-ide yang terbukti bertahan selama berabad-abad, siswa PAUD akan terbiasa dengan pemikiran kritis dan refleksi yang kuat sejak usia dini.  Siswa  yang  menjadi  obnjek  observasi  ini  lebih  terlatih  untuk mengajukan  pertanyaan  yang  mendalam,  menggali  ide-ide  secara lebih  menyeluruh,  dan  menerapkan  konsep-konsep  tersebut  dalam konteks  kehidupan  sehari-hari  mereka.  Selain  itu,  siswa  PAUD  yang belajar  dengan  pendekatan  perenial  juga  cenderung  memiliki kemampuan kolaborasi dan komunikasi yang baik. Siswa juga terbiasa bekerja sama dalam diskusi kelompok, bertukar ide, dan membangun pemahaman  bersama  tentang  konsep-konsep  yang  dipelajari. Kemampuan  ini  sangat  berharga  dalam  pembentukan  keterampilan sosial dan interaksi mereka di lingkungan sekitar. Selanjutnya, siswa PAUD yang terbiasa dengan manajemen pembelajaran perenial juga akan  menunjukkan  ketangguhan  mental  dan  kemampuan  untuk menghadapi tantangan dengan keberanian. Mereka akan terlatih untuk mengatasi rintangan dan menghadapi situasi yang kompleks dengan keyakinan dan keteguhan hati.
Motivasi orangtua dalam memilih PAUD di sekolah alam untuk anak-anaknya  dapat  bervariasi,  tetapi  beberapa  faktor  umum  yang mungkin  menjadi  pertimbangan  adalah  orientasi  pada  pembelajaran yang  lebih  alami  dan  eksploratif.  Orangtua  mungkin  percaya  bahwa lingkungan  alam  dapat  memberikan  pengalaman  belajar  yang  lebih menyeluruh  dan  bermakna  bagi  anak-anak  mereka,  memungkinkan mereka  untuk  terlibat  dalam  kegiatan  di  luar  ruangan  dan mengeksplorasi  dunia  nyata  secara  langsung.  Selain  itu,  kehadiran alam  juga  seringkali  dianggap  dapat  merangsang  kreativitas,  rasa ingin  tahu,  dan  ketertarikan  anak-anak  terhadap  lingkungan sekitarnya.  Aspek  ini  juga  sesuai  dengan  tren  global  yang  semakin meningkatnya  kesadaran  akan  pentingnya  koneksi  manusia  dengan alam, serta kebutuhan untuk menjaga dan melestarikan lingkungan. Selain itu, orangtua mungkin melihat PAUD di sekolah alam sebagai peluang  untuk  mengajarkan  nilai-nilai  lingkungan  dan  keberlanjutan kepada  anak-anak  mereka  sejak  usia  dini,  menciptakan  dasar  yang kuat  untuk  kesadaran  lingkungan  di  masa  depan.  Selain  itu,  aspek sosial dan komunitas yang kuat di sekolah alam juga dapat menjadi faktor motivasi bagi orangtua, yang menginginkan anak-anak mereka tumbuh  dalam  lingkungan  yang  mendukung,  kolaboratif,  dan berorientasi  pada  nilai-nilai  positif.  Sehingga  pemilihan  PAUD  di sekolah  alam  sering  kali  dipandang  sebagai  cara  untuk  memberikan pengalaman  belajar  yang  holistik  dan  berkelanjutan  bagi  anak-anak mereka,  serta  mempersiapkan  mereka  untuk  menjadi  individu  yang bertanggung jawab dan peduli terhadap lingkungan di masa depan.

## Referensi
Aghnaita,  A.,  dan  Maemonah,  M.  (2020).  Early  Childhood  Education according to Abdurrahman An-Nahlawi and Maria Montessori. Al- Athfal: Jurnal Pendidikan Anak, 6(2), 121-134.
Akomolafe,  M.  A.  (2021).  Between  Perennialism  and  Progessivism:  A Reflection  on  a  Pedagogical  Choice  for  Effective  Child Development.  Filosofiya  Osvity.  Philosophy  of  Education,  26(2), 78 – 89.
Andrian,  D.,  Kartowagiran,  B.,  dan  Hadi,  S.  (2018).  The  instrument development  to  evaluate  local  curriculum  in  Indonesia. International Journal of Instruction, 11(4), 921 – 934
Aoyagi,  S  (2019).  Youth  development  through  martial  arts  selected good  practices.  Bangkok.  Paper:  his  project  was  made  possible through the support of the International Centre of Martial Arts for Youth Development and Engagement, United Nations Educational,
Scientific and Cultural Organization (UNESCO), p.1-69 Arsyad, A (2015). Media Pembelajaran. Jakarta: Rajawali Pers Aslan, Ö. M. (2018). From an Academician’ s Preschool Diary: Emergent Curriculum and Its Practices in a Qualified Example of Laboratory Preschool. 7(1), 97 – 110.
Asmawati,  L  (2014).  Perencanaan  Pembelajaran  PAUD.  Bandung:  PT Remaja Rosdakarya
Azwar,  S  (2016).  Metode  Penelitian,  Edisi  4,  Cet.  9.  Yogyakarta: Penerbit
Pustaka Pelajar, Bakhtiar, A. M., dan Nugroho, A. S. (2016). Curriculum Development of Environmental  Education  Based  on  Local  Wisdom  at  Elementary School.  International  Journal  of  Learning,  Teaching  and Educational Research, 3(3), 20 – 28. Buchanan,  R.A.,  Forster,  D.J.,  Douglas,  S.,  and  Nakar,  S.,  (2021)
Philosophy  of  Education  in  a  New  Key:  exploring  new  ways  of teaching  and  doing  ethics  in  education  in  the  21st  century, Educational Philosophy and Theory, Australia: School of Education, niversity of Newcastle Publizhed Dwianto,  A.,  Wilujeng,  I.,  Prasetyo,  Z.  K.,  dan  Suryadarma,  I.  G. (2017).  The  development  of  science  domain  based  learning  tool which is integrated with local wisdom to improve science process skill and scientific attitude. Jurnal Pendidikan IPA Indonesia, 6(1),
23-31.
Escalona,  E.P.,  Gobbi,  E.,  Valenzuela,  P.L.  Bennett,  S.J.,  Aschieri,  P., Loeches, M.M., Paoli, A., and Quel, A.M. (2021). Effects of a school- based karate intervention on academic achievement, psychosocial functioning,  and  physical  fitness:  A  multi-country  cluster randomized controlled trial. Journal of Sport and Health Science, 00, 1-9
Fahmi,  F.,  dan  Ningsih,  R.W  (2021).  Eksistensi  Model  Kurikulum Pendidikan Anak Usia Dini. Mitra Ash-Shibyan: Jurnal Pendidikan dan Konseling, 4(1),1-16
Gandhi, TW, dan Wangsa, T. (2011). Philosophy of Education: mazhab schools of educational philosophy. Yogyakarta: Ar-Ruzz Media.
Hartati, Y. S., Dewi, P. A., & Ifadah, L. (2021). Pe nanaman Karakter Asma’ ul Husna P ada Anak Usia Dini di PAUD ELPIST Temanggung. KIDDO, 2, 220 – 228.
Hos, R., dan Kaplan- wolff, B. (2020). On and Off Script: A Teacher’ s Adaptati on of Mandated Curriculum for Refugee Newcomers in an Era of Standardization On and Off Script: A Teacher’ s Adaptati on of Mandated
Curriculum for Refugee Newcomers in an Era of Standardization. Journal of Curriculum and Teaching, 9(1), 40 – 54 Hurlock,  E.B  (2016).  Psikologi  Perkembangan:  suatu  pendekatan sepanjang rentang kehidupan (Edisi 5), Jakarta: Penerbit Erlangga Husamah (2013). Pembelajaran Luar Kelas Outdoor Learning. Jakarta:
Prestasi Pustakaraya.
Jalaluddin,  H.,  dan  Idi,  HA  (2011).  Philosophy  of  education:  human, philosophy,  and  education.  Higher  Education  Book  Division,  PT Rajagrafindo Persada.
Jamiatul, J., Maghfiroh, M., & Astuti, R. (2020). Pola Asuh Orang Tua danPerkembangan  Moral  Anak  Usia  Dini  (Studi  Kasus  di  TK  Al- Ghazali  Jl.  Raya  Nyalaran  Kelurahan  Kolpajung  Kecamatan Pamekasan  Kabupaten  Pamekasan).  Kiddo:  Jurnal  Pendidikan
Islam Anak Usia Dini, 1(1), 1 – 9.
https://doi.org/10.19105/kiddo.v1i1.2973
Jannah, A.L. (2013). Kesalahan-Kesalahan Guru Paud Yang Sering Di Anggap Sepele. Jogjakarta: DIVA Press.
Malik,  J  (2021).  Philosophy  of  Perennialism  and  Its  Relevance  To Contemporary  Islamic  Education.  Riayah  :  Jurnal  Sosial  dan Keagamaan, 6 (01), 84-94
Marchant, E., Todd, C., Cooksey, R., Dredge, S, Jones H, and Reynolds. D. (2019). Curriculum-based outdoor learning for children aged 9- 11: A qualitative analy sis of pupils’ and teachers’ views. PLoS ONE
Published Journal. 14(5): 21-42.
Munawarah, N. & I. (2023). KIDDO: JURNAL PENDIDIKAN ISLAM ANAK USIA  DINI  Internalization  of  Habituation  Activities  in  Character Building  in  Education  Early  childhood  Munawarah  Nur  Cahyati Ngaisah.  Jurnal  Pendidikan  Islam  Anak  Usia  DIni,  68 – 81.
https://doi.org/10.19105/kiddo.v4i1.8265
Pavlova, J., Bodnar, I., Mosler, D., dan Ortenburger, D.E. (2018). The influence of karate training on preparing preschool girls for school education.  Ido  Movement  For  Culture.  Journal  of  Martial  Arts Anthropology, 19(2) (2019), 12 – 20
Putra, N dan Dwilestari, N. (2013). Penelitian Kualitatif PAUD. Jakarta: PT Raja Grafindo Persada.
Rochmah,  N.,  Fahridatun,  U.,  dan  Hanifatunisak,  H.  (2019).  Esensi Model  Pembelajaran  High/Scope  dalam  Pembelajaran  Anak  Usia Dini. Indonesian Journal of Early Childhood: Jurnal Dunia Anak Usia Dini. 1(1), 16-27
Santrock, J.W (2011). Masa perkembangan anak, EDISI, edisi 11 buku 2. Jakarta: Penerbit Salemba Humanika
Sugiyono.  (2020).  Metode  penelitian  kuantitatif  kualitatif  dan  R  &  D, edisi Revisi. Bandung: Penerbit Alfabeta, CV
Suprapto,  N.B.  Prahani,  K.,  and  Cheng,  T.H  (2017).  Indonesian Curriculum Reform in Policy and Local Wisdom: Perspectives from Science Education. Jurnal Pendidikan IPA Indonesia, 10(1), 69-80
Sutrisno, Zar’in, F., dan Salehcah, S. (2021). Local Content Curriculum Model  for  Early  Childhood  Scientific  Learning.  Jurnal  Pendidikan Usia Dini, 15(1), 81 - 100.
Umayah, S., dan Suyadi, S. (2020). Pengembangan Kurikulum Berbasis Nusantara  dan  Internasional  di  PAUD  Fastrack  Funschool Yogyakarta.  JECED:  Journal  of  Early  Childhood  Education  and Development, 2(1), 1 – 12.
Vera, A. (2012). Metode Mengajar Anak Di Luar Kelas. Jogjakarta: DIVA Press.
Kamelia,  D.,  Nurillah.,  Jannah,  S.U.,  dan  Pratiwi,  Y.W  (2020). Pengembangan Kurikulum PAUD Berbasis Alam. Islamic EduKids: Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini, Vol. 02 (01), 40-49
Nailis,  S.L.  (2020)  Implementasi  Kurikulum  Sekolah  Alam  Dalam Pembentukan Karakter Siswa Di SD Sekolah Alam Insan Cendekia Bondowoso.  Undergraduate  Thesis,  Fakultas  Tarbiyah  dan  Ilmu Keguruan Program Studi Pendidikan Agama Islam.
Setiani,  M,  Mugnianingsih,  N.A,  Ramadhan,  S.A.G.R.,  dan  Aryanto,  S (2021).  Sekolah  Alam  Berbasis  Kearifan  Lokal  sebagai  Langkah Konkret  dalam  Menghadapi  Kesenjagan  Digital  selama  Pandemi Covid-19. Elementary Journal, Vol. 3 No. 2, 68-77