## Problem dan Tantangan Pengembangan Kurikulum Ma’had Aly di Indonesia
Nur Aena
Universitas Islam Negeri (UIN) Sunan Kalijaga, Yogyakarta Email: nur.aena@gmail. com

## Abstract
Ma'had  Aly  is  an  Islamic  religious  college  that  organizes  academic education  in  the  field  of  Islamic  religious  mastery  based  on  the  yellow book  organized  by  Islamic  boarding  schools.  Ma'had  Aly  was  formed because  it  is  believed  to  be  able  to  make  a  better  generation  of  ulama cadres  who  compete  with  the  demands  of  society  and  the  times.  At  the same time, society is growing rapidly so  that changes that occur are not only  in  the  field  of  technology,  but  also  in  the  field  of  socio-economics, science which requires every community to be able to think and deal with all  changes  that  occur,  one  way  is  by  doing  innovation  in  all  fields, especially in the field of education. In the field of education, one of them is by developing curriculum. However, there are problems and challenges in  developing  the  Ma'had  Aly  curriculum  in  Indonesia.  From  these problems,  the  authors  are  interested  in  studying  the  problems  and challenges  of  developing  the  Ma'had  Aly  curriculum.  In  describing  this study,  the  author  uses  the  literature  review  method.  The  results  of  this study  indicate  that  the  problems  and  challenges  that  must  be  faced  in developing  the  Ma'had  Aly  curriculum  are  the  lower  ability  of  new students  from  year  to  year  which  has  an  impact  on  the  decline  in  the quality  of  graduates.  In  addition,  there  are  two  factors  that  become challenges  in  developing  the  Ma’had  Aly  curriculum.  In  internal  factors come  from  power  relations,  curriculum  problems,  quality  of  human resources  and  costs.  While  external  factors  include  dichotomic,  general knowledge, lack of spirit of inquiry, memorization, and certified oriented. By understanding the problems and challenges in developing the Ma'had Aly  curriculum,  it  will  make  it  easier  for  institutions  to  develop  a  more appropriate curriculum to produce the best generation.

## Abstrak
Ma’had  Aly  merupakan  perguruan  tinggi  agama  Islam  yang menyelenggarakan  pendidikan  akademik  dalam  bidang  penguasaan agama  Islam  yang  berbasis  kitab  kuning  yang  diselenggarakan  oleh pondok  pesantren.  Ma’had  Aly  dibentuk  karena  dipercaya  mampu melahirkan generasi kader ulama yang sesuai tuntutan masyarakat serta perkembangan  zaman.  Pada  saat  yang  sama,  masyarakat  berkembang dengan  pesat  sehingga  perubahan  yang  terjadi  bukan  hanya  di  bidang teknologi saja, akan tetapi terjadi juga pada bidang sosial ekonomi, sains
yang  mengharuskan  setiap  masyarakat  agar  mampu  berfikir  dan menghadapi  segala  perubahan  yang  terjadi,  salah  satu  caranya  yaitu dengan  melakukan  inovasi  dalam  semua  bidang,  terlebih  lagi  dalam bidang  pendidikan.  Dalam  bidang  pendidikan  salah  satunya  dengan melakukan  pengembangan  kurikulum.  Namun, a da  problem  dan tantangan  dalam  pengembangan  kurikulum  Ma’had  Aly  di  Indonesia. Dari  permasalahan  tersebut,  penulis  tertarik  untuk  mengkaji  tentang problem  dan  tantangan  pengembangan  kurikulum  Ma’had  Aly.  Dalam menguraikan  kajian  ini,  penulis  menggunakan  metode  kajian  pustaka. Hasil  dari  penelitian  ini  menunjukkan  bahwa  problem  dan  tantangan yang harus dihadapi dalam pengembangan kurikulum Ma’had Aly yakni semakin  rendahnya  kemampuan  santri  baru  dari  tahun  ke  tahun  yang berdampak pada penurunan kualitas lulusan . Selain itu, ada dua faktor yang menjadi tantangan dalam pengembangan kurikulum Ma’had Aly di  Indonesia.  F aktor  internal  berasal  dari  relasi  kekuasaan,  masalah kurikulum,  kualitas  sumber  daya  manusia,  dan  biaya.  Sementara  dari faktor  eksternal  meliputi  dikotomi,  pengetahuan  umum,  kekurangan semangat  penelitian,  memorisasi,  dan  orientasi  pada  sertifikat. Dengan memahami  problem  dan  tantangan  dalam mengembangkan  kurikulum Ma’had  Aly  akan  mempermudah  para  lembaga  dalam  menyusun kurikulum yang lebih tepat guna melahirkan generasi terbaik.
Keywords : Ma’had Aly, curriculum, Islamic education

## PENDAHULUAN
Agama  Islam  adalah  agama  yang  diturunkan  oleh  Allah  SWT  agar dijadikan pedoman hidup oleh setiap umat manusia. Agama Islam  ialah agama yang bersifat menyeluruh, humanis, dinamis dan kontekstual yang akan  lekang  oleh  waktu  (Rasyid,  2016:  94).  Agama  Islam  hadir  sebagai penyempurna  ajaran-ajaran  sebelumnya  dengan  berpedoman  pada  al- Qur’an  dan  hadis.  Akan  tetapi,  terdapat  berbagai  macam  perbedaan pemahaman dan penafsiran mengenai isi al-Qur’an dan hadis yang dapat menimbulkan  permasalahan  bahkan  sampai  terjadi  perpecahan  karena mereka  merasa  pemahaman  atau  penfsirannya  yang  paling  benar dibanding dengan yang lain. Untuk menyelesaikan permasalahan tersebut diperlukan  pendidikan  dalam  menanamkan  sikap  moderat  baik  melalui pendidikan formal ataupun nonformal yang diselenggarakan pemerintah ataupun masyarakat (Prasetiawati, 2017: 527). Seperti yang disampaikan oleh  Prasetiawati,  bahwa  Islam  moderat  ialah  Islam  yang  memiliki  sifat humanis  yang  mampu  menaungi  seluruh  umat  manusia  dari  berbagai macam  stratifikasi  sosial  baik  etnis  ataupun  agama  (Prasetiawati,  2017: 527),  sehingga  dengan  menanamkan  nilai-nilai  Islam  moderat  dalam pendidikan  akan  melahirkan  pribadi  yang  berakhlak  baik  dan  anti radikal.

## BESTARI
Vol. 18, No. 2, 2021 p-ISSN 1907-1337; e-ISSN 2807-6532
Salah  satu  lembaga  pendidikan  Islam  yang  diyakini  akan  dapat melahirkan manusia yang berkepribadian tinggi serta memiliki nilai-nilai Islam moderat  ialah pondok pesantren (Prasetiawati, 2017: 528). Dalam sejarah  perkembangannya,  pondok  pesantren  memiliki  tugas  dalam melahirkan  pribadi  yang  mampu  menekuni  dan  memahami  ilmu  agama Islam  sehingga  menjadi  calon-calon  ulama  yang  ikutserta  dalam mencerdaskan  masyarakat  serta  berperan  secara  maksimal  dalam melakukan dakwah penyebaran agama Islam. Akan tetapi, seiring dengan perkembangan  zaman,  dimana  pengetahuan  dan  teknologi  semakin tinggi,  pondok  pesantren  mengalami  pergeseran  dan  perubahan.  Hal tersebut  menimbulkan  kekhawatiran  karena  menyebabkan  penurunan yang  signifikan  pada  masyarakat  dalam  mempelajari  ilmu  agama, sehingga  terciptalah  sebuah  gagasan  dari  para  tokoh  ulama  untuk membentuk  lembaga  pendidikan  tinggi  setelah  pesantren  yang  sekarang dikenal  dengan  Ma’had  Aly  (Seftiani,  Hafshoh  dan  Irawan,  2018:  179). Dengan kata lain, tujuan adanya Ma’had Aly ialah untuk melahirkan calon generasi ulama yang berkualitas dan sesuai dengan tuntutan masyarakat dan perkembangan zaman.
Ma’had  Aly  dibentuk  sebagai  lembaga  pendidikan  Islam  yang mengajarkan  aspek    akademik  dalam  bidang  penguasaan  ilmu  agama yang  berbasis  kitab  kuning  (Seftiani,  Hafshoh  dan  Irawan,  2018:  177). Para  generasi  yang  terlahir  dari  Ma’had  Aly  disiapkan  agar  mampu menjadi pribadi yang berkualitas yang memiliki nilai-nilai Islam moderat. Seiring  dengan  berkembangnya  zaman,  perubahan  yang  terjadi  tidak hanya  di  bidang  teknologi,  tetapi  juga  pada  bidang  sosial  ekonomi,  dan sains  yang  mengharuskan  setiap  anggota  masyarakat  agar  mampu berfikir  dan  menghadapi  segala  perubahan  yang  terjadi,  salah  satu caranya  yaitu  dengan  melakukan  berbagai  macam  inovasi  dalam  semua bidang, terlebih lagi dalam bidang pendidikan.
Inovasi dalam bidang pendidikan salah satunya dengan melakukan pengembangan  kurikulum.  Hal  tersebut  dikarenakan  kurikulum seharusnya  mampu  berkembang  dan  bersifat  dinamis  seiring  dengan perkembangan dan perubahan zaman,  dengan demikian kurikulum yang diterapkan akan berpengaruh pada masyarakat. Kurikulum ialah sebuah instrumen  yang  berperan  penting  dalam  berjalannya  proses  pendidikan (Fadli  and  Antony,  2017:  345).  Setiap  instansi  atau  lembaga  pendidikan memerlukan  kurikulum  dalam  menyusun  nilai-nilai  yang  dibutuhkan agar  dapat  ditanamkan  kepada  peserta  didik.  Dengan  kata  lain, kurikulum  bisa  dianggap  sebagai  instrumen  yang  sangat  penting  dalam dunia pendidikan.
Pada  kenyataannya,  di  zaman  sekarang  ini  banyak  pondok pesantren  yang  tidak  berusaha  mengembangkan  kurikulumnya  dan masih  mempertahankan  sifat  tradisionalnya  sehingga  tidak  heran  jika pesantren  yang  seharusnya  menjadi  lembaga  pendidikan  yang  utama malah  menjadi  lembaga  pendidikan  yang  pandang  sebelah  mata  oleh
masyarakat karena tidak mampu memenuhi kebutuhan masyarakat serta tantangan  perubahan  zaman  (Syafe’i,  2017:  86).  Berdasarkan  fakta tersebut,  di  dalam  sebuah  lembaga  pondok  pesantren  perlu  adanya pengembangan  kurikulum.  Namun,  di  zaman  globalisasi  tentu  akan  ada problem  dan  tantangan  yang  harus  dihadapi  dalam curriculum development , khususnya curriculum development pada Ma’had Aly. Berdasarkan asumsi di atas, penulis berpendapat bahwa jika sebuah lembaga  pesantren  hendak  bersaing  dengan  lembaga  pendidikan  yang lain,  maka  salah  satu  caranya  adalah  lembaga  pesantren  harus  mampu berinovasi di dalam kurikulumnya agar pendidikan di pesantren menjadi pilihan pendidikan alternatif yang mampu mencapai tuntutan pendidikan yaitu  cita-cita  yang  jelas  dalam  mewujudkan  pendidikan  Islam, memperbaiki  kembali  sistem  pendidikannya,  dan  mengembangkan sumber  daya  manusianya.  Disamping  itu,  agar  pesantren  dapat  lebih unggul  dan  dipercayai  oleh  masyarakat  luas,  lembaga  pesantren  harus memiliki  tenaga  pengajar  yang  berkualitas,  fasilitas  berupa  sarana  dan prasarana  yang  lengkap,  perbaikan  sistem  manajemen  yang  demokratis, transparan dan bersifat modern, serta adanya pengembangan kurikulum yang  sesuai  dengan  kebutuhan  dan  kondisi  masyarakat  (Khoiriyah, Roziqin and Widya, 2020: 35).
Mengembangkan  kurikulum  merupakan  sebuah  keharusan  bagi lembaga pendidikan, hai ini sesuai dengan Undang-undang Sisdiknas No. 20  Tahun  2003  Pasal  35  ayat  1  mengenai  standar  nasional  pendidikan yang terdiri dari standar isi, standar proses, standar kompetensi lulusan, standar  tenaga  kependidikan,  standar  sarana  dan  prasarana,  standar pengelolaan, standar pembiayaan, dan standar penilaian pendidikan yang harus ditingkatkan secara sistematis dan terstruktur. Kemudian pada ayat 2  dalam  standar  nasional  digunakan  agar  menjadi  pedoman  dalam curriculum  development ,  tenaga  kependidikan,  sarana  dan  prasarana, pengelolaan,  dan  pembiayaan.  Selain  itu,  pada  pasal  36  ayat  1 pengembangan  kurikulum  dilaksanakan  dengan  berpedoman  pada standar  nasional  guna  mewujudkan  tujuan  dari  pendidikan  nasional. Kedua  yaitu  berdasarkan  Peraturan  Pemerintah  No.  19  Tahun  2005 tentang  SNP.  Ketiga  yaitu  berdasarkan  Permendiknas  Nomor  22  Tahun 2006  tentang  Standar  Isi.  Keempat  yaitu  berdasarkan  Permendiknas Nomor  23  Tahun  2006  tentang  Standar  Kompetensi  Lulusan,  dan terakhir  berdasarkan  Permendiknas  Nomor  24  Tahun  2006  tentang pelaksanaan Permendiknas Nomor 22 dan 23 (Syafe’i, 2017: 101).
Keterkaitan  antara  Ma’had  Aly  dengan  kurikulum  merupakan  hal yang  sangat  urgen,  karena  kurikulum  adalah  kunci  utama  dalam  proses pendidikan  sebagai determinant proses  pendidikan  sehingga  pada akhirnya melahirkan lulusan yang berkualitas. Dengan demikian, Ma’had Aly  perlu  melakukan  pengembangan  kurikulum  guna  meningkatkan kualitas pendidikan dan menjawab tantangan perkembangan zaman.
Berdasarkan latar belakang masalah di atas, penulis tertarik untuk menulis  kajian  tentang  problem  dan  tantangan  yang  dihadapi  dalam
Vol. 18, No. 2, 2021 p-ISSN 1907-1337; e-ISSN 2807-6532
mengembangkan  kurikulum  Ma’had  Aly  di  Indonesia.  Alasan  dipilihnya topik ini adalah karena dengan adanya pengembangan kurikulum Ma’had Aly,  diharapkan  akan  mengubah  paradigma  masyarakat  mengenai pendidikan  di  pesantren  khususnya  di  lembaga  Ma’had  Aly,  sehingga setelah mengetahui problem serta tantangan yang harus dihadapi dalam mengembangkan  kurikulum  Ma’had  Aly  maka  akan  lebih  siap  dalam mencapai harapan dan cita-cita masyarakat pada pendidikan Ma’had Aly. Dengan  kata  lain,  melalui  penelitian  ini,  diharapkan  dapat  membuka wawasan  para  pendidik  dan  pengembang  kurikulum  terhadap  berbagai problem  dan  tantangan  yang  timbul  dalam  mengembangkan  kurikulum Ma’had  Aly  di  Indonesia  sehingga  pada  akhirnya  dapat  mempermudah para  pendidik  dalam  menerapkan  kurikulum  Ma’had  Aly  dalam  dunia pendidikan di Indonesia.

## METODE
Dalam  artikel  ini,  digunakan  metode  studi  kepustakaan,  yaitu metode  riset  dengan  cara  melakukan  koleksi  berbagai  literatur,  data, informasi,  dan  sumber  yang  lainnya  yang  terdapat  dalam  kepustakaan (Subagyo,  1991:  109).  Penulis  mengumpulkan  data  dan  sumber  literatur kemudian  menelaah  dan  membandingkan  sumber  literatur  penelitian tersebut sehingga diperoleh data yang bersifat teoretis. Selain itu, dengan menggunakan  metode  kepustakaan,  dapat  diperoleh  berbagai  macam informasi  dari  langkah-langkah  penelitian  yang  diharapkan,  sehingga kajian disusun bukan merupakan hasil plagiarism (penjiplakan). Karena penelitian  ini  bersifat  kajian  kepustakaan,  maka  objek  yang  digunakan sebagai sumber dibagi menjadi objek primer dan objek sekunder. Sumber data primer yaitu berupa buku-buku, jurnal ilmiah, buletin ataupun karya ilmiah yang berhubungan dengan problem dan tantangan pengembangan kurikulum  Ma’had  Aly  di  Indonesia  (Syaukah,  2000:  29).  Adapun  data sekunder  adalah  buku-buku  yang  dipandang  berkaitan  dengan  kajian riset ini (Arikunto, 1993: 131).
Pada  penelitian  ini  digunakan  metode  analisis  deskriptif ( descriptive analysis) untuk memberikan akurasi dalam data yang dikaji. Metode descriptive analysis adalah metode yang dapat diterapkan dalam melakukan  pengumpulan  berbagai  macam  sumber  yang  mengkaji  hal yang  sama  sehingga  dapat  dipakai  untuk  menarik  resume.  Dari penjelasan tersebut, dapat disimpulkan bahwa metode ini akan mencoba memberikan  jawaban  dari  masalah-masalah  yang  terjadi  dengan melakukan critical  analysis dan  logika  reflektif  agar  memperoleh pemahaman  yang  terpadu  mengenai  problem  dan  tantangan pengembangan kurikulum Ma’had Aly di Indonesia.

## HASIL DAN PEMBAHASAN Pengembangan Kurikulum Ma’had Aly
Kurikulum sering kali dimaknai sebagai rencana pendidikan ( plan for  learning ).  Sebagai  suatu plan  for  learning ,  kurikulum  memberikan pegangan  dan  pedoman  mengenai  jenis-jenis, scope , sequence dan education  process (Malik,  2018:  4).  Adapun  apabila  dilihat  dalam sejarahnya,  istilah  kurikulum  pertama  kali  digunakan  dalam  dunia olahraga  yaitu  merupakan  suatu  alat  yang  membawa  orang  dari start menuju finish ,  istilah  ini  diketahui  dalam  kamus  Webster  ( Webster Dictionary ) pada tahun 1856. Setelah itu istilah kurikulum ini pada tahun 1955  digunakan  dalam  dunia  pendidikan  dengan  makna  sejumlah  mata pelajaran pada suatu perguruan (Sya’bani, 2018: 155).
Apabila dilihat dari segi etimologis, kurikulum berasal dari bahasa Latin  yaitu curir yang  bermakna  pelari,  dan currere yang  bermakna tempat  berlari  (Ikhsanudin  and  Millah,  2013:  264).  Seperti  yang  telah dibahas  sebelumnya,  pada  awalnya  pengertian  kurikulum  diambil  dari bidang  olahraga  ketika  zaman  Romawi  Kuno  di  Yunani.  Pada  saat  itu, definisi  kurikulum  ialah  suatu  jarak  yang  harus  ditempuh  oleh  seorang pelari  mulai  dari  garis start menuju  garis finish (Sya’bani,  2018:  102). Kemudian  setelah  diadopsi  dalam  bidang  pendidikan,  kurikulum bermakna rancangan dan  pengaturan  aktivitas pembelajaran siswa pada suatu  instansi  pendidikan  (Sya’bani,  2018:  103).  Selain  itu,  istilah kurikulum  jika  diterjemahkan  dalam  bahasa  Arab  yaitu manhaj yang berarti suatu jalan yang terang yang dilewati oleh manusia di setiap aspek kehidupannya.
Di  samping  itu,  jika  dilihat  secara  terminologi  istilah  kurikulum ini  mempunyai  dua  pandangan,  yaitu  pandangan  tradisional  dan pandangan modern (Sya’bani, 2018: 103). Dalam pandangan tradisional, istilah  kurikulum  ini  diartikan  sebagai  gabungan  materi  pembelajaran yang wajib ditempuh dan dipelajari oleh peserta didik agar mendapatkan sejumlah  ilmu  pengetahuan  yang  sudah  tersusun  secara  sistematis  dan logis.  Sedangkan,  istilah  kurikulum  dalam  pandangan  modern  itu bermakna  tidak  hanya  sebatas  ilmu  pengetahuan  atau  mata  pelajaran yang diajarkan pada peserta didik ketika didalam kelas saja, akan tetapi menjadi  lebih  luas  dan  mencakup  lingkungan  halaman  sekolah,  di  luar lingkungan  sekolah  namun  tetap  atas  tanggung  jawab  sekolah  guna mencapai educational goal .
Kurikulum terdiri dari tiga konsep, yaitu kurikulum sebagai suatu sistem  yang  berarti  kurikulum  berisi  seluruh  sistem  yang  ada  di lingkungan sekolah, lingkungan masyarakat dan dalam pendidikan yang terdiri dari struktur personalia, prosedur kerja, pelaksanaan, evaluasi dan penyempurnaan.  Konsep  kedua,  yaitu  kurikulum  sebagai  substansi  yang berarti  kurikulum  dianggap  sebagai  suatu  rencana  pembelajaran  bagi para  peserta  didik  yang  terdiri  dari  tujuan,  bahan  ajar,  kegiatan pembelajaran,  jadwal  dan  penilaian.  Konsep  ketiga  yaitu  kurikulum sebagai  kumpulan  mata  pelajaran  yang  artinya  kurikulum  itu  bertujuan
untuk  mengembangkan  ilmu  dalam  kurikulum  serta  sistemnya (Fujiawati, 2016: 20).
Dengan  demikian,  dapat  disimpulkan  bahwa  kurikulum  adalah suatu  rancangan  yang  sistematis  yang  mencakup learning  experiences yang diberikan pada peserta didik dan terdapat berbagai macam muatan ilmu  yang  tidak  hanya  sebatas  ilmu  pengetahuan  saja,  namu  mencakup nila-nilai,  kearifan  lokal,  keagamaan,  muatan  lokal  serta  pengalaman- pengalaman berguna bagi para peserta didik.
Istilah  pengembangan  dapat  diartikan  sebagai  transformasi, penyempurnaan,  perluasan,  dan  lain  sebagainya.  Jika  ditinjau  dalam pengertian  secara  umum,  istilah  pengembangan  merujuk  pada  suatu aktivitas  atau  pekerjaan  yang  dapat  membuahkan  cara  baru  setelah dilakukan penilaian-penilaian dan penyempurnaan-penyempurnaan. Hal ini sejalan dengan pendapat menurut Sya’bani, ia menyampaikan bahwa pengembangan  adalah  sistematika,  implementasi,  evaluasi,  dan penyempurnaan  (Sya’bani,  2018:  108),  sedangkan  istilah  kurikulum seperti yang sudah diuraikan sebelumnya, dalam dunia pendidikan dapat diartikan  sebagai  rencana  dan  pengaturan  mengenai  kegiatan pembelajaran peserta didik pada suatu instansi pendidikan.
Curriculum  development ialah  pembuatan  rencana  mengenai learning opportunities yang ditujukan untuk membawa peserta didik ke arah perubahan yang diharapkan serta melaksanakan penilaian terhadap perubahan-perubahan yang terjadi pada setiap peserta didik (Ikhsanudin and Millah, 2013: 266).
Pendapat  lain  mengemukakan  bahwa curriculum  development bisa  diartikan  sebagai  aktivtitas  yang  menciptakan  kurikulum;  suatu proses dalam menghubungkan satu materi dengan materi yang lain untuk mendapatkan  kurikulum  yang  lebih  bermutu;  dan  pengembangan kurikulum merupakan aktivitas penyusunan pola, pelaksanaan, penilaian dan penyempurnaan kurikulum (Irsad, 2016: 238).
Proses  pengembangan  kurikulum  dimulai  dengan  kegiatan perencanaan  dimulai  dengan  gagasan-gagasan  yang  hendak  dituangkan dan  dikembangkan  dalam  suatu  program  berupa  visi  yang  dicanangkan yaitu berupa pernyataan mengenai harapan yang ingin dicapai oleh suatu instansi  pendidikan  dalam  jangka  panjang;  kedua  yaitu  kebutuhan stakeholders seperti pada siswa, masyarakat, dan generasi lulusan; ketiga yaitu  tuntutan  perkembangan  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi  serta perubahan  zaman  dan  hasil  penilaian  pada  kurikulum  sebelumnya; keempat yaitu padangan para ahli; dan yang terakhir perubahan menuju zaman  globalisasi  yang  menuntut  masyarakat  agar  memiliki  semangat belajar  sepanjang  hayat,  memiliki  menguasai  teknologi,  kegiatan ekonomi, kegiatan politik dan sosial (Irsad, 2016: 249).
Di samping  itu, ada beberapa syarat yang harus terpenuhi dalam curriculum  development ,  yaitu  yang  pertama  harus  bersifat  objektif, artinya  tujuannya  harus  berdasarkan  ilmu  pengetahuan  yang  mencakup
kognitif,  afektif  dan  psikomotor  serta  bersumber  dari  peserta didik,  dan juga masyarakat. Kedua yaitu pengetahuan, yang merupakan sekumpulan ilmu pengetahuan yang diimplementasikan dalam mata pelajaran. Ketiga pengalaman  belajar,  yaitu  berupa  kemampuan  ketika  terjadi  proses kegiatan  pembelajaran  di  sekolah  yang  mencakup  isi  pelajaran,  teknik mengajar,  perbedaan  setiap  individu,  hubungan  antar  pendidik  dengan peserta  didik  dan  masyarakat  dengan  sekolah.  Terahir  yaitu  evaluasi, dapat  juga  diartikan  sebagai  evaluasi  yang  berdasarkan  informasi  yang digunakan  guna  mendapatkan  keputusan  mengenai  perubahan, pengembangan serta penyempurnaan kurkulum (Ansyar, 2001: 32).
Pengembangan  kurikulum  yang  dimaksud  dalam  kajian  ini  ialah membina  secara  kontinu  dengan  cara  mempertahankan,  menambahkan kurikulum  melalui  berbagai  macam  proses,  penerapan  dan  hasil kurikulum  yang  bertujuan  agar  mendapatkan  hasil  yang  sesuai  harapan setiap  pihak  yang  berkepentingan.  Dalam  hal  ini  pengembangan kurikulum  bertujuan  untuk  menjadikan  peserta  didik  mengalami perubahan ke arah yang ingin dicapai.
Ma’had  Aly  lekat  dengan  pesantren.  Hal  ini  dapat  dipahami karena pondasi utama dari Ma’had Aly tidak terlepas dari pesantren yang telah  memiliki  sejarah  sejak  ratusan  tahun  yang  lalu.  Seperti  yang disampaikan  oleh  Wajdi  dan  Aulia  pesantren  dianggap  sebagai  lembaga pendidikan  Islam  tertua  di  Indonesia  (Wajdi  and  Aulia,  2019:  183). Apabila  dibandingkan  dengan  lembaga  pendidikan  yang  lain  seperti Diniyah,  Madrasah  atau  Perguruan  Tinggi,  pesantren  mempunyai keunikan dan ciri khas sendiri sebagai sebuah lembaga pendidikan Islam dalam  mengembangkan  ilmu-ilmu  keislaman.  Pendapat  tersebut  sejalan dengan  pendapat  yang  menyatakan  bahwa  istilah  Ma’had  Aly dikelompokkan  kepada  pondok  pesantren  dikarenakan  memang  Ma’had Aly  terlahir  dari  persatuan  dan  pencairan  bentuk  keislaman  yang sempurna di pesantren (Marwiyah and Dasuki, 2021: 4).
Dalam  perkembangannya,  Ma’had  Aly  lahir  sebagai  perguruan tinggi  Islam.  Jika  kita  lihat  dari  maknanya  kata  Ma’had  berarti  pondok atau  pesantren  atau  pendidikan,  sementara  Aly  berarti  tinggi.  Secara umum,  Ma’had  Aly  merupakan  pendidikan  tingkat  lanjut  dari  sebuah pesantren  tradisional,  yang  dikhususkan  untuk  para  santri  yang  telah memperoleh  pengetahuan  awal  mengenai  berbagai  macam  materi keislaman  dari  berbagai  kitab  klasik  namun  santri  tersebut  masih mempunyai  kekurangan  dalam  hal  penguasaan  teknik  atau  metode ataupun teknologi (Seftiani, Hafshoh and Irawan, 2018: 178).
Menurut Marwan, kegiatan yang paling utama di sebuah lembaga Ma’had Aly pada intinya menganalisis berbagai macam kitab klasik yang berbahasa  Arab  dalam  bentuk  diskusi  yang  tidak  jauh  berbeda  dari sebuah  pondok  pesantren  dengan  dilingkupi  oleh  berbagai  macam  adat dan  kebiasaan  (Permana,  2019:  11)  Adapun  menurut  pendapat  Arifin, terciptanya  Ma’had  Aly  atau  perguruan  tinggi  Islam  setelah  pesantren digunakan  sebagai  lembaga  yang  dapat  mengembangkan  para  lulusan
Vol. 18, No. 2, 2021 p-ISSN 1907-1337; e-ISSN 2807-6532
santri  dari  pesantren-pesantren  tradisional  salafi    yang  pada  umumnya mempunyai  kelemahan  dalam  penguasaan  teknik  atau  metode,  ilmu pengetahuan umum dan juga teknologi (Arifin, 2012: 48).
Ma’had  Aly  dalam  perkembangannya  berusaha  menjadi  sekolah tinggi agama Islam agar memperoleh pengakuan dari pemerintah dengan mendapatkan  ijazah  yang  setara  dengan  S1  (strata  1)  agar  para  santri lulusan dari Ma’had Aly dapat bersaing dan dapat diterima serta bekerja di  instansi  pemerintah.  Namun,  menurut  Machasin  apabila  sebuah lembaga Ma’had Aly hendak menjadikannya sebagai sekolah tinggi agama Islam, maka Ma’had Aly harus mampu mengikuti aturan undang-undang Sisdiknas  dalam  pengelolaannya  seperti  yang  diterapkan  oleh pemerintah.  Setelah  mengikuti  berbagai  peraturan  pemerintah  pada akhirnya  Ma’had  Aly  mendapat  ijazah  penyetaraan  lulusannya  yang serara  dengan  S1,  hal  ini  berdasarkan  Peraturan  Pemerintah  No.  55 Tahun  2007  tentang  Pendidikan  Agama  dan  Keagamaan  (Yasid,  2010: 3973).  Dengan  payung  hukum  tersebut,  Ma’had  Aly  dapat  terus bertumbuh  sebagai  sebuah  perguruan  tinggi  pesantren  tanpa  harus berubah  menjadi  STAI,  IAIN  maupun  UIN.  Dengan  berdasarkan Peraturan  Mentri  Agama  No.  75  Tahun  2015,  Ma’had  Aly  hanya  bisa mengembangkan  satu  prodi  saja  misalkan  prodi  Ushul  Fiqih  atau  prodi Hadits  saja,  sehingga  Ma’had  Aly  akan  dapat  mempertahankan kekhasannya.
Ma’had Aly ialah sebuah lembaga pendidikan tinggi yang bersifat mandiri sehingga di dalam lembaga Ma’had Aly dapat memutuskan suatu kebijakan  dan  kurikulumnya  masing-masing  (Marwiyah  and  Dasuki, 2021: 8). Ma’had Aly di Indonesia khususnya dikenal sebagai salah satu bagian  dari  perguruan  tinggi  yang  mendalami  secara  spesifik  dalam bidang  keagamaan  yang  memiliki  tanggung  jawab  guna  memberikan sekumpulan  ilmu  keagamaan  agar  menjadikan  para  santri  memiliki wawasan  dan  keilmuan  yang  tinggi.  Selain  melengkapi  kekurangan- kekurangan  perguruan  tinggi  keagamaan  di  Indonesia  dalam  hal penguasaan  beberapa  kitab  seperti  kitab  kuning  karya  ulama mutaqaddimîn ataupun kitab kontemporer karya ulama muta'akhkhirîn , Ma’had Aly juga mampu menguasai metode-metode pendidikan modern yang dalam hal ini lembaga pesantren tradisional tidak kuasai (Wajdi and Aulia,  2019:  173).  Hal  tersebut  menjadikan  Ma’had  Aly  akan  mampu melahirkan  generasi  berilmu  sebagaimana  khas  para  ulama  salaf  yang berakhlak  baik,  tawaduk,  shaleh  dan  juga  sebagai  generasi  ilmuan  yang melek sains serta metode-metode modern seperti ciri di perguruan tinggi dunia.
Dengan kata lain, fungsi dari Ma’had Aly sendiri yaitu sebagai tiga dharma  perguruan  tinggi  yang  mencakup  pendidikan  dan  pengajaran, penelitian dan pengimplementasiannya kepada masyarakat (Yasid, 2010: 3975). Dan fungsi yang kedua yaitu sebagai lembaga modernisasi bangsa dan negara dalam civil society atau masyarakat madani. Adapun delapan
model  pengembangan  kurikulum  Ma’had  Aly  antara  lain the administrative  model,  the  grass  root  model,  Beaucamps  system,  the demonstration  model,  Taba’s  Inverted  Model,  Roger’s  interpersonal relation  model,  The  systematic  action  research  model, dan emerging technical model (Syaodih, 2012: 162-164).
Pertama yaitu model administratif yang merupakan model paling lama  dan  paling  terkenal.  Model  pengembangan  kurkulum  ini  berasal dari  para  administrator  pendidikan  seperti  dirjen,  direktorat  maupun kepala  kanwil  pendidikan  dan  menggunakan  administrator  pendidikan dalam  menyusun  pengembangan  kurikulum.  Model  kurikulum  kedua adalah the  grass  root  model yang  merupakan  kebalikan  dari  model administratif (Syaodih, 2012: 162). Pengembangan kurikulum model akar rumput  ini  disusun  oleh  guru-guru  atau  sekolah  karena  dalam  model pengembangan  kurikulum  ini  berdasarkan  pertimbangan  bahwa  para pengajarlah yang menjadi perencana serta pelaksana kegiatan pendidikan yang terjun langsung di lapangan.
Model  yang  ketiga  diambil  dari  nama  pencipta  model  itu  sendiri yaitu  seorang  ahli  kurikulum  yang  bermana  Beaucamps.  Dalam pengembangan  kurikulum  ini  yang  harus  diperhatikan  adalah  ruang lingkup  atau  wilayah,  personil  atau  tim  yang  bertugas  untuk mengembangkan kurikulum, langkah-langkah, penerapan kurikulum dan penilaian  (Syaodih,  2012:  163).  Kemudian  model  keempat  adalah  model demonstrasi, model ini hampir sama dengan model akar rumput namun pengembangan kurikulumnya hanya dalam skala kecil saja. Model kelima yaitu  model  pengembangan  kurikulum  yang  paling  tradisional, langkah- langkah  pengembangan  kurikulum  pada  model  ini  adalah  menentukan kebijakan  dasar,  merumuskan  susunan  kurikulum,  menyusun  pokok- pokok kurikulum, dan mengaplikasikan kurikulum (Syaodih, 2012: 164).
Model  keenam  memiliki  langkah-langkah  seperti  seleksi  target dari education  system ,  keikutsertaan  guru,  pengembangan  pengalaman kelompok,  dan  keikutsertaan  orang  tua.  Model  ketujuh  melakukan pengembangan  kurikulum  berdasarkan  pada  sekelompok  orang  seperti masyarakat, orang tua, para tokoh, pengusaha, siswa, pendidik, dan lain- lain,  yang  memiliki  pandangan  mengenai  bagaimana  pendidikan, bagaimana  kegiatan  belajar  mengajar,  bagaimana  kurikulum  berperan dalam  kegiatan  pembelajaran.  Model  yang  terakhir  yaitu  model pengembangan  kurikulum  yang  meliputi  aspek  ilmu  pengetahuan  dan teknologi (Syaodih, 2012: 164).

## Problem dan Tantangan Pengembangan Kurikulum Ma’had Aly di Indonesia
Seperti yang telah dibahas sebelumnya, Ma’had Aly mirip dengan pondok  pesantren  yang  dipayungi  dengan  berbagai  adat  dan  kebiasaan. Namun, yang membedakan Ma’had Aly dengan lembaga pendidikan yang lain  adalah  dalam  metode  pembelajaran  dengan  peserta  didik  yang disebut  santri  sebagai  subjek  belajar  serta  mendalami  kitab  dengan
materi  yang  lebih  tinggi  dan  lebih  kritis.    Lahirnya  Ma’had  Aly  pada pondok  pesantren  diharapkan  mampu  menjaga  nilai-nilai  Islam  yang  di zaman globalisasi ini mulai tergerus oleh berbagai macam perkembangan ilmu  pengetahuan  serta  teknologi  dan  juga  sebagai  kurikulum  yang berkarakter  sesuai  dengan  karakter  para  ulama  terdahulu  (Seftiani, Hafshoh  and  Irawan,  2018:  177).  Sehingga,  diperlukan  manajemen kurikulum  yang  baik  yang  bersifat  menyeluruh,  kooperatif,  terstruktur agar  terciptanya  tujuan  kurikulum  seperti  yang  diharapkan  (Seftiani, Hafshoh and Irawan, 2018: 179).
Kurikulum  dalam  Ma’had  Aly  menggambarkan  academic  and professional  program  guna  mencapai  standar  kompetensi  yang  wajib dikuasai  oleh  para  lulusannya.  Adapun  silabusnya  dapat  disusun  dan ditetapkan  oleh  masing-masing  Ma’had  Aly  (Malik,  2018:  4). Pengembangan  kurikulum  Ma’had  Aly  juga  dapat  dilakukan  secara mandiri  oleh  pihak  yang  bersangkutan,  karena  pemerintah  memberikan wewenang  secara  khusus  kepada  pihak  yang  bersangkutan  yang  dalam hal  ini  pada  tingkat  pendidikan  tinggi  untuk  menyusun  dan  merancang sendiri kurikulum sesuai dengan keinginan yang diharapkan.
Prinsip  pengembangan  kurikulum  Ma’had  Aly  ada  empat,  yaitu prinsip  efektivitas  yang  dalam  hal  ini  meskipun  kurikulumnya  bersifat sederhana,  namun  keberhasilannya  harus  tetap  dijaga.  Kedua,  prinsip relevansi  yaitu  harus  dapat  bersifat  relevan  dengan  tuntutan  dan perkembangan  masyarakat.  Ketiga,  prinsip  kontinuitas  yaitu  kegiatan belajar  mengajar  harus  sesuai  antara  pembelajaran  di  Ma’had  dengan pembelajaran  di  kampus.  Keempat,  prinsip  fleksibilitas  yaitu  dalam pelaksanaanya  kurikulum  harus  dapat  beradaptasi  dengan  kapabilitas, waktu,  kondisi  daerah  dan  latar  belakang  mahasantri  (Ikhsanudin  and Millah, 2013: 267-268).
Di  samping  landasan  filosofis  (yang  bersumber  dari  pancasila) serta perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi yang sangat pesat, perkembangan  kurikulum  Ma’had  Aly  juga  didominasi  oleh  landasan sosiologis  yakni  berdasarkan  kondisi  masyarakat  Indonesia  saat  ini, dimana  ada  banyak  orang  yang  memberikan  fatwa  terhadap  suatu persoalan padahal mereka kurang bahkan tidak memiliki kapasitas dalam memberikannya,  sehingga  Ma’had  Aly  dapat  menyusun  kurikulum  yang berfokus  pada  ilmu  fiqih  dan  ushul  fiqih  agar  kelak  mahasantri  mampu menjawab segala permasalahan-permasalahan yang terjadi di masyarakat dengan keilmuan yang sesuai (Marwiyah and Dasuki, 2021: 14).
Menurut  Abdurrahman,  ada  beberapa  pokok  kurikulum  Ma’had Aly  yang  memiliki  pola,  yaitu  yang  pertama  kurikulum  diterapkan  agar mampu melahirkan ulama di kemudian hari. Kedua, ilmu agama beserta semua  tingkatannya  merupakan  struktur  dasar  kurikulum.  Ketiga, kurikulum harus bersifat fleksibel (Zulhairi and Muzakir, 2020: 548-549. Dengan  demikian,  penulis  dapat  menyimpulkan  bahwa  betapa pentingnya  pengembangan  kurikulum  Ma’had  Aly  guna  mencetak  para
generasi ulama yang lebih baik, yang mampu bersaing di zaman dimana para  ulama  dituntut  bukan  hanya  menguasai  ilmu  agama  Islam  tetapi juga  harus  menguasai  berbagai  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi  yang terus berkembang dengan pesat.
Akan  tetapi,  ada  problem  dan  tantangan  dalam  pengembangan kurikulum  Ma’had  Aly  di  Indonesia.  Problem  dan  tantangan  tersebut dikarenakan  semakin  rendahnya  kemampuan  santri  baru  dari  tahun  ke tahun.  Hal  ini  sejalan  dengan  pendapat  Ikhsanudin  dan  Millah  yang mengatakan  bahwa  perubahan  kurikulum  Ma’had  Aly  disebabkan  oleh rendahnya kemampuan mahasantri, dari tahun ke tahun para santri yang mendaftarkan  diri  di  Ma’had  memiliki  kemampuan  yang  kurang walaupun  para  santri  tersebut  adalah  hasil  seleksi  pihak  Ma’had  Aly, sehingga  hal  tersebut  sangat  berpengaruh  besar  dalam  proses pengembangan  kurikulum  Ma’had  Aly  (Ikhsanudin  and  Millah,  2013: 283). Karena hal tersebut, tim pengembang kurikulum Ma’had Aly harus merubah  kurikulum  yang  telah  disusun  agar  mampu  dicapai  oleh  para mahasantri,  bahkan  standar  seleksi  penerimaan  santri  pun  harus diturunkan agar tetap memperoleh santri. Dengan demikian,  kapabilitas Ma’had  Aly  dalam  mencetak  lulusan  yang  berkualitas  mengalami penurunan.
Sedangkan  menurut  Addakhil,  ada  dua  faktor  tantangan pengembangan  kurikulum  di  Indonesia.  Faktor  tersebut  meliputi  faktor internal  dan  external.  Faktor  internal  berasal  dari  relasi  kekuasaan, masalah kurikulum, kualitas sumber daya manusia, dan biaya. Sementara dari  faktor external  meliputi  dikotomi,  pengetahuan  umum,  kekurangan semangat penelitian, memorisasi, dan orientasi pada sertifikat (Addakhil, 2019:  6-9).  Dalam  relasi  kekuasaan,  permasalahan  berasal  dari  tujuan pendidikan  yang  disusun  dengan  ideal.  Karena  keidealannya menyebabkan  hilangnya  tujuan  pendidikan  karena  pada  kenyataannya tidak  dilaksanakan  dengan  baik.  Kedua,  permasalahan  kurikulum  yaitu dikarenakan  dalam  menerapkan  kurikulum  yang  disusun  dengan  sangat kompleks  menyebabkan  terbebaninya  peserta  didik  dalam  mencapai tujuan kurikulum itu sendiri.
Ketiga  yaitu  kualitas  SDM,  dalam  pengembangan  kurikulum dibutuhkan  pendidik  yang  profesional  dan  berkualias,  namun  pada kenyataannya  jumlah  pendidik  yang  sudah  memadai  kebanyakan  belum memiliki  keprofesionalitasan  dan  kualitas  yang  diharapkan.  Keempat yaitu  masalah  biaya,  karena  diperlukan  berbagai  macam  penelitian  dan eksperimen  dalam  pengembangan  kurikulum  yang  pada  dasarnya memerlukan  biaya  yang  cukup  besar  dalam  pelaksanaannya  (Addakhil, 2019: 7).
Dalam  faktor  external,  pertama  masalah  dikotomi  yang merupakan masalah terbesar antara ilmu agama dan ilmu umum. Kedua yaitu  pengetahuan  umum,  kurangnya  ilmu  yang  bersifat  sains  dalam pendidikan Islam karena pendidikan sains dianggap terlalu luas (umum). Ketiga yaitu kurangnya semangat penelitian, padahal semangat penelitian
Vol. 18, No. 2, 2021 p-ISSN 1907-1337; e-ISSN 2807-6532
merupakan  salah  satu  faktor  keberhasilan  pengembangan  kurikulum. Keempat yaitu memorisasi, hal ini disebabkan karena para peserta didik lebih  banyak  belajar  dengan  cara  memorisasi  atau  menghafal dibandingkan  dengan  memahami  pelajaran  yang  diberikan.  Dan  yang terakhir  adalah  orientasi  pada  sertifikat atau  ijazah,  semangat  menimba ilmu  yang  seharusnya  didasarkan  pada  pengetahuan  kini  dianggap sebuah jalan dalam memperoleh selembar ijazah (Addakhil, 2019: 9).
Berdasarkan  hasil  kajian  di  atas,  dapat  disimpulkan  bahwa Ma’had  Aly  dibentuk  sebagai  lembaga  pendidikan  Islam  yang mengajarkan  pendidikan  di  bidang  akademik  dalam  bidang  penguasaan ilmu agama yang berbasis kitab kuning. Para generasi yang terlahir dari Ma’had Aly disiapkan agar mampu menjadi pribadi yang memiliki nilai- nilai  Islam  moderat.  Salah  satu  cara  menerapkan  sifat  moderat  adalah melalui  pengembangan  kurikulum  dalam  pendidikan.  Kurikulum seharusnya  mampu  berkembang  dan  bersifat  dinamis  sejalan  dengan perkembangan dan perubahan zaman, karena kurikulum yang diterapkan akan  berpengaruh  pada  masyarakat.  Dalam  hal  ini  pengembangan kurikulum  bertujuan  untuk  menjadikan  peserta  didik  mengalami perubahan  ke  arah  yang  ingin  dicapai.  Ma’had  Aly  merupakan  lembaga pendidikan tinggi yang berdiri sendiri sehingga di dalam lembaga Ma’had Aly dapat memutuskan arah kebijakan dan kurikulumnya masing-masing. Pada dasarnya, prinsip pengembangan kurikulum Ma’had Aly ada empat, yaitu prinsip efektivitas, prinsip relevansi, prinsip kontinuitas dan prinsip fleksibilitas.  Selain  itu,  ada  beberapa  pokok  kurikulum  Ma’had  Aly  yang memiliki  pola,  yaitu  yang  pertama  kurikulum  diterapkan  agar  mampu melahirkan  ulama  di  kemudian  hari.  Kedua,  ilmu  agama  beserta  semua tingkatannya  merupakan  struktur  dasar  kurikulum.  Ketiga,  kurikulum harus  bersifat  fleksibel.  Dengan  demikian,  penulis  dapat  menyimpulkan bahwa  betapa  pentingnya  pengembangan  kurikulum  Ma’had  Aly  guna mencetak para generasi ulama yang lebih baik, yang mampu bersaing di zaman di mana para ulama dituntut bukan hanya menguasai ilmu agama Islam  tetapi  juga  harus  menguasai  berbagai  ilmu  pengetahuan  dan teknologi yang terus berkembang dengan pesat.

## KESIMPULAN
Terdapat  problem  dan  tantangan  dalam  pengembangan kurikulum  Ma’had  Aly  di  Indonesia.  Problem  dan  tantangan  tersebut dikarenakan  semakin  rendahnya  kemampuan  santri  baru  dari  tahun  ke tahun  walaupun  para  santri  tersebut  adalah  hasil  seleksi  pihak  Ma’had Aly,  sehingga  sangat  berpengaruh  besar  dalam  proses  pengembangan kurikulum Ma’had Aly. Karena hal tersebut, tim pengembang kurikulum Ma’had  Aly  harus  merubah  kurikulum  yang  telah  disusun  agar  mampu dicapai oleh para mahasantri, bahkan standar seleksi penerimaan santri pun  harus  diturunkan  agar  tetap  memperoleh  santri.  Dengan  demikian, kapabilitas  Ma’had  Aly  dalam  mencetak  lulusan  yang  berkualitas
mengalami  penurunan.  Ada  dua  faktor  tantangan  pengembangan kurikulum  di  Indonesia.  Faktor  tersebut  meliputi  faktor  internal  dan external.  Faktor  internal  berasal  dari  relasi  kekuasaan,  masalah kurikulum,  kualitas  sumber  daya  manusia,  dan  biaya.  Sementara  dari faktor  external  meliputi  dikotomi,  pengetahuan  umum,  kekurangan semangat  penelitian,  memorisasi,  dan  orientasi  pada  sertifikat.  Dalam relasi  kekuasaan,  permasalahan  berasal  dari  tujuan  pendidikan  yang disusun  dengan  ideal.  Karena  keidealannya  menyebabkan  hilangnya tujuan pendidikan karena pada kenyataannya tidak dilaksanakan dengan baik.  Kedua,  permasalahan  kurikulum  yaitu  dikarenakan  dalam menerapkan  kurikulum  yang  disusun  dengan  sangat  kompleks menyebabkan  terbebaninya  peserta  didik  dalam  mencapai  tujuan kurikulum  itu  sendiri.  Ketiga  yaitu  kualitas  SDM,  dalam  pengembangan kurikulum dibutuhkan pendidik yang profesional dan berkualias, namun pada  kenyataannya  jumlah  pendidik  yang  sudah  memadai  kebanyakan belum  memiliki  keprofesionalitasan  dan  kualitas  yang  diharapkan. Keempat  yaitu  masalah  biaya,  karena  diperlukan  berbagai  macam penelitian  dan  eksperimen  dalam  pengembangan  kurikulum  yang  pada dasarnya  memerlukan  biaya  yang  cukup  besar  dalam  pelaksanaannya. Dalam  faktor  external,  pertama  masalah  dikotomi  yang  merupakan masalah  terbesar  antara  ilmu  agama  dan  ilmu  umum.  Kedua  yaitu pengetahuan  umum,  kurangnya  ilmu  yang  bersifat  sains  dalam pendidikan Islam karena pendidikan sains dianggap terlalu luas (umum). Ketiga yaitu kurangnya semangat penelitian, padahal semangat penelitian merupakan  salah  satu  faktor  keberhasilan  pengembangan  kurikulum. Keempat yaitu memorisasi, hal ini disebabkan karena para peserta didik lebih  banyak  belajar  dengan  cara  memorisasi  atau  menghafal dibandingkan  dengan  memahami  pelajaran  yang  diberikan.  Dan  yang terakhir  adalah  orientasi  pada  sertifikat atau  ijazah,  semangat  menimba ilmu  yang  seharusnya  didasarkan  pada  pengetahuan  kini  dianggap sebuah  jalan  dalam  memperoleh  selembar  ijazah.  Dengan  memahami problem  dan  tantangan  dalam  pengembangan  kurikulum  Ma’had  Aly akan  mempermudah  para  lembaga  khususnya  tim  pengembang kurikulum Ma’had Aly dalam menyusun kurikulum yang lebih tepat guna melahirkan generasi ulama terbaik khususnya di Indonesia.

## DAFTAR PUSTAKA
Addakhil,  M.  I.  J.  (2019)  ‘Problematika  Pengembangan  Kurikulum  di Lembaga  Pendidikan  Islam:  Tinjauan  Epistimologi’, Ta’lima ,  9(1), pp. 1–11.
Ansyar,  M.  (2001)  ‘Pengembangan  Kurikulum  dari  Materi  Pelajaran  ke Pengalaman Belajar’, Jurnal Ilmu Pendidikan , 8(1), pp. 28–31. Arifin,  Z.  (2012)  ‘Perkembangan  Pesantren  di  Indonesia’, Pendidikan Agama Islam , 9(1), pp. 40–53.
Arikunto,  S.  (1993) Prosedur  Penelitian:  Suatu  Pendekatan  Praktek .

## BESTARI
Jakarta: Bina Usaha.
Fadli,  H.  and  Antony  (2017)  ‘Manajemen  Pendidikan  Ma’had  Aly  (Studi Kasus  di  Ma’Had  Aly  Darul  Hikmah  Pondok  Pesantren  Nurul Hakim Kediri Lombok Barat NTB)’, El-Hikam:  Jurnal  Pendidikan dan Kajian Keislaman , 10(2), pp. 344–364. Fujiawati, F. S. (2016) ‘Pemahaman Konsep Kurikulum dan Pembelajaran Dengan  Peta  Konsep  Bagi  Mahasiswa  Pendidikan  Seni’, Jurnal Pendidikan dan Kajian Seni , 1(1), pp. 16–28.
Ikhsanudin,  M.  and  Millah,  A.  S.  (2013)  ‘Pengembangan  Kurikulum Perguruan  Tinggi  Pesantren:  Studi  Pada Al-Ma’had  Al-Aly Pondok Pesantren  Situbondo,  Al-Munawwir  Krapyak  dan  Wahid  Hasyim Sleman’, Jurnal An Nur , 5(2), pp. 262–289.
Irsad, M. (2016) ‘Pengembangan kurikulum Pendidikan Agama Islam Di Madrasah  (Studi  Atas  Pemikiran  Muhaimin)’, Iqra ,  2(1),  pp.  231– 265.
Khoiriyah,  I.  K.,  Roziqin,  M.  M.  R.  and  Widya,  K.  U.  (2020) ‘Pengembangan  Kurikulum  Pesantren  dan  Madrasah:  Komponen, Aspek  dan  Pendekatan’, Qudwatuna:  Jurnal  Pendidikan  Islam ,
3(1), pp. 25–46.
Malik,  A.  (2018)  ‘Education  Management  Ma’had  Aly  In  Ulama Development At As’adiyah Sengkang South Sulawesi’, International Journal of Social Sciences , 67(1), pp. 1–6.
Marwiyah,  S.  and  Dasuki,  M.  (2021)  ‘Isu  dan  Analisis  Kebijakan Pendidikan  Masa  Depan  (Review  dan  Revitalisasi  Kebijakan Pendidikan Islam di Ma’had Aly)’, Falasifa , 12(1–27).
Permana,  F.  (2019)  ‘Pendidikan  Ma’had  ’Aly  Sebagai  Pendidikan  Tinggi Bagi  Mahasantri’, Al  Qodiri:  Jurnal  Pendidikan,  Sosial,  dan Keagamaan , 16(21), pp. 1–16.
Prasetiawati,  E.  (2017)  ‘Menanamkan  Islam  Moderat  Upaya Menanggulangi Radikalisme di Indonesia’, Fikri , 2(2), pp. 524–569. Rasyid, M. M. (2016) ‘Islam Rahmatan Lil Alamin Perspektif KH. Hasyim
Muzadi’, Episteme , 11(1), pp. 93–116. doi: 10.21274/epis.2016.11.1.93-116.
Seftiani, R. D., Hafshoh, S. D. and Irawan (2018) ‘Perencanaan Strategik
Pendirian Ma’had Aly Pondok Quran Bandung’, Manageria: Jurnal Manajemen Pendidikan Islam , 3(1), pp. 173–193.
Subagyo,  J.  (1991) No  TitleMetode  Penelitian  dan  praktek .  Jakarta: Rhineka Cipta.
Sya’bani, M. A. Y. (2018) ‘Pengembangan Kurikulum Pendidikan Agama Islam Dalam Perspektif Pendidikan Nilai’, Jurnal Tamaddun - FAI UMG , 19(2), pp. 101–114.
Syafe’i, I. (2017) ‘Pondok Pesantren: Lembaga Pendidikan Pembentukan Karakter’, Al-Tadzkiyyah: Jurnal Pendidikan Islam , 8, pp. 85–103.
Syaodih,  N.  (2012) Pengembangan  Kurikulum,  Teori  dan  Praktek . Bandung: Remaja Rosdakarya.
Syaukah,  A.  (2000) Pedoman  Penulisan  Karya  Ilmiyah .  Malang:  IKIP Malang.
Wajdi,  F.  and  Aulia,  R.  N.  (2019)  ‘Ma‘had  ’Aly  and  the  Challenge  of Modernizing Islamic Education in Indonesia’, Hayula:  Indonesian Journal of Multidisciplinary Islamic Studies , 3(2), pp. 173–190. Yasid, A. (2010) ‘Pendidikan Tinggi di Pesantren: Studi Kasus Ma’had ’Aly Situbondo’, Jurnal Penelitian Pendidikan Agama dan Keagamaan , 8(2), pp. 3967–3999.
Zulhairi,  T.  and  Muzakir  (2020)  ‘Pengembangan  Kurikulum  Berbasis Kitab  Kuning  Pada  Ma’had  Aly  di  Aceh’, Jurnal  Mudarrisuna ,
10(4), pp. 539–551.