## Journal of Music Science, Technology, and Industry
Volume 5, Number 2, 2022
e-ISSN. 2622-8211 https://jurnal.isi-dps.ac.id/index.php/jomsti/
Orkes Gambus Himpunan Remaja Karya di Canggu, Batu Brak, Lampung Barat
Muhammad Randi Dimas Prayoga 1 , Erizal Barnawi 2 , Bian Pamungkas 3 1,2,3 Program Studi Pendidikan Musik, Universitas Lampung Email: 1 mrandidimas@gmail.com. 2 erizalbarnawi@yahoo.co.id,
3 bianpamungkas@gmail.com
Article Info ____________ Article History: Received: July 2022. Accepted: August 2022. Published: October 2022. ______________ Keywords:
Orkes Gambus, Himpunan Remaja Karya,
Analysis of
Musical Forms and Structures

## ABSTRACT
______________________________________________________
Purpose : This study aims to describe the form of presentation of  the  Orkes  Gambus  HRK  and  a  description  of  the  structural analysis of the Janji Sebudi , Dang Cawa Khua , Gekhing , Mak Kesiwan and Seandanan song which is a legendary old song by HRK created by Basnal Maas. Research Methods : Qualitative research based on case studies. Sources of data in this study were  obtained  through  interviews  with  the  performers  of  the Orkes Gambus HRK, field observations, and documentation in the form of audio recordings transcribed into block notation as material for analyzing the form and structure of songs that are often  presented  by  the  HRK  group.  The  song  was  analyzed using the theory of Karl Edmund Prier in his book entitled Ilmu Bentuk  Musik. Results  and  discussion :  The  results  of  this study indicate that there are two aspects of presentation in the Orkes Gambus HRK performance, namely the form of musical presentation  and  the  form  of  non-musical  presentation.  The form  of  musical  presentation  is  in  the  form  of  instruments consisting  of piul (violin),  Gambus,  Ketipung,  Tambourines, Electric Bass, and Electric Guitars which are played on one of the legendary populer songs by HRK. The form of non-musical presentation  includes  the  place  of  presentation,  supporters, time,  players,  costumes,  and  loudspeakers. Implication :  This research can contribute to science, as a written documentation of the typical art of West Lampung, namely the Orkes Gambus.
© 2022  Institut Seni Indonesia Denpasar

## PENDAHULUAN
Lampung  memiliki  kebudayaan  yang  beragam  diantaranya  musik,  sastra,  dan  rupa motif Lampung, bahkan sebelum abad ke 17 orang Lampung sudah mengenal seni pertunjukan sastra (Hasyimkan et al., 2019), akan tetapi di era yang modern saat ini masih  terdapat  kurangnya  ketertarikan  masyarakat  terkhusus  kaula  muda  dalam menggemari  dan  melestarikan  kebudayaan  Lampung  (Barnawi,  2019).  Karena  itu, dalam  tulisan  ini  peneliti  akan  memberikan  informasi  serta  wawasan  mengenai kegemaran  masyarakat  di  Lampung  Barat  dalam  melestarikan  kesenian  Orkes Gambus. Gambus merupakan alat musik petik melayu yang berasal dari peradaban Islam di Timur Tengah, Gambus dalam bahasa Arab disebut u’d atau oud (Musmal, 2010) dalam (Hidayatulloh, 2021). Seiring dengan pengertian tersebut, kamus musik mendefinisikan Gambus merupakan alat musik petik sejenis gitar dengan  resonator yang  cembung,  ketujuh  dawainya  dimainkan  dengan  jari  ataupun  sebuah  plectrum (Pono, 2003). Selain digunakan sebagai nama alat musik, terminologi Gambus juga digunakan untuk menyebut suatu kumpulan alat musik (ansambel), dimana Gambus dimainkan bersama alat musik lainnya (Irawan, 2022; 2020; 2008). Gambus banyak ditemui  pada  daerah  yang  mendapat  pengaruh  Islam  cukup  kuat,  pulau  Sumatera adalah  salah  satunya.  Lampung  menjadi  salah  satu  daerah  yang  mendapatkan pengaruh  Islam  yang  cukup  kuat  setelah  Aceh  dan  daerah-daerah  lainnya  di  pulau Sumatera (Hidayatulloh, 2021).
Berbicara mengenai alat musik Gambus, erat kaitannya dengan kesenian yang bernama Orkes Gambus. Orkes Gambus dapat dijumpai di beberapa wilayah pesisir Indonesia, dengan akulturasi kebudayaan masing-masing wilayah yang menyebabkan tiap daerah memiliki ciri tersendiri dalam memainkan Orkes Gambus. Dalam komposisi penggarapannya Orkes Gambus di Indonesia mendapat pengaruh dari budaya Arab (Gani, 2019).
Orkes Gambus di Lampung menjadi salah satu kesenian lokal terpopuler di era tahun  1970  hingga  tahun  2000.  Kesenian  Orkes  Gambus  merupakan  sebuah ansambel musik tradisional yang berkembang di seluruh wilayah pesisir di Lampung, termasuk Lampung Barat. Kesenian ini pertama kali hadir ke wilayah Lampung Barat pada  tahun  1972.  Pada  awalnya  instrumen  yang  dipakai  Orkes  Gambus  Lampung adalah  Gambus,  Kendang  Ketipung, Piul (Biola),  dan  Tamborin,  namun  seiring dengan berkembangnya zaman Orkes  Gambus Lampung juga mulai menggunakan
instrumen  musik  modern  seperti  Piano,  Keyboard,  Bas  Elektrik  dan  Gitar  Elektrik (Maheswara,  2020).  Sejalan  dengan  hal  itu,  dalam  kamus  musik  diartikan,  orkes merupakan nama tempat bagi pemain musik dan penari digedung opera, berbentuk setengah lingkaran, terletak antara panggung dan penonton. Kelompok pemain musik yang  secara  bersamaan  memainkan  alat-alat  musiknya  misal  seperti  orkes  kamar, orkes keroncong, dan orkes simponi (Pono, 2003).
Pada tahun 1972 Orkes Gambus pertama kali hadir di Lampung Barat, dibawa oleh Juntawi. Pada kala itu Juntawi merantau ke Kota Agung, Juntawi mulai belajar Orkes  Gambus  dan  sempat  menjadi  bendahara  di  Grup  Orkes  Gambus  Pancaran Muda,  Pekon  tengah,  Kota  Agung  dan  belajar  Orkes  Gambus  kepada  Arifin  yang merupakan musisi kenamaan asal Kota Agung  (Maheswara, 2020). Seiring dengan pernyataan  tersebut  sesuai  hasil  wawancara  dengan  Anton  selaku  budayawan  dan senior  HRK,  beliau  menjelaskan  bahwa  benar  adanya  Orkes  Gambus  yang  ada  di Lampung Barat berkiblat pada Orkes Gambus Tanggamus.
Pada tahun 1973 Orkes Gambus di Batu Brak, Kepaksian Pernong, merupakan orkes  melayu  dengan  rentak  zapin,  namun  seiring  berjalannya  waktu  sampai  pada tahun  1980  dengan  faktor  kehadiran  Orkes  Gambus  era  Arifin  yang  cenderung bergenre seperti dangdut, merubah bentuk sajian orkes di Lampung Barat, termasuk HRK menjadi bergenre dangdut seperti Orkes Gambus yang ada sampai saat ini dan hal  itupun  diterima  dengan  baik  oleh  pelaku  Orkes  Gambus  dan  penikmat  Orkes Gambus  pada  masyarakat  setempat  (wawancara  Anton).  Edwarsyah  Maas  dalam penjelasannya saat wawancara menyebutkan, Himpunan Remaja Karya atau kerap disebut HRK, merupakan salah satu grup legendaris dan tertua yang masih eksis di Lampung Barat sampai saat ini. Endang Guntoro selaku pengelola Orkes Gambus di Lampung Barat berkeinginan untuk membuat sajian Orkes Gambus  dengan bentuk Orkes Gambus Melayu, namun beliau berpendapat akan sulit diterima kembali oleh masyarakat,  melihat  sudah  melekatnya  ciri  khas  Orkes  Gambus  di  Lampung  Barat yang bergenre dangdut seperti saat ini.
Pada tahun 1984 grup orkes ini sudah mulai memasuki dapur rekaman, awal perekaman  lagu  direkam  di  Abadi  Record,  Teluk  Betung,  Bandar  Lampung  dengan lagu pertama grup orkes HRK yakni Janji Sebudi yang diciptakan oleh Basnal Ma’as (Alm)  dan  dinyanyikan  oleh  Zartamah,  judul  lagu  tersebut  dijadikan  sebagai  nama album pertama HRK. Masih banyak lagi-lagu karya HRK ciptaan Basnal Maas antara
lain, Dang Cawa Khua, Gekhing, Mak Kesiwan, dan Seandanan. Lagu-lagu tersebut masih tetap eksis sampai saat ini, dikarenakan grup HRK merupakan grup yang giat dalam  mendokumentasikan  karyanya  melalui  media  rekam,  selain  itu  HRK  kerap diundang sebagai pengisi acara hiburan bagi masyarakat yang sedang mengadakan hajad, baik khitan maupun pernikahan sehingga kerap diliput diberbagai media, baik cetak maupun elektronik pada masanya.
Salah  satu  berita  yang  dirilis  oleh  media  yakni,  dilansir  pada  netizenku.com, dengan judul berita Parosil Mengapresiasi Penampilan Orkes Gambus Lampung HRK diakses 21 Oktober 2021, Seem R Canggu selaku pimpinan grup Orkes Gambus HRK Canggu  pada  saat  itu,  menyampaikan  ucapan  terimakasih  pada  Bupati  Lampung Barat. Ucapan tersebut disampaikan karena kerap diundang untuk pentas diberbagai kegiatan  yang  ada  di  Lampung  Barat  dan  juga  telah  membangkitkan  kembali  seni budaya Lampung Barat, sehingga Orkes Gambus dapat bangkit kembali dirumahnya sendiri.  Dengan  adanya  berita  tersebut  tentu  menjadi  salah  satu  urgensi  mengapa penelitian  ini  perlu  untuk  dilakukan,  selain  menjadi  sebuah  pendokumentasian kebudayaan  lokal,  diharapkan  dapat  menjadi  sebuah  media  pembelajaran  melalui transkripsi musik.
Pertanyaan  yang  diajukan  didalam  penelitian  ini  antara  lain:  Bagaimana bentuk  penyajian  grup  Orkes  Gambus  Himpunan  Remaja  Karya  (HRK)  serta bagaimana analisis bentuk dan struktur lagu Janji Sebudi sebagai lagu pertama yang diciptakan oleh HRK?

## METODE PENELITIAN
Untuk  melakukan  pembedahan  secara  mendalam  terhadap  analisis  bentuk  musik Orkes Gambus pada lagu Janji Sebudi, tentu diperlukan suatu landasan teori yang kuat. Maka sesuai dengan bidang kajian utama, penelitian ini akan mempergunakan teori ilmu bentuk musik karya Karl Edmund Prier SJ dengan judul buku Ilmu Bentuk Musik sebagai acuan untuk menganalisis struktur dan bentuk lagu Janji Sebudi pada Orkes Gambus HRK. Adapun hal yang harus diperhatikan dalam menganilisis bentuk musik antara lain: (1) mengenali unsur-unsur musik yang  menjadi dasar tema sebuah komposisi; dan (2) mengenali keterkaitan dan hubungan  antara bagian-bagian, frase- frase dan motif-motif dalam sebuah komposisi. Unsur musik itu sendiri antara lain: (1) ritme; (2) melodi; (3) dinamik; (4) harmoni; (5) tekstur; (6) bentuk; dan (gaya).
Metode  penelitian  kualitatif,  dengan  pendekatan  studi  kasus  menjadi  sebuah acuan pada proses penelitian ini. Studi kasus merupakan salah satu jenis penelitian kualitatif, dimana peneliti melakukan eksplorasi secara mendalam terhadap kejadian, proses, aktivitas, terhadap satu atau lebih orang (Sugiyono, 2020). Objek penelitian sebagai langkah awal penelitian, penulis menentukan objek yaitu Grup Orkes Gambus Lampung HRK, menganalisis bagaimana bentuk penyajian, serta bentuk dan struktur musik pada lagu Janji Sebudi, dalam sebuah pementasan.
Sumber data primer berupa wawancara dengan informan utama, yaitu Anton Cabara  Maas,  Edwarsyah  Maas,  S.Pd,  dan  Endang  Guntoro  Canggu,  S.H.,  M.M, selaku budayawan, seniman, dan pengelola Himpunan Remaja Karya Pekon Canggu, serta  didukung  dengan  data  skunder  yang  didapat  melalui  media  perantara  seperti arsip dokumen, referensi buku bacaan, berkas-berkas, dan lain sebagainya.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Gambaran Umum dan Sejarah Grup Orkes Himpunan Remaja Karya
HRK  merupakan  sebuah  grup  Orkes  Gambus  yang  berdiri  pada  7  Februari  1983, berkiblat pada Orkes Gambus di Tanggamus oleh seniman era Arifin, Hila Hambala, dan Roni (wawancara Edwarsyah). Seem Ridwan Canggu, S.E., M.M, gelar adat Raja Duta  Perbangsa  menjadi  pendiri  sekaligus  ketua  dari  Himpunan  Remaja  Karya, setelah  itu  ketua  diteruskan  oleh  Anton  Cabara  Maas,  gelar  adat  Radin  Menang Betanding, dan saat saat ini ketua HRK dilanjutkan oleh Edwarsyah Maas, S.Pd, gelar adat Minak Ganapati. Grup Orkes Gambus ini  memiliki seorang pencipta lagu yang bernama  Basnal  Ma’as  (Alm),  beliau  merupakan  pemain  kendang,  penyanyi,  juga pencipta lagu di grup HRK, telah banyak lagu yang sudah beliau ciptakan dan masih melekat dikalangan masyarakat Canggu sampai saat ini (wawancara Anton).
Grup Orkes Gambus HRK merupakan salah satu grup Orkes Gambus tertua yang  masih  eksis  dari  42  kelompok  Orkes  Gambus  yang  ada  di  Lampung  Barat (Wijaya & Aswar, 2021). Berbicara mengenai fenomena Orkes Gambus yang ada di Lampung  Barat,  sudah  banyak  kegiatan  yang  terselenggarakan  oleh  pemerintah setempat,  meliputi  acara  pementasan  maupun  perlombaan  seperti  acara  Liwa  Fair, Festival  Sekala  Bekhak,  dan  Pentas  Rutin  Orkes  Gambus  Lampung  di  Taman Hamtebiu.
HRK banyak menciptakan karya lagu yang masih tetap eksis sampai saat ini,
antara lain lagu yang berjudul Janji Sebudi, Dang Cawa Khua, Gekhing, Mak Kesiwan, dan Seandanan diciptakan oleh Basnal Ma’as (Alm), lagu yang diciptakan oleh HRK merupakan  lagu  dengan  tema  romansa,  berisi  tentang  luapan  perasaan  penyair tentang kisah cinta, bahasa yang digunakan pada lagu-lagu karya HRK adalah bahasa Lampung  dialek  A.  Lagu-lagu  tersebut  kerap  dinyanyikan  dan  dipentaskan  oleh berbagai  grup  Orkes  Gambus  yang  ada  di  Lampung  Barat,  dapat  dikatakan  lagu tersebut merupakan lagu lawas legendaris yang masih populer sampai saat ini.
HRK telah menghasilkan sembilan album sampai tulisan ini dibuat, pada setiap albumnya berisikan sembilan sampai sepuluh lagu. Pada tahun 1984 grup orkes ini sudah  mulai  memasuki  dapur  rekaman,  awal  perekaman  lagu  direkam  di  Abadi Record, Teluk Betung, Bandar Lampung dengan lagu pertama grup orkes HRK yakni Janji Sebudi yang diciptakan oleh Basnal Ma’as (Alm) dan dinyanyikan oleh Zartamah. Grup  ini  merupakan  grup  yang  giat  dalam  mendokumentasikan  karyanya  melalui media  rekam,  karena  itu  HRK  kerap  diundang  sebagai  pengisi  acara  hiburan  bagi masyarakat  yang  sedang  mengadakan  hajad,  baik  khitan,  pernikahan,  maupun undangan pemerintah di Lampung Barat. Menurut masyarakat Canggu, HRK memiliki fungsi  sebagai  sarana  hiburan  dan  silaturahmi  bagi  masyarakat  setempat.  Dengan beranggotakan  seluruh  remaja  pekon  canggu  yang  berkisar  empat  puluh  orang membuat grup ini menjadi salah satu grup orkes yang tetap eksis di Lampung Barat sampai  saat  ini.  Hal  tersebutlah  yang  menjadi  ketertarikan  bagi  penulis  mengapa Orkes Gambus HRK menjadi sebuah pilihan untuk diteliti.
Dalam berita online waktuindonesia.id dengan judul “Sukses! Inilah OG Terbaik Virtual  Orkes  Gambus  Tradisional  Bumi  Sekala  Bekhak”  diakses  pada  22  Oktober 2021, tertulis “…serta diberikan juga apresiasi dan pengharagaan yang tinggi kepada Group Orkes Legendaris (tertua dan masih eksis melakukan giat seni budaya sampai sekarang) kepada OG Punyimbang Bawang Limbang Bedudu, OG HRK Canggu Batu Brak, OG Tunas Selalau Pekon Balak Batu Brak, serta Sanggar Buay Bejalan Diway Kembahang Batubrak”. Hal ini tentu menjadi bukti bahwasanya grup orkes HRK telah berdiri  sejak  lama  dan  masih  eksis  sampai  saat  ini  sebagai  pelopor  munculnya berbagai grup Orkes Gambus yang baru dibentuk pada tahun 2000an.
Grup  Himpunan  Remaja  Karya  kerap  tampil  diberbagai  acara,  dilansir  pada netizenku.com,  dengan  judul  berita  Parosil  Mengapresiasi  Penampilan  Orkes Gambus Lampung HRK diakses 21 Oktober 2021, Seem R Canggu selaku pimpinan
grup Orkes Gambus HRK Canggu, menyampaikan ucapan terimakasih pada Bupati Lampung Barat. Ucapan tersebut disampaikan karena kerap diundang untuk pentas diberbagai    kegiatan  yang  ada  di  Lampung  Barat  dan  juga  telah  membangkitkan kembali seni budaya Lampung Barat, sehingga Orkes Gambus dapat bangkit kembali dirumahnya sendiri. Dengan adanya berita tersebut tentu menjadi salah satu urgensi mengapa penelitian  ini perlu  untuk  dilakukan,  selain  menjadi  sebuah pendokumentasian  kebudayaan  lokal,  diharapkan  dapat  menjadi  sebuah  media pembelajaran melalui transkripsi musik.

## Bentuk Penyajian Musikal
Musikalitas  dalam  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia  (Kementerian,  2017)  adalah kualitas atau keadaan dari sesuatu yang bersifat musik, kepekaan, pengetahuan atau bakat  seseorang  atau  lebih  terhadap  musik.  Penyajian  musik  Orkes  Gambus merupakan  suatu  hal  yang  menyangkut  aspek  bunyi  yang  dihasilkan  dari  sebuah aktivitas permainan serta unsur-unsur yang mempengaruhi bunyian tersebut sehingga menimbulkan suatu kesan tertentu.
Aspek musikal merupakan unsur yang menjadi inti dalam terjadinya fenomena musikal pada grup Orkes Gambus Himpunan Remaja Karya. Pada dasarnya, Orkes Gambus HRK memiliki beberapa hal inti yang terkandung didalamnya, yang sekiranya perlu  untuk  dibahas  dan  dianalisis  lebih  dalam,  yakni  instrumentasi  dari  Orkes Gambus  HRK,  lagu  populer  karya  HRK,  dan  analisis  musiknya  melalui  transkripsi. Berikut  pembahasan  lebih  dalam  mengenai  aspek  yang  terdapat  pada  penyajian Orkes Gambus HRK.
Intrumentasi,  Orkes  Gambus  Himpunan  Remaja  Karya  di  Pekon  Canggu Kecamatan Batu Brak Kabupaten Lampung Barat Provinsi Lampung dimainkan oleh 6  orang  pemain  laki-laki.  Instrumen  tersebut  terdiri  dari  instrumen  piul,  instrumen Gambus, intrumen kendang, instrumen tamborin, intrumen bas elektrik, dan instrumen gitar elektrik.
Sachs-Hornbostel  1961  mengklasifikasikan  alat  musik  berdasarkan  sumber bunyinya, oleh sebab itu instrumen musik dibagi menjadi lima jenis/golongan yakni, 1) Idiophone , merupakan instrumen musik yang sumber bunyinya berasal dari konstruksi pembangun alat musik  itu sendiri. 2). Aerophone , merupakan  instumen musik yang sumber bunyinya berasal dari getaran ruang udara. 3). Membranophone , merupakan
instrumen musik yang sumber  bunyinya berasal dari lapisan selaput tipis semacam kulit. 4). Chordophone , merupakan instrumen musik yang sumber bunyinya berasal dari  dawai  atau  senar.  5). Electrophone merupakan  instrumen  musik  yang  sumber bunyinya  berasal  dari  rekayasa  elektronik  (Wachsmann  et  al.,  2013).  Berdasarkan penjelasan tersebut musik Orkes Gambus HRK merupakan jenis alat musik campuran berdasarkan sumber bunyinya, dapat disebut ansambel campuran. Adapun instrumen yang  digunakan  oleh  grup  HRK  pada  saat  sajian  pertunjukan  antara  lain  sebagai berikut.
a) Piul / Biola, merupakan alat musik yang masuk dalam klasifikasi chordophone .
Piul  dalam  Orkes  Gambus  HRK  berbentuk  seperti  biola  pada  umumnya.  Alat musik  ini  berbahan  dasar  kayu,  memiliki  empat  senar  dan  dimainkan  dengan cara digesek dengan busur ( bow ). Dalam permainan Orkes Gambus piul selalu berpatokan  pada  melodi  Gambus  dengan  stem  G,  D,  A,  E.  Dalam  permainan oleh  HRK steman piul dapat berubah mengikuti bunyi melodi pada permainan Gambus. Berikut merupakan gambar dari instrumen piul yang biasa digunakan saat latihan dan pentas.
b)  Gambus,  merupakan  alat  musik  yang  masuk  dalam  klasifikasi chordophone . Memiliki tabung yang berfungsi sebagai resonator (Pono, 2003). Masing-masing dari  tiap  dua  senar  Gambus  saling  berpasangan  ( double  course )  lalu  dipetik menggunakan plectrum .  Tuning  yang  digunakan  dalam  menyetem  Gambus terbilang  berbeda-beda  pada  masing-masing  grup  Orkes  Gambus.  Orkes Gambus HRK menggunakan tuning Gambus yang memiliki urutan nada C, D, A, D, G, C.
c)  Kendang  Ketipung,  merupakan  alat  musik  yang  masuk  dalam  klasifikasi membranophone . Kendang Ketipung yang dipakai pada Orkes Gambus saat ini adalah kendang yang biasanya juga digunakan dalam musik dangdut, terdiri dari dua  buah  kendang  masing-masing  memiliki  diameter  lingkaran  besar  (25  cm) dan  kecil  (15  cm),  dipukul  dengan  menggunakan  kedua  tangan.  Suara  yang dihasilkan adalah tak dan dhut .
d)  Tamborin,  merupakan  alat  musik  yang  masuk  dalam  klasifikasi idiophone .
Dimainkan dengan cara digoyangkan dan dipukulkan ke salah satu tangan dari seorang  pemain.  Tamborin  menghasilkan  suara  gemerincing  dan  terbuat  dari bingkai kayu atau plastik yang disertai lempeng-lempeng besi bulat di bagian sisi
luarnya. Pada Orkes Gambus HRK instrumen ini ditujukan untuk memeriahkan lagu juga sebagai pengatur tempo pada lagu yang dimainkan.
e) Bas elektrik, merupakan alat musik yang masuk dalam klasifikasi electrophone.
Instrumen  bas  elektrik  yang  terdapat  di  dalam  grup  orkes  HRK  merupakan instrumen bas seperti pada umumnya. Tuning pada bas yang biasa dimainkan oleh  pemain  Orkes  Gambus  HRK  sama  seperti  stem  bas  standar  yakni  terdiri dari E, A, D, G. 6) Gitar elektrik merupakan sebuah alat musik yang masuk dalam klasifikasi  electrophone.  Gitar  elektrik  yang  digunakan  dalam  penyajian  oleh grup Orkes Gambus HRK ialah instrumen seperti gitar elektrik pada umumnya. Pemain  gitar  elektrik  HRK  memainkan  alat  ini  menggunakan  plektrum.  Gitar dalam Orkes Gambus HRK bermain sebagai ritem. Tuning gitar yang digunakan sama seperti stem gitar pada umumnya, yakni terdiri dari E, A, D, G, B, E.
Intrumentasi  tersebut  digunakan  untuk  mengiringi  lagu  saat  pentas,  adapun salah satu lagu populer karya HRK ialah lagu dengan judul Janji Sebudi, merupakan lagu  dengan  kategori  romansa  yang  berisi  tentang  luapan  perasaan  seseorang tentang pengkhianatan janji dari sang kekasih. Basnal Ma’as (Alm) kerap menciptakan lagu-lagu dengan tema romansa yang berhubungan dengan sebuah kisah cinta pria dan wanita baik suka maupun duka. Janji Sebudi merupakan lagu pertama dari album Janji  Seb udi  yang  diciptakan  oleh  Basnal  Ma’as  (Alm),  dan  sampai  saat  ini  masih digemari oleh masyarakat di pekon Canggu sebagai lagu lawas legendaris, dibuktikan dengan masih kerap disajikannya lagu tersebut pada setiap penyajian Orkes Gambus diadakan.
Lagu Janji Sebudi dinyanyikan oleh Zartamah pada awal perilisannya di tahun 1984. Didokumentasikan melalui rekaman berupa audio recording, direkam di Abadi Record, Teluk Betung, Bandar Lampung sebagai lagu pertama yang diciptakan oleh HRK.  Lagu  ini  berdurasi  enam  menit,  dengan  gaya  lirik  pada  lagu  yang  diulang sebanyak dua kali pada tiap barisnya, menandakan sebuah penekanan akan makna yang ingin disampaikan pada lagu tersebut, sekilas jika kita mendengar lagu ini seperti musik dengan genre qasidah, dan masih banyak lagi lagu populer karya HRK lainnya, yang didokumentasikan oleh HRK melalui media rekam suara antara lain, Dang Cawa Khua, Gekhing, Mak Kesiwan, dan Seandanan.

## Bentuk Penyajian Non Musikal
Bentuk penyajian non musikal merupakan beberapa hal yang bersifat diluar dari aspek musikal, namun sangat berpengaruh terhadap proses terciptanya sajian musik dalam penyajian Orkes Gambus HRK. Dalam hal ini aspek non musikal dari penyajian Orkes Gambus  yang  dibawakan  oleh  HRK  meliputi  tempat,  pendukung,  waktu,  pemain, kostum  pemain,  dan  pengeras  suara.  Berikut  merupakan  pembahasan  mengenai aspek non musikal dalam penyajian Orkes Gambus saat latihan maupun pentas.
a)  Tempat,  menurut  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia  (Kementerian,  2017)  kata tempat  memiliki  beberapa  pengertian  yakni,  1)  sesuatu  yang  dipakai  untuk menaruh,  2)  ruang  yang  tersedia  untuk  melakukan  sesuatu,  3)  ruang  yang dipakai untuk menaruh, menyimpan, mengumpulkan, dan sebagainya, 4) ruang yang  didiami  atau  ditempati,  5)  bagian  tertentu  dari  suatu  ruang,  6)  sesuatu yang  dapat  menampung,  7)  kedudukan  atau  keadaan  letak  sesuatu. Berdasarkan  pengertian  tersebut,  tempat  yang  dimaksud  ialah  ruang  yang tersedia untuk melakukan sesuatu, yakni dalam hal penyajian Orkes Gambus HRK bertempat di suatu tempat yakni, sekretariat lamban ugokhan batin pekon canggu kepaksian pernong, komplek ugokhan batin No. 10D, Kecamatan Batu Brak. Tempat tersebut merupakan tempat latihan sekaligus  pementasan dari sajian Orkes Gambus HRK untuk masyarakat setempat sebagai ajang hiburan dan penyambung silaturahmi.
b)  Pendukung,  merupakan  keterlibatan  masyarakat  yang  membantu  jalannya kegiatan  dari  sajian  kesenian  Orkes  Gambus  HRK,  dalam  hal  ini  terdapat beberapa  pihak  yang  menjadi  pendukung  dalam  melaksanakan  kegiatan kesenian ini antara lain, kaula muda yakni muli mekhanai dari pekon Canggu yang  berperan  sebagai  pemain  juga  penonton  yang  ikut  serta  meramaikan kegiatan tersebut. Masyarakat setempat yang terdiri dari orang dewasa yang sudah  menikah,  baik  pria  maupun  wanita  turut  ikut  serta  dalam  meramaikan kegiatan  tersebut,  baik  berperan  sebagai  penikmat,  penari,  penyanyi,  juga pemain musik. Bahkan ada beberapa masyarakat setempat yang turut sukarela memberikan  bantuan  berupa  dana  untuk  membeli  alat  musik  dan  biaya perawatan alat seperti pengeras suara, sebagai bentuk dukungan agar acara tersebut tetap rutin berjalan dan tetap eksis.
c)  Waktu, mengenai waktu pementasan Orkes Gambus HRK sangat bervariasi, melihat  akan  situasi  dan  kondisi  yang  berlangsung,  semisal  ketika  mengisi
acara hiburan untuk sebuah hajad, baik khitan, syukuran, maupun pernikahan, mereka akan mengikuti rangkaian kegiatan tersebut bisa saja bermain dari pagi hingga petang, sesuai keinginan tuan rumah yang mengundang mereka. Akan tetapi Orkes Gambus HRK memiliki jadwal pementasan dan latihan rutin yakni di  hari  Senin  pada  malam  hari,  pukul  19.30  WIB  setelah  waktu  isya  sampai waktu  yang  tidak  ditentukan.  Hal  itu  dilakukan  sebagai  sarana  hiburan  dan silaturahmi perpekan bagi masyarakat setempat.
d)  Pemain,  terdapat  anggota  dan  pemain  yang  bervariatif  dari  HRK,  baik  dari kalangan  muda  maupun  tua,  sebagain  besar  pemain  musik  berjenis  kelamin pria. Pemain yang terlibat dalam penyajian Orkes Gambus HRK berjumlah 7-8 pemain  ketika  menyajikan  sebuah  lagu,  terdiri  dari  pemain  piul,  Gambus, kendang, bas elektrik, gitar elektrik, tamborin, dan juga vokalis. Sanggar Bumi Sekala menjadi wadah bagi para pemain senior HRK, sedangkan pemain orkes HRK  berisi  remaja-remaja  dari  pekon  Canggu,  diluar  dari  pemain  musik, terdapat penari pria maupun wanita yang turut serta meramaikan pementasan tersebut  pada  saat  lagu  disajikan,  mereka  berdendang  sesuai  dengan  irama lagu yang disajikan.
Para pemain dari Orkes Gambus HRK memiliki berbagai macam latar belakang pekerjaan,  antara  lain  seperti  pekerja  kantoran,  petani  sayuran,  penggarap kebun, dan pelajar. Pemain dari orkes HRK terus melakukan regenerasi, yang berarti akan ada pemain baru dari mekhanai setempat dalam memainkan alat musik  untuk  penyajian  Orkes  Gambus.  Dengan  sistem  pembelajaran  secara dikte  atau  oral  dari  pemain  senior  kepada  pemain  junior,  memungkinkan pemain junior dapat bermain satu sampai dua lagu dalam jangka waktu satu bulan.
e)  Kostum,  dalam  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia  merupakan  pakaian  khusus (dapat pula merupakan pakaian seragam) bagi perseorangan, regu olahraga, rombongan,  kesatuan,  dan  sebagainya  dalam  upacara,  pertunjukan,  dan sebagainya  (Kementerian,  2017).  Dari  pengertian  tersebut  kostum  yang dimaksud dalam penyajian Orkes Gambus HRK ialah pakaian yang digunakan untuk sebuah pertunjukan. Dalam hal ini pemain menggunakan kostum yang bervariatif,  dapat  dilihat  dari  situasi  dan  keadaan.  Pada  saat  penyajian  dan latihan rutin, pemain hanya menggunakan pakaian yang biasa digunakan untuk
melakukan  aktivitas  harian,  namun  ketika  Orkes  Gambus  HRK  melakukan pementasan untuk mengisi acara hiburan seperti pementasan dalam undangan acara pernikahan, khitan ataupun perlombaan, mereka menggunakan seragam rapi  dan  sopan  serta  menggunakan  peci  hitam,  berbagai  macam  kemeja dengan motif tapis ataupun celugam (motif khas Lampung), selendang dengan motif celugam (motif khas Lampung) dan celana bahan berwarna hitam yang dibalut dengan kain sarung tumpal (kain khas Lampung).
f)  Pengeras  suara  ( loudspeaker ),  merupakan  hal  yang  penting  saat  penyajian Orkes Gambus HRK berlangsung, kegunaan pengeras suara dalam penyajian Orkes  Gambus  yakni,  agar  suara  yang  dihasilkan  dari  masing-masing instrumen  dapat  terdengar  dengan  keras  dan  jelas.  Dengan  bantuan  mixer suara  yang  dihasilkan  dapat  diatur  sedemikian  rupa,  biasa  disebut  dengan balancing suara, tujuan digunakannya  mixer yaitu agar komposisi musik yang dihasilkan dari masing-masing instrumen dapat didengar dengan jelas secara merata.

## Analisis Lagu Janji Sebudi Ciptaan Basnal Maas (Alm)
Berikut ini merupakan hasil analisis bentuk dan struktur salah satu dari lima lagu karya HRK  ciptaan  Basnal  Maas  (Alm),  lagu  Janji  Sebudi  merupakan  lagu  pertama  ciptaan HRK pada tahun 1984, dan juga dijadikan sebagai nama album pertama HRK, karena itu lagu ini menjadi pilihan sebagai salah satu hasil analisis dari kelima lagu yang telah penulis analisis.
Lirik Bahasa Lampung Terjemahan Bebas Sakik kudo niku ngeliyak nyak tidaya Apakah kamu sakit melihat saya didustakan Sakik kudo niku ngeliyak nyak tidaya Apakah kamu sakit melihat saya didustakan Ulih nunggu janjimu lagi nambi kakhua Karena menunggu janjimu kemarin lusa Ulih nunggu janjimu lagi nambi kakhua Karena menunggu janjimu kemarin lusa
Niku mak nunggu janji, ngeni kicikan helau
Kamu tidak menepati janji, memberi ucapan indah
Niku mak nunggu janji, ngeni kicikan helau
Kamu tidak menepati janji, memberi ucapan indah
Bang hak tanno sebudi, ngeba angonku layau
Rupanya sekarang berdusta, hancur perasaan saya
Bang hak tanno sebudi, ngeba anginku layau
Rupanya sekarang berdusta, hancur perasaan saya
Niku mak temon sayang, mulanya sampai kheji
Kamu tidak sayang, karena itu saya sampai begini
Niku mak temon sayang, mulanya sampai kheji
Kamu tidak sayang, karena itu saya sampai begini
Kikhani nyak dibuang, api lajuni dikhi
Kiranya saya ditinggal, bagaimana kelanjutan diri ini
Kikhani nyak dibuang, api lajuni dikhi
Kiranya saya ditinggal, bagaimana kelanjutan diri ini
Angonku tanno cadang, andahmu mak kik bakhih Perasaanku sekarang hancur, karenamu, bukan yang lain Angonku tanno cadang, andahmu mak kik bakhih Perasaanku sekarang hancur, karenamu, bukan yang lain Ngembiti dikhi malang, andahmu balin pilih
Meratapi diri yang malang, karena kamu berpaling pilihan
Ngembiti dikhi malang, andahmu balin pilih
Meratapi diri yang malang, karena kamu berpaling pilihan
Dari  lirik  tersebut  lagu  Janji  Sebudi  merupakan  kategori  lagu  romansa  yang berisi  tentang  luapan  perasaan  seseorang  tentang  pengkhianatan  janji  dari  sang kekasih. Lagu tersebut menggunakan jenis sajak rata akhir, hal tersebut dikarenakan terdapat kesesuaian bunyi suku kata yang terletak pada akhir tiap-tiap kata dari lirik yang  dibuat,  dengan  kata  lain  bersajak  a-a-a-a,  bahasa  yang  digunakan  pada  lagu Janji Sebudi ditulis dengan menggunakan bahasa Lampung dialek A.
Lagu Janji Sebudi yang dimainkan oleh grup orkes HRK menggunakan tempo allegro yakni 150 Bpm (Beat Per Minutes) dengan tanda sukat 4/4. Allegro merupakan jenis tempo yang berirama cepat dan lincah berada pada kisaran 120-160 Beat Per Minutes.  Tempo  sendiri  merupakan  cepat  lambatnya  gerak  musik  (Pono,  2003), tempo musik erat kaitannya dengan panjang pendeknya hitungan dasar dalam musik. Tempo  berfungsi  sebagai  pengatur  cepat  lambat  suatu  ketukan.  Dalam  permainan lagu  Janji  Sebudi,  Orkes  Gambus  HRK  menggunakan  tangga  nada  dengan  tanda mula 6b berskala minor (relasinya). Grup Orkes Gambus HRK memainkan lagu pada nada dasar Eb minor dengan scale phrygian yang mempunyai urutan nada sebagai berikut: Eb, E, Gb, Ab, Bb, B, Db, Eb. Tangga nada Eb minor phrygian merupakan tangga nada yang memiliki interval  ½ 1 1 1 ½ 1 1.
Gambar 1. Tangga Nada Eb Minor Phrygian
(Transkripsi oleh Muhammad Randi Dimas Prayoga, 2021)
Berikut  merupakan  analisis  struktur  dan  bentuk  lagu  Janji  Sebudi,  bentuk  musik merupakan suatu gagasan yang meliputi semua unsur musik dalam sebuah komposisi (melodi,  irama,  harmoni,  dan  dinamika)  (Prier,  2015).  Introduksi  pada  lagu  Janji Sebudi  karya  HRK  diawali  dengan  kode  pembuka  dari  instrumen  Gambus  dan  piul (biola) yang memainkan  1 motif melodi sebanyak 1  birama, kemudian pada birama selanjutnya diikuti oleh permainan instrumen lainnya seperti bas, gitar, tamborin, dan kendang seperti transkripsi notasi pada gambar berikut.

## Gambar 2. Pembuka Introduksi lagu Janji Sebudi
(Transkripsi oleh Prayoga, 2022)
Introduksi  merupakan  alunan  musik  sebagai  pengantar  lagu  (Narselina,  2019). Introduksi  pada  lagu  Janji  Sebudi  dimainkan  dengan  nada  dasar  Eb  minor  dengan panjang  14  birama.  Pada  birama  2,  instrumen  Gambus  dan  piul  menjadi  kode pembuka  untuk  memulai  intro  lagu,  dilanjutkan  pada  birama  3  instrumen  lainnya mengiringi motif pembuka dengan dimainkannya instrumen gitar, bas, kendang, dan tamborin mengikuti introduksi awal pada kode pembuka sampai pada birama ke 14. Pada  birama  2,  m  merupakan  motif  induk  dan  m1  pada  birama  3  merupakan  motif pembesaran dari m sebagai jawaban dari motif induk dari birama 2. Introduksi pada lagu ini menggunakan variasi sekuens turun, sekuens merupakan sebuah motif yang diulang pada tingat nada yang lebih rendah (Prier, 2015).
Progresi  Akor  merupakan  perpindahan  kunci  nada  yang  berpindah  mengikuti kebijakan  melodi  dari  lagu  (Maheswara,  2020).  Progresi  akor  pada  introduksi  lagu Janji Sebudi dimainkan dengan progesi akor vi (Eb m), ii (Ab m), I (Gb), vi (Eb m), I (Gb), vi (Eb m) progresi ini dimainkan oleh instrumen bas dan gitar. Intro dimainkan dengan  satu  kali  pengulangan  sampai  pada  bar  14,  dilanjutkan  dengan  masuknya vokal  lagu  pada  bagian  A.  Interlude  yang  dimainkan  pada  lagu  Janji  Sebudi merupakan ulangan harafiah dari introduksi pada awal lagu.

## Bagian A
Vokal pada lagu Janji Sebudi masuk pada birama ke 15, namun sebelum  masuknya vokal terdapat fill in, berupa kode pembuka dari instrumen gitar elektrik, kendang dan tamborin pada bar ke 14 dengan ritme sebagai berikut.
Gambar 3. Jembatan Masuk Lagu Janji Sebudi (Transkripsi oleh Prayoga, 2022)
Kode pukulan tersebut berfungsi sebagai tanda masuknya penyanyi, pukulan tersebut dimainkan pada saat 1 birama sebelum vokal masuk di tiap-tiap awalan lirik  pada lagu Janji  Sebudi.  Fill  In  digunakan  sebagai  kode  masuknya  vokal  setelah  introduksi maupun interlude dimainkan.
Kalimat dan Motif Bagian A  pada lagu Janji Sebudi
Gambar 4. Motif dan Kalimat Tanya Lagu Janji Sebudi (Transkripsi oleh Prayoga, 2022)
Birama  15  dan  16  merupakan  motif  induk  (m)  sedangkan  birama  17  dan  18 merupakan (m1) pembesaran dari motif awal. Pada birama 19 sampai 22 merupakan pengulangan  harafiah  dari  bar  15  sampai  18,  pengulangan  ini  dimaksudkan  untuk menegaskan  suatu  pesan.  Birama  15  sampai  22  merupakan  kalimat  tanya  (a), sedangkan  birama  23  sampai  30  merupakan  kalimat  jawaban  (x)  pada  lagu  Janji Sebudi seperti gambar berikut.
Gambar 5. Motif dan Kalimat Jawab Lagu Janji Sebudi (Transkripsi oleh Prayoga, 2022)
Birama  23  sampai  26  merupakan  sekuens  naik  dari  bar  sebelumnya  pada kalimat  tanya,  sedangkan  bar  27  sampai  30  merupakan  pembesaran  interval ( augmentation of the ambitus ) dari m1 dan m2 pada kalimat tanya sebagai penutup kalimat dari lagu Janji Sebudi, sedangkan ritme yang digunakan hanya menggunakan satu pola pengulangan saja.
Ritme  atau  irama  merupakan  variasi  horizontal  dan  aksen  dari  suatu  suara yang teratur (Maheswara, 2020). Ritme terbentuk dari bunyian suara dan diam yang digabungkan  guna  membentuk  sebuah  pola  yang  berulang  untuk  membuat  irama. Pada  permainan  lagu  Janji  Sebudi  oleh  grup  okes  Gambus  HRK  kendang  dan tamborin  merupakan  pembentuk  ritme  dengan  memainkan  pola  berulang  seperti gambar sebagai berikut.
Gambar 6. Motif Dasar Ritme Pada Kendang dan Tamborin (Transkripsi oleh Prayoga, 2022)
Progresi akor pada lagu Janji Sebudi dimulai pada kalimat tanya pada birama 15-22 dengan akor Eb m, Gb, E, Eb yang diulang sebanyak dua kali sebagai kalimat tanya (a), lalu disambung pada kalimat jawaban (x) pada birama 23-30 dengan akor, Eb m, Ab m, Gb, berikut gambar progresi akor kalimat a dan x pada lagu Janji Sebudi.
Gambar 7. Progresi Akor Kalimat Tanya Janji Sebudi (Transkripsi oleh Prayoga, 2022)
Gambar 8. Progresi Akor Kalimat Jawaban Janji Sebudi (Transkripsi oleh Prayoga, 2022)
KESIMPULAN
Orkes  Gambus  HRK  merupakan  salah  satu  grup  Orkes  Gambus  legendaris  di Lampung Barat yang masih lestari sampai saat ini, beberapa karya dan prestasi telah diraih oleh HRK dimulai sejak didirikannya grup ini pada tahun 1983 sampai saat ini. Dalam penyajiannya, terdapat dua aspek bentuk penyajian yang dibawakan oleh grup ini pada saat pementasan, yakni bentuk penyajian musikal, dan bentuk penyajian non musikal.  Bentuk  penyajian  yang  pertama  adalah  bentuk  penyajian  musikal,  yakni segala aspek penyajian yang berhubungan dengan musik, seperti instrumentasi yang digunakan Orkes Gambus HRK meliputi Gambus, Kendang Ketipung, Piul Atau Biola, Tamborin, Gitar Elektrik, dan Bas Elektrik. Lagu karya HRK mencapai sembilan album, dengan setiap albumnya berisi delapan sampai sembilan lagu, terdapat beberapa lagu lawas karya HRK yang masih kerap dipentaskan sampai saat ini, yakni lagu dengan judul Janji Sebudi, Dang Cawa Khua, Gekhing, Mak Kesiwan, dan Seandanan. Lagu- lagu  tersebut  telah  penulis  transkripkan  ke  notasi  balok  secara  menyeluruh  pada masing-masing  intrumen  yang  dimainkan  disetiap  lagunya,  dan  telah  dianalisis dengan acuan teori pada buku Ilmu Bentuk Musik karya Karl Edmund Prier.
Bentuk penyajian yang kedua adalah bentuk penyajian non musikal, yakni beberapa hal  yang  bersifat  diluar  dari  aspek  musikal,  namun  sangat  berpengaruh  terhadap proses  terciptanya  sajian  musik  dalam  penyajian  Orkes  Gambus  HRK,  meliputi tempat, pendukung pertunjukan, waktu, pemain, kostum pemain, dan pengeras suara. Hal tersebut bukan merupakan aspek musikal, namun sangat menunjang berjalannya sajian yang akan ditampilkan.
Berdasarkan  hasil  analisis  bentuk  dan  struktur  musik  dari  lagu  Janji  Sebudi, lagu tersebut merupakan lagu satu bagian dengan bentuk (a, a, x, a’), lagu ini hanya
memiliki  satu  tema  yang  berisi  kalimat  tanya  dan  jawab,  serta  beberapa  motif sederhana  dan  beberapa  pengembangan  motif  seperti  sekuens  turun  dan pembesaran interval. Urutan lagu ini terdiri dari introduksi, lagu, interlude, lagu, outro, banyak  digunakan  pengulangan  harafiah  pada  lagu  ini,  lirik  lagu  ini  selalu  diulang sebanyak dua kali pada tiap barisnya, ditujukan sebagai penekanan makna penyair untuk  menyampaikan  pesan  yang  ada  didalam  lagu  Janji  Sebudi.  Lagu  didominasi dengan nada dasar minor, dengan tempo Allegro 150 bpm.

## REFERENSI
Barnawi, E. (2019). Jelajah Bagi Guru: Mengenal Lebih Dekat, Alat Musik Tradisional Lampung. In Majalah Eduspot: Edisi 22/2019 . Eduspot. Gani,  I.  A.  (2019).  Dekulturasi  Bentuk  Seni  Pertunjukan  Orkes  Gambus  Di  Kota Pariaman Provinsi Sumatera Barat. Jurnal Seni Musik , 8 (1)
Hasyimkan,  Barnawi,  E.,  &  Hakim,  U.  (2019).  Kajian  Syair  Pada  Warahan  Klasik Tentang  Gamolan  Instrumen  Musik  Tradisional  Lampung. Jurnal  Warna , 3 (1), 15 –30.
Hidayatulloh,  N.  (2021).  Gambus  Tunggal  Edi  Pulampas  Di  Pekon  Banjar  Negeri- Lampung. Selonding , 16 (1), 24 –36. https://doi.org/10.24821/sl.v16i1.5050 Irawan, R. (2020). Terminologi Gambus dalam Spektrum Musik di Indonesia. Journal of Music Science, Technology, and Industry , 3 (1), 25 –41.
Irawan,  R.  (2022).  Aktor  Lokal,  Industri  Rekaman  Musik,  dan  Musik  Daerah:  Peran dan Kontribusi Hila Hambala pada Gitar dan Gambus Tunggal Lampung Pesisir . Journal of Music Science, Technology, and Industry , 5 (1), 25 –47. Retrieved from https://jurnal.isi-dps.ac.id/index.php/jomsti/article/view/1973
Irawan,  Ricky.  (2008) .  “Gambus  Lampung  Pesisir  dan  Sistem  Musiknya  :  Kajian Musikologis  Fenomena  Maqam  dalam  Musik  Gambus  Masyarakat  Lampung Pesisir”. Skripsi S-1 Institut Seni Indonesia Yogyakarta
Kementerian, P. dan K. (2017). Kamus Besar Bahas Indonesia (Kelima). Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan.
Maheswara,  F.  (2020). Grup  Orkes  gambu  Dian  Utama  Di  Pekon  Padang  Dalom, Kecamatan Balik Bukit, Kabupaten Lampung Barat . 21. Musmal. (2010). Gambus Citra Budaya Melayu . Media Kreativa. Narselina, P. M. (2019). Analisis Bentuk Musikal Dan Struktur Lagu Tanah Airku Karya Ibu  Soed  Aransemen  Joko  Suprayitno  Untuk  Duet  Vokal  Dan  Orkestra. Computers in Human Behavior , 63 (May), 9 –57.
Pono, B. (2003). Kamus Musik . Kanisius. Prier, K. E. (2015). Ilmu Bentuk Musik (Cetakan ke). Pusat Musik Liturgi.
Sugiyono. (2020). Metode Penelitian Kualitatif (S. Y. Suryandari (ed.); Cetakan Ke). Alfabeta.
Wachsmann,  K.  P.,  Hornbostel,  E.  M.  Von,  &  Sachs,  C.  (2013). Classification  of Instruments . 14 , 3 –29.
Wijaya,  M.,  &  Aswar,  L.  (2021).  Upaya  Pelestarian  Kesenian  Dan  Budaya  Lokal  Di Kabupaten Lampung Barat. Journal of Governance and Policy Innovation (JGPI) , 1 (April), 80 –97.
Sumber Online netizenku.com, “ Parosil Mengapresiasi Penampilan Orkes Gambus Lampung HRK” https://netizenku.com/parosil-mengapresiasi-penampilan-orkes-Gambuslampunghrk/ (diakses pada 21 Oktober 2021) waktuindonesia.id, “ Sukses!  Inilah  OG  Terbaik  Virtual  Orkes  Gambus  Tradisional Bumi Sekala Bekhak ” https://waktuindonesia/2020/10/18/sukses-inilah-og-terbaik-virtual-orkesGambus- tradisional-bumi-sekala-bekhak/ (diakes pada 21 Oktober 2021)

## Narasumber
1. Anton  Cabara  Maas,  Alamat:  Pekon  Canggu  No.10D,  Kec.  Batu  Brak,  Lampung Barat, Komplek Ugokhan Batin, Lampung Barat Jenis Kelamin: Laki- laki, Umur:57 Tahun, Suku: Lampung Saibatin (A), Pekerjaan: Budayawan dan Seniman, Gelar Adat: Radin Menang Betanding.
2. Edwarsyah Maas, S.Pd., Alamat: Pekon Canggu, Kec. Batu Brak, Lampung Barat, Jenis Kelamin: Laki-laki, Umur: 52 Tahun, Suku: Lampung Saibatin (A), Pekerjaan: Guru, Pegawai Negeri Sipil, Gelar Adat : Minak Ganapati.
3. Endang Guntoro Canggu, S.H., M.M., Alamat:  Keramian, Pekon Canggu No 10a, Kec. Batu Brak, Lampung Barat, Jenis Kelamin: Laki-laki, Umur: 41 Tahun, Suku: Lampung  Saibatin  (A),  Pekerjaan:  ASN,  Kabid  Antraksi  dan  Daya  Tarik  Wisata Disporpar.