## PEMBENTUKAN KONSEP DIRI SATUAN PASPAMPRES RI
Melani Kurniasih Sormin 1* dan Ilham Prisgunanto 2
1 LSPR Communication and Business Institute, Jakarta - Indonesia
2 Perguruan Tinggi Ilmu Kepolisian (PTIK), Jakarta - Indonesia
* melanisrgr97@gmail.com

## Abstract
The situation and facts where PASPAMPRES is an elite unit containing selected and qualified soldiers who have certain skills and privileges to be able to carry out Presidential VVIP security duties.The results showed that individual PASPAMPRES personnel have thoughts and self-assessment of quality and are superior, have a favorable opportunity for promotion compared to other unit personnel. This study aims to determine how the formation of self-concept in the personnel of the PASPAMPRES. A strict personnel admission selection where not all TNI soldiers can pass and have the desired qualifications make PASPAMPRES personnel called superior and elected personnel. The reason this research was conducted was to find out how this situation had its own impact on the self-concept of the selected PASPAMPRES personnel. The theory used is the Symbolic Interactionism  theory  by  George  Herbert  Mead,  Self-Concept  and  Group  Thought  Theory.  This  research methodology uses a constructivism paradigm with a qualitative approach and data collection techniques using interviews. The focus of this research focuses on how the mind, self, and society as well as the climate of the PASPAMPRES unit can influence the formation of personnel self-concept.
Keywords: self concept; paspampres; organizational climate

## Abstrak
Situasi  dan  fakta  dimana  PASPAMPRES  adalah  suatu  kesatuan  elite  yang  berisikan  prajurit  pilihan  dan berkualitas  serta  memiliki  keahlian  dan  keistimewaan  tertentu  untuk  dapat  menjalankan  tugas  pengamanan VVIP Kepresidenan. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui pembentukan konsep diri pada personil satuan PASPAMPRES yang dilatarbelakangi seleksi penerimaan personil yang ketat dimana tidak semua prajurit TNI dapat lulus dan memiliki kualifikasi yang di kehendaki menjadikan personil PASPAMPRES disebut personil yang  unggul  dan  terpilih.  Alasan  penelitian  ini  dilakukan  untuk  mengetahui  bagaimana  keadaan  tersebut memberikan dampak tersendiri bagi konsep diri personil PASPAMPRES yang terpilih. Teori yang digunakan adalah  teori  Interaksionisme  Simbolik  oleh George  Herbert  Mead,  Konsep  Diri dan  Teori  Pemikiran  Grup. Metodologi penelitian ini menggunakan paradigma konstruktivisme dengan pendekatan kualitatif serta teknik pengumpulan data menggunakan wawancara. Fokus penelitian ini mengerucut pada bagaimana pikiran, diri, and masyarakat serta iklim satuan PASPAMPRES dapat memberikan pengaruh dalam pembentukan konsep diri  personil.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  personil  PASPAMPRES  secara  individu  memiliki pemikiran  dan  penilaian  akan  diri  yang  berkualitas  dan  lebih  unggul,  memiliki  kesempatan  yang menguntungkan untuk promosi jabatan dibandingkan personil satuan lain.
Kata Kunci : konsep diri; paspampres; iklim organisasi
PENDAHULUAN .
Aspek  vital  VVIP  negara  memiliki posisi  yang  sangat  penting  dalam  suatu pemerintahan  kenegaraan.  VVIP  (Very-Very Important
Person) yang dimaksudkan (PASPAMPRES,  n.d.)  adalah  Presiden  RI beserta  keluarga,  Wakil  Presiden  beserta keluarga,  dan  tamu  Negara  setingkat  kepala Negara  atau  kepala  pemerintahan,  beserta
keluarga  yang  mana  memerlukan  sebuah bentuk  pengamanan  extra.  Dalam  rangka pengamanan  dan  protokoler  telah  adanya  satu kesatuan  pengamanan  Presiden  dan  Wakil Presiden  di  Indonesia  yang  dinamakan PASPAMPRES.
PASPAMPRES adalah pasukan khusus yang  muncul  akibat  pengaruh  dari  sebuah proses  sejarah  bangsa  yang  panjang  dalam
rangka menjaga, mengamankan, serta mengawal  keamanan  kepala  negara  dalam menjalankan tugas. Perubahan dan perkembangan  zaman  serta  situasi  politik mempengaruhi sistem
organisasi PASPAMPRES itu sendiri.
Menjadi bagian dari kesatuan PASPAMPRES  tidaklah  mudah,  diperlukan banyak latihan dan kesiapan matang, mulai dari segi  fisik,  mental,  dan  juga  kecakapan  dalam segala  situasi  dan  kondisi.  Sesuai  Pataka PASPAMPRES “Setia Waspada” yang dilansir dalam  website  resmi  (PASPAMPRES,  n.d.) mengemukakan bahwa
lambang PASPAMPRES
secara
keseluruhan
mengandung makna yang kuat dan berhubungan  tugas  dan  tanggung  jawab PASPAMPRES dalam keseharian. PASPAMPRES  terjun  langsung  berada  di samping kepala negara guna menjaga keselamatan  jiwa  VVIP  yang  merupakan representasi dari harkat dan martabat bangsa di mata dunia.
Pengamanan  yang  dilakukan  berupa pengamanan  fisik  Presiden  dan  Wakil  jarak dekat,  pengamanan  dari  segi  konsumsi,  dan juga pengamanan melalui armada transportasi, iring-iringan konvoi dalam lalu lintas (pergerakan  pindah  tempat  dari  satu  lokasi menuju lokasi berikutnya) (Arinuryadi, 2018).
Dilansir berita Tempo dijelaskan proses menjadi anggota PASPAMPRES perlu banyak penyaringan  ketat  (Tarigan,  2015).  Menurut Wakil  Komandan  PASPAMPRES  Brigadir Jenderal  TNI  Maruli  Simanjuntak,  anggota PASPAMPRES  adalah  orang-orang  terpilih dari  masing-masing  matra  angkatan,  yakni; Angkatan Udara, Angkatan Laut, dan Angkatan Darat  serta  Kepolisian  sehingga  rangkaian tahapan penyaringannya cukup ketat.
Seleksi  awal  dimulai  dari  tes  psikologi terutama menyoal tingkat ketenangan, kecepatan, dan keberanian dalam pengambilan keputusan. Tes ini digunakan untuk mengetahui kondisi psikis dari calon anggota PASPAMPRES.  Salah  satu  alasan  karena dalam  keseharian  bertugas  akan  memegang senjata sebagai alat pengamanan.
Di  samping  itu,  tes  fisik  juga diperhitungkan,  karena  PASPAMPRES  harus memiliki kemampuan beladiri serta kuat berlari dan  memiliki  kesehatan  yang  prima.  Di samping  itu  penampilan  termasuk  aspek penting  bagi  PASPAMPRES  karena  akan menjadi sorotan mata setiap orang yang melihat rangkaian  acara  kepresidenan  baik  nasional maupun  internasional  (Tarigan,  2015).  Selain tes  fisik,  ada  banyak  syarat  tes  lain.  Syarat diartikan  sebagai  tuntutan  atau  kualifikasi (Wulandari, 2016)
Syarat  seleksi  wajib  diikuti  oleh  para pengawal  utama  Presiden,  selain  mengetahui kondisi  psikis  juga  terdapat  tes  IQ  guna mengetahui tingkat cepat tanggap dari personil, dimana  seluruh  test  psikologi  ini  dirangkum dalam psikotest (Latifah, 2018). PASPAMPRES  sangat  dekat  dengan  bahaya dan mengandung resiko yang luar biasa besar, sehingga  diperlukan  kesiapan  yang  prima antara  fisik  dan  mental  serta  kesiapan  lainnya (Nugroho, 2017).
Citra PASPAMPRES di mata masyarakat merupakan suatu hal penting yang perlu dijaga. Citra PASPAMPRES yang sudah terbentuk  dan  tertanam  dalam  diri  masing- masing  personil  anggapan  diri  dan  status  juga kewibawaan  yang  disandang.  Berada  dalam suatu  kesatuan  yang  sangat  sensitif  akan sorotan  dan  pantauan  masyarakat  maupun aspek  lain  membentuk  pembawaan  diri  tiap personil mulai dari sikap dan tingkah laku yang terlihat pada tiap personil akan dirinya.
Konsep diri adalah seperangkat persepsi yang  relatif  stabil  yang  dipercaya  orang mengenai  diri  mereka  sendiri.  Setiap  manusia saat  mengekspresikan  identitas  dirinya  akan berhubungan dengan konsep diri yang mereka Yakini yang dilansir dari (West, R.,  Turner, 2017).  Sebuah  konsep  diri  yang  secara  tidak sadar sudah terbentuk dalam diri personil TNI menjadi  bagian  yang  ingin  diteliti.  Menurut (Riswandi,  2013:  64)  dalam  (Widiarti,  2017), bahwa konsep diri manusia terbentuk atas dasar komunikasi  yang  terjalin  dengan  orang  lain sehingga  muncul  pemahaman  tentang  diri
sendiri  dimana  konsep  diri  merupakan  faktor penentu komunikasi kita dengan orang lain.
Dijelaskan juga dalam (Widiarti, 2017) menurut Brooks bahwa konsep diri merupakan refleksi atau persepsi diri terhadap perasaan dan pandangan tentang diri kita, bisa dalam bentuk psikologis,  sosial,  dan  fisik.  Konsep  diri manusia  secara  jelas  dapat  terdiferensiasi  dan terstruktur, dimana konsep diri akan berkembang dan mengalami perubahan seiring dengan  waktu    (HallLindzey,  1978,  499) dalam (Widiarti, 2017).
Pada  (Yudit  Oktaria  Kristiani  Pardede, 2011)  Konsep  diri  adalah  gambaran  deskriptif dan  evaluatif  individu  mengenai  diri  sendiri; penelitian  atau  penaksiran  mengenai  diri sendiri,  ataupun  cara  seseorang  memandang dirinya  sendiri.  Menurut  Baldwin  dan  Holmes (dalam  Calhoun  dan  Acocella  1995),  faktor pembentuk konsep diri remaja adalah orangtua, kawan sebaya, masyarakat, dan belajar. Sampel dalam  penelitian  ini  adalah  seorang  anak jalanan  yang  sudah  putus  hubungan  dengan keluarganya,  dan  berpartisipasi  penuh  di jalanan,  baik  secara  sosial  maupun  ekonomi. Dari hasil analisis data, diketahui bahwa secara umum,  konsep  diri  yang  terbentuk  pada  diri subyek adalah konsep diri yang negatif. Hal ini terlihat  dari  beberapa  bagian  diri  subyek yang sebagian  besar  memandang  dirinya  secara negatif.  Hal  tersebut  juga  dapat  diakibatkan oleh beberapa faktor yang membentuk konsep diri  subyek  ke  arah  yang  negatif,  yakni orangtua, kawan sebaya, dan masyarakat.
Dalam (Masduki Asbari, Agus Purwanto, 2020) Budaya organisasi atau iklim organisasi merupakan salah satu factor penting untuk  membangun  sumber  daya  manusia melalui  aspek  perubahan  sikap  dan  perilaku, yang  diharapkan  mampu  menyesuaikan  diri dengan  tantangan  yang  sedang  berjalan  dan yang  akan  datang  (S,  2019)  Iklim  organisasi merupakan  suatu  kekuatan  sosial  yang  tidak tampak, yang dapat menggerakkan orang-orang dalam  suatu  organisasi  untuk  melakukan aktivitas  kerja.  Iklim  organisasi  yang  kuat mendukung  tujuan-tujuan  perusahaan  ataupun instansi pemerintahan. Iklim organisasi
memiliki  peranan  penting  dalam  mengelola suatu  organisasi  karena  merupakan  persepsi yang  sama  dan  utuh  tentang  makna  hakiki kehidupan bersama dalam organisasi.
Sedangkan dalan (Hutagalung Inge dan Ritonga  Rajab,  2018) Iklim  organisasi merupakan  keadaan  di  sebuah  organisasi, tempat  setiap  anggotanya  saling  berinteraksi, membatasi diri, ataupun berinteraksi satu sama lain  sehingga  dapat  meningkatkan  kualitas kerja  sama  dan  peningkatan  kinerja  anggota organisasi. Iklim organisasi yang kondusif akan mendorong  para  anggota  organisasi  untuk saling  berinteraksi  satu  sama  lain  yang  dapat meningkatkan  komitmen  pada  organisasi. Komitmen  organisasi  akan  menjadi  indikator kepuasan  kerja  karyawan,  bersama  efektivitas komunikasi  interpersonal  yang  dilakukan.  Di sisi lain, keterbukaan komunikasi dalam sebuah organisasi  akan  membuat  suasana  kerja menjadi  kondusif  dan  nyaman.  Dengan membiasakan diri untuk berketrampilan komunikasi  yang  baik  di  tempat  kerja,  maka karyawan akan mencapai kepuasan kerja.
Penelitian  pada  Pembentukan  Konsep Diri merupakan kasus yang awam serta cukup banyak diteliti di seluruh dunia. Ruang lingkup penelitian Pembentukan Konsep Diri sebelumnya pernah diteliti oleh Rajesh Kumar, Roshan  Lal,  dan  Beenu  Varma  dalam  artikel jurnal berjudul “ To  Study  the  Anxiety  Level and  Self  Concept  among  Army  Personnel ”. Selain itu, penelitian kedua yang dilakukan oleh Hj.Indirawaty,  Syamsuddin  AB  menggunakan teori  interaksionisme  simbolik  dalam  artikel jurnal berjudul ” Nurse Interaction With Clients In Communication Therapeutic (Study Analysis of  Symbolic  Interactionism  Hospital  South Sulawesi)”.
Dapat  disederhanakan  bahwa  dalam penelitian  ini  ingin  mengetahui  kedalaman sebuah  simbol  dan  interaksi  yang  sudah menyatu  pada  personil  PASPAMPRES  dalam keseharian selama bersosialisasi dengan sesama personil sehingga menghasilkan sebuah konsep  diri  yang  mereka  yakini  dalam  diri personil  masing-masing.  Konsep  diri  yang terbentuk  merupakan  hasil  keyakinan  akan
suatu  makna  dan  simbol  serta  dikembangkan melalui interaksi sosial dalam satuan PASPAMPRES  sehingga  melekat  pada  diri personil secara individu dan terbawa saat proses komunikasi sosial dalam masyarakat (Mulyana, 2016).
Penelitian  bertujuan  untuk  mengetahui konsep  diri  yang  terbentuk  dalam  konteks komunikasi organisasi dalam satuan
PASPAMPRES berdasarkan interaksi simbolik yang terjadi? dan interaksi satuan PASPAMPRES  dalam  konteks  komunikasi organisasi di antara sesama mereka berdasarkan iklim komunikasi PASPAMPRES?
Penelitian ini juga mempunyai rumusan permasalahan yang menjadi konsentrasi utama dapat  disimpulkan  dengan  Bagaimana  konsep diri yang terbentuk dalam konteks komunikasi organisasi  dalam  satuan  PASPAMPRES berdasarkan interaksi simbolikyang terjadi dan. Bagaimana  interaksi  PASPAMPRES  dalam konteks komunikasi organisasi diantara sesame berdasarkan iklim komunikasi PASPAMPRES.
Manfaat  dari  penelitian  ini  agar  bisa diharapkan  dapat  memberikan  sumbangsih kebijakan  dan  keputusan  strategis  terhadap model  konsep  diri  dan  interaksi  pada  personil PASPAMPRES khususnya dalam sudut pandang  pikiran  ( mind), diri (self), dan masyarakat ( society).

## METODOLOGI PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  metode analisis  data  kualitatif,  dijelaskan  (Pongtiku, A., Rerey, V. H., Kayame, R., Soeprapto, T., Resubun,  2017)  penelitian  dengan  metode pengolahan  data  kualitatif  digunakan  untuk mencari  kebenaran  dan  pengetahuan  dengan lebih  menitikberatkan  pada  sudut  pandang subyektif  yang  ditentukan  oleh  peneliti. Disebutkan  juga  bahwa  masalah  penelitian adalah  fokus  utama,  dimana  terdapat  dimensi- dimensi  yang  menjadi  perhatian  utama  untuk diteliti,  dalam  hal  ini  dimensi  yang  dimaksud adalah  ialah  pikiran  ( mind ),  diri  ( self )  and masyarakat ( society ).
Peneliti  akan  mengumpulkan  data dengan  menggunakan  beberapa  teknik.  Dalam
keperluan menganalisis Interaksionisme Simbolik dalam komunikasi organisasi personil PASPAMPRES  untuk  melihat  pembentukan konsep diri akan dilakukan. Pengumpulan data, yakni  data  primer  melalui  wawancara  dengan pihak  terkait  guna  mendapatkan  jawaban terkini  dan  langsung  dari  narasumber  tanpa adanya  unsur  pengaruh  aspek  lain,  serta  data sekunder,  yakni  dari  penggunaan  dokumen yang sudah ada sebelumnya.
Hasil  penelitian  kelak  mengedepankan tingkat  ketepatan  dan  ketelitian  dibandingkan dengan kondisi yang sebenarnya (Yusuf, 2017). Teknik  pengumpulan  data  yang  digunakan peneliti  yang  termasuk  dalam  golongan  data primer adalah wawancara.
Rosaliza menyatakan wawancara merupakan  salah  satu  cara  pengumpulan  data yang sering digunakan dalam penelitian sosial, dimana  informan  atau  responden  dan  peneliti melakukan  aksi  tatap  muka  berbicara  saling bertukar informasi keperluan data primer yakni berisikan fakta, kepercayaan, perasaan, keinginan,  dan  lain  sebagainya  dalam  rangka pemenuhan tujuan penelitian.
Peneliti  ini  juga  mengumpulkan  data sekunder  dari  studi  dokumen  (Bungin,  2010) dalam  (Nilamsari,  2014)  menyatakan  bahwa metode  dokumenter  adalah  salah  satu  metode yang  tidak  dapat  dipisahkan  dari  penelitian kualitatif  dikarenakan  adanya  kesadaran  dan pemahaman  baru  yang  berkembang  bagi peneliti  bahwa  data  banyak  tersimpan  dalam bentuk  dokumen  dan  artefak,  dimana  tingkat kredibilitas banyak ditemukan pada pemanfaatan dokumen yang ada. Peneliti menganalisa
seberapa berkembangnya  PASPAMPRES  ditinjau  dari pemberitaan media, berita online, opini publik dan  lain  sebagainya,  serta  dari  dokumen  yang sudah  ada.  Penelitian  ini  dilakukan  dengan menggunakan  4  narasumber,  yakni;  2  orang anggota PASPAMPRES, 1 orang TNI biasa dan 1 orang adalah keluarga anggota PASPAMRES.
Untuk menganalisa data yang diperoleh melalui wawancara dan studi dokumen, peneliti berusaha  menyajikan  data  secara  sistematis,
ringkas  dan  sederhana  agar  mudah  dipahami. Peneliti mendeskripsikan data kualitatif dengan cara menyusun dan melakukan pengelompokkan  data  yang  sudah  ada, sehingga  responden  dapat  mengetahui  data dengan gambaran nyata (Mulyana, 2016).

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Interaksionisme Simbolik karya George Herbet  Mead  menjelaskan  mengenai Mind , Self , and  Society .  Dijelaskan  bahwa  individu memberikan  reaksi  terhadap  aksi  dalam lingkungan sosial dengan merefleksikan tentang  apa  yang  menjadi  bagian  dari  makna yang mereka yakini serta menentukan sikap dan perbuatan  yang  mereka  pikirkan  (Syarifuddin, A.,    Raditya,  2016).  Dalam  teori  ini membahas  bagaimana  diri  individu  ( self )  dan masyarakat ( society ) dijabarkan melalui interaksi  dengan  orang  lain  dimana  partisipasi dan  komunikasi  sangat  berperan  penting (Ahmadi, 2008).
Lebih lanjut disebarkan, pikiran kemampuan menggunakan simbol yang bermakna sosial yang sama, sehingga manusia bisa mengembangkan pikiran melalui interaksi dengan  manusia  lain  di  sepanjang  hidupnya (West, R.,  Turner, 2017). Benak atau pikiran ialah  fokus  individual  dari  proses  komunikasi dalam bentuk perilaku linguistik dari individu. Pikiran muncul dalam proses sosial yang terus- menerus  berlanjut  dan  sifatnya  dinamis  yang akan  menjadi  pengalaman  manusia  (Mead, 2018).
Jelasnya Mind Personil PASPAMPRES yang  memiliki  bentuk  pemikiran  yang  unik. Pemikiran akan sosok diri lebih bagus dan lebih keren  dibanding  prajurit  tidak  diperlihatkan secara  langsung  namun  dinyatakan  dengan pernyataan secara terselubung yang memperlihatkan  upaya  menyombongkan  diri dengan  mengeluarkan  pernyataan  hangat  dan kooperatif. Pada sisi pemikiran akan kekuasaan yang dimiliki, personil PASPAMPRES berpegang  pada  prosedur  tugas  sebagai  titik acuan  sehingga  mereka  berkuasa  penuh  pada hal-hal yang berkaitan pada pengamanan VVIP kepresidenan dibandingkan prajurit TNI
lainnya,  maupun  satuan  pengamanan  lainnya karena  mengacu  pada  prinsip  kerja zero mistakes .
Dari  segi  pemikiran  promosi  jabatan, kenyataan  di  lapangan  akan  menunjukkan jabatan  di  dalam  organisasi  PASPAMPRES adalah sebuah batu loncatan dapat menjabat ke posisi yang jauh lebih baik karena didasari pada posisi terdahulu PASPAMPRES yaitu; berisikan  prajurit  handal  dan terpilih  sehingga dikategorikan personil berkualitas dan kompeten  untuk  dapat  menjalankan  tugas  dan tanggung jawab selanjutnya yang lebih baik.
Pemikiran akan lebih mudah mendapatkan  promosi  jabatan  nyatanya  jelas terlihat pada perjalanan karier para prajurit TNI eks  PASPAMPRES  yang  kini  berada  pada jabatan  atau  posisi  strategis.  Namun,  personil PASPAMPRES memilih dengan mengutarakan suatu bentuk pernyataan kebohongan dalam sisi positif  karena  personil  PASPAMPRES  tidak mau memperlihatkan keangkuhan demi kebaikan  bersama,  diri  sendiri  dan  nama  baik kesatuan. Pemikiran hangat dan memposisikan diri  sama  dengan  personil  satuan  lain  adalah bentuk  sikap  personil  PASPAMPRES  untuk tetap  bersikap  netral  dan  tidak  sombong  agar tidak  ada  persaingan  karier  antar  sesama prajurit TNI.
Kesimpulan sikap ini didukung dengan artikel  yang  ditulis  oleh  Ahmad  (2017)  yang menyatakan  bahwa  dengan  segala  sanjungan dan pujian yang dilontarkan personil PASPAMPRES didasari pada keunggulan yang mereka miliki tidak menjadikan mereka tinggi hati dan lupa daratan.
Self  personil PASPAMPRES, self menurut  Ahmadi  (2008)  berkaitan  dengan kepribadian reflektif yang dapat diartikan lewat interaksi  dengan  orang  lain, self juga  bagian dari  anggapan  mengenai  siapa  diri  kita. Pemahaman  akan  konsep  diri  dapat  terlihat pada  perkembangan  diri  yang  hanya  terjadi lewat  pengambilan  peran,  sehingga  kita  harus memiliki peran sebagai orang lain untuk dapat merefleksikan diri.
Self
personil
PASPAMPRES
mengedepankan  penilaian  diri  mereka  secara
individu,  ialah  unggul  dan  berkualitas.  Hal tersebut didasari pada kualifikasi yang mereka miliki  dan  tes  yang  sudah  dilewati  sehingga terpilih sebagai bagian dari pasukan elite satuan PASPAMPRES,  karena  tidak  semua  prajurit memiliki  kesempatan  yang  sama  (Asril,  S., Erdianto, K., Ihsanuddin., Tashandra, 2018).
Perjalanan  berbagai  macam  tes  serta keahlian  yang  tidak  semua  prajurit  miliki menjadikan  mereka  individu  yang  berkualitas dan  juga  mumpuni  untuk  dapat  mengemban tugas  melakukan  pengamanan  VVIP  Presiden dan Wakil Presiden. Seiring berjalannya waktu, terpaan latihan teknik pengamanan yang selalu diasah,  kegiatan  pengamanan  kepresidenan yang  dilakukan  sebagai  rutinitas,  serta  pola- pola kerja yang dituntut satuan PASPAMPRES membuat  personil  secara  individu  terlatih, tanggap,  dan  peka  terhadap  kewaspadaan ancaman  dalam  menjalankan  setiap  tugas  dan tanggung  jawab.  Hal  demikian  secara  tidak langsung  menunjukkan  ke  masyarakat  bahwa mereka  adalah  pasukan  hebat  dan  memiliki kualitas yang baik.
Keandalan
dari personil
PASPAMPRES
diperlihatkan lewat
penampilan  selama  bertugas,  kesigapan,  cara berpakaian  dan  kewibawaan  yang  mereka tunjukan  saat  menjalankan  tugas  (Pradana, 2017). Kehebatan personil ditunjukkan melalui perilaku dan bahasa tubuh (Farah, 2018).
Berdasarkan  tugas  pokok  pengamanan yang  dikerjakan  personil  PASPAMPRES disegani  masyarakat  karena  mereka  memiliki kesetiaan  kerja  tak  kenal  waktu  untuk mengamankan Presiden dan wakil Presiden dari serta  mengesampingkan  urusan  pribadi  dan mengutamakan  kewajiban  mengabdi  untuk bangsa dan negara.
Society personil PASPAMPRES, terbentuk atas dasar interaksi yang terjadi antar individu  yang  menggunakan  berbagai  macam simbol yang signifikan, yaitu bahasa. Komunikasi  yang  terjadi  mempunyai  makna dan gerakan, dimana manusia harus menafsirkan  dan  menentukan  makna  mereka sendiri dari setiap gerakan tersebut.
Pada  akhirnya,  proses  komunikasi membutuhkan interpretasi manusia (Suhartono, 2016). Saat melakukan interaksi dengan orang lain, makna bersama terjadi melalui pengambilan peran dimana pelaku komunikasi, yaitu manusia harus menempatkan dirinya pada posisi orang lain.
Dengan kata lain, manusia memberikan tanggapan akan dirinya sebagaimana orang lain menanggapi diri mereka sendiri. Perilaku sosial terjadi  saat  individu  memberi  respon  terhadap orang  lain  dan  saat  individu  manusia  sudah tergabung  dalam  perilaku  orang  lain  atau menjadi bagian dalam suatu tempat atau bagian dari sebuah organisasi (Ahmadi, 2008). Setiap aktivitas  yang  dilakukan  oleh  individu  pada hakekatnya tidak akan berjalan dengan baik dan lancar  tanpa  adanya  proses  komunikasi  yang efektif,  sehingga  dengan  demikian  anggota PASPAMPRES  pun  dalam  menyikapi  setiap tanggapan yang ditujukan kepada dirinya akan menghasilkan  sebuah  respon  dalam  bentuk komunikasi  baik  verbal  maupun  non  verbal. Bentuk  respon  yang  positif  dapat  terlihat dengan  jelas  melalui  rangkaian  komunikasi yang  terjalin  (Paramithasari,  N.,    Kartika, 2017).
Berdinas dalam satuan PASPAMPRES, anggapan  orang  lain  terhadap  mereka  secara individu  cenderung  berdasarkan  apa  yang dipikirkan  masyarakat  ketika  melihat  mereka dikaitkan  satuan  dimana  mereka  berdinas. Anggapan  tersebut  secara  tidak  langsung memberi  pengaruh  pada  bagaimana  mereka memandang  diri  berdasarkan  masyarakat memandang  mereka  secara  individu  dan memandang mereka bagian dari
PASPAMPRES itu sendiri. Secara  garis  besar,  Society  pada Personil
PASPAMPRES memberikan pengaruh  pada  penilaian  mereka  akan  diri sebagai  individu.  Doktrin  jiwa  korsa  sebagai prajurit  TNI  berperan  penting  menentukan sikap  dan  sifat  pasukan  dalam  menjalankan kehidupan sehari-hari.
Diakui, bahwa PASPAMPRES merupakan  satuan  elite  karena  memberikan personilnya  kesempatan  menguntungkan  bagi
jenjang  perjalanan  karier  yang  bagus,  namun hal  ini  tidak  dapat  dinyatakan  secara  lisan melainkan  diyakini  secara  tersirat.  Begitupun sebaliknya,  rasa  sebagai  diri  yang  gemilang menjadi panutan banyak orang pun sesungguhnya  dirasakan  akan  tetapi  pasukan PASPAMPRES mengutamakan rasa jiwa korsa sehingga  memposisikan  diri  mereka  sama dengan prajurit satuan lain.
Tidak menganggap diri mereka sebagai sosok  yang  melebihi  prajurit  satuan  lainnya, meski secara nyata keistimewaan dan kelebihan personil  PASPAMPRES  terlihat.  Personil PASPAMPRES memilih tidak mengemukakan diri  secara  pribadi  melainkan  mengedepankan pendapat  universal  sebagai  prajurit  TNI  yang menjunjung  tinggi  jiwa  korsa  dengan  rasa sepernasib  dan  solid  tanpa  memandang perbedaan dari segi kualitas diri serta keahlian yang  dimiliki  personil  PASPAMPRES  secara pribadi yang mana sesungguhnya keistimewaan personil  PASPAMPRES  dapat  dilihat  secara kasat mata perbedaannya (Hendra, 2019).
Dalam kerja, Iklim komunikasi PASPAMPRES.  Jelas  komunikasi  adalah sebuah  proses  interaksi  yang  di  dalamnya memiliki  unsur  feedback  atau  umpan  balik. Respon umpan balik berupa pengiriman ulang pesan  oleh  penerima  ke  sumber  (Hapsari, 2018).
Tiaguri  (1968)  dalam  Muhammad (2005)  dalam  (Hapsari,  2018)  menyatakan iklim  komunikasi  organisasi  terdapat  kualitas komunikasi  yang  abadi  pada  lingkungan internal  organisasi  tersebut,  dimana  hal  ini dialami oleh anggota organisasi dan mempengaruhi tingkah laku dan sikap mereka hingga kepada motivasi kerja. Hapsari
menyatakan bahwa “Keberlangsungan hidup suatu organisasi tidak dapat terlepas dari iklim dalam organisasi, yang menggambarkan  adanya  suasana  yang  ada dalam  organisasi.  Dalam  menggambarkan suasana  dalam  organisasi  dapat  dilihat  dari iklim organisasi dan iklim komunikasi yang ada dalam organisasi” (Hapsari, 2018).
Satuan  PASPAMPRES  memiliki  pola komunikasi organisasi, dimana alur komunikasi
antara  atasan  dan  bawahan  berguna  dalam penyampaian  tugas  dan  juga  arahan-arahan berkaitan dengan jalannya proses pengamanan VVIP Presiden dan Wakil Presiden yang baik. Di  dalam  satuan  PASPAMPRES  memiliki tingkatan  organisasi,  yakni;  4  Grup  dan Detasemen.
Proses
penyampaian pesan dilaksanakan  melalui  tingkatan  mulai  dari paling  bawah,  yakni;  regu,  pleton,  kompi, batalyon,  dimana  masing-masing  tingkatan diatasi  terlebih  dahulu  oleh  komandan tingkatan tersebut. Bila terdapat kesulitan akan disampaikan ke tingkatan atas   (Maruli, 2020).
Dalam menjalankan kerja dalam sebuah organisasi dibutuhkan komunikasi yang optimal  antara  atasan  dan  bawahan.  Etika berkomunikasi menjadi hal yang penting untuk diperhatikan  agar  mencapai  tujuan  organisasi. Dalam  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia, interaksi diartikan sebagai hal yang berhubungan,  saling  mempengaruhi,  dan merupakan  hubungan  sosial  yang  dinamis (Kamus Besar Bahasa Indonesia Online, n.d.).
Dalam  kesatuan  PASPAMRES,  yang berisikan lebih dari satu matra dimana personil- personilnya merupakan gabungan dari Angkatan  Darat,  Angkatan  Laut,  dan  juga Angkatan  Udara.  Ketiga  matra  ini  bergabung menjadi satu kesatuan dalam rangka pengamanan  VVIP  presiden  dan  wakil presiden.  Komunikasi  yang  terjalin  memberi dampak pada kelancaran tugas.
Interaksi  Atasan  Bawahan  satuan PASPAMPRES  berjalan  dengan  baik  sesuai dengan  ketentuan  yang  telah  ditetapkan. Tahapan  penyampaian  informasi  dan  pesan disampaikan  secara  berjenjang  didasari  pada tingkatan  jabatan  dan  posisi  yang  ada  pada struktur organisasi yakni sesuai jalur komando. Pola komunikasi atasan dan bawahan yang ada dalam  PASPAMPRES  pun  memiliki  seni dimana difokuskan kepada makna dari isi pesan tersebut. Perbedaan pola dan gaya komunikasi terlihat  jelas  berbeda  pada  saat  penugasan operasional serta saat pembinaan karena makna pesan  pun  berbeda.  Keberagaman  matra  tidak menjadi penghambat alur dalam berkomunikasi
dan  hambatan  kerja  karena  setiap  penugasan sudah memiliki prosedur tersendiri dan masing- masing  personil  dituntut  untuk  bekerja  secara profesional dan berada dalam aturan yang ada. Keberagaman  matra  justru  menjadi  cermin kesolidan mereka sebagai TNI dalam pelaksanaan  tugas  dan  tanggung  jawab, terkhusus PASPAMPRES solid dalam menjalankan tugas pengamanan VVIP presiden dan wakil presiden.
Kesimpulan diperkuat pernyataan Ma’ruf Amin selaku Wakil Presiden Republik Indonesia  saat  mengadakan  kunjungan  ke Markas  Komando  PASPAMPRES  bahwa PASPAMPRES  adalah  pasukan  solid  dan profesional  yang  tidak  diragukan  kesiapannya untuk menjadi perisai hidup presiden dan wakil presiden (Prihatin, 2019).
Suasana
dalam
Organisasi PASPAMPRES  komunikatif  yang  relatif  baik dan  tegas  kepada  aturan  serta  prosedur  yang berlaku.
Organisasi PASPAMPRES mengedepankan  rasa  loyal  kepada  atasan  dan professional  kerja  dimana  keberagaman  matra serta  egosentris  matra  tidak  dinomorsatukan dalam aspek penugasan kerja.
PASPAMPRES  memberikan  perhatian kepada  personil  dengan  mengapresiasi  tiap bentuk  prestasi  personilnya tanpa memandang latar  belakang  matra  yang  disandang.  Selaras dengan pesan Jokowi selaku Presiden Republik Indonesia  yakni  prajurit  TNI  tidak  boleh terjebak oleh egosentris matra pada hal apapun itu  dan  harus  mampu  bersinergi  kerja  dengan kementerian  dan  lembaga  dalam  membangun negara,  serta  kontribusi  prajurit  TNI  serta jajaran  sangat  berarti  dalam  kemajuan  NKRI (Anwar, 2019).
Suasana  bebas  dari  egoisme  matra menjadikan satuan PASPAMPRES bercitarasa seperti  sebuah  matra  sendiri,  dimana  personil PASPAMPRES cenderung bangga memposisikan  diri  dengan  sebutan  satuan PASPAMPRES terlepas dari menyebutkan asal matra  mereka.  Doktrin  kuat  PASPAMPRES yakni pasukan elite pengamanan kepresidenan menjadikan  personilnya  bangga  akan  status mereka  dan  memposisikan  hal  tersebut  sangat
dominan  seperti matra  tersendiri  bagi  personil PASPAMPRES.
Memori dari organisasi PASPAMPRES menurut  Crowder  dalam    (Suryani,  2007:41) adalah suatu hal yang mengaitkan diri terhadap gambaran  pengalaman  masa  lalu,  dimana informasi  akan  hal  tersebut  digunakan sekarang.  Penggunaanya  yakni  dengan  proses pemerolehan dan pemunculan kembali informasi di masa lampau (Fatmasari, 2014).
Berkaitan dengan penelitian ini, resimen  Tjakrabirawa  menurut  Hakim  (2018) adalah  PASPAMPRES  terdahulu  dengan sebutan  PASPAMPRES  generasi  pertama. Tjakrabirawa  yang  merupakan  cikal  bakal PASPAMPRES  adalah  pasukan  elite  yang berisikan  prajurit  TNI  terbaik  berasal  dari keempat  matra  yaitu  matra  Darat,  matra Laut, dan Matra Udara, Kepolisian.
Pasukan  ini  memiliki  tugas  sama dengan  PASPAMPRES  yakni  melakukan pengamanan  VVIP  presiden  (Fahmi,  2019). Namun  masa  lalu  Tjakrabirawa  yang  terlibat dalam peristiwa G30S/PKI pada aksi penculikan  sejumlah  jenderal  TNI  membuat Tjakrabirawa  dibubarkan  oleh  Ir.  Soekarno (Fahmi, 2019).
Memori masa lalu Tjakrabirawa menurut  (Matanasi,  2019)  dalam  Fotaleno (2017) masih melekat sampai sekarang dimana dikenal sebagai pasukan penculik dan pembunuh para jenderal jika dikaitkan dengan peristiwa  G30S/PKI,  sehingga  menjadi  salah satu  faktor  acuan  PASPAMPRES  untuk menjadi lebih baik hingga saat ini.
Memori  PASPAMPRES  yang  tidak luput  dari  Tjakrabirawa  membuat  satuan  ini berbenah  diri  ke  arah  lebih  baik.  Seiring perkembangan  jaman,  perubahan  dilakukan dalam rangka memperlancar tugas pengamanan VVIP  presiden  dan  wakil  presiden  dengan prinsip  utama zero  mistakes sebagai  bentuk persiapan dan kewaspadaan akan ancaman.
Citra masa lalu PASPAMPRES dijadikan pijakan sebagai tolak ukur masa kini dan juga masa yang akan datang agar setiap hal yang  kurang  baik  tidak  terulang.  Tentu  saja untuk  mengubah  citra  buruk  bisa  dilakukan
dengan  memberdayakan  Marketing  Public Relations  yang  berkorelasi  kuat  terhadap pembentukan  citra  yang  ada  (Christria,  2016). Hal  ini  didukung  dengan  PASPAMPRES  kini mengubah  diri  ke  arah  yang  lebih  baik  yang bertujuan  memudarkan  citra  masa  lalu  yang kurang baik (Pragota, 2017).
Penelitian ini menjelaskan pertama, self personil PASPAMPRES mengedepankan penilaian  bahwa  diri  mereka  secara  individu ialah  unggul  dan  berkualitas.  Hal  tersebut didasari  pada  kualifikasi  yang  mereka  miliki dan  keberhasilan  melewati  serangkaian  tes sehingga  terpilih  sebagai  bagian  dari  pasukan elite  satuan  PASPAMPRES,  karena  tidak semua prajurit memiliki kesempatan yang sama (Asril, S., Erdianto, K., Ihsanuddin., Tashandra, 2018).
Keberhasilan  lulus  tes  serta  keahlian khusus  yang  dimiliki  personil  PASPAMPRES menjadikan mereka sebagai individu berkualitas dan mumpuni untuk dapat mengemban  tugas  melakukan  pengamanan VVIP presiden dan wakil presiden jarak dekat maupun  jauh.  Seiring  berjalannya  waktu, kegiatan  pengamanan  dan  pola  kerja  yang dituntut  oleh  satuan  PASPAMPRES  membuat mereka  secara  individu  menjadi  terlatih  dan tanggap akan setiap tugas dan tanggung jawab yang mereka emban.
Berpikir secara optimal sebagai pasukan  terpilih  dan  unggul  mendorong personil  secara  individu  melakukan  hal  yang terbaik dalam segala kondisi dan situasi apapun baik  tersulit  bagi  mereka  dalam  menjalankan tugas  pengamanan  (Fauziyah,  2011).  Hal demikian  secara  tidak  langsung  menunjukkan kepada  masyarakat  bahwa  mereka  adalah pasukan hebat dan memiliki kualitas baik.
Kehebatan  ditunjukkan  oleh  personil PASPAMPRES  bukan  dengan  ucapan  atau perkataan semata melainkan melalui penampilan  selama  bertugas,  kesigapan  dan kewaspadaan  saat  bertugas,  cara  berpakaian yang  berbeda  dan  menarik  perhatian  serta kewibawaan  yang  mereka  tunjukan  saat menjalankan tugas (Pradana, 2017). Kehebatan
personil  PASPAMPRES  ditunjukkan  melalui perilaku dan bahasa tubuh (Farah, 2018).
Kedua, Society
Personil
PASPAMPRES  memberikan  pengaruh  pada penilaian  mereka  akan  diri  mereka  sebagai individu.  Namun  doktrin  jiwa  korsa  sebagai prajurit  TNI  berperan  penting  menentukan sikap  dan  sifat  pasukan  dalam  menjalankan kehidupan  sehari-hari.  Pada  kenyataannya, PASPAMPRES  merupakan  satuan  yang  elite karena  memberikan  personilnya  kesempatan menguntungkan bagi jenjang perjalanan karier yang bagus.
Hal  demikian  tidak  dapat  dinyatakan secara lisan melainkan diyakini secara tersirat. Begitupun  sebaliknya,  rasa  sebagai  diri  yang gemilang  menjadi  panutan  banyak  orang  pun sesungguhnya  dirasakan  akan  tetapi  pasukan PASPAMPRES mengutamakan rasa jiwa korsa sehingga  memposisikan  diri  mereka  sama dengan prajurit satuan lain. Tidak menganggap diri sebagai sosok yang melebihi prajurit satuan lainnya  meskipun  secara  nyata  keistimewaan dan kelebihan personil PASPAMPRES terlihat dengan signifikan.
Personil PASPAMPRES memilih untuk tidak  mengemukakan  pendapat  mereka  secara pribadi  melainkan  mengedepankan  pendapat universal sebagai prajurit TNI yang menjunjung  tinggi  jiwa  korsa  dengan  rasa sepernasib  dan  solid  tanpa  memandang perbedaan dari segi kualitas diri serta keahlian yang  dimiliki  personil  PASPAMPRES  secara pribadi  yang  mana  keistimewaan  personil PASPAMPRES dapat dilihat secara kasat mata perbedaannya (Hendra, 2019).
Ketiga,  Iklim  komunikasi  di  satuan PASPAMPRES  dilihat  dari  segi  Interaksi Atasan - Bawahan berjalan dengan baik sesuai dengan  ketentuan  yang  telah  ditetapkan. Tahapan  penyampaian  informasi  dan  pesan secara berjenjang didasari tingkatan jabatan dan posisi yang ada pada struktur organisasi yakni sesuai jalur komando.
Pola  komunikasi  atasan  dan  bawahan yang ada dalam PASPAMPRES pun memiliki seni dimana difokuskan kepada makna dari isi pesan tersebut, terbagi atas penyampaian pesan
pada operasional tugas kerja dan penyampaian pesan dalam rangka pembinaan anggota.
Iklim komunikasi
personil PASPAMPRES  memiliki  ukuran  pada  sisi ketegasan dan keseriusan komunikasi berdasarkan  makna  dan  tujuan  pesan  tersebut disampaikan. Keberagaman matra tidak menjadi penghambat alur dalam berkomunikasi dan  hambatan  kerja  karena  setiap  penugasan sudah memiliki prosedur tersendiri dan masing- masing  personil  dituntut  untuk  bekerja  secara profesional dan berada dalam aturan yang ada.
Keberagaman  matra  justru  menjadi cermin  kesolidan  mereka  sebagai  TNI  dalam pelaksanaan  tugas  dan  tanggung  jawab, terkhusus PASPAMPRES solid dalam menjalankan tugas pengamanan VVIP presiden dan  wakil  presiden.  Kesiapannya  untuk menjadi  perisai  hidup  presiden  dan  wakil presiden (Prihatin, 2019).
Keempat, suasana organisasi PASPAMPRES  menunjukkan  komunikatif yang relatif baik dan tegas kepada aturan serta prosedur yang ada. Organisasi PASPAMPRES lebih mengedepankan rasa loyal kepada atasan dan  profesional  kerja  dalam  keberagaman matra serta egosentris matra tidak dinomorsatukan dalam aspek penugasan kerja. PASPAMPRES memberikan perhatian kepada personil  dengan  mengapresiasi  setiap  bentuk prestasi yang dihasilkan oleh personilnya tanpa memandang  latar  belakang  matra  yang disandang.
Suasana  bebas  dari  egoisme  matra menjadikan satuan PASPAMPRES bercita rasa seperti  sebuah  matra  sendiri,  dimana  personil PASPAMPRES cenderung
bangga
memposisikan  diri  mereka  dengan  sebutan
satuan
PASPAMPRES terlepas dari menyebutkan asal matra mereka. Hal ini sesuai bahwa  organisasi  yang  baik  sangat  tergantung pada perhatian antar anggota di dalamnya juga partisipasi  yang  tinggi  dan  akan  memberikan iklim  keterbukaan  pada  organisasi  (Putri, 2018).
Doktrin  kuat  PASPAMPRES  adalah pasukan elite pengamanan kepresidenan menjadikan personilnya bangga akan status dan
memposisikan  hal  tersebut  sangat  dominan seperti matra tersendiri bagi personil PASPAMPRES.
Kelima,  Memori  PASPAMPRES  yang tidak luput dari Tjakrabirawa membuat satuan ini  memperbaiki  diri  ke  arah  yang  lebih  baik. Komunikasi erat kaitannya dengan perilaku dan pengalaman  kesadaran  manusia  (Sukendar, 2017). Sehingga hal tersebut  memberi kesinambungan  akan  komunikasi  terdahulu Tjakrabirawa  dengan  PASPAMPRES  masa kini.
Perubahan  ada  seiring  perkembangan jaman melalui berbagai cara. Salah satunya dari komunikasi  yang  berdampak  pada  perilaku yang  dilakukan  dalam  rangka  memperlancar tugas  pengamanan  VVIP  presiden  dan  wakil presiden.  Salah  satu  bentuk  persiapan  akan ancaman  yang  akan  datang  kapan  saja  dalam bentuk apa saja.
Citra masa lalu PASPAMPRES dijadikan pijakan sebagai tolak ukur masa kini agar setiap hal yang kurang baik tidak terulang di  masa  kini  bahkan  masa  yang  akan  datang serta  mengadaptasi  perubahan  jaman  agar mengetahui setiap perkembangan yang ada dari segala aspek kehidupan yang berkaitan dengan pengamanan  objek  vital  VVIP  presiden  dan wakil  presiden.  Dimulai  dari  mempersiapkan sumber daya manusia yang baik dan kompeten dan secara alat-alat pengamanan yang ditingkatkan  ke  sisi  yang  lebih  canggih  dan modern. PASPAMPRES mengeluarkan penyataan bahwa mereka kini tengah mengubah  diri  ke  arah  yang  lebih  baik bertujuan  memudarkan  citra  masa  lalu  yang kurang baik (Pragota, 2017).

## SIMPULAN
Dengan  demikian  dapat  disimpulkan, bahwa  dalam  mengetahui  dan  memahami kepribadian diri dan interaksi yang terjadi pada anggota  satuan  PASPAMPRES  dapat  melalui konsep  diri  personil  PASPAMPRES  yang dimana  berdasarkan  teori  interaksi  simbolik dimana  Mind  Personil  PASPAMPRES  telah terbentuk  bersandar  pada  makna  yang  sudah diyakini  secara  bersama  dari  setiap  interaksi
sosial yang terjadi dalam
satuan
PASPAMPRES. Personil PASPAMPRES memiliki pikiran mereka adalah personil lebih bagus  dan  keren  daripada  prajurit  satuan  lain, personil  PASPAMPRES  pun  mempunyai pikiran  bahwa  mereka  mempunyai  kekuasaan yang  lebih  serta  memiliki  pemikiran  akan percaya  diri  yang  tinggi  terhadap  kesempatan mendapatkan  promosi  jabatan  yang  strategis dibanding  personil  satuan  lain.  Pembentukan konsep diri personil PASPAMPRES berdasarkan  Iklim  satuan  PASPAMPRES sangat berperan penting. Hal demikian terlihat pada Interaksi atasan dan bawahan, yakni antar komandan, atau dengan anggotanya berdasarkan  jalur  komando  atau  struktur organisasi  dimana  faktor  gaya  kepemimpinan menjadi  salah  satu  faktor  penentu  bagaimana suasana interaksi akan terbentuk nantinya.
Dalam satuan PASPAMPRES, tahapan penyampaian informasi dan pesan disampaikan secara  berjenjang  didasari  pada  tingkatan jabatan  dan  posisi  yang  ada.  Ada  seni penyampaian  yang  difokuskan  kepada  makna dari isi pesan tersebut antara lain penyampaian pesan  pada  operasional  tugas  kerja  dan penyampaian  pesan  dalam  rangka  pembinaan anggota.  Letak  perbedaan  terlihat  pada  sisi ketegasan komandan dan keseriusan komunikasi  berdasarkan  makna  dan  tujuan pesan tersebut disampaikan.

## DAFTAR PUSTAKA
Ahmadi,  D.  (2008).  Interaksi  Simbolik:  Suatu Pengantar.  Jurnal  Mediator. Interaksi
Simbolik: Suatu Pengantar. Jurnal Mediator , 9(2) , 301–316.
Anwar, A. (2019). Tiga Pesan Jokowi Kepada Prajurit TNI,Singgung Egosentris Matra. Arinuryadi,  R.  (2018). Strategi  Peningkatan Kemampuan Personel Pasukan Pengamanan  Presiden  (PASPAMPRES) Dalam  Tugas  Pengamanan  Presiden  dan Wakil Presiden Republik Indonesia. [Tesis Master, STIE Widya Wiwaha Yogyakarta] . Asril, S., Erdianto, K., Ihsanuddin., Tashandra,
N.  (2018). PASPAMPRES,Kisah  Para

## Perisai Hidup .
Christria,  J.  dan  D.  A.  (2016).  Pengaruh Marketing  Public  Relations  Terhadap Citra  Merek:  Studi  Pada  Restoran  Joe’s Grill Swiss-Belhoteltle. Jurnal Coverage , 7 . Fahmi,  Y.  (2019). Tjakrabirawa,  Si  Elite Penjaga  Presiden  Sukarno  yang  Terseret G30S/PKI .
https://www.liputan6.com/news/read/407
0270/tjakrabirawa-si-elite- penjaga- presiden-sukarno-yang-terseret- g30spki#%0A Farah. (2018). Perilaku Non-Verbal yang Bisa Membuat  Kita  Merasa  Memiliki  Power! https://psychology.binus.ac.id/2018/11/19 /perilakunon-verbal-yang-bisa-membuat- kita-merasa-memiliki-power/
Fatmasari, Y. (2014). BAB II Kajian Pustaka A.
Pengertian Memori . UIN. Fauziyah,  A.  (2011). Dahsyatnya  Kemauan, Cara  Mulia  Mengubah  Penghalang  Jadi Peluang . Penerbit Zaman.
Hapsari,  E.  D.  .  (2018).  Iklim  Komunikasi Organisasi Dalam Childhood Cancer Care (Studi Deskriptif Kualitatif Iklim
Komunikasi  Organisasi  pada  Komunitas Childhood  Cancer  Care  di  Rumah  Sakit Dr.Moewardi  Surakarta). Online , 4 ,  18– 32. http://aimijournal.com/
Hendra,  Y.  (2019).  Spiral  of  Silence  Theory Versus Perkembangan Masyarakat Sebuah Penjelasan  dan  Kritik  Teori. Jurnal Simbolika:  Research  and  Learning  in Communication Study , 5(2) , 106–117.
Hutagalung  Inge  dan  Ritonga  Rajab.  (2018).
Pengaruh Iklim Komunikasi dan Komitmen Organisasi Terhadap Kepuasan Kerja  Pegawai  Kecamatan  XYZ  Bekasi. Jurnal  Kajian  Komunikasi , 6 , No.  2 ,  72– 84.
Kamus Besar Bahasa Indonesia Online. (n.d.).
Definisi dampak .
Latifah, E. (2018). Ingin Jadi Paspampres? Ini
Syarat-syaratnya . https://doi.org/5
November 2019
Masduki Asbari, Agus Purwanto, P. B. S. M. A.
(2020). Pengaruh  Iklim  Organisasi  dan
Kepemimpinan Transformasional Terhadap  Produktivitas  Kerja  Inovatif Pada  Industri  Manufaktur  di  Pati  Jawa Tengah . 7 , No 1 . Matanasi,  P.  (2019). Tidak  Semua  Anggota Cakrabirawa Terlibat G30S . https://tirto.id/tidak-semua-anggota- cakrabirawa-terlibat-g30s-eizq
Mead, G. . (2018). Mind, Self, Society . Penerbit Forum William Saputra.
Mulyana,  D.  (2016). Ilmu  Komunikasi  Suatu Pengantar .  PT.  Remaja  Rodaskarya Offset.
Nilamsari,  N.  (2014). Memahami  Studi Dokumen  Dalam  Penelitian  Kualitatif. Wacana  Volume,  13(2),  177-181. 13(2) , 177–181.
Nugroho,  W.  (2017).  Pengelolaan  Logistik Satuan  Guna  Mendukung  Tugas  Pokok PASPAMPRES. Jurnal  Prodi  Strategi Dan Kampanye Militer , 3(2) , 47–57.
Paramithasari, N.,  Kartika, R. (2017). Lima Kualitas Sikap Komunikasi Antar Pribadi oleh  Unit  Customer  Complaint  Handling PT  BNI  Life  Insurance. Journal  of Strategic Communication , 8(1) , 1–11. PASPAMPRES. (n.d.). Sejarah PASPAMPRES, Awal Kelahiran Paspampres . Pongtiku,  A.,  Rerey,  V.  H.,  Kayame,  R.,
Soeprapto,  T.,    Resubun,  Y.  (2017).
Metode Penelitian Kualitatif Saja.
Nulisbuku.com. Pradana, R. . (2017). Penampilan Paspampres Zaman Now Menurut Jokowi . https://kabar24.bisnis.com/read/20171218
/15/719316/penampilanpaspampres- zaman-now-menurut-jokowi Pragota,  A.  (2017). Riwayat  Prajurit  Perisai Presiden . https://kumparan.com/kumparannews/ria wayatprajurit-perisai-presiden-dari- tjakrabirawa-ke-paspampres/full Prihatin,  I.  U.  (2019). Tinjau  Markas Paspampres, Ma’ruf Amin Berikan Pesan di Atas Kanvas .
https://www.merdeka.com/peristiwa/tinja umarkas-paspampres-maruf-amin- berikan-pesan-di-atas-kanvas.html Putri,  D.  P.  dan  D.  K.  (2018).  Prinsip-Prinsip Human  Relations  Dalam  Pelaksanaan Komunikasi  Organisasi  di  Kementerian Komunikasi  dan  Informatika. Jurnal Coverage , 8 no. 2 .
S,  M.  dan  M.  (2019).  Pengaruh  Budaya Organisasi  Terhadap  Semangat  Kerja Pegawai Pada Dinas Kesehatan Kabupaten  Pelalawan. Jurnal  Niara , 11(2) ,
118–124. https://doi.org/10.31849/nia.v11i2.2111 Sosiologis.  (2018). Teori  Interaksionisme
Simbolik. http://sosiologis.com/teori- interaksionisme-simbolik
Suhartono. (2016). Definisi Interaksi Simbolik . http://spi.uinalauddin.ac.id/index.php/201 6/10/31/interaksi-simbolik/
Sukendar, M. . (2017). Psikologi Komunikasi: Teori dan Praktik . Deepublish.
Syarifuddin, A.,  Raditya, A. (2016). Interaksi Simbolik  Antara  Shadow  Dengan  Anak Autis  di  “Sekolah  Kreatif”  Surabaya. Jurnal Analisa .
Tarigan,  M.  (2015). Mau  Jadi  Paspampres, Harus Ganteng? Simak Syaratnya . West,  R.,    Turner,  L.  .  (2017). Pengantar Teori  Komunikasi  Analisis  dan  Aplikasi E5 . Salemba Humanika.
Widiarti,  P.  W.  (2017).  Konsep  Diri  (Self Concept)  Dan  Komunikasi  Interpersonal Dalam  Pendampingan  Pada  Siswa  SMP Se-Kota  Yogyakarta. Informasi  Kajian Ilmu Komunikasi , 47(1) , 135–148.
Wulandari,  Y.  (2016). Buku  Pintar  Praktis Bahasa  Indonesia  Praktis    Lengkap! Wacana Media.
Yudit  Oktaria  Kristiani  Pardede.  (2011). KONSEP DIRI ANAK JALANAN USIA REMAJA. Jurnal Psikologi , 1 .
Yusuf,  A.  .  (2017). Metode  Penelitian
Kuantitatif,  Kualitatif,    Penelitian Gabungan . Kencana Prenadamedia Group.