EFEKTIFITAS PENGELOLAAN DAN PENYALURAN ZAKAT MAAL MELALUI LEMBAGA AMIL ZAKAT INFAQ DAN SHADAQAH MUHAMMADIYAH

## Awaluddin, Muhammad Yaasiin Raya
Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar Email: awalm8170@gmail.com

## Abstrak
Zakat merupakan salah satu rukun Islam yang ketiga. Zakat mempunyai kedudukan dan posisi  yang  penting  karena  keberadannya  menyangkut  aspek  kehidupan  masyarakat. Terutama  bagi  umat  muslim  yang  saat  ini  sedang  berada  pada  fase  yang  cukup memprihatinkan.  Pengelolaan  dan  penyaluran  zakat  yang  baik  dapat  memberikan dampak yang signifikan untuk masyarakat. Tentunya pengelolaan zakat tergantung dari manajerial  dari  lembaga  pengelola  zakat  seperi  LAZISMU  dapat  mengelola  dan menyalurkan  dana  zakat  dengan  efektif  dan  tepat  sasaran.  Pokok  permasalahan  pada penelitian  ini  adalah  bagaimana  efektifitas  pengelolaan  dan  penyaluran  zakat  maal melalui  LAZISMU  Sulawesi  Selatan.  Jenis  penelitian  ini  adalah  penelitian  lapangan (field  research)  menggunakan  metode  kualitatif  dengan  pendekatan  penelitian  yang digunakan  adalah  teologi  normative  (syar’i),  yuridis  dan  empiris.  Berdasarkan  hasil penelitian ini menunjukkan bahwa pengelolaan dan penyaluran zakat maal di LAZISMU Sulawesi  Selatan  sudah  cukup  efektif  dengan  melihat  indikator  yang  telah  ditetapkan LAZISMU Sulawesi Selatan. LAZISMU mengelola dan menyalurkan zakat maal sesuai dengan  syariat  yang  telah  ditetapkan  agama  dan  selama  penerapan  dan  segala  bentuk kegiatan  yang  dilaksanakan  belum  ada  komplain  atau  protes  dari  para  mustahik  terkait pengelolaan dan penyaluran dana keuangan terutama zakat maal.
Kata Kunci: Efektifitas, LAZISMU, Zakat Maal.

## Abstract
The Zakat  is  one  of  the  third  pillars  of  Islam.  Zakat  has  an  important  position  and position because its existence involves aspects of people's lives. Especially for Muslims who are currently in a phase that is quite alarming. Good management and distribution of zakat can have a significant impact on the community. Of course, the management of zakat depends on the management of zakat management institutions such as LAZISMU, which  can  manage  and  distribute  zakat  funds  effectively  and  on  target.  The  main problem  in  this  study  is  how  the  effectiveness  of  the  management  and  distribution  of zakat  maal  through  LAZISMU  South  Sulawesi.  This  type  of  research  is  field  research using  qualitative  methods  with  the  research  approach  used  is  normative  theology (syar'i),  juridical  and  empirical.  Based  on  the  results  of  this  study,  it  shows  that  the management  and  distribution  of  zakat  maal  in  LAZISMU  South  Sulawesi  is  quite effective  by  looking  at  the  indicators  that  have  been  set  by  LAZISMU  South  Sulawesi. LAZISMU manages and distributes zakat maal in accordance with the sharia established by  religion  and  during  the  implementation  and  all  forms  of  activities  carried  out  there have  been  no  complaints  or  protests  from  mustahik  regarding  the  management  and distribution of financial funds, especially zakat maal.
Keywords: Effectiveness, LAZISMU, Zakat Maal.

## A. PENDAHULUAN
Zakat  merupakan  keberkahan,  pensucian,  peningkatan,  dan  suburnya  perbuatan baik. 1 Disebut  zakat  karena  dapat  memberkahi  kekayaan  yang  didapatkan  dan melindunginya, zakat juga bertujuan untuk membersihkan dan mensucikan harta mereka. Dalam QS At-Taubah/9:103
                                                                                                                     

## 
Terjemahannya:
“Ambillah zakat dari sebagian harta mereka, dengan zakat itu kamu membersihkan dan  mensucikan  mereka  dan  mendoalah  untuk  mereka.  Sesungguhnya  doa  mereka itu  (menjadi)  ketenteraman  jiwa  bagi  mereka.  Dan  Allah  Maha  Mendengar  lagi Maha Mengetahui”. 2
Berdasarkan  firman  Allah  Swt  diatas  dapat  diaimpulkan  bahwa  zakat  dapat membersihkan dan menzucikan merekan dari sifat kikir dan cinta yang berlebih-lebihan terhadap harta mereka, kemudian membuat mereka untuk lebih perhatian dan membantu kepada  masyarakat  miskin  dan  lemah.  Zakat  juga  mencegah  segala  faktor  yang mempengaruhi  pertumbuhan  ekonomi  umat  serta  menjadikan  perekonomian  menjadi maju  dan  secara  tidak  langsung  dapat  meningkatkan  kesejahteraan  masyarakat.  Zakat juga termasuk ibadah muamalah yang kegiatannya berhubungan dengan manusia dengan manusia serta dengan lingkungannya. 3
Pelaksanaan pengelolaan zakat yang baik banyak tergantung pada pembinaan ketiga pihak  yang  bersangkutan.  Yang  menyangkut  pihak  pertama,  pembinaanya  hendak dititikberatkan  pada  upaya  meningkatkan  kesadaran  berzakat  dan  berinfak  fi  sabilillah, dan  mendorong  kearah  meningkatnya  jumlah  pembayar  zakat  itu.  Selanjutnya  yang menyangkut pihak kedua memerlukan kecermatan sehingga dapat terbina sesuai dengan ketentuan yang ditetapkan dalam fiqih.
Pelaksanaan zakat dalam masyarakat kita saat ini dapat menampung perkembangan berbagai  kekayaan  dan  pemilikan  yang  dikembangkan,  dengan  mencapai  sasaran  atau hikmah  dari  zakat  itu  sendiri.  Dan  terakhir,  yang  menyangkut  hal  penyalur  zakat sangatlah  penting  penataannya  baik  menyangkut  organisasinya,  petugas-petgasnya maupun peraturan dan tata kerjanya. 4
Pelaksanaan zakat dalam masyarakat kita saat ini dapat menampung perkembangan berbagai  kekayaan  dan  pemilikan  yang  dikembangkan,  dengan  mencapai  sasaran  atau hikmah  dari  zakat  itu  sendiri.  Dan  terakhir,  yang  menyangkut  hal  penyalur  zakat sangatlah  penting  penataannya  baik  menyangkut  organisasinya,  petugas-petgasnya
1 Dwi Suwiknyo, Kompilasi Tafsir Ayat-ayat Ekonomi Islam, (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2010), h. 306-307).
2 Kementrerian Agama , Al-Quran Terjemahnya , (Solo): PT Maghfira Pustaka,2012). h. 203.
3 Nila  Sastrawati  dan  Muh  ansar  Asiz, Tinjauan  Hukum  Islam  Terhadap  Mekanisme  Pemberian Kredit  Produk  Amanah  di  Pegadaian  Syariah, “Iqtishaduna:  Jurnal  Hukum  Ekonomi  Syariah  Fakultas Syariah dan Hukum”, vol. 2 no. 1 (April 2020), h. 42.
4 Nugraha  Hasan,  “ Pengelolaan  Zakat  Mal  Terhadap  peningkatan  Kesejahteraan  Masyarakat (Studi Kasus Baznas Kabupaten Sidrap) ”, Thesis (Makassar: UIN Alauddin, 2017), h. 51-57.
maupun peraturan dan tata kerjanya. 5 Penyerahan zakat juga seharusnya dilakukan oleh masyarakat melalui lembaga amil zakat agar dapat dikelola dan disalurkan dengan baik dan  efektif.  Keefektifan  pendayagunaan  zakat  baik  secara  pengelolaan  maupun penyalurannya  dapat  dihat  apabila  sesuai  dengan  tujuan  dan  jatuh  kepada  yang  berhak menerima zakat tersebut.
Pengelolaan  zakat  bukan  dilakukan  secara  individual  dari  para  muzzaki  kemudian diserahkan kepada para mustahiq, tetapi dilaksanakan oleh sebuah lembaga yang khusus menangani persoalan zakat, yang memenuhi persyaratan tertentu yang disebut ami zakat. Kemudian  amil  zakat  inilah  yang  bertugas  untuk  membeitahukan  kepada  masyarakat, melakukan  pengeloaan  dan  penyaluan  zakat  secara  benar  dan  tepat  sasaran.  Lembaga zakat  yang  mengani  persoalan  zakat  salah  satunya  yaitu  Lembaga  Amil  Zakat  Infaq Shodaqoh  Muhammadiyyah  (LAZISMU).  Lembaga  zakat  ini  sendiri  merupakan lembaga yang mengurus masalah yang khususnya berkaitan dengan zakat baik dari segi pengeloaan  maupun  penyaluran  atau  pendistribusiannya  kepada  orang-orang  yan  g berhak menerimanya atau mustahiq.
Masyarakat  secara  umum  juga  belum  sepenuhnya  mengeluarkan  zakat  dan memberikan  kepada  lembaga  zakat  seperti  LAZISMU  dikarenakan  kurang  percayanya mereka akan kinerja dari sistem pengelolaan maupun penyaluran dana zakat khususnya zakat  maal  yang  bisa  menjadi  potensi  zakat  yang  dapat  dimaksimalkan  dikarenakan cukup  banyaknya  orang  orang  yang  mempunyai  materi  maupun  harta  yang  cukup banyak.  Maka  dari  itu  pihak  lembaga  sudah  seharusnya  mampu  untuk  menarik  minat masyarakat  untuk  lebih  peka  terhadap  pengeluaran  zakat  khususnya  zakat  maal  atau zakat  harta  mereka  dengan  cara  mensosialisasikannya  kepada  pubik  tentang  data  data yang valid mengenai pengeloaan dan penyaluran zakat dan sistem kinerja dari lembaga zakat tersebut.

## B. METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  adalah  penelitian  lapangan  (field  research)  menggunakan  metode kualitatif  dengan  pendekatan  penelitian  yang  digunakan  adalah  pendekatan  teologi normatif (syar’i), yuridis dan empiris. Adapun sumber data penelitian ini adalah sumber data primer yaitu wawancara langsung kepada narasumber yang terkait dengan penelitian ini.  Kedua,  sumber  data  sekunder  yang  bersumber  dari  dalam  bentuk  dokumen,  buku, jurnal penelitian. Metode pengumpulan data dilakukan adalah observasi, wawancara, dan dokumemtasi,  kemudian  teknik  pengelolaan  dan  analisis  data  dilakukan  melalui beberapa tahap yaitu reduksi data, penyajian data dan penarikan kesimpulan.

## C. HASIL DAN PEMBAHASAN
1. Sistem  Pengelolaan  dan  Penyaluran  Zakat  Maal  melalui  LAZISMU  Sulawesi Selatan
Zakat Maal sebagaimana disyariatkan dalam al-Quran dan Hadist sesuai dengan Undang-undang No. 23 tahun 2011 tentang pengelolaan zakat. Pada pasal 4 ayat 2, zakat maal  meliputi:  emas  dan  perak;  perniagaan;  pertanian,  perkebunan,  dan  kehutanan; peternakan dan perikanan; pertambangan; perindustrian; pendapatan dan jasa; dan rikaz. 6
5 Nugraha  Hasan,  “ Pengelolaan  Zakat  Mal  Terhadap  peningkatan  Kesejahteraan  Masyarakat (Studi Kasus Baznas Kabupaten Sidrap) ”, Thesis (Makassar: UIN Alauddin, 2017), h. 51-57.
6 Republik  Indonesia,  “Undang-undang  RI  Nomor  23  Tahun  2011  tentang  Pengelolaan  Zakat, “dalam  Kementerian  Agama  Republik  Indonesia, Panduan  Zakat  Praktis ,  (Jakarta:  Kementerian  Agama RI, 2013), h.100.
Wawancara dengan bapak Ahmad Hunain; “Berdasarkan Undang-undang No. 23 tentang  pengelolaan  zakat,  LAZISMU  Sulawesi  Selatan  juga  tidak  terlepas  dari penerapan  dan  penyesuaian  terkait  Undang-undang  No.  23  tentang  pengelolaan  zakat. Dalam  wawancara  dengan  manager  area  dari  LAZISMU  Sulawesi  selatan  mengatakan bahwa  dalam  menerapkan  Undang-undang  tersebut  dan  menyesuaikannya  terhadap pengelolaan  zakat  di  LAZISMU  Sulawesi  selatan,  ia  merasa  bahwa  BAZNAS  yang menjadi  koordinator  LAZ  dan  BAZ  yang  lainnya  seharusnya  mengakomodir  dan memberikan  arahan  namun  BAZNAS  tidak  punya  kewenangan  untuk  mengatur  karena izin operasional dari Kementerian Agama. BAZNAS yang menjadi garis koordinator dari LAZ  dan  BAZ  yang  lainnya  termasuk  LAZISMU  Sulawesi  selatan  diberikan kewenangan  untuk  menjalankan  dua  fungsi  yakni  sebagai  regulator  dan  kedua  adalah sebagai eksekutor. Dan akhirnya menjadikan sedikit kerancuan dan terjadinya unbalance karena  mengambil  dua  fungsi  kewenangan.  Yang  pada  akhirnya  terlihat  bahwasanya LAZ  yang  lainnya  termasuk  LAZISMU  Sulawesi  Selatan  seakan  berlomba  dengan BAZNAS dalam beberapa aspek.” 7
Dari  pernyataan  diatas  dimaknai  bahwasanya  LAZISMU  Sulawesi  Selatan  dalam sistem pengelolaannya tetap mengacu pada ketentuan dan regulasi yang telah ditetapkan oleh  Kementerian  Agama  yang  dalam  hal  ini  BAZNAS  yang  diberikan  kewenangan untuk menjadi koordinator terhadap pengelolan ZIS termasuk zakat maal itu sendiri dan berlandaskan  pada  huku  nasional  yang  berlaku.  Hukum  nasional  merupakan  hukum modern  dengan  karakteristiknya.  Hukum  nasional  adalah  hukum  tertulis,  diwakili  oleh personel  yang  profesional  di  bidangnya,  didukung  oleh  kekuasaan  yang  monopolistik yang mengatur, dan tidak ada kekuasaan politik lain yang boleh menandinginya. 8
Namun terlepas dari itu semua, LAZISMU Sulawesi Selatan juga tetap mengelola dana zakat maal khususnya melalui prosedur lembaga dengan tahapan struktur pengurus. Pengelolaan  yang  dilaksanaan  tetap  dengan  hirarki  dan  fungsi  dari  setiap  struktur pengurus yang telah dibentuk oleh LAZISMU Sulawesi Selatan. Dimulai dengan adanya Dewan  Syariah  yang  akan  mengawasi  semua  pelaksanaan  kesyariahan  dari  zakat termasuk pengelolaannya. Kemudian Badan Pengawas yang mengawasi manajemen dan tata  kelola  keuangan  yang  mayoritas  menjadi  Badan  Pengawas  adalah  akuntan. Kemudian  ada  Badan  Pengurus  yang  menjadi  pelaksanaan  harian  dan  eksektutif  yang mengatur operasional pengelolaannya. 9
Manajemen  dalam  sistem  pengelolaan  dana  ZIS  termasuk  zakat maal  sudah  ada bagian  masing-masing  untuk  menetapkan  regulasi  kewenangan  dan  kebijakan  untuk mengelola agar memastikan instrument  berjalan dengan baik dan juga memasikan zakat maal dikeola dengan baik.  Jadi zakat maal itu sendiri tetap menggunakan skema 6 pilar yang menjadi tujuan itu harus disesuaikan dengan Asnafnyaa seperti fakir miskin gharim dst.  Untuk  memastikan  pastikan  pengelolaan  keuangannya  juga  punya  bagian  tugas masing-masing  agar  tidak  melampaui  regulasi  yang  telah  ditetapkan.  LAZISMU  juga harus  mengikuti  standar  pelaporan  LAZISMU  SAK  109.  Dan  tidak  boleh  sekedar
7 Ahmad  Hunain,  (30  tahun),  selaku  Manager  Area  LAZISMU  SULSEL, Wawancara, Kota Makassar, 14 Juni 2021.
8 Ahkam  Jayadi, Membuka  Tabir  Kesadaran  Hukum ,  “Jurisprudentie:  Jurnl  Hukum  Ekonomi Syariah Fakultas Syariah dan Hukum. vol. 4, no.2 (2017): h. 13.
9 Ahmad  Hunain,  (30  tahun),  selaku  Manager  Area  LAZISMU  SULSEL, Wawancara, Kota Makassar, 14 Juni 2021.
menjalankan  tapi  harus  mengikuti  regulasi.  Zakat  maal  pun  demikian,  yang  telah ditetapkan cara pengelolaan, laporan keuangan, manajemen dan progam yang dijalankan.
Sistem  penyaluran  zakat  maal  di  LAZISMU  Sulawesi  Selatan  sendiri  hampir sama  dengan  sistem  pengelolaannya.  Semuanya  telah  diatur  dan  diberikan  bagian masing-masing  dalam  struktur  kepengurusan  dilembaga  LAZISMU  Sulawesi  Selatan Penyalurannya  juga  dilakukan  dengan  memperlihatkan  bukti  administratif  yang dikumpulkan  dan  dipertanggungjawabkan.  Dengan  dana  zakat  maal  LAZISMU  harus membuat program kerja yang jelas outpun dan tujuannya. Penyalurannya pun harus tepat sasaran dan merata sesuai dengan Asnaf yang berhak mendapatkannya.
Wawancara dengan bapak Ahmad Hunain; “Pemberdayaan untuk zakat maal tidak lagi  menggunakan  sistem  yang  sifatnya  distributive  melainkan  dengan  pemberdayaan dan  pendayagunaan.  seperti  pemberdayaan  UMKM  dan  membuat  pelatihan.  Hasilnya pun cukup baik. Ada yang sudah mampu membuat usaha dan sudah mandiri seperti para janda miskin atau orang yang memilihara anak yatim. Mereka diberikan modal usaha dan pelatihan  kewirausahaan  sebagai  penunjang  mereka  untuk  dapat  hidup  lebih  mandiri. UMKM juga ada yang dari memanfaatkan sampah plastik kemudian dibuatkan furniture meja  dan  lain-lain.  Lebih  unik  karena  program  ini  lebih  kepada  pemberdayaan lingkungan seperti mendaur ulang barang-barang bekas menjadi hal yang lebih manfaat dan sebagainya. Itulah pencapaian yang sebenarnya penghimpunan dana zakat maal baru berkisar  3,4  miliar  rupiah  dengan  capaian  target  tahun  ini  sebesar  6,7  miliar.  Dengan dana  sebesar  itu  diharapkan  penyalurannya  pun  dapat  seefektif  mungkin  dengan menjalankan program-program yang telah disebutkan diatas.” 10

## 2. Upaya  LAZISMU  dalam  Mengelola  dan  Menyalurkan  Zakat  Maal  agar Menjadi Efektif
Wawancara  dengan  Ahmad  Hunain  “Pengelolaan  dan  penyaluran  zakat  maal  di LAZISMU  Sulawesi  Selatan  sudah  cukup  efektif  dengan  melihat  indikator  yang  telah ditetapkan  LAZISMU  Sulawesi  Selatan.  LAZISMU  mengelola  dan  menyalurkan  zakat maal  sesuai  dengan  syariat  yang  telah  ditetapkan  agama  dan  selama  penerapan  dan segala  bentuk  kegiatan  yang  dilaksanakan  belum  ada  komplain  atau  protes  dari  para mustahik  terkait  pengelolaan  dan  penyaluran  dana  keuangan  terutama  zakat  maal. Pengelolaan  keuangan  pun  selalu  mengikuti  regulasi  dari  Kementerian  Agama  yang menjadi kiblat terkait penetapan aturan dan regulasi dana ZIS termasuk zakat maal. Dan indikator  yang  lain  mengenai  keefektifan  pengelolaan  dan  penyaluran  zakat  maal  yaitu dengan  adanya  WTP  (Wajar  Tanpa  Pengecualian)  dari  Kementerian  Keuangan  yang menjadi indikasi bahwa pengelolaan, penyaluran, manajemen dan lain-lain termasuk soal keuangan suatu lembaga ZIS khususnya LAZISMU Sulawesi Selatan telah cukup efektif dan  sesuai  dengan  regulasi  yang  telah  diterapkan  Walaupun  masih  ada  sedikit kekurangan yang terus dibenahi seperti para mustahik yang telah diberikan modal dana usaha namun mereka tidak mampu mengelola dana usaha yang diberikan yang akhirnya membuat  dana  tersebut  tidak  memberikan  dampak  perubahan  bagi  kehidupannya.  Hal itulah  yang  membuat  LAZISMU  Sulawesi  Selatan  masih  terus  mengupayakan  untuk
10 Ahmad  Hunain,  (30  tahun),  selaku  Manager  Area  LAZISMU  SULSEL, Wawancara, Kota Makassar, 14 Juni 2021.
membuat  pelatihan  UMKM  kepada  masyarakat  agar  dana  yang  dikelola  dan  disalurkan dapat semakin efektif kedepannya. 11
Efektif  secara  umum  menunjukkan  seberapa  jauh  tercapainya  suatu  tujuan  yang terlebih  dahulu  ditentukan.  Hal  tersebut  sesuai  dengan  pengertian  efektifitas  menurut Hidayat  yang  menjelaskan  bahwa  efektifitas  adalah  suatu  ukuran  yang  menyatakan seberapa  jauh  target  (kuantitas,  kualitas  dan  waktu)  telah  tercapai,  yang  mana  makin besar  presentase  yang  dicapai,  maka  makin  tinggi  pula  efektifitasnya.  Efektifitas pengelolaan  zakat  maal  dan  penyalurannya  diukur  dengan  melihat  seberapa  banyak program  yang  dicanangkan  dapat  berhasil  serta  berapa  banyak  mustahiq  yang  dapat meningkatkan pendapatannya melalui dana zakat maal dalam jangka waktu yang relatif panjang.

## D. KESIMPULAN
Berdasarkan pembahasan diatas, penulis mengambil kesimpulan:
1. Sistem  pengelolaan  dan  penyaluran  zakat  maal  di  LAZISMU  Sulawesi  Selatan melalui  prosedur  lembaga  dengan  tahapan  struktur  pengurus.  Pengelolaan  yang dilaksanaan tetap dengan hirarki dan fungsi dari setiap struktur pengurus yang telah dibentuk oleh LAZISMU Sulawesi Selatan. Dimulai dengan adanya Dewan Syariah yang  akan  mengawasi  semua  pelaksanaan  kesyariahan  dari  zakat  termasuk pengelolaannya.  Kemudian  Badan  Pengawas  yang  mengawasi  manajemen  dan  tata kelola  keuangan  yang  mayoritas  menjadi  Badan  Pengawas  adalah  akuntan. Kemudian  ada  Badan  Pengurus  yang  menjadi  pelaksanaan  harian  dan  eksektutif yang  mengatur  operasional  pengelolaannya.  Manajemen  dalam  sistem  pengelolaan dan  penyaluran  dana  ZIS  termasuk  zakat  maal  sudah  ada  bagian  masing-masing untuk  menetapkan  regulasi  kewenangan  dan  kebijakannya  agar  memastikan instrument  berjalan  dengan  baik  dan  juga  memasikan  zakat  maal  dikelola  dan disalurkan dengan efektif.
2. Pengelolaan dan penyaluran zakat maal di LAZISMU Sulawesi Selatan sudah cukup efektif dengan melihat indikator yang telah ditetapkan LAZISMU Sulawesi Selatan. Walaupun  masih  ada  kekurangan  dibeberapa  sisi,  namun  pihak  manajemen LAZISMU Sulawesi Selatan telah berupaya semaksimal mungkin untuk menjadikan pengelolaan dan penyalurannya menjadi efektif. Diantaranya dengan pemberdayaan untuk  zakat  maal  tidak  lagi  menggunakan  sistem  yang  sifatnya  distributive melainkan  dengan  pemberdayaan  dan  pendayagunaan,  seperti  pemberdayaan UMKM dan membuat pelatihan. Hasilnya pun cukup baik. Ada yang sudah mampu membuat  usaha  dan  sudah  mandiri  seperti  para  janda  miskin  atau  orang  yang memilihara anak yatim. Mereka diberikan modal usaha dan pelatihan kewirausahaan sebagai penunjang mereka untuk dapat hidup lebih mandiri
11 Ahmad  Hunain,  (30  tahun),  selaku  Manager  Area  LAZISMU  SULSEL, Wawancara, Kota Makassar, 14 Juni 2021.

## DAFTAR PUSTAKA

## Buku dan Tesis
Hasan,  Nugraha. Pengelolaan  Zakat  Maal  terhadap  Peningkatan  Kesejahteraan Masyarakat  (Studi  Kasus  BAZNAS  Kabupaten  Sidrap), Thesis .  Makassar:  UIN Alauddin, 2017.
Kementerian Agama. Al-Quran Terjemahannya. Solo: PT. Magfirah Pustaka, 2012. Suwiknyo,  Dwi. Kompilasi  Tafsir  Ayat-ayat  Ekonomi  Islam .  Yogyakarta:  Pustaka Pelajar, 2010.

## Jurnal
Jayadi, Ahkam. Membuka Tabir Kesadaran Hukum. Jurisprudentie, Vol. 4 No. 2 (2017). Sastrawati,  Nila  dan  Muh  Ansar  Asiz,  Tinjauan  Hukum  Islam  terhadap  Mekanisme Pemberian Kredit Produk Amanah di Pegadaian Syariah, Iqtishaduna, Vo.2 No. 1 (April 2020).

## Wawancara
Hakim Ilyas, S.HI. pada tanggal 22 Februari 2021 di Pengadilan Agama Pangkajene

## Peraturan Perundang-Undangan
Republik  Indonesia,  “Undang-undang  RI  Nomor  23  Tahun  2011  tentang  Pengelolaan Zakat,  “dalam  Kementerian  Agama  Republik  Indonesia, Panduan  Zakat Praktis . Jakarta: Kementerian Agama RI, 2013.