Curere / Vol.7/ No.1/ April 2023/ p-ISSN : 2597-9507/ e-ISSN: 2597-9515

## PEMANFAATAN FOLKLOR (CERITA RAKYAT) SEBAGAI SUMBER DAN MEDIA BELAJAR BAGI SISWA
Krista Surbakti 1) , Endalina Br Karo Sekali 2) , Barcly Rebin Sembiring 3)
1)2)3) Universitas Quality, Indonesia
Corresponding author : kristasurbakti84@gmail.com

## ABSTRAK
Folklor  (Cerita  rakyat)  merupakan  budaya  kuno  yang  dikenal  secara  turun-temurun.  Cerita  rakyat dapat  dikenal sebagai legenda, mitos, dongeng atau sejarah  pidato. Cerita rakyat  berisi pesan-pesan yang ingin disampaikan kepada masyarakat seperti berupa makna dan fungsi, nilai dan norma serta kearifan lokal. Cerita rakyat dapat digunakan sebagai meningkatkan wawasan multikultural kepada siswa.  Sebuah  wawasan  tentang  multikultural  dapat  diterapkan  secara  kontekstual,  dengan menggunakan  “kearifan  lokal”  untuk  membangun  sebuah  pengertian,  menghargai  perbedaan  nilai budaya, etnik, suku bangsa bangsa yang berwawasan lingkungan. Cerita rakyat dapat digunakan untuk membangun wawasan multikultural dengan menggunakan cerita rakyat sebagai media pembelajaran dan sumber belajar siswa.
Kata kunci: Folklor, Sumber belajar, Media belajar, Siswa

## ABSTRACK
Folklore is an ancient culture known from generation to generation. Folklore can be known as legends, myths,  fairy  tales or  speech  history.  Folklore  contains  messages to be  conveyed  to the public  such  as meaning  and  function,  values  and  norms  as  well  as  local  wisdom.  Folklore  can  be  used  to  increase multicultural insight to students. An insight into multiculturalism can be applied contextually, by using "local wisdom" to build an understanding, respecting differences in cultural, ethnic, ethnic and national values  that  are  environmentally  sound.  Folklore  can  be  used  to  build  multicultural  insight  by  using folklore as a learning medium and student learning resource.
Key woards: Folklore, learning resources, learning media, students

## PENDAHULUAN
Pendidikan selalu dikatakan sebagai hal yang  sangat  penting  dalam  pembangunan manusia, sebagaimana yang diamanatkan oleh UUD  1945.  Namun  kenyataan  membuktikan bahwa pendidikan tidak pernah menjadi tema
besar  dalam  arti  yang  sebenarnya.  Kurangnya perhatian  dalam  pendidikan  tercermin  antara lain  minimnya  alokasi  anggaran  pendidikan oleh negara, keluarga, dan pribadi. Sistem
pendidikan belum menunjukkan
keberhasilan untuk menumbuhkan kesadaran sebagai bangsa, di mana wawasan kebangsaan dan  semangat  multikultural  cenderung semakin menurun dari waktu kewaktu. Proses mewujudkan Indonesia yang lebih baik dapat dijalankan  antara  lain  dengan  melakukan proses revitalisasi nilai-nilai budaya dan kebangsaan  yang  kita  miliki.  Pendidikan karakter dan pekerti bangsa merupakan salah satu strategi yang diusulkan dengan mendasarkan  pada  semangat  kemajemukan budaya  bangsa.  Kita  tidak  perlu  jauh-jauh menengok pada nilai-nilai budaya luar karena strategi  baru  dapat  kita  gali  dan  kembangkan dari nilai-nilai yang ada pada budaya Indonesia. Bahkan bangsa kita telah memiliki simbol yang telah  disepakati  bersama,  yaitu  “Bhinneka Tunggal Ika”.
Dibutuhkan suatu upaya yang sungguh- sungguh  dan  dilakukan  secara  terus  menerus yang  melibatkan  seluruh  komponen  bangsa untuk  menumbuh-  kembangkan  wawasan multikultural. Upaya dalam menumbuhkembangkan wawasan
multikultural akan lebih baik dimulai sejak dini yaitu  pada  jenjang  pendidikan  sekolah  dasar. Siswa  usia  sekolah  dasar  adalah  bagian  dari komunal yang dianggap sebagai usia dini dalam proses  pembentukan  karakter  positif  (good character)  mengingat  sekolah  dasar  adalah pendidikan formal pertama yang diwajibkan

## Identifikasi Masalah
Identifikasi  masalah  diartikan  sebagai  upaya untuk mendaftar sebanyak-banyaknya pertanyaan  terhadap  suatu  masalah  yang dianggap  bisa  ditemukan  jawabannya  melalui sebuah penelitian yang dilakukan secara ilmiah dan  yang  menjadi  identifikasi  masalah  dalam pebelitian ini adalah:
1. Minat  siswa  dalam  dalam  proses belajar dikelas rendah
2. Kurangnya  referensi  siswa  dalam mendapatkan sumber belajar
3. Hasil belajar siswa yang rendah

## Tujuan Penelitian
Tujuan dari penelitian ini, adalah untuk mengetahui  dan  memberikan  solusi  terhadap siswa  yang  mengalami  kesulitan  dalam memperoleh  sumber  belajar  yang  terintegrasi dengan media belajar yang baik di kelas serta memberikan solusi terhadap guru yang kurang mendapatkan  sember  belajar  yang  bervariasi untuk  dijadikan  media  belajara  kepada  siswa dikelas.

## TINJAUAN PUSTAKA
Secara  etimologi  kata  “foklor”  adalah pengindonesiaan kata bahasa Inggris folklore. Kata  ini  adalah  kata  majemuk,  yang  berasal dari dua kata dasar folk dan lore. Folk adalah sekelompok  orang  yang  memiliki  ciriciri pengenal  fisik,  sosial,  dan  budaya  sehingga dapat  dibedakan  dari  kelompok-kelompok lainnya. Ciri-ciri pengenal itu antara lain dapat
berwujud  warna  kulit,  bentuk  rambut  yang sama,  mata  pencaharian  yang  sama,  bahasa yang  sama,  taraf  pendidikan  yang  sama,  dan agama atau kepercayaan yang sama. Namun, yang lebih penting lagi adalah bahwa mereka telah memiliki suatu tradisi, yakni kebiasaan yang  telah  mereka  warisi  turun  temurun, sedikitnya dua generasi, yang dapat mereka akui  sebagai  milik  bersama  mereka.  Di samping  itu,  mereka  menunjukkan  identitas kelompok  mereka  sendiri  (Dundes,  1965:2). Jadi  folk  adalah  sinonim  dari  kolektif,  yang juga  memiliki  ciri-ciri  pengenal  fisik  atau kebudayaan  yang  sama  serta  mempunyai kesadaran  kepribadian  sebagai  kesatuan masyarakat. Sedangkan lore adalah kebiasaan folk,  yaitu  sebagian  kebudayaannya,  yang diwariskan secara turun-temurun secara lisan atau melalui suatu contoh yang disertai gerak isyarat  atau  alat  pembantu  pengingat (mnemonic device). Dari uraian di atas dapat didefinisikan  bahwa  folklor  adalah  sebagian kebudayaan suatu kolektif, yang tersebar dan diwariskan  secara  turun-temurun,  di  antara kolektif  macam  apa  saja,  secara  tradisional dalam versi yang berbeda, baik dalam bentuk lisan  maupun  contoh  yang  disertai  dengan gerak  isyarat  atau  alat  bantu  pengingat (mnemonic  device).  Folklor  merupakan cermin  diri  dan  kebiasan  manusia  secara kolektif,  maka  dengan  mengungkap  folklor sama  halnya  mencari  jati  diri  manusia.
Barnouw (1982:241) juga menyatakan bahwa meneliti  folklor  akan  sampai  pada  “the enjoyment of life”. Hal itu berarti bahwa satu kenikmatan  hidup  d  antaranya  adalah mempelajari  folklor.  Folklor  memiliki  ruang lingkup  yang  sangat  luas  seiring  dengan banyaknya domain yang menjadi bagian dari perkembangan  budaya  itu  sendiri.  Bruvand dalam Danandjaja (1997:21- 22) menyatakan, folklor  dapat  digolongkan  ke  dalam  tiga kelompok  besar  berdasarkan  tipenya,  yaitu: 1) Folklor lisan adalah folklor yang bentuknya memang murni lisan.
Bentuk-bentuk (genre) folklor yang termasuk ke dalam bentuk ini antara lain:
a. Bahasa  rakyat  (folk spech)  seperti  logat, julukan,  pangkat  tradisional  dan  title kebangsawanan.
b. Ungkapan tradisional seperti peribahasa, pepatah dan pemeo.
c. Pertanyaan tradisional, seperti teka-teki
d. Puisi rakyat seperti pantun gurindam dan syair
e. Cerita prosa rakyat, seperti mite, legenda, dan dongeng.
f. Nyanyian rakyat
Keseluruhan jenis folklor baik folklor lisan, folklor  sebagian  lisan,  maupun  folklor  bukan lisan,  memiliki  fungsi  yang  sangat  penting dalam  kehidupan  manusia.  Menurut  Dundes fungsi  lain  dari  folklor,  yaitu:  (1)  untuk mempertebal perasaan solidaritas kolektif, (2)
sebagai alat pembenaran suatu masyarakat, (3) memberikan  arahan  kepada  masyarakat  agar dapat  mencela  orang  lain,  (4)  sebagai  alat memprotes ketidakadilan, (5) sebagai alat yang menyenangkan dan memberi hiburan. Bascom(1965:3-20)  menambahkan,  folklor memiliki empat fungsi, yaitu (1) sebagaisistem proyeksi (proyective system), yakni sebagai alat pencermin  angan-angan  suatu  kolektif,  (2) sebagai  alat  pengesahan  pranata-pranata  dan lembaga-lembaga kebudayaan, (3) sebagai alat pendidikan  (pedagogical  device),  dan  (4) sebagai  alat  pemaksa  dan  pengawas  agar norma-norma masyarakat akan selalu dipatuhi oleh  anggota  kolektifnya.  Dalam  pembahasan ini akan difokuskan pada peran folklol sebagai alat  pendidikan  (pedagogical  device)  untuk menumbuhkembangkanwawasan multikultural siswa sekolah dasar

## METODE ANALISIS
Penelitian  ini  menggunakan  jenis  penelitian kualitatif dimana p enelitian kualitatif adalah penelitian  yang  digunakan  untuk meneliti pada kondisi objek alamiah, dimana peneliti merupakan
instrumen kunci (Sugiyono,  2005). Tujuan  utama penelitian  kualitatif  adalah  untuk  memahami (to  understand)  fenomena  atau  gejala  sosial dengan lebih menitik beratkan pada gambaran yang  lengkap  tentang  fenomena  yang  dikaji daripada  memerincinya  menjadi  variabel-
variabel yang saling terkait. Harapannya ialah diperoleh  pemahaman  yang  mendalam tentang fenomena untuk selanjutnya dihasilkan  sebuah  teori.  Karena  tujuannya berbeda  dengan  penelitian  kuantitatif,  maka prosedur perolehan data dan jenis penelitian kualitatif  juga  berbeda.  Teknik  pengumpulan data dilakukan dengan wawancara, observasi dan dokumentasi.
Teknik Analisis Data
Dalam penelitian ini, penulis menggunakan analisis data secara deskriptif analitis.  Jadi,  dari  data-data  yang  ada  baik yang  diperoleh  dari  studi  kepustakaan maupun dari hasil data lapangan, dikumpulkan untuk kemudian
diklasifikasikan.  Setelah  itu,  di  analisis  guna memperoleh gambaran dari kenyataan  yang ada.
Dalam  penelitian  ini  dilakukan teknik  analisis  terhadap  daftar  kuesioner yang  disajikan  kepada  responden,  dimana pilihan jawaban sangat  baik, cukup baik, dan kurang baik
diukur dengan mengakumulasikan  salah  satu  jawaban pilihan  reseponden.  Dan  untuk  mengukur persentasenya,  jumlah  responden  yang memilih salah satu dari  tiga  pilihan jawaban tersebut kemudian dikalikan dengan seratus untuk  mengukur  persentasenya  dan  dibagi dengan total  responden.
Curere / Vol.7/ No.1/ April 2023/ p-ISSN : 2597-9507/ e-ISSN: 2597-9515

## HASIL DAN PEMBAHASAN
PENGEMBANGAN APERSEPSI INOVATIF BERBASIS FOLKLOR (CERITA RAKYAT) Apersepsi adalah
memperoleh tanggapan-tanggapan  baru  dengan  bantuan tanggapan  yang  telah  ada.  Di  sini  terjadi asosiasi  antara  tanggapan  yang  baru  dengan yang  lama.  Apersepsi  bukan  hanya  asosiasi belaka melainkan dengan sengaja memasukkan tanggapan-tanggapan  baru  dalam  suatu hubungan kategorial atau hubungan yang lebih umum. Berdasarkan paparan di atas, apersepsi adalah  pengamatan  dengan  penuh  perhatian sambil memahami serta mengolah  tanggapan- tanggapan  baru  itu  dan  memasukkannya  ke dalam  hubungan  yang  kategorial.  Tanggapan- tanggapan  baru  itu  dapat  dipengaruhi  oleh bahan  apersepsi  yang  telah  ada.  Hal  ini menunjukkan bahwa psiko manusia tidak pasif menerima  melainkan  aktif  mengolah  setiap perangsang  yang  diterima.  Perangsang  atau tanggapan  baru  tidak  masuk  begitu  saja melainkan  harus  ditafsirkan  dan  digolongkan dalam susunan tertentu, karena apersepsi pada hakikatnya termasuk proses berpikir (Nasution, 2010: 59).
Keberhasilan  seorang  siswa  dalam belajar tentu sangat dipengaruhi oleh berbagai faktor,  yaitu  faktor  dari  dalam  diri  siswa  dan faktor  dari  luar.  Faktor  luar  yang  sangat dominan  dalam  kegiatan  belajar  di  sekolah adalah seorang guru. Guru yang dimaksud yaitu
guru yang mampu memberikan inspirasi siswa tentang  pemahaman  materi  dan  perilaku. Seorang  guru  yang  merangkap  sebagai  model tidaklah mudah. Hal ini menyangkut bagaimana guru mampu memberikan sebuah pemahaman kepada  siswa  melalui  cerminan  sikap  dirinya. Berdasarkan pemahaman di atas, perlu seorang guru untuk melakukan inovasi dan pengembangan untuk melahirkan dan memanfaatkan  segala  sesuatu  yang  dapat digunakan  sebagai  bahan  pembelajaran. Pengggunaan  bahan  pembelajaran  tersebut dapat melalui cerita-cerita yang ada di sekitar lingkungan  anak.  Salah  satu  pemanfaatan cerita-cerita  tradisi  kearifan  lokal  dengan menciptakan  apersepsi  yang  inovatif.  Inovatif dalam  pembahasan  ini  merujuk  pada penggunaan dan penyampaian folklor.
Adapun fungsi folklor antara lain:
1. Folklor  sebagai  sistem  proyeksi,  yaitu sebagai  alat  pencerminan  angan-angan suatu kelompok
2. Folklor sebagai alat pengesahan pranata- pranata dan lembaga-lembaga kebudayaan
3. Folklor  sebagai  alat  pendidikan  anak- anak
4. Folklor  sebagai  alat  pemaksa  dan penggagas norma-norma agar masyarakat selalu mematuhinya.
Didasarkan  pada  fungsi  tersebut, fungsi  folklor  sebagai  alat  pendidikan  anak-
anak  menjadi  sangat  penting  dalam pengembangan  pembelajaran.  Fungsi  ini dapat  dijadikan  sebagai  bahan  untuk mengembangkan  sebuah  apersepsi  yang inovatif.  Misalnya  dalam  pembelajaran  SD kelas  awal  pada  tema  “ Keluargaku ”,  guru sebagai model dapat menggunakan apersepsi dengan  menggamit  folklor  yang  ada  dalam masyarakat  misalnya “ Malin  Kundang ”.
Penggunaan  legenda  Malin  Kundang  sebagai bahan  apersepsi  ini  dapat  meningkatkan pemahaman siswa tentang pentingnya sebuah keluarga dan penghormatan sebuah keluarga. Adapun  nilai  karakter  yang  muncul  dalam cerita  tersebut  yakni,  religius,  jujur,  kerja keras,  dan  tanggung  jawab.  Berdasarkan cerita  rakyat  Malin  Kundang  tersebut,  guru dapat  menyelipkan  beberapa  pesan  secara tersirat dalam cerita tersebut. Sehingga siswa secara terbiasa dan sadar akan tertanam nilai karakter  yang  telah  diharapkan.  Dengan demikian, pemanfaatan folklor sebagai bahan apersepsi  dapat  menjadi  alternatif  pilihan guru  untuk  mengembangkan  dan  memulai sebauh  proses  pembelajaran  yang  inovatif, kreatif,  berkarakter,  dan  menyenangkan. Sebenarnya  konsep  ini  tidak  hanya  dapat digunakan  pada  apersepsi,  tetapi  lebih  jauh dapat digunakan
sebagai
pelengkap penanaman  nilai  karakter  baik  di  dalam maupun di luar sekolah.

## DAFTAR PUSTAKA
Dion  Dahlan, Dkk. 2018. Folklor  di  Indonesia, Jakarta: Gramedia Heryuda, E. 2021. Folklor dan perkembangannya, Jakarta: Gramedia
Indra, Sufian. 2004. KEPMENPAN , 81/93 Moenir,  2019. Legenda,  mite,  dan  Dongen  di dalam  perkembangan  zaman.  Jurnal Ilmiah Magister Administrasi, 11(2). Nurhasyim,  2017. Implementasi  Pelayanan sekolah dalam sumber belajar , Doctoral disertation, Fakultas  Hukum Unissula). PP No.19 Tahun 2008.
Rukayat,  Y.  2018. Perbedaan  sumber  belajar natural  dan  modern  ditinjau  dari  segi humanistik 11(2).
Sahertian, A.  Piet.  2020. Konsep  Dasar  dan Teknik  Supervisi  Pendidikan  Dalam Pengembangan  Sumber  Daya  Manusia. Jakarta: Rineka Cipta. Sjamsul,  Sjardi.  2018. Tugas  guru dan siswa, Bandung:  PT.  Remaja Rosda Karya Soesanto,  2018. Program  sekolah  dan permasalahannya, Bandung:  PT.  Refika Aditama.