Penerapan Strategi Role Models dalam Pembelajaran Al-Qur'an dan Al-Hadits di SDIT Wahdatul Ummah
Dedi Wahyudi 1) , Anggia Riskika Okta 2) , Wiwin Oktaviana 3) dan Rahmiyati 4)
1 & 2 ) Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Metro, JL. Ki Hajar Dewantara 15 A, Kota Metro, Lampung 34111, INDONESIA
2 & 3 ) Sekolah Dasar Islam Terpadu (SDIT) Wahdatul Ummah JL.Ikan Koi, No. 05, Kota Metro, Lampung, INDONESIA *Correspondence:  podoluhur91@gmail.com Article History

## Abstract
Received: 20-09-2021, Revised: 15-10-2021, Accepted: 10-11-2021 Published: Desember 2021
In this study, it can be seen the phenomenon of children today who are reluctant  to  study  the  Qur'an  or  hadith.  They  show  more  interest  in interesting applications found on their respective gadgets. The role of parents is also very much needed in the introduction of the Qur'an and hadith,  so  that  they  can  know,  learn,  understand,  and  begin  to  apply them  in  everyday  life.  In  addition  to  the  education  of  both  parents, children must also receive education from the teaching staff. The point is that children can get to know the outside world from other people, namely educators or teachers other than from the family. Education itself must be given to them so that they have a broad enough understanding so  that  their  thinking  is  not  narrow.  Al-Qur'an  and  Al-Hadith  should indeed be taught to them from an early age, so that they can know the guidelines of human life. In addition, the lesson taken from these two instructions is that children can distinguish between right and wrong in being kind to their family and others, all of which have been recorded in the Qur'an and Al-Hadith. In Yosodadi village, there are many children who still want to learn the Qur'an or recite the Koran, but there is a lack of  teaching  staff  so  that  educators  at  SDIT  Wahdatul  Ummah  must maximize the teaching process. And the Messenger of Allah is the best example  of  an  educator  who  must  be  an  example  for  all  mankind, including educators.
Keywords
strategy role models, education, al-Qur'an and
al-Hadith

## Abstrak
Fenomena anak-anak pada masa kini yang enggan untuk mempelajari al-Qur’an ataupun al-Hadits. Mereka lebih menunjukkan ketertarikannya pada aplikasi menarik yang terdapat pada gadget masing masing. Peran orangtua pun sangat dibutuhkan dalam pengenalan terhadap al-Qur’an dan hadits, agar mereka dapat mengetahui, mempelajari, memahami, dan mulai mengaplikasikannya dalam kehidupan sehari-hari. Selain didikan kedua orangtua, anak-anak juga harus mendapatkan pendidikan dari tenaga pengajar. Gunanya supaya anak-anak dapat mengenal dunia luar dari orang lain yaitu tenaga pendidik atau guru selain dari kalangan keluarga. Pendidikan sendiri memang harus diberikan kepada mereka agar mereka memiliki pemahaman yang cukup luas agar pemikiran mereka tidak sempit. al-Qur’an dan al-Hadits  memang  harus  diajarkan  kepada  mereka  sejak  dini,  supaya  mereka  dapat  mengetahui pedoman hidup manusia. Selain itu pelajaran yang diambil dari kedua petunjuk tersebut adalah anak- anak dapat membedakan antara yang salah dan benar dalam bersikap baik pada keluarga maupun orang lain, semuanya telah tercatat di dalam al-Qur’an dan al-Hadits. Di Kelurahan Yosodadi ini banyak anak yang masih mau belajar  al-Qur’an atau mengaji namun kurangnya tenaga pengajar sehingga pendidik di SDIT Wahdatul Ummah harus memaksimalkan dalam proses pengajaran. Rasulullah adalah sebaik-baiknya contoh pendidik yang wajib menjadi teladan bagi seluruh umat manusia termasuk para pendidik.

## Dedi Wahyudi, dkk
Penerapan Strategi Role Models dalam Pembelajaran al-Qur'an dan al-Hadits di SDIT Wahdatul Ummah
Tarbawiyah : Jurnal Ilmiah Pendidikan :: Volume 05; Nomor 2, Desember 2021 p-ISSN: 2579-3241 ; e-ISSN: 2579-325X https://doi.org/DOI 10.32332/tarbawiyah.v5i2.3742

DOI https://doi.org/DOI10.32332/tarbawiyah.v5i2.3742 © 2021 Dedi Wahyudi, dkk.,
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License .

## A. Pendahuluan
Perlu diketahui jika pendidikan itu sangat penting bagi umat manusia, dari pendidikan  manusia  dapat  membaca,  menulis,  menggambar,  melukis, berkomunikasi dengan baik dan masih banyak hal lainnya yang semua berawal dari  pendidikan.  Untuk  mencapai  sebuah  pendidikan  harus  dilakukan  semua halnya dengan maksimal mulai dari tenaga pendidik maupun yang dididik agar pemahaman  yang  didapat  tidak  setengah-setengah  dan  lebih  optimal  dalam memahaminya.  Tentunya yang berusaha tidak hanya  guru dan  murid saja  akan tetapi  perlunya  bantuan  semangat  dan  rasa  optimis  yang  diberikan  kepada keluarga terutama kedua orangtua, yang perlu memberikan dukungan moral sejak dini kepada anak-anak. Tidak hanya itu, dalam al-Qur’an juga telah dipaparkan bagi  seluruh  umat  manusia  untuk  mencari  ilmu,  mencari  ilmu  tidak  hanya  saat bersekolah  saja, akan tetapi pengalaman  yang  kita dapat juga  merupakan ilmu yang  bermanfaat  yang  mungkin  orang  lain  tidak  pernah  rasakan  sebelumnya. Apabila  menuntut  ilmu  pun  juga  harus  ada  adab  yang  telah  dicontohkan Rasulullah SAW agar tidak tersesat dan semakin tersesat. Ketika manusia mencari ilmu,  Allah  Swt  akan  mengangkat  derajad  manusia  yang  telah  berusaha  dalam menuntut ilmu, baik itu ilmu yang sedikit maupun ilmu yang banyak.
Penelitian  ini  ditujukan  kepada  anak-anak  yang  mulai  menempuh pendidikan dan pendidikan yang ditempuh selalu bersifat duniawi padahal akhirat itu  juga  penting  seperti  mempelajari  al-Qur’an  dan  al-Hadits.  Beberapa  orang mengatakan al-Qur’an itu lebih penting akan tetapi ada juga yang mengatakan jika hadits itu sangat penting, jadi manakah yang lebih penting. Keduanya sama- sama  penting  tapi  petunjuk  yang  paling  utama  adalah  al-Qur’an  karena merupakan ucapan langsung dari Allah Swt. Namun apabila misalnya ada hal tidak terdapat dalam al-Qur’an maka sumber keduanya yaitu al-Hadits. 1
Al-Qur’an  dan  al-Hadits  selalu  berdampingan,  didalamnya  terdapat petunjuk,  tidak  boleh  berdekatan  dengan  pria  yang  bukan  mahram  dan  masih banyak hal-hal yang diatur dalam al-Qur’an dan al-Hadits. Beberapa anak bahkan
1 Shofiah Nurul Huda  and Fira Afrina, “Rasulullaah Sebagai Role Model Bagi Pendidik (Kajian Terhadap Al-Qur’an Surah Al-Ahzab Ayat 21),” Fitrah: Journal of Islamic Education 1, no.
1 (July 25, 2020): 73, https://doi.org/10.53802/fitrah.v1i1.9.
Dedi Wahyudi, dkk.,
Penerapan Strategi Role Models dalam Pembelajaran al-Qur'an dan al-Hadits di SDIT Wahdatul Ummah
Tarbawiyah : Jurnal Ilmiah Pendidikan :: Volume 05; Nomor 2, Desember c2021 p-ISSN: 2579-3241 ; e-ISSN: 2579-325X https://doi.org/DOI 10.32332/tarbawiyah.v5i2.3742
remaja dan yang paling parah adalah orang dewasa yang sudah berumur tidak mengetahui huruf hijaiyah yang terdapat dalam iqra. Banyak juga yang ditanya kapan terakhir baca Qur’an, ada yang kemarin, lusa, seminggu, sebulan bahkan ada  yang  sampai  satu  tahun  karena  terlalu  sibuknya  memikirkan  dunia.  Ketika sudah dewasa dan tidak mengerti al-Qur’an dan al-Hadits, maka sebaiknya mulai belajar  bersama  putra  putrinya  di  rumah.  InsyaAllah  jika  sering  belajar  maka ilmunya akan mengalir terus dan menjadi amal jariyah bagi yang mengajarkan dan diajarkan. Selain membahas pendidikan, penelitian ini juga membahas mengenai strategi yang tepat untuk mengajar di SDIT Wahdatul Ummah. Strategi ini perlu dibuat  oleh  tenaga  pendidik  supaya  anak-anak  menjadi  nyaman  saat  guru mengajar  apalagi  yang  diajarkan  al-Qur’an  dan  al-Hadits,  perlu  exstra  sabar. Strategi yang dipakai yaitu strategi role models , yaitu strategi yang menjadikan satu orang teladan yang baik dan benar. 2 Salah satu contohnya adalah Rasulullah Saw yang mendidik penuh dengan kelembutan, perhatian, serta ketegasan yang tidak  membuat  anak-anak  semakin  takut.  Sebagai  tenaga  pendidik  di  zaman sekarang masih terbilang cukup mudah untuk mengajarkan ayat-ayat Allah Swt, karena  banyak  orang  yang  masih  mempercayainya.  Bisa  kita  lihat  pada  zaman Rasulullah  betapa  sulitnya  menyampaikan  kalam  Allah  padahal  saat  itu  yang mengajarkan dan turun tangan sendiri adalah Rasul Allah.
Dan dapat dilihat saat ini bahwa kaum Nabi Muhammad SAW lebih banyak dibandingkan dengan kaum Nabi terdahulu, itu semua berkat strategi Rasulullah dalam  menyampaikan  ilmu-ilmunya  dengan  penuh  keikhlasan.  Dari  beliau, seharusnya ada banyak hal yang dapat diambil, salah satu contoh kecilnya yaitu mengajarkan  kepada  anak  itu  tidak  hanya  membaca  al-Qur’an  tetapi  juga menulisnya. Dalam hadits juga telah dijelaskan tidak hanya diketahui tetapi juga memahami dam mencintai Nabi, keluarga Nabi, dan terutama adalah membaca al-Qur’an. Salah satu solusi terbaik orangtua untuk anak-anak mereka, jika tidak mau  salah  jalan  atau  orangtua  sibuk  semua  maka  harus  menitipkan  anak  ke sekolahan yang bernuansa Islami misalnya SDIT Wahdatul Ummah. Di tempat ini para pendidik tidak bisa mengubah karakter atau sifat masing-masing anak, akan tetapi  sifat  dan  karakter  mereka  bisa  dialihkan  dari  yang  tidak  sesuai  syariat sekarang  menjadi  taat.  Di  tempat  ini  pula  anak-anak  ditanamkan  rasa  cintanya kepada al-Qur’an dan jika mereka sudah merasa senang maka selanjutnya para
2 Rusdiana Husaini And Muzdhalifah Muzdhalifah, “Penggunaan Strategi Role Play Dan Strategi Modeling The Way Dalam Pembelajaran Aqidah Akhlak Terhadap Hasil Belajar Siswa Kelas IV Di MIN Bawan Barabai,” Al-Adzka: Jurnal Ilmiah Pendidikan Guru Madrasah Ibtidaiyah 7, No. 1 (January 15, 2017): 168, https://doi.org/10.18592/aladzkapgmi.v7i1.2028.

## Dedi Wahyudi, dkk
Penerapan Strategi Role Models dalam Pembelajaran al-Qur'an dan al-Hadits di SDIT Wahdatul Ummah
Tarbawiyah : Jurnal Ilmiah Pendidikan :: Volume 05; Nomor 2, Desember 2021 p-ISSN: 2579-3241 ; e-ISSN: 2579-325X https://doi.org/DOI 10.32332/tarbawiyah.v5i2.3742

pendidik mulai mengenalkan dan mengajarkan al-Hadits agar siswa mengetahui bahwa sumber kedua setelah kalam Allah adalah hadits. Di Indonesia sendiri SD juga sudah dikenal masyarakat luas, maka tidak heran jika banyak orangtua yang mempercayakan anak-anak mereka kepada SDIT Wahdatul Ummah, guna untuk dibimbing  dan  diarahkan  bahkan  terkadang  mencetak  anak-anak  yang  sudah mampu  menghafalkan  al-Qur’an  tidak  hanya  Pondok  Pesantren  asal  ada  tekad yang kuat untuk mempelajarinya.

## B. Pembelajaran al-Quran dan al-Hadis di SDIT Wahdatul Ummah
Al-Qur’an  dan  al-Hadits  sudah  dikenal  oleh  masyarakat  Indonesia  tidak hanya  disini  tetapi  juga  seluruh  pelosok  negeri  sudah  mengenalnya.  Bukan sekedar mengenal bahkan diluar sana banyak yang mempelajari bahkan ada yang menghafalkan  hingga  sudah  menjadi  seorang  ahli.  Dalam  judul  besar  ini  perlu diketahui  apa  sebenarnya  pembelajaran  itu,  apalagi  yang  dipelajari  bukan  hal yang sepele. Makna dari pembelajaran itu ada dua hal yaitu: memberi ilmu dan mengkonsumsi ilmu, seperti yang banyak orang tau yang memberi ilmu itu adalah orang yang telah mengkonsumsi ilmu maksudnya adalah ia telah belajar banyak hal  baik  dari  diri  sendiri  maupun  dari  dunia  luar.  Ilmu-ilmu  tersebut  kemudian diserap  lalu  diberikan  kepada  anak-anak  yang  menjadi  muridnya.  Sedangkan orang  yang  mengkonsumsi  ilmu  adalah  anak-anak,  mereka  biasanya  hanya mampu  menerima  tanpa  menyampaikan  kepada  orang  lain.  Tentunya pembelajaran itu ada prosesnya, tidak langsung bisa. Dari penelitian ini terdapat tiga proses yang disimpulkan dalam pembelajaran yaitu, pertama , menerima ilmu tersebut  tanpa  menghilangkannya  akan  tetapi  justru  meningkat  hingga  benar- benar  paham. Kedua ,  mengembangkan  materi  yang  disampaikan  dari  guru menjadi  lebih  berkualitas  dan  dapat  disampaikan  dengan  lebih  ringkas  serta menarik. Ketiga ,  melatih  kembali  apa  yang  sudah  dipahami  dan  sejauh  mana mengerti ilmu tersebut. Ilmu sendiri sangatlah luas, jika semakin mempelajarinya maka  akan  semakin  merasa  bahwa  diri  ini  semakin  sempit  otaknya  untuk menampung segala ilmu.
Dalam pendahuluan dan abstrak tersebut tentu sudah dijelaskan mengenai al-Qur’an  dan  al-Hadits  dan  sebagai  pendidik  pun  pasti  sudah  paham  tentang kedua  ajaran  tersebut.  Akan  tetapi  mungkin  ada  yang  tidak  paham  mengenai tujuan dari mempelajarinya, jelas tujuan pendidikan itu untuk mencerdaskan anak bangsa supaya tidak tertinggal dari dunia yang luas ini selain itu memang sudah ada haditsnya mencari ilmu, tetapi untuk tujuan dari mempelajari al-Qur’an dan al-Hadits  belum  banyak  yang  paham.  Secara  singkat  tujuannya  adalah  untuk
Dedi Wahyudi, dkk.,
Penerapan Strategi Role Models dalam Pembelajaran al-Qur'an dan al-Hadits di SDIT Wahdatul Ummah
Tarbawiyah : Jurnal Ilmiah Pendidikan :: Volume 05; Nomor 2, Desember c2021 p-ISSN: 2579-3241 ; e-ISSN: 2579-325X https://doi.org/DOI 10.32332/tarbawiyah.v5i2.3742
mempersiapkan masa depan anak agar berakhlak mulia, apabila akhlaknya sudah baik maka sikapnya pun akan baik, dan anak yang seperti inilah yang pantas untuk dijadikan pemimpin bangsa supaya dapat memimpin negeri ini dari banyak hal kebatilan. Pada intinya apa yang ada dalam al-Qur’an dan al-Hadits itu benar dan menceritakan  bagaimana  metamorfosis  kehidupan  manusia,  tidak  ada  yang abadi. 3 Segala  kesenangan,  kesedihan,  kekecewaan,  rasa  takut,  khawatir  semua tidak ada yang selamanya, dan jika ingin mengajarkan anak-anak supaya menjadi pribadi yang lebih tenang maka pegangi al-Qur’an dan hadits. Dalam pengajaran untuk  anak-anak,  guru  harus  lebih  berhati-hati  dalam  berbicara  dan  bertindak, karena salah saja makan akan berakibat yang fatal. Apalagi daya ingat anak itu sangat  kuat,  mereka  akan  mencontoh  apa  yang  mereka  dengar  dan  lihat.  Jadi seorang  guru  haruslah  menjadi  panutan  bagi  murid-muridnya,  jika  ajarannya positif maka terbentuklah pribadi yang positif, akan tetapi jika ajarannya negatif maka kan jadi pribadi yang negatif.
Pembelajaran  di  SDIT  Wahdatul  Ummah  manapun  pasti  sama  seperti, belajar  mengaji,  mengenal  asma  Allah  SWT,  rukun  Islam,  rukun  iman,  nama malaikat dan tugasnya, menulis, menghafal dan masih banyak hal yang dilakukan anak-anak lainnya di SDIT  Wahdatul  Ummah ini.  Sebagai tenaga pendidik  juga akan  mulai  hafal  bagaimana  sikap  dan  karakter  mereka,  saat  senang,  marah, kecewa dan seorang guru dituntut untuk lebih sabar dan ikhlas terhadap apapun masalah yang anak-anak perbuat. Akan tetapi jika mereka berbuat salah sebaiknya diberikan teguran seperti hukuman atau nasehat yang membangun, jika dibiarkan mereka berbuat salah maka sikap semena-mena akan muncul dan timbullah sikap sombong.  Di  SDIT  Wahdatul  Ummah  ini  banyak  anak-anak  yang  umurnya dibawah dua belas tahun, dan mereka adalah tipe anak yang mudah bergaul. Akan tetapi  dikarenakan  pandemi  yang  terjadi  hampir  dua  tahun  ini  SDIT  Wahdatul Ummah ini menjadi sepi, karena orangtua melarang mereka untuk mengaji supaya tidak  tertular  penyakit.  Namun  kabar  baiknya  adalah  sekarang  SDIT  Wahdatul Ummah sudah mulai aktif lagi, tetapi tidak seperti bulan-bulan yang lalu selalu ramai, dikarenakan tidak semua diperbolehkan mengaji. Ada beberapa anak yang lebih memilih privat mengaji ataupun belajar dirumah sehingga gurunyalah yang datang untuk mengajar. Akan tetapi banyak anak yang merasa bosan karena harus terus berada dirumah, mereka ingin bermain, belajar, dan bersosialisasi bersama
3 Muhammad  Irfanudin  Kurniawan,  “Metode  Pengajaran  Hadist  Untuk  Tingkat  Dasar (PAUD/TK/TPA/MI/SD),” The Annual Conference On Islamic Education And Social Science 1, No. 2 (December 30, 2019): 269.

## Dedi Wahyudi, dkk
Penerapan Strategi Role Models dalam Pembelajaran al-Qur'an dan al-Hadits di SDIT Wahdatul Ummah
Tarbawiyah : Jurnal Ilmiah Pendidikan :: Volume 05; Nomor 2, Desember 2021 p-ISSN: 2579-3241 ; e-ISSN: 2579-325X https://doi.org/DOI 10.32332/tarbawiyah.v5i2.3742

teman-teman  lama.  Hal  ini  membuat  mereka  mudah  mengantuk  dan  jenuh dengan banyaknya tugas yang diberikan guru di sekolah. 4
Cara pendidik mengajarkan tentang al-Qur’an dan al-Hadits kepada anak- anak ialah dengan menjaga al-Qur’an atau bisa disebut dengan tahfidzul Qur’an. Cara  ini  digunakan  agar  anak-anak  yang  sudah  mulai  membaca  kemudian memahami  ayatnya  lalu  menghafalkan  tidak  dengan  mudah  dilupakan.  Karena apabila  sudah  dihafalkan  tetapi  kemudian  dilupakan  akan  berdosa  dan  waktu yang digunakan untuk belajar dan mengajari akan sia-sia. Oleh karena itu perlu pendampingan  dan  setiap  saat  anak  harus  selalu  mengulang  apa  yang  sudah diajarkan  di  tempat  belajarnya  masing-masing.  Dengan  menghafal  Qur’an  dan Hadits  maka  anak  tersebut  dapat  dengan  mudah  menghafal  hal-hal  yang berkaitan dengan duniawi seperti ilmu kedokteran, ilmu komputer, farmasi, dan masih  banyak  lagi  ilmu  yang  disimpan  oleh  Allah  Swt.  seperti  pepatah  yang berkata  jika  manusia  mengejar  dunia  maka  tidak  akan  menghasilkan  apapun kecuali rasa lelah. Namun, jika manusia mengejar akhirat maka dunia dan seisinya ini akan selalu mengikuti dibelakangnya. Dengan menghafal, maka manusia akan memiliki  landasan  yang  kokoh  dalam  dirinya,  landasan  itu  berupa  agama  yang kuat  dalam  diri  dengan  keimanan.  Karena  al-Qur’an  ini  benar-benar  murni kebenaran  dan  jauh  dari  segala  perkataan  kosong,  bahkan  kandungan  ayatnya mampu  mengubah  seorang  muslim  yang  dapat  dikatakan  tidak  baik  menjadi seorang insan yang benar bahkan berguna. Dengan mengaji kemudian menghafal al-Qur’an  dan  al-Hadits,  akan  terus  memiliki  generasi  penerus  yang  akan memberikan  penjelasan  mengenai  penyelewengan  terhadap  al-Qur’an.  Oleh karena itu harus senantiasa selalu dijaga keasliannya supaya tidak dapat diubah oleh manusia yang tidak bertanggung jawab.
Tentunya menghafal al-Qur’an dan al-Hadits terdapat keutamaan, pastinya keutamaan  ini  akan  menjadi  perisai  bagi  anak-anak  dalam  menghadapi  akhir zaman  yang  keras  ini,  yaitu  manusia  terbaik  adalah  seorang  penghafal  Qur’an, disebut demikian karena untuk memahami al-Qur’an butuh waktu yang lama dan tidak singkat, belum lagi jika ada beberapa ayat yang terlupa pasti akan menguras tenaga  dan  pikiran.  Selain  itu  yang  dihafal  merupakan  perkataan  dari  Sang Pencipta yang diturunkan langsung kepada Rasulullah untuk disampaikan kepada seluruh umat manusia sebagai petunjuk yang benar dan meninggalkan kesesatan.
4 Muhamad Hamdani, “Penerapan Metode Membaca Alquran Pada TPA Di Kecamatan Amuntai  Utara  (Studi  Pada  Metode  Iqra  Dan  Metode  Tilawati),” Al  Qalam:  Jurnal  Ilmiah Keagamaan  Dan  Kemasyarakatan  0,  No.  0  (October  5,  2018):  94,  https://doi.org/10.35931/ aq.v0i0.12.
Dedi Wahyudi, dkk.,
Penerapan Strategi Role Models dalam Pembelajaran al-Qur'an dan al-Hadits di SDIT Wahdatul Ummah
Tarbawiyah : Jurnal Ilmiah Pendidikan :: Volume 05; Nomor 2, Desember c2021 p-ISSN: 2579-3241 ; e-ISSN: 2579-325X https://doi.org/DOI 10.32332/tarbawiyah.v5i2.3742
Keutamaan selanjutnya yaitu mendapatkan sesuatu yang tidak orang lain dapat, dapat dikatakan lebih istimewa karena saat di dunia mereka telah bersusah-susah terlebih dahulu. 5 Kemudian mendapat pertolongan, akan tetapi yang diliput hanya pertolongan di akhirat saja padahal bagi orang yang menghafal ayat Allah Swt juga  akan  mendapat  pertolongan  di  dunia  dan  akan  diberikan  kelancaran  saat memulai sesuatu apapun asal niatnya karena-Nya. Selain itu ada beberapa syarat jika ingin  menghafal Qur’an, terkait dengan usia, tentunya pernah ada pepatah yang mengatakan belajar diwaktu kecil itu seperti melukis diatas kertas sedangkan belajar di waktu sesudah dewasa seperti melukis di atas air. Kenapa bisa dibilang seperti itu, karena usia yang mudah sangatlah memiliki potensi dalam menyerap ilmu, karena daya ingatnya masih sangatlah tajam. Dalam menghafal al-Quran dan hadits perlu untuk mengatur waktu dan membatasi diri, terutama bagi anak-anak. Ada  kalanya  mereka  membutuhkan  waktu  untuk  menenangkan  diri  dengan bermain  dan  peran  orangtua  dalam  membatasi  anak-anak  mereka  sangatlah penting. Selain orangtua, tenaga pendidik juga perlu membatasi dan memberikan waktu luang atau mencairkan suasana, yang tadinya tegang menjadi sukacita dan damai  agar  anak-anak  tidak  mengalami  depresi  akibat  belajar  secara  terus menerus.
Dalam  upaya  untuk  menghafalnya  ada  waktu-waktu  khusus  yang  tepat untuk memahami serta mendalami al-Qur’an, yaitu pada saat malam hari ketika bangun tidur di sepertiga malam sehabis shalat tahajud, pada pagi hari kemudian istirahat  untuk  tidur  dan  setelah  tidur,  selanjutnya  yaitu  sehabis  melaksanakan shalat  lima  waktu.  Waktu  juga  perlu  diatur  supaya  tubuh  dan  otak  sama-sama seimbang  dalam  menyerap  apa  yang  telah  dihafalkan.  Menurut  psikologis pengaturan waktu ini akan menambah daya ingat mereka yang menghafal dan akan  bertahan  cukup  lama,  tetapi  belajar  harus  terus-menerus  tanpa  boleh berhenti. Berhenti boleh tapi untuk istirahat sejenak supaya mereka tidak terlena dengan kenikmatan duniawi sehingga mulai malas untuk mengontrol diri dalam hal belajar. Dalam menghafal tidak diperkenankan untuk memaksakan diri selalu ingat, semua ada batasnya bahkan otak manusia juga ada batasnya, jadi ketika hafalan itu dipaksakan untuk masuk kedalam otak manusia yang terjadi hanyalah rasa  lelah  dan  kesia-siaan  karena  rasa  jenuh  yang  menyelimuti  perasaan  dan tubuhnya, jadi semua sewajarnya saja karena yang berlebihan itu tidak baik. Allah Swt  tidak  menyuruh  manusia  untuk  langsung  pandai  dalam  waktu  cepat,  akan
5 Syaikh Manna Al-Qaththan, Pengantar Studi Ilmu Al-Qur’an (Jakarta: Pustaka Al-Kautsar, 2018), h.11.

## Dedi Wahyudi, dkk
Penerapan Strategi Role Models dalam Pembelajaran al-Qur'an dan al-Hadits di SDIT Wahdatul Ummah
Tarbawiyah : Jurnal Ilmiah Pendidikan :: Volume 05; Nomor 2, Desember 2021 p-ISSN: 2579-3241 ; e-ISSN: 2579-325X https://doi.org/DOI 10.32332/tarbawiyah.v5i2.3742

tetapi Dia menyuruh manusia untuk selalu berusaha dalam menuntut ilmu terus- menerus. 6
Selanjutnya  yaitu  dalam  pemilihan  tempat  yang  tepat  untuk  menghafal agar lebih fokus dan tidak terganggu dari banyaknya gangguan, selain itu juga bersih.  Karena  kebersihan  adalah  sebagian  dari  iman,  isi  hafalannya  suci  maka tempatnya pun harus suci, seperti di rumah atau di masjid atau mungkin di SDIT Wahdatul  Ummah.  Rata-rata  orang  yang  menghafal  disana  akan  lebih berkonsentrasi  karena  disana  adalah  tempat  beribadah,  disana  yang  dimaksud adalah  SDIT  Wahdatul  Ummah.  Pada  dasarnya  ketika  anak-anak  mempelajari sesuatu  itu  tergantung  pada  niat  dan  yang  perlu  membimbing  dalam  hal  niat adalah  pendidik.  Guru  harus  mengajarkan  kepada  anak  muridnya  apabila melakukan sesuatu itu semua sesuai dengan niat karena Allah Swt tanpa adanya niat-niat  lain  yang  menyimpang.  Jadi  pembelajaran  al-Qur’an  dan  al-Hadits  di SDIT  Wahdatul  Ummah  dapat  dibilang  diminati  dan  metode  pengajarannya sangat menarik.

## C. Kajian Konseptual Strategi Pembelajaran dalam Pembelajaran al- Qur'an dan al-Hadits
Kajian  konseptual  ini  telah  diketahui  bahwa  manusia  tidak  dapat mengetahui sesuatu apapun tanpa seizin Allah Swt dan jika memang benar ridho, tentunya ada usaha yang serius untuk mencapai sesuatu yang diinginkan. Karena pada  dasarnya  manusia  itu  saat  lahir  kedunia  tidak  memiliki  apapun  tetapi manusia  diberikan  kenikmatan  yang  tidak  makhluk  lain  miliki,  misalnya  saja malaikat  memiliki  akal  akan  tetapi  tidak  memiliki  nafsu  sedangkan  manusia memiliki akal dan nafsu ini juga seimbang. Namun, dapat dilihat fenomena saat ini,  banyak  manusia  yang  lebih  mengedepankan  dan  menuruti  hawa  nafsu daripada akal sehat. Sesuatu yang diberikan Allah Swt kepada manusia merupakan hanya sebuah pinjaman yang harus dijaga baik-baik mulai dari akal, organ tubuh yang sehat, keluarga dan teman yang setia itu semua juga kepunyaan Allah Swt dan  itu  semua  sebagai  perantara  manusia  untuk  dapat  mengetahui  kebenaran. Kebenaran  yang  telah  diketahui  itu  akan  menjadi  pola  pikir  yang  juga  akan meresap kepada perasaan, jika sudah berbuat salah maka pikiran manusia akan langsung tergerak jikalau itu salah dan memiliki perasaan takut kepada Allah Swt dan  kecewa  kepada  diri  sendiri.  Dan  melalui  kebenaran  manusia  juga  bisa
6 Asnan Purba And Maturidi Maturidi, “Mendidik Anak Dalam Mencintai Al-Quran: Studi Kasus Di TPA Darussalam Al-Hamidiyah Bogor,” Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam 8, No. 02 (August 29, 2019): 353, https://doi.org/10.30868/ei.v8i2.508.
Dedi Wahyudi, dkk.,
Penerapan Strategi Role Models dalam Pembelajaran al-Qur'an dan al-Hadits di SDIT Wahdatul Ummah
Tarbawiyah : Jurnal Ilmiah Pendidikan :: Volume 05; Nomor 2, Desember c2021 p-ISSN: 2579-3241 ; e-ISSN: 2579-325X https://doi.org/DOI 10.32332/tarbawiyah.v5i2.3742
mengontrol  diri  untuk  setidaknya  dapat  menghindari  kesalahan  yang  akan dilakukan dengan berpikir secara lebih hati-hati. Jika cara berpikirnya sudah tidak baik maka perilaku yang dikeluarkan pun juga tidak baik, akan tetapi selanjutnya jika  apa  yang  dipikirkan  baik  maka  sikap  yang  dilakukan  juga  kan  baik.  Pada bagian ini manusia akan diberi pemahaman mengenai konsep berpikir yang akan menuntun  manusia  kepada  kebenaran  dan  jauh  dari  kesesatan  yang  akan mendatangkan kerugian bagi banyak orang juga penyesalan yang hanya datang di akhir. 7 Pertama , al-tadhakkur merupakan  proses  mengingat  atau  mempelajari sesuatu yang memang pernah didapatkan dengan lisan supaya semakin melekat kedalam  diri.  Proses  mengingat  artinya  sudah  mempelajari  sesuatu  namun  ada beberapa  poin  yang  terlupa  sehingga  perlu  diingat-ingat  kembali  agar  tidak melupakannya secara mutlak. Ketika ilmu yang sudah lama diulang kembali, tidak boleh  hanya  mempelajari  itu  saja  akan  tetapi  juga  perlu  adanya  wawasan  baru yang  harus  berkembang  supaya  pemikiran  manusia  juga  berkembang  sesuai dengan  berkembangnya  zaman,  namun  harus  sesuai  dengan  prosedur  Islam bahwa ketika menuntut ilmu tidak boleh dibersamai dengan sifat buruk seperti sombong,  merasa  diri  lebih  pandai  dari  yang  lain.  Padahal  sebenarnya  belum tentu dia tidak pandai, bisa jadi tidak pandai di ilmu yang ini akan tetapi sangat pandai  di  ilmu  yang  lain  bahkan  ilmu  yang  lebih  sulit,  jadi  hilangkan  perasaan sombong  dengan  selalu  mengingat  Allah  SWT  agar  ilmu  itu  dapat  bermanfaat bagi  orang-orang  sekitar.  Maksudnya  adalah  bukan  ilmu  yang  dipelajari  secara individu akan tetapi hasil apa yang didapat setelah mempelajarinya, menjadi lebih baik atau menjadikan orang lain menjadi lebih baik lagi, pada intinya ilmu yang dipelajari itu juga akan menjadi kepositifan bagi banyak orang. Ilmu-ilmu yang didapat  tidak  hanya  berdiam  dalam  pikiran  kemudian  mengendap  tanpa kebermanfaatan namun juga wajib diolah, salah jika mengolah ilmu dengan otak. Ilmu itu diolah dengan hati, karena hati yang sudah mengenal akan indahnya ilmu tidak akan dengan mudah melepasnya begitu saja dan apabila ilmu telah hilang maka hati yang biasanya disirami dengan ilmu seperti merasa ada yang kurang dalam hatinya karena ilmu tersebut telah merasuk dalam hati, jiwa, dan pikiran.
Cara menjaga ilmu itu dengan senantiasa selalu menjaga hati dan pikiran agar  tidak  lepas  dari  al-Qur’an  dan  selalu  bertasbih  kepada  Allah  SWT,  selalu menyebut namanya, selalu memulai sesuatu dengan mengucap lafadz basmallah dan yang paling utama adalah berdoa untuk meminta agar selalu  mengeratkan
7 M.  Quraish  Shihab, “Membumikan”  Al-Quran:  Fungsi  dan  Peran  Wahyu  dalam Kehidupan Masyarakat (Mizan Pustaka, 2007), h.336.

## Dedi Wahyudi, dkk
Penerapan Strategi Role Models dalam Pembelajaran al-Qur'an dan al-Hadits di SDIT Wahdatul Ummah
Tarbawiyah : Jurnal Ilmiah Pendidikan :: Volume 05; Nomor 2, Desember 2021 p-ISSN: 2579-3241 ; e-ISSN: 2579-325X https://doi.org/DOI 10.32332/tarbawiyah.v5i2.3742

selalu ilmu kedalam hati dan pikiran. 8 Pada kajian konseptual ini saling berkaitan antara  konsep  satu  dan  konsep  yang  lain  yang  dapat  dimaknai  berarti  Islam memiliki konsep berpikir yang terperinci. Menurut al-Qur’an dalam berpikir yang dapat langsung dicerna oleh ilmu adalah dengan hati, karena hati dapat langsung memahami arti dari ayat Allah SWT yang suci karena hati itu berhubungan dengan perasaan  dan  manusia  dianugerahkan  perasaan  yang  sangat  sensitif  terhadap sesuatu  agar  mampu  memaknai  apa  yang  telah  diturunkan.  Jika  hati  sudah berfungsi  secara  baik  dan  benar  maka  manusia  akan  memahami  serta membenarkan  apa  yang  dikatakan  oleh  Allah  SWT  tanpa  adanya  keraguan sedikitpun  serta  percaya,  berbeda  lagi  jika  hati  sudah  benar  namun  pemikiran berbeda  dengan  hati  maka  itu  adalah  suatu  bentuk  pendustaan  dan  penistaan terhadap  Allah  SWT.  hal  ini  akan  membuat  Islam  mudah  digoncangkan  karena seluruh pusat tidak bekerja secara baik, masih adanya penyelewengan terhadap al-Qur’an  sehingga  banyak  manusia  yang  berilmu  tetapi  tidak  berakhlak.  Dan ketika  hati  sudah  mulai  tidak  sesuai  dengan  fitrahnya  maka  mulai  akan  sulit menerima kebaikan serta kemurahan dan nikmat dari Allah SWT. Jika hati sudah pada fitrahnya tanpa menghiraukan adanya kekufuran maka akan menghasilkan sebuah  keimanan  yang  tidak  goyah  dan  mampu  menegakkan  keimanan.  Jadi tadhakkur ini bermaksud untuk menyuruh manusia agar mencari ilmu itu dengan hati bukan dengan akal ataupun pikiran supaya selalu melekat tanpa batas.
Kedua , al-Tafakkur yang  berarti  sebuah  kekuatan  untuk  mengantarkan manusia  yang  sungguh-sungguh  kepada  ilmu,  dapat  dikatakan  jika  konsep  ini adalah sebuah proses dalam pembentukan ilmu agar dapat menemukan pokok dari segala ilmu yang telah dipelajari, apakah ilmunya benar atau memang sudah salah  sedari  awal  atau  cara  mendapatkan  ilmunya.  Ketika  manusia  mengetahui ilmu, pastinya ada ilmu yang baik dan ada juga ilmu yang berlawanan yaitu ilmu yang tidak baik, oleh karena itu manusianya harus mampu memilah, jika baik maka diambil  namun  jika  buruk  tidak  usah  diambil  karena  tidak  memberi  keber- manfaatan apapun baik bagi yang menuntutnya atau yang akan diberi ilmu justru hanya akan memberi kemaslahatan bagi bumi dan orang sekitar. 9 Maka dari itu apabila  memilih  seorang  pemimpin  haruslah  berilmu  dan  beragama  muslim
8 Khanifatul Azizah And Muhammad Ali Fuadi, “Profesionalisme Guru Dalam Islam: Kajian Konseptual Hadits Tarbawi,” Jurnal Pendidikan Agama Islam Al-Thariqah 6, No. 1 (June 30, 2021):
76, https://doi.org/10.25299/al-thariqah.2021.vol6(1).6244.
9 Tatik Fitriyani And Iman Saifullah, “Analisis Kurikulum Mata Pelajaran Al-Qur’an Hadis Madrasah Aliyah,” Jurnal Pendidikan Uniga 14, No. 2 (December 10, 2020): 357, https://doi.org/ 10.52434/jp.v14i2.1003.
Dedi Wahyudi, dkk.,
Penerapan Strategi Role Models dalam Pembelajaran al-Qur'an dan al-Hadits di SDIT Wahdatul Ummah
Tarbawiyah : Jurnal Ilmiah Pendidikan :: Volume 05; Nomor 2, Desember c2021 p-ISSN: 2579-3241 ; e-ISSN: 2579-325X https://doi.org/DOI 10.32332/tarbawiyah.v5i2.3742
karena apabila diluar dari itu hancurlah suatu negeri bahkan bumi ini juga akan semakin  hancur.  Manusia  sudah  berpikir  saja  Allah  SWT  memberi  pahala  yang berlimpah apalagi jika manusia berilmu dan mengamalkan ilmu tersebut termasuk untuk anak-anak. Berpikir adalah salah sifat orang yang selamat dan dapat dikatan orang baik dalam Islam, oleh karena itu sedari kecil anak-anak diajarkan  untuk berpikir,  tidak  perlu  yang  berat-berat  akan  tetapi  berpikir  tentang  apa  yang mereka  pertanyakan.  Ternyata  ilmu  tidak  hanya  dapat  mengubah  orang  yang bodoh  menjadi  pandai  atau  orang  miskin  menjadi  kaya,  akan  tetapi  dapat mengubah  hati  bagi  si  penuntutnya.  Selain  anggota  tubuh  berfungsi,  hati  pun juga ikut berperan dalam proses menuntut ilmu. Itulah sebabnya mengapa anak kecil lebih mudah mencerna ilmu dibandingkan orang dewasa karena hati mereka belum diselimuti perasaan dengki di dalam hatinya. Dalam mencari ilmu ada lima tahapan yaitu mengingat-ingat tidak hanya satu ilmu tetapi ada dua ilmu, berpikir, hasil dari pikiran tersebut, dan kesiapan secara fisik.
Ketiga , al-Taddabur kata ini tidak hanya berarti dihafalkan saja baik hadits maupun  Qur’an  juga  tidak  hanya  membaca,  tapi  arti  kata  sesungguhnya  yaitu lebih  dari  membaca  dan  menghafal,  karena  lebih  berat  implikasinya  yaitu mengamalkan didalam kehidupan sehari-hari. Hal ini juga ada kaitannya dengan strategi  role  models  dimana  sesuai  tuntunan  al-Quran  dan  Hadits.  Seringkali taddabur  ini  dikaitkan  dengan  wahyu  yang  ada  dalam  al-Qur’an  dengan memperhatikan  apa  penyebab  ayat-ayat  tersebut  turun  ke  bumi.  Wahyu  Allah merupakan  tanda-tanda  kebesarannya  yang  memang  wajib  dipercayai  dan diyakini  agar  semakin  meningkatkan  keimanan  manusia. Keempat , al-Ta’aqqul pada  dasarnya  orang  yang  berakal  dan  berilmu  akan  mampu  mengendalikan hawa  nafsunya.  Ketika  manusia  sudah  berilmu  maka  manusia  akan  memahami kebenaran  agama  karena  pada  umumnya  ilmu  berfungsi  untuk  pengendali manusia  sebagai  kunci  untuk  mengetahui  kebenaran.  Akal  inilah  yang membedakan antara manusia dengan makhluk lainnya karena dengan akal dapat menambah dan semakin mengembangkan bebrapa ilmu yang bermanfaat. 10

## D. Strategi Pembelajaran Role Models
Tentunya banyak dari kita yang asing ketika mendengar ataupun membaca kata  role  models  apalagi  untuk  pembelajaran  al-Qur’an  dan  al-Hadits,  karena terdengar begitu modern. Padahal role models merupakan seseorang yang bisa
10 Muhammad  Ismail,  “Konsep  Berpikir  Dalam  Al-Qur’an  Dan  Implikasinya  Terhadap Pendidikan  Akhlak,” Ta’dib:  Jurnal  Pendidikan  Islam  19,  No.  02  (2014):  293,  https://doi.org/ 10.19109/td.v19i02.20.

## Dedi Wahyudi, dkk
Penerapan Strategi Role Models dalam Pembelajaran al-Qur'an dan al-Hadits di SDIT Wahdatul Ummah
Tarbawiyah : Jurnal Ilmiah Pendidikan :: Volume 05; Nomor 2, Desember 2021 p-ISSN: 2579-3241 ; e-ISSN: 2579-325X https://doi.org/DOI 10.32332/tarbawiyah.v5i2.3742

dijadikan  sebagai panutan  yang  memberikan  nilai positif dan contoh baik bagi banyak  hal  disekitarnya.  Salah  satu  contoh  teladan  yang  terkenal  di  dunia  dari zaman  dulu  hingga  sekarang  bahkan  eksistensinya  tidak  pernah  pudar  yaitu Rasulullah  SAW.  Bahkan  salah  satu  umat  non  muslim  pernah  meneliti  tentang sejarah yang ada di dunia ini, karena penasarannya ia sampai ingin mengetahui siapa  Rasulullah  Saw  dan  dia  baru  mengetahui  jika  Rasulullah  Saw  merupakan salah  satu  orang  yang  berpengaruh  di  dunia  dan  hebatnya  Rasullah  SAW menempati pada posisi teratas yaitu pertama dan nama beliau sering dijadikan sebagai  contoh  nama  agar  kelak  anak-anak  yang  dilahirkan  dapat  menjadi mengikuti akhlak beliau yang santun dan juga cerdas dan memberikan nilai positif bagi bumi ini. Hal ini menjadi salah satu bukti bahwa Rasulullah SAW sangat layak menjadi role  models karena  menjadi  panutan  tidak  hanya  bagi  negerinya  tapi seluruh  dunia  bahkan  namanya  dikenal  sepanjang  masa.  Dalam  sebuah peperangan  pun  Rasulullah  SAW  terlihat  begitu  tenang  saat  memecahkan masalah  yang  ada  walaupun  dalam  kondisi  tersulitpun  tetap  ada  jalan  keluar karena  dalam  hatinya  selalu  ada  Allah  SWT  dan  ia  mempercayai  jika  Dia  akan menolong hambanya yang bersabar dan selalu tidak terputus doa. 11
Dari mulai Rasulullah yang mampu memecahkan masalah saja sudah dapat dicontoh  perilakunya  apalagi  oleh  tenaga  pendidik.  Mampu  dengan  sabar memecahkan masalah yang ada didalam kelas dengan tenang karena mengajar juga harus dengan niat karena Allah SWT. Dan ini juga merupakan salah satu sifat tenaga pendidik yang baik yaitu sabar dan tenang, panutan juga dapat disebut dengan  pemimpin,  pemimpin  yang  baik  adalah  memiliki  hati  yang  lapang  dan bijak dalam menentukan sesuatu. Rasulullah SAW sebagai pemimpin pada saat itu memberikan ruang bagi sahabat-sahabatnya untuk saling bertukar pendapat, menentukan  mana  yang  baik  dan  mana  yang  buruk  sehingga  menumbuhkan kreatifitas  yang  tak  terbatas  dan  saran  serta  kritik  dari  para  sahabat  diterima dengan baik, karena pada dasarnya berpendapat itu bebas. Pada saat mengajar pun  seorang  tenaga  pendidik  harus  mampu  memberi  ruang  kepada  anak muridnya  agar  mereka  semakin  berkembang  dengan  menumbuhkan  semangat untuk lebih berkreatifitas tanpa batas. Selain tenaga pendidik itu dituntut untuk bijak dalam segala hal terutama kepada anak murid supaya mereka lebih giat lagi dalam menuntut ilmu. Sebenarnya jika mengupas bentuk keteladanan Rasulullah SAW itu sangat banyak dan tidak ada manusia yang bisa mencontoh sepenuhnya
11 Umi Salamah And Rokhyanto Rokhyanto, “Nilai-Nilai Keteladanan Guru Dalam Interaksi Pembentukan  Karakter  Anak  (PAUD),” Jpm Pambudi 4, No.  01 (August 10, 2020): 38, https:// doi.org/10.33503/pambudi.v4i01.850.
Dedi Wahyudi, dkk.,
Penerapan Strategi Role Models dalam Pembelajaran al-Qur'an dan al-Hadits di SDIT Wahdatul Ummah
Tarbawiyah : Jurnal Ilmiah Pendidikan :: Volume 05; Nomor 2, Desember c2021 p-ISSN: 2579-3241 ; e-ISSN: 2579-325X https://doi.org/DOI 10.32332/tarbawiyah.v5i2.3742
beliau.  Selain  keteladanan  diatas  ada  tambahan  keteladanan  Rasulullah  SAW yakni pendidik harus teguhnya imannya dan dapat menjadi contoh yang baik bagi anak  muridnya  sehingga  mereka  melihat  jika  orang  yang  mengajar  mereka  itu berperilaku positif dan mereka mengikutinya. Ada beberapa hal mengapa tenaga pendidik  harus  memiliki  sifat  keteladanan  yakni  pertama  manusia  sering  kali berubah-ubah  karena  pengaruh  dari  orang  lain  yang  mungkin  saja  tidak  baik, kedua  lebih  mengedepankan  pada  perilaku  daripada  hanya  sebuah  perkataan belaka,  ketiga  fitrahnya  manusia  adalah  meniru  karenanya  yang  ditiru  adalah harus figure yang baik, keempat diberikan gambaran kepada peserta didik jika ini buruk dan jika ini baik maka contohlah, kelima percayalah bahwa Allah SWT akan memberikan pahala bagi kebenaran dan ketidakberkahan bagi yang melakukan perbuatan buruk. 12
Jadi  Rasulullah  SAW  merupakan  peran  figur  bagi  pendidik,  dimana  telah dibahas  diatas  bahwa  sikap  keteladanan,  kebijaksanaan,  selalu  tenang  dalam menghadapi masalah serumit apapun itu mampu dihadapi oleh Rasulullah SAW. Kemudian  dari  kepribadian  Rasulullah  Saw  dapat  diambil  beberapa  hal  yakni selalu  tenang  dalam  mengambil  segala  kebijakan  dengan  pertimbangan  yang cukup matang, ini masuk dalam strategi mengajar bagi peserta didik dalam proses pembelajaran,  karena  jika  anak-anak  merasa  takut  kepada  pendidiknya  maka sikap  mereka  harus  tenang  dan  menjelaskan  secara  baik-baik.  Kemudian selanjutnya siswa difokuskan dalam pembelajaran dan mau menerima segala kritik yang diberikan, siswa tidak hanya berdiam diri dengan mendengarkan guru saja akan tetapi banyak hal bervariasi yang dapat dilakukan, karena belajar tidak hanya menerima sumber dari guru saja akan tetapi dari tempat lain juga belajar, agar mereka dituntun untuk lebih kreatif dan inovatif lagi, para siswa dibebaskan untuk mengeluarkan pendapat dan mengkritik asalkan masih dalam batas pengawasan dari  pendidik.  Rasulullah  SAW  memiliki  kekuatan  iman  dimana  terbentuklah sebuah sikap, banyak orang yang menganggap jika ilmu hanyalah sebuah teori padahal arti ilmu jauh lebih luas dari itu, oleh karena itu banyak anak-anak yang kita lihat nilai tinggi tetapi perilaku tidak mencerminkan nilainya itu. 13 Selanjutnya yaitu dapat memahami siswa dan lingkungannya, disini pendidik dituntut untuk lebih mengerti kondisi psikis siswa, selain itu juga memahami tempat tinggal siswa
12 Ahmad Syawqi, “Membangun Perpustakaan Yang Islami (Implementasi Prinsip-Prinsip Manajemen  Perpustakan  Yang  Islami),” Maktabatuna  2,  No.  1  (September  15,  2020):  100, https://doi.org/10.15548/mj.v2i1.1880.
13 Jajuli Jajuli And Sukarso Ghrazianendri, “Tketeladanan Guru Dalam Perspektif Pandangan Al-Qur’an  Dan  Al-Hadist  Melalui  Implementasi  Kurikulum  2013,” Al-Afkar, Journal For Islamic Studies 2, No. 2, July (July 21, 2019): 211, https://doi.org/10.31943/afkar_journal.v4i1.69.

## Dedi Wahyudi, dkk
Penerapan Strategi Role Models dalam Pembelajaran al-Qur'an dan al-Hadits di SDIT Wahdatul Ummah
Tarbawiyah : Jurnal Ilmiah Pendidikan :: Volume 05; Nomor 2, Desember 2021 p-ISSN: 2579-3241 ; e-ISSN: 2579-325X https://doi.org/DOI 10.32332/tarbawiyah.v5i2.3742

apakah baik untuk perkembangan anak atau tidak. Hal yang dapat diambil contoh selanjutnya yaitu beriman kepada Allah SWT dan hari akhir, karena apapun yang akan  diberikan  pendidik  kepada  peserta  didik  maka  akan  ada  hisabnya  dan masing-masing harus bertanggung jawab, karena jika seorang guru memberikan ilmu  dengan  niat  karena  Allah  SWT  maka  akhlak  anak  yang  dapat  dikatakan kurang baik akan menjadi baik bahkan jauh lebih baik. Dan yang terakhir adalah senantiasa mengingat Allah SWT dengan berdzikir, karena dengan berdzikir maka seseorang akan dengan mudah meneladani akhlak dari Rasulullah SAW.
Strategi role  models dilakukan  karena  kegiatan  berkelompok  yang bertujuan  untuk  memudahkan  mengenali  materi  dan  dapat  menjelaskannya secara  tepat  tidak  hanya  kepada  diri  sendiri  yang  mengerti  tetapi  kawan sebayanya. Selain itu, dengan berkelompok anak-anak akan semakin bersosialisasi dengan  teman-temannya,  jika  pembelajaran  yang  dilakukan  adalah  dengan  al- Qur’an  dan  al-Hadits  maka  ketika  mereka  berkelompok  mereka  harus  mencari, memahami,  kemudian  menghafalkan.  Untuk  strategi  lebih  lanjutnya  telah dijelaskan diatas dengan mencontoh kepribadian Rasulullah Saw, karena dengan strategi seperti itu peserta didik akan semakin memiliki akhlak yang baik, tidak hanya  akhak  akan  tetapi  juga  ilmu  yang  bermanfaat.  Kegunaan  agar  mereka belajar secara berkelompok agar disaat mereka salah, mereka tidak salah sendiri dan  tidak  merasa  seperti  dikucilkan.  Karena  hati  anak-anak  sangat  sensitif  dan perasaannya jauh lebih perasa dari yang orang kira. Dengan strategi role model maka  akan  semakin  diingatkan  dengan  perjuangan  Rasulullah  SAW  dalam memperjuangakan  al-Qur’an  dan  kita  tinggal  menikmati  itu  namun  terkadang manusianya  masih  lalai.  Karena  strategi role  models juga  kita  sebagai  manusia diingatkan  apabila  kelak  menjadi  guru,  harus  bertanggung  jawab  untuk  anak didik.
Dalam strategi role models terdapat kekurangan dan kelebihannya. Yang dibahas adalah kekuranga dari strategi role models yaitu pendidik tidak mampu menerapkan  strategi  ini  ke  semua  materi  yang  diajarkan,  karena  materi  lain biasanya menggunakan strategi lain yang meningkatkan keinginan belajar siswa, dan  agar  siswa  merasa  tidak  bosan  dalam  pembelajaran.  Di  SDIT  Wahdatul Ummah  juga  seperti  ini  agar  anak-anak  tidak  merasa  jenuh  saat  pembelajaran sedang berlangsung. Sedangkan kelebihan yang dimiliki oleh Strategi role models adalah  adanya  peningkatan  ketika  menggunakan  strategi  ini  baik  dalam  hal pembelajaran maupun keaktifan siswanya, karena siswa lebih mudah memahami materi yang disampaikan karena menggambarkan sosok yang dianggap teladan yaitu Rasulullah Saw, mereka ingin mengikuti cara jejak hidup beliau. Selain itu
Dedi Wahyudi, dkk.,
Penerapan Strategi Role Models dalam Pembelajaran al-Qur'an dan al-Hadits di SDIT Wahdatul Ummah
Tarbawiyah : Jurnal Ilmiah Pendidikan :: Volume 05; Nomor 2, Desember c2021 p-ISSN: 2579-3241 ; e-ISSN: 2579-325X https://doi.org/DOI 10.32332/tarbawiyah.v5i2.3742
strategi  ini  juga  dapat  menumbuhkan  rasa  kerjasama  antara  siswa  yang  satu dengan  siswa  lainnya.  Selanjutnya  yaitu  langkah-langkah  yang  dilakukan role models agar menjadikan suasana kelas menjadi lebih menyenangkan, yaitu:
1. Pendidik  mulai  membagi  kelompok  yang  tediri  dari  lima  atau  enam  orang supaya  mereka  dapat  saling  mengenal  satu  sama  lain,  kemudian  berikan kertas dan juga spidol
2. Selanjutnya  pilih  dari  satu  kelompok  kurang  lebih  tiga  orang  untuk memahami  para  tokoh  besar  yang  berpengaruh  tidak  hanya  di  negeri  ini tetapi juga did dunia
3. Kemudian  mereka  mulai  menulis  apa  saja  pengaruhnya  bagi  bumi  ini  dari contoh  yang  diteladani  dan  setiap  orang  berbeda  tokoh  agar  mampu membandingkan
4. Setelah selesai kumpulkan semua jawaban yang telah ditulis
5. Dan  mulailah  untuk  berdiskusi,  buat  suasana  menjadi  lebih  ceria  dan  tidak terlalu  membosankan  agar  para  siswa  dapat  mencerna  ilmu  yang  telah diberikan dengan baik. 14

## E. Prosedur  Pelaksanaan  Strategi  Pembelajaran  Role  Models  dalam
Pembelajaran Al- Qur’an dan Al -Hadits di SDIT Wahdatul Ummah Pelaksanaan  pembelajaran  yang  ada  di  SDIT  Wahdatul  Ummah  tentunya diadakan setiap hari kecuali hari sabtu dan ahad dan prosedur pelaksanannya ini digunakan untuk mengetahui sejauh mana perkembangan peserta didik apakah meningkat atau menurun atau stabil tidak ada perubahan apapun, baik itu secara kreatifitas,  kemauan  dalam  belajar,  dan  yang  lainnya  yang  menunjang  peserta didik  untuk  terus  berperoses  mempelajari  al-Quran  dan  al-Hadits.  Tidak  dapat dipungkiri jika keberadaan role models bagi kehidupan sehari-hari apalagi dalam ruang  lingkup  pengajaran  sangatlah  penting  karena  meningkatkan  semangat belajar  anak-anak  yang  ada  di  SDIT  Wahdatul  Ummah.  Apalagi  jika  contohnya adalah junjungan seluruh umat manusia yakni Rasulullah Saw, ketika anak-anak diceritakan bagaimana Rasulullah SAW memperjuangkan Islam dan tidak pernah mengeluh dalam berdakwah serta selalu sabar maka mereka ingin mengikutinya. Karena para pendidik telah memberikan gambaran yang positif untuk anak-anak yang baik untuk ditiru, tidak hanya ditiru saja akan tetapi diaplikasikan sepanjang masa dalam kehidupan sehari hari mereka. Hal ini terkait dengan pembelajaran akhlak. Dimana akhlak Rasulullah SAW sudah tidak diragukan lagi, jika terdapat
14 Abuddin Nata, Perspektif Islam Tentang Strategi Pembelajaran (Jakarta: Kencana, 2014), hlm. 203.

## Dedi Wahyudi, dkk
Penerapan Strategi Role Models dalam Pembelajaran al-Qur'an dan al-Hadits di SDIT Wahdatul Ummah
Tarbawiyah : Jurnal Ilmiah Pendidikan :: Volume 05; Nomor 2, Desember 2021 p-ISSN: 2579-3241 ; e-ISSN: 2579-325X https://doi.org/DOI 10.32332/tarbawiyah.v5i2.3742

manusia yang meragukannya maka ia termasuk orang yang dzolim kepada dirinya sendiri sukses dalam hal ilmu, akhlak, dan kepribadian.
Ada beberapa tahapan dalam melaksanakan prosedur pelaksanaan strategi role  models,  tahapan  ini  dilakukan  supaya  saat  tenaga  pendidik  melakukan sesuatunya dengan baik dan stabil. Sudah dijelaskan diatas bahwa role models merupakan  strategi  pembelajaran  yang  menjadikan  seseorang  untuk  menjadi contoh atau patokan dalam menuntut ilmu, akan tetapi itu merupakan strateginya, dalam  mengajar  juga  perlu  menggunakan  metode  agar  pembelajaran  dapat berjalan secara kondusif. Salah  satu  metode  yang  digunakan di  SDIT Wahdatul Ummah  adalah  metode  ceramah  karena  jumlah  anak  di  SD  ini  cukup  banyak, walaupun ada anak yang sulit untuk diam pada satu tempat. Jika menggunakan metode lain seperti metode tanya jawab maka banyak dar mereka yang merasa malu  dan  justru  membuat  anak  merasa  tidak  nyaman  ketika  ditanya  dengan beberapa  pertanyaan.  Maka,  metode  yang  paling  tepat  dalam  pembelajaran adalah  metode  ceramah  dengan  strategi  role  models.  Berikut  ini  beberapa tahapan  dalam  prosedur  pelaksanaan  strategi  pembelajaran  al-Qur’an  dan  al- Hadits. 15 Pertama ,  mulai  kenali  dengan  baik  maksudnya  adalah  pendidik  harus mampu  mengenali  diri  sendiri,  mulai  dari  sikapnya,  karakternya  barulah  bisa mengenali peserta didik dengan baik. Apabila dengan diri sendiri saja masih tidak tahu  apa-apa,  bagaimana  bisa  mengenali  atau  bahkan  mendidik  peserta  didik dengan baik. Yang ada hanya menimbulkan kekacauan, di dalam  al-Qur’an dan al-Hadits pun telah dijelaskan untuk tetap tenang dan sabar dalam hal apapun karena  sikap  tergesa-gesa  merupakan  perwujudan  sikap  dari  syetan.  Mampu mengetahui  seberapa  jauh  kemampuannya  dalam  mendidik,  dan  paham  akan kekurangan serta kelebihan dalam diri agar bisa mengontrol diri dengan sangat baik. Kedua, setelah mampu mengenali diri dari pendidik masing-masing, anak- anak di SDIT Wahdatul Ummah diajarkan untuk mengambil salah satu tokoh yang berpengaruh  bagi  negeri  ini  maupun  negeri  lain,  yang  jelas  tokoh  itu  dapat dijadikan contoh dan keteladanan agar lebih memotivasi anak-anak dalam belajar. Jika bisa disarankan untuk mengambil contoh tokoh Islam salah satunya Rasullah SAW atau Bilal Bin Rabbah yang sama-sama memeiliki pendirian dan keteguhan hati  untuk  menegakkan  Islam  diatas  kedzoliman.  Maka  anak-anak  akan  lebih bersemangat  dan  punya  cita-cita  yang  baik. Ketiga ,  tokoh-tokoh  yang  mulai
15 Ridhwan M. Daud, “Strategi Profetik Pendidik Dalam Islam : Kajian Teoritis-Konseptual Strategi Pendidik Nabi Muhammad SAW,” Kalam: Jurnal Agama Dan Sosial Humaniora 9, No. 1 (August 22, 2021): 69, https://doi.org/10.47574/kalam.v9i1.107.
Dedi Wahyudi, dkk.,
Penerapan Strategi Role Models dalam Pembelajaran al-Qur'an dan al-Hadits di SDIT Wahdatul Ummah
Tarbawiyah : Jurnal Ilmiah Pendidikan :: Volume 05; Nomor 2, Desember c2021 p-ISSN: 2579-3241 ; e-ISSN: 2579-325X https://doi.org/DOI 10.32332/tarbawiyah.v5i2.3742
dipilih  tersebut  mulai  dipadupadankan  maksudnya  adalah  tokoh  yang  mereka ambil  semuanya  berkarakter  positif  kemudian  mulai  dipilah  mana  yang  cocok mana yang tidak. Dalam tahap ini tentunya perlu pendampingan dan salah satu pendampingnya adalah guru SD di SDIT Wahdatul Ummah. Keempat, kemudian ajarkan kepada anak-anak untuk mulai melakukan hal yang baik agar bisa menjadi seperti contoh tokoh yang telah mereka pilih. Misalnya ada seorang gadis yang menyukai  tokoh  Siti  Khodijah,  tentunya  ia  harus  menajdi  wanita  yang  lemah lembut tetapi tegas, taat kepada Allah Swt, dan masih banyak lagi. Kelima, dan yang terakhir adalah harus menjadi diri sendiri, anak-anak diajarkan untuk lebih mengenal  diri  sendiri  bukan  orang  lain  jadi  ketika  mereka  mencoontoh  tokoh yang  dipilih  itu  mereka  berubah  menjadi  positif  sesuai  versi  mereka  masing- masing. 16
Mungkin beberapa orang masing bertanya-tanya tentang cara role models berpengaruh bagi anak-anak, singkatnya adalah role models mampu memotivasi banyak  orang  apalagi  anak-anak  yang  sangat  mudah  terpengaruh  dan  punya rekam ingatan yang baik sehingga apabila yang diajarkan baik dan positif maka hasil dari pembelajaran tersebutlah juga berdampak positif karena berpengaruh pada emosional dan kognitif. Ternyata role  models memiliki beberapa peranan yang  berpengaruh  bagi  manusia  termasuk  anak-anak  seperti,  mencontoh  artis atau tokoh dunia yang memberikan semangat bahwa jika dia bisa maka saya harus lebih  bisa  dan  akan  mengobarkan  semangat  yang  menggebu-gebu,  tentunya sema hal itu tidak boleh berlebihan harus semua sesuai dengan ajaran dan syariat Islam karena yang diajarkan adalah al-Qur’an dan al-Hadits. Tadi sudah dibahas mengenai strateginya sekarang membahas tentang metode yang digunakannya yaitu dengan metode ceramah. Metode ini digunakan karena sudah tidak asing lagi  bagi  banyak  orang,  karena  banyak  guru  disekolah  selalu  menggunakan metode  ini  saat  mengajar  dengan  pembahasan  suatu  topik  dan  menggunakan lisan seperti orang yang sedang khotbah setiap hari jumat atau sesudah sholat. Jika di sekolah guru menggunakan metode ceramah dengan dibantu alat peraga seperti  peta  atau  yang  lainnya.  Jika  di  SDIT  Wahdatul  Ummah  menggunakan gambar, gambar huruf hijaiyah dengan menggunakan penggaris atau papan tulis untuk  membantu  mengenalkan  al-Qur’an  dan  al-Hadits.  Untuk  Al-Hadits  tidak menggunakan  peraga  cukup  dengan  lisan  saja  asal  konteks  mengajarnya  jelas suaranya.  Tujuan dari  metode ini  adalah untuk  menambah wawasan anak-anak
16 Umaimah Wahid, Abdul Rozak, And Rachmi Kurnia Siregar, “Teungku Inong Sebagai Role Model Dalam Pengembangan Masyarakat Gampong,” Prosiding Konferensi Nasional Komunikasi 2, No. 01 (December 28, 2018): 740, https://doi.org/10.25008/pknk.v2i01.207.

## Dedi Wahyudi, dkk
Penerapan Strategi Role Models dalam Pembelajaran al-Qur'an dan al-Hadits di SDIT Wahdatul Ummah
Tarbawiyah : Jurnal Ilmiah Pendidikan :: Volume 05; Nomor 2, Desember 2021 p-ISSN: 2579-3241 ; e-ISSN: 2579-325X https://doi.org/DOI 10.32332/tarbawiyah.v5i2.3742

dan melatih indera pendengaran, seberapa anak-anak mendengarkan materi yang telah disampaikan oleh pendidik. Selain itu juga menyimpulkan point-point dari materi yang diajarkan, dan menjadikan anak-anak memiliki rasa penasaran atau rasa ingin tahu soal materi yang disampaikan, disini juga terselip metode tanya jawab,  karena  jika  ada  yang  belum  paham  maka  boleh  bertanya.  Di  dalam pembelajaran  ini,  pendidik  akan  melatih  mental  anak  dalam  mengemukakan pendapat atau hanya sekedar hanya bertanya. 17
Tentunya  didalam  metode  ini  juga  terdapat  kekurangan  dan  kelebihan karena  Allah  Swt  tidak  menciptakan  sesuatunya  secara  sempurna  agar  menjadi pelajaran  bahwa  Dialah  yang  Maha  Sempurna.  Kekurangannya  yaitu  terkadang anak  belum  paham  karena  tidak  mendengarkan  dan  sibuk  bermain  bersama kawan  dan  jika  anak  didiknya  banyak  maka  akan  lebih  sulit  lagi  untuk  diatur karena jiwa mereka masih ingin terus bermain. Setelah mengetahui kekurangan tentunya  perlu  mengetahui  apa  kelebihannya  yakni  dengan  menggunakan metode ini akan lebih matang dalam segala persiapan karena sebelumnya sudah mempelajarinya terlebih dahulu. Belajar untuk mulai mengontrol kelas dan dari situasi ini akan semakin menambah pengalaman. Dan yang paling penting adalah menghemat segala kebutuhan seperti biaya ataupun meng- handle waktu, karena tenaga pengajar dituntut untuk bisa mengontrol segala situasi.
F. Pengaruh Penggunaan Strategi Pembelajaran Role Models dalam
Pembelajaran Al- Qur’an dan Al -Hadits Tentunya strategi role models mempunyai pengaruh yang signifikan bagi manusia  terutama  anak-anak  di  SDIT  Wahdatul  Ummah.  Strategi  ini  mampu membangkitkan  semangat  yang  terbendung  oleh  kurangnya  pengetahuan orangtua  mengenai  sesuatu  hal  yang  diminati  oleh  anak-anak  mereka.  Strategi role models dilakukan karena merupakan kegiatan berkelompok yang bertujuan untuk memudahkan dalam mengenali materi dan dapat menjelaskannya secara tepat  tidak  hanya  kepada  diri  sendiri  yang  mengerti  tetapi  kawan  sebayanya. Selain  itu  dengan  berkelompok  anak-anak  akan  semakin  bersosialisasi  dengan teman-temannya, jika pembelajaran yang dilakukan adalah dengan al-Qur’an dan al-Hadits  maka  ketika  mereka berkelompok  mereka  harus  mencari,  memahami, kemudian  menghafalkan.  Untuk  strategi  lebih  lanjutnya  telah  dijelaskan  diatas dengan  mencontoh kepribadian Rasulullah Saw, karena dengan strategi seperti
17 Haudi, Strategi  pembelajaran  (Sumatra  Barat,  Solok:  Insan  Cendekia  Mandiri,  2021), hlm.5.
Dedi Wahyudi, dkk.,
Penerapan Strategi Role Models dalam Pembelajaran al-Qur'an dan al-Hadits di SDIT Wahdatul Ummah
Tarbawiyah : Jurnal Ilmiah Pendidikan :: Volume 05; Nomor 2, Desember c2021 p-ISSN: 2579-3241 ; e-ISSN: 2579-325X https://doi.org/DOI 10.32332/tarbawiyah.v5i2.3742
itu peserta didik akan semakin memiliki akhlak yang baik, tidak hanya akhak akan tetapi  juga  ilmu  yang  bermanfaat.  Kegunaan  agar  mereka  belajar  secara berkelompok  agar  disaat  mereka  salah,  mereka  tidak  salah  sendiri  dan  tidak merasa seperti dikucilkan. Karena hati anak-anak sangat sensitif dan perasaannya jauh  lebih  perasa  dari  yang  orang  kira.  Dengan  strategi role  model maka  akan semakin diingatkan dengan perjuangan Rasulullah Saw dalam memperjuangakan al-Qur’an  dan  kita  tinggal  menikmati  itu  namun  terkadang  manusianya  masih lalai.  Karena  strategi  role  models  juga  kita  sebagai  manusia  diingatkan  apabila kelak menjadi guru, harus bertanggung jawab untuk anak didik. 18
Padahal  role  models  merupakan  seseorang  yang  bisa  dijadikan  sebagai panutan  yang  memberikan  nilai  positif  dan  contoh  baik  bagi  banyak  hal disekitarnya. Salah satu contoh teladan yang terkenal di dunia dari zaman dulu hingga sekarang bahkan eksistensinya tidak pernah pudar yaitu Rasulullah Saw. Bahkan salah satu umat non muslim pernah meneliti tentang sejarah yang ada di dunia ini, karena penasarannya ia sampai ingin mengetahui siapa Rasulullah Saw dan dia baru mengetahui jika Rasulullah Saw merupakan salah satu orang yang berpengaruh di dunia dan hebatnya Rasullah Saw menempati pada posisi teratas yaitu pertama dan nama beliau sering dijadikan sebagai contoh nama agar kelak anak-anak  yang  dilahirkan  dapat  menjadi  mengikuti  akhlak  beliau  yang  santun dan juga cerdas dan memberikan nilai positif bagi bumi ini. Role models dilakukan karena  merupakan  kegiatan  berkelompok  yang  bertujuan  untuk  memudahkan dalam  mengenali  materi  dan  dapat  menjelaskannya  secara  tepat  tidak  hanya kepada  diri  sendiri  yang  mengerti  tetapi  kawan  sebayanya.  Selain  itu  dengan berkelompok  anak-anak  akan  semakin  bersosialisasi  dengan  teman-temannya, jika pembelajaran yang dilakukan adalah dengan  al-Qur’an dan al-Hadits maka ketika  mereka  berkelompok  mereka  harus  mencari,  memahami,  kemudian menghafalkan.  Untuk  strategi  lebih  lanjutnya  telah  dijelaskan  diatas  dengan mencontoh kepribadian Rasulullah Saw, karena dengan strategi seperti itu peserta didik akan semakin memiliki akhlak yang baik, tidak hanya akhak akan tetapi juga ilmu yang bermanfaat.
Kegunaan  agar  mereka  belajar  secara  berkelompok  agar  disaat  mereka salah, mereka tidak salah sendiri dan tidak merasa seperti dikucilkan. Karena hati anak-anak sangat sensitif dan perasaannya jauh lebih perasa dari yang orang kira. Dengan strategi role model maka akan semakin diingatkan dengan perjuangan Rasulullah SAW dalam memperjuangakan  al-Qur’an dan kita tinggal menikmati
18 Noor  Zanah,  “Strategi  Pembelajaran  Pengaturan  Kendiri  Dalam  Pendidikan  Akhlak,” Ittihad 14, No. 26 (December 29, 2016): 30, https://doi.org/10.18592/ittihad.v14i26.871.

## Dedi Wahyudi, dkk
Penerapan Strategi Role Models dalam Pembelajaran al-Qur'an dan al-Hadits di SDIT Wahdatul Ummah
Tarbawiyah : Jurnal Ilmiah Pendidikan :: Volume 05; Nomor 2, Desember 2021 p-ISSN: 2579-3241 ; e-ISSN: 2579-325X https://doi.org/DOI 10.32332/tarbawiyah.v5i2.3742

itu namun terkadang manusianya masih lalai. 19 Rasulullah SAW sebagai pemimpin pada saat itu memberikan ruang bagi sahabat-sahabatnya untuk saling bertukar pendapat,  menentukan  mana  yang  baik  dan  mana  yang  buruk  sehingga menumbuhkan  kreatifitas  yang  tak  terbatas  dan  saran  serta  kritik  dari  para sahabat diterima dengan baik, karena pada dasarnya berpendapat itu bebas. Pada saat mengajar pun seorang tenaga pendidik harus mampu memberi ruang kepada anak  muridnya  agar  mereka  semakin  berkembang  dengan  menumbuhkan semangat  untuk  lebih  berkreatifitas  tanpa  batas.  Selain  tenaga  pendidik  itu dituntut untuk bijak dalam segala hal terutama kepada anak murid supaya mereka lebih  giat  lagi  dalam  menuntut  ilmu.  Sebenarnya  jika  mengupas  bentuk keteladanan Rasulullah Saw itu sangat banyak dan tidak ada manusia yang dapat mencontoh  sepenuhnya  beliau.  Selain  keteladanan  diatas  ada  tambahan keteladanan Rasulullah SAW yakni pendidik harus teguhnya imannya dan dapat menjadi  contoh  yang  baik  bagi  anak  muridnya  sehingga  mereka  melihat  jika orang yang mengajar mereka itu berperilaku positif dan mereka mengikutinya. 20 Selain keteladanan diatas ada tambahan keteladanan Rasulullah Saw yakni pendidik harus teguhnya imannya dan dapat menjadi contoh yang baik bagi anak muridnya  sehingga  mereka  melihat  jika  orang  yang  mengajar  mereka  itu berperilaku positif dan mereka mengikutinya. Ada beberapa hal mengapa tenaga pendidik  harus  memiliki  sifat  keteladanan  yakni  pertama  manusia  sering  kali berubah-ubah  karena  pengaruh  dari  orang  lain  yang  mungkin  saja  tidak  baik, kedua  lebih  mengedepankan  pada  perilaku  daripada  hanya  sebuah  perkataan belaka,  ketiga  fitrahnya  manusia  adalah  meniru  karenanya  yang  ditiru  adalah harus figure yang baik, keempat diberikan gambaran kepada peserta didik jika ini buruk dan jika ini baik maka contohlah, kelima percayalah bahwa Allah SWT akan memberikan pahala bagi kebenaran dan ketidakberkahan bagi yang melakukan perbuatan buruk. Mungkin beberapa orang masing bertanya-tanya tentang cara role models berpengaruh bagi anak-anak, singkatnya adalah role models mampu memotivasi  banyak  orang  apalagi  anak-anak  yang  sangat  mudah  terpengaruh dan  punya  rekam  ingatan  yang  baik  sehingga  apabila  yang  diajarkan  baik  dan positif maka hasil dari pembelajaran tersebutlah juga berdampak positif karena
19 Muhammad Yaumi, Media Dan Teknologi Pembelajaran (Jakarta: Prenada Media, 2018), hlm.59.
20 Tria  Masrofah,  Fakhruddin  Fakhruddin,  And  Mutia  Mutia,  “Peran  Orang  Tua  Dalam Membina Akhlak Remaja (Studi Di Kelurahan Air Duku, Rejang Lebong-Bengkulu),” Ta’dibuna: Jurnal Pendidikan Agama Islam 3, No. 1 (July 20, 2020): 44, https://doi.org/10.30659/jpai.3.1.39- 58.
Dedi Wahyudi, dkk.,
Penerapan Strategi Role Models dalam Pembelajaran al-Qur'an dan al-Hadits di SDIT Wahdatul Ummah
Tarbawiyah : Jurnal Ilmiah Pendidikan :: Volume 05; Nomor 2, Desember c2021 p-ISSN: 2579-3241 ; e-ISSN: 2579-325X https://doi.org/DOI 10.32332/tarbawiyah.v5i2.3742
berpengaruh  pada  emosional  dan  kognitif.  Ternyata role  models memiliki beberapa peranan yang berpengaruh bagi manusia termasuk anak-anak seperti, mencontoh artis atau tokoh dunia yang memberikan semangat bahwa jika dia bisa maka saya harus lebih bisa dan akan mengobarkan semangat yang menggebu- gebu, tentunya sema hal itu tidak boleh berlebihan harus semua sesuai dengan ajaran dan syariat Islam karena yang diajarkan adalah al-Qur’an dan al-Hadits. Tadi sudah dibahas mengenai strateginya sekarang membahas tentang metode yang digunakannya  yaitu  dengan  metode  ceramah.  Menggunakan  metode  ini  saat mengajar dengan pembahasan suatu topik dan menggunakan lisan seperti orang yang sedang khotbah setiap hari jumat atau sesudah sholat. Jika di sekolah guru menggunakan  metode  ceramah  dengan  dibantu  alat  peraga  seperti  peta  atau yang lainnya.

## G. Kesimpulan
Dalam  pendahuluan  tentu  sudah  dijelaskan  mengenai  al-Qur’an  dan  al- Hadits  dan  sebagai  pendidik  pun  pasti  sudah  paham  tentang  kedua  ajaran tersebut.  Akan  tetapi  mungkin  ada  yang  tidak  paham  mengenai  tujuan  dari mempelajarinya, jelas tujuan pendidikan itu untuk mencerdasakan anak bangsa supaya  tidak  tertinggal  dari  dunia  yang  luas  ini  selain  itu  memang  sudah  ada hadistnya  mencari ilmu, tetapi untuk tujuan dari  mempelajari  al-Qur’an dan al- Hadits belum banyak yang paham. Menurut al-Qur’an dalam berpikir yang dapat langsung  dicerna  oleh  ilmu  adalah  dengan  hati,  karena  hati  dapat  langsung memahami arti dari ayat Allah SWT yang suci karena hati itu berhubungan dengan perasaan  dan  manusia  dianugerahkan  perasaan  yang  sangat  sensitif  terhadap sesuatu  agar  mampu  memaknai  apa  yang  telah  diturunkan.  Salah  satu  metode yang digunakan di SDIT Wahdatul Ummah adalah metode ceramah karena jumlah anak di SD ini cukup banyak, walaupun ada anak yang sulit untuk diam pada satu tempat. Jika menggunakan metode lain seperti metode tanya jawab maka banyak dar mereka yang merasa  malu dan justru membuat anak  merasa tidak nyaman ketika ditanya dengan beberapa pertanyaan. Oleh karena itu metode yang paling tepat dalam pembelajaran adalah metode ceramah dengan strategi role models.
Jika  hati  sudah  berfungsi  secara  baik  dan  benar  maka  manusia  akan memahami serta membenarkan apa yang dikatakan oleh Allah SWT tanpa adanya keraguan  sedikitpun  serta  percaya,  berbeda  lagi  jika  hati  sudah  benar  namun pemikiran berbeda dengan hati maka itu adalah suatu bentuk pendustaan dan penistaan  terhadap  Allah  SWT.  Rasulullah  SAW  merupakan  peran  figur  bagi pendidik, dimana telah dibahas diatas bahwa sikap keteladanan, kebijaksanaan,

## Dedi Wahyudi, dkk
Penerapan Strategi Role Models dalam Pembelajaran al-Qur'an dan al-Hadits di SDIT Wahdatul Ummah
Tarbawiyah : Jurnal Ilmiah Pendidikan :: Volume 05; Nomor 2, Desember 2021 p-ISSN: 2579-3241 ; e-ISSN: 2579-325X https://doi.org/DOI 10.32332/tarbawiyah.v5i2.3742

selalu tenang dalam menghadapi masalah serumit apapun itu mampu dihadapi oleh  Rasulullah  SAW.  Pelaksanaan  pembelajaran  yang  ada  di  SDIT  Wahdatul Ummah tentunya diadakan setiap sore kecuali hari sabtu dan ahad dan prosedur pelaksanannya  ini  digunakan  untuk  mengetahui  sejauh  mana  perkembangan peserta didik apakah meningkat atau menurun atau stabil tidak ada perubahan apapun, baik itu secara kreatifitas, kemauan dalam belajar, dan yang lainnya yang menunjang  peserta  didik  untuk  terus  berperoses  mempelajari  al-Quran  dan  al- Hadits .[]

## Daftar Pustaka
Al-Qaththan,  Syaikh  Manna.  2018. Pengantar  Studi  Ilmu  Al-Qur’an .  Jakarta: Pustaka Al-Kautsar.
Azizah, Khanifatul, And Muhammad Ali Fuadi. “Profesionalisme Guru Dalam Islam: Kajian  Konseptual  Hadits  Tarbawi.” Jurnal  Pendidikan  Agama  Islam  Al- Thariqah 6,  No.  1  (June  30,  2021):  73–87.  https://doi.org/10.25299/al- thariqah.2021.vol6(1).6244.
Daud,  Ridhwan  M.  “Strategi  Profetik  Pendidik  Dalam  Islam :  Kajian  Teoritis- Konseptual  Strategi  Pendidik  Nabi  Muhammad  SAW.” Kalam:  Jurnal Agama  Dan  Sosial  Humaniora 9,  No.  1  (August  22,  2021):  57–74. https://doi.org/ 10.47574/kalam.v9i1.107.
Fitriyani, Tatik, And Iman Saifullah. “Analisis Kurikulum Mata Pelajaran Al-Qur’an Hadis Madrasah Aliyah.” Jurnal Pendidikan Uniga 14, No. 2 (December 10, 2020): 355–71. https://doi.org/10.52434/jp.v14i2.1003.
Hamdani,  Muhamad.  “Penerapan  Metode  Membaca  Alquran  Pada  TPA  Di Kecamatan Amuntai Utara (Studi Pada Metode Iqra Dan Metode Tilawati).” Al  Qalam:  Jurnal  Ilmiah  Keagamaan  Dan  Kemasyarakatan 0,  No.  0 (October 5, 2018). https://doi.org/10.35931/aq.v0i0.12.
Haudi. 2021. Strategi Pembelajaran . Sumatra Barat, Solok: Insan Cendekia Mandiri.
Huda,  Shofiah  Nurul,  And  Fira  Afrina.  “Rasulullaah  Sebagai  Role  Model  Bagi Pendidik  (Kajian  Terhadap  Al-Qur’an  Surah  Al-Ahzab  Ayat  21).” Fitrah: Journal  Of  Islamic  Education 1,  No.  1  (July  25,  2020):  72–88.  https:// doi.org/10.53802/fitrah.v1i1.9.
Dedi Wahyudi, dkk.,
Penerapan Strategi Role Models dalam Pembelajaran al-Qur'an dan al-Hadits di SDIT Wahdatul Ummah
Tarbawiyah : Jurnal Ilmiah Pendidikan :: Volume 05; Nomor 2, Desember c2021 p-ISSN: 2579-3241 ; e-ISSN: 2579-325X https://doi.org/DOI 10.32332/tarbawiyah.v5i2.3742
Husaini, Rusdiana, And Muzdhalifah Muzdhalifah. “Penggunaan Strategi Role Play Dan  Strategi  Modeling  The  Way  Dalam  Pembelajaran  Aqidah  Akhlak Terhadap Hasil Belajar Siswa Kelas IV Di MIN Bawan Barabai.” Al-Adzka: Jurnal Ilmiah Pendidikan Guru Madrasah Ibtidaiyah 7, No. 1 (January 15,
2017): 167–96. https://doi.org/10.18592/aladzkapgmi.v7i1.2028.
Ismail, Muhammad. “Konsep Berpikir Dalam Al-Qur’an Dan Implikasinya Terhadap Pendidikan  Akhlak.” Ta’dib:  Jurnal  Pendidikan  Islam 19,  No.  02  (2014):
291–312. https://doi.org/10.19109/td.v19i02.20.
Jajuli,  Jajuli,  And  Sukarso  Ghrazianendri.  “Tketeladanan  Guru  Dalam  Perspektif Pandangan  Al-Qur’an  dan  Al-Hadist  Melalui  Implementasi  Kurikulum 2013.” Al-Afkar, Journal For Islamic Studies 2, No. 2, July (July 21, 2019):
207–25. https://doi.org/10.31943/afkar_journal.v4i1.69.
Kurniawan,  Muhammad  Irfanudin.  “Metode  Pengajaran  Hadist  Untuk  Tingkat Dasar  (PAUD/TK/TPA/MI/SD).” The  Annual  Conference  On  Islamic Education And Social Science 1, No. 2 (December 30, 2019): 267–85.
Abuddin  Nata.  2014. Perspektif  Islam  Tentang  Strategi  Pembelajaran .  Jakarta: Kencana.
Masrofah, Tria, Fakhruddin Fakhruddin, And Mutia Mutia. “Peran Orang Tua Dalam Membina Akhlak Remaja (Studi Di Kelurahan Air Duku, Rejang Lebong- Bengkulu).” Ta’dibuna: Jurnal Pendidikan Agama Islam 3, No. 1 (July 20,
2020): 39–58. https://doi.org/10.30659/jpai.3.1.39-58.
Purba, Asnan, And Maturidi Maturidi. “Mendidik Anak Dalam Mencintai Al-Quran: Studi  Kasus  di  TPA  Darussalam  Al-Hamidiyah  Bogor.” Edukasi  Islami: Jurnal Pendidikan Islam 8, No. 02 (August 29, 2019): 347–68. https://doi. org/10.30868/ei.v8i2.508.
Salamah, Umi, And Rokhyanto Rokhyanto. “Nilai-Nilai Keteladanan Guru Dalam Interaksi  Pembentukan  Karakter  Anak  (PAUD).” Jpm  Pambudi 4,  No.  01 (August 10, 2020): 37–44. https://doi.org/10.33503/pambudi.v4i01.850.
Shihab,  M.  Quraish.  2007 “Membumikan”  Al-Quran:  Fungsi  Dan  Peran  Wahyu Dalam Kehidupan Masyarakat . Mizan Pustaka.
Syawqi, Ahmad.  “Membangun Perpustakaan Yang Islami (Implementasi  Prinsip- Prinsip  Manajemen  Perpustakan  Yang  Islami).” Maktabatuna 2,  No.  1
(September 15, 2020): 95–118. https://doi.org/10.15548/mj.v2i1.1880.

## Dedi Wahyudi, dkk
Penerapan Strategi Role Models dalam Pembelajaran al-Qur'an dan al-Hadits di SDIT Wahdatul Ummah
Tarbawiyah : Jurnal Ilmiah Pendidikan :: Volume 05; Nomor 2, Desember 2021 p-ISSN: 2579-3241 ; e-ISSN: 2579-325X https://doi.org/DOI 10.32332/tarbawiyah.v5i2.3742

Wahid,  Umaimah,  Abdul  Rozak,  And  Rachmi  Kurnia  Siregar.  “Teungku  Inong Sebagai  Role  Model  Dalam  Pengembangan  Masyarakat  Gampong.” Prosiding Konferensi Nasional Komunikasi 2, No. 01 (December 28, 2018):
737–45. https://doi.org/10.25008/pknk.v2i01.207.
Yaumi, Muhammad. 2018. Media Dan Teknologi Pembelajaran . Jakarta: Prenada Media.
Zanah,  Noor.  “Strategi  Pembelajaran  Pengaturan  Kendiri  Dalam  Pendidikan Akhlak.” Ittihad 14, No. 26 (December 29, 2016). Https://Doi.Org/10.18592 /Ittihad.V14i26.871..