## TEKS „KOTA “SYURGA” DI IRAN‟: SUATU KAJIAN LINGUISTIK SISTEMIK FUNGSIONAL

## Bagiya
PBSI, FKIP, Universitas Muhammadiyah Purworejo email: bagiya.purworejo@gmail.com
Abstrak: Teks  „Kota  “Syurga”  di  Iran‟  ditinjau  dari  Linguistik  Sistemik Fungsional termasuk  ke  dalam  klausa  Indikatif-Deklaratif.  Klausa-klausa  tersebut  berfungsi  sebagai Promosi-Memberi.  Secara  interpersonal,  pada  teks  tersebut  penulis  memposisikan  diri sebagai  penyedia  informasi  kota  Syiraz  yang  identik  dengan  syurga  di  Iran.  Oleh  penulis, pembaca diidentifikasi sebagai pelancong atau wisatawan. Secara ideasional, dapat diketahui bahwa  teks  „Kota  “Syurga”  di  Iran‟  merupakan  teks  yang  mengungkap  gambaran  kota Syiraz  yang  indah  bagaikan  syurga karena  banyak objek wisata dengan  nuansa Islam  yang kental.
Kata kunci: teks, kota “syurga” di iran, kajian linguistik sistemik fungsional

## PENDAHULUAN
Linguistik  Sistemik  Fungsional  (LSF)  adalah  aliran  linguistik  yang  agak  berbeda dengan  Linguistik Struktural. Linguistik Sistemik Fungsional(LSF) adalah aliran  linguistik yang diperkenalkan oleh linguis yang lahir di Leeds, Inggris, Michael Alexander Kirkwood Holiday  (lahir  tahun  1925)  pada  awal  tahun  1960-an.  Kata  “sistem”  pada  “sistemik” mengacu  kepada  “sistem  pilihan”,  yaitu  bahwa  secara  paradigmatis,  penggunaan  bahasa berada  pada  pilihan  bentuk,  misalnya  pada  tataran  klausa,  apakah  deklaratif  ataukah indikatif  dan  apakah  aktif  ataukah  pasif.  Adapun  kata  “  fungsional”  mengandung  makna bahwa bahasa berada dalam  konteks penggunaan,  dan
bahwa  bentuk bentuk bahasa mengemban fungsi. Dengan demikian, LSF adalah
linguistik yang mempersalahkan bagaimana    bentuk    bahasa    dipilih    pada    konteks penggunaanya  sebagai  teks  (Wiratno, 2010:1).
Menurut Halliday, fungsi khas bahasa dalam penggunaannya tercermin pada struktur bahasa ada tiga, yakni (1) fungsi ideasional, (2) fungsi interpersonal, dan (3) fungsi tekstual (Sudaryanto, 1990: 17). Dalam fungsi ideasional, bahasa digunakan untuk mengungkap realitas  fisik-biologis  serta  berkenaan  dengan  interpretasi  dan  representasi  pengalaman. Dalam  fungsi  interpersonal,  bahasa  digunakan  untuk  mengungkap  realitas  sosial dan berkenaan dengan interaksi antara penutur/penulis dan pendengar /pembaca. Dalam fungsi tekstual, bahasa digunakan untuk mengungkapkan realitas semiotic atau realitas simbol dan
berkenaan dengan cara penciptaan teks dalam konteks (Matthiessen, 1995: 6; Halliday & Martin, 1993: 29; Halliday & Matthiessen, 1999: 7-8).
Bahasa  dipandang  Saussure  dari  sisi  horisontal  (sintagmatik)  dan  sisi  vertikal (paradigmatik)  secara  terpisah,  dengan  meletakkan  prioritas  pada  salah  satu.  Sebaliknya, dalam menghadapi unsur- unsur bahasa pada setiap tataran, Haliday mewarisi gagasan Firth bahwa  bahasa  seharusnya  dipandang  dari  sisi  horizontal  dan  sisi  vertikal  sekaligus,  tanpa meletakkan  proiritas  pada  salah  satu.  Pada  sisi  sintagmatis  unsur-unsur  bahasa  dipandang sebagai susunan struktur, sedangkan pada sisi paradigmatik unsur-unsur bahasa dipandang sebagai  sistem  pilihan.  Penataan  unsur-unsur  bahasa  secara  paradimatis  diiterpretasikan sebagai bentuk realisasi sintagmatis.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Dalam makalah ini dikaji teks „Kota “Syurga” di Iran‟ dari sudut pandang Linguistik
Sistemik Fungsional.

## Analisis Teks: „Kota ‟‟Syurga” di Iran‟
Syiraz  terletak  di  Iran  sekitar  935  km  sebelah  selatan  kota toheran.  Di  Syiraz,  kita bisa melihat banyak sekali obyek wisata yang ditawarkan dengan nuansa islam yang sangat kental.  Terdapat  masjid-masjid  yang  besar  dan  indah,  taman  istana  serta  bendungan  yang megah. Selain itu, terdapat industri tradisional penduduk setempat yang mempunyai kualitas terbaik di dunia, yakni industri karpet.
Beberapa bangunan sejarah yang ada, diantaranya kompleks istana persepolis (Takhte Jamshid), terletak di dataran wilayah perbukitan  gunung Rahmat, sebelah utara kota Marv Dastht, yakni sekitar 55 kilo meter timur laut kota Syiraz. Bangunan ini di bangun sejak era Darius  1  (521  SM)  dan  dilanjutkan  raja-raja  penerusnya  sampai  150  tahun  kemudian. Meskipun  sudah  berupa  puing,  bangunan  ini  masih  menyisakan  gambaran  kemegahan imperium Persia.
Selain  itu,  terdapat  pula  Mausoleum  Sa‟di  yang  dibangun  oleh  lembaga  budaya nasional Iran guna mengenang jasa seorang penulis, penyair sekaligus pujangga besar Iran pada  abad  VII.  Keindahan  kota  Syiraz  ini  semakin  lengkap  dengan  adanya  Masjid  Jami‟ Atiq dan Masjid Nasir  Al  Mulk.  Masjid-masjid tersebut  mempunyai usia  yang sangat tua, serta sejarah yang begitu agung bagi umat muslim.
Dari kutipan teks „Kota “Syurga” di Iran‟ di atas dapat dianalisis berdasarkan tinjauan Linguistik Sistemik Fungsional yang dipaparkan berikut ini.
1.  Indikatif-Deklaratif: Proposisi-Memberi Syiraz Terlelak di Iran sekitar 925 km sebelah selatan kota Toheran Syubjek Predikat Keterangan Eksisten Proses :  Sirkumstansi Eksistensial Mood Residu Tema Topikal Takbermarkah Rema 2.  Indikatif-Deklaratif: Proposisi-Memberi Di Syiraz kita bisa melihat banyak sekali objek wisata[[yang ditawarkan dengan nuansa Islam[[yang sangat kental]] Syubjek Finite Predikato Pelengkap r Mood Residu Pengindera Proses mental Fenomenon Tema Topikal Takbermarkah Rema 3. Indikatif-Deklaratif: Preposisi- Memberi 3a Terdapat masjid-masjid [yang besar dan indah] Predikator Syubjek Mood Residu Proses: Eksintensi Eksisten Tema Topikal bermarkah Rema 3b (ø) taman istana Predikator(ø) Syubjek Proses: Eksintensi(ø) Eksisten Mood Residu Tema Topikal Rema bermarkah(ø)
3c Serta (ø) bendungan [yang megah] Predikator(ø) Syubjek Proses: Eksintensi(ø) Eksistensi Mood Residu Tema Tekstual Tema Topikal bermarkah Rema 4.  Indikatif-Deklaratif: Proposisi-Memberi Selain itu, terdapat industri tradisional penduduk setempat [[yang mempunyai kualitas terbaik di dunia yakni industri karpet]] Predikator Subjek Keterangan Proses: Eksistensial Eksistensi Mood Residu Tema Rema Topik al berm arkah
5.  Indikatif-Deklaratif: Preposisi-Memberi Beberapa banguna Terletak di  dataran  wilayah  pebukitan bersejarah [yang ada gunung  rahmat,  sebelah  utara diantaranya kompleks kota Marv Dastht, yakni sekitar istana  Persepolis( Takhte 55 kilo meter timur kota Syiraz Jamshid) Subjek Predikator Keterangan Eksisten Proses: Eksistensial Sirkumstansi Mood Residu Tema topikal takbermarkah Rema 6. Indikatif-Deklaratif: Preposisi- Memberi 6a Bangunan ini di bangun sejak  era  Darius  1  (521 SM) Subjek Predikator Keterangan Eksisten Proses: Eksestensial Sirkumstansi
Mood Residu Tema topikal Rema takbermarkah 6b Dan Dilanjutkan raja-raja sampai  150  tahun penerusnya kemudian Predikator Subjek Pelengkap Mood Residu Konjungsi Proses material Aktor Sirkumstansi Tema Tekstual Tema Tropikal Rema bermarkah 7.  Indikatif-Deklaratif: Preposisi-Memberi Meskipun sudah  bangunan ini masih menyisakan gambaran berupa puing, kemegahan imperium Persia Subjek Finite Predikator Pelengkap Mood Residu Token Proses: Relasional Nilai Identifikatif Tema topikal Rema bermarkah 8. Indikatif-Deklaratif: Preposisi- Memberi 8a Selain itu, Terdapat Mausoleum   Sa‟di   [yang dibangun  oleh   lembaga budaya nasional Iran Predikator Subjek Proses: Ekstensial Eksistensi Residu Mood Tema topikal bermarkah Rema 8b Guna (Ø) mengenang jasa seorang  pada abad VII penulis, penyair sekaligus pujangga  besar Iran Subjek (Ø) Predikator Pelengkap Keterangan Mood Residu pemerilaku(Ø) Proses: Sasaran perilaku mental Tema Tema topikal Rema

## Tekstual
takbermarkah

## 9.  Indikatif-Deklaratif: Preposisi-Memberi
Keindahan kota Syiraz ini Semakin lengkap [dengan  adanya Masjid Jami‟  Atiq  dan Masjid Nasir Al Mulk Subjek Finite Predikator Eksisten Proses: Eksistensial Mood Residu Tema Topikal Rema Takbermarkah 10. Indikatif-Deklaratif: Preposisi- Memberi 10a Masjid-masjid tersebut Mempunyai usia [yang sangat tua] Subjek Predikator Pelengkap Mood Residu Token Proses: Relasional  Nilai Identifikatif Tema Topikal Rema Takbermarkah 10b Serta (Ø) sejarah[ yang begitu  bagi umat agung] muslim Predikator (Ø) Subjek Pelengkap Mood Residu Konjungsi Proses: Relasional identifikatif Token Nilai (Ø) Tema Tekstual Tema Topikal Bermarkah (Ø) Rema
Dari hasil analisis teks „Kota “Syurga” di Iran‟ dapat diketahui bahwa teks tersebut termasuk  ke  dalam  klausa  Indikatif-  Deklaratif.  Klausa  –klausa  tersebut  berfungsi  sebagai Proposisi-  Memberi,  yakni  klausa-  klausa  yang  berupa  pernyataan  yang  mempertukarkan informasi, bukan jasa dan barang.
Berdasarkan hal di atas dapat diketahui bahwa secara interpersonal pada teks „Kota “Syurga”  di  Iran‟  itu  penulis  memposisikan  diri  sebagai  penyedia  informasi  mengenai segala sesuatu tentang kota Syiraz yang indentik dengan kota Syurga di Iran. Oleh penulis, pembaca  diidentifikasi  sebagai  pelancong  atau  wisatawan  yang  bertindak  sebagai  pihak yang dapat  memanfaatkan  informasi tersebut. Kelompok kata  bisa  melihat (pada klausa 2) pembaca  diajak  untuk  „dapat  melihat  secara  langsung  kota  Syiraz‟  yang  identik  seperti syurga di Iran dengan pemakaian leksis terletak yang berulang- ulang digunakan (klausa1,5)
serta  pemakaian  leksis  terdapat  yang  juga  berulang-  ulang  digunakan  (klausa  3,4,8). Selanjutnya,  klausa  imperatif  tidak  ada  dapat  dipakai  sebagai  tanda  bahwa  pembaca kedudukannya sejajar dengan penulis. Selain itu, pada klausa (2) digunakan pronominal kita yang menandai bahwa pembaca dimasukkan sebagai bagian dari pembicaraan dalam teks‟ Kota “Syurga” di Iran‟. Dengan demikian, secara impersonal, jarak antara penulis dengan pembaca dekat.
Ditinjau  dari  metafungsi  secara  ideasional  (terutama  aspek  eksperiensial,  bukan logikal),  dan  dari  transitivitas  (proses,  partisipan,  dan  sirkumstansi)  yang  dipilih,  dapat dijelaskan  bahwa  teks‟  Kota  “Syurga”  di  Iran‟  mengungkap  gambaran  kota  Syiraz  yang indah  bagaikan  syurga  karena  banyak  obyek  wisata  dengan  nuansa  Islam  yang  kental. Selanjutnya,  diketahui  bahwa  proses  yang  digunakan  di  dalam  teks  berjumlah  13  dengan rincian  proses  Eksistensial:7  (58,33%),  Relasional  Identifikatif:2  (16,67%),  Material  :  1 (8,33%),  dan  Perilaku  Mental:  1(8,33%).  Tidak  terdapat  satu  pun  proses  Mental,  Verbal. Proses  eksistensial  merupakan  proses  yang  sebagian  besar  dipilih  (58,3%)  dan  proses Relasional Identifikatif (16,67%), Material (8,33%), dan Perilaku Mental (8,33%).
Hal  ini  berarti  bahwa  melalui  proses  Ekistensial,  penulis  menunjukkan  keberadaan kota  Syiraz  sebagai  kota  “Syurga”  di  Iran  dengan  pemakaian  leksis  terletak  dan  terdapat untuk  menunjukkan  keberadaan  atau  posisi  kota  Syiraz  tersebut,  serta  melalui  proses Relasional  Identifikatif,  penulis  mendiskripsikan  kepemilikan  :  masjid-  masjid  yang  besar dan indah, industry karpet, istana Presepolis dan Mausoleum Sa‟di. Selain itu, dinyatakan proses Mental dengan penggunaan  leksis  melihat  keadaan kota Syiraz  yang  banyak obyek wisata  yang  bernuansa  Islam  yang  sangat  kental.  Selanjutnya,  Sirkumstansi  yang  ada sebagian  besar  menunjukan  keterangan  Tempat  (sepertidi  Iran  sekitar  925  km  sebelah Selatan Kota Tangerang, di Syiraz, di dataran wilayah perbukitan Gunung Rahmat, sebelah utara Kota Marv Dastht [ sekitar 55 kilometer Timur kota Syiraz]), serta Keterangan Waktu (sejak  era  Darius  1  (521  SM),  sampai  150  tahun  kemudian,  dan  pada  abad  VII  untuk menunjukkan keberadaan kota Syiraz tersebut dan waktu-waktu mulai dibangunnya masjid, istana Propolis dan Mausoleum Sa‟di.
Secara tekstual, distribusi informasi pada teks „Kota “ SYURGA” di Iran‟ itu dapat diungkapkan  melalui  tematisasi.  Tema  yang  ada  dapat  dirinci  menjadi  Tema  Topikal Takbermarkah:  6  (42,85%),  Tema  Topikal  Bermarkah  :  4  (28,50%),  dan  Tema  Tekstual: 4(28, 50%). Realisasi tema Topikal Takbermarkah  yang terbanyak  itu  mengandung  makna bahwa pada teks „kota “Syurga” di Iran‟ ini pokok persoalan yang diungkapkan ditemukan sebagian besar melalui Subyek, yaitu kota Syiraz beserta isinya, seperti: masjid- masjid,
bangunan-  bangunan  bersejarah. Selanjutnya, Tema Topikal Bermarkah  yang tidak  berupa Subyek, tetapi Sirkumstansi (di Syiraz) serta klausa (yaitu “Meskipun sudah berupa puing”, dipakai  untuk  menunjukkan  keberadaan  kota  Syiraz  yang  menjadi  pokok  persoalan  yang dibicarakan dalam batas lokasi. Adapun Tema Tekstual,yang semuanya direalisasikan oleh konjungsi  eksternal,  dipakai  untuk  merangkaikan  keberadaan  kota  Syiraz  yang  penuh dengan  obyek  wisata  Islami.  Dengan  demikian,  realisasi  Tema  Tekstual  pada  teks  „  Kota “Syurga”  di  Iran‟  ini  menunjukkan  bahwa  informasi  yang  disajikan  cenderung diorganisasikan melalui perangkaian peristiwa yang satu dan peristiwa yang lain di tingkat klausa,  bukan  melalui  penataan  teks  dengan  merangkaikan  gagasan  satu  dengan  gagasan yang lain di tingkat wacana.

## SIMPULAN
Dari hasil analisis teks „Kota “Syurga” di Iran‟ dapat diketahui bahwa teks tersebut termasuk  ke  dalam  klausa  Indikatif-  Deklaratif.  Klausa-klausa  tersebut  berfungsi  sebagai Proposisi-  Memberi,  yakni  klausa-klausa  yang  berupa  pernyataan  yang  mempertukarkan informasi, bukan jasa dan barang.
Secara interpersonal, dapat diketahui bahwa pada teks itu penulis memposisikan diri sebagai penyedia informasi mengenai kota Syiraz yang identik dengan syurga di Iran. Oleh penulis,  pembaca  diidentifikasi  sebagai  pelancong  atau  wisatawan  yang  bertindak  sebagai pihak  yang  dapat  memanfaatkan  informasi  tersebut.  Kedudukan  pembaca  dan  penulis sejajar. Dengan demikian, secara impersonal, jarak antara penulis dengan pembaca dekat.
Secara ideasional (terutama aspek eksperiensial, bukan logical), dan dari transitivitas (proses,  partisipan,  dan  sirkumstansi)  yang  dipilih,  dapat  dijelaskan  bahwa  teks  „Kota “Syurga”  di  Iran‟  mengungkap  gambaran  kota  Syiraz  yang  indah  bagaikan  syurgakarena banyak obyek wisata dengan nuansa Islam yang kental.
Secara  tekstual,  distribusi  informasi  pada  teks  „Kota  “Syurga”  di  Iran  itu  dapat diungkapkan melalui Tema Topikal Takbermarkah:6 (42, 85%), Tema Topikal Bermarkah: 4  (28,50%),  dan  Tema  Tekstual:  4  (28,50%).  Realisasi  tema  Topikal  Takbermarkah  yang terbanyak  itu  mengandung  makna  bahwa  pada  teks  „  Kota  “Syurga”  di  Iran‟  ini  pokok persoalan  yang  diungkapkan  ditemakan  sebagian  besar  melalui  subyek,  yaitu  kota  Syiraz beserta isinya. Tema Topikal Bermarkah yang tidak berupa subyek, tetapi sirkumstansi (di Syiraz) dipakai untuk menunjukkan keberadaan kota Syiraz yang menjadi pokok persoalan yang dibicarakan dalam batas lokasi. Adapun Tema Tekstual, yang semuanya direalisasikan
oleh konjungsi eksternal, dipakai untuk merangkaikan keberadaan kota Syiraz  yang penuh dengan  obyek  wisata  Islami.  Dengan  demikian,  realisasi  Tema  Tekstual  pada  teks  „Kota “Syurga”  di  Iran‟  ini  menunjukkan  bahwa  informasi  yang  disajikan  cenderung diorganisasikan melalui perangkaian peristiwa yang satu dan peristiwa yang lain di tingkat klausa,  bukan  melalui  penataan  teks  dengan  merangkaikan  gagasan  satu  dengan  gagasan yang lain di tingkat wacana.

## DAFTAR RUJUKAN
Halliday, M.A.K & Martin, J.R. 1993. Writing Science: Literacy and Discursive Power. London: The Falmer Press.
Halliday, M.A.K & Matthiessen, C.M.I.M. 1999. An introduction to Functional Grammar. London: Hodder Education.
Matthiessen,  C.M.I.M.  1995. Lexicogramatical  Cartography:  English  System. Tokyo: International Language Sciences Publishers.
Sudaryanto.  1990. Menguak  Fungsi  Hakiki  Bahasa. Yogjakarta:  Duta  Wacana  University Press.
Wiratno.  Tri.  2010. Pengantar  Ringkas  Linguistik  Sistemik  Fungsional. Surakarta: Universitas Sebelas Maret.
Majalah Furkon 39 Februari 2008