…………………………………………………………………………………………………….......................................... ISSN 2798-3471 (Cetak)

## PERAN FILSAFAT TERHADAP PEMBINAAN AKHLAK DALAM PERSEPEKTIF ISLAM
Oleh Yeni Marlena 1 , Muhammad Nurwahidin 2 , Sudjarwo 3 1 Magister Keguruan Guru Sekolah Dasar, Universitas Lampung
2 Magister Teknologi Pendidikan, Universitas Lampung 3 Dosen S2 dan S3 FKIP, Universitas Lampung Email: 2 mnurwahidin@yahoo.co.id

## Article History:
Received: 07-11-2022 Revised: 15-11-2022 Accepted: 21-12-2022
Abstract: Perspektif dalam etika tentang filsafat modern, bahwa  akhlak  mempunyai  kedudukan  sangat  penting. Karena  adanya  filsafat  dan  akhlak  maka  terbentuklah kondisi  jiwa  yang  didalamnya  tertanam  jiwa  serta melekat  sifat-sifat  baik  dan  sesuai  dengan  ajaran  islam. Pada  kehidupan  modern  hanya  sedikit  manusia  yang tertarik  untuk  meneliti  atau  mencari  tahu  mengenai filsafat  dan  akhlak,  mereka  sudah  merasa  cukup  untuk mempelajari  akhlak  dari  belajar  agama  serta  merasa tidak  membutuhkan  untuk  melakukan  penelitian  secara ilmiah  tentang  baik  atau  buruknya.  Akhlak  yang  banyak dituangkan dalam sebuah buku diambil dari ilmu agama, pada  dasarnya  filsafat  dan  akhlak  ditujukan  terhadap perspektif  untuk  menuju  hal  yang  lebih  baik  yang  ada disekeliling  manusia,  dengan  tujuan  dapat  menentukan berbagai macam antara hak dan kewajiban agar tercipta perilaku  yang  dapat  bertanggung  jawab  di  segala  jenis lingkungan  serta  terhadap  tuhan  yang  maha  esa.  Teknik penelitian  ini  menggunakan  studi  Systematic  Literature Review  (SLR).  Referensi  penulisan  ini  berasal  dari  jurnal, makalah, maupun artikel dalam kurun waktu tahun 2016 sampai  dengan  2022.  Hasil  dari  penelitian  ini  yaitu:  (1) Filsafat  pendidikan  Islam,  memilki  tujuan  agar masyarakat dapat berpikir dan bertindak secara baik (2) perpektif  Islam,  menugaskan  manusia  untuk  dapat melakukan  hakikat  kemanusiaan  terhadap  dunia  (3) akhlak merupakan gambaran jiwa yang tersembunyi, dan bukan  merupakan  perbuatan  (4)  Segala  kemajuan  yang ada  dalam  pendidikan  islam  mampu  menjadi  sebuah peran dalam filsafat dengan tujuan untuk merealisasikan etika berdasarkan petunjuk islam.

## Keywords:
Peran Filsafat dan Pembinaan Akhlak

## PENDAHULUAN
Tingkah laku pada manusia ada dua jenis yaitu ada yang bertingkah laku baik serta ada  yang  bertingkah  laku  buruk.  Tingkah  laku  manusia  dapat  dinilai  baik  hanya  dengan

## Vol.2, No.7, Desember 2022
…………………………………………………………………………………………………………………………………… .. Journal of Innovation Research and Knowledge
ISSN 2798-3471 (Cetak) ISSN 2798-3641 (Online)
manusia  yang  satu  dan  dapat  juga  dinilai  buruk  pada  manusia  yang  kedua,  berdasarkan dengan  cara  pandang  setiap  manusia  tersebut.  Tuhan  menciptakan  manusia  dan menyertakan akal untuk dapat mengkategorikan mengenai hal baik dan hal buruk. Karena setiap  manusia  memiliki  tolok  ukur  penilaian  masing-masing.  Tolok  ukur  pada  setiap manusia  berbeda-beda  yaitu  dapat  melalui  perbedaan  agama,  pola  pikir,  ideologi, lingkungan tempat tinggal, dan lainnya. Perilaku pada manusia merupakn sebuah hasil dari proses  psikologi  yang  memiliki  berbagai  latar  belakang.  Perilaku  tersebut  merupakan gabungan  antara  gagasan  dan  keinginan.  Apabila  pada  sebuah  gagasan  dapat  dipahami sebagai sesuatu yang baik, maka akan menimbulkan sebuah keinginan, serta menunjukkan rasa  senang  tentang  sesuatu.  Beberapa  perkara,  bahwa  sebuah  perilaku  dapat  dikatakan terpuji serta dikatakan tercela sesuai dengan kuasa manusianya untuk dapat memerintah atau  melarang.  Terdapat  perilaku  lainnya  yang  memiliki  moralitas,  secara  sebenarnya perihal  perlakuan-perlakuan  dimaksud  dapat  dikategorikan  terpuji  atau  dikategorikan tercela,  tanpa  kultur,  ketentuan  kemanusiaan hingga  hukum  Tuhan,  dan  perilaku lainnya. (Poespoprodjo: 1999; 131). Sesungguhnya akhlakul lain dengan perilaku, tetapi bayangan untuk  diri  sudah  tertanam.  Sebab  itu  maka  akhlak  adalah  nafsiah  (sifat  kepribdian)  atau ma ’ nawiyah  (s sifat  ma’ani )  dan  bentuknya  dapat  dilihat;  dinamakan  mensucikan  amal. Bentuk berwujud perilaku sedangkan sumber berbentuk akhlak (Mustofa: 2005; 53).
Dunia  modern,  maka  perkembangan  IPTEK  juga  mengalami  peningkatan  yang sangat  signifikan,  munculnya  IPTEK  ternyata  membawa  pengaruh  negatif  terhadap kehidupan  manusia,  yang  dapat  berupa  sikap  serta  perilaku.  Dapat  dengan  berbagai karakter  manusia  tersebut,  dampak  negatif  yang  sangat  nyata  pada  lingkungan  manusia yaitu mengenai pola pikir mereka yang menggunakan tolok ukur kebahagian hanya dengan sebuah materi. Oleh sebab itu, manusia terlalu congkak dengan prinsip bahwa hidup hanya mencari  harta,  tanpa  mengendalikan  makna  terkandung  di  spiritual  yang  seharusnya menjadi  hal  dapat  mengendalikan  hati.  Pada  permasalah-permasalahn  diatas  maka  kami mencari  dan  menganalisis  tentang  peran  filsafat  terhadap  pembinaan  akhlak  dalam persepktif  Islam.  Bertujuan  untuk  membahas  tentang  peran  filsafat  terhadap  pembinaan akhlak dalam perspektif Islam.

## LANDASAN TEORI Akhlak
Akhlak dan Tasawuf secara etimologi tentang akhlak yaitu kata umum dari khluqun artinya berbudi pekerti, atau kata lainnya yaitu kesusilaan. Ilustrasi tentang hati manusia, ilustrasi  lahiriahnya  makhluk  Allah  SWT,  misal  mimik  wajah  disebut  dengan  khuluqun. Bahasa Yunani mengartikan khuluqun maka katakan serupa terhadap kebiasaan, (A. Nasir: 1991; 14). Jamil Saleba mengungkapkan akhlak adalah personalitas yang telah membentuk perilaku  melalui  diri  tidak  dimulai  dengan  peninjauan  pola  pikir  yang  mempunyai keharusan (Saleba: t.th; 19).

## Filsafat Akhlak dalam Konteks Pemikiran Etika Modern
Akhlakk  dan  Etika, jadi  akhlak  ialah  sebuah  kebiasaan pada  diri  seseorang  dengan keadaan diri yang terlatih, sehingga dapat terpaku sifat-sifat kemudian dapat memunculkan perilaku secara gampang tidak perlu dipirkan ulang. Kata lain dari akhlak yaitu etika, dalam yunani  Etho  yaitu  kebiasaan.  Webster  New  World  College  Dictionarry  etika  pada  bahasa
…………………………………………………………………………………………………….......................................... ISSN 2798-3471 (Cetak)
ISSN 2798-3641 (Online)
Inggris  ialah  ethic  ada  dua  makna  ialah “a  system  of  moral  standards  or  values”  (sebuah system dan standar moral atau nilai) dan “a particular standars of values” sebagai bagian dari standar nilai). (Neuveld: 1995; 466). Perspektif filsafat menyatakan bahwa tujuan etika yaitu  untuk  mendapatkan  manusia  yang  ideal  di  setiap  waktu  dan  tempat  yang  dapat diketahui  oleh  pola  pikir  manusia  tentang  baik  dan  uruknya  manusia.  Etika  mengalami kesulitan,  dalam  mencapai  tujuan  hal  ini  disebabkan  karena  beragam  sifat  manusia  yang berbeda-beda.
Pengertian  etika  secara  istilah  membicarakan  tingkah  laku  manusia,  mulai  hal terpuji-tercela,  serta  kajian  tingkah  laku  makhluknya  dilihat  dari  terpuji  atau  tercelanya. Sebab  etika  ialah  golongan  garapan  filsafat,  terhadap  moral  untuk  objek  meterialistisnya. Studi  penting  mengenai  moral  ialah  kekuasaan  etika.  Lalu  selalu  disebutkan  yakni  awal sumbernya  kedua  halnya  mengalami  perberbedaan.  Etika  berdasarkan  pada  pola  pikir makhluk  manusia,  lalu  ke  akhlak,  berikut  halnya  ialah  menghasilkan  pola  pikir,  namun akhlak  berdasarkan  melalui  kuasa  Allah  SWT  ialah  Al- Qur’an serta  Hadis.  Berikut  halnya pada  kurun  tertentu  bisa  disebut  bahhwa  ilmu  akhlak  berdasarkan  wahyu  Allah  SWT, namun  dikembangkan  mempergunakan  filsafat  sebagai  fungsinya,  lalu  etika  belaka berdasarkan pada filsafat, tanpa keterkaitan melalui waahyu.

## METODE PENELITIAN
Data  yang  dikumpulkan  oleh  penulis  adalah  artikel  jurnal  dengan  rentang  tahun 2009  sampai  2022,  dengan  metode literature  review .  Sumber literature  review di  kutip melalui  jurnal,  makalah,  maupun  artikel  yang  terkait  dengan  permasalahan  tersebut. Dengan  memasukkan  kata  kunci  “Peran  Filsafat”  dan  “Pembinaan  Akhlak”,  se lanjutnya ditemukan  17  artikel  yang  penulis  jadikan  sebagai  sumber  dalam  mengimplementasikan judul  artikel  ini.  Dengan  demikian,  penulis  berharap  hasil  dari  identifikasi  literature  ini dapat  memberikan  pengetahuan  terkait  peran  filsafat  terhadap  pembinaan  akhlak  dalam perspektif Islam.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
No  Penulis & Tahun Judul Artikel Metode Hasil yang Relevan 1. Fatimah Ahmad Rambe (2020) Konsep Masyarakat dalam Filsafat Pendidikan Islam Studi Pustaka  Masyarakat  diajarkan  untuk  berpikir  serta beraksi  secara  bijaksana  pada  ilmu  filsafat pendidikan islam, manusia perlu
menjalankan  tujuan  kemanusiaan  pada dunia  sesuai  cara  pandang  islam  dari memperjuangkan  kebenaran  Allah  hingga kepemimpinan.  Oleh  karena  nya  semua manusia mendapatkan tanggung jawab yang mengedukasi dengan tujuan untuk memperingatkan, mengajarkan, serta membimbing  antar  umat  manusia  agar selalu  istiqomah  dijalan  Allah  SWT. Pandangan  islam  mendefinisikan  bahwa sebuah  perjanjian tidak ada yang tinggi dan pantas  untuk  dapat  dipatuhi.  Selain perjannian  Allah  SWT.  Bahkan  orang-orang

## Vol.2, No.7, Desember 2022
…………………………………………………………………………………………………………………………………… .. Journal of Innovation Research and Knowledge
ISSN 2798-3471 (Cetak) ISSN 2798-3641 (Online) yang  mengingkari  perjanjian  kepada  Allah SWT.  Akan  mendapatkan  balasan  berupa azab/neraka yang kejam. 2. Derrizain (2020) Pendidikan Islam dalam Perspektif Filsafat Ilmu Studi Pustaka  Pendapat  Mohammad  Adib  (2010:  67) tentang  filsafat  ilmu  yaitu  kajian  yang bersifat  hakiki  mengenai  sebuah  hakikat ilmu.  Pada  filsafat  ilmu  banyak  pertanyaan yang  dapat  menjawab  didalamnya  sebagai berikut:  (1)  hal  seperti  apa  yang  dapat ditelaah dari ilmu; (2) bagaimanakah proses mendapatkan  ilmu  tersebut;  dan  (3)  ilmu digunakan tujuannya untuk apa? Dari ketiga pertanyaan  tersebut  mengandung  sifat  dari filsafat  ilmu  yaitu  ontologis,  epistemologis dan yang terakhir aksiologis. 3. Ega Diana, Salminawati (2022) Perkembangann Filsafatt dna Sains pada Zaman  Islam  terhadap Kemajuan Bidang Keilmuan Modern Pendekatan kualitatif dengan metode  studi kasus,
Filsafat dalam cara pandang pedoman orang islam  disebut  sebagai  filsafat  islam, sedangkan pendidikan tentang cara pandang pedoman  orang  islam  disebut  pendidikan islam.  Pada  kedua  hal  tersebut  yaitu  filsafat ilmu  dengan  agama  terdapat  sebuah hubungan yang menghasilkan tiga keunggulan  yaitu  adanya  akal  pikiran,  lalu budi pekerti, dan sebuah keyakinan. 4. Eka  Yanuarti (2020) Pendidikan Islam dalam Perspektif Filsafat Idealisme Studi Pustaka  Pada  hasil  pembahasan  bahwa  pendidikan mempunyai tujuan yaitu sebagai mengembangkan pola pikir serta
kepribadian  peserta  didik.  Yang  memiliki hubungan  tujuan  pribadi,  bermasyarakat, dan  hubungannya  dengan  Tuhan  peserta didik  memiliki  kedudukan  untuk  dapat mengembangkan  bakatnya,  minatnya,  dan kelebihan  yang  lainnya  sesuai  dengan karakter  peserta  didik  tersebut.  bakat  dan minat  dapat  berkembang  pada  pendidikan intelektual  yaitu  berupa  ilmu  alam,  ilmu sosial,  IPTEK,  dan  ilmu  matematika  serta ilmu  bahasa.  Sedangkan  pada  pendidikan moral  meliputi  jujur,  adil,  memahami karakter setiap manusiia dan lain sebagainya. 5. M. Zainal Abidin (2009) Peran  Strategis  Filsafat Islam dalam Pengembangan  Kajian Psikologi Islam Studi Pustaka  Pada  ranah  tentang  teori  keislaman,  telah ada  di  negara  indonesia  ini  mewariskan komunikasi  dua  arah  serta  kesetaraan hukum dapat memunculkan kedua ancangan pada  pengkajian.  Hal  awal,  mengarah  pada pengamatan turats ialah  kebiasaan  suatu ilmu  keislaman  untuk  mempelajari  tentang pengertian  jiwa.  Tujuan  mengembangkan ilmu psikolog keislaman, kebiasaan tersebut dikenal  sebagai  psikologi  silam.  Tujuan psikologi  islam  yaitu  untuk  mengambil sebuah  sumber  secara  langsung  dari
Vol.2, No.7, Desember 2022
…………………………………………………………………………………………………….......................................... ISSN 2798-3471 (Cetak)
ISSN 2798-3641 (Online)
khaanak klasik islam yang dapat diaplikasikan  pada  perspektif  psikolog terkini.  Hal  ke-dua,  ancangan  ini  bertujuan ke  moderinitas,  berupa  sebuah  pengkajian pada psikolog luar negeri yang terkini, sesuai dengan  ajaran  silam.  Pada  pendekatan  ini dinamakan psikolog islam. 6. Daru Nur Diana (2019) Kontribusi Filsafat Islam terhadap Pendidikan Islam Studi Pustaka  Tolok  ukur  pembangunan  peradaban  islam merupakan  pendidikan  islam.  Pada  sebuah
Pergumulan  integrasi  serta  Islamisasi  Ilmu pengetahuan,  tanpa  adanya  institusi  pada pendidikan  islam.  Filsafat  pada  keemasan islam  terdapat  kekayaan  pengetahuan  yang dijadikan  motivasi vdan pelajaran di tengah perang pemikiran. al- Ghazālī dan Ibnu Rusyd berpendapat  mengenai  perkembangan  di pendidikan Islam sekarang, diantaranya: hal yang  pertama  ,  yaitu  budaya  dalam masyarakat  dan  interaksi  ilmu.  Hal  kedua, memiliki  sikap  keterbukaan,  hal  ketiga  , yaitu  memiliki  pola  pikir  yang  runtut  serta berpikir  kritis  untuk  dapat  menyeleksi keilmuan di tantangan kehidupan perkembangan  zaman, Keempat ,  ilmu pengetahuan  serta  hubungan  sebab  akibat pada  islam  tidak  ditegaskan  hakikat  Tuhan sang  pencipta  di  alam  semesta  ini,  namun dijadikan  sebagai  pendidikan  seorang ilmuwan muslim untuk dapat mengembangkan  sebuah  kebiasaan  ilmiah yang islami. 7. Asep Kurniawan (2020) Filsafat Ilmu Manajemen Pendidikan Islam Rekontruksi Kritis Islamisasi Manajemen Pendidikan Islam dalam Konteks Kekinian Kualitatif Pada sebuah  ilmu pengetahuan tidak jarang sebuah  nilai  yang  merumuskan  tentang pengembangan  ilmu  tersebut.  Faktanya, pada  ilmu  pengetahuan  saat  ini  ternyata merupakan pembagian dan pembedaan dari ilmu  pengetahuan.  Hal  mendasar  dari  pola pikir  tentang  konsep  serta  keilmuan kemenjemenan pendidikan belum dilakukan penjumlahan  secara  tegas  yang  hasilnya selama ini. 8. Aziz  Masang (2020) Kedudukan Filsafat dalam Islam Kualitatif Status filsafat tentang Islam, ternyata filsafat memiliki tempat yang sangat urgent yaitu: a) sejarah  Islam  timbul  beberapa  filsuf muslim  ialah  Al  Faraby,  Ibnu  Sina,  Ibnu Rusyd, dan sebagainya. Bahkan memiliki status  sebagai  mata  rantai  yang bertujuan  untuk  merealisasikan  filsafat zaman  yunani,  yang  telah  hilang  dan berkat  jasa  seorang  filsuf  tersebut  dapat di  kenalkan  kembali  pada  kanca  dunia barat.
b) Beberapa ayat di Al-Quran merujuk pada

## Vol.2, No.7, Desember 2022
…………………………………………………………………………………………………………………………………… .. Journal of Innovation Research and Knowledge
ISSN 2798-3471 (Cetak)
ISSN 2798-3641 (Online)
perspektif folisofis. c) Filsafat adalah alat saja dan buka sebuah tujuan, walaupun islam telah memberikan  tempat  yang  cocok  dalam kehidupan serta  berkembangnya filsafat.
Dengan tujuan untuk memperkuat status islam,  yaitu  dijadikan  untuk  menuju  ke Allah SWT.
d) Keaslian  filsafat  memiliki  sifat  relatif serta sempit.
e) Filsafat  bukan  hal  yang  menakutkan, namun  hal  inilah  yang  perlu  dipelajari dengan  sungguh-sungguh.  Dengan  kata lain,  dalam  memperlajari  filsafat  perlu membuang hal negatif yang merugikan. 9. Darliana Sormin,  MA (2020) Peran dan Fungsi Filsafat  Ilmu  dalam Perkembangan Ilmu Pengetahuan Berlandaskan Nilai Keislaman Kualitatif Tuhan  melahirkan  manusia  dengan  segala kelebihan.  pandangan  islam,  kelebihan tersebut sebagai hidayah yang memiliki sifat umum  serta  khusus  yaitu:  naluri,  indrawi, intelektif, agama, dan Taufiqiyah. segala kelebihan  yang  ada  pada  manusia  selalu menimbulkan  berbagai  jenis  ilmu  dalam sebuah  kehidupannya.  Manfaat  ilmu  yaitu: sebagai  penerang,  sebagai  pengira,  sebagai pengatur, sebagai pemberdaya. Pada sebuah tujuan ilmu tersebut berfungsi atau tidaknya berdasarkan  sebuah  tujuan  yang  diinginkan oleh manusia tersebut. 10.  Husain Heriyanto (2016) Peran Filsafat Islam dalam Membangun Tradisi Keilmuan Kualitatif Kekayaan  budaya  islam  adalah  keseluruhan peradaban  islam,  terdapat  tujuh  tradisi keilmuan  yaitu  ilmu  Al- Qur’an,  hadist,  ilmu fiqh, kalam, sains, filsafat, dan tasawuf. Pada dua  kebiasaan  keilmuan  hal  awal  memiliki kaitan  dengan  ke-dua  kultur  ilmu  dari  awal bersangkutan  kepada  penjabaran  dengan aturan  keislaman.  Lalu  kelima  kebiasaan keilmuan  yaitu  sebuah  aktivitas  yang inovatif  lulusan  islam  dengan  menyatakan kaidah islam. 11.  Mudhofar (2021) Peran  Filsafat  terhadap Pendidikan Islam untuk Pembinaan Etika dalam Persepektif Islam Kualitatif Tugas  pada  pendidikan  islam  bersumber pada  filsafat  ebrtujuan  mewujudkan  etika susai islam. Hal tersebut merupakan sebuah kemajuan  pada  pendidikan  islam,  dari  nabi muhamag  di  utus  oleh  Allah  sebagai  rasul maka pendidikan islam dimulai. 12.  Citra Kurniawan (2019) Filsafat  Ilmu  dalam Lingkup  Agama  dan Kebudayaan, Peran Ilmu dalam Pengembangan  Agama, Peran  Agama  dalam Pengembangan Ilmu Kualitatif Pada mulanya manusia bertujuan menggali  keabsahan  sebab  Allah  SWT telah  dibekali  pola  pikir.  Segala  kstegori dipergunakan  untuk  mencari  suatu kebenaran.  Baik  itu  persamaan  dan perbedaannya. Agama serta budaya selalu beriringan  serta  mempunyai  kaitan mendalam. Agama ialah pegangan
Vol.2, No.7, Desember 2022
…………………………………………………………………………………………………….......................................... ISSN 2798-3471 (Cetak)
ISSN 2798-3641 (Online)
kehidupan pada makhluk hidup, kemudian  kebudayaan  yaitu  ada  istiadat yang ada pada setiap kehidupan manusia. 13.  Dr.  Rahmat Hidayat, M.A. Henni Syafriana Nasution, M.A. (2016) Membangun Konsep Dasar Pendidikan Islam
Studi Pustaka  Peserta  didik  sedikitnya  memiliki  serta menanamkan  sifat  yang  terbaik  pada kepribadiannya  demi  tercapainya  tujuan pendidikan  islam.  Sifat  tersebut  ialah; mwmiliki  keinginan  yang  keras  serta pantang menyerah, mempunyai motivasi diri yang tinggi, serta tidak mudah menyerah. 14.  Dr. H. A. Marjuni, M.Pd.I. (2021) Filsafat Pendidikan Islam Studi Pustaka  Peran  filsafat  dan  peran  pendidikan  secara menyeluruh yaitu: a. Alat  untuk  menggali  mencari kebenaran pada segala peristiwa.
b. Memperkuat, menopang, dan menongkah  atau  bebas  terhadap perspektif filsafat yang lainnya. c. Memberikan petunjuk tentang kehidupan lalu tentang dunia. d. Terdapat  pengajaran mengenai morall  dan  eetika  berfungsi  untuk bermasyarakat. e. Menjadikan  telaga  inspiratif  serta pegangan pada kehidupan buat berbagai macam bermasyakat, semisalnya  ialah  kekonomian,  politikk, hukuum dan lainnya. f. Filsafat  memiliki  suatu  bermanfaat yakni dapat menjelaskan suatu keberadaan diri manusia dalam mengembangkan  IPTEK,  sebagai  alat mencapai tujuan hidup lebih mulia. g. Filsafat memiliki suatu kebermanfaatan yakni, membangun diri secara  pribadi  dan  pola  pikir  radikal serta sampai akarnya. 15.  Dedi Yuisman (2018) Peran dan Fungsi Filsafat  Ilmu  dalam Perkembangan Ilmu Pengetahuan Berlandaskan Nilai Keislaman Kualitatif Fitrah  pada  manusia  dituju  sebagai  sebuah hidayah ialah: Naluri  indrawi,  intelektif,  agama,  dan Taufiqiyah. 16.  Marzuki (2022) Pembinaan Akhlak Mulia dalam Berhubungan antar Sesama Manusia dalam Perspektif Islam Studi Pustaka  Definisi  akhlak  aialah  pada tiga  kerangka  di salah  satunya  dalam  pengajaran  keislaman, mempunyai  posisi  utama,  pada  antara rangka  berikutnya.  Akhlakul  yang  mulia ialah hasil dari aqidah dan syariah. 17.  Asep Kurniawan (2022) Peran  Tasawuf  dalam Pembinaan  Akhlak  di Dunia  Pendidikan  di Tengah Krisis Spiritualitas Masyarakat Modern Studi Pustaka  Pada  pendidikan  tasawuf  fungsi  ihsan  di dalam  perbuatan  lalu  munculah  akhlakul baik.  Pada  pelajaran  tasawuf  dengan menjelajah  suatu  kelompok  terntentu meluncurlah  akhlak  sebagai  pengendali mental  dan  kesosialan  untuk  makhluk

## Vol.2, No.7, Desember 2022
…………………………………………………………………………………………………………………………………… ..
Journal of Innovation Research and Knowledge ISSN 2798-3471 (Cetak)
ISSN 2798-3641 (Online)
berpendidikan. Tanpa hal tersebut kemungikinan  pada  kanca  di  pendidkkan bisa  di  tempati  oleh  hewan  tanpa  memiliki akal  yang  cukup  untuk  memahami  sebuah kehidupan.  kaitannya  nilai-nilai  akhlakul mulia seharusnya ditanamkan di Pendidikan.
Bersumber  dari  17  bacaan  di  atas  serta  dilakukan  review,  selanjutnya  penulis mengimplementasi  pembentukan  karakter  pada  berbagai  jenis  lembaga  pendidikan  di Indonesia  dalam  perspektif  filsafat  pendidikan  telah  banyak  dilaksanakan  oleh  lembaga pendidikan di Indonesia.
Fungsi  pendidikan  Islam  yang  berakar  pada  filsafat  dengan  tujuan  menciptakan etika  sesuai  islam  ialah  segala  kemajuan  pada  pendidikan  islam.  Bermula  dari  nabi muhamad  SAW  diutus  menajdi  rasul  maka  pendidikan  islam  dilaksanakan.  Dari  hal  yang sederhana  serta  sembunyi-sembunyi  yang  berada  dirumah  seorang  sahabat  hingga menyampaikan  secara  terang-terangan  lalu  menuju  ke  banyak  tempat  seperti  di  masjid, kuttab, surau dan lain sebagainya. Pada hal penyampaian pendidikan kepada peserta didik, ternyata  banyakn  strategi  atau  cara  khsusus  yang  digunakan  oleh  pendidik  misalnya menjadi  contoh  bagi  peserta  didik,  menjadikan  peserta  didik  memiliki  sikap  disiplin, memebrikan sebuah saknsi hukuman jika peserta didik melakukan kesalahan.
Menurut  pemaparan  dari  artikel  Aziz  Masang  (2020)  yang  berjudul  Kedudukan  Filsafat dalam Islam, terdapat hal berikut ini:
1. Tentang  sejarah  Islam  memunculkan  filsuf  muslim  yaitu  Al  Faraby,  Ibnu  Sina,  Ibnu Rusyd, dan lainnya. Lalu mereka dianggap yaitu mata rantai untuk menyalurkan filsafat zaman  Yunani  yang  pernah  menghilang  di  barat  dan  dikenalkan  kembali  oleh  kepada dunia barat.
2. Ayat Al-quran banyak mendorong pendangan filosofis.
3. Filsafat  adalah  alat  saja  dan  buka  sebuah  tujuan,  walaupun  islam  telah  memberikan tempat yang cocok dalam kehidupan serta berkembangnya filsafat. Dengan tujuan untuk memperkuat status islam, yaitu dijadikan untuk menuju ke Allah SWT.
4. Keaslian filsafat memiliki sifat relatif serta sempit.
5. Filsafat  bukan  hal  yang  menakutkan,  namun  hal  inilah  yang  perlu  dipelajari  dengan sungguh-sungguh.  Dengan  kata  lain,  dalam  memperlajari  filsafat  perlu  membuang  hal negatif yang merugikan.
Menurut pemaparan artikel Dr. H. A. Marjuni, M.Pd.I. (2021) sebagai berikut:
1. Alat untuk menggali mencari kebenaran pada segala peristiwa.
2. Memperkuat,  menopang,  dan  menongkah  atau  bebas  terhadap perspektif  filsafat  yang lainnya.
3. Memberikan petunjuk tentang kehidupan lalu tentang dunia.
4. Memberikan ajaran tentang moral dan etika yang berguna dalam kehidupan
5. Menjadikan  telaga  inspiratif  dan  pegangan  pada  kehidupan  untuk  berbagai  macam kehidupan, semisalnya ialah ekonomi, politik, hukum dan sebagainya.
6. Filsafat  memiliki  suatu  bermanfaat  yakni  dapat  menjelaskan  suatu  keberadaan  diri manusia dalam mengembangkan IPTEK, sebagai alat mencapai tujuan hidup lebih mulia.
…………………………………………………………………………………………………….......................................... ISSN 2798-3471 (Cetak)
7. Filsafat memiliki suatu kebermanfaatan yakni, membangun diri secara pribadi dan pola pikir radikal serta sampai akarnya.
Berdasarkan penjelasan di atas jelaslah bahwa ilmu filsafat harus dipelajari dengan sebenarnya  terutama  dalam hal  pendidikan  karakter  atau  akhlak  yang  mulia  karena  ilmu filsafat  memewariskan  pengajaran  mengenai  watak  dan  kebajikan  berfungsi  bagi bermasyarakat.  Ditarik  kesimpulan  bahwa  kita  sebagai  manusia  untuk  mempelajari  hal tersebut  gunakan  hal  positif  dan  meninggalkan  hal  negatif.  Fungsi  filsafat  ialah  sebagai penyusunan  akhlak  tentang  pandangan  Islam  sebab  ilmu  filsafat  ialah  kerangka  utama ajaran  tentang  Islam  yang  penting.  Akhlak  mulia  ialah  hasil  dari  jalan  pada  iman  dan syariah
Pada model pendidikan tasawuf mengenai kajian ilmu filsafat ditekankan fungsi baik di perilaku lalu munculah akhlak terpuji. Pada pelajaran tasawuf dengan menjelajah suatu kelompok  terntentu  meluncurlah  akhlak  sebagai  pengendali  kejiwaan  dan  bermasyarakat untuk  makhluk  berpendidikan.  Tanpa  hal  tersebut  kemungikinan  pada  berkehidupan  di pendidikann  bisa di tempati  ke  hewan  tanpa memiliki  akal  yang  cukup  untuk  memahami sebuah  kehidupan.  kaitannya  nilai-nilai  akhlak  mulia  seharusnya  ditanamkan  di Pendidikan.

## KESIMPULAN
Berdasarkan  penjelasan  tersebut  munculah  suatu  kesimpulan  bahwa  ilmu  filsafat harus  dipelajari  dengan  baik  terutama  dalam  hal  pendidikan  karakter  atau  akhlak  yang mulia.  Sebab  pada  ilmu  filsafat  meninggalkan  petunjuk  mengenai  moral  serta  etika berfungsi  dikehidupan.  Fungsi  filsafat  sebagai  pembentukan  akhlak  dalam  cara  pandang Islam  sebab  ilmu  filsafat  ialah  rangka  utama  ajaran  Islam.  Mempunyai  status  sangat penting. Akhlak mulia ialah hasil dari proses penerapan aqidah dan syariah.  Kata lainnya, akhlak  mulia  ialah  bahan  utama  penyempurna  bangunan  yang  digunakan  fondasi  serta bangunannya  dirancang  dengan  sebaik  mungkin.  Akhlak  mulia  terwujud  di  seseorang  ia memiliki aqidah dan syariah yang baik tentunya.

## DAFTAR PUSTAKA
[1] Mudhofar.  2019.  “ Peran  Filsafat  terhadap  Pendidikan  Islam  untuk  Pembinaan  Etika dalam
PerspektifIslam” .https://ejournal.alqolam.ac.id/index.php/jurnaltinta/article/view/15
[2] Yuisman,  Dedi.  2020.  “ Peran  dan  Fungsi  Filsafat  Ilmu  dalam  Perkembangan  Ilmu Pengetahuan Berlandaskan Nilai Keislaman .” https://www.ejurnal.iaiyasnibungo.ac.id/index.php/nurelislam/article/view/113 [3] Arifin, Zainal. 2020. “ Pendidikan Islam dalam Perspektif Filsafat Ilmu .” Jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/tadib/article/view/12
[4] Diana  Ega,  Salminawati.  2022.  “ Perkembangan  Filsafat  dan  Sains  pada  Zaman Islamterhadap Kemajuan Bidang Keilmuan Modern .” https://ijsr.internationaljournallabs.com/index.php/ijsr/article/view/81
[5] Yanuarti,  Eka.  2020.  “ Pendidikan  Islam  dalam  Perspektif  Filsafat  Idealisme .” http://journal.iaincurup.ac.id/index.php/belajea/article/view/108
[6] Sormin,  Darliana.  2022.  “ Peran  dan  Fungsi  Filsafat  Ilmu  dalam  Perkembengan  Ilmu Pengetahuan  Berlandaskan  Nilai  Keislaman .” http://jurnal.um-tapsel.ac.id/index.php/al-

## Vol.2, No.7, Desember 2022
…………………………………………………………………………………………………………………………………… .. Journal of Innovation Research and Knowledge
ISSN 2798-3471 (Cetak) ISSN 2798-3641 (Online)

## muaddib/article/view/366
[7] Heriyanti,  Husain.  2014.  “ Peran  Filsafat  Islam  dalam  Membangn  Tradisi  Keilmuan.” https://jurnal.uin-antasari.ac.id/index.php/ushuluddin/article/view/724
[8] Abidin,  M.  Zainal.  2009.  “ Peran  Strategis  Filsafat  Islam  dalam  Pengembangan  Kajian Psikologi Islam .” https://jurnal.uin-antasari.ac.id
[9] Dianna,  Daru  Nur.  2020.  “ Kontribusi  Filsafat  Islam  terhadap  Pendidikan  Islam. “ https://ejournal.unida.gontor.ac.id
[10] Kurniawan,  Asep.  2020.  “ Filsafat  Ilmu  Manajemen  Pendidikan  Islam  Rekontruksi  Kritis Islamisasi Manajemen Pendidikan Islam dalam Konteks Kekinian.” https://www.jurnal.syekhnurjati.ac.id/index.php/yaqhzan/article/view/4511 [11] Masang, Azis. 2020. “ Kedudukan Filsafat dalam Islam.”
https://journal.unismuh.ac.id/index.php/pilar/article/view/4910
[12] Kurniawan,  Citra.  2020.  “ Filsafat  Ilmu  dalam  Lingkup  Agama  dan  Kebudayaan,  Peran Ilmu dalam Pengembangan Agama, Peran Agama dalam Pengembangan Ilmu.”
[13] Ahmad, Fatimah. 2020. “ Konsep Masyarakat dalam Filsafat Pendidikan” http://repository.uinsu.ac.id/7022/
[14] Marzuki. 2022. “ Pembinaan Akhlak Mulia dalam Berhubungan antar Sesama Manusia dalam Perspektif Islam.” https: //journal.uny.ac.id/index.php/humanika/article/view/3781/37
[15] Kurniawan, Asep. 2022.  “ Peran  Tasawuf  dalam Pembinaan Akhlak di  Dunia Pendidikan di tengah Krisis Spiritualitas Masyarakat Modern.” https://www.syekhnurjati.ac.id/jurnal/index.php/yaqhzan/article/view/907/642