## KONSEKUENSI TEKNOLOGI KOMUNIKASI COMPUTER MEDIATED COMMUNICATION PADA APLIKASI TA’ARUF ONLINE
Eda Elysia 1 , Delpa 2 , Miftahul Khairyah 3
Program Studi Ilmu Komunikasi, Universitas Perintis Indonesia Email Korespondensi : eda.elysia@gmail.com
Diterima: 23 April 2021 Disetujui: 13 Mei Diterbitkan: 31 Juni 2022

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  menganalisis  proses ta’aruf melalui  aplikasi Muzmatch.com dan peranan fitur yang tersistem pada aplikasi Muzmatch.com . Sistem aplikasi yang sudah mulai menerapkan kecanggihan teknologi buatan membuat  pasangan  memiliki  akses  komunikasi  langsung  tanpa  adanya perantara. Pergeseran yang terjadi ini merupakan konsekuensi dari teknologi komunikasi dimana dengan kehadiran internet, masing-masing individu bisa mencari  pasangan  melalui  dunia  virtual.  Penelitian  ini  menggunakan  teori CMC ( Computer Mediated Communication ) dengan metode penelitian kualitatif lebih menekankan kepada pendekatan fenomenologi. Informan penelitian ini terdiri dari dua orang yang menggunakan aplikasi online Muzmatch.com, yang dipilih dengan teknik purposive sampling khususnya di Kota Padang. Teknik pengumpulan data melalui wawancara, observasi serta studi literatur. Analisis data  menggunakan  IPA  ( Interpretative  Phenomenological  Analysis )  untuk menggali  pengalaman  informan  yang  menggunakan  aplikasi Muzmatch.com . Hasil penelitian ini diperoleh bahwa tahapan yang dilalui oleh informan yang menggunakan aplikasi muzmatch.com ini, antara lain : (1) tahap register yaitu mendaftar  ke  admin  dan website ,  (2) swipe  up tanda  “love”  atau  “silang”  pada orang  yang  disukai  atau  tidak  disukai ,  (3)  data  tersimpan  otomatis  dimana selanjutnya  akan  keluar  perintah  dari  sistem  untuk  mengkonfirmasi  melanjutkan chat atau  tidak , (4) chatting via messanger , maksudnya antara  pria  dan  wanita berkomunikasi  secara  langsung  menggunakan messanger yang  ada  pada  fitur aplikasinya.
Kata  Kunci: Artificial  Intellegence, Computer  Mediated  Communication , Ta’aruf .

## Abstract
This  study  aims  to  analyze  the  ta'aruf  process  through  the  Muzmatch.com application  and  the  role  of  the  systemized  features  in  the  Muzmatch.com application.  Application  systems  that  have  started  to  apply  artificial technological sophistication allow couples to have direct communication access
without  any  intermediaries.  This  shift  is  a  consequence  of  communication technology where with the presence of the internet, each individual can find a partner through the virtual world. This study uses the theory of CMC (Computer- Mediated Communication) with qualitative research methods emphasizing the phenomenological  approach.  The  informants  of  this  study  consisted  of  two people who used the online application Muzmatch.com, who were selected using a purposive sampling technique, especially in the city of Padang. Data collection techniques  through  interviews,  observations,  and  literature  studies.  Data analysis  uses  IPA  (Interpretative  Phenomenological  Analysis)  to  explore  the experiences of informants who use the Muzmatch.com application. The results of this study showed the stages that were passed by the informants who used the muzmatch.com  application,  among  others:  register  (register),  swipe  up, automatically saved data, and chat via messenger.
Keywords: Artificial Intellegence, Computer Mediated Communication, Ta’aruf .

## PENDAHULUAN
Kehadiran internet membuat jarak yang tidak mengenal batas ruang dan  waktu,  seolah  mengubah  tatanan  dari  segi  gaya  mencari  pasangan. Sebelum  memasuki  era  4.0  mencari  jodoh  masih  menggunakan  cara tradisional,  dimana  masing-masing  individu  masih  mengutamakan  untuk saling  bertemu.  Kemajuan  teknologi  komunikasi  memberikan  dampak langsung  terhadap  individu  ,  dimana  ta’aruf  online  menjadi  alternatif  bagi mereka  yang  ingin  mencari  pasangan  hidup.  Namun,  sejalan  dengan  itu kemajuan  teknologi  juga  menimbulkan  konsekuensi  sosial  bagi  individu  itu sendiri.
Rochadiat  (2019)  dalam  penelitiannya  menyebutkan  bahwa kredibilitas  pengelola  akun  atau  aplikasi  ta’aruf  dapat  dilihat  dari  peserta ta’aruf online yang berhasil ta’aruf dan memutuskan menikah. Grewal ([2009] dalam Rochadiat et al., 2018) menemukan bahwa kaum muda muslim Amerika telah menggunakan layanan jejaring sosial, seperti Naseeb.com dan Facebook, yang  dapat  memberikan  akses  yang  lebih  besar  kepada  calon  pasangan muslim  yang  berada  di  luar  lingkaran  sosial  orang  terdekat  mereka. Pergeseran  dalam  proses  ta’aruf  ini  merupakan  konsekuensi  sosial  yang timbul karena teknologi ini membuat proses dalam komunikasi pun semakin dimudahkan,  efektif  dan  solutif  serta  membuka  kesempatan  bagi  individu mencari pasangan tidak terbatas jarak, ruang dan waktu. Tri Wahyu Nugroho (pendiri)  situs  Rumah Ta’aruf dari  pernyataan  yang  disampaikannya  pada kompas.com bahwa  lebih  kurang    ada  1000  ikhwan  (laki-laki)  dan  2800  akhwat (perempuan) yang pernah mendaftar sebelum menemukan jodohnya.
Hadirnya berbagai platform mengisi ruang cyber tanpa disadari sangat berpengaruh  besar  kepada  perubahan  sosial  masyarakat,  temasuk  untuk mencari pasangan hidup. Dulu, jika ingin berkirim pesan hanya melalui surat, ada juga yang melalui telepon tetapi itu memakan biaya besar. Hal ini yang
dikemukan  oleh  Rizal  &  Aesthetika  (2022)  bahwa  media    sosial    saat    ini dimanfaatkan    oleh    manusia    sebagai    sarana    dalam    menggali    informasi terbaru.  Sekarang,  dengan  hadirnya  gadget  terhubung  internet,  cukup berselancar  di  dunia  virtual  saja  proses  ta’aruf  sudah  semakin  mengikuti kemajuan  teknologi.  Nurudin  (2017)  menyebutkan    dimana  kehadiran teknologi  komunikasi  yang  canggih  ini  membuat  individu  di  era  modern (internet) lebih akrab dengan benda dan tidak bisa ditepis, faktor ini juga yang membuat individu lebih banyak menghabiskan waktunya bersama benda hasil teknologi komunikasi. Oleh karena  itu, tidak heran jika gadget memberikan ruang  nyaman  bagi  kita  sebagai  pengguna  sehingga  membuat  kita  tidak bisalepas dari zona nyaman berselancar secara virtual.
Di kota Padang, ta’aruf online ini pun sudah menjadi alternatif bagi pria maupun  wanita  yang  ingin  menemukan  jodohnya.  Ta’aruf  menggunakan aplikasi  Muzmatch.com  merupakan  suatu  bentuk  komunikasi  bermediasi melalui  komputer  atau  diistilahkan  dengan  CMC  (Computer  Mediated Communication). Kaya (dalam Rochadiat, Tong, & Novak, 2018) menyatakan Computer  Mediated  Communication  (CMC)  memfasilitasi  antara  muslim untuk  berkomunikasi  secara  pribadi  sebelum  menikah  tanpa  melibatkan pihak ketiga dalam prosesnya. Penelitian ini pun dilatarbelakangi oleh adanya konsekuensi  dengan  hadirnya  teknologi  komunikasi  saat  ini  sehingga  tidak dapat  kita  pungkiri  bahwa  norma-norma  Islam  dan  dampak  budaya konservatif  tertentu  yang  mengantarkan  pada  pendekatan  yang  lebih transisional atau campuran untuk pernikahan. Ta’aruf online dapat dipandang sebagai  sebuah  fenomena  penerapan  Computer  Mediated  Communication (CMC) dimana kecendrungan individu menggunakan komputer sebagai ruang virtual. Proses komunikasi antar pria dan wanita tidak dituntut kehadirannya secara  fisik  (face  to  face)  lagi,    minim  isyarat  verbal  serta  sudah  tersistem dalam sebuah perangkat computer atau gadget. (Grifin, 2008, p. 54)
Salah  satu  informan  inisial  “EZ”  seorang  pengajar  qur’an  di  Kota Padang  menyebutkan  bahwa  ia  menggunakan muzmatch.com . 1 EZ  yang sebelumnya melakukan ta’aruf melalui murabbi (guru mengaji) mengetahui aplikasi  Muzmatch.com  ketika  berselancar  di  dunia  maya.  Situs Muzmatch.com yang sudah memakai fitur khusus dan cara kerja aplikasi yang berbasis sistem yang bisa diakses siapapun membuat mindset bahwa ta’aruf sudah  mengalami  komodifikasi.  Dimana  pihak  yang  punya  andil mengembangkan situs dan aplikasi ini mencoba memanfaatkan media sosial dalam berkenalan, namun masih bias mengacu kepada kaidah Islam. Interaksi secara langsung dengan fitur yang dihadirkan oleh Muzmatch.com, tidak ada yang bisa menjamin bahwa antar individu itu benar-benar serius atau hanya sekedar  modus.  Karena  bisa  jadi  situs Muzmatch.com belum  sepenuhnya mampu  menjaga  kerahasiaan  data  personal,  berpeluang  terjadinya system error . Hasil dari sebuah penelitian dikemukakan bahwa penggunaan Artificial Intellegence (AI)  yang  sudah  diterapkan  pada  aplikasi  ta’aruf  online  dapat
1 Wawancara langsung kepada “EZ”  tanggal 14 April 2021
merugikan jika data peserta bocor dikomodifikasikan dan dimanfaatkan oleh hackers. (Elysia, Chatra, & Arif, 2021)
Konsekuensi teknologi komunikasi yang membuat proses ta’aruf lebih mengarah  dengan  memanfaatkan  kecanggihan  buatan  (Artificial Intelegence).Tahapan  ta’aruf  yang  dulunya  terpaku  kepada  mediator (perantara) seperti guru (murabbi), namun perlahan sudah dialihkan kepada ruang  virtual.  Akses  bebas  tanpa  batas  ini  akibat  media  yang  semakin berkonvergensi  melahirkan  platform  seperti  Muzmatch.com  sehingga dikembalikan kepada individu itu sendiri harus mawas diri dan lebih hati-hati, karena  aplikasi  ini  menghubungkan  antar  negara.  Ada  ketakutan  jika  ke depannya  terjadi  trafficking  berkedok  pernikahan  yang  dapat  mengancam keamanan  bangsa.  Peneliti  mengangkat  fenomena  ini  menjadi  sebuah penelitian karena muzmatch.com membuat ruang baru dan banyak dijadikan alternatif bagi pria (ikhwan) dan wanita (ak hwat) yang merasa ikhtiar ta’aruf melalui  guru  (murabbi),  teman  atau  orangtua  tidak  kunjung  berhasil  dan merasa  belum  cocok  dengan  calon  pasangan  yang  dikenalkan.  Berdasarkan paparan tersebut maka penelitian ini bertujuan untuk menggali proses ta’aruf informan yang menggunakan aplikasi Muzmatch.com dan upaya controlling pada sistem dari segi keamanan aplikasinya.

## KERANGKA TEORI
Arviani (2018) menyatakan bahwa konsekuensi  sosial  dari  teknologi dan    komunikasi  itu  ditandai  pada    perubahan    hubungan    antar    individu, individu  dengan  komunitas, individu dengan lembaga sosial, individu dengan media massa bahkan antar negara, tentu  saja  setelah  merasakan manfaat dari teknologi komunikasi itu sendiri.  Dalam mengenal pasangan ( ta’aruf ) untuk mencari  jodoh, sekarang  dimudahkan  dengan  adanya  internet.  Proses komunikasi  interpersonal,  tidak  harus  dilakukan  dengan  bertatap  muka langsung  tetapi  bisa  melalui  dunia  maya  (virtual).  Ini  merupakan  suatu konsekuensi  teknologi  komunikasi  dalam  aspek  sosial. Ta’aruf pun bertranformasi, tidak terbatas jarak, ruang dan waktu.
Kuntowijoyo (Yunus, 2013) menyebutkan bahwa transformasi adalah konsep ilmiah atau alat analisis untuk memahami dunia. Dengan menganalisis serta memahami suatu perubahan maka dua situasi  dapat  diketahui, yaitu situasi  pra  perubahan    dan    keadaan    pasca  perubahan.  Transformasi merupakan pergeseran  paradigma tentang suatu  hal (pra perubahan) ke arah yang  baru  (pasca  perubahan)  tanpa  mengubah  struktur  yang  ada didalammnya, meskipun sebenarnya perubahan bentuk sudah terjadi . Ta’aruf merupakan  salah  satu  bentuk  komunikasi  interpersonal  antara  pria  dan wanita  yang  ingin  saling  mengenal  sebelum  menuju  pernikahan.  Hardjana (Suranto Aw, 2011:3) mendefinisikan, komunikasi interpersonal yaitu proses komunikasi face to face yang melibatkan dua atau beberapa orang, disatu sisi bertindak  sebagai  pengirim  pesan  untuk  menyampaikan  pesan  secara
langsung dan disisi lain bertindak sebagai penerima pesan yang menimbulkan umpan balik/respon secara langsung.
Sebelum  memutuskan  untuk  menikah , langkah  awal  bagi  pria  dan wanita  untuk  mengenal  karakter  satu  sama  lain.  Ada  tahapan-tahapan perkenalan  yang  harus  dijalani,  yang  dilakukan  melalui  perantara.    Media sosial menjadi salah satu perantara yang digunakan baik pria maupun wanita yang  ingin  mencari  jodoh  tanpa  pacaran.    Inilah  yang  membuat ta’aruf memiliki  arti  yang  penting  bagi  para  pasangan  yang istiqomah menjalankannya.  Rakhmat  (2013)  menyebutkan  tahap-tahap  hubungan interpersonal,  antara  lain  :  1)Pembentukan  hubungan  interpersonal  atau diistilahkan  dengan  perkenalan  untuk  menggali  informasi  awal  mengenai identitas, sikap, dan kesan yang melekat pada individu tersebut. 2) Peneguhan hubungan, dipengaruhi oleh faktor keakraban, kesepakatan, ketepatan respon dan keserasian. 3) Pemutusan hubungan ini dipicu oleh kompetisi, dominasi, kegagalan, provokasi dan perbedaan nilai.
Aplikasi Muzmatch.com dan Ta’aruf  Sumbar membuat  tahapan  demi tahapan untuk saling mengenal ini bisa dilakukan di dunia maya. Komunikasi antar pria dan wanita ini minim akan tatap muka dan feedback nya pun tidak harus  langsung,  maksudnya  kita  bisa  mengolah  dan  memikirkan  terlebih dahulu  apa  yang  ingin  disampaikan.  Penelitian  ini  menggunakan  teori  CMC ( Computer Mediated Communication ) mengacu bahwa CMC ini melekat pada komunikasi  yang  diperantarai  oleh  sistem  komputer,  disana  terjadi  terjadi proses  bertukar  pesan  dan  data  antar  individu  dengan  individu  lainnya, kelompok  dengan  individu  maupun  sebaliknya,  yang  terhubung  dengan koneksi jaringan seperti internet. (Grifin, 2008)
Selian  itu, Muzmatch.com sudah  menerapkan Artificial  Intellegence dalam apliaksi pencarian jodoh yang dihadirkannya. Ini berarti  tidak hanya berbasis  sistem  komputer  saja,  tetapi  sudah  mengaplikasikan  fitur  yang menggunakan  kecanggihan  buatan.  Rich  and  Knight  (dalam  Kusumawati, 2008)  menyebutkan  bahwa Artificial  Intelligence (AI)  merupakan  studi tentang bagaimana membuat komputer dapat melakukan hal yang pada saat itu lebih baik dilakukan oleh manusia. Pada Artificial Intelligence , komputer dirancang  untuk  menjadi  cerdas  dan  pintar  sehinggga  dapat  melakukan pekerjaan seperti dan sebaik yang dilakukan oleh manusia dengan menirukan beberapa  fungsi  otak  manusia,  seperti  pengertian  bahasa,  pengetahuan, pemikiran, penalaran, pemecahan masalah, bahkan sampai pada pengambilan keputusan.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  metode  penelitian  kualitatif  dengan pendekatan  fenomenologi.  Peneliti  berpedoman  dengan  asumsi  bahwa manusia sebagai makhluk sosial selalu berubah-ubah (tidak statis). Berangkat dari  fakta  (lapangan),  peneliti  disini  ingin  menggali  informasi  secara mendalam pengalaman informan yang menggunakan aplikasi Muzmatch.com dan Ta’aruf Sumbar dari aspek proses yang dilalui untuk mencari jodoh. Pada penelitian ini, peneliti menggunakan fenomenologi yang digagas
oleh  “Alfred  Schutz.”  Menurut Schutz (Kuswarno,  2017)  bahwa  manusia mengkonstruksi  makna  di  luar  arus  utama  pengalaman  melalui  proses “tipikasi.” Melalui proses ini ada yang disebut tipe a ktor, tipe tindakan, tipe kepribadian  sosial,  dan  sebagainya.  Hal  ini  disebabkan  tipikasi  bergantung pada  orang  yang  membuatnya.  Inti  dari  fenomenologi Schutz ini  untuk memahami tindakan sosial melalui penafsiran.
Fenomenologi  yang  berupaya  untuk  menafsirkan  fokus  kepada pengalaman informan, serta  mengutamakan informan memberikan jawaban dari setiap pertanyaan penelitian dengan sebenar-sebenarnya, tidak ada yang dibuat-buat serta mengalir dari dialog atau interaksi antara peneliti dengan informan di lapa ngan. Maka “refleksivitas” dilakukan untuk menguji validitas data.   Hamid  (2018)  menyebutkan  bahwa reflexivity (refleksivitas)  yaitu merefleksikan  pemikirannya  dengan  menggunakan  variasi  imajinatif ( imaginative  variation )  atau  deskripsi  struktural  ( structural  description ), mencari keseluruhan makna yang memungkinkan dan melalui perspektif yang divergen ( divergent perspectives ), mempertimbangkan kerangka rujukan atas gejala  ( phenomenon ),  dan  mengkonstruksikan  bagaimana  gejala  tersebut dialami.
Informan  dalam  penelitian  ini  terdiri  dari  dua  orang  yang menggunakan aplikasi Muzmatch.com di Kota Padang. Informan penelitian ini dipilih  dengan  teknik purposive  sampling ,  yaitu  peneliti  memilih  informan yang paling tepat dari komunitas, yang menurut peneliti termasuk ke dalam kriteria individu rentang kelahiran 1990-1995. Menurut Badan Pusat Statistik (2018)  rentang  kelahiran  tersebut  mewakili  generasi  Y  merepresentasikan generasi  milenial.  Teknik  pengumpulan  data  pun  dilakukan  dengan wawancara  semi  terstruktur.  Analisis  data  yang  digunakan  yakni Interpretative  Psychological  Analysis  (IPA) oleh  Smith.  Larkin  (2012) menyatakan bahwa IPA berkaitan dengan makna dan proses, bukan  dengan peristiwa  dan  penyebabnya.  Metode  analisis  IPA  ini  pembuatan  makna dikonseptualisasikan  pada  tingkat  orang – dalam  -  konteks.  Dalam  hal  ini peneliti fokus dulu tentang makna pengalaman (misalnya, peristiwa, proses, atau  hubungan)  dengan  yang  diberikan  informan  penelitian  dan  menyadari signifikansinya bagi informan itu sendiri
Tabel 1. Kriteria Informan Penelitian
Informan Penelitian (Inisial) Kategori Asal EZ Kelahiran 1992 Alumni UIN Imam Bonjol Padang IK Kelahiran 1994 Komunitas Dakwah di Kota Padang Sumber: Data Olahan Peneliti

## PEMBAHASAN
Setelah  melakukan  wawancara  dan  menggali  informasi  langsung  di lapangan,  maka  dua  orang  yang  menjadi  subjek  penelitian  ini  mengetahui aplikasi Muzmatch.com tidak  disengaja.  Subjek  penelitian  yang  berinisial  IK berusia  27  tahun  dan  EZ  berusia  29  tahun.  Keduanya  mengetahui Muzmatch.com melalui  media sosial,  yaitu Google .  Berdasarkan  pengalaman dari subjek penelitian tersebut, maka proses ta’aruf yang kekinian dan sudah mulai menggunakan Artificial Intelegence (AI) melalui beberapa tahapan yang up to date dalam mencari jodoh.

## Ta’aruf melalui Aplikasi Muzmatch.com
Register (mendaftar ke admin dan website )
Ini  merupakan  tahap  awal  yang  harus  dilakukan  oleh  informan  baik pria dan wanita, ketika ingin berikhtiar mengenal lawan jenis untuk mencari pasangan  hidup.  Banyaknya  aplikasi ta’aruf dan  Instagram  sebagai  biro mencari  jodoh  dalam  konteks ta’aruf ,  informan  mengetahui  dari  hasil penelusuran melalui google maupun instastory di Instagram. Ta’aruf Sumbar dan Muzmatch.com yang  menjadi  perantara ta’aruf  online dari  informan penelitian  ini,  keseluruhannya  memberikan  ketentuan  untuk  mendaftar. Ini disampaikan pada link bio Instagram serta website , dengan menyertai tagline direct  message “nikah  tanpa  pacaran” yang  diarahkan  oleh  admin Ta’aruf Sumbar .
Muzmatch.com sendiri  lebih  diarahkan  dengan  sistem  otomatis. Register akun seperti pada umumnya, kemudian akan ada balasan otomatis dari  sistem  aplikasinya.  Agustina,  Pambudi,  &  Sinaga  (2020)  menyebutkan bahwa  halaman  Login  berfungsi  sebagai  pintu  gerbang  bagi  pengguna sebelum  dapat  menggunakan  fitur  dari  sistem ta’aruf  ini  dan  selanjutnya bergabung sebagai member (daftar pengguna). Daftar pengguna merupakan halaman yang menampilkan dari daftar calon pasangan yang dapat menerima atau mengajukan  ta’aruf. Halaman  menampilkan  pengguna  yang  memiliki
jenis kelamin yang berbeda dengan pengguna.  Hal ini dikuatkan dengan hasil wawancara  dari  informan  sedang  menjalani ta’aruf melalui Muzmatch.com berinisial EZ sebagai berikut :
“Saya daftar sebagai member dan otomatis data pribadi saya tersimpan di sistem Muzmatch.com. Akun saya berisi data diri yang tampil pada homepage  tanpa  foto,  jadi  hanya  icon/gambar  wanita  berhijab saja.”(Wawancara dengan EZ pada 14 April 2021).

## Swipe up
Pada  tahap  ini,  informan  yang  menggunakan  aplikasi Muzmatch.com diarahkan otomatis oleh sistem untuk swipe up tanda “love” atau “silang” pada target (orang) yang disukai atau tidak disukai. Love berarti tanda menyukai sedangkan silang berarti tidak suka. Karena Muzmatch ini terhubung dengan sistem  otomatis dan sudah  menggunakan  sistem Artificial  Intelegence ,  pada tampilan  aplikasi  akan  banyak  target  (orang)  yang  akan  muncul  yaitu sebanyak 5 orang setiap harinya. Sistem sudah membatasi tiap hari bagi para anggota untuk mengenal calon pasangan yang disuka atau sebaliknya secara virtual.
Target  atau  orang  yang  muncul  pada  akun  informan  merupakan individu  yang  banyak  kesamaan  dalam  hal  kepribadian,  faktor  umur  yang ideal  serta  kesamaan  hobi. Muzmatch mengakomodir  apa  yang  dibutuhkan anggota  ( member )  sehingga  yang  bersangkutan  bisa  menimbang  dengan seksama dan tidak tergesa-gesa. Jika salah satunya kita swipe up , maka akan keluar arahan secara otomatis bahwa perkenalan akan berlanjut atau tidak.
EZ,  seorang  pengajar  lembaga  Tahfidz  di  Kota  Padang  yang menggunakan aplikasi Muzmatch.com , mengemukakan sebagai berikut :
“Setelah terdaftar sebagai member , tahapan selanjutnya yaitu swipe up tanda love atau silang pada tampilan homepage . Otomatis akan muncul profile pria dibatasi 5 orang per hari  yang mendekati kriteria yang kita cari.” ( Wawancara dengan EZ pada 14 April 2021 )

## Data tersimpan otomatis
Pada aplikasi Muzmatch.com ini lebih tersistem secara otomatis untuk pengoperasian aplikasi yang luang lingkupnya seluruh dunia. Dari salah satu informan  inisial  EZ,  yang  menggunakan  aplikasi  M uzmatch.com ini menyatakan bahwa pada tampilan halaman homepage Muzmatch.com , peserta menampilkan  biodata  yang  disertai  dengan  profil  individu  masing-masing, yang  hanya  boleh  menampilkan  gambar  menandai  pria  muslim  dan  wanita berhijab.  Jika  salah  satunya  kita swipe  up ,  maka  akan  keluar  arahan  secara otomatis bahwa perkenalan akan berlanjut atau tidak.
IK,  seorang  pengajar  sekolah  Islam  Terpadu  (IT)  di  Kota  Padang mengemukakan sebagai berikut :
“Jika kita swipe tanda love berarti kita menyukai orang tersebut atau sebaliknya jika kita swipe tanda silang berarti kita tidak suka.  Otomatis dari dua pilihan ini (love atau silang) maka akun kita tersimpan di akun orang/target  yang  ingin  berkenalan  tersebut”(Wawancara  dengan IK pada 7 Maret 2021)
EZ  menceritakan  aplikasi  ini  sudah  tersistem  otomatis  dimana selanjutnya  akan  keluar  perintah  dari  sistem  untuk  mengkonfirmasi melanjutkan chat atau  tidak.  Namun,  aplikasi  ini  tetap  mengontrol  melalui sistem  yang memblock akun  secara  langsung  jika  obrolan  sudah  melanggar batasan atau mengirim gambar yang tidak sepatutnya. Aplikasi Muzmatch.com mempunyai akses untuk memblokir akun jika ditemukan member (anggota) yang  memulai  percakapan  atau  arah  obrolan  berbau fulgar .  Sistem  akan memblock otomatis  akun  yang  diketahui  ada  unsur  berbau  pornografi  dari percakapan via messager aplikasi.
EZ, yang mengetahui Muzmatch.com pada pertengahan tahun 2019 ini menyatakan :
“Obrolan atau tahapan selanjutnya lebih tergantung kepada pasangan yang berproses ini. Interaksi ini privasi, antara kedua belah pihak. Tapi ada  batasannya,  jika  kita  melanggar  maka  akunnya  di block .  Seperti, mengirim gambar yang tidak bagus/ fulgar, maka sistem otomatis akan memblock akun yang bersangkutan. Ini lebih ke pribadi kita, kita serius atau tidak.” (Wawancara EZ pada 14April 2021 )
Chatting via Messanger
Ta’aruf dengan aplikasi Muzmatch dilakukan tanpa adanya perantara. Maksudnya  antara  pria  dan  wanita  berkomunikasi  secara  langsung menggunakan messanger yang  ada  pada  fitur  aplikasinya.  Sejauh  mana batasan atau aturan yang sudah tersistem sedemikian rupa sehingga sistem mengatur “tema obrolan” yang menurut syariat Islam. Maka pada tahap ini, pria dan wanita dapat mengenal lebih jauh bahkan jika dirasa cocok, masing- masing pasangan bisa menyepakati untuk bertemu secara tatap muka.
EZ,  yang  bertemu  dengan  sesama  anggota Muzmatch.com asal  Kota Padang juga mengemukakan sebagai berikut :
“Kalau di Muzhmatch ini tidak ada perantara, jika individu suka maka dia  bisa  langsung  chatting  antar  satu  sama  lain  dan ketemu...”(Wawancara dengan EZ pada 14 April 2021)

## Sistem Blokir Akun Tertentu
Aplikasi Muzmatch.com membagi  dan  membatasi  waktu  ketika pasangan  yang  menjalani ta’aruf  online berkomunikasi  melalui  fitur Messanger .  Tidak  diperbolehkan  pasangan  ini  berkomunikasi  diluar  waktu yang telah disepakati. Jadi lebih terarah dan efektif dari segi komunikasi yang dibangun.  Hasil  analisis  peneliti  dari  pengalaman  subjek  penelitian menemukan  bahwa  aplikasi ta’aruf Muzmacth.com menggunakan  sistem otomatis block akun jika ada percakapan yang melenceng dari kaidah agama. Karena  sistem  aplikasi  ini  membagi  percakapan  sesuai  dengan  tema  sesuai fiqih dan aqidah Islam, misalnya shalat, komunitas dakwah yang diikuti hingga visi misi dalam membina keluarga.

## KESIMPULAN
Penelitian  ini  dapat  memberikan  gambaran  kepada  kita  mengenai fenomena ta’aruf online yang sekarang sudah banyak dijadikan alternatif bagi para  pria  dan  wanita  yang  ingin  mencari  pasangan  hidup  tanpa  pacaran. Meskipun,  ada  juga  yang  beranggapan  bahwa ta’aruf  online ini  merupakan pergeseran dari metode ta’aruf pada umumnya atau dikenal dengan ta’aruf melalui guru mengaji. Penelitian menunjukkan bahwa ada lima tahapan dalam proses ta’aruf menggunakan  aplikasi Muzmatch.com ,  antara  lain register , swipe up, data tersimpan otomatis dan chatting via messanger. Ini merupakan konsekuensi  teknologi  komunikasi,  yang  membuat  proses  sosial  antar individu saat ini sudah tersistem dengan komputer atau dikenal dengan istilah Computer Mediated Communication .

## DAFTAR PUSTAKA
Agustina, F., Pambudi, A., & Sinaga, D. (2020). Pengembangan Sistem Ta’aruf Online  Pada  Ta’aruf  Online  Indonesia  Menggunakan  Metode  Moscow.
Jurnal Informatika UPGRIS , 6 . Retrieved from https://doi.org/10.26877/jiu.v6i2.6986
Arviani,  Hedy.  (2019). Perubahan  Struktur  Sosial  dan  Problem  Sosial  dari Teknologi  Informasi  dan  Komunikasi  (TIK)  di  Indonesia .  Jurnal  Ilmu Komunikasi, Vol.2, No.1
Badan  Pusat  Statistik.  (2018). Statistik  Gender  Tematik .  Jakarta:  Kemetrian Pemberdayaan Perempuan dan Anak.
Elysia,  E.,  Chatra,  E.,  &  Arif,  E.  (2021).  Transformasi  Makna  Ta’aruf  di  Era
Digital. Jurnal Komunikasi Global , 10 (1), 24 – 53. https://doi.org/10.24815/jkg.v10i1.19717
Grifin, E. (2008). A Fisrt Look at Communication Theory . New York: McGraw- Hill Education.
Hamid,  Faris.  (2008).  Pendekatan  Fenomenologi  (Suatu  Ranah  Pendekatan Kualitatif), Jurnal Universitas Mercubuana.
Kusumawati, R. (2008). Kecerdasan Buatan Manusia ( Artificial Intelligence }: Teknologi Impian Masa Depan. Jurnal Studi Islam Ulul Albab, Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang , 9 (2).
Kuswarno, E. (2009). Fenomenologi (p. 18). Widya Padjadjaran.
Larkin, Michael ; Thompson Andrew. (2012). Interpretative Phenomenological Analysis. Journal of University of Birmingham.
https://doi.org/ 10.1002/9781119973249
Rakhmat, J. (2013). Psikologi Komunikasi . Bandung: PT.Remaja Rosdakarya
Rahayu¹,  M.,  Riauan,  M.  A.  I.,  &  Kom,  M.  I.  DRAMATURGI  DALAM  SOSIAL MEDIA:  PENGGUNAAN  SECOND  ACCOUNT  DI  INSTAGRAM  PADA KALANGAN MAHASISWA/I FORUM STUDI ISLAM (FSI) UNIVERSITAS ISLAM RIAU.
Riauan, M. A. I., & Kom, M. I. PESAN POLITIK DI FACEBOOK PADA KAMPANYE PEMILU DPD-RI 2019.
Riauan,  M.  A. I.,  &  Salsabila,  Z.  F.  (2022).  Virtual  Communication  Pattern  Of Twitter Autobase Management (Study Of Sharing Real Life Things Media On@ bertanyarl Account). Jurnal Komunikasi, 14(1), 192-203.
Riauan,  M.  A.  I.,  Sari,  G.  G.,  Aziz,  A.,  Prayuda,  R., &  Sikumbang,  A.  T.  (2020). Refleksi Anomali Makna Perilaku Merokok di Kalangan Dosen Universitas Islam Riau. Bricolage: Jurnal Magister Ilmu Komunikasi, 6(02), 207-222.
Rizal, M. S., & Aesthetika, N. M. (2022). Efektifitas Penggunaan Aplikasi Discord dalam Meningkatkan Komunikasi Interpersonal di Kalangan Pecinta Film. Jurnal  Ilmiah  Fakultas  Ilmu  Komunikasi  Universitas  Islam  Riau , 10 (1). Retrieved from https://doi.org/10.25299/medium.2022.vol10(1).8882
Rochadiat,  A.  M.  P.,  Tong,  S.  T.,  &  Novak,  J.  M.  (2018).  Online  dating  and courtship  among  Muslim  American  women:  Negotiating  technology, religious identity, and culture. New Media and Society , 20 (4), 1618 – 1639. https://doi.org/10.1177/1461444817702396
Suranto, A. (2011). Komunikasi Interpersonal .  Yogyakarta :  Graha Ilmu.
Yunus,  R.  (2013). Transformasi  Nilai-Nilai  Budaya  Lokal  Sebagai  Upaya Pembangunan Karakter Bangsa . 14 (1), 13.