## Abstrak
Penciptaan  karya  berorientasi  pada  sosok  seniman  Suratmin  Wibisono  sebagai  dasar  acuan atau  kerangka  cerita  pemahaman  tentang  eksistensi  Reog  Tulungagung  yang  dikembangkan di  sanggar  miliknya.  Reog  Kendhang  sebelum  diubah  nama  menjadi  Reog  Tulungagung  adalah sebuah tarian penggambaran prajurit kerajaan yang memiliki latar belakang yang bersinggungan dengan  masyarakat  Tulungagung.  Dandhang  Saputro  Mudho  merupakan  sanggar  seni  yang mengembangkan  serta  melestarikan  kesenian  tari  tradisional  yang  telah  ditetapkan  menjadi ikon Kabupaten Tulungagung ini. Metode EDFAT digunakan dalam pengambilan gambar. Metode entire untuk pengambilan menyeluruh, detail dalam pengamatan bagian tertentu, frame sebagai cara pengemasan foto yang terfokus, angle pengambilan sudut yang menarik, serta time untuk pemvisualisasian pergerakan objek. Selain itu, bentuk potret digunakan untuk mengenalkan objek secara personal. Foto-foto dokumenter yang diciptakan berjumlah 20 karya foto tunggal. Setiap karya disusun sedemikian rupa sehingga membentuk  sebuah narrative text visual. Hasil pemilihan karya  kegiatan  yang  paling  banyak  adalah  kegiatan  yang  dilakukan    di  lingkungan  sanggar Dandhang Saputro Mudho. Hal ini dikarenakan sanggar bukan hanya menjadi pusat berkegiatan seni,  tetapi  juga  tempat  anggota  sanggar  bermain  dan  bersosialisasi.  Selain  itu,  lokasi  sanggar yang juga berdekatan dengan rumah Suratmin dan beberapa anggota sanggar.
Kata Kunci: reog tulungagung, sanggar tari dandhang saputro mudho, fotografi dokumenter

## Abstract
Reog Tulungagung at Dandhang Saputro Mudho Dance Studio in Documentary Photography. Reog art is a famous traditional arts in East Java. Reog Tulungagung is the art of traditional dance that has long existed but has only known by the public in recent years. Reog Drums, before it changed its name to Reog Tulungagung, is a dance depiction of royal soldiers who have a background relating to the public of Tulungagung. Dandhang Saputro Mudhois an art studio that develops and preserves the art of traditional dance that has been set become an icon of Tulungagung District. The method of  EDFAT  is  used  in  taking  photographs.Entire  method  is  for  making  a  thorough,  detailed  in  the observation of certain parts, the frame as a way of packaging a focused picture, angle making an interesting angle, as well as the time for the depiction of movement of the object. EDFAT is used in photography to provide information visualy. Each of the photographic work is arranged to help form of 20 photos and to make a visual narrative text.  The result shows that most activities are done in the surrounding neighborhood of Dandhang Saputro Modho.  Technology media of photography can be seen as an attempt for reog to introduce Tulungagung which is able to bridge the preservation of reog in accordance with the reality without having to look at it directly. The result of the research is that each documentary film made Photography as a mass media that can be reproduced infinitely better through exhibitions, print and electronic world provides capable contributed widely enjoyed.
Keywords : Reog Tulungagung, studio dance dandhang saputro mudho, documentary photography

## REOG TULUNGAGUNG DI SANGGAR TARI DANDHANG SAPUTRO MUDHO DALAM FOTOGRAFI DOKUMENTER
Abdul Kholid Edial Rusli* Zulisih Maryani** Fakultas Seni Media Rekam, Institut Seni Indonesia (ISI) Yogyakarta Surel: edial_rusli@yahoo.com
Volume  1  Nomor  2, November 2017: 133-140
*Dosen di Program Studi Fotografi, Fakultas Seni Media Rekam, ISI Yogyakarta ** Dosen di Program Studi Fotografi, Fakultas Seni Media Rekam, ISI Yogyakarta
Abdul Kholid, Edial Rusli, dan Zulisih Maryani, Reog Tulungagung Di Sanggar Tari Dandhang

## PENDAHULUAN
Seni tari adalah salah satu kesenian rakyat yang masih banyak dinikmati oleh masyarakat  dari  zaman  dahulu  hingga sekarang. Seni tari merupakan seni yang dapat dicerap melalui indera penglihatan, dimana keindahannya dapat dinikmati dari gerakan- gerakan tubuh, terutama gerakan kaki dan tangan, dan ritme-ritme yang teratur, yang diiringi irama musik yang dicerap melalui indera pendengaran (Bahari, 2014:57). Nilai- nilai yang terkandung dari setiap gerakannya, pakaian yang digunakan, dan atribut yang dipakai, juga menjadi identitas dari setiap seni tradisional. Selain itu, cerita sejarah atau historis yang melatarbelakangi terlahirnya kesenian tersebut bisa saja memiliki hubungan atau masih menjadi bagian dari babad dari suatu daerah.Maka dari itu, beberapa dari kesenian tari menjadi ikon khas suatu daerah tempat tari tersebut diciptakan, seperti halnya kesenian reog.
Reog adalah salah bentuk kesenian tari tradisional yang sudah tidak asing lagi bagi masyarakat umum, baik di Jawa maupun di Indonesia, meskipun awal mulanya reog hanya dikenal oleh masyarakat Ponorogo, Trenggalek dan Tulungagung. Akan tetapi, istilah reog yang dikenal masyarakat saat ini selalu diidentikkan dengan Reog Ponorogo yang khas dengan sebuah topeng besar berbentuk dua kepala hewan, yakni kepala harimau dan bulu burung merak yang diiringi dengan musik dari alat musik tradisional Jawa karena banyak sekali dikembangkan diberbagai daerah dan sering dipertunjukkan dalam berbagai acara kegiatan. Sementara nama Reog Kendhang yang berasal dari Kabupaten Tulungagung (sebelum diubah menjadi Reog Tulungagung) kurang  dikenal  oleh  masyarakat.  Hingga saat  ini  belum  banyak  masyarakat  diluar Tulungagung mengetahui Reog Kendhang, bahkan tidak semua masyarakat Tulungagung
mengetahui bahwa Reog Kendhang adalah tarian asli Tulungagung.
Meskipun tari adalah salah satu seni yang  tertua,  dalam  masalah  pembuatan dokumentasinya tari mengalami perjalanan sejarah yang pendek (Royce, 2009:42). Reog Kendhang termasuk kesenian tradisional yang sudah lama ada, namun perkembangan dan pelestarian dari kesenian Reog Kendhang ini tergolong lamban. Masih belum banyak data dan dokumen yang membahas Reog Kendhang karena kesenian ini baru mendapat perhatian pemerintah setempat pada pertengahan tahun 2009. Tidak dapat dipungkiri, jika suatu saat kesenian Reog Kendhang ini akan dikembangkan dan diajarkan di daerah lain sehingga sangat dibutuhkan bentuk pendokumentasian dari kesenian ini yang bukan hanya berupa artikel atau dokumen berupa tulisan, tetapi juga data berupa data visual foto yang dapat menjadi bukti atau data yang valid. Dengan demikian, rupa  visual  dari  bentuk  asli  kesenian  ini tidak akan hilang asal-usulnya, ciri khasnya ataupun makna dari kesenian ini meskipun berkembang di daerah lain. Oleh karena itu, upaya pembentukan sebuah karya fotografi dokumenter yang akan diciptakan disalah satu sanggar di Tulungagung ini dapat menjadi data  yang  menunjukkan  potret  dari  Reog Tulungagung ini. Selain itu, dapat menjadi media dalam upaya pengenalan dengan tujuan melestarikan kesenian Reog Tulungagung.
Sebagai  salah  satu  kota  yang  sedang berkembang,  tentu  menjadi perhatian segala aspek  bidang  yang  mampu  mendukung berkembangnya suatu  daerah,  dan  salah satunya  adalah bidang pariwisata dan kesenian budaya  khas  yang  bisa  menjadi ikon. Dalam hal ini adalah kesenian tari Reog Tulungagung, dan tentu saja untuk mengetahui ikon tersebut harus diketahui terlebih dahulu apa Reog Tulungagung itu,  apa saja  instrument  yang terdapat dalam tarianberikut  maksudnya dan    bagaimana    peranan    atau    upaya
Sanggar  Tari Dandhang  Saputro Mudho dalam  melestarikan  Reog  Tulungagung? Lalu bagaimana  cara  memvisualisasikan kesenian  ini  dalam  sebuah  karya fotografi sehingga  dapat  menjadi  bentuk  media komunikasi  baru  dalam memperkenalkan kesenian  reog  yang  mudah  dipahami  oleh penikmat  atau    khalayak?  Maka  dari  itu, penelusuran  dan  penciptaan  ini  menjadi penting  dalam  memahami  perkembangan kesenian tersebut.
Dari penciptaan karya fotografi ini akan dapat mengetahui dan mengenal keunikan dan ciri khas dari Reog Tulungagung dan seperti apa cara yang dilakukan di Sanggar Tari Dandhang Saputro Mudho dalam upaya melestarikan  dan  memperkenalkan  Reog Tulungagung untuk mendapatkan eksistensinya saat ini. Selain itu, dapat belajar mengenai kesenian yang memang belum banyak dikenal masyarakat luas mulai dari sejarah, cerita dari  bentuk  tarian  dan  menambah  daftar ragam kesenian tradisional baru yang salah satunya berasal dari Tulungagung ini.

## PEMBAHASAN
Tahapan rancangan penciptaan yang perlu  dilakukan  dalam  penciptaan  foto dokumenter ini adalah:
Pemilihan topik. Merupakan bahasan utama mengenai sesuatu yang akan dijadikan bahan dalam penciptaan foto dokumenter ini. Pemilihan topik karya dokumenter tentang kebudayaan seperti kesenian tradisional Reog Tulungagung ini dilatarbelakangi oleh ketertarikan penulis tentang kesenian tari karena faktor kedekatan (proximity) dengan penulis yang kurang begitu dikenal, pendokumnetasian kesenian tari yang lambat, dan juga belum ada yang mengangkat topik ini secara mendalam dari aspek fotografi.
Setelah mengetahui topik apa yang akan diambil, selanjutnya mencari referensi dari karya-karya terdahulu yang memiliki
kesamaan  objek  lalu  mempertimbangkan masalah  dan  pertanyaan-pertanyaan  apa yang sesuai dengan topik yang akan diambil.
Setelah mengetahui topik dan masalah apa yang akan diambil, selanjutnya pemilihan lokasi penciptaan. Sanggar Tari Dandhang Saputro Mudho menjadi lokasi objek penciptaan karya foto dokumenter. Pemilihan lokasi ini dikarenakan sanggar ini merupakan satu- satunya sanggar tari di Tulungagung yang mengembangkan  dan  melestarikan  Reog Tulungagung di luar instansi akademik formal berupa kegiatan ektrakurikuler.
a. Pengumpulan Data
Mengumpulkan data merupakan bagian yang penting dalam penelitian. Pengumpulan data yang dilakukan untuk penciptaan ini adalah observasi, wawancara, dan studi pustaka. Observasi  merupakan  proses  yang  sangat penting dalam proses penciptaan karya ini. Melalui metode ini dapat diperoleh gambaran tentang bentuk visual, penampilan dari seorang penari reog secara menyeluruh dalam suatu pementasan atau proses dibelakangnya. Kegiatan ini dilakukan di Sanggar Tari Dandhang Saputro Mudho di Tulungagung. Observasi ini bertujuan untuk mengamati secara langsung bagaimana keadaan atau kondisi Reog Tulungagung di dalam pertunjukan kesenian tradisional dan di dalam sanggar tersebut.
Wawancara  dilakukan  agar  dapat mengumpulkan  data  yang  luput  dari pengamatan  langsung  maupun  dari dokumen  atau  literatur  yang  didapat. Yang  menjadi  narasumber  wawancara dalam penciptaan ini adalah Kepala Dinas Kebudayaan  Tulungagung,  ketua  sanggar, pelatih  sanggar,  para  penari  sanggar  dan masyarakat sekitar sanggar. Selain itu juga digunakan  metode  studi  pustaka,  metode ini dilakukan dengan mencari dan membaca tulisan-tulisan yang membahas tentang tari tradisional reog.
Abdul Kholid, Edial Rusli, dan Zulisih Maryani, Reog Tulungagung Di Sanggar Tari Dandhang
1. Eksplorasi Kedekatan menjadi hal utama dalam membuat  fotografi  dokumenter.  Untuk dapat membuat karya yang natural dan apa adanya, diperlukan sebuah kedekatan secara emosional antara penulis dan subjek sehingga tidak terjadi kecanggungan dan berjarak pada saat eksekusi. Dalam hal ini, dilakukanlah pendekatan dengan ketua sanggar, pelatih sanggar, para penari sanggar, dan masyarakat sekitar sanggar. Selain itu, dalam beberapa kesempatan selama proses penciptaan berlangsung, penulis tinggal,  menginap  di  sanggar  bersama mereka  sehingga  memudahkan  penulis dalam  pencarian  data  dan  pendekatan untuk  pengambilan  objek-objek  foto  di lapangan.  Kedekatan  hubungan  inilah yang akan sangat membantu dalam proses penciptaan karya foto dokumenter ini.

## 2. Eksperimentasi
a. Pemilihan ISO
International Standart Organization
(ISO) adalah satuan untuk mengukur kepekaan sensor kamera dalam menangkap cahaya. Semakin tinggi ISO yang digunakan akan semakin sensitif terhadap cahaya, begitu pula sebaliknya. Pemilihan ISO yang digunakan sangat tergantung dengan situasi dan kondisi saat melakukan eksekusi pemotretan pada objek. Pembuatan karya ini menggunakan pemilihan  rentang ISO yang  beragam, mulai dari ISO 100-3200. Pemakaian ISO rendah lebih banyak digunakan karena sebagian besar pemotretan dilakukan pada siang  hari  atau  menggunakan  cahaya bantuan dari flash karena keberadaan cahaya yang minim. Pemakaian ISO tinggi hanya dilakukan saat pertunjukan agar dapat menangkap gambar pada intensitas cahaya rendah.
b. Ruang Tajam ( Depth of Field )
Depth of Field atau ruang tajam
adalah wilayah ketajaman gambar yang dapat ditangkap oleh lensa dan terekam pada film atau sensor digital kamera (Gani  dan  Kusumalestari,  2013:33). Ruang tajam sendiri ditentukan oleh besar kecilnya pemilihan dan pemakaian diafragma pada kamera, jarak antara kamera dengan objek, focal length, dan proses editing .  Ruang  tajam  sangat memengaruhi focus of interest dalam suatu karya foto. Pemakaian DOF sempit lebih banyak digunakan untuk memisahkan objek dari benda disekitarnya dengan menjadikan foreground atau background sehingga terfokus pada objek yang dipilih, seperti potret penari atau pemilik sanggar dan detail. Penggunaan DOF luas lebih banyak digunakan untuk pengambilan secara entire agar menampilkan situasi keseluruhan di lokasi. Selain itu, juga mengambil  fokus  keseluruhan  pada penari saat pertunjukan dengan teknik slow speed.

## c. Komposisi
Dalam dunia fotografi diartikan sebagai penempatan atau penyusunan bagian-bagian sebuah gambar untuk membentuk  kesatuan  dalam  sebuah bidang tertentu sehingga enak dipandang (Nugroho, 2006;78). Penempatan objek utama dan pendukung dalam membuat sebuah komponen gambar menentukan keartistikan saat dipandang. Peletakan objek utama berada di bagian tengah, tepi bingkai atau sepertiga bidang merupakan aspek yang harus diperhatikan ketika akan mengambil atau menekan rana. Dalam pembuatan karya ini lebih banyak memakai  komposisi  diagonal  untuk membuat sebuah gambar terlihat dinamis dengan penempatan objek yang lebih sering diposisikan disepertiga bidang atau rules of third agar  sebuah  objek
yang menunjukan situasi sehingga tidak memunculkan kesan kaku dan mati.
d. Angle
Angle atau arah sudut pandang memiliki peran penting dalam memunculkan cerita dan membuat sebuah kesan pada sebuah gambar. Pembuatan karya ini lebih  banyak  memakai  lensa wide dengan sudut pandang yang cukup luas sehingga dapat menangkap keseluruhan dari lokasi termasuk objek pada suatu peristiwa  yang  dapat  menceritakan sistuasi  yang  sedang  terjadi.  Selain itu,  panjang focal leght yang  relative pendek membuat pengambilan beberapa gambar harus dilakukan dalam jarak dekat  sehingga  akan  memunculkan kesan kedekatan danpembaca melihat kesenian ini secara dekat. Selain itu, arah pengambilan gambar yang banyak dipakai adalah high angle atau bird eye sehingga  menampilkan  gambar  yang terlihat diambil dari atas. Pengambilan eye level atau  sejajar  membuat  kita melihat secara wajar dengan objek juga dipilih agar pembaca melihat kesenian ini seperti biasa mereka melihat dalam keseharian.
e. Proses Perwujudan
Alat dan bahan sangat diperlukan dan menjadi faktor penting yang harus ada dalam pembuatan suatu karya fotografi. Alat adalah benda yang dipakai untuk mengerjakan sesuatu (Tim Penyusun Kamus Besar Bahasa Indonesia, 2008:36) dan bahan adalah sesuatu yang dapat dipakai atau diperlukan untuk tujuan tertentu (Tim Penyusun Kamus Besar Bahasa Indonesia, 2008:114). Fotografi sebagai metode yang dipilih dalam proses penyampaian atau media perantara tidak terlepas dari dampak kemajuan ilmu pengetahuan  dan  teknologi  modern. Dalam perkembangannya, banyak sekali
teknologi yang dikembangkan untuk dapat membantu dan mempermudah pekerjaan, begitu pula dengan teknologi fotografi yang memberikan banyak pilihan alat bantu selain dari teknologi kamera dan lensa itu sendiri. Oleh karena itu, dalam pembuatan karya fotografi dokumenter alat dan bahan yang dipakai selama proses pembuatan karya meliputi: Memory Card; Notebook; Kamera; Card Reader;
Hard Disk; LensaCanon 24-70mm f/2.8; LensaTokina 11-16mm f/2.8; Tripod; Flash.
b. Hasil  Penciptaan  dan  Pembahasan

## Karya
Foto anggota Dandhang Saputro Mudho (gambar 1) dengan pakaian Reog Tulungagung saat pekan seni menyambut HUT Kota Nganjuk. Reog Tulungagung merupakan kesenian yang menjadi ikon tari tradisional Tulungagung sejak  tahun  2010.  Pakaian  penari  Reog merupakan penggambaran seorang prajurit yang  menari  membawa kendhang sebagai ekspresi diri ketika membawa persembahan saat melamar Dewi Kilisuci. Penari haruslah berjumlah enam atau kelipatan, dan dibantu dengan yogo yang memainkan gong,selompret ,
dan kenong .
Karya  foto  ini  menunjukkan  potret penari  Reog  Tulungagung  yang  berada  di Sanggar Tari Dandhang Saputro Mudho yang memang beberapa ornamennya sudah diganti agar  terlihat  lebih  menarik,  namun  tetap memiliki makna yang sama. Keberadaan tulisan di banner menunjukkan kontribusi sanggar
Gambar 1. Reog Tulungagung (2016) Cetak digital pada kertas doff 150x72cm
Abdul Kholid, Edial Rusli, dan Zulisih Maryani, Reog Tulungagung Di Sanggar Tari Dandhang
dalam upaya pengenalan dan pengembangan Reog Tulungagung saat mewakili daerah dan mengenalkan Reog Tulungagung. Foto ini dipilih sebagai foto pembuka karena memuat segala aspek dari judul penciptaan ini, di mana Reog Tulungagung sebagai objek ditunjukan potret identitasnya yang digunakan oleh anggota dari Sanggar Tari Dandhang Saputro Mudho dengan Suratmin Wibisono sebagai pemimpin sanggar juga berada didalam foto ini.
Foto ini diambil dengan wide angle untuk mengambil secara keseluruhan potret dari  anggota  sanggar.  Pemakaian  bukaan diafragma kecil untuk menangkap fokus pada keseluruhan anggota, sedangkan pencahaayan yang dipakai dalah cahaya matahari.
Pesan lain yang dapat pada foto ini bahwa kebanyakan anggota yang berperan sebagai penari di sanggar ini memang masih muda dan rata-rata masih duduk di bangku sekolah. Ini merupakan proses pelestarian yang dilakukan Suratmin agar pada generasi berikutnya Reog Tulungagung tidak hilang.
Suratmin (65) mengerjakan pembuatan kendhang (gambar 2) pesanan atau untuk pementasan sanggarnya di gudang belakang rumahnya.  Hampir  sebagian  besar  waktu Suratmin  habiskan  ditempat  ini.  Selain membuat kendhang ,  pria          kelahiran 1951 inijuga memperbaiki sendiri peralatan dan perlengkapan lain untuk pertunjukan sanggarnya. Dalam pembuatan satu buah
dhodhog ini memakan waktu kurang lebih satu bulan dari bahan baku bentuk dasar sampai siap dipakai.
Foto ini memuat gambaran sosok atau potret dari Suratmin Wibisono sebagai pelaku seni  dengan  kesehariannya  yang  banyak dilakukan ditempat ini. Hal ini juga menunjukkan keseriusan Suratmin dalam mengembangkan Reog Tulungagung, karena sebagai kesenian yang baru dikenal dan tidak banyak diminati, hanya Suratmin yang membuat kendhang untuk Reog Tulungagung dan sering sekali mendapat pesanan kendhang yang menjadi pemasukan  utama  untuk  keluarga  dan menghidupkan kegiatan di dalam sanggar.
Foto  ini  menggunakan  bantuan pencahayaan  dari flash sebagai fill-in karena kondisi dalam ruangan yang gelap. Foto ini diambil secara wide angle dengan eye level agar  terlihat  suasana  didalam gudang  tempat  Suratmin  bekerja  yang terbuat dari dinding anyaman bambu dan dengan  perlengkapan  yang  dipakai  dan juga beberapa hasil pekerjaan yang sudah selesai.
Grup formasi (gambar 3) campuran anak kecil berlatih reog di lapangan sekolah. Kegiatan  latihan  yang  dilakukan  setiap hari dalam seminggu sebelum pertunjukan harus  dilakukan  dari  sore  hari  hingga malam, karena jumlah grup formasi yang banyak  sehingga  harus  berlatih  selain
Gambar 3. Regenerasi Reog (2016) Cetak digital pada kertas
doff 75x50 cm
dihalaman kelurahan, seperti di lapangan sekolah.
Foto  ini  diambil  dengan entire dan angle dari  atas  untuk  memperlihatkan formasi yang mereka lakukan saat berlatih dan membuat lebih sederhana background dengan memperluas bidang lapangan dan mengurangi  bangunan  kelas.  Komposisi diagonal  membuat  foto  lebih  dinamis. Foto  ini  menggambarkan  kegiatan  anak- anak saat berlatih reog untuk pementasan di  lapangan  sekolah  dekat  sanggar.  Foto ini  menunjukkan  dedikasi  dan  niat  yang kuat dalam berkesenian, meskipun harus membawakan Reog Tulungagung memakai kendhang reog orang dewasa untuk anak- anak  yang  masih  duduk  disekolah  dasar, mereka  tetap  berlatih  dimanapun  tempat yang bisa dipakai.

## SIMPULAN
Konsep pembuatan  karya berorientasi pada sosok seorang Suratmin Wibisono sebagai dasar acuan atau kerangka cerita pemahaman tentang eksistensi Reog Tulungagung yang dikembangkan di sanggar miliknya. Karya penciptaan  fotografi dokumenter  tentang Reog Tulungagung ini dalam proses penciptaannya juga  membutuhkan  persiapan.  Persiapan yang dibuat meliputi pengumpulan data dan penyediaan  peralatan  untuk  pemotretan. Pengumpulan  data    dapat  menggunakan beberapa metode seperti,  metode observasi di lingkungan Sanggar Tari Dandhang Saputro Mudho Tulungagung, metode wawancara dengan Kepala  Dinas  Kebudayaan  Tulungagung, Suratmin  Wibisono  pemilik  sanggar,  para guru tari sanggar, para anggota penari Sanggar Dandhang Saputro Mudho, dan juga metode pustaka  yang  membahas  kesenian  Reog Tulungagung. Hasil karya foto dokumenter yang  diciptakan  berjumlah  20  karya  foto tunggal. Setiap karya disusun sedemikian
rupa sehingga membentuk  sebuah narrative visual text.
Hasil pemilihan karya kegiatan yang paling banyak adalah kegiatan yang dilakukan di lingkungan sanggar Dandhang Saputro Mudho. Hal ini dikarenakan sanggar bukan hanya menjadi pusat berkegiatan seni, tetapi juga tempat anggota sanggar bermain dan bersosialisasi. Selain itu, lokasi sanggar yang juga  berdekatan  dengan  rumah  Suratmin dan beberapa anggota sanggar. Pemilihan karya tidak melulu kegiatan dalam sanggar, tetapi juga aplikasi dari latihan sanggar dan sisi lain dalam pelestarian yang dilakukan Suratmin.
Dalam proses produksi foto dokumenter ini ditemukan  beberapa hambatan, yaitu kegiatan  sanggar  yang  banyak  dilakukan malam hari dan lokasi latihan yang minim pencahayaan serta kondisi cuaca yang tidak pasti membuat kegiatan mendadak ditiadakan membuat agak kesulitan untuk melakukan pemotretan namun setelah dilakukan beberapa kali  pemotretan akhirnya berhasil merekam beberapa kegiatan latihan  padamalam hari. Hambatan lain dari penciptaan ini adalah anggota sanggar yang terbuka dan merasa terganggu dengan keberadaan fotografer pada awal pemotretan, terutama pemakaian flash . Selain  itu  hambatan  yang  dialami  adalah kegiatan reog baik dalam latihan maupun penampilan sangat jarang dimainkan karena memang kurang diminati. Akan tetapi, setelah melakukan  pendekatan  secara  berulang- ulang  selama  proses  pembuatan  karya penulis  berusaha  memahami  seluk  beluk kesenian bagi para anggota dengan cara tinggal bersama di rumah Suratmin dan beberapa anggota sanggar, serta ikut melangsungkan kegiatan yang mereka lakukan hingga akhirnya mendapat kepercayaan dari pihak sanggar. Melalui  kepercayaan  yang  telah  diperoleh dari  anggota  sanggar,  maka  penulis  lebih leluasa dalam pengambilan gambar.
Abdul Kholid, Edial Rusli, dan Zulisih Maryani, Reog Tulungagung Di Sanggar Tari Dandhang
Dalam  proses  penciptaan  karya fotografi  dokumenter  terutama  fotografi dokumenter diperlukan perencanaan yang matang, peralatan, s urvey lokasi, observasi, sampai  pada  proses  penciptaan.  Dengan perencanaan yang matang kendala-kendala di  lapangan  tentunya  akan  dapat  diatasi. Proses penciptaan selanjutnya berupa eksekusi karya foto. Pada proses  eksekusi ini harus terjadi komunikasi yang baik antara fotografer dan objek penciptaan karya sehingga  akan mempermudah dalam pencapaian penciptaan karya. Untuk pembuatan karya foto dokumenter dengan  tema  kebudayaan  tradisional  di sanggar baiknya mempelajari bahasa daerah setempat agar mempermudah komunikasi saat melakukan pemotretan. Selain itu, tata letak panggung dan penguasaan panggung saat  pertunjukan  juga  perlu  diperhatikan untuk dapat melakukan pengambilan gambar yang maksimal.

## KEPUSTAKAAN

## Buku
Bahari,  Nooryan. Kritik  Seni .Yogyakarta: Pustaka Pelajar. 2014. Gani, Rita dan Ratri Rizki Kusumalestari.
Jurnalistik  Foto  Suatu  Pengantar.
Bandung: Simbiosa Rekatama Media. 2003.
Nugroho,  R.  Amien. Kamus  Fotografi . Yogyakarta: Andi. 2006. Pemerintah  Daerah  Kabupaten  Daerah Tingkat  II  Tulungagung. Reyog Tulungagung . Tulungagung. 2009. Pusat Bahasa Departemen Pendidikan. Kamus Besar Bahasa Indonesia. Jakarta: Gramedia Pustaka Utama. 2008. Royce, Anya Peterson. Antropologi Tari terjemahan:
F.X. Widaryanto. Bandung: Sunan Ambu PRESS STSI Bandung. 2007.