Pemetaan Budaya Suku Dayak Tomun di Sekitar Kota/Kabupaten Lamadau Provinsi Kalimantan Tengah untuk Penunjang Pariwisata Kota dan Pemberdayaan Masyarakat Lokal
1 James Rilatupa, 2 Yophie Septiady, 3 Uras Siahaan, 3 Ramos Pasaribu Universitas Kristen Indonesia, Jakarta, Indonesia
E-mail: jedrilatupa@gmail.com ; yophie1971@gmail.com ; urassiahaan@yahoo.com; ramos.arsitekview@yahoo.com

## Abstrak
Kabupaten  Lamandau  yang  dikenal  memiliki  budaya  yang  unik,  karena  ada keterkaitan antara suku Dayak Tomun yang sedikit banyak dipengaruhi oleh budaya Minang  dari  Kerajaan  Pagaruyung  di  Sumatera  Barat.  Dalam  tiap  kehidupan masyarakat diatur atau diorganisasi oleh adat-istiadat, dan aturan-aturan mengenai berbagai macam kesatuan dalam lingkungan di mana ia hidup dan bergaul dari hari ke hari. Tentunya pemetaan budaya dan kesiapan masyarakat ini menjadi penting, karena terkait dengan penerimaan masyarakat lokal dan perencanaan pembangunan Kota  Lamandau  itu  sendiri. Bahan  yang  digunakan  dalam  investigasi  ini  adalah beberapa lokasi ekosistem suku Dayak Tomun di sekitar Kota Kabupaten Lamandau. Ekosistem  tersebut  bisa  berupa  desa  maupun  perkampungan  suku  Dayak  Tomun yang  masih  melakukan  dan  mempertahankan  pelestarian  budaya  suku  mereka. Untuk  dapat  melakukan  hal  tersebut,  metode  investigasi  dilakukan  dengan  cara kunjungan ke tiap-tiap lokasi ekosistem budaya suku Dayak Tomun di sekitar Kota Kabupaten  Lamandau.  Kemudian  menentukan  lokasi-lokasi  yang  dianggap potensial. Dari pelaksanaan pengabdian kepada masyarakat ini, diperoleh kerjasama dengan pihak Pemda Kabupaten Lamandau untuk mengetahui rencana tata ruang kota (RUTRK) Kabupaten Kota Lamandau yang terkait dengan program pariwisata di daerahnya.
Kata Kunci: pariwisata, adat dan budaya Dayak Tomun.

## Abstract
Lamandau  Regency  which  is  known  to  have  a  unique  culture,  because  there  is  a relationship  between  the  Dayak  Tomun  tribe  which  is  more  or  less  influenced  by Minang culture from the Pagaruyung Kingdom in West Sumatra. In every community life is regulated or organized by customs, and rules regarding various kinds of units in the  environment  in  which  they  live  and  socialize  from  day  to  day.  Of  course,  this cultural mapping and community readiness is important, because it is related to local community acceptance and the development planning of Lamandau City itself. The materials used in this investigation are several locations of the Dayak Tomun tribe ecosystem around the City of Lamandau Regency. The ecosystem can be in the form of villages or villages of the Tomun Dayak tribe who still carry out and maintain the preservation of their tribal culture. To be able to do this, the investigation method was carried out by visiting each location of the cultural ecosystem of the Dayak Tomun tribe around the City of Lamandau Regency. Then determine the locations that are considered potential. From the implementation of this community service, cooperation was obtained with the Lamandau Regency Government to find out the City Spatial Plan (RUTRK) of Lamandau City Regency related to tourism programs in its area.

## Keywords:  tourism, customs and culture of the Dayak Tomun

## PENDAHULUAN
Indonesia dikenal negara yang kaya akan budayanya.  Hal  ini  dibuktikan  dengan jumlah sukubangsa yang mencapai 1.340 (BPS,  2010).  Dari  jumlah  tersebut, terdapat  suku  Dayak  yang  mendiami Pulau  Kalimantan.  Menurut  Welianto (2020),  jumlah  anggota  suku  Dayak mencapai  sekitar  3.009.494  atau  1,27% dari  total  penduduk  Indonesia.  Meskipun secara  kuantitas  jumlahnya  tergolong sedikit, namun keberadaan suku Dayak di Indonesia  sangat  diperhitungkan  dalam hal  kebudayaannya.  Suku  Dayak  cukup dikenal  oleh  suku-suku  lain  di  wilayah Indonesia, karena masih kental melakukan  adat  istiadat  yang  dimilikinya, mulai dari kesenian hingga ritualnya.
Suku Dayak di Kalimantan kebanyakan  bertempat  tinggal  di  daerah pedalaman. Walaupun kebanyakan tinggal di derah pedalaman, bahasa yang digunakan  oleh  suku-suku  Dayak  sangat beragam,  padahal  dari  sisi  tempatnya sangat berdekatan. Menurut Riwut (1979:213),  di  daerah  Kahayan  dan Kapuas –  dari  muara  sungai  sampai kurang  lebih  dua  pertiga  bagian  sungai tersebut  menggunakan  bahasa  Ngaju, sedangkan bagian hulunya menggunakan bahasa  Ot  Danum. Sementara  itu, Kabupaten  Lamandau  yang  dikenal memiliki  budaya  yang  unik,  karena  ada
keterkaitan  antara  suku  Dayak  Tomun yang  sedikit  banyak  dipengaruhi  oleh budaya
Minang dari Kerajaan
Pagaruyung di Sumatera Barat (Septiady,  2020).  Mengacu  kepada Koentjaraningrat  (1990:366),  dalam  tiap kehidupan  masyarakat  diatur  atau diorganisasi  oleh  adat-istiadat,  dan aturan-aturan mengenai berbagai macam  kesatuan  dalam  lingkungan  di mana  ia  hidup  dan  bergaul  dari  hari  ke hari. Di mana tiap masyarakat terbagi ke dalam  lapisan-lapisan,  maka  tiap  orang akan  menghadapi  lingkungan  orang- orang  yang  lebih  tinggi  tingkatan  dari padanya;  tetapi  juga  orang-orang  yang sama  tingkatannya;  atau  bahkan  lebih rendah dari padanya.
Suku Dayak Tomun yang mendiami wilayah Kabupaten Lamandau. Kebudayaan  di  Kabupaten  Lamandau pada  mulanya  dilatarbelakangi  oleh kepercayaan kaharingan , yang merupakan  kepercayaan  kuno  yang dianut  oleh  beberapa  suku  dayak  di Kalimantan. Seiring berjalannya waktu, hal ini  mengalami  akulturasi  budaya,  antara budaya  lokal  suku  Dayak  Tomun  pada saat  itu  dengan  pendatang  yang  tinggal dan  mengambil  istri  warga  dari  Suku Dayak  Tomun,  dan  bahkan  sampai dengan  sekarang  keturunannya  bisa membentuk sebuah laman
(perkampungan  besar).  Hal  ini  berlanjut dengan  perkembangan  syiar  agama Kristen, Katolik  dan Islam  yang demikian gencarnya,  kemudian  membuat  warga lokal yang berasal dari suku Dayak Tomun mengalami  “distorsi”  dalam  pelaksanaan obyek  pemajuan  kebudayaan,  yang semula murni dilatarbelakangi oleh kepercayaan  kaharingan  kuno  menjadi penyesuaian-penyesuaian yang disepakati.
Secara astronomis, Kabupaten Lamandau  memiliki  iklim  tropis  dan lembab.  Suhu  udara  pada  tahun  2018 berkisar antara 22,1°C – 33,2°C dan rata- rata  kelembaban  relatif  udara  83,9%. Sepanjang tahun 2018, jumlah hari hujan di Kabupaten Lamandau adalah sebanyak 238  hari  dengan  rata-rata  per-bulannya sebanyak 19 –20 hari. Kemudian, rata-rata curah  hujan  perbulan  mencapai  156,6 mm³.  Kondisi  tersebut  mengakibatkan beberapa  kecamatan  di  Kabupaten Lamandau sempat terendam banjir hingga melumpuhkan akses jalan antar desa dan kecamatan. (BPS Kabupaten Lamandau, 2019:1).  Keadaan  topografi  Kabupaten Lamandau  terdiri  dari  rawa,  dataran rendah,  dataran  tinggi  dan  perbukitan dengan ketinggian daratan dari permukaan  laut  berkisar  antara  90,08  m hingga  153,2  m.  Selain  itu,  terdapat beberapa sungai besar maupun kecil yang
menjadi  urat  nadi  perekonomian  daerah, enam  di  antaranya  dapat  dilayari  yaitu Sungai  Bulik,  Sungai  Lamandau,  Sungai Belantikan, Sungai Matu, Sungai Batangkawa  dan  Sungai  Delang.  (Dinas Pendidikan  dan  Kebudayaan  Kabupaten Lamandau, 2007).
Pada tahun 2018, wilayah Kabupaten Lamandau secara administratif terdiri  dari 8 kecamatan, 3  kelurahan, 87 desa. Ada tambahan desa persiapan Batu Slipi dan Liku Mulia Sakti. Hingga saat ini, Kabupaten Lamandau sudah mempunyai 76  RW  dan  476  RT.  (BPS  Kabupaten Lamandau,  2019:4).  Seiring  dengan pertumbuhan penduduk, jumlah penduduk usia  kerja  semakin  bertambah  setiap tahunnya.  Hal  ini  berdampak  pada kelompok angkatan  kerja maupun  bukan angkatan kerja. Tingkat Partisipasi Angkatan  Kerja  (TPAK)  memberikan gambaran besarnya penduduk usia kerja yang  aktif  secara  ekonomi.  Pada  tahun 2018,  TPAK  di  Kabupaten  Lamandau sebesar 74,90 persen, meningkat dibanding  tahun  2017.  Angkatan  Kerja tahun 2018 mengalami penurunan dikarenakan  penduduk  yang  bekerja mengalami  penurunan  5,17  persen, meskipun pengangguran meningkat sebesar 71,18 persen dibandingkan tahun 2017.
Pada  tahun  2018,  sektor  pertanian mampu  menyerap  tenaga  kerja  sebesar 51,26% dari total penduduk yang bekerja, sisanya  sebesar  48,74%  bekerja  pada lapangan  usaha  non  pertanian.  Hal  ini wajar  mengingat  pertanian  merupakan lapangan  usaha  yang  bersifat  labor intensive  dan  masih  menjadi  tumpuan dalam  penyerapan  tenaga  kerja.  Pada tahun  2018,  Tingkat  Pengangguran Terbuka  (TPT)  Kabupaten  Lamandau sebesar  2,42%.  Hal  ini  menunjukkan bahwa  dari  100  orang  angkatan  kerja, terdapat  2  sampai  3  orang  yang menganggur. TPT Kabupaten Lamandau Tahun 2018 mengalami peningkatan yang cukup signifikan, yaitu 1,07 poin dari tahun 2017.  Salah  satu  penyebabnya  yaitu penurunan produktivitas pada perusahaan CPO  yang  menyebabkan  pemecatan pegawai yang berdampak pada penurunan  persentase  penduduk  yang bekerja  pada  lapangan  usaha  non pertanian.  (BPS  Kabupaten  Lamandau, 2019b).
Perhatian  pekerjaan  pada  sektor pertanian dan perkebunan mengakibatkan waktu  kehidupan  sehari-hari  masyarakat pada umumnya dihabiskan di perkebunan atau  perladangan.  Masyarakat  lokalnya (suku  Dayak  Tomun)  sebagian  besar memiliki lahan sendiri untuk diolah menjadi perkebunan  sawit  ataupun  karet.  Namun
biasanya warga suku Dayak Tomun yang juga  bekerja  sebagai  PNS  maupun membuka  usaha  perdagangan,  tidak sempat  mengelola  sendiri  perkebunan sawit  maupun  karetnya.  Oleh  karena  itu, mereka  mempekerjakan  para  pendatang yang  sengaja  bekerja  sebagai  buruh perkebunan,  seperti  yang  datang  dari Pulau Jawa dan Pulau Sumatera.
Perkembangan  kehidupan ekonomi masyarakat Dayak Tomun ini tidak terlalu besar pengaruhnya kepada pemeliharaan tradisi  budaya  yang  mereka  sudah  miliki dan  jalankan  sebelumnya.  Hal  ini  tidak terjadi karena antara menjalankan pekerjaan  untuk  mata  pencaharian,  tidak bersinggungan langsung dengan masalah keyakinan-keyakinan yang sifatnya private . Lain halnya dengan penyebaran 5 (lima)  agama  besar  di  Kabupaten Lamandau,  berdampak  secara  perlahan- lahan mengikis bagian-bagian dari tradisi budaya masyarakatnya. Ritual-ritual yang berbenturan dengan 5 (lima) agama besar itu  yang  akhirnya  “meminta”  pemilik budayanya untuk “menyesuaikan diri” dari yang berlandaskan kepercayaan kaharingan , untuk tidak lupa berpedoman kepada 5 (lima) agama besar tadi. Hal ini terjadi karena, Sebagian masyarakat suku Dayak Tomun sudah ada yang menganut kepercayaan  salah  satu  dari  5  agama besar  tadi.  Hal  ini  yang  juga  menjadi
perhatian Tim PkM Magister Arsitektur UKI untuk  dapat  mengembangkan  model pemetaan  budaya  lokal  di  Kabupaten Lamandau  tanpa  menimbulkan  gejolak dalam masalah agama.

## METODE
Bahan yang digunakan dalam investigasi ini adalah beberapa lokasi ekosistem suku Dayak Tomun di sekitar Kota Kabupaten Lamandau.  Ekosistem  tersebut  bisa berupa  desa  maupun  perkampungan suku Dayak Tomun yang masih melakukan dan mempertahankan pelestarian  budaya  suku  mereka.  Untuk dapat  melakukan  hal  tersebut,  metode investigasi dilakukan dengan cara:
− Kunjungan ke tiap-tiap lokasi ekosistem budaya suku Dayak Tomun di sekitar Kota Kabupaten Lamandau. Pengamatan dan pemetaan dilakukan terhadap  kondisi  keberlangsungan budaya ( living tradition ) dan keberterimaan masyarakat akan  para pendatang  dan  rencana  program pemetaan desa wisata;
− Menentukan lokasi-lokasi yang
dianggap potensial dan dapat
menerima tujuan PKM;
− Kerjasama  dengan  pihak  pemerintah daerah  Kabupaten  Lamandau  untuk
mengetahui  rencana  tata  ruang  kota (RUTRK)  Kabupaten  kota  Lamandau
yang terkait dengan program pariwisata di daerahnya.
Kabupaten Lamandau yang berada di  Pulau  Kalimantan  ini  tentunya  akan terdampak  dengan  rencana  Pemerintah Pusat untuk memindahkan Ibukota negara ke  wilayah  Kalimantan  Timur.  Provinsi Kalimantan  Tengah  juga  harus  bersiap menyambut perkembangan pembangunan  yang  ada  di  wilayah mereka. Tidak hanya masalah kenegaraan, tetapi juga masalah pembangunan,  khususnya  dalam  bidang pariwisata  (wisata  budaya).  Tentunya pemetaan budaya dan kesiapan masyarakat  ini  menjadi  penting,  karena terkait  dengan  penerimaan  masyarakat lokal  dan  perencanaan  pembangunan Kota Lamandau itu sendiri. Dalam hal ini Program  Studi  Magister  Arsitektur  UKI yang memiliki keahlian di bidang Arsitektur, Sosiologi Arsitektur, Tata Kota, dan  lain-lain  tentunya  dapat  memberikan usulan  kepada  Pemerintah  Kabupaten Lamandau di bidang pariwisata budayanya.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
1.  Identifikasi Objek Pemajuan Kebudayaan (OPK) Kabupaten

## Lamandau
Berdasarkan  OPK  Kabupaten  Lamanda yang  isinya  mengacu  kepada  PPKD
Kabupaten Lamandau (2017:20-28), corak  utama  dari  obyek  pemajuan kebudayan  di  Kabupaten  Lamandau adalah  Kebudayaan  Dayak  Tomun  di Wilayah  Kabupaten  Lamandau,  yang berbeda dengan Dayak Tomun di wilayah lain;  apalagi  dengan  Kebudayaan  suku dayak  lainnya  di  Pulau  Kalimantan. Kebudayaan  Dayak  Tomun  di  Wilayah Kabupaten Lamandau ini penuh dengan muatan  simbol  dan  tanda.  Hal  ini  dekat sekali  dengan  fisofofi  Kepercayaan kaharingan.
Data  objek  pemajuan  kebudayaan di  Kabupaten  Lamandau  terdiri  dari: tradisi lisan, adat istiadat, ritus, pengetahuan tradisional, teknologi tradisional,  seni,  bahasa,  permainan rakyat,  olahraga  tradisional,  dan  cagar budaya. Permasalahan yang telah diidentifikasi,  dapat  disimpulkan  menjadi empat  tahap  bagian  pelestarian  warisan budaya  yang  terdiri  dari  perlindungan, pengembangan, pemanfaatan, dan pembinaan objek pemajuan kebudayaan –  yang  mengarah  kepada  prioritas rencana  kerja  Pemerintah  Kabupaten Lamandau  dalam  obyek  pemajuan kebudayaan, yaitu:
− Pembinaan  dan  penghargaan  terhadap sumber daya manusia terkait pelaksanaan pelestarian  obyek pemajuan  kebudayaan
di  setiap  desa  atau  kelurahan  di Kabupaten Lamandau;
− Memberi  dan  melengkapi  fasilitas  untuk pelindungan, pengembangan dan pemanfaatan obyek pemajuan kebudayaan  di  setiap  desa/kelurahan  di Kabupaten Lamandau;
− Menyediakan sarana dan prasarana yang memadai untuk pelindungan, pengembangan  dan  pemanfaatan  obyek pemajuan kebudayaan di setiap desa/kelurahan di Kabupaten Lamandau;
− Melaksanakan kegiatan pelindungan cagar budaya dengan lebih mengutamakan pada pengamanan, zonafikasi  dan  revitalisasi  cagar  budaya, mengingat  sangat  banyaknya  cagar budaya  di  Kabupaten  Lamandau  yang memerlukan hal tersebut;
− Membangun fasilitas fisik dan mempersiapkan  kedudukan,  organisasi dan  tata  laksana  UPTD  Dinas  terkait pembangunan  bidang  kebudayaan  dan pelestarian  warisan  budaya,  yaitu  Balai Pelestarian  Warisan  Budaya  untuk  OPK berupa  warisan  budaya  tak  benda,  dan Museum Daerah untuk wadah pelestarian warisan budaya benda dan cagar budaya.
Obyek Pemajuan Kebudayaan Dayak Tomun di  Kabupaten  Lamandau  sangat  beragam. Dalam pengklasifikasiannya dapat dibedakan dalam  beberapa  jenis,  yaitu:  menurut  jenis pelaksanaan  (jenis  adat),    menurut  wilayah pelaksanaan  (darat  dan  air),  dan  menurut perkembangan peradaban kebudayaan yang
Volume 4, Nomor 2, Tahun 2022 Hal 943-955
berasal  dari  kepercayaan kaharingan dan sejarah  syiar  agama  (kristen,  katolik,  dan islam).
2.  Pemetaan Budaya Suku Dayak

## Tomun di Kabupaten Lamandau
Pelaksanaannya adalah dengan membuat peta budaya di Kabupaten/Kota Lamandau berdasarkan 3 (tiga) pengklasifikasian Obyek Pemajuan
Kebudayaan Dayak Tomun di Kabupaten Lamandau tersebut. Peta budaya tersebut  akan  direkomendasikan  oleh Tim PkM Magister Arsitektur UKI sebagai acuan  dasar  dalam  pengembangan kebudayaan suku Dayak Tomun, termasuk  yang  terkait  dengan  tujuan pariwisata  Kabupaten/Kota  Lamandau. Peta budaya yang dihasilkan ini
bukan merupakan “nilai akhir” dari acuan pengembangan  budaya  tradisi  lokal  dan pariwisata  di  Kabupaten  Lamandau, namun  sebagai  acuan  dasar  dalam membuat  langkah  dan  alur  tujuan Pemerintah daerah di Kabupaten
Lamandau.
Pemetaan dilakukan untuk mengetahui  kondisi  nyata  kebudayaan suku  Dayak  Tomun  di  Kabupaten Lamandau.  Berdasarkan  hasil  “turun lapangan”  tersebut,  diidentifikasi  bahwa pelaksanaan  budaya  tradisi  suku  Dayak Tomun  di  setiap  desa  yang  ada  di Kabupaten  Lamandau  masih  digunakan –  bila  di  desa  tersebut  lebih  dari  30% warga  masyarakatnya  dari  suku  Dayak Tomun.  Namun  demikian,  pelaksanaan budayanya  beragam.  Menurut  Samuel Sandan  (90  tahun,  mantir  bebantan  di Kelurahan Kudangan), “adat sama, tetapi tidak  rata”.  Artinya,  di  beberapa  desa  di Kabupaten Lamandau memiliki nama dan tujuan  yang  sama,  namun  dalam pelaksanaannya kadang ada perbedaan. Hal ini disebabkan adanya “penyesuaian”
antara pelaksanaan adat yang
berdasarkan kepercayaan  kaharingan dengan  masuknya  agama  besar  di beberapa desa tersebut. Namun demikian,  untuk  adat  yang  masih terbilang  “khas  kaharingan”  ada  di Kelurahan Kudangan, Penyombaan,
Kinipan,  serta  beberapa  desa  lainnya yang  belum  dijelajahi,  karena  lokasinya sulit untuk dijangkau.
Gambar 1. Pemetaan arsitektur tradisional di Kelurahan Kudangan
Pada pemetaan PkM ini didapatkan keterangan  yang  sama  dengan  Kepala Dinas Pendidikan dan Kebudayaan, serta Kepala  Dinas  Pariwisata  Kabupaten Lamandau, bahwa ada 2 (dua) desa yang memang  siap  untuk  menerima  wisata dalam kunjungan ke Kabupaten
Lamandau, yaitu: Kelurahan Kinipan dan Kelurahan  Kudangan.  Namun  demikian tim  PkM  merekomendasikan  1  (satu) kelurahan  lagi,  yaitu  Penyombaan. Alasannya, di Penyombaan masih
dilaksanakan  ritual  yang  terkait  dengan adat  hidup  dan  adat  mati  (seperti  ritual pemakaman  yang  dilengkapi  dengan bobukukng )  suku  Dayak  Tomun,  serta memiliki peninggalan budaya yang cukup tua (sama halnya yang ada di Kinipan dan Kudangan),  yaitu  makam  khas  suku Dayak Tomun.
Kesiapan  di  kedua  desa  tersebut (Kudangan dan Kinipan) untuk menerima wisatawan  bukan  hanya  pada  masalah keramahan  warganya,  namun  hingga masalah menginap bagi para wisatawan.
Untuk  Kelurahan  Kinipan,  wisatawan dapat menginap di pondokan yang telah disediakan  oleh  pemerintah  daerah setempat.  Lokasi  pondokannya  juga strategis, karena termasuk dalam wilayah perkampungan rumah adat Dayak Tomun.  Jadi  para  wisatawan  yang  ingin melakukan studi atau penelitian mengenai  rumah adat  dan budaya  suku Dayak  Tomun  tentunya  mendapatkan fasilitas akses yang sangat baik.
Berbeda dengan Kelurahan Kinipan,  di  Kelurahan  Kudangan  telah disediakan  rumah  adat  suku  Dayak Tomun  yang  dapat  digunakan  untuk menginap  bagi  para  wisatawan.  Mereka tidak  hanya  dapat  mempelajari  maupun meneliti rumah adat tersebut, tetapi juga dapat  menikmati  suasana  tinggal  di dalam  rumah  adat.  Bahkan  sebelum mereka  dapat  memasuki  rumah  adat, para  wisatawan  akan  mendapatkan pengalaman melakukan ritual penerimaan tamu dan izin untuk menaiki
Gambar 2. Ritual kematian bobukukng
Gambar 3. Rumah adat suku Dayak Tomun
rumah  adat  yang  berbentuk  panggung, ritualnya  bernama  nota  garung  pantang dan  banai’  banaki.  Tim  PkM  juga menyarankan agar kegiatan yang sudah terencana dan baik ini –  yang diselenggarakan oleh pemerintah daerah setempat –  juga  “dilengkapi”  dengan wisata  alam  dengan  memanfaatkan sungai  yang  ada  di  sekitar  desa,  baik untuk  melakukan  kegiatan  arung  jeram maupun memancing ikan. Ditambah lagi dengan  memperkenalkan  buah-buahan lokal kepada para wisatawan, seperti lay (durian  khas  Kalimantan  yang  daging buahnya berwarna oranye), dan sebagainya.
3.  Bidang Kerjasama dengan

## Pemerintah  Daerah  Kabupaten/Kota Lamandau
Informasi  yang  berhasil  didapatkan  Tim PkM  adalah  adanya  kerjasama  dalam bidang kerja antara Dinas Pendidikan dan kebudayaan,  dan  Dinas  Pariwisata Kabupaten  Lamandau,  yang  terhubung melalui  pelestarian  dan  pemberdayaan budaya tradisi suku Dayak Tomun, guna peningkatan kesejahteraan ekonomi masyarakatnya.  Di  mana  langkah  nyata yang  sudah  dilaksanakan  oleh  kedua dinas  tersebut,  adalah  bekerjasama dengan  Dinas  Pariwisata  Kabupaten Kotawaringin  Barat  dan  Kabupaten Seruyan, melalui Taman Nasional
Tanjung  Puting  yang  sudah  sangat terkenal di dunia, karena sebagai Taman Nasional  yang  masih  dapat  dijumpai habitat orang utan. Di mana keberadaan Taman  Nasional  Tanjung  Puting  masuk dalam  wilayah  2  kabupaten,  yaitu: Kabupaten  Kotawaringin  Barat  dan Kabupaten  Seruyan.  Kerjasama  yang dilakukan  adalah  dengan  menawarkan paket kunjungan wisata “berlanjut” untuk wisatawan mancanegara yang datang ke Taman  Nasional  Tanjung  Puting,  untuk dapat juga “diajak” mengunjungi Kabupaten Lamandau untuk melihat dan menikmati  budaya  tradisi  suku  Dayak Tomun
Rencana  PkM  yang  hasilnya  akan memetakan  daerah-daerah  potensial wisata di Kabupaten Lamandau, termasuk  menentukan  jenis  wisatawan potensial  yang  akan  “dijaring”  dalam program  tersebut.  Untuk  menentukan jenis wisatawan yang dimaksud, Tim PkM sudah mempelajari terlebih dahulu jenis- jenis  wisatawan  (turis)  berdasarkan ketertarikan dan lama kunjungan terhadap  suatu  lokasi  wisata  dan jenisnya.  Buku  yang  dipelajari  adalah Hosts  and  Guests  dari  Valene  L.  Smith (2022) .
Berdasarkan hasil pemetaan PkM di atas, bahwa lokasi budaya adat hidup di Desa  Pedongatan  Kecamatan  Bulik
Timur  belum  layak  untuk  dikunjungi sebagai  lokasi  wisata.  Hal  tersebut mengacu kepada kondisi jalan lingkungan  yang  tidak  memadai  untuk dilewati  oleh  kendaraan  bermotor  dan mobil.  Hanya  jenis  mobil  truk  besar  dan mobil dengan  jenis 4XWD  yang mampu melewati  kondisi  jalan  tanah  yang menjadi sangat licin dan “mengikat” ban jika  turun  hujan.  Selain  itu,  lokasi  Desa Pedongatan yang berdampingan dengan lokasi  permukiman  dan  perkebunan transmigrasi  dikhawatirkan  mengganggu arus  angkut  barang  hasil  perkebunan rakyat terbesar di Pulau Kalimantan, yaitu sawit (lihat Lampiran).
Budaya  tradisi  yang  ada  di  Desa Pedongatan  yaitu  tari  kombang  pandan, yang dilakukan oleh 2 (dua) orang penari dan  4  (empat)  orang  pemain  musik tradisional (semacam gamelan), memberikan gagasan pemikiran Tim PkM untuk mengusulkan kepada Dinas Pendidikan dan Kebudayaan, serta Dinas Pariwisata untuk “membawa” seni tradisi pertunjukan  tersebut  ke  zona  panggung budaya  tradisi  domain  seni  pertunjukan dan  pegelaran  budaya  kreasi,  yang direncanakan berada di Ibukota Kabupaten Lamandau, yaitu: di Kecamatan  Nanga  Bulik.  Di  lokasi  ini wisatawan  juga  akan  mendapatkan fasilitas hotel yang memadai, dan tempat-
tempat  makan  yang  banyak  pilihan. Sementara  jika  di  Desa  Pedongatan, sangat  sulit  mencari  penginapan  dan memenuhi kebutuhan  makan. Jika terpaksa,  para  wisatawan  harus  tidur bermalam  di  ruang  serba  guna  kantor kepala  desa,  atau  bermalam  di  rumah dinas kepala desa jika diizinkan.
Untuk  wilayah  yang  meliputi  4 (empat) kelurahan (Kudangan,
Penyombaan,  Kinipan,  dan  Penopa), merupakan  zona  wisata  mandiri  yang juga  dapat  merangkap  sebagai  zona wisata terhubung dengan zona panggung budaya  tradisi  domain  seni  pertunjukan dan pegelaran budaya kreasi di Kecamatan  Nanga  Bulik.  Di  mana  zona wisata tersebut merupakan zona pelaksanaan budaya yang bersifat tradisi (asli).  Sementara  itu,  di  Kecamatan Nanga  Bulik  merupakan  pelaksanaan pertunjukan  budaya  campuran  dengan kreasi.  Dengan  demikian,  wisatawan dapat  memilih,  apakah  mau  menikmati budaya  suku  Dayak  Tomun  sambil merasakan  kehidupan  mereka –  maka pilihannya  ada  pada  wilayah  Kudangan, Penyombaan,  Kinipan,  dan  Penopa. Sedangkan  pada  wilayah  Kecamatan Nanga Bulik, wisatawan dapat menikmati budaya  suku  Dayak  Tomun  dengan mendapatkan  kenyamanan  layaknya wisatawan yang mendapatkan pelayanan
Volume 4, Nomor 2, Tahun 2022 Hal 943-955
kebutuhan yang biasa ia dapatkan sehari- hari (hotel dan pilihan makanan tradisional dan modern).
Namun  demikian,  khusus  untuk Kelurahan  Kinipan,  hanya  dapat  dilalui oleh kendaraan. Ketika kondisi tidak turun hujan,  namun  jika  kondisi  hujan,  maka sangat  tidak  dianjurkan  untuk  masuk – keluar  Kinipan,  karena  ada  jalan  yang masih  berbentuk  perkerasan  tanah merah  di  tengah-tengah  perjalanannya. Panjang  kondisi  jalan  tanah  merah  itu sekitar 500 meter, dan cukup berbahaya, karena  permukaannya  menanjak  dan menurun  tajam,  di  mana  di  kanan-kiri jalannya  terdapat  parit  maupun  jurang yang cukup dalam.
Untuk jenis turisme incipient  mass, mass dan charter ,  saat  ini  menurut  Tim PkM Magister Arsitektur UKI, belum dapat dilaksanakan  di  Kabupaten  Lamandau. Alasannya, ketiga jenis tersebut membutuhkan  sarana  dan  prasarana yang harus mendukung keterlaksanaannya,  seperti  hotel  yang minimal  sudah  harus  di  atas  bintang  3 (tiga)  untuk mass dan charter dengan jumlah  yang  cukup  banyak.  Untuk  jenis incipient m a ss harus difasilitasi oleh hotel bintang  5  (lima)  dan  pelayanan  hotel  di atasnya.  Selain  itu,  ketersediaan  pihak- pihak travel agent yang professional dan
memiliki  jaringan  ke  wisata  di  seluruh dunia.

## KESIMPULAN
Hasil  dalam  pelaksanaan  PkM  adalah ditandatanganinya  MoU  antara  Magister Arsitektur  Universitas  Kristen  Indonesia dengan Dinas Pendidikan dan Kebudayaan,  serta  Dinas  Pariwisata Kabupaten  Lamandau.  Gagasan  PkM Magister  Arsitektur  UKI  ini  ternyata sejalan dengan program kerja dari kedua dinas  tersebut.  Informasi  yang  berhasil didapatkan  Tim  PkM  adalah  adanya kerjasama  dalam  bidang  kerja  antara Dinas  Pendidikan  dan  kebudayaan,  dan Dinas  Pariwisata  Kabupaten  Lamandau, yang  terhubung  melalui  pelestarian  dan pemberdayaan  budaya  tradisi  suku Dayak Tomun, guna peningkatan kesejahteraan ekonomi masyarakatnya.
Budaya  tradisi  yang  ada  di  Desa Pedongatan  yaitu  tari kombang  pandan memberikan gagasan pemikiran Tim PkM untuk mengusulkan kepada Dinas Pendidikan dan Kebudayaan, serta Dinas Pariwisata untuk “membawa” seni tradisi pertunjukan  tersebut  ke  zona  panggung budaya  tradisi  domain  seni  pertunjukan dan  pegelaran  budaya  kreasi,  yang direncanakan berada di Ibukota Kabupaten  Lamandau.  Di  lokasi  ini wisatawan  juga  akan  mendapatkan
fasilitas hotel yang memadai, dan tempat- tempat makan yang banyak pilihan.
Hasil pemetaan budaya di Kabupaten Lamandau untuk pengembangan  pariwisata  diharapkan dapat  bermanfaat  bagi  Pemerintah Daerah  Kabupaten  Lamandau,  melalui Dinas Pendidikan dan Kebudayaan, serta Dinas  Pariwisata.  Selain  itu,  hasil pemetaan tersebut dapat menjadi pertimbangan dalam pemberdayaan masyarakat  dan  budaya  Dayak  Tomun guna  penunjang  pariwisata.  Tim  PkM Magister  Arsitektur  UKI  sadar  bahwa pemetaan ini masih memerlukan pendalaman,  dan  pengembangan  lagi secara konkret.

## UCAPAN TERIMA KASIH
Tim  PkM  Magister  Arsitektur  UKI mengucapkan  terima  kasih  kepada Pemerintah
Daerah Kabupaten
Lamandau, Dinas Pendidikan dan Kebudayaan, dan Dinas Pariwisata yang telah memberikan dukungan, arahan, dan bimbingan  selama  PkM  berlangsung. Secara  khusus,  Tim  PkM  mengucapkan terima  kasih  kepada  Kepala  Dinas Pendidikan  dan  Kebudayaan  (H.  Abdul Kohar,  S.Pd.)  serta  Kepala  Dinas Pariwisata  (Dr.  Meigo,  S.Pd.,  M.Si), dengan  mengirimkan  stafnya  untuk
mendampingi Tim PkM Magister Arsitektur
UKI untuk melakukan pemetaan. Selain itu, Tim PkM mengucapkan  terima  kasih  kepada Bapak  Sigit  Kristianto,  S.Sn  (Plt.  Kepala Bidang Kebudayaan di Dinas Pendidikan dan Kebudayaan Kabupaten Lamandau), Ibu  Melisa  yang  menjabat  bidang  kerja Pengadministrasian Seksi Kesenian, Dinas  Pendidikan  dan  kebudayaan Kabupaten Lamandau; serta Ibu Cristina S.Pd  yang  menjabat  sebagai  Kepala Seksi  Sejarah  dan  Tradisi,  Dinas Pendidikan dan Kebudayaan Kabupaten Lamandau.
Tim  PkM  Magister  Arsitektur  UKI juga  mengucapkan  terima  kasih  kepada Bapak  Hubbertus  Usith,  Sspd  yang menjabat sebagai PPTK (Pejabat Pelaksana  Teknis  Kegiatan)  Penelitian, Kasi Investasi Pariwisata Dinas Pariwisata Kabupaten Lamandau. Selain itu,  Tim  PkM  juga  mengucapkan  terima kasih  kepada  Kepala  Desa  Kudangan, yaitu  Bpk.  Martalek,  yang  menyambut baik PkM yang khas ini, dan menurutnya berbeda  dari  PkM  yang  pernah  ada sebelumnya.  Tim  PkM  Magister  UKI mengucapkan  terima  kasih  kepada Rektor  UKI  dan  Ketua  LPPM  UKI  yang telah memberikan dukungan dan bantuan dana  dalam  melaksanakan  PkM  di Kabupaten Lamandau.

## REFERENSI
Badan Pusat Statistik Kabupaten
Lamandau. (2019). Kabupaten
Lamandau  Dalam  Angka –  2019 :
Katalog 1102001.6207. Penerbit:
BPS Kabupaten Lamandau.
Bagio,  A.  G.  &  Bharat,  D.  (2004). Urban
Environment and Infrastructure: Toward Livable Cities . Washington D C: World Bank.
Dinas  Pendidikan  dan  Kebudayaan Kabupaten Lamandau. (2007). Pokok Pikiran  Kebudayaan  Daerah  Di Kabupaten  Lamandau.  Kalimantan Tengah : Buku Laporan Dinas Pendidikan dan Kebudayaan
Kabupaten Lamandau.
Koentjaraningrat.  (1990). Pengantar  Ilmu Antropologi . Cetakan kedelapan. Jakarta: Penerbit PT Rineka Cipta.
Madhur,  Anand  &  Gonzalez,  Andrew  & Frederic  Guichard,  et-al.  (2010). “Ecological  System  as  Complex Systems: Chalanges for an Emerging Science”, Journal  Diversity 2(3) March, 2010.
PPKD  Kabupaten  Lamandau.  (2017).
Buku  Laporan:  Objek  Pemajuan
Kebudayaan  Kabupaten  Lamandau. Kalimantan Tengah : Dinas Pendidikan dan Kebudayaan Kabupaten Lamandau.
Ratnawati,  Tina.  (2016) .  “Pengendalian Sistem  Ekologi,  Sosial  dan  Ekonomi Untuk  MeningkatkanKualitas  Gaya Hidup  (Lifestyle)  Masyarakat  di
Perkotaan,” Jurnal Universitas Terbuka - Kementerian Riset,
Teknologi,  dan  Pendidikan  Tinggi. http://repository.ut.ac.id/7092/1/UTFM IPA2016.
Riwut, Tjilik. (1979). Kalimantan Membangun . Penerbit: S.n., s.l.
Septiady,  Yophie.  (2020). Ritual  “Adat Hidup”  di  Kabupaten  Lamandau  (1): Nota  Garung  Pantang.  Kalimantan Tengah :  Dinas  Pendidikan  dan kebudayaan Kabupaten Lamandau.
Syaprillah,  Aditiya.  (2016). Buku  Ajar Kuliah Hukum Lingkungan . Yogyakarta: CV. Budi Utama.
Welianto, Ari. (2020) . “Daftar Suku Bangsa di Indonesia,” Kompas.com , diunggah pada hari Sabtu, 4 Januari 2020.