SELFIE : BUDAYA IDENTITAS REMAJA SURABAYA

## Idealita Ismanto
Prodi Pendidikan Seni dan Budaya Pascasarjana Universitas Negeri Surabaya idealita.dea@gmail.com

## ABSTRACT
Selfie photos are generally defined as self-photos using a smartphone’s front camera and distributed through social media. The presence of social media has a positive and negative impact on the development of youth education today. Selfie photos used by teenagers are a place to share expressions and self-identity. The development of digital technology now has a tremendous influence on adolescent visual communication. Teens produce and reproduce millennial era signs by using selfies. This study aims to explain the contribution of selfie in Instagram as a popular culture that has an impact on Surabaya’s teen identity through public space. This research was conducted using a qualitative exploratif approach to obtain a comprehensive and in-depth picture of the identity of adolescents in Surabaya and to use questionnaire questionnaires as a process of collecting data. The results showed that there were environmental influences that dominated adolescents in taking selfies to be more accepted by the youth circle, selfie is an arbitrary communication tool for adolescents, in the context of education there is value, namely the need for character education and visual literacy for teenagers as homo digitalis which is characterized by a cultural environment.

## Keywords: selfie, popular, culture, identity, youth
ABSTRAK Foto selfie secara umum didefenisikan sebagai foto diri dengan menggunakan kamera depan smartphone dan disebarkan melalui media sosial. Kehadiran media sosial mempunyai dampak positif dan negatif bagi perkembangan pendidikan remaja saat ini. Foto selfie yang digunakan oleh remaja merupakan sebuah wadah untuk berbagi ekspresi dan identitas diri. Berkembangnya teknologi digital saat ini memberikan pengaruh luar biasa pada komunikasi visual remaja. Remaja memproduksi dan mereproduksi tanda zaman millenial salah satunya dengan menggunakan foto selfie . Penelitian ini bertujuan untuk menjelaskan kontribusi selfie dalam Instagram sebagai budaya populer yang berdampak pada identitas remaja Surabaya melalui ruang publik. Penelitian ini dilakukan dengan menggunakan pendekatan kualitatif eksploratif untuk mendapatkan gambaran yang komprehensif dan mendalam tentang identitas remaja di Surabaya dan menggunakan angket kuesioner sebagai proses pengumpulan data. Hasil penelitian menunjukkan bahwa adanya pengaruh lingkungan yang mendominasi remaja dalam melakukan foto selfie agar lebih diterima oleh lingkaran pertemanan remaja, selfie merupakan alat komunikasi yang arbitrer bagi remaja, dalam konteks
VOLUME  05, No. 02, April 2019: 182-191
edukasi terdapat kandungan value, yaitu perlunya pendidikan karakter dan literasi visual untuk remaja sebagai homo digitalis yang berkarakter dengan lingkungan budaya.
Kata kunci : selfie , populer, budaya, identitas, remaja

## PENGANTAR
Budaya populer yang beredar di masyarakat Indonesia bukan saja marak berasal dari produksi lokal, melainkan berasal dari budaya global. Salah satu budaya yang saat ini sedang digandrungi para remaja adalah selfie di Instagram dan budaya Korean Pop atau K-Pop. Kenyataan yang terjadi, foto selfie remaja di Indonesia saat ini hanya berpusat pada media hiburan dan lebih kepada foto selfie sebagai komodifikasi besar-besaran yang dihasilkan oleh banyak produk smartphone di dunia untuk menaikkan produktivitas smartphone dan nilai ekonomisnya.
Istilah selfie yang didefinisikan sebagai foto diri bermula pada tahun 1524, ketika Parmigianino melukis potret dirinya dalam cermin cembung. Parmigianino menggunakan cat minyak untuk melukis di bagian dalam setengah bola kayu, untuk meniru bentuk cermin yang disalin pada bayangannya dari dalamnya. Distorsi cermin cembung persis direplikasi dalam potret diri Parmigianino . Tangannya berada pada latar depan, yang terlalu terdistorsi oleh perspektif mata air dari cermin cembung yang ia lihat untuk melihat dirinya sendiri. Kita bisa melihat pensil pendek yang dipegangnya untuk membuat sketsa citranya sendiri (Rettberg, 2014: 2).
Sejarah foto selfie selanjutnya ditemukan pada tahun 1839 oleh
fotografer Amerika bernama Robert Cornelius. Telah banyak perkembangan dalam dunia fotografi yang akhirnya mempengaruhi masyarakat umum dunia di dalam mendokumentasikan kehidupannya melalui media fotografi. Ketika peluncuran kamera Kodak Brownie yang berukuran kotak di tahun 1900, telah membawa perkembangan y a n g   c u k u p   b e s a r   u n t u k selfie (Mrazkova,1987:36) . Lalu pada tahun 1970, ketika kamera Polarid diciptakan, masyarakat semakin sering melakukan selfie karena kameranya yang sangat ringan dan dapat secara instant dilihat hasil selfienya di saat itu juga. Foto keluarga dan album keluarga menjadi media pribadi yang banyak ditemukan di rumah sebagai media dokumentasi keluarga agar dapat melihat kembali kenangan yang telah lalu dan dapat dilihat kembali oleh keluarganya.
Pergeseran besar dari potret diri cermin menjadi foto selfie hari ini terjadi saat melakukan foto selfie pengambilan gambarnya menggunakan kamera depan pada smartphone lalu dipadukan dengan layar yang memungkinkan fotografer untuk secara stimulan melihat dan merekam dirinya sendiri (Warfield, 2014:21). Pada tahun 2003, smartphone pertama yang memiliki sejarah dalam menyediakan kamera depan dan dapat mempermudah penggunanya dalam

## 182-191
melakukan foto selfie yaitu smartphone Sony Ericson Z10101. Sejak saat itu banyak provider smartphone lainnya yang berlomba-lomba untuk memperbaharui fitur  teknologi pada telepon genggam mereka agar dapat menarik minat konsumen untuk aktif dan senang menggunakan kamera depan pada smartphone.
Fenomena selfie atau foto diri yang diunggah ke media sosial mulai terkenal sejak kamus Oxford memberikan istilah “selfie” pada tahun 2013 dan masuk ke Indonesia dengan penggunaan akun media sosial media facebook dan instagram . Kamera depan pada s martphone adalah cermin yang bisa menangkap bayangan objek setiap saat. Subjek yang memiliki smartphone dengan fitur kamera depan dapat memotret sebanyak mungkin tanpa khawatir menggunakan roll film karena foto selfie tersebut dapat tersimpan dengan baik di galeri foto pemotret.
D a l a m   k o n t e k s   k e h i d u p a n kontemporer seperti yang terjadi sekarang ini, bahasa visual sangat diandalkan dalam berbagai bentuk komunikasi visual. Sebuah gambar yang didesain secara khusus pada gilirannya mampu memperkuat persepsi, bahkan mempengaruhi emosi publik secara massal (Djatiprambudi, 2016; 5). Generasi baru yang lahir di abad informasi adalah generasi yang telah “melekat” dengan  teknologi itu sendiri, dengan aneka gawai yang tersedia di dalamnya ( handphone, laptop, smart card ) seakan adalah hal yang tak terpisahkan dari diri ( self ) itu sendiri. Artinya, teknologi kini
ikut membangun konsep “diri” itu sendiri (Piliang, 2017:134).
Salah satu pemikiran yang menarik dikemukakan oleh John,  keadaan manusia sekarang ini sedang berada dalam zona mabuk teknologi, hal ini dikarenakan pengaruh dari masuknya budaya Amerika melalui teknologi dalam penyiaran televisi maupun internet. Zona ini mampu membuat bingung dan gamang, di dalamnya manusia memuja dan menakuti teknologi. Teknologi mampu menjadi obat maupun permainan dan manusia dapat menjadi seseorang yang terobsesi dengan yang disuguhkan teknologi, apakah itu asli atau palsu. C yber culture dirayakan oleh anak remaja dan salah satu perilaku yaitu foto selfie (Naisbitt, 2001: 24).
Kecenderungan  remaja Indonesia dengan banyaknya penggunaan internet saat ini tidak terlepas dari tuntutan gaya hidup yang memaksa manusia untuk terus berubah, seperti yang dilukiskan oleh Kenneth J. Gergen, penulis The Saturated Self: Dillemas of Identity in Contemporary  Life (1991).  Menurut Gergen “ kita memperoleh pandangan dan nilai-nilai dari seluruh sudut dunia. Kita juga mengambil banyak isyarat dari media. Sehingga identitas kita kini terus berubah dan kembali diarahkan, sebagaimana kita bergerak mengarungi hubungan kelautan hubungan atau relasi yang terus berubah”.
Generasi millenial atau generasi π  adalah  generasi  yang  lahir  antara pertengahan dekade 1980 hingga 1990- an. Generasi millennial menurut media Amerika Time Magazine, yaitu mereka
yang lahir di tahun 1980 – 2000. Generasi millennial sendiri dikenal sebagai generasi yang digital addict , narsis, social media addict , dan suka menciptakan inovasi – inovasi baru yang kreatif dan out of the box (Faisal, 2017: 34). Di dalam penelitian ini data diambil secara empiris melalui remaja-remaja yang ber selfie di tempat tinggal di Surabaya. Populasinya yaitu remaja generasi millenial. Remaja adalah seseorang yang mana ada perubahan atau transisi dari anak-anak dan dewasa, diawali pada usia 12 tahun dan akan berakhir pada awal 20- tahun (Papalia dan Olds, 2001).
Untuk memperkaya pengetahuan tentang pendidikan generasi muda dengan subjek penelitian foto selfie yang berdampak pada identitas remaja Surabaya melalui ruang publik diperlukan sebuah penelitian agar dapat memberikan penjelasan tentang wacana foto selfie remaja yang berkembang saat ini khususnya di Surabaya. Khalayak umum seyogianya memperoleh pengetahuan dan wawasan tentang foto selfie remaja dengan pemaknaan yang lebih mendalam. Salah satunya melihat sisi foto selfie remaja dalam budaya identitas remaja Surabaya dan hubungannya pada budaya visual yang berkembang saat ini pada masyarakat.
Penelitian ini bertujuan untuk mendapatkan data tentang foto selfie sebagai budaya identitas remaja Surabaya. Metode yang digunakan adalah kualitatif eksplorasi. Penelitian eksplorasi merupakan studi dengan melakukan penelusuran, terutama dalam pemantapan konsep yang akan
digunakan dalam ruang lingkup yang lebih luas dengan jangkauan konseptual yang lebih besar (Yusuf, 2017). Penelitian ini dilakukan menggunakan pendekatan kualitatif yang bersifat eksploratif untuk memperoleh gambaran yang komprehensif dan mendalam ( Mason, 2002) mengenai identitas diri remaja putra dan remaja putri di Surabaya tepatnya di beberapa Sekolah Menengah Atas (SMA) Surabaya terhadap fenomena foto selfie melalui media sosial. Dalam pemilihan subjek foto selfie remaja Surabaya, peneliti mengambil kisaran umur pada remaja pertengahan yaitu usia 15-18 tahun. Peneliti memilih segmentasi remaja ini karena  remaja pertengahan tergolong pada usia ini remaja mulai berkembang kemampuannya dalam berpikir yang baru. Pada usia ini remaja sudah masuk pada tahap berpikir operasional formal di mana remaja sudah mampu berpikir secara sistematis mengenai hal-hal abstrak serta mampu menganalisis secara lebih mendalam mengenai sesuatu hal.
Gender yang penulis pilih dalam deepth interview untuk penelitian ini yaitu remaja laki-laki dan perempuan, masing-masing  remaja dipilih melalui kategori remaja yang suka selfie dengan jawaban wawancara yang berisi tentang motif melakukan foto selfie dengan intensitas yang tinggi dalam melakukan foto selfie .
Pengumpulan data dilakukan dengan  teknik indepth Interview dan angket semi terbuka. Indepth Interview dilakukan secara face to face untuk mendapatkan respons secara langsung (O’Leary,  2004)  menggunakan  teknik
wawancara (Mason, 2002) kepada remaja Putra dan remaja Putri di lima wilayah Surabaya yang berada di SMA 2, SMA 12, SMA 15, SMA 19, dan SMA 20. Pemilihan kelima SMA ini dengan pertimbangan agar dapat mewakili lima wilayah daerah di Surabaya. Penulis juga menggunakan metode angket semi terbuka sebagai data awal observasi penelitian. Angket yang disebarkan menggunakan jenis instrumen skala pengukuran sikap. Skala sikap yang dipilih yaitu skala Guttman atau disebut juga scala scalogram yang sangat baik untuk meyakinkan peneliti tentang kesatuan dimensi. Penelitian ini digunakan untuk mendapatkan jawaban jelas  (tegas)  dan  konsisten  terhadap suatu permasalahan yang ditanyakan (Riduwan, 2015:16).
Bertitik tolak dari adanya kebutuhan baseline data mengenai foto selfie remaja Indonesia khususnya Surabaya sebagai digital native , peneliti melakukan observasi data awal berupa angket semi terbuka yang berisi pertanyaan tentang motif remaja yang menyukai selfie dan yang tidak menyukai selfie, persentasenya telah dapat dihitung melalui rumus perhitungan persentase. Tempat yang dipilih untuk menyebarkan angket yaitu SMAN 2 Surabaya, SMA 12 Surabaya, SMA 15 Surabaya, SMA 19 Surabaya, SMA 20 Surabaya, SMA Trimurti, SMK Unitomo Surabaya, SMA Santo Carolus dan beberapa anak SMA dipilih melalui random sampling ketika saya melakukan “ car free day ” di Taman Bungkul Surabaya.
Pengambilan angket semi terbuka yang ditujukan kepada siswa dan siswi
terdapat beberapa motif untuk dapat memprediksi jumlah siswa dan siswi tentang data-data foto selfie . Motivasi seseorang untuk bergabung dengan media sosial dapat dilihat dalam teori Uses and Gratification . Teori ini mengemukakan bahwa audience memiliki kebutuhan kompleks yang perlu dipenuhi melalui penggunaan  media  (Bungin:  2006). Gurevitch, Katz, dan Hazz (Effendy: 2009) menjelaskan bahwa ada beberapa alasan pemenuhan pada seseorang yang ingin dipenuhi dalam menggunakan media yaitu:
1.  Kebutuhan kognitif ( Cognitive needs ), yaitu kebutuhan yang berhubungan dengan informasi, pengetahuan dan pemahaman. Kebutuhan ini berdasarkan pada dorongan atau hasrat untuk memuaskan rasa penasaran dan dorongan untuk dorongan untuk penyelidikan.
2.  Kebutuhan  afektif yaitu kebutuhan yang berhubungan dengan pengalaman estetika, kesenangan dan emosional.
3.  Kebutuhan  integrasi pribadi yaitu kebutuhan yang berhubungan dengan keyakinan, kredibilitas, stabilitas, dan status individu. Hal tersebut diperolah dari hasrat akan harga diri.
4.  Kebutuhan  integrasi sosial yaitu kebutuhan yang berkaitan dengan penambahan kontak keluarga, teman dan dunia luar. Hal tersebut berdasarkan pada hasrat untuk berafiliasi.
5.  Kebutuhan pelarian ( Escapist needs ) yaitu kebutuhan yang berhubungan dengan keinginan melarikan dari suasana tegang, emosi, kesepian
dan kurangnya dukungan sosial maka membutuhkan hiburan sebagai solusinya.
Kuesioner yang telah penulis sebarkan kepada siswa usia 15 hingga 18 tahun, untuk mengukur tentang motif seseorang tentang bergabung dengan media sosial dan melakukan foto selfie menggunakan skala uses and gratification dengan 5 kategori yaitu identitas pribadi ( integritas personal ) , jenis media sosial, motif informasi ( kognitif ) , motif integrasi sosial dan motif hiburan.
Menurut penulis, pendekatan uses and gratification merupakan salah satu landasan teori yang tepat tentang motif para pengguna media. Dikarenakan asumsi dari teori tersebut adalah pengguna yang secara aktif memilih media yang dipakai dan tentang media yang digunakan agar dapat memberikan gratifikasi terhadap tujuan yang akan dicapai.

## PEMBAHASAN
Remaja merupakan salah satu konsumen terbesar dalam penggunaan internet saat ini. Keberadaan internet untuk remaja sangat berperan penting bagi kehidupan generasi muda karena remaja banyak berkomunikasi melalui internet dengan kehadiran jejaring sosial maupun komunitas online . Menurut wawancara yang dilakukan peneliti dengan Ketua Dewan Pendidikan Surabaya, Dr. Martadi, M.Pd, fungsi internet bagi anak muda saat ini yakni pertama adalah mencari informasi,
kedua sebagai penghubung antara teman lama dan baru dan ketiga sebagai media hiburan. Sebagai media hiburan, anak muda saat ini banyak menggunakan media sosial yang beragam media sosial seperti Instagram, Snap chat, Facebook ataupun Twitter. Interaksi manusia dengan dunia teknologi semakin intim dan tidak ada batasan waktu. Semua serba terhubung, global dan instant culture tidak terkecuali remaja Surabaya. Remaja sebagai generasi muda yang berada dalam pusaran zaman digital dipaksa oleh teknologi untuk selalu “ on ” terus dan terpapar keterbukaan. Salah satunya trend komunikasi visual yang saat ini sedang dan masih mewabah adalah foto selfie .
Keseluruhan siswa yang diberikan angket oleh penulis tentang motif foto selfie pada bulan Januari dan Februari 2018 sebanyak 593 siswa SMA di Surabaya. Sesuai dengan angket kuesioner yang diperoleh penulis dan dihitung melalui rumus perhitungan persentase p = f/n x 100%. Kuesioner yang telah penulis sebarkan kepada siswa usia 15 hingga 18 tahun, untuk mengukur tentang motif seseorang tentang bergabung dengan media sosial dan melakukan foto selfie menggunakan skala uses and gratification dengan 5 kategori yaitu identitas pribadi ( integritas personal ),  jenis  media  sosial,  motif informasi ( kognitif ), motif integrasi sosial dan motif hiburan.
Berikut adalah grafik perhitungan motif yang mempengaruhi remaja dalam melakukan foto selfie:
Perhitungan pada hasil kuesioner yang telah dihitung berdasarkan presentase, bahwa yang mempengaruhi subjek penelitian untuk melakukan foto selfie di Instagram sebagai hiburan dalam mengisi waktu luang sebanyak 235 orang dengan prosentase sebesar 39%. Hal tersebut masuk ke dalam kategori teori uses and gratification yang merupakan kebutuhan pelarian, kebutuhan tersebut berhubungan dengan keinginan untuk melarikan diri dari kondisi kesepian, tegang, emosi, oleh sebab itu membutuhkan adanya hiburan sebagai solusi yang tepat.
Perhitungan yang mempengaruhi subjek penelitian untuk melakukan foto selfie yaitu informasi dalam Instagram yang selalu up date dan menarik. Opsi
jawaban tersebut termasuk dalam kebutuhan kognitif seseorang yang berhubungan dengan pemahaman, ilmu pengetahuan dan informasi. Kebutuhan ini ingin memuaskan rasa penasaran terhadap suatu informasi baru. Jumlah subjek penelitian yang memilih jawaban tersebut sebanyak 110 orang dengan persentase 19%.
P e r h i t u n g a n   h a s i l   a n g k e t menunjukkan motif remaja dalam melakukan foto selfie di media sosial Instagram yang memiliki alasan menambah teman berjumlah 100 orang dengan  persentase 17%. Pemilihan jawaban subjek penelitian mewakili salah satu aspek dari teori uses and gratification yaitu kebutuhan integrasi sosial, yang merupakan kebutuhan yang berkaitan dengan penambahan kontak keluarga, teman dan dunia luar. Interaksi dilakukan dengan chating atau instant messaging sehingga menimbulkan adanya komunikasi antar sesama anggota sehingga bertujuan untuk membangun persahabatan.
Hasil perhitungan angket pada subjek penelitian untuk seru-seruan berjumlah 83 orang dengan persentase 14 %. Pilihan jawaban tersebut juga mewakili salah satu aspek teori uses and gratification yaitu kebutuhan afektif yang dapat memiliki kebutuhan akan pengalaman estetika, emosional dan kesenangan.
Pilihan subjek penelitian yang mempunyai motif berpartisipasi dengan melakukan foto selfie sebagai ajang untuk menjual dan membeli produk berjumlah 65 orang dengan persentase
Grafik I hasil angket kuiesioner
Keterangan Hiburan: 39% Informasi: 19% Menambah teman: 17% Seru-seruan: 14% Ajang jualan: 11%
hiburan       tambah teman     ajang jualan
11 %. Dengan adanya tujuan commercial (perdagangan)  dapat  menjadi  tempat untuk para shopaholic dalam hasrat shopping dan berbisnis dalam komunitas virtual.
Dapat disimpulkan bahwa hasil pada kuesioner yang telah didapatkan dari peneliti, alasan yang memiliki jumlah tertinggi dan jumlah persentase yang tinggi yaitu alasan sebagai hiburan dalam mengisi waktu. Sebagaimana yang telah peneliti sampaikan bahwa sesuai dengan teori uses and gratification , merupakan kebutuhan pelarian ( Escapist needs ) yang diperlukan remaja untuk melarikan diri dari suasana tegang, emosi, kesepian dan tidak adanya dukungan sosial di sekelilingnya.
Sesuai dengan perhitungan angket yang disebarkan pada beberapa SMA di Surabaya, terdapat paparan hasil riset bahwa remaja di Surabaya sendiri tidak memiliki rasa percaya diri yang tinggi untuk menerima diri mereka sebagai pribadi yang berkarakter dan berbudi pekerti di dalam dunia pendidikan generasi millenial saat ini maupun di dunia sosial. Selain ingin lari dari kesepian, foto-foto sefie yang dihasilkan oleh  remaja tersebut sebagian besar diedit pada aplikasi yang dapat membuat wajah, warna ataupun background foto selfie remaja di Surabaya menjadi lebih bagus seperti PicArts atau VSCOMCam. Saat ini sangat dibutuhkan sebuah sarana agar dapat membangun dan membentuk rasa ketidak percaya diri remaja untuk dapat menjadi sebuah karakter diri yang positif dalam bersosialisasi di dunia luar.

## Temuan Penelitian
Berdasarkan data hasil penelitian dan data angket semi terbuka, diperoleh beberapa temuan terkait dengan edukasi untuk remaja Surabaya. Berikut deskripsi hasil penelitian:
1. Foto selfie remaja Surabaya sebagai perilaku manusia yang terpengaruh oleh media baru.
Hasil yang diperoleh setelah melalui proses analisis pada data penelitian ini adalah foto selfie merupakan sebuah aktivitas praktik budaya visual melalui media sosial yang di dalamnya terdapat tanda-tanda makna foto selfie remaja dan bentuk komunikasi yang berisikan  gambar tidak bergerak dan melibatkan caption atau keterangan kata-kata dengan frame berupa motif dan ekspresi remaja dalam bentuk komunikasi di media sosial.
2. Medium gambar yang digunakan remaja dalam memproduksi foto selfie kebanyakan adalah close-up atau medium close-up . Foto selfie tersebut juga memberikan tentang gambaran atribut serta aksesoris yang digunakan oleh remaja agar motif dan keterangan kata dapat langsung diketahui oleh spectator foto.
3. Gaya atau style dalam foto selfie remaja Surabaya dipandang sebagai gaya yang ingin eksis, suka-suka, dan keterangan kata di foto selfie tersebut pun berisikan emosi dan keinginan remaja.
4.  Menurut Skinner, seorang psikolog yang yakin bahwa lingkungan berpengaruh terhadap perkembangan
manusia. Sesuai dengan wawancara yang dilakukan penulis dengan anak-anak muda tersebut tentang alasan awal mula mereka membuat akun Instagram , karena melihat teman sebayanya yang punya akun Instagram dan bagi mereka jika tidak menggunakan akun Instagram dianggap tidak update atau gaul.
Anak  remaja tersebut hanya ikut- ikutan pada lingkungan di mana mereka tinggal. Apabila mereka tidak mengikuti perkembangan budaya visual yang sedang hits saat ini, mereka dapat dianggap sebagai anak muda yang ketinggalan zaman.
5. Nilai postif dari foto selfie dalam konteks pendidikan. Kelebihan foto selfie sesuai dengan hasil penelitian yang didapatkan penulis yaitu dapat dijadikan sebagai media ekspresi diri, dapat membangun rasa percaya diri, dapat memperoleh teman baru lewat dunia media sosial dan dapat juga digunakan sebagai endorsment suatu produk. Apabila seseorang remaja dapat melakukan foto selfie dengan muatan tertentu, misalnya mengampanyekan tentang anti korupsi atau budaya bersih dapat memberikan hal positif bagi anak remaja.
6. Nilai negatif pada foto selfie yakni dapat membuat kecanduan pada anak-anak yang melakukan dan mengunggah di media sosial. Jika sehari tidak melakukan foto selfie , pasti tidak percaya diri.

## KESIMPULAN
Berdasarkan hasil analisis visual foto selfie dalam frame komunikasi visual dapat disimpulkan bahwa foto selfie remaja di Surabaya merupakan p em a k n a a n  d ir i r em a ja  seb a ga i metadata, visualitas dan teks terbuka yang mengandung muatan motif hiburan semata. Berdasarkan beberapa temuan di atas,  bahwa rasa ketidakpercayaan diri pada remaja, sikap FOMO (Fear Of Missing Out) dan rasa candu ketika melakukan foto selfie , anak-anak remaja tersebut dapat diberikan pembinaan pendidikan agar dapat membangun rasa percaya diri pada diri mereka.
R e m a j a   y a n g   m e n g i k u t i pembelajaran  pendidikan karakter tidak akan mengalami krisis identitas yang salah satunya dapat berakibat memiliki kepribadian ganda, bipolar atau gangguan kepribadian lainnya.
Nilai-nilai negatif banyak dilihat pada foto selfie di media sosial, remaja yang berpose tidak sopan dan memakai pakaian yang terbuka, untuk dapat mempengaruhi penilaian kepada remaja dan berdampak buruk pada remaja. Seharusnya ada kaidah-kaidah perilaku yang melandasi anak-anak muda ketika ber selfie .
Kepercayaan diri remaja dapat diatasi dengan adanya kurikulum pendidikan karakter yang berbudi luhur dan kuat agar dapat menjadi fondasi dan filterisasi dari dampak dunia visual saat ini.
Idealita Ismanto, Selfie: Budaya Identitas Remaja Surabaya

## DAFTAR PUSAKA
Bungin, Burhan. Metode Penelitian Kualitatif . Jakarta: PT Rajagrafindo Persada, 2006.
Djatiprambudi, Djuli. Seni Rupa Indonesia dalam Titik Simpang. Sidoarjo. SatuKata Book@art Publisher. hal 5. 2016
Effendy, Onong Uchjana. Komunikasi teori dan praktek. Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2009 Faisal, Muhammad. Generasi Phi: Memahami  Milenial  Pengubah Indonesia : Jakarta: Republika Penerbit, 2017 Mason, J. Qualitative Researching 2nd ed . London: Sage Publication, 2000.
Mrazkova, Daniela. Master of Photography A Thematic History. USA:Exeter Books, 1987. Naisbitt, John. High Tech High Touch. Yogyakarta: Mizan, 2001.
O’ Leary, Z. The Essential Guide to Doing Research 1st ed . Thousand Oaks,
California: Sage Publications, Ltd,
2004.
Papalia, Oldsdan Feldman. Human Development.  Perkembangan manusia. Buku 1 Edisi 10. Jakarta: Salemba Humanika, 2009.
Piliang, Yasraf Amir. Dunia yang Berlari ,
Yogyakarta: Aurora (CV Cantrik Pusaka), 2017.
Rettberg, Walker. Seeing Ourselves Through Technology: How We Use  Selfies,  Blogs  and  Wearable Devices to See and Shape Ourselves. PALGRAVE MACMILLAN. England, 2014.
Riduwan. Skala Pengukuran Variabel- Variabel  Penelitian . Bandung:
Alfabeta, 2015.
Warfield, Went. The Allure of the Selfie Instagram  and  New  Self-Portrait.
Network Notebook, 2014.
Yusuf, Muri. Metode Penelitian (Kuantitatif, Kualitatif, & Penelitian Gabungan) . Jakarta: Kencana, 2017.