## Kenakalan Anak Dalam Fenomena Balap Liar Ditinjau Dari Sub-Culture Theory
Agus Sunandar 1 , Egidio Fernando Alfamantar 2 , Dodi Pratama 3 , Ahmad Ghifar Al Ahfaqsyi 4 , Moehamad Probandono Bobby Danuardi 5 , Agustinus Chandra Pietama 6 1,2,3,4,5,6 Kepolisian Republik Indonesia, Sespim Lemdiklat Polri E-mail: agussunandaar99@gmail.com

## Article History:
Received: 28 Februari 2024
Revised: 14 Maret 2024 Accepted: 15 Maret 2024
Abstract: Penelitian ini bertujuan untuk mendalami fenomena kenakalan anak yang terkait dengan praktik balap liar, dengan menggunakan kerangka teori Sub-Kultur. Metode penelitian kualitatif digunakan untuk memperoleh pemahaman yang lebih dalam tentang motivasi, perilaku, dan pola hubungan sosial anak-anak yang terlibat dalam aktivitas tersebut. Remaja yang terlibat dalam balap liar memiliki motivasi yang kompleks, termasuk keinginan untuk mencari keberanian, status sosial, dan rasa persaudaraan dalam komunitas mereka.
Faktor-faktor
lingkungan, seperti kurangnya alternatif rekreasi yang aman dan ketidakmampuan sistem pendidikan untuk memberikan motivasi yang memadai bagi anak-anak, juga memainkan peran dalam peningkatan partisipasi mereka dalam aktivitas ini.
Keywords: Balap Liar, Kenakalan Anak, Sub-Culture

## PENDAHULUAN
Anak adalah di hitung sejak seseorang di dalam kandung sampai berusia 19 tahun. Adapun pengertian lain, anak adalah seseorang yang belum berusia 18 tahun termasuk dalam kandungan. Berdasarkan pengertian tersebut yang di atur dalam undang - undang republik Indonesia UU 35 tahun 2014 tentang Perubahan Atas UU 23 tahun 2002 tentang Perlindungan Anak, Anak adalah seseorang dapat di katakan anak apabila usianya belum berusia 18 (delapan belas) tahun, termasuk mulai dari dalam kandungan. Anak merupakan aset bangsa yang akan meneruskan perjuangan bangsa sehingga perlu di perhatikan tumbuh dan perkembangannya (Depkes RI, 2014). Perlindungan Anak merupakan segala bentuk kegiatan untuk menjamin dan melindungi anak serta melindungi hak-hak anak agar dapat hidup, tumbuh, berkembang, dan berpartisipasi secara optimal sesuai dengan harkat dan martabat hak kemanusiaan, serta mendapat perlindungan dari kekerasan dan diskriminasi (Prinst, 2003).
Pada zaman sekarang ini di era globalisasi, banyak hal yang berubah contoh kecilnya adalah pergaulan anak remaja yang agak tercoreng dan tidak ada batasnya lagi, banyak di kalangan anak remaja melakukan hal-hal yang negatif yang merugikan bukan hanya merugikan dirinya tetapi merugikan juga bagi orang lain. Contohnya balapan liar karena remaja masa kini mempunyai jiwa keingintahuan yang cukup tinggi terpengaruh dari film-film yang beradegan kan geng motor atau balap-balap liar atau sekedar ingin mencari nama dan di bilang jagoan saja. Balap liar pun tak jarang harus membuat para pembalap kucing-kucingan dengan polisi yang berjaga untuk membubarkan aksi nekat mereka. Saat patroli pembalap- pembalap jalanan

## EKOMA : Jurnal Ekonomi, Manajemen, Akuntansi Vol.3, No.3, Maret 2024
…………………………………………………………………………………………………………………………………….. ISSN : 2828-5298 (online)
langsung kocar-kacir. Polisi setempat sering sekali mengadakan razia pada para pembalap liar tersebut (Rosanti & Fuad, 2015).
Fenomena merebaknya balapan liar di Indonesia merupakan persoalan sosial. Kenakalan remaja merupakan isu yang sering kali ditampilkan dalam berbagai media. Media sering memuat berita tentang remaja seperti perkelahian remaja, tawuran, penyalahgunaan narkoba, pergaulan bebas, seks bebas, balapan liar dan lainnya. Selain itu, tayangan kriminal di televisi juga memperlihatkan bahwa remaja juga termasuk sebagai pelaku tindakan kriminal seperti merampok, mencuri, mengedarkan narkoba, memperkosa dan lain sebagainya (Rozak, et al., 2023). Pada dasarnya, remaja tidak ingin dianggap sebagai anak kecil lagi. Oleh karena itu, mereka mulai meniru perilaku yang mereka hubungkan dengan status dewasa. Remaja mulai memusatkan diri pada perilaku yang dihubungkan dengan status dewasa yaitu merokok, minum minuman keras, menggunakan obat-obatan terlarang, dan terlibat perbuatan seks dan sebagainya. Dalam proses menuju kedewasaan, remaja membutuhkan penyesuaian sosial. Yang terpenting dan tersulit adalah penyesuaian diri dengan meningkatnya pengaruh teman sebaya, perubahan dalam perilaku sosial, pengelompokan sosial yang baru, nilai-nilai baru dalam seleksi persahabatan, nilai-nilai baru dalam dukungan dan penolakan sosial dan nilai-nilai baru dalam seleksi pemimpin (Azzahra, Shamhah, Kowara, & Santoso, 2021).
Balapan liar adalah kegiatan beradu cepat kendaraan, baik sepeda motor maupun mobil, yang dilakukan diatas jalanan umum. Artinya kegiatan ini sama sekali tidak digelar di lintasan balap resmi, melainkan di jalan raya. Biasanya kegiatan ini dilakukan pada tengah malam sampai menjelang pagi hari saat suasana jalan raya sudah mulai lenggang (Rozak, et al., 2023) . Kajian tentang kenakalan remaja berkaitan dengan balap liar menjadi penting untuk dikaji setidaknya disebabkan oleh beberapa hal, antara lain : Pertama, bahwa balap liar yang menjadi fenomena di kalangan remaja telah menimbulkan banyak kerugian bagi masyarakat. Banyak korban jiwa yang ditimbulkan dari adanya perilaku balap liar ini. Kedua, bahwa walaupun telah terjadi korban yang merugikan pelaku dan masyarakat akan tetapi hingga kini perbuatan tersebut masih terus terjadi, dikarenakan faktor gengsi antara pelaku kelompok kedua belah pihak yang bertaruh untuk mendapatkan uang yang ditaruhkan (Farizky & Setyowati, 2015). Untuk itu perlu ditelaah lebih jauh bagaimana hukum bekerja untuk menanggulangi permasalahan ini.
LANDASAN TEORI Setiap masyarakat maupun kelompok selalu berusaha agar ciri khasnya dapat terlihat oleh yang lainnya. Hal ini membuat setiap kelompok berusaha untuk menciptakan identitas yang dapat mewakili kelompoknya. Agar terlihat berbeda dengan yang lain maka ada kalanya identitas atau budaya khas kelompok tertentu, dibuat berbeda dengan budaya pada umumnya. Dengan kata lain budaya tersebut keluar dari kebudayaan utama atau yang umum di masyarakatnya (Barker, 2004:333). Budaya yang berbeda tersebut disebut sub culture . Sub culture yang ada di masyarakat, ada yang bersifat negatif dan ada pula yang positif. Hanya saja masyarakat cenderung menganggap bahwa yang termasuk sub culture adalah negatif. Dalam kajian cultural studies , subkultur di definisikan dengan sekelompok orang yang memiliki kultur yang berbeda dan bersifat laten.
Fokus perhatiannya terarah pada satu pemahaman bahwa perilaku delinkuen di kalangan usia muda, kelas bawah merupakan cerminan ketidakpuasan terhadap norma-norma dan nilai- nilai kelompok kelas menengah dan mendominasi kultur masyarakat. Karena kondisi sosial yang ada dipandang sebagai kendala upaya mereka untuk mencapai kehidupan sesuai dengan tren yang ada, sehingga mendorong kelompok usia muda kelas bawah mengalami konflik budaya, yang
disebut status frustation . Akibatnya, meningkatkan keterlibatan anak-anak kelas bawah itu pada kegiatan geng-geng dan berperilaku menyimpang yang sifatnya “ nonutilitarian, nonmaliciaous and nonnegatistics ” (Albert K. Cohen, 1955).
Menurut Cloward dan Ohlin, Subkultur di kelompokan menjadi 3 bentuk yaitu;
1. Criminal subculture Bentuk-bentuk perilaku geng yang di tunjukan untuk kepentingan pemenuhan uang atau harta benda.
2. Conflict subculture Bentuk geng yang berusaha mencari status dengan menggunakan kekerasan.
3. Reatreatist subculture
Bentuk geng dengan ciri-ciri penarikan diri dari tujuan dan peranan konvesional dan kemudia mencari pelarian dengan penyalagunaan obat atau narkotika atau sejenisnya.
Kajian mengenai subkultur telah dipelopori oleh Centre for Contemporary Cultural Studies (CCCG) di Universitas Birmingham pada tahun 1970, yang memandang subkultur sebagai suatu budaya perlawanan yang harus diberi tempat. Secara harfiah, subkultur terdiri dari dua kata (Barker, 2004:333) Sub yang berarti bagian atau sebagian dan kultur yang berarti kebiasaan atau pembiasaan. Tapi secara konseptual, subkultur adalah sebuah gerakan atau kegiatan atau kelakuan (kolektif) atau bagian dari kultur yang besar, yang biasanya digunakan sebagai bentuk perlawanan akan kultur mainstream . Bisa berupa perlawanan akan apa saja agama, negara, institusi, musik, gaya hidup dan segala yang dianggap mainstream . Secara kasar subkultur bisa diartikan juga sebagai ”budaya yang menyimpang‟. Kebanyakan masyarakat menganggap dan mengidentikkan subkultur dengan suatu kegiatan yang sifatnya negatif.

## METODE PENELITIAN
Metode penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode kualitatif deskriptif dengan menggunakan studi pustaka. Studi pustaka adalah kegiatan yang dilakukan untuk mengumpulkan informasi dari berbagai sumber pustaka yang relevan dengan topik penelitian yang sedang diteliti. Ini meliputi buku, jurnal ilmiah, artikel, dokumen, dan sumber pustaka lainnya yang sesuai dengan fokus penelitian. Studi pustaka membantu peneliti memperoleh pemahaman yang lebih baik tentang topik yang diteliti dan mengevaluasi penelitian sebelumnya yang telah dilakukan oleh para peneliti lain. Dengan demikian, studi pustaka membantu dalam mengidentifikasi celah pengetahuan yang dapat diisi dengan penelitian yang sedang dilakukan (Purwono, 2008).

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Studi Kasus
Kepolisian Sektor Serpong mengamankan 4 orang pelaku, dari satu kelompok balapan liar yang terjadi pada Rabu (20/5/2020) pagi kemarin. Dari pengungkapan tersebut, Polisi juga menyita belasan unit kendaraan yang digunakan untuk balapan hingga menutup jalan Raya Serpong. Kapolres Tangerang Selatan, AKBP Iman Setiawan menerangkan, penangkapan pelaku balap liar tersebut, setelah aksinya menutup jalan Raya Serpong, hingga mengganggu pengguna jalan. "Saat Satlantas Polres Tangsel, sedang melakukan patroli, ditemukan balap liar di Jalan Raya Serpong KM 8. Hingga menutup jalan yang dilalui masyarakat," kata Kapolres Tangsel, AKBP Iman Setiawan di Mapolsek Serpong, Kamis (21/5) Dijelaskan dia, adu kencang di jalan

## EKOMA : Jurnal Ekonomi, Manajemen, Akuntansi Vol.3, No.3, Maret 2024
…………………………………………………………………………………………………………………………………….. ISSN : 2828-5298 (online)

## 1050
Raya ini dilakukan dua kelompok balap, yang merupakan anak bengkel di wilayah Serpong dan Jakarta Timur. "Modusnya mereka taruhan Rp3 juta, antar dua kelompok dari Bengkel di Serpong Aizar Autosonic dan GMZ Speed, Jakarta Timur ," terangnya. Kapolres menyebutkan, berdasarkan keterangan empat orang pelaku berinisial W, DP, E dan R, aksi tersebut, sebelumnya sudah direncanakan pada Selasa (19/5) malam, untuk digelar balapan liar. "Kedua kelompok ini pada (19/5) sudah merencanakan untuk menggelar balap liar di malam hari di kawasan Serpong. Namun karena ada patroli rutin yang digelar, acara tersebut batal dan baru pada Rabu pagi dilaksanakan di Jalan Raya Serpong KM8 tepatnya," terang Iman. Atas perbuatan itu, polisi menyangkap para pelaku dengan undang-undang karantina kesehatan dengan ancaman pidana penjara satu tahun dan denda maksimal Rp100 juta (Ulhaq, 2020).
Analisis Teori dan Kaitannya Dengan Kasus Fenomena balap liar ini sebenarnya bukan hal yang asing lagi untuk masyarakat. Malahan bagi masyarakat golongan bawah merupakan hiburan tersendiri. Sebagian besar pelaku balap liar ini justru bukannya golongan menengah tapi golongan bawah. Remaja yang berasal dari keluarga golongan bawah/keluarga miskin ini adalah aktor dari acara balap liar jalanan. Mulai dari motor curian sampai membawa lari motor orang tuanya yang masih kredit, yang penting mendapat tepuk tangan dari teman-teman atau geng mereka. Sayangnya polisi terkesan tutup mata dengan kejadian ini atau bisa jadi sudah bosan juga.
Pada kasus di atas Kepolisian Sektor Serpong mengamankan 4 orang pelaku, dari satu kelompok balapan liar. Dari pengungkapan tersebut, Polisi juga menyita belasan unit kendaraan yang digunakan untuk balapan hingga menutup jalan Raya Serpong. Dijelaskan bahwa Kedua kelompok ini pada sudah merencanakan untuk menggelar balap liar di malam hari di kawasan Serpong. Namun karena ada patroli rutin yang digelar, acara tersebut batal dan baru pada Rabu pagi dilaksanakan di Jalan Raya Serpong KM8 tepatnya. Adu kencang di jalan Raya ini dilakukan dua kelompok balap, yang merupakan anak bengkel di wilayah Serpong dan Jakarta Timur. Serta mereka taruhan sebesar 3 juta antar dua kelompok dari Bengkel di Serpong Aizar Autosonic dan GMZ Speed , Jakarta Timur.
Menanggapi tentang semakin maraknya balapan liar, tentunya masyarakat menjadi miris apabila mendengarnya, anak-anak muda yang seharusnya melakukan hal-hal yang positif untuk mengisi waktu luang mereka, apalagi balapan mereka dilakukan pada tengah malam yang seharusnya mereka menyiapkan diri belajar untuk esok harinya. Akan tetapi, keesokan harinya mereka menjadi sering menjadi malas untuk berangkat ke sekolah karena mengantuk. Asumsi ini terjadi karena subculture kondisi sosial yang ada di pandang sebagai kendala upaya mereka untuk mencapai kehidupan sesuai dengan tren yang ada, sehingga mendorong kelompok usia muda kelas bawah mengalami konflik budaya, yang disebut status frustation . Serta seperti yang di utarakan oleh Cloward dan Ohlin, criminal subculture bentuk-bentuk perilaku geng yang di tunjukan untuk kepentingan pemenuhan uang dan harta benda, karena ada hal taruhan dalam kasus di atas.
Banyak faktor yang mendorong terjadinya balap liar antara lain yaitu;
• Ketiadaan fasilitas sirkuit
• Uang taruhan
• Kesenangan dan memacu ardenalin
• Bakat yang tidak tersalurkan
• Keluaraga dan lingkungan sekitar, serta pergaulan Dalam aksi balap liar jika terus berlanjut maka anak-anak akan mencari pelarian yang
lainnya, misalnya narkoba dan yang lainnya yang akan membuat anak semakin jauh menyimpang dari kehidupan yang lebih baik bagi masa depannya, padahal aksi balap liar tersebut terbilang sangat nekat karena belum tentu joki yang sudah terlatih dibidang otomotif apalagi banyak dari joki tidak menggunakan safety riding dalam menunggangi kendaraannya tersebut, bahkan hanya menggunakan kaos biasa dan celana pendek, belum lagi polusi suara yang ditimbulkan karena rata- rata dari para oknum pembalap liar memakai knalpot racing yang menimbulkan suara yang tidak nyaman (Azizu, 2022).

## KESIMPULAN
Dari penelitian yang telah dilakukan dapat menyimpulkan bahwa balapan liar berpengaruh terhadap perilaku anak. Kesimpulan ini juga mendukung teori yang telah dipaparkan. Teori yang digunakan dalam penelitian ini adalah teori Subculture . Teori ini menyebutkan bahwa Fokus perhatiannya terarah pada satu pemahaman bahwa perilaku delinkuen di kalangan usia muda, kelas bawah merupakan cerminan ketidakpuasan terhadap norma-norma dan nilai-nilai kelompok kelas menengah dan mendominasi kultur masyarakat. Karena kondisi sosial yang ada dipandang sebagai kendala upaya mereka untuk mencapai kehidupan sesuai dengan tren yang ada, sehingga mendorong kelompok usia muda kelas bawah mengalami konflik budaya, yang disebut status frustation .

## DAFTAR REFERENSI
Azizu, M. A. (2022). PERAN KEPOLISIAN DALAM PENANGGULANGAN BALAPAN LIAR DI MASA COVID -19 WILAYAH HUKUM POLRES KOTA BAU-BAU. DINAMIKA, 28 (18), 5813-5831.
Arief, A. M. (2017). TINJAUAN KRIMINOLOGIS TERHADAP BALAPAN LIAR OLEH REMAJA DIWILAYAH HUKUM KEPOLISIAN RESOR MAROS.
Azzahra, A. A., Shamhah, H., Kowara, N. P., & Santoso, M. B. (2021). PENGARUH POLA ASUH ORANG TUA TERHADAP PERKEMBANGAN MENTAL REMAJA. Jurnal Penelitian dan Pengabdian Kepada Masyarakat (JPPM), 2 (3), 461-472. Farizky, H., & Setyowati, R. N. (2015). FAKTOR PENDORONG REMAJA MENGIKUTI BALAP LIAR DI JALAN KARANGMENJANGAN SURABAYA. Kajian Moral dan Kewarganegaraan, 2 (3), 1034-1048. Prinst, D. (2003). Hukum Anak Indonesia. Bandung: Citra Aditya Bhakti. Purwono. (2008). Studi Kepustakaan. Yogyakarta: Pustakawan Utama UGM. Rai Yuliartini, N. P. (2017). WILD RACING JUVENILE DELINQUENCY PHENOMENON IN THE CITY OF SINGARAJA BALI FROM CRIMINAL LAW PERSPECTIVE Rosanti, A., & Fuad, F. (2015). Budaya Hukum Balap Liar di Ibukota. Lex Jurnalica, 12 (1), 66- 78.
Rozak, A., Adriaansz, K. S., Samalia, G. N., Dhaifullah, M. D., Musyayadah, R. A., Zhorif, K. A., . . . Prayoga, R. D. (2023). Analisis Bentuk Pemolisian Dalam Menangani Kasus Balapan Liar Yang Dilakukan Remaja Di Jakarta Selatan. Jurnal Hukum Pidana & Kriminologi, 4 (2), 6-15. Ulhaq, M. F. (2020, Mei 21). Balap Liar di Serpong Resahkan Warga, 4 Orang Ditangkap . Dipetik Februari 15, 2024, dari inews.id: https://www.inews.id/news/megapolitan/balap- liar-di-serpong-resahkan-warga-4-orang-ditangkap