## TEORI PERMINTAAN DAN PENAWARAN DALAM EKONOMI ISLAM
*(An’im Fattach
Prodi Manajemen, Fakultas Ekonomi, Universitas Islam Lamongan Jl. Veteran No.53A Lamongan Telp. ( 0322 ) 324706, Faks. ( 0322 ) 324706 Email : jpim.unisla@gmail.com

## ABSTRAK
Masalah permintaan dan penawaran sudah tidak asing lagi bagi kita yang pernah mempelajari teori mikro ekonomi yang terdapat pada ilmu ekonomi. Permintaan dan penawaran juga sudah menjadi  kegiatan  sehari-hari  bagi  manusia  dalam  melakukan  kegiatan  perekonomian.  Tentang produksi,  supply,  harga,  keuntungan,  produsen,  pemasaran,  pasar  di  bahas  dalam  konsep penawaran. Begitu juga dalam konsep permintaan yang membahas tentang konsumsi, konsumen, demand,  kebutuhan  hidup,  harga  yang  selalu  menjadi  prioritas  utama  dalam  menjalankan konsep  permintaan.  Tidak  jauh  beda  dengan  konsep  permintaan  dan  penawaran  dalam perspektif  ekonomi  Islam  yang  membahas  tentang  hal-hal  yang  di  sebutkan  tetapi  memiliki batasan-batasan  dalam  berekonomi  yaitu  syariat  yang  berhubungan  langsung  dengan  Allah SWT dan sumber-sumber Islam seperti Al-Qur’an dan As-Sunnah serta ijtihad dari para ulama atau  para  ekonom  Islam.  Dimana  di  Indonesia  sama  sekali  belum  di  terapkan  tentang  konsep permintaan  dan  penawaran  secara  ekonomi  Islam  yang  merupakan  konsep  baik  dalam meningkatkan  kegiatan  perekonomian  masyarakat  Indonesia,  yang  bisa  di  bilang  Indonesia terlalu  menfokuskan  kegiatan  perekonomian  pada  sistem  mencari  keuntungan  besar  dan materialistis.
Kata kunci : Konsep Permintaan Islam, Konsep Penawaran Islam, Harga

## PENDAHULUAN

## Latar Belakang
Dalam kajian ekonomi secara mikro, pembahasan didasarkan pada perilaku individu  sebagai  pelaku  ekonomi  yang berperan  menentukan  tingkat  harga  dalam proses  mekanisme  pasar.  Mekanisme  pasar itu  sendiri  adalah  interaksi  yang  terjadi antara  permintaan  (demand)  dari  sisi konsumen  dan  penawaran  (supply)  dari  sisi produsen,  sehingga  harga  yang  diciptakan merupakan perpaduan dari kekuatan masing- masing pihak tersebut.Oleh karena itu, maka perilaku permintaan dan penawaran
merupakan  konsep  dasar  dari  kegiatan ekonomi yang lebih luas.
Pandangan  ekonomi  Islam  terhadap permintaan,  penawaran  dan  mekanisme pasar  ini  relatif  sama  dengan  ekonomi konvensional  ,namun  terdapat  batasan- batasan dari hukum Islam untuk berperilaku yang  sesuai  dengan  aturan  syariah.  Dalam ekonomi  islam,  norma  dan  moral  islami yang  merupakan  prinsip  islam  dalam  ber- ekonomi, merupakan faktor yang menentukan suatu individu maupun masyarakat  dalam  melakukan  kegiatan ekonominya  sehingga  teori  ekonomi  yang
terjadi  menjadi  berbeda  dengan  teori  pada ekonomi konvensional
Seringkali  masyarakat  susah  untuk membedakan teori permintaan dan penawaran  dalam  ekonomi  Islam  dengan ekonomi  konvensional,  memang  secara umum  teori  dan  hukum  keduanya  hamper sama,  tetapi  jika  diperdalam  akan  terlihat perbedaan  antara  ekonomi  Islam  dengan ekonomi  konvensional  dalam  memaparkan teori permintaan dan penawaran.
Untuk  dapat  mengetahui  perbedaan kedua  teori  tersebut,  dalam  makalah  ini kami menjelaskan secara mendalam pemaparan bagian-bagian yang mana menjadi  pembeda  antara  kedua  teori tersebut.Untuk lebih jelasnya kami membahasnya dalam makalah ini.

## Rumusan Masalah
Adapun  rumusan  masalah  yang  akan dibahas  dalam  makalah  ini  adalah  sebagai berikut:
1. Apa pengertian dari Permintaan Dan Penawaran ?
2. Apa  penjelasan  permintaan  dan penawaran dalam Perspektif
Ekonomi Islam ?
3. Faktor  apa  yang  mempengaruhi permintaan  dan  penawaran  terhadap suatu barang ?
4. Seperti  apakah  perbedaan  konsep permintaan ?

## Tujuan
Adapun  tujuan  penulisan  dalam makalah ini adalah sebagai berikut:
1. Untuk  memahami  dan  megetahui pengertian permintaan dan penawaran  dalam  ekonomi  Islamdan konvensional 2. Untuk mengetahui faktor-faktor yang memengaruhi permitaan dan penawaran. 3. Menjelaskan konsep dan teori ekonomi Islam mengenai permintaan dan penawaran 4. Untuk mengetahui perbedaan konsep antara ekonomi Islam dengan konvensional mengenai teori permintaan dan penawaran

## LANDASAN TEORI

## Pengertian dari Permintaan
Secara  umum  permintaan  adalah banyaknya jumlah barang yang diminta pada suatu  pasar  tertentu  dengan  tingkat  harga tertentu  pada  tingkat  pendapatan  tertentu .Besar  kecilnya  perubahan  permintaan ditentukan  oleh  besar  kecilnya  perubahan harga.Jika ini terjadi maka berlaku perbandingan  terbalik antara  harga  terhadap harga  permintaan  dan  berbanding  lurus dengan penawaran.Hukum permintaan menyatakan “ bila  harga  suatu  barang  naik, maka  permintaan  barang  tersebut  turun, sebaliknya  jika  harga  suatu  barang  turun maka  permintaan  terhadap  suatu  barang tersebut akan naik”.
Menurut  N.Gregory  Mankiw  dalam bukunya  yang  berjudul  “pengantar  mikro ekonomi”  menyebutkan  bahwa  permintaan adalah sejumlah barang yang diinginkan dan dapat  dibeli  oleh  pembeli.kita  tahu  bahwa untuk  barang  apapun,  ada  banyak  hal  yang menentukan  jumlah  yang  akan  diminta pembeli,  namun  ketika  kita  menganalisis bagaimana  pasar  bekerja,  suatu  hal  yang sangat  berperan  adalah  harga  barang tersebut.
Jumlah  permintaan  barang  menurun ketika  harga  barang  naik  dan  meningkat ketika  harga  barang  turun.Hal  ini  berarti
jumlah permintaan barang berbanding terbalik  dengan  harga.  Hubungan  antara harga dengan jumlah permintaan ini berlaku untuk hamper semua barang dalam ekonomi, dan  dalam  kenyataannya,  para  ekonom dimanapun menyebut hal ini sebagai hukum permintaan.  Jika  hal-hal  lain  tetap,  ketika suatu  barang  naik  jumlah  permintaan  untuk barang  tersebut  akan  turun.  Sebaliknya ketika  harga  turun  jumlah  permintaan  naik. (N.Gregory  Mankiw,  Principle  of  Micro Economic,  jilid  1,  edisi  Asia,Salemba Empat, Jakarta: 2012)

## Hukum Permintaan
Hukum  permintaan  adalah  hukum yang menjelaskan tentang adanya hubungan  yang  bersifat  negatif  antara tingkat  harga  dengan  jumlah  barang  yang diminta. Apabila harga naik jumlah barang yang  diminta  sedikit  dan  apabila  harga rendah  jumlah  barang  yang  diminta meningkat, karena  pada  hakikatnya  makin rendah  harga  suatu  barang  maka    makin banyak    permintaan    terhadap    barang tersebut. Sebaliknya,  makin  tinggi  harga suatu    barang  maka  makin  sedikit permintaan  terhadap  barang tersebut.  Dari hipotesa di atas dapat disimpulkan, bahwa:
1.    Apabila  harga  suatu  barang  naik, maka pembeli akan mencari
barang  lain  yang  dapat  digunakan sebagai  pengganti  barang  tersebut, dan  sebaliknya  apabila  barang tersebut  turun,  konsumen  akan menambah  pembelian  terhadap barang tersebut.
2. Kenaikan  harga  menyebabkan pendapatan riil konsumen
berkurang, sehingga memaksa konsumen  mengurangi  pembelian, terutama  barang  yang  akan  naik harganya.
Pada  hukum  permintaan  berlaku asumsi  ceteris  paribus.  Artinya  hukum permintaan  tersebut  berlaku  jika  keadaan atau  faktor-  faktor  selain  harga  tidak berubah  (dianggap  tetap/ ceteris  paribus ). Kemudian  dalam  hukum  permintaan terhadap  barang  halal  sama  dengan permintaan      dalam      ekonomi      pada umumnya,      yaitu  berbanding  terbalik terhadap  harga,  apabila  harga  naik,  maka permintaan  terhadap  barang  halal  tersebut berkurang,  dan  sebaliknya  dengan  asumsi cateris paribus .

## Konsep  permintaan  dalam  Perspektif Ekonomi Islam
Konsep  permintaan  dalam  islam menilai  suatu  komoditi  (barang  atau  jasa) tidak  semuanya  bisa  dikonsumsi  maupun digunakan,  dibedakan  antara  yang  halal dengan  yang  haram  .Oleh  karena  itu,  dalam teori permintan Islami membahas permintaan  barang  halal,  sedangkan  dalam permintaan  konvensional,  semua  komoditi dinilai sama, bisa dikonsumsi dan digunakan.
QS. Al Maidah: 87-88
َاِ اَ ِهََ   لاذا  ْاَ آ اَنآواا  ََِ نآَا ِم اا   ََِِّاَ ِ اََ  آح َ   ْاهُ ا  آْا ََ آتاعَتِدََ   ُِ آ ِ  اه اهََْ ِآ   َلِتاعَتام اه ال (87)
“Hai  orang-orang  yang  beriman,  janganlah kamu haramkan apa-apa yang telah dihalalkan  bagi  kamu,  dan  janganlah  kamu melampaui batas. Sesungguhnya Allah tidak menyukai  orang-orang  yang  melampaui batas“
َ آهآُ  َاِعَِا   َزآح َ   اهََ  ََِح م   ل  طِنآواا  طَّاَاذ  ِهََ   ِاِ اذ اي ا   ْ د آَ  َََِِِ ال اَِِّآدَتَِ (88)
“  Dan  makanlah  makanan  yang  halal  lagi baik  dari  apa  yang  Allah  telah  rezekikan kepadamu,  dan  bertaqwalah  kepada  Allah Yang kamu beriman kepada-Nya” .
Menurut  Ibnu  Taimiyah,  permintaan suatu barang adalah hasrat terhadap sesuatu, yang digambarkan dengan istilah raghbah fil al-syai. Yang  diartikan  sebagai  Jumlah barang  yang  diminta.secara  garis  besar, permintaan  dalam  ekonomi  Islam  sama dengan  ekonomi  konvensional,  namun  ada batasan batasan tertentu yang harus diperhatikan  oleh  individu  muslim  dalam keinginannya.  Islam  mengharuskan  untuk mengkonsumsi  barang  yang  halal  lagi thoyyib.  Aturan  Islam  melarang  seorang muslim  memakan  barang  yang  haram, kecuali  dalam  keadaan  darurat  dimana apabila barang tersebut tidak dimakan, maka akan  berpengaruh  pada  kesehatan  muslim tersebut.
Selain itu, dakam ajaran Islam orang yang  mempunyai  banyak  uang  tidak diperbolehkan membelanjakan uangnya semau  hatinya.Batasan  anggaran  belum cukup  untuk  membatasi  konsumsi.  Batasan lain  yang  perlu  diperhatikan  adalah  seorang muslim  tidak  boleh  berlebihan  (ishrof),  dan harus mengutamakan kebaikan
(maslahah)islam tidak
menganjurkan permintaan  suatu  barang  dengan  tujua kemegahan,  kemewahan,  kemubadziran. Bahkan  Islam  memerintahkan  bagi  yang sudah  mencapai  nishab,  untuk  menyisihkan dari  anggarannya  untuk  membayar  zakat, infaq, dan shodaqoh.
Faktor-faktor yang mempengaruhi permintaan
Ibnu Taimiyah dalam kitab Majmu’ Fatawa menjelaskan, bahwa hal-hal yang mempengaruhi   permintaan  suatu  barang antara lain:
1. Keinginan atau selera masyarakat terhadap  suatu  barang  yang  berbeda daan  selalu  berubah-ubah.  Dimana ketika  masyarakat  telah  memiliki  selera terhadap suatu barang maka hal ini akan mempengaruhi jumlah permintaan terhadap barang tersebut.
2. Jumlah  para  peminat  terhadap  suatu barang.  Jika  jumlah  masyarakat  yang menginginkan  barang  tersebut  semakin banyak,  maka  harga  barang  tersebut akan semakin meningkat.
3. Kualitas  pembeli  ( al-mu’awid ).  Dimana tingkat pendapatan merupakan salah satu cirri  kualitas  pembeli  yang baik.
Semakin  besar  tingkat  pendapatan, semakin  tinggi  kualitas  manyarakat untuk membeli
4. Lemah  atau  kuatnya  kebutuhan  suatu barang.  Apabila  kebutuhan  terhadap suatu  barang  itu  tinggi  maka  permintan terhadap barang itu juga tinggi
5. Cara pembayaran (tunai atau angsuran).Jika pembelian barang
tersebut dengan transaksi tunai, biasanya permintaannya lebih tinggi
6. Besarnya  biaya  transaksi.  Apabila  biaya transaksi dari suatu barang rendah, maka permintaan akan meningkat

## Perbedaan konsep ekonomi Islam dengan konvensional terhadap teori permintaan
Definisi  dan  factor-faktor  yang mempengaruhi  terhadap  permintaan,  antara permintaan konvensional dan islam mempunyai  kesamaan.  Ini  dikarenakan bahwa  keduanya  merupakan  hasil  dari
penelitian  kenyataan  di  lapangan  (empiris) dari tiap-tiap unit ekonomi.
Namun  terdapat  perbedaan  yang  mendasar diantara keduanya, diantaranya:
1. Perbedaan  utama  antara  kedua  teori tersebut  tentunya  adalah  mengenai sumber  hukum  dan  adanya  batasan syariah  dalam  teori  permintaan islami.  Permintaan  islam  berprinsip pada  entitas  utamanya  yaitu  islam sebagai pedoman hidup yang langsung  dibimbing  oleh  Allah SWT.  Permintaan  islam  secara  jelas mengakui  bahwa  sumber  ilmu  tidak hanya  berasal  dari  pengalaman berupa  data-data  yang  kemudian mengkristal menjadi teori-teori,
tetapi juga berasal dari firman-firman Tuhan (relevation), yang menggambarkan  bahwa  ekonomi islam  didominasi  oleh  variable keyakinan  religi  dalam  mekanisme sitemnya.
2. Sementara itu dalam ekonomi konvensional filosofi dasarnya terfokus pada tujuan keuntungan dan materialisme.Hl ini wajar saja karena sumber inspirasi ekonomi konvensional  adalah  akal  manusia yang tergambar pada daya kreatifitas,  daya  olah  informasi  dan imajinasi manusia.Padahal akal manusia  merupakan  ciptaan  Tuhan, dan  memiliki  keterbatasan  bila dibandingkan dengan kemampuan.
3. Konsep  permintaan  dalam  islam menilai suatu komoditi tidak semuanya  bias  untuk  dikonsumsi maupun digunakan, dibedakan anatara  yang  halal  maupun  yang haram.  Allah  terlah  berfirman  dalam surat Al-Maidah ayat 87-88 :
4. “Hai  orang-orang  yang  ebriman, janganlah  kamu  haramkan  apa-apa
yang  baik  yang  telah  Allah  halalkan bagi  kamu,  dan  janganlah  kamu melampaui  batas.  Dan  makanlah makanan  yang  halala  lagi  baik  dari apa  yang  Allah  telah  rezekikan kepadamu,  dan  bertakwalah  kepada Allah  yang  kamu  beriman  kepada- Nya.
5. Oleh karenanya dalam teori permintaan islam membahas permintaan  barang  halal,  barang haram, dan hubungan antara keduanya.
Sedangkan dalam permintaan konvensional, semua komoditi dinilai sama, bisa
dikonsumsi atau digunakan.
6. Dalam motif permintaan islam menekankan  pada  tingkat  kebutuhan konsumen  terhadap  barang  tersebut sedangkan motif permintaan konvensional  lebih  didominasi  oleh nilai-niali kepuasan (interest). Konvensional menilai bahwa
egoisme merupakan nilai yang konsisten dalam mempengaruhi seluruh aktivitas manusia. 7. Permintaan islam bertujuan
mendapatkan kesejahteraan atau kemenangan  akhirat  (falah)  sebagai turunan  dari  keyakinan  bahwa  ada kehidupan yang abadi setelah kematian  yaitu  kehidupan  akhirat, sehingga  anggaran  yang  ada  harus disisihkan sebagai bekal untuk kehidupan akhirat.

## Pengertian dari Penawaran
Teori mikro ekonomi selalu didefinisikan oleh ahli ahli ekonomi sebagai sutau bidang studi dalam ilmu ekonomi yang menerangkan tentang kegiatan dalam bagian bagian kecil dari keseluruhan perekonomian, salah satunya teori penawaran.
Penawaran  (supply)  dalam  ilmu ekonomi adalah banyaknya barang atau jasa yang  tersedia  dan  dapat  ditawarkan  oleh produsen  kepada  konsumen  pada  setiap waktu tertentu.Jadi penawaran dapat didefinisikan  yaitu  banyaknya  barang  yang ditawarkan  oleh  penjual  pada  suatu  pasar tertentu,  pada  periode  tertentu,  dan  pada tingkat harga tertentu.
Hukum  penawaran  menerangkan apabila  harga  sesuatu  barang  meningkat, kuantitas  barang  ditawar  akan  meningkat dan  apabila  harga  sesuatu  barang  menurun, kuantitas barang yang ditawar akan menurun.  Hukum  ini  menunjukkan  wujud hubungan  positif  antara  tingkat  harga  dan kuantitas  barang  yang  ditawar.  Hal  ini disebabkan  karena  harga  yang  tinggi member  keuntungan  yang  lebih  kepada produsen,  jadi  produsen  akan  menawarkan lebih  banyak  barang.  Harga  yang  tinggi menyebakan  produsen  berpendapat  barang tersebut  sangat  diminta  oleh  konsumen tetapi  penawarannya  kurang  di  pasaran. Produsen  akan  menambahkan  penawaran untuk memenuhi permintaan.
Teori  penawaran  yaitu  teori  yang menerangkan sifat penjual dalam menawarkan  barang  yang  akan  dijual. Gerakan  sepanjang  dan  pergeseran  kurva penawaran  perubahan  dalam  jumlah  yang ditawarkan dapat berlaku sebagai akibat dari pergeseran  kurva  penawaran.  Dengan  kata lain  definisi  penawaran  bsa  juga  dijelaskan dengan  proses  atau  gejala  sustitusi  pada umumnya  sumber  sumber  dan  teknik produksi  yang  digunakan  oleh  seorang produsen dapat digunakan untuk memproduksi  berbagai  macam  dan  jumlah produk.
Konsep  penawaran  dalam  perspektif ekonomi Islam
Membahas  teori  penawaran  Islami, kita harus kembali kepada sejarah penciptaan manusia.Bumi dan manusia tidak diciptakan pada saat yang bersamaan.Dalam memanfaatkan  alam  yang  telah  disediakan Allah  bagi  keperluan  manusia,  larangan yang harus dipatuhi adalah “Janganlah kamu membuat kerusakan di muka bumi”.Larangan  ini  tersebar  di  banyak tempat  dalam  Al-Qur'an  dan  betapa  Allah sangat  membenci  mereka  yang  berbuat kerusakan di muka bumi.
Secara umum tidak banyak perbedaan antara teori permintaan konvensional  dengan  Islami  sejauh  hal  itu dikaitkan  dengan  variabel  atau  faktor  yang turut berpengaruh terhadap posisi penawaran.  Bahkan  bentuk  kurva  secara umum  pada  hakekatnya  sama.  Satu  aspek penting  yang  memberikan  suatu  perbedaan dalam  pespektif  ini  kemungkinan  besar berasal  dari  landasan  filosofi  dan  moralitas yang  didasarkan  pada  premis  nilai-nilai Islam.
Yang  pertama  adalah  bahwa  Islam memandang  manusia  secara  umum,  apakah sebagai  konsumen  atau  produsen,  sebagai suatu  objek  yang  terkait  dengan  nilai- nilai.Nilai-nilai  yang  paling  pokok  yang didorong  oleh  Islam  dalam  kehidupan perekonomian  adalah  kesederhanaan,  tidak silau  dengan  gemerlapnya  kenikmatan duniawi  (zuhud)  dan  ekonomis  (iqtishad). Inilah  nilai-nilai  yang  seharusnya  menjadi trend  gaya  hidup  Islamic  man.  Yang  kedua adalah  norma-norma  Islam  yang  selalu menemani  kehidupan  manusia  yaitu  halal dan  haram.  Produk-produk  dan  transaksi pertukaran  barang  dan  jasa  tunduk  kepada norma  ini.  Hal-hal  yang  diharamkan  atas manusia itu pada hakekatnya adalah barang- narang atau transaksi-transaksi yang
berbahaya bagi diri mereka dan kemaslahatannya.
Namun  demikian,  bahaya  yang ditimbulkan  itu  tidak  selalu  dapat  diketahui dan dideteksi oleh kemampuan indrawi atau akal  manusia  dalam  jangka  pendek.  Sikap yang benar dalam menghadapi persoalan ini adalah  kepatuhan  kepada  diktum  disertai pencarian hikmah di balik itu.Dengan kedua batasan ini maka lingkup produksi dan pada gilirannya  adalah  lingkup  penawaran  itu sendiri  dalam  ekonomi  Islam  menjadi  lebih sempit dari pada yang dimiliki oleh ekonomi konvensional.  Dengan  demikian  terdapat dua  penyaringan(filtering)  yang  membuat wilayah penawaran (domain) dalam ekonomi  Islam  menyempit  yaitu  filosofi kehidupan Islam dan norma moral Islam.
Dalam  perspektif  ekonomi  Islam, manusia  diinjeksi  dengan  norma  moral Islam  sehingga  nafsu  untuk  memenuhi keinginannya tidak selalu dipenuhi. Demikian  juga  cara  untuk  memenuhi keinginan  tersebut  senantiasa  dikaitkan dengan  norma  moral  Islam  yang  sellau menemaninya  ke  mana  saja  dan  di  mana saja. Karena itu, semua barang dan jasa yang diproduksi dan ditawarkan ke pasar mencerminkan  kebutuhan  riil  dan  sesuai dengan tujuan syariah itu sendiri (maqoshidu  syariah).Dalam  perspektif  ini tidak  dimungkinkan  produksi  barang  yang tidak berguna secara syar’i.Kedua rasionalitas.Asumsi  kedua  ini  merupakan turunan  dari asumsi  yang  pertama.Jika  ilmu ekonomi konvensional melihat bahwa manusia  adalah  economic  man  yang  selalu didorong untuk melampiaskan keinginannya dengan cara apapun, maka asumsi rasionalitas merupakan ruhnya yang mengilhami  seluruh  usahanya  dalam  rangka memenuhi  keinginannya  tersebut.  Selama manusia  menguras  tenaga  dan  pikirannya
untuk  memenuhi  keinginannya  dengan  cara apapun,  ia  adalah  makhluk  rasional.  Ketika produsen berusaha memaksimalkan
keuntunganan, dengan mengabaikan tanggung  jawab  sosial,  ia  adalah  makhluk rasional  dan  tidak  perlu  dikhawatirkan. Begitu  juga  dengan  konsumen  yang  ingin memaksimalkan  nilai  guna  (utility)  ketika membeli  suatu  produk,  maka  ia  berjalan pada  jalur  rasionalitas  dan  hal  itu  secara ekonomi adalah baik.

## Faktor yang mempengaruhi penawaran terhadap suatu barang
Faktor yang mempengaruhi penawaran  menurut  Ibnu  Khaldun  adalah banyaknya  permintaan  tingkat  keuntungan relative  (tingkat  harga),  tingkat  usaha manusia  (produktifitas)  misalnya  besarnya tenaga  buruh  termasuk  termasuk  ilmu pengetahuan yang dimiliki dan keterampilan yang  dimiliki,  keamanan  dan  ketenangan serta  kemampuan  teknik  dan  perkembangan secara  keseluruhan.  Adapun  faktor-faktor yang  lain  yang  mempengaruhi  penawaran terhadap suatu barang:
1. Biaya dan teknologi
2. Biaya  dan  teknologi  adalah  dua konsep  yang  sangat  erat  berkaitan satu  sama  lain.  Yang  dimaksud dengan  biaya  adalah  biaya  yang dikeluarkan untuk memproduksi barang  dan  jasa  mencakup  baiaya tenaga  kerja,  biaya  bahan  baku,  jika sistem  ekonomi  konvensional  dalam dalam operasionalnya.
3. Teknologi  adalah  penemuan  dan peningkatan
teknologi yang diterapkan  untuk  menurunkan  biaya produksi contohnya adalah penggunaan robot dan komputer.Jika diterapkan teknologi baru dan sebagainya.
4. Jumlah penjual
5. Jumlah  penjual  memiliki  dampak langsung  terhadap  penawaran  makin banyak  jumlah  penjual  yang  mampu menjual  pada  tingkat  harga  tertentu makin tinggi penawaran.
6. Dugaan tentang masa depan
7. Aspek dugaan atau ekspetasi teerhadap  masa  depan  mencakup dugaan  mengenai  perubahan  harga dari  barang  tersebut.  Misalnya,  jika penjual menduga bahwa harga barangnya  akan  meningkat  dimasa depan, ia akan mengurangi penawarannya pada saat ini. Akibatnya  penawarannya  berkurang. Hal  ini  dilarang  oleh  nabi,  karena seperti  nanti  yang  akan  kita  lihat, perilaku  ini  mengakibatkan  harga dipasar melonjak.
8. Kondisi alam
9. Kondisi  alam  seperti  terjadi  banjir, gempa  bumi  dan  sebagainya.Bisa mengakibatkan  penawaran  barang- barang tertentu berkurang khususnya barang-barang hasil pertanian.
Perbedaan konsep ekonomi Islam dengan konvensional terhadap teori penawaran
Penawaran dalam ilmu konvensional Dijelaskan bahwa penawaran berkorelasi  positif  terhadap  harga  (P).Ini berarti  bahwa  semakin  tinggi  suatu  harga produk, semakin memberikan insentif kepada produsen untuk meningkatkan produksinya  dan  kemudian  menawarkannya kepada
konsumen yang membutuhkan.Sebaliknya,  semakin  rendah suatu  harga  produk,  semakin  berkurang insentif bagi produsen ubntuk memproduksi dan  menawarkannya.Hal  ini  disebabkan karena makin rendah suatu harga, makinkecil  suatu  keuntungan  atau  malah timbul  kerugian.  Sebagai  suatu  agen
ekonomiyang rasional, produsen akan memutuskan produksinya. Dengan demikian dapatlah digambarkan dalam sebuah diagram dimana sumbu vertical adalah harga dan sumbu horizontal adalah jumlah produk yang  ditawarkan   kepada masyarakat  bahwa kurva penawaran sebagai kurva yang naik ke kanan.  Kedudukan  kurva  ini  bias  berpindah atau  bergeser  bergantung  kepada  faktor- faktor yang mempengaruhinya.
Disamping  itu,  ongkos  produksi  juga merupakan faktor penting dalam menentukan penawaran
suatu produk.Ongkos  produksi  pada  gilirannya ditentukan  oleh  harga  dari  faktor  input. Perubahan  dalam  harga-harga  factor  input umumnya  dikarenakan  adanya  perubahan dalam  laju  pajak  dan  subsidi.  Sekalipun diasumsikan  bahwa  tidak  terjadi  perubahan dalam kebijakan fiscal pemerintah berkaitan dengan  perpajakan  atau  subsidi,  masih  ada factor  lain  yang  sangat  berperan  dalam menentukan  kedudukan  penawaran  dalam perekonomian konvensional. Kemajuan teknologi  berperan  sangat  penting  dalam mengurangi ongkos produksi karena perubahan dalam teknologi yang lebih maju memungkinkan dipakainya cara-cara produksi  yang  jauh  lebih  efisien  dan  tentu saja  lebih  murah  daripada  sebelumnya. Dengan  demikian  dapatlah  diringkaskan bahwa  aspek  penawaran  (Qs)  dalam ekonomi  konvensional  ditentukan  oleh beberapa  variable  antara  lain  harga  (P), ongkos  produksi  (C),  teknologi  (T)  dan factor  input  (Pt),  ceteris  paribus.  Secara matematis dapat diungkapkan dalam sebuah fungsi umum Qs = f (P, C, T, Pf). Sekalipun banyak faktor yang mempengaruhi tingkatan penawaran,  dalam  analisis  ilmu  ekonomi hanya  menggunakan  harga  sebagai  ukurn utama dalam membuat diagram penawaran.

## Penawaran dalam ekonomi islam
Secara umum tidak banyak perbedaan antara teori permintaan konvensional  dengan  islam  sejauh  hal  itu dikaitkan  dengan  variable  atau  factor  yang turut berpengaruh terhadap posisi penawaran.  Bahkan  bentuk  kurva  secara umum  pada  hakikatnya  sama.  Satu  aspek penting  yang  memberikan  suatu  perbedaan dalam  perspektif  ini  kemungkinan  besar berasal  dari  landasan  filosofi  dan  moralitas yang  didasarkan  pada  premis  nilai-nilai islam.  Yang  pertama  adalah  bahwa  islam memandang  manusia  secara  umum,  apakah sebagai  konsumen  atau  produsen,  sebagai suatu  objek  yang  terkait  dengan  nilai-nilai. Nilai-nilai yang paling pokok yang didorong ole  islam  dalam  kehidupan  perekonomian adalah  kesederhanaan,  tidak  silau  dengan gemerlapnya  kenikmatan  duniawi  (zuhud) dan  ekonomis  (iqtishad).  Inilah  nilai-nilai yang seharusnya menjadi gaya hidup Islamic man. Yang kedua adalah norma-norma islam yang  selalu  menemani  kehidupan  manusia yaitu  halal  dan  haram.  Produk-produk  dan transaksi pertukaran barang dan jasa tunduk kepada norma ini. Hal-hal yang diharamkan atas  manusia  itu  pada  hakikatnya  adalah barang-barang  atau  transaksi-transaksi  yang berbahaya bagi diri mereka dan kemaslahatannya.Namun  demikian,  bahaya yang  ditimbulkan  itu  tidak  selalu  dapat diketahui  dan  dideteksi  oleh  kemampuan indrawi  atau  akal  manusia  dalam  jangka pendek.Sikap yang benar dalam menghadapi persoalan  ini  adalah  kepatuhan  kepada diktum disertai pencarian hikmah dibalik itu.
Dengan  kedua  batasan  ini  maka  lingkup produksi dan pada gilirannya adalah lingkup penawaran  itu  sendiri  dalam  ekonomi  islam menjadi lebih sempit daripada yang dimiliki oleh ekonomi konvensional.

## PENUTUP

## Kesimpulan
Permintaan  dan  penawaran  adalah dua  konsep  yang  mendasari  kegiatan perekonomian  yang  sangat  luas.Permintaan dan  penawaran  juga  merupakan  dua  kata yang  paling  sering  digunakan  oleh  para ekonom,  keduanya  merupakan  kekuatan- kekuatan  yang  membuat  perekonomian pasar bekerja.
Konsep  Ekonomi  Islam  mengenai permintaan  dan  penawaran  ini  mirip  sekali dengan  ekonomi  konvensional,  namun terdapat  batasan-batasan  individu  untuk berperilaku  sesuai  dengan  aturan  syariah. Dalam  ekonomi  Islam,  norma  dan  moral Islami merupakan prinsip dasar Islam dalam melakukan kegiatan ekonomi, sehingga teori ekonomi  yang  terjadi  menjadi  berbeda dengan teori pada ekonomi konvensional.
Konsep  permintaan  dalam  Islam menilai  suatu  komoditi  (barang  dan  jasa) tidak  semuanya  bisa  untuk  dikonsumsi  atau digunakan,  dibedakan  antara  yang  halal maupun  yang  haram.Oleh  karena  itu  dalam teori permintaan, Islam membahas permintaan barang halal, barang haram, dan hubungan  diantara  keduanya.  Sedangkan dalam  permintaan  konvensional,  semua komoditi  dinilai  sama,  bisa  dikonsumsi maupun digunakan.

## Saran
Dari  pembahasan  yang sudah dijelaskan  diatas  sebaiknya  masyarakat muslim  didunia,  lebih  khusus  di  Indonesia karenamasyarakatnya  mayoritas  muslim, menerapkan  sistem  ekonomi  Islam  dalam kajian  permintaan  dan  penawaran,  agar barang  yang  kita  konsumsi  atau  gunakan tersebut halal dan berkah.

## DAFTAR PUSTAKA
Ekonomi Islam , Suatu Kajian  Kontemporer. Gema Insani   Press. Jakarta. 2001
T.Gilarso  SJ; Pengantar  Ilmu  Ekonomi Mikro .Penerbit Kanisius. Yogyakarta. 2003 N  .Gregory  Mankiw  ; Principle  of
Microeconomics . jilid 1. edesi terjemahan .Erlangga. Jakarta. 1998
Sukirno,  Sadono.  1999. Ekonomi  Mikro .
Jakarta: Rajawali Press.
Karim,    Adiwarman,    A.    2007. Ekonomi Mikro    Islam .    Jakarta:  PT  Raja Grafindo Persada.
Qaradhawi,  Yusuf,  Peran  Nilai dalam Perekonomian  Islam,  diterjemahkan Didin  Hafidudin,  Jakarta:    Robbani Press, 1977.
Ibn  Qudâmah,  Al-Mughnî  ‘alâ    Mukhtashar al-Kharqî, Lubnân:  Dâr al-Maktab  al- ‘Ilmiyyah  1994.