Pendekar : Jurnal  Pendidikan Berkarakter http://journal.ummat.ac.id/index.php/pendekar ISSN 2615-1421 |  10.31764 Vol. X No. X Bulan 20XX, Hal. xx-xx

## PENGEMBANGAN KARAKTER NASIONALISME KELOMPOK TANI DI WILAYAH PERBATASAN MELALUI PEMBIASAAN
Fransiskus Markus Pereto Keraf 1 , Yanuarius Sani Feka 2
1 Program Studi Agribisnis, Universitas Timor, Indonesia
2 Program Studi Bahasa Indonesia, Universitas Timor, Indonesia
1 keraffransiskus@gmail.com
INFO ARTIKEL ABSTRAK Riwayat Artikel: Diterima: 22-02-2022 Disetujui: 25-02-2022 Abstrak : Penelitian  ini  dilatarbelakangi  oleh  rendahnya  penggunaan  Bahasa  Indonesia dalam  kehidupan  kelompok  tani. Tujuan  penelitian  ini  untuk  mengetahui  proses pengembangan karakter nasionalisme melalui pembiasaan di kelompok tani Oelkunu. Proses penelitian  menggunakan  pendekatan  kualitatif  dengan  metode  deskriptif.  Subjek  dalam penelitian  ini  adalah  anggota  kelompok  tani  dan  masyarakat  sekitarnya.  Teknik pengumpulan data yang digunakan adalah observasi, wawancara, dan dokumentasi. Analisis keabsahan data terdiri dari reduksi data, penyajian, dan penarikan kesimpulan. Teknik yang digunakan  oleh  kelompok  tani  dalam  menguatkan  karakter  nasionalisme  pesertadidik adalah  melalui  habituasi.  Melalui  pembiasaaan  ini,  kelompok  menyelenggarakan  kegiatan yang  meliputi  penggunaan  Bahasa  Indonesia  dan  penerapan  budaya  senyum,  salam  dan sapa. Hasil penelitian menunjukan bahwa melalui program  habituasi yang diselenggarakan oleh  kelompok  tani  mampu  untuk  menguatkan  karakter  nasionalisme  anggota  kelompok. Hal  tersebut  dibuktikan  oleh  perilaku  dan  juga  aktivitas  sehari – hari  para  anggota kelompok tani.
Abstract: This  research  is  motivated  by  the  low  use  of  Indonesian  in  the  life  of  farmer groups. The purpose of this study was to determine the process of developing the character of nationalism  through  habituation in Oelkunu farmer group.  The research process used a qualitative approach with descriptive methods. The subjects in this study were members of farmer  groups  and  the  surrounding  community.  Data  collection  techniques  used  are observation, interviews, and documentation. Analysis of the validity of the data consists of data reduction, presentation, and drawing conclusions. The technique used by farmer groups in  strengthening  the nationalist  character  of  students  is  through habituation.  Through  this habituation, the group organizes activities that include the use of the Indonesian language and the application of the culture of smiling, greeting and greeting. The results showed that the  habituation  program  organized  by  farmer  groups  was  able  to  strengthen  the nationalistic  character  of  group  members.  This  is  evidenced  by  the  behavior  and  daily activities of the members of the farmer groups.

## Kata Kunci:
Karakter
Nasionalisme
Kelompok Tani Pembiasaan

## ——————————  ——————————

## A. LATAR BELAKANG
Kemajuan suatu bangsa sesungguhnya ditentukan oleh peningkatan kapasitas karakter masyarakatnya. Hal tersebut  karena  sesungguhnya  negara  yang  memiliki kapasitas  karakter  yang  berkualitas  mampu  untuk meningkatkan  seluruh  aktivitas  fisik  warga  negaranya. Aktivitas tersebut dapat berupa daya saing, jiwa panyang menyerah,  kerja  sama  antar  kelompok  dan  hal  lainnya yang akan berdampak pada revolusi pada seluruh aspek kehidupanan masyarakat (Taufik, 2014).
Karakter  merupakan  salah  satu  dari  berbagai aspek  yang  mempengaruhi  perkembangan  suatu bangsa.  Karakter  yang  baik  dapat  terbentuk  dari berbagai factor, yakni prinsip, design, strategi dan model penerapannya.  Karakter  bertindak  sebagai  pengendali untuk  mempertahankan  identitas  bangsa.  Setiap  orang
memiliki  karakter  hasil  belajar  yang  berbeda.  Hasil belajar  dalam  bernegara  tersebut  dapat  terbentuk melalui  aktivitas  yang  berbeda  tiap  warga  negara. Dominasi  negara  dalam  mempengaruhi  karakter  waga negaranya  sangat  nampak  dalam  sosialisasi  bernegara. Karakter  warga  negara  yang  baik  merupakan  harapan setiap  bangsa  yang  merdeka  dan  berdaulat  (Ramdhani, 2014).
Peningkatan  karakter  masyarakat  perbatasan merupakan  hal  yang  sangat  esensial.  Hal  tersebut berdampak  juga  pada  kehidupan  masyarakat  pada kelompok  tani.  Masyarakat  perbatasan  pada  umumnya dan  kelompok  tani  pada  khususnya  merupakan cerminan  wajah  suatu  bangsa.  Negara  asing  akan memberikan  suatu  hipotesa  terhadap  kualitas  bangsa tertentu  melalui  pengamatannya  terhadap  wajah perbatasan.  Pengamatan  tersebut  tentunya  akan
mengarah kepada kuliatas sikap dan karakter masyarakat di  wilayah  perbatasan.  Masyarakat  yang  berdomisili  di wilayah  perbatasan  memiliki  karakter  yang  sangat  erat kaitannya  dengan  aktivitas  ekonomi,  sosial,  budaya hingga  pertahanan  dan  keamanan  di  kedua  sisi perbatasan (Ba ń ski & Janicki, 2013).
Permasalahan yang paling terlihat pada masyarakat  di  wilayah  perbatsaan  yaitu  menyangkut dengan kesejahteraan dan peningkatan infrastruktur. Hal tersebut  tentunya  akan  berdampak  pada  keinginan untuk  menjadi  warga  negara  lain  untuk  memperoleh jaminan  hidup  yang  lebih  berkualitas.  Di  samping  itu juga,  masyarakat  di  wilayah  perbatasan  merupakan cerminan  bangsa yang sangat  rentan terhadap isu – isu kontemporer.  Oleh  sebab  itu,  masyarakat  harus disiapkan  secara  sungguh-sungguh  oleh  negara  untuk menghadapi  dinamika  hidup  dalam  kelompoknya (Permatasari, 2014).
Perubahan  gaya  hidup  (life  style)  masyarakat Indonesia  saat  ini,  sesungguhnya  tidak  mengarah kepada  tempat-tempat  tertentu  suatu  budaya  akan dipengaruhi.  Hal  yang  sama  juga  terjadi  di  wilayah perbatasan Republik Indonesia dengan RDTL. Masyarakat  di  wilayah  perbatasan  tersebut  memiliki banyak kemajemukan yang akan mempengaruhi budaya dan  bahasa  yang  dijadikan  sebagai  perubahan  soaial yang  utuh.  Perubahan  tersebut  tentunya  memiliki defenisi  dan  manfaat  yang  melekat  pada  mereka (Haselsberger, 2014).
Karakter  yang  sangat  melekat  pada  masyarakat perbatasan  yakni  karakter  nasionalisme.  Nasionalisme merupakan  bentuk  loyalitas  terhadap  negara.  Loyalitas tersebut  nampak  pada  adanya  rasa  memiliki  untuk bangsanya  melalui  sumbangsih  keilmuan  dan  fisiknya. Pemberian  sumbangsih  yang  tulus  dan  ikhlas dilatarbelakangi  oleh  kuatnya  rasa  memiliki  terhadap bangsanya.  Kontribusi  itu  dilakukan  demi  menjaga kesatuan  dalam  menjamin  eksistensi  bangsanya.  Sikap positif tersebut harus dipelihara dan dijamin oleh negara demi  terwujudnya  rasa  aman  dan  solidaritas.  Karakter nasionalis  juga  dapat  diartikan  sebagai  merupakan kesatuan  cara  berpikir,  bersikap,  dan  bertingkah  laku yang  menampilkan  kesetiaan,  penghargaan  yang  tinggi terhadap  bahasa,  lingkungan  fisik,  sosial,  serta  budaya (Pureklolon, 2017).
Illegal  logging  dan  human  trafficking  merupakan contoh kasus-kasus yang nampak karena adanya wilayah perbatasan.  Hal  tersbut  sesungguhnya  membuktikan bahwa  semua  bentuk  komunikasi  dan  interaksi  sosial masyarakat  di  wilayah  perbatasan  sangat  rentan terhadap  isu-isu  kontemporer.  Isu  dan  permasalahn tersebut  secara  nyata  sangat  berpengaruh  terhadap kualitas suatu bangsa (Schack, 2014).
Faktanya,  terdapat  3  (tiga)  alasan  yang  mendasari komitmen  pentingnya  dilakukan  kajian  terhadap
masyarakat  di  wilayah  perbatasan.  Pertama,  wilayah perbatasan  merupakan  daerah  yang  secara  astronomis sangat  strategis  untuk  menunjukan  keadaan  suatu bangsa,  secara  khusus  NKRI,  karena  daerah-daerah tersebut  menjadi  tempat  masuknya  warga  neagra  asing atau  pihak  lain  yang  mempunyai  kepentingan  untuk akses  ke  wilayah  NKRI.  Kedua,  masyarakat  yang  tinggal atau berdomisili di wilayah perbatasan yang ada di NKRI selalu dikategorikan pada masyarakat yang tertinggal di berbagai aspek pembangunan. Ketiga, hasil penelusuran dari  segi  penelitian  secara  konsisten  mengungkapkan hal yang tidak menyenangkan dari  segi jumlah maupun segi  dampak  hasil  kajian  yang  berupa  aksi  kebijakan pasca kajian (Hudi Prasojo, 2013).
Tentunya, untuk mewujudkan karakter nasionalisme  yang  tangguh  maka  diperlukan  suatu aktivitas  pembiasaan  atau  disebut  juga  dengan  istilah habituasi.  Kebiasaan  adalah  suatu  pola  pikir  yang  telah tertanam  dalam  diri  seseorang,  kemudian  dikorelasikan dengan  keinginan  untuk  melakukannya  secara  berulang – ulang  hingga  akal  meyakinya  sebagai  indikator  dari perilakunya. Habituasi  juga  dapat  menciptakan  struktur hidup  seseorang  sehingga  memudahkan  orang  untuk bertindak; melalui habitus (Anwar, 2014).
Berdasarkan  masalah  yang  ada  maka  penulis melakukan  observasi  pada  kelompok  tani  Oelkunu. Berdasarkan  hasil  pengamatan  yang  telah  dilakukan, menunjukan  masih  banyak  anggota  kelompok  yang belum  menggunakan  bahasa  Indonesia  yang  baik  dan benar  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Selain  itu  juga, masyarakat belum menerapkan nilai-nilai budaya seperti senyum,  salam,  dan  sapa  secara  baik  terhadap masyarakat.  Anggota  kelompok  tani  juga  secara  umum tidak pernah melantunkan lagu Indonesia Raya dan juga lagu nasional lainnya. Faktor-faktor yang mempengaruhi  melemahnya  karakter  nasionalisme  di kalangan  anggota  kelompok  tani  Oelkunu  yakni kesibukan  anggota  kelompok  dalam  mengejar  target yang ingin dicapai setiap hari. Selain itu juga kurangnya pemahaman anggota kelompok  dalam mengaplikasikan strategi penguatan karakter nasionalisme.
Permasalahan-permasalahan tersebut harus segera  diatasi  agar  tujuan  penguatan  karakter nasionalisme  dapat  terbentuk  secara  optimal.  Upaya untuk  mengatasi  masalah  tersebut  yaitu  dengan menerapkan  pola  pembiasaan  ( habituasi)  dalam  setiap interaksi  dan  aktivitas  masyarakat  dalam  kelompok  tani sehari-hari.  Berbanding  lurus  dengan  hal  tersebut, bahwa  pola  pembiasaan  yang  diterapkan  tersebut  akan sangat mempengaruhi perubahan sikap dan tingkah laku yang  akan  berdampak  pada  penguatan  karakter nasionalisme pada anggota kelompok tani.
Berdasarkan latar belakang yang telah diuraikan di atas,  maka  peneliti  tertarik  untuk  meneliti  tentang
pengembangan  karakter  nasionalisme  kelompok  tani Oelkunu di wilayah perbatasan melalui pembiasaan.

## B. METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  dilaksanakan  di  kelompok  tani Oelkunu,  Desa  Salu,  Kecamatan  MIomafo  Barat, Kabupaten Timor Tengah Utara, Provinsi Nusa Tenggara Timur.  Lokasi  kelompok  tani  tersebut  berada  di  wilayah perbatasan  antar  NKRI  (Negara  Kesatuan  Republik Indonesia) dan RDTL (Republic Democratic Timor Leste). Riset  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif  dengan metode  deskriptif.  Proses  pengumpulan  data  pada penelitian  ini  menggunakan  observasi,  wawancara,  dan dokumentasi.  Pengumpulan  data  melalui  observasi, dilaksanakan  dengan  teknik  observasional  yang berubah-ubah.  Hal  tersebut  memungkinkan  subjek penelitian  akan  merasa  nyaman  dengan  kehadiran peneliti.  Wawancara  dilakukan  secarat  terstruktur dengan  melibatkan  10  anggota  kelompok  tani.  Proses pengumpulan  data  melalui  studi  dokumentasi  dapat terlaksana  melalui  pengumpulan  dokumen-dokumen yang  berkaitan  dengan  proses  penelitian.  Sedangkan analisis  data  penelitian  menggunakan  langkah-langkah yang  digunakan  oleh  Miles  and  Huberman,  yakni  terdiri dari  tiga  alur  kegiatan  yang  bersamaan.  Alur  tersebut yakni  reduksi  data,  penyajian  data,  dan  penarikan kesimpulan atau verifikasi.

## C. HASIL DAN PEMBAHASAN
Hasil  observasi  menunjukan  bahwa  terdapat interaksi  dan  aktivitas  yang  dilaksanakan  oleh  seluruh angggota  kelompok  tani  untuk  mengembangkan karakter  nasionalisme.  Adapun  usaha  yang  dilakukan oleh  kelompok  tani  adalah  melalui  kegiatan habituasi atau  pembiasaan.  Kegiatan  dan  aktivitas  pembiasaan tersebut  dilaksanakan  secara  aktif  dan  penuh kegembiraan.  Pembiasaan  tersebut  melibatkan  seluruh perangkat  kelompok  tani.  Tentunya  dengan  adanya keterlibatan yang aktif dari seluruh perangkat kelompok, berdampak  pada  terciptanya  efektivitas  program pembiasaan di kelompok tani Oelkunu.
Berdasarkan  hasil  wawancara  dengan  ketua kelompok  tani  serta  anggota  kelompok  lainnya,  dapat disimpulkan  bahwa  kegiatan  pembiasaan  yang dilaksanakan dalam kelompok tani ini yakni penggunaan Bahasa  Indonesia  yang  baik  dan  benar  serta  penerapan budaya  senyum,  salam  dan  sapa.  Pelaksanaan  aktivitas pembiasaan  ini  bertujuan  untuk  mengembangkan sekaligus  menguatkan  karakter  nasionalime  kelompok tani.  Selanjutnya,  karakter  nasionalisme  anggota kelompok  tani  dapat  dikembangkan  melalui  kegiatan pembiasaan.  Proses  pengembangan  tersebut  dapat dijabarkan pada tabel berikut.
Tabel 1. Pembiasaan penggunaan Bahasa Indonesia yang baik dan benar untuk mengembangkan karakter
nasionalisme. Karakter Nasionalisme Deskripsi Berkomunikasi menggunakan Bahasa Indonesia yang baik dan benar Seluruh stake holder kelompok tani menggunakan Bahasa Indonesia untuk berkomunikasi saat berkumpul bersama dalam kelompok Menghormati perbedaan pendapat
Semua anggota kelompok diberikan kesempatan yang sama untuk menyampaikan pendapat, dan berusaha untuk saling mendengarkan antar satu dengan lainnya
Penggunaan  produk dalam negeri Bahasa Indonesia merupakan warisan bangsa, maka anggota kelompok menggunakan bahasa
Indonesia sebagai bahasa utama untuk mempersatukan semua perbedaan Upaya penghargaan terhadap lingkungan tempat tinggal Anggota kelompok menggunakan warisan sumber daya alam bangsa untuk diolah menjadi kebutuhan ekonomi demi kesejahteraan bersama Penghargaan terhadap bahasa persatuan Walaupun masih fasih menggunakan Bahasa Dawan, anggota kelompok tetap menggunakan Bahasa
Indonesia sebagai bahasa persatuan Memperkokoh persatuan dan kesatuan Anggota kelompok melaksanakan aktivitas keseharian dengan berpedoman pada warisan hidup sosial kemasyarakatan, yakni hidup berdampingan antar sesama anggota kelompok
Berdasarkan  tabel  1,  dapat  dijelaskan  bahwa dalam  aktivitas  sehari-hari,  semua  anggota  kelompok harus  menerapkan  pembiasaan  penggunaan  Bahasa Indonesia.  Di  samping  itu,  penggunaan  bahasa  daerah dapat  juga  diaplikasikan  dengan  menyesuaikan  situasi dan  kondisi  yang  terjadi  di  dalam  aktivitas  kelompok tani. Selain itu juga, ada pembiasaan senyum, salam dan sapa  yang  juga  diterapkan  sebagai  bentuk  pembiasaan. Aktivitas  tersebut  sudah  sejak  lama  menjadi  kebiasaan budaya  yang  diaplikasikan  anggota  kelompok.  Warisan
budaya  tersebut  menjadi  identitas  ataupun  ciri  khas anggota  kelompok  tani  Oelkunu  yang  notabene  berada di  wilayah  perbatasan.  Proses  pengembangan  karakter nasionalisme  melalui  pembiasaan  senyum,  salam  dan sapa dapat dijabarkan sebagai berikut.
Tabel 2. Pembiasaan senyum, salam dan sapa untuk mengembangkan karakter nasionalisme
Karakter Nasionalisme Deskripsi Penguatan kebersamaan Seluruh stake holder kelompok tani merasakan kebersamaan sebagai anggota kelompok saat saling sapa dan memberikan salam
Kebebasan berkspresi  Sesama anggota kelompok mengekspresikan identitas diri melalui senyuman dan sapaan sebagai ciri khas kelompok
Kebanggaan sebagai Warga Negara Indonesia Senyum, salam dan sapa dilakukan kepada setiap orang di dalam maupun di luar anggota kelompok yang ditemui (civic culture)
Menjalin kekerabatan Aktivitas senyum, salam dan sapa semua anggota kelompok menjadi awal terbentuknya kekerabatan antar sesame yang kokoh.
Kesetiaan terhadap bangsa Anggota kelompok melestarikan warisan senyum, salam dan sapa sebagai bentuk penghargaan terhadap identitas Bangsa Indonesia Melestarikan budaya daerah Anggota kelompok selain menggunakan Bahasa Indonesia juga diperkenankan menggunakan bahasa dawan secara situasional
Berdasarkan  tabel  2  di  atas,  dapat  dideskripsikan bahwa  pelaksanaan  pembiasaan  senyum,  salam,  dan sapa  telah  diterapkan  dalam  sosialisasi  kehidupan berkelompok.  Di  Kelompok  Tani  Oelkunu  hal  ini dipandang penting untuk diaplikasikan. Semua anggota kelompok  tani  Oelkunu  menerapkan  pola  pembiasaan tersebutt  untuk  dapat  mengembangkan  karakter nasionalisme  di  wilayah  perbatasan.  Tentunya  dampak terbesar  dari  penerapan  pembiasaan  di  atas  akan berdampak  pada  idikator  keberhasilan  yang  dicita- citakan oleh kelompok tani ini.
Dari  kedua  pola  pembiasaan  di  atas,  sangat nampak  urgensi  peran  dan  sumbangsihnya.  Peran  dan kontribusi  tersebut  dapat  mengembangkan  karakter nasionalisme  anggota  kelompok  tani  yang  berada  di wilayah perbatasan. Kelompok tani Oelkunu menerapkan suatu pola pembiasaan yang terintegrasi dalam aktivitas kelompok  sehari-hari.  Kegiatan  pembiasaan  yang dilaksanakan  di  atas,  menunjukan  bahwa  adanya antusiasme yang tingggi dari setiap  anggota kelompok. Sejalan  dengan  hal  tersebut,  Kokom  Komalasari  (2017) menyatakan bahwa  karakter    seseorang bisa ditumbuhkan  dan  dikuatkan  melalui  pola  pendidikan, pengasuhan  dan  pembiasaan  yang  dilakukan  secara berkesinambungan  hingga  menjadi  nilai  dasar  dalam bersikap maupun berperilaku.
Terlaksananya  program-  program  pembiasaan tentunya  tidak  terlepas  dari  partisipasi  aktif  semua stakeholder  kelompok  tani.  Tentunya  hal  tersebut  juga didukung oleh partisipasi masyarakat sekitar yang selalu berusaha  mentesuaikan  diri  dengan  kelompok  tersebut. Setiap  anggota  kelompok  tani,  sangat  menikmati aktivitas  ini  sebagai  wadah  pembelajaran  dan  refleksi diri.  Pola  pembiasaan  yang  dilakukan  secara  terus- menerus  ini  akan  berdampak  pada  pembentukan karakter yang diharapkan. Hal tersebut beralasan bahwa Keraf  &  Komalasari  (2019)  menyimpulkan  bahwa pembiasaan  memiliki  manfaat  dan  kontribusi  yang sangat  penting.  Pembiasaan  tersebut  merubah  pola sikap yang terlihat melalui perubahan pola tingkah laku yang  menjadi  suatu  karakter.  Perubahan  sikap  yang merujuk  kepada  pola  perilaku  negatif  tentu  akan berdampak  buruk  bagi  seseorang.  Sebaliknya,  jika perubahan  sikap  positif  yang  terus  menerus  dilakukan melalui  suatu  pembiasaan,  akan  berdampak  pada karakter baik yang diharapkan seseorang. Karakter yang mengalami  perubahan  itulah  yang  menjadi  bentuk perubahan  sikap  dan  tingakah  laku  dalam  kegiatan sosialisasi di masyarakat dan bernegara. Di samping itu, Firmansah  (2017)  juga  menegaskan  bahwa  penguatan karakter  melalui  habituasi  atau  pembiasaan  perlu diterapkan  untuk  membentuk  kepribadian.  Hal  tersebut akan berdampak pada perubahan sikab  baru yang  akan diterapkan dalam interaksi dan aktivitasnya sehari-hari.
Berdasarkan  hasil  wawanacara  dengan  para anggota  kelompok  tani,  dapat  disimpulkan  bahwa terdapat  perubahan  perilaku  yang  ditampilkan  oleh seluruh  anggota  kelompok.  Perubahan  sikap  dan perilaku tersebut dilatarbelakangi oleh pola pembiasaan yang  dilaksanakan  dalam  aktivitas  sehari-hari.  Setiap anggota  kelompok  mampu  untuk  menampilkan  nilai- nilai  kebersamaan,  menghargai  karya  seni  dan  budaya, mampu  untuk  berkomunikasi  dengan  bahasa  yang efektif  dan  santun,  serta  menampilkan  keterampilan menyimak  dan  berbicara  dalam  Bahasa  Indonesia.  Hal- hal tersebut sangat mendukung terbentuknya kehidupan
bermasyarakat,  berbangsa,  dan  bernegara  yang harmonis  demi  terwujudnya  persatuan  dalam  Negara Kesatuan  republik  Indonesia  (Kementerian  Pendidikan Nasional, 2010). Selain itu juga terdapat perubahan sikap seperti  kebebasan  dalam  bertindak,  kepeduliaan  antar sesama  anggota  kelompok,  serta  menghargai  sumber daya  yang  diwariskan,  merupakan  wujud  dari keberhasilan  pendidikan  karakter  yang  diterapkan melalui pola pembiasaan (Mulyasa, 2014).
Berkaitan  dengan  hal-hal  di  atas,  dapat diungkapkan  pula  bahwa  keberhasilan  program habituasi  untuk  menguatkan  karakter  nasionalisme anggota  kelompok  tani  di  wilayah  perbatasan  sangat terlihat. Hal tersebut nampak dari adanya pola sikap dan perilaku  baru  yang  diaplikasikan  dalam  aktivitas  sehari- hari.  Berkaitan  dengan  itu,  dapat  dideskripsikan  bahwa pola  pembiasaan  untuk  mengembangkan  karakter seseorang  dapat  dilakukan  melalui  kegiatan  spontan, rutin, hingga kegiatan yang terprogram (Anwar, 2014).

## D. SIMPULAN DAN SARAN
Pengembangan  karakter  nasionalisme  dapat dilakukan  dengan  berbagai  cara.  Salah  satunya  dengan menerapkan  pola  pembiasaan.  Pola  pembiasaan  yang diterapkan  pada  kelompok  tani  Oelkunu  yakni penggunaan  Bahasa  Indonesia  dan  penerapan  senyum, salam  dan  sapa.  Hasil  penelitian  menunjukan  adanya perubahan  sikap-sikap  yang  menunjukan  adanya indikator  pencapaian  keberhasilan  pendidikan  karakter. Perubahan  sikap  yang  mengarah  pada  pengembangan karakter  anggota  kelompok  tani  diperoleh  dari penerapan  pembiasaan  yang  dilaksanakan  secara  serius dan  berkesinambungan.  Penelitian  ini  tentunya  masih harus  diperbaharui  sesuai  dengan  situasi  serta  kondisi yang  terjadi  di  setiap  lokasi  penelitian.  Penelitian lanjutan  yang  bersifat  penerapan  dan  pola  pembiasaan yang  sifatnya  berkelanjutan  tentunya  harus  dilakukan demi keberlangsungan ilmu pengetahuan

## UCAPAN TERIMA KASIH
Penulis  mengucapkan  terima  kasih  kepada  Kelompok Tani  Oelkunu  yang  sudah  memberikan  kesempatan untuk melaksanakan  penelitian  dengan  objek penelitian yang  bervariatif.  Selain  itu  juga  kepada  Universitas Timor,  selaku  lembaga  pendidikan  tinggi  yang  sudah memberikan  kesempatan  kepada  penulis  untuk melaksanakan  penelitian  hingga  publikasi  secara mandiri.

## DAFTAR RUJUKAN
Anwar,  C.  (2014).  MELALUI  PENDEKATAN  HABITUASI (  Perspektif  Filsafat  Pendidikan  ). Jurnal  Studi Keislaman, 14(1), 159 – 172. Ba ń ski, J., & Janicki, W. (2013). The influence of the EU’s eastern  frontier  on  the  socioeconomic  situation  of
border  areas. European  Urban  and  Regional Studies, 20(3), 299 – 313.
https://doi.org/10.1177/0969776411432991 Firmansah,  K.  (2017).  Pendidikan  Karakter  Melalui Pendekatan  Habituasi. Journal  Irfani,  13(1),  131 – 138.
Haselsberger, B. (2014). Decoding borders. Appreciating border  impacts  on  space  and  people. Planning Theory and Practice, 15(4), 505 – 526. https://doi.org/10.1080/14649357.2014.963652
Hudi  Prasojo,  Z.  (2013).  Dinamika  Masyarakat  Lokal  di Perbatasan. Walisongo:  Jurnal  Penelitian  Sosial Keagamaan, 21(2), 417 – 436. Kementerian  Pendidikan  Nasional.  (2010). Desain  Induk Pendidikan Karakter. Kemendiknas.
Keraf,  F.  M.  P.,  &  Komalasari,  K.  (2019). Habituasi  Untuk Menguatkan  Karakter  Nasionalisme  Peserta  Didik Wilayah  Perbatasan  Pada  Abad  21.
Jurnal Pendidikan Karakter, 9(2), 216 – 230. https://doi.org/10.21831/jpk.v9i2.25627
Kokom Komalasari, D. S. (2017). Pendidikan Karakter:Konsep  dan  Aplikasi  Living  Values Education  (Sapriya  (ed.);  Kesatu).  PT  Refika Aditama.
Mulyasa,  H.  .  (2014). Manajemen  Pendidikan  Karakter. Bumi Aksara.
Permatasari, A. (2014). Otonomi Khusus Daerah Masalah Perbatasan. Jurnal Media Hukum, 21(2), 225 – 240. Pureklolon,  T.  T.  (2017). Nasionalisme:Supremasi Perpolitikan  Negara  (Edisi  Pert).  PT  Gramedia Pustaka Utama.
Ramdhani,  M.  A.  (2014).  Lingkungan  Pendidikan  dalam Implementasi  Pendidikan  Karakter. Journal  of Industrial Relations, 08(01), 28 – 37.
https://doi.org/10.1177/002218568402600108 Schack,  M.  (2014).  Regional  identity  in  border  regions: The  difference  borders  make. Journal  of Borderlands Studies, 16(2), 99 – 114.
https://doi.org/10.1080/08865655.2001.9695576 Taufik,  T.  (2014).  Pendidikan  Karakter  di  Sekolah: Pemahaman, Metode Penerapan, dan Peranan Tiga Elemen. Jurnal Ilmu Pendidikan, 20(1), 59 – 65.