PENGARUH TERAPI KOMPLEMENTER MIND BODY : MENDENGARKAN AYAT- AYAT ALQUR’AN TERHADAP PENURUNAN TEKANAN DARAH
DI PANTI SOSIAL TRESNA WERDHA TERATAI PALEMBANG 2013
Trilia
Prodi DIII Keperawatan STIKes Muhammadiyah Palembang triliawm@yahoo.com

## ABSTRAK
Permasalahan yang terjadi  pada lansia salah satunya adalah masalah pada kerja sistem kardiovasuler,  diantaranya  adalah  masalah  hipertensi.  Dalam  pengobatannya  hipertensi dapat ditangani dengan dua cara, yaitu terapi  farmakologis dan terapi non farmakologis. Salah  satu  terapi  non  farmakologis  adalah    terapi  komplementer  yang  efektif  pada penderita  hipertensi  adalah  terapi  pikiran-tubuh  ( mind-body )  yaitu  terapi  dengan penyembuhan spiritual : mendengarkan ayat-ayat Al-qu r’an. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui  pengaruh  terapi  komplementer mind-body :  mendengarkan  ayat-ayat  Al- qur’an  terhadap  penurunan  tekanan  darah  di  Panti  Sosial  Tresna  Werdha  Teratai Palembang  2013.    Desain  penelitian  ini  kuantitatif  dengan  rancangan  penelitian  Pra- eksperimental,  dengan  jenis  penelitian Quasi  ekperimental pretest-post  test  with controlgroup. Pengambilan  sampel  dilakukan  dengan  metode Nonprobability  Sampling dengan  teknik  “ Purposive  Sampling ”,  Jumlah  sampel  28  responden  untuk  kelompok intervensi dan 28 responden untuk kontrol. Sebelumnya responden dilakukan pengukuran darah (pre test) kemudian diperdengarkan surat Al-fatihah berdurasi 48 detik sebanyak 5x pengulangan dalam 1 kali terapi, setelah itu responden diukur kembali tekanan darahnya (postest).  Hasil penelitian setelah intervensi  terdapat penurunan rata-rata tekanan darah sebesar  14,29..  Hasil  Uji  Independent  Samples  Test,  diperoleh  nilai value=  0,003 ( <0,05,  hal  ini  menunjukkan  terdapat  perbedaan  antara  tekanan  darah  sebelum  dan setelah diberikan intervensi, artinya terdapat pengaruh terapi komplementer Mind-Body : mendengarkan ayat-ayat Al- Qur’an terhadap penurunan tekanan darah.
Kata Kunci: Terapi Komplementer Mind-body, hipertensi dan Lansia

## PENDAHULUAN
Masalah-masalah  pada  lansia yang  terjadi  salah  satunya  adalah masalah pada kerja sistem kardiovasuler, diantaranya adalah
masalah hipertensi. Hipertensi
merupakan  keadaan  dimana  seseorang mengalami  peningkatan  tekanan  darah diatas normal, hal ini dapat meningkatkan  mortalitas  (Ramadhan, 2008).  Hipertensi  didefinisikan  sebagai
tekanan  darah  sistolik  140  mmHg  dan diastolik  90  mmHg.  Saat  ini,  WHO-ISH tidak  membedakan  kriteria  tekanan darah  baik  orang  muda  maupun  orang tua,  karena  pada  prinsipnya,  tekanan darah  yang  tinggi  bisa  menyebabkan komplikasi  ke  organ  lain  yang  lebih berbahaya. Sejalan dengan bertambahnya usia,  hampir  setiap  orang mengalami  kenaikan  tekanan  darah, tekanan  sistolik  terus  meningkat  sampai
usia 80 tahun dan tekanan diastolik terus meningkat  sampai  usia  55-60  tahun, kemudian  berkurang  secara  perlahan atau  bahkan  menurun  drastis  (Mubarak, 2009).
Berdasarkan data Dinas
Kesehatan  Provinsi  Sumatera  Selatan 2011, prevalensi lansia penderita hipertensi  di  Sumatera  Selatan  yaitu 19.192  jiwa  dari  jumlah  lansia  87.238 jiwa,  itu  artinya  sekitar  22  %  lansia menderita hipertensi (Metropolis, 2011).
Hipertensi  dapat  dicegah  dengan menurunkan  berat  badan,  diet  rendah garam  dan  diet  lunak,  mengubah  gaya hidup,  tidak  merokok,  dan  teratur berolahraga.  Selain  itu  hipertensi  juga dapat  dicegah  degan  menerapkan  pola makan  dan  hidup  yang  sehat  seperti, mengurangi konsumsi garam, mengkonsumsi makanan yang mengandung  kalium,  magnesium,  dan kalsium,  mengurangi  minum-minuman beralkohol,  makan  buah  dan  sayur, mengendalikan  kadar  kolestrol,  tidur yang cukup, mengkonsumsi minyak ikan, puasa  rutin,  olahraga  secara  teratur, mengurangi  stress,  berhenti  merokok, dan  mendekatkan  diri  kepada  Tuhan (Susilo, 2011).
Dalam  pengobatannya  hipertensi dapat  ditangani  dengan  dua  cara,  yaitu terapi  farmakologis  dan  terapi  non farmakologis. Terapi farmakologis adalah pengobatan  yang  menggunakan  obat- obat  modern,  penderita  hipertensi  tidak
pernah  lepas  dari  terapi  ini  dan  apabila obat-obatan  dikonsumsi  secara  rutin akan menimbulkan efek samping, seperti batuk,  kelelahan  dan  pusing,  poliuria, retensi  cairan,  disfungsi  seksual,  aritmia jantung,  dan  reaksi  alergi.  Sedangkan terapi non farmakologis adalah pengobatan  tanpa  obat-obatan  yang diterapkan  pada  hipertensi,  misalnya pengobatan tradisional, pengobatan modern,  dan  terapi  komplementer.  Oleh karena  itu,  terapi  non  farmakologis merupakan peran perawat bagi penderita hipertensi sebagai pelengkap
pengobatan (Junaidi, 2010). Terapi non
farmakologis diantaranya  adalah  penggunaan  terapi komplementer. Terapi komplementer adalah  cara  penanggulangan  penyakit yang  dilakukan  sebagai  pendukung kepada  pengobatan  medis  konvensional atau  sebagai  pengobatan  pilihan  lain diluar pengobatan medis yang konvensional (Argitya, 2010). Salah satu terapi  komplementer  yang  efektif  pada penderita hipertensi adalah terapi pikiran-tubuh  ( mind-body )  yaitu  terapi dengan penyembuhan spiritual : mendengarkan ayat-ayat Al- qur’an (Setyoadi, 2011). Mendengarkan bacaan Al- qur’an  dapat  menurunkan  hormon- hormon  stress,  mengaktifkan  hormon endorfin  alami,  meningkatkan  perasaan rileks  dan  mengalihkan  perhatian  dari rasa  cemas  dan  tegang,  memperbaiki sistem  kimia  tubuh  sehingga  dapat
menurunkan tekanan darah serta memperlambat pernafasan, detak jantung,  denyut  nadi,  dan  aktivitas gelombang  otak,  laju  pernafasan  yang lebih  dalam  atau  lebih  lambat  tersebut sangat  baik  menimbulkan  ketenangan, kendali  emosi,  pemikiran  yang  lebih dalam  dan  metabolisme  yang  lebih  baik (Yazid, 2007).
Terapi  religi  dapat  mempercepat penyembuhan,  hal  ini  telah  di  buktikan oleh berbagai ahli seperti yang dilakukan Ahmad  Al-Khadi,  Direktur  Utama Islamic Medicine  Institute  For  Education  and Research di Florida, Amerika Serikat. Al- qur’an  merupakan  obat  yang  komplit untuk  segala  jenis  penyakit  fisik,  baik penyakit dunia maupun akhirat, Al- qur’an bermanfaat untuk menjadi obat, penawar,    penyembuh  dari  berbagai persoalan  hidup  manusia.  Bacaan  surat Al- qur’an  yang  terbaik  adalah  surat  Al- Fatihah,  karena  intisari  Al- qur’an  ada dalam  surat  Al-Fatihah  dan  pemahaman terhadap  Al-Fatihah  dapat  mengurangi tingkat  kecemasan  dan  ketegangan sehingga  dapat  menurunkan  tekanan darah  serta  memperlambat  pernafasan, detak jantung, denyut nadi, dan aktivitas gelombang  otak,  laju  pernafasan  yang lebih dalam atau lebih lambat (Al-Kaheel, 2012)
Salah  satu  pendengaran  yang akan di lakukan yaitu dengan menggunakan ayat suci Al- qur’an terhadap  penderita  hipertensi.  Teknik  ini
bertujuan  untuk  mengurangi  stress, kecemasan  dengan  memperdengarkan ayat-ayat Al- qur’an  dicoba  dengan memakai  teknik  perangsangan  selama 10-15  menit sehingga diharapkan dapat menurunkan  ketegangan  otak  yang menyebabkan hipertensi (Suhendar, 2011).
Bahasa Al-qur'an adalah mukjizat besar sepanjang masa, keindahan bahasa  dan  kerapihan  susunan  katanya tidak  dapat  ditemukan  pada  buku-buku bahasa Arab lainnya. Gaya bahasa yang luhur  tapi  mudah  dimengerti  adalah merupakan  ciri  dari  gaya  bahasa  Al- qur'an. Al-Fatihah merupakan surat yang paling banyak dibaca oleh umat manusia, karena Al-Fatihah harus dibaca dalam setiap sholat (Fhatoni, 2011).
Apabila  seseorang  mendengar bacaan  Al-Fatihah  secara  tartil  dan didengar  dengan  hati  yang  ridha  dan ikhlas,  maka  bacaan  Al-Fatihah  akan berpengaruh  positif  terhadap  mental (Fhatoni, 2011). Al- qur’an  memiliki pengaruh  yang  sangat  baik  terhadap semua  organ  tubuh.  Dalam  ayat-ayat tertentu pada Al- qur’an terdapat informasi  yang  ketika  sampai  ke  dalam otak  pendengar  bisa  mengembalikan program sel-sel serta memberinya nutrisi dengan  informasi  yang  benar,  supaya sel-sel  tersebut  bisa  bekerja  secara maksimal. Mendengarkan Al- qur’an mengakibatkan  adanya  perubahan  arus listrik  di  otot,  perubahan  sirkulasi  darah,
perubahan  detak  jantung  dan  kadar darah  pada  kulit.  Perubahan  tersebut menunjukan adanya relaksasi atau penurunan ketegangan urat saraf reflektif yang mengakibatkan terjadinya pelonggaran pembuluh nadi dan penambahan  kadar  darah  dalam  kulit, diiringi  dengan  penurunan  frekuensi detak  jantung.  (O’Riordon  dalam  Hasri, 2012).
Berdasarkan  penjelasan  di  atas maka  peneliti  tertarik  untuk  melakukan penelitian tentang pengaruh terapi
komplementer
mind-body : mendengarkan ayat-ayat Al- qur’an terhadap  penurunan  tekanan  darah  di Panti  Sosial  Tresna  Werdha  Teratai Palembang 2013.
Penelitian bertujuan untuk mengetahui pengaruh terapi komplementer
mind-body
:
mendengarkan ayat-ayat
Al- qur’an terhadap  penurunan  tekanan  darah  di Panti  Sosial  Tresna  Werdha  Teratai Palembang 2013.

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini menggunakan desain  penelitian  kuantitatif  dengan rancangan  penelitian  Pra-eksperimental, dengan jenis penelitian Quasi ekperimental pretest-post test with controlgroup. Bentuk rancangan ini adalah sebagai berikut :
Kelompok      Pre     Intervensi      Pos Intervensi         01                              02 Kontrol             03                              04
Intervensi  yang  diberikan  adalah terapi  komplementer mind-body dengan mendengarkan    Ayat  Al- qur’an  pada lansia penderita hipertensi. Pada kelompok subjek diawali dengan mengukur  tekanan  darah  dan  setelah dilakukan intervensi dengan m emperdengarkan Ayat
Alqur’an dilakukan  pengukuran  kembali  untuk mengetahui akibat dari intervensi. Pengujian sebab-akibat dilakukan dengan  cara  membandingkan  hasil  pra- tes post-tes dengan kelompok kontrol.
Variabel-variabel dalam penelitian ini  terdiri  dari  2  variabel,  yaitu variabel independent dan variabel  dependent . Variabel independent dalam penelitian ini adalah terapi komplementer : mendengarkan  ayat-ayat  Al- Qur’an  dan variabel  dependent adalah  penurunan tekanan  darah.  Variabel  yang  diukur dalam  penelitian  ini  adalah variabel dependent , yaitu tekanan darah sebelum dan sesudah dilakukan intervensi (Nursalam, 2009).
Populasi  dalam  penelitian  ini adalah  semua  lansia  di  Panti  Sosial Tresna  Werdha  Teratai  Palembang 2013.Pengambilan sampel dilakukan dengan metode Nonprobability Sampling dengan  teknik  “ Purposive  Sampling ”,
Jumlah  sampel  28  responden  untuk
kelompok  Intervensi  dan  28  responden utk kelompok kontrol Teknik  Pengumpulan  Data  dilakukan sebagai berikut :
1)  Penelitian  dilakukan  pagi  hari  pada pukul 08.00-11.00 WIB.
2)  Peneliti  mengukur  tekanan  darah responden  kelompok  perlakuan  dan tindakan dalam posisi berbaring.
3)  Mempersiapkan Mp3  Player yang akan digunakan, lalu peneliti memasangkan headphone pada responden  kelompok  perlakuan  dan memperdengarkan  surat  Al-fatihah berdurasi  48  detik  sebanyak  5x pengulangan dalam 1 kali terapi.
4)  Sesuaikan  volume  yang  digunakan dengan batas ambang normal pendengaran klien.
5)  Minta  klien  untuk  rileks  dalam mendengarkan surah Al-fatihah.
6)  Setelah  terapi  dihentikan  (maksimal 5  menit),  anjurkan  responden  untuk lebih  rileks  dan  peneliti  mengukur kembali tekanan darah  responden.
Analisa ini dimulai dengan perhitungan
frekuensi dan mempresentasikan  nilai  masing-  masing variabel.  Untuk  data  numerik  gunakan nilai mean, median, dan standar deviasi. Hasil analisa univariat ini disajikan dalam bentuk  tabel  distribusi,  frekuensi  dan narasi. Untuk mengetahui adakah pengaruh  terapi  komplementer mind- body :  Mendengarkan  Ayat Suci  Alqur’an terhadap  penurunan  tekanan  darah dengan  melihat  perbedaan  mean  (rata- rata) kelompok data dengan menggunakan program komputer, analisa  data  dihitung  dengan  memakai Uji T ( Independent  t test)

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Tabel 1. Distribusi frekuensi umur responden di Panti Sosial Tresna Werdha
Teratai Palembang tahun 2013 No Umur Frekuensi Persentase 1. 2 3. 4. Usia pertengahan (45-59) Usia Lanjut (60-74 tahun) Usia Tua (75-90 tahun) Usia Sangat Tua (> 90) 2 37 14 3 3,6 66,0 25,0 5,4 Jumlah 56 100
Dari tabel. 1 didapatkan bahwa lebih banyak responden yang usia lanjut  yaitu 37 responden (66%).
Tabel 2. Distribusi frekuensi Jenis Kelamin Responden di Panti Sosial Tresna
Werdha Teratai Palembang tahun 2011 No Jenis Kelamin Frekuensi Persentase 1. 2. Laki-laki Perempuan 23 33 41 59 Jumlah 56 100
Dari  tabel  2.  didapatkan  bahwa  lebih  banyak  responden  yang  memiliki  jenis kelamin perempuan yaitu 33 responden (59%).
Tabel 3. Tekanan Darah Sistolik dan Diastole Responden Sebelum dan Sesudah Mendengarkan Ayat-Ayat Al- Qur’an Di Panti Sosial Tresna Werdha Teratai
Palembang Tahun 2013 Tekanan darah N Min Max Mean Std Dev Sistolik Sebelum 56 130 220 145,89 19,589 Diastolik Sebelum 56 80 120 93,30 7,878 Sistolik sesudah 56 110 200 139,29 18,474 Diastolik Sesudah 56 70 120 89,82 8,579
*Sumber Penelitian 2013
Berdasarkan  tabel.  3  didapatkan tekanan darah sistolik sebelum diberikan intervensi  dengan  mean  145,89  terlihat bahwa tekanan darah sebelum diberikan intervensi  nilai  terendah  130  dan  nilai tertinggi  220,  dari  hasil  standar  deviasi tekanan darah sistolik sebelum diberikan intervensi 19,589, tekanan darah diastolik  sebelum  diberikan  intervensi dengan  mean  93,30  terlihat  bahwa tekanan darah diastolik sebelum diberikan intervensi nilai terendah 80 dan nilai  tertinggi  120,  dari  hasil  standar deviasi  tekanan darah diastolik sebelum diberikan intervensi antara 7,878.
Sedangkan tekanan darah sistolik setelah  diberikan  intervensi  dengan mean  139,29  terlihat  bahwa  tekanan darah  setelah  diberikan  intervensi  nilai terendah 110 dan nilai tertinggi 200, dari hasil  standar  deviasi  tekanan  darah sistolik  sebelum  diberikan  intervensi adalah  18,474..  Tekanan  darah  diastolik setelah  diberikan  intervensi  dengan mean  89,82  terlihat  bahwa  tekanan darah diastolik setelah diberikan intervensi  nilai  terendah  70  dan  nilai tertinggi  120,  dari  hasil  standar  deviasi tekanan darah diastolik sebelum
diberikan intervensi adalah 8,579
Tabel. 4 Analisis Penurunan Tekanan Darah Sesudah Dilakukan Terapi Mind Body Mendengarkan Ayat-Ayat Al- Qur’an Di Panti Sosial Tresna Werdha Teratai Palembang Tahun 2013 Tekanan Darah N Mean Std Dev T P Value Intervensi 28 132,14 19,121 3,114 0,003 Kontrol 28 146,43 14,960 Total 56
*Sumber Penelitian 2013
Berdasarkan  tabel.  4    di  atas, didapatkan  distribusi  frekuensi  dari  28 responden  setelah  diberikan  intervensi terapi komplementer mind  body : mendengarkan ayat- ayat Alqur”an dengan  nilai  mean  132,14  sedangkan
kelompok  kontrol  dengan  mean  146,43, hal  ini  menunjukkan  bahwa  terdapat penurunan rata-rata tekanan darah sebesar  14,29.  Hasil  analisa  data  untuk standar  deviasi  pada  kelompok  yang diberikan  intervensi  terapi  komplementer
mind  body :  mendengarkan  ayat-ayat Alqur”an  dengan  nilai  standar  deviasi 19,121  sedangkan untuk  kelompok kontrol  sebesar  14,960.  Dengan  Uji Independent  Samples  Test,  diperoleh nilai      value=  0,003  (   <0,05)  hal  ini menunjukkan  hipotesis  Ho  ditolak  dan Ha  diterima,  dengan  demikian  terdapat perbedaan antara tekanan darah sebelum dan setelah diberikan intervensi,  artinya  terdapat  pengaruh terapi  komplementer Mind-Body : mendengarkan ayat-ayat Al- Qur’an terhadap penurunan tekanan darah.
Hal  ini  sejalan  dengan  hasil penelitian  Destriani  (2012)  di  RW  08 Kelurahan  3-4  Ulu  Palembang,  Secara statistik ada perbedaan bermakna antara tekanan  darah  sebelum  dan  setelah diberikan  intervensi value  =  0,000, artinya  mendengarkan  Ayat-ayat  Al- qur’an mempunyai pengaruh yang efektif dalam menurunkan tekanan darah .
Selanjutnya  penelitian  ini  juga sejalan dengan hasil penelitian Permana (2010) di Puskesmas Mergansan Yogyakarta, dengan fokus responden 15 responden dengan tingkat nyeri persalinan  kala  I  fase  aktif  pada Primipara  sebagai  kelompok  perlakuan dengan mendengarkan Ayat-ayat Alqur’an  dan  didapatkan  skala  nyeri berat  sebelum  diberikan  intervensi  ada 10  reponden  (66,7%),  dan  setelah diberikan  intervensi  jumlah  responden
dengan  skala  nyeri  berat  berkurang menjadi  7  responden  (46,7%).  Hal  ini menjelaskan  bahwa  terdapat  pengaruh yang signifikan antara responden sebelum dan setelah diberikan intervensi dengan mendengarkan Ayat Suci Alqur’an terhadap intensitas nyeri.
Hasri (2011) juga pernah melakukan  penelitian  tentang  pengaruh teknik  distraksi  :  mendengarkan  ayat- ayat  Al- qur’an  terhadap  intensitas  nyeri pada  pasien  pasca  bedah  digestif  di Rumah  Sakit    “X”  di  kota  Palembang, hasil  penelitiannya  menunjukkan  secara statistik ada perbedaan bermakna antara intensitas  nyeri  sebelum  dan  setelah diberikan  intervensi. value  =  0,000, artinya mendengarkan Ayat Suci Alqur’an dengan metode 5x pengulangan dalam  satu  kali  terapi  mempunyai pengaruh yang efektif dalam mengurangi intensitas nyeri pasca bedah digestif.
Hal  ini  sesuai  dengan  beberapa penelitian  yang  dikutip  oleh  O’riordon dalam  Hasri  (2012)  Adapun  pengaruh terapi  pembacaan  Al-Quran  berupa, adanya perubahan perubahan arus listrik di otot, perubahan sirkulasi darah,perubahan  detak  jantung  dan kadar  darah  pada  kulit.  Perubahan tersebut  menunjukan  adanya  relaksasi atau  penurunan  ketegangan  urat  saraf reflektif  yang  mengakibatkan  terjadinya pelonggaran pembuluh nadi dan penambahan  kadar  darah  dalam  kulit, diiringi  dengan  penurunan  frekuensi
detak  jantung  dan  penurunan  tekanan darah. Terapi murotal bekerja pada otak, dimana ketika didorong oleh rangsangan dari  luar  (terapi  Al-Quran),  maka  otak maka  memproduksi  zat  kimia  yang disebut  neuropeptide.  Molekul  ini  akan mengangkut kedalam reseptor – reseptor mereka  yang  ada  di  dalam  tubuh  dan akan  memberikan  umpan  balik  berupa kenikmatan atau kenyamanan.
Hasil penelitian ini sejalan dengan hasil penelitian yang dilaksanakan  di  Jurusan  Fisika  FMIPA UNPAD  dari  mulai  2006-2009,  yaitu ternyata  dengan  mendengarkan  Ayat- ayat  Al- qur’an  memiliki  manfaat-manfaat diantaranya:  Meredakan  stress  dan meningkatkan ketahanan terhadap stress menurunkan tekanan darah,
meningkatkan relaksasi, ketenangan dan kenyamanan, membantu mengatasi insomnia (penyakit susah tidur), meningkatkan imunitas (sistem kekebalan  tubuh),  dan  meningkatkan kecerdasan Qalbu.
Berdasarkan hal  tersebut di  atas, mendengarkan Ayat-ayat Al- qur’an dilihat  dari  penurunan  tekanan  darah sebelum dan setelah diberikan intervensi mempunyai pengaruh yang efektif terhadap  tekanan  darah  lansia  di  Panti
Sosial Tresna Werdha Teratai
Palembang.  Bacaan  Ayat-ayat  Al- qur’an mampu merelaksasikan ketegangan urat syaraf  reflektif,  mengakibatkan  adanya perubahan arus listrik di otot, perubahan
sirkulasi darah, perubahan detak jantung dan penurunan tekanan darah. Seseorang  yang  mengalami  hipertensi akan beradaptasi dan berfokus terhadap terapi  yang  didengarkan,  yaitu  ayat-ayat Al- qur’an dengan menggunakan perasaan yang rileks. Sehingga perasaan  rileks  dan  percaya  terhadap faedah  dari  mendengarkan  ayat-ayat  Al- qur’an tersebut akan memperbaiki sistem kimia tubuh sehingga dapat menurunkan tekanan  darah.  Dalam  hal  ini,  dengan mendengarkan Ayat-ayat Al- qur’an berfungsi  menurunkan    tekanan  darah, meredakan stress, meningkatkan relaksasi,  kecemasan  dan  membuat perasaan  pasien  menjadi  rileks  serta nyaman.

## SIMPULAN
Berdasarkan  hasil    penelitian yang  dilakukan  selama  satu  setengah bulan  pada  tanggal  10  Mei    sampai  31 Juni  tahun  2013  di  Panti  Sosial  Tresna Werdha Palembang maka dapat disimpulkan  bahwa  secara  statistik  ada perbedaan  bermakna  antara  tekanan darah  sebelum  dan  setelah  diberikan intervensi value  =  0,003,  artinya mendengarkan Ayat-ayat Al- qur’an mempunyai pengaruh yang efektif dalam menurunkan tekanan darah .

## SARAN
1.  Bagi  Panti  Sosial  Tresna  Werdha
Teratai Palembang
Kebutuhan terhadap pengembangan pengaruh terapi komplementer mind-body :
mendengarkan    Ayat –ayat  Al-qur’an  di Indonesia  sudah  waktunya  untuk  diberi perhatian  yang  lebih.  Hendaknya  hasil penelitian ini dapat memberikan gambaran  sehingga  pasien  mengetahui metode menurunkan tekanan darah yang dapat  didengarkan  melalui  Ayat-ayat  Al- qur’an.  Panti    Sosial  Tresna  Werdha
Teratai
diharapkan dapat
mengembangkan  terapi mind-body :
mendengarkan Ayat-ayat
Al- qur’an sebagai  salah  satu    penatalaksanaan nonfarmakologis  sebagai  bagian  dari sebuah  proses  penyembuhan.  Dan perawat  dapat  memberikan  intervensi terapi komplementer mind-body : mendengarkan Ayat-ayat Al- Qur’an sebagai  salah  satu  penatalaksanaan nonfarmakalogi pada pasien hipertensi.

## 2.  Bagi Institusi Pendidikan
Penelitian mengenai
penatalaksanaan hipertensi secara
nonfarmakologis  pada  pasien  hipertensi dengan  terapi  komplementer mind-body
yaitu  mendengarkan  Ayat –ayat  Al-
qur’an hendaknya dapat terus dikembangkan  dalam  ilmu  pengetahuan dan teknologi.
3.  Bagi Peneliti Selanjutnya
Perlu dilakukan penelitian lanjutan  dengan  menggunakan  teknik penelitian  secara  kualitatif,  melakukan intervensi  mendengarkan  Ayat Al- Qur’an
kepada pasien tidak sadar/koma dengan mengukur  tekanan  darah  yang  terjadi pada  sebelum  dan  setelah  diberikan intervensi  tersebut  dan  dengan  jumlah sampel yang lebih banyak untuk mendapatkan  hasil  tekanan  darah  yang lebih  akurat.  Selain  itu  perlu  adanya penelitian lanjutan mengenai studi komparati  mendengarkan  Ayat  Suci Alqur’an  dalam  menurunkan  tekanan darah.

## DAFTAR PUSTAKA
Al-Kaheel,  A.D., Pengobatan  Qur’ani , Amzah, Jakarta, 2012.
Destriani, A. Pengaruh terapi Komplementer Mind  Body :
Mendengarkan Ayat-ayat Alqur’an  Terhadap  Penurunan Tekanan  Darah  Pada  Lansia  di RT 08 Keluruhan 8-9 Ulu Palembang. 2012. Fhatoni,  A., Sembuh  Dari  Berbagai Penyakit Dengan Al-Fatihah ,
Mutiara Media, Yogyakarta, 2011.
Hamid,  A.  Y.  S., Buku  Ajar  Riset Keperawatan:  Konsep,  Etika,  & Instrumentasi ,  Edisi  2,  EGC,
Jakarta, 2008.
Hasri,  Lia. Pengaruh  Teknik  Distraksi  : Mendengarkan Ayat-Ayat Al- qur’an  Terhadap  Intensitas  Nyeri Pasca  Bedah  di  Rumah  Sakit
Muhammad  Hosein  Palembang Tahun 2012 . Junaidi, Iskandar, Hipertensi , PT.
Bhuana    Ilmu  Komputer,  Jakarta,
2010.
Mahmudi, A., Dahsyatnya Berobat
Dengan  Al- Qur’an ,  Lafal  Indonesia,
Yogyakarta, 2011.
Margiyati. 2010. Pengaruh Senam Lansia terhadap Penurunan
Tekanan  Darah  pada  Lansia
Penderita Hipertensi di Posyandu Lansia  Ngudi  Waras,  Dusun Kemloko, Desa Bergas Kidul
Metropolis,  2011, Lansia  Mengidap Hipertensi. Dinas Komunikasi dan
Informatika Palembang Mubarak, dkk , Ilmu
Keperawatan
Komunitas , Salemba Medika,
Jakarta, 2009.
Muntaha,  I., Sehat  Cara  Al- Qur’an ,  Al-
Maghfiroh, Jakarta, 2012.
Musiconlinecairo. 2007. Meditasi dengan
Al- Qur’an
(http://musiconlinecairo.multiply.c om/journal/item/34, diakses Oktober 2012)
Nursalam, Konsep Metodelogi Penelitian
Ilmu Keperawatan: Pedoman
Skripsi,  Tesis,  dan  Instrumen
Penelitian  Keperawatan ,  Edisi  2,
Salemba Medika, Jakarta, 2009.
Permana,  2010 . Pengaruh  Terapi  Ayat- ayat    Alqur’an  Terhadap  Nyeri Persalinan  Kala  I  di  Puskesmas Mergansan Yogyakarta
Potter, P. A. & Perry, A. G. (2006). Buku Ajar  Fundamental  Keperawatan : Konsep,  Proses,  dan  Praktik . Edisi 4. Vol 2. Jakarta:EGC.
Setiadi, Konsep  Dan  Penulisan  Riset Keperawatan ,  Edisi  2,  Graha Ilmu, Yogyakarta, 2012.
______, Konsep  Dan  Penulisan  Riset Keperawatan ,
Graha Ilmu,
Yogyakarta, 2007.
Setyoadi,  Kushariyadi, Terapi  Modalitas Keperawatan pada Klien Psikogeriatrik ,  Salemba  Medika,
Jakarta, 2011.
Suhendar, Edi. 2011. Manfaat Membaca dan Mendengarkan Al- Qur’an
Susilo  Yekti,  Ari  Wulandari, Hipertensi , Andi, Yogyakarta, 2011.
Yazid.  2007.  Melihat  Manfaat  Membaca
Al- qur’an bagi Kesehatan
(http://forum.cintarasul.co.id/viewt opic.php?t=4971&sid=b625a76d9 728d3edb08bbeeb57b2e534,
diakses Oktober 2012)