Available at https://jurnal.stie-aas.ac.id/index.php/jie Jurnal Ilmiah Ekonomi Islam, 9(01), 2023, 76-86
Determinan Minat Wisatawan Muslim Dalam Berkunjung Ke Negara Non- Muslim (Studi Kasus: Masyarakat Muslim Jawa Barat)
Cupian 1*) , Syifa Rizkia Nurfitriani 2) , Muhammad Fajri 3) , Sarah Annisa Noven 4) 1,2,3,4 Fakultas Ekonomi dan Bisnis, Universitas Padjadjaran *Email korespondensi: cupian@unpad.ac.id

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  faktor-faktor  yang  mempengaruhi  minat  wisatawan  Muslim  Jawa Barat  dalam  berkunjung  ke  negara  non-Muslim.  Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  metode deskriptif kuantitatif, dengan sampel penelitian sejumlah 400 masyarakat Muslim Jawa Barat tanpa batasan usia tertentu yang diambil dengan menggunakan teknik purposive sampling. Data dikumpulkan melalui kuesioner dan dianalisis  menggunakan  metode  Partial  Least  Square  –  Structural  Equation Modeling  (PLS-SEM)  dan  diolah menggunakan  aplikasi  SmartPLS  3.3.3.  Hasil  dari  penelitian  ini  menunjukan  bahwa  tingkat  religiusitas responden secara tidak langsung melalui persepsi nilai Islam dan persepsi risiko halal memiliki pengaruh yang signifikan terhadap minat wisatawan Muslim dalam berkunjung ke negara non-Muslim. Akan tetapi persepsi nilai dan  risiko  halal  tidak  dapat  secara  langsung  mempengaruhi  minat  wisatawan  Muslim  dengan  signifikan. Sedangkan pengalaman tidak memiliki pengaruh yang signifikan terhadap minat, dan sikap merupakan variabel yang memiliki pengaruh paling besar terhadap minat wisatawan Muslim.
Kata Kunci: Minat berkunjung, pariwisata halal, religiusitas, persepsi nilai Islam, persepsi risiko halal
Saran sitasi : Cupian., Nurfitriani, S. R., Fajri, M., & Noven, S. A. (2023). Determinan Minat Wisatawan Muslim Dalam  Berkunjung  Ke  Negara  Non-Muslim  (Studi  Kasus:  Masyarakat  Muslim  Jawa  Barat). Jurnal  Ilmiah Ekonomi Islam, 9 (01), 76-86. doi: http://dx.doi.org/10.29040/jiei.v9i1.7795
DOI: http://dx.doi.org/10.29040/jiei.v9i1.7795

## 1. PENDAHULUAN
Terdapat  1,9  miliar  populasi  Muslim  di  dunia yang  menunjukan  bahwa  Islam  merupakan  agama dengan  penganut  terbanyak  kedua  di  dunia  setalah Kristen.  Jumlah  tersebut  terdistribusi  di  berbagai penjuru  dunia,  dimana  populasi  Muslim  terbesar berada  di  Indonesia  yakni  sekitar  13%  dari  total populasi Muslim dunia, atau sejumlah 87% dari total populasi  Indonesia  yakni  sekitar  229  juta  jiwa (Mustar,  2020).  Di  sisi  lain,  menurut Pew  Research Center (2017)  populasi  Muslim  akan  meningkat sebesar  29,7%  dari  total  populasi  dunia    pada  tahun 2050. Dari jumlah tersebut diperkirakan Muslim akan tumbuh  sebesar  70  persen,  sehingga  umat  Muslim akan  melebihi  jumlah  orang  Kristen  (Desilver  & David, 2017). Meningkatnya populasi Muslim sejalan dengan  meningkatnya  permintaan  produk  halal sebagai  kebutuhan  umat  Muslim  dunia.  Menurut Menteri Perencanaan Pembangunan Nasional, Bambang  Brodjonegoro,  setidaknya  terdapat  5  sub-
sektor Industri yang memiliki potensi cukup besar di Indonesia,  salah  satunya  sektor  industri  pariwisata halal (Ulfah, 2019). Hal ini merupakan pangsa pasar yang  menjanjikan  bagi  industri  halal.  Pemenuhan kebutuhan  produk  halal  menciptakan  sebuah  gaya hidup  yang  spesifik  yakni halal  lifestyle, mulai  dari pemenuhan  kebutuhan  makanan,  pakaian,  farmasi, kosmetik,  media,  pendidikan,  hingga  pariwisata (Maryati,  2020).  Saat  ini,  salah  satu  segmen  bisnis pariwisata yang pertumbuhannya paling pesat adalah pariwisata halal. Hal ini seiring dengan meningkatnya wisatawan Muslim yang ingin berlibur ke luar negeri.
Menurut data yang diperoleh dari Global Muslim Travel Index (GMTI), jumlah wisatawan Muslim pada tahun 2020 diperkirakan mencapai 158 juta jiwa, yang berarti  tumbuh  sebesar  21  persen  dari  tahun  2017. Peningkatan  jumlah  wisatawan  yang  cukup  tinggi tersebut  berimbas  pula  pada  belanja  wisata  seperti pembelian tiket pesawat, penginapan, dan akomodasi lain yang pada tahun 2017 mencapai US$ 177 miliar
atau  sekitar  Rp.  2500  trilliun  dan  diperkirakan  akan melonjak  sebesar  US$  300  miliar  atau  sekitar  Rp. 4200 trilliun pada tahun 2026 (Yudhistira, 2019).

## Sumber: Katadata.co.id

## Gambar 1 Pertumbuhan Wisatawan Muslim
Potensi  tersebut  turut  dilirik  oleh  negara  non- Muslim. Mereka memberikan fasilitas yang menunjang  kebutuhan  wisatawan  Muslim  seperti kemudahan memperoleh makanan halal, ibadah, serta toilet yang berbasis air. Bagi konsumen Muslim halal merupakan  sebuah lifestyle, sedangkan  bagi  non- Muslim  halal  berkaitan  dengan  kualitas  produk, kualitas  kebersihan,  keamanan,  dan  rantai  pasokan. Bahkan  banyak  dari  negara  non-Muslim  yang memahami bahwa pariwisata halal bukanlah pariwisata  Islami.  Mereka  paham  bahwa  itu  hanya sebuah strategi untuk memenuhi kebutuhan wisatawan Muslim, bukan strategi yang membahayakan nilai agama atau tradisi lokal. Mereka menemukan  potensi  yang  besar  dari  pasar  Muslim, yang tidak bijaksana apabila dilewatkan dalam dunia bisnis (Aji, Muslichah, & Seftyono, 2020).
Global Muslim Travel Index (GMTI) merupakan penyedia data berbasis wawasan terkait perkembangan  serta  pertumbuhan  sektor  pariwisata Muslim  yang  diterbitkan  oleh  Mastercard  dan CrescentRating dan ditujukan untuk membantu negara destinasi  wisata,  jasa  perjalan,  serta  investor.  GMTI menerbitkan  indeks  yang  diukur  berdasarkan kemudahan akses (10%), kemudahan dalam berkomunikasi  (15%),  lingkungan  (30%),  serta pelayanan (45%). Menurut laporan GMTI pada tahun 2019,  negara-negara  OKI  memiliki  keunggulan tersendiri  dalam  pengukuran  indeks  karena  fasilitas yang  ramah  dan  mendukung  wisatawan  Muslim. Berbeda  dengan  negara-negara  non-OKI,  menurut Presiden  Direktur  PT.  Visa  Worldwide  Indonesia (2019)  berdasarkan  hasil  survei Sharia  Research Indonesia yang  mereka  terbitkan  banyak  dari pengguna  kartu  mereka  yang  beragama  Muslim menyatakan  kesulitan  menjalankan  ibadah  dan
lifestyle saat  di  luar  negeri,  khususnya  pada  negara non-Muslim.
Selain  itu,  peningkatkan  minat  wisatawan Muslim  dalam  berkunjung  ke  negara  non-Muslim belum  sejalan  dengan  pemberian  fasilitas  dan pelayanan  yang  diberikan,  sehingga  masih  banyak dari  masyarakat  Muslim  yang  mengaku  kesulitan dalam menemukan makanan halal serta tempat shalat yang  layak  di  negara  non-Muslim  seperti  Korea Selatan (Ramadhan, 2019). Abdurahman Lee, seorang Imam  Federasi  Muslim  di  Korea  juga  menyatakan bahwa masih terdapat banyak tantangan yang dihadapi wisatawan  Muslim  dalam  mendapatkan  akses  halal (Ramadhan,  2019).  Namun,  belakangan  ini  negara- negara  non-OKI  telah  berusaha  dengan  baik  dalam meningkatkan  pasar  pariwisata  Muslim  sehingga mampu menaikan indeks nya secara signifikan.
Hal  tersebut  dapat  menjadi  ancaman  dan peringatan  dini  bagi  negara-negara  OKI  khususnya Indonesia untuk dapat mempertahankan dan meningkatkan  eksistensinya  sebagai  negara  yang menempati  indeks  tertinggi  pariwisata  halal  pertama menurut GMTI, agar dapat menarik minat wisatawan baik  domestik  mau  pun  mancanegara.  Untuk  dapat meningkatkan produk dan pelayanan pariwisata halal yang baik, terlebih dahulu harus dipelajari kebiasaan serta faktor yang mendukung minat wisatawan dalam berkunjung  ke  negara  destinasi  non-Muslim  agar dapat  dijadikan  perbandingan  serta  pelajaran  bagi negara-negara  OKI  khususnya  Indonesia.  Disisi  lain pelitian ini juga dapat digunakan sebagai acuan dalam meningkatkan  produk,  fasilitas,  serta  pelayanan pariwisata halal di negara non-Muslim sehingga dapat meningkatkan  eksistensi  pariwisata  halal  di  seluruh dunia.
Berikut  20  negara  OKI  dan  non-OKI  yang menjadi  pilihan  destinasi  terbaik  bagi  wisatawan Muslim.
25 98 121 131 158 0 50 100 150 200 2000 2010 2016 2017 2020 Pertumbuhan Wisatawan Muslim
0 50 100 M al ay si a
In d o n e si a Tu rk i Sa u d i… U A E Qa ta r M ar o cc o B ah ra in O m an B ru n ei Si n ga p u r Th ai la n d UK Jep an g Ta iw an A fr ik a… Ho n g… Ko rea … Fr an ci s Sp an yo l Fi lip in a
Negara Destinasi Pilihan Terbaik
OKI Non-OKI
Setidaknya terdapat empat prinsip yang dijalankan  dalam  menjalankan halal  lifestyle yaitu prisip syariah, prinsip kuantitas berupa larangan israf (berlebihan),  prinsip  prioritas  berupa  larangan melakukan sesuatu yang bersifat mubazir, dan prinsip moral  yang  sesuai  akidah. Sedangkan  bagi  non- Muslim halal merupakan kualitas produk, kebersihan, keamanan,  serta  mata  rantai supply (Samori,  Md Shaleh,  &  Khalid,  2016).  Perilaku  Muslim  selaku konsumen  pariwisata  halal  dalam  hal  ini  perlu diperhatikan. Perilaku konsumen meliputi pencarian, pemilihan, pembelian, penggunaan, dan pengevaluasian  produk  atau  jasa  dalam  memenuhi kebutuhan  dan  keinginannya.  Perilaku  inilah  yang pada  akhirnya  akan  memutuskan  konsumen  dalam mengonsumsi suatu produk atau jasa.
Tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk  mengetahui faktor-faktor  yang  mempengaruhi  minat  wisatawan Muslim Jawa Barat dalam berkunjung ke negara non- Muslim. Beragam faktor yang digunakan terdiri dari berbagai  macam  faktor  yang  mendorong  seseorang untuk  melakukan  kunjungan  ke  suatu  tempat, diantaranya  agama.  Faktor  agama  sesuai  dengan penelitian  terdahulu  dari  Mokhlis  tahun  2009  yang menyebutkan  bahwa  agama  merupakan  salah  satu faktor sosial yang pengaruhnya paling luas dan sangat signifikan  terhadap  sikap,  nilai,  dan  perilaku masyarakat  secara  individu  maupun  kelompok. Agama  menjadi  faktor  utama  dalam  memotivasi perjalanan  seseorang  (Wall  &  Mathieson,  2006). Pariwisata halal merupakan pariwisata yang dilakukan untuk  tujuan  rekreasi,  sosial,  dan  agenda  perjalanan keimanan Islam bagi para anggotanya. Mereka ingin menjelajahi  dunia  untuk  melihat  sejarah  dan  budaya yang berbeda. Maka dari itu, penelitian ini bertujuan untuk  menganalisis  faktor-faktor  yang  menentukan minat wisatawan Muslim dalam berkunjung ke negara non-Muslim, studi kasus pada masyarakat Jawa Barat.

## 2. METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  dilakukan  di  Jawa  Barat,  dengan mempertimbangkan beberapa faktor diantaranya Jawa Barat  sebagai  provinsi  terpadat  di  Indonesia  yang mayoritas  berpenduduk  Muslim  dan memiliki  cukup banyak objek wisata halal. Selain itu, Jawa Barat juga memiliki  sejumlah  besar  penduduk  yang  memiliki preferensi berwisata ke mancanegara.
Penelitian ini menggunakan dua jenis data yaitu data primer dan data sekunder. Data primer diperoleh dari kuesioner yang dilakukan dengan metode tertutup
yang  dikumpulkan  oleh  peneliti  dan  diisi  oleh responden  masyarakat  Muslim  Jawa  Barat  tanpa rentang usia tertentu yang pernah atau belum pernah berkunjung ke destinasi negara non-Muslim. Sampel yang digunakan sebanyak 400 sampel yang diperoleh melalui  rumus  Yamane.  Metode  yang  digunakan dalam menentukan sampel pada penelitian ini adalah metode non-probably  sampling dengan  teknik purposive  sampling. Sedangkan  data  sekunder diperoleh  dari  berbagai macam  studi literatur seperti jurnal, buku, artikel, laporan GMTI, data BPS dan lain yang dapat mendukung penelitian ini.
2.1. Batasan dan Definisi Opersional Variabel
Variabel  yang  dianalisis  dalam  penelitian  ini memiliki definisi sebagai berikut.
a. Religiusitas  ( 𝛽 1 )  merupakan  internalisasi  nilai- nilai agama, serta pemahaman konsep halal (skala likert).
b. Persepsi  Nilai  Islam  ( 𝛽 2 & X 2 )  merupakan persepsi atribut Islam yang dibangun oleh Muslim terhadap negara non-Muslim (skala likert).
c. Persepsi  Risiko  Halal  ( 𝛽 3 & X 3 )  merupakan beberapa  risiko  yang  dirasakan  wisatawan Muslim  terkait  dengan  makanan  halal  dan aktivitas  beribadah  di  negara  non-Muslim  (skala likert).
d. Sikap  Terhadap  Negara  Destinasi  Non-Muslim ( 𝛽 4 & X 4 )  merupakan  evaluasi  keseluruhan  yang dimiliki  oleh  seorang  Muslim  terhadap  destinasi negara non-Muslim (skala likert).
e. Pengalaman  ( 𝛽 5 )  merupakan  pengalaman berkunjung  yang  didasarkan  pada  pernah  atau tidaknya  berkunjung  ke  destinasi  negara  non- Muslim pada periode sebelumnya (skala nominal).
f. Minat  untuk  Mengunjungi  Negara  Non-Muslim (X 1 )  merupakan  kesediaan  Muslim  untuk melakukan  perjalanan  ke  salah  satu  negara  non- Muslim  dalam  jangka  waktu  tertentu  (skala likert).

## 2.2. Metode Analisis
Penelitian  ini  menggunakan  metode  deskriptif kuantitatif  dalam  menganalisis  data,  yang  bertujuan untuk  mendeskripsikan  suatu  fenomena,  kejadian, peristiwa,  dan  gejala  secara  sistematis,  factual,  dan akurat.  Dalam  penelitian  ini,  metode  ini  digunakan untuk  mengidentifikasi  karakteristik  dari  data  yang diperoleh  melalui  penyebaran  kuisioner  yang berkaitan dengan determinan atau faktor penentu niat
wisatawan Muslim Jawa  Barat  dalam  berkunjung  ke negara non-Muslim. Selain itu data ditampilkan secara kuantitatif  dalam  bentuk  tabel.  Metode  kuantitatif dipilih untuk menguji hubungan antar variabel.
Adapun  analisis  statistik  yang  digunakan  dalam penelitian  ini  adalah Structural  Equation  Modeling (SEM)  yaitu  suatu  teknik  modeling  statistik  yang memiliki  sifat linear, sangat cross-sectional, dan umum  yang  terdiri  dari  analisis  faktor  ( factor analysis ), analisis jalur ( path analysis ), dan regresi. . Dalam  pengolahan  datanya,  penelitian  ini  dibantu dengan software SmartPLS 3.3.3 dan Microsoft Excel 2016.
2.3. Analisis Deskriptif Analisis deskriptif dalam penelitian ini digunakan  untuk  mengidentifikasi  karakteristik responden yang diperoleh melalui data kuesioner yang telah disebarkan sebelumnya, serta dikelompokan dan dipersentasekan ke dalam bentuk gambar yang sesuai dengan  jumlah  respondennya.  Variabel-variabel dalam  penelitian  ini  diukur  dengan  menggunakan skala nominal dan likert. Skala nominal adalah skala yang  membedakan  kategori  berdasarkan  jenis  atau macamnya.  Tidak  ada  urutan  atau  tingkatan  dalam pengukuran  skala  nominal.  Sedangkan  skala  likert digunakan  untuk  mengukur  persepsi,  sikap,  serta pendapat  responden  dalam  menanggapi  suatu permasalahan  sosial.  Skala  likert  yang  digunakan dalam  penelitian  ini,  memiliki  5  tingkatan  pilihan jawaban dengan skor sebagai berikut.
1 = Sangat Tidak Setuju (STS)
2 = Tidak Setuju (TS)
3 = Kurang Setuju (KS)
4 = Setuju (S)
5 = Sangat Setuju (SS)

## 2.4. Analisis  Partial  Lease  Square  –  Structural
Equation Modeling (PLS-SEM)
Penelitian  ini  menggunakan  metode Partial Lease  Square  –  Structure  Equation  Modeling  (PLS- SEM) serta  menggunakan  media SmartPLS sebagai alat  untuk  menganalisis  dan  mengolah  data  secara kuantitatif. Terdapat dua tahap pengujian dalam PLS- SEM  yaitu  tahap  pengujian outer  model yang menggambarkan hubungan variabel dengan indikatornya,  dan  tahap  pengujian inner  model yang menggambarkan hubungan variabel endogen (dependen) dan eksogen (independen) (Wong, 2013).
Terdapat dua skala pengukuran dalam PLS-SEM, yaitu  skala  formatif  dan  reflektif.  Skala  formatif
merupakan  kondisi  dimana  indikator  dari  sebuah variabel  tidak  dapat  dipertukarkan,  sehingga  setiap indikator  ada  yang  memiliki  hubungan  positif  dan negatif bahkan tidak memiliki hubungan sama sekali. Sedangkan  skala  reflektif  adalah  skala  dengan indikator  yang  memiliki  korelasi  satu  sama  lain (Wong,  2013).  Ada  pun  dalam  penelitian  ini,  skala yang  digunakan  adalah  skala  reflektif.  Tahap pengujian outer model ini terdiri dari uji validitas dan uji  reliabilitas.  Sedangkan  pengujian inner  model terdiri  dari  analisi  koefisien  jalur  dan  koefisien determinasi (analisis R 2 ).

## 3. HASIL DAN PEMBAHASAN
3.1. Hasil Penelitian
3.1.1. Karakteristik Responden
Responden  dalam  penelitian  ini  dikelompokan berdasarkan beberapa kategori yang telah ditentukan seperti  jenis  kelamin,  usia,  asal,  pendidikan,  dan pendapatan  per  bulan.  Karakteristik  responden digunakan  untuk  membantu  dalam  melengkapi  data penelitian  sehingga  data  dapat  dianalisis  secara keseluruhan.  Berikut  rekapitulasi  karakteristik  dari dari 400 responden Muslim Jawa Barat tahun 2021.
Tabel 1 Karakteristik Responden
Karakteristik Kategori Frek (%) Jenis Kelamin  Laki-laki Perempuan 172 228 43 57 Usia < 20 thn 20-30 thn 31-40 thn 41-50 thn >50 thn 62 312 15 6 5 15,5 78 3,7 1,5 1,3 Pendidikan SMA/ Sederajat Sarjana Master Doktor 221 172 7 0 55,3 43 1,7 0 Pekerjaan Pelajar/ Mahasiswa Pegawai Swasta PNS Wiraswasta Lainnya 283 40 2 30 45 70,8 10 0,5 7,5 11,2 Pendapatan/ Bulan <2 jt 2 jt – 4,9 jt 5 jt – 7,9 jt 8 jt – 10,9 jt 281 90 12 7 70,3 22,5 3 1,7
Karakteristik Kategori Frek (%) >11 jt 10 2,5

## Sumber: Olah Data Kuesioner oleh Penulis (2021) Gambar 1 Asal Responden
Berdasarkan  tabel  di  atas  diketahui  bahwa sejumlah 172 orang (43%) responden berjenis kelamin laki-laki  dan  sejumlah  228  orang  (57%)  berjenis kelamin perempuan yang memiliki rata-rata usia 20- 30 tahun sebanyak 312 orang (78%), dan < 20 tahun sebanyak 62 orang (15,5%) serta sisanya sebanyak 26 orang (6,5%) berkisar antara 31 - >50 tahun. Rata-rata responden memiliki latar belakang pendidikan SMA/ sederajat (55,3%) dan sarjana (43%) dengan rata-rata jenis  pekerjaan  sebagai  pelajar/  mahasiswa  (70,8%) serta memiliki rata-rata pendapatan < 2 juta (70,3%) dan 2 jt – 4,9 jt (22,5%). Mayoritas responden berasal dari  Kota  Bandung  (19%),  Kabupaten  Bandung (15%),  Kota  Tasikmalaya  (11%)  dan  Kabupaten Sumedang  (11%),  sisanya  tersebar  di  berbagai  Kota dan Kabupaten yang ada di Jawa Barat.

## 3.1.2. Pengalaman Berkunjung
Penelitian  ini  mengkategorikan  responden  ke dalam dua kategori, yaitu responden yang pernah dan
belum  pernah  berkunjung  ke  negara  non-Muslim sebelumnya.

## Sumber: Olah Data Kuesioner oleh Penulis (2021) Gambar 2 Pengalaman Berkunjung
Berdasarkan  diagram  di  atas,  sejumlah  22% responden  dalam  penelitian  ini  mengaku  pernah berkunjung  ke  negara  Muslim  sebelumnya,  dan sejumlah 78% mengaku belum pernah.
3.1.3. Negara non-Muslim yang Diminati

## Responden untuk Dikunjungi
Berdasarkan hasil pengumpulan data, responden dalam penelitian ini memiliki preferensi yang berbeda dalam  memilih  negara  non-Muslim  yang  ingin dikunjunginya.  Informasi  terkait  negara-negara  non- Muslim  yang  diminati  oleh  responden  dapat  dilihat pada gambar berikut.

## Sumber: Olah Data Kuesioner oleh Penulis (2021)
Gambar 3 Negara non-Muslim yang diminati
3.2. Hasil Analisis
3.2.1. Outer Model
15% 2% 2% 3% 3% 7% 3% 1% 2% 1% 11% 1% 1% 1% 2% 3% 2% 1% 4% 1% 19% 4% 3% 1% 11% 1% Asal Responden Kab. Bandung
Kab. Bogor
Kab. Sukabumi
Kab. Cianjur Kab. Garut Kab. Ciamis Kab. Tasikmalaya Kab. Kuningan Kab. Cirebon Kab. Majalengka Kab. Sumedang Kab. Indramayu Kab. Subang Kab. Purwakarta Kab. Karawang Kab. Bekasi Kab. Bandung Barat Kab. Pangandaran Kota Bogor Kota Sukabumi Kota Bandung Kota Bekasi Kota Depok
Kota Cimahi Kota Tasikmalaya Kota Banjar 78% 22% Pengalaman Berkunjung Pernah mengunjungi negara non-Muslim Belum pernah mengunjungi negara non-Muslim 100 60 36 2525222120 1313111110 9 8 8 4 2 1 1 0 20 40 60 80 100 120 Jep an g Si
n ga p u r
Ko rea S el at an UK
N ew Zea la n
d Pr an ci s Jerm an A u st
ra lia Sw is s Th ai la n d Sp an yo l R u
si a Ho
n gk o
n g Ch in
a Kan ad a Ir el an d In d ia
Ta iw an A fr ik a S el at
an Fi
lip in a Jumlah
3.2.1.1. Uji Validitas Validitas Konvergen
1. Outer Loading Tabel 1 Outer Loading Indika- tor Relig  PNI  PRH  SKP  Peng  Minat Relig1.1 0,640 Relig1.2 0,752 Relig1.3 0,788 Relig1.4 0,833 Relig1.5 0,750 Relig1.6 0,629 PNI 1.1 0,644 PNI 1.2 0,651 PNI 1.3 0,724 PNI 1.4 0,820 PNI 1.5 0,840 PNI 1.6 0,749 PRH 1.1 0,624 PRH 1.2 0,662 PRH 1.3 0,755 PRH 1.4 0,778 PRH 1.5 0,784 PRH 1.6 0,797 SKP 1.1 0,876 SKP 1.2 0,895 SKP 1.3 0,886 SKP 1.4 0,813 Peng 1.1 1.000 Minat 1.1 0,879 Minat 1.2 0,897 Minat 1.3 0,905 Minat 1.4 0,912
Sumber: Olah Penulis dengan Smart-PLS (2021)
Seluruh indikator memiliki nilai outer loadings di atas  0,6  sehingga  seluruh  indikator  yang  ada  dalam penelitian  ini  dinilai  dapat  diandalkan  untuk mengukur setiap variabel.
2. Average Variance Extracted (AVE)
Tabel 2 Average Variance Extracted (AVE) Variabel  Average Variance Extracted (AVE) Relig 0,541 PNI 0,551 PRH 0,542 SKP 0,754 Peng 1,000 Minat 0,807 Sumber: Olah Penulis dengan Smart-PLS (2021)
Setiap  variabel  memiliki  nilai  AVE  diatas  0,5 sehingga dapat dinyatakan memenuhi syarat dan valid untuk mengukur setiap variabel.

## Validitas Diskriminan
Square root AVE
Tabel 3 Square Root AVE Variabel Relig  PNI  PRH  SKP  Peng  Minat Relig PNI 0,693 PRH 0,521 0,659 SKP 0,059  0,117 0,139 Peng 0,055  0,128  0,159 0,188 Minat 0,081  0,123  0,149  0,788 0,169
Sebagaimana  data  yang  telah  disajikan  dalam tabel  4.6,  diketahui  bahwa  nilai  rasio heterotrait monotrait pada  seluruh  variabel  memiliki  nilai  di bawah  0,85,  maka  dapat  dikatakan  bahwa  indikator dalam penelitian ini valid.

## 3.2.1.2. Uji Reliabilitas
Tabel 4 Cronbach Alpha dan Composite Reliability Variabel Cronbach Alpha Composite Reliability Relig 0,829 0,875 PNI 0,834 0,879 PRH 0,829 0,876 SKP 0,891 0,924 Peng 1,00 1,00 Minat 0,920 0,944
Berdasarkan  data  yang  disajikan  pada  tabel, dapat  diketahui  bahwa  nilai cronbach’s  alpha dan composite  reliability pada  seluruh  variabel  dalam penelitian  ini  memiliki  nilai  diatas  0,7  yang  artinya bahwa  seluruh  variabel  dalam  penelitian  ini  dapat dinyatakan reliabel.
3.2.2. Inner Model 3.2.2.1. Uji Hipotesis Tabel 5 Bootstrapping Hipotesis Variabel T Statistik (|O/STDEV|) P Values H1 Relig-PNI 9,572 0,000 H2 Relig-PRH 5,877 0,000 H3 Relig-SKP 0,980 0,327 H4 PRH-PNI 7,519 0,000 H5 PRH-SKP 0,914 0,361 H6 PRH-Minat 1,160 0,247 H7 PNI-SKP 0,978 0,328 H8 PNI-Minat 0,531 0,596
Hipotesis Variabel T Statistik (|O/STDEV|) P Values H9 SKP-Minat 21,293 0,000 H10 Peng-PNI 1,428 0,154 H11 Peng-Minat 1,138 0,256
Sebagaimana tertera dalam tabeL, variabel Relig secara  signifikan  berpengaruh  terhadap  variabel  PNI dan PRH dengan nilai t-statistik lebih dari 1,64. Tetapi tidak  berpengaruh  signifikan  terhadap  SKP  dengan nilai t-statistik 0,980 atau dibawah 1,64. Hal tersebut mendukung  H1  dan  H2  tetapi  tidak  mendukung  H3. Kondisi ini dapat dijelaskan oleh teori motivasi push- and-pull, dimana tingkat religiusitas berperan sebagai motivasi internal yang mendorong wisatawan Muslim untuk  bepergian  atau  tidak  ke  negara  non-Muslim. Sehingga  dapat  disimpulkan  bahwa  semakin  tinggi tingkat komitmen yang dibangun antara Muslim dan agamanya maka semakin tinggi tingkat persepsi risiko halal dan persepsi nilai Islam di negara destinasi non- Muslim.
Hal ini sejalan dengan penelitian (Aji, Muslichah, &  Seftyono,  2020).  Sedangkan  dalam  perannya mempengaruhi  sikap  wisatawan  Muslim,  tingkat religiusitas tidak dapat disamakan dengan penelitiannya terhadap makanan halal (Aji H. , 2017), karena sikap dapat lebih besar dipengaruhi oleh faktor lain  seperti  peran  pemerintah  dalam  membangun kebijakan pariwisata, kampanye pariwisata halal, dan lain-lain (Christensen dkk., 2016; Wu dkk, 2015). Hal ini juga sejalan dengan penelitian (Aji, Muslichah, & Seftyono, 2020).
Ada pun variabel PRH memiliki pengaruh yang signifikan terhadap variabel PNI karena memiliki nilai t-statistik  di  atas  1,64,  dan  memiliki  pengaruh  yang tidak signifikan terhadap variabel SKP dengan nilai t- statistik  sebesar  0,914.  Hal  tersebut  mendukung  H4 tetapi  tidak  mendukung  H5.  Hasil  ini  menunjukan bahwa persepsi Muslim terhadap nilai Islam memiliki hubungan yang kuat dengan persepsi mereka terhadap risiko  halal.  Hal  ini  sejalan  dengan  penelitian (Dumand  &  Matilla,  2005),  bahwa  secara  umum persepsi  nilai  kebanyakan  dipengaruhi  oleh  faktor kognitif salah satunya risiko. Dan juga sejalan dengan (Olya  &  Al-Ansi,  2018)  yang  menyatakan  bahwa ketidaknyamanan  yang  dirasakan  oleh  wisatawan Muslim  merupakan  bagian  dari  risiko  yang  secara kognitif mempengaruhi proses perilaku konsumen.
Namun,  persepsi  risiko  halal  tidak  berpengaruh secara  signifikan  terhadap  sikap  wisatawan  Muslim,
hal ini tidak mendukung penelitian (Aji, Muslichah, & Seftyono,  2020).  Tetapi  sejalan  dengan  penelitian (Rositasari,  2016)  yang  menunjukan  hasil  bahwa persepsi  risiko  tidak  mempengaruhi sikap  konsumen dalam  berbelanja online .  Secara  teori  hal  ini  dapat terjadi  akibat  responden  dalam  penelitian  yang sebagian besar ada dalam rentang usia >20 – 30 tahun, dimana usia tersebut termasuk ke dalam rentang usia risk  taking  behavior. Teori  ini  menjelaskan  bahwa individu dihadapkan dengan berbagai alternatif yang berbeda  yang  memungkinkan  adanya  sebuah kesalahan,  namun  kecenderungan  individu  dalam mengambil risiko lebih besar (Beebe, 1983). Menurut Larasati  dalam  (Rachmana,  2002),  kecenderungan individu  untuk  mengambil  risiko  ini  didorong  oleh keinginan dan keberanian.
Selain  itu,  persepsi  risiko  halal  juga  tidak berpengaruh terhadap minat wisatawan Muslim untuk berkunjung, yang berarti tidak mendukung H6. Hal ini sejalan  dengan  penelitian  (Aji,  Muslichah,  & Seftyono,  2020).  Namun  tidak  sejalan  dengan penelitian  (Woosnam,  Shafer,  Scot,  &  Timothy, 2015),  (Artuger,  2015),  (Cetinsoz  &  Ege,  2013), (Schroeder & Pennington-Gray, 2014), dan (Rittichainuwat  &  Chakraborty,  2009)  yang  secara umum menemukan bahwa dalam konteks pariwisata, risiko  merupakan  faktor  yang  signifikan  dalam mempengaruhi  minat  wisatawan  untuk  berkunjung. Variabel PNI dalam penelitian ini juga tidak memiliki pengaruh  yang  signifikan  terhadap  SKP  dan  Minat, yang berarti tidak mendukung H7 dan H8.
Hal ini sejalan dengan penelitian (Aji, Muslichah, &  Seftyono,  2020).  Dalam  hal  ini,  dapat  ditarik kesimpulan  bahwa  berdasarkan  teori  motivasi push- and-pull wisatawan  Muslim  tidak  secara  langsung “tertarik” oleh atribut Islam yang ada di negara non- Muslim, melainkan oleh faktor lain yang ada di dalam model (Aji, Muslichah, & Seftyono, 2020). Mengacu pada theory of planned behavior (TPB), niat perilaku secara  langsung  dipengaruhi  oleh  sikap.  Sejalan dengan  hasil  uji  pada  variabel  SKP  yang  memiliki pengaruh paling besar dan signifikan terhadap minat wisatawan Muslim untuk berkunjung ke negara non- Muslim  dengan  nilai  t-statistik  sebesar  21,293  yang berarti  mendukung  H9.  Hal  ini  juga  sejalan  dengan penelitian (Kim & Kwon, 2018), dan (Quintal, Lee, & Soutar, 2010) yang menemukan hubungan positif dan signifikan antara sikap dan minat mengunjungi suatu negara.  Ada  pun  variabel  Peng  tidak  memiliki pengaruh  yang  signifikan  terhadap  variabel  PNI  dan
Minat  karena  memiliki  nilai  t-statistik  dibawah  1,64 yang berarti tidak mendukung H10 dan H11.
Hal  ini  sejalan  dengan  penelitian  (Rahman, Moghavvemi, Thirumoorthi, & Rahman, 2019) yang menyatakan  bahwa  pengalaman  perjalanan  tidak terkait  dengan  nilai  perjalanan  tetapi  berpengaruh signifikan pada kepuasan. Dalam penelitian ini dapat dijelaskan  bahwa  persepsi  nilai  Islam  tidak  dapat dipengaruhi  secara  langsung  oleh  pengalaman, melainkan oleh variabel lain yang dalam penelitan ini adalah tingkat religiusitas wisatawan Muslim. Hal ini juga sejalan dengan penelitian (Harahsheh, Hadad, & Alshorman, 2019) yang menyatakan pengetahuan dan pengalaman  secara  statistik  berpengaruh  signifikan pada  destinasi  Halal  lokal  tetapi  tidak  berpengaruh signifikan  pada  destinasi  Halal  global.    Dalam penelitian ini minat berkunjung mungkin dipengaruhi oleh  variabel  lain  yang  lebih  kuat,  yaitu  sikap. Sebagaimana  dijelaskan  dalam theory  of  planned behavior (TPB),  niat  perilaku  secara  langsung dipengaruhi oleh sikap.
Penelitian  ini  menemukan  hal  yang  menarik bahwa wisatawan Muslim Jawa Barat memiliki sikap dan minat yang baik untuk berkunjung ke negara non- Muslim  (Mean:  0,714),  hal  ini  menunjukan  bahwa keputusan  pariwisata  tidak  selalu  bergantung  pada tingkat  religiusitas  pribadi.  Status  destinasi  negara “Muslim” atau “non-Muslim” berdasarkan penelitian ini,  bukan  merupakan  pertimbangan  utama  bagi wisatawan Muslim. Mereka lebih peduli terhadap isu- isu serta nilai-nilai yang lebih universal dan diterima secara sosial di seluruh dunia.
3.2.2.2. Koefisien Determinasi (R-Square)
Tabel 6 Koefisien Determinasi (R-Square) Variabel R-Square Minat 0,519 PNI 0,454 PRH 0,213 SKP 0,010
Berdasarkan  data  yang  disajikan  pada  tabel, variabel Minat memiliki R- square sebesar 0,519, hal ini berarti PNI, PRH, SKP, dan Peng mempengaruhi Minat secara simultan sebesar 51,9%, sisanya 48,1% dijelaskan oleh variabel atau faktor lain di luar model, atau dapat dikatakan bahwa variabel eksogen mampu menjelaskan  variabel  Minat  dengan  cukup  baik. Sedangkan  variabel  PNI  memiliki  nilai  R- square sebesar 0,454 yang berarti bahwa variabel Relig, PRH, dan Peng secara simultan mempengaruhi PNI sebesar
45,5%, sisanya sebesar 54,5% dijelaskan oleh variabel lain  di  luar  model,  atau  dapat  dikatakan  bahwa variabel eksogen mampun menjelaskan variabel PNI dengan cukup baik.
Ada  pun  variabel  PRH  memiliki  nilai  R- square sebesar  0,213  yang  berarti  bahwa  variabel  Relig mampu  mempengaruhi  PRH  sebesar  21,3%,  sisanya sebesar  78,7%  dijelaskan  oleh  variabel  lain  di  luar model, atau dapat dikatakan bahwa variabel eksogen lemah walaupun mampun membangun variabel PRH. Dan  ada  pun  variabel  SKP  memiliki  nilai  R- square sebesar 0,010 yang berarti bahwa variabel PNI, PRH, dan Relig secara simultan mempengaruhi SKP sebesar 1%,  sisanya  dijelaskan  oleh  variabel  lain  di  luar model, atau dapat dikatakan bahwa variabel eksogen lemah walaupun mampu membangun variabel SKP.

## 4. KESIMPULAN
Berdasarkan  data  yang  telah  dikumpulkan  dan diolah dengan smart-PLS melalui uji outer model dan inner model sebagaimana yang telah dibahas pada bab sebelumnya,  maka  dapat  disimpulkan  beberapa  hal sebagai berikut.
a. Hasil pengujian dalam penelitian ini menyatakan bahwa  tingkat  religiusitas  wisatawan  Muslim secara tidak langsung melalui persepsi nilai Islam dan  persepsi  risiko  halal  berpengaruh  secara positif  dan  signifikan  terhadap  minat  wisatawan Muslim dalam berkunjung ke negara non-Muslim. Artinya  semakin  tinggi  tingkat  religiusitas wisatawan  Muslim,  maka  semakin  baik  persepsi wisatawan Muslim dalam memandang nilai Islam dan  risiko  halal  yang  ada  di  negara  non-Muslim dan semakin baik pula minat wisatawan Muslim untuk berkunjung ke negara non-Muslim.
b. Hasil pengujian dalam penelitian ini menyatakan bahwa persepsi wisatawan Muslim terhadap risiko halal  berpengaruh  secara  positif,  tetapi  tidak signifikan  terhadap minat berkunjung  wisatawan Muslim.  Hal  ini  dapat  dijelaskan  menurut  teori “ push-and-pull ’  bahwa  wisatawan  Muslim  tidak secara langsung “tertarik” oleh atribut Islam yang ada di negara non-Muslim, melainkan oleh faktor lain yang ada di dalam model, yaitu sikap.
c. Hasil pengujian dalam penelitian ini menyatakan bahwa persepsi wisatawan Muslim terhadap nilai Islam tidak berpengaruh signifikan terhadap minat wisatawan  Muslim  dalam  berkunjung  ke  negara non-Muslim.  Hal  ini  dapat  dijelaskan  menurut teori  “ push-and-pull ’  bahwa  wisatawan  Muslim
tidak secara langsung “tertarik” oleh atribut Islam yang ada di negara non-Muslim, melainkan oleh faktor lain yang ada di dalam model, yaitu sikap. d. Hasil pengujian dalam penelitian ini menyatakan bahwa sikap  wisatawan  Muslim  terhadap  negara non-Muslim secara positif berpengaruh signifikan terhadap  minat  berkunjung  ke  negara  non- Muslim.  Artinya  semakin  baik  sikap  seorang wisatawan Muslim terhadap negara non-Muslim, maka  semakin  tinggi  minat  wisatawan  Muslim untuk berkunjung ke negara tersebut.
e. Hasil pengujian dalam penelitian ini menyatakan bahwa  pengalaman  wisatawan  Muslim  tidak berpengaruh  signifikan  minat  berkunjung  ke negara  non-Muslim.  Hal  ini  disebabkan  karena pengalaman tidak dapat secara langsung mempengaruhi  Minat  berkunjung  wisatawan Muslim,  karena  menurut theory  of  planned behavior (TPB),  niat  perilaku  secara  langsung dipengaruhi oleh sikap.
Berdasarkan  hasil  dan  kesimpulan  penelitian yang  diperoleh,  penelitian  ini  diharapkan  mampu memberikan kontribusi dan saran kepada:
a. Pemerintah dan Masyarakat
Status destinasi negara “Muslim” atau “non- Muslim”  berdasarkan  penelitian  ini,  bukan merupakan  pertimbangan  utama  bagi  wisatawan Muslim.  Mereka  lebih  peduli  terhadap  isu-isu serta nilai-nilai yang lebih universal dan diterima secara  sosial  di  seluruh  dunia,  yang  tercermin dalam  sikap  mereka  yang  sangat  baik  terhadap negara  non-Muslim.  Sebaliknya,  persepsi  risiko halal  dan  nilai  Islam  yang  dirasakan  tidak mempengaruhi secara langsung minat wisatawan Muslim untuk berkunjung ke negara non-Muslim, hal  ini  menunjukan  bahwa  keputusan  wisatawan tidak  selalu  dipengaruhi  oleh  isu  keagamaan. Walau  demikian  pemerintah  bersama-sama dengan  masyarakat  dapat  bekerjasama  dalam menyediakan  pelayanan  yang  dibutuhkan  oleh wisatawan  Muslim  seperti  fasilitas  beribadah, makanan  halal,  dan  panduan  halal.  Pemerintah sebagai  pembuat  kebijakan  juga  diharapkan mampu  membuat  kebijakan  yang  lebih  rasional dan dapat diterima secara umum.
b. Akademisi dan peneliti selanjutnya
Hasil  dari  penelitian  ini  diharapkan  mampu menjadi  sumber  wawasan  dan  referensi  bagi penelitian-penelitian  selanjutnya  yang  memiliki
relevansi  dengan  pengembangan  pengetahuan industri halal khususnya pariwisata. Para peneliti selanjutnya  juga  diharapkan  mampu  untuk memperbaiki  kelemahan  penelitian  ini,  dengan menambahkan  indikator  lain  khususnya  pada variabel  sikap  dan  pengalaman.  Sikap  dapat dipengaruhi oleh informasi yang didapatkan oleh indra  manusia,  salah  satunya  informasi  yang diperoleh dari media iklan dan promosi. Variabel pengalaman  dalam  penelitian  ini  diukur  hanya berdasarkan  status  responden  yang  pernah  atau belum pernah berkunjung ke negara non-Muslim sebelumnya,  sehingga  peneliti  selanjutnya  dapat memasukan indikator lain demi tercapainya hasil yang  lebih  baik.  Selain  itu,  peneliti  selanjutnya juga dapat menambahkan faktor lain seperti biaya perjalanan,  dan  lain-lain.  Diharapkan  akan terdapat  lebih  banyak  penelitian  baru  terkait determinan  minat  wisatawan  Muslim  dalam berkujung  ke  negara non-Muslim  ini, mengingat penelitian terkait hal ini masih sangat sedikit.

## 5. UCAPAN TERIMA KASIH
Penulis mengucapkan terimakasih kepada Program Studi Ekonomi Islam, Fakultas Ekonomi dan Bisnis Universitas Padjadjaran, dan seluruh masyarakat  Muslim  Jawa  Barat  yang  telah  bersedia menjadi responden dalam penelitian ini. Serta terima kasih  juga  kepada  seluruh  pihak  yang  memberikan bantuan  dan  fasilitas,  sehingga  penelitian  ini  dapat terselesaikan dengan baik.

## 6. REFERENSI
Aji,  H.  (2017).  Examining  the  moderating  role  of high-versus-low  scepticism  toward  halal  labels: ﬁndings from Indonesia. International Journal of Islamic  Marketing  and  Branding,  Vol.2  No.4 , 278-303.
Aji, H. M., Muslichah, I., & Seftyono, C. (2020). The determinants  of  Muslim  travellers’  intention  to visit  non-Islamic  countries:  a  halal  tourism implication. Journal of Islamic Marketing , 2.
Aji,  H.,  &  Dharmmesta,  B.  (2019).  Subjective  norm vs  dogmatism:  Christian  consumers  attitude toward  islamic  TV  advertising. Journal  of Islamic Marketing , 961-980.
Artuger, S. (2015). The effect of risk perceptions on tourists’ revisit intentions. European  Journal  of BusinessandManagement, Vol.7 No.2 , 36-43.
Battour,  M.,  Hakimian,  F.,  Ismail,  M.,  &  Boğan,  E.
(2018).  The  perception  of  non-Muslim  tourists towards halal tourism Evidence fromTurkey and Malaysia . Journal of Islamic Marketing .
Bottour,  M.,  Ismail,  M.,  Battor,  M.,  &  Awais,  M.
(2014). Islamic tourism: an empirical examination of travel motivation and satisfaction in Malaysia. Current Issues in Tourism , 50-67. BPS Jabar. (2020). Jumlah Penduduk Hasil Proyeksi Menurut  Provinsi  dan  Jenis  Kelamin. Jakarta: Badan Pusat Statistik.
Brida, J., Riaño, E., & Aguirre, S. (2011). Residents’ attitudes and perceptions towards cruise tourism development:a case study of cartagena de Indias (Colombia). Tourism  and  Hospitality  Research ,
181-196.
Cetinsoz, B., & Ege, Z. (2013). Impacts of perceived risks on tourists’ revisit intentions. Anatolia , 173- 187.
Choi,  T.,  &  Chu,  R.  (2001).  Determinants  of  hotel guests’  satisfaction  and  repeat  patronage  in  the Hong Kong hotel industry. International Journal of Hospitality Management , 277-297.
Christensen,  T.,  Lægreid,  P.,  &  Rykkja,  L.  (2016).
Organizing  for  crisis  management:  building governance  capacity  and  legitimacy. Public Administration Review, Vol. 76 No. 6 , 887-897. Cleveland,  M.,  Laroche,  M.,  &  Hallab,  R.  (2013).
Globalization,  culture,  religion,  and  values: comparing  consumption  patterns  of  lebanese muslims  and  christians. Journal  of  Business Research , 958-967.
Desilver,  D.,  &  David,  M.  (2017). World’s  Muslim population  more  widespread  than  you  might think. Washington DC: Pew Research Center. Djakfar, M. (2017). PARIWISATA HALAL
PERSPEKTIF  MULTIDIMENSI. Malang:  UIN- MALIKI PRESS .
Eid,  R.  (2013).  Integrating  muslim  customer perceived  value,  satisfaction,  loyalty  and retention  in  the  tourism  industry:  an  empirical study. International Journal of Tourism Research , 249-260.
Eid,  R.,  &  El-Gohary,  H.  (2014).  Muslim  tourist perceived  value  in  the  hospitality  and  tourism industry. Journal of Travel Research , 774-787.
Fam,  K.,  Waller,  D.,  &  Erdogan,  B.  (2014).  The inﬂuence  of  religion  on  attitudes  towards  the advertising  of  controversial  products. European Journal of Marketing , 537-555. Ghozali,  I.  (2008). Structural  Equation  Modeling, Metode Alternatif Dengan Partial Least Square.
Semarang:
Badan Penerbit Universitas
Diponegoro.
Habibi, N. (2019). Khazanah. Islam Jadi Agama yang Tumbuh Paling Cepat di Dunia, Mengapa?
Hair,  J.  F.,  Marco,  S.,  Lucas,  H.,  &  Volker,  G.  K.
(2014). Partial Least Squares Structural Equation Modeling  (PLS-SEM):  An  Emerging  Tool  in Business  Research. European  Business  Review 26(2) , 106-121.
Harahsheh, S., Hadad, R., & Alshorman, M. (2019).
Implications  of  marketing  Jordan  as  a  Halal tourism destination. Journal of Islamic Marketing , 97-116.
Hasan, M., Ismail, A., & Islam, M. (2017). Tourist risk perceptions and revisit intention: a critical review of literature. Cogent Business and Management ,
1-21.
Henky,  H.  (2011). Creative-Based  Tourism  Dari Wisata Rekreatif Menuju Wisata Kreatif. Depok: Penerbit Aditri.
Henseler, Jörg, Ringle, C. M., & Sarstedt, M. (2015).
A  New  Criterion  for  Assessing  Discriminant Validity  in  Variance-Based  Structural  Equation Modeling. Journal of the Academy of Marketing Science 43(1) , 113-135.
Jamal, A., & Sharifuddin, J. (2015). Perceived value and  perceived  usefulness  of  halal  labeling:  the role of religion and culture. Journal of Business Research , 933-941. Kim, S., & Kwon, K. (2018).
Examiningtherelationshipsofimageandattitudeon visitintention  to  korea  among  tanzanian  college students:  the  moderating  effect  of  familiarity. Sustainability , 1-15.
Kirmani,  A.,  &  Campbell,  M.  (2009).  Taking  the target’s  perspective:  The  persuasion  knowledge model. Social psychology of consumer behavior ,
297-316.
Korstanje,  M.  (2009).  Re-visiting  risk  perception theory  in  the  context  of  travel. e-Review  of Tourism Research , 68-81.
Liu,  M.,  Brock,  J.,  Shi,  G.,  Chu,  R.,  &  Tseng,  T.
(2013).  Perceived  beneﬁts,  perceived  risk,  and trust:  Inﬂuences  on  consumers’  group  buying behaviour. Asia Paciﬁc Journal of Marketing and Logistics , 225-248.
Mansouri, S. (2014). Role of Halal Tourism Ideology in  Destination  Competitiveness:  A  Study  on Selected Hotels in Bangkok, Thailand.
International Conference on Law, Education and Humanities (ICLEH’14) . Pattaya. Mastercard;  Crescentrating.  (2019). Global  Muslim Travel  Index  2019. Singapore:  Mastercard- Crescentrating.
Mokhlis,  S.  (2009).  Relevancy  and  measurement  of religiosity  in  consumer  behavior  research. International Business Research , 75-84.
Molina,  M.,  &  Saura,  I.  (2008).  Perceived  value, customer attitude and loyalty in retailing. Journal of Retail and Leisure Property , 305-314.
Mustar. (2020). Peta Sebaran Data Populasi Muslim Dunia  2020:  Indonesia  Paling  Besar. Jakarta: gomuslim.co.id.
Olya,  H.,  &  Al-Ansi,  A.  (2018).  Risk  assessment  of halal  products  and  services:  implication  for tourism  industry. Tourism  Management ,  279-
291.
Prebensen,  N.,  Woo,  E.,  &  Uysal,  M.  (2014).
Experience value: antecedents and consequences. Current Issues in Tourism , 910-928.
Quintal,  V.,  Lee,  J.,  &  Soutar,  G.  (2010).  Risk, uncertainty and the theory of planned behavior: a tourism  example. Tourism  Management ,  797-
805.
Rachmana, R. (2002). Dorongan Mencari Sensasi Dan Perilaku  Pengambilan  Resiko  Pada  Mahasiswa. Jurnal Psikologika, 7(14) .
Rahman,  M.,  Moghavvemi,  S.,  Thirumoorthi,  T.,  & Rahman,  M.  K. (2019).  The  impact  of tourists’ perceptions  on  halal  tourism  destination:  a structural model analysis. Tourism Review , 575- 594.
Rittichainuwat,  B.,  &  Chakraborty,  G.  (2009).
Perceived  travel  risks  regarding  terrorism  and disease:  the  case  of  Thailand. Tourism
Management , 410-418.
Rodrigo,  P.,  &  Turnbull,  S.  (2019).  Halal  holidays: how  is  value  perceived  by  muslim  tourists? International Journal of Tourism Research , 675-
692.
Rositasari,  M.  (2016).  Pengaruh  Kepercayaan,
Persepsi  Risiko,  Persepsi  Kemudahan,  dan Persepsi  Manfaat  terhadap  Sikap  Pembelian Produk Fashion melalui Online Shop (Studi pada Pengguna Facebook di Indonesia). Jurnal Ilmiah Mahasiswa FEB .
Said,  J.,  &  Maryono,  M.  (2018).  Motivation  and perception of tourists as push and pull factors to visit national park. E3S Web of Conferences , 1-5. Salazar, N. (2005). Tourism and glocalization: ‘local’
tour guiding. Annals of Tourism Research , 628- 646.
Samori,  Z.,  Md  Shaleh,  N.,  &  Khalid,  M.  (2016).
Current trends on halal tourism: cases on selected asian countries. Tourism Management
Perspectives , 131-136.
Schroeder,  A.,  &  Pennington-Gray,  L.  (2014). Perceptions of crime at the Olympic games: What role  does  media,  travel  advisories,  and  social media play? Journal of Vacation Marketing, Vol. 20 No.3 , 225-237.
Snoj,  B.,  Korda,  A.,  &  Mumel,  D.  (2004).  The relationships among perceived quality, perceived risk  and  perceived  product  value. Journal  of Product and Brand Management , 156-167. Sohn,  H.,  Lee,  T.,  &  Yoon,  Y.  (2016).  Relationship between  perceived risk,  evaluation,  satisfaction, and behavioral intention: a case of local-festival visitors.
Journal of Travel and TourismMarketing , 28-45.
Stewart, E., Dawson, J., & Draper, D. (2011). Cruise tourism  and  residents  in  arctic  canada: development  of  a  resident  attitude  typology. Journal of Hospitality and Tourism Management, Vol.18 No.1 , 95-106. Sugiyono.  (2014). Metode  Penelitian  Pendidikan Pendekatan  Kuantitatif,  Kualitatif,  dan  R&D. Bandung: Alfabeta.
Tuohino, A., & Konu, H. (2014). Local stakeholders’ views  about  destination  management:  Who  are leading tourism development? Tourism Review of AIEST  –  International  Association  of  Scientific Experts in Tourism , 202-2015.
Weaver, G., & Agle, B. (2002). Religiosity and ethical behavior in organizations: a symbolic interactionist  perspective. The  Academy  of Management Review , 77.
Williams,  A.,  &  Balaz,  V.  (2014).  Tourism  risk  and uncertainty:  the  oretical  reﬂections. Journal  of Travel Research , 271-287.
Wong,  K.  (2013).  PLS-SEM  Techniques  Using SmartPLS. Marketing Bulletin .
Woosnam,  K.,  Shafer,  C.,  Scot,  D.,  &  Timothy,  D. (2015).  Tourists’  perceived  safety  through emotional  solidarity  with  residents  in  two Mexico-United  States  border  regions. Tourism Management , 263-273.
Wu,  X.,  Ramesh,  M.,  &  Howlett,  M.  (2015).  Policy capacity: a conceptual framework for understanding policy competences and capabilities. Policy and Society, Vol. 34 Nos 3/4 ,
165-171.
Yang, C., & Nair, V. (2014). Risk perception study in tourism: Are we really measuring perceived risk? Procedia-Socialand  Behavioral  Sciences ,  322- 327.
Yudhistira, A. W. (2019). Potensi Besar Wisata Halal. Jurnalisme Data , 1.