IQRO: Journal of Islamic Education
©2018 Pendidikan Agama Islam  IAIN Palopo. http://ejournal.iainpalopo.ac.id/index.php/iqro

## Kreativitas Guru dalam Mengembangkan Potensi Kognitif Siswa pada Pembelajaran PAI
1 St. Aisyah, 2 St. Marwiyah
1,2 Program Studi Pendidikan Agama Islam, FTIK, IAIN Palopo E-mail: aisyah.iainpalopo@gmail.com

## Abstract
This study aims to: describe what creativity and effort should be done by teachers in developing cognitive  potential.  This  research  is  a  descriptive  study,  using  a  qualitative  approach.  Data collection is done by making observations, in-depth interviews, and documentation. Subjects and objects in this study were teachers of Palopo Muhammadiyah Middle School, Analysis and data processing  were  carried  out  in  a  qualitative  manner.  The  research  results  obtained  are,  1) Teachers carry out learning activities both in the classroom and outside the classroom, Utilizing learning  media  well  and  adjusting  between  learning  materials  with  learning  methods.  2)  In developing the cognitive potential of students in learning PAI the teacher always strives to create a conducive atmosphere so that students do not feel bored in the learning process takes place, and conduct evaluations at the end of each lesson then provide reinforcement for students who answer the questions posed, make personal approaches and give appreciation to students. The implication of the implementation of teaching techniques carried out by PAI teachers has an impact on the success or failure of PAI learning, especially in developing the cognitive potential of grade VII A students in Palopo Muhammadiyah Middle School.
Keywords: Teacher Creativity, Cognitive Potential

## Abstrak
Penelitian ini  bertujuan  untuk:  mendiskripsikan  kreativitas dan upaya  apakah yang  harus  di lakukan  guru  dalam  mengembangkan  potensi  kognitif.  Penelitian  ini  merupakan  penelitian deskriptif, dengan menggunakan pendekatan kualitatif. Pengumpulan data dilakukan dengan mengadakan  pengamatan  (observasi),  wawancara  mendalam  (interview),  dan  dokumentasi. Subjek dan objek dalam penelitian ini adalah guru SMP Muhammadiyah Palopo, Analisis  dan pengolahan data dilakukan dengan cara kualitatif. Hasil penelitian yang diperoleh yaitu, 1) Guru melaksankan kegiatan pembelajaran baik di dalam kelas maupun di luar kelas, Memanfaatkan media  pembelajaran  dengan  baik  dan  menyesuaikan  antara  materi  pembelajaran  dengan metode  pemebelajaran.  2)  Dalam  mengembangkan  potensi  kognitif  siswa  dalam  belajar  PAI guru senantiasa mengupayakan menciptakan suasana yang kondusif agar siswa tidak merasa bosan dalam proses pembelajaran berlangsung, dan melakukan evaluasi setiap akhir pelajaran kemudian  memberikan  penguatan  bagi  siswa  yang  menjawab  pertanyaan  yang  diajukan, melakukan  pendekatan  personal  dan  memberikan  penghayatan  kepada  siswa.  Implikasi pelaksanaan penerapan teknik mengajar  yang dilakukan guru PAI berdampak pada berhasil tidaknya pembelajaran PAI khususnya dalam menngembangkan potensi kognitif siswa kelas VII A di SMP Muhammadiyah Palopo.
Kata Kunci : Kreativitas Guru, Potensi Kognitif.

## Pendahuluan
Kreativitas guru juga berpengaruh  terhadap potensi siswa dari minat, semangat,  penerimaan  materi  akan  memunculkan  hasil  dari  pengetahuan yang mereka dapatkan. Karena walaupun murid tersebut diajarkan beberapa kali  dengan  materi  yang  sama  tapi  dalam  keadaan  mengantuk,  kurang semangat disebabkan karena guru kurang kreatif dalam mengajar, tidak akan mudah memahami meteri yang disampaikan. Kreativitas seorang guru sangat berperan aktif dalam proses pembelajaran, bagaimana menciptakan suasana belajar  yang  efisien  dan  efektif  sehingga  menghasilkan  hal – hal  yang diinginkan terkait dalam penelitian ini adalah pengembangan potensi kognitif siswa.
Untuk  mengetahui  kecerdasan  seseorang  adalah  dilihat  dari  sejauh mana ia mampu menguasai materi yang telah diajarkan. Untuk mencapai hal tersebut diperlukan peran guru, saat ini kreativitas mengajar guru PAI sangat dibutuhkan dalam hal ini bagaimana guru mampu mengembangkan potensi kognitif siswa.
Perkembangan  potensi  kognitif  siswa  merupakan  suatu  hal  yang penting di ketahui oleh guru sehingga pembelajaran yang di suguhkan penuh dengan  kebermaknaan.  Kognitif  berarti  persoalan  yang  menyangkut kemampuan  untuk  mengembangkan  rasional  (akal).  Teori  kognitif  lebih menekankan  bagaimana  proses  atau  upaya  untuk  mengoptimalkan kemampuan  aspek  rasional  yang  dimiliki  oleh  orang  lain.  Oleh  sebab  itu, kognitif  berbeda  dengan  teori  behavioristik,  yang  lebih  menekankan  pada aspek  kemampuan  perilaku  yang  diwujudkan  dengan  cara  kemampuan merespon terhadap stimulus yang datang kepada dirinya.

## Kerangka Teoretis
Ramayulis  mengatakan  bahwa  “  Pendidik  atau  guru  secara  umum dijelaskan bahwa orang yang melakukan bimbingan . Pengertian ini memberi
kesan  bahwa  pendidik  adalah  orang  yang  melakukan  kegiatan  dalam pendidikan” . 1
Pengertian guru menurut UUD No.14 Tahun 2005 pasal 1 ayat 1 dijelaskan bahwa:
Guru  adalah  pendidik  profesional  dengan  tugas  utama  mendidik,  mengajar, membimbing, mengarahkan,  melatih,  menilai,  dan  mengevaluasi  peserta  didik pada pendidikan anak usia dini jalur pendidikan formal, pendidikan dasar, dan pendidikan menengah . 2
Di dalam literatur pendidikan Islam pendidik biasanya disebut sebagai berikut:
a. Ustadz yaitu  seorang  guru  dituntut  untuk  komitmen  terhadap profesinya, ia selalu berusaha memperbaiki dan memperbaharui model
– model atau cara kerjanya sesuai dengan tuntutan zaman.
b. Mu’allim, berasal dari kata dasar ilmu yang artinya menangkap hakekat sesuatu.  Ini  mengandung  makna  bahwa  guru  adalah  orang  yang dituntut  untuk  menjelaskan  hakekat  dalam  pengetahuan  yang diajarkannya.
c. Murabby berasal dari kata dasar “ rabb ”. Tuhan sebagai Rabb al- ‘alamin dan Rabb al-Nas yakni yang menciptakan, mengatur dan memelihara alam seisinya termasuk manusia. Dilihat dari pengertian ini maka guru adalah  orang  yang  mendidik  agar  mampu  berkreasi,  sekaligus mengatur dan memelihara hasil kreasi untuk tidak menimbulkan mala petaka bagi dirinya, masyarakat dan alam sekitarnya.
d. Musyrid yaitu  seorang  guru  yang  berusaha  menularkan  penghayatan ( transinternalisasi )  akhlak  dan  ataupun  kepribadian  kepada  peserta didiknya.
e. Mudarris berasal  dari  kata darasa - yadrusu - darsan  wadurusan wadirasatann yang  berarti  terhapus,  hilang  bekasnya,  menghapus, melatih  dan  mempelajari.  Artinya  guru  adalah  orang  yang  berusah mencerdaskan  peserta  didiknya  menghilangkan  ketidaktahuan  atau memberantas  kebodohan  serta  melatih  keterampilan  peserta  didik sesuai dengan bakat dan minatnya.
1 Ramayulis, Metodologi Pendidikan Agama Islam , (Cet.IV; Jakarta: Kalam Mulia,
2005), h.49.
2 Kompetensi guru, http://kompetensi.info/kompetensi-guru/definisi-guru- menurut-undang-undang.html , Tgl. 30 Agustus 2015
f. Muaddih berasal  dari  kata adab ,  yang  berarti  moral,  etika  dan  adab. Artinya guru adalah orang yang beradab sekaligus memiliki peran dan fungsi  untuk  membangun  peradaban  ( civilization )  yang  berkualitas dimasa depan. Di Indonesia pendidik di sebut juga guru ( orang yang digurui dan ditiru ). 3
Pengertian  di  atas  adalah  pengertian  guru  secara  umum,  sedangkan pengertian  guru  Agama  Islam  adalah  orang  yang  melaksanakan  bimbingan terhadap  peserta  didik  secara  Islami,  dalam  suatu  situasi  pendidikan  Islam untuk mencapai tujuan yang diharapkan sesuai dengan ajaran Islam. 4 Sebagai pengarah  belajar  ( disector  of learning ),  pendekatan  yang  digunakan  dalam proses pembelajaran tidak hanya melalui pendekatan inrtuktional, akan tetapi disertai dengan pendekatan pribadi. Melalui pendekatan ini diharapkan guru dapat mengenal dan memahami siswa secara lebih mendalam sehingga dapat membantu dalam keseluruhan proses belajar.
Sri Minarti mengatakan bahwa guru merupakan fokus kunci ( key focus ) dalam  mencapai  tujuan  pendidikan.  Hal  ini  berarti  bahwa  pendidik  adalah sebuah profesi yang menuntut keahlian, tanggung jawab, dan kesetiaan. Suatu profesi tidak dapat dilakukan oleh sembarang orang yang tidak di latih atau dipersiapkan untuk itu. Suatu profesi umumnya berkembang dari pekerjaaan yang  kemudin  makin  matang  serta  ditunjang  oleh  tiga  hal,  yaitu  keahlian, komitmen,  dan  keterampilan,  yang  membentuk  segitiga  sama  sisi  yang  di tengahnya  terletak  profesionalisme. 5 Dengan  perkataan  lain  oleh  Tohirin mengemukakan  bahwa  sebagai director  of  lerning ,  guru  sekaligus  berperan sebagai  pembimbing  dalam  proses  belajar  mengajar,  sebagai  pembimbing seorang mahasiswa calon guru atau guru diharapkan mampu untuk :
3 Muhaimin, “ Wacana Pengembangan Pendidikan Islam ” dalam Ramayulis,
Metodologi Pendidikan Agama Islam , ( Ed. Revisi, Cet.IV; Jakarta: Kalam Mulia, 2005) , h. 49 - 50.
4 Ramayulis, Metodologi Pendidikan Agama Islam , op . cit ., h. 50.
5 Sri Minarti, Ilmu Pendidikan Islam Fakta Teoritis – Filosofis dan Aplikatif – Normatif , (Cet. I; Jakarta: Amzah, 2013), h. 108.
1. Mengenal  dan  memahami  setiap  siswa  baik  secara  individual  maupun kelompok.
2. Memberikan informasi yang diperlukan dalam proses belajar mengajar.
3. Memberikan kesempatan yang memadai agar setiap siswa dapat belajar sesuai dengan karakteristik pribadinya.
4. Membantu setiap siswa dalam menghadapi masalah – masalah pribadi yang dihadapinya.
5. Menilai keberhasilan setiap langkah kegiatan yang telah dilakukannya . 6
Sebagai  seorang  guru,  untuk  mencapai  keberhasilan  dari  mengajar dapat dilihat dari keberhasilan seorang siswa dalam menerima pelajaran baik dari potensi Kognitif,  Apektif maupun Psikomotoriknya. Sebagai seorang  guru seharusnya tidak hanya memperhatikan mata pelajaran yang ia ajarkan akan tetapi juga melihat dari kepribadian atau karakteristik siswa. Potensi kognitif setiap siswa memang penting untuk diperhatikan karena itu guru harus kreatif bagaimana  cara  mengembangkan  potensi  tersebut  kepada  peserta  didik kemudian mengimplementasikannya dalam kehidupan sesuai dengan Syari’at Islam.
Kreativitas  guru  merupakan  istilah  yang  banyak  di  gunakan,  baik  di lingkungan  sekolah  maupun  luar  sekolah.  Pada  umumnya  orang menghubungkan kreativitas dengan produk – produk kreasi. Dengan kata lain produk – produk  kreasi  itu  merupakan  hal  yang  penting  untuk  menilai kreativitas. Clark Monstakos seorang psikologi humanistis menyatakan bahwa kreativitas  adalah  pengalaman  mengekspresikan  (mengaktualisasikan) identitas individu dalam bentuk terpadu dalam hubungan dengan diri sendiri, dengan alam dan orang lain . 7
Sofyan  S.Willis  mengatakan  bahwa  sifat  kreatif  membantu  manusia telepas dari kesulitan. Karena dia bisa menciptakan sesuatu yang dinilai oleh masyarakat  mengembangkan  sesuatu,  seperti  membuat  jalan  tembus  yang
6 Tohirin, Psikologi  Pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam ,  (Cet.  III;  Jakarta:  Raja Grafindo Persada, 2005), h. 79.
7 Munandar Utami, Kreativitas dan Keterbakatan Startegi Mewujudkan Potensi Kreatif dan Bakat , Gramedia Pustaka, ( Jakarta : 2002 ), h. 24.
dekat  ke  kota  dari  kampungnya.  Membuat  semacam  alat  yang  dapat membantu masyarakat . 8
Abdul Rahman Shaleh dan Muhbid Abdul Wahab mengatakan bahwa kreativitas  adalah  suatu  kemampuan  untuk  memecahkan  persoalan  yang memungkinkan  orang  tersebut  memecahkan  ide  yang  menghasilkan  suatu yang adaptis (fungsi kegunaaan) yang secara penuh berkembang . 9
Sebagaimana dikutip oleh Nur Kholis dalam Cece Wijaya dan Tabrani Rusyan,  kreativitas  biasanya  diartikan  sebagai  kemampuan  untuk menciptakan  suatu  produk  baru,  baik  yang  benar-benar  baru  sama  sekali maupun  yang  merupakan modifikasi  atau  perubahan  dengan  mengembangkan hal-hal yang sudah ada. 10
Kreativitas  dibentuk  dari  dari  berbagai dorongan  seperti  dari  dalam diri    individu    (motivasi    intrinsik)    maupun  dorongan    dari    luar    atau lingkungan  (motivasi  ekstrinsik).  Dorongan  demi mewujudkan potensi diri seseorang  untuk  berkembang  dan  menjadi  matang,  dorongan    untuk mengungkapkan  dan  mengaktifkan  semua  kapisitas seseorang  merupakan motivasi  primer  untuk  kreativitas  ketika  individu membentuk hubungan- hubungan baru dengan lingkungannya. 11
Nur  Kholis  mengatakan  bahwa  Kreativitas  tidak  hanya  selamanya penemuan – penemuan  baru  akan  tetapi  bisa  berangkat  dari  sesuatu  yang sudah ada sebelumnya kemudian dikombinasikan dengan sesuatu yang lain. Atau  kreativitas  juga  tidak  harus  berdasarkan  kepada  sesuatu  yang  belum
8 Sofyan S.Willis, Psikologi Pendidikan , ( Cet.I; Bandung:Alfabeta,c.v, 2012), h.157.
9 Abdul Rahman Shaleh dan Muhbid Abdul Wahab, Psikologi Suatu Pengantar : Dalam Persfektf Islam , ( Cet. II,  Jakarta: Kencana  2005 ), h.201.
10 Cece Wijaya, & A. Tabrani Rusyan., “ Kemampuan Dasar Guru dalam Proses Belajar Mengajar , “ dalam Nur Kholis, Pengaruh Kreatifitas Guru dalam Mengajar terhadap Minat Belajar Rumpun PAI siswa kelas V di MI NU Ngadiwarno Sukorejo Kendal , Srata 1 , ( Semarang: IAIN Walisongo, 2012 ), h. 18.td.
11 Muhammad  Ihsan,  “Pengaruh  Metakognisi  Dan  Motivasi  Terhadap  Kemampuan Pemecahan  Masalah  Matematika  Melalui  Kreativitas  Siswa  Kelas  VIII  SMP  Negeri  Di Kecamatan  Kindang  K abupaten  Bulukumba,” Jurnal  Pendidikan  Matematika  Dan  Ilmu Pengetahuan  Alam 4,  no.  2  (2016):  129 – 40,  https://doi.org/10.18848/1447- 9494/CGP/v15i03/45692.1.
pernah  diketahui  orang  lain  kemudian  mempraktekkannya  akan  tetapi kreativitas bisa juga diartikan segala sesuatu yang dilakukan apakah itu sudah diketahui  sebelumnya  atau  tidak  dan  bisa  menghasilkan  sesuatu  yang bermanfaat . 12
Berdasarkan  keterangan  di  atas  maka  penulis  dapat  menyimpulkan bahwa  kreativitas  adalah  usaha  yang  dilakukan  baik  yang  belum  ada sebelumnya maupun sudah ada sebelumnya  yang dilakukan oleh seseorang sehingga menghasilkan manfaat sesuai dengan apa yang diharapkan. Misalnya seorang guru PAI ingin anak didiknya berhasil dalam belajar PAI maka guru PAI  tersebut  seyogianya  memikirkan    apa  saja  yang  harus  dilakukan  untuk mencapai  hal  tersebut.  Kreativitas  guru  dalam  proses  pembelajaran  sangat dibutuhkan.  Guna  untuk  mencapai  tujuan  pendidikan  dan  keberhasilan seorang guru dalam mengajar. Karena itu, dibutuhkan pengetahuan mengenai ciri – ciri guru kreatif yang bisa dijadikan sebagai contoh ketika dalam proses pembelajaran.
Neisser dikutip oleh Muhibbin Syah dalam Tohirin mengatakan bahwa istilah kognitif ( cognitive ) berasal dari kata cognition yang kesamaan katanya knowing ,  yang  artinya  mengetahui.  Sedangkan  dalam  arti  luas, cognition ( kognisi ) adalah perolehan, penataan, dan penggunaan pengetahuan. Secara sederhana, dapat dipahami bahwa kemampuan kognitif  adalah kemampuan yang di miliki anak berfikiran lebih kompleks, serta kemampuan  penalaran  dan pemecahan masalah. 13 Chaplin  dalam  Tohirin  mengatakan  bahwa  Potensi kognitif  sebagai  salah  satu  domain  atau  ranah  Psikologi  manusia  meliputi
12 Nur Kholis, Pengaruh Kreatifitas Guru dalam Mengajar Terhadap Minat Belajar Rumpun PAI Siswa Kelas V di MI NU Ngadiwarno Sukorejo Kendal , Strata 1, ( Semarang: IAIN Walisongo, 2012 ), h. 16.td.
13 Neisser  dikutip  dalam  Muhibbin  Syah,  “ Psikolgi  Pendidikan  Suatu  Pendekatan Baru , ,“ dalam Tohirin, Psikologi Pembelajaran Pendidikan Agama Islam: Berbasis Integrasi dan Kompetensi , ( Ed.1. Cet.II; Jakarta : Raja Grafindo Persada, 2005), h. 48.
setiap perilaku mental dan berhubungan dengan pemahaman, pertimbangan, pengolahan informasi, pemecahan masalah, kesenjangn, dan keyakinan . 14
Berdasarkan  makna  di  atas  Tohirin  menyimpulkan  perkemabngan kognitif atau cognitive development , yakni perkembangan fungsi inlektual atau proses perkembangan kemampuan atau kecerdasan otak anak . 15
2. Enam Garapan Potensi Kognitif
Menurut  Ramayulis  Potensi  kognitif  ini  mencakup  enam  garapan, yaitu: 16
a. Knowledge ( pengetahuan )
Kemampuan mengingat ( recall ) konsep – konsep yang khusus dan yang umum, metode dan proses serta struktur. Benyamin Bloom dalam bukunya yang berjudul Taxonomi, of Educational Objektives, Book I Cognitif Domain , dalam  Nana  Sudjana  mengatakan  bahwa  aspek  kognitif  pemahaman hafalan ( knowledge ) dimaksudkan sebagai cakupan dalam pengetahuan hafalan  termasuk  pada  pengetahuan  yang  sifatnya  faktual,  disamping pengetahuan mengenai hal – hal yang perlu diingat kembali seperti pasal, ayat, rumus dan lain – lain. 17 Ada beberapa cara untuk dapat menguasai / menghafal  misalnya  dibaca  berulang – ulang,  menggunakan  teknik mengingat ( memo teknik ). Namun demikian walaupun tipe hasil belajar ini  adalah  tipe  terendah  diantara  tipe  belajar  yang  lain,  tetapi  tipe  ini
14 J .P.  Chaplin,  “ Dictionory  of  Psychology ”  dalam    Tohirin., Psikologi  Pembelajaran Pendidikan  Agama  Islam : Berbasis  Integrasi  dan  Kompetensi ,  (  Ed.I,  Cet.  II:  Jakarta:PT. RajaGrafindo Persaada  2006),  h.48-49.
15 Tohirin, Psikologi  Pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam:  Berbasis  Integrasi  dan Kompetensi , ( Cet.II; Jakarta : Raja Grafindo Persada, 2005), h. 49.
16 Ramayulis, Metodologi Pendidikan Agama Islam , op.cit ., h. 24-25.
17 Benyamin  Bloom,  “ Taxonomi,  of  Educational  Objektives,  Book  I  Cognitif  Domain , “dalam Nana Sudjana, Dasar – dasar Proses Belajar Mengajar , (Cet. XII; Bandung: Sinar Baru Algensindo, 2011), h.50.
adalah jembatan untuk melangkah ke jenjang tipe yang lebih tinggi yakni pengamalan atau pengaplikasian . 18
b. Comprehension ( pemahaman )
Kemampuan memahami tanpa mengetahui hubungan – hubungannya dengan  yang  lain,  juga  tanpa  kemampuan  mengaplikasikan  pemahaman tersebut. Nana Sudjana mengatakan bahwa tipe hasil belajar pemahaman lebih  tinggi  satu  tingkat  dari  tipe  hasil  belajar  pengetahuan  hafalan.
Pemahaman  memerlukan  kemampuan  menangkap  makna  atau  arti  dari sesuatu  konsep.  Untuk  itu,  maka  diperlukan  adanya  hubungan  atau pertautan antara konsep dengan makna yang ada dalam konsep tersebut . 19 c. Aplication ( aplikasi )
Kemampuan  menggunakan  konsep – konsep  abstrak  pada  objek – objek khusus dan konkret. Konsep abstrak tersebut bisa berupa ide – ide umum, prosedur prinip – prinsip teknis, atau teori yang harus diingat dan diaplikasikan.  Sedangkan  Nana  Sudjana  mengatakan  bahwa  aplikasi adalah  kesanggupan  menerapkan,  dan  mengaptraksi  suatu  konsep,  ide, rumus, hukum dalam situasi yang baru. Misalnya memecahkan persoalan dengan  menggunakan  rumus  tertentunya.  Misalnya,  memecahka persoalan  dengan  mengunakan  rumus  tertentu,  menerapkan  suatu  dalil atau hukum dalam suatu persoalan. Jadi, dalam aplikasi harus ada konsep, teori,  hukum,  dan  rumus.  Dalil  hukum  tersebut,  diterapkan  dalam pemecahan  suatu  masalah  (  situasi  tertentu  ).  Denga  perkataan  lain, aplikasi  bukan  keterampilan  motorik  tapi  lebih  banyak  keterampilan mental . 20
d. Analysis ( analisis )
Kemampuan memahami dengan jelas hirarki ide – ide dalam suatu
18 Nana Suadjana, Dasar – dasar Proses Belajar Mengajar , ( Cet. XII; Bandung: Sinar Baru Algensindo, 2001 ). h. 50.
19 Ibid. , h. 50  - 51.
20 Ibid ., 51.
unit bahan atau membuat keterangan yang jelas tentang hubungan antara ide yang satu dengan ide yang lainnya. Analisis ini memperjelas bahan – bahan yang dipelajari dan menjelaskan bagaimana masing – masing ide itu berpengaruh.
e. Syinthesis ( sintesis )
Kemampuan  merakit  bagian – bagian  menjadi  satu  keutuhan.
Kemampuan  ini  melibatkan  proses  penyusunan,  penggabungan  bagian – bagian untuk dijadikan suatu keseluruhan yang bersturkur yang semula belum jelas. 21 Semakna  dengan  pendapat  Nana  Sudjana  yang  mengatakan  bahwa sintesis adalah lawan analisis. Bila pada analisis tekanan pada kesanggupan menguraikan  suatu  integrasi  menjadi  bagian  yang  bermakna,  pada  sintesis adalah kesanggupan menyatukan unsur atau bagian menjadi satu integritas. 22
f. Evaluation ( evaluasi )
Kemampuan dalam mempertimbangkan nilai bahan dan metode yang digunakan dalam menyelesaikan suatu  problem, baik bersifat kuantitatif dan kualitatif.
Jadi,  Pengembangan  potensi  kognitif  dalam  tulisan  ini  dimaksudkan bahwa bagaimana pengembangan peserta didik dalam pembelajaran, dan ini bisa dilihat dari hasil belajar yang di capai .

## Metode dan Hasil Penelitian
Penelitian ini adalah penelitian deskriptif kualitatif di mana dalam penelitian ini, mencoba untuk meneliti dan mendiskripsikan bagaimana kreativitas guru dalam mengembangkan potensi kognitif siswa kelas VII A pada pembelajaran PAI di SMP Muhammadiyah Palopo.
Adapun  yang  bertindak  sebagai  subjek  penelitian  dalam  penelitian  ini yakni siswa kelas VII A di SMP Muhammadiyah Palopo dan satu orang guru PAI yang mengajar di kelas VII A di SMP Muhammadiyah Palopo
21 Ramayulis, Metodologi Penddikan Agama Islam , op . cit ., h. 25
22 Nana Sudjana, Dasar – dasar Proses Belajar Mengajar , op . cit ., h. 52
Hasil penelitian menunjukkan Kreativitas guru dalam mengembangkan potensi kognitif siswa yang dilakukan oleh guru PAI sangat di perhatikan. Ini dapat  di  lihat  dari  perlakuan  yang  di  berikan  oleh  seorang  guru  PAI  yang mengajar di kelas VII A  yakni lebih sering memberikan tugas harian.
Dengan  pemberian  tugas  tersebut  sehingga  siswa  mampu mengingatkembali materi ajar yang telah di laksanakan sebelumnya, selain itu menyuruh  siswa  untuk  merangkum  materi  yang  telah  dibahas.Walaupun masih  menggunakan  teknik  yang  sederhana  tetapi  siswa  tetap  aktif  dalam melaksanakan  tugas-tugas  yang  telah  diberikan,  terbukti  dari  hasil  ulangan harian  siswa  rata-rata  mendapatkan  hasil  7.00  ke  atas.  Demikian  yang dikatakan  oleh  Ibu  Nursy  Qadariah  sebagai  guru  mata  pelajaran  PAI  SMP Muhammadiyah Palopo. 23
Menurutnya  teknik  yang  beliau  terapkan  yakni  pemberian  PR  ( Pekerjaan Rumah ) atau Tugas Harian dapat mengembangkan potensi kognitif siswa  dengan  alasan  yakni:  Karena  melihat  dari  rata-rata  nilai  ketuntasan siswa  lebih  baik  dan  selain  itu  siswa  lebih  aktif  dalam  mengerjakan  tugas- tugas yang diberikan.Guru juga melaksanakan kegiatan pembelajaran PAI di Mushallaah  SMP  Muhammaadiyah  Palopo  dengan  alasan  agar  siswa  lebih santai  tidak  merasa  tegang  dan  agar  lebih  mudah  memahami  materi  yang disampaikan.
Selain  kreativitas  yang  dilakukan  beliau  juga  mempunyai  teknik tersendiri dalam mengajar. Berikut jawaban beliau ketika peneliti melakukan wawancara berkaitan dengan hal tersebut:
Teknik  yang  digunakan  dalam  pelaksanaan  pembelajaran  PAI,  memberikan sesuatu  hal  yang  berbeda  dari  tiap-tiap  materi  yang  diajarkan.  Memberikan
23 Sumber Data :Nursy Qadariah, Guru Pendidikan Agama Islam, HasilWawancara , SMP MuhammadiyahPalopo, 10 Juni 2014.
penghayatan kepada siswa, dan memberikan kepada siswa kesempatan dalam mengembangkan dan memahami materi yang telah diberikan. 24
Dengan  kreativitas  mengajar  yang  dilakukan  oleh  seorang  guru  PAI sangat bermanfaat dan berperan penting dalam pembelajaran PAI baik bagi guru maupun untuk siswa SMP Muhammadiah Palopo.
Yang  harus  dilakukan  seorang  guru  dalam  mengembangkan  Potensi Kognitif  siswa Kelas VII A dalam belajar PAI di SMP Muhammadiyah Palopo yakni melakukan evaluasi kepada siswa. Hal ini dilakukan untuk mengetahui tingkat  potensi  kognitif kemampuan  pada  setiap  siswa. 25 Demikian  menurut Ibu Nursy Qadariah.
Beliau juga menambahkan bahwa untuk meningkatkan potensi kognitif siswa maka yang dilakukan adalah dengan melakukan refiew terlebih dahulu sebelum melanjutkan materi selanjutnya. Guru juga harus menguasai materi yang  akan  diajarkan  dan  melakukan  metode  pemebelajaran  yang  sesuai dengan materi ajar.
Dalam  hal  ini  berkaitan  dengan  teknik  mengajar  guru,  yakni  dapat dilihat  dari  hasil  wawancara  yang  dilakukan  oleh  peneliti.  Teknik  yang digunakan  dalam  pelaksanaan  pembelajaran  PAI,  memberikan  sesuatu  hal yang berbeda dari tiap-tiap materi yang diajarkan. Memberikan penghayatan kepada  siswa,  dan  memberikan  kesempatan  kepada  siswa  dalam mengembangkan dan memahami materi yang telah diberikan . 26

## Penutup
Hasil penelitian penulis menyimpulkan sebagai berikut:
24 Sumber Data :Nursy Qadariah, Guru Pendidikan Agama Islam, Hasil Wawancara , SMP Muhammadiyah Palopo, 10 Juni 2014.
25 Sumber Data :Nursy Qadariah, Guru Pendidikan Agama Islam, Hasil Wawancara , SMP Muhammadiyah Palopo, 10 Juni 2014.
26 Sumber  Data  :  Nursy  Qadariah,  Guru  Pendidikn  Agama  Islam, Wawancara ,  SMP Muhammadiyah Palopo.
Guru melaksankan kegiatan pembelajaran baik di dalam kelas maupun di  luar  kelas,  misalnya  di  Mushallah  SMP  Muhammaadiyah  Palopo,  dan  di perpustakaan,  dengan  tujuan  mengurangi  rasa  jenuh  kepada  siswa  dalam belajar  PAI  juga  menciptakan  suasana  belajar  yang  efektif  dan menyenangkan.Memanfaatkan  media  pembelajaran  dengan  baik  dan menyesuaikan  antara  materi  pembelajaran  dengan  metode  pemebelajaran. Dalam  mengembangkan  potensi  kognitif  siswa  dalam  belajar  PAI  guru senantiasa  mengupayakan  menciptakan  suasana  yang  kondusif  agar  siswa tidak merasa bosan dalam proses pembelajaran berlangsung, dan melakukan evaluasi setiap akhir pelajaran kemudian memberikan penguatan bagi siswa yang menjawab pertanyaan yang diajukan, melakukan pendekatan personal dan memberikan penghayatan  kepada siswa.

## Daftar Pustaka
Departemen  agama  RI, al- Qur’anul Karim  dan  Terjemahannya. Jakarta: Yayasan Penyelenggara Penerjemah al- Qur’an, 2008.
Ihsan,  Muhammad. “ Pengaruh  Metakognisi  Dan  Motivasi  Terhadap Kemampuan Pemecahan Masalah Matematika Melalui Kreativitas Siswa Kelas  VIII  SMP  Negeri  Di  Kecamatan  Kindang  Kabupaten  Bulukumba. ” Jurnal  Pendidikan  Matematika  Dan  Ilmu  Pengetahuan  Alam 4,  no.  2 (2016): 129 – 40. https://doi.org/10.18848/1447-
9494/CGP/v15i03/45692.1.
Kholis, Nur. Pengaruh Kreatifitas Guru dalam Mengajar terhadap Minat Belajar Rumpun PAI siswa kelas V di MI NU Ngadiwarno Sukorejo Kendal , Srata 1. Semarang: IAIN Walisongo, 2012.
M.  Attar,  Semi, Sopan  Santun  Berbicara  Dan  Menyimak ,  Bandung:  Titian ilmu,1998.
Maskawai, Ibnu, Menuju Kesempurnaan Akhlak . Cet, V; Bandung: Mizan 1994.
Minarti,  Sri. Ilmu  Pendidikan  Islam  Fakta  Teoritis – Filosofis  dan  Aplikatif – Normatif . Cet. I; Jakarta: Amzah, 2013. Ramayulis. Metodologi Pendidikan Agama Islam . Cet.IV; Jakarta: Kalam Mulia, 2005.
Saebani, Beni Ahmad & Abdul Hamid. Ilmu Akhlak. Bandung: CV. Pustaka Setia, 2010.
Shaleh , Abdul Rahman dan Muhbid Abdul Wahab, Psikologi Suatu Pengantar :
Dalam Persfektf Islam . Cet. II,  Jakarta: Kencana  2005. Sudarsono. Etika IslamTentang Kenakalan Remaja . Jakarta:Rineka Cipta, 2005. Sudjana, Nana . Dasar – dasar Proses Belajar Mengajar. Cet. XII; Bandung: Sinar Baru Algensindo, 2011
Takariawan,  Cahyadi. Pernik-Pernik  Rumah  Tangga  Islami ,  Cet  II;  Solo: intermedia, 2002.
Tohirin, Psikologi  Pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam:  Berbasis  Integrasi dan Kompetensi . Ed.1. Cet.II; Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2005. Tohirin. Psikologi Pembelajaran Pendidikan Agama Islam , Cet.III; Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2005.
Utami, Munandar. Kreativitas dan Keterbakatan Startegi Mewujudkan Potensi Kreatif dan Bakat . Jakarta: Gramedia Pustaka, 2002 Willis, Sofyan S., Psikologi Pendidikan , Cet.I; Bandung: Alfabeta, 2012.
Zainuddin  dan  Muhammad  Jamhari, Al-islam  Muamalah  dan  Akhlak . Semarang: CV Pustaka Setia, 2000.
Zuhairini, dkk. Filsafat Pendidikan Islam . Jakarta: Bumi Aksara, 2008