## Eksploitasi Kepergian Laura Edelenyi: Kajian Semiotika Sosial Dalam Deddy Corbuzier Podcast
The Exploitation of Laura Edelenyi's Departure: A Study of Social Semiotics in the Deddy Corbuzier Podcast
Oleh:
Patricia Robin 1** , Tesalonika Hasugian 2
1 Fakultas Ilmu Sosial dan Humaniora, Universitas Bunda Mulia
2 Fakultas Ilmu Sosial dan Humaniora, Universitas Bunda Mulia Email: probin@bundamulia.ac.id 1 **, s1419088@student.ubm.ac.id 2

## Abstract
The  diversity  of  media  trends  appears  on  podcast  channels  channeled  through  YouTube. Podcasts  have  been  considered  a  development  form  of  digital  radio.  One  of  the  famous YouTubers  in  Indonesia is  Deddy Corbuzier, the owner of  the YouTube channel  "Corbuzier Podcast:  Close  The  Door".  Her  video  podcast  titled  “GOODBYE  LAURA...  NETIZEN, DENGAR SAYA KALI INI !!” caught the audience’s attention when creating and uploading the  video with all the emotional attributes. The research discussion uses the study of  social semiotics goals to describe the signs of the semiotic resources presented and the interaction of images with the audience. This research method will focus on the qualitative description. The  data  collection  used  a  literature  study.  The  Research  Team  saw  that  the  content presented  contained  an  element  of  exploitation  for  the  departure  of  Laura  Edelenyi  was immediately  deliberately  displayed  by  Deddy  Corbuzier,  a  sign  owner  with  a  specific motivation  behind  it.  The  results  showed  Deddy  and  Laura's  personal  relationship  had created a deep meaning of loss. However, the insertion of advertising in no way corresponds to the signs symbolized by the communicator.
Keywords : social semiotics, exploitation, language, verbal and non-verbal

## Abstrak
Keberagaman  tren  media  muncul  pada  saluran podcast yang  tersalur  melalui  YouTube. Podcast dinilai sebagai perkembangan wujud dari radio digital. Salah satu YouTuber terkenal di Indonesia ialah Deddy Corbuzier, pemilik kanal YouTube “Corbuzier Podcast: Close The Door”.  Video podcast- nya  berjudul  “GOODBYE  LAURA…  NETIZEN,  DENGAR  SAYA KALI  INI!!”  menari  perhatian  audiens  ketika  membuat  dan  mengunggah  video  tersebut dengan  segala  atribut  emosional.  Pembahasan  penelitian  menggunakan  kajian  semiotika sosial  yang  bertujuan  mendeskripsikan  tanda  dari semiotic  resources yang  disajikan  serta interaksi  gambar  dengan  khalayak.  Metode  penelitian  ini  akan  berfokus  pada  deskriptif kualitatif. Pengumpulan data yang akan digunakan adalah studi pustaka. Tim Peneliti melihat bahwa  konten  yang  disajikan  mengandung  unsur  eksploitasi  atas  kepergian  Laura  Edelenyi yang  serta  merta  sengaja  dipertontonkan  oleh  Deddy  Corbuzier,  seorang  pemilik  tanda dengan  motivasi  khusus  di  belakangnya. Hasil  penelitian  menunjukkan  hubungan  personal Deddy dan Laura telah menciptakan makna kehilangan cukup mendalam. Namun, penyisipan iklan sama sekali tidak sesuai dengan tanda-tanda yang disimbolkan komunikator.
Kata Kunci : Semiotika Sosial, Eksploitasi, Bahasa, Verbal dan Non-Verbal

## 1. PENDAHULUAN
Komunikasi  merupakan  aktivitas yang  mutlak  digunakan  oleh  manusia. Keterikatan  pesan  antara  komunikator dengan  komunikan  sangat  penting  demi membangun  persepsi  satu  sama  lain, Setiap  manusia  didorong  untuk  mencapai suatu  efek  komunikasi  melalui  media menjadi  bahan  pembicaraan  terhadap lawan bicara.
Riset  yang  ditemukan  oleh  peneliti Universitas  Oxford  dan  diulas  The Guardian  menyatakan  aktivitas  menonton tayangan  mengandung  unsur  kesedihan akan  meningkatkan  toleransi  bersama terhadap  rasa  sakit.  Film  bernuansa traumatis  mengakibatkan  efek  candu terhadap  suasana  hati  penonton.  Seolah- olah  media  mampu  menarik  perhatian audiens untuk  menonton kembali  program tayangan bernuansa traumatis.
Fenomena popularitas  tayangan juga pernah terjadi  pada video “Keong Racun” Sinta  dan  Jojo.  Kepopuleran  ini  berawal dari  mereka  yang  mengunggah  video  lagu dangdut  dengan liriknya  yang menggelitik dan  ditonton  oleh  masyarakat.  Peristiwa ini  menyatakan  bahwa  tontonan  orang Indonesia  melekat  pada  tayangan  hiburan yang berada di kanal YouTube.
Keberagaman  tren  media  saat  ini terlihat pada saluran podcast yang tersalur melalui  YouTube. Podcast dinilai  sebagai perkembangan  wujud  dari  radio.  Setiap
orang dapat mengekspresikan pesan melalui  siniar.  Podcast  berasal  dari  kata “ pod ”  dan  “ broadcasting ”,  berarti  sebuah media  yang  telah  teruji  selama  beberapa tahun  dan  sekarang  sedang  bergerak menuju periode kredibilitas, stabilitas, dan kematangan (Berry, 2016).
Salah  satu  YouTuber  terkenal  di Indonesia  ialah  Deddy  Corbuzier.  Pemilik kanal YouTube “Corbuzier Podcast: Close The  Door”  telah  memiliki  17,7  M subscribers  pada  data  per  Februari  2022. Tidak  hanya  melirik  angka  subscribers yang  meninggi,  konten  hiburan  yang dimuatnya  pun  semakin  beragam.  Deddy sering  terlibat  dalam  isu-isu  viral  yang dihadiri  tokoh-tokoh  publik  (Mulyadi,  A. 2020:8).
Video Deddy  yang viral  di  kalangan umum  ialah  “GOODBYE  LAURA... NETIZEN,  DENGAR  SAYA  KALI  INI ”  Podcast  yang  diunggah  tanggal  15 Desember 2021 ini telah ditonton sebanyak  13  juta  orang  dengan  total  36 ribu buah komentar.
Konten podcast dengan  eksploitasi emosional  di  media  YouTube  tidak  ada yang  bebas  kepentingan,  melainkan  selalu ada  hal  yang  disembunyikan  yang  ingin dibagikan.  Pembahasan  ini  akan  dilihat dengan  kacamata  semiotika  sosial  dengan pembuat  tanda  menggunakan  sumber semiotika yang tersedia untuk menyampaikan sesuatu .
Penelitian ini berfokus pada deskripsi  tanda  dari semiotical  resources yang  disajikan  dalam  bentuk  Bahasa verbal  dan  non-verbal  yang  terdapat  pada video podcast Deddy Corbuzier. Deskripsi interaksi  gambar  dengan  khalayak  yang tergambarkan  dalam  tingkat  kontak,  jarak sosial, dan sikap.
Melalui penelitian dengan pendekatan  analisis  semiotika  sosial  ini, tim peneliti menjelaskan urgensi mengenai sumber  semiotika  yang  menyajikan  tanda kepada  orang  lain  dalam  konteks  media online . Media sosial menghalalkan penyajian informasi privat hingga menjadi milik  publik. Penyebaran  informasi  secara massif  dianggap  akan  menyelaraskan perasaan  dan  pikiran  semua  audiens dengan pembuat pesan. Konteks fenomena ini  dapat  terlihat  dari  bahasa  komunikator media  sosial  (Deddy  Corbuzier)  yang mendominasi.  Bumbu  emosional  menjadi penyedap  yang  meningkatkan  antusiasme penonton.
Media  sosial  menarik  emosi  audiens agar  memiliki  simpati  tidak  lepas  dari kemampuan  mengelola  bahasa  verbal  dan nonverbal.  Keberagaman  makna  dari audiens  akan  muncul  dan  memperkaya perspektif dalam penciptaan sebuah realitas baru atas simbol tertentu.

## 2. TINJAUAN TEORITIS

## 2.1 Semiotika Sosial
Semiotika sosial memiliki pemahaman yang berbeda dengan semiotika. Perbedaan yang paling mendasar  adalah  sisi  kata  kunci  yang digunakan,  yaitu  semiotika  menggunakan kata  kunci  kode  (seperangkat  aturan  yang menghubungkan  tanda  dengan  makna); sementara  semiotika  sosial  menggunakan kata  kunci  sumber  semiotika  (hal  yang digunakan  oleh  pengguna  Bahasa  untuk menyampaikan makna kepada orang lain). Dalam  praktik  semiotika  sosial,  pengguna Bahasa secara aktif memilih dan membuat tanda  untuk  menekankan  makna  kepada orang  lain.  Di  sini,  pemakai  tanda  juga mengonstruksi  tanda  dengan  memilih  dan menggabungkan  tanda  dengan  yang  lain hingga  mewakili  ekspresi  yang  ingin disampaikan (Eriyanto, 2019:5, 14).
Metode  semiotika  sosial  melihat bagaimana  pembuat  tanda  menggunakan sumber  semiotika  yang  tersedia  untuk menyampaikan  sesuatu.  Pengguna  tanda memiliki kebebasan dalam memilih sumber  semiotika  yang  ada.  Bila  pada semiotika  disajikan  penanda  ( signifier) yang  lebih  dulu  ketimbang  petanda ( signified) ;  hal  ini  dinyatakan  sebaliknya oleh  semiotika  sosial.  Seseorang  ingin mengatakan “A” dan atas dasar tersebut, ia akan  memilih signifier dalam  bentuk  kata
atau  gambar  atau  lainnya  (Eriyanto, 2019:7).
Hubungan  penanda  dan  petanda  ini bukan  lagi  arbitrer  atau  manasuka, melainkan  didasarkan  pada  kepentingan atau interest dan  motivasi  dari  pengguna tanda  dengan  tujuan  tertentu  hingga maksudnya tercapai. Pemakai tanda biasanya akan menggunakan konsep analogi  dalam  menekankan  hubungan petanda dan penanda (Eriyanto, 2019:8).
Van  Leeuwen (2005:3)  menjabarkan sumber  semiotika  (bukan  hanya  mengenai studi  kebahasaan)  sebagai  Tindakan  dan artefak yang digunakan dalam mengkomunikasikan  sesuatu.  Baik  yang diproduksi  secara  psikologis  (raut  wajah, intonasi  suara,  gesture)  atau  teknologi (pensil,  kertas,  mesin,  dll)  (Eriyanto, 2019:12).
Bahasa  visual  menjadi  bahasan menarik dalam semiotika sosial yang fokus pada  tata  bahasa  gambar  visual.  Potensi makna beragam bahkan tidak terbatas akan muncul  dari  penggabungan  gambar  ini. Meski adanya kebebasan dalam penggunaan  dan  penggabungan,  aturan tertentu  tetap  ada  agar  susunan  tanda mempunyai  arti  dan  dipahami  oleh penerima  tanda.  Tata  aturan  ini  biasanya berkutat  dalam  hal  fotografi  seperti penggunaan cahaya, lensa, framing, angle,
dan  lainnya.  Gambar  tidak  hanya  dilihat sebagai  sign,  tetapi  mempunyai  tata
Bahasa  sama  halnya  dengan  teks  tertulis (Eriyanto, 2019:17).
Gambar  tidak  hanya  menampilkan gagasan  atau  ide  kepada  khalayak, melainkan  juga  membangun  interaksi sekaligus  medium  komunikasi.  Gambar adalah  wakil  gagasan  yang  dibuat  dengan menempatkan  lawan  bicara  pada  posisi tertentu.  Dalam  Bahasa  gambar  terdapat dua partisipan, yaitu represented participants (Yang disajikan dalam gambar, bisa berupa orang/ benda/ barang)
&  active  participants (produsen  pembuat gambar  dan  khalayak  yang  melihat).  Atas hal  ini,  setidaknya  terjalin  empat  relasi dalam sebuah gambar, antara lain (Eriyanto, 2019:152):
1. Relasi  antar  partisipan  dalam gambar
2. Relasi  antara  pembuat  gambar dengan  yang  ditampilkan  dalam gambar
3. Relasi  antara  pembuat  gambar dengan khalayak
4. Relasi  antara  khalayak  dengan partisipan  yang  ditampilkan  dalam gambar
Bentuk  interaksi  dibagi  ke  dalam  tiga aspek, antara lain:
1. Kontak
Bagaimana interaksi antara pembuat gambar dengan khalayak
2. Jarak sosial Jarak  sosial  antara  partisipan  yang ada  di  dalam  gambar  dengan khalayak dan pembuat gambar.
3. Sikap
Bagaimana pembuat gambar
menempatkan  partisipan  yang  ada di dalam gambar.
Gambar 1.1. Pembuat Gambar

## Penempatan Partisipan

## 2.2 YouTube
Manusia  dan  internet  berjaring memungkinkan  koneksi  tiada  henti  tanpa takut  terpisah  jarak  dan  geografis.  Salah satu kekuatan pendukungnya adalah kehadiran smartphone yang  membuat khalayak  mudah  menggunakan  internet tanpa  terbatas  dengan real  time terhadap lawan bicara yang berada di belahan bumi lain.
Van  Dijk  (2013)  dalam  Nasrullah
(2016:11) menjelaskan bahwa media sosial merupakan  sebuah  platform  media  yang fokus  pada  eksistensi  pengguna  yang interaktif  serta  mampu  memfasilitasi  para pengguna  untuk  bertukar  informasi  dan
berkolaborasi.  Benar  adanya  bila  media sosial  digunakan  sebagai  medium  atau fasilitator online yang menguatkan hubungan  antar  khalayak  hingga  terjalin ikatan sosial.
Youtube  menjadi  salah  satu  bentuk media  sosial  yang  mampu  menyajikan informasi sekaligus memungkinkan komunikasi  antara  satu  orang  atau  pihak dengan  pihak  lain  dalam  jumlah  besar dalam saat  yang bersamaan. Hal  yang ada di  dalam  Youtube  juga  beragam,  mulai dari  hiburan  seperti music  cover,  comedy, travelling; Edukasi seperti tutorial baik itu make  up,  gaming dan  atau  hubungan dengan  alat  dan  rumah  tangga,  hingga informasi  dalam  ranah  publik  atau  sangat pribadi.
Kehadiran Youtube seakan
membangun  sebuah  budaya  baru  dengan objek  yang  lebih  umum,  variatif  dan kompleks. Sajian Youtube juga menunjukan  tindakan  komunikasi  dalam wilayah  modernitas  yang  instan  dalam jaringan.  Youtube  tidak  menampilkan realitas  yang  sesungguhnya  melainkan rekayasa atau buatan semata.

## 2.3 Konsep Eksploitasi
Eksploitasi menjadi kata yang umum digunakan dalam keseharian karena bersinggungan dengan sisi sosial, ekonomi, politik, keamanan hingga budaya. Definisi eksploitasi adalah Intera ksi Konta k Memi nta Mena warka Jarak Sosial Perso nal Sosial Imper sonal Sikap Subjek tif Objekt if
pemanfaatan sewenang-wenang atau terlalu berlebihan terhadap subyek tertentu untuk kepentingan ekonomi, tanpa mempertimbangan rasa kepatutan, keadilan, serta kompensasi kesejahteraan.
Media  menganggap  audiens  sebagai objek  eksploitasi  dalam  menangkap  target pasar. Audiens didorong untuk mengonsumsi  tayangan-tayangan  yang bersifat  traumatis;  mengandung  unsur kesedihan  dan  berujung  pada  simpati maupun empati seseorang. Namun, audiens tidak selamanya merasa dieksploitasi  karena  penyajian  informasi yang  disampaikan  bisa  diterima  dalam konteks  kewajaran.  Masyarakat  menerima pesan  media  apabila  informasi  dapat diterima secara akal sehat walaupun hal itu merupakan bagian dari ideologi kapitalisme.
Eksploitasi audiens merupakan pendayagunaan  dan  pemanfaatan  audiens untuk kepentingan dan keuntungan pemilik  media  tertentu.  Pemakaian  waktu dan  emosi  yang  dikerahkan  audiens merupakan  objek  utama  media  dalam meningkatkan pemberdayaan iklan media.

## 3. METODE PENELITIAN
Penelitian yang dilakukan berfokus pada  video  yang  tayang  dalam  sebuah platform  media  Youtube  dengan  sajian audio  dan  visual  mumpuni.  Menggunakan metode  penelitian  deskriptif  kualitatif,  tim
peneliti  akan  menguraikan  detail  aspek verbal  dan nonverbal  yang  dipertontonkan sarat  akan  eksploitasi  mengenai  kepergian Laura Edelenyi. Dalam pemahaman kerangka  semiotika  sosial  dan  utamanya dalam kerangka visual, setiap elemen lekat dengan  interpretasi  terhadap  objek  yang dituju.  Pemaknaan  yang  diterima  bisa berbeda-beda  karena  memiliki  perbedaan latar  belakang,  maka  interpretasi  makna menjadi  sebuah  simbol  bersifat  subjektif yang  tidak  bisa  disamaratakan  (Littlejohn, 2014:408).
Semiotika sosial mempelajari penggunaan  tanda  dan  bagaimana  tanda digunakan  dalam  keseharian.  Dalam  studi Bahasa,  semiotika  sosial  mempelajari Bahasa  sebagai  tanda  yang  digunakan, bukan  semata  Bahasa  baku  dalam  kamus. Tanda  tidak  mungkin  dilepaskan  dari konteks  sosial  dimana  tanda  tersebut berada.  Adapun  pembagian  yang  dilihat adalah dari sisi konteks situasi dan konteks kultural.  Manusia  adalah  pemakai  tanda yang  mengkonstruksi  dan  menggunakan tanda dalam konteks situasi yang berbeda- beda.  Penjelasan  konteks  situasi  merujuk pada situasi tertentu dari penggunaan tanda dimana  individu  akan  menggunakan  cara yang  berbeda  dan  memaknai  tanda (contoh: Bahasa yang digunakan di tempat kerja  akan  berbeda  dengan  Bahasa  yang digunakan di rumah, dan lainnya) (Eriyanto, 2019:18).
Konteks kedua yang dibahas adalah konteks kultural yang merujuk pada norma  dan  nilai  yang  diyakini  oleh masyarakat,  meliputi  hal  yang  dipercaya benar  atau  salah,  baik  atau  buruk  yang mana  di  dalamnya  terdapat  ideologi menyangkut keteraturan masyarakat (Eriyanto, 2019:18).
Kajian bahasa gambar yang disajikan dan kata yang diucapkan maupun komunikasi non-verbal oleh Deddy Corbuzier di YouTube dijadikan instrumen analisis  penelitian.  Tanda-tanda  emosi Deddy  Corbuzier,  latar  dan  tempat  yang digunakan, properti yang ada di layar, dan faktor  gambar  lainnya  akan  dianalisis lengkap.  Hal  ini  dikaitkan  dengan  tema atau  judul  utama  yang  disajikan,  yaitu mengenai  peristiwa  kehilangan yang ditujukan kepada audiens dalam pembentukan realitas di media sosial.
Pengumpulan data  yang  digunakan pada  penelitian  ini  adalah  data  sekunder dengan menggunakan studi Pustaka. Ketiadaan data primer karena penelitian ini mengacu pada makna dalam bahasa verbal dan  nonverbal  yang  terdapat  pada  video podcast Deddy Corbuzier.
Analisis data menggunakan analisis semiotika sosial Halliday yang menekankan  bagaimana  Bahasa  tidak lepas  dari  konteks  dan  merupakan  simbol yang merealisasikan realitas sosial. Bahasa dilihat  sebagai  fungsional  dan  dianalisis
secara  sistemik  sesuai  fungsi  Bahasa  oleh penggunanya dalam konteks sosial tertentu (Eriyanto, 2019:20).

## 4. HASIL DAN PEMBAHASAN

## 4.1 Hasil
Makna  komunikasi  non-verbal  yang pada  gambar di  atas menunjukkan simpati Deddy  Corbuzier  terhadap  kepergian Laura  Edelenyi  yang  dibaluti  pajangan promosi. Dalam adegan terlihat pencitraan Deddy  tampak  kasihan  atas  kejadian  yang tidak terduga. Ia berusaha menginterpretasikan  makna  kehilangan akan  sesuatu,  tapi  timbulnya  media promosi  di  sekeliling podcaster seakan- akan menghilangkan makna kehilangan itu sendiri.
Secara sadar, Deddy (pemilik tanda) melakukan  gestur  untuk  menunjukkan simpatinya.  Yang  terlihat  jelas  adalah dengan  katupan  tangan,  tundukan  kepala, hingga  nada  bicara  yang  diperlambat  dan penuh  lirih  karena  sedih.  Hal  ini  seakan bertentangan dengan gemerlap yang ada di dalam layar.
Dalam  percakapan  monolog,  ia meyakini audiens bahwa kontennya bukan semata-mata  untuk  meraih  keuntungan komersial. Deddy melabeli dirinya sebagai tipe  yang  senang  membantu  orang  lain tanpa  harus  dikontenkan.  Salah  satu pernyataan  yang  dikatakan  oleh  Deddy Corbuzier (2021):
“Saya  bantu  orang  ga  perlu  saya kontenin.  Saya  bantu  orang  ga  perlu dikontenin.  Kenapa  ini  saya  buat? Karena Laura udah gak ada sekarang,  oke?  Lauranya  udah  gak ada.”
Pernyataan tersebut diunggah melalui  akun  YouTube  Deddy  Corbuzier pada  tanggal  15  Desember  2021.  Terlihat jelas  bahwa  ada  dua  makna  tersirat  yang hendak disampaikan.
Pertama,  hubungan  Deddy  dengan Laura  Edelenyi.  Ia  tidak  begitu  kenal dengan  Laura  hingga  akhir  hayatnya. Ketika  mereka  berjumpa  untuk  pertama kalinya  pada  unggahan  video  YouTube “SAYA  DI  HANCURKAN  DIA  FISIK DAN  MENTAL    Edelenyi  Laura  - Deddy  Corbuzier  Podcast”,  ia  menyebut Laura  sebagai  sosok  wanita  yang  sangat luar  biasa.  Meskipun  Deddy  tidak  begitu tahu akan kondisi masa lalu Laura, di satu sisi ia memberikan hormatnya dengan cara membantu  tanpa  perlu  diberitahu  kepada seluruh netizen.
Kedua,  respons  penonton  terhadap Deddy setelah mengundang Laura Edelenyi.  Unggahan  video  YouTube “SAYA  DI  HANCURKAN  DIA  FISIK
DAN  MENTAL    Edelenyi  Laura  -
Deddy  Corbuzier  Podcast”  sempat  meraih top  trending  video .  Netizen  bersikap  pro menyukai keterbukaan Laura akan masalah  yang  menimpa,  tetapi  ada  juga yang berkomentar sinis untuk menyumbangkan  pendapatan  komersial
video demi membantu kelangsungan biaya perawatan Laura Edelenyi.
Deddy  tegas  untuk  menolak  semua omongan  tersebut.  Sebelumnya,  ia  pernah melakukan  kerja  sama  sepihak  bersama Yayasan  Indonesia  Pasti  Bisa  untuk membuka  galangan  dana  kesembuhan Laura. Ketika dana tersebut sudah dikumpulkan  dan  telah  diberikan  secara lapang  dada,  Laura  menolaknya.  Rasa penolakan  di  sana  meyakini  persepsi Deddy  bahwa  mereka  ingin  dipandang sebagai keluarga yang berkecukupan.
Menyikapi kepergian Laura Edelenyi, alih-alih Deddy Corbuzier mencuri  perhatian  penonton  dengan  cara membuat konten. Lalu kesempatan tersebut  dialihgunakan  sebagai  meraih keuntungan komersial dari berbagai merek ternama  seperti  StockBit,  Tokopedia,  Teh Botol,  dan  Si  Cepat.  Unsur  kehilangan tidak sepenuhnya ditanamkan dalam sikap pembuat video. Ia justru lebih menekankan arti pemberian tanpa dikontenkan dibandingkan belasungkawa terhadap keluarga Laura.

## 4.2 Pembahasan

## 4.2.1 Kontak
Keterhubungan  interaksi  antara  pembuat video  dengan  khalayak  pada  dasarnya terkoneksi satu sama lain. Kontak percakapan  secara  tak  langsung  ini  terjadi melalui  perantara  video.  Pembuat  video
menyasar  kontak  dua  mata  khalayak  dan tidak  bersentuhan  fisik.  Penyampaian kontak  yang  diamati  Peneliti  ialah  Deddy meminta secara tegas untuk tidak menghalalkan  seluruh  perbuatan  baik  hati demi konten dan komersilnya.

## 4.2.2 Jarak Sosial
Pembuatan  video  di  kanal  YouTube memiliki  tujuan  untuk  menghibur  hati audiens.  Tampak  sekilas  pada  video Deddy  Corbuzier,  konten  video  memuat hubungan  personal  yang  disiarkan  kepada publik. Hubungan mengenai kejadian yang menimpa  Laura  hingga  kedekatan  antara pembuat video dengannya. Adanya hubungan  interpersonal  yang  membangun menyebabkan  penciptaan  suasana  justru lebih intim dengan bumbu-bumbu emosional.

## 4.2.3 Sikap
Fokus  karakter  sikap  Deddy  bersifat subjektif. Pertama, pencipta konten mengundang simpati penonton untuk turut menaruh perhatian akan kehilangan seseorang. Audiens diajak menonton lewat akun  YouTube,  menyimak  respons  Laura saat  menerima  sumbangan  dana,  serta memahami pernyataan  yang belum pernah terungkap.  Tindakan  yang  dilakukan bertujuan untuk mengetahui dan menyikapi  afirmasi  positif  yang  telah diterima. Deddy sama sekali tidak
menyebutkan  kalimat  yang  berisikan promosi atau menawarkan sesuatu sepanjang produksi konten berlangsung.

## 5. PENUTUP

## 5.1 Kesimpulan
Peneliti  menyimpulkan  bahwa  pembuat video  berusaha  menyampaikan  pesan dengan  konsep  video  yang  disesuaikan dengan  selera  penonton  mengenai  dunia artis  hiburan.  Manakala  interaksi  yang ditimbulkan mengandung makna kehilangan  diperkuat  dengan  objek  iklan. Deddy justru mencuri kesempatan komersial  di  balik  konten  subjektif  yang berhubungan  dengan  nilai  kemanusiaan. Padahal, tanda nonverbal yang ditunjukkan sama sekali tidak ada hubungannya dengan apa yang tengah dikomunikasikan terhadap penonton.
Melalui  teori  semiotika  sosial, peneliti  dapat  lebih  memahami  makna tutur  kata  dan  sikap  tersimbol  dalam dialog media online . Sikap bijaksana yang ditonjolkan Deddy mampu menarik perhatian penonton cukup besar. Penyampaian  informasi  dikemas  dengan bumbu-bumbu emosional memuat hubungan interpersonal intim antara Deddy  dengan  Laura.  Sehingga  banyak fakta  kebenaran  yang  terungkap  setelah peristiwa Laura meninggal.

## 5.2 Saran
Penyampaian  pesan  kehilangan akan  seseorang  telah  disampaikan  dengan cermat.  Hanya  saja  iklan  yang  termuat pada konten Deddy Corbuzier sama sekali tidak  relevan.  Alangkah  lebih  baiknya pencipta  konten  YouTube  tidak  membuat konten personal yang disisipi dengan objek komersial. Nilai  kemanusiaan  dalam pengemasan  video  akan  lebih  netral  jika tidak menyertakan iklan.

## DAFTAR PUSTAKA

## Book
Eriyanto.  (2019).  Metode  Komunikasi
Visual.  Bandung:  PT  Remaja Rosdakarya.

## Journal
Adriesty  Salma  Lailika,  A.  P.  (2020).
Analisis Tindak Tutur Representatif Dalam Podcast Deddy  Corbuzier  Dengan  Nadiem
Makarim-Kuliah  Tidak  Penting? Jurnal Bahtera Indonesia, vol. 5 no.
2.
Alna  Hanana.  Annisa  Anindya,  N.  E.
(2020). Transformasi Media
YouTube  dan  Televisi  (Analisis
Fungsi dan Konsumsi Media
YouTube dan Televisi Kota Padang). Jurnal Ranah Komunikasi,  vol.  4  no.  2 .  Diakses pada Mei, 2022 dari
http://ranahkomunikasi.fisip.unand. ac.id/index.php/rk/article/view/83/
52
Amna,  A.  (2018,  November).  WhatsApp
dan  Konsep  Jarak  Sosial  Baru  Di
Masyarakat.
Jurnal
Ilmu
Komunikasi,  vol.  1  no.  2 .  Diakses pada  Mei,  2022  dari http://e- journal.president.ac.id/presunivojs/ index.php/EXPOSE/article/view/44 5
Suryani,  A.  (2013,  Januari).  Analisis Resepsi  Penonton  Atas  Popularitas Instan  Video  YouTube  'Keong Racun'  Sinta  dan  Jojo. Jurnal  The Messenger,  Vol.  V  no.  1 .  Diakses pada  Februari  22,  2022  dari https://journals.usm.ac.id/index.ph p/the-messenger/article/view/142

## Video
Corbuzier,  D.  (2021,  Desember  15).
Dalam https://www.youtube.com/watch?v =4AfatZbZbho