## Tawazun: Jurnal Pendidikan Islam
Vol. 17, No. 1, (2024): 203-226, DOI: 10.32832/tawazun.v17i1 . 15954 ISSN 2654-5845 (Online); 1978-6786 (Printed)
Article Information: Received Jan 19, 2024, Accepted April 29, 2024, Published April 30, 2024 Copyright (c) 2024 Tawazun: Jurnal Pendidikan Islam This article is licensed under Creative Commons License CC-BY-SA

## Pengembangan Maharotul Qiroah dalam pembelajaran bahasa Arab di Madrasah Aliyah Negeri 4 Bogor
Ahmad Ibnu Ridwan * , Akhmad Alim, Abdul Hayyie Alkattani Universitas Ibn Khaldun Bogor, Indonesia * ibnumaryam8914@mail.com

## Abstract
The  development  of  reading  skills  (Maharatul  Qira’ah)  in  Arabic  language  learning  at MAN  4  Bogor  aims to  teach,  guide,  and  strengthen  the  Arabic  language  proficiency  of students.  The  approach  used  is  a  qualitative  method  with  a  focus  on  a  case  study.  The results of this research indicate that the type of reading applied is loud reading, with the goal  of  enabling  students  to  articulate  Arabic  correctly  and  fluently,  and  to  better understand  religious  materials  that  require  proficient  reading  skills.  Several  steps  in implementing the Qira'ah Jahriyyah method include: a) Joint preparation by teachers and students  for  teaching  materials  or  reading  materials;  b)  Teacher  demonstration  as  an example, followed by student participation; c) Providing more opportunities for students as the object of assessment in learning; d) Providing feedback not only from teachers to students  but  also  among  fellow  students;  e)  Ensuring  students'  understanding  of  the objectives of Qira'ah Jahriyyah learning before concluding the learning session.
Keywords : Arabic Language; Madrasah Aliyah; Maharah Qiroah

## Abstrak
Pengembangan  keterampilan  membaca  ( Maharatul  Qira’ah )  dalam  pembelajaran Bahasa Arab di MAN 4 Bogor bertujuan untuk mengajarkan, membimbing, dan memperkuat  kemampuan  berbahasa  Arab  peserta  didik.  Pendekatan  yang digunakan  adalah  metode  kualitatif  dengan  fokus  pada  studi  kasus.  Hasil penelitian  ini  menunjukkan  bahwa  jenis  membaca  yang  diterapkan  adalah membaca  nyaring,  dengan  tujuan  agar  peserta  didik  dapat  melafalkan  bahasa Arab  dengan  benar  dan  lancar,  serta  lebih  mudah  memahami  materi-materi keagamaan  yang  memerlukan  kemampuan  membaca  fasih.  Adapun  beberapa langkah  dalam  menerapkan  metode Qira'ah  Jahriyyah melibatkan:  a)  Persiapan bersama oleh guru dan peserta didik terhadap bahan ajar atau bahan bacaan; b) Demonstrasi  oleh  guru  sebagai  contoh,  diikuti  oleh  partisipasi  peserta  didik;  c) Memberikan lebih banyak peluang kepada peserta didik sebagai objek penilaian dalam pembelajaran; d) Memberikan umpan balik tidak hanya dari guru kepada peserta didik, tetapi juga antara sesama peserta didik; e) Memastikan pemahaman peserta didik terhadap tujuan pembelajaran Qira'ah Jahriyyah sebelum mengakhiri sesi pembelajaran.
Kata Kunci: Maharah Qiroah ; Bahasa Arab; Madrasah Aliyah

## Ridwan, Alim, Alkattani

## Pendahuluan
Salah satu aspek pengetahuan yang diperlukan untuk memahami Al-Quran dan Al-Hadits  adalah Maharah  Qira’ah .  Sejak  awal  kemunculannya  hingga  saat  ini, Maharah  Qira’ah terus  menjadi  fokus  penelitian  yang  dinamis  di  kalangan  ahli linguistik  Bahasa  Arab.  Sebagai  sub  disiplin  linguistik  ( ilmu  lughah ), Maharah Qira’ah dapat dipelajari dengan dua tujuan. Pertama, penguasaan Ilmu Nahwu dianggap sebagai prasyarat atau sarana untuk menyelami bidang ilmu lain yang sumber utamanya  ditulis dalam Bahasa Arab, seperti Ilmu  Tafsir, Mushthalah Hadits,  Ushul  Fiqih,  dan  lainnya. Kedua, penguasaan  Ilmu  Nahwu  dijadikan sebagai tujuan utama dalam spesialisasi linguistik Bahasa Arab (Rahman, 2019). Kedua  pendekatan  pembelajaran  Ilmu  Nahwu  tersebut  telah  menjadi  tradisi yang terus berkembang di kalangan masyarakat Islam sejak masa lampau hingga sekarang.
Sebagian besar ulama sejak akhir abad pertama Hijriah hingga saat ini telah menguasai  Ilmu  Nahwu  dengan  baik.  Bahkan,  tidak  jarang  di  antara  mereka yang bukan hanya ahli dalam bidang ilmu Nahwu, tetapi juga memiliki keahlian dalam  Ilmu-ilmu  agama  lainnya.  Contohnya,  tokoh-tokoh  seperti  Imam  Ibnu Katsir,  An-Nawawi,  Jalaluddin  as-Suyuthi,  Ibnu  Hisyam,  dan  al-Zamakhsyari dikenal  sebagai  ahli  dalam  ilmu  agama,  sementara  pada  saat  yang  sama, keahlian  mereka  dalam  Ilmu  Nahwu  juga  diakui  di  kalangan  ulama.  Di Indonesia, ulama seperti Syekh Nawawi Banten, Buya Hamka, Mahmud Yunus, Bisri Musthafa, dan lainnya juga memiliki pemahaman yang mendalam tentang Ilmu  Nahwu.  Bahkan,  rata-rata  mereka  telah  menulis,  menerjemahkan,  dan memberikan penjelasan lebih dari satu judul buku mengenai Nahwu (Andriani, 2015).
Dalam  sejarah  perkembangan  Islam  di  Indonesia, maharah  qira’ah telah menjadi  bagian  penting  dari  pembelajaran,  meskipun  pada  masa  kini, pembelajaran Nahwu lebih banyak diarahkan sebagai sarana untuk memahami Bahasa Arab dan bukan sebagai tujuan utama. Oleh karena itu, banyak referensi yang  digunakan  berupa  buku-buku  praktis  yang  menitikberatkan  pada  peran Nahwu sebagai alat bantu dalam pembelajaran agama Islam. Buku-buku dengan substansi praktis ini cenderung mengacu pada peran Nahwu dalam mendukung pemahaman agama Islam. Sementara itu, buku-buku yang bersifat historis dan teoretis  kurang  mendapat  perhatian  yang  cukup.  Oleh  karena  itu,  tidak mengherankan  jika  buku-buku  yang  sering  digunakan  di  pesantren-pesantren adalah karya-karya seperti Al-Ajurumiyyah dan berbagai syarahnya, serta Alfiyah Ibnu  Malik dengan  berbagai  syarahnya.  Sebaliknya,  buku-buku  yang  lebih menekankan  aspek  historis  seperti Sirru  Shina'atil  l'rab karya  Ibnu  Jinny, Al-
Pengembangan Maharotul Qiroah dalam pembelajaran bahasa Arab...
Mazhar karya  Jalaludd  as-syuyuthi,  dan Mizanudz  Dzahab karya  Ibnu  Hisyam kurang populer (Khalilullah, 2011).
Sejauh  pengetahuan  peneliti,  saat  ini Maharah  Qira’ah banyak  diajarkan  di lembaga  pendidikan  nonformal  seperti  pesantren  tradisional  dan  lembaga- lembaga  pelatihan  Bahasa  Arab,  di  samping  itu  juga  di  lembaga  pendidikan formal,  khususnya  di  jurusan  ilmu-ilmu  keagamaan  Madrasah  Aliyah  yang berada di bawah Kementrian Agama. Pada tingkat pendidikan formal, Maharah Qira’ah hanya  diajarkan  sebagai  bagian  dari  mata  pelajaran  Bahasa  Arab  di jurusan  ilmu-ilmu  keagamaan  Madrasah  Aliyah,  dengan  tujuan  untuk mempersiapkan peserta didik agar memiliki kemampuan menggunakan Bahasa Arab  sebagai  alat  komunikasi  global  dan  sebagai  sarana  untuk  memahami agama dari sumber otentik yang umumnya menggunakan Bahasa Arab. Proses pembelajaran ini melibatkan proses rantai keilmuan (isnad) yang terus berlanjut hingga mencapai sumber asalnya, yaitu al-Qur'an dan Hadits (Menag, 2019).
Kurikulum  Pendidikan  Agama  Islam  (PAI)  dan  Bahasa  Arab  di  Madrasah Aliyah  dirancang  untuk  mempersiapkan  peserta  didik  agar  dapat  beradaptasi dengan perubahan zaman, sehingga lulusan dapat memenuhi tuntutan zaman dalam  membangun  peradaban  bangsa.  Kurikulum  tersebut  secara  bertahap dimaksudkan  untuk  membekali  peserta  didik  dengan  kompetensi  dalam memahami prinsip-prinsip agama Islam, termasuk akidah, akhlak, syariah, dan perkembangan  budaya  Islam.  Hal  ini  bertujuan  agar  peserta  didik  mampu melaksanakan  kewajiban  beragama  dengan  baik,  baik  dalam  hubungannya dengan Allah SWT, sesama manusia, maupun alam semesta.
Pemahaman  keagamaan  yang  dimiliki  oleh  peserta  didik  diinternalisasi  ke dalam  diri  mereka,  sehingga  nilai-nilai  agama  menjadi  faktor  yang mempengaruhi  cara  berpikir,  bersikap,  dan  bertindak  dalam  menghadapi berbagai aspek kehidupan. Selain itu, diharapkan bahwa peserta didik mampu mengungkapkan  pemahaman  agama  mereka  dalam  kehidupan  bersama  yang bersifat  multikultural,  multietnis,  dan  multi  kepercayaan,  serta  mengelola kompleksitas kehidupan dengan tanggung jawab, toleransi, dan sikap moderat. Semua  ini  diupayakan  dalam  konteks  kebangsaan  dan  kebangsaan  Indonesia yang berlandaskan Pancasila dan Undang-Undang Dasar 1945 (Fachrurrozi dan Mahyuddin, 2019).
Proses  belajar  merupakan  kebutuhan  esensial  dalam  kehidupan  manusia, karena  tanpa  belajar,  manusia  tidak  dapat  mempertahankan  eksistensinya. Belajar tidak terbatas oleh waktu, tempat, atau kendala apa pun. Dalam Islam, konsep belajar sepanjang hidup di dunia dikenalkan dengan prinsip " minal mahdi ilallahdi ," menunjukkan bahwa baik dari perspektif dunia maupun agama, belajar

## Ridwan, Alim, Alkattani
memiliki peran penting. Era reformasi, globalisasi, dan transformasi di berbagai sektor  menimbulkan  tantangan  dan  harapan  untuk  perbaikan  yang  lebih  baik daripada  sebelumnya.  Dalam  konteks  pendidikan,  harapan  yang  diinginkan adalah peningkatan kualitas sumber daya manusia yang sesuai dengan tuntutan dan aspirasi pembangunan saat ini (Hidayat, 2012).
Harapan untuk meningkatkan sumber daya manusia terutama terfokus pada sektor  pendidikan,  karena  dampak  dari  pendidikan  dapat  secara  langsung terlihat dan dirasakan dalam perkembangan kehidupan masyarakat, kelompok, dan  individu.  Jika  sektor-sektor  lain  seperti  ekonomi,  pertanian,  dan perindustrian berperan dalam menyediakan fasilitas untuk kebutuhan manusia, pendidikan  memiliki  peran  khusus  dalam  menentukan  karakteristik  manusia yang  akan  dihasilkannya.  Pendidikan  juga  memberikan  kontribusi  besar terhadap kemajuan suatu bangsa dan menjadi sarana utama dalam membentuk identitas bangsa. Masyarakat yang terdidik akan menciptakan lingkungan hidup yang cerdas dan progresif, yang pada gilirannya akan membentuk kemandirian dan kreativitas.
Dengan  pendidikan  yang  tepat,  negara  ini  dapat  membebaskan  diri  dari tekanan krisis sosial yang berkepanjangan. Melalui proses pendidikan, bangsa ini  dapat  memperkuat  sumber  daya  manusia  yang  memiliki  kepercayaan  diri untuk  bersaing  dan  berkolaborasi  dengan  negara-negara  lain  di  dunia.  Tanpa fondasi pendidikan yang kokoh, dapat dipastikan bahwa Indonesia akan terus mengalami kemunduran. Tanpa akses yang memadai ke pendidikan, Indonesia akan  terus  dihadapkan  pada  masalah  ketidakpahaman,  ketertinggalan,  dan kemiskinan.  Tanpa  sistem  pendidikan  yang  efektif,  Indonesia  akan  sulit mewujudkan masa depan yang cerah, damai, dan sejahtera.
Dalam  konteks  penjelasan  tersebut,  diperlukan  sistem  pendidikan  yang mampu menciptakan individu dengan keinginan dan kemampuan untuk terus- menerus  meningkatkan  kualitas  diri  secara  berkelanjutan.  Hal  ini  memiliki relevansi  penting,  terutama  ketika  dikaitkan  dengan  isi  Undang-Undang Republik Indonesia No. 20 Tahun 2003 Bagian II Pasal 3, yang membahas tentang Sistem  Pendidikan  Nasional.  Pasal  tersebut  menegaskan  bahwa  tujuan pendidikan  nasional  adalah  mengembangkan  potensi  peserta  didik  sehingga menjadi  individu  yang  beriman,  bertakwa  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa, berakhlak  mulia,  sehat,  berilmu,  cakap,  kreatif,  mandiri,  serta  menjadi  warga negara  yang  demokratis  dan  bertanggung  jawab,  dengan  tujuan  untuk meningkatkan kualitas kehidupan bangsa (Sisdiknas, 2019).
Realisasi tujuan pendidikan nasional tersebut sangat tergantung pada peran guru dalam proses pendidikan. Artinya, kemampuan profesionalitas guru dalam
Pengembangan Maharotul Qiroah dalam pembelajaran bahasa Arab...
menyusun  pembelajaran  yang  berkualitas  sangat  menentukan  kesuksesan pendidikan secara keseluruhan. Kualitas pembelajaran sangat bergantung pada keterampilan  profesional  guru,  terutama  dalam  menyediakan  lingkungan belajar yang efektif dan efisien bagi peserta didik (Fachrurrozi dan Mahyuddin, 2019).
Menurut  Tirtaharja,  pelaksanaan  pembelajaran  melibatkan  beberapa komponen  yang  terlibat  dalam  proses  tersebut.  Komponen-komponen  ini mencakup guru, siswa, tujuan, materi, pendidikan, alat, metode, dan lingkungan (Tirtaharja  &  Sula,  2000).  Salah  satu  faktor  yang  memiliki  dampak  signifikan pada keberhasilan pembelajaran, terutama dari perspektif guru, adalah strategi. Pandangan ini sesuai dengan penjelasan Djamarah dan Zain yang menyatakan bahwa  strategi,  ketika  dikaitkan  dengan  kegiatan  belajar  mengajar,  dapat diartikan sebagai pola-pola umum kegiatan guru dan siswa dalam mewujudkan proses belajar mengajar untuk mencapai tujuan yang telah ditetapkan (Djamarah & Zain, 2022).
Untuk mencapai tujuan pengajaran yang telah dirumuskan secara efektif dan berhasil, guru diharapkan memiliki keterampilan dalam menyusun komponen- komponen  pembelajaran  agar  dapat  tercipta  keterkaitan  fungsional  di  antara mereka.  Dengan  kata  lain,  strategi  dapat  diartikan  sebagai  pemilihan  pola kegiatan belajar mengajar yang diambil guna mencapai tujuan secara efektif dan efisien,  terutama  dalam  pelaksanaan  tugas  secara  profesional.  Dalam  konteks strategi  pembelajaran,  guru  perlu  memiliki  pemahaman  yang  kokoh  tentang berbagai  kemungkinan  strategi  belajar  mengajar  yang  sesuai  dengan  tujuan pembelajaran yang telah ditetapkan (Effendy, 2005).

## Metode Penelitian
Penelitian  ini  menggunakan  metode  studi  lapangan  dengan  pendekatan kualitatif,  bertujuan  untuk  memperoleh  gambaran  faktual  tentang  keadaan subjek penelitian di lapangan tanpa melalui uji statistik, sebagaimana dijelaskan oleh Sukmadinata (2017). Data dalam penelitian ini diperoleh melalui observasi dan  wawancara,  yang  dianggap  sesuai  untuk  menggali  fenomena-fenomena yang terjadi di Madrasah Aliyah Negeri 4 Bogor.
Lokasi  penelitian  ini  berada  di  Madrasah  Aliyah  Negeri  4  Bogor,  dengan tahapan  penelitian  meliputi  persiapan,  penyusunan,  dan  seminar  proposal sebagai langkah pertama. Tahapan kedua mencakup penggalian, penyajian, dan analisis  data,  yang  kemudian  diikuti  oleh  pelaporan  hasil  penelitian, pembimbing,  dan munaqasah skripsi.  Subjek  penelitian  ini  adalah  guru  mata pelajaran  bahasa  Arab  di  Madrasah  Aliyah  Negeri  4,  dan  sumber  informasi

## Ridwan, Alim, Alkattani
melibatkan guru mata pelajaran bahasa Arab serta Kepala Sekolah. Pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini adalah penelitian lapangan dengan bentuk deskriptif  kualitatif,  yang,  sesuai  dengan  definisi  Moleong,  merupakan penelitian  yang  mengumpulkan  data  berupa  kata-kata,  gambar,  dan  bukan angka (Sukmadinata, 2017).

## Hasil dan Pembahasan

## A. Gambaran umum Madrasah Aliyah Negeri 4 Bogor
Madrasah Aliyah Negeri 4 Bogor memiliki lokasi di Jl. Stasiun Cigombong Kp.  Cijambu,  Cisalada,  Kec.  Cigombong,  Kabupaten  Bogor,  Jawa  Barat  16110. Pada dekade tahun 1992, PGAN 6 tahun mengalami perubahan fungsi menjadi Madrasah Aliyah Negeri 4 Bogor sesuai  dengan SK Menteri Agama RI No. 64 tahun  1990.  Pada  tahun  1998,  Madrasah  Aliyah  Negeri  4  Bogor  kemudian berubah  menjadi  Madrasah  Aliyah  Negeri  2  Model  Bogor  berdasarkan  SK DIRJEN BINBAGAIS DEPAG RI No. E.IV/PP-00.6/KEP/17.A/98. Perubahan ini terakhir  kali  terjadi  pada  tanggal  26  November  2016  ketika  Madrasah  Aliyah Negeri 4 Bogor mengalami perubahan status kembali menjadi Madrasah Aliyah Negeri 4 Bogor berdasarkan Keputusan Menteri Agama Nomor 680 tahun 2016.
Madrasah Aliyah merupakan lembaga pendidikan menengah umum dengan identitas  Islam  yang  diorganisir  oleh  Kementerian  Agama  dan  secara operasional  diawasi  oleh  Kantor  Wilayah  Kementerian  Agama  Provinsi  Jawa Barat, serta secara administratif terhubung dengan Kantor Kementerian Agama Kota  Bogor.  Madrasah  Aliyah  Negeri  4  Bogor  termasuk  dalam  kategori Madrasah Aliyah Negeri yang berfungsi sebagai sekolah percontohan. Selain itu, madrasah  ini  dilengkapi  dengan  sarana  dan  prasarana  yang  komprehensif sebagai  Pusat  Sumber  Belajar  Bersama  (PSBB),  serta  berperan  sebagai  pusat pemberdayaan  untuk  mengembangkan  kemandirian,  baik  bagi  madrasah  itu sendiri maupun masyarakat di wilayah Jawa Barat.
Usaha  untuk  membangun  dan  merapikan  terus  berkembang  dengan melakukan  penyegaran  pada  esensi  pendidikan,  pembaharuan  dalam  metode pembelajaran,  perluasan  sarana/prasarana,  dan  peningkatan  fungsi  Madrasah dari  pengembangan  aspek  pendidikan  hingga  Pengembangan  Sosial  Ekonomi dan Imtaq (Iman & Taqwa). Visi yang ingin diwujudkan oleh Madrasah Aliyah Negeri 4 Bogor adalah: "Menjadikan Madrasah sebagai pusat penyelenggaraan pendidikan dan pengajaran, menghasilkan lulusan yang memiliki kedewasaan spiritual,  budi  pekerti  yang  mulia,  kecerdasan  di  bidang  sains  dan  teknologi, serta  menanamkan  budaya  dan  karakter  yang  memiliki  pandangan  yang berwawasan terhadap lingkungan."
Pengembangan Maharotul Qiroah dalam pembelajaran bahasa Arab...
Misi Madrasah Aliyah Negeri 4 Bogor melibatkan upaya untuk menerapkan pembelajaran yang dinamis, kreatif, efektif, dan inovatif guna mengembangkan potensi  intelektual  dan  keterampilan  siswa.  Selain  itu,  misi  juga  mencakup peningkatan kesadaran dan semangat siswa agar mampu menjadikan Iman dan Taqwa (Imtaq) sebagai dasar pemikiran, sikap, dan perilaku dalam kehidupan sehari-hari. Madrasah  ini bertujuan  untuk menciptakan calon pemimpin masa depan  yang  memiliki  pandangan  Islami,  penguasaan  ilmu  pengetahuan  dan teknologi  sehingga  memiliki  daya  saing  di  tingkat  nasional  maupun internasional.  Pembelajaran  juga  diimplementasikan  melalui  program  Islamic Boarding  School  untuk  mencetak  generasi  yang  taat  beragama,  berilmu,  dan berpegang teguh pada nilai-nilai keislaman, serta untuk memupuk budaya dan karakter  warga  madrasah  yang  mencintai,  menjaga,  dan  melestarikan lingkungan hidup.
B. Pengembangan Maharotul  Qiro’ah dalam  pembelajaran  Bahasa  Arab  di Madrasah Aliyah Negeri 4 Bogor
Pengembangan pembelajaran merujuk pada strategi-strategi yang digunakan oleh guru untuk memilih kegiatan belajar yang akan diterapkan selama proses pembelajaran.  Pemilihan  tersebut  dilakukan  dengan  mempertimbangkan berbagai  faktor  seperti  situasi  dan  kondisi  yang  ada,  sumber  belajar  yang tersedia, kebutuhan, dan karakteristik peserta didik, semuanya bertujuan untuk mencapai  tujuan  pembelajaran.  Menyadari  bahwa  pandangan  belajar  sebagai sekadar  menghafal  fakta  atau  informasi  adalah  konsepsi  yang  keliru,  karena hakikatnya  belajar  adalah  suatu  tindakan  nyata  dan  pengalaman  yang  sesuai dengan tujuan pembelajaran yang diinginkan. Oleh karena itu, pengembangan pembelajaran  seharusnya  dapat  merangsang  aktivitas  peserta  didik. Pengembangan  pembelajaran,  juga  dikenal  sebagai  teknik  pengajaran, merupakan implementasi dari metode pembelajaran. Dengan demikian, teknik pengajaran  melibatkan  perencanaan,  peraturan,  langkah-langkah,  dan  fasilitas yang  akan  diaplikasikan  dalam  praktik  pembelajaran  di  kelas,  semuanya bertujuan untuk mencapai dan mewujudkan tujuan pembelajaran.
Keterampilan  membaca  didefinisikan  sebagai  materi  yang  disajikan  dalam bentuk  bacaan,  dengan  tujuan  agar  peserta  didik  memiliki  kemampuan membaca kalimat-kalimat dalam bahasa Arab secara lancar dan akurat. Selain itu, hal ini  juga bertujuan untuk  memperkukuh pemahaman mereka terhadap suatu  tema,  merangsang  kemampuan  mereka  dalam  memahami  teks-teks tertulis,  dan  diharapkan  dapat  menghasilkan  kalimat-kalimat  yang  benar  saat menulis  serta  melafalkannya  dengan  benar  saat  berbicara.  Implementasi kemahiran  membaca  di  Madrasah  Aliyah  Negeri  4  Bogor  memiliki  dampak

## Ridwan, Alim, Alkattani
signifikan  dalam  proses  pembelajaran  bahasa  Arab.  Bahasa  Arab  tidak  hanya menjadi  identitas  keagamaan  di  madrasah  ini,  tetapi  juga  menjadi  ciri  khas dalam lingkungan belajar-mengajar yang didasarkan pada nilai-nilai keislaman.
Berdasarkan informasi yang diperoleh dari wawancara di Madrasah Aliyah Negeri 4 Bogor, terungkap bahwa untuk membantu peserta didik yang belum memiliki kemahiran membaca dalam bahasa Arab, madrasah memiliki program bimbingan mengaji. Para guru menggunakan program ini sebagai upaya untuk mengatasi kesulitan  membaca yang dihadapi oleh peserta didik. Sebagaimana yang disampaikan oleh salah satu pengajar bahasa Arab, Bapak Taufiq, dalam hasil wawancara dengan peneliti:
Penerapan  langkah-langkah  dalam  pembelajaran  keterampilan  membaca menjadi  efektif  apabila  peserta  didik  memiliki  keterampilan  membaca  huruf Arab (Hijaiyah) yang memadai. Namun, jika peserta didik belum mahir dalam membaca Alquran, guru dapat memanfaatkan program bimbingan mengaji yang tersedia di sekolah sebagai alternatif solusi (Wawancara dengan Taufiq, 2022).
Dengan demikian, berdasarkan hasil wawancara penulis dengan informan di atas, dapat dijelaskan bahwa untuk meningkatkan kemahiran membaca, peserta didik perlu memiliki kemampuan membaca huruf Hijaiyah dan menggabungkannya menjadi kalimat. Selain dari program bimbingan mengaji di  sekolah,  terdapat  juga  koordinasi  dengan  orang  tua  peserta  didik  untuk menyelenggarakan  bimbingan  di  rumah,  sekaligus  memberikan  arahan  agar anak-anak mereka dapat mahir berbahasa  Arab. Tujuan dari penyelenggaraan program tersebut antara lain:
1. Untuk  memastikan  pemahaman  peserta  didik  terhadap  bacaan  dalam  saat melaksanakan salat dan isi Alquran.
2. Untuk mempermudah peserta didik dalam memahami materi pembelajaran bahasa Arab dan pelajaran-pelajaran keagamaan lainnya yang mengharuskan kemampuan membaca fasih.
3. Untuk  mengembangkan  rasa  percaya  diri  pada  peserta  didik, mempersiapkan mereka sebagai alumni yang siap terlibat dalam masyarakat dengan baik di masa depan (Wawancara dengan Talamoa, 2022).
Dengan  merujuk  pada  tujuan-tujuan  tersebut,  diharapkan  bahwa  peserta didik  dapat  mengintegrasikan  kemampuan  membaca  bahasa  Arab  ke  dalam kehidupan sehari-hari mereka. Hal ini sesuai dengan tujuan kompetensi dalam pembelajaran  bahasa  Arab  di  Madrasah  Aliyah  Negeri  4  Bogor,  di  mana diharapkan  peserta  didik  memiliki  kemampuan  membaca  kalimat  dengan intonasi  yang  tepat  dan  benar.  Sebagaimana  disampaikan  oleh  salah  satu pengajar kepada peneliti dalam wawancara, yang menyatakan bahwa:
Salah  satu  aspek  kompetensi  dalam  proses  pembelajaran  bahasa  Arab  di Madrasah  Aliyah  Negeri  4  Bogor  adalah  kemampuan  peserta  didik  dalam membaca  kalimat  dengan  intonasi  yang  tepat  dan  benar.  Namun,  realitas  di lapangan  sering  kali  menunjukkan  situasi  yang  berbeda,  terutama  ketika beberapa  peserta  didik,  yang  sebagian  besar  merupakan  lulusan  Sekolah Menengah  Pertama  (SMP)  atau  Tsanawiyah,  belum  sepenuhnya  mahir  dalam membaca Alquran. Oleh karena itu, sebagai langkah awal, para guru mengambil inisiatif  untuk  meningkatkan  kemampuan  membaca  peserta  didik  dengan menjalin kerja sama dengan guru mata pelajaran Qur'an Hadis, sehingga mereka dapat lebih lancar dalam membaca. Setelah tahapan tersebut terlampaui, guru kemudian  melanjutkan  pembelajaran  pada  aspek  kompetensi  membaca  yang diharapkan (Wawancara dengan Taufiq, 2022).
Dalam  proses  pembelajaran  bahasa  Arab  dengan  penekanan  pada kemampuan  membaca,  beberapa  jenis  kegiatan  membaca  dapat  diterapkan, termasuk membaca nyaring ( al- qira’ah al -jahriah ), membaca dalam hati ( al- qira’ah as-shamitah ),  membaca  cepat  ( al- qir’ah  al - muwassa’ah ),  membaca  rekreatif  ( al- qira’ah al -istimtaiyah ), dan membaca analitis ( al- qira’ah at -tahliliyah ). Di Madrasah Aliyah  Negeri  4  Bogor,  pemilihan  jenis  kegiatan  membaca  didasarkan  pada tujuan tertentu, yang pertama-tama mendorong peserta didik untuk membaca secara  nyaring  dan  jelas.  Pendekatan  ini  tidak  hanya  bertujuan  untuk  melatih keterampilan lisan peserta didik dalam mengucapkan bahasa Arab, tetapi juga memungkinkan  guru  untuk  mengevaluasi  kemampuan  mereka  dalam melafalkan  teks.  Sebagaimana  yang  diungkapkan  oleh  salah  satu  pengajar bahasa Arab kepada peneliti:
Dalam  pembelajaran  bahasa  Arab,  penting  untuk  melatih  pengucapan dengan aktif berbicara, sehingga membaca dalam hati saja tidaklah cukup. Hal ini  disebabkan  guru  perlu  mendengarkan  bagaimana  peserta  didik menyebutkan huruf-hurufnya (Wawancara Taufiq, 2022).
Beberapa  aspek  menjadi  fokus  guru  dalam  pembelajaran Qira'ah  Jahriyyah , termasuk  penilaian  kemampuan  peserta  didik  dalam  pengucapan,  intonasi, irama  bacaan,  pemahaman  teks,  serta  kebiasaan  menghadapi  pendengar  yang banyak.  Setelah  mendengarkan  proses  membaca  peserta  didik,  guru  akan memberikan  koreksi  jika  diperlukan.  Dengan  demikian,  tujuan  pembelajaran dapat  tercapai.  Langkah-langkah  penerapan  pengembangan  ini,  serta  faktor pendukung, penghambat, dan solusinya, akan dijelaskan sebagai berikut.

## Ridwan, Alim, Alkattani
C. Penerapan  pengembangan  pembelajaran  bahasa  Arab  pada Maharah Qira’ah di Madrasah Aliyah Negeri 4 Bogor
Seperti yang telah disebutkan sebelumnya, di antara berbagai jenis membaca yang  dapat  diterapkan  dalam  kemahiran  membaca,  yang  digunakan  di Madrasah Aliyah Negeri 4 Bogor adalah membaca nyaring ( al- qira’ah al -jahriah ). Berikut  adalah  tahapan  pembelajaran Qira'ah  Jahriyyah yang  diterapkan  di Madrasah Aliyah Negeri 4 Bogor:

## 1. Guru menyediakan bahan bacaan dalam bentuk selebaran atau buku
Penggunaan  materi  ajar  dapat  berupa  buku  cetak  maupun  Lembar  Kerja Siswa (LKS). Meskipun demikian, dalam proses pembelajaran membaca, sering kali  peserta  didik  memerlukan  catatan  pribadi  ketika  menemukan  informasi yang dianggap penting. Oleh karena itu, untuk memberikan kebebasan kepada peserta  didik  dalam  mengekspresikan  pemahaman  mereka,  disarankan  agar guru  menyediakan  buku  berbentuk  fotokopi.  Buku  tersebut  tidak  hanya memfasilitasi  peserta  didik  dalam  mencatat  informasi  penting,  tetapi  juga mempermudah  mereka  dalam  melakukan  kegiatan  seperti  mencocokkan  teks dengan terjemahannya, mencari sinonim atau antonim, dan tugas-tugas lainnya di rumah.

## 2. Guru mencontohkan dengan membacakan teks bacaan terlebih dahulu
Dalam  tahap  ini,  peserta  didik  memiliki  kesempatan  untuk  mengaktifkan seluruh panca indera mereka. Hal ini mencakup mendengarkan dengan telinga serta mengamati gerakan bibir guru ketika menyampaikan materi qira'ah . Guru membacakan  dengan  pelafalan  huruf  yang  tegas  dan  jelas,  sambil memperhatikan  makhraj  yang  sesuai  dengan  penyebutan  huruf  dan  intonasi yang disesuaikan dengan makna bacaan atau kata.

## 3. Peserta didik diminta agar maju ke depan untuk membacakan teks dengan keras
Setelah secara cermat mendengarkan saat guru membacakan teks pada tahap sebelumnya,  peserta  didik  kemudian  bergantian  maju  untuk  membacakan dengan intonasi dan penyebutan huruf yang tepat. Pada tahap ini, guru dapat melakukan  penilaian  dengan  mempertimbangkan  tujuan-tujuan  yang  ingin dicapai  melalui  pelafalan  peserta  didik.  Namun,  perlu  diperhatikan  beberapa faktor, seperti jumlah peserta didik dalam kelas yang harus disesuaikan dengan kesiapan atau alokasi waktu yang tersedia. Jika waktu terbatas dengan jumlah peserta  didik yang  banyak,  dapat  dipilih  opsi  kelompok. Selain  itu,  guru  juga dapat membatasi jumlah bacaan yang harus dibacakan oleh setiap peserta didik jika memilih opsi individual.
4. Peserta didik menyampaikan kembali hal-hal yang mereka pahami dari isi bacaan yang telah mereka baca sebelumnya
Guru  mengizinkan  peserta  didik  untuk  berbagi  pemahaman  mereka, sehingga dapat disesuaikan dengan pengetahuan yang dimiliki oleh guru. Hal ini  bertujuan  agar  guru  dapat  menyelaraskan  pemahaman  antara  satu  peserta didik  dengan  peserta  didik  lainnya  dan  mencegah  terbentuknya  kesenjangan pemahaman di antara mereka. Guru dapat menggunakan tahap ini sebagai uji coba untuk mengukur sejauh mana pemahaman masing-masing peserta didik, termasuk  memastikan  sejauh  mana  peserta  didik  telah  memahami  pelajaran yang telah berlangsung.

## 5. Guru dan peserta didik mengadakan sesi tanya-jawab untuk hal-hal yang belum dipahami
Setelah itu, bacaan tersebut diulang sekali lagi hingga tidak ada kesalahan. Sesi tanya-jawab atau soal-jawab dapat dilakukan dengan menggunakan latihan soal yang terdapat di akhir teks bacaan atau dengan pertanyaan yang diajukan oleh  peserta  didik  sendiri.  Guru  dapat  memberikan  jawaban  langsung  atau mengajukan  pertanyaan  kepada  peserta  didik  lain,  memberi  lebih  banyak peluang  agar  peserta  didik  dapat  mengekspresikan  pemahamannya. Pengulangan  bacaan  dapat  dilakukan  tetapi  hanya  untuk  memastikan  bahwa tidak  ada  kesalahan  atau  informasi  yang  terlewat  sebelum  mengakhiri  proses pembelajaran.

## 6. Guru memberikan klarifikasi terhadap apa-apa yang kurang dalam pemahaman peserta didik
Untuk  melengkapi  sesi  tanya-jawab  sebelumnya,  guru  kemudian memberikan  informasi  tambahan  terkait  dengan  materi  yang  telah  dibahas. Guru  menyajikan  kesimpulan  secara  umum  dan  memastikan  bahwa  peserta didik telah memahami materi dengan baik.

## 7. Pelajaran diakhiri dengan memberi berbagai petunjuk dan nasihat-nasihat kepada peserta didik
Peserta didik diberi dorongan yang memadai untuk mengekspresikan diri, baik  melalui  tulisan,  lisan,  maupun  ekspresi  wajah,  sehingga  mereka  merasa aktif  terlibat  dalam  proses  pembelajaran.  Selain  memberikan  motivasi  dan nasihat,  guru  juga  menugaskan  tugas  sebagai  pekerjaan  rumah  yang  harus mereka selesaikan.
Dari  serangkaian  langkah  di  atas,  dapat  disimpulkan  bahwa  pembelajaran kemahiran  membaca  melalui Qira'ah  Jahriyyah tidak  hanya  berfokus  pada

## Ridwan, Alim, Alkattani
kemampuan  membaca  peserta  didik  dan  terus  melatih  mereka  untuk  dapat melafalkan  dengan  baik  dan  benar,  tetapi  juga  bertujuan  membiasakan  agar peserta didik dapat membaca tanpa terbata-bata. Meskipun tidak selalu orang yang  memiliki  pengetahuan  bahasa  Arab  dapat  membaca  dengan  sempurna, latihan secara kontinu tetap menjadi kunci keberhasilan.
Beberapa  tahap  dalam  proses  pembelajaran  ini  disesuaikan  dengan ketersediaan  waktu.  Jika  memungkinkan,  peserta  didik  akan  diminta membacakan teks secara individual. Namun, jika waktu terbatas, peserta didik akan  dikelompokkan,  dan  bahan  bacaan  akan  dibagikan  merata  untuk dibacakan,  memungkinkan  guru  untuk  mendengarkan  variasi  penyebutan huruf, termasuk panjang, pendek, tebal, dan tipis, yang dilafalkan oleh peserta didik. Hal ini dilakukan untuk menghindari kesalahan dalam penyebutan yang dapat  memengaruhi  makna  kata,  sebagaimana  dijelaskan  oleh  salah  satu pengajar kepada peneliti:
Dalam pelaksanaan pembelajaran, pengaturan alokasi waktu menjadi faktor yang  diperhitungkan.  Guru  dapat  menentukan  apakah  pembelajaran  akan dilakukan dalam bentuk kelompok atau individual, tergantung pada kesiapan peserta  didik  dan  waktu  yang  tersedia.  Jika  waktu  pembelajaran  terbatas, misalnya  hanya  90  menit,  maka  pembelajaran  dapat  dilakukan  secara berkelompok.  Sebaliknya,  jika  waktu  pembelajaran  lebih  dari  90  menit,  opsi pembelajaran individual dapat digunakan (Mardiati, 2022).
Penilaian  kemampuan  membaca  peserta  didik  dapat  diukur  melalui pemberian  berbagai  jenis  soal.  Soal  tersebut  dapat  berupa  teks  bacaan  tanpa syakal  atau  dapat  pula  berbentuk  pertanyaan  yang  menguji  pemahaman terhadap  isi  bacaan.  Evaluasi  kemampuan  peserta  didik  dalam  pembelajaran menggunakan Qira'ah  Jahriyyah dapat  dilihat  dari  hasil  penilaian.  Jika  peserta didik  memperoleh  nilai  80%  ke  atas,  dapat  dianggap  bahwa  mereka  berhasil dalam pembelajaran ini.
D. Faktor pendukung dan penghambat pembelajaran kemahiran membaca di Madrasah Aliyah Negeri 4 Bogor

## 1. Faktor pendukung
Seperti yang telah dijelaskan sebelumnya, penulis membahas penerapan jenis membaca  nyaring  atau  keras  beserta  tujuannya  di  Madrasah  Aliyah  Negeri  4 Bogor.  Beberapa  faktor  pendukung,  baik  secara  langsung  maupun  tidak langsung,  melibatkan  kemampuan  membaca  bahasa  Arab  sejak  usia  dini  oleh peserta  didik.  Selain  itu,  minat  peserta  didik  untuk  mengetahui  lebih  lanjut muncul setelah mereka memahami bahwa bahasa Arab tidak kalah pentingnya
dengan  bahasa  Inggris  dan  telah  diakui  sebagai  bahasa  internasional  sejak disahkan oleh PBB pada tahun 1973.
Faktor  pendukung  lainnya,  sebagaimana  disampaikan  dalam  hasil wawancara, adalah bahwa Bahasa Arab memiliki nilai yang tinggi karena telah menjadi  bahasa  internasional.  Meskipun  demikian,  di  luar  aspek  tersebut, Bahasa Arab memiliki kedudukan khusus sebagai bahasa Alquran, yakni bahasa kitab  suci  umat  Islam.  Bahasa  Arab  juga  menjadi  ciri  khas  madrasah,  yang menunjukkan  kepemilikan  madrasah  terhadap  Bahasa  Arab  itu  sendiri.  Oleh karena itu, peserta didik merasa memiliki tanggung jawab moral sebagai umat Islam untuk meningkatkan ketekunan dalam mempelajari Bahasa Arab (Taufiq, 2022).
Sekali lagi, kolaborasi antara wali kelas dan orang tua merupakan aspek yang tidak boleh diabaikan. Pendidikan awal di dalam lingkungan keluarga peserta didik juga menjadi faktor penting untuk membentuk motivasi dan ketertarikan peserta  didik  terhadap  Bahasa  Arab.  Aspek-aspek  tersebut  akan  memberikan kontribusi  positif  yang  signifikan  bagi  guru  dalam  penyampaian  materi pembelajaran, terutama dalam konteks penggunaan Qira'ah Jahriyyah .

## 2. Faktor penghambat
Terdapat beberapa hambatan yang dapat menghambat proses pembelajaran bahasa  Arab.  Hambatan-hambatan  tersebut  dapat  bersifat  umum  maupun khusus, contohnya peserta didik yang belum memahami huruf Hijaiyah dengan baik sehingga mereka kesulitan membaca kalimat dalam bahasa Arab. Selain itu, kurangnya  perhatian  peserta  didik  yang  disebabkan  oleh  kurangnya  motivasi intrinsik.  Pernyataan  ini  sejalan  dengan  pengalaman  seorang  pengajar  bahasa Arab  yang  menyebutkan  beberapa  kendala  yang  sering  dihadapinya  saat mengajar bahasa Arab.
Hambatan  yang  signifikan  terletak  pada  ketidakmampuan  peserta  didik dalam  membaca,  bahkan  beberapa  di  antaranya  belum  menguasai  huruf Hijaiyyah.  Terkadang,  peserta  didik  juga  menunjukkan  sikap  malas  dan kurangnya  motivasi  untuk  meningkatkan  kemampuan  serta  potensi  mereka. Kendala ini muncul karena kurangnya motivasi dan dukungan, terutama dari lingkungan keluarga sebagai fondasi awal pendidikan mereka (Talamoa, 2022).

## 3. Solusi
Pada  dasarnya,  setiap  hambatan  dapat  diatasi  dengan  solusi  yang  tepat. Untuk meningkatkan efektivitas pengembangan kemampuan membaca bahasa Arab  di  Madrasah  Aliyah  Negeri  4  Bogor,  beberapa  solusi  yang  diterapkan antara lain:

## Ridwan, Alim, Alkattani
a. Peningkatan lingkungan madrasah yang mendukung
Pelatihan  kemampuan  membaca  bahasa  Arab  dalam  ruangan  kelas dilakukan  dengan  terus  melibatkan  peserta  didik  dalam  latihan  pengucapan huruf  menggunakan  lembar  teks  atau  buku  berbahasa  Arab.  Di  luar  kelas, penggunaan  tulisan  Arab,  syair,  kutipan,  atau  kosa-kata  yang  dipasang  di mading atau sudut-sudut gedung kosong memberikan media tambahan. Hal ini secara tidak langsung membiasakan peserta didik untuk melihat, membaca, dan menghafal teks Arab dengan lebih aktif.
b. Keterlibatan orang tua
Tanggung  jawab  peserta  didik  di  sekolah  diserahkan  kepada  guru  atau pengajar, sementara di lingkungan keluarga, tanggung jawab tersebut menjadi kewajiban  orang  tua.  Keterlibatan  orang  tua  melibatkan  aspek  pembinaan, disiplin, dan penanaman pemahaman yang kuat kepada anak atau peserta didik bahwa  kemampuan  membaca  bahasa  Arab  atau  Alquran  seharusnya  menjadi dasar penting sebelum mereka memasuki masa remaja dan dewasa. Pendidikan awwaliyyah harus  ditanamkan  sejak  usia  dini.  Pemberian  les  mengaji  kepada anak  saat  mereka  masih  anak-anak  memastikan  bahwa  pengetahuan  mereka tentang  membaca  dan  menulis  bahasa  Arab  atau  Alquran,  yang  merupakan pengetahuan dasar sebagai umat Islam, tetap terpenuhi saat mereka dewasa.

## E. Analisis pembahasan
Pengembangan dalam pembelajaran bahasa sering menjadi fokus perhatian dalam sistem pendidikan. Keberhasilan suatu program pengajaran bahasa selalu dievaluasi  berdasarkan  sejauh  mana  pengembangan  pembelajaran  yang diterapkan, karena pengembangan tersebut menentukan pencapaian isi materi dan  metode  pembelajaran  bahasa.  Program-program  kursus  bahasa  yang bermunculan  dengan  cepat  sering  menonjolkan  upaya  mereka  dalam mempromosikan "pengembangan terkini" sebagai bukti pentingnya pengembangan dalam proses pengajaran. Contohnya terlihat dalam iklan-iklan di surat kabar yang menawarkan klaim seperti "dengan pengembangan terkini, dijamin dapat berbicara dan berpidato dalam bahasa Inggris dalam tiga bulan" atau "kursus bahasa Belanda praktis selama tiga bulan dengan satu bulan ekstra gratis jika berhasil dan sebagainya."
Di  sisi  lain,  terdapat  pandangan  ekstrem  yang  menyatakan  bahwa pengembangan tidak memiliki signifikansi.  Bagi mereka, yang esensial adalah motivasi belajar dan kualitas siswa. Ada juga pendapat bahwa pengembangan hanyalah  alat  bantu,  sementara  peran  dosenlah  yang  paling  berpengaruh. Terlepas  dari  sejalan  atau  tidaknya  dengan  beberapa  pandangan  tersebut, kenyataannya  adalah  bahwa  dosen  selalu  dihadapkan  pada  pengembangan
Pengembangan Maharotul Qiroah dalam pembelajaran bahasa Arab...
"baru"  atau  diminta  untuk  mengkaji  kembali  pengembangan  yang  sudah  ada, karena munculnya teori-teori atau pandangan baru sebagai hasil dari penelitian terkini.
Untuk memenuhi kebutuhan tersebut, berikut akan dijelaskan pengembangan  yang  diharapkan  dapat  menjadi  alternatif  solusi  untuk mengatasi  kebosanan  dan  kesulitan  dalam  pengajaran  bahasa  Arab.  Melalui strategi  pembelajaran,  dosen  yang  bertindak  sebagai  penyampai  materi setidaknya  akan  memberikan  kontribusi  dalam  melaksanakan  tugas-tugas harian.  Filosofi  pengajaran  yang  efektif  tidak  hanya  sebatas  pada  transfer pengetahuan kepada siswa, melainkan juga pada bagaimana membantu siswa agar mampu belajar. Apabila konsep ini diinternalisasi, maka peran dosen tidak lagi  menjadi  pusat  dalam  proses  pembelajaran,  melainkan  sebagai  fasilitator yang  memberikan  bantuan  kepada  siswa  untuk  mencerna  materi  dengan kreativitas mereka sendiri.
Di  samping  itu,  pengembangan  variasi  pembelajaran  juga  akan  membantu siswa  agar  dapat  secara  aktif  menggunakan  potensi  otak  mereka  untuk mengatasi permasalahan, mengidentifikasi ide utama dari materi perkuliahan, dan  secara  aktif  menguasai  proses  pembelajaran.  Dengan  pendekatan  ini, suasana  pembelajaran  menjadi  lebih  menarik  dan  memotivasi  karena  hasil belajar dapat dioptimalkan.
Banyak  langkah  yang  mungkin  diambil  oleh  guru  dalam  menerapkan pengembangan  metode  membaca.  Secara  umum,  langkah-langkah  tersebut melibatkan:
1. Perkenalan,  terkait  dengan  berbagai  aspek  terkait  materi  yang  akan dipresentasikan, termasuk penilaian awal atau apresiasi terhadap materi.
2. Introduksi istilah dan kosakata yang dianggap sulit, disertai dengan definisi- definisi dan contoh-contoh penggunaan dalam kalimat.
3. Presentasi teks bacaan tertentu. Teks ini dibacakan secara diam ( al-qira'ah ash- shamitah ) selama sekitar 10-15 menit atau disesuaikan dengan alokasi waktu yang tersedia. Kadang-kadang guru dapat memberikan tugas kepada siswa untuk membaca teks ini di rumah sebelum pertemuan berikutnya.
4. Diskusi mengenai isi bacaan. Langkah ini melibatkan dialog antara guru dan siswa.
5. Penjelasan  atau  pembicaraan  singkat  tentang  tata  bahasa,  jika  diperlukan, untuk memperjelas pemahaman siswa tentang isi bacaan.
6. Jika sebelumnya guru belum menjelaskan kosakata yang dianggap sulit dan relevan dengan materi pelajaran, langkah ini dapat dilakukan.

## Ridwan, Alim, Alkattani
7. Pada akhir pertemuan, guru memberikan tugas kepada siswa terkait dengan isi bacaan, seperti membuat rangkuman dengan menggunakan bahasa siswa atau memberikan komentar tentang isi bacaan, membuat diagram, atau tugas lainnya (Alwasilah, 2011).
Membaca  ( qira'ah )  mencakup  kegiatan  berpikir,  menilai,  menganalisis,  dan memecahkan masalah. Melalui kegiatan membaca, setiap individu dapat belajar dan berinteraksi dengan dunia di sekitarnya. Kehidupan manusia tidak hanya dapat disampaikan melalui komunikasi lisan, melainkan sering kali memerlukan media tertulis. Terlebih lagi, bila dikaitkan dengan keinginan untuk memahami khazanah intelektual Islam dan moderatisme. Inilah sebabnya mengapa makna "membaca" menjadi sangat penting. Dalam konteks pembelajaran bahasa Arab, membaca memiliki urgensi tersendiri karena: (1) membaca menjadi kunci untuk mengakses  khazanah  pengetahuan  dan  kebudayaan  Islam,  (2)  Pendidikan Seumur  Hidup  tidak  akan  terwujud  jika  individu  yang  melakukannya  tidak memiliki kemampuan membaca, dan (3) memahami khazanah intelektual klasik dan modern.
Dilihat dari metodenya, membaca dapat dibedakan menjadi dua jenis utama, yaitu  (1)  membaca  nyaring  ( al- qira’ah  al -jahriah ),  yang  melibatkan  aktivitas anggota bicara seperti lisan, bibir, dan tenggorokan untuk menghasilkan bunyi atau suara, dan (2) membaca dalam hati ( al- qir’ah as -shamitah ), di mana pembaca melihat huruf dan memahami makna bacaan tanpa melibatkan aktivitas organ bicara. Selain itu, dari segi bentuknya, membaca dapat dikategorikan menjadi: (1)  membaca  insentif  ( qira'ah  mukatstsafah ),  yang  dilakukan  di  dalam  kelas bersama  pengajar  dengan  tujuan  meningkatkan  keterampilan  membaca, memperkaya  kosakata,  dan  menguasai  kaidah-kaidah  yang  diperlukan  dalam membaca, serta (2) Membaca ekstensif ( qira'ah muwassa'ah ), yang dilakukan di luar  kelas  untuk  meningkatkan  pemahaman  terhadap  isi  bacaan.  Sebelum pelaksanaan  kegiatan  membaca  ekstensif,  guru  memberikan  arahan, menentukan materi bacaan, dan melakukan diskusi (Alwasilah, 2005).
Adapun  pengembangan  yang  dapat  digunakan  dalam  metode  ini  adalah sebagai berikut:

## 1. Membaca nyaring (Qira'ah Jahriyah)
Membaca  secara  nyaring  merujuk  pada  tindakan  melafalkan  atau menyuarakan  simbol-simbol  tertulis  seperti  kata-kata  atau  kalimat.  Kegiatan membaca ini lebih sesuai untuk diterapkan pada pelajar tingkat pemula. Tujuan utama dari latihan membaca ini adalah agar pelajar mampu melafalkan bacaan dengan baik sesuai dengan sistem bunyi dalam bahasa Arab. Terdapat beberapa keuntungan  dalam  mengajarkan  membaca  secara  nyaring,  sebagaimana
disampaikan oleh Nababano (Alwasilah, 2011): (1) meningkatkan kepercayaan diri  pelajar,  (2)  memungkinkan  guru  untuk  segera  mengidentifikasi  dan memperbaiki kesalahan dalam pelafalan, (3) memperkuat disiplin di dalam kelas karena  pelajar  aktif  berpartisipasi  dan  membaca  secara  bersamaan,  (4) memberikan peluang kepada pelajar untuk menghubungkan pelafalan dengan ortografi (tulisan), dan (5) melatih pelajar membaca dalam kelompok-kelompok.
Meskipun membaca secara nyaring memiliki kelebihan, namun ada beberapa kelemahan  yang  diidentifikasi  oleh  Al-Khuli  (Alwasilah,  2011).  Kelemahan- kelemahan  tersebut  meliputi:  (1)  membaca  nyaring  dapat  menguras  banyak energi, sehingga pelajar cenderung cepat merasa lelah; (2) tingkat pemahaman membaca  nyaring  lebih  rendah  dibandingkan  membaca  diam,  karena  fokus pelajar  lebih  tercurah  pada  pelafalan  kata-kata  daripada  pemahaman  konten bacaan; (3) kegiatan membaca nyaring berpotensi menimbulkan kebisingan dan dapat mengganggu orang lain (Alwasilah, 2011).
Setelah menimbang kelebihan dan kekurangan tersebut, mengajar membaca nyaring tetap merupakan langkah yang penting, terutama bagi pelajar tingkat pemula. Pada tahap awal ini, mereka perlu diperkenalkan dengan bunyi-bunyi huruf Arab dan melatih kemampuan melafalkannya. Diketahui bahwa Bahasa Arab  memiliki  karakteristik  bunyi  yang  prinsipil  berbeda  dari  bahasa  pelajar. Jika tidak diajarkan dan dilatih dengan benar, hal ini dapat menjadi hambatan pada  tahap  pembelajaran  selanjutnya.  Pada  tingkat  awal,  guru  sebaiknya memperkenalkan kata-kata yang sudah akrab dalam bahasa pelajar. Pendekatan ini  bertujuan  agar  para  pelajar  tidak  menghadapi  kesulitan,  terutama  bagi mereka  yang  baru  memulai  pembelajaran  bahasa  ini.  Selanjutnya,  guru memberikan contoh pengucapan kata yang diikuti oleh para pelajar.
Ada dua teknik yang mungkin bisa dilakukan dalam pengajaran membaca, yaitu teknik sintesis ( al-tarkib ) dan analisis ( al-tahlil ).
a. Teknik sintesis ( al-tarkib )
Teknik ini melibatkan pendekatan huruf sebelum kata. Pendekatan ini dapat disebut  sebagai al-juz atau  pendekatan  parsial,  karena  pembelajaran  materi dimulai dari elemen terkecil (huruf) menuju keseluruhan (kata). Sebagai contoh, pengajaran kata kerja " alima " (Alwasilah, 2011) dapat dijelaskan dalam langkah- langkah  berikut.  Langkah  pertama  melibatkan  pemisahan  kalimat  menjadi elemen terkecil menggunakan dua pendekatan. Pertama, menggunakan nama- nama huruf, seperti huruf 'ain , huruf lam , dan huruf mim disertai dengan irab - nya: ‘ain di- fathah dibaca sebagai ‘a , lam dikasrah dibaca sebagai li , dan mim di- fathah dibaca sebagai ma . Huruf-huruf ini diucapkan oleh guru dan diikuti oleh pelajar. Pendekatan kedua adalah langsung menyebut bunyi huruf-huruf tanpa

## Ridwan, Alim, Alkattani
menyebutkan nama-namanya; a-li-ma . Bunyi tersebut diucapkan oleh guru dan diikuti  oleh  pelajar.  Langkah  kedua  melibatkan  penggabungan  huruf-huruf tersebut untuk membentuk kata lengkap. Kata tersebut diucapkan oleh guru dan diikuti  oleh  pelajar.  Setelah  itu,  guru  menjelaskan  makna  dari  kata  yang diajarkan.
b. Teknik analisis ( al-tahlil )
Teknik  ini  dikenal  sebagai al-kull atau  pendekatan  total,  karena  materi pembelajaran  dimulai  dari  keseluruhan  menuju  kepada  bagian.  Aturan  yang berlaku adalah jika materi yang diajarkan berupa kata, maka yang diprioritaskan adalah  kata,  baru  kemudian  huruf.  Untuk  meningkatkan  efektivitas pembelajaran  membaca  nyaring,  guru  perlu  memperhatikan  hal-hal  berikut, sebagaimana disampaikan oleh Al-Khuli:
1) Saat  memulai  kegiatan  membaca,  guru  sebaiknya  memilih  pelajar  yang memiliki kemampuan membaca  baik.  Hal ini bertujuan agar mereka dapat menjadi  contoh  bagi  teman-teman  sekelasnya  dan  memberikan  motivasi untuk membaca.
2) Disarankan  agar  guru  menginstruksikan  pelajar  untuk  membaca  di  depan kelas dan sesekali berinteraksi dengan teman-temannya selama membaca.
3) Guru  diharapkan  mampu  menciptakan  atmosfer  kelas  yang  melibatkan semua pelajar sebagai pengoreksi kesalahan dalam membaca. Semua pelajar perlu terlibat dan memperhatikan bacaan pelajar yang sedang membaca.
4) Tidak disarankan bagi guru untuk memberikan tugas membaca yang terlalu panjang,  karena  hal  tersebut  dapat  menyebabkan  kelelahan.  Waktu  yang dihabiskan untuk membaca nyaring juga sebaiknya tidak terlalu lama, agar tidak mengganggu alokasi waktu untuk mengajarkan keterampilan lainnya.
5) Untuk  meningkatkan  pemahaman  terhadap  bacaan,  guru  seharusnya mengajak pelajar berdiskusi tentang isi bacaan setelah selesai membacanya.

## 2. Membaca diam (Al-Qira'ah Al-Shamitah)
Membaca  diam,  atau  yang  sering  disebut  sebagai  membaca  dalam  hati, umumnya dikenal sebagai membaca pemahaman. Ini merujuk pada membaca tanpa  melafalkan  simbol-simbol  tertulis,  seperti  kata-kata  atau  kalimat,  tetapi hanya  mengandalkan  kemampuan  eksplorasi  visual.  Tujuan  utama  dari membaca  dalam  hati  adalah  untuk  memahami  isi  bacaan  dan  mendapatkan informasi  sebanyak  mungkin  dalam  waktu  yang  singkat.  Terlihat  bahwa keterampilan membaca dalam hati merupakan hal yang fundamental yang harus dikuasai oleh para pelajar, karena lebih efektif dalam memahami konten bacaan
Pengembangan Maharotul Qiroah dalam pembelajaran bahasa Arab...
dibandingkan  dengan  membaca  nyaring.  Menurut  pengamatan  Tarigan, sebagian besar kegiatan membaca dalam masyarakat kita dilakukan secara diam. Dibandingkan dengan membaca nyaring, membaca dalam hati lebih efisien dan dapat dilakukan di mana saja.
Dalam kehidupan sehari-hari di masyarakat, setiap individu akan membaca materi-materi  sesuai  dengan  preferensi  atau  pilihan  pribadinya  tanpa  adanya tekanan  dari  pihak  lain.  Membaca  secara  individual  sesuai  dengan  minat masing-masing  disebut  sebagai al-qira'ah  al-fardiyyah atau  membaca  personal. Realitas  ini  juga  mencerminkan  cara  pembelajaran  membaca  yang  serupa  di lingkungan sekolah. Kebutuhan akan bahasa Arab di Indonesia, terutama bagi mereka  yang  secara  khusus  mengejar  pemahaman  ilmu-ilmu  keislaman,  tidak dapat  dihindari.  Terlebih  lagi,  mengingat  mayoritas  penduduk  Indonesia memeluk  agama  Islam,  keterlibatan  dengan  bahasa  Arab  menjadi  suatu keharusan.  Oleh  karena  itu,  mengajarkan  keterampilan  membaca  teks  dalam bahasa Arab perlu dilakukan sejak dini.
Keahlian  membaca  secara  individu  dalam  hati  akan  menentukan keberhasilan seseorang dalam memahami konsep, uraian, sastra, atau elemen- elemen  lainnya  secara  menyeluruh.  Oleh  karena  itu,  kemampuan  eksplorasi visual  dan  kecepatan  menjadi  aspek  kunci  dalam  membaca  dalam  hati. Eksplorasi  visual  dalam  konteks  ini  merujuk  pada  kemampuan  mata  untuk mendeteksi  dan  memahami  sejumlah  kata  tertulis  sekaligus  dengan  cepat. Dengan meningkatnya kemampuan eksplorasi visual terhadap teks, kecepatan membaca dalam hati juga akan meningkat (Alwasilah, 2011).
Salah  satu  cara  yang  dapat  dilakukan  oleh  guru  untuk  meningkatkan kemampuan  pelajar  dalam  memahami  isi  bacaan  dengan  cepat,  seperti  yang disampaikan oleh Al-Khuli (Alwasilah, 2011), adalah memberikan latihan yang melibatkan  pembacaan  dengan  batas  waktu  tertentu.  Pembatasan  waktu  ini bertujuan  agar  pelajar  tidak  membaca  terlalu  lambat  atau  terlalu  cepat.  Jika waktu  pembacaan  terlalu  lama,  kemungkinan  besar  akan  mengakibatkan keterlambatan  dalam  membaca,  sementara  waktu  yang  terlalu  singkat  dapat menghambat pemahaman yang mendalam.
Pembatasan  waktu  diharapkan  dapat  mendorong  pelajar  untuk menggunakan  waktu  dengan  efektif,  menghindari  pengulangan  kata, meminimalkan  deteksi  kata  yang  terlalu  lama,  dan  menghindari  istirahat  di tengah-tengah  sebelum  menyelesaikan  seluruh  bacaan.  Dengan  demikian, efektivitas  membaca  dapat  tercapai  melalui  empat  aspek  penting,  yaitu memperluas  jangkauan  visual  kata-kata  dalam  bacaan,  mengurangi

## Ridwan, Alim, Alkattani
pengulangan  deteksi  kata,  menghindari  deteksi  kata  yang  terlalu  lama,  dan menghindari beristirahat sebelum menyelesaikan bacaan.
Agar dapat meningkatkan kemampuan membaca dalam hati dengan cepat, guru perlu memberikan berbagai latihan membaca kepada para pelajar. Dalam konteks  ini,  terdapat  beberapa  teknik  latihan  yang  bisa  diterapkan  oleh  guru. Guru dapat menyajikan bacaan tertulis di papan tulis, papan peraga, transparan untuk  proyektor  OHP,  atau  di komputer  yang  kemudian  ditampilkan  melalui proyektor  LCD.  Setelah  itu,  guru  dapat  melakukan  langkah-langkah  sebagai berikut:
1) Menunjukkan bacaan dan menyuruh para pelajar untuk membacanya sambil diukur waktu pembacaannya.
2) Menggunakan  baris  atau  kertas  panjang  untuk  menutupi  bacaan  secara bertahap, sehingga guru dapat memaksa pelajar untuk mengikuti kecepatan membaca yang ditetapkan.
3) Menggunakan  penutup  bacaan  yang  lebar,  di  mana  bagian  tengahnya dilengkapi  dengan  lubang  memanjang,  sehingga  guru  dapat  menampilkan baris demi baris dengan memanfaatkan lubang tersebut.
Ada elemen-elemen yang perlu diperhatikan dalam membaca pemahaman, yakni kata, kalimat, dan paragraf. Ketiga unsur ini memiliki peranan yang sangat signifikan dalam mendukung pemahaman terhadap suatu materi bacaan. Kata merupakan  unit  terkecil  yang  membawa  makna,  dan  kumpulan  kata-kata  ini membentuk kalimat dengan makna yang lebih spesifik. Selanjutnya, rangkaian kalimat-kalimat  ini  membentuk  paragraf  yang  membawa  makna  lebih mendalam.  Pemahaman  terhadap  setiap  paragraf  sangat  terkait  dengan pemahaman kalimat-kalimat di dalamnya, dan makna setiap kalimat bergantung pada pemahaman kata-kata yang membentuknya.
Dengan membaca dan memahami kata-kata dengan cepat, dapat membantu pemahaman terhadap kalimat hingga mencapai paragraf, bahkan keseluruhan isi bacaan. Untuk menguji pemahaman pelajar terhadap isi bacaan, guru perlu menguji  unsur  yang  paling  sederhana  terlebih  dahulu,  yaitu  kata,  kemudian kalimat (jumlahnya), dan terakhir paragraf ( al-faqrah ). Pengujian terhadap setiap unsur dapat dilakukan melalui berbagai cara, seperti benar atau salah ( al shawab wa al-khata/true and false ), pilihan ganda ( al-ikhtiyar min muta'addid/multiple choice ), isian pendek ( al-ijabah al qasira ), mengisi bagian yang kosong ( imla al-fraqa/essay ), dan  sebagainya.  Pengujian  isi  sebaiknya  mencakup  tidak  hanya  pemahaman terhadap materi bacaan tetapi juga struktur bahasa yang digunakan.

## 3. Qira'ah Muwajjah
Qira'ah Muwajjah merupakan metode pengembangan yang digunakan untuk memahami teks wacana dengan menggunakan penentuan berupa pertanyaan, bagan, skema, dan sejenisnya. Pendekatan ini menjadi pilihan yang tepat untuk materi  yang  dianggap  tidak  dapat  diselesaikan  sepenuhnya  di  dalam  kelas (Zainuddin,  2005).  Tahapan  yang  perlu  diikuti  adalah  sebagai  berikut: Menetapkan  topik  yang  akan  dibahas;  Mengajak  siswa  untuk  menjawab pertanyaan-pertanyaan atau mengisi bagan yang telah disiapkan; Menugaskan siswa untuk mempelajari teks dengan menggunakan kerangka pertanyaan yang telah  disediakan;  Melakukan  diskusi  terkait  pertanyaan  dan  memberikan penjelasan secara rinci.

## 4. Mudzakarat al-Talamidz
Pendekatan  ini  dimanfaatkan  untuk  meningkatkan  tingkat  keaktifan  dan keberanian siswa dalam mencari pengetahuan sendiri dengan cara mengajukan pertanyaan  terkait  materi  bacaan  yang  belum  dipahami  (Zainuddin,  2005). Langkah-langkah pengembangan Mudzakarat al-Talamidz adalah sebagai berikut: Menentukan  teks  wacana  dan  memperhatikan  minat  siswa  untuk mempelajarinya,  memberi  tanda  pada  kata-kata  yang  tidak  dipahami  dalam batas  waktu  yang  telah  ditentukan;  Memberikan  peluang  kepada  5-10  siswa untuk  mengajukan  pertanyaan;  Pertanyaan-pertanyaan  tersebut  tidak  dijawab langsung oleh guru, tetapi diajak untuk berbagi ( sharing ) dengan siswa lainnya; Membuka  kesempatan  kembali  untuk  mengajukan  pertanyaan  dan  berbagi dengan  siswa  lainnya,  dan  seterusnya;  Memberikan  penjelasan  singkat mengenai  teks  wacana;  Menutup  sesi  pembelajaran  dengan  memberikan pertanyaan  seputar  kata-kata  yang  ditandai  dan  pemahaman  siswa  terhadap wacana yang telah dipelajari.

## 5. Akhkiyaat al-Nash
Pendekatan ini diterapkan untuk memahami teks wacana yang terdiri dari beberapa  segmen.  Siswa  dibagi  menjadi  kelompok-kelompok  sesuai  dengan jumlah  segmen  yang  terdapat  dalam  teks  wacana  tersebut.  Keunggulan  dari pendekatan ini adalah dapat melibatkan seluruh siswa agar aktif dalam proses belajar  dan  sekaligus  memberikan  kesempatan  untuk  mengajarkan  kepada sesama  siswa  (Zainuddin,  2005).  Langkah-langkah  implementasinya  adalah sebagai  berikut:  Menentukan  topik  yang  akan  dipelajari;  Membagi  siswa  ke dalam  kelompok-kelompok  sesuai  dengan  jumlah  sub  judul  yang  ada  dalam bacaan; Menginstruksikan setiap kelompok untuk memahami secara mendalam sub-bahasan yang telah ditentukan. Sebagai contoh, Kelompok A bertanggung

## Ridwan, Alim, Alkattani
jawab untuk memahami alinea pertama, Kelompok B untuk alinea kedua, dan seterusnya; Meminta setiap kelompok untuk mempersiapkan diri menjelaskan sub-bahasan  yang  telah  dipelajari  kepada  kelompok  lain;  Setiap  kelompok mengirimkan perwakilan anggotanya ke kelompok lain untuk menyampaikan isi pembelajaran mereka.; Siswa kembali ke kelas seperti semula; Untuk menguji pemahaman dan daya serap siswa terhadap materi, mereka diberikan beberapa pertanyaan.

## 6. Talkhis Jama'i
Dalam  metode  pengembangan  ini,  pembangunan  kerja  sama  tim  harus ditanamkan sejak awal, karena diperlukan adanya kolaborasi kelompok dalam proses belajar. Pendekatan ini bermanfaat untuk membantu siswa menjadi lebih akrab dan berinteraksi satu sama lain, terutama dalam menyampaikan ide-ide mereka  saat  memahami  isi  cerita  (Zainuddin,  2005).  Langkah-langkah implementasinya  adalah  sebagai  berikut:  Mengelompokkan  siswa  menjadi beberapa  tim;  Menjelaskan  bahwa  mereka  memiliki  tugas  untuk  membuat ringkasan  dari  materi yang  akan  atau  sudah  dibahas;  Menyediakan  teks  yang akan  dipelajari,  misalnya  teks  dengan  judul  tertentu;  Meminta  siswa  untuk membuat ringkasan secara kelompok tentang teks tersebut dan menyajikannya

## 7. Tartib al-Nash
Metode  pengembangan  ini  bertujuan  untuk  mengukur  kemampuan membaca  dan  pemahaman  mahasiswa  terhadap  teks  tertentu.  Pendekatan  ini tidak  ditujukan  untuk  siswa  pemula  yang  baru  memulai  belajar  bahasa  Arab, tetapi  lebih  ditujukan  kepada  siswa  tingkat  lanjutan  yang  telah  memahami struktur kalimat bahasa Arab (Zainuddin, 2005). Berikut adalah langkah-langkah implementasinya:  Siswa  dikelompokkan  menjadi  beberapa  kelompok  kecil. Setiap kelompok diberikan satu teks lengkap yang sudah dipotong-potong dan diacak; Masing-masing kelompok diminta untuk menyusun potongan-potongan teks wacana tersebut agar membentuk urutan cerita yang benar; Setelah berhasil menyusun  urutannya,  mereka  diminta  untuk  menuliskannya  dalam  buku catatan masing-masing.

## Kesimpulan
Pengembangan Maharatul Qira’ah dalam Pembelajaran Bahasa Arab di MAN 4  Bogor  bertujuan  untuk  membiasakan,  membimbing,  dan  membina kemampuan  bahasa  Arab  peserta  didik.  Membaca  yang  ditekankan  adalah membaca  nyaring  atau  keras  ( al- qira’ah  al -jahriah )  dengan  tujuan  agar  peserta didik  dapat  melafalkan  bahasa  Arab  dengan  baik  dan  benar,  serta  dapat
Pengembangan Maharotul Qiroah dalam pembelajaran bahasa Arab...
memahami  pelajaran-pelajaran  berbasis  keagamaan  yang  memerlukan kemahiran  membaca  fasih.  Langkah-langkah  penerapan Qira'ah  Jahriyyah melibatkan berbagai aspek, seperti guru dan peserta didik menyiapkan bahan ajar,  guru  memberikan  contoh,  peserta  didik  aktif  sebagai  objek  penilaian, umpan balik diberikan tidak hanya oleh guru tetapi juga antar peserta didik, dan guru  memastikan  pemahaman  aspek-aspek  tujuan  sebelum  mengakhiri pelajaran.
Faktor  pendukung  melibatkan  pembiasaan  peserta  didik  sejak  dini  dalam mengenal huruf dan bahasa Arab, dasar pengetahuan bahasa Arab yang dimiliki sebelumnya,  dan  latar  belakang  sekolah  peserta  didik.  Di  sisi  lain,  faktor penghambat  mencakup  peserta  didik  yang  belum  mengenal  huruf  Hijaiyah, kurangnya kemampuan membaca kalimat dalam bahasa Arab, dan rendahnya minat serta motivasi untuk mempelajari bahasa Arab. Madrasah memiliki solusi untuk  mengatasi  kendala  tersebut,  seperti  program  bimbingan  mengaji  yang bekerja  sama  dengan  guru  Qur'an  Hadis,  menciptakan  lingkungan  madrasah yang  mempromosikan  penggunaan  bahasa  Arab  melalui  media-media berbahasa Arab di luar kelas, dan memberikan arahan dan bimbingan kepada orang tua peserta didik di rumah untuk mendukung pembelajaran di sekolah.
Pengembangan Maharatul  Qira’ah pada  pembelajaran  Bahasa  Arab  di Madrasah  Aliyah  dapat  dijelaskan  sebagai  berikut:  a)  Pendahuluan,  terkait dengan berbagai aspek tentang materi yang akan disajikan, seperti apresiasi atau tes awal terhadap materi. b) Pemberian kosakata yang dianggap sulit, dengan menyertakan  definisi-definisi  dan  contoh-contoh  dalam  kalimat.  c)  Penyajian teks bacaan tertentu. Teks ini dibaca secara diam ( al-qira'ah al-shamitah ) selama kurang lebih 10-15 menit atau disesuaikan dengan alokasi waktu yang tersedia. Guru juga dapat memberikan tugas kepada para pelajar untuk membaca teks ini di rumah sebelum pertemuan. d) Diskusi mengenai bacaan. Langkah ini dapat berupa  dialog  dengan  bahasa  pelajar.  e)  Pembicaraan  atau  penjelasan  tentang tata bahasa secara singkat jika diperlukan untuk membantu pemahaman belajar tentang  isi  bacaan.  f)  Jika  guru  belum  memberikan  penjelasan  kosakata  yang dianggap sulit dan relevan dengan materi pelajaran di awal pertemuan, maka langkah  ini  bisa  dilakukan.  g)  Di  akhir  pertemuan,  guru  memberikan  tugas kepada para pelajar mengenai isi bacaan, seperti membuat rangkuman dengan bahasa  pelajar,  memberikan  komentar  tentang  isi  bacaan,  atau  membuat diagram atau hal lainnya. Adapun pengembangan yang dapat digunakan dalam metode  ini  melibatkan  beberapa  teknik,  seperti:  Membaca  Nyaring  ( Qira'ah Jahriyah ),  Membaca  Diam  ( Al-Qira'ah  Al-Shamitah ),  Qira'ah  Muwajjah, Mudzakarat al-Talamidz, Akhkiyaat al-Nash, Talkiis Jama'i, Tartib al-Nash.

## Ridwan, Alim, Alkattani

## Daftar Pustaka
Alwasilah,  C.  (2011). Metode  Pembelajaran  Bahasa  Arab .  Bandung:  PT.  Remaja Rosdakarya.
Andriani,  A.  (2015). ” Urgensi  Pembelajaran  Bahasa  Arab  Dalam  Pendidikan Islam. ” Jurnal  Ta’allum,  03 (01).  Retrieved  from  http://ejournal.iain- tulungagung.ac.id/index.php/taallum
Djamarah, S. B., & Zain, A. (2002). Strategi Belajar Mengajar. Jakarta: Rineka Cipta. Effendy, A. F. (2005). Metodologi Pengajaran Bahasa Arab. Malang: Misykat.
Fachrurrozi,  A.,  &  Mahyuddin,  E.  (2011). Teknik  Pembelajaran  Bahasa  Arab . Bandung: Pustaka Cendekia Utama.
Fachrurrozi,  A.,  &  Mahyuddin,  E.  (2019). Pembelajaran  Bahasa  Asing;  Metode Tradisional dan Kontemporer (Edisi IX) . Jakarta: Bania Publishing. Hidayat, N. S. (2012). ” Problematika Pembelajaran Bahasa Arab. ” Jurnal Pemikiran Islam,
37 (1). Retrieved from http://ejournal.uin- suska.ac.id/index.php/Anida
Khalilullah,  M.  (2011). ” Strategi  Pembelajaran  Bahasa  Arab  Aktif  (Kemahiran Qira’ah  dan  Kitabah).” Jurnal  Sosial  Budaya,  8 (01).  Retrieved  from http://ejournal.uin suska.ac.id/index.php/SosialBudaya/article/view/354 Radilyan,  Z.  (2005). Metode  dan  Strategi  Alternatif  Pembelajaran  Bahasa  Arab . Yogyakarta: Pustaka Rihlah.
Sukmadinata, N. S. (2017). Metode Penelitian Pendidikan (Edisi Ketiga). Bandung: Rosdakarya.
Tirtaharja, & Sula. (2000). Pengantar Pendidikan. Jakarta: Rineka Cipta.
UU  RI  No.  20.  (t.t.). Sistem  Pendidikan  Nasional. Retrieved  from www.Inhereatdikti.net/file/sisdiknas.paf.