## MANAJEMEN SUMBER DAYA MANUSIA DALAM PERSPEKTIF ISLAM: TINJAUAN HADITS
Gustinaningsih 1 , Mulyawan Safwandy Nugraha 2
SMP Al Umanaa Boarding School, UIN Sunan Gunung Djati Bandung Email: gustinaningsih1109@gmail.com, mulyawan@unisgd.ac.id

## Abstrak
Sumber daya manusia adalah modal atau aset suatu perusahaan atau lembaga yang sangat penting untuk dikelola sebagai upaya pencapaian tujuan. Manajemen sumber daya  manusia  dalam  perspektif  Islam  telah  dilaksanakan  oleh  Rasulullah  SAW. ketika ia menerima mandat  kerasulan sampai  Islam tegak dan berkembang hingga mencapai 3/4 bagian dunia setelah ia wafat. Hal itu dapat dilihat melalui hadis-hadits otentik  yang  berkaitan  dengan  perjalanan  kepemimpinan  Nabi  Muhammad  SAW. Hadis adalah sumber hukum kedua setelah Al-Qur'an dalam sumber-sumber hukum Islam.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mendeskripsikan  manajemen  sumber  daya manusia dalam perspektif Islam ditinjau dari hadits. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah kajian pustaka. Data diperoleh melalui pencarian buku sumber primer  dan  artikel  yang  telah  dipublikasikan  di  jurnal  ilmiah.  Manajemen  sumber daya  manusia  dalam  perspektif  Islam  adalah  kegiatan  merencanakan,  mengatur, mengarahkan,  mengembangkan,  memberikan  kompensasi,  dan  mengawasi  sumber daya manusia dalam melaksanakan tugas dan fungsinya untuk mencapai tujuan dan dalam rangka beribadah kepada Allah SWT. Hasil kajian hadits terkait pengelolaan sumber daya manusia, yang dilakukan oleh Rasulullah SAW. meliputi perencanaan kebutuhan,  analisis  jabatan,  rekrutmen  karyawan  berdasarkan  kualifikasi, kemampuan, integritas, dan loyalitas. Pengembangan karyawan melalui peningkatan iman  (aqidah),  pengetahuan,  dan  keterampilan,  serta  moral  (karakter).  Rasulullah juga  memperhatikan  kesejahteraan  karyawan,  kompensasi  atas  layanan  karyawan secara tepat waktu.
Kata kunci: analisis jabatan, kesejahteraan, rekrutmen, perencanaan, pengembangan

## Abstract
Human  resources  are  capital  or  assets  of  a  company  or  institution  that  are  very important to manage as an effort to achieve goals. Human resource management in Islamic perspective had been implemented by Rasulullah SAW. when he received the apostolic  mandate  until  Islam  was  upright  and  developed  to  reach  ¾  parts  of  the world after he died. It can be seen through authentic hadiths related to the journey of the leadership of the Prophet Muhammad. Hadith is the second source of law after the  Koran  in  sources  of  Islamic  law.  This  study aims  to  describe  human  resource management in an Islamic perspective in terms of hadith. The method used in this research was literature review. The data was obtained through searching primary source  books  and  articles  that  have  been  published  in  scientific  journals.  Human resource management in Islamic perspective is the activity of planning, organizing, directing, developing, compensating, and supervising human resources in carrying out their duties and functions to achieve goals and in the context of worshiping Allah SWT. The results of the hadith review related to human resource management, which was carried out by Rasulullah SAW. covering needs planning, job analysis, employee
recruitment  based  on  qualifications,  abilities,  integrity,  and  loyalty.  Employee development  through  increasing  faith  (aqidah),  knowledge,  and  skills,  as  well  as moral  (character).  The  Prophet  also  paid  attention  to  the  welfare  of  employees, compensation for employee services in a timely manner .

## Keywords: job analysis, welfare, recruitment, planning, development

## Pendahuluan
Sumber  daya  manusia  (SDM)  adalah  bagian  terpenting  dalam  suatu  organisasi, lembaga  Pendidikan  atau  perusahaan  apapun.  Karena  yang  menjalankan  aktivitas, kegiatan,  atau  misi  suatu  organisasi,  lembaga  pendidikan,  atau  perusahaan  adalah manusia. Yang membuat baiknya mutu organisasi, dan yang mampu berupaya mencapai visi  lembaga  pendidikan  adalah  manusia-manusia  yang  terlibat  di  dalamnya.  Potensi SDM  yang  paling  utama  ada  pada  kemampuannya  menguasai  ilmu  pengetahuan  dan teknologi serta kekokohan iman dan takwanya kepada Allah SWT.(Rahman, 2020)
Lembaga  pendidikan  adalah  lembaga  nir  laba  ( nonprofit  organization )  yang bergerak dalam bidang jasa. Jasa pendidikan berperan sangat penting dalam mewujudkan kualitas  sumber  daya  manusia  yang  unggul.  Dalam  satu  dekade  ini  mulai  berkembang dan  marak  diperhatikan  tentang  aspek  kualitas  jasa  pendidikan.  Jasa  pendidikan  yang berkualitas tercermin dalam layanan pendidikan yang bermutu kepada peserta didik. Oleh karenanya penting untuk diterapkan manajemen sumber daya manusia dalam operasional kegiatan lembaga pendidikan.(Wijaya, 2016, p. 4)
Lembaga pendidikan, sebagai  lembaga yang bergerak dalam bidang jasa, maka mengelola  sumber  daya  manusia  menjadi  fokus  perhatian  utama.  Beberapa  lembaga pendidikan  swasta    tidak  dapat  lagi  eksis,  diantaranya  karena    manajemen  internal lembaga  tersebut.  Kasus  gagal  dan  berhasil  suatu  perusahaan  dan  lembaga  pendidikan ditinjau dari strategi manajemen sumber daya telah diteliti oleh Hanifah (2021). Dalam simpulan penelitiannya menyatakan bahwa strategi manajemen yang diterapkan di dalam perusahaan  dapat  juga  diterapkan  di  lembaga  pendidikan.  Perbedaan  terletak  pada orientasi tujuan, jika perusahaan berorientasi kepada memperoleh barang dan jasa yang berkualitas, sedangkan lembaga pendidikan berorientasi untuk menciptakan pribadi yang baik (unggul). Oleh karenanya perbedaan pun terjadi  pada struktur organisasi, dan fungsi dari masing-masing unsur organisasi.(Hanifah, 2021)
Manusia  adalah  modal  dasar  atau  asset  bagi  suatu  perusahaan  atau  lembaga apapun  yang  perlu  dikembangkan  untuk  dapat  mencapai  tujuan.  Zaman  berkembang, sistem informasi dan teknologi semakin berkembang  menuntut SDM yang berkualitas agar organisasi mampu berkompetisi secara global.
Kajian  manajemen  sumber  daya  manusia  dalam  perspektif  Islam  hendaknya diawali  dari  bagaimana  Allah  menciptakan  manusia.  Manusia  adalah  makhluq  yang paling sempurna diciptakan oleh Allah SWT. dan mendapatkan tugas yang penting dari Allah SWT. yaitu sebagai khalifah di bumi. Sebagaimana firman Allah dalam surat Al- Baqoroh (2) ayat 30
اَهيِف ُلَعْجَتَأ ۟ا َٰٓوُلاَق ۖ ًةَفيِلَخ  ِض ْرَ ْلْٱ ىِف ٌلِعاَج ىِ نِإ ِةَكِئ َٰٓ َلَمْلِل َكُّبَر َلاَق ْذِإَو نَم َلَ اَم ُمَلْعَأ َٰٓىِ نِإ َلاَق ۖ َكَل  ُسِ دَقُن َو َكِدْمَحِب ُحِ بَسُن ُنْحَن َو َءَٰٓاَمِ دلٱ ُكِفْسَي َو اَهيِف ُدِسْفُي َنوُمَلْعَت Artinya  :  “Ingatlah  ketika  Tuhanmu  berfirman  kepada  Para  Malaikat: “Sesungguhnya aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi.” mereka
berkata: “Mengapa Engkau hendak menjadikan (khalifah) di bumi itu orang yang akan  membuat  kerusakan  padanya  dan  menumpahkan  darah,  Padahal  Kami senantiasa bertasbih  dengan memuji Engkau dan menyucikan Engkau?”  Tuhan berfirman:”Sesungguhnya  aku  mengetahui  apa  yang  tidakkamu  ketahui.”  (Al- Baqarah [2]: 30)
Khalifah dalam Bahasa Arab berasal dari kata Khalf yang artinya menggantikan sedangkan khalaf bermakna orang yang datang kemudian sebagai lawan dari kata salaf yaitu orang yang terdahulu. Dalam tafsir Al Misbah Quraisy Shihab menyatakan bahwa tugas manusia di bumi adalah wakil dari Allah, yaitu sebagai pelaksana syari’at Allah di bumi.  Jadi  ada  dua  dimensi  yang  perlu  dikelola  dalam  mengembangkan  sumberdaya manusia., yaitu manusia sebagai makhluk sosial, dan sebagai ‘abdullah (hamba Allah). Sehingga  dalam  persepsi  Islam  mengelola  sumber  daya  manusia  tidak  hanya dimanfaatkan  untuk  meningkatkan  produksi  (pembangunan  ekonomi),  tetapi  juga pengembangan diri manusia itu sendiri terkait fungsinya sebagai hamba Allah.
Artikel  ini  mendeskripsikan  tentang  manajemen  sumber  daya  manusia  dalam perspektif Islam ditinjau dari Hadits-hadits yang relevan.

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif deskriptif analisis dengan studi kepustakaan ( library research ). Data yang digunakan dalam penelitian ini diambil dari buku-buku,  hasil  penelitian  yang  telah  dipublikasikan  dalam  jurnal-jurnal  ilmiah, majalah, naskah-naskah dan dokumen-dokumen terkait penelitian ini.(Soewadji, 2012, p. 36)

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## A. Kedudukan hadits dalam Islam
Hadits adalah sumber hukum Islam kedua setelah Al-Quran. Fungsi hadits adalah menguraikan  hal-hal  yang  disampaikan  dalam  Al-Quran  secara  Global,  samar,  dan singkat.  Jadi  Al-Quran dan hadits  adalah satu  kesatuan pedoman. Sebagaimana firman Allah dalam surat Annisa (4) ayat 80
ًظْيِفَح ْمِهْيَلَع َك نْلَس ْرَا َٰٓاَمَف ىهل َوَت  ْنَم َو ۚ َ هاللّٰ َعاَطَا ْدَقَف َل ْوُس َّرلا  ِعِطُّي ْنَم
Artinya: Barangsiapa menaati Rasul (Muhammad), maka sesungguhnya dia telah menaati Allah.  Dan  barangsiapa  berpaling  (dari  ketaatan  itu),  maka  (ketahuilah)  Kami  tidak mengutusmu (Muhammad) untuk menjadi pemelihara mereka Selanjutnya dalam surat Al Hasyr (59) ayat 7
ِباَقِعْلا ُدْيِدَش َ هاللّٰ َّنِاۗ َ هاللّٰ اوُقَّتا َو ۚا ْوُهَتْناَف ُهْنَع ْمُكى  هَن اَم َو ُه ْوُذُخَف ُل ْوُس َّرلا ُمُكى ت ا َٰٓاَم َو.. . Artinya  :  ….Apa  yang  diberikan  Rasul  kepadamu  maka  terimalah.  Dan  apa  yang dilarangnya bagimu maka tinggalkanlah. Dan bertakwalah kepada Allah. Sungguh, Allah sangat keras hukuman-Nya.
Selanjutnya Hadits Nabi Muhammad SAW.
تتْك  َرَت
َّيَلَعاَد ِرَي ىَّتَح اَق َّرَفَـتَي  ْنَل  َو يِتَّنُس  َو ِ هاللّٰ  َب اَتِك ااَمٌه َدْعَب ا ْوُّل ِضَت  ْنَل ِنْيَءْيَش ْمُكْيِف َض ْوَحلْا
Artinya:  Kutinggalkan  kepada  kalian  dua  perkara.  Kalian  tidak  akan  sesat  setelah (berpegang teguh) kepada keduanya yakni Kitabullah dan sunnahku. Dan keduanya tidak akan bercerai sehingga datang kepadaku sebuah telaga air.
Perawi  hadits  ini  adalah  Al  Hakim  dari  Abu  Hurairoh.  Menurut  Abu  Hurairoh hadits  ini  diucapkan  Rasulullah  SAW.  pada  saat  Haji  Wada’.  AlQuran  dan  Assunnah adalah dua sumber pokok ajaran  Islam. Allah menjamin  keselamatan dan  kebahagiaan bagi  orang-orang  yang  berpegang  teguh  kepada  keduanya.(I.  H.  A.  H.  A.  hanafi  A. Damsyiqi, 2016, p. 277)

## B. Pengertian manajemen sumberdaya manusia dalam perspektif Islam
Islam  memandang  bahwa  manusia  adalah  makhluk  yang  sempurna  dan menempatkan  posisi  pada  kedudukan  yang  paling  tinggi  dari  makhluk  lain  yang diciptakan  oleh  Allah  SWT.  serta  mendapatkan  tugas  kekhalifahan  di  bumi,  sehingga Malaikat diperintahkan Allah untuk sujud kepada Adam as., sebagaimana firman Allah dalam surat Al-Baqoroh ayat 30 yang telah diuraikan di atas. Kemudian Allahpun telah menyiapkan  bumi  dan  seluruh  isinya  untuk  menunjang  tugas  kekhalifahan  manusia  di bumi.  Di  sisi  lain  Allah  menciptakan  manusia  dengan  tujuan  agar  manusia  menjadi Abdullah (hamba Allah).
Jadi  dalam  menjalankan  tugas  kekhalifahan,  manusia  tidak  dapat  dipisahkan dengan kewajibannya beribadah kepada Allah. Oleh karenanya penerapan dua dimensi tugas dan kewajiban manusia dalam kiprahnya di  dunia, baik dalam perusahaan maupun lembaga  pendidikan,  selalu  dijadikan  sebagai  basis  dalam  menentukan  kebijakan,  dan keputusan, terkait sumber daya manusia.
Rasulullah  SAW.  telah  membuktikan  kepiawaiannya  dalam  melakukan manajemen sumber daya manusia (MSDM). Hal ini dapat dipahami melalui sejarah dan telah  menyebarnya  Islam  seluas  3/4  dunia  setelah  beliau  wafat.  Strategi  da’wah Rasulullah SAW. sejak awal periode kerasulan telah dimulai dengan mencakup beberapa strata sosial dan strata generasi. Al-Sabiqun al-Awwalun terdiri dari kaum Wanita, pria dewasa, pemuda, anak-anak, hamba sahaya (budak), dan pengusaha. Kemudian da’wah berkembang  sejalan  dengan  berkembangnya  Iman,  pikiran,  jiwa  dan  fisik  manusia, menjadi  pribadi  yang  sholeh  hingga  lahirlah  zaman  kegemilangan  peradaban manusia.(Al-Mubarakfury,  2020,  p.  87)Perjanjian  Hudaibiyah  adalah  salah  satu  bukti hebatnya perencanaan Rasulullah SAW. Perjanjian Hudaibiyah yang banyak mendapat bantahan  dari  sahabat-sahabat  Rasulullah  saat  itu,  ternyata  berbuah  kemenangan  bagi kepemimpinan  Rasulullah  SAW.  Perencanaan  adalah  strategi  bagi  Rasulullah  bagi meluasnya da’wah dan terbukti dua tahun setelah perjanjian Hudaibiyah,  Makkah dapat ditundukkan oleh Islam ( Fathul Makkah) .(Ma’ruf, 2015) MSDM  dapat  diartikan  sebagai  proses  dalam  suatu  organisasi,  dapat  juga diartikan  sebagai  kebijakan  (policy).  Cushway  (1994)  dalam  Priyono  Marnis  (2016) menyatakan bahwa manajemen sumber daya manusia adalah “bagian dari proses, yang membentuk  organisasi  mencapai  tujuannya”,  sedangkan  Schuler  dkk.  dalam  Priyono Marnis (2016), merumuskan bahwa MSDM adalah pengakuan tentang pentingnya tenaga kerja  manusia  dalam  memberikan  kontribusi  kepada  tujuan-tujuan  organisasi  dan penggunaan  beberapa  fungsi-fungsi  dan  kegiatan  untuk  memastikan  bahwa    SDM, diperlakukan  secara  adil  baik  bagi  kepentingan    pribadi,  organisasi  dan masyarakat.(Marnis, 2016, p. 4)
Panggabean  (2007)  dalam  Arman  Paramansyah  (2021)  menyatakan  bahwa Manajemen sumber daya manusia meliputi perencanaan, pengorganisasian, pengarahan
dan pengendalian, kegiatan-kegiatan terkait analisis pekerjaan, pengadaan, pengembangan,  kompensasi,  promosi  dan  pemutusan  hubungan  kerja  dalam  upaya mencapai tujuan yang telah ditetapkan.(Arman Paramansyah, 2021, p. 24)Adib Khusnul Rois  (2021),  melakukan  analisis  sumber  daya  manusia  di  Badan  Amil  Zakat  Nasional (BAZNAS), dan menyimpulkan bahwa prinsip-prinsip manajemen sumber daya manusia di  BAZNAS  meliputi  perencanaan,  profesionalitas,  penempatan,  dan  rekrutmen  SDM (Hidayatullah, 2022)
Dari  uraian  diatas  dapat  disimpulkan  bahwa  manajemen  sumber  daya  manusia dalam  perspeftif  Islam  adalah    kegiatan  merencanakan,  mengorganisasikan, mengarahkan, mengembangkan, memberikan kompensasi, dan  mengawasi sumber daya manusia  dalam  melaksanakan  tugas-tugas  dan  fungsinya  untuk  mencapai  tujuan  dan dalam rangka beribadah kepada Allah SWT.

## C. Hadits-hadits yang berkaitan dengan manajemen sumber daya manusia

## 1. Perencanaan sumber daya manusia
Diriwayatkan oleh Anas, bahwa seorang laki-laki telah berkata kepada Nabi: “Ya Rasulullah, nasihatilah aku!”, kemudian Rasulullah bersabda :
ْكِسْم َاَف اهيَغ  َتْف ِخ  ْنِا َو  ِضْم اَف ا ًرْيَخ ِهِتَبِق اَع ىِف  َتْيَا َر  ْنِاَف  ِرْيِب ْدَّتلاِب  َرْم َلَْاِذُخ
Artinya:  Ambillah  urusan  dengan  penuh  perhitungan,  jika  kau  lihat  akibatnya  baik, lanjutkan. Jika kau takut berakibat tidak baik, tinggalkan.
Kata  “ khudz ”  yang  berarti  ambillah  dalam  Bahasa  Arab,  bermakna  lakukanlah. Hadits  di  atas  mengisyaratkan  pentingnya  berpikir  sebelum  bertindak,  yang  berarti perlunya perencanaan, sebelum melakukan suatu pekerjaan. Damsyiqi, Asbabul wurud, jilid  2,  317–318. Demikian  pula  dalam  mengelola  sumber  daya  manusia  dalam organisasi, perusahaan, ataupun Lembaga Pendidikan.
Apa saja yang perlu direncanakan dalam mengelola sumber daya manusia, dapat disimak dalam hadits berikut :
ُع ٍدوُعْسَم يِبَا  ْنَع
َمَّلَس  َو ِهْيَلَع ُ َّاللّٰ ىَّلَص ِ َّاللّٰ ُلوُس َر َلاَقَ لاَق  ٍرْمَع ِنْب ِةَبْق ْنِإَف ِةَّنُّسلاِب ْمُهُمَلْع َأَف ًءا َوَس ِةَءا َرِقلْا يِف اوُن اَك  ْنِأَف ِ َّاللّٰ ِباَتِكِل ْمُهُؤ َرْقَأ َم ْوَقلْا ُّمُؤَي ْمُهُم َدْق َأَف ًءا َوَس ِةَّنُّسلا يِف ا ْوُناَك اهنِس ْمُهُم َدْقَأَف ًءا َوَس ِة َرْجِهْلا يِف ا ْوُناَك  ْنِإَف ,ًة َرْجِه
ِهِنْذِإِب  َّلَِإ ِهِتَم ِرْكَت ىَلَع ِهِتْيَب يِف ْدُعْقَي  َلَ َو ِهِن اَطلُس يِف َلُج َّرلا ُلُج َّرلا َّنَّمُؤَي  َلَ َو )ٌمِلْسُم  َو ُدَمْحَأ ُها َو َر(
Artinya  :  Dari  Abu  Mas’ud  ‘Uqbah  bin  Amr,  ia  menuturkan,  Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda, “Yang mengimami suatu kaum adalah orang yang paling pandai di antara mereka mengenai kitabullah (Al-quran), jika dalam hal ini, maka yang paling mengerti tentang sunnah, jika  mengenai sunnah mereka sama, maka yang paling dahulu hijrah, jika mereka juga sama dalam hijrah, maka yang lebih lama (hidup di  dalam  Islam).  Dan  tidak  boleh  seseorang  mengimami  orang  lain  dalam  wilayah kekuasaannya dan tidak pula duduk di rumahnya di atas tempat duduk kehormatannya kecuali  dengan  seizinnya.”  (HR.  Ahmad  dan  Muslim)  (bin  Abdul  Aziz  Alu  Mubarak, 2010, p. 751)
Hadits di atas dapat dipahami sebagai analisis jabatan,  yaitu upaya menyelaraskan antara  kualifikasi  dan  jenis  pekerjaan.  Ada  4  (empat)  hal  yang  harus  dipertimbangkan pada saat melakukan analisis jabatan:
1. Ada dua macam jabatan, yaitu jabatan fungsional profesional dan struktural. Jabatan fungsional  mengandalkan  aspek  keahlian,  dan  structural  mengutamakan  loyalitas. Imam mengacu kepada professional jabatan, sehingga membutuhkan kualifikasi yang lebih tinggi dibandingkan jabatan lainnya.
2. Jabatan disusun secara berjenjang , semakin tinggi jabatan, maka semakin tinggi pula tanggungjawabnya.  Jika  sholat  berjamaah  maka  barisan  pertama  yang  paling  dekat dengan imam, diisi oleh makmum yang paling baik pemahamannya diantara makmum lainnya. Karena fungsinya adalah mengoreksi kesalahan Imam dan menggantikannya jika imam batal.
3. Kinerja dalam jabatan seiring dan sejalan dengan pemangku jabatan di atasnya. Jika atasannya bekerja dengan cepat, maka bawahan hendaklah mengikutinya. Etos kerja bawahan dinilai baik, bila dapat mengikuti irama kerja atasannya.
4. Pemahaman  tentang  aturan-aturan  dasar  dalam  Lembaga  atau  organisasi  mutlak dipahami oleh setiap sumber daya manusia yang akan meningkat jabatannya, atau yang akan  memimpin  dalam  urusan-urusan  di  organisasi  atau  lembaga  tersebut. Sebagaimana  persyaratan  menjadi  imam  adalah  yang  paling  memahami  tentang sunnah Nabi.
Analisis  jabatan  ini  bermanfaat  untuk  menjamin  tidak  adanya  pekerjaan  yang tumpang  tindih,  setiap  orang  bekerja  sesuai  dengan  tugas  pokok  dan  fungsi  serta mengetahui kewenangannya dalam jabatan tersebut. Semakin tinggi jabatan seseorang, maka semakin tinggi pula kewenangan dan tanggung jawabnya.(Subandi, 2016, pp. 3–4)
Sejalan dengan hadits diatas, pentingnya analisis jabatan diisyaratkan pula dalam hadits sebagai berikut:
ْمُك ُدَحَا َلِمَع اَذِا  ُّب ِحُي َ َّاللّٰ َّنِا
ُهَنِقْتُي  ْنَا ًلَمَع
Artinya : Sesungguhnya Allah sangat mencintai orang jika melakukan sesuatu pekerjaan, dilakukan secara itqan (tepat, terarah, jelas, dan tuntas). (H.R. Ath-Thabrani)
Melakukan  pekerjaan  dengan  itqan,  akan  dapat  terealisasi  jika  setiap  insan mengetahui  tugas,  kewenangan,  dan  tanggung  jawabnya.  Oleh  karenanya  perlu perencanaan untuk menentukan kebutuhan SDM, jumlah dan kualifikasi,  keahliannya, dan rincian tugas-tugas yang dibutuhkan. Perencanaan ini adalah langkah awal yang harus dilakukan agar tujuan organisasi, atau lembaga dapat  dicapai secara optimal.(Dr. Dodo Murtado M.Si., Dr. IIS Suhayati M.Ag, Uay Zoharudin, 2019, p. 9)

## 2. Rekrutmen SDM
a. Kualifikasi, kapabilitas, integritas, dan loyalitas
Langkah  selanjutnya  setelah  melakukan  perencanaan  kebutuhan  SDM,  adalah rekrutmen SDM. Rekrutmen SDM dapat dilakukan melalui seleksi. Seleksi yang utama adalah prihal kualifikasi Pendidikan, keterampilan, pengalaman bekerja, dan kepribadian. Yang  terbaik  dalam  menentukan  atau  memilih  tenaga  kerja  atau  pegawai  atau  SDM adalah  dengan  mempertimbangkan  kemampuan  individu.  Sebagai  contoh,  yang dilakukan oleh Rasulullah SAW. dalam hadits di bawah ini
يِب َر ِنْب  ِرِماَع ُنْب ِ َّاللّٰ ُدْبَع يِن  َرَبْخَأ َلاَق ِ ي ِرْه ُّزلا  ْنَع ٌبْيَعُش اَن َرَبْخَأ ِناَمَيْلا وُبَأ اَنَث َّدَح َو َةَع
ِدَع يِنَب  ِرَبْكَا  ْنِم َناَك
َرَمُع َّنَا َمَّلَس  َو ِهْيَلَع ُ َّاللّٰ ىَّلَص ِ يِبَّنلا َعَم ا ًرْدَب َدِهَش ُهوُب َأ َناَك  َو ِ ي
َرَمُع ِنْب ِ َّاللّٰ ِدْبَع ُلاَخ  َوُه َو ا ًرْدَب َدِهَش َناَك َو ِنْي َرْحَبْلا ىَلَع ٍنوُعْظَم َنْب َةَماَدُق َلَمْعَتْسا مُهْنَع ُ َّاللّٰ َي ِض َر َةَصْفَح َو
Artinya  :  Telah  menceritakan  kepada  kami  Abu  al-Yaman,  telah  mengabarkan  kepada kami Syu’aib dari al-Zuhri dia berkata, telah mengabarkan kepada ku Abdullah bin ‘Amir bin  Rabi’ah  -dia  adalah  seorang  tokoh  bani  ‘Adi,  sementara  ayahnya  adalah  seorang sahabat yang pernah ikut serta dalam perang Badar Bersama Nabi SAW. -, bahwa Umar pernah  mengangkat  Qudamah  bin  Math’un  menjadi  pegawai  di  Bahrain,  dia  adalah seorang sahabat yang pernah ikut serta dalam perang Badar, dia juga paman Abdullah bin Umar dan Hafshah Radhiallaahu’anhum (H.R. Al Bukhari:3709)
Hadits ini mengisyaratkan pentingnya unsur integritas dan kemampuan personal dalam memilih pegawai. Qudamah dipilih oleh Umar, berdasarkan pengalaman tatkala dia ikut perang Badar. Dimana perang Badar adalah salah satu perang yang dimenangkan oleh  pasukan  Islam.  Di  dalam  peperangan  terdapat  unsur  integritas  keimanan,  dan loyalitas  keislaman.  Demikian  juga  dalam  peperangan  diperlukan  keberanian  dan pengaturan  strategi.  Memberikan  tugas  dan  jabatan  dalam  organisasi  dan  lembaga hendaknya meninjau sisi kemampuan yang tercermin dari  prestasi kerja, integritas yang nampak  dari  reputasi  dan  loyalitas  yang  dapat  dilihat  dari  interaksi.(Subandi, 2016)Kemudian  secara  teknis  rekrutmen  untuk  mengukur  tingkat  kelayakan  calon pegawai,  selain  menggunakan  porto  folio  individu  SDM,  dilakukan  juga  wawancara. Pedoman wawancara telah disusun petunjuk pelaksanaan dan petunjuk teknisnya. Cara ini banyak dilakukan oleh organisasi, perusahaan dan Lembaga pendidikan. Sebagaimana dilakukan oleh Madrasah Ibtidaiyah NW Boro’ Tumbuh Lombok Timur. Sebagaimana penelitian yang dilakukan oleh Muhammad Zulkifli  di  MI NW Boro’ Tumbuh,  teknis wawancara cukup efektif dilakukan dalam rekrutmen calon guru.(Zulkifli, 2018)
Selanjutnya dalam memilih pegawai  hendaklah yang Amanah dan sesuai  dengan keahliannya.
ِرِظَـتْناَف ُةَناَم َ ْلَا ِتَعِ يُضاَذِا :َمَّلَس  َو ِهْيَلَع ُ َّاللّٰ ىَّلَص ِ َّاللُّٰ لوُس َر َلاَق
ِ َّاللّٰ ُلوُس َر اَياَهُتَعاَضِا  َفْيَك َلاَق َةَعاَّسلا
َةعاَّسلا  ِرِظَتْناَف ِهِلْهَا  ِرْيَغ ىَلِا  ُرْمَ ْلَا َدِنْسُا اَذِا ؟
Artinya:  Rasulullah  SAW.  bersabda:  “Apabila  telah  hilang  Amanah  maka  tunggulah terjadinya  kiamat”.  Seorang  bertanya  kembali  :  “  Bagaimana  hilangnya  Amanah  itu, wahai  Rasulullah?”  Beliaupun  menjawab:  “Jika  urusan  diserahkan  pada  yang  bukan ahlinya, maka tunggulah terjadinya kiamat.(H.R. Bukhari, No. 6496).
Segala  urusan  bila  diserahkan  kepada  yang  bukan  ahlinya  maka  tunggulah kehancurannya.  Kapabilitas  (kemampuan)  dan  skill  (keahlian)  sangat  menentukan terhadap keberhasilan menyelesaiakan tugas-tugas yang ditetapkan.(Dr. Dodo Murtado M.Si., Dr. IIS Suhayati M.Ag, Uay Zoharudin, 2019)
Potensi  SDM  menurut  Faustino  Cardoso  Gomes  dalam  Aan  Eko  Khusni Ubaidilah  (2019),  meliputi  kemampuan-kemampuan  (capabilitas),  nilai-nilai,  sikap, kebutuhan-kebutuhan, dan karakteristik demogrfisnya (kependudukan). Kelima daya ini yang  dapat  dijadikan  sebagai  modal  utama  untuk  diperankan  dalam  aktivitas berorganisasi dalam upaya mencapai tujuan organisasi.Agar dapat optimal dan berdaya guna,  maka  seluruh  daya  ini  hendaknya  dikelola,  Dalam  rekrutmen  penting  untuk menempatkan seseorang sesuai dengan capabilitas yang diperlukan oleh organisasi.(Ubaidillah, 2019)
Rekrutmen pegawai menjadi salah satu bagian dalam proses manajemen sumber daya  yang  penting.  Karena  rekrutmen  satu-satunya  cara  untuk  memenuhi  kebutuhan pegawai.  Cara  dan  proses  rekrutmen  sangat  berpengaruh  terhadap  maju-mundurnya
organisasi,  atau  perusahaan  atau  lembaga  pendidikan.  Beberapa  lembaga,  telah menunjukkan  pengaruh  yang  signifikan  antara  proses  rekrutmen  dengan  kinerja karyawan, seperti di RSUD Siti Fatimah Sumatra Selatan, dan perusahaan PT Bogasari demikian dalam penelitian Hidayatullah dan Yuliantoharinugroho (2022).(Hidayatullah, 2022)

## b. Tidak memilih pejabat yang meminta jabatan
Jabatan  sangat  diminati  oleh  kebanyakan  manusia,  namun  Nabi  Muhammad SAW.  melarang  muslim  untuk  meminta  jabatan dan  memberikan  jabatan  kepada  yang memintanya. Sebagaimana sabda Nabi Muhammad SAW.
َّجَح اَنَثَّدَح َلاَق َة َرُمَس ِنْب ِنَمْح  َّرلا ِدْبَع  ْنَع ِنَسَحْلا  ْنَع ٍم ِزاَح ُنْب  ُرْي ِرَجاَنَثَّدَح ٍلاَهْنِم ُنْب ُجا َّن ِإَف َة َراَم ِ ْلَا ْلَأْسَت َلَ َة َرُمَس ِنْب ِنَمْح َّرلا َدْبَعاَي َمَّلَس  َو ِهْيَلَع ُ َّاللّٰ ىَّلَص ُّيِبَّنلا ىِل َلاَق ْنِإ َك
َتْي ِطْعُأ َتْفَلَح اَذِإ َو اَهْيَلَع  َتْنِعُأ ٍةَل َأْسَم  ِرْيَغ  ْنَع اَهَتْيِطْع ُأ  ْنِإ َو اَهْيَلِإ ِتْلِك ُو ٍةَلَأْسَم  ْنَع اَه ًرْيَخ َوُه يِذَّلا ِت ْأ َو  ِكِنْيِمَي نْنَع  ْرَّفَكَف اَهْنِم ا ًرْيَخ اَه َرْيَغ  َتْيَأ َرَف ٍنْيِمَي ىَلَع
Artinya : “Telah menceritakan kepada kami Hajjaj bin minhal telah menceritakan kepada kami Jarir bin Hazim dari al-Hasan dari Abdurrahman bin Samurah mengatakan, Nabi SAW. berkata kepada ku: “ Wahai Abdurrahman bin Samurah, janganlah kamu meminta jabatan,  sebab  jika  kamu  diberi  jabatan,  dengan  tanpa  meminta,  maka  kamu  akan ditolong, dan jika kamu diberinya karena meminta, maka kamu akan ditelantarkan, dan jika kamu bersumpah, lantas kamu lihat ada suatu yang lebih baik, maka bayarlah kafarat sumpahmu dan lakukanlah yang lebih baik. (HR. al-Bukhari:6613)
Hadits  ini  mengisyaratkan  bahwa  otoritas  perekrutan  pegawai  maupun  mutasi pegawai bersifat otonom. Siapapun tidak diperkenankan mengintervensi manajer Human Resources development (HRD). Baik kepada yang meminta jabatan untuk dirinya ataupun untuk orang lain. Bagian SDM (ketenagaan) dalam suatu lembaga menduduki posisi yang sangat  strategis  dalam  menentukan  perkembangan  dan  kemajuan  lembaga.(Subandi, 2016)Kemajuan lembaga sangat ditentukan oleh terpenuhinya tenaga-tenaga yang sesuai dalam kemampuan, keahlian, dan loyalitas.
Dalam  hal  rekrutmen  pegawai  telah  pula  dicontohkan  oleh  para  sahabat Rasulullah  SAW.  masa  khulafaurrasyidin.  Khalifah  Ali  bin  Abithalib,  telah memerintahkan    Astar  Al-Nukhai  gubernur  Mesir  untuk  mempekerjakan  pegawai- pegawai yang handal. Beliau mengatakan bahwa “Jika engkau memilih pegawai, pilihlah dengan  selektif,  dan  jangan  memilih  mereka  karena  unsur  kecintaan  dan  kemulyaan (nepotisme),  karena  ini  akan  mengakibatkan  terciptanya  golongan  yang  durhaka  dan khianat. Pilihlah pegawai yang berpengalaman dan memiliki kompetensi.(Hidayatullah, 2022)

## 3. Pengembangan SDM
a. Bimbingan dan arahan terkait tugas pokok dan fungsi SDM
Pengembangan  SDM  meliputi  bimbingan,  kebersamaan,  dan  kesejahteraan. Bimbingan yang diberikan kepada tenaga kerja meliputi perencanaan, pelaksanaan dan evaluasi  sesuai  masing-masing  urusan  (job).  Rasulullah  telah  mencontohkan  Ketika beliau memberikan pembekalan kepada Mu’adh bin Jabal Ketika akan diberikan tugas.

## ْب ُةَّيَمُأ اَنَث َّدَح
ْنَع  ِمِساَق ُنْبا َوُه َو ُح ْو َر اَنَث َّدَح ٍعْي َرُز ُنْب ُدْي ِزَي اَنَث َّدَح ُّيِشْيَعْلا َماَطْسِب ُن وُس َر َّنَأ ساَّبَع  ِنْبا  ْنَع ٍدَبْعَم يِبَأ  ْنَع ِ يِفْيَص ِنْب ِ َّاللِّٰدْبَع  ِنْبَ يْحَي  ْنَع َةَّيَمُأ ِنْب َلْيِعَمْسِا َل
ُ َّاللّٰ ىَّلَص ِ َّاللّٰ
ٍباَتِك ِلْهَأ  ٍم ْوَق ىَلَع ُمَدْقَت َكَّنِإ َلاَق ِنَمَيْلا ىَلِإ اًذ اَعُم  َثَعَب اَّمَل َمَّلَس  َو ِهْيَلَع ََّاللّٰ َّنَأ ْمُه ْرِبْخَأَف َ َّاللّٰ  ُف َرَع اَذِإَف َّلَج  َو  َّزَع ِ َّاللّٰ ُةَداَبِعع ِهْيَلِإ ْمُهوُعْدَتاَم َل َّوَأ  ْنُكَيْلَف َض َرَف
ْمِهْيَلَع
ًةاَك َز ْمِهْيَلَع  َض َرَف ْدَق َ َّاللّٰ َّنَأ ْمُه ْرِبْخَأَف اوُلَعَف اَذِإَف ْمِهِتَلْيَل َو ْمِهِم  ْوَي يِف ٍتا َوَلَص  َسْمَخ َأ َمِئ ا َرَك َّق َوَت َو ْمُهْنِم ْذُخَف اَهِب اوُعاَطَأ اَذِإَف ْمِهِئ ا َرَقُف ىَلَع ُّد َرُتَف ْمِهِئ اَيِنْغَأ  ْنِم ُذَخ  ْؤُت َوْم

## ْمِهِل ا
Artinya:  “Telah  menceritakan  kepada  kami  Umayyah  bin  bistham  al-Aisyi  telah menceritakan kepada kami Yazid bin Zura’i telah menceritakan kepada kami Rauh-yaitu Ibnu al-Qasim- dari Ismail bin Umayyah dari Yahya bin Abdullah bin Shaifi dari Abu Ma’bad dari Ibnu Abbas bahwa Rasulullah SAW. Ketika mengutus Mu’adz ke Yaman, beliau  bersabda:  ‘Sesungguhnya  kamu  menghadapi  suatu  kaum  Ahli  kitab,  maka hendaklah  pertama  kali  yang  kalian  da’wahkan  kepada  mereka  adalah  penyembahan kepada Allah Azzawajalla, apabila mereka mengenal Allah, maka beritahukanlah bahwa Allah  mewajibkan  kepada  mereka  shalat  lima  waktu  pada  siang  dan  malam  mereka, apabila  mereka  melakukannya  maka  beritahukanlah  kepada  mereka  bahwa  Allah  telah mewajibkan  zakat  atas  mereka  yang  diambil  dari  orang  kaya  mereka  lalu  dibagikan kepada orang fakir mereka. Jika mereka menaatimu dengan hal tersebut, maka ambillah zakat  dari  mereka  dan  takutlah  dari  harta  mulia  mereka,”  (HR.  Muslim:  28)(Subandi, 2016)
Hadits  diatas  mengisyaratkan  kepada  pengelola  kebijakan  HRD  atau  SDM pentingnya  memberikan  arahan.  Bimbingan  dan  arahan  dimaksudkan  untuk meningkatkan pengetahuan, keterampilan, dan kemampuan SDM, dalam melaksanakan tugas-tugas  organisasi  dan  lembaga,  agar  tujuan  tercapai  secara  efektif  dan  efisien. Bimbingan  pertama  dan  utama  yang  diberikan  adalah  tentang  Iman  (Aqidah),  karena itulah  yang  akan  menjadi  dasar  dan  motivasi  mereka  bekerja  dengan  baik  dan  benar. Rasulullah SAW, juga bersabda

## اَم ْمُه وُفِ لَكُت  َلَ َو مُهوُنْيِع َأَف ْمُه  ْوُمُتْفَّلَك  ْنِإَف ْمُهُبِلْغَي
Artinya: “Janganlah kalian membebani mereka dengan sesuatu yang mereka tidak mampu. Jika kalian membebankan sesuatu kepada mereka, maka bantulah.” (HR. al- Bukhari (30) dan Muslim (1661) dari Abu Dzarr.(Nada, 2019, p. 63)
Mengembangkan SDM adalah dalam rangka membantu para pekerja, baik dalam pengetahuan, keterampilan, dan karakternya  agar mereka  mencapai kemampuan yang maksimal dan optimal.

## b. Pengembangan dalam keimanan dan ketakwaan
Selanjutnya Rasulullah SAW. Bersabda
ع
ِ َّاللّٰ َلوُس َر اَمُهْنَع ُ َّاللّٰ َي ِض َر ٍلَبَجَ ِنْب ذاَعُم ِنَمْح َّرلا ِدْبَع يِبَأ  َو َةَداَنُج ِنْبُدْنُج   رَذ يِبَا  ْن ََ َخ َو  اَهُحْمَت َةَنَسَحلا َةَئَّيَّسلا ِعِبْتَأ َو َتْنُك اَمُثْيَح َ َّاللّٰ ِقَّتِا : َلاَق َمَّلَس  َو ِهْيَلَع ُ َّاللّٰ ىَّلَص ِقِلا اَّنلا
ٍنَسَح ٍقُلُخِب  َس
Artinya : Dari Abu Zar, Jundub bin Junadah dan Abu Abdurrahman, dan Mu’az bin Jabal radhiallahuanhuma  dari  Rasulullah  shallallahu  'alaihi  wa  sallam  beliau  bersabda:
Bertakwalah  kepada  Allah  di  mana  saja  kamu  berada,  iringilah  keburukan  dengan kebaikan yang dapat menghapusnya dan pergauilah manusia dengan akhlak yang baik .“ (Riwayat Turmuzi, dia berkata, "haditsnya hasan, pada sebagian cetakan dikatakan hasan shahih).(Dakwah et al., 2007, p. 53)
Taqwa  adalah  kunci  utama  agar  setiap  individu    dalam  organisasi  menjalankan tugas  dan  fungsinya  dengan  bertanggung  jawab,  tuntas  dan  ikhlas.  Dengan  ketaqwaan mereka  akan  melakukan  yang  baik  menurut  Allah  dan  akan  meninggalkan  yang sebaliknya.
c. Motivasi kerja SDM
ا
ُ َّاللّٰ َيِبْسَح ْلُقَف ٌرْمَا َكْيَلَعاَذِاَف  ِسْيَكْلاِب َكْيَلَع  ْنِكَل َو  ِزْجَعلا ىَلَع ُموُلَي ىَلاَعَت َ َّاللّٰ َّن َِ ُلْيِك َوْلا َمْعِن َو
Artinya  :  “Sesungguhnya  Allah  Ta’ala  mencela  suatu  kelemahan.  Tetapi  adalah kewajiban untuk pintar/cerdik (dalam menghadapi masalah). Maka bila engkau (ditimpa) suatu  hal  (musibah),  ucapkanlah:  “cukuplah  Allah  bagiku,  dan  Dialah  sebaik-baik pelindung” (diriwayatkan oleh Abu Daud dan an-Nasai dalam bab tentang amal di siang dan malam hari dari Auf bin Malik.
Hadits ini mengisyaratkan kepada manusia untuk tidak lemah, artinya tetap dalam semangat yang tinggi. Ketika mendapatkan masalah, dan berada  pada posisi yang salah atau tidak beruntung, maka tidak boleh putus asa karena ada Allah, Dialah sebaik-baik pelindung.(I. H. A. H. A. H. A. Damsyiqi, 2012, pp. 425–426)Setiap insan hendaknya memiliki  semangat  yang  tinggi  dalam  bekerja,  ini  salah  satu  akhlak  (karakter)  yang dicontohkan  oleh  Rasulullah  SAW.  Motivasi  dalam  melaksanakan  tugas  sebagai pegawai,  hendaknya  tumbuh  dari  dalam  diri  setiap  individu.  Sebagaimana  yang dinasihatkan Rasulullah SAW. dalam hadits di atas.(Goffar, 2020)

## 4. Pengawasan SDM
Untuk menjamin pelaksanaan tugas dan fungsi SDM sesuai dengan aturan-aturan dan rencana atau program  yang telah ditetapkan organisasi  atau lembaga, maka diperlukan pengawasan, dalam istilah lain monitoring dan evaluasi. Seorang pemimpin hendaknya mengawasi,  mengevaluasi,  dan  menilai  kegiatan  yang  dilakukan  bawahannya. Sebagaimana Allah, Rasulullah  SAW. dan para  mu’min melakukan penilaian terhadap apa yang dilakukan oleh manusia. Firman Allah dalam surat  Attaubah ayat 105.
ِبْيَغْلا  ِمِل  ع ى لِا َن ْوُّد َرُتَس َو  َۗن ْوُنِم ْؤُمْلا َو ٗهُل ْوُس َر َو ْمُكَلَمَع ُ هاللّٰ ى َرَيَسَف ا ْوُلَمْعا ِلُق َو َۚن ْوُلَمْعَت ْمُتْنُك اَمِب ْمُكُئِ بَنُيَف ِةَداَهَّشلا َو
Artinya: Dan  katakanlah,  “Bekerjalah  kamu,  maka  Allah  akan  melihat  pekerjaanmu, begitu juga Rasul-Nya dan orang-orang mukmin, dan kamu akan dikembalikan kepada (Allah) Yang Mengetahui yang gaib dan yang nyata, lalu diberitakan-Nya kepada kamu apa yang telah kamu kerjakan.”
Pengawasan dan penilaian pegawai yang dilakukan oleh pemimpin, menurut ayat di atas hendaklah disosialisasikan dan disampaikan hasilnya. Untuk dapat dijadikan dasar bagi pegawai dalam meningkatkan kinerjanya. Dalam hadits lain Rasulullah bersabda
ٍنَسَح ٍقُلُخِب  َس اَّنلا  ْقِل اَخ  َو َةَنَسَحْلا َةَئِ سلا ْعِبْتَأ  َو  َتْنُك اَمُثْيَح ِق تا
َِّاللّٰ
Artinya: “bertakwalah pada Allah di mana saja berada, gantilah yang jelek dengan yang baik, bergaullah dengan orang lain dengan akhlak yang bagus”. (Matan lain: Turmudzi 1910, Ahmad 20392, 20586).
Jika  diimplementasikan  dalam  MSDM,  hadis  ini  mengisyaratkan  bahwa pengawasan  mutlak dilakukan kepada pegawai, untuk menjamin bahwa, yang baik-baik lah yang dipilih untuk menjadi pegawai.(Sri Harmonika, 2017)

## 5. Kompensasi dan Kesejahteraan SDM
Setiap individu mempunyai harapan untuk dapat memenuhi kebutuhan  hidupnya, untuk  itulah  mereka  menjadi  sumber  daya  dan  mengabdikan  diri  nya  dalam  satu perusahaan  atau  lembaga  dalam  kerangka  beribadah  kepada  Allah  SWT.  Karena  pada dasarnya setiap manusia akan mendapatkan bagian dari apa yang ia kerjakan.
a. Memberikan upah kerja tepat pada waktunya
Perusahaan atau lembaga yang mempekerjakan manusia, hendaknya menunaikan hak-hak pekerja yang telah disepakati. Umumnya perusahaan atau lembaga Pendidikan pada saat menerima tenaga kerja diawali dengan penandatanganan kontrak kerja, dimana pada kontrak kerja itu telah disepakati apa yang menjadi hak-hak dan kewajiban pegawai. Rasulullah SAW. Bersabda

## ُهُق َرَع  َّف ِجَي  ْنَأ َلْبَق ُه َرْجَأ َرْي ِج َلْا اوُطْعَأ
Artinya “Berikan upah pekerja sebelum kering keringat nya”. (HR. Ibnu Majah (2443) dari Ibnu Umar.(Nada, 2019)
Hadits  ini  melarang  pengusaha  atau  manajemen  keuangan  perusahaan menunda-nunda penyerahan apa lagi merugikan karyawan. Perbuatan ini termasuk dalam kategori memakan harta orang secara bathil.

## b. Meningkatkan kesejahteraan karyawan
Perhatian pimpinan  perusahaan atau lembaga hendaknya tertumpahkan juga pada hal kesejahteraan pegawai. Jika pegawai sejah tera maka akan berdampak positif kepada pelayanan  mereka  terhadap  pelanggan  dan  performa  kinerja  mereka.  Terkait kesejahteraan pegawai Rasulullah SAW. Bersabda
َدْي ِزَي ِنْب ِث ِراَحْلا  ْنَع ٌّيِع ا َز ْوَلْااَنَث َّدَح ىَفاَعُمْلا اَنَث َّدَح ُّيِ ق َّرلا َنا َو ْرَم ُنْب ىَسوُم اَنَث َّدَح َفُن  ِنْب  ِرْيَبُج  ْنَع ِنْب ِد ِر ْوَتسُمْلا  ْنَع  ٍرْي
ُل ْوُقَي َمَّلَس  َو ِهْيَلَع ُ َّاللّٰ ىَّلَص َّيِبَّنلا ُتْعِمَسَ لاَق ٍداَّدَش ْنُكَي ْمَل  ْنِإَف اًمِداَخ  ْبِسَتْكَيْلَفَ ٌمِداَخ ُهَل  ْنُكَي ْمَل  ْنِإَف ًةَج ْو َز  ْبِسَتْكَيْلَف ًلاِماَع اَنَل َناَك  ْنَم ُهَل
َب وُبَأ َلاَقاًنَكْسَم  ْبِسَتْكَيْلَف ٌنَكْسَم
َذَخَّتا  ْنَم َلاَق َمَّلَس  َو ِهْيَلَع ُ َّاللّٰ ىَّلَص َّيِبَّنلا َّنَأ ُت  ْرِبْخُأ  ٍرْك ُق ِراَس ْوَأ ُّلاَغ  َوُهَف َكِلَذ  َرْيَغ
Artinya:  Telah  menceritakan  kepada  kami  Musa  bin  Marwan  ar-Raqqi,  telah menceritakan kepada kami al-Mu’afi, telah menceritakan kepada kami al-Auza’i, dari al- Harits bin Yazid, dari Jubair bin Nufair dari al-Mustaurid bin Syaddad, ia berkata; saya mendengan  Nabi  SAW.  bersabda:  ‘Barang  siapa  yang  menjadi  pegawai  kami  maka hendaknya ia mencari seorang istri, apabila ia tidak memiliki pembantu maka hendaknya ia mencari pembantu, dan apabila ia tidak memiliki tempat tinggal maka hendaknya ia mencari  tempat  tinggal!’.  Abu  Bakar  berkata,  ‘Aku  diberi  khabar  bahwa  Nabi  SAW.
berkata,  ‘Barangsiapa  yang  mengambil  selain  itu,  makai  a  adalah  pengkhianat  atau pencuri.’ (HR. Abu Dawud:2556)
Hadits  di  atas mengisyaratkan kepada penanggung jawab (pimpinan) perusahaan untuk menyejahterakan pegawainya. Standar  kesejahteraan pegawai meliputi  kebutuhan dasar mereka yang  menunjang kelancaran bekerja. Seperti istri, pembantu dan tempat tinggal. Demikian cara Rasulullah SAW. mensejahterakan pegawainya.
Sejahtera tidak hanya  terkait dengan kebutuhan individu, tetapi dapat juga terkait dengan lingkungan (tempat) mereka bekerja sebagai pegawai. Lingkungan yang kondusif berdampak pula kepada kinerja yang ditunjukkan oleh para pegawai. Seperti komunikasi vertikal  dan  horizontal,  budaya  kerja  dan  bergaul,  dan  lain  sebagainya.  Karena lingkungan  adalah  semua  yang  nampak  dan  ada  di  alam  kehidupan  yang  senantiasa berkembang.  Baik  manusia  atau  benda-benda  ciptaan  manusia,  lingkungan  alam  dan sumber daya yang  ada di  dalamnya, kejadian-kejadian, atau hal-hal  yang  berhubungan dengan orang lain.(Nurjali Nurjali, 2021)

## Kesimpulan
Sumber  daya  manusia  adalah  modal  atau  asset  yang  sangat  penting  bagi  suatu perusahaan  atau  lembaga  apapun.  Karena  mereka  lah  yang  akan  melaksanakan  tugas- tugas dan fungsi-fungsi organisasi untuk mencapai tujuan yang telah ditetapkan. MSDM dalam prespetif Islam adalah  kegiatan merencanakan, mengorganisasikan, mengarahkan, mengembangkan, memberikan kompensasi, dan  mengawasi sumber daya manusia dalam melaksanakan  tugas-tugas  dan  fungsinya  untuk  mencapai  tujuan  dan    dalam  rangka beribadah kepada Allah SWT.
Perencanaan  SDM  yang  dilakukan  oleh  Rasulullah  SAW.,  berdasarkan penelusuran  hadits-hadits  shohih  meliputi  analisis  jabatan,  kebutuhan  karyawan,  dan jenjang  jabatan.  Kemudian  melakukan  rekrutmen  pegawai  berdasarkan  kualifikasi, kapabilitas, integritas, dan loyalitas. Lalu tidak memilih pegawai yang meminta jabatan baik  untuk  dirinya  sendiri  maupun  orang  lain.  Mengembangkan  Iman  (akidah), pengetahuan, keterampilan pegawai, memberikan penghargaan atas prestasi kerja yang ditunjukkan,  melakukan  pengawasan  berupa  monitoring  dan  evaluasi  kinerja  serta memberikan kesejahteraan kepada pegawai.

## DAFTAR PUSTAKA
Al-Mubarakfury, S. S. (2020). Shahih shirah nabawiyah . J.
Arman  Paramansyah,  A.  I.  N.  H.  (2021).  Manajemen  Sumber  Daya  manusia  dalam Persfektif Islam. In Vol 5 No 2 (2016) .
bin Abdul Aziz Alu Mubarak, S. F. (2010). Ringkasan Nailul Authar . Pustaka Azzam.
Dakwah, M., Bimbingan, D., & Rabwah, J. (2007). Hadits Arba’in Nawawiyah. 59.
Damsyiqi, I. H. A. H. A. H. A. (2012). Asbabul wurud, jilid 1 (tiga belas).
Damsyiqi,  I.  H.  A.  H.  A.  hanafi  A.  (2016). Asbabul  wurud,  jilid  2 (sembilan).  Kalam Mulia.
Dr.  Dodo  Murtado  M.Si.,  Dr.  IIS  Suhayati  M.Ag,  Uay  Zoharudin,  M.  P.  .  (2019).
Manajemen dalam perspektif Al-Quran dan Hadis (pertama). Yrama Widya.
Goffar,  A.  (2020). Manajemen  sumber  daya  manusia  dalam  perpektif  Islam . Islamic Akademika : Jurnal Pendidikan & Keislaman , 7 (1).
Hanifah.  (2021). Analisis  keberhasilan  perusahaan  dan  lembaga  pendidikan  dalam perspektif strategi manajemen sumber daya . Jurnal Pendidikan Nusantara: Kajian Ilmu Pendidikan Dan Sosial Humaniora , 1 , 1–16.
Hidayatullah,  Y.  (2022). Rekrutmen  pegawai  non  PNS  di  RSUD  Siti  Fatimah  profinsi Sumatra Selatan dalam perspektif manajemen Islam . Jurnal Economina , 1 .
Ma’ruf, M. (2015). Konsep manajemen pendidikan Islam dalam Al-Qur’an aan Hadis . Didaktika Religia , 3 (2), 19–36. https://doi.org/10.30762/didaktika.v3i2.160
Marnis, P. (2016). Manajemen sumber daya manusia . Zifatama publisher.
Motik,  G.  A.,  &  Lestari,  R.  (2021). Hubungan  antara  Konsep  Diri  dengan  Perilaku Konsumtif terhadap Produk Kosmetik pada Mahasiswi . Universitas Muhammadiyah Surakarta.
Nada,  ’Abdul  ’Aziz  bin  Fathi  as-Sayyid.  (2019). Ensiklopedi  adab  islam  Menurut  Al- Quran dan as-Sunnah, jilid 1 (Keenam).
Nurjali Nurjali, K. I. R. (2021). Faktor yang mempengaruhi konsep Al-Quran dan hadits dalam meningkatkan mutu pendidikan Islam: manajemen. guru, lingkungan . JIMT , 03 (01), 73–83.
Rahman, Y. A. (2020). Manajemen Sumber Daya Manusia . Tsaqofah; Jurnal Pendidikan Islam , 4 (2), 1–23.
Soewadji, Y. (2012). Pengantar metodologi penelitian .
Sri Harmonika. (2017). Hadits-hadits tentang manajemen sumber daya manusia (SDM) . At-Tadair , 1 , 1–14.
Subandi, B. (2016). Manajemen organisasi dalam hadis Nabi (T. Hakim (ed.); pertama).
Ubaidillah,  A.  E.  K.  (2019). Studi  al-Qur’an  dan  Hadits  Mengenai  Konsep  Tarbiyah Iradah  dalam  Konsepsi  Manajemen  Sumber  Daya  Manusia  (MSDM) . Progressa: Journal of Islamic Religious Instruction , 2 (2), 121. https://doi.org/10.32616/pgr.v2.2.140.121-130
Wijaya, D. (2016). Pemasaran Jasa Pendidikan .
Zulkifli,  M.  (2018).  <i>Manajemen  personalia  lembaga  pendidikan  Islam  (studi  di Madrasah Ibtidaiyah NW No.1 Boro’ Tumbuh)</i>. Ibtida’iy : Jurnal Prodi PGMI , 3 (2), 31. https://doi.org/10.31764/ibtidaiy.v3i2.530