## PENDAHULUAN
Kalimantan Timur merupakan sebuah provinsi yang sangat kaya akan sumber daya alamnya.  Oleh  karena  itu,  banyak  orang yang tertarik datang ke Kalimantan Timur tidak hanya sekadar berkunjung tetapi ter- kadang juga tinggal menetap di Kalimantan Timur. Banyaknya pendatang yang menetap di Kalimantan Timur tidak menjadikan bu- daya  Kalimantan  Timur  hilang  ataupun
sirna.  Masih  banyak  budaya  Kalimantan Timur yang dapat kita jumpai. Salah satu- nya adalah lagu daerah. “Buah Bolok” dan “Nasi  Bakepor”  merupakan  lagu  daerah Kutai. Lagu “Buah Bolok” diciptakan oleh Masdari Achmad dan lagu “Nasi Bakepor” diciptakan oleh H. Ismed Rizal. Kedua lagu tersebut sangat terkenal dan sering kita de- ngar  pada  acara-acara  adat,  festival  lagu daerah,  dan  lain  sebagainya.  Lagu  daerah

## ANALISIS WACANA LIRIK LAGU DAERAH KUTAI “BUAH BOLOK” DAN “NASI BAKEPOR”

## DISCOURSE ANALYSIS OF KUTAI SONG LYRICS “BUAH BOLOK” AND “NASI BAKEPOR”

## Nur Bety
Kantor Bahasa Kalimantan Timur Jalan Batu Cermin 25, Sempaja, Samarinda 75119 Posel: bety_salim@yahoo.com
*) Naskah masuk: 9 Januai 2018. Penyunting: Nurul Masfufah, M.Pd. Suntingan I: 9 Februari 2018. Suntingan II: 13 April 2018

## Abstrak
Lagu  merupakan  sebuah  sarana  penyampaian  ekspresi  seseorang.  Tulisan  ini  akan mendeskripsikan  aspek  gramatikal  dan  aspek  leksikal  dalam  lirik  lagu  “Buah  Bolok”  dan “Nasi  Bakepor”.  Metode  yang  digunakan  dalam  tulisan  ini  adalah  deskriptif  kualitatif. Analisis wacana dalam lagu ini meliputi aspek gramatikal dan leksikal. Aspek gramatikal berupa pengacuan, penyulihan, pelesapan, dan perangkaian. Adapun aspek lesikal berupa repetisi,  sinonimi,  kolokasi,  hiponimi,  dan  antonimi.
Kata  kunci :  wacana,  lirik,  kohesi  gramatikal  dan  leksikal

## Abstract
Song is a means of conveying one’s expression. This paper will describe the grammatical aspects and lexical  aspects in  the  lyrics of  the song  “Buah  Bolok” and  “Nasi  Bakepor”. Descriptive  qualitative method  is  used  in  this  paper.  Discourse  analysis  in  this  song  covers  both  grammatical  and  lexical aspects. Grammatical aspects of referring, recovering, percolating, and sequencing. The classical aspects of repetition, synonymy, collocation, hyponimi, and antonymia.
Keywords: discourse, lyrics, grammatical and lexical cohesion
Kutai  memiliki  kekhasan  tersendiri.  Lirik lagunya  menyerupai  pantun  dan  meng- gunakan bahasa Melayu Kutai.
Lagu daerah adalah jenis lagu yang ide penciptaannya  berdasarkan  atas  budaya dan adat istiadat dari suatu daerah tertentu. Di  dalam  lagu  tersebut  terkandung  suatu makna, pesan untuk masyarakat serta sua- sana/keadaan  masyarakat  setempat,  dan bahasa  yang  digunakan  adalah  bahasa daerah  setempat  (dalam  https://mgmpseni. wordpress.com/materi-belajar/seni-musik/ semester-1/kelas-vii/ragam-lagu-daerah/ ).
Lagu sebagai media yang universal dan efektif, dapat menuangkan gagasan, pesan, dan  ekspresi  pencipta  kepada  pendengar- nya melalui lirik, komposisi musik, pemilih- an instrumen musik, dan cara ia membawa- kannya (Masfufah, 2010:22).
Seperti  yang  telah  disebutkan  di  atas bahwa bahasa merupakan sarana dalam ber- komunikasi, karena dengan bahasa manu- sia dapat meyampaikan gagasan, ide, atau pikirannya  kepada  orang  lain.  Salah  satu sarana yang digunakan untuk menyampai- kan pesan kepada orang lain adalah melalui lagu  atau  nyayian.  Sebab  pada  dasarnya lagu bukan hanya sebagai hiburan semata tetapi juga ada pesan yang disampaikan ke- pada  pendengarnya.  Hal  tersebut  tentu dituangkan  dalam  lirik-lirik  lagu  tersebut dan dipadukan dengan irama musiknya. Se- hingga lagu tersebut enak di dengar dan di- samping  menghibur  juga  dapat  menyam- paikan pesan untuk pendengarnya.

## TEORI
Banyak cara yang dilakukan oleh manu- sia dalam mengungkapkan apa yang dirasa- kan. Hal itu dapat dituangkan dalam bentuk cerpen,  puisi,  lagu,  dan  lain  sebagainya. Lagu  merupakan  salah  satu  sarana  dalam mengungkapkan ekspresi seseorang. Lagu yang  diciptakan  seseorang  tentunya  me- miliki  tujuan  dan  makna  tersendiri.  Lirik
yang terdapat dalam lagu memiliki berbagai piranti kebahasaan. Hal itu dapat digambar- kan  dengan  jelas  melalui  analisis  wacana dalam lagu.
Wacana adalah suatu rangkaian sinam- bung  bahasa  (khususnya  lisan)  yang  lebih luas dari kalimat (Crystal dalam Wijana dan Rohmadi,  2009:66).  Sementara  itu,  Krida- laksana (2001:231) menyatakan bahwa wa- cana adalah satuan bahasa terlengkap, da- lam hirearki gramatikal merupakan satuan gramatikal tertinggi atau terbesar. Wacana ini  direalisasikan  dalam  bentuk  karangan yang utuh (novel, buku, seri ensiklopedia, dsb), paragraf, kalimat, atau kata yang mem- bawa  amanat  yang  lengkap.  Wacana  me- rupakan rangkaian ujaran yang utuh pada suatu tindak komunikasi yang teratur dan sistematis yang mengandung gagasan, kon- sep, atau efek yang terbentuk pada konteks tertentu (Foucault, 1972:48—49).
Sementara itu, analisis wacana menurut Stubbs  (dalam  Setiawan,  2006:3)  adalah suatu usaha untuk mengkaji organisasi ba- hasa di atas kalimat atau di atas klausa; dan oleh karena itu, analisis wacana merupakan studi  yang  lebih  luas  daripada  unit-unit linguistik,  yakni  kajian  pertukaran  per- cakapan dan kajian teks-teks yang tertulis. Dengan  demikian,  analisis  wacana  adalah cara menganalisis wacana yang terkandung dalam pesan-pesan komunikasi baik secara tekstual maupun kontekstual.
Menurut  Cook  dalam  Suwandi  (2008: 122) menjabarkan peranti kohesi, antara lain (1) bentuk verba (verb form), (2) kesejajaran (parallelism), (3) ekspresi pengacuan (referring expressions ), yang dibedakan atas anafora dan katafora , (4) repetisi dan rantai leksikal (repe- tition and lexical chains ), (5) penyulihan (sub- titution ), (6) penghilangan (ellipsis), dan (7) konjungsi (conjuction).
Selanjutnya, McCarthy dalam Suwandi (2008: 122) mengemukakan bahwa peranti kohesi  terdiri  atas  kohesi  gramatikal  dan
kohesi leksikal. Kohesi gramatikal, yaitu (1) pengacuan  atau  referensi,  (2)  elipsis/pe- nyulihan, dan (3) konjungsi. Adapun kohesi leksikal, yaitu reiterasi dan kolokasi.
Adapun  Halliday  dan  Hasan  dalam Suwandi  (2008:121)  berpendapat  ada  lima peranti  yang  kemudian  dikelompokkan menjadi  empat  kategori.  Peranti  kohesi, yaitu (1) pengacuan (reference), (2) penyulih- an (subtitution), (3) penghilangan (ellipsis), (4) konjungsi  (conjuction),  dan  (5)  kohesi leksikal (lexical cohesion).
Berdasarkan  beberapa  pendapat  ter- sebut  dapat  disimpulkan  bahwa  di  dalam wacana  ada  dua  hubungan  kohesif,  yaitu kohesi gramatikal dan kohesi leksikal. Ko- hesi gramatikal, yaitu pengacuan (referen- si), penyulihan (subtitusi), pelesapan (elip- sis), dan perangkaian (konjungsi). Adapun kohesi  leksikal,  yaitu  pengulangan  (repe- tisi),  padan  kata  (sinonimi),  sanding  kata (kolokasi),  hubungan  atas-bawah  (hipo- nimi),  lawan  kata  (antonimi),  dan  kese- padanan (ekuivalensi).

## METODE
Analisis  wacana  lagu  daerah  Kutai, yaitu “Buah Bolok” karya Masdari Achmad dan “Nasi Bakepor” karya H. Ismed Rizal merupakan  kajian  bersifat  deskriptif  kua- litatif. Metode yang digunakan dalam kajian ini, yaitu metode agih. Metode agih adalah metode analisis data yang alat penentunya justru bahasa itu sendiri (Sudaryanto, 1993: 15). Adapun teknik yang digunakan adalah teknik dasar bagi unsur langsung dan tek- nik  teknik  lanjutan,  yang  berupa  teknik ganti, teknik lesap, dan teknik baca markah. (Suwandi, 2008:126). Data kajiannya berupa lirik lagu daerah, yaitu lagu “Buah Bolok” dan  “Nasi  Bakepor”.  Kedua  lirik  lagu  ter- sebut  dianalisis  secara  tekstual.  Analisis tekstual  adalah  analisis  wacana  yang  ber- tumpu secara internal pada teks yang dikaji, yaitu berupa lirik lagu tersebut (Sumarlam,
2004:87).  Analisis  lirik  lagu  “Buah  Bolok” dan “Nasi Bakepor” meliputi analisis aspek gramatikal,  aspek  leksikal,  dan  konteks wacananya.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Analisis tekstual lirik lagu “Buah Bolok” dan “Nasi Bakepor” meliputi aspek grama- tikal dan aspek leksikal.

## BUAH BOLOK (BB)
(1) Buah bolo’ kuranji papan ‘Buah bolok kuranji papan’
(2) Dimakan mabo’ dibuang sayang ‘Dimakan mabuk dibuang sayang’
(3) Busu embo’ etam kumpulkan
‘Paman bibi kami kumpulkan (4) Rumah-ruma jabo’ etam lestarikan
‘Rumah-rumah rusak kami lestarikan’ (5) Buah salak muda diperam
‘Buah salak muda diperam’
(6) Dimakan kelat dibuang sayang
‘Dimakan kelat dibuang sayang’
(7) Spupu dengsanak etam kumpulkan ‘Sepupu saudara kami kumpulkan’ (8) Untuk menyambut wisatawan ‘Untuk menyambut wisatawan’ (9) Buah terong digangan nyaman
‘Buah terong disayur enak’ (10) Jukut blanak tolong panggangkan
‘Ikan belanak tolong panggangkan’ (11) Musium Tenggarong Mulawarman ‘Museum Tenggarong Mulawarman’ (12) Yok dengsanak etam kerangahan ‘Ayo saudara kami pamerkan’
(13) Buah bolo’ kuranji papan
‘Buah bolok kuranji papan’ (14) Dimakan mabo’ dibuang sayang
‘Dimakan mabuk dibuang sayang’ (15) Kroan kana’ sekampongan
‘Sekumpulan anak-anak sekampungan’ (16) Etam begantar bejepenan
‘Kita menari gantar menari jepen’

## NASI BEKEPOR (NB)
(1) Gangan lah labu tontong bengkela
‘Sayurlah  labu  yang  pakai  tontong bengkela (tunas rotan besar)
(2) Sanga cabe’ salai pedas rasanya ‘Goreng cabai salai pedas rasanya’
(3) Jero’ tegaron pucuk sawinya
‘Bunga tegaron sayur sawi’
(4) Sambal lah kacang nyaman rasanya
‘Sambal kacang enak rasanya’
(5) Gede’ gede’ sida embo’ sida busu
‘Goyang-goyangkan  bahu/pundak  ke kiri dan kanan bibi dan pamannya’
(6) Ase’ lah makan mandi’ tahu-tahu/peduli
‘Asyiklah makan tidak tahu-tahu’
(7) Apalagi nasinya si beras baru
‘Apalagi nasinya beras baru/beras yang enak’
(8) Bentuha lalu mandi’ di imbu
‘Mertua lewat tidak dihiraukan’ (9) Gangan lah terong bebawang hutan
‘Sayurlah terong pakai bawang hutan’
(10) Tontong lah koto’ si gence ruan
‘Tontonglah ikan bakar gabus’
(11) Panggang jelawat banyak lemaknya
‘Ikan bakar jelawat banyak lemaknya’
(12) Pirik lah cabe pedas rasanya
‘Uleklah cabai pedas rasanya’
(13) Gede’ gede’ sida embo’ dengan busu
‘Hai bibi dan tante’
(14) Ase’lah makan mandi’ tahu-tahu
‘Asyiklah  makan  tidak  tahu-tahu/pe- duli’
(15) Apalagi nasinya si beras baru
‘Apalagi nasinya beras baru/beras yang enak’
(16) Bentuha’ lalu mandi’ di imbu ‘Mertua lewat tidak dihiraukan’
(17) Itu makanan etam di Kutai
‘Itu makanan kami di Kutai’
(18) Nyaman dimakan sesudah bejohor
‘Enak dimakan setelah salat zuhur’
(19) Amunlah adat etam di Kutai
‘Kalau adat kami di Kutai’
(20) Habis berega’ terus behonjor
‘Setelah  sendawa,  kemudian  duduk santai’
(21) Gede’-gede’ sida embo’ dengan busu Goyang-goyangkan  bahu/pundak  ke kiri dan kanan bibi dan pamannya’
(22) Ase’lah makan mandi’ tahu-tahu ‘Asyiklah  makan  tidak  tahu-tahu/pe- duli’
(23) Apalagi nasinya si beras baru ‘Terlebih lagi nasinya beras baru/beras yang enak’
(24) Bentuha lalu mandi’ di imbu
‘‘Mertua lewat tidak dihiraukan’

## 4.1  Aspek  Gramatikal
1) Pengacuan (referensi)
Pengacuan  atau  referensi  merupakan salah  satu  jenis  kohesi  gramatikal  berupa satuan lingual tertentu yang mengacu pada satuan  lingual  lain  yang  mendahului  atau mengikutinya.  Ada  dua  jenis  pengacuan yang terdapat pada kedua lirik lagu tersebut, yaitu  pengacuan  persona,  dan  pengacuan demonstratif.
a) Pengacuan persona
Ada tiga jenis pengacuan persona yang terdapat  pada  kedua  lirik  tersebut,  yaitu pronomina  persona  pertama  jamak  etam, pronomina persona ketiga tunggal -nya, sida embo’ , sida busu, dan pronomina persona ke- tiga jamak spupu, dengsanak, kroan kana’, -nya, bentuha .
(1) Busu embo’ etam kumpulkan (BB/3)
(2) Rumah-rumah  jabo’  etam  lestarikan (BB/4)
(3) Spupu  dengsanak  etam  kumpulkan (BB/7)
(4) Yok dengsanak etam kerangahkan (BB/ 12)
(5) Etam begantar bejepenan (BB/16)
(6) Kroan kana’ sekampongan (BB/17)
(7) Sanga cabe’ salai pedas rasanya (NB/
2)
(8) Jero’ tegaron pucuk sawinya (NB/3)
(9) Sambal  lah  kacang  nyaman  rasanya (NB/4)
(10) Gede’-gede’ sida embo sida busu (NB/ 5, 13, 21)
(11) Apalagi nasinya si beras baru (NB/7, 15, 23)
(12) Bentuha lalu mandi’ di imbu (NB/8, 16, 24)
(13) Panggang  jelawat  banyak  lemaknya (NB/11)
(14) Pirik lah cabe’ pedas rasanya (NB/12)
(15) Itu makanan etam di Kutai (NB/17) (16) Amunlah adat etam di Kutai (NB/19)
b) Pengacuan demonstratif Ada dua jenis pengacuan demonstratif yang terdapat pada kedua lirik tersebut, ya- itu pronomina demonstratif waktu (tempo- ral)  itu,  sesudah  bejohor  dan  pronomina tempat (lokasional) Kutai, rumah-rumah jabo’, Musium Tenggarong Mulawarman .
(1) Rumah-rumah jabo’ etam lestarikan (BB/4)
(2) Musium Tenggarong Mulawarman (BB/11)
(3) Itu makanan etam di Kutai (NB/17) (4) Nyaman dimakan sesudah bejohor (NB/18)
(5) Amunlah adat etam di Kutai (NB/ 19)
2) Penyulihan  (subtitusi)
Penyulihan  atau  subtitusi  merupakan jenis kohesi gramatikal yang berupa peng- gantian satuan lingual tertentu dengan un- sur yang lain yang acuannya tetap sama da- lam hubungan antarbentuk kata atau bentuk lain yang lebih besar daripada kata, seperti frasa dan klausa. Berikut bentuk penyulihan yang terdapat dalam lirik lagu “Nasi Bake- por”, yaitu kata cabe’ dan sambal yang memi- liki acuan yang sama.
(1) Sanga  cabe’  salai  pedas  rasanya (NB/2)
(2) Sambal lah kacang nyaman rasanya (NB/4)
3) Pelesapan  (elipsis)
Pelesapan  atau  elipsis,  yaitu  peng- hilangan satuan lingual tertentu sering ter- dapat dalam lirik lagu. Hal itu sering dilaku- kan  oleh  pencipta  lagu  untuk  tujuan  este- tika.  Pelesapan  dalam  lagu  “Buah  Bolok” dan “Nasi Bakepor” dapat ditemukan pada lirik lagu berikut ini.
(1) Dimakan mabo’ Ø dibuang saying
(BB/2)
(2) Busu  Ø  embo’  etam  kumpulkan (BB/3)
(3) Dimakan  kelat  Ø  dibuang  saying (BB/6)
(4) Spupu Ø dengsanak etam kumpul- kan (BB/7)
(5) Etam begantar Ø bejepenan (BB16)
(6) Gede’ gede’ sida embo Ø sida busu (NB/5)
(7) Pirik lah cabe Ø dan pedas rasanya (NB/12)
Pada data (1) sampai dengan (7) terjadi pelesapan atau penghilangan satuan lingual tertentu. Dalam hal ini unsur yang dilesap- kan adalah konjungsi “dan’.
4) Perangkaian (konjungsi)
Perangkaian  (konjungsi)  adalah  jenis kohesi  gramatikal  yang  merupakan  kata tugas  untuk  menghubungkan  unsur  yang satu  dengan  unsur  yang  lain  dalam  satu wacana. Berdasarkan hasil analisis data, di- temukan  beberapa  bentuk  jenis  konjungsi dalam lirik lagu “Nasi Bakepor”, yaitu kon- jungsi  koordinatif,  konjungsi  subordinatif, dan konjungsi antarkalimat.
a. Konjungsi  Koordinatif
Konjungsi koordinatif adalah kata peng- hubung yang menghubungkan dua klausa atau  lebih  yang  mempunyai  status  yang
sederajad.  Di  bawah  ini  bentuk  konjungsi koodinatif yang ditemukan dalam lirik lagu “Nasi Bakepor”.
(1) Gede’  gede’  sida  embo’  dengan busu (NB/13)
(2) Habis berega’ terus behonjor (NB/
20)
Pada data (1) di atas terdapat konjungsi dengan dan terus yang merupakan konjungsi koordinatif aditif. Dalam hal ini konjungsi dengan dan  terus  tersebut  berfungsi menambahkan dua unsur, yaitu sida embo’ dengan busu dan habis berega’ terus behonjor.
b. Konjungsi Subordinatif Konjungsi  subordinatif  adalah  kata penghubung  yang  menghubungkan  dua klausa atau lebih dengan status yang tidak sama derajadnya. Berikut ini data konjungsi subordinatif  yang  ditemukan  dalam  lirik “Nasi Bakepor”.
(1) Nyaman dimakan sesudah bejohor (NB/18)
(2) Habis berega’ terus behonjor (NB/
20)
Pada data di atas kata sesudah dan habis merupakan  konjungsi  subordinatif  yang menyatakan  atau  menjelaskan  hubungan waktu antara dua hal atau peristiwa. Kata- kata  konjungsi  yang  bersifat  temporal  ini dapat  menjelaskan  hubungan  yang  tidak sederajat atau pun sederajat.
c. Konjungsi Antarkalimat Konjungsi  antarkalimat  adalah  kon- jungsi yang  menghubungkan satu  kalimat dengan  kalimat  yang  lain  dalam  satu wacana, dalam hal ini wacana lagu. Berikut konjungsi  antarkalimat  yang  ditemukan dalam lirik lagu “Nasi Bakepor”.
(1) Apalagi nasinya si beras baru (NB/
7)
Pada  data  di  atas  terdapat  konjungsi apalagi yang  menyatakan  adanya  hal  atau keadaan  lain  di  luar  hal  yang  dinyatakan sebelumnya.

## 4.2 Aspek  Leksikal
aspek leksikal wacana menitikberatkan pada segi makna atau struktur batin sebuah wacana. Aspke leksikal wacana dalam lirik lagu  “Buah  Bolok  dan  “Nasi  Bakepor” meliputi  repetisi,  sinonimi,  kolokasi, hiponimi, dan antonimi.
1) Repetisi  (pengulangan)
Dalam wacana lirik lagu sering ditemu- kan  bentuk  repetisi  terutama  repetisi  bait atau refren. Repetisi atau perulangan satuan lingual dianggap  penting untuk  memberi- kan  tekanan  dalam  sebuah  konteks  yang sesuai.  Berikut  repetisi  yang  ditemukan dalam  lirik  lagu  “Buah  Bolok”  dan  “Nasi Bakepor”. Pada lagu “Buah Bolok” ditemu- kan repetisi bait pada larik (1 dan 2) yang diulang lagi pada larik (13 dan 14) (1) Buah bolo’ kuranji papan (BB/1) (2) Dimakan mabo’ dibuang saying (BB/2)
Adapun dalam wacana lirik lagu “Nasi Bakepor”  repetisi  ditemukan  pada  larik (5—8) yang diulang lagi pada larik (13—16) dan (21—24).
(3) Gede’-gede’ sida embo’ sida busu (NB/ 5)
(4) Ase’lah makan mandi’ tahu-tahu (NB/ 6)
(5) Apalagi nasinya sib eras baru (NB/7)
(6) Bentuha lalu mandi diimbu (NB/8)
2) Sinonimi (padan kata)
Sinomini  adalah  hubungan  semantik yang menyatakan adanya kesamaan makna antara  satu  satuan  ujaran  dengan  ujaran yang  lainnya.  Sinonimi  berfungsi  sebagai penjalin  hubungan  makna  yang  sepadan antara satuan lingual tertentu dengan satuan lingual yang lain dalam wacana. Di dalam
wacana lirik lagu “Nasi Bakepor” ditemu- kan kata yang sepadan, yaitu kata  sesudah dan habis.
(1) Nyaman  dimakan  sesudah  bejohor (NB/18)
(2) Habis berega’ terus behonjor (NB/20)

## 3) Kolokasi (sanding kata)
Kolokasi  merupakan  asosiasi  dalam menggunakan pilihan kata yang sering di- gunakan  yang  memiliki  kecenderungan makna  yang  sama.  Contoh  kolokasi  yang terdapat  dalam  lirik  lagu  “Nasi  Bakepor”, yaitu  begantar  dan  bejepen.  Kedua  kata tersebut memiliki asosiasi yang relatif sama. (1) Etam begantar bejepenan (NB/16)
4) Hiponimi (hubungan atas-bawah)
Hiponimi adalah semacam relasi antar- kata  yang  beruwujud  atas-bawah,  atau dalam  suatu  makna  terkandung  sejumlah komponen yang lain (Keraf:2005:38). Dalam lirik lagu “Buah Bolok” ditemukan bentuk hiponimi sebagai berikut.
(1) Jukut blanak tolong panggangkan (BB/
10)
(2) Panggang  jelawat  banyak  lemaknya (NB/11)
Kata  atau  unsur  blanak  dan  jelawat pada kalimat di atas merupakan salah satu jenis ikan. Dengan demikian, ikan cakupan- nya lebih luas.
5) Antonimi (lawan kata)
Antonimi  adalah  satuan  lingual  yang maknanya  berlawanan  atau  beroposisi dengan satuan lingual yang lain. Di dalam lirik lagu “Buah Bolok” ditemukan bentuk antonimi sebagai berikut.
(1) Busu embo’ etam kumpulkan (BB/3)

## PENUTUP
“Buah  Bolok”  dan  “Nasi  Bakepor” merupakan lagu daerah Kutai. Lagu “Buah
Bolok”  diciptakan  oleh  Masdari  Achmad dan lagu “Nasi Bakepor” diciptakan oleh H. Ismed  Rizal.  Kedua  lagu  tersebut  sangat terkenal khususnya di Provinsi Kalimantan Timur dan Provinsi Kalimantan Utara. Lagu daerah Kutai memiliki kekhasan tersendiri. Lirik  lagunya  menyerupai  pantun  dan menggunakan bahasa Melayu Kutai. Setelah dilakukan  analisis  terhadap  kedua  lagu tersebut  diperoleh  beberapa  simpulan  se- bagai berikut. Pertama, pada aspek grama- tikal  ditemukan  bentuk  repetisi,  sinonimi, kolokasi, hiponimi, dan antonimi. Adapun pada  aspek  leksikal  terdapat  bentuk  re- petisi,  sinonimi,  kolokasi,  hiponimi,  dan antonimi.
Frekuensi pemunculan bentuk referen- si  atau  pengacuan  pronomina  dalam  wa- cana lirik kedua lagu tersebut cukup tinggi atau  sering  dalam  kohesi  gramatikal.  Se- mentara  itu,  pada  bentuk  kohesi  leksikal frekuensi pemunculan yang paling banyak terdapat  pada  bentuk  repetisi  (pengu- langan).

## DAFTAR PUSTAKA
Darma, M. Erwin, dkk. 2013. Kamus Bahasa Kutai-Bahasa  Indonesia .  Samarinda: Kantor Bahasa Kalimantan Timur. Forum Komunikasi Guru Seni Budaya SMP
Kabupaten  Cilacap.  Dalam  https:// mgmpseni.wordpress.com/materi- belajar/seni-musik/semester-1/kelas- vii/ragam-lagu-daerah/. Diakses pada tanggal 22 September 2017.
Foucault,  M.  1972.  The  Archeology  of Knowledge and The Discourse on Language . London: Tavistock Publication.
Keraf,  Goris.  2005.  Diksi  dan  Gaya  Bahasa. Jakarta: Gramedia.
Kridalaksana, 2001. Kamus Linguistik. Jakarta:
PT Gramedia Pustaka Utama.
Masfufah,  Nurul.  2010.  “Analisis  Wacana Lirik Lagu Populer Roman Picisan dan
Laskar  Cinta  Karya  Ahmad  Dani”. Dalam jurnal Loa, Vol. X, No. 10. Kantor Bahasa Kalimantan Timur.
Setiawan,  Budi.  2006.  Analisis  Wacana. Surakarta: UNS.
Sudaryanto. 1993. Metode dan Aneka Teknik Analisis  Bahasa .  Yogyakarta:  Duta
Wacana University Press.
Sumarlam. 2003. Analisis Wacana. Bandung:
Pakar Raya.
Suwandi,  Sarwiji.  2008.  Serbalinguistik Mengupas  Pelbagai  Praktik  Berbahasa . Surakarta:  Sebelas  Maret  University Press.
Wijana,  I  Dewa  Putu  dan  Muhammad Rohmadi.  2009.  Analisis  Wacana Pragmatik  Kajian  Teori  dan  Analisis . Surakarta: Yuma Pustaka.