## ANALISIS INTEGRASI ANTARA BUDAYA ORGANISASI DAN NILAI ISLAM DALAM MEMINIMALKAN FRAUD KETIKA CORPORATE GOVERNANCE LEMAH STUDI KASUS PT BPRS XYZ
Ahmad Misbakhul Munir 1 , Muhammad Aras Prabowo 2 , Siti Khomsatun 3 , Lusiana Putri Ahmadi 4 , Habsyah Fitri Aryani 5 , Taufik Hidayadi 6
12345 Akuntansi, Universitas Nahdlatul Ulama Indonesia, 10320, Indonesia 6 Ekonomi Syariah, Universitas Nahdlatul Ulama Indonesia, 10320, Indonesia Email: ma.prabowo@unusia.ac.id

## ABSTRAK
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  memahami  bagaimana  integrasi  dan  peran  nilai-nilai  Islam  dan  budaya perusahaan pada PT. BPRS XYZ dalam meminimalisir kecurangan. Metode penelitian yang digunakan adalah deskriptif kualitatif yang dilakukan di PT Perbankan Syariah (BPRS XYZ) di Depok, Jawa Barat. Berdasarkan hasil penelitian terlihat jelas bahwa integrasi antara budaya organisasi dan nilai-nilai Islam di PT. BPRS XYZ dalam meminimalisir kecurangan terletak pada budaya organisasi. Kegiatan keagamaan di perusahaan seperti kajian  agama,  zikir,  Maulid  Nabi  Muhammad  SAW,  shalat  fardlu  berjamaah,  dan  membaca  surat  Al-Waqi'ah merupakan beberapa faktor dalam mewujudkan tata  kelola perusahaan dan mencegah terjadinya kecurangan. Kegiatan  ini  dilakukan  secara  terus  menerus  setiap  harinya  sehingga  berdampak  pada  tumbuhnya  nilai-nilai Islami  dalam  diri  setiap  pegawai.  Nilai-nilai  Islam  tertanam  kuat  sejalan  dengan  keyakinan  yang  dianutnya. Nilai-nilai Islam ini dapat melindungi diri dari melakukan tindakan curang ketika tata kelola perusahaan lemah.
Kata Kunci: Nilai-Nilai Islam; Tata kelola perusahaan; Tipuan.

## ABSTRACT
This research aims to  understand  how the integration and role of Islamic values  and corporate culture at  PT. BPRS XYZ in minimizing fraud. The research method used was descriptive-qualitative, which was carried out at PT Sharia Banking (BPRS XYZ) in Depok, West Java. Based on the research results, it is clear that the integration between organizational culture and Islamic values at PT. BPRS XYZ in minimizing fraud lies in organizational culture.  Religious  activities in  companies,  such  as  religious  studies,  remembrance  of  God,  the  birthday  of  the Prophet  Muhammad SAW, fardlu  prayers in  congregation, and reading  the Al-Waqi'ah letter, are some of  the factors in realizing corporate governance and preventing fraud. This activity is carried out continuously every day, which has an impact on the growth of Islamic values in every employee. Islamic values are firmly embedded in line with the beliefs he adheres to. These Islamic values can protect oneself from committing fraudulent acts when corporate governance is weak.
Keywords: Islamic Values; Corporate Governance; Fraud.

## PENDAHULUAN
Tata  kelola  perusahaan  yang  baik  atau  Good  Corporate  Governance  (GCG)  secara definisi  adalah  suatu  sistem  yang  mengatur  dan  mengendalikan  suatu  organisasi  untuk menciptakan  nilai  tambah  bagi  seluruh  pemangku  kepentingan.  Konsep  GCG  di  Indonesia dapat  disimpulkan  sebagai  konsep  pengelolaan  perusahaan  yang  baik.  Ada  dua  hal  yang diperlukan  dalam  konsep  ini:  pertama,  pentingnya  hak  pemegang  saham  untuk  memperoleh informasi  secara  benar  dan  tepat  waktu;  dan  kedua,  kewajiban  perusahaan  untuk mengungkapkan  seluruh  informasi  secara  akurat,  tepat  waktu,  dan  transparan.  kinerja perusahaan, kepemilikan, dan pemangku kepentingan (Malik, 2007).
Perhatian  terhadap  tata  kelola  perusahaan  pertama  kali  disebabkan  oleh  skandal spektakuler seperti Enron, Worldcom, Tyco, London & Commonwealth, Poly Peck, Maxwell, dan lain-lain. Runtuhnya perusahaan-perusahaan besar ini disebabkan oleh kegagalan strategis dan  praktik curang  dari  manajemen  puncak,  yang  terus  tidak  terdeteksi  dalam  waktu  cukup lama karena lemahnya pengawasan independen oleh dewan perusahaan (Kahatu, 2006).
Penipuan ( cheating ) secara umum adalah setiap perbuatan yang melawan hukum, dimana perbuatan  tersebut  dilakukan  oleh  perorangan  baik  dari  dalam  maupun  dari  luar  organisasi dengan tujuan memperoleh keuntungan pribadi atau kelompok yang secara langsung maupun tidak langsung merugikan pihak lain (Putri, 2017)
Islam  mengajarkan  nilai  tata  cara  dan  amalan  dalam  menjalani  kehidupan.  Nilai-nilai Islam mengatur dan membatasi gerak manusia; hal ini bertujuan tidak hanya untuk kebaikan manusia tetapi juga untuk kebaikan makhluk hidup secara keseluruhan dan kebaikan seluruh alam (Alfian, 2016). Tidak ada aturan dalam Islam, sekecil apapun, yang merugikan manusia. Islam adalah agama yang berwawasan universal, adil terhadap semua orang, bahkan terhadap tumbuhan dan hewan, serta makhluk halus dan generasi mendatang (Alfian, 2016). Nilai-nilai keislaman diperoleh dari adanya budaya organisasi; Oleh karena itu, budaya ini akan sangat berpengaruh bagi sekelompok orang dalam organisasi. Agar budaya organisasi dapat selaras dengan  kebaikan  maka  terciptalah  budaya  tersebut  sesuai  dengan  dasar-dasar  organisasi. syariah.  Bagi  seorang  muslim,  nilai-nilai  Islam  memegang  peranan  penting  karena  menjadi acuan dasar dalam berperilaku (Husni & Puadi, 2018).
Dalam penelitian ini dijelaskan bagaimana nilai-nilai Islam dapat tumbuh dan diperkuat di  lingkungan  perusahaan,  yaitu  melalui  kegiatan  keagamaan  yang  dilakukan  secara  terus menerus  sehingga  tumbuh  menjadi  budaya  perusahaan,  seperti  pembelajaran  agama  Islam, salat Dzuhur, salat Asar, berjamaah. doa, dan sebagainya. Budaya ini akan menjadi benteng untuk mencegah terjadinya kecurangan ketika GCG lemah karena dapat menyampaikan nilai- nilai keislaman di hati pegawai.
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  bagaimana  mengintegrasikan  budaya organisasi dan nilai-nilai Islam dalam meminimalisir kecurangan ketika tata kelola perusahaan dalam suatu perusahaan lemah.

## TINJAUAN PUSTAKA

## Budaya Organisasi
Menurut Robins (2003), Budaya Organisasi didefinisikan sebagai sistem kepercayaan dan timbal balik antara individu yang dekat satu sama lain, serta sistem struktur organisasi dan sistem alarm untuk menegakkan norma perilaku. Budaya  organisasi atau perusahaan bersifat sangat persuasif dan pada dasarnya mempengaruhi setiap aspek operasi organisasi sehari-hari.
Budaya organisasi adalah  cara  penyelesaian  tugas  serta  pola  interaksi  yang  terjadi di  dalam  sebuah organisasi sebagai usaha  pencapaian tujuan organisasi  (Yusuf, 2017). Pola interaksi yang terjadi diantara bermacam-macam latar belakang suku, agama  dan  ras  serta antar  golongan  (SARA).

## Nilai - Nilai Islam
Dari  beberapa  pengertian  tentang  nilai  di  atas  dapat  difahami  bahwa  nilai  itu adalah sesuatu yang abstrak, ideal, dan menyangkut persoalan keyakinan terhadap yang dikehendaki, dan memberikan corak pada pola pemikiran, perasaan, dan perilaku. Dengan demikian untuk melacak  sebuah  nilai  harus  melalui  pemaknaan  terhadap  kenyataan  lain  berupa  tindakan, tingkah  laku,  pola  pikir  dan  sikap  seseorang  atau  sekelompok  orang.  Sedangkan  Islam  itu dalam Kamus Ilmiah Populer di artikan menjadi damai, tentram, serta agama yang dibawa oleh nabi Muhammad saw dengan kitap suci Al Qur’an.
Berdasarkan paparan pengertian nilai dan Islam seperti yang telah disebutkan diatas, maka  dapat  di  ambil  pengertian  bahwa  nilai-nilai  Islam  merupakan  bagian  dari  nilai-nilai material yang terwujud dalam kenyataan pengalaman rohani dan jasmani. Nilai-nilai keIslaman merupakan tingkat integritas kepribadian yang mencapai tingkat budi (insan kamil). Nilai-nilai keIslaman bersifat mutlak kebenarannya, universal, dan suci. Kebenaran dan kebaikan agama mengatasi  rasio,  perasaan,  keinginan  dan  nafsu-nafsu  manusiawi  dan  mampu  melampui subyektifitas golongan, ras, bangsa, dan stratifikasi social (Albarry, 1994).

## Fraud
Kecurangan/ Fraud adalah  setiap  tindakan  ilegal  yang  ditandai  dengan  tipu  daya, penyembunyian atau pelanggaran kepercayaan. Tindakan ini tidak tergantung pada penerapan ancaman kekerasan atau kekuatan fisik. Penipuan yang dilakukan oleh individu, dan organisasi untuk  memperoleh  uang,  kekayaan atau  jasa;  untuk  menghindari  pembayaran  atau  kerugian jasa; atau untuk mengamankan keuntungan bisnis pribadi.

## Good Corporate Governance
Menurut IICG (Indonesian Institute of Corporate Governance) Corporate Governance adalah proses dan struktur yang diterapkan perusahaan dalam menjalankan kegiatannya, agar dapat  mencapai  tujuan  untuk  meningkatkan  nilai  pemegang  saham  dan  memperhatikan kepentingan  stakeholder  lainnya.  Menurut  FCGI  (2001)  Good  Corporate  Governance merupakan  pengaturan  yang  mengatur  hubungan  pemegang  saham,  pengelola  perusahaan, pemerintah,  karyawan  serta  para  pemegang  saham  internal  dan  eksternal  yang  berkaitan dengan hak dan kewajiban mereka.

## METODOLOGI PENELITIAN
Penelitian  ini  merupakan  penelitian  kualitatif  untuk  mendeskripsikan  masalah  dan fokus  penelitian.  Metode  kualitatif  merupakan  langkah  penelitian  sosial  untuk  memperoleh data deskriptif berupa kata-kata dan gambar. Hal ini sesuai dengan apa yang disampaikan oleh Lexy J. Moleong: bahwa data yang dikumpulkan dalam penelitian kualitatif berbentuk kata- kata, gambar, dan bukan angka-angka (Moleong, 2007) . Alasan pemilihan metode kualitatif dalam penelitian ini karena penelitian deskriptif kualitatif dapat memberikan gambaran dan gambaran tentang fenomena yang diteliti, baik secara ilmiah maupun rekayasa manusia, yang lebih memperhatikan kualitas, karakteristik, dan kepentingan kegiatan (Sukmadinata, 2005) .
Penelitian ini dilakukan pada salah satu bank syariah yaitu PT. BPRS XYZ berlokasi di Depok,  Jawa  Barat.  Penelitian  ini  menggunakan  sumber  data  primer  berupa  data  kualitatif (kutipan wawancara). Wawancara mendalam merupakan instrumen pengumpulan data. Sumber informasi yang digunakan melalui wawancara dengan pihak terkait adalah:
a. Manajer Kantor Kas yang selanjutnya disingkat COM.
b. Supervisor layanan operasi sebagai kepala operasi.
c. Teller yang bertugas melayani nasabah pada saat melakukan transaksi.
d. Customer Service bertugas melayani pelanggan pada saat melakukan transaksi.
e. dana penjualan, yang bertanggung jawab atas dana pihak ketiga.
f. Account officer, yang bertanggung jawab menjaga pembiayaan bagi nasabah dan menyalurkan dana sesuai peruntukannya.
g. Staf pemasaran yang bertugas mencari debitur baru.
h. Financing collector, bertugas menagih pembayaran dari nasabah yang telah jatuh tempo.
Analisis  data  menggunakan  teknik  analisis  tematik.  Proses  analisis  memungkinkan untuk  menerjemahkan  (coding)  informasi  kualitatif  dari  informan  menjadi  data  kualitatif. Teknik  ini  menghasilkan  suatu  pola  yang  hanya  ditemukan  oleh  peneliti  sebagai  instrumen manusia dalam penelitian kualitatif. Berikut adalah gambaran kerangka penelitiannya:

## Gambar 1.2 Kerangka Penelitian
Budaya  organisasi,  nilai-nilai  Islam  dan tata kelola  perusahaan dalam  meminimalisir kecurangan
Kelemahan  GCG  di
PT. BPRS XYZ membuat peluang penipuan terbuka lebar di perusahaan peran budaya organisasi yang menghasilkan  nilai- nilai  Islami  dalam perusahaan dapat meminimalisir kecurangan
1. Budaya organisasi yang menghasilkan
nilai-nilai Islam
2. peran budaya organisasi, nilai-nilai Islam, dan GCG

## AP antara fenomena dan observasi awal
dengan teori

## HASIL PENELITIAN DAN DISKUSI

## Hasil Penelitian
Organisasi  adalah  sekelompok  orang  yang  berkumpul  dalam  suatu  forum  untuk mencapai  tujuan  bersama.  Sedangkan  organisasi  perusahaan  mempunyai  aturan  tersendiri sebagai pedoman dalam mencapai tujuannya. Struktur organisasi merupakan suatu susunan dan hubungan  antara  setiap  bagian  dan  kedudukan  dalam  suatu  organisasi  dalam  menjalankan kegiatan operasional untuk mencapai tujuan yang diharapkan dan diinginkan. Sudah menjadi keharusan  bagi  setiap  lembaga  keuangan  syariah  khususnya  di  dunia  perbankan  untuk mempunyai  struktur  organisasi  yang  mengatur  jalannya  kegiatan  atau  ketertiban  kegiatan dalam  lembaga  tersebut.  Struktur  organisasi  pada  PT.  Kantor  Kas  BPRS  XYZ  Depok digambarkan dalam bagan struktur organisasi sebagai berikut:

## Topik penelitian

## Fenomena dan observasi awal

## Studi Sastra
Fokus masalah dan tujuan Penelitian
Wawancara (Wawancara)
proses pengkodean informasi menjadi data kualitatif penyusunan pola/tema
Proses
Proses pengkodean (klasifikasi pola/tema ke dalam hubungan antar kategori) mendefinisikan/menggambarkan kategori
Data Pengurangan Analisis Tematik
Analisis Tematik – Penyajian Data
Analisis Tematik – Penyajian Data Analisis Tematik – Penyajian Data
Kesimpulan
Pengumpulan data

## Gambar 3.1 Struktur Organisasi
Dari struktur organisasi di atas terlihat terdapat pegawai yang merangkap jabatan yaitu Supervisor Pelayanan Operasional dan Teller diisi oleh orang yang sama. Hal ini menyebabkan tata kelola perusahaan tidak dapat diterapkan dengan baik.

## Diskusi
Integrasi Budaya Organisasi dan Nilai-Nilai Islam dalam Meminimalkan Fraud Ketika Tata Kelola Perusahaan Lemah Studi Kasus, PT. BPRS XYZ.
Kebudayaan merupakan suatu ciri khas atau adat istiadat yang diyakini dan diterapkan oleh suatu suku tertentu secara terus menerus. Sedangkan organisasi adalah sekelompok orang yang mempunyai latar belakang berbeda-beda yang bersatu untuk mencapai tujuan bersama. Budaya organisasi merupakan suatu keyakinan terhadap kebiasaan dan sikap yang berkembang dalam  suatu  organisasi.  Ritual-ritual  yang  terkandung  di  dalamnya  akan  membedakan
organisasi satu dengan organisasi lainnya ( Husni & Puadi , 2018). Menurut Heru Pandangan Prasetyo mengenai kebudayaan, yaitu:
“Kebiasaan  yang  dilakukan  secara  terus  menerus  akan  menjadi  budaya,  begitu  pula kegiatan keagamaan yang dilakukan oleh PT. BPRS XYZ yang dilakukan secara terus menerus akan menjadi budaya perusahaan, budaya tersebut antara lain kajian Islam, zikir, Maulid Nabi Muhammad SAW, dan seterusnya." Heru Prasetyo , 11 Desember 2023.
Dari  wawancara  di  atas  dapat  disimpulkan  bahwa  pengertian  budaya  adalah  suatu kebiasaan yang diulang-ulang secara terus menerus dan menjadi suatu nilai yang dianut oleh sekelompok  orang.  Dalam  hal  ini  perusahaan  mempunyai  kebiasaan  kajian  keislaman,  salat berjamaah,  dan  kegiatan  keagamaan  lainnya  yang  dilakukan  secara  terus  menerus  sehingga menjadi  budaya  perusahaan,  dan  dari  budaya  tersebut  muncul  nilai-nilai  keislaman  dalam lingkup perusahaan.
Budaya organisasi akan memberikan pengaruh yang besar terhadap sekelompok orang dalam  organisasi  tersebut  sehingga  budaya  organisasi  dapat  sejalan  dengan  kebaikan. Kebudayaan  ini  diciptakan  sesuai  dengan  tuntutan  agama  dengan  landasan  syariah.  Bagi seorang  muslim,  nilai-nilai  Islam  memegang  peranan  penting  karena  menjadi  acuan  dasar dalam  berperilaku  (  Husni  &  Puadi  ,  2018).  Menurut  Zainal  Pandangan  Abidin  mengenai budaya organisasi adalah:
“Budaya keagamaan PT.BPRS XYZ akan membentuk karakter positif bagi perusahaan karena  kegiatan  rutin  tersebut  melahirkan  wawasan  ilmu  keagamaan  yang  berharga  untuk diambil seseorang.” Zainal Abidin , 11 Desember 2023.
Dari wawancara di atas dapat disimpulkan bahwa budaya organisasi dapat memberikan karakter  positif  bagi  organisasi  yang  bersangkutan  karena  kegiatan  keagamaan  dapat memberikan ilmu  keagamaan  dan  pengetahuan  tentang agama  yang  nantinya akan  berharga dalam  mengarahkan  seseorang  untuk  berbuat  kebaikan.  Sehari-harinya,  aktivitas  yang dilakukan karyawan selain bekerja meliputi beberapa aktivitas keagamaan. Berikut kegiatan keagamaan yang sudah menjadi bagian dari budaya karyawan PT. BPRS XYZ:

## Studi Islam
Studi Islam adalah sekelompok orang yang duduk bersama untuk mencari ilmu agama. Menurut pendapat Jarwo Sujatmiko , manajer kantor kas Kajian Islam. “Ilmu Islam diharapkan bisa  menjadi  pengisi  daya  ketika  keimanan  melemah,  namun  bisa mendekatkan  kita  kepada Allah  SWT  dengan  taat  dan  tidak  melakukan  penipuan  dalam  bentuk  apapun.”  Jarwo Sujatmiko , 11 Desember 2023.
Dari wawancara di atas dapat disimpulkan bahwa fungsi kajian Islam adalah menguatkan keimanan  ketika  sedang  lemah.  Iman  sangat  penting  untuk  dikuatkan  karena  dengan  iman inilah setiap individu dapat mengendalikan hawa nafsunya. Orang yang beriman dalam hatinya cenderung taat dan tidak melakukan penipuan.
Kesadaran  akan  kewajiban  mencari  ilmu,  yang  kemudian  diwujudkan  dalam  bentuk taklim  dalam  organisasi,  yaitu  dengan  mengadakan  kajian-kajian  di  lingkungan  organisasi  ( Setiawati  ,  2012),  Menurut  Edi  Cahyono  ,  supervisor  pelayanan  operasional,  beliau mengatakan bahwa :
“Ilmu  Agama  Islam  merupakan  suatu  proses  pembelajaran  dimana  seorang  guru menjelaskan pentingnya berbuat baik dan bagaimana pahala yang didapat jika berbuat baik, sehingga hal ini dapat memotivasi kita untuk berbuat baik.” Edi Cahyono , 11 Desember 2023.
Dari  wawancara  di  atas  dapat  disimpulkan  bahwa  dalam  kajian  Islam  terdapat  guru spiritual yang mengajarkan kebaikan dan juga hukum halal dan haram dalam Islam. Hal ini membuat  karyawan  PT.  BPRS  XYZ  memahami  bagaimana  taubat  sangat  diamalkan  dalam agama.  Heru  Prasetyo  menyampaikan  pentingnya  kajian  Islam  yang  dilakukan,  dengan mengatakan bahwa:
“Karyawan PT. SRB XYZ tidak akan pernah ada asal usulnya di dalam hatinya, mereka bertakwa kepada Allah SWT yang memilih setiap keputusannya karena ini merupakan kajian keislaman yang penting untuk dilakukan.” Heru Prasetyo , 11 Desember 2023
Dari wawancara di atas dapat disimpulkan bahwa dengan belajar Islam, karyawan tidak akan melakukan kecurangan karena bertakwa kepada Allah SWT. Kajian Islam di PT BPRS XYZ dilakukan pada pagi hari sebelum jam kerja dimulai. Jadwal Kajian Islam pagi ini dibagi menjadi dua bagian, yaitu:
“Pada hari Senin, Rabu, dan Kamis, mulai pukul 08.00 atau 20.00 WIB, kajian Islam  dilanjutkan  dengan  pembahasan  Al-  Ma'surat  atau  Ratibul  Hadad  , dilanjutkan  dengan  sharing  session  yang  disampaikan  oleh  karyawan  untuk pengatapan,  evaluasi,  dan  motivasi.  Selama  dan  hari  Jumat  dimulai  pukul 07.30  s.d.  Pukul  08.30,  Kajian  Islam  dilanjutkan  dengan  pembacaan  Surat Yasin  ,  pembacaan  Al-Qur'an,  pembacaan  Maulid  Nabi  Muhammad  SAW, kemudian  dilanjutkan  dengan  pembacaan  Kitab  Fikih  Tasawuf  yang dibawakan oleh para ustadz.

## Sholat Dhuha
Dhuha merupakan sunnah Nabi Muhammad SAW. Menurut pandangan Suyoto sebagai staf pemasaran terkait shalat dhuha. Dhuha dipercaya sebagai penarik rezeki, sesuai dengan hadis Nabi Muhammad SAW yang artinya : Wahai anak Adam, janganlah kamu melewatkan empat rakaat di awal harimu, aku akan mencukupimu (rezeki) sepanjang hari . hari ini. (HR.
Ahmad).  Dari  hadis  tersebut,  PT.  BPRS  XYZ  mengharapkan  keberkahan  dari  doa  tersebut dapat berdampak pada bisnis perusahaan .” Suyoto , 11 Desember 2023
Dari wawancara di atas dapat disimpulkan bahwa salat Dhuha dianjurkan oleh agama, oleh karena itu pihak perusahaan juga menganjurkannya. Salah satu keutamaan shalat dhuha adalah sebagai penarik rezeki, sesuai sabda Nabi Muhammad SAW. Keberkahan shalat dhuha diharapkan  sampai  ke  perusahaan,  artinya  dengan  rezeki  yang  cukup  maka  karyawan  tidak melakukan penipuan dan tidak mengambil sesuatu yang bukan haknya.

## Sholat Dhuhur Dilaksanakan Secara Berjamaah
Sholat  Dhuhur  merupakan  bagian  dari  salat  lima  waktu  yang  wajib  bagi  umat  Islam. Menurut  pandangan  Asep  sebagai  penghimpun  pembiayaan  terkait  salat  Dhuhur  yang dilakukan  berjamaah,  Sholat  Dhuhur  merupakan  perintah  Allah  SWT,  diharapkan  dengan menjalankan perintahnya Allah SWT akan menjaga orang tersebut dari melakukan penipuan sesuai firman Allah SWT dalam Al-Qur'an surah AL- Ankabut ayat 45, yang artinya doa dapat mencegah perbuatan keji dan kemunkaran .” Asep , 11 Desember 2023.
Dari  wawancara  di  atas  dapat  disimpulkan  bahwa  shalat  mempunyai  keutamaan tersendiri,  salah  satunya  adalah  shalat  dapat  mencegah  perbuatan  maksiat  dan  Munkar  . Kebajikan ini dapat membantu perusahaan dalam pencegahan penipuan.

## D. Membaca riwayat Nabi Muhammad SAW
Membaca perjalanan hidup Nabi Muhammad SAW sudah menjadi budaya di PT. BPRS XYZ;  bacaan  ini  dilakukan  setelah  shalat  Dhuhur  .  Menurut  pandangan  Jarwo  Sujatmiko sebagai manajer kantor kas,
“Pembacaan Kepala Nabi diharapkan setelah mengetahui perjalanan kisah hidup Nabi Muhammad  SAW.  Seluruh  karyawan  PT.  BPRS  XYZ  dapat  meneladani akhlak  dan  akhlak beliau  agar  dapat  memberikan  keberkahan  kepada  PT.  BPRS  XYZ.”  Jarwo  Sujatmiko  ,  11 Desember 2023. Sirah Nabi setelah shalat Dhuhur diharapkan agar karyawan dapat meneladani sifat, tingkah laku, dan perjuangan Nabi Muhammad SAW.
e.Bacaan Surat Al- Waqi'ah
Keutamaan  membaca  Surat  Al-  Waqi'ah  sangat  banyak  salah  satunya:  mendatangkan rezeki  dari  Allah  SWT.  Menurut  pandangan  Edi  Cahyono  selaku  supervisor  pelayanan operasional terkait pembacaan Surah Al- Waqi'ah. “Mengacu pada Hadits Nabi Muhammad SAW  yang  artinya:  barangsiapa  membaca  Surat  Al-  Waqi'ah  setiap  malam,  maka  dia  tidak akan selamanya jatuh miskin,” Edi Cahyono , 11 Desember 2023.
Dari wawancara di atas dapat disimpulkan bahwa Hadits Nabi Muhammad SAW terkait pembacaan  Surat  Al-  Waqi'ah  tidak  akan  selamanya  jatuh  miskin.  Perseroan mengharapkan
keberkahan dari pembacaan Surat Al- Waqi'ah yaitu keberlangsungan bisnis perbankan dari tahun ke tahun.

## Hari Besar Islam
Perayaan  hari-hari  besar  Islam  seperti  Idul  Fitri  ,  Idul  Adha  ,  perayaan  tanggal  1 Muharam  ,  hari lahir  Nabi  Muhammad  SAW,  Isra  ’  Mi’raj  ,  dan lain  sebagainya.  Menurut pandangan Edi Cahyono selaku supervisor operasional pelayanan terkait perayaan hari besar Islam,
“Peringatan hari besar Islam membuat pegawai bisa fokus menjalankan ibadah dalam perayaannya.” Edi Cahyono , 11 Desember 2023.
Dari  wawancara  diatas  dapat  disimpulkan  bahwa  peringatan  hari  besar  Islam  ini diselenggarakan  oleh  PT.  BPRS  XYZ  agar  para  pegawai  dapat  fokus  mengkaji  makna  hari besar tersebut sehingga dapat bernilai ibadah.
Nilai menurut definisinya adalah suatu keyakinan atau perasaan yang menjadi jati diri seseorang dan memberikan pola khusus pada pola pikiran, perasaan, hubungan, dan perilaku ( Suprawan , 2016). Agama Islam menurut Taib Thahir Abdul Mu’in , mengedepankan agama sebagai  aturan  Tuhan  yang  mendorong  jiwa  berakal  untuk  mengikuti  aturan  tersebut  guna mencapai  kebahagiaan  hidup,  baik  dunia  maupun  akhirat  (  Suprawan  ,  2016).  Menurut pandangan Edi Cahyono terkait nilai dan Islam,
“Nilai  merupakan  suatu  keyakinan  yang  menjadi  identitas  suatu  organisasi  dan perusahaan, sedangkan Islam merupakan kaidah dari Allah SWT yang termaktub dalam kitab suci Al-Qur’an.” Edi Cahyono , 11 Desember 2023.
Dari  wawancara  di  atas  dapat  disimpulkan  bahwa  nilai  dan  Islam  merupakan  dua  hal yang  saling  melengkapi;  Islam  dijadikan  sebagai  nilai  yang  artinya  hukum  syariah  yang berkaitan dengan hukum Tuhan telah menjadi identitas suatu organisasi dan perusahaan.
Islam  mengatur  seluruh  aspek  kehidupan,  baik  hubungan  dengan  Tuhan  (  Khaliq  ) maupun  sesama  manusia  (  hablumminannas  )  dan  seluruh  makhluk  hidup.  Aturan  tersebut tertulis  dalam  Al-Qur'an  yang  diturunkan  Allah  SWT  sebagai  Kitab  Suci  umat  Islam,  dan dalam Hadits Nabi Muhammad SAW sebagai teladan umat Islam. Di dalam Al-Qur'an sendiri terdapat  nilai-nilai  yang  mengandung  kebenaran,  keimanan,  hukum,  etika,  moral,  dan  lain sebagainya. Prinsip dasar dalam Al-Qur'an sangat berharga dan dibutuhkan dalam kehidupan di dunia dan kehidupan di akhirat ( Alfian , 2016). Menurut pandangan Jarwo Sujatmiko terkait dengan Islam,
“Islam adalah agama yang mengatur setiap perbuatan manusia dan amal kebaikan baik di  dunia  maupun  di  akhirat,  sehingga  siapapun  yang  menganut  agama  Islam  akan  selamat. Termasuk karyawan PT BPRS XYZ” Jarwo Sujatmiko , 11 Desember 2023.
Dari  wawancara  di atas  dapat  disimpulkan  bahwa  Islam adalah agama  yang  mengatur setiap perbuatan manusia. Jika semua orang adalah karyawan PT. BPRS XYZ atau masyarakat pada umumnya yang berpegang teguh pada aturan Allah SWT yaitu agama Islam, maka ia akan selamat. Aturan agama Islam adalah demi kepentingan manusia itu sendiri; jika manusia hidup hanya menuruti keinginannya saja tanpa ada aturannya, maka hidup manusia tidak lebih mulia dari pada binatang. Menurut pandangan Suyoto mengenai Islam,
“Islam menyerukan kebaikan dan mencegah keburukan, pegawai PT BPRS XYZ yang taat hukum dan nilai-nilai Islam akan menjalankan tugasnya dengan sebaik-baiknya dan tidak melakukan penipuan atau kejahatan dalam bentuk apapun.” Suyoto , 11 Desember 2023.
Dari  wawancara  di  atas  dapat  disimpulkan  bahwa  Islam  menyerukan  kebaikan  dan mencegah keburukan dengan firman Allah SWT yang artinya “Hendaklah di antara kamu ada sekelompok  orang  yang  menyerukan  kebaikan,  menyuruh  yang  shaleh,  dan  mencegah  yang haram. salah. Mereka itulah orang-orang yang beruntung.” QS Ali Imran/3 : 104. Jika ayat di atas  dilaksanakan  dengan  baik  maka  tidak  akan  terjadi  penipuan  dalam  perusahaan.  Dalam kitab  Al-  Arba'in  An-  Nawawiyah  dijelaskan  bahwa  Nabi  Muhammad  SAW  bersabda “Bertakwalah kepada Allah dimanapun kamu berada dan ikutilah keburukan dengan kebaikan; niat baik menghapus keburukan yang sebelumnya dan pergaulan manusia dengan pergaulan yang baik.” HR Tirmidzi , dan katanya Hadits Hasan . Di beberapa cetakan, Sunan Tirmidzi menyebutkan  Hasan  Shahih  .  Menurut  Asep  pandangan  yang  berkaitan  dengan  rasa  takut adalah:
“Dari hadits diatas Rasulullah SAW memerintahkan kita untuk mengamalkan ketakwaan dimanapun berada, baik di rumah maupun di tempat kerja, karena hati ketakwaan yang paling besar  akan  selalu  bertakwa  kepada  Allah  SWT,  sehingga  karyawan  PT.  BPRS  XYZ  yang paling ditakuti tidak akan pernah melakukan hal yang dilarang.” Asep , 11 Desember 2023.
Dari  wawancara  di  atas  dapat  disimpulkan  bahwa  Nabi  Muhammad  SAW memerintahkan  kita  untuk  mengamalkan  ketakwaan  dimanapun  berada,  karena  dengan ketakwaan tersebut, perbuatan manusia tersadarkan dari melakukan hal-hal yang dilarang oleh Allah SWT. Penting bagi karyawan PT. BPRS XYZ agar bertakwa agar tidak melakukan hal- hal yang dilarang agama. Orang yang taat kepada Tuhan akan diberkati. Berikut beberapa sifat baik yang akan tumbuh:
Ikhlas
Ikhlas  merupakan  hakikat  sedekah,  dimana  segala  niat  perbuatan  tersebut  dilakukan semata-mata  untuk  mencari  ridha  Allah  SWT.  Menurut  Jarwo  Sujatmiko  ,  pentingnya keikhlasan yang dimiliki pegawai adalah :
“Bekerja  ikhlas  bukan  berarti  tidak  mengharapkan  gaji,  bekerja  itu  bertujuan  untuk mencari  penghidupan  yang  halal  demi  tercapainya  keridhaan  Allah  SWT.  Hal  ini  akan meminimalisir  terjadinya  penipuan  di  PT.  BPRS  XYZ  ibarat,  Ketika  seorang  karyawan dianiaya maka dia akan tidak membuat pembenaran untuk berbuat curang." Jarwo Sujatmiko , 11 Desember 2023.
Dari wawancara di atas dapat disimpulkan bahwa bekerja ikhlas merupakan  pekerjaan yang bertujuan semata-mata untuk mencari ridha Allah SWT. Oleh karena itu, seseorang yang mempunyai niat ikhlas dalam bekerja tidak akan melakukan kecurangan dalam pekerjaannya. Hal ini dimungkinkan untuk meminimalisir terjadinya penipuan pada PT. BPRS XYZ ketika pegawai  mendapat  perlakuan  tidak  adil  karena  orang  yang  ikhlas  tidak  akan  menjadikan dualisme dan ketidakadilan sebagai pembenaran untuk berbuat curang.

## Profesional
Al-  Itqan  atau  kesempurnaan  dalam  bidang  pekerjaan  adalah  profesionalisme  dalam bekerja.  Profesionalisme  dalam  bekerja  sangat  dianjurkan  oleh  agama,  sesuai  dengan  sabda Nabi Muhammad SAW yang diriwayatkan oleh Imam Thabrani , artinya “Sesungguhnya Allah menyukai  jika  seseorang  mengerjakan  sesuatu  yang  dikerjakannya  dengan  itqan  yang sempurna ” (HR. Thabrani ).

## Kejujuran
Kejujuran adalah pembeda antara mukmin dan munafik. Kejujuran sangat penting bagi umat  Islam  karena  termasuk  kriteria  orang  yang  bertakwa  kepada  Allah  SWT.  Menurut pandangan Suyoto terkait kejujuran,
Kejujuran  merupakan  sifat  terpuji  yang  mutlak  diperlukan  oleh  PT.  BPRS  XYZ. Kejujuran  merupakan  keutamaan  Nabi  Muhammad  SAW.  Oleh  karena  itu,  seseorang  yang jujur  hatinya  tidak  akan  pernah  melakukan  penipuan  dalam  bentuk  apapun  .  Suyoto  ,  11 Desember 2023.
Dari wawancara diatas dapat disimpulkan bahwa kejujuran merupakan gambaran sifat luhur  yang  harus  dimiliki  oleh  karyawan PT.  BPRS  XYZ  karena  kejujuran  merupakan  sifat terpuji Nabi Muhammad SAW. Oleh karena itu, seorang pegawai yang mempunyai sifat jujur tidak akan pernah melakukan kecurangan.
d.Amanah
Kepercayaan adalah nilai sentral dalam membangun budaya perusahaan. Amanah adalah suatu  sikap  tanggung  jawab  terhadap  tugas  yang  diberikan,  atau  dengan  kata  lain  ingin menunaikan sesuatu sesuai dengan ketentuan. Sikap Amanah akan membuat para pemegang tanggung  jawab  di  perusahaan  menjalankan  tugasnya  dengan  penuh  dedikasi  dan  tanggung jawab. Ini adalah yang terbaik dari yang terbaik yang dimiliki Nabi Muhammad (SAW) ( Husni & Puadi , 2018). Menurut pandangan Asep terkait Amanah ,
“Pegawai yang mempunyai sifat amanah harus mempunyai integritas yang baik; mereka dapat dipercaya dan mampu menyelesaikan pekerjaannya dengan baik dan benar; oleh karena itu perlu adanya sifat dapat dipercaya dalam diri karyawan PT. BPRS XYZ." Per 11 Desember 2023.
Dari  wawancara  di  atas  dapat  disimpulkan  bahwa  orang  yang  mempunyai  sifat  dapat dipercaya pasti mempunyai integritas yang baik. Jika kepercayaan yang dimiliki oleh karyawan PT. BPRS XYZ , maka tidak akan ada lagi kecurangan dalam perusahaan.

## Fathonah
Fathonah artinya cerdas. Kecerdasan yang dimaksud bukan hanya kecerdasan intelektual saja, namun juga kecerdasan emosional dan kecerdasan spiritual ( Musyirifin , 2020). Menurut pandangan Jarwo Sujatmiko , fathonah yang terkait adalah:
“  Fahonah  artinya  cerdas,  sehingga  pegawai  yang  memiliki  sifat  Fathonah  mampu mengendalikan  kecerdasannya  untuk  kebaikan  perusahaan,  mengambil  keputusan  yang bijaksana dan memberikan solusi yang tepat sasaran.” Jarwo Sujatmiko , 11 Desember 2023.
Dari wawancara di atas dapat disimpulkan bahwa fathonah merupakan sifat yang dimiliki oleh  Nabi  Muhammad  SAW.  Orang-orang  yang memiliki  sifat  ini adalah  orang-orang  yang mempunyai  kapasitas  tinggi,  dan  kecerdasan  mental  serta  emosionalnya  akan  dimanfaatkan untuk kebaikan perusahaan.
Inilah  integrasi  antara  budaya  organisasi  dengan  nilai-nilai  Islam,  dimana  budaya organisasi yang dijalankan oleh PT. BPRS XYZ menumbuhkan nilai-nilai Islam di hati para pegawainya  sehingga  nilai-nilai  Islam  mampu  melindungi  dirinya  dari  penipuan  ketika  tata kelola perusahaan lemah.

## KESIMPULAN
Integrasi  antara  nilai-nilai  Islam  dan  budaya  perusahaan  di  PT.  BPRS  XYZ mengkhususkan  diri  dalam  meminimalisir  kecurangan  dalam  budaya  perusahaan  dengan kegiatan keagamaan di perusahaan seperti kajian Islam, dzikir, Maulid Nabi Muhammad SAW, shalat berjamaah, dan membaca surat Al- Waqi'ah. Kegiatan tersebut dilakukan secara terus
menerus  setiap  harinya  sehingga  berdampak  pada  penanaman  nilai-nilai  Islam  pada  setiap pegawai. Nilai-nilai Islam ini tertanam kuat, sejalan dengan keyakinan yang dianutnya. Nilai- nilai Islam dapat menjadi tameng untuk meminimalisir kecurangan ketika lemahnya tata kelola perusahaan merugikan perusahaan.
Nilai-nilai  Islam  mempunyai  dampak  yang  kuat  dan  berperan  dalam  meminimalisir kecurangan dalam perusahaan. Segitiga Fraud terdiri dari peluang, tekanan, dan pembenaran yang menjadi faktor utama bagi seorang pegawai untuk melakukan kecurangan, apalagi jika jalannya terbuka lebar, seperti peluang yang disebabkan oleh lemahnya tata kelola perusahaan atau tekanan perekonomian yang mengharuskan pegawai untuk melakukan kecurangan. . dan juga  alasan  atas  tekanan  tersebut,  kecil  kemungkinannya  bahwa  kecurangan  dapat  dicegah. Satu-satunya  hal  yang  dapat mencegah  perbuatan  buruk  dan  kecurangan atau  perilaku  tidak jujur  adalah  dengan  terbentuknya  nilai-nilai  Islam  menjadi  budaya  dalam  diri  Anda  dan  di lingkungan kantor.

## DAFTAR PUSTAKA
Albarry, Pius A Partanto dan M Dahlan. (1994). Kamus Ilmiah Populer . Surabaya: Arkola Alfian, N. (2016). Nilai-nilai islam dalam upaya pencegahan penipuan. Jurnal Akuntansi Dan Investasi , 1 , 205–218. https://doi.org/10.53712
Husni,  M.,  &  Puadi,  H.  (2018).  Membangun  organisasi  budaya  berbasis  keagamaan. AL- TANZIM  :  JURNAL  MANAJEMEN  PENDIDIKAN  ISLAM , 2 (1),  80–93. https://doi.org/10.33650/al-tanzim.v2i1.251
Kaihatu, TS (2006). Tata kelola perusahaan yang baik dan penerapannya di indonesia. Jurnal Manajemen Dan Kewirausahaan , 8 , 1–9. https://doi.org/10.9744
Malik,  C.  (2007). Kegagalan  penerapan  GCG  pada  perusahaan  publik  di  indonesia.  Tesis fakultas hukum universitas islam indonesia.
Moleong, LJ (2007). Metodologi penelitian kualitatif . PT Remaja Rosdakarya.
Musyirifin,  Z.  (2020).  Implementasi  Sifat-Sifat  Rasulullah  dalam  Konseling  Perilaku. Al  - Irsyad : Jurnal Bimbingan Konseling Islam , 11 (2), 151–159. https://doi.org/https://doi.org/10.15548/jbki.v11i2.2088
Putri, A. (2017). Kajian : Penipuan ( Kecurangan ) Laporan Keuangan. Jurnal Riset Akuntansi Dan Komputerisasi Akuntansi , 2. https://doi.org/https://doi.org/10.33558/jrak.v3i1.142
Robbins,  Stephen      P.  (2003).  Organizational      Behavior,      Concept      Contropversies      and Applications,  Prentice  Hall  Inc.  USA.  Terjemahan.  Jakarta:  P.T.  Indeks  Kelompok Gramedia
Setiawati. (2012). Analisis Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Dividend PerShare (DPS) pada Perusahaan  Manufaktur  yang  Terdaftar  Di  Bursa  Efek  Indonesia  (BEI)  (Periode  2006- 2010). Skripsi pada Jurusan Manajemen pada Fakultas Ekonomi dan Bisnis Universitas Hasanuddin Makassar
Sukmadinata,  NS  (2005). Metode  penelitian  pendidikan .  Program  Pascasarjana  Universitas Pendidikan Indonesia dengan PT Remaja Rosdakarya.
Suprawan, L. (2016). Integrasi nilai-nilai Islam dalam perusahaan. Mu'amalat: Jurnal Kajian Hukum Ekonomi Syariah , 8 (2), 117–124. https://doi.org/10.20414/mu.v8i2.1880
Yusuf,  M.  H.  (2017).  Pengembangan  Budaya  Organisasi  Dalam  Lembaga  Pendidikan. Tarbawi : Jurnal Pendidikan Islam, 14(1).