## CAKRAWALA LINGUISTA
e-ISSN: 2597-9779  dan p-ISSN: 2597-9787

## This work is licensed under
a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License .
Analisis  Tuturan  Imperatif  Bahasa  Melayu  Dialek  Sambas  di  Desa Semberang Sumber Harapan Kabupaten Sambas
Hesti 1 , Fitri 2 , Sri Mulyani 3
Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia, STKIP Singkawang Email: hesti.redmi66@gmail.com, fitri_djayadi@yahoo.co.id, srimulyani.stkip@gmail.com ,
Keywords :
Tuturan  Imperatif,  Melayu, Dialek Sambas

## ABSTRACT
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mendeskripsikan:  (1)  Bagaimanakah kalimat  imperatif  permintaan  dalam  bahasa  Melayu  dialek  Sambas, (2)  Bagaimanakah  kalimat  imperatif  ajakan  dalam  bahasa  Melayu dialek Sambas  (3)  Bagaimanakah  kalimat  imperatif  suruhan  dalam bahasa Melayu dialek Sambas (4) Bagaimanakah implementasi hasil penelitian  analisis  tuturan  imperatif  pada  pembelajaran  bahasa  dan sastra  Indonesia  di  sekolah.  Jenis  penelitian  yang  digunakan  pada penelitian ini adalah pendekatan  kualitatif bentuk deskriptif. Secara umum  penentuan  sumber  data  didasari  atas  jenis  data  yang  subjek data dalam penelitian ini bersumber dari bahasa lisan, yaitu segenap tuturan  yang  diungkapkan  oleh  penutur  didalam  masyarakat  pada bentuk  Analisis  tuturan  imperatif    bahasa  Melayu  dialek  Sambas  di desa Semberang Sumber Harapan Kecamatan Sambas.  Teknik yang digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  teknik  sadap,  teknik  catat, teknik  dokumenter,  dan  teknik  simak  bebas  libat  cakap  (SBLC). Hasil  penelitian  pada  penelitian  ini  terdapat  kalimat  imperatif permintaan  berjumlah  21  data,  kalimat  imperatif  ajakan  berjumlah 33  data,  dan  kalimat  imperatif  suruhan  berjumlah  33  data. Selanjutnya  penelitian  ini  dapat  diimplementasikan  pada  kelas  X semester  1  dengan  KD  3.1  Memahami  struktur  dan  kaidah  teks prosedur kompleks baik melalui lisan maupun tulisan.

## PENDAHULUAN
Bahasa  adalah  alat  komunikasi  antar  anggota  masyarakat  berupa  simbol  bunyi  yang  dihasilkan  oleh alat  ucap  manusia.  Bahasa  adalah  sebuah  sistem  artinya  bahasa  dibentuk  oleh  sejumlah  komponen yang  berpola  secara  tetap  dan  dapat  dikaidahkan.  Sistem  bahasa  berupa  lambang-lambang  bunyi, setiap lambang bahasa melambangkan sesuatu yang disebut makna atau konsep. Bahasa juga memiliki fungsi yang baik untuk alat komunikasi dan adaptasi lingkungan, pada saat beradaptasi dalam sebuah lingkungan  maka  akan  memilih  dan  menggunakan  bahasa  yang  baik  oleh  sebab  itu  bahasa  sangat penting  dalam kehidupan, karena manusia menggunakan bahasa untuk berinteraksi dalam  kehidupan sehari-hari, sebuah bahasa memiliki peranan yang sangat penting dalam kehidupan karena bahasa yang baik akan memudahkan seseorang dalam berkomunikasi agar mencapai suatu tujuan.
Bahasa  Melayu  Dialek  Sambas  (BMDS)  merupakan  satu  diantaranya  bahasa  daerah  yang  terdapat  di Indonesia. Melayu Sambas adalah suku yang berada di daerah Kecamatan Sambas kabupaten Sambas, Kalimantan  Barat  dan  terkenal  dengan  sebuah  sejarah  yaitu  pada  kerajaan  Sultan  Sambas.  Mayoritas penduduknya  bersuku  Melayu  sebagiannnya  lagi  bersuku  Dayak  dan  Tionghoa  masyarakat  Sambas menggunakan  bahasa  Melayu  sebagai  bahasa  mereka  dan  menjadi  pengantar  berkomunikasi  sehari- hari dan sebagai sarana untuk pendidikan  dan sosial.
Pragmatik  merupakan  salah  satu  bidang  linguistik,  mengkhususkan  pengkajian,  sangat  erat hubungannya  antara  bahasa  dan  konteks  tuturan,  prakmatik  membahas  tentang  makna  tutur  yang sesuai  dengan  konteksnya.  Dalam  komunikasi  akan  dijumpai  berbagai  tuturan  yang  disampaikan secara  lansung  maupun  tidak  lansung.  Pragmatik  adalah  konteks  yang  melatar  belakangi  sebuah komunikasi   pragmatik terletak pada makna  konteks dalam  wacana baik lisan maupun tulisan. Dapat dikatakan  bahwa  pragmatik  dapat  dimanfaatkan  penutur  untuk  memahami  maksud  lawan  tutur  dan mempelajari tentang analisis maksud dari pembicara dari kosakata itu sendiri
Tuturan  imperatif  dalam  bahasa  Indonesia  dilakukan  pada  konteks  situasi  tuturan.  Menurut    Rahardi (2005:79)  Menyatakan  “Tuturan  imperatif  mengandung  maksud  atau  meminta  agar  mitra  tutur melakukan  tindakan  sebagaimana  yang  di  inginkan  oleh  penutur”.  Tuturan  imperatif  atau  perintah sering ditemukan dalam kehidupan sehari-hari pada saat berkomunikasi, dalam bahasa Melayu banyak yang dapat digunakan misalnya untuk meminta seseorang melakukan sesuatu, penutur menginginkan adanya  suatu  respon  atau  tindakan  dari  lawan  tutur  pada  saat  berkomunikasi,  tuturan  imperatif  dapat penasirkan  keinginan  penutur  kepada  mitra  tutur  dengan  konteks,  dapat  juga  berfungsi  mewujudkan permintaan  yang  diinginkan  oleh  penutur  atau  pun  seseorang  memerintah  seseorang  dengan  kalimat Imperatif agar yang diperintahkan dapat terlaksana.
Adapun  alasan  peneliti  tertarik  untuk  meneliti  objek  tuturan  imperatif  ini  adalah  untuk  mengetahui kalimat  imperatif  seperti  kalimat  ajakan,  kalimat  permintaan,  dan  kalimat  suruhan  dari  tuturan imperatif dengan menggunakan kalimat yang halus dan sopan. Khususnya pada saat berbicara kepada lawan tutur seperti menuturkan kalimat imperatif yang masih digunakan dalam komunikasi sehari-hari. Implementasi  penelitian ini disekolah misalnya untuk SMA kelas X Semester ganjil pelajaran Bahasa Indonesia kurikulum K13  khususnya pada 3.1  Memahami struktur dan kaidah teks prosedur kompleks baik  melalui  lisan  maupun  tulisan.  Berdasarkan  KD  tersebut,  peneliti  dapat  mengaitkan  dengan pembelajaran dikelas mengenai teks prosedur. Teks prosedur memiliki tujuan membantu pembaca atau pendengar  untuk  memahami  bagaimana  cara  melakukan  sesuatu  secara  tepat  sesuai  dengan  petunjuk yang sudah ada.

## TINJAUAN PUSTAKA

## Kajian  Teori Pragmatik
Pragmatik  merupakan  ilmu  yang  mengkaji  pemakaian  bahasa  secara  eksternal.  Maksudnya  kajian pragmatik mengkaji makna yang tersirat dibalik sebuah ujaran atau tuturan, makna atau ujaran tersebut terkait dengan konteks dan situasi tutur. Menurut Yusri (2016:1) “Pragmatik merupakan ilmu bahasa yang  mempelajari  relasi  antara  tanda,  makna,  dan  konteks”.  Pragmatik  mempelajari  sebuah  makna yang  terkandung  didalam  kalimat.  Tuturan  pragmatik  hendaklah  menggunakan  bahasa  yang  efektif sesuai dengan situasi tutur agar mitra tutur mudah memahami maksud dari tuturan tersebut.

## Peristiwa Tutur
Peristiwa  tutur  (inggris: speech  event )  adalah  terjadinya  atau  berlansungnya  interaksi  linguistik dalam tuturan, di dalam  waktu tempat dan  situasi tertentu. Chaer dan  Agustina  (2004:47) “Peristiwa tutur  adalah  terjadinya  atau  berlansungnya  interaksi  linguistik  dalam  suatu  bentuk  atau  lebih  yang melibatkan  dua  pihak,  yaitu  penutur  dan  lawan  tutur,  dengan  satu  pokok  tuturan  di  dalam  waktu, tempat dan situasi tertentu”. Peristiwa tutur dapat terjadi jika di dalamnya terdapat sebuah percakapan yang  melebihi  dari  satu  orang  dan  sesuai  dengan  keadaan  atau  pun  kondisi  dan  situasi  dari  penutur tersebut.  Situasi  tutur  adalah  yang  melahirkan  sebuah  tuturan  dalam  berkomunikasi,  karena  situasi tutur dilihat dari kondisi dari keadaan sekitar.

## Tindak Tutur
Tindak  tutur  merupakan  dua  gejala  berbahasa  yang  terdapat  dalam  satu  proses  yaitu  proses berkomunikasi.  Dalam  tindak  tutur  itu  yang  lebih  dilihat  adalah  makna  atau  arti  tindakan  dalam tuturannya.  Sejalan  dengan  Suandi  (2014:88)  menyatakan  “Tindak  tutur  merupakan  aksi  (tindakan) dengan menggunakan bahasa”.  Tindak tutur  ini memiliki makna yang terkandung didalamnya,  setiap tindakan  atau  kegiatan  selalu  didasari  oleh  tindak  tutur.  Tindak  tutur  didefinisikan  sebagai  unit berbicara  yang  paling  kecil  yang  bisa  dikatakan  mempunyai  suatu  fungsi,  mengandung  maksud  dan mememilki tujuan yang akan mempengaruhi atau akibat dari mitra tutur.

## Kalimat
Kalimat merupakan satuan bahasa yang secara relatif berdiri sendiri mempunyai intonasi akhir dan terdiri  atas  klausa,  setiap  kalimat  selalu  mengandung  dua  bagian  yang  saling  mengisi,  bagian  yang saling  mengisi  itu  harus  dapat  memberikan  pengertian  yang  dapat  diterima,  logis.  Menurut  Rahardi (2005:71) “Kalimat  di pahami  sebagai  rentetan  kata yang disusun secara  teratur berdasarkan  kaidah pembentukan  tertentu”.  Kalimat  memiliki  makna  tersendiri  dan  ururtan  kalimat  memiliki  kata-kata yang  dapat  menentukan  jenisnya  kalimatnya.  Kalimat  dapat  di  bedakan  menjadi  dua  macam  yang pertama berdasarkan bentuknya dan nilai komunikatifnya, dari berdasarkan bentuknya terdapat kalimat tunggal dan kalimat majemuk, dan dari dilihat dari berdasarkan dari nilai komunikatifnya yang berarti mudah untuk dipahami dan dimengerti.

## Kalimat Perintah
Kalimat  perintah  dibentuk  untuk  memancing  respons  berupa  tindakan.  Pola  intonasi  kalimat perintah  berbeda  dengan  pola  intonesi  dengan  kalimat  berita  dan  kalimat  tanya.  Menurut  Putrayasa (2012:31) “Kalimat perintah adalah kalimat yang isinya menyuruh orang lain untuk melakukan sesuatu yang  kita  kehendari”.  Kalimat  perintah  menginginkan  adanya  suatu  respon  atau  tindakan  dari  mitra tutur, kalimat perintah biasanya diakhiri dengan tanda seru, tetapi tanda seru itu kadang-kadang tidak dipakai kalau sifat perintah itu menjadi lemah seperti pada kalimat “ bapak sajalah yang pergi” tidak perlu  diakhiri  dengan  tanda  seru.  Kalimat  perintah  sering  disebut  dengan  kalimat  imperatif,  yakni kalimat  yang  mengandung  intonasi  imperatif,  dalam  ragam  tulis  biasanya  di  beri  tanda  titik  (.)  atau seru (!).

## Imperatif
Kalimat  imperatif  mmerupakan  kalimat  memerintah  atau  menyuruh  seseorang.  Kalimat  imperatif dalam  bahasa  Indonesia  dapat  berkisar  antara  suruhan  yang  sangat  keras  atau  kasar  sampai  dengan pemohonan yang  sangat  halus dan  santun. Menurut Menurut Rahardi ( 2005:79), “Tuturan imperatif mengandung  maksud  memerintah  atau  meminta  agar  mitra  tutur  melakukan  suatu  sebagaimana diinginkan sipenutur”. Kalimat imperatif menginginkan adanya sebuah tindakan dari lawan bicara atau pun mitra tutuk untuk melakukan apa yang kehendaki oleh mita tutur.

## METODE PENELITIAN
Secara  umum  metode  penelitian  diartikan  sebagai  cara  ilmiah  untuk  mendapatkan  data  dengan tujuan  dan  kegunaan  tertentu.  Menurut  Syamsuddin  dan  Damaianti  (2015:14)  metodologi  penelitian merupakan  “Cara  pemecahan  masalah  penelitian  yang  dilaksanakan  secara  terencana  dan  cermat dengan maksud mendapatkan fakta dan simpulan agar dapat memahami, menjelaskan dan meramalkan dan  mengendalikan  keadaan”.  Lebih  luas  lagi,  metodologi  mengacu  pada  rancangan  ketika  peneliti memilih  prosedur  tertentu  untuk  menyelidiki  dan  memecahkan  suatu  masalah. Metode  yang  di gunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  metode  deskriptif.  Penelitian  deskriptif    menilai  dari  kondisi- kondisi yang tampak. Tujuan penelitian deskriptif di batasi untuk mengambarkan karektrinsik sesuatu sebagaimana adanya. Menurut Moleong (2014:11) “Data yang dikumpulkan adalah berupa kata-kata, gambar, dan bukan angka-angka”. Hal itu disebabkan oleh adanya penerapan metode kualitatif. Selain itu,  semua  yang  di  kumpulkan  berkemungkinan  menjadi  kunci  terhadap  apa  yang  sudah  diteliti. Dengan  demikian,  laporan  peneliitian  akan  berisi  kutipan-kutipan  data  untuk  memberi  gambaran penyajian laporan tersebut.
Teknik  pengumpulan  data  merupakan  sebagai  kegiatan  peneliti  dalam  upaya  mengumpulkan sejumlah data pada saat dilapangan. Data yang diperoleh melalui kegiatan penelitian merupakan faktor yang sangat penting untuk dilakukan dalam memecahkan masalah dalam sebuah penelitian. Maka dari itu  data  yang  didapat  haruslah    akurat  dan  dapat  dipertanggungjawabkan.  Teknik  pengumpul  data dalam skripsi  ini menggunakan teknik sadap, teknik catat, teknik dokumenter, dan teknik simak bebas libat cakap (SBLC).
Adapun langkah-langkah yang ditempuh peneliti dalam teknik pengumpulan data adalah:
a) Melakukan observasi kelapangan.
b) Melakukan penyadapan atau menyimak.
c) Melakukan perekaman dengan alat yang telah ada.
d) Mencatat data yang telah didapat dengan menggunakan kartu pencatat data.

## BENTUK PENELITIAN
Bentuk  penelitian  adalah  bentuk  penelitian  yang  akan  digunakan.  Bentuk  penelitian  dalam penelitian ini adaah bentuk kualitatif. Penelitian kualitatif sering disebut penelitian natuiralistik karena penelitiannya  dilakukan  dengan  kindisi  yang  secara  alamiah.  Menurut  Moleong  (2014:6)  penelitian kualitatif  adalah  “Penelitian  yang  bermaksud  untuk  memahami  fenomena  tentang  apa  yang  dialami oleh  subjek  penelitian  misalnya  perilaku,  persepsi,  motivasi,  tindakan,  dll”.  Secara  holistik,  dan dengan  cara  deskriptif  dalam  bentuk  kata-kata  dan  bahasa,  pada  suatu  konteks  khusus  yang  alamiah dan dengan memanfaatkan berbagai metode alamiah.

## SUMBER DATA DAN DATA

## Sumber Data
Secara  umum  penentuan  sumber  data  didasari  atas  jenis  data  yang  telah  ditentukan.  Sumber  data adalah  subjek  dari  mana  asal  penelitian  itu  diperoleh  (Sujarweni,2014:73).  Sumber  data  dalam penelitian  ini  bersumber  dari  bahasa  lisan,  yaitu  segenap  tuturan  yang  diungkapkan  oleh  penutur didalam  masyarakat  pada  bentuk  Analisis  tuturan  imperatif  bahasa  Melayu  dialek  Sambas  di  desa Semberang Sumber Harapan Kabupaten Sambas. Sebagai sumber informasi dan sekaligus bahasa yang akan digunakan itu mewakili bahasa dari kelompok penutur di daerah pengamatannya masing-masing, maka  pemilihan  seseorang  untuk  dijadikan  informan  sebaiknya  memenuhi  persyaratan-persyaratan tertentu. Mahsun (2013:141)
“Persyaratan-persyaratan yang dimaksud adalah
a) Berjenis kelamin laki-laki atau wanita;
b) Orang tua, istri, atau suami informan lahir dan dibesarkan didesa itu serta jarang atau tidak pernah meninggalkan desanya;
c) Pekerjaannya bertani atau buruh;
d) Memiliki kebanggan terhadap isoleknya;
e) Sehat jasmani dan rohani”.

## Data
Data  adalah  sumber  informasi  yang  akan  di  seleksi  sebagai  bahan  analisis  suatu  penelitian.  Data yang digunakan dalam penelitian ini adalah menggunakan data primer,  data  didapat dari narasumber secara  lansung.  Menurut  Sugiyono  (2017:193)  “Sumber  primer  adalah  sumber  data  yang  lansung memberikan data kepada pengumpul data”.

## TEKNIK DAN ALAT PENGUMPULAN DATA

## Teknik Pengumpulan Data
Teknik  pengumpulan  data  merupakan  sebagai  kegiatan  peneliti  dalam  upaya  mengumpulkan sejumlah data pada saat dilapangan. Data yang diperoleh melalui kegiatan penelitian merupakan faktor yang sangat penting untuk dilakukan dalam memecahkan masalah dalam sebuah penelitian. Maka dari itu  data  yang  didapat  haruslah    akurat  dan  dapat  dipertanggungjawabkan.  Teknik  pengumpul  data dalam skripsi  ini menggunakan teknik sadap, teknik catat, teknik dokumenter, dan teknik simak bebas libat cakap (SBLC).
Adapun langkah-langkah yang ditempuh peneliti dalam teknik pengumpulan data adalah:
e) Melakukan observasi kelapangan.
f) Melakukan penyadapan atau menyimak.
g) Melakukan perekaman dengan alat yang telah ada.
h) Mencatat data yang telah didapat dengan menggunakan kartu pencatat data.

## Alat pengumpulan data
Dalam  penelitian  kualitatif  yang  menjadi  instrumen  atau  penelitian  adalah  diri  sendiri  ( human instrumen ) yang berfungsi untuk menetapkan fokus penelitian, Peneliti dalam skripsi ini menggunakan kamera  atau  pun tape  recorder sebagai  alat  perekam  dan  dokumentasi,  mencatat  data  yang  telah didapat, menggunakan kartu  data sebagai alat pengumpul data untuk mentranskipkan data yang  telah didapat.

## Teknik Analisis Data
Data  adalah  sumber  informasi  yang  yang  akan  di  seleksi  sebagai  bahan  analisis  Analisis  data merupakan proses mencari dan meyusun secara sistematis data yang diperoleh dari dari hasil observasi sehingga akan mudah dipahami dan temuannya dapat di informasikan kepada orang lain. Dalam proses analisis  data  dalam  penelitian  kualitatif  dilakukan  sejak  sebelum  memasuki  lapangan,  selama dilapangan, dan setelah selesai dilapangan.

## HASIL PENELITIAN

## Hasil Penelitian
Bagian  ini  berisi  hasil  dan  pembahasan  analisis  terhadap  masalah  penelitian  Pembahasan  ini mengacu pada kalimat imperatif permintaan, kalimat imperatif ajakan, kalimat imperatif suruhan, dan implementasi  hasil  penelitian  dalam  rencana  pelaksanaan  pembelajaran  bahasa  Indonesia  dikelas. Berdasarkan  hasil  yang  telah  didapat  di  lapangan,  peneliti  menemukan  80  kalimat  imperatif.

## Pembahasan
Kalimat  imperatif  mengandung  maksud  memerintah  atau  meminta  agar  mitra  tutur  melakukan sesuatu  sesuai  dengan  keinginan  si  penutur.  Kalimat  imperatif  terbagi  menjadi  tiga  jenis  dan  dapat dilihat dari  situasi dan  kondisi dari tuturan yaitu kalimat imperatif suruhan,  kalimat  imperatif ajakan, dan kalimat imperatif permintaan.
1. Analisis kalimat imperatif suruhan dalam bahasa Melayu dialek Sambas.
Kalimat  suruhan  merupakan  kalimat  perintah  yang  bermaksud  menyuruh  mitra  tutur  untuk melakukan  sesuatu sesuai dengan apa  yang diinginkan oleh penutur. Menurut Rahardi, (2005:83) “kalimat  imperatif  suruhan,  biasanya,  digunakan  bersama  penanda  kesantunan ayo,biar,  coba, harap,  hendaklah,  hendaknya,  mohon,  silakann,  dan  tolong ”.  Adapun  analisis  kalimat  imperatif suruhan bahasa Melayu dialek Sambas oleh penutur ke mitra tutur adalah sebagai berikut:
a) Cobe kau sadangkan dolok baju  iye ! Bagus kali. Artinya : Coba kamu menggunakan baju itu! Pasti cantik.
Intonasi  :  Digunakan  dengan  intonasi  atau  suara  yang  tegas  dan  suara  yang  sedikit  keras, intonasi yang tegas lebih ditekankan pada kalimat Cobe kau sadangkan dolok baju  iye ! Situasi  Tuturan:  Dituturkan  oleh  seorang  ibu  kepada  anaknya  pada  saat  ingin  pergi keundangan,  seorang  ibu  meminta  kepada  anak  untuk  menggunakan  baju  yang  dipilih  oleh ibu.
Analisis:
Berdasarkan tuturan (1) termasuk dalam  kalimat imperatif suruhan, seperti pada kalimat “Cobe kau  sadangkan  dolok  baju    iye!” . Kalimat  tersebut  memiliki  makna  seorang  ibu  menyuruh anaknya  menggunakan  pakaian  yang  telah  ia  pilih.  Kalimat  imperatif  suruhan  pada  tuturan  (1) dapat dikatakan tuturan yang sopan dapat dilihat pada kata “coba” pada kalimat tersebut.
b) Yanti, tullong sapu dolok lantai ye!
Artinya: Yanti, tolong disapu dulu lantai itu.
Intonasi : Digunakan dengan intonasi atau suara yang tegas dan suara yang sedikit keras, Intonas yang tegas lebih ditekankan pada kalimat tullong sapu dolok lantai ye ! Situasi Tuturan:
Dituturkan  oleh  seorang  ibu  kepada  anaknya,  seorang  ibu  meminta  anaknya    untuk membersihkan rumah dengan menyapu lantai.
Analisis:
Berdasarkan  tuturan  imperatif  (2)  termasuk  dalam  kalimat  imperatif  suruhan,  seperti  pada kalimat “Yanti, tullong sapu dolok lantai ye!”
Kalimat tersebut memiliki makna seorang ibu menyuruh anaknya untuk menyapu lantai dengan menggunakan  kalimat  imperatif  suruhan  pada  tuturan  (2)  dapat  dikatakan  tuturan  yang  sopan dapat dilihat pada kata “tolong” pada kalimat tersebut.
c) Yo Hesti bawak nangkak ye!
Artinya: Hesti, itu nangkanya dibawa ya!
Intonasi : digunakan dengan intonasi atau suara yang tegas dan suara yang sedikit keras, intonasi yang tegas lebih ditekankan pada kalimat Hesti bawak nangkak ye! Situasi Tuturan:
Dituturkan  oleh  seorang  nenek  kepada  cucunya  dan  meminta  cucunya  untuk  membawa  buah nangka yang sudah ada di rumahnya.
Analisis:
Berdasarkan  tuturan  imperatif  (3)  termasuk  dalam  kalimat  imperatif  suruhan,  seperti  pada kalimat “Yo Hesti bawak nangkak ye!”
kalimat  tersebut  memiliki  makna  seorang  nenek  menyuruh  cucunya  untuk  membawa  buah nangka dengan menggunakan kalimat imperatif suruhan.
d) Yo put tullong buangkan ye! Artinya: itu Put tolong sampanya dibuang ya.
Intonasi : digunakan dengan intonasi atau suara yang tegas dan suara yang sedikit keras, intonasi yang tegas lebih ditekankan pada kalimat put tullong buangkan ye! Situasi Tuturan:
Dituturkan  oleh  seorang  nenek  yang  menyuruh    cucunya  untuk  membuang  sampah  yang  ada didekatnya.
Analisis : Berdasarkan  tuturan  imperatif    (4)    termasuk  dalam  kalimat  imperatif  suruhan,  seperti  pada kalimat “Yo put tullong buangkan ye!”
kalimat  tersebut  memiliki  makna  seorang  nenek  menyuruh  cucunya  untuk  membuang  sampah. Kalimat imperatif suruhan pada tuturan (4)  dikatakan tuturan yang sopan dapat dilihat pada kata “tolong” pada kalimat tersebut.
e) Pin tullong arokkan kelapak! Artinya : Pin, tolong kelapanya disangrai!
Intonasi : digunakan dengan intonasi atau suara yang tegas dan suara yang sedikit keras, intonasi yang tegas lebih ditekankan pada kalimat tullong arokkan kelapak! Situasi Tuturan:
Dituturkan  oleh  seorang  teman  untuk  menyuruh  temannya  yang  bernama  apin,  untuk  sangrai kelapa yang sudah diparut untuk membuat bumbu bubur pedas. Analisis :
Berdasarkan  tuturan  imperatif  (5)  termasuk  kedalam  kalimat  imperatif  suruhan,  dapat  dilihat pada kalimat “Pin tullong arokkan kelapak!”
Kalimat  tersebut  memiliki  makna  seorang  teman  yang  menyuruh  temannya  untuk  mensangrai kelapa  untuk  membuat  bumbu  bubur  pedas.  Kalimat  imperatif  (5)  dikatakan  kalimat  imperatif suruhan  yang sopan dapat dilihat pada kata “tolong” pada kalimat tersebut.
2. Analisis kalimat imperatif ajakan dalam bahasa Melayu dialek Sambas Kalimat  imperatif    ajakan  adalah  kalimat  yang    megandung  makna  ajakan  agar  mitra  tutur  mau mengikuti  apa  yang  kehendaki  oleh  sipenutur.    Sehingga    ada  kerja  sama  antara  mitra  tutur  dan sipenutur.Kalimat  imperatif    ajakan    biasanya  yang  digunakan  dengan  penanda  kesantunan ayo (yo), biar, coba, mari, harap, hendaknya, dan hendaklah” .
Berikut  adalah  analisis  tindak  tutur  kalimat  imperatif  ajakan  bahasa  Melayu  dialek  Sambas  oleh penutur ke mitra tutur :
a) Isok aku nak ke pusda ajak lah paggi lah dah !isok jam 1 lah.
Artinya: besok saya mau ke perpustakaan daerah ayo lah ikut, besok pukul 13.00. Intonasi : digunakan dengan intonasi atau suara yang tenang, tidak meninggi dan  merendah ketika mengucapkan kalimat imperatif ajakan, seperti pada kalimat Isok  aku nakke pusda ajak lah paggi lah dah ! Situasi Tuturan :
Dituturkan  oleh  seorang  teman  kepada  temannya  yang  ingin  mengajak  melihat  buku  ke perpustakaan daerah.
Analisis:
Berasarkan tuturan (1)  kalimat imperatif ajakan dapat dilihat pada kalimat “Isok aku nak ke pusda ajak lah paggi lah dah !” kalimat tersebuttermasuk kedalam kalimat   imperatif ajakan  yang  mengandung  makna  ajakan  agar  temannya  mau  ikut  ke  perpustakaan  daerah, dengan penanda kesantunan seperti kata “ayo” pada kalimat tersebut.
b) Ti, kallak bahari kite balli pentol jak dah, ade ke uning jual.
Artinya: Ti nanti sore ayo kita beli pentol ya, kakak ada jual kah .
Intonasi : digunakan dengan intonasi atau suara yang tenang, tidak meninggi dan  merendah ketika mengucapkan kalimat imperatif ajakan, seperti pada kalimat kallak bahari kite balli pentol jak dah Situasi Tuturan : Dituturkan oleh seorang kakak mengajak  adiknya untuk membeli pentol. Analisis:
Berdasarkan  tuturan  (2)  kalimat  imperatif  ajakan  dapat  dilihat  pada  kalimat “Ti,  kallak bahari  kite  balli  pentol  jak  dah” . kalimat  tersebut  termasuk  dalam  kalimat  imperatif ajakan yang mengandung makna ajakan kepada adiknya agar sang adik mau mengikuti   apa yang  dikehendaki  oleh  penutur  yaitu    mengajak  adik  untuk  membeli  pentol,  dengan penada kesantunan seperti kata “ayo” pada kalimat tersebut.
c) Yanti, kallak tidok rumah uwan dah!
Artinya: Yanti, nanti tidur tempat nenek ya! Intonasi : digunakan dengan intonasi atau suara yang tenang, tidak meninggi dan  merendah ketika  mengucapkan  kalimat  imperatif  ajakan,  seperti  pada  kalimat kallak  tidok  rumah uwan dah!
Situasi Tuturan : Dituturkan  oleh  seorang  kakak  kepada  adiknya  yang  bernama  Yanti  dan  mengajak adiknya untuk menginap di rumah nenek.
Analisis:
Berdasarkan tuturan (3) kalimat imperatif ajakan dapat dilihat pada pada kalimat “Yanti, kallak  tidok  rumah  uwan  dah!” kalimat  tersebut  termasuk  kedalam  kalimat  imperatif ajakan yang mengandung makna mengajak agar adik mau mengikuti apa  yang diinginkan oleh penutur  yaitu  mengajak  adik  untuk  pergi  membeli  pentol,  denganpenanda  kesantunan seperti kata “yo” pada kalimat tersebut.
d) Pin, kite buat bubor paddas dah!
Artinya: Pin, yo lah kita buat bubur pedas!
Intonasi : digunakan dengan intonasi atau suara yang tenang, tidak meninggi dan  merendah ketika  mengucapkan  kalimat  imperatif  ajakan,  seperti  pada  kalimat kite  buat  bubor paddas dah!
Situasi Tuturan:
Dituturkan  oleh  seorang  teman  mengajak  temanya  yang  bernama  Apin  untuk  membuat bubur pedas.
Analisis:
Berdasarkan  tuturan  (4)  kalimat  imperatif  ajakandapat  dilihat  pada  kalimat “Pin,  kite  buat bubor  paddas  dah!” kalimat  tersebut  termasuk  ke  dalam  kalimat  imperatif  ajakan  yang
mengandung makna mengajak kepada seorang teman agar mau mengikuti apa yang diinginkan  oleh  penutur  yaitu  mengajak  temannya  yang  bernama  Apin  untuk  membuat bubur, dengan penanda kesantunan seperti  kata “yo” pada kalimat tersebut.
e) Paggi ke darat ke dah!
Artinya: ayo pergi ke kebun. Intonasi : digunakan dengan intonasi atau suara yang tenang, tidak meninggi dan  merendah ketika mengucapkan kalimat imperatif ajakan, seperti pada kalimat Paggi ke darat ke dah! Situasi Tuturan:
Dituturkan  oleh  seorang  nenek  kepada  cucunya  dan  mengajak  cucunya  untuk  pergi  ke kebun.
Analisis:
Berdasarkan  tuturan  (5)  kalimat  imperatif  ajakan  dapat  dilihat  pada  kalimat “Paggi  ke darat  ke  dah!” kalimat  tersebut  termasuk  kedalam  kalimat  imperatif  ajakan  yang mengandung makna ajakan kepada seorang cucu agar mau mengikuti  apa yang   diinginkan oleh  penutur  yaitu  seorang  nenek  mengajak  cucunya  untuk  pergi  ke  kebun,  dengan penenda kesantunan seperti kata “ayo” pada kalimat tersebut.
3. Analisis kalimat imperatif permintaan dalam bahasa Melayu dialek Sambas.
Kalimat  permintaan  merupakan  kalimat  yang  memiliki  kadar  yang  lebih  halus,  lazimnya  kalimat imperatif  permintaan  disertai  sikap  penutur  yang  lebih  merendah.  Kalimat  imperatif  permintaan biasanya  digunakan  untuk  mengungkapkan  suatu  permintaan  dan  disertai  dengan  pemakaian penanda  kesantunan  seperti tolong,  coba,  harap,  mohon ,dan  beberapa  ungkapan  lainnya  seperti sudilah kiranya, dapatkah seandainya, diminta dengan hormat, dan mohon dengan sangat . Berikut  adalah    Analisis  kalimat  imperatif  permintaan  dalam  bahasa  Melayu  dialek  Sambasoleh penutur ke mitra tutur.
a) Cobe perikse be kitak dakat kotak, perikse di Pukesmas sie.
Artinya : coba kalian periksa dulu di Pukesmas yang dekat di situ.
Intonasi  :  digunakan  dengan  intonasi  atau  suara  yang  lebih  merendah,  intonasi  yang merendah lebih ditekankan pada kalimat Cobe perikse be kitak dakat kotak, Situasi Tuturan :
Dituturkan oleh seorang nenek kepada cucunya untuk periksa ke Pukesmas terdekat. Analisis :
Tuturan  (1)  kalimat  imperatif  permintaan  terdapat  pada  kalimat  “ Cobe  perikse  be kitak dakat kotak, perikse di Pukesmas sie” yang isinya mengandung makna permintaan agar  mitra  tutur  mengikuti  apa  yang  diinginkan  oleh  penutur    seperti  seorang  nenek meminta kepada cucunya untuk periksa ke Pukesmas terdekat. Kalimat   (1)termasuk kedalam  kalimat imperatif permintaan  dengan tanda kesantunan dapat   dilihat dari kata “coba” pada kalimat tersebut.
b) Pun dapat usah nak caratkan be nureh e!
Artinya: kalau bisa tolong jangan ada keinginan untuk menoreh.
Intonasi  :  digunakan  dengan  intonasi  atau  suara  yang  lebih  merendah,  intonasi  yang merendah lebih ditekankan pada kalimat Pun dapat usah nak caratkan be nureh e! Situasi Tuturan :
Dituturkan oleh seorang nenek meminta cucunya agar  tidak berkeinginan untuk   menoreh. Analisis:
Tuturan  (2)  kalimat  imperatif  permintaan  terdapat  pada  kalimat  “ Cobe  perikse  be  kitak dakat  kotak,  perikse  di  Pukesmas  sie” yang  isinya  mengandung  makna  permintaan seperi  seorang nenek meminta kepada cucunya untuk tidak menoreh.Kalimat (2)  termasuk kedalam kalimat santun dapat dilihat kata “tolong” pada kalimat tersebut.
c) Isok  pun  bise  kitak  paggi  dudi,  uwan  paggi  dolok,  kalak  kau  dangan  puput  paggi duddi ie.
Artinya : besok kalau dapat nenek pergi dulu, nanti kamu menyusul bersama puput ya.
Intonasi  :  digunakan  dengan  intonasi  atau  suara  yang  lebih  merendah,  intonasi  yang merendah lebih ditekankan pada kalimat Isok pun bise kitak paggi dudi, Situasi Tuturan : Dituturkan oleh seorang nenek kepada cucunya meminta untuk pergi menyusulnya. Analisis :
Tuturan  (3)  kalimat  imperatif  permintaan  terdapat  pada  kalimat  “ Isok  pun  bise  kitak paggi  dudi,  uwan  paggi  dolok,  kalak  kau  dangan  puput  paggi  duddi  ie” yang  isinya
mengandung  makna  permintaan  seorang  nenek  kepada  cucunya  untuk  pergi  menyusul kerumah temannya.
d) Cobelah narik cassan usah nak kuat gilak, banyak yang putus ybe talinye ye. Artinya: coba narik cas hp nya jangan terlalu kuat, itu  bnyak yang putus tali nya.
Intonasi  :  digunakan  dengan  intonasi  atau  suara  yang  lebih  merendah,  intonasi  yang merendah lebih ditekankan pada kalimat narik cassan usah nak kuat gilak, Situasi Tuturan :
Dituturkan oleh seorang nenek kepada cucunya untuk tidak menarik cas hp terlalu kuat. Analisis:
Tuturan (4) kalimat imperatif permintaan terdapat  pada  kalimat “ Cobelah narik  cassan  usah nak kuat gilak ” yang isinya mengandung makna permintaan seorang nenek kepada cucunya agar tidak menarik cas hp terlalu kuat. Kalimat (4) termasuk ke  dalam kalimat santundengan  tanda kesantunan dapat dilihat dari kata “tolong” pada kalimat tersebut.
e) Pun dapat usah nak suke-suke dolok lakakkan skripsi ye.
Artinya : kalau dapat jangan dulu untuk bermain-main, selesaikan dulu skripsinya! Intonasi  :  digunakan  dengan  intonasi  atau  suara  yang  lebih  merendah,  intonasi  yang merendah lebih ditekankan pada kalimat Pun dapat usah nak suke-suke dolok lakakkan skripsi ye.
Situasi Tuturan : Dituturkan oleh seorang nenek kepada cucunya untuk menyelesaikan skripsinya   terlebih dahulu.
Analisis: Tuturan  (5)  kalimat  imperatif  permintaan  tetdapat  pada  kalimat  “ Pun  dapat  usah  nak suke-suke  dolok  lakakkan  skripsi  ye” yang  isinya  mengandung  makna  permintaan kepada cucunya untuk tidak bnyak main dan menyelesaikan skripsinya.

## SIMPULAN
Bagian ini berisi simpulan hasil pembahasan yang telah dijelaskan pada bab IV. Simpulannya yaitu sebagai berikut:
1) Kalimat imperatif suruhan merupakan kalimat yang menggunakan kata perintah atau pun  menyuruh kepada  mitra  tutur,  adapun  tuturan  imperatif  bahasa  Melayu  dialek  Sambas  di  Desa  Semberang Sumber  Harapan  Kabupaten  Sambas  yang    mengandung    kalimat  imperatif  suruhan  berjumlah  33 kalimat, dengan intonasi yang lebih keras dan tegas.
2)  Kalimat  imperatif  ajakan    merupakan    kalimat  yang    di  gunakan      kata  ajakan  atau  pun  mengajak agar  mitra  tutur  menghendaki  apa  yang  diinginkan  oleh  penutur,  adapun  tuturan  imperatif  bahasa Melayu dialek Sambas di Desa Semberang Sumber Harapan  Kabupaten Sambas yang mengandung kalimat  ajakan  berjumlah  26  kalimat,  dengan  intonasi  yang  lebih  tenang  tidak  meninggi  dan merendah.
3) Kalimat imperatif  permintaan biasanya di gunakan dengan kata minta dan mohon, adapun tuturan imperatif  bahasa  Melayu  dialek  Sambas  di  Desa  Semberang  Sumber  Harapan  Kabupaten  Sambas yang mengandung kalimat imperatif permintaan berjumlah 21 kalimat, digunakan dengan nada dan intonasi  yg  sedikit  merendah  dan  ungkapkan  pada  saat  penutur  meminta  bantuan  atau  permintaan kepada mitra tutur.
4)  Berdasarkan  rencana  pengimplementasikan  pembelajaran  di  sekolah  maka  hasil  analisis  ini  dapat diterapkan  berdasarkan  kurikulum  2013  pada  pembelajaran  tingkat  SMA  kelas  X  semester ganjildengan  Kompentensi  Dasar  3.1    Memahami  struktur  dan  kaidah  teks  prosedur  kompleks  baik melalui  lisan  maupun  tulisan  dan  media  yang  digunakan    adalah  media  berbasia  audia  visual, kemudian  media  berbasis  cetakan  berupa  buku  bahan  ajar  yaitu  “Buku  siswa  bahasa  Indonesia sma/smk/ma kelas X (wajib) buku referensi tentang genre teks”.

## DAFTAR PUSTAKA
Mahsun, 2005. Metode Penelitian Bahasa . Jakarta:Rajawali Pers Moleong, Lexy. 2014. Metodologi Penelitian Kualitatif . Bandung: PT Remaja Rosdakarya. Rahardi,Kunjara. 2005. Pragmatik Kesantunan Imperatif Bahasa Indonesia . Jakarta: Erlangga Yusri, 2016. Ilmu Pragmatik dalam Perspekti Kesopanan Berbahasa. Yogyakarta:Deepublish Chaer, Abdul dan Leoni Agustina. 2004. Sosilinguistik  Perkrnalan Awal . Jakarta: PT Rineka Cipta Suandi, Nenggah I. 2014. Sosilinguistik .Yogyakarta: Graha Ilmu Syamsuddin  dan  Vismaia  S  Damaianti.  2015. Metode  Penelitian  Pendidikan  Bahasa.  Bandung :  PT Remaja Rosdakarya Sujarweni, V. Wiratna. 2014. Metedologi Penelitian lengkap, praktis, dan mudah dipakai . Yogyakarta: PT Pustaka Bru Sugiyono.2017. Metode Penelitian Pendidikan . Bandung: Alfabeta Putrayasa Ida Bagus.2012. Jenis Kalimat Dalam Bahasa Indonesia.Bandung : PT Refika Aitama