Volume 10, Nomor 1, Juni 2022

## THE USE OF SARCASM ON INSTAGRAM SOCIAL MEDIA MEME

## SARKASME PADA MEME DI MEDIA SOSIAL INSTAGRAM

## Veronika Unun Pratiwi
Indonesia, Universitas Veteran Bangun Nusantara, veronikaup@gmail.com,
Article history:    Received 21 April 2022                                                        Revision: 18 Mei 2022 Accepted 2 Juni 2022                                                           Available online: 20 Juni 2022

## ABSTRACT
This study aimed to determine the stylistic style of sarcasm in Indonesian memes on Instagram. This study took a formal object, namely stylistics, and a material object in the form of Indonesian memes on Instagram. The two objects  were  appointed  as  research  material  because  they  were  motivated  by  meme  problems  and  at  least stylistic, linguistic research. This study aimed to determine the analysis of memes through stylistic studies. The method used in this research  was descriptive research in the form of qualitative. The data was in the form of memes taken on Instagram with the condition that the meme uses language styles and symptoms. This research showed  that  memes  use  language  as a  medium,  including written  language and  images that  mutually  support readers' emotional formation. Secondly, memes have language style  and language symptoms. The last, memes use more than one figure of speech. With the existence of memes in the digital world, such as creating memes in this satirical review, the creative platform for reviews has become open and diverse. Memes can be humorous and thought-provoking material about what is going on. Consequently, the meme became a new reaction to the nation's events, especially in political and social life. Memes clarify attitudes of criticism and irony but can also create irony and criticism in humor.
Keywords: meme, figurative language, sarcasm; meaning; stylistic

## ABSTRAK
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui gaya  bahasa  Sarkasme  dalam  meme  bahasa  Indonesia di  Instagram. Penelitian ini mengambil objek formal yaitu stilistika, dan objek material berupa meme Indonesia di Instagram. Kedua  objek  tersebut  diangkat  sebagai  bahan penelitian  karena  dilatarbelakangi  oleh permasalahan  meme  dan setidaknya  penelitian  stilistika  dalam  linguistik.  Tujuan  dari  penelitian  ini  adalah  untuk  mengetahui  analisis meme melalui kajian stilistika. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah penelitian deskriptif berupa kualitatif.  Data  yang  digunakan  berupa  meme  yang  diambil  di  Instagram  dengan  syarat  meme  tersebut menggunakan  gaya  bahasa  dan  gejala  bahasa  (majas).  Hasil  analisis  data  penelitian  ini  adalah:  (1)  meme menggunakan  bahasa  sebagai  media,  termasuk  bahasa  tulis  dan  gambar  yang  saling  mendukung  untuk pembentukan emosi pembaca. (2) meme memiliki gaya bahasa dan gejala bahasa. (3) meme menggunakan lebih dari satu kiasan. Dengan adanya meme di dunia digital, seperti membuat meme dalam ulasan satir ini, platform kreatif untuk ulasan menjadi terbuka dan beragam. Meme bisa menjadi bahan humor dan juga bahan pemikiran tentang  apa  yang  sedang  terjadi.  Sehingga  meme  menjadi  reaksi  baru  terhadap  peristiwa-peristiwa  bangsa, khususnya  dalam  kehidupan  politik  dan  sosial.  Meme  memperjelas  sikap  kritik  dan  ironi,  tapi  juga  bisa menimbulkan ironi dan kritik dalam humor.
Kata kunci: meme, bahasa kiasan, sarkasme; makna; gaya Bahasa
DOI:    https://doi.org/10.25299/geram.2022.vol10(1).9360
Citation : Pratiwi, V. U. (2022). Sarkasme Pada Meme di Media Sosial Instagram. Geram, 10(1).

## PENDAHULUAN
Pemakaian  bahasa  di  era  digital  seperti  saat  ini  makin  berkembang.  Ragam  bahasa  yang digunakan di dunia maya pun kian banyak. Menurut Burling dkk., (1993) bahasa adalah sistem tanda bunyi  yang  arbitrer  sistem  komunikasi  masyarakat  yang  berperadaban  untuk  bekerja  sama, berinteraksi, dan mengidentifikasi satu sama lain. Chaer, (2007:42)  menegaskan bahwa bahasa adalah sistem  dan  bahasa  adalah  tanda,  lalu  sekarang  bahasa  terdengar.  Sementara  itu,  Keraf,  (2009) mengatakan  bahwa  bahasa  adalah  sistem  komunikasi  yang  menggunakan  lambang-lambang  ujaran
yang  arbitrer  (bunyi  ujaran)  yang  dapat  diperkuat  dengan  gerakan  tubuh  yang  nyata.  Berdasarkan pengertian  tersebut,  secara  sederhana  bahasa  dapat  diartikan  pelafalan  dan  bunyi  yang  digunakan sebagai alat komunikasi dalam suatu masyarakat yang merupakan suatu kesepakatan bersama. Bahasa menjadi  sangat  penting  bagi  kelangsungan  interaksi  manusia,  bukan  hanya  secara  langsung  namun juga  melalui  berbagai  media  seperti  telepon,  maupun  media  sosial  yang  kian  banyak  diantaranya: Facebook, Whatsapp, Twitter, Path, Instagram, dan lain-lain.
Dalam  perkembangannya,  media  sosial  digunakan  bukan  hanya  untuk  berkomunikasi  tetapi juga  digunakan  sebagai  media  yang  dapat  menyampaikan  aspirasi  para  penggunanya.  Menurut Rohmadi,  (2016:1)jejaring  sosial  adalah  media  yang  memberikan  kesempatan  pengguna  untuk bekomunikasi  dan  berinteraksi  satu  sama  lain,  berbagi  informasi,  dan  berkolaborasi.  Salah  satu  dari banyak sosial media yang ada sangat populer di dunia ialah Instagram.  (Rohmadi, 2016)mengatakan bahwa Instagram adalah salah satu media sosial utama dengan 100.000.000 pengunjung bulanan, data ini  diperoleh  dari  EBIZMBA  rank  September  2015. Pada  awal  kemunculan media  sosial  instagram, masyarakat hanya menggunakan media sosial tersebut untuk mengunggah foto-foto saja. Namun saat ini  tidak  sedikit  masyarakat  pengguna  instagram  yang  menggunggah  foto  dengan  maksud  tertentu disertai teks yang bertujuan mengolok-olok atau menyindir pihak tertentu.
Penggunaan sarkasme dalam komunikasi manusia sangat menarik. Ini berbeda dari komentar positif dan negatif karena lebih sulit untuk dipahami. Sebuah pernyataan sarkastik dapat memiliki dua arti yang berbeda: satu arti literal dan satu makna yang dimaksudkan (González-Ibánez et al., 2011), sebaliknya,  makna  literal  dan  maksud  dari  sebuah  pernyataan  adalah  sama  dalam  pernyataan  non- sarkastik. Dari sudut pandang analisis sentimen, pada kenyataannya pendeteksian sarkasme telah lama diabaikan.  Dalam  komunikasi  manusia,  pernyataan  sarkastik  umumnya  dikaitkan  dengan  indikator nonverbal.  Untuk  memahami  komentar  sarkastik,  Gibbs,  (2007)  mengklaim  bahwa  seseorang  harus menyadari isyarat verbal dan nonverbal pada saat yang bersamaan.
Konsep gaya bahasa adalah ungkapan pikiran melalui bahasa, dengan memperhatikan secara khusus  ciri  dan  kepribadian  pengarang  (pengguna  bahasa)  (Herdiana  et  al.,  2021)  . (Widayati  & Pradopo, 2014) menegaskan bahwa penuturan bahasa adalah cara menyampaikan  pikiran, perasaan atau  maksud  lain  yang  menimbulkan  gaya  bahasa  yang  berbeda-beda. Simanjuntak  &  Tarigan, (2013) turut  memaparkan bahwa  gaya  bahasa  adalah  suatu  bentuk  retorika,  yaitu  penggunaan  kata- kata  dalam  bentuk  lisan  dan  tulisan  untuk  membujuk  atau  mempengaruhi  pendengar  atau  pembaca. Jadi, berdasarkan paparan para ahli di atas, dapat disimpulkan bahwa gaya bahasa adalah kemampuan seseorang  untuk  mengkomunikasikan  sesuatu  dengan  bahasa  tertentu  untuk  membujuk  atau mempengaruhi pasangan atau pembaca.
Gaya  bahasa  yang  berupa  sindiran  kasar  biasa  disebut  dengan  istilah  sarkasme.    Keraf, (2009:143)  mengungkapkan  bahwa  sarkasme  adalah  suatu  makna  bersifat  konotasi  yang  kasar  serta mengandung  olok-olok  atau  insinuasi  yang  pedas  dan  dapat  menyinggung  perasaan  seseorang. Sarkasme  bisa  saja  bersifat  ironis  dan  bisa  juga  tidak  bergantung  situasi  dan  kondisi.  Namun  yang kentara  pada  umumnya  sarkasme  ini  selalu  menyakiti  perasaan  dan  kurang  pantas  didengar.  Tidak hanya  dipakai buat menyindir  orang  atau  kawan  tutur,  namun   sarkasm bisa juga mengacu  terhadap suatu  situasi  atau  ide.  Penggunaan  sarkasme  umumnya  menjadi  suatu  cara  buat  menyampaikan aktualisasi diri yg tidak bisa dituturkan secara langsung .
Penelitian tentang meme di media sosial telah sebelumnya banyak dilakukan, misalnya kajian meme dari sudut pandang Stilistika (Kurniawan, 2017), analisis gaya Bahasa pada meme sosial media Instagram  (Cahyanto,  2017);  penggunaan Meme  Instagram  bertujuan mempromosikan  pembelajaran Bahasa  dan  kompetensi  sosial  budaya  (Trevisan  et  al.,  2021).  Sebagian  besar  penelitian  sarkasme berasal dari bidang linguistik, psikologi, dan ilmu kognitif.  (Gibbs, 1986), misalnya penelitian Gibbs, (1986)  yang  menggunakan  256  mahasiswa  sarjana  dalam  uji  coba  untuk  menunjukkan  bagaimana manusia memahami interpretasi non-literal dari pernyataan sarkastik terhadap makna literal.
Mereka  mengklaim  bahwa  ketika  pernyataan  sarkastik  dibuat  secara  langsung  dan  audiens memiliki  akses  terhadap  isyarat  nonverbal  selain  pernyataan  lisan,  audiens  menafsirkan  pernyataan tersebut ke dalam makna yang dimaksudkan, yaitu makna nonliteral, sebelum menerjemahkannya ke dalam makna permukaan/literal. Mereka juga membahas tentang bagaimana sarkasme mempengaruhi berapa  lama  orang  mengingat  apa  yang  mereka  katakan  dalam  sebuah  percakapan.  Mereka menekankan  kemudahan  dengan  mana  pernyataan  sarkastik  dapat  diproses  dan  diingat  kembali.
(Gibbs,  2007)  mengkaji  teori  ironi  dalam  kumpulan  karya  empiris  dan  teoritis,  dengan  fokus  pada persepsi sarkasme dalam bentuk verbal, keadaan sosial, dan fungsi ironi.
Media  sosial  berpotensi memicu  gerakan  massa  karena  memungkinkan  orang  untuk  berbagi pemikiran  mereka  dalam  berbagai  cara.  Itu  dapat  dibagikan  dengan  cara  yang  serius  atau  lucu.  Itu juga  dapat  ditransmisikan  dalam  bentuk  tulisan,  gambar,  atau  video  (Funk,  2014).  Salah  satu  gaya yang lebih umum tentang bagaimana netizen menyebarkan ide-ide mereka hari ini adalah meme, yang sangat  menarik  bagi  para  peneliti.  Kita  biasanya  mencari  meme  untuk  hiburan.  Namun,  pembuat meme  terkadang  memposting  meme  yang  terkait  dengan  peristiwa  terkini,  sehingga  internet  tidak hanya dapat menemukan lelucon tetapi juga mempelajari apa yang sedang terjadi di dunia.
Istilah  "meme"  diciptakan  untuk  menggambarkan  unit  terkecil  dari  budaya  yang  dapat menyebar.  Dalam  bukunya  The  Selfish  Gene,  Richard  Dawkins  menggunakan  meme  untuk mengekspresikan  ide,  gaya,  perilaku,  dan  fenomena  budaya  lainnya  sambil  menggambarkan Darwinisme dan evolusi. Saat tersiar kabar tentang fenomena budaya ini, hal itu berkembang. Gambar atau video yang berisi gambar dan kata-kata lebih dikenal dengan meme internet saat ini. Dalam dunia digital, ada istilah yang disebut viral (Hadas & Shifman, 2013) . Meme hari ini terkait erat dengan berbagai peristiwa sosial. Bahasa yang digunakan dalam meme masa kini tidak hanya lucu, tetapi juga menyindir dan vulgar (Rohmadi, 2016).
Belum banyak penelitian terbaru tentang meme, namun penelitian sebelumnya oleh (Pusanti, 2015) menyatakan bahwa meme adalah pesan kritis yang berkembang di media sosial dan mencakup tanda-tanda  verbal  dan  visual,  dan  penggambaran  meme  sebagai  kritik  dapat  diidentifikasi.  dengan tanda-tanda  yang  ada  sebagai  bentuk  kritik.  (Sudarsono,  2017)  mengklaim  bahwa  meme mencerminkan  prasangka  terhadap  masyarakat  Indonesia  dalam  artikelnya.  Dalam  kajiannya, (Zubaidah & Ardelia, 2018) menjelaskan bahwa meme di internet digunakan untuk berbagai tujuan, antara  lain  persuasi,  pengungkapan  sarkasme,  dan  sebagai  kampanye  hitam  berdasarkan  urutan pasangan calon. Meme yang muncul di masyarakat juga sebagai bentuk kritik, mendorong masyarakat untuk  lebih  terbuka. (Handayani  &  Chasanah,  2019) mengkaji  meme  Instagram,  hanya  berfokus pada meme dan tulisan-tulisan yang terkandung di dalamnya. Teks, proses produksi teks, dan praktik sosial  budaya  dipelajari  dengan  menggunakan  pendekatan  analisis  wacana  kritis  Fairclough. Munculnya meme di Instagram yang diunggah oleh pembuat meme, menurut pendekatan ini, diterima secara terbuka oleh netizen. Tulisan meme juga bernuansa, pendek, padat, jelas, dan mudah dipahami. Lebih  jauh,  meme  dapat  mencakup  teks  yang  dimaksudkan  untuk  mengkritik  sesuatu  dalam kehidupan sosial untuk mendapatkan tanggapan dari pembaca.
Meme berpotensi menjadi viral atau menyebar luas karena menggunakan bahasa yang mudah dipahami dan umum serta menyertakan gambar. Topik-topik tersebut diambil dari kehidupan sehari- hari dan dapat berupa sindiran terhadap berbagai isu sosial atau isu terkini yang muncul di masyarakat (Kostadinovska-Stojchevska  &  Shalevska,  2018) .  Tujuan  dari  penelitian  ini  adalah  untuk mengeksplorasi  ragam  bahasa  pada  gaya  bahasa,  bentuk  diksi  dan  jenis-jenis  gaya  bahasa  sarkasme yang terkandung dalam meme di media social Instagram.  Melalui pemikiran Fairclough penulis ingin mengkaji  teks,  produksi  teks,  serta  sosial  budaya  yang  menggambarkan  fenomena  kebakaran  hutan saat  yang  sangat  berpengaruh  pada  kehidupan  masyarakat.Tujuan  dari  penelitan  ini  adalah  untuk mengetahui perkembangan berpikir kreatif dan kritis warganet melalui meme yang tersebar di media sosial sehingga terjadi sebuah diskusi publik di ruang siber.

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini merupakan studi kepustakaan, sehingga tidak memerlukan tempat khusus untuk pelaksanaannya,  karena  subjek  yang  diteliti  berupa  aspek  kebahasaan  sindiran  meme  bahasa Indonesia,  sedangkan  data  penelitian  ini  berupa  segala  sesuatu  yang  berhubungan  dengan  stilistika. aspek  satire  dalam  meme  Indonesia  yang  diunggah  antara  November  2021  hingga  10  April  2022. Instrumen  penelitian  ini  adalah  Documentary  review  yang  dibuat  dengan  menganalisis  gaya  satir dalam  meme  Indonesia.  Teknik  analisis  data  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  menerapkan pencarian sistematis dan sintesa data yang diperoleh dari hasil penelitian bibliografi dan teknik notasi dengan cara menyusun data ke dalam kategori-kategori, mendeskripsikannya ke dalam satuan-satuan, merangkumnya, menyusunnya menjadi suatu model, memilih yang penting dan mempelajarinya. Apa. dan menarik kesimpulan yang dapat dimengerti oleh diri sendiri dan orang lain (Sugiyono, 2013).

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Berbicara  tentang  humor  di  media  online  dengan  berbagai  tema,  tema,  tujuan  dan  fungsi, dewasa  ini  cerita  lucu  merajalela  di  media  internet.  Humor  digiatal  yang  dimaksud  ialah  meme (diucapkan: mim). Popularitas meme di internet meningkat di Internet melalui beberapa situs meme di Indonesia,  seperti  www.memecomicindo.com,  www.1cak.com,  www.na9a.com,  serta  Facebook, Twitter, forum komunikasi online online (misalnya Kaskus), dan blog. Serta website meme terbesar di dunia yaitu 9gag.com.
Jika  dicermati,  meme  adalah  kata-kata  bergambar  atau  gambar  dengan  tema  tertentu. Pernyataan  ini  dikuatkan  oleh  pendapa  Nugraha  dkk.,  (2015:  239)  yang  menyatakan  bahwa  meme adalah  gambar  atau  gambar  yang  diberikan  teks  atau  bahasa  untuk  menciptakan  makna  baru.  Teori mengenai  meme  ini  masih  sangat  terbatas.  Secara  efistemologis,  Meme  berasal  dari  kata  Yunani “mimema”  yang  bermakna  suatu  yang  ditiru.  Istilah  meme  sebenarnya  sudah  diperkenalkan  sejak lama  oleh  ahli  biologi  Richard  Dawkins  dalam  bukunya  (dalam  Wadipalapa,  2015:1)  yang menyatakan bahwa istilah meme pertama kali dikemukakan dalam The Selfish Gene, untuk merujuk pada  unit  imitasi  budaya  dan  transmisi  dalam  Gen".  Definisi  terakhir  dari  istilah  biologis  Konsep Dawkins ini kemudian digunakan untuk merujuk pada fenomena umum budaya meme Internet, yang merupakan sarana untuk mengekspresikan ide-ide yang ditiru, disiarkan, dan ditransmisikan dari satu orang ke orang lain kepada orang lain, melalui interaksi atau percakapan, baik melalui media analog maupun digital.
Rohmadi,  (2016:  133)  menegaskan  bahwa  meme  merupakan  fenomena  baru  di  dunia  maya yang  dituangkan  dalam  bentuk  verbal  dan  disebarluaskan  di  dunia maya  melalui  media  sosial.  Kata meme  berasal  dari  kata  Yunani  mimesis  yang  berarti  meniru  atau  meniru.  Meme  media  sosial  unik karena menyebar melalui dunia maya, yang memiliki keunggulan jarak dan dalam waktu yang singat (cepat tersebar)
Pusanti, (2015:3) berpendapat bahwa meme internet dapat dipahami sebagai budaya baru yang menyebar secara daring. (Rohmadi, 2016) berpendapat bahwa meme merupakan hasil produksi orang yang  biasa  mengomentari  suatu  peristiwa,  diikuti  oleh  sejumlah  pola  visual  online  yang  populer. Seperti definisi  ini, imitasi dalam meme  dapat dilihat dari kecenderungan orang  untuk menyebarkan ide-ide  yang  terkandung  dalam  meme  atau  membuat  sesuatu  yang  serupa.  Ide-ide  yang  terkandung dalam  meme  dapat  berupa  aktivitas,  kejadian  peristiwa,  atau  pernyataan  yang  menarik.  Hal  ini memudahkan  ide  menyebar  secara  online  dengan  cepat  dan  menjadi  meme  internet.  Bentuk  verbal meme dapat berupa video, gambar, atau teks bergambar.
“Percaya  atau  Tidak.  Mata  kita  mendadak lebih tajam saat stalking IG Mantan, ada yang tahu  kenapa?”  –  “Bukan  Stalking-  Cuma Nambah  wawasa  aja”.  Stalking  ini  diambil dari  bahasa  asing  yang  orang  Indonesia artikan mengikuti kehidupan pribadi seseorang  tentang  apa  yang  mereka  lakukan, apa  yang  mereka  alami  belakangan  hari  itu. Gambar  ini  menggambarkan  seorang  figur ibu-ibu dengan mata melotot yang menunjukkan sikap keseriusan.
“Menikah  dgn  mahar  berupa  perhiasan  vs menikah dgn mahar berupa minyak goreng”. Kalimat  ini  menyindir  sekaligus  menyerukan kepada  pemerintah  akan  kesusahan  yang menimpa  warga  Indonesia  dalam  beberapa hari  belakangan  yang  diibaratkan  membeli minya goreng sebagai sesuatu yang membebani  masyarakat  dan  dipersepsikan sebagai  mahar  yang  sangat  mahal  untuk dipenuhi.
Merujuk  pada  analisa  data  audiens  meme  yang  diambil  dari  akun  Instagram,  dikumpulkan data tentang berbagai bahasa umum, termasuk variasi luas seperti bahasa percakapan, bahasa bisnis, gaul, bahasa resmi, dll. Pada data gambar di atas adalah kata-kata yang terdapat dalam gambar yang digunakan oleh pengguna  jejaring sosial..  Dengan mengamati penggunaan gaya bahasa pada media sosial  meme  di  Instagram,  hal  ini  membuktikan  bahwa  ekspresi  Bahasa  sarkame  seakan  terus berkembang dan berganti sesuai dengan Trend yang ada. Menurut Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia (Kbbi,  2016)  majas  atau  gaya  bahasa  adalah penggunaan  kekayaan  bahasa,  penggunaan  ragam  tertentu  untuk  mencapai  efek  tertentu  yang membuat  suatu  karya  sastra  lebih  hidup,  ciri-ciri  keseluruhan  kelompok  bahasa  penulis  sastra,  dan cara  penyampaian  pikiran dan  perasaan  yang  khas,  baik secara  lisan  maupun  dalam  menulis,  semua contoh bahasa kiasan atau gaya.
Gaya  linguistik  kebahasaan  berdasarkan  penyampaian  makna  meliputi  dua  kelompok  yaitu gaya  retorika  dan  gaya  bahasa  kiasan.  Gaya  retoris  adalah  gaya  bahasa  yang  maknanya  ditafsirkan secara  harfiah  menurut  makna  yang  dihasilkannya.  Bahasa  yang  digunakan  mengandung  kontinum makna.  Misalnya  asindeton,  polisindeton,  litotes,  hiperbola,  anastrof  dll.  Sedangkan  gaya  bahasa kiasan adalah gaya bahasa yang maknanya tidak dapat dijelaskan berdasarkan kata-kata penyusunnya. Gaya bahasa kiasan  dicapai dengan melihat perbandingan atau menyamakan sesuatu dengan sesuatu yang lain. Bahasa kiasan (perumpamaan) adalah teknik ekspresi bahasa yang maknanya tidak terkait dengan  makna  literal  kata-kata  pendukungnya,  melainkan  makna  tersirat.  Makna  tidak  langsung  ini merupakan salah satu trik pengarang untuk menarik perhatian pembaca (Nurgiyantoro, 2005).
Menurut (Kerbrat-Orecchioni, 1986), segala macam makna laten dalam konteks tertentu dapat membentuk  adanya  citraan  ujaran.  Menurutnya,  graf  hanyalah  kasus  khusus  dari  fungsi  implisit. Dalam  bentuk  verbal,  bentuk  implisit  adalah  denotatif  dan  bentuk  yang  menggantikannya  adalah bentuk  denotatif.  Lebih  lanjut,  (Prihastuti  et  al.,  2019)  dalam  penelitian  mereka  menjelaskan  bahwa citra  ujaran  digunakan  dalam  penciptaan  karya  sastra,  seperti  puisi  dan  prosa.  Secara  umum,  puisi memiliki  kemampuan  yang  lebih  besar  untuk  menggunakan  citraan  daripada  prosa.  Bahasa perumpamaan  adalah  jenis  bahasa  kiasan  yang  dapat  digunakan  untuk  menghidupkan  sebuah  karya sastra  dan  menyampaikan  makna  tertentu.  Menggunakan  bentuk  tuturan  yang  tepat  dalam  sebuah karya sastra membantu pembaca memahami pesannya.
Untuk analisis pola tutur dalam meme, tokoh tutur biasanya dibedakan menjadi empat, yaitu perbandingan,  kontradiksi,  asosiasi,  dan  pengulangan.  Empat  part  of  speech  shape  menjadi  dasar analisis,  dan  seperti  yang disebutkan  dalam metode  penelitian, meme  yang  dipilih  subjeknya adalah 23 meme, yang meliputi analisis  sebagai berikut:

## 1. Majas Perbandingan
Majas  perbandingan  adalah  jenis  bahasa  kiasan  atau  kata-kata  yang  mengungkapkan perbandingan  di  antara  perbandingannya.  Perbandingan  ini  dapat  menciptakan  kesan  dan  pengaruh yang  berbeda  pada  pendengar  dan  pembaca.  Gambaran  komparatif  majas  dapat  dipecah  menjadi komparatif,  metafora,  personifikasi,  merendahkan,  alegori,  anistrasi,  dan  respons  stres  nefritis, prediksi  atau  simbol  dan  jargon.  Namun,  tidak  semua  jenis  tuturan  termasuk  dalam  23  meme  yang diteliti.  Hanya  ada  8  jenis  aliterasi  yang  digunakan  dalam  meme:  metafora,  simile,  alegori, personifikasi, deskripsi, jargon, alegori, dan simbolisme.
Majas  perbadingan  yang  ditemukan  antara  lain penggunaan  metafora,  yang  dalam  konteks  meme  di atas  merupkan  analogi  yang  langsung  membandingkan dua  hal,  minyak  goreng  dan  tembakau.  Metafora sebagai  perbandingan  langsung  tidak  menggunakan kata-kata:  suka,  bak,  suka,  suka,  dll,  jadi  poin  pertama langsung  berhubungan  dengan  poin  kedua,  namun dalam kutipan data di atas, metafora Rokok dan Minyak Goreng yang dibandingkan, dimana maksud yang ingin diutarakan  yaitu  kenaikan  harga  minyak  goreng bukanlah  sesuatu  yang  positif  bagi  semua  kalangan, karena  merupakan  bahan  baku  dalam  setiap  rumah tangga.  Dibandingan  rokok  yang  hanya  dinikmati  oleh kalangan  tertentu  yaitu  para  laki-laki  yang  dari  segi kesehatan malah membahayakan.

## 2. Majas Pertentangan
Majas  pertentangan,  dalam  kelompok  gaya  yang  saling  bertentangan  ini,  mencakup setidaknya  20  jenis  hieroglif,  yaitu  Hiperbola,  Litotes,  Ironi,  Oxymoron,  Paronomasia,  Paralipsis, Zeugma  dan  sylepsis,  Satire,  Inuendo,  Antifrasis,  Paradoks,  Klimaks,  Antiklimaks,  Apostrof,  atau kebalikannya,  Apop  Penekanan  atau  berpura-pura,  Proteron  Hysteron,  Hypalase,  Sinisme  dan Sarkasme. Namun, tidak semua pola bicara termasuk dalam 23 meme yang diteliti. Hanya empat jenis tuturan kontradiktif yang ditemukan dalam analisis meme: paradoks, meremehkan, ironi, dan sindiran . (Zaimar, 2002) dalam sebuah studi yang berjudul "Majas dan Pembentukannya" menjelaskan bahwa paradoks adalah pendapat atau argumen yang bertentangan dengan opini publik, yang dapat dianggap aneh  atau  luar  biasa.  Ini  juga  mengatakan  paradoks  seringkali  menyembunyikan  kebenaran  dapat dipertahankan. Di Majand, dua penanda memiliki perasaan oposisi. Dua spidol muncul, jadi itu tidak disembunyikan.  Namun,  oposisi  hanya  ada  dalam  arti  kata-kata,  sedangkan  dalam  kehidupan paradoks  seringkali  tidak  berlawanan  tetapi  memperkuat  makna.  Sedangkan  litotes  sendiri  dimana kata  tersebut  berasal  dari  bahasa  Yunani,  dan  berarti  “kesederhanaan”.  Tidak  seperti  melebih- lebihkan,  bentuk  majas  ini  digunakan  untuk  mengungkapkan  pemikiran  yang  merendahkan  nilai pembicara,  dengan  demikian,  untuk  mengekspresikan  gagasan  tentang  sesuatu  yang  kuat  atau  besar melalui ekspresi yang bernilai rendah demi kesopanan.
Paradoks sendiri berkaitan dengan pengungkapan  dengan  menyatakan  dua  hal yang seolah-olah bertentangan, namun sebenarnya  keduanya  benar.  Dapat  dilihat dalam  meme  disamping  menunjukkan  bahwa model  marketing  politik  ala  Dilan  (Digital Melayani)  pada  kenyataanya  belum  atau  tidak memenuhi  ekspektasi  masyarakat  atas  janji- janji Presiden Jokowi pada pemilu sebelumnya.

## 3. Majas Pertautan
Metonymy,  Synecdoche,  Allusion,  Euphemism,  Eponim,  Epithet,  Antonomasia,  Erothesis, Parallelism,  Ellipsis,  Gradation,  Asindenton,  dan  Polydentone  termasuk  di  antara  gaya  bahasa pertautan dalam kelompok gaya bahasa ini. 23 meme yang diteliti tidak mencakup semua jenis majas. Analisis ini hanya berisi dua jenis majas: kiasan dan erotesis. Dalam ujaran atau tulisan untuk tujuan mencapai efek yang mendalam, penekanan yang lebih masuk akal, dan tidak memerlukan tanggapan, majas  alusio  adalah  suatu  ujaran  yang  mengungkapkan  sesuatu  yang  lain  melalui  kesamaan  antara
orang terkenal, peristiwa, atau tempat, seperti dalam legenda, peribahasa, atau sampiran yang umum dikenal dan digunakan oleh masyarakat umum, bersifat erotis.
Dalam  konteks  meme  tersebut,  majas  pertautan  adalah rangkaian  kata  kiasan  yang  memperkenalkan  makna berorientasi  pesan  bertujuan  tertenntu.  Majas  ini menggunakan  kalimat  yang  secara  tidak  langsung menggambarkan suatu peristiwa, yaitu ekspresi seorang Jokoor, tokoh jahat dari film Batman, sebagai metafora bagi  pejabat  pemerintah  yang  seolah-olah  menutup mata  terhadap  penderitaan  kelas  bawah  sebagai  akibat kebijakan kenaikan harga BBM.

## 4. Majas Perulangan
Kelompok  gaya  pengulangan  ini  mencakup  setidaknya  dua  belas  pengulangan,  termasuk Aliterasi,  Asonansi,  Antanaklasis,  Kiasmus,  Epizeukis,  Tautotes,  Anafora,  Epistropha,  Simploke, Mesodilopsis,  Epanalepsis,  dan  Anadilopsis.  Namun,  tidak  semua  jenis  kiasan  termasuk  dalam  23 meme  yang  diteliti.  Hanya  enam  jenis  kiasan  yang  ditemukan  dalam  analisis  penelitian  terhadap  23 meme. Aliterasi, asonansi, kimia, epizeukis, anafora, dan simploke hanyalah beberapa contoh.
Ekspesi  “Langit,  bisakah  kau  turunkan  harga  minyak goreng?”  dalam  konteks  pawang  hujan  MotoGP  Sirkut Mandalika  ini  yang  dibubuhi  kalimat  “Langit,  bisakah kau  turunkan  harga  minyak  goreng?”  merupakan penggunaan  gaya  Bahasa  aliterasi.  Biasanya  bentuk bahasa  yang  digunakan  mengandung  makna  kiasan seperti  meme  tersebut,  hanya  dapat  dipahami  melalui perasaan dan penghargaan yang dalam hal ini terinspirasi dari  ekspresi  verbal  puitis  yang  dimaksudkan  sebagai lelucon  sekaligus  kritik  terhadap  pemerintah  yang menaikan harga minyak goreng.

## SIMPULAN
Hasil penelitian ini membuktikan bahwa dengan membaca dan mengamati  sumber data atau gambar meme Indonesia di media sosial Instagram, terdapat berbagai bentuk dan gaya sarkasme yang tertulis dalam meme Indonesia. Kontras bahasa kiasan ini membandingkan dan mengkontraskan dua frasa. Misalnya, perilaku anak muda saat ini mirip dengan langit dan bumi, kondisi perekonomian di Indonesia dalam beberapa hari belakangan terkait dengan kenaikan harga barang, minyak goreng dan bahan bakar minyak (BBM). Majas pertentangan, banyak mempunyai pilihan seperti melebihlebihkan sesuatu  hal.  Penelitian  ini  menyimpulkan  bahwa  budaya  meme  Instagram  mengandung  gaya  satir dengan  sarkasme,  yang  digunakan  untuk  menyindir  dan  mengkritik  dengan  rasa  humor.  Dalam  hal karakteristik  meme,  pilihan  bahasa  dan  frasa  sangat  menarik.  Forum  ulasan  kreatif  menjadi  lebih terbuka  dan  beragam  sejak  munculnya  alat  komunikasi  meme  di  dunia  digital,  seperti  pembuatan meme  dalam  ulasan  satir  ini.  Meme  tentang  peristiwa  baru-baru  ini  bisa  lucu  sekaligus  menggugah pikiran.  Meme  telah  menjadi  terkenal  sebagai  cara  baru  untuk  menanggapi  peristiwa  nasional, khususnya  dalam  politik  dan  kehidupan  sosial.  Meme  dapat  memperjelas  sikap  ironi  dan  kritik, namun juga dapat menimbulkan ironi dan kritik bernuansa humor.

## DAFTAR PUSTAKA
Burling, R., Armstrong, D. F., Blount, B. G., Callaghan, C. A., Foster, M. L., King, B. J., Parker, S. T.,  Sakura,  O.,  Stokoe,  W.  C.,  &  Wallace,  R.  (1993).  Primate  calls,  human  language,  and nonverbal communication [and comments and reply]. Current Anthropology , 34 (1), 25–53. Cahyanto, R. J. (2017). Analisis Gaya Bahasa Meme Di Media Sosial Instagram . Chaer, A. (2007). Kajian bahasa: struktur internal, pemakaian, dan pemelajaran . Rineka Cipta. Funk,  T.  (2014). Advanced  social  media  marketing:  How  to  lead,  launch,  and  manage  a  successful social media program . Apress.
Gibbs,  R.  W.  (1986).  On  the  psycholinguistics  of  sarcasm. Journal  of  Experimental  Psychology: General , 115 (1), 3.
Gibbs,  R.  W.  (2007).  On  the  psycholinguistics  of  sarcasm. Irony  in  Language  and  Thougt:  A Cognitive Science Reader , 173–200.
González-Ibánez,  R.,  Muresan,  S.,  &  Wacholder,  N.  (2011).  Identifying  sarcasm  in  twitter:  a  closer look. Proceedings of the 49th Annual Meeting of the Association for Computational Linguistics: Human Language Technologies , 581–586. Gorys Keraf, D. (2009). Diksi dan gaya bahasa . Gramedia Pustaka Utama.
Hadas,  L.,  &  Shifman,  L.  (2013).  Keeping  the  elite  powerless:  Fan-producer  relations  in  the  “Nu Who”(and new YOU) era. Critical Studies in Media Communication , 30 (4), 275–291.
Handayani,  E.  N.,  &  Chasanah,  S.  N.  (2019).  Representasi  Kehidupan  Dalam  Program  Meme  di Instagram:  Analisis  Wacana  Kritis  Model  Norman  Fairclough. Proceeding  of  The  URECOL , 180–184.
KBBI, K. (2016). Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI). Kementerian Pendidikan Dan Budaya . Kerbrat-Orecchioni,  C.  (1986).  Nouvelle  communication»  et  «analyse  conversationnelle. Langue Française , 70 , 7–25.
Kostadinovska-Stojchevska,  B.,  &  Shalevska,  E.  (2018).  Internet  memes  and  their  socio-linguistic features. European Journal of Literature, Language and Linguistics Studies , 2 (4).
Nugraha,  A.,  Sudrajat,  R.  H.,  &  Putri,  B.  P.  S.  (2015).  Fenomena  Meme  Di  Media  Sosial  (Studi Etnografi  Virtual  Posting  Meme  Pada  Pengguna  Media  Sosial  Instagram). Jurnal Sosioteknologi , 14 (3), 237–245.
Nurgiyantoro,  B.  (2005). Tahapan  perkembangan  anak  dan  pemilihan  bacaan  sastra  anak . Yogyakarta State University.
Prihastuti,  A.  K.  K.,  Suwena,  K.  R.,  &  Sujana,  I.  N.  (2019).  Analisis  Kinerja  Keuangan  Dengan Menggunakan  Common  Size  Pada  Perusahaan  Otomotif  Yang  Terdaftar  Di  Bursa  Efek Indonesia (BEI) Tahun 2016. Jurnal Pendidikan Ekonomi Undiksha , 11 (1), 11–20.
Pusanti, R. R. (2015). Representasi Kritik dalam Meme Politik (Studi Semiotika Meme Politik dalam Masa Pemilu 2014 pada Jejaring Sosial” Path” sebagai Media Kritik di Era Siber) . Rohmadi, A. (2016). Tips produktif ber-social media . Elex Media Komputindo.
Sudarsono, S. C. (2017). Representasi Masyarakat Indonesia Melalui Ketidakjujuran yang Tecermin dalam Meme “Awas Itu Hoax.” Konferensi Linguistik Tahunan Atma Jaya , 15 . Sugiyono, D. (2013). Metode penelitian pendidikan pendekatan kuantitatif, kualitatif dan R&D .
Trevisan, D. A., Abel, E. A., Brackett, M. A., & McPartland, J. C. (2021). Considerations About How Emotional Intelligence can be Enhanced in Children With Autism Spectrum Disorder. Frontiers in Education , 6 , 639736. Wadipalapa,  R.  P.  (2015). Meme  culture  &  komedi-satire  politik:  kontestasi  pemilihan  presiden dalam media baru .
Zaimar, O. K. S. (2002). Majas dan pembentukannya. Makara Human Behavior Studies in Asia , 6 (2), 45–57.
Zubaidah, N., & Ardelia, I. (2018). A Discourse analysis of memes. Getsempena English Education Journal , 5 (2), 58–64.