## PERAN DAN STRATEGI KOMUNITAS LONTAR DALAM MENYEBARKAN BUDAYA LITERASI DI NUSA TENGGARA BARAT
THE ROLES AND STRATEGIES OF LONTAR COMMUNITY TO SPREAD LITERACY CULTURE IN WEST NUSA TENGGARA
M. Zaenul Muttaqin 1 , Azhari Evendi2, Made Selly Dwi Suryanti³ Program Studi Ilmu Administrasi Negara Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Cenderawasih Papua
Program Studi Sosiologi Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Mataram Nusa Tenggara Barat
Program Studi Ilmu Hubungan Internasional Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Cenderawasih Papua
mzaenul69@gmail.com

## J U R N A L PENELITIAN KEBIJAK AN PENDIDIKAN
Naskah diterima:
01 Oktober 2020 direvisi akhir: 21 November 2020 disetujui: 23 November 2020 Volume 13 Nomor 2/2020
DOI      : 10.24832/jpkp.v13i2.382

## ABSTRACT
This study aims to analyze the roles and strategies of the Lontar literacy community to introduce literacy culture to the wider community in the West Nusa Tenggara region. Primary  data  obtained  through  observation  and  interviews.  Secondary  data  obtained through journals, articles, and documentation. Data analysis was carried out systematically by determining the sections and relationships between the data sections. The validity of the data is measured by triangulation and external audit. The results show that the Lontar Community has played its role by providing intensive coaching since 2017 at Taman Baca Masyarakat in two regencies that are tourist destinations, such as TBM Rinjani at the slopes of  Rinjani,  and  the  Perpustakaan  Adat  Bayan  for  this  Traditional  Village,  North  Lombok Regency. In its journey, the Community has done mutual cooperation with all parties whose mission is to promote education. As for the strategy of spreading literacy culture, the Lontar Community  utilizes  public  space  as  a  place  for  reading  books,  scientific  discussion,  and writing in the classroom, and uses social media for literacy campaigns.
Key words : Literacy, Reading Culture, Customary Libraries.

## ABSTRAK
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  menganalisis  peran  dan  strategi  komunitas  literasi  Lontar dalam  mengenalkan  budaya  literasi  kepada  masyarakat  secara  luas  di  wilayah  Nusa Tenggara Barat. Data primer diperoleh melalui observasi dan wawancara. Data sekunder berasal jurnal, artikel, dan dokumentasi.  Analisis data dilakukan secara sistematis dengan menentukan  bagian  dan  hubungan  antar  bagian  data.  Validitas  data  diukur  dengan triangulasi dan external audit. Hasil penelitian menunjukkan Komunitas Lontar menjalankan perannya  dengan  melakukan  pembinaan  intensif  semenjak  2017  pada  Taman  Baca Masyarakat di dua Kabupaten yang menjadi destinasi wisata, seperti TBM Rinjani di wilayah lereng rinjani, dan Perpustakaan Adat Bayan untuk Desa Adat Bayan Kabupaten Lombok Utara. Dalam perjalanannya, Komunitas melakukan kerjasama timbal balik dengan semua pihak  yang  memiliki  misi  memajukan  pendidikan.  Sedangkan  untuk  strategi  penyebaran budaya  literasi,  Komunitas  Lontar  memanfaatkan  ruang  publik  sebagai  tempat  melapak buku, diskusi ilmiah dan penulisan di dalam ruang kelas, serta menggunakan media sosial untuk kampanye literasi.
Kata kunci :  Literasi, Budaya Membaca, Taman Baca.

## PENDAHULUAN
Kementerian  Pendidikan  dan  Kebudayaan (Kemdikbud)  menggiatkan  program  Gerakan Literasi Nasional (GLN), yang menjadi salah satu program nasional guna mendorong peningkatan praktik  literasi  dan  mendorong  budaya  baca masyarakat  secara  luas.  Inisiasi  ini  membuka wawasan  mengenai  hakikat  literasi  pada era modern dan serba instan saat ini. Pada kenyataannya  budaya  literasi  sering  dipandang sebelah  mata.  Kegiatan  membaca  dan  menulis dipahami  dianggap  buang  waktu.  Pada  tahun 2016,  persentase  minat  baca  masyarakat Indonesia  hanya  berkisar  0,0001%  yang  artinya hanya  satu  orang  yang  memiliki  minat  baca diantara  seribu  orang  (Nopilda  dan  Kristiawan, 2018). Rendahnya minat baca masyarakat patut diwaspadai karena akan menjadi ancaman serius untuk kualitas Sumber Daya Manusia.
Pada  perjalanannya,  kebijakan  literasi  tidak dapat  dimonitor  kementerian  secara  utuh  dan menyeluruh.  Rentang  kendali  kebijakan  dan karakteristik wilayah  yang beragam memerlukan pendekatan  yang  berbeda  pula.  Pada  tahun 2017,  kementerian  pendidikan  dan  kebudayaan kemudian  menunjuk  Badan  pengembangan dan  Pelatihan  Bahasa  sebagai  koordinator wilayah.  Peta  jalan  koordinasi  badan  bahasa terkait  dengan  GLN  menunjukkan  terdapat  tiga aspek  literasi  yang  menjadi  prioritas  tanggung jawabnya. Pertama ,  literasi  sekolah;  menopang ketersediaan buku untuk meningkatkan minat baca  siswa  dan  pelajar. Kedua ,  literasi  keluarga; mengindikasikan pentingnya peran aktif keluarga dalam  pengembangan  literasi. Ketiga , literasi masyarakat  yang  menunjuk  secara  langsung partisipasi masyarakat.
Literasi  masyarakat  dalam  bingkai  GLN menyebutkan  salah  satu  komponen  pendukung berasal  dari  pegiat  literasi  yang  ada  di  daerah. Badan  Pengembangan  dan  Pelatihan  Bahasa melakukan  pelbagai  program  literasi  yang memberi  fasilitas  bagi  para  pegiat  literasi. Hubungan  kerjasama  yang  terbangun  kemudian adalah  kerjasama  timbal  balik.  Bagaimanapun, pegiat literasi andil dalam kerangka realitas sosial masyarakat,  sehingga  dengan  partisipasinya diharapkan  masyarakat  lebih  akrab  dan  dekat dengan budaya literasi.
Seiring  perkembangannya,  literasi  merekah menjadi  makna  dan  cakupan  yang  semakin luas.  Secara  komprehensif,  literasi  didentifikasi
sebagai  informasi  untuk  menjawab  persoalan kontekstual (Anggraini 2016). Literasi masyarakat pada  titik  ini  mesti  mengadopsi  kebutuhan faktual. Pada situasi lapangan, rendahnya minat baca masyarakat disebabkan oleh salah satunya, tidak ada titik temu antara kebijakan pemerintah dengan kondisi ideal masyarakat (Yanto, Rodiah, and  Lusiana  2016).  Kebijakan  pemerintah cenderung mengaktualisasikan program literasi  berdasarkan  pertimbangan  sentralistik. Sebaliknya,  masyarakat  cenderung  mengakses literasi berdasarkan kebutuhan ekonomi. Motivasi masyarakat  terhadap  literasi  kerap  terbentur faktor  kebutuhan  finansial  karena  kurangnya pemahaman  akan  pentingnya  sumber  bacaan, (Lestari dan Subekti 2019).
Beberapa  penelitian  menemukan  gejala  serupa. Kebijakan  GLN  yang  digaungkan  pemerintah mengalami  hambatan  dalam  konteks  sosial. misalnya, program perpustakaan yang dilaksanakan pemerintah terbatas pada kegiatan peminjaman  buku  belum  mampu  memantik peningkatan  minat  baca  masyarakat  (Håklev 2008;  Kalida  2015;  Yanto,  Rodiah,  and  Lusiana 2016). Dengan kondisi tersebut, masalah literasi tidak sebatas aspek mengenalkan buku, tapi juga memerlukan pendampingan yang berkelanjutan. Penelitian  lain  mengungkap  instansi  yang mewadahi perpustakaan terlalu kaku pada urusan teknis dan  administratif program, sehingga abai terhadap kebutuhan masyarakat saat ini, (Lestari and Subekti 2019). Implikasinya menyasar Taman Baca Masyarakat (TBM). Berdasarkan hasil survei Lentera  Pustaka  pada  tahun  2019,  7  dari  10 taman bacaan menurun karena kekurangan dana operasional, (Yunus 2020).
Program  GLN  melalui  Badan  Bahasa  memberi prioritas  pada  adopsi  gerakan  literasi  yang dilakukan  semua  pihak  baik  secara  individu, maupun berkelompok (Andina 2017; Permatasari 2015; Herdiana, Heriyana, dan Suhaerawan 2019). Literasi sebagai program berjangka panjang dan berkesinambungan, memunculkan bermacam gerakan  dengan  kekhasan  dan  kreativitas dalam  menyebarkan  semangat  literasi  seperti membuka lapak baca di tempat umum, (Agusta 2020).  Komunitas  literasi  mampu  bertahan meski  tidak  memiliki  gedung  permanen,  (Irham 2019). Keberadaan komunitas literasi berangkat dari inisiasi objektif masyarakat yang bersih dari motif ekonomi serta kegiatan berpijak pada fakta empiris situasi sosial masyarakat.
Minimnya  minat  masyarakat  terhadap  literasi terjadi di Nusa Tenggara Barat (NTB). Pada skala nasional,  NTB  berada  pada  peringkat  keempat dengan  minat  baca  rendah,  (SuaraNTB  2019). Rendahnya  literasi  membaca  masyarakat menandai  tugas  berat  pemerintah  untuk mengoptimalkan strategi promosi dan sosialisasi literasi  yang  adaptif  dengan  kebutuhan  publik agar  pada  masa  mendatang  minat  baca masyarakat  meningkat.  Urutan  tersebut  ironis, mengingat  maraknya  program  wisata  yang sedang  dikembangkan  (Hasanah  2019).  Literasi menjadi  sumbu bergaining seimbang antara pembangunan  Sumber  Daya  Manusia  dengan pembangunan sektor lainnya.
Komunitas Lombok Pintar (Lontar) hadir sebagai pendukung  keberhasilan  implementasi  program GLN  di  NTB.  Kehadiran  Lembaga  Swadaya Masyarakat (LSM) atau Organisasi Massa (Ormas) menjadi benang merah yang memediasi disposisi program top down dengan bottom up (Subarsono 2011).  Munculnya  kelompok  masyarakat  tidak lepas dari orientasi yang horizontal karena lahir dari  rahim  kesadaran  kolektif.  Penelitian  ini bertujuan untuk menganalisis peran dan strategi komunitas literasi Lontar dalam mengenalkan budaya literasi kepada masyarakat secara luas di wilayah Nusa Tenggara Barat.

## METODE PENELITIAN
Jenis penelitian ini kualitatif dengan pendekatan studi  deskriptif.  Data  primer  diperoleh  melalui observasi dan wawancara dengan pegiat literasi Komunitas  Lontar.  Data  sekunder  dihimpun melalui  jurnal,  artikel,  dan  dokumentasi  yang berkaitan  dengan  tema  penelitian.  Analisis  data dilakukan sistematis dengan menentukan bagian dan hubungan antar bagian data (Creswell 2009). Validitas data diukur dengan triangulasi dan external audit yang melibatkan akademisi dalam bidang literasi, (Hamzah 2020).

## HASIL  DAN PEMBAHASAN
Lombok Pintar resmi berdiri pada tanggal 1 Januari 2017 di Asrama Mahasiswa dan Pelajar Lombok Timur di Yogyakarta. Gerakan Sejuta Buku Untuk NTB menjadi penanda lahirnya Komunitas Lombok Pintar  (Lontar).  Kajian  kontekstual  yang  melatar belakangi  berdirinya  Komunitas  Lontar  adalah tingkat  pendidikan  masyarakat  Lombok  yang
menganggap  pendidikan  tidak  terlalu  signifikan dan  bermanfaat  bagi  masa  depan,  terutama  di daerah-daerah  yang  masih  tertinggal  secara ekonomi.  Sehingga  hal  ini  berpengaruh  pada kualitas sumber daya manusia dalam menghadapi daya saing di era global. Komunitas Lontar ingin menjadi  jembatan  penghubung  kesenjangan ekonomi  dengan  pendidikan,  sehingga  generasi penerus di Lombok memiliki kualitas pendidikan yang meningkat dan mutu sumber daya manusia memadai.
Visi  Komunitas  Lontar  yakni  meningkatkan kemampuan  sumber  daya  manusia  berbasis keilmuan dan wawasan global ke seluruh pelosok Pulau  Lombok.  Sedangkan  misinya  terbagi tiga. Pertama ,  membuka akses literasi dengan mendukung  dan  mengajak  masyarakat  lokal terlibat dalam kegiatan literasi, membuat taman baca,  dan  membuat  jaringan  literasi. Kedua , menjadi  mitra  komunitas  literasi  khususnya Lombok  dan  NTB  dengan  cara  Lombok  Pintar menjadi Bank Buku. Ketiga , meningkatkan kualitas sumber daya manusia melalui gerakan membaca, berdiskusi dan melakukan penelitian. Komunitas Lontar memiliki slogan berbahasa Sasak yaitu “Te Mace Te Pinter” yang berarti “Kita membaca kita pintar”.
Di  tengah  dinamika  sosial,  Komunitas  Lontar aktif  mengadakan  forum  diskusi,  seminar, hingga  bedah  buku  dengan  mengangkat  isu komprehensif,  dan  mendirikan  Taman  Baca Masyarakat (TBM) di berbagai tempat. Interaksi dan  aktivitas  membaca,  menghimpun  buku, diskusi  dan  mendirikan  TBM  muncul  karena adanya  persamaan  minat  di  antara  anggota- anggota Lontar.
A. Peran Lontar dalam Bingkai Program Literasi Literasi berkaitan erat dengan kondisi pendidikan yang  ada  pada  suatu  tempat  atau  lokasi. Pendidikan tidak hanya terpaku pada pendidikan formal  yang  eksklusif.  Sebaliknya,  pendidikan identik dengan transfer pengetahuan pada semua ranah. Pendidikan mesti memiliki refleksi dengan realitas  yang  ada  di  tengah  masyarakat.  Selaras dengan kritik Freire terhadap pendidikan bahwa pendidikan  tidak  seharusnya  berlaku  seperti nasabah,  tugas  pendidikan  adalah  mengenali mentalitas  orang-orang  yang  terlibat.  Kritik  ini membangun  substansi  pendidikan  terhadap masalah yang dapat dijalin dengan adanya dialog
sehingga  membentuk  sebuah  perkembangan berbasis refleksi kontekstual (Freire 2008).
Praktek  dialog  transformatif  dikembangkan Komunitas Lontar dalam menjalankan programnya.  Program  ini  diantaranya  diskusi mingguan. Para pelaku rutin melakukan diskusi- diskusi  kelompok  mengenai  isu-isu  sosial  yang sedang  terjadi  di  tengah  masyarakat.  Diskusi dilakukan  di  berbagai  tempat  seperti  pelataran kampus Universitas Mataram maupun dalam ruang kelas.  Diskusi  bertujuan  untuk  mengakomodasi gagasan-gagasan  terkait  informasi  mengenai isu atau persoalan sosial yang ada di lingkungan para anggota. Kegiatan dilakukan secara terbuka, dengan melibatkan siapapun tidak terbatas pada anggota  Komunitas  Lontar.  Hasil  diskusi  berupa notulensi,  kesimpulan  dan  rekomendasi  yang dijadikan  arsip  dan  dibukukan,  sekaligus  juga  di bagikan  melalui  sosial  media.  Catatan  tersebut kemudian  dijadikan  sebuah  agenda  untuk program selanjutnya.
1. Pembinaan Taman Baca Masyarakat Berdirinya Taman Baca Masyarakat (TBM) sendiri didasari  keresahan  para  anggota  Komunitas Lontar  mengenai  sulitnya  akses  buku  bacaan serta  rendahnya  minat  baca  masyarakat.  TBM didirkan untuk mengenalkan dan menumbuhkan budaya baca pada anak-anak. Para pegiat literasi dari  Komunitas  Lontar  menghimpun  sumber literasi dengan cara membuka donasi buku, alat  tulis,  maupun  dalam  finansial.  Komunitas Lontar  melakukan  pendampingan  pada  TBM Rumah Baca Rinjani di desa Sembalun Bumbung, Lombok Timur. TBM Rumah Baca Rinjani memiliki tujuan  mengenalkan  serta  menumbuhkan budaya membaca pada anak-anak di lingkungan setempat.  Kegiatan  yang  ada  di  Rumah  baca Sembalun  tidak  hanya  sekadar  membaca  buku, melainkan  kegiatan  seperti  belajar  bersama, permainan,  serta  pelatihan  seperti  pengenalan bahasa asing. Sebagai salah satu destinasi wisata yang unggul dan jalur pendakian Taman Nasional Gunung Rinjani, interelasi Rinjani sebagai simbol lekat pada identitas masyarakat Sembalun. Relasi antar  komunitas  literasi  merupakan  bagian  dari praktik  pemberdayaan  masyarakat  (Sutarno, 2008).
Selaras  dengan  TBM  di  Sembalun,  Komunitas Lontar  melakukan  pendampingan  serupa  di Kecamatan  Bayan,  Kabupaten  Lombok  Utara.
Pada  tahun  2017  komunitas  lontar  membuka donasi  seribu  buku  untuk  Perpustakaan  Adat Bayan.  Desa  Bayan  dikenal  sebagai  salah  satu dari  dua  desa  adat  di  Pulau  Lombok.  Identitas ini  kemudian  dilanggengkan  pada  penamaan TBM  perpustakaan  adat.  TBM  Sembalun  dan Perpustakaan Adat Bayan dikelola oleh kelompok muda  desa  setempat.  Kelompok  Pemuda memiliki modal sosial dan modal budaya, karena kelompok pemuda berinteraksi langsung dengan realitas tempatnya berada, (Astuti 2019; Lintang Pamungkas 2020; Sayuti 2017).

## 2. Pengembangan Afiliasi
Komunitas Lontar menjalankan perannya sebagai bagian  pendukung  GLN  berinteraksi  dengan beberapa  pihak.  Berdasarkan  hasil  wawancara, Komunitas  Lontar  melakukan  kerjasama  dengan beberapa  pihak. Pertama ,  pemerintah  dalam hal  ini  berada  dalam  posisi  setara.  Pemerintah merupakan  salah  satu  mitra  Komunitas  Lontar dalam  melaksanakan  kegiatan-kegiatan  yang berhubungan  dengan  literasi.  Kerjasama Komunitas  Lontar  dengan  Pemerintah  dalam fasilitasi  program  literasi  di  Kantor  Bahasa Provinsi  NTB,  baik  dalam  bentuk  pemberian materi  maupun  distribusi  buku  ke  taman  baca yang  tersebar  di  wilayah  Nusa  Tenggara  Barat. Kerjasama serupa dilakukan dengan Kementerian Pendidikan  dan  Kebudayaan,  serta  Satuan  Kerja Perangkat  Daerah  (SKPD)  terkait. Kedua ,  afiliasi dengan universitas, melalui program Kuliah Kerja Nyata  (KKN).  Kerjasama  melibatkan  mahasiswa program  studi  sosiologi  untuk  mempromosikan literasi  ke  desa-desa  yang  jadi  sasaran  program KKN. Ketiga ,  aksi  sosial.  Pasca  gempa  yang menimpa  Lombok  pada  tahun  2018  banyak gedung  sekolah  yang  mengalami  kerusakan, sehingga murid tidak bisa masuk seperti sediakala. Komunitas Lontar mengajak guru, murid maupun masyarakat  untuk  terlibat  dalam  pemulihan fungsi  sekolah.  Komunitas  Lontar  membangun posko  relawan  selama  dua  bulan  di  Kecamatan Tanjung. Dalam hal ini literasi berfungsi sebagai pintu  menuju  ranah  kemanusiaan.  Prasyarat pemberdayaan  masyarakat  diukur  dengan parameter  akses  pendidikan.  Gempa  tidak secara  langsung  berhubungan  dengan  Sumber Daya  Manusia.  Akan  tetapi  secara  langsung berhubungan  dengan  tanggung  jawab  Sumber Daya Manusia.

## B.  Strategi Pemupukan Literasi
Salah  satu  perhatian  utama  Komunitas  Lontar terhadap  isu  sosial  yakni  persoalan  mengenai industri pariwisata yang telah menggeser budaya lokal setempat. Persoalan dan dinamika kehidupan sosial budaya tidak dapat terlepas dari kehidupan modern. Perkembangan zaman dari masa ke masa memiliki  implikasi  pada  ranah  kehidupan  sosial tertentu,  misalnya  pada  pesatnya  pertumbuhan ranah  pariwisata.  Pulau  Lombok  menjadi  salah satu destinasi yang tekenal baik secara nasional maupun internasional. Di sisi lain, pertumbuhan pariwisata  tersebut secara tidak langsung telah menggeser  budaya  lokal  setempat. Industri wisata  di  Lombok  memengaruhi  aspek  budaya. Pendidikan kontekstual diperoleh dari internalisasi sistem  sosial  yang  ada.  Disposisi  masyarakat  ke arah wisata mesti diimbangi dengan pemenuhan modal  sosial.  Berdasarkan  pendapat  beberapa informan,  pariwisata  menyentuh  identitas  yang paling utama, yaitu budaya.
Lombok  sebagai  bagian  industri  wisata  telah mengakselerasi  konstruksi  infrastruktur  yang membuat  pariwisata  melaju.  Dengan  kekayaan tersebut promosi wisata sejak 2016 dengan tajuk “Pesona  Lombok-Sumbawa”  yang  dicanangkan Dinas  Pariwisata  dan  Budaya  Provinsi  Nusa Tenggara Barat (NTB) memuat pariwisata berbasis alam  dan  budaya  sebagai  program  andalan. Geliat  promosi  diperluas  melalui  desimenasi informasi.  Komunikasi  berperan  besar  terhadap diseminasi informasi, yang melingkupi kesesuaian antara  harapan,  kebutuhan  dengan  internalisasi sebaran  informasi  (Sujarwo  et  al.  2011;  Tulung 2014; Setyanto and Winduwati 2018; Ringo and Wirawan 2020).
Pada  kenyataannya,  perubahan  industri  wisata pada  gilirannya  berimbas  pada  aspek  sosial dan  budaya  masyarakat.  Perubahan  paradigma ke  bidang  ekonomi  memicu  bergesernya  nilai kultural  bersisian  dengan  pariwisata  dalam menopang  pembangunan.  Masyarakat  Sade Lombok  Tengah  misalnya  menyeimbangkan diri  dengan  pariwisata  lewat  strategi  adaptasi privasi  (Paramita  2017).  Kegiatan  privasi  seperti memasak,  yang  sebelumnya  sangat  tertutup diubah menjadi komoditas untuk menarik minat dan perhatian wisatawan. Konsep wisata budaya berisi serangkaian kegiatan kebudayaan yang bisa dinikmati tidak hanya ditonton tetapi wisatawan dapat menjadi objek kebudayaan (Hasanah 2019).
Dengan beragam strategi untuk mentransmisikan
program literasi, Komunitas Lontar selaras dengan pendidikan  kontekstual  yang  dikenalkan  Paulo Freire.  Pendidikan  sebagai  tawaran  rasional, bertolak  dari  manusia  yang  tidak  terpisah  dari realitas  dan  memiliki  kesadaran  humanis  untuk beradaptasi  dengan  realitas  budaya  maupun sosial  masyarakat  (Al-fadhil  2016;  Warpala 2019;  Rohinah  2019;  Manggeng  2005).  Melalui dialog,  modal  sosial  dapat  menjadi  rekonstruksi untuk  pengembangan  sumber  daya  manusia. Komunitas Lontar menerapkan beragam strategi mengenalkan  habitus  membaca  kepada  semua kalangan.  Peningkatan  kesadaran  kritis  dalam pandangan  pedagogi  kritis  dapat  diupayakan dengan  cara  menghadirkan  permasalahan, ekonomi,  politik  dan  budaya  yang  dihadapi masyarakat sehari-hari (Monchinski 2008).
Berdasarkan keterangan para informan, kontribusi komunitas terhadap literasi masyarakat berkaitan erat  dengan  identitas-identitas  yang  melekat pada  masyarakat  tersebut.  Penyematan  nama perpustakaan adat sesuai konteks Bayan sebagai desa adat dan Taman Baca Rinjani merujuk pada identitas  masyarakat  Sembalun.  Ruang  budaya, totemisme dan sosial masyarakat, yang terpapar budaya  luar  melahirkan  akulturasi  (Kian  et  al. 2019; Aslan, Setiawan, and Hifza 2019; Sunjayadi 2018; Septemuryantoro 2020).
Kendati  demikian  internalisasi  objektif  Lombok sebagai  destinasi  wisata  tidak  harus  dilihat sebagai degradasi semata. Budaya dan pariwisata bukan sesuatu yang bertentangan, karena budaya tidak bersifat statis. Budaya dan pariwisata dapat dijadikan  ranah  dialektis  modal  budaya  dengan modal  ekonomi  yang  turut  dibawa  industri wisata, yang pada gilirannya membawa manfaat untuk masyarakat.

## 1. Lapak Baca
Lapak  baca  diadakan  secara  rutin  di  pelataran kampus  Universitas  Mataram.  Sehubungan dengan  pengembangan  habitus  budaya  baca, Komunitas  Lontar  membuka  lapak  baca  dengan menyediakan beragam buku. pemasangan banner kegiatan,  serta  pemanfaatan  ruang  terbuka di  depan  pintu  keluar  Universitas  Mataram sebagai titik kegiatan, dipercaya sebagai strategi menarik  minat  baca  mahasiswa  maupun  civitas akademika. Sedangkan modal sosial dialokasikan melalui  publikasi  melalui  media,  baik  opini, artikel,  maupun  pengembangan  media  sosial.
Pelaksanaan Buka Lapak Baca tersebut memuat strategi  pendukung  dengan  adanya  kopi  gratis dan  berdonasi  buku  atau  uang  seikhlasnya  bagi pengunjung  di  lapak  baca  Komunitas  Lontar. Dengan  strategi  tersebut  akan  ada  wadah pertukaran  informasi  dan  kegiatan  simbiosis yang  terjalin  antara  Komunitas  Lontar  dengan pengunjung Lapak Baca.

## 2. Penulisan dan Bedah Buku
Penulisan  ini  dilakukan  oleh  para  anggota  atau siapapun  yang  ingin  berkontribusi  dengan Komunitas  Lontar.  Bentuk  tulisan  tidak  terbatas pada  konten.  Tulisan  fiksi  maupun  non-fiksi dikumpulkan menjadi satu kesatuan hasil tulisan dalam bentuk antologi buku atau membuat hasil  tulisan  tersebut  menjadi  file  digital. Sedangkan  kegiatan  bedah  buku  merupakan salah satu kegiatan alternatif untuk mengenalkan dan  mengembangkan  suatu  buku.  Bedah buku  berkaitan  erat  dengan  sistem  transfer pengetahuan  guna  menyebarkan  materi  dan memberi  apresiasi  terhadap  penulis,  sehingga suatu  karya  dapat  bermanfaat  untuk  orang  lain (Marliana  dan  Suhita  2018;  Supriatna  2018; Apriansyah,  Parlan,  and  Jasma  2017).  Kegiatan bedah  buku  Komunitas  Lontar  dilakukan sekaligus  meresensi  buku.  Kegiatan  ini  merujuk pada usulan dan kesiapan para pegiat yang ada dalam Komunitas. Kegiatan ini dilakukan selama sekali  dalam  sebulan.  Dengan  pertimbangan terkait kondisi dan kesiapan anggota yang sudah dijadwalkan.

## 3. Kampanye Media Sosial
Literasi  tidak  lepas  dari  keberadaan  internet. Sejak  program  GLN  dicanangkan,  informasi melalui  internet  telah  masuk  dalam  literasi digital.  Komunitas  lontar  memanfaatkan  dua akun media sosial sebagai sentrum kampanye dan sosialisasi literasi, yakni instagram dan facebook. Komunitas lontar pada Instagram menggunakan akun  @lombokpintar,  berisi  beragam  informasi mengenai agenda-agenda seperti, kegiatan lapak baca,  diskusi,  bedah  buku,  serta  kegiatan  dan situasi Taman Baca Masyarakat (TBM) yang telah didirikan. Selain Instagram, komunitas lontar juga menggunakan Facebook/Fans Page  “Lontar Lombok”. Media sosial digunakan sebagai sarana untuk  mengundang  teman-teman  dari  berbagai daerah  untuk  turut  serta  mengikuti  kegiatan
Komunitas  Lontar  serta  berdonasi  buku-buku guna pemenuhan TBM. Media sosial merupakan sarana  atau  arena  yang  dapat  dimanfaatkan untuk  memperkenalkan  kepada  khalayak  luas mengenai agenda-agenda literasi yang dilakukan oleh  Komunitas  Lontar.  Media  sosial  memiliki karakteristik masif dan cepat memberikan peluang tesendiri bagi komunitas lontar mempublikasikan dan memperkenalkan literasi kepada masyarakat luas.
Literasi  berkaitan  erat  dengan  perkembangan jaman.  Kelindan  literasi  dengan  konteks sosial  masyarakat  terus-menerus  mengalami pembaharuan  untuk  menjaga  keseimbangan di  tengah  pembangunan  pesat.  Perlu  ada dukungan kebijakan berbasis komunitas sebagai jaminan  eksistensi  literasi  tetap  mekar.  Format demikian  akan  jadi  titik  temu  atau  ruang  dialog transformatif antar pihak yang fokus pada literasi.

## SIMPULAN DAN USULAN KEBIJAKAN
Berdasarkan  hasil  penelitian,  Komunitas  Lontar berperan penting dalam menjalin simpul program Gerakan Literasi Nasional (GLN) dengan konteks sosial  masyarakat  khususnya  di  Pulau  Lombok. Anggota komunitas berdekatan dengan kondisi empirik realitas sosial sehingga memahami lebih dekat kebutuhan faktual masyarakat. Komunitas Lontar menjalankan perannya dengan melakukan pembinaan  intensif  semenjak  2017  pada  Taman Baca  Masyarakat  di  dua  Kabupaten  yang menjadi  destinasi  wisata,  seperti  TBM  Rinjani di  wilayah  lereng  rinjani,  dan  Perpustakaan Adat  Bayan  untuk  Desa  Adat  Bayan  Kabupaten Lombok Utara. Dalam perjalanannya, Komunitas melakukan kerjasama timbal balik dengan semua pihak yang memiliki misi memajukan pendidikan. Sedangkan  untuk  strategi  penyebaran  budaya literasi,  Komunitas  Lontar  memanfaatkan  ruang publik  sebagai  tempat  melapak  buku,  diskusi ilmiah dan penulisan di dalam ruang kelas, serta menggunakan  media  sosial  untuk  kampanye literasi.
Berdasarkan  hasil  penelitian,  maka  pemerintah mesti  mengintesifkan  keterlibatan  komunitas literasi  di  wilayah  Nusa  Tenggara  Barat  secara luas  untuk  menumbuhkan  budaya  literasi  yang holistik.  Program  ini  dapat  dilakukan  pertama melalui lomba, baik lomba taman baca maupun lomba  penulisan.  Kemudian,  kebijakan  GLN yang  selama  ini  dijalankan  perlu  dievaluasi
secara  menyeluruh  sehingga  kebijakan  maupun programnya tidak sebatas implementasi.

## PUSTAKA ACUAN
Agusta,  Aras  Satria.  2020.  “Komunitas Baca  Dalam  Menyebar  Virus  Literasi ‘Perpustakaan  Jalanan  DIY.’” IQRA`:  Jurnal Ilmu Perpustakaan Dan Informasi (e-Journal) 14, no. 1: 29. https://doi.org/10.30829/iqra. v14i1.6350.
Al-fadhil,  Musa.  2016.  “Mazhab  Pendidikan Kritis;  Proses  Humanisasi  Pendidikan.”
MUDARRISUNA  (Media  Kajian  Pendidikan Agama Islam) 6, no. 1: 33–52.
Andina,  Elga.  2017.  “Pentingnya  Literasi  Bagi Peningkatan  Kualitas  Pemuda.” Pusat Penelitian Badan Keahlian DPR RI IX, no. 21: 9–12.
Anggraini,  Siti.  2016.  “Budaya  Literasi  Dalam Komunikasi.” Wacana XV, no. 3: 264–79.
Apriansyah,  Migi,  Parlan,  and  Suardi  Jasma. 2017.  “Managemen  (TBM)  Pkbm  Anraguta Kota  Bengkulu.” Journal  of  Community Development 1, no. 1: 1–6.
Aslan, Aslan, Agus Setiawan, and Hifza Hifza. 2019. “Peran Pendidikan Dalam Merubah Karakter Masyarakat  Dampak  Akulturasi  Budaya Di  Temajuk.” Fenomena 11, no. 1: 11–30. https://doi.org/10.21093/fj.v11i1.1713.
Astuti,  Eka  Zuni  Lusi.  2019.  “Gerakan  Literasi Digital: Studi Pemberdayaan Pemuda Melalui Program  Sistem  Informasi  Potensi  Kreatif Desa Di Kulonprogo.” Jurnal Pemberdayaan Masyarakat: Media Pemikiran Dan Dakwah Pembangunan 3, no. 2: 331–52. https://doi. org/10.14421/jpm.2019.032-05.
Creswell, J W. 2009. “Research Design Qualitative,
Quantitatif  Dan  Mixed.”  In Terjemahan , edited by Ahamad Fawaid, Edisi Keti. Jakarta: Pustaka Pelajar.
Freire,  Paulo  diterjemahkan  F.  Danuwiyata. 2008. Pendidikan_Kaum_Tertindas . Jakarta: Pustaka LP3ES.
Håklev,  Stian.  2008.  Mencerdaskan  Bangsa -  Suatu  Pertanyaan  Fenomena  Taman Bacaan  Di  Indonesia.  University  of Toronto.  https://tspace.library.utoronto.ca/ handle/1807/16623.
Hamzah, A. 2020. Metode Penelitian Kepustakaan Library  Research  Kajian  Filosofis,  Aplikasi, Proses,  Dan  Hasil  Penelitian . Literasi Nusantara . Malang: Literasi Nusantara.
Hasanah, Raodatul. 2019. “Kearifan Lokal Sebagai Daya  Tarik  Wisata  Budaya  Di  Desa  Sade Kabupaten Lombok Tengah.” Art and Design
Journal 2, no. 1: 45–52. Herdiana,  Dian,  Rendi  Heriyana,  and  Reza Suhaerawan. 2019. “Pemberdayaan Masyarakat  Melalui  Gerakan  Literasi Perdesaan  Di  Desa  Cimanggu  Kabupaten Bandung  Barat.” Jurnal  Pengabdian  Pada Masyarakat 4,  no.  4:  431–42.  https://doi. org/10.30653/002.201944.208.
Irham,  A.  Muhammad.  2019.  “Praktik-Praktik Kultural  Dalam  Mengembangkan  Budaya Baca  Pada  Perpustakaan  Komunitas ‘Perpustakaan Jalanan’ Di Daerah Istimewa Yogyakarta.” Journal of Chemical Information and Modeling . Universitas Airlangga.
Kalida,  Muhsin.  2015. Capacity  Building Perpustakaan . Yogyakarta: Aswaja Pressindo.
Kian,  Donatus  Ara,  Robertus  M.  Rayawulan,
Yuliana  Mberu,  and  Budhi  B.  Lily.  2019. “Makna  Ruang  Dalam  Budaya  Masyarakat Sikka.” Jurnal  Arsitektur  KOMPOSISI 12, no.  2:  105.  https://doi.org/10.24002/jars. v12i2.2045.
Lestari, Dhini, and Slamet Subekti. 2019. “Peran Perpustakaan  Jalanan  Semarang  Terhadap Pemberdayaan  Masyarakat.” Jurnal  Ilmu Perpustakaan 6,  no.  3:  431–40.  https:// ejournal3.undip.ac.id/index.php/jip/article/ view/23175.
Lintang  Pamungkas,  Nabil.  2020.  “Penyerahan
Agenda  Politik  Pemerintah:  Pengelolaan Kebijakan  Smart  Kampung  Berbasis Society Kabupaten Banyuwangi.” Jurnal Transformative 6, no. 1: 48–71. https://doi.org/10.21776/ ub.transformative.2020.006.01.3.
Manggeng,  Marthen.  2005.  “Pendidikan  Yang Membebaskan  Menurut  Paulo  Freire  Dan Relevansinya  Dalam  Konteks  Indonesia.” Intim:  Jurnal  Teologi  Konstekstual 8, no.
8: 41–44. http://www.academia.edu/ download/49974075/Paulo_Freire.pdf.
Marliana,  N.  Lia,  and  Sri  Suhita.  2018. “Pengembangan  Program  Gerakan  Literasi Sekolah  Bagi  Para  Siswa  Sdn  Cinyosog  01 Cileungsi.” Jurnal  Tuturan 6, no. 1: 762. https://doi.org/10.33603/jt.v6i1.1586.
Monchinski,  Tony.  2008. Critical  Pedagogy  in the Everyday Classroom . Critical  Pedagogy And  The  Everyday  Classroom .  New  York: Springer. https://doi.org/10.1007/978-1- 4020-8463-8_4.
NS, Sutarno. 2008. Membina Perpustakaan Desa . Jakarta: CV Sagung Seto.
Paramita,  Sinta.  2017.  “Lokal  Perspektif Komunikasi Pariwisata Masyarakat Di Desa Sade  Lombok.” Jurnal  Visi  Komunikasi 53, no. 9: 146–56.
Permatasari,  Ane.  2015.  “Membangun  Kualitas Bangsa Dengan Budaya Literasi.” In Seminar Nasional Bulan Bahasa UNIB , 146–56.
Ringo,  R  L  S,  and  IGNPD  Wirawan.  2020. “Strategi  Komunikasi  Stakeholder  Dalam Pengembangan  Wisata  Baru  Berbasis Alam Dan Budaya Pada Obyek Wisata Kuta Mandalika Lombok.” In … : Jurnal Ilmu Sosial
… ,  46–53.  http://jayapanguspress.penerbit. org/index.php/ganaya/article/view/385.
Rohinah, Rohinah. 2019. “Re-Konsientisasi Dalam Dunia  Pendidikan  (Membangun  Kesadaran Kritis  Melalui  Pemikiran  Paulo  Freire).” Tarbiyah :  Jurnal  Ilmiah  Kependidikan 8, no. 1: 1. https://doi.org/10.18592/tarbiyah. v8i1.2355.
Sayuti,  Suminto  A.  2017.  “Budaya  Literasi,
Martabat  Bangsa,  Dan  Pengajaran  Sastra.”
In Seminar  Nasional  Bahasa,  Sastra,  Dan Budaya ,  2–10.  Purworejo:  Universitas Muhammadiyah Purworejo.
Septemuryantoro,  Syaiful  Ade.  2020.  “Potensi Akulturasi  Budaya  Dalam  Menunjang Kunjungan  Wisatawan  Di  Kota  Semarang.” LITE: Jurnal Bahasa, Sastra, Dan Budaya 16, no. 1: 75–94. https://doi.org/10.33633/lite. v1i1.3434.
Setyanto,  Yugih,  and  Septia  Winduwati.  2018. “Diseminasi  Informasi  Terkait  Pariwisata Berwawasan  Lingkungan  Dan  Budaya Guna Meningkatkan Daya Tarik Wisatawan (Studi  Pada  Dinas  Pariwisata  Provinsi  Nusa Tenggara Barat).” Jurnal Komunikasi 9, no. 2:
164. https://doi.org/10.24912/jk.v9i2.1077.
SuaraNTB. 2019. “Soal Minat Baca, NTB Peringkat 31  Nasional.” Suarantb.Com ,  2019.  https:// www.suarantb.com/soal-minat-baca-ntb- peringkat-31-nasional/.
Subarsono,  AG.  2011. Analisis  Kebijakan  Publik: Konsep,  Teori  Dan  Aplikasi .  Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Sujarwo,  W,  J  M  Bunyi,  EP  Lianos,  and  EP  Ore.
2011.  “Tourism  Potential  Assessment  in the Watershed Area of the Wilde and Rote Weiberitz.” Germany.
Sunjayadi,  Achmad.  2018.  “Akulturasi  Dalam Turisme  Di  Hindia-Belanda.” Paradigma, Jurnal Kajian Budaya 8, no. 1: 11. https://doi. org/10.17510/paradigma.v8i1.229.
Supriatna,  Neka  Rusyda.  2018.  “Bukan  Hanya Tempat  Mencari  Informasi,  Tetapi  Tempat Berbagi  Pengetahuan :  Studi  Kasus  Di Perpustakaan Chandra Widodo.” Jurnal Ilmu Informasi, Perpustakaan, Dan Kearsipan 20, no.  2:  87–95.  https://doi.org/10.7454/jipk. v20i2.117.
Tulung,  Freddy  H.  2014. Berkomunikasi  Di Ruang  Publik:  Implementasi  Kehumasan Pemerintah. Indonesia: Direktorat Jenderal  Informasi  Dan  Komunikasi  Publik Kementerian  Komunikasi  Dan  Informatika RI. Kominfo.
Warpala,  I  Wayan  Sukra.  2019.  “Pembelajaran Kontekstual:  Sebuah  Inovasi  Penerapan Pendidikan Multikultural Dan Belajar Untuk Penemuan.” Edukasi: Jurnal Ilmu Pendidikan 3, no. 1: 21–27.
Yanto, A, S Rodiah, and E Lusiana. 2016. “Model Aktivitas  Gerakan  Literasi  Berbasis Komunitas  Di  Sudut  Baca  Soreang.” Jurnal Kajian  Informasi  &  Perpustakaan 2, no. 1: 107–18.
Yunus,  Syarif.  2020.  “Tidak  Cukup  Biaya,  70% Taman  Bacaan  Di  Indonesia  Bangkrut.” Kumparannews , 2020. https://m.kumparan. com/amp/syarif-yunus/tidak-cukup-biaya- 70-taman-bacaan-di-indonesia-potensi- bangkrut/.