## HUBUNGAN METODE BERCERITA DENGAN KARAKTER SISWA DI MADRASAH IBTIDAIYAH NEGERI 1 PURBALINGGA
Siti Mangunah
(MIN 1 Purbalingga) mangunah@min1purbalingga.sch.id

## ABSTRAK
Penelitian ini didasari oleh pentingnya karakter dalam mewujudkan generasi muda yang berkarakter baik. Sehubungan dengan hal tersebut, penelitian ini bertujuan untuk mengetahui hubungan metode  bercerita dengan  karakter  siswa di MIN  1  Purbalingga. Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  penelitian  kuantitatif.  Sedangkan  jenis penelitian  yang  digunakan  pada  penelitian  ini  yaitu  penelitian quasi  eksperimental design atau  desain  eksperimen  semu.  Desain  eksperimen  yang  digunakan  dalam penelitian  ini  adalah  “ pretest-posttest  control  group  design ”  atau  desain  kelompok prates  dan  pasca  tes  yang  melibatkan  dua  kelompok.  Kategori  pembelajaran  dibagi menjadi dua kategori yaitu kelas eksperimen melakukan kegiatan bercerita. Sedangkan kelas  kontrol  tidak  melakukan  kegiatan  bercerita.  Pengumpulan  data  menggunakan angket  atau  kuesioner,  didukung  juga  dengan  teknik  wawancara,  observasi,  dan dokumentasi.  Metode  analisis  data  dalam  penelitian  ini  yaitu  menggunakan:  (1) Descriptive Statistics ; (2) Test of Equality of Error Variances ; dan (3) Test of Between- Subjects  Effects. Penelitian  ini  menghasilkan  kesimpulan  bahwa:  Signifikansi  Metode Bercerita  adalah  0,000.  Karena  signifikansi  <  0,05  (0,000  <  0,05),  maka  Ho  ditolak. Jadi, dapat disimpulkan bahwa terdapat perbedaan rata-rata nilai karakter siswa antara pembelajaran  menggunakan  metode  bercerita  dengan  pembelajaran  yang  tidak menggunakan metode bercerita.
Kata kunci: Metode Bercerita & Karakter Siswa.

## PENDAHULUAN
Perubahan  jaman  merupakan  tanda  suatu  kehidupan  yang  dinamis.  Perubahan merupakan sesuatu yang mesti ada dalam kehidupan. Perubahan merupakan tanda suatu kehidupan. Begitu juga dalam dunia pendidikan, yang selalu berubah. Perubahan perlu diantisipasi  dengan  kesiapan  guna  mampu  menghadapi  setiap  perubahan  yang  ada. Pendidikan  perlu  mempersiapkan  siswa  yang  tangguh,  yang  tanggap  terhadap perubahan serta mampu memenangkan perubahan jaman tersebut.
Pendidikan  yang  berbasis  karakter  perlu  ditekankan  guna  pencapaian  hasil pembelajaran  yang  optimal.  Pendidikan  tidak  cukup  dengan  penguasaan  pengetahuan dan  atau  penguasaan  banyak  keterampilan.  Namun,  pendidikan  perlu  lebih  berfokus pada aspek afektif. Pendidikan perlu membina karakter siswa, guna perbaikan kualitas sosial  bangsa.  Pembelajaran  perlu  dirancang  guna  menghasilkan  lulusan  yang berkarakter baik.
Jika  realitanya  belum  demikian,  maka  ini  adalah  kesempatan  yang  baik  untuk merubahnya.  Saat  ini  adalah  waktunya  untuk  memperbaiki  sistem  pendidikan  yang lebih  baik. Sumber daya manusia pendidikan harus berkualitas,  yaitu profesional. Ciri profesional yaitu memiliki dan melaksanakan  kometensi yang dipersyaratkan. Melalui keprofesionalan kerja tersebut, maka kualitas pendidikan dapat tercapai.
Pendidikan  di  sekolah  harus  berbenah  diri  dalam  mewujudkan  generasi  muda penerus bangsa yang berkarakter baik. Penguatan pendidikan karakter perlu senantiasa dibina  dan  ditingkatkan  kualitasnya.  Melalui  banyak  cara,  terutama  metode pembelajaran, maka karakter siswa dapat dibentuk menjadi baik. Melalui pembelajaran yang  berkualitas,  maka  tujuan  pendidikan  dapat  tercapai  secara  optimal.  Semua stakeholder  pendidikan  harus  bekerjasama  dan  saling  membantu  dalam  meningkatkan kualitas pendidikan.
Metode  pembelajaran  yang  tepat  dapat  membantu  pencapaian  tujuan pembelajaran  secara  baik.  Salah  satunya  melalui  metode  bercerita.  Metode  tersebut umum digunakan dalam proses pembelajaran. Metode tersebut mengandung sisi positif bagi  perkembangan karakter siswa. Melalui metode  bercerita, siswa akan menemukan banyak  pelajaran  yang  berharga,  yang  dapat  menjadi  inspirasi  dan  motivasi  dalam kehidupannya.
Melalui metode bercerita, siswa diajak menemukan ide atau gagasan penting dari setiap cerita yang dibacakan oleh guru. Inilah keunggulan metode bercerita yang dapat memberikan  makna  secara  tersirat  yang  memberikan  pesan  kepada  siswa.  Dalam kenyataannya,  memang  banyak  guru  yang  menerapkan  metode  tersebut  dalam  proses pembelajaran di madrasah. Sebagaimana yang terjadi di Madrasah Ibtidaiyah Negeri 1 Purbalingga, guru-guru di sana menerapkan metode bercerita.
Berdasarkan  hasil  pra  survei  penelitian,  memang  ternyata  sering  digunakan metode  bercerita  dalam  proses  pembelajaran  di  madrasah.  Siswa  terlihat  antusias memperhatikan dengan seksama setiap apa yang disampaikan oleh guru. Ini tentu baik bagi  kelancaran  dan  keberhasilan  proses  pembelajaran.  Guru  bercerita  dan  siswa mendengarkan  atau  menyimak,  kemudian  di  akhir  pembelajaran  mereka  mendapatkan pesan dan kesan dari setiap cerita yang telah disampaikan oleh guru.
Kemudian,  berdasarkan  studi  dokumentasi  juga  ditemukan  bahwa  rata-rata  nilai prestasi hasil belajar siswa dalam kategori yang baik. Ini berarti dapat dikaitkan, antara metode  bercerita  dengan  prestasi  hasil  belajar  siswa.  Selain  itu,  berdasarkan  hasil observasi selama prasurvei penelitian juga ditemuakan  bahwa karakter  siswa baik.  Ini juga dapat dikaitkan dengan metode bercerita.
Berdasarkan latar belakang masalah tersebut di atas, maka penulis tertarik untuk mengadakan penelitian mengenai hubungan metode bercerita terhadap karakter siswa di MIN 1 Purbalingga. Dengan harapan mampu mengetahui dampak dari metode bercerita dengan  karakter  siswa.  Melalui  penelitian  ini,  maka  dapat  diketahui  apakah  terdapat perbedaan rata-rata nilai karakter siswa antara pembelajaran yang menggunakan metode bercerita dengan pembelajaran yang tidak menggunakan metode bercerita.

## KAJIAN LITERATUR
1. Karakter Siswa
a. Pengertian Karakter
Karakter  dapat  diartikan  sebagai  sifat  manusia  pada  umumnya,  dimana manusia  mempunyai  banyak  sifat  dan  tergantung  dari  faktor  kehidupannya sendiri. Majid berpendapat bahwa “karakter merupakanciri khas seseorang atau sekelompok orang,  sifat  kejiwaan,  akhlak,  atau  budi  pekerti.” 1 Selanjutnya,  Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan mengemukakan bahwa:
Karakter  merupakan  ciri  khas  seseorang  atau  sekelompok  orang  yang  mengacu pada  serangkaian  sikap  ( attitudes ),  perilaku  ( behaviors ),  motivasi  ( motivations ), dan  keterampilan  ( skills )  sebagai  manifestasi  dari  nilai,  kemampuan,  kapasitas moral,  dan  ketegaran  dalam  menghadapikesulitan  dan  tantangan.  Karakter mengandung  nilai-nilai  yang  khas,  baik  (tahu  nilai  kebaikan,  mau  berbuat  baik, nyata berkehidupan baik,dan berdampak baik terhadap lingkungan) yang terpateri
1 Majid, A. Pendidikan Karakter dalam Perspektif Islam . (Bandung: Remaja Rosda Karya, 2010), hlm.11.
dalam diridan terejawantahkan dalam perilaku. Karakter merupakan kemampuan individu  untuk  mengatasi  keterbatasan  fisiknya  dan  kemampuannya  untuk membaktikan hidupnya pada nilai-nilai kebaikan yang bermanfaatbagi diri sendiri dan orang lain. 2
“Karakter  juga  dapat  diartikan  sikap,  tabiat,  akhlak,  kepribadian  yang  stabil sebagai hasil proses konsolidasi secara progresif dan dinamis”. 3 “Karakter yang kuat akan membentuk individu menjadi pelaku perubahan bagi diri sendiridan masyarakat sekitarnya”. 4 Karakter secara koheren memancar dari hasil olah pikir, olah hati, olah raga, serta olah rasa dan karsa seseorang atau sekelompok orang.
Zuchdi  mengemukakan  bahwa  karakter  identik  dengan  akhlak.  Karakter merupakan  nilai-nilai  perilaku  manusia  yang  universal.  Karakter  meliputi  seluruh aktivitas  manusia,  baik  dalam  hubungannya  dengan  tuhan,  sesama  manusia,  diri sendiri,  maupun  lingkungannya.  Karakter  terwujud  dalam  pikiran,  perasaan,  dan perkataan serta perilaku manusia sehari-hari. 5
Dari definisi-definisi tersebut, maka dapat disimpulkan bahwa karakter adalah sikap, tabiat, akhlak, kepribadian yang stabil dari seseorang. Karakter tidak terbentuk begitu  saja,  melainkan  melalui  proses  interaksi  yang  terus-menerus.  Karakter didasarkan pada norma-norma agama, hukum, tata krama, budaya, dan adat istiadat.
b. Pendidikan Karakter
Pada dasarnya pendidikan merupakan salah satu usaha untuk mengembangkan kemampuan  yang  dimilikinya  baik  rasa,  raga,  maupun  pikiran  dalam  mencapai kehidupan  yang lebih baik. Sebagaimana tercantum dalam  Undang-Undang Nomor 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional Pasal 1 ayat 1, bahwa:
Pendidikan  usaha  sadar  dan  terencana  untuk  mewujudkan  suasana  belajar  dan proses  kegiatan  belajar  mengajar  supaya  peserta  didik  dapat  mengembangkan
2 Kemendikbud  RI. Konsep  dan  Pedoman  Penguatan  Pendidikan  Karakter  Tingkat  SD  dan  SMP . (Jakarta: Kemendikbud, 2017), hlm.17.
3 Khan, Y. Pendidikan Karakter Berbasis Potensi Diri . (Yogyakarta: Pelangi Publishing, 2010), hlm.23.
4 Albertus,  D.K. Pendidikan  Karakter  Strategi  Mendidik  Anak  di  Zaman  Global .  (Jakarta:  Grasindo, 2010), hlm.35.
5 Zuchdi, D. Pendidikan Karakter: Konsep Dasar dan Implementasi di Perguruan Tinggi . (Yogyakarta: UNY Press, 2015), hlm.16.
kemampuannya  agar  memiliki  sikap  spiritual,  dapat  mengendallikan  diri berkepribadian, cerdas, berakhlak dan terampil yang bermanfaat baik bagi dirinya, keluarga, masyarakat, bangsa, dan negara. 6
Mengacu  pada  penjelasan  tentang  karakter  dan  pendidikan  di  atas,  maka pendidikan karakter dapat diartikan sebagai upaya sadar yang dilkukan oleh pendidik dalam rangka menanamkan nilai-nilai karakter pada peserta didik agar mereka dapat berfikir  dan  bertindak  secara  etis  dalam  menghadapi  setiap  situasi  dengan memperhatikan nilai-nilai moral. Menurut Koesoema,
Pendidikan  karakter  adalah  diberikannya  tempat  bagi  kebebasan  individu  dalam menghayati nilai-nilai yang dianggap baik, luhur, dan layak diperjuangkan sebagai pedoman  bertingkah  laku  bagi  kehidupan  pribadi  berhadapan  dengan  dirinya, sesama, dan Tuhan. 7
Dalam  pendidikan  karakter  tidak  sekedar  mengajarkan  mana  yang  benar  dan mana yang salah kepada anak. Zuchdi mengemukakan bahwa “pendidikan karakter menanamkan  kebiasaan  ( habituation )  tentang  yang  baik,  sehingga  peserta  didik paham,  mampu  merasakan,  dan  mau  melakukan  yang  baik.” 8 Lebih  lanjut dikemukakan  bahwa:  “pendidikan  karakter  membawa  misi  yang  sama  dengan pendidikan akhlak atau pendidikan moral.”
Dari beberapa pendapat tersebut di atas, maka dapat diambil kesimpulan bahwa pendidikan  karakter  dilakukan  untuk  menanamkan  nilai  sosial  dan  spiritual  yang dapat  digunakan  sebagai  pedoman  manusia  dalam  berinteraksi  secar  vertikal  dan horizontal.  Proses  penerapan  pendidikan  karakter  melibatkan  aspek  perkembangan peserta didik baik kognitif, afektif, maupun psikomotor.
c. Penguatan Pendidikan Karakter (PPK)
Penguatan  Pendidikan  Karakter  merupakan  sebuah  agenda  pemerintah  yang saat ini gencar dilaksanakan yang bertujuan untuk memperkuat karakter.  Penguatan
6 Kemendikbud  RI. Undang-Undang  Nomor  20  Tahun  2003  Tentang  Sistem  Pendidikan  Nasional.
(Jakarta: Kemendikbud, 2013).
7 Koesoema, D. Pendidikan karakter Strategi Mendidik Anak di Zaman Global . (Jakarta: PT Gramedia, 2011), hlm.5.
8 Zuchdi, D., Op.Cit ., hlm.17.
Pendidikan Karakter dilakukan melalui proses pembentukan transformasi, transmisi, dan  pengembangan  potensi  peserta  didik  dengan  cara  olah  hati  (etik  dan  spiritual) olah rasa (estetik), olah pikir (literasi dan numerasi), dan olah raga (kinestetik) sesuai falsafah hidup Pancasila. Untuk itu diperlukan dukungan pelibatan publik dan kerja sama antara sekolah, keluarga, dan masyarakat yang merupakan bagian dari Gerakan Nasional Revolusi Mental (GNRM).
Dalam  Kemendikbud  disebutkan  bahwa  Gerakan  PPK  menempatkan  nilai karakter  sebagai  dimensi  terdalam  pendidikan  yang  membudayakan  dan memperadabkan parapelaku pendidikan. 9 Ada lima nilai utama karakter yang saling berkaitan  membentuk  jejaring  nilai  yang  perlu  dikembangkan  sebagai  prioritas Gerakan PPK. Kelima nilai utama karakter bangsa yang dimaksud yaitu: (1) religius; (2) nasionalis; (3) integritas, (4) mandiri; dan (5) gotong royong. Berikut ini penulis uraikan.
1) Religius
Nilai  karakter  religius  mencerminkan  keberimanan  terhadap  Tuhan  yang Maha  Esa  yang  diwujudkan  dalam  perilaku  melaksanakan  ajaran  agama  dan kepercayaan yang dianut, menghargai perbedaan agama, menjunjung tinggi sikap toleran  terhadap  pelaksanaan  ibadah  agama  dan  kepercayaan  lain,  hidup  rukun dan  damai  dengan  pemeluk  agama  lain.  Nilai  karakter  religius  ini  meliputi  tiga dimensi relasi sekaligus, yaitu  hubungan individu dengan Tuhan, individu dengan sesama, dan individu dengan alam semesta (lingkungan). Nilai  karakter religius ini ditunjukkan dalam perilaku mencintai dan menjaga keutuhan ciptaan. Sub-nilai religius  antara  lain:  cinta  damai,  toleransi,  menghargai  perbedaan  agama  dan kepercayaan, teguh pendirian, percaya diri, kerja  sama antar pemeluk agama dan kepercayaan, antibuli dan kekerasan, persahabatan, ketulusan, tidak memaksakan kehendak, mencintai lingkungan, melindungi yang kecil dan tersisih.
2) Nasionalis
Nilai  karakter  nasionalis  merupakan  cara  berpikir,  bersikap,  dan  berbuat yang menunjukkan kesetiaan, kepedulian, dan penghargaan yang tinggi terhadap
9 Kemendikbud RI., Op.Cit ., hlm.8.
bahasa,  lingkungan  fisik,  sosial,  budaya,  ekonomi,  dan  politik  bangsa, menempatkan  kepentingan  bangsa  dan  negara  di  atas  kepentingan  diri  dan kelompoknya.  Sub-nilai  nasionalis  antara  lain  apresiasi  budaya  bangsa  sendiri, menjaga kekayaan  budaya bangsa,rela berkorban, unggul,  dan  berprestasi, cinta tanah  air,  menjaga  lingkungan,taat  hukum,  disiplin,  menghormati  keragaman budaya, suku,dan agama.
3) Integritas
Nilai  karakter  integritas  merupakan  nilai  yang  mendasari  perilaku  yang didasarkan  pada  upaya  menjadikan  dirinya  sebagai  orang  yang  selalu  dapat dipercaya  dalam  perkataan,  tindakan,  dan  pekerjaan,  memiliki  komitmen  dan kesetiaan  pada  nilai-nilai  kemanusiaan  dan  moral  (integritas  moral).  Karakter integritas  meliputi  sikap  tanggung  jawab  sebagai  warga  negara,  aktif  terlibat dalam  kehidupan  sosial,  melalui  konsistensi  tindakan  dan  perkataan  yang berdasarkan  kebenaran.  Sub-nilai  integritas  antara  lain  kejujuran,  cinta  pada kebenaran,  setia,  komitmen  moral,  anti  korupsi,  keadilan,  tanggungjawab, keteladanan, dan menghargai martabat individu (terutama penyandang disabilitas). 4) Mandiri
Nilai karakter mandiri adalah  perilaku tidak bergantung pada orang lain dan menggunakan  tenaga,  pikiran,  waktu  untuk  merealisasikan  harapan,  mimpi  dan cita-cita.  Sub-nilai  mandiri  antara  lain  etos  kerja  (kerja  keras),  tangguh  tahan banting,  daya  juang,  profesional,  kreatif,  keberanian,  dan  menjadi  pembelajar sepanjang hayat.
5) Gotong Royong
Nilai karakter gotong royong mencerminkan tindakan menghargai semangat kerja  sama  dan  bahu  membahu  menyelesaikan  persoalan  bersama,  menjalin komunikasi  dan  persahabatan,  memberi  bantuan/  pertolongan  pada  orang-orang yang membutuhkan. Sub-nilai gotong royong antara lain: menghargai, kerja sama, inklusif,  komitmen  atas  keputusan  bersama,  musyawarah  mufakat, tolongmenolong,  solidaritas,  empati,  anti  diskriminasi, anti  kekerasan,  dan  sikap kerelawanan.
Mengingat  pentingnya  pendidikan  karakter,  maka  perlu  senantiasa dilakukan  upaya  penguatan.  Dalam  Kemendikbud  disebutkan  bahwa  strategi implementasi  PPK  di  satuan  pendidikan  dapat  dilakukan  melalui  kegiatan:  (1) intrakurikuler;  (2)  kokurikuler;  dan  (3)  ekstrakurikuler. 10 Penguatan  Pendidikan Karakter  (PPK)  perlu  senantiasa  dikembangkan  dan  dibina.  Peran  agama  dan lingkungan juga sangat mendukung keberhasilan pendidikan karakter.
Kirschenbaum  mengemukakan  bahwa untuk  dapat  meningkatkan nilai  dan moralitas  (karakter/akhlak  mulia)  pada  siswa,  maka  sekolah  dapat:  (1) menanamkan  nilai-nilai  dan  moralitas;  (2)  memberikan  model  nilai-nilai  dan moralitas;  (3)  memfasilitasi  nilai-nilai  dan  moralitas;  (4)  memberikan keterampilan  untuk  pengembangan  nilai  dan  literasi  moral;  dan  (5) mengembangkan program pendidikan nilai. 11
Untuk  bisa  menguatkan  pendidikan  karakter,  maka  semua  guru  harus meningkatkan  kualitas  pembelajaran  di  sekolah.  Wiyani  mengemukakan  bahwa salah satu upaya yang bisa dilakukan sekolah dalam upaya penguatan pendidikan karakter  adalah  pembinaan  karakter  siswa.  Proses  pembelajaran  di  kelas  perlu menanamkan, pembiasaan, dan pengkondisin nilai-nilai dan moralitas. Selain itu, membangun lingkungan sekolah yang kondusif juga penting. 12
Dengan demikian, berdasarkan pendapat di atas, maka dapat diketahui bahwa pendidikan  karakter  sangat  penting.  Pendidikan  karakter  terintegrasi  dalam pembelajaran  dan  pengembangan  budaya  di  sekolah.  Nilai  utama  karakter  bangsa yang  perlu  dikuatkan  pada  siswa  di  sekolah  yaitu:  (1)  religius;  (2)  nasionalis;  (3) integritas;  (4)  mandiri;  dan  (5)  gotong  royong.  Melalui  pendidikan  karakter,  siswa akan memiliki karakter yang baik dalam kehidupan sehari-hari sesuai norma-norma agama, hukum, tata krama, budaya, dan adat istiadat.
10 Ibid , hlm.18.
11 Zuchdi, D., Op.Cit ., hlm.24.
12 Wiyani,  N.A. Pendidikan  Karakter  Berbasis  Total  Quality  Management:  Konsep  &  Aplikasi  di Sekolah . (Yogyakarta: Ar-Ruzz Media, 2018), hlm.109.
2. Metode Bercerita
a. Pengertian Metode Bercerita
Metode  berasal  dari  bahasa  Yunani  “ Methodos ”,  yaitu  cara  atau  jalan  yang ditempuh. Metode diperlukan dalam proses belajar mengajar. Metode sangat penting dalam pendidikan untuk memudahkan siswa dalam menangkap materi pembelajaran. Eliyanto  mengemukakan  bahwa  “penggunaan  metode  yang  tepat  akan  turut menentukan  kelancaran,  efektivitas,  dan  efisiensi  proses  pembelajaran.” 13 Banyak sekali metode yang dapat digunakan oleh guru, antara lain metode bercerita.
Metode  bercerita  termasuk  metode  ceramah,  yaitu  suatu  metode  yang dilakukan  oleh  guru  dengan  menyajikan  bahan  melalui  penuturan  atau  penjelasan lisan  secara  langsung  terhadap  peserta  didik. 14 Metode  bercerita  umum  digunakan dalam proses pembelajaran di sekolah.
Metode bercerita lebih banyak menuntut keaktifan guru untuk menyampaikan informasi  secara  lisan  kepada  siswa.  Menurut  Umar  “cerita  atau  kisah  mempunyai fungsi  edukatif  yang  tidak  dapat  diganti  dengan  bentuk  penyampaian  lain  dari bahasa.” 15 Lebih  lanjut  dikemukakan  juga  bahwa  metode  bercerita  memiliki keistimewaan  yang  membuatnya  mempunyai  efek  psikologis  dan  edukatif  bagi siswa.
Berdasarkan beberapa pendapat di atas, maka dapat disimpulkan bahwa metode bercerita  yaitu  suatu  metode  yang  dilakukan  oleh  guru  untuk  memperkenalkan ataupun memberikan keterangan hal baru pada anak dengan cara bertutur kata atau menyampaikan  suatu  cerita  atau  memberikan  penjelasan  kepada  anak  secara  lisan. Melalui bercerita, guru berupaya  untuk memberi pengalaman belajar kepada siswa. Melalui  cerita  yang  disampaikan  oleh  guru,  tersingkap  suatu  pesan,  nasihat,  dan informasi yang dapat ditangkap atau  dipahami oleh siswa.
13 Eliyanto. Ilmu Pendidikan Islam . (Kebumen: IAINU Kebumen, 2019), hlm.47.
14 Mulyasa,  E. Menjadi  Guru  Profesional:  Menciptakan  Pembelajaran  Kreatf  dan  Menyenangkan . (Bandung: Remaja Rosdakarya Offset, 2011), hlm.114.
15 Umar, B. Ilmu Pendidikan Islam . (Jakarta: Amzah, 2010), hlm.190.

## b. Pentingnya Metode Bercerita
Metode bercerita berfungsi untuk menjadikan  suasana belajar menyenangkan, memberi dorongan  dan motivasi sehingga pelajaran atau materi pendidikan itu dapat dengan mudah dipahami oleh siswa. Melalui metode bercerita, proses pembelajaran tidak  monoton.  “Melalui  metode  bercerita,  guru  berupaya  menyampaikan  pesan, informasi atau cerita atau dongeng kepada siswa. Cerita tersebut bisa cerita fiksi atau cerita nonfiksi”. 16
Melalui cerita atau karya fiksi atau nonfiksi yang baik dapat mengembangkan karakter siswa. Sebagaimana dikemukakan oleh Zuchdi, “banyak sekolah dasar yang telah  menyediakan  karya  fiksi  atau  karya  sastra  anak-anak  yang  bagus  dan  hal  ini merupakan  ‘jantung’ dari program pendidikan karakter.” 17 Dengan  demikian, maka dari segi psikologis, metode bercerita mengandung makna reinforcement (penguatan) kepada siswa untuk bertahan uji dalam berjuang melawan keburukan.
Metode  bercerita  bermanfaat  bagi  perkembangan  anak.  Madyawati berpendapat  bahwa  ada  beberapa  manfaat  metode  bercerita  yaitu:  (1)  membantu pembentukan  pribadi  dan  moral  anak;  (2)  menyalurkan  kebutuhan  imajinasi  dan fantasi; (3) memacu kemampuan verbal anak; (4) memberikan sejumlah pengetahuan sosial  dan    nilai  moral  keagamaan;  dan  (5)  memberikan  pengalaman  belajar  untuk melatih pendengarannya; (6) memberikan pengalaman belajar dengan menggunakan metode  bercerita  memungkinkan  anak  mengembangkan  kemampuan  kognitif, afektif,  dan  psikomotor;  dan  (7)  memberikan  pengalaman  belajar  yang  unik  dan menarik,  serta  dapat  mengatakan  perasaan,  membangkitkan  semangat  dan menimbulkan  keasyikan  tersendiri.kegiatan  bercerita  memberikan  daya  tarik  bagi anak sehingga akan menimbulkan semangat dan keasyikan dalam bercerita. 18
Berdasarkan beberapa pendapat tersebut di atas, maka  dapat diketahui bahwa metode bercerita memiliki fungsi penting dalam proses pembelajaran. Fungsi metode bercerita  antara lain  adalah  sebagai  berikut:  (1)  menanamkan  nilai-nilai  moral  atau
16 Eliyanto. Filsafat Pendidikan Islam . (Yogyakarta: Prodi MPI FITK UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta, 2017), hlm.29.
17 Zuchdi, D., Op.Cit ., hlm.39.
18 Madyawati, L. Strategi Pengembangan Bahasa Pada Anak. (Jakarta: Kencana, 2016), hlm.27–41.
pendidikan  yang  baik  kepada  siswa;  (2)  mengembangkan  imajinasi  dan  kreativitas anak;  dan  (3)  membangkitkan  rasa  ingin  tahu  anak.  Melalui  cerita,  siswa  dapat dengan  mudah  meneladani  hal-hal  baik  yang  terkandung  di  dalam  isi  cerita  yang telah disampaikan oleh guru.

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini menggunakan pendekatan penelitian kuantitatif. Menurut Sugiyono, penelitian  kuantitatif  disebut  juga  penelitian  tradisional  karena  telah  lama  digunakan, berlandaskan  pada  filsafat  positivisme.  Metode  ini  disebut  kuantitatif  karena  data penelitian  berupa  angka-angka  dan  analisis  menggunakan  statistik. 19 Sedangkan  jenis penelitian  yang  digunakan  pada  penelitian  ini  yaitu  penelitian  quasi  eksperimental design  atau desain  eksperimen  semu.  Waktu penelitian adalah  antara  1 Februari  2020 sampai  dengan  31  Mei  2020,  dan  tempat  penelitian  adalah  di  MIN  1  Purbalingga, Dusun Picung, Jl. Raya Krangean RT 01 RW 0`1, Kecamatan Kertanegara, Kabupaten Purbalingga, Provinsi Jawa Tengah, Kode Pos 53358, Telp. 0811-2919-809. Madrasah ini memiliki peringkat Akreditasi A.
Desain  eksperimen  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah “ pretest-posttest control group design ” atau desain kelompok prates dan pascates yang melibatkan dua kelompok. Kategori  pembelajaran dibagi menjadi  dua kategori yaitu  kelas eksperimen melakukan  kegiatan  bercerita.  Sedangkan  kelas  kontrol  tidak    melakukan  kegiatan bercerita.
Dari  kedua  kategori  ini  akan  diteliti  dampak  yang  muncul  sebagai  akibat  dari perlakuan  pembelajaran,  yaitu  karakter  siswa,  yang  meliputi  aspek:  religius,  nasional, integitas dan gotong royong. Kontribusi dari masing-masing pembelajaran ini dianalisis melalui  pengujian  statistik,  sehingga  diperoleh  kejelasan  tentang  pembelajaran  yang paling tepat dalam mempengaruhi pengembangan karakter siswa.
Jumlah subjek penelitian ditentukan sebanyak empat kelas, yaitu kelas  III A dan III  B  sebagai  kelas  eksperimen  dengan  jumlah  siswa  sebanyak  54  orang.  Sedangkan kelas  III  C  dan  III  D  sebagai  kelas  kontrol  dengan  jumlah  siswa  sebanyak  55  orang. Selain  itu,  untuk  memperoleh  informasi  pendukung,  maka  subjek  dan  informan
19 Sugiyono. Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D. (Bandung: Alfabeta, 2016), hlm.7.
penelitian  ini  yaitu  orang-orang  yang  berhubungan  dengan  metode  bercerita  dan karakter  siswa,  seperti:  kepala  madrasah,  guru  kelas,  staf,  wali  siswa,  dan  komite madrasah MIN 1 Purbalingga.
Penentuan  subjek  penelitian  dilakukan  dengan  menggunakan  teknik purposive tandom sampling , yaitu dipilih dengan pertimbangan dan tujuan tertentu. Sesuai dengan tujuan  dari  penelitian  ini,  maka  subjek  penelitian  dikhususkan  pada  menganalisis Pengaruh  Metode  Bercerita  terhadap  Karakter  Siswa  pada  Kelas  III  di  MIN  1 Purbalingga.  Pemilihan  objek  berdasarkan  pertimbangan  tempat/lokasi  tersebut merupakan salah satu MIN berprestasi di Kabupaten Purbalingga.
Penyusunan  instrumen  dalam  penelitian  ini  dilakukan  dengan  beberapa  tahapan, yaitu:  (1) menentukan  variabel  penelitian;  (2)  menyusun  indikator  variabel  penelitian; (3)  menyusun  kisi-kisi  instrumen;  (4)  menyusun  instrumen  penelitian;  (5) mengkonsultasikan dengan ahli ( expert judgement ); (6) melakukan uji coba instrumen; dan (7) melakukan pengujian validitas dan reliabilitas instrumen.
Instrumen penelitian ini ada tiga, yaitu: (1) instrumen pedoman  wawancara untuk pengambilan data metode bercerita; (2) angket atau kuesioner untuk pengambilan data karakter (PPK) siswa; dan (3) lembar observasi untuk pengambilan data karakter siswa. Selain itu, juga didukung dengan dokumentasi.
Dalam  menguji  keabsahan  data  peneliti  menggunakan  tehnik  uji  validitas  dan reliabilitas data. Instrumen penelitian yang diuji validitas dan reliabilitasnya yaitu hanya instrumen  Karakter  Siswa  (Y).  Sedangkan  instrumen  Metode  Bercerita  (X)  tidak dilakukan  pengujian  validitas  dan  reliabilitasnya.  Hal  tersebut  karena  instrumen penelitian  tersebut  bukan  berbentuk  angket  atau  kuesioner,  tetapi  berbentuk  pedoman wawancara, sehingga untuk validitas datanya menggunakan expert judgement .
Untuk  menguji  validitas  dan  reliabilitas  instrumen  penelitian,  maka  dilakukan ujicoba butir instrumen penelitian. Ujicoba instrumen ini dilakukan kepada siswa kelas III di  MI Ma’arif NU 1  Karanggambas Kecamatan Padamara Kabupaten Purbalingga. Berdasarkan  data  yang  terkumpul  dari  39  responden,  maka  dapat  disimpulkan  19 koefisien korelasi sebagai berikut:

## Tabel 1. Hasil Analisis Validitas Instrumen Karakter Siswa (Y)
Item-Total Statistics No.Item r hitung r tabel = 0,325 α = 0,05; n = 39 dk=n-2=39-2=37 Keputusan 1 0,765 0,325 Valid 2 0,672 0,325 Valid 3 0,676 0,325 Valid 4 0,748 0,325 Valid 5 0,804 0,325 Valid 6 0,803 0,325 Valid 7 0,656 0,325 Valid 8 0,945 0,325 Valid 9 0,739 0,325 Valid 10 0,680 0,325 Valid 11 0,639 0,325 Valid 12 0,709 0,325 Valid 13 0,586 0,325 Valid 14 0,804 0,325 Valid 15 0,830 0,325 Valid 16 0,769 0,325 Valid 17 0,639 0,325 Valid 18 0,653 0,325 Valid 19 0,748 0,325 Valid
Dari uji hasil coba instrumen dengan menggunakan 19 butir pertanyaan, ternyata semua  butir  instrumen  dinyatakan  valid.  Hal  ini  karena  nilai  koefisien  korelasinya  > 0,325.  Butir  instrumen  yang  mempunyai  validitas  tertinggi  adalah  butir  nomor  8, dengan koefisien korelasi 0,945, dan butir instrumen yang mempunyai validitas paling rendah  adalah  butir  nomor  13,  dengan  koefisien  korelasi  0,586.  Dengan  demikian, semua butir instrumen dapat dipakai untuk pengumpulan data.
Selanjutnya, untuk hasil pengujian reliabilitas instrumen karakter siswa (Y) yaitu sebagai berikut.
Tabel 2. Reliabilitas Data Instrumen Karakter Siswa (Y)
Cronbach's Alpha N of Items 0,957 19
Pada  tabel  di  atas  menunjukkan  hasil  perhitungan  reliabilitas  data  dengan menggunakan  metode  Alpha  Cronbach’s  dengan  skor  0,957.  Angka  19 menginformasikan  bahwa  item  pertanyaan/pernyataan  yang  diolah  berjumlah  19. Kemudian  nilai  0,957  dibandingkan  dengan  tabel  nilai  r  product  moment.  Dengan menggunakan  distribusi  tabel  r  tersebut  untuk  α  =  0,05  dengan  derajat  kebebasan sebagai  berikut:  maka  didapat  nilai  =  0,325,  kemudian  dibandingkan  dengan  nilai Cronbach’s Alpha sebesar 0,957. Dengan demikian, dapat diputuskan bahwa nilai alpha 0,957  >  0,325,  sehingga  data  tersebut  dikatakan  reliabel  atau  terpercaya  sebagai pengumpul data dalam penelitian.
Pengumpulan  data  pada  penelitian  ini  dilakukan  dengan:  (1)  Wawancara  guru tentang pembelajaran menggunakan metode bercerita; (2) Angket yang diisi oleh siswa untuk  mengukur  lima  karakter  siswa;  dan  (3)  Observasi  yang  dilakukan  oleh  guru tentang karakter siswa.
Data  penelitian  akan  dikumpulkan  melalui  pretes  dan  postes  siswa.  Sedangkan lembar observasi diisi oleh wali kelas setelah kegiatan selesai di kelas eksperimen. Hal tersebut dimaksudkan untuk melihat seberapa besar pengaruh metode bercerita terhadap karakter  dan  keterampilan  menulis  siswa.  Metode  analisis  data  dalam  penelitian  ini yaitu menggunakan: (1) Descriptive Statistics ; (2) Test of Equality of Error Variances ; dan (3) Test of Between-Subjects Effects.

## HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN

## 1. Descriptive Statistics
Descriptive  Statistics digunakan  untuk  menyajikan  statistik  deskriptif  mengenai rata-rata  ( mean )  karakter  siswa  dan  keterampilan  menulis  narasi  siswa  berdasarkan variabel faktor, deviasi standar, dan jumlah data (N).
Tabel 3. Output Between-Subjects Factors
Value Label N Kelas 1 Eksperimen 54 2 Kontrol 55
Output di  atas  menyajikan  tentang  variabel  faktor  mengenai  jumlah  data.  Untuk Kelas  Eksperimen  (menggunakan  Metode  Bercerita)  jumlah  datanya  54,  dan  untuk
Kelas  Kontrol  (bukan  menggunakan  Metode  Bercerita)  jumlah  datanya  55.  Secara keseluruhan, jumlah data adalah 109 siswa.
Tabel 4. Output Descriptive Statistics Dependent Variable: Karakter Siswa Kelas Mean Std. Deviation N Eksperimen 63.89 6.845 54 Kontrol 55.45 8.237 55 Total 59.63 8.652 109
Output  di  atas  menyajikan  statistik  deskriptif  mengenai  rata-rata  ( mean )  nilai karakter  siswa  berdasarkan  variabel  faktor,  deviasi  standar  nilai  karakter,  dan  jumlah data (N).

## 2. Test of Equality of Error Variances
Test  of  Equality  of  Error  Variances digunakan  untuk  mengetahui  apakah  varian antar  kelompok  data  adalah  sama.  Kriteria  yang  digunakan  yaitu:  jika  signifikansi  < 0,05, maka disimpulkan bahwa varian kelompok data adalah berbeda. Sebaliknya, jika signifikansi > 0,05, maka disimpulkan bahwa varian kelompok adalah sama.
Tabel 5. Levene's Test of Equality of Error Variances a Dependent Variable:Nilai F df1 df2 Sig. 1.068 1 107 .304 Tests the null hypothesis that the error variance of the dependent variable is equal across groups.
a. Design: Intercept + Kelas
Dari  output  di  atas,  dapat  diketahui  bahwa  signifikansi  sebesar  0,304.  Karena signifikansi  >  0,05  (0,304  >  0,05),  maka  dapat  disimpulkan  bahwa  varian  kelompok data adalah sama.
3. Test of Between-Subjects Effects
Melalui Test of Between-Subjects Effects akan diketahui hasil pengujian hipotesis dengan  uji  F.  Pengujian  menggunakan  taraf  signifikansi  0,05.  Langkah-langkah pengujiannya yaitu:
a. Merumuskan Hipotesis
1) Ho  :  Tidak  terdapat  perbedaan  rata-rata nilai  karakter siswa  Kelas  III  MIN  1 Purbalingga  antara  menggunakan  metode  bercerita  dan  tidak  menggunakan metode bercerita.
2) Ha  :  Terdapat  perbedaan  rata-rata  nilai  karakter  siswa  Kelas  III  MIN  1 Perbalingga  antara  menggunakan  metode  bercerita  dan  tidak  menggunakan metode bercerita.
b. Kriteria Pengujian
1) Jika signifikansi > 0,05, maka Ho diterima
2) Jika signifikansi < 0,05, maka Ho ditolak
Tabel 6. Tests of Between-Subjects Effects Dependent Variable:Nilai Source Type III Sum of Squares Df Mean Square F Sig. Corrected Model 1938.351 a 1 1938.351 33.741 .000 Intercept 388085.140 1 388085.140 6.755E3 .000 Kelas 1938.351 1 1938.351 33.741 .000 Error 6146.970 107 57.448 Total 395700.000 109 Corrected Total 8085.321 108
a. R Squared = ,240 (Adjusted R Squared = ,233)

## KESIMPULAN DAN SARAN

## Kesimpulan
Berdasarkan  analisis  data  dan  pembahasan  yang  diperoleh  dalam  penelitian  ini, maka  dapat  diambil  kesimpulan  bahwa:  Signifikansi  Metode  Bercerita  adalah  0,000. Karena  signifikansi  <  0,05  (0,000  <  0,05),  maka  Ho  ditolak.  Jadi,  dapat  disimpulkan bahwa  terdapat  perbedaan  rata-rata  nilai  karakter  siswa  antara  pembelajaran menggunakan metode bercerita dengan pembelajaran yang tidak menggunakan metode bercerita.

## Saran
Oleh  karena  metode  bercerita  memiliki  korelasi  dengan  karakter  siswa,  maka guru-guru  di  MIN  1  Purbalingga  dapat  menggunakan  metode  tersebut  dalam  proses pembelajaran  di  madrasah.  Guru  perlu  mencari  cerita  yang  bagus  untuk  disampaikan kepada  para  siswa.  Dengan  cerita  yang  bagus,  maka  siswa  akan  terinspirasi  dan karakternya akan semakin meningkat baik.

## DAFTAR PUSTAKA
Albertus, D.K. (2010). Pendidikan Karakter Strategi Mendidik Anak di Zaman Global . Jakarta: Grasindo.
Eliyanto. (2019). Ilmu Pendidikan Islam . Kebumen: IAINU Kebumen.
.  (2017). Filsafat  Pendidikan  Islam . Yogyakarta:  Prodi MPI  FITK  UIN  Sunan Kalijaga Yogyakarta.
Kemendikbud  RI.  (2017). Konsep  dan  Pedoman  Penguatan  Pendidikan  Karakter Tingkat SD dan SMP . Jakarta: Kemendikbud.
.  (2013). Undang-Undang  Nomor  20  Tahun  2003  Tentang  Sistem  Pendidikan Nasional. Jakarta: Kemendikbud.
Khan,  Y.  (2010). Pendidikan  Karakter  Berbasis  Potensi  Diri .  Yogyakarta:  Pelangi Publishing.
Koesoema, D. (2011). Pendidikan karakter Strategi Mendidik Anak di Zaman Global . Jakarta: PT Gramedia.
Madyawati, L. (2016). Strategi Pengembangan Bahasa Pada Anak. Jakarta: Kencana. Majid,  A.  (2010). Pendidikan  Karakter  dalam  Perspektif  Islam .  Bandung:  Remaja Rosda Karya.
Mulyasa, E. (2011). Menjadi Guru Profesional: Menciptakan Pembelajaran Kreatf dan Menyenangkan . Bandung: Remaja Rosdakarya Offset.
Sugiyono.  (2016). Metode  Penelitian  Kuantitatif,  Kualitatif,  dan  R&D. Bandung: Alfabeta.
Umar, B. (2010). Ilmu Pendidikan Islam . Jakarta: Amzah.
Wiyani,  N.A.  (2018). Pendidikan  Karakter  Berbasis  Total  Quality  Management: Konsep & Aplikasi di Sekolah . Yogyakarta: Ar-Ruzz Media.
Zuchdi,  D.  (2015). Pendidikan  Karakter:  Konsep  Dasar  dan  Implementasi  di Perguruan Tinggi . Yogyakarta: UNY Press.