## Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia

## Research Article

## HORTATORI
Classic Polemical Between the novel of Tenggelamnya Kapal Van Der Wijck and Magdalena
Fauzi Rahman *) , Universitas Indraprasta PGRI
*) Correspondences author: Jl. Raya Tengah No. 80, Kel. Gedong, Kec. Pasar Rebo, Jakarta Timur 13760; Indonesia e-mail: fauzi.rahman@unindra.ac.id
Abstract: This study aims to determine the comparison between the  novel Tenggelamnya Kapal van Der Wijck (TKVDW) by Hamka with Magdalena by Al-Manfaluthi. There was a calm question of  Hamka's  novel  which  was  the  result  of  a  copy  of  the  Magdalena.  By  the  method  of  literary comparison, the results obtained are that indeed in both novels, there are similarities starting from the plot, the detail of the story, and the function of character. However, each story with a different social background ultimately shows its own story, ideas, and social details. Furthermore, regarding the  similarity  of  the  story  and  the  rumors  of  plagiarism  by  Buya  Hamka,  there  is  indeed  a  plot resemblance, there are thoughts and ideas that remind Magdalena. But the reader must be intelligent and  admit  that  in  his  narrative  in  the  novel  TKVDW,  there  is  a  culture  of  his  own,  his  own experience, as well as his own problems.
Key Words: Comparison Study, Adaptation, Hamka, Al Manfaluthi.
Article History: Received: 06/10/2017; Revised: 14/11/2017; Accepted: 19/11/2017; Published: 20/12/2017 How to Cite (MLA 7 th ): Rahman, Fauzi. “Classic Polemical Between the novel of Tenggelamnya Kapal Van Der Wijck and  Magdalena.”  Hortatori  Jurnal  Pendidikan  Bahasa  dan  Sastra  Indonesia  1.2  (2017):  108–115.  Print/Online. Copyrights  Holder: Rahman,  Fauzi. First  Publication :  Hortatori  Jurnal  Pendidikan  Bahasa  dan  Sastra  Indonesia (2017).
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.

## Pendahuluan
Karya sastra merupakan suatu totalitas yang memiliki nilai seni yang dapat dinikmati orang banyak. Karya sastra yang dapat dinikmati oleh para pembaca bisa berbentuk puisi, prosa, dan drama. Akan tetapi, berdasarkan sejarah perkembangan sastra dan minat pembaca di Indonesia, prosa yang berbentuk novel lah yang menjadi primadona sastra dari dulu hingga sekarang.
Tarigan  (2011,  hlm.164)  menerangkan  bahwa,  “Novel  berasal  dari  kata  Latin  novellus  yang diturunkan  pula  dari  kata novies  yang  berarti  “baru”.  Dikatakan  baru  karena jika  dibandingkan  dengan jenis-jenis sastra lainnya seperti puisi, drama, dan lain-lain, maka jenis novel ini muncul kemudian.
Tentang novel, Kuiper (2012, hlm.1) The novel is a genre of fiction, and fiction may be defined as the art or craft of contriving, through the written word, representations of human life that instruct or divert or both. The various forms that fiction may take are best seen less as a number of separate categories than as a continuum or, more accurately, a cline,  with some such brief form as the anecdote at one end of the scale and the longest conceivable novel at the other . Dari definisi menurut Kuiper diatas tentang novel, dikatakan bahwa novel merupakan genre dari fiksi. Fiksi merupakan seni atau kerajinan penuangan melalui kata-kata tertulis yang merupakan representasi dari kehidupan manusia. Novel merupakan sebuah cerita fiksi yang cukup panjang dan biasanya berbentuk sebuah buku.
Pembahasan tentang novel tentu menjadi sebuah kajian yang luas. Salah satu kajian yang dapat digunakan  dalam  menganalisis  novel  adalah  dengan  menggunakan  kajian  banding  atau  sastra perbandingan.
Menurut  Henry  H  Remak  (stallnecht  dan  frenz,  1971,  hlm.1)  sastra  banding  adalah  studi  luar batasan suatu Negara tertentu dan studi tentang hubungan-hubungan antara kesusastraan di satu pihak serta seni-seni dan ilmu-ilmu lain pihak, seperti: seni rupa, seni musik, seni melukis, arsirektur, filsafat, sejarah dan  lain-lain.  Jadi  dapat  dikatakan  bahwa  sastra  banding  adalah  kajian  perbandingan  antara  satu kesusastraan dengan kesusastraan yang lain, atau membanding kesusastraan dengan bidang lain.
Suroso (2009, hlm.94) menjelaskan definisi tentang kajian banding atau sastra banding yaitu, upaya untuk dapat hasil pemahaman makna karya sastra dengan jalan membandingkan dua karya sastra atau lebih yang menunjukkan adanya persamaan dan perbedaan tema, struktur, ataupun gaya.
Selanjutnya, Wellek dan Warren (dalam Yanti dan Zabadi, 2016) menjelaskan, “The history of comparative literature study begins from studies on oral literature, folklore and its migration, that is, how and when it comes into the more artistic literary writing”. Sejarah studi komparatif dimulai dari studi sastra lisan, cerita rakyat dan migrasinya, sampai pada penulisan sastra yang lebih artistik. Dalam terminologi ini, literatur komparatif mencakup studi tentang hubungan antara dua literatur atau lebih (Yanti dan Zabadi, 2016).
Berdasarkan hal tersebut maka penulis akan membandingkan Novel Tenggelamnya Kapal Van Der Wijck  (TKVDW)  Karya  Buya  Hamka  (1938)  dengan  Novel  Magdalena  karya  Mustafa  Luthfi  Al- Manfaluthi (1876). Tenggelamnya kapal Van Der Wijck adalah suatu sastra yang menceritakan budaya, adat Padang yang sangat melekat erat. Magdalena adalah suatu novel yang awalnya berjudul Al-Majdulin, karya Al-Manfaluthi, seorang sastrawan mesir. Al-Majdulin sendiri merupakan sebuah novel terjemahan dari novel Sous Les Tileus karya Alphonse Karr.
Kedua  novel  ini  sama-sama  menceritakan  tentang  perjalanan  cinta  sepasang  pemuda  yang dihalangi  sebuah  tembok  besar  yang  sulit  ditembus,  pandangan  seseorang  bahwa  cinta saja tidak  cukup untuk mengarungi bahtera rumah tangga, dan sebagainya. Kedua novel ini pula menceritakan tentang cita- cita dan harapan tinggi seorang pemuda yang semasa hidupnya selalu dirundung kemalangan. Akan tetapi karena semangat yang membara akhirnya bisa bangkit dari keterpurukan hingga akhirnya sukses.
Dalam membicarakan tentang perbandingan suatu karya sastra, tidak dapat dilepaskan didalamnya yaitu kajian pengaruh. Kita tidak dapat mengatakan bahwa suatu karya sastra disebabkan oleh karya sastra lainnya. Bisa jadi karya sastra itu tumbuh dari budaya rakyat tersebut.
Tujuan penulisan ini adalah untuk membandingkan jalan cerita dari novel Tenggelamnya Kapal Van Der Wijck dengan novel Magdalena. Selain itu, dibandingkan pula tokoh utama yang diceritakan di dalam kedua novel tersebut, dicari dimanakah kesamaan serta perbedaan yang ada.
Selain  tujuan  tersebut,  pada  tahun  1960-an  novel  TKVDW  karya  Hamka  ini,  Abdullah  Said Patmadji  menuduh  Hamka  sebagai  plagiat.  Ini  adalah  tuduhan  yang  sangat  menyakitkan.  Abdullah  S.P. menilai TKVDW karya Hamka (1939) merupakan plagiat dari novel Magdalena yang nama awalnya adalah Al-Majdulin. Oleh karena itu penulisan ini juga bertujuan untuk mencoba menjawab pernyataan tersebut.
Pada tahun 2013, novel TKVDW mengilhami sebuah film dengan judul yang sama dan diputar di bioskop seluruh Indonesia, termasuk luar Indonesia. Hal ini tentu saja membangkitkan kembali memori tentang  novel  serta  pengarangnya  yang  beberapa  dekade  sebelumnya  menjadi  perbincangan  di  kancah kesusastraan  Indonesia.  Kemunculan  kembali  novel  tersebut  dalam  bentuk  film  tentunya  akan mengingatkan lagi kasus dugaan plagiasi yang dilakukan oleh Hamka.

## Metode
Metodologi dalam penelitian ini adalah dengan membandingkan persamaan dan perbedaan dalam novel Tenggelamnya Kapal van Der Wijck karya Hamka dengan novel Magdalena karya Mustafa Luthfi El Manfaluthi. Perbandingan ini dilakukan dengan menganalisis persamaan dan perbedaan konten cerita, kemudian menganalisis kesamaan profil dan fungsi tokoh dalam masing-masing novel. Setelah itu, akan dibahas  kajian  pengaruh  dalam  kedua  novel  tersebut  sehingga  untuk  kemudian  dapat  ditarik  sebuah kesimpulan.

## Hasil dan Diskusi

## Perbandingan Profil Tokoh
Tokoh  dalam  novel  merupakan  komponen  utama  yang  menjadi  sorotan  pembaca.  Fungsi  tokoh dalam  cerita  fiksi  memiliki  peran  masing-masing  dalam  alur  sebuah  cerita  dari  awal  hingga  akhir. Begitupun  halnya  dalam  novel TKVDW dan Magdalena .  Tokoh  utama  dalam  novel TKVDW adalah Zainuddin dan Hayati, sedangkan dalam novel Magdalena adalah Stevan dan Magdalena.
Dari  jalan  cerita  kedua  novel  tersebut,  ditemukan  ada  cukup  banyak  persamaan  baik  dari  jalan cerita, sifat, dan fungsi para tokoh dalam kedua novel tersebut. Bukan hanya profil tokoh utama, namun hampir seluruh tokoh yang berpengaruh dalam cerita ini memiliki fungsi yang sama. Adapun profil atau fungsi tokoh dalam kedua novel dapat kita identifikasikan sebagai berikut.
Tabel 1 Perbandingan Fungsi Tokoh TKVDW dan Magdalena No TKVDW Magdalena Fungsi Tokoh 1 Zainuddin Stevan Tokoh utama laki-laki 2 Hayati Magdalena Tokoh utama perempuan 3 Mak Base Ayah Stevan Tokoh  pengasuh  sedari  kecil  kedua  tokoh  utama pria 4 Mamak Datuk Muller Orang tua tokoh utama perempuan yang melarang dan mengusir tokoh utama laki-laki 5 Khadijah Suzana Sebagai  sahabat  karib  tokoh  utama  perempuan yang mempengaruhi tokoh utama 6 Muluk Fritz Sahabat karib tokoh utama pria yang memberikan semangat kepada tokoh utama 7 Aziz Edward Tokoh  laki-laki  yang  dijodohkan  dengan  tokoh utama perempuan
Meskipun  banyak  fungsi  tokoh  yang  mirip  dan  serupa,  namun  yang  menjadi  sorotan  dalam penceritaan  kedua  novel  ini  adalah  sosok  tokoh  utama  dalam  masing-masing  novel.  Bagaimana  tokoh utama dalam novel memiliki kesamaan yang identik menjadikan hal tersebut menarik untuk dikaji. Adapun persamaan tokoh utama dapat dilihat pada penjelasan berikut.

## Persamaan  dan  perbedaan  profil  Zainuddin  dalam  ‘TKVDW’  dengan  Stevan  dalam ‘Magdalena’
Terdapat banyak persamaan antara Zainuddin dan Stevan. Persamaan-persamaan tersebut antara lain,  keduanya  sama-sama  seniman,  selalu  dirundung  kemalangan  selama  hidupnya  disebabkan  karena tidak memiliki keluarga.
Dalam kesehariannya, darah seniman sudah mengalir pada kedua tokoh itu. Keduanya sama-sama memiliki watak penyabar, setia pada satu pendirian, tidak mudah putus asa walaupun sempat mengalami kegoncangan  dalam  hidupnya.  Keduanya  sama-sama  mencintai  seorang  gadis  desa,  Zainuddin  dengan Hayati dalam ceritanya, dan Stevan dengan Magdalena. Cinta kedua tokoh itu kekal sampai ajal mereka datang.
Kedua tokoh itu sama-sama diusir oleh orang tua kekasih mereka. Itu terjadi karena penyebab yang sama, yaitu hubungan mereka diketahui dan tidak direstui oleh orang tua kekasih mereka itu.
Di  tengah  hubungan  cinta  mereka  dengan  kekasihnya  masing-masing,  keduanya  sama-sama dihalangi oleh orang ketiga, Aziz dalam hubungan Zainuddin dengan Hayati, dan Edward dalam hubungan Stevan  dengan  Magdalena.  Pada  akhirnya  orang  ketiga  itulah  yang  berhasil  merebut  kekasih  mereka, bahkan sampai tahap pernikahan.
Kedua  tokoh  ini  sama-sama  mendapatkan  harta  peninggalan  dari  mendiang  keluarganya. Peninggalaan  inilah  yang  membuat  keadaan  hidup  mereka  lebih  membaik  dari  sebelumnya.  Namun walaupun hidup keduanya membaik setelah mendapatkan warisan itu, keduanya tetap merasa kekurangan karena  tidak  ada  kekasih  yang  menemani  mereka.  Karena  merasakan  kekurangan  itulah,  kedua  tokoh tersebut mengalami keterpurukan yang amat sangat. Di dalam keterpurukan tersebut, keduanya sama-sama
mendapatkan  seorang  sahabat  yang  sangat  baik  dan  sangat  setia.  Sahaban  Zainuddin  bernama  Muluk, sedangkan sahabat Stevan adalah Fritz. Sahabat mereka itulah yang mengangkat mereka hingga mereka bangkit dan menjadi seorang yang terkenal, sukses dan kaya raya.
Setelah  mantan  kekasih  mereka  sama-sama  mengalami  kemalangan,  kemudian  sama-sama mencoba kembali meminta harapan pada Zainuddin dan Stevan. Namun mereka menolak mantan kekasih mereka itu karena masih menyimpan dendam dan sakit hati yang mendalam.
Di akhir cerita, kedua tokoh tersebut menyadari bahwa mereka masih sangat menyayangi kekasih mereka itu. Namun semuanya telah terlambat karena kekasih mereka sudah tiada. Zainuddin  dan Stevan sama-sama meninggal dunia karena sakit, tak lama setelah kekasih mereka meninggal.
Selain  banyak  memiliki  persamaan,  kedua  tokoh  juga  memiliki  beberapa  perbedaan.  Zainuddin diasuh dan dibesarkan oleh pembantu keluarganya yang bernama Mak Base. Sedangkan Stevan dibesarkan oleh ayahnya, ibunya meninggal sejak ia kecil. Namun Stevan melarikan diri dari rumah karena ayahnya tidak mencintainya lagi. Hal ini menyebabkan Stevan seakan-akan tidak memiliki keluarga.
Ketika kedua tokoh tersebut diusir oleh orang tua kekasih mereka, Zainuddin diusir secara halus oleh Datuk, paman Hayati dikarenakan adat istiadat yang melekat dan melarang mereka memiliki hubungan khusus. Sedangkan Stevan diusir oleh Muller, ayah Magdalena karena Stevan adalah orang miskin. Muller menginginkan menantu yang kaya raya dan mempunyai kedudukan tinggi.
Zainuddin sama sekali tidak mengenal Aziz sebagai orang ketiga, sampai ia menyuruh sahabatnya Muluk  untuk  mencaritahu.  Sedangkan  Stevan  sangat  mengenal  Edward  sebagai  orang  ketiga  dalam hubungannya bersama Magdalena, karena Edward adalah sahabatnya sejak kecil.
Kesuksesan yang yang terjadi pada diri Zainuddin adalah karena bakatnya sebagai seoran penulis. Sedangkan kesuksesan Stevan adalah karena ia berbakat sebagai musisi.
Sebelum  kematian  Hayati,  Zainuddin  sempat  mengungkapkan  kembali  cintanya  pada  Hayati. Sedangkan Stevan tidak sempat menyatakan kembali cintanya karena Magdalena telah tewas bunuh diri dengan menceburkan diri ke sungai.

## Persamaan  dan  perbedaan  profil  Hayati  dalam  ‘TKVDW’  dengan  profil  Magdalena  dalam ‘Magdalena’
Hayati dan Magdalena sama-sama  memiliki wajah cantik, keduanya sama-sama terlahir sebagai gadis desa yang lugu dan polos. Keduanya sama-sama memiliki pendirian yang mudah dipengaruhi. Selain itu,  kedua  tokoh  tersebut  sama-sama  memiliki  seorang  sahabat,  Khadijah  sebagai  sahabat  Hayati,  dan Susanna  sebagai  sahabat  Magdalena.  Sahabat  mereka  itulah  yang  berperan  besar  dalam  mempengaruhi mereka.
Ketika  hubungan  kedua  tokoh  tersebut  dengan  kekasih  mereka  diketahui  oleh  orang  orang  tua mereka yang tidak menyetujui hubungan mereka itu, keduanya sama-sama memohon agar orang tua mereka itu tidak mengusir kekasih yang sangat mereka cintai itu.
Ketika Hayati dengan Zainuddin dan Magdalena dan Stevan berpisah, Hayati dan Megdalena sama- sama  tinggal  di  perkotaan.  Di  sanalah  keduanya  sama-sama  menemukan  orang  ketiga  dalam  hubungan percintaan  mereka.  Mereka  sama-sama  dipengaruhi  oleh  sahabat-sahabat  mereka  untuk  meninggalkan kekasih mereka dan menyandingkan dengan orang ketiga tersebut. Sampai akhirnya, mereka pun bingung harus memilih siapa. Kemudian sahabat mereka sama-sama terus mempengaruhi Hayati dan Magdalena sampai pada akhirnya hati kedua tokoh tersebut luluh. Mereka pun akhirnya menikah, Hayati dengan Aziz, dan Magdalena dengan Edward. Seketika itu pula keduanya melupakan kekasih mereka sebelumnya.
Ketika membina rumah tangga, keluarga mereka sama-sama mengalami kemerosotan, baik dalam keharmonisan, maupun dalam perekonomian keluarga. Karena kondisi ekonomi keluarga keduanya tidak kunjung membaik, kedua tokoh tersebut bersama suaminy sama-sama menumpang hidup di rumah mantan kekasihnya dulu. Kedua suami mereka sama-sama bunuh diri karena kemiskinan dan keputusasaan.
Kedua  tokoh  tersebut  kemudian  sama-sama  meminta  harapan  kembali  pada  kekasihnya,  namun permintaan dan harapan mereka ditolak karena permasalahan sakit hati dan dendam. Setelah itu keduanya sama-sama meninggal dengan tragis.
Dari  persamaan-persamaan  yang  didapatkan,  terdapat  pula  perbedaan-perbedaan.  Hayati meninggalkan Zainuddin dan lebih memilih Aziz sebagai suaminya karena alasan adat istiadat yang Hayati tak kuasa menolak desakan tradisi serta desakan keluarganya. Aziz lebih masuk ke dalam adat masyarakat dan keluarganya. Sedangkan Magdalena meninggalkan Stevan karena alasan harta. Stevan dianggap bukan orang berharta dan berkedudukan. Berbeda dengan Edward yang kaya raya dan berpangkat tinggi.
Hayati bersama Aziz tidak diceritakan memiliki seorang anak bahkan mengandung seorang anak, kendati pun mereka telah beberapa tahun berumah tangga. Sedangkan Magdalena melahirkan seorang bayi tak lama setelah Edward bunuh diri. Bayi perempuan itu kemudian diasuh oleh Stevan.
Sebelum  kedua  tokoh  tersebut  meninggal  dunia,  Hayati  sempat  bertemu  dengan  Zainuddin, mendapatkan maaf, dan sempat mendengarkan kembali kata-kata cinta Zainuddin kepadanya walau untuk yang terakhir kalinya. Sedangkan Magdalena tidak sempat bertemu dengan Stevan, belum mendapat maaf dan mendengar kata cinta Stevan kembali, sebelum ia bunuh diri dengan menceburkan diri ke sungai.

## Persamaan dan Perbedaan Konten Cerita ‘TKVDW’ dengan ‘Magdalena’
Kisah yang diceritakan kedua novel hampir sama. Kisah tersebut sama-sama menceritakan seorang pemuda miskin yang tidak memiliki keluarga dan kemudian mencintai seorang gadis desa yang cantik. Keduanya pun sama-sama tidak mendapat persetujuan dari orang tua gadis cantik tersebut. Selain itu, ada beberapa kisah yang kejadiannya persis sama sebagaimana keterangan berikut.

## Tabel 2
Persamaan Jalan Cerita Novel TKVDW dan Magdalena No Tenggelamnya Kapal van Der Wijck Magdalena 1 Hayati menyurati Khadijah tentang kedatangan pemuda Zainuddin (hlm. 35) Magdalena  menyurati  Susana  tentang kedatangan pemuda Stevan (hlm. 3-4) 2 Pertemuan  di  waktu  hujan  “di  bawah sebuah payung” disusul dengan perikatan janji prasetia di sebuah danau (hlm. 47-51) Perikatan janji prasetia antara  Magdalena dan Stevan “dibawah naungan bunga tilia” disusul  dengan  adegan  asmara  di  danau (hlm. 37-40) 3 Hubungan  asmara  antara  Hayati  dan Zainuddin tidak disetujui orangtua Hayati lalu Zainuddin diusir (hlm. 52-56) Hubungan  asmara  antara  Magdalena  dan Stevan  tidak  disetujui  orangtua    Lalu Stevan diusir (hlm. 52-56) 4 Khadijah  mengecoh  Hayati  sehingga membenci Zainuddin (hlm. 83-86) Susana  mengecoh  Magdalena  sehingga membenci Stevan(hlm. 115-117) 5 Perkawinan  Hayati  dengan  Aziz  (hlm. 123-131) Perkawinan  Magdalena  dengan  Edward (hlm. 180-190) 6 Aziz  bunuh  diri  di  sebuah  hotel  di Banyuwangi (hlm. 175-176) Edward  bunuh  diri  di  sebuah  hotel  di Chicago (hlm. 241-243) 7 Zainuddin mati karena sakit di atas kursi di depan meja tulisnya (hlm. 198-200) Stevan  mati  karena  sakit  di  atas  kursi  di depan pianonya (hlm. 280-284) 8 Zainuddin  dikubur  di  samping  Hayati berdasarkan wasiat Zainuddin. Stevan  dikubur  di  samping  Magdalena berdasarkan wasiat Stevan.
Dari Persamaan-persamaan yang ada pada kedua novel tersebut, ditemukan pula banyak perbedaan baik kisah  yang  terjadi,  dari  latar  waktu,  latar,  maupun  latar  kehidupan  sosial.  Perbedaan-perbedaan  itu  bisa dilihat pada keterangan berikut.
Tabel 3 Perbedaan Novel TKVDW dengan Magdalena No Tenggelamnya Kapal van Der Wijck Magdalena 1 Novel  Tenggelamnya  Kapal  Van  der wijck  mengambil  latar  di  tanah  minang desa  Batipuh  dan  Padang  Panjang  yang tentu saja dengan adat istiadat yang sangat kuat. Selain itu juga mengambil seting di tanah jawa dan makasar. Novel  Magdalena  mengambil  latar  di daerah  bernama  Welfath,  Koblenz  dan Gutting, dan tentu saja sekaligus dipengaruhi oleh kebudayaannya. 2 Dilatarbelakangi oleh agama Islam. Dilatarbelakangi oleh agama Nasrani.
3 Pengusiran Zainuddin dikarenakan permasalahan  adat  istiadat.  Ia  seorang anak  dari  ayah  yang  dibuang,  meskipun ayahnya  darah  minang  tulen,  tapi
Zainuddin tidak memiliki saudara perempuan. Pengusiran  Stevan  dikarenakan  ia  orang miskin  yang  tidak  memiliki  masa    depan yang  jelas.  Jadi  pengusirannya  karena pandangan material.
4 Zainuddin  menjadi  kaya  raya  dan termahsyur karena bakatnya dalam menulis. Stevan  menjadi  kaya  raya  karena  ia berbakat sebagai musisi. 5 Zainuddin  dibesarkan  oleh  Mak  Base, pembantu keluarganya karena ia  menjadi yatim piatu sejak kecil. Stevan  dibesarkan  oleh  ayahnya,  namun kemudian ayahnya tidak mencintainya lagi dan akhirnya stevan pergi dan seakan tidak memiliki keluarga. 6 Zainuddin  mendapat  warisan  dari  Mak Base Stevan  mendapat  warisan  dari  Almarhum ayahnya. 7 Hayati  meninggal  karena  kapal  yang ditumpanginya karam. Magdalena meninggal karena menceburkan diri ke sungai yang deras. 8 Sebelum  menghembuskan  nafas  terakhir, Hayati  bertemu  Zainuddin  dan mendapat maaf darinya. Magdalena  belum  mendapat  maaf  dari Stevan sampai ia meninggal.
Persamaan dari kedua novel tersebut, sama-sama menceritakan seorang pemuda miskin yang tidak memiliki keluarga mencintai seorang  gadis desa yang cantik. Keduanya pun sama-sama tidak mendapat persetujuan dari orang tua gadis cantik tersebut.
Di dalam novel tersebut diceritakan seorang pemuda yang tidak memiliki keluarga, tidak memiliki harta, maupun harta peninggalan dalam hidupnya akan sengsara dalam kemiskinan. Hal ini menerangkan bahwa siapa saja yang tidak memiliki keluarga, dan tidak memiliki harta maka hidupnya akan sengsara dan penuh  kemalangan.  Kendatipun  mendapat  kesenangan  karena  memiliki  kekasih  seorang  gadis  cantik, namun  tentunya  orang  tua  gadis  itu  tidak  akan  setuju  dan  akan  memisahkan  anaknya,  bagaimanapun caranya.
Kedua novel ini menceritakan orang tua yang tidak setuju apabila anak gadisnya menikah dengan pria  yang  miskin  atau  tidak  punya  masa  depan.  Ini  menerangkan  bahwa  orang  tua  manapun  tentunya menginginkan yang terbaik bagi putri tercintanya. Orang tua tidak mau hanya karena alasan cinta, putrinya mengambil resiko hidup sengsara apabila menikah dengan pria yang miskin atau tidak punya kedudukan.
Di dalam cerita kedua novel, dikisahkan seorang gadis bisa saja lebih tertarik kepada pria yang dianggap bisa lebih menjamin kehidupannya kelak apabila menjadi suami. Ini terjadi pada tokoh Hayati dan Magdalena. Hayati yang tertekan adat dan keluarga, ditambah pula bayangan-bayangan keindahan dan kemegahan  apabila  menikah  dengan  Aziz,  juga  Magdalena  yang  tertarik  pada  kegagahan  Edward  dan kedudukan  Edward  yang  tinggi  hingga  ia  meninggalkan  Stevan.  Secara  tidak  langsung  cerita  tersebut menyiratkan  bahwa  cinta  saja  tidak  akan  cukup  untuk  menjamin  keawetan  dalam  hubungan  sepasang kekasih  sebelum  memasuki  jenjang  pernikahan,  karena  dalam  memasuki  bahtera  rumah  tangga memerlukan persiapan baik itu mental maupun material.

## Apakah Hamka Plagiat? Sebuah Polemik Klasik
Tahun  1962  adalah  tahun  yang  berat  bagi  Buya  Hamka.  Sebab,  pada  September  1962,  novel Tenggelamnya Kapal van Der Wijck dalam edisi bahasa Indonesia itu dinilai merupakan novel saduran dari novel Sous  les  Tilleuls (Di  Bawah  Pohon  Tilia)  karya  sastrawan  Prancis,  Alphonse  Karr.  Tuduhan  ini dilontarkan oleh seorang kritikus bernama Abdullah Said Pamudji dengan tulisannya yang bertajuk Aku Mendakwa Hamka Plagiat.
Kritikus sastra H.B. Jassin menolak tuduhan itu. Menurut Jassin yang disebut “plagiat” itu adalah pengambilan karangan orang lain sebagian atau seluruhnya dan membubuhkan nama sendiri seolah-olah kepunyaannya. Di samping “plagiat”, ada saduran, yaitu karangan yang jalan ceritanya dan bahan-bahannya diambil dari suatu karangan lain, misalnya cerita luar negeri disesuaikan dengan alam sendiri (Indonesia) dengan mengubah nama-nama dan suasananya. Saduran itu pun harus disebutkan nama pengarang aslinya. Selain  “plagiat”  dan  “saduran”,  ada  juga  “pengaruh”,  yakni  hasil  ciptaan  pengarang  sendiri  mendapat pengaruh pikiran atau filsafat pengarang lain, baik disengaja maupun tidak.
Dalam hal roman Hamka itu, H.B. Jassin mengatakan bahwa karya itu bukan plagiat atau jiplakan, karena  Hamka  tidak  hanya  menerjemahkan  dan  membubuhkan  nama  sendiri  dalam  terjemahan  itu, melainkan  menurut  Jassin,  lebih  tepat  Hamka  mengadaptasi  karya  Manfaluthi  tersebut.  Hamka menggunakan pola dan plot yang ada dalam karya Manfaluthi, tetapi ia mengisi tema dan idenya sendiri. Hamka sangat terpengaruh Manfaluthi sehingga menyenangi dan menggunakan hal-hal yang sama dengan
Manfaluthi, termasuk cara pengucapannya. Hal ini mungkin karena keaslian pengucapan belum menjadi mode pada masanya.
Sebenarnya, tidak ada yang pasti atas jawaban dari pertanyaan, “Apakah Hamka memplagiasi Al Majdulin (Magdalena)?”. Pada tahun 2008, dalam sebuah kuliah terbuka di Universitas Muhammadiyah Prof.  Dr.  HAMKA,  Putri Alm.  Buya  Hamka,  Prof.  Dr.  Hj.  Aliyah  Hamka  (Alm.)  mendapat  pertanyaan tentang  apakah  ayahandanya  mempalgiat  karya  Al  Manfaluthi.  Namun,  beliau  sendiri  tidak  pernah mengetahui dan tidak pula mendapatkan jawaban langsung dari ayahnya terkait pertanyaan tersebut. Jika saja beliau yang notabene anak kandungnya tidak mengetahui jawaban yang pasti, tentunya kita sebagai pembaca  yang  hanya  bisa  menilai,  pada  akhirnya  hanya  akan  menilai  kasus  ini  dari  unsur  subjektivitas masing-masing.

## Simpulan
Dalam adat mingkabau, seorang pria yang tidak jelas asal usulnya, meskipun ia baik hati namun tidak  pantas  untuk  mencari  istri  seorang  gadis  minang  tulen.  Inilah  yang  menyebabkan  awal  terjadinya pengusiran  Zainuddin  oleh  keluarga  Hayati.  Zainuddin  dianggap  orang  lain,  karena  meskipun  ayahnya seorang Minang tulen, tapi ibunya orang lain. Dalam adat minang, wanita merupakan tokoh penting. Karena seorang pria yang tidak memiliki saudara wanita tidak akan mendapatkan harta warisan sedikitpun. Oleh karena itu lah Zainuddin dianggap orang lain.
Berbeda  dengan  cerita  dalam  novel  Magdalena.  Stevan  diusir  oleh  Ayah  Magdalena  karena  ia seorang pria miskin yang tidak akan bisa memberikan kebahagiaan kepada Magdalena. Dalam budaya yang ada  dalam  novel  Magdalena  itu,  nampaknya  faktor  materialistis  sudah  menjadi  tolok  ukur  pertama seseorang dalam memilah-milah calon keluarga.
Jika melihat pada pendapat dua kritikus sastra di atas, H.B. Jassin cenderung membela Hamka dan membuat simpulan bahwa Hamka melakukan adaptasi cerita. Hal ini tentunya tidak terlepas dari kedekatan H.B. Jassin dengan Hamka yang memang berada pada satu visi. Hamka dan H.B. Jassin berada organisasi yang sama, yaitu organisasi Pujangga Baru. Sedangkan, Abdullah Said Pamuji memilih simpulan bahwa Hamka  melakukan  plagiasi  tentunya  tidak  terlepas  dari  subjektivitas  Abdullah  sebagai  seorang  kritikus. Pada  saat  yang  sama,  Abdullah  Said  Pamuji  berada pada  kubu  yang  berseberangan  dengan  Hamka  dan Jassin,  yaitu  pada  organisasi  Lembaga  Kebudayaan  Rakyat  (Lekra). Jika  kita  membaca  rujukan  tentang sejarah  sastra  Indonesia,  maka  kita  dapat  melihat  bahwa  antara  Pujangga  Baru  dengan  Lekra  memang memiliki misi dan visi yang bertolak belakang. Pujangga Baru yang merupakan organisasi penyair serta sastrawan yang berideologi nasionalis, bahkan beberapa di antaranya adalah agamis. Hal ini menjadikan Pujangga  Baru  bertolak  belakang  dengan  Lekra  yang  di  dalamnya  terdapat  sastrawan-sastrawan  dengan ideologi sosialis.
Selanjutnya, mengenai kemiripan cerita dan  desas-desus mengenai plagiasi yang dilakukan oleh Buya Hamka, memang ada kemiripan plot, ada pikiran-pikiran dan gagasan-gagasan yang mengingatkan kepada Magdalena. Akan tetapi pembaca harus cerdas dan mengakui bahwa dalam penceritaannya dalam novel TKVDW, ada pengungkapan sendiri, pengalaman sendiri, permasalahan sendiri. Sekiranya ada niat pada Hamka untuk menyadur Magdalena-Manfaluthi, kepandaiannya melukiskan lingkungan masyarakat dan  menggambarkan  alam  serta  manusianya,  kemahirannya  melukiskan  seluk-beluk  adat  istiadat  serta keahliannya  membentangkan  latar  belakang  sejarah  masyarakat  Islam  di  Minangkabau,  mengangkat ceritanya itu jadi ciptaan Hamka sendiri. Pengalaman sendiri dan pengungkapan sendiri  dari Hamka itu demikian kuat. Oleh karena itu, simpulan tentang apakah karya Hamka ini merupakan plagiat atau bukan, semuanya dikembalikan kepada pembaca.

## Ucapan Terima Kasih
Terima  kasih  kepada  semua  pihak  yang  membantu  penulis  dalam  menyelesaikan  penelitian  ini. Penulis ucapkan terima kasih kepada editor Hortatori.

## Daftar Rujukan
Al-Manfaluthi, M. L. (2000). Magdalena. Jakarta: NUUN (Navila Group). 2000. Print. Hamka, B. Tenggelamnya Kapal van der Wijck . Jakarta: Pustaka Antara. 1987. Print. Kuiper, K. Prose: LiteraryTerms and Concepts. New York: Britannica Educational Publishing. 2012. Print. Stallnecht,  N.  P.  and  Franz,  H. Comtemporery  Literature:  Method  and  Perspective. Carbondale  and Edwardsville: Illionis University Press. 1971. Print. Suroso, dkk. Kritik Sastra: Teori, Metodologi, dan Aplikasi. Yogyakarta: Elmatera Publishing. 2009. Print. Tarigan H. G. Prinsip-prinsip Dasar Sastra. Bandung: Angkasa. 2011. Print. Yanti, P. G. Diktat Sastra Banding . Jakarta: FKIP UHAMKA. 2010. Print. Yanti, P. G. & Zabadi, F (2016)  A Comparative Study of Indonesian Fairytales Structure. Rupkatha Journal on  Interdisciplinary  Studies  in  Humanities,  Vol.  VIII,  No.  3,  2016  0975-2935 DOI: http://dx.doi.org/10.21659/rupkatha.v8n3.26 .