DOI: https://doi.org/10.31933/jemsi.v3i2 Received: 25 September 2021, Revised: 5 November 2021, Publish: 6 Desember 2021

## ARISAN UANG DALAM MENAMBAH KESEJAHTERAAN KELUARGA MENURUT PERSPEKTIF EKONOMI ISLAM (STUDI KASUS DI DESA PANDAN LAGAN KECAMATAN GERAGAI)
Ruwaidah Ruwaidah 1 , M.Arif Musthofa 2 , Khusnul Yatima 3
1) Sekolah Tinggi Ilmu Ekonomi Syari’ah Al-Mujaddid Tanjung Jabung Timur,
ruwaydahhida@gmail.com
2) Sekolah Tinggi Ilmu Ekonomi Syari’ah Al-Mujaddid Tanjung Jabung Timur,
Musthofaarif77@gmail.com
3) Sekolah Tinggi Ilmu Ekonomi Syari’ah Al-Mujaddid Tanjung Jabung Timur,
yatimakhusnul@yahoo.co.id

## Korespondensi Penulis: Ruwaidah
Abstrak : Latar  belakang  penelitian  ini  adalah  untuk  mengetahui  bagaimana  implementasi pelaksanaan kegiatan arisan di Desa Pandan Lagan, mengetahui bagaimana kontribusi arisan uang  dalam  menambah  kesejahteraan  keluarga  dan  bagaimana  tinjauan  perspektif  ekonomi islam terhadap kegiatan arisan di Desa Pandan Lagan. Jenis penelitian yang digunakan yaitu penelitian lapangan. Menggunakan pendekatan deskriptif  kualitatif dan teknik pengumpulan data  yang  digunakan  observasi,  wawancara  dan  dokumentasi.  pelaksanaan  kegiatan  arisan yang berada di Desa Pandan Lagan cukup baik dan pada saat pengundian dilaksanakan tanpa adanya  kendala  atau  pun  masalah.  Arisan  ini  memberikan  pengaruh  terhadap  peningkatan kesejahteraan  keluarga,  karena  dana  yang  diperoleh  dari  kegiatan  arisan  tersebut  dapat digunakan  untuk  berbagai  keperluan,  baik  yang  bersifat  konsumtif  maupun  produktif.  Di dalam  sistem  arisan  yang  berkembang  dimasyarakat,  baik  itu  arisan  uang  maupun  barang diperbolehkan dalam Islam. Sebab dalam arisan tidak ada unsur penipuan (tadlis).
Kata Kunci : Kontribusi Arisan, Kesejahteraan Keluarga, Ekonomi Islam.

## PENDAHULUAN
Kebutuhan  manusia  berkembang  sesuai  dengan  pertumbuhan  dimasa  globalisasi  ini, seperti  terdapatnya  kegiatan  arisan  yang  sudah  berkembang  pada  saat  ini.  Arisan  selaku lembaga  keuangan  yang  sudah  membudaya  dalam  masyarakat  mempunyai  sebagian kelebihan.  Kelebihannya  antara  lain  ialah  dilihat  dari  aspek  ekonomi  serta  sosial.  Aspek ekonomi  akan  membantu  masyarakat,  peserta  arisan  mendapatkan  dana  yang  besar,  yang dengan  dana  itu  bisa  menaikkan  modal  usaha  memulai  usaha  ataupun  membeli  sesuatu barang  yang  bisa  jadi  susah  dibeli  bila  hanya  mengandalkan  pendapatan  keluarga.  Aspek sosial  dapat  terjalin  hubungan  yang  baik  antara  masyarakat,  profesi  dan  organisasi  (Rusli agus, 2011).
Arisan  terdiri  dari  ketua  yang  menjadi  koordinator  serta  anggota.  Didalam  sistem arisan  yang  berkembang  dimasyarakat,  baik  itu  arisan  uang  maupun  barang  diperbolehkan dalam  islam.  Sebab  arisan  tidak  ada  aspek  penipuan,  karena  dilakukan  dengan  adil, transparan,  disaksikan  oleh  peserta  serta  tidak  terdapat  yang  dirugikan.  Sebagai  sebuah alternatif yang sudah menyebar di luas diseluruh kalangan masyarakat saat ini, arisan sangat berperan  bagi  tambahan  modal  usaha,  membeli  barang  yang  harga  nilainya  tinggi,  atau kebutuhan  yang  tidak  bisa  dibeli  jika  semakin  hari  harga  barang  yang  semakin  melambung tinggi serta merupakan solusi masyarakat agar bisa menabung sementara tanpa adanya bunga.
Seperti  masyarakat  Desa  Pandan  Lagan  yang  mengikuti  arisan,  yaitu  arisan  uang. Masyarakat ini yang sebagian besar bermata pencaharian petani sawit, pinang, karet maupun buruh.  Kebanyakan  dari  petani  sawit  dan  pinang  ini  biasanya  yang  memiliki  lahan  kecil mereka  mengikuti  arisan  agar  dapat  memutarkan  kembali  hasil  uang  yang  didapat  dalam mengikuti  arisan  untuk  membuat  usaha,  menabung,  atau  membeli  sesesuatu  barang  yang mungkin tidak dapat dibeli dengan pendapatan hasil panen pada saat itu. dikarenakan barang yang ingin dibeli harganya sangat mahal seperti ingin merenovasi rumah, menambah modal usaha,  membuka  usaha  membeli  emas,  dan  berkebun.  Bahkan  tidak  mungkin  pula  dengan hasil  panen  pada  saat  itu  bisa  langsung  memiliki  modal  membuka  usaha  seperti  membuka usaha  menjual  kue,  membuka  usaha  menjual  makanan  ringan  produksi  rumahan  yang dititipkan  di  toko  maupun  warung-warung  kecil,  serta  membuka  usaha  berjualan  barang- barang  dengan  sistem  online  maupun  tidak.  ataupun  membeli  barang  yang  harganya  cukup mahal,  pastinya  lebih  dikumpulkan  terlebih  dahulu.  Dengan  diadakannya  arisan  ini  maka masyarakat  terutama  ibu-ibu  dapat  menyisihkan  sedikit  hasil  pendapatan  panen  tersebut untuk dapat mengikuti arisan.
Berdasarkan  uraian  dan  keterangan  diatas  maka  penulis  tertarik  untuk  meneliti  lebih lanjut.  Penelitian  ini  berjudul:  “KONTRIBUSI  ARISAN  UANG  DALAM  MENAMBAH KESEJAHTERAAN  KELUARGA  MENURUT  PERSPEKTIF  EKONOMI  ISLAM    (Studi Di Desa Pandan Lagan Kecamatan Geragai)”.
Penelitian  ini  mengkaji  tentang  kontribusi  arisan  uang  dalam  menambah kesejahteraan  keluarga  menurut  perspektif  ekonomi  islam.  Penelitian  memfokuskan kontribusi arisan uang dalam menambah kesejahteraan keluarga menurut perspektif ekonomi islam di Desa Pandan Lagan. Rumusan masalah penelitian ini yaitu bagaimana implementasi pelaksanaan  kegiatan  arisan,  bagaimana  kontribusi  arisan  uang  didesa  pandan  lagan  dapat menambah  kesejahteraan  keluarga  menurut  perspektif  ekonomi  islam.  Mengacu  pada rumusan  masalah  diatas,  maka  tujuan  penelitian  adalah  untuk  mengetahui  implementasi pelaksanaan  kegiatan  arisan,  mengetahui  kontribusi  arisan  uang  dalam  menambah kesejahteraan keluarga menurut perspektif ekonomi islam.

## KAJIAN PUSTAKA
Beberapa hasil penelitian yang relevan dengan penelitian ini, antara lain:
1. Irma Prihantari (2010)

## “TINJAUAN HUKUM ISLAM TERHADAP
PELAKSANAAN  ARISAN  SEPEDA  MOTOR  ”PEGUYUBAN  AGUNG  REZEKI” DI  KECAMATAN  SENTOLO  KABUPATEN  KULON  PROGO”  Arisan  yang dilakukan  masyarakat  ini  merupakan  arisan  motor  yang  dalam  hukum  islam dikategorikan  dalam  bentuk  sewa  beli  atau  kredit.  Dalam  pelaksanaan  arisan  ini digunakan  sistem  lelang,  maka  siapa  saja  yang  bisa  melakukan  penawaran  dengan harga tertinggi maka dialah yang akan mendapatkan motor tersebut. Menurut penelitian ini,  arisan  yang  dilakukan  dengan  sistem  lelang  tidaklah  sesuai  dengan  hukum  islam karena dalam proses pelelangan terdapat pihak yang merasa dirugikan.
2. Rusli Agus, (2011) “KONTRIBUSI ARISAN DALAM MENAMBAH KESEJAHTERAAN  KELUARGA  MENURUT  PERSPEKTIF  EKONOMI  ISLAM (STUDI  DI  KECAMATAN  BANGKINANG  BARAT)”  Arisan  yang  dilakukan  oleh masyarakat  di  Kecamatan  Bangkinang  Barat  dapat  memberikan  pengaruh  terhadap peningkatan  kesejahteraan  keluarga.  Sehingga  kegiatan  arisan  ini  dinilai  mempunyai kontribusi  yang  lumayan  besar  dalam  menambah  kesejahteraan  keluarga  tersebut.  Hal ini  karena  dana  yang  diperoleh  dari  kegiatan  arisan  tersebut  bisa  digunakan  untuk bermacam-macam keperluan, baik yang bersifat konsumtif ataupun produktif. Kegiatan arisan di Kecamatan Bangkinang Barat ialah salah satu kegiatan ekonomi rakyat  yang melembaga serta merakyat. Didalam sistem arisan yang tumbuh dimasyarakat, baik itu arisan  uang  ataupun  barang  diperbolehkan  dalam  islam.  Karena  arisan  tidak  terdapat faktor penipuan, karena dilakukan dengan adil, transparan, disaksikan oleh peserta serta tidak terdapat yang dirugikan.

## Kontribusi
Kontribusi  berasal  dari  inggris  yaitu contribute,  contribution, artinya  ialah keikutsertaan,  keterlibatan,  melibatkan  diri,  maupun  sumbangan.  Dalam  hal  ini  kontribusi merupakan  sebagai  keterlibatan  suatu  faktor  yang  memberikan  sumbangan  terhadap  hasil yang akan dicapai. Sebagai sesuatu yang memberikan sumbangan, maka kontribusi dalam hal ini  dapat  memberikan  dampak  positif  maupun  negatif  terhadap  hasil  yang  akan  dicapai. Kontribusi  positif  yaitu  sumbangan  yang  memberikan  sebuah  kemajuan  atau  peningkatan dalam  mencapai  suatu  hasil  yang  diinginkan  dengan  tujuan  tertentu  (Candra  wicaksono, 2017).

## Arisan
Arisan  adalah  salah  satu  bentuk  muamalah  yang  pasti  dari  kita  mengenalnya, walaupun  dari  arisan  bermacam-macam.  Arisan  itu  sendiri  adalah  kelompok  orang  yang mengumpul uang secara teratur pada tiap-tiap periode tertentu. Setelah uang terkumpul, salah satu dari anggota kelompok arisan keluar sebagai pemenang. Penentuan pemenang biasanya dilakukan  dengan  jalan  pengundian  (WJS.  Poerwadarminta,  2003).  Sebelum  melaksanakan pengundian  besar  jumlah  uang  yang  di  undikan  sangatlah  penting  karena  uang  arisan  yang akan  ditarik  perminggu  atau  perbulan.  Setelah  itu  kesepakatan  waktu  pengundian  atau
pengocokan  arisan  itu  dilakukan  kapan,  dimana,  pengocokan  arisan  dilaksanakan  apakah perminggu atau perbulan tergantung kesepakatan para anggota arisan tersebut.
Lottery (Inggris)  artinya  undian.  Dengan  demikian,  lotere  atau  undian  pada hakikatnya  memiliki  pengertian  yang  sama.  Tetapi  pengertian  yang  berkembang  dalam masyarakat sangat berbeda. Lotere dipandang judi, sedangkan undian tidak. Karena terdapat perbedaan  pendapat  mengenai  ketentuan  hukum  lotere  (undian)  itu,  apakah  termasuk  judi atau  tidak,  maka  lebih  dahulu  dipahami  mengenai  pengertian  judi  (maisir).  Judi  (maisir) merupakan  permainan  yang  mengandung  unsur  taruhan,  dilakukan  dua  orang  atau  lebih secara langsung atau berhadap-hadapan dalam satu majelis (M. Ali Hasan, 1997).
Sebagai kegiatan sosial, arisan digunakan sebagai media untuk saling kunjung, saling kenal, saling  memberi  dan  membutuhkan,  serta  sebagai  media  kerukunan.  Sedangkan  sebagai kegiatan ekonomi, arisan merupakan institusi insidentil konsidial yang pada prinsipnya arisan adalah  utang-piutang  yang  berfungsi  sebagai  tempat  simpan  meminjam.  Dilihat  dari  segi keuangan, arisan tidak mempunyai keuntungan. maksudnya, uang yang kita tabung sepanjang satu  putaran  sama  saja  dengan  yang  kita  peroleh.  Bedanya  hanya  terletak  pada  perolehan arisan  yang  didapatkan  oleh  peserta  di  awal  periode  ialah  semacam  memperoleh  pinjaman serta  dapat  dicicil  tanpa  bunga.  Akan  tetapi  jika  kita  memperoleh  diakhir,  kita  seperti menabung  tanpa  dapat  bunga  atau  bagi  hasil.  Bila  diamati  dari  segi  sosiologis,  Arisan dijadikan  sebagai  sarana  berkumpulnya  masyarakat  dalam  aktivitas tabarru’ (tolong- menolong)  meskipun  pada  kesimpulannya  akan  ada  pengembalian  yang  sama.  Hal  ini  bisa dikenal  dengan  adanya  fungsi  arisan  ialah  sebagai  sarana  aktivitas  utang-piutang.  Tidak hanya  itu,  arisan  biasanya  dibentuk  untuk  mempererat  tali  persaudaraan  diantara  sesama dengan dilakukannya perkumpulan antar sesama peserta arisan (Besse Armadayanti, 2017).
Ada beberapa manfaat arisan yaitu belajar menabung, sarana untuk bersosialisasi, ada kesempatan  belajar  dan  berbisnis,  menghilangkan  rasa  jenuh,  belajar  berkomitmen,  dan membangun kesatuan.

## Pengertian Kesejahteraan Keluarga
Pengertian kesejahteraan keluarga dalam UU no. 10 tahun 1992 ialah keluarga  yang dibentuk  dalam  perkawinan  yang  sah,  mampu  memenuhi  kebutuhan  material  yang  layak, bertakwa kepada Tuhan yang Maha Esa, Memiliki hubungan yang selaras dan seimbang antar anggota  keluarga  dan  masyarakat  dan  lingkungan.  Tujuan  dari  pembangunan  keluarga sejahtera  adalah  untuk  mengembangkan  kualitas  keluarga  agar  dapat  tumbuh  rasa  aman, tentram dan harapan masa depan yang lebih baik dalam mewujudkan kesejahteraan lahir dan batin (Anwar  Fauzi  Simamora, 2018).  Tingkat  kesejahteraan suatu  keluarga dapat  diketahui dengan  kemampuannya  dalam  memenuhi  kebutuhan  hidup  mereka.  Semakin  seseorang mampu memenuhi beragam kebutuhan hidupnya maka mereka sendiri semakin sejahtera.

## Pandangan Islam Mengenai Kegiatan Arisan
Hal  yang  perlu  diterapkan  dari  arisan  adalah  nilai  keadilan,  yaitu  masing-masing anggota  mendapatkan  kesempatan  dan  fasilitas  yang  sama  untuk  mendapatkan  undian  dan
masing-masing  harus  sama  jumlah  pembayarannya.  Hukum  kegiatan  arisan  secara  konsep adalah mubah. Hal  ini dikarenakan kesepakatan  bersama, tidak mengandung unsur riba dan kedudukan  semua  orang  memiliki  hak  yang  sama.  Secara  mekanisme  arisan  juga  mubah karena dalam proses pengundiannya bersifat setara dan tidak merugikan pihak tertentu.
Biasanya sistem arisan yang berlaku ditengah masyarakat ialah sistem yang dibenarkan oleh syariat  islam.  Selama  tidak  ada  hal-hal  yang  mengandung  penipuan,  pengkhianatan,  gharar, dan  riba.  Hukumnya  halal  dan  tetap  akan  halal  selama  tidak  ada  pelanggaran  dan penyelewenangan    dan  hukum  baru  akan  berubah  haram  ketika  manakala  hal-hal  tersebut terjadi.

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan deskriptif kualitatif. Pendekatan  kualitatif  yaitu  penelitian  yang  menghasilkan  penemuan-penemuan  yang  tidak dapat dicapai (diperoleh) dengan menggunakan prosedur-prosedur statistik atau cara-cara lain dari  kuantifikasi  (pengukuran)  (Jusuf  Soewadji,  2012).  Dalam  penelitian  ini,  peneliti  lebih menjelaskan tentang Kontribusi arisan arisan uang dalam menambah kesejahteraan keluarga di  Desa  Pandan  Lagan.  Penelitian  ini  termasuk  penelitian  lapangan (field  research), penelitian  lapangan  ialah  menguraikan  serta  menggambarkan  kondisi  dan  fenomena  yang jelas  menimpa  suasana  yang  terjalin.  Penelitian  ini  digunakan  dengan  menggali  data  yang bersumber  dari  lokasi  atau  lapangan.  Selain  itu  penelitian  ini  juga  menggunakan  penelitian perpustakaan (library  research). Partisipan  dalam  penelitian  ini  adalah  masyarakat  yang mengikuti  kegiatan  arisan  dan  tempat  penelitian  berada  di  Desa  Pandan  Lagan.  Metode pengumpulan data yang penulis lakukan adalah:

## Observasi
Observasi  ialah  pengamatan  dan  pencatatan  dengan  sistematik  fenomena-fenomena yang  diselidiki.  Observasi  ini  bertujuan  untuk  mendapatkan  data  yang  diperoleh  dari  arisan dan  pemahaman  serta  pembuktian  secara  langsung  dari  kegiatan  arisan  yang  ada  di  Desa Pandan Lagan.

## Wawancara
Wawancara merupakan salah satu instrumen yang dipakai untuk menggali data secara lisan. Hal ini haruslah dicoba secara mendalam supaya kita memperoleh data yang valid dan detail (Wiratna Sujarweni, 2019). Adapun informan yang dijadikan objek dalam wawancara yaitu masyarakat yang mengikuti kegiatan arisan. Hasil wawancara tersebut diharapkan dapat memberikan dukungan data yang lengkap dan akurat.

## Dokumentasi
Metode  ini  digunakan  sebagai  pelengkap  guna  memperoleh  data  sebagai  bahan informasi.  Dalam  penelitian  ini  peneliti  mencari  sumber  data  dokumentasi  yang  sesuai dengan  topik  yang  diteliti  yaitu  tentang  Arisan.  Metode  ini  hanya  dijadikan  sebagai  bahan pelengkap saja.
Adapun  Analisis  data  yang  akan  digunakan  dalam  penulisan  ini  yaitu  deskriptif  kualitatif. Setelah  data  terkumpul  oleh  peneliti,  peneliti  butuh  memastikan  keabsahan  data  yang terkumpul  supaya  hasil  yang  didapat  lebih  pas  dan  akurat.  Penemuan  ataupun  data  dapat dikatakan  valid  apabila  tidak  terdapat  perbandingan  antara  yang  dilaporkan  peneliti  dengan apa yang sebetulnya terjalin pada objek penelitian (Sugiyono, 2011). Namun, butuh diketahui bahwa kebenaran realitas data menurut peneliti kualitatif tidak bersifat tunggal, namun jamak serta tergantung pada konstruksi manusia, dibangun dalam diri seseorang selaku hasil proses mental masing-masing orang dengan bermacam latar belakangnya.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Implementasi pelaksanaan kegiatan arisan di Desa Pandan Lagan
Arisan  uang  yang  diadakan  oleh  para  anggota  arisan  dilaksanakan  seperti  arisan- arisan  pada  umumnya  dengan  menyetorkan  sejumlah  uang  yang  telah  ditentukan,  dalam setiap  waktu  yang  telah  ditentukan  pula.  Setiap  bulannya  anggota  arisan  berkumpul  guna menghitung  jumlah  uang  yang  berhasil  dikumpulkan.  Setelah  diketahui,  bahwa  uang  yang berhasil  dikumpulkan  sudah  terkumpul  dengan  jumlah  yang  ditentukan  maka  dilakukan dengan  undian  untuk  mengetahui  siapa  yang  berhak  mendapatkan  arisan  tersebut  dengan kesepakatan anggota lainnya jika telah disepakati bersama maka nama yang keluar undian lah yang  berhak  menerima  arisan  itu.  Selanjutnya  pada  tiap  bulan  dilakukan  pengundian  arisan uang secara berangsur-angsur, sehingga seluruh anggota mendapatkan giliran arisan tersebut sampai dengan selesai. Pelaksanaan kegiatan arisan sesuai dengan tata tertib yang ada, tidak ada kendala atau masalah hanya saja masih ada peserta arisan  yang melakukan pembayaran melewati jatuh tempo tanggal pembayaran.

## Kontribusi Arisan Uang Dalam Menambah Kesejahteraan Keluarga
Kegiatan arisan yang dilakukan di Desa Pandan Lagan dapat memberikan kontribusi dalam  menambah  kesejahteraan  keluarga  diambil  dari  beberapa  hasil  wawancara  yang peneliti  lakukan.  Hal  ini  karena  dana  yang  diperoleh  dari  arisan  tersebut  dapat  digunakan untuk berbagai keperluan yang bersifat konsumtif maupun produktif. Seperti dapat digunakan untuk  merenovasi  rumah,  berdagang,  biaya  membayar  anak  sekolah,  membeli  barang  atau perhiasan, pesta perkawinan, dan membeli bibit untuk berkebun. Di samping itu uang arisan akan  membantu  peserta  arisan  mendapatkan  dana  yang  besar,  yang  dana  itu  dapat  untuk menambah modal usaha, memulai usaha, dan atau membeli barang yang mungkin sulit dibeli jika  hanya  mengandalkan  pendapatan  keluarga  pada  saat  itu.  bahwa  seluruh  peserta  arisan menggunakan  dana  arisan  yang  diterimanya  untuk  menambah  modal  atau  mengembangkan usahanya. Kemudian dana arisan ini sifatnya hanya menambah sehingga bagi para pedagang, memanfaatkan dana arisan untuk menambah modal usaha sangat berarti untuk diolah kembali agar  mendapatkan  keuntungan.  Sebagai  sebuah  alternatif  yang  telah  menyebar  luas dikalangan masyarakat khususnya pedagang.
Harapan bagi para peserta arisan yang membuat usaha menjadi sesuatu harapan yang harus  terwujud  dalam  kegiatan  usaha,  salah  satu  harapan  yang  di  inginkan  pedagang  yaitu harapan  untuk  hidup  sejahtera  dan  mendapatkan  modal  usaha.  Harapan  lainnya  yaitu
pedagang  mengandalkan  dengan  mengikuti  kegiatan  arisan,  bisa  sangat  membantu  untuk memenuhi kebutuhan hidupnya dan menambahkan modal usahanya.

## Tinjauan  Perspektif  Ekonomi  Islam  Terhadap  Pelaksanaan  Kegiatan  Arisan  Di  Desa Pandan Lagan
Arisan  ialah  bentuk  tolong  menolong  saling  bantu  membantu  satu  sama  lain  yang praktis  tidak  memberatkan  dan  semua  diuntungkan.  Arisan  merupakan  salah  satu  alternatif bagi masyarakat yang ingin menabung dalam waktu yang singkat. Arisan yang diperbolehkan adalah bila memenuhi kriteria berikut:
 Seluruh  peserta  arisan  yang  melakukannya  dengan  niat  yang  baik  dan  tulus  tidak  ada unsur  kerelaan  bukan  paksaan  sehingga  tidak  mungkin  menunggak  dari  kewajibannya ketika sudah pernah mendapatkan arisan (menang).
 Tidak boleh dilakukan praktek-praktek  ribawi, penipuan, penggelapan, dan hal-hal  yang dilarang dalam islam.
 Mempunyai nilai positif seperti untuk mempererat silaturahmi dan persaudaraan diantara peserta arisan atau forum komunikasi yang sangat bermanfaat.
 Arisan  yang  dilakukan  harus  mengacu  pada  etika  dan  akhlak  islam,  juga  bukan  sekedar berhura-hura  dan  menghamburkan  uang  atau  sekedar  pamer  perhiasan  dan  lain sebagainya. Juga harus dihindari semua termasuk perbuatan yang dilarang seperti ghibah (membicarakan aib orang lain), fitnah, dengki, dan riya’.
 Bila  terjadi  perselisihan  dalam  pengelolaan  arisan  harus  diselesaikan  dengan  cara  yang sebaik-baiknya tidak dengan cara yang buruk dan memutuskan hubungan silaturahmi.
Arisan  yang  dilakukan  oleh  masyarakat  Desa  Pandan  Lagan  dilakukan  tanpa  unsur paksaan,  sukarela,  dengan  penuh  tanggung  jawab  untuk  membayar  dan  melunasi  setiap pembayaran  yang dilakukan  perbulannya sampai dengan selesai.  Disamping itu arisan juga mengandung unsur saling bantu membantu atau tolong menolong hal ini sejalan dengan QS. Thaha:  29-32  yang  menjelaskan  bahwa  manusia  dianjurkan  untuk  selalu  saling  bantu membantu  satu  sama  lain  dalam  hal  kebaikan.  Begitu  pula  halnya  dalam  kegiatan  arisan dimana  maslahah  atau  kebaikan  lebih  besar  dibandingkan  unsur  mudharatnya.  Selain  itu  di dalam  arisan  tidak  mengandung taghrir  (gharar) yakni  bahaya,  resiko  dan  ketidakpastian. Yang  dimaksud taghrir ialah  melakukan  sesuatu  secara  membabi  buta  tanpa  pengetahuan yang  mencukupi,  atau  mengambil  resiko  tanpa  mengetahui  dengan  jelas  apa  akibatnya. Dilihat  dari  pengertian taghrir arisan  ini  jelas  tidak  termasuk  didalamnya,  karena  dalam arisan ini seluruh peserta arisan telah mengetahui dengan pasti mekanisme dan proses arisan, dan dengan sistem undian pun peserta sudah mengetahui jika keinginan untuk mendapatkan arisan belum tentu terpenuhi, tetapi suatu saat nanti pasti akan memperolehnya.
Arisan  tidak  dilarang  dalam  islam,  dengan  catatan  tidak  ada  unsur  paksaan,  gharar, tadlis, dan bermanfaat bagi seluruh anggota arisan, ada unsur tolong menolong dan dilakukan secara adil dan transparan. Namun jika pelaksanaan arisan ternyata terdapat unsur gharar dan tadlis, maka kebolehan tersebut sangat dilarang. Kegiatan arisan yang dilakukan masyarakat di Desa Pandan Lagan sama sekali tidak ada mengandung unsur judi, penipuan, pemerasaan
atau untung-untungan bahkan merugikan para peserta yasinan. Karena pada akhirnya semua uang  akan  kembali  kepada  pemiliknya  tidak  ada  satu  pun  tidak  yang  diuntungkan  atau dirugikan. Kalaupun menang arisan sebenarnya itu  adalah tidak menang,  hanya  saja sedang mendapat  giliran  menerima  uang  arisan.  Pada  kesempatan  arisan  selanjutnya,  orang  inilah yang  mendapatkan  arisan  secara  bergiliran  sesuai  undian  dan  menerima  uang  arisan.. kegiatan arisan  yang dilakukan oleh masyarakat  Desa Pandan  Lagan merupakan  salah satu sarana sosial bermasyarakat yang dapat membantu kebutuhan satu sama lain.

## KESIMPULAN DAN SARAN
Berdasarkan  hasil  penelitian  maka  dapat  disimpulkan  bahwa:  Implementasi pelaksanaan  kegiatan  arisan  di  Desa  Pandan  Lagan  dilaksanakan  dengan  cukup  baik  sesuai dengan  tata  tertib  yang  telah  dibuat  dan  disepakati  sebelum  mengikuti  arisan  tersebut. Kendala atau masalah yang terjadi hanya pada saat pembayaran yang pembayarannya sering lebih  dari  tanggal  jatuh  tempo  pembayaran.  Arisan  yang  dilakukan  oleh  masyarakat  desa Pandan  Lagan  dapat  menambah  kesejahteraan  keluarga  dan  kontribusi  yang  cukup.  Hal  ini karena dana yang digunakan untuk berbgai keperluan terutama untuk menambah modal usaha yang dana tersebut akan diolah kembali agar mendapat keuntungan. Kegiatan arisan di desa Pandan  Lagan  diperbolehkan  dalam  islam,  karena  dalam  arisan  yang  dilakukan  tidak  ada unsur  riba,  penipuan (tadlis), karena  dilakukan  dengan  adil,  transparan  disaksikan  oleh peserta dan tidak ada yang dirugikan.

## DAFTAR RUJUKAN
Agus,  rusli.  (2011). “Kontribusi  arisan  dalam  menambah  kesejahteraan  keluarga  menurut perspektif ekonomi (studi di kecamatan bangkinang barat)” . Riau. Anto,  Besse  armadayanti.  (2017). “Kontribusi  arisan  mingguan  para  pedagang  dipasar belopa  kabupaten  luwu  dalam  menambah  modal  usaha  (tinjauan  ekonomi  islam)”. Makassar.
Fauzi  simamora,  Anwar.  (2018)  “ peranan  usaha  mikro  pisang  pasir  dalam  meningkatkan kesejahteraan keluarga”. SKRIPSI.UIN sumatera utara. Medan. Hasan ali, A.M. (2004). Asuransi dalam perspektif hukum islam: Suatu tinjauan analisis Historis, Teoritis dan Praktis . Cet ke-2.Jakarta: Kencana.
Poerwadarminta, WJS. (2003). Kamus Umum Bahasa Indonesia . Jakarta: Balai Pustaka. Soewadji, Jusuf. (2012). pengantar metodologi penelitian, jakarta:mitra wacana media Sugiyono. (2012). memahami penelitian kualitatif. Bandung: Alfabeta.
Sujarweni,  Wiratna.  (2019). metodologi  penelitian  bisnis  dan  ekonomi. Yogyakarta: Pustakabarupress.
Wicaksono,  Candra.  (2017). “kontribusi  motivasi  belajar,lingkungan  belajar  dan  kebiasaan belajar  terhadap  prestasi  belajar  siswa  teknik  kendaraan  ringan  SMK muhammadiyah 1 salam, magelang”. Universitas negeri Yogyakarta. Yogyakarta