## Strategi Masyarakat Petani Tadah Hujan Desa Gayam dalam Menghadapi Kerentanan Ekologi Kekeringan

## Gayam Village's Rainfed Farming Community Strategy in Facing Drought Ecological Vulnerability
Oleh: Amalia Nur Indahsari 1 , Nurul Hidayat 2
1 Program Studi Sosiologi, FISIP, Universitas Jember, Jember, 68121, Indonesia.
2 Program Studi Sosiologi, FISIP, Universitas Jember, Jember, 68121, Indonesia.
Email: nurindahsariamalia@gmail.com

## Abstract
The drought in Gayam Village is caused by the long dry season. For farmers, the threat of climate  change  has  a  severe  impact  on  achieving  targets  in  the  agricultural  sector.  The changes also have an effect on the economy of rainfed farmers in Gayam Village. Therefore, it is necessary to have a survival strategy carried out by rainfed farmers in Gayam Village. This study aims to find out, analyze, and describe how the survival strategy is applied by the rainfed farming community when there is  no agricultural activity during the  drought. This study uses a descriptive qualitative research approach. The theory used is James C Scott’s theory, namely the theory of survival mechanisms. Data was collected using the methods of observation,  interviews  and  documentation.  The  result  of  the  research  is  that  the  drought that hits Gayam Village every year makes farmers only able to plant and work then land/rice fields once a year. On the other hand, Gayam Village also experienced a water crisis during the dry season, and there was no irrigation water to irrigate their rice fields. In addition, the farmers  only  rely  on  rainfall  as  the  only  source  of  water  to  irrigate  their  rice  fields.  The planting  process,  which  can  only  be  done  once  a  year,  makes  it  difficult  for  farmers.  It  is because  work  as  a  farmer  is  their  primary  job.  Therefore,  during  the  dry  season,  the patterns  of  behaviour  carried  out  by  rainfed  farmers  are  by  implementing  survival strategies. This strategy is carried out to maintain the security of their subsistence.
Keywords: Rainfed Farmers, Drought, Survival Strategy

## Abstrak
Dampak  terjadinya  kekeringan  yang  terdapat  di  Desa  Gayam  disebabkan  oleh  musim kemarau yang berlangsung lama waktunya dibandingkan dengan musim hujan. Bagi petani, ancaman  berupa  perubahan  iklim  memberikan  dampak  yang  serius  terhadap  pencapaian target  dalam  sektor  pertanian.  Perubahan  juga  berdampak  pada  perekonomian  petani  tadah hujan  di  Desa  Gayam.  Maka  dari  itu  perlu  adanya  strategi  bertahan  hidup  yang  dilakukan oleh  petani  tadah  hujan  di  Desa  Gayam.  Tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk  mengetahui, menganalisis  dan  mendeskripsikan  tentang  bagaimana  strategi  bertahan  hidup  yang diterapkan  masyarakat  petani  tadah  hujan  saat  tidak  ada  aktivitas  pertanian  pada  saat kekeringan. Penelitian ini menggunakan metode  pendekatan penelitian kualitatif deskriptif. Teori  yang  digunakan  adalah  teori  James  C  Scott  yaitu  teori  mekanisme  survive. Pengumpulan  data  dilakukan  dengan  menggunakan  metode  observasi,  wawancara  dan dokumentasi.  Hasil  penelitian  yang  diperoleh  adalah  terjadinya  kekeringan  yang  setiap tahunnya  melanda  Desa  Gayam  membuat  petani  hanya  bisa  menanam  dan  mengerjakan tanah/lahan  sawah  setahun  sekali.  Pada  sisi  lain,  Desa  Gayam  juga  mengalami  krisis  air selama  musim  kemarau  tiba  serta  tidak  adanya  air  irigasi  untuk  mengairi  lahan  sawah mereka.  Selain  itu,  para  petani  hanya  mengandalkan  curah  hujan  sebagai  satu-satunya sumber  air  untuk  mengairi  lahan  sawah  mereka.  Proses  tanam  yang  hanya  bisa  dilakukan sekali selama setahun membuat para petani kesusahan. Hal itu disebabkan karena pekerjaan sebagai  petani menjadi  pekerjaan utama mereka.  Maka dari itu, pada saat  musim kemarau, pola-pola  perilaku  dilakukan  oleh  petani  tadah  hujan  saat  musim  kemarau  yaitu  dengan menerapkan strategi bertahan hidup. Strategi ini dilakukan guna mempertahankan keamanan subsistensi mereka.
Kata Kunci : Petani Tadah Hujan, Kekeringan, Strategi Bertahan Hidup

## Pendahuluan
Keistimewaan  dari  Kabupaten  Bondowoso  yaitu  masih  banyaknya  lahan  hijau  yang digunakan  sebagai  lahan  pertanian.  Berada  dekat  dengan  pegunungan,  terdapat  banyak kawasan  pertanian  kopi.  Bondowoso  juga  mengandalkan  pertanian  lainnya  seperti  padi, jagung  dan  cabai.  Selain  itu,  pertanian  yang  paling  banyak  dijumpai  adalah  pertanian  tadah hujan.  Sistem  pertanian  tadah  hujan  merupakan  usaha  pertanian  yang  memanfaatkan  hujan sepenuhnya  sebagai  sumber  air.  Pertanian  seperti  ini  paling  banyak  dijumpai  di  daerah pedesaan.  Meskipun  Bondowoso  merupakan  daerah  yang  dikelilingi  pegunungan  dan keberadaan  air  yang  melimpah,  tidak  dapat  dipungkiri  siklus  alam  yang  berubah-ubah menyebabkan hujan tidak dapat di prediksi sehingga beberapa daerah mengalami kekeringan di musim kemarau. Salah satu desa yang terdampak kekeringan setiap tahunnya saat musim kemarau terdapat di desa Gayam.
Desa  Gayam  terletak  di  Kecamatan  Botolinggo,  daerah  timur  dari  Kabupaten  Bondowoso tepatnya  berada  di  belakang  Pabrik  Gula  Prajekan.  Masyarakat  di  desa  Gayam  hampir sebagian  besar  menggantungkan  hidup  atau  bekerja  dengan  mengandalkan  sektor  pertanian tadah hujan. Desa Gayam  merupakan wilayah  yang setiap tahunnya mengalami kekeringan. Dengan kondisi lahan sawah, pepohonan kering, udara disana menjadi panas serta tanah yang padas  sehingga  kandungan  tanah  telah  hilang,  kandungan  organik  tanah  juga  rendah menyebabkan  kerentanan  tanaman  tidak  bisa  tumbuh  dengan  baik.  Secara  spesifik  tanah padas  cukup  sulit  untuk  menyerap  air,  sehingga  kebanyakan  tanah  padas  jarang  sekali dimanfaatkan  untuk  sektor  pertanian.  Akan  tetapi,  dengan  kondisi  tersebut,  budaya masyarakat  desa  Gayam  masih  tetap  mengandalkan  usaha  sektor  pertanian  sebagai  mata pencaharian  pokok  utama.  Masyarakat  desa  Gayam  memperlakukan  tradisi  proses pengelolaan lahan pertanian dengan sistem pertanian tadah hujan. Dengan begitu para petani di desa Gayam hanya bisa menanam setahun sekali saat musim hujan tiba. Sektor pertanian memiliki  peran  yang  nyata  dalam  membantu  penghasilan  setiap  daerah,  akan  tetapi  realitas tersebut  berbanding  terbalik  dengan  keadaan  petani  yang  seringkali  mengalami  kesulitan dalam  mengolah  lahan  pertanian  seperti  kurangnya  ketersediaan  air,  iklim  yang  buruk,  alat pertanian yang masih tradisional, dan tidak tersedianya air irigasi. Lahan persawahan di Desa Gayam yang luas dan kebutuhan air yang sangat kurang menyebabkan tanah menjadi kering dan  kegiatan  pertanian  pun  terhambat.  Kurangnya  ketersediaan  air  untuk  lahan  pertanian menyebabkan  sawah  kering  sehingga  area  persawahannya  bersifat  sawah  tadah  hujan  yang hanya bisa di kelola saat musim hujan tiba.
Kegiatan  yang  dilakukan  warga  desa  Gayam  saat  mengalami  kekeringan  beraneka  macam. Saat  lahan  pertanian  sudah  tidak  bisa  ditanami  karena  musim  kemarau,  mereka memanfaatkan  pekerjaan  musiman  seperti  panen  buah  mangga,  buah  asam,  dan  lain sebagainya. Selain bekerja di bidang pertanian, aktivitas ekonomi yang mendominasi di Desa Gayam  yaitu  di  bidang  peternakan.  Pada  sektor  peternakan  yang  mendominasi  adalah  sapi atau kambing. Usaha ternak menjadi salah satu alternatif masyarakat Desa Gayam disamping bekerja  sebagai  petani.  Sub  sektor  peternakan  yang  merupakan  bagian  integral  dari  sektor pertanian,  selain  itu  peternakan  hanya  diusahakan  sebagai  bagian  dari  usaha  pertanian. Pemeliharaan  terhadap  ternak  tidak  dilakukan  secara  sempurna.  Setiap  harinya  mereka melakukan aktivitas mencari rumput baik di dalam desa atau keluar desa untuk pakan ternak.
Kehidupan pada masyarakat petani, kekhawatiran akan mengalami kekurangan pangan sudah menjadi hal yang biasa. Bagaimana hal tersebut merupakan konsekuensi dari suatu kehidupan yang  begitu  dekat  dengan  garis  batas  kemiskinan.  Dalam  pemenuhan  kebutuhannya  petani akan bekerja keras untuk memperoleh tambahan penghasilan, meskipun penghasilan yang di dapatkan  cukup  kecil.  Hal  tersebut  ditunjukkan  pada  masyarakat  petani  tadah  hujan  di  desa Gayam  bahwa  selain  bekerja  di  sektor  pertanian  mereka  juga  memanfaatkan  peternakan, bekerja  batako  dan  sebagai  kuli  bangunan.  Sistem  pertanian  tadah  hujan  di  desa  Gayam membuat  para  petani  tidak  menjual  hasil  panen.  Setelah  padi  siap  untuk  di  panen  mereka tidak  akan  menjualnya,  melainkan  disimpan  sebagai  ketahanan  pangan  mereka.  Dengan kondisi  subsisten,  petani  menerapkan  prinsip  yaitu  “dahulukan  selamat”.  Prinsip  yang dilakukan  petani  yaitu  dengan  tidak  mengutamakan  keuntungan,  karena  hal  tersebut  akan menyebabkan resiko kerugian yang dapat membahayakan kondisi subsistensi mereka.
Warga  desa  Gayam  yang  berprofesi  sebagai  petani,  ketersediaan  sumber  daya  alam  berupa lahan  pertanian  menjadikan  bertani  serta  beternak  menjadi  orientasi  primer  untuk  mata pencaharian sehari-hari. Lahan pertanian yang sempit dan terbatas membuat pendapatan yang diterima dari hasil bertani tidak cukup untuk memenuhi kebutuhan keluarga dan hidup secara layak.  Masyarakat  yang  masih  memegang  ikatan  kuat  diantara  warganya,  menciptakan hubungan  yang  harmonis.  Hal  ini  ditunjukkan  dengan  adanya  ikatan  kuat  antara  warga dimana  jika  terjadi  kondisi  paceklik,  mereka  memanfaatkan  para  tetangga  untuk  sekedar meminjam uang. Hal tersebut merupakan salah satu strategi yang dilakukan masyarakat desa Gayam saat kondisi dalam pemenuhan kebutuhannya tidak tercukupi.
Dalam  mekanisme  survival  petani  yang  dijelaskan  oleh  Scott  dimana  teori  etika  subsistensi mengulas  mengenai  teori  mekanisme  survival  di  kalangan  petani.  Scott  menjelaskan  bahwa keluarga petani harus dapat bertahan hidup bertahun-tahun dimana hasil panen atau sumber- sumber  lainnya  tidak  cukup  untuk  memenuhi  kebutuhan  hidupnya.  Scott  mendefinisikan tentang  ekonomi  moral  sebagai  pengertian  petani  tentang  eksploitasi  pandangan  mereka tentang pungutan terhadap hasil produksi yang dapat di toleransi atau tidak dapat di toleransi. (Febriani,  2017)  Kekhawatiran  akan  mengalami  kekurangan  pangan  telah  menyebabkan timbulnya “etika subsistensi” dimana etika ini digunakan untuk bertahan hidup dalam kondisi minimal. Hal tersebut merupakan konsekuensi dari suatu kehidupan yang dekat sekali dengan garis batas. Maka mereka dapat mengikat sabuk mereka lebih kencang dengan hanya makan sekali dalam sehari dan beralih ke makanan dengan mutu yang rendah. (Scott, 1989: 40-41) Etika subsistensi berawal dari kekhawatiran kekurangan pangan dan merupakan konsekuensi dari  suatu  kehidupan  yang  dekat  dengan  garis  batas  krisis  subsistensi.  Dalam  hal  ini  petani memandang  tuntutan-tuntutan  yang  bukan  dilihat  dari  segi  absolutnya  tetapi  atas  dasar bagaimana  tuntutan-tuntutan  yang  diajukan  tersebut  dapat  mempersulit  atau  meringankan masalah  yang  dihadapi  oleh  petani  untuk  tetap  berada  di  atas  krisis  subsistensi.  (Sepriandi, 2015) Kebanyakan rumah tangga petani kondisi kehidupannya dekat dengan garis batas serta seringkali  menjadi  sasaran  permainan  alam  dan  tuntutan-tuntutan  dari  pihak  luar  maka mereka melakukan prinsip dahulukan selamat.

## Pembahasan

## Kondisi Lahan Kering di Desa Gayam
Produktivitas  hasil pertanian sangat  ditentukan oleh jumlah kombinasi  faktor produksi  yang digunakan,  salah  satunya  yaitu  lahan.  Lahan  atau  tanah  merupakan  faktor  utama  yang dilakukan petani sebagai tempat tumbuhnya tanaman, usaha tani dan ternak. Lahan pertanian yang ada di Desa Gayam sebagai faktor utama para petani memperoleh pendapatan, sehingga jika  resiko  yang  didapat  oleh  petani  ketika  musim  kering  yaitu  resiko  ketidakpastian  dari hasil  yang  diharapkan.  Pada  dasarnya  para  petani  di  Desa  Gayam  tidak  ada  yang  berani mengambil  resiko  tanpa mengharapkan hasil  yang lebih besar. Selain resiko pada sikap dan perilaku individu juga dipengaruhi oleh keadaan lingkungannya.
Kekeringan  yang  terjadi  di  Desa  Gayam  sudah  menjadi  makanan  setiap  tahunnya  bagi mereka  petani  tadah  hujan.  Lahan  sawah  yang  kering  tidak  memungkinkan  mereka  untuk
menanam,  karena  jika  tetap  memaksa  membuat  mereka  sama  saja  mengambil  kerugian. Lahan tanah yang padas pun tidak memungkinkan untuk ditanami. Kondisi masyarakat desa khususnya  petani  yang  berada  di  Desa  Gayam  sangat  rentan  secara  ekologi  dituntut  untuk bisa  beradaptasi  dengan  berbagai  tekanan  dan  goncangan.  (Abdurrahman,  Dharmawan, Sunito & Sudiana, 2014) Selain masyarakat dituntut untuk melakukan adaptasi, para  petani juga  dihadapkan  dengan  penurunan  luas  panen  yang  terjadi  di  persawahan  tadah  hujan. Saluran irigasi yang rentan juga menjadi ancaman bagi para petani di Desa Gayam. Mayoritas lahan  persawahan  di  Desa  Gayam  adalah  sawah  tadah  hujan  sehingga  saat  musim  kemarau lahan  sawah  dianggurin  begitu  saja.  Desa  Gayam  menjadi  semakin  rentan  terhadap  kondisi iklim.  Musim  kering  menjadi  sangat  kering,  datangnya  semakin  awal  dan  periodenya  pun semakin panjang.
Faktor penyebab kekeringan di Desa Gayam yaitu letak Desa Gayam yang berada di dataran tinggi  memiliki  tanah  yang  padas,  sehingga  untuk  melakukan  bor  saja  tidak  bisa.  Karena memang  struktur  tanahnya  kering  dan  tidak  memungkinkan  dilakukan  pengeboran  di beberapa  lokasi  dekat  dengan  rumah  warga.  Pada  puncak-puncaknya  kekeringan  melanda Desa  Gayam,  pemerintah  desa  sudah  menyiapkan  dropping  air  secara  berkala.  Hanya  saja memang  tidak  semua  masyarakat  menerima  bantuan  air  bersih  dikarenakan  letak  mobil dropping  jauh  dari  lokasi  rumah  warga.  Air  bersih  yang  didapatkan  dari  bantuan  tersebut hanya bisa digunakan untuk keperluan minum dan memasak saja. Untung-untung kalau bisa digunakan  untuk  mandi,  tetapi  karena  jumlah  air  diberikan  secara  merata  tiap  anggota keluarga jadi kebutuhan untuk mandinya pun belum tentu terjamin. Bantuan berupa air yang dilakukan pemerintah desa saat musim kemarau dilakukan selama beberapa kali. Hal tersebut bertujuan agar masyarakat Desa Gayam bisa tetap menikmati air untuk digunakan memasak dan  minum.  Kondisi  yang  dialami  masyarakat  Desa  Gayam  dari  tahun  ke  tahun  menjadi kebiasaan dan melahirkan suatu kearifan lokal dimana budaya yang terjadi antar masyarakat yaitu  saling  bantu  membantu,  hal  itu  terlihat  ketika  masyarakat  mencari  air  di  sumur  yang jauh secara bersama-sama dengan membawa timba dari rumah.
Keberadaan  sumur  di  Desa  Gayam  hanya  dapat  dihitung  jari.  Di  beberapa  dusun  hanya terdapat 2 sumur. Tetapi saat kemarau pun kebutuhan akan air di sumur pun tak cukup. Air tersebut digunakan untuk minum dan apabila masyarakat mandi mereka harus turun ke sungai yang  ada  di  desa  lain.  Kamar  mandi  yang  dimiliki  oleh  beberapa  rumah  warga  biasanya hanya  ada  satu  dan  itu  dibuat  untuk  orang  banyak.  Keadaan  kamar  mandi  juga  sangat sederhana  yang  terpenting  air  menjadi  kebutuhan  yang  paling  utama.  Pada  setiap  rumah  di
Desa  Gayam  letak  kamar  mandinya  berada  di  depan  atau  samping  rumah  mereka.  Kamar mandi  tersebut  dibuat  khusus  untuk  bisa  sekalian  menampung  air  hujan  saat  musim  hujan. Istilah yang dipakai oleh masyarakat desa yaitu “Jedheng”. keberadaan jedheng atau tandon permanen hanya ada 5 di Desa Gayam. Kamar mandi tersebut dibangun dengan ukuran yang besar dengan tujuan agar mereka bisa bergantian mandi dan dibuatkan tempat khusus untuk menampung  air  hujan.  Selain  membuat  jedheng  mereka  juga  menyediakan  tandon  di  depan rumah mereka.

## Keamanan Subsistensi dan Stratifikasi Petani Desa Gayam
Sektor pertanian berperan penting dan banyak menyerap tenaga kerja di  pedesaan, terutama bagi  masyarakat  yang  berpendidikan  rendah.  Bagi  masyarakat  luar  pedesaan,  memandang kaum  petani  sebagai  satu  sumber  tenaga  kerja  dan  barang  yang  dapat  menambah kekuasaannya  ( fund  of  power ).  Padahal,  jika  dilihat  dari  kenyataannya,  petani  juga merupakan pelaku ekonomi dan kepala rumah tangga, dimana tanahnya merupakan satu unit ekonomi  dan  rumah  tangga.  (Wolf,  1985)  Perilaku  ekonomi  yang  dilakukan  pada  keluarga petani  yaitu  berorientasi  pada  subsistensi  dimana  hal  tersebut  merupakan  kebenaran  bahwa unit  konsumsi  dan  produksi  menjadi  suatu  kesatuan  yang  tidak  bisa  dipisahkan.  Agar  bisa bertahan  untuk  mencapai  satu  unit,  maka  keluarga  petani  harus  memenuhi  kebutuhannya sebagai konsumen yang subsistensi tidak dapat dikurangi dan hal tersebut tergantung kepada besar  kecilnya  keluarga.  Pendapatan  sebagai  petani  atau  buruh  menjadi  pendapatan  utama dan harapan bagi mereka untuk bisa mencukupi kebutuhan hidup sehari-hari.
Berbicara tentang persoalan yang ada pada kehidupan petani, sama seperti halnya dalam teori Scott  (1981)  mengungkapkan  bahwa  moral  ekonomi  petani  didasarkan  pada  norma subsistensi  dan  norma  resiprositas.  Pengertian  dari  adanya  norma  subsistensi  yaitu  ketika rumah tangga petani menghadapi suatu kondisi yang dapat mengganggu kelangsungan nafkah penghidupan  rumah  tangganya,  maka  rumah  tangga  tersebut  akan  menjual  bahkan  tidak berfikir  panjang  untuk  menggadaikan  aset  berharga  miliknya.  Kebutuhan  subsistensi  bisa berupa  kebutuhan  pangan  untuk  keluarga  petani  berupa  kebutuhan  sandang,  pangan  dan papan  agar  dapat  bertahan  hidup.  Norma  resiprositas  itu  sendiri  terjadi  ketika  anggota masyarakat  menghendaki  adanya  pertolongan  dari  anggota  masyarakat  yang  lain.  (Safari, 2019)
Petani  tadah  hujan  di  Desa  Gayam  tentunya  terdapat  berbagai  resiko  dalam  menjalankan usaha tani, resiko yang dialami seperti sudut pandang sosial, ekonomi dan lahan milik mereka berasal  dari  keadaan  lahan  pertanian,  tentunya  faktor  utama  yaitu  intensitas  curah  hujan. Apabila  krisis  itu  menimpa  petani  dan  keluarganya  selama  dua  atau  tiga  tahun  yang  buruk, maka persoalannya benar-benar diantara hidup atau mati. Tingkat subsistensi yang buruk juga berakibat  pada  kemerosotan  atau  dalam  zona  bahaya.  Hal  ini  benar-benar  merupakan perbedaan dari awalnya kehidupan hanya kekurangan bersifat normal menjadi keadaan benar- benar  hidup  setiap  pagi  mencari  uang  untuk  makan,  dan  waktu  petang  mencari  uang  untuk makan,  ibaratkan  yaitu  kehidupan  dari  tangan  ke  mulut.  Dahulukan  selamat  adalah  pilihan yang  masuk  akal  dilakukan  oleh  petani  karena  mereka  lebih  suka  meminimumkan kemungkinan terjadinya bencana daripada memaksimumkan penghasilan.
Kehidupan  masyarakat  Desa  Gayam  yang  mayoritas  bekerja  sebagai  petani  tetap mempertahankan  pekerjaan  utama  tersebut  walaupun  hasil  yang  di  dapatkan  rendah  atau bahkan  tidak  cukup.  Bagi  petani  Desa  Gayam,  apa  yang  mereka  rasakan  setiap  tahunnya merupakan batu ujian, pertanyaan bagi mereka sendiri mungkin sekali “apa saja yang tersisa” dan  bukan  lagi  “berapa  banyak  yang  bisa  mereka  ambil”  dari  hasil  pertanian  yang  mereka kelola.  Perekonomian  yang  dimiliki  petani  di  pedesaan  tentu  berbeda  dengan  kehidupan  di perkotaan.  Kehidupan  ekonomi  petani  di  Desa  Gayam  yang  tergolong  masih  rendah  dan serba apa adanya membuat mereka sudah terbiasa dengan kehidupan yang minim. Kebutuhan yang  paling  utama  dan  wajib  mereka  dapatkan  yaitu  kebutuhan  pangan.  Istilahnya  apabila mereka  ingin  membeli  sesuatu,  para  petani  harus  bekerja  lebih  banyak  lagi  (meluangkan waktu kerja yang lebih) untuk mendapatkan apa yang diinginkan.
Penduduk  Desa  Gayam  yang  mayoritas  bekerja  di  sektor  pertanian  membagi  lapisan  petani menjadi  3  bagian  yaitu  petani  kaya,  petani  miskin  dan  buruh  tani.  Dari  ketiga lapisan/tingkatan  petani  Desa  Gayam  masing-masing  memiliki  strategi  yang  berbeda. Kehidupan di Desa Gayam yang bekerja sebagai petani pada dasarnya tergantung pada lahan yang mereka miliki. Bagi petani, lahan sawah merupakan keamanan subsistensi yang paling besar dimana lahan/tanah merupakan keamanan dari segi ekonomi mereka.

## a. Petani Kaya (Lapisan Atas) di Desa Gayam
Kehidupan  pada  petani  kaya  tentu  berbeda  dari  tingkatan  dibawahnya.  Pada  petani  kaya  di Desa gayam kepemilikan tanah/lahan sawah memiliki luas 1 Ha - 3 Ha. Lahan yang dimiliki petani  kaya  terdapat  di  Desa  Gayam  itu  sendiri  dan  juga  mempunyai  lahan  di  luar  Desa
Gayam. Karena kondisi  Desa Gayam  yang rentan dengan kekeringan, membuat petani kaya memiliki investasi tanah/lahan sawah diluar Desa Gayam. Para petani kaya memiliki strategi tersendiri  untuk  pemenuhan  kebutuhan  hidupnya.  Kepemilikan  lahan  sawah  di  luar  desa merupakan strategi agar petani kaya tetap bisa menanam tanpa menunggu musim hujan dan bisa mendapatkan keuntungan.
b. Petani Kecil (Lapisan Menengah) di Desa Gayam
Pada  kehidupan  petani  kecil  di  Desa  Gayam  juga  termasuk  ke  dalam  golongan  petani menengah. Dimana kepemilikan tanah/lahan sawah memiliki luas 1.000 m 2 – 5.500 m 2 . Para petani  kecil  di  Desa  Gayam  mempergunakan  cara  yang  tepat  dalam  menjalankan  dan mengelola usaha taninya dengan fasilitas-fasilitas yang tersedia. Kehidupan para petani kecil di Desa Gayam berada pada strata yang rendah dibandingkan dengan kelas atas/petani kaya. Secara  umum,  petani  kecil  mempunyai  kemampuan  untuk  menekan  kerugian  serendah mungkin,  mereka  enggan  atau  menolak  untuk  mengadopsi  teknologi  baru  yang  belum memperlihatkan  keuntungan.  Keputusan  itu  dilakukan  karena  mereka  menghindari  faktor- faktor yang tidak berketentuan misalnya faktor iklim, perubahan harga input, output dan lain sebagainya.
c. Buruh tani (Lapisan Bawah) di Desa Gayam
Buruh  tani  adalah  orang  yang  bekerja  untuk  orang  lain  sehingga  buruh  mendapatkan  upah atau  imbalan  sesuai  dengan  kesepakatan  yang  telah  ditentukan  sebelum  ia  bekerja  bersama pemilik  lahan/juragan.  Tenaga  pekerja/buruh  tani  yang  menjadi  kepentingan  atasan  mereka merupakan sesuatu yang sedemikian melekatnya pada pribadi buruh tani sehingga buruh tani selalu  mengikuti  tenaganya  ketempat  dimana  dipekerjakan.  Upah  yang  diberikan  kepada buruh  tani  biasanya  diberikan  secara  harian  maupun  bulanan  tergantung  dari  kesepakatan yang  telah  disetujui.  Buruh  tani  menempuh  cara  bertahan  hidup  yang  berbeda  dari  kelas petani  kaya  dan  memiliki  kemiripan  dengan  petani  kecil.  Akan  tetapi  buruh  tani  lebih berkonsentrasi  untuk  memenuhi  kebutuhannya,  mementingkan  ketahanan  fisik  mereka dibandingkan dengan keuntungan yang diperoleh. Hanya saja perbedaan dengan petani kecil yaitu buruh tani tidak memiliki lahan/tanah. Buruh tani mengerjakan sawah milik orang lain.

## Strategi Bertahan Hidup
Dalam menerapkan strategi bertahan hidup, setiap manusia mempunyai respon yang berbeda. Tindakan  yang  dilakukan  pun  rasional,  hal  itu  mereka  lakukan  untuk  memperhitungkan
seberapa  kesenangan  dan  menghindari  bentuk  penderitaan.  (Juanda,  Alfiandi,  &  Indraddin, 2019)  Profesi  sebagai  petani  biasanya  digunakan  sebagai  perlindungan  dari  status pengangguran, sehingga dikategorikan banyak petani berstatus miskin. Scott mengemukakan bahwa dengan kebutuhan hidup yang besar memacu petani untuk berperilaku sebagai petani survival demi  memenuhi  kebutuhannya.  (Sugihardjo,  2013)  Ada  beberapa  cara  yang dilakukan petani di Desa Gayam dalam bertahan hidup ketika mengalami kondisi yang sulit, yaitu sebagai berikut:

## a. Strategi Menghemat Pengeluaran
Kehidupan para petani di Desa Gayam tidak pernah terlepas dari adanya pengeluaran setiap harinya,  baik  itu  untuk  kebutuhan  keluarga  ataupun  kebutuhan  yang  mendesak.  Strategi penanganan  masalah  ini  pada  dasarnya  merupakan  kewajiban  yang  dilakukan  para  petani beserta  keluarganya.  Keberadaan  anggota  keluarga  yang  banyak  juga  menyebabkan  strategi menghemat menjadi jalan satu-satunya untuk bertahan hidup. Di beberapa kehidupan petani di  Desa  Gayam,  pada  saat  panen  mereka  tidak  langsung  menjual  hasil  panen  tersebut  ke pasar, melainkan mereka lebih memilih untuk menyimpannya. Desa Gayam yang merupakan petani  tadah  hujan  yang  menanam  tanaman  subsistensi  dimana  hal  tersebut  digunakan sebagai  ketahanan  pangan  mereka  menjelang  musim  kemarau  tiba.  Hasil  panen  yang  tidak bagus  sehingga  harga  untuk  dijual  rendah  lebih  baik  disimpan  sendiri  untuk  kebutuhan  di musim kemarau. Dengan cara berhemat seperti ini juga akan mengurangi jumlah pengeluaran setiap bulannya.
Pola  subsisten  dibutuhkan  dimana  para  petani  dan  keluarga  kembali  pada  mencari  lauk makanan dari bahan-bahan tanaman yang bisa didapat disekitar tempat tinggal mereka tanpa harus membeli. Sebagai ganti nasi putih, nasi jagung menjadi pelengkap bagi petani agar bisa tetap  bertahan  hidup.  Ketika  kebutuhan  pangan  mulai  menipis,  mereka  berpindah  mutu makanan  ke  yang  lebih  rendah.  Nasi  jagung  membuat  mereka  memiliki  rasa  kenyang  yang lebih  lama  sebagai  tujuan  agar  bisa  berhemat,  sehingga  bisa  saja  makan  hanya  dilakukan sekali  dalam  sehari.  Walaupun  hanya  bisa  makan  sekali  dalam  sehari,  petani  pun  tetap bersyukur  asalkan  mereka  diberikan  kesehatan  untuk  bisa  tetap  bekerja  untuk  mendapatkan penghasilan.
Keberadaan  lahan  pertanian  yang  tidak  bisa  ditanami  membuat  para  petani  melakukan strategi  bertahan  hidup  dimana  meminimalisir  pengeluaran.  Salah  satu  cara  yang  dilakukan para  petani  yaitu  dengan  memanfaatkan  tanaman  hidroganik.  Beberapa  masyarakat  petani
sebagian  menanam  tanaman  hidroganik  yang  diletakkan  di  depan  atau  belakang  rumah mereka.  Tujuannya  agar  mempermudah  untuk  diambil  dan  langsung  dikelola.  Petani  yang memiliki  lahan  kecil  memanfaatkan  penanaman  tanaman  hidroganik  digunakan  sebagai ketahanan  pangan  mereka.  Tanaman  hidroganik  yang  di  tanam  adalah  sayur,  bawang,  padi dan  memanfaatkan  ikan  dibawah  tanaman  hidroganik  sebagai  pupuk.  Tanaman  hidroganik tidak  memerlukan  kebutuhan  air  yang  banyak,  mak  dari  itu  pada  saat  musim  kemarau tanaman  ini  masih  tetap  saja  hidup  walaupun  dengan  kondisi  air  yang  terbatas.  Teknik penanaman  tanaman  hidroganik  membuat  masyarakat  lebih  hemat  lagi  dan  tidak  perlu mengeluarkan pengeluaran banyak untuk kebutuhan mereka.

## b. Strategi Kerja Sampingan dengan Tujuan Menambah Pendapatan
Masyarakat  yang  bekerja  sebagai  petani  di  Desa  Gayam  memanfaatkan  kerja  sampingan sebagai  perlindungan  mereka  dari  status  pengangguran.  Para  petani  melakukan  kerja sampingan dengan alasan mereka dapat menambah pendapatan dan tetap pada profesi petani menjadi  mata  pencaharian  pokok  utama  mereka.  Strategi  kerja  sampingan  yang  dilakukan petani  juga  bisa  dikatakan  dengan  strategi  aktif.  Dimana  dalam  bertahan  hidup  para  petani memanfaatkan  segala  potensi  yang  dimiliki,  termasuk  anggota  keluarganya  yang  dapat membantu  memenuhi  kebutuhan  hidup  dengan  cara  bekerja  sama  untuk  mendapatkan pekerjaan. Strategi aktif yang biasanya dilakukan oleh buruh tani adalah dengan diversifikasi penghasilan  atau  mencari  penghasilan  tambahan.  Diversifikasi  penghasilan  yang  dilakukan oleh  petani  merupakan  usaha  agar  petani  dapat  keluar  dari  kemiskinan,  pekerjaan  yang biasanya dilakukan adalah dengan berdagang, usaha bengkel maupun industri rumah tangga lainnya. Petani miskin yang ada di Desa Gayam mendorong istri mereka untuk ikut mencari nafkah untuk mengatasi kesulitan ekonomi yang dihadapi.
Keadaan Desa Gayam saat musim kemarau lahan pertanian tidak bisa dikerjakan, para petani memanfaatkan  buah  musiman  sebagai  pekerjaan  alternatif  mereka  untuk  mendapatkan penghasilan.  Selain  lahan  pertanian,  sumber  daya  alam  lainnya  yang  mereka  kelola  adalah ketika  musim  buah  tiba.  Buah  yang  dijual  yaitu  seperti  buah  mangga,  buah  asam  dan  buah pisang.  Ketika  pagi  hari  beberapa  petani  dan  anggota  keluarganya  juga  ikut  turun  langsung memetik buah yang keberadaan pohonnya sedikit jauh dari rumah mereka.  Selain itu, petani melakukan  strategi  kerja  sampingan  dengan  menambah  waktu  kerja  mereka,  yang  biasanya sore hari sudah bisa pulang ke rumah, penambahan waktu kerja pun mereka lakukan sampai
dengan  malam  hari.  Pekerjaan  yang  dilakukan  yaitu  seperti  bengkel,  mencari  makan  ternak untuk kemudian dijual kembali, bekerja sebagai kuli bangunan dan batako.
Cara  lain  yang  dilakukan  petani  beserta  keluarganya  agar  tetap  bertahan  hidup  dengan  cara kerja  sampingan  sebagai  buruh  lepas  atau  yang  biasa  disebut  dengan  bekerja  serabutan. Menjadi pengangguran merupakan hal  yang ditakutkan oleh petani di Desa Gayam. Bekerja serabutan  adalah  cara  untuk  mengantisipasi  masalah  yang  dihadapi  petani.  Pengertian kasarnya  adalah  bekerja  serabutan  identik  dengan  pekerjaan  yang  menyita  banyak  tenaga. Salah satu pekerjaan yang dilakukan oleh petani di Desa Gayam adalah bekerja sebagai kuli bangunan. Pekerjaan yang dilakukan menyita waktu dan tenaga yang tidak sedikit, terkadang petani akan menambah jam kerja untuk memperoleh penghasilan yang lebih untuk kebutuhan hidup mereka. Pekerjaan lainnya selain menjadi petani yaitu bekerja dengan cara memelihara hewan  ternak.  Daripada  tidak  adanya  kegiatan  yang  bisa  dilakukan,  maka  para  petani memanfaatkan hewan ternak sebagai alternatif pekerjaan mereka. Biasanya hewan ternak itu adalah  sapi  atau  kambing.  Konsep  pemeliharaan  ini  dilakukan  ketika  seorang  petani  yang tidak memiliki hewan ternak memelihara hewan ternak milik orang lain atau biasanya punya tetangga  mereka  sendiri.  Dengan  kegiatan  ini,  petani  pun  akan  mendapatkan  penghasilan, biasanya dengan sistem bagi hasil.

## Pemanfaatan Jaringan Sosial
Dalam pemenuhan kebutuhan hidup sehari-hari biasanya petani melakukan beberapa strategi bertahan  hidup.  Pernyataan  tersebut  menunjukkan  bahwa  untuk  dapat  mempertahankan kehidupan  tidak  hanya  dengan  melakukan  ragam  pekerjaan  saja,  melainkan  dengan memanfaatkan jaringan sosial yang dibangun dari modal sosial yang dimiliki. Biasanya para petani  Desa  Gayam  melakukan  pinjaman  atau  hutang  kepada  tetangga  terdekat  mereka. Berhutang  merupakan  salah  satu  pilihan  yang  diterapkan  oleh  petani  tadah  hujan  di  Desa Gayam  guna  menutupi  biaya  untuk  keperluan  hidup  sehari-hari.  Berbagai  macam  pilihan untuk  dapat  meminjam  uang, baik  itu kepada bank, koperasi  ataupun lembaga-lembaga lain yang fokus untuk menyediakan jasa simpan pinjam. Akan tetapi, tidak semua petani tertarik untuk meminjam uang seperti di bank, selain proses administrasi yang tidak cepat, berhutang di bank juga akan mendapatkan bunga yang harus dikembalikan oleh petani tadah hujan Desa Gayam  yang  kehidupannya  dekat  dengan  garis  batas  subsistensi.  Kehidupan  petani  yang berada dekat dengan kemiskinan membuat para petani menggunakan alternatif jaringan sosial
untuk  memudahkan  mereka  dalam  meminjam  uang.  Meskipun  dengan  pinjaman  tidak seberapa  besar  akan  tetapi,  dengan  meminjam  uang  dapat  memudahkan  mereka  untuk memenuhi kebutuhan hidup sehari-hari.
Beberapa strategi  yang dilakukan masyarakat petani  tadah hujan juga terdapat  strategi  yang bisa  menambah  relasi  atau  jaringan  sosial  diantara  masyarakat  Desa  Gayam.  Arisan merupakan salah satu hal yang penting bagi masyarakat Desa Gayam, selain sebagai tempat untuk menabung, arisan juga sebagai tempat meng-akrabkan diri dengan tetangga lain. Arisan merupakan  salah  satu  strategi  sosial  yang  di  jalankan  untuk  dapat  bertahan  hidup.  Dalam menghadapi krisis ekonomi yang dirasakan oleh petani tadah hujan, hal ini berimplikasi pada kesejahteraan  hidup  keluarga  mereka.  Sehingga  upaya  untuk  mengurangi  kemiskinan,  para istri, ibu-ibu petani tadah hujan melakukan kegiatan yang dapat membantu mereka memenuhi kebutuhan  hidup.  Dengan  adanya  kegiatan  arisan  ini  juga  menambah  semangat  dan  spirit masyarakat  petani  tadah  hujan  terutama  para  ibu-ibu,  daya  juang  yang  bersifat  dinamis mampu mengatasi berbagai problem ekonomi di kehidupan petani beserta keluarganya.
Kehidupan  petani  juga  tidak  pernah  lepas  dari  adanya  keberadaan  hubungan  patron-klien. Hubungan patron-klien yang terjadi di Desa Gayam biasanya terjadi di kalangan petani tadah hujan  dengan  juragan/pemilik  tanah.  Hubungan  ini  diawali  dengan  kepercayaan  petani terhadap  pemilik  lahan  tanah,  kepercayaan  tersebut  diantaranya  adalah  dalam  meminjam uang. Biasanya petani yang kerja di lahan milik juragan mereka, ketika tidak memiliki uang yang  cukup  serta  membutuhkan  untuk  keperluan  setiap  harinya,  para  petani  memanfaatkan akses  patron  untuk  bisa  mendapatkan  pinjaman  uang.  Hubungan  ini  memperkuat  hubungan patron  klien  karena  didalamnya  ada  norma  dan  kebiasaan  informal  yang  terbentuk  didalam jaringan dan rasa saling percaya. Hubungan ini merupakan suatu kebiasaan yang didalamnya terdapat hak dan kewajiban yang mengikat hubungan kedua pihak. Selain sifat saling percaya diantara kedua pihak telah tertanam, meminjam kepada juragan mereka tidak  membutuhkan biaya tambahan seperti bunga, dan jangka waktunya pun disepakati diantara dua belah pihak. Susantiningsih  (2015)  menjelaskan  bahwa  hubungan  patron  klien  diciptakan  petani  pemilik untuk  mempererat  kekerabatan,  melindungi  buruh  tani,  menciptakan  nuansa  kekeluargaan sehingga  buruh  tani  betah  bekerja  padanya,  serta  mengikat  buruh  tani  agar  tidak  berpindah kerja  dan  lainnya.  Dengan  jaringan  sosial  ini  diharapkan  para  petani  dengan  mudah menemukan  strategi  yang  dapat  mempertahankan  kehidupannya  walaupun  dengan  berbagai cara  dan  mengeluarkan  tenaga  yang  cukup  menguras,  akan  tetapi  jika  bisa  mendapatkan
penghasilan apapun dilakukan oleh petani tadah hujan di Desa Gayam saat mengalami masa paceklik di musim kemarau.

## Kesimpulan
Berdasarkan  penelitian  yang  telah  dilakukan,  dapat  disimpulkan  bahwa  kekeringan  yang terjadi  di  Desa  Gayam  menjadi  sesuatu  yang  setiap  tahunnya  dirasakan  oleh  petani  tadah hujan  di  Desa  Gayam.  Selain  itu,  kebutuhan  air  yang  sedikit  membuat  masyarakat  harus mencari  air  di  sumur  dan  terpaksa  turun  ke  desa  lain  hanya  untuk  membeli  air.  Kehidupan yang  dekat  dengan  garis  kemiskinan  membuat  petani  melakukan  berbagai  macam  strategi agar tetap bertahan hidup dan dapat mencukupi kebutuhan setiap harinya.
Pola-pola  perilaku  yang  dilakukan  para  petani  juga  merupakan  strategi  pertama  untuk  tetap bertahan  hidup.  Strategi  pertama  yaitu  dengan  cara  menghemat  pengeluaran.  Kehidupan petani yang tidak pernah lepas dari adanya pengeluaran setiap harinya membuat petani harus menghemat  pengeluaran,  dan  difokuskan  hanya  untuk  kebutuhan  pokok  yang  paling  utama. Strategi  kedua  yaitu  dengan  cara  menyimpan  hasil  panen.  Saat  panen  tiba,  petani  lebih memilih untuk menyimpan hasil panennya daripada menjualnya. Hasil panen tersebut sebagai ketahanan pangan mereka saat musim kemarau tiba. Strategi ketiga  yaitu dengan mengganti makanan ke yang lebih murah. Prioritas kebutuhan dan keinginan mereka pun dibatasi, istilah yang  dilakukan  adalah  dengan  mengencangkan  ikat  pinggang  mereka  dengan menyederhanakan  menu  makanan  setiap  harinya.  Strategi  keempat  yaitu  dengan  melakukan kerja  sampingan  untuk  menambah  pendapatan.  Saat  musim  kemarau  petani  kehilangan pekerjaannya yang menyebabkan mereka harus tetap mencari pekerjaan lain secepat mungkin dan  memanfaatkan  sisa  waktu  yang  ada  dengan  menambah  jam  kerja  mereka.  Strategi  ke lima  yaitu  kegiatan  yang  diterapkan  petani  di  Desa  Gayam  adalah  dengan  memanfaatkan buah  musiman  dan  memelihara  hewan  ternak  agar  tetap  mendapatkan  penghasilan.  Strategi keenam  adalah  dengan  memanfaatkan  jaringan  sosial,  dimana  dalam  pemenuhan  kebutuhan hidup petani memanfaatkan modal sosial yang dimiliki, yaitu dengan cara berhutang kepada saudara, tetangga atau bahkan kepada juragan mereka.
Selain itu, dalam menghadapi kerentanan ekologi kekeringan yang setiap tahunnya terjadi di Desa  Gayam,  masyarakat  melakukan  inovasi  dengan  mempercepat  penanaman  dan  tidak membutuhkan  waktu  yang  cukup  lama.  Inovasi  tersebut  yaitu  dengan  mendirikan  tanaman hidroganik.  Inovasi  tersebut  diharapkan  dapat  membantu  petani,  ketika  lahan  sawah  tidak
bisa  ditanam  pada  musim  kemarau  dan  kurangnya  air  maka  dengan  menanam  tanaman hidroganik ini para petani tidak perlu lagi menunggu musim hujan. Tanaman hidroganik ini bertujuan  sebagai  ketahanan  pangan  mereka.  Dengan  adanya  tanaman  hidroganik, memberikan  dampak  positif  bagi  masyarakat  petani  agar  tidak  lagi  mengalami  penderitaan yang terus saja melanda Desa Gayam.

## References*
Scott,  J.  C.  (1994). Moral  Ekonomi  Petani;  Pergolakan  dan  Subsistensi  di  Asia  Tenggara. Jakarta: LP3ES.
Wolf, E. R. (1985). Petani. Suatu Tinjauan Antropologis. Jakarta: CV. Rajawali.
Abdurrahim,  A.  Y.,  Dharmawan,  A.  H.,  Sunito,  S.,  &  Sudiana,  I.  M.  (2014).  Kerentanan Ekologi  dan  Strategi  Penghidupan  Pertanian  Masyarakat  Desa  Persawahan  Tadah Hujan di Pantura Indramayu. Jurnal Kependudukan Indonesia , 26.
Febriani,  D.  (2017).  Strategi  Bertahan  Hidup  Petani  Penggarap  di  Jorong  Sarilamak  Nagari Sarilamak Kecamatan Harau. Jom Fisip , 4.
Juanda,  Y.  A.,  Alfiandi,  B.,  &  Indraddin.  (2019).  Strategi  Bertahan  Hidup  Buruh  Tani  di Kecamatan Danau Kembar Alahan Panjang. JISPO , 518.
Kawasati, R. (2019). Teknik Pengumpulan Data Metode Kualitatif.2.
Safari,  M.  (2019).  Strategi  Penghidupan  Rumah  Tangga  Petani  Padi  Sawah  (Studi  di  Desa Lebung Bandung Kecamatan Rantau Alai Kabupaten Ogan Ilir). Skripsi , 17.
Sepriandi. (2015). Strategi  Bertahan Hidup Masyarakat di Pinggiran Sungai Siak Kelurahan Tanjung Rhu Kota Pekanbaru. JOM FISIP , 7.
Sugiharjo,  E,  L.,  &  A,  W.  (2013).  Strategi  Bertahan  dan  Strategi  Adaptasi  Petani  Samin Terhadap Dunia Luar. Jurnal SEPA , 145.
Susantiningsih. (2015). Relasi Kerja antara Juragan dengan Buruh di Pabrik Genteng Sokka
"Indah"  (Studi  kasus  di  Desa  Pejagoan  Kecamatan  Pejagoan  Kabupaten  Kebumen  . Semarang ID Universitas Negeri Malang .