## JURNAL MORAL KEMASYARAKATAN
Vol. 6 No. 1 Juni 2021 | Hal. 12 – 25
https://doi.org/10.21067/jmk.v6i1.5086
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License. Allows readers to read, download, copy, distribute, print, search, or link to the full texts of its articles and allow readers to use them for any other lawful purpose. The journal hold the copyright.

## Penanaman Nilai-Nilai Karakter Pancasila dalam Pembelajaran Pendidikan Kewarganegaraan berbasis Polysynchronous di Era New Normal
Nurul Zuriah a, 1*
a Universitas Muhammadiyah Malang, Indonesia
1 zuriahnurul@gmail.com* *korespondensi penulis
Informasi artikel :  ABSTRAK Received: 24 November 2020; Revised: 16 Mei 2021; Accepted: 8 Juni 2021 Penelitian  ini  bertujuan  untuk  menganalisis  problematika  penanaman  nilai- nilai  karakter  Pancasila  dalam  Pembelajaran  Pendidikan  Pancasila  dan Kewarganegaraan  (PPKn)  Berbasis  Polysynchronous  di  Era  New  Normal  yang dilakukan  di  Universitas  Muhammadiyah  Malang  (UMM).  Metode  penelitian menggunakan  deskriptif  kualitatif  dengan  analisis  interaktif  model  Milles  & Huberman. Informan  terdiri  dari  para  dosen dan mahasiswa yang menempuh mata  kuliah  Pendidikan  Pancasila  dan  Pendidikan  Kewarganegaraan  pada semester gasal 2020/2021. Teknik pengambilan sampel menggunakan purposive sampling dan snowball sampling. Hasil penelitian menunjukkan bahwa terdapat permasalahan  dalam  penanaman  nilai-nilai  Pancasila  dalam  Pembelajaran PPKn  dengan  platform  Polysynchronous  di  Era  New  Normal.  Ada  tiga komponen penting dalam penelitian ini, yaitu: (1) masalah substansi nilai yang dikembangkan;  (2)  metode  penanaman  nilai  yang  dikembangkan;    (3) penggunaan  evaluasi  penanaman  nilai.  Ada  beberapa  faktor  pendukung  dan penghambat  dalam  implementasinya.  Hal  ini  mengindikasikan  bahwa penanaman nilai-nilai Pancasila  dalam Pembelajaran PPKn yang menggunakan  platform polysynchronous  membutuhkan  pencermatan, elaborasi  dan  pengembangan  lebih  lanjut  untuk  efektivitasnya  di  masa mendatang. Kata-kata kunci: Era New Normal; Pancasila; Penanaman Nilai;
Polysynchronous; Problematik.
ABSTRACT
Keywords: Pandemic Era; Pancasila; Value Cultivation; Polysynchronous; Problematics.
The Planting the Values of Pancasila Character in Polysynchronous-based Citizenship Education Learning in the New Normal Era . This research aims to analyze  the  problematics  of  planting  Pancasila  character  values  in Polysynchronous-Based  PPKn  Learning  in  the New  Normal  Era  conducted  at  the University  of  Muhammadiyah  Malang  (UMM).  The  research  method  uses descriptive qualitative, with interactive analysis of the Milles & Huberman model. The  informants  consisted  of  lecturers  and  students  taking  Pancasila  and Citizenship  Education  courses  in  the  odd  semester  2020/2021.  The  sampling technique  used  purposive  sampling  and  snowball.  The  results  showed  that  the problems  in  the  cultivation  of  Pancasila  Values  in  the  PPKn  Learning  using  the Polysynchronous platform in the New Normal Era developed by UMM. There are three important components in this research: (1) the problem of the substance of the value developed; (2) the method of value cultivation; (3) the use of value planting evaluation.  There  are  supporting  and  inhibiting  factors  found  in  its implementation.  This  indicates  that the  inculcation  of  Pancasila  Values  in  PPKn Learning using the polysynchronous platform requires further scrutiny, elaboration and development for its effectiveness in the future.
Copyright © 2021 (Nurul Zuriah). All Right Reserved
How  to  Cite  :  Zuriah,  N.  (2021).  Penanaman  Nilai-Nilai  Karakter  Pancasila  dalam  Pembelajaran  Pendidikan Kewarganegaraan berbasis Polysynchronous di Era New Normal . Jurnal Moral Kemasyarakatan, 6(1), 12-25. https://doi.org/10.21067/jmk.v6i1.5086

## Pendahuluan
Pembelajaran pada abad  ke-21 sebagai abad belajar, menuntut perubahan paradigma belajar.  Perubahan  paradigma  tersebut  tercermin  dalam  perubahan  pandangan  terhadap belajar  dan  mengajar  yang  lebih  menekankan  pada  dimensi  sosial  dan  konstruktivistik. Konsep-konsep belajar saat ini yang diperoleh berdasarkan penelitian-penelitian sebelumnya diperlukan untuk membelajarkan pembelajar menghadapi abad belajar.  Kesuksesan individu dalam dunia kerja pada abad ke-21 tidak cukup hanya berpengetahuan luas saja, tetapi juga bagaimana  menyimpan  pengetahuan  saat  ini,  mengaplikasi-kannya  untuk  memecahkan masalah baru dan berfungsi sebagai anggota tim.
Pembelajaran  di  abad  21  dituntut  dapat  mempersiapkan  mahasiswa  menyongsong kemajuan  teknologi  informasi  dan komunikasi  dalam  kehidupan  bermasyarakat  (Sari,  2016; Sujana, A., & Rachmatin, D. 2019). Perkembangan digitalisasi yang semakin pesat berdampak pada dunia pendidikan untuk melakukan inovasi-inovasi dalam pembelajaran yang berbasis pada teknologi. Implikasinya Perguruan Tinggi dituntut untuk menyiapkan sarana prasarana pendidikan  yang  berbasis  teknologi  informasi  di  samping  menyiapkan  juga stakeholders pendidikan yang menguasai Information and Communication Technologies (ICT) literacy skill . Dosen dan tenaga kependidikan, mahasiswa,   bahkan orang tua dituntut melek teknologi dan media  komunikasi,  dapat  melakukan  komunikasi  yang  efektif,  berpikir  kritis,  dapat memecahkan masalah dan bisa berkolaborasi. Namun demikian, yang perlu dipahami secara bijak  bahwa sejatinya,  teknologi  pembelajaran  adalah  bukan  tentang  teknologi,  tetapi  yang paling penting adalah bagaimana teknologi tersebut digunakan dengan tepat untuk membuat mahasiswa belajar (Sari, 2016; Wijaya, Sudjimat, Nyoto, 2016).
Hasil penelitian terdahulu dari (Susilawati, 2017) menunjukkan Pengembangan  model pembelajar an blended  learning pada  mata  kuliah  Pendidikan  Kewarganegaraan  (PPKn) berupa  produk  pembelajaran  dalam  bentuk  program  pembelajaran online yang  yang dikemas  dalam  sistem  manajemen  pembelajaran  (LMS)  dengan  menggunakan  aplikasi program  Edmodo.  Kemudian  penelitian  dari  (A.R.Sari,  2013)  menunjukkan  bahwa  strategi pembelajaran B lended Learning terbukti berhasil meningkatkan Kemandirian Belajar, Critical Thinking ,  maupun  prestasi  belajar  dari  mahasiswa  terhadap  perkuliahan  Evaluasi Pembelajaran Akuntansi. Demikian juga hasil penelitian dari (Hasanah, 2020)  menunjukkan bahwa aktivitas belajar daring mahasiswa pada masa tanggap darurat COVID-19 atas kebijakan belajar  di  rumah  cukup  baik.  Penelitian  lain  dilakukan  oleh    (A.Rusdiana  et.al,  2020) menunjukkan  bahwa  penerapan  model  POE2WE  berbasis Blended  Learning dengan  media Google Classroom dapat dimanfaatkan  sebagai  solusi  masalah  dalam  proses  Pembelajaran Masa    WFH    Pandemic  Covid-19.  Kemudian  penelitian  peneliti  sebelumnya  (Zuriah,  2020) menunjukkan  bahwa:    Strategi  dan  implementasi  pembelajaran Blended  Learning  Google Classroom terbukti  berhasil  meningkatkan  kemandirian  belajar, Critical  Thinking ,  maupun prestasi belajar mahasiswa dalam perkuliahan Perencanaan Pembelajaran PPKn di Perguruan Tinggi.  Beberapa  hasil  penelitian  terdahulu  tersebut  berkontribusi  sebagai  referensi  dalam topik ini.
Berhubung Pandemi COVID-19, maka seluruh kampus di Indonesia diterapkan kebijakan kegiatan  pembelajaran  daring  dari  jarak  jauh  atau  kuliah  online.  Namun  kenyataanya  para pelajar  ataupun  mahasiswa  belum sepenuhnya  terbiasa  melakukan  aktivitas  belajar  daring. Pendidik  serta  dosen  masih  terdapat  yang  belum  begitu  mahir  mengajar  melalui  media pembelajaran teknologi  internet  atau daring terutama  yang berada  di  daerah.  Dalam  rangka menyambut pembelajaran di Era New Normal, maka Universitas Muhammadiyah Malang (UMM) membuat  sebuah Branding pembelajaran  bauran  atau blended  learning di  UMM  diberi nama Polysynchronous  learning .  Desain  pembelajaran  bauran  oleh  tim  dinamakan  desain Pembelajaran  Bauran  Siklus  Pe5  (Perencanaan,  Pemahaman,  Pendalaman,  Penerapan,  dan Penilaian).  Siklus  Pe5  ini  diterapkan  pada  setiap  pertemuan  kegiatan  pembelajaran. Pembelajaran PPKn sebagai bagian dari MKU yang dilaksanakan di seluruh prodi dan fakultas yang  ada  di  Universitas  Muhammadiyah  Malang  juga  menerapkan  pembelajaran  model
Polysinchronous /Blended  Learning,  Sesuai  dengan  Peraturan  Rektor  Nomor  01  Tahun  2019 tentang  Penyelenggaraan Blended  Learning di  UMM  dan  diperkuat  dengan  Surat  Edaran Rektor  Nomor:  E.6.0/540/UMM/2020  tentang  penerapan Polysynchronous  Learning di lingkungan  UMM  juncto  Keputusan  Rektor  No.  24/SK  /  UMM/VI/  2020  tentang  Aktivitas Kenormalan  Baru  Kampus  dan  Lingkungan  dalam  Suasana  Pandemi  Covid-19  Universitas Muhammadiyah Malang.(Hamid, edy Suandi; Khalil, 2020). Sebagai suatu sistem pembelajaran yang  baru  dikembangkan,  tentunya  sangat  menarik  untuk  dikaji  lebih  lanjut  terutama berkaitan  dengan  analisis problematik penanaman  nilai-nilai  Pancasila  dalam  Pembelajaran PPKn  Berbasis Polysynchronous di  Era  New  Normal  yang  dilakukan  di  Universitas Muhammadiyah Malang.

## Metode
Dalam  penelitian  ini  metode  yang  digunakan  adalah  metode  kualitatif  dengan menggunakan  pendekatan  fenomenologi.  Pemilihan  informan  yang  memberikan  masukan data infomasi penelitian dengan cara purposive sampling , dengan demikian akan terdapat dua informan  penting  yaitu  informan  kunci  ( key  informan )  dan  informan  pendukung  ( support informan ).  Teknik  pengumpulan  data  yang  diterapkan  pada  penelitian  ini  menggunakan metode  angket (google  form), observasi,  wawancara,  dan  dokumentasi.  Jumlah  informan pendukung  adalah  sebanyak  30  orang  mahasiswa  yang  diambil  secara  acak  dari  kelas  Ilmu Hukum  C, D dan E dengan kriteria:  1)  terdaftar  sebagai  mahasiswa di  prodi Ilmu Hukum   C, D  dan  E,  2) menempuh mata kuliah Pendidikan Pancasila dan Kewarganegaraan, 3) bersedia menjadi informan. Informan kunci selanjutnya adalah dua orang dosen pengampu mata kuliah Pendidikan Pancasila dan Kewarganegaraan di prodi Ilmu Hukum. Demi  menjaga  privasi  dan mengikuti    etika    penelitian,    peneliti    hanya    akan    menyebutkan    dengan  inisial.  Teknik analisis data dilakukan dengan model analisis interaktif Milles dan Huberman (1994). Hal ini  didasarkan  dengan  mengacu  pada  tujuan  penelitian  yang  telah  ditetapkan.  Data  yang diperoleh dari hasil penelitian berupa data yang sangat beragam, sehingga peneliti melakukan analisis dan pemilihan data yang relevan serta syarat makna. Pengolahan data yang diperoleh dari  penelitian  ini  diolah  dengan  pengolahan  manual  melalui  empat  tahap  yaitu: pengumpulan data, reduksi data, penyajian data dan penarikan kesimpulan.

## Hasil dan Pembahasan
Berdasarkan  rumusan  dalam  bab  hasil  dan  pembahasan,  peneliti  menggambarkan temuan  penelitian  dengan  membahasnya  secara  langsung sebagai berikut: substansi  nilai karakter yang dikembangkan dalam pembelajaran PPKn berbasis Polysynchronous di Era New Normal yang dilakukan di Universitas Muhammadiyah Malang bersumber pada nilai Pancasila. Terdapat lima karakter utama yang dapat ditarik dari Pancasila,  yaitu: nilai  karakter religius, nasionalis, mandiri,  gotong  royong dan integritas (RENAMAGI).  Nilai-nilai  karakter  tersebut tidak  dapat berdiri  sendiri  namun  saling  berinteraksi  dalam  membentuk  karakter  pribadi.
Kekayaaan  keragaman  nilai  dalam  Pancasila  merupakan  modal  dasar  utama penyelenggaraan  pendidikan  karakter.  Nilai  Ketuhanan  Yang  Maha  Esa  pada  sila  pertama dapat dijadikan acuan utama penanaman beberapa nilai karakter berikutnya. Nilai toleransi selama ini cenderung hanya sebagai wacana dan sulit untuk dilaksanakan karena terhenti pada tataran wacana kognitif saja. Kondisi ini mengakibatkan kelemahan karakter toleransi dalam masyarakat (kasus intoleransi masih sering terjadi akhir-akhir ini).  Laporan Setara Institute selama 12 tahun terakhir kasus intoleransi agama sebagai berikut: Jawa  Barat 629, DKI Jakarta 291, Jawa Timur 270,  Jawa Tengah  158,  Aceh 121,  Sulawesi Selatan 112, Sumatera Utara  106, Sumatera  Barat  104,  Banten  90,    dan  Nusa  Tenggara  Barat  76  (Susetyo,  2020).  Untuk meminimilasir kasus-kasus intoleransi di atas, maka kegiatan perkuliahan dalam PPKn dapat dilakukan melalui kegiatan-kegiatan bersama dan permainan yang menarik di ruang publik. Permasalahan  yang  muncul  berkaitan  dengan  nilai  toleransi  dalam  pembelajaran  PPKn berbasis Polysynchronous adalah Substansi nilai religius dan toleransi tersebut menjadi tolok
ukur dalam dialog dan diskusi yang terjadi di dunia maya (internet, vicon, zoom, web meet dll) agar tepat sasaran dan efektif dalam retensi belajar mahasiswa .
Selanjutnya,  nilai  Kemanusiaan  yang  adil  dan  beradab  menjadi  bagian  penting  dalam rantai pendidikan  karakter bangsa. Memberadabkan sesama  manusia  menjadi modal  utama dalam relasi sosial. Salah satu indikator keberhasilan pendidikan karakter adalah kemampuan untuk memberikan apresiasi kepada orang lain. Melalui berbagai kegiatan praktis keseharian misalnya  tentang  masalah  kerapian,  kebersihan  diri,  dan  ketekunan  merupakan  proses pembelajaran yang menjadikan mahasiswa menjadi manusia yang beradab. Hal tersebut dapat dilakukan melalui manajemen konflik. Ada sebagaian orang  yang  melihat dan berpendapat bahwa  konflik  adalah  tabu  sehingga  konflik  dihindari  dan  disingkirkan  dari  ranah pembelajaran.  Padahal  melalui  konflik,  manusia  dapat  belajar  saling  memberadabkan  satu sama lain. Diksi konflik di sini bukan berarti anarkhis. Konflik dapat diajarkan melalui proses debat  dan  pemaparan  argumen.  Pendidikan  manajemen  konflik  perlu  diajarkan  dalam perkuliahan PPKn dengan tujuan memberadabkan manusia dan, untuk saling menghargai satu sama lain.
Nilai  Sila  persatuan  Indonesia  mampu  dijelaskan  secara  baik  melalui  topik  identitas nasional  dengan  mengenalkan  keragaman  budaya  Indonesia  secara  fisik.  Berbagai  hasil kebudayaan  nasional  sebagai  contoh  dan  representasi    kearifan  lokal  yang  berkembang  di seluruh daerah Indonesia, adalah pintu masuk yang sangat strategis untuk pemahaman nilai- nilai  persatuan  Indonesia.  Cinta  tanah  air  sebagai  essensi  dasar  karakter  persatuan, penanamannya tidak perlu dengan cara-cara yang sangat abstrak dan kompleks. Nilai karakter ini  dapat  dibangun  dengan  membangun  kreativitas  mahasiswa  melalui project  citizen atau project netizen dengan tema Aku, Kamu, Kami, Kita Cinta Indonesia dan Pancasila. Tentunya mereka  diminta  membawa  ciri  khas  kebudayaan  daerah  yang  mereka  miliki  dalam  produk project netize nnya berupa video kreatif yang akan diunggah di medsos (you tube, instagram, face book) di akhir perkuliahan. Kreativitas mahasiswa dalam konteks ini sangat tergantung pada  kemampuan  kognitif (civic  knowledge), sikap  kewarganegaraan (civic  disposition) dan ketrampilan kewarganegaraan (civic skill) mahasiswa. Melalui bantuan teknologi yang canggih dapat dikenalkan keragaman daerah yang ada di Indonesia dengan mudah, proses kreativitas mahasiswa juga makin mudah dengan bantuan teknologi informasi yang berkembang saat ini. Dengan bantuan teknologi modern ini mengajarpun jadi lebih mudah, ekspresif dan menarik serta menyenangkan. Persoalan yang muncul berkaitan dengan nilai nasionalis dan cinta tanah air  dalam  pembelajaran  PPKn  berbasis  Polysynchronous  adalah  substansi  nilai  nasionalis, persatuan dan cinta tanah air tersebut menjadi roh dalam dialog dan diskusi yang terjadi di dunia maya (internet, vicon, zoom, web meet dll) agar tepat sasaran dan efektif dalam retensi belajar mahasiswa .
Nilai Kerakyatan yang Dipimpin oleh Hikmat Kebijaksanaan dalam Permusyawaratan/  Perwakilan  adalah  sila  yang  menjadi  acuan  dalam  penyelenggaraan kehidupan  demokrasi  di  Indonesia.  Permasalahan  yang  menarik  adalah  Nilai  Demokrasi (musyawarah dan mufakat) telah dimiliki bangsa Indonesia, namun demikian nilai tersebut sulit sekali untuk dilaksanakan dengan baik. Nilai demokrasi yang mendasar adalah taat asas, sesuai  prosedur  dan menghargai  martabat  orang  lain  sesuai  hati  nurani (civic  disposition). Nilai ini dapat disampaikan dalam pembelajaran PPKn sebagai wahana pendidikan karakter mahasiswa. Mahasiswa dikenalkan dengan prosedur yang benar sesuai aturan atau asas yang berlaku. Hal ini bukan hanya mengajak mahasiswa menjadi pribadi yang patuh dan taat asas semata. Namun mengajak mereka untuk menjadi pribadi yang taat dan menjunjung tinggi hukum.  Taat  adalah  bagian  dari  nilai  disiplin.  Latihan  disiplin  diri  patut  diberikan  pada mahasiswa sebagai suatu proses untuk menghargai dan melibatkan orang lain. Persoalan yang muncul  berkaitan  dengan  nilai  Demokrasi,  musyawarah  mufakat  dan  taat  asas  dalam pembelajaran  PPKn  berbasis  Polysynchronous  adalah  substansi  nilai  Demokrasi,  taat  asas pada hukum  tersebut  menjadi  jiwa  dan  semangat dalam  dialog  dan  diskusi  yang  terjadi  di
dunia maya (internet, vicon, zoom, web meet, dll) agar tepat sasaran dan efektif dalam retensi belajar mahasiswa.
Nilai Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia meruapak basis dari kepekaan dan kepedulian sosial  yang  sangat  krusial. Manusia berkarakter salah satu  indikatornya  adalah manusia yang mampu berjuang untuk sesama, bukan hanya untuk dirinya sendiri. Inilah yang dimaksud dengan hakikat keadilan sosial. Keadilan sosial tidak perlu dibahas dalam tataran wacana dan cakupan yang sangat luas dan menerawang, namun pembahasan dapat dilakukan secara kontekstual dan ada dalam kehidupan sehari-hari mahasiswa. Apakah mahasiswa telah memiliki  empati  atau  berbela  rasa (compassion) kepada  mahasiswa  yang  lain?  Apakah mahasiswa  peduli  dan  empati  dengan  kasus-kasus  kemiskinan  yang  dihadapi  masyarakat sekitarnya,  sebagai  dampak  pandemi  COVID-19?  Apakah  mahasiswa  telah  memiliki  rasa keadilan  sosial  untuk  seluruh  masyarakat  Indonesia?  Hal  seperti  inilah  yang  perlu disampaikan dalam perkuliahan PPKn sehari-hari. Persoalan yang muncul berkaitan dengan nilai peduli sosial Demokrasi, musyawarah mufakat dan taat asas dalam pembelajaran PPKn berbasis Polysynchronous adalah  substansi  nilai  empati,  simpati,  peduli  sosial  dan  keadila sosial tersebut menjadi jiwa, semangat dan diinternalisasikan secara baik  dalam dialog dan diskusi yang terjadi di dunia maya (internet, vicon, zoom, web meet dll) agar tepat sasaran dan efektif dalam retensi belajar mahasiswa.
Nilai sila persatuan Indonesia mampu dijelaskan secara baik melalui topik identitas nasional  dengan  mengenalkan  keragaman  budaya  Indonesia  secara  fisik.  Berbagai  hasil kebudayaan  nasional  sebagai  contoh  dan  representasi    kearifan  lokal  yang  berkembang  di seluruh daerah Indonesia, adalah pintu masuk yang sangat strategis untuk pemahaman nilai- nilai  persatuan  Indonesia.  Cinta  tanah  air  sebagai  essensi  dasar  karakter  persatuan, penanamannya  tidak  perlu  dengan  cara-cara  yang  sangat  abstrak  dan  kompleks.  Nilai karakter  ini  dapat  dibangun  dengan  membangun  kreativitas  mahasiswa  melalui project citizen atau project netizen dengan tema Aku, Kamu, Kami, Kita Cinta Indonesia dan Pancasila. (Zuriah,  2020).  Tentunya  mereka  diminta  membawa  ciri  khas  kebudayaan  daerah  yang mereka miliki dalam produk project netize nnya berupa video kreatif yang akan diunggah di media  sosial (you  tube,  instagram,  face  book) di  akhir  perkuliahan.  Kreativitas  mahasiswa dalam  konteks  ini  sangat  tergantung  pada  kemampuan  kognitif (civic  knowledge), sikap kewarganegaraan (civic  disposition) dan  ketrampilan  kewarganegaraan (civic  skill) mahasiswa.  Melalui  bantuan  teknologi  yang  canggih  dapat  dikenalkan  keragaman  daerah yang  ada  di  Indonesia  dengan  mudah,  proses  kreativitas  mahasiswa  juga  makin  mudah dengan bantuan teknologi informasi yang berkembang saat ini.  Dengan bantuan teknologi modern  ini  mengajarpun  jadi  lebih  mudah,  ekspresif  dan  menarik  serta  menyenangkan. Persoalan  yang  muncul  berkaitan  dengan  nilai  nasionalis  dan  cinta  tanah  air  dalam pembelajaran  PPKn  berbasis  Polysynchronous  adalah  substansi  nilai  nasionalis,  persatuan dan cinta tanah air tersebut menjadi roh dalam dialog dan diskusi yang terjadi di dunia maya (internet, video conference, zoom, webmeeting, dll) agar tepat sasaran dan efektif dalam retensi belajar mahasiswa .
Nilai
Kerakyatan yang Dipimpin oleh Hikmat Kebijaksanaan dalam Permusyawaratan/  Perwakilan  adalah  sila  yang  menjadi  acuan  dalam  penyelenggaraan kehidupan  demokrasi  di  Indonesia.  Permasalahan  yang  menarik  adalah  nilai  demokrasi (musyawarah dan mufakat) telah dimiliki bangsa Indonesia, namun demikian nilai tersebut sulit sekali untuk dilaksanakan dengan baik. Nilai demokrasi yang mendasar adalah taat asas, sesuai  prosedur  dan menghargai  martabat  orang  lain  sesuai  hati  nurani (civic  disposition). Nilai ini dapat disampaikan dalam pembelajaran PPKn sebagai wahana pendidikan karakter mahasiswa. Mahasiswa dikenalkan dengan prosedur yang benar sesuai aturan atau asas yang berlaku. Hal ini bukan hanya mengajak mahasiswa menjadi pribadi yang patuh dan taat asas semata. Namun mengajak mereka untuk menjadi pribadi yang taat dan menjunjung tinggi hukum.  Taat  adalah  bagian  dari  nilai  disiplin.  Latihan  disiplin  diri  patut  diberikan  pada mahasiswa sebagai suatu proses untuk menghargai dan melibatkan orang lain. Persoalan yang
muncul  berkaitan  dengan  nilai  demokrasi,  musyawarah  mufakat  dan  taat  asas  dalam pembelajaran  PPKn  berbasis  Polysynchronous  adalah  substansi  nilai  Demokrasi,  taat  asas pada hukum  tersebut  menjadi  jiwa  dan  semangat dalam  dialog  dan  diskusi  yang  terjadi  di dunia maya agar tepat sasaran dan efektif dalam retensi belajar mahasiswa.
Nilai Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia merupakan basis dari kepekaan dan  kepedulian  sosial  yang  sangat  krusial.  Manusia  berkarakter  salah  satu  indikatornya adalah  manusia  yang  mampu  berjuang  untuk  sesama,  bukan  hanya  untuk  dirinya  sendiri. Inilah  yang  dimaksud  dengan  hakikat  keadilan  sosial.  Keadilan  sosial  tidak  perlu  dibahas dalam tataran wacana dan cakupan yang sangat luas dan menerawang, namun pembahasan dapat dilakukan secara kontekstual dan ada dalam kehidupan sehari-hari mahasiswa. Apakah mahasiswa  telah  memiliki  empati  atau  berbela  rasa (compassion) kepada  mahasiswa  yang lain? Apakah mahasiswa peduli dan empati dengan kasus-kasus kemiskinan yang dihadapi masyarakat  sekitarnya,  sebagai  dampak  pandemi  COVID-19?  Apakah  mahasiswa  telah memiliki rasa keadilan sosial untuk seluruh masyarakat Indonesia?  Hal seperti inilah yang perlu  disampaikan  dalam  perkuliahan  PPKn  sehari-hari.  Persoalan  yang  muncul  berkaitan dengan nilai peduli sosial Demokrasi, musyawarah mufakat dan taat asas dalam pembelajaran PPKn  berbasis Polysynchronous adalah  substansi  nilai  empati,  simpati,  peduli  sosial  dan keadila  sosial  tersebut  menjadi  jiwa,  semangat  dan  diinternalisasikan  secara  baik    dalam dialog  dan  diskusi  yang  terjadi  di  dunia maya  agar  tepat  sasaran  dan  efektif  dalam  retensi belajar mahasiswa.
Berdasarkan  uraian  di  atas,  Pancasila  yang  sangat  kaya  akan  nilai-nilai  keutamaan hidup,  seharusnya  mampu  mensejahterakan  masyarakat  Indonesia.  Pengertian  sejahtera disini  adalah  bebas  dari  tindakan  anarkhis,  lepas  dari  masalah  fundamentalitas  agama, radikalisme  kesukuan,  dualisme  minoritas-mayoritas,  dan  perekonomian  yang  berkeadilan sosial  bagi  masyarakat  Indonesia.  Hal  ini  sejalan  dengan  pendapat  Munawar  (2020)  yang menyatakan bahwa melawan konservatisme dan konflik-konfliknya: tantangan KeIndonesiaan  kita  berupa  konservativisme,  eksklusivisme/fundamentalisme,  intoleran, radikalisme  dan  terorisme.  Dapat  dilakukan  dengan  Pancasila.  Dengan  Pancasila  kita membayangkan  keberagamaan  yang  konservativisme  bisa  berkembang  menjadi  progresif, inklusif, toleransi, demokrasi dan inklusi sosial (Munawar-rachman, 2020).
Salah satu jalan yang paling strategis untuk mewujudkan kesejahteraan bersama itu adalah melalui pendidikan karakter berkeindonesiaan, yaitu Karakter Pancasila. Pendidikan Karakter  tidak  dapat  direduksi  pada  tataran  angka.  Bukan  berarti  sulit  dilakukan,  namun butuh  keberanian  berbagai  pihak  pemangku  kepentingan  untuk  meletakkan  pendidikan karakter pada ranah afeksi mahasiswa. Pemahaman terhadap nilai-nilai Pancasila secara utuh tentunya  menjadi syarat pokok kompetensi  profesional  setiap  pendidik (guru/dosen)  pada umumnya  dan  pendidik  (guru/dosen)  Pendidikan  Pancasila  dan  Kewarganegaraan  di perguruan tinggi pada khususnya. Di samping kompetensi kepribadian, kompetensi pedagogi dan kompetensi sosial lainnya.
Internalisasi  nilai-nilai  Pancasila  secara  terus  menerus  terus  dilakukan  sebagai wujud  dalam  membumikan  idelogi  negara  (Pancasila).  Wiratomo,  Wahono,  &  Kristiono (2017) menjelaskan jika pemahaman nilai Pancasila terbagi menjadi tiga yaitu rendah, sedang dan  menengah.  Pemahaman  rendah      terbatas      pada    kemampuan      menyebutkan      dan konsep,      kemampuan  menengah  ialah  kemampuan    pemahaman  dalam  konsep  dan pengertian  dan  kemampuan  tinggi  ialah  kemampuan  menghubungkan  bagian-bagian terdahulu dengan beberapa peristiwa. Internalisasi  nilai-nilai  Pancasila  melalui  Pendidikan Pancasila dan Kewarganegaraan di Perguruan Tinggi dalam fungsi mewujudkan warganegara yang cerdas dan baik (smart and good citizenship ) adalah  upaya  dalam  pembiasaan  nilai- nilai  Pancasila  dalam kehidupan  sehari-hari   dan pada  masyarakat.  Hal  ini sejalan  dengan pendapatnya Maftuh (2008) yang menyatakan bahwa :
Nilai-nilai pendidikan karakter yang diinginkan dan dibutuhkan oleh mahasiswa dan dosen setelah diolah melalui analisis interaktif, adalah: religius, disiplin,
bersahabat/komunikatif,  tanggungjawab,  jujur,  kerja  keras,  peduli  lingkungan,  cinta  tanah air, kreatif, mandiri,   menghargai   prestasi,   ulet.   Dimana   nilai-nilai   karakter   tersebut yang    diharapkan    telah  tertanam  di  dalam  lulusan  perguruan  tinggi  (Maftuh,  2008). Sedangkan  nilai  karakter  yang perlu ditanamkan dalam pembelajaran di perguruan tinggi dalam  konteks  sekarang  mengacu  pada  nilai  RENAMAGI  (Religius,  nasionalis,  mandiri, gotong-royong dan integritas) serta enam elemen kunci Profil Pelajar Pancasila (Beriman dan  bertakwa  pada  Tuhan  yang  Maha  Esa  dan  berakhlak  mulia,  berkebhinekaan  global, mandiri, bergotong-royong, bernalar kritis dan kreatif) (Pendidikan et al., 2020).
Sejalan  dengan  tuntutan  perkembangan  masyarakat  dan  kehidupan  bernegara  yang demikian  maju  dengan  segala  tantangannya,  Pendidikan  Pancasila  dan  Kewarganegaraan tampaknya perlu memperluas misinya dari sekedar pendidikan politik. Pendidikan  Pancasila dan  Kewarganegaraan pada masa sekarang ini memiliki  misi  sebagai  berikut:  PPKn  sebagai pendidikan  politik,yang berarti program pendidikan ini memberikan pengetahuan, sikap dan keterampilan kepada siswa agar mereka mampu hidup sebagai warga negara yang memiliki tingkat kemelekan politik ( political literacy ) dan kesadaran berpolitik ( political awareness ), serta  kemampuan  berpartisipasi  politik  ( political  participation )  yang  tinggi.  PPKn  sebagai pendidikan    nilai    ( value  education ),  yang  berarti  melalui  PPKn  diharapkan tertanam dan tertransformasikannya nilai, moral, dan norma yang dianggap baik oleh bangsa dan negara kepada diri siswa, sehingga  mendukung  bagi  upaya nation and character building . Dalam hal ini, nilai-nilai Pancasila tetap harus menjadi rujukan utama dalam upaya pendidikan nilai ini.
PPKn sebagai  pendidikan nasionalisme, yang berarti  melalui PPKn diharapkan dapat ditumbuhkan dan ditingkatkan rasa kebangsaan atau nasionalisme siswa, sehingga mereka lebih  mencintai,  merasa  bangsa,  dan  rela  berkorban  untuk  bangsa  dan  negaranya.  PPKn sebagai pendidikan hukum, yang berarti  bahwa  program  pendidikan  ini  diarahkan  untuk membina  siswa  sebagai  warga  negara  yang  memiliki  kesadaran  hukum  yang  tinggi,  yang menyadari akan hak dan kewajibannya, dan yang memiliki kepatuhan terhadap hukum yang tinggi. PPKn sebagai  pendidikan  multikulural ( multiculural education ), yang berarti PPKn diharapkan mampu meningkatkan wawasan dan sikap toleran siswa dan mahasiswa untuk hidup dalam masyarakatnya yang multikutural. PPKn   sebagai   pendidikan   resolusi   konflik ( conflict  resolution  education ),  yang  berarti  PPKn  membina  siswa  dan  mahasiswa  untuk mampu  menyelesaikan  konflik  secara  konstruktif.  Hal  ini  sejalan  dengan  pendapatnya Maftuh (2008) di atas.
Berkaitan  dengan  proses  penanaman  Nilai-Nilai  Karakter  Pancasila  dalam Pembelajaran Pendidikan Kewarganegaraan berbasis Polysynchronous di Era New Normal, maka dapat diuraikan beberapa fenomena yang terjadi di lokasi penelitian. Selaras dengan misi  dan  fungsi  PPKn  tersebut,  maka  berdasarkan  hasil  angket,  wawancara,  observasi  dan dokumentasi yang dilakukan dalam penelitian ini  maka beberapa pendapat tentang metode penanaman  nilai-  nilai  Pancasila  yang  dilakukan  dalam  Pembelajaran  PPKn  Berbasis Polysynchronous di Era New Normal yang dilakukan di Universitas Muhammadiyah Malang, yaitu:  “menyangkut  pendidikan  Pancasila  dan  Kewarganegaraan  yang  telah  mereka  alami dan berjalan selama ini, sebagaian besar informan menjawab metodenya  menjemukan  dan membosankan. Karena cara penyampaian materi kebanyakan dilakukan melalui ceramah dan diskusi  yang kurang  fokus.” (W/KI/M1/5/12/2020). “Apalagi bentuk-bentuk penugasan yang kurang  menyenangkan  mahasiswa  justru  menjadi  beban  bahwa  pendidikan  Pancasila  dan Kewarganegaraan di perguruan tinggi menjadi kurang menarik dan tidak diminati. Situasi ini ditunjang  dengan porsi  2 sks yang menjadikan  pendidikan  Pancasila dan Kewarganegaraan hanya menjadi menu wajib pendidikan tinggi yang kurang bermakna.” (W/KI/M2/6/12/2020). Namun sebagian informan ada yang memberi kesaksian, “pendidikan Pancasila yang mereka alami sudah cukup memberi wawasan yang cukup bagi dirinya.” (W/KI/M/7/12/2020).
Ide menarik  lainnya adalah bahwa proses pendidikan  Pancasila dan Kewarganegaraan di perguruan tinggi  cuk up berat dan  menantang  karena  harus  bertemu  dengan  mahasiswa
dengan  aneka  macam  karakter  dan  latar  belakang  yang  berbeda.  Tidak  mudah  untuk menanamkan Pancasila dalam diri mereka. Sebaiknya mahasiswa diajak sharing , menganalisis kasus. Jikalau pengajar kreatif dan melakukan pendekatan yang tepat, maka manfaatnya akan terasa  bagi  pembentukan  karakter  mahasiswa.  Kuncinya  adalah  pada  dosen  yang  harus mengajar dengan penyampaian materi yang menyenangkan, menarik dan inovatif.
Metode  dan  model  Pendidikan  Pancasila  dan  Kewarganegaraan  yang  relevan  dan kontekstual  untuk  saat  ini  adalah  model  Pendidikan  yang  harus  menarik  dan  bisa menyenangkan  bagi  siapa  saja yang  belajar  Pancasila.  Terutama  mahasiswa  harus  menjadi subyek  pembelajaran  dan  harus  aktif  dalam  proses  belajar  mengajar.  Misalnya  metode pembelajaran E-Learning , yakni pembelajaran dengan media-media elektronik, dengan cara membuka  website,  untuk  mencari contoh nyata terkait materi, penyampaian gagasan lewat facebook,  twitter atau  media  lain  yang  familier  di  kalangan  mahasiswa  saat  ini,  atau penggunaan  audio  visual  untuk  memudahkan  daya  ingat  dan  menumbuhkan  ketertarikan mahasiswa.  Pembelajaran di luar kelas (out class) untuk  menelaah  fenomena  social  terkait materi  juga  bisa  dilakukan.  Prinsipnya,  sarana  dan  media  yang  tersedia  harus  seoptimal mungkin dapat dimanfaatkan untuk proses pendidikan Pancasila dan Kewarganegaraan agar lebih  kreatif  dan  menarik.Menurut  para  informan  model  pembelajaran  dengan menggunakan  platform  Polysyncronous  ini  cukup  menarik  dan  menantang.  Walaupun kadangkala juga merasa bosan, kalau lama-lama di depan laptop yang terus menerus mata menjadi pedas.
Berikut ini adalah ide  kreatif dan inovatif  dari para informan  yang  telah  dipetakan terkait  dengan  metode  pendidikan  Pancasila  dan  Kewarganegaraan  di perguruan  tinggi melalui  angket  dan  wawancara  mendalam  yang  diklasifikasikan  dan  disimpulkan  sebagai berikut: pertama, ide mereka adalah Pendidikan Pancasila dan Kewarganegaraan sebaiknya dilakukan  sejak  usia  dini,  sehingga  dapat  meresap  dan  mendarah  daging,  bahkan  pasca kuliah di pendidikan  tinggi  juga  harus tetap ada dalam  bentuk-bentuk  sosialisasi  tentang Pancasila. Pancasila benar-benar menyatu dan mendarah daging. Kedua, menggelar webinar atau zoominar tentang sosialisasi Pancasila–refleksi dan implementasinya serta mengundang motivator  agar  tidak  menjemukan  dan  mudah  diterima.  Ketiga,  jumlah  SKS  mata  kuliah Pendidikan  Pancasila  dan  Kewarganegaraan  perlu  ditambah  menjadi  3  atau  4  SKS. Keempat, menggunakan media visualisasi agar mudah dipahami dan menarik. Kelima, ide lainnya  yang  disampaikan  adalah  pembelajaran  sebaiknya  berlangsung  pada  contoh  kasus nyata yang aktual,  keteladanan,  pembiasaan  dan  dilaksanakan  dalam  kehidupan  sehari - hari.  Contoh Memakai baju batik adalah bentuk cinta produk dalam negeri dan cinta tanah air.  Setiap  fenomena  sosial  dikaitkan  dengan  konsep  Pancasila  dan      harus      bisa menyimpulkan   Pancasila   yang   ideal   dan   kontekstual.   Berkunjung ke museum sejarah dan    institusi    yang    berkaitan    dengan  tata  pemerintahan/lembaga  Negara  serta memperbanyak dialog antar umat beragama.
Hal  ini  sejalan  dengan  pendapat  Budiyono  dan  Wawan  Kokotiasa  (2013)  yang menyatakan  bahwa  model  pendidikan    Pancasila  di  perguruan    tinggi  seharusnya mengedepankan    proses  dialektika  dalam  melakukan  internalisasi  nilai-nilai  Pancasila. Mekanisme  dialogis  itu  bisa  terintegrasi  dengan  kurikulum  atau  merupakan  kegiatan ekstra kurikuler.  Prinsipnya  adalah  mahasiswa  harus  menjadi  subyek  yang  aktif  dengan model-model    partisipatoris.  Didukung  pemanfaatan  teknologi  terkini  diharapkan pembelajaran  Pancasila  menjadi  relevan  dan  kontekstual  seperti  penggunaan audio visual, website,  facebook,  twitter,  instagram yang  dewasa  ini  sedang  menjangkiti  kawula  muda (Kokotiasa & Budiyono, 2013).
Beberapa  ide cerdas yang  lain  yang  disampaikan  para  informan adalah sebagaimana tercermin dalam hasil wawancara dengan KID-1 sebagai  berikut:
“(1)mengaitkan  teori-teori  yang  dipelajari  dengan  realita  kasus  yang  terjadi, m a ha s isw a  diajak  untuk  mengidentifikasikan  masalah  yang  sedang  terjadi  dan trending  topic  atau  viral  saat  ini.(2)  model  pembelajaran  PPKn  juga  harus  disertai
dengan  simulasi  agar  materi  yang  disampaikan  melekat  dengan  kuat  dalam  benak mahasiswa,  terjun  langsung  ke  lapangan  untuk  menambah  wawasan  dan  pengalaman mahasiswa. ( 3 ) M odel pembelajara PPKn yang digunakan  seharusnya  aktual,  fleksibel, dinamis,  kontekstual  (sesuai dengan  konteks  lingkup  sistem  sosial  yang  berlaku).  (4) Model pembelajaran S5  + 4H (senyum, sapa, salam, sopan, santun) + (head, heart, hand, habits)  untuk  melatih  mahasiswa  agar  bersikap  baik  sesuai  dengan  nilai-nilai Pancasila.(5)  Metode  Role  playing  (bermain  peran  atau  drama),  merupakan  contoh model pembelajaran yang menarik dan interaktif yang menuntut mahasiswa lebih aktif berperan serta dalam pembelajaran.” (W/KID-1/21/12/2020).
Hal senada juga disampaikan oleh informan yang lain (KID- 2) sebagai berikut: “Ide lain yang dapat dilakukan dosen dalam pembelajaran PPKN adalah  perlu dilakukan upaya  mengaitkan  materi  dalam  kehidupan  sehari-hari  dan  menggunakan  forum diskusi,mengaplikasikan    materi    Pendidikan    Pancasila  dan  Kewarganegaraan    secara nyata  di  lingkungan  masyarakat, menggunakan model  debat tentang  aktualisasi nilai- nilai  Pendidikan  Pancasila  dan  Kewarganegaraan  dalam  kehidupan  sehari-hari  atau membentuk  presentasi  kelompok  dan  diskusi  layak  untuk  digunakan  dalam pembelajaran  dan  penanaman  nilai-nilai  Pancasila  dengan  menggunakan  platform Polysyncronous di UMM dengan menggunakan  ilustrasi-ilustrasi  yang  menyenangkan dan  mengadakan diskusi  secara intensif.” (W/KID-2/22/12/2020).
Di  samping  beberapa  ide  dan  gagasan  inovatif  di  atas,  tidak  kalah  pentingnya  untuk penanaman  nilai-nilai  Pancasila  dalam  pembelajaran  PPKn  berbasis  Polysyncronous  di  UMM adalah menggunakan metode inkulkasi dari pada metode indoktrinasi.  Hal  ini sejalan  dengan pendapat  Jansen  dan  Knight  (Benninga,  1991)    menyatakan  bahwa  pengajaran  moral  secara langsung dapat berupa penyajian konsep melalui contoh dan definisi, diskusi kelas dan bermain peran,    atau    melalui    pemberian    hadiah    (pujian)  bagi    perilaku  yang    sesuai.  Metode indoktrinasi  dan  inkulkasi  dapat  diklasifikasikan  sebagai  pendekatan  langsung  dalam pendidikan  moral.  Sementara  itu,  klarifikasi  nilai  ( value  clarification ),  pendidikan  moral kognitif,  dan  inkuiri  nilai,  dapat  diklasifikasikan  sebagai  pendekatan  tidak  langsung  dalam pendidikan moral (Maftuh, 2008) dan (Saputra,R.D., 2018).
Berdasarkan  hasil  penelitian  dan  pembahasan  di  atas,  maka  beberapa  pemikiran  dan konsep  kunci  yang  ditarik  dalam  pembelajaran  Pendidikan  Pancasila  dan  Kewarganegaraan sebagai  basis  internalisasi  nilai-nilai  Pancasila  adalah  sebagai berikut:  pertama,  pembelajaran PPKn  hendaknya  bermuatan  nilai  ( value-based ),  artinya  PPKn  mesti  mengembangkan  sikap, nilai,  dan  moral  atau  kecerdasan emosional dan kecerdasan moral mahasiswa,  bukan  hanya mengembangkan  kemampuan  dan  kecerdasan  intelektual.  Dengan  demikian  PPKn  perlu mengembangkan secara terpadu ranah kognitif, afektif, dan psikomotor. Untuk menanamkan nilai- nilai Pancasila dan nasionalisme, PPKn memang harus bermuatan nilai.
Kedua,  pembelajaran  PPKn  hendaknya  bermakna  ( meaningful ),  yakni  PPKn  mampu membelajarkan      dan      membinakan      kemampuan  atau  kompetensi  hidup  yang  bermakna kepada  para  mahasiswa,  bukan  sekedar  menyampaikan  informasi  yang  artifisial  atau  kurang bermanfaat  bagi  kehidupan mahasiswa.  Pembelajaran  bermakna  mengandung    arti        bahwa kemampuan        yang  dimiliki  mahasiswa  dapat  digunakan  secara  fungsional  sepanjang kehidupannya.Ketiga, pembelajaran PPKn mesti mengundang siswa untuk aktif dalam belajar. Dengan  demikian, pembelajaran PPKn harus berpusat  kepada  mahasiswa  ( student  centered ). Keaktipan  mahasiswa  ini  dapat  diwujudkan  melalui  aktivitas  membaca,  bertanya,  berdiskusi, mengumpulkan  data,  menganalisis  data,  menilai  ( value  judgment ),  memecahkan  masalah, ataupun mengambil keputusan.
Keempat,  pembelajaran  PPKn  yang  baik  adalah  pembelajaran  terpadu,  baik  terpadu dilihat  dari konsep-konsep keilmuan, maupun terpadu dari  ranah ( domain ) pendidikan yang dikembangkannya  (kognitif,  afektif,  dan  spikomotor).  Kelima, pembelajaran PPKn hendaknya mampu  mengundang  kemampuan  berpikir  mahasiswa  pada  taraf  yang lebih tinggi. Dengan
demikian PPKn bukan hanya mengajari mahasiswa dengan kemampuan  mengingat ( recall ) fakta atau konsep, tetapi juga sampai pada kemampuan berpikir analitis, kritis, kreatif, reflektif, dan evaluatif.  Cara  penjelasan,  teknik  bertanya dan tugas-tugas yang dirancang secara baik oleh dosen  dapat  membantu  mengundang  kemampuan  bepikir  mahasiswa.  Pengembangan kemampuan berpikir ini juga sangat perlu dalam masalah penanaman nilai, di mana diharapkan nilai-nilai yang dibinakan dapat diterima mahasiswa dengan penuh nalar.
Keenam,  pembelajaran  PPKn  hendaknya  demokratis,  artinya  dilangsungkan  dalam suasana  hubungan  antar  mahasiswa  dan  antara  mahasiswa  dan  dosen  yang  terbuka, kekeluargaan,  harmonis  dan  manusiawi,  tanpa  ada  tekanan  fisik  maupun  psikologis. Pembelajaran  PPKn  bukan  sekedar  mengajar  apa  itu  konsep  demokrasi,  melainkan pembelajaran yang dilakukan secara demokratis dalam suasana yang demokratis pula. Ketujuh, pembelajaran PPKn itu hendaknya menyenangkan ( joyful ) bagi  mahasiswa, artinya mahasiswa merasa senang dan tertarik dengan mata pelajaran PPKn, bukan justru sebaliknya merasa bosan dan membenci PPKn karena dianggap tidak menyenangkan. Oleh karena itu, learning by playing atau learning  by  doing dalam  PPKn  perlu  lebih dikenalkan dari pada sekedar verbalisme atau mengingat fakta ( memorizing facts ). Pembelajaran PPKn hendaknya efektif dan efisien, artinya pengajaran yang sederhana, tidak complicated, tetapi mampu mencapai target kompetensi atau tujuan yang telah ditetapkan.
Berkaitan  dengan  masalah  evaluasi    dalam  penanaman  Nilai-nilai  Pancasila  yang digunakan berdasarkan hasil wawancara,  observasi,  dan   dokumentasi,   dalam   melakukan evaluasi implementasi penanaman nilai-nilai Pancasila yang digunakan dengan pembelajaran berbasis polysynchronous di  tempat  penelitian  dilakukan,  digunakan  format  penilaian  atau catatan  lembar  evaluasi,  pengamatan  perilaku,  dan  sikap  mahasiswa.  Evaluasi  dalam PPKn sebagai  wahana    pendidikan  karakter  dilakukan  untuk  mengukur  apakah  Mahasiswa  sudah memiliki  satu  atau sekelompok  karakter  yang  ditetapkan dalam capaian pembelajaran dan kompetensi lulusan yang ditetapkan  dalam  kurun  waktu  tertentu.  Oleh  karena  itu,substansi evaluasi  dalam  konteks  pendidikan  karakter  bermaksud  untuk  membandingkan  perilaku mahasiswa  dengan standar atau indikator karakter yang telah ditetapkan oleh dosen sebagai pengampu  dan pembina matakuliah. Proses  membandingkan  antara  perilaku  mahasiswa didik  dengan  indikator  karakter  dilakukan  tidak melalui tes (tapi melalui evaluasi non tes).
Dosen  berperan  sebagai  tokoh  sentral  dan  komponen  penting  dalam  pelaksanaan pendidikan karakter. Ruang kelas (ruang zoom, web meeting )  merupakan setting utama dalam penilaian  pendidikan  karakter.  Evaluasi  pendidikan  karakter  dilaksanakan  di  dalam  kelas dengan melakukan pengamatan (observasi) terhadap tingkah laku mahasiswa, baik perilakunya dengan sesama mahasiswa lainnya maupun dengan Dosen. Dosen memiliki format penilaian atau instrumen yang digunakan dalam mengevaluasi kegiatan pembelajaran. Dosen memiliki buku  jurnal  pembelajaran/perkuliahan  yang  di  dalamnya  terdapat  laporan  absensi  belajar mahasiswa, hasil penilaian, analisis hasil evaluasi belajar, catatan pembinaan mahasiswa, dan lain sebagainya.
Setting kedua dalam penilaian pendidikan karakter adalah kampus, dimana Mahasiswa akan beriteraksi   dengan   teman-temannya, dosen, tenaga administrasi, satpam kampus, dan petugas kebersihan. Dalam setting kedua ini Mahasiswa akan berhadapan dengan semua warga kampus, dengan jumlah yang lebih besar daripada setting utama (dalam kelas). Dosen akan mengamati bagaimana mahasiswa  berinteraksi  dengan  warga kampus atau civitas akademika lainnya  serta  memberikan  penilaian  berdasarkan  aspek karakter apa saja yang harus dimiliki oleh mahasiswa, disesuaikan dengan format penilaian yang telah ditetapkan dosen dalam RPS. Rumah, merupakan setting ketiga atau terakhir dalam evaluasi pendidikan karakter, dimana penilaian karakter di rumah akan melibatkan orang tua jika masih ada), walinya, kakak atau adiknya. Apabila tidak ada laporan dari rumah mahasiswa, maka pihak kampus  beranggapan bahwa perilaku Mahasiswa tersebut tidak bermasalah. Namun, di samping itu bila diperlukan pihak  kampus  akan  melakukan  kunjungan  untuk  melakukan  pengamatan  atau  wawancara dengan orang tua mahasiswa. Ini kondisi idealnya. Namun karena kondisi di era new normal,
dimana perkuliahan hanya bisa dilakukan secara daring , maka untuk aspek observasi secara langsung susah dan tidak memungkinkan. Sehingga untuk penilaian aspek sikap dan perilaku sangat terbatas pada ruang laptop dan ruang zoom atau google meet dan platform LMS yang dikembangkan UMM melalui Elmu.umm.ac.id.
Evaluasi  program  menurut  para  ahli  yaitu  suatu  unit  atau  kesatuan  kegiatan  yang bertujuan  mengumpulkan    informasi    tentang        realisasi    atau    implementasi    dari    suatu kebijakan,  berlangsung dalam   proses   yang   berkesinambungan,   dan   terjadi   dalam   suatu organisasi   yang   melibatkan sekelompok   orang   guna   pengambilan   keputusan (Arikunto & Jabar, 2004) dan (Arikunto, 2019).  Dalam hal ini,evaluasi penanaman nilai-nilai Pancasila dalam  Pembelajaran  PPKn  berbasis  Polysynchronous  yang  dilakukan  dalam  kerangka  dan wahana  pelaksanaan  pendidikan  karakter  di  perguruan  tinggi,  dilakukan  untuk memperoleh informasi secara objektif dengan membuat suatu instrumen yang telah disiapkan oleh  Dosen,  guna  didapatkan  hasil  evaluasi  yang  akurat,  berkelanjutan  dan  menyeluruh tentang  proses  dan  hasil  yang  dicapai,  sehingga  nantinya  digunakan  sebagai  dasar  untuk menentukan tindakan selanjutnya. Evaluasi pelaksanaan pendidikan karakter dilakukan untuk mengukur apakah Mahasiswa sudah memiliki satu atau sekelompok karakter yang ditetapkan oleh sekolah dalam kurun waktu tertentu (Wibowo & Purnama, 2013).
Ada beberapa faktor yang  menjadi  pendukung  dalam  implementasi penanaman nilai- nilai Pancasila dalam pembelajaran PPKn sebagai wahana pendidikan karakter di perguruan tinggi  dengan  menggunakan  platform Polysynchronous  dapat  diuraikan  sebagai  berikut:  (1) Ditinjau  dari  segi  kebijakan  pemerintah, kebijakan kampus,  dana,  Sumber  Daya  Manusia (SDM),  sarana  dan  prasarana  atau    fasilitas  yang  ada  di  kampus  seluruhnya    mendukung kegiatan ini. (2)  Bapak/ibu  dosen  telah melaksanakan kegiatan  ini  mendapatkan dukungan dari  pihak  prodi  dan  dekanat  serta  penjamin  mutu  internal.  Kegiatan  tersebut  sudah dijadwalkan atau terprogram oleh pihak prodi, sesuai dengan arahan dekanat, dan prodi yang telah mendapatkan diklat pembelajaran Polysynchronous  dari    Satgas  UMM.  (3) Dukungan dari bapak/ibu dosen, atau yang  lebih  luas  lagi,  yaitu  dari  warga civitas akademika  yang menjadikan  kampus  memiliki  situasi  yang kondusif,  dimana  tempat  yang  tersedia  cukup layak    untuk    dilakukan    proses  penanaman  nilai-nilai  pancasila  sebagai  perwujudan pengembangan pendidikan  karakter di perguruan tinggi.  (4) Seluruh pihak  ikut  serta dalam pelaksanaan pendidikan karakter di perguruan tinggi,   kegiatan ini dimulai dari bagian sarana dan  prasarana,  Sumber  Daya  Manusia  (SDM),  kepemimpinan,    dan    keteladanan    dari bapak/ibu  dosen.   (5)  Dukungan  dari  seluruh  civitas akademika dan  kondisi  lingkungan yang  kondusif, menjadikan  kegiatan  implementasi penanaman nilai-nilai Pancasila sebagai perwujudan  pendidikan karakter di perguruan tinggi  dapat berjalan dengan baik.
Pelaksanaan pendidikan di perguruan tinggi membutuhkan dukungan dari pemerintah, warga  kampus,  sarana  dan  prasarana  yang  memadai,  kegiatan-kegiatan  kurikuler  dan ekstrakurikuler  yang  terprogram  dan  rutin  dilakukan,  serta  lingkungan  yang  kondusif merupakan  faktor-faktor  yang  mendukung  dalam  pembentukan  pendidikan  karakter  di perguruan tinggi. Karakter manusia Pancasila    merupakan    sekumpulan    sifat-sifat    yang menyeluruh    dari    sebuah kepribadian yang utuh. Sifat-sifat yang menyeluruh dari sebuah kepribadian akan mewarnai perilaku seseorang. Apabila seseorang berperilaku baik di kampus, di rumah atau di tengah masyarakat, maka kelak perilaku baik tersebut akan terbawa sampai mahasiswa  dapat bekerja secara mandiri dan dewasa.
Ada  beberapa  hambatan  yang  dihadapi  oleh  pihak kampus  terutama dosen dalam melaksanakan  penanaman  nilai-nilai  Pancasila  pada  pembelajaran  PPKn  sebagai implementasi  pendidikan  karakter  di  perguruan  tinggi,  dengan  menggunakan  platform Polysynchronous.  Aspek  lingkungan  teman  sebaya  mahasiswa  yang  beragam  dan  kurang kondusif, kadang  menghambat  dalam  mengontrol  perilaku mahasiswa  di  luar  lingkungan kampus.  Hambatan  yang sering dialami dosen dalam  pencapaian pendidikan karakter adalah pengaruh media massa dan kondisi lingkungan tempat tinggal peserta didik/mahasiswa.
Upaya  untuk  menginternalisasi  nilai-nilai  Pancasila  sebagai  nilai  utama  pendidikan karakter pada mahasiswa terutama dalam rangka pembentukan profil pelajar Pancasila pada mahasiswa, hal ini dilakukan agar Mahasiswa selalu konsisten dalam  membenahi perilakunya ke  arah  yang  lebih  baik,  pendidikan karakter adalah  daya  upaya  untuk  memajukan  budi pekerti, pikiran dan jasmani anak agar selaras dengan alam dan masyarakatnya (Hamid, Sudira, &  Sukolilo,  2013).  Cara  yang    dilakukan  pihak  kampus  guna  mengatasi  hambatan  dalam pelaksanaan pendidikan karakter,  diantaranya:  pertama, pihak kampus saling berkoordinasi, musyawarah,  dan  mengingatkan  apabila  ada  hambatan  dalam  pelaksanaan  pendidikan karakter. Tentunya dengan upaya saling kerjasama dan menyamakan persepsi warga kampus agar  pelaksanaan penanaman nilai-nilai Pancasila sebagai esensi  pendikan  karakter  sesuai dengan  yang  diharapkan.
Kedua,  pihak  kampus  berusaha  untuk  menjalin  komunikasi  dua  arah  dengan  orang tua/wali murid mengenai  perilaku peserta didik (Koesoema,  2007).   Perilaku  dan sikap  dari Mahasiswa  pada  saat  di  rumah  sebaiknya  selalu dalam  pengamatan  orang  tua/wali.  Ketiga, diharapkan adanya dukungan, perhatian, dan pengawasan dari orang tua dalam pembentukan karakter mahasiswa. Karena pendidikan karakter bukan hanya tanggung jawab dosen semata, melainkan tanggung jawab bersama agar apa yang di terapkan dikampus bisa sejalan dengan lingkungan  tempat  tinggal  mahasiswa.  Keempat,  mahasiswa  perlu  diberikan  nasehat  yang membangun,  agar  mahasiswa  memahami  betapa  pentingnya  nilai-nilai  Pancasila  sebagai pendidikan  karakter  pada  kehidupan  mereka  selanjutnya.  Memang  tidak  mudah  dalam membentuk  karakter  Mahasiswa  yang  berkualitas,  semuanya  dibutuhkan  kesabaran,  kerja keras dan pembiasaan yang berlangsung secara terus menerus, karena watak dan warna yang beragam dari para mahasiswanya.
Pihak kampus meskipun mengalami berbagai hambatan dalam pembinaan/pelaksanaan pendidikan  karakter  ini,  namun  pihak  kampus  berusaha  untuk  dapat  menyelesaikan hambatan-hambatan tersebut dengan cara yang bijak. Hal tersebut dapat dilihat dari berbagai cara yang ditempuh oleh pihak kampus agar pembinaan/pelaksanaan pendidikan karakter bisa berjalan  dengan  baik.  Kesimpulannya,    penanaman  atau  internalisasi  nilai-nilai  Pancasila sebagai  bagian  dari  pembinaan/pelaksanaan  pendidikan  karakter  di  Perguruan  Tinggi    ini telah dilaksanakan dengan semaksimal mungkin sehingga  didapatkan hasil yang optimal.

## Simpulan
Keberhasilan suatu   program dalam pelaksanaan penanaman nilai-nilai Pancasila dalam pembelajaran PPKn di Perguruan Tinggi yang menggunakan platform Polysynchronous memerlukan   dukungan dari   berbagai pihak dalam  pelaksanaannya. Proses penanaman nilai- nilai  karakter  Pancasila  dalam  pembelajaran  Pendidikan  Kewarganegaraan  berbasis Polysyncronous di era New Normal dilakukan melalui beberapa strategi yaitu : (1) memetakan substansi  nilai  karakter  yang  dikembangkan  dengan  berbasis  pada  nilai  RENAMAGI  yang terinternalisasi  dalam  sila-sila  Pancasila,  (2)  mengembangkan  metode  pembelajaran  yang kreatif, inovatif dan kontekstual;  (3)  mengembangkan sistem  evaluasi  yang baik  dan sesuai dengan platform polysyncronous dan model daring . Upaya membangun karakter dan profil Pelajar Pancasila sebagai tujuan akhir dari upaya pendidikan karakter di lingkungan perguruan tinggi  mengalami  beberapa  hambatan  dan  problematika  dalam  pelaksanaannya.  Apalagi dengan  menggunakan  platform  polysyncronous  sebagai  bagian  dari  model  pembelajaran blended learning di era new normal. Di samping itu juga ditemukan sejumlah faktor pendukung dan  penghambat  dalam  implementasinya.  Internalisasi  nilai-nilai  Pancasila  melalui pendidikan  Pancasila  dan  Kewarganegaraan  di  perguruan  Tinggi  akan  memperkokoh
pendidikan  karakter  dan  mendukung  upaya  pembentukan  profil  pelajar  Pancasila  di  masa depan.  Sinergi  dan  kolaborasi  dari  berbagai pihak  sangat  menentukan  untuk suksesnya  misi besar tersebut.

## Referensi
Arikunto, S. (2019). Dasar-dasar Evaluasi Pendidikan (edisi revisi). Arikunto, S., & Jabar, C. S. A. (2004). Evaluasi Program Pendidikan Pedoman Teoritis Praktis Bagi Praktisi Pendidikan. Jakarta: Bumi Aksara. Farisi, M.  I.  (2011). Kompetensi Guru dalam Mewujudkan Pendidikan Berkarakter dan berbasis Budaya .  Jurnal  Teknologi  Pendidikan,  11(1)(ISSN  0854-7149),  23–33.  Retrieved  from http://jm.tp.ac.id/view/1331224689/mohammad-imam-farisi/kompetensi-guru-dalam- mewujudkan-pendidikan-berkarakter-dan-berbudaya
Hamid,  edy  Suandi;  Khalil,M.  (2020) ت e-book  Pembelajaran  Daring  PTMA  dimasa  Pandemi Covid-19 .
Hamid,  A.,  Sudira,  P.,  &  Sukolilo,  D.  S.  (2013). Penanaman  Nilai-Nilai  Karakter  Siswa  SMK Salafiyah Program Keahlian Teknik Komputer dan Jaringan (TKJ) Kajen, Margoyoso, Pati, Jawa Tengah. Jurnal Pendidikan Vokasi, 2(3), 1–15. Koesoema, D. (2007). Pendidikan Karakter: Strategi Mendidik Anak Di Zaman Global. Jakarta: Grasindo, 212–221.
Kokotiasa,  W.,  &  Budiyono,  B.  (2013).  A ktualisasi  Nilai-Nilai  Pancasila  (Mencari  Model Pendidikan  Pancasila  Di  Perguruan  Tinggi). Citizenship  Jurnal  Pancasila  Dan Kewarganegaraan, 2(1), 66–82.
Maftuh,  B.  (2008). Internalisasi  Nilai-Nilai  Pancasila  dan  Nasionalisme  Melalui  Pendidikan Kewarganegaraan. Jurnal Educationist, 2 (2), 134–144.
Milles, M. B., & Huberman, A. M. (1994). Analisi Data Qualitative: An Expanded Sourcebook. Munawar-Rachman,  O.  B.  (2020).  P ancasila  dan  Kerukunan  Lintas  Agama .  Rachman,  Budhy Munawar,  2020.  Pancasila  Dan  Kerukunan  Lintas  Agama  Di  Indonesia.Salindia  Dalam Webinar SIGMA Pancasila , Hotel Horison, Serang Banten , 11-12 September 2020.
Pembinaan, B., Pancasila, I., & Indonesia, R. (n.d.). Oleh Antonius Benny Susetyo Staf Khusus Ketua Dewan Pengarah BPIP.
Pendidikan, K., Kebudayaan, D. A. N., Indonesia, R., Penelitian, B., Pengembangan, D. A. N., Perbukuan, D. A. N., … Perbukuan, D. A. N. (2020). Profil Pelajar Pancasila 31.
Rusdiana, A., Sulhan, M., Arifin, I. Z., & Kamaludin, U. A. (2020). Penerapan model POE2WE berbasis blended learning google classroom pada pembelajaran masa WFH pandemic Covid- 19.
Saputro,  R.  D.  (2018). Peran  Guru  PPKN  Dalam  Meningkatkan  Pendidikan  Karakter  Disiplin Melalui  Pendidikan  Pancasila  Dan  Kewarganegaraan  Di  SMP  1  Pancasila  Wonogiri . In Prosiding  Seminar  Nasional  PPKn  2018"  Seminar  Nasional  Penguatan  Nilai-Nilai Kebangsaan  Melalui  Pendidikan  Kewarganegaraan  Persekolahan  dan  Kemasyarakatan" Laboratorium PPKn FKIP UNS.
Sari,  A.  R.  (2013). Strategi  Blended  Learning  Untuk  Peningkatan  Kemandirian  Belajar  Dan Kemampuan  Critical  Thinking  Mahasiswa  Di  Era  Digital . Jurnal  Pendidikan  Akuntansi Indonesia, 11(2).
Sari, M. (2016). Blended Learning, Model Pembelajaran Abad Ke-21 Di Perguruan Tinggi. Ta’dib, 17(2), 126–136.
Sujana, A., & Rachmatin, D. (2019). Literasi digital abad 21 bagi mahasiswa PGSD: apa, mengapa, dan bagaimana. In Current Research in Education: Conference Series Journal (Vol. 1, No. 1, p. 003).
Susilawati,  E.  (2017). P engembangan Model Pembelajaran Blended Learning Pada Mata Kuliah Pendidikan Kewarganegaraan . Edutech , 16 (3), 288-304. Wiratomo, G. H., Wahono, M., & Kristiono, N. (2017). M odel Internalisasi Nilai-Nilai Pancasila Oleh Guru PPKn Jenjang SMP di Kota Semarang. Integralistik, 28(2), 119-130.
Wibowo,  A.,  &  Purnama,  S.  (2013). Pendidikan  Karakter  Di  Perguruan  Tinggi:  Membangun Karakter Ideal Mahasiswa Di Perguruan Tinggi . Pustaka Pelajar. Wijaya, E. Y., Sudjimat, D. A., Nyoto, A., & Malang, U. N. (2016). Transformasi Pendidikan Abad 21  Sebagai  Tuntutan  Pengembangan  Sumber  Daya  Manusia  Di  Era  Global. In  Prosiding Seminar Nasional Pendidikan Matematika (Vol. 1, pp. 263–278).
Zuriah,  Nurul.  (2020) Best Practices Polysyncronous Blended Learning Elmu Platform Pembelajaran Daring di Era New Normal Jurnal Civic Hukum, (Volume 7, Nomor 1, Mei  2021, hal 62-74).