## Pemertahanan Leksikon Fauna Air Tawar di Kalangan Remaja
Fathi Ridwan Hidayatullah and Odien Rosidin Universitas Sultan Ageng Tirtayasa, Indonesia
______________ Riwayat artikel:
Dikirim: 9 Desember  2022 Direvisi: 30 Oktober 2023 Diterima:309 Oktober 2023 Diterbitkan: 31 Oktober 2023
__________
Keywords :
lexicon; maintenance;
sociolinguistics
Katakunci: leksikon; pemertahanan;
sosiolinguistik _______________________ Alamat email fathiridwansss@gmail.com odienrosidin@untirta.ac.id

## Abstract
In Sundanese there is a lexicon of freshwater fauna. This article will describe how  the  freshwater  fauna  lexicon  of  Sundanese  society  is  maintained  among teenagers  in  Leuwiliang  sub-district.  Lexicon  of  aquatic  fauna  which  still survive  and  which  have  become  extinct  or  displaced.  This  is  sociolinguistic research  with  an  ecological  approach.  The  research  uses  descriptive  analysis methods  with  qualitative  and  quantitative  data  sources.  The  results  of  the research show that the lexicon of freshwater fauna among teenagers has begun to shift. The research data amounts to 84 freshwater fauna lexicons. From the results  of  interviews  and  questionnaires,  information  was  obtained  that  19 (22.6%) freshwater fauna lexicons were no longer used in daily activities, while 65 (77.4%) freshwater fauna lexicons were still used. It is hoped that the results of  the  research  will  become  a  cultural  record  in  the  treasures  of  Sundanese language so that it can reduce the extinction of the freshwater fauna lexicon of the Sundanese people.

## Abstrak
Dalam  bahasa  Sunda  terdapat  leksikon  fauna  air  tawar.  Artikel  ini  akan mendeskripsikan  bagaimana  pemertahanan  leksikon  fauna  air  tawar masyarakat  Sunda  pada  kalangan  remaja  di  kecamatan  Leuwiliang.  Leksikon fauna  air  apa  yang  masih  bertahan  dan  yang  sudah  punah  atau  tergeser.  Ini adalah  penelitian  sosiolinguistik  dengan  ancangan  ekologi.  Penelitian menggunakan  metode  analisis  deskriptif  dengan  sumber  data  kualitatif  dan kuantitatif. Hasil penelitian menunjukkan bahwa leksikon fauna air tawar pada kalangan remaja sudah mulai bergeser. Data penelitian berjumlah 84 leksikon fauna  air  tawar.  Dari  hasil  wawancara  dan  penyebaran  kuisioner  diperoleh informasi    bahwa  19  (22,6%)    leksikon  fauna  air  tawar  sudah  tidak  lagi digunakan  dalam  kegiatan  sehari-hari  sedangkan  65  (77,4%)  leksikon  fauna air  tawar  masih  digunakan.  Hasil  penelitian  diharapkan  menjadi  sebuah catatan budaya dalam khazanah kebahasan Sunda sehingga dapat mengurangi kepunahan leksikon fauna air tawar masyarakat Sunda.
How to Cite:   Fathi Ridwan Hidayatullah and Odien Rosidin “Pemertahanan Leksikon Fauna Air Tawar di Kalangan Remaja” Alinea: Jurnal Bahasa, Sastra, dan Pengajaran , Vol. 12, No. 2, 2023, pp. 210– 219.
Published by Program Studi Pendidikan Bahasa Indonesia, Universitas Suryakancana
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License .

## ALINEA: JURNAL ALINEA: JURNAL ALINEA: JURNAL ALINEA: JURNAL     BAHASA BAHASA BAHASA BAHASA        SASTRA DAN PENGAJARAN SASTRA DAN PENGAJARAN SASTRA DAN PENGAJARAN SASTRA DAN PENGAJARAN
P-ISSN: 2301 – 6345 I E-ISSN: 2614-7599
http://jurnal.unsur.ac.id/ajbsi

## PENDAHULUAN
Indonesia adalah negara yang terbentuk atas berbagai suku dan budaya yang tersebar dari ujung  barat  (Sabang)  sampai  ujung  timur  (Merauke).  Bangsa  dapat  dinilai  kaya  atau  tidaknya dari seberapa besar kebudayaan yang dimilikinya. Salah satu ornamen dalam kebudayaan adalah bahasa.  Indonesia  memiliki  banyak  sekali  kebudayaan  dan  atas  hal  itu  bahasa  yang dimilikinyapun  begitu  banyak.  Menurut  data  Etnologue  2022  Indonesia  menempati  peringkat kedua bahasa terbanyak dengan jumlah 715 bahasa. Jumlah ini berkurang yang pada tahun-tahun sebelumnya  berjumlah  742  (Yunus  and  Hamidah).  Pada  pandangan  hal  ini  bahkan  90  bahasa sudah  berada  diambang  kematian  dan  kepunahan  dikarenakan  jumlah  penuturnya  yang  sedikit dan  tidak  ada  generasi  selanjutnya  (Mustikasari  and  Astuti).  Sebab  dari  kepunahan  ini dikarenakan  adanya  pergeseran  bahasa  dan  pergeseran  penggunaan  bahasa  oleh  penutur lingkungan aslinya.
Bahasa  tidak  sebatas  alat  komunikasi.  Lebih  dari  itu,  bahasa  mengandung  visi  budaya, merekam,  memelihara,  dan  mewariskan  konsep-konsep  kolektif,  nilai-nilai  historis,  relijius, filosofi,  sosio-budaya,  dan  ekologis  dari  masyarakat  tempatan  (Tarigan,  2016).  Untuk membangun  sebuah  komunikasi  dan  interaksi  sosial  diperlukan  sebuah  alat  pengantar  yang disebut dengan bahasa. Setiap suku memiliki bahasa dan kebudayaannya sendiri tidak terkecuali suku  Sunda.  Suku  Sunda  merupakan  suku  yang  tersebar  di  wilayah  Jawa  Barat  dan  Banten (Nunung.  Y.  et  al)  .  Pada  dasarnya  suku  Sunda  adalah  suku  yang  memiliki  penutur  cukup banyak bahkan dapat dikatakan penutur bahasa Sunda masuk 3 teratas paling banyak penuturnya di Indoneisa. Dengan memiliki penutur yang banyak maka penggunaan bahasanya pun menjadi banyak pula. Penyebaran bahasa Sunda  yang banyak menjadi sebuah hal  yang menarik karena atas peyebaran tersebut bahasa Sunda menjadi memiliki banyak dialek berdasarkan geografisnya yaitu dialek Bogor, Sumedang, Cianjur, Bandung, Purwakarta, Cirebon, Kuningan, Ciamis dan Banten (Nunung. Y. et al.). Intonasi dan leksikal menjadi sebuah pembeda yang kuat antardialek berdasarkan  geografisnya.  Diantara  dialek  tersebut  dialek  bogor  yang  cukup  memperihatinkan karena  banyak  mengalami  pergeseran  pada  setiap  leksikalnya.  Pemertahanan  bahasa  perlu dilakukan pada setiap bahasa sebagai upaya mempertahankan budaya dan melestarikan lokalitas (Iku P)
Bogor  merupakan  seuatu  kabupaten  yang  terletak  di  sisi  paling  barat  di  Provinsi  Jawa Barat  yang  berbatasan  langsung  dengan  Provinsi  Jakarta  dan  Provinsi  Banten.  Menurut  Badan Pusat Statistik (BPS) pada tahun 2021 Bogor memiliki luas  2.985,20 km² salah satu kecamatan yang  ada  di  wilayah  Bogor  adalah  Leuwiliang.  Kecamatan  Leuwiliang  berdasarkan  data  2021 oleh BPS memiliki luas 91,03 km².
Penduduk Indonesia yang multietnis memiliki keragaman budaya, yang tercermin dari cara hidup  yang  berbeda,  seperti  adat  istiadat,  tradisi,  dan  pemikiran  lokal  sehingga.  jiwa memilikinya  dalam  bentuk  pengetahuan  lokal (indigenous  knowledge) dan  kearifan  lokal kearifan  ( local  wisdom )  yang  mengacu  pada  bangsa  atau  budaya  yang  identik  dan  ikonik (Rosidin  et  al.).  Salah  satu  perwujudan  dari  pengetahuan  dan  kearifan  lokal  masyarakat  etnis indonesia  adalah  pemanfaatan  sumber  daya  hayati  dan  nabati  untuk  keberlangsungan  hidup mereka.
Volume 12, (2) Oktober  2023, hal. 210-219
Pemertahanan  bahasa  hanya  menguat  pada  kalangan  orang  tua  dan  tokoh  adat.  Pada  sisi lain pemertahanan bahasa melemah pada tataran multietnis, remaja generasi muda (milenial) dan berpendidikan  (Ulfah  et  al.).  Kalangan  remaja  milenial  sudah  mulai  melupakan  bahasa daerahnya  sendiri  dan  lebih  sering  menggunakan  bahasa  Indonesia  sebagai  bahasa  untuk berkomunikasi. Pengaruh globalisasi menjadi faktor yang menjadikan hal ini terjadi (Antono et al.).
Penelitian  mengenai  pemertahanan  bahasa  memang  sudah  jenuh  dibicarakan,  akan  tetapi sejauh penelusuran penulis, belum menemukan penelitian yang khusus mengkaji pemertahanan pada  leksikon  fauna  air  tawar  di  lingkungan  masyarakat  Sunda  kecamatan  Leuwiliang Kabupaten Bogor, Provinsi Jawa Barat
Berkenaan  leksikon  fauna  pada  masyarakat  Sunda  khususnya  dialek  Bogor,  Leuwiliang penulis  belum  menemukan  rekam  jejak  dan  dokumentasi  penamaan  leksikon  fauna  air  tawar. Sementara itu, Penulis menemukan penelitian yang mengkaji leksikon fauna di Indonesia yaitu penelitian  yang  dibahas  oleh  Nurhakiki  dkk.  (2021)  terhadap  leksikon  fauna  dalam  bahasa Surabaya;  Fitria  dkk.  (2019)  yang  meneliti  pemertahanan  leksikon  kemaritiman;  Filomena  Iku (2020) yang melakukan pengkajian pemertahanan leksikon kepadian.
Berdasarkan  tinjauan  penelitian  di  atas  terdapat  celah  rumpang  pada  penelitian pemertahanan bahasa pada taraf leksikon khususnya di lingkungan masyarakat Sunda. Rumpang tersebut berfokus pada leksikon fauna air tawar  di masyarakat Sunda khusus nya kalangan anak remaja.
Penelitian  terdahulu  lebih  fokus  pada  pemertahanan  leksikoan  secara  utuh  dan  tidak berfokus  pada  leksikon  fauna  air  tawar,  lalu  penelitian  terdahulu  juga  berfokus  umum  dalam pemertahanan  bahasanya  tidak  spesifik  dalam  proses  pemertahanan  bahasanya.  Padahal  dalam pemertahanan  bahasa  kalangan  remaja  sebagai  generasi  selanjutnya  yang  harus  menjadi tumpuan dalam pelestarian dan pemertahanan bahasa khususnya leksikon fauna air tawar. Oleh karena  itu  penelitian  ini  diharapkan  dapat  melengkapi  penelitian  yang  sudah  dilakukan  oleh pendahulu.
Penelitian  ini  penting  dilakukan  dan  memiliki  kemaknaan  yang  besar  sebab  seiring berjalannya waktu keragaman hewani yang ada disautu wilayah akan terkikis jumlah serta jenis bahkan  mengalami  kepunahan.  Hal  itu  memungkinkan  terjadi  karena  kerusakan  lingkungan yang  terjadi  serta  bencana-bencana  alam  juga  dampak  dari  kerusakan  ekologi  atas  eksploitasi lingkungan seperti pembangunan perumahan, pengerukan pasir dan lain-lain (Mashudi Wibowo et al.).
Kehadiran  leksikon  dalam  masyarakat  merupakan  hasil  dari  pemikiran  dan  pendapat masyarakat tentang lingkungan sekitar (Febriyanti and Sulistyowati). Senada dengan ungkapan tersebut,  pemertahan  leksikon  fauna  air  tawar  masyarakat  Sunda  di  wilayah  kecamatan Leuwiliang,  kabupaten  Bogor  menarik  untuk  dikaji,  khususnya  yang  membicarakan  terkait  hal ini  (1)  bagaimana  sikap  kalangan  remaja  masyarakat  Sunda  di  kecamatan  Leuwiliang  dalam memahami leksikon fauna air tawar (2) apa sajakah leksikon fauna air tawar dalam masyarakat Sunda  yang  masih  bertahan  dan  yang  telah  punah  atau  tergeser.  Hal  ini  terkait  dengan  tujuan
penelitian  ini  faktor  apa  saja  yang  mempengaruhi  pemertahanan  leksikon  fauna  air  tawar  di masyarakat Sunda khususya pada kalangan remaja.
Kata tidak hanya berfungsi sebagai satuan fonem dan morfem tetapi bisa berfungsi sebagai arsip  kebudayaan.  Kata  yang  bermakna  harus  diuraikan  dalam  wadah  kebudayaan  yang membingkainya (Arnawa). Oleh sebab itu pemertahanan leksikon fauna air tawar bukan sekadar menunjukan penamaan, tetapi sebagai aspek penting untuk dokumentasi makna kebudayaan dan upaya merekam pemahaman dalam leksikon fauna air tawar yang begitu urgensi untuk dikaji.

## METODE
Penelitian ini dilaksanakan di kecamatan Leuwiliang, Kabupaten Bogor, yang merupakan satu  dari  sekian  banyak  kabupaten  di  Provinsi  Jawa  Barat.  Kecamatan  Leuwiliang  merupakan kecamatan  yang  ada  di  wilayah  bagaian  barat  Kabupaten  Bogor.  Kecamatan  Leuwiliang memiliki luas 91,03 km² dengan dibagi menjadi 11 desa yaitu Desa Barengkok, Desa Cibeber I, Desa  Cibeber  II,  Desa  Leuwimekar,  Desa  Leuwiliang,  Desa  Karehkel,  Desa  Karacak,  Desa Puraseda, Desa Karyasari, Desa Purasari, dan Desa Pabangbon. Penelitian ini dilaksanakan di 3 desa yaitu Desa Leuwiliang, Desa Leuwimekar dan Dsa Karehkel.
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  sosiolinguistik  dengan  ancangan  ekologi.  Data penelitian  ini  berbentuk  kualitatif  dan  kuantitatif.  Data  kuantitatif  didapatkan  dengan  cara penyebaran  angket.  Peneliti  menggunakan  skala  kategori.  Kategori  I  yaitu  Pernah  melihat, memegang,  dan  merasakan.  Kategori  II  hanya  pernah  mendengar  namanya  saja.  Kategori  III yaitu  tidak  pernah  mendengar  ataupun  melihat.  Adapun  teknik  yang  peneliti  gunakan  dalam penyebaran angket adalah Purposive Sampling. Data kualitatif didapatkan dari hasil wawancara dan observasi mendalam pada informan dalam situasi yang informal (Ulfah et al.).
Data        yang        sudah       didapatkan  dipilah  dan diklasifikasikan    serta    dianalisis    sesuai dengan teori    yang    digunakan.    Langkah-langkah proses menganalisis data dalam penelitian ini  adalah    (a)    mencatat  hasil  dari  wawancara  dan  penyebaran  angket  dari  informan,  (b) mengklasifikasikan  satuan  lingual  dan  menjabarkan  tetang  makna  dari      data      leksikon,      (c) menghitung  pemertahanan      leksikon      fauna  air  tawar      pada  kelompok  usia  remaja menggunakan rumus (Muslihah et al.):
P= ௃௉ ே ×100
Ket :
P  : Angka persentase
JP :Jumlah sampel yang paham
N : Total sampel
Volume 12, (2) Oktober  2023, hal. 210-219

## HASIL PENELITIAN

## Hasil Penelitian
Berdasarkan  penelitian  yang  telat  dilakukan  terkumpul  84  leksikon  fauna  air  tawar  yang dipilah  menjadi  fauna  jenis  ikan  terdapat  57  leksikon,  fauna  jenis  melata  13  leksikon,  fauna bercangkang 6 leksikon dan fauna serangga air tawar 8 leksikon.
Bentuk  lingua  dalam  penelitian  ini  menggunakan  teori  dari  Chaer  yang  berupa monomofonemis,  polimerfonemis  dan  frasa  (Ladyanna  et  al.).  Dari  jumlah  leksikon  yang peneliti  dapatkan  berdasarkan  teori  Chaer.  Satuan  lingua  yang  berbentuk  monomorfonemis berjumlah 73 leksikon, satuan polimorfonemis berjumlah 4 leksikon dan satuan frasa berjumlah 7 leksikon.
Pemahaman leksikon fauna air tawar dalam bahasa Sunda pada usia remaja (14-20) tahun terhadap yang diujikan kepada masing-masing 10 orang pada tiap desa dari 3 desa yang peneliti pilih.  Jadi  total  jumlah  sampel  penelitian  ini  berjumlah  30  orang  dalam  usia  remaja  (14-20) tahun.
Berdasarkan  data  yang  didapatkan  peneliti  juga  membagi  golongan  leksikon  fauna  air tawar golongannya yaitu (1) Budidaya/Makanan Pendamping Nasi, (2) Non Budidaya/Makanan Pendamping  Nasi,  dan  (3)  Non  Budidaya/Bukan  Makanan  (Alimin  et  al.).  Dari  penggolongan tersebut  dapat  dilihat  dari  kebiasaan  masyarakat  Sunda  di  kecamatan  Leuwiliang,  Kabupaten Bogor.  Penelitian  yang  dilaksanakan  pada  tanggal  11-19  November  ini  yang  berlokasi  di kecamatan  Leuwiliang,  Bogor.  Lebih  tepatnya  di  3  desa  yaitu  desa  Leuwiliang,  desa  Karehkel dan Desa Leuwimekar ini menghasilkan 84 leksikon fauna air tawar.  Leksikon fauna air tawar terdapat pada tabel 1 sampai 3 pada lampiran.

## Pembahasan
Satuan penelitian ini terdiri dari kata dan frasa. Kata adalah suatu ujaran yang dapat berdiri dengan  sendiri  yang  bersifat  bisa  dipisahkan,  ditukar,  serta  dipindahkan  dan  memiliki  makna sendiri sebagai penggunaan komunikasi (Darmayanti and Zein). Frasa adalah sebuah gabungan dua kata atau lebih yang tidak melebihi batas serta fungsi dari klausa (Mashudi Wibowo et al.).
Satuan lingual penelitian ini terdapat 84 leksikon fauna air tawar yang dibagi menjadi: 73 leksikon  monomorfemis,  4  leksikon  polimorfemis  dan  4  leksikon  bentuk  frasa.  Contoh  satuan lingual  berbentuk  monomorfemis  yaitu Kadut. Leksikon Kadut adalah  sebuah  leksikon berbentuk  dasar  sebuah  kata.  Leksikon Kadut digologkan  menjadi  morfem  bebas  karena  dapat berdiri sendiri tanpa pendamping dan dibantu oleh kata lain. Ditinjau dari satuan gramatikalnya. Bentuk ini termasuk bentuk monomorfemis, karena terdiri dari satu morfem. Leksikon tersebut dapat menjadi subjek dalam kalimat sebagai berikut.
Konteks : Pribahasa bahasa Sunda

## “ Kadut nyamperkeun panenggeul”
Pribahsa tersebut memiliki arti menghampiri sesuatu yang berbahaya bagi dirinya sendiri. Berdasarkan  dari  pribahasa  yang  sudah  disebutkan  di  atas.  Dapat  dibuktikan  bahwa  kata “Kadut” dapat  hidup  sendiri  tanpa  dibantu  oleh  morfem  atau  kata  lainnya. Kadut sendiri
memiliki arti ular air/ular sawah. Kita bisa menjumpai hewan tersebut jika kita bermain di area persawahan atau perairan dangkal. Kadut memiliki ukuran yang tidak terlalu besar dan memiliki banyak  jenis  ada  yang  berwarna  hitam  legam  dengan  warna  putih  di  bagian  seluruh  perutnya. Ada  juga  yang  berwarna  coklat  dengan  garis  berwarna  kuning  pucat  melintang  vertikal  di tubuhnya. Kadut jenis  ular  yang  termasuk  tidak  berbahaya  karena  tidak  memiliki  bisa  dalam gigitannya. Biasanya jenis ular ini menjadi sebuah peliharaan bagi masyarakat Sunda khususnya kalangan  remaja.  Terutama  yang  warnanya  coklat  serta  garis  keemasan  memiliki  daya  tarik sendiri sebagai hewan hias.
Berdasarkan  hasil  kuisioner  yang  telah  dilakukan  oleh  peneliti  dan  diajukan  kepada  para smpel. Diperoleh pemahaman terkait leksikon fauna air tawar bernama ” Kadut” , yaitu pada 10 remaja usia 14-20 tahun desa Leuwiliang terdapat jumlah pemahaman pada kategori I sebanyak sepuluh  (100%),  remaja  usia  14-20  tahun  desa  Leuwimekar  terdapat  jumlah  pemahaman kategori I sebanyak sembilan (90%) dan remaja usia 14- 20 tahun desa Karehkel terdapat jumlah pemahaman  sebanyak  sepuluh  (100%).  Satu  dari  sepuluh  remaja  di  desa  karehkel  masuk  ke kategori  II  yaitu hanya ‘pernah mendengar saja’. Berdasarkan hasil tersebut dapat disimpulkan bahwa  leksikon Kadut masih digunakan dalam aktivitas sehari-hari dan masih bertahan dalam masyarakat Sunda di kecamatan Leuwiliang.
Contoh  satuan  lingual  yang  berbentuk  polimorfemis  yaitu  leksikon Sapu-Sapu .  Leksikon Sapu-Sapu merupakan  kata  ulang  atau  biasa  disebut  reduplikasi  yang  merupakan  proses morfofonemis  sehingga  menjadikan  leksikon Sapu-Sapu ini  menjadi  bentuk  polimorfemis karena terdiri dari dua morfem. Leksikon Sapu-Sapu dapat mengisi keterangan seperti kalimat di bawah ini.
KONTEKS: Ujang memberikan peringatan pada teman perempuannya.
Ujang : Euis tong meli baso di mang Udin deui ih! (Euis jangan beli baso di bang Udin lagi!) Euis : Naha kitu? Apanan ngeunah barijeng mirah. (Kenapa memang? Kan enak dan murah lagi.) Ujang : ih sia eta mah basona dijeiun tina lauk sapu-sapu makana mirah jeng gurih.
(Ih itu mah basonya terbuat dari sapu-sapu. Pantas murah dan gurih.)
Berdasarkan dari ujaran di atas, terlihat bahwa leksikon Sapu-Sapu merupakan reduplikasi yang dapat berdiri sendiri tanpa dibantu oleh morfem lainnya. Dalam pengertiannya Sapu-Sapu adalah sebuah hewan air tawar yang berjenis ikan. Biasanya hidup di peraian dangkal dan keruh. Sapu-Sapu hidup  tidak  seperti  ikan  pada  umumnya  yang  berenang  ke  sana  kemari. Sapu-Sapu hidup dengan menempel pada batu-batu di perairan bisa juga di dasar air.  Ikan jenis ini cukup populer karena kuantitasnya yang banyak serta jenis dan warnanya yang bervariatif. Umumnya bisa  dijumpai  di  toko-toko  akuarium  karna  selain  dijadikan  hewan  hias,  ikan  jenis  ini  juga berfungsi  sebagai  pembersih  kaca  akuarium  alami  dengan  memakan  lumut-lumut  yang menempel  pada  dinding  akuarium(Yunus  and  Hamidah).  Pada  dasarnya  ikan  jenis  ini  tidak dapat  dikonsumsi  karena  selain  dagingnya  yang  sedikit  ikan  jenis  ini  berbentuk  yang
Volume 12, (2) Oktober  2023, hal. 210-219
menyeramkan sehingga orang banyak menghindari ikan Sapu-Sapu ini untuk dikonsumsi. Tidak ada juga budidaya pada ikan jenis ini karena tidak dapat dikonsumsi.
Berdasarkan  kuisioner  yang  diajukan  kepada  sampel.  Diperoleh  pemahaman  remaja tentang leksikon fauna air tawar yang bernama Sapu-Sapu ini. Pada kelompok remaja usia 14-20 tahun  di  desa  Leuwiliang  diperoleh  Kategori  I  dengan  pemahaman  sebesar  sepuluh  (100%), remaja usia 14-20 tahun di desa  Leuwimekar diperoleh Kategori  I dengan pemahaman sebesar sepuluh  (100%),  dan  remaja  usia  14-20  tahun  desa  Karehkel  diperoleh  kategori  I  dengan pemahaman  sebesar  sepuluh  (100%).  Berdasarkan  hal  tersebut  dapat  disimpulkan  bahwa leksikon Sapu-sapu yang  berbentuk  polimorfemis  ini  masih  bertahan  dan  digunakan  dalam aktivitas  sehari-hari  baik  untuk  edukasi  bahwa  fauna  ini  tidak  dapat  dikonsumsi  atau  sebagai hewan hias serta pembersih akuarium.
Contoh  satuan  lingua  berbentuk  frasa  yaitu Kutu  Cai . Kutu  Cai merupakan  serangga sejenis kutu yang hidupnya di air tawar dangkal dan keruh. Kutu Cai termasuk ke dalam frasa endosentrik  karena  memiliki  unsur  dan  atribut  bawaan  yang  setara  sehingga  jika  salah  satu dihilangkan akan tetap menjadi sebuah kalimat akan tetapi dapat berubah pengertian.
Leksikon Kutu  Cai dapat menjadi sebuah leksikon keterangan dalam kalimat. Contohnya seperti di bawah ini.
KONTEKS : Uajng bertanya kepada ibunya
Ujang
: Buu. Suku Ujang naha barereum jeng ateul kieu?
(Buu, kaki Ujang kenapa merah dan gatal gini?)
Ibu
: Ih sia. Eta mah kena Kutu Cai.
(Ih itu mah kena kutu air)
Kutu  Cai atau  dalam  bahasa  Indonesia  dikenal  sebagai  kutu  air  adalah  serangga  air  yang cukup mengganggu dan dihindari oleh beberapa kalangan masyarakat dikarenakan jika tersengat serangga  jenis  ini  cukup  memberikan  gatal  yang  ekstrim.  Dalam  KBBI  Kutu  air  disebut  juga sebagai  kuman  yang  memberikan  rasa  gatal  pada  sela-sela  jari  tangan  maupun  kaki. Kutu  Cai juga bisa diambil manfaatnya oleh beberapa kalangan terutama penyuka ikan-ikan kecil seperti cupang, Chana ,  dan  Louhan  karena Kutu  Cai ini  bisa  menjadi  pakan  sekunder  untuk  hewan berjenis  predator  ini.  Tidak  sedikit  juga  yang  sengaja  membudidayakan Kutu  Cai ini  karena harganya yang cukup tinggi dipasaran serta permintaan yang banyak pula.
Berdasarkan  penyebaran  kuisioner  pada  sampel  penelitian  ini,  diperoleh  pemahaman kelompok kalangan remaja terhadap leksikon Kutu Cai , yaitu pada kalangan remaja usia 14-20 tahun  di  desa  Leuwiliang  diperoleh  kategori  I  sebesar  sepuluh  (100%),  pada  kalangan  remaja usia 14-20 tahun di desa Leuwimekar diperoleh kategori I sebesar 10 (100%) dan pada kalangan remaja usia 14-20 tahun di desa Karehkel diperoleh kategori I sebesar sepuluh (100%). Dilihat dari hasil kusioner tersebut leksikon Kutu Cai masih dikenal di kalangan remaja dan digunakan dalam  aktivitas  sehari-hari  dikarenakan  tren  yang  mulai  muncul  kembali  akhir-akhir  ini  yaitu memelihara ikan predator. Kalangan  remaja kini  sudah mulai melirik kembali tren  yang sudah
hampir  hilang  tersebut  sehingga  leksikon-leksikon  fauna  air  tawar  mampu  bertahan  pada kalangan remaja saat ini.
Untuk mendapatkan seberapa besar pemahaman kalangan remaja terhadap leksikon fauna air  tawar  pada  masyarakat  Sunda  yang  telah  dikumpulkan,  peneliti  menguji  leksikon  tersebut kepada 30 orang dengan kelompok usia yang sama yaitu 14-20 tahun tetapi berbeda desa. Desa tersebut  adalah  desa  Leuwiliang,  Desa  Leuwimekar  dan  desa  Karehkel  yang  berada  di kecamatan Leuwiliang, Kabupaten Bogor. Leksikon-leksikon yang sudah dikumpulkan diujikan kepada  30  remaja  tersebut  dengan  memberikan  3  pilihan  jawaban  yaitu  (1)  Mengenal,  Pernah melihat dan Pernah menggunakan, (2) Pernah mendengar, dan (3) tidak mengenal sama sekali. Peneliti  menggunakan  rumus  yang  telah  disebutkan  di  atas  sebagai  bentuk  perhitungan  dalam menentukan persentase kepemahaman remaja pada leksikon fauna air tawar.
Pemahaman  kalangan  remaja  usia  14-20  tahun  di  kecamatan  leuwilinag  terhadap  84 leksikon  fauna  air  tawar.  Pada  kalangan  remaja  desa  Leuwiliang  pemahaman  kategori  I diperoleh  sebanyak  560  dengan  jumlah  rata-rata  66,6%.  Pemahaman  kategori  II  diperoleh sebanyak  90  dengan  jumlah  rata-rata  10,7  %  dan  pemahaman  kategori  III  diperoleh  sebanyak 190  dengan  jumlah  rata-rata  22.7  %.  Pada  kalangan  remaja  desa  Leuwimekar  didapatkan pemahaman  kategori  I    diperoleh  sebanyak  360  dengan  jumlah  rata-rata  42,7%,  pada pemahaman  kategori  II  diperoleh  sebanyak  100  dengan    jumlah  rata-rata  12%  dan  pada pemahaman kategori III diperoleh sebanyak 380 dengan jumlah rata-rata 45,3 %. Pada kalangan remaja desa Karehkel didapatkan pemahaman kategori I diperoleh sebanyak 420 dengan jumlah rata-rata 50%, pada kategori II diperoleh sebanyak 220 dengan jumlah rata-rata 26,2%, dan pada kategori III diperoleh sebanyak 200 dengan jumlah rata-rata 23,8%.
Ditinjau dari hasil perhitungan peneliti dapat disimpulkan bahwa ada 19 leksikon fauna air tawar  yang  sudah  tidak  dipahami  dan  dikenal  oleh  kalangan  remaja  di  kecamatan  Leuwiliang, Kabupaten Bogor. Berikut leksikon-leksikon yang sudah tidak dikenal dan punah pada kalangan remaja kecamatan Leuwiliang.
Berdasarkan tinjauan dari data di atas dapat disimpulkan ada 19 leksikon fauna air tawar yang sudah lagi tidak digunakan di kalangan remaja usia 14-20 tahun. Ada beberapa faktor yang menyebabkan  kepunahan  leksikon-leksikon  tersebut  yaitu.  (1)  terganggunya  ekosistem  dalam perairan  daerah  kecamatan  Leuwiliang  sehingga  fauna-fauna  yang  dulunya  ada  di  daerah Leuwiliang  tidak  dapat  bertahan  hidup  sehingga  jangan  ditemui  kembali  pada  masa  kini.  (2) tidak  terjadinya  regenerasi  bahasa  dari  orang  tua  kepada  kalangan  remaja.  (3)  Tidak  adanya kepedulian  akan  pencatatan  dan  rekam  jejak  kebudayaan  dalam  lingkar  literasi  kebahasaan khususnya bahasa Sunda.
Pemertahanan  terjadi  pada  65  leksikon  lainnya.  Peneliti  melihat  bahwa  kebiasaan masyarakat masih menjadi titik utama dalam mempertahankan leksikon-leksikon fauna air tawar ini  seperti  budidaya  dan  menjadi  santapan  pendamping  nasi.  Dari  65  leksikon  yang  bertahan hampir  seluhurnya  mengatakan  mengenali  karena  masih  dapat  ditemui  karena  budidaya  yang dilakukan sebagai upaya memenuhi kebutuhan.
Dengan  adanya  penelitian  ini  diharapkan  dapat  menjadi  sebuah  pertimbangan  dalam pencatatan  budaya  khususnya  leksikon  fauna  air  tawar  pada  masyarakat  Sunda  di  kecamatan Leuwiliang Bogor sebagai upaya pemertahanan bahasa Sunda.
Volume 12, (2) Oktober  2023, hal. 210-219

## PENUTUP
Fauna  sangat  penting  dalam  kelangsungan  hidup  manusia,  tidak  hanya  sebagai  makhluk yang  dapat  memberikan  manfaat  tapi  juga  dapat  memberikan  warna  bagi  lingkungan.  Konsep fauna khususnya fauna air tawar terbungkus dalam bingkai leksikon. Leksikon-leksikon tersebut dikumpulkan  dan  dikaji  sebagai  upaya  pemertahanan  bahasa  Sunda  khususnya.  potensi punahnya atau ketergeseran fauna air tawar pada kalangan remaja sangat tinggi sehingga perlu upaya  dan  pengkajian  yang  serius  dalam  hal  ini.  Melalui  berbagai  kondisi  yang  telah  dilalui peneliti.  Peneliti  menyimpulkan  bahwa  19  leksikon  fauna  air  tawar  punah  dan  bergeser  pada kalangan remaja hal ini dapat  diantisipasi dengan menurunkan kembali meregenerasi leksikon yang sudah hampir punah ini.
Dari  penelitian  ini  mendapatkan  hasil  84  leksikon  fauna  air  tawar  yang  dibagi  menjadi  3 jenis  yaitu  67  leksikon  fauna  jenis  ikan,  13  leksikon  berjenis  melata,  6  leksikon  fauna bercangkang, dan 8 leksikon berjenis serangga.
Dari  hasil  uji  pemahaman  kepada  30  remaja  di  kecamatan  Leuwiliang  didapatkan  65 (77,4%) leksikon fauna air tawar masih bertahan dan digunakan dalam aktivitas sehari-hari. 19 (22,6%)  leksikon  fauna  air  tawar  tidak  dapat  bertahan  atau  punah  pada  kalangan  remaja  di kecamatan  Leuwiliang.  Dalam  hal  ini  upaya-upaya  perlu  dilakukan  dalam  mempertahankan leksikon-leksikon  yang  masih  bertahan  agar  tidak  terjadi  kembali  kepunahan  pada  leksikon fauna air tawar tersebut.
Pentingnya  penelitian  ini  menjadi  sorotan  utama  dalam  melakukan  penelitian.  Karena selain  mengakomodir  kebudayaan  dalam  leksikon  fauna  air  tawar  dalam  bahasa  Sunda.  Juga sebagai  rekam  jejak  pemertahanan  dan  ketergeseran  leksikon  fauna  air  tawar  pada  kalangan remaja di kecamatan Leuwiliang ini. Dengan adanya penelitian ini peneliti menyarankan untuk meningkatkan  upaya-upaya  mempertahankan  bahasa  daerah  khususnya  bahasa  Sunda  dalam leksikon  fauna  air  tawar  pada  kalangan  remaja.  Penelitian  ini  juga  diharapkan  menjadi  bahan catatan  budaya  dan  bahan  pembelajaran  bagi  mahasiswa  bahasa  Indonesia  ataupun  mahasiswa Bahasa Sunda.

## DAFTAR PUSTAKA
Alimin,  Rahmat,  et  al.  “Program  Studi  Magister  Pendidikan  Bahasa  Dan  Sastra  Indonesia Universitas Syiah Kuala Provinsi Aceh 429.” Jurnal Master Bahasa , vol. 8, no. 1, 2020.
Antono,  Arif,  et  al.  “Pemertahanan  Fonologis  Dan  Leksikal  Bahasa  Jawa  Di  Kabupaten Wonogiri: Kajian Geografi Dialek.” JSI , vol. 8, no. 1, 2019.
Arnawa,  Nengah.  Pergeseran  Kosakata  Bahasa  Bali  Ranah  Pertanian:  Studi  Linguistik Kebudayaan. Aksara . vol. 8no. 1, 2016.
Chaer, Abdul. Tata Bahasa Praktis Bahasa Indonesia . Rineka Cipta, 2004.
Nunung Y. et al. “Pemertahanan Bahasa Sunda Di Kecamatan Binong Kabupaten Subang: Suatu Kajian Sosiolinguistik.” Metalingua . Vol. 19, no. 2, 2021.
Darmayanti,  Nani,  and  Duddy  Zein.  “Pergeseran  Bahasa  Sunda  Dalam  Leksikon  Makanan Tradisional  Sunda  Di  Kabupaten  Bandung  Dalam  Perspektif  Sosiolinguistik  Mikro.” Metahumaniora, vol. 8, no. 3, 2018.
Tarigan, “ Kebertahanan  Danketergeseran  Leksikon  Flora  Bahasakaro:  Kajian  Ekolinguistik . ” Diseratasi Universitas Sumatera Utara, 2020.
Febriyanti, Fitri, and Sulistyowati, “Leksikon Jagung Dalam Masyarakat Tutur Jawa.” Retorika: Jurnal Bahasa, Sastra, Dan Pengajarannya , vol. 11, no. 1, 2018.
Iku P. Faktor-Faktor Pemertahanan Khazanah Lingual Kepadian Pada Masyarakat Tutur Bahasa Manggarai. Politera : vol. 3, no. 1, 2018.
Ladyanna, Sonezza, et al. “Leksikon Persawahan Di Kota Padang.” Puitika . vol. 14 , no. 2, 2018. Mashudi Wibowo. “Leksikon Dalam Aktivitas Pertanian Masyarakat Yogyakarta.” Sasdaya. vol.
4,  no. 2, 2020.
Muslihah,  Nur  Nisai,  et  al.  “Pemertahanan  Bahasa  Sindang  Pada  Masyarakat  Kota Lubuklinggau.” Jurnal  Kajian  Bahasa,  Sastra  Dan  Pengajaran  (KIBASP) ,  vol.  2,  no.  1, Dec. 2018.
Mustikasari,  Rizki,  and  Cutiana  Windri  Astuti.  “Pergeseran  Penggunaan  Bahasa  Jawa  Pada Siswa Tk Dan Kb Di Kelurahan Beduri Ponorogo.” Alinea. vol. 9, no. 1, 2020.
Rosidin,  Odien,  et  al.  “Kajian  Antropolinguistik  Leksikon  Etnomedisin  Dalam  Tradisi Pengobatan Tra-Disional Masyarakat Sunda di Kabupaten Lebak dan Pandeglang.” Litera , vol. 151, no. 1, 2022.
Ulfah,  Hanum,  et  al.  “Pemertahanan  Bahasa  Jawa  Krama  di  Desa  Jagir  Kecamatan  Sine Kabupaten Ngawi.” Alinea . vol. 11, no. 1. 2020.
Yunus, Muhammad, and Jamiatul Hamidah. “Leksikon Fauna Dalam Bahasa Jawa Surabaya Di Desa Batu Mulia: Kajian Etnolinguistik .” Dialektik .vol. 3, no. 2, 2021