## Post-Traumatic Growth Pada Korban Kekerasan  Seksual
Diska Lamtiar Br Manurung 1, Yuninda Tria Ningsih 2
1, 2 Departemen Psikologi, Fakultas Psikologi dan Kesehatan, Universitas Negeri Padang. Jl. Prof Dr. Hamka, Air Tawar Padang Sumatera Barat, Indonesia. Tel. (0715) 7058692
Email Coresponden: discung.15@gmail.com

## Abstrak
Post-traumatic  growth  adalah  suatu  pertumbuhan  psikologis  yang  berasal  dari  trauma  atau peristiwa  luar  biasa  yang  kemudian  membawa  individu  bergerak  menuju  perubahan  yang  positif. Penelitian  ini  bertujuan  untuk  melihat  bagaimana  dinamika  post-traumatic  growth  yang  didapatkan melalui  proses  kognitif  terhadap  korban  kekerasan  seksual.  Yang  kemudian  memunculkan  lima  aspek post-traumatic  growth  yaitu  kekuatan  diri,  kesempatan-kesempatan  baru,  relasi  dengan  orang  lain, penghargaan  terhadap  hidup,  serta  spiritualitas.  Sehingga  membentuk  narasi  kehidupan  baru  dan kebijaksanaan.  Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif  dengan  satu  subjek.  Proses pengumpulan data menggunakan teknik wawancara semi-struktur dan observasi. Dari hasil analisis data, dengan  mengggunakan  IPA  (Interpretative  Phenomenological  Analysis)  diperolah  bahwa  korban kekerasan  seksual  mampu  mengalami  post-traumatic  growth.  Pastisipan  juga  pada  akhirnya  memiliki kebijaksanaan  dan  narasi  kehidupan  baru  dalam  hidupnya.  Dari  penelitian  ini  didapati  juga  bahwa keterbukaan, dukungan sosial, dan jangka waktu juga turut mempengaruhi post-traumatic growth pada korban kekerasan seksual.
Kata Kunci: Post-traumatic Growth, Kekerasan Seksual, Keterbukaan

## Abstract
Post-traumatic growth is apsychological development that originates from trauma or extraordinary events,  subsequently  leading  individuals  towards  positive  change.  This  research  aims  to  examine  the dynamics  of  post-traumatic  growth  acquired  through  cognitive  processes  among  victims  of  sexual violence.  This  process  gives  rise  to  five  aspects  of  post-traumatic  growth:  self-strength,  new opportunities, relationships with others, appreciation for life, and spirituality. These aspects contribute to the formation of a new life narrative and wisdom. This study employs a qualitative approach with a single subject.  Data  collection  involves  semi-structured  interviews  and  observations.  Through  the  analysis  of data using IPA (Interpretative Phenomenological Analysis), it is found that victims of sexual violence can experience post-traumatic growth. Participants eventually develop wisdom and a new life narrative. The study also reveals that factors such as openness, social support, and the passage of time influence post- traumatic growth in victims of sexual violence.
Keywords : Post-traumatic Growth, Sexsual Abuse, Openness

## PENDAHULUAN
Kekerasan adalah suatu bentuk tindakan  dengan  tenaga  (kekuatan  jasmani) yang  melukai  dengan  menggunakan  tangan atau  senjata  yang  menyebabkan  penderitaan bagi  orang  lain  baik  fisik  maupun  psikis
(Ariany,  2019) . Sementara  itu  kekerasan seksual  merupakan  hubungan  seksual  yang dilakukan  tanpa  persetujuan  kedua  belah pihak atau persetujuan korban, dalam Prinsip Pemeriksaan  Korban  (Darwis  dan  Tahir, 2022).
Purwanti (2018) mendefenisikan
kekerasan seksual sebagai perilaku menyimpang  yang  merugikan  korban  dan merusak  kedamaian dalam  masyarakat. Kekerasan seksual dapat ditemukan diseluruh dunia  karena  merupakam  kejahatan  yang universal,  tidak  memandang  usia  maupun jenis  kelaminnya  dan  terjadi  di  tiap  lapisan masyarakat  (Ningsih  dan  Hennyati,  2018). Angka  kekerasan  seksual  khususnya  di Indonesia setiap tahunnya mengalami peningkatan, korbannya dari berbagai kalangan  mulai  dari  dewasa,  remaja,  anak- anak  bahkan  balita  (Noviana,  2015).  Oleh sebab itu menurut Suripatty (2022) kekerasan seksual merupakan salah satu bentuk pelanggaran  terhadap  manusia  termasuk perempuan,  padahal perempuan  berhak mendapatkan  haknya  untuk  memiliki  peran dan keutamaan didalam bermasyarakat.
Badan  Pusat  Statistik  (BPS)  dalam Statistik  Kriminal  tahun  2018,  menyatakan beberapa  provinsi  di  Indonesia  mencatat sebanyak 5.513 angka kasus kejahatan asusila tertinggi  dalam  laporan  Polda.  Di  Sumatera Barat berdasarkan Catatan Nurani Perempuan WCC  yang  disampaikan  oleh  Rahmi  Meri Yanti  selaku  direktur  Nurani  Perempuan WCC melaporkan data kekerasan seksual dari Januari  sampai  November  2022  sebanyak  94 kasus. 51 kasus merupakan korban kekerasan
seksual  dan  38  kasus  merupakan  korban kekerasan  dalam  rumah  tangga  (KDRT) (Katasumbar.com,  2022).  Menurut  Husin (2020) alasan mengapa perempuan sering kali menjadi  sasaran  perilaku  yang  tidak  pantas atau  kekerasan  seksual  adalah  karena  oleh masyarakat  perempuan  dipandang  sebagai manusia yang lemah, tidak memiliki kemampuan atau dianggap sebelah mata.
Menurut  Fitri  dan  Syaifullah  (2022) menyatakan  dampak  dari  kekerasan  seksual yang  dialami  korban  diantaranya  dampak secara emosi, dampak secara sosial.  Dampak secara  emosi  yaitu  korban  benci  terhadap pelaku  sekaligus  benci  terhadap  dirinya sendiri disebabkan korban mengalami distorsi kognitif.  Distorsi  kognitif  ini  menyebabkan korban  berfikir  irasional  dengan  menyatakan kepada  dirinya  bahwa  peristiwa  yang menimpa  korban  terjadi  karena  salah  korban bukan pelaku (Ferrara, 2002)
Seiring  dengan  berjalannya  waktu, peristiwa  traumatis  yaitu  kekerasan  seksual dialami  korban  tentu  menghasilan  dampak yang  signifikan  namun  korban  kekerasan seksual  dapat  bangkit  dan  mampu  melewati masa  traumanya  hal  ini  yang  kemudian disebut post-traumatic  growth (Fakhira  & Rahayu, 2021).
Post-traumatic  growth merupakan pertumbuhan  yang  dialami  individu  bukan
hanya  sekedar  pulih  dari  traumanya  namun juga bertumbuh kearah yang lebih positif dari pengalaman  traumatis  yang  dialami  individu (Zoellner dan Maercker, 2006). Tedeschi dan Calhoun  adalah  penemu post-traumatic growth pada  tahun  1996  yang  melakukan penelitian  untuk  melihat  reaksi  positif  yang dihasilkan  dari  kejadian  traumatik  (Tedeschi &  Calhoun,  1996).  Mereka  berpendapat bahwa  individu  yang post-traumatic  growth adalah  individu  yang  sanggup  untuk  bangkit dan  menjadi  individu  yang  positif  (Tedeschi & Calhoun, 2004).
Berdasarkan  wawancara  awal  yang peneliti  lakukan  pada  20  September  2022. Peneliti  tertarik  melakukan  penelitian  ini karena  peneliti  ingin  mengetahui  gambaran dan  proses  terbentuknya post-traumatic growth yang  dialami  korban  kekerasan seksual  membawa  perubahan  positif  dalam hidup  subjek.  Menurut  Farber  (2017) post- traumatic growth menggambarkan bagaimana  individu  mengalami  perubahan setidaknya  dibeberapa  area  dalam  hidupnya melampaui keadaan sebelumnya. Oleh karena itu,  penelitian  ini  dilakukan  untuk  melihat bagaimana  post-traumatic  yang  terbentuk bagi korban kekerasan seksual dengan proses pengumpulan  data  wawancara  dan  observasi yang  kemudian  dianalisis  dengan  IPA (Interpretative Phenomenologycal Analysis).

## METODE
Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif  dengan  metode  wawacara  dan observasi. Subjek dalam penelitian ini adalah satu  orang  berjenis  kelamin  perempuan  yang merupakan korban kekerasan seksual  berusia 22 tahun. Subjek adalah orang  yang bersedia dan  setuju  untuk  menjadi  partisipan  dalam penelitian.  Proses  pengumpulan  data  dalam penelitian ini menggunakan teknik wawancara  semi-struktur  dan  observasi. Analisis  data  dengan  menggunakan  IPA (Interpretative Phenomenologycal Analysis).

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Post-traumatic  growth subjek  dapat dilihat dari penuturan subjek dan hasil-hasil analisis  wawancara  yang  dilakukan.  Aspek- aspek  yang  mempengaruhi  proses post- traumatic growth pada subjek adalah sebagai berikut :
1. Appreciation for life (Penghargaan terhadap  hidup)  :  melalui  peristiwa kekerasan  seksual  yang  dialami  subjek. Subjek  menyadari  bahwa  hidup  itu  harus terus berjalan. Ia tak ingin terus bergumul dalam  traunmanya.  Subjek  belajar  untuk mensyukuri  setiap  hal  yang  terjadi didalam hidupnya.
2. Relating  to  others (Hubungan  dengan orang  lain)  :  subjek  memberanikan  diri untuk bercerita tentang apa yang
dialaminya  kepada  orang-orang  terdekat dan  komunitasnya.  Sehingga  melalui  hal ini,  subjek  mendapatkan  dukungan  penuh dan  punya  hubungn  yang  lebih  baik  dan terbuka  baik  itu  kepad  orang  tua,  teman dan  komunitasnya  bahkan  subjek  juga terbukadengan orang baru.
3. Personal strength (Kekuatan dalam diri) : subjek meyakini bahwa ia berhasil sampai sejuah ini karena kekuatan yang ada dalam dirinya.  Ia  mampu  bertahan  dan  subjek sangat berterimakasih untuk dirinya sendiri. subjek siap untuk banyak hal baru yang  akan  terjadi  kedepannya.  Kalau  ini saja ia bisa lalui, maka hal lain yang akan datang subjek juga bisa melaluinya. 4. New  possibilities (Kemungkinan  baru) : dari  apa  yang  dialami  subjek.  Subjek sejauh ini menemukan kesempatan- kesempatan  baru  dalam  hidup  seperti  kan menciptkan  sebuah  lagu  tentang  semngat sebagai peyintas kekerasan seksual. Subjek  aktif  dalam  komunitasnya  untuk merangkul teman-teman yang juga mengalami kekerasan seksual atau guncangan  psikologis  karena  pelecehan seksual.
5. Spritual  Change (Perubahan  spiritual) : subjek  mengakui  bahwa  ia  bukanlah hamba  yang  taat  akan  Tuhannya.  Namun subjek  menyadari  bahwa  apapun  yang
terjadi  dalam  hidupnya  adalah  karena kehendak  Yang  Maha  Kuasa.  Melalui peristiwa  yang  dialaminya,  subjek  lebih sering  untuk  sholat,  berdoa,  dan  berecerit kepada Tuhan (Irfan dkk, 2022).
Penelitian  ini  mengruaikan  proses post-trumatic  growth yang  terjadi  pada korban  kekerasan  seksual.  Pengalaman kekerasan  seksual  yang  terjadi  pada  subjek dilakukan oleh orang yang dekat secara garis keluarga dengan subjek. Mendapat pengalaman luar biasa sewaktu kecil sampai subjek  mengalaminya  kembali  diumur  dua puluh  tahun.  Selang  waktu  semenjak  trauma sampai  subjek  sudah  menerima  keadaan dirinya  semenjak  peristiwa  yang  dilakukan oleh  sepupu  dari  mamanya  adalah  satu setengah  tahun.  Pemikiran  berulang  pada dasarn ya  menjadi  hal  yang  wajar  terjadi dalam  diri  seorang  penyintas  atau  korban dalam  hal  ini  adalah  korban  kekerasan seksual.  Pemikiran  berulang  atau  ruminasi pada  dasarnya  membawa  subjek  pada pemikiran  yang  berkonotasi  negatif  karena banyakn ya  emosi  negatif  yang  muncul akibat  selalu  memikirkan  peristiwa  yang sama  sampai  tidak  mampu  produktif  dalam beraktivitas  (Irfan  dkk,  2023).  Subjek  pun mengalami  hal  ini  terlebih  dahulu.  Meski demikian  subjek  memiliki  cara  untuk  bisa mengatasi pemikiran berulang yang
mengganggu,  seperti  mulai  terbuka  kepada orangtunya sehingga subjek lebih diperhatikan ketika berada dirumah.
Pembukaan  diri  atau self-disclosure menjadi  satu  langkah  penting  yang  subjek miliki  untuk  mengatasi  pemikiran  berulang yang  dialaminya.  Hal  ini  menjadi  langkah awal  untuk  subjek  juga  kemudian  berani menceritkan peristiwa tersebut kepada orang yang  dipercaya  dan  membawa  subjek mengenal  suatu komunitas peduli penyintas kekerasan  seksual  dan  bertemu  dengan sesama  korban.  Beberapa  bentuk  dukungan sosial  subjek  terima  setelah  subjek  berani untuk  terbuka  dan  mengambil  kesempatan baru dalam hidupn ya dengan masuk komunitas.  Subjek  juga  berencana  untuk mengedukasi  anak-anak  kampunya  perihal pelecehan  dan  kekerasan  sekual  serta berusaha menciptakan ruang aman diamanpun  subjek  berada.subjek  merasa memiliki orang yamg terdekat yang menemani  subjek  dimasa  terpuruknya. Subjek  merasa  bahwa  pelecehan  dan kekerasan  seksual  yang  dialaminya  adalah bagian  dari  hidupn ya  dan  merupakan  masa lalunya.  Subjek  juga  mengatakan  bahwa peristiwa yang menimpanya dapat dijadikan pelajaran  hidup  supaya  subjek  mampu  lebih berjaga-jaga  dan  mengantisipasi  kejadian serupa  dengan  mempersiapkan  diri  dan
mempelajari self-defense sebagi  tameng dirinya.
Secara keseluruhan subjek mengalami  setiap  aspek  besar  tersebut. Pertama,  subjek  mengalami perubahan didalam  dirin ya  yang  ditandai  dengan munculnya  kekuatan  diri  serta  menemukan kesempatan-kesempatan  baru  dalam  hidup seperti  memasuki  komunitas  yang  ramah akan korban-korban kekerasan seksual, serta menjadi  aktif  bersuara  tentang  kekerasan seksual,  dan  ingin  mengedukasi  anak-anak dikampungn ya  perihal  edukasi  seksual  dan pelecehan  seksual.  Subjek  merasakan  bahwa ia  menjadi  pribadi  yang  semakin  kuat karena  ia  mampu  menjalani  kehidupannya yang  berat  sambil  berusaha  untuk  pulih  dan memperbaiki  diri.  Kedua,  subjek  merasakan perubahan  relasi  dengan  orang  lain  yang semakin membaik. Seperti hubungan dengan  mama  subjek,  dimana  mereka sekarang  semakin  peduli  satu  sama  lain, saling berbagi keresahan. Hubungan dengan teman-teman juga menympit namun semakin berkualitas. Ketiga, subjek mengalami perubahan makna hidup. Perubahan  makna  hidup  ini  dilihat  dari bagaimana  subjek  mengalami  perubahan spiritulitas.  Subjek  memandang  hidup  yang diberikan Tuhan pasti memiliki tujuan yang baik.  Subjek  merasa  Tuhan  tidak  akan
pernah jauh darinya, dan sangat menyanyangi subjek.
Subjek  melewati  setiap  peristiwa  luar biasa  yang  dialamin ya  yang  kemudian membentuknya  menjadi  pribadi  yang  hari ini.  Pribadi  yang  semakin  bersyukur  untuk cerita  hidupnya,  pribadi  yang  berusaha untuk  semakin  berdaya  dimanapun  subjek berada.  Hidupnya  sebelumnya  diisi  dengan peristiwa  yang  berat,  namun  membentuk subjek  menjadi  pribadi  yang  berproses  dan mengalami post-traumatic  growth yang menghasilkan bentuk dirinya yang sekarang atau dirinya yang baru.
Berdasarkan  alur  narasi  kehidupan partisipan,  ditemukan  bahwa  jalan  menuju post-traumatic  growth didukung  dengan adanya keterbukaan. Seperti temuan Tedeschi  &  Calhoun  (2004)  keterbukaan adalah  suatu  spectrum  penting  jalan  menuju post-traumatic growth . Pada akhirnya subjek menunjukkan  hasil  akhir  yang  baik  selama proses wawancara.

## KESIMPULAN
Berdasarkan  hasil  penelitin  yang dilakukan terhadap korban kekerasan seksual,  peneliti  menumukan  bahwa post- traumatic  growth adalah  proses  sekaligus hasil.  Hal  ini  didapati  dari  proses  kognitif yang  terjadi  terutama  dalam  hal  proses koping  selama  melewati  masa-masa  luar
biasa  dalam  hidup  partisipan.  Aspek  ini sangat  kuat  dalam  diri  partisipan  sehingga memunculkan hasil yakni munculn ya kebijaksaan (wisdom) dan  perubahan  narasi dalam  kehidupan  ( new  life  narrative) . Hubungan  tersebut  terlihat  dari  bagaimana partisipan  memaknai  setiap  aspek post- traumatic  growth melalui  proses  kognitif. Aspek-aspek  tersebut  merupakan  poin-poin yang  berkaitan.  Kelima  aspek  tersebut  yaitu kekuatan  personal  dan  menemukan  kekuata baru  dalam  hidup  sebagai  aspek  perubahan dalam  diri,  adanya  relasi  yang  lebih  baik dengan  orang  lain  sebagai  aspek  perubahan relasi  dengan  orang  lain,  serta  perubahan spiritual dan penghargaan tehadap kehidupan  sebagai  aspek  perubahan  makna hidup.
Munculnya  kebijaksanaan  dalam  diri juga  memotivasi  partisipan  untuk  memiliki narsi  kehidupan  baru  mulai  dari  ingin menciptakan lagu tentang kekerasan seksual dan  pesan  moral,  menciptakan  ruang  aman kemanapun partisipan pergi dan memberdayakan perempuan yang juga korban  sepertinya.  Subjek  menemukan kemungkinan-kmungkinan baru untuk semakin  aktif  men yuarakan  bahwa  korban kekerasan  seksual  berharga  serta  bernilai. Setiap  proses  yang  terjadi  dalam  diri partisipan mulai dari pengalaman luar biasa,
kemudian  mengalami  pemikiran  berulang yang mengganggu, keberanian untuk membuka diri, sampai mendapatkan dukungan dari orang sekitar sampai akhirnya benar-benar mengalami pertumbuhan  atau post-traumatuc  growth merupakan  proses  yang  terjadi  didalam  diri partisipan.

## DAFTAR PUSTAKA
Ariany,  T.  (2019).  Faktor-faktor  Pen yebab Terjadin ya Kekerasan Terhadap
Anak  Oleh  Orang  Tua  dalam  Rumah Tangga Ditinjau dari Kriminologi di Kota  Pontianak .  E-Jurnal  Gloria Yuris , 1 (2).
Fitri,  N.,  &  Syaifullah,  S.  (2022).  Dampak Perceraian Orang Tua Terhadap Sikap Sosial  Anak  (Studi  Desa  karampi Kecamatan Langgudu Kabupaten Bima). Edu Sociata: Jurnal
Pendidikan Sosiologi, 5(2), 37-44.
Darwis, D., & Tahir, M. (2022). Kendala Ibu Dalam  Menghadapi  Anak  Kecanduan Gadget.  Jurnal  Sinestesia,  12(1),  201- 206.
Badan  Pusat  Statistik.  (2017,  Maret  30).
Prevalensi kekerasan terhadap
perempuan di indonesia: hasil survei pengalaman hidup perempuan nasional 2016. Berita Resmi Statistik
Badan  Pusat  Statistik [on-line]. Diakses pada 20 Desember 2022 dari Fakhira  &  Rahayu.  (2021). Gambaran  post- traumatic growth pada remaja korban kekerasan seksual. Socio Humanus. 3 (2),229-234.
Fikri,  B.  B.  (2020).  Karakter  Anak
Dapat dibentuk Oleh Orang Tua Berkarakter (Studi Kasus pada 8 Keluarga di Desa Kaboro
Kecamatan  Lambu  Kabupaten Bima).  Edu  Sociata:  Jurnal Pendidikan  Sosiologi,  3(1),  23- 30.
Ferber,  S.  K.  (2017).  Celebrating  the Wounded  Healer  Psychotherapist: Pain,  Post-Traumatic  Growth  and Self-Disclosure. New York: Routledge.
Husin,  L  (2020).  Kekerasan  seksual  pada perempuan  dalam  perspektif  al-quran dan  hadis. Jurnal  Hukum  Islam Nusantara, 3(1), 16-23.
Irfan, I., Azmin, N., & Arifuddin, A. (2022).
Peranan  Keluarga  dalam  Pendidikan Anak  Pasca  Pandemi  Covid-19  di Kabupaten  Bima.  JIIP-Jurnal  Ilmiah Ilmu Pendidikan, 5(12), 5393-5396.
Irfan,  I.,  Rahmasandi,  R.,  Azhar,  A.,  & Azmin,  N.  (2023).  Peran  Orang  Tua
Dalam  Menanggulangi  Kecanduan Gadget Pada Anak Di Kelurahan Nitu Kota  Bima.  Edu  Sociata:  Jurnal Pendidikan Sosiologi, 6(1), 1-7. Meilia,  Putri  Dianita  Ika.  (2012).  Prinsip pemeriksaan  dan  penatalaksanaan korban  (p3k)  kekerasan  seksual. CDK-196 , 39 (8), 579-583.
Ningsih, E., & Henn yati.S. (2018).
Kekerasan  seksual  pada  anak  di kabupaten  karawang. Jurnal  Bidan
“Midwife Journal”, 4 (2), 56-65.
Noviana,  I.  (2015).  Kekerasan  seksual terhadap anak: dampak dan penanganannya  child  sexual  abuse:
impact  and  hendling. Sosio  Informa , 1, (1), 13-28.
Purwanti.  A.,  &  Hardiyanti,  M.  (2018).
Strategi pen yelesaian tindak kekerasan seksual terhadap perempuan  dan  anak  melalui  ruu kekerasan seksual. Masalah - Masalah Hukum , 47 (2), 138-148.
Suripatty.  R.  (2022).  Peranan  lembaga bantuan  hukum  dalam  memberi bantuan  hukum  terhadap  perempuan korban  kekerasan  seksual  di  kota sorong. Universitas  Negeri  Sorong, Volume  XVI,  Nomor  1,  70-83.