## PERAN KEPALA MADRASAH SEBAGAI MANAJER DALAM PENINGKATAN EKSTRAKURIKULER KEAGAMAAN DI MTs AR-RAHMAN NGLABAN JOMBANG

## Desy Naelasari
Sekolah Tinggi Ilmur Taarbiyah Al-Urwatul Wutsqo Jombang Email: naelasaridesy@gmail.com
Sulastri Bin Abbas
Sekolah Tinggi Ilmur Taarbiyah Al-Urwatul Wutsqo Jombang Email: sulastribinabbas15@gmail.com
Abstrak: The head of the madrasa is not only a manager or leader, but the head of the madrasa also provides support to students so that they can take part in religious extracurricular activities in an orderly manner. As the head of the madrasa at MTs Ar-Rahman Nglaban Jombang who does not only carry out his duties and obligations as  the  head  of  the  madrasa.  However,  increasing  religious  extracurricular  activities (BTQ).  The  role  of  the  madrasa  principal  as  a  manager  in  improving  religious extracurricular activities at MTs Ar-Rahman Nglaban Jombang, focuses on religious extracurricular  activities  (BTQ),  as  well  as  the  method  used  in  BTQ  religious extracurricular activities, namely the Iqra' method. Supporting factors for madrasah principals in increasing religious extracurricular activities are support from the school, parents,  and  the  provision  of  adequate  infrastructure.  The  inhibiting  factor  for  the madrasah  principal  in  increasing  religious  extracurricular  activities  is  the  lack  of parental support, teachers who lack cooperation in religious extracurricular activities, and the students themselves
Keyword: Role, Extracurricular, Madrasah,

## Pendahuluan
Salah satu institusi pendidikan Islam yang memiliki kontribusi yang besar dalam pencerdasan kehidupan bangsa dan bernegara Indonesia adalah madrasah. Madrasah sejak  berdirinya  Nusantara  telah  memberikan  pencerahan  dan  pencerdasan  dalam mempersiapkan  generasi  bangsa  yang  cerdas  dan  Islami,  terutama  di  bidang keagamaan.  Madrasah  kemudian  menjadi  lembaga  pendidikan  Islam  yang  dianggap sebagai  era  baru  dari  tahapan  perkembangan  institusi  pendidikan  Islam. 1 Undang- undang  No.2  Tahun  1989  tentang  pendidikan  nasional  telah  mengakui  keberadaan madrasah sebagai bagian dari sistem pendidikan nasional dan berdasarkan PP No.28 dan  29  Tahun  1989  ditetapkan  bahwa  madrasah  adalah  sekolah  umum  yang  berciri khas  Islam  dan  kurikulum  madrasah  adalah  sama  dengan  kurikulum  sekolah  yang diakui. 2
Madrasah  merupakan  lembaga  pendidikan  yang  bersifat  kompleks  dan  unik. Bersifat  kompleks  karena  madrasah  sebagai  organisasi  yang  di  dalamnya  terdapat berbagai dimensi yang satu dengan yang lain saling berkaitan dan saling menentukan. Adapun bersifat unik madrasah sebagai lembaga pendidikan memiliki ciri-ciri tertentu yang  tidak  dimiliki  organisasi  pendidikan  lain.  Madrasah  juga  memegang  peran penting  dalam  proses  pembentukan  kepribadian  anak  didik.  Peran  madrasah  dalam proses pembentukan kepribadian anak diantaranya yaitu melalui isi kurikulum, proses pembelajaran,  dan  penilaian,  penanganan  atau  pengelolaan  mata  pelajaran, pengelolaan  madrasah,  pelaksanaan  aktivitas,  pemberdayaan  sarana  prasarana, pembiayaan  dan  etos  kerja  seluruh  warga  madrasah  atau  lingkungan.  Melalui pendidikan madrasah diharapkan agar mereka para murid memiliki dua kemampuan sekaligus  yaitu  tidak  hanya  memiliki  pengetahuan  umum  (iptek)  saja  tetapi  juga memiliki kepribadian dan komitmen yang tinggi terhadap agamanya (imtak). 3
Tanggung  jawab  yang    paling  besar  di  madrasah  adalah  posisi  yang  ada  pada kepala  madrasah  sebagai  seorang  pemimpin  dengan  peran  kepemimpinannya. Contoh  peran  kepemimpinan  kepala  madrasah  antara  lain  kepala  madrasah mengarahkan, memberi motivasi, dan mengambil keputusan agar para guru dan staf
1 H. Gunawan, Kurikulum dan Pembelajaran Pendidikan Agama Islam, (Bandung: Alfabeta: 2012), 76.
2 Undang-Undang Tentang Madrasah No.2 Tahun 1989, (Jakarta: Terayon Press, 1994), 90.
3 M.  Shulhan,  Model  Kepemimpinan  Kepala  Madrasah  Dalam  Meningkatkan  Kinerja  Guru, (Jogyakarta: Teras: 2013), 1-2.
lainnya di madrasah melaksanakan tugas dan tanggung jawab dengan sebaik-baiknya sehingga  tercapai  tujuan  madrasah  yang  diingingkan.  Kepala  madrasah  merupakan salah satu faktor yang sangat mempengaruhi gagal atau berhasilnya sebuah lembaga. Dengan  kata  lain  berhasil  tidaknya  sebuah  lembaga  pendidikan  dipengaruhi  oleh faktor kepemimpinannya. Dengan demikian juga kepala madrasah sebagai pemimpin pendidikan seharusnya mampu mempengaruhi, mengajak, mendorong, memerintah, membimbing dan memaksa orang lain (guru) mau bekerja untuk mencapai tujuan dan menciptakan  suasana  iklim  yang  kondusif  bagi  tercapainya  proses  belajar  mengajar didalam maupun di luar kelas.
Kepala  madrasah  sebagai  pemimpin  lembaga  pendidikan  yang  bertugas menciptakan  suasana  kondusif  yang  ada  dalam  lingkungan  kerjanya.  Kondusif  yang dimaksud  di  sini  adalah  kepala  madrasah  mampu  menciptakan  komunikasi  dan hubungan sosial yang baik dengan semua warga sekolah, terutama dengan guru-guru, memfasilitasi sarana dan prasarana yang mendukung dan sebaignya. Suasana kondusif tersebut merupakan faktor yang terpenting dalam menciptakan guru yang berprestasi. Guru sebagai pendidik memilik peran yang sangat penting terhadap kemajuan bangsa Indonesia,  guru  juga  sebagai  salah  satu  faktor  penentu  keberhasilan  pendidikan. Keberhasialn  madrasah  adalah  keberhasilan  kepala  madrasah  yang  berhasil  apabila memahami  keberadaan  madrasah  sebagai  organisasi  yang  kompleks,  serta  mampu melaksanakan  peranan  dan  tanggung  jawab  untuk  memimpin  madrasah. 4 Sebagaimana firma Allah Swt. adalah surah Al-Baqarah ayat 30:
َْلا  ِفِ ٌلِعاَج  ِِنِّإ ِةَكِئ َلََمْلِل  َكُّبَر  َلاَق ْذِإَو ْر َخ  ِض َق ًۖ ةَفيِل اَهيِف ُلَعَْتََأ اوُلا اَهيِف ُدِسْفُ ي نَم ْسَيَو َقُ نَو َكِدْمَِبِ ُحِِبَسُن ُنَْنََو َءاَمِِدلا ُكِف ُسِِد ًَۖكَل ِِنِّإ َلاَق َ ت  َلَ اَم ُمَلْعَأ

## َنوُمَلْع
Ingatlah  ketika  Tuhanmu  berfirman  kepada  para  Malaikat: "Sesungguhnya  Aku  hendak  menjadikan  seorang  khalifah  di  muka bumi". Mereka berkata: "Mengapa Engkau hendak menjadikan (khalifah) di  bumi  itu  orang  yang  akan  membuat  kerusakan  padanya  dan menumpahkan darah, padahal kami senantiasa bertasbih dengan memuji Engkau  dan  mensucikan  Engkau?"  Tuhan  berfirman:  "Sesungguhnya Aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui". (Q.S. Al Baqoroh 2:30)
4 Wayosumijo, Kepemimpinan Kepala Sekolah, Tinjauan Teoritik dan Permasalahannya, (Jakarta: Raja Grafenda Persada: 2003), 81.
Permasalahan  kepala  madrasah  sangat  penting  terhadap  maju  dan  tidaknya madrasah.  Selain  itu  terdapat  pula  masalah  yang  terjadi  pada  peserta  didik  di madrasah,  salah  satu  penyebabnya  adalah  semakin  jauhnya  peserta  didik  dengan ajaran  agama.  Khususnya  pendidikan  agama  Islam  di  madrasah.  Dalam  waktu  satu minggu  mata  pelajaran  pendidikan  agama  Islam  hanya  mendapat  dua  jam  dalam setiap  pelajaran  yaitu  meliputi  pelajaran  Fiqih,  Al-Qur’an  Hadits,  Aqidah  Akhlak, Bahasa  Arab  dan  SKI.  Sehingga,  dalam  pendidikan  agama  Islam  membutuhkan tambahan  dalam  bidang  kegiatan  keagamaan  seperti  ekstrakurikuler  keagaman. Dengan adanya masalah tersebut   maka peran kepala  madrasah sangat dibutuhkan untuk mengatasi dan menanggulanginya.
Menurut  Hotomo  ekstrakurikuler  diartikan  juga  kegiatan  yang  berada  di  luar program  yang  tertulis  dalam  kurikulum,  seperti  latihan  kepemimpinan  pembinaan siswa.  Kegiatan  ekstrakurikuler  sangat  penting  diikuti  bagi  siswa  dengan  salah  satu tujuannya yaitu, untuk meningkatkan pemahaman terhadap agama sehingga mampu mengembangkan  dirinya  sejalan  dengan  norma-norma  agama  dan  mempu mengamalkan dalam perkembangan ilmu pengetahuan, teknologi, dan budaya. 5
Untuk  memperoleh  hasil  yang  maksimal  dari  kegiatan  ekstrakurikuler  ini tentunya  tidak  lepas  dari  peran  kepala  madrasah  dalam  menjalankan  salah  satu  dari fungsi  kepemimpinannya  yaitu  pengawasan  terhadap  instansi  yang  dipimpin.  Akan tetapi, harus menyadari bahwa setiap madrasah  memiliki  kelebihan dan kekurangan masinng-masing.  Kelebihan  dan  kekurangan  itu  bisa  dilihat  dari  segi manajemen/pengelolaan,  kelengkapan  sarana  dan  prasarana,  pelatihan  pemerintah, masyarakat terhadap  madrasah, dan lain sebagainya. MTs Ar-Rahman mengarahkan kegiatan ekstrakurekuler yang menyentuh pada kegiatan yang mampu mempersiapkan siswa pada dunia kerja atau life skill (Jendral Kelembagaan Agama Islam, 2005).
Kenyataan  dilapangan  memang  menunjukan  bahwa  kegiatan  ekstrakurekuler mendapat  proposal  yang  tidak  seimbang,  kurang  mendapat  perhatian,  bahkan cenderung  disepelekan.  Perhatian  madrasah-madrasah  juga  masih  kurang  serius,  hal ini terlihat dari kurangnya dukungan yang memadai baik dari segi data, perencanaan, dan  pelaksanaan,  serta  perannya  sebagai  bagian  dari  evaluasi  keberhasilan  siswa.
5 Hoetomo, Kamus Lengkap Bahasa Indonesia, (Surabaya: Mitra Pelajar: 2005), 145.
Padahal dikalangan siswa banyak proses aktualisasi potensi siswa yang terjadi melalui kegitan  ekstrakurekuler.  Misalnya  aktualisasi  tentang  kepemimpinan,  kesenian, olahraga,  kepekaan  sosial,  nilai  religius,  dan  sebagainya  sering  muncul  ketika ekstrakurekule. 6
Pelaksanaan kegiatan ekstrakurikuler keagamaan di MTs Ar-Rahman Nglaban Jombang,  dikoordinasikan  oleh  siswa  yang  dibimbing  oleh  Pembina  atau  wali  kelas masing-masing dengan bimbingan Kepala Madrasah MTs N 3 Boyolali. Berkembang atau  tidaknya  kegiatan  ekstrakurikuler  siswa  di  MTs  Ar-Rahman  Nglaban  Jombang tidak lepas dari peran seorang kepala madrasah yang mempunyai tanggung jawab atas segala bidang kesiswaan, terutama pada ekstrakurikuler BTQ (Baca Tulis Al-Qur ‟ an). Seorang kepala madrasah dapat dikatakan sebagai orang terdekat siswa yang memiliki peran dan upaya dalam mengembangkan kegiatan ekstrakurikuler BTQ di Madrasah. Sebagai  pemimpin  mengatur  segala  kegiatan  di  Madrasah  dan  salah  satunya ekstrakurikuler  BTQ  (  Baca  Tulis  Al-Qur ‟ an).  Mengingat  begitu  pentingnya kemampuan  membaca  Al-Qur ‟ an  bagi  peserta  didik  dimana  BTQ  sangat  berkaitan erat  dengan  mata  pelajaran  PAI  yang  didalamnya  banyak  menggunakan  ayat  Al- Qur ‟ an.
Peran kepala madrasah MTs Ar-Rahman Nglaban Jombang sudah menjalankan tugas  dan  tanggung  jawabnya  dengan  baik.    MTs  Ar-Rahman  Nglaban  memiliki peserta didik yang cukup banyak dan memiliki karakter yang berbeda-beda. Karakter diantaranya yaitu ada antusias mendengarkan materi yang disampaikan guru, ada yang mendengarkan sambil bercanda, sambil makan, bahkan ada yang tidak mendengarkan sama  sekali,  dan  sebaginya.  Sebelum  peserta  didik  mengikuti  pelajaran  khususnya pelajaran  PAI  banyak  yang  tidak  dapat  membaca  Al-Qur’an  dengan  baik  apalagi menghafal  dan  menulis  huruf  arab,  namun  dengan  demikian  adanya  peran  kepala madrasah  yang  mengadakan  kegiatan  ekstrakurikuler  keagamaan,  yaitu  BTQ  maka membantu  kesulitan  peserta  didik    untuk  membaca  dengan  baik  dan  benar. Kemudian peserta didik sudah terbiasa membaca Al-Qur’an di pagi hari sebelum jam pelajaran dimulai. Hal ini tidak terlepas dari peran kepala madrasah yang  membuat peserta didik berminat belajar Al-Qur’an.
6 Peter  Salaim,  kamus  Besar  Bahasa  Indonesia  Kontemporer,  (Jakarta:  Modern  English  Press:  1991), 384.

## Pembahasan
1. Peran Kepala Madrasah
a. Pengertian Peran Kepala Madrasah
Peran  menurut  Mulyasa  dapat  didefinisikan  sebagai  suatu  rangkaian perasaan  ucapan,  tindakan  sabagai  suatu  pola  hubungan  unik  yang  di  berikan oleh  individu  terhadap  individu  lain. 7 Peran  adalah  seperangkat  tingkah  laku yang  di  harapkan  orang  lain  terhadap  seseorang  sesuai  kedudukanya  dalam suatu sistem. Dari harapan-harapan ini seseorang kemudian akan bersikap dan bertindak  atau  berusaha  untuk  mencapai  dengan  cara  dan  kemampuan  yang dimiliki.  Oleh  karena  itu,  peran  juga  dapat  didefinisikan  sebagai  kumpulan harapan yang terencana seseorang yang mempunyai status tertentu. 8
Sedangkan menurut Kompri menjelaskan bahwa kepala madrasah adalah tenaga fungsional guru yang diberikan tugas tambahan untuk memimpin suatu madrasah  dimana  diselenggarakan  proses  pembelajaran  atau  tempat  dimana terjadi interaksi antara guru yang memberi pelajaran dan murid yang menerima pelajaran. Kepala madrasah merupakan salah satu komponen pendidikan yang paling  berperan  penting  dalam  meningkatkan  kualitas  pendidikan  kepala madrasah  bertanggung  jawab  atas  penyelenggaraan  kegiatan  pendidikan, administrasi  sekolah,  pembinaan  tenaga  kependidikan  lainnya,  dan pendayagunaan serta pemeliharaan saran dan prasarana. 9
b. Tugas dan Fungsi Kepala Madrasah
Menurut  Mulyasa  dalam  Shulhan  (2013:  48)  kepala  madrasah  sebagai pemimpin  lembaga  pendidkan  mempunyai  tugas  pokok  dan  fungsi  dalam melaksanakan  kegiatan  pendidikan.  Adapun  penjabaran  tentang  peran  kepala madrasah akan dijabarkan sebagai beriktu:
1) Kepala madrasah sebagai educator
Kepala  madrasah  melakukan  tugas  dan  fungsinya  sebagai  educator,  kepala madrasah  harus  memiliki  strategi  yang  tepat  untuk  meningkatkan profesionalisme  tenaga  kepandidikan  di  madrasahnya.  Sebagai  educator,
7 E. Muliyasa, Manajemen dan Kepemimpinan Kepala Sekolah, (Jakarta: Rajawali Press: 2012), 221.
8 Abdulsyani, Sosiologi Skematika, Teori, dan Terapan, (Jakarta: PT Bumi Aksara: 2004), 94.
9 Andang,  Manajemen  dan  Kepemimpinan  Kepala  Sekolah  (Konsep,  Strategi,  dan  Inovasi  Menuju Sekolah Efektif, (Yogyakarta: Gerbang Media: 2014), 54.
kepala  madrasah  harus  senantiasa  berupaya  meningkatkan  kualitas pembelajaran yang dilakukan oleh para guru.
2) Kepala madrasah sebagai manajer
Manajer adalah merencanakan, mengorganisasikan, mengatur, mengkoordinasikan dan mengendalikan dalam rangka mencapai tujuan yang telah  ditetapkan.  Dengan  demikian,  kepala  madrasah  harus  mampu merencanakan  dan  mengatur  serta  mengendalikan  semua  program  yang telah disepakati bersama. 10
3) Kepala madrasah sebagai administrator
Kepala  madrasah  sebagai  administrator  harus  memilik  kemampuan  untuk mengelola  kurikulum,  mengelola  administrasi  peserta  didik,  mengelola administrasi  personalia,  mengelola  administrasin  sarana  dan  prasarana, mengelola administrasi kearsipan, dan mengelola administrasi keuangan.
4) Kepala madrasah sebagai supervisor
Menjalankan  tugasnya  sebagai  supervisor,  kepala  madrasah  harus  mampu melakukan  berbagai  pengawasan  dan  pengendalian  untuk  meningkatkan kinerja tenaga kependidikan. Pengawasan dan pengendalian juga merupakan tindakan  preventif  untuk  mencegah  agar  para  tenaga  kependidikan  tidak melakukan  penyimpangan  dan  lebih  berhati-hati  dalam  melaksanakan pekerjaannya.
5) Kepala madrasah sebagai leader
Kepemimpinan  adalah  salah  satu  kekuatan  penting  dalam  rangka pengelolaan,  oleh  sebab  itu  kemampuan  memimpin  secara  efektif merupakan  kunci  keberhasilan  kepala  madrasah.  Selaian  itu  juga  harus memberikan  bimbingan  dan  mengarahkan  para  guru,  staf  dan  siswa  serta memberikan  dorongan  memacu  dan  berdiri  di  depan  demi  kemajuan  dan memberikan inspirasi sekolah dalam mencapai tujuan.
6) Kepala madrasah sebagai Innovator
Kepala  madrasah  sebagai  innovator  akan  tercermin  dari  cara-cara melakukan  pekerjaannya  secara  konstruktif,  kreatif,  rasional  dan  obyektif,
10 M.  Shulhan,  Model  Kepemimpinan  Kepala  Madrasah  Dalam  Meningkatkan  Kinerja  Guru, (Jogjakarta: Teras: 2013), 1-2.
pragmatis,  keteladanan,  disiplin,  secara  adaptable  dan  fleksibel,  sekaligus mampu mencari, menemukan, dan melaksanakan berbagai pembaharuan di madrasah.
7) Kepala medrasah sebagai motivator
Kepala  madrasah  sebagai  motivator    harus  memiliki  strategi  yang  tepat untuk  memberikan  motivasi  kepada  para  tenaga  kependidikan  dalam melakukan  berbagai  tugas  dan  fungsinya.  Motivasi  dapat  ditumbuhkan melalui  peraturan  lingkungan  fisik,  pengaturan  suasana  kerja,  disiplin, dorongan,  penghargaan  secara  efektif,  dan  penyediaan  berbagai  sumber belajar melalui pengembagan pusat sumber belajar.
2. Kepala Madrasah Sebagai Manajer
a. Pengertian peran kepala madrasah sebagai manajer
Manajer  adalah  merencanakan,  mengorganisasikan,  mengatur, mengkoordinasikan  dan  mengendalikan  dalam  rangka  mencapai  tujuan  yang telah  ditetapkan.  Dengan  demikian,  kepala  madrasah  harus  mampu merencanakan  dan  mengatur  serta  mengendalikan  semua  program  yang  telah disepakati  bersama. 11 Ada  tiga  hal  yang  perlu  diperhatikan  dari  tugas  Kepala Sekolah  sebagai  manajer,  yaitu  proses,  pendayagunaan  seluruh  sumber  daya organisasi  dan  pencapaian  tujuan  organisasi  yang  telah  ditetapkan.  1).  Proses adalah suatu cara yang sistematik dalam mengerjakan sesuatu, 2). Sumber daya suatu  sekolah,  meliputi  dana,  perlengkapan,  informasi,maupun  sumber  daya manusia,  ayng  masing-masing  berfungsi  sebagai  pemikir,  perencana,  pelaku serta  pendukung  untuk  mencapai  tujuan,  3).  Mencapai  tujuan  organisasi  yang telah  ditetapkan  sebelumnya.  Artinya  bahwa  Kepala  Sekolah  berusaha  untuk mencapai  tujuan  akhir  yang  bersifat  khusus  (specific  ends).  Tujuan  akhir  yang bersifat spesifik ini tentunya tidaklah sama antara satu sekolah dengan sekolah yang lainnya.
b. Fungsi kepala madrasah sebagai manajer
Menurut Stoner sebagaimana dikutip Wahjosumidjo, ada delapan macam fungsi  seorang  manajer  yang  perlu  dilaksanakn  dalam  organisasi,  yaitu:  a).
11 Wahjosumidjo, Kepemimpinan Kepala Sekolah, (Jakarta: Raja Grafindo Persada: 2007), 83.
Bekerja  dengan  dan  melalui  orang  lain,  b).  Bertanggung  jawab  dan mempertanggung  jawabkan,  c).  Dengan  waktu  dan  sumber  yang  terbatas mampu  menghadapi  berbagai  persoalan,  d).  Berpikir  secara  realistik  dan konseptual,  e).  Seorang  politisi,  f).  Seorang  diplomat,  g).  Pengambil keputusan. 12
c. Standar kompetensi kepala madrasah sebagai Manajer
Pada  tahun  anggaran  2017,  menteri  Pendidikan  Nasional  Republik
Indonesia  mengeluarkan  Standar  Nasional  Nomor  13  Tahun  2007  Tentang Kepala sekolah/madrasah Standar tersebut adalah sebagai berikut:
1) Menyusun  perencanaan  sekolah/madrasah  untuk  berbagai  tingkatan perencanaan.
2) Mengembangkan organisasi sekolah/madrasah sesuai dengan kebutuhan.
3) Memimpin  sekolah/madrasah  dalam  rangka  pendayagunaan  sumber  daya sekolah/madrasah secara optimal.
4) Mengelola  perubahan  dan  pengembangan  sekolah/madrasah  menuju organisasi pembelajaran yang efektif.
5) Menciptakan budaya dan klim sekolah/madrasah yang kondusif dan inovatif bagi pembelajaran peserta didik.
6) Mengelola guru dan staf dalam rangka pendayagunaan sumber daya manusia secara optimal.
7) Mengelola  sarana  dan  prasarana  dalam  rangka  pendayagunaan  secara optimal.
3. Ekstrakurikuler Keagamaan
a. Pengertian Ekstrakurikuler Keagamaan
Menurut  Badrudin  (2014)  kata  ekstrakuler  terdiri  dari  kata  ekstra  dan kurikuler. Ekstra artinya tambahan sesuatu di luar yang seharusnya dikerjakan, sedangkan kurikuler berkaitan dengan kurikulum, yaitu program yang disiapkan suatu  lembanga  pendidikan.  Program  tersebut  berisi  rumusan  rencana  dan pengaturan  mengenai  tujuan,  isi,  bahan  pelajaran,  dan  cara  yang  di  gunakan
12 M.  Shulhan,  Model  Kepemimpinan  Kepala  Madrasah  Dalam  Meningkatkan  Kinerja  Guru, (Jogjakarta: Teras: 2013), 1-2.
sebagai  pedoman  penyelenggaraan  kegiatan  pembelajaran  untuk  mencapai tujuan pendidkan tertentu. 13
Ekstrakurikuler  keagamaan  adalah  upaya  pemantapan  dan  pengayaan nilai-nilai,  norma,  pengembangan  kepribadian,  bakat,  dan  minat  peserta  didik pendidikan  agama  yang  dilaksanakan  di  luar  jam  intrakurikuler  dalam  bentuk tatap muka atau non tatap muka  (Peraturan Mentri Agama Nomor 16 Tahun 2010).
b. Metode Ekstrakurikuler Keagamaan Baca Tulis AlQur’an Beberapa metode yang dapat dijadikan cara dalam belajar baca  tulis Al-
Qur’an  menurut  Ahmad  Syarifuddin  (2004:  81). 14 Beberapa  metode  tersebut diantaranya adalah:
1) Metode Qira’aty
Metode  Qira’aty  disusun  oleh  H.  Dahlan Salim  Zarkasyi  pada  tahun 1986 bertepatan pada tanggal 1 juli. Sebagaimana yang diucapkan oleh H.M. Nur  Shodiq  sebagai  penyusun  dalam  bukunya  “sistem  qoidah  Qira’aty”, metode  ini  adalah  cara  tepat  membaca  Al-Qur’an  yang  lebih  menekankan pada praktek baca Al-Qur’an sesuai dengan qoidah ilmu tajwid.
Metode qiraáti adalah suatu cara penyampaian pelajaran kepada anak dengan  tidak  mengeja  tetapi  langsung  membaca  bunyi  huruf  yang  ada  di buku  panduan  qiraáti  atau  yang  terdapat  dalam  Al-Qurán.dalam  pengajran qiraáti  terdapat  beberapa  petunjuk  diantaranya:  a).  Mengajarkan  langsung huruf  hidup  tidak  boleh  diuraikan,  b).  Guru  cukup  menjelaskan  pokok pelajaran  (atas  sendiri  dari  setiap  halaman)  tidak  boleh  menuntun  peserta didik dalam membaca, c). Guru cukup mengawasi dan menjelaskan apa-apa yang kurang, d). Apa bila dalam membaca peserta didik masih banyak yang salah maka harus diulang-ulang sampai bisa.
2) Metode Iqra’
Metode  Iqra’  adalah  sebuah  metode  pengajaran  Al-Qur’an  yang menekankan  langsung  pada  latihan  membaca.  Adapun  buku  panduan
13 Badrudin, Mnajemen Peserta Didik, (Jakarta: Indeks: 2014), 146.
14 A. Syarifudin, Mendidk Anak Membaca, Menulis, dan Mencintai Al-Qur’an, (Jakarta: Gema Insani Press:  2004), 8.
Iqra’terdiri dari enam jilid di mulai dari tingkat yang sederhana. Tahap demi tahap sampai pada tingkat yang sempurna. Cara membacaAl-Qur’an dengan metode  Iqra’  ini  pernah  dijadikan  proyek  oleh  Depertemen  Agama  RI sebagai  upaya  untuk  mengembangkan  minat  baca  terhadap  kitab  suci  Al- Qur’an. 15
Metode  Iqro’  terdiri  dari  6  jilid  dengan  variasi  warna  cover  yang memikat  perhatian  siswi-siswi.  Metode  pengajaran  Iqro’  adalah  a).  Baca langsung  tanpa  dieja,  b).  Cara  belajar  siswa-siswi  aktif  yaitu  guru  sebagai penyimak  tidak  menuntun  hanya  memberikan  contoh  pokok  pelajaranya saja,  c).  Privat  yaitu  menyimak  seorang  demi  seorang  sedang  bisa  secara klasikal harus dilengkapi dengan peraga
c. Tujuan Kegiaran Ekstrakurikuler Keagaman
Secara khusus program ekstrakurikuler keagamaan ini bertujuan untuk memperdalam  pengetahuan  siswa  mengenai  materi  yang  diperoleh  di sekolah,mengenai hubungan antara mata pelajaran keimanan dan ketakwaan serta sebagai upaya melengkapi pembinaan manusia seutuhnya. Sebagian di sebutkan  dalam  Al-Qur'an  tentang  anjuran  kepada  manusia  untuk  selalu menyeru  pada  kebaikan  dan  mencagah  kepada  yang  murka.  Seperti  dalam firman Allah Swt, yang berbunyi:
ِْيَْلْا  َلَِإ َنوُعْدَي ٌةَّمُأ ْمُكنِِم نُكَتْلَو َْيَو ُم ْلِبِ َنوُر ْوَهْ نَ يَو  ِفوُرْعَم ِِۚرَكنُمْلا ِنَع َن َنوُحِلْفُمْلا ُمُه َكِئََٰلوُأَو
Artimya:  Dan  hendaklah  ada  di  antara  kamu  segolongan  umat yang menyeru kepada kebajikan, menyuruh kepada yang ma'ruf dan  mencegah  dari  yang  munkar;  merekalah  orang-orang  yang beruntung. (Q.S Ali-Imran 3:104) Adapun tujuan  dari pelaksanaan kegiatan ekstrakurikuler di madrasah antra lain:
1) Meningkatkan dan memantapkan pengetahuan siswa
2) Mengembangkan  bakat,  minat,  kemampuan  dan  keterampilan  dalam upaya pembinaan pribadi
15 M.  Syaifullah,  Penerapan  Metode  An-Nahdiyah  dan  Metode  Iqro.  Kajian  ILmu  Pendidikan, (Lampung: Iaim Numetro: 2018), 19
3) Mengenal  hubungan  antara  mata  pelajaran  dalam  kehidupan  di masyarakat. 16
Peraturan  menteri  Agama  RI  nomor  16  tahun  2010  tentan pengelolaan  pendidikan  agama  pada  sekolah/madrasah,  bahwa  tujuan ekstrakurikuler keagamaan adalah sebagai berikut:
1) Ekstrakurikuler  pendidikan  agama  merupakan  pendalaman,    penguatan, pembiasaan,  serta  perluasan  dan  pengembangan  dari  kegiatan intrakurikuler yang dilaksanakan dalam bentuk tatap muka atau non tatap muka.
2) Pendalaman  sebagaimana  yang  dimaksud  merupakan  pengayaan  materi pendidikan agama.
3) Penguatan  sebagaiamana  yang  dimaksud  merupakan  pemantapan keimanan dan ketakwaan.
4) Pembiasaan  merupakan  pengamalan  dan  pembudayaan  ajaran  agama serta perilaku akhlak mulia dalam kehidupan sehari-hari.
5) Perluasan  dan  pengembangan  merupakan  penggalian  potensi,  minat, bakat, keterampilan, dan kemampuan peserta didik di bidang pendidikan agama.
d. Jenis-jenis Ekstrakurikuler Keagamaan Baca Tulis Al-Qur’ di Madrasah Peraturan  Direktur  Jendral  Pendidikan  Agama  Islam  Nomor  I,II/12 tahun  2017  pada  sekolah/madrasah  disebutkan  jenis-jnis  kegiatan ekstrakurikuler Pendidikan Agama Islam yaitu:
1) Pesantren Kilat (SANLAT)
Pesantren  kilat  merupakan  kegiatan  yang  diselenggarakan  pada watu  bulan  puasa  yang  berisi  dengan  berbagai  bentuk  kegiatan keagamaan  seperti,  buka  bersama,  pengkajian  dan  diskusi  agama  atau kitab-kitab  tertentu,  sholat  tarawih  berjamaáh,  tadarus  Al-Qur’an  dan pendalamannya,  dan  laimn  sebagainya.  Kegiatan  ini  merupakan  bentuk kegiatan  intensif  yang  dilakukan  dalam  jangkatertentu  yang  diikuti  serta penuh oleh peserta didik selam 24 jam atau sebagian waktu saja dengan
16 L. Hafni, Pengembangan Kurikulum Menuju Kurikulum Berbasis Kompetensi, (Ciputat: Quantum Teaching: 2005), 76.
maksud  melatih  mereka  untuk  menghidupkan  hari-hari  dan  malam- malam bulan ramadhan dengan kegiatan-kegiatan ibadah.
2) Pembiasaan Akhlak Mulia (SALAM)
Program ekstrakurikuler dalam bentuk praktek pembiasaan akhlak mulia merupakan bagian dari kegiatan pembelajaran PAI yang dilakukan di sekolah atau di luar sekolah (keluarga dan masyarakat).
3) Tuntas Baca Tulis Al-Quran (TBTQ)
Merupakan  kegiatan  belajar  membaca  Al-Qur’an  sesuai  dengan kaidah-kaidah bacaan Al-Qur’an yang terangkum dalam ilmu tajwid serta belajar menulis huruf Al-Qur’an dengan benar.
4) Ibadah Ramadahan (IRAMA)
Ibadah  ramadan  merupakan  aktifitas  di  bulan  ramadhan,  yaitu puasa ramadhan dan sholat tarawih.
5) Wisata Rohani (WISROH)
Wisata  rohani  merupakan  kegiatan  yang  bertujuan  untuk meningkatkan  keimanan  dan  ketaqwaan  kepada  sang  pencipta  salah satunya  yaitu  melalui  kegiatan  tadabbur  dan  tafakkur  alam  yang mempunyai sasaran bagaimana tumbuh kesadaran pada diri peserta didik akan nilai-nilai Ilahiyah yang ada dibalik realitas keindahan alam semesta itu.
6) Kegiatan Rohani Islam (ROHIS)
Rohani  Islam  (disingkat  Rohis)  adalah  sebuah  organisasi memperdalam  dan  memperkuat  ajaran  Islam.  Rohis  sering  disebut  juga Dewan Keluarga Masjid (DKM). Rohis biasanya dikemas dalam bentuk ekstrakurikuler  di  sekolah  menengah  pertama  dan  sekolah  menengah atas.  Padahal  fungsi  Rohis  yang  sebenarnya  adalah  forum,  pengajaran, dakwah, dan berbagi pengetahuan Islam. Susunan dalam Rohis layaknya OSIS,  di  dalamnya  terdapat  ketua,  wakil,  bendahara,  sekretaris,  dan divisi-divisi yang bertugas pada bagiannya masing-masing.
7) Pekan Keterampilan dan Seni (PENTAS)
PAI  Pekan  Keterampilan  dan  Seni  merupakankegiatan yangdiselenggaraka  dalam  rangka  melestarikan,      memperkenalkan,  dan
menghayati  tradisi,  budaya,  dan  kesenian  keagamaan  yang  ada  dalam masyarakat islam. 17
8) Peringatan Hari Besar Islam (PHBI)
Peringatan Hari Besar Islam (PHBI) adalah kegiatan-kegiatan yang dilaksanakan  untuk  memperingati  dan  merayakanhari-hari  besar  islam sebagaimana  biasanya  diselenggarakan  oleh  masyarakat  islam  di  seluruh dunia  berkaitan  dengan  peristiwa-peristiwa  besar  bersejarah,  seperti Maulid  Nabi  Muhammad  SAW.,  Isra’  Mi’raj,  peringatan  1  muharram, dan lain sebagainya.
Program  keagamaan  yang  dapat  dikembangkan  dalam  kegiatan ekstrakurikuler  misalnya  ekstra  dakwah,  tilawah  Al-Qur’an,  pengajian halaqoh,  peringatan  hari  besar  islam  dan  kegiatan-kegiatan  agama  lainnya. Atau  juga  dapat  melalui  program  kegiatan  keagamaan  yang  secara terintegrasi dengan kegiatan lain. 18
Baca Tulis Al-Qur’an (BTQ) adalah suatu aktifitas yang mengajarkan atau  memberikan  bimbingan  mengenai  cara  membaca  dan  menulis  Al- Qur’an kepada peserta didik agar bahagia dunia dan akhirat. Adapun dasar Pembelajaran Baca Tulis Al-Qur’an dalam firma Allah Swt, yang berbunyi: surah Al-Alaq ayat 1-5:
(   َقَلَخ يِذَّلا  َكِِبَر ِمْسِبِ ْأَرْ قا ١ ا  َقَلَخ ) (   ٍقَلَع ْنِم َناَسنِْلْ ٢ ا ) َكُّبَرَو ْأَرْ ق (  ُمَرْكَْلا ٣ (  ِمَلَقْلِبِ َمَّلَع يِذَّلا ) ٤ َّلَع ) َلْعَ ي َْلَ اَم َناَسنِْلْا َم (  ْم ٥ )
Artinya:  Bacalah  dengan  (menyebut)  Nama  Tuhanmu  Yang menciptakan.  Dia  telah  menciptakan  manusia  dari  segumpal darah.  Bacalah,  dan  Tuhanmulah  Yang  Maha  Pemurah.  Yang mengajar  (manusia)  dengan  perantaran  kalam.  Dia  mengajar kepada  manusia  apa  yang  tidak  diketahuinya.  (Q.S  Al-Alaq  96:
1-5) Ayat  tersebut  merupakan  dasar  perintah  untuk  membaca  Al-Qur’an sekaligus  merupakan  wahyu  yang  pertama  yang  di  terima  oleh  Nabi Muhammad  SAW.  Kata  Iqro  (bacalah)  dalam  dasar  tersebut  sebanyak  dua kali.  Mengungkap  makna  bahwa  membaca  harus  dilakukan  berulang  kali
17 D. Agama, Panduan Kegiatan Ekstrakurikuler, (Jakarta: Direktoral Jendral Agama Islam: 2005), 4
18 H. Gumawan, Kurikulum dan Pembelajaran Pendidikan Agama Islam, (Bandung: Alfabeta: 2012), 76
agar  mampu  membaca  dengan  dengan  lancar.  Perintah  ini  tidak  hanya ditujukan kepada Nabi Muhammad SAW saja, tetapi juga perintah bagi para pengikut beliau. Membaca itu sangat penting, karena membaca merupakan pengantar manusia membuka jendela dunia. 19
4. Faktor pendukung dan penghambat kepala madrasah dalam peningkatan ekstrakurikuler keagamaan
Pelaksanaan  kegiatan  ekstrakurikuler  tentunya  tidak  mudah,  hal  ini dikeranakan banyak faktor yang dapat pendukung dan penghambat dari kegiatan ekstrakurikuler tersebut dapat berjalan dengan baik dan sukes.
a. Faktor pendukung
Adapun  faktor  pendukung  dari  kegiatan  ekstrakurikuler  keagamaan adalah sebagai berikut: 1). Tersedianya saran dan prasarana yang memadai. 2). Adanya  semangat  pada  diri  siswa,  3).  Adanya  tanggung  jawab,  4).  Memiliki manajemen pengelolaan kegiatan yang bagus, 5). Adanya komitmen dari kepala madrasah,  guru  dan  siswa  itu  sendiri,  6).  Adanya  guru  yang  membimbing kegiatan tersebut. 20
b. Faktor penghambat
Faktor  penghambat  dari  kegiatan  ekstrakurikuler  keagamaan  adalah sebagai  berikut:  1).  Adanya  sarana  dan  prasarana  yang  kurang  memadai,  2). Dalam  pengelolaan  kegiatan  cenderung  kurang  terkoordinir,  3).  Siswa  kurang responsive  dalam  mengikuti  kegiatan,  4).  Tidak  adanya  kerja  sama  yang  baik dari kepala madrasah, guru, dan murid itu sendiri, 5). Kurang adanya tanggung jawab, 6). Tidak hadirnya guru yang membimbing dalam pelaksanaan kegiatan tersebut
Metode Penelitian
1. Metode dan desain penelitian
Metode  penelitian  adalah  cara  yang  digunakan  oleh  peneliti  dalam mengumpulkan data penelitian dengan maksud untuk mencapai tujuan penelitian. Borg  dan  Gall  (1989)  dalam  (Sugiyono,  2017)  mengemukakan  bahwa  penelitian
19 M.  Syaifullah,  Penerapan  metode  An-Nahdiyah  dan  Metode  Iqra.  Kajian  Ilmu  Pendidikan, (Lampung: Iaim Numetro: 2018), 26
20 Jalaludi, Psikologi Islam, (Jakarta : PT Raja Grafindo Persada: 2012), 25
berdasarkan jenis data terbagi menjadi dua yaitu kuantitatif dan kualitatif. 21 Peneliti memilih  metode  penelitian  kualitatif    yang  merupakan  penelitian  lapangan  (field research) karena data yang dihasilkan berupa kata-kata tertulis atau lisan dari obyek dan  perilaku  yang  dapat  diamati.  Penelitian  kualitatif  mengkaji  perspektif partisipan dengan multi strategi yang bersifat interaktif, seperti observasi langsung, observasi  partisipatif,  wawancara  mendalam,  dokumen,  teknik-teknik  pelengkap, seperti  foto  kegiatan  ekstrakurikuler,  rekaman  dan  lain-lain.  Desain  penelitian adalah  semua  proses  yang  diperlukan  dalam  perencanaan  dan  pelaksanaan penelitian,  mulai  tahap  persiapan  sampai  tahap  penyusunan  laporan.  Desain penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah desain deskriptif kualitatif.
2. Data dan Sumber Data
Teknik  pengumpulan  data  merupakan  langkah  yang  paling  strategis  dalam penelitian, karena tujuan utama dari penelitian adalah mendapatkan data. Berikut proses  pengumpulan  data  yang  akan  dilakukan  oleh  peneliti  yaitu  dengan wawancara (Interview), Observasi dan dokumentasi.

## Diskusi Hasil Penelitian
Berdasarkan  hasil  penelitian  di  atas,  maka  selanjutnya  yang  dilakukan  yaitu melakukan diskusi hasil penelitian. Diskusi hasil penelitian dilakukan untuk menjawab rumusan masalah pada bab I. adapun yang akan di bahas pada diskusi hasil penelitian yaitu  analisis  peran  kepala  madrasah  sebagai  manajer  dan  kegiatan  ekstrskurikuler keagamaan.  Untuk  mengetahui  diskusi  hasil  penelitian  tersebut,  maka  dapat  dilihat sebagai berikut:
1. Peran  kepala  madrasah  sebagai  manajer  dalam  peningkatan  ekstrakurikuler keagamaan (BTQ) di MTs Ar-Rahman Nglaban Jombang
Peran  merupakan  seperangkat  tingkah  laku  yang  di  harapkan  orang  lain terhadap seseorang sesuai kedudukanya dalam suatu sistem. kepala madrasah MTs Ar-Rahman Nglaban Jombang sangat berperan penting dalam menjalankan tugas dan kewajibannya. Kepala madrasah mengadakan evaluasi kegiatan ekstrakurikuler BTQ  dalam  4  bulan  sekali  jika  kegiatan  yang  rasanya  kurang  berjalan  efektif.
21 Sugiyono, Metode Penelitian Pendidikan Pendekatan Kuantitatif, Kualitatif, dan R & D. (Bandung: Alfabeta: 2017), 215.
Kepala  madrasah  juga  harus    mampu  merencanakan  mengatur  semua  program dan disepakati bersama.
Hal  ini  sesuai  dengan  teori  Gaspersz  (2003)  kepala  madrasah  sabagai Manajer adalah merencanakan, mengorganisasikan, mengatur, mengkoordinasikan dan mengendalikan dalam rangka mencapai tujuan yang telah ditetapkan. Dengan demikian,  kepala  madrasah  harus  mampu  merencanakan  dan  mengatur  serta mengendalikan  semua  program  yang  telah  disepakati  bersama.  Pelaksanaan kegiatan  ekstrakurikuler  BTQ  sangat  penting  bagi  siswa-siswi  MTs  Ar-Rahman Nglaban  Jombang  karena  masih  banyak  siswa-siswi  yang  belum  bisa  baca  Al- Quran    dengan  baik  dan  benar.  Belajar  Baca  Tulis  Al-Qur,an  akan  menjadi pedoman dan bimbiangan hidup dunia dan akhirat.
Hal  ini  sesuai  dengan  teori  Hasan  (2005)  ekstrakurikuler  Baca  Tulis  Al-
Qur’an  (BTQ)  adalah  salah  satu  disiplin  ilmu  yang  perlu  diselenggarakan  di seluruh  lembaga  pendidikan  yang  bernuansa  islami.  Adapun  Tulis  dalam  kamus Besar Bahasa Indonesia diartikan sebagai membuat huruf, angka, dan sebagainya dengan  pena,  pensil,  kapur  dan  sebagainya.  Menulis  disini  tidak  hanya  sekedar membuat  huruf,  akan  tetapi  menulis  disini  dapat  di  artikan  sebagai  cara mengungkapakan sesuatu sampai menjadi tulisan di buku, di media massa, di blog dan  sebagainya.  Baca  Tulis  Al-Qur’an  (BTQ)  adalah  suatu  aktifitas  yang mengajarkan  atau  memberikan  bimbingan  mengenai  cara  membaca  dan  menulis Al-Qur’an kepada peserta didik agar bahagia dunia dan akhirat.
2. Faktor  pendukung  dan  penghambat  kepala  madrasah  dalam  peningkatan ekstrakurikuler keagamaan di MTs Ar-Rahman Nglaban Jombang.
a. Faktor pendukung
Faktor  pendukung  kegiatan  ekstrakurikuler  keagamaan  di  MTs  Ar- Rahman Nglaban Jombang yaitu persediaan sarana dan prasarana yang cukup memadai  dan  pengelolaan  manajemennya  cukup  bagus.  Selain  itu,  faktor pendukung lainnya adalah tim BTQ, memilih koordinator pengajar BTQ, dan guru-guru  yang  berpartisipasi  ikut  membantu  mengkondisikan  siswa-siswi untuk  masuk  kelas.  Hal  ini  sesuai  dengan  teori  Jalaludin  (2012)  faktor pendukung dalam kegiatan ekstrakurikuler BTQ yang ada di MTs Ar-Rahman
terutama  yaitu  kepala  madrasah,  orang  tua,  guru  dan  siswa-siswi  itu  sendiri. Faktor pendukung yang lain yaitu persedian sarana dan prasarana yang cukup memadai dan manajemennya cukup bagus.
b. Faktor penghambat
Berdasarkan penelitian yang di lakukan oleh peneliti faktor penghambat yang terdapat di MTs Ar-Rahman Nglaban Jombang yaitu kurangnya dukungan dan kepedulian orang tua terhadap anaknya dan kurang kesadaran dari siswa- siswi  itu  sendiri.  Hal  ini  sesuai  dengan  teori  Jalaludin  (2012)  sehingga  siswa- siswi banyak yang tidak mengikuti kegiatan ekstrakurikuler BTQ.

## Kesimpulan
Kepala  madrasah  MTs  Ar-Rahman  Nglaban  Jombang  berperan  sebagai manajer  sudah  menjalankan  tugas  dan  tanggung  jawabnya  sebagai  kepala  madrasah sudah  terlaksanakan  dengan  baik  walaupun  belum  secara  maksimal.  Peran  kepala madrasah  MTs  Ar-Rahman  Nglaban  Jombang  dalam  peningkatan  ekstrakurikuler keagamaan  BTQ  yaitu  menggunakan  perannya  sebagai  manajer  yaitu  mengelolah, mengatur membimbing dan mengkoordinasi tenaga kependidikan sebagai salah satu tugas yang harus di lakukan oleh kepala madrasah. Kepala madrasah sebagai manajer mengadakan  evaluasi  empat  bulan  sekali  dengan  guru-guru.  Peningkatan ekstrakurikuler keagamaan (BTQ) menggunakan metode tilawati (Iqra’) yaitu sebuah metode  pengajaran  Al-Qur’an  yang  menekankan  langsung  pada  latihan  membaca yang mulai daei dasar membaca Al-Qur’an, yang bertujuan agar siswa dapat membaca Al-Qur’an dan memahami Al-Qur’an dengan baik dan benar sesuai makhrojal huruf dan kaidah-kaidah ilmu tajwid.
Faktor pendukung dalam peningkatan ekstrakurikuler keagamaan BTQ di MTs Ar-Rahman  Nglaban  Jombang  yaitu:    a).  Sarana  dan  prasarana  dan  pengelolaan manajemen  cukup  bagus,  b).  Adanya  pembentukan  tim  BTQ,  c).  Memiliki manajemen    pengelolan  kegiatan  ekstrakurikuler  BTQ  cukup  bagus.  Sedangkan Faktor penghambat dalam peningkatan ekstrakurikuler keagamaan BTQ di MTs Ar- Rahman  Nglaban  Jombang  yaitu:  1).  Kurangnya  dukungan  dari  orang  tua,  dan kurangnya kerjasama dari pihak madrasah dalam kegiatan ekstrakurikuler keagamaan BTQ, 2). kurangnya kesadaran atau minat dari siswa-siswi itu sendiri.

## Daftar Pustaka
Abdulsyani. Sosiologi Skematika, Teori, dan Terapan. Jakarta: PT Bumi Aksara: 2004.
Agama,  D.  Panduan  Kegiatan  Ekstrakurikuler.  Jakarta:  Direktoral  Jendral  Agama Islam, 2005.
Andang.  Manajemen  dan  Kepemimpinan  Kepala  Sekolah  (Konsep,  Strategi,  dan Inovasi Menuju Sekolah Efektif. Yogyakarta: Gerbang Media, 2014.
Badrudin. Mnajemen Peserta Didik. Jakarta: Indeks, 2014.
Gumawan,  H.  Kurikulum  dan  Pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam.  Bandung:
Alfabeta, 2012.
Hafni,  L.  Pengembangan  Kurikulum  Menuju  Kurikulum  Berbasis  Kompetensi. Ciputat: Quantum Teaching, 2005.
Hoetomo. Kamus Lengkap Bahasa Indonesia. Surabaya: Mitra Pelajar: 2005.
Jalaludi. Psikologi Islam. Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2012.
Muliyasa, E. Manajemen dan Kepemimpinan Kepala Sekolah. Jakarta: Rajawali Press,
2012.
Salaim,  Peter.  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia  Kontemporer.  Jakarta:  Modern English Press: 1991.
Shulhan, M. Model Kepemimpinan Kepala Madrasah Dalam Meningkatkan Kinerja Guru. Jogyakarta: Teras, 2013.
Sugiyono. Metode Penelitian Pendidikan Pendekatan Kuantitatif, Kualitatif, dan R & D. Bandung: Alfabeta, 2017.
Syaifullah,  M.  Penerapan  metode  An-Nahdiyah  dan  Metode  Iqra.  Kajian  Ilmu Pendidikan. Lampung: Iaim Numetro, 2018.
Syarifudin, A. Mendidk Anak Membaca, Menulis, dan Mencintai Al-Qur’an. Jakarta: Gema Insani Press, 2004.
Undang-Undang Tentang Madrasah No.2 Tahun 1989. Jakarta: Terayon Press, 1994.
Wahjosumidjo.  Kepemimpinan  Kepala  Sekolah.  Jakarta:  Raja  Grafindo  Persada, 2007.