## STRATEGI PENDIDIKAN AKHLAK DI PONDOK PESANTREN AL ITTIFAQIAH
1 Endang Switri dan 2 Nurhasan
1 Pendidikan Bahasa Inggris, FKIP Universitas Sriwijaya. Email : endangswitri@unsri.ac.id
2 Pendidikan Bahasa Inggris, FKIP Universitas Sriwijaya.
Email: nurhasan @unsri.ac.id
Abstract , Al Ittifaqiah Islamic Boarding School is an Islamic educational institution that has long been known as a center for moral and scientific development. This article aims to describe the moral education strategy implemented at the Al Ittifaqiah Islamic Boarding School. The research method used is a case study with a qualitative  approach,  through  in-depth  interviews  with  key  figures  and  direct  observation  in  the  Islamic boarding school environment. The research results show that the moral education strategy at the Al Ittifaqiah Islamic Boarding School is based on three main pillars: a holistic approach, habituation, and example. A holistic approach  is  applied  by  aligning  religious  education,  academics  and  religious  practices  in  every  aspect  of students'  lives.  Habituation  is  carried  out  through  a  structured  daily  routine,  including  congregational prayers, yellow book study, and other social and religious activities. Meanwhile, example is the main basis in the character formation process, where kyai and ustadz as role models provide real examples in behavior and interaction. In conclusion, Al Ittifaqiah Islamic Boarding School implements a comprehensive moral education strategy, by combining various educational elements synergistically to form a young generation with noble morals and high competitiveness in this era of globalization
Keywords: Strategy, Education and Morals

## Pendahuluan
Di  tengah  arus  modernisasi  dan  tantangan  moral  yang  semakin  kompleks, pendidikan akhlak menjadi landasan utama dalam membentuk karakter unggul bagi generasi  Islam.  Pondok  Pesantren  Al  Ittifaqiah,  sebagai  lembaga  pendidikan  Islam yang berkomitmen untuk menyebarkan nilai-nilai Islam yang murni, telah merancang strategi pendidikan akhlak yang holistik dan terpadu.
Sejak  berdirinya,  Pondok  Pesantren  Al  Ittifaqiah  telah  mengambil  peran penting  dalam  membentuk  generasi  penerus  yang  tidak  hanya  cakap  dalam  ilmu agama, tetapi juga memiliki akhlak mulia yang tercermin dalam perilaku sehari-hari. Pendidikan akhlak di pesantren ini tidak sekadar menjadi tambahan, tetapi menjadi inti dari seluruh proses pendidikan yang diselenggarakan.Dalam konteks ini, perlu dipahami  bahwa  pendidikan  akhlak  di  Pondok  Pesantren  Al  Ittifaqiah  diarahkan untuk menciptakan individu yang memiliki keselarasan antara ilmu pengetahuan dan perilaku,  antara  keyakinan  dan  tindakan,  serta  antara  pemahaman  agama  dan penerapannya dalam kehidupan sehari-hari. Hal ini dilakukan dengan memadukan berbagai strategi pendidikan yang efektif dan berkelanjutan.
1 Endang Switri dan 2 Nurhasan
Pondok Pesantren Al  Ittifaqiah memiliki pengaruh yang signifikan terhadap pendidikan di Kabupaten Ogan Ilir; Pusat Pendidikan Agama Islam, Pengembangan Sumber  Daya  Manusia  (SDM),  Pembentukan  Karakter  dan  Akhlak,  Peningkatan Kesadaran  Beragama,  Kontribusi  Ekonomi  dan  Sosial,  Meningkatkan  Prestasi Pendidikan  di  Ogan  Ilir,  Pemeliharaan  dan  Pengembangan  Budaya  Lokal.  Melalui berbagai  aspek  ini,  Pondok  Pesantren  Al  Ittifaqiah  memberikan  dampak  yang  luas dan  mendalam  bagi  pendidikan  dan  kehidupan  sosial  di  Kabupaten  Ogan  Ilir, menjadikannya salah satu pilar penting dalam pembangunan daerah.
Adapun  penelitian  terkait  yang  telah  dilakukan;  pendidikan  karakter  dan akhlak  (Kurniawan, 2017; Rifai, 2016).  Penguatan pendidikan karakter atau akhlak. Membangun dan membentuk karakter/akhlak Islam (Anwar & Salim, 2018; Aspandi, 2020;  S.  Basri,  2017;  Hariyani,  2019;  Maisyaroh  et  al.,  2021;  Ratnawati,  2016;  Safitri, 2020), Peran guru dalam membangun dan membentuk karakter/akhlak siswa (Baiq & Menik,  2020;  Haniyyah,  2021;  Malk  et  al.,  2013;  Nur’asiah  et  al.,  2021) ,  Manajemen penguatan karakter siswa (Fahrilyani et al., 2019; Sri Hartati et al., 2020), Impelemtasi pembelajaran  akidah  akhlak  (Suryawati,  2016),  Strategi  dalam  membentuk  akhlak santri (An’am et al., 2023; Handayani et al., 2021; Mahmud, 2019; Manan, 2017a, 2017b; Rojali  &  Utami,  2024;  Setyadi,  n.d.;  Sholehuddin,  2018;  Solihah  &  Asikin,  2021; Suryawati, 2016). Sedangkan dalam karya ini, akan dibahas mengenai strategi-strategi pendidikan akhlak yang diimplementasikan di Pondok Pesantren Al Ittifaqiah. Dari program-program  khusus  hingga  pendekatan  dalam  pengajaran  dan  pembinaan akhlak,  upaya-upaya  yang  dilakukan  pesantren  ini  mencerminkan  komitmen  yang kuat untuk mencetak generasi yang tidak hanya cerdas secara intelektual, tetapi juga bermoral tinggi dan berakhlak mulia. Adapun kebaharuan dari tulisan ini,  Artikel ini menggabungkan berbagai pendekatan dalam pendidikan akhlak, mulai dari metode pengajaran  klasik  hingga  kegiatan  ekstrakurikuler  dan  pengawasan  ketat. Pendekatan ini menunjukkan bagaimana berbagai metode dapat saling melengkapi untuk  menciptakan  lingkungan  pendidikan  yang  efektif  dalam  membentuk  akhlak santri.  Sedangkan  memilih  topik  ini  karena  lingkungan  pesantren  berbeda  dengan lingkungan  pendidikan  formal  lainnya.  Di  pesantren,  santri  tidak  hanya mendapatkan  pendidikan  formal  tetapi  juga  hidup  dalam  komunitas  yang mempraktikkan nilai-nilai Islam secara langsung. Meneliti bagaimana lingkungan ini berkontribusi  terhadap  pembentukan  akhlak  santri  akan  sangat  berharga  dalam memahami peran pesantren secara keseluruhan.

## Kajian Pustaka
Pondok  pesantren  Al  Ittifaqiah  mungkin  memiliki  berbagai  teori  strategi pendidikan  akhlak  yang  menjadi  landasan  dalam  pendekatan  mereka  terhadap pembentukan  karakter  dan  moral  siswa.  Beberapa  teori  strategi  yang  mungkin diterapkan di pondok pesantren tersebut antara lain: Teori Tarbiyah: Tarbiyah adalah konsep pendidikan Islam yang menekankan pada pembentukan karakter dan moral individu secara menyeluruh. Strategi pendidikan di pondok pesantren Al Ittifaqiah mungkin didasarkan pada prinsip-prinsip tarbiyah, yang meliputi pembinaan akhlak,

## RAUDHAH Proud To Be Professionals JurnalTarbiyahIslamiyah
Volume 9 Nomor 2 Edisi Agustus 2024 P-ISSN : 2541-3686     E-ISSN : 2746 -2447
kepatuhan  kepada  ajaran  Islam,  dan  pengembangan  kesadaran  spiritual. Teori Tazkiyah: Tazkiyah  adalah  konsep  Islam  tentang  pemurnian  jiwa  dan  peningkatan kesadaran  spiritual.  Strategi  pendidikan  di  pondok  pesantren  mungkin mengintegrasikan  konsep  tazkiyah  dalam  upaya  untuk  membimbing  siswa  dalam mencapai kedalaman spiritual dan moral yang lebih tinggi. Teori Pembelajaran Berbasis Nilai: Pondok pesantren Al Ittifaqiah mungkin menerapkan pendekatan pembelajaran yang berpusat pada nilai-nilai Islam. Strategi ini memungkinkan siswa untuk belajar tidak  hanya  tentang  agama,  tetapi  juga  untuk  menginternalisasi  dan  menerapkan nilai-nilai  tersebut  dalam  kehidupan  sehari-hari. Teori  Pembelajaran  Aktif: Pembelajaran  aktif  menempatkan  siswa  sebagai  subjek  yang  aktif  dalam  proses pembelajaran. Pondok pesantren Al Ittifaqiah mungkin menggunakan strategi seperti diskusi kelompok, proyek-proyek pembelajaran, dan praktik langsung dalam upaya untuk melibatkan siswa secara aktif dalam memahami dan menerapkan ajaran moral Islam. Teori Pembelajaran Kontekstual: Pembelajaran kontekstual menempatkan materi pelajaran  dalam  konteks  yang  relevan  dengan  kehidupan  siswa.  Strategi  ini memungkinkan  siswa  untuk  lebih  mudah  memahami  dan  menginternalisasi  nilai- nilai  moral  Islam  dengan  mengaitkannya  dengan  situasi  dan  konteks  kehidupan sehari-hari.
Pendekatan  pendidikan  di  pondok  pesantren  Al  Ittifaqiah  mungkin merupakan  kombinasi  dari  berbagai  teori  strategi  pendidikan  yang  mencerminkan nilai-nilai dan prinsip-prinsip Islam dalam pembentukan karakter dan moral siswa.

## Metode Penelitian
Dalam  melakukan  penelitian  tentang  strategi  pendidikan  akhlak  di  Pondok Pesantren Al Ittifaqiah, Anda dapat menggunakan berbagai metode penelitian yang relevan. Metode yang digunakan dalam penelitian: studi kasus dengan pendekatan kualitatif (Fitrah & Luthfiyah, 2017; Moleong, 2018) ; metode ini melibatkan pengumpulan data  secara  mendalam  tentang  pendekatan  pendidikan  akhlak  yang  diterapkan  di Pondok  Pesantren  Al  Ittifaqiah.  Anda  dapat  melakukan  wawancara  dengan  staf pengajar,  siswa,  dan  administrasi  pesantren,  serta  observasi  langsung  terhadap kegiatan pembelajaran dan kegiatan sehari-hari di pesantren. Adapun Total Populasi di  Pondok  Pesantren  Al  Ittifaqiah  adalah  1000  lebih  santri.  Maka  saampel 10-15  % santri atau tokoh kunci (terdiri pimpinan, ustaz, santri senior).

## Pembahasan
Strategi  pendidikan  akhlak  di  Pondok  Pesantren  Al  Ittifaqiah,  dari  hasil ovservasi;  pondok  pesantern  AL  Ittifaqiah  menerapkan  beberapa  pendekan  yakni; Pendidikan  Berbasis  Nilai-nilai  Islam,  Pendekatan  Teladan,  Pendidikan  Karakter, Pengembangan Kesadaran Spiritual, Pendekatan Pembelajaran Aktif dan Pendekatan Terpadu. Kemudian hasil observasi tersebut di dukung juga penjelasan teori sebagai berikut; Pendidikan Berbasis Nilai-nilai Islam: Pondok Pesantren Al Ittifaqiah mungkin menekankan  pada  nilai-nilai  Islam  sebagai  landasan  utama  dalam  pembentukan
1 Endang Switri dan 2 Nurhasan
karakter  dan  moral  siswa (H.  Basri,  2009;  Djalaluddin  &  Said,  2011;  Ihsan,  2007) .  Mereka mungkin  mengajarkan  ajaran-ajaran  Islam  tentang  kasih  sayang,  kejujuran, kesabaran,  kerendahan  hati,  dan  nilai-nilai  lainnya  sebagai  bagian  integral  dari kurikulum  dan  kehidupan  sehari-hari  di  pesantren  (Nasr,  2003;  Nata,  1999). Pendekatan  Teladan: Para  pengajar  dan  staff  pesantren  mungkin  berperan  sebagai teladan bagi siswa dalam mempraktikkan akhlak yang baik. Melalui perilaku mereka sehari-hari,  seperti  kesabaran,  keramahan,  dan  sikap  yang  menghargai  sesama, mereka  membimbing  siswa  untuk  mencontoh  dan  menerapkan  nilai-nilai  tersebut dalam  kehidupan  mereka  (Ismail,  2013;  Suwito,  2004). Pendidikan  Karakter: Pondok Pesantren  Al  Ittifaqiah  mungkin  memiliki  program  pendidikan  karakter  yang dirancang untuk membantu siswa mengembangkan sikap, nilai, dan perilaku yang positif.  Ini  mungkin  mencakup  kegiatan  ekstrakurikuler,  kelas  khusus,  dan pembinaan pribadi yang bertujuan untuk memperkuat karakter siswa sesuai dengan ajaran Islam (Ali, 2018; Kesuma et al., 2011; Koesoema A., 2007; Yaumi, 2016; Zubaedi, 2015). Pengembangan  Kesadaran  Spiritual: Selain  pembentukan  karakter,  pesantren mungkin juga menekankan pada pengembangan kesadaran spiritual siswa. Ini dapat dilakukan  melalui  kelas-kelas  agama,  dzikir,  dan  kegiatan-kegiatan  rohani  lainnya yang  dirancang  untuk  memperdalam  pemahaman  siswa  tentang  ajaran  Islam  dan meningkatkan hubungan mereka dengan Allah SWT (Mardiyanto et al., 2023; Rifai, 2016; Sukatin  &  Al  Faruq,  2021) . Pendekatan  Pembelajaran  Aktif: Pesantren  mungkin menggunakan metode pembelajaran aktif yang mendorong partisipasi siswa secara aktif  dalam  proses  pembelajaran.  Ini  dapat  mencakup  diskusi  kelompok,  proyek- proyek pembelajaran, peran bermain, dan kegiatan lain yang melibatkan siswa secara langsung  dalam  memahami  dan  menerapkan  nilai-nilai  akhlak  Islam. Pendekatan Terpadu: Pendekatan  ini  mungkin  mengintegrasikan  berbagai  strategi  dan  metode pembelajaran  untuk  mencapai  tujuan  akhir  pendidikan  akhlak.  Hal  ini  mencakup kombinasi  pembelajaran  berbasis  nilai,  pendidikan  karakter,  dan  pengembangan kesadaran spiritual dalam kerangka pembelajaran yang holistik.
Dengan menerapkan strategi-strategi ini secara konsisten dan terpadu, mak ini dapat  membantu  Pondok  Pesantren  Al  Ittifaqiah  dapat  menciptakan  lingkungan pendidikan  yang  mendukung  perkembangan  moral  dan  karakter  siswa  sesuai dengan ajaran Islam.
Sedangkan  hasil  wawancara  terkait  strategi  pendidikan  akhlak  di  Pondok Pesantren Al Ittifaqiah: Pendekatan Holistik: "Di Pondok Pesantren Al Ittifaqiah, kami mengadopsi  pendekatan  holistik  dalam  pendidikan  akhlak.  Ini  berarti  kami  tidak hanya  fokus  pada  aspek  teoritis  agama,  tetapi  juga  mengintegrasikan  nilai-nilai keagamaan  dalam  setiap  aspek  kehidupan  santri,  mulai  dari  pelajaran  akademik hingga kegiatan sehari-hari." Pembiasaan: "Kami sangat memperhatikan pembiasaan dalam  pembentukan  akhlak.  Setiap  aktivitas  harian,  mulai  dari  shalat  berjamaah hingga  kajian  kitab  kuning,  dirancang  untuk  membiasakan  santri  dengan  perilaku yang  sesuai  dengan  ajaran  agama.  Pembiasaan  ini  memungkinkan  pembentukan karakter yang kuat dan konsisten." Keteladanan: "Kami percaya bahwa keteladanan merupakan kunci utama dalam pembentukan akhlak yang baik. Oleh karena itu, para

## RAUDHAH Proud To Be Professionals JurnalTarbiyahIslamiyah
Volume 9 Nomor 2 Edisi Agustus 2024 P-ISSN : 2541-3686     E-ISSN : 2746 -2447
kyai  dan  ustadz  di  Pondok  Pesantren  Al  Ittifaqiah  berperan  sebagai  teladan  bagi santri. Mereka tidak hanya mengajarkan dengan kata-kata, tetapi juga memberikan contoh nyata dalam tindakan sehari-hari." Pengembangan Diri: "Selain itu, kami juga memberikan  perhatian  yang  besar  pada  pengembangan  diri  santri.  Melalui bimbingan  pribadi  dan  kelompok,  kami  membantu  setiap  santri  untuk  mengenali potensi  dan  kelemahan  diri  mereka,  serta  memberikan  panduan  untuk  mengatasi tantangan  dan  mengoptimalkan  potensi  mereka  dalam  mencapai  kesempurnaan akhlak."  Keterlibatan  Komunitas:  "Kami  juga  aktif  melibatkan  komunitas  dalam pembentukan akhlak santri. Berbagai kegiatan sosial keagamaan, seperti pengajian, gotong royong, dan kegiatan amal lainnya, menjadi platform bagi santri untuk belajar dan  berinteraksi  dengan  masyarakat  sekitar,  serta  menerapkan  nilai-nilai  agama dalam konteks nyata."
Melalui wawancara ini,  maka terlihat bahwa Pondok Pesantren Al Ittifaqiah mengimplementasikan  strategi  pendidikan  akhlak  yang  komprehensif  dan berkelanjutan,  dengan  menggabungkan  pendekatan  holistik,  pembiasaan, keteladanan,  pengembangan  diri,  dan  keterlibatan  komunitas.  Hal  ini  bertujuan untuk  membentuk  generasi  muda  yang  tidak  hanya  memiliki  pengetahuan  agama yang kuat, tetapi juga karakter yang mulia dan kesadaran sosial yang tinggi.
Selanjutnya dari hasil wawancara terkait strategi pendidikan akhlak di Pondok Pesantren Al Ittifaqiah, dapat disimpulkan beberapa teori yang mendasarinya:a Teori Pendekatan Holistik: Teori ini menekankan pentingnya pendekatan yang menyeluruh dalam  pendidikan  akhlak,  yang  mencakup  aspek-aspek  kehidupan  dari  dimensi agama, akademik, dan praktik keagamaan. Hal ini sesuai dengan pendekatan holistik yang memandang individu sebagai kesatuan yang utuh dan tidak dapat dipisahkan (Koesoema A, 2012; Suprayitno & Wahyudi, 2020) .v Teori  Pembiasaan  (Habituation): Teori  ini menggarisbawahi peran pentingnya pembiasaan dalam pembentukan karakter dan perilaku.  Dalam  konteks  Pondok  Pesantren  Al  Ittifaqiah,  pembiasaan  dilakukan melalui  rutinitas  harian  yang  terstruktur,  seperti  shalat  berjamaah  dan  kajian  kitab kuning,  untuk  membentuk  kebiasaan  yang  sesuai  dengan  ajaran  agama  (Samani, 2013;  Susanti,  2016). Teori  Keteladanan  (Exemplarism): Teori  ini  menekankan pentingnya teladan dalam proses pembelajaran dan pembentukan karakter. Para kyai dan  ustadz  di  Pondok  Pesantren  Al  Ittifaqiah  berperan  sebagai  model  yang memberikan contoh nyata dalam berprilaku dan berinteraksi, sehingga memberikan inspirasi  dan  motivasi  bagi  santri  untuk  meneladani  perilaku  yang  baik  (Ainiyah, 2013;  Siregar,  2018). Teori  Pengembangan  Diri  (Self-Development): Teori  ini  menyoroti pentingnya  pembinaan  diri  dalam  mencapai  kesempurnaan  akhlak.  Melalui bimbingan  pribadi  dan  kelompok,  serta  pengenalan  potensi  dan  kelemahan  diri, santri  dibantu  untuk  mengembangkan  diri  mereka  secara  holistik,  baik  dari  segi spiritual  maupun  psikologis (Anwar  &  Salim,  2018;  Johansyah,  2011) . Teori  Keterlibatan Komunitas  (Community  Engagement): Teori  ini  menekankan  pentingnya  keterlibatan dan interaksi dengan komunitas dalam pembentukan akhlak. Pondok Pesantren Al Ittifaqiah aktif melibatkan santri dalam kegiatan sosial keagamaan dan amal, sehingga
1 Endang Switri dan 2 Nurhasan
mereka  dapat  belajar  dan  berinteraksi  dengan  masyarakat  sekitar,  serta mengaplikasikan  nilai-nilai  agama  dalam  konteks  nyata  (Al-Haditsah  et  al.,  2020; Hariyani, 2019; Maisyaroh et al., 2021; Rohmad, 2019).
Pondok  Pesantren  Al  Ittifaqiah  memiliki  beberapa  kekhasan  yang membedakannya  dari  pondok  pesantren  lainnya.  Adapun  kekhasan  tersebut diantaranya: Paduan  Kurikulum  Modern  dan  Tradisional,  Pembinaan  Akhlak  dan Karakter yang Kuat, Penguasaan Bahasa Arab dan Bahasa Asing, Penerapan Sistem Asrama yang Ketat Penerapan Sistem Asrama yang Ketat, Integrasi Teknologi dalam Pendidikan, Kegiatan Ekstrakurikuler yang Beragam, Peran Sosial dan Dakwah yang Aktif,  dan Jaringan Alumni yang Kuat. Kekhasan-kekhasan ini menjadikan Pondok Pesantren  Al  Ittifaqiah  sebagai  lembaga  pendidikan  yang  tidak  hanya mengedepankan  ilmu  pengetahuan,  tetapi  juga  pembentukan  karakter  dan  akhlak santri yang siap menghadapi tantangan di masa depan.
Dengan  memadukan  teori-teori  tersebut,  maka  ini  menajdi  solusi  Pondok Pesantren  Al  Ittifaqiah  membangun  sebuah  pendekatan  pendidikan  akhlak  yang komprehensif dan berkelanjutan, yang bertujuan untuk membentuk generasi muda yang berakhlak mulia dan berdaya saing tinggi dalam era globalisasi ini.

## Kesimpulan
Berdasarkan  penelitian  tentang  strategi  pendidikan  akhlak  di  Pondok Pesantren Al Ittifaqiah, dapat diambil kesimpulannya, Pondok Pesantren Al Ittifaqiah menerapkan  strategi  pendidikan  akhlak  yang  komprehensif,  dengan  memadukan berbagai elemen seperti pendekatan holistik, pembiasaan, keteladanan, pengembangan diri, dan keterlibatan komunitas. Hal ini bertujuan untuk membentuk generasi muda yang berakhlak mulia, berdaya saing tinggi, serta memiliki kesadaran sosial yang tinggi dalam menghadapi tantangan zaman.
Selain itu berdasarkan penelitian tentang strategi pendidikan akhlak di Pondok Pesantren  Al  Ittifaqiah,  ada  beberapa  saran  yang  dapat  dilaksanakan:  Penguatan Peran  Pemimpin;  Pengembangan  Program  Pendukung;  Peningkatan  Keterlibatan Orang  Tua;  Optimalisasi  Sumber  Daya;  Penguatan  Kolaborasi  dan  Jaringan  dan Evaluasi dan Pemantauan Berkelanjutan.

## DAFTAR PUSTAKA
Ainiyah,  N.  (2013). Pembentukan  karakter  melalui  pendidikan  agama  islam (Vol.  13,  Issue  1). ojs2.journal.iaingorontalo.ac.id:article/179
Al-Haditsah,  A.-T.,  Pendidikan  Agama  Islam,  J.,  Karakter  Religius  Kejujuran,  P.,  &  Jawab  dan Empati, T. (2020). Al-Tarbawi Al-Haditsah (Vol. 6, Issue 2).
Ali,  A.  M.  (2018). Pendidikan  karakter:  konsep  dan  implementasinya .  Penerbit  Kencana  (Devisi  dari Prenadamedia Group).

## RAUDHAH Proud To Be Professionals JurnalTarbiyahIslamiyah
Volume 9 Nomor 2 Edisi Agustus 2024 P-ISSN : 2541-3686     E-ISSN : 2746 -2447
An’am, K. A., Aziz, M. M., & Romlah, S. (2023). Hakikat Ilmu, Akhlak dan Adab dalam Persfektif Filsafat  Etika  Ibun  Miskawaih. Jurnal  Literasi  Digital  (JULITAL) , 01 (01),  01 – 06. https://www.merdekaindonesia.com/index.php/JurnalLiterasiDigital/article/view/28/27
Anwar,  S.,  &  Salim,  A.  (2018).  Pendidikan  islam  dalam  membangun  karakter  bangsa  di  era milenial. Al-Tadzkiyyah:  Jurnal  Pendidikan  Islam , 9 (2).  https://doi.org/Prefix  10.24042  by Crossref
Aspandi, A. (2020). Pengelolaan pendidikan karakter terhadap remaja melalui pendekatan nilai- nilai keislaman. Risalah: Jurnal Pendidikan Dan Studi Islam , 6 (2), 234 – 245. https://jurnal.faiunwir.ac.id/index.php/Jurnal_Risalah
Baiq,  R.,  &  Menik,  A.  (2020).  Peran  ketua  program  studi  dalam  membentuk  karakter kepemimpinan. Jurnal
Ilmu
Sosial
Dan Pendidikan , 4 (4), 441 – 457.
https://doi.org/https://doi.org/10.36312/jisip.v4i4.1549
Basri, H. (2009). Filsafat pendidikan islam (M. A. Djaliel, Ed.). Putaka Setia.
Basri, S. (2017). Konsep pendidikan islam dalam membentuk karakter bangsa di era globalisasi.
Jurnal An-Nur , 5 (2), 120 – 131.
Djalaluddin & Said, U. (2011). Filsafat pendidikan islam . Kalam Mulia.
Fahrilyani, D., Desi, M., & Kusumaningrum, E. (2019). Manajemen Pembinaan Karakter Peserta Didik  di  Sekolah  Dasar. JAMP:  Jurnal  Adminitrasi  Dan  Manajemen  Pendidikan , 2 . http://journal2.um.ac.id/index.php/jamp/
Fitrah, M., & Luthfiyah. (2017). Metodologi penelitian: penelitian kualitatif, tindakan kelas & studi kasus . Jawa Barat: Penenrbit CV Jejak.
Handayani, S. N., Abdussalam, A., & Supriadi, U. (2021). Akhlak Peserta Didik dalam Menuntut Ilmu:  Sebuah  Pemikiran  Reflektif  KH.  Hasyim  Asy’ari  dalam  Pendidikan  Islam. Jurnal Pendidikan Agama  Islam Al-Thariqah , 06 (02), 396 – 411. https://doi.org/10.25299/al- thariqah.2021.vol6(2).8105
Haniyyah,  Z.  (2021).  Peran  guru  pendidikan  agama  islam  (PAI)  dalam  pembentukan  karakter islami  siswa  di  SMPN  03  Jombang.  In Jurnal  Studi  Kemahasiswaan (Vol.  1,  Issue  1). https://doi.org/https://doi.org/10.54437/irsyaduna.v1i1.259
Hariyani,  Y.  (2019).  Pengembangan  pendidikan  karakter  di  UPTD  SDN  Pejagan  9  Bangkalan.
Prosiding  National  Conference  on  Mathematics,  Science,  and  Education  (NACOMSE) ,  68 – 74. http://proceeding.uim.ac.id/index.php/nacomse/article/view/355
Ihsan, H. & I. A. F. (2007). Filsafat pendidikan islam: Vol. Cet. 3 (Wandi, Ed.). Pustaka Setia.
Ismail. (2013). Filsafat Islam (Tokoh dan Pemikirannya): Vol. Cet. 1 . Penerbit:ITB Press.
1 Endang Switri dan 2 Nurhasan
Johansyah. (2011). Pendidikan karakter dalam islam; kajian dari aspek metodologis. Jurnal Ilmiah Islam Futura , XI (1), 85 – 103. https://doi.org/10.22373/jiif.v11i1.63
Kesuma, D., Triatna, C., & Permana, H. J. (2011). Pendidikan karakter: kajian teori dan praktek di sekolah . Bandung: Remaja Rosdakarya.
Koesoema  A.,  D.  (2007). Pendidikan  karakter:  stategi  mendidik  di  zaman  global (Ariobimo,  Ed.).  PT Grasindo.
Koesoema A, D. (2012). Pendidikan karakter utuh dan menyeluruh (Erdian, Ed.). Kanisius.
Kurniawan, S. (2017). Pendidikan karakter: konsepsi dan implementasinya secara terpadu di lingkungan keluarga, sekolah, perguruan tinggi dan masyarakat . Yogyakarta: Ar-Ruzz Media.
Mahmud, A. (2019). Ciri dan Keistimewaan Akhlak dalam Islam. Sulesana Adalah Jurnal Wawasan Keislaman , 13 (01), 29 – 40. https://doi.org/DOI: https://doi.org/10.24252/sulesana.v13i1.9949
Maisyaroh,  Maisyaroh,  Untari,  S.,  Chusniyah,  T.,  Prestiadi,  D.,  Mas,  E.,  Maulana,  Y.,  Adha,  A.,
Saputra,  B.  R.,  &  Ariyanti,  N.  S.  (2021).  Strategi  Pembinaan  Peserta  Didik  dalam  Rangka Penguatan Pendidikan Karakter Berbasis Nilai Pancasila di Sekolah Dasar. In JAMP: Jurnal Adminitrasi dan Manajemen Pendidikan (Vol. 4). http://journal2.um.ac.id/index.php/jamp/
Malk, Wanto R, & Rustiyarso S. (2013). Fungsi pendidikan karakter mengatasi kenakalan remaja di lembaga pemasyarakatan anak kelas II B kecamatan Sungai Raya. Jurnal Pendidikan Dan Pembelajaran , 2 (12).
Manan, S. (2017a). Pembinaan Akhlak Mulia Melalui Keteladanan dan Pembiasaan. Ta’lim; Jurnal Pendidikan Agama Islam , 15 (01), 49 – 65. http://jurnal.upi.edu/file/05_PEMBINAAN_AKHLAK_MULIA_-_Manan1.pdf
Manan, S. (2017b). Pembinaan Akhlak Mulia Melalui Keteladanan dan Pembiasaan. Ta’lim; Jurnal Pendidikan Agama Islam , 15 (01), 49 – 65.
Mardiyanto, Inayah A. M, Muh., Asmara, A., Switri, E., Sukmawati, E., Sitorus, R. H., Amalia, I.,
Indrawati,  N., &  Suryaningrum,  S.  (2023). Pendidikan karakter  (mendidik karakter  dalam  dunia modern) (K. Rahman, Ed.). PT. Mifandi Mandiri Digita.
Moleong,  L.  J.  (2018). Metodologi  penelitian  kualitatif:  Vol.  Cet.  Ke  38 .  Bandung :  PT  Remaja Rosdakarya.
Nasr, S. H. & L. O. (2003). Ensiklopedi Tematis Filsafat Islam . Bandung: Mizan.
Nata, A. (1999). Filsafat pendidikan islam . Logos Wacana Ilmu.
Nur’asiah,  N.,  Sholeh,  S.,  &  Maryati,  M.  (2021).  Peran  guru  PAI  dalam  pembentukan  karakter siswa. Jurnal Ilmiah Profesi Pendidikan , 6 (2), 212 – 217. https://doi.org/10.29303/jipp.v6i2.203

## RAUDHAH Proud To Be Professionals JurnalTarbiyahIslamiyah
Volume 9 Nomor 2 Edisi Agustus 2024 P-ISSN : 2541-3686     E-ISSN : 2746 -2447
Ratnawati, D. (2016). “Kontribusi pendidikan karakter dan lingkungan keluarga terhadap soft skill siswa SMK. Tadris: Jurnal Keguruan Dan Ilmu Tarbiyah , 1 (1).
Rifai, A. (2016). Pendidikan  karakter  dan  pendidikan  akhlak. Al Qalam:  Jurnal Ilmiah  Keagamaan Dan Kemasyarakatan , 09 (17), 97 – 116. https://doi.org/prefix 10.35931/aq
Rohmad,  M.  A.  (2019).  Wibawa  guru  pendidikan  agama  Islam  dalam  pembentukan  karakter religius. Prosiding  Semnas  PAI ,  82 – 89.  http://lp3.um.ac.id/wp-content/uploads/simple-file- list/Prosiding-Semnas-PAI.pdf#page=84
Rojali, A., & Utami, S. (2024). Strategi Kyai dalam Pembentukan  Akhlak Tawadhu Santri Putra dan  Putri  di  Pondok  Pesantren  Darusyafaat  Lempuing  Kabupaten  Ogan  Komering  Ilir.
Raudhah: Jurnal Tarbiyah Islamiyah , 9 (1), 40 – 47. https://doi.org/https://doi.org/10.48094/raudhah.v9i1
Safitri, K. (2020). Pentingnya pendidikan karakter untuk siswa sekolah dasar dalam menghadapi era globalisasi. Jurnal Pendidikan Tambusai , 4 (1), 264 – 271.
Samani, M. & H. (2013). Konsep dan model pendidikan karakter . PT Rosdakarya.
Setyadi,  D.  B.  P.  (n.d.).  Penguatan  jati  diri  dan  akhlak  bangsa  melalui  peningkatan   penerapan fungsi bahasa dan sastra Indonesia. Procedding Kumpulan Makalah DB Putut Setiyadi .
Sholehuddin,  L.  (2018,  April  16). Pentingnya  Pembinaan  Akhlak  Pada  Era  Globalisasi . Https://Www.Shuffahalquran.Ac.Id/16 APRIL 2018.
Siregar,  M.  (2018). Filsafat  pendidikan  islam  menuju  pembentukan  karakter .  Pascasarjana  FITK  UIN Sunan Kalijaga.
Solihah, I., & Asikin, I. (2021). Nilai-nilai Pendidikan Akhlak Terkait Keutamaan Rasa Malu dalam Kitab Adab Riyadhush Shalihin. Journal Riset Pendidikan Agama Islam (JRPAI) , 01 (01), 57 – 62. https://doi.org/https://doi.org/10.29313/jrpai.v1i1.222
Sri  Hartati,  N.,  Thahir,  A.,  &  Fauzan,  A.  (2020).  Manajemen  program  penguatan  pendidikan karakter  melalui  pembelajaran  daring  dan  luring  di  masa  pandemi  covid  19-new  normal.
Journal of Islamic Education Management , 6 (2), 97 – 116. http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/El-idare
Sukatin, & Al Faruq, M. S. S. (2021). Pendidikan karakter . Deepublish.
Suprayitno, A., & Wahyudi, W. (2020). Pendidikan karakter di era milenial . Deepublish.
Suryawati,  D.  P.  (2016).  Implementasi  pembelajaran  akidah  akhlak  terhadap  pembentukan karakter siswa di MTs Negeri Semanu Gunungkidul. Jurnal Pendidikan Madrasah , 01 (02), 309 – 322.
1 Endang Switri dan 2 Nurhasan
Susanti,  S.  (2016).  Membangun  Peradaban  Bangsa  dengan  Pendidikan  Karakter. Istiwa:  Jurnal Pendidikan Islam , 1 (2), 139 – 159. https://doi.org/10.24269/ijpi.v1i2.173
Suwito. (2004). Filsafat Pendidikan Akhlak Ibnu Miskawaih . Yogyakarta: Belukar.
Yaumi, M. (2016). Pendidikan karakter: landasan, pilar & implementasi (B. Nureini, S. Fatimah, & N.
Ihsan, Eds.). Penerbit Prenada Group Devisi Penerbitan Kencana.
Zubaedi. (2015). Desain pendidikan karakter; konsepsi dan aplikasinya dalam pendidikan . Kencana (Divisi dari Prenadamedia Group).

## Copyrights
Copyright  for  this  article  is  retained  by  the  author(s),  with  first  publication  rights granted to the journal.
This  is  an  open-access  article  distributed  under  the  terms  and  conditions  of  the Creative  Commons  Attribution  license  This  work  is  licensed  under  a  Creative Commons Attribution 4.0 International License