## Dwi Masdi Widada: Menemukan Jati Diri…

## Menemukan Jati Diri Bangsa Melalui Bahasa Indonesia

## Dwi Masdi Widada
Fakultas Tarbiyah dan Ilmu Keguruan UIN Malang widoke_11@yahoo.co.id

## Abstract
The  Indonesian  people  known  to  the  world  as  the  diverse  peoples  and  tribes.  A  nation  that has  a  diversity  of  cultures,  especially  languages.  Language  and  culture  in  the  archipelago together to get to know each other through  Indonesian. The process of the journey is not as easy to reverse the hands. Through the youth who live in his time, the historical milestone of the nation begins. Indonesian introduced Youth Pledge October 28, 1928 is a major milestone for  the  Indonesian  nation.  Indonesian  is not  just a  communication  tool  between the  speaker and the listener. Indonesian not just lessons are only given in schools. Indonesian is a means of  unifying  the  diversity  of  cultures,  customs,  and  ethnicities  in  the  country.  Literature as  a bridge for the reader to know the culture presented through the language. Indoneisa language becomes a medium of communication culture through literature. The students have not been able  to  understand  the  significance  of  a  language  sebagaai  means  of  unifying  values  of  the culture,  customs,  and  ethnicities.  The  students  looked  at,  Indonesian  merely  subjects  to  be solved in the classroom with no follow-up in everyday life. Literature must be taught to the students  in  order  daa  developing  creativity  and  imagination  of  children.  Language development  is  increasingly  fast.  This  development  should  be  followed  with  the  spirit  and sense of belonging of a language. It is not yet visible to students today. The deciding factor is how many speakers Indonesian Indonesian menggunkan in everyday life. How many students we  know  the  world  of  literature.  Lesson  literature  becomes  desirable,  but  inside  it  contains the  values  of  life  that  is  very  useful  for  future  generations.  Language  is  a  reflection  of  the nation as an identity that would distinguish with other nations
Keywords: Nation, Culture, and Language

## Pendahuluan
Pendidikan  menjadi  kunci  utama  keberhasilan  sebuah  bangsa.  Masyarakat memandang  bahwa  bangsa  yang  maju  bergantung  pada  kualitas  pendidik.  Sebagai  seorang pendidik  diharapkan  dapat  memberikan  kontribusi  ilmu  yang  maksimal  kepada  anak didiknya.  Seiring  dengan  diberlakukannya  Undang-Undang  Nomor  22  Tahun  1999  tentang pemerintahan  daerah,  telah  diberlakukan  pula  otonomi  daerah  bidang  pendidikan  dan
kebudayaan.  Visi  pokok  dari  otonomi  dalam  penyelenggaraan  pendidikan  bermuara  pada upaya  pemberdayaan  terhadap  masyarakat  setempat  untuk  menentukan  sendiri  jenis  dan muatan  kurikulum,  proses  pembelajaran dan  sistem  penilaian  hasil  belajar,  guru  dan  kepala sekolah, fasilitas dan sarana belajar sebagai bagian dari kegiatan pembelajaran.
Otonomi  penyelenggaraan  pendidikan  tersebut  pada  gilirannya  berimplikasi  pada perubahan  sistem  menajemen  pendidikan  dari  sentralisasi  ke  desentralisasi  dalam pengelolaan  pendidikan.  Bersamaan  dengan  otonomi  penyelenggaraan  pendidikan  tersebut, maka  manajemen  yang  dikembangkan  lebih  mengarah  pada  manajemen  berbasis  sekolah (school  based  management) atau  manajemen  peningkatan  mutu  berbasis  sekolah (school based quality improvement management) yakni manajemen yang memberikan otonomi lebih besar  kepada  sekolah  dan  mendorong  pengambilan  keputusan  secara  partisipatif  yang melibatkan warga sekolah.
Dengan  adanya  reformasi  dalam  sistem  pendidikan  tersebut,  maka  semua  elemen dituntut  untuk  meningkatkan  kualitas  diri.  Peningkatan  berinovasi  dalam  melaksanakaan kewajiban mengajar.  Tidak  menutup  kemungkinan  dalam  proses  ke  arah  kemajuan  tersebut menemukan pula berbagai problematika, problematika itu muncul dari ketidaksamaan dengan apa yang dilihat dengan apa yang dirasakan. Pembelajaran Bahasa Indonesia mengalaami hal itu. Pembelajaran bahasa Indonesia di sekolah masih menghadapi berbagai problematika baik secara internal (diri guru) maupun eksternal atau faktor pendukung lain dalam pembelajaran. Untuk  menjawab  permasalahan  tersebut,  makalah  ini  secara  singkat  akan  menguraikan problematika dalam pembelajaran bahasa Indonesia di sekolah. Ada dua fokus kajian dalam makalah  ini  yaitu  hakikat  pembelajaran  bahasa  (khususnya  bahasa  Indonesia)  dan Problematika pembelajaran bahasa Indonesia di Sekolah.
Bahasa Indonesia merupakan bahasa persatuan yang menjadi identitas bangsa Indonesia. Untuk menjaga kelestarian dan kemurnian bahasa Indonesia maka diperlukan berbagai upaya. Contoh upaya untuk menjaga kemurnian bahasa Indonesia adalah dengan menuliskan kaidah- kaidah  ejaan  dan  tulisan  bahasa  Indonesia  dalam  sebuah  buku  yang  disebut  dengan  Ejaan Yang  Disempurnakan  (EYD).  EYD  dapat  digunakan  sebagai  pedoman  dalam  kegiatan berkomunikasi  menggunakan  bahasa  Indonesia  dengan  benar,  baik  komunikasi  secara langsung  maupun  tidak  langsung.  Sedangkan  upaya  lain  yang  dapat  digunakan  untuk melestarikan  bahasa  Indonesia  adalah  dengan  menanamkan  budaya  berbahasa  Indonesia sejak dini.
Dalam pembelajaran bahasa, ada empat aspek keterampilan yang harus dikuasai, ada keterampilan  menyimak,  membaca,  menulis,  dan  berbicara.  Semua  aspek  keterampilan
tersebut  mempunyai  ranah  sendiri-sendiri.  Namun,  keempat  keterampilan  tersebut  selalu berkaitan antara yang satu dengan yang lainnya.
Dalam  pembelajaran  bahasa  tidak  terlepas  dari  sebuah  pendekatan,  metode,  dan teknik.  Kita  sering  dikacaukan  dengan  ketiga  istilah  tersebut  (pendekatan,  metode,  dan teknik).  Ketiga  istilah  ini  pada  dasarnya  mempunyai  pengertian  yang  berbeda  yang  berada dalam  kerangka  yang  hierarkis.  Pendekatan  sebagai  suatu  kerangka  umum  yang  akan dijabarkan ke dalam metode, kemudian secara operasional akan diwujudkan ke dalam teknik pembelajaran.
Ketiga  kerangka  konsep  tersebut  menurut  Antony  dalam  Brown  (2001:34)  dapat dinyatakan pendekatan diartikan sebagai tingkat asumsi atau pendirian mengenai bahasa dan pengajaran bahasa, atau dapat dikatakan dengan falsafah bahasa. Pendekatan mengacu pada teori-teori  tentang  hakikat  bahasa  dan  pembelajaran  bahasa  sebagai  sumber  atau  prinsip pengajaran bahasa. Pendekatan bersifat aksiomatis, dalam arti kebenaran teori linguistik dan teori belajar bahasa yang digunakan tidak dipersoalkan lagi.
Metode  dalam  pengajaran  bahasa  diartikan  sebagai  perencanaan  secara  menyeluruh untuk menyajikan materi pelajaran secara teratur. Tidak ada satu bagian pun dari perencanaan pengajaran yang bersifat kontradiktif. Metode bersifat prosedural, dalam arti penerapan satu metode  hendaknya  dikerjakan  melalui  langkah-langkah  yang  teratur  dan  bertahap  dimulai dari  penyusunan  perencanaan  pengajaran,  penyajian  pengajaran,  dan  penilaian  hasil  belajar dan proses belajar mengajar.
Teknik dalam pengajaran bahasa mengacu pada pengertian implementasi perencanaan pembelajaran  di  depan  kelas.  Teknik  pembelajaran  berupa  berbagai  macam  cara  dan  kiat untuk  menyajikan  pelajaran  dalam  rangka  mencapai  tujuan  pembelajaran.  Bertolak  dari uraian tersebut dapat dinyatakan bahwa ketiga istilah tersebut berada dalam suatu rentangan mulai  yang  bersifat  umum  hingga  khusus.  Maksudnya  pendekatan  merupakan  landasan konseptual sebagai pendapat yang dapat digunakan sebagai kerangka pemilihan prosedur dan teknik  pembelajaran  yang  sesuai  dengan  tujuan  pembelajaran  yang  ditetapkan.  Dengan demikian  konsep,  prinsip,  atau  teori  sebagai  suatu  pendekatan  harus  diwujudkan  dalam keseluruhan proses pembelajaran bahasa (Strevens, 1977:53). Pendekatan dapat terealisasikan dalam  setiap  tahapan  pembelajaran  mulai  dari  tahap  perencanaan,  implementasi,  dan evaluasi.
Pada  tahap  perencanaan,  pendekatan  yang  digunakan  harus  tercermin  dalam rancangan  pembelajaran  seperti  dalam  rumusan  tujuan,  pengembangan  materi,  penentuan kegiatan belajar mengeja, pemilihan, manfaat media, dan perencanaan penilaian. Pada tahap
pelaksanaan,  pendekatan  yang  digunakan  akan  tercermin  dalam  aktivitas  proses  belajar mengajar  baik  yang  dilakukan  guru  dan  peserta  didik  di  dalam  kelas.  Interaksi  belajar mengajar  yang  digunakan  akan  bermuara  pada  pendekatan  yang  digunakan.  Hal  ini  juga terjadi pada penilaian yang dilakukan dalam proses belajar mengajar.
Sebagai  landasan  pendekatan  dalam  pembelajaran  bahasa,  ada  dua  pendekatan  yang dikemukakan  dalam  makalah  ini  yakni  pendekatan  komunikatif  dan  pendekatan  integratif (tematis).  Kedua  pendekatan  ini  memiliki  relevansi  yang  erat  dengan  hakikat  pembelajaran bahasa  yakni  bahasa  sebagai  alat  komunikasi  dan  bahasa  sebagai  satu  kesatuan  yang  utuh. Kedua pendekatan tersebut secara singkat diuraikan sebagai berikut.

## Pendekatan Komunikatif
Sesuai  dengan  tujuan  pembelajaran  bahasa  dan  sastra  Indonesia  untuk mengembangkan  kemampuan  komunikasi  peserta  didik,  maka  perhatian  guru  harus  lebih dipusatkan  pada  penggunaan  bahasa  untuk  maksud-maksud  komunikatif  daripada  kaidah gramatikal yang memungkinkan peserta didik membuat kalimat secara benar   (Widdowson, 1984:24).  Pendekatan  komunikatif  memandang  bahwa  kemampuan  berbahasa  mencakup aspek linguistik dan aspek sosial budaya. Hymes (1972:71) mengaitkan pembelajaran bahasa dengan  pendekatan  komunkatif  pada  fungsi  bahasa  sebagai  alat  komunikasi  dan  aspek budaya.  Oleh  karena  itu  pengajaran  bahasa  tidak  hanya  menekankan  pada  orientasi kemampuan  gramatikal  tetapi  harus  memperhatikan  bagaimana  kemampuan  gramatikal  itu dimanfaatkan dalam konteks komunikasi yang sebenarnya (Littlewood, 1985:62).  Kepekaan berbahasa memberikan nilai lebih dalam berbudaya, berinteraksi sebagai cermin jadi diri dan identitas suatu bangsa.
Pendekatan Integratif
Pendekatan integratif merupakan bagian dari pembelajaran bahasa menyeluruh ( whole language ). Pendekatan intergratif merupakan cara berpikir yang menghubungkan antaraspek keterampilan  berbahasa  yakni  menyimak,  berbicara,  membaca,  dan  menulis  sebagai  satu kesatuan  bermakna  ( meaningful )  dalam  pembelajaran.  Pendekatan  integratif  juga  mengacu pada  penyatuan  seni  berbahasa  dalam  lintas  kurikulum.  Secara  lebih  luas  dapat  diartikan suatu pemahaman yang dikembangkan dalam konteks sosial dan aktivitas yang berhubungan dengan konsep-konsep penting secara selaras (Routman, 1991:67).
Pembelajaran  bahasa  dengan  pendekatan  integratif  terkait  dengan  dua  prinsip  utama pembelajaran  bahasa.  Rigg  (1991:84)  mengemukakan  dua  prinsip tersebut  (1)  pembelajaran yang berpusat pada makna ( meaning centered ) maksudnya pengalaman berbahasa pembelajar baik  secara  lisan  maupun  tulisan  harus  bermakna  dan  bertujuan,  fungsional,  dan  nyata  atau
realistis.  Aktivitas  dan  pemilihan  materi  harus  mengacu  pada  tujuan  pembelajaran  secara nyata  dan  kontekstual.  (2)  Pembelajaran  yang  berpusat  pada  siswa  ( student centered ) maksudnya pembelajaran diorientasikan dengan dan untuk pembelajar. Dalam pembelajaran siswa  menjadi  fokus  utama  dan  pelaku  pembelajaran.  P embelajaran  bahasa  Indonesia  pada dasarnya  bertujuan  membekali  peserta  didik  kemampuan  berkomunikasi  secara  efektif  dan efisien  dalam  bahasa  Indonesia  lisan  dan  tulis.  Perubahan  atau  pergantian  kurikulum  selalu menimbulkan masalah dan kebingungan bagi semua yang terlibat dalam kegiatan pendidikan, terutama  guru.  Apa  pun  kurikulumnya,  guru  bahasa  Indonesia  harus  tetap  berpegang  pada tujuan  pembelajaran  bahasa  Indonesia.  Guru  perlu  terus  berusaha  meningkatkan kemampuannya dan terus belajar untuk memberikan yang terbaik bagi peserta didik.

## Isi  Pembahasan
Bahasa  adalah  salah  satu  alat  komunikasi  manusia.  Melalui  bahasa  manusia  dapat saling  berkomunikasi,  berhubungan,  berbagi  pengalaman  baik  lisan  maupun  tulisan  ,  saling belajar dari  yang lain dan saling meningkatkan kemampuan intelektual.  Adapun pesan  yang dikemas  dalam  aspek  kebahasaan  bentuknya  berupa    ide  (gagasan),  kemauan,  keinginan, perasaan,  dan  informasi.  Identitas  merupakan  suatu  persoalan  yang  penting  dan  hangat dibicarakan dalam  berbagai bidang  yaitu bahasa, sastra, dan  budaya. Persoalan identitas ada keterkaitan dengan nilai budaya, kemampuan berbahasa dan bersastra.
Freire  (1986)  memberikan  pradigma  baru  bagi  pendidikan  berdasarkaan  paradigmaa kritis. Freire mengacu paadaa suatu landasan bahwa pendidikan adalah proses memanusiakan kembali. Paradigma ini menempatkan peserta didik sebagai subjek. Masyarakat dapat melihat fenomena  kebutuhan  akan  jati  diri  sebagai  bangsa  Indonesia  harus  memiliki  tentang  pola perubahan.  Sekolah  menjadi  bagian  dari  perubahan  untuk mengubah  peserta  didik  memiliki jati diri sebagai bangsa yang bermartabat. Mata pelajaraan Bahasa Indonesia diberikan sudah awal-awal untuk menanamkan jiwa persatuan dan memiliki bahasa dan budaya Indonesia.
Dalam pembelajaran bahasa dan sastra Indonesia, peserta didik diharapkan belajar dan guru  diharapkan  mengajarkan  bahasa  dan  sastra  Indonesia.  Dalam  konteks  ini  berlaku hubungan kausalitas antara peserta didik, guru, dan bahasa Indonesia  yang berfungsi sebagai alat komunkasi. Pembelajaran juga dipengaruhi oleh lingkungan, perkembangan masyarakat, dan  kebijaakan  yang  dibuat  oleh  pembuat  keputusan.  Pembelajaran  bahasa  dan  sastra Indonesia dilaksanakan dengan mengacu pada wawasan pembelajaran yang dilandasi prinsip humanisme, progresif, dan rekontruksionisme.
Pada  prinsip  humanisme  memaparkan  bahwa  manusia  secara  fitrah  memiliki  bekal yang  sama  dalam  upaya  memahami  sesuatu.  Perilaku  manusia  dilandasi  motif  dan  minat tertentu.  Manusia  selain  memiliki  kesamaan  juga  memiliki  kekhasan.  Guru  bukan  satu- satunya sumber informasi. Peserta didik disikapi sebagai subjek belajar yang kreatif mampu menemukan pemahaman sendiri. Dalam proses belajar-mengajar guru lebih banyak bertindak sebagai pebelajar.
Prinsip progresif menganggap bahwa penguasan pengetahuan dan keterampilan tidak bersifat  mekanistis  tetapi  memerlukan  daya  kreativitas.  Pemahamaan  kosa  kata  akan membentuk  keterampilan  menyusun  kalimat.  Pengetahuan  dan  keterampilan  tersebut diperoleh secara utuh dan berkesinambungan. Dalam proses belajar, peserta didik dihadapkan pada  masalah  yang  memerlukan  pemecahan  secara  baru.  Prinsip  kontruksionisme menganggap  bahwa  proses  belajar  disikapi  sebagai  kreativitas  dalam  menata  serta menghubungkan  pengalaman  dan  pengetahuan  hingga  membentuk  suatu  keutuhan.  Fulwier (dalam  Aminudin,  1994)  berpendapat  bahwa like  students,  teacher  as  learner  areunique . Dinyatakan  demikian  karena  dalam  mengendalikan,  mengembangkan  sampai  ke  mengubah bentuk proses belajar-mengajar, guru sering dihadapkan pada masalah baru. Guru juga perlu belajar, mengembangkan kreativitas sejalan dengan kekhasan subyek didik, peristiwa belajar, konteks  pembelajaraan,  maupun  bentuk  perkembaangan.  Kesalahan  sebagai  bagian  dari kegiatan belajar justru dapat membuahkan pengalaman dan pengetahuaan baru.

## Problematikan Pembelajaran Bahasa
Guru  mengajarkan  materi  Bahasa  Indonesia  dengan  menerapkan  kemampuan berbahasa.  Kemampuan  tersebut  adalah  kemampuan  membaca,  menulis,  berbicara,  dan menyimak.  Kebutuhan  peserta  didik  dalam  belajar  bahasa  adalah  memaksimalkan kemampuan  berbahasa  yang  diajarkan.  Bagaimana  guru  dapat  mengelola  pengembangan kemampuan siswa dalam mempergunakan bahasa Indonesia di lingkungan masyarakat.
Berbagai persoalan yang muncul dari peserta didik saat mempelajari bahasa Indonesia adalah  peserta  didik  belum  dapat  menempatkan  pola  kemampuan  berbahasa  di  lingkungan sekitar. Kemampuan berbicara belum maksimal. Banyak siswa berkomunikasi dengan guru di lingkungan  sekolah  menggunakan  bahasa  daerah.  Peserta  didik  tidak  percaya  diri  jika menggunakan bahasa Indonesia. Kebiasaan ini muncul secara tiba-tiba dari peserta didik saat berbicara  dengan  teman  sebaya.  Seringkali  bahasa  daerah  (Jawa)  menjadi  sangat  dominan dalam  percakapan  sehari-hari.  Sekolah  adalah  lembaga  formal  yang  mendidik  peserta  didik menempatkan sikap dan perilaku berbahasa Indonesia.
Saat pembelajaran Bahasa Indonesia berlangsung, kemampuan anak dalam berbahasa juga  masih  minim.  Pemberian  materi  Bahasa  Indonesia  cenderung  pada  aktivitas  keempat kemampuan. Dalam praktiknya peserta didik sulit untuk berbicara di depan kelas, sulit untuk memulai  menulis  pada tes  praktik  menulis.  Peserta  didik  sulit  menerima  bentuk  rangsangan suara  dari  hasil  rekaman  sebagai  media  pembelajaran  menyimak.  Ada  juga  permasalahan tentang kemampuan membaca. Hal ini ada kemungkinan tidak dimotivasi dan didukung oeh fasilitas  penunjang  di  sekolah.  Solusi  yang  sering  dan  selalu  digunakan  adalah  kemandirian dan  bentuk  inovasi  dari  guru  Bahasa  Indonesia  untuk  meningkatkan  kualitas  kemampuan berbahasa anak.
Selama  ini  pengajaran  membaca  baik  teks  sastra  maupun  nonsatra  di  sekolah cenderung  konvesional  dan  tidak  lagi  dapat  diandalkan  untuk  pembelajaran  pada  peserta didik.  Pelajaran  membaca  hanya  diajarkan  dalam  bentuk skimming dan scanning sehingga pemahaman membaca anak sangat buruk dan sering lupa akan bacaan yang telah dibacanya. Padahal  penerapan  membaca  cepat  dan  sepintas  tersebut  disinyalir  tidak  efektif  diajarkan pada peserta didik. Jika pengajaran membaca cepat dan sepintas tersebut terus diajarkan akan berdampak  lebih  buruk  lagi.  Membaca  pada  peserta  didik  seharusnya  dilibatkan  dengan penuh perhatian pemahamaan secara kritis
Pengajaran membaca teks baik sastra maupun nonsastra seharusnya diajarkan dengan penuh  riang  dan  tidak  ada  unsur  pemaksaan  karena  membaca  pada  hakikatnya  harus dilakukan  secara  santai  dan  bersitaf  fleksibel  sehingga  membuat  anak  merasakan  tertarik untuk  lebih  mendalami  beberapa  cerita  bersastra  kelak  dikemudian  hari.  Pola  semacam  itu jika diterapkan terus saat proses belajar mengajar hanya membuat peserta didik merasa jenuh untuk belajar bahasa dan sastra Indonesia. Pada umumnya peserta didik  menempatkan mata pelajaran  bahasa  dan  sastra  Indonesia  pada  urutan  terakhir  dalam  mata  pelajaran  pilihan. Kelas bahasa menjadi kelas buangan setelah tidak diterima pada kelas eksakta dan kelas ilmu sosial. Jarang sekali peserta didik  yang  menempatkan pelajaran  bahasa dan sastra Indonesia sebagai favorit. Hal ini semakin terlihat dengan rendahnya minat siswa untuk mempelajarinya dibandingkan dengan mata pelajaran lain.
Kemampuan  menulis  peserta  didik  patut  disoroti  dengan  serius.  Banyak  kendala  di pembelajaran  bahasa  dan  sastra  Indonesia.  Kemampuan  menulis  peserta  didik  belum maksimal.  Materi  kemampuan  berbahasa  kecenderungan  kurang  diarahkan  untuk  berlatih menulis.  Peserta  didik  selalu  terbiasa  berpendapat  dengan  berbicara.  Berbicara  memang bagus,  dapat  melatih  berpikir  secaara  spontan  dalam  menghadapi  permasalahan.  Menulis lebih  cenderung  mengarahkan  pola  berpikir  terarah  dan  sistematis.  Keterampilan  menulis
sulit  dibiasakan  pada  peserta  didik.  Padahal  dengan  kemampuaan  menulis,  peserta  didik dapat mengungkaapkan  gagaasan  yang tersimpaan rapi.  Gagasan dalam bentuk tulisan  yang dikemas menjadi dokumentasi buku.

## Problematika Pembelajaran Sastra
Pembelajaran  sastra  di  berbagai  sekolah  memang  harus  diterapkan.  Penerapannya langsung tertuju pada analisis novel, puisi, dan drama. Peserta didik dituntut untuk sesering mungkin  membaca  cerpen  dan  novel.  Asumsi  peserta  didik  terhadap  bacaan  berbau  sastra menjadi momok yang menakutkan. Mereka harus gemar membaca cerita-cerita sastra. Peserta didik  menganggaap  sastra  sangat  membosankan.  Strategi  pengajaran  sastralah  yang  harus diubah.  Perubahan  pola  berpikir  peserta  didik  dari  melihat  ke  membaca  butuh  penyesuaian yang  lebih.  Peserta  didik  merasa  tidak  sanggup  untuk  menerima  materi  sastra  pada pembelajaran bahasa Indonesia.
Di lingkungan sekolah, sastra menjadi bagian dari kebutuhan yang sangat berarti bagi pembentukan sikap dan karakter  peserta didik. Warga di lingkungan sekolah berharap nilai- nilai  sastra  banyak  bermunculan  sebagai  bagian  dari  pembentukan  jiwa  karakter  bangsa. Hanya  pola  pengembangan  dan  pengajaran  sastra  harus  dituntut  untuk  sering  diterapkan  di lingkungan masyarakat  sehingga nilai-nilai budaya selalu terpelihara dan tecermin.
Kerjasama  dengan  orang  lain  dapat  memberikaan  pengalaman  belajar  bagi  peserta didik.  Mereka  dapat  mengembangkan  pengalaman  belajarnya  setelah  berdiskusi  dengan temannya.  Masyarakat  belajar  menyarankaan  bahwa  hasil  pembelajaran  diperoleh  dari kerjasama dengan orang lain. Hasil belajar diperoleh daari bertukarpikiran dengan temanya, dengan  orang  lain,  antara  yang  tahu  dengan  yang  belum  tahu,  di  halaman,  di  pasar,  dan  di manapun.
Dalam  pendidikan,  nilai  estetik  dan  puitik  sastra  selama  ini  diyakini  mampu memompa dan membangun karakter manusia. Pembelajaran bahasa dan sastra di Indonesia di berbagai jenjang pendidikan selama ini sering dianggap kurang penting dan dikesampingkan seperti  anak  tiri  oleh  para  guru,  ditambah  lagi  pada  guru  dengan  pengetahuan  dan  apresiasi sastra dan kebudayaan rendah. Hal ini menyebabkan mata pelajaran yang ideal menarik dan besar sekali manfaatnya bagi para peserta didik. Bahasa dan sastra Indonesia disajikan hanya sekedar memenuhi tuntutan kurikulum. Tak perlu heran bila pelajaran menjadi kering, kurang nikmat, dan cenderung kurang mendapat tempat di hati peserta didik.
Paparan  evaluasi  pembelajaran  sastra  di sekolah  sangat  penting  karena  peserta  didik tidak  hanya  mendapatkan  pemahaman  olah  nalar  saja, tetapi  harus  olah  rasa  dan olah  cipta.
Mood  (1979)  dalam  Nurgiyantoro  (1988:308-314)  menyataakan  bahwa  ada  4  tingkatan  tes untuk mengukur hasil belajar sastra, yaitu tingkat informasi, konsep, perspektif, dan apresiasi. Tingkat informasi dipakai untuk mengungkapkaan  kemampuan peserta didik  yang berkaitan dengan  hal-hal  pokok  tentang  karya  sastra  dan  pengetahuan  lain  untuk  keperluan  apresiasi, misalnyaa  sejarah  sastra, genre sastra.  Tingkat  konsep  berkaitan  dengan    persepsi  tentang bagaimana  data  dan  unsur  karya  sastra  itu  diorganisasikan  misalnya  apa  saja  unsur-unsur puisi,  prosa,  dan  drama.  Tingkat    perspektif  berkaitan  dengan  pandangan  peserta  didik pembaca  tentang  karya  sastra  yang  dibacanya,  apa  manfaatnya  bagi  kehidupan  dan  bagi mereka, dan sebagainya
Tujuan  pengajaran  sastra  sebenarnya  memiliki  dua  sasaran,  yaitu  agar  peserta  didik dapat  memperoleh  pengetahuan  dan  pengalaman  sastra.  Pertama,  pengetahuan  sastra diperoleh dengan membaca teori, sejarah, dan kritik sastra. Kedua, pengalaman sastra dengan cara membaca, melihat pertunjukan karya sastra, dan menulis karya sastra. Dengan demikian, tugas  guru  bahasa  dan  sastra  Indonesia  tidak  hanya  memberi  pengetahuan                    (aspek kognitif),  tetapi  juga  keterampilan  (aspek  psikomotorik)  dan  menanamkan  rasa cinta  (aspek afektif), baik melalui kegiatan di dalam kelas maupun di luar kelas.
Pelaksanaan  di  lapangan  banyak  dijumpai  sejumlah  masalah.  Dalam  praktiknya, ternyataa  para  guru  masih  lebih  condong  menilai  ranah  kognitif.  Nurgiantoro  (1988;36) menulis,  “Perhatian  guru  pada  umumnya  sangat  tercurah  pada  aspek  kognitif.  Hal  ini taampak  padaa  rumusan  tujuan  instruksional  khusus,  pelaksanaan  pengajaaran,  dan  aalat penilaian yang disusun”.
Permasalahan berikutnya muncul pada bentuk tes yang dipakai. Pada umumnya guru lebih suka menggunakan bentuk tes tulis daripada tes perbuatan. Tentu guru punya segudang alasan mengapa mereka lebih suka menggunkan tes tulis daripada tes lainnya. Kemungkinan alasan  yang  dikemukakan  guru  antara  lain  tes  tulis  lebih  muda  penyelenggarakannya,  lebih hemat waktu, lebih mudah, dan lebih objektif pengoreksianya.
Di  ketahui  bahwa  selama  ini,  pengajaran  sastra  di  sebagian  besar  sekolah  hanya terjadi  dalam  ruang  yang  diapit  oleh  dinding  kelas.  Hasilnya,  daya  imajinasi  dan  kreasi peserta  didik  kurang  berkembang  optimal.  Misalnya,  ketika  siswa  mendapat  tugas  untuk membuat  puisi  berkenaan  dengan  alam, guru  yang  bersangkutan  tidak  mengajak mereka  ke alam terbuka. Hal ini merupakan salah satu problematika dalam pengajaran sastra di sekolah. Seharusnya,  guru  mengajak  siswa  keluar,  ke  alam  terbuka  dan  membantu  mereka  dalam proses penciptaan karya sastra.
Problematika  lainnya  adalah  sebagian  guru  bahasa  dan  sastra  Indonesia  di  sekolah kurang  menumbuhkembangkan  minat  dan  kemampuan  peserta  didik  dalam  hal  bersastra. Sebenarnya,  guru  mengusahakan  karya  sastra  siswa  di  muat  di  media  massa,  dalam  bentuk buku sastra, melalui media elektronik, yakni internet. Kenyataan yang lebih memprihatinkan, sebagian besar guru bahasa dan sastra tidak menjadi contoh sebagai sebagai orang yang aktif membuat  dan  mempublikasikan  karya  sastra  di  media  massa,  buku  sastra,  dan  media elektronik.
Dalam  masalah  ini,  saya  menyoroti  bahwa  adanya  metode  pengajaran  bahasa  yang telah gagal mengembangkan keterampilan dan kreativitas para peserta didik dalam berbahasa. Hal ini disebabkan karena pengajarannya yang bersifat formal akademis bukan untuk melatih kebiasaan berbahasa. Pembelajaran membaca sastra ; hanya sebatas kuncup bunga yang akan mekar  dan  menampakkan  keindahannya.  Pelajaran  Bahasa  dan  sastra  Indonesia  seharusnya mulai  dikenalkan  di  tingkat  Sekolah  Dasar.  Bagaikan  kuncup  bunga  yang  akan  mekar  dan menampakkan  keindahannya.  Mereka  memulai  dari  awal  dan  masih  apa  adanya.  Pada  fase tersebut  materi  pelajaran  bahasa  dan  sastra  Indonesia  terlatih  pada  kompetensi  membaca, menyimak,  berbicara,  dan  menulis.  Peserta  didik  ditingkatan  dasar  mulai  terbiasa  dengan keterampilan  berbahasa.    Pola  pengetahuan  dan  pengembangan  dapat  sampai  ke  tingkat- tingkat selanjutnya. Pengajaran bahasa Indonesia yang monoton telah membuat peserta didik mulai merasakan gejala kejenuhan akan belajar dan mendalami dunia sastra Indonesia.
Perubahan  kurikuum  sedapat  mungkin  merubah  pola  pengembangan  karakter pembelajaran  pada  peserta  didik.  Peserta didik  diharapkan  setelah  lulus  dan  melanjutkan  ke jenjang  yng  lebih  tinggi  akan  menemukan  proses  pengajaran  bahasa  dan  sastra  Indonesia yang  lebih  baik.  Pola  pengajaran  membaca,  menulis,  berbicara,  dan  menyimak  masih  tidak kunjung  menunjukan  perubahan  yang  berarti.  Kelemahan  proses  pembelajaran  yang  mulai muncul  di  tingkat  dasar  ternyata  masih  dijumpai  di  sekolah  tingkat  menengah.  cenderung banyak yang memilih melanjutkan pendidikan SMK karena di sana penawaran keterampilan praktik  banyak  diajarkan  lebih  lama  dan  intensif.  SMK  banyak  diajarkan  ketrampilan  yang lebih luas daripada hanya diajarkan teori saja.
Hal  terpokok  dari  sebuah  pembelajaran  bahasa  dan  sastra  Indoneia  adalah    bacaan sastra  anak.  Sastra anak yang lebih digemari adalah bentuk dongeng dan puisi. Peserta didik lebih  memilih  dongeng  dan  puisi  dikarenakan  lebih  menarik  untuk  dibaca  dan  membuat aktivitas  yang  ada  hubungaannya  dengan  mereka.  Mereka  bisa merasakan  senang  dan  tidak membuat  tertekan.  Menurut  Andre  Hardjana  (1981:  45)  proses  penciptaan  sebuah  sajak dalam  puisi  pada  hakikatnya  adalah  proses  penyempurnaan  pengalaman  puitik  penyairnya.

## Dwi Masdi Widada: Menemukan Jati Diri…
Pembaca  sastra  dapat  memahami  karakeristik  penyairnya  melalui  karya-karyanya.  Penyair berperan aktif mengubah pola dan tingkah laku  pengguna sastra.
Salah satu bentuk keterkaitan antara membaca sastra dan wawasan kepenyairan adalah dari  sudut  pandang  nuansa  yang  fleksibel  dan  tidak  ada  unsur  pemaksaan  serta  bertujuan untuk  menghibur  dan  menciptakan  suasana  hidup  di  dalam  pembelajaran.  Jika  kepenyairan itu  sendiri  dijabarkan  pada  sastra  anak,  maka  pengetahuan  anak  terhadap  penyair-penyair Indonesia  semakin  paham.  Pada  masa  apakah  penyair  tersebut  terkenal?  Tahun  berapakah puisinya dapat terkenal? Anak akan lebih tahu akan pentingnya belajar membaca sastra sejak masih anak-anak.
Sesungguhnya  yang  menjadi  permasalahan  mendasar  adalah  sistem  pendidikan  kita. Kurukulim pendidikan saat ini yang dianut tidak bisa memberikan ruang gerak yang leluasa pada  pembelajaran  sastra.  Orientasi  pemerintah  dalam  pembangunan  bidang  pendidikan masih  melenceng  jauh  dari  hakikat  tujuan  pendidikan itu  sendiri.  Inilah  yang  sesungguhnya terjadi  di  lapangan.  Pendidikan  diselenggarakan  hanya  untuk  menciptakan  "tukang"  dan tenaga  kerja  semata  sehingga  mata  pelajaran  humaniora  seperti  sastra,  bahasa,  seni,  dana budaya  hanya  diletakkan  di  pinggiran,  dianaktirikan,  bahkan  dianggap  tak  berguna  sama sekali.  Penanaman  jati  diri  dirasa  kurang  optimal.  Pengetahuan  tentang  sastra  termasuk apresiasi sastra, dinomorduakan dan dianggap sebagi hiburan. Kondisi inilah yang kemudian menyebabkan guru bermalas-malasan dalam mengajarkan pengetahuan tentang sastra.
Dalam  proses  pembelajaran  sastra  dan  bahasa  bagi  guru  yang  aktif,  kreatif, inovatif, dan  dapat  menciptakan  strategi  jitu  untuk  pengembangannya,  mereka  dihadapkan  pada seperangkat silabus dan Standar Kompetensi Lulusan (SKL) tertentu yang telah “dipatenkan” secara  nasional  dan  berkiblat  pada  paradigma  yang  dianggap  sangat  sakral  berupa seperangkat  kurikulim.  Inilah  kunci  pokok  permasalahan.  Silabus  dan  SKL  inilah  yang menghegemoni  kreativitas  guru  sastra  sehingga  dengan  sendirinya,  pembelajaran  sastra  di sekolah  kian  terpinggirkan.  Keperihatinan  sastrawan  terkenal,  Taufiq  Ismail  sangat  gigih memperjuangkan  kebangkitan  pembelajaran  sastra  dan  menulis  di  sekolah-sekolah. Menurutnya,  kemampuan  sastra  peserta  didik  di  Indonesia  jauh  tertinggal  dibandingkan  13 negara yang pernah dikunjunginya, yang mewajibkan mereka membaca dan mendiskusikan 5 sampai  32  karya-karya  sastra  per  tahun.  Oleh  karena itu,  hal  ini  amat  mendesak  kita  semua untuk  mengatasinya,  karena  sastra  adalah  kendaraan  yang  efektif  untuk  mempromosikan intelektualitas, kebajikan, moralitas, dan kearifan.

## Penempataan Pengajaran Bahasa dan Sastra Indonesia pada Kurikulum 2013
Perubahan  merupakan  proses  alami  ibarat  air  yang  mengalir.  Perubahan  tersebut menjadi  hal  biasa  seperti  menghadapi  siklus  hidup.  Peserta  didik  menikmati  perubahan  itu dan  mengikutinya  dengan  baik.  Guru  bahasa  dan  sastra  Indonesia  merasakan  hal  biasa  jika terjadi penyesuaian strategi mengajar sesuai dengan tuntutan kurikulum. Era kurikulum lama sampai  kurilum  1975,  Pembelajaran  bahasa  Indonesia  berbasis  pembelajaran  tata  bahasa ditandai  dengan  membaca  sebuah  teks,  mencari  kata-kata  sulit,  menjawab  pertanyaan,  dan membuat kalimat. Pola ini dihadapi guru dihadapi dengan biasa saja.
Tahun  1984  pembelajaran  bahasa  daan  sastra  Indonesia  berbasis  segmentasi kebahasaan  dan  kesastraan  dengan  pola  CBSA.  Kurikulum  1994  menuntut  pembelajaran bahasa  Indonesia  lebih  ke  arah  komunikatif  dengan  menambahkn  pokok-pokok  pragmatik. Sejurus  itu,  guru  bahasa  dan  sastra  Indonesia  juga  menanggap  hal  yang  biasa.  Pola  itu dijalankan  dengan  setulus-tulusnya.  Tahun  2006,  kurikulum  menghendaki  pembelajaran bahasa  Indonesia  berpola  fungsional  dan  komunikatif  dengan  mengutanakan  proses berbahasa melalui menyimak, berbicara, membaca, dan menulis bahasa dan Sastra Indonesia. Guru bahasa dan sastra Indonesia menghadapi dengan biasa pula.
Kurikulum 2013 menghendaki pembelajaran bahasa dan sastra Indonesia berbasis teks dan berperan sebagai penghela dalam lingkup integratif dengan mata pelajaran lain. Tentunya guru  bahasa  dan  sastra  Indonesia  akan  menghadapi  dengan  biasa  pula.  Sikap  biasa  dalam menghadapi  kurikulum  2013  bukan  berarti  tidak  peduli,  jalan  di  tempat,  dan  tanpa  kreasi namun  justru  guru  lebih  berkreasi  dan  inovasi.  Sikap  biasa  tersebut  harus  dapat  menjawab permasalahan  pembelajaran  bahasa  dan  sastra  Indonesia  saat  ini.  Permasalahan  itu  adalah pertama, hasil UN bahasa dan sastra Indonesia tergolong rendang dibandingkan dengan hasil UN mata pelajaran lain; kedua peserta didik kesulitan dalam  memahami sebuah teks; ketiga, pembelajran  masih  berkisar  pada  pemindahan  pengetahuan  daripada  berbasis  kompetensi akibat  tuntutaan  soal  UN;  keempat,  fungsi  berbahasa  kurang  dikuasai  siswa;  kelima, beragamnya buku teks membuat kerancuan pemahaman guru.
Pembelajaran  bahasa  Indonesia  sebagai  penghela  pembelajaran  yang  lainnya  dalam kuikulum 2013. Menjadi penghela adalah mempunyai maksud menjadi kebanggaan tersendiri sekaligus  tantangan.  Kebanggaan  muncul  karena  bahasa  dan  sastra  Indonesia  dianggap sebagai  mata  pelajaran  yang  mampu  menjadi  penjuru  bagi  mata  pelajaran  lainnya.  Materi mata pelajaran lain digunakan sebagai isi teks dalam pelajaran bahasa dan sastra Indonesia. Itulah kebanggaan yang muncul.
Teks  menjadi  sumber  belajar  yang  diharapkan  mampu  menjembatani  kemampuan berbahasa dan bersastra peserta didik. Setiap teks memiliki struktur tersendiri yang satu sama lainnya berbeda. Sementara itu, struktur teks merupakan cerminan struktur berpikir. Dengan demikian,  makin  banyak  jenis  teks  yang  dikuasai  peserta  didik,  makin  banyak  pula  struktur berpikir yang dapat digunakannya dalam kehidupan sosial akademiknya. Hanya dengan cara itu,  peserta  didik  dapat  mengontruksikan  ilmu  pengetahuannya  melalui  kemampuan mengobservasi,  mempertanyakan,  mengasosiasikan,  menganalisis,  dan  menyajikan  hasil analisis secara memadai.
Pembelajaran  bahasa  Indonesia  berbasis  teks  dilaksanakan  dengan  menerapkan prinsip bahwa pertama, bahasa dan sastra hendaknya dipandang sebagai teks, bukan semata- mata  kumpulan  kata  atau  kidah  kebahasaan  dan  kesastraan,  kedua,  penggunaan  bahasa merupakan  proses  pemilihan  bentuk-bentuk  kebahasaan  untuk  mengungkapkan  makna, ketiga,  bahasa  bersifat  fungsional,  yaitu  penggunaan  bahasa  yang  tidak  pernah  dapat dilepaskan dari konteks karena bentuk bahasa yang  digunakan itu mencerminkan ide, sikap, nilai,  dan  ideologi  penggunanya,  keempat,  bahasa  merupakan  sarana  pembentukan kemampuan berpikir manusia.

## Kesimpulan
Dalam  pembelajaran  bahasa  Indonesia  guru  harus  memperhatikan  beberapa komponen-komponen  yang  diperlukan  dalam  pembelajaran.  Lebih-lebih  guru  harus  dapat memecahkan  persoalan-persoalan  yang  berkaitan  dengan  problematik  pembelajaran,  antara lain  problematik  mengenai  pembelajaran  bahasa  yang  tidak  komunikatif,  pembelajaran bahasa yang disajikan secara diskrit, rendahnya persepsi peserta didik terhadap pembelajaran bahasa Indonesia, pemanfaatan pokok sumber belajar dalam pembelajaran, alat evaluasi yang tidak relevan.
Dalam  suatu  pembelajaran,  guru  harus  bersikap  komunikatif.  Seorang  guru  jangan beranggapan bahwa dirinyalah yang paling paham akan materi yang disajikan kepada peserta didik.  Guru  harus  berpandangan  sebagai  motivator.    Penyampaian  materi  pun,  guru  harus menggunakan  bahasa  yang  mudah  dipahami  oleh  peserta  didik.  Hal  ini  diharapkan  supaya terjadi  komunikasi  dua  arah.  Alangkah  baiknya  dalam  pembelajaran  baha s a  Indonesia  guru tidak boleh membeda-bedakan antara materi bahasa dengan sastra. Jati diri bangsa akan dapat dikembangkan  apabila  proses  pembelajaran  bahasa  dan  sastra  mulai  tertanam  pada  peserta didik. Semua materi yang disampaiakan harus sesuai dengan proporsinya. Seorang guru pun

## Dwi Masdi Widada: Menemukan Jati Diri…
harus dapat memotivasi peserta didik untuk dapat meningkatkan kemauan dalam mempelajari bahasa Indonesia.
Persepsi  peserta  didik  terhadap  pembelajaran  bahasa  Indonesia  bersifat  positif. Mereka  dapat  mengubah  pemikian  ke  arah  yang  positif.  Banyaknyaa  refensi  buku  akan membuat  pengetahuan  peserta  didik  berkembang  dan  berimajinatif.  Hendaknya menggunakan  buku-buku  yang  lain  sebagai  pendukungnya.  Hal  yang  paling  krusial  adalah guru  harus  dapat  menyusun  sebuah  evaluasi.  Kecenderungan  penilaian  pembelajaran  sastra terfokus  pada  tes  tulis.  Alat  evaluasi  ini  dapat  dilakukan  melalui  penyusunan  rubrik, portofolio, tes lisan. Penilaian sangat menentukan sangat menentukan kualitas pembelajaran pendidikan.

## Daftar Rujukan
Abdul  Hadi  WM.  2010. “Sastra,  Teori,  dan  Matinya  Ideologi” .  Makalah  Seminar  Majlis Sastra
Ahmad  Adam.  2003. Sejarah  Awal  Pers  dan  Kebangkitan  Kesadaran  Keindonesiaan. Jakarta: Hastra Mitra.
Damono,  Sapardi  Djoko.1983. Kasususasteraan  Indonesia  Modern:  Beberapa  Catatan. Jakarta: Gramedia.
Brown,  H.  Douglas.  2001. Teaching  by  Principles  An  Interactive  Approach  to  Language Pedagopy. San Francisco: Longman. Inc. Brown,  H.  Douglas.  2004. Language  Assessment  Principles  and  Classroom  Practice. SanFransisco: San Fransisco University.
Fakih, Mansur, dkk. 2001. Pendidikan Popular, Membngun Kesadran Kritis (terj. Hartoyo) . Semaaraang: IKIP Semarang Press.
Grounlund,  Norman.  E.  1985. Measurement  and  Evaluation  in  Teaching .  New  York: Macmillan Publishing Company.
Littlewood,  W.  1981. Communicative  Language  Teaching:  an  Introduction .  Cambridge: Cambridge University Press.
Nurgiyantoro,  Burhan.  1988. Penilaian  dalam  Pengajaran  Bahasa  dan  Sastra .  Yogyakarta: BPEE
Pappas,  Christine  C.,  Barbara  Z.  Kiefer,  Linda  S.  Levstik.  1990. An  Integrated  Language Perspective in the Elementry School: Theory into Action. Toronto: Longman.
Peraturan Pemerintah Nomor 19 Tahun 2005 Tentang Standar Nasional Pendidikan.
Peraturan  Menteri  Pendidikan  Nasional  Nomor  16  Tahun  2007  tentang  Standar  Kualifikasi Akademik dan Kompetensi Guru
Strevens, D.D. 1977. New Orientation in the Teaching of English. Oxford: Oxford University Press.
Suparno.  2000. “Mutu Pengajaran Bahasa Indonesia di Sekolah” dalam  Bahasa Indonesia dalam  Era  Globalisasi .  Alwi,  Hasan,  Dendy  Sugono,  Abdul  Rozak Zaidan  ed.  Jakarta: Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahasa Departemen Pendidikan Nasional. Teeuw, A. 1983. Membaca dan Menilai Sastra . Jakarta: Gramedia.
Undang-Undang  Republik  Indonesia  Nomor  20  Tahun  2003  tentang  Sistem  Pendidikan Nasional.