## AMERTA JURNAL PENELITIAN DAN PENGEMBANGAN ARKEOLOGI (JOURNAL OF ARCHAEOLOGICAL RESEARCH AND DEVELOPMENT)

## DEWAN REDAKSI
Penanggung Jawab ( Chairperson ) Kepala Pusat Penelitian Arkeologi Nasional
( Director of The National Research Centre of Archaeology )
Pemimpin Redaksi ( Editor in Chief ) Sukawati Susetyo, M.Hum. (Arkeologi Sejarah)
Dewan Redaksi ( Boards of Editors ) Adhi Agus Oktaviana, S.Hum. (Arkeologi Prasejarah) Sarjiyanto, M.Hum. (Arkeologi Sejarah)
Libra Hari Inagurasi, M.Hum. (Arkeologi Sejarah)
Mitra Bestari ( Peer Reviewers ) Prof. Ris. Dr. Harry Truman Simanjuntak (Arkeologi Prasejarah, Pusat Penelitian Arkeologi Nasional) Prof. Dr. Hariani Santiko (Arkeologi Sejarah, Ikatan Ahli Arkeologi Indonesia) Drs. Sonny C. Wibisono, MA, DEA. (Arkeologi Sejarah, Pusat Penelitian Arkeologi Nasional) Dr. Wiwin Djuwita S. R., M.Si. (Arkeologi dan Manajemen Sumber Daya Arkeologi, Universitas Indonesia)
Prof. Dr. Oman Fathurahman, M.Hum. (Filologi, Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah)
Mitra Bestari Tamu ( Guest Peer Reviewer ) Dr. Titi Surti Nastiti (Arkeologi Sejarah, Pusat Penelitian Arkeologi Nasional)
Penyunting ( Editor ) Aliza Diniasti, S.S. (Penyunting Bahasa Inggris/English Editor) Drs. SRH. Sitanggang, M.A. (Penyunting Bahasa Indonesia/Indonesian Editor)
Redaksi Pelaksana ( Managing Editor ) Frandus, S.Sos.
Tata Letak dan Desain ( Layout and Design ) Nugroho Adi Wicaksono, S.T.
Murnia Dewi
Alamat (Address) Pusat Penelitian Arkeologi Nasional
Jalan Raya Condet Pejaten No. 4, Pasar Minggu, Jakarta Selatan 12510  Indonesia Telp. +62 21 7988171 / 7988131          Fax. +62 21 7988187
e-mail: arkenas@kemdikbud.go.id     redaksi_arkenas@yahoo.com website: litbang.kemdikbud.go.id/arkenas/
Produksi dan Distribusi ( Production and Distribution ) PUSAT PENELITIAN ARKEOLOGI NASIONAL
( THE NATIONAL RESEARCH CENTRE OF ARCHAEOLOGY )

## AMERTA JURNAL PENELITIAN DAN PENGEMBANGAN ARKEOLOGI (JOURNAL OF ARCHAEOLOGICAL RESEARCH AND DEVELOPMENT)
Volume 34, No. 1, Juni 2016 ISSN 0215-1324
Sertifikat Akreditasi Majalah Ilmiah Nomor: 587/AU3/P2MI-LIPI/03/2015
AMERTA, Jurnal Penelitian dan Pengembangan Arkeologi merupakan sarana publikasi dan informasi hasil penelitian dan pengembangan di bidang arkeologi dan ilmu terkait. Jurnal ini menyajikan artikel orisinal, tentang pengetahuan dan informasi hasil penelitian atau aplikasi hasil penelitian dan pengembangan terkini dalam bidang arkeologi dan ilmu terkait seperti kimia, biologi, geologi, paleontologi, dan antropologi.
Sejak tahun 1955, AMERTA sudah menjadi wadah publikasi hasil penelitian arkeologi, kemudian tahun 1985 menjadi AMERTA, Berkala Arkeologi. Sesuai dengan perkembangan keilmuan, pada tahun 2006 menjadi AMERTA, Jurnal Penelitian dan Pengembangan Arkeologi.
Pengajuan artikel di jurnal ini dialamatkan ke Dewan Redaksi. Informasi lengkap untuk pemuatan artikel dan petunjuk penulisan terdapat di halaman akhir dalam setiap terbitan. Artikel yang masuk akan melalui proses seleksi Dewan Redaksi. Semua tulisan di dalam jurnal ini dilindungi oleh Hak Atas Kekayaan Intelektual (HAKI). Mengutip dan meringkas artikel; gambar; dan tabel dari jurnal ini harus mencantumkan sumber. Selain itu, menggandakan artikel atau jurnal harus mendapat izin penulis. Jurnal ini terbit dua kali setahun pada bulan Juni dan Desember, diedarkan untuk masyarakat umum dan akademik baik di dalam maupun luar negeri.
AMERTA, Journal of Archaeological Research and Development is a facility to publish and inform results of research and development in archaeology and related sciences. This journal presents original articles about recent knowledge and information about results or application of research and development in the field of archaeology and related sciences, such as chemistry, biology, geology, paleontology, and anthropology.
Since 1955, AMERTA has become the means to publish result of archaeological research and in 1985 the title became AMERTA, Berkala Arkeologi (AMERTA, Archaeological periodicals). In line with scientific advancement, in 2006 the name was changed again into AMERTA, Journal of Archaeological Research and Development.
Articles to be published in this journal should be sent to the Board of Editors. Detail information on how to submit articles and guidance to authors on how to write the articles can be found on the last page of each edition. All of the submitted articles are subject to be peer-reviewed and edited. All articles in this journal are protected under the right of intellectual property. Quoting and excerpting statements, as well as reprinting any figure and table in this journal have to mention the source. Reproduction of any article or the entire journal requires written permission from the author(s) and license from the publisher. This journal is published twice a year, in June and December, and is distributed for general public and academic circles in Indonesia and abroad .

## KATA PENGANTAR
Puji syukur kehadirat Tuhan Yang Esa, atas rahmat-Nya Dewan Redaksi dapat menghadirkan Amerta Jurnal Penelitian dan Pengembangan Vol. 34, No.1, Juni 2016. Pada edisi kali ini, menampilkan 5 artikel oleh beberapa penulis. Pertama, artikel ditulis oleh Dwi Yani Yuniawati membicarakan mengenai bukti adanya hunian dan budaya manusia modern awal yang berkarakter ras Australomelanesid di sejumlah kawasan di Indonesia, termasuk Sulawesi pada 60.000-40.000 tahun yang lalu. Bukti-bukti tersebut terlihat pada hunian gua-gua di kawasan Maros-Pangkep, Sulawesi Selatan dan hunian situs bentang alam terbuka di Passo, Minahasa, Sulawesi Utara. Jejak hunian itu tidak ditemukan di Sulawesi bagian tengah. Penulis menyimpulkan bahwa etnik Da’a yang memiliki karakter ras Australomelanesid diduga merupakan sisa-sisa populasi manusia modern awal. Akan tetapi dalam kehidupannya sekarang budaya dan bahasanya sudah menggunakan budaya dan bahasa Austronesia yang masuk ke Sulawesi sekitar 4.000 tahun yang lalu. Dengan ditemukannya komunitas etnik Da’a ini lahirlah hipotesis baru yang memperkuat hipotesis lama tentang keberadaan manusia modern awal di Sulawesi.
Titi Surti Nastiti, dkk. penulis artikel yang kedua, membahas mengenai Desa Paparahuan, desa kuno yang disebutkan dalam Prasasti Tlaŋ (904 M). Di dalam artikelnya penulis menyampaikan bahwa pendapat dari W.F. Stutterheim tentang Desa Paparahuan yang berada di sebelah barat Gunung Gandul,  Wonogiri,  kurang  tepat.  Menurut  penulis,  Desa  Paparahuan  diidentifikasikan  sebagai Situs Wonoboyo, terletak di Daerah Aliran Sungai (DAS) Bengawan Solo, Wonogiri. Kenyataan menunjukkan bahwa di sebelah barat Gunung Gandul tidak ada dukuh yang bernama Dukuh Praon, dan dalam prasasti disebutkan bahwa desa tersebut dijadikan tempat penyeberangan.
Artikel ketiga, Lydia Kieven membahas mengenai tiga arca dari periode sekitar 1450 M. Arca lelaki biasa diidentifikasi sebagai tokoh mitologis, yaitu Raden Pañji yang dalam penggambaran aslinya didampingi oleh arca Putri Candrakirana sebagai pasangannya. Di lain pihak terdapat sebuah arca perempuan yang diyakini sebagai representasi Candrakirana. Dari hasil penelitian disimpulkan, setidaknya terdapat dua pasang penggambaran Pañji dan Candrakirana, dan kemungkinan masih banyak lagi yang belum ditemukenali. Pemujaan Pañji dan Candrakirana sebagai semi-manusia dan semi-dewa adalah bagian religiusitas spesifik dalam zaman Majapahit.
Wajidi dalam artikel selanjutnya menulis mengenai Inskripsi Pernyataan Kematian pada Kompleks Makam Qadhi Jafri, Sosok Ulama dan Ahli Waris Syekh Muhammad Arsyad Al-Banjari. Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  Qadhi  Jafri  adalah  seorang  ulama,  buyut  dari  ulama  besar Kalimantan, Syekh Muhammad Arsyad al-Banjari. Selain pada makam Qadhi Jafri, tulisan yang berisikan  pernyataan  kematian  juga  terdapat  pada  makam  istri  Qadhi  Jafri,  serta  makam  Haji Muhammad Nur bin Haji Mustafa. Adanya tulisan pernyataan kematian tidak terlepas dari agama Islam serta pemahaman bahwa kematian bukanlah akhir dari kehidupan. Orang yang meninggal tetap hidup, tetapi rohnya berpindah tempat dari alam dunia ke alam barzakh.
Artikel terakhir ditulis oleh Stanov Purnawibowo mengenai stakeholders dalam mengelola Sumber Daya Arkeologi di Kota Cina, Medan. Pengelolaan konflik yang baik untuk jangka panjang dalam proses pengelolaan Kota Cina adalah negosiasi. Negosiasi dapat berupa musyawarah membuat kesepakatan bersama yang mampu mengakomodasi kepentingan stakeholders . Kesepakatan tersebut terkait dengan pemberdayaan masyarakat di sekitar Kota Cina, khususnya para pemilik lahan untuk dapat mewujudkan kesadaran dalam melestarikan sumber daya arkeologi di Kota Cina.
Redaksi mengucapkan terimakasih kepada para mitra bestari yang telah berperan dalam menelaah seluruh artikel. Akhir kata redaksi berharap, semoga artikel dalam Amerta edisi ini dapat menambah wawasan dan pengetahuan bagi pembaca, pemerhati budaya pada umumnya dan arkeologi khususnya.

## Dewan Redaksi

## Dwi Yani Yuniawati Umar
Keterkaitan Etnis Da’a di Wilayah Pedalaman Pegunungan Gawalise, Sulawesi Bagian Tengah, dengan Populasi Australomelanesid di Sulawesi

## Titi Surti Nastiti, Yusmaini Eriawati, Fadhlan S. Intan, dan Arfian
Situs  Wonoboyo  di  DAS  Bengawan  Solo,  Wonogiri:  Identifikasi  Desa  Paparahuan dalam Prasasti Tlaŋ (904 M)

## Lydia Kieven
Pañji and Candrakirana Lost in Separation – Three Ancient East Javanese Sculptures

## Wajidi
Inskripsi Pernyataan Kematian pada Kompleks Makam Qadhi Jafri, Sosok Ulama dan Ahli Waris Syekh Muhammad Arsyad Al-Banjari

## Stanov Purnawibowo dan Lucas Partanda Koestoro
Analisis Stakeholders dalam Pengelolaan Sumber Daya Arkeologi di Kota Cina, Medan
1-18 19-30
31-48 49-63 65-80

## ISI (CONTENTS)

## AMERTA JURNAL PENELITIAN DAN PENGEMBANGAN ARKEOLOGI
(JOURNAL OF ARCHAEOLOGICAL RESEARCH AND DEVELOPMENT)
Volume 34, No. 1, Juni 2016
ISSN 0215-1324
DDC: 930.1 Dwi Yani Yuniawati Umar
Keterkaitan Etnis Da’a di Wilayah Pedalaman Pegunungan Gawalise, Sulawesi Bagian Tengah, dengan Populasi Australomelanesid di Sulawesi Vol. 34 No. 1, Juni 2016. hlm. 1-16 Bukti adanya hunian dan budaya manusia modern awal berkarakter ras Australomelanesid di Indonesia adalah bahwa 60.000-40.000 tahun yang lalu telah ada jejak hunian di sejumlah kawasan di Indonesia, termasuk ke wilayah Sulawesi. Hal ini terlihat dari bukti-bukti hunian gua-gua di kawasan Maros-Pangkep di Sulawesi Selatan dan hunian situs bentang alam terbuka di Passo, Minahasa (Sulawesi Utara). Akan tetapi jejak hunian itu tidak ditemukan di bagian Sulawesi lainnya seperti di Sulawesi bagian tengah. Hal inilah yang membuat penulis tertarik untuk melakukan penelitian ini. Tujuannya untuk mengetahui jejak kehadiran populasi manusia modern awal yang berkarakter ras Australomelanesid di Sulawesi bagian tengah. Metode yang digunakan adalah metode survei  melalui  kajian  atau  pendekatan  etnoarkeologi. Hasil yang diperoleh adalah menemukan etnik Da’a yang memiliki karakter ras Australomelanesid yang diduga merupakan sisa-sisa populasi manusia modern awal. Akan tetapi dalam kehidupannya sekarang budaya dan bahasanya sudah menggunakan budaya dan bahasa Austronesia yang masuk ke Sulawesi sekitar 4000 tahun yang lalu. Dengan ditemukannya komunitas etnik Da’a ini menghasilkan hipotesis baru dan memperkuat hipotesis lama tentang keberadaan manusia modern awal di Sulawesi.
Kata Kunci: Etnik Da’a, Australomelanesid, Manusia Modern Awal (MMA), Sulawesi

## DDC: 704.9
Lydia Kieven
Pañji dan Candrakirana, Hilang karena Terpisah – Tiga Arca Kuno Periode Jawa Timur Vol. 34 No. 1, Juni 2016. hlm. 31-48 Makalah ini membahas tiga arca, satu arca lelaki dan dua arca perempuan, yang berasal dari periode Jawa Timur (sekitar  1450  M).  Arca  lelaki  yang  biasa  ditemukenali sebagai  tokoh  mitologis,  yaitu  Raden  Pañji,  dalam penggambaran aslinya didampingi oleh arca yang menggambarkan Putri Candrakirana sebagai pasangannya. Arca ini sudah hilang. Sebuah arca perempuan lain yang masih ada juga diyakini sebagai representasi Candrakirana. Berdasarkan metode ikonologi yang digunakan di dalam penelitian  ini,  tulisan  ini  membahas  ikonografi,  gaya dan  perbandingan  penggambaran  tiga  figur  ini,  serta mendiskusikan tempat pembuatan, asal-usulnya, dan kisah hidupnya. Hasil penelitian menunjukkan bahwa setidaknya terdapat dua pasang penggambaran Pañji dan Candrakirana, dan kemungkinan masih banyak lagi yang belum  ditemukenali.  Pemujaan  Pañji  dan  Candrakirana sebagai semi-manusia dan semi-dewa adalah bagian religiusitas spesifik dalam zaman Majapahit.
Kata Kunci: Jawa Timur, Majapahit, Pañji, Candrakirana
DDC: 090 Wajidi
Inskripsi Pernyataan Kematian pada Kompleks Makam Qadhi Jafri, Sosok Ulama dan Ahli Waris Syekh Muhammad Arsyad Al-Banjari Vol. 34 No. 1, Juni 2016. hlm. 49-63 Kajian ini bertujuan untuk (1) mengetahui riwayat hidup Qadhi  Jafri;  (2)  menggambarkan  tata  letak  Kompleks Makam  Qadhi  Jafri;  (3)  mendeskripsikan  pernyataan kematian pada Kompleks Makam Qadhi Jafri. Penelitian ini  menggunakan  metode  deskriptif  kualitatif  yang menggabungkan penelitian sejarah dengan pendekatan Arkeologi Islam. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Qadhi  Jafri  adalah  seorang  ulama,  buyut  dari  ulama besar Kalimantan, Syekh Muhammad Arsyad al-Banjari.

## AMERTA
Volume 34, Nomor 1, Juni 2016                                                                            ISSN 0215-1324
Lembar abstrak ini boleh diperbanyak/dicopy tanpa izin dan biaya
DDC: 959.82 Titi Surti Nastiti, Yusmaini Eriawati, Fadhlan S. Intan, dan Arfian
Situs Wonoboyo di DAS Bengawan Solo, Wonogiri: Identifikasi  Desa  Paparahuan  dalam  Prasasti  Tlaŋ (904 M) Vol. 34 No. 1, Juni 2016. hlm. 17-28 Desa  Paparahuan  yang  disebutkan  dalam  Prasasti  Tlaŋ (904  M)  oleh W.F.  Stutterheim  diidentifikasikan  dengan Dukuh Praon yang berada di sebelah barat Gunung Gandul, di Kabupaten Wonogiri. Akan tetapi dari hasil penelitian diketahui bahwa di sebelah barat Gunung Gandul tidak ada dukuh yang bernama Dukuh Praon. Sehubungan dengan itu maka tulisan ini bertujuan untuk mencari lokasi Desa Paparahuan yang harusnya berada di DAS Bengawan Solo, karena dalam prasasti disebutkan sebagai desa yang dijadikan tempat penyeberangan. Metode yang
dipakai adalah metode deskriptif dan metode komparatif. Dari hasil penelitian diketahui bahwa Desa Paparahuan diidentifikasikan  dengan  Situs  Wonoboyo  yang  terletak di  DAS  Bengawan  Solo,  di  Dusun  Jatirejo,  Kelurahan Wonoboyo,  Kecamatan  Wonogiri,  Kabupaten  Wonogiri.
Kata Kunci: Bengawan  Solo,  Prasasti  Tlaŋ,  Desa Paparahuan, Identifikasi

## DDC: 930.1
Stanov Purnawibowo dan Lucas Partanda Koestoro
Analisis Stakeholders dalam Pengelolaan Sumber Daya Arkeologi di Kota Cina, Medan Vol. 34 No. 1, Juni 2016. hlm. 65-80 Analisis stakeholders bertujuan untuk mengetahui potensi dan  kebijakan  pengelolaan  konflik  antarpemangku kepentingan di kawasan Kota Cina, Medan. Metode yang digunakan berupa mengklasifikasikan sejumlah isu yang terkait dengan pengelolaan tinggalan arkeologis di Kota Cina. Isu tersebut memberikan gambaran umum tentang potensi konflik yang terjadi di Kota Cina. Potensi konflik itu selanjutnya dianalisis dengan menggunakan salah satu alat analisis konflik, yaitu analisis bawang bombay. Hasil analisis menunjukkan adanya kesamaan kebutuhan yang  menjadi  simpul  konflik,  yaitu  penggunaan  lahan. Pengelolaan konflik yang baik untuk jangka panjang dalam proses  pengelolaan  Kota  Cina  adalah  dengan  negosiasi. Negosiasi dapat berupa musyawarah untuk menemukan kesepakatan bersama yang mampu mengakomodasi para pemangku  kepentingan.  Kesepakatan  tersebut  terkait dengan pemberdayaan warga masyarakat di sekitar Kota Cina, khususnya para pemilik lahan, dalam mewujudkan sikap positif dan kesadaran mereka terhadap pelestarian sumber daya arkeologis di Kota Cina.
Kata Kunci: Analisis stakeholders ,  Kota  Cina,  Konflik, Manajemen, Negosiasi
Kompleks  Makam  Qadhi  Jafri  berisi  36  makam  yang berada dalam beberapa jirat. Selain makam Qadhi Jafri, tulisan yang berupa pernyataan kematian juga terdapat pada makam mertua Qadhi Jafri, yakni Haji Abdul Aziz (Kiai  Demang  Wangsa  Negara)  dan  istri,  dan  makam Haji  Muhammad  Nur  bin  Haji  Mustafa. Adanya  tulisan pernyataan kematian tidak terlepas dari agama Islam serta pemahaman bahwa kematian bukanlah akhir dari kehidupan. Orang yang meninggal tetap hidup, tetapi rohnya berpindah tempat dari alam dunia ke alam barzakh.
Kata Kunci: Inskripsi,  Pernyataan  kematian,  Kompleks Makam Qadhi Jafri

## AMERTA
Volume 34, Number 1, June 2016                                                                          ISSN 0215-1324

## These abstract can be copied without permission and fee
descriptive  and  comparative.  The  results  revealed  that the  PaparahuanVillage  was  identified  with  Wonoboyo site, which is located at the Bengawan Solo Basin, in the hamlet of Jatirejo, Wonoboyo Village, District Wonogiri, Wonogiri Regency.
Keywords : Bengawan Solo, Tlaŋ inscription, Paparahuan Village, Identification
DDC: 930.1

## Dwi Yani Yuniawati Umar
The Correlation Between Da’a Ethnic in the Hinterlands of Gawalise Mountains, Central Sulawesi, with the Australomelanesid Population in Sulawesi Vol. 34 No. 1, June 2016. pp. 1-18 Evidences  of  inhabitation  by  early  modern  human  that characterized  by  Australomelanesid  race  have  been found  in  most  region  of  Indonesia.  They  lived  in  this archipelago, including Sulawesi, approximately 60.000- 40.000  years  ago.  Caves  occupation  in  the  Maros- Pangkep and open sites of settlement landscape at Passo, Minahasa, have showed us the evidence of their existence in South and North Sulawesi at that time. But, in Central Sulawesi their traces were not present. This fact is what makes us interested in conducting this study. The goal of this study is to find the traces of early modern human populations with Australomelanesid race character in Central Sulawesi. The method for this study is a survey method using ethnoarchaeology. In this research we concluded that one of the ethnic that inhabit this region, the Da’a, has the character of Australomelanesid race. It is possible that they are descendants of the early modern human populations. But in the present time, they are using the Austronesian culture and language, which introduced to Sulawesi when their speakers migrated to this island nearly 4000 years ago. The discovery of this Da’a ethnic tribe not only has produced a new hipothesis, but also strengthen  the  former  hipothesis  about  the  existence  of modern human at Sulawesi.
Keywords : Da’a Ethnic, Australomelanesid, Early Modern Human (MMA), Sulawesi
DDC: 959.82 Titi Surti Nastiti, Yusmaini Eriawati, Fadhlan S. Intan, and Arfian
Wonoboyo Site along the Bengawan Solo (Solo River), Wonogiri:  The  Identification  of  Desa  Paparahuan  in Tlaŋ Inscription (904 AD) Vol. 34 No. 1, June 2015. pp. 19-30 Paparahuan village, which is mentioned in the inscription Tlan  (904 AD),  was  identified  by  WF  Stutterheim  with the Hamlet of Praon, which is located west of Mt. Gandul in  Wonogiri.  However,  from  research  revealed  that  in the  west  of  Mount  Gandul  there  is  no  hamlet  named Praon. In connection with that matter, this paper aims to  locate  Paparahuan  village,  which  should  have  been within  the  Bengawan  Solo  River  Basin,  because  the inscription village mentions that the village was used as a river crossing place. The methods used in this paper are
DDC: 704.9

## Lydia Kieven
Pañji and Candrakirana Lost in Separation – Three Ancient East Javanese Sculptures Vol. 34 No. 1, June 2016. pp. 31-48 This paper discusses three sculptures, a male and two female ones, dating to the East Javanese period (c. 1450 AD). The  male  image  which  is  commonly  identified  as the depiction of the mythological Prince Pañji, originally was  accompanied  by  a  statue  depicting  his  female counterpart Princess Candrakirana, this statue being lost today. Another female statue, still extant today, is argued to  represent  another  depiction  of  Candrakirana.  Based on  the  method  of  iconology,  this  study  investigates  the iconography, style, and the comparison of these images, and it raises questions of workshops, provenance and life history. The conclusion suggests the existence of at least two pairs of sculptures depicting Pañji and Candrakirana, and possibly a larger – so far – unknown number. The cult of  worshipping  Pañji  and  Candrakirana  as  semi-divine deities  makes  part  of  the  specific  religiosity  during  the Majapahit time.
Keywords : East Java, Majapahit, Pañji, Candrakirana

## DDC: 090 Wajidi
The Inscription of Death Statement on the Burial Complex of Qadi Jafri, The Heir of Islamic Scholar Syekh Muhammad Arsyad al-Banjari Vol. 34 No. 1, June 2016. pp. 49-63 This study aims to: (1) understand the life history of Qadi Jafri;  (2)  describe  the  layout  of  the  burial  area  of  Qadi Jafri; (3) describe the statement of death on the tombs at the burial complex of Qadi Jafri. The researcher uses the descriptive qualitative method, which combines historical research and Islamic archaeology approach. The result shows that the Qadi Jafri was a scholar and great-grandson of  the  great  scholar  in  Kalimantan,  Syekh  Muhammad Arsyadal-Banjari. The burial area of Qadi Jafri comprises
a total of 36 tombs. Besides om the tomb of Qadi Jafri, the written statement of death are also found  the tombs of Qadi Jafri’s father in law, named Haji Abdul Aziz, and his wife, as well as on the tomb of Haji Muhammad Nur bin Haji Mustafa. The written statements of death on the tombs cannot be separated from the professed religion of Islam, which perceived the understanding that deathis not the end of life.
Keywords : Inscription,  Statement  of  death,  The  Burial Complex of Qadi Jafri
DDC: 930.1 Stanov Purnawibowo and Lucas Partanda Koestoro
Stakeholders Analysis in the Archaeological Resources Management at Kota Cina, Medan Vol. 34 No. 1, June 2016. pp. 65-80 Stakeholders analysis aims to determine the policies and potencies of conflict management among stakeholders in Kota Cina. The method used is classification of the issues related to the management of archaeological remains in Kota  Cina.  These  issues  provide  a  general  overview  of the  potential  conflicts  that  occurred  in  Kota  Cina.  The potential  conflicts  are  then  analyzed  using  one  of  the tools  of  conflict  analysis,  namely  “onion  analysis”. The analysis  shows  similarity  of  need  that  inflicts  conflict, which  is  land  use.  Better  conflict  management  for  the long term is to negotiate. Negotiations can be formed as a forum of discussion to reach a mutual agreement that can accommodate the stakeholders’ interests. Mutual agreement is linked to the empowerment of communities around Kota Cina, especially the land owners, to create awareness  in  preserving  the  archaeological  resources  in Kota Cina.
Keywords : Stakeholders  analysis,  Kota  Cina,  Conflict, Management, Negotiation