## Strategi Pengembangan Keberagaman Mahasiswa di Universitas Islam Negeri Gunung Djati Bandung Melalui Praktik Tilawah
Annisa Isna Setiani 1 , Nur Laili 2 , Dhanan Abimanto 3
1 Universitas Islam Negeri Sunan Gunung Djati Bandung, Indonesia 2 Institut Agama Islam Ma’arif NU Metro Lampung, Indonesia
2 Universitas Maritim AMNI Semarang, Indonesia
Corresponding Author : Annisa Isna S., E-mail: annisaisnasetiani@gmail.com

## ARTICLE INFO
Article history: Received
February 1, 2020 Revised March 10, 2020 Accepted March 31, 2020

## ABSTRACT
The  purpose  of  this  study  described  the  strategy  of  developing  the diversity of Universitas Islam Negeri Gunung Djati Bandung through recitation  practices  and  worship  practices.  This  study  used  a  field research,  with  qualitative  research  types.  The  research  was  intended  to identify a number of facts or phenomena about the strategy of developing the  diversity  of  Universitas  Islam  Negeri  Gunung  Djati  Bandung through the practice of recitation and worship practices. Data collection techniques  using  observation.  The  collected  data  was  interpreted  and analyzed  by  reducing  data,  presenting  data,  and  drawing  conclusions.
The  results  showed  that   the  religious  development  strategy  of  the Universitas  Islam  Negeri  Gunung  Djati  Bandung  through  tilawati practices  and  practices  of  worship  is  by  (1)  Creation  of  religious atmosphere  such  as  greetings  and  handshakes,  morning  Qur'an,  duha prayer,  dzuhur  prayer  in  congregation,  PHBI,  pesantren  ramadhan  , halal bi halal, qurban training, social service
Keywords: Development  Strategy,  diversity,  religious  culture,  Islamic character. , Journal Homepage : https://www.attractivejournal.com/index.php/aj/
This is an open access article under the CC BY SA license
: https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/

## PENDAHULUAN
Era globalisasi yang melanda kehidupan masyarakat juga merambah ke kehidupan para  pelajar,  sehingga  para  pelajar  ikut  terpengaruh  oleh  budaya  yang  merusak  moral (Bawazir et al., 2016; Mukti, 2018; Ahmad et al., 2017) . Adanya kemerosotan akhlak yang terjadi  pada  masyarakat  ini  dapat  dilihat  dengan  adanya  kenakalan  remaja  (Saleh,  2020; Aslamiah,  2017;  Umah,  2018).  Budaya  globalisasi  tersebut  menyebabkan  terhambatnya penanaman  nilai-nilai  religius  ke  dalam  diri  peserta  didik,  karena  seorang  peserta  didik yang  sudah  terpengaruh  oleh  suatu  budaya  akan  berlaku  sesuai  dengan  budaya  yang diadopsinya  tersebut.  Bahkan  peserta  didik  lebih  memilih  mengadopsi  budaya  tersebut daripada melaksanakan budaya sendiri yang merupakan warisan leluhur (Miraza & Amri, 2017;  Wakhyuni,  2018).  Permasalahan  yang  ditemui  adalah  bahwa  budaya  globalisasi merupakan  salah  satu  kendala  yang  menghambat  pelaksanaan  pendidikan  nilai  religius.

## Attractive : Innovative Education Journal
Anak didik akan sulit menyadari nilai-nilai religius yang ditanamkan. Bahkan anak didik akan  menentang  apabila  diingatkan  untuk  melaksanakan  salah  satu  kegiatan  atau  sikap religius.
Pengembangan  keberagaman  di  universitas  berarti  mengembangkan  nilai-nilai religius di universitas sebagai pijakan nilai, semangat, sikap, dan perilaku bagi para aktor universitas,  baik  itu  dosen  dan  tenaga  kependidikan  lainnya,  mahasiswa  itu  sendiri. Pelaksanaan budaya religius di sekolah mempunyai landasan kokoh yang normatif religius maupun konstitusional sehingga tidak ada alasan bagi sekolah untuk mengelak dari usaha tersebut.  Sehinggya  penanaman nilai karakter yang ada  dalam  pendidikan  sekolah  dapat memperkohoh kereligiusan mahasiswa (Anwar  & Choeroni,  2019; Rohmah  et  al.,  2019; (Khadavi, 2016).   Oleh karena itu, penyelenggaraan pendidikan yang diwujudkan dalam membangun  budaya  religius  di  berbagai  jenjang  pendidikan,  patut  untuk  dilaksanakan (Nugroho, 2018; Susanto & Hosnani, 2019). Karena dengan tertanamnya nilai-nilai budaya religius  pada  diri  peserta  didik  akan  memperkokoh  imannya  dan  aplikasinya  nilai-nilai religius tersebut dapat tercipta dari lingkungan di madarsah ataupun universitas (Mulyadi, 2018;  Nurhidin,  2019).  Untuk  itu  membangun  budaya  religius  sangat  penting  dan  akan mempengaruhi sikap, sifat dan tindakan siswa secara tidak langsung.
Beberapa peneltian terkait dengan strategi pengembangan keberagaman mahasiswa diantaranya  adalah  strategi  penguatan  identitas  sosial  keagamaan  mahasiswa  muslim (Wirawan  &  Kurniawan,  2017),  strategi  pengembangan  budaya  religius  di  madrasah sanawiyah  assalafiyah  sitanggal  (Mulyadi,  2019),  Modernisme  Dalam  Keberagamaan Mahasiswa  Di  Sumatera  Barat  (Hendri,  2018),  dan  hubungan  tingkat  keberagamaan (religiosity) dan coping stres pada mahasiswa (amalia, 2017). Sedangkan penelitian ini lebih mefokuskan  pada  penyelsaian  masalah  melalui  program  pratkik  tilawah.  Dalam  upaya menginternalisasikan  nilai-nilai  religius  terhadap  pribadi  peserta  didik  sehingga  mampu mencerminkan  perilaku  yang  baik  maka  diperlukan  suatu  penciptaan  budaya  beragama (religious  culture)  di  sekolah.  Selain  itu  juga  nilai-nilai  religius  yang  ada  pada  diri  anak sering  terkalahkan  oleh  budaya-budaya  negatif  yang  ada  di  lingkungan  sekitarnya.  Oleh karena  itu  perlu  adanya  penciptaan  budaya  beragama  (religious  culture)  yang  dilakukan dalam proses pembelajaran dengan pembiasaan-pembiasaan.
Berdasarkan  masalah  dan  pernyataan  yang  diuraikan,  peneliti  tertarik  untuk mengetahui  lebih  lanjut  pelaksanaan  dan  strategi-strategi  pengembangan  keberagamaan apa  saja  yang  dilaksanakan  di  Universitas  Islam  Negeri  Sunan  Gunung  Djati  Bandung untuk meningkatkan hafalan Al-Quran mahasiswa. Oleh karena itu, maka perlu dilakukan penelitian dengan judul “Universitas Islam Negeri Sunan Gunung Djati Bandung melalui praktek tilawah untuk meningkatkan hafalan Al-Quran mahasiswa”. Mengacu dari uraian latar  belakang  yang  telah  dikemukakan,  maka  rumusan  masalah  yang  menjadi  pokok penelitian adalah “Bagaimana strategi pengembangan keberagamaan dalam meningkatkan hafalan mahasiswa di Univertas Islam Negeri Sunan Gunung Djati Bandung”. Berdasarkan perumusan  masalah  yang  telah  dikemukakan,  maka  peneliti  menetapkan  tujuan  dari penelitian  adalah  untuk  mendeskripsikan  strategi  pengembangan  keberagamaan
mahasiswa  di  Univertas  Islam  Negeri  Sunan  Gunung  Djati  Bandung  melalui  praktek tilawah Untuk Meningkatkan Hafalan mahasiswa.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  yaitu  untuk  mendeskripsikan  strategi  pengembangan keberagamaan mahasiswa di Universitas Islam Negeri Sunan Gunung Djati Bandung melalui  Praktik  Tilawati  untuk  Meningkatkan  Hafalan  mahasiswa.  Penelitian  ini menggunakan  pendekatan  penelitian  lapangan  atau  field  research,  dengan  jenis penelitian  kualitatif.  Penelitian  dimaksudkan  untuk  mengidentifikasi  sejumlah fakta/fenomena  permasalahan  tentang  strategi  pengembangan  keberagamaan mahasiswa di Universitas Islam Negeri Sunan Gunung Djati Bandung melalui praktek tilawati  untuk  Meningkatkan  Hafalan  Mahasiswa.  Teknik  pengumpulan  data menggunakan  observasi.  Data  yang  terkumpul  ditafsirkan  dan  dianalisis  dengan mereduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Strategi Pengembangan Keberagamaan Mahasiswa di Universitas Islam Negeri Sunan Gunung Djati Bandung Melalui Praktik Tilawati Untuk Meningkatkan Hafalan Mahasiswa yaitu:
1. Penciptaan suasana religious
Penciptaan suasana religius merupakan upaya untuk mengkondisikan suasana sekolah dengan  nilai-nilai  dan  perilaku  religius  (keagamaan).  Untuk  mendidik  peserta  didik menjadi  manusia  yang  beriman  dan  bertaqwa  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa  serta berakhlaq mulia ternyata tidak bisa hanya mengandalkan mata pelajaran agama yang hanya  2  jam  pelajaran,  (Muhaimin,  2010:  59)  tetapi  perlu  pembinaan  secara  terus menerus  dan  berkelanjutan  di  luar  jam  pembelajaran  agama  baik  di  dalam  kelas maupun  di  luar  kelas  atau  di  luar  sekolah.  Bahkan  diperlukan  pula  kerjasama  yang harmonis  dan  interaktif  diantara  para  warga  sekolah  dan  para  tenaga  kependidikan yang ada didalamnya.
Ketua  jurusan  berperan  untuk  menentukan  dosen  yang  mampu  untuk membimbing  mahasiswa  untuk  menjalankan  program  praktik  Tilawati.  Selain  itu peran ketua jurusan tidak terlepas dari keteladan, kemudian keteladan dari bapak ibu dosen dan karyawan juga menjadi dasar untuk memiliki kualitas karakter yang Islami .  upaya  yang  dilakukan  adalah  mengadakan  praktik  Tilawati  dengan  membimbing mahasiswa untuk selalu menghafal Al-Quran.
1. Praktek Tilawati
Kegiatan Praktek tilawati dilaksanakan di setiap angkatan dengan membagi mahasiwa menjadi beberapa kelompok dan dengan adanya dosen pembimbing. Pratik tilawati ini menjadi salah satu syarat untuk mengikuti ujian Komprehensif dan ujian Munaqosyah.
2. Keteladanan
Menurut  Peraturan  Pemerintah  Nomor  19  Tahun  2005  Tentang  Standar  Nasional Pendidikan,  seorang  guru  dituntut  untuk  menguasai  kompetensi  pedagogis,
professional,  kepribadian  dan  sosial.  Dari  empat  kompetensi  guru  tersebut  tentunya kepribadian Keteladanan merupakan perilaku yang memberikan contoh kepada orang lain dalam hal kebaikan.
Guru  sebagai  subyek  pendidikan,  maka  haruslah  menjadi  teladan  bagi  anak didiknya,  dan  orang  tua  tidak  lain  adalah  sebagai  guru  yang  pertama  bagi  anak- anaknya.  Oleh  karena  itu  kebiasaan-kebiasaan  orang  yang  lebih  tua  di  lingkungan tertentu  menjadi  sasaran  tiruan  bagi  anak-anak  sekitarnya.  Karena  meniru  adalah suatu faktor yang penting dalam pembentukan kebiasaan seorang anak. Oleh karena itu kehati-hatian para pendidikan / guru juga orang tua dalam bersikap dan berkata harus  diperhatikan  mengingat  bahwa  anak-  anak  lebih  mudah  meniru  apa  yang mereka saksikan.
Kegiatan  yang  diprogramkan  dalam  pembentukan  budaya  religius  di  Universitas Islam Negeri Sunan Gunung Djati Bandung
3. Pembiasaan
Pembiasaan  merupakan  bagian  penting  dalam  tahapan  peserta  didik  untuk  mulai bersosialisasi,  berinteraksi  sosial  di  lingkungan  sekolahnya,  di  mana  mula-mula mengembangkan  keterampilan  hidupnya  yang  masih  bergantung  pada  faktor eksternal.  Oleh  karena  itu  peran  guru  sebagai  pengganti  orang  tua  yang  berada  di sekolah  sangat  dibutuhkan  dalam  mengembangkan  pembiasaan  berperilaku  yang dikehendaki  (misalnya  disiplin,  tertib,  menghargai  sesama,  dan  mencintai  sesama makhluk ciptaan Tuhan) melalui contoh dan tindakan nyata .
Pembiasaan  ini  sangat  penting  dalam  budaya  religius  karena  dengan pembiasaan  inilah  diharapkan  peserta  didik  senantiasa  mengamalkan  ajaran agamanya, baik secara individual maupun kelompok dalam kehidupannya sehari-hari. Guru  kelas  juga  berpengaruh  dalam  pembiasaan  budaya  religius  melalui  program kelas. Hal ini sesuai dengan pernyataan Bapak Asep Muhamad Hata Amaruloh, S.Pd berikut ini:
Bentuk-bentuk budaya religius yang saya terapkan diantaranya : ketika masuk ruang  ucapkan  salam,  setiap  pagi  diawali  dengan  berdoa,  tilawatil  quran  bersama, pengecekan  buku,  menjaga  perkataan,  menjaga  kebersihan  diri,  tempat  duduk  dan laci.Hal  ini  senada  dengan  pernyataan  Ibu  Wulan  Pudji  Astuti,S.Pd.  menyampaikan upaya  guru  dalam  menciptakan  suasana  kelas  yang  mengimplementasikan  budaya religious  yaitu  :  Biasanya  akan  spontan  saat  ngajar.  Contoh  saat  anak-anak  banyak bicara  di  kelas  saat  belajar,  maka  saya  sisipkan  untuk  mengingatkan  melalui penciptaan  organ  kita.  Bahwa  Allah  scara  tidak  langsung  meminta  kita  banyak mendengar  daripada  berbicara.  Juga  teladan  Rasululah  yang  perlu  kita  contoh. Materinya kadang sesuai, misalnya organ tubuh tadi berkaitan dengan pelajaran IPA. Banyak hal-hal spontan yang bisa masuk ke anak-anak jika dikaitkan dengan agama. Seorang guru juga harus menciptakan lingkungan di kelas menjadi budaya religious. Untuk usia mereka melalui pembiasaan. Karena anak-anak sesuai tahapan-tahapannya dalam proses belajar. Mereka melakukan karena terbiasa.
Guru  sangat  berperan  penting  dalam  mengimplementasikan  budaya  religius  pada siswa.  Guru  berperan  sebagai  orang  tua  di  sekolahan.  Selain  itu  Guru  juga  sebagai motivator, pembimbing dan pemberi keteladanan sekaligus sebagai evaluator. Dikelas guru juga memberikan kebiasaan seperti tadarus, hafalan surat-surat pendek, do’a dan sebagainya.  Ada  kegiatan  yang  sifatnya  hariannya  misalnya  morning  qur’an,  sholat dhuha, dan sholat dhuhur berjamaah. Ada juga yang bersifat event tahunan misalnya PHBI  seperti  muharram,  isro’  mi’roj  dan  sebagainya.  Kegiatan-  kegiatan  tersebut merupakan  pembiasaan  yang  menjadi  budaya  religious  yang  diharapkan  mampu meningkatkan karakter islami.

## KESIMPULAN
Hasil penelitian mengungkapkan bahwa Strategi Pengembangan
Keberagamaan Melalui Budaya Religius Untuk Meningkatkan Karakter Islami adalah dengan  penciptaan  suasana  religius  di  lingkungan  sekolah  seperti  salam  dan  jabat tangan,  morning  Qur’an,  sholat  dhuha,  sholat  dzuhur  berjamaah,  PHBI,  pesantren ramadhan,  halal  bi  halal,  latihan  qurban,  bakti  sosial,  MTQ,  manasik  haji,  gemar shodaqoh, pengajian tunas mentari, dan tilawah Al-Qur’an live. Selain itu, keteladanan kepala sekolah, guru dan karyawan sebagai wujud budaya religius untuk membentuk karakter  yang  islami  atau  akhlak  yang  mulia,  memahami  mendalami,  mengamalkan ajaran  islam  yang  terangkum  dalam  mencapai  visi  misi  sekolah.  Selain  penciptaan suasana religius di lingkungan sekolah dan keteladan, juga ada pembiasaan.

## DAFTAR PUSTAKA
Ahmad, S., Kristiawan, M., Tobari, T., & Suhono, S. (2017). Desain Pembelajaran SMA Plus  Negeri  2  Banyuasin  III  Berbasis  Karakter  Di  Era  Masyarakat  Ekonomi ASEAN. Iqra’: Jurnal Kajian Ilmu Pendidikan , 2 (2), 403–432.
Amalia,  A.  R.  (2017).  HUBUNGAN  TINGKAT  KEBERAGAMAAN  (RELIGIOSITY) DAN COPING STRES PADA MAHASISWA PROGRAM STUDI BK FIP UNY ANGKATAN  2013  SAMPAI  2016. Jurnal  Riset  Mahasiswa  Bimbingan  Dan Konseling , 3 (7), 253–268.
Anwar,  K.,  &  Choeroni,  C.  (2019).  MODEL  PENGEMBANGAN  PENDIDIKAN KARAKTER  BERBASIS  PENGUATAN  BUDAYA  SEKOLAH  RELIGIUS  DI SMA  ISLAM  SULTAN  AGUNG  3  SEMARANG. Al-Fikri:  Jurnal  Studi  dan Penelitian Pendidikan Islam , 2 (2), 90–101. https://doi.org/10.30659/jspi.v2i2.5155 Aslamiah,  S.  (2017).  PENDIDIKAN  SPIRITUAL  SEBAGAI  BENTENG  TERHADAP KENAKALAN REMAJA: LEGALITE , 2 (I), 95–116.
Bawazir,  D.,  Murwani,  R.  S.,  Suryotomo,  S.  H.,  Nasution,  Y.,  &  Buriswati,  E.  (2016). Peran Pendidikan Keluarga Dalam Pembinaan Moral Remaja Menghadapi Era Globalisasi. Jurnal Ilmu Pendidikan , 1 (2). https://doi.org/10.17977/jip.v1i2.2270
Hendri,  N.  (2018). Modernisme  Dalam  Keberagamaan  Mahasiswa  Di  Sumatera  Barat [Doctoral, Universitas Islam Negeri Sumatera Utara Meddan]. http://repository.uinsu.ac.id/5358/
Khadavi, M. J. (2016). Pengembangan Budaya Religius Dalam Komunitas Sekolah. Al- Makrifat: Jurnal Kajian Islam , 1 (2), 164–179.
Miraza, H. Y., & Amri, A. (2017). Eksistensi Rapa’i Daboih Dalam Nilai-Nilai Budaya Lokal. Jurnal Ilmiah Mahasiswa Fakultas Ilmu Sosial & Ilmu Politik , 2 (2), 813–835. Mukti,  F.  D.  (2018).  INTEGRASI  LITERASI  SAINS  DAN  NILAI-NILAI  AKHLAK  DI ERA GLOBALISASI. Abdau: Jurnal Pendidikan Madrasah Ibtidaiyah , 1 (2), 318–338. https://doi.org/10.36768/abdau.v1i2.18
Mulyadi,  E.  (2018).  Strategi  Pengembangan  Budaya  Religius  di  Madrasah. Jurnal Kependidikan , 6 (1), 1–14. https://doi.org/10.24090/jk.v6i1.1688 Mulyadi,  E.  (2019). STRATEGI  PENGEMBANGAN  BUDAYA  RELIGIUS  DI MADRASAH SANAWIYAH ASSALAFIYAH SITANGGAL LARANGAN BREBES
[Masters, IAIN Purwokerto]. http://repository.iainpurwokerto.ac.id
Nugroho, N. A. K. (2018). Strategi pengembangan budaya religius sekolah dalam membentuk karakter  peserta  didik  di  MTs  Surya  Buana. [Undergraduate,  Universitas  Islam
Negeri Maulana Malik Ibrahim]. http://etheses.uin-malang.ac.id/12815/ Nurhidin,  E.  (2019).  INOVASI  PEMBELAJARAN  PENDIDIKAN  AGAMA  ISLAM (PAI) MELALUI PEMANFAATAN MEDIA PEMBELAJARAN KONTEKSTUAL  DAN  PENGEMBANGAN  BUDAYA  RELIGIUS  DI SEKOLAH. KUTTAB: Jurnal Ilmu Pendidikan Islam , 1 (1).
http://journalfai.unisla.ac.id/index.php/kuttab/article/view/23 Rohmah,  S.  M.,  Maskuri,  M.,  &  Hasan,  N.  (2019).  PENGARUH  BUDAYA  RELIGIUS TERHADAP  SIKAP  JUJUR  PESERTA  DIDIK  SMP  ISLAM  ALMAARIF  01 SINGOSARI. Vicratina: Jurnal Pendidikan Islam , 4 (7), 9–17. Saleh,  K.  A.  (2020,  January  27). Kemerosotan  Akhlak  Di  Kalangan  Remaja  (Studi  Kasus Dalam  Keluarga  Di  Desa  Juking  Pajang,  Kecamatan  Murung,  Kabupaten  Murung raya, Provinsi Kalimantan Tengah) . https://idr.uin-antasari.ac.id/13558/
Susanto,  E.,  &  Hosnani,  H.  (2019).  PERAN  KEPALA  SEKOLAH  DALAM MEMBENTUK  BUDAYA  ISLAMI  DI  MA  NASYATUL  MUTA’ALLIMIN  I GAPURA  TIMUR,  SUMENEP. re-JIEM  (Research  Journal  of  Islamic  Education Management) , 1 (2), 22–34. https://doi.org/10.19105/rjiem.v1i2.2089 Umah,  C.  (2018). Pembinaan  akhlak  melalui  program  full  day  school:  Studi  kasus  di  MTS Surya Buana Malang [Undergraduate, Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim]. http://etheses.uin-malang.ac.id/12827/
Wakhyuni,  E.  (2018).  KEMAMPUAN  MASYARAKAT  DAN  BUDAYA  ASING DALAM  MEMPERTAHANKAN  BUDAYA  LOKAL  DI  KECAMATAN DATUK BANDAR. Jurnal Abdi Ilmu , 11 (1), 25–31.
Wirawan,  I.  G.  M.  A.  S.,  &  Kurniawan,  P.  S.  (2017).  DINAMIKA  STRATEGI PENGUATAN  IDENTITAS  SOSIAL  KEAGAMAAN  MAHASISWA  MUSLIM DI KOTA SINGARAJA. Seminar Nasional Riset Inovatif , 5 , 213–220.