doi: https://dx.doi.org/10.51544/jlmk.v7i2.3885
© 2023 Jurnal Lensa Mutiara Komunikasi. This is an open access article under the CC BY-SA license Website: http://e-journal.sari-mutiara.ac.id/index.php/JLMI http://e-journal.sari-mutiara.ac.id

## Analisis Semiotika John Fiske Mengenai Representasi Maskulinitas Perempuan Dalam
Film Disney Cruella
Rolla Sancha Pranaya 1 , Dimas Satrio Wijaksono 2*
12 Program Studi Ilmu Komunikasi, Universitas Telkom Bandung Jalan Telekomunikasi. 1, Terusan Buahbatu – Bojongsoang, Sukapura,
Kec. Dayeuhkolot, Kabupaten Bandung, Jawa Barat 40257 E-mail: 1 rollasanchap@student.telkomuniversity.ac.id , * 2 dimassatrio@telkomuniversity.ac.id
Received: June 2023; Accepted: September 2023; Published: November 2023

## Abstract
Disney has been known to produce films with female main characters, not only Disney Princesses but also Disney Villains.  This study aims  to  analyze the concept  of  female masculinity in  the female main  character of  the Disney film Cruella, which we know as one of the Disney Villain characters. This study uses a qualitative research method with  a  constructivist  paradigm,  through  John  Fiske's  semiotic  analysis  which  has  a  level  of  reality,  a  level  of representation, and a level of ideology. The results of the research through the reality level show that Cruella has masculine traits such as  being dominant, aggressive, ambitious, analytical, able to rely on herself, able to protect herself, able to be a leader, able to make decisions at critical times, and dare to take risks for her actions. At the representation  level,  it  is  found  that  the  meaning  of  masculinity  in  Cruella  is  also  supported  by  the  technique  of taking pictures, audio, and characters in several cut scenes. At the ideological level, the film Cruella presents the ideology of third-wave feminism because this wave also voices recognition of masculine women and feminine men. Many women spread the ideology of feminism with the punk band style in this third wave, where this fashion style was also used by Cruella.

## Keywords: Representation; Semiotic; Female; Masculinity; Film

## Abstrak
Disney  selama  ini  dikenal  sebagai  rumah  produksi  yang  menghasilkan  film-film  dengan  tokoh  utama  wanita, melalui  hadirnya  tokoh  tidak  hanya  Disney  Princess  tetapi  juga  Disney  Villains.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk menganalisis  konsep  maskulinitas  perempuan  pada  tokoh  utama  perempuan  Film  Disney  Cruella,  yang  telah  kita kenal  sebagai  salah  satu  karakter  penjahat  dalam  film  Disney  atau  yang  biasa  disebut  dengan  Disney  Villain. Penelitian ini menggunakan metode penelitian kualitatif dengan paradigma konstruktivis, melalui analisis  semiotika milik  John  Fiske  yang  terdapat  level  realitas,  level  representasi,  dan  level  Ideologi.  Hasil  penelitian  melalui  level realitas  menunjukkan  bahwa  Cruella  memiliki  sifat-sifat  maskulin  seperti  dominan,  agresif,  ambisius,  analitis, mampu  mengandalkan  dirinya,  mampu  melindungi  dirinya  sendiri,  mampu  menjadi  pemimpin,  mampu  membuat keputusan  disaat  yang  genting,  serta  berani  mengambil  resiko  atas  segala  keputusan  yang  diambil  dan  perbuatan yang  dilakukannya.  Pada  level  representasi  didapatkan  bahwa  pemaknaan  maskulinitas  dalam  diri  Cruella  juga didukung  dengan  teknik  penggambilan  gambar,  audio,  dan  karakter  yang  ada  dalam  beberapa  potongan  adegan. Pada level ideologi, film Cruella ini menampilkan ideologi feminisme gelombang ketiga karena pada gelombang ini juga menyuarakan tentang pengakuan terhadap perempuan maskulin dan laki-laki feminin. Banyak perempuan yang menyebarkan ideologi feminisme dengan gaya punk band pada gelombang ketiga ini, dimana gaya fesyen tersebut juga digunakan oleh Cruella.
Kata Kunci: Representasi; Semiotika; Maskulinitas; Perempuan; Film

## PENDAHULUAN
Film  hadir  sebagai  salah  satu  media  massa  yang  mengemas  suatu  produk  untuk dikomunikasikan kepada khalayak luas. Film merupakan media yang dapat memuat berbagai isi pesan atau makna. Pesan atau makna  yang terdapat dalam film tersebut dikemas melalui tanda- tanda  tertentu  atau  bahkan  terlihat  jelas  melalui  potongan  adegan  yang  ada.  Pesan  atau  makna yang  terdapat  dalam  film  juga  mampu  merepresentasikan  beragam  realitas  hidup  melalui karakter  atau  tokoh  dalam  film  (Dewi  2019).  Saat  ini,  mulai  hadir  perusahaan  film  yang  juga memproduksi cerita-cerita baru dan menyajikan tokoh-tokoh dengan karakter yang menampilkan sisi berbeda. Seperti tokoh perempuan yang tidak lagi hanya ditampilkan dengan karakter  yang feminin, namun mulai ditampilkan dengan karakter yang maskulin.
Karakter  maskulin  sering  dianggap  hanya  melekat  pada  laki-laki.  Padahal  maskulinitas sendiri dapat hadir pada diri laki-laki maupun perempuan karena adanya berbagai pengaruh baik dari  faktor  kebudayaan,  pendidikan,  dan  lainnya.  Feminitas  dan  maskulinitas  ini  bercampur dengan  stereotip  atau  pola  pikir  masyarakat  yang  mengkotak-kotakkan  sifat  feminin  dan maskulin  (Pratiwi,  Nurjuman,  and  Yusanto  2021).  Pernyataan  tersebut  menandakan  bahwa maskulinitas  bukan  hadir  secara  natural  sejak  lahir  atau  biologis,  namun  maskulinitas  hadir karena  adanya  berbagai  macam  pengaruh  tadi.  Sehingga  maskulinitas  juga  dapat  dimiliki  oleh perempuan, namun  belum banyak  masyarakat  yang paham  dan menyadari tentang  maskulinitas perempuan ini.
Perusahaan The Walt Disney atau yang biasa kita kenal dengan Disney, merupakan salah satu perusahaan  yang  telah  banyak  memproduksi film  dengan  tokoh  utama seorang  perempuan melalui  Disney  Princess.  Namun,  perusahaan  ini  kemudian  melakukan  gebrakan  baru  dengan memproduksi  film  Disney  Villain  sebagai  tokoh  utamanya.  Cruella  de  Vil  yang  telah  dikenal sebagai tokoh antagonis dalam film The Hundred and One Dalmatians, diproduksi kembali oleh Disney  menjadi  sebuah  film  prekuel  dengan  judul  Cruella  yang  rilis  pada  tahun  2021.  Sejak kemunculannya,  film  ini  telah  memperoleh  berbagai  penghargaan  seperti  Film  Drama  Favorit pada  People’s  Choice  Award  2021  dan  Desain  Kostum  Terbaik  pada  Academy  Award  atau Oscars  2022.  Biasini  (2019)  mengutip  pernyataan Zakarin  yang  mengatakan bahwa  perempuan yang  hadir  sebagai  tokoh  utama  dalam  film  Disney,  terus  mengalami  perkembangan  dan perubahan  feminitas  dalam  karakternya.  Melalui  perkembangan  dan  perubahan  tersebut  yang membuat  peneliti  menyadari  bahwa  maskulinitas  perempuan  tidak  hanya  dapat  ditampilkan dalam tokoh utama perempuan dengan karakter protagonis namun juga karakter antagonis dalam film.
Penelitian  mengenai  maskulinitas  perempuan  pada  film  Disney  telah  banyak  dilakukan, seperti  penelitian  milik  Luna  Safitri  Salsabil  (2019)  dengan  judul  “Analisis  Makna  Perempuan Maskulin  Pada  Film  Disney  Brave  Dan  Moana  (Analisis  Semiotika  Christian  Metz)”. Kesimpulan  yang  bisa  diperoleh  dari  penelitian  ini  adalah  maskulinitas  dalam  diri  perempuan ditunjukkan  melalui  ambisi  yang  kuat  serta  adanya  permainan  emosi  yang  medorong  untuk menjadi pribadi yang kuat, rasional, hingga menjadi seorang petarung. Kemudian pada penelitian lain  milik  Mo  Xu  (2021)  yang  berjudul  “Analysis  on  the  Influence  of  Female  Characters  in Disney  Films”  juga  memiliki  keterkaitan  dengan  maskulinitas  perempuan.  Kesimpulan  yang didapatkan  melalui  penelitian  ini  adalah  Disney  banyak  menunjukkan  sisi  maskulinitas perempuan melalui sifat dominan dan indenpenden. Meskipun begitu, kedua penelitian tersebut lebih  berfokus  terhadap  sisi  feminisme  dan  peneliti  belum  menemukan  penelitian  yang menggunakan  sudut  pandang  karakter  Disney  Villain  sebagai  topik  pembahasan.  Hal  ini kemudian mendorong peneliti untuk melihat sisi lain maskulinitas perempuan yang tampil dalam karakter  Disney  Villain,  sehingga  peneliti  menggunakan  film  Cruella  untuk  dapat  melihat maskulinitas  perempuan  dalam  tokoh  Estella/Cruella  yang  juga  telah  dikenal  dengan  karakter antagonisnya.

## TINJAUAN LITERATUR Semiotika John Fiske
Subardja dan Arviani (2021) mengungkapkan bahwa Fiske memahami semiotika sebagai studi  mengenai  pertanda  dan  makna  yang  dihadirkan  dalam  sistem  tanda  dari  berbagai  jenis karya  dalam  masyarakat.  Teori  semiotika  milik  Fiske  ini  mendukung  audiens  untuk  berperan mengolah tanda-tanda yang ada, karena realitas yang hadir dalam sebuah media yang terkadang dimunculkan secara tersirat. Fiske kemudian membagi kode-kode televisi menjadi sebuah model semiotika yang terdiri dari tiga level, yaitu level realitas, level representasi, serta level ideologi.
Teori  semiotika  milik  John  Fiske  ini  juga  melihat  tanda-tanda  sebagai  makna  yang dikomunikasikan  melalu  media  kepada  audiens  atau  khalayak  yang  menerimanya.  Tanda  atau kode-kode  tersebut  saling  terhubung  sehingga  mampu  menghasilkan  makna  yang  hadir  dalam budaya pada kehidupan saat ini. Level realitas, level representasi, dan level ideologi juga berlaku pada  film  karena  film  juga  merupakan  bentuk  media  massa  yang  menggunakan  potongan- potongan adegan yang terdapat tanda atau kode untuk menyampaikan pesan atau makna tertentu. Level realitas dapat dirasakan dengan indra yang dimiliki manusia sehingga juga terlihat dengan jelas,  level  representasi  berkaitan  dengan  unsur  sinematografi  audiovisual  dan  juga  unsur penceritaan  itu  sendiri,  serta  level  ideologi  yang  mengorganisasikan  semua  unsur  sebelumnya dalam kode-kode ideologis (Haqqu dan Pramonojati 2022).

## Representasi
Menurut  Wibowo  (2019)  representasi  merupakan  hal  penting  dalam  kehidupan  karena representasi  memberikan proses  seleksi  dari  realita kehidupan  melalui  media. Ia juga mengutip pendapat  Hartley  yang  mengungkapkan  bahwa  representasi  mewakili  ide,  fakta,  bahkan  emosi yang  diwujudkan  dengan  gambar,  kata-kata,  dan  lainnya.  Representasi  juga  dianggap  sebagai sebuah  usaha  dalam  mengontruksi  pesan  atau  makna  dari  realitas  yang  ada.  Representasi  film dapat  menjelaskan  pesan  atau  makna  yang  ada  diisyaratkan  dalam  isi  film  yang  juga  berkaitan dengan realitas yang ada dalam kehidupan.

## Maskulinitas Perempuan
Pembahasan  mengenai  maskulinitas  dan  feminitas  merupakan  salah  satu  bagian  dari aktivitas gelombang feminisme. Widjayanti, Audina, dan Santosa (2020) mengungkapkan bahwa gelombang  ketiga  feminisme  ini  banyak  disuarakan  oleh  perempuan  remaja  dengan  gaya  punk band  dan  cyberpunk  yang  sangat  populer  pada  saat  itu.  Women  in  punk  dengan  busana  warna gelap,  aksesoris,  bahan  yang  tidak  biasa  (sisa  kain,  kain  yang  telah  sobek,  dan  lainnya) membuatnya  tampil  bebas  dengan  menunjukkan  sisi  agresif,  berkuasa,  dan  sebuah pemberontakan. Di  mana  hal-hal tersebut masuk  kedalam  bentuk  dari  maskulinitas.  Kurniawati (2020)  juga  menambahkan  bahwa  hadirnya  feminisme  khususnya  pada  gelombang  ketiga feminisme, mulai menyuarakan pengakuan terhadap queers, transsexual, masculine women, serta feminine  men.  Feminitas  dianggap  sebagai  tampilan  atau  ciri  yang  harus  dimiliki  perempuan sehingga maskulinitas pada diri perempuan belum banyak disadari dan diterima oleh masyarakat. Maskulinitas  dalam  diri  laki-laki  sendiri  sebenarnya  memiliki  batasan  atau  limit,  yang menandakan bahwa sifat maskulin dan feminin sesungguhnya hadir dalam diri seorang laki-laki maupun perempuan.
Rosyidah  dan  Suyadi  (2021)  mengatakan  bahwa  sifat  maskulin  dan  sifat  feminin  yang melekat  pada  seseorang  tidak  menutup  kemungkinan  untuk  mendapatkan  stereotip  negatif maupun  positif  dari  lingkungan  masyarakat.  Perlu  diketahui  juga  bahwa  Sandra  Bem  telah mengkategorikan  sifat-sifat  maskulin  dan  feminin  yang  dikenal  dengan  Bem’s  Sex  Role Inventory untuk mendefinisikan feminitas dan maskulinitas secara kultural, sebagai berikut:

## Tabel 1

## Bem’s Sex Role Inventory
Masculine Items Feminine Items Acts as a Leader Affectionable Aggressive Cheerful Ambitious Childlike Analytical Compassionate Assertive Does not Use Harsh Languange Athletic Eager to Soothe Hurt Feeling Competitive Feminine Defends Own Self Flatterable Dominant Dominant Gentle Forceful Forceful Gullible Has Leadership Abilities Loves Children Independent Independent Loyal Individualistic Sensitive to The Needs of Others Makes Decision Easily Shy Masculine Soft Spoken Self-reliant Sympathetic Self Sufficient Tender Strong Personality Understanding Willing to Take a Stand Warm Willing to Take a Risk Yielding
Sumber: Rosyidah and Suyadi (2021)

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini menggunakan kualitatif dengan metode penelitian analisis milik John Fiske. Penelitian  kualitatif  ini  bertujuan  untuk  dapat  menemukan  dan  memahami  makna  secara mendalam dari suatu fenomena  atau data  yang terlihat (Sugiyono 2018). Peneliti  menggunakan teori  semiotika  milik  John  Fiske  yang  terdiri  dari  level  realitas,  level  representasi,  dan  level ideologi  karena  peneliti  tertarik  pada  penampilan,  gerak  tubuh,  ekspresi,  dialog,  setting/latar, suara,  bahkan  teknik  pengambilan  gambar  yang  memungkinkan  peneliti  untuk  mengungkap tanda dan makna terkait maskulinitas perempuan yang terdapat dalam film.
Subardja dan Arviani (2021) menjelaskan lebih dalam mengenai kode-kode televisi John Fiske yang menjadikannya sebagai model semiotika dengan tiga level, yaitu:
1. Level  Reality,  kejadian  yang  ditandai  dengan  kode-kode  sosial  sebagai  sebuah  realitas. Terdiri  dari  penampilan  (apperance),  pakaian  (dress),  riasan  (make  up),  lingkungan (environment),  perilaku  (behaviour),  percakapan  (speech),  gestur  (gesture),  dan  ekspresi (expression).
2. Level  Representation,  realitas  yang  ditandai  secara  elektronik  melalui  kode-kode  teknis. Terdiri  dari  kamera  (camera),  pencahayaan  (lightning),  editing,  musik  (music),  dan  suara (sound).
3. Level  Ideology,  mengirimkan  berbagai  kode  atau  tanda  representasi  konvensional  untuk membentuk  sebuah  representasi.  Misalnya  naratif  (narrative),  konflik  (conflict),  karakter (character), aksi (action), dialog (dialogue), setting, dan casting.
Penelitian  ini  menggunakan  paradigma  konstruktivis  yang  mengungkapkan  bahwa sebuah realitas dibentuk dan dikonstruksi. Realitas tersebut  dapat dimaknai berbeda oleh setiap orang  karena  adanya  perbedaan  pengalaman,  prefensi,  lingkungan  sosial,  dan  latar  pendidikan. Realitas ini juga merupakan bentuk simbolik dari adanya interaksi sosial, yang berarti kehadiran simbol ataupun bahasa menjadi faktor penting dalam terbentuknya sebuah realitas (Butsi 2019). Dengan  menggunakan  paradigma  konstruktivis  ini,  peneliti  dapat  memaknai  dan  memahami simbol  atau  tanda-tanda  maskulinitas  yang  terkontruksi  dalam  tokoh  Estella  maupun  Cruella. Film Cruella menjadi subjek dan data utama dalam penelitian ini yang tayang dibioskop pada 26 Mei 2021 dan pada 5 September 2021 tayang secara digital melalui platform streaming Disney+ Hotstar. Sedangkan untuk data sekunder peneliti mencari dan mengumpulkan berbagai data yang berkaitan  dengan  penelitian  ini.  Hasanah  (2017)  mengungkapkan  bahwa  triangulasi  merupakan teknik  yang  memanfaatkan  sumber  dari  dalam  ataupun  dari  luar  yang  digunakan  untuk  bahan pembanding  dan  penentu  nilai  kebenaran,  keandalan,  keabsahan,  serta  dependensitas. Kredibilitas  sendiri  juga  menjadi  bagian  yang  penting  dalam  teknik  triangulasi  untuk  dapat menjamin  data  berisikan  kebenaran.  Triangulasi  memiliki  berbagai  jenis  yaitu  triangulasi  data, teori, metode, sumber, dan peneliti. Penelitian ini menggunakan teknik triangulasi sumber, yang diperoleh  dari  berbagai  sumber  seperti  buku,  jurnal,  maupun  hasil  observasi.  Berbagai  sumber tersebut  membantu  peneliti  memperoleh  banyak  data  sehingga  peneliti  dapat  mendapatkan perspektif yang lebih luas dan mendalam. Penelitian ini bersifat kualitatif menggunakan analisis semiotika  yang  tidak  didominasi  dengan  angka  ataupun  perhitungan  statistik,  namun  lebih banyak didominasi dengan kata-kata maupun gambar-gambar, yang relevan dengan film Cruella.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Peneliti akan menjabarkan secara rinci beberapa potongan adegan atau scenes yang telah peneliti  pilih  untuk  dapat  memberikan  gambaran  representasi  female  masculinity  pada  film Cruella.  Setelah  peneliti  menjabarkan  hasil  penelitian  terhadap  potongan  adegan  dalam  level realitas  dan  level  representasi,  peneliti  kemudian  melakukan  pembahasan  terhadap  hasil pengamatan yang juga menguraikan level ideologi.

## Representasi Maskulinitas Unit 1

## Tabel 2
Representasi Maskulinitas Berani Mengambil Resiko dan Mampu Mengandalkan Diri Sendiri
Potongan Adegan Level Realitas Level Representasi  Kode Ekspresi  Kode Penampilan
 Kode Ucapan
 Kode Kamera
 Kode Karakter

## Sumber: Olahan Peneliti (2023)
Pada  level  realitas,  tanda  representasi  maskulinitas  terlihat  melalui  kode  ekspresi,  kode penampilan  dan  kode  ucapan.  Kode  ekspresi  menunjukkan  ekspresi  emosional  Estella  atas keputusan  mengubah  warna  rambutnya,  dengan  mata  yang  membesar  dan  melakukan  tatapan mata  di  jangka  waktu  yang  lama  biasanya  menunjukkan  seseorang  mengalami  rasa  takut, terkejut, stress, dan sedang memproses informasi mendalam  atau deep thought (Navarro 2018). Kode  penampilan  menunjukkan  warna  merah  yang  dipilih  Estella  dikenal  sebagai  warna maskulin karena berkaitan dengan prinsip-prinsip aktif maskulin seperti passion, strength, anger, dan  faith  (Cooper  2013).  Kode  ucapan  pada  dialog  “…Jangan  khawatir,  kita  baru  mulai.  Ada banyak  hal  buruk  akan  terjadi.  Aku  janji.”  Menunjukkan  keberanian  dan  kesiapan  Estella menghadapi kehidupan barunya sesuai dengan keputusan yang diambilnya. Ketiga kode tersebut menunjukkan  sikap  maskulin  Estella  berupa  sikap  berani  menghadapi  resiko  dan  mampu mengandalkan  diri  sendiri  sesuai  dengan  Bem’s  Sex  Role  Inventory  (Rosyidah  dan  Suyadi 2021).
Pada level representasi, tanda representasi maskulinitas terlihat melalui kode kamera dan kode  karakter.  Kode  kamera  melalui  teknik  pengambilan  gambar  medium  close-up  yang menunjukkan fisik Estella dari bagian dada hingga ke atas, mendukung kode ekspresi dan kode penampilan pada level realitas dapat terlihat jelas. Teknik pengambilan gambar medium close-up yang  merekam  bagian  fisik  manusia  dari  bagian  dada  hingga  ke  atas  bertujuan  untuk memfokuskan  audiens  pada  objek  tengah  terutama  pada  ekspresi  yang  ditunjukkan  (Pratista 2017).  Kode  karakter  dalam  potongan  adegan  ini  ditunjukkan  dengan  pengambilan  keputusan oleh  Estella  mengenai  keberlangsungan  hidupnya.  Ia  mengambil  resiko  hidup  dengan  para pencuri  dan  tetap  akan  mengandalkan  dirinya  dengan  merubah  penampilannya  untuk mengamankan  keberadaannya.  Sikap  tersebut  mampu  merepresentasikan  sisi  maskulin  dalam diri Estella.

## Representasi Maskulinitas Unit 2
Tabel 3
Representasi Maskulinitas Dominan, Agresif, dan Kompetitif
Potongan Adegan Level Realitas Level Representasi  Kode Gerakan/ Gesture  Kode Ekspresi  Kode Penampilan dan Busana  Kode Karakter
 Kode Musik

## Sumber: Olahan Peneliti (2023)
Melalui  level  realitas,  tanda  yang  menunjukkan  representasi  maskulinitas  terlihat  pada kode  gerakan/gesture  dan  kode  ekspresi  di  mana  Cruella  terlihat  sengaja  hadir  ditengah-tengah paparazzi  sambil  langsung  berpose  dengan  bertolak  pinggang  dan  melakukan  kontak  mata disertai dengan smirk pada bibirnya. Gerakan tubuh tersebut dapat menunjukkan kekuasaan dan dominasi,  serta  ekspresi  tersebut  menunjukkan  kepercayaan  diri  tinggi  pada  status  sosial  yang juga  tinggi  (Navarro  2018).  Kode  penampilan  dan  busana  menunjukkan  maskulinitas  Estella melalui  pemaknaan  gaya  punk  yang  ditampilkan  dalam  busananya.  Widjayanti,  Audina,  dan Santosa  (2020)  mengungkapkan  bahwa  penggunaan  eyeshadow,  terutama  warna  gelap merupakan  sebuah  simbol  perspektif  punk  di  masa  depan.  Hal  ini  sejalan  dengan  riasan  The Future pada wajah Cruella. Selain itu, bahan busana yang digunakan Cruella menggunakan jenis kain  yang  berbeda-beda  serta  aksesoris  yang  ada,  berkaitan  dengan  women  in  punk  yang dianggap  tampil  bebas  karena  menunjukkan  sifat  agresif,  berkuasa,  dan  sebagai  bentuk pemberontakan.
Melalui level representasi, tanda representasi maskulinitas terlihat melalui kode karakter di  mana  Cruella  hadir  sebagai  bentuk  perlawanan  terhadap  Baroness  selaku  penguasa  industri fesyen, dengan mengklaim dirinya sebagai masa depan industri fesyen melalui gaya busana punk ciri  khasnya.  Hal  ini  menunjukkan  karakter  agresif  dan  kompetitif,  karena  Cruella  tidak  ingin kalah  dari  Baroness.  Dalam  potongan  adegan  tersebut  terdapat  latar  musik  lagu  One  Way  or Another  milik  Blondie.  Lagu  yang  bergenre  punk  rock  ini  juga  sangat  sesuai  dengan  gaya berpakaian  Cruella  sehingga  mendukung  suasana  yang  ada.  Musik  dengan  genre  tersebut  lebih banyak  dikonsumsi  oleh  laki-laki  sehingga  jenis  musik  ini  dianggap  sebagai  penggambaran maskulinitas Widjayanti, Audina, dan Santosa (2020).

## Representasi Maskulinitas Unit 3

## Tabel 4
Representasi Maskulinitas Ambisius dan Mampu Menjadi Pemimpin
Potongan Adegan Level Realitas Level Representasi  Kode Penampilan dan Busana  Kode Ucapan  Kode Karakter
Sumber: Olahan Peneliti (2023)
Pada  level  realitas,  tanda  yang  memperlihatkan  representasi  maskulinitas  terlihat  dari kode penampilan dan busana dimana Cruella tampil dengan kumis palsu, jas hitam, kemeja rapi, dan  topi  baret  seperti  layaknya  penampilan  laki-laki.  Tampilan  ini  tentu  membuatnya  terlihat sangat maskulin. Pada kode ucapan terlihat melalui dialog pada adegan tersebut, dimana Estella nampak masih ingin membalaskan dendamnya dengan membuat rencana baru. Tentunya rencana tersebut  dibuat  dan  dipimpin  pelaksanaannya  oleh  Cruella.  Pada  level  representasi,  tanda  yang merepresentasikan  maskulinitas  adalah  melalui  penyamaran  dan  rencana  baru  Cruella  yang merupakan  ambisi  Cruella  untuk  dapat  melancarkan  aksi  balas  dendamnya.  Perempuan  yang memiliki  ambisi  tinggi  serta  perempuan  yang  mampu  berperan  dan  mengambil  sikap  sebagai seorang pemimpin merupakan bentuk dari adanya maskulinitas dalam diri mereka (Rosyidah dan Suyadi 2021).
Dari  keseluruhan  potongan  adegan  yang  telah  diteliti,  peneliti  menemukan  bahwa  level ideologi  dalam  film  ini  merupakan  ideologi  feminisme  pada  gelombang  ketiga.  Krolokke  dan Sorensen  (2006)  mengungkapkan  bahwa  gelombang  ketiga  feminisme  merupakan  saat  dimana banyak  menyuarakan  tentang  kemampuan,  kekuatan,  kepercayaan  diri  perempuan  untuk  bisa memperoleh  berbagai  kesempatan,  pengakuan  terhadap  gender  dan  seks  orientasi,  serta pengakuan  perempuan  maskulin  dan  laki-laki  feminin.  Penyebaran  ideologi  pada  gelombang ketiga feminisme ini banyak dilakukan oleh para remaja perempuan dengan gaya punk band dan cyberpunk  yang  sangat  populer  pada  saat  itu  serta  memberi  kesan  playfull  namun  juga  terlihat agresif disaat yang bersamaan. Ideologi feminisme pada gelombang ketiga ini terlihat dalam film Cruella,  dimana  Cruella  juga  menggunakan  gaya  fesyen  punk  rock  dan  membuatnya  populer dikalangan  publik.  Cruella  juga  mampu  menunjukkan  sisi  maskulinnya  secara  tersurat  melalui penampilannya maupun secara tersirat melalui perilakunya.

## KESIMPULAN
Melalui level realitas peneliti menggunakan kode perilaku, kode gerakan/gesture, serta kode ekspresi  dapat  menunjukkan  sifat-sifat  maskulin  yang  dimiliki  Cruella  yaitu  agresif,  ambisius, mampu  mengandalkan  dirinya,  mampu  melindungi  dirinya  sendiri,  dominan,  mampu  menjadi pemimpin,  berani  mengambil  resiko  atas  perbuatannya.  Sedangkan  melalui  kode  penampilan dan  busana,  sifat-sifat  maskulin  tersirat  melalui  pemilihan  warna,  pemilihan  bahan  pakaian, serta riasan yang digunakan. Lalu pada kode ucapan, sifat-sifat maskulin tadi didukung dengan dialog  yang  mengakui  bahwa  Cruella  merupakan  pemimpin,  merupakan  sosok  yang  dominan, merupakan  sosok  yang  tegar  dan  mampu  melindungi  dirinya  atas  segala  resiko  yang  ia  ambil. Pada level representasi ini peneliti menggunakan kode kamera, kode karakter, dan kode musik yang  memperkuat  dan  membantu  menyampaikan  makna  atau  pesan  mengenai  representasi maskulinitas perempuan dalam beberapa potongan adegan sehingga dapat tersampaikan dengan jelas.  Film  Cruella  ini  menampilkan ideologi  feminisme gelombang ketiga,  yang  menyuarakan kemampuan,  kekuatan,  dan  kepercayaan  diri  perempuan,  serta  pengakuan  terhadap  perempuan maskulin  dan  laki-laki  feminin.  Gelombang  ketiga  feminisme  ini  juga  dipopulerkan  oleh  para perempuan  remaja  dengan  gaya  punk  band  yang  juga  dikenakan  oleh  Cruella  sebagai  gaya fesyennya.  Pada  akhirnya,  tokoh  Cruella  ini  mampu  membuktikan  bahwa  perempuan  juga memiliki  sifat-sifat  maskulin  dalam  dirinya,  baik  melalui  perilakunya,  penampilannya, ucapannya,  maupun  secara  non-verbal  melalui  bahasa  tubuhnya.  Cruella  juga  memperlihatkan sisi  lain  dari  tokoh  Disney  Villain  dimana  sebagai  tokoh  antagonis,  Cruella  dapat  menjadi representasi  atas  maskulinitas  perempuan  walaupun  menempuh  pilihan  dan  jalan  yang  jauh berbeda dengan tokoh utama perempuan pada film Disney Princess.
Melalui penelitian ini, peneliti berharap dapat menjadi tambahan literatur dalam penelitian di bidang kajian studi Ilmu Komunikasi yang menggunakan analisis semiotika milik John Fiske. Peneliti menyarankan agar penelitian selanjutnya dengan topik female masculinity dapat diteliti dengan metode analisis lain, paradigma kritis, dan film lain yang memiliki genre yang berbeda. Pada bidang praktis, peneliti juga berharap bahwa perusahaan Disney dapat memproduksi lebih banyak  lagi  film  yang  menceritakan  tentang  Disney  Villain  sehingga  dapat  melihat  sisi  yang berbeda dari sebuah film Disney, serta penelitian ini dapat menjadi sebuah data referensi dalam industri kreatif pembuatan film.

## DAFTAR PUSTAKA
Biasini,  Naurissa.  2019.  “Pergeseran  Representasi  Feminitas  Dalam  Film  Animasi  Disney Princess.” Widyakala Journal 5 (2): 111. https://doi.org/10.36262/widyakala.v5i2.113.
Butsi, Febry Ichwan. 2019. “Memahami Pendekatan Positivis, Konstruktivis Dan Kritis Dalam Metode  Penelitian  Komunikasi.”  Jurnal  Ilmiah  Komunikasi  Communique  2  (1). https://doi.org/10.7767/boehlau.9783205790099.421.
Cooper,  J.  C.  2013.  An  Illustrated  Encyclopaedia  of  Traditional  Symbol.  London:  Thames  & Hudson Ltd.
Dewi, Agustina Kusuma. 2019. “Kajian Pakaian Sebagai Pesan Dalam Film Studi Kasus Kostum Karakter  Kylo  Ren  Dalam  Film  Star  Wars :  The  Force  Awakens.”  Wimba :  Jurnal Komunikasi Visual 10 (1): 10–25. https://doi.org/10.5614/jkvw.2019.10.1.2.
Haqqu, Rizca, and Twin Agus Pramonojati. 2022. “Representasi Terorisme Dalam Dua Adegan Film  Dilan  1990  Dengan  Analisis  Semiotika  John  Fiske”  18  (1):  67–80. https://doi.org/https://doi.org/10.24821/rekam.v18i1.4762.
Hasanah, Hasyim. 2017. “Teknik-Teknik Observasi” 8 (1): 21.
https://doi.org/10.21580/at.v8i1.1163.
Krolokke,  Charlotte,  and  Anne  Scott  Sorensen.  2006.  Gender  Communication  Theories  & Analyses: From Silence to Performance. London: SAGE Publications.
Kurniawati,  Nia.  2020.  “Representasi  Feminisme  Dalam  Tokoh  Utama  Film  ‘Maleficent Mistress of Evil ’ Dan ‘ Frozen 2 .’” HORTATORI Jurnal Pendidikan Bahasa Dan Sastra Indonesia 4 (2): 133–42. https://doi.org/https://doi.org/10.30998/jh.v4i2.532.
Navarro,  Joe.  2018.  The  Dictionary  of  Body  Language  A  Field  Guide  to  Human  Behavior. HarperCollins.
Pratista,  Himawan.  2017.  Memahami  Film.  Edited  by  Agustinus  Dwi  Nugroho  and  Yosua  Aji Febrianto. 2nd ed. Yogyakarta: Montase Press.
Pratiwi,  Mulyani,  Husnan  Nurjuman,  and  Yoki  Yusanto.  2021.  “Konstruksi  Maskulinitas Perempuan Melawan Tindak Kekerasan Pada Film Thriller ( Analisis Semiotika Pada Film Marlina Si Pembunuh Dalam Empat Babak )” 08 (02): 138–49. https://doi.org/https://doi.org/10.22236/komunika.v8i1.5670.
Rosyidah, Aisyatur, and Suyadi. 2021. “Maskulinitas Dan Feminitas Kepemimpinan Pendidikan Islam: Kajian Deferensiasi Otak Laki-Laki Dan Perempuan Perspektif Neurosains.” Jurnal
Manajemen Pendidikan Islam Evaluasi 5 (1).
https://doi.org/http://doi.org/10.32478/evaluasi.v5i1. 545.
Salsabil, Luna Safitri. 2019. “Analisis Makna Perempuan Maskulin Pada Film Disney Brave Dan Moana.”  DIALEKTIKA  KOMUNIKA:  Jurnal  Kajian  Komunikasi  Dan  Pembangunan Daerah 7 (2): 157–74. https://doi.org/10.33592/dk.v7i2.368.
Subardja,  Natasya  Candraditya,  and  Heidy  Arviani.  2021.  “Representasi  Postfeminime  Dalam Film; Intelektualitas, Kepemimpinan Dan Kedudukan Princess ‘Mulan.’” Representamen 7 (02): 46–61. https://doi.org/10.30996/representamen.v7i02.5725.
Sugiyono. 2018. Metode Penelitian Kualitatif. Bandung: Alfabeta.
Wibowo,  Ganjar.  2019.  “Representasi  Perempuan  Dalam  Film  Siti.”  Nyimak  (Journal  of Communication) 3 (1): 47. https://doi.org/10.31000/nyimak.v3i1.1219.
Widjayanti, Ellita Permata, Tarascania Audina, and Andrian Santosa. 2020. “The Ambiguity of Punk  Women  ‘Masculinity’  in  Kuehnert’s  I  Wanna  Be  Your  Joey  Ramone  and Castellucci’s Beige Novel.” Ethical Lingua: Journal of Language Teaching and Literature 7 (1): 136–48. https://doi.org/10.30605/25409190.158.
Xu, Mo. 2021. “Analysis on the Influence of Female Characters in Disney Films.” Proceedings of  the  2021  5th  International  Seminar  on  Education,  Management  and  Social  Sciences (ISEMSS 2021) 571 (Isemss): 327–31. https://doi.org/10.2991/assehr.k.210806.061.