INNOVATIVE: Journal Of Social Science Research Volume 4 Nomor 3 Tahun 2024 Page 14272-14285 E-ISSN 2807-4238 and P-ISSN 2807-4246
Website: https://j-innovative.org/index.php/Innovative
Analisis Tentang Penerapan Pancasila Sila Kedua Membangun Pembentukan Karakter Kemanusiaan Yang Adil Dan Beradab Pada Siswa/I

## Di SMP Negeri 27 Medan
Ameliya Harahap 1 ✉ , Asianna Manik 2 , Delila Maya Sari Siregar 3 , Risky Sakti Lumban Gaol 4 , Taslima Amelia Taufik 5 , Ramsul Nababan 6
Email: ameliyaharahap393@gmail.com 1 ✉

## Abstract
Pembelajaran PPKn sebagai cerminan dari nilai-nilai pancasila seharusnya seorang guru tidak hanya berfokus pada pengembangan civic knowledge, tetapi juga harus tetap berfokus pada pengembangan civic skills dan civic disposition agar sesuai dengan tujuan PPKn yakni mendidik manusia menjadi warga yang baik dan cerdas (be good and smart citizen) serta mendidik manusia menjadi warga negara yang didambakan  (desirable  personal  quality  of  citizen).  Disamping  itu,  PPKn  juga  bertujuan  untuk mengembangkan  civic  competence  manusia  (warga)  untuk  menjadi  warga  yang  ideal  dengan memahami  hak  dan  kewajiban  sebagai  warga  dalam  ruang  lingkup  hubungannya  dengan  warga lainnya, masyarakat dan sebagai anggota dari sebuah negara serta kemampuan untuk berpartisipasi dalam ruang publik. Adapun metode yang digunakan dalaam penelitian ini adalah metode kuantitatif, dengan pendekatan deskriptif agar dapat memberikan gambaran yang jelas dan detail tentang kondisi atau karakteristik tertentu dalam sampel yang diteliti dilapangan.
Kata Kunci : Pancasila, Nilai Pancasila Sila Kedua, Karakter.

## Abstract
PPKn learning as a reflection of Pancasila values, a teacher should not only focus on developing civic knowledge, but must also remain focused on developing civic skills and civic disposition so that it is in accordance with the objectives of PPKn, namely educating people to be good and intelligent citizens (be  good  and  smart  citizen)  as  well  as  educating  people  to  become  desirable  citizens  (desirable personal quality of citizenship). Apart from that, PPKn also aims to develop the civic competence of humans (citizens) to become ideal citizens by understanding their rights and obligations as citizens within the scope of their relationships with other citizens, society and as members of a state as well as the  ability  to  participate  in  the  public  sphere.  The  method  used  in  this  research  is  a  quantitative method,  with  a  descriptive  approach  in  order  to  provide  a  clear  and  detailed  picture  of  certain conditions or characteristics in the samples studied in the field.
Keywords: Pancasila, Second Principle Pancasila Values, Character.

## PENDAHULUAN
Nilai-nilai yang terkadung dalam kelima sila Pancasila mengamanatkan kepada warga negara Indonesia untuk selalu mengingat semangat religi, memuliakan martabat manusia, kesatuan  dan  persatuan  bangsa,  demokrasi,  serta  keadilan  sosial  dalam  kehidupan bermasyarakat,  berbangsa,  dan  bernegara,  dalam  wujud  yang  selalu  tumbuh  dan berkembang semakin baik. Bangsa Indonesia mengakui, menghargai, dan memberikan hak dan  kebebasan  yang  sama  kepada  setiap  warga  negara  untuk  menerima  hak  dan menjalankan  kewajibannya  sesuai  dalam  amanat  yang  tersirat  pada  batang  tubuh  UUD 1945, kebebasan tersebut tidak  menganggu  dan harus menghormati hak dan kewajiban orang lain. Sikap tersebut mewarnai wawasan nasional yang dianut dan dikembangkan oleh bangsa Indonesia yang memberikan kebebasan dalam mengekspresikan hak dan kewajiban tersebut  dengan  tetap  mengingat  dan  menghormati  hak  orang  lain  sehingga menumbuhkan toleransi dan kerjasama.
Adapun Sila kedua Pancasila Yaitu Kemanusian Yang Adil dan Beradab Mengandung nilai  yang  sangat  penting  dalam  membangun  kesadaran  sikap  moral  dan  tingkah  laku manusia didasarkan pada potensi “Budi Nurani” manusia dalam hubungan dengan norma - norma dan kebudayaan pada umumnya baik terhadap diri sendiri terhadap sesama manusia maupun  terhadap  lingkungannya.  Sila  kemanusiaan  sebagai  dasar  fundamental  dalam kehidupan kenegaraan, kebangsaan, dan kemasyarakatan. Nilai kemanusiaan ini bersumber pada  dasar  filosofis  antropologis  bahwa  hakikat  manusia  adalah  susunan  kodrat  rohani (jiwa) dan raga, sifat kodrat individu dan makhluk sosial, kedudukan kodrat makhluk pribadi dan sebagai makhluk Tuhan Yang Maha Esa. Dalam sila kemanusiaan terkandung nilai-nilai
bahwa negara harus menjunjung tinggi harkat dan martabat manusia sebagai makhluk yang beradab.
Namun,  dewasa  ini  masih  banyak  dijumpai  berbagai  tantangan  dalam pengimplementasian nilai sila kedua pancasila, yaitu “Kemanusiaan yang Adil dan Beradab” terutama bagi generasi muda dalam lingkungan sekolah maupun kehidupan sehari-harinya. Kurangnya  pendidikan,  ketidaksetaraan  dan  konflik  antar  teman  sebaya  juga  menjadi hambatan  dalam  memahami  pentingnya  menghormati  martabat  manusia  dan  keadilan, serta  menghalangi  terciptanya  keadilan  dan  beradab  itu  sendiri.  Selain  itu,  pengaruh globalisasi  dan  IPTEK  turut  menjadi  faktor  yang  mempersulit  generasi  muda  dalam menerapkan  nilai-nilai  kemanusiaan  yang  adil  dan  beradab  dalam  lingkungan  sekolah maupun kehidupan sekitarnya. Seperti yang dijelaskan oleh Savitri & Dewi, 2021; 166-167 dalam  jurnal  yang  berjudul  “Imple mentasi  Nilai-Nilai  Pancasila  dalam  Kehidupan  di  Era Globalisasi” bahwa kini banyak generasi muda yang moralnya sudah rusak akibat perngaruh globalisasi.  Seperti  pengaruh  teknologi  yang  semakin  canggih,  teman  bergaul,  narkoba, minuman  keras,  dan  sebagainya.  Masalah – masalah  tersebut  perlu  diperhatikan  karena dapat berdampak besar pada kemajuan dan perkembangan negara. Untuk itu, perlu adanya upaya perbaikan dengan pemahaman penerapan nilai – nilai Pancasila agar generasi yang akan datang memiliki akhlak dan moral yang baik.
Pada umumnya dalm penanaman nilai-nilai tersebut dapat di lakukan melalui peran guru yang terdapat di sekolah. Para siswa atau generasi muda di sekolah tersebut walaupun sudah  mempelajari  Pendidikan  Pancasila  dan  Kewarganegaraan,  belum  sepenuhnya memiliki  pemahaman  dalam  implementasi  nilai-nilai  pancasila  tersebut.  Oleh  sebab  itu, peneliti  ingin  memperkuat  pemahaman  generasi  muda  tentang  implemenasi  nilai-nilai pancasila,  terutama  nilai  sila  kedua:  “Kemanusiaan  yang  adil  dan  beradab”,  agar permasalahan-  permasalahan  dapat  diminimalisir  dengan  baik.  Penerapan  Pancasila, terutama Sila Kedua, yang menekankan pembentukan karakter kemanusiaan yang adil dan beradab, merupakan aspek penting dalam proses pendidikan di sekolah. Pada dasarnya, Sila  Kedua  Pancasila,  "Kemanusiaan  yang  Adil  dan  Beradab,"  menekankan  pentingnya perlakuan yang adil terhadap sesama manusia dan pengembangan karakter yang beradab dalam berinteraksi dengan orang lain.
Dalam  konteks  pendidikan  di  SMP  Negeri  27  Medan,  implementasi  Sila  Kedua  ini dapat menjadi landasan utama dalam membentuk karakter siswa yang berintegritas, peduli, dan  menghargai  keberagaman.  Dengan  menganalisis  isu-isu  tersebut,  penelitian  ini diharapkan dapat memberikan wawasan yang mendalam tentang efektivitas penerapan Sila
Kedua Pancasila dalam membentuk karakter siswa di SMP Negeri 27 Medan, sehingga dapat meningkatkan proses pembentukan karakter yang lebih baik di masa depan.

## METODE PENELITIAN
Untuk  memperoleh  data  yang  sesuai  dengan  tema,  maka  dalam  penelitian  ini digunakan jenis penelitian Kuantitatif. Penelitian kuantitatif adalah metode penelitian ilmiah yang  menggunakan  pendekatan  kuantitatif  untuk  mengumpulkan,  menganalisis,  dan menginterpretasikan data dalam bentuk angka dan statistik. Penelitian ini bertujuan untuk mengukur  variabel-variabel  tertentu,  mengidentifikasi  hubungan  antara  variabel-variabel tersebut, dan menguji hipotesis secara empiris. Metode Penelitian merupakan langkah yang penting  dalam  suatu  penelitian  Metode  penelitian  mencakup  prosedur  dan  teknik penelitian.  Dengan  menguasai  metode  penelitian,  bukan  hanya  dapat  memecahkan berbagai masalah penelitian, namun juga dapat mengembangkan bidang keilmuan yang digelut. Adapun metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah Metode Kuantitatif, dengan  pendekatan  deskriptif  agar  dapat  meberikan  gambaran  yang  jelas  dan  detail tentang kondisi atau karasteristik tertentu dalam sampel yang diteliti di lapangan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Adapun hasil penelitian yang telah dilakukan peneliti di SMP Negeri 27 Medan dengan menggunakan  teknik  observasi,  penyebaran  angket  dan  dokumentasi  yang  dilakukan peneliti. Dapat diketahui bahwa penerapan sila ke 2 kemanusiaan yang adil dan beradab sebagian  besar  sudah  dijalankan  atau  bisa  dikatakan  sudah  terlaksana  di  sekolah  SMP Negeri  27  Medan,  yang  dimana  dilingkungan  sekolah  dimulai  dengan  memperlakukan setiap orang dengan hormat dan santun. Menunjukkan rasa hormat kepada semua orang, terlepas dari latar belakang, usia, ras, atau agama mereka. Rasa hormat mencakup sikap santun kepada guru, administrator, dan siswa lainnya. Mengambil tanggung jawab dan tidak takut  menawarkan  bantuan  kepada  orang  lain  adalah  bagian  penting  dari  kehidupan kemanusiaan yang adil dan beradab.
Di  sekolah,  ini  termasuk  membantu  teman  sekelas  atau  teman  yang  mungkin bergumul  dengan  pelajaran  mereka  atau  dengan  aspek  kehidupan.  Salah  satu  cara mengamalkan  sila  kedua  Pancasila  di  lingkungan  sekolah  adalah  dengan  memastikan bahwa setiap orang diberi kesempatan yang sama untuk belajar. Ini berarti bahwa semua setiap orang diberi kesempatan yang sama untuk belajar. Ini berarti bahwa anak-anak dari semua latar belakang dan tingkat ekonomi harus memiliki akses ke sumber daya yang sama, seperti buku pelajaran, teknologi, dan staf pengajaran. Dapat diketahui juga bahwa siswa/i
mengamalkan  kemanusiaan  yang  adil  dan  beradab  dilingkungan  sekolah  dengan memahami dan menghargai keberagaman pendapat dan keyakinan di lingkungan sekolah, juga  penting  untuk  mendorong  diskusi,  debat,  dan  pemikiran  kritis  untuk  memperkaya lingkungan belajar.
Namun, sebagian kecil dari mereka masih kurang mampu dalam menerapkan nila sila kedua pancasila tersebut dengan baik. Maka dari itu masih perlu pemahaman lebih lanjut terhadap implementasi sila kedua pancasila.  Dimana,  seorang  guru  harus mampu untuk mengajak peserta didik untuk mendengarkan, meyajikan media pembelajaran yang baik, dan  dapat  dilihat,  memberikan  kesempatan  untuk  menulis  dan  mengajukan  pertanyaan atau tanggapan sehinggan tercipta dialog anta guru dan peserta didik dalam proses belajar mengajar  sehingga  tercapai  tujuan  belajar  Maka  dari  itu,  guru  sebagai  pemeran  utama harus mengaktualisasikan kompetensinya secara profeseional, sebab berhasil atau tidaknya suatu  proses  belajar  dan  mengajar  tersebut  kembali  kepada  guru  dalam  menggunakan berbagai media pembelajaran yang baik sehingga peran guru berubah kearah positif dan produktif dan mampu menarik peserta didik sehingga peserta didik berperan aktif dalam proses pembelajaran
Adapun  dalam  pembelajaran  PPKn  sebagai  cerminan  dari  nilai-nilai  pancasila seharusnya seorang guru tidak hanya berfokus pada pengembangan civic knowledge, tetapi juga harus tetap berfokus pada pengembangan civic skills dan civic disposition agar sesuai dengan tujuan PPKn yakni mendidik manusia menjadi warga yang baik dan cerdas (be good and  smart  citizen)  serta  mendidik  manusia  menjadi  warga  negara  yang  didambakan (desirable  personal  quality  of  citizen).  Disamping  itu,  PPKn  juga  bertujuan  untuk mengembangkan civic  competence  manusia  (warga)  untuk  menjadi  warga  yang  ideal dengan memahami hak dan kewajiban sebagai warga dalam ruang lingkup hubungannya dengan  warga  lainnya,  masyarakat  dan  sebagai  anggota  dari  sebuah  negara  serta kemampuan untuk berpartisipasi dalam ruang publik.
Melalui upaya ini, sekolah juga dapat menjadi tempat pemahaman dan pertumbuhan, dimana semua siswa/i merasa dihargai dan diterima. Hal ini dapat dilakukan melalui dialog terbuka,  dan  pemahaman,  Sangat  penting  untuk  mempromosikan  lingkungan  dimana setiap orang bebas untuk mengekspresikan diri. Selanjutnya guru tersebut juga mengatakan bahwa  salah  satu  cara  untuk  memastikan  bahwa  setiap  orang  aman  dan  terlindungi  di sekolah  adalah  dengan  mempromosikan  budaya  saling  menghormati  dan  mendukung, dimana setiap individu bersedia merangkul keberagaman san menghormati hak orang lain. Hal ini dapat dicapai melalui kegiatan seperti kampanye anti bullying, menciptakan forum
diskusi  terbuka,  dan  mendorong  siswa  untuk  angkat  bicara  ketika  mereka  menyiksikan tindakann ketidakadilan.
Pendidikan Pancasila dan Kewarganegaraan sebagai pendidikan nilai yang bertujuan untuk  membentuk  sikap  positif  pada  manusia  sesuai  dengan  nilai-nilai  yang  ada  dalam Pancasila.  Pembentukan  sikap  positif  ini  bertujuan  agar  setiap  individu  dapat  menilai sesuatu  sebagai  benar  atau  salah,  serta  baik  atau  buruk.  Dalam  arti  yang  lebih  luas, pembentukan sikap positif ini berkaitan dengan berbagai unsur dalam diri manusia, yaitu: fisik,  pemikiran,  perasaan,  kehendak,  dan  keyakinan.  Bangsa  Indonesia  mengakui, menghargai, dan memberikan hak dan kebebasan yang sama kepada setiap warga negara untuk  menerima  hak  dan  menjalankan  kewajibannya  sesuai  dalam  amanat  yang  tersirat pada  batang  tubuh  UUD  1945,  namun  kebebasan  tersebut  tidak  menganggu  dan  harus menghormati hak dan  kewajiban orang lain.  Sikap tersebut mewarnai wawasan nasional yang dianut dan dikembangkan oleh bangsa Indonesia yang memberikan kebebasan dalam mengekspresikan hak dan kewajiban tersebut dengan tetap mengingat dan menghormati hak orang lain sehingga menumbuhkan toleransi dan kerja sama.
Pancasila sebagai ideologi negara merupakan wujud penjelmaan nilai-nilai kearifan lokal masyarakat Indonesia secara universal, oleh karena itu nilai- nilai yang ada itu perlu dipahami  dan  diamalkan  oleh  semua  warga  negara,  mengerti  dan  menyadari  bahwa Pancasila sebagai sumber nilai, baik nilai dasar yang bersifat abadi dalam Pembukaan UUD 1945,  nilai  instrumentalnya,  maupun  nilai  praksisnya  dalam  kehidupan  sehari-hari  yang nyata dilaksanakan oleh masyarakat luas. Nilai-nilai dari sila-sila Pancasila mengamanatkan kepada  warga  negara  Indonesia  untuk  selalu  mengingat  semangat  religi,  memuliakan martabat manusia, kesatuan dan persatuan bangsa, demokrasi, serta keadilan sosial dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara, dalam wujud yang selalu tumbuh dan berkembang semakin baik.
Pengamalan sila kemanusiaan yang adil dan  beradab mengandung  nilai kesamaan derajat  maupun  kewajiban  dan  hak,  cinta  mencintai,  hormat  menghormati,  keberanian membela kebenaran dan keadilan, toleransi, dan gotong royong. Nilai kemanusiaan yang adil  mengandung  makna  bahwa  hakekat  manusia  sebagai  mahluk  yang  berbudaya  dan beradab  harus  berkodrat  adil.  Hal  ini  mengandung  suatu  pengertian  bahwa  hakekat manusia harus adil dalam hubungan diri sendiri, adil terhadap manusia lain, adil terhadap masyarakat, bangsa  dan negara, adil terhadap lingkungannya serta  adil terhadap Tuhan yang  Maha  Esa.  Nilai-nilai  kemanusiaan  yang  adil  dan  beradab  pada  hakikatnya memberikan  pemahaman  terhadap  manusia  sebagai  mahluk  sosial,  oleh  karena  itu pengimplementasian nilai-nilai kemanusia yang adil dan beradab sebagai pedoman dalam
berperilaku  harus  benar-benar  dilaksanakan  sesuai  dengan  norma  dan  peraturan  yang berlaku  sehingga  pelaksanaan  nilai-nilai  tersebut  tidak  menyimpang  dari  makna  yang sesungguhnya (Novembri 2022). Pengimplementasian nilai-nilai kemanusiaan yang adil dan beradab di lingkungan sekolah tersebut dapat diuraikan berikut ini:
1. Mengakui  dan  Memperlakukan  Manusia  sesuai  dengan  Harkat  dan  Martabatnya sebagai Makhluk Tuhan Yang Maha Esa
Mengakui dan memperlakukan manusia sesuai dengan harkat dan martabatnya sebagai makhluk  Tuhan  Yang  Maha  Esa  mengandung  makna  bahwa  sebagai  individu  yang beragama harus bisa mengahargai orang lain karena semua orang memiliki harkat dan martabatnya  masing-masing  bila  dalam  kehidupan  tidak  ada  yang  mengakui persamaan  harkat  dan  martabat  pasti  hidup  manusia  tidak  akan  mendapakan ketenangan  dalam  melakukan  segala  hal,  negara  indonesia  juga  pasti  tidak  akan makmur dan sejahtera bila masyarakatnya tidak saling menghargai antara satu dengan yang lainnya, agar kehidupan bangsa indonesia menjadi lebih baik dari negara-negara yang lain maka masyarakat indonesia perlu berkerjasama antara satu dengan yang lain.
2. Mengakui  Persamaan  Derajat,  Persamaan  Hak,  dan  Persamaan  Kewajiban  antara Sesama Manusia
Nilai-nilai  sila  kedua  mengakui  persamaan  derajat,  persamaan  hak,  dan  persamaan kewajiban  antara  sesama  manusia.  Semua  orang  memiliki  derajat  yang  sama  dan persamaan hak didalam menentukan hidupnya kearah yang lebih baik atau kearah yang lebih buruk, setiap orang memiliki hak untuk mendapat perlindungan, memiliki agama, antara  sesama  manusia  berhak  untuk  membantu  orang  lain  yang  sedang  dalam kesusahan  dan  berhak  memberikan  pertolongan  kepada  orang  yang  membutuhkan dengan hati yang ikhlas. Semua orang yang hidup didunia ini semuanya sama, baik dari warna kulit yang sama maupun suku yang sama dari itu seharusnya rasa kebencian terhadap sesama harus dihilangkan”.
3. Saling Mencintai sesama Manusia
Nilai-nilai  sila  kedua  saling  mencintai  sesama  manusia.  Harus  diwujudkan  demi mencapai  perdamaian  manusia  kadang  harus  mengerti  terhadap  manusia  lainnya dalam kehidupan, untuk mencegah manusia dari perbuatan atau sesuatu yang buruk. tanpa rem tersebut, seseorang yang panas akan terus berjuang demi sakit hatinya. Bila ada orang dari suku lain sedang panas hatinya dan membuat suasana menjadi semakin buruk,  lihat  dulu,  rem  dahulu,  mungkin  saja  itu  memang  sifatnya,  setelah  itu  baru ditelaah maksudnya orang tersebut sengaja atau tidak sengaja membuat kita marah, bila sudah mengetahui hal itu, barulah tindakan lebih lanjut, bila sengaja kita baik-baik
dulu tegur halus itu cara yang damai. Bila tidak sengaja jangan menyudutkan untuk minta  maaf  biarkan  melihat  perbuatannya  itu.  Saling  mencintai  sesama  manusia memiliki ruang lingkup yang luas, mencintai seseorang bukan cuman orang terdekat saja  melainkan  setiap  orang  yang  dijumpai  juga  harus  dicintai  agar  tercipta  suatu kerukunan dalam hidup bermasyarakat dan bernegara”.
4. Mengembangkan Sikap Tenggang Rasa
Nilai-nilai  sila  kedua  mengembangkan  sikap  tenggang  rasa.  Manusia  menyukai  rasa damai  dalam  dirinya,  maka  manusia  tersebut  pasti  akan  merasa  nyaman,  menerima tanpa membeda-bedakan, maka tenggang rasa meminimalisir rasa semena-mena akan pudar  dalam  mengembangkan  sikap  tenggang  rasa  diperlukan  sikap  baik  dalam melakukan segala hal seperti, menghargai perasaan orang lain, menghormati, dalam kehidupan sangat diperlukan sikap saling mengahargai dan menghormati agar bangsa indonesia  memiliki  jiwa-jiwa  yang  orang-orang  yang  berakhlak  mulia  dan  bangsa indonesia bisa menjadi bangsa yang makmur dan damai sejahtera”.
5. Mengembangkan Sikap Tidak Semena-mena terhadap Orang Lain Nilai-nilai sila kedua mengembangkan sikap tidak semena-mena terhadap orang lain dapat dilakukan dengan kemampuan memecahkan masalah dengan seksama, hal itu adalah  penilaian  masing-masing  dalam  diri  manusia,  yang  utama  adalah  kekuatan untuk berhenti menyakiti, mengontrol sesuatu adalah bagian dari kekuatan manusia, kontrol untuk tidak menyakiti manusia adalah yang paling utama. Menyakiti seseorang itu  mudah,  tapi  bagaimana  dengan  membuat  manusia  itu  tidak  takut  dan  merasa dilindungi, sebagai manusia yang memiliki agama tidak boleh bersikap semena-mena serhadap orang lain. Didalam kehidupan tidak boleh saling menyakiti satu dengan yang lain karena kalau saling menyakiti satu dengan yang lain maka hidup tidak akan pernah rukun pasti sesalu  ada rasa ini  menyakiti dalam diri manusia maka  dengan itu tidak boleh memperlakukan orang dengan semena-mena karena semua orang memiliki hak masing- masing dalam kehidupan”.
6. Menjunjung Tinggi Nilai Kemanusiaan
Nilai-nilai  sila  kedua,  menjunjung  tinggi  nilai  kemanusiaan.  Banyak  orang  yang menganggap kesuksesan adalah tanda bahwa manusia itu telah berhasil, tapi berapa banyak seseorang yang tidak dapat meraih sukses didunia ini, apakah mereka telah gagal  sebagai  manusia?  Pendapat  seperti  itu  salah.  Menjunjung  tinggi  nilai kemanusiaan,  bukan  dinilai  melalui  kesuksesan  seseorang  saja,  tetapi  melalui pengertian dasar terhadap manusianya sendiri. Ada banyak tipe manusia dimuka bumi, melakukan  perbuatan  baik  dan  buruk,  tetapi  tidak  menutup  kemungkinan  untuk
melakukan  hal  yang  keterbalikannya  pula.  orang  baik  belum  tentu  bisa  menjunjung tinggi nilai kemanusiaan, bisa saja sisi berbeda yang melakukannya. Hal tersebut bukan dinilai melalui sikap dasar manusia, melainkan dari kesadaran manusia sendiri untuk berbagi, memberi serta hidup bersama. Supaya kehidupan bangsa indonesia bisa terus bersatu  harus  bisa  menjunjung  tinggi  nilai  kemanusiaan,  salah  satunya  dengan  cara saling menghormati antara sesama pemeluk agama yang berbeda agar tidak terjadi kesalah pahaman a natara umat beragama yang ada dinegara indonesia”.
Tingkat pemahaman tentang Nilai Kemanusiaan yang adil dan beradab di SMP dapat bervariasi  tergantung  pada  beberapa  faktor,  seperti  kurikulum  sekolah,  pelatihan  guru, budaya  sekolah,  dan  pengalaman  pribadi  siswa.  Beberapa  siswa  mungkin  memiliki pemahaman yang kuat tentang nilai-nilai tersebut karena telah terpapar secara aktif melalui pembelajaran  formal  dan  informal  di  sekolah  serta  melalui  pengalaman  hidup  mereka. Namun,  beberapa  siswa  mungkin  membutuhkan  bantuan  tambahan  untuk  memahami implikasi  praktis  dari  nilai-nilai  kemanusiaan  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Untuk meningkatkan  pemahaman  tentang  Nilai  Kemanusiaan  yang  adil  dan  beradab  di  SMP, sekolah dapat mengadopsi pendekatan yang inklusif dan holistik:
1. Pembelajaran  Berbasis  Nilai:  Integrasi  nilai-nilai  kemanusiaan  ke  dalam  kurikulum sekolah melalui pembelajaran lintas mata pelajaran dan kegiatan ekstrakurikuler yang menekankan kerjasama, empati, dan penghargaan terhadap keberagaman.
2. Model Perilaku Positif: Guru dan staf sekolah dapat menjadi contoh yang baik dengan menunjukkan  sikap  dan  tindakan  yang  sesuai  dengan  nilai-nilai  kemanusiaan  dalam interaksi sehari-hari dengan siswa dan sesama staf.
3. Diskusi dan Refleksi: Mendorong diskusi terbuka tentang nilai-nilai kemanusiaan dan bagaimana mereka dapat diterapkan dalam kehidupan sehari-hari, serta memberikan waktu untuk refleksi pribadi tentang pengalaman dan pemahaman siswa tentang nilai- nilai tersebut.
4. Pengalaman  Belajar  Berbasis  Proyek:  Memberikan  kesempatan  kepada  siswa  untuk menerapkan nilai-nilai kemanusiaan dalam proyek-proyek nyata yang relevan dengan kehidupan mereka, seperti proyek pengabdian masyarakat atau penelitian tentang isu- isu sosial.
5. Pelatihan Keterampilan Sosial: Mengembangkan keterampilan sosial seperti komunikasi efektif,  pemecahan  masalah,  dan  negosiasi  yang  mempromosikan  hubungan  yang sehat dan saling menghargai antarindividu.
6. Kesadaran  Kemanusiaan:  Tingkat  kesadaran  siswa  terhadap  nilai-nilai  kemanusiaan yang  adil  dan  beradab,  seperti  menghormati  keberagaman,  keadilan,  empati,  dan tanggung jawab.
7. Sikap dan Perilaku: Perilaku siswa dalam berinteraksi dengan sesama, guru, staf sekolah, dan  orang  tua  yang  mencerminkan  nilai-nilai  kemanusiaan,  seperti  kerjasama, komunikasi yang efektif, dan tanggung jawab.
8. Pengetahuan  dan  Pemahaman:  Pengetahuan  siswa  tentang  konsep-konsep kemanusiaan, seperti hak asasi manusia, diskriminasi, kesetaraan, dan keadilan, serta pemahaman mereka tentang pentingnya menerapkan nilai-nilai ini dalam kehidupan sehari-hari.
9. Partisipasi dalam Kegiatan Kemanusiaan: Tingkat partisipasi siswa dalam kegiatan atau program  yang  mendorong  pengembangan  nilai-nilai  kemanusiaan,  seperti  kegiatan sosial, kampanye anti-bullying, atau program pengembangan karakter.
10. Respons  terhadap  Konflik  dan  Tantangan:  Cara  siswa  merespons  konflik,  tantangan, atau situasi sulit dengan menggunakan pendekatan yang adil, beradab, dan empatik.
Pengembangan  kurikulum  yang  memasukkan  nilai-nilai  kemanusiaan  dan pembelajaran  berbasis  nilai  juga  dapat  membantu  meningkatkan  pemahaman  siswa tentang nilai kemanusiaan yang adil dan beradab. Dengan memantau dan mengevaluasi secara  berkala  tingkat  pemahaman  siswa  tentang  nilai  kemanusiaan,  sekolah  dapat mengidentifikasi  area  yang  perlu  ditingkatkan  dan  mengembangkan  strategi  yang  tepat untuk  memperkuat  pemahaman  dan  penerapan  nilai-nilai  kemanusiaan  di  lingkungan sekolah. Sila kedua Pancasila yaitu “Kemanusiaan yang adil dan beradab” diartikan sebagai etika dalam kehidupan peserta didik yang melandasi pikiran, rasa dan karsa. Untuk itu, frase “adil  beradab”  dalam  tindakan  didasari  oleh  norma  sehingga  tidak  sewenag -wenang kepada  sesama  peserta  didik  dan  kepada  guru.  Kedua,  rasa  kemanusiaan diimplementasikan dalam pembelajaran yang teoritis dan praktek sehingga peserta didik dapat  merasakan  momen  kebersamaan,  apalagi  di  lingkungan  sekolah.  Peserta  didik diajarkan  nilai  kemanusiaan  agar  tidak  sibuk  dengan  gadget  membuat  kurang  interaksi antara  teman.  Untuk  itu,  peserta  didik  di  sekolah  diajarkan  cara  menghargai  orang  lain, dengan demikian nilai kemanusiaan bisa mewujud dalam pikiran dan tindakan, dan dimulai dari lingkungan sekitar. Selain itu, peserta didik melaksanakan nilai-nilai yang ada pada sila kedua, karena manusia merupakan mahluk sosial yang harus saling menyayangi, mengasihi dan menghargai satu sama lain. Hal tersebut dimulai dari diri sendiri kepada lingkungan sekitar kemudian di kembangkan kepada orang lain (Rianto 2016).
Adapun karakter pada siswa SMP Negeri 27 Medan yaitu  karakter religius di SMP dapat  bervariasi  tergantung  pada  individunya.  Beberapa  siswa  mungkin  sangat berkomitmen pada praktik keagamaan mereka, seperti shalat dan pembacaan kitab suci, sementara yang lain mungkin lebih fokus pada nilai-nilai moral dan etika yang diajarkan oleh agama mereka. Ada juga yang  mungkin mencari pemahaman lebih  dalam tentang keyakinan dan tradisi agama mereka melalui pelajaran agama di sekolah. Overall, pada masa SMP,  banyak  siswa  mulai  menjelajahi  dan  memperkuat  identitas  keagamaan  mereka. Karakter religius  di SMP dapat  mencakup  berbagai aspek yang  mencerminkan nilai-nilai keagamaan, moral, dan spiritual dalam kehidupan siswa. Beberapa karakteristik yang dapat menjadi bagian dari karakter religius di SMP adalah:
1. Keimanan dan Ketaqwaan: Mendorong siswa untuk memperkuat iman dan ketaqwaan mereka kepada Tuhan sesuai dengan keyakinan agama yang dianut. Hal ini meliputi praktik ibadah, doa, dan refleksi spiritual secara rutin.
2. Etika dan Moralitas: Mendorong siswa untuk bertindak sesuai dengan nilai-nilai etika dan moral yang diajarkan dalam ajaran agama, seperti  jujur, adil,  kasih sayang, dan kerendahan hati.
3. Kepedulian Sosial: Mengajarkan siswa untuk peduli terhadap sesama, membantu yang membutuhkan, dan berkontribusi positif dalam masyarakat sebagai wujud dari ajaran agama tentang kasih sayang dan kepedulian.
4. Toleransi dan Menghormati Perbedaan: Mendorong sikap toleransi dan penghargaan terhadap  perbedaan  keyakinan  agama,  budaya,  dan  latar  belakang  lainnya  sebagai bagian dari ajaran agama yang mengajarkan kasih sayang dan perdamaian.
5. Kebajikan  dan  Kebahagiaan:  Mengajarkan  siswa  untuk  mengejar  kebajikan  dan kebahagiaan  yang  sesuai  dengan  ajaran  agama,  seperti  kejujuran,  kerendahan  hati, kesederhanaan, dan kebahagiaan yang bersumber dari hubungan yang baik dengan Tuhan dan sesama.
6. Pendidikan Agama: Memberikan pendidikan agama yang komprehensif dan mendalam sesuai  dengan  keyakinan  agama  yang  dianut  oleh  siswa,  sehingga  mereka  dapat memahami dan mengamalkan ajaran agama dengan baik.
Dengan  memperkuat  karakter  religius  di  SMP,  sekolah  dapat  membantu  siswa dalam memperkuat nilai-nilai keagamaan, moral, dan spiritual dalam kehidupan sehari-hari mereka. Hal ini juga dapat membantu siswa dalam mengembangkan kepribadian yang kuat, bertanggung jawab, dan peduli terhadap sesama sesuai dengan ajaran agama yang dianut (Ahsanulkhaq 2019).

## TEMUAN LAPANGAN
Pada saat melaksanakan penelitian di SMP Negeri 27 Medan   Guru di SMP Negeri 27 Medan mendapati guru yang ramah dan baik menyambut kedatangan kami dari meja piket dan bertanya tujuan penulis datang ke SMP Negeri 27 kemudian diaraahkan Untuk menjumpai  Ibu  Geovani  karena  ibu  itu  merupakan  guru  mata  pelajaran  PPKn  di  SMP tersebut  sekaligus  mendampingi  dalam  observasi.  Kemudian  esoknya  tim  penulis  dapat melakukan penelitian di SMP Negeri 27 Medan.  Siswa siswa yang diteliti oleh penulis juga menerima  kedatangan  penulis.  Adapun  temuan  yang  ditemukan  penulis  temukan  saat penelitian yaitu Kesadaran saling menghormati yang Tinggi Individu yang menerapkan nilai kemanusiaan yang adil dan beradab cenderung memiliki kesadaran saling menghormati satu dengan yang lain. Hal tersebut terlihat dari siswa yang tampak lihai dalam menjawab pertanyaan  yang  diberikan  penulis.  Kepatuhan  dan  Ketaatan,  Implementasi  nilai kemanusiaan sering kali diwujudkan dalam bentuk ketaatan dan kepatuhan terhadap ajaran kesopanan.  Sikap  saling  menghargai  Siswa  dan  guru  perlu  menghormati  satu  sama  lain tanpa  memandang  latar  belakang,  suku,  agama,  atau  status  sosial.  Penggunaan  Bahasa yang Sopan: Menggunakan bahasa yang sopan dan menghargai dalam berkomunikasi, baik dengan teman sebaya, guru, maupun staf sekolah lainnya. Hal tersebut tercermin dari siswa yang mau menuruti perintah bapak ibu guru maupun peneliti dalam mengerjakan lembar angket. Empati dan Kepedulian, Karakter kemanusiaan juga sering kali mencerminkan sikap empati  dan  kepedulian  terhadap  sesama.  Individu  yang  menginternalisasi  nilai-nilai kesopanan  sering  kali  memiliki  kepekaan  terhadap  sesama  orang  lain  dan  bersedia memberikan bantuan serta dukungan kepada sesama. Hal tersebut tercermin dari mereka yang mampu untuk membantu dan menjelaskan kepada teman mereka masing masing utuk menjawab pernyataan dari angket tersebut.

## SIMPULAN
Pendidikan Pancasila adalah pendidikan nilai yang bertujuan untuk membentuk sikap positif pada manusia sesuai dengan nilai-nilai yang ada dalam Pancasila. Pembentukan sikap positif ini bertujuan agar setiap individu dapat menilai sesuatu sebagai benar atau salah, serta baik atau buruk. Dalam arti yang lebih luas, pembentukan sikap positif ini berkaitan dengan berbagai unsur dalam diri manusia, yaitu: fisik, pemikiran, perasaan, kehendak, dan keyakinan. Bangsa Indonesia mengakui, menghargai, dan memberikan hak dan kebebasan yang  sama  kepada  setiap  warga  negara  untuk  menerima  hak  dan  menjalankan kewajibannya  sesuai  dalam  amanat  yang  tersirat  pada  batang  tubuh  UUD  1945,  namun kebebasan tersebut tidak menganggu dan harus menghormati hak dan kewajiban orang
lain.  Sikap  tersebut  mewarnai  wawasan  nasional  yang  dianut  dan  dikembangkan  oleh bangsa Indonesia yang memberikan kebebasan dalam mengekspresikan hak dan kewajiban tersebut  dengan  tetap  mengingat  dan  menghormati  hak  orang  lain  sehingga menumbuhkan toleransi dan kerja sama. Nilai kemanusiaan yang adil mengandung makna bahwa hakekat manusia sebagai mahluk yang berbudaya dan beradab harus berkodrat adil.
Adapun  dalam  pembelajaran  PPKn  sebagai  cerminan  dari  nilai-nilai  pancasila seharusnya seorang guru tidak hanya berfokus pada pengembangan civic knowledge, tetapi juga harus tetap berfokus pada pengembangan civic skills dan civic disposition agar sesuai dengan tujuan PPKn yakni mendidik manusia menjadi warga yang baik dan cerdas (be good and  smart  citizen)  serta  mendidik  manusia  menjadi  warga  negara  yang  didambakan (desirable  personal  quality  of  citizen).  Disamping  itu,  PPKn  juga  bertujuan  untuk mengembangkan civic  competence  manusia  (warga)  untuk  menjadi  warga  yang  ideal dengan memahami hak dan kewajiban sebagai warga dalam ruang lingkup hubungannya dengan  warga  lainnya,  masyarakat  dan  sebagai  anggota  dari  sebuah  negara  serta kemampuan untuk berpartisipasi dalam ruang publik.

## DAFTAR PUSTAKA
Ahsanulkhaq,  Moh.  2019.  “Membentuk  Karakter  Religius  Peserta  Didik  Melalui  Metode Pembiasaan.” Jurnal Prakarsa Paedagogia 2(1).
Damanhuri, D., Bahrudin, F. A., Legiani, W. H., & Rahman, I. N. (2016). Implementasi Nilai- Nilai Pancasila Sebagai Upaya Pembangunan Karakter Bangsa. Untirta Civic Education Journal, 1(2), 185 – 198. https://doi.org/10.30870/ucej.v1i2.1890
Journal, 1(2), 185 – 198. https://doi.org/10.30870/ucej.v1i2.1890
Fakurulloh,  Y.  A.  (2022). Educare :  Jurnal  Penelitian  Pendidikan  dan  Pembelajaran  Peran Pendidikan Pancasila dalam Membangun Karakter Peserta Didik. 2(1), 15 – 20.
Fatimah,  S.,  &  Dewi,  D.  A.  (2021).  Antropocene :  Jurnal  Penelitian  Ilmu  Humaniora Pengimplementasian Nilai-Nilai Pancasila Dalam Membangun Karakter Jati Diri Anak Bangsa. Antropocene : Jurnal Penelitian Ilmu Humaniora, 1(3), 70.
Juniarti, I. G., Furnamasari, Y. F., & Dewi, D. A. (2021). Implementasi Nilai-nilai yang terdapat pada Sila Kedua Pancasila Terhadap Kehidupan Bangsa. Jurnal Pendidikan Tambusai, 5(3), 7273 – 7277.
Nurcahyati, R. (2017). No Title. Ranah Teknologi. https://ranahteknologi.wordpress.com/2018/01/02/18-nilai-nilai-pendidikan-karakter- bangsa-indonesia/
Novembri, Ririk. 2022. “Implementasi Nilai Kemanusiaan Bagi Peserta Didik Dalam Proses
Pembelajaran  Pendidikan  Pancasila  Dan  Kewarganegaraan.” Pijar :  Jurnal  Penelitian Bidang Pendidikan dan Pembelajaran 2(1): 16 – 21.
Nurcahyati, Ricky. 2017. “No Title.” Ranah Teknologi.
Parawangsa,  Endah,  Dinie  Anggraeni  Dewi,  and  Yayang  Furi  Furnamasari.  2021.  “Hakikat Pendidikan  Kewarganegaraan  Di  Sekolah  Dasar  (SD).” Jurnal  Pendidikan  Tambusai 5(3): 8050 – 54.
Rianto, Hadi. 2016. “Implementasi Nilai Kemanusiaan Yang Adil Dan Beradab Di Lingkungan Sekolah.” SOSIAL  HORIZON:  Jurnal  Pendidikan  Sosial  3(1):  80 – 91. https://journal.ikippgriptk.ac.id/index.php/sosial/article/view/268/265.
Wijaya,  Dharma.  2019.  “Nilai  Pendidikan  Karakter  Dalam  Film  Hayya.” Seminar  Nasional Bulan Bahasa (Semiba): 72 – 77.