## PENGEMBANGAN KURIKULUM PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DI ERA 4.0
Muhammad Zia Ul Haq & Tasman Hamami Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta muhammadzia2904@gamil.com, tasmanhamami61@gmail.com

## Abstract
Islamic religious education faces the challenge of distortion in the era of industrial revolution 4.0. The development of digital technology makes it possible for everyone to access all kinds of information and connect quickly through the internet and it’s innovation (internet of things). The  effects  of  a  positive  and  negative  potential  technology  for  humans.  Islamic  religious education must be able to prepare human resources who believe and have morality and become Muslim intellectuals. The development of Islamic education curriculum is an effort in facing challenges in the era of the industrial revolution 4.0. This research uses the library research method by collecting and analyzing library data. The results of the research show that there is a  need  for  adjustments  in  the  curriculum  of  Islamic  education  in  the  4.0  era.  The  goal  of Islamic  education  is  to  make  educated  Muslim  intellectuals.  The  learning  method  with  a combination of conventional and technology is bleanded leraning. The content of the material must be adapted to the circumstances and skill requirements of the 4.0 era. Evaluation is comprehensive and is a shared responsibility (educational ecosystem). Educators must adjust and  have  the  competencies  needed  in  the  4.0  era.  And  infrastructure  facilities  adapted  to technological development.
Keywords : Development of Curriculum, Islamic Education, Industrial Revolution 4.0
Abstrak : Pendidikan agama Islam menghadapi tantangan distrupsi di era rovolusi industry 4.0. Perkembangan teknologi digital membuat semua orang dapat mengakses segala macam informasi serta terhubung dengan cepat melalui internet dan inovasinya  (internet of thing) . Efek dari sebuah teknologi perpotensi postif dan negative bagi manusia. Pendidikan agama Islam  harus  dapat  menyiapakan  sumber  daya  manusia  yang  beriman  dan  berakhlak  serta menjadi  intelektual  muslim.  Pengembangan  kurikulum  pendidikan  Islam  merupakn  upaya dalam menghadapai tantangan di era revolusi industry 4.0. Penlitian ini menggunakan metode library  research  dengan  mengumpulkan  dan  menganalisis  data-data  kepustakaan.  Hsail  dari penelitian menunjukan perlu adanya penyesuaian dalam kurikulum pendidikan agama Islam di era 4.0, dari tujuan pendidikan Islam yaitu menjadikan terdidik menjadi intelektual muslim, metode pembelajran dengan perpaduan konvensional dan teknologi yaitu bleanded leraning, isi  materi  harus disesuaikan  dengan  keadaan  dan  kebutuhan  skill  di  era  4.0,  evaluasi secara konperhensif dan menjadi tanggung jawab bersama (ekosistem pendidikan). Pendidik harus menyesuiakan  dan  memiliki  komptensi  yang  dibutuhakan  di  era  4.0.  dan  sarana  prasarana disesuaikan dengan perkembangan teknologi.
Kata Kunci : Pengembanagan Kurikulum, PAI, dan Revolusi Industri 4.0

## PENDAHULUAN
Pendidikan  agama  Islam  dan  tantangan  era  4.0.  Pendidikan  Islam  berupaya memberikan  pengetahuan  dan  pemahaman  tentang  ajaran-ajaran  Islam  yang mengatur, menjelaskan dan membimbing agar di jadikannya cara pandang dan anutan oleh  seorang  muslim.  Pendidikan  Islam  adalah  bagian  penting  dalam  sebuah peradaban manusia agar dapat bertahan dari dinamika perkembangan dan perubahan. Perubahan  dan  perkambangan  bukanlah  suatu  yang  dapat  dielakan.  Perkembangan pengetahuan  dan  teknologi  dengan  tekanan  gelobal,  menuntut  agar  merubah  cara kerja dan cara pandang masyarakat dunia. Perubahan yang terjadi berupa masuknya era baru atau revolusi industry 4.0 dikenal juga sebagai era digital atau era disrupsi, karena perubahan yang mendasar dan masif tejadi pada masyarakat terhadap bidang teknologi yang  mempengaruhi berbagai aspek kehidupan. 1 Masyarakat dan teknologi telah  menyatu  dalam  kehidupan  namun  kesiapan  dan  kedewasan  dalam  membuat serta memanfaatkan teknologi tidak demikian dibarengi.
Pendidikan diupayakan agar dapat menyelesaikan permasalahan yang dihadapai manuisa sehingga menuntutnya untuk belajar dan berkembang. Dengan pendidikan manusia  akan  belajar  dan  berkembang  dengan  menggali,  mengenali,  menemukan, dan,  memahami  segala  potensi  yang  dimiliki  untuk  dioptimalkan  seefektif  mungkin sehingga  dapat  memanfaatkan  alam,  lingkungan,  dan  keadaan  (peluang)  agar  dapat bermanfaat bagi dirinya, orang lain dan lingkungannya. Persoalan manusia pada setiap era berbeda beda, begitupula persoalan pendidikan agama Islam di era 4.0 mendapat tantangan  besar  dengan  kemajuan  teknologi  dalam  setiap  aspek  kehidupan  akan memberikan dampak positif dan negative kepada penggunanya. Sehingga dibutuhkan kesiapan  sumber  daya  manusia  (pendidik)  dan  sistem  pendidikan  yang  dapat mempersiapkan sumber daya manusia dalam menghadapainya.
Pendidikan  berupaya  agar  sumber  daya  manusia  dapat  berkualitas,  alat  untuk mewujudkanya  berupa  kurikulum.  Kurikulum  merupakan  seperangkat  pengaturan yang dibuat agar peroses pendidikan dapat berjalan sesuai dengan tujuan pendidikan. Komponen-komponen  yang  terdapat  dalam  kurikulum  beruapa  tujuan,  metode, isi/materi, organisasi, dan evaluasi. Dengan kurikulum direncanakan sebagai program
1 Eko Risdianto, Analsisis Pendidikan Indonesia di Era Revolusi Industri 4.0. (Bengkulu: Universitas Bengkulu. 2019), hlm 2
pendidikan yang disiapkan untuk pembelajaran siswa. 2 Kurikulum di Indonesia terus berubah seiring dengan perkembangan negara dan gelobal. Dimulai sejak masa awal kemerdekaan yang masih menggunakan istilah rencana pembelajaran ( leer plan ) 3 pada tahun 1947 sampai dengan kurikulum yang saat ini digunakan yaitu kurikulum 2013 (k-13). Perubahan kurikulum sudah terjadi sebanyak 11 kali perubahan yaitu dimulai dari  rencana  pelajaran  1947,  rencana  pelajaran  terurai  1952,  kurikulum  1964, kurikulum  1968,  kurikulum  1975  atau  MBO,  kurikulum  1984  dengan  CBSA, kurikulum  1994  dengan  suplemen  kurikulum  1999,  kurikulum  2004  atau  KBK, kurikulum 2006 atau KTSP, dan sekarng kurikulum 2013 (k-13). Hal ini menunjukan bahwa Indonesia masih terus berupaya menemukan formula terbaik yang digunakan sebagai  alat  pendidikan  untuk  dapat  mengambangan  sumber  daya  manusia  yang potensial.
Perubahan  dan  perkembangan  kurikulum  merupakan  dinamika  dalam pendidikan.  Begitu  pula  dalam  pelaksananan  pendidikan  agama  Islam  bukan  hanya sebatas  pada  ranah  pemahaman  dan  melaksanakan  kewajiban  dalam mengimplementasikan  kurikulum  saja  namun    pendidik  ditutut  untuk  dapat mengembangkan  kurikulum  pendidikan  agama  Islam  dalam  perkembngan  era revolusi  4.0  yang  terjadi,  sehingga  pendidikan  Islam  dapat  bermanfaat  dan dilaksanakan  dalam  hidupnya  sebagai way  of  life . 4 Maka  pengembangan  kurikulum pendidikan agama Islam perlu disiapkan sebaik mungkin sehingga pendidikan agam Islam  dapat  memberikan  nilai-nilai  spirit  dalam  memanfaatkan  perkembangan  dan perubahan  di  era  distrupsi  agar  menjadi  badan  dalam  perkambangan  yang menghidupkan manusia.
2 Widodo Winarso, Dasar Pengemabangan Kurikulum Sekolah ,(Cirebon: CV. Confident, 2015), hlm 2
3 Leo Agung, Sejarah Kurikulum Sekolah Menengah Di Indonesia, (Yogyakarta: Ombak, 2015), hlm 22
4 Aldo Redho Syam, Guru dan Pengembangan Kurikulum Pendidikan Agama Islam di Era Revolusi Industri 4.0, (Jurnal: Tadris vol 14, 2019), hlm 3

## METODE PENELITIAN
Penelitian  mengguakan  jenis  penelitian  kepustakaan.  Metode  ini  menekankan pada  pengunaan  data-data  yang  bersumber  dari  kepustakaan  yang  diseleksi  serta berhubungan  dengan  masalah  dalam  pokok  dalam  penelitian  dan  relevan  dengan kajian  yang  diteliti.  Kajian  memfokuskan  pada  analisis  konten,  yakni  menganalisis bahan-bahan  informasi  berupa  buku-buku,  jurnal,  dan  bahan-bahan  yang berkaitan/relevan  secara  konperhensif  yang  didapat  dan  dijadikan  sebagai  sumber data,  baik  permasalahan  mangenai  pengembangan  kurikulum  dan  permasalahan pendidikan di era 4.0.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Revolusi Industri 4.0
Nama  istilah  industri  4.0  bermula  dari  sebuah  proyek  yang  diprakarsai  oleh pemerintah  Jerman  untuk  mempromosikan  komputerisasi  manufaktur  menurut Yahya.  Jerman  merupakan  negara  pertama  yang  membuat  roadmap  ( grand  design ) tentang implementasi ekonomi digital. Era revolusi industri ini juga dikenal dengan istilah  Revolusi  digital  dan  era  disrupsi.  Istilah  disrupsi  dalam  Bahasa  Indonesia adalah tercabut dari akarnya. Menurut Kasali: Disrupsi diartikan juga sebagai inovasi dari  istilah  tersebut  maka  disrupsi  bisa  diartikan  sebagai  perubahan  inovasi  yang mendasar  atau  secara  fundamental,  di  era  disrupsi  ini  terjadi  perubahan  yang mendasar karena terjadi perubahan yang masif pada masyarakat dibidang teknologi di setiap aspek kehidupan masyarakat. 5
Melihat  sejarahnya  hingga  sampai  pada  revolusi  industry  4.0.  Dimulai  pada akhir  abad  ke-18  (revolusi  industry  1.0)  ditandai  dengan  ditemukannya  alat  tenun mekanis pertama pada 1784 dengan fasilitas produksi mekanis menggunakan tenaga air dan uap dengan peralatan kerja yang awalnya bergantung pada tenaga manusia dan hewan  akhirnya  digantikan  dengan  mesin  tersebut,  banyak  orang  menganggur  tapi produksi diyakini berlipat ganda. Awal abad ke-20 (revolusi industri 2.0) ketika tenaga uap digantikan oleh listrik dan terciptanya lini produksi masal dapat dibilang industri menjadi  komplit.  Revolusi  industry  3.0  pada  awal  tahun  1970  dimulai  dengan
5 Eko Risdianto. Analisis Pendidikan Indonesia di Era Revolusi Industri 4.0. (Bengkulu: Universitas Bengkulu. 2019). Hal. 2
penggunaan  elektronik  dan  teknologi  informasi  guna  otomatisasi  produksi  dengan kemunculan pengontrol logika terprogram, sistem otomatisasi berbasis komputer ini membuat  mesin  industri  tidak  lagi  sepenuhnya  dikendalikan  manusia  (beberapa oprator)  dampaknya  biyaya  produksi  menjadi  lebih  murah. 6 Dan  revolusi  industry 4.0, diperkenalkan pada tahun 2011 oleh sekelompok ahli dalam berbagai bidang asal jerman  dalam  acara hannover  trade  fair lalu  secara  serius  ditanggapi  oleh  pemerintah Jerman  menganai  gagasan  tersbut  hingga  pada  tahun  2015  Aggella  Markel mengenalkan  gagasan  revolusi  industry  4.0  diacara world  economic  forum (WEF)  pada era  ini  terdapat  banyak  inovasi  baru  diantaranya Internet  of  Things (IoT), big  data , percetakan  3D, Artifical  intelligence (AI),  kendaraan  tanpa  pengemudi,  rekayasa genetika,  robot  dan  mesin  pintar.  Inovasi Internet  of  Things dapat  memudahkan  dan menghubungkan  manusia  dengan  teknologi,  mesin,  perangkat,  dan  sensor  melalui jarigan  internet. 7 Menurut  Klaus  Schwab  dalam  bukunya The  Fourth  Industrial Revolution menjelsakan  bagimana  revolusi  industry  ke  empat  ini  pada  dasarnya berbeda dengan tiga revolusi sebelumnya, terutama pada kemajuan teknologi sebagai ciri  utamanya.  Fondasi  yang  mendasari  4IR”  ( The  Fourth  Industrial  Revolution )  lebih banyak  terletak  pada  kemajuan  dalam  komunikasi  dan  keterhubungan  dibidang teknologi. 8
Dengna kemjuan teknologi yang menawarkan efektifitas dan efisiensi bisa jadi pendidikan  akan  berubah  darastis.  Setiap  orang  dapat  belajar  kapanpun  dimanapun melalui  jaringan  internet.  Jika  orientasi  pendidikan  adalah  untuk  mentransfer pengetahun  ( transfer  knowledge )  maka  akan  bermunculan  platform-platform  belajar yang  jauh  lebih  inovatif  dan  efisien  dibimbing  oleh  pendidik  dengan  kompetensi berkuliats pilihan dari pada konvensional, masalah pendidik yang kurang kompetitif dengan perkembangan teknologi tentu menjadi masalah tersendiri  juga dalam dunia pendidikan, di era 4.0 itu semua akan tergusur dengan kemjuan teknologi yang pesat namun apakah akan mengantikan sekolah konvensional? Tentu tidak, karena skolah memberikan lingkungan untuk mempersiapakan diri menjadi manusia terdidik (setiap
6 https://sevima.com/revolusi-industri-4-0-yang-sudah-di-depan-mata/ di akses pada 14 Juni 2020
7 https://binus.ac.id/knowledge/2019/05/ menganal-lebih-jauh-revolusi-industri-4.0/ diakses 14 Juni 2020
8 Astrid  Savitri, Revolusi  Industri  4.0:  Mengubah  Tantangan  Menjadi  Peluang  di  Era  Disrupsi  4.0. (Yogyakarta: Genesis, 2019), hlm 64
ranah  baik  kognitif,  afektif  dan  psikomotor).  Makanya  Era  revolusi  industry  4.0 menuntut pendidikan untuk melakukan redisain atau pengembangan sebagai respone terhadap  keadaan  ini.  Pendidikan  dihadapakan  untuk  menyiapkan  sumber  daya manusia yang mampu menghadapi persoalan yang dinamis dan pekarjaan-pekerjaan atau propesi baru yang tidak diketahui akan ada (bermunculan). Sejalan dengan hal ini Kementerian,  Riset,  Teknologi  dan  Pendidikan  Tinggi  (Kemenristekdikti)  pada acara Rapat Kerja Nasional (Rakernas) menyampaikan perlunya setiap stockholder untuk bersama menyiapkan kebijakan strategis“yang dirumuskan dalam berbagai aspek  mulai  dari  kelembagaan,  bidang  studi,  kurikulum,  sumber  daya,  serta pengembangan cyber university , risbang”hingga inovasi.

## Kurikulum Pendidikan Agama Islam
Kurikulum  didefinisikan  dari  kegiatan  oleh  raga  dan  dikembangkan  menjadi sebuah  pedoman  penyelenggaraan  pendidikan.  Kurikulum  secara  etimologis  di  tulis dalam Bahasa Inggris “ curriculum” yang diambil dari Bahasa Yunani, yaitu “ curir” yang berarti  “pelari”,  dan  “ curere” yang  berarti  “ tempat  berpacu” ,  Jika  melihat  dari etimologinya,  istilah  kurikulum  merujuk  pada  kegiatan  olah  raga  yaitu  “pelari  dan tempat berpacu atau jalur”, 9 secara terminologynya berarti suatu program pendidikan yang  memuat  bahan  pembelajaran,  dan  pengalaman  belajar  yang  diorganisir, direncanakan  dan  di  rancang  secara  sistematik  berlandaskan  norma-norma  yang berlaku  yang  kemudian  dijadikan  panduan  dalam  peroses  belajar  mengajar  bagi pendidik dan peserta didik agar tercapai tujuan pendidikan. 10
Ada  beberapa  ahli  memberikan  pengertian  kurikulum  sebagai  rencana pembelajaran dan panduan pemebelajaran. Menurut Hilda Taba yang dikutip Munir mendefiniskan  kurikulum  sebagai  rencana  belajar  dengan  mengatakan,  bahwa  “ a curriculum  is  a  plan  for  learning”. Sama  halnya  seperti  yang  disampaiakan  oleh  Ali,  M yang  mengkatagorikan  pengertian  kurikulum  menjadi  tiga,  yaitu:  kurikulum  sebagai rencana belajar peserta didik, kurikulum sebagai rencana pembelajaran dan kurikulum sebagai  pengalaman  belajar  yang  diperoleh  peserta  didik. 11 Mac  Donald,
9 Leo Agung, Sejarah Kurikulum Sekolah Menengah Di Indonesia. (Yogyakarta: Ombak, 2015), hlm 4-5
10 Dakir, Perencanaan dan Pengembangan Kurikulum , (Jakarta: Rineka Cipta, 2010), hlm. 3.
11 Munir, Kurikulum Berbasis Teknologi Informasi dan Komunikasi. (Bandung: CV Alfabeta, 2010)
hlm 23
mendefiniskan kurikulum setelah membut subsistem dalam sekolah, yaitu mengajar, belajar,  pembelajaran  dan  kurikulum.  Menurutnya  kurikulum  merupakan  sebuah perencanaan yang menjadi panduan dalam peroses belajar mengajar. 12 Uraian diatas dapat  disimpulkan  bahawa  kurikulum  merupakan  seperangkat  rencana  dan pengaturan  mengenai  tujuan,  isi,  dan  bahan  pelajaran  serta  cara  yang  digunakan sebagai  pedoman  penyelenggaraan  kegiatan  pembelajaran  untuk  mencapai  tujuan pendidikan tertentu. 13
Pendidikan agama Islam menurut Ahmad Tafsir sebgai sebuah kegaiatan dalam memberikan  ajaran  Islam  atau  mendidikan  agama  Islam,  dengan  pengertian  bahwa pendidikan  Islam  merupakan  nama  sistem,  dan  pendidikan  agama  Islam  adalah usaha-usaha  dalam  mendidikan  agama  Islam  pada  pelajar. 14 Menurut  Muhaimin pendidikan  agama  Islam  adalah  bagian  dari  “pendidikan  Islam”  dengan  beberapa pandangan bahwa pertama, pendidikan menurut Islam yaitu pendidikan yang berdasar Islam  atau  sistem  pendidikan  yang  berdasar  Islam  hal  ini  berarti  pendidikan dikembangkan  dengan  niai-nilai  fundamental  yeng  terkandung  pada  al-Qur’an  dan Hadis. Kedua, pendidikan  ke  Islaman  yaitu  setiap  kegiatan  pendidikan  di  arahakan pada nilai-nilai Islam, agar menjadi pandangan dan sikap hidup ( way of life ), dan ketiga, pendidikan dalam Islam yaitu dimaknai bahwa peroses pembudayaan dari pertumbuh kembangan  Islam  dilihat  melalui  sejarah  uamatnya  sejak  awal  sampai  genrasi- kegenarasi. 15 Berdasarkan  pengertian  tersebut  kurikulum  pendidikan  agama  Islam terbagi  menjadi  dua  dimensi  yaitu pertama ,  dimensi  kurikulum  pendidikan  agama Islam sebagi rencana dan pengaturan mengenai tujuan, isi dan bahan pembelajaran, dan  dimensi kedua ,  yaitu  cara  yang  digunakan  untuk  penyelenggraan  pembelajaran pendidikan agama Islam. 16
Pokok  ajaran  Islam  yaitu  sebuah  upaya  bagaimana  penganutnya  memperoleh kebahagian dunia dan akhirat. Kehidupan dunia dengan segala pedoman yang Islam
12 Muhammad Joko Susilo, Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan Manajemen Pelaksanaan Dan Kesiapan Sekolah Menyongsongnya , (Yogyakarta: Pustaka Belajar, 2008), hlm 80
13 Widodo Winarso, Dasar Pengembangan Kurikulum Sekolah ,(Cirebon: CV. Confident, 2015), hlm 4
14 Ahmad Tafsir, Cakrawala Pemikiran Pendidikan Islam, (Bandung: Mimbar Pustaka, 2014), hlm 2 15 Muhaimin, paradigma pendidikan islam: upaya mengefektifkan pendidikan agama islam di sekolah, (Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2008), hlm 29-30
16 KKM NO 183 Tahun 2019 tentang Kurikulum PAI dan Bahasa Arab pada Madrasah
telah mengatur dasar dari segala perbuatan-perbuatan yang manusia sedang atau akan dilakukan,  merupakan  masa  persiapan  menuju  pencapaian  kebahagian  yang  hakiki. Kehidupan  dunia  merupakan  tempat  bercocok  tanam,  menjalankan  amalan-amalan agama  sebagai  bentuk  ibadah  seorang  hamba,  dan  memperoleh  balasan  dari perbuatan  dunia  kelak  diakhirat.  Kebahagian  akhirat  adalah  bagian  dari  janji  tuhan terhadap  hambanya  yang  mejalankan  ajaran  Islam  dengn  penuh  keridhoan, kesabaran, dan penyerahan diri secara kafah serta menjadi sepirit atau kekuatan dalam menjalankan hidupnya di dunia. Bentuk implementasi kesejahteran dunia dan akhirat antara  lain  (a)  aktivitas  pendidikan  agama  Islam  tidak  dipisahkan  dari  ibadah, melainkan  kesatuan  yang  terpadu  mengenai  amal  ibadah  dalam  ihktiar  duniawi,  (b) oreinatsi  dan  dorongan  belajar  terdidik  harus  diarahkan  untuk  kebahagian  dunia akhirat,  (c)  praktik  pendidikan  disekolah/istansi  pendidikan  harus  dijiwai  dan diwarnai  dengan  nilai-nilai  agama  Islam,  ahklak  yang  mulia  dan  berbagai  bentuk ibadah kepada Allah SWT. Hal ini sejalan dengan  kecendrungan masyarakat gelobal yang  samakin  hedonis,  materialistic  dan  skularistik  tanpa  diwarnai  kehidupan akhirat. 17 Maka Pendidikan Agama Islam berupaya dalam memberikan pengetahuan dan  pemahaman  tentang  ajaran-ajaran  Islam  yang  mengatur,  menjelaskan  dan membimbing agar di jadikannya cara pandang dan anutan oleh seorang muslim.
Adapun  ruang  lingkup  ajaran  Islam,  meliputi  Aqidah,  Syariah,  dan  Akhlak (dalam  Surat  Luqman  ayat,  13-19).  Akidah  yaitu  segala  yang  berkaitan  dengan keyakinan  atau  lebih  khusus  lagi  tentang  kimanan  (Ilmu  Tauhid,  Ushuluddin  atau Ilmu  Kalam),  Syariah  yaitu  segala  sesuatu  yang  mengatur  aturan yang  berhubungan dengan  manusia  dengan  Tuhan,  sesame  manusia,  dan  dengan  alam.  (Ibdah/dalam rukun  Islam  dan  Muamalah),  dan  Akhlak  yaitu  pengajaran  yang  kaitannya  dengan tabiat, tingkah laku dan perbuatannya dengan pondasi norma agama (Akhalak kepada Tuhan,  Nabi/Rasul,  diri  sendiri,  keluarga,  tetangga,  sesama  muslim,  non-muslim, lingkungan/alam dan lain sebagainya). 18
Kompetensi  yang  diperoleh  setelah  mempelajari  pendidikan  agama  Islam secara  integral  mencakup  dimensi  sikap,  pengetahuan  dan  keterampilan.  Dimensi
17 Ibid
18 Muhtadin, Pendidikan Agama Islam Pada Perguruan Tinggi, (Jakarta: Mandala Nasioanal, 2016), hlm 36-37
sikap  Memiliki  perilaku  yang  mencerminkan  sikap:  beriman  dan  bertakwa  kepada Tuhan yang maha Esa, berkarakter, jujur, dan peduli, bertanggungjawab, pembelajar sejati  sepanjang  hayat,  serta  sehat  jasmani  dan  rohani  sesuai  dengan  perkembangan anak  dilingkungan  keluarga,  istansi  pendidikan,  masyarakat  dan  lingkungan  alam sekitar,  bangsa,  dan  negara.  Dimensi  pengetahuan  memiliki  pengetahuan  faktual, konseptual,  prosedural,  dan  metakognitif  pada  tingkat  dasar,  teknis,  spesifik,  detail dan  kompleks  berkenaan  dengan:  ilmu  pengetahuan,  teknologi,  seni,  budaya  dan humaniora.  Mampu  mengaitkan  pengetahuan  di  atas  dalam  konteks  diri  sendiri, keluarga,  istansi  pendidikan,  masyarakat  dan  lingkungan  alam  sekitar,  bangsa,  dan negara.  Dan  dimensi  keterampilan  memiliki  keterampilan  berpikir  dan bertindak:  “kreatif,  produktif,  kritis,  mandiri,  kolaboratif,  dan“komunikatif
melalui  pendekatan  ilmiah  sebagai  pengembangan  dari  yang  dipelajari  di  satuan pendidikan dan sumber lain secara mandiri. 19

## Tantangan Pendidikan Agama Islam di Era Revolusi Industri 4.0
Perubahan  dan  perkembangan  merupakan  bagaian  peroses  alami  dalam kehidupan. Manusia diberikan potensi akal untuk berpikir terhadap segala persoalan- persoalan  hidupnya.  Perkembangan  teknologi  adalah  bagian  dari  perkembangan kemampuan akal manusia dalam memberdayakan dan memanfaatkan segala sumber daya  yang  telah  disediakan.  Namun  sebuah  perkembangan  teknologi  tidak  selalu bebas dari sebuah nilai kemanfaatan tetapi juga membawa dan menyelipkan sebuah pengaruh yang timbul dari mula awal kemanfaatanya ( negative effect ).
Era 4.0 dikenal juga sebagai era digital atau era disrupsi, karena perubahan yang mendasar  dan  masif  tejadi  pada  masyarakat  terhadap  bidang  teknologi  yang mempengaruhi  berbagai  aspek  kehidupan. 20 Era  4.0  sangat  erat  dengan  kemajuan teknologi  internet,  dengannya  banyak  menwarkan  berbagai  hal  seperti  informasi, berita, hiburan, ekonomi, dan lain sebaginya. Hari ini semua itu dapat terhubung dan tersambung  ke  samua  smartphone,  kesuama  itu  juga  memiliki  potensi  yang  sama antara  untuk  kemanfaatan  atau  penyelewengan/penyalah  gunaan.  Beberpa platform media  hiburan  dengan  mudah  diakses  dari  smartphone  dan  tidak  jarang  bermuatan
19 KKM NO 183 Tahun 2019 tentang Kurikulum PAI dan Bahasa Arab pada Madrasah
20 Eko Risdianto, Analisis Pendidikan Indonesia di Era Revolusi Industri 4.0. (Bengkulu: Universitas Bengkulu. 2019), hlm 2
hal-hal  yang  ditidak  sesuai  dengan  norma-norma  agama.  Sumber  informasi  yang cepat membuat orang dibelahan dunia dapat mengatahuinya namun begitu banyaknya informasi  sehingga  setiap  orang  dapat  memberikan  persepsi  masing-masing  akan informasi tersbut bahkan tak jarang informasi tesrsebut dimanipulasi untuk dijadikan sebuah bahan agar saling menghancurkan dan menebar kebencian.
Menurut  Amin  Abdullah  tantangan  di  era  4.0  yaitu  isu  kemanusiaan  yang berkaitan dengan intoleran, minoritas, diskriminasi, persekusi, friksi dan konflik serta dalam bidang agama mucul tren konservatif. Menurut Dicky Sofiyan dari Indonesian Consortium  for  Religious  Studies (ICRS)  ciri  konservatisme  yaitu  (1)  seseorang  hanya mempercayai  pada  satu  kebenaran,  (2)  mobilisasai  masa,  dan  (3)  mendambakan pemimpin yang kuat. Berbagai macam informasi-informasi, ajaran dan ideology yang datang tersebut tanpa adanya sebuah batasan dan saringan. 21
Paradigma  dalam  pendidikan  agama  Islam  terhadap  perkembangan  industry 4.0  dihadapakan  pada  dau  hal  yaitu  pragmatis  atau  preventif.  Pragmatis  diartiakan bahwa  kemajuan  teknologi  dan  inovasi  di  era  4.0  ini  adalah  merupakan  solusi  dan kemudahan  untuk  mengoptimalkan,  mengefektifkan  dan  mengefisiensikan pendidikan  atau  kegiatan  belajar  mengajar  dengan  mencoba  menemukan  teknologi yang  sesuai  terhadap  kebutuhan  ketercapaian  tujuan  pendidikan  yang  sudah ditentukan (era pendidikan 4.0 dengan cyber system ) 22 . Sedangkan preventif merupakan padangan  bahawa  revolusi  industry  4.0  dengan  segala  inovasi  dan  teknologi  yang dibawanya  merupakan  pisau  yang  bermata  dua,  memiliki  potensi  yang  berdampak positif  dan  berdampak  negative.  Hal-hal  kemungkinan  terburuk  inilah  yang  juga menjadi perhatian dan harus diantisipasi oleh pendidikan agama Islam sebagaimana telah  dijelaskan  tadi  oleh  Amin  Abdullah.  Untuk  persoalan  pemanfaatan  teknologi dalam  pendidikan  ternyata  ditemukan  masalah  yang  tidak  kalah  penting  yaitu GAPTEK  (gagap  teknologi/  melek  teknologi),  sebagimana  hasil  survei  yang dilakukan  oleh  KEPALA  Pusat  Teknologi  Informasi  dan  Komunikasi  Pendidikan dan  Kebudayaan  (Pustekkom)  Kementerian  Pendidikan  dan  Kebudayaan (Kemendikbud)  Gatot  Suhartowo  menyebut  saat  ini  dari  total  guru  yang  ada  di
21 https://jogja.tribunnews.com/2019/04/23/era-industri-40-menjadi-tantangan-bagi- pendidikan-agama? Diakses 20 Mei 2020
22 https://www.google.com/amp/s/aceh.tribunnews.com/amp/2018/11/27/menjadi-guru- era-pendidikan-40 diakses 14 Juni 2020
Indonesia,  baru  40  persen  yang  melek  dengan  teknologi  informasi  dan  komunikasi (TIK). Selebihnya, masih 60 persen guru masih gagap dengan kemajuan di era digital ini. 23

## Pengembangan Kurikulum PAI di Era Revolusi Industri 4.0
Kurikulum  pada  dasarnya  bersifat  dinamis,  hal  ini  disebabkan  karena  pada rentang  waktu  terjadi  perubahan  kebutuhan  dan  perkembangan  pada  tataran masyarakat  (social,  budaya,  ekonomi,  politik,  logika  gelobal,  dan  lain  sebagainya). Oleh  karenanya  dilakukanlah  pengembangan  kurikulum,  pengembangan  kurikulum diartikan sebagai sebuah usaha menemukan pengaturan dan rencana tentang tujuan, isi,  dan  bahan  pelajaran  yang  digunakan  sebagai  pedoman  pelaksanan  pembelajaran yang  sesuai  dengan  perkembangan  dan  kebutuhan. 24 Seprti  yang  telah  disampaikan seblumnya  bahwa  kebutuhan  manusia  mengalami  perubahan  sejalan  dengan pertumbuhan  dan  perkembangan  pengetahuan,  sehingga  pendidikan  harus menyiapkan  instrument  yang  tepat  untuk  memenuhi  kebutuhan  tersebut.  Hal  ini seprti yang diungkapkan Alexander Inglis dalam bukunya principle of secondary education bahwa  fungsi  dari  kurikulum  sebagai  penyesuaian  dan  persiapan.  Penyesuaian  yaitu agar dengan pendidikan dapat beradaptasi pada lingkungan masyarakat yang berubah dan  dinamis,  dapat  menjalankan  tugasnya  sebagai  individunya  serta  dalam  anggota masyarakat.  Persiapan  dartikan  bahwa  peserta  didik  dapat  untuk  mengembangkan jenjang  pendidikannya  ketahap  selanjutnya  atau  merupakan  bekal  dalam  memasuki dunia  kerja  dan  ini  juga  yang  diperhatikan  para  pengembang  kurikulum. 25 Pengambangan kurikulum menurut Dakir merupakan peroses menuntun kurikulum yang  berlaku  kearah  tujuan  pendidikan  yang  diinginkan  karena  adanya  pengaruh positif”yang terjadi dari luar atau dari dalam sendiri, dengan harapan terdidik dapat menghadapi”perubahan (masa depan) dengan baik. 26 Jadi dapat disimpulkan bahawa pengambangan  kurikulum  merupakan  peroses  penyesuaian  dalam  kegiatan
23 http://jejakrekam.com/2019/03/19/hasil-survei-pustekkom-60-persen-guru-di-indonesia- gagap-teknologi-informasi/ diakses 21 Oktober 2019
24 Widodo Winarso, Dasar Pengembangan Kurikulum Sekolah ,(Cirebon: CV. Confident, 2015), hlm 1
25 Abdullah Idi, Pengembangan Kurikulum Teori dan Praktik , (Yogyakarta: Ar-Ruzz Media, 2013), hlm 211-216
26 Dakir, Perencanaan Dan Pengembangan Kurikulum , (Jakarta: Bumi Aksara, 2010), hlm 91
pendidikan yang akan diberikan kepada terdidik dengan memperhatikan kebutuhan, perubahan dan perkembangan yang terjadi di masayrakat secara dinamis.
Dalam  melakukan  pengamabangan  kurikulum  perlu  memperhatikan  beberapa hal  sebagai  langkah  pengembangan  hal  ini  disampikan  Ralph  Tyler  yaitu pengembangan  kurikulum  dalam  perosenya  dapat  menjawab pertama, tujuan pendidikan mana  yang  mau  dihasilkan  oleh  satuan  pendidikan?, kedua pengalaman pembelajaran  yang  bagimana  mau  diberikan  kepada  terdidik  yang  sekiranya  dapat mencapai  tujuannya?, ketiga seprti  apa  pengalaman  belajar  yang  diorganisir  secara efektif?, dan kempat bagaimana menentukan tujuan tersebut tercapai?. Hal yang sama di  ungkapkan  oleh  Sukmadinata  yaitu  dalam  langkah  pengembangan  kurikulum memperhatikan “instructional”objective, selection of learning experiences,”organization of learning experiences, and”evaluating”. 27
Adapun  beberapa  komponen  yang  termuat  dalam  kurikulum  jika  dijabarkan dengan  melihat  ketentuan  yang  telah  dikemukakan  yaitu  sebagai  berikut: Pertama Tujuan  adalah  sebuah  patokan  yang  jelas  tentang  apa  yang  direncakan,  diusahakan, dan dijalankan. Menurut David Pratt memeberikan pendapat tantang tujuan yaitu “ six main criteria’s may be applied to curriculum aim. Aim should: 1) specify an intention, 2) identify a significant  intended  change  in  the  learner,  3)  be  concise,  4)  be  exact,  5)  be  complete,  6)  be acceptable. 28 Tujuan  yang  ingin  dicapi  dari  kurikulum  haruslah  jelas,  mengidentifikasi hal-hal  penting  sebagai  bakal  merubah  pelajar,  ringkas  dan  jelas,  tepat  sasaran, menyeluruh  dan  dapat  diterima.  Kurikulum  sebegai  seperangkat  pengaturuan  dan perencanan  agar  segala  tujuan  pendidikan  dapat  tercapai  memuat  beberpa  tujuan seperti: Tujuan Pendidikan Nasioanal, untuk mengembangakan potensi peserta didik supaya  menjadi  orang  yang  beriman  dan  bertakwa  kepada  tuhan  yang  maha  Esa, berahlak,  berilmu,  mandiri,  cakap,  kreatif,  sehat  jasmani  dan  rohani  serta  menjadi warga negara yang demokratis serta bertanggung jawab. Hal ini berdasarkan falsafah Pancasila.  Tujuan  Institusional,  yaitu  tujuan  yang  dicapai  dari  setiap  jenjang institusioanal  seperti  pada  jenjang  SD/MI,  SMP/MTs,  SMA/MA,  dan  Perguruan Tinggi.  Tujuan  Kurikuler,  merupakan  tujuan  yang  ingin  dicapai  setelah  siswa
27 Nana Syaodiah Sukmadinata, Pengembangan Kurikulum Teori Dan Praktik , (Bandung: PT Remaja Rosda Karya, 2014), hlm 163
28 David Pratt, Curriculum Design And Development , (USA: Harcourt Brace Javanovich Publisher,
1980), hlm 147
menyelesaikan  setiap  mata  pelajaran.  Tujuan  Instruksioanal,  adalah  tujuan  yang diharapkan  dikuasai  oleh  siswa  ketika  mereka  mempelajarai  pembahasan  tertentu dalam salah satu mata pelajaran. Kedua, Isi atau materi adalah bahan yang digunakan dalam  pembelajaran  harus  sesuai  dan  dapat  menunjang  ketercapain  tujuan pendidikan. Maka dalam menyusuan dan merancang materi yang akan menjadi bahan pembelajaran  hendaknya  memperhatikan  hal-hal  berikut:    Proporsi,  materi  yang gunakan dalam pembelajaran tidak berlebihan dan tidak kekuarangan. Relavan, materi yang diajarkan tidak terlalu melabar sehingga jauah dari tujuan yang hendak dicapai. Isi  kurikulum  mengandung  aspek  ilmiah  telah  melalui  peroses  penelitian  dan  dapat diterima secara keseluruhan tentang nilai kebenaran. Sistematis, isi atau materi harus runtun  pembahasanya  tanpa  menumpang  tindih  kronologi  keilmuanya  (jika  dalam materi  sejarah  maka  dipelajari  dari  urutan  waktu  kejadianya).  Dan  materi  dapat menunjang ketercapaian tujuan pendidikan. Isi atau materi pengajaran bukan sekedar informasi atau sekumpulan pengatahuan, namun juga harus terdiri dari satu kesatuan pengetahuan yang utuh dan teruji untuk diajarkan serta disesuaikan dengan siswa dan lingkunganya. 29 Ketiga, Strategi  Pelaksanaan  Kurikulum  merupakan  rencana  agar bagimana  implemantasi  dari  kurikulum,  baik  kaitannya  dengan  perencanaan pembelajaran, metode yang digunakan untuk mengajar, perangkat pembelajaran yang disiapkan, dan pemanfaatan berbagai sumber daya dalam pembelajran sehingga dapat tercapainya  tujuan  yang  di  inginkan.  Dan Kemapat, Evaluasi  merupakan  suatu kegiatan pengontrolan, penjaminan, dan pemastian mutu kurikulum, dengan berdasar pertimbangan  serta  keriteria-keriteria  yang  telah  ditentukan  sebagai  pertanggung jawaban  pengmbang  kurikulum  guna  menentukan  keefektifan  kurikulum. 30 Melalui kegiatan evaluasi dapat diketahui sejauh mana peroses yang telah direncanakan dan dilaksanakan  tersbut  sudah  sesuai  dengan  tujuan  perencanaan  atau  tidak  serta  akan manjadi bahan kajian terhadap factor-faktor apa saja yang menentukan keberhasilan dan penghambatnya.
Pengembangan kurikulum dilakukan dalam upaya menemukan formulasi yang terbaik  dalam  mengatur  dan  menetapkan  serangkaian  rencana  mengenai  tujuan,
29 Nana Syaodih Sukmadinata, Pengembangan Kurikulum Teori dan Praktek, (Bandung: Remaja Rosdakarya 2002), hlm 127
30 Zainal Arifin, Konsep dan Model Pengembangan Kurikulum , (Bandung: Remaja Rosdakarya, 2012), hlm 21
materi dan bahan pelajaran yang akan menjadi panduan dalam kegiatan pembelajaran agar tercapai tujuan pendidikan tertentu. Jika melihat undang-undang pendidikan no 20  tahun  2003  tentang  system  pendidikan  nasioanal  pada  bab  X  dijelaskan  bahwa dalam  pengambangan  kurikulum  harus  merujuk  pada  standar  nasional  pendidikan agar terwujud tujuan pendidikan nasional. Tujuan pendidikan nasional jika mengacu pada undang-undang pendidikan no 20 tahun 2003 pada bab II pasal 3 menjelasakan bawa  tujuan  pendidikan  nasioanal  yaitu  untuk  mengembangakan  potensi  peserta didik  supaya  menjadi  orang  yang  beriman  dan  bertakwa  kepada  tuhan  yang  maha Esa,  berahlak,  berilmu,  mandiri,  cakap,  kreatif,  sehat  jasmani  dan  rohani  serta menjadi warga negara yang demokratis serta bertanggung jawab.
Pengambangan  kurikulum  pendidikan  agama  Islam,  di  era  4.0  sangat  penting agar dapat mempersiapkan sumber daya manusia yang berpikir dan bersikap moderat, inklusif,  berbudaya,  religius  serta  memiliki  kemampuan  hidup  sebgai  pribadi  yang beriman, bertaqwa, berahklak mulia, kreatif, produktif, inovatif, dan kolaboratif serta dapat  memberikan  kontribusi  dalam  menyelesaikan  persoalan  kehidupan bermasyarakat, berbangsa bernegara, dan peradaban dunia. 31 Berdarkan dari pendapat Widodo  Winarso  bahwa  kurikulum  bukan  sebatas  mata  pelajran  saja,  namun berkaitan juga dengan segala sesuatu yang dapat mempengaruhi perkembangan siswa, sperti bagunan sekolah, alat pelajaran, perlengkapan, perpustakaan, atau dengan kata lain  sarana  pra  sarana  yang  menunjang  pembelajaran  untuk  perkembangan  siswa. Lebih  lanjut  lagi  dijelaskan  tentang  kurikulum  dengan  mengutip  pendapat  Romine dkk “curriculum is interpreted to mean all of the organized courses, activities, and experience which pupils have under direction of the school, whether in the classroom or not”. Kegiatan kurikulum juga  menaungi  segala  aktivitas  dalam  dan  diluar  kelas,  jadi  pembelajaran  tidak memisahkan  kegiatan  intra  dan  ekstra  karena  jika  dapat  memberikan  pengalaman belajar  adalah  hakikatnya  kurikulum. 32 Maka  jika  diuraikan  langkah  pengembangan kurikulum di era 4.0 adalah sebagai berikut:
31 Keputusan Menteri Agama Republik Indonesia Nomor 183 Tahun 2019, hlm 9
32 Widodo Winarso, Dasar Pengembangan Kurikulum Sekolah ,(Cirebon: CV. Confident, 2015), hlm 2-3

## 1. Tujuan Pendidikan Agama Islam 4.0
Tujuan  perlu  disesuaikan  dengan  tantangan  yang  tegah  dihadapi dan  pergulatan  kemjuan  dan  perkembangan  zaman.  Tujuan  Pendidkan Agama  Islam  yaitu  untuk  mendidikan  ajaran  agama  Islam  agar  menjadi pedoman/anutan  dan  pandangan  hidup  seseorang  muslim. 33 Namun untuk  sebuah  perkembangan  seperti  penelitian  Sutrisno  tentang Pendidikan  Islam  Yang  Menghidupakan,  tujuan  pendidikan  dengan menganalsis pemikiran Fazlur Rahman, bahwa tujuan pendidikan secara khusus adalah agar mengambangkan manusaiasedemikian rupa sehingga seluruh  pengetahuan  yang  diperolehnya  akan  menjadi  organ  pada keseluruhan  pribadi  yang  kritis  dan  kreatif.  Kemuidan  tujuan  secara umum  memungkinkan  manusia  dapat  memanfaatkan  sumber-sumber alam  untuk  kebaikan  uamat  manusia  dan  dapat  menciptakan  keadilan, kemajuan,  dan  keteraturan  dunia  serta  pada  titik  keimpulannya  tujuan pendidikan  Islam  agar  membuat  seseorang  muslim  menjadi  intelektual muslim. 34 Maka tujuan pendidikan agama Islam yaitu menjadikan ajaran Islam  menjadi  jiwanya,  dan  semangat  hidupnya  atau way  of  life dalam berpikir, bertindak dan bersikap serta menjadi bagain atau badan dalam kemajuan perkembangan dan peradaban umat.
2. Isi dari kurikulum pendidikan agama Islam
Pengembangan  pada  tahap  materi  pada  pendidiakan  agama  Islam harus disesuaikan dengan perubahan dan perkembangan zaman, banyak penemuan-penemuan  teknologi  yang  akan  bermunculan.  dan  akan sampai  pada  suatu  titik  dimana  penamuan  tersbut  akan  berbenturan dengan  norma  yang  ada.  Kurikulum  pendidikan  Islam  juga  merupakan serangkaian  mata  pelajaran  yang  memuat  pelajaran  al-Qur’an  Hadits, Sejarah  Kebudayaan  Islam,  Fiqih,  Akidah  Akhlak,  dan  Bahasa  Arab. 35
Dalam  pengembangannya,  terkait  dengan  persoalan  yang  sedang  terjadi
33 Hajar Dewantoro, Pengembangan Kurikulum Pendidikan Agama Islam, (Jurnal: JPI FIAI, Vol 9, 2003), hlm 49-50
34 Sutrisno, Pendidikan Islam Yang  Menghidupkan, (Yogyakarta: Kota Kembang, 2008) hlm 105 35 Peraturan Menteri Pendidikan Nasional, No.23, Tahun 2006, Tentang Standar Kompetensi Lulusan
perlu  adanya  penyesuaian,  penekanan  dan  penguatan.  Pendidikan  Islam sangat erat dengan nilai mempertahankan ( hifzun ) namun perlu diadakan matari-materi  yang  memberikan  pemahaman  terhadap  bagaimana berpikir,  bersikap,  dan  bertindak  dengan  kemjauan  dan  perkembangan yang  terjadi.  Adapun  upaya-upaya  dalam  mengembangan  kurikulum materi pendidikan agama Islam memperhatikan.
a. Prinsip  relevansi,  penyesuaian  materi  dengan  situasi  dan  kondisi lingkunagan  kebutuahan  peserta  didik  dan  dapat  bermanfaat untuknya dimasa yang akan datang.
b. Prinsip  fleksibelitas,  materi  pendidikan  Islam  dapat  menyesuaikan dalam setiap keadaan dengan tetap dalam bingkai pendidikan Islam agar pesrta didik menggapai masa depan yang baik.
c. Prisnsip  kontinuitas,  materi  pendidikan  Islam  berkesinambungan dan  terus  menerus  dengan  memperhatikan  segala  dinamika perubahan  seprti  social,  jenjang  tingkatan,  dan  kebutuhan  peserta didik. d. Prinsip  efisiensi,  dalam  pengembangan  materi  pendidikan  Islam harus  melibatkan  setiap stackholder yang  terkait  (lembaga,  para  ahli,
pengamat, pendidik, peserta didik, dan lain sebagainya) agar tercapai tujuan pendidikan Islam.
e. Prinsip prakatis, mater dapat dipadukan dengan kemajuan teknologi- teknologi masa depan. 36
Materi  pembelajaran  pendidikan  agama  Islam  harus  dapat berkontribusi dalam meningkatkan kualitas skill dalam menghadapi era 4.0.  pendidikan  agama  hari  ini  apakah  berorientasi  pada  tahap pencegahan atau pertahanan terhadap perubahan-perubahan yang pesat terjadi  (era  disrupsi).  Pendidikan  Islam  pernah  menemukan  masa keemasanya, dapat dilihat dari beberapa ilmuan muslim pada masa itu menemukan  teknologi  yang  mengubah  peradaban  manusia.  Jika diperhatikan apa yang dilakukan para ilmuan muslim pada masa tersbut
36 Haidar Putra, Pendidikan Islam , (Jakarta: Kencana, 2004), hlm 12
adalah dengan tidak mendikotomi pengatahuan (ilmu agama dan sains) bahkan  justru  menggali  Al-Qur’an  sebagai  petunjuk  sains  dan teknologi. 37 Maka  penguatan  materi  pendidikan  agama  Islam  pada  era 4.0  yaitu  penguatan  ahklak  (kepada  manuisa  atau  kepada  Tuhan) sehingga  tertanam  etika  yang  kuat  dalam  menyikapi  perubahan  dan perkembangan.  Penguatan  muamalah  (kemandirian  ekonomi  dan  lain sebagianya)  ekonomi  yang  berdaulat  dan  menghidupakan 38 dapat mengurangi tingkat kriminalitas disebuah negara, kesenjangan ekonomi akan  melahirkan  tindakan-tindakan  kejahatan  seta  dengan perekonomian yang kuat dapat mendukung kegiatan-kegiatan penelitian dalam  pendidikan  (sains  dan  teknologi  dalam  bingkai  agama).  Maka dalam  kajian  fikih  perlu  dikembangan  bukan  sekedar  sebagi  norma aturan  namun  harus  dapat  merealisasikan  sebuah  metode  dan  prinsip dalam mencapai kesejahtraan ekonomi.
3. Metode atau setrategi
Metode pembelajaran yang digunakan harus dapat menyesuiakan dengan  keadaan  dan  kondisi  perkembangan  anak  dan  dapat memanfaatkan  segala  fasilitas  pendukung  pembelajaran  (baik perkembangan  taknologi  sebagai  media  pembelajaran  dan perkembangan  psikologis  perkembangan  anak  sebagai  acuan penyesuian  metode  yang  digunakan  serta  pembelajaran  yang  bepusat pada  guru  harus  dirubah).  Perubahan  paradigma  belajar  dari Teacher centered learning (TCL) ke Student centered learning (SCL), hal ini dilkaukan dalam upaya memberikan atau membuat pelajar menjadi aktif. Apalagi dalam  paradigma  kalasikal  pendidikan  agama  Islam  kerap  kali pembelajaran terasa mengikuti sebuah kegiatan pengajian/ceramah total dari  pada  sebuah  aktivitas  pembelajaran,  dalam  padangan  klasik  siswa hanya  menjadi  pendegar  sejati  (pemeblajaran  pasif)  dan  tidak  jarang fokus  siswa  teralihkan  bahkan  tertidur  titengah  pembelajaran  apalagi
37 Abul  Waid, Menguak  Fakta  Sejarah  Penemuan  Sains  Dan  Teknologi  Yang  Di  klaim  Barat , (Jogjakarta: Laksana, 2014), hlm 26
38 Ibid, hlm 32
ditambah  dengan  penemptan  jam-jam  belajar  saat  para  pelajar  dekat dengan waktu yang tidak kondusif (jam terakhir).
Pembelajaran  yang  berpusat  pada  peserta  didik  ( Student  centered learning )  adalah  upaya  agar  belajar  secara  aktif,  peranan  pendidik  yaitu sebagai  organisator,  mengawasai/mengamati,  memfasilitasi,  dan mengevaluasi terhadap kegiatan pembelajranya. 39 Guru harus turut serta memberikan  perhatian  yang  lebih  dalam  ketrelibatan,  inisiatif,  dan interaksi  social  peserta  didik. 40 Adapun  beberapa  metode  yang  dapat digunakan  dalam  pemebelajaran  yang  berpusat  pada  peserta  didik seperti, Discovery  Learning,  Problem  Based  Learning  (PBL),  Contextual
Learning, Project Based Learning (PjBL), Dan Self- Directed Learning.
Metode  pembelajaran  dengan  memanfaatkan  teknologi  digital dapat  berupa  metode Bleanded  Leraning. Metode  ini  adalah  peroses kegitan  belajar  mengajar  dengan  kombinasi  dan  perpadauan  sistem pendidikan  konvensional  dengan  sistem  pendidikan  digital. 41 Dengan metode  ini  pembelajaran  dapat  dilakukan  dimana pun  dan  kapan  pun menggunakan internet, materi telah tersimpan secara online. Pengunaan teknologi  digital  dan  internet  sejak  dini  dan  diawasi  adalah  dalam rangka  agar  peserta  didik  dapat  melek  dengan  teknologi  sehingga mereka dapat berinovasi dan creative dalam pembelajrannya serta dapat berguna pada masa yang akan datang.
Dalam  pendidikan  agama  Islam  terdapat  beberpa  meteri pemebelajaran  berupa  hafalan  dan  pemahaman,  praktik  serta  analisis. Materi berupa hafalan adalah materi yang harus tertanam dalam hatinya sehingga  hal  tersbut  yang  akan  membentenginya  dari  perbuatan- perbuatan yang bertentangan dengan norma-norma agamanya. Parkatik merupakan  bagian  dari  ajaran  Islam  sebagai  bentuk  lanjutan  dari pemahaman/haflannya,  karena  ajaran  Islam  untuk  diamalkan  dalam
39 Tim UIN-SUKA, Sosialisasi Pembelajaran Menjadi Mahasiswa Visioner, (Yogyakarta: UIN-Suka, 2019), hlm 59
40 Zaki Mubarok, Pendidikan Di Era Revolusi Industry 4.0 Dan Problematika Pendidikan Tinggi ,
(Yogyakarta: Ganding Pustaka, 2018), hlm 115
41 https://sevima.com/perbedaan-blended-learning-dan-e-learning/ diakses 30 Mei 2020
kehidupanya  (sebagai  aktivitas  peribadahan).  Analisis  adalah  bagimana memahami sumber ajaran Islam secara kaffah dan kesesuainnya dengan realita keadaan yang tengah terjadi.
Jika  berdasr  pada  psikologi  perkembangan  sebagai  pendekatan metode  yang  digunakan  dan  menjadi  acuan  penekanan  dalam pembelajaranya dapat dipahamai sebagai berikut:
a. Metode  hafalan  dan  tanya  jawab  pada  masa  anak-anak  (sekolah dasar/  MI),  pada  masa  anak-anak  kemampuan  menghafal  begitu bagus dan cepat, dikatakan oleh ahli bahwa anak-anak ibarat spon yang dapat menghisap air dengan mudah hal ini terbukti dari para ahli Qur’an dan Hadis pada masa lalu telah mampu menghafalnya pada  usia  anak-anak.  contoh  Al-Gazali,  imam  Syafi’i  dll.  Maka perlu menjadi pertimbangan meteri-materi yang bentuknya hafalan dapat  di  ajarkan  pada  usia  anak-anak  tersbut  baik  itu  hafalan Qur’an, Hadis, ilmu alat (Bahasa Arab dan  Bahasa Inggris (bahasa Internasional))  yang  berguna  untuk  masa  depanya.  Pengusaan berbagai  Bahasa  akan  mampu  membuat  mereka  mamahami informasi-informasi  dan  pengatahuan  baru  dari  negara  lain  yang perkembangan  dan  peradaban  pengetahuannya  lebih  maju. Penguasaan  berbagai  Bahasa  asing  pada  masa  kejayaan  Islam adalah  menjadi  sebuah  budaya  keilmuan  yang  membuat  mereka dapat  memhami  dan  berinovasi  dari  pengetahuan  yang diperolehnya terbukti dengan adanya muncul budaya menerjemah dikalangan muslim dimulai dari masa Khlifah al-Mnsur, hal inilah yang  mengantarkan  Islam  mencpai  kemajuan  di  berbagai  bidang keilmuan dan pengetahuan. 42
Tanya  jawab,  adalah  sebuah  metode  pemebalajaran  dengan berdiskusi  melalui  persoses  komunikasi  dengan  bertanya  dan menjawab.  Metode  ini  perlu  ditanamkan  sejak  usia  dini  agar  para siswa  aktif  melontarkan  persoalan-persoalan  yang  tidak  diketahui
42 Waid  Abul, Menguak  Fakta  Sejarah  Penemuan  Sains  Dan  Teknologi  Yang  Diklaim  Barat ,
(Jogjakarta: Laksana, 2014), hlm 37-39
dan  dipahaminya,  pertanyaan  dan  jawaban  dapat  diarahkan  oleh pendidik  dan  melibatkan  semua  orang  didalam  kelas  ikut  serta menjawab untuk siapapun (dari pendidik ke terdidik, dari terdidik ke  pendidik,  dan  dari  terdidik  ke  terdidik).  Tanya  jawab  begitu penting  karena  hari  ini  terdidik  begitu  sulit  untuk  terbiasa menyampaikan  persoalan  yang  dihadapinya,  bahakan  tidak mengetahui  apa  yang  mau  ditanyakan.  Makanya  dari  sejak  dini metode interkasi tanya jawab ini sudah ditanamkan pada terdidik, hal ini dapat dilakukan dengan meberikan mereka tugas membuat pertnyaan  dirumah  untuk  di  sampikan  ketika  kagiatan  belajar mengajar  berlangsung.  Dan  bahkan  pendidik  dapat  meberikan tugas  lanjutan  untuk  mereka  menemukan  jawaban  sendiri  atas pertanyaan yang telah mereka buat. b. Metode  praktik  pada  jenjang  (SMP/MTs),  pada  masa  ini  peserta didik  sudah  memasuki  masa  baligh,  dimana  sudah  dibebankan kewajiban  atas  ajaran-ajaran  agama  Islam.  Namun  tentu  hal  ini sudah  dibiasakan  sejak  dini  sebelumnya  maka  pada  masa (SMP/MTs)  adalah  penekanan  dan  pemahaman  akan  tanggung jawabnya  sebgai  seorang  muslim.  Dengan  penekanan  peraktik maka  cocok  menggunakan  metode  eksperimental.  Metode  ini adalah metode pembelajaran dengan menempatakan peserta didik pada  aktivitas  percobaan  dengan  membuktikan  dan  mengalami sendiri apa yang dipelajarainya. 43
c. Pemabelajaran  yang  melatih  analisis  untuk  kritis  pada  jenjang (SMA/MA), pada tahapan ini peserta didik lebih ditekankan pada bagimana  merekonstruksi  pemahamanya  dari  bacaan  dan pengamatan terhadap materi yang dipelajarinya. Metode yang dapat digunkan  berupa problem  solving  method (pemecahan  masalah). Metode ini menekankan pada peserta didik untuk berpikir, mencari data-data,  membuka  wawasan  dan  merangsang  peserta  didik
43 Tedi Priatana, Inovasi Pembelajaran PAI Di Sekolah Pada Era Disruptive Innovation , (Jurnal Tatsqif: Jurnal Pemikiran dan Penelitian Pendidikan, Vol 16, 2018),  hlm 28
berpendapat  sehingga  akhirnya  dapat  menerik  sebuah  kesimpulan sendiri terhadap meteri yang dipelajarinya. 44
Ketiga  pendekatan  metode  tersbut  harus  terus  dilatih  pada setiap  jenjang  sehingga  mereka  dapat  dengan  mudah  beradaptasi ketika pada jenjangnya lebih menekankan pada salah satu metode tersbut.

## 4. Evaluasi
Evaluasi  merupakan  serangkaian  kagiatan  pengamatan  dan penilaian  pada  semua  hal  yang  terkait  dengan  pendidikan  terhadap perubahan  dan  perkembangan  yang  terjadi  dengan  berdasar  kriteria- kriteria  yang  ditentukan. 45 Kegiatan  evaluasi  dilakuakan  secara konprehensif  terhadap  segala  aspek  yang  berkaitan  dengan pendidikan/pembelajaran  (media,  metode,  materi,  sarana  prasarana, dll).  Hasil  evaluasi  kemudian  mejadi  kajian  bersama  antar  setiap stakeholder  yang  terkait  untuk  sama-sama  bersinergi  dalam menyelesaikan  permasalahan-permasalahan  yang  ditemukan  untuk kemudian  solusi  yang  didapat  dapat  dilaksanakan  bersama  dan berkelanjutan dari pendidik dan lembaga, masayarakat dan lingkungan, peserta didik dan keluarga, pemangku kebijakan dengan pemerintahnya (karena  sumanya  adalah  bagian  dari  ekosistem  pendidikan).  Evaluasi pendidikan  agama  Islam  di  era  4.0  berorientasi  kepada  optimalisasi kemampuan  yang  diberikan  atau  ditawarakan  oleh  perkembangan teknologi  untuk  menciptakan  efektifitas  dan  inovasi  dalam  kegitan belajar mengajar.
5. Kompetensi Guru Di Era Revolusi Industry 4.0
Seberapa  bagusnya  sistem  pendidikan  atau  kurikulum  yang  telah dibuat kalau kompetensi dari pendidik tidak turut dikembangkan maka akan terjadi hambatan dalam merealisaikan kuirikulum. Pengemabangan kompetensi  pendidik  harus  sejalan  dengan  dinamika  perkembangan
44 Ibid , hlm 29
45 Zainal Arifin, Konsep dan Model Pengembangan Kurikulum , (Bandung: Remaja Rosdakarya, 2012), hlm 21
industry 4.0. kompetensi pendidik di era idustri 4.0 yang harus dimiliki dan  dikuasai  diantaranya  yaitu pertama,  competence  for  technological commercialization yaitu  kemampuan  dalam  memahami  dan  mengusai teknologi  serta  mampu  membut  terdidik  mempunyai  sikap entrepreneurship (kewiwrausahaan)  dengan  perkembangan  teknologi  dan berinovasi. Kedua , educational  competence ,  kemampuan  pendidik  dalam memberikan pembelajaran dengan berbasis internet of thing sebgai basic skill  yang  harus  dimiliki  di  era  industry  4.0. ketiga , competence  in globalization adalah  kemampuan  beradaptasi  dengan  berbagai  budaya dengan dunia tanpa sekat diera global tanpa kehilangan esensi budaya luhur  serta  kemampuan  dalam  memecahkan  persoalan  nasioanal. Keempat,  competence  in  future  strategies adalah  kompetensi  dalam  melihat, manganalisis, menilai serta memprediksi peluang-peluang dimasa depan sehingga  dapat  menentukan  strateginya  dengan  mengikuti  penelitian, joint-lecture,  joint-resource, dan  lain  sebagainya. kelima,  counselor  competence yaitu kemampuan dalam memberikan pemahaman dan solusi terhadap persoalan  pelajaran  dan  psikologi  anak  yang  depresi  dan  stres  akibat tekanan keadaan yang berat dan semakin komlek. 46

## 6. Sarana dan Prasarana
Bagian  penting  juga  yaitu  sarana  dan  prasarana  harus  menjadi perhatian  bersama.  Tersedianya  teknologi  pembelajran  sebagai  sarana prasarana pendukung pembelajaran di era 4.0 untuk menujang peroses pemebelajaran  yang  efektf  dan  efisien  seperti  yang  diungkapkan Widodo  Winarso. 47 Ketersedian  ruang  belajar  yang nyaman  dan aman akan  memberikan  efek  positif  bagi  terdidik  dalam  belajar.  Ruang perpustakaan  yang  memadai  dan  nyaman  sebagai  sumber  penyedia literasi dari sekolah, kecamatan, kabupaten/kota dan daerah baik literasi yang  berbasis  kovensional  mapuan  yang  berbasis  teknologi  ( Digital
46 Sapti Winarni, Kompetensi Guru Era Revolusi Industry 4.0, (Laman Satelet Post, 2019), https://satelitpost.com/redaksiana/opini/kompetensi-guru-era-revolusi-industri-4-0 diakses 7 Juni 2013
47 Widodo Winarso, Dasar Pengembangan Kurikulum Sekolah ,(Cirebon: CV. Confident, 2015), hlm 2-3
Library ) 48 . Kelompok kegiatan penelitian di sekolah sebgai bagian dari ekstrakurikuler harus dikembangkan guna meningkatkan kepekaan dan daya  kritis  terhadap  persoalan-persoalan  yang  terjadi  dilingkungannya. Dan kesemua itu harus diberikan secara menyeluruh dan merata seperti dikawasan  3T  (tertinggal,  terdepan  dan  terluar)  karena  kamajuan pendidikan merupakan kesatuan.

## KESIMPULAN
Pendidikan  agama  Islam  di  era  distrupsi  harus  dapat  memberikan  kontribusi dalam peningkatan kualitas sumber daya manusia. Orienatasi pendidikan Islam bukan sebatas  mata  pelajaran  keagaman  dari  bagian  kurikulum,  namun  harus  dapat menciptakan intelektual muslim yang dapat memecahakan persoalan masyarakat atau umat. Dalam perubahan dan perkembangan yang terajdai di era 4.0 pendidikan Islam bukan hanya sebagai tindakan preventif tarhadap efek dari sebuah perkembangan era, namun harus menjadi bagian dari perkembangan dan bahakan memotori perubahan dengan  sikap  keilmuan  tanpa  dikotomi.  Metode  pembelajaran  pendidikan  agama Islam  harus  dapat  dipadukankan  dengan  perkembangan  teknologi.  Metode blended leraning adalah  peroses  kegitan  belajar  mengajar  dengan  kombinasi  dan  perpadauan sistem  pendidikan  konvensional  dengan  sistem  pendidikan  digital.  Serta  perubahan paradigama belajar dari awalnya pembelajaran terpuasat pada guru diarahkan kepada pemebalajaran terpusat pada siswa (SCL). Dan hasil evaluasi menjadi sbuah tanggung jawab  besama  untuk  diselsaikan  secara  konperhensif  dan  berkelanjutan.
Pengembangan  kompetensi  guru  sebagai  tuntutan  dalam  pendidikan  di  era  4.0. dengan  lima  komptensi  yang  harus  disiapkan  yaitu, competence  for  technological commercialization,  educational  competence , competence  in  globalization,  competence  in  future strategies,  and  counselor  competence. Serta  kesedian  dan  kebutuhan  sarana  dan  prasarana yang merata.
48 Munir, Kurikulum Berbasis Teknologi Informasi dan Komunikasi . (Bandung: Alfabeta. 2009), hlm 111

## DAFTAR PUSTAKA
Agung,  Leo.  (2015). Sejarah  Kurikulum  Sekolah  Menengah  Di  Indonesia, Yogyakarta: Ombak
Aldo Redho Syam. (2019). Guru dan Pengembangan Kurikulum Pendidikan Agama Islam di Era Revolusi Industri 4.0, Jurnal: Tadris vol 14, Nomor 1, 1-18
Arifin,  Zainal,  (2012), Konsep  dan  Model  Pengembangan  Kurikulum ,  Bandung:  Remaja Rosdakarya
Dakir. (2010). Perencanaan dan Pengembangan Kurikulum . Jakarta: Rineka Cipta
Dedi  G  Sanusi  (19  Maret  2019).  Hasil  Surve  Pustekom  60  Persen Guru  Di  Indonesia  Gagap  Teknologi. Jejakrekam, diakses  21 Oktober 2019. http://jejakrekam.com/2019/03/19/hasil- survei-pustekkom-60-persen-guru-di-indonesia-gagap- teknologi-informasi/
Dewantoro, M Hajar. (2003). Pengembangan Kurikulum Pendidiakan Agama Islam , Jurnal: JPI FIAI Jurusan Tarbiyah, Vol 9, 49-57
Idi, Abdullah. (2013). Pengamabangan Kurikulum Teori dan Praktik , Yogyakarta: Ar-Ruzz Media
Jon  Darmawan  (27  November  2018).  Menjadi  Guru  Era  Pendidikan  4.0.
TribunNews,  diakses  14  Juni  2020.  https://www.google.com/amp/s/aceh. tribunnews.com/amp/2018/11/27/ menjadi-guru-era-pendidikan-40
Keputusan  Menteri  Agama  Republik  Indonesia  Nomor  183  Tahun  2019  tentang Kurikulum PAI dan Bahasa Arab pada Madrasah
Mubarok,  Zaki.  (2018) Pendidikan  Di  Era  Revolusi  Industry  4.0  Dan  Problematika Pendidikan Tinggi , Yogyakarta: Ganding Pustaka Muhaimin. (2008). Paradigma Pendidikan Islam: Upaya Mengefektifkan Pendidikan Agama Islam Di Sekolah , Bandung: PT Remaja Rosdakarya Muhtadin.  (2016). Pendidikan  Agama  Islam  Pada  Perguruan  Tinggi, Jakarta:  Mandala Nasioanal
Munir.  (2010). Kurikulum  Berbasis  Teknologi  Informasi  dan  Komunikasi, Bandung:  CV Alfabeta
Pratt,  David.  (1980). Curriculum  Design  And  Development ,  USA:  Harcourt  Brace Javanovich Publisher
Risdianto,Eko.  (2019). Analsisis  Pendidikan  Indonesia  di  Era  Revolusi  Industri  4.0.
Bengkulu: Universitas Bengkulu
Sapti Winarni (7 Maret 2019). Kompetensi Guru Era Revolusi Industry 4.0. Satelitpost, diakses 7 Juni 2019. https://satelitpost.com/redaksiana/opini/kompetensi-guru-era-revolusi- industri-4-0
Savitri, Astrid. (2019). Revolusi Industri 4.0: Mengubah Tatntangan Menjadi Peluang di Era Disrupsi 4.0. Yogyakarta: Genesis
Sukmadinata,  Nana  Syaodih  (2014), Pengembangan  Kurikulum  Teori  dan  Praktek, Bandung: Remaja Rosdakarya
Susilo,  Muhammad  Joko.  (2008). Kurikulum  Tingkat  Satuan  Pendidikan  Manajeman Pelaksanaan Dan Kesiapan Sekolah Menyonsongnya , Yogyakarta: Pustaka Belajar Sutrisno, (2008), Pendidikan Islam Yang  Menghidupkan, Yogyakarta: Kota Kembang Tafsir, Ahmad, (2014). Cakrawala Pemikiran Pendidikan Islam. Bandung: Mimbar Pustaka
Tim  UIN-SUKA,  (2019), Sosialisasai  Pembelajran  Menjadi  Mahasiswa  Visioner, Yogyakarta: UIN-Suka
Waid, Abul, (2014), Menguak Fakta Sejarah Penemuan Sains Dan Teknologi Yang Diklaim Barat , Jogjakarta: Laksana
Winarso,  Widodo,  (2015), Dasar  Pengemabangan  Kurikulum  Sekolah ,  Cirebon:  CV. Confident
Sevima  (9  April  2019).  Revolusi  Industri  4.0  Yang  Sudah  Di  Depan  Mata. Sevima.com, diakses pada 14 Juni 2020. https://sevima.com/revolusi-industri- 4-0-yang-sudah-di-depan-mata/
______(7  agustus  2018).  Perbedaan  blended  leraning  dan  e-learning.  Sevima.com, diakses  30  Mei  2020.  https://sevima.com/perbedaan-blended-learning-dan-e- learning/
Siti Umaiyah (23 April 2019). Era Industri 4.0 Menjadi Tantangan Bagi Pendidikan
Agama. TribunNews , diakses 20 Mei 2020. https://jogja.tribunnews.com/2019/04/23/era-industri-40-menjadi-tantangan- bagi-pendidikan-agama?