Persepsi Mahasiswa terhadap Fenomena Kepo
The Student Perceptions of the “Kepo” Phenomenon
Pranajaya
Program Studi Ilmu Perpustakaan, Fakultas Teknologi Informasi Universitas YARSI, Jakarta Jalan Letjen Suprapto, Cempaka Putih Jakarta, 10510
Email koresponden: pranajaya@yarsi.ac.id 0821-3860-2782 KEYWORDS kepo, social media, information technology ABSTRACT The purpose of this study is to examine perceptions of phenomenon of Kepo (Knowing every particular object) among university students.  In this  study  participants  were  randomly  given  questionnaire.  This research  is  research  that  uses  descriptive  quantitative.  Using structured questionnaire, unstructured interview by the research data were collected from 115 respondents of university of YARSI. The study confirmed that most of students are known about Kepo.

## PENDAHULUAN
Manusia  diciptakan  oleh Allah SWT  sebagai  makhluk  yang  memiliki rasa ingin tahu. Hal yang disebut terakhir lah  yang  membedakan  antara  manusia dengan makhluk ciptaan Allah SWT yang lainnya.  Rasa  ingin  tahu  yang  dimiliki manusia menghasilkan ilmu pengetahuan. Manusia senantiasa terus merasa tergerak untuk mengetahui apa saja yang terjadi di alam dunia ini. Kegiatan selanjutnya dari rasa  ingin  tahun  ini  adalah  manusia menjadi  tahu.  setelah  tahu  bahkan manusia  terus  bertanya  lebih  jauh  lagi, Bagaimana? dan seterusnya akan bertanya mengapa?
Pertanyaan- pertanyaan  tersebut  merupakan  pisau- pisau untuk menoreh pengetahuan walaupun  secara sederhana  dan  bersifat indrawi. Sifat  manusia  yang  memiliki rasa  selalu  ingin  tahu  ini  menghasilkan
perkembangan  yang  sangat  signifikan. Kita  lihat  telah  banyak  perubahan- perubahan  yang  mengarah  pada  berbagai kemajuan.  Dengan  kata  lain  kuriositas yang  dimiliki  makhluk  yang  namanya manusia  memberikan  hal-hal  yang  baru yang lebih baik, sedangkan pada makhluk selain  manusia  misalnya  burung  tempua atau  manyar  adalah  sebaliknya.  Menurut Asimov  sebagaimana  dikutip  dalam tulisan  yang  berjudul  ‘Ilmu  Alamiah Dasar,  Hakekat  manusia  dan  rasa  ingin tahunya.  Burung  manyar  atau  burung tempua begitu pandai menganyam sarangnya yang begitu indah bergelantungan pada daun kelapa, namun pengetahuannya itu ternyata tidak berubah-ubah dari zaman ke zaman. Tapi manusia  selalu  ada  perubahan,  sebagai contoh jika dahulu pada zaman purbakala manusia  tinggal  dan  hidup  di  gua-gua, maka  berkat  rasa  ingin  selalu  tahu  yang
diikuti  dengan  melakukan  perubahan- perubahan maka sekarang manusia tinggal di rumah-rumah bahkan apartemen. Dewasa ini sifat keingintahuan  yang  tinggi  telah  melanda seluruh  lapisan  masyarakat  dari  yang muda  sampai  yang  tua.  Apakah  yang dimaksud  dengan  hal  yang  terakhir disebut  tadi.  Perkembangan  teknologi informasi yang dimulai sejak tahun 90-an melahirkan  produk-produk  baru  seperti media  sosial.  Menurut  hasil  survey globalwebindex ada  12  media  sosial yang paling sering digunakan di Indonesia dan
Youtube menempati peringkat  pertama  dengan  persentase penggunaan  sebesar  43%, di  peringkat kedua Facebook dengan persentase penggunaan sebesar 41%, kemudian Whatsapp dengan persentase penggunaan  sebesar  40%,  sedangkan peringkat  terendah adalah  WeChat  yaitu
14%
(Media, http://databoks.katadata.co.id). Membanjirnya media sosial sudah barang  tentu  juga  akan  mempengaruhi para penggunanya.
Di kalangan mahasiswa  media  sosial  saat  ini  sudah bukan  menjadi  barang  yang  asing. Hampir sebagian mahasiswa sudah paham  tentang  media  sosial.  Sementara itu dari  laporan  berjudul  "Essential Insights  Into  Internet,  Social  Media, Mobile,  and  E-Commerce  Use  Around The  World"  yang  diterbitkan  tanggal  30 Januari 2018, dari total populasi Indonesia  sebanyak  265,4  juta  jiwa, pengguna aktif media sosialnya mencapai 130  juta (Anonim,  2010). Keberadaan media  sosial  selain  berguna  dalam  hal berkomunikasi  juga  dapat  digunakan untuk  berinteraksi  sesama  manusia.  Di kalangan  mahasiswa  media  ini  tentu sangat  bermanfaat  dalam  menunjang studi  mereka. Namun  demikian  bukan berarti bahwa media sosial tidak
menimbulkan  ekses.  Dari  segi  bahasa maupun sikap, media sosial juga memberikan pengaruh yang cukup signifikan.  Salah  satu  fenomena  yang timbul  dari  perkembangan  media  sosial adalah  adanya  penggunaan  istilah  Kepo. Usia  mahasiswa  rata-rata  antara  19 sampai  dengan  24  tahun,  dan  usia setingkat  ini  memang  bisa  disebut  masih remaja.  Fenomena  Kepo  di  kalangan remaja  sudah  sangat  merasuk  mereka yaitu mahasiswa.
Dewasa ini media sosial merupakan  alat  untuk  berkomunikasi antar manusia yang sudah begitu popular, sehingga dapat dikatakan tiada hari tanpa bermedia  sosial.  Apalagi  media  sosial sangat memberikan kemudahan- kemudahan  dalam  berhubungan  antara manusia.  Media  sosial  memiliki  daya tarik  tersendiri  yang  memikat  orang untuk  terus  menerus  menggunakannya sebagai  sarana  komunikasi  informasi dengan  mudah  dan  cepat. Namun demikian  di  balik  kemudahan  yang ditawarkan  oleh  media  sosial,  tidak berarti  media  sosial  secara  penuh menyediakan  dampak  positif  kepada masyarakat kita. Dalam kenyataan sehari- hari dampak negatif dari media sosial ini terlihat  jelas  ada  dan  jika  tidak  cepat ditanggulangi akan memberikan berbagai kerugian yang cukup signifikan.
Beberapa  dampak  buruk  yang dapat  kita  lihat  dari  media  social  antara lain  pemborosan  waktu. Jika  media komunikasi  ini  tidak  digunakan  dengan bijak  dalam  arti  sesuai  kebutuhan  maka banyak  waktu  yang  akan  terbuang. Apalagi  mahasiswa  sebagai  generasi muda  jika  terbuangnya  waktu  akan mengakibatkan kurangnya keahlian mereka  dalam  bersosialisasi.  Penelitian yang  dilakukan  oleh Case  Western Reserve School of Medicine menyebutkan bahwa  ada  kaitan  antara  kecanduan
media  sosial  dengan  perilaku  sembrono, khususnya  pada  remaja.  Lebih  lanjut dijelaskan  bahwa  remaja  yang  ketagihan media  sosial  3,5  kali  lebih  mungkin melakukan  hal-hal  berisiko  tanpa  pikir panjang.  Misalnya  merokok,  minum alkohol,  dan  berhubungan  seks  bebas (Anonim,  2018c). Selain  itu  konten negatif yang terdapat dalam media sosial yang  jika  tidak  diantisipasi  dengan  bijak maka  akan menimbulkan  hal-hal  yang buruk terhadap penggunanya, apalagi jika penggunanya adalah terdiri dari mahasiswa  sebagai  generasi  penerus bangsa. Oleh karenanya tidaklah mengherankan  jika  salah  satu  pengaruh dari  media  sosial  ini  adalah  terjadinya perubahan  dalam  penggunaan  istilah sehari  hari  seseorang  seperti  misalnya timbulnya  istilah  kepo.  Istilah  ini umumnya    ditujukan  kepada  seseorang yang selalu ingin tahu urusan orang. Dan bagi  sebagian  orang  sifat  ini  sering menjadi hal yang menyebalkan. Memang bisa membuat kita kesal  kalau ada orang yang kepo dengan  urusan  pribadi  kita  . Apalagi  jika  yang  ingin  diketahuinya segala  sesuatu  tentang  kegiatan  kita. Mengenai istilah kepo ada yang menjelaskan  bersumber  dari  bahasa  lain atau  beragam,  tetapi  sebagian  besar mengatakan  bahwa  kata  ini  berasal  dari bahasa  atau  dialek Hokkian atau Min Nan. ‘Kay  poh  (or  Kaypo) Chinese origins.  Refers  to  a  person  that  is nosey parker or busybody. Sometimes abbreviated  as  “ KPO ”.’  Perkembangan teknologi  informasi  yang  diikuti  dengan munculnya berbagai macam media sosial seringkali  diidentikan  dengan  kemajuan atau  perkembangan  zaman.  Jadi,  jika seseorang  ingin  dikatakan  maju  atau modern  maka  orang  tersebut  harus  dapat meyesuaikan  dirinya  dengan  keadaan sekarang. Oleh karenanya jika tidak ingin dibilang ketinggalan zaman maka
penggunaan istilah yang ditujukan kepada  seseorang  yang  selalu  ingin “icam”  (ikut  campur)  urusan  orang  lain pun,  maka  kata  yg  dipakai  harus  yang sesuai  dengan  keadaan  sekarang  yaitu kepo tadi. Seseorang yang kepo bisa bisa menjurus  kepada  prasangka  yang  tidak baik.  Sebab  ia  ingin  tahu  betul  sampai mendalam tentang seseorang  yang belum tentu  apa  yang  diduganya  itu  benar. Akhirnya  menimbulkan  dugaan-dugaan yang  bisa  mengarah  kepada  ghibah. Ghibah  kata  Imam  Nawawi  adalah menyebutkan kejelekan orang lain di saat ia  tidak  ada  saat  pembicaraan.  (Syarh Shahih Muslim, 16: 129) (Tusikal, 2014). Bagi  orang  yang  beriman  maka  menjauh dari prasangka dan mencari-cari kesalahan  orang  atau  meng-kepo  kan orang  lain  adalah  hal  yang  wajib dilakukan [Al Hujurat: 12].
Seperti  diketahui  bahwa  perilaku kepo  seringkali  melewati  batas-batas privasi  seseorang  yang  pada  ujungnya bisa  membuat  orang  lain  tadi  terganggu. Dari  sisi  psikologi,  konselor  dan  terapis dari  San  Jose,  Sharon  Martin,  LCSW, menyatakan  dalam PsychCentral bahwa orang  yang  sering  melanggar  batasan privasi orang lain cenderung manipulatif, narsisistik, dan punya kesadaran diri yang rendah.  Seorang  narsisis  akan  meng- anggap  sekitarnya  lebih  tak  berharga darinya  dan tidak  merasa  bersalah  ketika berlaku  tidak baik kepada  orang  lain. Faktor  lain  yang  mendorong  seseorang gencar  melakukan  kegiatan  atau  meng- kepokan  orang  lain  menurut  Michael Stocker  dan  Elizabeth  Hegeman  dalam bukunya Valuing  Emotions (1996), adalah  tipisnya  rasa  empati  dan  apresiasi kepada orang lain  (Anonim, 2017b).
Ciri-ciri orang  yang gemar meng-
kepokan orang lain antara lain cenderung narsistik. Orang  yang  narsistik  adalah mengalami gangguan  kepribadian  di
mana  seseorang  menganggap  dirinya sangatlah  penting  dan  memiliki  kebutuh- an  untuk  sangat  dikagumi (Anonim, 2017a). Ciri lain yaitu minim empati dan apresiasi  kepada  orang  lain. Orang  yang satu ini juga mengabaikan nilai-nilai yang diyakini  oleh  orang  lain,  menganggap standar normanya adalah standar tunggal. Adanya ketidakjelasan/kabur batasan antara  pribadi/privasi  dalam  era  dijital sehingga  privasi  orang  lain  dianggap milik umum merupakan ciri berikutnya.
Di  era  dijital  seperti  sekarang  ini fenomena  perilaku  untuk  ingin  ikut campur  atau  mengetahui  urusan  orang lain tumbuh subur, dan ternyata hadirnya teknologi  baru  di  bidang  informasi memunculkan  perilaku  baru.  Sementara itu  penelitian  yang  dilakukan  adalah bertujuan  untuk  mengetahui  persepsi mahasiswa  terhadap  fenomena  kepo. Sedangkan  kontribusi  atau  manfaat  dari penelitian  adalah  diperoleh  gambaran tentang persepsi para mahasiswa terhadap fenomena kepo.

## METODOLOGI
Penelitian deskriftif kuantitatif ini didisain  dengan  menggunakan  instrumen kuesioner yang dibagikan kepada mahasiswa  angkatan  2014 -2017 yang ada  di  Universitas  YARSI  dengan  cara aksidental  serta  jumlah  respondennya sebanyak  115.  Sedangkan  pengukuran menggunakan skala Likert dengan memberi  bobot  pada  jawaban  Sangat Setuju  (SS)  =  4,  Setuju  (S)  =  3,  Kurang Setuju (KS)  =  2,  Tidak  Setuju  (TS)  =  1 (Tabel:  1).  Kuesioner  yang  diberikan kepada  responden  berisikan  beberapa pertanyaan.  Kuesioner  yang  sudah  diisi dan  kembali  kemudian  diolah  dan  untuk selanjutnya dianalisis.
Tabel 1. Empat Skala Pengukuran
Sangat Setuju = SS 4 Setuju = S 3 Kurang Setuju = KS 3 Tidak Setuju = TS 2

## ISI

## Karakteristik Responden
Pada  Grafik 1. Terlihat  bahwa responden  berjenis  kelamin  perempuan lebih  mendominasi  yaitu  78%  (90)  dari pada yang berjenis kelamin laki-laki yaitu hanya 22% (25).
Pada  Grafik  2.  jumlah  responden tertinggi  adalah  dari  angkatan  atau tahun akademi 2017 yaitu 63 (55%), sedangkan yang  tertnggi  berikutnya  adalah  dari tahun  akademi  2916  yaitu  42  (36%). Sementara  itu  dari  tahun  akademi  2015 dan  2014  masing-masing  adalah  9  (8%) dan 1 (1%).
Dari  Grafik  3.  94%  (60%  =  SS dan  34%  =  S)  setuju  bahwa  pernah mendengar  istilah  Kepo.  Sedangkan sejumlah  kecil  responden  yaitu  6%  tidak setuju  (2%  =  KS  dan  dan  4%  =  TS). MenurutIsaac  Asimov  (Ilmu,  2015) manusia  memiliki  rasa  selalu  ingin  tahu atau  insting,  tapi  jika  sudah  kepo  maka tidak  lagi  hanya  merasa ingin  tahu  tetapi sudah  membuat  orang  lain  merasa terganggu sebab seringkali sampai urusan pribadi  seseorang  ingin  dicampurinya. Kepo  juga  merupakan  suatu  penyakit mengurusi  privasi  orang  lain,  yang  mana salah satu cirinya adalah adanya kekaburan batasan antara privat & publik di  dunia  digital  membuat  privasi  orang lain  dianggap  sebagai  urusan  umum termasuk dirinya (Anonim, 2017b).
SS, 70 orang 60% S, 39 orang 34% KS, 3 orang 3%
TS, 3 orang 3% PERSEPSI MAHASISWA TERHADAP FENOMENA KEPO 025
Grafik 1. Jenis Kelamin
Grafik  2. Tahun Akademi
Grafik 3. Saya pernah mendengar
Grafik 4. Saya Menggunakan Media Sosial
Istilah Kepo
Facebook
Grafik 5 .Saya Menggunakan Media Twitter
Grafik 6. Saya menggunakan media social
instagram Th Akademi 2014 = 1 orang 1% Th Akademi 2015 = 9 orang 8% Th Akademi 2016 = 42 orang
36% Th Akademi 2017 = 63 orang 55% SS = 70 orang 60% S = 40 orang 34% KS = 2 orang 2% TS = 3 orang 4% SS = 17 orang 14% S = 58 orang 50% KS = 24 orang 21% TS = 16 orang 15% SS = 15 orang 13% S = 54 orang 47% KS = 28 orang 24% TS = 18 orang 16% Laki-
laki = 25 orang 22%
Peremp
uan = 90 orang 78%
Dari Grafik 4.  memperlihatkan bahwa lebih dari separuh responden yaitu 64%  setuju  (14%  =  SS  dan  50%  =  S) menggunakan  media  sosial Facebook sedangkan  36%  (21%  =  KS  dan  15%  =
TS) menyatakan tidak setuju. Berdasarkan data  WeAreSocial.net  dan Hootsuite  201 Indonesia  menempati urutan  ke  dua  pengguna  internet  terbesar sejagat. Oleh karena itu tidaklah aneh jika berbagai  media  sosial  banyak  digunakan oleh  masyarakat. Youtube menempati peringkat  pertama  dengan  persentase penggunaan sebesar 43%, di peringkat ke dua Facebook dengan persentase penggunaan  sebesar  41%  (Anonim, 2018a).
Pada Grafik  5.
Memberikan gambaran bahwa 60% (SS = 13% dan S = 47%)  menyatakan  setuju  menggunakan media sosial Twitter, sedangkan 40% (KS = 24% dan TS = 16%), menyatakan tidak setuju. Pengguna  media  sosial Twitter tergambar cukup mendominasi di masyarakat. Beberapa faktor yang menjadikan  media  sosial  yang  satu menjadi  lebih  unggul  daripada  yang  lain adalah  jumlah  pertemanan  tidak  terbatas bisa  sampai  dengan  jutaan.  Keunggulan lain  adalah  banyak  pemimpin  negara yang menggunakan Twitter.
Jika dilihat dari Grafik 6
menunjukkan
bahwa mayoritas
responden yaitu 94% (SS = 60% dan S = 34%)  setuju  sebagai  pengguna  media sosial Instagram,  Sedangkan  yang  tidak setuju  adalah  6%  (KS  =  3%  dan  TS  = 3%). Pengguna  media  sosial Instagram juga  sangat  banyak,  dan  salah  satu keunggulan  dari  media  sosial  ini  yang menyolok adalah Instagram juga merupakan  lahan  basah  untuk  berbisnis online. Dari  data WeAreSocial.net  dan Hootsuite  2017,  media  sosial  yang  satu ini  menduduki  peringkat  ke  empat  di dunia setelah  Youtube,  Facebook,  dan
Whatsapp yaitu dengan jumlah penggunanya  adalah  38% (Anonim,
2017a).
Pada  Grafik  7  memperlihatkan bahwa lebih dari separuh responden 79% (SS  =  32%  dan  S  =  47%  setuju  bahwa mereka  suka  membuka  profil  seseorang di  salah  satu  media  sosial.  Sementara  itu hanya  21  %  (KS  =  15%  dan  TS  =  6  %) yang  menyatakan  tidak  setuju.  Dewasa ini  untuk  mengetahui  profil  seseorang bukanlah  hal  yang  sulit.  Keberadaan media sosial menyebabkan privasi seseorang  menjadi  hal  yang  umum. Dengan  kata  lain media  sosial  saat  ini menjadi salah satu wadah untuk mengetahui  kehidupan  seseorang.  Mulai dari  mengetahui  kebiasaannya,  melihat fotonya,  dan  lingkaran pertemanan  di dunia maya (Anonim, 2018a).
Pada  Grafik  8  mengindikasikan 65%  (SS  =  23%  dan  S  =  42%)  setuju bahwa  responden  tidak  bisa lepas  dari telepon seluler. Sementara itu 35% (KS = 30  dan  TS  =  5%)  menyatakan  tidak setuju.
Anggapan yang menyebutkan bahwa  manusia  saat  ini  mengalami ketergantungan  terhadap  telepon  seluler telah  terbukti  kebenarannya.  Nielsen, lembaga  riset  media  dan  ekonomi  asal Inggris, merilis laporan yang menyebutkan bahwa kebanyakan konsumen  di  dunia  merasa  gelisah  jika mereka berada jauh dari telepon selulernya. Dalam laporannya tahun 2016 disebutkan  bahwa  56%  pengguna  tidak dapat membayangkan hidup tanpa perangkat moble.  Selanjutanya  53% lainnya  merasa  tidak  tenang  jika  berada jauh  dari  perangkat mobile mereka (Ratnasari, 2016).
Grafik  9  menunjukkan  bahwa hanya  22%  setuju  (SS  =  4%  dan  S  = 18%) selalu meng-update status. Sedangkan  78%  (KS =  55%  dan  TS  =
23%)  Menyatakan tidak setuju. Menurut pandangan  psikologi  salah  satu  alasan seseorang  eksis  di  media  sosial  adalah karena  kecenderungan  ingin  dikenal  dan dilihat  banyak  orang (Anonim,  2016). Namun demikian fenomena update status
ini  jika  berlebihan  maka  menjadi  hal yang  tidak  baik,  antara  lain  kan membuang  waktu.  Dari  hasil  penelitian ini  dapat  dilihat  bahwa  kurang  dari separuh reponden yang mengalami kecanduan update status.
Grafik 7. Saya suka membuka profil seseorang Grafik 8. Saya tidak bisa lepas dari telepon di salah satu media sosial seluler Grafik  9.  Saya  selalu  meng-update status melihat Grafik 10.  Saya  merasa  terganggu jika  tidak foto atau video di media sosial dan tidak mem-follow SS, 37 orang 32% S, 54 orang 47% KS, 18 orang 15% TS, 6 orang 6% SS, 5 orang 4% S, 21
orang 18% KS, 64 orang 55% TS, 25 orang 23% SS, 3
orang 2% S, 19 orang 17% KS, 63 orang 55% TS, 30 orang 26%
Grafik 11. Saya tidak mau ketinggalan info atau ingin selalu disebut mengetahui  informasi  terbaru dan  menguploadnya  di  media social
Grafik 12. Saya selalu menuliskan lol  (laugh out  load)  atau
atau  tertawa terbahak-bahak untuk menanggapi lelucon orang lain
Dari  grafik  10  di  atas  terlihat bahwa  hanya  19%  (SS  =  2%  dan  S  = 17%)  yang  merasa  terganggu  jika  tidak melihat  foto  atau  video  di  media  sosial dan tidak mem-follow nya. Sementara itu 81%  (KS  =  55%  dan  TS  =  26%)  tidak merasa terganggu. Hasil penelitian sebagian  besar  responden  tidak  merasa terganggu  jika  tidak  melihat  foto  atau video  di  telepon  selulernya.  Hal  ini sungguh  ironis,  sebab  sebuah  hasil penelitian  yang  dilakukan  oleh The British Chiropractic Association Jika kita
sedang  asyik  telepon  seluler,  posisi kepala kita tentunya akan menunduk Rat- rata orang bisa menunduk untuk bermain telepon  seluler  selama  8  hingga  10  jam. Tentunya,  jika  selama  itu,  leher  dan punggung  kita  akan  mengalami  tekanan dan  stress  pada  syaraf  dan  otot  sehingga dapat  memunculkan  penyakit-penyakit tertentu  jika  dibiarkan  hingga  terus- menerus (Anonim, 2018c).
Grafik 11. memperlihatkan bahwa 46% (SS = 6% dan S = 40%) setuju  tidak mau  ketinggalan  info  atau  ingin  selalu disebut  mengetahui  informasi  terbaru dan  meng-upload-nya  di  media sosial. Sedangkan  54%  (KS  =  46%  dan TS  = 8%) menjawab sebaliknya. Update status yang  kelihatannya  sepele  itu,  sebenarnya adalah bentuk teriakan anak muda, untuk segera  diperhatikan.  Maka  tidak  heran, status  yang  dipasang  sengaja  dibuat sedemikian  rupa  supaya  orang  lain penasaran dan memberikan respon
(Anonim, 2010) Grafik 12. memberikan gambaran bahwa 34% (SS = 7% dan S = 27%) yang menyatakan setuju bahwa selalu menuliskan lol (laugh out load = tertawa terbahak-bahak) untuk menanggapi lelucon  orang  lain.  Sementara  itu mayoritas  yaitu 66% (TS = 33% dan KS =  33%)  menyatakan  tidak  setuju. Arti kata  LOL  adalah  “ lots  of  luck ”  yang berarti  semoga  beruntung  atau  “lots  of love”  yang  berarti  banyak  cin ta.  Istilah LOL  berasal  dari  Usenet  dan  menjadi elemen penting yang umum dalam bahasa gaul  di  internet.  Kata  LOL  juga  banyak digunakan  dalam  bentuk  komunikasi melalui PC seperti instant mesagging dan bahkan  sudah  menyebar  ke  komunikasi antar  seseorang  seperti  sms  yang  sudah dijelaskan di atas. Istilah ini tidak terpaku pada bahasa Inggris namun juga digunakan  dalam  bahasa  lain.  Dalam penelitian ini istilah LOL yang dimaksud
SS, 7 orang 6% S, 46 orang 40% KS, 52 orang 46% TS, 10 orang 8% SS, 9 orang 7% S, 30 orang 27% KS, 38 orang 33% TS, 38 orang 33%
adalah  kepanjangan  dari  “ laugh  out loud ”  dan  jika  diterjemahkan  ke  dalam Bahasa Indonesia berarti tertawa terbahak-bahak.  Dari  grafik  12  di  atas tergambar bahwa yang menyatakan selalu menuliskan lol (laugh out load = tertawa terbahak-bahak) untuk menanggapi lelucon  orang  lain  hanya  setengah  dari jumlah responden.

## PENUTUP

## Dapat  disimpulkan  bahwa  istilah
Kepo sebagai  sebuah  istilah  yang  lahir dari  perkembangan  tekologi  informasi merupakan  sesuatu  yang  tidak  dapat dihindari  oleh  siapa  saja.  Hal  ini  juga terbukti  dari  jumlah  pengguna  media sosial  yang  rata-rata  lebih  dari  separuh mahasiswa  sudah  mengenal  beberapa jenis  media  sosial.  Tergambar  bahwa jenis  media  sosial Instagram 94%  dan yang  paling  tinggi  jumlah  penggunanya, kemudian  diikuti Facebook dan Twitter yaitu  masing-masing  64%  dan  60%. Dapat  diindikasikan  bahwa  mahasiswa juga  sudah  terkena  fenomena Kepo, sebab sebagian besar dari mereka mereka suka  membuka  profil  seseorang  di  salah satu  media  sosial,  dan  ini  berarti  pula bahwa mereka selalu ingin tahu informasi tentang  seseorang  itu.  Adapun  bukti  lain yang  mendukung  adalah  bahwa  sebagian besar  dari  mahasiswa  merasa  sangat tergantung  dengan  telepon  seluler  yaitu 65%.  Mahasiswa  termasuk  kelompok orang  yang  rentan  terhadap  pengaruh teknologi  informasi.  Dengan  perkataan lain  mahasiswa  merupakan  kelompok manusia yang besar yang mudah dipengaruhi terhadap penggunaan telepon seluler. Kemudahan dalam
berkomunikasi melalui penggunaan telepon  seluler  ini  menciptakan  berbagai istilah  baru  seperti  istilak  kepo  ini.
Perkembangan teknologi informasi menyebabkan terjadinya perubahan sosial yang di dalamnya juga terdapat perubahan  budaya  termasuk  perubahan dalam berkomunikasi melalui penggunaan istilah-istilah yang baru.

## DAFTAR PUSTAKA
Anonim.  2010.  Apakah  Anda  Update Status  Karena  Butuh  Perhatian? https://tekno.kompas.com/read. Diakses 27 Desember 2018.
Anonim. 2013.  Arti  kata  LOL  yang Sering dipakai. https://www.kaskus.co.id/thread/52 ac3404bccb17 de298b458d/arti-
kata-lol-yang-sering- dipakai/2/?order=asc  .  Diakses  27 Desember 2018.
Anonim.  2015.  Ilmu  Alamiah  Dasar, Hakekat  manusia  dan  rasa  ingin tahunya. https://faridatunnisa.wordpress.com
. Diakses 26 September 2018
Anonim.  2016. Sering  Update  di  Sosial
Media, Kenapa Sih?.
https://pijarpsikologi.org/sering- update-di-sosial-media-kenapa-sih/. Diakses 26 Desember 2018.
Anonim.  2017a. Media  Sosial  yang paling Sering Digunakan di Indonesia.
https://databoks.katadata.co.id. Diakses 26 September 2018. Anonim.  2017b. Mengapa  Ada  yang Begitu Kepo Urusan Pribadi Orang Lain?. https://tirto.id.  Diakses  26 September 2018.
Anonim. 2018a. Begini Cara Lihat Orang yang 'Kepo' sama Kamu di Facebook.
(2018). https://kumparan.com/@kumparan. Diakses 26 September 2018.

## PRANAJAYA
Anonim.  2018b. Merasakan  Gejala  Ini? Stop Bermain Handphone! https://jurnalapps.co.id/merasakan- gejala-ini-stop-bermain-handphone- 12919. Diakses 27  Desember 2018 Anonim. 2018c. Batasan Wajar Menggunakan Media Sosial Dalam
Sehari,https://lifestyle.kompas.com.
Diakses 26 September 2018. Pertiwi,  Wahyunanda    Kusuma.  2018. Riset  Ungkap  Pola Pemakaian Medsos Orang Indonesia. https://tekno.kompas.com. Diakses 26 September 2018. Ratnasari,  Yuliana.  2016. Survei: Ketergantungan  pada  Gadget Membuat Manusia Gelisah. https://tirto.id/. Diakses 25 Desember 2018. Tuasikal,  Muhammad  Abduh,  2014. Ghibah itu Apa?
https://rumaysho.com.  Diakses 26
September 2018.