## Volume 9 | Nomor 1 | Maret 2024

## Metodologi Filsafat dalam Pendidikan Agama Kristen
Meiskewaty Brek 1* , Djoys Anneke Rantung 2 , Lamhot Naibaho 3 Universitas Kristen Indonesia, Jakarta 1*,2,3 Email Korespondensi: meiskewatybrek@gmail.com 1*
Abstract : In the present modern era, religious education faces challenges in delivering teachings of religion in a more profound and reflective manner. Philosophical methodology offers a suitable framework for analyzing and formulating fundamental questions regarding beliefs and values within Christianity. The method employed in this writing is literature review. The  research findings indicate that the use of philosophical methodology  in Christian religious education yields significant benefits. Through this approach, students can learn to critically analyze and question Christian beliefs and values. They can also develop a deeper understanding of the meaning and implications of Christian teachings in everyday life. Philosophical methodology  further promotes  introspection and  assists  students  in addressing  moral conflicts and ethical dilemmas.
Keywords : Methodology; Philosophy; Christian Religious Education
Abstrak :  Dalam era modern saat ini, pendidikan agama menghadapi tantangan dalam menyampaikan ajaran-ajaran agama dengan lebih mendalam dan reflektif. Metodologi filsafat menawarkan kerangka kerja yang cocok untuk menganalisis dan merumuskan pertanyaan-pertanyaan fundamental tentang kepercayaan, keyakinan, dan nilai-nilai dalam agama Kristen. Metode yang digunakan dalam penulisan ini adalah metode kepustakaan. Hasil penelitian menunjukkan  bahwa  penggunaan  metodologi filsafat dalam Pendidikan Agama Kristen memiliki manfaat yang signifikan. Melalui pendekatan ini, peserta didik dapat belajar untuk menganalisis dan mempertanyakan  keyakinan  dan nilai-nilai Kristen secara kritis. Mereka juga dapat mengembangkan pemahaman yang lebih mendalam tentang makna dan implikasi ajaran agama Kristen dalam kehidupan sehari-hari. Metodologi filsafat juga mendorong refleksi pribadi yang lebih dalam dan membantu peserta didik dalam menghadapi konflik moral dan dilema etis.
Kata Kunci: Metodologi; Filsafat; Pendidikan Agama Kristen

## PENDAHULUAN
Metodologi berasal  dari bahasa yunani yaitu methode yang artinya metode dan logos yang artinya ilmu jadi metodologi dapat  diartikan sebagai  ilmu yang  membahas tentang kumpulan beberapa  metode.  Metode filsafat adalah  cara  bertindak  menurut  sistem  aturan  tertentu berdasarkan  objek  formal yang ditentukan menurut suatu pendapat dan pemikiran khas untuk berfilsafat.  Mudahnya,  metode filsafat adalah  panduan,  dan  cara  berpikir  untuk  berfilsafat. Metode filsafat ini terus berubah dan berkembang seiring dengan perkembangan filsafat sendiri. Meskipun disebut perkembangan, bukan berarti penemuan terbaru adalah metode yang terbaik. Dalam dunia filsafat yang spekulatif tidak ada  metode terbaik, yang  ada  adalah metode tepat guna. Tepat digunakan untuk suatu kebutuhan filsafat tertentu atau kembali kepada  efektivitas filosofnya sendiri dalam menggunakan metode tersebut. Metode filsafat amatlah penting untuk dipilih sebelum kita berfilsafat. Kesalahan memilih metode akan menghasilkan kebenaran atau kebijaksanaan yang tidak pas. Misalnya, jika menggunakan metode yang lebih cocok untuk ilmu pengetahuan dalam berfalsafah mengenai suatu kepercayaan, maka kita akan terbentur dengan bukti objektif yang kemungkinan besar tidak dimiliki oleh suatu kepercayaan. Terdapat metode khusus untuk menyelami suatu kepercayaan melalui filsafat. 1
Filsafat  mengemuka dari  perpaduan dua  kata Yunani,  yakni  " philos "  dan  " sophia ",  yang merujuk pada  "kecintaan terhadap  kebijaksanaan",  "cinta  akan  kearifan",  atau "penyelidikan akan pengetahuan". Seseorang yang dikenal sebagai "filsuf" adalah individu yang mencurahkan dirinya sebagai "pemuja" atau "peneliti" ( philos ) dari kebijaksanaan atau pengetahuan ( sophia ). 2 Dorongan  cinta, keinginan, atau  kerinduan seseorang  mendorong mereka  untuk menelusuri, menggali, dan merumuskan kebenaran. Kebenaran ini melibatkan pertanyaan-pertanyaan yang mendasar  tentang makna dan  tujuan hidup yang  paling  esensial  ( the  quest  of  life ). 3 Dengan kemajuan kehidupan manusia dan perkembangan peradaban, bersama dengan berbagai tantangan yang dihadapi, pengertian teoretis seperti yang ditemukan dalam filsafat Yunani kuno, seperti yang disebutkan sebelumnya, mulai kehilangan kapasitasnya untuk memberikan jawaban yang memadai  mengenai  kebenaran.  Perkembangan  peradaban  telah  mendorong  manusia  untuk membuat  terobosan  besar  dalam  bidang  ilmu  pengetahuan,  teknologi,  kedokteran,  dan pendidikan. 4
Dari  penjelasan  sebelumnya, dapat  disimpulkan bahwa  filsafat,  meskipun berakar  dalam upaya manusia untuk mencari kebenaran dan makna kehidupan, mulai kehilangan relevansinya
1 Gamal  Thabroni,  Metode  Filsafat – 10  Contoh  &  Penjelasan  Lengkap; https://serupa.id/metodefilsafat-10-contoh-penjelasan-lengkap/ Maret, 2022.
2 Harry Hamersma, Pintu Masuk ke Dunia Filsafat, (Yogyakarta: Kanisius, 1981), 10 3 Samuel B. Sijabat, Strategi Pendidikan Kristen, (Yogyakarta: Andi Offset, 1994), 2.
4 Titus, et.al., Persoalan-persoalan Filsafat, (Jakarta: Bulan Bintang, 1984), 7-9.
dalam memberikan jawaban  konkret terhadap berbagai  masalah dan  tantangan yang dihadapi manusia dalam perkembangan peradaban. Namun demikian, filsafat tetap memiliki nilai dalam menginspirasi refleksi kritis dan pemikiran mendalam tentang eksistensi dan peradaban manusia. Perkembangan peradaban telah membawa manusia pada kemajuan besar  dalam bidang-bidang praktis  seperti  ilmu  pengetahuan, teknologi,  kedokteran,  dan  pendidikan,  yang  sering  kali mengungguli peran filsafat dalam memberikan solusi konkret terhadap masalah yang dihadapi.
Selanjutnya,  Pendidikan  Agama  Kristen  (PAK)  merupakan  bagian  integral  dari pembentukan nilai dan  keyakinan spiritual dalam  kehidupan individu. Dalam  era  modern ini, tantangan kompleks yang dihadapi oleh PAK  mengharuskan pendekatan yang lebih terstruktur dan reflektif  dalam menyampaikan ajaran-ajaran agama kepada  peserta didik.  Mengutip Khoe Yao Tung dalam bukunya berjudul Pendidikan Kristen, mengatakan bahwa PAK bersumber pada Alkitab sebagai sumber utama mencari pengetahuan dan kebenaran dalam bermasyarakat. Alkitab menjawab  pertanyaan dasar  dari  manusia yang  terbatas karena  Alkitab  memberikan jawaban esensi  dasar  kebutuhan manusia.  Dunia  realitas  yang  bersentuhan dengan  keseharian  hidup manusia. 5 Salah satu pendekatan yang menarik dan relevan untuk mengatasi tantangan ini adalah dengan menerapkan metodologi filsafat dalam PAK. Metodologi filsafat menawarkan kerangka kerja  yang  kritis  dan  analitis  dalam  memahami  serta  merumuskan  pertanyaan -pertanyaan fundamental  tentang  kepercayaan,  keyakinan,  dan  nilai-nilai  dalam  agama  Kristen.  Dengan melibatkan peserta didik  dalam  proses  berpikir  filsafat, PAK  dapat memperoleh dimensi yang lebih dalam dan reflektif.
Melalui penerapan metodologi filsafat, peserta didik diajak untuk secara aktif menganalisis dan  mempertanyakan aspek-aspek  penting dalam  agama  Kristen,  seperti  keberadaan  Tuhan, makna hidup, etika, dan keadilan. Hal ini membantu mereka untuk mengembangkan pemahaman yang  lebih  kritis,  kontekstual, dan  bermakna  terkait  ajaran-ajaran  agama  Kristen.  Selain  itu, metodologi filsafat dalam PAK juga mendorong peserta didik untuk melakukan refleksi pribadi yang lebih mendalam. Mereka diajak untuk menjelajahi dan mempertimbangkan implikasi moral dan etis dari keyakinan dan nilai-nilai Kristen dalam kehidupan sehari-hari. Melalui diskusi dan dialog  filsafat, peserta didik  dapat memahami perspektif yang berbeda  dan belajar  menghargai keragaman  pandangan  dalam  agama  Kristen.  Oleh  karena  itu,  penelitian  ini  berusaha mendeskripsikan tentang metode-metode filsafat yang dapat diterapkan dalam PAK.
Selain  itu, sudah ada  beberapa  penelitian atau publikasi  yang  membahas tentang topik Filsafat dalam PAK.  Namun belum ada  penelitian yang berfokus pada  pendekatan metodolegi yang lebih sistematis dan kritis yang dapat diterapkan dalam PAK meskipun memiliki  variabel yang sama. Diantaranya, artikel yang ditulis oleh Hasudungan Sidabutar yang memiliki variabel
5 Khoe Yao Tung, Pendidikan Kristen, (Yogyakarta: ANDI, 2013), 317.
yang sama yaitu filsafat dan PAK. Namun, alur dan hasil dari penelitian tesebut sangat berbeda. Penulis menjelaskan PAK sebagai  penerapan ilmu yang melibatkan ontologi, epistemologi, dan aksiologi. Dari segi ontologi, PAK harus menjadi panduan yang kuat dalam perjalanan kehidupan manusia, baik  secara  teologis maupun sosial. Epistemologi  berhubungan dengan pengetahuan, sehingga  Alkitab  dan  Yesus  dianggap  sebagai  sumber  pengetahuan dalam  pendidikan  agama Kristen secara epistemologis. Aksiologi membahas nilai-nilai yang bermanfaat. 6 Sedangkan pada penulisan artikel  ini,  mengangkat metode  filsafat  yang  dapat  diterapkan  dalam  pembelajaran PAK.

## METODE PENELITIAN
Metode  penelitian  yang  digunakan  dalam  artikel  ini  adalah  studi  kepustakaan.  Studi kepustakaan  atau  studi  literatur  adalah  teknik  pengumpulan data  dengan  mengadakan  studi penelaahan terhadap buku-buku, literatur-literatur, catatan-catatan, dan laporan-laporan yang ada hubungannya  dengan  masalah  yang  dipecahkan. 7 Penulis  mengumpulkan  sumber-sumber referensi  yang  relevan  tentang  metodologi  filsafat  dalam  PAK.  Penulis  terlebih  dahulu menjelaskan  tentang  metodologi  filsafat  dan  kemudian  menjelaskan  penerapannya  dalam pembelajaran PAK.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Metodologi Filsafat
Metodologi filsafat merupakan cara atau metode yang digunakan oleh para filsuf untuk mengembangkan pemikiran mereka, merumuskan argumen, dan mempelajari fenomena filsafat. Dalam  bidang  filsafat,  metodologi  melibatkan  serangkaian  pendekatan  dan  teknik  yang digunakan  untuk  mengembangkan  pemahaman  tentang  isu-isu  filsafat  yang  kompleks  dan abstrak. Beberapa  elemen penting dalam metodologi filsafat termasuk analisis, argumen logis, refleksi kritis, dan kajian teks filsafat. Analisis dalam metodologi filsafat merupakan proses yang penting untuk memahami dan memperjelas  konsep-konsep filsafat serta memecahkan masalah filsafat dengan menggunakan metode yang sistematis dan kritis.
Penjelasan  tersebut  menggambarkan  bagaimana  analisis  konseptual  membantu menguraikan konsep-konsep filsafat menjadi elemen-elemen yang lebih kecil. Dengan melakukan analisis konseptual, filsuf dapat memahami struktur dan arti dari  konsep-konsep tersebut serta mengidentifikasi kerangka  berpikir  yang mendasarinya. Hal ini membantu dalam memperjelas argumen-argumen  filsafat  yang  terlibat  dan  memungkinkan pemahaman  filsafat  yang  lebih
6 Sidabutar, H. Filsafat Ilmu Pendidikan Agama Kristen dan Praksisnya bagi Agama Kristen Masa Kini. PEADA’: Jurnal Pendidikan Kristen, Vol. 1, No. 2 (2020): 85-101.
7 Nazir, M, Metode penelitian, Ghalia Indonesia, 2003.
mendalam. Analisis  konseptual juga  membantu dalam  mengidentifikasi asumsi  dan implikasi yang  terkandung  dalam  konsep-konsep  filsafat.  Dengan  memecah  konsep  menjadi  elemen- elemen yang lebih kecil, filsuf dapat secara kritis mengevaluasi dan mempertanyakan asumsi yang mendasarinya, serta mempertimbangkan implikasi yang terkait. Hal ini memberikan pemahaman yang lebih jelas dan terperinci terhadap konsep-konsep filsafat yang sedang dibahas.
Argumen  logis  memainkan  peran  sentral  dalam  metodologi  filsafat,  di  mana  filsuf menggunakan prinsip-prinsip logika untuk merumuskan argumen yang kuat dan valid. Para ahli dalam bidang filsafat memberikan penjelasan yang beragam tentang pentingnya argumen logis dalam metodologi filsafat. Penjelasan tersebut menunjukkan bagaimana argumen logis menjadi bagian  penting dari  metodologi  filsafat  yang  kuat. Melalui  penggunaan metode  ilmiah, yang melibatkan  argumen  logis,  filsuf  dapat  memastikan  bahwa  argumen -argumen filsafat  yang mereka  kemukakan didasarkan  pada  bukti dan  penelitian yang  sistematis. Hal  ini  membantu memperkuat dan mempertahankan posisi filsafat secara rasional, serta menjaga agar filsafat tidak hanya menjadi spekulasi  tanpa dasar  yang kuat. Dalam konteks argumen logis,  prinsip-prinsip logika  formal  seperti  implikasi,  penalaran  deduktif,  dan  penalaran  induktif digunakan  untuk membangun  alur  pemikiran  yang  konsisten  dan  masuk  akal.  Argumen  logis  membantu menghindari  kesalahan  penalaran  dan  memastikan  bahwa  argumen  yang  diajukan  memiliki koherensi logis yang kuat.
Refleksi  kritis  merupakan  aspek  penting  dalam  metodologi  filsafat,  di  mana  filsuf melakukan  evaluasi  dan  analisis  yang  mendalam  terhadap  gagasan-gagasan,  argumen,  dan pendekatan yang  terkait  dengan  isu-isu  filsafat.  Para  ahli  dalam  bidang  filsafat  memberikan penjelasan  yang  berbeda  tentang pentingnya refleksi  kritis  dalam  metodologi  filsafat.  Dalam konteks refleksi  kritis, filsuf mempertanyakan asumsi yang mendasari gagasan-gagasan filsafat, mengidentifikasi kemungkinan bias atau kecacatan dalam penalaran, dan mencoba melihat isu- isu filsafat  dari  berbagai  sudut pandang yang  berbeda.  Refleksi  kritis  membantu menghindari kesalahan  berpikir,  mengembangkan  pemahaman  yang  lebih  mendalam,  dan  memperkuat argumen-argumen filsafat.
Kajian  teks filsafat  merupakan komponen penting dalam metodologi  filsafat, di  mana filsuf mempelajari dan menganalisis teks-teks klasik dan kontemporer dalam tradisi filsafat. Para ahli dalam bidang filsafat memberikan penjelasan yang berbeda  tentang pentingnya kajian teks filsafat dalam metodologi filsafat. Dengan mempelajari teks-teks klasik  dan kontemporer, filsuf dapat  menggali  pengetahuan  yang  telah  dikembangkan  oleh  para  filsuf  terdahulu  dan menerapkannya dalam pengembangan pemikiran filsafat mereka sendiri. Kajian teks filsafat juga membantu melacak evolusi ide-ide filsafat dari waktu ke waktu dan mengidentifikasi kontribusi penting dalam tradisi filsafat. Selain itu, kajian teks filsafat memberikan kesempatan bagi filsuf
untuk membaca,  menganalisis, dan  menafsirkan  karya-karya  filsafat  yang  mendasar.  Dalam kajian teks filsafat, filsuf dapat  menyelidiki argumen-argumen, konsep-konsep, dan pemikiran yang terkandung dalam teks-teks filsafat, serta mengkaji konteks sosial, sejarah, dan intelektual yang melingkupinya.
Selain itu, metodologi filsafat melibatkan beragam pendekatan dan teknik yang saling melengkapi. Para filsuf menggunakan berbagai metode khusus dalam pengembangan pemikiran filsafat mereka. Beberapa metode yang sering digunakan antara lain: 1) analisis bahasa: Para filsuf menggunakan analisis bahasa untuk mempelajari struktur, makna, dan penggunaan bahasa dalam pemikiran filsafat. Dengan menganalisis bahasa secara cermat, mereka berusaha mengklarifikasi dan memperjelas konsep-konsep filsafat yang kompleks. 8 2) pemikiran eksperimental: Metode ini melibatkan  penggunaan  eksperimen  pikiran  atau  pemikiran  hipotetis  untuk  menjelajahi kemungkinan-kemungkinan konseptual dan  implikasi filsafat  dari  skenario  yang dibuat  secara imajinatif. Pemikiran eksperimental membantu filsuf dalam menguji dan mengembangkan ide- ide filsafat melalui pemikiran kontrafaktual. 9 3) analisis sejarah: Para  filsuf juga menggunakan analisis sejarah untuk memahami perkembangan pemikiran filsafat dari masa ke masa. Dengan mempelajari  karya-karya  filsafat  yang  telah  ada  sebelumnya, mereka  dapat  mengidentifikasi aliran  pemikiran,  perubahan  paradigma,  dan  pengaruh  intelektual  yang  membentuk perkembangan filsafat. 10 4) argumen deduktif: Argumen deduktif adalah metode yang digunakan untuk membangun argumen  yang  berdasarkan  pada  prinsip-prinsip  logika  deduktif,  seperti hukum-hukum  logika  dan  aturan  inferensi.  Filsuf  menggunakan  argumen  deduktif  untuk memperkuat dan memvalidasi kesimpulan logis dari premis-premis yang mereka ajukan. 11
Dalam  menggunakan  berbagai  metode  ini,  filsuf  bertujuan  untuk  mengembangkan pemikiran filsafat yang mendalam, terbuka terhadap perspektif yang beragam, dan didukung oleh bukti  dan  penalaran  yang  kuat.  Melalui  pendekatan  multikultural,  metode  ilmiah,  analisis konseptual, argumen logis, refleksi  kritis, kajian teks filsafat, dan metode khusus lainnya, filsuf dapat  memperoleh  pemahaman yang  lebih  mendalam tentang isu-isu filsafat  dan  mendorong perkembangan pemikiran filsafat yang inovatif. Melalui penggunaan metode ini juga mendorong perkembangan pemikiran filsafat yang inovatif. Dengan menggunakan alat-alat ini, filsuf dapat mengembangkan  wawasan  baru,  mempertanyakan  keyakinan  yang  ada,  dan  menghasilkan
8 B. Prasetya, Analisis Bahasa dalam Filsafat: Studi terhadap Pemikiran Ludwig Wittgenstein. Jurnal Filsafat, Vol. 28, No. 2, (2018): 163-182.
9 D.  H.  Nugroho, Pemikiran Eksperimental dalam Filsafat: Konsep dan Aplikasinya. Jurnal Filsafat, Vol. 24, No. 1 (2014): 1-22.
10 A.  Widianto, Analisis  Sejarah dalam Filsafat: Pendekatan dan  Manfaatnya dalam Kajian Filsafat. Jurnal Filsafat, Vol. 29, No. 2 (2019): 197-212.
11 N. Hidayatullah, Logika Deduktif dalam Filsafat: Pengantar dan Penerapan Argumen Deduktif. Jurnal Filsafat, Vol. 26, No. 1 (2016):  57-72.
gagasan-gagasan  baru  yang  dapat  memajukan  pemahaman  tentang filsafat  dan  dunia  yang tinggali.

## Tantangan dan Peluang dalam Menggunakan  Metodologi Filsafat dalam PAK
Tantangan  dalam  menggunakan  metodologi  filsafat  dalam  PAK  dapat  mencakup beberapa  aspek  yang  perlu  diperhatikan.  Berikut  ini  adalah  beberapa  tantangan yang  sering dihadapi dalam mengimplementasikan metodologi filsafat dalam konteks PAK:  a) pemahaman yang kompleks: Agama Kristen memiliki aspek-aspek yang kompleks dan mendalam. Memahami dan mengajarkan konsep-konsep teologis, doktrin, dan nilai-nilai agama dengan metode filsafat dapat  menjadi  tantangan, baik  bagi  guru  maupun peserta  didik.  b)  keterbatasan  waktu  dan kurikulum: Pembelajaran seringkali terbatas oleh kurikulum yang padat dan waktu yang terbatas. Hal ini dapat menyulitkan guru untuk mengintegrasikan pendekatan filsafat yang lebih mendalam dalam pembelajaran. Diperlukan strategi yang efektif untuk mengoptimalkan waktu yang tersedia dan  mengintegrasikan  metodologi  filsafat  dengan  baik  dalam  pembelajaran.  Menurut  Dr. Qomaruddin, pendidik sering menghadapi tantangan dalam menggabungkan pendekatan filsafat yang lebih mendalam dalam pembelajaran akibat pembatasan waktu dan kurikulum yang padat. 12 c)  keterbatasan sumber  daya:  Tidak  semua  sekolah  atau lembaga  pendidikan  memiliki  akses terhadap sumber daya  dan materi yang memadai untuk mendukung pembelajaran. Kurangnya buku teks, referensi, atau materi pembelajaran yang relevan. d) perspektif yang beragam: Agama Kristen memiliki beragam aliran, denominasi, dan ajaran yang berbeda.  Pemilihan metode dan pendekatan yang dapat menghormati keragaman tersebut dapat menjadi tantangan tersendiri. e) pemahaman dan kompetensi guru: Implementasi metodologi filsafat dalam PAK  membutuhkan pemahaman yang mendalam tentang filsafat dan teologi Kristen.
Selain tantangan, terdapat beberapa peluang dalam penggunaan metodologi filsafat dalam PAK memberikan beberapa peluang yang penting. Para ahli Indonesia di bidang ini menekankan beberapa  aspek  penting  yang  dapat  dimanfaatkan:  a)  Pemahaman  yang  mendalam  ten tang keyakinan  agama:  Metodologi  filsafat  dapat  membantu peserta  didik  untuk lebih  memahami keyakinan agama Kristen dengan cara yang lebih kritis dan reflektif. Ini memberikan kesempatan bagi mereka untuk memahami nilai-nilai inti, konsep teologis, dan prinsip moral yang mendasari agama  Kristen. b)  Pemikiran kritis  dan  refleksi:  Metodologi  filsafat  mendorong peserta  didik untuk mengembangkan kemampuan berpikir kritis dan reflektif terhadap ajaran agama Kristen. Mereka diajak untuk mempertanyakan dan memahami dasar-dasar pemikiran di balik keyakinan agama, mengidentifikasi argumen yang kuat, dan mengembangkan penalaran yang logis  terkait
12 D.  Qomaruddin,  Pendidikan  Multikultural  dan  Multireligius:  Tantangan  dan  Peluang, (Bandung: PT Mizan Pustaka, 2016), 21.
dengan  masalah-masalah  agama.  c)  Dialog  dan  diskusi  filsafat:  Metodologi  filsafat memungkinkan terjadinya dialog dan diskusi yang mendalam tentang isu-isu agama Kristen. Ini menciptakan  ruang  bagi  peserta  didik  untuk  saling  berbagi  pandangan,  mengemukakan pertanyaan-pertanyaan filsafat, dan mencari pemahaman yang lebih baik tentang konsep-konsep agama  Kristen. d)  Pemecahan masalah  etis:  Metodologi  filsafat  juga  membuka peluang  bagi peserta  didik  untuk menghadapi  dilema  etis  yang  relevan  dengan  Agama  Kristen .  Melalui pemikiran etis dan analisis yang mendalam, mereka dapat mengembangkan keterampilan dalam menghadapi dan memecahkan masalah-masalah moral yang dihadapi dalam konteks kehidupan sehari-hari.
Dengan memahami tantangan yang ada dan memanfaatkan peluang yang tersedia, PAK dapat mengintegrasikan metodologi filsafat dengan baik, memperkaya pemahaman agama, dan membantu  peserta  didik  mengembangkan  keterampilan  berpikir  kritis  serta  refleksi  dalam konteks agama Kristen.

## Implementasi Metodologi  Filsafat dalam Pembelajaran PAK
Implementasi Metodologi Filsafat dalam Pembelajaran PAK adalah sebuah pendekatan yang  memadukan  konsep-konsep  filsafat  dengan  ajaran  agama  Kristen  guna  memperkaya pemahaman  dan  pengalaman  peserta  didik.  Dengan  menerapkan  metode  filsafat  dalam pembelajaran  agama  Kristen,  pendidik  dapat  merangsang  pemikiran  kritis,  memperdalam pemahaman  tentang  keyakinan  dan  nilai-nilai  Kristen,  serta  melatih  peserta  didik  dalam menghadapi  dilema  etis  dan  tantangan  moral.  Guru  memainkan  peran  sentral  dalam mengaplikasikan  metodologi  ini  dengan  mengembangkan keterampilan  memfasilitasi  diskusi filsafat  yang  produktif, membimbing peserta  didik  dalam  analisis  kritis,  dan  menjadi  model refleksi pribadi dan pengambilan keputusan moral. Dengan demikian, implementasi metodologi filsafat dalam pembelajaran PAK dapat memberikan pengalaman pembelajaran yang mendalam, terbuka,  dan  berkelanjutan  bagi  peserta  didik.  Berikut  beberapa  metode  filsafat  yang  dapat digunakan: Pertama, penggunaan pertanyaan filsafat dalam merangsang pemikiran kritis peserta didik:  Pertanyaan filsafat  dapat  menjadi alat  yang efektif  dalam  merangsang pemikiran  kritis peserta  didik.  Para  ahli  dalam  pendidikan  filosofi  telah  menekankan pentingnya pertanyaan sebagai  sarana untuk mendorong refleksi, analisis, dan evaluasi kritis. Pertanyaan filsafat yang ditujukan kepada peserta didik dapat mendorong mereka untuk mempertanyakan keyakinan dan asumsi yang ada,  mempertimbangkan argumen yang berbeda,  dan mengembangkan pemikiran kritis yang lebih mendalam.
Kedua, diskusi dan dialog filsafat untuk memperdalam pemahaman tentang ajaran agama Kristen:  Diskusi  dan  dialog  filsafat  dapat  membantu  peserta  didik  dalam  memperdalam
pemahaman mereka tentang ajaran agama Kristen. Dalam konteks ini, dialog filsafat melibatkan penerapan pemikiran kritis dan refleksi filsafat pada aspek-aspek agama Kristen. Para ahli dalam studi agama telah mengakui manfaat diskusi dan dialog filsafat dalam memperdalam pemahaman agama. Ahli Teologi Thomas Groome menekankan pentingnya dialog filsafat dalam konteks PAK dan menyatakan, "Dialog  yang memadai dengan filosofi  menjadi penting bagi  pengembangan pemahaman tentang iman Kristen yang sangat hidup dan kompleks."
Ketiga,  penggunaan  studi  kasus  dan  dilema  etis  untuk melatih peserta  didik  dalam menghadapi tantangan moral: Studi kasus dan dilema etis dapat digunakan untuk melatih peserta didik dalam menghadapi tantangan moral dan mengembangkan pemikiran etis yang krit is. Dalam konteks  ini,  studi  kasus  melibatkan  analisis  terperinci  dari  situasi  moral  yang  kompleks, sementara  dilema  etis  meminta peserta  didik  untuk mempertimbangkan berbagai  faktor  dan argumen yang terlibat dalam situasi moral yang sulit.
Keempat, peran guru dalam mengaplikasikan metodologi filsafat: Guru memiliki peran penting  dalam  mengaplikasikan  metodologi  filsafat  dalam  pembelajaran.  Mereka  bertindak sebagai fasilitator dan pembimbing bagi peserta didik dalam menjalankan pendekatan filsafat.
Kelima,  keterampilan  guru  dalam  memfasilitasi  diskusi  filsafat  yang  produktif: Keterampilan  guru dalam  memfasilitasi diskusi  filsafat  yang  produktif  sangat  penting dalam pendekatan filsafat. Guru perlu memiliki kemampuan untuk mengarahkan diskusi, mengajukan pertanyaan yang relevan, mempromosikan pemikiran kritis, dan menciptakan lingkungan yang aman dan terbuka bagi perdebatan.
Keenam,  kemampuan  guru  untuk  membimbing  peserta  didik  dalam  menganalisis keyakinan dan nilai-nilai Kristen secara kritis: Guru memiliki peran penting dalam membimbing peserta didik  dalam menganalisis keyakinan dan nilai-nilai Kristen secara  kritis. Mereka  dapat membantu peserta didik  untuk mempertanyakan, memahami, dan mengevaluasi keyakinan dan nilai-nilai Kristen dengan menggunakan pemikiran kritis dan refleksi filsafat.
Ketujuh, guru sebagai  model refleksi  pribadi  dan pengambilan keputusan moral: Guru memiliki peran sebagai  model refleksi  pribadi  dan pengambilan keputusan moral  bagi  peserta didik. Melalui sikap dan tindakan mereka, guru dapat memperlihatkan etika dan moralitas dalam praktik sehari-hari, serta mengajarkan peserta didik untuk mempertanyakan, merenungkan, dan membuat keputusan moral  yang  bertanggung jawab.  Disimpulkan bahwa  seorang  guru harus berperan  sebagai  contoh  dalam  melakukan  refleksi  moral  secara  berkelanjutan. Guru  harus menunjukkan integritas dalam  perilaku  mereka, mampu melakukan pertimbangan moral  yang baik,  dan  memiliki  kemampuan untuk membuat keputusan yang  benar.  Hal  ini  menegaskan pentingnya peran guru sebagai  teladan moral bagi siswa. Dengan menjadi model refleksi moral
yang  konsisten, guru dapat  membantu membentuk karakter  siswa  dan  menginspirasi  mereka untuk mengembangkan keputusan dan tindakan yang baik secara moral.

## PENUTUP
Penggunaan  metodologi  filsafat  dalam  konteks  PAK  memiliki  potensi  besar  untuk memperkaya pemahaman dan pengalaman spiritual peserta didik. Metodologi filsafat membawa pendekatan  yang  kritis,  reflektif,  dan  mendalam  dalam  mempelajari  konsep-konsep  agama Kristen, memperluas perspektif, dan mengembangkan keterampilan berpikir kritis serta analitis. Meskipun  terdapat  tantangan  dalam  mengimplementasikan  metodologi  filsafat,  seperti kompleksitas  pemahaman agama,  keterbatasan  waktu  dan  kurikulum, serta  kebutuhan akan pelatihan dan  pengembangan guru, terdapat  pula  peluang  yang  dapat  dimanfaatkan. Peluang tersebut meliputi memperdalam pemahaman konsep  agama  Kristen, memfasilitasi diskusi  dan dialog  filsafat  yang  produktif,  serta  memanfaatkan  kemajuan  teknologi  untuk  mendukung pembelajaran filsafat.
Dengan memanfaatkan peluang tersebut dan mengatasi tantangan yang ada, PAK dapat mengintegrasikan metodologi  filsafat  secara  efektif  dalam  proses  pembelajaran.  Hal  ini  akan memberikan  dampak  positif,  memperkaya  pemahaman peserta  didik  tentang agama  Kristen, mengembangkan keterampilan berpikir kritis, reflektif, dan analitis, serta mempersiapkan mereka menjadi  individu  yang  mampu  menghadapi  kompleksitas  dan  tantangan  spiritual  dalam kehidupan sehari-hari. Dengan demikian, penggunaan metodologi filsafat  dalam PAK menjadi suatu pendekatan yang bernilai dalam membentuk pemahaman dan penghayatan yang lebih dalam terhadap  ajaran  agama  Kristen, memperluas  wawasan  peserta  didik,  serta  membantu m ereka mengembangkan pemikiran kritis dan reflektif yang kokoh dalam konteks spiritualitas Kristen.

## DAFTAR PUSTAKA
Widianto, A. Analisis Sejarah dalam Filsafat: Pendekatan dan Manfaatnya dalam Kajian Filsafat. Jurnal Filsafat, Vol. 29, No. 2 (2019): 197-212.
Prasetya,  B.  Analisis  Bahasa  dalam  Filsafat:  Studi terhadap  Pemikiran  Ludwig  Wittgenstein. Jurnal Filsafat, Vol. 28, No. 2, (2018): 163-182.
Nugroho,  D.  H.  Pemikiran  Eksperimental  dalam  Filsafat:  Konsep  dan  Aplikasinya.  Jurnal Filsafat, Vol. 24, No. 1 (2014): 1-22.
Qomaruddin, D. Pendidikan Multikultural dan Multireligius: Tantangan dan Peluang, (Bandung: PT Mizan Pustaka, 2016).
Thabroni, Gamal. Metode Filsafat – 10 Contoh & Penjelasan Lengkap; https://serupa.id/metodefilsafat-10-contoh-penjelasan-lengkap/ Maret, 2022. Hamersma, Harry. Pintu Masuk ke Dunia Filsafat, (Yogyakarta: Kanisius, 1981). Khoe Yao Tung, Pendidikan Kristen, (Yogyakarta: ANDI, 2013). Hidayatullah, N. Logika Deduktif dalam Filsafat: Pengantar dan Penerapan Argumen Deduktif. Jurnal Filsafat, Vol. 26, No. 1 (2016):  57-72. Nazir, M, Metode penelitian, Ghalia Indonesia, 2003. Sijabat, Samuel B. Strategi Pendidikan Kristen, (Yogyakarta: Andi Offset, 1994). Sidabutar, H. Filsafat Ilmu Pendidikan Agama Kristen dan Praksisnya bagi Agama Kristen Masa Kini. PEADA’: Jurnal Pendidikan Kristen, Vol. 1, No. 2 (2020): 85 -101. Titus, et.al., Persoalan-persoalan Filsafat, (Jakarta: Bulan Bintang, 1984).