Volume 17 Issue 2 October 2019, pages:195-202
Penerapan Arsitektur Metafora pada Strategi Perancangan Pusat Kecantikan Tradisional di Surakarta
The Implementation of Metaphorical Architectural on Traditional Beauty Center Design Strategy in Surakarta
Raras Sekarwangi Dyah Permatahati 1* , Sumaryoto 2 , Agus Heru Purnomo 3 Program Studi Arsitektur, Universitas Sebelas Maret Surakarta¹ Email : rarassekarwangi@student.uns.ac.id * Program Studi Arsitektur, Fakultas Teknik, Universitas Sebelas Maret Surakarta² Program Studi Arsitektur, Fakultas Teknik Universitas Sebelas Maret Surakarta³
DOI: https://doi.org/10.20961/arst.v17i2.24406 Received:October 4, 2018    Revised: October 14, 2018    Accepted: March 30, 2019    Available online:October 31, 2019

## Abstract
Public request for beauty care services continues to increase. The production of cosmetics and beauty clinics are also increasing at the same time. Some cosmetics that contain hazardous substances on the market make consumers more smart to choose non-hazardous ones by using natural cosmetics. Traditional beauty centers in Surakarta aim to realize the provision of traditional beauty treatments with natural ingredients as well as providing facilities for relaxation, education, and art and gallery as complementary facilities. The main problem of this building design is how to attract visitors and show them that it’s a commercial building that accommodates beauty activities using a metaphorical architectural approach. The result of the design is Traditional Beauty Center in Surakarta that can attract attention and bring visitors. Public can see that this is Traditional Beauty Center just to see through the building. To obtain the criteria, the method that will be used are observational studies to the community, field studies, and literature studies on related theories.
Keywords : beauty, traditional, metaphorical architectural

## 1. PENDAHULUAN
Seiring dengan berkembangnya sektor kegiatan perdagangan  dan  bisnis  komersial,  pelayanan kesehatan  dan  kecantikan  juga  semakin berkembang.  Perkembangan  usaha  pelayanan kecantikan  saat  ini  meningkat  seiring  dengan pertumbuhan  penduduk  dan  perekonomian  di Surakarta.
Perkembangan perekonomian Indonesia saat ini terutama  di  Kota  Surakarta,  pada  bulan Desember  2017  Kota  Surakarta  mengalami inflasi  sebesar  1,10%  dengan  indeks  harga
konsumen  lebih  tinggi  bila  dibandingkan dengan bulan November 2017 yang mengalami inflasi  0,15%.  Kenaikan  inflasi  ini  salah satunya disebabkan oleh munculnya keinginan masyarakat  untuk  lebih  memanfaatkan  barang atau jasa yang tersedia di pasaran sehingga uang yang beredar di pasaran menjadi tinggi dan nilai inflasi  menjadi  tinggi  (Badan  Pusat  Statistik Kota Surakarta, 2018).
Pengeluaran di Kota Surakarta paling tertinggi yaitu  di  pengeluaran  terkait  kesehatan. Kenaikan  indeks  angka  pada  kelompok kesehatan  ini  dipengaruhi  oleh  naiknya  angka
indeks  pada  sub  kelompok  obat-obatan  naik 0,07%  dan  sub  kelompok  perawatan  jasmani dan  kosmetika  naik  sebesar  0,53%  (Badan Pusat  Statistik  Kota  Surakarta,  2018).  Berikut adalah  gambar  laju  inflasi  di  Kota  Surakarta berdasarkan kelompok pembagi:
Selain itu di tahun 2016, pertumbuhan industri kecantikan  dan  perawatan tubuh  secara  global terus meningkat dengan pertumbuhan 4% (The Statistics  Portal,  2018).  Sedangkan  untuk  di Indonesia  sendiri  perkembangan  tersebut  di tahun  yang  sama  meningkat  10,6%  (Nicholas Micallef, 2017).
Dari  pertumbuhan  industri  kecantikan  dan perawatan tubuh di tahun 2016, perawatan kulit merupakan kategori tertinggi yaitu sekitar 36% dari  pasar  global.  Sedangkan  untuk  perawatan rambut sekitar 23% dan make-up sekitar 18,2% pada tahun 2016 (The Statistics Portal, 2018).
Terlihat dari meningkatnya kebutuhan masyarakat  akan  perawatan  kecantikan  di Indonesia  menjadikan  banyak  pengusaha  atau pebisnis  mendirikan  klinik-klinik  kecantikan dan produk-produk kecantikan yang beredar di kota-kota  Indonesia.  Seperti  halnya  kota-kota lain  di  Indonesia,  Kota  Surakarta  juga  sudah mulai  banyak  muncul  klinik-klinik  kecantikan dengan peningkatan keanggotaan atau pengunjung klinik kecantikan seperti dari Data Pengunjung  Larissa  Aesthetic  Center  di  Jalan Gajah  Mada  No.  103,  Banjarsari,  Kota Surakarta  mengalami  peningkatan  (Alavina, 2017).
Pada  tahun  2013  sampai  dengan  2014  Badan Pengawas Obat dan Makanan (BPOM) kembali merilis beberapa produk kosmetik mengandung bahan  berbahaya.  Melihat  dari  dampak  yang ditimbulkan  dari  kosmetik  yang  mengandung bahan  berbahaya,  menjadikan  para  konsumen lebih  pintar  memilih  kosmetik  dan  perawatan dengan  cara  tradisional  karena  menggunakan bahan dasar alami. Dari hal tersebut didapatkan bahwa  sebanyak  85%  dari  82  responden  pada tahun  2016  dari  lima  kota  di  Indonesia,  yaitu Jakarta,  Bandung,  Surakarta,  Semarang,  dan Palembang, memberikan jawaban akan ketertarikannya pada seputar kecantikan tradisional. (Rusmayasari, 2016).
Pusat  Kecantikan  Tradisional  di  Surakarta menjadi  salah  satu  wadah  dalam  kegiatan
perawatan  kecantikan  tradisional  dengan beberapa kegiatan seperti perawatan kecantikan,  relaksasi, art  and  gallery ,  dan edukasi kecantikan seperti kursus dan seminar. Dalam perancangan pusat kecantikan tradisional,  aristektur  metafora  dipilih  sebagai pendekatan  arsitektural  dalam  perancangan bangunan pusat kecantikan tradisonal. Penggunaan  arsitektur  metafora  berfungsi untuk menciptakan desain bangunan yang dapat menarik  pengunjung  karena  terkait  dengan fungsi  bangunan  yaitu  bangunan  komersial. Selain  itu  hail  ini  juga  berguna  untuk mengomunikasikan dengan orang yang melihat bahwa  bangunan  merupakan  bangunan  pusat kecantikan tradisional.

## Arsitektur Metafora
Arsitektur  metafora  dibedakan  menjadi  tiga kategori  menurut  Anthony  C.  Antoniades (1990)  dalam Phoetic  of  Architecture:  Theory of  Design. Antara  lain,  yang  pertama  adalah Intangible Metaphors (Metafora Abstrak) yaitu metafora  yang  diangkat  dari  sebuah  konsep, ide,  hakikat  manusia,  dan  nilai-nilai  tertentu yang bersifat abstrak dan tidak bisa dibendakan seperti tradisi, budaya, kealamiahan, komunikasi,  individualisme.  kedua  adalah Tangible  Metaphors (Metafora  Konkret)  yaitu metafora  yang  diangkat  dari  aspek  visual, karakter  atau  spesifikasi  tertentu  dari  sebuah benda.  Seperti  halnya  museum  film  berkaitan dengan  rol  film,  maka  wujud  museum  adalah rol  film  dan  museum  musik  berkaitan  dengan piano,  maka  museum  musik  berbentuk  piano. Dan yang terakhir adalah Combined Metaphors (Metafora Kombinasi) yaitu metafora Kombinasi merupakan kreasi metafora dengan penggabungan  dari  metafora  abstrak  dan metafora konkret (Sugiarto, 2018).

## 2. METODE
Bangunan Pusat kecantikan Tradisional dirancang  dengan  menerapkan  kajian-kajian dalam  teori  arsitektur  metafora  untuk  dapat mewadahi  kegiatan  kecantikan  tradisional  dan mempresentasikannya pada bangunan.
Dalam  tahapan  perencanaan  dan  perancangan diperlukan metode dalam pengumpulan hingga pengolahan  data. Data-data yang telah diperoleh  dapat  menjadi  bahan  pertimbangan
dalam  keputusan  desain  bangunan  Pusat kecantikan Tradisional di Surakarta.
Metode  yang  dilakukan  yaitu  dengan  tinjauan lapangan atau studi preseden untuk memperoleh  pola  kegiatan  dan  kebutuhan ruang. Selanjutnya langkah kedua adalah studi literatur terhadap teori arsitektur metafora.
Setelah memperoleh kebutuhan ruangan berdasarkan kegiatan di dalam Pusat Kecantikan  Tradisional,  kemudian  melakukan pengolahan  prinsip-prinsip  dari  arsitektur metafora yang dapat diterapkan pada bangunan.
Konsep  penekatan  arsitektur  metafora  yang dapat diterapkan dalam desain bangunan Pusat kecantikan Tradisional di Surakarta yaitu yang pertama  dalam  menentukan  konsep  arsitektur metafora  yang  akan  diterapkan  ke  dalam bangunan  Pusat  Kecantikan  Tradisional  di Surakarta perlu adanya kajian terhadap konsep arsitektur  metafora  itu  sendiri.  Kajian  konsep arsitektur metafora didapatkan dengan mengkaji dan menganalisis preseden yang ada yaitu bangunan-bangunan yang telah menggunakan  pendekatan  arsitektur  metafora. Kedua,  kondisi  Pusat  Kecantikan  Tradisional yang  akan  didesain  memerlukan  observasi menyeluruh terhadap tempat-tempat perawatan kecantikan  yang  sudah  ada,  khususnya  yang terdapat  di  Kota  Surakarta.  Ketiga,  penentuan bentuk-bentuk  benda  atau  elemen  benda sebagai  langkah  awal  dalam  menerapkan elemen  metafora  ke  dalam  bangunan  (Kojin Karatani  :  1995).  Pemilihan  bentuk-bentuk tersebut  didasarkan  pada  fungsi  dan image bangunan  agar  tercipta  keselarasan  antara aktifitas di dalam bangunan terhadap penampilan bangunan.

## 3. HASIL DAN PEMBAHASAN

## 3.1 Pengguna dan Peruangan
Pengguna  Pusat  kecantikan  Tradisional  di Surakarta  terdiri  dari  pengunjung,  dokter  dan tenaga  ahli,  pengelola,  dan  pegawai  atau karyawan.
Peruangan  diperoleh  melalui  analisis  pelaku dan  kegiatan  di  dalamnya.  Berikut  Tabel besaran  ruang  yang  dibutuhkan  berdasarkan kelompok kegiatan.
Tabel 1. Besaran Ruang No. Ruang Luas 1. Ruang Kegiatan Penerimaan ±237 2. Ruang Kegiatan Utama ±1600 3. Ruang Kegiatan Pengelola ±712 4. Ruang Kegiatan Penunjang ±407 5. Ruang Kegiatan Servis ±2451 Total Keseluruhan ±5407

## 3.2 Pengolahan Tapak

## Pencapaian dan Sirkulasi
Akses  pencapaian  pengunjung  menuju  tapak adalah Jalan Adi Sucipto dan Jalan Duren. Jalan Adi Sucipto merupakan jalan arteri primer Kota Surakarta  dan  Jalan  Duren  merupakan  jalan lingkungan yang memiliki lebar ± 7 meter. Oleh karena  itu  letak Main  Entrance berada  di  sisi Selatan tapak yaitu ke arah Jalan Adi Sucipto. Sedangkan untuk sirkulasi di dalam tapak untuk mengatur  jalannya  kendaraan  yang  akan memberikan kemudahan dan kenyamanan bagi pengunjung.  Untuk  menghindari  keruwetan  di dalam  tapak  maka  sirkulasi  keluar  dan  masuk kendaraan  pengunjung  dan  servis  terpisah. Akses  pencapaian  dan  sirkulasi  dapat  dilihat pada Gambar 2.
Gambar 2. Pencapaian dan Sirkulasi di dalam Tapak

## Klimatologi
Angin darat bergerak disiang hari dari Selatan ke Utara semakin kencang. Sehingga pada sisi Selatan tapak akan diberikan pepohonan untuk mengurangi  angin  yang  masuk  ke  bangunan secara  berlebihan.  Seperti  dapat  dilihat  pada Gambar  3.  Selain  itu  penggunaan  pepohonan juga  dapat  mengurangi  atau  memfilter  debu yang dibawa angin.
Gambar 3. Penanaman Pohon di Sisi Selatan Tapak
Sedangkan  untuk  pengurangan  radiasi  dari matahari  pada  bangunan  dapat  dilihat  pada Gambar 4 yang dilakukan dengan menciptakan pembayangan dengan cara memberikan secondary skin pada bukaan bangunan sehingga panas  matahari  yang  masuk  tidak  berlebihan. Selain  itu  penanaman  pohon  di  sisi  Barat bangunan  untuk  mensiasati  panas  matahari  di sore hari dapat dilakukan sehingga suhu udara panas di dalam bangunan akan berkurang.
Gambar 4. Pemberian Pembayangan di Sisi
Barat Bangunan
Kebisingan Penerapan solusi untuk permasalahan kebisingan  di  sekitar  tapak  dapat  dilakukan dengan cara peletakan bangunan dijauhkan dari sumber  kebisingan,  peletakkan barrier atau penghalang  kebisingan  seperti  penanaman pohon  di  dekat  sumber  kebisingan,  dan pemintakatan  ( zoning )  berdasarkan  dampak
kebisingan  di  sekitar  tapak.  Berikut  adalah gambar  penerapan  solusi  untuk  permasalahan kebisingan yang dapat dilihat pada Gambar 5.
Gambar 5. Solusi Permasalahan Kebisingan

## View
Permasalahan  dan  keputusan  desain  yang dilakukan  untuk  permasalahan  view  di  sekitar tapak  yaitu  antara  lain  dapat  dilihat  pada Gambar 6.
Gambar 6. Permasalahan View dan Keputusan Desain
Berikut  adalah  keterangan  dari  Gambar  6 dengan  nomor 1) View  di  sisi  ini  kurang menarik  karena  menghadap  langsung  kearah pemukiman  penduduk  sehingga  pada  sisi  ini difungsikan  sebagai  zonasi  ruang  yang  tidak memerlukan  view  ke  luar  tapak. 2) View  ini tidak  menarik  untuk  dijadikan  orientasi bangunan  sehingga  pada  sisi  ini  diberikan barrier  seperti  dinding  pagar  dan  tanaman tinggi. Untuk membuat view di sisi ini menarik maka  akan  diberi  beberapa  vegetasi  dan
tanaman  hias  di  dalam  tapak. 3) View  di  sisi cukup  menarik  karena  menghadap  lahan kosong. Namun bangunan tidak dapat menghadap  ke  arah  ini  karena  jauh  dari  jalan utama. 4) View  di  sisi  ini  menarik  karena menghadap  ke  jalan  utama  yang  secara langsung  dapat  dilihat  orang  yang  melewati jalan tersebut.
Pemintakatan (Zoning)
Pemintakatan ( zoning ) ini ditetapkan berdasarkan  dampak  dari  keadaan  di  sekitar tapak terhadap suatu fungsi bangunan.
Zona  publik  tidak  terlalu  membutuhkan ketenangan sehingga diletakkan di sisi Selatan tapak yang berdekatan dengan Main Entrance .
Zona servis diletakkan di bagian belakang tapak dan zona semi privat diletakkan di antara zona publik  dengan  zona  privat.  Sedangkan  zona privat diletakkan di area yang jauh dari sumber kebisingan  agar  mampu  memberikan  suasana tenang  dan  nyaman.  Hasil  dari  pemintakatan ( zoning) dapat dilihat pada Gambar 7.
Gambar 7. Pemintakatan ( Zoning )

## 3.3 Pola Massa Bangunan
Pengolahan  pola  massa  bangunan  dirancang seperti berikut:

## Konsep Jumlah Massa
Pemilihan  massa  jamak  lebih  sesuai  dengan dasar  pertimbangan  yang  telah  ditentukan sebelumnya.  Karena  selain  tiap-tiap  massa mewakili  karakter  kegiatan  yang  ada  di dalamnya,  kebutuhan  akan zoning yang  ada juga dapat tercapai.

## Konsep Pengelompokkan Massa
Pengelompokkan massa ditentukan berdasarkan  pada  sifat  ruang,  zoning,  jenis kegiatan,  dan  pelaku  kegiatan.  Setiap  ruang memiliki  kedekatan  fungsi  dengan  ruang  lain sehingga  dapat  dikelompokkan  menjadi  satu massa.

## Konsep Pengelompokkan Massa
Pengelompokkan massa ditentukan berdasarkan  pada  sifat  ruang,  zoning,  jenis kegiatan,  dan  pelaku  kegiatan.  Setiap  ruang memiliki  kedekatan  fungsi  dengan  ruang  lain sehingga  dapat  dikelompokkan  menjadi  satu massa.
Berikut  adalah  gambar  hasil  dari  pengolahan pola massa bangunan:
Gambar 8. Massa Bangunan
Massa  Publik:  Resepsionis,  Lobby,  R. Informasi, Art and gallery.
Massa Semi Publik: Ruang Pelatihan.
Massa Private: Ruang Relaksasi.
Massa  Servis:  Ruang  Pengelola,  Ruang Karyawan.

## 3.4 Tampilan Bangunan
Tampilan  pada  bangunan  menganalogikan riasan pengantin Putri Solo dengan menggunakan  pendekatan  arsitektur  metafora kombinasi (Combined Metaphors).
Di  negara  Eropa  yang  terdapat  kerajaan  di negaranya,  kecantikan  wanita  akan  mengacu pada  seorang  putri  kerajaan  di  negaranya. Seperti  seorang  putri  kerajaan  di  Inggris  akan menjadi sorotan oleh penduduk atau
masyarakat  disana  maupun  mancanegara. Setiap  putri  kerajaan  akan  diatur  atau  dididik agar  menjaga  perilaku,  tutur  kata,  dan  tak terkecuali  penampilannya  (Dr.  Basa  Alim Tualeka, 2012).
Seperti  halnya  di  negara  lain,  di  Indonesia khususnya  di  Kota  Surakarta,  seorang  Putri identik  dengan  perilaku  dan  tutur  kata  yang hangat/akrab dan lemah lembut (Anita Chairul Tanjung,  2013).  Terlebih  lagi  dalam  hal penampilan  seorang  putri  keraton  juga  diatur agar  tetap  terlihat  anggun  dan  sopan. Penampilan  seorang  Putri  keraton  terkait dengan busana yang dikenakan juga dibedakan menjadi  beberapa,  seperti  pakaian  keseharian yang  terlihat  sederhana  dan  pakaian  diwaktu tertentu terlihat lebih mewah. Sama halnya juga dalam pernikahan, pihak keraton memiliki adat atau  tata  cara  untuk  busana  dan  riasan  yang dikenakan seorang Putri keraton yang memiliki arti atau makna tertentu disetiap riasannya (Dra. Tien Santoso M.Pd, 2013).
Pendekatan arsitektur metafora konkrit (Tangible  Metaphors) akan  menganalogian riasan  pengantin  Putri  keraton  dan  untuk pendekatan arsitektur metafora abstrak (Intangible  Metaphors) akan  menganalogikan sifat  hangat  dan  lemah  lembut  dari  seorang Putri Keraton.
Arsitektur  Metafora  Konkrit (Tangible Metaphors)
Pertama  adalah  penerapan  bentuk  “Centhung” dan  “Cunduk  Jungkat”  pada  bangunan  dapat dilihat pada Gambar 9 dan 10.
Penerapan  bentuk  “Centhung”  pada  bangunan diletakkan  di  tengah  pada  bagian  atas bangunan. Sesuai dengan peletakkan “Centhung”  pada  riasan  pengantin  yang diletakkan di tengah atas kepala.
Gambar 9. Penerapan Metafora Bentuk Centhung Pada Bangunan
Sedangkan  untuk  penerapan  dari  bentuk “Cunduk  Jungkat”  diletakkan  di  bagian  atas bangunan  pada  sisi  kanan  dan  kiri  bangunan yang dapat dilihat pada gambar 10. Sesuai pula dengan  peletakkan  “Cunduk  Jungkat”  pada riasan  pengantin  yang  terletak  di  atas  kepala pada  sisi  kanan  dan  kiri  bagian  kepala  yang sejajar dengan letak “Centhung”.
Gambar 10. Penerapan Metafora Bentuk Cunduk Jungkat Pada Bangunan
Kedua  penerapan  dari  aspek  konkrit  bentuk “Paes”  juga  dapat  diterapkan  pada  tampilan bangunan  di  bagian  sisi  teratas  tampak  depan bangunan    dengan  mengadopsi  bentuk melengkung  dan  meruncing  dari  bentuk  paes. Berikut  adalah  gambar  paes  dan  penerapan bentuk paes pada bangunan.
Gambar 10 . Penerapan Metafora Bentuk Paes Pada Bangunan
Ketiga  adalah  penerapan  bentuk  rangkaian bunga  melati  yang  terdapat  pada  rambut  atau sanggul bagian belakang pengantin wanita jawa dapat dianalogikan dengan penggunaan secondary skin . Selain sebagai sebuah ornamen tampilan  bangunan  agar  menarik,  penggunaan secondary  skin memang  diperlukan  terkait dengan  hasil  analisis  klimatologi  site  yang harus diterapkan yaitu pada sisi Barat bangunan yang  terpapar  panas  sinar  matahari  sehingga diperlukan secondary  skin sebagai  solusi pengurangan panas dari sinar matahari agar di dalam bangunan tidak merasakan panas secara langsung  dari  sinar  matahari.  Berikut  adalah gambar  penerapan  metafora  rangkaian  melati pada bangunan yang dapat dilihat pada Gambar 11.
Gambar 11 . Penerapan Metafora Rangkaian Melati Pada Bangunan
Arsitektur  Metafora  Abstrak (Intangible Metaphors)
Untuk menggambarkan sifat luwes dan lembut akan  diterapkan  pada  bentuk secondary  skin dari  bangunan  dengan  menggunakan  bentuk melengkung-melengkung  yang  dapat  dilihat pada  Gambar  12.  Sehingga  bentuk  dari secodary  skin akan  terlihat  tidak  kaku  dan memberikan kesan bangunan tidak monoton.
Gambar 12. Penerapan Metafora Sifat Luwes Pada Bangunan
Sedangkan untuk penggunaan material sebagai bentuk  penganalogian  sifat  hangat,  dekat  atau akrab  dari  Putri  Keraton  Solo  adalah menggunakan  material  kayu.  Material  kayu memiliki sifat mudah dibentuk atau luwes dan akan  memberikan  kesan  alami,  hangat,  dan lunak.  Penggunaan  material  kayu  pada bangunan  akan  diterapkan  pada  tampilan  dari selasar. Berikut adalah gambar dari penerapan material kayu pada bangunan.
Gambar 13. Penerapan Metafora Sifat Hangat Pada Bangunan

## 4. KESIMPULAN
Pusat  Kecantikan  Tradisional  di  Surakarta dirancang  untuk  mewadahi  segala  aktivitas perawatan kecantikan secara tradisional.
Dalam kaitannya dengan strategi perancangan, perlu  adanya  beberapa  hal  yang  perlu diperhatikan  dalam  penerapan  pendekatan arsitektur  metafora,  diantaranya  adalah  yang pertama penerapan konsep pendekatan arsitektur  metafora  perlu  adanya  beberapa kajian pertimbangan desain sebelum merancang  bangunan  dengan  pendekatan arsitektur metafora. Kajian itu antara lain yaitu dengan  mempelajari  penerapan  arsitektur metafora  yang  sudah  ada  melalui  observasi lapangan  ataupun  studi  literasi  melalui preseden bangunan dengan arsitektur metafora.
Kedua  desain  dengan  pendekatan  arsitektur metafora  mengutamakan  tampilan  bangunan. Oleh  karena  itu,  penerapan  objek-objek  yang akan  dimetaforakan  menjadi  penting  dalam desain  perancangan.  Sehingga  desain  dengan pendekatan  arsitektur  metafora  tidak  hanya dapat  digunakan  sesuai  fungsinya  tapi  juga dapat dinikmati secara visual.
Hasil kajian dari arsitektur metafora diterapkan pada tampilan bangunan yaitu dengan
penggunaan  secondary  skin  pada  tampak  sisi selatan  bangunan  yang  berbentuk  paes, secondary skin pada tampak sisi barat bangunan dengan  motif  sebungkul,  penggunaan  bentuk lengkung  pada secondary  skin ,  penggunaan selasar  kayu,  dan  penggunaan  ornamen  ada bagian ata bangunan.

## REFERENCES
Aini  Azizati.  (2016). Pusat  Pemeliharaan Kesehatan,  Kecantikan,  dan  Kebugaran Khusus Wanita Dengan Konsep Healing Environment  di  Surakarta. Arsitektura Universitas Sebelas Meret, 14. Alavina,  S.  A.  (2017). Pengaruh  Kualitas Pelayanan, Kualitas Produk Dan Komunikasi  Mulut  Ke  Mulut  Terhadap Pembelian Ulang Studi Pada Konsumen Larissa  Aesthetic  Center  Surakarta . Institut  Agama  Islam  Negeri  Surakarta.
Retrieved
from http://eprints.iain- surakarta.ac.id/1701/1/Sekripsi  Lengkap Septi.pdf Anita  Chairul  Tanjung.  (2013). Pesona  Solo . (PT  Gramedia  Pustaka  Utama,  Ed.) (Pertama). Jakarta. Dayu Permata Suryana. (2015). Pusat
Kecantikan  Herbal  Sebagai  Wadah
Relaksasi  Dengan  Pendekatan  Ekologi
Arsitektur di Tawangmangu. Arsitektura Universitas Sebelas Meret, 14. Dr.  Basa  Alim  Tualeka,  M.  S.  (2012). Ibu, Pemimpin  Para  Pemimpin .  (PT  Elex Media  Komputindo,  Ed.)  (Pertama). Jakarta. Dra. Tien  Santoso M.Pd. (2013). Tata  Rias  & Busana  Pengantin  Seluruh  Indonesia . (Gramedia Pustaka Utama, Ed.).
Kota, S. B. P. S. (2018). Kota Surakarta Dalam
Angka 2018.
Nicholas Micallef. (2017). Reimagining
Growth  in  the  Global  Beauty  Industry.
Retrieved  February  15,  2018,  from https://blog.euromonitor.com/2017/05/re imagining-growth-in-the-global-beauty- industry.html Rusmayasari,  B.  G.  (2016).  Situs  Kecantikan Tradisional Indonesia “Ayu Indonesia.”
Sugiarto, O. K. (2018). Pusat Sinema Indonesia Sebagai  Wadah  Rekreasi,  Edukasi,  Dan
Pengembangan Perfilman Nasional Dengan Pendekatan Arsitektur Metafora Di Surakarta. The  Statistics  Portal.  (2018).  Cosmetics Industry  -  Statistics  &  Facts.  Retrieved February 15, 2018, from https://www.statista.com/topics/3137/co smetics-industry/