## Analisis Makna Dakwah Akun Instagram @Muslimahtangguh
Analysis of the Meaning of Da'wah Instagram Account @Muslimahtangguh
Noviatul Ulla 1
Institut Agama  Islam Negeri (IAIN) Pekalongan 1 email : ullanovia56@gmail.com

## Abstrak
Dakwah merupakan kegiatan syiar islam yang berperan penting dalam penyebaran agama islam ke seluruh penjuru dunia. Perkembangan zaman  menuntut para pelaku dakwah untuk  dapat  melakukan  inovasi  dakwah,  ada  banyak  metode  yang  digunakan  untuk menyampaikan    berdakwah,  salah  satunya  instagram.  Penelitian  ini  menganalisis postingan-postingan yang mengandung pesan dakwah dengan menggunakan pendekatan semiotika  Roland  Barthes.  Tujuan  dalam  penelitian  ini  yaitu  untuk  mengetahui  pesan dakwah yang terkandung dalam postingan akun @muslimahtangguh. jenis penelitiannya adalah  deskriptif  dengan  pendekatan  kualitatif,  jenis  analisis  yang  digunakan  yaitu analisis semiotika Roland Barthes, yaitu untuk mengetahui apa saja yang ada dibalik suatu tanda.  Postingan  atau  unggahan  pada  akun  instagram  @muslimahtangguh  memiliki makna denotasi, yaitu makna yang tampak atau makna sebenarnya, makna konotasi, yaitu makna  budaya  yang  ada,  dan  makna  mitos,  hal  yang  berkembang  dan  terkandung kemudian  mengaitkan  dengan  simbol  keislaman.  Postingan  akun  @muslimahtangguh juga  mengandung  pesan  dakwah  berupa  akidah,  syariah,  dan  akhlak.  Akun @muslimahtangguh juga mempunyai peran dalam menyampaikan pesan-pesan dakwah dan  memberikan  pelajaran  kepada  pembaca  dengan  tampilan  dakwah  yang  unik  dan menarik yang mengandung ajaran agama.
Kata Kunci: Pesan Dakwah, Postingan, Instagram

## Abstract
Da'wah is an islamic syiar Activity that plays an important role in the spread of islam to all corners of islam to all cornees of the world. The development of the times requires da'wah actors to be able to innovate da'wah, there are many methods used to convey da'wah, one of which is Instagram. This study analyzes posts containing da'wah messages usinh Roland Barthes' Semiotic approach. The purpose of  this study is to find out the messages of da'wah contained in the @muslimahtangguh account post.. the type of research is descriptive with a qualitative approach, the type of analysis used ia the semiotic analysis of Roland Barthes, which is to find out what is behind a sihn. Post or uploads  on  the  Instagram  account  @muslimahtangguh  have  a  denotatibe  meaning,  namely  the meaning of existing culture, and the meaning of myths, things that develop and are contained then associated  with  Islamic  symbols.  The  @muslimahtangguh  account  post  also  contains  da'wah messages in the form of creed, sharia, and morals. The @muslimahtangguh account also has a role
in conveying da'wah messages and giving readers a unique and interesting da'wah display that contains religious teachings.
Keywords: Da'wah Messages, Post, Instagram

## PENDAHULUAN
Dakwah adalah aktivitas yang sangat penting dalam islam. Melalui dakwah, manusia dapat menerima penyebaran agama islam, begitu pula sebaliknya, tanpa adanya dakwah, islam tidak dapat menyebar ke seluruh penjuru dunia dengan mudah. Fungsi dakwah adalah mengatur manusia sebagai  individu  dan  masyarakat  dengan  kehidupan  yang Rahmatan  lil ‘Alamin dengan  kualitas  akidah,  ibadah,  dan  akhlak  yang  tinggi  serta menjaga nilai-nilai keislaman generasi penerus umat islam, sehingga ajaran islam Continuity. Setiap  umat  muslim  yang  sudah  baligh  dan  berakal mempunyai kewajiban yang sama untuk melaksanakan dakwah (Hasan, 2013).
Dalam Al-Qur’an dan Hadits,  ada beberapa metode dakwah  yang digunakan  agar  pesan  dakwah  tersampaikan.  Media  dalam  berdakwah beragam  jenisnya  mulai  dari  dakwah  di  atas  mimbar,  khutbah,  majelis taklim,  media  cetak  serta  media  elektronik.  Mengikuti  perkembangan sejarah  dakwah  dan  perkembangan  zaman,  arus  globalisasi  bisa  saja menggeser perkembangan dakwah, maka perlu adanya perbaruan dalam berdakwah.  Dakwah tidak dapat dilakukan dengan cara yang tradisional saja, tetapi juga harus dikemas dengan menarik sehingga bisa menjawab tantangan dakwah pada zaman modern ini (Dinillah, 2019)
Pada perkembangannya, internet kini juga berfungsi sebagai sarana informasi,  termasuk  informasi  umum  dan  informasi  tentang  agama. Dengan  bantuan  internet,  muncullah  bermacam-macam  media  sosial.
Media sosial merupakan sarana atau saluran yang digunakan secara online.
Sebagai  media  komunikasi,  media  sosial  tidak  hanya  digunakan  untuk bertukar  informasi,  melainkan  sebagai  ajang  ekspresi  diri,  bahkan dimanfaatkan  untuk  media  dakwah.  Salah  satunya  yaitu  media  sosial Instagram. hal ini dimanfaatkan oleh akun @muslimahtangguh yang berisi tentang muatan dakwah dengan jumlah pengikut tiga ratus enam puluh delapan  ribu  dan  memiliki  postingan  tiga  ribu  lebih  yang  bergabung  di Instagram sejak 22 Mei 2016. Akun ini ada beberapa admin yang mengelola untuk setiap hari menggunggah postingan.
Dalam  menjawab  berbagai  tantangan  dakwah,  akun  ini  berinovasi melaksanakan dakwah agar masyarakat tidak bosan dengan pola dakwah yang dilakukan secara langsung seperti di atas mimbar, terlebih lagi pada usia  remaja  yang  harus  didekati  dengan  sesuatu  hal  yang  baik  dan bermanfaat  namun  menarik  untuk  dilihat  dan  didengarkannya.Setiap konten baik foto ataupun video yang diunggah akun tersebut mengandung pesan-pesan dakwah dan motivasi yang didesain dengan tema yang unik sehingga  postingan  tersebut  akan  menarik  perhatian  publik  untuk melihatnya  terlebih  lagi  dibuat  dengan  animasi  kartun  yang  jarang digunakan  oleh  akun-akun  dakwah  lainnya.  Setiap  pengikut  akun @muslimahtangguh dapat memberikan komentar secara langsung didalam konten, dengan cara ini memudahkan antara pemilik akun sebagai da’i dan pengikut  sebagai mad’u untuk  saling  berinteraksi  tanpa  harus  bertatap muka. Penyebaran dakwah dilakukan secara efektif dan menarik oleh akun @muslimahtangguh  kepada  pengikutnya.  Selain  menggunakan  media dakwah  yang  populer,  akun  @muslimahtangguh  juga  memiliki penggunaaan  materi  atau  konten  yang  mudah  diterima  oleh  semua kalangan. Menariknya lagi akun ini dikemas dengan gambar-gambar yang
menarik dan tulisan-tulisan kekinian yang tidak lupa mengandung pesan agama. Isi konten pun disertai dengan caption yang menarik untuk dibaca sebagai  penanaman  moral  dan  pengetahuan  islami  untuk  pengguna Instagram.  Sesuai  dengan  namanya  akun  ini  memang  ditujukan  untuk jamaah muslim wanita.
Untuk itu peneliti tertarik meneliti dan menganalisis akun instagram @muslimahtangguh  yang  didalamnya  banyak  sekali  mengandung  unsur dakwah  yang  bisa  diambil  sebagi  pelajaran  hidup  dengan  pengemasan konten yang sangat menarik yaitu melalui gambar-gambar kekinian dan isi konten yang ringan yang kita lakukan dalam kehidupan sehari-hari.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  jenis  penelitian  deskriptif  dengan pendekatan  kualitatif  dengan  mengedepankan  makna  dan  pemahaman dari  dalam  atau  penalaran  terhadap  suatu  masalah  serta  menggunakan analisis semiotika Roland Barthes. Analisis semiotik adalah suatu metode analis  untuk  mengetahui  tanda.  Penelitian  ini  mempunyai  tujuan mengungkap  makna  tersembunyi  dengan  menganalisis  tanda  yang  ada dalam  unggahan  akun  Instagram  @muslimahtangguh  periode  bulan Januari 2021 dengan mengambil beberapa postingan.
Peneliti  melihat  dan  mengamati  apa  yang  tampak  pada  unggahan tersebut  agar  dapat  diketahui  makna  denotasi,  karena  makna  denotasi adalah  makna  sebenarnya.  Untuk  menentukan  makna  konotasi,  peneliti mengamati  budaya  apa  saja  yang  ada  pada  unggahan  yang  diteliti. Sedangkan untuk menentukan makna mitos, peneliti mengamati hal yang
berkembang  dan  terkandung  dalam  unggahan  yang  diteliti  serta menganalisis untuk menentukan simbol keislaman yang nampak.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## A. Analisis Makna Dakwah Akun Instagram @muslimahtangguh
1. Postingan pertama dalam akun instagram @muslimahtangguh.

## Gambar 1 Postingan Pertama Sumber
https://www.instagram.com/p/CLsV3iWhLs3/?utm_medium=copy_link
Makna denotasinya dari postingan ini menjelaskan bahwa Allah selalu mendengarkan hambanya yang selalu berdoa. Kartun atau animasi dalam postingan yang sedang menopang dagu dengan ekspresi mengharapkan doa-doa  yang  dia  panjatkan  kepada  Allah  segera  dikabulkan.  Doa  pada waktu yang tepat akan selalu didengar. Sedangkan makna konotasi dalam postingan tersebut menggambarkan bahwa orang dalam animasi tersebut sedang menunggu dengan sabar atau menantikan doa-doanya terkabulkan walaupun dalam waktu yang lama karena yakin Allah pasti mendengarkan
atas doanya. Pada dasarnya doa seorang hamba pasti dikabulkan selama kafiyat berdoa  itu  terpenuhi  (Mursalim,  2011).  Berdoa  dapat  dilakukan dimanapun  dan  kapanpun,  namun  jika  dilakukan  dalam  waktu-waktu yang diutamakan, sebagai contoh berdoa setelah sholat, maka Allah lebih mengutamakan  doa  tersebut.  Allah  selalu  mendengarkan  apa  yang manusia katakan dalam lisan, tertulis, maupun dalam hati.
Selanjutnya makna mitosnya doa adalah cara berkomunikasi dengan Allah. Sebagai umat manusia sudah sepatutnya kita berdoa kepada Allah. Allah selalu mendengarkan apapun yang kita katakan atau pikiran dalam bentuk apapun itu. Karena sesungguhnya Allah sangatlah dekat dengan manusia.  Allah  tidak  mengabaikan  setiap  doa  yang  kita  panjatkan  dan Allah  selalu  mengabulkan  doa  baik  dalam  waktu  dekat  maupun  jangka panjang, hal ini tentu harus diiringi dengan kesabaran. Adapun doa yang tidak dikabulkan karena mnausia tidak merespon seruan Allah atau tidak menjalankan  tugasnya  sebagai  hamba  (Mursalim,  2011).  Allah  SWT  pun memerintahkan  hamba-hambanya  untuk  selalu  berdoa.  Perintah  ini tertuang dalam surat Al-Mu’min ayat 60:
نِإ ۚ ۡﻢُﻜَﻟ ۡﺐِﺠَﺘ ۡﺳَأ ٓﻰِﻧﻮُﻋ ۡدٱ ُﻢُﻜﱡﺑَر َلﺎَﻗَو َﻦﯾِﺮِﺧاَد َﻢﱠﻨَﮭ َﺟ َنﻮُﻠ ُﺧ ۡﺪَﯿَﺳ تَدﺎَﺒِﻋ ۡﻦَﻋ َنوُﺮِﺒ ۡﻜَﺘ ۡﺴَﯾ
Artinya:  Dan  tuhanmu  berfirman:”Berdoalah  kepada-Ku,  niscaya  akan kuperkenankan bagimu. Sesungguhnya orang-orang yang menyombongkan diri dari menyembah-Ku akan masuk neraka Jahannam dalam keadaan hina”.
Ayat  tersebut  menjelaskan  bahwa  setiap  manusia  yang  mendekatkan diri kepada Allah melalui doa dan hanya diniatkan semata-mata kepada
Allah,  dan  Allah  akan  selau  menjawab  doa  tersebut.  Sedangkan  orang- orang  yang  sombong  dan  enggan  memohon  kepada  Allah  maka  akan masuk neraka Jahannam dalam keadaan hina dina

## 2. Postingan kedua dalam akun instagram @muslimahtangguh.
Gambar 2 Postingan Kedua
Sumber :
https://www.instagram.com/p/CKnbuf6he26/?utm_medium=copy_link
Makna denotasinya berbuat baik merupakan hal yang wajib dilakukan dalam  dalam  menjalani  kehidupan.  Seseorang  yang  menunjukkan kebaikan  kepada  orang  lain  maka  akan  mendapat  pahala  seperti  orang yang melakukannya. Sedangkan  makna konotasinya yang terdapat dalam postingan  ini  yaitu  berbuat  dan  memberikan  kebaikan  pada  orang  lain merupakan  suatu  keharusan  yang  dilakukan  oleh  umat  manusia. Menunjukkan  orang  lain  pada  kebaikan  akan  mendapat  pahala  sama seperti kita melakukannya, contohnya seperti memberi nasihat, peringatan, dan menyampaikan ilmu-ilmu yang bermanfaat (Mukhibin, 2019).
Berkaitan  dengan  makna  mitosnya  sudah  sepantasnya  bagi  setiap muslim untuk menunjukkan kepada kebaikan dan menyeru kepada hal-hal yang  bermanfaat  baik  bagi  dunia  maupun  akhirat.  Ketika  berbuat  baik, orang lain akan merasakan manfaatnya, begitupun sebaliknya, orang yang berbuat  baik  akan  mendapat  pahala  atas  amalnya  karena  Allah  selalu membalas sekecil apapun perbuatan itu (Sutarjo, 2013). Hal ini dijelaskan dalam Al-Qur’an Al- Zalzalah ayat 7-8
ۡﻞَﻤ ۡﻌَﯾ ﻦَﻣَو ۥُهَﺮَﯾ اًﺮ ۡﯿَﺧ ٍةﱠرَذ َلﺎَﻘ ۡﺜِﻣ ۡﻞَﻤ ۡﻌَﯾ ﻦَﻤَﻓ

## ُهَﺮَﯾ اًّﺮَﺷ ٍةﱠرَذ َلﺎَﻘ ۡﺜِﻣ
Artinya: “ Barang siapa yang mengerjakan kebaikan seberat dzarrah pun, niscaya dia akan melihat (balasan)Nya”.
Maksud dari ayat tersebut adalah semua perbuatan sekecil apapun itu akan  dilihat  dan  dipertanggung  jawabkan  di  hari  kemudian  baik  itu perbuatan baik maupun buruk.
3. Postingan ketiga dalam akun instagram @muslimahtangguh.
Gambar 3 Postingan Ketiga Sumber :
https://www.instagram.com/p/CKfY5_RBPV3/?utm_medium=copy_link
Makna  denotasi  dalam  gambar  tersebut  jika  tangan  kita  tidak  bisa membalas kebaikan orang lain maka kita dapat membalasnya dengan cara memanjangkan  lisan  yaitu  dengan  mendoakanya.  Sedangkan  makna konotasinya  adalah  jika  ada  yang  berbuat  baik,  namun  tidak  mampu membalas kebaikan dengan perbuatan atau tindakan yang serupa secara langsung  karena  kondisi  yang  tidak  memungkinkan  baik  dari  keadaan ataupun kemampuannya, maka balasan yang dianjurkan oleh Islam adalah membalasnya  dengan  menggunakan  lisan  kita  yaitu  mendoakannya kepada yang baik sampai kita merasa membalasnya (Kemenag, 2021).
Selanjutnya untuk makna mitosnya berterima kasih atas kebaikan yang orang lain berikan merupakan perbuatan terpuji yang harus dimiliki setiap muslim. Namun pada umumnya seseorang akan merasa berat hati untuk mengeluarkan  tenaga,  harta,  waktu,  dan  lainnya  jika  tidak  mendapat imbalan. Oleh karena itu barang siapa yang rela mencurahkan semua itu dengan hati yang tulus maka berhak mendapat balasan atas kebaikannya
dan mensyukuri pemberiannya. Dijelaskan dalam surat Ar- Rahman ayat 60.

## ُﻦ َٰﺴ ۡﺣِ ۡﻹٱ ﱠﻻِإ ِﻦ َٰﺴ ۡﺣِ ۡﻹٱ ُءٓاَﺰَﺟ ۡﻞَھ
Artinya : “Tidak ada balasan untuk kebaikan kecuali kebaikan (pula).”
Ayat tersebut menjelaskan tentang  balasan untuk orang yang berbuat baik adalah sebuah kebaikan pula meski amal baik bukanlah satu-satunya patokan baik-baiknya seseorang di hadapan Allah, setidaknya kita dapat menjadikan amal baik sebagai rasa syukur.

## 4. Postingan ke empat dalam akun instagram @muslimahtangguh.
Gambar 4 Postingan Keempat Sumber:
https://www.instagram.com/p/CKdahdZW/?utm_medium=copy_link
Makna  denotasi  dalam  unggahan  tersebut  adalah  tidak  boleh mengeluh atas cobaan yang Allah berikan, sesungguhnya Allah tau kamu rapuh, tetapi Allah titipkan cobaan itu karena dengan cobaan tersebut akan
menjadikan pribadi yang lebih tangguh. Sedangkan makna konotasi yang terkandung  pada  unggahan  ke  empat  ini  ketika  kita  mendapat  cobaan, cobaan disini maksudnya adalah sebuah ujian atau masalah yang menimpa pada diri kita, maka tidak boleh banyak mengeluh atau bahkan menyerah, karena  dengan  datangnya  sebuah  cobaan  tersebut,  kaum    muslimin menjadi  umat  yang  kuat  jiwanya,  teguh  imannya,  tabah  hatinya  dalam menghadapi  cobaan,  sebenarnya  Allah  tahu  bahwa  kita  rapuh  ketika mendapat  cobaan,  namun  Allah  tidak  akan  memberikan  cobaan  diluar batas  kemampuan  umatnya.  Adapun  ujian  bagi  manusia  merupakan peringatan  bagi  manusia  agar  tak  pernah  lupa  akan  keberadaan-  Nya (Raihanah, 2016).
Berikutnya  Makna  mitosnya  cobaan  tidak  akan  melebihi  batas kemampuan manusia. Allah akan selalu memberikan ujian kepada setiap umatnya, ujian yang Allah berikan bukan hanya untuk menguji, tetapi juga untuk memberikan lebih banyak pahala dan nikmat. Allah akan menguji manusia dengan rasa takut, lapar kekurangan harta, dan buah,tetapi jika manusia bersabar, Allah akan memberikan lebih banyak dan membalasnya balasan yang baik (Raihanah, 2016). Seperti yang telah dijelaskan dalam Al- Qur’an surat An Nahl ayat 96 :
َﻣ ﱠﻦَﯾِﺰ ۡﺠَﻨَﻟَو ۗ ٍقﺎَﺑ ِ ﱠQٱ َﺪﻨِﻋ ﺎَﻣَو ۖ ُﺪَﻔﻨَﯾ ۡﻢُﻛَﺪﻨِﻋ ﺎ

## َنﻮُﻠَﻤ ۡﻌَﯾ ْاﻮُﻧﺎَﻛ ﺎَﻣ ِﻦَﺴ ۡﺣَﺄِﺑ ﻢُھَﺮ ۡﺟَأ ْآوُﺮَﺒَﺻ َﻦﯾِﺬﱠﻟٱ
Artinya : “ Apa yang disisimu akan lenyap dan apa yang ada di sisi Allah adalah kekal. Dan sesungguhnya Kami akan memberikan balasan kepada orang-orang yang sabar dengan pahala yang lebih baik dari apa yang telah mereka kerjakan.”
Ayat  ini  menjelaskan  ketika  orang  dengan  sabar  menghadapi  suatu cobaaan,maka akan mendapatkan yang lebih baik dari apa yang mereka kerjakan.

## 5. Postingan ke lima dalam akun instagram @muslimahtangguh.
Gambar 5 Postingan Kelima Sumber:
https://www.instagram.com/p/CKa9rVYB3hi/?utm_medium=copy_link
Makna  denotasinya  dalam  postingan  tersebut  adalah  sebelum  tidur untuk  menghitung  semua  nikmat  yang  diberikan  Allah  SWT  bukan menghitung masalah yang kita terima. Agar dapat tidur dengan nyenyak dengan  perasaan  bersyukur.  Sedangkan  makna  konotasinya  dalam unggahan tersebut adalah  anjuran untuk mengingat nikmat yang Allah berikan  kepada  kita  sebagai  bentuk  rasa  bersyukur  atas  apa  yang  Allah berikan. Dengan mengingat nikmat Allah, maka akan menyadari betapa banyaknya nikmat yang diberikan, hal tersebut akan memberikan perasaan tenang  bagi  manusia.  Namun  terkadang  manusia  masih  saja  ada  yang
meragukan  nikmat Allah, padahal segala sesuatu yang ada pada manusia dan alam semesta adalah nikmat dari Allah.Allah Swt adalah Tuhan yang maha pengasih dan maha penyayang, sesungguhnya manusia tidak akan dapat menghitung nikmat yang Allah berikan, maka sebagai hamba yang bertakwa  wajib  mensyukurinya.  Karena  syukur  merupakan  kunci kebahagiaan dan kesuksesan bila diamalkannya secara maksimal (Mahfud, 2014).
Selanjutnya  makna  mitosnya  mengingat  semua  nikmat  yang  telah Allah berikan, menunjukkan bahwa kita telah bersyukur atas nikmat Nya, hal  ini  juga  dapat  memberikan  sebuah  rasa  nyaman  atau  ketenangan karena mengingat akan kebesaran Allah, namun kebanyakan orang justru lupa  akan  hal  itu,  manusia  lebih  sering  mengingat  masalah  yang diterimanya dibandingkan mengingat nikmat Allah. Padahal nikmat yang Allah  berikan  tidak  terhingga,  mulai  dari  masih  di  dalam  kandungan hingga  saat  ini.  Bernafas  sehat  juga  termasuk  nikmat  Allah  yang  harus disyukuri, sebagaimana firman Allah dalam surat An-Nahl ayat 18:
َو ۗ ﺎَھ ْﻮُﺼ ْﺤُﺗ َﻻ ِ ّٰﷲ َﺔَﻤْﻌِﻧ ا ْوﱡﺪُﻌَﺗ ْنِا
Artinya:”  Dan  jika  kamu  menghitung-hitung  nikmat  Allah  Swt,  niscaya kamu tidak dapat menentukan jumlahnya.”
Maksud ayat tersebut adalah bahwa nikmat yang Allah berikan tidak pernah ada batasnya untuk itu manusia wajib mensyukurinya.
6. Postingan ke enam dalam akun instagram @muslimahtangguh.

## Gambar 6 Postingan Keenam
Sumber :
https://www.instagram.com/p/CKVxb1ZBjWr/?utm_medium=copy_link
Makna  denotasinya  adalah  pernikahan  merupakan  cinta  yang diberkahi  karena  awalnya  janji,  selanjutnya  pernikahan  adalah  sebuah ibadah  dan  penghujungnya  karena  ridho  Ilahi.  Sedangkan  makna konotasinya  dalam  unggahan  tersebut  menjelaskan  bahwa  menikah merupakan  salah  satu  ibadah  yang  dianjurkan  dalam  agama  islam  dan menjadi  Sunnah  Rasulullah  (Wibisana,  2016).  Dan  sebuah  pernikahan terjadi  karena  adanya  ridho  dari  Allah  SWT.  Selanjutnya  makna  mitos dalam  pandangan  islam,  dijelaskan  bahwa  pernikahan  mempunyai  nilai ibadah,  ia  juga  adalah  sunnah  Allah  dan  Rasul.  Sunnah  Allah  berarti menurut qadrat dan iradat Allah, sedangkan sunnah rasul adalah tradisi yang ditetapkan oleh Rasul untuk dirinya sendiri dan umatnya. Pernikahan adalah sunnah Nabi, yaitu mencontoh tindak laku Nabi Muhammad Saw (Basri, 2016) seperti yang diungkapkan sebuah hadits berikut.
ِﻖﱠﺘَﯿْﻠَﻓ ، ِﻦْﯾﱢﺪﻟا َﻒ ْﺼَﻧ َﻞﱠﻤَﻛ ْﺪَﻘَﻓ ُﺪْﺒَﻌﻟا َجﱠوَﺰَﺗ اَذِإ ﻲِﻗﺎَﺒﻟا ِﻒ ْﺼﱢﻨﻟا ﻲِﻓ َﷲ
Artinya “Jika seseorang menikah, maka ia telah menyempurnakan separuh agamanya. Karenanya, bertaqwalah pada Allah pada separuh yang lainnya.” (HR. Al-Baihaqi)”.
7 Postingan ke tujuh dalam akun instagram @muslimahtangguh.
.
Gambar 7 Postingan Ketujuh Sumber:
https://www.instagram.com/p/CKTjdgzBOul/?utm_medium=copy_link
Makna denotasi dalam unggahan tersebut adalah segala sesuatu yang diciptakan dengan berpasang-pasangan untuk mengingat kebesaran Allah SWT.  Sedangkan  makna  konotasinya  dalam  unggahan  tersebut menjelaskan tentang segala sesuatu yang Allah ciptakan secara berpasang- pasangan. Penciptaan pasangan merupakan fitrah kehidupan, seperti ada matahari dan bumi, ada malam dan siang, ada daratan, dan lautan, ada terang dan gelap, ada iman dan kafir, ada kematian dan kehidupan, ada
surga dan neraka, sampai hewan pun demikian. hal ini merupakan sebagai tanda akan kebesaran Allah SWT (Mustakim, 2008).
Selanjutnya makna mitos berpasang-pasangan merupakan Sunnatullah yang  berlaku  untuk  semua  makhluk  Allah  Swt.  Baik  pada  manusia, tumbuhan, maupun hewan. Hal ini dijelaskan dalam surat Az-Zariyat ayat 49 seperti dalam postingan tersebut, bahwa segala sesuatu bumi diciptakan berpasang-pasangan oleh Allah. Dan terdapat pula pada surat Yasin ayat 36.
ْﻦِﻣَو ُض ْرَ ْﻻا ُﺖِﺒْۢﻨُﺗ ﺎﱠﻤِﻣ ﺎَﮭﱠﻠُﻛ َجاَو ْزَ ْﻻا َﻖَﻠَﺧ ْيِﺬﱠﻟا َﻦ ٰﺤْﺒُﺳ س

## َن ْﻮُﻤَﻠْﻌَﯾ َﻻ ﺎﱠﻤِﻣَو ْﻢِﮭِﺴُﻔْﻧَا
Artinya:” Maha suci Allah yang telah menciptakan semuanya berpasang- pasangan,  baik  dari  apa  yang  ditumbuhkan  oleh  bumi  dan  dari  mereka sendiri, maupun dari apa yang mereka tidak ketahui.

## B. Gambar  ilustrasi  sebagai  pesan  dakwah  dalam  postingan  akun
@muslimahtangguh
Akun @muslimahtangguh banyak menggunakan ilustrasi atau gambar kartun  dalam  postingannya,  hal  tersebut  tentu  ada  maksud  tujuannya. Ilustrasi  mempunyai  peran  untuk  menjelaskan  sesuatu,  artinya  gambar yang di ilustrasikan penafsiran tentang apa yang di maksud dari konsep yang dibuat. Ilustrasi secara umum berarti gambar atau foto yang bertujuan untuk menjelaskan teks dan sekaligus menciptakan daya tarik. Sehingga menarik perhatian pembaca (Tocharman, 2006)
Ilustrasi dapat membantu memperjelas pesan dan memudahkan untuk memahaminya. Serta menambah daya tarik desain. Ilustrasi juga mampu
mengembangkan  imajinasi  dalam  memahami  suatu  hal,  tetapi  apabila ilustrasi  digunakan  secara  berlebihan  dapat  menimbulkan  kebingungan dan mengurangi nilai pesan tersebut (Supriyanto, 2008).
Menggunakan  gambar  ilustrasi  sebagai  media  dakwah  mempunyai beberapa  kelebihan.  Menurut  Dina  Indriana  media  ilustrasi  memiliki kelebihan  yang  diantaranya  sudah  umum  digunakan,  seperti  mudah dipahami  dan  dinikmati,  serta  banyak  memberikan  penjelasan.  Gambar ilustrasi  memberikan  penekanan  pada  setiap  konsep  (Indriana,  2011). Contohnya  seperti  beberapa  gambar  dalam  postingan  akun  muslimah tangguh,  terdapat  gambar  sepaang  laki-laki  dan  perempuan  dalam postingan tentang pernikahan, hal tersebut bertujuan untuk menjelaskan bahwa  pernikahan  dilakukan  oleh  seorang  laki-laki  dan  perempuan. Contoh lainnya adalah pada postingan tentang bersyukur terhadap nikmat Allah, yang diibaratkan dengan gunung yang besar dan kecil menjelaskan bahwa  nikmat  Allah  itu  ibarat  gunung  yang  besar  tetapi  manusia mensyukurinya dengan hal kecil yang digambarkan dengan gunung yang kecil,  gambar-gambar  tersebut  sebagai  penunjang  pesan  dakwah  yang disampaikan sehingga lebih mudah diterima.

## KESIMPULAN
Berdasarkan  hasil  analisis  pada  hasil  penelitian,  penulis  dapat menyimpulkan bahwa postingan pada akun instagram @muslimahtangguh memiliki  makna  denotasi,  konotasi,  dan  mitos  yaitu:  1)  Makna  denotasi pada postingan akun instagram ini menggambarkam tentang berperilaku, dan bertindak bagaimana selayaknya seorang muslim sesuai dengan ajaran agama.  Mulai  dari  bagaimana  menjalankan  kehidupan  yang  baik,  dan
menjalankan perintah-perintah Allah SWT dalam kehidupan sehari-hari. 2) Makna  konotasi  dalam  postingan  akun  instagram  @muslimahtangguh adalah bahwa seorang muslim harus menjalankan perintah-perintah dari Allah SWT, walaupun dalam kehidupan selalu ada ujian atau cobaan yang dialami  setiap  manusia,  dan  dengan  cobaan  tersebut  tetap  harus menerapkan  rasa  sabar  dan  bersyukur.  3)  Makna  mitos  adalah  setiap seorang  muslim  akan  menerima  sebuah  ujian  dalam  kehidupan  baik berupa  keburukan  atau  kebaikan,  namun  Allah  akan  selalu  bersama hambanya, untuk itu sebagai manusia harus tetap sabar dan bersyukur.
Postingan  dalam  akun  @muslimahtangguhh  mengandung  pesan dakwah  akidah,  syariah,  dan  akhlak  didalamnya.  Pesan  dalam  proses komunikasi memiliki posisi yang cukup signifikan (Dyatmika, 2021). Pesan dakwah akidah yaitu hal yang berkaitan dengan keimanan kepada Allah, yaitu rukun iman, dan pesan dakwah syariah tentang kewajiban seorang muslim yaitu menjalankan ibadah sholat, serta pesan dakwah akhlak yaitu tentang berperilaku kepada sesama makhluk hidup, seperti berbuat baik kepada manusia maupun kepada makhluk hidup lainnya.

## DAFTAR REFERENSI
Basri, Rusdaya. (2016). Nikah Dalam Al-Qur’an, Jurnal Hukum Diktum, Vol. 14 No.2.
Dinillah, Ulya & Aka Kumnia. (2019), Media Sosial Instagram Sebagai Media Dakwah. Kaganga Jurnal Iimu Komunikasi. Vol. I No. 1 Dyatmika, T. (2021). Ilmu Komunikasi. Zahir Publishing. Hasan,  Mohammad.  (2013). Metodologi  Pengembangan  Ilmu  Dakwah. Surabaya: Pena Salsabila.
Kemenag, Bagaiamana Membalas Kebaikan orang lain, diakses melalui alamat https://ntb.kemenag.go.id ,di akses tanggal 5 September 2021 Kriyantono,  Rachmat.  (2009). Teknik  Prakik  Riset  Komunikasi .  Jakarta: Kencana.
Mahfud, Choirul. (2014). The Power Of Syukur , Jurnal Episteme, Vol. 9 No.
2. Mukhibin,  Akhmad.  (2017). Menghisab  Diri  Sebelum  Dihisab ,  Jurnal
Prosiding Si MaNIs. Vol.1 No. 1.
Mursalim. (2011). Doa Dalam Perspektif Al-Qur’an., Jurnal Al-Ulum. Vol. 11
No.1.
Mustakim,  Abdul.  (2008). Paradigma  Tafsir  Feminis  Membaca  Al-Qur’an Dengan Optik Perempuan, Yogyakarta: Logung Pustaka. Prihananto. (2009). Komunikasi Dakwah . Surabava: Dakwah Digital. Raihanah. (2016). Konsep Sabar Dalam Al-Qur’an , Jurnal Tarbiyah Islamiyah. Vol. 6 No. 2.
Siyoto.Sandu&  Ali  Sodik.  (2016). DasarMetodologiPenelitian .  Yogyakarta:
Literasi Media Publishing. Sobur, Alex. (2006). Analisis Teks Media . Bandung: Remaja Rosdakarya Alex Supriyanto,  Rakhmat.  (2008).  Desain  Komunikasi  Visual  Teori  dan Aplikasi, Yogyakarta: Balai Pustaka.
Sutarjo. (2013). Budaya Kontemplasi Suatu Kunci Kebahagiaan  Hidup, Jurnal Al- Misbah. Vol. 01, No. 01.
Tocharman, Maman. (2006). Pendidikan Seni Rupa, Bandung: Upi Press.
Walisongo Semarang.Skripsi. Semarang: UIN Walisongo Semarang.
Wibisana, Wahyu. (2016). Pernikahan Dalam Islam, Jurnal PAI, Vol. 14 No. 2.
Sumber Lain :
https://www.instagram.com/p/CKa9rVYB3hi/?utm_medium=copy_link https://www.instagram.com/p/CKdahdZW/?utm_medium=copy_link https://www.instagram.com/p/CKfY5_RBPV3/?utm_medium=copy_link https://www.instagram.com/p/CKnbuf6he26/?utm_medium=copy_link https://www.instagram.com/p/CKTjdgzBOul/?utm_medium=copy_link https://www.instagram.com/p/CKVxb1ZBjWr/?utm_medium=copy_link https://www.instagram.com/p/CLsV3iWhLs3/?utm_medium=copy_link Indriana,  Dina.  (2011).  Ragam  Alat  Bantu  Media  Pengajaran,  Jakarta:  Raja Grafindo Persada.