Presentasi Diri Penyiar Perempuan di Media Radio Garut
Silmi Halimatusya’diah Ahmad 1 , Achmad Wildan Kurniawan 2* , Yandi Hermawandi 3
1,2*,3 Program Studi Ilmu Komunikasi, Fakultas ilmu Komunikasi dan Informasi, Universitas Garut, Kabupaten Garut, Provinsi Jawa Bara t, Indonesia.

## a r t i c l e  i n f o
Article history: Received 20 May 2024 Received in revised form 30 June 2024 Accepted 1 August 2024
Available online October 2024.
DOI: https://doi.org/10.35870/jti k.v8i4.2569.

## Keywords:
Female Broadcaster; Radio Station; Image.

## Kata Kunci:
Penyiar Perempuan; Stasiun Radio; Citra.
ACM Computing Classification System (CCS) Communication and Mass Media Complete (CMMC)

## a b s t r a c t
A  radio  announcer  plays  an  important  role  in  delivering  information  and  entertainment  to listeners. Where female broadcasters have the ability to manage impressions during the program. The purpose of the research is to find out the radio announcer in self-presentation by building an image on the front stage and back stage as a female announcer. The method used is Qualitative Method with Dramaturgy Theory approach by Goffman. The results showed that the front stage setting, female broadcasters have done in accordance with regional settings such as appearance, behavior  style,  intonation,  speaking  speed  and  body  language.  Backstage  usually  broadcasters make preparations before broadcasting by looking for material, managing emotions and entering into their lives as housewives, teachers and marketing staff, besides that. While seen from the image,  making  efforts  to  interact  with  professional  listeners  in  accordance  with  radio  station regulations. The impact of this message management not only helps broadcasters in building a strong relationship with the audience but also contributes to the progress and professionalism of the radio, which will give the trust of the audience and will attract advertisements and sponsors for the radio.

## a b s t r a k
Seorang  penyiar  radio  berperan  penting  dalam  menyampaikan  informasi  dan  hiburan  kepada pendengar.  Dimana  penyiar  perempuan  memiliki  kemampuan  untuk  mengelola  kesan  saat program berlangsung. Tujuan penelitian untuk mengetahui penyiar radio dalam presentasi diri dengan membagun citra di penggung depan dan panggung belakang sebagai penyiar perempuan. Metode  yang  digunakan  adalah  Metode  Kualitatif  dengan  pendekatan  Teori  Dramaturgi  oleh Goffman.  Hasil  penelitian  menunjukan  setting  panggung  depan,  penyiar  perempuan  telah melakukan  sesuai  dengan  setting  wilayah  seperti  penampilan,  gaya  tingkah  laku,  intonasi, kecepatan berbicara dan bahasa tubuh. Panggung belakang bisanya penyiar melakukan persiapan sebelum siaran dengan mencari materi, mengelola emosi dan masuk ke kehidupan mereka sebagai ibu rumah tangga, guru dan staf marketing, selain itu. Sementara dilihat dari citra, melakukan upaya berinteraksi dengan pendengar profesional sesuai dengan peraturan stasiun radio. Adapun dampak dari pengelolaan pesan ini tidak hanya membantu penyiar dalam membangun hubungan yang kuat dengan audiens tetapi juga berkontribusi pada kemajuan dan profesionalisme radio, dimana akan memberikan kepercayaan dari audiens dan akan menarik iklan dan sponsor bagi radio.
*Corresponding Author. Email: achmadwildan@uniga.ac.id 2* .
© E-ISSN: 2580-1643.
Copyright @ 2024 by the authors of this article. Published by Lembaga Otonom Lembaga Informasi dan Riset Indonesia (KITA INFO dan RISET). This work is licensed under a Creative Commons Attribution- NonCommercial 4.0 International License.

## Jurnal JTIK (Jurnal Teknologi Informasi dan Komunikasi)
Journal Homepage: http://journal.lembagakita.org/index.php/jtik

## 1. Latar Belakang
Radio masih menjadi media massa yang bertahan di era  kehadiran  media  online.  Namun  hal  itu  tidak menurunkan minat para pendengar setia untuk selalu mendengarkan  informasi  maupun  hiburan  yang disajikan  oleh  radio.  Radio  merupakan  sarana informasi  dan  hiburan  bagi  setiap  masyarakat. Karena radio dapat menargetkan audiens yang lebih luas dibandingkan dengan media lainnya [1]. Hal ini diperkuat juga dengan kehadiran seorang perempuan di media massa yang  seringkali dijadikan contoh bagi sebagian  orang    dalam  menilai  perempuan  secara umumnya.  Seperti  sekarang  memang  tidak  banyak penyiar  perempuan,  namun  dengan  adanya  penyiar perempuan  membuat  radio  semakin  berwarna, dimana  suara  yang  didengar  oleh  pendengar  tidak hanya  suara  laki-laki  saja,  sekarang  penyiar perempuan dapat menampilkan keahliannya di dunia radio,  hal  itu  menambah  juga  variasi  unik  dalam menyampaikan  informasi  di  radio.  Karena  radio dikatakan  sebagai  media  imajinasi,  yang  tidak menyajikan  unsur visual, tetapi  merangsang  dengan beragam suara, serta memvisualisasikan suara melalui pendengaran para pendengarnya [2] .
Penyiar radio menjadi salah satu unsur penting dalam suatu  radio  saat  penyampaian  informasi  formal maupun hiburan kepada para pendengar [3]. Penyiar terbilang juga sebagai pilar dari sebuah radio, karena jika suatu radio tidak mempunyai penyiar maka akan sia-sia  saja  radio  tersebut  berdiri,  maka  dari  itu penyiar  radio  merupakan  unsur  yang  amat  penting dalam  berdirinya  dan  berjalannya  sebuah  radio. Menjadi seorang penyiar radio profesional dan terus eksis  di  tengah  persaingan  yang  semakin  berat  saat ini,  penyiar  harus  berusaha  meningkatkan kemampuannya  ( skill )  dan  tampil  lebih  kreatif. Karena  dengan  adanya  kemauan,  kemampuan, pengetahuan  yang  luas,  tidak  gagap  teknologi,  , sanggup bekerja keras dan tahan banting merupakan hal-hal  yang  harus  dimiliki  seorang  penyiar  [4]. Keberhasilan  program  radio  tidak  akan  lepas  dari seorang  penyiar.  Dimana  di  era  sekarang perkembangan  dan  persaingan  radio  akan  semakin ketat,  sehingga  dibutuhkannya  kemampuan  dan keahlian  untuk  mempertahankan  pendengar  dan menarik pendengar. Maka dari itu peran dari penyiar sangat  lah  penting  dalam  menunjang  keberhasilan radio  [5].  Profesi  sebagai  penyiar  radio  sangatlah
berbeda  dengan  seseorang  yang  berprofesi  vokalis. Profesi  vokalis  harus  mempunyai  energi  untuk  bisa menghibur penonton melalui suara dan tampilannya. Lain halnya seseorang yang berprofesi sebagai penyiar radio  mampu  mengelola  intonasi  suara,  kecepatan berbicara,  pemenggalan  kalimat,  berbicara  dengan baik  dalam  menyampaikan  informas.  Selain  itu, mereka  perlu  bersikap  ramah  dan  ceria,  serta  dapat merepresentasikan citra stasiun radio tersebut, tanpa harus  menggunakan  pakaian  mewah,  dan  tanpa menunjukan gerakan tertentu [6].
Gambar 1. Dokumentasi Informan 1 dalam kegiatan siaran dan acara talk show music
Gambar 2. Dokumentasi informan 2 dalam kegiatan siaran pagi
Dalam  pembahasan  tentang  pengelolaan  kesan, penting  untuk  mencermati  konsep  dramaturgi  yang telah  dikembangkan  oleh  Erving  Goffman. Dramaturgi  merupakan  suatu  pandangan  terhadap kehidupan sosial sebagai sebuah pertunjukan teater di atas  panggung.  Teori  ini  juga  merupakan  perluasan teori  interaksi  simbolik,  dimana  interaksi  simbolik merupakan suatu hubungan yang secara alami terjadi antara  manusia  dalam  masyarakat  dan  hubungan masyarakat dengan individu, dimana interaksi terjadi dan berkembang melalui simbol yang diciptakan oleh individu [7]. Erving Goffman selalu mengilustrasikan bahwa  seorang  individu  dalam  kehidupan  sosial berperan  layaknya  aktor  d  iatas  panggung,  yang
Silmi Halimatusya’diah Ahmad , Achmad Wildan Kurniawan, Yandi Hermawandi / Jurnal JTIK (Jurnal Teknologi Informasi dan Komunikasi) 8 (4) 2024, 1138-1151
1140 sedang  memainkan  peran  yang  berbeda-beda  dan menciptakan citra diri agar dapat disampaikan kepada penonton.  Analogi  ini  memungkinkan  kita  untuk memahami bagaimana individu memanajemen kesan dengan memilih peran dan citra diri yang diharapkan akan  diterima  sesuai  harapan  [8].    Dalam  teori  ini terdapat dua panggung yang dapat diperankan oleh seseorang dalam melakukan pengelolaan kesan, yaitu panggung  depan,  dimana  pada  panggung  depan  ini individu  menampilkan  diri  mereka  kepada  audiens menggunakan  berbagai  alat  bantu  seperti  ekspresi wajah,  bahasa  tubuh  serta  pakaian,  untuk mempengaruhi  persepsi  orang  lain.  Lalu  pada panggung  belakang,  individu  dapat  bersantai  dan berhenti memainkan peran mereka, serta mempersiapkan  diri  untuk  penampilan  mereka selanjutnya.
Presentasi diri menurut Bullingham dan Vasconcelos (2013)  menyatakan  bahwa  sebuah  interpersonal, dalam  memproyeksikan visual diri  yang  ditampilkan dalam sebuah panggung menampilkan sisi depan dan belakang.  Karena  di  depan  panggung  akan memainkan  peran  dengan  sangat  lihai  dan  terbiasa dan  akan  menjadi  dirinya  saat  panggung  depan selesai.  [9].  Karena  pada  dasarnya,  setiap  orang memiliki  langkah  khusus  saat  mempresentasikan dirinya  kepada  orang  sekitar  atau  orang  lain  [10]. Maka  dari  itu  presentasi  diri  bentuk  dari pengungkapan diri yang spesifik untuk mewujudkan kesan  positif  di  hadapan  khalayak  [9].  Media  radio banyak  dipandang  sebagai  kekuatan  kelima  ( the  fifth estate )  setelah  lembaga  pemerintah  atau  eksekutif, legislatif, yudikatif dan pers [11]. Siaran radio bersifat paling aktual dan imajinatif, karena para pendengar menggunakan  indra  pendengar  dan  perasa  mereka [12]. Hal itu lah yang membuat radio berbeda dengan media-media  lainnya,  radio  dapat  dinikmati  walau hanya dapat didengar saja oleh pendengarnya.
Berdasarkan data yang telah peneliti cari, Garut, Jawa Barat,  merupakan  sebuah  wilayah  yang  dimana keberadaan  radio  masih  diminati  oleh  penikmat media.  Hal  itu  dapat  dilihat  dari  data  yang  ada  di KPID  Jabar  (Komisi  Penyiaran  Indonesia  Daerah Jawa  Barat)  dan  JRK  Jabar  (Jaringan  Radio Komunitas  Jawa  Barat)  bahwa  Garut  memiliki  12 stasiun  radio  yang  masih aktif  sampai  saat  ini,  baik radio  swasta  maupun  radio  komunitas.  Sehingga tingginya  etensi  dari  masyarakat  dalam  mengakses
radio  menjadi  salah  satu  alasan  radio  tua  di  garut seperti Radio Reks, Radio Kesehatan Medina, Radio Antares, Radio pelangi FM, Radio Gong FM, Radio Harpal, Radio MG FM, Radio Medika FM dan Radio Singa  FM,  mampu  bertahan,  dan  tetap  eksis  dalam bersaing dengan radio-radio baru dan bersaing dengan perkembangan teknologi yang semakin canggih.
Berdasarkan  hasil  observasi  yang  sudah  dilakukan pada penelitian ini adalah kehidupan sebagai penyiar radio  ternyata  sebagai  pekerjaan  sampingan  saja, bukan hanya untuk penyiar, karena menurut mereka pekerjaan  sebagai  penyiar  hanya  sebagai  hobi  atau sebagai  sampingan  dari  pekerjaan  sebenarnya.  Maka seorang  penyiar  juga  termasuk  ke  dalam  panggung teater  dimana  penyiar  memiliki  banyak  panggung sandiwara  yang  digunakan  dalam  kehidupannya. Namun penyiar perempuan di stasiun radio sangat lah sedikit  jumlahnya  tak  sebanyak  pekerjaan  di  media lainnya,  berdasarkan  data  Persatuan  Wartawan Indonesia pekerjaan jurnalis perempuan di Indonesia hanya  berkisar  (10,5%)  yang  terdaftar  di  PWI  pada tahun 2003. Sedangkan pada tahun 2010 yang bekerja di  media  cetak  tercatat  sebanyak  (41,80%)  yang merupakan  jumlah  paling  tinggi,  selanjutnya  jurnalis perempuan  di  media  televisi  sebanyak  (25,93%), kemudian jurnalis perempuan yang bekerja di media radio  sebanyak  (23,81%),  dan  di  posisi  terakhir jurnalis  perempuan  yang  bekerja  di  media  online (8,47%) [13].
Fokus  permasalah  penelitian  ini  adalah  bagaimana kehidupan  penyiar  radio  dalam  peresntasi  diri dikehidupan dengan membagun citra yang menarik di penggung  depan  dan  panggung  belakang  sebagai penyiar  perempuan,  yang  berdasarkan  teori dramaturgi Ervin Goffman. Tujuan dari penelitian ini adalah  untuk  menjelaskan  secara  mendalam bagaimana  kehidupan  seorang  penyiar  perempuan dalam mengelola kesan front stage (panggung depan), backstage (panggung belakang) dan citra. Berdasarkan pemaparan yang telah dijelaskan, teori yang digunakan adalah teori dramaturgi oleh Ervin Goffman. Teori ini menjelaskan  bahwa  dalam  interaksi  satu  sama  lain sama halnya dengan sebuah pertunjukan. Tero ini juga menjelaskan bahwa identitas manusia akan tidak stabil dan  setiap  identitas  tersebut  adalah  bagian  dari kejiwaan  diri  [14].  Penulis  menerapkan  teori dramaturgi yang dikemukakan oleh Erving Goffman untuk  mengetahui  bagaimana  penyiar  perempuan
dalam  mempresentasikan dirinya di panggung depan ( front  stage) dan  panggung  belakang  ( backstage), sehingga teori ini dianggap mampu memberikan hasil yang  optimal  terkait  fenomena  yang  yang  diamati peneliti.  Dalam  hal  ini,  studio  siaran  radio dianalogikan  sebagai  panggung  pertunjukan  dan penyiar  perempuan  sebagai  aktor  yang  memainkan perannya. Panggung depan (Front stage) menggambarkan bagaimana ia berperan saat siaran, sedangkan panggung belakang ( backstage) menggambarkan  kegiatan  setelah  ataupun  sebelum siaran [15].
Penyiar dapat menjadi satu identitas dengan stasiun radio.  Hal  ini  menuntut  para  penyiar  radio “berakting”  selama  mereka  bekerja.  Goffman menyatakan tentang individu hasil interaksi. Dimana diri bukanlah aktor namun sebuah produk interaksi dramatis antara aktor dan audien. Seorang individu, umumnya  akan  mencoba  untuk  menunjukan gambaran  idealisnya  dengan  bentuk  yang  terbaik mengenai  dirinya  sendiri  di  depan  umum.  Dan mereka  pun  mampu  mengikuti  alur  cerita  yang disajikan [16]. Namun kehidupan penyiar radio juga sama halnya seperti manusia biasa, yang mempunyai rasa  kesal,  kecewa  dan  amarah  lainnya,  yang  tidak akan  sadar  akan  terlupakan  kepada  orang  terdekat. sehingga  kehidupan  penyiar  bagaikan  panggung sandiwara seperti yang dikemukakan oleh Goffman [17].
Teori  dramaturgi  ini  memiliki  asumsi  dasar  bahwa tidak  menitik  beratkan  struktur  sosial,  melainkan kepada interaksi tatap muka atau kehadiran bersama (co-presence ).  Asumsi  nya  sebagai  berikut:  a).  Pusat interaksi merupakan sumber informasi dan gambaran timbal balik (resiprokal). b). Saat interaksi berlangsung seluruh  pelaku  pada  sebuah  peristiwa  memberi pengaruh dari permainan lain dengan cara tertentu. c).  Pada  setiap  individu  perilaku  depan  yang memaknai  tindakan  individu  yang  teratur  dalam kebiasaan  umum  dan  khusus.  Karena  dipengaruhi oleh  latar  belakang  yang  ada.  d).  Perilaku  depan dilembagakan,  khusus  merujuk  pada  peran  yang dibangun  dengan  baik.  e).  Yang  dibangun  pelaku depan terdapat dramatisasi dan idealisasi. f). Interaksi tidak  terpisahkan  dari  peran  dan  tingkah  laku  yang saling  berhubungan  dengan  setiap  orang  lain  [18]. Penelitian  mengenai  Presentasi  Diri  Penyiar Perempuan Di Media Radio Garut, relevan dengan
penelitian  terdahulu.  Pertama,  penelitian  terdahulu dengan  judul  penelitian  “Dram aturgi  Profesi Wartawan  dalam  Realita  Kehidupan”.  Penelitian terdahulu ini membahas mengenai kehidupan profesi wartawan yang terlihat sebagai agen perubahan, penuh idealisme menghadapi perubahan yang tidak lebih dari sekedar  drama.  Hasil  dari  penelitian  ini  ditemukan bahwa wartawan berada di panggung depan ( front stage ) yang  mempesona  sehingga  tidak  bisa  kembali  ke panggung  belakang (backstage), maka  akan  terus bermain  peran.  Sebagai  sosok  wartawan  yang  serba tahu dan merasa paling penting. Ada juga saksi dari pertunjukkan  yang  berlangsung:  yaitu  daerah  luar ( residual) [14].
Meskipun  media  yang  diteliti  sama  yaitu  radio  dan sama-sama  meneliti  mengenai  realita  kehidupan seorang  penyiar  radio,  namun  tetap  terdapat perbedaan antara peneliti terdahulu dengan penelitian yang  akan  dilakukan,  dimana  penelitian  terdahulu melakukan penelitiannya untuk mengetahui bagaimana presentasi diri seorang penyiar perempuan.
Sedangkan nilai kebaruan pada penelitian yang sedang dilakukan  adalah  dimana  peneliti  ingin  meneliti bagaimana  kehidupan  seorang  penyiar  perempuan, yang  dimana  profesi  seorang  penyiar  perempuan tidaklah  mudah.  Kedua,  penelitian  terdahulu mengenai  “P engelolaan  Kesan  Penyiar  Radio:  Studi Dramaturgi Erving Goffman Pada Indra “ The Rain ” Penyiar  Program  Malam-Malam  I-Radio  89.6  Fm Jakarta” penelitian terdahulu ini membahas mengenai pengelolaan  kesan  penyiar  yang  secara  rinci  dan menganalisis  bagian-bagian  dari  manajemen  kesan panggung depan dan panggung belakang dalam indra “ The  Rain ”,  penyiar  program  malam -malam  I-Radio 89.6 FM Jakarta.
Hasil penelitian yang dilakukan oleh peneliti terdahulu kedua  ini  menunjukan  tahap  depan  terbagi  menjadi tiga yaitu setting, penampilan dan cara menampilkan Indra “The Rain” yang penampilan dan tingkah laku saat  berakting  di  acara  Malam-Malam.  Sementara  di bagian  belakang  tahapan  menjadi  beberapa  aspek seperti  tata  rias,  busana,  sikap  dan  perilaku,  bahasa tubuh,  ekspresi  wajah,  isi  pesan  dan  cara  berbicara atau gaya bahasa, bahwa Indra “The Rain” kembali ke jati  dirinya,  ia  menunjukkan  sisi  lain  yang  tidak ditemukan  saat  berada  di  depan  panggung. Pengelolaan  kesan  Indra  dari  manajemen  kesan  ini
Silmi Halimatusya’diah Ahmad , Achmad Wildan Kurniawan, Yandi Hermawandi / Jurnal JTIK (Jurnal Teknologi Informasi dan Komunikasi) 8 (4) 2024, 1138-1151
kurang terpengaruh oleh kebijakan stasiun radionya [6].  Ketiga,  penelitian  terdahulu  mengenai “Presentasi  Diri  Jurnalis  Perempuan  Di  Televisi (Studi Fenomenologi Jurnalis Perempuan di Televisi CNN Indo nesia)” penelitian terdahulu ini membahas mengenai  Presentasi  Diri  Jurnalis  Perempuan  di Televisi CNN Indonesia.
Hasil  penelitian  yang  dilakukan  oleh  peneliti terdahulu  ketiga  ini  menunjukan  bahwa  dilihat  dari Setting  Panggung,  di  Panggung  Depan  Jurnalis Perempuan  CNN  Indonesia  melakukan  sesuai dengan  Setting  wilayah  panggung  Goffman  yaitu perilaku  tidak  layak  yang  tidak  muncul  di  wilayah depan,  dan  melakukan  memainkan  peran  seperti tutur bahasa, perilaku, sedangkan di setting panggung belakang,  mereka  bekerja  sama  seperti  para. Sedangkan  dilihat  unsur  interaksi,  ketika  berada  di panggung  depan  Jurnalis  Perempuan  Televisi berinteraksi dengan gaya formal dengan narasumber, menjaga  penampilan  dan  tutur  kata  dengan narasumber,  secara  interaksional.  Pada  panggung belakang,  sebelum  narasumber  tampil  di  layar bersama jurnalis, akan berbincang sebelum siaran.
Sementara citra diri jurnalis perempuan Televisi ada berbagai  upaya  sebagai  jurnalis  yaitu  memposisikan dirinya  yang  sesuai  dengan  Standar  dan  Prosedur yang  telah  ada  di  CNN  Indonesia,  sedangkan  di Panggung  Belakang  Jurnalis  tidak  terbawa  dengan Panggung depan, namun sebagai kolega. [19] Alasan pemilihan topik penelitian ini adalah karena peneliti tertarik  untuk  mengamati  bagaimana  penyiar perempuan  pengelolaan  kesan  saat  berada  di panggung  depan  yang  sedang  diperankan  dan  saat penyiar  berada  di  panggung  belakang,  bagaimana mereka menyesuaikan penampilan diri sesuai dengan citra dan segmentasi yang diinginkan selama program berlangsung. Selain itu, terdapat 12 stasiun radio di Garut yang terdaftar di KPID Jawa Barat dan JRK Jawa  Barat,  yang  menjadikan  wilayah  ini  menarik untuk diteliti.

## 2. Metode Penelitian
Metode yang digunakan oleh peneliti adalah metode deskriptif  kualitatif  dengan  pendekatan  dramaturgi. Dalam  bukunya “The  Presentation  Of  Self  In  Everyday Life” ,  Teori  Goffman  ini  terletak  pada  premis  yang menyatakan  bahwa  individu  dapat  terlibat  dalam manajemen  kesan  dalam  kehidupannya  [20]. Konstruktivisme  menyatakan  bahwa  individu  yang menciptakan wawasan memiliki fungsi praktis dalam kehidupannya,  dengan  memahami  fenomena  dunia melalui  berbagai  cara  yang  berbeda,  dimana pengetahuan berperan penting bagi seseorang itu [21]. Teknik  pengumpulan  data  yang  dilakukan  oleh peneliti yaitu menerapkan teknik data primer dan data sekunder,  dimana  melalui  observasi  dengan mendatangi  beberapa  radio  di  garut,  melakukan wawancara  mendalam  kepada  penyiar  perempuan, dokumentasi  serta  kajian  kepustakaan.  Dalam pemilihan  informan,  peneliti  melakukan  metode sampling, dimana populasi akan memiliki kesempatan yang  sama  untuk  dipilih  menjadi  informan  dalam penelitian  yang  akan  dilakukan.  Dalam  pemilihan kriteria juga dilakukan pada beberapa radio yang aktif di garut, dan hanya mengambil empat informan untuk memenuhi data yang diinginkan peneliti.
Teknik analisis yang dilakukan dalam, penelitian yaitu, melakukan  reduksi  data  dimana  peneliti  melakukan penyederhanaan,  pemilihan  dan  memfokuskan  data yang  telah  peneliti  kumpulkan,  sehingga  informasi atau  data  yang  telah  terkumpul  relevan  dengan jawaban  pada  penelitian  yang  peneliti  lakukan, penyajian  data,  dimana  peneliti  menyajikan  atau menampilkan data yang telah direduksi sehingga data terformat dan tersistematis sehingga mudah dipahami dari  apa  yang  peneliti  sajikan,  menarik  kesimpulan, tahap  dimana  peneliti  berada  di  tahap  akhir  dalam menginterpretasikan  dan  merumuskan  temuan berdasarkan  data  yang  telah  dikumpulkan,  direduksi dan  disajikan  agar  temuan  utama  yang  menjawab pertanyaan  peneliti  dapat  disampaikan.  Dalam penelitian ini, pemilihan informan dalam penelitian ini menggunakan  sampel  probabilitas,  dimana  peneliti mengambil sampel dari populasi penyiar perempuan yang  aktif  di stasiun  radio  Garut.  Sebanyak  4  orang penyiar dari 3 radio yang berbeda dipilih oleh peneliti untuk dapat memberikan hasil yang peneliti inginkan. Berikut data informan dan narasumber.
Tabel 1. Data Informan No Nama Keterkaitan Dengan Penelitian 1 Nenden Rosniawati (Rossy) Penyiar di Radio Medina 2 Rini Nurhidayah (Orin) Penyiar di Radio Medina 3 Elvira Penyiar di Radio Antares 4 Nuna Kirana Penyiar di Radio Reks Tabel 2. Data Narasumber No  Nama Keterkaitan Dengan Penelitian 1 Latief Rochyana Ketua  Lembaga  payungnya  jaringan  radio  komunitas  jawa  barat  dan Pimpinan Umum Radio Rasi FM
2 Ahmad Abdul Basith  Wakil Ketua KPID Jabar

## 3. Hasil dan Pembahasan
Penyiar perempuan merupakan pekerjaan yang tidak banyak  dilirik  oleh  sebagian  orang,  pekerjaan  yang mengharuskan pekerjanya menyampaikan informasi, hiburan,  mengisis  narasi,  menyajikan  produk komersial,  dan  menyajikan  musik  melalui  suaranya yang unik agar pendengar yang mendengar langsung bisa  menyerap  informasi  yang  disampaikan,  bukan hanya itu penyiar menyajikan berbagai hiburan untuk para  pendengar  setianya. seseorang  yang  berprofesi sebagai  seorang  penyiar  radio  diharuskan  mampu mengatur intonasi saat berbicara untuk menyampaikan  informasi  dengan  baik,  tanpa  harus menggunakan  pakaian  mewah,  dan  tanpa menunjukan gerak tubuh tertentu.
Presentasi Diri Penyiar di Front Stage (panggung Depan) Presentasi  diri  adalah  dimana  setiap  individu  akan berupaya  untuk  menciptakan  kesan  yang  bagus  di hadapan  orang  lain  dengan  menata  diri  maupun perilaku mereka di hadapan orang lain agar orang lain bisa  menilai  atau  memaknai  dirinya  sesuai  dengan yang diinginkannya.

## Setting (Panggung)
Pada panggung atau studio siaran didukung dengan beberapa  aspek  atau  tatanan  studio  siaran  dimulai dari lantai, dinding, lampu, meja, kusi, layar monitor, microphone , headphone , audio  mixer dan  telepon hybrid . Setting panggung tersebut sangat umum bagi studio siaran di berbagai radio, namun warna dan ciri khas di  setiap  radio  itu  sendiri.  Seperti  di  radio  medina yang  lebih  banyak  dominan  dengan  warna  merah, pada ruangan studio mereka, sedangkan untuk studio radio  reks  warna  tidak  terlalu  ditonjolkan  namun
mereka  menggunakan  kaca  untuk  ruangan  siaran mereka.

## Appearance (Penampilan)
Mungkin  menurut  kita  penampilan  dari  seorang penyiar dapat tidak diperhatikan namun siapa sangka, penampilan  juga  masih  diperhatikan  oleh  penyiar perempuan, bagi mereka penampilan juga wajib kita atur, apalagi di saat adanya tamu yang diundang maka penampilan  yang  rapi  dan  bagus  di  haruskan  bagi mereka,  seperti  beberapa  informan  yang  bekerja  di radio  medina,  mereka  juga  memiliki  aturan  pakaian untuk di beberapa hari, karena memiliki baju seragam atau  PDH  yang  harus  di  gunakan  oleh  mereka  di waktu tertentu.
“Setelan nya harus rapi, mengenai pakaian ada perbedaan  di  setiap  situasi,  karena  hari²  biasa pakaian rapi kalau ada tamu dan narasumber kita pakai  seragam  khusus  radio  medina,  agar  ada dokumentasi dan agar terlihat identitas diri radio medina,  dan  pakaian  pasti  harus  diperhatikan karena sekarang banyak penyiar yang melakukan siaran langsung” (Rossy, 2024) . Sebagian informan juga selain melakukan siaran radio, mereka melakukan siaran di media instagram saat on air, dan sudah banyak yang melakukannya, maka hal itulah penampilan harus diperhatikan.
“Di radio ya situasional yah, kalau ada tamu dan ada  acara  tertentu,  kita  wajib  kita  berpakaian formal, kalau siaran sehari² yah berpakain biasa saja.” (Orin, 2024) . Menurut  informan  kedua  wajibnya  menggunakan pakaian  formal,  menurutnya  lebih  kepada  saat  tamu datang ke radio mereka. Namun selain adanya tamu yang akan datang, keseharian mereka berpakaian pun harus sopan dan yang pasti bagi mereka nyaman saat mereka memakaian pakaian nya sendriri.
Silmi Halimatusya’diah Ahmad , Achmad Wildan Kurniawan, Yandi Hermawandi / Jurnal JTIK (Jurnal Teknologi Informasi dan Komunikasi) 8 (4) 2024, 1138-1151
“Kalau pakaian saat siaran harus rapi saja tidak ada  yang  khusus  yang  penting  sopan  dan nyaman dipakai” (Elvira, 2024) .
Berbeda dengan informan pertama, kedua ,dan ketiga informan  keempat,  karena  ia  bekerja  juga  sebagai guru, maka ia juga sering berpakaian dinas kerjanya saat bekerja sebagai penyiar.
“Bebas  dan  sopan.  Pakaian  yang  saya  pakai  sering pakaian  dinas  kerja  sebelumnya,  karena  saya  punya dua kerjaan, jadinya penampilan saat on air pakaian yang  dipakai  ketika  di  kerjaan  sebelumnya.  Kecuali ada  acara  khusus,  saya  memakai  pakaian  khusus selama siaran” (Kiran, 2024)
Manner (Gaya Bertingkah Laku) Gaya  tingkah  laku  penyiar  perempuan,  tidak  ada bedanya  saat on  air ataupun off  air, sikap  yang dikeluarkan oleh informan tidaklah jauh berbeda saat mereka  berbicara  dengan  orang-orang  secara langsung maupun disaat informan siaran atau on air. Namun  semua  informan  memiliki  ciri  khas  mereka saat bersiar.
“Sama saja tidak ada bedanya karena susah jika bukan jadi diri sendiri, jadi suka kelupaan jadi saat on air dan off air sama aja” (Rossy, 2024).
Sama  seperti  yang  dinyatakan  oleh  informan  1, informan kedua, ketiga dan keempat menyatakan hal sama bahwa sikap tidak ada bedanya bagi mereka “Bedanya  dari  pembawaan  personal  nya  sih, kalau face to face itu banyaknya pendiam kalau sedang  on  air  yang  kita  harus  bisa  jadi  orang yang mengayomi pendengar gitu” (Orin, 2024).
Menurut  informan  ke  4,  karena  dengan  sikap  kita yang bagus maka citra perusahaan juga akan bagus.
“Kalau  kita  saat on  air ya  kita  harus  menjaga sikap  karena  membawa  citra  perusahaan  kita, meskipun di off air kita orang nya nyablak gitu” (Kiran, 2024).
Sebagai  penyiar  mereka  juga  mempunyai  nama panggung  dan  karakter  atau  ciri  khas  pada  mereka, yang dapat dikenali oleh pendengar mereka. Menurut informan  pertama,  setiap  penyiar  mempunyai posisinya  sendiri  jadi  pendengar  dapat  mengetahui dari  cara  kita  tertawa,  intonasi  kita  maupun  jam tayang kita.
“Biasanya  harus  punya  posisinya  sendiri  jadi harus orang yang denger kita selewat, pati tau
bahwa itu teh rossy nih, misal karakternya apa dari suara ketawanya, atau dari kalimat² khusus yang  punya  ciri  khas,  seperti  aduh  heran  deh, nah jika di ulang² bisa jadi ciri khas kita, dan itu bisa  positioning  dari  penyiar,  atau  gaya  bicara juga, karena saya juga sebelum di radio medina pernah di radio lain, saat saya pindah ke medina ada  pendengar  yang  ngomong,  eh  teteh  dulu yang  di  sini  yah,  oh  mungkin  mereka  melihat dari  karakter  saya,  jadi  ga  bisa  di  dihilangkan” (Rossy, 2024).
Informan  kedua  mempunyai  karakter  atau  ciri  khas mereka  lebih  kepada  dirinya  yang  banyak  meng edukasi  pendengar  nya,  dan  ciri  khas  dari  informan kedua, ada pada jam terbang yang dilakukan pada jam- jam  pagi,  sehingga  pendengar  kana  tahu  bahwa informan kedua sedang melakukan siaran.
“Pendengar  udah  tau  karena  siaran  saya  pagi - pagi dan Untuk mebuilding bahwa saya penyiar radio yang tidak terlalu formal untuk didengar oleh pendengar” (Orin, 2024) .
Sementara untuk informan ketiga dan keempat, lebih menonjolkan  karakter  dirinya  sendiri  yang  diikuti image elegan dan ceria.
“Karakter  itu  gimana  karakter  sendiri,  kalau image  ya  humoris  ramah  tapi tetap  elegan” (Elvira, 2024).
Menurut informan keempat, mau bagaimanapun kita sedang  sedih  atau  galau,  tetap  saat  siaran  tunjukan image yang hangat ceria dan menyenangkan.
“Mengosongkan dulu masalah yang ada, focus untuk menghibur dan memberikan informasi ke pendengar.  Image  yg  dibangun  yaitu  cerewet bawel,  ceria,  mau  bagaimanapun  kita  sedang sedih  atau  galau,  tetap  kalau  siaran  tunjukkan image  yang  hangat  ceria  dan  menyenangkan” (Kiran, 2024).
Presentasi Diri Penyiar  Perempuan di Backstage (Panggung Belakang)
Pada  bagian  panggung  belakang (backstage), ada kegiatan-kegiatan yang harus dilakukan oleh informan sebelum on air atau sebelum acara akan dimulai. Selain menjadi  seorang  penyiar  beberapa  informan  juga mempunyai  pekerjaan  lainnya  seperti  informan pertama  ia  bekerja  di  radio  bukan  hanya  sebagai seorang  penyiar  namun  mempunyai  posisi  sebagai
marketing  administrasi,  dimana  kehidupan  di belakang  panggung  hanya  seorang  karyawan  biasa yang  berbeda  dengan  kehidupan  nya  saat  sedang menjadi seorang penyiar.
“ Kalo saya paling karena full time di back office ngerjain marketing administrasi juga jadi yang menghandle radio ya saya ” (Rossy, 2024) .
Berbeda dengan informan pertama, informan kedua dan informan ketiga ia hanya mempunyai kehidupan yang  terbilang  seperti  wanita  kebanyakan,  dimana informan  pertama  ia  di  belakang  panggung  akan kembali ke kehidupannya sebagai ibu rumah tangga, yang pastinya berbeda dengan kehidupannya sebagai seorang penyiar.
“ Bekerja lagi sebagai ibu rumah tangga aja sih, tapi  yang  bisa  memberdayakan  diri  sendiri ” (Orrin, 2024).
Sama halnya seperti informan kedua, informan ketiga ini  tidak  ada  yang  istimewa  saat  ia  di  penggung belakang, dimana setelah menjadi seorang penyiar ia hanya akan berdiam diri dan beristirahat saja.
“ Istirahat saja tapi kalo ada urusan ya pasti akan keluar dan menunggu jam siaran lagi ” (Elvira, 2024).
Berbeda  juga  dari  informan  pertama  sampai informan  ketiga,  pekerjaan  selain  penyiar  dari informan  keempat  ini  sebagai  seorang  guru, menariknya ia sebagai seorang guru di jenjang SMA, dimana biasanya ada beberapa perilaku ataupun cara komunikasi  saat  sedang  mengajar  dan  saat  menjadi seorang penyiar.
“ Kalo saya selain sebagai penyiar ya mengajar di sekolah SMA ” (Kirana, 2024) .
Selain  itu  di  belakang  panggung  informan mengharuskan  dirinya  datang  lebih  awal  sebelum siaran  dilakukan,  atau  datang  30  menit  sebelum siaran,  agar  mereka  bisa  mempersiapkan  diri, sebelum siaran dilakukan.
“Mencari  tema,  karena  siaran  saya  ada  tema yang diangkat, jadi harus mikirin apa yang harus kita bicarakan saat siaran., karena saya dua arah siarannya,  dengan  telepon  atau  pesan  wa  dan kita juga harus datang 30 menit sebelum siaran” (Rossy, 2024).
Tidak  seperti  informan  satu,  informan  ketiga  dan keempat,  mereka  lebih  priper  datang  15  menit sebelum siaran
“Propernya kita datang 15 menit sebelum siaran, dan  materi  kita  juga  harus  siapkan,  jadi  engga mendadak harus ada prepare” (Elvira, 2024) . Bagi  informan  persiapan  sebelum  on  air  harus dilakukan walau mereka sudah berpuluh-puluh tahun menjadi  seorang  penyiar  namun,  kesalahan  dalam berbicara pasti ada, maka bagi para penyiar persiapan diri harus dilakukan.
“Persiapan  15  menit  sebelum  siaran,  sudah menentukan  tema  siaran  apa  yang  akan dibawakan dan juga kondisi fisik , mood harus bagus” (Kiran, 2024) .
Ada beberapa persiapan yang mereka lakukan seperti, mencari  bahan  materi  yang  akan  disampaikan,  dan bahkan  berita  yang  hari  itu  ada,  maka  akan disampaikan  saat  breaking  news,  di  sela-sela  siaran terjadi.
“Banyak -banyak baca-baca berita agar memberikan  pengetahuan  kepada  pendengar juga emang benar² informasi yang real dan tidak hoax” (Orin, 2024) .
Sama  seperti  yang  dikatakan  informan  kedua  dan ketiga,  informan  keempat  juga  akan  melakukan  hal yang  sama  dengan  mencari  materi  yang  akan disampaikan  kepada  pendengar  mereka.  Sebagai perempuan, mood yang kadang tidak beraturan, dan kadang-kadang bisa berubah kapan saja, harus bisa di kontrol oleh penyiar perempuan, pengelolaan emosi ini diharuskan ada jika di suatu saat emosi sedang tidak bagus.  Dan  menurut  informan  sendiri,  saat  mood buruk,  namun  harus  siaran,  memang  sangat  tidak enak,  namun  mereka  juga  harus  tetap  profesional, yang  pada  akhirnya  emosi  buruk  tersebut  harus ditahan saat siaran berlangsung.
“Yang  itu  pasti ada  karena  perempuan  adanya naik turun hormonal, nah kita harus mengatur, ya akting aja sih” (Rossy, 2024) . Seperti  yang  dikatakan  oleh  informan  pertama, informan kedua, ketiga dan keempat, menyatakan hal yang mirip juga, jangan sampai hal seperti mood yang tidak  baik  terbawa  saat  siaran,  dan  menurut  mereka profesional kan kita saat siaran walaupun mood kita sedang  tidak  baik-baik  saja.  Dan  seperti  yang dikatakan informan ketiga ia mempunyai tips sebelum siaran saat mood tidak baik.
Silmi Halimatusya’diah Ahmad , Achmad Wildan Kurniawan, Yandi Hermawandi / Jurnal JTIK (Jurnal Teknologi Informasi dan Komunikasi) 8 (4) 2024, 1138-1151
“Tips nya kita tarik nafas dan ingat sesuatu yang membahagiakan, dan berzikir” (Elvira, 2024) .

## Citra Diri Penyiar Perempuan
Sebuah  citra  diri  seorang  penyiar  akan  selalu ditampilkan saat ia sedang siaran maupun saat ia tidak siaran  atau  belakang  panggung.  menurut  informan pertama, sebuah citra pasti dimiliki oleh semua orang, agar hal itu dapat dinilai baik oleh orang-orang “K alau  dibuat-buat  kayaknya  jadi  kesannya lebay  jadi  biasa  saja,  kalau  pribadi  saya menampilkan  bahwa  saya  merangkul  mereka sebagai  pendengar  kita,  karena  pendengar  itu aset  sebuah  radio,  agar  mereka  betah  dengan kita, dan kita harus ramah dengan mereka dan kita pasti ingat siapa yang selalu mendengar kan kita dan suatu saat mereka tidak terdengar lagi, kita  langsung chat  mereka,  itu salah  satu  cara agar kita tidak kehilangan pendengar dan kita juga tidak hanya membawa diri sebagai penyiar tapi  membawa  perusahaan  juga  dan  harus selalu  baik  di  kalangan  pendengar”  (Rossy, 2024).
Menurut informan kedua citra yang ditampilkan saat on air dan off air itu berbeda “Citranya berbeda, citranya itu harus dibangun dengan  karakteristik  yang  ceria,  intelektual, meskipun  saat  bertemu  dengan  aslinya pendiam, harus membagun citra gara informasi yang  sisampaikan,  bahwa  informasinya terpercaya, informatika, menyenangkan” (Orin, 2024).
Informan ketiga lebih mempunyai citra yang ramah dan dapat diterima dengan baik dengan ramah, yang terpenting tidak jutek dan julid.
“Citra pribadi lebih ke ramah, diterima dengan pendengar, diterima dengan yang baik, bahwa saya itu orangnya baik, ramah, gamau jutek ga mau  julid,  karena  kadang-kadang  julid  tanpa disadari dari kata-kata atau bahasa saat siaran, dan namanya juga manusia pasti ada salah, tapi berusaha  untuk  tidak  julid,  jutek  atau  ada pendengar  yang  kurang  mengenakan,  saat berinteraksi,  kita  harus  bisa  mengubah  dan menerima  nya  dengan  baik.  Sementara  untuk citra perusahaan, karena perusahaan merupakan  radio  yang  multi  segment,  jadi kebanyakan  pendengar  dari  kalangan  dewasa,
maka kita harus bersikap orang dewasa, karena segment nya bukan untuk anak muda” (Elvira, 2024).
Sementara itu menurut informan keempat citra pada dirinya  dengan  perusahaan  sama,  dan  tidak  ada perubahan sama sekali. Dan informan keempat dapat melihat  bagaimana  citra  yang  disampaikan  itu membuat nyaman pendengar, dengan melihat respon mereka saat siaran.
“Saya  pribadi  punya  suara  khas  sendiri,  dan itupun kata pendengar dan teman-teman. Citra diri yang baik bisa dilihat pada respon dari para pendengar,  Alhamdulillah  mereka,  dan  cita perusahaan  dan  diri  Sama  sih,  jadi  tidak  ada perubahaan” (Kiran, 2024) .
Pada bagian ini, peneliti akan melakukan analisis dan pembahasan  terkait  dengan  topik  yang  telah  diteliti yang  berkaitan  dengan  unsur  teori,  penelitian terdahulu,  pendapat  dari  narasumber  serta  sintesis peneliti.  Kehidupan  penyiar  perempuan  dapat digambarkan  sebagai  panggung  teater  yang  interaksi sosialnya mirip pertunjukan diatas panggung. Hal ini seperti  apa  yang  disampaikan  oleh  narasumber pertama  dan  kedua  berpendapat  bahwa  keterlibatan seorang  perempuan  dalam  radio  sangat  dibutuhkan apalagi gender di masa sekarang sangat penting.
“Keterlibatan peremp uan dalam media terutama dalam radio, karena mereka memiliki kesempatan dan  ruang  untuk  berkiprah  dan  kemudian menyampaikan  gagasannya  sebagai  perempuan, karena gender itu sudah sangat diutamakan jadi sangat penting jika mereka terlibat dalam media radio t ersebut” (Latief, 2024) . “Prinsipnya  lembaga  komisi  penyiaran  baik radio  maupun  televisi,  harus  bisa  memberikan kesempatan  yang  sama  bagi  seluruh  kalangan untuk terlibat dalam proses siaran, baik laki-laki maupun perempuan harus mempunyai kesempatan  yang  sama  dalam  siaran.  jikalau dalam perspektif program perempuan itu, suara perempuan  harus  ada  dalam  siaran  karena  itu akan  membuat  program  memiliki  variasi  unik jadi suaranya tidak hanya laki- laki saja” (Ahmad,
2024).
Dalam membagun cira nya pun seorang penyiar harus bisa membawa pendengar pada imajinasi mereka saat mendengarkan dan itu adalah kunci dari penyiar yang baik.
“Penyiar  yang  baik  yang  bisa  membawa pendengarnya  itu  enjoy,  dicintai  kemudian menjadi  favorit,  dan  ia  bisa  mampu  apa  yang dilakukan  pendengar  oleh  penyiar  ini  kebawa artinya  imajinasi  pendengar  ketika  seorang penyiar  menyampaikan  pesan  atau  informasi seolah-olah  ia  terlibat,  itulah  kunci  seorang penyiar yang baik” (Latief, 2024) . Namun menurut narasumber kedua ada empat pilar radio  yang  bisa  memberikan  citra  untuk  radio  dan bisa membuat image untuk citra penyiar itu.
“Yang pertama 4 pilar utama siaran kata musik, sound  efek  dan  penyiar,  dan  4  elemen  itu menjadi ujung tombak siaran dan mempengaruhi  warna    citra  radio,  pilihan musik akan menentukan radio 1 dan radio lain, walau  musik  itu  sama-sama  saja,  tapi  musik yang di putar oleh medina dan antares berbeda jadi  orang-orang  tahu,  termasuk  sound  efek, dan  kata-kata  siarannya,  penyiar  itu  akan membentuk  citra  masing-masing  radio  itu, bahkan  ada  penyiar  yang  mempunyai  image yang sudah melekat di radio itu dan jadi ikon di radio  dan  jika  ia  pindah  image  itu  akan  ada perbedaanya.  dan  untuk  penyiar  perempuan mereka  punya  peran  dalam  kearifan  khusus, dengan  warna  siaran  yang  berbeda,  dengan pembawaan  siaran  yang  berbeda,  dan  suara yang  berbeda,  kan  akan  memberi  warna  yang berbeda,  penyiar  perempuan  itu  memang  ada perlakuan  perlakuan  khusu,  bukan  untuk membeda-bedakan  tapi  malah  memberikan kehormatan,  misalnya  untuk  jam-jam  siaran yang malam hari, untuk menjaga keamanan dari penyiar  perempuan  kadang  jam-jam  malam tidak  diberikan  kepada  penyiar  perempuan, bukan  untuk  membeda-bedan  tapi  untuk memberi rasa aman dan kehormatan terhadap penyiar perempuan” (Ahmad, 2024) .
Dalam  siaran  mimik  wajah  atau  gestur  dalam bersiaran  pun  harus  diperhatikan  terlebih  akan mempengaruhi intonasi saat berbicara
“Ekspresi wajah sangat mempengaruhi, karena terkadang  si  penyiar  dangan  gaya  atau  gestur tangan,  jika  kaku  ia  tidak  bisa  menyampaikan pesannya,  jadi  biarkan  mereka  seperti  itu meskipun  tidak  terlihat,  karena  media  radio, tema dan topik juga akan hilang jika gaya tubuh dibatas” (Latief, 2024)
“Bahasa  tubuh  untuk  radio  siaran  yang  kita kenal yaitu radio, jadi tidak banyak dibutuhkan, tapi  ada  bahasa  tubuh  itu  yang  mempengaruh terhadap  suara  yang  keluar,  misalnya  ekspresi orang berbicara dengan smiling voice dengan suara orang  tertawa  itu akan  terdengar  lebih    ramah dibanding  dengan  terdengarnya,  dan  akan berbeda dengan orang yang sedang cemberut”. (Ahmad, 2024).
Dan  menurut  narasumber  pertama  dan  kedua penampilan  seorang  penyiar  memang  penting  dan harus diperhatikan, walaupun mereka bekerja di radio yang  dapat  dikatakan  mereka  hanya  didengar  tidak dilihat.  Hal  ini  memperkuat  statement  dari  para informan  yang  juga  menyatakan  bahwa  penampilan juga harus diperhatikan menurut mereka.
“Penampilan  juga  penting,  karena  penampilan menggambarkan bagaimana kemampuan seseorang  dalam  hal  ini  identitas  dari  sumber daya itu sendiri terutama dari penampilan juga menjadi daya dukung untuk radio karena pasti dia  harus  bertemu  dengan  pendengarnya. Apalagi  si  penyiar  itu  biasanya  plus-plus terkadang ia menjadi reporter ke lapangan untuk melaporkan suatu informasi itu hal-hal gaya dan cara  berpakaian  juga  menentukan”  (Latief, 2024).
“Kalau  dulu  tidak  terlalu berpengaruh,  namun sekarang  lumayan  berpengaruh,  karena  dulu penyiar  yang  dibutuhkan  hanya  suara  saja, sehingga  orang-orang  yang  mempunyai  suara yang bagus, dan laku di radio. karena kita akan mengasumsikan orang tersebut itu seperti apa, di  pikiran  kita  orang  itu  tinggi  besar  yang ternyata  kecil,  atau  suaranya  kecil  ternyata badanya  besar,  tapi  hari  ini  kondisinya  sudah mulai  berbeda  hampir  semua  penyiar  itu mempunyai  sosial  media  mereka  aktif  dan kadang  pendengar  akan  kepo  bukan  hanya mendengarkan  saat  on  air  saja,  mereka  kan menelusuri  dan  mengecek  di  media  sosialnya, jadi  penampilan  itu  jadi  pengaruh,  bahwa  oh orang  ini  menarik,  di  beberapa  radio  bahkan sudah  mensyaratkan  untuk  menjadi  seorang penyiar  itu  salah  satunya  berpenampilan menarik,  mungkin  bukan  ganteng  atau  cantik tapi  yang  berpenampilan  menarik.  artinya  dia sebagai  seorang  penyiar  dan  sebagai  ujung
Silmi Halimatusya’diah Ahmad , Achmad Wildan Kurniawan, Yandi Hermawandi / Jurnal JTIK (Jurnal Teknologi Informasi dan Komunikasi) 8 (4) 2024, 1138-1151
1148 tombak  bagi  radio  nya  dia  harus  punya penampilan yang mempresentasikan radio nya, jika radio anak muda ya berarti, penampilannya harus gaul, dia tidak boleh kucel, jadi image dari radio  juga  dapat  dipresentasikan  juga  oleh mereka”. (Ahmad, 2024) .
Seorang penyiar perempuan pasti akan mempresentasikan dirinya sebagaimana ia memainkan  perannya  sebagai  seorang  penyiar,  baik itu tanpa sengaja ataupun dengan sengaja, presentasi diri penyiar pun bisa dipengaruhi dari bagaimana ia berpenampilan, mimik wajah yang dikeluarkan, gaya bahasa yang sudah menjadi makanan sehari-hari serta perilaku  konsisten  yang  ada  pada  karakter  yang disampaikan  kepada  pendengar.  Dalam  hal  itulah keterlibatan  perempuan  dalam  radio  penting  untuk bisa menghadirkan perspektif gender, menyampaikan gagasan  dan  memainkan  peran  kunci  dalam  media radio. “Sah -sah saja bahkan siaran itu bisa jadi sumber kehidupan  yang  cukup  bagi  penyiar perempuan,  karena  sebagian  radio  ada  yang belum  layak  menjadi  sumber  kehidupan  bagi para  penyiar  nya,  sehingga  siaran  radio  itu dijadikan salah satu sumber mata pencaharian, apalagi  di  dalam  realitanya  perempuan  juga menjalankan fungsi-fungsi lain, jika ia seorang ibu berarti ia akan mengurus anak, sebagai istri ia punya tanggung jawab mengurus di rumah, jadi sah-sah saja jika siaran itu hanya sebagian dari kerjaannya dan mereka hanya mengambil sebagian  waktu  dari  kegiatan itu”.  (Ahmad, 2024).
Peran  penting  perempuan  menjadi  penyiar  radio, dengan  menekankan  pentingnya  mereka  dalam membentuk perspektif, menyampaikan gagasan dan memainkan  peran  di  media.  Mirip  dengan
pertunjukan teater dimana setiap penyiar menciptakan kepribadiannya sendiri saat mengudara. Hal ini terlihat dari  sifat  kerja  mereka  yang  beragam,  memadukan profesionalisme  dengan  ekspresi  pribadi.  Dengan memahami  praktik  dalam  pengelolaan  kesan  yang dilakukan oleh penyiar perempuan, dapat dilihat dari berapa  pentingnya  aspek-aspek  seperti  penampilan yang  dirawat  meskipun  penyiar  hanya  melibatkan suara, namun penampilan juga memiliki peran dalam pengelolaan  kesan  mereka  untuk  bertemu  dengan tamu  atau  pendengar  secara  langsung,  konsistensi dalam  perilaku,  meskipun  ada  beberapa  variasi kepribadian  dan  gaya  komunikasi,  namun  mereka tetap  mempertahankan  citra  sesuai  dengan  identitas perusahaan  dan  pribadi  mereka,  persiapan  sebelum siaran dimana mereka akan konsisten untuk mencari bahan konten untuk dapat disampaikan kepada para pendengar, dan hal itu akan memberikan kualitas dan kesan  yang  baik  untuk  pendengar,  kontrol  emosi disaat  harus  siaran,  yang  harus  diapresiasi,  mereka dapat  dengan  tetap  profesional  saat  siaran berlangsung  agar  tidak  merusak  citra  yang  telah dibangun dan citra diri dalam mempengaruhi interaksi antara  penyiar  dan  pendengar,  karena  penyiar  yang dapat  menciptakan  kesan  yang  positif  dan  autentik akan  banyak  disukai  oleh  pendengar,  dan  citra  yang dibangun akan memberikan persepsi dari pendengar terhadap stasiun radio itu sendiri.
Hal ini selaras dengan hasil penelitian yang dilakukan oleh  Rizal  Ahmad  dan  Dede  Lilis  yang  berjudul Presentasi  Diri  Penyiar  Radio.  Hasil  penelitian menunjukan  bahwa front  stage menampilkan  diri mereka  yang  mengacu  pada  citra  diri  yang  dituntut dari stasiun radio agar dinilai baik dihadapan individu yang  menilai.  Kehidupan backstage presentasi  yang dilakukan  hanya  pada  make  up  dan  pakaian, selebihnya  akan  kembali  ke  kehidupan  asli  mereka dengan jati diri seutuhnya [22].
Gambar 3. Hasil Penelitian Presentasi Diri Penyiar Perempuan di Media Radio Garut Peneliti  dapat  menyimpulkan  bahwa  penyiar perempuan menampilkan dirinya seperti aktor di atas panggung  teater  interaksi  sosial,  seperti  apa  yang diamati  peneliti.  Pada  panggung  depan,  mereka dipengaruhi oleh setting panggung atau biasa disebut ruang  studio,  dalam  hal  berpakaian  penyiar  bisa senyaman mungkin dalam berpakaian yang tentunya rapi dan formal saat adanya tamu yang datang. namun ada  saatnya  mereka  memakai  pakaian  seragam  atau PDH  sesuai  dengan  aturan  di  radio.  selain  itu  para penyiar  menunjukkan  tingkah  laku  karakter  mereka yang  sopan,  ceria  dan  komunikasi  yang  unik  untuk menyampaikan  pesan  dengan  intonasi  yang  ceria. Bahasa  tubuh  mereka  juga  digunakan  untuk menciptakan  kesan  saat  siaran  berlangsung.  Di belakang panggung, mereka memiliki pekerjaan lain seperti menjadi ibu rumah tangga atau guru, menjadi staf  marketing  dan  hal  lainnya  yang  tidak  diketahui oleh  pendengar.  Presentasi  diri  mereka  atau  citra dipengaruhi  oleh  kebijakan  perusahaan  dan  oleh faktor internal mereka, untuk menyesuaikan karakter dan  kesan  sesuai  dengan  program  acara  yang  telah ditentukan.

## 4. Kesimpulan
Berdasarkan hasil analisis data yang telah dilakukan Peneliti,  menyimpulkan  beberapa  hal  penting. Seorang  penyiar  radio,  meskipun  mereka  bekerja hanya  dengan  mengandalkan  suara  mereka,  tapi
mereka  juga  menyampaikan  informasi  dan  hiburan kepada  pendengar  untuk  dapat  mengelola  citra  diri secara  menyeluruh.  Panggung  depan (front  stage), penyiar  perempuan  di  media  radio  telah  melakukan sesuai dengan yang disarankan oleh goffman seperti memainkan  peran,  tutur  bahasa,  dan  perilaku. pada poin  ini  penyiar  perempuan  menyoroti  aspek penampilan, gaya bertingkah laku dan presentasi diri yang  disajikan  secara  langsung  kepada  pendengar, dengan  mengatur  intonasi,  kecepatan  berbicara  dan bahasa  tubuh  agar  saat  menyampaikan  pesan  bisa dengan baik. Penyiar juga memperhatikan penampilan mereka, walaupun tidak akan dilihat oleh pendengar namun menjadi identitas diri mereka dan perusahaan dalam mempertahankan citra stasiun radio.
Panggung belakang (backstage), pada bagian ini seorang penyiar akan kembali ke kehidupan kejati diri mereka yang tidak ada rekayasa yang hampir menunjukan sisi lain  pada  dirinya,  pada  panggung  ini  penyiar melakukan persiapan sebelum siaran dengan mencari materi dan mengelola emosi sebelum siaran dilakukan. Dan  diharuskan  datang  15  atau  30  menit  sebelum siaran,  selain  itu  juga  setelah  siaran  mereka  akan kembali  ke  setelan  mereka  sebagai  staf,  ibu  rumah tangga  dan  guru.  Dimana  para  informan  memiliki peran  ganda  di  dalam  kehidupannya,  bukan  hanya sebagai  penyiar  saja,  mereka  pasti  memiliki  peran lainnya saat berada di lingkungan yang berbeda. Citra diri  penyiar  dipengaruhi  juga  oleh  perusahan  radio atau stasiun radio, konsep siaran dan interaksi dengan
Pesentasi Diri Penyair Perempuan Front Stage (Panggung Depan) Setting (Panggung) Tatanan studio siaran pada umumnya Appearance (Penampilan) Memakai seragam radio atau PDH Berpenampilan senyaman diri Berpenampilan rapi dan formal Manner (Gaya Bertingkah Laku) Mengeluarkan karakter atau ciri khas seperti elegan, ceria, centil, hangat, menyenangkan dan formal. tingkah laku harus bagus untuk menjaga citra perusahaan Backstage (Panggung Belakang) Off air Datang 30/15 menit sebelum siaran dimulai Menyiapkan materi mempersiapkan berita terbaru mengontrol emosi Perkerjaan lain seorang guru Ibu rumah tangga Staf markering administrasi Citra Dibangun dengan 2 karakteristik berbeda Saat on air ceria, intelektual, ramah Karakter asli, pendiam Citra diri penyiar dan citra stasiun radio sama
Silmi Halimatusya’diah Ahmad , Achmad Wildan Kurniawan, Yandi Hermawandi / Jurnal JTIK (Jurnal Teknologi Informasi dan Komunikasi) 8 (4) 2024, 1138-1151
Penyiar perempuan berusaha membangun citra yang ramah, profesional dan sesuai dengan  karakter  yang  dibangun  oleh  mereka.  Citra yang  baik  juga  akan  membuat  penyiar  dicintai  dan dijadikan penyiar favorite bagi pendengar hal itu lah kesuksesan  dalam  membagun  citra  yang  baik  bagi penyiar.
Dengan  adanya  manajemen  kesan  dari  seorang penyiar  tidak  hanya  membantu  penyiar  dalam membangun  hubungan  yang  kuat  dengan  audiens tetapi  juga  berkontribusi  pada  kemajuan  dan profesionalisme  radio.  Dimana  dampak  tersebut akan  menjadi  daya  tarik  dan  loyalitas  dari  para pendengar, karena penyiar mampu memproyeksikan citra yang positif dan otentik yang banyak disukai dan dapat  dipercayai  oleh  audiens,  bahkan  dengan manajemen  kesan  tersebut  dapat  memberikan pengalaman yang menarik bagi audiens saat sedang mendengarkan  siaran,  dan  bukan  hanya  itu dampaknya  akan  terlihat  dari  kredibilitas,  karena pendengar  mempercayai  informasi  ataupun  konten yang disampaikan penyiar. Dampaknya bukan hanya bagi  pendengar  saja,  namun  bagi  radio  juga memberikan  reputasi  bahkan  keberlanjutan  karier, dimana  dengan  pengelolaan  kesan  yang  baik  akan banyak menarik iklan dan sponsor yang akan masuk, dan akan mampu bersaing dengan sehat dan mampu beradaptasi  dengan  perubahan  dan  kebutuhan audiens.
Penelitian ini dapat memberikan pemahaman tentang presentasi  diri  penyiar  perempuan  di  media  radio, kehidupan  penyiar  perempuan  yang  diistilahkan sebagai panggung pertunjukan di sebuah panggung, namun  mereka  memainkan  peran  yang  kompleks dalam  dunia  penyiaran  radio.  Para  penyiar perempuan  juga  dapat  memperkuat  manajemen kesan  mereka  dengan  pengembangan  keterampilan komunikasi,  dimana  dapat  terus  meningkatkan keterampilan  komunikasi,  seperti  teknik  vokal, intonasi dan bahasa tubuh, karena dengan mengasah terus kemampuan berbicara, maka dapat membangun koneksi yang lebih kuat. Selain itu, para penyiar perempuan juga dapat memanfaatkan media sosial  untuk  memperkuat  citra  profesional,  namun harus  hati-hati  juga  dalam  mengelola  kontan  yang akan diposting ataupun saat akan berinteraksi dengan pengikut,  karena  untuk  menjaga  nilai  dan  standar perusahaan. Dan penyiar radio perempuan juga perlu
terbuka terhadap umpan balik dari pendengar ataupun rekan  kerja  untuk  meningkatkan  diri,  agar  dapat memulai refleksi dan evaluasi diri, karena dengan terus berkembang  maka  akan  menjadi  seorang  penyiar profesional.

## 5. Ucapan Terima Kasih
Penulis mengucapkan terima kasih terhadap seluruh civitas  kampus  Universitas  Garut,  khususnya  kedua dosen  pembimbing.  Penulis  mengucapkan  terima kasih  yang  tulus  kepada  semua  informan  dan narasumber yang telah berpartisipasi dalam penelitian ini dengan penuh kerelaan dan dedikasi.

## 6. Daftar Pustaka
[1] Herawati, N., & Anggraini, C. N. (2024). Dari Radio Ke Instagram Kunci PRFM Bertahan di Era Digital. Jurnal JTIK (Jurnal Teknologi Informasi dan Komunikasi) , 8 (2), 463-470. DOI: https://doi.org/10.35870/jtik.v8i2.1977.
[2] Effendy,  E.,  Nasution,  D.,  Siregar,  F.  H.,  & Harahap, M. R. (2023). Peran Radio Komunitas sebagai Media Dakwah, dalam Mengembangkan Dakwah. Jurnal Pendidikan dan Konseling  (JPDK) , 5 (1),  4097-4103.  DOI: https://doi.org/10.31004/jpdk.v5i1.11663.
[3] Damanik, H. J., Parlina, I., Tambunan, H. S., & Irawan, E. (2017). Sistem pendukung keputusan dalam  seleksi  penyiar  radio  boss  fm  102.8 pematang  siantar  menggunakan  metode electre. KOMIK  (Konferensi  Nasional  Teknologi Informasi dan Komputer) , 1 (1).
[4] Rahmadani, R. (2019). Fenomenologi Penyiar Radio Di  Kota  Pekanbaru (Doctoral  dissertation, Universitas Islam Riau).
[5] Nasution,  N.  (2017).  Eksistensi  M-Radio Terhadap Perkembangan Teknologi Komunikasi  dan  Informasi. Jurnal  Interaksi: Jurnal  Ilmu  Komunikasi , 1 (2),  174-183.  DOI: https://doi.org/10.30596/interaksi.v1i2.1202.
[6] Rusdianah,  M.,  &  Witarti,  D.  I.  (2021). PENGELOLAAN KESAN PENYIAR RADIO: STUDI DRAMATURGI  ERVING GOFFMAN  PADA  INDRA  “THE  RAIN” PENYIAR PROGRAM MALAM-MALAM I- RADIO 89.6 FM JAKARTA. PANTAREI , 5 (02).
[7] Wahyudin,  W.  (2016).  Kepemimpinan Perguruan Dalam Perspektif Teori Interaksionisme Simbolik Dan Dramaturgi. Khazanah:  Jurnal  Studi  Islam  dan Humaniora , 14 (2), 149-171. DOI: https://doi.org/10.18592/khazanah.v14i2.10
74.
[8] Dewi,  D.  R.,  Mayangsari,  I.  D.,  &  Rina,  N. (2016).  Impression  Management  Mahasiswa Di  Media  Sosial  Instagram  (studi  Deskriptif Kualitatif Menggunakan Pendekatan Dramaturgi Dikalangan Mahasiswa Univeritas
Telkom). eProceedings of Management , 3 (2).
[9] Purworini,  D.  (2018).  Pembentukan  Harga Diri:  Analisis  Presentasi  Diri  Pelajar  SMA  di Media Sosial. Jurnal Komunikasi , 10 (1), 33-47.
[10] Luik, J. E. (2012). Media sosial dan presentasi diri.
[11] Kustiawan,  W.,  Wulandari,  L.,  Fitri,  H.,
Syafika,  N.,  Siregar,  R.  L.,  &  Hidayat,  T.  A. (2023). Radio Siaran Dan Peralatannya. Innovative: Journal Of Social Science Research , 3 (3), 1156-1163. DOI: https://doi.org/10.31004/innovative.v3i3.23 46. [12] Sylvatri, H. D., Safitri, R., & Wulandari, M. P. (2019).  Strategi  Kosmonita  Malang  Untuk Mengoptimalisasi Konten Program Perempuan Dalam Mempertahankan Positioning  Sebagai  Radio  Bersegmen Perempuan. Jurnal Nomosleca , 5 (1). DOI: https://doi.org/10.26905/nomosleca.v5i1.27 84. [13] Astrid,  A.  F.  (2018).  Genderlect  Style  dalam Ruang  Media  Massa  (Studi  Kasus  Jurnalis Perempuan AJI
Makassar). Al-

## MUNZIR
, 11 (1), 85-104.
[14] Wahdaniah, I., & Maring, P. (2020). Dramaturgi Profesi Wartawan dalam Realita Kehidupan. PARAHITA:  Jurnal  Pengabdian kepada Masyarakat , 1 (2), 29-37. DOI: https://doi.org/10.25008/parahita.v1i2.45.
[15] Girnanfa,  F.  A.,  &  Susilo,  A.  (2022).  Studi Dramaturgi Pengelolaan Kesan Melalui Twitter Sebagai  Sarana  Eksistensi  Diri  Mahasiswa  di Jakarta. Journal of New Media and Communication , 1 (1), 58-73. DOI: https://doi.org/10.55985/jnmc.v1i1.2. [16] Sulaiman, A. (2021). Performance Komunikasi Politik Mahasiswa Di Kota Cirebon. Communicative:  Jurnal  Dakwah  dan Komunikasi , 2 (2), 125-135.
[17] Andini,  V.  P.,  Siraj,  N.,  &  Hermawan,  A.  J. (2018).  STUDI  DRAMATURGI  PENYIAR RADIO DALAM MENYEBARKAN INFORMASI  KEPADA  PUBLIK  DI CIREBON RADIO KOTA CIREBON. JURNAL  SIGNAL , 6 (2),  206- 224.
[18] Hastuti, D. R. D., Ali, M. S., Demmallino, E. B., &  Rahmadanih,  R.  (2018).  Ringkasan Kumpulan  Mazhab  Teori  Sosial  (Biografi, Sejarah, Teori, Dan Kritikan).
[19] Shaalihah,  F.  (2023). PRESENTASI  DIRI JURNALIS  PEREMPUAN  DI  TELEVISI (Studi  Fenomenologi  Jurnalis  Perempuan  di  Televisi CNN Indonesia) (Doctoral dissertation, Universitas Nasional).
[20] Iskandar,  D.  (2022). Metodologi  penelitian kualitatif:  Petunjuk  praktis  untuk  penelitian lapangan,  analisis  teks  media,  dan  kajian  budaya . Maghza Pustaka.
[21] Fauzi, R. A., & Lilis, D. (2019). Presentasi Diri Penyiar  Radio. Prosiding  Manajemen  Komunikasi , 388-393. DOI:
http://dx.doi.org/10.29313/.v0i0.16801.