## Abdimas Pariwisata
Vol. 5 No. 2 Tahun  2024
Identifikasi Partisipasi Masyarakat Desa Wisata Alam Endah sebagai Modal Pengembangkan Pariwisata di Ciwidey,

## Kabupaten Bandung
Rian Bastian Hutapea 1 , Fitri Rahmafitria 2 , Ghoitsa Rohmah Nurazizah 3 , Armandha Redo Pratama 4
1-4 Manajemen Resort dan Leisure. Universitas Pendidikan Indonesia, Kota Bandung, Indonesia, email: rianbastian244@gmail.com
Informasi artikel ABSTRAK Sejarah artikel Diterima Revisi Dipublikasikan : 04 Februari 2024 : 08 Maret 2024 : 15 Juli 2024 Partisipasi  Masyarakat  adalah  salah  satu  unsur  penting  dalam  berbagai proses  pembangunan  dan  pengembangan,  termasuk  pengembangan pariwisata.  Terutama  dalam  desa  wisata,  partisipasi  masyarakat  adalah salah satu upaya agar masyarakat menerima secara langsung manfaat dari adanya  pengembangan  pariwisata.  Dalam  upaya  pengabdian  kepada masyarakat, menganalisis tingkat partisipasi masyarakat menjadi langkah yang  penting  dilakukan,  hal  ini  bertujuan  untuk  menganalisis  bentuk- bentuk partisipasi masyarakat dalam mengembangkan pariwisata di Desa Wisata  Alam  Endah.  Pemetaan  partisipasi  ini  menggunakan  metode deskriptif dengan pendekatan kualitatif. Pengumpulan informasi dan data dilakukan melalui observasi lapangan dan wawancara kepada masyarakat. Dengan merujuk pada teori dari White (1996), dan hasil yang diperoleh tingkat  partisipasi  masyarakat  di  Desa  Wisata  Alam  Endah  berada  di tingkat  yang  paling  ideal  dan  masyarakat  Desa  Wisata  Alam  Endah berpartisipasi aktif dari mulai tahap  perencanaan sampai  implementasi. Sehingga disimpulkan bahwa Desa Wisata Alamendah memiliki modal yang cukup baik dari aspek partisipasi masyarakat.
Kata kunci: Partisipasi Masyarakat Tingkat Partisipasi Masyarakat Pengembangan Pariwisata Desa Wisata Desa Wisata Alam Endah

## ABSTRACT
Keywords:
Participation Level of Participation Tourism Development Tourism Village Alam Endah Tourist Village The  Level  of  Community  Participation  in  Developing  Tourism  in Endah Nature Tourism Village, Ciwidey, Bandung Regency
Community participation is an essential element in various development and growth processes, including tourism development. Particularly in a tourist  village,  community  participation  is  an  effort  to  ensure  that  the community directly benefits from tourism development. In the endeavor of community service, analyzing the level of community participation is an  important  step  to  examine  the  various  forms  of  community participation in developing tourism in Desa Wisata Alam Endah (Alam Endah Tourism Village). This participation mapping utilizes a descriptive method with a qualitative approach. Information and data are collected through  field  observations  and  interviews  with  the  local  community. Referring to White's theory (1996), the obtained results indicate that the level  of  community participation  in  Desa  Wisata  Alam  Endah  is  at  an ideal level, with active participation from the community throughout the planning and implementation stages. Therefore, it can be concluded that Desa Wisata Alam Endah has a relatively strong foundation in terms of community participation.

## Pendahuluan
Secara umum, partisipasi dapat diartikan sebagai hak masyarakat untuk terlibat aktif dalam proses pembangunan, mulai dari tahap perencanaan, pengimplementasian, serta pelestarian (Dewi et al., 2013). Dari  sisi  teori  sendiri,  partisipasi  dilihat  sebagai  landasan  dari  demokrasi,  dimana  lewat  partisipasi, masyarakat  yang  saat  ini  tersisihkan  dari  proses  politik  dan  ekonomi,  dapat  ikut  ambil  bagian  dan mendapatkan keuntungan di masa depan (Arnstein, 1969). Namun, pada implementasinya di lapangan, partisipasi seringkali hanya dijadikan alat politis semata oleh para pengambil kebijakan atau pemegang kuasa. Salah satu contohnya adalah masyarakat seringkali diminta tanda tangannya untuk melegitimasi pembangunan yang akan berjalan, padahal pembangunan yang akan dilakukan tersebut sama sekali tidak didiskusikan  terlebih  dahulu  oleh  masyarakat.  Pengambilan  keputusan  seringkali  hanya  dilakukan berdasarkan  opini  atau  kepentingan  pada  pemegang  kuasa  (Rahmafitria,  2016).  Berdasarkan  contoh tersebut, partisipasi digunakan oleh pemegang kuasa untuk menunjukkan seolah-olah masyarakat sudah menyetujui  dan  dilibatkan  lewat  tanda  tangan  mereka.  Menurut  Arnstein  (1969),  contoh  seperti  itu adalah partisipasi yang manipulatif.
Contoh yang disebutkan sebelumnya dapat terjadi karena walaupun menggunakan kata yang sama, pemaknaan terhadap kata partisipasi dapat berbeda-beda (Soepomo et al., 2018; White, 1996). Hal ini mengindikasikan adanya jenis-jenis partisipasi yang berbeda, ada jenis partisipasi yang dimaknai secara selewat saja, ada juga yang dimaknai secara lebih mendalam. Bahkan, lebih jauh lagi, muncul teori-teori yang menunjukkan perbedaan tingkatan dari berbagai jenis partisipasi tersebut, dimana semakin tinggi tingkat partisipasi, maka semakin tinggi kualitas dari partisipasi masyarakat tersebut.
Salah satu konsep dalam ilmu pariwisata yang erat kaitannya dengan partisipasi masyarakat adalah desa wisata. Karena dalam desa wisata, masyarakat atau komunitas lokal desa mengembangkan secara mandiri  potensi  sumber  daya  yang  ada  di  desanya,  baik  itu  sumber  daya  alam,  budaya,  maupun manusianya  (Krisnani  &  Darwis,  2015;  Sudibya,  2018).  Tujuan  utama  dari  pengembangan  regional tersebut  adalah  untuk  meningkatkan  kesejahteraan  masyarakat  lokalnya  (Rahmafitria  et  al.,  2019). Namun, implementasinya dilapangan seringkali berbeda. Seperti temuan Dewi et al., (2013) pada Desa Wisata Jatiluwih di Bali, dimana partisipasi masyarakat di desa tersebut masih sangat minim, mulai dari tahap perencanaan, implementasi, sampai tahap pengawasan. Padahal model perencanaan yang bersifat top-down seringkali  tidak  mampu  mencapai  tujuan  utama  pembangunan,  yaitu  keadilan  dan kesejahteraan (Rahmafitria et al, 2021; Rusyidi & Fedryansah, 2018).  Oleh karena itu, perlu adanya observasi sebagai langkah identifikasi partisipasi masyarakat pada desa-desa wisata di Indonesia yang nantinya  dapat  digunakan  oleh  para  pemangku  kebijakan  desa  wisata  sebagai  bahan  evaluasi  untuk memperbaiki atau bahkan mempertahankan kualitas partisipasi masyarakat di desanya.
Salah satu teori tingkat partisipasi yang dapat dijadikan rujukan adalah teori tingkat partisipasi dari White  (1996).  White  (1996)  merumuskan  teorinya  mengenai  tipologi  partisipasi  berdasarkan kepentingan  atau  interests.  Dalam  tipologi  White,  partisipasi  dibagi  kedalam  4  tipe  utama  yang perbedaannya  ditentukan  oleh  kepentingan  baik  yang  bersifat  top-down  maupun  bottom-up    berikut dengan fungsinya.
1. Partisipasi Nominal
Pada  tingkatan  ini,  partisipasi  jika  ditinjau  berdasarkan  top-down  atau  persepktif  pembuat kebijakan,  maka  partisipasi  masyarakat  hanya  dimanfaatkan  untuk  menunjukkan  bahwa masyarakat atau partisipan sudah disertakan dalam proyek yang dikerjakan. Padahal, proyek yang  dikerjakan  sama  sekali  tidak  berdasarkan  suara  dari  masyarakat  dan  dalam  realita  di lapangan,  masyarakat  tidak  berpartisipasi  aktif  dalam  pengerjaan  proyek.  Dalam  kata  lain, partisipasi  masyarakat  hanya  ada  “di  atas  kertas  saja”,  hal  ini  persis  seperti  contoh  yang diberikan Arnstein (1969) dalam level Manipulation, dimana masyarakat hanya diminta tanda tangannya  untuk  melegitimasi  proyek  yang  akan  dikerjakan.  Dari  perspektif  masyarakat sendiri, proyek yang ditanda tangani diharapkan akan memberikan keuntungan di masa depan. Pada tingkat ini, partipasi difungsikan hanya untuk memamerkan bahwa pembuat kebijakan telah melakukan sesuatu.
2. Partisipasi Instrumental
Pada  tingkatan  ini,  partisipasi  difungsikan  sebagai  sarana  untuk  efisiensi  dan  pemenuhan kebutuhan masyarakat. Contohnya adalah pemerintah yang memperkerjakan masyarakat lokal untuk  mengerjakan  sebuah  proyek,  dimana  tujuannya  adalah  untuk  mengeluarkan  insentif
untuk pekerja yang lebih murah. Contoh lainnya adalah proyek pembangunan yang meminta sumbangan dana dari masyarakat. Dari perspektif pembuat kebijakan, partisipasi masyarakat dinilai  sebagai  alat  yang  efektif  untuk  mengefisiensikan  anggaran.  Namun,  dari  perspektif partisipan  atau  masyarakat,  partisipasi  dipandang  sebagai  cost  atau  kebutuhan  untuk mengeluarkan  tenaga  ataupun  uang  untuk  mendapatkan  timbal  balik  dari  proyek  yang dikerjakan. Hal yang harus diperhatikan dalam tingkat partisipasi ini adalah, masyarakat tidak memberikan suaranya atau pendapatnya sebelum proyek dikerjakan.
3. Partisipasi Reprensentative Pada tingkat ini, partisipasi memberikan fungsinya untuk suara  masyarakat. Dari perspektif pembuat  kebijakan,  partisipasi  dinilai  untuk  menghindari  bergantungnya  masyarakat  dari keputusan  yang  diambil  pembuat  kebijakan.  Sedangkan  dari  perspektif  masyarakat  atau partisipan, partisipasi dapat digunakan untuk memberikan pengaruh terhadap kebijakan yang akan diambil dan sebagai kesempatan untuk mengambil bagian dalam manajemen proyek yang akan dikerjakan.
4. Partisipasi Transformative Pada tingkat ini, partisipasi dilihat sebagai empowerment baik dari perspektif pemegang kuasa dan  dari  perspektif  masyarakat.  Artinya  masyarakat  berpartisipasi  aktif  untuk  mengambil keputusannya  sendiri  dan  bertindak  secara  mandiri.  Empowerment  diilhami  sebagai  power from  the  people  atau  kekuatan  dari  masyarakat  atau  aksi  yang  diinisiasi  dari  masyarakat, dimana dukungan dari pemegang kuasa hanya untuk memfasilitasi dan kepentingannya adalah untuk mencipatakan solidaritas bersama masyarakat (White, 1996).

## Metode
Lokasi pengabdian kepada masyarakat yang dipilih ialah di Desa Wisata Alam Endah. Desa Wisata Alam Endah adalah desa yang terletak di Kecamatan Rancabali, Bandung, Jawa Barat, Indonesia dimana mayoritas  penduduknya  adalah  petani  dan  pedagang.  Sebagai  Desa  Wisata,  desa  ini  dikenal  akan agrowisatanya, dimana wisatawan dapat melakukan aktifitas wisata seperti bertani, memerah susu, dan menonton pertunjukkan kesenian lokal.
Dalam  tahapan  identifikasi  ini  menggunakan  pendekatan  secara  humanistik  untuk  memahami realitas sosial dan kehidupan sosial (Subadi, 2006). Selanjutnya dilakukan analisis deskriptif sebagai upayamengungkap  fenomena  mengenai  suatu  gejala,  peristiwa,  dan  kejadian  pada  masa  sekarang (Sujana dan Ibrahim dalam Soendari, 2012). Proses pengumpulan informasi dan data dilakukan melalui observasi dan wawancara secara langsung ke Desa Wisata Alam Endah.
Narasumber  yang  akan  diwawancarai  adalah  narasumber  yang  berhubungan  langsung  dengan pengembangan pariwisata di Desa Wisata Alam Endah, yaitu  Kepala Desa Alam Endah, Pokdarwis atau  Kelompok  Sadar  Wisata,  dan  Masyarakat  Desa.  Adapun  masyarakat  yang  akan  diwawancarai adalah  5  perwakilan  masyarakat  yang  ada  di  Desa  Wisata  Alam  Endah.  Berdasarkan  hal  ini,  total narasumber  yang  akan  diwawancarai  pada  kegiatan  pemetaan  tingkat  partisipasi  masyarakat  ini berjumlah 7 orang seperti terlihat pada Tabel 1.
Tabel 1. Informan No. Narasumber Lokasi wawancara 1. Kepala Desa Alam Endah Kantor Desa Alam Endah 2. Kelompok Sadar Wisata Desa Wisata Alam Endah 3. 5 masyarakat Desa Wisata Alam Endah Desa Wisata Alam Endah
Alhamid dan Anufia (2019) menjelaskan bahwa instrumen ialah alat-alat yang dibutuhkan untuk mengumpulkan  data  selama  proses  kajian  atau  penelitian.  Dalam  hal  ini  peneliti  berperan  sebagai instrumen  utama.  Adapun,  yang  menjadi  instrumen  penunjang  dalam  kegiatan  ini  adalah  sebagai berikut.
 Pedoman wawancara. Instrumen ini berisikan daftar-daftar pertanyaan untuk memuat informasi yang diperlukan. Sifat dari pertanyaannya sendiri memerlukan jawaban yang panjang, bukan jawaban ya atau tidak.
 Alat rekaman. Alat rekam seperti telepon seluler berguna bagi peneliti untuk mencatat hasil wawancara.
Terdapat tiga tahap yang dilakukan dalam proses identifikasi ini, yaitu reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan (Miles dan Huberman, 1984). Upaya untuk menentukan tingkat partisipasi masyarakat di Desa Wisata Alam Endah akan memakai teori rujukan dari White (1996). Dalam teori partisipasi White (1996), perbedaan dari tiap tingkat partisipasi dapat dibedakan berdasarkan 3 kategori atau aspek yaitu: suara masyarakat, aksi masyarakat, dan keputusan mandiri masyarakat. Penjelasan akan hal ini bisa dilihat lebih lanjut dalam Tabel 2.
Tabel 2. Teori Tingkat Partisipasi White (1996) Tingkat Partisipasi Suara Aksi Keputusan Nominal Suara masyarakat tidak dilibatkan dalam pengambilan kebijakan pengembangan pariwisata Masyarakat tidak terlibat  aktif  dalam pengembangan pariwisata Masyarakat tidak dapat membuat kebijakannya sendiri dalam mengelola dan mengembangankan pariwisata Instrumental Suara masyarakat tidak dilibatkan dalam pengambilan kebijakan pengembangan pariwisata Masyarakat terlibat aktif dalam pengembangan pariwisata Masyarakat tidak dapat membuat kebijakannya sendiri dalam mengelola dan mengembangankan pariwisata Representative Suara masyarakat dilibatkan dalam pengambilan kebijakan pengembangan pariwisata Masyarakat terlibat aktif dalam pengembangan pariwisata Masyarakat tidak dapat membuat kebijakannya sendiri dalam mengelola dan mengembangankan pariwisata Transformative Suara masyarakat dilibatkan dalam pengambilan kebijakan pengembangan pariwisata Masyarakat terlibat aktif dalam pengembangan pariwisata Masyarakat dapat membuat kebijakannya sendiri dalam mengelola dan mengembangankan pariwisata
Sumber: Diadaptasi dari Teori Tingkat Partisipasi White (1996)

## Hasil dan Pembahasan
Setelah melakukan observasi dan wawancara bersama masyarakat di Desa Wisata Alam Endah, maka hadil pemetaan tingkat partisipasi masyarakat di Desa Wisata Alam Endah adalah sebagai berikut.

## Aspek Suara Masyarakat dalam Mengembangkan Pariwisata di Desa Wisata Alam Endah
Sebelum  kebijakan  pengembangan  pariwisata  diambil,  semua  masyarakat  Desa  Wisata  Alam Endah yang diwawancarai mengaku diajak berdiskusi terlebih dahulu. Adapun jenis mekanisme atau forum  yang  ada  untuk  memfasilitasi  suara  masyarakat  dalam  kebijakan  pengembangan  pariwisata adalah lewat rapat Renja atau Rencana Kerja. Selain Renja, masyarakat juga disediakan grup Whatsapp untuk memudahkan koordinasi sehari-hari dalam aktivitas atau kegiatan pariwisata. Masyarakat juga mengaku  sering  dimintai  saran  sebagai  bahan  evaluasi  kebijakan  pengembangan  pariwisata  di  Desa Wisata  Alam  Endah,  Suara  yang  diberikan  oleh  masyarakat  juga  dapat  diimplementasikan  dalam kebijakan  pengembangan  pariwisata  sehari-hari  di  Desa  Wisata  Alam  Endah.  Oleh  karena  itu,  dari penjelasan diatas mengenai aspek suara masyarakat dalam mengembangkan pariwisata di Desa Wisata Alam  Endah,  disimpulkan  bahwa  suara  masyarakat  dilibatkan  dalam  pengambilan  kebijakan
pengembangan pariwisata. Baik dari proses diskusi sebelum kebijakan diambil, pelaksanaanya sehari- hari, sampai evaluasi.

## Aksi Masyarakat dalam Mengembangkan Pariwisata di Desa Wisata Alam Endah
Dalam  pelaksanaanya  sehari-hari  masyarakat  terlibat  aktif  dalam  kegiatan  pariwisata  di  Desa Wisata Alam Endah. Mulai dari hal-hal sederhana seperti gotong royong membersihkan desa sebelum datangnya wisatawan, memperbaiki jalur yang akan dilewati wisatawan. Selain itu, menurut keterangan dari ketua pokdarwis Desa Wisata Alam Endah, masyarakat juga aktif terlibat dalam kegiatan pariwisata lainnya seperti menjadi guide atau pemandu wisata, dimana sebutan untuk pemandu wisatawan di Desa Wisata  Alam  Endah  adalah  “Kawan  Lokal”  yang  berarti  yang  menjadi  pemandu  wisata  adalah masyarakat  yang  tinggal  di  Desa  Alam  Endah  sendiri.  Di  Desa  Wisata  Alam  Endah  Kawan  Lokal mengajak  wisatawan  untuk  melihat,  merasakan,  dan  mempelajari  kehidupan  sehari-hari  masyarakat Desa Alam Endah seperti bertani dan beternak. Adanya desa wisata juga dimanfaatkan oleh para pelaku UMKM  untuk  mengenalkan  dan  menjual  produk  hasil  karyanya  kepada  wisatawan  yang  mayoritas berupa makanan dan kerajinan tangan.

## Keputusan Mandiri Masyarakat dalam Mengembangkan Pariwisata di Desa Wisata Alam Endah
Berdasarkan  hasil  wawancara  bersama  pokdarwis  dan  kepala  Desa  Alam  Endah,  dalam mengembangkan  pariwisata,  masyarakat  Desa  Alam  Endah  dibantu  oleh  pihak  lainnya  seperti pemerintah, akademisi, dan swasta, dalam bentuk bantuan dana, sosialisasi, pemasaran, perencanaan, dan  penelitian-penelitian  yang  dapat  membantu  masyarakat  Desa  Alam  Endah  dalam  mengelola pariwisata di desanya. Namun, dalam pengelolaannya sehari-hari, masyarakat Desa Alam Endah tidak tergantung pada pihak lain dalam mengembangkan pariwisata di desanya. Masyarakat secara mandiri aktif dalam melakukan inovasi dan berkreasi untuk melayani wisatawan yang datang.
Oleh karena itu, karena partisipasinya pada aspek suara, aksi, dan keputusan mandiri, maka dapat disimpulkan  berdasarkan  teori  White  (1996),  bahwa  tingkat  partisipasi  masyarakat  dalam mengembangkan pariwisata di Desa Wisata Alam Endah berada pada tingkat Transformative .

## Bentuk  Partisipasi  Masyarakat  dalam  Mendorong  Pengembangan  Pariwisata  di  Desa  Wisata Alam Endah
Huraerah dalam Laksana (2013) menggolongkan bentuk-bentuk partisipasi masyarakat ke dalam 5 bentuk,  yaitu:  partisipasi  buah  pikiran,  partisipasi  tenaga,  partisipasi  harta  benda,  partisipasi keterampilan, dan partisipasi sosial.
1. Partisipasi buah pikiran, masyarakat berpartisipasi dengan menyampaikan isi pikiran, ide, dan usulannya.
2. Partisipasi tenaga, masyarakat berpartisipasi dengan menyumbangkan jasa dan tenaganya dalam berbagai kegiatan.
3. Partisipasi  Keterampilan,  masyarakat  menyumbangkan  keterampilannya  untuk  memajukan usaha-usaha di daerahnya.
4. Partisipasi  harta  benda,  masyarakat  berpartisipasi  secara  materi  untuk  berkontribusi  pada daerahnya.
5. Partisipasi  sosial,  masyarakat  berpartisipasi  untuk  tujuan-tujuan  sosial  sebagai  tanda kaguyuban.
Jika kita hubungkan penjelasan di atas dengan partisipasi masyarakat di Desa Wisata Alam Endah yang dijelaskan pada bagian-bagian sebelumnya , maka hasilnya adalah seperti pada Tabel 3 berikut.
Tabel 3. Bentuk Partisipasi Masyarakat Desa Wisata Alam Endah
Bentuk Partisipasi Partisipasi  yang  Dilakukan  Masyarakat  Desa Wisata Alam Endah Partisipasi Buah Pikiran Aktif memberi suara dan usulannya dalam forum Renja Partisipasi Tenaga Berpartisipasi menjadi Kawan Lokal/ guide untuk mengajak  wisatawan  menikmati  alam  dan
budaya  yang  ada  di  Desa  Wisata  Alam  Endah, dan berpartisipasi menjadi bagian dari pokdarwis Partisipasi Keterampilan Membuat  usaha-usaha  kreatif  seperti  membuat produk-produk  UMKM  yang  berupa  makanan dan kerajinan tangan Partisipasi Harta Benda Menyediakan  rumahnya  sebagai  fasilitas homestay Partisipasi Sosial Gotong royong membersihkan desa, memperbaiki  jalur tracking yang  akan  dilalui oleh wisatawan
Sumber:  Diadaptasi  dari Laksana,  N.  S.  (2013).  Bentuk-bentuk  partisipasi  masyarakat  desa  dalam program desa siaga di Desa Bandung, Kecamatan Playen, Kabupaten Gunung Kidul, Provinsi Daerah Istimewa Yogyakarta. Jurnal kebijakan dan manajemen publik, 1(1), 56-66.
Jika bentuk partisipasi masyarakat Desa Wisata Alam Endah di atas dihubungkan dengan tingkat partisipasi masyarat yang transformative beserta komponen-komponennya yang terlibat, maka pertalian antar ketiga hal tersebut pada masyarakat Desa Wisata Alam Endah dapat dilihat pada Gambar 1.
Gambar 1. Hubungan Tingkat, Bentuk, dan Komponen Partisipasi
Karena partisipasi aktifnya dalam mengembangkan pariwisata di desanya, masyarakat Desa Alam Endah  dapat  merasakan  dampak  positif  secara  ekonomi,  seperti  peningkatan  pendapatan  dan peningkatan lapangan pekerjaan. Karena pengelolaannya yang mandiri membuat hasil keuntungan dari aktivitas pariwisata tersalurkan langsung ke masyarakat. Pemetaan tingkat partisipasi masyarakat dalam tahapan perencanaan kegiatan pengabdian kepada masyarakat sangat penting untuk memahami sejauh mana keterlibatan masyarakat dalam proses pengembangan dan pemberdayaan.
Dengan memetakan tingkat partisipasi, kita dapat mengidentifikasi kekuatan dan kelemahan dalam keterlibatan masyarakat serta mengevaluasi sejauh mana masyarakat telah terlibat dalam perencanaan kegiatan pengabdian tersebut. Selain itu, pemetaan ini juga membantu melacak tingkat kesadaran dan dukungan masyarakat terhadap upaya pengabdian yang dilakukan. Dengan pemahaman yang mendalam tentang  tingkat  partisipasi  masyarakat,  kita  dapat  merancang  strategi  yang  lebih  efektif  untuk mengoptimalkan  peran  dan  kontribusi  masyarakat  dalam  kegiatan  pengabdian  kepada  masyarakat. Dengan  demikian,  pemetaan  tingkat  partisipasi  masyarakat  menjadi  landasan  yang  kuat  dalam merencanakan,  melaksanakan,  dan  mengevaluasi  kegiatan  pengabdian  yang  berorientasi  pada pemberdayaan masyarakat secara menyeluruh.
Tingkat Partisipasi Transformati ve
Komponen yang Terlibat Bentuk Partisipasi
Suara Aksi Keputusan Mandiri UMKM, Pelaku
Seni
Masyarak at Lokal Pokdarwis Kawan Lokal Buah Pikir Tenaga Harta Benda Keteram pilan Sosial

## Simpulan
Setelah melakukan pemetaan tingkat partisipasi masyarakat dalam mengembangkan pariwisata di Desa Alam Endah, maka hasil yang diperoleh adalah bahwa Bahwa tingkat partisipasi masyarakat dalam mengembangkan pariwisata di Desa Wisata Alam Endah berada di tingkat yang paling ideal berdasarkan teori White (1996), yaitu Transformative dan bentuk-bentuk partisipasi masyarakat bisa dilihat mulai dari tahap perencanaan hingga implementasinya.
Perlu diperhatikan bahwa, berdasarkan teori White (1996), pada tingkat Transformative, partisipasi masyarakat berfungsi sebagai sarana sekaligus sebagai tujuan. Artinya, partisipasi adalah proses yang dinamis dan tidak pernah selesai untuk mentransformasi  realitas sosial masyarakat. Oleh karena itu, karena sifatnya yang dinamis, pada saat ini partisipasi masyarakat dapat berada di tingkat yang paling tinggi,  di  masa  depan  partisipasi masyarakat  bisa  saja  berubah  ke  tingkat  yang  lebih rendah.  Maka, pengelola  Desa  Wisata  Alam  Endah  hendaknya  terus  berupaya  untuk  mempertahankan  bahkan meningkatkan  partisipasi  masyarakat  dalam  kebijakan  pengembangan  pariwisata.  Terutama  aspek- aspek yang berkaitan dengan suara masyarakat, aksi masyarakat, dan kemandirian masyarakat.

## Referensi
Alhamid,  T.,  &  Anufia,  B.  (2019).  Resume:  Instrumen  pengumpulan  data. Sorong:  Sekolah  Tinggi Agama Islam Negeri (STAIN) .
Arnstein, S. R. (1969). A ladder of citizen participation. Journal of the American Institute of planners, 35(4), 216-224.
Dewi, M. H. U. (2013). Pengembangan Desa Wisata Berbasis Partisipasi Masyarakat Lokal di Desa Wisata Jatiluwih Tabanan, Bali. Jurnal Kawistara , 3 (2).
Krisnani, H., & Darwis, R. S. (2015). Pengembangan desa wisata melalui konsep community based tourism. Prosiding Penelitian Dan Pengabdian Kepada Masyarakat, 2(3).
Laksana, N. S. (2013). Bentuk-bentuk partisipasi masyarakat desa dalam program desa siaga di Desa Bandung, Kecamatan Playen, Kabupaten Gunung Kidul, Provinsi Daerah Istimewa Yogyakarta. Jurnal kebijakan dan manajemen publik, 1(1), 56-66.
Miles, M. B., & Huberman, A. M. (1994). Qualitative data analysis: An expanded sourcebook. sage.
Rahmafitria, F., & Nurazizah, G. R. (2016, April). Community Based Tourism: A Corelation Between Knowledge  and  Participation  in  Mountain  Based  Destination.  In 1st  UPI  International Conference on Sociology Education (pp. 80-83). Atlantis Press.
Rahmafitria, F., & Purboyo, H. (2021, March). The integration of local creativity-based tourism by the LED approach. In IOP Conference Series: Earth and Environmental Science (Vol. 683, No. 1, p. 012117). IOP Publishing.
Rahmafitria, F., Purboyo, H., & Rosyidie, A. (2019). Agglomeration in tourism: the case of SEZs in regional development goals. MIMBAR: Jurnal Sosial dan Pembangunan , 35 (2), 342-351. Rusyidi, B., & Fedryansah, M. (2018). Pengembangan pariwisata berbasis masyarakat. Focus: Jurnal Pekerjaan Sosial, 1 (3), 155-165.
Soendari,  T.  (2012).  Metode  penelitian  deskriptif.  Bandung,  UPI.  Stuss,  Magdalena  &  Herdan, Agnieszka, 17.
Soepomo,  S.  R.  F.,  Rahmafitria,  F.,  &  Daluarti,  M.  H.  C.  (2018).  Analisis  Persepsi  Pengelola  Dan Masyarakat Dalam Pengembangan Program Pelibatan Masyarakat Di Wana Wisata Kawah Putih. Journal of Indonesian Tourism, Hospitality and Recreation , 1 (1), 80–94. https://doi.org/10.17509/jithor.v1i1.13472
Subadi, T. (2006). Metode penelitian kualitatif. Sudibya, B. (2018). Wisata desa dan desa wisata. Junal Bali Membangun Bali, 1 (1), 22-26.
White, S. C. (1996). Depoliticising development: the uses and abuses of participation. Development in practice, 6(1), 6-15.