## PERSEPSI MASYARAKAT MENGENAI KESETARAAN GENDER DALAM KELUARGA
1 Dede Nurul Qomariah
1 Jurusan Pendidikan Masyarakat, Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan, Universitas Siliwangi dnurul@unsil.ac.id

## ABSTRAK
Ketidakadilan gender telah lama menjadi isu nasional yang penanganannya memerlukan kesadaran dari berbagai pihak mulai dari keluarga, masyarakat, hingga pemerintah. Begitupun sebaliknya kesetaraan gender  yang  berlebihan  dikhawatirkan  bisa  mengancam  keutuhan  keluarga.  Penelitian  ini  bertujuan untuk mengeksplorasi sejauhmana persepsi masyarakat mengenai kesetaraan gender di dalam keluarga. Metode  penelitian  yang  digunakan  adalah  metode  kualitatif.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa persepsi  masyarakat  mengenai  konsep  kesetaraan  gender  masih  rendah,  namun  sudah  banyak dipraktikan dan diterima oleh masyarakat. Hal ini dibuktikan melalui pemenuhan hak anak yang sama dalam bidang pendidikan, pembagian tugas domestik dalam keluarga secara merata oleh anak laki-laki dan  perempuan,  kebebasan  untuk  menentukan  pilihan  dan  mengeluarkan  pendapat,  serta  kebebasan dalam  pengambilan  keputusan  di  keluarga.  Singkatnya,  kesetaraan  gender  di  dalam  keluarga  dinilai baik oleh masyarakat asalkan tidak berbenturan dengan sifat kodrati manusia dan nilai-nilai agama yang berlaku di masyarakat.
Kata Kunci : Keluarga, Kesetaraan Gender, Persepsi Masyarakat.

## ABSTRACT
Gender  inequality  has  long  been  a  national  issue  whose  handling  requires  awareness  from  various parties ranging from families, communities, to the government. Vice versa, excessive gender equality is feared to threaten family integrity. This study aims to explore the extent of community perceptions regarding gender equality in the family. The research method used is a qualitative method. The results showed that public perceptions of the concept of gender equality were still low, but had been widely practiced and accepted by the community. This is evidenced through the fulfillment of the equal rights of children in the field of education, the distribution of domestic tasks in the family equally by boys and girls, freedom to make choices and express opinions, and freedom in decision making in the family. In short, gender equality in the family is considered good by the community as long as it does not clash with the natural human nature and religious values prevailing in society.
Keywords: Family, Gender Equality, Public Perception

## PENDAHULUAN
Ketidakadilan  gender  mulai  dirasakan  oleh  para  kaum  perempuan  sebagai  bentuk diskriminasi.  Diskriminasi  ini  berasal  dari  budaya  patriarki  yang  tidak  terkendali.  Budaya patriarki  merupakan  suatu  sistem  dari  struktur  dan  praktik  sosial  dimana  laki-laki  lebih mendominasi,  menindas,  dan  mengeksploitasi  kaum  perempuan  (Walby,  1990).  Salah  satu bentuk budaya patriarki ditandai dengan banyaknya kasus kekerasan dalam rumah tangga yang merugikan kaum perempuan. Dikeluarga perempuan hanya dianggap sebagai sumber tenaga domestik  yang  tak  dibayarkan  untuk  melestarikan  pekerja  laki-laki  (suami  mereka)  serta melahirkan  dan  membesarkan  anak-anak  mereka  yang  kelak  menjadi  tenaga  kerja  generasi baru  (Jones,  et.al,  2016).  Sedangkan ketika  perempuan  memasuki  dunia  kerja  yaitu  dengan menjadi tenaga kerja, perempuan dipandang masih tergantung secara ekonomi kepada suami mereka  sehingga  diberi  upah  yang  rendah,  status  yang  rendah,  dan  bekerja  hanya  separuh waktu.  Praktek  diskriminasi  pada  perempuan  ini  mengakibatkan  rendahnya  partisipasi perempuan  dalam  pembangunan  sehingga  menyebabkan  suatu  kesenjangan  gender  atau ketidaksetaraan gender. Ketidakadilan gender yang terjadi di berbagai negara tentu berbeda- beda  tergantung  pada  budaya  spesifik  dari  setiap  negara.  Secara  khusus  isu-isu  kesetaraan gender  memainkan  peran  kunci  dalam  mendorong  partisipasi  ke  pasar  tegara  kerja  bagi perempuan  dan  memiliki  pengaruh  penting  serta  berkelanjutan  dalam  proses  pembuatan kebijakan  di  negara-negara Eropa (Almudena  Moreno  Minguez  &  Isabella  Crespi,  2017; Patricia C. Salinas and Claudia Bagni, 2017).
Disisi  lain  budaya  dan  agama  juga  memiliki pengaruh  yang  cukup  besar  terhadap pelaksanaan kesetaraan gender. Seperti pada masyarakat Aceh, anak laki-laki sejak kecil sudah bebas  berada  di  dapur  bersama-sama  dengan  ibu  dan  saudara  perempuannya  (Nurlian  & Daulay, 2008). Akan tetapi, di daerah lain anak laki-laki yang aterlalu sering berada di rumah akan  diejek  oleh  teman-temannya  karena  dianggap  aneh  atau  asing.  Sedangkan  pengaruh agama dalam pelaksanaan kesetaraan gender di negara-negara Arab masih sangat rendah. Hal ini terlihat dari penelitian sebelumnya  yang dilakukan oleh Veronica V. Kostenko, Pavel A. Kuzmuchev  &  Eduard  D.  Ponarin  (2015)  dari  hasil  penelitiannya melaporkan  bahwa  hanya sekelompok  orang  yang  mendukung  kesetaraan  gender  (17%)  dari  total  populasi.  Sebagian besar  menyatakan  mendukung  terhadap  adanya  demokrasi  tetapi  tidak  untuk  kesetaraan gender. Hal ini tentu dipengaruhi dan dibentuk melalui agama, tingkat pendidikan, dan status sosial  di  negara-negara  Arab.  Sehingga  dapat  dikatakan  bahwa  budaya  dan  agama  juga berperan dalam pelaksanaan kesetaraan gender.
Kesetaraan gender (gender equality) adalah suatu konsep yang menyatakan bahwa laki- laki dan perempuan memiliki kebebasan untuk mengembangkan kemampuan personal mereka dan membuat  pilihan-pilihan tanpa pembatasan oleh seperangkat stereotype , prasangka, dan peran  gender  yang kaku  (Arkaniyati,  2012). Kesetaraan  gender  di  Indonesia  mulai diprogramkan pada saat ditetapkannya Instruksi Presiden Republik Indonesia Nomor 9 Tahun 2000  tentang  pengarusutamaan  gender,  artinya pemahaman  terhadap  kesetaraan  gender  di masyarakat mulai dibangun pada tahun 2000-an. Namun tidak semua masyarakat memahami makna dari kesetaraan gender sehingga pelaksanaan kesetaraan gender didalam keluarga dirasa masih  jauh  dari  harapan.  Oleh  karena  itu  diperlukan  suatu  kajian  mendalam  untuk mengeksplorasi  sejauhmana  persepsi  masyarakat  mengenai  kesetaraan  gender  di  dalam
keluarga.  Tujuan  dari  penelitian  ini  adalah  untuk  mengeksplorasi  bagaimana  persepsi masyarakat mengenai kesetaraan gender di dalam keluarga.

## KAJIAN TEORI
Menurut Slameto (1995) persepsi adalah proses yang menyangkut masuknya pesan atau informasi  ke  dalam  otak. Menurut  Walgito  (2004) persepsi  adalah  suatu  keadaan  dimana individu  mengamati  dunia  luarnya  dengan  menggunakan  alat  indranya  atau  proses  yang berwujud  diterimanya  stimulus  oleh  individu  melalui  reseptornya.  Hal  ini  sejalan  dengan pendapat  Rahmat  (2004)  yang  mengungkapkan  bahwa persepsi  adalah  suatu  pengalaman tentang objek peristiwa atau hubungan yang diperoleh dengan mengumpulkan informasi dan menafsirkan pesan.
UNESCO  (2002a)  menyebutkan  bahwa  gender  merupakan  konstruksi  sosio-kultural yang menggarisbawahi hubungan sosial  antara laki-laki dan perempuan,  dimana perempuan secara sistematis memiliki kedudukan dibawah laki-laki. Sedangkan menurut Herrien (2004) menyebutkan bahwa gender merupakan interaksi yang sedang berlangsung antarmanusia dan struktur sosialnya dengan variasi yang sangat besar antara kehidupan laki-laki dan perempuan secara  individual,  sepanjang  siklus  hidupnya  dan  secara  struktural  dalam  sejarah.  Hal  ini sejalan  dengan  pendapat  Puspitawati  (2012)  yang  menyebutkan  bahwa  gender  merupakan perbedaan  antara  laki-laki  dan  perempuan  dalam  peran,  fungsi,  hak,  tanggung  jawab  dan perilaku  yang  dibentuk  oleh  tata  nilai  sosial,  budaya  dan  adat  istiadat  dari  kelompok masyarakat  yang  dapat  berubah  menurut  waktu  serta  kondisi  setempat.  Sehingga  dapat dikatakan bahwa gender merupakan kondisi sosial dimana adanya pembedaan peran dan tugas antara laki-laki dan perempuan.  Menurut Arkaniyati  (2012)  menyebutkan bahwa kesetaraan gender (gender equality) adalah suatu konsep yang menyatakan bahwa laki-laki dan perempuan memiliki  kebebasan  untuk mengembangkan  kemampuan  personal  mereka  dan  membuat pilihan-pilihan  tanpa  pembatasan  oleh  seperangkat stereotype ,  prasangka,  dan  peran  gender yang kaku.

## METODE PENELITIAN
Data  penelitian  diperoleh  menggunakan  pendekatan  kualitatif  dengan  metode deskriptif.  Subjek  penelitian  ini  adalah  masyarakat  di  Kelurahan  Isola  Kecamatan  Sukasari Bandung.  Penentuan  sampel  dilakukan  dengan  teknik purposive  sampling yaitu  teknik penentuan  sampel  dengan  penentuan  pertimbangan  tertentu.  Penelitian  ini  mencoba mengeksplorasi sejauhmana persepsi masyarakat mengenai kesetaraan gender dalam keluarga. Waktu penelitian dilaksanakan pada bulan November 2017.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## 1. Persepsi Masyarakat Mengenai Kesetaraan Gender
Hasil penelitian diperoleh informasi bahwa enam dari tujuh responden menjawab tidak tahu  dan  tidak  pernah  mendengar  istilah  kesetaraan  gender.  Sebagian  besar  responden mengatakan belum pernah mendengar kata atau istilah “kesetaraan gender” baik melalui media massa  maupun  media  elektronik.  Sedangkan  satu  orang  responden  yang  mengetahui  makna dari kesetaraan gender. Hal ini dilatarbelakangi oleh tingkat pendidikan dan status sosialnya sehingga informasi mengenai kesetaraan gender banyak didapatkan dari lingkungan kerjanya.
Berdasarkan hasil wawancara dan observasi peneliti dapat diketahui bahwa sebagian masyarakat belum masih asing dengan istilah “kesetaraan gender” namun pada kenyataannya praktik “kesetaraan gender” di dalam keluarga sudah banyak diterapkan. Hal ini menegaskan bahwa secara tidak langsung masyarakat telah lama menerapkan kesetaraan gender di dalam keluarga  mereka,  namun  mereka  tidak  menyadari  hal  tersebut.  Hal  ini  membantah  persepsi peneliti sebelumnya bahwa masyarakat tidak mengetahui istilah “kesetaraan gender” begitupun dengan penerapannya di dalam keluarga.

## 2. Implikasi Kesetaraan Gender Dalam Keluarga
Berdasarkan hasil wawancara dengan responden, diperoleh informasi bahwa implikasi kesetaraan gender didalam keluarga pada penelitian ini meliputi: pemenuhan hak anak  yang sama  dalam  bidang  pendidikan,  pembagian  tugas  domestik  dalam  keluarga  secara  merata, kebebasan  untuk  menentukan  pilihan  dan  mengeluarkan  pendapat,  kebebasan  dalam pengambilan keputusan.

## a) Pemenuhan Hak yang sama dalam Bidang Pendidikan
Pemenuhan hak yang sama dalam bidang pendidikan sudah banyak dilakukan oleh masyarakat.  Dari  hasil  wawancara  ditemukan  informasi  bahwa  semua  responden menjawab hal serupa yaitu menyekolahkan semua anak mereka tanpa kecuali. Semua anak mereka  dukung  untuk  berpendidikan.  Berangkat  dari  persepsi  masyarakat  bahwa pendidikan  merupakan  investasi  bagi  mereka  dan  anak-anaknya  sehingga  tidak  ada batasan gender untuk memenuhi hak anak dalam bidang pendidikan baik bagi anak laki- laki maupun anak perempuan.
Keluarga  yang  berwawasan  gender  tidak  akan  menjadikan  gender  sebagai penghalang ruang  gerak pengembangan potensi seorang anak, bahkan keluarga tersebut akan  selalu  mendukung  pengembangan  potensi  anak  asalkan  tidak  berbenturan  dengan norma  yang  ada  di  masyarakat.  Fakta  serupa  terjadi  negara  lainnya,  misalnya  di Hongkong.  Pada  saat  ini  para  orang  tua  di  Hongkong  memiliki  kebanggaan  tersendiri apabila bisa menyekolahkan anak perempuannya ke luar negeri (Kajanus, 2015). Jika pada masa lampau para orang tua hanya memperbolehkan anak laki-laki saja yang bisa sekolah di luar negeri, akan tetapi saat ini justru anak perempuanpun didukung untuk melanjutkan sekolah  hingga  keluar  negeri.  Oleh  karena  itu  pendidikan  berwawasan  gender  penting untuk  dilakukan  oleh  setiap  keluarga  diimbangi  dengan  penanaman  nilai-nilai  kodrati perempuan agar pemahaman kesetaraan gender tidak berlebihan. Hal ini  sejalan dengan pendapat Anwar  (2016)  yang  mengungkapkan  bahwa pengasuhan  sejak  dini  yang berwawasan  gender  perlu dilakukan oleh orang tua dalam keluarga sebagai  solusi  yang tepat  untuk  meningkatkan  angka  partisipasi  sekolah  baik  bagi  laki-laki  maupun perempuan.
b) Pembagian Tugas Domestik dalam Keluarga Secara Merata
Pembagian tugas domestik yang terjadi dalam keluarga secara merata merupakan salah  satu  implikasi  dari  terciptanya  kesetaraan  gender  dalam  keluarga.  Dari  hasil wawancara ditemukan informasi bahwa hampir semua keluarga telah membagikan tugas domestik secara merata didalam keluarganya. Artinya bahwa implikasi kesetaraan gender dalam  keluarga,  khususnya  dalam  pembagian  tugas  domestik  secara  merata  dapat dikatakan berhasil dan terlaksana apabila sudah tidak ada dikotomi pekerjaan laki-laki dan perempuan  selama  keduanya  sama-sama  bisa  mengerjakan  tugasnya  dengan  baik.
Sehingga  sangat  diperlukan  adanya  kerjasama  dari  pihak  laki-laki  untuk  mewujudkan kesetaraan  gender  dalam  keluarga.  Penelitian  terdahulu  melaporkan  bahwa  untuk mewujudkan  keberhasilan  kesetaraan  gender  di  masyarakat  memerlukan  kontribusi, dukungan, dan partisispasi aktif dari pihak laki-laki (European Commission, 2011). Lebih jauh  Dommermuth,  et.al.  (2015)  melaporkan  hasil  penelitiannya  bahwa  pembagian pekerjaan rumah tangga yang tidak merata antara laki-laki dan perempuan dalam keluarga dapat mengakibatkan penurunan angka kelahiran.

## c) Kebebasan Untuk Menentukan Pilihan dan Mengeluarkan Pendapat
Kebebasan  untuk  menentukan  pilihan  dan  mengeluarkan  pendapat  berawal  dari adanya budaya diskusi dalam keluarga. Dari hasil wawancara ditemukan informasi bahwa hampir semua responden menjawab hal serupa yaitu mereka memberikan kebebasan bagi anak-anaknya  untuk  mengeluarkan  pendapat  menentukan  pilihan  baik  itu  mengenai pilihan dalam mengambil  jurusan, sekolah,  ataupun dalam menentukan pasangan hidup anak-anaknya.
Berdasarkan  hasil  wawancara  di  atas  menunjukkan  bahwa  pada  dasarnya masyarakat  sudah  mengaplikasikan  salah  satu  ciri  dari  pendidikan  keluarga  berbasis gender. Hal ini dibuktikan dengan adanya kebebasan berpendapat dan menentukan pilihan dalam  keluarga.  Pengenalan  gender  dalam  keluarga  harus  menjadi  salah  satu  prioritas dalam membangun kesetaraan  gender di  masyarakat diimabngi  dengan nilai  agama dan sifat  kodrati  perempuan.  Pendidikan  keluarga  keluarga  berbasis  gender  dapat  dianggap sebagai salah satu pendidikan yang efektif dan strategis untuk menanamkan dasar-dasar nilai  kehidupan,  khususnya  nilai  keadilan  dan  kesetaraan  gender.  Melalui  pendidikan gender dalam keluarga tentu anak akan mewarisi nilai-nilai yang diajarkan dalam keluarga dan mengaplikasikannya dilingkungan terdekat dengan anak.

## d) Kebebasan Dalam Pengambilan Keputusan
Kebebasan  dalam  pengambilan  keputusan  mendorong  terjalinnya  sikap  saling menghargai  dan  menghormati  antar  anggota  keluarga.  Hal  ini  juga  dirasakan  banyak manfaatnya  oleh  hampir  semua  responden.  Dari  hasil  wawancara  diperoleh  informasi bahwa semua responden mengungkapkan bahwa mereka memberikan kebebasan kepada anak  dalam  mengambil  sebuah  keputusan  anak  laki-laki  dan  perempuan,  dan  orang  tua berperan sebagai pengarah keputusan yang dipilih oleh anak.
Berdasarkan pemaparan di atas diperoleh informasi bahwa implementasi kesetaraan gender telah banyak dilakukan oleh masyarakat didalam keluarganya. Hal ini dibuktikan dengan pemenuhan hak anak yang sama dalam bidang pendidikan baik, pembagian tugas domestik  dalam  keluarga  secara  merata,  kebebasan  untuk  menentukan  pilihan  dan mengeluarkan  pendapat,  kebebasan  dalam  pengambilan  keputusan  bagi  anak  laki-laki maupun  perempuan.  Sehingga  secara  tersirat  kesetaraan  gender  telah  diterima  oleh masyarakat dan telah diterapkan di dalam keluarga.

## 3. Dampak Kesetaraan Gender dalam Keluarga
Secara  umum  dampak  kesetaraan  gender  dalam  keluarga  dan  masyarakat  itu  baik (positif), asalkan diimbangin dengan penanaman yang kuat mengenai sifat kodrati perempuan dan nilai-nilai agama. Lebih luas lagi hasil penelitian menunjukkan bahwa kesetaraan gender dalam  keluarga  memiliki  beberapa  dampak  diantaranya  yaitu:  a)  menjadikan  anak  merasa
mendapatkan perlakuan yang adil dari orangtuanya; b) anak perempuan dapat berperan dalam membantu perekonomian keluarga dengan bekerja; c) ketenangan batin bagi kedua orang tua karena sudah berlaku adil pada anaknya. Sehingga dapat dikatakan bahwa kesetaraan gender dalam keluarga berkontribusi positif asalkan tidak bertentangan norma dan nilai yang berlaku di masyarakat.
Berdasarkan hasil penelitian di atas dapat disimpulkan bahwa kesetaraan gender dalam keluarga  penting  untuk  dilakukan  sebagai  penanaman  komitmen  tanggungjawab  bersama dalam  keluarga  antara  laki-laki  dan  perempuan.  Kesetaraan  gender  berawal  dari  kondisi dimana  perempuan  harus  melakukan  berbagai  peran  di  dalam  maupun  di  luar  keluarga, sehingga perlunya kebutuhan untuk menyeimbangkan peran dan tuntutan waktu yang berbeda (Almudena Moreno Minguez & Isabella Crespi, 2017). Oleh karena itu pendidikan keluarga berwawasan  gender  dapat  dilakukan  sebagai  salah  satu  cara  untuk  meminimalisir ketidaksetaraan  gender  di  masyarakat.  Pendidikan  keluarga  berwawasan  gender  harus diimbangi dengan penanaman nilai agama dan sifat kodrati perempuan, agar kesetaraan gender yang  dipahami  dalam  keluarga  tidak  berlebihan.  Karena  pada  hakikatnya  perempuan  yang berdaya merupakan perempuan yang mampu secara mandiri tetapi tidak melupakan kodratnya sebagai perempuan.

## SIMPULAN DAN SARAN
Persepsi  masyarakat  mengenai  kesetaraan  gender  di  dalam  keluarga  secara implementatif  sudah  banyak  dilakukan  oleh  masyarakat,  akan  tetapi  masyarakat  belum memahami  arti  atau  makna  kesetaraan  gender  secara  istilah.  Pendidikan  keluarga  keluarga berwawasan gender dapat dianggap sebagai salah satu pendidikan  yang efektif dan strategis untuk  menanamkan  dasar-dasar  nilai  kehidupan,  khususnya  nilai  keadilan  dan  kesetaraan gender.  Sehingga  pendidikan  keluarga  berwawasan  gender  dalam  keluarga  ini  sangatlah penting  untuk  diimbangi  dengan  penanaman  nilai  agama  dan  sifat  kodrati  perempuan,  agar kesetaraan gender yang dipahami dalam keluarga tidak berlebihan.
Rekomendasi  dari  penelitian  ini  yaitu:  1)  pemerintah  perlu  mensosialisasikan kesetaraan gender secara lebih intens melalui kerjasama dengan berbagai media dan melibatkan instansi pemerintah swasta, organisasi profesi, dan lembaga pemerintah lainnya. Namun hal ini juga harus tetap berada dalam koridor yang “wajar” dalam mensosialisasikan kesetaraan gender di masyarakat sehingga tidak bertentangan dengan norma dan nilai yang berlaku di masyarakat; 2)  orang  tua  sebagai  pendidik  dalam  keluarga  bertanggungjawab  untuk  terus  menambah pengetahuan mengenai kesetaraan gender di dalam keluarga sehingga dalam implementasinya tetap merujuk kepada nilai-nilai agama. Karena apabila implementasi kesetaraan gender dalam keluarga  tidak  berdasarkan  nilai  agama  dikhawatirkan  kesetaraan  gender  dijunjung  secara berlebihan sehingga dapat membahayakan keutuhan keluarga.

## DAFTAR PUSTAKA
Herrien, P. (2004). Gender dan Keluarga (Konsep dan Realita di Indonesia). Bandung: Institut Perempuan Bandung.
Jones, P. Bradbury, L. Boutillier, SL. (2016). Pengantar Teori-Teori Sosial. Yayasan Pustaka Obor Indonesia: Jakarta.
Kajanus,  A.  (2015). Chinese  Student  Migration,  Gender  and  Family .  London  School  of Economics and Political Science: UK
Puspitawati, H. 2012. Gender dan Keluarga: Konsep dan Realita di Indonesia. PT IPB Press. Bogor.
Rahmat, J. (2004). Psikologi Komunikasi. Bandung: Remaja Rosdakarya.
Slameto. (1995). Belajar dan Faktor – Faktor Yang Mempengaruhinya. Jakarta, Rineka Cipta.
UNECSO (2002a). Gender equality in basic education:  Education for all. Paris: UNESCO.
Walby, Sylvia. (1990). Theorising Patriarchy. Blackwell: Oxford.
Walgito, B. (2004). Pengantar Psikologi Umum. Yogyakarta: Andi Ofset.
Almudena  Moreno  Minguez  &  Isabella  Crespi  (2017)  Gender  equality  and family changes in the work–family culture in Southern Europe, International Review of Sociology, 27:3, 394-420
Anwar,  S.  (2016).  URGENSI  PENDIDIKAN  GENDER  DALAM  KELUARGA. Jurnal Pendidikan dan Pembelajaran Dasar. Volume 3 Nomor 2 Desember 2016. p-ISSN 2355- 1925.
Dommermuth,  et.al.  (2015).  Gender  Equality  in  the  Family  and  Childbearing. Journal  of Family Issues 1–22 DOI: 10.1177/0192513X15590686
European Commission. (2011). ‘Strategy for Equality Between Women and Men 2010/2015’, Luxembourg: Publications  Office  of  the  European  Union , www.ec.europa.eu/social/ BlobServlet?docId6568&langIden      Retrieved 11 Januari 2018
Nurlian  &  Daulay.  (2008).  KESETARAAN  GENDER  DALAM  PEMBAGIAN  KERJA PADA KELUARGA PETANI LADANG (Studi Kasus Analisa Isu Gender pada Keluarga Petani Ladang di Desa Cot Rambong, Kecamatan Kuala, Kabupaten Nagan Raya, NAD) . Jurnal Harmoni Sosial, Januari 2008, Volume II, No. 2.
Patricia C. Salinas and Claudia Bagni. (2017). Gender Equality from a European Perspective: Myth and Reality. Journal of Neuron 96, Elsevier. doi.org/10.1016/j.neuron.2017.10.002
Veronica V. Kostenko, Pavel A. Kuzmuchev & Eduard D. Ponarin (2015): Attitudes towards gender equality and perception of democracy in the Arab world, Democratization, DOI: 10.1080/13510347.2015.1039994.
Arkaniyati. (2012). Kesetaraan Dan Keadilan Gender Dalam Usahatani Bawang Merah, Desa Sidakaton,  Kecamatan  Dukuhturi,  Kabupaten  Tegal,  Provinsi  Jawa  Tengah.  Skripsi. Bogor. Institut Pertanian Bogor.
Instruksi  Presiden  Republik  Indonesia  Nomor  9  Tahun  2000  Tentang  Pengarusutamaan Gender.