## BATOBOH

## Jurnal Pengabdian Pada Masyarakat
Available online at:https://journal.isi-padangpanjang.ac.id/index.php/Batoboh
Hal | 139
WORKSHOP SENI LUKIS TINGKAT SEKOLAH MENENGAH ATAS DAN SEKOLAH MENENGAH KEJURUAN SEDERAJAT DI KOTA PALEMBANG
Husni Mubarat Muhammad Idris lail
Program Studi Desain Komunikasi Visual, Fakultas Ilmu Pemerintahan dan Budaya, Universitas Indo Global Mandiri
Jln. Jend. Sudirman No. 629 Km. 4 Kota Palembang
Husni_dkv@uigm.ac.id iyesart21@gmail.com

## ABSTRAK
Kegiatan workshop seni  lukis  tingkat  SMA  dan  SMK  sederajat  di  Kota  Palembang  dengan tema  “Pesona  Perempuan  Palembang  Dalam  Lukisan”  terlaksana  atas  kerjasma  antara Museum Basoeki Abdullah dengan Museum Balaputra Dewa Negeri Sumatera Selatan, yang dilaksanakan  pada  hari  Kamis,  12  November  2020.  dilakukan  secara  berkala  setiap  tahun dengan mengusung tema yang berbeda-berbeda, namun tetap dalam bingkai ke-Indonesiaan, baik  dari  aspek  sosialnya  maupun  dari  aspek  budaya.  Kegiatan  ini  melukiskan  pesona perempuan Palembang dalam ragam  pakaian  tradisional. Adapun  tujuan  kegiatan workshop adalah  untuk  memberikan  wawasan  dan  keterampilan  melukis  bagi  remaja, memperkenalkan  Sosok  Basoeki  Abdullah  beserta  Museumnya,  dan  memperkenalkan kembali  pakaian  tradisional  perempuan  Palembang  di  masa  lampau.  Kegiatan workshop ini menggunakan  metode  presentasi  materi,  demonstrasi,  bimbingan,  dan  evaluasi.  Adapun hasil workshop adalah karya lukisan akrilic di atas kertas 40 cm x 60 cm, dengan mengusung gaya  realis  dan  naturalis.  Diharapkan  kegiatan  ini  dapat  menstimulus  peserta  untuk mempelajari  seni  lukis  lebih  jauh  lagi  dengan  harapan  munculnya  generasi  muda  seniman lukis, khususnya di Kota Palembang.
Kata Kunci: Lukisan; Perempuan Palembang; Basoeki Abdullah; Museum

## Muhammad Idris lail
Hal| 140

## PENDAHULUAN
Salah satu aspek yang melingkupi kehidupan  manusia  adalah  kesenian, karena  dengan  kesenianlah  manusia dapat  meresapi  rasa  dan  nilai-nilai keindahan,  baik  yang  tercipta  melalui keindahan  alam  (ciptaan  yang  Maha Kuasa)  maupun  nilai-nilai  keindahan yang  diciptakan  oleh  manusia  itu sendiri dengan berbagai macam media. Walaupun  tidak  semua  manusia  dapat menciptakan karya seni, namun  semua manusia  tentunya  dapat  menikmati hasil  karya  seni  dengan  segala  bentuk keindahannya,  salah  satunya  adalah seni lukis.
Seni lukis sendiri adalah seni rupa yang  cukup  banyak  digandrungi  oleh masyarakat.  Ada  yang  belajarnya secara  otodidak  adapula  yang  belajar melalui lembaga pendidikan, baik yang setara  dengan  tingkat  SMA  dan  SMK maupun tingkat Perguruan Tinggi.
Indonesia  sendiri  telah  banyak melahirkan seniman-seniman lukis dengan  berbagai  aliran  dan  gaya lukisan,  mulai  dari  Raden  Saleh,
Affandi,  Sudjojono,  Basoeki  Abdullah dan  seniman-seniman  yang  melegenda lainnya.  Salah  satu  seniman  legenda yang  banyak  dikenal  oleh  masyarakat adalah Basoeki Abdullah. Kiprahnya di dunia seni lukis tidak  dapat diragukan lagi, bahkan rumahnya sendiri dihibahkan  kepada  bangsa  Indonesia untuk dijadikan museum. Ini membuktikan  bahwa  ia  memiliki  niat yang  baik  agar  dikemudian  hari  akan tumbuh  seniman-seniman  lukis  muda Indonesia  yang  tidak  hanya  kreatif, tetapi  juga  memiliki  jiwa  dan  rasa nasionalis  yang  tinggi.  Hal  tersebutlah yang kemudian menjadi salah satu misi dari  Museum  Basoeki  Abdullah  untuk selalu berupaya menumbuhkan generasi  seniman  lukis  di  Indonesia, salah  satunya  adalah Workshop Lukis yang  bekerjasama  dengan  museum- museum yang ada di Indonesia, seperti Museum Balaputra Dewa Negeri Sumatera Selatan.
Kegiatan Workshop dilakukan secara  berkala  setiap  tahun  dengan mengusung tema yang berbeda-

## Muhammad Idris lail
Hal| 141
berbeda,  namun  tetap  dalam  bingkai ke-Indonesiaan, baik dari aspek sosialnya  maupun  dari  aspek  budaya.
Tema-tema  tersebut  tidak  lain  adalah sebagai  upaya  untuk  menumbuhkan generasi  seniman-seniman  muda  yang peka  terhadap  sosial  dan  budaya bangsa Indonesia.
Pada  tahun  ini  Museum  Basoeki Abdullah  mengangkat  tema  tentang “Sosok  Perempuan  Indonesia”  yang kemudian  pada workshop lukis  di Museum Balaputra Dewa Negeri Sumatera  Selatan  diberi  tema  “Pesona Perempuan Palembang dalam Lukisan” yang  dikuti  oleh  50  pelajar  dari berbagai  sekolah  yang  ada  di  Kota Palembang,  baik  dari  tingkat  SMA maupun SMK sederajat.
Kegiatan  ini  melukiskan  pesona perempuan  Palembang  dalam  ragam pakaian tradisional. Tema ini
melukiskan bagaimana peran
perempuan  Palembang  di  tengah kehidupan sosial dan budaya, utamanya  adalah  perempuan  sebagai sosok  seorang  ibu,  yang  tentunya
memiliki  peran  dan  jasa  yang  tidak terhitung dalam kehidupan masyarakat.
Secara  garis  besar,  kegiatan  ini bertujuan  (1)  memperkenalkan  seni lukis  di  tingkat  pelajar  SMA  dan  SMK sederajat  baik  secara  teknik  maupun wacana,  (2)  untuk  memperkenalkan sosok  dan  sejarah  Basoeki  Abdullah sebagai  salah  satu  legenda  seniman lukis Indonesia, (3) untuk memperkenalkan kembali pakaian- pakaian tradisional perempuan Palembang di masa lampau yang sudah sangat  jarang  digunakan  pada  saat sekarang  ini,  (4)  melalui  tema  ini diharapkan  dapat  membangun  rasa empaty terhadap pelajar agar menghormati  dan  menyayangi  sosok seorang  ibu.  Adapun  manfat  yang diharapkan  dari  kegiatan  ini  di antaranya  adalah:  (1)  peserta  pelatihan diharapkan dapat memahami teori dan praktek  dalam  berkarya  seni  lukis,  (2) peserta  diharapakan  dapat  memahami sosok  dan  sejarah  Basoeki  Abdullah serta  keberadaan  museumnya,  (3)

## Muhammad Idris lail
Hal| 142
peserta  pelatihan  diharapkan  dapat memahami budaya lokal melalui pakaian tradisi perempuan Palembang.
Kegiatan workshop seni  lukis  ini juga  mencerminkan  peran  Museum Balaputra  Dewa  Negeri  Sumatera Selatan  dalam  upaya  melestarikan artefak-artefak budaya ataupun kearifan lokal Sumatera Selatan di masa lampau  agar  tetap  lestari  dan  dapat dipelajari  oleh  generasi  millenial. Sebagai  bagian  dari  kaum  akademisi  tentu memiliki kewajiban dan berkomitmen untuk melaksanakan pengabdian terhadap masyarakat  secara  berkala.  Hal  ini bertujuan untuk memberikan wawasan dan mengembangkan keterampilan bagi masyarakat  di  Kota  Palembang (Mubarat & Ilhaq, 2019) .
Adapun metode workshop “Pesona  Perempuan  Palembang  dalam Lukisan”  di  antaranya  adalah  adalah: (1)  Pemaparan  Materi.  Metode  ini dilakukan  dengan  cara  presentasi materi,  yaitu  mengenal  sosok  dan sejarah  Museum  Basoeki  Abdullah, mengenalkan  beberapa  karya-karya
lukisan  Basoeki  Abdullah,  dan  materi tentang  dasar-dasar  dalam  melukis,  (2) Metode Demonstrasi, yaitu nara sumber praktek secara langsung tentang  bagaimana  membuat  lukisan dengan gaya realis, mulai dari pembuatan sketsa hingga proses mewarnai, (3) Metode Bimbingan, yaitu peserta  dibimbing  oleh  narasumber secara langsung dalam proses melukiskan  perempuan  Palembang dengan  pakaian  tradisional.  Sebelum proses workshop melukis  dimulai, masing-masing peserta dibagikan gambar-gambar  tentang  perempuan Palembang yang menggunakan pakaian tradisional, (4) Proses Evaluasi. Setelah workshop selesai, proses evaluasi dilakukan  dengan  cara  berdiskusi bersama  peserta,  baik  tentang  teknik sketsa  maupun  teknik  melukis  atau proses  mewarnai.  Masing  masalah yang  dihadapi  oleh  para  peserta diberikan solusi oleh para nara sumber, sehingga  pemecahan  masalah  tersebut dapat  menjadi  pelajaran  bagi  peserta untuk ke depannya.

## Muhammad Idris lail
Hal| 143

## PEMBAHASAN
Materi Teori Seni Lukis
“ Pada dasarnya seni lukis merupakan bahasa ungkap dari pengalaman estetik maupun ideologis yang menggunakan  garis  dan  warna  guna mengungkapkan perasaan, mengekspresikan emosi, gerak, ilusi maupun  ilustrasi  dari  kondisi  subjektif seseorang” (Susanto,  2011).  Berangkat dari  kutipan  tersebut,  perlu  kiranya penulis  sampaikan  bahwa  materi  yang dijelaskan dalam kegiatan workshop seni lukis dengan tema “Pesona Perempuan Palembang  dalam  Seni  Lukis”  tidak memaparkan  materi  dari  berbagai perspektif teori seni lukis. Materi dalam kegiatan ini difokuskan hanya pengenalan  gaya  lukisan  yang  bersifat realis  dan  naturalis.  Materi  ini  disusun berdasarkan  gaya  dan  teknik  lukisan Basoeki Abdullah, dimana kecenderungannya lebih mengarah pada  gaya  lukisan  realis  dan  naturalis. Gaya  lukisan  realis  dapat  diartikan sebagai gaya lukisan yang memandang apa  adanya  tanpa  menambah  dan
mengurangi objek yang divisualisasikan  pada  media  lukis (Susanto,  2011).  Sementara  itu    gaya naturalis  dapat  diartikan  sebagai “gaya seni  yang  merupakan  representasi  yang bertujuan untuk mereproduksi objek sebagai  keyakinan  atas  alam” (Susanto, 2011).
Istilah  realisme  dan  naturalisme dalam  dunia  seni  lukis,  sering  kali digunakan untuk menggambarkan objek  sebagaimana  adanya.  Hal  yang membedakan  antara  realisme  dan naturalisme adalah adanya kecenderungan  lukisan  dengan  gaya naturalis lebih memperindah objek dari bentuk yang sebenarnya ().
Sejarah  Singkat  Museum  Basoeki

## Abdullah
Basoeki  Abdullah  dilahirkan  di Solo  Jawa  Tengah  pada  tanggal  27 Januari.  Bakat  melukisnya  terwarisi dari  ayahnya,  Abdullah  Suryosubroto yang  juga  sempat  mencatat  namanya dalam  sejarah  seni  lukis  Indonesia. Pada  usia  10  tahun,  Basoeki  Abdullah telah melukis Mahatma Gandhi dengan

## Muhammad Idris lail
Hal| 144
menggunakan  pensil  di  atas  kertas yang  hasilnya  sangat  luar  biasa  untuk ukuran anak seusia itu.
Pendidikan formal Basoeki
Abdullah diperoleh melalui HIS (Hollan  Inlansche  School).  Pada  tahun 1933ia  memperoleh  beasiswa  untuk belajar di akademi seni rupa (Academic Van  Beldeende  Kunsten)  di  Denhag Belanda (Munandar, Agus Aris, 2009).
Bila lihat secara keseluruhannya, lukisan  Basoeki  Abdullah  terdiri  dari beberapa  tema,  yaitu  mulai  dari  tema perjuangan, tema sosial dan kemanusiaan  dan  tema-tema  yang berkaitan dengan alam dan pemandangan.
Gambar 1.
Raden Ajeng Kartini, Repro di atas kertas 76 cm x 60 cm, 1976. Koleksi Museum Basoeki
Abdullah
Berkaitan
dengan sejarah Museum  Basoeki  Abdullah  diawali setelah kematian pelukis Basoeki Abdullah  pada  tahun  1993,  rumah pribadinya yang terletak di Jl. Keuangan Raya No. 19 Cilandak Barat, Jakarta  Selatan,  diserahkan  pihak keluarga  kepada  Pemerintah  Republik Indonesia  melalui  Direktorat  Jendral Kebudayaan cq.
Direktorat
Permuseuman, untuk dijadikan museum.  Rumah  tersebut  kemudian direnovasi  pada  tanggal  25  September 2001,  dan  resmi  beralih  fungsi  menjadi Museum Basoeki Abdullah, dan diresmikan  oleh  Menteri  Kebudayaan dan  Pariwisata  saat  itu,  Drs.  I  Gede Ardika.  (Sumber: Dra.  Maeva  Salmah, kepala  Museum  Basoeki  Abdullah,  12 November 2020).
Adapun fungsi Museum Basoeki Abdullah, yaitu:
1. Pengkajian  benda  bernilai  seni dan karya tokoh Basoeki
Abdullah,

## Muhammad Idris lail
Hal| 145
2. Pengumpulan  benda  bernilai seni  dan  karya  tokoh  Basoeki

## Abdullah
3. Pelaksanaan registrasi dan dokumentasi  benda  seni  dan
karya tokoh Basoeki Abdullah,
4. Perawatan  benda  bernilai  seni dan karya tokoh Basoeki Abdullah,
5. Pelaksanaan  pengamanan  benda bernilai  seni  dan  karya  tokoh Baseki Abdullah,
6. Pelaksanaan penyajian dan publikasi benda bernilai seni dan karya tokoh Basoeki Abdullah,
7. Pelaksanaan  layanan  edukasi  di bidang  benda  bernilai  seni  dan karya tokoh Basoeki Abdullah,
8. Pelaksanaan kemitraan di bidang  benda  bernilai  seni  dan karya tokoh Basoeki Abdullah,
9. Fasilitasi
pengkajian,
pengumpulan, perawatan, pengamanan, penyajian dan layananedukasi di bidang benda bernilai  seni  dan  karya  tokoh Basoeki Abdullah,
10. Pelaksanaan urusan ketatausahaan  Museum  Basoeki Abdullah.

## Perempuan Palembang dalam Pakaian Adat
Sosok  perempuan  adalah  figur yang memiliki peran dan posisi penting dalam kehidupan  manusia, baik dalam konteks  sosial  maupun  dalam  konteks budaya.  Eksistensi  perempuan  tidak hanya  dikenal  sebagai  figur  yang lembut  dan  penyayang,  lebih  dari  itu figur  seorang  perempuan  juga  dikenal sebagai  sosok  seorang  ibu  yang  sangat memiliki  peran  yang  besar  dan  sosok kehormatan dalam kehidupan manusia, baik keluarga maupun bangsa dan negara. Begitu pula dalam konteks budaya,  yang  mana  sosok  perempuan menjadi  bagian  dari  entitas  bagi  suatu daerah, bangsa, dan adat istiadat.
Demikian  pula  halnya  dengan sosok perempuan Palembang, kehadirannya tidak terlepas dari simbol kehormatan bagi kehidupan
masyarakatnya, sehingga ia
mendapatkan  tempat  yang  istimewa

## Muhammad Idris lail
Hal| 146
dalam  kehidupan  budaya  melalui pakaian-pakaian  adat  tradisional  yang didesain  secara  khusus,  terutama dalam  bentuk  songket  yang  biasanya digunakan sebagai pakaian
perkawinan.
Menurut  Supriyanto  &  Sari,
(2017) mengungkapkan bahwa:
“Songket  palembang  merupakan kain  tradisional  palembang  yang cara  pembuatannya  ditenun  oleh wanita-wanita palembang. Keberadaan kain songket menunjukkan sebuah tingkat kebudayaan yang tinggi, sebabdalam  kain  ini  tersimpan berbagai  hal  seperti  bahan  yang digunakan,  cara  pengerjaan,  makna yang terkandung didalamnya sekaligus  cara  penggunaanya  dan tingkatan orang memakainya”.
Selanjutnya (Tifanny et al., 2019) mengungkapkan bahwa:
“Sejak  dulu  songket  lebih  banyak dikenakan  oleh  kaum  perempuan yang  dipadankan  dengan  baju kurung  panjang.  Untuk  busana pengantin,  songket  yang  dipakai adalah songket dengan benang emas yang penuh. Songket yang dikenakan  dipernikahan  yaitu  motif songket  lepus.  Songket  lepus  ini songket  yang  pertama  ada  di Palembang.  Selain  itu,  songket  ini juga  merupakan  pakaian  para  Raja
dan Ratu zaman kerajaan Sriwijaya pada saat itu”.
Gambar 2.
Pakaian Adat Palembang (Sumber: Dokumentasi; (Tifanny et al., 2019)

## Proses dan Tahapan Kegiatan Melukis
Proses  dan  tahapan  kegiatan dalam  pelaksanaan  kegiatan workshop lukis di antaranya adalah:
1. Proses Sketsa
Sketsa adalah materi tahap pertama  yang  disampaikan  kepada peserta.  Oleh  karena  itu  penting kiranya  untuk  meberikan  pemahaman kepada  peserta  bahwa  sketsa  adalah salah  satu  bagian  yang  perlu  dipelajari oleh  peserta,  karena  peranan  sketsa dalam  melukis  sangat  menentukan

## Muhammad Idris lail
Hal| 147
hasil  dari  sebuah  lukisan,  terutama pada  aspek  bentuk,  seperti  wajah, anatomi dan assesoris pendukung yang ada  pada  objek.  Selain  itu  sketsa  juga berperan  untuk  mengamati  wujud secara  keseluruhan  dari  lukisan  yang akan  dibuat,  baik  proporsionalnya maupun perspektif.
Gambar 3.
Contoh Teknik Sketsa Wajah (Foto: Dokumentasi; Wisnu, 2020)
Gambar 4.
Proses Pembuatan Sketsa (Foto: Dokumentasi; Wisnu, 2020)
Gambar 5.
Proses Pembimbingan Pembuatan Sketsa
(Foto: Dokumentasi; Wisnu, 2020) 2. Proses Warna Pewarnaan dalam lukisan
merupakan  bagian  yang  tidak  dapat dipisahkan  dari  kegiatan  melukis. Selain  sebagai  bagian  dari  elemen dalam  seni  rupa,  eksistensi  warna berperan  sebagai  pembentuk  dimensi, ruang (volume), dan gelap terang pada karya  lukisan.  Kehadiran  warna  pada lukisan kerap pula menjadi bagian dari nilai  estetik  dan  simbol  serta  nilai makna  yang  dihadirkan.  Oleh  karena itu  penting  kiranya  untuk  memberi pengetahuan  kepada  peserta  tentang teknik pengolahan warna pada lukisan, baik cara mencampurkan warna maupun  pengenalan  jenis  cat  yang digunakan.  Dalam  kegiatan  ini  peserta menggunakan cat jenis akrilic.

## Muhammad Idris lail
Hal| 148
Gambar 6.
Proses Mewarnai Lukisan (Foto: Dokumentasi; Wisnu, 2020)
3. Tahap Finishing
Tahap  ini  merupakan  bagian akhir  dalam worksho seni  lukis.  Bagian ini  memberikan  keterampilan  dan pengetahuan  kepada  peserta  apa  saja bagian-nagian  dari  lukisan  yang  perlu untuk difinishing.
Gambar 7.
Proses Finishing Lukisan (Foto: Dokumentasi; Wisnu, 2020)
Secara  teknisnya  setelah  peserta
menyelesaikan lukisannya secara keseluruhan,  peserta  tersebut  diminta untuk  mengamati  karya  lukisnya masing  dengan  jarak  lebih  kurang  1 meter.  Dalam  proses  pengamatan  itu, peserta  kemudian  diarahkan  untuk melihat  secara  detail,  kira-kira  bagian mana  yang  perlu  diperbaiki  maupun yang  perlu  ditambahkan,  sehingga lukisan yang dibuat dapat menghasilkan karya yang maksimal.
Hasil Kegiatan Workshop
Untuk  kegiatan workshop seni lukis  ini  disadari  bahwa  durasi  yang ditentukan sangatlahlah terbatas, sehingga  hasil  kegiatan  ini  tidak  dapat menjadi  ukuran  keberhasilan  bagi peserta dalam menguasai teknik melukis.  Tentunya  dapat  dipahami bahwa  untuk  menjadi  seorang  pelukis tidak  dapat  dicapai  dalam  proses tempo yang singkat, melainkan dibutuhkan  waktu  yang  panjang  dan proses  yang  intens  dalam  menguasai teknik  melukis.  Akan  tetapi  terlepas

## Muhammad Idris lail
Hal| 149
dari  faktor  tersebut,  tentunya  capaian dalam  kegiatan  ini  setidaknya  dapat menstimulus  terhadap  peserta  sebagai generasi  yang  memiliki  minat  untuk belajar  melukis.  Harapannya  peserta dapat  meneruskan  latihannya  untuk belajar  melukis  melalui  bimbingan instruktur.
Bila diamati secara
keseluruhannya,  hasil  yang  dicapai oleh peserta workshop cukup memuaskan,  dengan  bekal  peserta yang secara keseluruhan latar belakang pendidikanya  bukanlah  berasalah  dari pendidikan  seni  rupa,  melainkan  dari pendidikan  umum  dan  kejuruan. Melalui  kegiatan  ini  dapat  dipahami bahwa  sesungguhnya  minat  pelajar terhadap  seni,  terkhususnya  seni  lukis sangat antusias.
Secara  faktual,  kegiatan workshop tersebut dapat diyakini bahwa kegiatan ini  layak  menjadi  pertimbangan  bagi pemerintah  terkait  untuk  mewadahi dari  minat  dan  bakat  para  pelajar, khusus daerah Sumatera Selatan (Palembang)  untuk  didirikan  lembaga
Perguruan tinggi Seni agar para pelajar yang  memiliki  minat  terhadap  seni dapat diwujudkan.
Adapun karya-karya lukisan dalam kegiatan workshop yang dihasilkan adalah sebagai berikut:

## Muhammad Idris lail
Hal| 150

## SIMPULAN
Dari keseluruhan rangkaian kegiatan workshop melukis tingkat SMA dan  SMK  sederajat,  dapat  dikatakan berjalan  dengan  lancar.  Terlihat  semua peserta  mengikuti  kegiatan  tersebut sangat antusias, karena mungkin sebahagian dari peserta, kegiatan melukis  ini  merupakan  pengalaman yang  menarik  bagi  masing-masing peserta,  khususnya  peserta  yang  baru belajar melukis.
Di  samping  pengalaman  kegiatan ini sebagai bagian dari sejarah individu dari  masing-masing  peserta,  kegiatan workshop melukis  ini  juga  memberikan pengalaman  estetik  bagi  setiap  peserta sebagai  bagian  dari  ekspresi  dan refresentasi terhadap tema lukisan yaitu “Pesona  Perempuan  Palembang  Dalam Lukisan”.
Dari kegiatan tersebut dapat pula disimpulkan  bahwa  masing-masing peserta  memperoleh  ilmu  pengetahuan baik dari segi wacana seni lukis, sejarah Museum  Basoeki  Abdullah,  maupun
wawasan  kebudayaan  lokal  Palembang di masa lampau.
Bila diamati secara keseluruahnnya,  patut  diakui  bahwa hasil  kegiatan  workshop  lukisan  ini masih  terdapat  kekurangan,  terutama pada  aspek  sketsa  dan  capaian  bentuk yang  realis.  Akan  tetapi  patut  pula dipahami bahwa sebagai pemula tentunya  peserta  tersebut  butuh  proses yang  lebih  intens  lagi  untuk  bisa menguasai teknik-teknik melukis. Apalagi  kegiatan  ini  durasi  waktunya sangat  terbatas  sehingga  sebahagian dari  peserta tidak  dapat menyelesaikan lukisannya.
Oleh sebab itu diharapkan kegiatan  ini  dapat  menjadi  batu loncatan  bagi  peserta  untuk  belajar melukis  secara  intens.  Selanjutnya diharapkan  juga  kepada  guru-guru pembimbing  dapat  memberi  fasilitas dan  wadah  bagi  pelajar  di  sekolah untuk menuangkan bakat dan minatnya di bidang seni lukis.
Tidak  luput  pula  harapan  ini disampaikan  terhadap  pihak  Museum

## Muhammad Idris lail
Hal| 151
Basoeki Abdullah dan Museum
Balaputra  Dewa  Negeri  Sumatera Selatan,  agar  kegiatan  ini  dapat dilakukan  secara  berkesinambungan dengan menambah porsi durasi
kegiatan workshop, sehingga  tujuan kegiatan  ini  untuk  melahirkan  pelukis generasi muda, khususnya di Palembang dapat terwujud.

## KEPUSTAKAAN
Mubarat, H., & Ilhaq, M. (2019). Pelatihan Eksplorasi Jerami Menjadi Karya Seni Patung  Di  Martapura  Ogan  Komering
Ulu Timur Sumatera Selatan. Batoboh ,
4 (1), 44. https://doi.org/10.26887/bt.v4i1.701
Munandar,  Agus  Aris,    et.  a.  (2009). Lukisan  Basoeki  Abdullah;  Tema,
Dongeng,  Legenda,  Mitos  dan  Tokoh .
Museum Basoeki Abdullah.
Supriyanto,  &  Sari,  N.  R.  (2017).  Songket aesan  gede  sebagai  pakaian  adat perkawinan tradisional palembang (1966-1986). Jurnal  Criksetra , 6 (11),
22–29.
Susanto,  M.  (2011). Diksi  Rupa .  DictiArt
Lab.
Tifanny,  V.,  Rizali,  N.,  Rudiyanto,  G.,
Pada,  A.,  Pernikahan,  U.,  Palembang,
A.,  Tapis,  K.,  Utara,  S.,  Tenun,  K., Sikek,  P.,  &  Palembang,  S.  (2019).
Busana  Pengantin  Aesan  Gede  ( Tenun Songket Dan Sumatera Selatan .
1 (2), 213–222.