## EVALUASI PENERAPAN KURIKULUM MUATAN LOKAL MENGGUNAKAN MODEL EVALUASI CIPP
Hendri 1 , Supratman Zakir 2 , Darul Ilmi 3 1,2,3 Universitas Islam Negeri Sjech M. DjamIL Djambek Bukittinggi hendriespede@gmail.com

## Abstract
Indonesia  has  a  diversity  of  customs,  languages,  arts,  crafts  and  regional skills.  In  the  current  era  of  globalisation  in  Indonesia,  information  flowing from  one  place  to  another  cannot  be  blocked.  Therefore,  character  and culture-based learning such as PKBAM and PUPB are needed. This study aims to determine the implementation of the local content curriculum of PKBAM and  PUPB  in  Bukittinggi  City.  This  research  uses  the  CIPP  (Context,  Input, Process,  Product)  evaluation  model.  The  research  subjects  were  principals and  teachers.  The  results  showed  context  evaluation  that  the  PKBAM  and PUPB programmes were implemented in all schools at the SD/MI/SDLB and SMP/MTs/SMPLB  levels  in  Bukittinggi  City,  consisting  of  80  schools.  Input evaluation  that  the  ESCAM  and  PUPB  programmes  are  implemented  by students  who  are  taught  by  guest  teachers  who  are  appointed  directly specifically  to  teach  ESCAM  and  PUPB  materials,  teaching  materials  are prepared in accordance with learning objectives and workshops are held to prepare  and  revise  teaching  materials  by  teachers,  ESCAM  curriculum  is related to minangkabau culture and customs, while for PUPB consists of fiqh, aqidah  akhlak,  Arabic  language,  and  sirah  nabawiyyah,  related  to  facilities and  infrastructure  for  each  school  is  considered  appropriate.  Evaluation  of the learning process that the lesson hours for elementary / MI / SDLB classes I, II, III, are carried out 1 JP with separate methods, for classes IV, V, VI are carried  out  1  JP  with  separate  methods.  Evaluation  of  the  product  that students  in  Bukittinggi  city  have  begun  to  see  changes  in  terms  of  attitude and evaluation of  the PKBAM and PUPB programmes is considered to  have run well and quite effectively.
Keywords: Evaluation, PKBAM, PUPB

## Abstrak
Indonesia  memiliki  keanekaragaman  adat  istiadat,  bahasa,  kesenian, kerajinan  maupun  keterampilan  daerah.  Dalam  era  globalisasi  di  Indonesia saat  sekarang  ini  informasi  yang  mengalir  dari  satu  tempat  ke  tempat  lain tidak  dapat  di  bendung.  Oleh  karena  itu  diperlukan  pembelajaran  yang berbasis  karakter  dan  budaya  seperti  PKBAM  dan  PUPB.  Penelitian  ini bertujuan untuk mengetahui implementasi kurikulum muatan lokal PKBAM dan  PUPB  di    Kota  Bukittinggi.  Penelitian  ini  menggunakan  model  evaluasi CIPP  (Context,  Input,  Process,  Product).  Subyek  penelitian  adalah  kepala sekolah  dan  guru.  Hasil  penelitian  menunjukan  evaluasi  context  bahwa

## Hendri, dkk
program  PKBAM  dan  PUPB  dilaksanakan  di  seluruh  sekolah  tingkat SD/MI/SDLB dan SMP/MTs/SMPLB di Kota Bukittinggi yang terdiri dari 80 sekolah. Evaluasi input bahwa program PKBAM dan PUPB dilaksanakan oleh peserta didik yang diajar oleh guru-guru tamu yang ditunjuk lansung khusus untuk  mengajarkan  materi  PKBAM  dan  PUPB,  bahan  ajar  disusun  sesuai dengan tujuan pembelajaran dan dilakukan workshop penyusunan dan revisi bahan ajar oleh  guru, kurikulum PKBAM terkait dengan materi budaya dan adat minangkabau, sedangkan untuk PUPB terdiri dari fikih, aqidah  akhlak, bahasa  arab,  dan  sirah  nabawiyyah,  terkait  sarana  dan  prasarana  tiap sekolah  dinilai  sudah  layak.  Evaluasi  process  pembelajaran  bahwa  jam pelajaran tingkat SD/MI/SDLB kelas I, II, III, dilakukan 1 JP dengan metode terpisah,  untuk  kelas  IV,  V,  VI  dilakukan  1  JP  dengan  metode  terpisah. Evaluasi product bahwa para siswa di kota Bukittinggi sudah mulai terlihat perubahan dalam hal  sikap dan evaluasi program PKBAM dan PUPB dinilai sudah berjalan baik dan cukup efektif.
Kata Kunci: Evaluasi, PKBAM, PUPB

## Pendahuluan
Kurikulum  adalah  sebuah  sebuah  sistem  pada  pembelajaran  yang  di dalamnya  terdapat  komponen  tujuan,  isi,  strategi,  dan  evaluasi  untuk  mencapai suatu  tuuan  pendidikan.  Menurut  UU  RI  No.20  tahun  2003  kurikulum  yakni seperangkat  rencana  dan  peraturan  mengenai  tujuan,  isi,  metode  dan  bahan pelajaran serta cara yang digunakan sebagai  pedoman penyelenggaraan kegiatan pembelajaran  untuk  mencapai  tujuan  pendidkan  tertentu. 1 Kurikulum  muatan lokal sudah tercantum dalam SK Medikbud No.0412/21/1987 tentang penerapan muatan lokal kurikulum sekolah dasar dan menengah.
Muatan  lokal  merupakan  bahan  kajian  atau  mata  pelajaran  pada  satuan pendidikan  yang  berisi  muatan  dan  proses  pembelajaran  tentang  potensi  dan keunikan lokal. 2 Indonesia memiliki keberagaman adat istiadat, bahasa, kesenian, kerajinan  maupun  keterampilan  daerah  yang  kini  mulai  diabaikan  dan  terancam punah.  Dalam  era  globalisasi  sekarang  ini  informasi  yang  mengalir  dari  satu tempat  ke  tempat  lain  tidak  dapat  di  bendung,  termasuk  nilai  budaya  yang terkandung  di  dalamnya 3 .  Dalam  beberapa  tahun  terakhir  arus  informasi  yang
1 Tengku Hafinda, “Evaluasi Pengembangan Kurikulum Muatan Lokal Sekolah Dasar Negeri Kota Meulaboh,” At- Ta’dib: Jurnal Ilmiah Prodi Pendidikan Agama Islam 12, no. 01 (2020): 31 – 39, doi:10.47498/tadib.v12i01.317.
2 Muaddyl Akhyar et al., “Studi Analisis Pendidikan Budaya Alam Minangkabau Terhadap Pembentukan Karakter Anak Di Sekolah Dasar,” Idarah Tarbawiyah: Journal of Management in Islamic Education 4, no. 2 (2023): 193 – 206.
3 Yus Mochamad Cholily et al., “Instructional Design: Urgensi Kurikulum Budaya Berbasis Muatan Lokal Kabupaten Lembata Nusa Tenggara Timur,” Taman Cendekia: Jurnal Pendidikan Ke-SD-An 6, no. 2 (2022): 70 – 79.
sangat pesat serta teknologi canggih era globalisasi membawa perubahan perilaku, sangat  banyak  generasi  muda  yang  terpengaruh  budaya  luar  dalam  hal  bersikap dan berpakaian. Pentingnya pendidikan yang dikembangkan berdasarkan prinsip kesesuaian  dengan  perkembangan  peserta  didik  dan  kebermanfaatannya  untuk kepentingan  nasional  dalam  menghadapi  tantangan  globalisasi  melalui pembelajaran yang berbasis karakter dan kebudayaan.
Bukittinggi merupakan Kota wisata di Sumatera Barat. Sebagai kota wisata, Bukittinggi menyimpan banyak destinasi dan warisan budaya nenek moyang dan para  penjajahan  zaman  dahulu.  Proses  pewarisan  budaya  ini  bertujuan  untuk melestarikan  budaya  Kota  Bukittinggi.  Menyambut    tahun  ajaran  2022/2023, pemerintah kota Bukittinggi menyiapkan program unggulan dibidang pendidikan berupa muatan lokal. Berdasarkan wawancara Dinas Pendidikan Kota Bukittinggi, dijelaskan bahwa PKBAM dan PUPB muatan lokal ini bertujuan untuk membekali perserta  didik  dengan  sikap,  pengetahuan,  dan  keterampilan  yang  diperlukan untuk mengenal dan mencintai lingkungan alam, sosial, budaya, spiritual di derah masing-masing,  selain  itu  juga  untuk  melestarikan  dan  mengembangkan keunggulan dan kearifan daerah yang berguna bagi diri dan lingkungannya dalam rangka menunjang pembangunan nasional. 4
Program  muatan  lokal  PKBAM  dan  PUPB  dilaksanakan  di  tingkat SD/MI/SDLB  dan  SMP/MTs/SMPLB.  Untuk  itu  pendidik  perlu  merencanakan, melaksanakan,  dan  mengevaluasi  pelaksanakan  pembelajaran  muatan  lokal  di sekolah.  Dalam  hal  ini,  dinas  pendidikan  dan  kebudayaan  Kota  Bukittinggi memfasilitasi  perumusan  muatan  lokal  di  jenjang  SD  dan  SMP.  Bentuk  muatan lokal yang direncanakan, berupa mata pelajaran Pendidikan Karakter Budaya Adat Minangkabau  (PKBAM)  dan  Program  Unggulan  Pendidikan  Bukittinggi  (PUPB). Kedua  muatan  lokal  ini,  secara  berdiri  sendiri  dan  diajarkan  terpisah  dari  mata pelajaran  lainnya.  Untuk  menilai  tercapainya  tujuan  suatu  program  yang  dibuat maka  dilakukanlah  kegiatan  evaluasi.  Evaluasi  adalah  suatu  proses  untuk mendapatkan  informasi  tentang  hasil  pembelajaran 5 .  Penelitian  evaluasi  dapat digunakan untuk melihat sejauh mana suatu program kegiatan telah dilaksanakan dan  sejauh  mana  kesesuaian  hasil  kegiatan  tersebut  dengan  tujuan  yang  telah ditetapkan. Titik awal dari kegiatan evaluasi program adalah keinginan menyusun
4 Antara Sumbar, “Pemkot Bukittinggi Siapkan ABS - SBK Jadi Program Unggulan Pendidikan Dasar,” Kamis, 23 Desember 2021 , 2021.
5 Akrimullah Mubai et al., “Implementasi Model Cipp Dalam Evaluasi Kurikulum Pendidikan Teknik Informatika,” Edukatif : Jurnal Ilmu Pendidikan 3, no. 4 (2021): 1383 – 94, doi:10.31004/edukatif.v3i4.549.

## Hendri, dkk
program  untuk  melihat  apakah  tujuan  program  sudah  tercapai  apa  belum 6 . Dengan  adanya  penelitian  evaluasi  program  PKBAM  dan  PUPB  diharapkan program  yang  telah  dilaksanakan  dapat  meningkatkan  mutu,  mengukur keberhasilan suatu program apakah program tersebut bisa tetap dilanjutkan atau dihentikan.
Berdasarkan  uraian  diatas  terkait  dengan  implementasi  kurikulum  muatan lokal  PKBAM  dan  PUPB  di    seluruh  sekolah  Kota  Bukittinggi,  peneliti  bermaksud meneliti  rangkaian  evaluasi  program  muatan  lokal  di    Kota  Bukittinggi  untuk mengetahui PKBAM dan PUPB yang dilakukan di sekolah mulai dari konteks, input, proses, dan produk.

## Metode Penelitian
Jenis penelitian evaluasi program PKBAM dan PUPB merupakan penelitian dengan  pendekatan  kualitatif.  Miles  dan  Huberman  mengatakan  bahwa  analisis data  dalam  riset  kualitatif  merupakan  proses  yang  terus  menerus  dilakukan dengan observasi. Sehingga metode analisis data yang digunakan dalam penelitian ini  dilakukan  sepanjang  penelitian  berlangsung,  dimulai  dari  observasi  awal, pengumpulan  data,  tahap  penulisan  hasil  penelitian  sampai  pada  penarikan kesimpulan kemudian hasilnya di narasikan 7 . Subjek penelitian ini adalah kepala sekolah  dan  guru.  Tahapan  monitoring  dan  evaluasi  dilakukan  menggunakan model evaluasi CIPP oleh Stufflebeam yang terdiri dari penilaian konteks meliputi profil  sekolah,  latar  belakang  program  pembelajaran  sekolah,  faktor  geografis- demografis,  dan  latar  belakang  sosial  ekonomi  dan  pendidikan  orang  tua  siswa. Informasi  yang  dikumpulkan  digunakan  sebagai  dasar  dalam  pertimbangan program, penilaian input meliputi peserta didik, kurikulum, bahan ajar, dan guru serta sarana belajar. Data dikumpulkan selama tahap penilaian digunakan sebagai pengambil  keputusan,  penilaian  proses  adalah  kegiatan  penilaian  selama pelaksanaan  pembelajaran.  Penilaian  ini  berkaitan  langsung  dengan,  aktivitas belajar,  penggunaan  media  pembelajaran,  dan  penilaian  produk/output, berhubungan  dengan  hasil  pelaksanaan  program.  Penilaian  dilakukan  untuk mengetahui sampai seberapa jauh pelaksanaan pembelajaran PKBAM dan PUPB di kota Bukittinggi telah berhasil mencapai tujuan yang ditetapkan.
6 M. Rosi Siumaparri Djadjas, Kurniawati, and Umasih, “Evaluasi Program Implementasi Kurikulum 2013 Mata Pelajaran Sejarah Di Sma Negeri Pandeglang,” Visipena Journal 9, no. 2 (2018): 435 – 55, doi:10.46244/visipena.v9i2.473.
7 Warsono Warsono, “Evaluasi Model CIPP Pada Kurikulum Sekolah Dasar Islam Terpadu,” Tematik: Jurnal Penelitian Pendidikan Dasar 2, no. 1 (2023): 132 – 39, doi:10.57251/tem.v2i1.1089.

## Hasil Penelitian

## A. Evaluasi Context Program muatan lokal
Evaluasi  konteks  dalam  program  muatan  lokal  PKBAM  dan  PUPB  dimulai dari  profil  tempat  pembelajaran  dilaksanakan.  Program  kurikulum  muatan lokal Pendidikan Karakter Budaya Alam Minangkabau (PKBAM) dan Program Unggulan Pendidikan Bukittinggi ( PUPB ) dilaksanakan oleh Dinas Pendidikan dan  Kebudayaan  Kota  Bukittinggi  yang  kurikulum  tersebut  telah diimplementasikan  di  seluruh  sekolah  di  kota  Bukittinggi,  Sumatera  Barat. Penanggung  Jawab  dari  program  ini  yaitu  Kepala  Dinas  Pendidikan  dan Kebudayaan,  Ketua  yaitu  Sekretaris  Dinas  Pendidikan  dan  Kebudayaan,  dan yang  bertanggung  jawab  sebagai  Sekretaris  yaitu  Kepala  Bidang  Pembinaan Pendidikan  Dasar.  Program  muatan  lokal  ini  diterapkan  pada  tingkat SD/MI/SDLB  juga  SMP/MTs/SMPLB.  Jumlah  sekolah  negeri  dan  swasa  di Bukittinggi  mencapai  80  sekolah  dari  65  SD  dan  15  SMP  yang  telah menerapkan kegiatan muatan lokal PK-BAM dan PUPB. Jam pelajaran tingkat SD/MI/SDLB kelas I, II, III, dilakukan 1 JP dengan metode terpisah, untuk kelas IV, V, VI dilakulan 1 JP dengan metode terpisah.

## B. Evaluasi Input Program Muatan Lokal
Sajian aspek input dalam penelitian evaluasi ini meliputi: (1) peserta didik mengikuti pendidikan PKBAM dan PUPB di kota Bukittinggi, (2) kurikulum, (3) bahan ajar, (4) guru, dan (5) sarana dan prasarana belajar.
1. Peserta Didik.
Hasil  evaluasi  mengenai  peserta  didik  yang  mengikuti  program PKBAM  dan  PUPB  berasal  dari  80  sekolah  negeri  dan  swasta  tingkat SD/MI/SDLB  dan  tingkat  SMP/MTs/SMPLB  untuk  tahun  ajaran 2022/2023.
2. Kurikulum.
Dari hasil evaluasi yang dilakukan, pengadaan program PKBAM dan PUPB  berlandaskan  pada  Peraturan  Menteri  Pendidikan  dan  Kebudayaan Republik  Indonesia  No.  79  Tahun  2014  tentang  muatan  lokal  kurikulum 2013, Peraturan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia No.  20  Tahun  2018  tentang  penguatan  pendidikan  karakter  pada  satuan pendidikan  formal,  Peraturan  Menteri  Pendidikan  dan  Kebudayaan Republik  Indonesia  No.  24  Tahun  2016  tentang  kompetensi  inti  dan kompetensi  dasar  pelajaran  pada  kurikulum  2013  pendidikan  dasar  dan pendidikan  menengah,  dan  Peraturan  walikota  Bukittinggi  No.  13  Tahun 2021  tentang  Muatan  lokal  yang  bertujuan  untuk  menyusun  rancangan

## Hendri, dkk
kurikulum  Muatan  Lokal  Seni  Budaya  dan  Keterampilan  Minangkabau jenjang Sekolah Dasar, menyusun rancangan kurikulum Muatan Lokal Seni Budaya  dan  Keterampilan  Minangkabau  jenjang  Sekolah  Menengah Pertama.
Struktur  kurikulum  SD  kelompok  A  terdiri  dari  Pendidikan  Agama dan  Budi  Pekerti,  PPKn,  Bahasa  Indonesia,  Matematika,  IPA,  IPS.  Untuk kelompok  B  SBdP  dan  PJOK,  Muatan  Lokal  yaitu  seni  budaya  dan keterampilan  minangkabau,  tahfidz  alquran.  Struktur  Kurikulum  SMP/ MTs / SMPLB, kelompok A terdiri dari Pendidikan Agama dan Budi Pekerti, PPKn, Bahasa Indonesia, Matematika, IPA, IPS, bahasa inggris, kelompok B terdiri dari seni budaya, PJOK, prakarya dan muatan lokal terdiri dari seni budaya  dan  keterampilan  minangkabau,  tahfidz  alquran.  Penyusunan Kurikulum muatan Lokal harus merujuk kepada kurikulum Nasional. Seni Budaya  dan  Keterampilan  Minangkabau  Tujuan  Seni  Budaya  dan Keterampilan  Minangkabau  (SBKM)  merupakan  mata  pelajaran  muatan lokal yang di ajarkan pada Pendidikan Dasar (SD dan SMP).
SBKM  merupakan  muatan  lokal  berbasis  kearifan  lokal  Kota Bukittinggi.  SBKM  ini  bertujuan  untuk  memberikan  bekal  kepada  peserta didik SD dan SMP  agar  mengenalkan  kesenian,  budaya, dan  keterampilan adat  minangkabau  kepada  peserta  didik.  Materi  pokok  untuk  kurikulum SBKM  tingkat  SD/MI/SDLB  yaitu  Adat  Istiadat,  Upacara  Adat,  Seni  Rupa, seni  musik,  seni  gerak,  permainan  tradisional,  Kuliner  Minangkabau, Pengobatan  tradisional,  Peralatan  tradisional.  Sedangkan  tingkat  SMP/ MTs/SMPLB  materi  pokok  terdiri  dari  Kewilayahan,  Bahasa  dan Pengetahuan  Tradisional,  Nilai  Budaya  dan  Norma  Sosial,  Tradisi  dan Susatera,  Teknologi  Tradisional,  Ritual  dan  Kuliner  Tradisional, Keterampilan dan  kerajinan  tradisional.  Untuk  muatan  lokal  PUPB  terdiri dari  konten  fikih,  aqidah  akhlak,  bahasa  arab,  sejarah  kenabian  (sirah nabawiyah)  yang  kegiatan  pembelajarannya  tersendiri  yang  disisipkan dalam jam  pelajaran  lain.  Setelah terlaksananya  program  muatan  lokal  di sekolah,  program  ini  dinilai  sangat-sangat  bermanfaat  jika  dilakukan dengan konsisten dan inovatif.
3. Bahan Ajar.
Dari  hasil  evaluasi  ditemukan  bahwa  bahan  ajar  utama  untuk PKBAM  dan  PUPB  adalah  bahan  ajar  cetak  berupa  buku  pelajaran,  yang dirancang untuk dapat dipelajari peserta didik secara mandiri. Selain buku cetak,  juga  dikembangkan  bahan  ajar  penunjang  seperti  program  audio, video/VCD,  Presentasi  Power  point.  Untuk  penyusunan  bahan  ajar
dilakukan  workshop  penyusunan  KD  mulok  SD dan  SMP  kota  Bukittinggi bersama  para  guru  untuk  melakukan  revisi  buku  terkait  dengan  materi yang  diajarkan  agar  sesuai  dengan  tujuan  dari  pembelajaran  yang diharapkan.
4. Guru.
Guru  sebagai  agen  pembelajaran  sekaligus  agen  pembaruan.  Dalam hal  ini  tentu  saja  guru  yang  memiliki  empat  kompetensi  guru,  yaitu kompetensi  profesional,  kompetensi  pedagogik,  kompetensi  kepribadian, dan kompetensi sosial. Untuk memenuhi tuntutan guru yang professional, khusus  untuk  muatan  lokal  PK  BAM  SD dan  SMP  didatangkan  guru  tamu sebagai  instruktur  yang  terdiri  dari  34  orang  yang  berasal  dari  LKAAM, GNPF,  HMI,  niniak  mamak,  bundo  kanduang,  pemuka  masyarakat  dan untuk  PUPB  terdiri  dari  33  orang  guru  tamu.  54  sekolah  yang  baru terakomodir dalam penyediaan guru tamu.
5. Sarana dan Prasarana Belajar
Hasil  evaluasi  menunjukkan  bahwa  ruang  belajar  yang  digunakan oleh tiap sekolah di Kota Bukittinggi secara keseluruhan adalah bangunan sekolah  sudah  memadai.  Dan  semua  kelas  sudah  terpasang  infokus  dan proyektor,  sehingga  untuk  ketersediaan  ruang  belajar  beserta  sarana prasarananya mencukupi dan layak digunakan.

## C. Evaluasi Process Program Muatan Lokal
Pelaksanaan  pembelajaran  merupakan  implementasi  dari  Rencana Pelaksanaan Pembelajaran yang telah dibuat sebelumnya. Proses pelaksanaan pembelajaran  terbagi  menjadi  dua  bagian  penting,  yaitu  persyaratan pelaksanaan pembelajaran dan pelaksanaan pembelajaran itu sendiri.

## 1. Persyaratan Pelaksanaan Pembelajaran
Data  persyaratan  pembelajaran  diperoleh  dengan  wawancara kepada  guru,  dan  kepala  sekolah  serta  didukung  data  dokumentasi. Persyaratan  yang  pertama  adalah  jumlah  rombongan  belajar,  rombongan belajar  adalah  jumlah  peserta  didik.  Untuk  siswa  di  SD  islam  al  falah, jumlah  siswa  setiap  rombongan  belajar  adalah  22,  sedangkan  standar rombongan  belajar  untuk  SMP  8  Bukittinggi  adalah  sebanyak  16  rombel. MIN Bukittinggi memiliki 19 rombel, MIS Al Ikhwan Bukittinggi terdiri dari 15 rombel.
Jika  dilihat  dari  data-data  tersebut  maka  kesenjangan  yang  terjadi antara  standar  dan  kenyataan  di  lapangan  tidak  terlalu  besar  namun diperlukan  pengurangan  atau  penambahan  jumlah  peserta  didik  pada

## Hendri, dkk
sekolah  agar  sesuai  dengan  standar  baku.    Prasyarat  yang  kedua  adalah beban  kerja  minimal  guru.  Beban  kerja  guru  mencakup  kegiatan  pokok yaitu  merencanakan  pembelajaran,  melaksanakan  pembelajaran,  menilai hasil  pembelajaran,  membimbing  dan  melatih  peserta  didik,  serta melaksanakan tugas tambahan.
Perencanaan  pembelajaran  yang  dilakukan  oleh  guru  meliputi pembuatan silabus, rencana pelaksanaan pembelajaran, program tahunan, program  semester,  dan  distribusi  alokasi  waktu.  hasil  wawancara  yang telah  dilakukan  ke  salah  satu  sekolah  bahwa  administrasi  guru  berupa menyusun  bahan  ajar,  mengoreksi  tugas,  membuat  jadwal  ujian, melakukan penilaian telah terlaksana dengan baik. Buku teks yang dimiliki oleh  masing-masing  sekolah  subjek  untuk  mata  pelajaran  PKBAM  sudah terpenuhi  juga  telah  dilakukan  revisi  dari  bahan  ajar  oleh  guru. Pengelolaan  kelas  dilakukan  sebelum  dan  ketika  pembelajaran berlangsung  sesuai  dengan  metode  pembelajaran  yang  dipakai  serta disesuaikan  dengan  materi  yang  akan  di  bahas  begitu  juga  dengan  PUPB disiapkan  jam  pelajaran  khusus  yang  disisipkan  pada  jam  pelajaran  lain walaupun begitu PUPB ini tetap diprioritaskan dengan dibantu guru tamu khusus.    Dari  hasil  pembahasan  diatas  dapat  disimpulkan  bahwa persyaratan pembelajaran yang ada di sekolah dapat dikategorikan cukup efektif  dengan  adanya  kelengkapan  prasyarat  jumlah  rombongan  belajar, beban  kerja  guru  yang  tidak  terlalu  berat,  jumlah  buku  panduan  yang mencukupi serta pengelolaan kelas yang lengkap dan terorganisasi dengan baik.

## 2. Proses Pelaksanaan Pembelajaran
Tingkat SD  Materi  BAM  lebih  diutamakan  pada  keterampilan  dasar dan mengenal konsep adat-istiadat dalam bentuk kongkret. Artinya, materi yang  diajarkan  harus  bisa  dipraktikkan  oleh  siswa  sehingga  menjadi keterampilan  dalam  kehidupannya.  Materi  yang  bersifat  konsep  harus dapat  diaplikasikannya  dalam  kehidupan  sehari-hari,  misalnya  dalam membelajarkan  materi  mamak  atau  pangulu,  peserta  didik  harus  tahu siapa-siapa  saja  mamak  dan  pangulunya  dan  bagaimana  ia  berperilaku pada mamak dan pangulunya.
Pada  tahap  ini,  belum  perlu  diajarkan  sifat-sifat  dan  syarat-syarat menjadi  pangulu,  karena  pada  tingkatan  ini  masih  abstrak  bagi  peserta didik.  Di  kelas  IV  misalnya,  dari  segi  keterampilan  antara  lain:  bersopan santun  dengan  menerapkan  Sumbang  Duo  Baleh  dan  aneka  permainan
rakyat;  sedangkan  dari  segi  konsep:  pengenalan  tentang  mamak  jo kamanakan  dalam  arti  apa  fungsi  mamak  terhadap  kamanakan  dan  apa kewajiban  kamanakan  terhadap  mamak.  Di  Kelas  V,  keterampilan  yang dituntut misalnya menerapkan sopan santun Kato nan Ampek dan mampu menarikan  beberapa  tarian  tradisional  (minimal  yang  umum);  sedangkan dari  segi  konsep  mengerti  tentang  induak  bako  dan  anak  pisang  dengan mengenal fungsi dan peran masing- masingnya. Di kelas VI, mengenal dan mengerti  aneka  masakan  tradisional  dan  alat  transportasi  tradisonal; sedangkan  dari  segi  konsep  mengenal  bentuk,  jenis,  dan  fungsi  rumah gadang, rangkiang, dan mengenal wilayah dan sejarah Minangkabau.
Pada  tingkatan  Tingkat  SMP/MTs  ini  materi  pembelajaran  lebih diutamakan pada keterampilan-keterampilan yang bersifat lebih tinggi dan pengenalan  konsep  yang  lebih  abstrak.  Pada  tahap  ini,  materi  tentang syarat-syarat  pangulu  dan batas  wilayah,  tungku tigo  sajarangan,  tali  tigo sapilin,  yang  dirumuskan  secara  abstrak  dalam  bentuk  mamangan  atau perumpamaan  sudah  dapat  diajarkan  dengan  cara  tetap  mencarikan pemaknaannya  secara  kongkret,  Demikian  juga,  tentang  sastra Minangkabau, yang sarat dengan pantun dan gurindam, serta pasambahan dan  patatah-patitiah.  Sedangkan  jam  pelajaran  untuk  materi  PUPB disisipkan dalam jam pelajaran lain, pelaksanaan kegiatan pembelajarannya  dilakukan  dengan  langkah,  sebelum  masuk  kelas  siswa diminta  untuk  membaca  kisah  nabi  terlebih  dahulu  kemudian  pada kesempatan  minggu  berikutnya  didatangkan  guru  tamu  ustadz  atau ustadzah ke sekolah untuk mengajar fikih dan akidah akhlak atau berupa didikan  subuh  gabungan.  Dari  hasil  observasi  bahwa  semua  aspek pelaksanaan  pembelajaran  kurikulum  PKBAM  dan  PUPB  sudah dilaksanakan  dengan  baik  oleh  sekolah  di  Kota  Bukittinggi  dengan mendatangkan guru tamu sebagai instruktur yang ditunjuk secara lansung untuk  mengajar  ke  berbagai  sekolah  di  Kota  Bukittinggi.  Maka  dapat ditentukan  bahwa  dalam  aspek  pelaksanaan  pembelajaran  ini  memenuhi kriteria cukup efektif.

## D. Evaluasi Product Muatan Lokal
Sajian  aspek  produk  atau output pada  hasil  penelitian  ini  meliputi pencapaian tujuan dari program PKBAM dan PUPB di seluruh sekolah di Kota Bukittinggi. PKBAM merupakan mata pelajaran muatan lokal yang di ajarkan pada  pendidikan  dasar  (SD  dan  SMP).    PKBAM  ini  bertujuan  untuk memberikan bekal kepada peserta didik SD dan SMP agar mengenal kesenian,

## Hendri, dkk
budaya, dan keterampilan adat minangkabau, melestarikan kesenian, budaya, dan  keterampilan  minangkabau  kepada  peserta  didik  sebagai  generasi penerus,  membekali  peserta  didik  dalam  menghadapi  globalisasi  sesuai dengan  kondisi  kearifan  lokal.  Adapun  dibuatnya  program  PUPB  untuk menciptakan generasi muda Kota Bukittinggi yang memiliki ilmu pengetahuan, wawasan  keislaman,  spiritual,  dan  mampu  mempraktikkannya  dalam kehidupan  sehari-hari.  Nilai-nilai  kearifan  lokal  yang  telah  didapatkan  di bangku  pendidikan  hendaknya  relevan  dengan  nilai-nilai  yang  dialaminya  di rumah tangga dan di masyarakat.
Sampai  saat  ini,  banyak  kalangan  masih  meyakini  bahwa  penyebab kerusakan  mental  generasi  miuda  tidak  terlepas  dari  peran  orang-orang  di sekelilingnya,  apakah  itu  sebagai  orang  tua,  guru,  tokoh-tokoh  masyarakat, agama,  pejabat,  karyawan,  atau  pun  masyarakat  umum.  Semua  komponen tersebut  dituntut  memberikan  “teladan”  yang  baik  pada  peserta  didik  dan generasi  muda,  baik  dalam  berbicara,  berpakaian,  bersikap,  dan  beretika, maupun  berestetika,  supaya  nilai-nilai  kearifan  lokal  yang  diperolehnya  di bangku pendidikan sinkron dengan apa yang ada di masyarakat.
Secara  fakta,  dalam  hal  kecerdasan  banyak  kalangan  mengakui  bahwa peserta didik adalah generasi-generasi  muda  yang  jauh lebih  cerdas. Namun, amat  disayangkan  kecerdasan  mereka  tidak  diiringi  dengan  pendidikan mental  dan moral yang seimbang, sehingga tidak heran mereka menjadi ajang kedongkolan  dan  buah  bibir  para  orang  tua.  Faktanya,  salah  satu  solusinya adalah  menanamkan  nilai-nilai  kearifan  lokal  yang  dimulai  dari  para  orang- orang  yang  lebih  tua  dari  mereka  dengan  cara  memberikan  contoh  teladan yang baik.
Berdasarkan dari kegiatan yang telah dilakukan ditetapkan juga setiap hari jumat, para pelajar Bukittinggi diwajibkan mengenakan deta bagi laki-laki dan baju  kurang  bagi  perempuan.  Untuk  tetap  mempertahankan  budaya  minang ini  juga  dilakukan  lomba  randai  se-kota  Bukittinggi  dari  berbagai  sekolah  di Bukittinggi. Hasil ini dapat menunjukkan bahwa pelaksanaan program PKBAM dan  PUPB  di  Kota  Bukittinggi  cukup  efektif  jika  ditinjau  dari  observasi  yang telah peneliti lakukan.

## Pembahasan
Hasil  penelitian  evaluasi  program  dimulai  dari  peninjauan  komponen kurikulum yakni tujuan, materi, media, strategi, proses dan evaluasi pembelajaran. Komponen kurikulum ini akan dievaluasi dengan model CIPP yang diawali dengan komponen context (konteks).  Komponen context (konteks)  bertujuan  untuk
mengevaluasi  bagian-bagian  yang  berkaitan  dengan  kebutuhan  sebelum pelaksanaan  program 8 .  Pengembangan  kurikulum  yang  sesuai  dengan  standar akan  mampu  digunakan  dalam  membantu  mengarahkan  dan  mencegah  aktifitas yang melenceng dengan apa yang telah dituliskan dengan kurikulum 9 .
Kurikulum  juga  berfungsi  sebagai  aturan  yang  harus  dilaksanakan  dalam meluruskan  pelaksanaan  yang  tidak  sesuai  dari  kurikulum,  serta  sebagai pembangun  pengalaman  dan  pengembangan  belajar  siswa. 10 Hal  ini  membuat penting  dilaksanakan  suatu  evaluasi  pada  implementasi  kurikulum. Pengembangan  kurikulum  bidang  kearifan  lokal  melalui  jalur  pendidikan  adalah suatu  pilihan  yang  tepat  dan  bijaksana,  karena  melalui  pembelajaran  segala sesuatu  dapat  terencana,  terprogram,  dan  terukur  dengan  pasti 11 .  Apalagi  mata pelajaran tersebut  termasuk  yang  harus  diajarkan,  bukan  pilihan.  Namun  begitu, seiring  dengan  perjalananya  yang  sudah  diajarkan  sejak tahun  1994/1995,  perlu dipertanyakan  apakah  mata  pelajaran  (mapel)  Muatan  Lokal,  yang  direncanakan untuk  mewadahi  kearifan  lokal  Minangkabau,  sudah  berjalan  sebagaimana mestinya sehingga mampu sebagai media pelestarian nilai-nilai budaya dan adat- istiadat  Minangkabau.  Jika  pendidikan  merupakan  proses  perubahan  dan  proses pendewasaan, maka semestinya di usia 19 tahun Muatan Lokal di Sumatera Barat setidaknya  sudah  tumbuh  menjadi  sosok  yang  sudah  mempunyai  jati  diri  dan mandiri.
Pelaksanaan  Kurikulum  Muatan  Lokal  di  Sumatera  Barat,  Pendidikan Budaya  Alam  Minangkabau  bertujuan  agar  murid  mengenal,  menghayati, mengapresiasi,  dan  menerapkan  nilai-nilai  budaya  alam  Minangkabau  dalam kehidupan  sehari-hari 12 .  Pentingnya  kearifan  lokal  dipertahankan,  bahkan dilestarikan tampak dari kebijaksanaan pemerintah secara nasional maupun lokal 13 .
8 M Anas Ahmad Sahal Fuadi, “Implementasi Model CIPP Dalam Evaluasi Kurikulum 2013 Pendidikan Ekonomi,” in SEMDIKJAR , vol. 3, 2019, 316 – 24.
9 Suwandi, “Pengembangan Kurikulum Program Studi Pendidikan Bahasa (Dan Sastra) Indonesia Yang Responsif Terhadap Kebijakan Merdeka Belajar-Kampus Merdeka Dan Kebutuhan Pembelajaran Abad Ke- 21,” in Seminar Nasional Pendidikan Bahasa Dan Sastra , vol. 1, 2020, 1 – 12.
10 Muaddyl Akhyar, Sasmi Nelwati, and Khadijah Khadijah, “The Influence Of The Profile Strengthening Of Pancasila Students (P5) Project On Student Character At SMPN 5 Payakumbuh,” Mudir: Jurnal Manajemen Pendidikan 6, no. 1 (2024).
11 Margaretha Lidya Sumarni, Winda Lidia Lumbantobing, and Siprianus Jewarut, “Peran Kearifan Lokal Pada Pembelajaran Mulok Di Sekolah Dasar,” Sebatik 27, no. 1 (2023): 327 – 32, doi:10.46984/sebatik.v27i1.2014.
12 Tri Susilawati, Marlina Marlina, and Desyandri Desyandri, “Implementasi Kebudayaan Daerah Lokal Minangkabau Di Sekolah Dasar,” JURNAL PAJAR (Pendidikan Dan Pengajaran) 6, no. 1 (2022): 119, doi:10.33578/pjr.v6i1.8427.
13 Welly Lucardo et al., “Internalisasi Pendidikan Karakter Dalam Mata Pelajaran Budaya Alam

## Hendri, dkk
Dalam dunia pendidikan, kerarifan lokal diwujudkan dalam beberapa mata pelajaran  yang  sesuai  dengan  lingkungan  budaya  masyarakat  satuan  pendidikan itu berada, yang secara nasional lebih lazim disebut sebagai mata pelajaran Muatan Lokal  (Mulok).  Di  tingkat  Nasional,  kearifan  lokal  dalam  dunia  pendidikan termaktub dalam UU No.2 Tahun 1989 tentang Sistem Pendidikan Nasional, pasal 38 ayat 1: “Pelaksanaan kegiatan pendidikan dalam satuan pendidikan didasarkan atas  kurikulum  yang  berlaku  secara  Nasional  dan  disesuaikan  dengan  keadaan serta kebutuhan lingkungan dan ciri khas satuan pendidikan yang bersangkutan.” Ketentuan  itu  dipertegas  kembali  dalam  Permen  No.  28  Tahun  1990  tentang Pendidikan  Dasar,  pada  pasal  14,  yaitu:  “Satuan  pendidikan  dasar  dapat menambah mata pelajaran sesuai dengan keadaan lingkungan dan ciri khas satuan pendidikan yang bersangkutan dengan tidak mengurangi kurikulum yang berlaku secara  nasional  dan  tidak  menyimpang  dari  Pendidikan  Nasional.  Sejauh  ini, materi  pembelajaran  BAM  belum  tergradasi  sesuai  dengan  jenjang  dan  tingkat pendidikan, mana yang layak di SD dan mana pula yang patut di SMP 14 .
Dalam hal ini kemasan materi pembelajaran umumnya masih dalam bentuk buku  teks;  belum  terwujud  dalam  bentuk  buku  ajar.  Hal  ini  juga  sama  dengan metode  pembelajarannya,  umumnya  masih  menggunakan  metode  pembelajaran yang  masih  menitikberatkan  pada  pencapaian  tingkat  kognitif;  belum  banyak menyentuh  tingkat  psikomotorik dan afektif (sikap) 15 . Begitu  juga  dengan  PUPB contoh dalam mata pelajaran aqidah akhlak sangatlah penting bagi setiap peserta didik bersikap sopan santun karena mencermikan peserta didik yang berakhlakul karimah.
Pada  saat  ini  lembaga  pendidikan  sangat  mengutamakan  akhlak  peserta didik,  oleh  karena  itu  di  setiap  lembaga  pendidikan  ada  mata  pelajaran  aqidah akhlak yang dimaksud untuk membentuk dan menumbuhkan sikap sopan santun peserta  didik 16 .  Pengembangan  pendidikan  karakter  dalam  kurikulum  disekolah dasar diperlukan implementasi kedalam intrakulikuler, ekstrakulikuler dan proses pembelajaran  di  kelas.  Dengan  terbentuknya  moral  yang  baik  maka  akan  jadi pengingat dan batasan dalam melakukan tindakan. Penanaman karakter yang baik
Minangkabau Di Sekolah Dasar,” Jurnal Pendidikan Tambusai 8, no. 1 (2024): 989 – 97.
14 . Agustina, “Pembelajaran Budaya Alam Minangkabau (BAM) Sebagai Wadah Pelestarian Kearifan Lokal: Antara Harapan Dan Kenyataan,” Komposisi: Jurnal Pendidikan Bahasa, Sastra, Dan Seni 13, no. 1 (2012), doi:10.24036/komposisi.v13i1.3926.
15 Rayamangsi and Asriani, “Pengaruh Pembelajaran Akidah Akhlak Terhadap Pembentukan Kedisiplinan,” Jurnal Al-Ibrah VII, no. 2 (2018): 134 – 43.
16 Indah Berliana Suwandi, Gunawan Ikhtiono, and Sutisna Sutisna, “Dampak Pembelajaran Aqidah Akhlak Terhadap Sikap Dan Sopan Santun Peserta Didik Di Sekolah IT Dinamika Umat,” As- Syar’i: Jurnal Bimbingan & Konseling Keluarga 4, no. 3 (2022): 268 – 79, doi:10.47467/as.v4i3.1598.
dalam  proses  pendidikan  akan  menghasilkan  generasi  yang  unggul  dan bermartabat 17 .
Nilai-nilai  karakter  tidak  cukup  hanya  disampaikan  secara  konseptual, tetapi  perlu  latihan  yang  konsisten  dan  penerapan  dalam  kehidupan  sehari-hari untuk  benar-benar  membentuk  karakter  yang  baik 18 .  Begitu  juga  dengan  fikih yang memiliki peran krusial dalam membentuk karakter dan disiplin siswa. Fikih merupakan  studi  tentang  hukum-hukum  Islam  yang  mencakup  aturan-aturan dalam beribadah, pergaulan, dan hubungan sosial. Pembelajaran fikih bukan hanya memperkenalkan  siswa  pada  aspek-aspek  hukum  agama,  tetapi  juga  mendorong mereka  untuk  mengembangkan  kesadaran  moral,  tanggung  jawab,  dan kedisiplinan diri 19 . Selain itu pembelajaran Sirah Nabawiyyah, merupakan sebuah keharusan.  Dari  sanalah  generasi  muda  mempelajari  akhlak  dan  karakteristik Rasulullah SAW dan mengimplementasikannya dalam kehidupan sehari-hari 20 . Dari fenomena tersebut, tampak sekali bahwa keseriusan pemerintah masih jauh dari yang diharapkan. Hal ini terbukti dari tidak transparannya perencanaan dan pembiayaan yang rutin atau bertahap untuk membenahi pembelajaran Mulok. Berdasarkan  pertemuan  penulis  dengan  para  guru  BAM  dalam  PLPG  sertifikasi (dari tahun 2009--2012) masih banyak para kadisdik kabupaten/kota dan kepsek tidak mematuhi SK No. 011.08.C.1994 yang mengatur jam Mulok minimal 4/6 jam seminggu  dengan  mengurangi  menjadi  2  atau  1  jam  seminggu  dengan mengalihkannya  pada  jam  mata  pelajaran  UN  dan  lain-lain.  Begitu  juga masyarakat,  belum  dengan  kesadaran  yang  tinggi  mendukung  pembelajaran Mulok, terutama BAM.
Hal  ini  terlihat  dari  kebingungan  peserta  mengaplikasikan  pembelajaran yang  diperolehnya  dengan  kenyataan  yang  ada  di  masyarakat.  Banyak ketidaksinkronan  penerapan  nilai-nilai  budaya  dan  adat-istiadat  yang  dipelajari peserta  didik  dengan  yang  terjadi  di  rumah  tangganya  maupun  di  masyarakat. Yang lebih tidak lazim lagi adalah, dalam pembelajaran BAM bahasa Minangkabau tidak diajarkan sebagai salah satu materi, padahal merupakan bahasa leluhur BAM itu  sendiri. Dengan  diimplementasikan  materi  PKBAM  dan  PUPB  ini  diharapkan
17 Agung Prihatmojo and Badawi Badawi, “Pendidikan Karakter Di Sekolah Dasar Mencegah Degradasi Moral Di Era 4.0,” DWIJA CENDEKIA: Jurnal Riset Pedagogik 4, no. 1 (2020): 142, doi:10.20961/jdc.v4i1.41129.
18 Frianda F, “Pendidikan Karakter Berbasis Sirah Nabawiyah Di Sdtq Nurun Nabi Banda Aceh,” Pendidikan Karakter Berbasis Sirah Nabawiyah Di Sdtq Nurun Nabi Banda Aceh 12, no. 2 (2023): 89.
19 Nurrohman Nurrohman, M. Yunan Hidayat, and Alfiyan Eko R, “Implementasi Pembelajaran Fikih Dalam Pembentukan Karakter Disiplin Siswa,” PEMODELAN: Jurnal Program Studi PGMI 10, no. 1 (2023): 407 – 16.
20 Fitriana Hafidz, “Pembentukan Karakter Berbasis Pembelajaran Sirah Nabawiyyah Di SD Aisyiyah Bina Insani Kragan,” Jurnal Penelitian 17, no. 1 (2023): 131, doi:10.21043/jp.v17i1.18448.

## Hendri, dkk
agar pendidikan tidak hanya membentuk insan Indonesia yang cerdas, namun juga berkepribadian  atau  berkarakter,  sehingga  nantinya  akan  lahir  generasi  bangsa yang  tumbuh  berkembang  dengan  karakter  yang  bernafaskan  nilai-nilai  luhur bangsa  dan  agama 21 .  Agama  bukan  hanya  disampaikan  dalam  rumusan  konsep atau  teori),  namun  dirumuskan  dalam  perbuatan-perbuatan  nyata  yang teraktualisasi  dalam  diri  peserta  didik  menyangkut  aspek  kognitif,  afektif,  dan psikomotorik 22 .

## Kesimpulan
Evaluasi  program  PKBAM  dan  PUPB  yang  diimplementasikan  di SD/MI/SDLB  dan  SMP/MTs/SMPLB  di  kota  Bukittinggi  terbagi  atas  4  komponen evaluasi. Evaluasi konteks mencakup lokasi diimplementasikannya program yaitu di  65  SD  dan  15  SMP.  Evaluasi  input  terdiri  dari  peserta  didik  yang  mengikuti PKBAM  dan  PUPB,  guru  yang  ditunjuk  untuk  mengajar  PKBAM  seperti  bundo kanduang,  niniak  mamak,  LKAAM,  yang  terdiri  dari  34  orang  dan  untuk  PUPB terdiri dari 33 orang guru tamu. Bahan ajar yang digunakan yaitu bahan ajar yang dirancang khusus untuk pembelajaran PKBAM dan PUPB yang disesuaikan dengan tujuan pembelajaran.
Kurikulum PKBAM materi pokoknya seperti adat istiadat, upacara adat, seni rupa,  seni  musik,  seni  gerak,  permainan  tradisional,  kuliner  minangkabau, pengobatan  tradisional,  peralatan  tradisional,  dan  untuk  PUPB  materinya  fikih, akidah akhlah, sirah nabawiyah. Sarana dan prasarana di sekolah yang terdapat di kota  Bukittinggi  dinilai  telah  layak  dan  memadai.  Evaluasi  proses  PKBAM  untuk kelas I, II, III, dilakukan 1 JP dengan metode terpisah, untuk kelas IV, V, VI dilakulan 1  JP  dengan  metode  terpisah,  sedangkan  untuk  PUPB  disisipkan  dalam  jam pelajaran lain seperti sebelum memulai kelas maka siswa diminta untuk membaca sirah  nabawiyah.  Evaluasi  input  diperoleh  hasil  bahwa  para  siswa  sudah  mulai menerapkan sopan santun, dan sudah mulai untuk berbicara, berpakaian, bersikap dengan  lebih  baik.  Bahkan  pemerintah  kota  Bukittinggi  untuk  mendukung program  agar  tetap  berjalan  efektif  dan  lebih  inovatif,  dibuatlah  berbagai perlombaan  seperti  perlombaan  randai  dan  pemakaian  deta  serta  baju  kurung oleh siswa setiap hari jumat.
21 Nurhayani and Yaswinda, “Model Evaluasi CIPP Dalam Mengevaluasi Program Pendidikan Karakter Sebagai Fungsi Pendidikan,” Jurnal Inovasi Penelitian 2, no. 8 (2020): 2353 – 62.
22 Toha Makhshun, “Pendidikan Agama Islam Berbasis Sirah Nabawiyah,” TA’DIBUNA: Jurnal Pendidikan Agama Islam 3, no. 2 (2020): 75, doi:10.30659/jpai.3.2.75-89.

## DAFTAR PUSTAKA
Agustina.  “Pembelajaran  Budaya  Alam  Minangkabau  (BAM)  Sebagai  Wadah Pelestarian Kearifan Lokal: Antara Harapan Dan Kenyataan.” Komposisi: Jurnal Pendidikan Bahasa, Sastra, Dan Seni 13, no. 1 (2012). doi:10.24036/komposisi.v13i1.3926.
Ahmad Sahal Fuadi, M Anas. “Implementasi Model CIPP Dalam Evaluasi Kurikulum 2013 Pendidikan Ekonomi.” In SEMDIKJAR , 3:316 – 24, 2019.
Akhyar, Muaddyl, Nurfarida Deliani, Juliana Batubara, and Ramadhoni Aulia Gusli.
“Studi  Analisis  Pendidikan  Budaya  Alam  Minangkabau  Terhadap Pembentukan Karakter Anak Di Sekolah Dasar.” Idarah Tarbawiyah: Journal of Management in Islamic Education 4, no. 2 (2023): 193 – 206.
Akhyar,  Muaddyl,  Sasmi  Nelwati,  and  Khadijah  Khadijah.  “The  Influence  Of  The Profile Strengthening Of Pancasila Students (P5) Project On Student Character At SMPN 5 Payakumbuh.” Mudir: Jurnal Manajemen Pendidikan 6, no. 1 (2024).
Berliana  Suwandi,  Indah,  Gunawan  Ikhtiono,  and  Sutisna  Sutisna.  “Dampak Pembelajaran Aqidah Akhlak Terhadap Sikap Dan Sopan Santun Peserta Didik Di  Sekolah  IT  Dinamika  Umat.” As- Syar’i:  Jurnal  Bimbingan  &  Konseling
Keluarga 4, no. 3 (2022): 268 – 79. doi:10.47467/as.v4i3.1598.
Frianda  F.  “Pendidikan  Karakter  Berbasis  Sirah  Nabawiyah  Di  Sdtq  Nurun  Nabi Banda  Aceh.” Pendidikan  Karakter  Berbasis  Sirah  Nabawiyah  Di  Sdtq  Nurun Nabi Banda Aceh 12, no. 2 (2023): 89.
Hafidz, Fitriana. “Pembentukan Karakter Berbasis Pembelajaran Sirah Nabawiyyah Di  SD  Aisyiyah  Bina  Insani  Kragan.” Jurnal  Penelitian 17,  no.  1  (2023):  131. doi:10.21043/jp.v17i1.18448.
Hafinda, Tengku. “Evaluasi Pengembangan Kurikulum Muatan Lokal Sekolah Dasar Negeri Kota Meulaboh.” At- Ta’dib: Jurnal Ilmiah Prodi Pendidikan Agama Islam
12, no. 01 (2020): 31 – 39. doi:10.47498/tadib.v12i01.317.
Lucardo,  Welly,  Ismira,  Leni  Parlina,  and  Mualim.  “Internalisasi  Pendidikan Karakter Dalam Mata Pelajaran Budaya Alam Minangkabau Di Sekolah Dasar.”
Jurnal Pendidikan Tambusai 8, no. 1 (2024): 989 – 97.
M.  Rosi  Siumaparri  Djadjas,  Kurniawati,  and  Umasih.  “Evaluasi  Program Implementasi  Kurikulum  2013  Mata  Pelajaran  Sejarah  Di  Sma  Negeri
Pandeglang.” Visipena Journal 9, no. 2 (2018): 435 – 55.

## Hendri, dkk
doi:10.46244/visipena.v9i2.473.
Makhshun,  Toha.  “Pendidikan  Agama  Islam  Berbasis  Sirah  Nabawiyah.” TA’DIBUNA:  Jurnal  Pendidikan  Agama  Islam 3,  no.  2  (2020):  75. doi:10.30659/jpai.3.2.75-89.
Mochamad  Cholily,  Yus,  Baiduri,  Arina  Restian,  Beti  Istanti  Suwandayani,  Tyas Deviana,  Kuncahyono,  and  Vivi  Kurnia  Herviani.  “Instructional  Design: Urgensi Kurikulum Budaya Berbasis Muatan Lokal Kabupaten Lembata Nusa Tenggara  Timur.” Taman  Cendekia:  Jurnal  Pendidikan  Ke-SD-An 6,  no.  2 (2022): 70 – 79.
Mubai,  Akrimullah,  Nizwardi  Jalinus,  Ambiyar  Ambiyar,  Wakhinuddin Wakhinuddin,  Rijal  Abdullah,  Fahmi  Rizal,  and  Waskito  Waskito. “Implementasi  Model  Cipp  Dalam  Evaluasi  Kurikulum  Pendidikan  Teknik Informatika.” Edukatif :  Jurnal  Ilmu  Pendidikan 3,  no.  4  (2021):  1383 – 94. doi:10.31004/edukatif.v3i4.549.
Nurhayani,  and  Yaswinda.  “Model  Evaluasi  CIPP  Dalam  Mengevaluasi  Program Pendidikan  Karakter  Sebagai  Fungsi  Pendidikan.” Jurnal  Inovasi Penelitian 2, no. 8 (2020): 2353 – 62.
Nurrohman,  Nurrohman,  M.  Yunan  Hidayat,  and  Alfiyan  Eko  R.  “Implementasi Pembelajaran  Fikih  Dalam  Pembentukan  Karakter  Disiplin  Siswa.”
PEMODELAN: Jurnal Program Studi PGMI 10, no. 1 (2023): 407 – 16.
Prihatmojo,  Agung,  and  Badawi  Badawi.  “Pendidikan  Karakter  Di  Sekolah  Dasar Mencegah  Degradasi  Moral  Di  Era  4.0.” DWIJA  CENDEKIA:  Jurnal  Riset Pedagogik 4, no. 1 (2020): 142. doi:10.20961/jdc.v4i1.41129.
Rayamangsi,  and  Asriani.  “Pengaruh  Pembelajaran  Akidah  Akhlak  Terhadap Pembentukan Kedisiplinan.” Jurnal Al-Ibrah VII, no. 2 (2018): 134 – 43.
Sumarni,  Margaretha  Lidya,  Winda  Lidia  Lumbantobing,  and  Siprianus  Jewarut. “Peran  Kearifan  Lokal  Pada  Pembelajaran  Mulok  Di  Sekolah  Dasar.” Sebatik 27, no. 1 (2023): 327 – 32. doi:10.46984/sebatik.v27i1.2014.
Sumbar,  Antara.  “Pemkot  Bukittinggi  Siapkan  ABS -SBK  Jadi  Program  Unggulan Pendidikan Dasar.” Kamis, 23 Desember 2021 , 2021.
Susilawati,  Tri,  Marlina  Marlina,  and  Desyandri  Desyandri.  “Implementasi Kebudayaan  Daerah  Lokal  Minangkabau  Di  Sekolah  Dasar.” JURNAL  PAJAR (Pendidikan Dan Pengajaran) 6, no. 1 (2022): 119. doi:10.33578/pjr.v6i1.8427.
Suwandi.  “Pengembangan  Kurikulum  Program  Studi  Pendidikan  Bahasa  (Dan Sastra)  Indonesia  Yang  Responsif  Terhadap  Kebijakan  Merdeka  Belajar- Kampus  Merdeka  Dan  Kebutuhan  Pembelajaran  Abad  Ke- 21.”  In Seminar Nasional Pendidikan Bahasa Dan Sastra , 1:1 – 12, 2020.
Arifin,  Siful,  and  Ach  Syaiful.  " Urgensi  Mata  Kuliah  Aswaja  di  Perguruan  Tinggi Islam. " Kariman: Jurnal Pendidikan Keislaman 7.2 (2019): 239-254.
Warsono,  Warsono.  “Evaluasi  Model  CIPP  Pada  Kurikulum  Sekolah  Dasar  Islam Terpadu.” Tematik:  Jurnal  Penelitian  Pendidikan  Dasar 2,  no.  1  (2023):  132 – 39. doi:10.57251/tem.v2i1.1089.