## REPRESENTASI CULTURE SHOCK PADA FILM BOLLYWOOD QUEEN: Studi Semiotika Roland Barthes Tentang Representasi Culture Shock Pada Film Bollywood Queen
Flori Mardiani Lubis 1
Fardiah Oktariani Lubis 2
1 Program Studi Ilmu Komunikasi, Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik, Universitas Singaperbangsa Karawang 2 Program Studi Ilmu Komunikasi, Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik, Universitas Singaperbangsa Karawang Email: flori.mardianilubis@fisip.unsika.ac.id

## Abstrak
Culture  shock dapat  terjadi  pada  individu  yang  mengalami  perpindahan  budaya  dari  suatu  kondisi  yang dikenalnya  kemudian  memasuki  lingkup  budaya  baru  yang  tidak  familiar.  Realitas  seperti  ini  juga  digambarkan dalam film, yang merupakan bentuk dari komunikasi massa. Salah satu film yang dapat digunakan untuk mengamati representasi culture  shock adalah  film  Bollywood Queen ,  dimana  tokoh  utama  dalam  film  tersebut  menghadapi berbagai  benturan  budaya  yang  membuat  karakter  utama  dalam  film  tersebut  dapat  diargumentasikan  mengalami culture shock . Karakter dan unsur-unsur film memiliki kaitan erat dengan dengan semiotika. Semiotika adalah ilmu mengenai  tanda-tanda.  Roland  Barthes  adalah  salah  seorang  tokoh  semiotika  yang  berpendapat  bahwa  semiotika mempelajari  bagaimana  kemanusiaan  memaknai  hal-hal  melalui  konsep  denotasi,  konotasi  dan  mitos  dalam  suatu teks.  Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  menggunakan  metode  kualitatif  dengan  pendekatan  analisis semiotika Roland Barthes dengan menggunakan data tekstual berupafilm yaitu film Bollywood berjudul Queen .
Kata Kunci : Culture Shock, Film Bollywood Queen, Semiotika

## Abstract
Culture shock can occur to individuals who experience a cultural shift from a familiar condition and then enter  into  an  unfamiliar  new  culture.  Reality  like  this  is  also  depicted  in  film,  which  is  a  form  of  mass communication.  One  of  the  films  that  can  be  used  to  observe  culture  shock  representations  is  the  Bollywood  film Queen, where the main character in the film faces a variety of cultural clashes that makes the main character in the film  argued  to  experience  culture  shock.  The  characters  and  elements  of  film  are  closely  related  to  semiotics. Semiotics  is  the  science  of  signs.  Roland  Barthes  is  one  of  the  semiotic  figures  who  argues  that  semiotics  studies how humanity interprets things through the concepts of denotation, connotation and myth in a text. The method used in this study uses a qualitative method with the semiotic analysis approach of Roland Barthes by using film-based textual data, namely the Bollywood film titled Queen.
Keywords: Culture Shock, Bollywood Queen Film, Semiotics

## PENDAHULUAN
Culture  shock dapat  terjadi  pada  individu  yang  mengalami  perpindahan  budaya  dari  suatu kondisi yang dikenalnya kemudian memasuki lingkup budaya baru yang tidak familiar. Kondisi seperti  ini  dapat  saja  dialami  oleh  seseorang  dengan  alasan  yang  berbeda-beda,  terlebih  lagi dengan  pengaruh  globalisasi  yang  menyebabkan  mobilisasi  masyarakat  yang  semakin  tinggi menyebabkan peristiwa ini menjadi suatu realitas yang sering terjadi di masyarakat.
Realitas  yang  terjadi  di  masyarakat  sering  direpresentasikan  dalam  media  komunikasi diantaranya  yaitu  film.  Film  adalah  salah  satu  media  komunikasi  massa,  karena  merupakan
bentuk komunikasi yang menggunakan saluran atau media sebagai penghubung komunikator dan komunikan secara massal (Vera, 2015:91). Masyarakat Indonesia dapat dengan mudah menonton film,  tidak  hanya  dapat  menikmati  film-film  Indonesia  saja,  tetapi  juga  film-film  asing.  Salah satunya  adalah  film-film  Bollywood.  Bollywood  adalah  julukan  untuk  perfilm  India  berbahasa Hindi  yang berpusat di kota Mumbay, dahulu bernama Bombay. Bollywood sendiri merupakan akronim dari kata Bo mbay dan Ho llywood (Kanapaka, 2013).
Salah  satu  film  Bollywood  yang  menarik  untuk  digunakan  dalam  mengamati  representasi culture  shock dalam  film  adalah  film  berjudul Queen yang  menceritakan  tentang  seorang perempuan  India  bernama  Rani  yang  memutuskan  untuk  pergi  berbulan  madu  ke  beberapa negara  di  Eropa  setelah  rencana  pernikahannya  dibatalkan  secara  sepihak  oleh  pihak  mempelai pria.  Perjalanan  Bulan  madu  tersebut  awalnya  direncanakan  oleh  Rani  dan  calon  suaminya, namun Rani kemudian memutuskan untuk bepergian sendiri dalam perjalanan ini. Keluarga Rani pun mendukung keinginan Rani untuk tetap pergi sesuai rencana, meskipun pernikahan tidak jadi dilaksanakan. Dalam perjalanannya, Rani kemudian menghadapi berbagai benturan budaya yang dapat diargumentasikan menyebabkan Rani mengalami cuture shock .
Karakter  dan  unsur-unsur  film  memiliki  kaitan  erat  dengan  dengan  semiotika.  Roland Barthes  adalah  salah  seorang  tokoh  semiotika  yang  berpendapat  bahwa  semiotika  mempelajari bagaimana  kemanusiaan  memaknai  hal-hal.  Memaknai  disini  tidak  hanya  membawa  informasi tetapi juga menkonstitusi sistem terstruktur dari tanda. Barthes juga melihat signifikansi sebagai sebuah  proses  yang  tidak  terbatas  pada  bahasa,  tetapi  juga  pada  hal-hal  diluar  bahasa.  Barthes menganggap  kehidupan  sosial,  apa  pun  bentuknya,  merupakan  suatu  sistem  tanda  tersendiri (Kurniawan dalam Vera, 2015).

## TINJAUAN PUSTAKA

## A. Semiotika Roland Barthes
Semiotika berasal dari bahasa Yunani, Semeion yang berarti “tanda” atau seme , yang berarti “penafsir tanda”. Semiotika berakar dari studi klasik dan skolastik atas seni logika, retorika dan poetika  (Sobur,  2016).  Roland  Barthes  dikenal  sebagai  pakar  semiologi  strutural  (Vera,  2015). Roland  Barthes  adalah  seorang  pemikir  strukturalis  yang  mempraktikkan  model  linguistik  dan semiologi Saussurean. Ia seorang intelektual dan kritikus sastra Perancis ternama. Ia berpendapat
bahwa  bahasa  adalah  sebuah  sistem  tanda  yang  mencerminkan  asumsi-asumsi  dari  suatu masyarakat tertentu dalam waktu tertentu (Sobur, 2016).
Menurut  Barthes,  pada  tingkat  denotasi  bahasa  menghadirkan  konvensi  atau  kode-kode sosial  yang  bersifat  eksplisit,  yakni  kode-kode  yang  tandanya  bermuatan  makna  tersembunyi. Makna  tersembunyi  ini  adalah  makna  yang  menurut  Barthes,  merupakan  kawasan  dari  idelogi atau  mitos.  Apa  yang  segera  tampak  dari  rantai  pertandaan  bertingkat  Barthes  ini  adalah pandangan  strukturalnya,  bahwa  apapun  bentuk  pertandaan  denotatif,  ia  pada  akhirnya  harus mengandung di dalam dirinya rantai pertandaan dan makna – makna ideologi. Lebih lanjut lagi, konotasi  adalah  pengembangan  segi  petanda  (makna  atau  isi  tanda)  oleh  pemakai  tanda  sesuai dengan  sudut  pandangnya.  Kalau  konotasi  sudah  menguasai  masyarakat,  akan  menjadi  mitos. Barthes  coba  menguraikan  betapa  kejadian  sehari-hari  dalam  kebudayaan  kita  menjadi  sesuatu yang ‘wajar’, padahal mitos belaka akibat konotasi yang menjadi mantap di masyarakat (Sobur, 2016).

## METODE
Metode  yang  digunakan  di  penelitian  ini  adalah  metode  kualitatif  dengan  pendekatan analisis  semiotika.  Semiotika  disebut  sebagai  ilmu  tentang  tanda.  Semiotika  merupakan  studi mengenai  arti  dan  analisis  dari  peristiwa-peristiwa  yang  menimbulkan  arti  ( meaning-producing event ).  Metode  ini  dipilih  sebagai  metode  penelitian  ini  karena  semiotika  dapat  memberikan ruang  yang luas untuk  melakukan interpretasi terhadap film  sehingga makna  yang tersembunyi dalam sebuah gambar atau video dapat diperoleh dan kemudian diartikan (Sobur, 2016).
Metode analisis semiotika yang digunakan adalah metode analisis semiotika Roland Barthes. Metode  kualitatif  digunakan  untuk  mengetahui  dan  menjelaskan  penelitian  ini  dengan  lebih mendalam. Penelitian semiotika model Barthes antara lain membahas mengenai makna denotatif, konotatif dalam suatu objek, serta mitos yang terdapat pada suatu objek yang sedang di teliti.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Analisis dalam penelitian ini adalah pesan-pesan yang berkaitan dengan representasi culture shock pada  film  Bollywood Queen dengan  menggunakan  studi  semiotika  Roland  Barthes. Langkah-langkah  analisis  yang  akan  dilakukan  dalam  penelitian  adalah  mendeskripsikan  data yang  terkumpul  dari  film  Bollywood Queen sesuai  dengan  teori  semiotik  Roland  Barthes.
Kemudian,  data  yang  berupa  tanda  verbal  dan  non  verbal  dibaca  secara  kualitatif  deskriptif. Tanda  yang digunakan dalam film kemudian akan diinterpretasikan sesuai dengan konteks film sehingga makna film tersebut akan dapat dipahami baik pada tataran pertama (denotatif) maupun pada  tataran  kedua  (konotatif).  Tanda  dan  kode  dalam  film  tersebut  akan  membangun  makna pesan film secara utuh, yang terdapat pada tataran denotasi maupun konotasi. Setelah data primer dan  data  sekunder  terkumpul,  peneliti  melakukan  analisis  data  menggunakan  teknik  analisis Roland  Barthes.  Barthes  mengembangkan  semiotika  dalam  beberapa  tahap  yaitu  denotasi  dan konotasi yang di dalamnya terkadung pula makna mitos. Semiotik Roland Barthes menghasilkan makna  secara  objektif  untuk  memahami  makna  secara  tersirat  dalam  film  Bollywood Queen yang menjadi objek penelitian ini. Berikut tiga scene serta waktu dan durasi yang memiliki nilai representasi culture shock :
Scene 1 “Bersendawa” (58.57 – 59.92)
Makna Denotasi :
Rani yang berasal dari salah kota di India bernama Rajori sedikit terkejut dengan kebebasan yang dimilki  perempuan-perempuan  di  Prancis.  Perempuan-perempuan  di  Prancis  diijinkan melakukan  banyak  hal  termasuk  bersendawa,  bahakan  menjadikannya  sebagai  bahan  untuk dijadikan lelucon.
Makna Konotasi :
Bersendawa  dianggap  sebagai  tingkah  laku  yang  kurang  baik  dilakukan  oleh  manusia,  terlebih lagi jika yang melakukannya adalah seorang perempuan.
Mitos:
Bersendawa  sebagai  pertanda  bahwa  seseorang  sedang  kurang  sehat.  Ketika  seseorang bersendawa, orang tersebut mengeluarkan angin, yang dapat membantu kesehatannya.
Scene 2 “Memiliki Anak Tanpa Ikatan Pernikahan”(1.01.50– 1.02.10)
Makna Denotasi :
Rani terkejut ketika mengetahui bahwa Vijay memiliki anak tanpa pernikahan. Sebab di tempat ia berasal, memiliki anak diluar pernikahan adalah hal yang tabu. Di Paris, memiliki anak diluar pernikahan kadang-kadang dapat diterima oleh masyarakatnya.
Makna Konotasi:
Perempuan  yang  hamil  tanpa  adanya  legalitas  pernikahan  di  sebagian  besar  Negara-negara  di Asia,  dianggap sebagai perempuan yang tidak baik.
Mitos :
Seorang  perempuan  yang  memiliki  anak  diluar  nikah,  maka  tidak  hanya  si  perempuan  yang dianggap tidak baik, tetapi orang tua, dan anak yang dilahirkan pun dianggap sebagai orang tidak baik.
Scene 3 “Sekamar Dengan 3 Laki-laki Asing” (1.18.12– 1.23.17)
Makna Denotasi :
Rani  menghadapi  kebiasaan-kebiasaan  orang  Eropa  yang  sudah  terbiasa  berbagi  kamar  hotel dengan orang-orang asing atau orang-orang baru, yang belum pernah di kenal sebelumnya. Makna Konotasi :
Di kebudayaan asia, pada umumnya perempuan tidak diijinkan tidur bersama-sama dengan laki- laki asing selain daripada keluarga dan pasangannya.
Mitos :
Perempuan  yang  berada  dalam  satu  kamar  tertutup  dengan  laki-laki  yang  bukan  pasangan  atau anggota keluarganya, dianggap bukanlah perempuan yang baik.
Scene 4 “Menyesuaikan Diri Dengan Teman Sekamar” (1.23.55– 1.26.03)
Makna Denotasi :
Rani  sudah  bisa  menerima  kebiasaan  orang-orang  eropa  yang  menganggap  tidur  dalam  satu kamar dengan orang asing yang belum pernah ia temui sebelumnya adalah hal yang biasa. Rani bahkan ikut bersama-sama melakukan aktifitas  pagi  dikamar mandi bersama dengan tiga orang laki-laki teman sekamarnya tersebut.
Makna Konotasi :
Perempuan  Asia  pada  umumnya  menganggap  sesuatu  hal  yang  tabu  untuk  berada  dalam  satu kamar yang sama dengan laki-laki asing dalam keadaan pintu tertutup.
Mitos :
Perempuan Asia dianggap sebagai perempuan yang tidak baik jika ia berada didalam satu kamar dengan  seorang  laki-laki,  terlebih  lagi  dalam  adegan  ini,  Rani  tidur  didalam  kamar  yang  sama dengan tiga laki-laki asing yang ia belum pernah kenal sebelumnya.
Petanda culture shock dalam setiap scene :
 Scene 1 :
Didalam dialog pembicaraan antara Rani dan Vijay, juga tanda adegan ketika Rani akhirnya ikut  bersendawa  bersama-sama  Vijay.  Rani  mengalami  fase  optimistik,  fase  dimana  berisi kegembiraan, rasa penuh harapan karena memasuki sebuah budaya baru.
 Scene 2 :
Didalam  mimik  atau  ekspresi  wajah  Rani  ketika  Vijay  mengatakan  bahwa  di  Paris,  seorang peremupuan  yang  memiliki  anak  di  luar  pernikahan  kadang-kadang  dapat  diterima  oleh masyarakat. Di adegan ini, Rani berada dalam fase pertengahan antara fase optimistik dengan masalah kultural. Dari mimik wajah dapat diasumsikan, bahwa Rani sebetulnya kurang setuju dengan  sikap  masyarakat  Prancis  yang  perempuan-perempuan  yang  memiliki  anak  diluar pernikahan.
 Scene 3 :
Didalam  dialog  dan  juga  mimik  atau  ekspresi  Rani.  Petanda  benturan  budaya  yang pertama adanyaadalah keterkejutan Rani ketika ia masuk kekamarnya, ia melihat ada dua orang laki- laki  menempati  kamarnya.  Petanda kedua ada  dalam  dialog  antara  Rani  dan  petugas front office hotel tersebut, Rani menyatakan penolakannya untuk tidur sekamar dengan orang asing yang  ia  belum  pernah  kenal  sebelumnya.  Hal  ini  masuk  kedalam  fase  masalah  kultural. Petanda yang ketiga , adalah ketika Rani akhirnya kembali kekamar hotel tersebut, dan secara bertahap  mengerti  akan  kebiasaan  orang-orang  eropa  yang  sudah  terbiasa  untuk  sekamar dengan  laki-laki  yang  mereka  belum  pernah  temui  sebelumnya.  Meskipun,  Rani  tetap melakukan  percakapan  telefon  secara  berpura-pura,  seolah-olah  akan  datang  seorang  teman yang akan menemui-nya dikamar hotel tersebut. Rani masuk kedalam fase recovery , dimana dalam  fase  ini,  individu  sudah  mulai  mengerti  mengenai  budaya  baru  dan  individu  secara bertahap menyesuaikan dan membuat perubahan agar dapat menanggulangi budaya baru.
 Scene 4 :
Petanda cuture  shock dalam adegan ini adalah ketika Rani  tidak lagi  merasa terkejut, ketika dipagi  hari,  dua  laki-laki  teman  sekamarnya  berebut  kamar  mandi.  Rani  hanya  sedikit terganggu  dengan  keributan  yang  dibuat  oleh  dua  teman  sekamarnya  tersebut.  Rani  bahkan mengikuti  kebiasaan  ketiga  teman  sekamarnya,  malakukan  aktifitas  dipagi  hari  dikamar mandi,  mereka  berempat,  bersama-sama  menyikat  giginya  secara  bersamaan.Rani  ada
didalam  fase  terakhir  dalam u-curve  hypothesis ,  yaitu  fase  penyesuaian,  dimana  individu mengerti elemen kunci dari budaya barunya.

## PENUTUP
Proses  pengerjaan  dari  latarbelakang  hingga  analisa  dapat  disimpulkan  bahwa  fenomena culture  shock dapat  diteliti  melalui  adegan-adegan  dari  sebuah  film.  Salah  satu  film  tersebut adalah film Bollywood Queen .

## DAFTAR PUSTAKA
Cangara, Hafied. 2016. Pengantar Ilmu Komunikasi. Jakarta: PT. RajaGrafindo Persada.
Fiske, John. 2016. Pengantar Ilmu Komunikasi. Jakarta: PT. RajaGrafindo Persada.
Moleong, Lexy, J. 2017. Metodologi Penelitian Kualitatif . Bandung: PT. Remaja  Rosdakarya.
Ngalimun. 2018. Komunikasi Antarbudaya . Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Pawito. 2007. Penelitian Komunikasi Kualitatif. Yogyakarta: LKiS Yogyakarta.
Sobur, 2016. Semiotika Komunikasi. Bandung: PT. Remaja Rosdakarya.
Sugiyono. 2018. Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D. Bandung: CV. Alfabeta.
Vera, Nawiroh. 2015. Semiotika dalam Riset Komunikasi . Bogor: Ghalia Indonesia.
Film Kashyap, A., V. Motwane, dan M. Mantena (Produser), & Bahl, Vikas (Sutradara). 2013. Queen . [Film]. India: Phantom Films.

## Jurnal Online
Kosakoy,  Joane  Priskila.Representasi  Perempuan  Dalam  Film  “Star  Wars  VII:  The  Force  Awakens.
Jurnal E-Komunikasi,
Vol. 4, No. 1, hal 1-12 . Tersedia pada
<http://publication.petra.ac.id/index.php/ilmu-komunikasi/article/view/4878>

## Artikel Online
Kanapaka,  Manohar.  2013. What  is  the  origin  of  words  Bollywood,  Hollywood,  Tollywood,  Kollywood etc? Tersedia pada <https://www.quora.com/What-is-the-origin-of-words-Bollywood- Hollywood-Tollywood-Kollywood-etc>Diakses pada 28 April 2019.