Vol. 5, No. 2, Agustus 2022, pp. 171-179 p-ISSN: 2615-4935 e-ISSN: 2615-4943

## Ragam Bahasa Ngalam dalam Media Sosial Instagram: Kajian Sosiolinguistik

## Icha Precilla Hariyanto Putri
Universitas Jember
Jalan Kalimantan Tegalboto No. 37, Krajan Timur, Sumbersari, Kec. Sumbersari, Kabupaten Jember, Jawa Timur 68121

## ichapricilla1@gmail.com

## Abstract
Indonesia as a country that has a geographical location makes it a country with a variety of cultures, one of which is language. Language as a means of communication makes it one of the most important things  for  humans,  considering  that  humans  also  cannot  be  separated  from  other  people.  The number of languages in Indonesia, this results in a variety of languages. Language variety arises because of social interaction in the community in an area. This is based on a sociolinguistic study that emphasizes the science that studies the language that exists in society. Each region must have a language problem object. This is why the writer has the intent and purpose to find out social events in language that occur in society, especially the city of Malang. The variety of ngalam languages that  characterize  the  city  of  Malang  is  often  referred  to  as  walikan  language,  which  means  the opposite.  Apart  from  the  Walikan  language,  the  various  Ngalam  languages  still  have  their  own characteristics that distinguish them from other Walikan languages. This study uses a qualitative descriptive type of method that is descriptive and analytical. Instagram with three accounts is the object of this research. From the results of research conducted on Instagram, it is known that the diversity of the ngalam language is found in the three accounts of the object of study. The author finds that there are many forms of conveying various languages even though it is only through one social media.
Keywords: Variety of Ngalam, Malang, social media, Instagram.

## Abstrak
Indonesia sebagai negara yang memiliki letak yang geografis menjadikannya sebuah negara dengan beragam budaya salah satunya bahasa. Bahasa sebagai alat komunikasi menjadikannya salah satu hal yang penting bagi manusia, mengingat manusia juga tidak dapat lepas dari orang lain. Banyaknya bahasa di Indonesia, hal ini mengakibatkan terjadinya ragam bahasa. Ragam bahasa muncul karena adanya  interaksi  sosial  dalam  masyarakat  pada  suatu  daerah.  Hal  ini  didasari  dari  sebuah  kajian sosiolinguistik yang menekankan pada ilmu yang memelajari bahasa yang ada di dalam lingkungan masyarakat.  Setiap  daerah  pasti  memiliki  objek  permasalahan  bahasa.  Hal  inilah  yang melatarbelakangi  penulis  memiliki  maksud  dan  tujuan  untuk  mengetahui  kejadian  sosial  dalam kebahasaan  yang  terjadi  di  masyarakat,  khususnya  kota  Malang.  Ragam  bahasa  ngalam  yang menjadi ciri khas kota Malang ini sering disebut sebagai bahasa walikan, yang artinya kebalikan. Terlepas  dari  bahasa  walikan,  ragam  bahasa  ngalam  tetap  memiliki  ciri  khasnya  tersendiri  yang membedakan dengan bahasa walikan yang lain. Penelitian ini menggunakan metode jenis deskriptif kualitatif  yang  bersifat  deskriptif  dan  analisis.  Media  sosial  Instagram  dengan  tiga  akun  menjadi objek dari penelitian ini. Dari hasil penelitian yang dilakukan pada media sosial Instagram diketahui keragaman bahasa ngalam terdapat dalam ketiga akun objek kajian. Penulis menemukan bahwa ada banyak bentuk penyampaian ragam bahasa meskipun hanya melalui satu media sosial.
Kata Kunci: Ragam bahasa ngalam, Malang, media sosial, Instagram.

## PENDAHULUAN
Pada hakikatnya, manusia sebagai makhluk sosial tidak lepas dari interaksi makhluk lainnya. Kebutuhan dan rasa saling ketergantungan satu sama lain dalam segala  hal  inilah  yang  menjadikan  keterkaitan  antara  mereka.  Hal  ini  pula  yang menjadikan  komunikasi  sebagai  salah  satu  aspek  yang  dibutuhkan  untuk mempermudah  interaksi  mereka.  Komunikasi  dibutuhkan  untuk  mengungkapkan perasaan dan pikiran seseorang. Sebuah komunikasi yang baik dapat terjalin dengan baik jika penggunaan alat komunikasi berjalan dengan baik pula. Alat komunikasi dari  sebuah  komunikasi  ialah  sebuah  bahasa.  Apriastuti  2017  (dikutip  Handika, 2019:359)  mengatakan  bahwa  bahasa  sebagai  alat  utama  untuk  berkomunikasi dalam kehidupan manusia, manusia dengan bahasa mampu untuk mengungkapkan pikiran dan perasaannya  kepada orang lain.  Menurut Halliday (dikutip Purnomo, 2021:3) bahwa bahasa memiliki berbagai fungsi yang mana beberapa diantaranya merujuk pada penggunaan bahasa sebagai alat komunikasi.
Dardjowidjojo  (2012:16)  dalam  bukunya  menjelaskan  bahwa  bahasa merupakan  suatu  simbol  lisan  yang  arbitrer,  yang  digunakan  masyarakat  untuk berkomunikasi dan berinteraksi berdasarkan budaya masyarakatnya. Bahasa yang bersifat  dinamis  dan  dapat  berubah  sewaktu-waktu  menjadikan  bahasa  di masyarakat pasti memiliki ragam bahasa mengingat khususnya di Indonesia yang memiliki kurang lebih 718 bahasa yang tersebar di berbagai daerah. Ragam bahasa yang  ada  di  Indonesia  dapat  dilihat  dari  segia  dialek,  penutur,  pemakaian, keformalan, maupun sarana (Chaer, 2010:62-72).
Luasnya negara Indonesia dengan keadaan geografis yang ada memberikan dampak terhadap berbagai ragam bahasa yang ada di masyarakat. Hal ini berkaitan dengan  kajian  sosiolingusitik  yang  mana  erat  kaitannya  dengan  interaksi antarmanusia  utamanya  komunikasi,  ragam  bahasa  adalah  salah  satu  bentuk interaksi  tersebut.  Sebuah  interaksi  yang  terjadi  dalam  masyarakat  memiliki berbagai  tujuan,  baik  untuk  membina  kerja  sama,  mempererat  sebuah  hubungan, menjadikan  ciri  khas  sebuah  daerah,  dan  sebagainya.  Kembali  pada  sifat  bahasa yang dinamis, dengan seiringnya waktu  ragam  bahasa makin  berkembang. Salah satunya  yaitu  ragam  bahasa  ngalam  atau  kadang  disebut  dengan  bahasa  walikan yang  terbentuk  akibat  interaksi  masyarakat  khususnya  kota  Malang.  Walikan sendiri dalam bahasa Indonesia artinya kebalikan, seperti artinya setiap bahasa yang digunakan sengaja dibalik. Sebutan ragam bahasa ngalam sendiri diambil dari kata Malang  yang  dibalik.  Hal  ini  menunjukkan  bahwa  ragam  bahasa  kebalikan  ini berasal dari kota Malang.
Awal  mula  ragam  bahasa  ngalam  terbentuk  dari  pemikiran  kelompok Gerilya  Rakyat  Kota  yang  mana  berisi  para  pejuang  tempo  dulu  dengan  sedikit mengubah  bahasa  untuk  menjadi  alat  komunikasi  yang  hanya  dimengerti sekelompok saja sebagai bentuk sandi untuk mengenal mana lawan mana teman. Hal  tersebutlah  dengan  seiringnya  waktu  menjadikan  bahasa  ngalam  menjadi bahasa  khas  masyarakat  Malang  khususnya  para  pemuda  yang  disebut  dengan arema yang berarti arek Malang . Sama seperti tujuan yang dibuat oleh para pejuang dulu yang lebih dahulu menggunakan bahasa ngalam, saat ini para pemuda-pemuda Malang  yang  disebut arema juga  menjadikan  ragam  bahasa  ngalam  sebagai
Vol. 5, No. 2, Agustus 2022, pp. 171-179 p-ISSN: 2615-4935 e-ISSN: 2615-4943
identitas  diri  dan  sebagai  bentuk  interaksi  atau  mengidentifikasi  diri  mereka. Bahasa ngalam tidak hanya berupa lisan, namun juga tulisan. Misalnya, licek yang artinya kecil atau slogan dari pemuda Malang yaitu ongis edan atau yang dibalik artinya singo edan.
Dalam  kehidupan  sosial  bahasa,  manusia  tidak  pernah  lepas  dari  bahasa yang  digunakan  dalam  berkomunikasi.  Hal  ini  menunjukkan  bahwa  pentingnya peran  sebuah  bahasa  bagi  setiap  manusia.  Sarana  berkomunikasi  tidak  hanya melalui lisan, tetapi juga melalui tulisan. Ragam bahasa Ngalam tidak semata-mata digunakan  saat  para  pemuda  Malang  berinteraksi  langsung,  melalui  sosial  media seperti Instagram para pemuda menjadikannya sebagai media bahasa tulis mereka seperti penamaan nama akun maupun postingan di Instagram.
Media  sosial  Instagram  menjadi  salah  satu  media  sosial  yang  digunakan para masyarakat kota Malang untuk membagikan ragam bahasa ngalamnya. Dalam penelitian ini akan menggunakan objek dari beberapa akun media sosial Instagram para  masyarakat  Malang,  di  antaranya @jakngalam,  @bosowalikan ,  dan @strudelmalang banyaknya pengguna jejaring sosial Instagram ini menarik penulis untuk  menjadikan  sebagai  objek  penelitian.  Instagram  dapat  digunakan  untuk berkomunikasi  pada  siapa  aja  dan  kapan  saja.  Dalam  media  sosial  Instagram  ini dapat  menyalurkan  penyampaian  ragam  bahasa  dalam  berbagai  cara  dengan kreativitas  setiap  pengguna.  Dalam  media  sosial  menggunakan  beragam  bahasa, pada  akun @jakngalam,  @bosowalikan ,  dan @strudelmalang tidak  hanya menekankan pada bahasa jawa atau bahasa daerah mereka, namun ada penggunaan bahasa Indonesia maupun inggris. Hal ini tidak berpengaruh terhadap ragam bahasa ngalam karena pada dasarnya ragam  bahasa ngalam menekankan pada kebalikan dari kata yang digunakan. Bahasa yang akan diteliti menitikfokuskan pada ragam bahasa ngalam di media sosial Instagram akun @jakngalam, @bosowalikan , dan @strudelmalang . Pemilihan bahasa dalam nama akun maupun postingan di kedua akun  tersebut  menarik  perhatian.  Maka  dari  itu,  penulis  merumuskan  masalah dalam artikel ini, yaitu: 1) struktur ragam bahasa ngalam, dan 2) penggunaan ragam bahasa ngalam sebagai identitas masyarakat malang di media sosial Instagram. Tujuan dilakukannya penelitian ini yaitu untuk mengetahui kejadian sosial dalam  kebahasaan  yang  terjadi  di  masyarakat,  khususnya  kota  Malang. Mengingatnya ragam bahasa ngalam dapat disebut juga bahasa walikan yang mana sudah banyak ragam bahasa walikan di berbagai masyarakat jawa, namun Malang menyebut  ragam  bahasa  walikan  tersebut  sebagai  ragam  bahasa  ngalam  atau menyebut  kota  mereka  sebagai  poin  utamanya.  Hal  ini  juga  pastinya  memiliki perbedaan baik secara logat maupun keunikan tersendiri

## METODE
Metode  dalam  penelitian  ini  menggunakan  penelitian  jenis  deskriptif kualitatif yang bersifat deskriptif dan analisis. Data yang digunakan pada penelitian ini adalah unggahan media sosial Instagram. Data yang diperoleh untuk penelitian ini berasal dari sumber data berupa unggahan Instagram dari tiga akun Instagram yaitu, @jakngalam, @bosowalikan , dan @strudelmalang . Data tersebut dianalisis
dengan menggunakan teknik analisis Miles dan Huberman (1992: 16) yang terdiri dari  tiga  kegiatan  yaitu,  reduksi  data,  penyajian  data,  dan  penarikan  kesimpulan. Hal  ini  memberikan  gambaran  terhadap  masyarakat  pengguna  media  sosial Instagram agar mengetahui salah satu ragam bahasa yang ada di Indonesia.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Hasil
Penelitian  ini  menganalisis  kajian  sosiolinguistik  terhadap  ragam  bahasa ngalam  pada  media  sosial  Instagram  akun @jakngalam,  @bosowalikan ,  dan @strudelmalang . Penulis mengulas ragam bahasa yang terdapat di beberapa akun media sosial Instagram tersebut yang mengandung ragam bahasa ngalam. Hal ini telah  dilaksanakan  sesuai  rencana  dan  telah  berjalan  sejak  tanggal  24  Juni  2022 hingga artikel ini diunggah.

## Pembahasan
Ragam bahasa merupakan salah satu dari kejadian sosial masyarakat dalam berbahasa yang memiliki cerita, ciri khas, hingga tujuannya masing-masing. Ragam bahasa ngalam salah satunya, ragam bahasa yang sama dengan bahasa walikan yang ada  di  berbagai  daerah  khususnya  masyarakat  Jawa,  namun  bahasa  ngalam memiliki logat tersendiri, secara penulisan memiliki cirinya sendiri, dan bermaksud membentuk identitas para masyarakat kota Malang. Hal ini juga diperkuat dalam unggahan  media  sosial  yang  membawa  ragam  bahasa  tersebut  pada  unggahan  di Instagram.  Dengan  latar  belakang  masyarakat  yang  ingin  memperkenalkan  dan mempertahankan  ragam bahasanya  menjadikan  berbagai ranah  target berkomunikasi dimanfaatkan oleh masyarakat. Unggahan para masyarakat di media sosial  Instagram  terlihat  pada  akun @jakngalam,  @bosowalikan ,  dan @strudelmalang yang  menunjukkan  bagaimana  ragam  bahasa  mereka  gunakan dalam media sosial.

## Struktur Ragam Bahasa Ngalam
Setiap  daerah  khususnya  masyarakat  Jawa  ada  beberapa  yang  memiliki ragam  bahasa  walikan  baik  secara  kebahasaan,  logat,  hingga  penulisan.  Jika Yogyakarta menggunakan ragam bahasa walikan pada aksara jawa secara penulisan bukan pada bahasa sehari-hari, namun bahasa walikan pada ragam bahasa ngalam lebih mengarah pada bahasa dan penulisannya.  Tidak hanya pengucapannya saja dibalik,  secara  penulisan  masyarakat  Malang  pun  menulisnya  dengan  terbalik. Setiap kata yang digunakan akan dibalik dari belakang. Bahasa yang digunakan pun tidak  hanya  berfokus  pada  bahasa  Jawa,  namun  bahasa  Indonesia  turut  dibalik dalam pengucapan dan penulisannya. Secara struktur kalimat ragam bahasa ngalam tetap sesuai dengan struktur kalimat pada umumnya hanya saja kata yang digunakan dibalik.
Ragam bahasa ngalam selain mengarah pada bahasa Indonesia dan bahasa Jawa,  semua  kategori  kata  dapat  menjadi  ragam  bahasa  ngalam,  sehingga  secara harfiah  tidak  ada  ragam  bahasa  yang  spesifik  hanya  mengarah  pada  bagaimana
Vol. 5, No. 2, Agustus 2022, pp. 171-179 p-ISSN: 2615-4935 e-ISSN: 2615-4943
bahasa  itu  diucapkan  atau  ditulis  dengan  terbalik  tanpa  merubah  struktur kalimatnya.  Berikut  beberapa  contoh  kata  ragam  bahasa  ngalam. Kata  sapaan , ayas: saya, umak: kamu, ojob: bojo (sebutan pasangan bagi yang sudah menikah), nawak: kawan. Kata sifat , kewut: tuwek (sebutan untuk menyatakan tua), tahes: sehat,  uya:  ayu  (sebutan  untuk  menyatakan  cantik),  kipa:  apik  (sebutan  untuk menyatakan bagus). Kata benda , soak:  kaos,  rotom: motor, libom: mobil,  ajem: meja. Kata  kerja ,  ladub:  budal  (sebutan  untuk  menyatakan  berangkat),  ngalup: pulang,  rudit:  tidur,  uklam:  mlaku  (sebutan  untuk  menyatakan  jalan). Nama makanan , ipok: kopi, oges: sego (sebutan untuk menyatakan nasi), oskab: bakso, lecep: pecel. Nama tempat , ngalam: Malang, hamur: rumah, amalatok: kota lama, ayabarus: Surabaya.
Dari contoh  yang telah  disebutkan di  atas, menunjukkan setiap kata yang dibalik, namun perlu dipahami tidak semua kata dapat dibalik dengan begitu saja, ada  pengecualian  kata  tertentu.  Pengecualian  ini  terjadi  karena  tidak  semua  kata dapat  dibalik  dan  disebutkan  secara  mudah  dan  gamblang.  Selain  itu  kata  yang memiliki bunyi  [ny] dan [ng] tidak dapat  dibalik  karena nantinya bunyinya akan tetap sama, namun bunyi yang lain tetap dibalik. Seperti, ngalam: malang, bunyi [ng]  tidak  berubah  atau  dibalik  menjadi  [gn],  namun  bunyi  [mala]  tetap  dibalik. Contoh lain, ngolony: nyolong (sebutan untuk menyatakan mencuri), ada dua bunyi pada  kalimat  tersebut  [ny]  dan  [ng].  dua  bunyi  tersebut  tetap  dan  tidak  dibalik sedangkan  bunyi  [olo]  meskipun  dibalik  tetap.  Pada  kata  ini  meskipun  hanya terlihat membalikkan bunyi [ny] dan [ng], namun kedua bunyi tersebut tetap pada bunyinya  tidak  berubah  menjadi  bunyi  [yn]  atau  [ng].  Selain  sistematika  secara bunyi, tetap saja semua kata tidak dapat asal dibalik begitu saja, hal ini juga dilihat dari  kesesuaian  bunyi  dan  mudah  diucapkan.  Jika  setiap  kata  disusun  secara terbalik, secara stuktur kalimat tetap sama. Misal, ayas beli oskab di ngalam (saya beli  bakso  di  Malang),  secara  struktur  kalimat  tetap  sama  sesuai  dengan  kaidah kebahasaan, namun hanya katanya saja yang berubah dituliskan dan dibaca secara terbalik.

## Ragam Bahasa Ngalam di Media Sosial Instagram
Ragam  bahasa  ngalam  dalam  media  sosial  instagram  diujarkan  melalui unggahan-unggahan  dengan  berbagai  konteks.  Unggahan  tersebut  terbagi  dalam tiga  akun  Instagram  masyarakat  yang  memiliki  konteks  akun  berbeda-beda. Instagram yang banyak digunakan masyarakat menjadikan ladang bagi masyarakat untuk  mengenalkan ragam  bahasanya. Para masyarakat  mengemas ragam bahasa ngalam dengan berbagai konteks, seperti melalui penggunaan ragam bahasa pada ucapan pada akun supporter yang menujukkan identitas arema atau arek malang . lalu  akun  masyarakat  yang  menekankan  pada  konsep  ragam  bahasa  itu  sendiri, hingga unggahan desain kaos khas malang dengan tulisan ragam bahasa ngalam.
Pengguna  media  sosial  Instagram  yang  fokus  pada  ragam  bahasa  ngalam memiliki  banyak  konteks  yang  beragam,  hal  ini  terlihat  pada  unggahan  pertama yaitu  unggahan  ucapan  selamat  ulang  tahun  dengan  dibalik  (Gambar  1).  Ucapan selamat ulang tahun ini ditujukan pada tim sepak bola anak malang yang 32 tahun.

## Gambar 1. Unggahan akun Instagram @jakngalam
Ragam  bahasa  ngalam  pada  unggahan  tersebut  menekankan  pada  ucapan selamat ulang tahun yang berubah menjadi tamales ngalu nuhat. Penggunaannya dipopulerkan  untuk  menunjukkan  identitas  para arema (arek  malang).  Meskipun terlihat  seperti  sebuah  bahasa  yang  aneh  bagi  masyarakat  sana  ciri  khas  atau keunikan ragam bahasa ngalam terlihat disitu. Seiringnya waktu bahasa ini menjadi familiar dibaca, diucapkan, maupun diperdengarkan oleh masyarakat Malang. Unggahan pada bagian (Gambar 1) sangat membantu dalam menunjukkan identitas para arema yang mana unggahan tersebut tersebar dan dapat dilihat oleh siapa saja pengguna media sosial Instagram, hal ini juga memberikan keuntungan untuk memperkenalkan ragam bahasa ngalam lebih detail.
Unggahan kedua yaitu akun instagram masyarakat yang menekankan pada model-model  ragam  bahasa  itu  sendiri  (Gambar  2).  Unggahan  pada  akun @jakngalam ini lebih banyak menunjukkan ragam bahasa ngalam dengan kata-kata pertanyaan.  Unggahan  akun @jakngalam menekankan  pada  interaksi  pengguna terhadap  pembaca,  sehingga  para  pembaca  yang  membaca  unggahan  tersebut seakan-akan berinteraksi dan ditanya.
Vol. 5, No. 2, Agustus 2022, pp. 171-179 p-ISSN: 2615-4935 e-ISSN: 2615-4943

## Gambar 2. Unggahan akun Instagram @bosowalikan
Proses interaksi yang dibuat oleh pengguna terhadap pembaca memberikan sebuah  pengarah  langsung  terhadap  pembaca.  Saat  pembaca  seolah-olah  ditanya melalui  unggahan  tersebut  secara  tidak  langsung  para  pembaca  akan  membaca unggahan tersebut dengan mencerna dan menebak maksud dari kata pertama pada unggahan  tersebut.  Hal  inilah  yang  menjadi  poin  utama  dalam  maksud penyampaian  ragam  bahasa  terhadap  pembaca.  Pada  unggahan  tersebut  tertulis “umak ndek endi tak goleki ndek google kok gak ono” (kamu di mana ku cariin di google kok tidak ada). Ragam bahasa ngalam pada unggahan tersebut diselipkan pada kata pertama yaitu umak yang maksudnya kamu.
Unggahan  akun  Instagram  ketiga yaitu @bosowalikan (Gambar 3). Sama seperti  unggahan  pada  sebelumnya,  ragam  bahasa  ngalam  ditekankan  untuk ditujukan  pada  pengguna  Instagram  yang  lain.  Unggahan  ketiga  berbeda  dengan unggahan pertama dan kedua, karena unggahan ini dikemas dalam konteks promosi barang sebagai oleh-oleh khas kota Malang.

## Gambar 3. Unggahan akun Instagram @strudelmalang
Pada  unggahan  tersebut  ragam  bahasa  ngalam  terlihat  pada  desain  kaos yang dipromosikan. Kaos dengan tulisan “soak ayas apik yes” (kaos saya apik yes), yang  memiliki  arti  bahwa  kaos  saya  bagus  ya.  Hal  ini  menunjukkan  antusias masyarakat untuk mengenalkan ragam bahasa ngalam dalam berbagai ranah, kaos oleh-oleh ini menjadi salah satu alternatifnya. Dengan penggunaan ragam bahasa pada sebuah kaus juga menjadikan nilai jual dan menyebarluaskan ragam bahasa tersebut. Mengingat kaus oleh-oleh seperti itu pasti dibeli oleh wisatawan dari luar Malang.
Dari  berbagai  macam  unggahan  dengan  beragam  konteks  menjadikan bahwa  ragam  bahasa  ngalam  di  media  sosial  Instagram  memiliki  pengaruh  yang besar.  Terlepas  bagaimana  interaksi  kebahasaan  masyarakat  Malang  secara langsung,  cara  mereka  menunjukkan  keberagaman  tersebut  melalui  media  sosial menjadikan  para  pengguna  Instagram  yang  lain  mengetahui  bagaimana  ragam bahasa  ngalam.  Oleh  karena  itu,  media  sosial  menjadi  media  yang  baik  untuk menyebarluaskan  mengenai  keberagaman  bahasa  yang  ada  di  lingkungan masyarakat utamanya masyarakat Malang.

## SIMPULAN
Dari hasil penelitian yang dilakukan pada media sosial Instagram diketahui keragaman  bahasa  ngalam  terdapat  dalam  objek  kajian  pada  akun @jakngalam, @bosowalikan ,  dan @strudelmalang .  Penulis  menemukan  bahwa  ada  banyak bentuk penyampaian ragam bahasa meskipun hanya melalui satu media sosial. Hal ini  harus  dimaksimalkan  dengan  cara  pengembangan  konteks  yang  diunggah dengan berbagai ide yang dikemas dengan menarik agar para pengguna yang lain memahami maksud ragam bahasa yang disampaikan. Hal ini juga dapat menjadikan ragam bahasa ngalam menyebar luas dan dapat diketahui oleh banyak masyarakat di berbagai daerah.
Vol. 5, No. 2, Agustus 2022, pp. 171-179 p-ISSN: 2615-4935 e-ISSN: 2615-4943

## DAFTAR PUSTAKA
Dadjowidjojo, S. (2012). Psikolinguistik: Pengantar Pemahaman Bahasa Chaer,  A.,  &  Agustina,  L.  (2010).  Sosiolinguistik:  Perkenalan  Awal.  Jakarta: Rineka Cipta.
Chaer, A. (1994). Linguistik Umum. Jakarta :Rineka Cipta
Handika, K. D., Sudarma, I. K., & Murda, I. N. (2019). Analisis Penggunaan Ragam Bahasa  Indonesia Siswa  dalam Komunikasi Verbal. Jurnal Pedagogi dan Pembelajaran , 2 (3), 358-368. Miles.,  &  Huberman.  (1992). Analisis  Data  Kualitatif .  Jakarta.  Universitas Indonesia
Purnomo, E., Wahyudi, A. B., & Santoso, J. (2021). Fungsi Bahasa dalam Wacana Ungkapan  Hikmah  di  SD  Se-Karesidenan  Surakarta. Linguista:  Jurnal Ilmiah Bahasa, Sastra, dan Pembelajarannya , 5 (1), 1-10.