Volume 5 Nomor 1 Tahun 2020 Hlm 42 - 50 Available online at http://jurnal.upmk.ac.id/index.php/lensapendas

## PERAN MUHAMMADIYAH DAN NAHDLATUL ULAMA DALAM DUNIA PENDIDIKAN (Telaah Pada Jenjang Pendidikan Dasar)
Adelia Maulidia 1 , Nana Sutarna 2
Pendidikan Guru Sekolah Dasar,STKIP Muhammadiyah Kuningan
nana@upmk.ac.id Info Artikel Abstrak Sejarah Artikel: Diterima Bulan Januari, 2020 Dipublikasikan Bulan
Februari, 2020
Keywords : Muhammadiyah,
Nahdlatul Ulama,
Pendidikan
This  study  aims  to  determine  the  role  of  KH.  Ahmad  Dahlan  and  KH.  Hasyim Asy'ari in the world of education. The research used includes literature research that focuses on book references and other relevant sources. The research method used is library research ( library research ). The primary data source is the philosophy of KH teachings.  Ahmad  Dahlan  and  KH.  Hasyim  Asy'ari,  through  books  related  to research objectives, namely books that discuss KH. Ahmad Dahlan and KH. Hasyim Asy'ari. Secondary sources are other books that are relevant and relevant to research, including  other  non-book  sources  such  as  journals  and  interviews  with Muhammadiyah and NU figures. The data collection techniques are literature study, interview and documentation. The data analysis used in this research is deductive method  and  inductive  method.  The  results  of  this  study  indicate  that  the  role  of Muhammadiyah  and  Nahdlatul  ulama  in  the  world  of  education  (Study  at  Basic Education Level). It plays an important role in establishing various Muhammadiyah and Nahdlatul Ulama (NU) educational institutions, especially at the basic education level.

## Abstract
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  peran  KH.  Ahmad  Dahlan  dan  KH. Hasyim  Asy’ari  dalam  dunia  pendidikan.  Penelitian  yang  dipakai  termasuk penelitian literatur yang berfokus pada referensi buku dan sumber-sumber lain yang relevan. Metode penelitian yang digunakan adalah penelitian kepustakaan (library research). Sumber data primer adalah falsafah ajaran KH. Ahmad Dahlan dan KH. Hasyim Asy’ari, melalui buku-buku yang ada kaitannya dengan tujuan penelitian, yaitu buku-buku yang membahas pemikiran KH. Ahmad Dahlan dan  KH. Hasyim Asy’ari. Sumber sekundernya adalah buku-buku lain yang bersangkutan dan relevan dengan  penelitian  termasuk  sumber  lain  non  buku  seperti  jurnal  dan  wawancara terhadap  tokoh  muhammadiyah  dan  NU.  Teknik  pengumpulan  data  yaitu  studi literatur,  wawancara  dan  dokumentasi.  Analisis  data  yang  digunakan  dalam penelitian  ini  adalah  metode  deduktif  dan  metode  induktif.  Hasil  penelitian  ini menunjukan  bahwa  peran  Muhammadiyah  dan  Nahdlatul  Ulama  dalam  dunia pendidikan  (Telaah  Pada  Jenjang  Pendidikan  Dasar).  Sangat  berperan  penting dalam  mendirikan  berbagai  lembaga  pendidikan  muhammadiyah  dan  nahdlatul ulama (NU) khususnya pada jenjang pendidikan dasar.
© 2020 Adelia Maulidia 1 , Nana Sutarna 2 . Under the license CC BY-SA 4.0
Alamat Korespondensi : STKIP Muhammadiyah Kuningan Email : nana@upmk.ac.id ISSN 2541-6855 (Online) ISSN 2541-0199 (Cetak)
JURNAL LENSA PENDAS, PRINT ISSN: 2541-0199, ONLINE ISSN: 2541-6855

## PENDAHULUAN
Pendidikan  dapat  mengajarkan segala hal yang bermanfaat bagi kehidupan manusia,  baik  terhadap  aktivitas  jasmani, pikiran  maupun  terhadap  ketajaman  dan kelembutan hati nuraninya. Jadi pendidikan  mempunyai  peran  penting dalam  menciptakan  masyarakat  yang cerdas, pandai,  berilmu pengetahuan yang luas terhadap pola pikir masyarakat sendiri.
Pendidikan dapat membina kekuatan
spiritual
keagamaan, pengendalian diri, serta keterampilan yang diperlukan  siswa.  Menurut  Tatang  (2012: 15) menjelaskan bahwa pendidikan adalah usaha  membina  dan  membentuk  pribadi siswa  agar  bertakwa  kepada  Allah  SWT, cinta  kasih  kepada  orang  tua  dan sesamanya  dan  pada  tanah  airnya  sebagai karunia yang diberikan oleh Allah SWT.
Pada  masa  modern  saat  ini,    tidak sedikit  para intelektual  muslim yang telah mampu menghadirkan karya-karya besarnya  dibidang  pendidikan.  Sebut  saja diantaranya adalah KH. Ahmad Dahlan dan KH.  Hasyim  Asy’ari.  Dua  tokoh  revolusi pendidikan pada masa kolonialisme belanda  di  nusantara.  Kiprahnya  yang begitu  besar  sehingga  layak  mendapatkan gelar  pahlawan  nasional.  Karena  tidak hanya  berkontribusi  dalam  pendidikan, namun  lebih  jauhnya  pada  bidang  sosial, budaya, politik bahkan keamanan.
KH.  Ahmad  Dahlan  adalah  sosok tokoh  agama  islam  yang  sangat  disegani dan  dihormati  pada  zamanya  yang  kental sebagai anak dengan pendidikan agama di kampung  kauman  yogyakarta.  Menurut
Mu’thi (2015: 22) menjelasan bahwa KH. Ahmad  Dahlan  asli  kelahiran  yogyakarta, pada  tanggal  1  Agustus  1868.  Nama kecilnya  adalah  Muhammad  Darwis.  Ia adalah putra keempat dari KH. Abu Bakar, dan  ibunya  bernama  Siti  Aminah.  Ia termasuk keturunan yang kedua belas dari Maulana  Malik  Ibrahim,  salah  seorang yang terkemuka di antara walisongo, yaitu pelopor  penyebaran  agama  islam  di  jawa. Ia menikah dengan Siti Walidah, sepupunya  sendiri,  anak  kyai  penghulu Haji  Fadhil,  yang  kelak  dikenal  dengan Nyai Ahmad Dahlan, seorang  pahlawanan nasional  dan  pendiri  aisyiyah.  Dari perkawinannya  dengan  Siti  Walidah,  KH. Ahmad Dahlan mendapat enam orang anak yaitu Djohanah, Siradj Dahlan, Siti Busyro, Irfan Dahlan, Siti Aisyah, Siti Zaharah. Ia meninggal dunia diyogyakarta pada tanggal 23 Februari 1923.
KH.  Ahmad  Dahlan  sebagai  tokoh pendiri  muhammadiyah  yang  aktif  dalam mengembangkan  pendidikan  khususnya mendirikan sekolah. Menurut Muthi (2015: 23)  menjelaskan  bahwa  KH.  Ahmad Dahlan melihat bahwa persoalan pendidikan  sebagai  akar  utama  yang menyebabkan  bangsa  indonesia,  terutama umat  islam  tertinggal.  Karena  itulah  ia mengambil jalur pendidikan sebagai sarana utama berdakwah. Namun demikian, untuk memperluas  gerak  langkah  dakwah  ini, adanya lembaga pendidikan kiranya terlalu sempit.  Beberapa  sahabat  KH.  Ahmad Dahlan menyarankannya untuk mendirikan organisasi. Akhirnya ia mendirikan organisasi muhammadiyah pada tanggal 18
JURNAL LENSA PENDAS, PRINT ISSN: 2541-0199, ONLINE ISSN: 2541-6855
november  1912  dan  mendirikan  lembaga pendidikan  muhammadiyah.  pendidikan dasar yang dibina oleh KH. Ahmad Dahlan terdiri dari sekolah dasar (SD) muhammadiyah  dan  madrasah  ibtidaiyah (MI) muhammadiyah.  Dapat disimpulkan bahwa,  KH.  Ahmad  Dahlan  mengajak umat islam untuk maju dan tidak tertinggal dalam kehidupan dengan jalan memberdayakan  diri  melalui  pendidikan. Melalui  muhammadiyah  KH.  Ahmad dahlan mengembangkan pendidikan kedalam bentuk sekolah.
KH.  Hasyim  Asy’ari  adalah seorang tokoh ulama pemikir dan pejuang, yang dianugerahi gelar pahlawan nasional. Menurut  Baso  (2017:  37)  menjelaskan bahwa, KH. Hasyim Asy’ari,  tercatat lahir pada  tanggal  24  Dzulqa’dah  1287  Hijriah atau  14  februari  1871  Masehi  di  desa gedang. Beliau merupakan putra pasangan Kyai  Asy’ari  dan  Nyai  Halimah.  KH. Hasyim  Asy’ari  sendiri  merupakan  anak ketiga  dari  11  orang  bersaudara.  Nama lengkap beliau adalah Muhammad Hasyim Asy’ari bin Abdul Wahid bin Abdul Halim, yang mempunyai gelar pangeran Bona, bin Abdul  Rohman  Rahman,  yang  dikenal dengan  Jaka  Tingkir  Sultan  Hadiwijoyo, bin  Abdullah  bin  Abdul  Aziz  bin  Abdul Fatih bin Maulana Ishaq, dari Raden ‘Ain Al-Yaqin yang disebut dengan Sunan Giri. Sementara dari jalur ibu adalah Muhammad  Hasyim  Asy’ari  bin  Halimah binti  Layyinah  binti  Sichah  bin  Abdul Jabbar bin Ahmad bin Pangeran Sambo bin Pangeran  Banawa  bin  Jaka  Tingkir  (mas karebet)  bin  Prabu  Brawijaya  VI  (Lembu
Peteng),
Raja
Majapahit terakhir. Penyebutan  pertama  silsilah  menunjuk pada  silsilah  keturunan  dari  jalur  bapak, sedangkan yang kedua dari jalur ibu.
Berdirinya  lembaga  pendidikan pesantren  tidak  bisa  lepas  dari  peran  KH. Hasyim Asy’ari. Menurut Rifai (2009: 41- 42)  KH.  Hasyim  Asy’ari  melihat  bahwa persoalan  pendidikan,  untuk  pertama kalinya  KH.  Hasyim  Asy’ari  mendirikan pesantren,  pesantren  ini  dikenal  dengan nama  pesantren  tebuireng.  Tebuireng sebagai  salah  satu  dusun  diwilayah kecamatan  diwek,  kabupaten  jombang. Beliau  memilih  tebuireng  sebagai  lokasi pendirian pondok pesantren yang menurut teman-temanya  pencuri,  penuh  jin,  sarang kaum abangan, penjudi dan tukang mabuk. Ketika teman-temanya melarang keputusan itu,  dengan  tenang  beliau  menjawab: “menyiarkan  agama  berarti  memperbaiki moral  masyarakat  yang  belum  baik.  Jika moral  masyarakatnya  sudah  baik,  apalagi yang  mesti  diperbaiki.”  Sejak  kedatangan KH.  Hasyim  Asy’ari  bersama  beberapa santri  yang  dibawanya  dari  pesantren kakeknya (gedang) pada 1899 M, terjadilah perubahan walaupun secara perlahan. Pola kehidupan  masyarakat  dusun  tersebut mulai  berubah  semakin  baik.  Sedangkan, pendidikan  dasar  yang  dibina  oleh  KH. Hasyim  Asy’ari  terdiri  dari  lembaga pendidikan  ma’arif  nahdlatul  ulama  (NU) dan  Rabithah  ma’ahid  al-islamiyah nahdlatul ulama (NU) disingkat RMI NU.
Dari kedua tokoh tersebut memberikan gambaran kepada kita, bahwa pendidikan adalah hal yang sangat penting
JURNAL LENSA PENDAS, PRINT ISSN: 2541-0199, ONLINE ISSN: 2541-6855
dan  merupakan  kebutuhan  bagi  setiap manusia. Dengan pendidikan manusia akan mampu melihat sesuatu yang belum pernah mereka lihat, dan akan mampu membedakan  hal-hal  yang  baik  buruk. Selain  itu  pendidikan  dapat  menciptakan peradaban baru di masa yang akan datang.
Konsep  yang  disampaikan  oleh kedua  tokoh  diatas  yaitu  mengenai  peran dalam  mendirikan  lembaga  pendidikan khususnya  jenjang  sekolah  dasar.  Secara garis  besar  pendidikan  merupakan  suatu proses  beralihnya  manusia  dari  manusia yang tidak berpendidikan menjadi manusia yang  berpendidikan.  Pendidikan  dapat merubah  dari  suatu  keadaan  tertentu menuju  keadaan  yang  lain,  dari  kita  tidak mengetahui  sesuatu menjadikan  kita mengetahui sesuatu. Sesuai dengan uraian diatas maka penulis tertarik untuk meneliti “Peran  Muhammadiyah  dan  Nahdlatul Ulama dalam  Dunia  Pendidikan  (Telaah Pada Jenjang Pendidikan Dasar)”.

## METODE PENELITIAN
Pendekatan  yang  digunakan  pada penelitian ini yaitu pendekatan kualitatif. Pada  penelitian  pendekatan  kualitatif  ini bersifat  deskriptif,  yakni  dengan  cara menggambarkan dan menjelaskan tentang peran  Muhammadiyah  dan  Nahdlatul Ulama  dalam  dunia  pendidikan  (telaah pada  jenjang  pendidikan  dasar).  Metode analisis deskriptif memberikan gambaran dan keterangan yang secara jelas, objektif, sistematis, analitis dan kritis.
Penelitian ini sepenuhnya dihasilkan dari studi pustaka karena jenis
penelitian ini adalah penelitian
kepustakaan  ( library  research )  yaitu meneliti
bahan-bahan kepustakaan/literatur yang berkaitan dengan  masalah  peneltian.  Serangkaian kegiatan  yang  berkenaan  dengan  metode pengumpulan data pustaka, membaca, dan mencatat serta mengolah bahan penulisan. Adapun  sumber  data  lain  melalui  proses wawancara hanya bertujuan untuk memperkuat dan mendukung hasil penelitian ini.
Jenis  penelitian  yang  digunakan adalah  penelitian  kepustakaan  ( library research ).  Menurut    Hamzah  (2020:  8) penelitian kepustakaan merupakan bagian dari studi tokoh yang berada pada kuadran empat  tingkat.  Artinya,  studi  tokoh merupakan  penelitian  kualitatif  tingkat tinggi  karena  memfokuskan  pada  orang tertentu  dan  bidang  tertentu  sebagai  unit analisisnya. Karena, penelitian ini bersumber dari pustaka. Dengan menggunakan  data-data  berupa  tulisan- tulisan  atau  naskah-naskah  dari  buku. Dalam penelitian ini yang menjadi  objek penelitian  adalah    peran  Muhammadiyah dan  Nahdlatul  Ulama  dalam  dunia pendidikan (telaah pada jenjang pendidikan dasar).

## HASIL PENELITIAN
DAN

## PEMBAHASAN
Peran Muhammadiyah dalam Dunia Pendidikan (Khususnya pada
Jenjang Pendidikan Dasar)
JURNAL LENSA PENDAS, PRINT ISSN: 2541-0199, ONLINE ISSN: 2541-6855
Peran  KH.  Ahmad  dalam  dunia pendidikan  (khususnya  pada  jenjang pendidikan dasar). Dalam bidang pendidikan  organisasi  muhammadiyah didirikan  sebagai  organisasi  keagaaman pada  tanggal  18  november  1912,  KH. Ahmad Dahlan memiliki lembaga pendidikan dasar muhammadiyah.
Lembaga pendidikan tersebut ialah sekolah  dasar  (SD)  dan  madrasah ibtidaiyah (MI).
KH. Ahmad Dahlan sangat berperan penting dalam dunia pendidikan, ia termasuk tokoh pendidikan diindonesia yang  sangat  berpengaruh  dalam  dunia pendidikan dikenal sebagai pendiri muhammadiyah  sekaligus  mendirikan lembaga pendidikan. Di Indonesia akibat penjajahan  dari  Belanda  pendidikan mengalami kemunduran. Kehidupan masyarakat  yang  serba  susah,  ekonomi tidak  maju,  pendidikan  terbelakang  dan kehidupan sosial budaya tidak membesarkan  hati.  Usaha  KH.  Ahmad Dahlan  terealisasikan  dengan  berdirinya organisasi muhammadiyah.
Kegelisahan  KH.  Ahmad  Dahlan merupakan  bentuk  jawaban  dari  ketidak puasan  mereka  terhadap  kondisi  bangsa yang  terjajah.  Dunia  pendidikan  juga ternyata telah diracuni oleh penjajah demi kepentingan  pribadi  dan  kelangsungan hidup  mereka  dibumi  pertiwi.  Berangkat dari  keprihatinan  itulah  yang  mendorong perjuangan  melalui  bidang  pendidikan menjadi perhatian serius para tokoh-tokoh pejuang bangsa ini. Karena hanya dengan
pendidikanlah bangsa ini bisa maju. Inilah diantara  sebab  yang  melatarbelakangi perlunya didirikan lembaga-lembaga pendidikan  melalui  wadah  organisasi muhammadiyah oleh KH. Ahmad Dahlan.
Menurut Sucipto (2010: 38) dalam bidang pendidikan, usaha yang ditempuh muhammadiyah  meliputi:  Mendirikan sekolah-sekolah umum dengan
memasukan kedalamnya ilmu-ilmu keagamaan, mendirikan madrasah- madrasah  yang  dilengkapi  pendidikan imu  pengetahuan  umum.  Dengan  usaha perpaduan  tersebut,  tidak  ada  lagi pembedaan  mana  ilmu  agama  dan  ilmu umum  semuanya  adalah  perintah  dan dalam naungan agama.
Berdasarkan tabel 4.1, merupakan data  yang  didapat  oleh  peneliti  dari narasumber  (ketua  Pimpinan  Daerah Kuningan)  pada  hari  selasa,  tanggal  23 juni  2020.  Dapat  disimpulkan  bahwa, jumlah lembaga pendidikan yang dimiliki muhammadiyah tersebut pada tahun 2018. Kontribusi  dengan  lembaga  pendidikan muhammadiyah  jenjang  sekolah  dasar memberikan sumbangsih yang berjumlah 2604,  khususnya  jenjang  pendidikan dasar. Lembaga pendidikan tersebut ialah sekolah  dasar  (SD)  dan  madrasah ibtidaiyah (MI). Muhammadiyah merupakan
organisasi diluar pemerintahan  yang  memiliki  lembaga pendidikan  dan  pengajaran  terbesar diindonesia.  Secara  langsung  banyak berkontribusi membantu pemerintah dalam  mencerdaskan  kehidupan  bangsa,
JURNAL LENSA PENDAS, PRINT ISSN: 2541-0199, ONLINE ISSN: 2541-6855
kemajuan  pendidikan  dan  menciptakan masyarakat  yang  berkualitas.  Lembaga pendidikan muhammadiyah berhasil membangun  sistem  pendidikan  sendiri dengan begitu akan memajukan pendidikan. Pada akhirnya peran muhammadiyah yang didirikan oleh KH. Ahmad Dahlan diakui oleh negara, setelah ditetapkan
sebagai pahlawan kemerdekaan.  Ini  menjadi  kekuatan  bagi persyarikatan muhammadiyah untuk terus bergerak maju lebih giat.
Oleh  karena  itu,  penelitian  ini terbukti
bahwa organisasi muhammadiyah berperan dalam pendidikan  dasar,  dengan  memberikan sumbangsih mendirikan lembaga pendidikan  dasar  muhammadiyah  yang berjumlah 2604. Pendidikan dasar muhammadiyah tersebut, untuk membantu dari konsep pendidikan membantu pemerintah dibidang pendidikan  untuk  mencerdaskan  bangsa, melahirkan individu yang utuh menguasai ilmu agama dan ilmu umum, material dan spiritual  serta  dunia  dan  akhirat.  Karena, kedua hal tersebut (material-spiritual dan dunia-akhirat)  merupakan  hal  yang  tidak bisa dipisahkan satu sama lain.
1. Peran Nahdlatul Ulama dalam Dunia
Pendidikan (Khususnya pada Jenjang Pendidikan Dasar) Peran  KH.  Hasyim  Asy’ari  dalam dunia pendidikan (khususnya pada jenjang pendidikan dasar). Dalam bidang pendidikan  organisasi    Nahdhatul  Ulama (NU) didirikan sebagai organisasi keagaaman  pada  tanggal  31  januari    1926
M  oleh  KH.  Hasyim  Asy’ari.  Organisasi tersebut  membentuk  lembaga  pendidikan yang  diberi  nama  lembaga  pendidikan ma’arif  nahdlatul  ulama  disingkat  LP ma’arif  NU  dan  Rabithah  Ma’ahid  Al- Islamiyah Nahdlatul Ulama disingkat RMI NU.
Peran  KH.  Hasyim  Asy’ari  dalam mendirikan  lembaga  pendidikan  yang dinamakan pondok pesantren yang digunakan  untuk  menjaga  budaya  dan moral  bangsa  dari  penetrasi  budaya  barat. Dalam  lembaga-lembaga  pendidikan  ini, mereka  melancarkan  perlawanan  budaya barat  dengan  menolak  kebiasaan  dan  hal- hal yang berbau barat.
Nahdlatul    Ulama    (NU)  didirikan oleh  KH.  Hasyim  Asyari, pada tanggal 31 januari    1926    M.  KH.  Hasyim  Asy’ari adalah  peneguh  pendidikan  pesantren.  Ia dilahirkan,  dan  dibesarkan  dalam  tradisi pesantren, ia juga berjuang dan mengabdikan  sebagaian  besar  hidupnya untuk  membesarkan  dan  meneguhkan sistem    pendidikan  pesantren.  Sebagai pendidik  yang  memiliki  pesantren,  KH. Hasyim  Asy’ari  tidak  hanya  mendidik santrinya  dengan  bicara,  tapi  juga  dengan memberikan suri teladan didalam kehidupan sehari-harinya.
Diantara keteladanan  yang  beliau  berikan  adalah tradisi  membaca.  Keteladanan  lainnya adalah  dalam  memperlakukan  santri- santrinya.  Beliau  memperlakukan  mereka secara  bervariasi,  tergantung  situasi  dan kondisi.  Bahwa  ia  terkadang  menghukum santrinya dengan hukuman keras, khususnya  ketika  mereka  melakukan kekeliruan  yang  serius  dan  menuntut perubahan sesuatu yang dramatis.
Peran dan sumbangan NU tidaklah kecil terhadap hajat mencerdaskan kehidupan bangsa. Sumbangan ini tampak lebih  besar  lagi,  jika  kita  melihat  betapa
JURNAL LENSA PENDAS, PRINT ISSN: 2541-0199, ONLINE ISSN: 2541-6855
Lembaga pendidikan NU seperti Pesantren, Madrasah, atau sekolah NU yang didirikan secara  tradisional  atas  prakarsa  dan partisipasi  masyarakat  melalui  semangat Lillahi Ta’ala sekarang dapat berkembang dengan pesat bahkan menjadi pilihan umat.
Menurut  Rahim  (2013:  180)  peran pendidikan  NU  yang  bersifat  alternatif adalah pendidikan pesantren yang dirintis, dikelola dan dikembangkan secara Individual  oleh para ulama dan tokoh  NU selama  ini  sudah  memberikan  sumbangan besar  pada  masyarakat,  pemerintah,  dan bangsa ini. Selanjutnya, peran yang bersifat partisipatif  dirupakan  dengan  mendirikan sekolah-sekolah  formal  seperti  madrasah, sekolah  dan  sekolah  umum  hingga universitas  yang  menggunakan  nama  atau lambang NU.
Demikian disimpulkan bahwa kontribusi  dengan  lembaga  pendidikan dasar Nahdlatul Ulama memberikan sumbangsih yang berjumlah 7.532 khususnya  jenjang  pendidikan  dasar. Tampak  bahwa  Nahdlatul  Ulama  dengan LP.  Maarifnya  secara  langsung  banyak berkontribusi membantu pemerintah dalam mencerdaskan  kehidupan  bangsa  dan kemajuan  pendidikan  dengan  berhasil membangun lembaga pendidikan sendiri.
Oleh  karena  itu,  penelitian  ini terbukti bahwa organisasi Nahdlatul Ulama berperan  dalam  pendidikan  dasar,  dengan memberikan sumbangsih mendirikan lembaga  pendidikan  dasar  Nahdlatul Ulama yang berjumlah 7.532 dari madrasah  ibtidaiyah  dan  sekolah  dasar (SD)  Nahdlatul  Ulama.  Jelas  bahwa Nahdlatul  Ulama  dengan  LP.  Maarifnya telah benar-benar mempunyai nilai kontribusi yang amat besar dalam mencerdaskan  kehidupan  bangsa,  untuk mengisi  kemajuan  ini  dengan  mendirikan lembaga  pendidikan  yang  sesuai  dengan
kemajuan zaman khususnya jenjang pendidikan dasar.

## SIMPULAN
Kesimpulan  dari  hasil  penelitian  bahwa peran  Muhammadiyah  dalam  dunia  pendidikan yaitu  data  yang  didapat  oleh  peneliti  dari narasumber  (Ketua  Pimpinan  Muhammadiyah Daerah  Kuningan)  pada  hari  selasa,  tanggal  23 juni 2020. Dapat disimpulkan bahwa, organisasi Muhammadiyah  berperan  dalam  pendidikan dasar. Pendidikan dasar Muhammadiyah tersebut untuk  membantu  dari  konsep  pendidikan, membantu  pemerintah  dibidang  pendidikan untuk mencerdaskan kehidupan bangsa, kemajuan pendidikan dan menciptakan masyarakat yang berkualitas. Lembaga pendidikan Muhammadiyah berhasil membangun sistem pendidikan sendiri. Dibuktikan  dengan  memberikan  sumbangsih mendirikan  lembaga  pendidikan  dasar  yang berjumlah 2.604.
Kemudian  p eran  Nahdlatul  Ulama  dalam dunia pendidikan yaitu data lembaga pendidikan yang dimiliki Nahdlatul Ulama pada tahun 2009. Dapat disimpulkan bahwa,  organisasi Nahdlatul Ulama  berperan  dalam  pendidikan  dasar. Tampak  bahwa  Nahdlatul  Ulama  dengan  LP. Maarifnya  telah  benar-benar  mempunyai  nilai kontribusi yang amat besar dalam mencerdaskan kehidupan bangsa, kemajuan pendidikan dengan berhasil membangun lembaga pendidikan sendiri dan  untuk  mengisi  kemajuan  ini  dengan mendirikan  lembaga  pendidikan  yang  sesuai dengan  kemajuan  zaman  khususnya  jenjang pendidikan dasar. Dibuktikan dengan memberikan  sumbangsih  mendirikan  lembaga pendidikan  dasar  Nahdlatul  Ulama  yang berjumlah 7.532.
JURNAL LENSA PENDAS, PRINT ISSN: 2541-0199, ONLINE ISSN: 2541-6855

## DAFTAR PUSTAKA
Abdullah,  Nafilah.  2015. K.H  Ahmad  Dahlan (Muhammad Darwis). UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta. Vol 9 (1): 25-27.
Arif, Achmad Zainuri dan Arin Setiyowati. 2017. Piagam  Debest:  Integrasi  Komitmen
Tripusat  Pendidikan  Untuk  Penguatan Pendidikan Karakter di SD
Muhammadiyah  24  Surabaya .  Universitas Muhammadiyah Surabaya. Vol 1 (2): 165.
Arikunto,  Suharsimi. Prosedur  Penelitian . Jakarta: Rineka Cipta.
Baso,  Ahmad,  Agus  Sunyonto  dan  Rizal Mummaziq.  2017. KH.  Hasyim  Asy’ari Pengabdian  Seorang  Kyai  Untuk  Negeri. Jakarta:  Museum  Kebangkitan  Nasional
Direktorat Jenderal Kebudayaan Kementrian  Pendidikan  dan  Kebudayaan Republik Indonesia. Diana, Putri dkk. 2017. Peran dan Pengembangan  Industri  Kreatif  dalam Mendukung  Pariwisata  di  Desa  Mas  dan Desa Peliatan Ubud . Universitas Udayana. Vol. 17 (2): 87.
Fadli,  Muhammad  dan  Andi  Fitriani  Djollong. 2018. Konsep  Pendidikan  Islam  Menurut
KH. Ahmad Dahlan.
Universitas Muhammadiyah Parepare. Vol 5 (2): 8-10.
Hakam,  Abdullah.  2014. KH.  Hasyim  Asy’ari dan  Urgensi  Riyadah  dalam  Tasawuf Akhlaqi. Universitas  Islam  Negeri  Sunan Ampel Surabaya. Vol 4 (1): 149.
Hamzah,  Amir.  2020. Metode  Penelitian Kepustakaan  Library  Research. Malang:
CV. Literasi Nusantara Abadi.
Handayani,  Titik  dan  Achmad  Fauzi.  2019.
Konsep  Pendidikan  Karakter  KH.  M Hasyim Asy’ari Studi Kitab Adab al-Alim wa  al-muta  allim .  Institut  Agama  Islam Negeri Madura. Vol. 6 (2): 122-123.
Huda, Syamsul dan Dahani  Kusumawati. 2019. Muhammadiyah sebagai gerakan Pendidikan. Universitas  Bondowoso.  Vol
(2) 2: 167. Maidin, M Natsir. 2013. Peranan Muhammadiyah  dalam  Pengembangan
Pendidikan Tinggi. Sekolah Tinggi Agama Islam Parepare. Vol. 1 (1): 98-99.
Ma’sa,  Lukman.  2018. Respon  KH.  Ahmad Dahlan Terhadap Gerakan Kristenisasi di Indonesia. Sekolah  Tinggi  Ilmu  Da’wah Mohammad Natsir. Vol 1 (2): 80.
Mukhtarom,  Asrori.  2015. Menelusuri  Rekam
Jejak  Amal  dan  Perjuangan  KH.  Ahmad Dahlan. Universitas Muhammadiyah Tanggerang. Vol 1 (1): 3-8.
Mu’thi  Abdul,  dkk.  2015. K.H.  Ahmad  Dahlan (1868-1923). Jakarta: Museum
Kebangkitan  Nasional  Direktorat  Jenderal Kebudayaan  Kementrian  Pendidikan  dan Kebudayaan.
Najib,  Ahmad  Ainun.  2020 .  Konsep  Dasar Pendidikan Nahdlatul Ulama KH. Hasyim Asy’ari. Universitas  Islam  Negeri  Sunan Kalijaga. Vol (5) 1: 68-73.
Natsir,  Muhammad.  2017. Sejarah  Lembaga
Pendidikan Islam (Madrasah) di Indonesia. Vol 11 (24): 5.
Ni’mah,  Zetty  Azizatun.  2014. Pemikiran Pendidikan  Islam  Perspektif  KH  AHMAD DAHLAN  (  1869-1923  M  )  DAN  KH HASYIM  AS’ARI  (1871-1947)  Study Komparatif  dalam  Konsep  Pembaruan Pendidikan  Islam  di  Indonesia. STAIN Kediri. Vol 2 (1): 138-143.
Nurhadi, Rofiq. 2017. Pendidikan Nasionalisme- Agamis  dalam  Pandangan  KH.  Ahmad Dahlan  dan  KH.  Hasyim  Asy’ari. Universitas  Muhammadiyah  Purworejo. Vol 12 (2): 128.
JURNAL LENSA PENDAS, PRINT ISSN: 2541-0199, ONLINE ISSN: 2541-6855
Pilo,  Nashiruddin.  2019. Pemikiran  Pendidikan KH. Muhammad
Hasyim Asy’ari.
Universitas  Muslim  Indonesia  Makasar: Vol. 16 (2): 205-208.
Rahim,  Ali.  2013. Nahdatul  Ulama  (Peranan dan  Sistem  pendidikannya). STAI  DDI Pinrang. Vol. 14 (2): 177-181.
Rifai,  Muhammad.  2009. K.H.  Hasyim  Asy’ari Biografi  Singkat  1871-1947 .  Jogjakarta:
Garasi.
Saihu.  2020. Konsep  Pembaharuan  Pendidikan Islam  Menurut  Fazlurrahman .  Institut PTIQ Jakarta. Vol 2 (1): 88.
Sucipto, Hery. 2010. KH. Ahmad Dahlan: Sang Pencerah, Pendidikan, dan Pendiri Muhammadiyah. Jakarta:  Best  Media Utama
Sugiyono. 2015. Metode Penelitian Pendidikan . Bandung: Alfabeta.
Suharsaputra,  Uhar.  2014. Metode  Penelitian Kuantitatif,  Kualitatif  dan  Tindakan.
Bandung: Refika Aditama.
Sutarto,  Dewi  Purnama  Sari  dan  Anrial.  2020.
Kiprah Muhammadiyah Dalam Pembaharuan  Pendidikan  dan  Sosial Keagamaan di Nusantara: Kajian
Terhadap  Pemikiran  KH.  Ahmad  Dahlan . Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Curup. Vol. 5 (1): 7-8.
Syarif,  Umar.  2017. Gerakan  Pembaruan pendidikan Islam: Studi Komparasi
Pergerakan Islam Indonesia Antara Syekh
Ahmad  Surkatiy  dan  KH  Ahmad  Dahlan.
Universitas  Muhammadiyah  Surabaya. Vol. 13 (1): 85-87.
Tatang  S.  2012. Ilmu  Pendidikan .  Bandung:
Pustaka Setia.