Halaman: 165 —179

## GHÂNCARAN: JURNAL PENDIDIKAN BAHASA DAN SASTRA INDONESIA
http://ejournal.iainmadura.ac.id/ghancaran E-ISSN: 2715-9132; P-ISSN: 2714-8955
DOI 10.19105/ghancaran.v6i1.13290

## Dampak Kebijakan Fiskal pada Kelas Bawah dalam Novel Pabrik Karya Putu Wijaya: Marxisme
Nensilianti*, Ridwan**, & Dela Aprilya*** *Fakultas Bahasa dan Sastra, UNM Makassar, Indonesia **Fakultas Bahasa dan Sastra, UNM Makassar, Indonesia Alamat surel : nensilianti@unm.ac.id ; ridwan@unm.ac.id ; delaaprilya054@gmail.com

## Abstract
Keywords: Marxism; lower class; factory. This study analyzes the criticism of the impact of fiscal policy on the lower class as well as the representation of factory workers, power structures,  exploitation  policies,  and  labor  alienation  in  the  novel "Pabrik"  by  Putu  Wijaya  using  a  Marxist  approach.  Through descriptive qualitative method, data were collected from excerpts in the  novel,  journals,  and  Marxist  theory  books,  and  then  analyzed using reading and note-taking techniques. The findings show that the novel depicts harsh working conditions, where factory workers have to work under pressure with minimal wages, reflecting the reality of economic  and  social  injustice.  The  power  structure  is  depicted  as very authoritarian, with factory owners and management having full power  and  unfair  policies.  The  exploitation  of  laborers  becomes  a central  theme,  where  they  are  forced  to  work  long  hours  for disproportionate wages, reflecting the practice of exploitation in the capitalist system. The alienation of laborers is also clearly depicted, with  laborers  feeling  separated  from  the  fruits  of  their  labor,  losing purpose in their work. The results of the analysis show that the novel "Pabrik" reflects the socio-cultural reality of society and how Marxist theory  provides  a  deep  understanding  of  complex  socio-economic dynamics  in  literary  works,  as  well  as  revealing  the  complexity  of power  relations  and  exploitation  in  the  context  of  factory  workers' lives.
Abstrak:
Kata Kunci: Marxisme; kelas bawah; pabrik. Penelitian  ini  menganalisis  kritik  terhadap  dampak  kebijakan  fiskal terhadap  kelas  bawah  serta    representasi  buruh  pabrik,  struktur kekuasaan,  kebijakan  eksploitasi,  dan  alienasi  buruh  dalam  novel "Pabrik"  karya  Putu  Wijaya  dengan  menggunakan  pendekatan
Marxis.  Melalui  metode  kualitatif  deskriptif,  data  dikumpulkan  dari kutipan-kutipan  dalam  novel,  jurnal,  serta  buku  teori  Marxis, kemudian  dianalisis  dengan  teknik  baca  dan  catat.  Temuan menunjukkan  bahwa  novel  ini  menggambarkan  kondisi  kerja  yang keras, di mana buruh pabrik harus bekerja di bawah tekanan dengan upah  minim,  mencerminkan  realitas  ketidakadilan  ekonomi  dan sosial.  Struktur  kekuasaan  digambarkan  sangat  otoriter,  dengan pemilik  pabrik  dan  manajemen  memiliki  kekuasaan  penuh  dan kebijakan yang tidak adil. Eksploitasi buruh menjadi tema sentral, di mana mereka dipaksa bekerja berjam-jam dengan upah yang tidak sebanding, mencerminkan praktik eksploitasi dalam sistem kapitalis. Alienasi  buruh  juga  digambarkan  jelas,  dengan  buruh  merasa terpisah dari hasil kerja, kehilangan tujuan dalam pekerjaan mereka. Hasil  analisis  menunjukkan  bahwa  novel  “Pabrik”  mencerminkan

## PENDAHULUAN
Karya  sastra  timbul  dari  refleksi  seorang  penulis  yang  ingin  menyampaikan pemikirannya  tentang  pandangan  dunia  yang  dipengaruhi  oleh  imajinasi  dan  realitas budaya penulis tersebut. Karya sastra dapat dipandang sebagai dokumen sosial budaya karena  mencerminkan  realitas  sosial  budaya  suatu  masyarakat  pada  suatu  periode tertentu namun tidak terlepas dari proses imajinasi dan kreativitas penulisnya (Siswanto, 2008).
Dalam ranah sastra, ada dua konsep utama yang signifikan yakni novel dan cerita pendek yang keduanya merupakan bagian integral dari karya sastra. Menurut Setinem (Sehandi,  2019)  Istilah  novel berasal  dari  bahasa  Italia, novella yang mengindikasikan barang  baru  berukuran  kecil.  Novel  merupakan  sebuah  karya  imajinatif  yang menggambarkan berbagai masalah dalam kehidupan individu. Sudjiman juga berpendapt novel  sebagai  sebuah  karya  prosa  fiksi  yang  menggambarkan    karakter-karakter  dan menyajikan  serangkaian  peristiwa  serta  latar  dengan  struktur  yang  terorganisir.  Novel sebagai  hasil  dari  imajinasi,  mengungkapkan  aspek-aspek  kemanusiaan  secara  halus dan mendalam (Dewojati, 2021).
Dalam menganalisis sebuah karya sastra, terutama novel, terdapat berbagai teori yang dapat diterapkan dan salah satunya adalah pendekatan marxisme . Menurut Castel marxisme  merupakan  suatu  aliran  pemikiran  yang  menekankan  pada  materialisme dialektis, yang mengajukan pandangan bahwa seluruh struktur sosial memiliki akar yang mendasar  dalam  kegiatan  produksi  material.  Menurut  Marx,  sejarah  manusia  adalah kisah  evolusi  yang  terjadi  melalui  transformasi  dialektis  dari  hubungan  antara  tenaga kerja dan produksi. Dalam perspektif Marx, masyarakat terbagi menjadi dua kelas utama: kapitalis  yang  memiliki  alat  produksi,  dan  proletariat  yang  bekerja  untuk  kapitalis. Pertentangan  antara  kedua  kelas  ini  dianggap  sebagai  bagian  integral  dari  sejarah perjuangan  sosial.  Perjalanan  peradaban  Barat  dimulai  dari  masyarakat  agraris  yang terorganisir  secara  suku,  kemudian  berkembang  menjadi  sistem  feodal  selama  abad pertengahan (Suseno, 1999).
realitas  sosial  budaya  masyarakat  dan  bagaimana  teori  Marxis memberikan  pemahaman  yang  mendalam  tentang  dinamika  sosial ekonomi  yang  kompleks  dalam  karya  sastra,  serta  mengungkap kompleksitas  hubungan  kekuasaan  dan  eksploitasi  dalam  konteks kehidupan buruh pabrik.
Terkirim: 26 April 2024;     Revisi: 7 Juni 2024;     Diterima: 10 Juli 2024
©Ghâncaran: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia
Tadris Bahasa Indonesia Institut Agama Islam Negeri Madura, Indonesia
Konsep  Marx  menonjol  karena  menempatkan  manusia  sebagai  elemen  kunci. Menurutnya,  manusia  adalah  makhluk  yang  bersejarah  dan  terlibat  dalam  berbagai tingkat perkembangan sejarah yang telah, sedang, dan akan berlangsung. Sejarah setiap masyarakat  hingga  saat  ini  adalah  sejarah  pertentangan  kelas.  Baik  orang  merdeka maupun  budak,  bangsawan  dan  gembel,  kepala  tukang  dan  pekerja  ahli,  semuanya terlibat dalam konflik tanpa akhir antara penindas dan yang tertindas.
Teori  sejarah  Marxisme  menganggap  perubahan  penting  dalam  sejarah  sebagai hasil dari perubahan dalam proses produksi yang memungkinkan manusia memperoleh penghasilan.  Dalam  perspektif  Marxis  masyarakat  dikelompokan  sebagai  sarana kolaborasi  dimana  manusia  bekerja  bersama  untuk  menciptakan  tujuan  ekonomi. Manusia  berusaha  keras  untuk  bertahan  secara  produktif  dan  ini  merupakan  elemen kunci  dalam  teori  Marxisme.  Proses  produksi  memerlukan  manusia  untuk  berinteraksi satu sama lain (Osborn, 1965). Menurut Karl Marx, perubahan sosial tidak  dipengaruhi oleh  individu-individu  tertentu  melainkan  oleh  kelas-kelas  sosial.  Oleh  karena  itu, pemahaman terhadap sejaran dan perkembangan yang terjadi dapat diperoleh dengan mayoritas peran kelas-kelas sosial dalam masyarakat yang bersangkutan. Menurut Marx, analisis tersebut akan mengungkapkan adanya kelas-kelas yang memiliki kekuasaan dan kelas-kelas yang menjadi objek pengawasan dalam setiap masyarakat (Suseno, 1999).
Marx menggunakan istilah kelas untuk menggambarkan sekelompok individu yang mempunyai kedudukan serupa dalam hal kontrol atas alat-alat produksi. Namun konsep ini tidak terbatas pada uraian marx, bagi Marx kelas selalu ditentukan oleh kemungkinan adanya  kontradiksi  kelas  muncul  dari  konflik    terus-menerus  antar  individu  mengenai penciptaan  nilai.  Dalam  konteks  kapitalisme  terdapat  konflik  kepentingan  mendasar antara  penerima  upah  dan  pekerja,  dan  hasil  kerja  pekerja  diubah  menjadi  nilai  lebih. Konflik ini menciptakan kelas marx menekankan bahwa pandangan apa pun tentang sifat manusia yang tidak memperhitungkan faktor sosial dan sejarah adalah salah. Sebaliknya penting untuk memasukkan faktor-faktor ini dalam memahami kelas dalam masyarakat. (Ferdiyanti, 2019).
Dalam  sistem  kapitalisme  kaum  buruh  tidak  hanya  dieksploitasi,  tetapi  juga mengalami  alienasi.  Karl  Marx  mengklasifikasikan  alienasi  yang  dialami  oleh  buruh menjadi dua jenis, yaitu alienasi dari diri sendiri dan alienasi dari sesama. Alienasi dari diri sendiri (buruh) kemudian dibagi menjadi tiga jenis, yaitu alienasi dari aktivitas kerja, alienasi  dari  hasil  kerja,  dan  alienasi  dari  diri  sendiri.  Meningkatnya  tingkat  eksploitasi terhadap  buruh  menyebabkan  munculnya  kesadaran  kelas.  Emansipasi  dari  struktur kelas  hanya  dapat  tercapai  melalui  perjuangan  kelas  yang  berujung  pada  revolusi,
karena kepentingan antara kelas buruh dan kapitalis bertentangan. Demi bertahan dalam pasar  bebas,  kaum  kapitalis  cenderung  melakukan  rasionalisasi  produksi  yang mengakibatkan  pemotongan  upah  buruh,  sementara  kaum  buruh  berjuang  untuk memperoleh upah yang layak dan kondisi kerja yang memadai (Kembali, 2020).
Dalam  sistem  kapitalis,  terdapat  hubungan  erat  dengan  sistem  hukum  yang mengatur  interaksi  antara  buruh,  pemilik  modal,  dan  penguasa.  Kemajuan  teknologi membuat  mesin  menjadi  alat  produksi  yang  lebih  efisien  dibandingkan  produktivitas manusia.  Akibatnya,  posisi  buruh  semakin  terdesak  dan  gaji  mereka  cenderung menurun. Seharusnya, sistem hukum diubah untuk mendukung buruh demi terciptanya kesejahteraan  mereka.  Namun,  dalam  kenyataannya,  di  masyarakat  industri,  posisi buruh tetap lemah dan mereka tidak memiliki daya tawar yang kuat. Pemerintahan, yang awalnya  diharapkan  menjadi  penengah  dan  penyeimbang  (Luhur  &  Abdillah,  2020), justru  membuat  sistem  hukum  berpihak  kepada  majikan.  Pandangan  Marx  tentang teknologi  menyatakan  bahwa  teknologi  tidak  akan  membawa  kesejahteraan  bagi manusia  jika  tidak  dimiliki  oleh  pekerja.  Sebaliknya,  teknologi  akan  mendatangkan kesengsaraan  karena  selalu  menjadi  milik  para  pemilik  modal  yang  menggunakannya untuk mengeksploitasi buruh (Elster, 2000;).
Menurut Manifesto (Febrian, 2021) partai Komunis juga menyatakan bahwa sejarah semua masyarakat hingga saat ini adalah sejarah pertempuran antar kelas. Bagi Marx, sejak  awal  zaman  modern  atau  masyarakat  industri  kekuasaan  telah  dipegang  oleh individu-individu yang memiliki modal ekonomi dan mendirikan pabrik-pabrik sementara yang  lain,  yang  tidak  memiliki  modal  terpaksa  bekerja  sebagai  buruh  dengan  bayaran yang  tidak  memadai.  Para  pemilik  modal  ini  memperoleh  keuntungan  besar  dari  hasil produksi  buruh.  Marx  mengusulkan  revolusi  sebagai  cara  untuk  menanggulangi ketidakadilan  yang  ditimbulkan  oleh  pemilik  modal  ini  dan  untuk  mewujudkan  negara sosialis.
Marx  berpendapat  (Farihan,  2015),  struktur  masyarakat  terdiri  dari  dua  bagian utama  infrastruktur  dan  superstruktur.  Marx  berpendapat  bahwa  hubungan  antara infrastruktur ekonomi dan superstruktur budaya serta struktur sosial lainnya adalah hasil langsung dari materialisme historis. Perubahan dalam struktur ekonomi mendasar akan mengakibatkan  perubahan  dalam  seluruh  hubungan  sosial  manusia.  Oleh  karena  itu, teori marxisme menurut Jefferson dan Robey mengenali dua kelas utama dalam struktur sosial  masyarakat,  kelas  yang  mengendalikan  alat  produksi  dan  kelas  pekerja.  Teori sastra  Marxis  melibatkan  berbagai  bidang  dan  berakar  pada  pandangan  Marxisme dengan landasan teoritis yang berasal dari pemikiran Engels tentang ekonomi, sejarah,
masyarakat, dan revolusi. Ahli sastra telah mengadopsi pendekatan dan teori sastra yang berbasis pada Marxisme yang dikenal sebagai teori sastra Marxis (Manshur, 2012).
Kebijakan fiskal adalah kebijakan pemerintah yang menggunakan instrumen fiskal (penerimaan  dan  pengeluaran  negara)  untuk  memengaruhi  jalannya  perekonomian dalam mencapai tujuan tertentu. Tujuan kebijakan fiskal adalah untuk mencapai stabilitas ekonomi, mendorong pertumbuhan ekonomi, dan mewujudkan keadilan sosial (Hamid, 2019).
Kebijakan  fiskal,  yang  juga  dikenal  sebagai  "politik  fiskal"  atau  " fiscal  policy," merujuk  pada  langkah-langkah  yang  diambil  oleh  pemerintah  terkait  anggaran  belanja negara untuk mempengaruhi perkembangan ekonomi. Anggaran belanja negara terdiri dari  penerimaan  pajak  dan  pengeluaran,  yang  meliputi "government  expenditure" dan "government  transfer" .  Oleh  karena  itu,  kebijakan  fiskal  mencakup  semua  tindakan pemerintah yang bertujuan mempengaruhi jalannya perekonomian, seperti meningkatkan  atau  mengurangi  pajak,  memperbesar  atau  mengurangi  " government expenditure" , serta memperbesar atau mengurangi "government transfer" (Irawan, 2023) Salah  satu  fokus penelitian  penulis  adalah  novel Pabrik yang dikarang oleh  Putu Wijaya karena mencerminkan struktur kelas sosial bawah dalam kehidupan buru pabrik yang memiliki masalah ekonomi. Tokoh-tokoh buruh dalam novel digambarkan sebagai proletar  yang  dieksploitasi  oleh  kapitalis  pemilik  pabrik.  Mereka  bekerja  dalam  kondisi yang  keras  dan  berbahaya  dengan  upah  yang  rendah.  Hal  ini  sesuai  dengan  teori Marxisme yang mengemukakan bahwa dalam sistem kapitalis, buruh dibayar kurang dari nilai  sebenarnya  dari  tenaga  kerja  mereka,  sehingga  menghasilkan  surplus  nilai  bagi kapitalis.
Alienasi  juga  digambarkan  dengan  jelas  dalam  novel.  Para  buruh  kehilangan kemanusiaan  mereka  karena  dipaksa  bekerja  seperti  mesin  dan  tidak  memiliki  kontrol atas pekerjaan mereka. Kondisi ini membuat mereka teralienasi dari diri mereka sendiri, dari sesamanya, dan dari hasil kerja mereka. Novel ini menggambarkan kontradiksi kelas yang tajam antara buruh dan kapitalis. Para buruh mulai menyadari kondisi mereka yang terexploitasi  dan  mulai  melawan  untuk  mendapatkan  hak-hak  mereka.  Hal  ini  sesuai dengan  teori  Marxisme  yang  menyatakan  bahwa  perjuangan  kelas  adalah  motor penggerak revolusi sosial.
Kebijakan  fiskal  yang  berpihak  pada  kapitalis  dan  merugikan  buruh  semakin memperparah kontradiksi kelas. Contohnya, pajak progresif yang rendah untuk kapitalis dan pajak tidak langsung yang tinggi untuk buruh. Hal ini semakin memperkaya kapitalis dan  mempermiskin  buruh.  Novel  Pabrik  diterbitkan  pada  masa  orde  baru  di  mana
kebijakan fiskal berfokus pada pengembangan ekonomi dengan mengorbankan keadilan sosial. Hal ini dikecam oleh Putu Wijaya melalui novelnya Kebijakan fiskal yang berpihak pada investor asing dan konglomerat menyebabkan ketimpangan sosial yang semakin lebar. Buruh dan rakyat kecil semakin terpinggirkan dan tidak mendapatkan manfaat dari pertumbuhan ekonomi.
Dalam novel Pabrik karya Putu Wijaya mengisahkan tentang kehidupan di sebuah pabrik yang berdiri di tanah yang sebelumnya merupakan perkampungan yang terbakar. Pabrik  ini  dipimpin  oleh  Tirtoatmojo.  Bekas  penduduk  perkampungan  tersebut  diajak untuk pindah ke dekat kompleks pelacuran dengan janji pemberian saham, namun janji tersebut tidak dipenuhi oleh Tirtoatmojo. Selain itu, kondisi kesejahteraan para karyawan di pabrik tersebut sangat buruk, menyebabkan ketidakpuasan di antara mereka. Hal ini akhirnya  memicu  aksi  pembakaran  pabrik  oleh  Dringgo.  Meskipun  api  berhasil dipadamkan,  Dringgo  harus  dipenjara  sebagai  konsekuensi  dari  perbuatannya. Akibatnya,  Joni,  anak  tiri  Tirto  yang  sebelumnya  diusir,  akhirnya  menggantikan  posisi Tirto  sebagai  pimpinan  pabrik  karena  kondisi  kesehatan  Tirto  yang  memburuk  setelah kejadian pembakaran.
Penelitian  sebelumnya  yang  dianggap  relevan  dengan  penelitian  ini  adalah  studi yang  dilakukan  oleh  Sany  Eka  Putri  (2014)  dengan  judul  “Perjuangan  Kelas  Proletar dalam Novel Kani Kousen Karya Kobayashi Takiji Melalui Pendekatan Teori Marxisme.” Relevansi  penelitian  tersebut  dengan  penelitian  ini  terletak  pada  kesamaan  dalam mengkaji masalah kelas sosial dalam novel melalui perspektif Sosiologi Sastra Marxisme. Namun, perbedaannya terletak pada objek yang dikaji; Sany Eka Putri lebih fokus pada perjuangan kelas proletar dalam novel "Kani Kousen" karya Kobayashi Takiji, sedangkan penelitian  ini  lebih  menekankan  pada  dampak  kebijakan  fiskal  terhadap  kelas  bawah dalam novel "Pabrik" karya Putu Wijaya.
Tujuan penelitian ini adalah untuk menganalisis novel "Pabrik" karya Putu Wijaya melalui  pendekatan  teori  Marxisme  guna  mengungkapkan  bagaimana  novel  ini mencerminkan kondisi sosial ekonomi kelas bawah, khususnya kehidupan buruh pabrik yang mengalami eksploitasi dan ketidakadilan. Penelitian ini berupaya mengidentifikasi dan  memahami  dinamika  konflik  kelas  yang  dihadirkan  dalam  novel,  serta  bagaimana kebijakan  fiskal  dan  kondisi  sosial  ekonomi  mempengaruhi  kehidupan  para  tokoh. Dengan demikian, penelitian ini bertujuan untuk memperlihatkan bagaimana karya sastra dapat  menjadi  dokumen  sosial  budaya  yang  mencerminkan  realitas  sosial  pada  masa tertentu,  serta  memberikan  wawasan  tentang  perjuangan  kelas  sebagaimana digambarkan dalam novel ”pabrik” karya Putu Wijaya.

## METODE
Dalam penelitian ini menggunakan metode deskriptif kualitatif untuk menganalisis secara mendalam dampak kebijakan fiskal pada kelas bawah dalam novel Pabrik karya Putu Wijaya sebagaimana yang diterapkan (Rusli,  2021), Penelitian deskriptif  kualitatif adalah cara untuk mendeteksi suatu permasalahan melalui cara mendeskripsikan data yang  ditemukan  lalu  menafsirkannya.  Penelitian  kualitatif  berfokus  pada  pengumpulan data  deskriptif  yang  kaya  melalui  interaksi  langsung  dengan  partisipan  dalam  konteks kehidupan  mereka.  Peneliti  kualitatif  memanfaatkan  metode  seperti  wawancara, observasi,  dan  analisis  dokumen  untuk  mendapatkan  pemahaman  mendalam  tentang fenomena  yang  diteliti  (Creswell  &  Creswell,  2018).  Data  yang  digunakan  dalam penelitian ini meliputi kata-kata, kalimat, dan kutipan yang terdapat dalam novel Pabrik . Sumber data melibatkan jurnal, buku teori tentang marxisme serta kutipan dalam novel pabrik.
Adapun teknik pengumpulan datanya menggunakan teknik baca dan catat. Teknik baca  dan  catat  merupakan  teknik  pengumpulan  yang  digunakan,  peneliti  mencatat informasi  yang  ditemukan  selama  proses  penelitian.    Setelah  data  dari  novel  "Pabrik" dikumpulkan,  hasil  catatan  tersebut  dianalisis  menggunakan  pendekatan  Marxisme. Pendekatan Marxisme membantu peneliti mengeksplorasi tema-tema perjuangan kelas yang menjadi inti dari kritik sosial dalam novel "Pabrik". Dengan demikian, penelitian ini berfokus  pada  interaksi  antara  kebijakan  fiskal  dan  kondisi  kelas  bawah,  serta dampaknya terhadap kesejahteraan sosial dan ekonomi mereka.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Tahap  ini,  peneliti  menjelaskan  temuanya  dengan  mengulas  analisis  dampak kebijan  fiskal  pada  kelas  bawah  dalam  novel Pabrik karya  Putu  Wijaya kemudian pendekatan Marxisme digunakan dalam analisi ini. Teori Marx menguraikan pembagian masyarakat menjadi dua kelompok utama: borjuis yang memiliki kendali atas modal dan alat  produksi  dan  proletariat,  yang  hanya  dapat  menawarkan  tenaga  kerja  mereka kepada pemilik modal Marx menggarisbawahi bahwa hubungan antara kedua kelas ini diliputi  oleh  konflik  yang  mendasar.  Pendekatan  Marx  dalam  menganalisis  dinamika kelas  sosial  menunjukkan  ketidaksetaraan  ekonomi  yang  semakin  bertambah  dan keyakinannya akan perjuangan kelas yang pada akhirnya akan menyebabkan perubahan mendasar  dalam  struktur  masyarakat.  Teori  tersebut  bisa  mendalami  lebih  jauh mengenai  konflik  kelas,  eksploitasi,  serta  peranan  kelas  sosial  dalam  membentuk dinamika masyarakat (Adzikro, 2023).

## Representasi Buru Pabrik
Digambrakan dalam novel tentang pengalaman para buruh sebagai bagian kelas pekerja baik dari segi karaktersitik maupun pengambaran kehidupan sehari-hari  di dalam pabrik. Hal ini termaksut kondisi kerja dan hubunngan antar buruh. Marx membedakan antara sifat umum manusia, yang mengacu pada aspek natural atau biologis, dan sifat khusus, yang berkaitan dengan aspek humanis atau historis dan bisa "dimodifikasi pada setiap tahap sejarahnya". Dengan kata lain, menurut Marx, sifat dasar manusia tidaklah tetap,  melainkan  selalu  berubah  sesuai  dengan  perkembangan  sejarah  hidupnya (Marandika, 2018). berikut datanya:
Pada  mulanya  ia  hanya  gelandangan  biasa.  Joni  menemukannya  sebagai  pedagang  obat  di kompleks  pelacuran,  lalu  menghubungkannya  dengan  pabrik.  Pokoknya  yang  paling  penting,  ia adalah sahabat Joni, lebih dari buruh-buruh lainnya (Pabrik, 1973, 33).
Data ini menggambarkan bagaimana Tatang, seorang buruh pabrik yang awalnya hanya seorang gelandangan dan pedagang obat di kompleks pelacuran. Dia kemudian dihubungkan dengan pabrik oleh Joni bukan karena kualifikasi atau keahliannya dalam industri, tetapi karena hubungan personalnya dengan Joni. Tatang bekerja dalam kondisi yang buruk dan berbahaya, tanpa jaminan keselamatan atau kesehatan yang memadai. Hal  ini  menunjukkan  bahwa  dia  dieksploitasi  oleh  pemilik  modal,  yang  lebih mementingkan keuntungan daripada kesejahteraan para pekerjanya (Smith, 2020). Hal ini  mencerminkan  teori  Marxis  tentang    representasi  buru  pabrik  oleh  pemilik  modal sehingga  buruh  dianggap  sebagai  alat  produksi  semata-mata  untuk  meningkatkan keuntungan  pemilik  modal  tanpa  memperhatikan  kesejahteraan  atau  kemampuan individu.
Di antaranya montir Robin dan Dringgo. Robin sudah  terpengaruh oleh Dringgo  sehingga ia tidak terlalu rajin lagi bekerja. Asal tampak repot saja. Menurut istilah yang mereka setujui: Bekerja sesuai dengan apa yang mereka dapatkan (Pabrik, 1973, 52).
Dalam data yang ditemukan, Robin dan Dringgo merupakan dua buruh pabrik yang digambarkan  sedang  bekerja  dengan  kurang  giat.  Mereka  memperlakukan  pekerjaan mereka sesuai dengan prinsip "bekerja sesuai dengan apa yang mereka dapatkan" yang merujuk pada upah yang diterima tanpa memperhatikan kualitas atau produktivitas kerja.
Akibatnya,  pekerja  semakin  terperosok  dalam  keterpurukan,  sementara  kaum kapitalis semakin makmur dengan nilai lebih yang terus mereka curi dari hasil kerja kelas pekerja (proletar). Inilah yang disebut oleh Marx sebagai pertentangan kelas (Nasrullah, 2017).  Hal  ini  mencerminkan  representasi  buruh  pabrik  yang  kurang  termotivasi  atau
tidak  sepenuhnya  terlibat  dalam  pekerjaan  mereka  karena  kurangnya  insentif  atau kepuasan dalam pekerjaannya.
Buruh-buruh  merasa  kecewa  karena hari  rejeki  itu menjadi  rusak.  Mereka  segera  menge-  rumuni Ilyas. Si hitam keriting ini sedang memberikan khotbah panjang pada Dringgo. Waktu ia mendengar Tirto  marah  besar,  ia  segera  menghubungi  Mei  Lan.  Semua  orang  menjadi  marah  kemudian sesudah mendengar dari Mei Lan bahwa kemungkinan besar tunjangan Hari Raya akan dilipatkan, tetapi di- limpahkan nanti untuk hadiah tahun baru (Pabrik, 1973, 64-65).
Data ini menggambarkan bagaimana buruh pabrik bereaksi terhadap ketidakadilan yang  mereka  rasakan.  Mereka  merasa  kecewa  karena  harapan  mereka  untuk mendapatkan  tunjangan  Hari  Raya  terancam.  Mereka  merasa  terhina  dan  menuntut keadilan  kepada  pemimpin  mereka.  Dalam  hal  ini,  Ilyas  berusaha  untuk  mengatur mereka  agar  bertindak  secara  bijaksana  dan  tidak  terjebak  dalam  konflik.  Marx menjelaskan bahwa perkembangan intelektual manusia ditentukan oleh kondisi ekonomi kehidupan mereka. Kesadaran akan kebutuhan material mendahului kesadaran individu. Menurut  Marx,  tujuan  utama  manusia  adalah  berjuang  untuk  memenuhi  kebutuhan materialnya  (Lailia,  2022).  Ini  mencerminkan  perasaan  ketidakpuasan  dan ketidakstabilan  di  antara  buruh  pabrik  yang  mencoba  untuk  bersatu  dan memperjuangkan hak-hak mereka.

## Struktur Kekuasaan
Dalam  novel  terdapat  struktur  kekuasan  hal  ini  menjelaskan  tetantang  hierarki  di dalam pabrik, hubungan antara pabrik dengan masyrakat luar, Merujuk pada perumusan sosiolog Max Weber dalam bukunya “Wirtschaft und Gesellschaft” (1992) yang dikutip oleh  Rohania  &  Efriza  (2015),  Weber  menyatakan  bahwa  "Kekuasaan  adalah kemampuan  untuk,  dalam  suatu  hubungan  sosial,  melaksanakan  kehendak  sendiri meskipun  menghadapi  perlawanan,  terlepas  dari  dasar  kehendak  tersebut."  berikut datanya:
Kamu orang tidak becus kerja. Kamu, kamu, kamu pulang saja. Lebih baik ini pabrik tidak ada yang jaga, daripada kamu tidur di sini. Ini bukan hotel. Ayo, pulang saja. Kamu, panggil dua-tiga orang sopir yang sekarang ada di rumah. Suruh jaga ini pabrik. Kerjakan, sekarang! (Pabarik, 1973, 34).
Data  tersebut  mencerminkan  struktur  kekuasaan  dalam  konteks  teori  Marxis. Pemilik pabrik yang merupakan representasi kapitalis atau kelas borjuis menggunakan kekuasaannya  untuk  menekan  dan  mengendalikan  buruh.  Dalam  kutipan  tersebut pemilik pabrik menunjukkan superioritasnya dengan memerintahkan buruh untuk pulang dan  menyalahkan  mereka  atas  ketidakmampuan  dalam  bekerja.  Karena  distribusi kekuasaan politik ditentukan oleh kontrol atas produksi atau modal, tidak mengejutkan
bahwa kelas borjuis menggunakan kekayaan mereka untuk melegitimasi dan melindungi properti mereka serta hubungan sosial yang muncul dari situ. Akibatnya, kelas penguasa adalah mereka yang memiliki kekuasaan ekonomi dan membuat keputusan (Valentine, 2024) Ini mencerminkan cara di mana kapitalis menggunakan kekuasaan mereka untuk memaksimalkan  produksi  dan  keuntungan  tanpa  memperhatikan  kesejahteraan  atau hak-hak buruh.
Kenapa ikke bikin pabrik? Kenapa ikke bikin susah banyak orang? Kenapa ikke tidak peduli janji- janji? Kenapa ikke usir orang banyak? (Pabrik, 1973, 47).
Dalam data ini, terdapat ketidakpuasan buruh terhadap pemilik pabrik yang memiliki kekuasaan  dan  kontrol  atas  produksi  serta  kondisi  kerja  mereka.  Buruh  merasa terpinggirkan  oleh  pemilik  pabrik  yang  memaksakan  keputusan-keputusan  yang merugikan  mereka  demi  keuntungan  pribadi. Dimana  menurut  Marx,  sejarah  sosial ditentukan  oleh  perjuangan  antar  kelas  yakni  antara  kelas  penguasa  dan  kelas termarginalkan  dimana  terdapat  kepentingan  yang  amat  berbeda  dari  keduanya (Wardhani ,2018). Hal ini mencerminkan dinamika kekuasaan yang ada dalam struktur kapitalisme, sehingga pemilik modal memiliki kontrol atas buruh dan produksi sementara buruh menjadi subjek yang diabaikan.
Iya dong, apalagi saye. Pasti Dargo yang lapor kita pernah omong-omong dalam kantin. Lantas saye dipanggil.  Kamu  orang  tidak  boleh  komplot  lagi  sama  itu  orang,  dia  ikke  tidak  senang.  Ikke  tidak butuh  sama  artis,  ikke  perlu  satu  orang  yang  bisa  dandani  ini  pabrik  sampai  jadi  nomor  wahid  di kolong bumi, hah, begitu die bilang. Ya saye diem aje, habis mau apa. Die kan majikan. Betul nggak? (Pabrik, 1973, 47).
Dalam  data  ini,  terlihat  bagaimana  Tirto  menggunakan  kekuasaannya  sebagai pemilik  pabrik  untuk  mengendalikan  perilaku  para  pekerjanya.  Dia  menggunakan ancaman dan intimidasi untuk memastikan bahwa Tatang tidak melanggar aturan atau tidak  berkomplot  dengan  Joni  untuk  mengganggu  kepentingan  Tirto  di  pabrik.  Mereka menyoroti  ketidakadilan  yang  melekat  dalam  sistem  kapitalisme,  di  mana  kekuasaan ekonomi terpusat pada segelintir orang kaya (borjuis) sementara sebagian besar pekerja (proletar)  mengalami  ketidakadilan  dan  eksploitasi  (Rosyidin,  M.,  2023).  Hal  ini mencerminkan struktur kekuasaan yang otoriter dan dominan di tempat kerja, sehingga pemilik  atau  pemimpin  memiliki  kontrol  penuh  atas  pekerja  dan  dapat  menggunakan kekuasaannya untuk memastikan pekerja patuh terhadap kebijakan dan perintahnya.

## Eksploitasi Buruh
Dalam novel ini, terdapat dampak kebijakan ekspoitasi buruh. Kebijakan tersebut menyebabkan ketidakpuasan dan ketidakadilan bagi keals bawah. Bagi Marx eksploitasi
bukan  hanya  tentang  distribusi  kesejahteraan  dan  kekuasaan  yang  tidak  merata. Eksploitasi merupakan bagian integral dari ekonomi kapitalis, di mana dalam kapitalisme eksploitasi dilakukan oleh sistem ekonomi yang bersifat impersonal dan objektif. Kaum kapitalis  membayar  pekerja  kurang  dari  nilai  yang  mereka  hasilkan,  dan  dari  selisih tersebut,  mereka  memperoleh  keuntungan  untuk  diri  mereka  sendiri  (Imbron,  2020), seperti yang tercemin dalam tiga data berikut.
la  merampas  domino  dan  catur  yang  dipakai  para  penjaga  itu  menghabiskan  waktu.  Ini  bukan perkumpulan buat senang- senang. Semua orang harus siap di pos dua belas jam. Untuk itu kalian ikke bayar! (Pabrik, 1973, 34).
Data ini menunjukkan bagaimana para buruh dipaksa untuk bekerja dalam kondisi yang keras dan panjang tanpa mendapatkan kompensasi yang setara dengan kerja keras mereka.  Konsep  eksploitasi  dalam  Marxisme  mencakup  pemerasan  nilai  oleh  pemilik modal  terhadap  pekerja.  Pekerja  dianggap  sebagai  produsen  utama  nilai  ekonomi, namun  sebagian  besar  nilai  yang  dihasilkan  ini  diambil  oleh  pemilik  modal  sebagai keuntungan,sementara pekerja mendapat upah yang relatif kecil (Lutfiandi dkk, 2023). Ini mencerminkan eksploitasi yang umum terjadi terhadap buruh dalam sistem kapitalisme, sehingga  mereka  sering  kali  dipekerjakan  untuk  jangka  waktu  yang  panjang  dan dihadapkan pada kondisi kerja yang buruk tanpa imbalan yang adil.
Semua orang bikin fitnah dan kurang ajar sama kita orang. Ikke bikin ini pabrik, ikke tolong mereka dapat  duit,  kenapa  terus-menerus  ikke  mesti  terima  perintah-perintah.  Ikke  tidak  bisa  istirahat, mereka  mau  tuntut  semua  dan  ikke  ditendang,  satu  kaligus.  Kacung-kacung  itu  mesti  ikke  bikin bersih. Ikke bisa cari lain orang yang lebih disiplin... (Pabrik, 1973, 43).
Data ini menggambarkan perasaan ketidakpuasan dan ketidakadilan yang dialami oleh  buruh  pabrik,  tergambar  melalui  karakter  Tirtoatmojo  yang  mabuk  dan  berbicara tentang  ketidakpuasan  serta  ketidakadilan  dalam  hubungan  buruh  dan  pengusaha. Tirtoatmojo  mengeluhkan  perlakuan  tidak  adil  terhadap buruh  pabrik,  di  mana mereka merasa dieksploitasi dan dipaksa untuk bekerja tanpa mendapatkan imbalan yang layak dan  ketidakmampuannya  untuk  istirahat.  Eksploitasi  terhadap  kelas  pekerja  sangat menarik perhatian Marx, di mana para buruh dipaksa bekerja dalam jangka waktu yang sangat panjang dengan upah yang tidak sebanding dengan hasil kerja mereka. (Syafitri 2019).  Hal  ini  mencerminkan  ketegangan  kelas  dan  ketidaksetaraan  ekonomi  yang dihasilkan dari kebijakan fiskal yang tidak menguntungkan kelas bawah.
Siapa bilang ikke tidak punya moral? Apa mesti ikke berikan supaya cukup senang. Pabrik ini bisa bangkrut terlalu  banyak  urusan  lain...  Ikke  sudah  kasih  unjuk  ikke  punya  rencana, ikke  mau  bikin semua jadi kaya, sebab kamu punya ini negri. Tapi, kamu semua tidak lihat jauh ke depan. Kalian mau makan itu pabrik sekarang (Pabrik, 1973, 44).
Dalam  data  tersebut,  Ikke  yang  merupakan  buruh  pabrik  mengekspresikan ketidakpuasan  atas  kondisi  kerja  yang  tidak  adil.  Dia  merasa  bahwa  meskipun  telah memberikan kontribusi dalam produksi di pabrik tersebut dia dan rekan-rekannya masih hidup dalam kondisi sulit dan tidak memperoleh imbalan yang layak. Pemilik modal yang diwakili oleh "kamu semua," disoroti karena tidak mengakui atau peduli akan kebutuhan dan kesejahteraan buruh. Situasi eksploitasi adalah bagian dari struktur sistem kapitalis, di mana eksploitasi terjadi melalui sistem ekonomi yang tidak memihak dan objektif. Para borjuis  membayar  pekerja  dengan  upah  rendah  dari  hasil  kerja  mereka,  kemudian menghasilkan keuntungan bagi diri mereka sendiri (Imron & Sari, 2020). Dalam konteks kutipan  tersebut  buruh  seperti  Ikke  merasa  bahwa  mereka  dieksploitasi  karena  upah yang  mereka  terima  tidak  mencerminkan  nilai  sebenarnya  dari  tenaga  kerja  dan kontribusi mereka terhadap produksi.

## Alienasi Buruh
Dalam novel terdapat alienasi tentang bagaimana buruh pabrik mengalami alienasi dari  produk  kerja  mereka,  proses  produksi,  bahakan  dari  diri  mereka  sendiri.  Hal  ini mencangkup  perasaan  terasingkan,  kehilangan  identitas,  dan  ketidakpuasan  terhadap pekerjaan Menurut  Marx  (1977),  alienasi  adalah  kondisi  di  mana  seseorang  secara sistemik  terpisah  dari  kerja  dan  hasil  kerjanya.  Alienasi  juga  dapat  diartikan  sebagai bentuk  hubungan  di  mana  individu  terasing  dari  dirinya  sendiri.  Seorang  buruh digambarkan sebagai barang yang dijual, di mana ia telah menjual tenaga, keahlian, dan waktunya  kepada  pemilik  modal  atau  majikan.  Ia  menghabiskan  sebagian  besar hidupnya untuk orang lain yang menguasainya, sehingga buruh tidak lagi memiliki arti diri sebagai manusia seutuhnya (Agustina, 2024), yang tergambrkan pada data berikut:
Kukira waktunya tidak lama lagi. Karena itu, aku harus pasti. Kalau Joni tidak jadi orang, biar pabrik ini saja menjadi anak angkatku. Segalanya boleh saja mencoba mengganyang, tetapi toh tetap bisa mulai  lagi,  bahkan  sedikit  menyisakan  buah  tangan-  ku.  Walaupun  sudah  pasti,  di  sana  neraka (Pabrik, 1973, 46).
Pada data ini mengacu pada perasaan terasing dan terpisah dari hasil kerja mereka serta kekuasaan atas produksi yang berada di luar kendali mereka. Tirto sebagai pemilik pabrik  memiliki  kendali  penuh  atas  buruh-buruhnya  dan  produksi  pabrik.  Karl  Marx mengidentifikasi  beberapa  jenis  alienasi,  salah  satunya  adalah  keterasingan  manusia dari  hasil  produksinya  atau  karyanya  sendiri  (Splichal,  2020).  Meskipun  buruh-buruh bekerja  keras  dan  berkontribusi  pada  kemajuan  pabrik,  mereka  tidak  memiliki  kendali atas  hasil  kerja  mereka  sendiri  dan  keputusan-keputusan  strategis  yang  diambil  oleh pemilik pabrik.
Dengar!" teriaknya di tengah-tengah orang yang mulai ribut. "Ini sudah melewati batas. Bertahun- tahun  kita  percaya  omongannya.  Kita  dijanjikan  perumahan,  kita  dijanjikan  saham,  kita  dijanjikan jaminan  hidup,  lihat  sekarang!  Kita  mau  dikubur!  Berapa  banyak  tunjangan  Hari  Raya  itu  kalau dilipatkan di- banding dengan pendapatan pabrik ini. Dia maju terus, kita mau dikuburnya di sarang pelacuran itu! Dia sengaja membiar- kan kita main judi, Paman dilepasnya supaya kila jadi penjudi, kita dibiarkan kalau sudah hutang, kita akan lupa tanah ini kepunyaan kita, tanah ini kita sewakan kepadanya. Kita sudah lupa mengusut siapa yang sudah membakar kampung kita ini dulu. Banyak orang tahu dia... (Pabrik, 1973, 65).
Data  ini  mencerminkan  alineasi  buruh  karena  menunjukkan  bagaimana  buruh merasa  terasing  dan  terpisah  dari  pemilik  modal  atau  kapitalis.  Mereka  merasa  telah diperalat  dan  dikhianati  oleh  janji-janji  palsu yang  diberikan oleh  pemilik  pabrik  seperti perumahan, saham, dan jaminan hidup yang tidak pernah terwujud. Buruh merasa bahwa pemilik  pabrik  memanfaatkan  mereka  untuk  keuntungan  pribadi  tanpa  memperhatikan kesejahteraan  mereka.  Hubungan  antara  pekerja  dan  majikan  dalam  kapitalisme mencapai  puncaknya  ketika  terjadi  alienasi  dalam  pekerjaan  manusia  seharusnya menggunakan  pekerjaan  sebagai  cara  untuk  mengaktualisasikan  diri,  namun  justru terasing dari pekerjaannya sendiri alienasi tidak hanya mempengaruhi individu pekerja secara  pribadi  tetapi  juga  berdampak  pada  hubungan  sosial  secara  luas  (Batlayeri, 2022).  Ini  menunjukkan  alineasi  sehingga  buruh  merasa  terasing  dari  hasil  kerjanya sendiri dan merasa tidak memiliki kendali atas keadaan mereka sendiri.
Di  malam  pertemuan  itu  pun  kembali  ia  mengingatkan  Eko  dan  Zubeidi.  la  dapat  menceritakan semua hal yang menyedihkan tentang Dringgo. Keadaan istri dan anaknya yang bertambah parah, dan keadaannya sendiri yang semakin tak berketentuan di penjara (Pabrik, 1973,109).
Dalam data ini, ada kesadaran akan penderitaan dan kesulitan yang dihadapi oleh anggota buruh lainnya seperti Dringgo yang menjadi subjek sebab Dringgo ditahan dan memiliki  masalah  ekonomi  yang  serius.  Para  buruh  lainnya  seperti  Eko  dan  Zubeidi menyadari kondisi ini dan merasa terhubung dengan perjuangan Dringgo serta keberatan yang mereka alami sebagai anggota kelas pekerja. George Ritzer dalam kutipan Derajat, menyatakan  bahwa  Marx  menggunakan  konsep  alienasi  untuk  memahami  dampak produksi kapitalis terhadap keberlangsungan manusia dan masyarakat. Pemikiran Marx diyakini berpihak pada masyarakat yang tertindas, di mana penindasan ini berakar dari sistem kapitalis dan industri yang menghapus hak dan kepemilikan individu (Rizal dkk, 2022).  Hal  ini  mencerminkan  pemahaman  Marxis  tentang  alineasi  buruh  sehingga kesadaran  akan  penderitaan  bersama  dan  perjuangan  kolektif  dapat  menguatkan solidaritas di antara mereka.

## SIMPULAN
Berdasarkan hasil dan pembahasan di atas dapat disimpulkan bahwa novel "Pabrik" karya Putu Wijaya menunjukkan kritik mendalam terhadap dampak kebijakan fiskal pada kelas bawah, khususnya buruh pabrik. Novel ini merepresentasikan kondisi kerja buruh dan hubungan antarburuh, mencerminkan teori Marx tentang eksploitasi di mana buruh dipandang sebagai alat produksi untuk keuntungan pemilik modal tanpa memperhatikan kesejahteraan mereka. Struktur kekuasaan dalam novel menunjukkan hierarki yang kuat, di  mana  pemilik  modal  menekan  dan  mengendalikan  buruh,  mencerminkan  dinamika kapitalisme.  Eksploitasi  terlihat  dari  kondisi  kerja  yang  keras  dan  upah  yang  tidak sepadan dengan  kontribusi  mereka.  Alineasi  buruh  terlihat  dari  perasaan  terasing  dari hasil kerja, proses produksi, dan diri mereka sendiri.
Dengan  pendekatan  Marxis,  analisis  ini  mengungkap  dinamika  sosial  ekonomi dalam masyarakat yang tercermin dalam karya sastra. Novel "Pabrik" bukan hanya karya sastra, tetapi juga dokumen yang mencerminkan realitas sosial budaya, memperlihatkan bagaimana  teori  Marxis  membantu  memahami  kompleksitas  dinamika  sosial  ekonomi dalam sebuah karya.

## DAFTAR RUJUKAN
Adzikro, L. S., Aisyi, M. R., Manzis, M. H., & Rifqi, M. J. (2024). Pengaruh Kelas Sosial terhadap Pernikahan Dini di Jombang Perspektif Teori Marxisme . 395 –406. Agustina,  P.,  &  Rahmawati,  N.  (2024).  Alienasi  Buruh  Galangan  PT.  Efra  dalam Kehidupan Sosial di Tanjungpinang. Jurnal Sosio-Komunika , 3 (1), 649 –663. Basid, A. (2020). Potret Masyarakat Pegaten dalam Novel Kubah Karya Ahmad Tohari Berdasarkan Teori Kritik Sastra Marxis. Lingua: Jurnal Bahasa dan Sastra, 16(2), 127-137.
Creswell, J. W., & Creswell, D. C. (2018). Research design: Qualitative, Quantitative, and Mixed Methods Approaches. Thousand Oaks, CA: Sage Publications.
Dewojati, C. (2021). Sastra Populer Indonesia. Yogyakarta: UGM Press.
Efriza, Y. R. (2015). Pengantar Ilmu Politik. Malang: Intrans Publishing.
Ester, J. (2000). Karl Marx: Marxisme-Analisis Kritis. Jakarta: PT. Prestasi Pustakaraya Febrian, E. D., Susanto, S., & Habsari, S. K. (2021). Runtuhnya Marxisme-Leninisme di Uni Soviet dalam Teori Ashabiyah Ibnu Khaldun. Jurnal Filsafat, 31(1), 74-104. Hendriwani,  S.  (2022).  Teori  Kelas  Sosial  dan  Marxsme  Karl  Marx. Paradigma:  Jurnal Kalam dan Filsafat , 2 (01), 13 –28.
Imron,  M.,  &  Sari,  N.  P.  (2020).  Society  Centered:  Marxist  Approach,  dari  Eksploitasi hingga Alienasi Pekerja. DIALEKTIKA: Jurnal Ekonomi dan Ilmu Sosial, 5(1), 87-93. Irawan, E. (2023). Peran Kebijakan Fiskal dalam Perekonomian: Suatu Kajian Literatur. Jurnal Riset Rumpun Ilmu Ekonomi, 2(2), 01-08.
Irzum  Farihah.  (2015).  Filsafat  Materialisme  Karl  Marx  (Epistimologi  Dialectical  and Historical  Materialism). FIKRAH:  Jurnal  Ilmu Aqidah  dan  Studi  Keagamaan , 3 (2), 431 –454.
Juwati, M. P., & Abid, S. (2021). Teori Sastra. Surabaya: Jakad Media Publishing. Kambali, M. (2020). Pemikiran Karl Marx Tentang Struktur Masyarakat. Al Iqtishod: Jurnal Pemikiran dan Penelitian Ekonomi Islam , 8 (2), 63 –80.
Laila, D. N. (2022) Representasi Sosial dalam Naskah Drama Ben Go Tun Karya Saini Km (Pendekatan Marxisme).
Luhur,  A.,  &  Abdillah,  A.  (2020).  Dekolonisasi  dan  Indegenisasi  Ilmu  Pemerintahan.
Governabilitas (Jurnal Ilmu Pemerintahan Semesta) , 1 (2), 164 –186.
Marandika, D. F. (2018). Keterasingan Manusia menurut Karl Marx. Tsaqafah , 14 (2), 229. Magnis-Suseno, F. (1999). Pemikiran Karl Marx: dari Sosialisme Utopis ke Perselisihan Revisionisme. Gramedia Pustaka Utama.
Munawwar  Manshur,  F.  (2012).  Teori  Sastra  Marxis  dan  Aplikasinya  pada  Penelitian. Bahasa Dan Seni, Vol. 40, (1), 122 –134.
Nasrullah, N. (2017). Representasi Kelas d alam Reality Show “Jika Aku Menjadi Buruh Kilang Tebu ”. Jurnal Dakwah Tabligh, 18(1), 71-85.
Nining, F. (2019). Diskriminasi Kelas Sosial pada Novel Gadis Pantai Karya Pramoedya Ananta Toer dalam Pandangan Marxisme (Disertasi Tidak Diterbitkan: Universitas Muhammadiyah Mataram).
Osborn, R. (1937). Freud dan Marx. London: Gollancz.
Rizal, D. A., & Bahri, M. S. (2022). Konsep Pemberdayaan Masyarakat dalam Pandangan Karl  Marx  dan  Max  Weber. Mawaizh:  Jurnal  Dakwah  dan Pengembangan  Sosial Kemanusiaan, 13(02), 189-209.
Rosyidin,  M.  (2023).  Teori  Hubungan  Internasional:  dari  Perspektif  Klasik  Sampai NonBarat. PT. RajaGrafindo Persada-Rajawali Pers.
Rusandi, & Muhammad Rusli. (2021). Merancang Penelitian Kualitatif Dasar/ Deskriptif dan Studi Kasus. Al-Ubudiyah: Jurnal Pendidikan dan Studi Islam , 2 (1), 48 –60. Satinem. (2019). Apresiasi Prosa Fiksi: Teori, Metode, dan Penerapannya. Yogyakarta: Deepublish Publisher.
Siswanto, W. (2008). Pengantar Teori Sastra. Jakarta: Grasindo.
Smith, N. (2020). Marx's theory of exploitation. International Journal of Law and Society,
34(1), 1-20.
Splichal,    S.    (2020).    A    Marxist    Approach    to    Communication    Freedom.
TripleC, 18(1),    337 –349.
Syafitri, R. (2019). Gerakan Buruh di Indonesia dalam Analisis Teori Perjuangan Kelas Karl Mark. Jurnal Masyarakat Maritim, 3(2), 36-49.
Wardhani,  Baiq,  (2018).  “Marxisme”  dalam  Dugis  et  al.  (eds.),  2018.  Teori  Hubungan Internasional (Perspektif-Perspektif Klasik). Surabaya: Airlangga University Press.
Valentine, E., Muhamad, M. N., & Hakim, M. I. N. (2024). Konflik Pulau Rempang dalam Perspektif  Teori  Kelas  Karl  Marx.  Das  Sollen: Jurnal  Kajian  Kontemporer  Hukum dan Masyarakat, 2(01).