## STRATEGI PENANAMAN NILAI-NILAI MULTIKULTURAL
(Studi Kasus di Madrasah Tsanawiyah Darut Taqwa 02 Sengonagung Purwosari Pasuruan)
1 Sodiq, M. 2 Anang Sholikhudin sodiq@gmail.com, 2 anangsholikhudin@yudharta.ac.id
1 MTs. Darut Taqwa 02 Sengonagung,
2 Universitas Yudharta Pasuruan
Abstract: This  study  aims  to  describe  and  analyze:  (1) multicultural  values,  (2)  multicultural  values  investment strategies.The  results  show  that:  1)  multicultural  values  in MTs Darut Taqwa 02 Sengonagung Purwosari Pasuruan are :
(1)  religious,  (2)  nationalist,  (3)  democracy,  (4)  inclusive (open), (5) tolerant, (6) togetherness, (7) justice, (8) diversity, (9)  help,  (10)  peace,  (11)  discipline,  (12)  humanity (humanism).  While  the  strategy  of  planting  multicultural values  in  MTs  Darut  Taqwa  02  Sengonagung  Purwosari
Pasuruan:  (1)  strategies  through    learning  (2)  strategies through  habituation,  namely  reading  of  yasin  and  waqi'ah letters  every  morning,  flag  ceremonies,  istighosah  and  serial weeks (3) strategy through the uswah approach that is by the tradition  of  shaking  hands,  eating  together,  visiting  teachers who  are  sick,    pimping,  picnics  /  tours,  open  together, silaturrahim  (the  platform  there  to  the  teacher's  house)  and (4)  strategies  through  emotional  namely  providing  guidance and  splashing  spiritual in  general  for  students:  (a)  formation during  the  flag  ceremony,  (b)  spiritual  splash  during istighosah activities.
Keywords: Planting Strategies, Multicultural Values
Abstrak: Penelitian ini bertujuan untuk mendiskripsikan dan menganalisis:  (1)  nilai-nilai  multicultural,  (2)  strategi penanaman nilai-nilai multicultural. Hasil penelitian menunjukkan,  bahwa:  1)  nilai-nilai  multicultural  di  MTs Darut  Taqwa  02  Sengonagung  Purwosari  Pasuruan  adalah:
(1)  religius,  (2)  nasionalis,  (3)  demokrasi,  (4)  inklusif (terbuka),  (5)  toleran,  (6)  kebersamaan,  (7)  keadilan,  (8) keberagaman,  (9)  tolong-menolong,  (10)  kedamaian,  (11) disiplin,  (12)  kemanusiaan  (humanis).  Sedangkan  strategi
Journal MULTICULTURAL of Islamic Edication    Program Magister Pendidikan Agama Islam Multikultural Universitas Yudharta Pasuruan P-ISSN (Cetak)   : 2598-506X http://yudharta.ac.id/jurnal/index.php/ims E-ISSN (Online)  : 2598-5957
Volume 2, Nomor 2, April 2019
Tsanawiyah Darut Taqwa 02 Sengonagung Purwosari Pasuruan)
penanaman  nilai-nilai multikultural  di  MTs  Darut  Taqwa  02 Sengonagung  Purwosari  Pasuruan:  (1)  strategi  melalui pembelajaran      (2)    strategi  melalui  pembiasaan,  yaitu pembacaan  surat  yasin  dan  waqi’ah  tiap  pagi,  upacara bendera,  istighosah  dan  minggu  berseri    (3)  strategi  melalui pendekatan  uswah  yaitu  dengan  tradisi  salaman,  makan bersama,  menjenguk guru yang sakit, nyelawat, piknik/wisata,  buka  bersama,  silaturrahim  (anjang  sana kerumah  guru)  dan    (4)  strategi    melalui  emosional  yaitu memberikan  pembinaan  dan  siraman  rohani  secara  umum pada  siswa:  (a)  pembinaan  pada  saat  upacara  bendera,  (b) siraman rohani pada saat kegiatan istighosah.
Kata Kunci : Strategi Penanaman, Nilai-nilai Multikultural

## PENDAHULUAN
Dengan keberagaman suku bangsa, agama, ras dan antargolongan, dapat  menjadi  bumerang  bagi  bangsa  Indonesia  sendiri  apabila  tidak mampu  dikelola  dengan  baik.  Keberagaman tersebut  berpotensi menjadi pemecah  belah  persatuan.  Namun  apabila  keberagaman  tersebut   mampu dikelola dengan baik, maka keberagaman itu akan menjadi kekayaan dan keunikan tersendiri bagi bangsa Indonesia.
Keberagaman  suku,  agama,  ras  dan  antargolongan  juga  ibarat  dua sisi mata uang. Di satu sisi keberagaman ini merupakan khazanah yang patut dipelihara karena memberikan nuansa dan dinamika bagi bangsa. Disisi lain keberagaman  dapat  menjadi  titik  pangkal  perselisihan,        bahkan  konflik vertikal  dan  horizontal.  Dengan  adanya  berbagai  persoalan  bangsa  baik dalam  bentuk  gerakan,  aksi  dan  teror  di  Indonesia,  telah  menjadi  persoalan bangsa.  Dalam  perjalanan  membangun  kesatuan  dan  persatuan  bangsa. Berbagai persoalan itu dipandang penting untuk dijadikan pembelajaran bagi kita semua, agar kita sama-sama sadar,  bahwa kita ini satu nusa, satu bangsa dan  satu  bahasa,  yaitu  Indonesia.  Kalau  kita  sudah  sama-sama  sadar,  maka kita tidak akan mudah diadu domba dan diperalat oleh orang lain atau bangsa lain,  yang  memainkan  sekenario  besar  untuk  menghancurkan  Indonesia. Gerakan  kesadaran  ini  sangat  penting  agar  bangsa    Indonesia  tidak  terus- menerus mengulang sejarah berdarah.
Pendidikan  mempunyai  peran  penting  dalam  membentuk  kehidupan berbangsa  dan  bernegara,  selain    itu    juga    diyakini    mampu    memainkan peranan  yang  signifikan  dalam membentuk  politik  dan  kultural.  Dengan demikian  pendidikan  sebagai  media untuk  menyiapkan  dan  membentuk
...::: Multicultural of Islamic Education Vol. 2 No.1 Oktober 2018 :::...
kehidupan    sosial,    sehingga    akan    menjadi  basis  institusi  pendidikan  yang syarat akan nilai-nilai idealisme.
Strategi  dan  peran  guru  merupakan  faktor  penting  dalam  penanaman nilai-nilai      keberagaman      yang      insklusif      dan      moderat  (seperti  yang disarankan  pendidikan  multikultural)  di  sekolah.  Strategi  Guru  yang digunakan  dalam  penanaman  nilai-nilai  multikultural  mempunyai  peran penting dalam  proses penanaman nilai multikultural karena guru merupakan salah  satu target  dari  strategi  pendidikan terhadap siswa.  Guru hendaknya memiliki    keberagaman    yang    insklusif    dan  moderat,    maksudnya    guru memiliki    pemahaman    keberagaman    yang    harmonis,  diologis-persuasif, kontekstual,      substantif      dan      aktif      sosial,      apabila      guru  menpunyai paradigma      tersebut,      dia      akan      mampu      untuk      mengajarkan      dan menanamkan nilai-nilai multicultural  di sekolah.
Dengan  demikian  pendidikan  multikultural  di  harapkan  mampu menanamkan  nilai-nilai  dalam    diri    siswa    sehingga  tumbuh        dan berkembang  sikap  efektifnya.  Dari  uraian  di  atas  dapat  dipahami  bahwa sekolah  adalah epitome (skala  kecil)  dari  masyarakat,  salah  satu  bentuk pendidikan    dalam    masyarakat    adalah  pendidikan    formal (sekolah/madrasah).    Sekolah    inilah    yang    menjadi    salah    satu    media pemahaman  tentang  menanamkan  nilai-nilai  multikultural  tersebut.  Oleh karena  itu  proses  Pendidikan  di  sekolah/madrasah  pun  harus  menanamkan nilai-nilai multikultural. Asumsi  di  atas  sangat  dibutuhkan  termasuk  guru yang  berperan  sebagai mediator   untuk   memotivasi   semangat   belajar peserta      didik.      Sebab      guru  dipandang    sebagai    orang    yang    banyak mengetahui  kondisi  belajar  dan  juga permasalahan  belajar  yang  dihadapi oleh    anak    didik.    Guru    yang    kreatif    selalu  mencari  bagaimana  caranya agar  proses  belajar  mengajar  mencapai  hasil  belajar  sesuai  dengan  tujuan yang di rencanakan.

## PEMBAHASAN
Penanaman  adalah  proses,  perbuatan  dan  cara  menanamkan. Sedangkan  nilai  adalah  segala  sesuatu  yang  dipentingkan  manusia  sebagai subjek,  menyangkut  segala  sesuatu  yang  baik  atau  buruk  sebagai  abstraksi, pandangan,  atau  maksud  dari  berbagai  pengalaman  dengan  seleksi  perilaku yang  ketat.  Sehingga  maksud  dari  penanaman  nilai  dalam  penelitian  ini adalah  suatu  proses  menanamkan  sesuatu  yang  dipentingkan  manusia, dimana  sesuatu  ini  menyangkut  abstraksi  tentang  sesuatu  yang  baik  atau buruk.
Tsanawiyah Darut Taqwa 02 Sengonagung Purwosari Pasuruan)
...::: Multicultural of Islamic Education Vol. 2 No.1 Oktober 2018 :::...
Nilai  adalah  segala  sesuatu  yang  ada  dalam  semesta,  langsung  atau tidak langsung, disadari atau tidak disadari manusia, mengandung nilai-nilai tertentu.  Nilai  adalah  seluas  potensi  kesadaran  manusia  sesuai  dengan individualitas  dan  keunikan  kepribadiannya,  ada  manusia  yang  memuja materi,  karena  bagian  hidup  ini  ditentukan  oleh  materi.  Ada  manusia  yang memuja keindahan, karena didalamnya manusia menikmati kebahagiaan.
Mohammad  Noor  Syam  dalam  bukunya  mengutip  di  Encylopedia Britania menjelaskan bahwa nilai adalah suatu penetapan atau suatu kualitas sesuatu obyek yang menyangkut suatu jenis apresiasi atau minat.
Nilai itu sungguh-sungguh ada dalam arti bahwa ia praktis dan efektif di dalam  jiwa  dan  tindakan  manusia  dan  melembaga  secara  obyektif  di  dalam masyarakat.  Nilai-nilai  itu  sungguh  satu  realita  dalam  arti  bahwa  ia  valid sebagai suatu cita-cita yang palsu atau bersifat khayal.
Nilai memiliki pengertian yang telah didefinisikan para ahli dan jenis- jenis nilai atau macam-macam nilai, sehingga dalam penjelasan tentang nilai dapat  kita  mengartikan  dengan  jelas.  Pengertian  nilai  adalah  sesuatu  yang penting,  berguna,    atau  bermanfaat  suatu  benda,  semakin  tinggi  penting, berguna dan manfaat suatu benda, maka semakin tinggi pula nilai dari benda itu. Sebaliknya semakin rendah keguanaan benda, semakin rendah pula nilai benda  itu.  Contohnya  emas  dikatakan  sebagai  benda  yang  bernilai  karena emas  memiliki  banyak  kegunaan  seperti  perhiasan,  tabungan  kekayaan, pengganti  uang,  dan  sebagainya.  Adapun  limbah  dianggap  sebagai  benda tidak  bernilai  karena  benda  itu  tidak  memiliki  manfaat  apapun.  Sebaliknya, limbah  itu  justru  hanya  merusak  lingkungan  saja  dan  membahayakan kesehatan.  Nilai  di  masyarakat,  kreteria  untuk  mengukur  arti  pentingnya suatu  benda,  perbuatan,  sikap,  dan  yang  lainnya,  banyak  sekali.  Macam- macam  nilai  menurut  kreteria  seperti  yang  tadi  dijelaskan  ialah  seperti dibawah ini.

## Pengertian Pendidikan Agama Islam yang Multikultural
Pendidikan    agama    Islam    adalah    pendidikan    dengan    melalui ajaran-ajaran      agama     Islam,      yaitu      bimbingan      dan      berupa      asuhan terhadap  anak  didik  agar  nantinya   setelah  selasai  dari  pendidikan  ia dapat memahami, mengahayati dan mengamalkan ajaran-ajaran agama Islam sebagai      suatu      pandangan      hidupnya      demi      keselamatan      dan kesejahteraan hidup dunia maupun akhirat kelak. 1 Muhibin  mendefinisikan tentang    pendidikan    adalah    tahapan  kegiatan        yang        bersifat
1 Zakiah Daradjat, dkk.  Ilmu Pendidikan Islam Cet. VI. (Bumi  Aksara, Jakarta: 2006).. 68
kelembagaan        yang        dipergunakan      untuk  menyempurnakan perkembangan     individu      dalam     menguasai pengetahuan, kebiasaan, sikap dan sebagainya. 2
Kemudian    pengertian    pendidikan    Islam    secara    kenegaraan    di dukung dalam  Undang-undang Sisdiknas  No. 20  tahun 2003 pasal, Ayat 1 dinyatakan  bahwa  pendidikan  adalah  usaha  sadar  dan  terencana  untuk mewujudkan    suasana    belajar    dan    proses    pembelajaran    agar  peserta didik   secara   aktif   mengembangkan   potensi   dirinya   untuk memiliki kekuatan  spritual  keagamaan,  pengendalian  diri,  kepribadian,  kecerdasan, akhlak  mulia,  serta  keterampilan    yang  diperlukan  dirinya  dan  masyarakat, bangsa dan Negara. 3
Jadi    dari    beberapa    definisi    yang    di    utarakan    di    atas,    bahwa pengetian pendidikan  Islam ialah suatu usaha yang dilakukan dengan penuh rasa   sadar   oleh   orang   dewasa   baik   melalui   tranfer   ilmu pengethuan dan  penanaman  nilai kedalam  jiwa  peserta  didik,  asuhan dan  bimbingan sehingga    dapat    terbinanya  manusia    berwawasan  luas,  cerdas, berkepribadian,  berpikir  spritual  dan  berakhlak  al  karimah  serta  memiliki kreatifitas  keterampilan  dalam  menunjang  kehidupan  baik bermasyarakat, berbangsa dan bernegara serta beriman dan   bertakwa pada Allah.
1. Nilai-nilai  Multikultural  di  MTs  Darut  Taqwa  02  Sengonagung

## Purwosari Pasuruan.
Berdasarkan  hasil  observasi  di  MTs  Darut  Taqwa  02  Sengonagung Purwosari  Pasuruan,  di  bawah  Yayasan  Darut  Taqwa  yang  dipimpin  oleh KH.  SHOLEH  BAKHRUDDIN  yang  juga  merupakan  pengasuh  pondok pesantren “  Ngalah  “  Sengonagung  Purwosari  Pasuruan.  MTs  Darut Taqwa 02  Sengonagung  Purwosari  Pasuruan  berada  di  dataran  tinggi  dibawah  kaki Gunung  Arjuna,  dikelilingi  persawahan  yang  hijau  dan  menyejukkan,  yang dapat mendukung dalam pembelajaran yang kondusif. lembaga ini terletak di wilayah pedesaan, di dusun Pandean Sengonagung Purwosari Pasuruan.
Adapun hasil temuan penelitian dilapangan, terkait dengan nilai-nilai Multikultural  di  MTs  Darut  Taqwa  02  Sengonagung  Purwosari  Pasuruan adalah sebagai berikut:
a. Nilai Religius .
Nilai-nilai  religius  di  MTs  Darut  Taqwa  02  Sengonaggung  Purwosari Pasuruan,  tercermin  dalam  berbagai  kegiatan  siswa  antara  lain;  sebelum
2 Muhibin Syah. Psikologi Pendidikan Dengan Pendekatan Baru, (Remaja Rosadakarya.Bandung
3 ibid
Tsanawiyah Darut Taqwa 02 Sengonagung Purwosari Pasuruan)
KBM  dimulai,  diawali  dengan  pembacaan  surat  Yasin  atau  Waqi’ah,  yang dibaca  bersama-sama  di  kelasnya  masing-masing,  dipandu  oleh  salah  satu siswa atau siswi dari kantor melalui pengeras suara. Setelah selesai membaca surat  yasin,  lalu  guru  dikelas  masing-masing  memulai  materi  yang  diawali dengan berdo’a, yang dipimpin oleh ketua kelasnya masing-masing.

## b. Nilai Nasionalis
Berdasarkan  observasi  di  lapangan,  di  MTs  Darut  Taqwa  02  ditemuka ada nilai nasionalis yang nampak dalam berbagai kegiatan siswa diantaranya; adanya  kegiatan  upacara  yang  dilaksanakan  di  lapangan  milik  Universitas yudharta  Pasuruan.  Kegiatan  upacara  ini  dilaksanakan  dua  minggu  sekali setiap  hari  senin,  tiap  kelas  dijadwal  mendapat  giliran  menjadi  petugas upacara
Upacara bendera juga dilakukan dalam memperingati hari kemerdekaan RI  dilapangan  Universitas  Yudharta,  yang  diikuti  oleh  perwakilan  siswa seyayasan  Darut  Taqwa.  MTs  Darut  Taqwa  02  hanya  mengikut  sertakan beberapa kelas saja, sesuai dengan permintaan panitia penyelenggara upacara yayasan. Siswa tidak diikutkan semua, karena kapasitas lapangan tidak dapat menampung  semua  siswa  yang  ada  di  lembaga  seyayasan  darut  Taqwa. Dalam  kegiatan  upacara  17  Agustus,  panitia  upacara  biasanya  memintak kepada  seluruh  lembaga-lembaga  yang  ada  dibawah  naungan  Yayaysan Darut  taqwa,  agar  mendelegasikan  dua  atau  tiga  kelas  saja  untuk  mengikuti upacara tersebut.
Beberapa  kegiatan  yang  dilakukan  untuk  merayakan  17  Agustusan  itu menunjukkan  bahwa  di  MTs  Darut  Taqwa  02  memiliki  nilai  nasionalis. Nasionalis  adalah  suatu  persekutuan  hidup  yang  berdiri  sendiri  dan  masing- masing anggota persekutuan hidup tersebut merasa satu kesatuan ras, bahasa, agama, sejarah dan adat-istiadat. 4 Sedangkan Nasionalis menurut Ensiklopedi Nasional  Indonesia  adalah  paham  kebangsaan  yang  tumbuh  karena  adanya persamaan nasib dan sejarah serta kepentingan untuk hidup bersama sebagai suatu  bangsa  yang  merdeka,  bersatu,  berdaulat,  demokrasi  dan  maju  dalam satu  kesatuan  bangsa  dan  negara  serta  cita-cita  bersama  guna  mencapai, memelihara  dan  mengabdi  identitas,  persatuan,  kemakmuran  dan  kekuatan atau kekuasaan negara bangsa yang bersangkutan. 5
4 Badri Yatim, Soekarno Islam dan Nasionalisme (Jakarta: PT. Logos Wacana Ilmu, 1999),
57
5 Departemen  Pendidikan  RI, Ensiklopedi  Nasional  Indonesia ,  (Jakarta:  PT.Ciipta  Adi Pustaka,
1990) Jilid 11, 13
c. Nilai Demokratis.
Nilai  Demokrasi  yang  ada  di  MTs  Darut  Taqwa  02  terlihat  dalam berbagai kegiatan siswa antara lain:
a)  Dalam  Pemilihan  pengurus  harian  kelas  meliputi;  ketua  kelas  dan  wakil ketua  kelas,  sekretaris  dan  wakil  seketaris,  bendahara  dan  wakil  bendahara, dan seksi-seksi, yang dipilih secara langsung oleh siswa di tiap kelas masing- masing yang dipandu oleh wali kelas masing-masing. 6
b)  Juga  dalam  pemilihan  pengurus  harian  OSIM  meliputi;  ketua  dan  wakil ketua,  sekretaris  dan  wakil  sekretaris,  bendahara  dan  wakil  bendahara,  dan seksi-seksi,  yang  dipilih  secara  langsung  oleh  seluruh  siswa  MTs  Darut Taqwa 02, yang difasilitasi oleh lembaga melalui Pembina OSIM. Pemilihan pengurus harian OSIM, dilakukan tiap tahun sekali tiap bulan September. 7
c)  Pemilihan  pengurus  harian  PMR  meliputi;  ketua  dan  wakil  ketua, sekretaris  dan  wakil  sekretaris,  bendahara  dan  wakil  bendahara,  dan  seksi- seksi,  yang difasilitasi oleh lembaga melalui Pembina PMR, yang dilakukan tiap tahun sekali tiap bulan September. 8
d)  Pemilihan  pengurus  harian  PRAMUKA  meliputi;  ketua  dan  wakil  ketua, sekretaris  dan  wakil  sekretaris,  bendahara  dan  wakil  bendahara,  dan  seksi- seksi  yang  difasilitasi  oleh  lembaga  melalui  Pembina  PRAMUKA,  yang dilakukan tiap tahun sekali tiap bulan September. 9
e)  Pemilihan  pengurus  harian  Pagar  Nusa  meliputi;  ketua  dan  wakil  ketua, sekretaris dan wakil sekretaris, bendahara dan wakil bendahara, dan seksi- seksi  yang  difasilitasi  oleh  lembaga  melalui  Pembina  Pagar  Nusa,  yang dilakukan tiap tahun sekali tiap bulan September. 10

## d. Nilai Toleransi
Konsep  toleransi  didalam  Islam  sebagaimana  menurut  Hasan  bahwa adanya  sikap  saling  menghormati,  saling  bekerjasama,  diantara  kelompok- kelompok masyarakat  yang  berbeda  etnis,  bahasa,  budaya,  wawasan  politik, maupun berbeda keyakinan.  Lebih lanjut toleransi merupakan konsep agung dan mulia yang sepenuhnya menjadi bagian organic dari ajaran agama Islam
6 Disarikan dari hasil Wawancara dengan P. Dwi Priyo Utomo, kesiswaan, kantor MTs Darut Taqwa 02 Sengonagung (6 feb 2019)
7 Disarikan dari hasil Wawancara dengan P. Ali Mas’ud, Pembina OSIS, kantor MTs Darut Taqwa 02 Sengonagung (7 feb 2019)
8 Disarikan dari hasil wawancara dengan P. Rofiq, pelatih PMR, , kantor MTs Darut Taqwa 02
Sengonagung (8 feb 2019)
9 Disarikan dari hasil wawancara dengan P. Mundir, Pembina Pramuka, , kantor MTs Darut Taqwa 02 Sengonagung (9 feb 2019)
10 Disarikan dari hasil wawancara dengan P. Yusman, Pembina Pagarnusa, kantor MTs Darut Taqwa 02 Sengonagung (10 feb 2019)
Tsanawiyah Darut Taqwa 02 Sengonagung Purwosari Pasuruan)
Toleransi  dalam  Islam  kaitannya  dengan  antar  umat  beragama  memiliki konsep  yang  jelas”  tidak ada  paksaan  didalam  beragama” lebih lanjut  “bagi kalian  agama  kalian  dan  bagiku  agamaku,  ini  membuktikan  bahwa pemberlakuan toleransi ( tasamuh ) telah ada dan dilakukan didalam Islam.
Nilai  toleransi  memandang  bahwa  seharusnya  setiap  individu  atau kelompok memiliki sikap saling menghargai.
Siswa  siswi    di  MTs Darut  Taqwa  02  sebagian  besar  adalah  santri  yang  bermukim  di  pondok pesantren Ngalah, yang berasal dari berbagai pulau atau berasal dari berbagai daerah  dengan  berbagai  suku,  budaya,  dan  bahasa  yang  berbeda,  namun perbedaan-perbedaan  tersebut  tidak  menjadi  penghalang  bagi  mereka  untuk bergaul, pergaulan mereka sehari-hari berlangsung akrab saling menghormati dan menghargai.
Nilai toleransi disini tidak hanya dimaknai menghormati dan menghargai agama  lain,  tapi  dimaknai  juga  dengan  menghormati  dan  menghargai  suku, budaya dan bahasa orang lain yang berbeda.
Di  lembaga  MTs  Darut  Taqwa  02,  siswa-siswi  bebas  berbicara  dengan menggunakan  bahasa  daerahnya  masing-masing  dengan  teman  yang  sama mengerti  bahasa  yang  mereka  gunakan.  Contohnya  bahasa  Madura  kadang digunakan  berdialok  dengan  teman  yang  sama  mengerti  bahasa  Madura dalam pergaulannya. Begitu juga dengan bahasa Jawa, karena sebagian besar siswa  menggunakan  bahasa  jawa,  sehingga  bahasa  jawa  lebih  dominan digunakan oleh siswa. Bahkan anak yang biasa mengunakan bahasa Madura ketika  bergaul  dengan  anak  yang  menggunakan  bahasa  Jawa  ikut menggunakan bahasa Jawa dalam pergaulannya. Sehingga siswa dapat hidup rukun, tidak ada diskriminasi dan pelecehan terhadap pengguna bahasa yang berbeda, ia saling menghormati dan saling menghargai perbedaan.” 11

## e. Nilai Kebersamaan.
Nilai  kebersamaan  di  MTs  Darut Taqwa 02  Sengonagung  Purwosari Pasuruan    terlihat  diberbagai event kegiatan  siswa.  Demi  terlaksana  dan suksesnya  kegiatan  besar  yang  direncanakan  dan  untuk  menciptakan kerukunan  antar  organisasi,  baik  organisasi  OSIM,  PRAMUKA  dan  PMR, tiga  organisasi  ini  sering    melakukan  kegiatan  gabungan  atau  kegiatan bersama  yang  disingkat  dengan  nama  OSPRAMER.  Kerja  gabungan  ini biasanya  dilakukan  pada  saat  kepanitiaan  orientasi  siswa  baru,  yang  dipakai untuk menjadi pendamping siswa baru adalah dari OSPRAMER. Begitu juga
11 Disarikan dari hasil Wawancara dengan P. Dwi Priyo Utomo (WK Kesiswaan) 6 feb 2019.
yang  di  pakai  dalam  kepanitiaan  PHBN  dan  PHBI  juga  anak  OSPRAMER dan kepanitiaan event-event yang lainnya.
Selain  itu  kegiatan  Ektra  PMR  juga  sering  melakukan  kegiatan  bersama ,latihan  bersama  atau  latihan  gabungan  PMR  seyayasan  darut  Taqwa. Latihan  gabungan  ini  dilaksanakan  tiap  bulan  sekali.  Juga  sering melakukan  kegiatan  bersama  untuk  mengadakan  kunjungan  ke  RSJ Radjiman  Wedio  Diningrat  lawang  Malang,  yang  dilakukan  dua  tahun sekali.  Kegiatan  kunjungan  itu  adalah  kegiatan  gabungan  atau  kegiatan bersama PMR seyayasan darut Taqwa antara lain: (PMR MTs, PMR SMP, PMR SMA, PMR SMK dan PMR MA). 12
f. Nilai Kemanusiaan (humanis).
Manusia memiliki dimensi humanitas, antara lain: Kognitif
(pengetahuan),  Afektif  (perasaan),  dan  konatif  (kehendak  karsa).  Dengan menyadari  dalam  dunia  pendidikan,  guru  dan  siswa  adalah  dua  komponen yang  tidak  dapat  dipisahkan.  Jika  guru  tidak  ada  maka  siswa  akan  sulit berkembang,  begitu  juga  sebaliknya  jika  siswa  tidak  ada  maka  guru  tidak dapat  memberikan  ilmunya  dan  ia  tidak  akan    disebut  guru.  Setiap  anak memiliki kepribadian yang berbeda dengan yang lainnya, ada yang memiliki watak  yang  lembut  dan  ada  juga  yang  keras.  Perilaku-perilaku  siswa  tidak dapat  kita  ketahui  jika  kita  tidak  mendekati  mereka.  Manusia  merupakan mahluk  tuhan  yang  paling  sempurna  dan  paling  mulya,  karena  dikaruniai akal,  perasaan  dan  keinginan,  yaitu  ingin  dihormati  dan  dihargai, diperhatikan dan ingin dibantu pada saat mendapat musibah dan  kesulitan.
2. Strategi  Penanaman  Nilai-nilai  Multikultural  di  MTs  Darut  Taqwa
02 Sengonagung Purwosari Pasuruan.
Pada  mulanya  istilah  strategi  digunakan  dalam  dunia  militer  yang diartikan  sebagai  cara  penggunaan  seluruh  kekuatan  militer  untuk memenangkan  suatu  peperangan.  Seorang  yang  berperan mengatur  strategi untuk  memenangkan  peperangan  sebelum  melakukan  tindakan,  ia  akan menimbang bagaimana kekuatan pasukan yang dimilikinya baik dilihat dari kuantitas maupun kuwalitas. 13
Strategi  Penanaman  nilai-nilai  multikultural  di  MTs  Darut  Taqwa  02 Sengonagung  Purwosari  Pasuruan,  berdasarkan  hasil  wawancara  dengan kepala madrasah sebagai berikut:
“strategi dalam pembelajaran tidak lepas dari tiga hal: (1). perencanaan, (2).
12 Disarikan dari hasil wawancara dengan p. rofiq (pelatih PMR) 12 feb 2019
13 Wina  sarjana,  Strategi  pembelajaran  Berorientasi  Standar  Profesi  pendidikan(Jakarta: Kencana,
2008), 125
Tsanawiyah Darut Taqwa 02 Sengonagung Purwosari Pasuruan)
...::: Multicultural of Islamic Education Vol. 2 No.1 Oktober 2018 :::...
pelaksanaan  dan  (3)  evaluasi.  Terkait  dengan  perencanaan,  seorang  guru sebelum  mengajar  harus  mempunyai  rencana    pelaksanaan  pembelajaran (RPP).  Begitu  juga  dengan  guru  Pendidikan  Agama  Islam  (PAI)  sebelum mengajar  harus  mempunyai  rencana    pelaksanaan  pembelajaran  (RPP). Dalam pembuatan RPP ada keterikatan dengan kompetensi inti (KI), dimana dalam  kompetensi  inti  (KI)  2  untuk  kls  VII,  kls  VIII  dan  kls  IX,  sudah terdapat  muatan  nilai-nilai  multikultur.  Strategi  penanaman  nilai-nilai multicultural di MTs Darut Taqwa 02 Sengonagung Purwosari pasuruan: (1). melalui  proses  pembelajaran,  (2).  Melalui  pembiasaan  yang  dapat membentuk karakter siswa seperti kegiatan upacara dan istighosah setiap hari senin,  minggu  berseri  dan  lain  –lain,  (3).  Melalui    beberapa  pendekatan uswah, (4) Melalui pendekatan  emosional, baik didalam kelas maupun diluar kelas, baik secara pribadi maupun kelompok”. 14
Dalam dunia pendidikan,strategi diartikan sebagai perencanaan yang berisi  tentang  rangkaian  kegiatan  yang  didesain  untuk  mencapai  tujuan pendidikan tertentu.
Ada dua hal yang perlu dicermati dari pengertian diatas yaitu:
1. Strategi merupakan rencana tindakan (rangkaian kegiatan) termasuk penggunaan metode dan pemanfaatan berbagai sumber
daya/kekuatan. Hal ini berarti penyusunan suatu strategi baru sampai pada proses penyusunan rencana kerja belum tindakan.
2. Strategi  disusun  untuk  mencapai  tujuan  tertentu.  Artinya  arah  dari semua
Keputusan  penyusunan  strategi  adalah  pencapaian  tujuan.  Dengan demikian,  penyusunan  langkah-langkah,  pemanfaatan  berbagai macam  fasilitas  dan  sumber  belajar  semuanya  diarahkan  dalam upaya pencapaian tujuan.

## KESIMPULAN
Berdasarkan  uraian  dan  analisis    pembahasan    pada    bab-bab sebelumnya,    tentang  strategi  penanaman  nilai-nilai  Multikultural  di  MTs Darut  Taqwa  02  Sengonagung  Purwosari  Pasuruan,  dapat  disimpulkan sebagai berikut:
1.  Nilai-nilai  Multikultural  di  MTs  Darut  Taqwa  02  Sengonagung
14 Disarikan  dari  hasil  wawancara  dengan  P.  Misbachul  Munir,  Kepala  Madrasah,  kantor MTs
Darut Taqwa 02 Sengonagung, (13 April 2019)
...::: Multicultural of Islamic Education Vol. 2 No.1 Oktober 2018 :::...
Purwosari Pasuruan meliputi: (1) nilai religius, (2) nilai nasionalis, (3) nilai  demokrasi,  (4)  nilai  toleransi  (5)  nilai  kebersamaan,  (6)  nilai kemanusiaan.
2.  Strategi  Penanaman  Nilai-nilai  pendidikan  Multikultural  di  MTs Darut  Taqwa  02  Sengonagung  Purwosari  Pasuruan: (1).  melalui strategi  pembelajaran  PAI    (2).  Melalui  strategi  pembiasaan,  yaitu pembacaan  surat  yasin  dan  waqi’ah  tiap  pagi,  upacara  bendera,
istighosah, minggu berseri  (3). Melalui  strategi pendekatan uswah yaitu dengan  tradisi  salaman,  makan  bersama,  menjenguk  guru  yang  sakit, ta’jiah  atau  nyelawat,  piknik/wisata,  buka  bersama,  silaturrahim  (anjang sana  kerumah  guru)  dan    (4)  .  Melalui  strategi  emosional  yaitu memberikan pembinaan dan siraman rohani secara umum pada siswa: (a) pembinaan  pada  upacara  bendera,  (b)  siraman  rohani  pada  kegiatan istighosah.

## DAFTAR PUSTAKA
Muhaimin, Pemikiran  dan  Aktualisasi  Pengembangan  Pendidikan . 179
Wina  sarjana,Strategi  pembelajaran  Berorientasi  Standar  Profesi pendidikan(Jakarta: Kencana,2008)
Al-Qur‟an dan Terjemahnya, Departemen Agama RI. Bandung,  420 Alwi  Sihab, Islam  Inklusif: Menuju  Sikap  Terbuka  Dalam Beragama,( Bandung: Mizan, 1997)
Azanuddin.   Pengembangan   Budaya   Toleransi   Beragama   Melalui Pembelajaran      Pendidikan  Agama  Islam  (PAI)  Berbasis  Multikultural  di SMA  Negeri  1  Amlapura-Bali.  Tesis  titak  diterbitkan.  (Program  Pasca Sarjana UIN Maliki Malang  2010
Badri  Yatim, Soekarno  Islam  dan  Nasionalisme (Jakarta:  PT.  Logos Wacana Ilmu, 1999).
Departemen  Pendidikan  RI, Ensiklopedi  Nasional  Indonesia , (Jakarta: PT.Ciipta Adi Pustaka, 1990) Jilid 11.
Zakiah  Daradjat,  dkk.    Ilmu  Pendidikan  Islam  Cet.  VI.  (Bumi Aksara, Jakarta: 2006).
Tsanawiyah Darut Taqwa 02 Sengonagung Purwosari Pasuruan)
Zakiyuddin Baidhawy, Pendidikan Agama Berwawasan
Multikultural,
Munif, Multikulturalisme  dalam  Pendidikan  madrasah  (Jemur Wonosari: IMTIYAZ 2016) hal 177
Ramayulis, Ilmu  Pendidikan  Islam. Cet.  Ke  V  (Jakarta:  Kalam  Mulia, 2006).
W. Gulo, Strategi Belajar Mengajar, (Jakarta: PT Grasindo, 2002), Departemen  Kebudayaan  dan  Pariwisata,  Pendidikan  Multikultural dan  Revitalisasi  Hukum  Adat  dalam    Perspektif    Sejarah    (Kementerian Kebudayaan    dan    Pariwisata    Deputi    Bidang    Sejarah    dan  Purbakala, Jakarta: 2005).
Muhammad  Mustari. Nilai  karakter  Refleksi  untuk  pendidikan karakter. (yokyakarta: laks Bank Pressindo, 2011).