Abstrak — Kesenjangan  sosial  adalah  sebuah  realita  yang  sering kita  jumpai  pada  masyarakat  di  kota-kota  besar  yang disebabkan  oleh  perbedaan  dalam  kualitas  hidup  yang  sangat kontras  dan  tidak  jarang  membuat  masyarakat  enggan berinteraksi.  Surabaya  adalah  kota  terbesar  kedua  di  Indonesia dengan  indeks  nilai  gini  rasio  sebesar  0,42.  Sehingga  tergolong dengan tingkat ketimpangan yang harus dikendalikan.
Menggunakan
pendekatan vernakular kontemporer, perancangan  kampung  vertikal  bertujuan  untuk  menciptakan wujud  tampang  yang  dapat  menjadi  ruang  transisi  di  antara bangunan high-rise dan perkampungan sekitar. Hasil rancangan merupakan  konsep redevelopment perumahan  yang  mengacu kepada  hunian  vernakular  khas  Indonesia  yaitu  hunian  di lingkungan  kampung  agar  penghuni  permukiman  tidak  harus berpindah dari tempat mereka berasal.
Kata Kunci — Kampung Vertikal, Kesenjangan, Redevelopment.
PENDAHULUAN I.
OTRET  kesenjangan  sosial  adalah  sebuah  realita  yang sering  kita  jumpai  pada  masyarakat  di  kota-kota  besar yang  disebabkan  oleh  perbedaan  dalam  hal  kualitas  hidup yang  sangat  kontras  (Gambar  1  dan  Gambar  2).  Dalam pembahasan  yang  lebih  mudah,  kesenjangan  sosial  diartikan sebagai  ketimpangan  atau  ketidaksamaan  akses  untuk mendapatkan atau memanfaatkan sumber daya yang tersedia.
Pada  hakikatnya  perbedaan  antara  masyarakat  kelas  atas dan  masyarakat  kelas  bawah  akan  tetap  ada,  dalam  sistem sosial  ekonomi  manapun.  Hal  yang  lebih  diperlukan  adalah bagaimana memperkecil kesenjangan dan menyamarkan batas tersebut  sehingga  lebih  mendekati  perasaan  keadilan  sosial atau perlakuan adil tanpa diskriminasi [1]. Ketimpangan sosial merupakan buah dari pembangunan yang hanya berfokus pada aspek  ekonomi  dan  melupakan  aspek  sosial. “ (Andrinof  A. Chanigo).
Gini  ratio  atau  indeks  ketimpangan  Provinsi  Jawa  Timur mencapai  0,42.  Sedangkan  Kabupaten/Kota  dengan  urutan tertinggi  diperoleh  Kota  Surabaya  dengan  indeks  nilai  yang sama  (Tabel  1)  [2].  Angka  0,4  hingga  0,6  sudah  termasuk kategori  lampu  kuning.  Sehingga  tingkat  ketimpangan  pada Kota  Surabaya  harus  diperhatikan  dan  dikendalikan. Ketidakmerataan  kualitas  hidup  masyarakat  tersebut  perlu untuk  didegradasi  karena  kesenjangan  dapat  mempengaruhi sektor perkembangan ekonomi.
Gambar 1. Potret Kesenjangan di Surabaya. (Sumber: surabayanews.co.id)
Gambar 2. Suasana pada Tapak. (Sumber: Dokumentasi Pribadi)
Tabel 1. Gini Ratio Kabupaten/Kota di Provinsi Jawa Timur 2008-2015
(Sumber: Badan Pusat Statistik, 2015)

## Perancangan Kampung Vertikal Ngagel Baru: Reinterpretasi Pola Sirkulasi pada Kampung
Ahmad Rizal Sholikhuddin dan Arina Hayati
Departemen Arsitektur, Fakultas Teknik Sipil dan Perencanaan, Institut Teknologi Sepuluh Nopember (ITS) e-mail: arina_h@arch.its.ac.id
P
EKSPLORASI DAN PROSES RANCANG II.
Dalam  rancangan  menginterpretasikan  aktivitas  sosial budaya  yang berlangsung di dalam kampung, salah satu  yang paling  menarik  terjadi  di  dalam  sirkulasi  kampung  itu  sendiri yaitu  pada  sebuah  gang  kampung.  Langkah  yang  dilakukan yaitu survei pemetaan perilaku meliputi suatu lokasi atau area yang menunjukan aktivitas manusia, dan pengamatan perilaku pengguna terhadap ruang atau bangunan (Gambar 3).
Langkah-langkah  tersebut  kemudian  akan  membantu  objek rancangan  dalam  mencapai  tujuan  sehingga  tidak  terlepas dengan kebutuhan yang telah ditentukan (Gambar 4) [3]. Pola kegiatan  sosial  masyarakat  kampung  yang  horizontal  akan tetap  dipertahankan  dalam  hunian  yang  vertikal  yaitu  dengan mempertahankan ruang-ruang berkantong pada gang kampung yang digunakan untuk berbagai aktivitas.
Objek  rancangan  dapat  menyamarkan  batas  kesenjangan dengan menjadikan ruang transisi diantara bangunan high-rise dan  perkampungan  melalui redevelopment kampung  dan menambahkan  fungsi  lain  sebagai  wadah  pemicu  interaksi sosial  yang  dapat  memperkuat  hubungan  interdependensi antara  masyarakat  kelas  atas  dan  masyarakat  kelas  bawah (Gambar 5).

## Pendekatan Vernakular Kontemporer
A.
Pendekatan  yang  digunakan  adalah  desain  vernakular kontemporer  yang  berfungsi  untuk  membantu  mewujudkan karakteristik  rumah  pada  kampung. Pendekatan  ini  dipilih karena konteks tapak yang berada tepat berdampingan dengan bangunan  tinggi  yang  modern  sehingga  rancangan  ditujukan untuk  dapat  mengekspresikan  lokalitas  dan  potensi  setempat. Terjadinya  bentuk-bentuk  atau  model  vernakular  disebabkan oleh enam faktor yang dikenal sebagai modifying factor antara lain, faktor bahan, metode konstruksi, faktor teknologi, faktor iklim, pemilihan lahan dan faktor sosial-budaya [4].
Prinsip Reinterpreting Tradition B.
Dalam objek rancangan menerapkan prinsip dari reinterpreting tradition yang menurut Lim, William S.W/Tan, Hock Beng, (1998) memiliki pengertian yaitu menginterpretasi  ulang  terhadap  nilai-nilai  yang  terdapat dalam  arsitektur  vernacular.  Proses  merancang  dilakukan dengan  mengkonfigurasi  ulang  elemen-elemen  ruang  pada arsitektur vernakular, dengan konsep keseimbangan yang lebih modern,  yang  mana  bentuk  tradisional  formal  tidak  dibuang melainkan  ditransformasikan  melalui  jalan  penyegaran kembali.  Hasilnya  dapat  berupa  defamiliarisasi,  yaitu pengasingan bentuk dimana dia ada namun tidak nampak ada.
 Interpretasi Budaya
Menghadirkan  karakteristik  sebuah  kampung  ke  dalam hunian  vertikal  sehingga  masyarakat  yang  tinggal  tetap merasakan suasana kampung. Penataan zona menginterpretasikan  pola  susunan  pada  rumah  Jawa  yang kemudian  disesuaikan  dengan  kebutuhan  dan  tapak (Gambar 6).
 Kombinasi Material
Perpaduan  material  lokal  (batu  bata,  batu  alam)  dengan baja  dan  material  transparan  menciptakan  gradasi  pada keseluruhan bangunan.
Gambar 3. Hasil Pengamatan Aktivitas. (Sumber: Dokumentasi Pribadi)
Gambar 4. Langkah Penentuan Kebutuhan Ruang.
(Sumber: Dokumentasi Pribadi)
Gambar 5. Ilustrasi Respon Arsitektural. (Sumber: Dokumentasi Pribadi)
Gambar 6. Reinterpretasi Konfigurasi Ruang. (Sumber: Dokumentasi Pribadi)
Gambar 7. Konsep Sirkulasi pada Hunian. (Sumber: Dokumentasi Pribadi)
Gambar 8. Ruang Komunal.
(Sumber: Dokumentasi Pribadi) Gambar 9. Interpretasi Badukan. (Sumber: Dokumentasi Pribadi) Gambar 10. Area Berkebun. (Sumber: Dokumentasi Pribadi)
HASIL RANCANGAN III.
Objek rancang merupakan sebuah kampung dengan fasilitas penunjang  yang  dirancang  aksesibel  bagi  segala  kalangan yang bertujuan untuk menginisiasi interaksi sosial. Beberapa fungsi yang diwadahi adalah sebagai berikut:
1. Redevelopment perkampungan  dengan  penataan  ruang untuk unit-unit hunian warga yang lebih humanis.
2. Area komersial berupa sentra kuliner untuk mengakomodasi  kebutuhan  dalam  kegiatan  ekonomi informal (Gambar 13).
3. Ruang publik berupa ruang terbuka hijau dengan fasilitas taman  bermain  dan  olahraga  sebagai  wadah  untuk menginisiasi interaksi sosial (Gambar 12).

## Sirkulasi
A.
Alur  sirkulasi  pada  hunian  merepresentasikan  jalan  pada kampung  yang  dinamis  dan  tidak  monoton  dimana  terdapat gang yang melebar kemudian menyempit dengan menciptakan ruang-ruang  berkantong  yang  dapat  digunakan  sebagai  ruang untuk bersosialisasi (Gambar 7).
Konsep koridor dibuat lebih lebar dari hunian vertikal pada umumnya,  hal  ini  menyesuaikan  perilaku  dari  penghuninya yang  cenderung  bersosialisasi  di  area  sirkulasi.  Rancangan mempertahankan  gang-gang  yang  berkantong  seperti  pada kampung sebagai area komunal (Gambar 8)

## Posibilitas Interkoneksi
B.
Rumah kampung pada umumnya di kota Surabaya, terdapat badukan  di  depan  rumah  yang  difungsikan  sebagai  pembatas sekaligus  tempat  duduk  untuk  bersantai.  Elemen  arsitektural
ini  dihadirkan  kembali  dengan  interpretasi  bentuk  yang berbeda (Gambar 9).
Kebiasaan  masyarakat  di  kampung  yang  masih  memiliki sedikit  area  untuk  berkebun  juga  dihadirkan  agar  penghuni tetap  dapat  berkebun  selayaknya  tinggal  pada  hunian horizontal.  Bagi  penghuni  hal  ini  sekaligus  dapat  menarik minat mereka untuk keluar dan bersosialisasi (Gambar 10).
Unit  hunian  disusun  dengan  pola  sedemikian  rupa  yang menciptakan  ruang  tengah  tepat  pada  sisi  balkon  sehingga penghuni tetap dapat saling menjangkau meski berada di lantai yang berbeda (Gambar 11).

## Ruang Luar C.
Terdapat  plaza  yang  merupakan  bagian  dari  ketiga  irisan fungsi  dimana  berfungsi  sebagai  pusat  interaksi  masyarakat (Gambar 12). Karena mudah diakses dan digunakan oleh siapa saja,  maka  plaza  menjadi  titik  pertemuan  masyarakat  yang menyebabkan  terjadinya  interaksi  didalamnya.  Selain  itu  stan bazar  diletakkan  menyebar  pada  area  sebagai  upaya  untuk menarik minat pengunjung.
Area  komersial  berupa  sentra  kuliner  diwadahi  oleh  stan PKL dan pujasera dengan konsep semi terbuka yang bertujuan untuk  menyamarkan  batas  ruang  (Gambar  13).  Rancangan memiliki  konsep  yang  sama  pula  dengan  konsep  koridor hunian,  agar  masyarakat  kampung  tidak  merasa  asing  dengan keberadaan transisi ruang yang ada.
Pada area yang berbatasan langsung dengan lingkungan luar dipisahkan  dengan  taman  yang  mudah  dijangkau  dan  tidak terdapat  batas  masif  yang  menghalangi  sehingga  pengunjung masih merasa leluasa (Gambar 14).
Gambar 11. Posibilitas Interkoneksi.
(Sumber: Dokumentasi Pribadi)
Gambar 12. Plaza Air.
(Sumber: Dokumentasi Pribadi) Gambar 13. Sentra PKL. (Sumber: Dokumentasi Pribadi) Gambar 14. Jalan Upajiwa.
(Sumber: Dokumentasi Pribadi)
KESIMPULAN IV.
Objek rancangan arsitektur diharapkan dapat menjadi salah satu  alternatif  dalam  penyelesaian  kompleksitas  isu  dan permasalahan  kota.  Salah  satunya  adalah  bagaimana  sebuah rancangan  arsitektur  dapat  meminimalisir  batas  kesenjangan dengan  mewadahi  segala  kebutuhan  dan  aktivitas  yang  pada umumnya dilakukan oleh masyarakat. Untuk itu kebiasaan dan perilaku  yang  masih  dilakukan  oleh  masyarakat  kemudian menjadi  budaya  dan  masih  memungkinkan  untuk  dipadukan, antara lain seperti budaya wisata kuliner dan cangkrukan atau nongkrong.  Budaya  kehidupan  masayarakat  di  kampung sangat  mempengaruhi  dalam  proses  merancang  objek arsitektur agar memiliki ekspresi budaya lokal.
Sehingga, dengan menghadirkan ekspresi budaya pada hasil rancangan  kampung  vertikal,  maka  sangat  dimungkinkan dapat menarik interdependensi antara  kedua subjek. Sehingga sebuah  arsitektur  jika  ingin  diterima  oleh  penggunanya  harus dapat  mewadahi  segala  kebutuhan  penggunanya  dengan berbagai latar belakang sosial, ekonomi, budaya dan lain-lain.

## DAFTAR PUSTAKA
[1]  Kompas, “ Kesenjangan Sosial di Masyarakat Indonesia, ” 2016. [Online]. Available: http://www.kompasiana.com/anantatk/kesenjangan-sosial- dimasyarakat-indonesia_54f919e6a33311f9028b4794 .
[2]  Badan Pusat Statistik Jawa Timur, “ No Title, ” 2015.
[3]  R.  Sommer  and  B.  Sommer, Behavior  Mapping :  Practical  Guide  To Behavior Research . New York: Oxford University Press, 1980.
[4]  S.  Lim  and  W.William, Contemporary  Vernacular .  Singapore:  Select Books, 1998.