ISSN: 2747-1977 (Print) / 2747-1969 (Online) Website: https://jurnal.ciptamediaharmoni.id/index.php/ptk/

## Implementasi Pendidikan Karakter dengan Perspektif Good Character di Sekolah Menengah Kejuruan
Diterima: 29 April 2021 Revisi: 29 April 2021
Terbit:
1 Mei 2021
1* Heny Subekti, 2 Alinurdin
1,2 Prodi PPKn, Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan, Universitas
Pamulang
1,2 Tangerang Selatan, Indonesia E-mail: 1 heny.unique@ gmail.com, 2 dosen00230@ unpam.ac.id
*Corresponding Author
Abstrak — Penelitian  ini  bertujuan  untuk  menganalisis  implementasi  pendidikan  karakter  dengan perspektif good  character di  SMK  Negeri  1  Bojonggede.  Metode  penelitian  yang  digunakan  adalah kualitatif dengan  menggunakan  4  informan,  yaitu 1 orang Kepala Sekolah  dan 3 peserta didik. Metode pengumpulan data yang digunakan antara lain wawancara, observasi, dan studi kepustakaan. Analisis data yang digunakan ialah reduksi data dan triangulasi data. Hasil pengujian menunjukkan bahwa pelaksanaan pendidikan karakter di SMK Negeri 1 Bojonggede sudah baik karena telah terintegrasi dengan kurikulum dan perangkat pendukung lainnya. Hal ini terjadi karena sistem Penguatan Pendidikan Karakter (PPK) di sekolah  tersebut  telah  terbentuk  dengan  baik  dan  mampu  digambarkan  ke  dalam  beberapa  program sekolah dengan dibuktikan adanya perencanaan, penyusunan, pengawasan, hingga kelengkapan evaluasi. Sedangkan pelaksana pendidikan karakter di sekolah telah memahami dan mampu menjalankan program dan kegiatan penguatan pendidikan karakter. Hanya saja, masih ada peserta didik yang belum memahami nilai-nilai pendidikan karakter yang dibangun oleh SMK Negeri 1 Bojonggede.
Kata Kunci —Pendidikan Karakter, Good Character, Sekolah Menengah Kejuruan
Abstract — This  study  aims  to  analyze  the  implementation  of  character  education  with  a  good character  perspective at  state-vocational high  school, namely SMK Negeri  1 Bojonggede. The research method  used  was  qualitative  by  using  4  informants,  namely  1  school  principal  and  3  students.  Data collection methods used include interviews, observation, and literature study. The data analysis used was data  reduction  and  data  triangulation.  The  test  results  show  that  the  implementation  of  character education at SMK Negeri 1 Bojonggede is good because it has been integrated with the curriculum and other supporting tools. This happens because the Character Education Strengthening System (or PPK) in the school has been well established and can be described in several school programs as evidenced by the existence  of  planning,  compilation,  supervision,  and  completeness  of  evaluation.  Meanwhile, implementers of character education in schools have understood and are able to carry out programs and activities to strengthen character education. However, there are still students who do not understand the values of character education built by SMK Negeri 1 Bojonggede.
Keywords—Character Education, Good Character, Vocational Hign School

## I. PENDAHULUAN
Kenakalan remaja merupakan fenomena yang selalu ada dari waktu ke waktu dan tak lekang oleh  waktu.  Tidak  hanya  terjadi  di  Indonesia  saja,  akan  tetapi  hampir  semua  negara  juga mengalaminya.  Prabandari  (2020)  telah  menginformasikan  bahwa  bentuk  kenakalannya  itu dapat berupa tindakan membolos, sengaja mengambil uang atau barang milik orang lain tanpa ijin,  terlibat  dalam  geng  sekolah,  merundung  teman,  konsumsi  minuman  keras,  seks  bebas hingga penyalahgunaan narkoba.
Beberapa  kasus  kenakalan  remaja  banyak  terjadi  di  berbagai  kota,  yang  ringan  seperti menendang traffic  cone di  jalan  raya  di  kawasan  Sudirman,  Jakarta  Selatan  (Marison  2020), memainkan  sakelar  lampu flyover yang  berpotensi  membahayakan  pengguna  jalan  di Karanganyar  (Sunaryo  2019),  melakukan  perundungan  di  sekolah  yang  dilakukan  beberapa siswi  di  Purworejo  (Anugrahadi  2020)  hingga  yang  berat  seperti  menembak  orang  di  jalan daerah  Serpong  setiap  akhir  pekan  (Hastanto  2020),  tawuran  remaja  di  wilayah  Tegal  Lega, Bogor  yang  berujung  dengan  tewasnya  satu  remaja  berusia  15  tahun  (Astyawan  2020).  Itu merupakan beberapa contoh kecil dari kenakalan remaja yang ada.
Remaja  yang  notabene  adalah  peserta  didik,  seharusnya  menunjukkan  sikapnya  sebagai seorang yang terpelajar. Bukannya bertindak agresif laiknya orang tanpa aturan. Agresif sendiri digambarkan sebagai kecenderungan yang dibiasakan untuk memamerkan permusuhan sebagai penonjolan sosial dan bentuk dominasi sosial (Chaplin 2002, dalam Fitri, Luawo, and Puspasari 2016).  Bentuk  agresif  tergambarkan  pada  beberapa  data  seperti  keterlibatan  remaja  sebanyak 30% dalam  jumlah  kriminal  yang  terjadi  di  kota  Depok  selama  kurun  waktu  2019  (Iswinarno 2019), remaja  mendominasi kasus kriminal di kota Bitung selama 2019 (Redaksibm 2019), atau kasus kriminal yang terjadi di kota Palopo sepanjang tahun 2019 banyak juga yang melibatkan remaja sebanyak 38 orang (lagaligopos 2019).
Berbagai  kasus  tersebut  telah  menunjukkan  bahwa  kriminalitas  yang  dilakukan  oleh  para remaja  hampir  merata  di  belahan  bumi  pertiwi,  tak  terkecuali  kota  kecil.  Tingkat  agresivitas remaja seringkali belum bisa terkontrol karena semangat dan kekuatan yang mereka miliki besar dan belum bisa menentukan bagaimana dan  kemana  energi itu harus disalurkan. Untuk itulah, pendidikan  karakter  niscaya  mampu  untuk  mengarahkan  keagresivitasan  mereka  ke  arah  yang tepat  dengan  memperbaiki  moral  mereka.  Menurut  Saptono  (2011)  kerusakan  moral  tersebut dapat  diperbaiki  melalui  penanaman  pendidikan  karakter.  Hal  ini  sesuai  dengan  pemahaman karakter  yang  berkaitan  dengan  baik  buruknya  penilaian  terhadap  situasi.  Sehingga  karakter tersebut mampu untuk menanggulangi kenakalan remaja.
Pendidikan karakter sebenarnya dapat dilakukan di lingkungan keluarga dan sekolah. Hanya saja, banyak orang tua yang memercayakan pendidikan karakter itu kepada sekolah. Jadi semua
ISSN: 2747-1977 (Print) / 2747-1969 (Online) Website: https://jurnal.ciptamediaharmoni.id/index.php/ptk/
digantungkan  kepada  pendidikan  di  sekolah  itu  sendiri.  Mengacu  pada  Peraturan  Presiden (Perpres)  nomor  87  tahun  2017  tentang  penguatan  pendidikan  karakter,  yang  berikutnya diturunkan ke dalam Peraturan Menteri (Permen) Pendidikan dan Kebudayaan nomor 20 tahun 2018  tentang  peguatan  pendidikan  karakter  pada  satuan  pendidikan  formal  disebutkan sebenarnya  demi  mengoptimalkan  penguatan  pendidikan  karakter,  pemerintah  menjalakan fungsi kemitraan antara sekolah, keluarga dan masyarakat.
Terkhusus untuk sekolah, harapan memang dibebankan pada organisasi untuk menjadi motor penggerak dan memfasilitasi pembangunan  karakter karena pendidikan karakter menjadi suatu keharusan yang menjadikan peserta didik tak hanya cerdas, tetapi juga mempunyai sopan santun dan  budi  pekerti  (Rohendi  2016).  Permasalahannya  ialah  apakah  di  luar  sekolah,  kedua kelompok, keluarga dan masyarakat, menjalankan juga fungsi sebagai penggerak pembangunan karakter.  Misalkan,  seorang  anak  yang  bersekolah  di  jenjang  SMK  namun  harus  tinggal  di lingkungan  para  perompak  atau  daerah  dekat  area  hitam.  Oleh  karenanya,  sekolah  memiliki peranan vital dalam menyampaikan dan membangun pendidikan karakter secara maksimal.
Permen  No  20  tahun  2018  juga  menginstruksikan  pihak  sekolah  terutama  untuk mengimplementasikan pendidikan karakter ke dalam manajemen sekolah. Pemberian materi di kelas,  pelaksanaan  ektrakurikuler  dan  kehidupan  bermasyarakat  di  ruang  lingkup  sekolah merupakan  cara  dalam  menjalankannya.  Namun  pihak  sekolahlah  yang  mengonsepkannya dengan melibatkan pemangku kepentingan ( stakeholder ) seperti komite sekolah dan masyarakat di  sekitar  sekolah.  Miharja,  Kusumawardana,  and  Setiawan  (2020)  menemukan  bahwa implementasi  penguatan  pendidikan  karakter  sudah  banyak  dijalankan  di  sekolah-sekolah  di Malang  dan  sudah  menjadi  kebiasaan  yang  positif,  namun  ternyata  pencapaiannya  belum maksimal.
Peserta  pendidikan  yang  merupakan  subjek  dan  target  dari  pendidikan  karakter  ini  belum tentu  memiliki  pemahaman  yang  sama  dengan  pihak  sekolah.  Ada  konsep top-down dan bottom-up (Michell  2016),  dimana  pendekatan top-down lebih  mudah  untuk  mengontrol  dan mengarahkan  suatu  misi  melalui  instruksi  atau  perintah  secara  vertikal.  Namun  ini  sangat bergantung  kepada  karakter  dan  kapabilitas  si  pemimpin,  yaitu  kepala  sekolah.  Sedangkan bottom-up lebih  mendengar  dan  menjadikan  masukan,  ide  dan  pandangan  anggotanya  dalam membentuk  misi  organisasi.  Jadi  anggota  sekolah,  seperti  peserta  didik  diajak  untuk mengonsepkan pendidikan karakter itu seperti apa dan bagaimana harus menjalankannya.
Pendidikan  karakter  menjadi  sesuatu  yang  penting  untuk  membentuk  generasi  yang berkualitas.  Pendidikan  karakter  merupakan  salah  satu  alat  untuk  membimbing  seseorang menjadi orang baik, sehingga mampu memfilter pengaruh yang tidak baik. Pendidikan karakter yang harus dijalankan dalam lingkup pendidikan sekolah, digagas oleh Departemen Pendidikan
Nasional di tahun 2010 dan diratifikasi kembali di tahun 2017. Depdiknas (2010, dalam Haryati 2017)  mendefinisikan  pendidikan  karakter  adalah  segala  sesuatu  yang  dilakukan  guru,  yang mampu mempengaruhi karakter peserta didik. Guru membantu membentuk watak peserta didik. Hal ini meliputi keteladanan bagaimana perilaku guru, cara guru berbicara atau menyampaikan materi, bagaimana guru bertoleransi, dan berbagai hal terkait lainnya.
Berdasarkan grand design yang dikembangkan Kemendiknas tersebut, secara psikologis dan sosial kultural pembentukan karakter dalam diri individu merupakan fungsi dari seluruh potensi individu  manusia  (kognitif,  afektif,  konatif,  dan  psikomotorik)  dalam  konteks  interaksi  sosial kultural  (dalam  keluarga,  sekolah,  dan  masyarakat)  dan  berlangsung  sepanjang  hayat.  Ada  18 karakter yang perlu untuk dijalankan oleh peserta didik, antara lain (Perpres no 87 tahun 2017 dan Permen no 20 tahun 2018): religius, jujur, toleransi, disiplin, kerja keras, kreatif, mandiri, demokratis,  rasa  ingin  tahu,  semangat  kebangsaan,  cinta  tanah  air,  menghargai  prestasi, bersahabat, cinta damai, gemar membaca, peduli lingkungan, peduli sosial, tanggung jawab.
Pendidikan karakter sendiri bertujuan untuk meningkatkan mutu penyelenggaraan dan hasil pendidikan di sekolah yang mengarah pada pencapaian pembentukan karakter atau akhlak mulia peserta  didik  secara  utuh,  terpadu,  dan  seimbang,  sesuai  standar  kompetensi  lulusan.  Melalui pendidikan  karakter  diharapkan  peserta  didik  mampu  secara  mandiri  meningkatkan  dan menggunakan  pengetahuannya,  mengkaji  dan  menginternalisasi  serta  mempersonalisasi  nilai- nilai karakter dan akhlak mulia sehingga terwujud dalam perilaku sehari-hari.
Selanjutnya,  Lickona  (2014)  menggambarkan good  character (karakter  yang  baik) merupakan  kebajikan,  seperti  jujur,  adil,  berani,  dan  kasih  sayang,  yang  mengalami  disposisi untuk  memiliki  moral  yang  baik.itu  merupakan  gambaran  obyektif  tentang  kemanusian  yang baik  dan  berkualitas,  meskipun  tidak  semua  menjadi  seperti  itu  karena  tergantung  pada masyarakat  dan  agama  yang  dianutnya.  Lickona  (2016)  menyebutkan  juga  jika  ingin  menjadi orang yang baik ke arah yang baik juga, aturan sangatlah menolong. Jadi kita dapat diarahkan seseorang untuk menjadi lebih baik, tetapi aturan tidak dapat melakukannya.  Namun kita tetap membutuhkan  aturan  untuk  mengatur  kebajikan  dalam  hidup.  Aturan  itulah  yang  mengubah pengetahuan ke dalam sebuah bentuk aksi.
Menurut  Koyan  (2014)  agar  pendidikan  yang  efektif  dapat  terwujud,  jika  mampu menjalankan 11 prinsip yang telah dikonsepkan oleh Lickona, Schaps, and Lewis (2007), antara lain:
1. Pendidikan karakter selalu mengedepankan nilai-nilai inti etika sebagai dasar karakter yang baik.
2. Karakter harus didefinisikan secara komprehensif yang mencakup pemikiran, perasaan, dan perilaku.
ISSN: 2747-1977 (Print) / 2747-1969 (Online) Website: https://jurnal.ciptamediaharmoni.id/index.php/ptk/
3. Pendidikan  karakter  yang  efektif  membutuhkan  pendekatan  yang  disengaja,  proaktif  dan komprehensif dengan mengedepankan nilai-nilai inti dalam semua fase kehidupan sekolah.
4. Sekolah harus menjadi komunitas yang peduli.
5. Untuk mengembangkan karakter, peserta didik membutuhkan kesempatan untuk melakukan tindakan moral.
6. Pendidikan  karakter  yang  efektif  mencakup  kurikulum  akademis  yang  bermakna  dan menantang yang menghormati semua pelajar dan membantu mereka berhasil.
7. Pendidikan karakter harus berusaha untuk mengembangkan motivasi intrinsik peserta didik.
8. Staf  sekolah  harus  menjadi  komunitas  pembelajaran  dan  moral  dimana  semua  berbagi tanggung  jawab  untuk  pendidikan  karakter  dan  berusaha  untuk  berpegang  pada  nilai-nilai inti yang sama dengan yang membimbing pendidikan peserta didik.
9. Pendidikan karakter membutuhkan kepemimpinan moral dari staf dan peserta didik.
10. Sekolah harus merekrut orang tua dan anggota masyarakat sebagai mitra penuh dalam upaya pembangunan karakter.
11. Evaluasi pendidikan karakter harus menilai karakter sekolah, staf sekolah berfungsi sebagai pendidik karakter, dan sejauh mana peserta didik mewujudkan karakter yang baik.
Selain  itu,  Lickona  (1992)  menyatakan  perlu  untuk  menggali  pemahaman  karakter  dari peserta  didik  sendiri.  Apa  yang  mereka  tahu  ( moral  of  knowing ),  apa  yang  mereka  rasakan ( moral of feeling ) dan apa yang mereka lakukan dan tidak lakukan ( moral of action ). Penjelasan masing-masing sebagai berikut (Lickona 1992):
1. Moral  of  knowing (pengetahuan  moral)  memiliki  enam  aspek,  antara  lain:  (a)  kesadaran moral  atau  kesadaran  hati  nurani,  (b) knowing  moral  value (pengetahuan  nilai-nilai  moral), yang  terdiri  atas  rasa  hormat  tentang  kehidupan  dan  kebebasan,  tanggung  jawab  terhadap orang  lain,  kejujuran,  keterbukaan,  toleransi,  kesopanan,  disiplin  diri,  integritas,  kebaikan, perasaan  kasihan  dan  keteguhan  hati,  (c) perspective-taking, kemampuan  untuk  memberi pandangan kepada orang lain, melihat situasi seperti apa adanya, membayangkan bagaimana dia  bereaksi,  berpikir,  dan  merasakan,  (d) moral-reasoning ,  pemahaman  tentang  apa  yang dimaksud  dengan  bermoral  dan  mengapa  kita  harus  bermoral,  (e) decision-making , kemampuan  mengambil  keputusan  dalam  menghadapi  permasalahan  moral,  (f) self- knowledge , kemampuan untuk mengenal atau memahami diri sendiri dan hal ini paling sulit untuk dicapai, tetapi hal ini perlu untuk pengembangan moral.
2. Moral feeling (perasaan moral) memiliki komponen penting antara lain: (a) conscience baik secara  kognitif (pengetahuan tentang apa yang benar) maupun emosi (wajib berbuat benar);
(b) self-esteem (harga  diri),  jika  menilai  diri  sendiri,  maka  kita  mengukur  harga  diri  berarti kita merasa hormat terhadap diri sendiri; (c) empati, kemampuan untuk mengidentifikasi diri untuk ikut megalami apa yang dialami orang lain; (d) loving the good (cinta pada kebaikan),
jika orang cinta pada kebaikan, maka dia akan berbuat baik dan memiliki moralitas; (e) Self-
control ,  kemampuan  untuk  mengendalikan  diri  sendiri;  (f) Humility, kerendahan  hati  yang merupakan bagian penting dari karakter yang baik.
3. Moral  Action (perilaku  moral)  memiliki  tiga  aspek  penting,  yaitu:  (a) competence , kemampuan untuk menggunakan pertimbangan moral dalam berperilaku moral yang efektif; (b) will (kemauan),  pilihan  yang  harus  ditentukan  pada  situasi  moral  tertentu;  (c) habit
(kebiasaan), kebiasaan untuk bertindak secara baik dan benar.
Permasalahan  yang  saat  ini  dihadapi  ialah  masih  lemahnya  pendidikan  karakter  yang  ingin dibentuk  oleh  satuan  pendidikan,  keluarga  dan  masyarakat.  Namun  penguatan  pendidikan karakter yang sedang berjalan dirasa belum berjalan maksimal karena hanya merupakan rumusan yang  implementasinya  bisa  berbeda-beda  dan  belum  terumuskan  dengan  baik  oleh  sekolah. Untuk  itulah,  perlu  untuk  memasukkan  komponen  karakter  yang  baik  (Lickona  1991,  dalam Koyan  2014)  sebagai  cara  peserta  didik  untuk  memahami  ( knowing ),  merasakan  ( feeling )  dan bertindak  ( action )  terhadap  apa  pendidikan  karakter  itu  sendiri.  Jadi  dengan  menambahkan komponen  karakter  yang  baik,  maka  akan  didapatkan  pendidikan  karakter  yang  baik  menurut pemahaman, perasaan dan tindakan peserta didik.
Dari  situlah,  sekolah  dapat  merumuskan  kembali  pendidikan  karakter  yang  sesuai  dengan karakter peserta didik itu seperti apa. Sehingga pada akhirnya pendidikan karakter semakin kuat dan implementasi Perpres no 87 tahun 2017 terealisasi dengan tepat. Dari penjabaran tersebut, maka kerangka berpikir pada penelitian tergambar pada gambar 1.
Gambar 1. Kerangka Berpikir
ISSN: 2747-1977 (Print) / 2747-1969 (Online) Website: https://jurnal.ciptamediaharmoni.id/index.php/ptk/

## II. METODE
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif.  Pendekatan  kualitatif  menekankan  pada makna dan pemahaman dari dalam ( verstehen ), penalaran, definisi suatu situasi tertentu (dalam konteks  tertentu),  lebih  banyak  meneliti  hal-hal  yang  berhubungan  dengan  kehidupan  sehari- hari.  Pendekatan  kualitatif  lebih  mementingkan  pada  proses  dibandingkan  dengan  hasil  akhir; oleh karena itu urut-urutan kegiatan dapat berubah-ubah tergantung pada kondisi dan banyaknya gejala-gejala yang ditemukan (Mulyadi 2011).
Penelitian  ini  dilakukan  di  SMK  Negeri  1  Bojonggede  selama  4  bulan,  dari  bulan  Oktober 2020  hingga  Januari  2021.  Sekolah  ini  dipilih  karena  merupakan  sekolah  vokasi  favorit  di Kabupaten  Bogor,  Jawa  Barat  dengan  akreditasi  A.  Sedangkan  informan  untuk  penelitian  ini merupakan  subyek  yang  terlibat  dalam  implementasi  pendidikan  karakter  di  SMK  Negeri  1 Bojonggede, Kabupaten Bogor. Penentuan informan ditentukan atas pertimbangan pengetahuan, keterlibatan  yang  telah  disetujui  oleh  kepala  sekolah.  Sehingga  informan  dalam  penelitian  ini berjumlah 4 orang, yang terdiri atas 1 kepala sekolah dan 3 peserta didik.
Teknik  yang  digunakan  untuk  mengumpulkan  data  dalam  penelitian  ini  ialah  wawancara, observasi  dan  dokumen  pendukung  lainnya.  Jenis  wawancara  yang  dilakukan  ialah depth- interview dengan  semi  terbuka.  Sedangkan  data  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  berupa data  primer,  yang  diperoleh  dari  interview/wawancara,  dan  dokumen  pendukung,  seperti  foto, dokumen  atau  arsip  sekolah.  Data  primer  adalah  data  yang  diperoleh  dari  sumber  data  primer atau sumber pertama di lapangan (Bungin 2013).
Sumber: Gallardo-Vázquez, Sánchez-Hernández & Castilla-Polo (2014)

## Gambar 2. Tahapan Penelitian
Dalam  penelitian  kualitatif  sendiri  sangat  sukar  dalam  melakukan  kevalidan  data.  Hal  ini terjadi karena data yang diperoleh bisa dari bermacam-macam sumber informasi. Untuk itulah, perlu  adanya  penentuan  kevalidan  terhadap  pertanyaan-pertanyaan  yang  akan  ditanyakan  ke nara  sumber.  Menurut  Gallardo-Vázquez,  Sánchez-Hernández  &  Castilla-Polo  (2014)  perlu adanya  panel  ahli  untuk  meninjau  awal  indikator  yang  digunakan  dalam  penelitian  kualitatif tersebut.  Setelah  tahapan  tersebut,  analisis  terhadap  respons  akan  dilakukan,  penelusuran kuesioner tahap awal yang kemudian dilakukan penelusuran kuesioner kedua yang lebih pokok terhadap  persoalan.  Jadi  peneliti  tidak  serta  merta  melakukan  pencarian  data  tanpa  didukung atau divalidasi oleh panel ahli. Tahapan-tahapan yang yang dilakukan terlihat pada gambar 2. Keakuratan data dan informasi diperkuat dengan beberapa narasumber utama, dan di review oleh beberapa ahli. Sumber data terdiri dari dokumen, arsip, wawancara, pengamatan langsung, observasi  partisipan  dan  perangkat  fisik.  Untuk  mengukur  validitasnya,  penelitian  ini menggunakan face validity. Hasil jawaban selanjutnya di crosscheck kembali oleh ahlinya.
Sedangkan,  teknik  analisis  data  yang  digunakan  dalam  penelitian  kualitatif  ini  mencakup transkip  hasil  wawancara,  reduksi  data,  analisis,  interpretasi  data  dan  triangulasi.  Dari  hasil analisis data yang kemudian dapat ditarik kesimpulan.

## III. HASIL DAN PEMBAHASAN
SMK Negeri 1 Bojonggede merupakan sekolah yang telah menjalankan setiap instruksi dari Dinas  Pendidikan,  salah  satunya  adalah  pendidikan  karakter.  Gambaran  apa  yang  dilakukan oleh  SMK  Negeri  1  Bojonggede  sangat  nampak  pada  visi  dan  misi  yang  diusung.  Pada  visi, sekolah  ini  berusaha  menyeimbangkan  antara  kecerdasan  intelektual  dengan  kecerdasan spiritual. Sedangkan dari sisi misi, terlihat bagaimana pendidikan karakter yang dibangun oleh Kementerian pendidikan dan kebudayaan sudah terintegrasi ke dalamnya.
Alvaro (2020) menjelaskan bahwa terdapat  lima nilai  utama yang dijadikan prioritas untuk mengembangkan pendidikan karakter peserta didik. Kelima nilai  utama tersebut ialah religius, nasionalisme,  integritas,  kemandirian,  dan  kegotongroyongan.  SMK  Negeri  1  Bojonggede melihat  bahwa  kelima  nilai  tersebut  perlu  untuk  dijalankan  bersamaan  dalam  satu  komunitas, yaitu  sekolah,  sehingga  harus  tergambar  pada  visi  dan  misi  sekolah.  Panoyo,  Riyanto,  and Handayaningrum  (2019)  menguatkan  bahwa  penguatan  pendidikan  karakter  harus  mmenuhi beberapa aspek, dengan salah satunya adalah visi (lihat tabel 1) dan misi (lihat tabel 2).
ISSN: 2747-1977 (Print) / 2747-1969 (Online) Website: https://jurnal.ciptamediaharmoni.id/index.php/ptk/

## Tabel 1. Deskripsi visi SMK Negeri 1 Bojonggede
Konstruksi Visi Nilai Utama yang diusung Pemaknaan Terlatih Terampil Mandiri Pelatihan dan keterampilan yang diberikan  akan  memberikan  keyakinan dan kemantapan pada peserta didik untuk dapat hidup dan berjuang secara mandiri Iman Taqwa Religius Tanpa  adanya  iman  dan  taqwa  niscaya pengetahuan  dan  kompetensi  yang diperolehnya  tidak  akan  menjadi  sebuah berkah
Sumber: Hasil olah data (2021)
Visi  dari  SMK  Negeri  1  Bojonggede  adalah  ‘ menjadikan  SMK  yang  menghasilkan  lulusan terlatih, terampil berlandaskan iman dan taqwa ’. Selain visi tersebut, peneliti juga menganalisis bagaimana  misi  SMK  Negeri  1  Bojonggede  dapat  mengimplementasikan  nilai-nilai  utama pendidikan karakter.

## Tabel 2. Deskripsi misi SMK Negeri 1 Bojonggede
Misi Konstruksi Nilai Utama yang diusung Pemaknaan Meningkatkan kualitas organisasi  dan  manajemen sekolah dalam menumbuhkan semangat keunggulan yang kompetitif Keunggulan yang kompetitif Kemandirian Peserta  sekolah  harus  mampu  untuk menjadi  pribadi  yang  unggul  dengan tidak  bergantung  kepada  orang  lain dalam  menyelesaikan  permasalahan karena  niscaya  hal  tersebut  akan meningkatkan kualitas dirinya Meningkatkan  mutu  layanan kepada peserta didik Peningkatan mutu Integritas Peningkatan mutu hanya dapat dilakukan jika mampu menjadi individu yang  dapat  dipercaya  dalam  perkataan, tindakan, dan pekerjaannya Melaksanakan kurikulum nasional  dengan  mengikuti kompetensi kebutuhan lapangan kerja dengan penekanan pada aspek sikap Melaksanakan kurikulum nasional Nasionalisme Mematuhi  regulasi  yang  diinstruksikan pemerintah melalui Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan merupakan bentuk nasionalisme Mengintegrasikan seluruh mata pelajaran dengan membina  perilaku  dalam kehidupan sehari-hari Integrasi keilmuan dengan perilaku Integritas Kesesuaian  ilmu  dengan  apa  yang dibutuhkan  dalam  kehidupan  peserta didik merupakan bentuk integritas yang utama Mendesain  seluruh  proses pembelajaran  berbasis  IT dan evaluasi berbasis IT Pembelajaran dan evaluasi berbasis IT Kemandirian Dengan usaha sendiri, pembelajaran dan evaluasi berbasis IT berhasil dikembangkan  dan  telah  menjadi keunggulan sekolah
Mengaktifkan setiap peserta didik dan pendidik untuk berbahasa Inggris sehari-hari Aktif berbahasa Inggris bersama-sama Kegotong- royongan Secara bersama-sama aktif untuk saling meningkatkan kemampuan berbahasa asing
Misi Konstruksi Nilai Utama yang diusung Pemaknaan Membekali  peserta  didik dengan life skill dan pembinaan  agar  peserta didik memiliki aqidah yang benar, berahlaq yang mulia, akal  yang  cerdas  dan beramal sholeh Pembekalan aqidah dan kecerdasan Religius Perlunya  penguatan  aspek  religiusitas selain kecerdasan secara intelektual Meningkatkan kuantitas dan kualitas sarana prasarana pendidikan dalam mendukung penguasaan IPTEK Peningkatan kuantitas  dan kualitas  sarana prasarana Integritas Dengan menambah kualitas dan kuantitas  sarana  prasana  menunjukkan integritas  untuk  pendidikan  dimana kepercayaan  masyarakat  juga  larut  di dalamnya Meningkatkan kemitraan dengan stakeholder serta pihak DU/DI untuk prakerin  dan  pemasaran lulusan Peningkatan kemitraan dengan pemangku kepentingan Gotong- royong Sekolah percaya  bahwa  bahu-membahu membentuk peserta didik yang kompeten dan mandiri perlu berkolaborasi  dengan  setiap  pihak, terutama pemangku kepentingan Meningkatkan kualitas pengelolaan  unit  produksi dan teaching industry dalam menunjang peningkatan kompetensi serta kualitas lulusan Peningkatan kualitas unit produksi dan pengajaran Integritas Secara  berkala  pengingkatan  kualitas unit  produksi  dan  pengajaran  perlu dilakukan  sebagai  bentuk  menjalankan amanah  dari  kepercayaan  masyarakat dan pemangku kepentingan
Sumber: Hasil olah data (2021)
Berdasarkan analisis visi dan misi tersebut, peneliti menyimpulkan bahwa  nilai-nilai utama pada pendidikan karakter telah terintegrasi ke dalam visi dan misi sekolah. Bahkan kelima nilai utama  sudah  nampak  walaupun  secara  tersirat.  Pernyataan  Kepala  Sekolah  (KS)  juga mendukung analisis tersebut. Berikut pernyataan kepala sekolah:
“...visi  sekolah  itu  menghasilkan  sumber  daya  manusia  yang  terdidik,  terlatih, terampil  dan  berkarakter  sesuai  eh  berdasarkan  iman  dan  taqwa  kepada  Tuhan Yang  Maha  Esa.  Dalam  visi  ini  tersendiri  kita  cantumkan  kata-  kata  karakter karena  memang menjadi  tujuan  yang  utama  dan dalam misinya  ada di  poin  ke 3 kalau  gak  salah  ia  poin  ke  3  eh  maaf  ke  4,  mengintegrasikan  seluruh  mata pelajaran  dengan  membina  perilaku  peserta  didik  mengacu  pada  pengutan pendidikan karakter dalam kehidupan sehari-hari.itu menjadi misi ke 4 di sekolah ini.” (14 Januari 2021).
Dari  informasi  tersebut,  peneliti  menyimpulkan  bahwa  visi  dan  misi  SMK  Negeri  1 Bojonggede  telah  mengandung  pemaknaan  pendidikan  karakter  di  dalamnya.  Setelah menganalisis  visi  dan  misi  sekolah,  peneliti  mengidentifikasi  nilai-nilai  utama  pendidikan karakter dari pemahaman, perasaan dan tindakan  peserta didik (yaitu R1, R2 dan R3). Dengan menggunakan  pendekatan good  character dari  Lickona  (2004),  peneliti  menganalisis pemahaman  peserta  didik  terhadap  pendidikan.  Sikap  mereka  terhadap  pendidikan  karakter terukur dari tingkat moral knowing , berikutnya moral feeling , dan terakhir moral action nampak pada tabel 3.
ISSN: 2747-1977 (Print) / 2747-1969 (Online) Website: https://jurnal.ciptamediaharmoni.id/index.php/ptk/
124 PTK: Jurnal Tindakan Kelas | Hal :114-131

## Tabel 3. Interpretasi Jawaban Wawancara
Komponen Good Character Pertanyaan Jawaban Responden Interpretasi Jawaban Responden R1 (JW) R2 (ST) R3 (DE) Religius Moral Knowing Bagaimanakah anda memahami religiusitas itu  sebagai  bentuk  moral di sekolah ini? Teman-teman di sekolah tidak pernah lupa dalam mengingatkan  untuk  sholat untuk  agama  muslim,  ada kegiatan  sholat  duha  di  pagi hari  dan  jumat  ada  mengaji bersama Mengikuti  kegiatan keagamaan, seperti sholat berjamaah, mengaji  dan  mabit atau  kegiatan  nginep di sekolah semalam Taat beragama, menjalankan kepercayaan Semua responden memahami  bahwa  religius itu  berkaitan  dengan  ritual keagamaan Moral Feeling Bagaimana anda merasakan bahwa religiusitas  tersebut  telah menjadi bagian dari keseharian  di  sekolah ini? Sekolah  itu  sudah  seperti rumah  kedua,  maka  kebiasaan di  rumah  pasti  ke  bawa  ke sekolah Dari kecil sudah ditanamkan oleh keluarga untuk menjadi  anak  baik dan melaksanakan ibadah Diadakan  sholat  5 waktu secara bersama-sama  dan mengaji bersama Semua responden merasakan adanya  religius  saat    ibadah yang  merupakan  kebiasaan di  rumah,  dilanjutkan  atau dilakukan kembali di sekolah Moral Action Apa bentuk kegiatan atau aktivitas yang menunjukkan  religiusitas tersebut di sekolah ini? Sholat  5  waktu,  tadarusan, adanya  penceramah  dari  luar atau  dari  pihak  sekolah  misal gurunya Kegiatan seperti mabit, bersama teman harus  bersikap  baik toleransi Setiap jumat, adanya  sholat  duha bersama Semua responden memberikan  contoh  yang hampir  sama  seperti  sholat dhuha, tadarusan, mabit, dan
ceramah.
PTK: Jurnal Tindakan Kelas | Hal :114-131 125
Komponen Good Character Pertanyaan Jawaban Responden Interpretasi Jawaban Responden R1 (JW) R2 (ST) R3 (DE) Mandiri Moral Knowing Bagaimanakah anda memahami karakter kemandirian itu sebagai bentuk moral di sekolah ini? Kadang  guru  suka  rapat dan kita harus mengerjakan  tugas  sendiri atau  kadang  nanya  sama teman,  baik  paham  tidak paham tetap harus mengerjakan sendiri Selalu  bisa  diandalkan oleh  guru,  bependirian teguh, mengerjakan tugas tepat waktu Melakukan  segala sesuatu sendiri, bertanggung  jawab dengan  apa  yang dilakukan belajar sendiri  meski  tidak ada guru Semua responden memahami kemandirian sebagai  kemampuan  dan kepercayaan diri dalam menyelesaikan tugas Moral Feeling Bagaimana anda merasakan  bahwa  sikap kemandirian tersebut telah menjadi bagian dari keseharian  di  sekolah ini? Kalau  latihan  paskibra tidak  ada  pembinanya  kita tetap  latihan  sendiri  setiap gerakannya Sebagai ketua kelas, saya merasa tetap untuk bertanggung jawab dengan kondisi kelas Kalaupun guru tidak  ada  dan  saya harus belajar sendiri,  saya  rasa tetap harus dilakukan. Responden  memiliki  rasa kemandirian  yang  cukup karena  mereka  merasa  ada tanggung jawab di dalamnya Moral Action Apa bentuk kegiatan atau aktivitas yang menunjukkan kemandirian  tersebut  di sekolah ini? Saat pelatihan upacara guru tidak hadir maka kita tetap melakukan pelatihan Saya  sebagai  ketua  kelas harus  mengatur  kelas dengan  inisiatif  sendiri dan sesuai harapan guru Ulangan sendiri, belajar sendiri juga Ketiga responden menyatakan contoh kemandirian ialah mengerjakan  tugas  meski tanpa ada pengawasan.
ISSN: 2747-1977 (Print) / 2747-1969 (Online) Website: https://jurnal.ciptamediaharmoni.id/index.php/ptk/
126 PTK: Jurnal Tindakan Kelas | Hal :114-131 Komponen Good Character Pertanyaan Jawaban Responden Interpretasi Jawaban Responden R1 (JW) R2 (ST) R3 (DE) Integritas Moral Knowing Bagaimanakah anda memahami integritas itu sebagai bentuk moral di sekolah ini? Kalau  kita  ingin  terlihat  baik didepan  orang  lain  maka  kita harus bersikap baik, memperlakukan  orang  lain dengan baik. Suatu keharusan yang dimiliki  oleh  saya, sebagai  ketua  kelas harus dapat dipercaya dan diandalkan guru Integritas  itu  sangat penting karena kejujuran sangat dibutuhkan Pemahaman  berbeda  antar responden, dimana r1 menilai  integritas  sebagai sikap  baik,  sedangkan  r2 menilai  integritas  sebagai kepercayaan dan r3 integritas  dianggap  sebagai kejujuran Moral Feeling Bagaimana anda merasakan bahwa integritas tersebut tersebut  telah  menjadi bagian dari keseharian di sekolah ini? Berkomunikasi dengan sesama dan guru itu menjadi integritas sehari-hari Saya  merasa  senang karena  guru  percaya dan dibangga- banggakan oleh guru Lebih banyak teman, merasa senang dipercaya orang lain Responden merasakan senang  ketika  diberikan kepercayaan  sebagai  bentuk dari integritas Moral Action Apa bentuk kegiatan atau aktivitas yang menunjukkan  integritas tersebut di sekolah ini? Ketika menyapa guru atau kakak kelas dengan baik, toleransi Datang  tepat  waktu, mengerjakan tugas Saat diberikan amanah kita sampaikan  dengan baik Semua responden memberikan  contoh  yang berbeda, namun contoh
tindakan  yang  mendekati pemahaman integritas adalah
r3
PTK: Jurnal Tindakan Kelas | Hal :114-131 127
Komponen Good Character Pertanyaan Jawaban Responden Interpretasi Jawaban Responden R1 (JW) R2 (ST) R3 (DE) Gotong Royong Moral Knowing Bagaimanakah anda memahami sikap gotong- royong itu sebagai bentuk moral di sekolah ini? Selain osisnya bantu- bantu dan kita juga sebagai paskibra harus saling tolong menolong Saling membantu teman, missal membantu tugas guru, bantu mengajar adik kelas atau diskusi bareng Gotong royong itu melakukan suatu kegiatan  secara  bersama- sama  untuk  mencapai tujuan bersama Ketiga  responden  memiliki pemahaman yang sama tentang sikap gotong royong, yaitu  saling  membantu  atau tolong menolong Moral Feeling Bagaimana anda merasakan bahwa gotong-royong  tersebut telah menjadi bagian dari keseharian  di  sekolah ini? Misal  teman  di  kelas meminta  tolong  dalam hal apapun kita tolong, di hari  jumat  misal  bersih- bersih  kita  turut  bantu dengan  inisiatif  sendiri tanpa harus disuruh Kita hidup harus saling  membantu,  itu sebuah keharusan Senang,  bisa  berbagi cerita  sambil  bekerja bersama teman Gotong royong dirasa sebagai  keharusan yang mesti  dijalankan  sebagai seorang peserta didik Moral Action Bentuk  kegiatan  atau aktivitas yang menunjukkan  kegotong- royongan  tersebut  di sekolah ini? Jumat bersih, kegiatan keagamaan, dan lainnya kita bergerak membantu- bantu Jumat bersih, dimana dilakukan oleh seluruh peserta didik agar sekolah menjadi bersih Selain  jumat  duha,  ada juga  jumat  bersih  yang dilakukan secara bersama- sama, ada kegiatan ekstrakurikuler yang dilakukan secara bersama Ketiga  responden  memiliki jawaban  yang  sama  bahwa kegiatan  jumat  bersih  (atau kerja bakti) merupakan
bentuk dari gotong royong
ISSN: 2747-1977 (Print) / 2747-1969 (Online) Website: https://jurnal.ciptamediaharmoni.id/index.php/ptk/
128 PTK: Jurnal Tindakan Kelas | Hal :114-131 Komponen Good Character Pertanyaan Jawaban Responden Interpretasi Jawaban Responden R1 (JW) R2 (ST) R3 (DE) Nasionalisme Moral Knowing Bagaimanakah anda memahami nasionalis itu sebagai bentuk moral di sekolah ini? Ikut paskibra ini kan merupakan  salah  satu  bentuk bela Negara juga Berperilaku adil sama teman, saling menghormati satu sama lain,  saling menghargai Cinta tanah air Adanya perbedaan pemahaman responden terhadap nasionalisme dimana 2 responden (R1 dan
R3)  melihat  nasionalisme sebagai  bentuk  kecintaan terhadap  tanah  air.  Hal  ini dimungkinkan  karena  kedua responden tersebut merupakan anggota Paskibra,  yang  menerima materi bela negara. Moral Feeling Bagaimana anda merasakan  bahwa  sikap nasionalis  tersebut  telah menjadi bagian dari keseharian  di  sekolah ini? Misalnya  aku  ikut  latihan paskibra tiap sore, kegiatan 17 agustus  ikut  serta  dan  sering diberitahu tentang bela Negara melalui kegiatan paskibra Itu  sudah  menjadi suatu  keharusan,  di Indonesia harus memiliki sikap seperti itu Merasa bangga karena bisa mencintai tanah air Ketiga  responden  merasa bangga  dan  tanggung  jawab sebagai bentuk sikap terhadap nasionalisme Moral Action Apa bentuk kegiatan atau aktivitas yang menunjukkan  nasionalis tersebut di sekolah ini? Menyanyikan  lagu daerah dan nasional  saat  ujian  praktik mata pelajaran pkn Di  sekolah  itu  sering adanya kegiatan lomba  antar  kelas, bersaing dengan baik, sportivitas.  Contoh: lomba  pidato,  baca puisi dan lainnya Upacara bendera, menyanyikan  lagu wajib nasional Kegiatan yang menggambarkan nasionalisme adalah upacara, lomba dan menyanyikan lagu nasional Sumber: Hasil olah data (2021)
Berdasarkan  informasi  tersebut,  peneliti  dapat  menyimpulkan  bahwa  ketiga  informan (peserta  didik)  dalam  menyikapi  nilai  utama  pendidikan  karakter  hingga  tahapan  ‘telah menjalankannya’  (termasuk  yang  ada  di  sekolah).  Pada  nilai  religius,  nasionalisme, kemandirian, dan gotong-royong, mereka menyikapinya dengan pemahaman yang tepat (meski masih  sempit)  dan  juga  telah  mengamalkannya  di  sekolah.  Sedangkan  nilai  integritas disikapinya  baru  sebatas  pemahaman.  Hal  ini  dimungkinkan  karena  kurang  tepatnya  dalam memahami makna integritas itu sendiri. Seperti yang dialami juga oleh Wardani, Nugroho, and Ulinuha    (2019)  bahwa  penanaman  nilai  integritas  peserta  didik  di  SMP  Muhammadiyah  1 Kartasura tidak sesuai dengan arahan Kurikulum 2013 atau K13.
Namun  pemahaman  terhadap  nilai  integritas  tersebut  dapat  dengan  mudah  dilakukan mengingat  di  dalam  mata  pelajaran  PKn  memuat  materi  terkait  nilai-nilai  integritas,  misalnya tentang pencegahan korupsi (Sukadari, Komalasari, and Wihaskoro 2018). Sehingga diduga ada permasalahan dalam penyampaian nilai integritas tersebut.
Dari  gambaran  implementasi  pendidikan  karakter  yang  telah  berjalan  di  SMK  Negeri  1 Bojonggede,  ternyata  diperlukan  dukungan  dari  berbagai  pihak.  Kepala  sekolah  selaku pimpinan  sekolah,  menjadi  otak  dan  penggagas  bentuk  dan  cara  yang  dapat  digunakan  dalam memberikan  pembelajaran  pendidikan  karakter.  Tentu  saja  berikutnya  adalah  guru.  Perannya sebagai  ujung tombak dalam pembelajaran pendidikan  karakter, tidak bisa dilepas begitu  saja. Tanpa adanya guru, proses pembelajaran pendidikan karakter niscaya tidak akan pernah terjadi. Oleh  karenanya,  guru  perlu  untuk  dapat  memahami,  merasakan  dan  mengamalkan  pendidikan karakter seperti apa yang dia ajarkan kepada peserta didik.

## IV. KESIMPULAN
Pelaksanaan pendidikan karakter di SMK Negeri 1 Bojonggede telah  diterjemahkan dengan pemahaman  yang  benar,  sehingga  mampu  menjalankan  program  dan  kegiatan  penguatan pendidikan  karakter.  Hanya  saja,  masih  ada  peserta  didik  yang  belum  memahami  nilai-nilai pendidikan  karakter  yang  dibangun  oleh  SMK  Negeri  1  Bojonggede.  Dari  kelima  nilai  utama pendidikan karakter, peserta didik belum memahami integritas dan kemandirian. Hal ini karena tidak  adanya  sosialisasi  dari  pihak  sekolah  kepada  peserta  didik.  Perlu  juga  dijelaskan  dalam pemberlakuan program sekolah perlu dijelaskan juga aspek-aspek apa saja yang diukur.
Sosialisasi  dengan  pemahaman  pendidikan  karakter  kepada  peserta  didik  dapat  dilakukan saat  memulai  kegiatan  belajar  mengajar  merupakan  saran  terpenting.  Sekolahpun  perlu  untuk membangun kerjasama tripatrid antara sekolah, sektor industri dan pemerintah, yang akan dapat meningkatkan  pemahaman  pendidikan  karakter  peserta  didik  pada  realitas  di  luar  lingkungan
ISSN: 2747-1977 (Print) / 2747-1969 (Online) Website: https://jurnal.ciptamediaharmoni.id/index.php/ptk/
sekolah.  Tentu  saja,  peneliti  merasa  perlu  adanya  penelitian  lanjutan  dengan  pendekatan kuantitatif untuk pendidikan karakter.

## DAFTAR PUSTAKA
Alvaro,  U.  (2020,  Apr.  6).  5  Nilai  ini  menjadi  prioritas  dalam  pendidikan  karakter  anak.
Brilio.net. https://www.brilio.net/creator/5-nilai-ini-menjadi-prioritas-dalam-pendidikan- karakter-anak-108d25.html# (diakses 11 Nov. 2020).
Anugrahadi, A. (2020, Feb. 14). Perundungan Purworejo, Polisi: Pelaku Anggap Korban Lemah. Liputan6.com. https://www.liputan6.com/news/read/4178939/perundungan-purworejo- polisi-pelaku-anggap-korban-lemah (diakses 2 Okt 2020).
Astyawan,  P.  (2020,  Apr.  29).  Tawuran  saat  Sahur,  Seorang  Remaja  di  Bogor  Tewas.
Okezone.com. https://megapolitan.okezone.com/read/2020/04/29/338/2206739/tawuran- saat-sahur-seorang-remaja-di-bogor-tewas (diakses 2 Okt 2020).
Bungin, B. (2013). Metode penelitian sosial & ekonomi: format-format kuantitatif dan kualitatif utuk  studi  sosiologi,  kebijakan,  publik,  komunikasi,  manajemen,  dan  pemasaran  edisi pertama. Jakarta: Kencana Prenada Media Group Fitri, S., Luawo, M. I. R., dan Puspasari, D. (2016). Gambaran Agresivitas pada Remaja Laki- laki Peserta didik SMA Negeri di DKI Jakarta. Jurnal Bimbingan Konseling 5(2), 155-168. https://doi.org/10.21009/INSIGHT.052.02.
Gallardo-Vázquez, D., Sánchez-Hernández, M.I., dan Castilla-Polo, F. (2014). Theoretical and Methodological  Framework  for  the  Qualitative  Validation  of  an  Explanatorey  Model  of Social  Responsibility  in  Cooperatives  Societies. Management  Research:  The  Journal  of the Iberoamerican Academy of Management 12(3), 259-287. https://doi.org/10.1108/MRJIAM-10-2013-0524.
Haryati,  S.  (2017). Pendidikan  Karakter  dalam  Kurikulum  2013. Jurnal  Pendidikan:  UTM. https://lib.untidar.ac.id/wp-content/uploads/2017/01/Pendidikan-Karakter-dalam- kurikulum.pdf.
Hastanto,  I.  (2020,  Agust.  11).  Teror  di  Tangsel:  Tiga  Anak  Muda  acak  Menembak  Orang  di Jalan  Tiap  Akhir  Pekan. Vice.com. https://www.vice.com/id/article/v7gqgx/tiga-anak- muda-pelaku-penembakan-misterius-tangsel-tertangkap-polisi (diakses 2 Okt 2020).
Iswinarno,  C.  (2019).  Selama  2019,  Pelaku  Kriminal  di  Kota  Depok  didominasi  Remaja Tanggung. Suara.com. https://jabar.suara.com/read/2019/12/26/162229/selama-2019- pelaku-kriminal-di-kota-depok-didominasi-remaja-tanggung (diakses 4 Okt 2020).
Koyan, I W. (2014). Pengembangan Alat Ukur Pendidikan Karakter dan Kepekaan Moral para Mahapeserta  didik  STKIP  Citra  Bakti  Ngada.  Jurnal  Ilmiah  Pendidikan  1(1),  1-8. http://ejournal.citrabakti.ac.id/index.php/jipcb/article/view/35.
Lagaligopos. (2019, Des 30). Kasus kriminal Sepanjang tahun 2019 di Palopo banyak libatkan remaja. Lagaligopos.com .  http://lagaligopos.com/read/kasus-kriminal-sepanjang-tahun- 2019-di-palopo-banyak-libatkan-remaja/ (diakses 4 Okt 2020).
Lickona, T. (2016). Battling Pornography: The Power of Media Literacy and Character Building. Character  Education  and  Digital  Lifestyles  Conference, 1-26,  Interaxion  Group,  Roma (20 Oktober).
Lickona,  T .  (1992). Educating  for  Character  How  Our  School  can  Teach  Respect  and Responsibility. New York: Bantam Book.
Lickona, T . (2004). Character Matters: How to Help Our Children Develop Good Judgment,
Integrity, and Other Essential Virtues. New York: Simon & Schuster.
Lickona,  T .,  Schaps,  E.,  dan  Lewis,  C.  (2007).  Eleven  Principles  of  Effective  Character Education. Character Education Partnership. Washington.
Marison,  W.  (2020,  Jan.  13).  Tendang  Traffic  Cone  di  Sudirman,  dua  Pemuda  ini  Kena Hukuman Push-up. Kompas.com. https://megapolitan.kompas.com/read/2020/01/13/12380541/tendang-traffic-cone-di- sudirman-dua-pemuda-ini-kena-hukuman-push-up (diakses 2 Okt 2020).
Michell,  M.  (2016).  [SXSWedu  2016]  Top-Down  vs.  Bottom-Up  Education. Edmentum.com. https://blog.edmentum.com/sxswedu-2016-top-down-vs-bottom-education  (diakes  2  Okt 2020).
Miharja,  F.  J., Kusumawardana,  A.  S.,  dan  Setiawan,  A.  (2020).  Evaluasi  Program  Penguatan Karakter:  Studi  pada  Sekolah  Non-Piloting  PPK  di  Kota  Malang. JUPIIS:  Jurnal Pendidikan Ilmu-ilmu Sosial 12(1), 7-22. https://doi.org/10.24114/jupiis.v12i1.14476. Mulyadi,  M.  (2011).  Penelitian  Kuantitatif  dan  Kualitatif  serta  Pemikiran  Dasar Menggabungkannya. Jurnal  Studi  Komunikasi  dan  Media 15(1),  127-138.
http://dx.doi.org/10.31445/jskm.2011.150106. Panoyo,  P.,  Riyanto,  Y.  dan  Handayaningrum,  W.  (2019).  Manajemen  Penguatan  Pendidikan Karakter pada Sekolah Menengah Atas. Halaqa 3(2), 111-
117.  https://doi.org/10.21070/halaqa.v3i2.2714.
Peraturan  Menteri  Pendidikan  dan  Kebudayaan  Nomor  20  tahun  2018  tentang  Penguatan Pendidikan Karakter
Prabandari,  A.  (2020,  Agust.  9).  5  Penyebab  Kenakalan  Remaja,  Kurangnya  Perhatian  hingga
Faktor Lingkungan. Merdeka.com. https://www.merdeka.com/jateng/5-penyebab- kenakalan-remaja-kurangnya-perhatian-hingga-faktor-lingkungan-kln.html (diakses 1 Okt 2020).
Redaksibm  (2019,  Des  31).  Usia  Remaja  Dominasi  Kasus  Kriminal  Selang  2019  di  Bitung.
Beritamanado.com. https://beritamanado.com/usia-remaja-dominasi-kasus-kriminal- selang-2019-di-bitung/ (diakses 1 Okt 2020).
Rohendi, E. (2016). Pendidikan Karakter di Sekolah. EduHimaniora Jurnal Pendidikan Dasar Kampus Cibiru 3(1), 1-8. https://doi.org/10.17509/eh.v3i1.2795. Saptono  (2011). Dimensi-dimensi  Pendidikan  Karakter:  Wawasan,  Strategi  dan  Langkah Praktis . Jakarta: Erlangga.
Sukadari,  Komalasari,  M.  D.,  dan  Wihaskoro,  A.  M.  (2018).  Efektivitas  Penanaman  Nilai Integritas  pada  Peserta  didik  SD  melalui  Buku  Wayang  Pandawa  Bervisi  Antikorupsi. Intergritas: Jurnal Korupsi 4(1), 217-243. http://repository.upy.ac.id/1910/1/integritas.pdf. Sunaryo, A. (2019, Des. 9). Iseng mainkan Sakelar Lampu Flyover, dua Pelajar di Karanganyar Ditangkap  Polisi. Merdeka.com. https://www.merdeka.com/peristiwa/iseng-mainkan- sakelar-lampu-flyover-dua-pelajar-di-karanganyar-ditangkap-polisi.html  (diakses  2  Okt 2020).
Wardani, M. S., Nugroho, N. R. I., dan Ulinuha, M. T. (2019). Penguatan Pendidikan Karakter dalam Proses Pembelajaran Bahasa Inggris. Buletin Literasi Budaya Sekolah 1(1), 28-33. http://journals.ums.ac.id/index.php/blbs/article/download/9313/4946.