ISSN: 2622-8947
DOI: 10.30996/fn.31i2.7091 Fakultas Psikologi, Universitas 17 Agustus 1945 Surabaya

## Religiusitas, Adversity Quotient Dengan Stres Kerja Tenaga Kesehatan RSU PKU Muhammadiyah Purbalingga
Wahyu Tri Nurhalizahᵃ, Ugung Dwi Ario Wibowoᵇ, Nur’aeniᶜ, Dyah Astorini Wulandariᵈ ᵃᵇᶜᵈFakultas Psikologi, Universitas Muhammadiyah, Purwokerto - Indonesia
Korespondensi: wahyu3nurhalizah06@gmail.com
Diserahkan : 12 Agustus 2022

## Diterima : 6 Oktober 2022
Abstrak. Stres kerja yaitu adanya suatu kondisi internal yang dapat terjadi di tempat kerja dimana individu tersebut bekerja,  dapat  menimbulkan  pengalaman  emosional  yang  sangat  tidak  menyenangkan.  Tujuan  penelitian  ini  untuk menguji pengaruh religiusitas terhadap stres kerja, menguji adversity qoutient terhadap stres kerja, dan untuk menguji pengaruh religiusitas dan adversity qoutient terhadap stres kerja pada tenaga kesehatan di RSU PKU Muhammadiyah Purbalingga. Penelitian kuantitatif dengan menggunakan seluruh populasi sejumlah 206 tenaga kesehatan yang bekerja di  RSU  PKU  Muhammadiyah  Purbalingga.  Teknik  analisis  data  menggunakan  regresi  berganda dengan  perhitungan menggunakan SPSS versi 20.00. Hasil penelitian terdapat pengaruh signifikan religiusitas terhadap stres kerja dengan nilai  sig.  p=0,032  (p<0,05).  Pengaruh  signifikan  adversity  quotient  terhadap  stres  kerja  dengan  nilai  sig.  p=0,003 (p<0,05). Pengaruh signifikan religiusitas dan adversity quotient terhadap stres kerja dengan nilai sig. p=0,01 (p<0,05). Kesimpulan bahwa semakin tinggi religiusitas maka semakin rendah stres kerja dan semakin rendah adversity quotient maka semakin tinggi stres kerja pada tenaga kesehatan yang bekerja di RSU PKU Muhammadiyah Purbalingga.
Abstract. Work stress, which can cause very unpleasant emotional experiences, is an internal condition that can occur at work where the individual workd. The purpose of this study was to find out the effect of religiosity and adversity quotient on  work  stress  in  health  workers  in  PKU  Muhammadiyah  Purbalingga  Hospital.  Quantitative  research  with  the  entire population  of  health  206  workers  working  at  PKU  Muhammadiyah  Purbalingga  Hospital  was  employed  in  this  study. Multiple regression analysis techiques with calculations using SPSS version 20.00 were utilized to analyze the data. The results of this study revealed a significant influence on religiosity on work stress with sig values. P=0.032 (P<0.05). there is a significant influence on adversity quotient on work stress with sig values. P=0.003 (P<0,05). There is a significant effect of religiosity and adversity quotient on work stress with sig values. P=0.01 (P<0,05). Therefore, it can be concluded that the higher the religiosity, the lower on work stress, and the lower the adversity quotient, the higher the work stress in the health workers who work at PKU Muhammadiyah Purbalingga Hospotal.
Kata Kunci : Adversity Quotient; Religiusitas; Stres Kerja; Tenaga Kesehatan

## 1. Pendahuluan
Individu membutuhkan pelayanan kesehatan pada saat ini karena kesehatan termasuk hal penting  bagi  setiap  orang.  Pelayanan  dunia  kesehatan  termasuk  dalam  bidang  industri  dan pelayanan  kesehatan,  salah  satunya  adalah  rumah  sakit.  Pada  setiap  rumah  sakit  harus bertanggungjawab atas penerimaan pelayanan kesehatan (Mahdiatunnisa & Abdurrohim, 2020). Rumah  Sakit  (RS)  merupakan  fasilitas  kesehatan  terbesar,  dengan  jenis  pelayanan  yang menunjang  kesehatan,  seperti  penunjang  klinik,  penunjang  nonklinik,  pelayanan  medik, keperawatan, farmasi, kebidanan hingga rawat inap. Rumah sakit juga merupakan tempat kerja, dan  menghadapi  berbagai  ancaman  yang  dapat  berdampak  negatif  bagi  kesehatan,  khususnya tenaga kesehatan yang bekerja di rumah sakit (Fajrianti & Muhtadi, 2012; Wulandari, 2018).
Jurnal Fenomena, Vol. 31 No. 2 (20 22 ), DOI: 10.30996/fn.31i2.7091
Tenaga  kesehatan  dapat  menghadapi  stres  berhari-hari,  termasuk  konflik  pekerjaan, konflik sesama profesi, diskriminasi, kematian pasien serta keluarga pasien, menghadapi pasien serta  beban  kerja  tinggi  selama  pandemic.  Hal  ini  dapat  menyebabkan  kelelahan,  kecemasan, penurunan  kinerja,  penurunan  konsentrasi,  kualitas  tidur  yang  terganggu,  dan  kemungkinan pengunduran diri (Revalicha, 2012). Munandar (2008) menyatakan stres kerja merupakan reaksi individu terhadap stresor di tempat kerja yang menyebabkan individu tersebut berkinerja kurang optimal.  Reaksi  yang  terjadi  bersifat  psikologis,  fisik,  dan  perilaku.  Individu  tidak  akan  dapat berinteraksi secara positif dengan lingkungan, baik di dalam maupun di luar tempat bekerja, jika stres tidak dikelola dengan baik.
Fenomena  yang  di  temukan  melalui  wawancara  secara  tertutup  dengan  tiga  tenaga kesehatan yang bekerja di RSU PKU Muhammadiyah Purbalingga. Mengungkapkan bahwa tenaga kesehatan dapat menyebabkan kebosanan, kelelahan hingga mengalami sakit secara fisik dengan rutinitas sehari-hari, adanya pergantian shift menyebabkan kualitas tidur yang tidak teratur dan stres ketika tugas terus meningkat dengan meningkatnya jumlah pasien setiap hari serta pada kondisi pasien yang tidak kooperatif dapat menyebabkan tenaga kesehatan mudah tersinggung hingga mudah marah.
Stres kerja adalah  tanggapan yang berasal  dari individu  baik psikis maupun fisik pada perubahan lingkungan yang mungkin dapat menghambat adanya suatu perasaan terancam dari individu. Maka dapat diartikan bahwa apabila individu tidak bisa untuk melaksanakan pekerjaan yang diberikan kepadanya, menggunakan cara yang membuat individu yakin bisa melakukannya, maka yang terjadi merupakan suatu respon stres yang secara langsung berdampak pada kondisi psikologisnya  (Indra  Setiawan,  2013).  Menurut  Robbins  (2006)  aspek-aspek  berikut mempengaruhi stres kerja: (a) Fisiologis, yang menyebabkan sakit kepala, kekakuan otot, nyeri punggung, tekanan darah tinggi, kelelahan, dan serangan jantung. (b) Psikologis, ditandai dengan gelisah,  depresi,  cemas,  mudah  marah,  mudah  tersinggung,  marah-marah,  kebosanan  serta bingung. (c) Perilaku, ditandai mudah mempersalahkan orang lain,  mudah membatalkan janji, suka mencari  kesalahan orang  lain, meningkatkan  frekuensi  absensi,  tidur tidak  teratur,  serta meningkatkan  penggunaan  minuman  keras.  Menurut    Robbins  dan  Judge,  (2015),  faktor stres kerja  dapat  dikategorikan  menjadi  tiga  jenis:  (a)  Faktor  lingkungan,  meliputi  ketidakpastian politis,  ketidakpastian  teknologis,  serta  ketidakpastian  ekonomi,  (b)  Faktor  organisasional, meliputi  tugas  kerja  yang  termasuk  dengan  stuktur  organisasi,  tahap  kehidupan  organisasi, kepemimpinan organisasi, desain pekerjaan, tata letak kerja, kondisi kerja, tuntutan peran serta , tuntutan antar pribadi, (c) Faktor individual, meliputi kepribadian, ekonomi serta faktor keluarga.
Religiusitas  adalah salah satu faktor yang diduga mempengaruhi terjadinya stres kerja atau  tidak.  Menurut  Ancok  &  Suroso  (2011),  religiusitas  merupakan  seberapa  banyak pengetahuan, serta seberapa kokoh keyakinan atas agama yang dianut, pelaksanaan ibadah serta kaidah  yang  dilakukan,  penghayatan  individu  atas  kepercayaan  yang  dianutnya.  Pada  konsep islam mengaplikasikan ajaran kepercayaan seperti beribadah, berdoa, berzikir serta menjalankan ukuwah Al-Islamiah. Menurut temuan penelitian Kutcher et al., (2010) tentang peran religiusitas dalam stres, sikap kerja, dan perilaku kewarganegaraan organisasi, religiusitas dapat dikaitkan dengan  stres  dan  kelelahan,  kepuasan  kerja,  komitmen  organisasi,  dan  perilaku  kemandirian organisasi.
W. T Nurhalizah, U.D.A Wibowo, Nur’aeni, D.A Wulandari/ Religiusitas, Adversity Quotient Dengan Stres Kerja Tenaga

## Kesehatan RSU PKU Muhammadiyah Purbalingga
Studi  menunjukan  bahwa  tingkat  keyakinan  agama,  praktik  serta  untuk  mengurangi gejala fisik stres khususnya stres kerja. Hubungan antara religiusitas dan stres telah diteliti secara ekstensif selama 15 tahun terakhir. (Koening et al., 2014) Religiusitas juga memiliki peran penting untuk  mengelola  stres  kerja,  religiusitas  untuk  diri  individu  dapat  memberi  bimbingan  atau dukungan,  harapan  serta  pengarahan  (Kasberger,  2014).  Melalui  doa,  ibadah  serta  keyakinan agama dapat membantu individu mengalami stres saat bekerja maupun stres dalam kehidupan karena adanya pengharapan serta kenyamanan (Rammohan & Subbakrishna, 2013).
Religiusitas merupakan seberapa banyak pengetahuan, serta seberapa kokoh keyakinan atas agama yang dianut, dalam pelaksanaan ibadah, kaidah  yang dilakukan serta penghayatan individu  (Ancok  &  Suroso,  2011).  Menurut  Ancok  &  Suroso,  (2011)  religiusitas  memiliki  tiga aspek  yaitu,  (a)  Aqidah,  atau  keyakinan  individu  terhadap  kebenaran  ajaran  agama,  meliputi keyakinan tentang Allah SWT, Nabi/Rasul, malaikat, kitab-kitab Allah, surga dan neraka,  serta qada  dan  qadar,  (b)  Syariah,  mengacu  pada  tingkat  kepatuhan  individu  melaksanakan  ibadah seperti sholat, puasa, membaca Al-Qur'an, zakat, haji, zikir, ibadah qurban, iktikaf di masjid, dan sebagainya, (c) Akhlak adalah tataran perilaku individu yang diyakini berdasarkan ajaran agama, seperti tolong-menolong, gotong royong, mensejahterakan, jujur, menegakkan keadilan, menepati amanah, pemaaf, tidak mencuri, tidak mencontek, dan mentaati norma-norma Islam. Terdapat faktor religiusitas menurut Thouless (2014) yaitu (a) Faktor sosial, yang meliputi segala pengaruh sosial  dalam  tradisi  sosial,  tekanan  dari  lingkungan  sosial  untuk  menyesuaikan  diri  dengan berbagai pendapat dan sikap yang disepakati, pendidikan orang tua  serta perkembangan sikap keagamaa,  (b)  Faktor  alam,  antara  lain  menjaga  hubungan  baik  dengan  sesama  dengan  saling membantu,  (c)  Faktor  moral,  antara  lain  mendapat  tekanan  lingkungan  serta  pengalaman emosional keagamaan; dan (d) Faktor afektif, meliputi perasaan yang semakin memburuk seiring berjalannya waktu.
Adversity Qoutient adalah faktor yang diduga mempengaruhi terjadi atau tidaknya stres kerja, Menurut Stolz (2015) adversity qoutient (AQ) merupakan ilmu ketahanan manusia, dengan kapasitas individu mengatasi kesulitan serta stres. AQ diklam dengan kecerdasan emosi dalam beradaptasi dengan baik pada kesulitan, tragedi maupun trauma serta stres. Menurut penelitian Utama & Surya (2019), Adversity Quotient memiliki kemampuan dan sikap untuk menghadapi sumber stres, semakin tinggi kemampuan mengontrol  Adversity Quotient maka persepsi stres kerja seharusnya semakin rendah. Menurut Stoltz (2000) mengatakan bahwa Adversity Quotient dapat memprediksi siapa yang gagal dan siapa yang melebihi harapan, serta siapa yang bertahan dan siapa yang menyerah.
Adversity Quotient (AQ) adalah daya juang yang diuraikan sebagai derajat kemampuan individu  bertahan,  mengendalikan  situasi  yang  dianggap  sebagai  masalah  serta  mengatasi masalah  yang  dihadapi  (Stoltz,  2000).  Menurut  Stoltz  (2000)  menyatakan  bahwa  Adversity Quotient  (AQ)  memiliki  empat  aspek  yang  disingkat  dengan  CO2RE  (Control,  Origin  dan Ownership, Reach dan Endurance) merupakan akronim aspek individu. Beberapa faktor menurut (Stoltz, 2000) Kemampuan individu untuk merespon kesulitan, khususnya: (a) Daya Saing: Orang yang  merespons  kesulitan  secara  konstruktif  jauh  lebih  gesit  dalam  mempertahankan  energi, fokus, dan energi yang dibutuhkan untuk bersaing dengan sukses, (b) Ada korelasi kuat antara produktivitas dan kinerja serta cara individu menghadapi kesulitan, (c) Kreativitas, yaitu orang yang tidak mampu menghadapi tantangan tidak akan mampu bertindak kreatif. (d) Mengambil
Jurnal Fenomena, Vol. 31 No. 2 (20 22 ), DOI: 10.30996/fn.31i2.7091
risiko, yaitu individu yang bersedia mengambil banyak risiko untuk menanggapi kesulitan secara lebih  konstruktif.  (e)Peningkatan  menyiratkan  bahwa  individu  akan  mampu  bertahan.  Karena orang dengan AQ yang lebih tinggi meningkat, sementara orang dengan AQ yang lebih rendah memburuk. (f) Motivasi, khususnya, individu dengan AQ tinggi dianggap paling termotivasi. (g) Individu  dengan  respon  pesimis  terhadap  kesulitan  tidak  akan  belajar,  sedangkan  individu dengan  respon  optimis  akan  belajar.  (h)  Ketekunan  adalah  kemampuan  untuk  terus  bergerak maju  dalam  menghadapi  kemunduran.  (i)  Merangkul  perubahan,  yaitu  menanggapi  kesulitan dengan lebih konstruktif. Individu yang merespon dengan mengubah kesulitan menjadi peluang akan  dihancurkan  oleh  kesulitan,  sedangkan  mereka  yang  dihancurkan  oleh  perubahan  akan dihancurkan oleh kesulitan.
Pada  penelitian  sebelumnya  Utama  &  Surya,  (2019)  tentang  pengaruh  religiusitas, Adversity  Quotient,  dan  lingkungan  kerja  non  fisik  terhadap  stres  kerja,  dengan  kesimpulan bahwa religiusitas berpengaruh negatif dan signifikan terhadap stres kerja dan adversity qoutient berpengaruh negatif dan signifikan terhadap stres kerja. Pengaruh signifikan terhadap stres kerja. Penelitian ini memfokuskan pada pengaruh religiusitas dan  Adversity Quotient terhadap stres kerja pada tenaga kesehatan di RSU PKU Muhammadiyah Purbalingga dengan responden muslim dalam penelitian ini. Tujuan penelitian ini untuk menguji pengaruh religiusitas dengan stres kerja, menguji  adversity  qoutient  dengan  stres  kerja,  dan  untuk  menguji  pengaruh  religiusitas  dan adversity  qoutient  dengan  stres  kerja  pada  tenaga  kesehatan  di  RSU  PKU  Muhammadiyah Purbalingga.
Berdasarkan informasi yang di sajikan diatas, dapat disimpulkan bawa bekerja sebagai tenaga kesehatan di Rumah Sakit Umum PKU Muhammadiyah Purbalingga menimbulkan stress. Stres kerja membedakan individu subjektif dan lingkungan sebagai penentu utama ketegangan psikologis, fisiologis, dan perilaku serta mekanisme coping dan pertahanan (Bliese et al., 2017). Religiusitas individu dapat memberikan arahan atau bimbingan, harapan, dan dukungan dalam menghadapi stres kerja (Kasberger, 2014). Doa, ibadah, dan keyakinan agama dapat memberikan harapan  dan  kenyamanan  bagi  individu  yang  sedang  mengalami  stres  dalam  kehidupan  dan pekerjaannya (Rammohan & Subbakrishna, 2013). Adversity Quotient memiliki kemampuan dan sikap untuk menghadapi sumber stres, semakin tinggi kemampuan kontrol  Adversity Quotient maka  persepsi  stres  kerja  pasti  semakin  rendah.  Ketika  skor  dimensi  lebih  tinggi,  kehidupan individu tidak terlalu terpengaruh oleh frustrasi, mereka dapat menangani tuntutan dengan lebih mudah, dan mereka tidak memiliki hubungan negatif dengan kesulitan (Utama & Surya, 2019).

## 2. Metode
Penelitian ini termasuk dalam penelitian kuantitatif, dengan variabel bebas religiusutas dan adversity quotient, sedangkan variabel terikat yaitu stres kerja. Penjelasan mengenai variable yang  ada  berupa  kerangka  berpikir  ditunjukkan  pada  gambar  1.  Stres  kerja  adalah  keadaan emosional  yang  tidak  menyenangkan  yang  berhubungan  dengan  ketakutan,  kecemasan, kemarahan,  kesedihan,  kesedihan,  dan  depresi,  serta  merupakan  penentu  utama  ketegangan psikologis dan fisiologis dalam situasi atau peristiwa yang menyebabkan munculnya gejala stres. Dengan aspek fisiologis, psikologis, dan perilaku, dengan alat ukur menggunakan skala stres kerja yang dikembangkan dengan mengembangkan teori Robbins (2006).
W. T Nurhalizah, U.D.A Wibowo, Nur’aeni, D.A Wulandari/ Religiusitas, Adversity Quotient Dengan Stres Kerja Tenaga

## Kesehatan RSU PKU Muhammadiyah Purbalingga

## Gambar 1. Metode Penelitian
Religiusitas adalah salah satu kekuatan yang paling kuat atau kuat dalam mempengaruhi tindakan individu mengenai krisis dan komitmen. dengan mengunakan aspek aqidah, syariah, dan akhlak, serta Skala Religiusitas yang dikembangkan dengan teori Ancok & Suroso (2011).
Adversity  Quotient  merupakan  ukuran  kemampuan  individu  untuk  menghadapi  serta mengatasi  rintangan  atau  tantangan.  Menggunakan  seluruh  tenaga  kesehatan  di  RSU  PKU Muhammadiyah  Purbalingga  sebagai  responden,  dan  empat  aspek  disingkat  CO2RE  (kontrol), Origin (asal) dan Ownership (pengenalan), Reach (jangkauan), dan Endurance (daya tahan), serta Alat Ukur dengan Adversity quotient skala dengan mengembangkan teori Paul G Stolzt (2000).
Sebelum penelitian dilakukan, peneliti telah melakukan skala Tryout menggunakan tiga skala yaitu skala stres kerja, skala religiusitas dan skala Adversity Quotient, dengan menentukan lokasi  atau  tempat  untuk  pengumpulan  data  tryout  terlebih  yang  dilaksanakan  di  RSU  PKU Muhammadiyah Banjarnegara dengan karakteristik yang sama dengan RSU PKU Muhammadiyah Purbalingga.  Selanjutnya peneliti memberikan skor pada setiap skala uji coba dan penelitian yang terkumpul  untuk  diuji  validitas  dan  reliabilitas.  Setelah  menganalisis  hasil  tryout  dan mendapatkan hasil validitas dan reliabilitas yang valid dan siap digunakan untuk melanjutkan penelitian ini.
Penggunaan  alat  ukur  Konstruksi/Assembly,  mengembangkan  tes  mulai  dari  nol  serta menggunakan landasan teori. Penelitian ini menggunakan instrumen pengambilan data berupa skala  religiusitas,  skala  adversity  quotient,  dan  skala  stres  kerja.    Pada  penelitian  ini  alat pengumpulan  data  dilakukan  dengan  skala  Likert  dibuat  dalam  bentuk  pertanyaan  tertutup. Dengan jumlah alternatif pilihan jawaban terdiri dari Sangat Setuju (SS), Setuju (S), Netral (N), Tidak Setuju (ST), Sangat Tidak Setuju (STS), dan Untuk menguji validitas serta reliabilitas dengan menggunakan alat ukur SPSS v 20.00.
Pada skala religiusitas menggunakan teori Ancok & Suroso (2011) memiliki cronbach’s alpha coefficient sebesar 0,824 dan memiliki total aitem sebanyak 20 aitem favourable dan 20 aitem unfavourable skala religiusitas dengan validitas antara 0,063 hingga 0,584 dengan batas koefesien  terendah  0,063.  Hasil  uji  validitas  dilakukan  pada  40  aitem  pernyataan  terdapat  29 aitem valid dan 12 aitem tidak valid.
Pada skala Adversity Quotient diukur menggunakan landasan teori Stolz (2000) memiliki cronbach’s alpha coefficient sebesar 0,807 dan  memiliki jumlah total aitem sebanyak 15 aitem favourable  dan  15  aitem  unfavourable.  Pada  skala  stres  kerja  dengan  landasan  teori  Robbins (2006).  skala  Adversity  Quotient  dengan  validitas  antara  -0,024  hingga  0,593  dengan  batas koefesien terendah -0,024. Hasil uji validitas yang dilakukan pada 30 aitem pernyataan terdapat 23 aitem valid dan 7 aitem tidak valid.
Religiusitas
Adversity Quotient
Stres Kerja
Jurnal Fenomena, Vol. 31 No. 2 (20 22 ), DOI: 10.30996/fn.31i2.7091
Pada  skala  stres  kerja  meiliki  cronbach’s  alpha  coefficient  sebesar  0,816  dan  memiliki jumlah total  aitem sebanyak  26 aitem  favourable dan 16 aitem unfavourable skala stres kerja dengan validitas antara -0,162 hingga 0,631 dengan batas koefesien terendah -0,162.  Hasil uji validitas yang dilakukan pada 40 aitem pernyataan terdapat 29 aitem valid dan 11 aitem tidak valid.
Analisis data yang digunakan dalam penelitian ini merupakan data kuantitatif. Analisis data tersebut digunakan untuk menguji kebenaran dari hipotesis yang diajukan. Uji statistik yang digunakan  adalah  analisis  regresi  linier  berganda  yang  dalam  perhitungan  menggunakan program  SPSS  versi  20.00.  Dengan  menggunakan  populasi  dalam  penelitian  ini  yaitu  seluruh tenaga kesehatan Rumah Sakit Umum PKU Muhammadiyah Purbalingga.

## 3. Hasil
Uji  persyarat  pada  analisis  korelasi  dilakukan  adalah  uji  normalitas  dan  uji  linieritas, sehingga dapat disimpulkan pada hasil penelitian tidak menyimpang dari kebenaran. Hasil kedua uji prasyarat dapat diliat pada tabel berikut:
Hasil Uji Normalitas Variabel Sig. Keterangan Religiusitas 0,978 Normal Adversity Quotient 0,920 Normal Stres Kerja 0,236 Normal Sumber SPSS v 20.00
Hasil  uji  nomalitas  menunjukan  bahwa  ketiga  variabel  memiliki  distribusi  normal.  Hal tersebut dapat dilihat dari uji normalitas, religiusitas p= 0,978 (p>0,05), Adversity Quotient p= 0,920 (p=>0,05) dan stres kerja p= 0,236 (p>0,05).
Hasil Uji Linearitas Variabel Nilai Sig. Keterangan Stres kerja* Religiusitas 0,069 Linear Stres Kerja* Adversity Quotient, 0,190 Linear

## Sumber SPSS v 20.00
Dari  tabel  diatas  diketahui  bahwa  variabel  religiusitas  dengan  stres  kerja  memiliki linearita  sebesar  0,069  dan  variabel  Adversity  Quotient  dengan  stres  kerja  memiliki  nilai linearitas  sebesar  0,190,  sehingga  kedua  hubungan  variabel  memiliki  deviation  from  linearity sebesar >0,05, maka dapat disimpulkan bahwa kedua hubungan variabel yaitu religiusitas dengan stres kerja dan Adversity Quotient dengan stres kerja memiliki hubungan yang linear.
Hasil Uji Multikolineritas Variabel Tolerance VIF Keterangan Religiusitas 0,359 2,782 Tidak Terjadi Multikolinearitas Adversity Quotient 0,359 2,782 Tidak Terjadi Multikolinearitas Sumber SPSS v 20.00
W. T Nurhalizah, U.D.A Wibowo, Nur’aeni, D.A Wulandari/ Religiusitas, Adversity Quotient Dengan Stres Kerja Tenaga

## Kesehatan RSU PKU Muhammadiyah Purbalingga
Dari tabel coefficient pada bagian collnearity statictics nilai Tolerance variabel religiusitas dan  Adversity  Quotient  sebesar  0,359  >  0,10.  Sedangkan  nilai  VIF  variabel  religiusitas  dan Adversity  Quotient  sebesar  2,782<10,00. Maka  dapat  disimpulkan  bahwa  tidak  terjadi  adanya gejala multikolinearitas dalam model regresi.
Hasil Analisis Regresi Berganda Model Summaryb R Square Adjusted R Square Std. Error of the Estimate ,157 ,125 9,689 ANOVA Model Sum of Squares df Mean Square F Sig. 1 Regression 941,681 2 470,840 5,016 ,010 b Residual 5068,881 54 93,868 Total 6010,561 56 Coefficients a Model Unstandardized Coefficients Standardized Coefficients t Sig. B Std. Error Beta 1 (Constant) 117,964 12,033 9,803 ,000 R_X1 ,065 ,163 ,084 ,401 ,690 AQ_X2 -,498 ,226 -,460 -2,205 ,032
a. Dependent Variable: SK_Y
Sumber SPSS v 20.00
Peneltian ini akan mengetahui lebih jauh pengaruh religiusitas terhadap stres kerja pada tenaga kesehatan  RSU PKU Muhammadiyah Purbalingga. Diperoleh nilai Fhitung = 5,016 serta di peroleh nilai probabilitas Sig. (p) = 0,01 (p<0,05) dan thitung = -2,205. Nilai negatif menunjukan bahwa religiusitas (X1) dan adversity quotient (X2) mempunyai hubungan yang berlawanan arah dengan stres kerja (Y). Berdasarkan analisis data tersebut disimpulkan hipotesis diterima.

## 4. Pembahasan
Berdasarkan  hasil  uji  analisis,  diketahui  hipotesis  diterima  yang  menjalaskan  adanya pengaruh religiusitas terhadap stres kerja di peroleh nilai Fhitung = 4,833 serta di perileh nilai probabilitas  Sig.  (p)  =  0,032  (p<0,05)  dan  thitung  =  -2,198.  Nilai  negatif  menunjukan  bahwa religiusitas  (X1)  mempunyai  hubungan  yang  berlawanan  arah  dengan  stres  kerja  (Y). Berdasarkan analisis data tersebut dapat disimpulkan bahwa hipotesis diterima yaitu terdapat pengaruh yang Signifikan antara religiusitas terhadap stres kerja. Hal ini juga diperkuat dengan hasil  dari  persamaan  regresi    yaitu:  y  =  a+bx,  y  =  106,336+(-0,222)x.  Dengan  ini  maka  dapat disimpulkan bahwa stres kerja akan berubah sebesar -0,222 untuk setiap perubahan yang terjadi
Jurnal Fenomena, Vol. 31 No. 2 (20 22 ), DOI: 10.30996/fn.31i2.7091
pada  religiusitas.  Maka  semakin  tinggi  atau  rendahnya  nilai  religiusitas  yang  dimiliki  tenaga kesehatan, akan di pengaruhi nilai stres kerja pada tenaga kesehatan.
Hasil uji hipotesis untuk mengetahui pengaruh adversity quotient terhadap stres kerja di peroleh  nilai Fhitung  = 10,024 serta di perileh nilai probabilitas Sig. (p) = 0,003  (p<0,05) dan thitung = -3,166. Nilai negatif menunjukan bahwa adversity quotient (X2) mempunyai hubungan yang  berlawanan  arah  dengan  stres  kerja  (Y).  Berdasarkan  analisis  data  tersebut  dapat disimpulkan bahwa hipotesis diterima yaitu terdapat pengaruh yang Signifikan antara adversity quotient terhadap stres kerja. Hal ini juga diperkuat dengan hasil dari persamaan regresi  yaitu: y =  a+bx,  y  =  118,853  +  (-0,425)x.  Dengan  ini  maka  dapat  disimpulkan  bahwa  stres  kerja  akan berubah  sebesar  -0,425  untuk  setiap  perubahan  yang  terjadi  pada  adversity  quotient.  Maka semakin tinggi atau rendahnya nilai adversity quotient yang dimiliki tenaga kesehatan, akan di pengaruhi nilai stres kerja pada tenaga kesehatan.
Peneltian  ini  akan  mengetahui  lebih  jauh  pengaruh  religiusitas  dan  adversity  quotient terhadap  stres  kerja  pada  tenaga  kesehatan    RSU  PKU  Muhammadiyah  Purbalingga.  Hasil  uji hipotesis untuk mengetahui pengaruh religiusitas dan adversity quotient terhadap stres kerja di peroleh nilai Fhitung = 5,016 serta di perileh nilai probabilitas Sig. (p) = 0,01 (p<0,05) dan thitung =  -2,205.  Nilai  negatif  menunjukan  bahwa  religiusitas  (X1)  dan  adversity  quotient  (X2) mempunyai hubungan yang berlawanan arah dengan stres kerja (Y).
Dengan  koefisien  determinasi  Rsquare  =  0,157  diartikan  bahwa  dalam  penelitian eligiusitas  dan  adversity  quotient  memberikan  efektif  15,7%  terhadap  stres  kerja,  sedangkan 84,3% merupakan sumbangan dari faktor lingkungan, oraganisasional, daya saing, produktivitas, kreatifitas, serta motivasi. Koefisien determinasi religiusitas dan adversity quotient  sebesar 15% lebih besar dari pada koefisien determinasi religiusitas sebesar 8,1% dan koefiseien determinasi adversity quotient sebesar 15,4% karena kedua variabel tersebut apabila diregresikan bersama akan menjadi lebih baik kosntribusi terhadap stres kerja. Dengan demikian hipotesis penelitian ini adanya pengaruh negatif antara religiusitas dan adversity quotient terhadap stres kerja pada tenaga kesehatan yang bekerja di RSU PKU Muhammadiyah Purbalingga dinyatakan diterima.
Hasil penelitian yang dilakukan  Kutcher et al., (2010) tentang peran religiusitas dalam stres, sikap kerja dan perilaku kewarganegaraan organisasi, menunjukan bahwa religiusitas dapat dikaitkan  dengan  stres  dan  kelelahan,  kepuasan  kerja,  komitmen  organiasasi  serta  perilaku kemandirian  ciri  organisasi.  Penelitian  lain  yang  dilakukan  Carpenter  et  al.,  (2012)  tentang religious coping with depresion menunjukan religiusitas dapat mengatasi secara signifikan stres pada gejala depresi. Salah satu cara mengangani stres yaitu religiusitas sebagai faktor pelindung dalam penelitian kesehatan mental. Dengan komitmen religius pribadi yang tinggi terhadap stres, dalam penelitian ini menyatakan bahwa iman mempengaruhi berbagai dampak dari timbulnya stres pada individu.
Penelitian  lain  yang  mendukung  dilakukan  Nuranasmita,  (2022)  menyatakan  terdapat hubungan positif dan signifikan antara  adversity quotient  dengan stres kerja, bahwa semakin tinggi adversity quotient maka stres kerja akan semakin dapat terkontrol dengan baik. Hal ini di dukung  dukung  oleh  teori  Stoltz  (2000)  menyatakan  adversity  quotient  mendasari  semua kesuksesan,  individu  yang  memiliki  adversity  quotient  lebih  tinggi,  dapat  meningkatkan rangkaian manfaat menurunkan tingkat stres, daya tahan, kesehatan produktifitas. Hal ini sejalan
W. T Nurhalizah, U.D.A Wibowo, Nur’aeni, D.A Wulandari/ Religiusitas, Adversity Quotient Dengan Stres Kerja Tenaga Kesehatan RSU PKU Muhammadiyah Purbalingga
dengan  penelitian  yang  dilakukan  oleh  Utama  &  Surya,  (2019)  Adversity  Quotient  memiliki kemampuan  serta  sikap  dalam  menghadapi  sumber  stres,  ketika  kamampuan  kontrol  dari Adversity Quotient lebih tinggi, persepsi stres kerja harus lebih rendah. Ketika skor dimensi lebih tinggi, maka kehidupan individu tidak akan dipengaruhi oleh frustasi, akan dengan mudah dalam menghadapi tuntutan serta tidak memiliki hubungan negatif dengan kesulitan.

## 5. Kesimpulan
Penelitian  ini  dilakukan  pada  seluruh  tenaga  kesehatan  yang  bekerja  di  Rumah  Sakit Umum PKU Muhammadiyah Purbalingga, dengan data yang terkumpul sebannyak 57 responden. Analisis  data  dilakukan  dengan  SPSS  versi  20.00.  Berdasarkan  hasil  analisis  data  serta pembahasan mengenai Pengaruh Religiusitas dan Adversity Quotient terhadap Stres Kerja pada Tenaga  Kesehatan  Rumah  Sakit  Umum  PKU  Muhammadiyah  Purbalingga,  maka  disimpulkan secara hipotesis dalam penelitian ini diterima, terdapat pengaruh signifikan religiusitas terhadap stres kerja dengan nilai sig p=0,032 (p<0,05). Terdapat pengaruh signifikan adversity quotient terhadap stres kerja dengan nilai sig. p=0,003 (p<0,05). Terdapat pengaruh signifikan religiusitas dan adversity quotient terhadap stres kerja dengan nilai sig. p=0.01 (p<0,05).
Saran bagi pihak tenaga kesehatan RSU PKU Muhammadiyah Purbalingga pada penelitian ini dapat digunakan sebagai bahan konstribusi ide, gagasan serta pemikiran untuk mengurangi stres  kerja,  dengan  memberikan  rewards  berupa  verbal  dan  non  verbal,  untuk  reward  verbal dapat berupa pujian serta untuk rewards nonverbal dapat berupa penambahan gaji atau bonus sehingga  dapat  meningkatkan  kualitas  pelayanan  kesehatan  yang  di  berikan  oleh  tenaga kesehatan yang bekerja di Rumah Sakit Umum PKU Muhammadiyah Purbalingga.

## Referensi
Ancok, D., & Suroso, F. N. (2011). Psikologi Islam Solusi Antara Problem-Problem Pikologi. YK: Pustaka Pelajar.
Fajrianti,  K.  N.,  &  Muhtadi,  A.  (2012).  Akreditasi  Sebagai  Upaya  Peningkatan  Mutu  Pelayanan  Rumah  Sakit.  Buletin Penelitian Sistem Kesehatan, 9(3 Jul), 111–122. https://doi.org/10.22435/bpsk.v9i3
Indra Setiawan, A. (2013). Pengaruh Dukungan Sosial Terhadap Stres Kerja Pada Karyawan. Character: Jurnal Penelitian Psikologi., 1(1), 56–66. https://ejournal.unesa.ac.id/index.php/character/article/view/4574
Kutcher, E. J., Bragger, J. D., Rodriguez-Srednicki, O., & Masco, J. L. (2010). The role of religiosity in stress, job attitudes, and organizational citizenship behavior. Journal of Business Ethics, 95(2), 319–337. https://doi.org/10.1007/s10551-009-0362-z
Mahdiatunnisa,  S.,  &  Abdurrohim,  A.  (2020).  Hubungan  Antara  Kepuasan  Kerja  Dengan  Konflik  Peran  Ganda  Pada Perawat  Wanita  Yang  Sudah  Menikah  Di  Rumah  Sakit  Islam.  Proyeksi:  Jurnal  Psikologi,  15(1),  78–87. http://jurnal.unissula.ac.id/index.php/proyeksi/article/view/7026
Munandar, A. S. (2008). Psikologi Industri dan Organisasi. UI Press.
Revalicha, N. S. (2012). Perbedaan stres kerja ditinjau dari shift kerja pada perawat di RSUD Dr. Soetomo Surabaya. J.
Psikol. Ind. Dan Organ, 1(2), 163–171. http://www.journal.unair.ac.id/download-fullpapers- jpio41e7adc9db2full.pdf
Robbins, P. S. (2006). Perilaku Organisasi (D. B. Molan (ed.); Edisi Sepu). Erlangga.
Jurnal Fenomena, Vol. 31 No. 2 (20 22 ), DOI: 10.30996/fn.31i2.7091
Robbins, S. P., & Judge, T. A. (2015). Perilaku Organisasi. Salemba Empat.
Stoltz,  P.  G.  (2000).  Adversity  Quotien:  Faktor  Paling  Penting  Dalam  Meraih  Suksesan  Mengubah  Hambatan  Menjadi Peluang. PT Gramedia Widiasarana Indonesia.
Thouless, R. H. (2014). An Introduction to the Psychology of r\Religion. Creative Media Partners, LLC.
Utama, I. K. A. B., & Surya, I. B. K. (2019). Pengaruh Religiusitas, Adversity Qoutient dan Lingkungan Kerja Non Fisik Terhadap Stres Kerja. E-Journal Manajemen, 8(5), 3138–3165.
Wulandari, R. (2018). Hubungan Job Insecurity Dan Beban Kerja Mental Dengan Stres Kerja Perawat Honorer Di Rsjd Atma Husada Makaham Samarinda. In KESMAS UWIGAMA: Jurnal Kesehatan Masyarakat (Vol. 3, Issue 2, P. 60). Universitas Widya Gama Mahakam. Https://Doi.Org/10.24903/Kujkm.V3i2.336