## IMPLIKATUR WACANA “SEMARANGAN” PADA HARIAN SUARA MERDEKA EDISI SEPTEMBER 2016
Oleh: Umi Faizah dan Sumarlam Program Doktor Pendidikan Bahasa Indonesia Pascasarjana Kependidikan Universitas Sebelas Maret umifaizah84@gmail.com . , sumarlamwd@gmail.com .
Abstract: The aim of this study was to describe (1) the nature of discourse impli- cature "Semarangan"; (2) the meaning of implicatures discourse. This study used a qualitative approach with content analysis method and theory of pragmatic ap- proach. Data in the form of articles Semarangan Suara Merdeka daily are presen- ted  in  an  article  in  the  discourse  of  social  criticism  adequately  represent  public comments  tend  to  have  meaning  implicatures.  The  results  of  the  analysis  in  the form  of  discourse  implicature  intentionally  flicked  certain  circles,  so  as  not  to repeat the same act. Even the government is often the target of specific allusions. Shown in the following discourse. 1) +  Ox Sacrifice Jokowi 1.5 ton, 1.3 ton Cow JK.  - Not a weight mirror each ... The above discourse including direct and literal discourse that gives implicature that Jokowi and Jusuf Kala are on cow sacrifice the amount of 1.5 tons for Jokowi and Jusuf Kala of 1.3 tonnes which do not cor- respond with their weight. The implication and insinuation there is that the weight of the cow did not proportional to weight Jokowi and Jusuf Kalla are small, but its meaning is  their brave sacrifice to  the cow extra large size. Prepositions implied such  data  (1),  speech  (-)  in  (1)  is  not  part  of  speech  (+).Speech  (+)  arising  from inferences based on the background knowledge of Jokowi and JK with all its acti- on. The results of this study are expected to enrich the wealth of scientific prag- matic Indonesian indicated on the meaning of a discourse implicature Semarangan containing satire, criticism and even criticism.
Keywords: implicature, discourse, semarangan, suara merdeka
Abstrak: Tujuan yang ingin dicapai penelitian ini adalah untuk mendeskripsikan (1) wujud implikatur wacana “Semarangan”; (2) makna implikatur wacana. Pene- litian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif  dengan  metode  analisis  isi  dan  pen teori  pragmatik.    Data  berupa  artikel Semarangan harian Suara  Merdeka yang disuguhkan  dalam  sebuah  artikel  wacana  kritik  sosial  yang  cukup  mewakili  ko- mentar publik yang cenderung memiliki arti implikatur.  Hasil dari analisis terse- but  berupa  implikatur  wacana  yang  secara  sengaja    menyentil  kalangan  tertentu, agar tidak mengulangi perbuatan yang sama. Bahkan pemerintah pun sering men- jadi  sasaran  sindiran-sindiran  tertentu.  Tampak  pada  Wacana  berikut.  (1)  +  Sapi Kurban  Jokowi  1,5  ton,  Sapi  JK  1,3  ton.  - Bukan  cermin  berat  badan  masing- masing... Wacana di atas termasuk wacana langsung dan literal  yang memberikan implikatur  yaitu  Jokowi  dan  Jusuf  Kala  yang  memberikan  sapi  kurban  dengan jumlah  1,5  ton  untuk  Jokowi  dan  Jusuf  Kala  sebesar  1,3  ton  yang  tidak  sesuai dengan berat badan mereka. Implikasi dan sindiran yang ada adalah bahwa berat sapi  tersebut  tidak  sebanding  dengan  berat  badan  Jokowi  dan  Jusuf  Kalla  yang
berukuran  kecil,  tetapi  maknanya  adalah  mereka  berani  berkurban  dengan  sapi yang berukuran ekstra besar.   Preposisi yang diimplikasikan seperti pada data (1), tuturan  (-)  dalam  (1)  bukan  merupakan  bagian  dari  tuturan  (+).  Tuturan  (+) muncul akibat inferensi yang didasari latar belakang pengetahuan tentang Jokowi dan  JK  dengan  segala  kiprahnya.  Hasil  penelitian  ini  diharapkan  dapat memperkaya  khazanah  keilmuan  pragmatik  bahasa  Indonesia  yang  ditunjukkan dari  makna  implikatur  dari  sebuah  wacana Semarangan yang  berisi  sindiran, sentilan bahkan kritikan.
Kata Kunci: implikatur, wacana, semarangan, suara merdeka

## PENDAHULUAN
Pragmatik  ialah  ilmu  yang  menganalisis  maksud  sebagai  asas  dasar dalam mempelajari bahasa (Levinson: 1983: 21). Leech (1983: 8) menambahkan bahwa  pragmatik  adalah  studi  mengenai  makna  ujaran  di  dalam  hubungannya dengan  situasi-situasi  tertentu.  Secara  umum,  pragmatik  merupakan  salah  satu ilmu  yang  mempelajari  tentang  makna  tuturan.  Yule  menambahkan,  pragmatik merupakan  ilmu  yang  berkaitan  dengan  makna  tuturan  yang  dikomunikasikan oleh  penutur  dan  kemudian  ditafsirkan  oleh  si  petutur.  Makna  yang  dikaji  oleh pragmatik  tidak  terbatas  pada  apa  yang  dikatakan  oleh  penutur  (Gunarwan, 2007:ix). Yang dikaji oleh pragmatik adalah apa yang dimaksudkan oleh penutur dengan menuturkan sesuatu yang ia tuturkan.
Pragmatik  mengkaji  apa  yang  dikomunikasikan,  walaupun  terkadang sesuatu yang dikomunikasikan itu tidak dituturkan. Jadi, dalam memaknai sebuah tuturan,  yang  perlu  diperhatikan  tidak  hanya  makna  ungkapan-ungkapan  yang dituturkan,  tetapi  juga  harus  memperhatikan  situasi,  penutur  dan  petutur  (Leech, 1993:8).  Yule  menambahkan  makna  yang  dipelajari  oleh  pragmatik  meliputi makna  yang  ditafsirkan  oleh  seseorang  dalam  konteks  tertentu  serta  bagaimana konteks  tersebut  mempengaruhi  maksud  tuturan  seseorang.  Dalam  menafsirkan suatu  tuturan,  seseorang  harus  memperhatikan  kondisi  pragmatik,  yaitu  apa maksud  penutur,  apa  motivasi  yang  memicu  maksud  itu,  situasi  dengan  siapa, kapan  dan  dimana  ia  berbicara  (Gunarwan,  2007:2).  Oleh  sebab  itu,  kajian pragmatik  merupakan  kajian  yang  melibatkan  manusia  secara  utuh  (manusia
sebagai individu dan manusia sebagai makhluk sosial). Menurut Yule, salah satu keuntungan  mempelajari  pragmatik  adalah  seseorang  dapat  mengetahui  apa maksud,  tujuan  serta  asumsi  yang  orang  lain  ingin  sampaikan  (1996:4). Singkatnya,  pragmatik  berkaitan  dengan bagaimana  masyarakat  tutur menggunakan  bahasa  mereka  yaitu  bagaimana  tindak  tutur  diungkapkan  dalam suatu  peristiwa  tutur  (secara  langsung  atau  tidak  langsung).  Sebagai  contoh implikatur merupakan peristiwa tindak tutur.
Sesuai dengan judulnya, makalah ini akan membahas implikatur wacana “Semarangan “yang terdapat dalam harian Suara Merdeka (khususnya yang terbit pada  bulan  September  2016  dan  aneka  tindak  tutur  yang  dipergunakan  untuk menyampaikannya.  Sejalan  dengan  tujuan  pragmatik,  bahwa  pemakaian  bahasa cenderung  pada  makna  tuturan  yang  tersirat  dan  bukan  pada  makna  harfiahnya, surat  kabar  juga  memberikan  tawaran  yang  sama  yakni  cenderung  berpragmatis. Kondisi persuratkabaran saat  ini juga menyesuaikan dengan keadaan masyarakat yang  senang  berkomunikasi  secara  implisit.  Hal  tersebut  memberikan  dampak pada  masyarakat  untuk  berbicara  dengan  lawan  tuturnya  dengan  menyiratkan berbagai  praanggapan-praanggapan  yang  segera  akan  direspon  oleh  lawan  tutur. Oleh  karena  itu,  muncullah  implikatur  dalam    wacana  tutur  masyarakat  pada berbagai  bidang  yang  utamanya  terdapat  pada  surat  kabar Suara  Merdeka pada kolom Wacana Semarangan .
Implikatakur  ( implicature )  yang  dikemukakan  Kridalaksana  (1992) adalah konsep yang mengacu pada sesuatu yang diimplikasikan ( implicated ) oleh sebuah tuturan  yang tidak dinyatakan secara eksplisit ( asserted ) oleh tuturan itu. Konsep implikatur percakapan dikemukakan oleh  Grice (1975) dalam artikelnya yang  berjudul  “Logic  and  Conversation”.  Grice  (1975)  sebagaimana  dikutip Brown  dan  Yule  (1983:  31)  menyatakan  bahwa  istilah  implikatur  digunakan bahwa dalam peristiwa pertuturan, seorang penutur mungkin memaparkan sesuatu yang diartikan, disiratkan atau dimaksudkan yang berbeda dengan yang dituturkan Grice  sebagaimana  dikutip  oleh  Rustono  (1999:  82)  mengatakan  bahwa implikatur  percakapan  merupakan  proposisi  atau  pernyataan  implisit,  yaitu sesuatu yang mungkin diartikan, disiratkan atau dimaksudkan oleh penutur, yang
berbeda  dengan  apa  yang  dikatakannya.  Implikatur  percakapan  adalah  implikasi pragmatis  yang  terdapat  di  dalam  percakapan  yang  timbul  sebagai  akibat terjadinya pelanggaran prinsip percakapan (Rustono 1999: 82).
Istilah  implikatur  muncul  berdasarkan  fenomena  bahwa  dalam pertuturan,  penutur  dan  mitra  tutur  disarankan  untuk  mematuhi  kaidah-kaidah prinsip  percakapan,  namun  demikian,  peserta  pertuturan  baik  sengaja  atau  tidak, mungkin  melanggar  prinsip  percakapan  tersebut.  Implikatur  merupakan merupakan  implikasi  pragmatis  yang  diakibatkan  oleh  pelanggaran  Prinsip Kerjasama  Grice  (Leech  1993:  64).  Pelanggaran  prinsip  kerjasama  ini  yang menimbulkan  terjadinya  implikatur  percakapan  (Brown  dan  Yule  1985:  31). Implikatur  percakapan  merupakan  proses  interpretasi  makna  berdasarkan  situasi dan  konteks,  dengan  menggunakan  teori  implikatur  percakapan,  kita  dapat memahami  makna  yang  tersirat  dalam  tuturan  penutur.  Dari  uraian  di  atas  dapat disimpulakan bahwa implikatur membahas maksud suatu tuturan yang disiratkan, dimaksudkan ataupun diartikan melalui suatu percakapan.
Gagasan implikatur percakapan merupakan gagasan yang penting karena beberapa alasan sebagai berikut:
a. Implikatur memungkinkan penjelasan fakta-fakta kebahasaan yang tidak bisa dijelaskan oleh teori linguistik.
b. Implikatur memberikan penjelasan untuk mengetahui maksud atau makna lebih dari yang dikatakan secara harfiah.
c.   Implikatur dapat menyederhanakan struktur dan isi deskriptif semantik.
d.   Implikatur memungkinkan penjelasan fakta bahasa secara tepat.
Implikakur  dapat  menjelaskan  fakta-fakta  yang  nampaknya  tidak  saling terkait,  tetapi  sebenarnya  berhubungan  (Levinson  1983:  97-101).  Hubungan antara  tuturan  dengan  yang  disiratkan  tidak  bersifat  semantik,  tetapi  kaitan keduanya  hanya  didasarkan  pada  latar  belakang  pengetahuan  yang  mendasari kedua proporsinya (Wijana dan Rohmadi, 2009: 119). Sebuah implikatur (maksud yang disembunyikan) ternyata tidak hanya dimiliki oleh kalimat berita, tetapi juga dimiliki  oleh  kalimat  tanya,  atau  kalimat  perintah.    Sejalan  dengan  pendapat tersebut,  pada  wacana Semarangan identik  dengan  kalimat  berita  yang
mengandung  beragam  implikatur.  Isi    media  pada  hakikatnya  adalah  hasil kontruksi  realitas  dengan  bahasa  sebagai  perangkat  dasarnya,  sedangkan  bahasa bukan  saja  sebagai  alat  mempresentasikan  realitas,  tetapi  juga  bisa  menentukan relief  seperti  apa  yang  sedang  diciptakan  oleh  bahasa  tentang  realitas  tersebut (Sobur, 2009: 88).  Dari berbagai topik itu, implikatur merupakan salah satu aspek kajian yang penting dalam studi kebahasaan yang berbau pragmatik.
Wacana Semarangan adalah wacana kolom khusus yang terdapat di salah satu halaman pojok (sudut sebuah surat kabar Suara Merdeka yang terbit setiap hari. Namun,  pada hari libur wacana “Semarangan” tidak ditampilkan atau tidak terbit pada hari Minggu dan hari libur. Harian Suara Merdeka yang mempunyai jargon “Korannya Jawa Tengah” mampu memenuhi kebutuhan pembacanya dalam segala hal. Artikel dalam harian tersebut berisi antara lain Suara Merdeka, Suara Kedu, Suara Muda, Olah Raga, Nasional, Internasional, Hiburan , serta Advertensia .
Dilihat  dari  struktur  tipologinya,  wacana  ini  menampakkan  berbagai variasi. Tidak banyak masyarakat mencermati dan membaca wacana Semarangan ini karena letaknya berada di tengah dan berbentuk kotak kecil . Akan tetapi, tipe yang  paling  umum,  wacana  ini  terdiri  dari  dua  bagian,  yakni  bagian  situasi  dan sentilan.  Dalam  sekali  terbitan,  lazimnya  terdapat  satu  wacana  yang  berstruktur situasi  dan  sentilan.  Di  pojok  kiri  atas  terpampang  nama  “Semarangan”,  di bawahnya terdapat dua wacana yang tidak berhubungan, dan pojok kanan bawah berisi  tulisan  sirpong  yang  merupakan  penjaga  rubrik  “Semarangan”.  Wacana pojok  harian Suara  Merdeka (SM)  yang  menjadi  sumber  kajian  artikel  ini. Wacana  yang  khas  adalah  tentang  politik  dan  permasalahan  pemerintahan  yang digambarkan melalui sentilan, sindiran maupun humor.

## METODE PENELITIAN
Metode  adalah  cara  yang  harus  dilaksanakan  dalam  sebuah  penelitian (Sudaryanto,  1993:9).  Metode  penelitian  ini  menggunakan    teknik  catat  dengan cara  mencatat  beberapa  bentuk  yang  relevan  dari  penggunaan  bahasa  secara tertulis  (Mahsun,  2005:93-94).  Objek  yang  diteliti  ialah  Wacana  Semarangan
yang  terbit  bulan  September. Dalam  penelitian  wacana  “Semarangan”  ini menggunakan  teknik  simak  catat,  dengan  cara  mencatat  wacana  tersebut  secara utuh.  Selanjutnya    dilakukan  analisis  isi    ( content  analysis )  terhadap  isi  wacana yang  berupa  pemaknaan  terhadap  bahasa  yang  berisi  sindiran  maupun  sentilan terhadap  kalangan  tertentu . Data  tersebut  berikutnya  dianalisis  dengan  model mengalir (Miles dan Huberman, 1994: 10).

## DATA DAN PEMBAHASANNYA
(1)  Wacana “Semarangan” edisi Jumat, 9 September 2016

## Semarangan
Kartu pangan diujicobakan di Solo.
Siap mengikuti jejak Timnas... ***
Dalam sekejap Arcandra WNI Lagi
Mantranya Arcakadabra...
Sirpong
( Cerita kancil tahu, karya-karya HC Anderson mau )

## (2) “Semarangan” edisi Sabtu, 10 September 2016

## Semarangan
PGRI dukung full day school.
Cara cerdas hindari momong anak di rumah... ***
Potensi macet libur idul Adha tak hanya di Brexit.
Di Kaligawexit juga langganan...
Sirpong
( sering kangen Kaligawexit karena macetnya...)
Dari  apa  yang terlihat dari wacana-wacana di  atas, kritikan, sindiran dsb, merupakan  substansi  yang  paling  utama  yang  harus  disampaikan  oleh  sebuah wacana Semarangan. Oleh  karena  itu,  disamping  permainan  dan  ekspolitasi aspek-aspek  kebahasaan  di  atas,  berekpresi  dengan  implikatur,  yakni  bertutur secara  tersirat  tentu  saja  tidak  akan  kalah  peranannya  di  dalam  mengkreasikan
sentilan-sentilan  karena  sindiran-sindiran  yang  terkesan  tersimpan  rapi  dibalik sebuah  tuturan  sehingga  tidak  akan  terkesan  vulgar  dan  kasar.  Pemanfaatan implikatur  juga  didasari  oleh  anggapan  redaktur  akan  khalayak  pembaca wacanannya yang tentu saja diperkirakan tidak mengalami kesukaran menangkap maksud  yang  diutarakan  secara  tersirat  itu.  Untuk  menafsirkan  maksud  yang terkandung  dalam  ujaran  yang  menyiratkannya,  pendekatan  linguistik  dan sosiolinguistik  tentu  saja  akan  gagal  dipergunakan  untuk  mengidentifikasi- kannnya.  Sehubungan  dengan  hal  ini  pendekatan  pragmatis  dengan  bantuan konteks  situasi  tuturnya  akan dapat  dimaknai  secara beragi  Solam  sesuai  dengan inferensi dan pengetahuan pembaca.
Wacana (1) Kartu pangan diujicobakan di Solo, mengikuti jejak TIMNAS.
Wacana  ini  mengimplikasikan  bahwa  kartu  pangan  akan  diujicobakan  di  Solo yakni Voucher atau kartu pangan sebagai pengganti beras bagi masyarakat miskin (raskin)  mulai  diuji  coba  di  Solo,  8  September  2016  lalu.    Empat  kelurahan ditunjuk untuk uji coba, yakni Kelurahan Kratonan dan Kemlayan yang ditangani Bank Jateng, serta Kampung Baru dan Gajahan oleh bank lain. Jika berhasil, kartu pangan  itu  akan  diberlakukan  secara  nasional mengikuti  jejak  Timnas  yang menggelar pemusatan pelatihan untuk kompetisi AFF di Solo, Jawa Tengah baru- baru ini.
Wacana  selanjutnya  adalah  Dalam  sekejab  Archandra  WNI  lagi, mantranya  Arcakadabra. Kabar  bahwa  Archandra  Tahar  telah  menjadi  warga negara  Amerika  Serikat  marak  beredar.  Presiden  Joko  Widodo  akhirnya memberhentikan  dengan  hormat  Menteri  Energi  dan  Sumber  Daya  Mineral Archandra  Tahar  setelah  kontroversi  terhadap  status  kewarganegaraannya mencuat. Kemudian saat ini menjadi wakil menteri ESDM mendampingi Ignasius Jonan sebagai Menteri Energi. Keduanya dilantik di Istana Merdeka, Jumat siang, 14  Oktober  2016.  Sentilannya  berupa  mantra  Arcakadabra  yang  seolah  beralih secara  cepat  dari  kewarganegaraan  AS  menjadi  WNI  kembali.  Selanjutnya sirpong  selaku  penjaga  berkelakar  Cerita  kancil  tahu,  karya-karya  HC  Anderson mau.    Cerita  kancil  yang  melegenda  semua  orang  tahu  dan  juga  karya  Hans
Cristian  Andersen  yang  merupakan  penulis  yang  produktif  drama,  perjalanan, novel, puisi dan dongeng.
Wacana  (2)  PGRI  dukung full  day  school , cara  cerdas  hindari  momong anak  di  rumah. Wacana  ini  mengimplikasikan  bahwa  masyarakat  menyiasati sebagai cara cerdas untuk menghindari momong (mendidik) anak di rumah, lebih nyaman  diserahkan  kepada  sekolah  sebagaimana  yang  diwacanakan  oleh  PGRI yakni  pelaksanaan  full  day  school.    Wacana  selanjutnya  adalah  bahwa pelaksanaan Idul Adha dapat menyebabkan macetnya di Brexit (British Exit) dan bisa diimplikasikan pada kemacetan juga bisa terjadi di Kaligawexit (fokus daerah Kaligawe) . Kaligawe  merupakan  sebuah  kelurahan  di  wilayah  Kecamatan Gayamsari,  Kota  Semarang,  Provinsi  Jawa  Tengah . Kaligawe  merupakan  salah satu kelurahan di Semarang yang sering dilanda banjir rob karena lokasinya yang berdekatan dengan laut s ehingga sering terdampak macet.
(3) “Semarangan” edisi Selasa, 13 September 2016

## Semarangan
28 ribu personel gabungan amankan PON.
Perlu catatan rekor untuk pengamanan... ***
KPK bidik rekening gendut kepala daerah.
Efek terlambat diet

## Sirpong
(Tidak  perlu diet, karena sudah kurus )
Wacana (3) mengimpilkasikan adanya pengamanan yang sangat luar biasa banyak  sehingga  tanggapan  dari  sirpong  adalah  rekor  pengamanan,  padahal kegiatan  PON  tersebut  sebenarnya  tidak  terlalu  menghawatirkan  jika  dengan pengamanan  yang  sedang.  Selanjutnya  pada  wacana  kedua  KPK  bidik  rekening gendut  kepala  daerah  ditanggapi  karena  efek  terlambat  diet  dalam  mengantipasi rekening  kepala  daerah.  Selanjutnya  Sirpong  memaparkan Tak  perlu  diet  karena sudah kurus yang mengimplikasikan bahwa penjaga tidak perlu diet karena sudah kurus yang bisa diasumsikan dengan hidup  yang sudah terbiasa sulit.

## (4) “Semarangan” edisi Rabu, 14 September 2016

## Semarangan
Kuota haji Indonesia dipastikan bertambah.
Tak Perlu haji blusukan lewat Filipina...
***
Sapi Kurban Jokowi 1,5 ton,  Sapi,  JK, 1,3 ton.
Bukan cermin berat badan masing-masing...
Sirpong
( Setahun sekali bakar sate sendiri )
Sentilan  wacana  (4)  menimbulkan  implikatur  Kuota  haji  dipastikan  terus bertambah  sepanjang  tahun  sehingga  tidak  perlu  blusukan  lewat  Filipina.  Bisa diimplikasikan  bahwa  menyindir  para  jamah  haji  ilegal  yang  berangkat  dari Filipina  karena  kuota  di  Indonesia  belum  mencukupi.    Wacana  selanjutnya mengapresiasi sapi kurban Jokowi dan JK yang luar biasa besar, tetapi menyentil atau  menyindir  berat  badan  keduanya  yang  kurus,  sedangkan  Sirpong berimplikatur  bahwa  setiap  hari  raya  kurban  dia  membakar  sate  walaupun  untuk setahun sekali.
(5)  “Semarangan” edisi Sabtu, 17 September 2016

## Semarangan
Survei Poltracking: Risma penantang kuat Ahok . Logika waras, keduanya sama-sama dibutuhkan... ***
“Papa minta saham, DPR tolak rehabilitasi Novanto .
Jadi “papa minta rehabilitasi”...?

## Sirpong
( Logikanya bagas waras anti-beringas )
Implikatur  dalam  wacana  pertama  adalah  Risma  merupakan  penantang Ahok  yang  kuat,  dengan  logika  keduannya  sama-sama  dibutuhkan  oleh  rakyat.
Selanjutnya  pada  wacana  papa  minta  saham,  DPR  menolak  rehabilitasi  Novanto dengan  implikatur  papa  yang  minta  direhabilitasi.    Sirpong  berkelakar  logikanya bagas waras atau sehat, tetapi jauh dari beringas atau kejelekan.
(6) “Semarangan” edisi Senin, 19 September 2016

## Semarangan
Mengejutkan, penangkapan Irman Gusman yang dikenal santun.
Jalma tan kena kinira.....
***
Perlawanan untuk saingi Ahok dimobilisasi.
Semua kena virus kekuasaan sampai “ohok-ohok”..
Sirpong ( Tidak santun, tapi tidak serakah)
Wacana  pertama menimbulkan implikatur bahwa seorang Irman Gusman yang  dikenal  santun  pun  ditangkap  menjadi  hal  yang  di  luar  dugaan.  Berikutnya sentilan  bahwa  yang  menjadi  saingan  Ahok  akan  dimobilisasi  atau  diintervensi sehingga  semua  kena  virus  kekuasaan  sampai  tersudut  dikatakan  dengan istilah“ohok-ohok”.  Sirpong  berimplikatur  bahwa  ketika  dia  tidak  santun  itu boleh, hanya saja dia tidak serakah.

## (7) “Semarangan” edisi Selasa, 20 September 2016

## Semarangan
Duet Ahok-Djarot menguat.
Anggap saja calon lain kegusur dan kena macet... ***
ICW:Irman perdagangkan kekuasaan. Jualan yang nggak ada ruginya...
Sirpong
( Korannya dijual, beritanya tidak )
Wacana  pertama  memimbulkan  impilkasi  bahwa  duet  Djarot  dan  Ahok menguat,  sedangkan  calon  lain  misalnya  Risma  dan  Ahok  tergusur  macet    tanpa aktivitas  penyerangan.  Selanjutnya  fakta  ICW  mengatakan  bahwa  Irman
melakukan perdagangan kekuasaan  yang berimplikasi bahwa jualan itu tidak ada ruginya. Sirpong berhumor bahwa korannya dijual terus menerus, tetapi beritanya tidak yang  berarti berita yang disampaikan sesuai dengan fakta.
(8) “Semarangan” edisi Rabu, 21 September 2016

## Semarangan
Jateng berat menggapai tiga besar PON.
Sudah baguslah, ketimbang lima besar? ***
Irman Gusman seret Pejabat Bulog.
Enak bareng, sengsara tidak mau sendiri...
Sirpong
(Tidak  perlu diet, karena sudah kurus)
Wacana pertama menimbulkan implikatur Jawa Tengah berat menghadapi tiga  besar    PON  dari  pada  lima  besar.  Tim  Hockey  Indor  putra  dan  putri  Jawa Tengah bertekad dan mengatakan peluang masuk tiga besar di  Pekan Olah Raga Nasional, PON 19 Jawa Barat pada September 2016.  Sentilan selanjutnya bahwa Irman  Gusman  menyeret  pejabat  bulog  karena  ia  tidak  mau  ditahan  sendiri. Sirpong  sudah  biasa  hidup  sederhana  sehingga  tidak  perlu  diet  karena  sudah kurus.

## PENUTUP
Dari  pembahasan  di  atas  secara  keseluruhan  dapat  disimpulkan  bahwa wacana Semarangan mengandung  kritikan,  sindiran  dan  kecaman  yang dimodifikasi  dengan  humor  yang  dilakukan  oleh  penjaganya  yang  merupakan substansi  yang  paling  dominan.  Di  samping  permainan  dan  eksploitasi  aspek- aspek  kebahasaan  di  atas,  berekpresi  dengan  implikatur  bertutur  secara  tersirat tentu  saja  tidak  akan  kalah  perannya  di  dalam  mengkreasikan  sentilan-sentilan. Sindiran-sindiran  yang  tersimpan  rapi  di  balik  sebuah  tuturan    tampak  tidak terkesan  vulgar  dan  kasar,  tetapi  tidak  kalah  daya  sengatnya  (sindirannya). Wacana Semarangan edisi  September  ini  dapat  dikatakan  banyak  sentilan  yang bernuansa politik  yang sedang bergejolak.

## DAFTAR PUSTAKA
Allan, K. 1986. Linguistics Meaning , Vol 1.London: Routledge & Kegan Paul.
Austin, J.L. 1962. How to do thing with words . Cambridge: Cambridge University Press.
Brown, Gillian & George Yule. 1983. Discourse Analysis . Cambridge: Cambridge University Press
Gazdar,  G.  1979. Pragmatics:  Implicature,  Presupposition  and  Logical  Form . New York. Academic.
Grice,  H.Paul.  1975. Logic  and  Conversation  dalam  Davis  S;  Pragmatics:  A Reader. New York: Oxford University Press
Halliday,  M.A.K.  1985. An  Introduction  to  Functional  Grammar .  London: Longman Group Ltd
Kaswanti  Purwo,  Bambang.  1990. Pragmatik  dan  Pengajaran  Bahasa . Yogyakarta: Kanisius.
Kridalaksana, Harimurti. 1992. Kamus Linguistik. Jakarta: Gramedia.
Leech, G. N. 1983. Principles of Pragmatics. New York: Longman.
Mahsun. 2005. Metode Penelitian Bahasa . Jakarta: PT. Rajagrafindo Persada.
Miles, Mattew B. dan A. Michael Huberman. 1994. Qualitative Data Analysis: An Expanded Sourcebook . Thousand Oaks, California: Sage Publications. Rustono. 1999. Implikatur Tuturan Humor . Semarang: IKIP Semarang Press.
Sirpong. 2016. Semarangan. SUARA MERDEKA, 1-20 September 2016.
Sudaryanto.  1993. Metode  dan  Analisis  Bahasa:Pengantar  Penelitian  Wahana Kebudayaan  secara  Linguistic .  Yogyakarta:  Duta  Wacana  University Press.
Tarigan, Henry Guntur. 2009. Pengajaran Pragmatik. Bandung:Angkasa.
Verhaar,  J.W.M.  1996. Asas-asas  Linguistik  Umum .  Yogyakarta:  Gajah  Mada University Press.
Wijana,  I  Dewi  Putu  dan  Mohammad  Rohmadi.  2011. Analisis  Wacana Pragmatik. Surakarta: Yuma Pustaka.