JURNAL AUDIENS VOL. 2, NO. 2 (2021): SEPTEMBER 2021                                                                                            https://doi.org/ 10.18196/jas.v2i2.11627

## Representasi Tubuh Ideal Perempuan dalam Iklan Thermolyte Plus
Salsabila Aulia Putri Program Studi Ilmu Komunikasi, Universitas Muhammadiyah Yogyakarta, Indonesia Salsabila.a.isip19@mail.umy.ac.id
Arinda Novitasari Program Studi Ilmu Komunikasi, Universitas Muhammadiyah Yogyakarta, Indonesia Arinda.n.isip19@mail.umy.ac.id Hasna Arsita Khoirunnisa Program Studi Ilmu Komunikasi, Universitas Muhammadiyah Yogyakarta, Indonesia Hasna.arsita.isip19@mail.umy.ac.id Diserahkan: 27 April 2021; Direvisi: 28 Mei 2021; Diterima: 2 Juni 2021

## Abstract
The background to this problem is the complexity of the standards of beauty in female figures. Women who are supported by having perfect visuals are a requirement for women to present their self-image. This study aims to describe the ideal body of women in the Thermolyte Plus advertisement. The ideal body of women is often represented mass media with different meanings, where this meaning is different from the actual meaning of the ideal body in women. The agreement that occurs in the community creates a perception of the meaning of the ideal female body according to what the media displays. In this study using a qualitative descriptive method with critical studies and also using the semiotic method to analyze the object of research. The result of this research is that the advertisement for Thermolyte Plus is representing an ideal woman must have a slim body without excess fat because a slim body will make women confident to appear.
Keywords: Ideal, Female, Representation, Body.

## Abstrak
Latar belakang  masalah ini adalah kompleksitasnya  mengenai standar kecantikan pada sosok perempuan. Perempuan yang  ditunjang  memiliki  visual yang  sempurna  menjadi  suatu  tuntutan  dalam  perempuan  untuk  menampilkan  sosok dirinya. Adapun penelitian ini memiliki tujuan untuk memaparkan mengenai tubuh ideal perempuan yang terdapat pada iklan Thermolyte Plus. Tubuh ideal perempuan sering kali direpresentasikan media massa dengan makna yang berbeda, dimana  makna  tersebut  berbeda  dengan  makna  sebenarnya  tentang  tubuh  ideal  pada  perempuan.  Kesepakatan  yang terjadi  dimasyarakat  membuat  adanya  persepsi  akan  makna  tubuh  ideal  perempuan  sesuai  dengan  apa  yang  media tampilkan.  Pada penelitian ini menggunakan metode deskriptif kualitatif dengan kajian kritis dan juga menggunakan metode  semiotika  untuk  menganalisis  objek  penelitian.  Hasil  dari  penelitian  ini  yaitu  iklan  Thermolyte  Plus merepresentasikan  bahwa  sosok  perempuan  ideal  wajib  memiliki  tubuh  yang  langsing  tanpa  lemak  berlebih  karena dengan tubuh langsing tersebut akan membuat perempuan percaya diri untuk tampil. Kata Kunci: Ideal, Perempuan, Representasi, Thermolyte Plus, Tubuh.

## PENDAHULUAN
Standar kecantikan yang ditujukan sebagai kedudukan bagi kaum perempuan yaitu suatu citra yang dikontruksikan sebagai sosok perempuan yang memiliki fisik yang sempurna, attitude yang baik serta penampilan yang dapat memuaskan indra pengelihatan. Tampil cantik dan sempurna menjadi suatu tuntutan dalam menunjang kepercayaan diri terhadap sosok perempuan. Di saat perempuan memiliki tubuh yang langsing, tinggi, putih bersih dan dengan wajah tanpa cacat dianggap sebagi sosok ideal yang dapat melakukan segala aktifitas dengan mudah.
Salah satu iklan yang memperlihatkan tubuh yang menjadi dambaan bagi setiap perempuan yaitu iklan  dari  Thermolyte  Plus,  pada  iklan  ini  menampilkan  secara  jelas  representasi  ideal  pada  sosok perempuan  mendapat value yang  lebih  dalam  standar  kecantikan.  Thermolyte  Plus  merupakan suplemen penekan nafsu makan yang mengandung multivitamin, asam amino, mineral, dan herbal alami  guna  sebagai  obat  penurun  berat  badan.  Adapun  adegan  pada  iklan  Thermolyte  Plus  yang memperlihatkan tiga orang perempuan yang mengaggumi bentuk tubuh seorang perempuan yang tetap ideal dan langsing padahal sudah memilki 2 orang anak karena telah mengonsumsi Thermolyte Plus.
Pada iklan tersebut ditampilkan bahwa tubuh langsing dan ideal pada standar perempuan  adalah bentuk tubuh yang di tampilkan pada saat setelah mengonsumsi Thermolyte Plus. Iklan Thermolyte Plus  menampilkan  pesan  bahwa  mengonsumsi  Thermolyte  Plus  dapat  memberikan  bentuk  tubuh yang ideal. Dalam iklan ini ditampilkan perempuan dengan bentuk tubuh yang langsing, tinggi, dan berkulit putih. Berangkat dari ini, maka tujuan penelitian ini dilakukan untuk mengetahui representasi tubuh ideal perempuan dalam iklan Thermolyte Plus.
Beberapa penelitian terdahulu terhadap bentuk tubuh ideal perempuan dalam iklan dapat ditelaah sebagai  berikut.  Pertama,  penelitian  yang  dilakukan  oleh  Putri  dan  Sabila,  penelitiannya  berkisar tentang  representasi  tubuh  ideal  perempuan  dalam  iklan  WRP  Versi  Limited  Edition.  Penelitian tersebut menemukan bahwa tubuh ideal perempuan yaitu tinggi, langsing, dan berkulit putih. (Putri & Penulis, 2020).
Kedua, penelitian dilakukan oleh Firda dan Leadya dari Universitas Garut, penelitian yang berkisar tentang  representasi  citra  perempuan  dalam  Iklan  WRP  Versi  Limited  Edition.  Dalam  iklan  ini menggambarkan tentang bentuk tubuh ideal atau kecantikan versi iklan yang ditampilkan menjadi konsep  bagi  masyarakat  bahwa  konsep  tersebut  lumrah  dan  benar  adanya.  Penelitian  tersebut menemukan bahwa perempuan yang memiliki tumpukan lemak di beberapa bagian tubuhnya dianggap sebagai  sesuatu  yang  buruk  atau  tidak  ideal  sehingga  menimbulkan  rasa  tidak  percaya  diri  dalam mengeksplor dalam berbusana. (Nurfazrin & Raturahmi, 2016).
Ketiga,  penelitian  yang  dilakukan  oleh  Endah  Muwarni,  penelitian  yang  berkisar  tentang konstruksi  bentuk  tubuh  perempuan  dalam  iklan  televisi.  Penelitian  tersebut  menemukan  bahwa bentuk tubuh ideal perempuan dikontruksi dalam iklan WRP. Perempuan diwujudkan dalam bentuk tubuh yang tidak hanya sekedar langsing tapi indah. Menonjolkan gaya hidup dan bentuk tubuh yang langsing,  indah,  dan  sehat.  Sehingga  menciptakan  suatu  kewajaran  dan  keniscayaan  bentuk  tubuh ideal bagi perempuan (Muwarni, 2010).
Keempat,  penelitian  yang  dilakukan  oleh  Ratih  Puspa  tentang  isu  ras  dan  warna  kulit  dalam konstruksi kecantikan ideal perempuan. Ratih meneliti tentang iklan pencoklat kulit ( tanning lotion ) yang telah dipilih dari dua majalah wanita asing (impor) yaitu majalah Marie Claire dan Glamour. Penelitiannya  menemukan  bahwa  terdapat  tiga  wacana  yang  disampaikan  oleh  produsen  produk tanning lotion (krim/cairan pencoklat kulit) melalui iklan-iklannya dalam mengkonstruksi kecantikan ideal perempuan: (1) kulit gelap diidentikkan sebagai simbol keseksian dan sensualitas. Perempuan yang  mempunyai  kulit  berwarna  gelap  dipandang  lebih  seksi  dan  sensual,  dan  disebabkan  lebih menarik secara seksual; (2) kulit gelap diidentikkan dengan kulit sehat karena sering terkena sinar matahari. Kulit yang sering terkena sinar matahari dianggap berkilau serta bercahaya, dan karena itu tampak sehat dan tidak pucat. Perempuan cantik adalah perempuan yang mempunyai kulit berkilau
dan bercahaya, sehat karena sering terkena sinar matahari; dan (3) warna kulit gelap yang seksi dan sehat bukan hanya monopoli perempuan dari ras tertentu saja. Kini, semua orang bisa memilikinya (Puspa, 2010). Penelitian Ratih ini menarik karena menemukan bahwa bukan hanya kulit putih yang diidealkan, namun juga kulit berwarna coklat.
Terakhir adalah penelitian yang dikerjakan oleh Okta Pratiwi dan Luthfianiza. Meneliti tentang representasi  identitas  kulit  perempuan  ideal  indonesia  dalam  iklan  Citra,  mereka  menyimpulkan bahwa representasi perempuan berkulit putih yang sengaja dibentuk oleh media masih sangat kuat. Hal ini dibuktikan melaui konstruksi kecantikan yang dibentuk oleh media saat ini yang membuat banyak para perempuan menganggap bahwa kecantikan itu yang ditampilkan di media massa, di luar itu dianggap buruk. Tuntutan yang dibuat oleh media yang mengharuskan perempuan untuk memiliki kulit  putih  itu  sangatlah  menjadi  tekanan  (Pratiwi  &  Luthfianiza,  2020).  Berbeda  dengan  kelima penelitian di atas yang meneliti mengenai WRP, Smartslim, dan iklan pencoklat kulit, penelitian ini berfokus pada representasi tubuh ideal perempuan dalam iklan Thermolyte Plus.

## KAJIAN PUSTAKA

## REPRESENTASI
Menurut  Stuart Hall,  Representasi  adalah  proses  bagaimana  kita memberi  makna  pada  sesuatu melalui  bahasa.  Untuk  mempresentasikan  juga  berarti  menyimbolkan,  untuk  mewakili,  menjadi contoh,  atau  menjadi  pengganti  dari  sesuatu.  (Hall,  1997).  Representasi  dapat  dilihat  melalui  tiga pendekatan.  Yaitu  Pendekatan  reflektif,  pendekatan  intensional,  dan  pendekatan  konstruksionis. Pendekatan  reflektif  melihat  representasi  sebagai  penyampaian makna  yang  pemikirannya terletak pada  objek,  orang,  idea  atau  kejadian  yang  ada  di  alam  nyata.  Pendekatan  intensional  melihat representasi  sebagai  suatu  cara  menyampaikan  hal-hal  khusus  atau  unik  dalam  melihat  dunia. Sedangkan  pendekatan  konstruksionis  memandang  representasi  sebagai  pembangun  makna menggunakan sistem representasional (Hall, 2003).
Menurut  David  Croteau  dan  William  Hoynes  dalam  Wibowo  (2013)  menyatakan  bahwa representasi merupakan hasil dari suatu proses penyeleksian yang menggaris bawahi hal tertentu dan hal  lain  dibaikan.  Dalam  representasi  media,  tanda  yang  akan  digunakan  untuk  melakukan representasi  tentang  sesuatu  mengalami  proses  seleksi.  Mana  yang  sesuai  dengan  kepentingan- kepentingan dan pencapaian tujuan-tujuan komunikasi ideologisnya itu yang digunakan sementara tanda-tanda  lain  diabaikan.  Maka  selama  realitas  dalam  representasi  media  tersebut  harus memasukkan atau mengeluarkan komponennya dan juga melakukan pembatasan pada isu-isu tertentu sehingga mendapatkan realitas yang bermuka banyak bisa dikatakan tidak ada representasi realita terutama di media yang benar-benar “benar” atau “nyata” (Wibowo, 2013).
Menurut Richard Dyer dalam esainya mengambil dari Popular Television Seriously (ed. Lusted and Drummond, 1985 ) , menggambarkan tipografi representasi:
1. Representasi ulang pada dasarnya terdiri dari bahasa media, konvensi yang digunakan untuk mewakili dunia audiens;
2. Menjadi  perwakilan  sejauh  mana  digunakan  untuk  mewakili  kelompok  sosial-juga  termasuk dalam pertimbangan stereotip;
3. Siapa yang bertanggung jawab atas keterwakilan, bagaimana Lembaga membuat teks media untuk mempengaruhi dalam representasi- kebanyakan dalam representasi jenis kelamin, laki- laki yang menjadi perwakilan atau mewakili;
4. Apa yang audiens pikirkan menjadi representasi untuk mereka- audiens dapat memilih bacaan teks media yang berbeda dari yang ditawarkan.
Representasi  media  biasanya  di  produksi  oleh  institusi,  mulai dari  organisasi  penyiaran  besar  atau perusahaan independent kecil. Bahkan novelis yang merupakan praktisi media yang sangat mandiri dan secara teoritis hanya dibatasi oleh konvensi generik yang digunakan, diterbitkan oleh organisasi besar yang pastinya memiliki pengaruh pada apa yang dihasilkan. Institusi media didominasi oleh kulit
putih  dan  produksi  medianya  mencerminkan  pada  bias  tersebut.  Masyarakat western sendiri didominasi baik secara politik maupun ekonomi, oleh masyarakat berkulit putih sehingga sangat logis bahwa produsen budaya harus mencerminkan kelompok budaya tersebut dan membantu menciptakan kondisi hegemoni. (Sataloff et al., n.d.)
Representasi  merupakan  bentuk  perwakilan  dari  cara  pandangan  masyarakat  dominan  kepada masyarakat lain sehingga membentuk cara pandang baru bagi masyarakat dalam memandang suatu fenomena.  Dalam  hal  ini,  representasi  mengambil  peran  yang  besar  bagi  apa  yang  diyakini  oleh masyarakat terutama dalam media iklan.  Seperti halnya apa yang akan dibahas dalam artikel ini bahwa iklan Thermolyte Plus merepresentasikan kaum dominan yang berkulit putih dan bertubuh langsing dan menjadikan kedua hal tersebut sebagai bentuk tubuh ideal yang harusnya dimiliki oleh masyarakat khususnya kaum perempuan.

## TUBUH IDEAL PEREMPUAN DALAM MEDIA
Periklanan adalah wujud dari cara penyampaian pesan kepada khalayak, penampilan wanita dalam iklan  akan lebih memikat secara virtual dalam menikmati pesan yang disampaikan dari iklan tersebut, dalam visualisasi yang ditampilkan iklan menimbulkan asumsi-asumsi terhadap citra perempuan yang ditampilkan,  pencitraan  perempuan  bertubuh  ideal  ditampilkan  dengan  tubuh  langsing.  Media membentuk  citra  dengan  merepresentasikan  tubuh  perempuan  ideal  sebagai  makna  dari  simbol kecantikan pada umumnya.
Beberapa teori menjelaskan tentang permasalahan citra tubuh perempuan, sebagian besar peneliti mengemukakan  pendapatnya  terkait  dengan  pengaruh  yang  besar  dalam  membentuk  dan mempertahankan  masalah  citra  tubuh  perempuan  di  masyarakat  luas  adalah  karena  faktor  dari masyarakat dan budaya.
Disebutkan bahwa masyarakat luas sebagai penentu standar kecantikan perempuan dan perempuan yang menarik (Heinberg, dalam Thompson,1996). Dalam teori sosiokultural ini juga membahas peran penting media dalam penyampaian pesan yang mengaitkan tentang pemaknaan tubuh ideal, media dalam penyampaiannya memberikan informasi tentang bagaimana cara memperoleh tubuh yang ideal seperti pemakain suplemen, dan diet dengan deficit kalori, akibat dari itu semua banyak masyarakat luas terutama perempuan-perempuan berasumsi bahwa tubuh ideal yang ditampilkan dalam media mudah  diperoleh  dan  hal  tersebut  memberikan  stimulus  dan  pengaruh  sikap  mereka  terhadap tubuhnya.(Thompon et al, 1999).

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini berusaha menjawab rumusan masalah tentang Representasi Tubuh Ideal Perempuan dalam Iklan Thermolyte Plus. Untuk mendapatkan jawaban yang berasal dari rumusan masalah pada penelitian  ini  dipakailah  metode  semiotika.  Semiotika  artinya  teori  bahasa  yang  diuraikan  oleh Ferdinand de Saussure pada bukunya yang berjudul Linguistics  Course in General (diterbitkan di tahun 1916 untuk pertama kalinya). Saussure menolak asumsi bahwa bahasa hanya mencerminkan fenomena serta  sebaliknya  menyarankan  bahwa  bahasa  beroperasi  pada  sistemnya  sendiri.  Sistem  ini menciptakan  makna  pada  bahasa  -  makna  tak  berkembang  secara  alami  atau  unik.  Ia  mengatakan pendekatan ini semiologi, yang berarti studi perihal indikasi, namun kita akan menggunakan kata yang lebih umum untuk pendekatan ini, yang dikenal sebagai semiotika.
Tanda  (kata)  seperti  'tikus',  contohnya,  mempunyai  dua  sifat:  suara  dan  gagasan.  Namun  tidak adanya korelasi antara suara dan ide: 'pilihan suara tertentu dibuat untuk menamai ide yang diberikan benar-benar  sewenang-wenang'.  Saussure  menngungkapkan  bahwa  tanda  bekerja  menjadi  suatu sistem, tanda-tanda (yaitu kata-kata) yang menghasilkan suatu bahasa mampu menandakan ide-ide secara tepat karena berbeda dari tanda-tanda lain: 'Bahasa ialah  sistem kata yang saling bergantung di mana nilai setiap istilah dihasilkan semata-mata yang berasal dari kehadiran simultan dari orang lain. Jadi bahasa terstruktur melalui disparitas, dan pandangan baru yang tidak selaras bergantung
pada bunyi yang berbeda, atau 'perbedaan fonetik yang memungkinkan untuk membedakan kata ini dari yang lainnya, sebab adanya perbedaan membawa makna' (Laughey, 2007).
Dengan ini, semiotika berkisar perihal studi tentang tanda dalam teks. Tanda ( sign ) meliputi dua aspek,  yaitu  penanda  ( signifiant ),  dan  petanda  ( signified ).  Penanda  bisa  dimengerti  menjadi bentuk/wujud  fisik.  Penanda  dapat  berupa  bunyi,  gambar,  huruf,  visual  serta  yang  sejenisnya. Sedangkan petanda ialah konsep atau arti dari apa yang ditandai. Relasinya antara keduanya bersifat “diada-adakan” ( arbitrary ), dimana memiliki arti tidak ada relasi yang sifatnya alamiah antara penanda dan petanda. Semiotika dengan demikian merupakan relasi tripartit yakni tanda ( sign ) yang merupakan gabungan dari penanda ( signifier ) dan petanda ( signified ) (Hartley, 2003).
Selanjutnya,  Saussure  mengenalkan  perihal langue dan parole . Langue adalah  abstraksi  dan artikulasi bahasa di taraf sosial budaya, sedangkan parole adalah ekpresi bahasa di tingkat individu. Agar lebih praktis dalam memahaminya, langue mampu kita sebut menjadi sebuah sistem bahasa yang berlaku,  sedangkan parole adalah  bagaimana  individu  berbahasa  dalam  sistem  tersebut.  Dengan demikian, maka parole terikat dengan langue .
Pemikiran  Saussure  mengalami  perkembangan  lebih  lanjut  oleh  Roland  Barthes.  Barthes menyerahkn  kontribusi  krusialn  lainnya  agar  memahami  peran  media  dalam  reproduksi  ideologi. Barthes mengacu pada karya Saussure dan teorinya mengenai semiotika, yang telah memasuki dunia media  serta  penelitian  sosial  pada  1960-an.  Beliau  berpendapat  bahwa  pentingnya  media  dalam penyebaran ideologi atau pandangan dunia bertumpu pada kemampuan mereka untuk menyusun tanda dan gambaran dengan cara eksklusif. Dia meneliti cara di mana tanda-tanda (yaitu, gambar, kata-kata, musik, dan objek) memberikan makna yang lebih dalam di dalam masyarakat dan budaya daripada yang tampak secara lahiriah. Secara spesifik ia melihat media, melalui proses pemaknaan, membuat makna dan pandangan tertentu dalam masyarakat tampak natural dan masuk akal   (Williams, 2003).
Pemikiran  Barthes  yang  berjasa  besar  dalam  memaknai  tanda  ialah  tentang  mitos.  Gagasan pemikiran yang sebenarnya masih melanjutkan pengandaian Saussure tentang hubungan bahasa dan makna atau antara penanda dan petanda. Semiotika yang dibangun Saussure cenderung mengutarakan bahwa makna sebagai apa yang didenotasikan oleh tanda. Dengan demikian, tradisi semiotika di awal kemunculannya cenderung berhenti sebatas pada makna-makna denotatif alias semiotika denotasi.
Oleh Barthes, pendapat makna denotatif atau pemaknaan di tingkat utama ( primary signification ) dikaji lebih lanjut. Barthes menjelaskan bahwa terdapat makna lain yang justru bermain pada level yang  lebih  mendalam,  yaitu  di  level  konotasi  atau  pemaknaan  sekunder  ( secondary  signification ). Dengan  demikian,  pemikiran  Saussure  dikembangkan  oleh  Barthes  dengan  membongkar  praktik pertandaan pada tingkat konotasi tanda. Konotasi bagi Barthes justru mendenotasikan sesuatu hal yang  beliau  nyatakan  menjadi  sebuah  mitos,  dan  mitos  ini  memiliki  konotasi  terhadap  ideologi tertentu. Skema pemaknaan mitos itu oleh Barthes digambarkan sebagai berikut:
1. Penanda
Benda  dari  kain  untuk penutup  kepala  dengan bagian depan lebih menonjol 2. Petanda Topi 3. Tanda Topi I. PENANDA II. PETANDA Benda untuk menjunkan gaya hidup gaul III. TANDA Dosen yang memakainya dosen gaul adalah Gambar 1. Semiotika Model Roland Barthes
Sumber: Roland Barthes (dalam Storey, 1994)
Secara operasional dalam penelitian ini semiotika diterapkan dengan melakukan kajian terhadap tanda-tanda  yang  terdapat  pada  iklan  Thermolyte  Plus.  Iklan  Thermolyte  Plus  yang  diteliti ditempatkan menjadi teks yang merupakan rajutan yang berasal dari berbagai tanda. Tanda-tanda yang terdapat dalam bentuk gambar, tulisan maupun suara diambil dari shoot dan scene yang ada dalam iklan Thermolyte Plus. Pada tahap hasil penelitian ini, peneliti menyajikan pemaknaan secara denotatif dan konotatif, dimana selanjutkan akan dilanjutkan dengan pembahasan yang menganalisis temuan penelitian menggunakan intertekstualitas dengan aneka macam teori yang relevan

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## HASIL
Bagian  ini  memaparkan  hasil  dengan  menampilkan  pemaknaan  iklan  Thermolyte  Plus  secara denotasi ( primary signification ) dan konotasi (secondary signification ).
Gambar 2. Iklan Thermoyte Plus Fenita Arie
Makna denotasi : Penanda dalam iklan ini adalah perempuan berbaju coklat muda yang ketat sesuai bentuk tubuh, memakai kalung, membawa tas . seorang perempuan langsing menggunakan pakaian yang ketat dan memperlihatkan bentuk tubuh yang langsing tengah berjalan melewati sekumpulan perempuan  lainnya.  Sekumpulan  perempuan  tersebut  berbincang-bincang  mengenai  bentuk  tubuh perempuan dengan pakaian dengan tubuh yang diidam - idamkan para perempuan tersebut. Dalam perbincangannya  para  perempuan  saling  memberikan  opininya  terhadap  bentuk  tubuh  perempuan tersebut. Petanda adalah perempuan yang berbaju coklat yang ketat menjadi perhatian dari perempuan lain, dan sekaligus mengundang kecemburuan dari perempuan yang lain.
Makna  konotasi :  Merasa  percaya  diri  dan  cantik  dengan  tubuh  langsing.  Pada screenshot yang ditampilkan  diatas  menampilkan  perempuan  dengan  tubuh  langsing  dan  elegan  tengah  berjalan melewati sekumpulan perempuan lainnya. Pada adegan ini perempuan dengan memakai pakaian ketat dan memperlihatkan lekukan tubuhnya dengan ditambah menggunakan tas dan beberapa aksesoris, wanita  tersebut  berjalan  dengan  percaya  diri  melewati  beberapa  perempuan  lainnya.  Padahal perempuan  lainnya  sedang  membicarakan  tentang  tubuh  perempuan  tersebut.  Fenita  Arie  yang menjadi  peran  perempuan  bertubuh  langing  tersebut  menggunakan  pakaian  ketat  dengan  percaya dirinya dikarenakan ia ingin menampilkan bentuk tubuhnya yang ideal walaupun sudah mempunyai dua anak. Dengan pembawaannya yang santai dan kalem mampu membuat perempuan lainnya bisa merasa iri terhadap penampilannya, ditambah dengan menggunakan baju ketat berwarna coklat dan sepatu berhak tinggi membuat tampilannya semakin elegan.
Mitos : Rasa percaya diri  dan merasa cantik dengan tubuh langsing. Menurut Anthony (Gufron & Rini,  2011)  kepercayaan  diri  ialah  sikap  pada  diri  individu  yang  dapat  menerima  kenyataan, dapat
mengembangkan kesadaran diri, berpikir positif, memiliki kemandirian, dan mempunyai kemampuan untuk memiliki serta mencapai segala sesuatu yang diinginkan. Memiliki tubuh yang langsing tidak sepenuhnya akan selalu merasa percaya diri tampil dimuka umum. Begitu pula dengan merasa cantik. Sebenarnya kepercayaan diri itu tumbuh berdasarkan pola pikir dan juga dukungan dari pihak luar mengenai bentuk tubuh perempuan. Citra tubuh yang lebih positif mencerminkan individu lebih puas terhadap dirinya   sehingga dapat meningkatkan rasa percaya diri  (Sutriandewi, 2003)
Gambar 3. Iklan Thermoyte Plus Fenita Arie
Makna denotasi: Penanda dari gambar ini adalah tiga orang perempuan yang yang menggunakan pakaian yang menonjolkan bentuk tubuh mereka berwarna merah, kuning, dan biru, menggunakan sabuk,  kalung  dan  anting  dengan  ekspresi  wajah  yang  ceria  dan  bahagia,  sembari  satu  orang menunjukan Thermolyte Plus sedangkan dua lainnya mengacungkan jempol mereka dan mengatakan bahwa mereka sudah kehilangan berat badan dan memiliki tubuh yang ramping. Penanda adalah tiga orang perempuan yang bertubuh langsing setelah mengkonsumsi Thermolyte Plus dan merasa puas dengan perubahan bentuk tubuhnya.
Makna konotasi: Percaya diri setelah mengkonsumsi Thermolyte Plus. Pada sceen ini menampilkan makna bahwa perempuan yang memiliki tubuh ramping akan lebih memiliki rasa percaya diri terutama dalam  hal  berpakaian.  Bentuk  badan  menjadi  salah  satu  penunjang  penampilan  bagi  seorang perempuan, tidak hanya ramping tetapi badan juga harus terawat dan sehat. Pada awalnya, ketiga perempuan tersebut memiliki bentuk tubuh yang tidak ramping atau bertubuh besar dan merasa iri dengan  perempuan  yang  memiliki  tubuh  ramping  sehingga  demi  menunjang  penampilan,  mereka akhirnya mengkonsumsi Thermolyte Plus untuk menghasilkan tubuh ramping dan menambah rasa percaya diri mereka.
Mitos : Memiliki rasa percaya diri karena mengkonsumsi Thermolyte Plus. Penampilan fisik menjadi faktor penting bagi individu sebagai representasi identitas dan visual yang ingin disampaikan kepada orang lain dalam interaksi sosial. Sebagian besar wanita membandingkan tubuhnya dengan visual atau stigma yang terbentuk dalam masyarakat. Standar kecantikan yang dianggap ideal dapat berubah- ubah sesuai perkembangan zaman dan kultur budaya yang berkembang. Memiliki penampilan fisik yang sesuai dengan standar kecantikan menjadikan seorang perempuan memiliki rasa percaya diri yang  tinggi.  Kepercayaan  diri  merupakan  suatu  keyakinan  yang  dimiliki  seseorang  bahwa  dirinya mampu  berperilaku  seperti  yang  dibutuhkan  untuk  memperoleh  hasil  seperti  yang  diharapkan (Bandura,  1977).  Para  perempuan  di  gambar  tersebut  yang  awalnya  memiliki  masalah  kurangnya kepercayaan  diri  terhadap  berat  badan  yang  tergolong  besar  menjadi  lebih  percaya  diri  setelah mengkonsumsi Thermolyte Plus.

## Gambar 4. Iklan Thermoyte Plus Fenita Arie
Makna denotasi: Penanda pada gambar ini adalah keempat perempuan yang berpose dan memakai pakaian  yang  menonjolkan  bentuk  tubuh  mereka,  berkulit  putih  sehat  dan  nampak  tersenyum. Ditambah dengan adanya tagline yang berbunyi “plus langsinya, plus kencangnya”.
Penanda adalah keempat perempuan diatas menunjukkan bahwa tubuh langsing, mulus, dan sehatnya merupakan tubuh ideal bagi seorang perempuan.
Makna konotasi: Tubuh langsing merupakan tubuh ideal. Tubuh yang langsing dan sehat merupakan dambaan  bagi  setiap  perempuan  sehingga  banyak  sekali  dari  mereka  yang  berlomba-lomba  untuk membentuk tubuh yang ideal. Seperti yang dilakukan pada gambar sceen sebelumnya, dimana para perempuan tersebut merasa bahwa tubuh mereka memiliki berat badan yang berlebih sehingga mereka memutuskan  mengkonsumsi  Thermolyte  Plus  untuk  mendapatkan  bentuk  tubuh  langsing  yang dimana masuk pada kategori bentuk tubuh ideal. Sehingga secara tidak langsung, tubuh langsing dan sehat merupakan stereotype bentuk tubuh ideal di masyarakat yang harus dimiliki oleh perempuan.
Mitos: Tubuh  langsing  merupakan  tubuh  ideal.  Para  perempuan  melakukan  berbagai  cara  untuk mendapatkan bentuk tubuh proporsional. Tidak sedikit para perempuan yang melakukan perawatan dan  mengeluarkan  uang  sampai  berjuta-juta  demi  mendapatkan  kecantikan  dan  tubuh  yang  ideal. Perempuan yang memiliki tubuh ideal dalam iklan sering kali di representasikan dengan perempuan yang memiliki kulit yang putih bersih, mulus, dan bertubuh langsing.

## Gambar 5. Iklan Thermoyte Plus Fenita Arie
Makna  denotasi: Penanda  pada  gambar  ini  adalah  seorang  perempuan  yang  menunjukan  produk Thermolyte Plus dengan ekspresi wajah tersenyum ceria seolah-olah meyakinkan pada perempuan- perempuan bahwa setelah mengkonsumsi produk Thermolyte Plus bisa membuat berat badan turun dan  badan  terlihat  langsing  ideal.  Ditambah  lagi  dengan  adanya  tagline  seperti  di  gambar scene sebelumnya bertuliskan “Plus langsingnya plus kencangnya” kata-kata tersebut menunjukan bahwa setelah mengonsumsi Thermolyte Pluss akan menurunkan berat badan sehingga menghasilkan tubuh langsing ideal dan sehat.
Makna konotasi : Tubuh  langsing ideal dan sehat setelah mengkonsumsi Thermolyte Plus . Pada scene ini  seorang  perempuan  menunjukan  produk  Thermolyte  plus  merupakan  produk  suplemen terpercaya,  dan  khasiat  setelah  mengonsumsi  produk  thermolyte  plus  akan  mendapatkan  tubuh langsing  ideal dan  sehat. Tidak  hanya  itu,  hasil  setelah  mengkonsumsi  thermolyte  plus  juga  lebih efektif, cepat, dan juga aman untuk di konsumsi. Sehingga pada scene gambar diatas ajakan seorang perempuan kepada tiga perempuan lainya untuk mengonsumsi Thermolyte plus  jika ingin memilki badan yang langsing ideal dan juga sehat.
Mitos : Narasi yang digunakan dalam iklan Thermolyte Plus “plus langsingnya, plus kencangnya” merupakan  salah  satu  bentuk  pemilihan  kata  yang  bersifat  persuasif,  apabila  ditujukan  kepada masyarakat perempuan yang dimana kebanyakan dari mereka ingin memilki penampilan fisik dengan tubuh langsing ideal. Narasi tersebut juga dapat diartikan sebagai tanda bahwa setelah mengonsumsi produk Thermolyte Plus akan mendapatkan tubuh yang langsing ideal dan sehat yang telah menjadi dambaan  setiap  perempuan  untuk  meningkatkan  rasa  kepercayaan  diri  dan  memenuhi  standar kecantikan pada umunya.

## PEMBAHASAN
Konsep perempuan dibentuk berdasarkan bagimana media membentuk suatu makna dalam bentuk pencitraan.  Pencitraan  ini media  lakukan untuk  memberikan  pengaruh  terhadap  sejumlah  ideologi yang akan dikedepankan. Ideologi bekerja dengan membiarkan individu- individu mengenali secara salah diri mereka yaitu melalui lingustik dan psikis. Dengan demikian Ideologi tidak menggambarkan dunia nyata, yaitu ideologi dipersepsikan sebagai relaita yang palsu (Strinati, 2007).
Perempuan  sering  kali  digambarkan  sebagai  sebuah  tayangan  pada  iklan  yang  didalamnya menonjolkan  bagian  dari  perempuan.  Dengan  kecantikan  yang  ditonjolkan  sehingga,  membuat ideologi  yang  menonjol  adalah  gaya  hidup.  Melalui  gaya,  kebiasaan,  perilaku  dan  penampilannya
dalam  media  membuat  perempuan  menjadi  sebuah  objek  dalam  melakukan  standarisasi  bagi perempuan lainnya.
Media  memiliki  peran  yang  cukup  besar  dalam  menyebarkan  ideologi  ini.  Salah  satunya  yaitu kepercaya  dirian  perempuan.  Ada  dua  faktor  yang  menjadi  penyebab  atas  tinggi  rendahnya  rasa percaya diri perempuan yaitu faktor dari dalam dan faktor dari luar. Faktor dari luar tersebut meliputi pekerjaan, pendidikan, tingkat ekonomi hingga lingkungan sekitar. Sedangkan faktor dari luar yaitu kecerdasan,  konsep  diri,  kepribadian,  kecakapan  berkomunikasi  hingga  bentuk  tubuh.  Faktor terpenting dalam percaya diri yaitu pada fisik dan bentuk tubuh (Putri, 2015).
Pandangan  tersebut membuat  perempuan  beranggapan  bahwa  memiliki  fisik  dan  bentuk tubuh yang  ideal  menjadi  suatu  tuntutan  dalam  menjalani  hidup.  Mereka  beranggapan  ketika  seseorang memiliki penampilan fisik yang sempurna dan menarik akan memiliki kepribadian yang baik dan akan mendapatkan perlakuan yang lebih baik dibandingkan dengan perempuan yang tidak memiliki tubuh yang ideal seperti anggapan masyarakat banyak. Hal ini yang membuat para perempuan merasa saat mereka tidak memiliki bentuk tubuh yang ideal mereka tidak akan diterima oleh masyarakat.
Rasa  tidak  puas  terhadap  bentuk  tubuh  menjadi  keyakinan  individu  bahwa  penampilan  mereka tidak  memenuhi  standar,  sehingga  banyak  yang  merendahkan  tubuhnya.  Hal  ini  yang  akan menyebabkan  individu  merasa  harga  dirinya  rendah,  depresi  hingga  kecemasan  yang  berlebihan. Ketidakpuasan kepada bentuk tubuh mempertimbangkan adanya sebuah keinginan mempunyai tubuh yang lebih langsing (Odang, 2005)
Sesungguhnya, setiap negara memiliki standar kecantikan yang beda- beda. Survei kecantikan yang dilakukan oleh Diamond (dalam Cosmopolitan, 2012) menunjukkan bahwa secara umum wanita cantik adalah wanita yang memiliki wajah tirus, hidung mancung, berkulit putih bercahaya, rambut lebat, dan memiliki bentuk tubuh yang langsing. Tiara (2010) menyebutkan wanita bertubuh tinggi dan bertubuh kurus ceking menjadi standar ideal bagi para wanita dan dapat meningkatkan rasa percaya diri yang lebih tinggi dibandingkan dengan wanita yang memiliki tubuh besar dan jauh dari kategori tubuh ideal.
Praktek penandaan yang ada dalam iklan ini menunjukan adanya oposisi biner sebagai berikut.
Tabel 1. Oposisi Biner dalam Iklan Thermolyte Plus Tubuh Perempuan Ideal Tubuh Perempuan Tidak Ideal Langsing Gendut Padat Berlemak Rambut panjang Rambut tidak panjang Kulit putih Kulit non putih
Sebuah penelitian yang dilakukan oleh Duarte, Matos, Stubbs (2017) para wanita bertubuh besar yang tidak memiliki kepercayaan diri cenderung memiliki rasa malu yang lebih tinggi, mengkritik diri sendiri (terutama kebencian terhadap diri sendiri), kurang yakin atas kemampuan diri, merasa lebih rendah daripada orang lain dan memiliki pandangan negatif terkait bentuk tubuh. Dampak lain dari kurangnya  kepercayaan  diri  pada  wanita  bertubuh  besar  adalah  dapat  menyimpan  rasa  takut  atau khawatir  terhadap  penolakan,  sulit  menerima  realita  diri  (terlebih  menerima  kekurangan  diri)  dan memandang rendah kemampuan diri sendiri serta menanamkan harapan yang tidak realistik terhadap diri sendiri (Suryanie, 2005).
Seseorang  yang  memiliki kekurangan  atau  bentuk  tubuh  tidak  proporsional, terlalu  kurus  atau terlalu gemuk, postur tubuh tinggi atau rendah akan lebih memiliki ketidakpercayaan diri ketika harus bertemu dengan orang baru. Hal ini dapat menciptakan rasa rendah diri, rasa malu atau tertutup (Afif, 2014). Kendala bagi kaum perempuan dalam memperjuangkan hak dan kedudukan yang layak dalam masyarakat adalah penampilan dari perempuan, yang dimana standarisasi kecantikan perempuan salah satunya  memilki  bentuk tubuh  yang  ideal  dan  memilki  warna  kulit  putih. Perempuan- perempuan
berusaha  keras  untuk  mendapatkan  tubuh  ideal  yang  telah  menjadi  dambaan  dan  standarisasi kecantikan dikalangan masyarakat.
Perempuan akan berusaha menyesuaikan bentuk tubuh mereka dengan apa yang telah dikatakan pada kultur social masyarakat mengenai standar kecantikan tersendiri akan tetapi bentuk tubuh ideal perempuan sebagai standar kecantikan dapat berubah-ubah sesuai dengan zamannya dan juga terdapat berberapa  negara  di  belahan  dunia  standar  kecantikan  perempuan  justru  semakin  gemuk  semakin cantik (Hidajadi, 2000).
Seperti yang terlihat dalam iklan Thermolyte Plus dimana memiliki tubuh yang bersih, sehat dan langsing merupakan gambaran bentuk tubuh yang ideal bagi seorang perempuan. Terlihat bagaimana iklan  memperlihatkan  perempuan  menggunakan  baju  yang  monjolkan  bentuk  tubuhnya,  berkulit putih  bersih,  dan  sehat.  Terdapat  pula  adegan  yang  memperlihatkan  bagaimana  perempuan mengalami krisis kepercayaan diri dikarenakan memiliki berat badan yang berlebih dan merasa bahwa tubuh yang dimilikinya tidak sempurna sehingga menimbulkan rasa iri terhadap perempuan lain yang memiliki  bentuk  tubuh  langsing,  mulus,  dan  sehat.  Iklan  Thermolyte  Plus  membentuk  suatu representasi  dibenak  perempuan  bahwa  bentuk  tubuh  yang  ideal  adalah  bentuk  tubuh  yang ditampilkan dalam iklan.
Membicarakan representasi perempuan dalam iklan berarti membicarakan pula bagaimana media membentuk makna terhadap konsep perempuan melalui pencitraan dan sejumlah elemen representasi lainnya.  Pencitraan  yang  dilakukan  media  terhadap  suatu  hal  merupakan  pencitraan  yang  telah diseleksi sebelumnya melalui pengaruh sejumlah ideologi yang hendak dikedepankan. Citra sebagai elemen representasi yang diproduksi dan didistribusikan oleh sebuah media merupakan penekanan makna tentang konsep suatu hal yang telah dimediasi oleh media terlebih dahulu. Informasi menjadi sarana media untuk merepresentasikan kepada khalayak mengenai apa dan bagaimana ikon perempuan dalam iklan sesuai dengan ideologi yang dikedepankan media bersangkutan. Iklan Thermolyte Plus membentuk  makna  mendapatkan  bentuk  tubuh  yang  langsing,  mulus,  dan  sehat  yang  merupakan bentuk  tubuh  ideal  bagi  perempuan  dengan  rajin  mengkonsumsi  Thermolyte  Plus  sehingga sepenuhnya dapat menjadi seorang perempuan ideal dan menjadikan perempuan memiliki kepercayaan diri lebih terhadap tubuhnya (Mukti et al., 2015).
Persepsi  tentang  tubuh  perempuan  ideal  merupakan  standar  kecantikan,  citra  tubuh  ideal perempuan dalam iklan Thermolyte Plus yang menampilkan bahwa standar kecantikan perempuan memilki tubuh yang ideal. Hal tersebut tanpa disadari akan menciptakan kebanggaan tersendiri pada perempuan, dimana perempuan akan menjadi cantik apabila memilki tubuh ideal seperti apa yang di tampilkan pada iklan Thermolyte Plus setelah mengonsumsi produk tersebut.

## KESIMPULAN
Dari  hasil  penelitian,  dapat  disimpulkan  bahwa  iklan  Thermolyte  Plus  memberikan  gambaran bagaimana  seorang  perempuan  yang  memiliki  tubuh  ideal.  Dapat  dilihat  bahwa  perempuan  yang memiliki bentuk tubuh langsing, mulus, dan sehat menjadi dambaan bagi orang lain. Dapat dilihat juga  bahwa  seorang  perempuan  yang  memiliki  bentuk  tubuh  ideal  menjadikannya  sebagai  suatu standar  kecantikan.  Sehingga  memunculkan  dalam  benak  masyarakat  terkhusus  masyarakat perempuan bahwa perempuan memang seharusnya memiliki bentuk tubuh langsing, mulus, dan sehat.
Dalam  iklan  Thermolyte  Plus  visualisasi  yang  digunakan  dalam  penyampaian  pesan  iklan menampilkan  interaksi  antar  perempuan  yang  dimana  pembuktian  bahwa  setelah  mengonsumsi produk Thermolyte Plus akan memilki tubuh langsing ideal dan sehat. Setelah melakukan penelitian pada iklan Thermolyte Plus dapat disimpulkan, bahwa mitos yang terbangun dari sistem penandaan dalam iklan Thermolyte Plus pada scene pertama rasa percaya diri dan merasa cantik dengan tubuh langsing. Scene kedua memilki rasa kepercayaan diri setelah meminum Thermolyte Plus. Scene yang ketiga tubuh langsing merupakan tubuh yang ideal. Kemudian scene keempat narasi yang digunakan yaitu “plus langsingnya plus kencangnya” bersifat persuasif , bahwa setelah mengonsumsi Thermolyte
Plus  akan  menghasilkan  tubuh  ideal  dan  sehat,  hal  tersebut  menambah  perempuan  menjadi  lebih percaya diri.

## PERSANTUNAN
Artikel  ini  disusun  sebagai  bagian  dari  tugas  kuliah  Kajian  Kritis  Iklan  di  Program  Studi  Ilmu Komunikasi  Universitas  Muhammadiyah  Yogyakarta  tahun  akademik  2020/2021.  Tim  penulis menghaturkan  terima  kasih  kepada  Dr.  Fajar  Junaedi,  dosen  pengampu  mata  kuliah  yang  telah membantu dan mendukung penulis selama proses penelitian ini berlangsung sampai dengan terbitnya publikasi atas hasil penelitian ini.

## REFERENSI
Brennan, M. A., Lalonde, C. E., & Brain, J. L. (2010). Body image perceptions: Do gender different exist. Physic Journal of Undergraduate Research , 15(3), 130-1.
Diamond, N. (2005). Majalah Cosmopolitan: Standar kecantikan dunia itu berbeda. Foucault, Mchel. (1997). Disiplin Tubuh (Bengkel Individu Modern), Sadur: P. Sunu Hardiyanta . Yogyakarta: LKiS. Ferron. (1997). Citra tubuh pada remaja . Psychology Mania. Ghufron, & Rini. (2011). Teori-teori psikologi. Yogyakarta: Ar-Ruzz Media. Hall, S. (1997). REPRESENTATION Cultural Representations. Representation: Cultural Representation and Signifying Practices , 1–63.
Hartley, J. (2003). A short history of cultural studies. A Short History of Cultural Studies , 1–189. https://doi.org/10.4135/9781446216934.
Laughey, D. (2007). Key themes in media theory. Key Themes in Media Theory , 1–29.
Mukti, I., Sultan, M. I., & Bahfiarti, T. (2015). Semiotika Ikon Perempuan Pada Iklan Mobil Dalam Majalah Otomotif Autoexpert. Komunikasi KAREBA , 4 (3), 344–359.
Muwarni, E. (2010). Konstruksi “Bentuk Tubuh Perempuan” Dalam Iklan Televisi. Jurnal Ilmu Komunikasi , 2 (1), 10–19.
Nurfazrin, F., & Raturahmi, L. (2016). Representasi Citra Perempuan Dalam Iklan WRP Versi Limited Edition. Jurnal Komunikasi , 2 (1), 41–50.
Odang. (2005). Pengaruh Majalah terhadap Body Image dan Body Dissatisfaction pada Remaja Putri. Skripsi (tidak diterbitkan). Depok: Fakultas Psikologi Universitas Indonesia.
Pratiwi, O., & Luthfianiza, L. (2020). Dari Kuning Langsat Menjadi Putih: Representasi Identitas Kulit Perempuan Ideal Indonesia Dalam Iklan Citra. Jurnal Audiens , 1 (2).
Puspa, R. (2010). Isu Ras dan Warna Kulit dalam Konstruksi Kecantikan Ideal Perempuan Tahun , 23 , 312–323.
Putri, S., & Penulis, A. (2020). Representasi Tubuh Ideal Perempuan dalam Iklan WRP Versi Limited Edition . 1 (2).
Putri. T. A. (2015). Hubungan antara body image dengan kepercayaan diri mahasiswi yang mengalamai obesitas. Skripsi (naskah publikasi). Surakarta: Fakultas Psikologi UMS.
Sataloff, R. T., Johns, M. M., & Kost, K. M. (n.d.). Image and Representation_Key Concepts in Media Studies . Sutriandewi. (2003). Hubungan Citra Raga dengan Perilaku Diet pada Remaja Putri . Skripsi (tidak diterbitkan). Yogyakarta: Fakultas Psikologi Universitas Islam Indonesia.
Strinati, D. (2003). Popular Culture Pengantar Menuju Teori Budaya Populer. Yogyakarta:
Jalasutra.
Williams, K. (2003). Understanding Media Theory . 266. Webb, J. (2009). Understanding Representation . London: SAGE Publication Ltd. Wibowo, Indiawan Seto Wahyu. 2011. Semiotika Komunikasi . Jakarta:Mitra Wacana Media.