## FENOMENA PENGGUNAAN FOTO OUTFIT OF THE DAY DI INSTGRAM SEBAGAI MEDIA PRESENTASI DIRI
(Suatu Kajian Komunikasi Dalam Pendekatan Dramaturgi Erving Goffman)
PHENOMENON OF USE PHOTO’S OF THE DAY OUTFIT IN INSTGRAM SELF AS A MEDIA PRESENTATION
(Study of Communication In approach Dramaturgy Erving Goffman )
R Ulfah 1 , IA Ratnamulyani 2 , M Fitriah 3a
1 Alumni Ps. Ilmu Komunikasi, Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik, Universitas Djuanda Bogor, 2 Dosen Pembimbing I Program Studi Komunikasi, Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik, 3 Dosen Pembimbing II Program Studi Komunikasi Universitas Djuanda Bogor, Jl. Tol Ciawi No.1 Kotak Pos 35 Bogor 16720
a Korespondensi: M. Fitria, Email: maria_fitriah@yahoo.co.id
(Diterima: 10-08-2015; Ditelaah: 20-11-2015; Disetujui: 24-01-2016)

## ABSTRACT
This  study  aims  to  describe  the  experience  of  individuals  in  presenting  their  selves  through  OOTD (Outfit of The Day) photos which uploaded on instagram and the consumptive lifestyle in relevancy of fashion. The theory that is used on this study are Dramaturgi which is the work of Erving Goffman and Davis Chaney’s lifestyle theory. This research used qualitative approach with descriptive method and data acquire technique through in-depth interview with the informants. Informants in this study are 6 (six)  participants,  consist  of  3  (three)  people  for  research  informants  who  regularly  upload  OOTD (Outfit of The Day)/fashion photos with average ages about 16-23 years old that chosen by variants social backgrounds and 3 (three) people as supporters which picked from each of the main informants’ followers with the same age as them.  Reasearch’es result shows that the actors of OOTD (Outfit of The Day) photos on Instagram try to presented themselves as good as possible. The processes of self image creating  involved  by  how  the  actors  managed  the  impression  they  want  to  shows  by  setting, appearance, and manner stages to get the positive impression like what they had wished. Meanwhile, on the preparation stage, they involved in consumptive lifestyle concerning on using time, money, and objects in related with fashion. From the study can be shown that there are pleasure and appreciation that gotten by the fashionista through their photos on Instagram so that it caused them to regularly update  fashion  which  later  causing  encouragement  of  desire  to  keep  using  and  buying  fashion’s objects. This case is causing a consumptive lifestyle.
Keywords: Outfit of The Day, Fashion, Instagram, Self-Presentation, Consumptive Lifestyle.

## ABSTRAK
Penelitian  ini  bertujuan untuk  mendeskripsikan pengalaman individu  dalam mempresentasikan  diri melalui foto OOTD ( Outfit of The Day) yang diunggah di Instagram dan gaya hidup konsumtif dalam kaitannya dengan fashion . Teori yang digunakan adalah teori Dramaturgi karya Erving Goffman dan Teori Gaya Hidup David Chaney. Penelitian ini bertipe kualitatif dengan metode penelitian deskriptif, dan  teknik  pengumpulan  data  melalui  wawancara  mendalam  dengan  narasumber.  Informan  pada penelitian  ini  enam  orang  yakni  tiga  orang  informan  pengguna  aktif  Instagram  yang  sering mengunggah  foto  OOTD (Outfit  of  The  Day)/fashion usia  16-23  tahun  dari  beragam  latar  belakang sosial  dan  tiga  orang  informan  pendukung  yang  berasal  dari followers informan  utama  dengan  usia yang  setara.    Hasil  dari  penelitian  ini  menunjukkan  bahwa  pelaku  foto  OOTD  (Outfit  of  The  Day) berusaha  tampil  sebaik  mungkin  sebagai  seorang  fashionista.  Pembentukan  citra  diri  tidak  terlepas dari  bagaimana  aktor  mengelola  kesan  melalui  tahap setting,  appearance, dan manner untuk
mendapatkan kesan positif dan sesuai dengan yang diharapkan. Sementara, pada tahap persiapan para fashionista  menjalani  gaya  hidup  konsumtif  terhadap  pemakaian  waktu,  uang,  dan  barang  dalam kaitannya  dengan  fashion.  Melalui  penelitian  ini  diketahui  bahwa  terdapat  kesenangan  dan penghargaan  yang  diperoleh  oleh  para  fashionista  instagram  melalui  foto-fotonya  sehingga  memicu untuk  terus  mengikuti  gaya  fashion  yang  kemudian  menimbulkan  dorongan  hasrat  untuk  terus mengkonsumsi barang fashion. Hal tersebut menimbulkan suatu gaya hidup konsumtif.
Kata Kunci: Outfit of The Day , Fashion , Instagram, Presentasi Diri, Gaya Hidup Konsumtif.
R Ulfah, IA Ratnamulyani, M Fitriah.   2015. Fenomena Penggunaan Foto Outfit Of The Day di Instgram Sebagai  Media  Presentasi  Diri  (Suatu  Kajian  Komunikasi  Dalam  Pendekatan  Dramaturgi  Erving Goffman). Jurnal Komunikatio 1(2): 1-14.

## PENDAHULUAN
Konsep  foto  OOTD (Outfit  of  The  Day) di Instagram kini dijadikan wadah presentasi diri bagi  para fashionista .  Dengan  menampilkan foto  busana  yang  dipakai  lengkap  dengan aksesoris  dari  ujung  kepala  hingga  ujung  kaki, para fashionista berusaha  membentuk  kesan terhadap  para followers -nya  melalui  foto-foto tersebut. Fashion sudah  menjadi  bagian  dari gaya  hidup.  Dengan  menunjukkan  cara berpakaian terkini, seseorang mampu membuktikan  kualitas  dari  gaya  hidupnya.  Di dalam fashion terkandung nilai-nilai yang ingin dipromosikan  dan  dikomunikasikan  terhadap orang lain
Gaya  hidup  seseorang  dapat  dilihat  dari perilaku  yang  dilakukan  oleh  individu  seperti kegiatan-kegiatan  untuk  mendapatkan  atau mempergunakan  barang-barang  dan  jasa, termasuk  didalamnya  proses  pengambilan keputusan pada penentuan kegiatan- kegiatan tersebut (Amstrong dalam Nugraheni, 2003).  Jika  dikaitkan  dengan  gaya  hidup  para pelaku  foto  OOTD  (Outfit  of  The Day), mereka lebih  sering  meng- update gaya  busananya dengan  pemakaian  barang-barang  fashion terbaru  yang  memungkinkan  terjadinya kecenderungan  perilaku  konsumtif  sehingga menimbulkan  gaya  hidup  yang  kosnumtif.  Hal tersebut  berkaitan  dengan  konsumsi  waktu, uang, dan barang.
Adapun  fenomena  foto  OOTD  (Outfit  of  The Day)  sebagai  presentasi  diri  dimana adanya upaya  individu  untuk  menumbuhkan  kesan tertentu  di  depan  orang  lain  dengan  cara menata  perilaku  agar  orang  lain  memaknai identitas  dirinya  sesuai  dengan  apa  yang  ia inginkan.  Sesuai  dengan  apa  yang  disebutkan dalam  konsep  Dramaturgi  karya  Erving Goffman, upaya ini disebut sebagai pengelolaan kesan  ( impression  management ),  yaitu  teknik yang  digunakan  aktor  untuk  memupuk  kesan- kesan  tertentu  dalam  situasi  tertentu  untuk mencapai  tujuan  tertentu.  Dalam  proses produksi  identitas  tersebut,  ada  suatu pertimbangan-pertimbangan  yang  dilakukan mengenai  atribut  simbol  yang  hendak digunakan  sesuai  dan  mampu  mendukung identitas yang ditampilkan secara menyeluruh. Pada kasus ini, barang-barang fashion menjadi atribut pelengkap.
Jika  dikaitkan  dengan  motif  pelaku  foto OOTD (Outfit  of  The  Day ),  adanya  dorongan
untuk  menampilkan  citra  tertentu  yang  ingin ditampilkan  kepada  khalayak/ followers pada akun  Instagramnya.  Hal  ini  dapat  terlihat  dari foto-foto  yang  diunggah  hanya  menampilkan sisi fashionable dan  penggunaan  busana kekinian  yang  akan  dipandang  sebagai  gaya yang trendi dan moderen. Adapun fashion yang selalu  berkembang  dari  waktu  ke  waktu mengharuskan pelaku foto OOTD (Outfit of The Day )  untuk  terus  mengkonsumsi  barang- barang  yang up-to-date dimana  ia  akan merubah  pola  hidupnya  kearah  perilaku konsumtif.
Melalui  latar  belakang  permasalahan  inilah, peneliti ingin mengetahui lebih jauh bagaimana para  pengguna  Instagram  menjadikan  foto Outfit of The Day sebagai media presentasi diri. Adapun melalui kegiatan ini, peran seperti apa yang  harus  ditampilkan  untuk  membangun citra  diri  seperti  yang  diinginkan.    Demi tercapainya  tujuan  yang  dimaksud,  diperlukan atribut-atribut  berlabel fashion sebagai  unsur pendukung dalam produksi pesan melalui foto tersebut.  Dalam  hal  ini,  penggunaan  barang- barang berlebih yang dapat memicu gaya hidup konsumtif dapat dilihat dari bagaimana mereka menggunakan  waktu,  barang,  dan  uang.. Berdasarkan  paparan  tersebut,  maka  dapat dirumuskan  judul  penelitian  adalah  sebagai berikut: “ Fenomena Foto Outfit of The Day Di Instagram Sebagai Media Presentasi Diri”.

## Rumusan Masalah
1. Bagaimana  deskripsi  pembentukan  citra diri pelaku foto OOTD (Outfit of The Day) di Instagram?
2. Bagaimana  deskripsi  mengenai  gaya  hidup konsumtif  pelakufoto  OOTD (Outfit  of  The Day) di Instagram?
3. Bagaimana  kaitan  antara  citra  diori  dan gaya  hidup  konsumtif  pelaku  foto  OOTD (Outfit of The Day) di Instagram?

## Tujuan Penelitian
1. Untuk  mengetahui  proses  pembentukan citra diri yang terbentuk melalui foto OOTD (Outfit of The Day ) di Instagram.
2. Untuk mendeskripsikan gaya hidup konsumtif  pelaku  foto  OOTD (Outfit of  The Day ) di Instagram.
3. Untuk  mengetahui  adanya  kaitan  antara citra diri dan gaya hidup konsumtif pelaku foto OOTD (Outfit of The Day ) di Instagram.
Kegunaan Penelitian
1. Kegunaan Akademis a) Memberi manfaat dan kontribusi terhadap kajian ilmu komunikasi, khususnya yang berbasis pada pengembangan penelitian mengenai presentasi diri dalam konteks komunikasi antar pribadi . b) Menjadi  sumbangan  pemikiran  pada kajian ilmu komunikasi yang berhubungan  dengan  presentasi  diri melalui media sosial. 2. Kegunaan Praktis
a) Memberi  wawasan  kepada  pembaca dalam memahami fenomena merebaknya budaya pop akibat globalisasi.
b) Memberi pemahaman mengenai presentasi  diri  melalui  penggunaan konsep “Outfit  of  The  Day” di  jejaring sosial Instagram.

## TINJAUAN PUSTAKA
Komunikasi  massa  adalah  komunikasi melalui  media  massa  (media  cetak  dan elektronik).  Massa  dalam  arti  komunikasi massa  lebih  menunjuk  pada  penerima  pesan yang  berkaitan  dengan  media  massa.  Dengan kata  lain,  massa  yang  dalam  sikap  dan perilakunya  berkaitan  dengan  peran  media massa (Nuruddin, 2004). Beberapa karakteristik  komunikasi  massa  menurut
Hafied  Cangara  (2005)  diantaranya;  1) Komunikator  terlembaga,  2)  Pesan  bersifat umum,  3)  Komunikan  heterogen,  4)  Media massa  bersifat  keserempakan,  5)  Pesan  yang disampaikan  satu  arah,  dan  6)  Umpan  balik tertunda ( Delayed Feedback ) Adapun  fungsi  komunikasi  massa  secara umum  menurut  Effendy  (1993)  adalah;  1) Fungsi Informasi, 2) Fungsi Pendidikan, dan 3)
Fungsi Memengaruhi Sedangkan fungsi komunikasi massa bagi masyarakat terdiri dari; 1) Pengawasan  ( Surveillance ), 2) Penafsiran ( Interpretation ),  3)  Pertalian  ( Linkage ),  4) Penyebaran  Nilai-Nilai  ( Transmission  of Values ), dan 5) Hiburan ( Entertainment ) .
Tinjauan Tentang Media Baru Secara  umum,  media  baru  dipahami  sebagai media online ,  internet,  atau  perangkat terkini untuk sarana komunikasi dan penyebarluasan  informasi. Media baru  yaitu sarana atau alat komunikasi yang baru muncul atau  baru  berkembang. Istilah  media  baru merujuk  pada  “ digital  devices “,yakni  alat
komunikasi elektronik  yang  “hanya”  butuh sentuhan jari.
McQuail  (2011)  juga  mengidentifikasikan beberapa  ciri  media  baru  dibandingkan  media konvensional lainnya, diantaranya:
1. Interactivity, Diindikasikan  oleh  rasio respon  atau  inisiatif  dari  pengguna terhadap  tawaran  dari  sumber  atau pengirim.
2. Social  presence  (socialbility), Dialami  oleh pengguna, sense of personal contact dengan orang  lain  dapat  diciptakan  melalui penggunaan  sebuah  medium. Media
Richness : Media (baru) dapat menjembatani adanya  perbedaan  kerangka  referensi, mengurangi ambiguitas, memberikan isyarat-isyarat,  lebih  peka  dan  lebih personal.
3. Autonomy, Seorang pengguna merasa dapat mengendalikan  isi  dan  menggunakannya dan bersikap independen terhadap sumber.
4. Playfulness, Digunakan  untuk  hiburan  dan kenikmatan.
5. Privacy, Diasosiasikan  dengan  penggunaan medium dan atau isi yang dipilih.
6. Personalization, Tingkatan  dimana  isi  dan penggunaan  media  bersifat  personal  dan unik.
Media  sosial  adalah  sebuah  media online , dengan para penggunanya bisa dengan mudah berpartisipasi,  berbagi,  dan  menciptakan  isi meliputi  blog,  jejaring  sosial,  wiki,  forum  dan dunia  virtual.  Melalui  media  sosial,  interaksi dan  pola  komunikasi  manusia  tidak  lagi terbatas  oleh  ruang  dan  waktu.  Sebagaimana yang dikatakan oleh Marshall Mcluhan dengan teorinya medium  as  an  extension  of  human faculties :  media  sebagai  perpanjangan  tubuh manusia.
Menurut  Hadi  Purnama  (2011:116),  media sosial  mempunyai  beberapa  karakteristik khusus, diantaranya:
a. Jangkauan  ( reach ):  daya  jangkau social media  dari  skala  kecil  hingga  khalayak global.
b. Aksesibilitas  ( accessibility ): social media lebih  mudah  diakses  oleh  public  dengan biaya yang terjangkau.
c. Penggunaan ( usability ): social media relatif mudah digunakan karena tidak memerlukan  keterampilan  dan  pelatihan khusus. d. Aktualitas ( immediacy ): social media dapat memancing respon khalayak lebih cepat.
e. Tetap  ( permanence ): social media  dapat menggantikan komentar secara instan atau mudah melakukan proses pengeditan.

## Tinjauan  Tentang  Instagram  dan  OOTD (Outfit of The Day)
Instagram  adalah  sebuah  aplikasi  berbagi  foto yang  memungkinkan  pengguna  mengambil foto, menerapkan filter digital, dan membagikannya  ke  berbagai  layanan  jejaring sosial,  termasuk  milik  Instagram  sendiri. Instagram  berasal  dari  pengertian  dari keseluruhan  fungsi  aplikasi  ini.  Kata  "insta" berasal  dari  kata  "instan",  seperti  kamera polaroid  yang  pada  masanya  lebih  dikenal dengan  sebutan  "foto  instan".  Instagram  juga dapat  menampilkan  foto-foto  secara  instan, seperti  polaroid  di  dalam  tampilannya. Sedangkan untuk kata "gram" berasal dari kata "telegram" yang  cara kerjanya untuk mengirimkan  informasi  kepada  orang  lain dengan  cepat.  Sama  halnya  dengan  Instagram yang  dapat  mengunggah  foto  dengan menggunakan  jaringan  Internet,  sehingga informasi  yang  ingin  disampaikan  dapat diterima  dengan  cepat.  Oleh  karena  itulah Instagram merupakan lakuran dari kata instan dan telegram.
Outfit of The Day atau yang biasa disingkat dengan  OOTD  merupakan  istilah  bagi  sebuah konsep
foto yang menampilkan
busana/pakaian  yang  dikenakan  sehari-hari maupun  pada  situasi  tertentu.  Konsep  ini dipopulerkan  pertama  kali  oleh  para Fashion Bloggers .  Awalnya  para Fashion  Bloggers mengunggah  foto-foto  di  blog  pribadi  sebagai tips  untuk mix  and  match gaya  berbusana. Dengan  kemunculan  jejaring  sosial,  terutama Instagram sebagai jejaring sosial khusus photo sharing ,  para fashion  bloggers mulai  berbagi tips gaya dengan konsep yang lebih sederhana yaitu gaya berbusana sehari-hari sebagai acuan bagi followers -nya.  Kemudian munculah  istilah Outfit  of  The  Day atau  yang  lebih  dikenal melalaui hashtag #outfitoftheday/#ootd  di instagram.
Tinjauan Tantang Komunikasi Antar Pribadi Komunikasi antarpribadi (interpersonal
communication) adalah  komunikasi  antara individu-individu (Littlejohn, 1999). Steward L. Tubbs dan Sylvia Moss dalam (Deddy Mulyana,
2005)  mengatakan  ciri-ciri  komunikasi  diadik adalah:
- Peserta  komunikasi  berada  dalam  jarak yang dekat; - Peserta komunikasi mengirim dan menerima  pesan  secara  simultan  dan spontan,  baik  secara  verbal  maupun nonverbal.
Adapun fungsi komunikasi antarpribadi yang dikemukakan oleh Hafied Cangara (2005) ialah berusaha  meningkatkan  hubungan  insan ( human relations ), menghindari dan mengatasi konflik-konflik pribadi, mengurangi ketidakpastian sesuatu, serta berbagi pengetahuan  dan  pengalaman  dengan  orang lain.
Tujuan  komunikasi  antarpribadi  adalah membangun  suatu  hungungan  yang  sejawat dimana  ruang  dan  waktunya  langsung. Muhamad  memaparkan  bahwa  komunikasi antarpribadi mempunyai enam tujuan yaitu: 1) Menemukan Diri Sendiri, 2) Menemukan Dunia Luar,  3)Membentuk  dan  menjaga  hubungan yang penuh arti, 4) Berubah sikap dan tingkah laku, 5) Untuk bermain dan kesengan, 6) Untuk membantu.
Konsep diri adalah pandangan dan perasaan individu  tentang  dirinya.  Konsep  diri  adalah pandangan dan perasaan kita tentang diri kita. Konsep  diri  merupakan  faktor  yang  sangat menentukan  dalam  komunikasi  antarpribadi, yaitu:
a. Perbuatan  atau  tingkah  laku  yang  dipenuhi sendiri. Karena setiap orang bertingkah laku sedapat  mungkin  sesuai  dengan  konsep dirinya. Bila seseorang mahasiswa menganggap  dirinya  sebagai  orang  yang rajin,  ia  akan  berusaha  menghadiri  kuliah secara  teratur,  membuat  catatan  yang  baik, mempelajari materi kuliah dengan sungguh- sungguh,  sehingga  memperoleh  nilai akademis yang baik.
b. Membuka diri. Pengetahuan tentang diri kita akan  meningkatkan  komunikasi,  dan  pada saat  yang  sama,  berkomunikasi  dengan orang  lain  meningkatkan  pengetahuan tentang  diri  kita.  Dengan  membuka  diri, konsep  diri  menjadi  dekat  pada  kenyataan. Bila  konsep  diri  sesuai  dengan  pengalaman kita,  kita  akan  lebih  terbuka  untuk menerima  pengalaman-pengalaman  dan gagasan baru.

## Presentasi Diri
Menurut  Goffman,  seperti  yang  dikutip Mulyana  ( 2003:  112) dalam  bukunya, presentasi diri merupakan suatu kegiatan yang dilakukan  oleh  individu  tertentu  untuk memproduksi  definisi  situasi  dan  identitas sosial  bagi  para  aktor  dan  definisi  situasi tersebut  mempengaruhi  ragam  interaksi  yang layak  dan  tidak  layak  bagi  para  aktor  dalam situasi yang ada.
Presentasi  diri  merupakan  upaya  individu untuk  menumbuhkan  kesan  tertentu  di  depan orang  lain  dengan  cara  menata  perilaku  agar orang  lain  memaknai  identitas  dirinya  sesuai dengan  apayang  ia  inginkan.  Dalam  proses produksi  identitas  tersebut,  ada  suatu pertimbangan-pertimbangan  yang  dilakukan mengenai  atribut  simbol  yang  hendak digunakan  sesuai  dan  mampu  mendukung identitas yang ditampilkan secara menyeluruh.
Presentasi diri adalah cara untuk membangun'  citra  diri.  Gambaran  kita  tentang diri kita konsep diri kita dipengaruhi sebagian oleh bagaimana kita berpikir bagaimana orang lain  melihat  kita  (Cooley,  1902;  James,  1890; Mead,  1934).  Menurut  Goffman  (1959), self presentation membantu  kita mendapatkan apa yang  kita  inginkan  dan  membantu  kita menciptakan  citra  diri  yang  diinginkan. Goffman dalam (G.  Ritzer  dan  Douglas Goodman,  2004:400)  juga  menyatakan  bahwa, seorang  aktor  dalam  panggung  depannya terdapat setting dan front  personal . Setting merujuk  pada  tampilan  fisik  yang  biasanya harus  ada  jika  aktor  tampil,  tanpa  itu  aktor biasanya tidak dapat tampil.
Media Sosial Presentasi Diri, dan Pertukaran Citra
Media  sosial  merupakan  wadah  baru  bagi penyimpanan data (arsip) saat ini seperti yang diulas  Gane  dan  Beer  (2008).  Arsip  yang dimakasud  tidak  sekedar  dipandang  sebagai dokumen  resmi  tertentu  semata  yang disimpan, melainkan internet dengan jaringan, distribusi  informasi,  dan  mediasi  antara manusia-mesin  menjadi  tempat  penyimpan data,  yang  kebanyakan  diolah  untuk  memuat citra  diri.  Fitur  dan  konten  di  jejaring  sosial memberi keleluasaan bagi penggunanya untuk mengkontruksi  diri  menjadi  apa  yang  ia  ingin orang  lain  lihat,  citra  apa  yang  ingin  ia tampilkan dan kesan apa yang ia harapkan.
Presentasi  diri  dalam  kehidupan  virtual, disebut  sebagai  identitas  virtual  ( Virtual Identity ).  Identitas  virtual  yang  terbentuk  bisa
sangat  bervariatif  dan  merupakan  sebuah proses  yang  terus  menerus  selayaknya  proses yang  terjadi  di  dunia  nyata  (Lister  dkk, 2009:269). Dalam presentasi diri, media sosial dipandang sebagai perpanjangan diri pengguna.  Seperti  yang  diutarakan  oleh McLuhan  (1965)  bahwa  medium  adalah perpanjangan  indera  maupun  sistem  saraf manusia.  Pengguna  media  sosial  akan  menata media  yang  dipakai  selayaknya  sebuah  ‘ruang tamu’, bahkan ‘kamar’, bagi para pengunjungnya.  Chandler  menjuluki  website tersebut  sebagai  mengiklankan  diri  sendiri ( self-advertisement ).  Burns mengatakan  bahwa website  tersebut  sebagai  kartu  nama  di  abad ke-21.
Dalam  media  sosial  terdapat  berbagai macam  tujuan  yang  spesifik  berdasarkan minat, bakat, dan profesi yang berbeda. Tujuan spesifik  tersebut  mempengaruhi  presentasi para pengguna. Dengan adanya tujuan tersebut, foto profil, informasi tulisan dan konten lainnya yang berkaitan dengan dirinya akan dikonstruksi  sesuai  dengan  harapan.  Terdapat dua  fase  penting  dalam  presentasi  di  media sosial  yaitu  fase  awal  perkenalan  dan  fase pertemanan.
Terdapat  beberapa  strategi  yang  digunakan oleh  pengguna  medi  sosial.  Jones  (1990) menyatakan  rangkuman  dari  lima  strategi dalam  konstruksi  presentasi  diri  yang diperoleh  dari  eksperimen  terhadap  situasi interpersonal  dalam  media  sosial.  Strategi tersebut  diantaranya  adalah Ingratiation berupa  pendapat  mengenai  hal  positif  tentang orang  lain  Selanjutnya  adalah Competence berupa  citra  diri  berupa  karateristik  umum yang  bertujuan  agar  dianggap  terampil  dan berkualitas.  Kemudian  terdapat Intimidation berupa  status  untuk  memperoleh  kekuasaan. Terdapat  juga Exemplification yang  bertujuan agar  dianggap  memiliki  standar  moral  yang lebih  tinggi.  Yang  terakhir  adalah Supplication yaitu  konstrusi  citra  diri  berupa  status memohon  bantuan  dan  rendah  diri  dengan tujuan agar diperhatikan.

## Fashion Sebagai Komunikasi
Komunikasi  artifaktual  menurut Littlejohn (2006:78) merupakan salah satu bentuk pesan komunikasi  verbal. Pesan  artifaktual  adalah pesan  yang  diungkapkan  melalui  penampilan tubuh,  pakaian  dan  kosmetik.  Komunikasi artifaktual  biasanya  didefinisikan  sebagai komunikasi  yang  berlangsung  melalui  pakaian
dan  penataan  berbagai  artefak,  misalnya busana,  dandanan,  barang  perhiasan,  kancing baju, atau furniture di rumah dan penataannya, ataupun dekorasi sutau ruangan.segala sesuatu yang  menggambarkan  penampilan  dapat disebutu sebagai komunikasi artifaktual.
Menurut Rakhmat (1998:140),
busana/pakaian  sebagai  media  komunikasi memiliki tiga fungsi, yakni penyampaian emosi, perilaku,  dan  perbedaan.  Pertama,  pakaian dapat  menggambarkan  suasana  hati  si pemakainya.  Kedua,  pakaian  dapat  mengubah perilaku.  Ketiga,  pakaian  dapat  membedakan situasi  pemakaiannya.  Misalnya,  orang  yang menggunakan  pakaian  santai  tidak  pergi  ke situasi yang formal. Ketiga fungsi ini membantu pemahaman  mengenai  busana  sebagai  bentuk komunikasi artifaktual, terdapat pengelompokan  dan  kategori  jelas  yang mendasarinya.
Menurut  Perry  &  Potter  (2005),  citra  diri tebentuk  dari  persepsi  seseorang  tentang tubuh,  baik  secara  internal  maupun  eksternal persepsi ini mencakup perasaan dan sikap yang ditunjukkan pada tubuh. Citra tubuh dipengaruhi  oleh  pandangan  pribadi  tentang karakteristik  dan  kemampuan  fisik  dan  oleh persepsi dari pandangan orang lain. Sikap, nilai kultural  dan  sosial  juga  mempengaruhi  pada perkembangn citra tubuh.
Di dalam sebuah fashion , selain ada nilai-nilai yang ingin dipromosikan atau dikomunikasikan melalui  apa  yang  ditampilkan. Fashion merupakan  sebuah  bentuk  dari  ekspresi individualistik.  Pengguna fashion memiliki motif untuk mengarahkan persepsi orang yang melihatnya seperti apa yang ingin ia sampaikan melalui  pemilihan fashion .  Hal  itu  akan membentuk  citra  diri  pemakainya  terhadap orang lain.

## Interaksi Simbolik
Interaksi  simbolik  menurut  Blumer,  merujuk pada karakter interaksi khusus yang berlangsung antarmanusia. Aktor tidak semata- mata  beraksi  terhadap  tindakan  yang  lain, tetapi  juga  menafsirkan  dan  mendefenisikan setiap  tindakan  orang  lain.  Dalam  konteks  itu, menurut  Blumer,  aktor  akan  memilih, memeriksa,  berpikir,  mengelompokkan,  dan mentransformasikan  makna  dalam  kaitannya dengan  situasi  di  mana  dan  ke  arah  mana tindakannya.
Sesuai  dengan  pemikiran-pemikiran  Mead, definisi  singkat  dari  tiga  ide  dasar  dari interaksi simbolik adalah :
a. Mind (pikiran)  -  kemampuan  untuk menggunakan  simbol  yang  mempunyai makna  sosial  yang  sama,  dimana  tiap individu  harus  mengembangkan  pikiran mereka  melalui  interaksi  dengan  individu lain.
b. Self (diri  pribadi)  -  kemampuan  untuk merefleksikan  diri  tiap  individu  dari penilaian  sudut  pandang  atau  pendapat orang  lain,  dan  teori  interaksionisme simbolis  adalah  salah  satu  cabang  dalam teori sosiologi yang mengemukakan tentang diri sendiri (the-self) dan dunia luarnya.
c. Society (masyarakat) - hubungan sosial yang diciptakan,  dibangun,  dan  dikonstruksikan oleh tiap individu ditengah masyarakat, dan tiap  individu  tersebut  terlibat  dalam perilaku  yang mereka pilih secara aktif dan sukarela, yang pada akhirnya mengantarkan manusia  dalam  proses  pengambilan  peran di tengah masyarakatnya.
Menurut  Mulyana  (2003:  59),  Esensi  dari interaksi simbolik yakni adalah suatu aktivitas yang  merupakan  ciri  khas  manusia  yakni komunikasi atau pertukaran simbol yang diberi makna. Semua interaksi antar individu manusia melibatkan suatu pertukaran simbol.

## Dramaturgi
Teori dramaturgi menjelaskan bahwa identitas manusia  adalah  tidak  stabil  dan  merupakan setiap  identitas  tersebut  dan  bagian  kejiwaan psikologi yang mandiri. Identitas manusia bisa saja  berubah-ubah  tergantung  dari  interaksi dengan  orang  lain.  Disinilah  dramaturgis masuk,  bagaimana  kita  menguasai  interaksi tersebut.  Dalam  dramaturgis,  interaksi  sosial dimaknai  sama  dengan  pertunjukan  teater. Manusia  adalah  aktor  yang  berusaha  untuk menggabungkan  karakteristik  personal  dan tujuan kepada orang lain melalui “pertunjukan dramanya sendiri”.
Dalam mencapai tujuannya tersebut,
menurut  konsep  dramaturgis,  manusia  akan mengembangkan perilaku-perilaku yang mendukung  perannya  tersebut.  Selayaknya pertunjukan  drama,  seorang  aktor  drama kehidupan juga harus mempersiapkan kelengkapan  pertunjukan.  Kelengkapan  ini antara  lain  memperhitungkan setting,  kostum, penggunakan  kata  (dialog)  dan  tindakan  non-
verbal  lain.  Hal  ini  tentunya  bertujuan  untuk meninggalkan  kesan  yang  baik  pada  lawan interaksi  dan  memuluskan  jalan  mencapai tujuan.  Dengan  konsep  dramaturgis  dan permainan peran yang dilakukan oleh manusia, terciptalah  suasana-suasana  dan  kondisi interaksi  yang  kemudian  memberikan  makna tersendiri.
Tinjauan Tentang Gaya Hidup Konsumtif Gaya  hidup  adalah  pola  hidup  seseorang  di dunia  yang  diekspresikan  dalam  aktivitas, minat,  dan  opininya. Gaya  menurut  Stuart Ewen dalam (Pilliang 2003: 2004) adalah :
1. Gaya  adalah  satu  wahana  dimana seseorang dapat dinilai dan menilai orang lain. Gaya sebagai wahana pendefinisian diri (self) 2.
Gaya  merupakan  wahana  pula  untuk memahami  masyarakat  baik  gaya  dalam organisasi, kepemimpinan, dan konsumsi.
3. Gaya  sebagai  elemen  pembentuk kesadaran yang total dan dasyat tentang dunia sebagai informasi dan sebagai pembentuk citra.
Seseorang cenderung ingin memiliki sesuatu yang mencerminkan gaya. Karena dengan gaya seseorang  dapat  mendefinisikan  dirinya. Menurut  Pilliang  (2003),  Gaya  hidup  adalah pola (durasi, intensitas, kuantitas) penggunaan waktu,  ruang  dan  barang  di  dalam  kehidupan sosial.
Pilliang (2003:158)
mendefinisikan konsumtif  sebagai  pola  hidup  individu  atau masyarakat yang mempunyaia keinginan untuk menggunakan  barang  atau  jasa  yang  kurang ataua tidak diperlukan. Konsumsi sebagai satu proses  menghabiskan/  mentransformasikan nilai-nilai yang tersimpan dalam sebuah objek.
Featherstone dalam (Ritzer, 2003: 372,373), menyatakan  bahwa  masyarakat  postmodern adalah  masyarakat  konsumen.  Alat  konsumsi baru  hanyalah  alat,  alat  yang  memungkinkan masyarakat  untuk  mengkonsumsi.  Sejalan dengan apa yang dikatakan Baudrillard (2004), bahwa  didalam  konsumsi  dilandasi  oleh  nilai tanda  dan  citraan ketimbang  nilai utilitas , logika  yang  mendasarinya  bukan  logika kebutuhan (need) melainkan  logika  hasrat (desire ).
Dalam  berbagai  penelitian  mengungkapkan bahwa  wanita  cenderung  lebih  konsumtif dibandingkan  pria.  Sebuah  studi  baru  oleh Very.co.uk  mengungkapkan  bahwa  berkat makin  banyaknya  ponsel  pintar  dan  tablet, wanita  tidak  dapat  lagi  mengontrol  kebiasaan belanja  mereka  dan  sebagai  gantinya
menggunakan  media  sosial  untuk  meminta teman-teman untuk  membantu mereka memutuskan apa yang harus dibeli.
Menurut  Rebecca  Elderfield,  Very.co.uk Direktur  Style,  munculnya  ponsel  pintar  dan komputer  tablet  berarti  bahwa  tidak  ada  lagi batas-batas  untuk  belanja  dan  wanita  tidak pernah  jauh  dari  hasrat fashion mereka.  Lebih lanjut Rebecca mengatakan bahwa wanita kini bisa  mendapatkan  inspirasi  terbaru  dengan melihat  katalog  versi online .  Serta  mendapat referensi dari teman-teman lewat social media. Ini  membuat  kita  bisa  memilih,  membeli  dan mengobrol  tentang fashion dalam  hitungan detik.

## Fenomenologi
Pendekatan  fenomenologis  untuk  mempelajari kepribadian  dipusatkan  pada  pengalaman individual–  pandangannya  pribadi  terhadap dunia (Atkinson, dkk, 2011: 57).
Dikutip  dalam  Kuswarno  (2009:18),  inti pemikiran Schutz adalah bagaimana memahami  tindakan  sosial  (yang  berorientasi pada perilaku orang atau orang lain pada masa lalu,  sekarang  dan  akan  datang)  melalui penafsiran.  Dengan  kata  lain,  mendasarkan tindakan  sosial  pada  pengalaman,  makna,  dan kesadaran.  Dimana,  Manusia  dituntut  untuk saling memahami satu sama lain, dan bertindak dalam  kenyataan  yang  sama.  Sehingga,  ada penerimaan  timbal  balik,  pemahaman  atas dasar  pengalaman  bersama,  dan  tipikasi  atas dunia  bersama.  Dengan  kata  lain, ia menyebut manusia sebagai “aktor”.
Penelitian  fenomenologi  justru  berangkat dari  persfektif  filasafat,  mengenai  “apa”  yang diamati,  dan  bagaimana  cara  mengamatinya. Adapun  premis-premis  dasar  yang  digunakan dalam  penelitian  fenomenologi  adalah  sebagai berikut ;
1. Sebuah peristiwa akan berarti bagi mereka yang mengalaminya secara langsung.
2. Pemahaman  objektif  di  mediasi  oleh pengalaman subjektif.
3. Pengalaman  manusia  tedapat  dalam struktur  pengalaman  itu  sendiri.  Tidak dikontruks oleh peneliti (Kuswarno, 2009 : 58).

## METODE PENELITIAN

## Jenis Penelitian
Dalam  penelitian  ini,  peneliti  menggunakan tipe  penelitian  deskriptif  kualitatif,  yaitu
menggambarkan  dan  menganalisa  data  atau fakta  yang  ditemukan  secara  objektif  dengan penekanan utama pada penelitian sumber yaitu teknik yang menggambarkan, memaparkan dan menginterpretasikan objek yang diteliti dengan sistematis.
Metode penelitian kualitatif menurut Mukhtar (2013), adalah suatu metode yang digunakan untuk menemukan pengetahuan  terhadap  subjek  penelitian  pada suatu saat tertentu. Penelitian ini berdasarkan jenisnya termasuk penelitian kualitatif dengan menggunakan  pendekatan  fenomenologi  yang mencari pemahaman
mendalam, serta berusaha  memahami  arti  peristiwa  dan kaitannya  terhadap  orang-orang  yang  berada dalam  situasi  tertentu  dengan  menggunakan metode  interpretasi  yang  sama  dengan  orang yang diamati.

## Penetapan Lokasi dan Waktu Penelitian
Lokasi penelitian dilakukan di beberapa tempat seperti  di  tempat-tempat  makan/ Cafe,  mall, rumah-rumah  informan,  sekolah  atau  kampus, Penelitian  yang  dilakukan  tidak  terfokus  pada satu  tempat,  tetapi  dilakukan  berdasarkan kesepakatan  antara  peneliti  dan  informan. Waktu  yang  digunakan  dalam  kegiatan penelitian  ini  kurang  lebih  selama  2  bulan, yaitu  mulai  dari  bulan  Maret  2015  sampai dengan bulan Mei 2015.

## Fokus Penelitian
Fokus  kajian  dalam  penelitian  ini  adalah  foto dengan konsep Outfit of The Day yang berkaitan dengan fashion dan style pada  pengguna  aktif instagram wanita.
Pemilihan Informan Penelitian  ini  menggunakan  teknik purposive sampling dalam menentukan informan penelitian.  Informan  dipilih  berdasarkan kesediaan  dalam  berbagi  informasi  dan pengalaman  secara  sadar  dan  tidak  sadar. Pengambilan  informan  dipilih  berdasarkan penilaian melalui kriteria-kriteria dan persyaratan  yang  ditentukan  oleh  peniliti sesuai dengan tujuan penelitian sehingga dapat diperoleh data yang akurat.
Adapun  kriteria-kriteria  yang  ditentukan oleh peneliti adalah sebagai berikut:
1. Pengguna aktif instagram berjenis kelamin wanita  dengan  rentang  usia  16-23  tahun (remaja hingga remaja akhir).
2. Memiliki  latar  belakang  profesi  dan pendidikan berbeda.
3. Gemar  melakukan  foto  dengan  konsep fashion / Outfit of The Day .
Untuk  memperkuat  dan  memperjelas  data- data  penelitian,  peneliti  memilih  informan pendukung  yang  berasal  dari followers akun instagram  informan  dan  penikmat/pemerhati foto-foto Outfit  of  The  Day di  instagram. Informan  pendukung  mewakili  tiap-tiap informan dengan usia yang sama.

## Teknik Pengumpulan Data
a) Data  Primer  –  Teknik  observasi  dan wawancara  mendalam  (In-depth  Interview) yang  bertujuan  untuk  mendapat informasi secara akurat dari narasumber langsung.
b) Data Sekunder – Informasi berkaitan dengan penelitian  yang  dilakukan,  meliputi  riset perpustakaan,  dan  dokumen  pelengkap penelitian.

## 1. Analisis Data
1. Reduksi Data ( Data reduction ): Kategorisasi  dan  mereduksi  data,  yaitu melakukan pengumpulan terhadap informasi  penting  yang  terkait  dengan masalah  penelitian,  selanjutnya  data dikelompokkan sesuai topik masalah.
2. Pengumpulan Data ( Data collection ): Data yang  dikelompokkan  selanjutnya  disusun dalam  bentuk  narasi-narasi,  sehingga berbentuk  rangkaian  informasi  yang bermakna sesuai dengan masalah penelitian.
3. Penyajian Data ( Data Display ): Melakukan interpretasi data yaitu menginterpretasikan  apa  yang  telah diinterpretasikan informan terhadap masalah yang diteliti. 4. Penarikan Kesimpulan ( Conclusion Drawing/verification ): Pengambilan kesimpulan  berdasarkan  susunan  narasi yang  telah  disusun  pada  tahap  ketiga, sehingga  dapat  memberi  jawaban  atas masalah penelitian.
5. Evaluasi (Evaluation): Melakukan verifikasi  hasil  analisis  data  dengan informan yang didasarkan pada kesimpulan  tahap  keempat.  Tahap  ini dimaksudkan untuk menghindari kesalahan interpretasi dari hasil
wawancara  dengan  sejumlah  informan yang dapat mengaburkan makna persoalan sebenarnya dari fokus penelitian.

## Validitas Data
Teknik uji validitas data yang digunakan dalam penelitian  ini  yakni  trianggulasi  sumber. Trianggulasi sumber yang memanfaatkan jenis sumber  data  yang  berbeda-beda  untuk menggali  data  yang  sejenis.  Peneliti  bisa memperoleh  dari  narasumber  yang  berbeda tingkatan dengan teknik wawancara mendalam, sehingga informasi
dari narasumber  satu  bisa  dibandingkan  dengan informasi dari narasumber lain.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Pembentukan Citra Diri Melalui Foto OOTD (Outfit of The Day) di Instagram Citra  diri  berkaitan  erat  dengan  keberadaan objek/benda  dimana  objek  tersebut  berperan sebagai  simbol  dalam  memproyeksikan  citra diri seseorang. Kepemilikan simbol diharapkan memberikan  respek  orang  lain  untuk mendukung  citra  diri  yang  ingin  ditampilkan. Sebuah  citra  diri  terbentuk  melalui  suatu proses  komunikasi,  salah  satu  bentuknya adalah  simbol-simbol.  Simbol-simbol  tersebut merupakan  pernak-pernik  dari  pembentukan citra.  Dalam  penelitian  ini  simbol  yang digunakan untuk membentuk citra diri melalui objek foto di media sosial adalah fahion . Mengacu  pada  pernyataan  Erving  Goffman, bahwa  setiap  individu  adalah  aktor  yang memerankan perannya pada panggung sandiwara,  maka  dalam  penelitian  ini  media sosial  instagram  menjadi  panggung (front stage) bagi  para  penggunanya.  Dalam  hal  ini panggung  depan  ( front  stage )  terbagi  menjadi dua  unsur,  yaitu setting dan front  personal . Selanjutnya front personal terbagi lagi menjadi dua, yaitu appearance dan manner . Adapun  pada  tahap setting masing-masing dari  informan  berusaha  mempersiapkan penampilan dan konsep foto sesuai dengan apa yang ia harapkan. Pada tahap ini, ada persiapan lokasi  yang  digunakan  sebagai  latar  belakang. Dari  informan  dapat  diketahui  bahwa  mereka memiliki hobi jalan-jalan dan melakukan foto di setiap  tempat.  Mereka  menganggap  latar tempat  menjadi  penting  tetapi  tidak  harus direncanakan.  Kebanyakan  dari  mereka melakukan  foto  OOTD (Outfit  of  The  Day) secara sengaja hanya jika sedang di rumah dan
selebihnya  saat  sedang  di  tempat-tempat tertentu. Ketiganya mengaku hanya melakukan foto OOTD (Outfit of The Day) saat sedang mood saja  karena  mereka  harus  memastikan  bahwa apa  yang  mereka  kenakan  sudah  dipersiapkan sebaik  mungkin  untuk  mendapat  hasil  yang diinginkan.  Ketiga  informan  juga  menganggap foto  yang  diunggah  sebaiknya  menggunakan kamera yang bagus agar hasil maksimal.
Lebih lanjut pada tahap appearance , imasing- masing  informan  melihat  konsep  dirinya  dan memaknainya melalui fashion. Hasilnya terlihat bahwa  beberapa  dari  mereka  bergaya  sesuai dengan  apa  yang  ia  lihat  dan  ia  sukai  melalui penampilan  role  model  mereka  sebagai inspirasi. Namun, ada juga yang telah memiliki gaya  busana  sendiri  yang  dianggap  telah mampu menunjukkan karakter dan kepribadiannya. Selain itu, informan memaksimalkan  foto  yang  akan  diunggah melalui proses editing. Baik itu memberi filter, menambah  kecerahan,  atau  sekedar  mengedit dengan  efek-efek  tertentu.  Hal  tersebut dilakukan  untuk  menambah  nilai  tampilan ataupun menghilangkan kekurangan pada foto.
Pada tahap manner, masing-masing informan  menata  perilaku  melalui  caranya sendiri. Ada yang memiliki gaya tersendiri saat berfoto  sehingga  identik  dengan  dirinya. Adapula  yang  memanfaatkan  fitur  yang  ada seperti  menulis  quote  di  kolom  caption  yang bertujuan  untuk  memotivasi  orang  yang membacanya.  Ditambah  lagi  interaksi  yang dilakukan  melalui  fitur  komentar  sehingga mereka dapat membentuk kesan positif dengan cara  membalas  komentar  yang  masuk.  Seperti menanyakan  dimana mereka membeli  barang- barang  fashion  yang  mereka  kenakan.  Hal tersebut juga menjadi ajang promosi bagi salah satu informan yang suka berjualan. Namun, ada juga  yang  mengaku  seringkali  menghapus komentar negatif untuk menutupi kesan buruk yang ia dapat.
Melalui wawancara yang dilakukan, diketaui bahwa  masing-masing  dari  informan  memiliki tujuan dan harapan tertentu dalam melakukan foto  OOTD (Outfit  of  The  Day) .  Ada  yang bertujuan untuk menambah followers , mempopulerkan  diri,  dan  tidak  dianggap ketinggalan  zaman.  Ada  yang  ingin  di- endorse oleh produk online, menjadi inspirasi bagi para followers dan  sebagai  ajang  promosi.  Ada  juga yang  ingin  menjadi  trendsetter  dengan menampilkan  fashion  yang  inspiratif  dan quote-quote  yang  menjadi  motivasi.  Selain  itu
kesan  yang  diharapkan  informan  antara  lain; kesan  gaul,  keren, high  class ,  inspiratif,  modis, apa adanya, elegan dan positive thinking . Sementara,  pandangan  para  penonton (followers) menunjukkan bahwa mereka sangat terbuka  dengan  adanya  OOTD  (Outfit  of  The Day)  karena  bisa  menjadi  inspirasi  dan referensi  gaya  berbusana.  Dapat  diketahui bahwa mereka tertarik
untuk mengikuti/melakukan  hal  serupa  namun  tidak secara  intens.  Melalui  wawancara  dengan informan  pendukung  juga  dapat  dilihat  bahwa kesan yang diharapkan para pelaku foto cukup tersampaikan.  Adapun,  tiap-tiap  penonton mengatakan  bahwa  dengan  foto  OOTD  (Outfit of  The  Day)  dapat  menggambarkan  status sosial dikarenakan penggunaan barang fashion yang  berganti-ganti  sehingga  dimungkinkan para  fashionista  berasal  dari  kalangan  berada. Pernyataan  ini  juga  memicu  kemungkinan bahwa  mereka  telah  melakukan  gaya  hidup konsumtif.
Gaya  Hidup  Konsumtif  Melalui  Foto  OOTD (Outfit of The Day) di Instagram
Bagi  para  pecinta fashion ,  sudah  menjadi keharusan  bagi  mereka  dalam  meng- update gaya busana terkini. Gaya busana fashion yang selalu  berubah  mengikuti  perkembangan  tren terkini  membuat  para fashionista terus memperbaharui gaya busananya sesuai dengan gaya  yang  sedang  populer.  Jika  dikaitkan dengan aktivitas foto OOTD (Outfit of The Day) , para pelakunya akan berusaha sebisa mungkin untuk  tampil  dengan fashion kekinian  untuk mempertahankan  identitas fashionable -nya. Hal  itu  menyebabkan  para  pelaku  foto  OOTD (Outfit  of  The  Day) semakin  konsumtif,  tidak hanya  dalam  penggunaan  uang  tetapi  juga penggunaan waktu dan barang.
Para  pelaku  OOTD (Outfit  of  The  Day) setidaknya mengkonsumsi waktu luang mereka untuk menyiapkan diri, diantaranya; berdandan, memilih  baju, serta aksesoris yang akan  dikenakan.  Porsi  waktu  yang  dibutuhkan masing-masing orang berbeda. Namun dari tiap informan menyatakan bahwa setidaknya butuh waktu  satu  jam  dalam  berdandan.  Adapun selain waktu persiapan, mereka membutuhkan waktu dalam pengambilan foto. Masing-masing informan  mengungkapkan  bahwa  perlu  lebih dari satu kali pengambilan foto untuk mencapai hasil  yang  sesuai  dan  pose  terbaik.  Selain  itu,
konsumsi  waktu  lainnya  bisa  dilihat  melalui penggunaan  instagram  para  informan.  Dua informan  mengaku  sangat  ketergantungan pada instagram sehingga mereka menggunakan aplikasi tersebut hampir setiap hari jika ponsel mereka  tersambung  internet.  Bahkan  mereka bisa  menghabiskan  waktu  berjam-jam  saat menggunkana instagram.
Penanda-penanda (signifier) merupakan nilai unit mata uang telah terpisah dengan petanda- petanda (signifieds) nilai  yang  nyata.  Suatu konsumsi  tidak  harus  dipahami  sebagai konsumsi  nilai  manfaat,  suatu  keperluan material,  tetapi  terutama  sebagai  konsumsi tanda.  Suatu  gaya  hidup  bisa  dikatakan  suatu perburuan  penampilan  dan  citra  karena seseorang yang mengikuti gaya hidup tertentu pasti  tidak  terlepas  dari  permainan  konsumsi. Dimana  tanda-tanda  dan  simbol-simbol  akan diperoleh dengan konsumsi. Dalam Logika yang mendasarinya  bukan  lagi  logika  kebutuhan (need) melainkan adalah logika hasrat (desire ). Tanda-tanda (signs) disini  berupa fashion (mode)  yang  membentuk  suatu  simbol-simbol (symbols) tersendiri  bagi  setiap  orang.  Uang memberikan  keleluasaan  seseorang  untuk mengikuti fashion dan  memperbanyak  simbol- simbol.  Disisi  lain fashion mencoba  mencapai sosialitas tearitikal, dan memberikan kesenangan di dalam dirinya.
Dari  penuturan  para  informan,  dapat diketahui  bahwa fashion membuat  para pecintanya  harus  merogoh  kocek  untuk membeli  barang-barang  terbaru  dengan intensitas per bulan, bahkan per minggu. Dalam sekali  belanja,  para  informan  menghabiskan ratusan ribu rupiah. Terlebih lagi informan satu bisa menghabiskan paling banyak hingga lebih dari  satu  juta  rupiah  per  bulan.  Beberapa mengakui bahwa gaya hidup mereka boros dan kesulitan dalam mengatur keuangan. Meskipun pemasukan uang jajan dan belanja yang masih bersal  dari  orang  tua.  Berbeda  dengan informan  tiga  yang  meskipun  mengikuti perkembangan fashion tapi  selalu  berusaha mengelola keuangan dengan cara menyisihkan dan  memberi  jatah  untuk  kebutuhan- kebutuhan tersebut. Melalui informasi tersebut, dapat disimpulkan bahwa dalam penelitian ini, semakin dewasa orang tersebut maka semakin matang  dalam  mengatur  dan  mengelola keuangan.
Kemudian, penuturan para informan menunjukkan bahwa para fashionista berusaha
tampil  dengan  pakaian  terbaru  sehingga  lebih sering  melakukan  aktivitas  belanja.  Hal tersebut  tidak  hanya  berdampak  pada konsumtif  dalam  penggunaan  uang  tetapi  juga dimungkinkan  pada  barang.  Bagaimana barang-barang fashion mereka  kemudian menjadi bertambah banyak sedangkan barang- barang  tersebut  bukanlah  barang  yang  dapat habis layaknya makanan.
Para  informan  mengaku  cukup  banyak membeli  dan  memiliki  koleksi  barang fashion . Bahkan  ada  yang  menjualnya  lagi  karena merasa  tidak  lagi  terpakai.  Namun,  beberapa mengatakan  masih  memakai  barang-barang tersebut meskipun hanya sesekali. Hal tersebut tetap  menyebabkan  bahwa  para fashion ista tidak  mampu  memaksimalkan  penggunaan barang-barang fashion yang mereka miliki. Dengan  demikian  dapat  disimpulkan  bahwa berfoto  OOTD (Outfit  of  The  Day) bagi  para fashion ista  hanya  didasari  kesenangan  tanpa mementingkan  kepentingan  dalam  tujuannya. Beberapa  pendapat  juga  membuktikan  bahwa ada  motif  penghargaan  yang  ingin  diperoleh melalui  foto-foto  tersebut,  meskipun  gagasan ini tidak disetujui oleh semua informan.
Kaitan  Antara  Pembentukan  Citra  Diri Dengan Gaya Hidup Konsumtif Melalui Foto OOTD (Outfit of The Day) di Instagram
Sesuai  dengan  argumen  Chaney,  bahwa  suatu gaya  hidup  akan  mengarahkan  kita  pada perburuan  penampilan  dan  citra.  Sehingga seseorang  akan  berusaha  memanipulasi  citra dirinya  di  mata  orang  lain  atau  orang  yang melihat.  Jika  disesuaikan  dengan  pemikiran Goffman  pada  studi  dramaturgi  yang menyatakan  bahwa  seseorang  ibarat  seorang aktor  yang  memainkan  peran  dalam  sebuah panggung  sandiwara,  dimana  seseorang tersebut  berusaha  menampilkan  yang  terbaik dari  dirinya  untuk  memperoleh  kesan  sesuai dengan apa yang ia harapkan.
Aktifitas kehidupan yang melibatkan perburuan  citra  dan penampilan diri cenderung  akan  masuk  ke  dalam  permainan konsumsi.  Permainan  konsumsi  inilah  yang pada akhirnya akan membawa seseorang pada perilaku  konsumtif.  Pada  akhirnya  tindakan tersebut  menjadi  suatu  gaya  hidup  konsumtif yang  lebih  mementingkan  hasrat  ( desire ) daripada kebutuhan ( needed ). Kaitan  pembentukan  citra  diri  melalui aktifitas foto  OOTD (Outfit of The  Day) dengan
gaya  hidup  konsumtif  para  pengguna instagram  terdapat  para  penggunaan  uang untuk konsumsi fashion yang akan ditampilkan pada  foto  OOTD (Outfit  od  The  Day) , penggunaan waktu dalam menyiapkan penampilan  sebelum  berfoto,  dan  penggunaan barang-barang fashion .
Gaya  hidup  konsumtif  para  pelaku  foto OOTD (Outfit  of  The  Day) berangkat  dari kesenangan  dan  kecintaan  pada fashion dan hobi  berfoto  yang  kemudian  menimbulkan keinginan  untuk  menampilkan  diri  melalui instagram.  Untuk  tampil  sesuai  dengan  kesan, gambaran  diri  dan  identitas  yang  ingin dibentuk,  mereka  harus  tampil  total  dengan segala atribut dan petanda sebagai fashionista . Karena  itu  mereka  berhasrat  untuk  terus mengkonsumsi  barang-barang fashion .  Hal tersebut  terus-menerus  berulang  hingga menimbulkan suatu gaya hidup konsumtif.

## KESIMPULAN DAN SARAN

## Kesimpulan
Terdapat  berbagai  tujuan  dibalik  foto  OOTD (Outfit  of  The  Day) yang  mereka  unggah, diantaranya; agar dianggap gaul, keren, modis, dan high class . Keinginan untuk di- endorse oleh produk online seperti  para  fashionista  lain, menjadi trendsetter ,  dan  dapat  menjadi inspirasi dan motivasi bagi orang yang melihat. Unsur-unsur  dalam  pembentukan  citra  diri  ini meliputi,  (a) setting ,  dimana  para  pelaku mempersiapkan diri, menentukan latar belakang  foto,  mengenakan  pakaian  berbeda pada  setiap  foto,  serta  menggunakan  kamera yang  bagus  untuk  hasil  yang  baik.  (b) appearance , dimana para pelaku menampilkan fashion sesuai  dengan  keinginan  dan  karakter mereka  serta  mengedit/memberi  filter  untuk memaksimalkan  hasil  foto  yang  diunggah.  (c) manner ,  dimana  para  pelaku  menggunakan kolom caption untuk membentuk kesan secara verbal  seperti,  membalas  komentar  dari followers ,  dan  menampilkan  gaya  yang dianggap  identik  dengan  dirinya.  Adapun pendapat penonton mengarahkan kesan bahwa para fashionista instagram  merupakan  sosok yang  dianggap  gaul,  keren,  modern,  dan inspiratif melalui foto-foto OOTD (Outfit of The Day) mereka. Para  pelaku  foto  OOTD (Outfit  of  The  Day) melakukan  konsumsi  tehadap:  (a)  waktu,  saat menggunakan  instagram  dan  mempersiapkan
dandanan  dan  gaya  busana  sebelum  berfoto. (b)  uang,  dimana  para  pelaku  menggunakan uang  mereka  untuk  membeli  barang-barang fashion sekurang-kurangnya  sebulan  sekali. Dalam  sekali  belanja  bisa  menghabiskan  uang dengan  kisaran  ratusan  ribu  rupiah  dan membeli  lebih  dari  satu  barang.  (c)  barang, dimana  barang-barang fashion sebagai  koleksi yang  kemudian  menumpuk  dan  tidak dipergunakan  secara  maksimal.  Gaya  hidup konsumtif  atas  dasar  kesenangan  dan penghargaan  yang  didapat  melalui  aktivitas foto OOTD (Outfit of The Day) di instagram. Keinginan mengunggah foto OOTD (Outfit of The  Day) atau fashion membuat  para  pelaku menjadikan  foto  sebagai  wadah  dalam membentuk  citra  diri  yang  kemudian  memicu untuk  selalu  berbelanja  dan  mendapatkan barang-barang fashion terbaru.  Konsumsi fashion yang berlangsung secara terus menerus menandakan  perilaku  konsumtif.  Konsumtif pada  barang-barang fashion ini  diakibatkan oleh  perburuan  citra  dan  penampilan.  Proses ini  berlangsung  terus  menerus  sehingga menjadi suatu gaya hidup konsumtif.

## Saran
Para fashionista instagram diharapkan mampu menjadi  contoh  yang  baik  bagi  masyarakat dalam  mengekspresikan  minat  kea  rah  yang positif.
Diperlukan kontrol diri pada para fashionista instagram  sebagai  batasan  sehingga  tidak menjadikan minat tersebut menjadi suatu gaya hidup konsumtif.
Perlunya  penelitian  lebih  lanjut  tentang analisis  media  sosial  instagram  sebagai  media presentasi  diri  untuk  meningkatkan  kualitas keilmuan

## DAFTAR PUSTAKA
Barnard,  Malcom.  2006 .  Fashion  Sebagai Komunikasi:  Cara  Mengkomunikasikan Identitas  Sosial,  Seksual, Kelas  dan  Gender . Yogyakarta dan Bandung : Jalasutra.
Cangara,  Hafied.  2005. Pengantar  Ilmu Komunikasi .  Jakarta:  PT.  Raja  Grafindo Persada.
Chaney,  David.  2006. Lifestyles  :  Sebuah
Pengantar  Komprehensif. Yogyakarta  : Jalasutra Devito, A. Joseph. 1997. Komunikasi AntarPribadi . Jakarta: Preffesional Books. Effendy, Onong Uchyana. 1986. Ilmu Komunikasi  Teori  dan  Praktek .  Bandung:
Remaja Rosdakarya.
Goffman, Erving. 1959. The Presentation of Self in Everyday Life . Harmondworth: Penguin.
John, Stephen W. Little. 2000. Teori Komunikasi Theories  of  Human  Communication. Jakarta: Salemba Humanika.
Kuswarno,  Engkus.  2009  . Fenomenologi . Bandung: Widya Padjajaran.
McQuail,  Denis.  2001. Tori  Komunikasi  Massa. Jakarta: Salemba Humanika.
Moleong,  Lexy  J.  1990. Metode  Penelitian Kualitatif . Bandung: PT. Remaja Rosdakarya. Mukhtar. 2013 . Metode Praktis Penelitian Deskriptif Kualitatif . Jakarta: GP Press
Mulyana,  Deddy.  2003. Metodologi  Penelitian Kualitatif: Paradigma Baru Ilmu Komunikasi  dan  Ilmu  Sosial  Lainnya . Bandung: Remaja Rosdakarya.
Nurudin. 2004: Komunikasi Massa. Yogyakarta: Remaja Rosdakarya.
Pilliang.  Yasraf,  Amir.  2004 . Postrealitas  : Realitas Kebudayaan dalam Era Postmetafisika. Yogyakarta : Jalasutra Rakmat,  Jalaludin.  2005. Psikologi  Komunikasi. Bandung: Remaja Rosdakarya.
Ritzer,  George.  2003. Teori  Sosial  Posmodern. Yogyakarta : Kreasi Wacana Soeprapto. 2007. Interaksi Simbolik. Yogyakarta: Pustaka Pelajar..

## Karya Ilmiah
Hasari,  Dewi.  2014. Presentasi  Diri  Foto  Model Hijab  Di  Kota  Bandung. Skripsi.  Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Program Studi Ilmu  Komunikasi.  Univesitas  Komputer Indonesia, Bandung.
Irama,  Dina  Hakha.  2012. Busana  Wanita Muslim  Sebagai  Presentasi  Diri .  Makalah Skripsi.  Fakultas  Ilmu  Sosial  dan  Ilmu Politik Universitas Brawijaya, Malang.
Luik,  Jandy  E.  2013.  Media  Sosial  dan Presentasi  Diri.  Jurnal.  Fakultas  Ilmu Komunikasi Program Studi Ilmu Komunikasi.  Universitas  Kristen  Petra, Surabaya. Murdianingsih,  Siti.  2008. Gaya  Hidup
Konsumtif  dan  Pencitraan  Diri  Pelajar
Pengguna  Handphone  di  SMA  Negeri  1
Sambi  Boyolali. Skripsi.  Fakultas  Ilmu Sosial  dan  Ilmu  Politik  Jurusan  Sosiologi Universitas Sebelas Maret, Surakarta.

## Media Online
Crazynoplay.  2015,  “ Fenomena  OOTD  Dunia Fashion” dalam http://ulinulin.com/news/fenomena- ootd-dunia-fashion.  Diakses  pada  hari Selasa, 10 Februari 2015 (14.20 WIB) Rahmanto,  Andre.  2009. “Media  dan  Budaya Populer” dalam http://www.slideshare.net/andreyuda/m edia-dan-budaya-populer.  Diakses  pada hari Rabu, 22 April 2015 (13.39 WIB) Romli,  Asep  Syamsul.  2014,  “ Pengertian  Media Baru dan Jenis-Jenisnya. dalam http://romeltea.com/pengertian-media- baru-dan-jenis-jenisnya/.  Diakses  pada hari  Minggu,  28  Desember  2014  (13:50
WIB)
Wikipedia.  2015,  “ Media  Sosial” dalam
http://id.wikipedia.org/wiki/Media_sosial. Diakses  pada  hari  Minggu,  28  Desember 2014 (15.07 WIB) Wikipedia. 2015. “Instagram” dalam http://id.wikipedia.org/wiki/Instagram. Diakses  pada  hari  Rabu,  22  April  2015
(12.09 WIB)