## PERANCANGAN BUKU POP-UPCERITA RAKYAT BAGUS KUNING UNTUK ANAK-ANAK
Syaroful Anam 1) , Husni Mubarat 2) , Didiek Prasetya 3)
1)2)3) Program Studi Desain Komunikasi Visual Universitas Indo Global Mandiri Jl Jend. Sudirman No. 629 KM. 4 Palembang Kode pos 30129 Email :Anamsyarofoul@gmail.com 1) , husni dkv@uigm.co.id 2) ,diart_26@yahoo.com 3)

## ABSTRACT
The design of visual communication media is basically one of the efforts that can be done to preserve the folklore in the city  of  palembang.  Bagus  Kuning  folklore  is  one  of  the folklore  in  South  Sumatra.  Ratu  Bagus  Kuning  is  a  title,  the original  name  of  Putri  Mulia  Syarifah  Mahani.  Still  descendants  of  Syaidi  Syech  Zain  Al-Abid  Yemen  (Syech  Zainal Abidin Madina RA Son Syaidina Husain RA Son Syaidina Ali Karamullah Wajha with first wife Siti Fatimah Az-Zahro Binti Muhammad SAW). Although she is a woman, her leadership can be an example and to be liked by everyone. He is the local ruler who is domiciled on the coast of the river Musi named Ratu Bagus Kuning. That said, he is one of the disciples of nine guardians on the island of Java known as Walisongo. His presence in Palembang was to spread Islam. The  interest  of  the  writer  raised  this  theme  seen  from  the  moral  message  possessed  by  Bagus  Kuning. Visual Communication Media Design aims to introduce the folklore in the city of Palembang his special folklore Good Yellow to  children in  the city of Palembang for this folktale is more  widely known by the public as  well as a destination for educational, religious, historical and cultural .It is in need of effective and efficient promotion media. The design of this visual  communication  media  is  book  designed  in  such  a  way  based  on  media  problem.  Promotion  very  less  in Palembang city, this aims at achieving promotion creatively and easily digested.
Keywords: Folklore, Pop-up Books, Bagus Kuning.

## 1.  Pendahuluan
Secara geografis provinsi Sumatera Selatan berbatasan  dengan  beberapa  provinsi  dibagian  Utara berbatasan  dengan  Provinsi  Jambi,  dibagian  Timur berbatasan dengan provinsi Kepulauan Bangka-Belitung, dibagian  Selatan  berbatasan  dengan  Provinsi  Lampung dan  dibagian  Barat  berbatasan  dengan  Provinsi Bengkulu.  Provinsi  ini  kaya  akan  sumber  daya  alam, seperti minyak bumi, gas alam dan batubara. Di samping kekayaan alam, provinsi ini juga banyak memiliki tujuan wisata  yang  menarik  untuk  dikunjungi  seperti  Sungai Musi,  Jembatan  Ampera,  Pulau  Kemaro,  Danau  Ranau, Kota Pagaralam dan lain-lain. Karena sejak dahulu telah menjadi  pusat  perdagangan,  secara  tidak  langsung  ikut mempengaruhi kebudayaan masyarakatnya.
Palembang  sebagai  ibu  kota  Provinsi  Sumatera Selatan  mempunyai  banyak  potensi  aset  wisata  budaya. Kota  yang  sudah  berusia  13  abad  lebih  ini  banyak meninggalkan  jejak-jejak  sejarah  yang  menarik  untuk ditelusuri.  Secara  kronologis,  peninggalan  itu  berasal dari  zaman  Kerajaan  Sriwijaya.  Kesultanan  Palembang Darussalam, sampai zaman kolonial Belanda.
Perencanaan kota pada masa Sriwijaya umumnya berada di  tepian  Sungai  Musi  yang  berupa  Tanggul  Alam  atau tanah  yang  meninggi.  Hal  ini  menunjukkan  bahwa  Sri Jayanasa menempatkan lokasi pemukiman sesuai dengan kondisi  geografis  Palembang. Kota  ini  juga  memiliki kekayaan  dan  keragaman  budaya  seperti  peninggalan sejarah, objek wisata baik dari budaya dan sistem. Selain itu  kota  Palembang  juga  memiliki  keanekaragaman tradisi  dan  cerita  rakyat  yang  peninggalannya  banyak
terdapat  di  kota  ini.Salah  satu  aset  wisata  budaya  yang dimiliki  oleh  kota  Palembang  yang  menarik  untuk ditelusuri  adalah  cerita  rakyat  Bagus  Kuning.  Cerita rakyat Bagus Kuning dari  Kecamatan Seberang Ulu  ll, tepatnya  di  komplek  Bagus  Kuning    Plaju.  Menurut Bhairawa  dan  Purhendi  (2010:14)  “Makam  Bagus Kuning  sampai  saat  ini  masih  dikeramatkan  karena menurut legenda Ratu Bagus Kuning orang yang sakti dan  sebagai  menyambut  risalah  Rasullulah  melalui para wali untuk menyebarkan agama Islam”.
Menurut  Peisi  Vansiska  selaku  juru  kunci  makam Bagus Kuning melalui wawancara yang dilakukan oleh penulis pada tanggal 19 februari 2017, Sekitar abad ke- 16  hidup  seorang  wanita  ayu  berparas  cantik,  suka menolong,  bijaksana,  jika  berbicara  seperlunya  saja, tegas  dan  tidak  bertele-tele.  Ratu  Bagus  Kuning merupakan  gelar,  nama  aslinya  Putri  Mulia  Syarifah Mahani.  Masih  keturunan  Syaidi  Syech  Zain  Al-Abid Yaman  (Syech  Zainal  Abidin  Madinah  RA  Putra Syaidina  Husain  RA  Putra  Syaidina  Ali  Karamullah Wajha dengan istri pertama Siti Fatimah Az-Zahro Binti Muhammad  SAW).  Walaupun  dia  seorang  perempuan, kepemimpinannya dapat dijadikan teladan dan disenangi semua  orang.  Dia  adalah  penguasa  setempat  yang berdomisili  di  pesisir  sungai  musi  bernama  Ratu  Bagus Kuning. Konon, ia adalah salah satu murid dari sembilan wali  di  Pulau  Jawa  yang  dikenal  dengan  nama Walisongo.  Kehadirannya  di  Palembang  adalah  untuk menyebarkan  agama  Islam.  Dia  merupakan  perempuan suci  yang  mempunyai  kesaktian  tinggi.  Saat  memasuki wilayah  Batanghari  untuk  menyebarkan  agama  islam, dia pun harus berhadapan dengan para pendekar, namun
dia  berhasil  mengalahkan  para  pendekar  itu.  Para pendekar  itu  pun  akhirnya  memeluk  agama  islam  dan dijadikan  penghulu  oleh  Bagus  Kuning.    Selain pertempuran  dengan  para  pendekar  Ratu  Bagus  Kuning juga  mengalami  pertempuran  dengan  Siluman  Kera  dan para pengikutnya. Siluman tersebut berhasil ditakhlukkan dan akhirnya mengabdi kepada Ratu Bagus Kuning. Sementara catatan sejarah, nama Bagus Kuning disebutkan  sebagai  seorang  pangeran  Palembang  yang turut  berjuang  melawan  VOC  pada  tahun  1658. Namanya  Tumenggung  Bagus  Kuning  Pangkulu,  adik Pangeran  Ario  Kusuma  Abdul  rochim  Kiyai  Mas  Endi. Merupakan  sultan  pertama  Kesultanan  Palembang, Hingga akhir hayatnya, Ratu Bagus Kuning tidak pernah menikah,  Ketika  Ratu  Bagus  Kuning  sudah  wafat,  para pengikutnya  tetap  setia  menyebarkan  ajaran  Islam  ke wilayah - wilayah lain.
Dari  cerita  rakyat  Bagus  Kuning  di  atas,  perlu kiranya  diperkenalkan  pada  anak-anak  yang  ada  di Palembang,  hal  yang  menarik  dari  cerita  rakyat  Bagus Kuning adalah banyaknya nilai-nilai yang dapat diambil dan  dijadikan  pelajaran  serta  dapat  menjadi  inspirasi bagi  anak-anak,  seperti  nilai  agama,  nilai  sejarah,  nilai moral,  sosial, dan  nilai kepemimpinan. Faktor lain  yang mendorong  penulis  mengangkat  tema  Cerita  Rakyat Bagus  Kuning  adalah  pengaruh  modernisasi,  di  mana anak-anak  sekarang  banyak  tidak  mengetahui  akan cerita-cerita  sejarah  yang  ada  di  daerahnya,  hal  ini disebabkan kurangnya publikasi yang dilakukan terhadap  cerita  rakyat  Bagus  Kuning  serta  kurangnya kesadaran  masyarakat  untuk  melestarikannya.  Selain  itu jarangnya  para  orang  tua  menceritakan  hal  tersebut kepada  anak-anak.  Sangat  disayangkan  apabila  aset kebudayaan yang dimiliki kota Palembang dikesampingkan oleh kemajuan teknologi, sehingga lama kelamaan akan menghilangkan jejak sejarah yang ada di kota  Palembang.  Penulis  melihat  dari  kemajuan teknologi gadget yang  sudah  dapat  mengakses  internet dengan  cepat  dan  tanpa  batas,  sehingga  sangat berdampak  pada  karakter  anak  yang  sejak  kecil  sudah dapat  menggunakan  alat  komunikasi  ini  yang  tentunya orang tua tidak dapat mengontrol secara penuh.
Pengenalan  cerita  rakyat  Bagus  Kuning  terhadap anak-anak,  pada  dasarnya  merupakan  salah  satu  upaya yang  dapat  dilakukan  guna  melestarikan  cerita  rakyat yang  ada  di  kota  Palembang.  Secara  umum,  anak-anak merupakan cikal bakal lahirnya suatu generasi baru yang merupakan  penerus  cita-cita  perjuangan  bangsa.  Masa depan suatu bangsa tergantung pada anak-anak sekarang. Semakin  baik kepribadian anak sekarang  maka  semakin baik  pula  kehidupan  masa  depan.  Sebaliknya  pula semakin buruk kepribadian anak sekarang maka semakin buruk  pula  masa  depan  mereka.  Menurut  John  W. Santrock (2008:18) bahwa :
Proses  periode  perkembangan  pada  anak  di kelompokkan  menjadi  beberapa  tahapan.  Periode prakelahiran,  adalah  masa  dari  pembuahan  hingga kelahiran..  Masa  bayi,  adalah  periode  perkembangan yang  dimulai  sejak  lahir  hingga  usia  18  atau  24  bulan. Masa kanak-kanak awal, adalah  periode perkembangan
yang dimulai dari akhir masa bayi hingga usia sekitar 5 hingga 6 tahun. Periode ini kadang kala  disebut sebagai tahun-tahun  prasekolah.Masa kanak-kanak pertengahan dan  akhir,  adalah  periode  perkembangan  yang berlangsung  antara  usia  6  hingga  12  tahun,  kurang lebih  bersamaan  dengan  masa  sekolah  dasar.  Pada periode ini, anak-anak belajar menguasai keterampilan- keterampilan  dasar  seperti  membaca,  menulis,  dan aritmatika. Secara formal, anak dihadapkan pada dunia yang  lebih  luas  beserta  kebudayaannya.  Pada  masa  ini usia  6-12  tahun  digolongkan  pada  proses  kognifitif. Proses  ini  merujuk  pada  perubahan  pemikiran, inteligensi,  dan  bahasa  dari  individu.  Memerhatikan mainan  warna-warni  yang berayun-ayun di  atas  tempat tidur  bayi,  membentuk  kalimat  yang  terdiri  dari  dua kata, menghafal sebuah puisi, membayangkan seandainya menjadi bintang film, dan memecahkan teka- teki silang, semuanya melibatkan proses kognitif.
Pada  perancangan  ini  penulis  ingin  mengenalkan salah satu cerita rakyat yang ada di kota Palembang yaitu cerita  rakyat    Bagus  Kuning  kepada  anak-anak.  Perlu diadakan  upaya  untuk  menarik  minat  baca  anak-anak terhadap cerita rakyat ini dengan media buku cerita pop- up .    Pengenalan  cerita  rakyat  Bagus  Kuning  kepada anak-anak  melalui  media  buku  cerita  sangatlah  efektif, dimana  selain  melatih  minat  baca  anak  juga  dapat mengurangi  waktu  dalam  menggunakan gadget. Buku adalah  sebuah  media  yang  baik  bagi  anak-anak  untuk belajar  dan  membaca.  Buku  sendiri  menurut  Rohani (1997:47) adalah:
Buku  cerita  merupakan  kesatuan  cerita  disertai dengan gambar-gambar yang berfungsi sebagai penghias  dan  pendukung  cerita  yang  dapat  membantu proses  pemahaman  terhadap  isi  buku  tersebut.  Melalui buku  cerita  bergambar,  diharapkan  pembaca  dapat dengan mudah menerima informasi  dan deskripsi cerita yang hendak disampaikan.
Ungkapan  tersebut  dapat  dipahami  bahwa  buku cerita  bergambar  sangat  baik  untuk  memberikan pengetahuan  terhadap  anak-anak  tentang  cerita  rakyat Bagus  Kuning,  dengan  menggunakan  teknik pop-up yang  bersifat  tiga  dimensi  sehingga  mampu  menarik minat  baca  anak-anak.  Menurut  Nancy  dan  Rondha (2012:1) Buku Pop-up adalah:
Buku  yang  memiliki  bagian  yang  dapat  bergerak atau gerak kinetik dan berunsur tiga dimensi. Buku Pop- up  memberikan  visualisasi  cerita  yang  lebih  menarik karena  tampilan  gambar  yang  terlihat  lebih  memiliki dimensi,  kadang  juga  terdapat  gambar  yang  dapat bergerak  ketika  halamannya  dibuka  atau  bagiannya digeser sehingga bagian tersebut dapat berubah posisi.
Melalui  perancangan  buku  pop-up  cerita  rakyat Bagus  Kuning  untuk  anak-anak  ini,  diharapkan  dapat mengurangi  waktu  anak  untuk  bermain  gadget  dan melatih  anak  untuk  membaca  buku  cerita  sejarah  yang ada  di  kota  Palembang,  salah  satunya  cerita  rakyat Bagus  Kuning.  Pemilihan  teknik  pop-up  bertujuan  agar anak-anak dapat berimajinasi dalam memahami isi dari buku tersebut, sehingga penyerapan akan alur ceritanya lebih  mudah  dipahami  dan  dimengerti.  Maka  dari  itu
penulis  tertarik  pada  judul  ini  sebagai  pembelajaran bagi anak terhadap nilai-nilai yang terkandung di dalam cerita  tersebut,  dan  sebagai  media  untuk  mengenalkan kembali cerita rakyat  Bagus Kuning kepada masyarakat di kota Palembang. tambahkan tujuan, rumusan masalah dan metode.

## 2. Pembahasan

## A.  Identifikasi data
Menurut  Peisi  Vansiska  selaku  juru  kunci  makam Bagus Kuning melalui wawancara yang dilakukan oleh penulis pada tanggal 19 februari 2017, Sekitar abad ke- 16  hidup  seorang  wanita  ayu  berparas  cantik,  suka menolong,  bijaksana,  jika  berbicara  seperlunya  saja, tegas  dan  tidak  bertele-tele.  Ratu  Bagus  Kuning merupakan  gelar,  nama  aslinya  Putri  Mulia  Syarifah Mahani.  Masih  keturunan  Syaidi  Syech  Zain  Al-Abid Yaman  (Syech  Zainal  Abidin  Madinah  RA  Putra Syaidina  Husain  RA  Putra  Syaidina  Ali  Karamullah Wajha dengan istri pertama Siti Fatimah Az-Zahro Binti Muhammad  SAW).  Walaupun  dia  seorang  perempuan, kepemimpinannya dapat dijadikan teladan dan disenangi semua  orang.  Dia  adalah  penguasa  setempat  yang berdomisili  di  pesisir  sungai  musi  bernama  Ratu  Bagus Kuning. Konon, ia adalah salah satu murid dari sembilan wali  di  Pulau  Jawa  yang  dikenal  dengan  nama Walisongo.  Kehadirannya  di  Palembang  adalah  untuk menyebarkan  agama  Islam.  Dia  merupakan  perempuan suci  yang  mempunyai  kesaktian  tinggi.  Saat  memasuki wilayah  Batanghari  untuk  menyebarkan  agama  islam, dia pun harus berhadapan dengan para pendekar, namun dia  berhasil  mengalahkan  para  pendekar  itu.  Para pendekar  itu  pun  akhirnya  memeluk  agama  islam  dan dijadikan  penghulu  oleh  Bagus  Kuning.    Selain pertempuran  dengan  para  pendekar  Ratu  Bagus  Kuning juga  mengalami  pertempuran  dengan  Siluman  Kera  dan para pengikutnya. Siluman tersebut berhasil ditakhlukkan    dan  akhirnya  mengabdi  kepada  Ratu Bagus  Kuning.  Sementara  catatan  sejarah,  nama  Bagus Kuning disebutkan sebagai seorang pangeran Palembang yang  turut  berjuang  melawan  VOC  pada  tahun  1658. Namanya  Tumenggung  Bagus  Kuning  Pangkulu,  adik Pangeran  Ario  Kusuma  Abdul  rochim  Kiyai  Mas  Endi. Merupakan  sultan  pertama  Kesultanan  Palembang, Hingga akhir hayatnya, Ratu Bagus Kuning tidak pernah menikah,  Ketika  Ratu  Bagus  Kuning  sudah  wafat,  para pengikutnya  tetap  setia  menyebarkan  ajaran  Islam  ke wilayah - wilayah lain.
Dari  cerita  rakyat  Bagus  Kuning  di  atas,  perlu kiranya  diperkenalkan  pada  anak-anak  yang  ada  di Palembang,  hal  yang  menarik  dari  cerita  rakyat  Bagus Kuning adalah banyaknya nilai-nilai yang dapat diambil dan  dijadikan  pelajaran  serta  dapat  menjadi  inspirasi bagi  anak-anak,  seperti  nilai  agama,  nilai  sejarah,  nilai moral,  sosial, dan  nilai kepemimpinan. Faktor lain  yang mendorong  penulis  mengangkat  tema  Cerita  Rakyat Bagus  Kuning  adalah  pengaruh  modernisasi,  di  mana anak-anak  sekarang  banyak  tidak  mengetahui  akan cerita-cerita  sejarah  yang  ada  di  daerahnya,  hal  ini
disebabkan kurangnya publikasi yang dilakukan terhadap  cerita  rakyat  Bagus  Kuning  serta  kurangnya kesadaran  masyarakat  untuk  melestarikannya.  Selain  itu jarangnya  para  orang  tua  menceritakan  hal  tersebut kepada  anak-anak.  Sangat  disayangkan  apabila  aset kebudayaan yang dimiliki kota Palembang dikesampingkan oleh kemajuan teknologi, sehingga lama kelamaan akan menghilangkan jejak sejarah yang ada di kota  Palembang.  Penulis  melihat  dari  kemajuan teknologi gadget yang  sudah  dapat  mengakses  internet dengan  cepat  dan  tanpa  batas,  sehingga  sangat berdampak  pada  karakter  anak  yang  sejak  kecil  sudah dapat  menggunakan  alat  komunikasi  ini  yang  tentunya orang tua tidak dapat mengontrol secara penuh.
Pengenalan  cerita  rakyat  Bagus  Kuning  terhadap anak-anak,  pada  dasarnya  merupakan  salah  satu  upaya yang  dapat  dilakukan  guna  melestarikan  cerita  rakyat yang  ada  di  kota  Palembang.  Secara  umum,  anak-anak merupakan cikal bakal lahirnya suatu generasi baru yang merupakan  penerus  cita-cita  perjuangan  bangsa.  Masa depan suatu bangsa tergantung pada anak-anak sekarang. Semakin  baik kepribadian anak sekarang  maka  semakin baik  pula  kehidupan  masa  depan.  Sebaliknya  pula semakin buruk kepribadian anak sekarang maka semakin buruk pula masa depan mereka.
Nama-nama makam yang ada dilokasi Makam Bagus Kuningialah :

## Gambar  1. Nama-nama Makam (foto :Syaroful Anam 2017)
Foto  di  bawah  merupakan  gerbang  makam  Bagus kuning,  suasana  yang  tenang,  disekitar  makam  Bagus Kuning  merupakan  lapangan  Golf  milik  Pertamina. Lokasi  makam Bagus  Kuning terletak di kawasan  lahan milik perusahan Pertamina.
Gambar 2. Gerbang Makam Bagus Kuning (foto :Syaroful Anam 2017)
Di  sekitar  makam  Bagus  Kuning  juga  tedapat makam-makam  para  pengikut  Bagus  Kuning,  yaitu Bujang Juaro, Penghulu Gede, Datuk Buyung, Kuncung
Ms,  Syeh  Usman,  Panglima  Bisu,  Panglima  Semut, Panglima  Api,  Syeh  Idrus,  Syeh  Ali  Akbar,  Putri Kembang  Dadar,  Putri  Rambut  Selaku,  dan  Syeh Maulana  Malik  Ibrahim.  Makam-makam  tersebut  di percaya  oleh  masyarakat  setempat  merupakan  makam para  pengikut  Bagus  Kuning.  Menurut  Peisi  Vansiska juru kunci  makam  Bagus  Kuning, tanggal (26/03/2017), di  sekitar  makam  Bagus  Kuning  sebenarnya  banyak terdapat makam-makam para penjajah Belanda, dikarenakan  lokasi  Makam  Bagus  Kuning  termasuk dalam  wilayah  Perusahaan  Pertamina,  maka  seluruh Makam  para  penjajah  Belanda  di  tutup  dan  hanya disisakan  Makam  Bagus  Kuning  dan  para  pengikutnya saja.
Gambar 3 . Makam Pengikut Bagus Kuning
( foto : Syaroful Anam 2017)
Lokasi makam Bagus Kuning berada di tepian sungai musi,  yang  berjarak  200  meter  dari  tepian  sungai. Dahulu  kala  konon  lokasi  makam  Bagus  Kuning  ini merupakan  keraton  atau  kerajaan  yang  didirikan  oleh pengikut  Bagus  Kuning.  Namun  sekarang  hanya  tersisa makam  Bagus  Kuning  dan  makam  para  pengikutnya saja.  Pada  lokasi  ini  juga  menurut  data  yang  didapat penulis dilokasi makam Bagus Kuning, dilokasi ini Ratu Bagus  Kuning  dan  para  pengikutnya  beristirahat,  lalu Siluman  Kera  merasa  tertanggu  sehingga  terjadilah pertempuran  antara  Ratu  Bagus  Kuning  dan  Raja Siluman Kera.
Gambar 4. Sekeliling Makam Bagus Kuning (foto :Syaroful Anam 2017)
Buku pop-up merupakan  sebuah  buku  yang memiliki  bagian  yang  dapat  bergerak  atau  memiliki unsur  3  dimensi.  Sekilas pop-up hampir  sama  dengan origami  dimana  kedua  seni  ini  mempergunakan  teknik melipat  kertas  (Nancy  dan  Rondha,2012:1).  Sedangkan menurut  (Sabuda.2012:15),  Buku  pop-up  berasal  dari bahasa  inggris  yang  berarti  muncul  keluar.  Sedangkan buku pop-up dapat  diartikan  sebagai  buku  yang  berisi
catatan  atau  kertas  bergambar  tiga  dimensi  yang mengandung  unsur  interaktif  pada  saat  dibuka  seolah- olah ada benda yang muncul dari dalam buku. Buku pop- up dapat  memberikan  visualisasi  cerita  yang  lebih menarik.  Mulai  dari  gambar  yang  terlihat  memiliki tampilan tiga dimensi dan kinetik, gambar yang bergerak ketika  halamannya  dibuka  atau  bagiannya  digeser  dapat bergerak  sehingga  dapat  membentuk  seperti  benda aslinya bahkan ada buku pop-up yang dapat mengeluarkan  bunyi.  Hal-hal  seperti  ini  membuat ceritanya  lebih  menyenangkan  dan  menarik  untuk dinikmati.
Sekilas  buku pop-up hampir  sama  dengan  origami dimana  kedua  seni  ini  mempergunakan  teknik  melipat kertas. Biasanya origami lebih fokus kepada menciptakan  objek  atau  benda,  sedangkan pop-up lebih cenderung kepada pembuatan mekanis kertas yang dapat membuat  gambar  tampak  lebih  berbeda  baik  dari  sisi perspektif  atau  dimensi,  perubahan  bentuk  hingga  dapat bergerak yang disusun sealami mungkin.
Penggunaan  buku pop-up bermula  dari  abad  ke-13, pada  masa  itu  teknik  buku pop-up disebut  dengan movable  book atau  buku  bergerak,  dengan  melibatkan mekanisme  pada  kertas  yang  disusun  sedemikian  rupa sehingga  gambar  atau  objek  pada  kertas  tampak bergerak,  memiliki  bentuk  atau  dimensi. Movable  book pertama  kali  diterapkan  di  Eropa  dan  muncul  dengan teknik volvalles atau  yang  kini  dikenal  dengan  teknik rotary ,  yaitu  melibatkan  peranan  poros  pada  susunan mekanis kertas. (sumber:nwww.dgi-indonesia.com).

## B.   Rumusan Masalah
Adapun  rumusan  masalah  dalam  perancangan  buku pop-up cerita  rakyat  Bagus  Kuning  untuk  anak-anak sebagai  berikut:  1).  bagaimana  merancang  buku pop-up cerita  rakyat  Bagus  Kuning  yang  menarik  dari  segi visual  sehingga  diminati  oleh  anak-anak.  2).  bagaimana merancang  buku pop-up cerita  rakyat  Bagus  Kuning yang  dapat  mengangkat  nilai-nilai  budaya  lokal  agar anak-anak  dapat  mengetahui  dan  mencintai  budaya lokal.  3)  bagaimana  merancang  media  pendukung  yang menarik,  sehingga  dapat  mengingatkan  anak-anak terhadap cerita rakyat Bagus Kuning.

## C.  Tujuan Pembuatan Media
Perancangan  buku pop-up cerita  Rakyat  Bagus kuning  Untuk  Anak-anak  bertujuan  untuk  :  1). memperkenalkan cerita rakyat Bagus Kuning khususnya anak-anak  di  kota  Palembang  dan  anak-anak  Sumatera Selatan  pada  umumnya.  2).  memberikan  pengetahuan tentang  nilai  moral,  kepemimpinan,  dan  agama  kepada masyarakat  khususnya  anak-anak  melalui  media  buku pop-up cerita tentang sejarah Bagus Kuning.. 3). Sebagai salah  satu  cara  untuk  melestarikan  cerita  rakyat  Bagus Kuning  yang ada di kota Palembang.
Tujuan  media pendukung perancangan  Buku pop-up cerit rakyat Bagus Kuning adalah untuk mempromosikan pariwisata  Religi  agar  dapat  memancing    antusiasme orang tua untuk membeli dan memberikan kepada anak- anak mereka, karena dengan dibuatnya media
pendukung  berupa,  , Tshirt , Sticker , Gantungan  Kunci , X-Banner,  Tote  Bag,  Flyer ,  katalog  dan  poster  menjadi cara  promosi  yang  berbeda  dari  beberapa  media  grafis lain  atau  media  dokumentasi  lain  yang  pernah  dibuat untuk objek wisata religi Makam Bagus Kuning.

## D.  Strategi Media
Strategi  adalah  siasat  atau  kebijakan-kebijakan  dan langkah- langkah yang dilakukan untuk mencapai tujuan, penerapan  strategi  media  untuk  perancangan  buku  pop- up  cerita  rakyat  Bagus  Kuning  adalah  pada  halaman berikut a. Aspek Demografis
Aspek  Demografis  meliputi  jenis  kelamin,  umur, pendidikan, pekerjaan, status perkawinan dan tingkat penghasilan. (E suyanto, 2006: 67) Aspek demografis dalam  penciptaan  perancangan  buku  pop-up  ini adalah sebagai berikut:
Perancangan  buku  pop-up  memiliki  target market yaitu  anak-anak  yang  usianya  berkisar  sekitar  7-12 tahun baik pria maupun wanita namun tidak menutup kemungkinan  bahwa  kalangan  dewasa  juga  bisa untuk  memiliki  buku  ini.  Perancangan  buku  pop-up ini  dibuat  untuk  seluruh  tingkatan  masyarakat  baik dari  kelas  ekonomi  bawah,  menengah  hingga kalangan atas.
b. Aspek Geografis Aspek geografis meliputi wilayah, provinsi, kabupaten,  kota,  dengan  sifatnya urbanis /semi  atau urbanis/rural.  (E  suyanto,  2006:  67)  Adapun  aspek geografis dalam perancangan buku pop-up ini adalah sebagai berikut:
Target  utama  yang  dituju  adalah  masyarakat  yang ada  di  luar  kota  Palembang  ,  karena  masyarakat  di luar Kota  Palembang    memiliki rasa  yang  ingin tahu akan  sesuatu  hal  yang  baru,dan  kebanyakan masyarakat luar kota Palembang  banyak yang belum mengetahui  objek-objek  pariwisata  yang  ada  di  kota Bengkulu.  Jadi  Buku  pop-up    ini  dirancang  dengan menggunakan  objek  yang  ada  di  Makam  Bagus Kuning  ,meski  video  ini  mempromosikan  Wisata religi  Makam  Bagus  Kuning  ,  dengan  menggunakan metode  baru  yaitu  perancangan  Buku  pop-up terhadap  Wisata  religi  Makam  Bagus  Kuning diharapkan  masyarakat  terutama  anak-anak  dapat dengan  mudah  memahami  dan  memiliki  rasa  untuk berwisata di makam Bagus Kuning dan mengeksopose kota Palembang agar kota Palembang lebih  di  kenal  oleh  masyarakat  luas  khusus  nya masyarakat di luar kota Palembang .
c. Aspek Psikografis Aspekpsikografis  meliputi  kepribadian,  gaya  hidup, kesukaan,  dan  tingkat  sosial.  (E  suyanto,  2006:  67) Adapun  aspek  psikografis  dalam  perancangan  buku pop-up  ini adalah sebagai berikut:
Perancangan  ini  ditunjukan  kepada  anak-anak,  dan yang hobi membaca karena anak-anak maupun orang dewasa  sekarang  ingin  lebih  tau  tempat-  tempat pariwisata  yang  mempunya  nilai  keindahan  serta memiliki  rasa  kreatifitas  dan  seni  yang    tinggi  dan
menyukai  hal-hal  baru  yang  ada  disekitarnya.  Jadi buku pop-up ini sangat cocok untuk mempromosikan wisata  religi  Makam  Bagus  Kuning,  di  mana  buku pop-up  tentang  wisata  religi  Makam  Bagus  Kuning ini  belum  ada  sama  sekali  yang  resmi  di  buat  untuk memperkenal  kan  Wisata  religi  Makam  Bagus Kuning  melalui  situs  youtube  atau  di  web  resmi pariwisata kota Palembang itu sendiri sendiri.
d. Aspek Behaviouristik Aspek behaviouristik meliputi  prilaku  penggunaan, tingkat  menggunakan,  waktu  menggunakan,  dan status menggunakan.  (E suyanto, 2006: 67) Adapun aspek behaviouristik dalam  perancangan  buku  pop- up ini adalah sebagai berikut:
Target  yang  dituju  adalah  anak-anak  dan  orang dewasa  yang  ada    di  luar  kota  Palembang,  karena melihat dari prilaku penggunaan  anak-anak sekarang tertarik  dengan  hal  yang  unik  dan  belajar  akan tentang  sejarah  kotanya.  Jadi  Buku  pop-up  ini mengambil  objek  wisata  Bagus  Kuning,  dengan menggunakan perancangan Buku pop-up.

## E.  Strategi Kreatif
Strategi  Kreatif  dari  perancangan  ini  adalah menghasilkan  sebuah  media  dokumentasi  terhadap Makam  Bagus  Kuning  yang  komunikatif  dan  dinamis serta  mampu  untuk  menjadi  daya  tarik  atau tren kepada masyarakat  agar  ikut  serta  dalam    mendokumentasikan pariwisata  dan  budaya  yang  ada  di  kota  Palembang  dan melindungi  serta  melestarikan  pariwisata  tersebut. Dalam  Buku  pop-up  ini  pembaca  tertarik  oleh  tampilan visual  dengan  gaya  pop-up,  sehingga  mereka  penasaran dengan  lokasi  Makam  Bagus  Kuning.      lalu audience melihat  sudut  –  sudut    Wisata  religi  Makam  Bagus Kuning.
Lewat  media  buku  pop-up  terkandung    suatu kekuatan  yaitu  dapat  mempengaruhi  penonton  yang dimana  target  audien  ini  adalah  anak-anak  yang memungkinkan  mereka  untuk  membaca  buku  ini  sesuai data  dan  fakta  yang  ada  di  lapangan  lalu  pada  akhirnya ini  merupakan  salah  satu  cara  membangun  rasa  untuk peduli  terhadap  lingkungan  yang  ada  di  tempat  wisata kota  Palembang,  wisata    yang  ada  di  kota  Palembang yang semakin  lama telah  mulai tidak tertarik dan  jarang terekspose  oleh  masyrakat,dengan  di  rancangnya  Buku pop-upcerita  rakyat  Bagus  Kuning  di  harapkan  mampu menjadi salah satu alternatif  media dokumentasi  baru di Kota  Palembang  tidak  hanya  lewat  internet  yang  selalu menjadi  pilihan  utama,  namun  buku  pop-up  yang memiliki  komposisi visual yang  menarik  dapat  menjadi suatu  tren  baru  yang  lebih  modern  dan  dinamis  untuk masyarakat  kota  Palembang  yang  semakin  maju  akan pariwisata nya..
Hasil yang ingin dicapai adalah mampu menciptakan media  buku  pop-up  kepada  pariwisata  Palembang  serta dapat mempengaruhi masyarakat di luar kota Palembang khususnya  anak-anak  untuk  terus  mempelajari  dan melestarikan  wisata  serta  kebudayaan  yang  ada  di  kota ini sehingga dapat terus menjadi harta yang terekam dan tidak hanya menjadi sejarah bagi Kota Palembang.
Perancangan buku pop-upwista religi kota Palembang  dalam  jangka  panjang  bisa  digunakan sebagai  bahan  edukasi  atau  pembelajaran  menjaga lingkungan di sekitar pariwisata  kepada masyarakat kota Palembang    Serta  Dapat  menjadi  salah  satu  harta kekayaan  kota  Palembang  berupa  wisata  dan  budaya yang terus dapat dilestarikan keberadaannya. Dibalik itu kegunaan  jangka  panjang  perancangan  Buku  pop- upcerita  rakyat  Bagus  Kuning  yaitu  sebagai  sumber refrensi  ilmu  bagi  seseorang  dimasa  mendatang  yang ingin mengangkat tema wisata dan budaya.
Ide  awal  perancangan  buku  pop-up  cerita  rakyat Bagus  Kuning    dikarenakan  belum  ada  nya  media  buku promosi yang layak di tampilkan di untuk menjadi daya tarik wisatawan untuk datang ke kota  Palembang,  maka dari  itu  penulis  merancang  buku  pop-up  yang  di  kemas dengan tampilan visual dan yang mampu menarik  target audien  untuk  membaca  buku  pop-up  ini  agar  mereka dapat  melihat  secara  visual  objek  wisata  yang  ada  di buku  tersebut,selain  itu  kota  Palembang  juga  belum banyak  di  ekspose  oleh  media,  penulis  berharapan dengan  di  buat  nya  Buku  pop-up  ini  semoga  dapat mengangkat  dan  mendongkrak  wisata  dan  kota Palembang  agar  lebih  di  kenal  oleh  masyarakat Indonesia.
Ide  awal  perancangan  buku  pop-up  cerita  rakyat Bagus  Kuning  mengambil  objek  yang  berada  disekitar makam Bagus Kuning. Dalam perancangan buku pop-up ini  menggunakan  gaya  tampilan  desain  Art  Novou dimana tampilannya menggunakan gaya yang naturalis. Warna-warna natural digunakan  pada  saat  proses editing  karena  mengangkat  warna  alami  yang  dipakai pada buku pop-up ini.
Teknik pop-up digunakan  dalam  perancangan  buku pop-up  ini.  Teknik ini digunakan  pada  setiap  halaman buku  untuk  menggambarkan  pemandangan  dan  suasana makam bagus kuning .

## Pesan Visual
1) Dengan menampilkan gerbang makam Bagus Kuning sebagai logo.
2) Menampilkan nilai suasana tepian sungai Musi.
3) Menampilkan  budaya  dan  ciri  khas  kota  Palembang salah  satu  nya  adalah  simbar  rumah  Limas diaplikasikan dalam font logo.

## Pesan Verbal
1) Objek  wisata  religi  yang  ada  di  kota  Palembang adalah  aset  untuk  kota  Palembang  yang  sangat  di sayang  kan  jika  tidak  di  kembangkan  dan  di promosikan.
2) Gerbang  Makam  Bagus  Kuning  digunakan  sebagai pengingat terhadap makam bagus kuning itu sendiri.
3) Dengan suasana tepian sungai musi yang memberikan  kenyamanan  dan  suasana  yang  alami dan natural.
4) Meski  buku  pop-upini  tidak  menutup  kemungkinan ada  wisata  sejarah  dan  budayanya  juga  sebagai pemanis dalam buku pop-up ini.
5) Setelah  proses  editing,  penulis  meminta  persetujuan dinas  pariwisata  kota  Palembang  guna  menerbitkan buku ini diwilayah Kota Palembang.
Sedangkan  natural  atau  alami  adalah  yang  menjadi warna  utama  pada  buku  pop-up  ini.  Karena  ingin menonjolkan sisi keindahan pada objek pariwisatanya.
Adapun sinopsis dalam perancangan buku pop-up ini adalah  Pada  zaman  dahulu,  hidup  seorang  perempuan yang  berlayar  ke  kota  Palembang  guna  menyebarkan ajaran  Agama  Islam  bernama  Putri  Mulia  Syarifah Mahani biasa disebut Ratu Bagus Kuning.
Suatu hari ketika hendak memasuki kota Palembang, Putri  Bagus  Kuning  harus  berhadapan  dengan  beberapa pendekar  dari  Kota  Palembang,  beruntung  Ratu  Bagus Kuning  memiliki  bekal  kecerdasan  yang  hebat  untuk membella  dirikemudian  mereka  singgah  dibagian  hulu kota  yang  sekarang  terkenal  dengan  nama  Plaju.  Di tempat  ini  mereka  mendapati suatu dataran rendah  yang ditumbuhi  pohon-pohon  besar  yang  rindang  dan  teduh, mereka pun beristirahat dengan tenang.Setelah bermalaman  barulah  Bagus  Kuning  menyadari  bahwa tempat  tersebut  bukanlah  tempat  yang  aman.  Tempat yang berada di tepian Sungai Musi itu ternyata kerajaan Siluman Kera. Para siluman kera ditempat ini tampaknya merasa terganggu dengan kedatangan rombongan Bagus Kunin dan  mencoba  menakut-nakuti.  “ Maaf kami tidak bermaksud  mengganggu  ,  kami  hanya  menumpang singgah  untuk    melepas  lelah  karena  kami  lihat  tempat ini  cukup  indah  dan  nyaman”,  berkata  Bagus  Kuning kepada  Siluman  Kera.  Tampak  percekcokan  antara Bagus  Kuning  dan  Raja  Siluman  Kera,  akhirnya pertarungan pun dak  mampu dihindari  lagi.  Mereka dan pasukannya masing-masing saling menyerang dan saling adu  kekuatan.Akhirnya  Raja  Siluman  Kera  pun mengalami  kekalahan,  sehingga  dia  dan  pasukannya tunduk  kepada  Ratu  Bagus  Kuning,  dan  menjadi pengikut  setia  Ratu  Bagus  Bagus  Kuning.Para  pengikut Bagus  Kuning  lalu  membuat  sebuah  keraton  di  lokasi kerajaan  siluman  kera,  dengan  Bgus  Kuning  sebagai Ratunya.  Waktu  terus  berlalu  hingga  akhirnya  Ratu Bagus  Kuning  pun  wafat  dan  dimakamkan  di  wilayah keraton.  Sampai  sekarang  Makam  Bagus  Kuning  dan para  pengikutnya  masih  ada  dan  siluman  kera  yang menjadi  pengikut  Bagus  Kuning  tetap  setia  menjaga Makam Bagus Kuning.

## F.   Visualisasi Desain
Pada perancangan headline terdapat logo yang telah dibuat yaitu :
Konsep logo yang digunakan adalahgerbang Makam Bagus  Kuning.  font  yang  digunakan  menggunakan  ide dari  simbar  rumah  limas  yang  merupakan  rumah  adat Sumatra Selatan.
Filosofi  warna  yang  terdapat  pada  logo  sebagai berikut :
Berikut adalah panduan warna untuk pencetakan.
Setelah  perancangan  dan  pengembangan  ide  lebih lanjut  lalu  menentukan  pemilihan  warna  selanjutnya dilakukan pengolahan akhir atau final desain.
Media  Pendukung  adalah  sebuah  media  Tambahan yang  akan  digunakan  sebagai  media  promosi  dari  Buku pop-up  cerita  rakyat  Bagus  Kuning  kepada  khalayak umum  di  kota  Palembang  atau  luar  kota  Palembang, yang  dimana  media  pendukung  tersebut  terdiri  dari poster, booklet,  gantungan kunci, tote bag , sticker, mug, pin,  shopping  bag dan Tshirt. Tahapan  proses  sketsa merupakan  bagian  awal  dalam  perancangan  media pendukung  Buku  pop-up  ini,  setelah  melewati  tahapan sketsa  kemudian  masuk  kepada  tahap  studi  warna  yang berfungsi  sebagai  identitas  atau  karakter  warna  yang terdapat  dalam  seluruh  media  pendukung    Buku  pop-up sehingga setiap komponen tersebut memiliki harmonisasi warna dan estetika seperti yang serasi seperti yang sudah dikonsepkan pada tahapan ide perancangan, pada adalah studi  warna  dari  media  pendukung  buku  pop-up Perpaduan warna-warni yang mendominasi mencerminkan keragaman budaya ,wisata dan sejarah di kota  PalembangTahapan  terakhir  setelah  studi  warna merupakankarya  final  yang  telah  dibuat  menggunakan percampuran antara sketsa, studi warna dan layout digital menggunakan  program  grafis  seperti  Photoshop,  Corel draw ataupun Adobe illustrator . Berikut adalah karya “
G.  Hasil Karya Final karya Media utama berupa Buku pop-up :
Gambar 5 . Cover Buku Pop-up
Gambar 6 . Isi Buku Cerita
Final  dari  media  pendukung  buku  pop-up  cerita rakyat Bagus Kuning  :
Gambar 7. Gambar Desain Poster
Gambar 8. Gambar Desain Totebag
Gambar 9. Gambar Desain T-Shirt
Gambar 10. Gambar Desain Gantungan Kunci
Gambar 11. Gambar Desain X-Banner
Gambar 12. Gambar Desain Stiker

## 3.   Kesimpulan
Melalui  perancangan  ilustrasi  buku  Pop-up  cerita rakyat  Ratu  Bagus  Kuning  ini,  telah  didapat  banyak pengalaman  dan  pengetahuan  baru  yang  diperoleh penulis.  Diantaranya  adalah  bagaimana  cara  untuk menghasilkan sebuah desain  ilustrasi  buku Pop-up  yang menarik  dan  dapat  menampilkan  sebuah  tampilan dimensi  serta  kinetik.  Cerita  yang  dikembangkan  dalam proyek  studi  ini  adalah  “Cerita  Rakyat  Ratu  Bagus Kuning”. Buku Pop-up ini  memberikan  isi cerita secara singkat  dengan  menggunakan  bahasa  yang  mudah dipahami. Dalam proses berkarya ini, penulis melakukan tahapan-tahapan  berkarya  terlebih  dahulu  antara  lain yaitu  pencarian  data  baik  secara  observasi,  media pustaka buku, dan dokumentasi. Selanjutnya pembuatan sket,  pengolahan  layout  dengan  menggunakan  software Adobe  Photoshop  dan  software  Adobe  Iluntrator, selanjutnya  melakukan  proses  cetak  di  tempat  offset digital  studio  printing.  Dalam  proses  berkaya,  sanggat diperlukan  kesabaran,  kecermatan  serta  imajinasi  yang bebas  dan  kuat  untuk  mampu  mengilusrtrasikan  cerita yang  ingin di tonjolkan  menjadi tampilan Pop-up obyek tiga dimensi dan kinetic yang  menarik dan sempurna.
Pada  pemilihan  bahan  atau  kertas  yang  digunakan pada  buku  juga  harus  benar-benar  diperhatikan  karena apabila  kertas  yang  dipakai  tidak  memiliki  serat  kertas yang  kuat  dan  kaku,  maka  akan  menimbulkan permasalahan  pada  objek  Pop-up  tersebut,  seperti  tidak mau berdiri pada saat halaman dibuka, mudah sobek dan lain sebagainya.  Dalam proses pembuatan karya Pop-up ini  penulis  mengambar  sketsa  secara  manual,  kemudian diolah  ke  komputer  kemudian  dicetak  dengan  teknik print  dengan  menggunakan  kertas  art  paper  230  gram pada  cover  dan  setiap  isi  halamannya.  Dalam  hasil perancangan  buku  Pop-up  cerita  rakyat  Ratu  Bagus Kuning ini terdiri dari enam karya lembar halaman cerita Pop-up  serta  cover  depan  dan  cover  belakang.  Semua karya  dicetak  berwarna  dengan  teknik  print.  Tahapan selanjutnya adalah perakitan dan penyusunan objek Pop– up  setelah  itu  proses  penjilidan.  Apabila  karya  sudah selesai  dari  proses  penjilitan  tahapan  selanjutnya  adalah proses  finising  untuk  merevisi  dan  memastikan  karya tersebut layak untuk dipamerkan atau tidak.

## Daftar Pustaka
Koko  P,  Bhairawa.,  dan  Purhendi.  2010. Cerita  Rakyat Dari  Palembang .  PT.  Gramedia  Widiasarrana Indonesia. Jakarta. Kuntha Ratna, Nyoman. Metodologi Penelitian . Pustaka Pelajar Celeban Timur. Yogyakarta. Kusrianto,  Adi. Pengantar  Desain  Komunikasi  Visual . Penerbit Andi. Yogyakarta. Marcel,  Danesi.  2010. Pesan,  Tanda  Dan  Makna :  Buku Teks  Dasar  Mengenai  Semiotika  Dan  Teori Komunikasi . Jalasutra.Yogyakarta. Misbach, Muzamil. 2010. Economics Journal . http://economicsjurnal.blogspot.com/2010/09/fasilita
s-belajar.html  pada  tanggal  22  Oktober  2012,  Jam 09.45 WIB
Nancy  Larson  Bluemel.  Rhonda  Harris  Taylor.  2012.
Pop Up Books: A guide for teachers and librariance . Samta Barbar.California Dinas Pariwisata Kota Palembang 2017

## Daftar Narasumber :
Peisi  Vansiska  (34  th.),  juru  kunci  Makam  Bagus Kuning,  wawancara  19  Februari  2017,  di  Makam Bagus  Kuning,  di  Komplek  Perumahan  Bagus Kuning, Palembang.
M  Teguh  (52  th),  kepala  perpustakaan  balai  arkeologi Palembang,  wawancara  19  Maret  2017,  di  Balai Arkeologi Palembang
Mauliya  Wahyuni  (43  th),  Wawancara  kepada  Staf Dinas  Kebudayaan  dan  Pariwisata,  wawancara  pada tanggal 18 Maret 2017.