Jurnal Penelitian Pendidikan Islam Vol. 7, No. 1, 2019 DOI: https://doi.org/10.36667/jppi.v7i1.356
p-ISSN: 2339-1413 e-ISSN: 2621-8275 http://riset-iaid.net/index.php/jppi
Internalisasi Nilai-Nilai Spiritual Islam di SMK Plus Multazam

## Nurjamal
Institut Agama Islam Darussalam (IAID) Ciamis, Jawa Barat. Email: nurjamal1994@gmail.com
Didih Syakir Munandar Institut Agama Islam Darussalam (IAID) Ciamis, Jawa Barat. Email: didih.smiaid@gmail.com
Received: July  8, 2018 Accepted: April 7, 2019

## Abstract
This  study  aims  to  determine  the  concept  of  internalization,  internalization  strategies  and factors  supporting  and  inhibiting  the  internalization  of  Islamic  spiritual  values  in  SMK  Plus Multazam.  This  study  uses  a  qualitative  descriptive  method.  The  object  in  this  study  is  the SMK  Plus  Multazam.  Data  collection  techniques  use  interview,  observation,  and  study documentation. The results showed that the concept of internalizing Islamic spiritual values in SMK Plus Multazam was through the stage of value transformation, transaction value and the stage of transinternalization. Then, the strategy of internalizing Islamic spiritual values in SMK Plus  Multazam  was  carried  out  through  planning  contained  in  the  school  curriculum,  local content  subjects,  extra-curricular,  school  education  calendars  and  school  rules.  The implementation  is  through  the  strategy  of  habituation,  punishment,  exemplary,  advice,  and student awareness. Supporting factors in forming students' Islamic spiritual values include daily worship, monthly worship and insidental worship as well as direct monitoring from the school and  inhibiting  factors  including  wrong  association,  families  who  are  less  supportive,  lack  of student awareness and the student's living environment.

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  konsep  internalisasi,  strategi  internalisasi  serta faktor  pendukung  dan  penghambat  internalisasi  nilai-nilai  spiritual  Islam  di  SMK  Plus Multazam.  Penelitian  ini  menggunakan  metode  deskriptip  kualitatif.  Objek  dalam  penelitian ini adalah sekolah SMK Plus Multazam. Tehnik pengumpulan data menggunakan wawancara, observasi,  dan  studi  dokumentasi.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  konsep  internalisasi nilai–nilai  spiritual  Islam  di  SMK  Plus  Multazam  yaitu  melalui  tahap  transformasi  nilai, transaksi  nilai  dan  tahap  terinternalisasi.  Kemudian,  strategi  internalisasi  nilai-nilai  spiritual Islam  di  SMK  Plus  Multazam  dilaksanakan  melalui  perencanaan  yang  tertuang  dalam kurikulum sekolah, mata pelajaran muatan lokal, ekstra kurikuler, kalender pendidikan sekolah serta tata tertib sekolah. Strategi internalisasi ini diorganisir oleh pembina yayasan dan segenap pendidik yang ada di sekolah. Adapun pelaksanaannya melalui strategi pembiasaan, hukuman,
keteladanan, nasihat, serta kesadaran siswa. Faktor pendukung dalam membentuk nilai spritual Islam  siswa  diantaranya  melalui  ibadah  harian,  ibadah  bulanan  dan  ibadah  insidental  serta adanya pemantauan langsung dari pihak sekolah dan faktor penghambat diantaranya pergaulan yang  salah,  keluarga  yang  kurang  mendukung,  kurangnya  kesadaran  siswa  dan  lingkungan tempat tinggal siswa.

## Keywords
Islamic education, internalization, values, Islamic spiritual

## Pendahuluan
Nilai-nilai Islam pada hakikatnya adalah kumpulan dari prinsip-prinsip hidup, ajaran-ajaran tentang bagaimana manusia menjalankan kehidupannya di dunia. Tidak ada satupun nilai yang dapat berdiri sendiri, satu prinsip dengan prinsip lainnya  saling  keterkaitan  membentuk  satu  kesatuan  yang  utuh.  Satu  nilai dengan nilai lainnya membentuk sesuatu yang disebut dengan sistem nilai yang kokoh dan menyatu, yakni sistem Islam (Frimayanti, 2017, p. 232).
Pengamalan  sistem  Islam  dalam  bentuk  ajaran-ajaran  Islam  pada kehidupan  manusia  adalah  untuk  kepentingan  dirinya  sendiri,  bukan  untuk kepentingan  Allah.  Manusialah  yang  berhajat  dan  butuh  kepada  Allah  Swt. Oleh  sebab  itu  Islam  membimbing  manusia  menurut  kebutuhannya.  Islam adalah agama yang menjadi sumber pendidikan kemanusiaan. Islam mendidik manusia berkarakter dan berakhlak yang sumbernya dari tauhid. Sebagaimana tauhid  itulah  yang  membina  manusia  beribadah  kepada  Allah  Swt,  sebagai kewajiban hidupnya (Nursyamsu, 2017, p. 145). Menurut Nurul Zuriah, nilai pendidikan  agama  islam  yang  harus  ditanamkan  pada  jenjang  menengah  atas adalah  nilai  religiusitas,  sosialitas,  gender,  keadilan  demokrasi,  kejujuran, kemandirian,  daya  juang,  tanggung  jawab  dan  penghargaan  terhadap lingkungan alam (Zuriah, 2011, p. 56).
Sejauh  ini  penanaman  nilai-nilai  keagamaan  di  sekolah  masih menitikberatkan kepada domain kognitif yang cenderung menampilkan agama sebagai  rumusan indoktrinatif-normatif .  Hal  ini  terbukti  bahwa  pembelajaran hanya berfokus pada penyampaian materi semata atau pengetahuan ( transfer of knowledge )  penyampaian  ketrampilan  ( transfer  of  skills )  tanpa  disertai  dengan keteladanan dan pembiasaan moral dan etika ( transfer of value ). Padahal upaya penanaman  nilai  keagamaan  tidak  sekedar  menyangkut  dimensi  kepercayaan tetapi  lebih  dari  itu  yaitu  pembudayaan  dan  pembiasaan  dalam  kehidupan sehari-hari (Azizy, 2003, p. 19).
Usia  remaja  merupakan  usia  yang  sulit,  terutama  karena  usia  itu merupakan  tahap  kehidupan  saat  banyak  orang  mulai  menyadari  kenyataan bahwa  hidup  ini  sulit.  Remaja  yang  bijaksana  menyadari  bahwa  sisa  hidup mereka  akan  sangat  membutuhkan  perjuangan,  kerja  keras  secara  fisik, emosional,  dan  spiritual  agar  dapat  bertahan  hidup.  Banyak  juga  remaja  yang mengambil jalan yang salah, seperti penyalahgunaan narkoba, minuman keras, ganja,  seks,  pelanggaran  hukum,  dan  sebagainya.  Terkadang  mereka memanfaatkan  orang  lain  hanya  demi  kepuasan  pribadi  (Nurhasanah  & Supriyanto, 2012, p. 48)
Akhir –akhir ini banyak terjadi tawuran antar pelajar sebagai contoh; dua kelompok  pelajar  terlibat  tawuran  di  jalan  raya  puspitek  Kecamatan  Setu, Tangerang  Selatan,  Banten,  Selasa  (31/7/2018).  Akibatnya,  seorang  pelajar kondisinya  kritis  setelah  menerima  sabetan  senjata  tajam  saat  tawuran  pecah. Informasi  yang  dihimpun,  para  pelajar  dari  SMK  Bhipuri  Serpong  dengan SMK Sasmita Jaya Pamulang ini, mempersenjatai diri mereka dengan berbagai jenis senjata tajam seperti celurit, golok, parang, kayu balok, dan jenis senjata lainya.  Dalam  keributan  antar  dua  pelajar  sekolah  menengah  atas  itu, sedikitnya  melibatkan  puluhan  pelajar  dari  masing-masing  sekolah  dan menelan  satu  orang  siswa  kelas  dua  belas  yang  tertancab  cerulit  di  kepalanya. Dari  perisitwa  di  atas,  kondisi  remaja  khususnya  anak  sekolah  menengah  atas sangatlah memperihatinkan (Noviandi, 2018).
Sekolah merupakan salah satu lembaga pendidikan yang bersifat formal, dimana  dalam  tempat  tersebut  diadakan  kegiatan  pendidikan  secara  teratur, sistematis,  mempunyai  tanggung  jawab  dalam  kurun  waktu  tertentu.  Mulai dari  pendidikan  dasar  sampai  pendidikan  tinggi  (perguruan  tinggi),  yang dilaksanakan berdasarkan aturan resmi yang telah ditetapkan oleh pemerintah.
Sekolah Menengah Kejuruan atau yang disingkat SMK, pada umumnya menganut  sistem  pembelajaran  yang  lebih  menekanankan  kepada  keahlian praktis, semisal keahlian dalam bidang  mesin, menjahit, tata boga, komputer, dan  lainnya.  Di  sisi  lain,  pembelajaran  nilai  spiritual  Islam,  seolah terpinggirkan dan kalaupun ada, alokasi waktu yang tersedia sangatlah terbatas. Hal  ini  tentunya  berimbas  kepada  pemahaman  siswa  yang  tidak  memaknai nilai-nilai  agama  sebagai  suatu  yang  penting  dan  mendasar  dalam  kehidupan sehari-hari.  Oleh  karena  itu,  tidak  heran  kalau  banyak  terjadi  tawuran  antar siswa  yang  menyebabkan  banyak  korban,  bahkan  ada  yang  sampai  meninggal dunia.
SMK  Plus  Multazam  Kecamatan  Panawangan  Kabupaten  Ciamis merupakan  salah  satu  lembaga  pendidikan  kejuruan  yang  bersifat  formal  di bawah  naungan  Kementrian  Pendidikan  dan  Kebudayaan.  Di  sekolah  inilah penulis  melihat  hal  menarik  yang  jarang  dilakukan  oleh  sekolah  menengah
kejuruan  pada  umumnya,  yakni  proses  penanaman  nilai-nilai  spiritual  Islam yang  dilakukan  sehari-hari  dan  dilaksanakan  secara  rutin,  terarah,  dan sistematis.
Hal  ini  dapat  dibuktikan  dengan  beberapa  proses  pembelajaran  Islam yang  dilakukan  di  SMK  Plus  Multazam  Kecamatan  Panawangan  Kabupaten Ciamis.  Kegiatan  tersebut  meliputi  shalat  dhuha  berjama’ah,  shalat  dzuhur berjama’ah dilanjutkan dengan membaca surat al-waqi’ah , pembacaan shalawat dan tadarus Alquran bersama sebelum proses kegiatan belajar mengajar (KBM) dimulai. Pembelajaran tahfidz Alquran dan bahasa arab sebagai mata pelajaran muatan lokal, mengadakan dzikir bersama setiap bulan sekali, ekstra kurikuler muhadharah ,  peringatan  hari  besar  Islam  (PHBI),  dan  pengelolaan  serta pembagian hewan kurban yang rutin setiap tahun.
Kegiatan-kegiatan  tersebut  merupakan  upaya  yang  dilakukan  pihak sekolah  untuk  mendidik  peserta  didiknya  agar  memiliki  nilai  lebih  dibanding siswa  SMK  lainnya,  yang  mana  diketahui  bahwa  tidak  sedikit  SMK  di kabupaten Ciamis atau daerah lainnya belum atau mungkin tidak menerapkan hal seperti itu. Selain itu, juga sebagai upaya agar kelak para alumnus minimal bisa  mengamalkan  ilmu  agama  mereka  untuk  diri  mereka  sendiri  di  samping keahlian praktis dan teknis yang selama ini diajarkan.
Internalisasi  berasal  dari  kata  internal  yang  berarti  menyangkut  bagian dalam.  Secara  etimologi,  internalisasi  menunjukkan  suatu  proses.  Dalam kaidah  bahasa  Indonesia  akhiran-isasi  mempunyai  definisi  proses.  Sehingga internalisasi dapat didefinisikan sebagai suatu proses. Internalisasi adalah suatu proses  yang  menjadikan  kenyataan  sosial  yang  sudah  menjadi  kenyataan obyektif itu ditanamkan ke dalam kesadaran (Waluya, 2007: 43).
Dalam  proses  internalisasi  yang  dikaitkan  dengan  pembinaan  peserta didik atau anak asuh ada tiga tahap yang mewakili proses atau tahap terjadinya internalisasi  yaitu;  pertama,  tahap  transformasi  nilai,  yaitu  suatu  proses  yang dilakukan  oleh  pendidik  dalam  menginformasikan  nilai-nilai  yang  baik  dan kurang  baik.  Pada  tahap  ini  hanya  terjadi  komunikasi  verbal  antara  pendidik dan peserta didik atau anak asuh; kedua, tahap transaksi nilai, yaitu suatu tahap pendidikan nilai dengan jalan melakukan komunikasi dua arah, atau interaksi antara  peserta  didik  dengan  pendidik  yang    bersifat  interaksi  timbal  balik; ketiga, tahap transinternalisasi, yaitu tahap ini jauh lebih mendalam dari tahap transaksi.  Pada  tahap  ini  bukan  hanya  dilakukan  dengan  komunikasi  verbal tapi  juga  sikap  mental  dan  kpribadian.  Jadi  pada  tahap  ini  komunikasi kepribadian yang berperan secara aktif (Muhaimin, 1996, p. 153).
Adapun  nilai  merupakan  perwujudan  diri  ( self  actualization )  di  sini adalah  perwujudan  potensi-potensi  diri  menjadi  nyata.  Secara  terminologis, nilai diartikan sebagai standar, norma, aturan yang digunakan untuk mengukur
segala  sesuatu,  dengan  demikian  hukum  nilai  ada  bermacam-macam  sesuai dengan jenis-jenis nilai tersebut (Latif, 2007, p. 69).
Spiritual  berasal  dari  kata  spirit  yang  berarti  jiwa  atau  sukma  atau  roh. Spiritual berarti kejiwaan, rohani, batin, mental atau moral (Depdikbud, 2000, p.  857).  Spiritual  merupakan  konsep  keseluruhan  tentang  spirit,  berasal  dari bahasa  latin spiritus ,  yang  berarti  napas.  Pada  saat  ini,  spiritual  lebih  merujuk ke  energi  hidup  dan  ke  sesuatu  dalam  diri  kita  yang  “bukan  fisik”  termasuk emosi  dan  karakter.  Ini  termasuk  kualitas-kualitas  vital  seperti  energi, semangat, keberanian, dan tekad (Buzan, 2003, p. 15).
Nilai-nilai  moral  dan  spiritual  yang  telah  diajarkan  Nabi  ternyata  dapat memberikan perubahan bagi umat manusia  khususnya Islam dalam  mencapai derajat tertinggi (kehidupan hakiki). Pengalaman-pengalaman spiritual tersebut dapat memberikan posisi kehidupan yang lebih baik dan dapat dirasakan serta dinikmati  halayak  muslim  (Islam).  Akhirnya  apa  yang  telah  dibawa  Nabi  itu dijadikan  sebagai  “sendi”  dalam  Islam  guna  mencapai  kedekatan  diri  kepada Allah.  Lima  sendi  itu  yang  sering  kita  kenal  dengan  sebutan  “Rukun  Islam” dan  kelima  hal  itu  tetap  berguna  selama  seseorang  ingat  bahwa  dasar-dasar tersebut merupakan bagian kepercayaan dan bukan hanya suatu ibadah singkat yang diangkat (Jalaluddin, 2004, p. 5).

## Metode Penelitian
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif  dengan  metode  deskriptif. Hal ini digunakan untuk meneliti suatu kondisi kelompok yang dimuat dalam bentuk  deskripsi,  gambaran,  atau  lukisan  secara  sistematis,  faktual  dan  akurat terhadap  nilai-nilai  spiritual  Islam  yang  diinternalisasikan  di  SMK  Plus Multazam.
Secara  umum  sumber  data  penelitian  kualitatif  ialah  tindakan  dan perkataan manusia dalam suatu latar yang bersifat  alamiah.  Adapun data-data yang  ada  kemudian  oleh  peneliti  dibagi  menjadi  dua  sumber  yaitu: satu , sumber primer yaitu data-data yang dikumpulkan untuk mengetahui kegiatan internalisasi  dari  pendidik  kepada  peserta  didik  yang  di  dalamnya  terdapat sumber  primer  yaitu  kepala  sekolah,  wakasek  kurikulum,  guru  pendidikan agama  Islam  (PAI)  serta  perwakilan  dari  siswa; dua ,  sumber  skunder yaitu sumber  pendukung  yang  berupa  literatur-literatur  yang  relevan  dan representatif  sebagai  penunjang  bagi  penelitian  ini,  seperti  buku,  majalah, laporan  hasil  seminar,  jurnal  ilmiah,  arsip,  dokumen  dan  sumber-sumber lainnya  yang  ada  hubungannya  dengan  penelitian  ini  dan  diantara  penelitian yang  relevan  serta  berkaitan  dengan  internalisasi  nilai-nilai  spiritual  Islam (Sugiyono, 2009, p. 22).
Dalam penelitian ini, peneliti adalah sebagai instrumen pengumpul data. Selain  itu  instrument  pendukung  penelitian  ini  adalah  pedoman  wawancara, pedoman observasi dan pedoman dokumentasi. Aktivitas dalalm  analisis data, yaitu:  Pertama,  pengumpulan  data.  Kedua,  reduksi  data . Ketiga, display data .
Keempat verifikasi/ menarik kesimpulan.
Hasil Penelitian dan Pembahasan
Dalam  pembahasan  ini  data  yang  disajikan  oleh  peneliti  diperoleh  dari  hasil observasi,  dokumentasi    serta  wawancara  dengan  kepala  sekolah,  wakasek kurikulum, guru mata pelajaran PAI, dan siswa.

## Konsep Internalisasi Nilia-Nilai Spiritual Islam di SMK Plus Multazam
Internalisasi merupakan hasil pemahaman seseorang melalui penanaman nilai  yang  diwujudkan  melalui  sikap  dalam  suatu  lingkungan  tertentu  baik dengan  pembinaan,  bimbingan  dan  sebagainya.  Tehnik  pembinaan  nilai spiritual  Islam  yang  dilakukan  melalui  internalisasi  adalah  pembinaan  yang mendalam dan menghayati nilai-nilai religius (agama) yang dipadukan dengan nilai-nilai  pendidikan  secara  utuh  yang  sasarannya  menyatu  dalam  pribadi siswa,  sehingga  menjadi  suatu  karakter  atau  watak  siswa.  Begitu  juga  konsep internalisasi  nilai  spiritual  Islam  di  SMK  Plus  Multazam  diharapkan pembiasaan  dari  kegiatan  yang  dilaksanakan  secara  husus  dapat  membentuk sikap  spiritual  dan  aktualisasi  pada  kehidupan  serta  menjadi  watak  atau karakter  siswa.  Tahap  yang  kedua  adalah  tahap  transaksi  nilai  yang memunculkan  segi  afektif.  Selain  diberikan  pengetahuan  sebuah  nilai  akan tetapi  keaktifan  menjadi  tolak  ukur  siswa  untuk  dapat  memahami  dan menyampaikan pengetahuannya ke yang lain. Pada tahap ketiga atau terakhir, diharapkan  siswa  sudah  dapat  mengamalkan  secara istiqomah mengenai  ilmu yang telah dipelajari dan dipahaminya sehingga menjadi sebuah karakter.

## Strategi  Internalisasi Nilia-Nilai Spiritual Islam di SMK Plus Multazam
Proses internalisasi nilai-nilai spiritual Islam menjadi penting bagi siswa, karena  secara  tidak  langsung  siswa  dapat  mengamalkannya  pada  kehidupan sehari-hari.  Hal  ini  tidak  terlepas  dari  upaya  sekolah  terutama  guru  sebagai pendidik  untuk  dapat  menginternalisasikan  nilai  spiritual  kepada  siswanya. Adapun strategi internalisasi nilai-nilai spiritual di SMK Plus Multazam adalah melalui  perencanaan  ( planning ),  pelaksanaan  ( actuating ),  dan  evaluasi ( evaluation ).
Perencanaan merupakan langkah awal dalam sebuah kegiatan yang akan dilaksanakan  supaya  dapat  terwujud  dengan  terarah.  SMK  Plus  Multazam dalam  menginternalisasikan  nilai-nilai  spiritual  Islam  memiliki  strategi
perencanaan  yang  tertuang  dalam  kurikulum  sekolah.  Dari  kurikulum  yang digunakan  ada  sedikit  perbedaan  penerapan  dalam  strategi  penanaman  nilai terhadap  siswa  yang  diantaranya  dari  segi    kompetensi  yang  harus  dicapai. Selain  pada  kurikulum,  perencanaan  internalisasi  nilai  spiritual  juga  dapat dilihat pada mata pelajaran muatan lokal yang  dikembangkan, ekstrakurikuler sekolah, kalender pendidikan, jadwal sekolah serta tata tertib sekolah.
Tahap  kedua  yaitu  tahap  pelaksanaan  proses  internalisasi  nilai-nilai keislaman.  Perencanaan  dan  pengorganisasian  yang  baik  kurang  berarti  bila tidak  diikuti  dengan  pelaksanaan  kerja.  Untuk  itu  maka  dibutuhkan  kerja keras, kerja cerdas dan kerjasama. Semua sumber daya manusia yang ada harus dioptimalkan  untuk  mencapai  visi,  misi  dan  program  kerja  organisasi. Pelaksanaan  kerja  harus  sejalan  dengan  rencana  kerja  yang  telah  disusun. Kecuali memang ada hal-hal khusus sehingga perlu dilakukan penyesuian.
Dalam  pelaksanaan  internalisasi  nilai-nilai  spiritual  Islam  di  SMK  Plus Multazam digunakan strategi pembiasaan, hukuman, keteladanan, nasihat yang baik, dan pendekatan holistik atau menyeluruh. Internalisasi nilai-nilai spiritual Islam  di  sekolah  diterapkan  kepada  siswa  melalui  pembiasaan  amaliah. Disamping pengamalan dari materi pelajaran begitupula pengamalan terhadap kegiatan-kegiatan keagamaan yang sudah terprogram di sekolah, tidak terlepas dari  bimbingan  para  pendidik.  Adapun  penjelasan  dari  kegiatan  rutin keagamaan  yang  ada  dalam  program  spiritual  Islam  di  SMK  Plus  Multazam adalah  sebagai  berikut:  Pertama,  program  shalat  sunnah  dhuha  berjama’ah yaitu  program  yang  dilakukan  di  lingkungan  sekolah  sebelum  dilakukannya proses belajar mengajar dan di dalamnya diisi dengan kegiatan membaca doa- doa  serta  tadarus  al-Quran  yang  wajib  di  ikuti  oleh  seluruh  siswa  yang beragama  muslim.  Kegiatan  ini  dilakukan  setiap  hari  selasa,  rabu,  dan  kamis pagi  hari  jam  07.00  WIB  yang  bertempat  di  mushola.  Nilai  spiritual  yang diterapkan kepada siswa yakni untuk menumbuhkan rasa cinta terhadap rasul, cinta  kepada  Alquran,  tanda  keimanan  serta  manifestasi  rasa  syukur  kepada Allah.
Kedua,  program  shalat  dzuhur  berjama’ah,  yaitu  program  shalat berjama’ah  ini  dilaksanakan  pada  waktu  shalat  dzuhur  pada  istirahat  ke  dua. Dalam program ini diisi dengan shalat dzuhur berjama’ah dengan sebelumnya ada  penyampaia  kultum  (kuliah  tujuh  menit)  oleh  guru  atau  pembina keagamaan  dan  pembacaan  surah  al-Wâqi’ah  setelah  shalat  dzuhur  selesai. Dengan  kegiatan  ini  diharapkan  dapat  menumbuhkan  nilai  ukhuwah  atau persaudaraan,  kedisiplinan,  persamaan  derajat,  ketauhidan,  dan  rasa  syukur kepada Allah.
Ketiga,  program hadarah dan  yasinan,  yaitu  kegiatan  yang  bertujuan untuk  memupuk  rasa  empati  siswa  dalam  mendo’akan  saudara,  kerabat,  dan
keluarga baik yang masih hidup maupun yang telah meninggal dunia sehinnga siswa  dapat  mempererat  persaudaraan  walau  melalui  do’a.  Program  ini dilaksanakan pada pagi hari jum’at dan pimpin oleh guru PAI atau terkadang oleh  siswa    yang  telah  di  tunjuk  untuk  membacakan  hadoroh  atau  do’a bersama  serta  dilanjutkan  ke  pembacaan  surat  yasin  bersama.  Nilai  yang diterapkan  dalam  kegiatan  ini  adalah  nilai  empati,  berbagi  pada  sesama, bertawakal dan bersyukur.
Keempat,  program  infak  shadaqoh,  yaitu  dengan  program  sedekah  ini diharapkan  siswa  dan  juga  guru  memiliki  rasa  simpati,  empati,  keikhlasan untuk  dapat  saling  berbagi  membantu  meringankan  sesama  muslim  baik tetangga,  ataupun  saudara  sesama  muslim  yang  membutuhkan.  Kegiatan  ini dilaksanakan  pada  pagi  hari  setelah  acara  hadoroh  dan  pembacaan  yasin bersama.  Wakasek  kesiswaan  akan  berada  di  depan  mushola  untuk pengumpulan infak shadaqoh dari siswa yang satu persatu keluar dengan tertib. Infak shadaqoh ini tidak dibatasi jumlahnya hanya seikhlasnya saja begitupun pemungutan infak yang dilakukan kepada para guru.
Kelima,  program  ekstra  kurikuler muhadharah yaitu  kegiatan  yang merupakan program husus sekolah untuk menumbuh kembangkan bakat dan minat  siswa  dalam  berdakwah  atau  berpidato  di  depan  umum.  Kegiatan  ini dilaksanakan  seminggu  satu  kali  pada  hari  jum’at  dari  pukul  13.00  WIB sampai dengan selesai. Adapun rangkaian acara di dalamnya adalah : (1) acara dibuka  oleh  MC  ( master  of  ceremony )  (2)  pembacaan  ayat  suci  Alquran  dan shalawat  nabi  (3)  penampilan tahfîdz  al-Qur’ân serta  menyanyikan  bersama mars  multazam  (4)  penampilan  para  orator  dengan  4  bahasa  yakni  bahasa daerah,  bahasa  Indonesia,  bahasa  inggri  dan  bahasa  arab  yang  masing-masing bahasa di sampaikan oleh  dua orator. (5) penampilan kreasi siswa tiap kelas (6) evaluasi dan kultum dari Pembina muhadharah g) do’a dan tutup. Nilai yang diterapkan  dalam  ekstrakurikuler  muhadharah  ialah amar  ma’rûf  nahy  al- munkar , motivasi rajin belajar, memiliki sifat mandiri dan bertanggung jawab. Keenam,  program  dzikir  bersama,  yaitu  program  dzikir  bersama  yang dilaksanakan sebulan sekali pada minggu ke dua hari selasa. Adapun rangkaian acaranya  adalah  sebagai  berikut:  pada    pukul  07.00  WIB,  dilaksanakan pembacaan shalawat bersama yang biasa di lantunkan oleh YPI Multazam MYS dengan  harapan  mendapatkan  syafa’at  dan  tanda  cinta  kepada  baginda Rasulullah  Muhammad.  Para  siswa  sangat  antusias  dan  semangat  ketika melantunkan shalawat, hal ini menjadikan tanda bahwa mereka memiliki rasa cinta/ mahabbah kepada  Rasulullah.  Setelah  semua  warga  sekolah  kumpul sekitar pukul 07.30 WIB, pembina imam  membuka dan memberi arahan serta tatacara  shalat  sunnah  yang  akan  dilaksanakan    yakni    pelaksanakan  shalat sunnah  tasbih dengan tatacara sebagai berikut : (a) niat dan takbiratul ihram
seperti shalat biasa, (b) membaca surat al-fatihah, (c) membaca surah kemudian membaca  tasbih  sebanyak  15  kali,  (d)  Ruku’  kemudian  membaca  tasbih sebanyak  10  kali,  (e)  sujud’  kemudian  membaca  tasbih  sebanyak  10  kali,  (f) duduk  di  antara  dua  sujud    kemudian  membaca  tasbih  sebanyak  10  kali,  (g) sujud kedua  kemudian membaca tasbih sebanyak 10 kali, (h) sebelum berdiri atau sebelum tasyahud ahir di bacakan terlebih dahulu tasbih sebanyak 10 kali, hingga total membaca tasbih dalam satu raka’at sebanyak 75 kali. Pelaksanaan shalat  ini  dilakukan  dengan  cara  dua  raka’at  salam  yang  disetiap  selesai  salam diselingi  dengan  membaca  tasbih  bersama  secukupnya  hingga  berdiri  lagi untuk takbiratul ihram di rakaat berikutnya hingga total 4 raka’at.
Setelah shalat sunnah tasbih dilaksanakan, kemudian dilanjutkan dengan pelaksanaan shalat sunnah hajat. Hal ini dilakukan dengan harapan segala apa yang  dihajatkan  baik  oleh  yayasan,  kepala  sekolah  beserta  guru-guru,  siswa beserta  orangtuanya  dapat  di  kabulkan  Allah subhaanahu  wataa’ala .  Shalat sunnah  hajat  ini  dilaksanakan  sebanyak  empat  raka’at  dengan  dua  kali  salam, setiap selesai membaca surah al-fatihah dilanjutkan dengan membaca surah al- ikhlas  di  raka’at  pertama  sebanyak  10  kali,  pada  raka’at  kedua  20  kali,  pada raka’at  ketiga  sebanyak  30  kali  dan  pada  raka’at  ke  empat  sebanyak  40  kali setelah itu ruku’ sampai salam seperti shalat biasa.
Setelah acara shalat sunnah selesai, dilanjutkan dengan hadarah/menyampaikan do’a bagi yang telah wafat baik dari keluarga yayasan, guru  maupun  siswa,  mendo’akan  yang  sakit  dan  berdo’a  bagi  kemajuan yayasan, sekolah, dan orangtua siswa. Dalam hal ini mengajarkan nilai spiritual supaya kita ingat terhadap kematian, saling mendo’akan antar sesama  muslim dan berharap hanya pada Allah subhanahu wata’ala semata.
Acara  terakhir  yakni  inti  acara  dzikir  bersama  dengan  melantunkan bacaan  dzikir  yang  telah  dirangkum  oleh  Pembina  Yayasan  Pendidikan  Islam Multazam, yakni Dr. KH. Muhammad Yusuf Sya’rani. Dengan dzikir bersama ini,  seluruh  elemen  sekolah  yang  ada  di  SMK  Plus  Multazam  diajak  untuk mengingat  Allah  swt.  yang  kemudian  diakhiri  dengan  do’a  bersama  yang dipimpin oleh imam. Dari kegiatan dzikir bersama di atas para guru dan staff menjadi  pembimbing  serta  teladan  bagi  siswa  dengan  harapan  dapat  menjadi kebiasaan dalam mengingat Allah, memupuk rasa kebersamaan, syukur, khauf serta roja’ walaupun siswa tersebut sudah lulus dari sekolah.
Selain program rutinitas harian dan bulanan, SMK Plus Multazam juga mengadakan  acara  rutin  tahunan  dalam  pengamalan  syi’ar  agama  Islam  di sekolah  dalam  rangka  mendidik  spiritual  siswa  untuk  selalu  ingat  terhadap rangkaian  nilai-nilai  Islam.  Hal  ini  di  ungkapkan  oleh  wakasek  kurikulum bapak E. Zaenal Muttaqin bahwa program tahunan yang telah dilaksanakan di SMK  Plus  Multazam  yaitu  memperingati  tahun  baru  Islam  pada  tanggal  1
Muharram  1440  H.  dengan  mengadakan  pengajian  dan  lomba  tumpeng, peringatan Maulid Nabi diisi dengan membaca shalawat bersama ( al-Barjanji ), peringatan  Isra’  Mi’raj  dengan  mengadakan  pengajian  tentang  hikmah  isra’ mi’raj.  Pada  hari  raya  idul  fitri  mengadakan halal  bihalal dengan  semua keluarga besar yayasan dan pada hari raya idul adha melaksanakan pemotongan hewan qurban. Pada bulan Ramadhan sekolah mengadakan kegiatan pesantren kilat  untuk  mengisi  hari-hari  puasa  supaya  bertambah  nilai  keimanan  dan ketakwaan.
Adapun program intra kurikuler dalam strategi internalisasi nilai spiritual Islam  di  SMK  Plus  Multazam  untuk  membantu  pembiasaan  yakni  dengan mata  pelajaran  muatan  lokal tahfîdz  al-Qur’ân dan  bahasa  Arab.  Hal  ini merupakan program intra kurikuler yang menjadi pembeda dengan SMK lain di sekitarnya. Dengan  penerapan pembelajaran muatan lokal berupa pelajaran tahfîdz  al-Qur’ân dan  bahasa  Arab  diharapkan  dapat  terintegrasi  dengan  cita- cita  yayasan  yang  ingin  memiliki  santri  hafidz  dan  hafidzah  serta  fasih berbahasa  Arab.  Adapun  dalam  pembelajaran tahfdizul  Qur’an setiap  siswa diharapkan  mampu  menghafal  juz  30  dengan  tambahan  surat-surat  mashur lainnya  seperti  surat yasin , ar-rohman,  al-waqi’ah,  al  mulk,  luqman,  as-sajdah serta  20  ayat  dari  surat  al-kahfi  dalam  kurun  masa  belajar  tiga  tahun. Sedangkan  dalam  pembelajan  bahasa  Arab  diharapkan  siswa  mampu menguasai  dasar-dasar  ilmu  nahwu  sebagai  landasan  pembelajaran  dan pengaplikasian  bahasa  dalam  berpidato  bahasa  Arab  di  kegiatan  ekstra kurikuler muhadharah.
Dengan kegiatan pembiasaan, baik yang harian, bulanan bahkan tahunan yang  diterapkan  di  SMK  Plus  Multazam  diharapkan  siswa  dapat  terbiasa melakukan ibadah-ibadah baik yang mahdhah maupun ghair mahdhah . Selain itu,  melalui  pembiasaan  ini  juga  dapat  mendidik  para  siswa  maupun  guru untuk  ikhlas  karena  Allah  dalam  beramal  hingga  tidak  perlu  lagi  adanya paksaan dari sekolah.
Selain  melalui  pembiasaan,  internalisasi  nilai-nilai  spiritual  Islam  di sekolah bisa ditumbuhkan dengan adanya hukuman bagi siswa yang melanggar atau  menyimpang.  Hukuman  yang  diberlakukan  melalui  kesepakatan  siswa beserta  guru  baik  wali  kelas,  BP/BK  dan  guru  PAI  serta  PKN.  Misalnya  ada siswa yang merokok, bolos dari sekolah, tidak melaksanakan shalat berjama’ah dzuhur, telat masuk sekolah dan sebagainya. Hukuman yang diberikan kepada siswa  yang  melanggar  atau  amoral  berupa  hukuman  yang  menjerakan  dan mendidik.
Dari  penerapan  nilai  spiritual  Islam  di  atas  menegaskan  bahwasannya tidak ada sanksi atau hukuman tertulis untuk tindakan amoral siswa terhadap pengamalan  nilai  spiritual.  Namun  dengan  nasihat  yang  baik  dan  hukuman
yang  menjerakan  supaya  siswa  bisa  memperbaiki  akhlaknya.  Mengenai hukuman  ini  pula  Allah  telah  memberikan  contohnya  dalam  Alquran  serta hadits dari Rasulullah terhadap orang-orang yang inkar atau menyimpang dari ajaran-Nya.  Adapun  hukuman  bagi  umat  nabi  muhammad  ada  yang  di segerakan  ada  juga  yang  di  tunggukan  kecuali  jika  di  taubati  itulah  yang  di adopsi  oleh  SMK  Plus  Multazam  melalui  metode  hukuman  dalam menginternalisasikan nilai-nilai spiritual terhadap siswa dan guru.
Keteladan  seorang  guru  merupakan  aspek  penting  untuk  membimbing siswa  dalam  penerapan  nilai-nilai  spiritual  Islam.  Secara  tidak  langsung  apa yang  dilakukan  guru  menjadi  cerminan  siswa  dalam  bersikap,  mereka  akan mengadakan penilaian secara langsung baik didalam kelas maupun diluar kelas.
Sudah  semestinya  seorang  guru  menjadi  contoh  atau  suri  tauladan  bagi peserta didiknya sebagaimana Rasulullah menjadi suri tauladan bagi umatnya. Karena terkadang menasihati atau mendidik dengan ucapan saja tidak cukup. Nilai-nilai  kecintaan  terhadap  sifat  Rasul  serta  perintah  Allah  untuk  memberi contoh  yang  baik  melalui  amal  shaleh  mesti  menjadi  landasan  seorang  guru dalam  mendidik  siswanya.  Hal  demikian  yang  dilakukan  oleh  guru-guru  di SMK  Plus  Multazam  yang  menjadi  pembina  di  setiap  kegiatan  keagamaan sebagai contoh taulan yang baik bagi peserta didiknya.
Nasehat  sebagai  upaya  memberikan  masukan  yang  baik  sebagai  bahan pertimbangan bagi siswa untuk menumbuh kembagkan penanaman nilai-nilai spiritual,  baik  amaliyah  berupa  penanaman  akhlak  yang  mulia  maupun peningkatan  pemahaman  nilai  ketauhidan.  Seorang  guru  memiliki  kewajiban untuk memberikan nasihat yang baik yang dikaitkan dengan fenomena dalam kehidupan sehari-hari.
Di  SMK  Plus  Multazam  para  guru  memberikan  nasihat  kepada  siswa baik  ketika  dikelas  maupun  diluar  kelas.  Penyampaian  nasihat  juga disampaikan  ketika  pelaksanaan  upacara,  kultum  sebelum  shalat  berjama’ah maupun  ketika  mendapati  siswa  yang  amoral  atau  melanggar  tata  tertib sekolah.  Hal  ini  sangat  di  anjurkan  apalagi  bagi  seorang  guru  yang  memiliki wewenang  kedua  setelah  orang  tuanya  di  rumah.  Dengan  demikian  adanya nasihat  terhadap  siswa  bahkan  antar  sesama  guru.  Kesadaran  dari  dalam  diri siswa  juga  merupakan  aspek  yang  sangat  penting  untuk  dapat menginternalisasikan  nilai-nilai  spiritual  dalam  kehidupan.  Dari  kesadaran tersebut siswa dapat mengetahui dengan sendirinya jika memiliki nilai spiritual yang tinggi.
Ketika  peneliti  bertanya  kepada  Ovi  Siti  Ropi’ah  selaku  siswi  kelas  12 TKJ, penting mana antara nilai tinggi tetapi akhlaknya kurang baik dibanding dengan  siswa  yang  nilainya  biasa-biasa  akan  tetapi  memiliki  akhlak  yang  baik karena  dapat  menginternalisasikan  nilai-nilai  yang  ada.  Ovi  menjawabnya
dengan  lebih  memilih  akhlak  nya  yang  bagus  daripada  nilai.  Karena,  untuk mendapatkan  nilai  yang  maksimal  dapat  dicapai  dengan  giat  belajar  kembali, tetapi  jika  akhlaknya  yang  kurang  maka  tidak  ada  kesadaran  untuk menerapkan  nilai-nilai  spiritual  yang  ada  dalam  kehidupannya  justru  hal tersebut yang dapat lebih bahaya.
Melalui  strategi  nasihat,  ilmu  yang  disampaikan  oleh  guru  SMK  Plus Multazam diharapkan siswa dapat mencerna lebih baik lagi mengenai kegiatan dan akhlaknya. Sebagaimana menyampaikan suatu kebaikan telah menjadi sifat Rasulullah  SAW  supaya  tercipta  akhlakul  kariman  serta  tujuan  yang diharapkan.  Dengan  demikian,  dari  rangkaian  kegiatan  program-program spiritual  yang  telah  dilaksanakan  tercerminlah  nilai-nilai  spiritual  Islam  yang melibatkan amalan syari’at agama Islam di SMK Plus Multazam.
Agar  pekerjaan  berjalan  sesuai  dengan  visi,  misi,  aturan  dan  program kerja maka dibutuhkan pengontrolan dan evaluasi kegiatan, baik dalam bentuk supervisi,  pengawasan,  inspeksi  hingga  audit.  Dalam  pengontrolan  kegiatan internalisasi  nilai  spiritual  di  SMK  Plus  Multazam,  peneliti  mengadakan observasi dokumentasi kegiatan serta prilaku siswa sehingga mendapatkan data seperti pada tabel berikut :
Tabel 1. Evaluasi Kegiatan Internalisasi Nilai Spiritual Islam di SMK Plus
Multazam No  Strategi Nama Kegiatan Nilai Spiritual Keterangan 1 Pembiasaan Shalawat & tadarus Alquran pagi, shalat duha. Menumbuhkan rasa cinta terhadap rasul, cinta kepada Alquran, tanda keimanan kepada Allah dan sebagai rasa syukur. Tercapai Shalat dzuhur berjama’ah dan pembacaan qur’an surat al-waqi’ah. Ukhuwah/persaudaraan, kedisiplinan, persamaan derajat, ketauhidan, dan syukur. Tercapai Hadoroh, yasinan dan infak sedekah. Saling mendo’akan, berbagi pada sesama, dan bersyukur. Tercapai Ekstra muhadharah dan pembacan al- Barjanji. Rajin belajar, mandiri, bertanggungjawab. Tercapai Dzikir bersama. Mengingat Allah, kebersamaan, syukur, khauf, roja’ Tercapai
Puasa Sunnah Kejujuran, ihsan dan tawakal. Tercapai Perayaan hari besar Islam (PHBI) Cinta pada Allah dan Rasul, syi’ar Islam. Tercapai 2 Hukuman Semua kegiatan serta tingkah laku siswa Khauf, takwa, disiplin, tanggungjawab. Tercapai 3 Keteladanan Semua kegiatan serta tingkah laku siswa Meneladani Rasul, akhlakul karimah, tablig. Tercapai 4 Nasihat Semua kegiatan serta tingkah laku siswa Saling menasihati, amar ma’ruf nahyil munkar, dan saling menyayangi sesame. Tercapai
Berdasarkan  tabel  di  atas,  peneliti  menilai  tingkat  ketercapaian  dari kegiatan  internalisasi  nilai  spiritual  di  SMK  Plus  Multazam  sudah  tercapai walaupun  masih  banyak  yang  mesti  ditingkatkan  terhadap  pengawasan  dan evaluasi.
Menurut  bapak  Fuad  Yusuf  selaku  kepala  sekolah  SMK  Plus  Multazam “memang kegiatan belum sempurna barjalan dengan baik, akan tetapi kami selalu berusaha  yang  terbaik  dan  optimis  bisa  lebih  baik” .  Evaluasi  kegiatan  sekolah secara keseluruhan termasuk kegiatan spiritual selalu dilaksanakan setiap bulan sekali  pada  tanggal  20.  Dari  evaluasi  yang  dilaksanakan  baik  dengan  yayasan, guru  dan  staff  tata  usaha  diharapkan  ada  perbaikan-perbaikan  di  masa  yang akan  datang  karena  setiap  sesuatu  butuh  proses.  Mengenai  kendala-kendala yang  ada  di  lapangan  dimusyawarah  dalam  rapat  guru  supaya  terorganisir dengan baik.

## Pendukung  dan  Penghambat  Internalisasi  Nilai-Nilai  Spiritual  Islam  di  SMK Plus Multazam
Suatu  kegiatan  yang  dijalankan  pasti  menemui  kendala-kendala  dalam melakukan  aktivitas  tersebut,  begitu  juga  dalam  berbagai  kegiatan  yang dilakukan  di  SMK  Plus  Multazam  tidak  semuanya  berjalan  lancar  dan  juga menuai kendala baik yang datang dari siswa maupun guru.
Dari  hasil  observasi  dan  wawancara  peneliti  terhadap  para  guru  serta siswa di SMK Plus Multazam mendapati bahwa terdapat beberapa faktor yang mendukung  ataupun  menghambat  proses  kegiatan  internalisasi  nilai-nilai spiritual  Islam  baik  faktor  dari  dalam  maupun  faktor  dari  luar.  Ibu  Ucu
Syamsiah  selaku  guru  PAI,  menyampaikan  bahwa  faktor  pendukung  dari proses internalisasi nilai-nilai agama adalah dari seluruh dewan guru, siswa dan orang  tua  yang  terlibat  dan  bekerjasama  untuk  menyukseskan  kegiatan  dan aturan yang telah ada (wawancara tanggal 27 Agustus 2018 pukul 10.15 WIB)
Begitupula  dengan  penuturan  dari  bapak  E.  Zaenal  Muttaqin  selaku kurikulum    mengenai  faktor  pendukung  dari  internalisasi  nilai  spiritual  Islam di  SMK  Plus  Multazam  yang  memang  berangkat  dari  sumber  daya pendidiknya.  Dengan  mengoptimalkan  guru-guru  yang  mampu  di  bidang keagamaan,  semisal  guru  PAI,  guru  tahfidz,  pembina  keagamaan,  atau  dalam waktu-waktu  tertentu  ada  dari  pembina  yayasan  memberikan  pembinaan spiritual  langsung  baik  kepada  guru  maupun  kepada  siswa.  Pembinaan dilaksanakan  dalam  acara  semi  resmi  atau  dalam  acara  PHBI  dengan mengundang  mubalig  untuk  menambah  wawasan  atau  pemahaman  dalam bidang spiritual (wawancara pada tanggal 21 Agustus 2018 pukul 13.00 WIB)
Selain  dari  adanya  sumber  daya  pendidik  dan  saling  kerjasama  antara pendidik,  siswa  dan  orang  tua,  faktor-faktor  lainnya  telah  dipaparkan  di strategi  internalisasi.  Faktor  pendukung  internalisasi  yakni  adanya  ibadah harian,  ibadah  bulanan,  ibadah  insidental  serta  pemantauan  langsung  dari pihak sekolah.
Mengenai  faktor  penghambat  internalisasi  nilai  spiritual  Islam  di  SMK Plus Multazam  yang dipaparkan bapak E. Zaenal Muttaqin bahwa hal tersebut dikarenakan  heterogennya  siswa  sehingga  dianggap  sulit,  karena  anak-anak yang biasa ikut dan patuh bisa terpengaruhi oleh anak yang kurang rajin atau kurang  baik.  Di  sekolah  bukan  hanya  kegiatan  keagamaan  saja,  otomatis kegiatan  spiritual  juga  dapat  terganggu  seperti  oleh  kegiatan  olahraga,  hal  itu juga  dapat  menghambatan  penerapan  nilai  spiritual.  Selain  itu  ada  sebagian guru  yang  berhalangan  hadir  dalam  kegiatan  pengamalan  Islam  di  sekolah seperti  ke  ikut  sertaan  dalam  shalat  duha  dan  shalat  berjama’ah  dzuhur (wawancara pada tanggal 21 Agustus 2018 pukul 13.00 WIB).
Menurut  ibu  Ucu  Syamsiah  mengenai  faktor  lain  yang  mendukung proses internalisasi nilai-nilai spiritual Islam adalah dengan berdirinya pondok pesantren. Di sekitar sekolah berdiri pesantren salafiah Al-Husaeni dan pondok pesantren  tahfidz  Alquran  Multazam  bagi  siswa  yang  ingin  fokus  menghafal Alquran  sambil  sekolah.  Untuk  faktor  penghambatnya  yakni  adanya masyarakat  dan  orangtua  yang  kurang  memperhatikan  putra  putrinya  dalam hal pengamalan spiritual Islam ketika berada di rumah dan lingkungan tempat tinggalnya. Akan tetapi pihak sekolah selalu berkoordinasi dengan masyarakat setempat  dan  lingkungan  siswa  jika  mendapati  hal-hal  yang  kurang  berkenan (wawancara pada tanggal 27 Agustus 2018 pukul 10.15 WIB).
Dari  paparan  di  atas  ditegaskan  bahwa  proses  internalisasi  nilai-nilai spiritual  Islam  di  SMK  Plus  Multazam  mempunyai  beberapa  faktor pendukung  dan  penghambat,  akan  tetapi  para  guru  selalu  berusaha memperbaiki  proses  belajar  dan  pembinaan  nilai-nilai  spiritual  supaya berjalan  dengan  baik.  Walaupun  faktor-faktor  lainnya  juga  banyak mempengaruhi  seperti  fasilitas  sekolah  yang  semakin  meningkat,  media informasi dan teknologi yang semakin berkembang, dan psikologi para siswa yang  berbeda-beda  dalam  menerima  suatu  proses  internalisasi  nilai-nilai spiritual Islam di SMK Plus Multazam.

## Kesimpulan
Berdasarkan hasil penelitian dan pembahasan yang telah dideskripsikan, maka penulis menarik kesimpulan yang disesuaikan dengan rumusan masalah yang telah  ditentukan,  diantaranya  sebagai  berikut:  Pertama,  konsep  internalisasi nilai–nilai spiritual Islam di SMK Plus Multazam melalui: tahap transformasi nilai supaya siswa mampu mengetahui nilai-nilai spritual, tahap transaksi nilai menuntut  siswa  dapat  menyampaikan  ilmu  kepada  yang  lain    dan  tahap transinternalisasi  dimana  diharapkan  siswa  dapat  istiqomah  dalam  beramal. Kedua, strategi internalisasi nilai-nilai spiritual Islam di SMK Plus Multazam dilaksanakan  melalui  perencanaan  yang  tertuang  dalam  kurikulum  sekolah, mata  pelajaran  muatan  lokal,  ekstra  kurikuler,  kalender  pendidikan  sekolah serta  tata  tertib  sekolah.  Strategi  internalisasi  ini  di  organisir  oleh  pembina yayasan  dan  segenap  pendidik  yang  ada  di  sekolah.  Adapun  pelaksanaannya melalui  strategi  langsung  dan  tidak  langsung,  strategi  langsung  meliputi pembiasaan,  hukuman,  keteladanan  dan  kesadaran  siswa  akibat  dari pembiasaan  yang  di  internalisasikan.  Evaluasi  dari  seluruh  kegiatan  strategi internalisasi  dilakukan  dengan  pengawasan  melalui  daftar  hadir  dan  evaluasi dalam  musyawarah  guru  setiap  bulan.  Ketiga,  faktor  pendukung  dalam membentukan  nilai  spritual  Islam  siswa  diantaranya  melalui  ibadah  harian, ibadah bulanan, ibadah insindental, pemantauan langsung dari pihak sekolah serta  berdirinya  pesantren  di  lingkungan  sekolah.  Sedangkan  faktor penghambat  diantaranya  karena  heterogennya  siswa  dan  kegiatan  lain  yang menghambat seperti acara olahraga serta adanya guru yang berhalangan hadir dalam kegiatan.

## DAFTAR PUSTAKA
Azizy,  A.  Q.  (2003). Reformasi  Bermazhab:  Sebuah  Ikhtiar  Menuju  Ijtihad Saintifik-Modern (Cet. II). Jakarta: Teraju.
Buzan, T. (2003). The Power of Spiritual Intelligence: Sepuluh Cara Jadi Orang Sukses yang Cerdas Secara Spiritual . Jakarta: PT. Gramedia Pustaka Setia. Depdikbud. (2000). Kamus Besar Bahasa Indonesia . Jakarta: Balai Pustaka.
Frimayanti,  A.  I.  (2017).  Implementasi  Pendidikan  Nilai  dalam  Pendidikan
Islam. Al-Tadzkiyyah: Jurnal Pendidikan Islam , 8 (II), 227–247.
Jalaluddin.  (2004). Psikologi  Agama (Edisi  Revisi).  Jakarta:  Raja  Grafindo
Persada.
Latif,  A.  (2007). Pendidikan  Berbasis  Nilai  Kemasyarakatan .  Bandung:  Refika Aditama.
Muhaimin, A. M. (1996). Strategi Belajar Mengajar . Surabaya: Citra Media. Noviandi,  F.  (2018).  2  SMK  di  Tangerang  Tawuran,  1  Pelajar  Tertancap
Celurit di Kepala. Retrieved August 1, 2018, from
https://www.suara.com/news/2018/08/01/020300/2-smk-di-tangerang- tawuran-1-pelajar-tertancap-celurit-di-kepala Nurhasanah, P., & Supriyanto. (2012). Peran Guru dalam Pembinaan Perilaku
Beragama  pada  Usia  Remaja :  Studi  Kualitatif  Naturalistik  di  SMA Muhammadiyah 09 Bekasi Timur. Turats , 8 (1), 43–54.
Nursyamsu. (2017). Aqur`an Sebagai Sumber dan Ideologi Pendidikan Islam.
Jurnal Al-Muta’aliyah STAI Darul Kamal , 1 (1), 140–161. Sugiyono.  (2009). Metode  Penelitian  Kuantitatif,  Kualitatif  dan  R&D .
Bandung: Alfabeta.
Zuriah,  N.  (2011). Pendidikan  Moral  dan  Budi  Pekerti  dalam  Perspektif
Perubahan . Jakarta: Bumi Aksara.