Jurnal KIBASP (Kajian Bahasa, Sastra dan Pengajaran) Volume 5, Nomor 2, Januari-Juni 2022 e-ISSN  : 2597-5218 p-ISSN  : 2597-520X Doi : https://doi.org/10.31539/kibasp.v5i2.3899

## NILAI-NILAI SOSIAL DALAM NOVEL BIDADARI BERBISIK KARYA ASMA NADIA DAN IMPLIKASINYA DALAM PEMBELAJARAN TEKS NOVEL
Mega Silfina 1 , Laspida Hartati 2 , Jasril 3
STKIPYDB Lubuk Alung

## megasilfina1999@gmail.com
Submit , 05-06-2022 Accepted , 29-06 -2022 Publish , 30-06-2022

## ABSTRAK
Penelitian  ini  bertujuan untuk  mendeskripsikan nilai-nilai  sosial  dalam  novel Bidadari  Berbisik  karya  Asma  Nadia  dan  mendeskripsikan  implikasi  dalam  novel Bidadari  Berbisik  karya  Asma  Nadia  dalam  pembelajaran  teks  novel.  Metode  yang digunakan  adalah  analisis  isi  dengan  jenis  penelitian  kualitatif.   Hasil  penelitian menunjukkan  novel  Bidadari  Berbisik  karya  Asma  Nadia  adalah  sebagai  berikut: pertama,  (1)  nilai  cinta  kasih  terdapat  9  satuan  peristiwa  (2)  nilai  tolong  menolong terdapat  5  satuan  peristiwa  (3)  nilai  kepedulian  terdapat  9  satuan  peristiwa  (4)  nilai empati  terdapat  10  satuan  peristiwa.  Kedua,  Implikasi  dari  hasil  penelitian  ini  adalah dalam bentuk RPP dan Materi Ajar Teks Novel . S impulan, nilai-nilai sosial yang paling dominan dalam novel Bidadari Berbisik karya Asma Nadia adalah nilai empati.
Kata kunci: Nilai-nilai sosial, Novel

## ABSTRACT
This study aims to describe the social values in Asma Nadia's Bidadari Berklik novel  and  to  describe  the  implications  of  Asma  Nadia's  Bidadari  Berbisa  novel  in learning  the  text  of  the  novel.  The  method  used  is  content  analysis  with  the  type  of qualitative  research.  The  results  of  the  study  show  that  the  Bidadari  Berbisa  novel  by Asma Nadia is as follows: first, (1) the value of love has 9 units of events (2) the value of helping to help has 5 units of events (3) the value of caring has 9 units of events  (4) the value of empathy has 10 event units. Second, the implications of the results of this study are in the form of lesson plans and Novel Text Teaching Materials. In conclusion, the most dominant social values in the novel Bidadari Whispering by Asma Nadia is the value of empathy.
Keywords: Novel,  Sosial values

## PENDAHULUAN
Nilai  sosial  merupakan  nilai-nilai  yang  ada  di  kehidupan  masyarakat.Sebab nilai  sosial  ini  sudah  menjadi  kebiasaan  masyarakat  yang  sering  dilakukannya  setiap hari.  Rosianti  et  al.,  (2019)  berpendapat  nilai  social  merupakan nilai  yang  tidak  bisa
dilihat dengan mata, namun nilai sosial hanya bisa dijelaskan dalam bentuk perilaku masyarakat pada  umumnya.  Nilai  sosial  sangat  penting  karena  manusia  adalah  makhluk  sosial  yang senantiasa berhubungan (berinteraksi) dengan manusia lain dalam suatu kelompok. Nilai sosial hanya dapat dilihat melalui perilaku (tingkah laku seseorang atau sekelompok orang), ucapan- ucapan,  dan  tulisan.  Nilai  sosial juga  sebagai  petunjuk  arah  seperti  cara  berpikir,  berperasaan, dan  bertindak  dan  panduan  dalam  menimbang  penilaian  masyarakat,  penentu,  dan  terkadang sebagai  penekan  para  individu  untuk  berbuat  sesuatu  dan  bertindak  sesuai  dengan  nilai  yang bersangkutan,  sehingga  sering  menimbulkan  perasaan  bersalah  bagi  para  anggota  yang melanggarnya. Seperti halnya  penulis memilih nilai sosial ini karena di dalam nilai sosial terdapat  bagian  nilai  kepedulian,  nilai  tolong  menolong  dan  nilai    empati.  Kepedulian merupakan  salah  satu  bentuk  tindakan  nyata,  yang  dilakukan  oleh  masyarakat  dalam merespon  suatu  permasalahan.  Kepedulian  juga  merupakan  partisipasi  yakni keikutsertaan. Kepedulian juga merupakan sebuah sikap keterhubungan dengan manusia pada umumnya, sebuah empati bagi setiap anggota manusia untuk membantu orang lain atau sesama
Karya sastra merupakan hasil kreativitas manusia sebagai cerminan kehidupan manusia.Hal  tersebut  terlibat  dari  permasalahan  yang  di  tuangkan  dalam  karya  sastra juga  sering  terjadi  di  dunia  nyata  atau  sebaliknya.  Akan  tetapi  karena  karya  sastra merupakan  hasil  kreativitas  manusia  jadi  tidak  semata-mata  merupakan  duplikasi  dari kehidupan nyata. Melainkan ada unsur kreatif di dalam berlandaskan permasalahan yang ada di dunia nyata. Menurut Sauri, (2019) karya sastra hasil cipta manusia berupa tulisan yang  bersifat  imajinatif,  kemudian  disampaikan  dengan  khas  serta  mengandung  pesan  yang bersifat relatif. Karya sastra juga dapat dikatakan  sebagai pencipta pengarang dari suatu permasalahan yang ada di dunia nyata.
Novel merupakan salah satu bentuk dari sebuah karya sastra, novel merupakan cerita  fiksi  dalam  bentuk  tulisanataukata-kata  dan  mempunyai  unsur  intrinsik danekstrinsik. Sebuah novel biasanya menceritakan mengenai kehidupanmanusia dalam berinteraksi dengan lingkungan dan sesamanya. Hapsari dan Soleh (2018) menyebutkan novel merupakan bentuk pengungkapan cerita secara langsung, seperti bahasa sehari-hari tanpa memperhatikan rima dan irama yang teratur seperti puisi. Panjang novel lebih panjang daripada cerpen  dan  novela  yang  menggambarkan  tentang  kehidupan  tokoh.  Tokoh-tokoh  dalam  novel relatif  banyak  dengan  peristiwa  rekaan  yang  berwarna  dan  sangat  komplek. Dalam  sebuah novel,  pengarang  berusaha  semaksimal  mungkinuntuk  mengarahkanpembaca  kepada
gambaran-gambaran      realitas  kehidupan  melalui  cerita  yang  terkandung  dalam  novel tersebut. Nilaiyangterkandung dalam sebuah novel tidak terlepas dari nilai realitas yang terjadi  di  kalangan  masyarakat.Oleh  karena  itu,  melalui  pembelajaran  sastra  ini diharapkan  dapat  membantu  para  pendidik  didalam  pendidikan  menanamkan  kembali nilai sosial.
Novel Bidadari  Berbisik yang  sebelumnya  hadir  dengan  nama  Novel Derai Sunyi merupakan  pemenang  penghargaan  10  tahun  Mastera  (Majelis  Sastra  Asia Tenggara)  pada  tahun  2005.  Novel  yang  kini  hadir  kembali  dengan  judul Bidadari Berbisik ,  terinspirasi  dari  peristiwa  nyata  di  Surabaya  yang  pernah  menjadi  salah  satu headline koran. Sebuah kejadian tragis yang sangat mengusik rasa kemanusiaan. Sebuah pengalaman  menarik  bagi  pengarang  untuk  kembali  menyentuh  cerita  ini.  Setelah hampir  dua  puluh  tahun  berlalu.  Selain  proses  penyuntingan  ulang,  terdapat  sejumlah penyempurnaan yang dilakukan pengarang: terkait judul, perubahan cerita, penambahan karakter,  detail, ending ,  dan  lain-lain  (Novel  Bidadari  Berbisik  Karya  Asma  Nadia, 2020:v-vi)
Terdapat empat kompetensi dalam kurikulum 2013 edisi 2018, KD3.8 dan 3.9 serta  K.D  4.8  untuk  kelas  XII  (Kemendikbud,  2018:28).  Pada  rumusan  KD3.8, dinyatakan,“Menafsirkan  pandangan  pengarang  terhadap  kehidupan  dalam  novel  yang dibaca”. Secara   sederhana, ditafsirkan bahwa siswa diharapkan mampu memahami isi novel dan memahami sudut pandang pengarang terhadap cerita yang diungkapkan. Pada rumusan  KD3.9  dinyatakan,  “Menganalisisisi  dan  kebahasaan  dalam  novel”.  Artinya, siswa juga diharapkan  mampu memahami  dan  menganalisis penggunaan  bahasa  dalam novel. Artinya, siswa juga diharapkan mampu memahami dan menganalisis penggunaan bahasa  dalam  novel.  Pada  K.D4.8  dinyatakan,  “Menyajikan  hasil  interpretasi  terhadap pandangan  pengarang  baik  secara  lisan  maupun  tulisan”.  Artinya  siswa  di  harapkan mampu   memproduksi, mengungkapkan kembali secara lisan mau pun tertulis isi novel dan pandangan pengarang pada KD 4.9   dinyatakan, “Merancang novel atau novelette dengan memperhatikan isi dan kebahasaan baik secara lisan maupun tulis”.
Penelitian  tentang  gaya  bahasa  pernah  dilakukan  oleh  Sari  dan  Agustina,
(2019)  berpendapat  nilai  sosial  yangterdapat  dalam  novel Tentang  Kamu karya  Tere Liye antara lain: sabar, patuh, pemaaf,membantu orang lain, peduli orang lain, bekerja keras,  kesetiaan,  saling  percaya  antarteman,  tolong-menolong  antar  teman,  dan  jujur.
Ramlah  dan  Amir  (2022)  berpendapat  nilai  pendidikan  yang  ditemukan  dalam  novel Negeri  5  Menara  karya  A.  Fuadi  yaitu  nilai  pendidikan  ketuhanan,  nilai  pendidikan moral,  nilai  pendidikan  sosial,  nilai  pendidikan  budaya,  dan  nilai  pendidikan  estetika. Nilai-nilai pendidikan tersebut dapat diimplementasikan ke dalam pembelajaran sastra, khususnya  pada  pembelajaran  teks  drama  di  kelas  VIII  siswa  MTs  Negeri  Pangkep.
Selanjutnya,    Fauziah  et  al.,  (2021)  Unsur  dalam  nilai  sosial  yang  paling  banyak ditemukan adalah nilai  kasih  sayang  yang terdapat  di  nilai  kepedulian.  Fauziah (2021) menyatakan    analisis  nilai-nilai  sosial  dalam  Dwilogi  Novel  Sepasang  yang  Melawan yaitu  pengabdian,  tolong-menolong,  kekeluargaan,  kesetiaan,  kepedulian,  nilai  rasa memiliki,  disiplin,  empati,  nilai  keadilan,  toleransi,  kerjasama,  dan  demokrasi.  Pada Dwilogi  Novel  Sepasang  yang  Melawan  karya  Jazuli  Imam  nilai  sosial  yang  dominan yaitu nilai kepedulian.
Selanjutnya,  Rahayu  dan  Kusyani  (2017)  menyampaikan  analisis  struktural, dengan tema utama dalam novel Pulang adalah politik yang ada di Indonesia dan tema tambahannya  adalah  percintaan  dan  persahabatan.  Tokoh  yang  dianalisis  adalah  tokoh utama  dan  tambahan.  Alur  yang  terdapat  di  dalam  novel  Pulang  adalah  campuran, dengan  latar  yang  terjadi  di  Hongkong,  Makau,  dan  Jakarta.  Implementasi  hasil penelitian novel Negeri Di Ujung Tanduk Karya Tere Liye sebagai bahan ajar sastra di SMA  relevan  dengan  standar  kompetensi  karena  sesuai  dengan  potensi  peserta  didik dan memiliki kebermanfaatan. Taha (2021) menyatakan nilai moral dalam novel kubah karya  Ahmad  Tohari  berupa  hubungan  manusia  dengan  Tuhan  yaitu  kepercayaan terhadap  tuhan,  bersyukur  kepada  Tuhan,  dan  memanjatkan  doa.  Hubungan  manusia dengan  diri  sendiri,  yaitu  teguh  pada  pendirian,  optimis,  dan  penyelesaian.  Hubungan manusia  dengan  manusia  lain  dalam  lingkup  lingkungan  sosial,  yaitu  pedulisesama, berterima  kasih,  menghargai  orang  lain,  tujuh,  bersikap  sabar,  dan  tolong-menolong. Kedua  unsur  cerita  yang  digunakan  sebagai  sarana  untuk  menyampaikan  nilai  moral dalam novel karya Ahmad Tohari adalah penokohan.
Penelitian terdahulu telah banyak menjelaskan tentang menganalisis nilai-nilai sosial  dalam  novel  tetapi  dengan  novel  yang  berbeda.  Penelitian  juga  dilakukan  pada novel tetapi pada nilai Pendidikan, structural, dan nilai moral. Penelitian terdahulu juga membahas  penerapan  sastra  dalam  pembelajaran  di  sekolah.  Namun,  dalam  studi  ini,
peneliti  hanya  fokus  padaanalisis  nilai-nilai  social  pada  novel  Bidadari  Berbisikkarya Asma Nadia dan implikasinya dalam pembelajaran teks novel.

## METODEPENELITIAN
Penelitian  ini  adalah  penelitian  kualitatif  deskriptif  dengan  menganalisis analisis  nilai-nilai  sosial  pada  novel  Bidadari  Berbisik  karya  Asma  Nadia  dan implikasinaya dalam pembelajaran teks novel.  Objek penelitian adalah novel Bidadari berbisik  karya  Asma  Nadia.  Data  penelitianini  berupa  kata,  kalimat,  atau  kutipan teks/dialog  yang  berkaitan  dengan  nilai  sosial  dalam  novel Bidadari  Berbisik karya Asma  Nadia  tersebut  serta  aspek  kelayakannyasebagai  bahan  ajar  sastra  di  SMA. Adapun  instrument  penelitian  yang  digunakan  adalah  peneliti  sendiri  dengan menggunakan  alat  penelitian  berupa  lembaran  hasil  kerja  siswa  berupa  teks  cerpen. Teknik  keabsaan  data  dalam  penelitian  ini  penulis  gunakan  adalah  teknik  triagulasi sumber. Peneliti melakukan sumber untuk menvalidkan data yang diperoleh.

## HASIL PENELITIAN
Data  yang  telah  ditemukan  akan  dijabarkan  sesuai  dengan  masalah  penelitian. Analisis    nilai-nilai  social  yang  terdapat  pada  novel Bidadari  Berbisik karya  Asma Nadia yang terdapat (1) Nilai Cinta Kasih ditemukan 9 satuan peristiwa, (2) Nilai tolong menolong  ditemukan  5  satuan  peristiwa,  (3)  Nilai  Kepedulian  ditemukan  9  satuan peristiwa, (4) Nilai empati ditemukan 10 satuan peristiwa.

## Nilai Cinta Kasih
Nilai  cinta  kasih  menampakkan  diri  dalam  berbagai  bentuk,  mulai  dari seseorang  yang  mencintai  dirinya,  keluarganya,  hartanya,  dan  Tuhannya.  Bentuk  cinta ini  melekat  pada  diri  manusia,  potensi  dan  frekuensinya  berubah  menurut  situasi  dan kondisi  yang  mempengaruhinya.  Cinta  merupakan  perasaan  yang  timbul  dari  hati manusia dan dibuktikan dengan tindakan. Penggunaan nilai social cinta kaih pada novel Bidadari berbisik karya Asma Nadia sebagai berikut.
“Perempuan itu memandang lekat  selembar  foto di  genggamannya.  Begitu dalam rasa cinta dan kerinduan. Telah sekian lama perasaan itu dipendamnya sendiri.” (AN, 2020:
5)
“Sang  ibu  sangat  menyayangi  keduanya.  Kebangaan  terhadap  si  kembar  Ning  dan Ayuni  tak  bisa  diukur  dengan  keberlimpahan  materi  yang  bagaimana  pun  banyaknya.
Hari-hari  bersama  mereka  indah,  meriah  dengan  lantunan  tembang  yang  sahut- menyahut dari bibir mungil dua bidadari.” (AN, 2020: 9)
“Sepasang  tangan  lain  mengambil  alih  sendok.  Menambahkan  kuah  dari  mangkuk sayur,  dan  menyuapkannya  sedikit-sedikit,  hingga  bibir  perempuan  itu  basah kembali.“Makan,  Bu.  Biar  Ibu  sehat  kalau  Ayuni  datang,”  bujuknya  tak  lelah. Tapi, kapan?  Kapan  bidadarinya  kembali?Mau  tak  mau  hatinya  berbisik.  Gusti  Pengasih, kenapa? (AN, 2020: 12)
“Ibu,  Ayuni  pamit.”Gadis  berparas  ayu  bersimpuh  di  pangkuan  sang  ibu.Menaruh tangan  kurus  keriput  wanita  itu  dengan  takzim  di  dahinya  beberapa  lama.  Menikmati suasana yang tercipta tanpa kata-kata. Seolah tak mau beranjak dari tempatnya. Seperti tak  punya  kekuatan  untuk  menatap  mata  tua  ibu,  yang  pasti  kini  berkaca-kaca.”  (AN, 2020: 13)
“Ning  selalu  mendukung  keingin  bidadari  mereka.  Jika  ada  rezeki  lebih,  ia  rajin membelikan adiknya kain agar leluasa menjahit pakaian yang diinginkan. Baju tidur di rumah mereka indah, sebab si bungsu menjahitnya sendiri. Ayuni gemar memepercantik pakaian  tidur  yang  didominasi  warna  putih,  dengan  renda-renda  kecil  hingga  seperti baju tidur mahal yang pernah dilihatnya di department store.” (AN, 2020: 19)
“Sejak  dalam  kandungan,  berbagi  kehidupan.  Beranjak  remaja  dan  dewasa,  mereka lebih  dari  saudara  sedarah,  sebab  juga  menjadi  sahabat  terbaik  bagi  yang  lain.  Saling dukung dan menyayangi. Itulah sebabnya Ning keberatan dengan keingin adiknya pergi ke kota. Apalagi cuma untuk menjadi pengasuh anak.” (AN, 2020: 20)
“Rumah  mereka  selalu  penuh  kedamaian,  Aman.  Tidak  pernah  sekalipun  Ayuni merasakan  kekasaran  tangan  maupun  ucapan  ibu  atau  Ning.  Semua  berbicara  dengan bahasa kelembutan. Bahasa kasih yang mengayakan jiwa.” (AN, 2020: 55)
“Kamu hadiah terbaik dari Allah untuk Emak.” Tutur perempuan itu sering kali.Mereka saling  memiliki  setelahnya.  Wanita  itu  memutuskan  untuk  mencurahkan  pada  bayi merah  yang bersandar sepenuhnya di pelukan. Mereka hidup  berdua. Memiliki  tempat tinggal meski sangat sederhana. Emak memberinya nama Iman Arif.” (AN, 2020: 96)
“Yang penting kan ada Emak,”Iman mengangguk,“Atau Iman udah kagak sayang lagi sama Emak?”Iman mengikuti tindakan Emak, mencuci dua tangannya. Mengelap mata yang  basah  dengan  punggung  tangan,  sebelum  mengahambur  ke  pelukan  perempuan terkasih.“Iman  sayang  Emak.  Selamanya  Iman  sayang  sama  Emak!  ”Bahu  bocah  itu terguncang-guncang.  Isaknya  terdengar  keras.  Emak  meraih  kening  putranya, menciumnya  lembut.  Kristal-kristal  yang  mencair  dari  mata  bocah  itu,  berbaur  dalam haru yang menguasai perasaaan.” (AN, 2020: 103)

## Nilai Tolong Menolong
Manusia  adalah  makhluk  sosial,  dia  tak  bisa  hidup  seorang  diri,  atau mengasingkan diri dari kehidupan bermasyarakat. Suka menolong merupakan kebiasaan
yang  mengarah  pada  kebaikan  hati  seorang  individu  yang  muncul  dari  kesadaran  diri sendiri sebagai mahluk ciptaan tuhan agar wajib menolong sesama, apalagi yang sedang mengalami kesulitan. Jika kesulitan menimpa orang yang ada di sekitar kita, baik orang yang  kita  kenal,  maupun  orang  yang  tidak  kita  kenal,  maka  suatu  saat  bantuan  akan datang dari orang yang kita pernah tolong ataupun orang yang baru pertama kita jumpai. Dengan  menolong  orang  lain  kita  akan  mendapatkan  kepuasan  yang  amat  sangat, kebahagiaan  yang  tak  terkira,  juga  rasa  bahwa  kita  ini  ada  dan  berguna  bagi  orang. Penggunaan  nilai  social  tolong  menolong  pada  novel Bidadari  berbisik karya  Asma Nadia sebagai berikut.
“Dulu  sekali,  dua  tahun  sejak  Bapak  dan  Mas  Wisnu  meninggal,  Ning  yang  baru berusia  dua  belas  tahun  telah  membantu  ibu  mencari  nafkah.  Berjualan  kue  ke  daerah Pantai Larngan dan Sekitarnya. Berjalan kaki sampai jauh untuk meringankan beban ibu dan adiknya”. (AN, 2020: 14)
“Pada kenyataannya, Ayuni  tahu… barangkali lebih  mudah untuk mati- akhir-akhir  ini kata itu berdengung di benaknya, daripada memahami pribadi majikannya. Sikap kasar Nyonya Lili seperti harga mati yang tak bisa ditawar.
Gadis  itu  ingin  berontak,  tapi  tak  bisa.  Mak  Lin  walaupun  ingin  membantu,  namun karena takut, jadi tak bisa berkutik.” (AN, 2020: 58)
“Nanti Mak pikirin. Kita pergi bareng-bareng, ya?” Ayuni mengangguk. Kerlip cahaya seketik mengintip dan sepasang  mata yang selama ini redup cahaya.
“Sekarang Neng habisin dulu makannya! Nasinya jangan didiemiin! Jangan bikin Mak tambah sedih!” (AN, 2020:76)
“Nyonya…cukup, Nya! Jangan pukul Ayuni lagi. Pukul saya aja! Tolong   Nyonya!” Ratapan  Mak  Lin  terasa  memberi  harapan  di  telinga  Ayuni,  tetapi  tidak  bagi  Nyonya Lili. Wanita itu bahkan semakin marah dan mendelikkan mata.” (AN, 2020: 83)
“Mak Lin terkesiap. Ia ingin menolong, tapi tak berdaya. Hanya teriakannya menyuruh gadis  itu  ikut  pergi.  Tapi  tak  mungkin,  Nyonya  Lili  tak  akan  membiarkannya.  Ayuni mencoba  beringsut,  tapi  tubuhnya  seolah  tak  bergerak  sesenti  pun.  Wajah  pucatnya hanya bisa memandangi tubuh Mak Lin yang diseret keluar.” (AN, 2020:84)

## Nilai Kepedulian
Nilai  kepedulian  adalah  sikap  keberpihakan  kita  untuk  melibatkan  diri  dalam persoalan, keadaan atau kondisi  yang terjadi di sekitar kita. Orang  yang peduli kepada nasib  orang  lain  adalah  mereka  yang  terpanggil  melakukan  sesuatu  dalam  rangka
memberi  inspirasi  kebaikan  kepada  lingkungan  sekitar.  Penggunaan  nilai  sosial kepedulian pada novel Bidadari berbisik karya Asma Nadia sebagai berikut.
“Bu…Ibu  harus  istirahat.  Ibu  harus  makan!  ”Perempuan  itu  menghela  napas. Mengalihkan pandangan pada anak gadisnya yang terus membujuk, memeluknya. Detik berdenting.  Keduanya  larut  dalam  pusaran  kehilangan  teramat  besar  dan  asa  yang memucat.” (AN, 2020: 7)
“Meski juga menyandang nama Bidadari Ning paham hanya adiknya yang benar-benar bidadari di keluarga mereka. Sosok lembut dengan kecantikan tanpa cela. Kulitnya yang putih, tak pernah terbakar matahari. Sebagai  kakak ia tidak tega membiarkan sengatan alam merusakkecantikkan sang adik.Biarlah Ning yang mengenyam kerasnya hidup dan garangnya sang surya.” (AN, 2020: 15)
“Katanya kayak bayi?!” balasnya suatu hari. Ning menjawab santai, “iya, sih, tapi enak dipakainya.  Adem  kalau  dekil  cepat  kelihatan.  ”tapi,  kan,  kepanjangan.  Mau  Ayuni buatin  yang pas  biar ndak nyeret-nyeret?”  Itu  bukan tawaran pertama,  Ayuni  berulang kali mengusulkan, tapi reaksi Ning tetap sama.“ Ndak usah. Enak begini. Ndak perlu lagi pakai selimut!” (AN, 2020: 19)
“Abrasi  itu  karena  gempuran  ombak.  Tapi  kita  juga  berperan.  Yang nebangin kayu bakau dan bahkan tunasnya untuk api bakar, siapa? Yang nebangin untuk mengamankan tembak udang siapa? Ya… kita-kita!”Mendengar soal udang disebut-sebut, Pak Leman agak merona wajahnya.” (AN, 2020: 22)
“Bidadari Ayuni menhitung-hitung di benak. Berapa tahun ia harus bekerja? Mungkin masih cukup waktu untuk mewujudkan mimpi Ibu. Atau paling tidak, membuat wanita itu  bisa  hidup  dalam  keadaan  lebih  baik.  Tempat  tidur  yang  lebih  empuk,  kain  dan kebaya  bagus  tiap  lembaran,  dan  mungkin  menambah  modal  bagi  warung  kecil mereka.” (AN, 2020: 24)
“Mak  ambilkan  nasi,  ya?”Suara  Mak  Lin  yang  lembut  membuat  Bidadari  Ayuni  kian teringat ibu.
“Neng”  Jari  jemari  kasar  Mak  Lin  mengusap  kerudungnya.  Lalu  pelan-pelan mendongakkan  wajah  gadis  itu.  Memeluknya  dalam  dekapan  sayang.  “Masih sakit?”Ayuni  mengangguk.  Wajahnya  yang  tertunduk  tampak  sembab.  Ia  harus  kuat, harus  bisa  melalui  semua  dengan  tegar,  atau  derita  dan  rasa  sakit  yang  dirasakan  bisa saja melukai Mbak Ning. Tapi, betapa sulitnya…” (AN, 2020: 75)
“kalo gitu, kenapa Emak enggak nyari bapak? Emak enggak kangen? Siapa tahu bapak dalam  kesusahan  atau  sakit,  jadi  ngak  bisa  kembali  pada  kita!”  cecarnya  bertubi-tubi. Dua mata beningnya mulai berembun.” ( AN, 2020:  103)
“Satu perkelahian tak akan membuat alis mata Emak terangkat. Tapi perseteruan Iman dan  Yayan,  melahirkan  bentrokan  berikutnya.  Dan  pada  akhirnya  berbekas  jelas  pada lebam lebih buruk di wajah Iman. Emak yang tak tahu apa yang terjadi, tentu saja heran
dan  khawatir.  Lebih-lebih  karena  Iman  selalu  saja  menghindar  setiap  Emak  meminta penjelasan.” ( AN, 2020: 117)
“Maksud Emak lo baik! Biar lo enggak minderan. Biar ngerasa punya orang tua utuh!” Kelanjutan  kalimat  Bu  Mumun  tak  ingin  dibantahnya. Benar,  semuanya  benar. Yang salah cuma aku!“Ngomong-ngomong, lo udah makan, Man?”Ia menggeleng lesu. Dari pagi tak ada apa pun yang masuk mengisi perutnya.” ( AN, 2020: 205).

## Nilai Empati
Nilai  empati  adalah  kemampuan  kita  dalam  menyelami  perasaan  orang  lain tanpa  harus  tenggelam  di  dalamnya.  Empati  adalah  kemampuan  kita  dalam mendengarkan  perasaan  orang  lain  tanpa  harus  larut.  Empati  merupakan  kemampuan kita dalam merespon keinginan orang lain yang tak terucap. Kemampuan ini dipandang sebagai  kunci  menaikkan  intensitas  dan  kedalaman  hubungan  kita  dengan  orang  lain. Penggunaan nilai sosial empati pada novel Bidadari berbisik karya Asma Nadia sebagai berikut.
“Toh  jujur,  ia  mengagumi  ketaatan  adiknya,  semangatnya  menjemput  surga.  Sebagai kakak,  Ning  senang  melihat  perubahan  pada  diri  adiknya.“Soalnya  Ayuni  ingin  nanti jadi pemimpin para bidadari.”Benar juga. Apa guna menyandang nama bidadari jika tak beroleh surga? Tapi proses setiap orang berbeda, kilah Ning selalu.” (AN, 2020: 18)
“Ayuni  ingin  segera  menyenangkan  ibu.  Ingin  mewujudkan  angan  yang  terlihatjelas membayang  pada  mata  tua  wanita  itu  setiap  musim  haji  tiba.  Keinginan  untuk  ke Baitullah.  mencium  Hajar  Aswad,  berkunjung  ke  makam  junjungan  Nabi  Muhammad Saw, melempar jumrah, danbermewah-mewah meneguk air zamzam”. (AN, 2020: 23)
“Barangkali cuma Ayuni yang lalu berpikir untuk melarikan diri dari rumahmewah ini. Tapi,  mustahil melakukannya sendiri. Kalaupun  berhasil, bisa diduga, pak Edi sebagai satpam rumah akan menanggung akibatnya”. (AN, 2020: 58)
“Bagaimana  jika  perempuan  yang  melahirkannya  tahu  apa  yang  terjadi?  Tidakkah wanita  tua  itu  bertambah  sedih?  Ayuni  tak  ingin  memberatkan    ibu.  Biarlah  ibu menganggap ia bahagia di sini. Disayang majikan, seperti  harapan mereka semua sejak awal.” (AN, 2020: 71)
“Sabar ya, Neng…Tuhan sayang sama orang yang sabar!” suara wanita setengah baya itu  pilu.  Sungguh,  batin  nya  turut  menjerit  setiap  kaliAyuni  mengalami  perlakuan sewenang-wenang.” (AN, 2020: 75)
“Emak sudah cukup punya beban, tak perlu ditambah. Bisik hatinya setiap memandang tubuh kurus perempuan setengah baya yang sering harus berdiri berjam-jam, menyetrika pakaian  orang  yang  tak  kunjung  selesai.Emak  menatap  mata  iman  yang  berkaca, membalasnya  dengan  pandangan  bening  penuh  kelembutan  yang  biasa  terpancar  dari seorang ibu. Sorot mata yang membuat hati Iman mencair.” (AN, 2020: 97)
“Saat ia bangkit dan menyelimuti bayi yang ditemukan dengan cucian yang dibawanya, agar tak kedinginan. Ia mengucapkan janji yang kala itu cuma bida didengar Allah dan dirinya sendiri. Janji akan menjadikan anak itu bahagia dan lupa akan kesendiriannya. Ia akan  mendidik  anak  itu  baik-baik,  agar  menjadi  orang  yang  lebih  bermanfaat  dari siapapun yang telah sedemikian keji membuangnya ke pinggir sungai.” (AN, 2020: 101)
“Meski Emak selalu menaruh seribu atau dua ribu perak di saku putranya, sebagai uang jajan,  bahkan  mengizinkannya  mengambil  beberapa  lagi  dari  hasil  penjualan  kripik, tetapi Iman memilih tidak mempergunakannya. Ia cukup mengerti kesusahan mereka.” (AN, 2020: 107)
“Ning…  Ning!  Niing!”Pak  Sapto.  Memanggilnya  dengan  intonasi  kacau-balau.Ning pias. Gadis itu belum sempat membuka mulut untuk bertanya, mulut lelaki tua itu telah sibuk  menceracau.“Ibumu,  Ning…ibumu!  Oalah…Gusti!”Ibu?Direnggutnya  surat  di atas  meja.  Berlari  menghambur  secepat  kilat.  Di  depan  rumah  kecil  mereka,  Ning tergugu.  Para  tetangga  sudah  berkumpul.  Orang-orang  tua  sebaya  Ibu  terisak  makin keras melemparkan tatapan iba.” ( AN, 2020: 146)
“Doa anak yang saleh itu didengar oleh Allah, Man. Dan kebaikannya tak akan pernah terputus,  akan  menjadi  tambahan  amal  bagi  yang  meninggal.”  “Meski…Emak  bukan emak kandung Iman? ”Polisi gagah di dekatnya mengangguk.” (AN, 2020: 249)
Berdasarkan hasil penelitian analisis nilai-nilai sosial  novel Bidadari berbisik karya Asma Nadia diperoleh data yang terdiri dari 33 data nilai-nilai sosial yang terdiri dari nilai cinta kasih 9 satuan peristiwa, nilai tolong menolong 5 satuan peristiwa, nilai kepedulian 9 satuan peristiwa, empati 10 satuan peristiwa.
Tabel 1
Identifikasi dan Klasifikasi Nilai-nilai Sosial Novel Bidadari berbisik karya Asma Nadia
No Nilai-nilai Sosial Jumlah Persentase 1 Nilai Cinta Kasih 9 27.27 2 Nilai Tolong Menolong 5 15.16 3 Nilai Kepedulian 9 27.27 4 Nilai Empati 10 30.30 Jumlah 33 100
Berdasarkan  tabel  1  tersebut  terdapat  33  satuan  peristiwa  nilai-nilai  sosial novel bidadari berbisik karya Asma Nadia terdiri dari empat nilai sosial sebagai berikut nilai  cinta  kasih,  nilai  tolong  menolong,  nilai  kepedulian  dan  nilai  empati.  Dari  empat nilai  sosial  tersebut  yang  paling  sedikit  adalah  nilai  tolonh  menolong  dan  yang  paling banyak nilai empati.

## PEMBAHASAN
Berdasarkan  analisis  data  yang  peneliti  lakukan,  terdapat  nilai-nilai  social cintakasih 9 satuan peristiwa dengan persentasi 27.27 %, nilai social tolong menolong 5 satuan  peristiwa  dengan  persentasi  15.16%,  nilai  social  kepedulian  9  satuan  peristiwa dengan  persentasi  27.27%  dengan  nilai  social  empati  10  satuan  peristiwa  dengan persentasi  30.30%.  Dengan  demikian,  total  nilai-nilai  sosial  berjumlah  33  satuan peristiwa  dengan  nilai  yang  paling  banyak  adalah  nilai  empati.  Selanjutnya  Implikasi nilai  sosial  dalam  novel Bidadari Berbisik Karya Asma Nadia terhadap pembelajaran teks  novel  di  tingkat  SMA  kelas  XII  (dua  belas).Yang  disesuaikan    dalam      empat kompetensi dalam kurikulum 2013 edisi 2018.
Menurut  Rafika  at  al.,  (2020)  terdapat  nilai  sosial  dalam  adat  perkawinan masyarakat  Aceh  Kecamatan  Jeunieb  Kabupaten  Bireuen,  yang  terdiri  dari  dua  desa yaitu desa Tufah dan Desa Ulee Rabo. Dari hasil analisis data dapat diperoleh data hasil nilai sosial dalam adat perkawinan masyarakat Aceh di Kecamatan Jeunieb Kabupaten Bireuen dengan perincian nilai sosial material 21 data, nilai sosial vital 9 data, dan nilai sosial  rohani  98  data.  Data  di  desa  Tufah  ada  51  data,  dan  data  di  desa  Ulee  Rabo  81 data.  Adapun  pembahasan  data  nilai  sosial  tersebut  dapat  dilihat  di  desa  Tufah  yang dianalisis dari 49 data yang jumlah didapat analisisnya yaitu nilai material 11, nilai vital 4, nilai rohani 34. Sedangkan data dari Ulee Rabo yang dianalisis dari 79 data yangyang jumlah  didapat  analisisnya  yaitu  nilai  material  10,  nilai  vital  5,  nilai  kerohanian  64. Nandasari  dan  Hasanah  (2020)  menyatakan  novel  Orang-  orang  Biasa  karya  Andrea Hiratakritik  sosial  yang  ditunjukkan  kepada  pemerintah  sekaligus  masyarakat  dengan banyaknya kepincangan yang terjadi dalam kehidupan masyarakat. Terdapat tujuh kritik sosial  yang  ditemukan  dalam  novel  ini,  yaitu  kemiskinan,  kejahatan,  disorganisasi keluarga,  masalah  generasi  muda  dalam  masyarakat  modern,  pelanggaran  terhadap norma-norma  masyarakat,  masalah  kependudukan,  dan  birokrasi.  Di  antara  ketujuh kritik sosial tersebut yang dominan adalah kritik kemiskinan dan kritik kejahatan.
Selanjutnnya,  Saddhono  et  al.,  (2017)  berpendapat  novel  Nun:  Dalam fenomena  Cermin  menunjukkan  bahwa  dekat  dengan  masyarakat.  Novel  ini  juga Menyediakan  unsur  seni  dan  budaya  lokal  yang  Mampu  memperkaya  budaya pengetahuan  orang-orang,  terutama  bagi  siswa.  Oleh  karena  itu,  isi  dalam  novel memiliki potensi untuk digunakan sebagai  bahan ajar di  kelas SMA 12, sesuai dengan
KD 3.1 dan 4.1.Nilai religius dan nilai sosial dalam materi pembelajaran sastra (cerpen) pada  buku  teks  bahasa  Indonesia  SMP/MTs  kelas  VIII  adalah  sebagai  berikut:  Nilai religius  dalam  materipembelajaran  sastra  (cerpen)  pada  buku  teks  bahasa  Indonesia SMP/MTs  kelas  VIII  tergambarkan  di  dalam  peristiwa  melalui  tokoh-tokoh  dalam cerita. Nilai religius seperti nilai syukur, sabar, tawadhu, tawakal, ikhtiar dan istiqomah dapat kita pelajari dari beberapa kutipan dalam cerpen tersebut (Purwandi and Agustina, 2018).
Eliastuti  (2017)  berpendapat  terdapat  aspek  positif  dan  negatif  pada  tokoh utama,  Dirman,  Marni  dan  Manaf.  Untuk  aspek  negatif  disarankan  untuk  tidak diteladani  akan  tetapi  untuk  pengetahuan  kita  dalam  kehidupan  bermasyarakat.  Wa Mirna  (2019)  menyebutkan  novel  kaki  saya  bulat  karya  Suharyo  Widagdo  terdapat nilai- nilai  pendidikan,  yaitu, (a) nilai  religius  terdiri atas beribadah, shalat,  bersyukur, semangat  dan  tawakal,  berdakwah,  ikhlas,  berbakti  pada  kedua  orang  tua,  tabah  dan sabar,  mohon  ampun,  dan  berdoa  (b)  nilai  moral  terdiri  atas  atas  rajin,  mandiri, berbakat,  pandai,  belajar  bersama,  percaya  diri,  kesederhanaan  hidup,  disiplin,  patuh, dan  tanggung  jawab  (c)  nilai  sosial  terdiri  atas  peduli,  persaudaraan,  kebersamaan, saling membantu, kerjasama, kepedulian dan persahabatan, dan (d) nilai budaya terdiri atas,  jiwa  nasionalisme,  gaya  hidup,  garis  keturunan,  penghargaan  atas  hak-hak  orang lain dan tradisi. Lestari dan Dewi (2020) berkata novel Sang Juara terdapat bentuk dari nilai  moral  yang  ditemukan  berhubungan  dengan  diri  sendiri,  orang  lain,  dan  Tuhan. Ketiga poin tersebut ialah prinsip sikap baik, prinsip keadilan, dan prinsip hormat.

## SIMPULAN
Nilai-nilai  sosial  yang  paling  dominan  dalam  novel  Bidadari  Berbisik  karya Asma  Nadia  adalah  nilai  empati  dan  Implikasi    nilai    sosial    dalam    novel Bidadari Berbisik Karya  Asma  Nadia  terhadap  pembelajaran  teks  novel  di  tingkat  SMA  kelas XII.

## DAFTAR PUSTAKA
Purwandi,  E.,  &  Agustina,  E.  (2018).  Nilai  Religius  dan  Nilai  Sosial  dalam  Materi Pembelajaran  Sastra  (Cerpen)  pada  Buku  Teks  Bahasa  Indonesia  SMP/MTs Kelas VIII. Jurnal Ilmiah Korpus , 59 (2), 154–159.
Eliastuti,  M.  (2017).  Analisis  Nilai-Nilai  Moral  dalam  Novel  “Kembang  Turi”  Karya
Budi Sardjono. Jurnal Genta Mulia , VIII (1), 40–52.
Fauuziah,  S.,  Purwaningrum,  I.  N.,  &  Mulyadi.  (2021). Nilai-nilai  sosial  dalam  novel tokyo dan perayaan kesedihan karya ruth priscilia angelina . 829–837. Hapsari,  E.  D.,  &  Soleh,  D.  R.  (2018).  Nilai  Sosial  Budaya  dan  Nasionalisme  dalam Novel  Burung-Burung  Manyar  Karya  Yb.  Mangunwijaya. Widyabastra : Jurnal Ilmiah  Pembelajaran  Bahasa  Dan  Sastra  Indonesia , 6 (1),  1–15.  http://e- journal.unipma.ac.id/index.php/widyabastra/article/view/3365
Lestari,  S.  W.,  &  Dewi,  T.  U.  (2020).  Analisis  Nilai  Moral  Dalam  Novel  Sang  Juara Karya Al Kadrl Johan: Tinjauan Sosiologi Sastra. … : Jurnal Bahasa Dan Sastra , 5 (2), 273–288. http://jurnal.um-
tapsel.ac.id/index.php/Linguistik/article/view/1803 Nandasari,  V.,  &  Hasanah,  D.  U.  (2020).  Kritik  sosial  dan  nilai-nilai  pendidikan karakter  dalam  novel  orang-orang  biasa  karya  andrea  hirata. Alayasastra , 16 (2), 217–236. https://doi.org/10.36567/aly.v16i2.664
Sari, L, N., Agustina, E.,  & B. L. (2019). Nilai-nilai Sosial dalam Novel tentang Kamu Karya Tere Liye Kajian Sosiologi Sastra. Jurnal Ilmiah Korpus , III (1), 55–65. Nisaul,  C,.  R.,    &  Nurmina,  N.  (2020). Analisis  Nilai  Sosial  dalam  Adat  Perkawinan Masyarakat  Aceh  di  Kecamatan  Jeunieb  Kabupaten  Bireuen . 1 ((01)),  31–39. http://103.215.72.91/index.php/alt/article/view/154
Ramlah.,  &  Amir,  M.  (2022).  Implementasi  Nilai  Pendidikan  yang  terkandung  dalam Novel Negeri 5 Menara Karya A. Fuadi ke dalam Pembelajaran Sastra di MTS N Pangkep. Jurnal Pendidikan Dasar Dan Sosial Humaniora , 1 (3), 361–370. Rosianti, M., Widayanti, M., & Sugiyanto, Y. (2019). Nilai Sosial Dalam Novel “Ayah”
Karya  Andrea  Hirata:  Kajian  Sosiologi  Sastra. KLITIKA:  Jurnal  Pendidikan Bahasa Dan Sastra Indonesia , 1 (2), 96–104. https://doi.org/10.32585/klitika.v1i2.475
Saddhono,  K.,  Waluyo,  H.  J.,  &  Raharjo,  Y.  M.  (2017).  Kajian  Sosiologi  Sastra  Dan Pendidikan Karakter Dalam Novel Nun Pada Sebuah Cermin Karya Afifah Afra Serta  Relevansinya  Dengan  Materi  Ajar  Di  Sma. JPI  (Jurnal  Pendidikan Indonesia) , 6 (1), 16–26. https://doi.org/10.23887/jpi-undiksha.v6i1.8627 Sauri, S. (2019). Nilai-Nilai Sosial Dalam Novel Hujan Karya Tere Liye Sebagai Bahan Pembelajaran  Kajian  Prosa  Pada  Mahasiswa  Program  Studi  Diksatrasiada Universitas  Mathla’ul  Anwar  Banten. Konfiks:  Jurnal  Bahasa,  Sastra  Dan Pengajaran , 6 (2), 1–8. https://journal.unismuh.ac.id/index.php/konfiks/article/view/2687/2709
Fauziah,S.  (2021).  Nilai-nilai  Sosial  dalam  Dwilogi  Novel  Sepasang  yang  Melawan Karya  Jazuli  Imam  (Pendekatan  Sosiologi  Sastra). Jurnal  Pendidikan  Bahasa Dan Sastra Indonesia , 10 (2), 1–16. Sri Rahayu, S., & Kusyani, D. (2017). Sociological Analysis of Litterature in the Novel Negeri di Ujung Tanduk By tere Liye . 1–5.
Taha, N. (2021). Implementasi Nilai Moral Novel Kubah Karya Ahmad Tohari Dalam Pembelajaran. Guru  Tua :  Jurnal  Pendidikan  Dan  Pembelajaran , 4 (2),  43–48. https://doi.org/10.31970/gurutua.v4i2.73
Wa  Mirna.  (2019).  Analisis  Nilai  –Nilai  Pendidikan  Dalam  Novel  “Kaki  Saya  Bulat”
Karya Suharyo Widagdo. Jurnal Lingue : Bahasa, Budaya, Dan Sastra , 2 (1), 88– 95.