e-issn 2614-0578
p-issn 1412-5889
Didaktis: Jurnal Pendidikan dan Ilmu Pengetahuan Vol.20 No.1 Tahun 2020

## PENDIDIKAN MULTIKULTURAL DI SEKOLAH DASAR “KAJIAN ANALITIS DALAM PRESPEKTIF FILSAFAT”
Wahyu Susiloningsih Universitas PGRI Adi Buana Surabaya wahyus@unipasby.ac.id

## ABSTRAK
Pendidikan adalah suatu sistem dimana satu komponen dalam pendidikan saling terkait dengan  komponen  yang  lain.  Ada  beberapa  komponen  dalam  pendidikan  yang  dibutuhkan dalam membentuk suatu sistem pendidikan. Salah satu komponen utama dalam pendidiikan di Indonesia adalah guru. Guru sangat berpengaruh dalam peningkatan kualitas pendidik. Merujuk pada UU nomer 14 tahun 2005 tentang guru yang berbunyi, guru   adalah   pendidik   profesional dengan   tugas   utama   mendidik,  mengajar,  membimbing,  mengarahkan,  melatih,  menilai, dan  mengevaluasi  peserta  didik  pada  pendidikan  anak  usia  dini  jalur  pendidikan  formal, pendidikan  dasar,  dan pendidikan menengah. Tujuan guru mengajar peserta didik antar lain untuk bisa menjadi lebih baik dari segi prilaku, sikap dan membentuk karakter sejak dini. Negara Indonesia memiliki semboyan “Bhineka Tunggal Eka” yang artinya beraneka ragam tapi tetap satu  jua.  Semboyan  tersebut  membuktikan  bahwa  indonesia  merupakan  negara  plural  baik budaya,  agama,  dan  silsilahnya.  Ketika  di  implementasikan  dalam  pembentukan  karakter peserta  didik  maka  dibutuhkanlah  pendidikan  multikultural  sebagai  pendekatan  dalam memenuhi  kebutuhan  peserta  didik  minoritas  diantara  peserta  didik  mayoritas.  Pendidikan multikultural  merupakan  dampak  dari  postmodern.  Dimana  aliran  filsafat  eksistensialisme sangat memuja keberadaan  manusia sebagai individu yang bersifat otentik. Aliran filsafat ini menghidupkan  kembali  humanisme  yang  tenggelam  dalam  saintisme  dunia  modern  yang dipandang  mematikan  kebebasan  manusia.  Melalui  landasan  tersebut  implementasi  dalam dunia pendidikan dapat diwujudkan melualui berbagai pembelajaran seperti; berbentuk bidang mata pelajaran dan berbentuk program kegiatan peserta didik.
Katakunci : pendidikan multikultural, sekolah dasar, filsafat

## ABSTRACT
Education  is  a  system  where  one  component  in  education  is  interrelated  with  other educational  components.  There  are  several  components  in  education  that  are  needed  in forming  an  education  system.  One  of  the  main  components  in  education  in  Indonesia  is  the teacher. Then the teacher is very influential in improving the quality of education. Referring to Law  number  14  of  2005  concerning  teachers  who  read,  Teachers  are  professional  educators with the main task of educating, teaching, guiding, directing, training, evaluating, and evaluating students  in  early  childhood  education  through  formal  education,  basic  education,  and secondary education . The purpose of teachers teaching students among others is to be better in terms of behavior, attitudes and shape character early on. The State of Indonesia has the motto "Unity in Diversity" which means diverse but still one. This motto proves that Indonesia is  a  plural  country  both  in  terms  of  culture,  religion  and  genealogy.  When  implemented  in shaping the character of students, multicultural education is needed as an approach in meeting the  needs  of  minority  students  among  the  majority  students.  Multicultural  education  is  the impact  of  postmodern.  Where  the  flow  of  existentialism  philosophy  greatly  worships  the existence of humans as authentic individuals. This flow of philosophy revives humanism which is immersed in modern world scientism which is seen as deadly to human freedom. Through this foundation implementation in the world of education can be realized through a variety of learning such as; in the form of subject areas and in the form of student activity programs.
Keywords: multicultural education, elementary schools, philosophy
Didaktis: Jurnal Pendidikan dan Ilmu Pengetahuan
Vol.20 No.1 Tahun 2020
p-issn 1412-5889

## PENDAHULUAN
Pendidikan adalah suatu sistem dimana terdapat beberapa komponen  yang  saling  terkait  satu sala  lain.  Salah  satu  komponen pending dalam pendidikan di Indonesia  adalah  guru.  Oleh  karena itu  guru  sangat  berpengaruh  dalam peningkatan  kualitas  pendidikan. Menurut  Ki  Hadjar  Dewantoro (dalam  Yanuarti,  2017),  Pendidikan adalah  pembudayaan  buah  budi manusia  yang  beradab  dan  buah perjuangan  manusia  terhadap  dua kekuatan  yang  selalu  mengelilingi hidup manusia yaitu kodrat alam dan zaman  atau  masyarakat.    Merujuk pada  UU  nomer  14  tahun  2005
tentang guru berbunyi, Guru merupakan  seorang pendidik   yang profesional      dan    tugas      utamanya adalah      mendidik,    mengajar, membimbing,
mengarahkan, melatih,  menilai,  dan  mengevaluasi peserta  didik  pada  pendidikan  anak usia    dini    jalur   pendidikan    formal, pendidikan    dasar,    dan  pendidikan menengah.  Tujuan  guru  dalam mengajar  peserta  didik  antar  lain untuk  mengubah  tingkah  laku peserta  didik  menjadi  lebih  baik. Dalam proses pembelajaran tersebut dimana guru tidak sekedar mengajar dan  mendidik  peserta  didik,  dimana proses tersebut bagian dari tugas dan tanggung jawab guru. Selain itu, guru harus  dapat  menjadi  teladan  yang baik  bagi  peserta  didik  sehingga peserta didik dapat memiliki karakter
yang  baik  sesuai  dengan  norma  dan nilai yang berlaku dalam masyarakat.
Negara  Indonesia  memiliki semboyan  “Bhineka  Tunggal  Eka” yang  artinya  beraneka  ragam  tapi tetap  satu  jua  (Utami  dan  Widiadi,
2016). Semboyan tersebut membuktikan bahwa indonesia merupakan  negara  plural  baik budaya,  agama,  dan  silsilahnya. Dengan  kata  lain  dapat  dikatakan bahwa Indonesia merupakan negara multikultural yang memiliki berbagai budaya  dan  agama  dengan  wujud karakter  setiap  daerah.  Begitu  pula ketika  multikultural  dikaitkan  dalam dunia  pendidikan  dimana  peserta didik  minoritas  dalam  mayoritas.
Sehingga sangatlah penting pendidikan multikultural
dilaksanakan  dengan  tujuan  untuk memperbaiki kesenjangan di sekolah dan  gerakan  kesetaraan,  keadilan sosial  dan  demokrasi.  Pendidikan multikultural  memperlakukan  sama pada  komponen  dan  kelompok budaya yang beragam.
Asal  kata  multikultural  adalah “multi”  yang  berarti  lebih  dari  satu/ banyak  dan  “kultural”  yang  berarti budaya  adalah  serapan  dari  bahasa Inggris.
Multikulturalisme/
mul·ti·kul·tu·ral·is·me/  n  gejala  pada seseorang  atau  suatu  masyarakat yang ditandai oleh kebiasaan menggunakan lebih dari satu kebudayaan, (Setiawan, 2016). Furnival (dalam Wahyuningsih, 2019) menyatakan bahwa masyarakat multikultural  adalah  masyarakat
e-issn 2614-0578
p-issn 1412-5889
Didaktis: Jurnal Pendidikan dan Ilmu Pengetahuan Vol.20 No.1 Tahun 2020
yang  terdiri  dari  dua  atau  lebih komunitas  (kelompok)  yang  secara kultural dan ekonomi terfragmentasi dan  memiliki  struktur  kelembagaan yang berbeda satu sama lain.
Multikultural  jika  di  tinjau  dari segi  istilah  juga  bisa  berarti  bahwa seseorang  memandang  keragaman kehidupan dan keragaman
kebudayaan dalam suatu kebijakan di lingkungan  tertentu  dan  menerima keragaman  kebudayaan  tersebut sesuai  dengan  norma,  nilai,  sistem, kebiasaan,  dan  pilitik  yang  berlaku pada  kelompok  tersebut  (Rosyada, 2014).  Jadi,  secara  singkat  negara multikultural  merupakan  negara yang  terdiri  dari  berbagai  macam kebudayaan,  ras,  suku,  dan  agama yang berpengaruh pada nilai, norma, aturan,  kebiasaan,  dan  politik  pada masyarakat tertentu.

## METODE PENELITIAN
Artikel ini menggunakan
metode  studi  literatur,  dimana pengkajian dilakukan pada teori-teori pembelajaran,,  artikel,  buku,  dan penelitian lain, yang terdapat keterkaitan dengan materi
selanjutnya  dianalisis,  didiskusikan, disarikan  dan  disusun  dalam  bentuk artikel  laporan.  Menurut  Danial  dan Warsiah  (dalam  Nasution,  2017), studi Literatur merupakan penelitian yang  dilakukan  oleh  peneliti  dengan mengumpulkan sejumlah buku buku, majalah  yang  berkaitan  dengan masalah  dan  tujuan  penelitian. Teknik  ini  dilakukan  dengan  tujuan
untuk  mengungkapkan  berbagai teori-teori  yang  relevan  dengan permasalahan yang sedang dihadapi atau  diteliti  sebagai  bahan  rujukan dalam pembahasan hasil penelitian.
HASIL PENELITIAN

## DAN PEMBAHASAN
Lahirnya Pendidikan Multikultural Adanya  interes  politik,  sosial, ekonomi dan intelektual yang mendorong awal kemunculan pendidikan  multikultural  sebagai suatu  konsep  atau  pemikiran  yang tidak muncul dalam ruangan kosong. Isu-isu  yang  melatar  belakangi perkembangan pendidikan multikultural adalah banyak Negara- negara  Barat  selama  30  tahun terakhir  atau  lebih  meliputi:  apa gunanya  sekolah  harus  membuat ragam  bahasa  ibu  yang  digunakan oleh  anak-anak  etnis  minoritas; bagaimana sekolah harus menanggapi rasisme dan bentuk lain dari  diskriminasi  dan  kerugian  yang dialami oleh anak-anak dan keluarga mereka pada suatu kelompok tertentu;  apakah  dan  bagaimana sekolah  harus  mengajarkan  tentang agama di sekolah mengingat peningkatan  tersebut  keragaman agama  di  negara-negara  Barat; bagaimana sekolah harus
memastikan  bahwa  budaya  etnis minoritas  anak-anak  tidak  diabaikan dalam  kurikulum  dan  menjalankan umum  sekolah;  dan  bagaimana sekolah  harus  menanggapi  tuntutan spesifik  etnis  minoritas  (termasuk
Didaktis: Jurnal Pendidikan dan Ilmu Pengetahuan
Vol.20 No.1 Tahun 2020
p-issn 1412-5889
tuntutan  untuk  sekolah  satu  jenis kelamin, untuk kebebasan mengenakan sorban atau itu jilbab di sekolah,  untuk  izin  absen  dari sekolah  pada  festival  keagamaan, untuk  fasilitas  untuk  sholat  islami  di sekolah, dan sebagainya).
Pendidikan  multikultural  pada mulanya  sangat  biasa  sebagai  suatu wacana  di Amerika ditinjau dari akar sejarah  melalui  gerakan  hak  asasi manusia (HAM) dari berbagai kelompok  yang  tertindas  di  negri tersebut.  Awal  mula  atau  asal  usul pendidikan  multikultural  merupakan rujukan  dari  suatu  gerakan  sosial orang Amerika keturunan Afrika dan kelompok  kulit  berwarna  lain  yang mengalami  praktik  diskriminasi  di lembaga publik pada masa perjuangan  hak  asasi  pada  tabun 1960. Lembaga pendidikan merupakan  salah  satu  diantara lembaga  yang  secara  khusus  disorot karena  bermusuhan  denga  ide persamaan  ras  pada  saat  itu.  Pada akhir tahun 1960 dan awal 1970 para tokoh  dan  aktivis  menuntut  adanya persamaan  di  bidang  pekerjaan  dan pendidikan.  Momentum  itulah  yang dianggap  sebagai  awal  mula  dari konseptualisasi pendidikan multikultural. Pendidikan multikultural  muncul  pada  awalnya sebagai respon pragmatis, berdasarkan prinsip liberal yang luas, hingga sejumlah masalah pendidikan praktis  yang  mengemuka  dalam  30 hingga  40  tahun  terakhir  sebagai akibat dari meningkatnya keragaman
budaya  dan  etnis.  Liberalisme digunakan sebagai titik awal, karena menyediakan  kerangka  umum  di mana kebijakan pendidikan multikultural dikembangkan pertama kali  dan  karena  itu  memberikan seperangkat  prinsip  substansial  di mana konsep pendidikan multikultural  dan  semua  masalah interaksi  kompleks  yang  diuraikan dapat dilakukan dan dibahas. Namun,  sulit  dilihat  bagaimana segala bentuk pendidikan
multikultural  dapat  dikembangkan tanpa  persetujuan  atas  nilai-nilai bersama yang menjadi dasarnya.

## Tujuan Pendidikan Multikultural
Membantu semua siswa untuk memperoleh pengetahuan, sikap dan ketrampilan  yang  diperlukan  dalam menjalankan peran-peran pada masyarakat demokrasi-pluralistik serta  diperlukan  untuk  berinteraksi, negosiasi,  dan  komunikasi  dengan warga  dari  kelompok  beragam merupakan salah satu tujuan penting konsep  pendidikan  multikultural. James  A  Banks  (dalam  Saleh,  2015) berpendapat
pendidikan multikultural bermula dari ide bahwa “semua siswa, apapun latar belakang kelamin,  etnis,  ras,  budaya,  kelas sosial, agama, atau perkecualiannya, harus mengalami kesederajatan pendidikan di sekolah-sekolah” Sejarah multikultural di Indonesia sudah berlangsung selama puluhan abad. Keanekargaman
budaya,  suku,  ras,  dan  agama
e-issn 2614-0578
p-issn 1412-5889
Didaktis: Jurnal Pendidikan dan Ilmu Pengetahuan Vol.20 No.1 Tahun 2020
merupakan bukti bahwa Di
Indonesia,  multikulturalisme  telah ada  di  negeri  ini  jauh  sebelum merdeka.  Selain  itu  kedatangan orang  Eropo  diterima  dengan  baik oleh  Indonesai  sampai  akhirnya Indonesia  dijajah,  dan  kehadiran pedagang  dari  Timur  Tengah  yang kemudian  ikut  membangun  dan mengukir sejarah negeri ini,
membuktikan  bahwa  multikultural dalam hati bangsa ini sudah ada.
Pengimplementasian pendidikan  multikultural  di  sekolah sebagai  upaya  untuk  meminilalisir perlakuan  kepada  minoritas  dalam mayoritas.  Berlandaskan  undang undang  tentang  pendidikan  yang memberikan  hak  kepada  setiap warga  negara  Indonesia  untuk memperoleh  pendidikan  yang  layak. Selain di kaji dari segi psikologi anak dalam memperoleh pendidikan untuk  membentuk  karakter  dan mengubah  tingkah  laku  diperlukan suatu kondisi yang menyenangkan.
Filsafat  Pendidikan  Multikultural  di Sekolah Dasar
Wuryandani (2011)
menyatakan  bahwa  pembentukan karakter bangsa merupakan masalah yang  perlu  mendapat  perhatian  di dunia  pendidikan.  Karakter  bangsa perlu  dibentuk  di  tengah-tengah keanekaragaman  bangsa  Indonesia. Untuk  membentuk  karakter  bangsa yang mampu menghargai perbedaan, namun  tetap  komitmen  terhadap budayanya  sendiri  dapat  dilakukan
salah  satunya  melalui  pembelajaran berbasis  multikultural.  Gay  (1979) menyatakan  Anak-anak  dari  usia sekolah dasar adalah mudah terpengaruh  dan  mudah  ditempa. Mereka  masih  merumuskan  sikap dan nilai-nilai.
Merujuk  dari  beberapa  artikel yang  diuraikan  di  atas  terkait pentingnya  pendidikan  multikultural guna meningkatkan pendidikan karakter  bangsa  yang  semakin menurut dan tuntutan tujuan pendidikan  nasional  yang  tertuang pada  undang-undang  no.20  tahun 2003  yang  dilandasi  aliran  filsafat eksistensi  dimana  sangat  memuja keberadaan manusia sebagai individu yang bersifat otentik. Aliran filsafat  ini  menghidupkan  kembali humanisme  yang  tenggelam  dalam saintisme dunia modern yang dipandang  mematikan  kebebasan manusia. Berikut beberapa implementasi pendidikan multikultural  sekolah  dasar  dengan landasan aliran filsafat eksistensi: 1. Berbentuk  materi  pada  suatu
mata pelajaran
Pada  kurikulum  2013  yang saat  ini  digunakan  dapat  kita lakukan  analisis  materi  terkait materi pluralism yang  ada  pada buku  guru  dan  buku  siswa.
Dimana materi terkait
keberagaman  budaya,  ras,  dan agama.  Dari sekolah dasar kelas rendah  hingga  kelas  tinggi  di setiap  Kompetensi  Dasar  yang
Didaktis: Jurnal Pendidikan dan Ilmu Pengetahuan
Vol.20 No.1 Tahun 2020
p-issn 1412-5889
dapat  dianalisis  melalui  tujuan pembelajaran  yang  mengandung kompetensi  dan  materi.  Setelah teridentifikasi materi-materi terkait pluralism dapat diklasifikasikan  bobot  materi melalui  taksonomi  Bloom  (1956) mulai  C1  sampai  C6  bahkan sampai dengan HOTS. Selanjutnya diklasifikasikan dalam  keluasan  materi  dimana materi  tersebut  masuk  pada materi faktual, konseptual, prosedural, ataukah metakognitif. Sehingga dari analisis  materi  tersebut  bisa  kita tentukan  strategi  pembelajaran apa  yang  bisa  digunakan  dalam mengajarkan materi-materi yang masuk dalam pendidikan multikultural. 2. Berbentuk  program  kegiatan peserta didik merupakan program-program  yang  dapat  di implementasikan melalui beberapa  kegiatan  kulikuler  dan ekstrakulikuler.  Dimana  setiap kegiatan tersebut tidak membedakan  minoritas  diantara mayoritas  baik  suku,  ras,  dan agama  yang  dilandasi  aliran filsafat eksistensi. Seperti kegiatan  kepramukaan,  literasi, study tour secara berkelompok.

## SIMPULAN
Pendidikan multikultural merupakan dampak dari postmodern yang menganut aliran filsafat analitik yang kemudian dideskripsikan filsafat
kontinental yang kemudian memiliki beberapa  aliran  filsafat  seperti;
fenomenologi, eksistensialisme. Dimana filsafat eksistensialisme sangat memuja keberadaan manusia sebagai individu yang bersifat otentik. Aliran filsafat ini menghidupkan  kembali  humanisme yang  tenggelam  dalam  saintisme dunia moder yang dipandang mematikan  kebebasan  manusia. Melalui landasan tersebut implementasi dalam dunia pendidikan dapat diwujudkan melualui  berbagai  pembelajaran seperti;  berbentuk  bidang  mata pelajaran  dan  berbentuk  program kegiatan peserta didik.

## SARAN
Dari  artikel  ini  diharapkan pembaca  baik  guru  ataupun  tenaga pendidik lainya dapat lebih memahami terkait pendidikan multikultural dalam proses pembelajaran dengan landasan aliran  filsafat  eksistensi  dimana sangat memuja keberadaan manusia sebagai individu yang bersifat otentik. Aliran filsafat ini menghidupkan  kembali  humanisme yang  tenggelam  dalam  saintisme dunia moder yang dipandang mematikan  kebebasan  manusia. Sehingga  dapat  disimpulkan  bahwa pendidikan  multikultural  merupakan dampak dari potmodern yang berlandaskan aliran filsafat eksistensialisme.
e-issn 2614-0578
p-issn 1412-5889
Didaktis: Jurnal Pendidikan dan Ilmu Pengetahuan Vol.20 No.1 Tahun 2020

## DAFTAR PUSTAKA
Bloom,  Benjamin  S.,  etc.  1956.
Taxonomy of Educational Objectives  :  The  Classification of Educational Goals, Handbook  I  Cognitive  Domain . New  York  :  Longmans,  Green and Co.
Gay, G. 1979. On behalf of children: A curriculum design for multicultural  education  in  the elementary school. The Journal of Negro Education , 48 (3), 324-
340.
Nasution,  M.  K.  2017.  Penelaahan
literatur. Teknik Penulisan Karya Ilmiah , 3 . Rosyada, D. 2014. Pendidikan multikultural di Indonesia sebuah pandangan konsepsional. SOSIO DIDAKTIKA: Social Science Education Journal , 1 (1), 1-12.
Saleh, A. 2015. Nilai-Nilai Pendidikan Multikultural  Dalam  Film'entre Les  Murs'  penelitian  Analisis Isi. Bahtera:  Jurnal  Pendidikan Bahasa  dan  Sastra , 14 (1),  71- 80.
Setiawan,  E.  2016.  Kamus  Besar
Bahasa Indonesia (KBBI). Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa, Kemdikbud (Pusat Bahasa) .
Undang-Undang  Republik  Indonesia No  20  Tahun  2003  tentang Sistem  Pendidikan  Nasional.
Jakarta.
Undang-Undang  Republik  Indonesia No.  14  Tahun  2005  tentang guru dan dosen. Jakarta
Utami, I. W. P., & Widiadi, A. N. 2016. Wacana  Bhineka  Tunggal  Ika dalam Buku Teks Sejarah. Paramita: Historical Studies Journal , 26 (1), 106-117. Wahyuningsih, C. D. 2019. Kebijakan Publik Pada Masyarakat Multikultural. Mimbar Administrasi FISIP UNTAG Semarang , 16 (19), 31-49.
Wuryandani,  W.,  &  Prasekolah, D.  J.
2011. Pembelajaran  Berbasis Multikultural Di  Sekolah  Dasar Untuk Mengembangkan Karakter  Bangsa (Doctoral dissertation), Tesis: UNY Yogyakarta. Yanuarti, E. 2017. Pemikiran pendidikan Ki Hajar dewantara dan relevansinya dengan kurikulum 13. Jurnal Penelitian , 11 (2), 237-265.