## REALISASI IDEOLOGI PADA NOVEL-NOVEL KARYA HABIBURRAHMAN EL SHIRAZYANALISIS WACANA KRITIS
oleh:
Wahyu Ningsih ( wahyu27071987@gmail.com )

## ABSTRAK
Ideologi  pada  sebuah  novel  merupakan  konsep  sentral  dalam  Analisis  Wacana Kritis.Habiburahman  El  Shirazy  merupakan  salah  satu  pengarang  novel  yang  memiliki pandangan  tentang  keberadaan  sekitarnya  melalui  sebuah  ideologi.  Penelitian  ini  bertujuan untuk  mengetahui  bagaimana  realisasi  ideologi  yang  mendasari  novel-novel  karya Habiburahman El Shirazy. Untuk menjawab pertanyaan penelitian tersebut, maka penelitian ini  menggunakan  teori  Analisis  Wacana  Kritis  van  Dijk.  Jenis  penelitian  ini  termasuk  ke dalam  jenis  penelitian  analisis  isi.  Data  pada  penelitian  ini  adalah  kalimat  dan  paragraf. Berdasarkan  hasil  penelitian  diketahui  ideologi  yang  mendasari  tiganovel-novel  karya  HES, yaitu  novel Ayat-Ayat  Cinta  2 , Bidadari  Bermata  Bening, dan Cinta  Suci  Zahrana karya Habiburahman  El  Shirazy  adalah  ideologi  Islam  dan  ideologi  konservatif  yang direalisasikanmelalui  kalimat  dan  paragraf.  Secara  menyeluruh  tiganovel-novel  karya  HES, yaitu  novel Ayat-Ayat  Cinta  2 , Bidadari  Bermata  Bening, dan Cinta  Suci  Zahrana adalah novel yang  mengingatkan pembaca setidaknya mampu merubah pola pikir dengan membaca dan memahami Al-Qur’an dengan baik.
Kata Kunci :Novel, Ideologi, Analisis Wacana Kritis

## A. PENDAHULUAN
Novel  sebagai  salah  satu  jenis  karya  sastra  mampu  menghancurkan  tatanan  kekuasaan, hingga  sikap-sikap  intimidasi  individu.   Novel  yang  baik  adalah  novel  yang  isinya mengandung  keteladanan  tokoh  atau  pun  hal-hal  yang  positif.  Apabila  tokoh  utama  pada novel banyak mengajarkan tentang kebaikan, maka sedikit atau banyak pembaca akan meniru perilaku  tokoh  utama  pada  novel  tersebut.Salah  satu  penulis  novel  yang  banyak  menulis tentang  keteladanan  tokoh  dan  hal-hal  positif  serta  mengajarkan  tentang  kebaikan  adalah Habiburrahman  El  Shirazy  (Selanjutnya  disingkat  HES)  yaitu  seorang  novelis  nomor  1  di Indonesia.Melalui  karya-karyanya,  HES  seolah-olah  mengarahkan  atau  memberikan pandangan keberadaan sekitarnya melalui ideologi yang digunakan pada novelnya.
Pemilihan  novel  –novel  karya  HES  sebagai  subjek  penelitian  dilatarbelakangi  oleh adanya  keinginan  peneliti  untuk  menemukan  ideologi  yang  terkandung  pada  novel  tersebut dan apa yang melatarbelakangi HES memilih ideologi tersebut. HES juga menanamkanbanyakpesandalam setiap novelnya yaitubagaimanaseorangmuslim harusmenjadimuslimyang  memiliki aqidah  yang teguh dan toleran terhadap agama lain. HES banyak menulis novel yang  sarat dengan ajaran Islami, diantaranya: Ayat-Ayat Cinta (2004), Di  Atas  Sajadah  Cinta (2004), Ketika  Cinta  BerbuahSurga (2005), Pudarnya  Pesona Cleopatra (2005), Ketika  Cinta  Bertasbih (2007), Ketika  Cinta  Bertasbih  2 (Desember, 2007), Dalam  Mihrab  Cinta (2007), Bumi  Cinta (2010), Langit  Makkah  Berwarna  Merah (2011),  Bulan Madu  di  Yerussalem (2013), Api  Tauhid (2014), Bidadari  Bermata  Bening (2017), Cinta Suci Zahrana (2017), dan Ayat-Ayat Cinta 2 (2015). Pada novel–novelnya, HESmemberikan gambaran atas situasi sosial yang mempresentasikan  ideologi  kebudayaan  bangsa  dan  agamanya.  Ideologi  pada  sebuah  novel dapat  ditransfer  melalui  dialog  tokoh,  latar,  peristiwa,  maupun  karakter tokoh.  Melalui  hal- hal  tersebut,  HES  seolah-olah  mengarahkan  atau  memberikan  pandangan  keberadaan
sekitarnya  melalui  ideologi  yang  digunakan,  dan  ideologi  tersebut  memang  berkaitan merujuk  kepada  agama  dan  religi,  keyakinan,  nilai-nilai  dan  konsep  ideal  mengenai pemahaman Islam
Hadirnya  ideologi  pada  sebuah  novel  bertujuan  untuk  menawarkan  perubahan, memperbaiki  tatanan  yang  sudah  ada,  atau  bahkan  merubah  total  kebiasaan  (Roekminto, 2008:  2).  Ideologi  memiliki  dua  pengertian  yang  bertolak  belakang,  yaknisecara  positif  dan secara negatif. Secara positif,  ideologi dipersepsi sebagai suatu pandangan yang menyatakan nilai kelompok sosial tertentu untuk membela dan  memajukan kepentingan-kepentingannya. Sedangkan  secara  negatif,  ideologi  dilihat  sebagai  suatu  kesadaran  palsu,  yaitu  suatu kebutuhan  untuk  melakukan  penipuan  dengan  cara  memutarbalikkan  pemahaman  orang mengenai realitas sosial.
Penelitian  tentang  ideologi  pada  novel-novel  karya  HES  ini  dititikberatkan  pada  teori Analisis  Wacana  Kritis  model  van  Dijk  (1993).  Adapun  alasan  peneliti  menitikberatkan penelitian  ini  pada  model  van  Dijk  (1993)  karena  model  ini  melihat  suatu  teks  terdiri  atas beberapa struktur atau tingkatan yang saling mendukung, yakni stuktur makro, superstruktur dan  struktur  mikroyang  dapat  membongkar  sebuah  ideologi  yang  terkandung    pada  sebuah novel.
Pada  penelitian  ini,  peneliti  menganalisis  tiga  (3) novel  karya  HES  yang  paling  banyak diminati  oleh  pembaca,  yaitu  novel Bidadari  Bermata  Bening (2017), Cinta  Suci  Zahrana (2017), dan Ayat-Ayat  Cinta 2 (2015).  Ketiga  novel tersebut sama  juga dengan  novel-novel karya  HES  yang  lain,  yaitu  sama-sama  memberikan  keteladanan  tokoh  dan  hal-hal  positif yang  mengajarkan  tentang  kebaikan.  Selain  itu  ketiga  novel  ini  juga  mengandung  ideologi yang  bertujuan  untuk  menawarkan  perubahan,  memperbaiki  tatanan  yang  sudah  ada,  atau bahkan  merubah  total  kebiasaan  pada  masyarakat,  khususnya  yang  telah  membaca  novel- novel karya HES. Adapun alasan peneliti  memilih ketiga novel tersebut karena tokoh-tokoh pada novel tersebut  memiliki pemikiran  yang berbeda dengan novel-novel  yang  lain. Tokoh perempuan  pada  novel  tersebut  memiliki  dua  kategori  yang  benar-benar  dapat  memotivasi pembaca untuk dapat mengimitasinya dalam kehidupan sehari-hari. Misalnya tokoh Zahrana, yang  mengejar  mimpinya  akan  tetapi  tidak  pernah  melupakan  agama  dan  keluarga. Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui    bagaimanan  realisasi  ideologi  pada  novel-novel karya  HES  khususnya  pada  tiga  novel  karya  HES  yang  berjudul Ayat-Ayat  Cinta  2 (2015), Bidadari Bermata Bening (2017), Cinta Suci Zahrana (2017).
Temuan  penelitian  inidiharapkan  bermanfaat  secara  teoretis  dan  praktis,  yaitu: memperkaya  kajian  linguistik  pada  umumnya  dan  Analisis  Wacana  Kritis,  menjadi  bahan acuan bagi para peneliti yang memfokuskan pada bidang bahasa, menambahreferensikeilmuanbagiparapeneliti
yangdalam membuatsebuahkaryayangmengandungunsurdakwahyangtoleranmenjadilayakdan  baik  untuk dinikmati  khalayak  dan  secara  praktis,  temuan  penelitian  ini  diharapkan  dapat  bermanfaat yaitu:  mengetahui  ideologi apa  yang terkandung pada  novel–novel karya HES,  memberikan informasimengenai  pesan-pesan  islami  serta  ideologi  yang  terkandung  dalam  novel-novel karya HES.

## B. METODE PENELITIAN
Berdasarkan  data  penelitian  yang  tersediadari  bahan-bahan  yang  terdokumentasi  yaitu novel-novel  karya  HES,  maka  jenis  penelitian  ini  adalah  penelitian  analisis  isi,  yaitu penelitian  yang  bersifat  pembahasan  mendalam  terhadap  isi  suatu  informasi  tertulis.Pada penelitianini,wacanatidakhanyaterbataspadatekssemata,tetapijugabagaimanasuatuteksdiprodu ksi, bagaimanastruktursosial,danbagaimanakognisi atau pikiransertakesadaranyang membentuk  dan  berpengaruh  terhadap  wacana  yang  terdapat   pada  novel-novel  karya  HES. Data  pada  penelitian  ini  adalah  kalimat  dan  paragraf  yang  mengandung  ideologi  yang bersumber  dari  tiganovel-novel  karya  HES,  yaitu  novel Ayat-Ayat  Cinta  2 (Habiburahman,
2015), Bidadari  Bermata  Bening Habiburahman,  2017) , dan Cinta  Suci  Zahrana Habiburahman,  2017).  Data  berupa  kalimat,  dan  paragraf  tersebut  digunakan  untuk menjawab pertanyaan dalam penelitian ini.
Data  pada  penelitian  ini  dikumpulkan  dengan  mencatatdokumen.  Data  dipilih, kemudian  dituliskandalambentuktabeldenganmendaftarataumengurutkansesuaidenganurutan pengkodean  data.Penulisankodedatasesuai  dengan  singkatan  judul  novel  dan  halaman novel, yang terdapat pada tiga novel karyaHES. Pengkodean tersebutdilakukanuntukmemudahkan  penelitidalammengurutkandata.Selanjutnya  data  yang telah  ada  di  analisis  dengan  menggunakan  teori  Miles,  Huberman  dan  Saldana  (2014)  yang terdiri  atas  empat  tahapan  kegiatan  yang  terjadi  secara  bersamaan  yakni  (1)  pengumpulan data, (2) kondensasi data, (3) penyajian data, dan (4) penarikan kesimpulan atau verifikasi.

## C. HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN Hasil
Analisis  Realisasi  Ideologi  yang  mendasari  novel  karya  HES  secara  berurut  akan dipaparkan dalam analisis sebagai berikut Data 1 AAC2/2 SuarakhasbigpipemenggemadariPlazaSaintGilesCathedralyangberdi rianggunmenawan. Seorang lelakituaberkumispirangberpakaiantradisionalSkotlandiatampakbe gitukhusyukmeniupalatmusikbangsaScotsyanglegendarisitu. (Ayat- Ayat Cinta 2, Hal. 2)
Pada data  1  AAC2/2 Ideologi  direalisasikan  dengankalimat  yang  mendeskripsikan kehidupan  yang  teratur,  rapi  dan  terstruktur.HES    memilih  kalimat-kalimat  yang menunjukkan  adanya  keteraturan  masyarakat  pada  sebuah  negara  dimana  tokoh  utama  pada novel  ini  tinggal.  Keteraturan    tersebut  terlihat  pada  kalimat  yang  menceritakan  aktifitas beberapa orang, salah satunya
seorang
lelakituaberkumispirangberpakaiantradisionalSkotlandiatampakbegitukhusyukmeniupalat musikbangsaScotsyanglegendaris.Pakaianyangiakenakansangatkhas memakaibawahansepertirok yangdisebutkiltberornamentartankotak-kotakmerahhitam, atasanjashitamkhasSkotlandia.Juga dengantopiyangkhas. Hal tersebut menunjukkan bahwa HES  menyukaikegiatan tradisi dari jaman dahulu yang masih di jaga kelestariannya.
Pada  data  ini,  HES  menggunakan  ideologi  konservatisme  yaitu  suatu  ideologi  yang menganut  paham  bahwa  masyarakat  harus  tertata  baik,  damai  dan  mencintai  tradisi  yang telah ada turun temurun seperti yang terdapat pada paragraf di atas.
Data 2 AAC2/3 LahaulawaIaquwwataillabillah,Lahaulawalaquwwataillabillah ...Lel akiitubergumam mengulang-ulangzikirnya(Ayat-Ayat Cinta 2, Hal. 3) Pada data 2 AAC2/3 ideologi direalisasikan dengan kalimat yang merupakan salah satu ayat  kutipan  yaitu LahaulawaIaquwwataillabillah,Lahaulawalaquwwataillabillah yang artinya Tidak ada situasi dan kekuatan untuk Tuhan, tidak ada negara dan tidak ada kekuatan kepada  Tuhan.  Melalui  kalimat tersebut  HES  mendeskripsikan  dirinya  melalui  sosok  Fahri. Pada data tersebut di atas, terdapat ideologi Islam yang ditandai dengan adanya kalimat yang mengharuskan  manusia  harus  mengingat  Allah  agar  dalam  kondisi  apapun,  kapan  pun  dan dimana pun hendaklah manusia mengingat Allah dan selalulah berzikir kepada Allah.
Data 3 BBB/5 Ia harus segera tiba di pasar pahing secang. Kalau terlambat, ia bisa tidak  mendapatkan  barang-barang  yang  yang  diinginkan  Bu Nyai,karena  penjualnya  terlanjur  pulang.  Ia  tidak  berani  memacu lebih  kencang,  jalan  tampak  licin  karena  masih  basah  air  hujan. Selokan  di  kanan  kiri  jalan  mengalirkan  air  cukup  deras.Di beberapa  tempat  air  selokan  meluap  sampai  tengah  jalan.  Areal
persawahan di kanan kiri jalan tertutup air berwarna cokelat.Hujan tadi malam memang deras dan lama (Bidadari Bermata Bening, Hal:5) Pada data 3 BBB/5 ideologi direalisasikan dengan  kalimat  yang  mengandung  ideologi Islam yaitu pada kalimat Kalau terlambat, ia bisa tidak mendapatkan barang-barang yang yang  diinginkan  Bu  Nyai. Pada  kalimat  tersebut  tokoh  Ayna  menunjukkan  sikap  yang bertanggung  jawab.Sebagai  sorang  santriwati  Ayna  memilih  untuk  dapat  memegang amanah.ideologi Islam memiliki ciri-ciri yang sama sperti yang dgambarkan oleh Ayna yaitu tangggung jawab atas amanah yang telah dipercayakan yang akan membuktikan bahwa orang tersebut  adalah  orang  yang  bisa  dipegang  perkataan  dan  perbuatannya.    HES  dalam  hal  ini, menciptakan seorang tokoh perempuan yang dapat menjadi teladan.
Data 4 BBB /154-155 Dengar,  demi  Allah,  jika  aku  jadi  suamimu,  aku  janji  akan memuliakan  kamu,  apapun  yg  kamu  pinta  akan  aku  turuti  selama  aku mampu.  kau  akan  menjadi  perempuan  paling  berbahagia  karena mendapatkan  curahan  cinta  dan  kesetiaan  paling  besar  yg  dimiliki seorang  lelaki  kepada  perempuan  di  atas  muka  bumi  ini.  aku  akan berusaha  dengan  seluruh  kemampuanku  untuk  membahagiakan  kamu. sebab  aku  sangat  mencintai  kamu.  aku  akan  menjagamu  lebih  dari menjaga  diriku  sendiri.  aku  akan  menghormatimu  seperti  para  nabi menghormati istri mereka" (Bidadari Bermata Bening, Hal 154-155)
Data  4  CZS/154-155 ideologi  direalsisasikan  dengan  beberapa  kalimat  yang mencerminkan  ideologi  Islam.Penggalan  teks  novel  ini  mengisahkan  bagaimana  seorang pemuda  yang  tinggal  di  lingkungan  pesantren  bernama  Afif  mengutarakan  cinta  kepada seorang  gadis  dan  niatnya  melamar  gadis  yang  sangat  ia  cintai  yang  bernama  Ayna  dengan cara  yang  sangat  santun  dan  romantis  dan  dibumbui  dengan  rasa  cinta  kepada  Allah  yang diyakini oleh HES  ada dimana-dimana.HES  pada novelnya ini menyelipkan sebuah ideologi konservatisme  tentang  cinta  kasih  sejati,  yaitu  sikap  manusia  yang  mencintai  sesamannya bukan  karena  kedudukan,  status,  pendidikan,  kekayaan,  keturunan,  ras,  agama,  dan sebagainya,  tetetapi  lebih  didasarkan  pada  kenyataan  bahwa  manusia  lainpun  merupakan makhluk  Tuhan  yang  berhak  mendapatkan  cinta,  perhatian,  dancinta  kasih  sayang  dari sesamanya.
Data 5 CZS/3 Adasatuhalyangiatangisisetiapmalam.Setiapkali bermunajatkepadaSangPenciptasiangdanmalam.Ia menangisitakdirnyayangbelumjugaberubah.Takdirsebagaiperawantua yangbelumjugamenemukanjodohnya.Dalam keseharian ia tampakbiasadanceria.Iabisamenyembunyikanderitadansedihnyadenga nsikaptenangnya (Cinta Suci Zahrana. Hal: 3)
Pada  data 5  CZS/3 ideologi  direalisasikan  dengan  kalimat  yang  menceritakan  sosok Zahrana yang sangat bersedih karena sampai usianya kepala tiga, dia belum juga menemukan pendamping hidup yang tepat. HES menciptakan sosok Zahrana dalam sebuah novelnya yang mempunyai  rasa  percaya  diri  bahwa  Allah  akan  mempertemukannya  dengan  sosok  yang religius seperti yang ia dambakan.
Pada data tersebut HES menyelipkan  ideologi Islam, dimana  seorang perempuan  yang tangguh  dan  tidak  pernah  patah  semangat  dalam  menjalani  takdir  yang  seolah-olah  tidak berpihak padanya.Ada sebuah ciri-ciri  ideologi Islam dalam penggalan novel ini, yang mana sebagai individu hendaknya setipa insan mempercayakan hidupnya kepada Allah saja.

## Pembahasan
Menurut  HES melalui  novel-novelnya  yang dikenal bernuansa Islam, ajaran Islam tidak hanya  mengatur  hubungan  manusia  dengan  Allah,  tetapi  juga  mengatur  hubungan  dengan
sesama manusia, seperti ajaran untuk memuliakan sesama manusia, menghormati orang yang lebih tua, menghormati istri, menghormati tamu, dan menjaga pergaulan dengan lawan jenis . Dalam  novel-novel karyanya  juga HES  mengajak agar semua umat Islam dapatmemuliakan sesama manusia, baik muslim maupun non muslim.
Menurut  HES,  seorang  muslim  harus  menghormati  sesama  manusia.  Seorang  muslim juga diperintahkan untuk berkata yang baik terhadap sesama manusia dan menghindari kata- kata yang kotor dan hal tersebut sesuai dengan surat  Al-Baqarah 83 disebutkan “Hendaklah kamu  berkata  terhadap  manusia  dengan  perkataan  yang  baik-baik”.  Ajaran  itu  dapat  dilihat ketika  salah  satu  tokoh  utama  dalam    memberikan  tempat  duduknya  didalam  bus  kepada seorang penumpang turis dari Amerika. Orang-orang di dalam bus memprotes tindakan tokoh utama  tersebut  karena  orang  Amerika  dianggap  sebagai  musuh  orang  muslim.  Kemudian HES melalui tokoh utama tersebut mengingatkan saudara-saudaranya sesama muslim bahwa agama Islam melarang pemeluknya untuk mengumpat dan mengeluarkan kata-kata kotor Kemudian,  HES  juga  mengajarkan  bahwa  sebagai  seorang  muslim,  harus mengajarkan umatnya untuk mencintai dan menghormati sesama manusia meskipun berbeda agama,  suku,  dan  golongannya.Dalam  novelnya  juga  HES  mengajak  agar  semua  pembaca dapat  menghormati  orang  yang  lebih  tua  dan  menyayangi  yang  lebih  muda  karena  hal tersebut  merupakan  anjuran  Rasulullah.Selain  itu  dalam  novelnya  HES  juga  mengajak pembaca  untuk  menghormati  perempuan  karena  dalam  Alquran  memang  ada  sebuah  ayat yang  mengharuskan  laki-laki  bersikap  mendidik,  dan  membimbing  seorang  istri  yang tidaklagi menghormati, mencintai, menjaga, dan memuliakan suaminya.

## SIMPULAN
Berdasarkan  hasil  penelitian  pada  novel-novel  karya  HES,  maka  dapat  disimpulkan bahwa  :Novel-novel  karya  HES  merupakan  novel  yang  mengandung  Ideologi  Islam,  yang direalisasikan melalui paragraf yang mana dari 3 novel yang di analisis oleh peneliti tersebut, di  dapatkan  50  data  berupa  kalimat,  dan  dari  50  data  tersebut  48  di  antaranya  merupakan kalimat-kalimat  yang  mengandung  ideologi  Islam,  2  lainnya  merupakan  kalimat  yang mengandung  ideologi  konservatif  dan  ideologi  nasionalisme.  Adapun  bentuk  ideologi  yang terealisasi pada  level  struktur mikro di sajikan  melalui pilihan-pilihan kata seperti,  frasa dan kalimat. Adapun bentuk ideologi yang terealisasi pada struktur makro yaitu melalui pemilihan tema Islami dan untuk bentuk ideologi yang terealisasi pada superstruktur yaitu ideologi yang terkandung pada pembukaan, isi dan penutupan pada novel-novel karya HES.

## DAFTAR PUSTAKA
El Shirazy, H. (2015). Ayat-Ayat Cinta 2. Jakarta: Republika.
Eriyanto.(2006). Pengantar  Analisis  Wacana.  Pengantar  Analisis  Teks  Media.
Yogyakarta:Lkis.
Foucault. (1971). L’ordre du discours .Gallimard. Paris.
Leeuwen  T.V.  (2001). Multimodal  Discourse:  The  Modes  And  Media  Of  Contemporary Communication . London. Arnold.
Miles., Metthew, B.A., Michael, H and Johnny Saldana. (2014). Qualitative Data Analysis, A Methods Sourcebook, Third Edition . Sage Publications, Inc.
Mills, S. (1994). Critical Discourse Analysis of Female . Oxford: Blackwell Publishers.
Roekminto.(2008). Metode  Penelitian  Sastra:  Analisis  Psikologi. Surakarta:  Sebelas  Maret University Press.
Sugihastuti,  S.  (2002). Kritik  Sastra  Feminis,  Teori  dan  Aplikasinya .  Yogyakarta:  Pustaka Pelajar.
Van, D, Teun, A. Ed. (1993). Handbook of Discourse Analisis: Discourse Analisys in society. London. Academic Press, Inc.