## PESAN MORAL DALAM KONTEN YOUTUBE NUSSA DAN RARA OFFICIAL (ANALISIS SEMIOTIKA MODEL CHARLES SANDERS PEIRCE)
Syifaul Jinnan Sabila 1) , Nurma Yuwita 2) Universitas Yudharta Pasuruan Syifaulsabila9@gmail.com 1) , nurma@yudharta.ac.id 2 )
Abstrak. Semiotika  merupakan  ilmu  atau  metode  analisis  untuk  mengkaji  tanda, peneliti akan menggunakan triadic semiotika Charles Sanders Peirce. Film yang akan di  teliti  adalah  Video  dalam  Konten  Youtube  Nussa  dan  Rara  Official  yang mengusung  tema  islami  sebagai  konten  atau  konsep  utamanya,  sebagai  tontonan youtube yang dihasilkan oleh anak bangsa atau karya anak bangsa ini yang di gagas oleh Mario Irwinsyah, dan di produksi oleh tim Produksi milik The Little Giantz yang juga  hasil  karya  anak  bangsa  ,  dalam  konten  Youtubenya  saat  ini  sudah  lebih  dari Seratus  Sembilan  puluh  juta  kali  di  tonton  dan  juga  sudah  memiliki  6.7  Juta Subscriber  dengan  total  64  video  sejak  awal  bergabung  terhitung  Oktober  2018. Pesan moral yang dimunculkan dalam Konten Youtube Nussa dan Rara ini beragam karena banyak sekali memperlihatkan kehidupan sehari-hari yang tergolong sangat mudah dipahami dan juga pesan yang disiratkan secara gambar atau secara visual menjadi lebih banyak dan juga beragam, peneliti menggunakan 4 Unit Analisis untuk mempermudah  mengetahui  hasil  dari  Pesan  Moral,  1.  Moral  Hubungan  Manusia Dengan  Tuhannya,  2.  Moral  Hubungan  Manusia  Dengan  Orang  Tua,  3.  Moral Hubungan  Manusia  Dengan  Temannya,  4.  Moral  Hubungan  Manusia  Dengan Tetangganya,  dari  keempat  Unit  Analisis  tersebut,  dapat  diketahui  dengan  mudah bahwa dalam Video tersebut mengajarkan moral yang baik dan juga yang menjadi Trend di  masyarakat  yang  baik  itu  dengan  menjadi  sederhana  dan  juga  saling membantu.
Kata kunci: Analisis Semiotika, Pesan Moral Nussa dan Rara
Abstract. Semiotics is a science or analytical method to study signs, researchers will use triadic semiotics Charles Sanders Peirce. The films that will be examined are Videos in Nussa and Rara Official Youtube Content which carry an Islamic theme as the main content or concept, as a youtube show produced by the nation's children or the work of this  nation's  children  which  was  initiated  by  Mario  Irwinsyah,  and  produced  by  the Production  team  owned  by  The  Little  Giantz  which  is  also  the  work  of  the  nation's children,  its  Youtube  content  has  now  been  watched  more  than  one  hundred  and ninety million times and also has 6.7 million subscribers with a total of 64 videos since its initial joining as of October 2018.
The  moral  messages  that  appear  in  Nussa  and  Rara's  Youtube  Content  are  diverse because they show a lot of daily life which is classified as very easy to understand and also  the  messages  that  are  implied  in  pictures  or  visually  become  more  and  more diverse, researchers use 4 Units of Analysis to make it easier to find out the results of the Moral Message, 1. The Moral of Human Relations with God, 2. The Moral of Human Relations with Parents, 3. The Moral of Human Relations with His Friends, 4. The Moral of Human Relations with His Neighbors, from the four Units of Analysis, it can be easily seen that in The video teaches good morals and also what becomes a trend in a good society by being simple and helping each other.
Keywords: Semiotics Analysis, Nussa and Rara . Moral Messages

## PENDAHULUAN
Berbagai  jenis  dari Media  Social salah  satu  yang  paling  jadi  minat  masyarakat Indonesia adalah Youtube yang mana dari jumlah 150 juta pengguna Media Sosial 88% adalah pengguna  dari Youtube dengan  pengguna  usia  18-34  tahun  (Jayani,  2020)  dikutip  dari katadata.com  terhitung  sampai  dengan  Februari  2020,  laporan  dari We  Are  Social mengungkapkan bahwa orang Indonesia rata rata menghabiskan waktu untuk berselancar di media social dengan menggunakan internet ponsel atau android hingga 9 jam 51 menit, We Are  Social juga  telah  merilis  laporan  media  yang  di  gandrungi  oleh  masyarakat  Indonesia  , yang menjadi peringkat pertama yakni youtube yang mencapai angka presentase yang cukup tinggi  yakni  88%,  dilanjut  dengan  pengguna  Whatsapp  mencapai  angka  84%,  kemudian pengguna facebook hingga 82% , pengguna Instagram 79%, pengguna twitter 56%, pengguna line  50%,  FB  Messenger  50%,  pengguna  linkedIn  35%,  dan  pengguna  pinterest  34%, pengguna wechat 29% laporan tersebut terkumpul dalam artikel yang dirilis oleh kadata.com dengan judul 10 sosial media paling sering digunakan pada februari 2020, dari data tersebut tampak  jelas  bahwa  Youtube  menjadi  media  yang  paling  popular  dan  juga  paling  sering digunakan oleh masyarakat
Salah satu perkembangan media massa yang memberikan hiburan kemudian dikemas secara  dinamis  seiring  perkembangan  zaman  adalah  film.  Film  adalah  gambar  hidup  juga sering  disebut  movie,  film  secara  kolektif  merupakan  media  visual  yang  bergerak  dengan gambar, simbol, dan tanda-tanda visual.
Film yang terdapat dalam konten youtube Nussa Official ini, sudah memiliki banyak sekali  video  atau  film  pendek  yang  mengusung  tema  islami  dan  juga  memberikan  pesan moral  terkait  kehidupan  seh  ari  hari  yang  dibilang  cukup  sederhana  namun  sangatlah penting untuk di pelajari di kalangan anak anak milenial hari ini.
Nussa dan rara ini bukan hanya konten islami dalam judulnya saja namun juga dapat dilihat  dari  para  pemainnya  yang  menggambarkan  sosok  manusia  yang  senantiasa  taat menjalani kehidupan, terutama melibatkan ajaran-ajaran Islam dalam kehidupannya. Pesan adalah  apa  yang  terlihat  (dapat  didengar, dirasakan,  atau dibaca)  sebaliknya  makna  adalah apa yang tersirat bersifat laten, tidak dapat dilihat atau didengar secara langsung
1. Pengertian analisis Semiotika Charles Sanders Peirce
Charles Sanders Peirce adalah ahli filsafat dan tokoh terkemuka dalam semiotika modern  Amerika,  ia  menegaskan  bahwa  manusia  hanya  dapat  berfikir  dengan  sarana
tanda dan manusia hanya dapat berkomunikasi dengan sarana tanda Zoest. 1 Peirce juga menjelaskan  bahwa  satu-satunya  pikiran  yang  bisa  dipikirkan  adalah  pikiran  yang  ada dalam  tanda.  Jika  Saussure  menawarkan  model  dyadic,  maka  Charles  Sanders  Peirce dikenal  dengan  model  triadic  dan  konsep  trikotominya  yang  terdiri  atas  berikut  ini.  1. Reprensentamen;  bentuk  yang  diterima  oleh  tanda  atau  berfungsi  sebagai  tanda (Saussure menamakannya signifier). 1. Representamen kadang diistilahkan juga menjadi sign.  2.  Interpretant;  bukan  penafsir  tanda,  tetapi  lebih  merujuk  kepada  makna  dari tanda.  3.  Object;  sesuatu  yang  merujuk  kepada  tanda.  Sesuatu  yang  diwakili  oleh representamen  yang  berkaitan  dengan  acuan.  Object  dapat  berupa  representasi  mental (ada dalam pikiran), dapat juga berupa sesuatu yang nyata di luar tanda. 2
Model  Triadik  dari  Pe irce  sering  juga  disebut  sebagai  “triangle  meaning semiotics”  atau  dikenal  dengan teori  segitiga  makna,  yang dijelaskan  secara  sederhana: ―tanda  adalah  sesuatu  yang  dikaitkan  pada  seseorang  untuk  sesuatu  dalam  dalam beberapa  hal  atau  kapasitas.  Tanda  menunjuk  pada  seseorang,  yakni  menciptakan  di benak orang tersebut suatu tanda yang setara, atau suatu tanda yang lebih berkembang, tanda  yang  diciptakannya  dinamakan  interpretant  dari  tanda  pertama.  Tanda  itu menunjukkan  sesuatu,  yakni  disebut  object” . 3 Teori  Peirce  menjadi  grand  theory  dalam semiotik. Hal ini berarti bahwa teori yang dikemukakan oleh Peirce merupakan pondasi awa  dalam  mengkaji  semiotika.  Peirce  memandang  tanda  bukanlah  sebagai  sebuah struktur,  melainkan  bagian  dari  proses  pemahaman.  Gagasannya  bersifat  menyeluruh, deskripsi  struktural  dari  semua  sistem  penanda  Sobur,  dalam  (Yuwita,  2016). 4 Bagi Peirce  terdapat  prinsip  mendasar  dari  sifat  tanda,  yakni  :  sifat  representatif  dan  sifat interpretatif.  Sifat  representatif  tanda  berartitanda  mewakili  sesuatu  yang  lain (something  that  represents  something  else) .  Sedangkan  sifat  interpretatif  artinya  bahwa tanda  tersebut  memberikan  peluang  bagi  interpretasi  tergantung  kepada  siapa  yang memakai  dan  menerimanya.  Model tanda  yang  dikemukakan  Peirce  adalah  triadik, dan tidak memiliki ciri struktural sama sekali Hoed dalam (Yuwita, 2016). 5 Prinsip dasarnya adalah  bahwa  tanda  bersifat  representatif  yaitu  tanda  adalah  sesuatu  yang  mewakili
1 Nurma Yuwita, “Representasi Nasionalisme Dalam Film Rudy Habibie (Study Analisis Semiotika Charles Sanders Pierce),” Jurnal Heritage 6, no. 1 (2018): 1689 – 1699.
2 Ibid.
3 Ibid.
4 Ibid.
5 Ibid.
sesuatu yang lain. Peirce memandang adanya relasi triadik dalam semiotika, yakni antara representament,  objek  dan  interpretant.  Dengan  proses  demikian,  proses  semiotika adalah  suatu  proses  pemaknaan  tanda  yang  bermula  dari  persepsi  atas  dasar  tanda ( representament ),  misalnya:  melihat  asap  dari  jauh.  Pada  proses  selanjutnya  dasar  itu merujuk  pada  objek dan  akhirnya  terjadi  interpretant.  Manusia  akan  mengaitkan dasar dengan  suatu  pengalaman,  misalnya:  asap  akan  dikaitkan  dengan  kebakaran.  Jadi kebakaran  itu  dirujuk  oleh  asap  atau  dasar  (asap)  merujuk  kepada  objek  (kebakaran). Proses terakhir adalah interpretan, manusia akan menafsirkan kebakaran itu pada suatu hal  yang  sebelumnya  dikenalnya.  Proses  pemaknaan  tanda  pada  Peirce  mengikuti hubungan  antara  tiga  titik  yaitu  representamen,  objek,  dan  interpretan. Representament/tanda  adalah  bagian  tanda  yang  dipersepsi  secara  fisik  atau  mental, yang merujuk pada sesuat yang diwakili objek. Kemudian interpretant adalah bagian dari proses  yang  menafsirkan  hbungan  antara  representament  dan  objek.  Teori  Charles Sanders  Peirce  tentang  tanda  memperlihatkan  pemaknaan  tanda  sebagai  suatu  proses kognitif dan bukan sebuah struktur.

## Gambar. 1.1 Trikotomi Charles Sanders Peirce

## METODE PENELITIAN
a. Jenis Penelitian
Pendekatan yang dilakukan dalam penelitian ini adalah pendekatan kualitatif, tujuan  metode  ini  adalah  untuk  menjelaskan  fenomena  dengan  sedalam-dalamnya melalui pengumpulan data sedalam-dalamnya. 6 Sementara itu menurut J.W.Creswell, penelitian  deskriptif  adalah  metode  penelitian  yang  berusaha  menggambarkan  dan
6 Rahmad Kriyantono, P. (2016). Teknik Praktis Riset Komunikasi. Jakarta: Kencana Perdana Media Group.
TANDA PENANDA INTERPRETASI
menginterpretasikan  objek  apa  adanya. 7 Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan analisis isi dalam film.

## b. Fokus Penelitian
Dalam penelitian ini di fokuskan pada tayangan film nussa dan rara yang di produksi oleh The Little Giant focus penelitian pada analisis isi deskriptif dan juga pesan moral yang menjadi poin penting dalam focus penelitian ini.
c. Jenis dan Sumber Data
Berdasarkan sumbernya jenis data dibagi menjadi dua yaitu data primer dan data sekunder. Data primer adalah data yang diperoleh secara langsung dari sumber yang diteliti, diamati, sedangkan data sekunder adalah data yang diusahakan sendiri pengumpulannya  oleh  peneliti.  Adapun  jenis  dan  sumber  data  dalam  penelitian  ini antara lain:
1. Data primer (data utama) dalam penelitian ini adalah tayangan film Nussa dan Rara yang juga sebagai objek penelitian sekaligus menjadikan karakter tokoh focus utama untuk mengkaji film tersebut.
2. Data  Sekunder  (data tambahan/pelengkap)  merupakan data  pendukung  yang  akan membantu  proses  penelitian.  Data  sekunder  diperoleh  dari  sumber  tertulis  dari buku, majalah, literature-literatur, artikel-artikel di internet serta sumber lain yang mendukung data penelitian. 8

## d. Teknik Pengumpulan Data
Teknik pengumpulan data yang dilakukan dalam penelitian ini menggunakan metode  dokumenter.Metode  dokumenter  adalah  salah  satu  metode  pengumpulan data  yang  digunakan  dalam  metodologi  penelitian  sosial.Pada  dasarnya  metode documenter adalah metode yang digunakan untuk menelusuri data historis (Bungin, 2015)  Data  dokumentasi  bisa  berbentuk  arsip,  teks,  rekaman  audio,  foto,  dan  lain sebagainya.
e. Unit Analisis
Selanjutnya  peneliti  akan  melakukan  analisis  terhadap  video  Nussa  dan  Rara  yang diunggah Desember 2019 hingga April 2020:
1. Perilaku yang menunjukkan hubungan manusia dengan tuhannya.
2. Perilaku yang menunjukkan hubungan manusia dengan orang tua.
7 Rizkiyah, K. (2018). Pesan Moral dalam Film (Analisis Kualitatif Pesan Moral dalam Film Trash). Skripsi.
8 Bungin, B. (2015). Metodologi Penelitian Kualitatif. Jakarta: Rajagrafindo Pustaka.

## f. Teknik Analisis Data
Dalam  penelitian  kualitatif  data  diperoleh  dari  berbagai  sumber,  dengan menggunakan  teknik  pengumpulan  data  yang  bermacam-macam,  dan  dilakukan secara terus menerus. 9 Analisis data kualitatif dimulai dari analisis beragai data yang berhasil  dikumpulkan  periset  dilapangan. 10 Teknik  analisis  data  model  Miles  dan Huberman yakni dengan tiga komponen sebagai berikut:

## 1. Reduksi Data
Reduksi data berarti merangkum, memilih hal-hal yang pokok, memfokuskan pada hal-hal  yang  penting,  dicari  tema  dan  polanya.  Dengan  demikian data  yang  telah direduksi  akan  memberi  gambaran  yang  lebih  jelas  dan  mempermudah  peneliti untuk melakukan pengumpulan data selanjutnya. 11

## 2. Penyajian Data
Penyajian  data  dapat  dilakukan  dalam  bentuk  tabel,  grafik,  pictogram  dan sejenisnya. Melalui penyajian data tersebut maka dapat teroganisasikan, tersusun dalam pola hubungan, sehingga akan semakin mudah dipahami. Dalam penelitian ini  penulis  menggunakan  tabel  untuk  menyajikan  data  yang  sudah  dipilih  dan dianalisis menggunakan Analisis Semiotika Charles Sanders Peirce
3. Verifikasi (menarik kesimpulan)
Langkah  ketiga  dalam  analisis  ini  adalah  penarikan  kesimpulan  dan verifikasi.Penarikan kesimpulan dilakukan dengan merangkum intisari dari data- data yang sudah dianalisis melalui dua tahap diatas.Dengan demikian kesimpulan dalam  penelitian  kualitatif  dapat  menjawab  rumusan  masalah  yang  sudah dirumuskan sejak awal.
9 Sugiyono. (2015). Metodologi Penelitian Kualitaitif Kuantitatif, R&D. Bandung: CV. Alfabeta.
10 Rahmad Kriyantono, P. (2016). Teknik Praktis Riset Komunikasi. Jakarta: Kencana Perdana Media Group.
11 Sugiyono. (2015). Metodologi Penelitian Kualitaitif Kuantitatif, R&D. Bandung: CV. Alfabeta.

## A. Temuan Data
A. Moral hubungan manusia dengan Tuhannya
1. Judul video “Ambil Gak Yaa?”

## Gambar 1. Nussa dan Rara melihat uang yang terjatuh
Dari kejadian tersebut rara menginginkan uang tersebut untuk dibelikan jajan saja, karena tidak ada pemiliknya, namun nussa sebagai seorang kakak lebih hati hati dalam  mengambil  keputusan,  dari  sini  nussa  menyampaikan  bahwa  “uang  ini  pasti milik orang lain, maka kita harus menunggunya sampai ada orang yang mencarinya”

## Gambar 2. Nussa dan Rara telah menunggu lama
Setelah  menunggu  lama,  kemudian  rara  yang  sudah  Lelah  membuat keputusan  untuk  membelanjakan  uang  tersebut  karena  sudah  tidak  ada  yang mencari,  dengan  perasaan  khawatir  nussa  mengikuti  kemauan  adiknya  tersebut, kemudian nussa dan rara sampai dirumah dengan  perasaan yang masih takut salah
karena  perbuatannya.  Kemudian  terjadi  sedikit  pertikaian  karena  takut  dosa,  dan umma pun datang dengan menanyakan apa yang sebenarnya terjadi.
Nussa  dan  Rara  menceritakan  bahwa  uang  tersebut  dibuat  untuk  jajan  dan juga uang kembaliannya di masukkan pada kotak amal yang ada di masjid, lalu nussa menanyakan apakah akan dosa umma? Namun umma memberikan penjelasan bahwa, Ketika kita sudah memastikan memang tidak ada pemiliknya maka tak apa, bahkan Ketika  dibuat  untuk  shadaqoh  maka  insyaallah  orang  yang  memiliki  uang  tersebut akan kebagian pahala atas apa yang sudah dilakukan oleh nussa dan rara, kemudian Nussa dan Rara baru merasa lega atas apa yang telah dijelaskan oleh umma.
2. Judul kedua “Alhamdulillah Terkabul”
Video  yang  kedua  berjudul  Alhamdulillah  Terkabul!,  dari  video  ini menceritakan  tentang  nussa  yang  terpilih  menjadi  perwakilan  sekolah  dalam pertandingan  bola  tingkat  SD  se-Jabodetabek,  umma  yang  memberitahukan  kepada nussa yang sedang berlatih bola dengan abdul, teman baik nussa dan juga rara dangat kaget mendengar hal tersebut, karena abdul jauh lebih jago daripada Nussa.

## Gambar.3 Nussa dan Abdul berlatih
Dari  kejadian  tersebut  abdul  sangat  terpukul  karena  dia  merasa  bahwa  doa dan latihannya tidak dikabulkan dan juga sangat sia sia, dia memilih menyendiri dan masih  terheran  dengan  apa  yang  dia  alami,  Abdul  marah  sekali  saat  itu,  kecewa dengan perasaan campur aduk.

## Gambar. Abdul kecewa
Tiba  tiba  dibelakangnya  sudah  ada  Nussa  dan  Rara  yang  mendataginya. Dengan  memberikan sengat  baru  untuk  Abdul  yang sedang  bersedih,  Abdul  merasa malu karena Nussa dan Rara menemuinya disaat seperti itu, namun Nussa dan Rara berusaha menjelaskan, bagaimana caranya berdo’a agar terkabul dan juga adab yang seharusnya dilakukan, Nussa memberikan semangat barur dan juga membangkitkan Abdul  agar  tidak  kecewa,  Abdul  akhirnya  menjadi  lebih  mengerti,  seketika  adzan Ashzr berkumandang, dan Abdul mulai mengangkat tangan dan berdo’a.

## Gambar.4 Nussa memberikan semangat
Abdul kemudian mendoakan agar nussa dan tim yang mewakili seklah dapat menang di petandingan, dari video ini kita belajar ikhlas dan juga lebih mengerti tentang bagaimana kita  berdo’a  dan  juga  menjadi  teman  yang  baik  adalah  yang  menyemangati  satu  sama  lain dalam kondisi apapun dan juga kapanpun.

## B. Moral hubungan manusia dengan orang tua
1. Judul ketiga “Tetanggaku Hebat”
Judul  yang  ke  empat  yakni  membahas  tentang  datangnya  tetangga  baru  yang bernama Syifa, dia ini termasuk karakter baru yang hadir, dan juga karakter yang cukup tegas, dalam cerita ini di tayangkan pertama adalah Ketika abdul dan juga nussa sedang bermain bola dilapangan tempat biasa mereka bermain.
Dikarenakan  tendangan  abdul  terlalu  keras,  kemuan  meleset  mengenai  tong sampah  yang  ada  di  lapangan  tersebut,  Nussa  dan  Abdul  langsung  sigap  dan  akan menghampiri  tong  sampah  yang  terjatuh  namun  mereka  terlambat  karena  sudah  ada perempuan  yang  lebih  dulu  menghampiri  tong  sampah  tersebut.  Karena  belum mengenalnya Abdul mengatakan bahwa itu adalah wanita misterius.

## Gambar 5. Nussa dan Abdul melihat perempuan misterius
Karena  heran  dan  juga  merasa  malu  mereka  berdua  keasikan  ngobrol  dan  juga tidak memperhatikan Ketika perempuan tersebut telah pergi dan merasa lebih penasaran karena perempuan itu benar benar misterius. Di segmen selanjutnya, Rara yang baru saja pulang  sekolah  akan  menyeberangi  jalan  raya  yang  tidak  bisa  dilakukan  sendirian  oleh Rara kemudian datang perempuan yang mengenakan baju yang sama dan juga suara yang sama menghampiri Rara dan membantunya menyeberangi jalan.
Pada segmen ketiga, memperlihatkan bahwa umma Nussa dan juga Rara dibantu oleh perempuan ini, dan baru disitulah menyebut Namanya yakni Syifa, setelah masuk kedalam rumah Syifa bertemu dengan ketiga anak tersebut Abdul Nussa dan juga Rara yang sudah ia bantu pagi tadi.

## Gambar 6. Syifa membantu Umma
Setelah  kejadian  tersebut  syifa  melihat  bola  yang  ada  disamping  abdul  dan mengingat  kejadian  tong  sampah  yang  terjatuh  dan  tidak  ada  yang  membereskan. Kemudian  Nussa  memberikan  penjelasan  kepada  Syifa,  dan  pada  saat  itu,  Syifa memasang raut muka marah, namun ternyata Syifa hanya sedang bergurau saja, dan menjelaskan bahwa aku adalah tetangga baru kalian dan juga sudah sepatutnya untuk saling  membantu  satu  sama  lain.  Kemudian  syifa  berpamitan  karena  akan membereskan  barang  yang  dibawa  oleh  truk  pindahan  segera  datang,  kemudian
Nussa, Rara dan, Abdul ingin ikut membantu Syifa membereskannya. Namun sebelum berangkat  mereka  meminta  izin  dulu  pada  Umma  diperbolehkan  untuk  membantu atau tidak, dan umma memperbolehkan mereka berangkat bersama untuk membantu Syifa.

## C. PEMBAHASAN
1. Moral Hubungan manusia terhadap Tuhannya
a. Judul pertama “Ambil gak yaa?”

## Gambar 7. Uang terjatuh

## No.   Tanda
1. Didapatkan  oleh  peneliti  adalah  dalam  bentuk  kosa  kata  yang  disampaikan Umma Ketika memberikan  pengertian  kepada  Nussa dan  rara  yang masih  tergolong anak anak sangat mudah di pahami dan juga tidak menunjukkan sesuatu yang terbeli belit.  Umma  menyampaikan  dengan  penuh  makna  dan  juga  sangat  memberikan pengertian  kepada  kedua  naknya  yang  sedang  khawatir  karena  uang  yang  ia  buat jajan dan juga sedekah.
2. Penanda
Rara: terus rara tunjuk tangan saya buguru,
Nussa: gaya banget kamu ra, terus terus?
Rara: terus ……. ( ekspresi kaget) Waaaaah ada uang (sambal lari dan melihat kea rah uang) rejeki, asik, jajan.
Nussa: eh tar dulu siapa tahu uang ini ada yang punya Rara: kalo ada disini berarti yang udah gamau kali kak, udah dibuang
Nussa: ngarang ! mana ada orang buang uang sih ra, kita tunggu aja dulu sampai ada orang nyariin.
Setelah beberapa waktu tidak ada yang mencari.
Rara:  kak  nussa  ,  kita  kan  dah  nungguin  lama  nih,  terus  ga  ada  orang  yang  ngaku kehilangan uangnya, (sambil merebut uangnya dan kemudian berlari memanggil abang cendol yang kebetulan lewat) bang cendol beli bang Nussa: ra tunggu ra!
Kemudian mereka pulang dengan Rara yang asik makan cendol, dan nussa yang masih khawatir  dengan  uang  yang  digunakan  membeli  adalah  hasil  dari  “nemu  dijalan”,
mereka menceritakan kejadian tersebut pada Umma
Umma: Astaghfirullah, ada apa ini pulang sekolah kok rebut rebut.ada yang bisa jelasin ke umma?
Nussa: umma ini tadi kan jajan pake uang,
Rara: tapi kan kak nussa juga ikut makan cendolnya, terus uang kembaliannya dipake sedekah ke masjid sama kak nussa, pake uang, uang ……
Umma: pake uang apa ? kok diem ?
Nussa: umma, nussa jadi takut dosa karena sedekah pake uang nemu dijalan pas pulang sekolah tadi. Kita udah nungguin tapi ga ada yang nyariin
Umma: uang nemu dijalan, kalian sudah pastikan saat itu ga ada pemiliknya kan, dosa itu  perbuatan  melanggar  perintah  atau  hukum  allah,  contoh,  meninggalkan  sholat, mencuri, berbohong itu adalah perbuatan dosa saying
Rara: rara ga bohong kok umma, beneran itu uang nemu dijalan bukan nyuri Umma:  nah  kalua  itu  insyaalah  tidak  termasuk  dosa,  insyaallah  si  pemilik  uang  akan ikut kebagian pahala karena uangnya sudah disedekahkan.
Nussa dan Rara: tuhhkaaan. Alhamdulillah . Nussa: tadinya uangnya mau di buat jajan semua tuh umma
Rara: rara jadi takut dosa deh, maafin rara yaaallah , (sambil mengangkat tangannya) kalua nanti nemu uang lagi rara jajanin temen temen aja biar dapet pahala.
Umma: waduuuh sama aja dong ra………

## 3. Interpretasi
Yang kedua adalah kerangka yang dibawakan sangat sederhana karena yang di tampilkan  adalah  menggunakan  media  kartun  islami  dengan  kartun  ini,  menjadikan anak anak lebih tertarik dan juga sangat lucu, tidak membosankan dan juga teks yang dijadikan  dialog  ini  sedikit  mengandung  unsur  humor  yang  ditampilkan,  maka
pembahasan  yang  sebenarnya  tergolong  berat  menjadi  lebih  ringan  dan  juga  lebih mudah untuk dipahami anak anak, dalam hal ini teks yang dimaksudkan adalah Ketika pertama kali Nussa melihat Rara akan mengambil uang tersebut nussa mencegahnya dengan  mengatakan  bahwa  uang  tersebut  pasti  milik  orang  lain,  maka  kita  harus menunggunya sampai ada orang yang mencari. Hal tersebut dilakukan adalah sebagai etika  yang  disampaikan  secara  virtual  tentang  moral  Ketika  kita  menemukan  uang dijalan, maka jangan langsung diambil karena uang tersebut bukan hak tau milik kita namun  milik  orang  lain,  maka  harusnya  kita  menunggu  sampai  orang  tersebut mencari,  dari  video  ini  dapat  mendidik  anak  sejak  dini  agar  tidak  sembarangan mengambil  uang  atau  mengajarkan  untuk tidak  mencuri  dengan  media  yang  mudah yakni video Nussa dan Rara ini, teks yang menunjukkan moral yang baik adalah Ketika Nussa dan Rara merasa lega bahwa uang yang mereka pergunakan tidak menjadikan mereka dosa dengan mengucapkan kalimat hamdalah yang mana kalimat ini memiliki arti  Segala  Puji  Bagi  Allah  yang ditujukan untuk  menyampaikan  rasa syukur  kepada Allah SWT.
b. Judul kedua “Alhamdulillah terkabul”

## Gambar 8. Abdul mendoakan

## No.   Tanda
1. Diapatkan  oleh  peneliti  tentang  judul alhamdulillah  terkabul ,  adalah  dalam  bentuk kosa  kata,  kalimat  yang  disampaikan  dalam  dialog  Nussa  dengan  Abdul  sangatlah mudah  dipahami,  dan  juga  menunjukkan  bagaimana  cara  menghormaati  sesama teman,  Nussa  mendatangi  Abdul  yang  merasa  kecewa  karena  tidak  terpilih  sebagai perwakilan sekolah untuk pertandingan bola se-Jabodetabek.

## 2. Penanda
Ketika abdul dan nussa sedang berlatih bola, mereka dikejutkan dengan berita bahwa nussa yang akan pergi mewakili sekolahnya dalam pertandingan bola se Jabodetabek.

## Abdul merasa iri dan mengatakan
Abdul:kenapa bisa nussa yang kepilih ya kalo ngomongin skill abdul kan ga kalah jago sama nussa udah Latihan serius malah ga kepilih haaaah ( menendang bola kuat kuat ) ga  ver  banget  ,  yaallah  abdul  kan  udah  berdo’a  kalo  abdul pengen  banget  jadi perwakilan sekolah
Kemudian Nussa dan Rara menghampiri Abdul
Nussa: dul
Abdul: eh nussa, kalian udah daru tadi disini?
Nussa: iya
Rara: berarti kemaren kak abdul pura pura seneng ya Nussa: raaaa (sambal mmenepuk rara)
Abdul: eh ga gitu kok ra, nuusa jangan marah sama abdul ya, jujur abdul pengen banget mewakili sekolah abdul udah do’a siang malem tapi do’a abdul ga dikabulin.
Nussa: istighfar dul, gaboleh gitu sama allah
Rara: pasti do’anya salah makanya ga dikabulin he he Nussa: jangan ngomong gitu,
Rara: tapi kata umma berdo’a juga ada caranya kan Abdul: abdul tiap do’a tangannya gini kok (sambil mengangkat tangannya)
Nussa:  berdo’a  itu  ada  adabnya  dul,  tadi  kata  kamu  siang  malam  kamu  berdoa  tapi belum terkabul, gaboleh bilang gitu,
Rara: itu Namanya kaka abdul berburuk sangka sama allah
Abdul: astaghfirullah, ……..
Nussa: kalo berdoa itu harus diulang ulang terus kalo minta sesuatu kita memuji allah dengan  menyebut  naman  Namanya,  terus  kita  bersholawat  kepada  rasul.  Abdul: Maksudnya asmaul husna ya?
Nussa: nah itu tau, juga banyak waktu mustajab, agar doa kita cepat dikabulkan oleh allah, contohnya pas adzan, antara adzan dan iqomah, teruuuuus………
Rara: pas turun hujan, bener kan kak.
Abdul:  sekaarang  abdul  udah ngerti  adab  berdo’a,  (mendengar  suara  adzan)  udah adzan ashar tuh , abdul kemudian mengangkat tangannya dan mulai berdo’a.
Rara:  tadi  pas  doa  kak  abdul  minta  supaya  kepilih  tanding  bola  ya,  (abdul menggelengkan kepala, terus do’anya apa?
Abdul: abdul doain supaya timnya nussa nanti menang saat tanding Rara: masyaallah , amin
Nussa: sebelum Latihan lagi kita ke masjid dulu yuk. (Sambil jalan menuju ke masjid dan rara mengambilkan bola milik abdul)
Rara: nih kak abdul bolanya Abdul: oh iya ra makasih.

## 3. Interpretasi
Dalam  percakapan  yang  terjadi,  nussa  menyampaikan  bahwa  tidak  ada  yang perlu  di  kecewakan,  dalam  hal  teks  yang  dijadikan  dialog  antara  Nussa  dan  Abdul, Nussa  sebagai  seorang  teman  berusaha  menenangkan  temannya  Abdul  yang  sedang kecewa  karena  tidak  terpilih,  dia  mengatakan  tidak  baik,  berburuk  sangka  kepada Allah  karena  tidak  mengabulkan  do’a  yang  sudah  Abdul  buat,  dalam  hal  ini  Nussa menunjukkan  bahwa  teks  dialog  yang  disampaikan  oleh  nussa  kita  tidak  boleh berburuk sangka dengan mengatakan A llah tidak mengabulkan do’a kita, dalam dialog Nussa  juga  menjelaskan  bagaimana  Adab  berdo’a  agar  dikabulkan,  seperti  harus diulang  ulang  setiap  do’anya  dan  juga  menyebut  asma  Allah  seperti  asma’ul  husna yang  jumlahnya  terhitung  ada  99  nama  allah  yang  di  agungkan.  Setelah  penjelasan yang disampaikan oleh Nussa, abdul mendengar Suara adzan sebagai waktu Mustajab atau  waktu  yang  dianjurkan  untuk  berdo’a  agar  cepat  terkabul,  dalam  Do’a  yang dipanjatkan  oleh  abdul  juga  tidak  mengandung  unsur  yang  menjatuhkan  Nussa sebagai  teman  dan  juga  lawan  bermainnya  dalam  sepak  bola,  namun  Abdul mendoakan  agar  Nussa  dan  timnya  menang  di  pertandingan,  dalam  teks  tersebut disampaikan bahwa sebagai seorang teman sudah sepatutnya kita saling mendo’akan yang  terbaik,  karena  mendoakan  adalah  bagian  dari  moral  atau  sopan  santun terhadap sesama teman, lingkungan dan juga orang disekitar kita.
2. Moral hubungan manusia dengan Orang Tua
a. Judul ketiga “Tetanggaku Hebat”

## Gambar 9. Perempuan membersihkan sampah

## No.   Tanda
1. Analisis  social  tentang  judul  tersebut  adalah  visual  yang  digunakan  dalam  bentuk video  ini  menggambarkan  bahwa  kebaikan  tersebut  dilakukan  karena  perbuatan tersebut  baik,  tidak  perlu  dtunjukkan  pada  orang  atau  menunggu  orang  lain melakukan,  Ketika  kita  melihat  sesuatu  yang  berantakan  dalam  video  tersebut digambarkan bahwa meskipun bukan Syifa yang menumpahkan tong sampah dengan bola,  namun  Syifa  yang  melihat  hal  tersebut  langsung  sigap  dalam  membereskan sampah yang berserakan.

## 2. Penanda
Nussa dan Abdul sedang asik bermain bola dan Abdul menendang bola dengan kuat dan meleset  mengenai  tong  sampah,  sebeblum  membereskan  sudah  ada  perempuan  yang menghampiri tong sampah yang berserakan tersebut dan berkata
Syifa:  waduh  waduh  siapa  sih  yang  bikin  berantakan  (sambil  membereskan  sampah yang berserakan dikembalikan ke tong sampah dengan benar)
Nussa: nah kok malah ngumpet sih dul, (karena abdul mencegah Nussa untuk pergi ke tong sampah yang sedang di bereskan)
Abdul: kan udah ada yang bersihin juga, aku malu ah sama perempuan itu, kayaknya dia galak,
Nussa: galak? Emang kamu kenal sama dia?
Abdul: ngga sih
Nussa:  loh  kemana?  Kok  udah  gaada  ,  udah  bersih  lagi  (melihat  kearah  tong sampah)kemana perginya ya?
Rara  sepulang  sekolah  yang  melewati  jalan  raya  dan  tidak  bisa  menyeberangi  jalan

## sendirian bergumam
Rara: hm hmh hmh wah rara lupa kalo dari sini kan nyeberang jalan, mudah mudahan jalnnya sepi, aduh yaallah rara ga berani nyeberang sendirian. Gimana yak?
Syifa:  (menepuk  bahu  rara)  hallo  dek  kamu  mau  nyeberang  yuk  kita  barengan  aja, (sambil  menggandeng  tangan  Rara,  melihat  pada  lampu  lalu  lintas  yang  sudah menunjukkan Hijau untuk pejalan kaki atau orang yang menyeberangi jalan.) yuk jalan, pegang tangan aku ya
Rara: alhamdulillah (sesampainya di seberang jalan) makasih ya kak.
Umma yang baru selelsai belanja dan sampai di rumah
Umma:  alhamdulillah  ,  udah  sampai  rumah,  terimakasih  banyak  ya  sudah  bantuin bawain belanjaan umma sampai kerumah .
Syifa: iya sama sama tante aku juga seneng bisa bantu Umma: Panggil aja umma, (membuka pintu) assalamualaikum
Abdul, Nussa dan Rara: Waalaikumsalam (ketiganya terheran melihat perempuan yang sudah menolongnya tadi.)
Syifa:  Assalamualaikum,  kenalin  namaku  syifa  (  sebagai  tetangga  baru  ia memperkenalkan diri.)
Abdul, Nussa dan Rara: waalaikumsalam Rara: makasih ya udah bantuin rara nyeberang Nussa: hallo syifa, aku nussa Syifa: hallo nussa
Nussa:  ini  abdul,  Syifa  kan  tamu  kita  umma,  kata  pak  ustad  dalam  hadis  Riwayat tirmidzi  sahabat  yang  paling  baik  di  sisi  allah  adalah  yang  paling  baik  terhadap sahabatnya.
Syifa:  dan  tetangga  yang  paling  baik  disisiallah  adalah  yang  paling  baik  sikapnya terhadap tetangganya.
Rara: waaaaaaaaah kak syifa juga hafal hadis ya?
Umma: alhamdulillah kalua kalian sudah mengerti adab bertetangga.
Syifa:  kalo  gitu  syifa  pamit  dulu  ya,  soalnya  bentar  lagi  truk  yang  bawa  barang pindahan udah nyampe
Nussa: kalo gitu kita bantuin Syifa beres beres, boleh kan umma?
Umma: boleh sayang
Abdul,  Nussa  dan  Rara:  assalamualaikum  Umma  (sambil  mencium  tangan  Umma sebelum keluar rumah.

## 3. Interpretasi
Melihat sesama manusia kesulitan menjadi tugas kita untuk saling membantu seperti yang dilakukan Syifa pada Rara yang tidak bisa menyeberangi jalan sendirian. Dalam hal ini di tunjukkan dengan teks dialog milik Syifa, yakni dengan mengajak Rara untuk menyeberang  dengannya,  meskipun  tidak  kenal  satu  sama  lain,  hal  tersebut menunjukkan  bahwa  dalam  video  yang  di  tampilkan,  mengajarkan  rasa  peduli  dan juga  saling  tolong  menolong  terhadap  sesama  manusia  yang  sedang  mengalami kesulitan. Rara membalasnya dengan mengucapkan terimakasih kepada Syifa sebagai wujud rasa hormat kepada orang yang telah membantunya, dan juga mengucap kata Alhamdulillah sebagai ungkapan rasa syukur kepada Allah SWT.
Tidak  hanya  satu  atau  dua  orang  yang  menjadi  gambaran  dalam  hal  saling tolong  menolong  ini,  dalam  segmen  terakhir  Syifa  ditampilkan  sedang  membantu Umma  mengangkat  belanjaannya  sampai  ke  rumah,  sesampainya  dirumah,  Umma mengucapkan  salam Assalamualaikum yang  artinya  mendoakan  setiap  orang  yang berada  di  dalam  rumah,  dan  juga  menjawab  salam  adalah  wajib  hukumnya  untuk setiap  orang  yang  mendengar  salam  tersebut,  dalam  hal  ini,  Nussa  Rara  dan  abdul yang  sedang  ada  didalam  rumah,  secara  bersamaan  menjawab  salam  yang disampaikan  oleh  Umma,  sebagai  bentuk  kewajiban  menjawab  salam  Ketika mendengarnya. Dalam segmen terakhir ini juga menunjukkan visual atau gambar yang di  tunjukkan  Ketika  Nussa  akan  pergi  maka  sebagai  sopan  santun,  atau  etika  yang disampaikan  dalam  video  tersebut  adalah  dengan  mencium  tangan  Umma,  sebagai tanda rasa hormat dan juga agar orang tua mendoakan sang anak

## PENUTUP
Dari  video  Nussa  dan  Rara  yang  disimpulkan  oleh  peneliti  adalah  dalam  bentuk  kosa kata  yang  disampaikan Umma Ketika  memberikan  pengertian  kepada  Nussa dan  rara  yang masih  tergolong  anak  anak  sangat  mudah  di  pahami  dan  juga  tidak  menunjukkan  sesuatu yang terbeli belit. Umma menyampaikan dengan penuh makna dan juga sangat memberikan pengertian kepada kedua naknya yang sedang khawatir karena uang yang ia buat jajan dan juga sedekah.
Yang  kedua  adalah  kerangka  yang  dibawakan  sangat  sederhana  karena  yang  di tampilkan  adalah  menggunakan  media  kartun  islami  dengan  kartun  ini,  menjadikan  anak anak  lebih  tertarik  dan  juga  sangat  lucu,  tidak  membosankan  dan  juga  teks  yang  dijadikan dialog  ini  sedikit  mengandung  unsur  humor  yang  ditampilkan,  maka  pembahasan  yang sebenarnya tergolong berat menjadi lebih ringan dan juga lebih mudah untuk dipahami anak anak,  dalam  hal  ini teks  yang  dimaksudkan  adalah  Ketika  pertama  kali  Nussa  melihat  Rara akan  mengambil  uang  tersebut  nussa  mencegahnya  dengan  mengatakan  bahwa  uang tersebut  pasti  milik  orang  lain,  maka  kita  harus  menunggunya  sampai  ada  orang  yang mencari.
Setelah penjelasan yang disampaikan oleh Nussa, abdul mendengar Suara adzan sebagai waktu Mustajab atau waktu yang dianjurkan untuk berdo’a agar cepat terkabul, dalam Do’a yang dipanjatkan oleh abdul juga tidak mengandung unsur yang menjatuhkan Nussa sebagai teman dan juga lawan bermainnya dalam sepak bola, namun Abdul mendoakan agar Nussa dan  timnya  menang  di  pertandingan,  dalam  teks  tersebut  disampaikan  bahwa  sebagai seorang  teman  sudah  sepatutnya  kita  saling  mendo’akan  yang  terbaik,  karena  mendoakan adalah  bagian  dari  moral  atau  sopan  santun  terhadap  sesama  teman,  lingkungan  dan  juga orang disekitar kita.

## DAFTAR PUSTAKA
Umaroh.  (2018). Makna  Tanda  Toleransi  Beragama  (Analisis  Semiotika  Video  Klip  Syahadat Cinta) . Skripsi .
Yuwita,  N.  (2016). Representasi  Nasionalisme  Dalam  Film  Rudy  Habibie  (Studi  Analisis Semiotika Charles Sanders Pierce) . Nasional .
Bungin, B. (2015). Metodologi Penelitian Kualitatif. Jakarta: Rajagrafindo Pustaka.
Rahmad  Kriyantono,  P.  (2016). Teknik  Praktis  Riset  Komunikasi. Jakarta:  Kencana  Perdana Media Group.
Renyote,  J.  (2014). Pesan  Moral  Dalam  Film  To  Kill  A  Mockingbird  (Analisis  Semiotika  Pada Film Kill A Mockingbird . SKRIPSI .
Rizkiyah,  K.  (2018).  Pesan  Moral  dalam  Film  (Analisis  Kualitatif  Pesan  Moral  dalam  Film Trash). Skripsi .
Sugiyono. (2015). Metodologi Penelitian Kualitaitif Kuantitatif, R&D. Bandung: CV. Alfabeta.