## Jurnal Pendidikan Universitas Garut
Fakultas Pendidikan Islam dan Keguruan Universitas Garut ISSN: 1907-932X

## PENGARUH  SISTEM BOARDING SCHOOL TERHADAP PEMBENTUKAN KARAKTER PESERTA DIDIK
(Penelitian di Ma’had Darul Arqam Muhammadiyah Daerah Garut)

## Anisa Rizkiani
Fakultas Pendidikan Islam dan Keguruan Universitas Garut

## Abstrak
Karakter  peserta  didik  pada  saat  ini  merupakan  salah  satu  kegelisahan  nasional karena dikatakan bahwa karakter peserta didik pada saat ini banyak menyimpang jauh  atau  bertentangan  dengan  nilai-nilai  kebangsaan  ataupun  aturan-aturan agama Islam. Sistem boarding school yang mengisolasi peserta didik dari pengaruh negatif  dunia  luar  merupakan  salah  satu  wadah  untuk  membina  karakter  peserta didik pada saat ini sehingga akan membentuk peserta didik yang berkarakter dan menjadi generasi penerus bangsa.
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui sistem boarding school di Ma’had Darul Arqam Muhammadiyah Daerah Garut, untuk mengetahui karakter peserta didik di Ma’had  Darul  Arqam  Muhammadiyah  Daerah  Garut  dan  untuk  mengetahui pengaruh sistem boarding school terhadap pembentukan karakter peserta didik di Ma’had Darul Arqam Muhammadiyah Daerah Garut.
Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode deskriptif yaitu teknik pengumpulan  data  uji  dan  statistik,  sedangkan  teknik  pengumpulan  data  yang digunakan adalah wawancara dan penyebaran angket.
Berdasarkan  hasil  penelitian  sistem  boarding  school  berada  pada  kategori  baik, dengan angka rata-rata sebesar 75,9%  angka tersebut menunjukkan kualifikasi baik karena berada pada interval 68% - 83%. Begitu pula karakter peserta didik berada pada  kategori  baik,  dengan  angka  rata-rata  73%  angka  tersebut  menunjukkan kualifikasi baik karena berada pada interval 68% - 83%. Realitas korelasi antara sistem boarding school (variabel X) terhadap pembentukan karakter  peserta  didik  (variabel  Y)  sebesar  0,969  angka  tersebut  berada  pada rentang  0,80-1,00  menunjukkan  kategori sangat  tinggi.  Dari hasil  uji signifikansi diperoleh  t hitung sebesar  20,57    >  t tabel 2,048,  ini  berarti  bahwa  variabel  X  dengan variabel Y terdapat hubungan yang signifikan,  sehingga dapat ditarik kesimpulan bahwa  H 0 ditolak  dan  menerima  H 1 ,  Sedangkan  kadar  pengaruh  sistem  boarding school  terhadap  pembentukan  karakter  peserta  didik  di  Ma’had  Darul  Arqam Muhammadiyah Daerah Garut mencapai 93,8%, hal ini menunjukan  bahwa masih ada  6,2%  faktor  lain  yang  mempengaruhi  karakter  peserta  didik  Ma’had  Darul Arqam Muhammadiyah Daerah Garut.
Kata Kunci: Sistem Boarding School-Karakter Peserta Didik

## 1 Pendahuluan
Sekarang  ini  terjadi  kegelisahan  nasional  tentang  rusaknya  karakter  bangsa.  Dikatakan  rusak karena  sudah  menyimpang  jauh  atau  bertentangan  dengan  nilai-nilai  luhur  bangsa  Indonesia. Banyak  pihak  menilai  lemahnya  karakter  bangsa  merupakan  masalah  nasional.  Hal  itu  wajar terjadi  karena  pendidikan  telah  mengalami  disorientasi.  Pendidikan  adalah  usaha  sadar  yang dilakukan sebagai bentuk interaksi individu dengan lingkungannya baik itu secara formal maupun non formal untuk mencapai tujuan tertentu.
Sistem  pendidikan  nasional  mengakui  ada  tiga  jalur  pendidikan,  yaitu  pendidikan  formal, nonformal, dan informal. Ketiga jalur pendidikan tersebut saling melengkapi dan memperkaya.
Pendidikan    formal    adalah    kegiatan    yang    sistematis,    bertingkat/berjenjang,  dimulai dari    sekolah  dasar  sampai  dengan  perguruan  tinggi  dan  yang  setaraf  dengannya.  Pendidikan nonformal  ialah  setiap  kegiatan  teroganisasi  dan  sistematis,  di  luar  sistem    persekolahan  yang dilakukan  secara  mandiri  atau  merupakan  bagian  penting  dari  kegiatan    yang  lebih  luas,  yang sengaja  dilakukan  untuk  melayani  peserta  didik  tertentu  di  dalam  mancapai  tujuan  belajarnya. Pendidikan  informal  adalah  proses  yang  berlangsung  sepanjang  usia  sehingga  setiap    orang memperoleh nilai, sikap, keterampilan,
dan pengetahuan
yang  bersumber  dari   pengalaman  hidup  sehari-hari.
Hal  di  atas  dapat  kita  dasarkan  pada  Undang-Undang  SISDIKNAS  pasal  3,  sebagaimana tercantum dengan jelas bahwa pendidikan nasional berfungsi mengembangkan kemampuan dan membentuk  watak  (karakter)  serta  peradaban  bangsa  yang  bermartabat  dalam  rangka mencerdaskan  kehidupan  bangsa,  bertujuan  untuk  berkembangnya  potensi  peserta  didik  agar menjadi manusia yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat,  berilmu,  cakap,  kreatif,  mandiri,  dan  menjadi  warga  negara  yang  demokratis  serta bertanggung  jawab.  Jelas  bahwa  dalam  proses  pendidikan  itu  tidak  hanya  usaha  mentransfer pengetahuan semata, tetapi menekankan pada penanaman nilai.
Menurut Khamdiyah (2013:3) “Pada pertengahan tahun 1990 munculah sekolah-sekolah berasrama (boarding  school) di  Indonesia.  Hal  ini  dilatarbelakangi  oleh  kondisi  pendidikan Indonesia  yang  selama  ini  berlangsung  dipandang  belum  memenuhi  harapan  yang  ideal”. Boarding school yang pola pendidikannya menyeluruh lebih memungkinkan untuk menciptakan lingkungan  pendidikan  yang  ideal  dan  melahirkan  orang-orang  yang  akan  dapat  membawa gerbong dan motor pergerakan kehidupan sosial, politik, ekonomi, dan agama.
Proses membina kepribadian seseorang dapat dilakukan melalui berbagai cara. Salah satu caranya adalah  melalui  sistem boarding  school yang  merupakan  lembaga  sosial  yang  memiliki  fokus utama  pada  pembentukan  karakter  peserta  didik,  selain  mendapatkan  pengetahuan  umum  di sekolah, akan tetapi pada realitanya peserta didik lebih banyak menghabiskan waktunya di luar sekolah dalam menjalani rutinitas sehari-hari.
Di sini peran pendidikan pembiasaan melalui suatu Sistem boarding school dalam penanaman karakter peserta didik, yang pada akhirnya akan membentuk peserta didik yang berkarakter dan menjadi generasi penerus bangsa menjadi penting.
Akan  tetapi boarding school di  Indonesia  seringkali dikemas  dalam  bentuk  pondok  pesantren, dikarenakan mayoritas masyarakat Indonesia yang beragama Islam. Pesantren diartikan sebagai suatu lembaga pendidikan Islam Indonesia yang bersifat tradisional untuk mendalami ilmu agama Islam dan mengamalkannya sebagai pedoman hidup keseharian.
Menurut  Halim  (2005:106)  mengungkapkan  bahwa  dalam  menjalankan  fungsi  pengajaran, pengembangan  ilmu  agama  Islam,  pesantren  mempunyai  unsur-unsur  pokok  yaitu  pondok, masjid,  pengajaran,  santri,  dan  kyai.  Setelah  unsur  tersebut  lingkungan  sistem  sosial  yang menimbulkan  tindakan  manusia  yang  berwujud  personalitas  individu,  interaksi  antar  individu, kelompok, sistem sosial, dan sistem budaya.
Kehidupan pondok atau asrama memberikan berbagai manfaat antara lain interaksi antara guru dan  murid  bisa  berjalan  secara  intensif,  memudahkan  kontrol  terhadap  kegiatan  murid, menimbulkan  stimulasi  atau  rangsangan  belajar  dan  memberi  kesempatan  yang  baik  bagi pembiasaan sesuatu.
Perkembangan lingkungan sosial yang begitu pesat meningkatkan tantangan dan pengaruh yang tidak  kecil  bagi  perkembangan  pendidikan  dan  pembentukan  pribadi  anak,  seperti  meluasnya peredaran  obat  terlarang,  narkotik,  pergaulan  bebas,  tawuran  remaja.  Ditambah  globalisasi  di bidang budaya, etika dan moral yang didukung oleh kemajuan teknologi di bidang tarnsportasi dan teknologi. Bagi anak yang tidak dapat memanfaatkan perkembangan dunia dengan baik dan benar  akan  menghantarkan  mereka  pada  perilaku  yang  menyimpang  dari  agama  dan mangakibatkan  krisis  moral  pada  anak  bangsa.  Sebagaimana  yang  diungkapkan  oleh Tirtarahardja  anggota  Kepolisian,  dalam  harian  Kompas  (09-09-2013)  Berikut  ini  adalah beberapa  fakta  mengenai  penurunan  etika  dan  moral  pelajar  yang  di  dapat  dari  berbagai masyarakat :
a. 15-20 persen dari remaja usia sekolah di Indonesia sudah melakukan hubungan seksual di luar nikah
b. 15 juta remaja perempuan usia 15-19 tahun melahirkan setiap tahunnya
c. Hingga  Juni  2009  telah  tercatat  6332  kasus  AIDS  dan  4527  kasus  HIV  positif  di Indonesia, dengan 78,8 persen dari kasus-kasus baru yang terlaporkan berasal dari usia 15-29 tahun
d. Diperkirakan terdapat sekitar 270.000 pekerja seks perempuan yang ada di Indonesia, di mana lebih dari 60 persen adalah berusia 24 tahun atau kurang, dan 30 persen berusia 15 tahun atau kurang
e. Setiap tahun ada sekitar 2,3 juta kasus aborsi di Indonesia di mana 20 persen diantaranya adalah aborsi yang dilakukan oleh remaja
f. Berdasarkan data kepolisian, setiap tahun penggunaan narkoba selalu naik. Korban paling banyak berasal dari kelompok remaja, sekitar 14 ribu orang atau 19% dari keseluruhan pengguna.
g. Jumlah  kasus  kriminal  yang  dilakukan  anak-anak  dan  remaja  tercatat  1.150  sementara pada 2008 hanya 713 kasus. Ini berarti ada peningkatan 437 kasus. Jenis kasus kejahatan itu antara lain pencurian, narkoba, pembunuhan dan pemerkosaan.
h. Sejak Januari hingga Oktober 2009, Kriminalitas yang dilakukan oleh remaja meningkat 35% dibandingkan tahun sebelumnya, Pelakunya rata-rata berusia 13 hingga 17 tahun.
Fakta-fakta diatas ditimbulkan dari lingkungan yang  kurang terkendali secara menyeluruh, hal tersebut  mengindikasikan bahwa  diperlukan sistem  praktek  pendidikan  yang  mampu  membina peserta  didik  sepanjang  hari  sehingga  tidak  ada  waktu  yang  dapat  digunakan  dalam  kegiatan negatif  seperti  fakta-fakta  yang  disebutkan  diatas.  Salah  satu  praktek  pendidikan  yang dilaksanakan oleh Ma’had Darul Arqam dalam pengembangan peserta didiknya adalah dengan sistem boarding school untuk santri-santri yang dikelola oleh pengurus sebagai pembina ataupun santri sendiri dengan tujuan membina, membimbing dan membiasakan santri untuk beramal baik
dengan  sistem  pengasuhan  santri  di  asrama  yang  merupakan  komponen  pesantren  dalam membina langsung seluruh aktivitas kehidupan santri.

## 2 KAJIAN PUSTAKA
Boarding school merupakan kata dalam bahasa Inggris yang terdiri dari dua kata yaitu boarding dan school , boarding berarti menumpang dan school berarti sekolah, kemudian diserap ke dalam bahasa  Indonesia  menjadi  sekolah  berasrama.  Menurut  Khalidah  (2011:16)  mengungkapkan “Asrama adalah rumah pemondokan untuk para peserta didik, pegawai dan sebagainya,sedang berasrama yaitu tinggal bersama-sama di dalam suatu bangunan atau komplek”.
Kemudian  menurut  Maksudin  (2010:15)  berpendapat  “ Boarding  school adalah  lembaga pendidikan  di  mana  parasiswa  tidak  hanya  belajar,  tetapi  mereka  bertempat  tinggal  dan  hidup menyatu di lembaga tersebut. Boarding school mengkombinasikan tempat tinggal para siswa di institusi  sekolah  yang  jauh  dari  rumah  dan  keluarga  mereka  dengan  diajarkan  agama  serta pembelajaran beberapa mata pelajaran”. Terdapat beberapa jenis boarding school , namun tidak semua jenis boarding school terdapat di Indonesia. Berikut jenis-jenis boarding school menurut Yahya (2009) :
a. Sekolah dengan pelajar berjenis kelamin sama (contohnya ST. Margaret’s School for Girls, Victoria).
b. Sekolah militer, di Indonesia contohnya SMU Taruna Nusantara, Magelang.
c. Sekolah  Pra-Profesional  seni,  melatih  pelajar  menjadi  seniman  di  berbagai  bidang  seperti musik,  akting,  teater,  ballet,  dan  penulis.  Namun,  di  Indonesia  belum  ditemukan  sekolah dengan jenis ini.
d. Sekolah berdasarkan agama, di Indonesia sekolah seperti ini merupakan jenis boarding school yang paling banyak. Salah satu contohnya adalah pesantren.
e. Sekolah berkebutuhan khusus seperti para remaja bermasalah, autis.
f. Sekolah junior yang menyediakan Boarding school di bawah tahap SMU.
Menurut Dahliyana (2011:6) “Karakter mengacu pada serangkaian sikap, perilaku, motivasi dan keterampilan, sedangkan karakteristik adalah realisasi perkembangan positif sebagai individu”. Kemudian menurut Kartini (dalam Dahliyana 2011:6) mengungkapkan ‘Karakter itu adalah jiwa yang baka dan tetap mantap, dimana setiap perbuatan ditentukan oleh prinsip-prinsip atau patokan dasar  yang  menetap’.  Selain  itu  Badan  Penelitian  Dan  Pengembangan  Kurikulum  (dalam Dahliyana 2011:6) menegaskan bahwa “Karakter adalah watak, tabi’at, akhlak atau kepribadian seseorang yang terbentuk dari hasil internalisasi berbagai kebajikan yang diyakini dan digunakan sebagai landasan untuk cara pandang, berpikir, bersikap dan bertindak”.
Koesoema  (dalam  Mu’in,  2011:160)  memahami  bahwa  Karakter  sama  dengan  kepribadian. Kepribadian dianggap sebagai ciri atau karakteristik atau gaya atau sifat dari diri seseorang yang bersumber  dari  bentukan  yang  diterima  dari  lingkungan’.  Kemudian  Wina  (dalam  Mu’in, 2011:160) mengungkapkan  ‘Istilah karakter memiliki dua pengertian. Pertama, ia menunjukkan bagaimana seseorang bertingkah laku. Kedua, istilah karakter erat kaitannya dengan personality. Seseorang baru bisa disebut orang yang berkarakter apabila tingkah lakunya sesuai kaidah moral’. Kemendiknas (dalam Yusuf 2011:32) menjelaskan bahwa: Karakter  adalah  watak,  tabi’at,  akhlak  atau  kepribadian  seseorang  yang  terbentuk  dari  hasil internalisasi  berbagai  kebajikan  yang  diyakini  dan  digunakan  sebagai  landasan  untuk  cara pandang, berpikir, bersikap dan bertindak kebajikan terdiri atas sejumlah nilai, moral dan norma, seperti jujur, berani bertindak, dapat dipercaya dan hormat kepada orang lain’.
Williams (dalam Anees 2008: 99) mengilustrasikan bahwa ‘Karakter adalah ibarat otot, dimana otot-otot karakter akan menjadi lembek apabila tidak pernah dilatih, dan akan kuat atau kokoh kalau sering dipakai’. Mu’in (2011:161) mengungkapkan “Karakter memiliki ciri-ciri antara lain sebagai berikut:
a. Karakter adalah “ siapakah dan apakah kamu pada saat orang lain sedang melihat kamu ”
b. Karakter merupakan hasil nilai-nilai dan keyakinan-keyakinan
c. Karakter adalah sebuah kebiasaan yang menjadi sifat alamiah kedua
d. Karakter bukanlah reputasi atau apa yang dipikirkan oleh orang lain terhadapmu
e. Karakter bukanlah seberapa baik kamu daripada orang lain
f. Karakter tidak relatif
Dalam  Islam,  karakter  atau  akhlak  mempunyai  kedudukan  penting  dan  dianggap  mempunyai fungsi  yang  vital  dalam  memandu  kehidupan  masyarakat.  Sebagaimana  firman  Allah  SWT  di dalam Al-qur’an surat An-Nahl ayat 90 sebagai berikut :
              



“Sesungguhnya Allah menyuruh (kamu) Berlaku adil dan berbuat kebajikan, memberi kepada kaum  kerabat,  dan  Allah  melarang  dari  perbuatan  keji,  kemungkaran  dan  permusuhan.  Dia memberi pengajaran kepadamu agar kamu dapat mengambil pelajaran.”
Menurut  Amri,  dkk,  (2011:42)  “Pembentukan  karakter  dapat  dimulai  sejak  anak  usia  dini, sehingga karakter anak mudah terbentuk. Sebenarnya pembentukan bukan hanya tugas guru tetapi orang tua pun sangat berperan”. Kemudian Sudrajat (2010) berpendapat “Pembentukan karakter dalam  suatu  sistem  pendidikan  adalah  keterkaitan  antara  komponen-komponen  karakter  yang mengandung nilai-nilai perilaku, yang dapat dilakukan atau bertindak secara bertahap dan saling berhubungan  antara pengetahuan  nilai-nilai  perilaku  dengan  sikap  atau emosi  yang  kuat  untuk melaksanakannya, baik terhadap Tuhan YME, dirinya, sesama, lingkungan, bangsa dan negara”. “ Pembentukan  karakter seharusnya  membawa  anak  ke  pengenalan  nilai  secara  kognitif, penghayatan  nilai  secara  afektif,  akhirnya  ke  pengamalan  nilai  secara  nyata.  Untuk  sampai  ke praksis,  ada  satu  peristiwa  batin  yang  amat  penting  yang  harus  terjadi  dalam  diri  anak,  yaitu munculnya  keinginan  yang  sangat  kuat  (tekad)  untuk  mengamalkan  nilai”  (Buchori  2007). Menurut Amri, dkk, (2011:85) mengungkapkan:
Pembentukan karakter memerlukan pembiasaan. Artinya sejak usia dini anak mulai dibiasakan mengenal  mana  perilaku  atau  tindakan  yang  baik  dan  mana  yang  buruk,  mana  yang  boleh dilakukan  mana  yang  tidak  sehingga  diharapkan  pada  gilirannya  menjadi  sebuah  kebiasaan. Perlahan-lahan sikap/nilai-nilai luhur yang ditanamkan tersebut akan terinternalisasikan kedalam dirinya dan membentuk kesadaran sikap dan tindakan sampai usia dewasa.
Menurut Doni (2012) “Karakteristik peserta didik adalah keseluruhan kelakuan dan kemampuan yang  ada  pada  peserta  didik  sebagai hasil  dari  pembawaan  dan lingkungan  sosialnya  sehingga menentukan  pola  aktivitas  dalam  meraih  cita-citanya”.  Dengan  demikian,  penentuan  tujuan belajar itu sebenarnya harus dikaitkan atau disesuaikan dengan keadaan atau karakteristik peserta didik  itu  sendiri.  Doni  (2012)  juga  mengungkapkan  bahwa  ada  tiga  kelompok  kelompok karakteristik siswa yang perlu diperhatikan, yaitu:
a. Karakteristik  yang  berkaitan  dengan  fisiologis.  Karakteristik  ini  meliputi:  jenis  kelamin, kondisi fisik, usia kronologis, panca indera, tingkat kematangan, dan sebagainya.
b. Karakteristik  yang  berkaitan  dengan  psikologis.  Karakteristik  ini  meliputi:  bakat,  minat, motivasi, intelegensi, gaya belajar, emosi, dan sebagainya.
c. Karakteristik yang berkaitan dengan lingkungan. Karakteristik ini meliputi etnis, kondisi sosial ekonomi, kebudayaan, dan sebagainya.
Karakter  yang  dimaksudkan  adalah  karakter  yang  mulia  yang  diharapkan  dan  dapat dikembangkan peserta didik. Dalam hal ini  membangun karakter peserta didik mengarah pada pengertian  tentang  mengembangkan  peserta  didik  agar  memiliki  kepribadian,  perilaku,  sifat, tabiat,  dan  watak  yang  selagi  mulia.  Karakter  seperti  ini  mengacu  kepada  serangkaian  sikap, perilaku, motivasi, dan kecakapan yang memenuhi standar nilai dan norma yang dijunjung tinggi dan dipatuhi.
Peserta didik yang memiliki karakter mulia memiliki pengetahuan tentang potensi dirinya, yang ditandai dengan nilai-nilai yang positif dan mulia dan selalu berusaha untuk melakukan hal-hal yang  terbaik  terhadap  Tuhan,  dirinya,  sesama  lingkungan  bangsa  dan  negara  bahkan  terhadap negara Internasional pada umumnya dengan mengoptimalkan potensi dirinya dan disertai dengan kesadaran, emosi dan motivasinya.

## 3 Metodologi yang Dipergunakan
Dalam penelitian ini menggunakan sebuah metode deskriptif survei, yaitu dengan cara penelitian terjun langsung ke lokasi penelitian untuk mengamati fenomena yang telah terjadi dan bersifat aktual.
Menurut  Bungin  (2008  :  36),  bahwa  format  deskriftip  survei  bertujuan  untuk  menjelaskan, meringkaskan berbagai kondisi, berbagai situasi atau berbagai variabel yang timbul di masyarakat yang menjadi objek penelitian berdasarkan apa yang terjadi, kemudian mengangkat ke permukaan karakter  atau  gambaran  tentang  kondisi,  situasi  atau  variabel  tersebut  yang  pada  umumnya penelitian  ini  menggunakan  statistik  induktif  kemudian  mengangkat    untuk  menganalisis  data penelitinya.
Untuk mengetahui sistem boarding school di Ma’had Darul arqam Muhammadiyah daerah Garut, dilakukan pengumpulan data melalui observasi, wawancara, dan angket penelitian. Pengumpulan data  dilakukan  dengan  teknik  penyebaran  angket  kepada  30  santri  Ma’had  Darul  arqam Muhammadiyah daerah Garut. Angket tersebut berisi 20 butir pertanyaan untuk variabel x (sistem boarding school)  dan  20  butir  pertanyaan  untuk  variabel  y  (karakter  peserta  didik),  dengan menggunakan Skala Likert yang biasanya menggunakan lima kategori terdiri dari : sangat setuju (SS) setuju (S), Netral (N), tidak setuju (TS), sangat tidak setuju (STS), atau dapat juga disusun tidak menggunakan lima kategori tersebut. Ada dua pernyataan yang dapat kita buatkan dalam Skala Likert tersebut, yaitu pernyataan yang positif dan negatif
Skor Alternatif Jawaban Angket
i. Pernyataan Positif j. Pernyataan Negatif k. Alternatif Jawaban l. Skor m. Alternatif Jawaban n. Skor o. Sangat Setuju p. 5 q. Sangat Setuju r. 1 s. Setuju t. 4 u. Setuju v. 2 w. Normal x. 3 y. Normal z. 3 aa. Tidak Setuju bb. 2 cc. Tidak Setuju dd. 4 ee. Sangat Tidak Setuju ff. 1 gg. Sangat Tidak Setuju hh. 5

## (Sundayana:2010)
Jawaban sangat setuju dapat diubah menjadi sangat puas, sangat baik, atau selalu; disesuaikan dengan  jenis  pertanyaan  atau  pernyataan  dari  butir  soal  yang  dibuat.  Selanjutnya  setiap  item angket yang diisi oleh siswa akan dijadikan sampel untuk selanjutnya dilakukan analisis parsial pada setiap indikator dan setiap variabel.
Untuk  mencari  hubungan  antara  variabel  X  dan  variabel  Y,  maka  uji  statistik  yang  digunakan adalah  uji  korelasi  dengan  menggunakan  korelasi Rank  Spearman .  Korelasi Rank  Spearman digunakan untuk menganalisis hubungan dari dua variabel X dan Y, dalam bentuk bentuk skala ordinal atau data interval.

## 4 PEMBAHASAN DAN HASIL
Sebagaimana  langkah-langkah  penelitian  yang  telah  dirumuskan,  hasil  analisa  parsial  terhadap variabel  x  (sistem boarding  school )  berdasarkan  20  butir  soal  yang  diajukan  akan  dijabarkan dalam tabel berikut:
Indikator Item Pertanyaan Score Kriteria Aktor  atau  pelaku, meliputi :  kyai, ustadz, santri, dan pengurus lainnya Pertanyaan ke-1 Pertanyaan ke-2 Pertanyaan ke-3 Pertanyaan ke-4 Pertanyaan ke-5 69,3% 65,3% 65,3% 83,3% 74,6% Baik Cukup baik Cukup baik Baik Baik Sarana  perangkat  keras, meliputi :
masjid,  rumah  kyai,  rumah  dan asrama  ustadz/guru,  pondok  atau asrama  santri,  sarana  dan  prasarana fisik lainnya Pertanyaan ke-6 Pertanyaan ke-7 Pertanyaan ke-8 Pertanyaan ke-9 Pertanyaan ke-10 Pertanyaan ke-11 Pertanyaan ke-12 65,3% 90% 76,6% 64% 74,6% 69,3% 66% Cukup baik Sangat baik Baik Cukup baik Baik Baik Cukup baik Sarana  perangkat  lunak, meliputi :
tujuan,  kurikulum,  kitab,  penilaian, tata tertib, cara pengajaran, perpustakaan, pusat dokumentasi dan penerangan,  keterampilan  dan  alat- alat pendidikan lainnya Pertanyaan ke-13 Pertanyaan ke-14 Pertanyaan ke-15 Pertanyaan ke-16 Pertanyaan ke-17 Pertanyaan ke-18 Pertanyaan ke-19 Pertanyaan ke-20 72% 72,6% 96% 84,6% 83,3% 76% 80,6% 90% Baik Baik Sangat baik Sangat baik Baik Baik Baik Sangat baik Rata-rata 75,9% Baik
Berdasarkan  tabel  diatas,  sistem boarding  school di  Ma’had  Darul  Arqam  Muhammadiyah Daerah Garut telah berjalan dengan baik, dimana hal ini ditunjukkan oleh tanggapan responden pada seluruh item pertanyaan. Dikatakan baik karena angka tersebut berada pada presentase 68%- 83%.
Kemudian hasil analisa parsial terhadap variabel y (karakter peserta didik) berdasarkan 20 butir soal yang diajukan akan dijabarkan dalam tabel berikut:
Vol. 06; No. 01; 2012; 10-18
Indikator Item Pertanyaan Skor Kriteria Respect (penghormatan) Pertanyaan ke-1 Pertanyaan ke-2 Pertanyaan ke-3 65,3% 57,3% 65,3% Cukup baik Cukup baik Cukup baik Responsibility (tanggung jawab) Pertanyaan ke-4 Pertanyaan ke-5 Pertanyaan ke-6 Pertanyaan ke-7 Pertanyaan ke-8 66% 68,6% 69,3% 80,6% 69,3% Cukup baik Baik Baik Baik Baik Citizenship-Civic Duty (kesadaran berwarga negara) Pertanyaan ke-9 Pertanyaan ke-10 Pertanyaan ke-11 90% 72% 65,3% Sangat baik Baik Cukup baik Fairnes (keadilan dan kejujuran) Pertanyaan ke-12 Pertanyaan ke-13 Pertanyaan ke-14 96% 76,6% 83,3% Sangat baik Cukup baik Baik Caring (kepedulian dan kemauan berbagi) Pertanyaan ke-15 Pertanyaan ke-16 Pertanyaan ke-17 74,6% 77,3% 65,3% Baik Baik Cukup baik Trustworthines (kepercayaan) Pertanyaan ke-18 Pertanyaan ke-19 Pertanyaan ke-20 68,6% 64% 84,6% Baik Cukup baik Sangat baik Rata-rata 73 % Baik
Berdasarkan tabel diatas, karakter peserta didik di Ma’had Darul Arqam Muhammadiyah Daerah Garut  telah  berjalan  dengan  baik,  dimana  hal  ini  ditunjukkan  oleh  tanggapan  responden  pada seluruh item pertanyaan. Dikatakan baik karena angka tersebut berada pada presentase 68%-83%.
Berdasarkan dari hasil perhitungan dinyatakan koefesien korelasi signifikan ditunjukan dengan nilai  korelasi  sebesar  20,57.  Nilai  tersebut  lebih  besar  dari  nilai 𝑡 𝑡𝑎𝑏𝑒𝑙 .  20,57  >  2,048,  ini menegaskan bahwa H 0 ditolak dan menerima H 1 , maka dalam penelitian ini terdapat hubungan antara variabel sistem boarding school dengan variabel karakter peserta didik di Ma’had Darul Arqam Muhammadiyah Daerah Garut. Hasil penelitian juga menunjukan bahwa nilai determinasi sebesar 93,8%, nilai tersebut menggambarkan kondisi bahwa karakter peserta didik di Ma’had Darul  Arqam  Muhammadiyah  Daerah  Garut  dipengaruhi  oleh adanya  sistem boarding  school . Sedangkan sisanya sebesar 6,2% dipengaruhi oleh variabel lain.

## 5 KESIMPULAN
Setelah  dilakukan  analisis  data  yang  diperoleh  dari  penelitian  yang  dilaksanakan  tentang pengaruh sistem boarding school terhadap pembentukan karakter peserta didik di Ma’had Darul Arqam Muhammadiyah Daerah Garut. Maka dapat disimpulkan bahwa : 1. Realitas  sistem boarding  school di  Ma’had  Darul  Arqam  Muhammadiyah  Daerah  Garut (variabel X) berada pada kategori baik yaitu 75,9% karena angka tersebut berada pada interval 68%-83%.
2. Realitas  karakter  peserta  didik  di  Ma’had  Darul  Arqam  Muhammadiyah  Daerah  Garut (variabel Y) berada pada kategori baik yaitu 73% karena angka tersebut berada pada interval 68%-83%.
3. Realitas korelasi antara sistem boarding school (variabel X) terhadap pembentukan karakter peserta  didik  (variabel  Y)  sebesar  0,969  angka  tersebut  berada  pada  rentang  0,80-1,00 menunjukkan kategori sangat tinggi. Dari hasil uji signifikansi diperoleh t hitung sebesar 20,57 >  t tabel 2,048,  ini  berarti  bahwa  variabel  X  dengan  variabel  Y  terdapat  hubungan  yang signifikan,  sehingga dapat ditarik kesimpulan bahwa H 0 ditolak dan menerima H i , Sedangkan kadar  pengaruh  sistem  boarding  school  terhadap  pembentukan  karakter  peserta  didik  di Ma’had Darul Arqam Muhammadiyah Daerah Garut mencapai 93,8%. Hal ini menunjukan bahwa masih ada 6,2% faktor lain yang mempengaruhi karakter peserta didik Ma’had Darul Arqam Muhammadiyah Daerah Garut.

## DAFTAR PUSTAKA
Anees,  Bambang  Q.  (2008). Pendidikan  Karakter  Berbasis  Al-Qur’an. Bandung:  Simbiosa Rektama Media Amri,  dkk.  (2011). Implementasi  pendidikan  karakter  dalam  pembelajaran. Jakarta:  PT Pustakaraya Bungin, B. (2008), Metode Penelitian Kuantitatif. Jakarta: Kencana Prenada Media Grup. Dahliyana, A. (2011). Menata Karakter Bangsa Melalui Nilai-Nilai Pancasila Dalam Kehidupan Bermasyarakat, Berbangsa dan Bernegara. Yogyakarta: Pustaka Pelajar Halim, dkk. (2005). Manajemen Pesantren . Yogyakarta: PT LKIS Pelangi Aksara. Khalidah.  (2013). Pendidikan  Karakter  dalam  Sistem  Boarding  School .  Skripsi  Fakultas  Ilmu Tarbiyah dan Keguruan. UIN Sunan Kaliaga Yogyakarta Press.
Khamdiyah. (2013). Sistem Boarding School dalam Pendidikan Karakter Siswa Kelas VII MTs Nurul  Ummah  Kotagede  Yogyakarta .  Skripsi  Fakultas  Ilmu  Tarbiyah  dan  Keguruan. UIN Sunan Kaliaga Yogyakarta Press.
Maksudin. (2010). Pendidikan Islam Alternatif Mambangun Karakter Melalui Sistem Boarding School . Yogyakarta: UNY Press.
Mu’in, F. (2011). Pendidikan Karakter . Yogyakarta: Ar-Ruzz Media. Sundayana, R. (2010). Komputasi Data Statistik . Garut: STKIP Garut Press. Yusuf. (2011). Perkembangan Peserta Didik. Jakarta: PT Rajagrafindo Persada Doni. (2012). Karakter Peserta Didik Peserta Didik. [online].
Tersedia: http://id.scribd.com/doc/28090975/Karakteristik-Peserta-Didik-Dalam- Proses-Pembelajaran. 11 Oktober 2013.
Sudrajat. (2010) . Pengembangan Karakter .[online].
Tersedia:http://akhmadsudrajat.wordpress.com/2010/12/26/pengembangan-karakter/. 13 Oktober 2013 Yahya. (2009). Boarding School Dan Pesantren Masa Depan. [online] Tersedia:http://masthoni.wordpress.com/2009/06/14/boarding-school-dan-pesantren-masa- depan/. 21 April 2013