Volume 8 No. 2, PP 17 – 28; Desember 2017

## PERANAN PROGRAM ACARA DONGENG ENTENG MANG JAYA DI RADIO RASILIMA FM KUNINGAN SEBAGAI MEDIA DALAM MELESTARIKAN BAHASA SUNDA
Arief Rachman 1(*) , Putri Murni 2
Dosen Fakultas Ushuluddin Adab dan Dakwah 1
Mahasiswa Jurusan Komunikasi dan Penyiaran Islam 2
IAIN Syekh Nurjati Cirebon arief.rachman@syekhnurjati.ac.id 1 (*) , putri.marni@syekhnurjati.ac.id 2

## ABSTRAK
Agar bahasa daerah bisa terus lestari dan masih dituturkan oleh masyarakatnya maka perlu adanya  pelestarian  bahasa  daerah.  salah  satu  sarana  untuk  melestarikan  bahasa  daerah adalah  dibantu  dengan  media  massa  karena  sifatnya  menyeluruh.  Adapun  penelitian  ini bertujuan  untuk  mendapatkan  gambaran  peranan  radio  Rasilima  FM  melalui  siaran  acara dongeng enteng Mang Jaya dalam melestarikan bahasa Sunda, untuk mendapatkan gambaran strategi penyampaian siaran berbahasa Sunda di Radio Rasilima FM dalam acara dongeng Enteng  Mang  Jaya,  mengetahui  respon  pendengar  terhadap  acara  dongeng Enteng  Mang Jaya.  Metode  yang  digunakan  jenis  penelitian  kualitatif  yang  prosedur  penelitian menghasilkan data deskriptif. Dalam penelitian kualitatif metode yang biasanya dimanfaatkan adalah wawancara, pengamatan,  dan pemanfaatan  dokumen. Berdasarkan hasil analisis data menyimpulkan bahwa program dongeng enteng Mang Jaya  di radio Rasilima FM Kuningan memiliki peranan: 1)  Memperkenalkan  kaidah  tutur  bahasa  lisan  Sunda  dan  Sastra  Sunda pada pendengar. 2) Sebagai Media Pendidikan. Strategi program dongeng enteng Mang Jaya dalam menarik hati para pendengarnya, radio Rasilima FM memiliki lima strategi yakni: 1) Dongeng  Enteng  Mang  jaya  Menggunakan  Bahasa  Sunda  yang  Enteng  (Ringan).  2)  Juru dongeng  yang  populer  3) Menggunakan  undak  usuk  bahasa  Sunda (Bahasa  Hormat). 4) Pemilihan waktu  Siaran.5) Iringan suling kecapi sebagai back sound. Respon para pendengar terhadap program dongeng enteng Mang Jaya diniai positif karena: 1) Dongeng enteng Mang Jaya  sebagai  media  pembelajaran  dan  pelestari  (ngamumule)  Bahasa  Sunda,  2)  Sebagai media hiburan, 3) Menjaga mobilitas pendengar, 4) Berisi nasihat atau pepatah.
Kata Kunci: Bahasa daerah ; dongeng populer; Mang Jaya; sunda; radio

## PENDAHULUAN
Bahasa  adalah  suatu  sistem  bunyi yang mengikuti  aturan  tertentu  agar  dapat menimbulkan  arti  dan  ditangkap  oleh semua orang yang berbicara dalam bahasa itu.  (Brata,  2007:  102).  Bahasa  sesuai dengan fungsinya sebagai alat komunikasi yang paling berpengaruh terhadap kehidupan kita di lingkungan masyarakat, dengan komunikasi kita dapat menyampaikan  semua  yang  kita  rasakan, pikirkan,  dan  kita  ketahui  kepada  orang lain.  Dengan  komunikasi  pula  kita mempelajari  dan  mewarisi  semua  yang pernah  dicapai  oleh  nenek  moyang  kita, serta  apa  yang  dicapai  oleh  orang-orang yang  sezaman  dengan  kita.  (Sumadiria, 2011: 8).
Bahasa  tidak  akan  lepas  dari kehidupan kita sehari-hari, karena dikatakan lagi dalam bukunya Alex Sobur yang  berjudul  Semiotika  Komunikasi, bahwa  sebagaian  besar  manusia  di  dunia ini  menghabiskan  waktunya dengan bahasa.  (Sobur,  2013:  271).  Oleh  karena itu  Sehingga  dengan  adanya  bahasa menjadikan  pembeda  dan  ciri  khas  antar negara yang ada di dunia ini.
Karena  bahasa  sebagai  salah  satu alat  komunikasi  maka  Colin  Cherry, mendefinisikan bahwa komunikasi pembentukan  satuan  sosial  yang  terdiri dari individu- individu melalui penggunaan  bahasa  dan  tanda.  Memiliki
kebersamaan  dalam  peraturan-  peraturan, untuk berbagai aktivitas pencapaian tujuan. (Rakhmat, 1986: 11).
Pemerintah daerah wajib mengembangkan, membina, dan melindungi  bahasa dan sastra daerah agar tetap memenuhi kedudukan dan fungsinya dalam  kehidupan  bermasyarakat  sesuai dengan  perkembangan  zaman  dan  agar tetap menjadi bagian dari kekayaan budaya Indonesia. (Darwis, 2011: 2-3).
Di Kuningan sendiri bahasa daerah yang  digunakan  yakni  Bahasa  Sunda. Sehingga ada  peraturan  khusus  mengenai peraturan kabupaten Kuningan no 6 tahun 2006  tentang pemeliharaan bahasa, sastra, dan  aksara  sunda.  Hal  ini  karena pentingnya kita melestarikan dan  menjaga bahasa  sunda  agar  jumlah  penuturnya tidak  berkurang,  dan  bisa  diwariskan dari generasi ke generasi berikutnya.
Kesukaran bahasa sunda disebabkan oleh beberapa faktor. Pertama, dewasa  ini  orang  Sunda  tidak  berdomisili di  satu  tempat  saja,  melainkan  telah terpencar  di  beberapa  tempat  yang terpisah. Selain  itu, mereka hidup bercampur  di  tengah-tengah  etnis  lain. Kedua, ditanah  asal  orang  Sunda  sendiri sudah lama bermukim sejumlah orang dari kalangan  etnis  lain  dengan  jumlah  yang tidak  sedikit  dan  mereka  telah  beranak pinak di Jawa Barat. Ketiga, telah banyak
terjadi perkawinan antar etnis di Indonesia, sehingga  bahasa  yang  diturunkan  oleh orang  tua  kepada  anaknya  adalah  bukan bahasa  daerah  tapi  bahasa  nasional, sehingga anaknya tidak mengetahui bagaimana  bahasa  daerahnya  sendiri. (Ekadjati, 2009: 26).
Punahnya  bahasa  daerah  selain faktor dari keluarga atau internal, ada juga faktor  eksternal  yakni  dengan  kemajuan dan  berkembangnya  media  Massa  di zaman  sekarang yang sangat begitu pesat, memberikan satu perubahan yakni mendorong  munculnya  era  globalisasi. Arus  informasi  yang  cepat  menyebabkan kita  tidak  mampu  menyaring  pesan  yang datang.  Akibatnya  tanpa  sadar  informasi tersebut sedikit demi sedikit telah mempengaruhi  tingkah  laku  dan  budaya dalam masyarakat salah satunya terpengaruhi  dalam  bahasa.  Seperti  di ungkapkan  William  L.  Rivers-  Jay  W. Jensen  Theodore  Peterson  (2004:25) banyak yang tidak menyadari bahwa media sesungguhnya  mempengaruhi  pandangan dan tindakan seseorang.
Namun dalam perkembangan teknologi  media  massa  tidak  selamanya berdampak  negatif,  karena  teknologi diciptakan  untuk  mempermudah  kita mendapatkan  dan  mengakses  informasi. Perkembangan  teknologi  mempengaruhi bahasa  daerah  yang  digunakan  dan  dapat memperkenalkan  bahasa  tersebut  kepada
seluruh  masyarakat  Indonesia  bahkan negara lain sebagai bukti keunikan dan ciri khas dari daerah tersebut. Bahkan menurut pakar komunikasi telah lama merumuskan beberapa fungsi utama media massa, yaitu menyiarkan informasi, mendidik, menghibur, dan melakukan control sosial. Dan media massa juga mampu mewariskan peradaban  atau  kebudayaan  dari  generasi ke  generasi  secara  terus  menerus.  (Mirna Dewi Apriyani, 2009: 7).
Dijelaskan J.B. Wahyudi mengenai definisi Radio  adalah sebagai alat pemancarkan gelombang elektro magnetic yang membawa  muatan signal suara  yang dibentuk  dari microphone, kemudian pancara  ini  diterima  sistem  antenna  yang diteruskan  ke  pesawat  penerima  (radio) dan  sinyal  radio  itu  dirubah  kembali menjadi suara atau audio dalam loudspeaker. (Setiyaji, dkk., 2015: 4).
Radio  pun  memiliki  kelebihan yakni  bersifat  langsung  yaitu  suatu  pesan yang  akan  disampaikan  atau  disiarkan dapat  dilakukan  tanpa  proses  yang  rumit, selain itu tidak ada jarak dan waktu, begitu suatu  pesan  diucapkan  oleh  seorang penyiar atau orator, pada saat itu juga dapat diterima  oleh  khalayak.bagi  radio  pula tidak  ada  jarak  ruang,  bagaimanapun jauhnya  sasaran  yang  dituju  radio  dapat mencapainya.  Selain  radio  ada  daya  tarik tersendiri disebabkan oleh tiga unsur yakni kata-kata  lisan,  music,  dan  efek  suara.
(Onong Uchjana, 2002: 108).
Upaya  pewarisan  budaya  yakni melestariakan  bahasa  daerah,  dengan melalui radio sangat efektif karena pesawat radio yang kecil dan harganya yang murah itu dapat memberikan hiburan, penerangan,  dan  pendidikan.  Keuntungan radio  siaran  bagi  komunikasi  adalah sifatnya yang santai, orang bisa menikmati acara  siaran  radio  sambil  makan,  sambil tidur-tiduran,  sambil  bekerja,  bahkan sambil mengemudi mobil. Tidak demikian dengan  media  massa  lainnya  karena sifatnya auditori untuk didengarkan (Onong Uchjana, 1991: 18-19).
Selain  itu  Radio  siaran  juga mendapat  julukan  kekuatan  ke  lima  atau the  fifth  estate. Hal  ini  disebabkan  radio siaran  dapat  melakukan  fungsi  control sosial,  di  samping  empat  fungsi  lainnya yakni  member  informasi,  menghibur, mendidik, dan melakukan persuasi. Kekuatan radio siaran dalam memengaruhi  khalayak  sudah  dibuktikan dari  masa  ke  masa  di  berbagai  Negara. (Ardianto, dkk., 2014:128).
Faktor-faktor  yang  menyebabkan dijulukinya  radio  sebagai the  fifth  estate, karena sifat radio langsung tidak mengenal jarak  dan  rintangan,  serta  memiliki  daya tarik.  Keefektifan  radio  siaran  semakin didukung  pula  oleh  produk  teknologi mutakhir, seperti pemancar sistem frequency  modulation (FM),  transistor,
dan  lain-lain.  (Effendy,  2002: 109).
Di kota Kuningan Jawa Barat radio yang masih eksis memperkenalkan bahasa sunda  dalam  program  siarannya  adalah Radio Siaran Linggarjati Utama (RASILIMA)  adalah radio yang berada di bawah PT. Radio Siaran Linggarjati Utama , dengan alamat Jl. Radio No.  9  Cirendang Kuningan  45518.  Stasiun  ini  mengudara pada  gelombang  103.20  Mhz,  dan  nama udara  Rasilima  FM  dengan  selogan “Berdangdutdong”  yakni  berita  sunda, dangdut, dan dongeng. (Data Profil Radio Rasilimaa FM).
Radio Rasilima FM ini merupakan radio swasta yang pertama kali didirikan di Kabupaten  Kuningan  pada  tahun  1976, tujuan  berdirinya  radio  ini  yakni  untuk komersial  dan  di  sisi  lain  sebagai  radio yang  bisa  menyebar  luaskan  berita  serta informasi-informasi, serta memperkenalkan  budaya-budaya  daerah, seperti  bahasa,  dan  kesenian  Sunda. Adapun  program  acaranya  yakni  wayang golek dengan menggunakan bahasa Sunda, dongeng  enteng  Mang  Jaya,  ngalanglang mitra penyajiannya si penyiar menggunakan bahasa sunda dan menyajikan lagu-lagu kelasik Sunda, berita dengan bahasa sunda tapi setelah penyiarnya meninggal belum ada penggantinya, sehingga berita yang disampaikan menggunakan bahasa Indonesia,  dan  yang  terakhir  program
siaran GOCARA (Goyang
Canda Rasilimaa  Request).  (Hasil  wawancara dengan Bapa Kuswadijaya selaku penanggung  jawab  sekaligus  penyiar dongeng  Enteng  Mang  Jaya  hari  senin tanggal 02 oktober 2015, pukul 02.00WIB).
Radio  Rasilima  FM  merupakan radio swasta yang memiliki program siaran unggulan  yakni  Dongeng  Enteng  Mang Jaya,  program  yang  sudah  mengudara  38 tahun,  sejak  berdirinya  radio  Rasilima FM,  menjadi  program  unggulan  bagi radio tersebut sebagai  pemikat  hati pendengar, sehingga tak heran program ini menjadi acara yang ditunggu- tunggu para pecinta  dongeng.  Acara  ini  adalah  cerita bersambung  berbahasa  Sunda  yang  diisi oleh satu pendongeng
bernama
Kuswadijaya, yang kerap dengan sapaannya Mang Jaya.  sehingga  dongeng tersebut  diberi  nama  Dongeng  Enteng Mang  Jaya.
Menurut  Bitter  komunikasi  massa adalah  pesan  yang  dikomunikasikan melalui  media massa pada sejumlah besar orang.  Dari  definisi  tersebut  dapat diketahui  bahwa  komunikasi  massa  itu harus  menggunakan  media  massa.  Jadi, sekalipun komunikasi massa itu disampaikan kepada khalayak yang banyak,  seperti  rapat  akbar  di  lapangan luas  yang  dihadiri  oleh  ribuan,  bahkan puluhan ribu orang, jika tidak
menggunakan media massa maka itu bukan komunikasi  massa.  Media  komunikasi yang termasuk media massa adalah; radio siaran  dan  televisi,  keduanya  dikenal sebagai media elektronik; surat kabar dan majalah  keduanya  disebut  sebagai  media cetak;  serta  media  film.  Film  sebagai media  komunikasi  massa  adalah  film bioskop. (Elvinaro Ardianto, dkk, 2014: 3).
Radio adalah sebagai alat pemancar  gelombang  elektromagnetik yang membawa muatan signal suara  yang dibentuk  dari microphone, kemudian pancara  ini  diterima  sistem  antenna  yang diteruskan  ke  pesawat  penerima  (radio) dan  sinyal  radio  itu  dirubah  kembali menjadi suara atau audio dalam loudspeaker. (Setiyaji, dkk., 2015: 4).

## METODOLOGI PENELITIAN
Penelitian  Peranan  program  acara dongeng  enteng  Mang  Jaya  di  radio RASILIMA FM Kuningan yang beralamat Jl.  Radio  No.  9  Cirendang  Kuningan 45518. Penelitian ini menggunakan penelitian  kualitatif.  Penelitian  adalah proses yang digunakan untuk mengumpulkan dan menganalisis informasi guna meningkatkan pemahaman kita terhadap suatu topik. Dalam penelitian kualitatif metode yang biasanya dimanfaatkan adalah wawancara, pengamatan,  dan  pemanfaatan  dokumen. (Lexy J. Moleong, 2004: 4-5).
Data kualitatif, data yang dikumpulkan lebih  bersifat kualitatif  yang mendeskripsikan  setting  penelitian,  baik situasi  maupun  informan/responden  yang umumnya berbentuk narasi melalui perantaran lisan  seperti ucapan/penjelasan responden,  dokumen  pribadi,  ataupun catatan  lapangan.  (Suhasaputra,  2012: 188).
Studi  kasus  terdiri  atas  pengujian, pengkategorian,  pentabulasian,  ataupun pengombinasian kembali bukti-bukti untuk menunjuk proposisi awal suatu penelitian. Persiapan terbaik untuk melakukan analisis studi kasus adalah memiliki suatu strategi analisis. Tanpa strategi  yang baik, analisis studi  kasus  akan  berlangsung sulit  karena peneliti bermain dengan data yang banyak dan  alat  pengumpul  data  yang  banyak pula.  (Robert K.  Yin,2011: 137).

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Radio siaran pada dasarnya sebagai  salah  satu  alat  penyampai  pesan kepada  khalak  dengan  jangkauan  yang luas  untuk  dijadikan  sebuah  pengetahuan dan kemajuan dalam mengikuti perkembangan zaman. Karena pesan yang disampaikan radio bersifat umum, serempak,  sasaran  pada  khalayak  secara heterogen  dan  komunikator  melembaga serta proses berlangsung  satu  arah.
1. Memperkenalkan Kaidah Tutur
Bahasa Lisan Sunda Dan Sastra Sunda Pada Pendengar
Media  massa  salah  satunya  radio mempunyai peranan sebagai media pelestari  kebudayaan      salah      satunya bahasa   daerah.   Karena   radio   berperan sebagai      media  memelihara,  memperluas, dan  melancarkan  kebudayaan.  Dengan adanya  program  ini  Mang  Jaya  bisa menjelaskan bagaimana cara  bertutur yang sesuai dengan kaidah bahasa Sunda, karena kata-kata  dalam  bahasa  Sunda  beragam, dan  bahkan  ketika  kita  mengucapkan  kata yang tujuannya baik, tapi  karena tata  letak dan  bahasanya  tidak  sesuai  dengan  kaidah yang  ada  dalam  bahasa  Sunda,  maka mengartikannya pun akan berbeda. Seperti pengalaman  beliau  ketika  bertemu  dalam sebuah  acara  dengan  salah  satu  pendengar setia program acara dongeng Enteng Mang Jaya.
Secara  tidak  langsung  adanya program  dongeng  tersebut  mengajarkan pendengar  bagaimana  tata  bahasa  Sunda yang benar dan sesuai kaidah bahasa Sunda, karena  model  penyajian  dalam  dongeng tersebut  berbentuk  percakapan.  Sehingga pendengar  diberikan  contoh  tata  bahasa yang  seharusnya  mereka  ucapkan  ketika berkomunikasi  yakni  menggunakan undak usuk  bahasa (tata  cara  bahasa  hormat). Karena  di  dalam  bahasa  Sunda  tutur  kata Sunda  untuk  diri  sendiri,  kepada  orang lain, dan kepada  teman sebaya itu berbeda. Sehingga  dengan  adanya  dongeng  ini memberikan  penerangan  atau  penjelasan
bagi  pendengar  program  acara  dongeng enteng Mang Jaya.
2. Sebagai Media Pendidikan
Dari  hasil  pengamatan  peneliti program  acara  dongeng enteng  Mang Jaya juga  berperan  sebagai  media  pendidikan bagi  pendengarnya  karena  dari  setiap dongeng yang diceritakan selalu mempunyai  amanat  atau  nasihat  yang disampaikan  kepada  para  pendengarnya. Agar  pendengar  bisa  mengambil  hikmah dalam  isi  dongeng  yang  disampaikan, sehingga  di  samping  sebagai  hiburan, dongeng pun  bisa  dijadikan sebagai media pengetahuan  dan pendidikan  serta menjadi bahan  renungan  pendengar  mengenai gambaran  kehidupan  yang  kita  jalani, sehingga tidak menyalahi aturan agama dan negara.  Sesuai  dengan  misi  di  radio Rasilima FM yakni memberikan pelayanan terbaik bagi masyarakat pendengar.
Seperti  dikatakan  Mang  Jaya  saat diwawancarai  oleh  penulis,  pada  hari Kamis  30 Maret 2016, pukul 14.30 WIB, di radio Rasilima FM. “Meskipun dongeng ini sebagai media untuk menghibur pendengar, di  dalamnya  tidak  hanya  sekedar  untuk menghibur  saja,  tetapi  ada  pesan-pesan moral  yang  bisa  diambil  pendengar,  ilmu, pengetahuan  berupa  pendidikan  moral serta wawasan, karena salah satu memberikan  pelayanan  terbaik    bagi masyarakat    pendengar, dalam    hal menggunakan hak    mereka,    untuk
mendapatkan hiburan dan informasi berupa penerangan dan pendidikan.
Jika dilihat dalam kacamata dakwah bawa pada program dongeng enteng Mang Jaya  bisa  dijadikan  pula  sebagai  media dakwah, hal  tersebut  bisa  kita  dengar  dari dongeng yang disampaikan yang mengandung  nasihat  atau  amanat,  isi tersebut bisa dikatakan  pesan dakwah.
3. Pemilihan Waktu Siaran
Pemilihan  waktu  tayang  dongeng Enteng  Mang  Jaya  disesuaikan  dan diarahkan  agar  bisa  menarik  khalayak yang  banyak.  Maka  dalam  hal  ini programer harus merancang dan menganalisa bagaimana program tersebut bisa  didengar  oleh  semua  kalangan. Menurut  Effendy  (1990:    121-122) Penting sekali    untuk    dijadikan pemikiran    oleh    penta    acara  siaran, karena  pendengar  pada  waktu-waktu tertentu, berbeda-beda kebiasaannya dalam kehidupan sehari- hari.
Agar  dongeng Enteng  Mang  Jaya ini  bisa  didengar  oleh  semua  kalangan, maka penempatan waktu dipilih pada sore dan malam hari, pada pukul 15.00 – 16.00 WIB, dinamakan Dongeng Enteng Pasosore  dan  pada  pukul  20.00  –  21.00 WIB,  dinamakan Dongeng Enteng Mang Jaya  wengi.  Program  siaran  dongeng  ini sangat cocok didengarkan saat santai atau waktu  istirahat  para  pendengar  setelah seharian melaksanakan aktivitas.
Hal  ini  dimaksudkan karena pada jam-jam tersebut para pendengar sudah di rumahnya masing-masing. Sehingga target    pendengar    yang    dituju    dapat sesuai    yang    diharapkan,  karena  acara tersebut  bisa  didengar  mencakup  semua kalangan, baik laki-laki maupun perempuan, remaja ataupun orang dewasa,  bahkan  orang.  Dengan  kata- katanya  yang  khas  diucapkan  sebagai pembuka  dongeng  yakni  “Dongeng enteng pang beberah manah” yang arinya “Dongeng  yang  disajikan  dengan  ringan kata-katanya tidak terlalu mendalam, dan sebagai pengibur hati bagi para pendengarnya.”
4. Strategi  Program  Dongeng  Enteng Mang  Jaya  Dalam  Menarik  Hati  Para Pendengarnya
Strategi pada program acara dongeng  enteng  Mang  Jaya  agar  bisa menrik  hati  pendengar,  menggunakan langkah-langkah  Menggunakan  Bahasa Sunda yang Enteng (Ringan), Juru Dongeng yang  Populer,  Menggunakan Undak  Usuk Bahasa Sunda (Bahasa Hormat), Pemilihan Waktu  Siaran,  Iringan  Suling  Kecapi Sebagai Back  Sound. Dongeng  enteng Mang  Jaya  merupakan  salah  satu  program acara yang booming di kalangan masyarakat adalah dongeng Enteng Mang Jaya. Sesuai dengan jargonnya “Rasilima gudang carita” yang  artinya  radio  Rasilima  gudangnya cerita.  Dan  radio  Rasilima-lah  pelopor
pertama  yang  memperkenalkan  program acara  dongeng  Enteng  Mang  Jaya  kepada masyarakat  Kuningan.  Meskipun  sekarang ini sudah banyak stasiun radio yang berdiri di Kuningan, hal tersebut tidak menjadikan Rasilima tersisihkan, karena program itulah yang  menjadi  pembeda  dan  ciri  khas Rasilima sehingga dikenal oleh masyarakat.
Kuswadijaya  yang  kerap  dengan sapaannya Mang Jaya, merupakan seorang juru  dongeng  yang  namanya  sudah  taka sing lagi di kalangan masyarakat apalagi di daerah Bandung. Karena pertama kalinya ia terjun ke dunia broadcasting saat berdirinya radio purnama Cicadas bandung pada  tahun  1968 , setelah  itu  ia  mulai menikmati  pekerjaannya.  Dan  pada  tahun 1974,  ia  mulai  fokus  memproduksi dongeng-dongeng  dengan  menggunakan bahasa  Sunda,  dengan  merekamnya  dalam sebuah kaset  pita  dan  disebar luaskan pada stasiun radio untuk disiarkan. Dan akhirnya beliau  pun  terkenal  di masyarakat sebagai juru dongeng bahasa Sunda.
Contoh udak  usuk  bahasa dan bahasa  lisan  atau  sastra  Sunda,  penulis mengambil  contoh  pada  dpngeng  yang berjudul  “Gara-gara  harta”  Dongeng  yang disiarkan  pada  setiap  malam  hari  pada pukul  20.00  –  21.00  WIB,  dengan  siaran selama 82 hari, yang dimulai pada tanggal 5 Februari  sampai  tanggal  26  April  2016. Dongeng  tersebut  merupakan  karya  dari pengarang  ternama  berasal  dari  Kuningan
dengan nama Tatang KS.
Contoh undak usuk bahasa penggalan  kalimat  yang  ada  pada  isi dongeng  “ gara-gara  harta ”  tersebut  ialah pada  percakapan  pamannya  Wiwin  yakni Mang  Ode  dengan  ayahnya  Rahardi  yakni bapak  Miharja,  ketika  berbincang-bincang membahas mengenai pernikahannya Rahardi dan Wiwin. Saat pamannya Wiwin mengatakan Mang Ode : Kunaon tuang putra teh bet resep ka pun alo?
(Mengapa anak bapak bisa menyukai keponakan saya?)
Pak Miharja: Keun wae pun anak  resepen ka  Kapiputra  mah,  panginten  tos jodohna  ti  nu  maha  kawasa,  ari  anu namina sepuh mah ngadukung- ngadukung  wae  kumaha  kahoyongna pun  anak,  urang  mah  mung  saukur tiasa ngadu’akeun sinareung ngijinan.”
Brata mengatakan wujud kebudayaan  dapat  dilihat  melalui  benda- benda hasil karya manusia (2007: 6-7). Dan salah satu benda-benda yang menjadi wujud adanya kebudayaan Sunda  ialah  alat  musik kecapi  dan  suling  merupakan  alat  musik tradisional  ciri  khas  budaya  masyarakat Sunda  yang  dimainkan  sebagai  pengiring lagu-lagu  Sunda  pada  sebuah  acara-acara dan  kedua  alat  musik  klasik  ini  yang
selalu  mewarnai  beberapa  kesenian  di tanah Sunda. Alunan musik yang dimainkan  akan  terasa  mempesona  atau dalam istilah bahasa Sunda yakni waas dan merasa tenang dan nyaman bagi pendengarnya  serta  mengingatkan  akan suasana  jaman  dahulu  suasana  kampung halaman atau pedesaan.
5. Respon Pendengar Terhadap Program
Acara Dongeng Enteng Mang Jaya Dalam hal ini penulis mewawancarai dengan mengajukan beberapa  pertanyaan  kepada  guru  bahasa Sunda dan warga yang berada di Kabupaten Kuningan  diantaranya  Desa  Garahaji, Kecamatan  Maleber  dan  Desa  Langseb Kecamatan  Lebakwangi,  mengenai  respon pendengar  terhadap  siaran  acara  dongeng enteng  Mang  Jaya  di  samping  sebagai media  hiburan  juga  salah  satu  media pelestari bahasa daerah.
Adapun  keunggulan  dari  program dongeng  enteng  Mang  Jaya  di  radio Rasilima  FM  sesuai  respon  dari  beberapa pendengar:  Seperti  dikatakan  bapak  U. Sarmuji, S. Ag selaku guru bahasa Sunda di MTs Negeri Maleber yang beralamatkan di Desa  Cinagara  Kecamatan  Lebakwangi, menurut  beliau  acara  dongeng  Enteng Mang Jaya bisa dijadikan sarana pembelajaran dan pelestarian bahasa Sunda.  Selain  itu  dikatakan  Ibu  Carwiti pada  Senin  2  Mei  2016,  pukul  16.30 WIB di  depan  rumahnya,  dan  kebetulan  ia
sedang  mendengarkan  dongeng  enteng mang  Jaya  sambil  memasak.  Menurutnya dongeng tersebut merupakan acara  yang ia sukai  sejak  ia  masih  muda,  dan  hingga sekarang ia menjadi pendengar setia, dan ia katakana  dongeng  tersebut  sebagai  media hiburan,  dengan  cerita  yang  menaik menggambarkan  kehidupan  pada  jaman dahulu,  jadi  mendengarnya  pun  seakan- akan mengenang pada masa dulu. Selain itu radio bisa didengarkan saat santai atau pun ketika  ia  memasak.  Sehingga  ketika  ia memasak  dengan  adanya  radio  bisa menjadi media hiburan, karena kalau radio hanya  cukup  didengarkan  saja  dan  tak mengganggu dalam aktivitasnya.
Ibu  Wiwin  berasal  dari  Desa Langseb,  Kecamatan  Lebakwangi  sebagai ibu  rumah  tangga,  saat  diwawancarai penulis pada hari Senin 2 Mei 2016, pukul 16.00 WIB  di  rumahnya, ia  juga  termasuk salah  satu  pendengar  setia  radio  Rasilima FM,  yang  selalu  mendengarkan  dongeng enteng  Mang  Jaya,  menurutnya  dongeng tersebut  merupakan  hiburan  yang  pas, karena  di  jaman  sekarang  sudah  jarang media-media  berbahasa  Sunda,  bahkan sekarang  radio  di  Kuningan  sudah  banyak berbahasa Indonesia. Dongeng yang sering ia dengarkan  yang  disiarkan  pada  pukul 15.00-16.00
WIB, karena ia
mendengarkan sambil mengerjakan aktivitasnya  sebagai  ibu  rumah  tangga yakni  sambil  masak  atau  menyetrika
pakaian dan terkadang melakukan aktivitas lainnya. Karena radio hanya didengar maka pekerjaan  yang  ia  lakukan  tidak  akan terganggu,  sehingga  pekerjaan  beres  dan acara dongeng pun tidak terlewatkan.
Imam  Mahdi  saat  diwawancarai penulis pada hari Rabu 11 Mei 2016, pukul 13.22 WIB di Pangkas Rambut, menurutnya isi  siaran dari dongeng enteng Mang  Jaya  dapat  diambil  mauidhoh hasanah, berupa nasihat dan pelajaran untuk diterapkan  dalam  kehidupan  sehari-hari. Dengan adanya dongeng tersebut, menurutnya  ia  dapat  mengerjakan dua hal yang baik  dalam  satu  waktu  yang pertama ia  bekerja  membuka jasa  pangkas  rambut. dan  ketika  sedang  bekerja  ia  juga  sambil mendengarkan dongeng Mang Jaya. Menurutnya dengan adanya dongeng Mang Jaya  ini  membantunya  dalam  mentata bahasa  yang  baik,  karena  memang  ia  akui ia belum bisa  mengolah tata  bahasa Sunda yang baik, sehingga dengan mendengarkannya  ia  bisa  mencontoh  isi pesan  yang  berupa  nasihat  tersebut  untuk disampaikan  kembali  kepada  ibu-ibu pengajian  karena  di  samping  membuka jasa  pangkas  ia  juga  dipercaya  untuk mengisi pengajian setiap minggunya.

## PENUTUP

## Simpulan dan Saran
Simpulan
Berdasarkan  hasil  penelitian  dan pembahasan  m e n g e n a i peranan program acara dongeng enteng Mang Jaya di radio RASILIMA FM  Kuningan sebagai media dalam melestarikan bahasa Sunda periode 01 April sampai 30 April 2016 yang  telah diuraikan, maka dapat  ditarik  kesimpulan sebagai berikut:
1. Program acara dongeng enteng Mang Jaya  di  radio  RASILIMA  FM Kuningan  memiliki  peranan:  1) Memperkenalkan kaidah tutur bahasa lisan  Sunda  dan  Sastra  Sunda  pada pendengar. 2) Sebagai Media Pendidikan.
2. Strategi  program  dongeng  enteng Mang  Jaya  dalam  menarik  hati  para pendengarnya,  radio  Rasilima  FM memiliki  lima  strategi  yakni:  1) Dongeng Enteng Mang jaya Menggunakan  Bahasa  Sunda  yang Enteng  (Ringan).  2)  Juru  dongeng yang  populer  3)  Menggunnakan undak  usuk  bahasa  Sunda (Bahasa
Hormat). 4)
PemilihanWaktu
Siaran.5) Iringan suling kecapi
sebagai back sound .
3. Respon  para  pendengar  terhadap program  dongeng  enteng  Mang  Jaya diniai  positif  karena:  1)  Dongeng enteng  Mang  Jaya  sebagai  media pembelajaran dan pelestari ( ngamumule )  Bahasa Sunda, 2)
Sebagai  media  hiburan,  3)  Menjaga
mobilitas pendengar,  4) Berisi nasihat atau pepatah.

## Saran
Demikian  beberapa  masukan  yang ingin penulis rekomendasikan, diantaranya:
1. Tetap  konsisten  terhadap  penyiaran program  dongeng  Enteng  Mang  Jaya yang  menggunakan  bahasa  Sunda dengan tidak  ada  unsur  modern, agar bahasa lisan Sunda tetap lestari.
2. Perlu  adanya  evaluasi  setiap  bulan atau  tahun  mengenai  program  acara dongeng dengan membahas  judul apa yang menarik disiarkan kembali, atau keluhan  dari  pendengar  mengenai program  dongeng,  sehingga  bisa diperbaiki dan dibenahi kembali, agar program tersebut menjadi lebih baik. 3. Mengadakan  kerja  sama  dengan pemerintah daerah untuk mengadakan pelatihan  membaca  dongeng  atau teknik  menjadi  penyiar  dongeng bahasa  Sunda,  agar  ada  generasi selanjutnya.

## DAFTAR PUSTAKA
Ardianto,    Elvinaro,    dkk.    2014. Komunikasi    Massa. Bandung:
Simbiosa  Rekatama
Brata, Nugroho Trisnu. 2007.
Antropologi  untuk  SMA  dan  MA Kelas  XI. Jakarta:  PT  Glora
Aksara Pratama
Darwis, Muhammmad. 2011. Nasib
Bahasa Daerah Di Era Globalisasi: Peluang dan Tantangan . (Makalah  disampaikan pada Workshop Pelestarian Bahasa
Daerah  Bugis  Makassar  2011). Makasar:  Universitas  Hasanuddin. Http://.republika.co.id/berita/korba n/news-update/14/03/04/n1wzn0- bahasa-daerah-semakin-punah (Diunduh  12  Desember  2015, pukul 07.49 WIB)
Dewi    Apriani,    Mirna.      2009. Radio Konco   Tani   AM   Sebagai   Media Pelestari Tradisional    Jawa. (Skripsi  Program  Sarjana  Tahun 2009).    Yogyakarta:    UIN  Sunan Kalijaga. Http://digilib.uin- suka.ac.id/3310/1/BAB%20I,V.pd
f. (diunduh hari Jumat 18
September  2015,  pukul  02:30
WIB).
Effendy,  Onong  Uchana.  1991. Radio Siaran
Teori dan Praktek.
Bandung:  Mandar Maju
Ekadjati, Edi S. 2009. Kebudayaan Sunda.
Jakarta : Dunia Pustaka Jaya.
Ekadjati, Edi S. 2009. Kebudayaan Sunda. Jakarta : Dunia Pustaka Jaya Masyarakat Moderen. Jakarta: Prenada Media Moleong, Lexy  J. 2004. Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung:
Remaja  Rosdakarya
Rahmat,  Jalaluddin.  1986. Teori-teori Komunikasi. Bandung:  Remadja
Karya
Rahmat,  Jalaluddin.  2007. Psikologi Komunikasi. Bandung:  Remaja Rosdakarya.
Rivers,  William  L  dan  Jay  W.  Jensen Theodore  Peterson.  2004. Media Massa  dan
Setiyaji,  Achmad,  dkk.  2015. Radio  The Untold Stories. Bandung: Simbiosa
Rekatama Media.
Sobur, Alex. 2013. Semiotika Komunikasi . Bandung: Remaja Rosdakarya Suharsaputra,    Uhar.    2012. Metode Penelitian    Kuantitatif,    Kualitatif, dan  Tindakan. Bandung: PT Refika Aditama
Sumadiria,  AS  Haris.  2011. Bahasa Jurnalistik .  Bandung:  Simbiosa Rekatama Media
Yin,  Robert  K.  2011. Studi  Kasus  Sesain dan Metode. Jakarta: Rajagrafindo Persada