Terbit : 26/06/24
Copyright © 2023, Jurnal Batoboh , ISSN  2548-5458 (print), ISSN 2599-1906 (online) :  :  :
Hal | 72

## PENYULUHAN HUKUM TENTANG BIJAK BERBAHASA DALAM SOSIAL MEDIA AGAR TERHINDAR DARI JERAT UU ITE DI SMAN 2 BUKITTINGGI
Lola Yustrisia Yenny Fitri Z Susi Susanti Syaiful Munandar
Program Studi Ilmu Hukum, Fakultas Hukum, Universitas Muhammadiyah Sumatera Barat Jalan By Pass Fly Over Aur Kuning, Bukittinggi
lolayustrisia@umsb.ac.id, yennyfitriz@umsb.ac.id, susisusanti@umsb.ac.id, syaifulmunandar@umsb.ac.id

## ABSTRAK
Pemakaian bahasa di media sosial saat ini menjadi perhatian karena kebebasan berpendapat bisa  melampaui  batas  kesopanan  dan  melanggar  hukum.  Milenial  sebagai  pengguna  aktif sering  membuat  komentar  dan  postingan  yang  tanpa  disadari  bisa  menyinggung  atau melanggar UU ITE. Oleh karena itu, perlu penyuluhan tentang penggunaan bahasa yang bijak untuk menghindari jerat UU ITE. Penyuluhan ini dilakukan di SMAN 2 Bukittinggi dengan 91 siswa sebagai peserta, menggunakan metode presentasi dan diskusi selama satu hari di bulan  Februari.  Hasilnya  menunjukkan  siswa-siswi  memahami  pentingnya  bijak  dalam berbahasa di media sosial, dibuktikan dengan kemampuan mereka menjawab pertanyaan di akhir sesi. Kesimpulannya, pemahaman etika berbahasa di media sosial sangat penting untuk menghindari tindakan kriminal dan sesuai dengan hukum yang berlaku.
Kata Kunci : Etika Berbahasa, Media Sosial, Penyuluhan, UU ITE
Hal | 73

## PENDAHULUAN
Media  sosial  di  Indonesia  memiliki berjuta-juta pengguna yang aktif.
Masyarakat  Indonesia  saat  ini  umumnya senang  berbagi  informasi.  Dibarengi dengan  perkembangan  teknologi  digital yang penetrasinya hingga berbagai kalangan,  peredaran  informasi  menjadi kian sulit terbendung.
Menteri Komunikasi
dan Informatika  Rudiantara  menyebutkan, sedikitnya  170  juta  masyarakat  Indonesia memiliki  minimal  satu  ponsel  atau setidaknya  satu  SIM  card.  Dengan demikian,  mereka  bisa  berbagi  informasi dengan cepat (Sinaga, 2018).
Media  sosial  dan  aplikasi  pengirim pesat  instan  (chat  apps)  menjadi  media favorit. Namun, rupanya hal ini menimbulkan suatu polemik baru. Bahkan Indonesia sampai diprediksi akan menjadi negara  dengan  pengguna  sosial  media paling aktif dan paling banyak. Salah satu alasan  yang  paling  kuat  mengapa  hal tersebut  bisa  terjadi  adalah  karena perangkat-perangkat internet mobile semakin terjangkau harganya bagi masyarakat sehingga memungkinkan penetrasi  jaringan  pada  user  yang  lebih luas.
Media sosial di kalangan muda dan dewasa di Indonesia semakin hari semakin aktif,  sehingga  konten-konten  apapun dapat dengan cepat viral. Seperti misalnya peristiwa-peristiwa  unik  sampai  pada  hal yang mungkin tidak terpikirkan akan viral. Media sosial juga merupakan tempat yang bebas  berbicara,  di  mana  warganet  dapat menyampaikan  dan  membagi  apa  yang terjadi pada mereka atau di sekitar mereka.
Hal  ini  berdampak  positif  dan  negatif, terkait kebebasan berbicara tadi.
Terdapat  banyak  platform  media sosial yang sering dikunjungi oleh netizen Indonesia  seperti  Instagram,  Facebook, atau  Twitter.  Ada  juga  berupa  layanan video  seperti    YouTube,  Tiktok,  Snack Video  dan  lain-lain.  Orang-  orang  akan dengan mudah menjumpai konten-konten sensitif seperti konten dengan tema politik, suku, agama dan ras. Apabila kita merujuk pada kolom komentar, kita akan menjumpai  banyak  sekali  komentar- komentar  yang  tidak  mengindahkan  lagi norma-norma  kesopanan  berbahasa  yang ada di masyarakat Indonesia.
Bahasa slang berkonotasi negatif dan atau  kasar  yang  sedang  viral  digunakan kalangan  milenial  atau  anak  muda  di media  sosial  seperti  cuaks  (cuak),  njir (anjir),  atau  njing  (anjing).  Kata-kata tersebut bisa berkesan makian dan berbau ujaran  kebencian  yang  ujung-ujungnya bisa dijerat Undang-Undang ITE.
Anak  muda  hari  ini  akan  merasa tertinggal  apalabila  mereka  tidak  ikut trend  atau  tidak  ikut  mengomentari  dan menirukan  hal-hal  yang  sedang  viral terjadi  termasuk  menggunakan  bahasa slang yang bermakna negarif. Mereka akan menirukan  ujaran  atau  tindakan  viral tersebut  tanpa  mengindahkan  aturan  dan norma yang ada di masyaratnya. Sehingga tanpa sadar, ucapan, tindakan dan bahasa yang  mereka  gunakan  tersebut  akan membawa  mereka  ke  ranah  hukum  dan terjerat UU ITE.
Untuk itu, perlu adanya pemahaman yang mumpuni bagi para milenial  tentang etika  berbahasa  dalam  sosial  media. Menggunakan media sosial harus dengan
Hal | 74
bahasa  yang  baik,  dengan  kesopanan, kesantunan  dan  untuk  menghindari tindakan  kriminal.  Selain  itu,  harus dipahami  dan  lebih  bijaksana  untuk memberikan  nasihat  atau  ekspresi  di media  sosial  agar  sesuai  dengan  koridor etika  dan  hukum  yang  berlaku  sehingga mereka tidak mudah terjerat dalam hukum ITE (Suryani & Suhendar, 2022).
Oleh  karena  itu,  dosen-dosen  di Fakultas  Hukum  Universitas  Sumatera Barat  merasa  perlu  untuk  melalukan penyuluhan  tentang  ajakan  bijak  dalam berbahasa  dalam  sosial  media  agar  anak muda atau para milenial terhindar dari UU ITE  yang  mungkin  saja  bisa  menjerat mereka  jika  mereka  tidak  menggunakan bahasa dengan baik. Kegiatan pengabdian ini menargetkan siswa di sekolah menengah  atas  sebagai  kaum  milenial yang  sangat  aktif  menggunakan  sosial media.

## METODE
Metode  yang  digunakan  adalah pendekatan  kualitatif  dengan  metode penyuluhan  yang  dilaksanakan  melalui presentasi dan diskusi interaktif. Desain ini dipilih  untuk  menggali  pemahaman mendalam  tentang  pentingnya  bijak berbahasa  dalam  media  sosial  agar terhindar  dari  jerat  UU  ITE.  Presentasi digunakan  untuk  memberikan  landasan teori  dan  hukum,  sedangkan  diskusi interaktif  memungkinkan  peserta  untuk mengajukan pertanyaan dan mengklarifikasi pemahaman mereka.
Subjek  penelitian  ini  adalah  siswa- siswi  di  SMAN  2  Bukittinggi  yang berjumlah  91  orang.  Pemilihan  subjek didasarkan  pada  fakta  bahwa  mereka
adalah bagian dari generasi milenial yang sangat  aktif  menggunakan  media  sosial. Para  siswa  ini  dipilih  sebagai  peserta karena  mereka  berada  dalam  fase perkembangan yang krusial dalam membentuk  kebiasaan  berbahasa  dan perilaku di media sosial.
Penyuluhan  dilaksanakan  selama satu  hari  pada  bulan  Februari.  Kegiatan dimulai dengan presentasi materi tentang kebijakan  berbahasa  di  media  sosial  dan dampak  hukum  yang  mungkin  dihadapi jika tidak bijak dalam berbahasa. Selanjutnya,  sesi  diskusi  dibuka  untuk memberikan  kesempatan  kepada  peserta untuk  berinteraksi  langsung  dengan pemateri,  mengajukan  pertanyaan,  dan berbagi  pengalaman.  Di  akhir  sesi, dilakukan  evaluasi  dengan  mengajukan pertanyaan kepada peserta untuk mengukur  sejauh  mana  pemahaman mereka tentang materi yang disampaikan. Hasil evaluasi ini digunakan untuk menilai efektivitas  penyuluhan  dan  pemahaman peserta mengenai pentingnya bijak berbahasa di media sosial.

## PEMBAHASAN
Pada kegiatan awal pemateri memaparkan kajian tentang ‘Bijak berbahasa  dalam  social  media  agar terhindar  dari  jerat  UU  ITE’.  Bijak menggunakan  bahasa  dalam  bersosial  ini sangat penting. Generasi muda yang tidak siap  dengan  perubahan  peradaban  dan teknologi  nantinya  akan  terpinggirkan.
Mereka  yang  tidak  bijak  dalam  bertutur dan  bersikap  dalam  bersosial  media  juga akan  akan  disisihkan.  Persaingan  dunia kerja  saat  ini  membutuhkan  kemampuan yang  cerdas  dan  pengetahuan  yang  luas.
Hal | 75
Apalagi perkembangan Revolusi 4.0 begitu cepat,  jika  tidak  diimbangi  oleh  etika, moral, dan landasan hukum kokoh, justru membawa persoalan baru.
Diakui media sosial selain memberikan  manfaat  ekonomi  dan  sosial budaya. Di sisi lain, menciptakan kebenaran  semu  (post  truth)  dengan  cara memainkan  emosi  dan  perasaan  publik. Oleh karena itu, masyarakat diminta untuk tidak terlalu percaya dengan Media sosial (medsos).  "Medsos  itu  menciptakan  yang namanya  kebenaran  semu.  Hati-hati dengan medsos, tidak semua isi yang ada di medsos itu benar.Masyarakat berlomba menjadi  yang  tercepat  dalam  membagi informasi di media sosial. Terkadang tanpa cek dan ricek. Yang viral dianggap sebagai sebuah kebenaran"(widiyastuti, 2019).

## Gambar 1 Pembukaan bersama MC dan Pemateri
(Lola Yutrisia, 2024)
Di era post truth seperti sekarang ini banyak  bermunculan  informasi-informasi yang  disajikan  melalui  medsos.  Namun ternyata,  merupakan  kebohongan  atau sengaja  dimanfaatkan  untuk  kepentingan tertentu. Dengan begitu, korbannya adalah orang-orang  yang  tidak  suka  menyimak dan  membaca  serta  mau  membuktikan kebenarannya terlebih dahulu.
Jadi,  Masyarakat    di  era  digitalisasi perlu kritis dan cerdas dalam menggunakan  media  sosial  maupun platform  internet  lainnya.  Saatnya  bijak menggunakan jari agar tidak terjerat kasus hukum  atau  melanggar  Undang-Undang Informasi dan Transaksi Elektronik (ITE).
UU  ITE  adalah  ketentuan  yang berlaku untuk setiap orang yang melakukan
perbuatan hukum sebagaimana  diatur  dalam  Undang- Undang  ini,  baik  yang  berada  di  wilayah hukum Indonesia maupun di luar wilayah hukum  Indonesia,  yang  memiliki  akibat hukum  di  wilayah  hukum  Indonesia dan/atau di luar wilayah hukum Indonesia dan merugikan kepentingan Indonesia.

## Gambar 2
Penyampaian materi  tentang
UU ITE dan Tanya Jawab
(Lola Yutrisia, 2023)
UU ITE mengatur berbagai perlindungan  hukum  atas  kegiatan  yang memanfaatkan internet sebagai medianya, baik  transaksi  maupun  pemanfaatan informasinya. Pada UU ITE ini juga diatur berbagai ancaman hukuman bagi kejahatan  melalui  internet.  UU  ITE mengakomodir  kebutuhan  para  pelaku bisnis  di  internet  dan  masyarakat  pada umumnya  guna  mendapatkan  kepastian hukum, dengan diakuinya bukti elektronik
Hal | 76
dan  tanda  tangan  digital  sebagai  bukti yang sah di pengadilan.
Hal-hal  yang  perlu  dihindari  saat bermain  media  sosial  agar  para  milenial tidak terkena jeratan hukum sesuai UU ITE adalah (Dharmayukti, 2021):
1. Penghinaan dan/atau pencemaran nama baik
Di  media  sosial  para  milenial  tidak bisa sembarangan menjelek-jelekan individu maupun lembaga tertentu karena di Pasal 45 ayat (3) UU ITE: Setiap Orang yang  dengan  sengaja  dan  tanpa  hak mendistribusikan dan/atau mentransmisikan dan/atau membuat dapat  diaksesnya  Informasi  Elektronik dan/atau  Dokumen  Elektronik  yang memiliki  muatan  penghinaan  dan/atau pencemaran  nama  baik  sebagaimana dimaksud dalam Pasal 27 ayat (3) UU ITE dipidana  dengan  pidana  penjara  paling lama  4  (empat)  tahun  dan/atau  denda paling  banyak  Rp750.000.000,00  (tujuh ratus lima puluh juta rupiah).
2. Melanggar kesusilaan
Pelanggaran  kesusilaan  juga  diatur dalam  Pasal  45  ayat  (1)  UU  ITE  adalah sebagai  berikut  :  Setiap  Orang  yang dengan sengaja dan tanpa hak mendistribusikan
dan/atau mentransmisikan dan/atau membuat
dapat  diaksesnya  Informasi  Elektronik dan/atau  Dokumen  Elektronik  yang memiliki muatan yang melanggar kesusilaan  sebagaimana  dimaksud  dalam Pasal 27 ayat (1) UU ITE dipidana dengan pidana penjara paling lama 6 (enam) tahun dan/atau  denda  paling  banyak  Rp 1.000.000.000,00 (satu miliar rupiah).
3. Menyebarkan  berita  bohong  dan menyesatkan  yang  mengakibatkan kerugian konsumen
Saat para milenial memiliki keluhan tentang  suatu  lembaga,  instansi  ataupun produk,  baiknya  para  milenial  tidak menggembor-gemborkan  di  sosial  media. Perilaku seperti itu dapat dianggap berita bohong  yang  menyesatkan  dan  diatur dalam Pasal 45A ayat (1) UU ITE :
“Setiap  Orang  yang  dengan  sengaja dan tanpa hak menyebarkan berita bohong dan  menyesatkan  yang  mengakibatkan kerugian  konsumen  dalam  Transaksi Elektronik  sebagaimana  dimaksud  dalam Pasal 28  ayat (1)  dipidana  dengan  pidana penjara  paling  lama  6  (enam)  tahun dan/atau denda paling banyak Rp1.000.000.000,00 (satu miliar rupiah)“.
4. Menyebarkan kebencian atau permusuhan individu dan/atau kelompok masyarakat tertentu berdasarkan  atas  suku,  agama,  ras, dan antargolongan (SARA)
Belakangan  ini,  sejumlah  pesohor (influencer)  di  media  sosial  terjerat  kasus hukum.  Beberapa  di  antaranya  kasus penipuan investasi. Sementara itu, kegaduhan  di  media  sosial  akibat perbedaan  sikap  politik  di  masyarakat bahkan  semakin  menjurus  ke  ujaran kebencian  masih  mewarnai  lini  masa medsos.  Pada  tahun  2018  ada  laporan sebanyak  4.360,  di  tahun  2019  bertambah menjadi 4.586. Lalu di 2020 meningkat lagi menjadi 4.790 kasus.
Jadi,  agar  masyarakat  secara  umum mendapatkan manfaat optimal
Hal | 77
menggunakan  media  sosial,  masyarakat harus  meningkatkan  kesadaran  hukum. Akibatnya, rekomendasi masyarakat kepada publik adalah dengan menggunakan media sosial dengan bahasa yang baik, dengan kesopanan, kesantunan dan untuk menghindari tindakan kriminal. Selain  itu,  harus  dipahami  dan  bijaksana untuk memberikan nasihat atau ekspresi di media sosial dan harus tetap sesuai dengan koridor  etika  dan  hukum  yang  berlaku sehingga  mereka  tidak  mudah  terjerat dalam  hukum  ITE  (Suryani  &  Suhendar, 2022).
Selanjutnya pemateri memamarpakan  etika  dalam  bersosial media.  Etika  dalam  bermedia  sosial  itu sangat  perlu.  Sebagai  orang  timur  yang menjunjung tinggi adat dan budaya, sopan santun,  tata  karma  dan  tutur  kata  harus digaja,  termasuk  di  dunia  maya  dalam bersosial  media.  Berikut  adalah  etika dalam bersosial media(Nugroho, 2021):
1. Pergunakan bahasa yang baik
Dalam  beraktivitas  di  media  sosial, hendaknya  selalu  menggunakan  bahasa yang  baik  dan  benar  sehingga  tidak menimbulkan  resiko  kesalahpahaman yang  tinggi.  Alangkah  baiknya  apabila sedang  melakukan  komunikasi  pada jaringan  internet  menggunakan  bahasa yang  sopan  dan  layak  serta  menghindari penggunaan  kata  atau  frasa  multitafsir. Setiap  orang  memiliki  preferensi  bahasa yang  berbeda,  dan  dapat  memaknai konten secara berbeda, setidaknya dengan menggunakan bahasa yang jelas dan lugas Anda telah berupaya mengunggah konten yang jelas pula.
2. Hindari Penyebaran SARA, Pornografi dan Aksi Kekerasan Sebisa mungkin hindari menyebarkan informasi yang mengandung  unsur  SARA  (Suku,  Agama dan  Ras)  serta  pornografi  pada  jejaring sosial.  Biasakan  untuk  menyebarkan  hal- hal yang berguna dan tidak menimbulkan konflik  antar  sesama.  Hindari  juga mengupload  foto  kekerasan  seperti  foto korban  kekerasan,  foto  kecelakaan  lalu lintas  maupun  foto  kekerasan  dalam bentuk lainnya. Jangan menambah kesedihan  para  keluarga  korban  dengan menyebarluaskan  foto  kekerasan  karena mungkin saja salah satu dari keluarganya berada di dalam foto yang Anda sebarkan.
3. Kroscek Kebenaran Berita
Setiap  kita  diharapkan  waspada ketika  menerima  suatu  informasi  dari media  sosial  yang  berisi  berita  yang menjelekkan  salah  satu  pihak  di  media sosial  dan  bertujuan  menjatuhkan  nama baik  seseorang  dengan  menyebarkan berita  yang  hasil  rekayasa.  Maka  hal tersebut  menuntut  kita  semua  sebagai pengguna  internet  dan  sosial  media  agar lebih  cerdas  lagi  saat  menangkap  sebuah informasi.  Apabila  ingin  menyebarkan informasi tersebut, alangkah bijaknya jika dilakukan  kroscek  terlebih  dahulu  atas kebenaran informasi tersebut.
4. Menghargai Hasil Karya Orang Lain Pada  saat  menyebarkan  informasi baik  dalam  bentuk  foto,  tulisan  maupun video  milik  orang  lain  maka  biasakan untuk  mencantumkan  sumber  informasi sebagai  salah  satu  bentuk  penghargaan atas  hasil  karya  seseorang.  Jangan
Hal | 78
membiasakan  diri  untuk  serta  merta mengcopy-paste  tanpa  mencantumkan sumber informasi tersebut.
5. Jangan Terlalu Mengumbar Informasi Pribadi Ada  baiknya  setiap  kita  harus bersikap bijak dalam menyebarkan informasi  mengenai  kehidupan  pribadi (privasi) saat sedang menggunakan media sosial.  Janganlah  terlalu  mengumbar informasi  pribadi  terlebih  lagi  informasi mengenai  nomor  telepon  atau  alamat rumah.  Hal  tersebut  bisa  saja  menjadi informasi  bagi  mereka  yang  ingin melakukan tindak kejahatan.
Pada  bagian  terakhir,  pemateri memaparkan  pentingnya  memperhatikan bahasa  yang  digunakan  dalam  bersosial media.  Dalam  era  komunikasi  media digital,  penting  untuk  memahami  etika dan kesopanan dalam berkomunikasi dan kesopanan  dalam  berkomunikasi  secara online  serta  memahami  cara  mengelola dan  menfalidasi  bahasa  komunikasi  di berbagai platform Media sosial.
Penggunaan bahasa dalam sosial media ini beragam,  seperti  bahasa  formal,  informal, bahasa  daerah  bahakan  bahasa  asing (Kami dkk, 2023):
1. Bahasa Formal
Media  sosial  tidak  hanya  berkaitan dengan percakapan melainkan juga kolaborasi. Salah satu aplikasi media sosial yang  pada  umumnya  menggunakan bahasa  formal  adalah  proyek  kolaboratif seperti Wikipedia, situs social bookmarking,  forum-forum  daring,  dan situs-situs  ulasan  lainnya.  Menurut  A. Kaplan  dan  M.  Haenlein  (2014),  proyek
kolaboratif  didefinisikan  sebagai  aplikasi media sosial yang memungkinkan pembuatan  isi  tentang  pengetahuan  yang dilakukan  secara  bersama-sama  dan simultan  oleh  pengguna.  Isi  pesan  pun disampaikan dengan menggunakan bahasa formal yang sesuai dengan aturan tata  bahasa  agar  dapat  dimengerti  dan dipahami oleh pembaca. Hal ini berkaitan dengan pengetahuan. Contohnya: Komunikasi  adalah  proses  pertukaran informasi antara komunikator dan komunikan atau komunikate.
2. Bahasa Informal Bahasa informal tidak hanya digunakan  dalam  kehidupan  sehari-hari, tetapi  juga  dalam  media  sosial.  Bahasa informal dalam bahasa Indonesia merujuk pada  bahasa  gaul  atau  bahasa  prokem. Bahasa  informal  ini  banyak  dipengaruhi oleh  budaya  setempat  atau  budaya  asal atau  bahasa  daerah.  Secara  tata  bahasa atau  aturan  bahasa,  bahasa  informal  ini berakar  dari  bahasa  formal.  Contohnya kata  “kalau”  menjadi  “kalo”,  “klu”,  atau “klo”.
3. Bahasa Daerah
Bahasa daerah juga banyak digunakan  dalam  media  sosial,  misalnya bahasa  Melayu  dialek  Ambon.  Bahasa  ini cukup banyak digunakan dalam percakapan sehari-hari di Maluku.
Penggunaannya  pun  tidak  hanya  terbatas di Ambon dan sekitarnya, melainkan juga di  daerah-daerah  di  wilayah  Provinsi Maluku  bahkan  juga  ditemukan  pada kalangan tertentu di luar wilayah Maluku. Oleh  karena  sering  digunakan  dalam percakapan  sehari-hari,  beberapa  kata dalam  bahasa  Melayu  dialek  Ambon  pun
Hal | 79
mulai  banyak  diterapkan  dalam  media sosial oleh para penggunanya.
4. Bahasa Asing
Bahasa Inggris adalah bahasa utama yang  digunakan  dalam  media  sosial.  Hal ini tidaklah mengherankan karena bahasa Inggris  merupakan  salah  satu  bahasa internasional.  Berbagai  aplikasi  media sosial  pun  umumnya  menggunakan bahasa  Inggris.  Berbagai  bahasa  internet atau  internet  slang  pun  banyak  yang berasal  dari  bahasa  Inggris.  Contohnya: OMG  yang  merujuk  pada  kata“Oh,  My God”  atau  “Ya  Tuhan”  sebagai  bentuk ungkapan perasaan terkejut atau terpukau. Dengan demikian, mempelajari penggunaan  bahasa  dalam  media  sosial dapat  memberikan  beberapa  manfaat,  di antaranya kita mengetahui dan memahami pengertian  bahasa,  media  sosial,  bahasa yang  digunakan  dalam  media  sosial,  dan cara  penulisan  bahasa  lisan  menjadi bahasa tulis secara umum.

## Gambar 3
Foto bersama pemateri dan peserta (Lola Yutrisia, 2023)

## SIMPULAN
Kegiatan
pengabdian kepada masyarakat  yang  berjudul  “Penyuluhan hukum  tentang  bijak  berbahasa  dalam bersosial media agar terhindar dari UU ITE di  SMAN  2  Bukittinggi”.  Kegiatan  ini
bertujuan memberikan pemahaman kepada  para  pelajar  akan  pentingnya kesantunan  berbahasa  dalam  bermedia sosial.  Hal  ini  dikaitkan  dengan  norma hukum  dalam  Undang-Undang  ITE. Dengan  diadakannya  kegiatan  ini,  para pelajar  diharapkan  dapat  mengendalikan tutur bahasa yang digunakan dalam media sosial  agar  tidak  terjadi  friksi-friksi  anta pelajar  dan  tidak  terjadi  pelanggaran hukum apalagi pelanggaran UU ITE.

## KEPUSTAKAAN
Dharmayukti.  2021.  Bermedia  Sosial dengan  Bijak,  Yuk  sama – sama
Fahami UU ITE.Tersedia di https://www.pn-curup.go.id/
diunduh  pada 27/07/2023 21:38 Kami, Patrisius, Ulya, Rahmatul, dkk. 2023.
Pembelajaran  Bahasa  di  Era  Digital. Cv Gita Lentera: Padang
Nugroho,  Dalfin  P.  2021.  Etika  Bermedia Sosial https://www.djkn.kemenkeu.go.id/ diunduh  pada 27/07/2023 22:42 Suryani,  Reni  &  Suhendar  S.  2022.  Bijak Menggunakan  Media  Sosial,  Agar Tidak Terjerat Sanksi Hukum Pidana Uu  Ite.    Abdi  Lasana  Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat. Vol
3 no 1 Sinaga,  Dedi.  2018.  Perlu  Bijak  dalam Berbicara  dan  Berperilaku  di  Media Sosial"tersedia di https://www.cnnindonesia.com/edu kasi/  dikunjungi    pada  27/07/2023 22:47 Subiakto,  Henri.  2022.  Bijak  Bermedsos agar  tidak  Tersandung  UU  ITE. Tersedia di https://sarolangunkab.go.id diunduh pada 27/07/2023 21:33 Widiastuti,  Rosarita  N.  2019.  Bijak Bermedia Sosial, Jaga Budaya Indonesia. Tersedia di https://www.kominfo.go.id