Ramiati dkk Vol. 22, No. 1 (2021), 103 - 122

## PENGEMBANGAN  MODEL  INKUIRI  SOSIAL  DALAM  PEMBELAJARAN ALQURAN-HADIS: PENELITIAN PENGEMBANGAN DI
MADRASAH
TSANAWIYAH  (Development  of  Social  Inquiry  Model  In  Learning  of  The  Quran- Hadith: Development Research In Madrasah Tsanawiyah)

## Rahmiati
Institut Agama Islam Negeri Bukittinggi, Sumatera Barat Rahmiati3011@gmail.com
Muhamad Rezi Institut Agama Islam Negeri Bukittinggi, Sumatera Barat rezineddin@gmail.com
Muhammad Zubir Institut Agama Islam Negeri Bukittinggi, Sumatera Barat Zubir86choto@gmail.com

## Abstrak
Pembelajaran  Alquran  dan  Hadis  merupakan  salah  satu  mata  pelajaran  yang  diberikan  di Madrasah Tsanawiyah. Idealnya, pembelajaran ini, efektif untuk mencapai tujuan pendidikan Nasional,  khususnya  yang  berhubungan  dengan  pemahaman  pokok-pokok  ajaran  Islam  dan tata  cara  pengamalannya  dalam  kehidupan  sehari-sehari  secara  benar.  Studi  pendahuluan, terindikasi  bahwa  pembelajaran  Alquran  dan  Hadis  masih  kurang  mampu  mencapai  tujuan atau  cita-cita  ideal  yang  digariskan  oleh  kurikulum.  Materi  Alquran  dan  Hadis  masih dominan  menekankan  pada  aspek  hafalan/pengetahuan  dan  masih  jauh  dari  penyelesaian masalah  (problem  solving).  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengembangkan  pembelajaran Alquran  dan Hadis, agar  pembelajaran lebih  menanamkan nilai-nilai  kepedulian sosial  dan menjadi  pembelajaran  yang  menantang  intelektual  dan  keingintahuan  siswa.  Metode  yang digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  Penelitian  dan  Pengembangan  (Research  and Development), dengan langkah-langkah berupa Studi Pendahuluan, Pengembangan, dan Uji Produk. Pengembangan model Inkuiri Sosial dalam pembelajaran Alquran dan Hadis, secara signifikan terbukti  dapat meningkatkan kreatifitas siswa dalam pembelajaran. Hal ini dapat dimaknai  bahwa  pembelajaran  Alquran  dan  Hadis  berbasis  inkuiri  sosial  praktis  untuk dilaksanakan.
Kata Kunci : Pembelajaran, Inkuiri, Sosial, Alquran dan Hadis .

## Abstract
Learning the Quran and Hadith is one of the subjects given at Madrasah Tsanawiyah. Ideally, this learning effectively achieves the goals of National education, especially  those related to understanding the main points of Islamic teachings and the proper way of practicing them in everyday life. Preliminary studies indicate that learning the Quran and Hadith is still not able to achieve the goals or ideals outlined by the curriculum. The Quran and Hadith material still dominantly  emphasizes  memorization/knowledge  and  is  still  far  from  solving  problems (problem-solving skills). This study aims to develop learning the Quran and Hadith to instill the values of social care and become learning that challenges students' intellect and curiosity. The method used in this research is Research and Development, which steps in the form of a
Ramiati dkk Vol. 22, No. 1 (2021), 103 - 122
Preliminary Study, Development, and Product Testing. The development of the Social Inquiry model  in  learning  the  Quran  and  Hadith  is  significantly  proven  to  be  able  to  the  teacher's social inquiry stating that in implementing learning, developing student creativity increases in learning. It can be interpreted that learning the Quran and Hadith based on social inquiry is practical to be implemented.
Keywords : Learning, Inquiry, Social, The Qur’an and Hadith

## PENDAHULUAN
Paradigma baru dalam pendidikan di Indonesia menekankan perbaikan di bidang pendidikan. Di antara paradigma pembelajaran itu adalah orientasi pembelajaran yang menekankan pada peningkatan  kreativitas,  aktivitas  yang  berpusat  pada  peserta  didik (student  centered) . Sedangkan  sebelumnya  pembelajaran  itu  lebih  didominasi  oleh  guru (teacher  centered) . Perubahan  paradigma  pendidikan  dari teacher  centered kepada student centered untuk menjawab  kebutuhan  peserta  didik  yang  hidup  di  zaman  globalisasi  yang  sarat  dengan teknologi  dan  lahirnya  berbagai  inovasi.  Paradigma  pendidikan student  centerd dipandang sebagai salah satu solusi agar melahirkan generasi-generasi milenial yang berjiwa kreatif dan inovatif.
Pelajaran  Alquran  Hadis  merupakan  salah  satu  mata  pelajaran  yang  diberikan  di Madrasah Tsanawiyah. Pembelajaran ini bertujuan Agar peserta didik dapat mengetahui dan memahami pokok-pokok sumber ajaran Islam secara terperinci dan menyeluruh, baik berupa dalil naqli dan aqli . 1 Pengetahuan  dan  pemahaman  tersebut  diharapkan  menjadi  pedoman hidup  dalam  kehidupan  pribadi  maupun  sosialnya.  Pembelajaran  ini  juga  bertujuan,  agar peserta  didik  dapat  melaksanakan  dan  mengamalkan  ketentuan  pokok  dasar  Islam  dengan benar.  Pengamalan  tersebut  diharapkan  dapat  menumbuhkan  ketaatan  menjalankan  hukum Islam, disiplin dan tanggung jawab sosial yang tinggi dalam kehidupan pribadi maupun social peserta didik. 2
Dari  studi  pendahuluan,  kenyataan  di  Madrasah  pada  umumnya  dan  Madrasah Tsanawiyah  Koto  Tuo  pada  khususnya,  menunjukkan  bahwa  pembelajaran  Alquran  Hadis masih  kurang  mampu  mencapai  tujuan  atau  cita-cita  ideal  yang  digariskan  oleh  kurikulum. 3 Pembelajaran  kadang  terlihat  sebagai  pembelajaran  yang  masih  dominan  menekankan hafalan,  dan  masih  kurang  menekankan  pada  pemahaman  Alquran  Hadis  dalam  konteks kehidupan sosial (living  Alquran/ Hadis) , sehingga berdampak pada pemahaman siswa yang cenderung tekstual dan lemah dalam kontekstual. 4
Permasalahan  dalam  pembelajaran  Alquran  di  atas,  diduga  erat  kaitannya  dengan pembelajaran  yang  dilaksanakan  masih  berorientasi  pada  hasil  dan  kurang  mengedepankan pada proses. Masih terlihat dominasi guru dalam pembelajaran dan kurang peran aktif siswa dalam  mencari,  menggali  dan  menghubungkannya  dengan  sosial  kehidupan  yang  ada.
1 Muhamad  Rezi,  “Ilmu  Allah  Berbanding  Ilmu  Manusia  (Studi  Deskriptif  Ayat-Ayat  Alquran),” TAJDID : Jurnal Ilmu Keislaman Dan Ushuluddin 21 (2018): 37–44, https://doi.org/10.15548/tajdid.v21i2.219.
2 Ditjen  Binbaga  Islam, Rencana  Strategik  Pembinaan  Pendidikan  Agama  Islam  Pada  Sekolah  Umum (Jakarta: Departemen Agama RI, 2004).
3 Rini  Rahman,  “Modernisasi  Pendidikan  Islam  Awal  Abad  20  (Studi  Kasus  Di  Sumatera  Barat),” Humanus 14, no. 2 (2015).
4 Indah  Muliati  and  Muhamad  Rezi,  “Tujuan  Pendidikan  Dalam  Lingkup  Kajian  Tafsir  Tematik Pendidikan,” Islam Transformatif: Journal of Islamic Studies 1, no. 2 (2018): 177–90.
Ramiati dkk Vol. 22, No. 1 (2021), 103 - 122
Penyampaian  Pembelajaran  yang  terkesan  dominan  tekstual  ketimbang  kontekstual. 5 Permasalahan  di  atas,  perlu  diatasi  dengan  menerapkan  berbagai  model  pembelajaran  yang memungkinkan peserta didik memiliki  kepekaan dan kepedulian sosial  lingkungan yang ada di  sekeliling  mereka,  sehingga  timbul  keinginan  dan  rasa  kepedulian  sosial  terhadap kehidupan masyarakat sekitar, berbangsa dan bernegara. 6
Untuk  mengubah  dan  meminimalisir  fenomena  yang  ada  dalam  proses  pembelajaran Alquran  Hadis  di  atas,  perlu  kiranya  dicoba  menerapkan  model  pembelajaran  yang memungkinkan  siswa  untuk  memiliki  kepekaan  dan  kepedulian  sosial,  baik  bermasyarakat, berbangsa dan bernegara. Secara teoritis salah satu pendekatan dan model pembelajaran yang dipandang  mampu  untuk  menumbuhkan  kepekaan  dan  kepedulian  sosial  adalah  Model pembelajaran Inkuiri sosial. Berdasarkan permasalahan di atas, penulis tertarik untuk meneliti lebih  lanjut  pembelajaran  Alquran  Hadis  berbasis  model  Inkuiri  sosial  dengan  melakukan penelitian pengembangan sebagai upaya menumbuhkan kepedulian sosial bagi peserta didik.
Model  inkuiri  sosial  merupakan  model  yang  mengajari  dan  membawa  siswa  untuk berfikir sistematis  dan kritis serta mamiliki kepedulian terhadap  permasalahan-permasalahan dan  isu  isu  sosial  yang  terjadi  baik  di  lingkungan  masyarakat,  berbangsa,  bernegara  bahkan dunia  global.  Hal  inilah  yang  membuat  model  pembelajaran  ini  cocok  dengan  pelajaran Alquran Hadis yang membutuhkan kemampuan untuk menghidupkan dan mengaplikan nilai- nilai  Alquran  Hadis  dalam  kehidupan. 7 Menyingkapi  permasalahan  ini,  dalam  pembelajaran Alquran Hadis maka perlu dikembangkan pembelajaran Alquran model inkuiri sosial.

## KAJIAN TEORI

## 1. Model Pembelajaran Inkuiri Sosial
Model secara harfiah, mengandung pengertian "suatu pola, gaya, contoh, acuan, ragam dari  sesuatu  yang  akan  dibuat  atau  dihasilkan" 8 ,  sedangkan  model  yang  dimaksud  adalah "suatu  pola  atau  gaya  proses  pembelajaran  yang  dibuat,  dihasilkan  dan  digunakan  guna keberhasilan  program  kegiatan  mengajar  guru  dan  kegiatan  belajar  siswa.  Pembelajaran merupakan  suatu  hasil,  fungsi  dan  proses.  Bila  pembelajaran  itu  digunakan  sebagai  suatu proses,  maka  suatu  percobaan  dilakukan  untuk  menerangkan  apa  yang  terjadi  bila  suatu pengalaman  belajar  berlangsung.  Pembelajaran  dapat  diartikan  sebagai  setiap  upaya  yang sistematik  dan  disengaja  untuk  menciptakan  kondisi-kondisi  agar  terjadi  kegiatan  belajar membelajarkan.  Dalam  kegiatan  itu  terjadi  interaksi  edukatif  antara  dua  pihak,  yaitu  antara peserta  didik  (warga  belajar)  yang  melakukan  kegiatan  belajar,  dengan  pendidik  yang melakukan kegiatan membelajarkan. 9
5 Indah Muliati and Rini Rahman, “Teori Pedagogik Pendidikan Mahmud Yunus,” Islam Transformatif: Journal of Islamic Studies 3, no. 2 (2019).
6 Rini  Rahman  et  al.,  “Efforts  in  Improving  The  Quality  of  Education  Through  Educator’s Profesionalism,” BICED 2019: Proceedings of the 1st EAI Bukittinggi International Conference on Education 1 (2019): 242, https://paper.biced.iainbukittinggi.ac.id/index.php/biced/article/view/67.
7 Muhiddinur Kamal et al., “Culture-Based Education: An Alternative For Overcoming The Noble Value Degradation  in  Globalization  Era,” BICED  2019:  Proceedings  of  the  1st  EAI  Bukittinggi  International Conference on Education 1 (2019): 1, https://paper.biced.iainbukittinggi.ac.id/index.php/biced/article/view/29.
8 Depdiknas, Kamus Besar Bahasa Indonesia (Jakarta: Balai Pustaka, 2001), 751.
9 Alfurqan  Alfurqan,  Rini  Rahman,  and  Muhamad  Rezi,  “Pendidikan  Orang  Dewasa  Yang Dikembangkan Rasullullah,” Islam Transformatif: Journal of Islamic Studies 1, no. 1 (2017).
Ramiati dkk Vol. 22, No. 1 (2021), 103 - 122
Pembelajaran juga merupakan upaya untuk memenuhi kebutuhan dan untuk mencapai tujuan.  Bila  dilihat  sebagai  hasil,  maka  pembelajaran  itu  merupakan  hasil  dari  pengalaman yang dialami oleh individu. Sedangkan bila dilihat dari fungsi, maka penekanan dari kegiatan pembelajaran itu adalah pada hal-hal atau aspek-aspek penting tertentu seperti motivasi yang diyakini  dapat  membantu  menghasilkan  belajar.  Karena  itu  pembelajaran  diartikan  sebagai suatu  pembekalan  yang  dapat  memberikan  hasil  jika  orang-orang  berinteraksi  dengan informasi (materi, kegiatan, pengalaman). 10
Model  pembelajaran  adalah  pola  yang  sudah  direncanakan  sedemikian  rupa  dan dijadikan  pedoman  pelaksanaan  pengajaran  serta  evaluasi  belajar  di  kelas  yang  merupakan pengejawantahan  dari  penyusunan  kurikulum,  pengaturan  materi  serta  pemberian  petunjuk untuk  mencapai  tujuan-tujuan  tertentu  dalam  pengajaran. 11 Untuk  belajar  dalam  proses pembelajaran  tertentu  diperlukan  model  pembelajaran  tertentu  pula.  Itu  mengandung  arti bahwa dijumpai banyak model pembelajaran dan banyak gaya belajar dengan tujuan berbeda- beda.  Kalau  seorang  guru  menginginkan  siswanya  produktif,  aktif  dan  kreatif,  maka  guru haruslah  membiarkan  siswa  tumbuh  dan  berkembang  sesuai  dengan  gayanya  sendiri,  dan penerapan model pembelajaran pun haruslah mengikuti kebutuhan siswa.
Salah  satu  diantara  model  atau  pola  yang  dapat  di  terapkan  dalam  proses  belajar mengajar  oleh  guru  adalah  model  inkuiri  sosial.  Model  inkuiri  sosial  merupakan  model pembelajaran  yang  mengajari  dan  membawa  siswa  untuk  berfikir  sistematis  dan  kritis terhadap  permasalahan-permasalahan  atau  isu-isu  serta  memiliki  kepedulian  terhadap permasalahan sosial yang terjadi di lingkungan sosial masyarakat. 12 Hal inilah yang membuat model  ini  cocok  dengan  pelajaran  yang  membutuhkan  kepedulian  sosial  Dengan  kata  lain, pembelajaran  yang  menerapkan  model  ini,  pembelajaran  yang  menfokuskan  kepada kemampuan  berfikir  dan  kepedulian  pada  masalah-masalah  yang  berhubungan  dengan masyarakat atau aplikasi dari pembelajaran.
Prinsip-prinsip model inkuiri sosial:
a. Mengabstraksikan  nilai-nilai  umum  dari  situasi-situasi  nyata.  Jadi  peserta  didik  mencoba melihat  dan  meletakkan  masalah/  situasi-situasi  konkrit  kedalam  kerangka  etikyang berlaku umum.
b. Penggunaan konsep-konsep nilai umum. Ini berarti peserta didik melihat kemungkinan dari konsep nilai yang dapat dipergunakan.
c. Identifikasi pertentangan/ perbedaan antara nilai.  Dengan kata lain menentukan lebih dari satu nilai yang dapat diabstraksi pada suatu situasi.
d. Menguji  keputusan-keputusan  nilai  yang  telah  diambil.  Dalam  hal  ini  peserta  didik menguji sejauh mana efektifnya asumsi-asumsi atau keputusan yang telah diambil itu. 13
Langkah-langkah  Model  inkuiri  sosial  menurut  Bruce  Joyce.  Marsha  Weil  with Beverly Showers,  adalah sebagai berikut: 14
10 Muhiddinur  Kamal,  Muhammad  Zainuddin  bin  Arrifaldi,  and  Muhamad  Rezi,  “Fostering  Students’ Creativity in Academic Writing at Islamic Junior High School Koto Tuo, West Pasaman,” Al-Ta Lim Journal 28, no. 1 (2021): 35–45.
11 E.  Ramdani,  “Model  Pembelajaran  Kontekstual  Berbasis  Kearifan  Lokal  Sebagai  Penguatan Pendidikan Karakter,” JUPIIS: Jurnal Pendidikan Ilmu-Ilmu Sosial 10, no. 1 (2018): 1–10.
12 N.  Ulandari  et  al.,  “Efektivitas  Model  Pembelajaran  Inquiry  Terhadap  Kemampuan  Berpikir  Kreatif Siswa Pada Materi Teorema Pythagoras,” Jurnal Cendekia: Jurnal Pendidikan Matematika 3, no. 2 (2019): 227– 37.
13 Made  Wena,  “Strategi  Pembelajaran  Inovatif  Kontemporer:  Suatu  Tinjauan  Konseptual  Operasional” (Jakarta: PT. Bumi Aksara, 2009), 76.
14 et. all Bruce Joyce, Models of Teaching (Boston: Allyn and Bacon, 2006).
Ramiati dkk Vol. 22, No. 1 (2021), 103 - 122
a. Orientasi terhadap kasus
Guru menyajikan beberapa isu yang bersumber baik pada bahan pembelajaran atau situasi sosial  yang ada dalam kehidupan masyarakat.  Bahan pembelajaran yang digunakan pada waktu  penelitian  adalah  bahan  pembelajaran  yang  telah  tersedia  disekolah  tempat penelitian tersebut yaitu berupa LKS.
b. Mengidentifikasi isu
Guru  mengarahkan  siswa  untuk  memilih  salah  satu  isu  sebagai  bahan  diskusi,  guru membimbing siswa untuk mengenali fakta-fakta pada kasus yang dibahas
c. Pengambilan posisi (sikap) Siswa  diminta  untuk  mengambil  posisi  (sikap/  pendapat)  terhadap  isu  tersebut  dan menyatakan sikapnya
d. Menggali argumentasi untuk mendukung posisi (sikap) yang telah diambil Sikap  (posisi/  pendapat)  siswa  digali  lebih  dalam,  memperdebatkan  pendapat  yang diajukan  siswa  dengan  pendapat-pendapat  konfrontatif.  Dalam  hal  ini  diuji  konsistensi dalam mempertahankan sikap/ pendapat yang telah diambilnya, disini siswa dituntut untuk mengajukan argumentasi logis yang dapat mendukung pernyataan yang telah dibuatnya.
e. Memperjelas ulang dan memperkuat posisi (sikap) Tahap  penentuan  ulang  akan  posisi  (sikap)  yang  telah  diambil  siswa.  Dalam  tahap  ini sikap  (posisi)  yang  telah  diambil  siswa  mungkin konsisten  (tetap  bertahan)  atau  berubah tidak konsisten, tergantung dari hasil atau argumentasi yang terjadi pada tahap ke empat. Jika  argument  siswa  kuat,  mungkin  konsisten.  Jika  tidak,  mungkin  siswa  mengubah sikapnya.
f. Menguji asumsi tentang fakta, defenisi dan konsekwensi Pengujian asumsi faktual yang mendasari sikap yang diambil siswa. Dalam tahap ini guru mendiskusikan  apakah  argumentasi  yang  digunakan  untuk  mendukung  pernyataan  sikap tersebut relevan dan sah (valid).
Berdasarkan  teori-teori  yang  ada  maka  penulis  menyimpulkan  beberapa  keunggulan dan  kelemahan  dari  model  inkuiri  sosial:  1).  Model  ini  dapat  meningkatkan  hasil  belajar siswa, 2). Model ini dapat melayani kebutuhan siswa yang memiliki kemampuan di atas rata- rata artinya siswa yang memiliki kemampuan belajar bagus tidak akan terhambat oleh siswa yang lemah dalam belajar. 3). Model ini bisa membuat siswa lebih aktif.
Di  samping  memiliki  keunggulan,  sebuah  model  Inkuiri  sosial  juga  memiliki kelemahan-kelemahan,  diantaranya,  Kadang-kadang  dalam  mengimplementasikannya memerlukan waktu yang panjang sehingga sering guru sulit menyesuaikannya dengan waktu yang telah ditentukan dan juga tidak dapat digunakan untuk semua materi pembelajaran.

## 2. Pembelajaran Alquran Hadits
Pembelajaran  Alquran  terdiri  dari  dua  kata  yakni  kata  “pembelajaran”  dan  kata “Alquran”. Pembelajaran dalam arti membimbing dan melatih anak untuk membaca Alquran dengan  baik  dan  benar  serta  dapat  mengamalkan  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Kata pembelajaran,  sebelumnya  dikenal  dengan  istilah  pengajaran.  Dalam  bahasa  Arab  di istilahkan  “ ta’lim ”  dalam  kamus  Inggris elias dan elias diartikan  “ to  teach ; to  educate ; to intruct ; to train ” yaitu mengajar, mendidik, atau melatih. Pengertian tersebut sejalan dengan ungkapan yang dikemukakan Syah, yaitu “ allamal ilma ” yang berarti to teach atau to intruct (mengajar atau membelajarkan). Pembelajaran berasal kata belajar. Menurut Slameto, seperti yang dikutip oleh Indah Komsiyah dalam bukunya, belajar dapat didefinisikan sebagai suatu
Ramiati dkk Vol. 22, No. 1 (2021), 103 - 122
proses usaha yang dilakukan seseorang untuk memperoleh perubahan tingkah laku yang baru secara  keseluruhan,  sebagai  hasil  pengalamannya  sendiri  dalam  interaksi  dengan lingkungannya. 15 .  Sedangkan  Alquran  di  ambil  dari  bahasa  Arab  yakni  “ Qara’a , Yaqra’u , Qiroatan atau Qur’anan ”  yang  berarti  menghimpun  huruf-huruf  serta  kata-kata  dari  satu bagian  ke  bagian  yang  lain  secara  teratur.  Al-Asy’ari  dalam  Syahminan  menyatakan  kata Alquran  diambil  dari  kata Qarana yang  berarti  menggabungkan  sesuatu  dengan  yang  lain, karena  surat,  ayat,  dan  huruf-  hurufnya  beriringan  yang  satu  dengan  yang  lain  dan  ada  pula yang mengatakan Alquran berasal dari kata Qara’in mengingat bahwa ayat Alquran satu sama lainnya  saling  membenarkan. 16 Pembelajaran  Alquran  adalah  proses  perubahan  tingkah  laku anak  didik  melalui  proses  belajar  yang  berdasarkan  pada  nilai-nilai  dalam  Alquran  yang mencakup berbagai peraturan kehidupan manusia yang meliputi ibadah dan muamalah. 17 Alquran  Hadits  merupakan  salah  satu  mata  pelajaran  yang  diajarkan  di  Madrasah- Madrasah,  termasuk  Madrasah  Tsanawiyah.  Mata  pelajaran  Alquran  Hadis  diarahkan  untuk menyiapkan peserta didik untuk mengenal, memahami, menghayati dan mengamalkan ajaran Islam  yang  kemudian  akan  menjadi  pandangan  hidup  siswa (way  of  life) melalui  kegiatan bimbingan,  pengajaran,  pelatihan  serta  penggunaan  pengalaman. 18 Sebagai  suatu  sistem  dari kurikulum  nasional,  kurikulum  Alquran  Hadis  pada  tingkat  satuan  pendidikan  Madrasah Tsanawiyah  maka  mata  pelajaran  Alquran  Hadis  perlu  menerapkan  berbagai  strategi  yang meningkatkan  kebermaknaan  pembelajaran  untuk  semua  peserta  didik  sehingga  mata pelajaran  Alquran  Hadis  menjadi  mata  pelajaran  yang  menyenangkan  dan  diminati  oleh peserta didik
Problematika  pembelajaran  Alquran  Hadis,  berkaitan  erat  dengan  faktor-faktor  yang mempengaruhi  pembelajaran.  Faktor-faktor  tersebut  dapat  diidentifikasi  dari  instrumental input (berkaitan dengan kurikulum atau bahan pelajaran, guru atau sumber belajar, sarana dan fasilitas serta manajemen yang berlaku di sekolah), raw input, (berkaitan dengan karakteristik peserta  didik,  baik  fisiologis  maupun  psikologis), teaching-learning  process (berkaitan dengan proses belajar mengajar) dan environmental input (berkaitan dengan iklim, lingkungan fisik, sosial ekonomi, agama) serta hasil dari pemprosesan (output) 19 . Hal ini dapat dipahami karena  pembelajaran  melibatkan  sejumlah  komponen  yang  satu  sama  lainnya  saling berhubungan.  Tujuan  pembelajaran  berhubungan  dengan  bahan/materi,  metode,  sarana, peserta  didik,  evaluasi  dan  komponen-komponen  lainnya.  Komponen-komponen  itu berpengaruh  terhadap  kualitas  proses  pembelajaran  dan  hasil.  Dalam  komponen-komponen itu pula terdapat berbagai problematika pembelajaran. Problema pembelajaran Alquran Hadis berkaitan erat dengan faktor-faktor yang mempengaruhi belajar.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  merupakan  jenis  penelitian  dan    pengembangan  ( Research  and Development), yang  meliputi  dua  tahap  penelitian.  Penelitian  tahap  I  (satu)  untuk mengembangkan  perangkat  pembelajaran  dalam  hal  ini  diterapkan  pada  mata  pelajaran
15 Indah Komsiah, Belajar Dan Pembelajaran (Yogyakarta: Teras, 2012), 22.
16 Zaini  Syahminan, Wawasan  Al-Qur’an  Tentang  Pembangunan  Manusia  Seutuhnya (Jakarta:  Kalam Mulia, 1986).
17 Rezi, “Ilmu Allah Berbanding Ilmu Manusia (Studi Deskriptif Ayat-Ayat Alquran).”
18 Sri Hartati and Muhamad Rezi, “Dimensi Psikologi Dalam Alquran (Analisis Tekstual Tentang Ayat- Ayat Alquran),” Islam Transformatif: Journal of Islamic Studies 3, no. 1 (2019): 22–29.
19 Ngalim Purwanto, Psikologi Pendidikan (Bandung: Remaja Rosdakarya, 1986).
Ramiati dkk Vol. 22, No. 1 (2021), 103 - 122
Alquran-Hadis yang menggunakan strategi pembelajaran Inkuiri Sosial dan penelitian tahap II (dua)  yaitu  uji    coba    perangkat  pembelajaran  dengan  desain pretest-posttest  control  group design untuk    mengetahui    berkembangnya  hasil  belajar  peserta  didik.  Penelitian  dan pengembangan  di  sini  berorientasi  kepada  defenisi  yang  dikemukakan  oleh  Richey  bahwa penelitian  dan  pengembangan  merupakan  studi  yang  sistematis  tentang  perancangan, pengembangan,  pengevaluasian  program  pengajaran,  proses  dan  produk  yang  harus memenuhi kriteria konsistensi internal dan keefektifan. 20 Produk penelitian ini adalah sebuah perangkat  pembelajaran  Alquran  Hadis  berbasis  strategi  Inkuiri  Sosial.  Penelitian  ini dilaksanakan  di  Madrasah  Tsanawiyah  Koto  Tuo-Kumpulan-Kabupaten  Pasaman-Sumatera Barat.  Madrasah  ini  merupakan  salah  satu  Madrasah  tertua  yang  ada  di  kabupaten  Pasaman dan sampai saat ini masih berdiri kokoh dan tetap eksis dalam dunia pendidikan.
Langkah-langkah  dalam  penelitian  dan  pengembangan  yang  dilakukan  untuk menghasilkan  produk  tertentu    untuk  menguji  keefektifan  produk  yang  dimaksud  (1)  Studi Pendahuluan,(2)  Pengembangan,  dan  ke  (3)  Uji  Produk.  Tahap  pertama  studi  pendahuluan merupakan  tahap  awal  atau  persiapan  untuk  pengembangan.  Tahap  ini  terdiri  atas  tiga langkah,  pertama  studi  kepustakaan,  kedua  survai  lapangan  dan  ketiga  penyusunan  produk awal atau draf. Subjek penelitian ini adalah siswa Madrasah Tsanawiyah Koto Tuo Kumpulan Kabupaten  Pasaman.  Pemilihan  subjek  penelitian  diasumsikan  bahwa  berdasarkan  survey awal  kecenderungan  pembelajaran  masih  terlihat  dengan  pendekatan Teacher  Centre (berpusat  pada  guru),  meskipun  masing-masing  sekolah  memiliki  orientasi  dan  karakteristik yang  sedikit  berbeda.  Sementara  penggunaan  mata  pelajaran  Alquran  Hadits  dimaksudkan untuk menanggulangi keterbatasan waktu dan sumber daya yang tersedia dalam penelitian ini. pemilihan  mata  pelajaran  ini  karena  karakteristik  mata  pelajaran  tersebut  memiliki  banyak bahan  permasalahan  khususnya  kepekaan  dan  kepedulian  sosial  siswa  terhadap  lingkungan sekitar siswa terhadap persoalan living Alquran Hadits .
Pengambilan subjek uji coba pada Madrasah Tsanawiyah Koto Tuo Kumpulan dengan alasan  bahwa  sekolah  ini  dikenal  dengan  madrasah  yang  memiliki  kekhsan  mata  pelajaran Alquran-Hadits  dengan kombinasi  antara  mata pelajaran paket  dengan memakai  kitab Tafsir dan Hadits Arbain .. Madrasah ini juga sebagai salah satu sekolah yang mendapat penghargaan dari Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan Indonesia sebagai sekolah yang berintegritas. Pengumpulan  data  untuk  uji  coba  terbatas    dan  uji  coba  lebih  luas  dilakukan    dengan mengajak  guru  yang  mengajar  mata  pelajaran  Alquran  Hadits  tersebut  diundang  untuk bersam-sama menyusun perangkat pembelajaran Alquran Hadits dengan menggunakan model inkuiri sosial.
Instrumen  dikembangkan  dalam  dua  bentuk:  (1)  instrumen  perlakuan    (2)  instrumen ukur,  instrumen  perlakuan  hanya  digunakan  untuk  kelompok  eksperimen,  sedangkan instrumen  ukur  untuk  mengukur  skor  terhadap  kelompok  eksperimen  dan  juga  kelompok control  yang  dianalisis  secara  kuantitatif  dengan  karakteristik  analisis  test. 21 Pengujian signifikan meningkatnya hasil belajar Alquran Hadits dengan model inkuiri sosial melalui test dan kepedulian sosial melalui angket dan dalam hal ini dilanjutkan dengan penerapan uji coba terbatas desain model pembelajaran inkuiri sosial dengan menerapkan metode eksperimen.
20 R.  C.  Richey  and  J.  D.  Klein, Design  and  Development  Research.  In  Handbook  of  Research  on Educational Communications and Technology (New York: Springer New York, 2014).
21 Sumarna  Surapranata, Panduan  Penulisan  Tes  Tertulis.  Implementasi  Kurikulum  2004 (Bandung: Remaja Rosdakarya, 2004), 10.
Ramiati dkk Vol. 22, No. 1 (2021), 103 - 122
Pengujian perangkat pembelajaran dilakukan dengan eksperimen, yaitu membandingkan  efektivitas  pengembangan  perangkat  pembelajaran  dengan  melakukan  test hasil  belajar  peserta  didik  yang  tanpa  perlakuan  dengan  tidak  mempergunakan  perangkat strategi  Inkuiri  sosial  dengan  yang  menggunakan  perangkat  pembelajaran  mempergunakan perangkat strategi Inkuiri sosial. Eksperimen dilakukan dengan cara membandingkan dengan kelompok yang tetap mempergunakan pembelajaran dengan tanpa mempergunakan perangkat Inkuiri sosial. Dalam hal ini ada kelompok eksperimen dan kelompok kontrol.
Pengujian  signifikan  meningkatnya  hasil  belajar  Alquran  Hadis  dengan  strategi pembelajaran  Inkuiri  sosial  dalam  hal  ini  dilakukan  pada  mata  pelajaran  Alquran  Hadis dilanjutkan  dengan  penerapan  uji  coba  terbatas  desain  strategi  pembelajaran  Inkuiri  sosial dengan menerapkan metode eksperimen. Untuk membuat keputusan, apakah perbedaan antara menggunakan strategi Inkuiri sosial dengan pembelajaran tanpa menggunakan strategi Inkuiri sosial signifikan atau tidak, maka harga t hitung tersebut perlu dibandingkan dengan harga t tabel dengan dk n-2 =  ,dengan taraf kesalahan 5 %.

## PEMBAHASAN

## 1. Analisis Data dan Hasil Pengembangan
Studi  pendahuluan  ke  perpustakaan  sebagai  langkah  yang  dilakukan  sebelum perancangan  dilakukan  dengan  membaca  dan  menganalisis  berbagai  literatur  tentang  model pembelajaran.  Setelah  literatur  dan  teori  mengenai  model  pembelajaran  diperoleh  dengan berbagai  kelebihan  dan  kekurangannya,  maka  dilakukan  observasi  kepustakaan  yang menyangkut  dengan  model  model  pembelajaran  dan  dampaknya  terhadap  proses pembelajaran. Berdasarkan studi literatur ditemukan data bahwa peserta didik lebih menyukai belajar  dengan  beragam  metode  atau  model  pembelajaran.  Penerapan  berbagai  model pembelajaran biasanya memberikan daya tarik tersendiri bagi siswa untuk belajar. Dari uraian di  atas  bahwa  mengembangkan  pembelajaran  dengan  model-model  pembelajaran  yang beragam  dan  menarik  sangat  diperlukan  bagi  peserta  didik  untuk    pengembangan  diri  dan dapat  membuat  suasana  pembelajaran  menjadi  menyenangkan  serta  memiliki  kepekaan terhadap  fakta  social  yang  ada  di  lingkungan  sekitar,  bahkan  lebih  luas  lagi  kepedulian terhadap fakta sosial yang terjadi dalam hidup dan berkehidupan berbangsa dan bernegara. a. Survey lapangan (need analysis)
Perolehan berbagai teori dan model-model pembelajaran dari pencarian literatur dalam pengembanngan  kepekaan  dan  kepedulian  sosial  anak,  maka  peneliti  melakukan  observasi dan wawancara kepada guru dan peserta didik di Madrasah Tsanawiyah Koto Tuo Kumpulan . Hasil wawancara yang dilakukan ditemukan data bahwa peserta didik lebih menyukai belajar dengan  beragam  model  atau  strategi  yang  dilakukan  oleh  guru.  Data  ini  terungkap  setelah wawancara  dengan  siswa-siswa,  guru  Mata  pelajaran  Alquran  Hadis,  bahkan  dengan  kepala sekolah. Berdasarkan  hasil wawancara dengan peserta didik juga terbukti bahwa peserta didik lebih banyak tertarik dan suka dengan pembelajaran yang menantang intelektual mereka dan menantang  mereka  untuk  menggali  lebih  dalam  mengenai  pembelajaran  melalui  berbagai aktivitas  pencaharian  materi  pembelajaran  dari  berbagai  sumber  ketimbang  hanya mendengarkan  ceramah  guru  dalam  pembelajaran.  Penerapan  model-model  pembelajaran menurut  mereka  lebih  menarik  dalam  pembelajaran  ketimbang  dengan  pembelajaran  biasa yang  dilakukan  dengan  pembelajaran  konvensional.  Penerapan  model-model  pembelajaran,
Ramiati dkk Vol. 22, No. 1 (2021), 103 - 122
menjadikan  suasana  belajar  lebih  hidup,  menyenangkan  dan  jauh  dari  kejenuhan  dan kebosanan.

## b. Validasi Instrumen
Draf  instrumen  strategi  pembelajaran  inkuiri  Sosial  dalam  Pembelajaran  Alquran Hadis di MTs Koto Tuo terlebih dahulu didiskusikan dengan beberapa para ahli dan praktisi. Setelah  melakukan  revisi,  draf  instrumen    dikirimkan  kembali  kepada  team  penilai  yang terdiri  dari  para  ahli  dan  praktisi.  Pada  pengiriman  pertama,  draf  instrumen  pembelajaran strategi  pembelajaran  Inkuiri  sosial  dalam  Pembelajaran  Alquran  Hadis  yang  dikembalikan dan  dilengkapi  dengan  penilaian  tentang  indikator,  bahasa.  Draf  instrumen  model pembelajaran inkuiri  sosial dalam pebelajaran  Alquran  dan  Hadis sebelum  digunakan dalam penelitian pengembangan terlebih dahulu  dilakukan diskusi  instrumen  dengan beberapa para ahli dan praktisi. Untuk memvalidasi instrumen diserahkan kepada akademisi dan praktisi.
Hasil pengukuran terhadap hasil penilaian, dilakukan revisi. Kemudian dikirimkan lagi kembali  kepada  para  penilai  Pengambilan  kesimpulan  dari  hasil  penilaian  dikonfirmasikan pada  kriteria  yang  dikemukakan  pada  bab  III  yang  mengatakan  bahwa  suatu  instrumen dikatakan  valid  apabila  lebih  dari  75  %  penilai  menyatakan  valid,  adapun  hasil  pengolahan data validitas instrumen dengan nilai skor 75 maka instrumen tersebut sudah memenuhi syarat dan dapat untuk digunakan.

## c. Validitas Hasil Pengembangan
Perangkat  pembelajaran  yang  akan  digunakan  untuk  pengujian,  terlebih  dahulu dilakukan  pendesainan  dengan  memahami  beberapa  literatur  yang  mendukung  desain pembelajaran  menggunakan  strategi  pembelajaran  dan  untuk  menjudgmen  desain pembelajaran  ini  diberikan  kepada  ahli  yaitu,  dengan  cara  mendiskusikan  secara  lisan  dan secara  langsung  tentang  desain  perangkat  pembelajaran  menggunakan  strategi  pembelajaran Inkuiri sosial sebelum dieksperimenkan. Perangkat pembelajaran berkenaan dengan RPP, dan materi pelajaran Alquran Hadis dengan strategi Inkuiri sosial didiskusikan kepada guru-guru yang  mengajar  mata  pelajaran  Alquran  Hadis  tentang  pelaksanaan  desain  perangkat pembelajaran sebelum dieksperimenkan. Penilaian kevalidan dan kesesuaian perangkat model ini  terdiri  dari  segi  aspek  1)  rasional  perangkat,  2)  Hasil  penilaian  materi  yang  disajikan,  3) penilaian kesesuaian antar aspek, 4) penilaian bahasa yang dipakai, dan 5) bentuk fisik.
Setelah  diukur  penilaian  kevalidan  dan  kesesuaian  perangkat  pembelajaran  oleh  ahli dari  para  ahli  dilakukan  revisi  beberapa  aspek  yang  kurang  baik  dari  penilaian  para  ahli perangkat  pembelajaran,  baru  diberikan  FGD  dan  pelatihan  penggunaan  perangkat pembelajaran menggunakan strategi pembelajaran Inkuiri sosial kepada guru-guru di kelas uji coba dan kelas eksperimen dengan melakukan revisi setiap ditemukan kekurangan dari desain perangkat pembelajaran yang akan dieksperimenkan.
Setelah  diukur  penilaian  kevalidan  dan  kesesuaian  perangkat  pembelajaran  oleh  ahli dari  para  ahli  dilakukan  revisi  beberapa  aspek  yang  kurang  baik  dari  penilaian  para  ahli perangkat  pembelajaran,  baru  diberikan  FGD  dan  pelatihan  penggunaan  perangkat pembelajaran menggunakan strategi pembelajaran inkuiri sosial kepada guru-guru di kelas uji coba dan kelas eksperimen dengan melakukan revisi setiap ditemukan kekurangan dari desain perangkat  pembelajaran  yang  akan  dieksperimenkan.  Hasil  penilaian  menunjukkan  bahwa cirri  khas  dari  perangkat  pembelajaran  menggunakan  strategi  pembelajaran  inkuiri  sosial dalam  kategori  jelas  jelas  dan  berbeda  dengan  perangkat  pembelajaran  lain.  cirri  khas  dari perangkat  pembelajaran  menggunakan  strategi  pembelajaran  Inkuiri  sosial  dalam  kategori jelas  jelas  dan  berbeda  dengan  perangkat  pembelajaran  lain.  Ciri  khas  di  sini  terutama  cara
Ramiati dkk Vol. 22, No. 1 (2021), 103 - 122
penyajian  RPP  dan  materi  Alquran  Hadis  yang  berbeda,  yaitu  disajikan  dalam  bentuk  RPP dengan  strategi  pembelajaran  Inkuiri  sosial.  Perangkat  pembelajaran  menggunakan  strategi Inkuiri sosial banyak sekali manfaat yang dapat diperoleh oleh peserta didik.
Menurut  tim  penilai  perangkat  Pembelajaran  Alquran  Hadis  dengan  menggunakan model  Inkuiri  sosial  memberikan  manfaat  yang  banyak  untuk  peserta  didik,  terutama  untuk menanmkan  kepedulian  peserta  didik  dalam  pembelajaran.  Dengan  demikian    rasional  dari perangkat  Pembelajaran  Alquran  Hadis  menggunakan  model  pembelajaran  Inkuiri  sosial sudah  seperti  yang  diinginkan.  penilai    menyimpulkan  konteks  masalah  yang  disajikan perangkat    pembelaja-ran  menggunakan  model  inkuiri  dalam  Pembelajaran  Alquran  Hadis dalam  kategori  kontekstual.  Materi  yang  disajikan  dapat  menyentuh  kegiatan  peserta  didik sehari-hari,  sehingga  dalam  pembelajaran    dapat  menikmati  oleh  peserta  didik,  bahkan berusaha  untuk  mengetahui  beberapa  materi  yang  berkaitan  dengan  pembelajaran  pada  saat itu.  Teori  yang  dipakai  sesuai  dengan  teori-teori  pembelajaran  dan  perkembangan  peserta didik  (berlandasan  pada  teori  yang  kuat).  Materi  yang  disajikan  dalam  perangkat pembelajaran menggunakan strategi pembelajaran Inkuiri sosial dinilai sangat memadai oleh tim  penilai,  berarti  materi  yang  dipilih  sudah  sesuai  dengan  materi  yang  dipelajari  peserta didik  di  Madrasah  Tsanawiyah.  Pengorganisasian  materi  juga  sistematis,  berarti  berurutan seperti  yang  diinginkan.  Keterkaitan  antara  satu  topik  dengan  topik  lainnya    dalam  kategori tinggi keterkaitan antar materi menurut guru sebagai penilai.
Penilai menyatakan bahwa perangkat pembelajaran menggunakan strategi pembelajaran  Inkuiri  sosial  dapat  memberikan  kesempatan  kepada  peserta  didik  untuk menyampaikan  gagasannya  dalam  pembelajaran  dan  menanamkan  sikap  kepedulian  sosial. Jadi  peluang  untuk  menumbuhkan  kepedulian  sosial  peserta  didik  menggunakan  model Inkuiri  sosial  dalam  Pembelajaran  Alquran  Hadis  dalam  kategori  besar  atau  tinggi.  Dengan demikian  dapat  disimpulkan  bahwa  perangkat  Pembelajaran  Alquran  Hadis  menggunakan strategi pembelajaran Inkuiri sosial dapat digunakan untuk peserta didik di tingkat Madrasah Tsanawiyah (MTs).
Tabel 1.  Hasil Penilaian Kesesuaian Aspek Pembelajaran
Aspek Skor Rerata skor  Kesimpulan 0 1 2 3 4 Tujuan dan materi √ 3,00 Tinggi Tujuan dan kegiatan √ 3,00 Tinggi Materi dan kegiatan √ 3,00 Tinggi
Hasil  penilaian pada tabel di atas menunjukkan bahwa penilaian kesesuai aspek pembelajaran  yang  digunakan  pada  perangkat  Pembelajaran  Alquran  Hadis menggunakan model pembelajaran Inkuiri sosial tergolong tinggi dari penilaian ahli dan praktisi.

## Tabel: 2 Hasil Penilaian Bahasa Yang Dipakai
Ramiati dkk Vol. 22, No. 1 (2021), 103 - 122
Aspek
Skor
Rerata skor kesimpulan 0 1 2 3 4 Kalimat √ 3,00 Jelas Tingkat kesukaran √ 3,00 Mudah
Hasil  penilaian pada tabel di atas menunjukkan bahwa bahasa yang digunakan pada  perangkat  Pembelajaran  Alquran  Hadis  menggunakan  strategi  pembelajaran Inkuiri  sosial  tergolong  jelas  dan  mudah  dipahami  oleh  peserta  didik.  Kalimatnya tergolong  jelas  dan  tingkat  kesukarannya  berada  pada  taraf  mudah  dengan  arti  kata bahasa yang digunakan mudah dipahami peserta didik.

## Tabel 3. Hasil Penilaian Aspek Tujuan Pembelajaran
Aspek Skor Rerata skor Kesimpulan 0 1 2 3 4 Rumusan indikator √ 3,00 Jelas Tuntutan dalam indikator √ 3,00 Jelas Kemampuan  dikandung dalam indikator √ 3,00 Komprehensif
Hasil  penilaian pada tabel di atas menunjukkan bahwa penilaian terhadap aspek tujuan  pembelajaran  yang  digunakan  pada  perangkat  Pembelajaran  Alquran  Hadis menggunakan  model  pembelajaran  Inkuiri  sosial  tergolong  jelas  dan  komprehensif menurut penilaian ahli dan praktisi pendidikan.

## Tabel 4. Hasil Penilaian Terhadap Cara Penyampaian
Aspek Skor Rerata skor kesimpulan 0 1 2 3 4 Penyajian kegiatan √ 3,00 Menarik Keterlibatan peserta didik √ 4,00 Sangat banyak Urutan kegiatan √ 3,00 jelas Orientasi kegiatan √ 3,00 Berorientasi  pada peserta didik Strategi penemuan √ 4,00 Sangat banyak
Ramiati dkk Vol. 22, No. 1 (2021), 103 - 122
konsep
Memberikan kesempatan untuk berinteraksi dan berdiskusi √ 4,00 Sangat banyak
Penyampaian  materi  dengan  menggunakan  perangkat  Pembelajaran  Alquran  Hadis dengan  model  Inkuiri  sosial  ini,  penilai  menyimpulkan  bahwa  penyajian  kegiatan pembelajaran  dengan  menggunakan  model  Inkuiri  sosial  dapat  menarik  perhatian  peserta didik untuk belajar, dan dapat meningkatkan tingkat keseriusan dan kepedulian peserta didik. Keterlibatan peserta didik dalam pembelajaran ditandai dengan banyaknya peserta didik yang mau  berpartisipasi  untuk  memberikan  respon  dan  berinteraksi  dalam  pembelajaran.  Urutan kegiatan  sangat  jelas  dengan  langkah-langkah  penyajian  secara  sistematis.  Pembelajaran dengan menggunakan perangkat pembelajaran menggunakan model  Inkuiri sosial ditemukan banyak  sekali  yang  dapat  dilakukan  oleh  guru  dan  ini  sifatnya  fleksibel.  Memberikan kesempatan untuk berinteraksi dan berdiskusi baik sesama peserta didik maupun antar peserta didik  dengan  guru  dalam  pembelajaran  dan  menanamkan  nilai-nilai  kepedulian  kepada peserta didik dengan menggunakan model Inkuri sosial dalam Pembelajaran Alquran Hadis.

## d. Praktikalitas Hasil Pengembangan
Praktikalitas dalam penelitian ini menyangkut tentang bagaimana tingkat praktis atau tidaknya pengembangan Pembelajaran Alquran Hadis berbasis Inkuiri sosial yang dirancang. Penilaian  terhadap  praktikalitas  ini  didapatkan  dari  guru  yang  menerapkan  Pembelajaran Alquran  Hadis  berbasis  Inkuiri  sosial.  Praktikalitas  pengembangan  Pembelajaran  Alquran Hadis berbasis Inkuiri sosial terlihat dalam tabel berikut:
Tabel 5. Aspek Praktikalitas No Aspek yang dinilai Penilaian Validator Nilai Presentase Kriteria 1 2 3 4 5 Langkah-Langkah Pembelajaran yang dikembangkan  sesuai  dengan langkah-langkah Strategi Inkuiri sosial 8 80 Paraktis Langkah-langkah pembelajaran diuraikan secara sistematis 8 80 Praktis Langkah-langkah pembelajaran mampu dilaksanakan oleh guru 8 80 Praktis
Ramiati dkk Vol. 22, No. 1 (2021), 103 - 122
Langkah-langkah pembelajaran dapat meningkat berpikir siswa dalam  melihat  fakta  sosial dalam pengambilan keputusan 8 80 Praktis
Berdasarkan  tabel  di  atas  diketahui  bahwa  pelaksanaan  Pembelajaran  Alquran  Hadis berbasis  model  Inkuiri  sosial  dinyatakan  praktis  dengan  nilai  80,  0  dalam  kategori  praktis. Data di atas menunjukkan bahwa Pembelajaran Alquran Hadis berbasis strategi Inkuiri sosial praktis untuk dilaksanakan.

## e. Efektifitas Hasil Pengembangan
Untuk  melihat  efektif  atau  tidaknya  perangkat  Pembelajaran  Alquran  Hadis menggunakan  strategi  Inkuiri  sosial  maka  di  lakukan  dengan  mengeksperimenkan Pembelajaran Alquran Hadis dengan membagi kepada dua kelas yaitu kelas Eksperimen dan kelas kontrol.
Pembelajaran  Alquran  Hadis  dengan  menggunakan  Strategi  Inkuiri  sosial  di  lakukan dengan  langkah-langkah  sebagai  berikut:  Langkah-langkah  Strategi  Pembelajaran  Inkuiri sosial adalah    sebagai berikut:
a. Mengidentifikasi isu, Guru mengarahkan siswa untuk memilih salah satu isu sebagai bahan diskusi, guru membimbing siswa untuk mengenali fakta-fakta pada kasus yang dibahas
b. Pengambilan  posisi  (sikap),  Siswa  diminta  untuk  mengambil  posisi  (sikap/  pendapat) terhadap isu tersebut dan menyatakan sikapnya
c. Menggali argumentasi  untuk  mendukung posisi  (sikap) yang telah diambil,  Sikap (posisi/ pendapat)  siswa  digali  lebih  dalam,  memperdebatkan  pendapat  yang  diajukan  siswa dengan  pendapat-pendapat  konfrontatif.  Dalam  hal  ini  diuji  konsistensi  dalam mempertahankan  sikap/  pendapat  yang  telah  diambilnya,  disini  siswa  dituntut  untuk mengajukan argumentasi logis yang dapat mendukung pernyataan yang telah dibuatnya.
d. Memperjelas  ulang  dan  memperkuat  posisi  (sikap),  Tahap  penentuan  ulang  akan  posisi (sikap) yang telah diambil siswa. Dalam tahap ini sikap (posisi) yang telah diambil siswa mungkin konsisten (tetap bertahan) atau berubah tidak konsisten, tergantung dari hasil atau argumentasi  yang  terjadi  pada  tahap  ke  empat.  Jika  argument  siswa  kuat,  mungkin konsisten. Jika tidak, mungkin siswa mengubah sikapnya.
e. Menguji  asumsi  tentang  fakta,  defenisi  dan  konsekwensi,  Pengujian  asumsi  faktual  yang mendasari  sikap  yang  diambil  siswa.  Dalam  tahap  ini  guru  mendiskusikan  apakah argumentasi yang digunakan untuk mendukung pernyataan sikap tersebut relevan dan sah (valid).
2. Penerapan Metode Inkuiri Sosial dalam Pembelajaran Alquran Hadis
Sebagaimana  telah  diuraikan  pada  bagian  sebelumnya,  bahwa  tujuan  penelitian  ini untuk  mengetahui  pengaruh  penerapan  pembelajaran  Inkuiri  Sosial  dalam  pembelajaran Alquran-Hadis.  Berdasarkan  data  hasil  penelitian  diperoleh  data  peningkatan  kepedulian sosial  berdasarkan  angket  yang  diberikan  kepada  peserta  didik  dengan  melakukan eksperimen.
Ramiati dkk Vol. 22, No. 1 (2021), 103 - 122

## Tabel 6. Peningkatan Kepedulian Sosial
Nilai Kelas Kontrol Eksperimen Pretest 40 40 Postest 58.89 70.38 Gain 18.89 30.38 N-gain 0.68 0.92
Penerapan  pembelajaran  inkuiri  sosial  dalam  pembelajaran  Alquran-Hadis  dapat meningkatkan  kepedulian  sosial  anak  sebesar  30,38  (92%).  Sedangkan  penerapan  metode konvensional  dalam  pembelajaran  Alquran-Hadis  dapat  meningkatkan  kepedulian  sosial sebesar  18,89  (68%).    Selisih  peningkatan  kepedulian  sosial  menunjukkan  penerapan pembelajaran  inkuiri  sosial  dalam  pembelajaran  Alquran-Hadis  lebih  efektif  dalam meningkatkan  kepedulian  sosial  sebesar  11,49  (24%).    Dengan  demikian  penerapan pembelajaran  inkuiri  dapat  digunakan  sebagai  salah  satu  metode  pembelajaran  alternatif dalam meningkatkan kepedulian sosial peserta didik pada pembelajaran Alquran-Hadis.
Sebelum  dilakukan  uji  perbandingan  (uji  t),  maka  terlebih  dahulu  dilakukan  uji prasyarat berupa uji Normalitas dan uji Homogenitas. Uji normalitas adalah untuk mengetahui apakah  distribusi  sebuah  data  mengikuti  atau  mendekati  distribusi  normal,  yakni  distribusi data dengan bentuk lonceng (bell shaped). Data yang baik adalah data yang mempunyai pola distribusi normal, yakni distribusi data tersebut tidak menceng ke kiri atau menceng ke kanan. Perhitungan  uji  normalitas  dengan  menggunakan  program  SPSS  dapat  dilakukan  dengan menggunakan  uji One  Sample  Kolmogrop-Smirnov. Kriteria  pengujian  dapat  dilakukan dengan  membandingkan  probabilitas (sig) dengan  nilai  alpha (  ). Jika  probabilitas (sig) lebih dari nilai alpha (  ) , maka data berdistribusi normal. Hipotesis pengujian uji normalitas dengan menggunakan One Sample Kolmogrop-Smirnov
Perhitungan Uji Normalitas Data Nilai Hasil Belajar
Nilai
Kolmogorov-Smirnov a α Distribusi data Statistic df Sig. Pretes_Kls_Kontrol .145 26 .171 0,05 Normal Postes_Kls_Kontrol .144 26 .174 0,05 Normal Pretes_Kls_Eksperimen .154 26 .116 0,05 Normal Postes_Kls_Eksperimen .143 26 .181 0,05 Normal
Hasil  perhitungan  uji  homogenitas  antara  Prestest  kelas  kontrol  dengan  Pretest  kelas eksperimen menunjukkan nilai probabilitas (sig) sebesar 0,909 lebih dari nilai alpha sebesar 0,05.    Dengan  demikian  H 0 ditolak,    artinya  kedua  varians  populasi  data  (Prestest  kelas kontrol  dan  Pretest  kelas  eksperimen)  adalah  homogen.  Sedangkan  data  uji  homogenitas antara Pretest kelas kontrol & Postest kelas kontrol diperoleh probabilitas (sig) sebesar 0,000,
Ramiati dkk Vol. 22, No. 1 (2021), 103 - 122
Pretest  kelas  eksperimen  &  Postest  kelas  eksperimen  diperoleh  probabilitas (sig) sebesar 0,000 dan Uji homogenitas antara Postest kelas kontrol & Postest kelas eksperimen diperoleh probabilitas (sig) sebesar 0,000, menunjukkan nilai probabilitas (sig) kurang dari nilai alpha sebesar 0,05.
Hasil Perhitungan Uji homogenitas data hasil belajar siswa
Data Angka Sig Nilai alpha (  ) Keterangan Pretest kelas kontrol & Pretest kelas eksperimen 0,909 0,05 Homogen Pretest kelas kontrol &    Postest kelas kontrol 0,000 0,05 Tidak homogen Pretest kelas eksperimen & Postest kelas eksperimen 0,000 0,05 Tidak homogen Postest kelas kontrol & Postest kelas eksperimen 0,000 0,05 Tidak homogen
Sedang Hasil perhitungan uji homogenitas antara Prestest kelas kontrol dengan Pretest kelas  eksperimen  menunjukkan  nilai  probabilitas (sig) sebesar  0,909  lebih  dari  nilai  alpha sebesar 0,05.  Dengan demikian H 0 ditolak, artinya kedua varians populasi data (Prestest kelas kontrol  dan  Pretest  kelas  eksperimen)  adalah  homogen.  Sedangkan  data  uji  homogenitas antara Pretest kelas kontrol & Postest kelas kontrol diperoleh probabilitas (sig) sebesar 0,000, Pretest  kelas  eksperimen  &  Postest  kelas  eksperimen  diperoleh  probabilitas (sig) sebesar 0,000 dan Uji homogenitas antara Postest kelas kontrol & Postest kelas eksperimen diperoleh probabilitas (sig) sebesar 0,000, menunjukkan nilai probabilitas (sig) kurang dari nilai alpha sebesar 0,05.
Uji  komparatif  merupakan  bagian  dari  analisis  data  dengan  menggunakan  statistik parametrik.  Persyaratan  analisis  terhadap  asumsi-asumsi  yang  harus  dilakukan  jika menggunakan  analisis  statistik  parametrik  (uji  komparatif)  adalah  data  harus  berdistribusi normal  atau  mendekati  normal.  Uji  komparatif  dimaksudkan  untuk  mengetahui  perbedaan rata-rata  dari  data  yang  dikelompokkan.  Dengan  Program  SPSS,  uji  komparatif  dilakukan dengan menggunakan analisis Compare Means – Paired Samples T Test Hasil  uji  komparatif  antara  nilai  pretest  kelas  kontrol  dan  pretest  kelas  ekpserimen pada  taraf  signifikan  0,05  diperoleh  nilai t hitung sebesar  0,112  dan  nilai sig sebesar  0,912. Kemudian pada taraf signifikan 0,05 dan derajat kebebasan (degree of freedom/df) sebesar 25 diperoleh t tabel sebesar  2,060.    Dengan  demikian  –t tabel (-2,060)  ≤  t hitung (0,112)  ≤  +t tabel (2,060),  maka  H 0 diterima  artinya  tidak  ada  perbedaan  rata-rata  nilai  pada  Pretest  kelas kontrol  dan  Pretest  kelas  ekperimen.    Pengujian  dengan  menggunakan  kurva  normal  dapat dilihat  pada  Gambar  2.      Pengujian  melalui  kurva  normal  sebagaimana  pada  Gambar  2 menunjukkan nilai t hitung sebesar 0.122 terletak pada daerah H 0 diterima.  Daerah H 0 diterima berada antara  -t tabel dan +t tabel , selain itu daerah H 0 ditolak.  Sedangkan nilai sig sebesar 0, 912 lebih dari nilai alpha 0.05 yang berarti tidak signifikan.  Dengan demikian dapat disimpulkan bahwa tidak ada perbedaan rata-rata yang signifikan antara hasil belajar pretest kelas kontrol dengan  hasil  belajar  pretest  kelas  eksperimen.  Dengan  demikian  dapat  disimpulkan  bahwa tidak ada perbedaan rata-rata yang signifikan antara hasil belajar pretest kelas kontrol dengan hasil belajar pretest kelas eksperimen.
Ramiati dkk Vol. 22, No. 1 (2021), 103 - 122
Hasil  uji  komparatif  antara  nilai  pretest  kelas  kontrol  dan  postest  kelas  kontrol  pada taraf  signifikan  0,05  diperoleh  nilai t hitung sebesar  -13,068  dan  nilai sig sebesar  0,000. Kemudian pada taraf signifikan 0,05 dan derajat kebebasan (degree of freedom/df) sebesar 26 diperoleh t tabel sebesar  2,052.    Dengan  demikian  –t tabel (-2,052)  ≥  t hitung (-13,068)  ≤  +t tabel (2,052), maka H 0 ditolak artinya ada perbedaan nilai rata-rata antara nilai pretest kelas kontrol dan postest kelas kontrol.  Pengujian dengan menggunakan kurva normal menunjukkan nilai t hitung sebesar  -13.068  terletak  pada  daerah  H 0 ditolak.    Sedangkan  nilai sig sebesar  0,000 kurang  dari  nilai alpha 0.05  yang  berarti  signifikan.    Dengan  demikian  dapat  disimpulkan bahwa  ada  perbedaan  nilai  rata-rata  yang  signifikan  antara  kepedulian  sosial  pretest  kelas kontrol dengan kepedulian sosial postest kelas kelas kontrol.
Hasil uji komparatif antara nilai pretest kelas eksperimen dan postest kelas eksperimen pada  taraf  signifikan  0,05  diperoleh  nilai t hitung sebesar  -29,360  dan  nilai sig sebesar  0,000. Kemudian pada taraf signifikan 0,05 dan derajat kebebasan (degree of freedom/df) sebesar 25 diperoleh t tabel sebesar  2,060.    Dengan  demikian  –t tabel (-2,060)  ≥  t hitung (-29,360)  ≤  +t tabel (2,060),  maka  H 0 ditolak  artinya  ada  perbedaan  nilai  rata-rata  antara  nilai  pretest  kelas eksperimen dan postest kelas eksperimen.
Hasil  uji  komparatif  antara  nilai  kepedulian  sosial  posttest  kelas  kontrol  dan  postest kelas eksperimen pada taraf signifikan 0,05 diperoleh nilai t hitung sebesar -3,239 dan nilai sig sebesar  0,003.  Kemudian  pada  taraf  signifikan  0,05  dan  derajat  kebebasan (degree  of freedom/df) sebesar 25 diperoleh t tabel sebesar 2,060.  Dengan demikian –t tabel (-2,060) ≥ t hitung (-3,239)  ≤  +t tabel (2,060),  maka  H 0 ditolak  artinya  ada  perbedaan  nilai  rata-rata  antara  nilai postest  kelas  kontrol  dan  postest  kelas  eksperimen.    Pengujian  dengan  menggunakan  kurva normal  menunjukkan  nilai  t hitung sebesar  -3.239  terletak  pada  daerah  H 0 ditolak.    Sedangkan nilai sig sebesar 0,003 kurang dari nilai alpha 0.05 yang berarti signifikan.  Dengan demikian dapat  disimpulkan  bahwa  ada  perbedaan  nilai  rata-rata  yang  signifikan  antara  nilai  postest kelas kontrol dengan nilai postest kelas kelas eksperimen.
Sebagaimana  telah  diuraikan  pada  bagian  sebelumnya,  bahwa  tujuan  penelitian  ini untuk  mengetahui  pengaruh  penerapan  pembelajaran  Inkuiri  Sosial  dalam  pembelajaran Alquran-Hadis.  Berdasarkan  data  hasil  penelitian  diperoleh  data  peningkatan  hasil  belajar sebagai berikut:

## Tabel 7. Peningkatan Hasil Belajar
Nilai Kelas Kontrol Eksperimen Pretest 40 40 Postest 58.89 70.38 Gain 18.89 30.38 N-gain 0.68 0.92
Berdasarkan  Tabel  7,  Penerapan  pembelajaran  inkuiri  sosial  dalam  pembelajaran Alquran-Hadis  dapat  meningkatkan  kepedulian  sosial  sebesar  30,38  (92%).  Sedangkan penerapan  metode  konvensional  dalam  pembelajaran  Alquran-Hadis  dapat  meningkatkan kepedulian  sosial  sebesar  18,89  (68%).    Selisih  peningkatan  kepedulian  sosial  menunjukkan penerapan pembelajaran inkuiri sosial dalam pembelajaran Alquran-Hadis lebih efektif dalam
Ramiati dkk Vol. 22, No. 1 (2021), 103 - 122
meningkatkan  kepedulian  sosial  sebesar  11,49  (24%).  Dengan  demikian  penerapan pembelajaran  inkuiri  dapat  digunakan  sebagai  salah  satu  metode  pembelajaran  alternatif dalam meningkatkan kepedulian sosial pada pembelajaran Alquran-Hadis.
Berdasarkan  data  yang  diperoleh  dilapangan  dari  26  siswa  kelas  eksperimen  dan  27 orang siswa kelas kontrol diperoleh data kepedulian sosial yang diklasifikasikan berdasarkan hasil  angket  kepedulian  sosial,  berdasarkan  pretest,  posttest  dan  gain,  kemudian  diuraikan berdasarkan  nilai  tertinggi,  nilai  rata-rata  dan  nilai  terendah.    Hasil  test  Kepedulian  sosial pretest  adalah  hasil  pengolahan  data  angket  peserta  didik  sebelum  dilaksanakan  perlakuan (threatment) terdiri  dari  hasil  angket  pretest  kelas  eksperimen  dan  hasil  angket  pretest  kelas kontrol.    Sedangkan  hasil  angket  posttest  adalah  hasil  angket  siswa  setelah  dilaksanakan perlakuan (threatment), terdiri  dari hasil  angket  posttest kelas kontrol dan kelas eksperimen. Selisih  antara  hasil  belajar  pretest  dan  posttest  berupa  peningkatan  (bernilai  positif)  atau penurunan (bernilai negative) disebut dengan gain dan persentase peningkatan atau penurunan hasil belajar siswa disebut dengan n-gain.
Tabel 8. Skor Rata-rata pretest, postest, gain dan n-gain hasil belajar siswa
Nilai Kelas Kontrol Kelas Eksperimen Pretest  Postest Gain Pretest Postest Gain Nilai Tertinggi 70.00 90.00 40.00 70.00 100.00 40.00 Nilai Rata-Rata 40.00 58.89 18.89 40.00 70.38 30.38 Nilai Terendah 10.00 30.00 10.00 10.00 40.00 20.00
Berdasarkan  Tabel  1  dapat  diuraikan  nilai  pretest  atau  nilai  sebelum  penerapan pembelajaran.  Pada  kelas  kontrol  diperoleh  nilai  tertinggi  sebesar  70,00,  dan  nilai  terendah sebesar  10,00,  dengan  nilai  rata-rata  sebesar  40,00.    Setelah  dilakukan  pembelajaran  berupa penerapan  pembelajaran  konvensional  pada  kelas  kontrol  diperoleh  nilai  tertinggi  sebesar 90,00  dan  nilai  terendah  sebesar  30,00  dengan  nilai  rata-rata  sebesar  58,89.    Peningkatan Kepedulian  sosial (gain) pada  kelas  kontrol  menunjukkan  nilai  tertinggi  sebesar  40,00  dan nilai  terendah  sebesar  10.00  dengan  nilai  rata-rata  peningkatan  sebesar  18,89  dalam  arti terjadi  peningkatan  sebesar  18,  89%.  Sedangkan  pada  kelas  eksperimen,  sebelum  dilakukan perlakuan  maka  diperoleh  nilai  tertinggi  sebesar  70,  00  dan  terendah  10.00  dengan  rata-rata 40.00. Setelah dilakukan  perlakukan pembelajaran model Inkuiri sosial  maka  diperoleh nilai tertinggi 100.00 dan nilai terendah 40.00 dengan skor rata-rata 70.38. Peningkatan kepedulian sosial (gain) , pada Kepedulian sosial pada kelas eksperimen menunjukkan nilai skor tertinggi 40.00  dan  skor  terendah  20.00  dengan  rata  30.38  dalam  arti  terjadi  peningkatan  sebesar  30, 38%. Seperti yang terlihat pada gambar berikut:
Ramiati dkk Vol. 22, No. 1 (2021), 103 - 122

## Gambar: 1
Peningkatan Kepedulian sosial (gain) pada kelas kontrol

## SIMPULAN
Pengembangan  pembelajaran  Alquran  Hadis  berbasis  inkuiri  sosial  secara  signifikan terbukti dapat mengembangkan kepedulian sosial peserta didik di MTs Koto Tuo-Kumpulan- Kecamatan Bonjol- Kabupaten Pasaman-Provinsi Sumatera Barat. Penggunaan pembelajaran Alquran  Hadis  berbasis  inkuiri  sosial  secara  tidak  langsung  mengakibatkan  terjadinya  suatu perubahan  kepedulian  sosial  peserta  didik  menjadi  meningkat.  Perubahan  tersebut  di antaranya  kepedulian  siswa  terhadap  lingkungan  sekitar,  kepedulian  terhadap  tugas-tugas yang diberikan oleh guru, rasa tanggung jawab mereka terhadap pekerjaan dan latihan-latihan dalam  Pembelajaran  Alquran  Hadis  berbasis  pengembangan  model  Inkuiri  sosial  dengan langkah-langkah  pembelajaran  setelah  divalidasi  oleh  validator  dan  dapat  dinyatakan  valid. Terdapat juga tingkat keterterapan pembelajaran Alquran Hadis berbasis model inkuiri sosial dalam  kategori  praktis.  Perbedaan  hasil  nilai  skor  angket  kepedulian  sosial  peserta  didik antara  kelompok  peserta  didik  yang  mengikuti  proses  pembelajarannya  menggunakan pengembangan model pembelajaran Alquran Hadis berbasis model inkuiri sosial dengan hasil nilai  skor  pembelajaran  yang  menggunakan  pembelajaran  konvensional  uji  perbandingan antara  kelas  eksperimrn  dan  kelas  kontrol  dimana  hasil  skor  kepedulian  sosial  peserta  didik yang  belajar  dengan  Pembelajaran  Alquran  Hadis  berbasis  model  inkuiri  sosial  lebih  baik hasil  skor  kepedulian  sosialnya  dibanding  peserta  didik  yang  belajar  Alquran  Hadis  dengan pembelajaran konvensional.

## DAFTAR PUSTAKA
Alfurqan,  Alfurqan,  Rini  Rahman,  and  Muhamad  Rezi.  “Pendidikan  Orang  Dewasa  Yang Dikembangkan  Rasullullah.” Islam  Transformatif:  Journal  of  Islamic  Studies 1,  no.  1 (2017).
Bruce Joyce, et. all. Models of Teaching . Boston: Allyn and Bacon, 2006.
Ramiati dkk Vol. 22, No. 1 (2021), 103 - 122
Depdiknas. Kamus Besar Bahasa Indonesia . Jakarta: Balai Pustaka, 2001.
Ditjen Binbaga Islam. Rencana Strategik Pembinaan Pendidikan Agama Islam Pada Sekolah Umum . Jakarta: Departemen Agama RI, 2004.
Hartati,  Sri,  and  Muhamad  Rezi.  “Dimensi  Psikologi  Dalam  Alquran  (Analisis  Tekstual Tentang Ayat-Ayat  Alquran).” Islam Transformatif: Journal of Islamic Studies 3, no. 1 (2019): 22–29.
Kamal,  Muhiddinur,  Muhammad  Zainuddin  bin  Arrifaldi,  and  Muhamad  Rezi.  “Fostering Students’ Creativity in Academic Writing at Islamic Junior High School Koto Tuo, West Pasaman.” Al-Ta Lim Journal 28, no. 1 (2021): 35–45.
Kamal,  Muhiddinur,  Syafwan  Rozi,  Muhamad  Rezi,  Nofri  Andy,  and  Heru  Permana  Putra. “Culture-Based  Education:  An  Alternative  For  Overcoming  The  Noble  Value Degradation in Globalization Era.” BICED 2019: Proceedings of the 1st EAI Bukittinggi
International Conference on Education 1 (2019): 1.
https://paper.biced.iainbukittinggi.ac.id/index.php/biced/article/view/29.
Komsiah, Indah. Belajar Dan Pembelajaran . Yogyakarta: Teras, 2012.
Muliati,  Indah,  and  Rini  Rahman.  “Teori  Pedagogik  Pendidikan  Mahmud  Yunus.” Islam Transformatif: Journal of Islamic Studies 3, no. 2 (2019).
Muliati,  Indah,  and  Muhamad  Rezi.  “Tujuan  Pendidikan  Dalam  Lingkup  Kajian  Tafsir Tematik  Pendidikan.” Islam  Transformatif:  Journal  of  Islamic  Studies 1,  no.  2  (2018): 177–90.
Ngalim Purwanto. Psikologi Pendidikan . Bandung: Remaja Rosdakarya, 1986.
Rahman,  Rini.  “Modernisasi  Pendidikan  Islam  Awal  Abad  20  (Studi  Kasus  Di  Sumatera Barat).” Humanus 14, no. 2 (2015).
Rahman,  Rini,  Dinovia  Fannil  Kher,  Yati  Aisya  Rani,  Murniyeti,  and  Muhamad  Rezi. “Efforts  in  Improving  The  Quality  of  Education  Through  Educator’s  Profesionalism.” BICED  2019:  Proceedings  of  the  1st  EAI  Bukittinggi  International  Conference  on Education 1 (2019): 242. https://paper.biced.iainbukittinggi.ac.id/index.php/biced/article/view/67.
Ramdani, E. “Model Pembelajaran Kontekstual Berbasis Kearifan Lokal Sebagai Penguatan Pendidikan Karakter.” JUPIIS: Jurnal Pendidikan Ilmu-Ilmu Sosial 10, no. 1 (2018): 1– 10.
Rezi,  Muhamad.  “Ilmu  Allah  Berbanding  Ilmu  Manusia  (Studi  Deskriptif  Ayat-Ayat Alquran).” TAJDID :  Jurnal  Ilmu  Keislaman  Dan  Ushuluddin 21  (2018):  37–44. https://doi.org/10.15548/tajdid.v21i2.219.
Richey, R. C., and J. D. Klein. Design and Development Research. In Handbook of Research on Educational Communications and Technology . New York: Springer New York, 2014.
Surapranata,  Sumarna. Panduan  Penulisan  Tes  Tertulis.  Implementasi  Kurikulum  2004 . Bandung: Remaja Rosdakarya, 2004.
Syahminan,  Zaini. Wawasan  Alquran  Tentang  Pembangunan  Manusia  Seutuhnya .  Jakarta: Kalam Mulia, 1986.
Ramiati dkk Vol. 22, No. 1 (2021), 103 - 122
Ulandari,  N.,  R.  Putri,  F.  Ningsih,  and  A.  Putra.  “Efektivitas  Model  Pembelajaran  Inquiry Terhadap Kemampuan Berpikir Kreatif Siswa Pada Materi Teorema Pythagoras.” Jurnal Cendekia: Jurnal Pendidikan Matematika 3, no. 2 (2019): 227–37.
Wena,  Made.  “Strategi  Pembelajaran  Inovatif  Kontemporer:  Suatu  Tinjauan  Konseptual Operasional.” Jakarta: PT. Bumi Aksara, 2009.