Universitas Muhammadiyah Metro
ANALISIS ISU SOSIO-SAINTIFIK PADA BUKU TEKS BIOLOGI SMA KELAS XII MATERI BIOTEKNOLOGI
Friska Wardani 1 Khairuddin 2
Rasyidah 3
1,2,3 Program Studi Tadris Biologi, UIN Sumatera Utara Medan E-mail: 1 wardahfriska@gmail.com, 2 khairuddinld@uinsu.ac.id , 3 rasyidah@uinsu.ac.id
Abstract: Socioscientific  issues  are  controversial  issues  about  social  problems  that have relevance to science . This study aims to determine whether socio-scientific issues in biotechnology lessons Class XII Biology Textbooks used at MAN 2 Medan have met the socio-scientific quality criteria for science learning. There are five quality criteria for  socio-scientific  issues  are  authentic,  relevant,  evaluation,  open  discussion,  and related to science and technology. This research is a type of descriptive research that uses a qualitative approach. Data collection techniques in this study are observation methods and providing socio-scientific issue analysis sheets. The results of this study show  that  there  are  three  socio-scientific  issues  in  biotechnology  lessons  in  biology textbooks. The three socio-scientific issues are about cell transplantation from pigs to humans, the problem of human clones, and the problem of transgenic plants.  Based on  the  results  of  data  analysis  of  the  three  socio-scientific  issues,  it  shows  that  the quality of Socio Scientific Issues (SSI) for science learning is obtained at a percentage of  80%  or  good  category,  so  that  these  socio-scientific  issues  are  feasible  to  be applied in biology learning.
Kata kunci : Analisis, Buku Teks Biologi, Kualitas Isu Sosio-Saintifik

## PENDAHULUAN
Buku teks pelajaran merupakan  salah  satu  alat  berguna dalam metode kegiatan belajar mengajar  sehingga  setiap  guru  serta peserta  didik  harus  memiliki  buku bacaan  pelajaran  sebagai  pegangan baginya  dalam  teknik  belajar  yang sangat berpengaruh pada pengetahuan siswa.  Oleh  karena  itu,  alat  bantu melatih  diri  ini  wajib  memberikan manfaat yang maksimum, tidak hanya untuk  membagikan  pemahaman  hal materi- materi dalam kegiatan belajar mengajar namun juga untuk membagikan pengalaman objektif dan wawasan  bagaimana  sains  didapat. Buku  teks  biologi  yang  bagus  bisa sebagai  mediator  antara  ilmu  dengan kehidupan  tiap  hari  pelajar.  Pada dasarnya,  buku  teks  biologi  wajib
memuat  sesuatu  perihal  bernilai  dari hakikat sains ialah sanggup membagikan cerminan jika bagaimana  sains,  teknologi  serta masyarakat  sama-  sama  berkaitan. Sebagai  peserta  didik,  peserta  didik wajib menguasai serta
mempraktikkan  dasar  sains  dalam kehidupan  setiap  hari  (Indriyani, 2013).
Saat  ini,  buku  teks  pelajaran sains  khususnya  biologi  SMA  telah memuat Socio-Scientific  Issues (SSI). Isu sosio-saintifik dapat menghubungkan antara masalah sosial  dengan  ilmu  sains,  maka peserta  didik  sanggup  mempelajari ilmu  sains  serta  kegiatan  belajar mengajar sains dengan cara luas serta bermakna  (Rostikawati  &  Anna, 2016).
Buku  teks  berbasis socio- scientific  issues dapat  dipakai  dalam kegiatan belajar mengajar sebab dapat memberitahukan  literasi  ilmiah  pada partisipan  ajar.  Salah  satu  daya literasi  ilmiah  merupakan  potensi untuk  mengaitkan  ilmu  wawasan alam  dengan  kasus  sosial  ataupun disebut socio- scientific issues
(Nurhayati dkk., 2016).
Salah  satu  materi  pembelajaran yang terdapat dalam buku biologi kelas XII adalah materi bioteknologi. Bioteknologi    menjadi  topik  yang menarik untuk dibahas karena penerapannya  sangat  berkaitan  dengan kehidupan sehari-hari
manusia.
Bioteknologi  mendapatkan  perhatian khusus  dan  berkembang  pesat  dengan harapan  bisa memberikan manfaat dan penyelesaian  untuk  menanggulangi bermacam  perkara  yang  dialami  orang disaat  ini  ataupun  yang  akan  tiba menyangkut kepentingan pangan, obat- obatan,  penelitian,  yang  bertujuan untuk  tingkatkan  kesejahteraan  hidup khalayak (Hasbi, 2015).
Akan  tetapi,  beberapa  temuan penelitian  di  bidang  bioteknologi menimbulkan dampak masalah terhadap bidang kehidupan sosial terutama menyangkut masalah kesehatan dan aspek  lingkungan.  Oleh  karena  itu, perlunya  pembaca  khususnya  peserta didik untuk memahami dan mengkritisi temuan  isu-isu  yang  terdapat  dalam buku teks biologi secara cerdas. Di sisi lain, buku teks yang digunakan peserta didik  pun  harus  memenuhi  kualitas dalam  memilih  dan  mencerminkan konteks sosial yang berpotensi sebagai permasalahan sosio-sanitifik yang tepat untuk  pembelajaran  sains.  Menurut (Stolz et  al ,  2013),  terdapat  beberapa kriteria  kualitas  dalam  memilih  dan mencerminkan  konteks  sosial  yang berpotensi sebagai permasalahan Socio Scientific  Issues untuk  pembelajaran sains  adalah  otentik,  relevan,  evaluasi,
diskusi  terbuka  dan  berkaitan  dengan sains dan teknologi.
Penelitian  ini  bertujuan  untuk mengetahui isu-isu sosio-saintifik yang terdapat  pada  buku  teks  biologi  SMA Kelas  XII  yang  digunakan  oleh  guru dan  siswa  MAN  2  Medan  serta membuktikan  kesesuaian  temuan  isu sosio-saintifik  dengan  kriteria  kualitas Socio  Scientific  Issues ( SSI) untuk pembelajaran sains.

## METODE
Studi  ini  ialah  jenis  penelitian deskriptif
dengan pendekatan
kualitatif.  Ada  pula  subjek  dalam  riset ini  merupakan  guru-  guru  biologi MAN  2  Model  Medan,  dimana penentuan  subjek  penelitian  dilakukan dengan  metode  purposive  sampling. Sementara  itu  objek  dalam  riset  ini merupakan  isu-  isu  sosio-  saintifik dalam  buku  teks  Biologi  SMA  Kelas XII  materi  bioteknologi.  Prosedur pengumpulan  data  yang  dilakukan dalam  riset  ini  ialah  dengan  metode observasi dan pemberian lembar analisis  isu  sosio-saintifik.  Observasi dilakukan  untuk  mengetahui  identitas buku  teks  biologi  kelas  XII  yang digunakan  oleh  guru  dan  siswa  di MAN  2  Medan.  Selanjutnya,  mencari beberapa  kalimat  isu  sosio-saintifik dalam  buku  teks  biologi  pada  materi bioteknologi. Temuan isu sosio-
saintifik  dalam  buku  teks  kemudian dimasukkan  ke  dalam  lembar  analisis kualitas isu sosio-saintifik untuk dianalisis  oleh  beberapa  guru  biologi. Teknik  analisis  data  dalam  penelitian ini  berupa  pengambilan  data  dari instrumen  penelitian  yang  berupa lembar analisis isu sosio-saintifik yang telah  diisi  oleh  masing-masing  guru biologi.  Selanjutnya,  hasil  pengisian lembar  analisis  kualitas  isu  sosio- saintifik  yang  diperoleh  kemudian diberi  skor  pada  setiap  aspeknya dengan  menggunakan  tabel  penilaian kriteria kualitas isu sosio-saintifik.
Pada pengisian skor menggunakan  2  opsi  jawaban  ialah“ terpenuhi”  serta“  tidak  terpenuhi” dalam  tiap  aspek  yang  dianalisis.  Opsi jawaban  ini  bersumber  pada  pada prinsip penskoran dengan skala Guttman.  Skala  Guttman  ialah  rasio yang membutuhkan jenis balasan jelas, seperti jawaban benar- salah, ya- tidak, pernah-  tidak  pernah,  positif-  negatif, tinggi-  rendah,  baik-  buruk,  serta seterusnya.  Untuk  jawaban  positif semacam  setuju,  benar,  ya,  pernah, terpenuhi  serta  semacamnya  diberi poin 1, sebaliknya buat balasan negatif semacam  tidak  setuju,  salah,  ataupun tidak,  tidak  pernah,  tidak  terpenuhi serta  semacamnya  diberi  poin  0 (Mukaromah, 2020).
Selanjutnya,  setiap  aspek  yang telah  diberi  skor  kemudian  dihitung jumlah  skor  yang  diperoleh.  Hasil pengisian tabel penilaian kriteria kualitas Socio-Scientific Issues dihitung  menggunakan  rumus  sebagai berikut  :
Keterangan : P = Persentase n = Jumlah skor yang diperoleh N = Jumlah skor maksimal
Selanjutnya  nilai  persentase yang  diperoleh  dapat  menentukan kriteria  kualitas  isu  sosio-saintifik berdasarkan  skala  kriteria  pedoman penilaian  menurut  Purwanti  dalam (Farida,  2018)  yang  dalam  bukunya mengungkapkan  jika  penghitungan persentase  angka  dikategorikan  ke dalam  prinsip  penghitungan  antara lain:
Tabel 1. Skala Kriteria Pedoman Penilaian
Persentase Kriteria 86% - 100% Sangat baik
76% - 85% Baik 60% - 75% Cukup 55% - 59% Kurang ≤ 54% Kurang sekali

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Adapun buku teks biologi yang dianalisis  berjudul  “Aktif  dan  Kreatif Belajar  Biologi”.  Buku  tersebut merupakan  Buku  Teks  Biologi  untuk Kelas  XII  SMA  cetakan  pertama  edisi 2016  yang  diterbitkan  oleh  Grafindo Media  Pratama  di  Bandung.  Penulis yang  telah  memberi  kontribusi  naskah maupun  materi  dalam  buku  teks biologi  ini  adalah  Manickam  Bala Subra  Maniam  dan  Yusa.  Buku tersebut  sudah  mengakomodasi  materi dalam Kompetensi Inti dan Kompetensi  Dasar  Kurikulum  2013. Buku  tersebut  merupakan  buku  siswa yang  telah  dinilai  dan  ditetapkan  oleh Kemendikbud  RI  sehingga  buku  teks tersebut dapat digunakan dalam pembelajaran biologi.
Pada  Buku  Teks  Biologi  SMA Kelas  XII  yang  digunakan  di  MAN  2 Medan  bahwa  ditemukan  tiga  isu sosio-saintifik dalam materi bioteknologi, dimana ketiga isu tersebut  memuat  permasalahan  yang menimbulkan  pro  dan  kontra  di berbagai  aspek  kehidupan  masyarakat,
yaitu :
1. Topik 1, membahas isu penggunaan insulin yang diproduksi  dari  transplantasi  sel pankreas  babi  ke  sel  bakteri,  serta xenotransplantation yaitu penggunaan  katup  jantung  babi untuk ditransplantasikan ke jantung manusia.
2. Topik  2,  membahas  isu  kloning pada manusia yang diangggap akan memusnahkan nilai-nilai kemanusiaan.
P = 𝑛 𝑁 × 100 %
3. Topik 3, membahas tanaman transgenik yang dikhawatirkan akan  mengganggu  keseimbangan lingkungan  dan  membahayakan
kesehatan  manusia.  Berikut  hasil penilaian  kualitas  ketiga  isu  sosio- saintifik tersebut dalam Tabel
Tabel 2. Hasil Penilaian Kualitas Isu Sosio-Saintifik
No. Aspek Isu Sosio- saintifik Skor Penilaian Kualitas Isu Sosio-Saintifik Topik 1 Topik 2 Topik 3 1. Otentik 0 (tidak terpenuhi) 0 (tidak terpenuhi) 0 (tidak terpenuhi) 2. Relevan 1 (terpenuhi) 1 (terpenuhi) 1 (terpenuhi) 3. Evaluasi 1 (terpenuhi) 1 (terpenuhi) 1 (terpenuhi) 4. Diskusi terbuka 1 (terpenuhi) 1 (terpenuhi) 1 (terpenuhi) 5. Berkaitan dengan sains dan teknologi 1 (terpenuhi) 1 (terpenuhi) 1 (terpenuhi) Jumlah skor 4 4 4 Persentase kualitas 80 % 80 % 80% Topik 1 Topik pertama mengenai pemakaian  insulin  yang  dibuat  dari pencangkokan sel pankreas babi ke sel bakteri,  dan xenotransplantation ialah pemakaian  katup  jantung  babi  untuk ditransplantasikan ke jantung manusia.
Berdasarkan hasil analisis yang didapat, bahwa isu tersebut
memperoleh  nilai  persentase  sebesar 80%  atau  kategori  baik,  artinya  isu tersebut  memenuhi  empat  dari  lima kriteria  kualitas  dalam  memilih  dan mencerminkan  konteks  sosial  yang berpotensi sebagai permasalahan Socio Scientific  Issues untuk  pembelajaran sains.  Berdasarkan  analisis  guru-guru biologi  MAN  2  Medan  bahwa  isu pemakaian  insulin  yang  dibuat  dari transplantasi  sel  pankreas  babi  dan pemakaian  katup  jantung  babi  untuk ditransplantasikan  ke  jantung  manusia merupakan  tema  yang  saat  ini  tidak sedang dibahas di media masa maupun tidak sedang dibicarakan oleh masyarakat,  sehingga  isu  tersebut dikatakan  tidak  memenuhi  aspek otentik.  Oleh  karena  itu  perlu  adanya pembaharuan  isu  sosio-saintifik  dalam buku teks agar siswa dapat mengetahui
perkembangan bioteknologi terkini dan mengkritisi  setiap  isu  yang  muncul dalam masyarakat.
Isu  tersebut  dikatakan  relevan dengan  kehidupan  siswa  saat  ini maupun  untuk  masa  depan,  sebab  isu tersebut dapat mempengaruhi pemahaman  siswa  saat  mengetahui beberapa produk bioteknologi
mengandung  bahan  haram  sehingga kedepannya  siswa  lebih  selektif  dalam memilih produk hasil rekayasa  genetik sehingga  peserta  didik  diajak  untuk berfikir  untuk  cerdas  dan  cermat memilih produk/hasil penerapan bioteknologi.  Dikatakan  juga  bahwa hal  ini  bisa  menjadi  suatu  isu  yang memotivasi  siswa  untuk  menjadi peneliti yang dapat melanjutkan penelitian tersebut agar dapat diperoleh penggunaan  insulin  yang  berasal  dari hewan lain yang memiliki resiko lebih rendah  dan  dapat  dimanfaatkan  oleh berbagai umat beragama.
Disamping itu, isu sosio- saintifik tersebut juga memenuhi aspek evaluasi  sebab  terdapat  pemecahan masalah  dari  berbagai  sudut  pandang yang  berbeda.  Dalam  pandangan Islam,  penggunaan  babi  hukumnya
haram,  baik  atas  daging,  lemak, ataupun  bagian-  bagian  yang  lain.
Dalam  kasus  insulin  ini  pastinya  kita tidak boleh serta merta menghukumnya  bisa  karena  itu  untuk penyembuhan  atau  haram  karena  itu dari  bahan  yang  najis.  Wajib  diamati terlebih  dulu  bagaimana  situasi  serta kondisi penerima insulin itu. Pada saat seseorang  penderita  diabet  sedang dalam  kondisi  yang  dapat  dibilang sedang sehat, sedang dapat melaksanakan tindakan- tindakan penangkalan  semacam  dengan  kurangi mengkonsumsi gula ia akan berpotensi membaik, pastinya dalam
pemanfaatannya  insulin  babi  ini  tidak butuh  serta  dapat  dibilang  dilarang. Karena  kemungkinan  untuk  membaik dengan  memakai  jalur  yang  halal masih  ada.  Berlainan  perihalnya  bila penderita  diabet  itu  sudah  beberapa kali melaksanakan pengobatan, beragam  obat  telah  sempat  dicoba tetapi  hasilnya  nihil.  Bila  pemberian insulin  babi  ini  tidak  dicoba,  pengidap mungkin terserang penyakit yang lebih serius.
Insulin  bermacam-  macam  dari satu  organisme  ke  organisme  yang lain,  tetapi  hal  ini  tidak  memisahkan aktivitasnya.  Pada  mulanya  pangkal insulin  untuk  pemakaian  klinis  pada orang  didapat  dari  pankreas  sapi ataupun babi. Insulin yang didapat dari sumber- sumber itu efisien untuk orang sebab  indentik  dengan  insulin  orang. Insulin  pada  orang,  babi,  serta  sapi memiliki  perbandingan  dalam  lapisan asam  aminonya,  tetapi  aktivitasnya tetap serupa.
Ilmu  medis  telah  ditetapkan bahwa  pencangkokan  katup  jantung babi  pada  orang  merupakan  cara pemindahan  jaringan  katup  jantung babi  pada  jaringan  katup  jantung manusia.  Katup  jantung  merupakan sejenis“  jendela”  yang  ada  di  antara atrium  serta  ventrikel  pada  jantung. Antara  atrium  kanan  serta  ventrikel
kanan  ada  katup  tricuspid.  Antara atrium  kiri  serta  ventrikel  kiri  ada katup  mitral.  Katup-  katup  ini  bisa bermasalah  serta  dengan  cara  medis bisa ditukar dengan katup jantung dari babi,  yang  disebut  sebagai  katup jantung  sangat  sesuai  untuk  jantung orang (Hasbi, 2015).
Islam mengarahkan supaya berobat memanfaatkan beberapa barang  yang  bersih  bukan  yang  najis terlebih haram (Mashudi, 2015). Realitas  di  lingkungan  meyakinkan jika  mayoritas  obat-  obatan  yang tersebar  di  pasaran  tidak  bisa  lagi dikenali kehalalannya. Dunia pengobatan  bertumbuh  sedemikian cepat, mengikuti macam penyakit yang tidak kalah cepatnya bertumbuh. penilaian kehalalan sering kali disampingkan produsen farmasi
dengan  memakai  materi  dari  babi, organ  orang,  serta  bahan  haram  yang lain.  Sebaliknya  beberapa  ulama  yang lain  cendrung  mengizinkan  berobat dengan  yang  haram  andaikan  bukan hamr.  Opini  ini  disupport  oleh  para ulama dari golongan ajaran Asy Syafi’ iyyah  serta  beberapa  ucapan  dari golongan  Hanafiyah.  al  AImam  Izz Abdussalam mengatakan,“ Dibolehkan berobat  dengan  benda  najis  sekalipun bila tidak terdapat ditemui dihadapannya  barang  yang  bersih  atau halal.  Sebab  mencari  keamanan  serta keafiatan  itu  didahulukan  dari  hanya menghindari najis. Tetapi tidak dibolehkan  berobat  dengan  Khamr (Izzuddin, 1990). Ajaran yang  dipakai  oleh golongan ini awal merupakan keumuman  kaidah  jika  suatu  yang gawat  itu  dapat  menghalakan  suatu yang dilarang. Tetapi kebolehan berobat  dengan  barang  najis  bagi golongan  ini  tidak  berkarakter  mutlak, tetapi  mempunyai  ketentuan  serta determinasi,  yakni:  (1)  tidak  ditemui obat  yang  berawal  dari  bahan  yang murni  yang  dapat  menggantinya,  serta
(2) dikenal dengan cara keilmuan kalau barang najis atau haram itu memanglah dapat  memberikan  kesembuhan  (An- Nawawi, Jilid 9).
Dengan adanya perbedaan pandangan  mengenai  isu  tersebut, membuktikan bahwa isu sosio-saintifik tersebut  menarik  untuk  dibahas  dan dapat  dijadikan  sebagai  bahan  diskusi dalam forum terbuka dengan mengikutsertakan beberapa pihak yang terkait seperti ahli di bidang bioteknologi,  ahli  kedokteran,  Majelis Ulama Indonesia (MUI), dan pemerintah  serta  hal  terkait  lainnya yang  diikuti  oleh  pendidik,  peserta didik,  dan  masyarakat  umum  yang membutuhkan informasi ini. Selain itu, topik  ini  tentunya  berkaitan  dengan sains dan teknologi dimana  pemakaian insulin yang dibuat dari pencangkokan sel  pankreas  hewan  dan  penggunaan katup jantung hewan untuk ditransplantasikan  ke  jantung  manusia merupakan bukti dari kemajuan bioteknologi  dalam  bidang  kesehatan dengan  menerapkan  teknik  rekayasa genetika di dalamnya.

## Topik 2
Topik kedua yaitu mengenai isu kloning  pada  manusia  yang  diangggap akan memusnahkan nilai-nilai
kemanusiaan.
Berdasarkan
hasil analisis  yang  didapat,  bahwa  isu tersebut  memperoleh  nilai  persentase sebesar 80% atau kategori baik, artinya isu tersebut memenuhi empat dari lima kriteria  kualitas  dalam  memilih  dan mencerminkan  konteks  sosial  yang berpotensi sebagai permasalahan Socio Scientific  Issues untuk  pembelajaran sains.
Berdasarkan  analisis  guru-guru biologi  di  MAN  2  Medan  bahwa  isu kloning pada manusia merupakan topik yang  saat  ini  tidak  sedang  dibahas  di media  masa  maupun  tidak  sedang dibicarakan  oleh  masyarakat,  sehingga isu  tersebut  dikatakan  tidak  otentik.
Namun  isu  tersebut  dikatakan  relevan dengan  kehidupan  siswa  saat  ini maupun  untuk  masa  depan  sehingga peserta  didik  diajak  untuk  berfikir untuk  cerdas  dan  cermat  memilih produk/hasil  penerapan  bioteknologi serta  dampak  yang  ditimbulkan  dari berbagai  aspek  kehidupan.  Selain  itu, isu  sosio-saintifik  tersebut  memenuhi aspek evaluasi sebab terdapat pemecahan  masalah  dari  berbagai sudut  pandang  yang  berbeda.  Buat membahas kloning, sehingga bermacam terminologi dipakai semacam ujung moral, hukum, agama, psikologi,  kedokteran,  biologi,  apalagi hingga ujung pandang ekonomi. Perihal  ini  mengisyaratkan  jika  meski kloning  manusia  mempunyai  akibat yang  amat  besar  untuk  era  depan peradaban manusia.
Teknologi  kloning  merupakan salah  satu  penerapan  dari  rekayasa genetika.  Teknologi  kloning  yang diterapkan
buat merekayasa penyusunan  makhluk  hidup,  terhitung orang sudah merasakan memihak serta melawan  dari  warga  Indonesia  serta dunia. Kesuksesan kloning pada sedemikian  banyak  mamalia  semakin menaikkan  kesempatan  terbentuknya aktivitas buat mengklon orang. Ilmuwan  di  sebagian  laboratorium  di bumi  sudah  sukses  melaksanakan langkah-  langkah  awal  dari  usaha  ini. Pada  tahun  2001,  golongan  riset  di Massachusetts  mencermati  sebagian pemisahan  sel  dini  dalam  eksperimen sejenis itu. Beberapa tahun setelah itu, para  periset  Korea  Selatan  memberi tahu kesuksesan mengklon benih orang sampai  langkah  dini  yang  disebut langkah  blastosit  (Cambell,  et  al., 2010).
Keberhasilan mengklon manusia  tentunya  menimbulkan  reaksi dan  persepsi  di  masyarakat.  Menurut Dr.  dr.  Theodorus  Immanuel  Setiawan dalam makalahnya tentang “Perkembangan  Teknologi  Kloning
dan Kaitannya dengan Etika Kedokteran”  mengemukakan  kalau tujuan kloning orang paling utama buat mendokumentasikan ataupun
melahirkan  orang  unggul  baik  dengan cara  fisik  serta  psikologis.  Tetapi,
Setiawan mengingatkan  bagian  negatif teknologi  kloning  pada  orang  dapat jadi  beresiko,  bila  jatuh  ke  tangan pihak-pihak yang tidak
bertanggungjawab  kepada  penilaian manusiawi  serta  lingkungan.  Etika medis  tidak  membatasi  seorang  yang mau mengkloning dirinya.  Akan tetapi seseorang  dokter  wajib  sediakan  data yang  cermat  serta  estimasi  yang  tidak mengikat  pada  pasiennya  supaya sanggup  mengutip  ketetapan  yang bijaksana untuk dirinya. Etika
biomedik  pun  menerangkan  kalau manusia  hasil  kloning  merupakan serupa peran serta martabatnya dengan orang  hasil  reproduksi  seksual.  Sebab itu,  aksi  memanfaatkan  orang  hasil kloning  buat  kebutuhan  orang  lain wajib dikritik (Suryanti, 2019).
Dari ujung penglihatan sosiologis, kloning manusia dikhawatirkan  bakal  mengecam  adat social  yang  sudah  dibentuk  oleh pemeluk insan semenjak keberadaannya  dimuka  bumi.  Kloning dengan  cara  tidak  langsung  pula berefek negatif kepada adat social serta interaksi social yang  sepanjang  ini dipercayai  sebagai  pedoman  aman serta kesejahteraan antar sesama orang. Sedangkan  dari  ujung  penglihatan ekonomi, kloning bisa pula
memudarkan  etika  usaha  dagang  yang berparas  humanis.  Dikala  ini,  aktivitas bidang  usaha  riset  yang  yang  terpaut dengan kloning terus menjadi beruntun dilakukan  semacam  pembuatan  biri- biri  Dolly.  Apabila  desain  ini  sukses, tidak  bisa  dihindarkan  terbentuknya bisnis  bidang  usaha  manusia  kloning.
Perdagangan kloning manusia semacam ini, pasti saja sudah menaruh derajat orang sebanding dengan
binatang  serta  tanaman.  Dari  sudut gender,  kloning  pula  mendatangkan dampak  negatif  untuk  posisi  wanita. Dari  sudut  pandang  gender,  aplikasi kloning manusia senantiasa saja mendeskriditkan  derajat  serta  harkat khalayak (Aman, 2017).
Dalam  perspektif  hukum  Islam di Indonesia, kloning manusia ketetapannya  haram.  Dalam  hubungan ini  Badan  Malim  Indonesia(MUI) mengemukakan  kalau  kloning  pada orang  bisa  memunculkan  mafsadat (ancaman) antara lain: a) melenyapkan nasab anak hasil kloning yang berdampak lenyapnya banyak hak anak serta  terabaikannya  beberapa  hukum yang  mencuat  dari  nasab;  b)  insitusi pernikahan  yang  sudah  disyariatkan selaku  beranak  cucu  dengan  cara  sah jadi tidak  dibutuhkan  lagi,  karena  cara pembiakan bisa dicoba tanpa melaksanakan  ikatan  intim;  c)  instansi keluarga( yang dibentuk lewat pernikahan) akan jadi sirna, serta pada gilirannya hendak terjalin pula kebangkrutan  akhlak(  adab),  adat, hukum,  serta  syariah  Islam  yang  lain; d) tidak akan terdapat lagi sama- sama menyayangi serta saling menginginkan antara  pria  serta  wanita;  serta,  e) lenyapnya  maqasid  al-  syari’  ah  dari pernikahan,  baik  maqasid  awwaliyah( mendasar)  ataupun  maqasid  tabi’  ah (Jamaa, 2016).
Dengan adanya perbedaan pandangan  mengenai  isu  kloning manusia,  membuktikan  bahwa  isu sosio-saintifik  tersebut  menarik  untuk dibahas  dan  dapat  dijadikan  sebagai bahan  diskusi  dalam  forum  terbuka dengan  mengikutsertakan  beberapa pihak  yang  terkait  seperti  ahli  di bidang  bioteknologi,  ahli  kedokteran, Majelis  Ulama  Indonesia  (MUI),  dan pemerintah  serta  hal  terkait  lainnya yang  diikuti  oleh  pendidik,  peserta didik,  dan  masyarakat  umum  yang membutuhkan informasi ini. Selain itu, topik  ini  tentunya  berkaitan  dengan
sains  dan  teknologi  sebab  kloning manusia  merupakan  perkembangan dari  teknik  kloning  hewan  yang  telah dilakukan  sebelumnya.  Sehingga  ini menjadi bukti dari kemajuan bioteknologi  modern  dalam  bidang kedokteran  dengan  menerapkan  teknik rekayasa genetika di dalamnya.

## Topik 3
Topik yang ketiga yaitu mengenai  tanaman  transgenik  yang dikhawatirkan akan mengganggu keseimbangan lingkungan dan membahayakan  kesehatan  manusia. Berdasarkan hasil analisis yang didapat, bahwa
isu tersebut memperoleh  nilai  persentase  sebesar 80%  atau  kategori  baik,  artinya  isu tersebut  memenuhi  empat  dari  lima kriteria  kualitas  dalam  memilih  dan mencerminkan  konteks  sosial  yang berpotensi sebagai permasalahan Socio Scientific  Issues untuk  pembelajaran sains.
Berdasarkan  analisis  guru-guru biologi  di  MAN  2  Medan,  topik mengenai bahaya dari tanaman transgenik  merupakan  topik  yang  saat ini tidak sedang dibahas di media masa maupun  tidak  sedang  dibicarakan  oleh masyarakat,  sehingga  isu  tersebut dikatakan  tidak  otentik.  Namun  topik tersebut  dikatakan  relevan  dengan kehidupan siswa saat ini maupun untuk masa  depan  sehingga  peserta  didik diajak  untuk  berfikir  untuk  cerdas  dan cermat  dalam  memilih  produk/hasil penerapan  bioteknologi  serta  dampak yang ditimbulkan sehingga siswa dapat memilah  produk  pangan  yang  nyaman serta  sehat  untuk  disantap.  Selain  itu, isu  sosio-saintifik  tersebut  memenuhi aspek evaluasi sebab terdapat pemecahan  masalah  dari  bermacam ujung  penglihatan  ataupun  perspektif yang berlainan.
Tumbuhan transgenik
merupakan  tumbuhan  hasil  rekayasa gen  yang  terbuat  dengan  metode
disisipi satu ataupun beberapa gen dari makhluk bernyawa lain, dengan tujuan buat  didapat  sifat  terkini  yang  unggul serta  di  impikan,  misalnya  resisten kepada  cekaman  kekeringan,  resisten kepada hama, resisten terhadap herbisida  (Susilo,  2019).  Teknologi tanaman transgenik dikenal juga dengan Genetically Modified Organism (GMO).  Adapun  tujuan penting pengembangan GMO merupakan guna menanggulangi bermacam  permasalahan  kekurangan pangan yang dialami masyarakat dunia yang tidak sanggup dipecahkan dengan cara konvensional, sebab perkembangan masyarakat yang
sedemikian  itu  cepat.  Tetapi  dalam pengembangannya  hingga  dikala  ini, GMO  sedang  memunculkan  memihak kontra (perselisihan)  di tengah- tengah penduduk  dunia,  baik  yang  terjalin  di negeri dimana GMO dibesarkan ataupun  di  negara-  negara  konsumen produk  GMO.  Perselisihan  itu  terpaut dengan tampaknya efek pada bermacam penilaian kehidupan (Mahrus, 2014). Dalam aspek kesehatan, banyak hidangan GMO memakai mikroorganisme  selaku  penyumbang potensial  memunculkan  alergi  yang tidak  dikenal  ataupun  belum  terjamin. Gen  dari  sumber-  sumber  non- makanan  serta  campuran  gen  terkini dapat  mengakibatkan  respon  alergi pada sebagian orang
yang mengkonsumsinya.  Salah  satu  ilustrasi permasalahannya  ialah  kacang  Brazil selaku  salah  satu  produk  GMO  ditarik dari  penyebaran  sebab  menimbulkan alergi  pada  pelanggan.  Respon  alergi itu diprediksi diakibatkan oleh perubahan  gen  khusus.  Tidak  hanya itu,  pangan  hasil  rekayasa  genetika diprediksi  jadi  pemicu  bermacam penyakit  dengan  anggapan  kalau  gen asing  bisa  jadi  mengganti  angka vitamin  santapan  dengan  metode  yang tidak terkira baik yang dapat
mengurangi ataupun menaikkan sebagian  vitamin  serta  nutrisi  lain. Aspek  yang  butuh  dicermati  dari sedikitnya data itu merupakan pemakaian produk hidangan dari GMO harus berjaga- jaga (Mahrus, 2014).
Dalam  bidang  pertanian  dan lingkungan, tumbuhan rekayasa genetika berpotensi mengganggu
penyeimbang  area  di  sekelilingnya. Perihal  ini  diakibatkan  sebab  modul genetik  yang  terkini  bisa  jadi  tidak berhasil  dipindahkan  ke  sel  tujuan ataupun bisa jadi dipindahkan ke suatu tempat  yang  salah  pada  kaitan  DNA dari  mahluk  hidup  target  alhasil menimbulkan pemindahan tidak terduga yang membuat tumbuhan yang diperoleh  beracun,  infertil,  ataupun tidak  cocok  dengan  yang  di  impikan. Akibatnya  perihal  itu  menimbulkan permasalahan  lain  ialah  terbunuhnya mahluk  hidup  yang  lain  semacam  ulat kupu- kupu yang
berikutnya dikhawatirkan hendak punahnya kupu- kupu selaku dampak dari sisa tumbuhan transgenik berkarakter toksis.  Dalam  waktu  jauh  tumbuhan transgenik ini hendak mengubah bentuk  serta  komposisi  tanah  yang hendak  berakibat  pada  jumlah  serta mutu  penciptaan  tumbuhan  (Mahrus, 2014).
Dengan  cara  biasa  sebagian kebingungan para pihak kepada produk pangan  hasil  rekayasa  genetik  yaitu terikat dengan: (1) mungkin terbentuknya  pergantian  genetik  yang tidak  terkira  serta  beresiko  untuk kesehatan, (2) terbentuknya penghanyutan genetik dampak persimpangan natural tumbuhan
transgenik  dengan  tumbuhan  non transgenik,  (3)  tumbuhan  resistan kepada  hama  serta  penyakit  khusus, namun  sungguh  sensitif  kepada  hama ataupun  penyakit  yang  lain,  (4) keluarnya  dampak  alergi  ataupun menciptakan  zat  berbisa,  (5)  resistensi antibiotik,  (6)  instabilitas  gen  yang
disipkan,  (7)  timbulnya  gulma  resisten kepada  herbisida,  serta  (8)  inefisiensi hara serta air alhasil merendahkan daya dukung area dengan segera (Suwardike, 2019). Produk  tumbuhan  transgenik memanglah  menjanjikan  kemampuan yang lebih bagus dari produk konvensional,  tetapi  butuh  dicermati pula  dari  bidang  pandangan  agama, adat serta etika karena perihal itu ialah permasalahan yang amat sensitif khusunya  untuk  warga  Indonesia  yang mempunyai  adat  timur.  Golongan warga orang islam di Indonesia selaku golongan kebanyakan mempunyai determinasi  yang  mewajibkan  pangan yang  disantap  merupakan  yang  halal serta  baik  ( halalan  toyyiban ),  alhasil jadi  sungguh  berarti  pencantuman penjelasan  atau  merek  mengenai  isi sesuatu  produk  pangan  serta  obat- obatan  hasil  GMO.  Pandangan  yang pula sungguh berarti merupakan pencantuman lisensi halal yang dikeluarkan  oleh  Lembaga  Pengkajian serta  Pengawasan  Obat  serta  Makanan Majelis  Ulama  Indonesia  (LP  POM MUI) alhasil kebingungan warga  yang berkeyakinan  Islam  dalam  komsumsi produk  GMO  tidak  berkembang  serta menggelisahkan (Mahrus, 2014).
Indonesia selaku salah satu negeri yang banyak  menggunakan  GMO  wajib lebih  berjaga-  jaga,  karena  sampai dikala  ini  diprediksi  belum  sempat dikabarkan  terdapatnya  akibat  negatif dari  pemakaian  GMO  itu,  terlebih mengetahui apakah barang yang diimpor memiliki GMO ataupun tidak. Oleh  sebab  itu,  dalam  menerapkan penciptaan  serta  penjualan  pangan berbahan  dasar  produk  transgenik diatur  dalam  Hukum  No  36  Tahun 2009  mengenai  Kesehatan.  Pada  Pasal 109  diklaim  tiap  orang  serta  atau ataupun tubuh hukum yang memproduksi, mengolah, dan megedarkan  makanan  serta  minuman yang  diperlakukan  selaku  makanan
serta minuman hasil teknologi rekayasa  genetik  wajib  menjamin supaya nyaman untuk manusia, binatang  yang  dikonsumsi  khalayak, serta  daerah.  Tiap  produsen  pangan hasil rekayasa genetik harus periksakan  terlebih  dulu  saat  sebelum diedarkan ataupun dipromosikan, yang diketahui selaku premarket food safety assessment.
Berikutnya,
pangan transgenik yang sudah diklaim nyaman dikonsumsi  harus  memuat  merek penjelasan  pangan  produk  rekayasa genetik  pada  bungkusan  saat  sebelum diedarkan.  Pemasangan  merek  pada produk  pangan  hasil  rekayasa  genetik ini  hendak  mempermudah  warga memastikan preferensi dalam penggunaannya (Mahrus, 2014). Dengan adanya pro kontra yang dibahas dalam berbagai aspek kehidupan masyarakat mengenai kekhawatiran  yang  ditimbulkan  dari tanaman transgenik, membuktikan bahwa  isu  sosio-saintifik  tersebut menarik  untuk  dibahas  dan  dapat dijadikan  sebagai  bahan  diskusi  dalam forum terbuka dengan mengikutsertakan beberapa pihak yang terkait seperti ahli di bidang kesehatan, pemerhati lingkungan, Badan Pengawas Obat dan Makanan (BPOM),  dan  pemerintah  serta  hal terkait  lainnya  yang  diikuti  oleh pendidik, peserta didik, dan masyarakat  umum  yang  membutuhkan informasi  ini.  Selain  itu,  topik  ini tentunya  berkaitan  dengan  sains  dan teknologi sebab produk tanaman transgenik merupakan sebuah kemajuan  di  bidang  bioteknologi  yang sudah membagikan ruang untuk
pemulia tumbuhan melaksanakan memindahkan  gen  dari  insan  hidup berkeluarga jauh, semacam dari bakteri ke  tumbuhan  kapas,  tebu,  tomat,  dan lain-  lain.  Dengan  seperti  itu  aplikasi bioteknologi  sanggup  menciptakan tumbuhan  tipe-  tipe  terkini  yang  lebih unggul, serupa hasil  lebih tinggi, lebih
berdaya  guna  memanfaatkan  nutrisi, resistan  kepada  cekaman  kawasan spesifik,  serta  mempunyai  kandungan protein Sehingga ini menjadi bukti dari kemajuan  bioteknologi  modern  dalam bidang  pangan  dengan  menerapkan teknik rekayasa genetika di dalamnya.

## KESIMPULAN
Terdapat tiga isu sosio-saintifik yang  ditemukan  dalam  Buku  Teks Biologi  SMA  kelas  XII  Kurikulum
2013 pada Materi Bioteknologi terbitan Grafindo Media Pratama  yang ditulis  oleh  Manickam  Bala  Subra
Maniam  dan  Yusa,  yaitu  :  (1)  isu penggunaan  insulin  yang  diproduksi dari  transplantasi  sel  pankreas  babi  ke sel  bakteri,  serta xenotransplantation yaitu  penggunaan  katup  jantung  babi untuk  ditransplantasikan  ke  jantung manusia, (2) isu kloning pada manusia yang  diangggap  akan  memusnahkan nilai-nilai  kemanusiaan,  dan  (3)  isu tanaman transgenik yang dikhawatirkan akan mengganggu keseimbangan lingkungan dan membahayakan  kesehatan  manusia. Ketiga  isu  sosio-saintifik  tersebut memiliki nilai kualitas Socio Scientific Issues ( SSI) untuk  pembelajaran  sains dengan  persentase  80%  atau  kategori baik,  sehingga  isu  sosio-saintifik tersebut  layak  untuk  diterapkan  dalam pembelajaran biologi.

## DAFTAR RUJUKAN
An Nawawi, Imam. Al Majmu’ Syarhul Muhadzab Jilid  9,  Penerbit  : Pustaka Azzam.
Aman.  2017.  Kloning  Manusia  dan
Masalah  Sosial-Etik. Jurnal UNY : 1(1), 1-21.
Campbell, N. A., & Reece, J. B. 2010.
Biology (ed.  ke-8,  jilid  1). Jakarta : Penerbit Erlangga.
Faridah,  N.  2018. Analisis  Isi  Buku
Teks  Siswa  Pendidikan  Agama
Islam  dan  Budi  Pekerti  Kelas VII SMP/MTs Terbitan
Kemendikbud Edisi Revisi 2016 . Undergraduate  thesis , Jurusan
Pendidikan  Agama  Islam  IAIN
Salatiga.
Hasbi.  2015.  Transplantasi  Organ Tubuh  Manusia  Dengan  Organ Babi  Menurut  Hukum  Islam. Jurnal Online Mahasiswa. STAIN. Vol 1. Indriyani,  N  A.  2013. Analisis  Buku Teks Biologi SMA Kota Bandung  Berdasarkan  Hakikat Sains. Undergraduate  thesis , Universitas Pendidikan Indonesia. La  Jamaa.  2016.  Kloning  Manusia Perspektif  Hukum  Islam  Di
Indonesia. Jurnal  Sosial  dan Budaya Syar’i , 3 (1), 57-74. Mahrus.  2014.  Kontroversi  Produk Rekayasa Genetika Yang Dikonsumsi  Masyarakat. Jurnal Biologi Tropis : 14 (2), 108-119.
Mashudi. 2015. Konstruksi Hukum dan Respon  Masyarakat  Terhadap Sertifikasi  Halal .  Yogyakarta  :
Pustaka Pelajar Mukaromah,  H.  2020. Analisis  Buku
Teks  Matematika  Kurikulum 2013  Kelas  VII  Semester  1 Edisi Revisi 2017 Ditinjau Dari Implementasi Pendekatan Saintifik .  Undergraduate  thesis, IAIN Salatiga.
Nisaa, R. A, Rochintaniawati., Fitriani,
A. 2015. Analisis Buku Biologi Kelas  X  Berdasarkan  Muatan Literasi Sains. Prosiding Seminar  Nasional  Pendidikan Biologi. 309-316
Nurhayati, H. M. 2014. Pengembangan Bahan  Ajar  Berkonteks Socio Scientific  Issues (SSI)  untuk
Mengeksplisitkan  Hakikat  Sains (NOS)  dan  Berpikir  Kritis  pada Materi  Pencemaran  Lingkungan dan Pemanasan Global. Undergraduate  Thesis,  Program Studi Pendidikan Kimia.
Universitas Negeri Malang. Salam,  I.  A.  1990. Qawaidul  Ahkam.
Jilid  1,  Penerbit  Mu'assasah  al
Rayyan.
Stolz, M., Witteck, T., Marks, R. 2013. Reflecting Socio-Scientific Issues  for  Science  Education Coming  from  the  Case  of Curriculum  Development  on Doping  Chemistry  Education. Eurasia Journal of Mathematics, Science & Technology  Education ,  9  (4). 361-370. Suryanti,  E.  2019.  Tinjauan  Etika Terhadap Kloning Manusia. Jurnal  Ilmiah  Multi  Sciences : 11 (1), 10-19.
Susilo,  H.  2019.  Analisis  Potensi Budaya Tanaman Transgenik Di Indonesia. Jurnal  Lingkungan
dan Sipil : 2 (1), 65-74. Suwardike,  P.  2019.  Quo  Vadis Pangan Produk Rekayasa Genetik Di Indonesia?. Agricultural  Journal :  2  (1), 58-63. Triasafifah, R., Chandra, E., Lesmawati, I. R. 2015. Analisis Tingkat Ketepatan Konsep Dan Tingkat  Akomodasi  Scientific Approach (Pendekatan Saintifik) Buku Teks Ipa Biologi  Kurikulum  2013  Kelas XI  SMA  Pada  Konsep  Sistem Peredaran Darah. Scientiae Educatia Vol. 5 (2). 1-11