## Peran Guru Pendidikan Agama Katolik dalam Mengatasi Perilaku Antisosial pada Peserta Didik di SMP St. Antonius Bangun Mulia

## Mimpin Sembiring, Beny Papias Sembiring
Sekolah Tinggi Pastoral Santo Bonaventura Delitua Medan Correspondence : mimpinsembiring@gmail.com, benypapias@gmail.com
Abstrak. Perilaku antisosial adalah suatu tindakan yang merugikan orang lain. Pada tingkat SMP, perilaku anti sosial  yang  tampak  dilakukan  oleh  peserta  didik  berupa:  bullying,  tidak  peduli  saat  temannya  menangis  dan menertawai  saat  di  hukum  serta  mengganggu  temannya  saat  doa  berlangsung.  Untuk  mengatasi  perlikau  anti sosisal pada peserta didik, eksistensi seorang guru PAK merupakan solusi yang tepat untuk mengatasi perilaku tersebut  melalui  peranannya,  yaitu;  sebagai  motivator,  pengelola  pembelajaran,  fasilitator,  teladan  dan pembimbing. Penelitian ini bertujuan untuk mengatasi perilaku anti soisal pada peserta didik melalui peran guru PAK. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan teknik observasi, wawancara, dan dokumentasi. Berdasarkan hasil penelitian, Guru Pendidikan Agama Katolik (PAK) tampak sudah efektif dalam memainkan perannya dalam mengatasi perilaku anti sosial pada peserta didik di SMP ST. Antonius Bangun Mulia. Melalui peranannya, guru PAK telah meningkatkan motivasi belajar peserta didik, menarik  minat belajar peserta didik melalui pengelolaan pembelajaran, menyediakan berbagai media untuk mempermudah peserta didik memahami materi  pelajaran,  menjadi  model  bagi  perilaku  peserta  didik,  dan  menuntun  serta  mengarahkan  peserta  didik untuk memiliki sikap dan perilaku yang baik.
Kata kunci : Perilaku anti sosial, peserta didik, peran guru Pendidikan Agama Katolik
Abstract.  Antisocial  behavior  is  an  action  that  harms  others.  At  the  junior  high  school  level,  anti-social behavior that appears to be carried out by students in the form of: bullying, not caring when their friends cry and laugh when they are punished and disturbing their friends during prayer. To overcome anti-social behavior in  students,  the  existence  of  a  PAK  teacher  is  the  right  solution  to  overcome  this  behavior  through  its  role, namely; as a motivator, learning manager, facilitator, role model and mentor. This study aims to overcome anti- social  behavior  in  students  through  the  role  of  PAK  teachers.  This  research  uses  a  qualitative  approach  with observation, interview, and documentation techniques. Based on the results of the study, the Catholic Religious Education (PAK) Teacher appears to have been effective in playing his role in overcoming anti-social behavior in  students  at  SMP ST.  Antonius  Bangun  Mulia  Junior  High  School.  Through his  role,  the  Catholic  Religious Education teacher has increased students' learning motivation, attracted students' interest in learning through learning management, provided various media to make it easier for students to understand the subject matter, became a model for students' behavior, and guided and directed students to have good attitudes and behavior.
Keywords: Anti-social behavior, students, the role of Catholic Religious Education teachers

## PENDAHULUAN
Guru,  dalam  Undang-Undang  Republik Indonesia  No  14  tahun  2005  adalah  pendidik yang  profesional  dengan  tugas  utama  mendidik, mengajar,  membimbing,  mengarahkan,  melatih, menilai  dan  mengevaluasi  peserta  didik  dari pendidikan  dasar  hingga  pendidikan  menengah. Hal  senada  diungkapkan  Sari  dkk  (2021) menyatakan  bahwa  guru  adalah  orang  yang bertugas dalam dunia pendidikan dan pengajaran pada  lembaga  pendidikan  formal.  Guru  tidak hanya  berperan  sebagai  seorang  pengajar  saja, tetapi ada yang beranggapan bahwa seorang guru adalah  orang  tua  ke  dua  bagi  peserta  didik setelah dirumah, yang harus memberikan contoh
dan  teladan  yang  baik  bagi  perkembangan peserta  didik.  Guru,  dari  uraian  diatas  dapat disimpulkan  adalah  orang  yang  bertugas  dan berkewajiban untuk memberikan pengajaran dan segala  pengetahuan  kepada  peserta  didik  dalam proses  belajar  mengajar  untuk  mencapai  tujuan pendidikan.
Peserta  didik  pada  tingkat  Sekolah Menengah  Pertama  (SMP)  merupakan  remaja yang  rentan  pada  usia  13-16  tahun.  Masa  ini seringkali  disebut  sebagai  masa  peralihan  atau transisi  dari  masa  kanak-kanak  menuju  masa dewasa.  Pada  masa  peralihan  ini,  remaja  akan mengalami berbagai perubahan dan perkembangan  pada  diri  mereka,  karena  akan
mengalami  perkembangan  yang  tidak  pernah dialami  sebelumya.  Salah  satunya  adalah perubahan  dari  cara  mereka  dalam  berperilaku sosial.
Pada situasi ini, remaja akan menghadapi tantangan  dan  krisis  dalam  proses  sosialisasi dengan lingkungan disekitarnya. Proses sosialisasi  yang  tepat  akan  membentuk  peserta didik  menjadi  pribadi  yang  lebih  baik,  namun jika  proses  sosialisasi  peserta  didik  dengan lingkungan  di  sekitarnya  menunjukkan  perilaku anti sosial dan merugikan pihak lain, maka akan terjadi  kesenjangan  dalam  sosial  mereka. Misalnya  di  sekolah,  peserta  didik  seringkali menggunakan  kata-kata  yang  kasar,  tidak berpakaian yang rapi, tidak memiliki atribut yang lengkap,  mencoret  dinding  sekolah,  membolos sekolah,  tidak  mau  bekerja  sama  dan  suka mengejek  temannya.  Selain  itu,  mereka  juga cenderung  mengolok-olok  dan  merendahkan teman-temannya (Lestari dkk, 2019).
Sekolah  menjadi  salah  satu  tempat ditemukannya  perilaku  tersebut  karena  setiap peserta  didik  yang  mengenyam  pendidikan mudah terpengaruh oleh hal-hal baru (Rantung & Boiliu,  2020).  Dewasa  ini,  bentuk  perilaku antisosial  yang  menentang  norma  di  sekolah tidak hanya sekedar berpakain tidak rapi ataupun melawan  guru,  membolos  sekolah.  Tetapi  lebih memprihatinkan  dan  miris  lagi  yaitu  perbuatan kriminal  seperti  perkelahian,  suka  mencuri, tawuran  antar  pelajar  dan  bahkan  penyalah gunaan  narkoba.  Oleh  sebab  itu,  jika  ini berkepanjangan dan menjadi kebiasaan,  perilaku antisosial  pada  peserta  didik  akan  berpotensi menyebabkan kegagalan studi, gangguan perkembangan sosio-emosional, penolakan teman sebaya, kenakalan, dan kejahatan di masa dewasanya.
Penelitian  Indanah  (2020)  menemukan bahwa  bentuk  perilaku  antisosial  peserta  didik antara  lain,  merokok,  minum-minuman  keras, bullying,  keluar  jam  pelajaran  atau  membolos, bertengkar  melalui  media  sosial  sering  terlibat balap  liar  di  luar  lingkungan  sekolah.  Peneliti menawarkan solusi berupa menciptakan hubungan yang harmonis antara guru dan murid, tidak  membedakan  kemampuan  antar  individu yang  satu  dengan  lainnya  secara  berlebihan, mendorong peserta didik agar aktif di kelompoknya.  Penelitian  Sari  dkk  (2022) menemukan  bahwa  perilaku  antisosial  siswa mencakup  tindakan  melanggar  peraturan  di sekolah,  melakukan  penyerangan  fisik  terhadap teman, melakukan pengerusakan fasilitas sekolah
dan  barang  temannya,  serta  menarik  diri  dari lingkungannya.  Peneliti  menawarkan  solusi berupa  terjalinnya  kerjasama  antara  orang  tua, guru  BK  dan  guru  kelas  untuk  mengawasi  dan membimbing  dengan  menggunakan  metode penghargaan  dan  hukuman  serta  dukungan  dari teman-teman  subjek.  Kemudian,  penelitian  Sari (2023)  menunjukkan  bentuk  perilaku  antisosial siswa  seperti  jarang  bergaul  dan  berinteraksi dengan  teman-temannya,  lebih  suka  menyendiri dan kurang empati dengan lingkungan sekitarnya.  Sementara  sekarang  ini  bertujuan untuk  mengetahui  peran  guru  pendidikan  agama katolik  dalam  mengatasi  perilaku  antisosial  di SMP St. Antonius Bangun Mulia.

## METODE
Pendekatan  penelitian  yang  digunakan adalah pendekatan kualitatif dengan menggunakan beberapa metode yaitu dokumentasi, observasi dan wawancara. Pendekatan kualitatif merupakan metode pengumpulan data yang diperoleh dari fenomena dan  perilaku  berupa  kata-kata  tertulis  (Tobing dkk,  2016).  Lokasi  penelitian  ini  dilakukan  di SMP  St.  Antonius  Bangun  Mulia,  dengan informan utama dalam penelitian ini adalah Guru Pendidikan  Agama  Katolik  SMP  St.  Antonius Bangun  Mulia  dan  informan  tambahan  yaitu Kepala  Sekolah  di  SMP  St.  Antonius  Bangun Mulia  dan  5  orang  siswa  yang  teridentifikasi berperilaku anti sosial. Untuk menarik kesimpulan, data penelitian yang sudah dikumpulkan,  dilakukan  reduksi  data  berupa: meringkas,  memilih  kata  kuci,  memfokuskan pada hal-hal yang penting.

## HASIL

## Perilaku Anti Sosial Pada Peserta Didik Aspek Afektif
Afektif  adalah  istilah  yang  berhubungan dengan  emosi,  perasaan,  dan  suasana  hati seseorang  (Ulfah  &  Arifudin,  2021).  Aspek afektif  dalam  perilaku  anti  sosial  mencakup kurangnya  empati,  kurangnya  kontrol  emosi, kurangnya  kepedulian  sosial  dan  tidak  mau mendengarkan keluhan orang  lain.  Hasil penelitian  ini  menunjukkan  bahwa  perilaku antisosial siswa SMP St. Antonius Bangun Mulia Medan untuk aspek afektif yang paling menonjol adalah  kurangnya  rasa  dan  sikap  empati.  Anti sosial  siswa  dalam  aspek  afektif  ditemukan bahwa, siswa di SMP St.Antonius Bangun Mulia menunjukkan  kurangnya  empati  terhadap  teman sekelas yang sedang mengalami kesulitan, seperti
menangis,  dan  bahkan  ada  yang  mengejek  atau tertawa saat melihat temannya dihukum.
Penelitian  ini  relevan  dengan  penelitian Rahayu  (2019)  menemukan  bahwa  siswa  yang berempati rendah menganggap perilaku bullying sebagai  hal  yang  "biasa  saja".  Karena  itu  siswa cenderung  mengejek  temannya  terlebih  dahulu agar  tidak  diejek.  Penelitian  lainnya  yang dilakukan  Arofa  dkk  (2018)  menemukan  bahwa siswa  yang  kurang  memiliki  empati,  cenderung tidak  peduli  terhadap  keadaan  teman  yang kurang dikenalnya. Mereka hanya mau memberikan pertolongan jika syaratnya dipenuhi,  yaitu  berupa  imbalan  tertentu.  Mereka ini  juga  cenderung  kurang  peduli  dengan lingkungan  sekitar.  Hal  senada  juga  ditemukann Dahlia  &  Rahmi  (2020),  yang  menyatakan bahwa  siswa  yang  kurang  memiliki  empati, cenderung  menjadi  makhluk  individual  yang kurang peka terhadap lingkungan sekitar. Hal itu ditunjukkan  dengan  ketidakpedulian  mereka terhadap kebutuhan maupun perasaan orang lain serta  kecenderungan  untuk  tidak  membantu meskipun mampu.

## Aspek Sosial
Sosial  adalah  hal-hal  yang  berkenaan dengan  masyarakat.  Sosial  dapat  dipahami sebagai  cara  dan  kemampuan  seseorang  dalam berinteraksi,  berkomunikasi,  dan  berhubungan dengan  orang  lain  dalam  berbagai  konteks. Namun,  ditemukan  salah  satu  siswa  di  SMP  St. Antonius  Bangun  Mulia  menunjukkan  perilaku anti sosial terhadap temannya. Perilaku antisosial yang  terjadi  pada  siswa  mencakup  bullying. Bentuk  bullying  yang  dilakukan  siswa  tersebut berupa  pemukulan  terhadap  temannya  dan mengejeknya  dengan  sebutan  negatif,  seperti "bencong”.  Hasil  penelitian  ini  relevan  dengan penelitian Syam (2020) yang menyatakan bahwa siswa  mengejek  dengan  memberikan  nama julukan  yang  negatif  dan  memanggil  siswa dengan  nama  orang  tuanya.  Hal  senada  juga ditemukan  oleh  (Tumon,  2014)  menyatakan bahwa  siswa  yang  melakukan  perilaku  bullying merasa  puas  dan  senang  ketika  mengintimidasi temannya.

## Aspek Spiritual
Aspek  spiritual  adalah  dimensi  dalam diri  manusia  yang  berkaitan  dengan  keyakinan, nilai-nilai,  dan  makna  hidup  dan  sering  kali terhubung dengan kepercayaan Agama. Menurut Hamid  (2008)  menyatakan  bahwa  spiritualitas adalah  keyakinan  terhadap  Tuhan  Yang  Maha
Esa dan Maha Pencipta yang mencakup berbagai aspek. Salah satunya adalah berdoa. Saat berdoa hendaknya  suasana  dalam  keadaan  khusyuk  dan tenang, serta tidak boleh mengganggu orang lain, supaya rasa spiritual dapat dirasakan. Tetapi, rasa bosan  saat  berdoa  menyebabkan  siswa  tidak serius  saat  berdoa  (Nabela  &  Rofian,  2019). Berdasarka hasil penelitian di lapangan, ditemukan  bahwa  siswa  di  SMP  St.  Antonius Bangun  Mulia  berperilaku  anti  sosial  dalam aspek  spiritual  yang  paling  menonjol  adalah siswa  berbicara  dan  mengganggu  temannya  saat berdoa.  Hasil  penelitian  ini  sejalan  dengan penelitian  Nabela  &  Rofian  (2019)  yang menyatakan bahwa beberapa peserta didik masih berbicara  dan  bercanda  dengan  temannya  saat doa  berlangsung.  Hal  senada  juga  diungkapkan Pratiwi  (2022)  yang  menyatakan  bahwa  siswa masih  kurang  serius  saat  berdoa  sebelum pembelajaran, mengganggu teman saat melakukan  ibadah  bersama,  dan  cenderung berperilaku  kurang  sopan  terhadap  teman- temannya.

## Peran Guru PAK sebagai Motivator
Guru  PAK  sebagai  motivator  memiliki tanggung  jawab  untuk  menginspirasi  siswa, meningkatkan  minat  belajar,  dan  memberikan bantuan  yang  dibutuhkan  supaya  siswa  semakin semangat  untuk  belajar.  Sering  ditemukan  siswa yang kurang berprestasi, tetapi hal tersebut boleh jadi  bukan  karena  kemampuan  siswa  yang rendah,  tetapi  disebabkan  oleh  kurangnya motivasi  dalam  diri  siswa  untuk  semangat belajar.  Hal  inilah  yang  menjadi  tugas  dan tanggung  jawab  guru  sebagai  motivator,  yaitu mendorong  dan  memotivasi  supaya  gairah  dan semangat  belajar  siswa  semakin  meningkat. Berdasarkan  hasil  penelitian  di  SMP  St. Antonius  Bangun  Mulia  Medan,  ditemukan bahwa  salah  satu  siswa  di  SMP  St.  Antonius Bangun  Mulia  Medan  memiliki  kebiasaan  tidur di  kelas  dan  berbicara  saat  berdoa.  Guru melakukan  konseling  pribadi  atau  berbicara secara  empat  mata  dengan  siswa  tersebut,  lalu memberikan  nasihat,  dorongan  dan  motivasi kepadanya.  Hasil  penelitian  ini  relevan  dengan penelitian  Veronika  (2024)  yang  menyatakan bahwa guru PAK memberikan nasihat, menginspirasi  dengan  cerita,  serta  memberikan motivasi  positif  terhadap  prestasi  akademik siswa. Sejalan dengan penelitian Manizar (2015) yang  menyatakan  bahwa  guru  PAK  sebagai motivator  memiliki  tanggung  jawab  dalam memberikan  dorongan,  motivasi,  dan  tanggapan
positif  untuk  membangkitkan  kembali  semangat belajar siswa yang mulai menurun
Peran Guru PAK sebagai Pengelola Pembelajaran Guru
PAK sebagai pengelola pembelajaran  berperan  sebagai  manajer  dalam merancang  sedemikian  rupa  proses  belajar mengajar  untuk  menarik  minat  siswa  dan menciptakan suasana belajar yang menyenangkan.  Hal  tersebut  direalisasikan melalui  berbagai  media  dan  metode,  seperti diskusi  kelompok  dan  penggunaan  media pembelajaran  seperti  video,  power  point  dan Kitab  Suci  untuk  menarik  minat  belajar  siswa. Berdasarkan hasil penelitian di SMP St.Antonius Bangun  Mulia,  peran  guru  PAK  sebagai pengelola pembelajaran adalah ditemukan bahwa guru bertugas sebagai ‘manajer’ yang melakukan perancangan  dalam  proses  belajar  mengajar, menarik  minat  belajar  siswa  dan  menciptakan suasana belajar yang menyenangkan. Guru PAK di SMP St.Antonius Bangun Mulia teridentifikasi menggunakan  video  dan  power  point  sebagai media  pembelajaran.  Media  tersebut  digunakan untuk  menarik  perhatian  siswa  dan  membuat siswa  terlibat  aktif  dalam  proses  pembelajaran. Namun,  dari  berbagai  pengelolaan  pembelajaran yang sudah diupayakan, tetap saja ditemukan ada beberapa  siswa  yang  tidak  serius  dalam  proses pembelajaran seperti mengganggu temannya dan tidak  berpasrtisipasi  dalam  kelas.  Penelitian  ini relevan  dengan  penelitian  Siregar  dkk  (2022) yang menyatakan bahwa guru PAK memanfaaatkan  media  pembelajaran  seperti power  point  untuk  menarik  minat  siswa  dalam proses pembelajaran. Hal senada juga diungkapkan oleh (Purba, 2023) juga menyatakn bahwa guru PAK menggunakan beberapa model dan  metode  pembelajaran  seperti  video  untuk menonton, bercerita dan berbagi pengalaman.

## Peran Guru PAK sebagai Fasilitator
Guru  Pendidikan  Agama  Katolik  (PAK) sebagai  fasilitator  berfokus  pada  pemenuhan kebutuhan  belajar  siswa  untuk  memudahkan mereka  dalam  memahami  materi  yang  diajarkan secara  efektif.  Dengan  memfasilitasi  keperluan dalam belajar, seperti alat tulis, Kitab Suci, video pembelajaran, infokus dan laptop, proses  belajar mengajar  akan  menjadi  lebih  menarik  dan efektif,  sehingga  siswa  lebih  mudah  memahami dan  menguasai  materi  yang  diajar.  Hasil penelitian  ini  menunjukkan  bahwa  guru  PAK  di SMP  St.Antonius  Bangun  Mulia  menggunakan
metode  pembelajaran  yang  bervariasi  untuk menjaga minat dan konsentrasi siswa. Guru PAK SMP  St.Antonius  Bangun  Mulia  teridentifikasi mempersiapkan  berbagai  sumber  belajar  seperti buku,  kitab  suci,  video,  dan  teks  cerita  sebagai bahan pembelajaran dan menyediakan perangkat teknologi  seperti  infokus  dan  laptop  untuk memudahkan siswa dalam pembelajaran. Namun,  dari  berbagai  penyediaan  fasilitas  yang sudah  diupayakan,  tetap  saja  ditemukan  ada beberapa  siswa  yang  tetap  tidak  serius  dalam proses pembelajaran seperti mengganggu temannya  dan  kurang  berpasrtisipasi  dalam kelas.  Hasil  penelitian  ini  relevan  dengan penelitian  Veronika  (2024)  menyatakan  bahwa sebelum  pembelajaran  dimulai  segala  keperluan belajar  disediakan seperti infokus, laptop,  spidol dan  buku  paket  sebagai  alat  pendukung  dalam belajar.

## Peran Guru PAK sebagai Teladan
Guru  Pendidikan  Agama  Katolik  (PAK) sebagai  teladan  harus  menjadi  contoh  yang  baik bagi  peserta  didiknya  dalam  berpenampilan, bertutur  kata,  dan  disiplin  tepat  waktu.  Dengan selalu  tampil  rapi  dan  sopan,  berbicara  dengan kata-kata  yang  baik  dan  penuh  kasih,  serta konsisten  datang  tepat  waktu  dan  mematuhi aturan,  sikap  ini  dapat  menginspirasi  siswa supaya  mencontohkan  dan  menerapkan  nilai- nilai  tersebut  dalam  kehidupan  sehari-hari mereka, dan membantu mereka tumbuh menjadi individu  yang  berkarakter  baik  dan  bertanggung jawab.  Berdasarkan  hasil  penelitian  di  SMP St.Antonius Bangun Mulia, Guru PAK teridentifikasi  berbicara  dengan  sopan  dan  baik serta  menghindari  kata  yang  akan  menyakiti perasaan  siswa  dan  tidak  membeda-bedakan perlakuan  antar  siswa.  Selain  itu,  guru  juga menunjukkan kepatuhan terhadap aturan berpakain  yang  rapi  dan  bersih  dengan menghindari  pakaian  yang  ketat,  tidak  memakai rok  di  atas  lutut,  dan  menggunakan  sepatu  yang sesuai  (sepatu  pansus).  Hal  ini  mencerminkan komitmen  guru  dalam  memberikan  contoh teladan yang baik, menjaga profesionalisme, dan memastikan kedisiplinan diri dalam menjalankan tugas  sebagai  pendidik.  Hasil  penelitian  ini relevan  dengan  penelitian  Emelda  (2024)  yang mengungkapkan  bahwa  guru  PAK  sebagai teladan  selalu  berpenampilan  rapi,  sopan  dan bersih  ketika  berada  di  lingkungan  sekolah.  Hal senada  juga  dinyatakan  Veronika  (2024) mengungkapkan  bahwa  guru  harus  menjadi contoh  dan  panutan  bagi  siswa  melalui  perilaku
dan  penampilannya  baik  dari  tutur  kata, berpakaian  yang  rapi  dan  bersih  dan  tidak  pilih kasih

## Peran Guru PAK sebagai Pembimbing
Guru  sebagai  pembimbing  memiliki tugas  dan  tanggung  jawab  dalam  menuntun  dan mengarahkan siswa ke arah yang positif, melalui kata-kata  dan  tindakan  secara  nyata.  Tindakan yang  dapat  dilakukan  oleh  guru  PAK  berupa: menegur  siswa  saat  tidak  berpakaian  rapi, memberi  salam  kepada  setiap  siswa,  dan  siswa diingatkan supaya tepat waktu datang ke sekolah. Selain  itu,  guru  juga  berperan  penting  dalam membantu  siswa  yang  sedang  memiliki  masalah pribadi,  dan  memiliki  masalah  dalam  motivasi belajarnya.  Apabila  hal  tersebut  dilaksanakan secara  konsisten,  diharapkan,  perilaku  yang dimiliki  oleh  siswa  semakin  mengarah  ke  hal yang  positif  dan  memiliki  karakter  yang  baik serta semangat dalam belajar. Sebagai pembimbing,  Guru  PAK  di  SMP  St.  Antonius Bangun  Mulia  telah  memberikan  arahan  kepada siswa,  dan membimbing,  supaya siswa memiliki sifat  dan  karakter  baik.  Selain  itu.  Guru  juga melakukan  konseling  kepada  siswa  yang memiliki  kebiasaan  tidur  dalam  kelas,  dan mengganggu temannya saat berdoa. Hal tersebut dilakukan guru, supaya siswa merubah sikapnya ke  arah  yang  lebih  baik.  Hasil  penelitian  ini relevan  dengan  penelitian  Lumbantobing  (2017) yang  menyatakan  bahwa  guru  PAK  mendengar persoalan  muridnya,  lalu  bersama-sama  mencari solusi  untuk  mengatasi  permasalahan  tersebut. Guru memberikan nasehat, didikan dan bimbingan  kepada  siswa  supaya  memperbaiki sikap  dan  perilakunya.  Hal  serupa  juga ditemukan  Patiku  (2023)  yang  menyatakan bahwa  guru  sebagai  pembimbing  mempunyai peran  sebagai  pembimbing,  dalam  mengarahkan dan menuntun siswa untuk mencapai tujuan yang ingin dicapainya.

## SIMPULAN
Hasil  penelitian  ini  dapat  disimpulkan bahwa:
1. Perilaku  Anti  Sosial  pada  peserta  didik  di SMP  ST.  Antonius  Bangun  Mulia  terbagi dalam  tiga  aspek  utama:  afektif,  sosial,  dan spiritual. Pada aspek afektif, siswa menunjukkan  kurangnya  rasa  empati  dengan mengejek  teman  sekelas  yang  sedang menangis  dan  menertawai  temannya  saat dihukum. Pada aspek sosial, perilaku bullying menjadi  dominan,  siswa  memukul  teman
yang  memiliki  kekurangan  mental  dan mengejek  dengan  sebutan  negatif  seperti "bencong."  Sementara  itu,  pada  aspek spiritual,  ditemukan  bahwa  siswa  berbicara saat berdoa dan memiliki kebiasaan tidur saat pelajaran Agama Katolik.
2. Guru  Pendidikan  Agama  Katolik  (PAK) tampak  sudah  efektif  dalam  memainkan perannya dalam mengatasi perilaku anti sosial pada  peserta  didik  di  SMP  ST.  Antonius Bangun  Mulia.  Melalui  peranannya  tersebut, guru  PAK  telah  meningkatkan  motivasi belajar  peserta  didik,  dan  secara  khusus mengatasi  perilaku  anti  sosial  pada  peserta didik.  Guru  agama  Katolik  membimbing  dan memotivasi  siswa,  mengajarkan  tentang kedisplinan  serta  mendorong  peserta  didik supaya  memiliki  motivasi  belajar  dan membentuk  siswa  berkarakter  baik.  Namun, meskipun  upaya  tersebut  sudah  dilakukan seoptimal  mungkin,  tetapi  masih  saja  ada siswa  yang  berperilaku  anti  sosial  dan  tidak mengalami perkembangan dalam dirinya.

## DAFTAR PUSTAKA
Arofa,  I.  Z.,  Hudaniah,  &  Zulfiana,  U.  2018. Pengaruh  Perilaku  Bullying  terhadap Empati  Ditinjau  dari  Tipe  Sekolah. Jurnal  Ilmiah  Psikologi  Terapan , 6 (1),
74-92.
Dahlia, D., & Rahmi, S. 2020. Pengaruh Teknik
Motivational Interviewing Untuk Meningkatkan Empati Pada Siswa Kelas Viii Smpn 11 Tarakan. Jurnal
Bimbingan dan Konseling Borneo , 2 (1),
62–69
Emelda  Winona  Br  Purba,  P.  T.  2024.  Peran Guru  Pendidikan  Agama  Katolik  dalam
Meningkatkan Kematangan Emosi
Peserta  Didik  XI  IPA  SMA  Negeri  1
Barusjahe. Jurnal  Ilmiah  Universitas
Batanghari Jambi , 24 (1), 419. Hamid.,  Abdul.  dkk,  2008, Pembelajaran, Pendekatan  dan  Metode .  Yogyakarta:
UIN Malang Press
Indanah,  Himawan,  R.,  &  Habibi,  M.  2020. Perilaku  anti  sosial  pada  remaja. URECOL: The Twelfth University Colloqium  2020  Universitas  Aisyiyah Surakarta , 329 , 213–219.
Lumbantobing,  S.  I.  L.  2017.  Guru  Pendidikan Agama  Kristen  dalam  Pembentukan Karakter  Kristiani. Jurnal  Teologi  dan
PAK , 6 (1), 51–66. Lestari, Ida & Sobri, Ahmad &
Kusumaningrum,  Desi.  2019.  Analisis Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Peserta  Didik  dalam  Pemilihan  Sekolah Lanjutan  Tingkat  Atas  (SLTA).  J urnal Administrasi dan Manajemen Pendidikan . 2. 167-171. Manizar, E. 2015. Peran guru sebagai motivator dalam  belajar  [The  teacher’s  role  as  a motivator in learning]. Jurnal
Pendidikan Agama Islam , 1 (2), 171.
Nabela  Lestika,  Rofian,  I.  R.  2019.  Penerapan Pembiasaan  Doa  Bersama  Sebagai Penanamna Nilai Karakter Toleransi dan Sosial  di  SD  Negeri  Jatingaleh  o1 Semarang. Seminar Pendidikan Nasiona (SENDIKA) , 1 (1), 90–98.
Patiku,  Y.  S.  2023.  Peran  Guru  PAK  sebagai Pembimbing dalam Membentuk karakter Anak Kelas V di SDN 10 Makale. 1–23. Pratiwi,  K.  S.  2022.  Pemanfaatan  Media Pembelajaran Teka-teki Silang Interaktif dalam Meningkatan Hasil Belajar Siswa pada  Muatan  Pembelajaran  IPS. Jurnal Ilmiah  Pendidikan  Profesi  Guru ,  5(3), 563–578
Rahayu  B.A.,  P.  I.  2019.  Bullying  di  sekolah : Kurangnya  empati  pelaku  bullying  dan lack  of  bullies  empathy  and  prevention at  school. Jurnal  Keperawatan  Jiwa ,
7 (3), 237–246.
Rantung,  D.  A.,  &  Boiliu,  F.  M.  2020. Teknologi Dalam Pembelajaran Pendidikan Agama Kristen yang
Antisipatif  di  Era  Revolusi  Indusri  4.0. Jurnal Shanan , 4 (1), 93-107 Sari,  Tri  maida.  2023.  Bimbingan  Sosial  dalam Mengubah  Perilaku  Antisosial  Siswa  di
Mts Negeri 2 Bandar Lampung, Skripsi, Program Studi Bimbingan dan Konseling  Islam,  Fakultas  Dakwah  dan Ilmu  Komunikasi,  Universitas  Islam
Negri Raden Intan Lampung Sari,  A.  N.,  Rahima,  E.,  &  Rosmaini.  2021. Konsep  dan  Upaya  Menjadi  Guru Bahasa  dan  Sastra  Indonesia  yang  Ideal Dimasa  Depan. Prosiding  Seminar Nasional  PBSI-IV  Tahun  2021  Tema:
Pembelajaran Bahasa  Dan Sastra Indonesia Berbasis Digital Guna Mendukung Implementasi Merdeka Belajar , 91–96.
Sari,  D.  Y.,  Fadhilah,  S.  S.,  &  Susilo,  A.  T.
2022. Perilaku Antisosial: Faktor Penyebab dan Alternatif Pengentasannya. Jurnal  Psikoedukasi
Dan Konseling , 3 (1), 1.
Siregar,  M.,  Purba,  C.  J.,  Lumbanbatu,  J.  S.,  & Sembiring,  M.  2022.  Peran  Guru
Pendidikan Agama Katolik dalam
Pembentukan Karakter Tanggung Jawab
Peserta Didik. Theos: Jurnal Pendidikan dan Theologi , 2 (9), 280–285 Syam,  M.  T.,  Makmur,  Z.,  &  Nur,  A.  2020.
Social Distance Into Factual Information
Distance  about  COVID-19  in  Indonesia
Whatsapp Groups. Jurnal Ilmu Komunikasi , 18(3), 269-279
Tobing, D. hizki, Herdiyanto, Y. K., & Astiti, D.
P.  2016.  Bahan  Ajar  Metode  Penelitian Kualitatif. Program  Studi  Psikologi Fakultas Kedokteran Universitas Udaya , 42.
Tumon, M.  B.  A.  2014.  Perilaku  Bullying  Pada Remaja. Jurnal  Pengabdian  Dinamika ,
3 (1), 1–17.
Ulfah, U., & Arifudin, O. 2021. Pengaruh Aspek Kognitif,  Afektif,  Dan  Psikomotor Terhadap  Hasil  Belajar  Peserta  Didik. Jurnal Al-Amar (JAA) , 2 (1), 6.
Veronika  Sembiring,  M.  S.  2024.  Peran  Guru
Pendidikan Agama Katolik dalam Meningkatkan  Motivasi  Belajar  Peserta Didik Kelas XI IPS di SMA Swasta RK Serdang  Murni  Lubuk  Pakam. Jurnal Ilmiah  Universitas  Batanghari  Jambi ,
24 (1), 423.