## RETORIKA SEBAGAI ILMU KOMUNIKASI DALAM PENDIDIKAN

## Oleh: Umi Faizah, M.Pd.

## Dosen PBSI FKIP Universitas Muhammadiyah Purworejo
ABSTRACT: Rhetoric is the science that provides a way related or human interaction with another  human  being  through  communication.  Rhetoric  can  be  used  in  education. Complementary set  of  tools  or  used by teachers  or educators in  order to  communicate with students  or  learners,  among  others,  using  1  )  auditif  media  ,  is  media  which  can  only  be heard  alone,  or  media  only  have  sound  elements,  such  as  radios,  tape  recorders,  cassette, LPs and sound recordings. 2 ) visual media, is media which can only be seen alone, it does not  contain  other  elements  of  sound  between  slide  film,  photographs,  transparencies, paintings, drawings, and various forms of printed material such as graphics and other media. 3 ) audio- visual media, is media types other than an element of sound is also an element of the image that can be seen, such as video recordin, various sizes films, slides voice. Benefits of  communications  media  in  education  broadly  that  add  excitement  and  student  motivation. Utilization  of  communication  media  in  education  continues  to  grow  in  accordance  with  the development of the concept of learning and should be based on the principles of appropriate and  aimed  at  the  achievement  of  educational  goals.  Media  used  were  directed  facilitate student  learning  in  an  effort  to  understand  the  subject  matter,  should  match  the  learning objectives,  learning  materials,  interests,  needs  and  conditions  of  the  students,  watching effectiveness , and in accordance with the teacher's ability to operate it.
Key words: Rhetoric, communication, education
ABSTRAK: Retorika  merupakan  ilmu  yang  menyajikan  cara  berhubungan  atau  interaksi manusia  dengan  manusia  lain  melalui  komunikasi.  Retorika  dapat  dipakai  dalam  bidang pendidikan.  Seperangkat  alat  bantu  atau  pelengkap  yang  digunakan  oleh  guru  atau  pendidik dalam  rangka  berkomunikasi  dengan  siswa  atau  peserta  didik  antara  lain  mengunakan  1) media  uditif,  yaitu  media  yang  hanya  dapat  didengar  saja,  atau  media  yang  hanya  memiliki unsur suara, seperti radio, tape recorder, kaset, piringan hitam dan rekaman suara.  2) Media visual, yaitu media  yang hanya dapat dilihat saja, tidak mengandung unsur suara antara lain film slide, foto, transparansi, lukisan, gambar, dan berbagai bentuk bahan yang dicetak seperti media  grafis  dan  lain  sebagainya.  3)  Media  audio  visual,  yaitu  jenis  media  yang  selain mengandung unsur suara juga mengandung unsur gambar yang dapat dilihat, seperti rekaman video, berbagai ukuran film, slide suara. Manfaat media komunikasi dalam pendidikan secara garis  besar  yaitu  menambah  gairah  serta  motivasi  belajar  siswa.  Pemanfaatan  media komunikasi dalam pendidikan terus berkembang sesuai dengan perkembangan konsep belajar mengajar dan harus berdasarkan prinsip-prinsip yang sesuai dan ditujukan tercapainya tujuan pendidikan.  Media  yang  digunakan  diarahkan  mempermudah  siswa  belajar  dalam  upaya memahami  materi  pelajaran,  harus  sesuai  tujuan  pembelajaran,  materi  pembelajaran,  minat, kebutuhan  dan  kondisi  siswa,  memerhatikan  keefektifan,  serta    sesuai  dengan  kemampuan guru dalam mengoperasikannya.
Kata kunci: retorika, komunikasi, pendidikkan

## PENDAHULUAN
Sederet masalah yang muncul di permukaan sekolah mulai mendapat perhatian untuk segera dirujuk. Sejalan dengan hal tersebut, sejatinya ketika pendidik dan peserta didik belum mampu memahami arti pendidikan belum akan terjawab sebuah keberhasilan. Beberapa pakar yang telah menunjukkan fakta dan memberikan batasan bahwa pendidikan merupakan usaha sadar dan terencana untuk mewujudkan suasana belajar dan proses pembelajaran agar peserta didik  secara  aktif  mengembangkan  potensi  dirinya  untuk  memiliki  kekuatan  spiritual keagamaan, pengendalian diri, kepribadian, kecerdasan, akhlak mulia,  dan keterampilan yang diperlukan dirinya, masayarakat, bangsa dan negara.
Pendidikan  dipercaya  dapat  membangun  kecerdasan  sekaligus  kepribadian  anak manusia  menjadi  lebih  baik.  Namun,  apa  jadinya  jika  pendidikan  hanya  mementingkan intelektual  semata  tanpa  membangun  karakter  peserta  didiknya?  Hasilnya  adalah  kerusakan moral  dan  pelanggaran  nilai-nilai.  Pada  akhirnya,  hasil  pendidikan  seperti  ini  hanya  akan seperti robot, berakal, tetapi tidak berkepribadian, kosong jiwanya.
Kemerosotan  akhlak  tersebut  saat  ini  telah  banyak  dikabarkan  oleh  beberapa  stasiun televisi  bahkan  di  dalam  surat  kabar.  Sebagai  contoh,  dalam suaramerdeka.com  - Angka kekerasan  seksual  dengan  korban  anak-anak  maupun  orang  dewasa,  khususnya  perempuan tergolong tinggi. Pada caturwulan I tahun 2014 ini saja sudah ada 29 kasus kekerasan seksual yang dilaporkan ke Pusat Pelayanan Terpadu Pemberdayaan Perempuan dan Anak (P2TP2A) Kabupaten Purworejo.Jumlah sesungguhnya diperkirakan melebihi itu. Pasalnya, masyarakat masih  menganggap  kasus  kekerasan  merupakan  hal  yang  tabu  sehingga  jumlah  yang  terjadi diyakini jauh lebih besar dibandingkan yang dilaporkan.
Hal  ini  sebagai  bukti  kekosongan  karakter  di  tengah  hiruk  pikuk  permasalahan masyarakat. Bisa jadi, para korban seolah-olah mengalihkan isu yang mereka hadapi dengan pesta miras, pesta seks, demo yang tidak berdasar, huru-hara dan ketidakpatuhan norma lain yang  cenderung  fatal  untuk  diri  mereka  sendiri.  Oleh  karena  itu,  Erikson  (1968)  (dalam Muslich, 2011:35) mengungkapkan bahwa karakter SDM bangsa perlu ditanamkan mulai usia dini.  Usia  dini  merupakan  masa  kritis  bagi  pembentukkan  karakter  seseorang.  Ditambahkan oleh  Freud  kegagalan  penanaman  keperibadian  yang  baik  di  usia  dini  akan  membentuk pribadi yang bermasalah pada masa dewasanya kelak.
Dari  fakta-fakta  yang  ada  bahwa  kehancuran  sebuah  bangsa  seringkali  ditandai  oleh runtuhnya  watak,  pekerti,  karakter  dan  mentalitas  masyarakat  bangsa  tersebut.  Oleh  karena itu,  bangsa  dengan  karakter  yang  kuat  hanya  akan  terwujud  jika  individu-individu  di  dalam bangsa  itu  adalah  manusia  yang    menjunjung  tinggi  nilai  budaya,  watak,  dan  perilaku  yang
arif.  Sebuah  solusi  yang  indah,  jika  komunikasi  positif  dan  kesantunan  berbahasa  dijadikan raja  dalam  pembentukkan  karakter  bangsa.  Bahasa  merupakan  sarana  dan  wahana  ekspresif yang  sesuai    dengan    upaya  penanaman  pendidikan  watak  bagi  generasi  muda  yang  telah diwakilkan oleh siswa sebagai peserta didik.
Dikuatkan  kembali  oleh  Thomas  Likona,  seorang  profesor  pendidikan  dari  Cortland University mendeskripsikan bahwa ada sepuluh tanda suatu bangsa menuju jurang kehancur- an,  (1)  meningkatnya  kekerasan  di  kalangan  remaja,  (2)  penggunaan  bahasa  dan  kata-kata memburuk,  (3)  pengaruh  per-group  yang  kuat  dalam  tindak  kekerasan,  (4)  meningkatnya perilaku  merusak  diri,  seperti  narkoba,  seks  bebas,  alkohol,  (5)  semakin  kaburnya  pedoman moral baik dan buruk, (6) menurunnya etos kerja, (7) semakin rendahnya rasa hormat kepada orang tua dan guru, (8) rendahnya rasa tanggung jawab individu dan warga negara, (9) mem- budayanya ketidakjujuran,(10) adanya rasa saling curiga dan kebencian di antara sesama.
Kekhawatiran  terhadap  pembangunan  karakter  bangsa  yang  dimulai  dari  pendidikan usia  dini  menjadi  perhatian  khusus  dari  Presiden  SBY.  Dalam  beberapa  kesempatan  Sidang Kabinet,  Presiden  dan  Wakil  Presiden  mendiskusikan  hal-hal  yang  menjadi  perhatian masyarakat  dalam  berkehidupan  berbangsa  dan  bernegara,  antara  lain  masih  adanya  isu  dan tantangan  sosial  yang  seharusnya  dapat  dipecahkan  atas  hasil  kontribusi  sektor  pendidikan. Sebagai  contoh,  meskipun  bangsa  ini  telah  memiliki  falsafah  Pancasila  dan  ajaran  agama, tetapi masih banyak terjadi aksi kekerasan antarkomunal atau antarumat beragama.
Presiden  dalam  kunjungannya  ke  Kementerian  Pendidikan  dan  Kebudayaan,  saat memberikan arahan dalam Sidang Kabinet Terbatas tanggal 31 Agustus 2012 yang membahas Program Strategis Pemerintah di bidang Pendidikan berharap perlu ada kontribusi yang dapat disumbangkan  oleh  sektor  pendidikan  untuk  memperkuat  toleransi,  baik  nilai  sikap  mental dan  perilaku  bagi  bangsa  yang  majemuk  untuk  lebih  baik  lagi.  Sikap  toleransi  harus dibangun, diajarkan, dan diperkuat kepada anak didik hingga tingkat wajib belajar 9 atau 12 tahun sehingga diharapkan dapat membuahkan sesuatu yang baik. Wajib belajar 9 tahun dapat dikatakan sebagai formative years ,  yaitu waktu  untuk  membentuk  karakter, nilai,  sikap, dan perilaku bagi perjalan kehidupan manusia. Jika pemerintah dapat mengajarkan sikap toleransi dengan metodologi yang tepat, maka hal ini akan melekat lama.
Tidak hanya dalam  kesempatan di Sidang Kabinet, tetapi juga dalam beberapa acara antara lain National Summit  dan Peringatan Hari Ibu, Presiden SBY menekankan pentingnya nation character building . Kutipan pernyataan Presiden SBY adalah sebagai berikut:  “Dalam era globalisasi, demokrasi, dan modernisasi dewasa ini, watak bangsa yang unggul dan mulia adalah  menjadi  kewajiban  kita  semua  untuk  membangun  dan  mengembangkannya.
Character  building penting,  sama  dengan national  development yang  harus  terus  menerus dilakukan. Marilah kita berjiwa terang, berpikir positif, dan bersikap optimistis. Dengan sikap seperti itu, seberat  apapun persoalan  yang dihadapi bangsa kita, insya Allah akan selalu ada jalan, dan kita akan bisa terus meningkatkan kesejahteraan rakyat Indonesia”.
Poin  dari  pernyataan  di  atas  adalah  pendidikan  karakter  mempunyai  fungsi  strategis bagi  kemajuan bangsa, harus ada komitmen untuk menjalankan pendidikan karakter sebagai bagian  dari  jati  diri  bangsa.  Komitmen  yang  harus  kita  jalankan  semua,  mengacu  kepada  5 nilai  karakter  bangsa  untuk  menjadi  manusia  unggul  yang  disampaikan  oleh  Presiden  SBY yaitu manusia Indonesia yang bermoral, berakhlak dan berperilaku baik; mencapai masyara- kat yang cerdas dan rasional; manusia Indonesia ke depan menjadi manusia yang inovatif dan terus  mengejar  kemajuan;  memperkuat  semangat  “Harus  Bisa”,  yang  terus  mencari  solusi dalam  setiap  kesulitan;  manusia  Indonesia  haruslah  menjadi  patriot  sejati  yang  mencintai bangsa,  negara  dan  tanah  airnya  (Disampaikan  oleh  presiden  pada  Puncak  Peringatan  Hari Pendidikan Nasional dan Hari Kebangkitan Nasional  2011, Jumat 20Mei 2011).
Pendidikan  bukan  hanya  membangun  kecerdasan  dan transfer  of  knowledge, melainkan  juga  harus  mampu  membangun  karakter  atau character  building dan  perilaku. Dengan  hakekat  pendidikan  dan  dibangun  metodologi  yang  tepat,  maka  diharapkan  dapat dibangun intellectual  curiosity dan  membangun common  sense .  Tidak  bisa  ditunda  lagi, generasi  penerus  bangsa  harus  serius  untuk  dibekali  pendidikan  karakter  agar  dapat memenuhi 5 nilai manusia unggul di atas.
Pembelajaran bahasa Indonesia akan menjadi salah satu wahana dalam menumbuhkan jati  diri  bangsa  yang  beradap  dan  berbudi  pekerti  luhur.  Pepatah  jawa  mengatakan  bahwa Ajining  diri  sokho  lathi yang  artinya  seseorang  akan  dihargai  dan  dihormati  dari  apa  yang dibicarakannya.  Hal  tersebut  memberi  gambaran  tentang  betapa  pentingnya  kegiatan berbahasa  dan  berbicara  dengan  mengusung  kesantunan  dan  kearifan.  Sebagaimana  telah difirmankan Allah Swt. “Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kamu kepada Allah dan katakanlah perkataan yang benar”.
Pada  sisi  lain,  pengajaran  bahasa  sering  dipisahkan  dari  pengajaran  budaya,  bahkan ada yang menganggap bahwa bahasa tidak ada hubungannya dengan budaya. Memang diakui bahwa  budaya  penting  untuk  dipahami  oleh  pembelajar  bahasa,  tetapi  untuk  dipahami  oleh pembelajar  bahasa,  tetapi  pengajarannya  sering  terpisah  dari  pengajaran  bahasa.  Joan  Kelly Hall  (2002)  menyebutkan  bahwa  rancangan  kemampuan  komunikatif  ( communicative competence ),  misalnya,  memang  mempertimbangkan  aspek  budaya  dalam  pembelajaran bahasa  dengan  lebih  menekankan  pada  penggunaan  bahasa,  tetapi  pelaksanaannya  bahasa
masih  dianggap  sebagai  satu  sistem  homogen  yang  tidak  terpisahkan  dari  interaksi  penutur dalam kehidupan sehari-hari. Kegiatan berbicara sabagai pencitraan kegitan berbahasa. Pada kegiatan bertutur atau berbicara dengan orang lain tersebut, kita dapat memberikan apresiasi terhadap karakter dan perilakunya.
Terlepas dari keteladanan tersebut,  terjadi fenomena-fenomena negatif di tengah ma- syarakat  kita,  misalnya  banyak  orang  Indonesia  yang  berperilaku  buruk,  mulai  dari  ketika berkomunikasi dengan keluarga hingga ke masyarakat. Oleh karena itu, laik jika pendidikan kembali memperhatikan hal ini. Tidak luput juga perhatian dari pendidikan tinggi yang senan- tiasa berusaha menanamkan pendidikan karakter melalui proses pembelajaran pada beberapa mata pelajaran dan mata kuliah. Sebagai contoh mata kuliah retorika yang salah satu kompe- tensinya  adalah  pengajaran  retorika  dakwah.  Pada  mata  kuliah  ini  karakter  yang  diharapkan muncul adalah takwa kepada Allah Swt.,  sadar pada diri sendiri, hormat kepada sesama ma- nusia, sadar lingkungan, kebangsaan yang terwujud dalam pikiran, sikap, perasaan, perkataan, dan perbuatan berdasarkan norma agama, hukum, tata krama, budaya, dan adat istiadat.
Melalui retorika masa peralihan yang dialami oleh mahasiswa, mendorong mahasiswa untuk menghadapi berbagai tuntutan dan tugas perkembangan yang baru. Tuntutan dan tugas perkembangan  mahasiswa  tersebut  muncul  karena  adanya  perubahan  yang  terjadi  pada beberapa  aspek  fungsional  individu,  yaitu  fisik,  psikologis  dan  sosial.  Perubahan  tersebut menuntut  mahasiswa  untuk  melakukan  penyesuaian  diri.  Penyesuaian  diri  merupakan  suatu proses  individu  dalam  memberikan  respon  terhadap  tuntutan  lingkungan  dan  kemampuan untuk  melakukan  koping  terhadap  stres  (Rathus  &  Nevid,  2002,  h.  4).  Kegagalan  individu dalam  melakukan  penyesuaian  diri  dapat  menyebabkan  individu  mengalami  gangguan psikologis,  seperti  ketakutan,  kecemasan,  dan  agresifitas  (Schneiders,  1964,  h.  130).  Sebagi contoh salah  satu  masalah  penyesuaian  diri  yang  sering  dihadapi  mahasiswa  adalah penyesuaian  diri  sosialiasasi  dan  komunikasi  baik  dengan  rekan  sebaya,  maupun  dengan dosen dan pegawai  yang ada di  lingkungan universitas.  Oleh karena itu, sangat  dibutuhkan karakter yang kuat untuk memulai hidup di beberapa lingkungan yang berbeda.
Jika  telah  melakukan  retorika  dakwah,  artinya  mahasiswa  telah  berdakwah  atau menanamkan hal yang positif pada diri sendiri dan orang lain yang mendorong terbentuknya karakter  secara  arif,  dimulai  dari  mencari  referensi  yang  berimbas  pada  bertambahnya  ilmu pengetahuan.  Semestinya  generasi  muda  muslim  tidak  hanya  sekedar  menjadi  penonton, peniru,  atau  pengekor,  tetapi  juga  harus  menjadi  pembaharu,  pemikir,  dan  pionir  bagi kemajuan masyarakat dunia, seperti  yang dulu pernah dilakukan oleh ilmuwan Islam seperti
Ibnu  Sina,  Ibnu  Rusyd,  Al-Biruni,  Al-Khawarizmi,  Ibnu  Ismail  Al  Jazari,  dan  tokoh pembaharu lainnya. Dalam Al-Quran dijelaskan bahwa:
“Kamu adalah umat terbaik yang dilahirkan untuk manusia, menyeru kepada yang ma`ruf, dan mencegah dari yang munkar” (QS. Ali Imran: 110).
Ayat di atas sangat jelas menyiratkan bahwa umat Islam adalah umat terbaik bagi se- luruh alam. Artinya, kehadiran Islam yang bersifat rahmatan lil alamin yang  direpresentasi- kan oleh setiap diri  seorang Muslim, semestinya benar-benar dirasakan kerahmatannya oleh semua makhluk. Umat Islam yang taat kepada Allah dan Rasul-Nya sudah barang tentu bisa menjamin dirinya untuk berbuat terbaik bagi diri, lingkungan, dan sesamanya.
Untuk mewujudkan visi sebagai umat terbaik, diperlukan upaya pembentukan karak- ter  muslim  yang  kuat.  Hal  ini  harus  dilakukan  melalui  pendidikan  sejak  usia  dini,  remaja, hingga  dewasa.  Dalam  hal  ini,  peran  orang  tua,  guru,  dan  pemerintah  sangat  besar  dalam pembentukan  watak  dan  kepribadian  seorang  Muslim.  Salah  satu  metode  yang  ditempuh dalam  pembentukkan  karakter  generasi  muda    adalah  dengan  memberikan  tugas  beretorika dakwah,  agar  dapat  memberikan  pencerahan  religinya  pada  diri  sendiri  dan  orang  lain.
Kemajuan  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi  selain  menawarkan  sesuatu  yang  serba praktis  teryata  tidak  serta  merta  berdampak  positif  bagi  mahasiswa,  dalam  kaitannya  ini, mahasiswa  harus  mendapatkan  bimbingan  atau  pengarahan  oleh  dosen.  Jangan  sampai  arus modernisasi  tersebut  menggerus  kepribadian  baik  sang  remaja.  Dalam  hal  tersebut  sebagai lembaga  pendidikan  Islam,  universitas  dituntut  untuk  mengatasi  tantangan  yang  ada  dengan menerapkan strategi khusus untuk membentuk akhlak karimah mahasiswa.
Pelaksanaan pendidikan agama (baca: melalui retorika dakwah) yang diberikan bukan hanya  menjadikan  manusia  yang  pintar  dan  terampil,  melainkan  juga  untuk  menjadikan manusia  yang  memiliki  moral  dan  akhlakul  karimah.  Dengan  moral  dan  akhlakul  karimah yang dimilikinya akan mampu mengarahkan minatnya untuk terus belajar mencari ilmu. Para ahli  pendidik  Islam  telah  sepakat  bahwa  maksud  dari  pendidikan  dan  pengajaran  bukanlah memenuhi  otak  anak  didik,  tetapi  maksudnya  adalah  mendidik  akhlak  dan  jiwa  mereka, dengan  kesopanan  yang  tinggi,  rasa fadilah (keutamaan),  mempersiapkan  mereka  untuk kehidupan yang seluruhnya ikhlas dan jujur.
Pada  akhirnya  tujuan  pendidikan  Islam  itu  tidak  terlepas  dari  tujuan  nasional  yang menciptakan  manusia  Indonesia  seutuhnya,  seimbang  kehidupan  duniawi  dan  ukhrawi. Dalam  Al  quran  sudah  terang  dikatakan  bahwa  manusia  itu  diciptakan  untuk  mengabdi
kepada Allah Swt. Hal ini terdapat dalam Al qur’an Surat Adz-zariyat : 56, “Dan Aku tidak menciptakan jin dan manusia kecuali supaya mereka menyembah-Ku”.
Pendidikan  agama  yang  menyajikan  kerangka  moral  sehingga  seseorang  dapat  dapat membandingkan  tingkah  lakunya.  Pendidikan  agama  yang  terarah  dapat  menstabilkan  dan menerangkan mengapa dan untuk apa seseorang berada di dunia ini. Pendidikan agama mena- warkan  perlindungan  dan  rasa  aman,  khususnya  bagi  para  mahasiswa  dalam  menghadapi lingkungannya. Agama merupakan salah satu faktor pengendalian terhadap tingkah laku anak didik.  Hal  ini  dapat  dimengerti  karena  agama  mewarnai  kehidupan  masyarakat  setiap  hari.
Dari  uraian  di  atas  jelaslah  bahwa  pembinaan  dan  bimbingan  melalui  pendidikan agama (baca: melalui retorika dakwah) sangat besar pengaruhnya bagi para siswa sebagai alat pengontrol dari segala bentuk sikap dan tingkah lakunya dalam kehidupan sehari-hari, artinya nilai-nilai  agama  yang  diperolehnya  menjadi  bagian  dari  pribadinya  yang  dapat  mengatur segala tindak tanduknya secara otomatis.
Kaitannya  dengan  meminimalisir  dekadensi  moral  sangat  besar  sekali.  Pendidikan agama mengarahkan kepada setiap siswa untuk  komitmen terhadap ajaran agamanya. Tidak terbuai  dengan  lingkungan  yang  tidak  baik.  Tidak  berperilaku  buruk  dalam  setiap aktivitasnya.  Pendek  kata,  dengan  pendidikan  agama  prilaku  mahasiswa  dapat  diarahkan. Masyarakat  harus  segera  disadarkan  bahwa  ancaman  global  khususnya  kemajuan  teknologi informasi dan komunikasi kalau tidak dibarengi  dengan benteng ilmu agama akan berakibat fatal terhadap lajunya prilaku dekadensi moral. Rendahnya kemampuan memfilter mana yang baik  dan  mana  yang  tidak  baik  inilah  yang  akan  memunculkan  berbagai  tindakan penyimpangan anak-anak didik.
Contoh,  rasa  ingin  tahu  anak  didik  akan  membuatnya  mencari  informasi  melalui media  komunikasi  (internet).  Manakala  jiwanya  gersang  dari  agama  maka  akan  membuat anak  didik  justru  melihat  hal-hal  yang  berbau  pornografi/aksi.  Di  saat  itu  pikirannya teransang  dan  dikuasai  nafsu  syahwat  yang  akan  mendorongnya  untuk  mencoba-coba  apa yang disaksikannya. Akhirnya, tindakan amoral/asusila pun terjadi dan sering dilakukan oleh anak-anak yang masih berumur dini.  Dengan  demikian,  upaya  praktis  dalam  mewujudkan nilai-nilai moral  yang islami lewat pendidikan agama (baca: melalui retorika dakwah) harus senantiasa  diupayakan  agar  penanaman  pendidikan  agama  betul-betul  maksimal  sehingga para  mahasiswa  mampu  untuk  mengantisipasi  pengaruh  buruk  dari  lingkungan  yang  ada  di sekitar  mereka.  Saat  ini,  kita  sangat  prihatin  melihat  dekadensi  moral  yang  melanda  usia anak-anak. Suatu hal yang tidak bisa ditawar-tawar bahwa pembekalan ilmu agama sejak dini harus  dilakukan  semaksimal  mungkin.  Intinya,  pembekalan  sejak  dini  ilmu  agama  terhadap
anak-anak sangat signifikan. Pendidikan agama (baca: melalui retorika dakwah) mempunyai pengaruh  yang  sangat  besar  dalam  meminimalisir  dekadensi  moral  anak-anak  hari  ini. Besarnya tarikan pengaruh yang tidak baik dari lingkungan harus diimbangi dengan besarnya pendidikan  agama  kepada  para  peserta  didik.  Bila  dampak  pergaulan  yang  tidak  baik  tidak dicegah sedini mungkin maka akibatnya akan semakin bobroklah kualitas moral dan kualitas kelilmuan anak-anak ke depan. Wallahu a’lamu.
Retorika merupakan gaya bahasa yang kita gunakan dalam penyampaian suatu pidato kepada publik. Sebelum kita gunakan retorika, kita harus memahami situasi dari komunikan yang  kita  hadapi  saat  itu,  karena  komunikasi  adalah  suatu  hubungan  intraksi  penyampaian yang  kita  lakukan  setiap  harinya,  jika  komunikan  tidak  tidak  tahu  apa  yang  di  sampaikan komunikator maka retorika yang akan kita sampaikan akan sia-sia, sedangkan, ilmu dakwah itu  sendiri  erat  kaitannya  dengan  retorika  karena  seorang  pembicara  untuk  mengajak masyarakat  pembicara  harus  memilki  gaya  bahasa  mereka  sendiri  yang  mudah  di  cerna masyarakat,  karena  apa  yang  di  sampaikan  oleh  pembicara  akan  selalu  di  perhatikan  cara penyampainya.  Sebagai  contoh  dakwah  yang  dilakukan  mahasiswa  akan  berimbas  pada pembentukkan  karakter  dirinya  sendiri  dan  teman  satu  angkatanya  dengan  berbagai pendekatan, baik persuasif, informatif, rekreatif dan argumentatif.
Selain  masalah  dalam  kalangan  mahasiswa,  perlu  adanya  pendekatan  dalam pendidikan  yang  baik.  Perlu  adanya  pendekatan  teknologis  dalam  penggelolaan  pendidikan dan  pembelajaran  dimaksudkan  agar  dapat  membantu  proses  pendidikan  dalam  mencapai tujun  pendidikan.  Untuk  mencapai  tujuan  penidikan  tersebut  maka  diperlukan  guru  yang berkualitas  yang  menuntut  agar  dan  dapat  melaksanakan  pembelajaran  dengan  baik. Pendidikan dapat berjalan dengan baik jika guru dapa merencanakan pendidikan dengan baik dan  cermat.  Salah  satu  komponen  yang  perlu  mendapat  perhatian  dalam  perencanaan pembelajaran  adalah  pemilihan  media  komunikasi  dalam  pendidikan.  Pemilihan  media  ini sangat  perlu  mendapat  perhatian  karena  fungsi  media  sangat  strategis  dalam  pelaksanaan proses  pendidikan.  Proses  pendidikan  akan  menarik  dan  mudah  dipahami  oleh  pelajar  jika guru merancang media secara cermat dan dapat menggunakan sesuai fungsinya. Penggunaan media  atau  alat  bantu  disadari  oleh  banyak  praktisi  pendidikan  sangat  membantu  aktivitas proses  pembelajaran  baik  di  dalam  maupun  di  luar  kelas,  terutama  membantu  peningkatan prestasi  belajar  siswa.  Namun,  implementasinya  tidak  banyak  guru  yang  memanfaatkannya, bahkan penggunaan metode ceramah monoton masih cukup populer di kalangan guru dalam proses  pembelajaran.  Keterbatasan  media  pembelajaran  disatu  pihak  dan  lemahnya kemampuan  guru  menciptakan  media  tersebut  di  pihak  lain  membuat  penerapan  metode
ceramah  semakin  menjamur.  Kondisi  ini  jauh  dari  mengguntungkan.  Terbatasnya  alat  alat teknologi  pendidikan  yang  dipakai  dikelas  diduga  merupakan  salah  satu  sebab  lemahnya mutu  pendidikan  pada  umumnya.  Pemanfaatan  media  komunikasi  pendidikan  lebih  dapat dirasakan  bila  dikaitkan  dengan  ilmu  pengetahuan  di  bidang  teknologi  dan  komunikasi (Munadi Yudhi, 2008: 22).

## B. Rumusan masalah:
1. Apakah pengertian retorika?
2. Apakah pengertian media komunikasi dalam pendidikan?
3.  Bagaimanakah klasifikasi media komunikasi dalam pendidikan?
4.  Apakah manfaat media komunikasi dalam pendidikan?
5. Bagaimana pemanfaatan media komunikasi dalam pendidikan?

## C. Tujuan Penulisan :
1. Untuk menjelaskan pengertian retorika.
2. Untuk menjelaskan pengertian media komunikasi dalam pendidikan.
3. Untuk mengetahui berbagai macam klasifikasi media komunikasi dalam pendidikan.
4. Untuk mengetahui manfaat media komunikasi dalam pendidikan.
5. Untuk menjelaskan pemanfaatan media komunikasi dalam pendidikan.

## PEMBAHASAN

## 1. Pengertian Retorika
Retorika  merupakan  ilmu  yang  menyajikan  cara  berhubungan  atau  interaksi manusia  dengan  manusia  lain  melalui  komunikasi.  Digunakan  pada  komunikasi  verbal, yaitu berbicara atau bertutur. Retorika adalah keterampilan berbahasa secara efektif, baik lisan maupun  tulis. Retorika adalah seni berpidato (yang muluk-muluk dan bombastis). Contoh kegiatan bertutur: mengajar, menasihati, kampanye, pidato, orasi.
Retorika  atau  dalam  bahasa  Inggris rethoric bersumber  dari  perkataan rhetorica yang  berarti  ilmu  bicara.  Cleanth  Brooks  dan  Robert  Penn  warren  dalam  bukunya Modern  rhetoric, mendefenisikan  retorika  sebagai the  art  of  using  language  effectively atau  seni  penggunaan  bahasa  secara  efektif.  Kedua  pengertian  tersebut  menunjukan bahwa  retorika  mempunyai  pengertian  sempit  dan  pengertian  luas  mengenai  bicara, penggunaan bahasa, bisa lisan juga dapat juga berupa tulisan.
Retorika juga berarti kesenian untuk berbicara baik ( kuns gut zu redden atau ars bene  dicendi) .  Yang  dicapai  berdasarkan  bakat  alam  (talenta)  dan  keterampilan  teknis ( ars,techne ).  Retorika  adalah  suatu  gaya/seni  berbicara  baik  yang  dicapai  berdasarkan bakat  alami  (talenta)  dan  keterampilan  teknis.  Dewasa  ini  retorika  diartikan  sebagai kesenian  untuk  berbicara  yang  baik,  yang  dipergunakan  dalam  proses  komunikasi antarmanusia.  Kesenian  berbicara  ini  bukan  hanya  berarti  berbicara  secara  lancar  tanpa jalan fikiran yang jelas dan tanpa isi, melainkan juga suatu kemampuan untuk berbicara dan berpidato secara singkat, jelas, padat dan mengesankan. Retorika modern mencakup ingatan  yang kuat, daya kreasi dan fantasi  yang tinggi, teknik pengungkapan yang tepat dan  daya  pembuktian  serta  penilaian  yang  tepat.  Ber-retorika  juga  harus  dapat dipertanggungjawabkan  disertai  pemilihan  kata  dan  nada  bicara  yang  sesuai  dengan tujuan, ruang, waktu, situasi, dan siapa lawan bicara yang dihadapi.
Retorika  bisa  di  defenisikan  sebagai: bentuk  komunikasi  di  mana  seseorang menyampaikan  buah  pikirannya  baik  lisan  maupun  tertulis  kepada  hadirin  yang  relatif banyak  dengan  berbagai  gaya  dan  cara  bertutur,  dan  selalu  dalam  situasi  tatap  muka (face to face), baik langsung maupun tidak langsung.

## a. Karakter Retorika
Dalam komunikasi tindak tutur adalah berinteraksinya antara penutur, perjalanan tutur, dan penanggapan tutur. Terdapat tiga kiat tutur sebagai karakteristik retorika, yaitu pemilihan materi bahasa, penggunaan ulasan (argumen), penggunaan gaya tutur tertentu. Pemanfaatan  retorika  dalam  tutur  yang  penting  yaitu  pemanfaatan  retorika  secara spontan,  pemanfaatan  retorika  secara  konvensional,  pemanfaatan  retorika  secara terencana dalam bidang-bidang politik  ekonomi, kesenian, pendidikan.
Pada  zaman  Yunani  setelah  terjadi  penumbangan  pemerintahan  diktator, kemudian  ditegakkan  demokrasi.  Pada  waktu  itu  proses  pengembalian  tanah  kepada rakyat dilakukan melalui pengadilan. Untuk itulah retorika diperlukan.

## b. Tokoh-tokoh Retorika
1) Empedocles (490 -430 SM)
Seorang  filosof,  mistikus,  politisi,  dan  orator.  Ia  cerdas  dan  menguasai  banyak pengetahuan.  Sebagai  filosof  ia  pernah  berguru  pada  Phytagoras  dan  menulis The Nature  of  Thinks. Sebagai  mistikus,  ia  percaya  bahwa  setiap  orang  bisa  bersatu
dengan Tuhan bila ia menjauhi pekerjaan yang tercela. Sebagai politisi, ia memimpin pemberontakan  untuk  menggulingkan  aristokrasi  dan  kekuasaan  diktator.  Sebagai orator, menurut Aristoteles ia mengajarkan prinsip-prinsip retorika.
2) Pytagoras
Menyebut  kelompoknya sophistai artinya  “guru  kebijaksanaan”.  Mereka terkenal  sebagai  kelompok  sofis.  Mereka  berjasa  mengembangkan  retorika  dan mempopulerkannya.  Retorika  bagi  mereka  bukan  hanya  ilmu  pidato,  tetapi  meliputi pengetahuan sastra, gramatikus, dan logika. Berkat kaum sofis abad keempat sebelum Masehidisebut abad retorika.

## 3) Corax
Dikenal  sebagai  seorang  yang  mengemukakan  teori  kemungkinan  dalam makalahnya.  Corax  meletakkan  dasar-dasar  organisasi  pesan  yang  terdiri  atas  lima bagian, yaitu pembukaan,uraian, argumen, penjelasan tambahan, kesimpulan.
4) Demonthenes
Mengembangkan  gaya  bicara  yang  tidak  berbunga-bunga,  tetapi  jelas  dan keras.  Dengan  cerdik  ia  menggabungkan  narasi  dan  argumentasi.  Ia  juga  memper- hatikan cara menyampaikan. Menurut Will Durant, ia meletakkan rahasia pidato pada acting. Berdasarkan  keyakinan  ini,  ia  berlatih  dengan  sabar.  Menurut  Plato,  sofisme mengajarkan kebenaran yang relatif. Filsafat membawa orang pada pengetahuan yang sejati. Ketika merumuskan retorika yang benar, Plato membahas organisasi, gaya, dan penyampaian pesan. Dalam karyanya, dialog, Plato menganjurkan para pembicaranya untuk  mengenal  audiennya.  Dengan  demikian,  Plato  meletakkan  dasar-dasar  retorika ilmiah dan psikologi khalayak. Ia telah mengubah retorika sebagai sekumpulan teknik ( sofisme) menjadi sebuah wacana ilmiah.
5) Aristoteles
Aristoteles  membagi  penyusunan  pidato  menjadi  lima  hukum  retorika( The five  canons  of  Rhetoric  ) yaitu inventio  “penemuan” , dispositio  “penyusunan” , e locutio “gaya” , memoria “memori” , pronuntiatio “penyampaian”.
Orator-orator ulung zaman Romawi antara lain:
 Antonius,  Crasus,Rufus,  Hortensius.  Hortensius  terkenal  piawai  dalam  berpidato sehingga  para  artis  berusaha  mempelajari  gerakan  dan  cara  penyampaiannya. Kemampuan  Hortensius  disempurnakan  oleh  Cicero.  Cicero  muncul  sebagai
negarawan  dan  cendekiawan.  Cicero  betul-betul  orator  yang  sangat  berpengaruh. Cicero sangat terampil dalam menyederhanakan pembicaraan yang sulit.
 Puluhan tahun sepeninggal Cicero, Quintilianus mendirikan sekolah retorika. Ia sangat mengagumi Cicero dan berusaha merumuskan kata teori-teori retorika dari pidato dan tulisannya.

## c. Gaya Bahasa Retorika
1) Metafora (menerangkan  sesuatu  yang  sebelumnya  tidak  dikenal  dengan mengidentifikasikannya dengan sesuatu yang dapat disadari secara langsung, jelas dan dikenal, tamsil);
2) Monopoli Semantik (penafsir tunggal  yang memaksakan kehendak atas teks yang multi-interpretatif);
3) Fantasy Themes (tema-tema  yang dimunculkan oleh penggunaan kata/istilah bisa memukau khalayak);
4) Labelling (penjulukan, audiens diarahkan untuk menyalahkan orang lain),
5) Kreasi  Citra (mencitrakan  positif  pada  satu  pihak,  biasanya  si  subjek  yang berbicara);
6) Kata  Topeng (kosakata  untuk  mengaburkan  makna  harfiahnya/realitas sesungguhnya);
7) Kategorisasi (menyudutkan  pihak  lain  atau  skenario  menghadapi  musuh  yang terlalu kuat, dengan memecah-belah kelompok lawan);
8) Gobbledygook (menggunakan  kata  berbelit-belit,   abstrak  dan  tidak  secara langsung menunjuk kepada tema, jawaban normatif);
9) Apostrof (pengalihan amanat dengan menggunakan proses/kondisi/pihak lain yang tidak  hadir  sebagai  kambing  hitam  yang  bertanggung  jawab  kepada  suatu masalah).
d. Retorika dalam Pembelajaran
Pada  masa  kini  retorika  diajarkan  dan  diteliti  secara  ilmiah  di  lingkungan akademik.  Pada  masa  yang  akan  datang  retorika  akan  diberikan  pada  mahasiswa mahasiswa di  luar ilmu sosial, karena menurut hasil penelitian retorika ada pengaruhnya terhadap prestasi akademik mahasiswa.

## 2. Pengertian Media Komunikasi dalam Pendidikan
Kata media berasal dari bahasa latin dan merupakan bentuk jamak dari kata medium yang secara harfiah berarti perantara atau pengantar. Dengan kata lain media adalah perantara atau  pengantar  pesan  dari  pengirim  ke  penerima  pesan.  Jadi,  dapat  disimpulkan  bahwa pengertian  media  dalam  pendidikan  adalah  segala  bentuk  alat  komunikasi  yang  dapat digunakan  untuk  menyampaikan  informasi  dari  sumber  ke  peserta  didik.  Selanjutnya, komunikasi  berasal  dari  kata  latin cum yaitu  kata  depan  yang  berarti  dengan  dan  bersama dengan,  dan  anus  yaitu  kata  bilangan  yang  berarti  satu.  Dari  kedua  kata  itu  terbentuk  kata benda communio yang dalam bahasa  Inggris menjadi communion yang berarti kebersamaan, persatuan, persekutuan, gabungan, pergaulan, dan hubungan.

## a. Pengertian Media Komunikasi dalam Pendidikan
Pengertian  media  komunikasi  dalam  pendidikan  adalah  seperangkat  alat  bantu  atau pelengkap  yang  digunakan  oleh  guru  atau  pendidik  dalam  rangka  berkomunikasi  dengan siswa atau peserta didik. 4 B. Klasifikasi Media Komunikasi dalam Pendidikan/Pembelajaran a. Dilihat dari sifatnya, media dapat dibagi ke dalam: g bersambungan dan tidak memerlukan penggelapan ruangan. Kelompok keenam: Media televisi adalah media  yang menyampaikan pesan  audiovisual  dan  gerak.  Diantaranya  adalah  media  televisi,  televisi  terbatas,  dan  video cassete  recorder.  Kelompok  ketujuh  adalah  multimedia,  merupakan  suatu  sistem penyampaian dengan menggunakan berbagai jenis bahan belajar yang membentuk suatu unit atau paket. Misalnya modul yang terdiri atas bahan cetak, bahan audio dan bahan audiovisual (Sanjaya Wina, 2012: 118-121).

## b. Manfaat Media Komunikasi dalam Pendidikan
1)  Media  auditif,  yaitu  media  yang  hanya  dapat  didengar  saja,  atau  media  yang  hanya memiliki unsur suara, seperti radio, tape recorder , kaset, piringan hitam dan rekaman suara. (Sadiman,  Arif  S.,  2011:  17).  2)  Media  visual,  yaitu  media  yang  hanya  dapat  dilihat  saja, tidak mengandung unsur suara. Beberapa hal  yang termasuk ke dalam media ini adalah film slide,  foto,  transparansi,  lukisan,  gambar,  dan  berbagai  bentuk  bahan  yang  dicetak  seperti media  grafis  dan  lain  sebagainya.  3)  Media  audio  visual,  yaitu  jenis  media  yang  selain mengandung unsur suara juga mengandung unsur gambar yang dapat dilihat, seperti rekaman video, berbagai ukuran film, slide suara dan lain sebagainya. Kemampuan media ini dianggap lebih baik dan lebih menarik, sebab mengandung kedua unsur jenis media yang pertama dan kedua.  b.  Dilihat  dari  kemampuan  jangkauannya,  media  dapat  pula  dibagi  dalam:  1)  Media
yang memiliki daya liput yang luas dan serentak seperti radio dan televisi. Melalui media ini siswa  dapat  mempelajari  hal-hal  atau  kejadian-kejadian  yang  aktual  secara  serentak  tanpa harus menggunakan ruangan khusus. 2) Media yang mempunyai daya liput yang terbatas oleh ruang dan waktu seperti  film slide, film, video dan lain sebagainya. c. Dilihat dari cara atau teknik pemakaiannya, media dapat dibagi ke dalam: 1) Media yang diproyeksikan seperti film slide,  film  stripe,  transparansi,  komputer  dan  lain  sebagainya.  Jenis  media  yang  demikian memerlukan  alat  proyeksi  khusus  seperti  film  proyektor  untuk  memproyeksikan  film  slide, Overhead Projector (OHP) untuk memproyeksikan transparansi, LCD untuk memproyeksikan komputer, tanpa dukungan alat proyeksi semacam ini akan kurang berfungsi. 2) Media yang tidak diproyeksikan seperti gambar, foto, lukisan, radio, dan berbagai bentuk media grafis la- innya.  d.  Dilihat  berdasarkan  bentuk  dan  cara  penyajiannya:  Kelompok  satu:  Media  grafis, bahan cetak dan gambar diam 1) Media grafis adalah media  yang menyampaikan fakta, ide, gagasan melalui penyajian kata-kata, kalimat, angka, simbol, yang termasuk media grafis ada- lah  grafik,  diagram,  bagan,  sketsa,  poster,  papan  flanel,  dan  bulletin  board.  2)  Media  cetak adalah media visual yang pembuatannya melalui proses pencetakan, printing atau offset.
Beberapa  hal  yang  termasuk  media  bahan  cetak  adalah  buku  tes,  modul,  bahan pengajaran  terprogram.  3)  Gambar  diam  adalah  media  visual  yang  berupa  gambar  yang dihasilkan  melalui  proses  fotografi,  yang  termasuk  dalam  media  ini  adalah  foto.  Kelompok kedua:  Kelompok  media  proyeksi  diam,  yakni  media  visual  yang  diproyeksikan  atau  media yang memproyeksikan pesan, di mana hasil proyeksinya tidak bergerak atau memiliki sedikit unsur  gerakan.  Jenis  media  ini  di  antaranya:  OHP/OHT, opaque  projector,  slide  dan filmstripe. 1) OHP/OHT adalah media visual yang diproyeksikan melalui alat proyeksi  yang disebut  OHP  ( overhead  projector )  dan  OHT  biasanya  terbuat  dari  plastik  transparan.  2) Opaque  projector adalah  media  yang  digunakan  untuk  memproyeksikan  benda-benda  tak tembus  pandang,  seperti  buku,  foto. Opaque  projector ini  tidak  memerlukan  penggelapan ruangan.  3)  Media  slide  atau  film  bingkai  adalah  media  visual  yang  diproyeksikan  melalui alat yang dinamakan projector slide. Film bingkai ini terbuat dari film positif yang kemudian diberi  bingkai  yang  terbuat  dari  karton  atau  plastik.    4)  Media  film  stripe  atau  film  rangkai atau film gelang adalah media visual proyeksi diam yang pada dasarnya hampir sama dengan media slide. Kelompok ketiga: Media audio adalah media yang penyampaian pesannya hanya melalui pendengaran. Jenis pesan yang disampaikan berupa kata-kata, sound effect. Beberapa hal  yang  termasuk  media  ini  adalah  radio,  media  alat  perekam  pita  magnetik/kaset  tape recorder.  Kelompok  keempat:  Media  audio  visual  diam  adalah  media  yang  penyampaian pesannya  diterima  oleh  pendengaran  dan  penglihatan,  tetapi  gambar  yang  dihasilkannya
adalah gambar diam atau memiliki sedikit gerakan. Diantaranya adalah media sound slide dan film stripe bersuara. Kelompok kelima: Film ( motion picture ), yaitu serangkaian gambar diam yang meluncur secara cepat dan diproyeksikan sehingga memberi kesan hidup dan bergerak. Ada beberapa jenis film, ada film bisu, film bersuara dan film gelang yang ujungnya salin
Manfaat  Media  Komunikasi  dalam  Pendidikan  1.  Memperjelas  penyajian  pesan  agar tidak  terlalu  bersifat  verbalistis  (dalam  bentuk  kata-kata  tertulis  atau  lisan  belaka).  2. Mengatasi keterbatasan ruang, waktu dan daya indera, seperti misalnya : a. Objek yang terlalu besar – bisa digantikan dengan realita, gambar, film, bingkai, atau model; b. Objek yang kecil –  dibantu  dengan  proyektor  mikro,  film  bingkai,  film,  atau  gambar;  c.  Gerak  yang  terlalu lambat  atau  terlalu  cepat  dapat  dibantu  dengan  timelapse  atau  high-speed  photography;  d. Kejadian  atau  peristiwa  yang  terjadi  di  masa  lalu  bisa  ditampilkan  lagi  lewat  rekaman  film, video,  film  bingkai,  foto  maupun  secara  verbal;  e.  Objek  yang  terlalu  kompleks  (misalnya mesin-mesin)  dapat  disajikan  dengan  model,  diagram,  dan  lain-lain;  f.  Konsep  yang  terlalu luas (gunung berapi, gempa bumi, iklim, dan lain-lain) dapat divisualkan dalam bentuk film, film  bingkai,  gambar, dan lain-lain. 3. Dengan menggunakan media pendidikan secara tepat dan bervariasi dapat diatasi sikap pasif anak didik. Dalam hal ini media pendidikan berguna untuk : a. Menimbulkan kegairahan belajar. b. Memungkinkan interaksi yang lebih langsung antara  anak  didik  dengan  lingkungan  dan  kenyataan.  c.  Memungkinkan  anak  didik  belajar sendiri-sendiri  menurut  kemampuan  dan  minatnya.  4.  Memperbesar  perhatian  siswa. (Sadiman, Arif S, 1993:16-17) . 5. Meletakkan dasar-dasar yang penting untuk perkembangan belajar,  oleh  karena  itu  membuat  pelajaran  lebih  mantap.  6.  Memberikan  pengalaman  nyata yang  dapat  menumbuhkan  kegiatan  berusaha  sendiri  di  kalangan  siswa.  7.  Menumbuhkan pemikiran  yang  teratur  dan  kontinyu,  terutama  melalui  gambar  hidup.  8.  Membantu tumbuhnya  pengertian  yang  dapat  membantu  perkembangan  kemampuan  berbahasa.  9. Memberikan  pengalaman  yang  tidak  mudah  diperoleh  dengan  cara  lain,  dan  membantu efisiensi dan keragaman yang lebih banyak dalam belajar. 10. Meningkatkan mutu pendidikan dengan  jalan  mempercepat rate  of  learning membantu  guru  untuk  menggunakan  waktu belajar secara lebih baik, mengurangi beban guru dalam menyajikan informasi, aktivitas guru lebih banyak diarahkan untuk meningkatkan kegairahan anak. 11. Memberi dasar pengajaran yang  lebih  ilmiah  dengan  jalan  menyajikan/merencanakan  program  pengajaran  secara  logis dan  sistematis,  mengembangkan  kegiatan  pengajaran  melalui  penelitian,  baik  sebagai pelengkap  maupun  sebagai  terapan.  12.  Meningkatakan  terwujudnya immediacy  of  learning karena  media  teknologi  dapat  menghilangkan  atau  mengurangi  jurang  pemisah  antara kenyataan di luar kelas dengan kenyataan di dalam kelas, memberikan pengetahuan langsung.
13. Memberikan penyajian pendidikan lebih luas, terutama melalui media massa, dengan ja- lan memanfaatkan secara bersama dan lebih luas peristiwa-peristiwa langka, menyajikan in- formasi yang tidak terlalu menekankan batas ruang dan waktu (Azhar, Arsyad, 2013: 28-29).
c . Pemanfaatan Media Komunikas i
Dalam  pendidikan  pemanfaatan  media  komunikasi  sangat  beragam  sesuai  dengan perkembangan  konsep  belajar  mengajar  yakni:  1)  Bahasa  sebagai  media  pembelajaran  2) Media sebagai alat bantu mengajar, 3) Media sebagai alat peraga , 4) Audio Visual Aid (AVA) sebagai  media,  5)  Media  sebagai  penyalur  pesan,    6)  Media  sebagai  sumber  belajar  dalam pemanfaatan  media  komunikasi  dalam  pendidikan  terdapat  beberapa  prinsip  yang  harus diperhatikan,  yakni:  1.  Media  digunakan  dan  diarahkan  untuk  mempermudah  siswa  belajar dalam  upaya  memahami  materi  pelajaran.  2.  Media  yang  akan  digunakan  oleh  guru  harus sesuai  dan  diarahkan  untuk  mencapai  tujuan  pembelajaran.  3.  Media  yang  digunakan  harus sesuai  dengan  materi  pembelajaran.  4.  Media  pembelajaran  harus  sesuai  dengan  minat, kebutuhan dan kondisi siswa. 5. Media yang akan digunakan harus memerhatikan efektivitas dan  efisiensi.  6.  Media  yang  digunakan  harus  sesuai  dengan  kemampuan  guru  dalam mengoperasikannya  (Sanjaya, Wina 2012: 105-112).

## SIMPULAN
1. Retorika  merupakan  ilmu  yang  menyajikan  cara  berhubungan  atau  interaksi    manusia dengan  manusia  lain  melalui  komunikasi.  Digunakan  pada  komunikasi  verbal,  yaitu berbicara atau bertutur
2. Media komunikasi  dalam  pendidikan adalah seperangkat  alat bantu  atau  pelengkap  yang digunakan oleh guru atau pendidik dalam rangka berkomunikasi dengan siswa atau peserta didik.
3. Klasifikasi media komunikasi dalam pendidikan sangat beragam,  yakni menurut sifatnya, kemampuan  jangkauannya,  cara  atau  teknik  pemakaiannya,  dan  bentuk  dan  cara penyajiannya.
4. Manfaat  media  komunikasi  dalam  pendidikan  secara  garis  besar  yaitu  menangkap  suatu objek  atau  peristiwa-peristiwa  tertentu,  memanipulasi  keadaan,  peristiwa  atau  objek tertentu, dan menambah gairah serta motivasi belajar siswa.
5. Pemanfaatan  media  komunikasi  dalam  pendidikan  terus  berkembang  sesuai  dengan perkembangan konsep belajar mengajar dan harus berdasarkan prinsip-prinsip yang sesuai dan  ditujukan  agar  tercapainya  tujuan  pendidikan  yaitu  media  digunakan  dan  diarahkan
untuk mempermudah siswa belajar dalam upaya memahami materi pelajaran, harus sesuai dan  diarahkan  untuk  mencapai  tujuan  pembelajaran,  harus  sesuai  dengan  materi pembelajaran,  harus  sesuai  dengan  minat,  kebutuhan  dan  kondisi  siswa,  harus memerhatikan efektivitas dan efisiensi, serta harus sesuai dengan kemampuan guru dalam mengoperasikannya.

## DAFTAR PUSTAKA
Arsyad, Azhar. 2013. Media Pembelajaran . Jakarta: RajaGrafindo Persada.
Ali Aziz, Moh. 2008 Ilmu Dakwah. Jakarta :Kencana.
Cangara, Hafied, Pengantar Ilmu Komunikasi . 1998.PT Jakarta: Raja Grafindo.
Danim, Sudarwan. 1995. Media Komunikasi Pendidikan . Jakarta: Bumi Aksara.
Effendy, Onong Uchjana. 2011. Ilmu Komunikasi Teori dan Praktek .
Hafied, Cangara. 1998. Pengantar Ilmu Komunikasi . Jakarta:PT Raja Grafindo.
Kemas, Rezi Susanto. 2010. Tehnik Berpidato. Curup : LP2 STAIN.
Munadi,  Yudhi.  2008.  Media Pembelajaran  Sebuah  Pendekatan  Baru .  Jakarta:  Gaung Persada Press.
Sadiman,  Arif  S.  1993. Media  Pendidikan : Pengertian,  Pengembangan,  dan  Pemanfaatan- nya . Jakarta: RajaGrafindo Persada.
Sanjaya,  Wina.  2012. Media  Komunikasi  Pembelajaran. Jakarta:  Kencana  Prenada  Media Group.
Suhandra, Kustadi. 2009. Retorika (Strategi, Tehnik, dan Taktik Pidato) .  Bandung: Nuansa.
Susanto, Kemas Rezi. 2010. Tehnik Berpidato, Curup: LP2 STAIN.
Uchjana, Onong Effendy. 2011. Ilmu Komunikasi Teori dan Praktek .Bandung.