Journal An-Nafs: Kajian Penelitian Psikologi https://ejournal.iai-tribakti.ac.id/index.php/psikologi e-ISSN: 2549-6166 p-ISSN: 2528-0600 DOI: 10.33367/psi.v5i1.928 Submitted: 2019-09-29 Revised    : 2019-10-17 Accepted  : 2019-12-02 Published: 2020-06-01

## PEMAHAMAN UNDANG-UNDANG PERKAWINAN TERHADAP PENUNDAAN PERKAWINAN USIA DINI DI INDONESIA
Agoes Dariyo 1 , Mia Hadiati 2 , R. Rahaditya 3
1 agoesd@fpsi.untar.ac.id, 2 miahadiati@fh.untar.ac.id, 3 rahaditya@mku.untar.ac.id Universitas Tarumanagara Jakarta

## Abstract
Early  age  marriages  have  become  widely  reported  through  various  media  both  print  and electronic media, because early marriage is one of the causes of divorce in Indonesia. Divorce due to early marriage raises social problems in the community, such as high dropout rates for students, poverty, crime. The emergence of early marriage is caused by the low awareness of  adolescents  to  understand  Law  number  1  of  1974  concerning  marriage.  This  study discusses the understanding of law number 1 of 1974 concerning marriages which  plays a role for adolescents to postpone early marriage in  Indonesia. This research  method uses a quantitative approach, involving 213 adolescent subjects with an age range of 17-22 years. Retrieval of data using a questionnaire that is the attitude of understanding marriage law, life  satisfaction,  resilience,  and  delaying  early  marriage.  Analysis  of  research  data  using Spearman RHO correlation and non-linear regression. The results showed that the attitude of understanding  marital  law  plays  a  role  in  delaying  early  marriage  in  adolescents  in Indonesia.
Keywords: Marital law, Early-age marriage

## Abstrak
Perkawinan usia dini telah menjadi pemberitaan luas melalui berbagai media baik media cetak maupun media elektronik, sebab perkawinan usia dini menjadi salah satu penyebab perceraian di Indonesia. Perceraian akibat perkawinan usia dini memunculkan masalah- masalah  sosial  di  masyarakat,  seperti  tingginya  angka  drop  out  siswa,  kemiskinan, kriminalitas.    Munculnya  perkawinan  usia  dini  disebabkan  oleh  rendahnya  kesadaran remaja  untuk  memahami  undang-undang  nomor  1  tahun  1974  tentang  perkawinan. Penelitian  ini  membahas  mengenai  pemahaman  undang-undang  nomor  1  tahun  1974 tentang perkawinan berperan bagi remaja untuk melakukan penundaan perkawinan usia dini di Indonesia.  Metode penelitian ini mengunakan pendekatan kuantitatif, melibatkan subjek remaja berjumlah 213 orang  dengan rentang usia 17-22 tahun. Pengambilan data dengan  menggunakan  kuosioner  yaitu  sikap  pemahaman  hukum  perkawinan,  kepuasan hidup,  resiliensi  dan  penundaan  perkawinan  usia  dini.  Analisis  data  penelitian  dengan menggunakan  korelasi  spearman  rho  dan  regresi  non-linear.  Hasil  penelitian menunjukkan  bahwa sikap  pemahaman  hukum  perkawinan  berperan  dalam  penundaan perkawinan usia dini pada remaja di Indonesia.
Kata Kunci: Hukum perkawinan, Pernikahan dini

## Agoes Dariyo dkk | Pemahaman Undang-Undang Perkawinan

## PENDAHULUAN
Badan Pusat Statistik (2018) menyebutkan bahwa perceraian semakin meningkat secara tajam di Indonesia. Beberapa provinsi yang memiliki angka perceraian tertinggi di Indonesia  antara  lain  Kalimantan  Selatan,  Sulawesi  Barat,  Sulawesi Selatan,  DKI  Jakarta, Jawa  Barat,  Jawa  Tengah,  dan  Jawa  Timur.  Salah  satu  penyebab  perceraian  adalah banyaknya perkawinan usia dini yang dilakukan oleh remaja  (Pranawati, 2018). Hal ini terjadi  karena  mereka  sebagai  remaja  tidak  memiliki  kesadaran  pemahaman  terhadap undang-undang  nomor  1  tahun  1974  tentang  perkawinan  (Djubaedah,  2019).  Mereka menikah  pada  usia  relatif  muda,  namun  tak  mampu  mempertahankan  mahligai perkawinan  ketika  menghadapi  berbagai  persoalan  dalam  rumah  tangga.  Mereka  lebih memilih untuk bercerai daripada berupaya memperbaiki dan mempertahankan hubungan perkawinan.  Sementara  itu,    perceraian  sendiri  akan  berdampak  buruk  yang  akan dirasakan oleh anak-anak  dari keluarga bercerai, seperti kekhawatiran akan masa depan, drop  out sekolah,  kenakalan  atau  kriminalitas  (Köppen  dkk.,  2018).  Itulah  sebabnya, undang-undang  perkawinan  harus  disosialisasikan,  diperkenalkan  dan  diajarkan  kepada anak-anak  dan  atau  remaja,  agar  mereka  mampu  mengambil  keputusan  menunda perkawinan  usia  dini,  demi  mencegah  hal-hal  yang  tidak  diinginkan  di  masa  yang  akan datang.
Undang-undang  nomor  1  tahun  1974  tentang  perkawinan  menjadi  dasar  untuk bersikap, bertindak maupun berbuat segala sesuatu yang terkait dengan perkawinan bagi seluruh  warga  negara  Indonesia  (Ashsubli,  2015;  Septiawan,  2017).  Pengenalan, pengetahuan dan pemahaman yang benar mengenai undang-undang perkawinan memiliki peran  penting  bagi  terbentuknya  sikap  dan  perilaku  positif  yang  terkait  dengan perkawinan. Mereka akan menghargai perkawinan karena merupakan peristiwa yang suci, kudus atau sakral. Karena itu perkawinan harus dijalani secara serius dan berlaku seumur hidup,  tidak  boleh  orang  mempermainkan  perkawinan.  Jadi  jangan  sampai  orang menjalani  perkawinan,  namun  berakhir  dengan  perceraian  (Wardani  dkk.,  2018). Perceraian bukan hanya dilarang oleh semua ajaran agama, tetapi juga berdampak buruk yang dirasakan oleh pasangan suami-istri yang bercerai maupun dampak psikologis yang dirasakan oleh anak-anak (Köppen dkk., 2018).
Penyusunan  undang-undang  nomor  1  tahun  1974  tentang  perkawinan  didasari oleh  UUD  1945  Pasal  28  Undang-undang  Dasar  1945  menegaskan  bahwa  setiap  warga negara  memiliki  hak  untuk  melangsungkan  perkawinan  demi  memperoleh  keturunan. Selanjutnya,  undang-undang  perkawinan  mengatur  bahwa  seorang  laki-laki diperbolehkan  untuk  menikah  pada  usia  19  tahun,  sedangkan  seorang  wanita  boleh

## Agoes Dariyo dkk | Pemahaman Undang-Undang Perkawinan
menikah  pada  usia  16  tahun.  Namun  demikian,  sebenarnya  usia  16-19  tahun  masih tergolong  remaja  (Papalia  dkk.,  2012;  Santrock,  2019).  Remaja  masih  tergolong  masa transisi yaitu peralihan dari masa anak-anak menuju masa dewasa. Sebagai masa transisi, maka remaja masih mengalami perubahan fisiologis, kognitif maupun psikososial (Papalia dkk., 2012; Santrock, 2019), agar mereka tumbuh  kembang menjadi orang dewasa yang siap mandiri dan bertanggung-jawab di masyarakat (Berk & Meyers, 2016).
Sebenarnya,  mereka  yang  menikah  pada  usia  16-19  tahun  tergolong  sebagai perkawinan usia dini, bila hal ini tidak dicegah maka dikuatirkan angka perceraian akan tetap tinggi di negara Indonesia (Statistik, 2018). Karena itu, remaja perlu dibekali dengan pengetahuan  mengenai  undang-undang  nomor  1  tahun  1974  tentang  perkawinan. Pemahaman  undang-undang  perkawinan  akan    menumbuhkan  sikap  positif  terhadap perkawinan.  Perkawinan  sebagai  ikatan  sah  antara  pasangan  suami-istri  yang  dilandasi oleh    keyakinan  keagamaan  untuk  memperoleh  keturunan.  Karena  itu,  seseorang  harus mempersiapkan  diri  sebaik-baiknya.  Caranya    dengan  mewujudkan  kepuasan  dalam hidupnya  ( life-satisfaction )  (Preisner  dkk.,  2018).  Jika  seseorang  mampu  mencapai kebahagiaan dalam hidupnya, maka ia sungguh-sungguh bisa menikmati, menghayati dan mensyukuri kehidupannya, sehingga ia tidak akan terburu-buru untuk menikah pada usia muda. Jadi dengan demikian, ia menunda usia pernikahannya sampai merasa siap untuk memasuki dan mempertahankan masa perkawinannya dengan baik (Karamat, 2016).
Jadi  betapa  pentingnya  bagi  seorang  remaja  untuk  diperkenalkan  mengenai undang-undang  perkawinan.  Dengan  mempelajari,  dan  memahami  undang-undang perkawinan tersebut, maka muncullah  sikap positif dalam diri remaja terhadap undang- undang perkawinan. Pemahaman yang benar mengenai undang-undang perkawinan akan mampu  menumbuhkan  ketangguhan  (resiliensi)  dalam  hidupnya.  Resiliensi  adalah karakteristik  pribadi  yang  ditandai  dengan  kemampuan  untuk  menghadapi  situasi  yang sulit (Fagan & Palkovitz, 2007). Masa remaja itu dianggap sebagai masa yang sulit karena remaja  dituntut  untuk  mampu  menyesuaikan  diri  agar  dapat  menghadapi  perubahan- perubahan  fisiologis,  kognitif  maupun  psikosial  (Papalia  dkk.,  2012;  Santrock,  2019). Karena  itu,  karakteristik  pribadi  yang  tangguh  (resiliensi)  diharapkan  akan  membuat seseorang berhasil mengatasi kesulitan-kesulitan dalam hidupnya.  Demikian pula, orang yang  tangguh  akan  mampu  untuk  menunda  perkawinan  agar  tidak  menikah  pada  usia dini.
Karena itu, dari berbagai pemaparan di atas maka dikemukakan rumusan masalah yaitu  (1)  bagaimana  peran  sikap  pemahaman  undang-undang  nomor  1  tahun  1974 tentang  perkawinan  terhadap  penundaan  perkawinan  usia  dini  pada  remaja,    (2)
Agoes Dariyo dkk | Pemahaman Undang-Undang Perkawinan
bagaimana  peran  sikap  pemahaman  undang-undang  nomor  1  tahun  1974  tentang perkawinan untuk dapat menumbuh-kembangkan kepuasan hidup pada remaja sehingga seorang  remaja  berupaya  untuk  melakukan  penundaan  perkawinan  usia  dini,  (3) bagaimana  peran  sikap  pemahaman  undang-undang  nomor  1  tahun  1974  tentang perkawinan dapat menumbuh-kembangkan resiliensi sehingga seorang remaja berupaya untuk melakukan penundaan perkawinan usia dini.

## METODE
Metode  penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kuantitatif yaitu  suatu pendekatan penelitian yang menekankan pada analisis statistik terhadap data-data yang dikumpulkan selama pengambilan data di lapangan . Penelitian melibatkan subjek remaja akhir dengan rentang usia 17-22 tahun dan berjumlah sebanyak 213 orang yaitu laki-laki (69  =  32,4  %)  dan  perempuan  (144  =  67,6  %).  Subjek  berasal  dari  suku  tionghoa  (138 orang = 64,8 %), Jawa (24 =  11,3 % ), Sunda ( 14 = 6, 6 %), Batak (10 = 4,7 %), dan sisanya suku-suku bangsa lainnya (27 orang/12,6 %).
Pengambilan  data  dengan  menggunakan  kuosioner  yaitu  sikap  hukum perkawinan,  kepuasan hidup,  resiliensi  dan  penundaan  perkawinan  usia  dini.  Kuesioner sikap  terhadap  undang-undang  nomor  1  tahun  1974  tentang  perkawinan  (4  item)  dan penundaan perkawinan usia dini (4 item) disusun oleh para peneliti. Kuesioner kepuasan hidup  menggunakan  kuesioner  Ed  Diener  dan  kuesioner  resiliensi  dari  Wagnile  versi singkat  (14  item).  Kuesioner  dengan  menggunakan  skala  Likert  dan  setiap  item pernyataan terdiri dari 7 pilihan yaitu SS (sangat setuju), S (setuju), AS (Agak Setuju). N (Netral), ATS (Agak Tidak Setuju), TS (Tidak Setuju), STS (Sangat Tidak Setuju). Item yang positif  ( favourable )  bergerak  dari  angka  skor  7-1;  sedangkan  item  yang  negatif ( unfavourable ) bergerak dari angka skor 1-7.  Adapun validitas dan reliabilitas alat ukur dapat diketahui pada tabel 1 di bawah ini.
Tabel.1.  Validitas dan reliabilitas alat ukur (kuesioner) No Variabel N Item Validitas Corrected Item-Total Correlation Reliabilitas Cronbach's Alpha 1 Sikap hukum perkawinan 4 .352 - .606 .669 2 Kepuasan Hidup 5 .480 – .760 .807 3 Resiliensi 14 .323 - .704 .875 4 Penundaan perkawinan usia dini 4 . 293 - .497 .617

## Agoes Dariyo dkk | Pemahaman Undang-Undang Perkawinan

## Uji asumsi
Sebelum  melakukan  uji  analisis  data,  maka  terlebih  dahulu  dilakukan  uji  asumsi yaitu  normalitas  dan  linearitas  (Gozali,  2007;  Nisfianoor,  2014).  Hasil  uji  asumsi normalitas diketahui bahwa semua variabel tergolong berdistribusi tidak normal
Tabel.2. Uji asumsi normalitas No Variabel Kolmogorov-Smirnov Test Keterangan 1 Sikap hukum perkawinan .019 P < .05 Tidak normal 2 Kepuasan Hidup .002 P < .05 Tidak normal 3 Resiliensi .000 P < .05 Tidak normal 4 Penundaan perkawinan usia dini .000 P < .05 Tidak normal
Melalui  uji  asumsi  linearitas  diketahui  bahwa  (1)  data  variabel  sikap  hukum perkawinan terhadap penundaan perkawinan usia dini tergolong linear ( p = .637, p > .05), (2) data variabel sikap hukum perkawinan terhadap kepuasan hidup tergolong linear ( p = .678,  p  >  .05),  (3)  data  variabel  sikap  hukum  perkawinan  terhadap  resiliensi  tergolong linear  (  p  =  .063,  p  >  .05).  Selanjutnya,  (4)  data  variabel  kepuasan  hidup  terhadap penundaan perkawinan usia dini tergolong linear ( p = . 877,  p > .05),  (5) data variabel resiliensi terhadap penundaan perkawinan usia dini tergolong linear ( p = .274, p > .05), serta (6) data variabel kepuasan hidup terhadap resiliensi tergolong tidak linear ( p = .017, p < .05)
Tabel 3.  Uji asumsi linearitas No Variabel Linearitas 1 2 3 4 1 Sikap hukum perkawinan - 2 Kepuasan Hidup .678** - 3 Resiliensi .063** .017 - 4 Penundaan perkawinan usia dini .637** .877** .274** -
** p < .05   artinya linear P >.05 artinya tidak linear.

## PAPARAN HASIL
Dari  hasil  uji  asumsi  normalitas  dan  linearitas  diketahui  bahwa  uji  asumsi  tidak terpenuhi dengan baik, maka teknik analisis data dengan mengunakan uji non-parametrik yaitu uji korelasi spearman rho dan regresi non linear . Melalui uji korelasi spearman rho diketahui  (1)  terdapat  hubungan  positif  signifikan  antara  sikap  hukum  perkawinan dengan  penundaan  perkawinan  usia  dini  (  r  =  .224**,  p  <  .01),    (2)  terdapat  hubungan positif signifikan antara sikap hukum perkawinan dengan kepuasan hidup (r = .155*, p < .05),  (3)  terdapat  hubungan  antara  sikap  pemahaman  hukum  perkawinan  dengan resiliensi ( r = .161*,  p > .05), (4) terdapat hubungan positif signifikan antara kepuasan
Agoes Dariyo dkk | Pemahaman Undang-Undang Perkawinan
hidup  dengan  resiliensi  (  r  =  .538**,  p  <  .01),  (5)  terdapat  hubungan  positif  signifikan antara kepuasan hidup dengan penundaan perkawinan usia dini ( r = .296**, p < .01), serta (6) terdapat hubungan positif signifikan antara resiliensi dengan penundaan perkawinan usia dini ( r = . 350**, p < .01).
Tabel 4. Hasil uji korelasi spearman rho No Variabel r 1 2 3 4 1 Sikap hukum perkawinan - 2 Kepuasan Hidup .155* - 3 Resiliensi .161* .538** - 4 Penundaan perkawinan usia dini .224** .296** .350** -
Note: * p < .05 (signifikan);      ** p < .01 (sangat signifikan)
Selanjutnya, data penelitian juga diuji dengan regresi non-linear jenis logaritmik. Dari  hasil  uji  regresi  non-linear  model  logaritmik  tersebut  diketahui  bahwa  (1)  sikap hukum  perkawinan  berperan  penting  bagi  remaja  untuk  melakukan  penundaan perkawinan  usia  dini  sebesar  4,3  %  (  r 2 =  .043,  t  =  3063,  p  <  .05),  (2)    sikap  hukum perkawinan berperan penting bagi remaja untuk mencapai kepuasan hidup sebesar 2,1 % (  r 2 =  ,021,  t  =  2105,  p  <  .05),  (3)  terdapat  peran sikap  hukum  perkawinan  bagi  remaja terhadap  pengembangan  resiliensi  sebesar  2,6  %  (  r 2 =  .026,  t  =  2362,  p  <  .05  ),  (4) terdapat  peran  kepuasan  hidup  bagi  remaja  untuk  melakukan  penundaan  perkawinan usia dini sebesar 5,7  % (r 2 = .057, t = 3574,  p < .05), (5)   terdapat peran resiliensi  bagi remaja untuk melakukan penundaan perkawinan usia dini sebesar 11,7 % ( r 2 = .117, t = 5286,  p  <  .05),  (6)  terdapat  peran  kepuasan  hidup  bagi  remaja  untuk  menumbuh- kembangkan resiliensi sebesar 29, 9 % (r 2 = .299, t = 9489, p < .05).  Lihat tabel 6 di bawah ini.
Tabel 5. Regresi non- linear model logaritmik No  Variabel r 2 t 1 2 3 4 1 2 3 4 1 Sikap hukum perkawinan - - 2 Kepuasan Hidup .021* - 2105 - 3 Resiliensi .026* .299* - 2362 9489 - 4 Penundaan perkawinan usia dini . 043*  .057* .117* - 3063 3574 5286 -
Catatan: *P < .05.
Untuk  mengetahui  apakah  terdapat  perbedaan  antara  remaja  laki-laki  dan perempuan  dalam  melakukan  perkawinan  usia  dini,  maka  digunakan  uji  t.  Hasil  uji  t diketahui  bahwa  rerata  skor  penundaan  perkawinan  usia  dini  laki-laki  sebesar  4.8271

## Agoes Dariyo dkk | Pemahaman Undang-Undang Perkawinan
dengan SD = .34750; sedangkan rerata skor penundaan perkawinan usia dini perempuan sebesar 4.7422 dengan SD = .42312. Selanjutnya diketahui bahwa nilai t = 1552, p = .123, p > .05. dengan demikian dapat diartikan bahwa tidak terdapat perbedaan antara laki-laki dengan remaja dalam upaya penundaan perkawinan usia dini.

## Tabel 6. Hasil uji t penundaan perkawinan usia dini berdasarkan jenis kelamin
No Jenis Kelamin M (rerata) Penundaan perkawinan usia dini SD t p 1 Laki-laki 4.8271 .34750 1552 .123 2 Perempuan 4.7422 .42312
Catatan: signifikansi (p) > .05

## PEMBAHASAN
Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  terdapat  hubungan  positif  signifikan  sikap terhadap  undang-undang  nomor  1  tahun  1974  tentang  perkawinan  dengan  penundaan perkawinan usia dini pada remaja Indonesia ( r = .224**, p < .01).  Sikap terhadap hukum perkawinan  ialah  sikap  yang  tumbuh  dalam  diri  setiap  individu  terkait  dengan pemahaman  terhadap  undang-undang  nomor  1  tahun  1974  tentang  perkawinan.  Sikap terhadap  hukum  perkawinan  akan  menumbuh-kembangkan  tindakan  nyata  untuk menunda perkawinan usia dini.  Undang-undang nomor 1 tahun 1974 tentang perkawinan menjadi  landasan  penting  bagi  setiap  warga  negara  Indonesia  untuk  mengembangkan sikap, tindakan dan perilaku positif yang berkaitan dengan perkawinan. Perkawinan ialah ikatan  lahir  batin  antara  pasangan  suami-istri  yang  dilandasi  oleh  keyakinan  kepada Tuhan  yang  maha  esa.  Selanjutnya,  pasal  28  Undang-undang  Dasar  1945  menegaskan bahwa setiap orang berhak untuk melangsungkan perkawinan dengan tujuan memperoleh keturunan. Namun demikian, lebih lanjut bahwa undang-undang perkawinan menentukan seseorang  wanita  boleh  menikah  pada  usia 16  tahun,  sedangkan  seorang laki-laki  boleh menikah  pada  usia  19  tahun.  Meskipun  demikian,  seseorang  perlu  mempersiapkan  diri secara matang  untuk melangsungkan pernikahannya. Karena itu, seseorang yang memiliki pemahaman  dan  sikap  undang-undang  perkawinan  yang  baik  maka  ia  akan  menunda pernikahan atau tidak menikah pada usia dini.
Sementara  itu,  melalui  uji  regresi  non-linear  logaritmik  diketahui  bahwa  sikap undang-undang nomor 1 tahun 1974 tentang perkawinan berperan penting bagi remaja untuk  menunda  perkawinan  usia  dini  sebesar  4,3  %  (  r 2 =  .043,  t  =3063,  p  <  .05).  Jika seorang  sungguh-sungguh  memahami  undang-undang  nomor  1  tahun  1974  tentang perkawinan  dengan  baik,  maka  ia  akan  memiliki  sikap  positif  terhadap  perkawinan.

## Agoes Dariyo dkk | Pemahaman Undang-Undang Perkawinan
Perkawinan itu adalah hal yang harus dijalani secara serius, sehingga setiap orang harus mampu  mempersiapkan  diri  dengan  sebaik-baiknya.  Jika  seseorang  belum  siap  untuk menikah, maka sebaiknya ia tidak terburu-buru mengambil keputusan menikah pada usia muda.  Karena  itu,  remaja  yang  benar-benar  memahami  undang-undang  nomor  1  tahun 1974 tentang perkawinan, maka ia akan melakukan persiapan secara matang, sehingga ia akan menunda untuk tidak menikah pada usia dini.
Kelahiran, perkawinan dan kematian itu hanya  dialami sekali saja dalam seumur hidup seseorang. Karena itu, perkawinan harus dilaksanakan dan dijalani dengan sebaik- baiknya.  Sebisa  mungkin,  seseorang  yang  sudah  menikah  harus  berpikir  dan  bertindak secara tepat yaitu menghindari perceraian. Ia harus mempertahankan perkawinan dengan sebaik-baiknya.  Hanya  kematianlah  yang  memisahkan  pasangan  suami-istri.  Undang- undang  nomor  1  tahun  1974  tentang  perkawinan  memang  mengatur  mengenai perceraian, namun undang-undang tersebut mendorong setiap orang yang sudah menikah agar berusaha secara sungguh-sungguh untuk mempertahankan pernikahan sampai akhir hayat. Sebab, sejak awal, undang-undang ini dirancang dengan tujuan untuk mempersulit perceraian  (Santoso,  2016).  Jadi  kalau  seseorang  menikah,  maka  ia  harus  berkomitmen menjaga perkawinannya demi meraih kebahagiaan dalam hidupnya. Itulah sebabnya, jika seseorang  belum  siap  untuk  menikah,  sebaiknya  ia  jangan  menikah.  Ia  perlu  menunda pernikahan.  Dengan  kata  lain,  ia  perlu  menunda  untuk  tidak  menikah  pada  usia  dini. Dengan demikian, ia akan memanfaatkan kesempatan (waktu) untuk mempersiapkan diri dengan  sebaik-baiknya  demi  mewujudkan  masa  depan  yang  lebih  baik.  Misalnya menempuh  pendidikan  setinggi-tingginya  sampai  meraih  gelar  sarjana,  bekerja mengembangkan karir dan kemudian menikah (Goswami, 2012).
Penelitian  ini  menemukan  bahwa  sikap  pemahaman  hukum  perkawinan  mampu menumbuh-kembangkan  kepuasan  hidup  (  r  =  .155*,  p  <  .05),  sehingga  seseorang berupaya untuk melakukan penundaan perkawinan usia dini (r = .296**, p < .01). Setiap warga  negara  berkewajiban  untuk  mempelajari,  memahami  dan  menerapkan  undang- undang nomor 1 tahun 1974 tentang perkawinan. Perundang-undangan tersebut sengaja dibuat untuk mengatur tata cara perkawinan yang dilakukan oleh warga negara Indonesia. Dengan  memahami  perundang-undangan  perkawinan,  maka  seseorang  akan  membuat persiapan-persiapan matang, agar ia siap untuk memasuki masa perkawinannya dengan baik.  Perkawinan  itu  bukan  sekedar  sebagai  upaya  atau  cara  pemenuhan  kebutuhan biologis, namun perkawinan itu sebagai peristiwa sakral yang menuntut seseorang untuk berani  bertanggungjawab  terhadap  segala  sesuatu  yang  timbul  selama  dirinya  sudah terikat  dalam  pernikahan.  Ikatan  perkawinan  harus  dijaga  dan  dipertahankan  sampai
akhir hayat. Jangan sampai, seseorang mudah untuk bercerai di tengah jalan.  Karena itu, seseorang  harus  mampu  mencapai  dan  menikmati  kepuasan  hidup  ( life  satisfaction ) dengan baik, sebelum ia memasuki masa perkawinan.
Kepuasan  hidup  dapat  dirasakan  oleh  seorang  remaja  jika  ia  mampu  memenuhi berbagai  aspek  kebutuhan  hidupnya  (Eid  &  Larsen,  2008).  Kepuasan  hidup  itu memang bersifat  subjektif,  namun  secara  objektif  bahwa  kepuasan  hidup  harus  dicapai  dan diwujudkan  oleh  setiap  orang.  Terpenuhinya  berbagai  kebutuhan  hidup  akan menumbuhkan  kepuasan  dalam  hidup  seseorang.    Bagi  seorang  remaja  yang  dapat mencapai  kepuasan  hidup  sesuai  dengan  tugas-tugas  perkembangannya  ( development tasks ),  maka  ia  akan  menikmati  masa  remajanya  dengan  sebaik-baiknya  (Papalia  dkk., 2012;  Santrock,  2019).  Ia  tidak  akan  terburu-buru  untuk  menikah  pada  usia  muda.  Ia harus  mempersiapkan  diri  segala  sesuatunya  dengan  baik.  Ia  menempuh  pendidikan setinggi-tingginya,  misalnya  meraih  helar  kesarjanaan  (Strata  satu).  Selanjutnya  bekerja dan mencapai puncak karir. Kemudian menikah dan membentuk keluarga yang bahagia. Dengan  demikian,  pencapaian  kepuasan  hidup  akan  mendorong  seorang  remaja  untuk menunda  perkawinan  atau  tidak  menikah  pada  usia  dini.  Jadi  dengan  pencapaian kepuasan hidup, maka seseorang tidak akan menikah pada usia dini.
Hasil  ini  dipertegas dengan  hasil    uji  regresi  non linear  logaritmik menunjukkan bahwa kepuasan hidup berperan penting untuk penundaan perkawinan usia dini sebesar 29,9 % (r 2 = .299, t = 9489, p < .05). Artinya bahwa remaja yang memiliki kepuasan hidup berusaha  untuk  menikmati  hidupnya  dengan  sebaik-baiknya,  sehingga  remaja  tidak terburu-buru  untuk  menikah  pada  usia  muda.  Mereka  memiliki  banyak  waktu  untuk mengembangkan  kompetensi  diri  melalui  pendidikan  demi  meraih  karir  di  masa  depan yang  lebih  baik.  Selanjutnya,  kepuasan  hidup  berhubungan  positif  signifikan  dengan resiliensi pada remaja (( r = .538**, p < .01). Hal ini berarti remaja yang mampu mencapai kepuasan  hidup,  maka  ia  pun  akan  mengembangkan  karakteristik  ketangguhan (resiliensi) dalam hidupnya (Fenning & Baker, 2012; Jeon & Neppl, 2016; Schofield dkk., 2014).  Adapun melalui uji regresi non linear logaritmik diketahui bahwa kepuasan hidup berperan penting untuk mengembangkan resiliensi sebesar 29, 9 % (r 2 = .299, t = 9489, p <  .05).  Masih  ada  faktor-faktor  lain  sebesar  70,1  %  (  100  %  -  29,9  %  =  70,1  %)  yang mempengaruhi tumbuh-kembangnya resiliensi dalam diri remaja, salah satu di antaranya adalah pengasuhan oangtua terhadap anak-anak dalam keluarga (Fenning & Baker, 2012; Jeon & Neppl, 2016; Schofield dkk., 2014).
Penelitian  ini  menemukan  bahwa  sikap  pemahaman  undang-undang  nomor  1 tentang perkawinan memiliki hubungan positif signifikan dengan resiliensi (r = .161, p <

## Agoes Dariyo dkk | Pemahaman Undang-Undang Perkawinan
.05).  Hal  ini  sesuai  dengan  konsep  teori  yang  menyatakan  bahwa  sikap  pemahaman undang-undang  nomor  1  tahun  1974  tentang  perkawinan  akan  membuat  sikap  tangguh (resiliensi)  dalam  diri  seorang  remaja  karena  seseorang  mengetahui  mengenai  seluk- beluk kehidupan perkawinan. Perkawinan itu harus dipersiapkan dengan sebaik-baiknya. Karena  itu,  seseorang  tidak  akan  mengambil  keputusan  secara  gegabah  (sembarangan) dalam  urusan  perkawinan.  Ia  tidak  akan  mengambil  keputusan  yang  salah.  Jadi  ia  tidak menikah dengan sembarangan orang. Karena itu, ia pun harus memiliki persiapan matang ( mature  readiness )  yaitu  suatu  persiapan  yang  harus  dilakukan  oleh  seseorang  dengan cara meningkatkan berbagai kompetensi kognitif, afektif maupun konatif agar ia mampu menghadapi  tugas-tugas  perkembangan  ( developmental  tasks )  dalam  hidupnya  (Berk  & Meyers,  2016).  Dengan  peningkatan  kompetensi  tersebut,  maka  seorang  remaja  akan mengembangkan  resiliensi  (ketangguhan)  dalam  menghadapi  berbagai  kesulitan  dalam hidupnya (Brooks & Goldstein, 2004).
Salah satu penyebab banyaknya kasus perceraian di Indonesia adalah kurangnya persiapan dalam perkawinan, terutama mereka yang menikah pada usia muda. Zubaidah (2019)  menemukan  bahwa  mereka  yang  menikah  muda  akan  mudah  untuk  bercerai, karena mereka tidak mampu menghadapi berbagai persoalan yang muncul selama masa perkawinan. Dari segi usia, mereka yang menikah usia muda adalah mereka yang masih tergolong  remaja.  Padahal  remaja  itu  masih  berada  pada  masa  transisi  yaitu  masa peralihan  dari  masa  anak-anak  menuju  masa  dewasa  yang  ditandai  dengan  berbagai perubahan  fisiologis,  kognitif  maupun  psikososial  (Papalia  dkk.,  2012;  Santrock,  2019). Jika mereka tidak memiliki persiapan dengan baik, maka mereka pun tidak akan sanggup dalam menghadapi setiap persoalan yang kerapkali muncul dalam kehidupan perkawinan. Dengan demikian, maka persiapan harus dilakukan secara serius baik persiapan fisiologis, kognitif maupun psikososial (Papalia dkk., 2012; Santrock, 2019). Dengan persiapan yang matang,  maka  seseorang  akan  mampu  mengembangkan  ketangguhan  (resiliensi)  dalam hidupnya (Riggs & Riggs, 2011).
Selanjutnya,  hasil  penelitian  ini  menunjukkan  bahwa  resiliensi  berhubungan positif  dengan  upaya  penundaan  perkawinan  usia  dini  (r  =  .  350**,  p  <  .01).    Resiliensi ialah  karakteristik  khusus  dalam  kepribadian  seseorang  yang  ditandai  dengan kemampuan  untuk  menghadapi  berbagai  situasi  (persoalan)  yang  sulit  (Taylor  dkk., 2010).  Stanley  Hall  (dalam  Santrock,  2019)  menyebut  masa  remaja  dihadapkan  pada situasi  dan  kondisi  yang  sulit.  Sebab  remaja  sedang  menghadapi  masa  badai  dan  stress ( storm  &  stress )  terkait  dengan  perubahan-perubahan  aspek  fisiologis,  kognitif  maupun psikososialnya. Secara fisiologis, seorang remaja mengalami perubahan hormonal sexual

## Agoes Dariyo dkk | Pemahaman Undang-Undang Perkawinan
sampai  ia  memiliki  kematangan  sexual  yang  ditandai  dengan  munculnya  karakteristik sexual  primer  maupun  sexual  sekunder  (Papalia  dkk.,  2012;  Santrock,  2019).  Secara kognitif, menurut Piaget (dalam Santrock, 2019) remaja mengalami perubahan dari tahap operasi  konkrit  menjadi  operasi  formal.  Dalam  konteks  psikososial,  menurut  Erikson (dalam Papalia dkk., 2012; Santrock, 2019) seorang remaja menghadapi krisis pencarian identitas diri >< kebingungan identitas ( identity >< identity difusion ).
Situasi perubahan-perubahan tersebut menuntut seseorang untuk mengembangkan resiliensi dalam hidupnya (Anderson, 2018; Ponizovsky-Bergelson dkk., 2015), agar remaja mampu menghadapi berbagai perubahan aspek hidup tersebut dengan baik (Fenning & Baker, 2012; Wadsworth & Santiago, 2008; Zhang dkk., 2017), akibatnya, remaja akan melakukan penundaan perkawinan usia dini. Dari uji regresi non linear jenis logaritmik  diketahui  bahwa  resiliensi  berperan  penting  bagi  remaja  untuk  menunda perkawinan usia dini sebesar 11,7 % ( r 2 = .117, t = 5286, p < .05). Masih ada faktor-faktor lain yang berperan dalam penundaan perkawinan usia dini sebesar 88,3 % (100 % - 11,7 %  =  88,3  %),  misalnya  keinginan  untuk  melanjutkan  pendidikan  tinggi,  meniti  dan mengembangkan karir, dan sebagainya.

## SIMPULAN
Disimpulkan  bahwa  sikap  pemahaman  undang-undang  nomor  1  tahun  1974 tentang  perkawinan  memiliki  peran  positif  terhadap  penundaan  perkawinan  usia  dini. Selain  itu,  disimpulkan  bahwa  sikap  pemahaman  undang-undang  nomor  1  tahun  1974 tentang perkawinan mampu menumbuh-kembangkan kepuasan hidup sehingga seserang berupaya  untuk  melakukan  penundaan  perkawinan  usia  dini.  Demikian  juga,  sikap pemahaman  undang-undang  nomor  1  tahun  1974  tentang  perkawinan  memiliki  peran (hubungan) dengan resiliensi, sehingga remaja berupaya untuk menunda perkawinan usia dini.
Disarankan agar setiap remaja memiliki kesdaran untuk mempelajari, memahami dan  mempraktekkan  undang-undang  nomor  1  tahun  1974  tentang  perkawinan.  Karena perundang-undangan  tersebut  mengatur  tata  cara  seseorang  dalam  menjalankan perkawinan dalam hidupnya. Untuk mewujudkan tujuan tersebut, perlu sosialisasi secara terus-menerus  mengenai  undang-undang  nomor  1  tahun  1974  tentang  perkawinan kepada remaja di Indonesia.

## Agoes Dariyo dkk | Pemahaman Undang-Undang Perkawinan

## UCAPAN TERIMAKASIH
Para  peneliti  mengucapkan  rasa  terimakasih  atas  dukungan  dana  yang  telah disediakan  oleh  Kementrian  Riset  dan  Pendidikan  Tinggi  Republik  Indonesia  dan Direktorat  Penelitian  dan  Pengabdian  Masyarakat  Universitas  Tarumanagara  Jakarta (2019/2020), sehingga penelitian ini dapat terlaksana dengan sebaik-baiknya.

## DAFTAR PUSTAKA
Anderson, R. E. (2018). And still WE rise: Parent–child relationships, resilience, and school readiness in low-income urban Black families. Journal of Family Psychology , 32 (1), 60–70. https://doi.org/10.1037/fam0000348
Ashsubli, M. (2015). Undang-Undang Perkawinan Dalam Pluralitas Hukum Agama (Judicial Review  Pasal  Perkawinan  Beda  Agama). Jurnal  Cita  Hukum , 3 (2),  289–302. https://doi.org/10.15408/jch.v2i2.2319
Berk,  L.  E.,  &  Meyers,  A.  B.  (2016). Infants,  children,  and  adolescents (Eighth  edition). Pearson.
Brooks, D. R., & Goldstein, S. (2004). The Power of Resilience: Achieving Balance, Confidence, and Personal Strength in Your Life (1 edition). McGraw-Hill Education.
Djubaedah, N. (2019). Child Marriage and Zina in Indonesian Legislation In Islamic Law.
Jurnal Hukum & Pembangunan , 49 (1), 202–223. https://doi.org/10.21143/jhp.vol49.no1.1917
Eid, M., & Larsen, R. J. (2008). The science of subjective well-being . Guilford Press.
Fagan, J., & Palkovitz, R. (2007). Unmarried, nonresident fathers’ involvement with their infants: A risk and resilience perspective. Journal of Family Psychology , 21 (3), 479– 489. https://doi.org/10.1037/0893-3200.21.3.479
Fenning, R. M., & Baker,  J. K.  (2012). Mother–child interaction and resilience in children with  early  developmental  risk. Journal  of  Family  Psychology , 26 (3),  411–420. https://doi.org/10.1037/a0028287
Goswami, B. (2012). An Investigation into the Pattern of Delayed Marriage in India .
Jeon, S., & Neppl, T. K. (2016). Intergenerational continuity in economic hardship, parental positivity, and positive parenting: The association with child behavior. Journal of Family Psychology , 30 (1), 22–32. https://doi.org/10.1037/fam0000151
Karamat,  K.  (2016).  Perceptions  on  Implications  of  Delayed  Marriage:  A  Case  Study  of Married  Adults  in  Kuala  Lumpur. International  Journal  of  Social  Science  and Humanity , 6 (8), 572–578. https://doi.org/10.7763/IJSSH.2016.V6.713
Köppen, K., Kreyenfeld, M., & Trappe, H. (2018). Loose Ties? Determinants of Father–Child Contact  After  Separation  in  Germany. Journal  of  Marriage  and  Family , 80 . https://doi.org/10.1111/jomf.12504

## Agoes Dariyo dkk | Pemahaman Undang-Undang Perkawinan
Papalia, D. E., Olds, S. W., Feldman, R. D., Martorell, G., & Papalia, D. E. (2012). Experience human development (12th ed). McGraw-Hill.
Ponizovsky-Bergelson,  Y.,  Kurman,  J.,  &  Roer-Strier,  D.  (2015).  Adjustment  enhancer  or moderator? The role of resilience in postmigration filial responsibility. Journal of Family Psychology , 29 (3), 438–446. https://doi.org/10.1037/fam0000080 Pranawati, R. (2018, Juli 25). Menyoal Perkawinan Anak. Kompas .
https://kompas.id/baca/opini/2018/07/25/menyoal-perkawinan-anak/
Preisner, K., Neuberger, F., Posselt, L., & Kratz, F. (2018). Motherhood, Employment, and Life Satisfaction: Trends in Germany Between 1984 and 2015. Journal of Marriage and Family , 80 . https://doi.org/10.1111/jomf.12518
Riggs,  S.  A.,  &  Riggs,  D.  S.  (2011).  Risk  and  resilience  in  military  families  experiencing deployment:  The  role  of  the  family  attachment  network. Journal  of  Family Psychology , 25 (5), 675–687. https://doi.org/10.1037/a0025286
Santoso,  S.  (2016).  Hakikat  Perkawinan  Menurut  Undang-undang  Perkawinan,  Hukum Islam dan Hukum Adat. YUDISIA : Jurnal Pemikiran Hukum Dan Hukum Islam , 7 (2),
412–434. https://doi.org/10.21043/yudisia.v7i2.2162
Santrock, J. W. (2019). Adolescence (Seventeenth edition). McGraw-Hill Education.
Schofield,  T.  J.,  Conger,  R.  D.,  &  Neppl,  T.  K.  (2014).  Positive  parenting,  beliefs  about parental efficacy, and active coping: Three sources of intergenerational resilience. Journal of Family Psychology , 28 (6), 973–978. https://doi.org/10.1037/fam0000024
Septiawan,  A.  A.  (2017).  Perjanjian  Perkawinan  pada  Perkawinan  Campuran  dalam Kepemilikan  Tanah  di  Indonesia. Lambung  Mangkurat  Law  Journal , 2 (1),  62–74. https://doi.org/10.32801/lamlaj.v2i1.32
Statistik, B. P. (2018). Statistik Indonesia 2018 . BPS.
Taylor,  Z.  E.,  Larsen-Rife,  D.,  Conger,  R.  D.,  Widaman,  K.  F.,  &  Cutrona,  C.  E.  (2010).  Life stress,  maternal  optimism,  and  adolescent  competence  in  single  mother,  African American  families. Journal  of  Family  Psychology , 24 (4),  468–477. https://doi.org/10.1037/a0019870
Wadsworth,  M.  E.,  &  Santiago,  C.  D.  (2008).  Risk  and  resiliency  processes  in  ethnically diverse  families  in  poverty. Journal  of  Family  Psychology , 22 (3),  399–410. https://doi.org/10.1037/0893-3200.22.3.399
Wardani,  D.  A.,  Mery  Handayani,  &  Tsia,  W.  T.  (2018).  Fakta  di  Balik  Tingginya  Angka Perceraian  di  Indonesia. Era  Berita .  https://www.era.id/read/lYUMBL-fakta-di- balik-tingginya-angka-perceraian-di-indonesia
Zhang, J., Yu, N. X., Zhou, M., & Zhang, J. (2017). Dyadic effects of resilience on well-being in Chinese  older  couples:  Mediating  role  of  spousal  support. Journal  of  Family Psychology , 31 (3), 273–281. https://doi.org/10.1037/fam0000250