## Integrity and Character of Contemporary Students in Reflection
Fachri Zulfikar, Hermanu Joebagio, Djono
Universitas Sebelas Maret felsano24@gmail.com
Article History accepted 1/09/2020 approved 4/10/2020 published 1/12/2020

## Abstract
This article is motivated by the phenomenon of contemporary students in the era of globalization who  are  starting  to  leave  the  Indonesian  character.  Higher  education  institutions  that  print  the nation's  future  assets  are  required  to  move  with  character  education.  Character  education teaches how to think and behave so that they become useful individuals in society and contribute as good citizens. Character education has religious values, nationalism, integrity, independence and  mutual  cooperation.  Character  education  must  continue  to  be  strong  in  a  sustainable, sustainable and balanced manner in order to produce students with character, independence and integrity.
Keyword: Character, education character, university

## Abstrak
Artikel  ini  dilatarbelakangi  oleh  fenomena  mahasiswa  kekinian  di  era  globalisasi  yang  mulai meninggalkan  karakter  adat  ketimuran.  Perguruan  tinggi  yang  mencetak  asset  masa  depan bangsa  wajib  bergerak  dengan  memperkuat  pendidikan  karakter.  Pendidikan  karakter mengajarkan  cara  berfikir  dan  berperilaku  sehingga  menjadi  individu  yang  berguna  dalam masyarakat  serta  memiliki  kontribusi  sebagai  warga  negara  yang  baik.  Pendidikan  karakter memiliki nilai religius, nasionalisme, integritas, kemandirian dan kegotong royongan. Pendidikan karakter  harus  terus  dilatih  secara  serius,  berkelanjutan  dan  seimbang  agar  menghasilkan mahasiswa yang berkarakter kuat, mandiri dan beritergritas.
Kata kunci: Karakter, pendidikan karakter, perguruan tinggi
Social, Humanities, and Education Studies (SHEs): Conference Series https://jurnal.uns.ac.id/shes
p-ISSN 2620-9284 e-ISSN 2620-9292

## PENDAHULUAN
Pendidikan  memiliki  peran  yang  sangat  penting  dalam  mengembangkan kepribadian  seorang  individu  maupun  kelompok.  Pendidikan  pada  dasarnya  dapat membuat  manusia  menjadi  harmonis  sehingga  dapat  mengubah  manusia  dari kemiskinan,  ketertinggalan,  kebodohan,  kekerasan,  dan  peperangan,  begitu  pula dengan pendidikan karakter. Menurut Kemendiknas (2011) Pendidikan karakter memiliki tujuan  untuk  mengembangkan  nilai-nilai  berdasarkan  karakter  bangsa  dan  berbasis pada Pancasila.
Karakter tentu saja tidak menentukan eksistensi dan kemajuan seseorang, tetapi merupakan eksistensi dan kemajuan sekelompok orang, seperti sebuah bangsa. Ibarat individu,  pada  hakikatnya  setiap  bangsa  memiliki  karakternya  tersendiri  yang  tumbuh dari  pengalaman  bersama.  Ramli  (2003)  menambahkan  pendidikan  karakter mempunyai  dasar  dan  tujuan  yang  sama  dengan  pendidikan  moral  dan  pendidikan akhlak.  Membentuk  pribadi  anak  merupakan  tujuan  pendidikan  karakter,  sehingga menjadi  individu  yang  berguna  dalam  masyarakat  serta  memiliki  kontribusi  sebagai warga negara yang baik.
Perguruan tinggi merupakan sebuah tempat belajar serta sebagai wadah dalam mengubah  sebuah  karakter  manusia.  Perguruan  tinggi  merupakan  tempat  peralihan seorang  individu  yang  awalnya  bergelar  siswa  mendapatkan  gelar  baru  sebagai mahasiswa. Dari definisi diatas, perguruan tinggi terlihat sangat elok dan sangat begitu indah.  Terlihat  demikian  karena  perguruan  tinggi  merupakan  gudang  yang  akan mencetak  sebuah  individu  dengan  berbagai  keahlian  khusus  serta  memiliki  berbagai disiplin ilmu.
Seorang  siswa  yang  mendapatkan  gelar  mahasiswa  merupakan  sebuah  gelar yang  prestisius  dan  keren.  Dengan kata  ‘maha’  tersebut  dianggap  sudah  memeliki kecerdasan berfikir, emosi serta kecerdasan bertindak. Tetapi banyak ‘maha’siswa yang tidak  dapat  menggunakan  gelarnya  secara  baik  hingga  melakukan  kegiatan  yang negative.  Tentu  saja  dengan  kegiatan  negative  tersebut  membuat  kecerdasan- kecerdasan  tersebut  sedikit  terganggu.  Seperti  halnya  mahasiswa  yang  tidak mengedepankan  adab  terhadap  dosen.  Ini  menunjukkan  bagaimana  adanya kemerosotan  sopan  santun  yang  ada  dalam  diri  mahasiswa.  Jika  sebelumnya  saat menjadi  siswa  begitu  hormat  kepada  bapak  ibu  guru,  maka  pada  saat  dikampus mahasiswa bersikap begitu acuh tak acuh terhadap dosen seakan-akan telah mampu menandingi  seorang  guru  atau  dosen.  Sangat  mungkin,  ini  terjadi  karena  persoalan salah  menafsirkan  g elar  ‘maha’  tersebut  sehingga  membuat  seorang  mahasiswa merasa  bahwa  dirinya  sama  dengan  dosen.  Apalagi  jika  sang  dosen  kurang  dalam penilaiannya,  maka  muncullah  sikap  semacam  acuh  tak  acuh  dan  mulai  tidak menghargai  dosen.  Dan  inilah  yang  kini  banyak  menjadi  penyakit  dalam  diri  seorang mahasiswa.
Mahasiswa memiliki berbagai julukan pada masa kini. Salah satu julukan untuk mahasiswa  adalah “Social Control” .  Social  Control  yang  dimaksud  adalah  mahasiswa diharapkan  menjadi  pengontrol  kehidupan  masyarakat  saat  sekarang  ini.  Dengan sebutan yang disematkan kepada mahasiswa ini banyak dari mahasiswa ini bertindak diluar batas etika dan moral. Salah satu contoh yang terjadi di Universitas Sebelas Maret (UNS) dengan demo yang diinisiasi oleh BEM yang menjadikan trending topic Twitter nomor satu di Indonesia dengan hastag #UniversitasNgaweSusah (Mardiastuti, 2020). Dalam kasus diatas etika mahasiswa milenial dalam berkomunikasi sudah kebablasan dan memperburuk kondisi dengan adanya pandemi Covid-19 yang merebak akhir-akhir ini. Potret sikap mahasiswa semacam ini banyak kita jumpai di dalam kampus. Mereka merealisasikan sikap ketidaksukaannya dengan berbagai bentuk, dari yang sepele mulai tidak mendengarkan dosen ketika mengisi materi sampai berulah dengan cara keluar
saat kelas berlangsung hingga yang ekstrem melakukan demo dengan mengeluarkan kata-kata yang tidak menunjukan nilai sopan santun.
Mahasiswa  sebagai  agen  perubahan  perlu  pembekalan  nilai  yang  digunakan sebagai  modal  yang  kuat  dalam  mebentuk  norma  agama  dan  norma  sosial  agar terbentuk karakter dan integritas yang kuat. Aksi diatas terlihat kurang memperhatikan etika  dan  estetika  serta  nilai  sosial  budaya.  Etika  dalam  berkomunikasi  tidak  hanya berdasarkan  pada  kecerdasan  intelektual  semata,  melainkan  kecerdasan  emosional juga sangat penting dalam pembentukan hubungan manusia dalam berkomunikasi.
Mahasiswa sebagai aset masa depan bangsa haruslah memeiliki integritas dan pendidikan  karakter.  Pendidikan  dan  karakter  tidak  dapat  dipisahkan  satu  sama  lain. pendidikan  karakter  pada  dasarnya  sudah  lama  ada  di  Indonesia.  Sejak  awal kemerdekaan, masa orde baru lama, orde baru hingga masa reformasi sudah banyak langkah-langkah yang diterapkan dalam membentuk pendidikan karakter dengan nama dan sebutan yang berbeda-beda. Dalam Undang-undang tentang pendidikan nasional yang pertama kali, ialah UU 1946 yang berlaku tahun 1947 hingga UU Sisdiknas Nomor 20 tahun 2003. pada Undang-Undang Sisdiknas pendidikan karakter sudah ada dalam Undang-Undang  tetapi  pelum  menajdi  fokus  utama  pendidikan  (Susanti.  2013:481). Pendidikan  karakter  yang  tidak  optimal  dapat  dilihat  dari  peristiwa-peristiwa  diatas. Padahal  masyarakat  timur  memiliki  adab  sopan  santun  yang  terbiasa  santun  dalam berprilaku  dan  bersilap,  menyeselesaikan  masalah  dengan  musyawarah  dan  mufakat Kaya akan kearifan lokal dengan menjunjung tinggi pluralitas, sangat toleran terhadap sesama  dan  gontong  royong  kini  cenderung  tindakanya  berubah  menjadi  lebih individualistic dan saling menjatuhkan antar sesama serta berperilkau yang tidak jujur. Dengan  fenomena  semacam  ini  membuat  pendidikan  karakter  terhadap  mahasiswa sang  perlu  tidak  hanya  diterapkan  di  dalam  jenjang  SD,  SMP,  dan  SMA,  tapi  juga  di tingkat  Perguruan  Tinggi.  Dengan  adanya  fenomena  seperti  diatas,  tulisan  ini  akan membahas  bagaimana  pendidikan  karakter  dapat  diterpakn  di  kalangan  mahasiswa, guna  menghasilkan  calon  pemimpin  bangsa  yang  tidak  hanya  mampu  di  bidang akademik,  namun  juga  membentuk  mahasiswa  yang  berbudi  perkerti  luhur  serta menjunjung tinggi nilai yang ada di dalam kampus.

## METODE
Pendekatan  yang  digunakan  adalah  pendekatan  kualitatif,  yaitu  pendekatan yang  tidak  menggunakan  perhitungan-perhitungan  secara  sistematis  dan  statistik, melainkan lebih menekankan pada kajian interpretatif. Metode yang digunakan adalah metode deskriptif. Tujuan dari penelitian deskriptif adalah untuk memberikan deskripsi, gambaran atau lukisan secara sistematis, faktual dan akurat, fakta-fakta, sifat-sifat serta hubungan  antarfenomena  yang  diselidiki.  Teknik  pengumpulan  data  dalam  penelitian menggunakan  observasi  langsung,  komunikasi  langsung,  dokumentasi,  dan  studi literatur.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Pengertian Pendidikan Karakter
Karakter  adalah  sifat  yang  dibawa  sejak  lahir  oleh  tiap-tiap  individu  dengan memiliki berbagai macam perbedaan dalam setiap individunya. Karakter lebih condong terhadap budi pekerti setiap individu ataupun nilai dan moral yang dibawanya semenjak lahir.  Kata karakter berasal dari bahasa Yunani, yaitu “charassein”, yang dapat diartikan to engrave yang berarti mengukir. Proses pembentukan karakter dapat diartikan sebagai
mengukir di atas batu permata ataupun permukaan besi yang keras. Dari kiasan kata tersebut  selanjutnya  berkembang  pengertian  karakter  yang  diartikan  sebagai  kata khusus atau pola perilaku ( an individual’s pattern of behavior … his moral contitution ). Menurut  Buchori  (2007)  Istilah  karakter  secara  harfiah  berasal  dari  bahasa  Latin “ Charakter”, yang  berarti:  watak,  tabiat,  sifat-sifat  kejiwaan,  budi  pekerti,  kepribadian atau akhlak. Sedangkan menurut istilah, karakter diartikan sebagai sifat manusia pada umumnya  dimana  manusia  mempunyai  banyak  sifat  yang  tergantung  dari  faktor kehidupannya sendiri.
Se mentara  dalam  Kamus  Bahasa  Indonesia  kata  ‘karakter’  dapat  diartikan sebagai  tabiat,  sifat-sifat  kejiwaan,  akhlak  atau  budi  pekerti  yang  berbeda  dari  setiap individu satu dengan yang lainnya. Menurut pandangan Ki Hadjar Dewantara, karakter sebagai  watak  atau  budi  pekerti.  Menurutnya  budi  pekerti  adalah  bersatunya  antara gerak  fikiran,  perasaan,  dan  kehendak  atau  kemauan  yang  kemudian  menimbulkan tenaga.
Dari  definisi  karakter  tersebut  dapat  ditarik  sebuah  kesimpulan  secara  ringkas bahwa karakter adalah sikap, tabiat, akhlak, kepribadian yang stabil sebagai hasil proses konsolidasi secara progresif dan dinamis; sifat alami individu dalam menghadapi situasi tertentu  secara  bermoral;  watak,  tabiat,  akhlak,  atau  kepribadian  seseorang  yang terbentuk dari hasil internalisasi berbgai kebajikan, yang diyakini dan digunakan sebagai landasan untuk cara pandang, berpikir, bersikap dan bertindak; sifatnya jiwa manusia, mulai dari angan-angan sampai menjelma menjadi tenaga.
Dari definisi karakter diatas. Pendidikan karakter juga dapat diajabarkan sebagai berikut.  Menurut  Kemendiknas  (2011)  Pendidikan  karakter  merupakan  upaya  dalam mebiasakan  diri  setiap  individu  dalam  menerima  kebiasaan-kebiasaan  yang  baik (habituation ).  dengan  kebiasaan  yang  baik  ini  peserta  didik  diharapkan  peserta  didik cakap  dalam  bersikap  dan  bertindak  berdasarkan  nilai-nilai  yang  telah  ditanamkan sehingga  menjadi  kepribadian  yang  baik  serta  dalam  pembangunan  karakter  setiap individu dilaksanakan dengan pendekatan sistematik dan integrative dengan melibatkan keluarga,  satuan  pendidikan,  pemerintah,  masyarakat  sipil,  anggota  legsilatif,  media massa, dunia usaha, dan dunia industri
Menurut  Murphy  (1998,  22)  pendidikan  karakter  merupakan  pendidikan  yang berdasarkan nilai-nilai, etika inti bermula pada yang masyarakat demokratis, khususnya, penghargaan, tanggung jawab, kepercayaan, keadilan dan kejujuran, kepedulian, dan kemasyarakatan  kebajikan  dan  kewarganegaraan.  Dari  pengertian  tersebut  dapat diartikan  bahwa  pendidikan  karakter  mengacu  pada  proses  penanaman  nilai,  berupa pemahaman-pemahaman,  tata  cara  merawat  dan  menghidupi  nilai-nilai  itu,  serta bagaimana  seorang  siswa  memiliki  kesempatan  untuk  dapat  melatihkan  nilai-nilai tersebut secara nyata.
Dari  beberapa  definisi  pendidikan  karakter  merupakan  pendidikan  nilai, pendidikan  budi  pekerti,  pendidikan  moral,  pendidikan  watak,  yang  bertujuan mengembangkan  kemampuan  setiap  individu  sebagai  peserta  didik  untuk  merespon keputusan baik-buruk merawat apa yang baik, mewujudkan dan menebar kebaikan itu dalam kehidupan sehari-hari dengan sepenuh hati.

## Nilai Dalam Pendidikan Karakter
Membentuk  mahasiswa  yang  berkarakter  kuat  dengan  nilai/moral  yang  baik maka  diperlukan  adanya  suatu  pendekatan  penanaman  nilai  ( inculcation  approach ). Pendekatan penanaman nilai ini pada dasarnya merupakan pendekatan yang memberi penekanan  pada  penanaman  aspek  nilai-nilai  sosial  dalam  diri  utamanya  untuk mahasiswa  hingga  dapat  diaplikasikan  dan  disebar  kedalam  masyarakat.  Tujuan pendekatan penanaman nilai adalah dapat diterima nilai-nilai sosial tertentu oleh peserta didik, serta nilai-nilai peserta didik yang berubah sehingga tidak sesuai dengan nilai-nilai sosial yang diinginkan yang bertujuan pada perubahan yang lebih baik.
Menurut  Kemdikbud  (2017)  ada  lima  nilai  yang  menjadikan  karakter  utama berasal  dari  Pancasila,  merupakan  prioritas  utama  dalam  pengembangan  gerakan penguatan pendidikan karakter; yaitu religius, nasionalisme, integritas, kemandirian dan kegotong royongan. setiap nilai yang ada tidak dapat berdiri dan berkembang sendiri- sendiri,  tetapi  saling  bersinambungan  dan  saling  menguatkan  antara  satu  sama  lain, berkembang secara dinamis dan membentuk keutuhan pribadi yang lebih baik.
Nilai  karakter  religius  menngambarkan  setiap  individu  terhadap  Tuhan  yang Maha Esa yang dipraktekkan dalam perilaku dengan melaksanakan peribadatan sesuai agama  yang  dianut  menjauhi  larangan  ajaran  yang  diyakini,  menghormati  dengan sesame  individu  meskipun  berbeda  agama,  menjunjung  tinggi  sikap  toleran  terhadap pelaksanaan  ibadah  agama  dan  kepercayaan  lain,  hidup  rukun  saling  berdampingan serta  damai  dalam  bermasyarakat.  Penerapan  nilai  karakter  religius  dalam  setiap mahasiswa dapat ditunjukan pada sikap cinta damai dan toleransi.
Nilai  karakter  nasionalis  dapat  diimplementasikan  kedalam  cara  berpikir, bersikap, dan berbuat yang berdasarkan kesetiaan, kepedulian, dan penghargaan yang tinggi  terhadap  bahasa, lingkungan  fisik,  sosial, budaya,  ekonomi,  dan  politik  bangsa, memposisikan  kepentingan  bangsa  dan  negara  di  atas  kepentingan  diri  dan kelompoknya.  Sikap  nasionalis  ditunjukkan  melalui  sikap  apresiasi  budaya  bangsa sendiri,  menjaga  kekayaan  budaya  bangsa,  rela  berkorban,  unggul,  dan  berprestasi, cinta  tanah  air,  menjaga  lingkungan,  taat  hukum,  disiplin,  menghormati  keragaman budaya,  suku,  dan  agama.  Mahasiswa  sebagai  agen  perubahan  dapat  berkontribusi dengan nilai nasionalisme terhadap bangsa yang dapat ditunjukkan dengan keseriusan menimba ilmu di bangku kuliah. Mahasiswa dapat mengasah keahlian dan spesialisasi pada  bidang  ilmu  yang  mereka  pelajari  di  perguruan  tinggi,  agar  dapat  meluruskan berbagai ketimpangan sosial ketika terjun di masyarakat kelak.
Nilai  karakter  integritas  yang  dimaksud  adalah  nilai  yang  merupakan  karakter sesorang individu yang memiliki pribadi yang jujur dan berkarakter kuat. Setiap individu memiki nilai integritas merupakan orang yang selalu dapat dipercaya dalam perkataan, tindakan, dan pekerjaan, memiliki komitmen dan kesetiaan pada nilai-nilai kemanusiaan dan  moral.  Karakter  integritas  termasuk  juga  memiliki  tanggung  jawab  dan  komitmen sebagai  warga  negara  yang  baik,  selalu  aktif  dan  terlibat  langsung  dalam  kehidupan sosial  bermasyarakat,  dengan  integrita  ini  dapat  dilihat  dengan  konsistesnsi  terhadap tindakan  dan  perkataan  yang  berdasarkan  kebenaran.  Seseorang  yang  berintegritas menjungjung  tinggi  sama  rata  martabat  setiap  individu  (terutama  penyandang disabilitas),  serta  dapat  mencotohkan  keteladanan  yang  dapat  dicontoh  oleh  individu lainnya.  Mahasiswa yang memiliki integritas merupakan mahasiswa yang berkarakter, berprinsip serta konsisten di dalam menjalankan kehidupan. Berintegritas dapat dimulai dari hal-hal kecil seperti berhati-hati dalam berucap, jujur serta selalu berusaha menepati janji. Orang yang sudah mengatakan akan hadir pada suatu rapat atau acara, tidak akan tidak  hadir  hanya  karena  hujan  atau  kemalasan.  Orang  yang  berintegritas  akan mengeluarkan  usaha  lebih  terhadap suatu kondisi  yang  mungkin  bisa  menjadi  alasan ketidak hadirannya.
Nilai  karakter  mandiri  dapat  diartikan  dengan  sikap  dan  perilaku  yang  berdiri sendiri  dan  tidak  bergantung  pada  orang  lain  serta  mempergunakan  segala  tenaga, pikiran,  waktu  untuk  merealisasikan  harapan,  mimpi  dan  cita-cita.  mahasiswa  yang memiliki jiwa mandiri [ada dasarnya mempunyai etos kerja yang baik, tangguh, berdaya juang, profesional, kreatif, keberanian, dan menjadi pembelajar sepanjang hayat. Sikap kemandirian pada mahasiswa dapat terlihat dengan mahasiswa yang dapat mengatur hidupnya, dapat memanejemen waktu dan berkemampuan berfikir secara mandiri serta dapat memecahkan masalah yang sedang dihadapi dengan mandiri. Sikap  ini seharusnya penting bagi mahasiswa sehingga dapat memiliki sifat mandiri dan berdikari.
Nilai karakter yang terakhir adalah nilai gotong royong yang dapat  dilihat dalam sebuah tindakan yang menghargai semangat kerja sama dan saling bahu  membahu
dalam  menyelesaikan  setiap  persoalan  bersama,  menjalin  komunikasi  dan persahabatan,  memberi  bantuan/pertolongan  pada  orang-orang  yang  membutuhkan. Dengan nilai karakter gotong royong diharapkan mahasiswa dapat mengaplikasikan nilai gotong royong kedalam sikap menghargai sesama, dapat bekerja sama, inklusif, mampu berkomitmen atas keputusan bersama, musyawarah mufakat, tolong menolong, memiliki empati dan rasa solidaritas, anti diskriminasi, anti kekerasan, dan sikap kerelawanan.

## Implementasi Pendidikan Karakter pada Mahasiswa
Perguruan tinggi sebagai tempat menimba ilmu bagi mahasiswa sehingga dapat menghasilkan  karya-karya,  selain  sebagai  tempat  menimba  ilmu,  Universitas  juga tempat pemecahan berbagai masalah, tempat mengkritisi karya-karya yang dihasilkan, dan  sebagai  pusat  pelatihan  manusia.  Mahasiswa  sebagai  agen  perubahan  dituntuk memeliki pemikiran-pemikiran yang maju sehingga menghasilkan lulusan yang memiliki nalar tinggi analisa yang luas dan tajam, berilmu tinggi dan berprilaku terpuji.
Penerapan  pendidikan  karakter  dalam  kalangan  mahasiswa  dinilai  cukup  sulit dikarenakan  beberapa  hal  yang  belum  selaras.  Schwartz  (2000)  dalam  pendapatnya menyatakan  ada  beberapa  hal  yang  dirasa  keliru  dalam  pelaksanaannya  pendidikan karakter dilingkupan mahasiswa, antara lain 1. Karakter setiap individu yang terbentuk terbentuk  pada  masa  kecil  sebelum  mahasiswa  masuk  ke  perguruan  tinggi  dan pendidikan karakter pada masa kecil dulunya masih menjadi tanggung jawab orang tua masing-masing  dalam  pembentukan  karakter  anaknya.  2.  Di  dalam  perguruan  tinggi, bagi dosen yang tidak memiliki tanggung jawab dengan pembentukan karakter karena pada  dasarnya  untuk  melakukan  hal  tersebut  dosen  tidak  ada  kaitannya.  3.  Karakter merupakan  istilah  yang  mengacu  pada  agama  tau  ideology  konservatif  tertentu, sementara itu perguruan tinggi di barat secara umum melepaskan diri dari agama atau idiologi tertentu.
Perguruan  tinggi  dapat  membuat  beberapa  kegiatan  yang  dapat  menguatkan pendidikan karakter. Kegiatan yang pertama adalah perlunya di dalam area perguruan tinggi  melakukan  perubahan  struktur  kognisi  agar  para  mahasiswa  paham  dengan adanya  arti  sebuah  nilai.  Dengan  paham  arti  nilai  ini  para  mahasiswa,  kedepannya paham  akan  kesiapan  dan  kesadaran  dalam  menyerap  tata  nilai  itu,  sehingga  dapa dicerna  menjadi  miliknya  sendiri  (internalisasi  nilai).  Kesadaran  dan  internalisasi  nilai yang diawali dengan pahamnnya tata nilai (struktur kognisi) akan mempunyai daya yang asli,  sebagaimana  dihasilkan  dari  sebuah  proses  pembelajaran (learned  behavior ). Proses  pembelajaran  dengan  pembelajaran  pendidikan  karakter  dinilai  sangat mendesak  untuk  ditegakkan  kembali  pendidikan  karakter  di  perguruan  tinggi  melalui Mata Kuliah Wajib Umum (MKWU). Pengamalan pendidikan karakter bisa dapat dinilai berhasil bilamana terpadu kedalam pengorganisasian materi, metode, media, dan alat evaluasi  dengan  aspek-aspek  pendidikan  karakter  yang  meliputi  olah  pikir,  olah  hati, olah rasa , dan olah raga. internalisasi nilai diisi dengan mata kuliah menggunakan dialog sehingga  dapat  menjadi  efektif  jika  potensi  pikir  peserta  didik  dengan  tata  nilai  yang disajikan oleh warga kampus.
Kedua  melalui  pendekatan  intuisi.  Pendekatan  ini  menekankan  pada kemampuan  setiap  individu  mahasiswa  serta  pengalaman  subyektifnya  juga. Pendekatan intuisi ini, para mahasiswa diarahkan kedalam imajinasi dan perasaan pada nilai      juang      serta      tata     nilai      kampus.
Pendekatan  Behavior  Moral Development  memandang  bahwa  internalisasi  nilai  dilakukan  melalui  pembiasaan ( conditioning/habituation ). Pendekatan ini bermula dari percobaan yang dilakukan oleh Ivan Pavlov pada seekor binatang, akan tetapi pendekatan ini sangat relevan dengan upaya penanaman nilai. Seorang mahasiswa yang dibiasakan tertib dan berperilaku baik dalam  kehidupan  sehari-harinya,  pada  akhirnya  akan  terbiasa  melakukan  hal-hal tersebut. Pada gilirannya nanti kebiasaan-kebiasaan yang dilakukannya tersebut  akan
mengendap menjadi tata nilai milik dirinya sendiri. Manakala mereka melakukan suatu tindakan di luar kebiasaannya, mereka akan merasa bersalah.
Pembiasaan  merupakan  sebuah  metode  yang  mengamalkan  nilai  yang  tetap tinggu efektifitasnya, apalagi apabila kegiatan tersebut terdapat reward and punishment dalam pelaksanaannya pendekatan pembinaan nilai apabila dilakukakn terus menerus akan  menghasilkan  efektifitas  tinggi.  Dengan  kata  lain  pembinaan  karakter  (character building)  apabila  dilakukan  secara  menyeluruh  dan  terus  menerus  akan  berhasil. pembinaan tersebut terdiri atas perubahan struktur kognisi, singgungan emosional, dan penciptaan  lingkungan  kampus  yang  kondusif.  Area  kampus  sebagai  tempat  tumbuh kembang  character  building  para  mahasiswa,  dalam  perjalannya  menghasilkan  daya yang dapat berkontribusi pada proses dan hasil, sehingga dibutuhkan sinergitas dalam proses  pembinaan  dari  seluruh  civitas  kampus.  Salah  satu  kegiatan  yang  menunjang karakter building mahasiswa adalah Pengenalan Kehidupan Kampus Bagi Mahasiswa Baru  (PKKMB).  PPKMB  yang  bertujuan  untuk  mengenalkan  mahasiswa  dengan lingkungan kampus. PKKMB merupakan tempat bagi pemimpin perguruan tinggi untuk memperkenalkan dan mempersiapkan mahasiswa baru dalam proses transisi dari siswa menjadi  mahasiswa  serta  diisi  dengan  berbagai  kegiatan  yang  berkaitan  dengan penanaman  wawasan  kebangsaan,  cinta  tanah  air,  bela  negara  dan  pembentukan karkater mahasiswa yang aktif, mandiri dan berintergritas.

## SIMPULAN
Pembentukan  karakter  sangat  diperlukan  di  jenjang  perguruan  tinggi  guna membangun  mahasiswa  menjadi  pribadi  yang  berkarakter  kuat  dan  dapat mengaplikasikanya pada kehidupan sehari-hari. Pembiasaan pendidikan karakter dalam diri mahasiswa harus dilakukan terus menerus dan efektifan tinggi sehingga mahsiswa dapat mengaplikasikan pada kehidupan sehari-hari, bermasyarakat dan sebagai warga negara yang baik.
Implementasi pendidikan karakter tidak hanya kewajiban mahasiswa saja tetapi seluruh citivas akademika juga bekerja sama membangun sebuah atsmorfer pendidikan yang berkarakter. Tidak hanya hal ini orangtua dan masyarakat juga perlu berkontribusi dalam  membangun  lingkungan  yang  berkarakter  kuat.  Perguruan  tinggi  dalam membangun  pendidikan  karakter  dengan  cara  memperkuat  mata  kuliah  wajib  umum (MKWU)  serta  membangun  pendidikan  karakter  sejak  awal  masuk  perguruan  tinggi dengan PPKMB.

## DAFTAR PUSTAKA
Buchori, Mochtar. Buku Panduan Internalisasi Pendidikan karakter di Sekolah , Yogyakarta : Penerbit Diva Prees, 2007.
Kemendikbud. 2017. “Penguatan Pendidikan Karakter Jadi Pintu Masuk Pembenahan
Pendidikan Nasional”.
(https://www.kemdikbud.go.id/main/
blog/2017/07/penguatan-pendidikan-karakter-jadi-pintu-masuk-pembenahan- pendidikan-nasional). (Diakses pada hari Senin, 20 Agustus 2020 pukul 9.45 WIB).
Kemendiknas. Panduan  Pendidikan  Karakter.  Jakarta :  Puskur-Balitbang,  2011.
Kemendiknas. Pengembangan   Pendidikan   Budaya   dan   Karakter   Bangsa.Jakarta: Kementrian Pendidikan Nasional, 2010.

## Seminar Nasional Pembelajaran Sejarah (SNPS UNS 2020)
SHEs: Conference Series 3 (2) (2020) 317- 324
Kementrian Pendidikan Nasional. Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan Sekolah Dasar . Jakarta: BSNP, 2011.
Mardiyastuti, Aditya. 2020. Demo #UniversitasNggaweSusah di UNS Terapkan Physical Distancing. https://news.detik.com/berita-jawa-tengah/d-5100978/demo- universitasnggawesusah-di-uns-terapkan-physical-distancing. (Diakses pada hari Senin, 20 Agustus 2020 pukul 9.50 WIB)
Murphy,  M. Character  Education  in  America’s  Blue  Ribbon  Schools  Lancaster .  PA: Technomic Publishing, 1998
Ramli, T. Pendidikan Karakter . Bandung : Angkasa, 2003.
Schwartz, AJ. It’s Not to Late to Teach College Student about Values. The Chronicle of Higher Education . (2000) Vol 46. No 40.
Susanti,  R.  (2013).  Penerapan  Pendidikan  Karakter  di  Kalangan  Mahasiswa. Jurnal AlTa’lim . (2013) vol: 1 no: 6.