## “PENGARUH PEMBERIAN TUGAS HAFALAN TERHADAP KEMAMPUAN MENGHAFAL SISWA PADA BIDANG STUDI ALQUR’AN HADITS DI MTS HIDAYATUS SHIBYAN DESA KECOMBERAN KECAMATAN TALUN
KABUPATEN CIREBON ”
Oleh: Akhmad Fahmi, Suteja, H. Suklani Pendidikan Agama Islam (PAI) FITK IAIN SyekhNurjati Cirebon Email: Ahmadfahmi@gmail.com , Suteja@syekhnurjati.ac.id , suklani@syekhnurjati.ac.id

## ABSTRAK
Penelitian  ini  memiliki  latar  belakang  dengan  masih  ditemukannya  minat siswa  untuk  menghafal  Al-Qur’an  yang  belum  sesuai  harapan,  padahal  proses pendidikan  di  MTs  Hidayatus  Shibyan  Desa  Kecomberan  Kecamatan  Talun Kabupaten  Cirebon  sudah  baik.  Indikasinya  adalah  sebagian  besar  mata  pelajaran yang ada di MTs Hidayatus Shibyan memerlukan kemampuan menghafal Al-Qur’an dengan  baik,  khususnya  pada  mata  pelajaran  Al-Qur’an  Hadits  dan  SKL  dari  Al- Qur’an  Hadits  tersebut  menitik  beratkan  pada  siswa  untuk  terampil  menghafal  Al- Qur’an terutama Juz 30. Tujuan
Metode
Kesimpulan  hasil  penelitian  ini  yaitu,  pemberian  tugas  hafalan  pada  bidang studi Al-Qur’an Hadits  di  MTs Hidayatus  Shibyan, memperoleh skor 2,51 termasuk dalam  kategori  rendah ,  k emampuan  menghafal  siswa  pada  bidang  studi  Al-Qur’an Hadits  di  MTs  Hidayatus  Shibyan  memperoleh  skor  2,85  termasuk  dalam  kategori rendah dikarenakan jumlah hafalan siswa-siswi MTs Hidayatus Shibyan masih belum tercapai  sepenuhnya,  dan  pengaruh  antara  pemberian  tugas  hafalan  terhadap kemampuan menghafal siswa pada bidang studi Al-Qur’an Hadits di MTs Hidayatus Shibyan  Desa  Kecomberan  Kecamatan  Talun  Kabupaten  Cirebon  memiliki  tingkat
korelasi  yang  lemah  atau  rendah,  dengan  diperoleh  nilai  koefisien  0,399  yang menunjukkan  pada  korelasi  yang lemah atau rendah ,  karena  berada  pada  interval 0,20 – 0,40.

## A. PENDAHULUAN
Al-Qur’an adalah kalam Allah SWT  yang diturunkan (diwahyukan) kepada Nabi  Muhammad  SAW  melalui  perantaraan  malaikat  Jibril,  yang  merupakan mukjizat,  yang  diriwayatkan  secara  mutawatir,  yang  ditulis  di  mushaf,  dan membacanya  adalah  ibadah), 1 sedangkan  hadits  merupakan  sumber  yang  kedua setelah Al-Qur`an. 2 Fungsi dari hadits sebagai penjelas dari apa-apa yang terdapat di  dalam  Al-Qur`an,  yang  mana  hadits  juga  merupakan  segala  sesuatu  yang bersumber  dari  Rasulullah  SAW  baik  berupa  perkataan,  perbuatan,  atau  taqrîr (persetujuan) ataupun sifat darinya dan juga pengakuan beliau terhadap pekerjaan atau perkataan orang lain.
Hadits  shahih  yang  berasal  dari  Rasulullah  SAW  sendiri  juga  tidak diragukan kebenarannya, karena segala perkataan, perbuatan, taqrir (persetujuan ) ataupun  sifatnya  bukan  berasal  dari  hawa  nafsu  dirinya,  melainkan  semuanya berasal  dari  wahyu  Allah.  Hal  ini  telah  dijelaskan  di  dalam  Al-Qur`an  surat  Al- Najm [53] ayat 3-4, Allah berfirman:
ىَحوُي ٌيْح َو  الَِّإ  َوُه  ْنِإ ى َوَهْلا ِنَع ُقِطْنَي اَم َو
Artinya: “ dantidaklah yang diucapkannya (Al-Qur’an) menurutkeinginannya (3). Tidaklah (Al-Qur’an) adalahwahyu yang diwahyukan (kepadanya) ” (Q.S. An- Nazm [53] : 3-4).
1 Imam  Abdullah  Muhammad  bin  Ismail, Shahih  Bukhari,  terj.  dari  Shahih  Bukhari  Juz  VI oleh Achmad Sunarto (Semarang: CV. Asy Syifa. Cet 1, 1993), 20.
2 Muhammad Ahmad dan Mudzakir, UlumulHadis (Bandung: CV. Pustaka Setia. Cet II, 2000), 23.
Akhmad Fahmi, Suteja, Suklani
Al-Qur`an  dan  Hadits  seperti  sisi  mata  uang  yang  tak  terpisahkan,  karena keduanya  berisikan  petunjuk  bagi  manusia  menuju  jalan  yang  benar,  yang  dalam hal ini adalah Islam. 3
Dapat  diketahui  bahwa  setiap  muslim  mempunyai  tanggung  jawab  dan kewajiban untuk mengajarkan dan mengamalkan Al-Qur’an sebagai petunjuk dan pedoman  hidup  seluruh  umat  manusia  yang  ada  di  dunia  ini.  Apalagi  dalam menghadapi  tantangan  zaman  di  abad  moderen  dengan  perkembangan  dinamika ilmu  pengetahuan  dan  teknologi  yang  semakin  pesat  seperti  sekarang  ini. Masyarakat  muslim,  khususnya  orang  tua,  ulama,  terutama  guru  di  sekolah  perlu khawatir dan prihatin terhadap anak-anak sebagai generasi penerus terhadap maju pesatnya  iptek  yang  berdampak  pada  terjadinya  pergeseran  budaya  sehingga berpengaruh pada pelaksanaan kegiatan pembelajaran Al-Qur’an. 4
Pada  masa  sekarang  ini,  banyak  sekali  pergeseran  nilai  dalam  kehidupan masyarakat  dikarenakan  para  generasi  kita  masih  banyak  yang  belum  mampu membaca Al-Qur’an dengan baik apalagi menghafal dan memahaminya. Sehingga pihak  orang  tua  harus  mengusahakan  sedini  mungkin  untuk  mendidik  dan membiasakan membaca dan menghafalkan Al-Qur’an.
Di  dalam  proses  pembelajaran  di  madrasah,  khususnya  di  Madrasah Tsanawiyah  Hidayatus  Shibyan  Desa  Kecomberan  Kecamatan  Talun  Kabupaten Cirebon  merupakan  salah  satu  lembaga  pendidikan  setingkat  Sekolah  Menengah Pertama (SMP) yang menjadikan pendidikan agama Islam sebagai prioritas utama. Dalam  hal  ini  Madrasah  Tsanawiyah  Hidayatus  Shibyan  Kecamatan  Talun Kabupaten  Cirebon  mempunyai  harapan  besar  siswa-siswinya  mampu  menghafal Al-Qur’an dengan baik dan benar. Oleh karena itu, sebagian besar mata pelajaran yang  ada  di  madrasah  memerlukan  kemampuan  menghafal  Al-Qur’an  dengan
3 Ahmad Sadali dan Ahmad Rofi’i, Ulumul Qur’an (Bandung: Pustaka Setia, 1997), 11.
4 Abdul Madjid Khon, Praktikum Qira`at (Jakarta: Amzah. Cet.1, 2008), 25.
Akhmad Fahmi, Suteja, Suklani
baik,  khususnya  pada  mata  pelajaran  Al-Qur’an  Hadits  dan  SKL  dari  Al-Qur’an Hadits  tersebut  menitik  beratkan  pada  siswanya  untuk  terampil  menghafal  Al- Quran terutama Juz 30.
Salah  satu  faktor  lain  yang  mempengaruhi  proses  pembelajaran  adalah adanya  pemberian  tugas.  Tugas  merupakan  suatu  pekerjaan  yang  menuntut pelaksanaan  untuk  diselesaikan.  Pemberian  tugas  yang  diberikan  kepada  siswa sebagai  upaya  agar  siswa  melakukan  kegiatan  belajar  secara  aktif,  lebih memahami  materi  yang  telah  disampaikan  oleh  guru.  Pemberian  tugas  tersebut meliputi  frekuensi  pemberian  pekerjaan  khusus  yang  teratur,  dalam  artian intensitas  atau  sering  tidaknya  pemberian  tugas  yang  diberikan  oleh  guru  kepada siswa,  kualitas,  ketekunan  siswa  dalam  mengerjakan  dan  tanggung  jawab  siswa terhadap tugas tersebut.
Dari  pendiskripsian  di  atas,  terdapat  rumusan  masalah  dalam  penelitian, adakah pengaruh pemberian tugas hafalan  terhadap kemampuan menghafal  siswa pada  Bidang  Studi  Alqur’an  Hadits  di  MTs  hidayatus  SHIBYAN  DESA Kecomberan Kecamatan talun?

## B. LANDASAN TEORI

## 1. Pengertian Pemberian Tugas
Pemberian tugas dan resitasi adalah metode penyajian bahan dimana guru  memberikan  tugas  tertentu  agar  siswa  melakukan  kegiatan  belajar. Metode  ini  diberikan  karena  dirasakan  bahan  pelajaran  terlalu  banyak, sementara waktu sedikit. Artinya, banyaknya bahan yang tersedia dengan waktu kurang seimbang. Agar bahan pelajaran selesai sesuai batas waktu yang ditentukan, maka metode inilah yang biasanya digunakan. 5
5 Syaiful Bahri dan Aswan Zain, Strategi Belajar Mengajar (Jakarta: Rineka Cipta, 2006), 85.
Akhmad Fahmi, Suteja, Suklani

## 2. Hafalan Al-Qur’an danHadits
Menghafal  al-Qur’an  terdiri  dari  dua  kata,  yaitu  kata  “menghafal”  dan “ al-Qur’an ”.  Dalam  kamus  besar  bahasa  Indonesia,    pengertian  menghafal adalah  berusaha  meresapkan  ke  dalam  pikiran  agar  selaluingat  (Pusat Pembinaan  dan  Pengembangan  Bahasa  Depdikbud).  Sedangkan al-Qur’an menurut  Subhi  Salih, al-Qur’an dalah  mu’jizat  yang  diturunkankepadaNabi Muhammad  SAW  yang  tertulis  dalam  mushaf  dan  diriwayatkan  dengan  cara mutawatir dan  dipandang  sebagai  ibadah  bagi  yang  membacanya. 6 Menurut Ahmad  Warson  Munawwir 7 ,  kata  “menghafal”  dalam  bahasa  Arab  adalah “ hifzh ”. Kata ini berasal dari fi’il (kata kerja) : hafizha–yahfazhu – hifzhan . Jika dikatakan, hafizha  asy-syai’a ,  artinya  menjaga  (jangan  sampai  rusak), memelihara  dan  melindungi.  Namun  jika  dikatakan, hafizha  as-sirra ,  artinya katamahu (menyimpan).  Dikatakan, hafizha  ad-darsa ,  artinya istazhharahu (menghafal),  menurut  Abdul  Rauf, 8 menghafal  Al-Qur’an  adalah  proses mengulang  sesuatu,  baik  dengan  membaca  atau  mendengar  karena  pekerjaan apapun  jika  sering  diulang  pasti  menjadi  hafal,  sedangkan  menurut  Muhaimin dkk 9 , menghafal adalah suatu metode yang digunakan untuk mengingat kembali sesuatu  yang  pernah  dibaca  secara  benar  seperti  apa  adanya.  Metode  tersebut banyak digunakan dalam usaha untuk menghafal Al-Qur’an dan Al-Hadits.

## C. METODOLOGI DAN PENELITIAN

## 1. Teknik Pengumpulan Data
a. Angket
6 Zaky Mubarok, Akidah Islam (Jogyakarta: UII Press, 2001), 68.
7 Ahmad  Warson  Munawwir, Al-Munawwir  Kamus  Arab  Indonesia (Yogyakarta:  Yappi-Sinta-Pondok Pesantren Krapyak, 1997), 279.
8 Abdul Aziz Abdul Rauf, Kiat Sukses Menjadi Hafizh Qur’an Da’iya h (Bandung: Syamil, 2004), 49.
9 Muhaimin,  dkk. Paradigma  Pendidikan  Islam  Upaya  Mengefektifkan  Pendidikan  Agama  Islam (Bandung: Pt. Remaja Rosdakarya, 2002), 30.
Akhmad Fahmi, Suteja, Suklani
Angket  atau  kuesioner  ialah  suatu  teknik  pengumpulan  data  yang dilakukan dengan cara memberi seperangkat pertanyaan atau pernyataan tertulis kepada responden untuk dijawab. 10

## 2. Wawancara
Wawancara  merupakan  proses  tanya  jawab  secara  mendalam  antara pewawancara  dengan  informan  guna  memperoleh  informasi  yang  lebih terperinci sesuai dengan tujuan penelitian. 11

## 3. Observasi
Observasi  adalah  suatu  cara  mengumpulkan  data  dengan  jalan mengadakan pengamatan terhadap kegiatan yang sedang berlangsung.

## 4. Dokumentasi
Dokumentasi  merupakan  suatu  teknik  pengumpulan  data  dengan menghimpun  dan  menganalisis  dokumen-dokumen,  baik  tertulis,  gambar, maupun elektronik. 12

## D. PEMBAHASAN

## 1. Pemberian Tugas Hafalan Al-Qur’an Hadits
Tugas  merupakan  suatu  pekerjaan  yang  harus  diselesaikan.  Pemberian tugas sebagai suatu metode atau cara mengajar, yaitu pemberian pekerjaan oleh guru  kepada  siswa  untuk  mencapai  tujuan  pengajaran  tertentu.  Dengan pemberian  tugas  tersebut  siswa  belajar  mengerjakan  tugas. 13 Dalam
10 Sugiyono, Metodelogi Penelitian Kuantitatif, Kualitatif Dan R&D (Bandung: ALFABETA, 2013), 199. 11 Zainal Arifin, Penelitian Pendidikan Metode dan Paradigma Baru (Bandung: Remaja Rosdakarya, 2012), 170.
12 Nana  Syaodih  Sukmadinata, Metode  Penelitian  Pendidikan (Bandung:  Pt.  Remaja  Rosdakarya, 2002), 220-221.
13 Rauf, Abdul Kiat Sukses ..........................., 15.
Akhmad Fahmi, Suteja, Suklani
melaksanakan  kegiatan  belajar,  siswa  diharapkan  memperoleh  suatu  hasil perubahan tingkahlaku tertentu sesuai dengan tujuan yang telah ditetapkan
Menghafal  adalah  suatu  metode  yang  digunakan  untuk  mengingat kembali  sesuatu  yang  pernah  dibaca  secara  benar  seperti  apa  adanya.  Metode tersebut  banyak  digunakan  dalam  usaha  untuk  menghafal  Al-Qur’an  dan  Al- Hadits.  Ada empat langkah  yang perlu dilakukan dalam menggunakan metode ini, antara lain:
a. Merefleksi,  yakni  memperhatikan  bahan  yang  sedang  dipelajari,  baik  dari segi tulisan, tanda bacannya dan syakalnya;
b. Mengulang,  yaitu  membaca  dan  atau  mengikuti  berulang-ulang  apa  yang diucapkan oleh pengajar;
c. Meresitasi, yaitu mengulang secara individual guna menunjukkan perolehan hasil belajar tentang apa yang telah dipelajari;
d. Retensi, yaitu ingatan yang telah dimiliki mengenai apa yang telah dipelajari yang bersifat permanen.
Yahya Abdul Fattah Az-Zawawi 14 (2010: 32) menyampaikan bahwa keutamaan menghafal Al-Qur’an adalah:
a. Allah mencintai para penghafal Al-Qur’an
b. Allah menolongparapenghafal Al-Qur’an
c. Al-Qur’an memacusemangatdanmembuatlebihgiatberaktifitas
d. Allah memberkahi para penghafal Al-Qur’an
e. Selalu  menemani  Al-Qur’an  merupakan  salah  satu  sebab  mendapat pemahaman yang benar.
f. Doa ahli Al-Qur’an (orang yang hafal Al-Qur’an) tidak tertolak.
g. Orang yang hafal Al-Qur’an adalah orang yang memiliki perkataan baik
.
14 Yahya Abdul Fattah Az-Zawawi , Revolusi Menghafal Al Quran (Surakart: insan Kamil, 2010), 32.
Dengan membaca al-Qur’an berarti kita sedang mengingat Allah dan berkomunikasi dengan-Nya. Dengan selalu mengingat Allah inilah suasana hati  akan  senantiasa  tenang,  sebagaimanafirman-Nya  dalam al-Qur’an surat Ar-Ra’d (13:28):
ُبولُقلا  ُّنِئَمطَت هاللا ِركِذِبلََّأ ِهاللا ِركِذِب مُهُبولُق ُّنِئَمطَت َو اونَمآ نيذالا Artinya: “(Yaitu)  orang-orang    yang    beriman    dan    hati    mereka manjadi  tenteram  dengan  mengingat  Allah.  Ingatlah,  hanya  dengan mengingati Allahlah hati menjadi tenteram” (Q.S. Ar-Ra’d:28)
Dalam  proses  belajar,  seorang  siswa  akan  memperoleh  hasil  yang baik  jika  mampu  mengoptimalkan  seluruh  potensi  dalam  dirinya.  Dengan adanya  ketenangan  batin/psikis,  seorang  siswa  akan  dengan  mudah  bisa mengoptimalkan seluruh potensi dalam dirinya. 15
Dari  uraian  di   atas  dapat   diketahui   bahwa   aktifitas  menghafal al-Qur’an ,  memiliki  keterlibatan  terhadap  prestasi  belajar  dalam  2  aspek, yaitu:
a. Proses Menghafal
1) Dalam  proses  menghafal  seorang  siswa  terbiasa  membaca  dan mendengar  ayat-ayat al-Qur’an, hal  ini  akan  melatih  ketajaman indera penglihatan dan pendengarannya terhadap ayat-ayat al-Qur’an tersebut.  Selain  itu,  dengan  terbiasa  menghafal al-Qur’an ,  system memori  dalam  otakak  anterlatih  untuk  mengingat.  Hal  ini  akan memudahkan  siswa  untuk  dapat  menghafal  pengetahuan  lain  selain al-Qur’an .
2) Dengan membaca al-Qur’an secara terus-menerus, hati akan menjadi tenang, emosi terkendali, dan keadaan psikologis menjadi baik.
15 Al-Quran Tajwiddan Terjemah (Bandung: CV Diponegoro. Cet. 5, 2010), 18.
b. Hafalan al-Qur’an ( out put dari aktivitas menghafal)
Al-qur’an secara tidak langsung berpengaruh terhadap pencapaian prestasi  belajar  siswa  pada  mata  pelajaran  karena  efek  psikologis  yang ditimbulkannya,  dan  secara  langsung  berimplikasi  terhadap  mata pelajaran  keislaman  karena  faktor  Psikologis  dan  hasil  dari  aktivitas menghafal.  Dengan  adanya  hafalan al-Qur’an yang  dimiliki  siswa tentunya  akan  dapat  membantu  dalam  mencapai  prestasi  belajarnya, terutama pada mata pelajaran al-Qur’an Hadits . 16
Tabel 3.5

## KomponenKategoriPenentuan KKM
No Komponen Kategori Penilaian Rentang Kasar Rentang Halus 1. Kompleksitas Tinggi Sedang Rendah 1 2 3 54-60 65-80 81-100 2. Dayadukung Tinggi Sedang Rendah 3 2 1 81-100 65-80 54-60 3. Tingkat kemampuan Rata-rata siswa (Intake) Tinggi Sedang Rendah 3 2 1 81-100 65-80 54-60
16 Abdul Fattah Az Zawawi, RevolusiMenghafal Al-Quran, ………………., 29.

## E. Kesimpulan
Berdasarkan  hasil  penelitian,  maka  dalam  hal  ini  peneliti  dapat  mengambil kesimpulan, yaitu:
1. Pemberian  tugas  hafalan  pada  bidang  studi  Al-Qur’an  Hadits  di  Mts  Hidayatus Shibyan  dilakukan  dengan  menghafal  Al-Qur’an  Juz  30.  Setiap  hari  siswa  di bombing untuk menghafal dan setoran hafalan kepada guru pembimbingnya yang telah  ditetapkan  sekolah.  Siswa  yang  belum  menyelesaikan  hafalan  tidak  bisa mengikuti  ujian  semester,  karena  pemberian  tugas  hafalan  ini  menjadi  prasyarat untuk  mengikuti  ujian  semester.  Berdasarkan  perhitungan  dari  hasil  angket  pada variabel  X  tentang  pemberian  tugas  hafalan  pada  bidang  studi  Al-Qur’an  Hadits di  Mts  Hidayatus  Shibyan  pada  setiap  indikatornya  dapat  diketahui  bahwa  skor tertinggi  diperoleh  pada  indikator  Cara  guru  bidang  studi  Al-Qur’an  Hadits memberikan  tugas  hafalan  dengan  skor  3,29  (tinggi),  begitu  juga  dengan indicator  penilaian  pemberian  tugas  hafalan  pada  bidang  studi  Al-Qur’an  Hadits dengan  skor  3,15  (tinggi),  sementara  itu  indicator  Intensitas  pemberian  tugas hafalan pada bidang studi Al-Qur’an Hadits mendapat skor 2,51 (rendah) artinya Intensitas  pemberian  tugas  hafalan  pada  bidang  studi  Al-Qur’an  Hadits  di  MTs Hidayatus Shibyan belum berkembang begitu banyak.
2. Kemampuan  menghafal  siswa  pada  bidang  studi  Al-Qur’an  Hadits  di  MTs Hidayatus  Shibyan  termasuk  dalam  kategori  baik  dikarenakan  jumlah  hafalan siswa-siswi  MTs  Hidayatus  Shibyan  masih  belum  tercapai  sepenuhnya.  Hal  ini berdasarkan  dari  hasil  analisis  data  Variabel  Y  yang  dapat  disimpulkan  bahwa secara  umum  kemampuan  menghafal al-Quran dengan  populasi  66  siswa tergolong  dalam  kategori  sangat  baik  dengan  persentase13,6%  atau  sebanyak  9 siswa,  kategori  baik  sebesar  48,5%  atau  sebanyak  32siswa,  kategori  sedang sebesar  28,8%  atau  19  siswa  dan  kategori  rendah  sebesar  9,1%  atau  6  siswa, sementara untuk kategori sangat rendah tidak ada. Berdasarkan hasil perhitungan
Akhmad Fahmi, Suteja, Suklani
tersebut kemampuan menghafal siswa pada bidang studi Al-Qur’an Haits berada dalam kategori baik yaitu sebesar 48,5%.
3. Adapun  pengaruh  antara  pemberian  tugas  hafalan  terhadap  kemampuan menghafal siswa pada bidang studi Al-Qur’an Hadits di MTs Hidayatus Shibyan Desa  Kecomberan  Kecamatan  Talun  Kabupaten  Cirebon  memiliki  tingkat korelasi yang sangat rendah, diperoleh nilai koefisien Pengaruh Pemberian Tugas Hafalan (Variabel X) Terhadap Kemampuan Menghafal Siswa Pada Bidang Studi Al-Qur’an  Hadits  (Variabel  Y)  di  MTs  Hidayatus  Shibyan  Kecamatan  Talun Kabupaten Cirebon sebesar 0,0597. Hasil tersebut apabila dirubah kedalam skala konservasi, 0,0597 berada  pada  interval  0,00  –  0,200  yang  berarti  terdapat korelasi yang sangat rendah. Hasil dari koefisien determinasi yang peneliti hitung, menunjukan  bahwa  Pengaruh  Pemberian  Tugas  Pekerjaan  Rumah  (Hafalan) Terhadap Kemampuan Menghafal Siswa Pada Bidang Studi Al-Qur’an Hadits di MTs  Hidayatus  Shibyan  Kecamatan  Talun  Kabupaten  Cirebon  sebesar  0,356% sisanya dipengaruhi oleh faktor lain.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdullah  Muhammad  bin  Ismail,  Imam.  (1993). Shahih  Bukhari,  terj.  dari  Shahih Bukhari Juz VI oleh Achmad Sunarto. Semarang: CV. Asy Syifa. Cet 1.
Abdul  Fattah  Az-Zawawi ,  Yahya,  (2010). Revolusi  Menghafal  Al  Quran. Surakart: insan Kamil.
Ahmad  dan  Mudzakir,  Muhammad.  (2000). UlumulHadis. Bandung:  CV.  Pustaka Setia. Cet II.
Arifin,  Zainal,  (2012). Penelitian  Pendidikan  Metode  dan  Paradigma  Baru.
Bandung: Remaja Rosdakarya.
Aziz Abdul Rauf, Abdul, (2004). Kiat Sukses Menjadi Hafizh Qur’an Da’iya h. Bandung: Syamil.
Al-Quran Tajwiddan Terjemah (2010). Bandung: CV Diponegoro. Cet. 5.
Bahri, Syaiful, dan Aswan Zain, (2006). Strategi Belajar Mengajar. Jakarta: Rineka Cipta.
Madjid Khon, Abdul, Praktikum Qira`at. Jakarta: Amzah. Cet.1.
Mubarok, Zaky, (2001). Akidah Islam. Jogyakarta: UII Press.
Muhaimin,  dkk.  (2002). Paradigma  Pendidikan  Islam  Upaya  Mengefektifkan Pendidikan Agama Islam. Bandung: Pt. Remaja Rosdakarya.
Sadali, Ahmad dan Ahmad Rofi’i, (1997). Ulumul Qur’an. Bandung: Pustaka Setia.
Sugiyono,  (2013). Metodelogi  Penelitian  Kuantitatif,  Kualitatif  Dan  R&D. Bandung: ALFABETA.
Syaodih  Sukmadinata,  Nana,  (2002). Metode  Penelitian  Pendidikan. Bandung:  Pt. Remaja Rosdakarya.
Warson  Munawwir,  Ahmad,  (1997). Al-Munawwir  Kamus  Arab  Indonesia .
Yogyakarta: Yappi-Sinta-Pondok Pesantren Krapyak.