Transformasi: Jurnal Pengabdian Masyarakat, 16 (2), 2020: 178-193 p-ISSN 1858-3571 | e-ISSN 2580-9628

## GERAKAN KOMUNITAS ACEH GO OPEN SOURCE SEBAGAI UPAYA PENGENDALIAN PRODUK HALAL BERBASIS TEKNOLOGI INFORMASI PADA MADRASAH ALIYAH BANDA ACEH DAN ACEH BESAR
Andika Prajana 1 , Khairan AR 1 , Hendri Ahmadian 1 , Hendy Mizuardy 1 1 Universitas Islam Negeri Ar-Raniry Banda Aceh, Aceh, Indonesia andikaprajana@ar-raniry.ac.id
Abstrak: Penggunaan perangkat lunak bajakan menjadi budaya baru di kalangan anak muda Indonesia khususnya pelajar-pelajar yang berada di bawah naungan Kementerian Agama mulai dari tingkat Raudhatul Athfal (RA) sampai Perguruan Tinggi Keagamaan Islam Negeri (PTKIN). Peneliti  menemukan  suatu  masalah  yang  dihadapi  kalangan  remaja  atau  pelajar  yaitu kurangnya pengetahuan terhadap teknologi, kurangnya pengetahuan terhadap aspek hukum dan nilai-nilai keislaman. Penelitian ini dilakukan dengan cara kegiatan pengabdian, sosialisasi dan pembentukan komunitas Aceh Go Open Source di Madrasah Aliyah Negeri (MAN)/swasta di  Kabupaten  Aceh  Besar  dan  Kota  Banda  Aceh.  Metode  yang  digunakan  adalah  metode Knowledge Sharing sebagai proses pengkomunikasian dan pertukaran pengetahuan dari satu individu  ke  pada  individu.  Hasil  yang  diperoleh  dari  pengabdian  berbasis  riset  ini  adalah terbentuknya  komunitas  kalangan  remaja.  Selanjutnya  efektifitas community  leader, organization  structure,  religious,  social  trust,  share  vision  tidak  memiliki  pengaruh  terhadap knowlege sharing. Sedangkan individual motivation sangat berpengaruh terhadap knowledge sharing yang mengindikasikan bahwa motivasi personal menjadi dorongan utama terbentuknya Komunitas Aceh Go Open source ini.
Kata Kunci: open source, knowledge sharing, komunitas
Abstract: The use of pirated software has become a new culture among Indonesian youth, especially students under the Ministry of Religion Affairs' auspices, from primary levels to higher education. We found a problem faced by adolescents or students, namely a lack of knowledge of technology, legal aspects, and Islamic values. This research was conducted in the form of community  service  activities,  socialization,  and  the  formation  of  the  Aceh  Go  Open  Source community at Madrasah Aliyah in Aceh Besar District and Banda Aceh City. The method used was Knowledge Sharing as a process of communicating and exchanging knowledge from one individual to another. The results of this community services-based research are the formation of a community among adolescents. The community leaders, organization structures, religious, social trust, share vision do not influence knowledge sharing. Meanwhile, individual motivation is very influential on knowledge sharing, which indicates that personal motivation is the main driver for forming the Aceh Go Open Source Community.
Keywords: open source, knowledge sharing, community

## Pendahuluan
Business Software Alliance melaporkan bahwa dalam kurun waktu enam tahun yakni sejak tahun 2011-2017, kerugian yang disebabkan oleh pembajakan perangkat lunak di Indonesia mencapai 5.170 juta dollar Amerika, survei ini menempatkan Indonesia sebagai negara ke-tiga yang mengalami kerugian terbesar akibat perangkat lunak bajakan di kawasan Asia Pasifik, di bawah china dan india yakni sebesar 33.168 juta dollar Amerika dan 10.999 juta dollar (Business Software Alliance, 2017).
Banyak  teori  yang  menyebabkan  masyarakat  memilih  perangakat  lunak  bajakan  dan tingkat pembajakan perangkat lunak memiliki hubungan yang signifikan dengan pendapatan
Gross Domestic Product Per Capita (GDPpc) suatu negara (Gopal & Sanders, 1998; Marron & Steel, 2000; Goel & Nelson, 2009). Namun dari pengamatan dan survei yang peneliti lakukan, terdapat  salah  satu  variabel  yang  menyebabkan  maraknya  penggunaan  perangkat  lunak bajakan yakni kurangnya pengetahuan sejak dini tentang bahaya laten terhadap penggunaan perangkat lunak bajakan tersebut. Setidaknya hal ini peneliti temukan dari hasil wawancara dan survey kepada 30 mahasiswa yang penulis didik pada Program Studi Teknologi Informasi (TI) dan Program Studi Pendidikan Teknologi Informasi (PTI) UIN Ar-Raniry Banda Aceh pada tahun akademik 2019/2020.
Hasil wawancara dan survey tersebut berhasil mengungkap bahwa 21 mahasiswa dari 30 mahasiswa  tamatan  madrasah  aliyah  negeri/swasta  yang  peneliti  survei  pernah  mendengar tentang  perangkat  lunak  bajakan,  dan  sisanya  sembilan  orang  menjawab  belum  pernah mendengar tentang perangkat lunak bajakan. Namun yang mengejutkan, lebih dari setengah dari  21  mahasiswa  tersebut  menjawab  bahwa  mereka  tidak  tahu  sumber  perangkat  lunak bajakan  yang  mereka  gunakan.  Artinya,  rata-rata  mahasiswa  pernah  mendengar  istilah perangkat  lunak  bajakan,  namun  tidak  mengetahui  dan  memahami  informasi  lebih  lanjut tentang dari mana sumber serta apa sebenarnya perangkat lunak bajakan tersebut.
Survei  yang penulis  lakukan  tersebut berkorelasi dengan  dengan  hasil  penelitian  yang dilakukan Majid, Vivianie, & Yusuf (2018) pada mahasiswa Fakultas Tarbiyah dan Keguruan UIN Ar-Raniry Banda Aceh. Mereka melaporkan bahwa 34% mahasiswa Tarbiyah dan Keguruan UIN Ar-Raniry  Banda  Aceh  yang  menjadi  responden  penelitian  mereka  tidak  mengetahui  bahwa perangkat lunak yang mereka gunakan sehari-hari adalah perangkat lunak bajakan.
Salah satu faktor masih tingginya penggunaan perangkat lunak bajakan pada ligkup siswa di daerah Aceh, khususnya siswa Madrasyah adalah karena harga perangkat lunak berbayar masih terlalu tinggi. Sebagai contoh, harga saah satu perangkat lunak yang banyak digunakan oleh siswa yakni MS Office untuk keperluan pribadi berada di kisaran Rp. 959.999 per tahun (microsoft . com).  Tentu  saja  harga  tersebut  cukup  mahal  bagi  sekolah,  lebih-lebih  lagi  bagi siswa.  Pada  sisi  lain,  ketidaktahuan  siswa  mengenai  perangkat  lunak open  source sebagai pengganti  perangkat  lunak  berbayar  yang  tentu  saja  memiliki  spesifikasi  sama  dengan perangkat  lunak  yang  penulis  contohkan  menjadi  penguat  alasan  bagi  siswa  nyaman menggunakan  perangkat  lunak  bajakan  (Majid,  Vivianie,  &  Yusuf,  2018).  Padahal,  sejatinya perangkat  lunak open  source tidak  kalah  unggul  dibandingkan  dengan  perangkat  lunak berbayar,  sebagai  contoh  perangkat  lunak  Open  Office  atau  Liber  Office  yang  merupakan perangkat lunak yang sangat baik sebagai perangkat lunak pengolahan kata layaknya MS Office. Disamping itu, penggunaan perangkat lunak bajakan merupakan tindakan yang bertentangan dengan syariat islam, sebagaimana termaktub pada Al- Qur’an S urat Asy- Syu’ara Ayat 183.
َنيِدِسْفُم ِضْرَ ْلْا يِف اْوَثْعَت  َلََو ْمُهَءاَي ْشَأ  َساَّنلا او ُسَخْبَت  َلََو
Artinya:  “ Dan  janganlah  kamu  merugikan  manusia  pada  hak-haknya  dan  janganlah  kamu merajalela di muka bumi dengan membuat kerusakan ”. Pada ayat lain yaitu Surat An-Nisa Ayat 29 Allah SWT juga berfirman:
ْمُكَنْيَب  ْمُكَلاَوْمَأ اوُلُكْأَت  َلَ اوُنَمآ  َنيِذَّلا اَهُّيَأ اَي
َّنِإ ۚ ْمُك َسُفْنَأ اوُلُتْقَت  َلََو ۚ ْمُكْنِم ٍضاَرَت  ْنَع ًةَراَجِت َنوُكَت  ْنَأ  َّلَِإ ِلِطاَبْلاِب
اًميِحَر ْمُكِب َناَك َ َّاللَّ
Artinya: “ Hai  orang-orang  yang  beriman,  janganlah  kamu  saling  memakan  harta  sesamamu dengan jalan yang batil, kecuali dengan jalan perniagaan yang berlaku dengan suka sama-suka di  antara  kamu.  Dan  janganlah  kamu  membunuh  dirimu;  sesungguhnya  Allah  adalah  Maha Penyayang kepadamu ”.
Berdasarkan  pada  dua  ayat  tersebut,  jelas  bahwa  Allah  SWT  pada  Ayat  tersebut mengingatkan  kita  agar  tidak  merugikan  orang  lain  dengan  mengambil  hak-haknya. Sebagaimana kita ketahuai bahwa, penggunaan perangkat lunak bajakan merupakan tindakan pengambilan  hak  orang  lain  tanpa  izin,  sehingga  kita  diharuskan  untuk  menghindari  hal tersebut.  Sehingga,  pelatihan  penggunaan  perangkat  lunak open  source sangat  penting diselenggarakan,  karena  selain  untuk  mengatasi  ketidaktahuan  siswa-siswa  Madrasyah mengenai  perangkat  lunak open  source , juga  sebagai  langkah  antisipasi  kita  selaku  tenaga akademisi  untuk  mengedukasi  siswa  agar  tidak  terjerumus  pada  dosa  dengan  menggunkan perangkat lunak berbayar yang tentu saja sangat dilarang oleh Allah SWT.
Melihat  dari  permasalahan  yang  telah  dijelaskan  di  atas,  ini  mengindikasikan  UIN  Ar- Raniry Banda Aceh sebagai salah satu perpanjangan tangan dari Kementrian Agama RI dalam corong  pendidikan  harus  mengambil  langkah  strategis  guna  mengentaskan  permasalahan penyalahgunaan perangkat lunak bajakan ini. Salah satu langkah yang dapat  ditempuh oleh UIN  Ar-Raniry  Banda  Aceh  adalah  dengan  menggerakkan  program  studi  (prodi)  di  bawah binaannya yang berlatar belakang teknologi (Prodi. Teknologi Informasi), syariah (Prodi. Ilmu Hukum), dan keagamaan (Ushuluddin) untuk melakukan sosialisasi serta pelatihan teknologi open source berbasis hukum dan keislaman secara masif kepada siswa-siswa MAN/Swasta di Aceh.

## Metode
Metode  pengabdian  yang  dilakukan  merupakan  pendekatan  berbasis  pembangunan komunitas  yang  biasa  dikenal  dengan  istilah Assets  Based  Community  Development (ABCD) dengan  menitikberatkan  pada  bagian  pembangunan  teknologi,  sumberdaya  manusia,  dan pendekatan  spiritual  (R  W  Wulandari  dan  N  Maryani,  2020),  dengan  tujuan  akhir  adalah terciptanya  sistem  komunitas  open  source  antar  siswa  madraysah  di  aceh  yang berkesinambungan.  Pembangunan  teknologi  dilakukan  dengan  membuat  website  komunitas sebagai sarana dalam berbagi pengetahuan tentang penguasaan perangkat lunak open source yang  dalam  hal  ini  menitikberatkan  pada  peran  aktif  siswa  selaku  sumber  daya  utama. Sementara  itu,  pendekatan  spiritual  dilakukan  untuk  memberikan  pemahaman  lebih  lanjut kepada siswa mengenai aturan-aturan hukum umum dan nilai-nilai keislaman yang berkaitan dengan  penggunaan  perangkat  lunak,  yang  dilaksanakan  pada  tahapan  sosialisasi  dan workshop penggunaan perangkat lunak open source. Proses pengabdian sendiri dilaksanakan dalam  rentang  waktu  bulan  juli  sampai  oktober  2020.  Sementara  itu,  proses  pengabdian mengikuti langkah seperti yang terlihat pada diagram di bawah ini.
Gambar 1 . Alur Metode Penelitian

## Model Pengabdian
Pada  pengabdian  ini,  akan  dimanfaatkan  media  transfer  pengetahuan  berupa  media pembelajaran komunitas berbasis web dan mobile chatting yang peneliti kenalkan dengan istilah media learning community (MLC). Hal ini dilakukan membantu proses knowledge sharing antara anggota komunitas open source yang dibentuk. Secara ringkas model pengabdian dapat dilihat pada Tabel 1.
Tabel 1. Model Pengabdian Masyarakat Input Learning Process Output Outcome Perancangan Model Pengabdian Observasi dan Mapping Perancangan Media Learning Community Aceh Go Open Source
Sosialisasi dan Workshop Pengumpulan dan Analisa Data Evaluasi Komunitas Aceh Go Open Source Sumber Belajar-Luar Sistem Eksternal Knowledge Sharing
Tacit & Explicit
Knowledge
Trust &
Commun ity Leader
Shared Vision & Self Efficiency Organizat ional Structure Help Other &
Reciprocal Benerfit Attitude & Religious Sumber Belajar- Media
Learning Community “AGGOS”
Pengetahuan Aspek Hukum Pengetahuan Aspek Keagamaan Pengetahuan Open Source Skill Open Source Komunitas Aceh Go Open Source Yang berkesinambu ngan

## Perancangan Media Learning Community (MLC) Aceh Go Open Source (AGOS)
Media  Learning  Community  (MLC)  Aceh Go  Open  Source digunakan  dengan  dua pendekatan yakni: (1) melalui perangkat lunak berbasis web, dan (2) melalui perangkat lunak mobile chatting. Perangkat lunak berbasis web menggunakan platform wordpress . Wordpress peneliti pilih karena merupakan salah satu platform website nomor satu di dunia dan bersifat open  source.  Sedangkan  untuk  mobile  chatting  penulis  menggunakan instant  messenger Whatsapp sebagai media pemberian informasi dan pengganti tatap muka (Prajana, 2017).

## Pengumpulan dan Analisis Data
Beberapa langkah pengumpulan dan analisis data yang dilakukan dalam penelitian ini adalah sebagai berikut:
1. Pembagian Instrumen Penelitian ke anggota komunitas
2. Pembuatan  kisi-kisi  Instrumen  ( Social  Trust,  Shared  Vision,  Individual  Motivation, Organizational Structure, Community Leader, Religious, dan Knowledge Sharing )
3. Evaluasi Model Pengukuran
4. Pengujian validitas konvergen dan diskriminan, pengujian R-Square (R2), Effect Size (f2), dan Nilai Stone Geisser/Predictive Relevance (Q2) (Ukhisia, Astuti, & Hidayat, 2013)

## Hasil dan Pembahasan
Tujuan  utama  diadakannya  pengabdian  ini  adalah  untuk  menciptakan  komunitas pengguna perangkat lunak open souce di lingkup siswa madrasah Provinsi Aceh. Sebagaimana yang telah penulis sampaikan pada latar belakang, bahwa penggunaan perangkat lunak open souce dimaksudkan  untuk  membiasakan  siswa-siswa  yang  tergabung  dalam  komunitas  agar dapat mengetahui, kemudian saling berbagi, dan pada akhirnya menguasai dan terbiasa dalam menggunakan perangkat lunak open souce . Sehingga konsep pengabdian yang penulis angkat adalah dengan mengedepankan teori berbagi pengetahuan ( knowledge sharing ) yang berpusat pada  pengetahuan open  souce yang  dimiliki  oleh  siswa  serta  keinginan  berbagi  mengenai informasi  penggunaan  perangkat  lunak open  souce yang  dikuasai  siswa  dalam  komunitas tersebut. Selain itu, pengabdian ini juga bertujuan mengukur tingkat efektivitas pembentukan komunitas tersebut ditinjau dari aspek-aspek teori knowledge sharing .
Langkah awal yang penulis lakukan adalah dengan merancang model pengabdian yang didasarkan pada teori-teori Knowledge Sharing yang terdiri atas lima variabel yakni: Trust & Community  Leader,  Shared  Vision  &  Self  Efficiency,  Organizational  Structure,  Help  Other  & Reciprocal Benerfit, dan Attitude & Religious . Lima variabel tersebut ditujukan selain sebagai dasar penyusunan instrumen pengabdian, sehingga ditemukan variabel-variabel yang memiliki tingkat efektivitas yang baik dalam membentuk komunitas open souce bagi siswa madrasah di Aceh.
Setelah  proses  penentuan  variabel  terlaksana,  selanjutnya  penulis  melakukan pelaksanaan sosialisasi penggunaan perangkat lunak open source yang terdiri atas sisi teoritis dan sisi praktis yakni: sosialisasi aspek legalitas/hukum positif Indonesia terhadap pengguna
perangkat  lunak  bajakan,  juga  termasuk  di  dalamnya  aspek-aspek  hukum  islam  yang merupakan  representatif  nilai-nilai  religiusitas.  Sementara  itu,  tataran  praktis  terdiri  atas: bagaimana memberikan pengetahuan dasar tentang penggunaan perangkat lunak open source ke siswa-siswa madrasah yang tergabung pada komunitas yang dibentuk.
Agar proses sosialisasi tersebut dapat berjalan sebagaimana mestinya, penulis didampingi oleh  mahasiswa  Prodi.  Teknologi  Informasi  UIN  Ar-Raniry  Banda  Aceh  melakukan  kegiatan seminar dengan mendatangkan narasumber-narasumber yang memiliki kompetensi terhadap tema sosialisasi yang diangkat. Seminar dilakukan dengan dengan mengundang seluruh siswa yang telah teregistrasi sebagai anggota komunitas open souce . Sementara itu, untuk menjaring siswa lain agar tertarik untuk bergabung pada komunitas, penulis membagikan selebaran flayer yang  dibagikan  secara  online  serta  memanfaatkan  media Chatting  Room  WhatsApp seperti terlihat pada gambar 2 dan pada gambar 3 di bawah ini.

## Gambar 2. Flayer seminar
Sementara itu, sebagai upaya dalam menerapkan protokol kesehatan di masa pandemi, penulis dan mahasiswa pendamping menyelenggarakan acara seminar online (Webinar). Proses webinar  penulis  laksanakan  pada  hari  sabtu,  tanggal  29  Agustus  2020.  Setelah  sebelumnya dilakukan  rangkaian  pembentukan  panitia  yang  melibatkan  enam  orang  mahasiswa  Prodi. Teknologi  Informasi  UIN  Ar-Raniry  Banda  Aceh,  sebagaimana  yang  telah  penulis  jelaskan sebelumnya sebagai mahasiswa pendamping. Persiapan webinar dilakukan secara resmi dengan terlebih  dahulu  membuat  surat  undangan  yang  ditujukan  kepada  sekolah-sekolah  yang siswanya diundang untuk menghadiri acara webinar tersebut. Selanjutnya, penitia memastikan kesiapan  narasumber  untuk  memaparkan  materi  dengan  meminta  slide  presentasi.  Berikut penulis perlihatkan hasil tangkapan layar proses seminar yang ditunjukkan pada gambar 4 di bawah ini.
Gambar 3. Chatting Room WhatsApp
Gambar 4. Pemaparan materi seminar
Acara webinar dilaksanakan dengan sistem moderator melalui perangkat lunak google meet yang dipimpin oleh penulis sendiri, kemudian dilanjutkan dengan pembukaan secara resmi acara webinar oleh ketua Prodi. Teknologi Informasi Ibu Eriawati, M.Pd. Setelah dibuka secara resmi,  acara  webinar  dilanjutkan  dengan  pemaparan  materi  oleh  Bapak  Edi  Yuhermansyah, S.Hi.,  L LM  dengan  topik  seminar  “Hukum  Menggunakan  Software  Bajakan”.  Sementara  itu, pemateri kedua adalah Bapak Hendri Ahmadian, M.I.M yang mengangkat topik “Aplikasi Open Office untuk Dunia Pendidikan” melalui pemaparan praktis. Berikut beberapa tangkapan layar proses pelaksanaan webinar tersebut.
Selain  melibatkan  proses  pendampingan  komunitas  oleh  narasumber,  penulis  juga membuat buku saku yang berisi langkah-langkah praktis penggunaan beberapa perangkat lunak Open Souce , yang berisi materi: langkah praktis penggunaan perangkat lunak Open Office dan
pemasangan  system  operasi  Ubuntu  beserta  proses  konfigurasinya,  Seperti  terlihat  pada gambar di bawah ini.

## Gambar 5. Buku Saku Bagi Anggota Komunitas
Selain itu, agar anggota komunitas dapat berinteraksi dalam rangka berbagi pengetahuan tentang perangkat lunak yang dimilikinya baik pengetahuan yang bersumber dari buku-buku atau pengetahuan-pengetahuan praktis yang bersumber dari pengalaman siswa, penulis dan mahasiswa pendamping membuat website komunitas seperti terlihat pada gambar 6.
Sementara itu, pada penelitian ini penulis mengoprasionalkan variabel-variabel knowledge sharing yang dimaksudkan  untuk  mengukur  dampak  dalam membagikan  pengetahuan open source yang dilakukan oleh siswa sehingga dapat ditemukan rumusan variabel yang tepat dalam membangun komunitas perangkat lunak open source siswa madrasah di Aceh. Pengukuran ini, penulis  lakukan  dengan  pendekatan  statistik  bertipe  deskriptif  kuantitatif.  Karena  proses pengukuran  dampak  Pengabdian  yang  penulis  lakukan  belum  dapat  ditentukan  hasil prediksinya,  maka  penulis  memanfaatkan  salah  satu  model  pendekatan  statistik  berbasis prediksi yakni model PLS-SEM.

## Gambar 6. Website Komunitas
Pada pengabdian yang penulis lakukan ini, yang menjadi responden pengabdian adalah siswa-siswa  madrasah  binaan  Kemenag  provinsi  Aceh.  Proses  pemilihan  besaran  responden penelitian  adalah  dengan  menerapkan  teori  chin,  yakni  dengan  mencari  jumlah  indikator terbanyak pada konstruk laten model pengabdian, kemudian dikalikan dengan 10 (Chin, 1998)
Berdasarkan pada konstruk laten model pengabdian yang peneliti lakukan, konstruk laten organizational  structure (OS)  memiliki  jumlah  indikator  terbanyak  yakni  berjumlah  enam indikator.  Berdasarkan  pada  jumlah  indikator  tersebut,  maka  berdasarkan  teori  chin  jumlah responden pada penelitian ini adalah minimal 60 siswa.

## Gambar 7. Sebaran Jenis Kelamin Pengisi Kuesioner
Jumlah siswa yang mengisi kuesioner berjenis kelamin laki-laki adalah sebanyak 64,7% berjenis  kelamin  laki-laki,  sedangkan  jumlah  responden  berjenis  kelamin  perempuan  adalah sebanyak  35,3%  yang  dapat  dilihat  pada  gambar  2.  Selain  itu,  penulis  juga  memetakan perangkat lunak bajakan yang sering dan masih digunakan oleh siswa-siswa madrasah binaan Kemenag provinsi Aceh, seperti terlihat pada gambar 3.
Perempuan Laki-laki
Gambar 8. Sebaran Penggunaan Perangkat Lunak Bajakan
Berdasarkan pada sebaran grafik di atas, dapat dilihat bahwa perangkat lunak bajakan tertinggi  yang  banyak  digunakan  oleh  siswa  adalah  perangkat  lunak  keluaran Adobe dan perangkat  lunak download  manager yakni  sebesar  10%.  Sementara  itu,  windows  bajakan menepati urutan ke tiga yakni sebesar 9%. Namun, sedikit mengejutkan karena hamper 54% siswa menjawab tidak tahu tentang perangkat lunak yang mereka gunakan adalah perangkat lunak bajakan. Artinya, 54% siswa madrasah yang diteliti bias jadi menggunakan perangkat lunak bajakan namun mereka tidak mengetahui bahkan memahami apakah perangkat lunak yang  mereka  gunakan  tersebut  bajakan  atau  tidak.  Hal  tersebut  mengindikasikan  bahwa kegiatan-kegiatan  yang  serupa  dengan  pengabdian  ini  perlu  dilakukan  secara berkesinambungan  guna  memberikan  pemahaman  yang  lebih  mendalam  kepada  para  siswa madrasah di aceh.

## Evaluasi Model Pengukuran
Berdasarkan  pada  alur  pengabdian  yang  telah  penulis  gambarkan  pada  tabel  1 sebelumnya, terdapat lima variabel yang penulis uji yakni: Trust & Community Leader, Shared Vision & Self Efficiency, Organizational Structure, Help Other & Reciprocal Benerfit, dan Attitude & Religious. Pengujian ini penulis lakukan untuk melihat apakah proses berbagi pengetahuan pada komunitas pengabdian yang penulis bentuk dapat berjalan sesuai dengan yang penulis harapkan  berdasarkan  pada  lima  variabel  tersebut,  serta  dapat  memberikan  dampak  yang signifikan  yang  bersifat  berkelanjutan  bagi  komunitas.  Untuk  menguji  hal  tersebut,  penulis memanfaatkat pendekatan berbasis prediksi menggunakan metode Partial Least Square (PLS).

## Gambar 9. Pengujian Validasi Data
Sebagai tahapan awal dalam pengujian, penulis melakukan standar pengujian PLS tahap awal  yakni  melihat  nilai  validitas  penggunaan  keseluruhan  operasional  variabel  yang  penulis angkat.  Proses  validitas  ini  merupakan  salah  satu  proses  PLS  dalam  tahapan  evaluasi  model pengukuran atau biasa dikenal dengan istilah Outer Model . Evaluasi model pengukuran bertujuan melihat kesamaan nilai bagian luar antara indikator terhadap variabelnya (konstruk laten). Untuk melihat hasil validitas keseluruhan indikator terhadap konstruk latennya, penulis dasarkan pada nilai Average  Variance  Extracted (AVE)  yang  merupakan  salah  satu  bentuk  penilaian  validitas dalam metode PLS, dengan aturan: jika nilai indikator terhadap konstruk latennya lebih besar dari 0,5 (> 0,5) maka indikator tersebut dikatakan valid. Setelah dilakukan pengujian validitas, penulis memperoleh hasil seperti yang disajikan pada Gambar 9. Berdasarkan pada sebaran nilai diagram pada Gambar 9, dapat dilihat bahwa keseluruhan nilai lebih besar dari standar nilai AVE yang ditetapkan yakni di atas 0,5. Maka dapat disimpulkan bahwa, keseluruhan variabel yang penulis telah tentukan sebelumnya bernilai valid, serta dapat penulis operasionalkan pada pengabdian ini.
Gambar 10. Nilai t-Statistics setelah proses Bootstrapping
Disamping  menguji  validitas  variabel,  penulis  juga  menguji  besaran  pengaruh  antar konstruk  laten  yang  penulis  operasionalkan.  Hal  ini bertujuan  untuk  menjawab  hipotesis  awal apakah ke lima variabel yang penulis operasionalkan saling mempegaruhi atau tidak. Untuk itu, penulis menggunakan uji-t dengan standar nilai t-value sebesar 1,96. Setelah dilakukan pengujian diperoleh hasil seperti terlihat pada gambar 10.
Berdasarkan pada nilai uji-t pada diagram gambar 10, diketahui bahwa hanya terdapat satu konstruk laten saja yang memiliki nilai lebih besar dari standar nilai t-value sebesar 1,96 yakni konstruk  laten individual motivation dengan  nilai  sebesar  3,638.  Sehingga  dapat  disimpulkan bahwa dari kelima variabel yang penulis operasionalkan variabel individual motivation memiliki pengaruh yang signifikan terhadap keinginan berbagi pengetahuan antar siswa madrasah di Aceh.

## Jalur Hipotesis
Didasarkan pada hasil pengujian hipotesis di atas, berikut penulis berikan gambaran jalur hipotesis yang diterima, yang penulis tandai dengan garis biru tebal.
Gambar 11. Hipotesis
Pengaruh Community Leader (CL) Terhadap Knowledge Sharing (KS)
Setelah dilakukan pengujian hipotesis diperoleh hasil besar pengaruh konstruk laten CL terhadap konstruk laten KS sebesar 0,516 artinya, nilai tersebut masih berada di bawah nilai prasyarat -t-value 1,96. Sehingga dapat ditarik asumsi bahwa, CL tidak berpengaruh signifikan terhadap  proses  KS  pada  komunitas  Aceh Go  Open  Source  (AGOS). Hal  tersebut mengindikasikan bahwa pada komunitas AGOS, peran ketua bukan pendorong utama anggota komunitas untuk berbagi pengetahuan open source yang dimiliki oleh siswa di Aceh.
Pengaruh Individual Motivation (IM) Terhadap Knowledge Sharing (KS)
Skor  yang  diperoleh  konstruk  laten  IM  terhadap  konstruk  laten  KS  setelah  penulis melakukan pengujian hipotesis adalah sebesar 3,638. Skor ini lebih besar dari nilai prasyarat t- value 1,96, sehingga diasumsikan bahwa hipotesis diterima, artinya IM berpengaruh signifikan terhadap  KS.  Hal  tersebut  dapat  diterjemahkan  bahwa  anggota  komunitas  AGOS  memiliki keinginan dan/atau dorongan dari dalam dirinya untuk membagikan pengetahuan open source yang  dimiliki  oleh  siswa-siswa  di  Aceh.  Temuan  ini  menjadi  penting,  karena  yang  menjadi dorongan utama dalam proses menumbuhkan sebuah komunitas adalah keinginan yang kuat dari dalam diri anggota komunitas untuk berbagi pengetahuan yang dimiliki.
Pengaruh Organizational Structure (OS) Terhadap Knowledge Sharing (KS)
Berdasarkan  pada  hasil  hipotesis  yang  penulis  temukan,  konstruk  laten  OS  tidak
CL IM OS RL ST SV KS
berpengaruh signifikan terhadap konstruk laten KS. Skor yang diperoleh adalah sebesar 0,199, lebih  kecil  dari  nilai  prasyarat  1,96.  Hal  tersebut  mengindikasikan  bahwa  pembentukan komunitas open source dengan struktur komunitas yang terpilih secara aklamasi bukan menjadi isu  utama  dalam  mewujudkan  sebuah  sistem  komunitas  open  source  antar  siswa  di  Aceh. Temuan  ini  sejalan  dengan  hasil  Pengabdian  Kyeong  Nam  Yeon  dan  kawan-kawan  yang dilakukan pada pusat informasi Pengabdian biologi korea. Mereka menyatakan bahwa faktor struktural  tidak berpengaruh  signifikan dalam  proses  berbagi  pengetahuan antar pegawai di pusat informasi pengabdian korea tersebut (Yeon, dkk, 2016).
Pengaruh Religious (RL) Terhadap Knowledge Sharing (KS)
Berdasarkan hasil uji hipotesis yang penulis lakukan, ditemukan bahwa konstruk laten RL tidak berpengaruh signifikan terhadap konstruk laten KS. Skor yang penulis dapatkan dalam uji hipotesis adalah sebesar 0,881, nilai tersebut lebih rendah jika dibandingkan dengan nilai yang telah  ditetapkan  yakni  sebesar  1,96.  Artinya  RL  tidak  berpengaruh  signifikan  terhadap  KS. Temuan  ini  cukup  mengejutkan  karena  hampir  keseluruhan  sampel  Pengabdian  merupakan siswa-siswa yang berada di bawah naungan Kementerian Agama yang tentu saja mengetahui hadist dan/atau ayat Al-Quran yang memerintahkan pelarangan untuk memakan hak orang lain. Namun berdasarkan jawaban pertanyaan pada kuesioner yang peneliti bagikan, memang masih ada siswa yang menjawab bahwa penggunaan perangkat lunak berlisensi secara tidak resmi masih berguna, karena tingginya harga beli perangkat lunak berlisensi tersebut.
Pengaruh Social Trust (ST) terhadap Knowledge Sharing (KS)
Setelah  dilakukan  pengujian  hipotesis,  diperoleh  skor  0,014  untuk  konstruk  laten  ST terhadap konstruk laten KS, lebih kecil dari skor prasyarat yang telah ditatapkan yakni sebesar 1,96.  Hal  ini  berarti  bahwa  ST  tidak  berpengaruh  signifikan  terhadap  KS  dalam  upaya mendorong keinginan berbagi pengetahuan open source pada komunitas AGGOS. Temuan ini bertolak  belakang  dengan  hasil  Pengabdian  Kyeong  Nam  Yeon  dan  kawan-kawan  yang menyatakan bahwa, ST berpengaruh signifikan terhadap KS.
Pengaruh Share Vision (SV) Terhadap Knowledge Sharing (KS)
Berdasarkan pada hasil uji hipotesis yang peneliti lakukan, konstruk laten SV terhadap konstruk laten KS memperoleh skor 1,355, lebih rendah dari nilai prasyarat yakni sebesar 1,96. Hal tersebut mengindikasikan bahwa konstruk laten SV tidak berpengaruh signifikan terhadap konstruk laten KS dalam upaya untuk mendorong keinginan membagi pengetahuan open source yang dimiliki oleh anggota komunitas AGGOS. Hasil Pengabdian ini bertolak belakang dengan temuan Kyeong Nam Yeon dan kawan-kawan yang menyatakan bahwa SV memiliki pengaruh yang signifikan terhadap KS.

## Kesimpulan
Terdapat  dua  penyelesaian  pengabdian  yang  peneliti  lakukan,  yakni:  pelaksanaan sosialisasi  penggunaan  perangkat  lunak open  source yang  dilakukan  oleh  narasumber  yang berkompeten  disertai  dengan  pembentukan  komunitas Aceh  Go  Open  Source (AGGOS)  dan
pengukuran dampak pembentukan komunitas AGOS yang peneliti lakukan dengan pendekatan statistik model PLS-SEM.
Untuk  proses  pengukuran,  pengabdi  mendapatkan  temuan  bahwa  konstruk  laten Individual Motivatian (IM) merupakan indikator yang berpengaruh signifikan terhadap keinginan anggota komunitas AGOS dalam rangka membagikan pengetahuan yang mereka miliki, dengan skor yang diperoleh sebesar 3.638 lebih tinggi dari nilai t-value yang telah di tetapkan yakni sebesar  1,96.  Hal  tersebut  menjadi  poin  positif,  karena  konstruk  IM  membuktikan  bahwa keinginan  anggota  komunitas  AGGOS  untuk  membagikan  pengetahuan  open  source  yang mereka miliki sangat tinggi. Sementara itu, lima konstruk laten lainnya yang peneliti uji, tidak berpengaruh  secara  signifikan  terhadap  keingianan  berbagi  pengetahuan open  source antar anggota komunitas AGGOS dengan rincian skor: Social Trust (ST) sebesar 0,014, Share Vision (SV)  sebesar  1,355, Community  Leader (CL)  sebesar  0,516, Organizational  Structure (OS) sebesar 0,199, dan Religious (RL) 0,881.
Perlu dilakukan pengukuran dalam bentuk lain, selain menggunakan pendekatan PLS- SEM,  misalnya  dengan  penggunaan  regresi  linier  dengan  teknik  pengujian  hipotesis  lainnya semisal uji F. Disamping itu, diperlukan kajian yang lebih mendalam lagi tentang operasional konstruk laten dengan besaran sampel penelitian lebih besar dari 68 sampel penelitian. Khusus untuk  pembentukan  komunitas,  mungkin  harus  ditambahkan  lagi  jumlah  intensitas  seminar dan/atau  pelatihan  serta  pemberian  materi  kepada  siswa,  untuk  lebih  memahamkan  lagi penggunaan perangkat lunak open source beserta aturan-aturan yang menyertainya, terutama aturan tentang hukum positif dan keagamaan, yang dapat menjadi alternatif perangkat lunak bajakan yang tentu saja selain memiliki fungsi yang sama dengan perangkat lunak bajakan, juga menjadi kunci dalam menjalankan aturan-aturan Allah SWT yang diperintahkan dalam kitab suci Al- Qur’an untuk selalu menjauhkan diri dari perbuatan mengambil hak orang lain .

## Referensi
Business  Software  Alliance  (BSA).  (2017).  General  Counsel  Forum.  Diakses  di https://www.bsa.org/news-events/events/2017-general-counsel-forum
Chin, W. W. (1998). The  partial least squares approach to  structural equation  modeling. Modern methods for business research , 295 (2), 295-336.
Gopal,  R.  D.,  &  Sanders,  G.  L.  (1998).  International  software  piracy:  Analysis  of  key  issues  and impacts. Information Systems Research , 9 (4), 380 – 397. https://doi.org/10.1287/isre.9.4.380 Goel, R. K., & Nelson, M. A. (2009). Determinants of software piracy: Economics, institutions, and technology. The Journal of Technology Transfer , 34 (6), 637 – 658.
Majid,  B.  A.,  Vivianie,  S.,  &  Yusuf,  B.  (2018).  Studi  Evaluasi  Penggunaan  Software  Bajakan  Di Kalangan  Mahasiswa  Ftk  Uin  Ar-Raniry. Cyberspace:  Jurnal  Pendidikan  Teknologi  Informasi ,
2 (1), 37 – 47.
Marron,  D.  B.,  &  Steel,  D.  G.  (2000).  Which  countries  protect  intellectual  property?  The  case  of software piracy. Economic inquiry , 38 (2), 159 – 174. Microsoft. (2020). Diakses di: https://www.microsoft.com Prajana,  A.  (2017).  Pemanfaatan  Perangkat  lunak  Whatsapp  Untuk  Media  Pembelajaran  Dalam Lingkungan  Uin  Ar-Raniry  Banda  Aceh. Cyberspace:  Jurnal  Pendidikan  Teknologi  Informasi ,
1 (2), 122. https://doi.org/10.22373/cs.v1i2.1980
Ukhisia, B. G., Astuti, R., & Hidayat, A. (2013). Analisis Pengaruh Keselamatan dan Kesehatan Kerja terhadap  Produktivitas  Karyawan  dengan  Metode  Partial  Least  Squeres. Malang:  Jurnal
Teknologi Pertanian , 14 (2).
Wulandari,  R.  W.,  Maryani,  N.  (2020).  Peningkatan  Keterampilan  Guru  SMA  Terbuka  Melalui Pelatihan Pembuatan E-Media. Jurnal Qardhul Hasal: Media Pengabdian Masyarakat , 6 (1), 39- 48. http://dx.doi.org/10.30997/qh.v6i1.2557
Yeon,  K.,  Wong,  S.  F.,  Chang,  Y.,  &  Park,  M.  C.  (2016).  Knowledge  sharing  behavior  among community members in professional research information centers. Information Development ,
32 (3), 655-672.