Direvisi : 2023-04-17, Diterima : 2023-06-12, Jurnal Ilmiah Dinamika Sosial dilisensikan di bawah Lisensi Creative Commons Atribusi-NonKomersial 4.0 Internasional. (CC BY-NC 4.0) | 191
VOLUME 7 NUMBER 2, AUG 2023 | pp.191-198 | E-ISSN : 2581-2424  |  P-ISSN : 2597-3657 | Website: https://journal.undiknas.ac.id/index.php/fisip/index DOI: https://doi.org/10.38043/jids.v6i1.4917

## BENTURAN ETIKA KOMUNIKASI DI TENGAH PUSARAN ERA DIGITAL
Chairunnisa Widya Priastuty 1* , Haris Annisari Indah Nur Rochimah 2 , dan Pramana 3
1*,2 Program Studi Ilmu Komunikasi, Fakultas Komunikasi dan Bisnis, Universitas Telkom, Bandung, Indonesia E-mail: chnisaw@telkomuniversity.ac.id , annisariindah@telkomuniversity.ac.id
3 Program Studi Ilmu Komunikasi, Fakultas Ilmu Sosial dan Politik, Universitas Sebelas Maret, Solo, Indonesia E-mail: pramana@student.uns.ac.id

## ABSTRAK
Sejak era digital berkembang semakin pesat seperti saat ini, tentu banyak hal yang berbenturan salah satunya yaitu etika. Etika terutama etika komunikasi yang semula berlaku dan disepakati di lingkungan tertentu  kini  tak  lagi  sama  ketika  memasuki  ruang  dan  dimensi  yang  begitu  dinamis  di  pusaran digitalisasi era. Hal yang semula tabu, kini tak lagi demikian, atau bahkan sebaliknya. Konsep etika komunikasi menjadi menarik untuk dikaji lebih mendalam melalui analisis yang dilakukan dengan studi literature  review .  Review  utama  yang  dilakukan  yaitu  dari  karya  Charles  Ess  pada  buku Ethical Dimensions of New Technology/Media dalam The Handbook of Communication Ethics . Konsep yang ditawarkan  relevan  dengan  realita  yang  kini  banyak  terjadi.  Hadirnya  media  baru  tentu  menambah ramainya kancah persoalan etika komunikasi di mana berbagai elemen bahkan level dari komunikasi sendiri  agaknya  mulai  tumpang  tindih  karena  semua  memiliki  porsi  sama  dan  hierarki  yang  setara. Hasilnya menunjukkan bahwasannya, di era digital seperti saat ini etika komunikasi tidak lagi soal baik dan  buruk,  benar  dan  salah  melainkan  bagaimana  sikap  dan  tindakan  dapat  diambil  berdasarkan perspektif,  pengalaman,  dan  kesepakatan  dalam  ruang  dan  waktu  yang  berbeda  akan  menghasilkan bentuk komunikasi yang beragam. Dengan memahami etika komunikasi dengan baik artinya mampu memahami setiap lawan bicara maka permasalahan yang mungkin muncul di ranah media baru dapat ditekan  karena  ada  toleransi  yang  dikedepankan  dengan  menaruh  empati  disetiap  etika  dalam berkomunikasi.
Kata Kunci: Etika Komunikasi; Era Digital; Media Baru

## ABSTRACT
Since the digital era has developed more rapidly as it is today, of course many things have clashed, one of which is ethics. Ethics, especially communication ethics that were originally applicable and agreed upon in a certain environment, are no longer the same when entering a dynamic space and dimension in the vortex of the digitalization era. What was once taboo is no longer so, or even vice versa. The concept of communication ethics is interesting to be studied more deeply through an analysis conducted

## Benturan Etika Komunikasi di Tengah Pusaran Era Digital
with a literature review study. The main review conducted is from the work of Charles Ess in the book Ethical  Dimensions  of  New  Technology/Media  in  The  Handbook  of  Communication  Ethics.  The concept offered is relevant to the reality that is now happening. The presence of new media certainly adds to the crowded scene of communication ethics issues where various elements and even levels of communication itself seem to begin to overlap because all have equal portions and equal hierarchies. The results show that, in today's digital era, communication ethics are no longer about good and bad, right and wrong but how attitudes and actions can be taken based on perspectives, experiences, and agreements  in  different  spaces  and  times  will  produce  diverse  forms  of  communication.  By understanding  communication  ethics  well,  meaning  being  able  to  understand  each  interlocutor, problems that may arise in the realm of new media can be suppressed because there is tolerance that is put forward by putting empathy in every ethic in communication.
Keywords: Communication Ethics; Digital Age; New Media

## PENDAHULUAN
Charles  Ess  melalui  karyanya  yang  berjudul Ethical  Dimensions  of  New Technology/Media dalam The Handbook of Communication Ethics , pada intinya membahas mengenai mulai kabur atau biasnya dimensi-dimensi etis di dalam teknologi baru khususnya yang kerap kali terjadi di dalam media baru. Premis yang Ess angkat akan fenomena yang ia bahas yaitu akibat perkembangan teknologi yang semakin cepat dan canggih ternyata justru membangkitkan lebih banyak masalah dan tantangan khususnya mengenai dimensi etis. Masih berhubungan  dengan  premis  yang  dikemukakan  Ess,  permasalahan  dimensi  etis  menjadi semakin  memuncak  semenjak  komunikasi  yang  terjalin  menjadi  komunikasi  global  yang melibatkan  berbagai  latar  belakang  budaya  masyarakat  yang  berbeda  dari  seluruh  dunia terhubung dalam jaringan internet sebagai hasil dari perkembangan teknologi baru sehingga kemudian  membentuk  sekumpulan  masyarakat  yang  saat  ini  dikenal  sebagai  masyarakat digital.
Lantas  bagaimana  bisa  hal  tersebut  dianggap  tidak  mungkin  terjadi  apabila  lingkup sekecil  komunikasi  interpersonal  yang  melibatkan  perbedaan  budaya  saja  mampu menimbulkan masalah dalam dimensi etis mengenai perbedaan pandangan mengenai etis dan tidaknya  suatu  hal  diakibatkan  oleh  perbedaan  latar  belakang  budaya,  pengalaman,  serta pengaruh lingkungan yang dimiliki. Maka dalam logika yang dilakukan penulis, tampaknya tidak  menyetujui  gagasan  Ess  mengenai  permasalahan  dimensi  etis  yang  saat  ini  tengah berlangsung  di  dalam  teknologi  baru  agaknya  menjadi  naïf  karena  toh  sejatinya  ketika direnungkan  kembali  permasalahan  terbesar  masyarakat  digital  saat  ini  yaitu  mengenai terkikisnya sensitivitas terhadap etis dan tidaknya akan suatu hal akibat dari tidak ada sekat yang jelas antara mana yang etis dan terlebih susahnya menampilkan dimensi etis yang dapat berlaku global untuk dapat dijadikan acuan dan indikator bersama setelah komunikasi lintas budaya menjadi satu jaringan yang saling terhubung satu sama lain.

## Benturan Etika Komunikasi di Tengah Pusaran Era Digital
Kembali kepada premis yang dikatakan Ess bukan tak berdasar, dari studi yang telah ia lakukan dapat penulis kecurutkan dalam dua fokus utama yaitu permasalahan dimensi etis di dalam masyarakat digital dan solusi yang Ess coba tawarkan dalam permasalahan tak kasat mata namun efeknya cukup besar dirasakan oleh masyarakat dunia baik secara sadar maupun tidak.
Teknologi baru memungkinkan manusia dari berbagai penjuru dunia saling terkoneksi satu sama lain melalui jaringan yang kemudian dikenal dengan internet. Masalahnya koneksi yang terjadi tidak hanya menghubungkan manusia satu dengan manusia lainnya di dalam satu daerah yang sama namun benar-benar berasal dari berbagai penjuru yang tentunya membawa latar belakang dan budaya masing-masing dalam satu tempat. Ini yang kemudian Ess katakan sebagai  komunikasi  lintas  budaya  masif  dalam  skala  baru.  Ess  melihat  bahwa  perbedaan- perbedaan latar belakang dan budaya yang di bawa oleh masing-masing orang di dalam dunia digital  kemudian  mengaburkan  dimensi  etis  karena  kemudian  dimensi  tersebut  berubah menjadi dimensi yang relatif. Etis bagi satu orang belum tentu etis bagi orang lain dan begitu sebaliknya.
Pudarnya dimensi etis dalam teknologi baru sangat mudah terjadi karena sekat antara mana yang etis dan tidak, tidak dapat diberlakukan secara umum dan mengikat. Hal ini kembali lagi kepada perbedaan yang dibawa setiap orang sehingga nilai dan norma yang di bawa pun tentu berbeda dalam menilai sesuatu. Berangkat dari pemikiran mengenai komunikasi lintas budaya masif skala baru-lah kemudian Ess memunculkan masalah-masalah dimensi etis yang lebih spesifik sebagai bagian dari kajian baru mengenai komunikasi lintas budaya di dalam dunia digital. Pembiasan dimensi etis yang terjadi dalam teknologi baru dikemukakan oleh Ess merupakan hasil dari benturan pandangan akan dua kerja etika yang berbeda yaitu utilitarian dan deontologi. Mana yang harus digunakan menjadi kabur karena kembali lagi tidak semua orang  berasal  dari  latar  belakang  yang  menganut  kerja  etika  utilitarian  pun  deontologi. Sehingga berangkat dari benturan itulah kemudian lahirlah permasalahan etika dalam teknologi baru yaitu mengenai privasi, demokrasi online , hak cipta, dan konten kekerasan dan seksualitas menjadi kabur.
Dari  permasalahan  benturan  dua  kerja  etika  yang  lahir  semenjak  komunikasi  global terjalin  melalui  jaringan  internet,  Ess  kemudian  menawarkan  solusi  yang  merupakan  jalan tengah dari dua kubu kerja etika yang saling bersikukuh. Solusi tersebut yaitu menggunakan pendekatan  pluralistik.  Pendekatan  ini  diharapkan  mampu  menjembatani  sekaligus  menjadi penengah dari perbedaan-perbedaan yang ada tanpa harus memaksa menjadi monisme etis. Hal ini  perlu  dilakukan  karena  menurut  Ess  perbedaan  tetap  harus  dipelihara  dan  dijaga  karena kembali lagi setiap individu dari latar belakang yang berbeda memiliki kebutuhan yang berbeda pula maka dimensi etis yang perlu diterapkan pun tentunya akan dan harus berbeda. Mudahnya, Ess  melihat  bahwa  pendekatan  pluralistik  merupakan  pendekatan  yang  paling  cocok  untuk mengembangkan etika bermedia yang kemudian disusun dari kolaborasi berbagai etika seperti etika lama dan etika baru sekaligus etika dari berbagai aspek kehidupan seperti etika dalam

## Benturan Etika Komunikasi di Tengah Pusaran Era Digital
aspek feminis atau aspek lingkungan. Semuanya disinergikan menjadi kerangka kerja etis yang mampu  melintasi  populasi  masyarakat  digital  dari  seluruh  dunia  disesuaikan  dengan  latar belakang,  kepentingan,  dan  kebutuhan  yang  beragam.  Meski  Ess  sendiri  tampak  tidak  mau terburu-buru menyimpulkan bahwa solusi ini adalah solusi yang terbaik, tapi dari studi yang ia lakukan  solusi  tersebut  cukup  menjanjikan  untuk  terus  melanjutkan  perubahan  ke  arah  ke depan  namun  tetap  berusaha  menyeimbangkan  dimensi  yang  mulai  terkikis  karena  belum adanya kesepakatan dimensi dalam dunia bermedia.

## METODE PENELITIAN
Metode penelitian dalam riset ini merupakan studi literature review . Sehingga dalam penelitian ini kajian yang dilakukan yaitu melakukan review terutama pada karya Charles Ess yang  berjudul Ethical  Dimensions  of  New  Technology/Media dalam The  Handbook  of Communication  Ethics .  Dari  pokok  pembahasan  tersebut,  penulis  mencoba  untuk mengembangkan  konsep  dimensi  etika  di  era  digital  yang  kini  terjadi  dengan  menganalisis karya Charles Ess tersebut.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Berkaitan dengan pemaparan mengenai dimensi etis dalam teknologi dan media baru yang telah dibahas sebelumnya, penulis merasa perlu memberikan pandangan terhadap topik tersebut. Secara keseluruhan bahasan mengenai topik ini adalah topik yang menarik karena hingga saat ini topik ini masih menjadi topik yang tak habis dibicarakan karena masih menjadi wacana bersama yang belum menemui titik terang terkait persoalan solusi-solusi dari masalah yang  juga  muncul  selain  kemudahan  yang  diberikan.  Penulis  sepakat  terhadap  premis  yang diangkat  oleh  Ess  bahwa  perkembangan  teknologi  dewasa  ini  tampaknya  memang  banyak memengaruhi aspek kehidupan manusia salah satunya dimensi etis di dalamnya. Hal ini seperti yang diketahui bahwa teknologi selalu menimbulkan perubahan pada kehidupan masyarakat (Mauludi,  2018).  Etis  atau  tidak  dewasa  ini  sangat  sulit  untuk  dipisahkan  karena  seakan semuanya  menjadi  relatif  terlebih  saat  persepsi,  identitas  diri,  interaksi,  transaksi,  edukasi, hingga demokrasi hampir semuanya dibentuk oleh komunikasi yang menggunakan internet di dalam nya sebagai bentuk teknologi baru (Mauludi, 2018). Post-truth membuat permasalahan ini menjadi semakin keruh karena meski dianggap tidak etis selama suatu hal sudah dipercaya hingga pada taraf fanatisme yang tinggi maka dimensi etis pun juga turut diabaikan sekalipun itu sudah berbentuk manisfestasi berupa regulasi.
Seperti halnya dengan media konvensional, pada teknologi baru yang kemudian lebih dipopulerkan  dengan  media  baru,  dimensi  etis  tampaknya  memang  perlu  dipertegas  dan dipertajam  kembali.  Hal  ini  dikarenakan  perlu  adanya  konsep-konsep  utama  dalam  ukuran moral  yang  perlu  dipertimbangkan  agar  dapat  diaplikasikan  tak  hanya  berhenti  pada  teori semata.  Seperti  contohnya  pada  masalah  pornografi,  konsep-konsep  utama  yang  perlu dirumuskan.  Hal  ini  dikarenakan  tak  semua  berbau  pronografi  adalah  negatif,  perlu  adanya

## Benturan Etika Komunikasi di Tengah Pusaran Era Digital
pertimbangan  misalnya  dari  konsep  seni,  konsep  moral,  reaksi  emosional,  dan  teori-teori psikologi  yang  terlibat  (Haryatmoko,  2007:  15).  Maksudnya  dalam  hal  ini  untuk  memberi batasan dimensi etis dari pornografi perlu dipertimbangkan lebih lanjut agar bagaimana konten tersebut  dapat  dikatakan  seni  tanpa  menimbulkan  kerugian-kerugian  akibat  dari  konten  itu sendiri.
Maka berkaitan dengan permasalahan-permasalahan dimensi etis dalam teknologi baru, terlepas  dari  persoalan  sepakat  atau  tidak,  penulis  justru  tertarik  dengan  solusi  yang dikemukakan oleh Ess dibanding persoalan mengenai biasnya dimensi etis. Hal ini dikarenakan penulis merasa saat ini memang solusilah yang urgensinya tinggi untuk dibahas lebih lanjut. Memang menyusun solusi perlu membedah permasalahan terlebih dahulu. Tapi nampaknya artikel yang terbit sejak tahun 2011 yang hingga saat ini (sudah 8 tahun berselang) agaknya masih memiliki permasalahan serupa dan justru makin bertambah. Jika Ess hanya membahas mengenai permasalahan seputar privasi, demokrasi online , hak cipta, dan konten kekerasan dan seksualitas  justru  saat  ini  semakin  melebar  di  mana hate  speech (ujaran  kebencian), pencemaran  nama  baik, cyber  bullying , cyber  crime, dan  hoaks  justru  semakin  mewabah (Mauludi, 2018). Maka dimensi etis dalam bermedia sudah memasuki fase awas karena harus segera dibahas lebih lanjut terkait etika bermedia yang baik dan benar.
Gagasan  mengenai  pendekatan  pluralistik  sebagai  jalan  tengah  untuk  menjembatani berbagai  perbedaan  dimensi  etis  di  dunia  memang  menjanjikan  dengan  adanya  usulan membentuk kerangka kerja etis yang diharapkan menjadi dimensi bermedia secara global tanpa mengikat masyarakat digital dalam satu regulasi tunggal hingga menghapuskan perbedaan. Di satu sisi penulis merasa setuju akan gagasan tersebut namun di sisi lain pula penulis merasa kurang setuju dengan membentuk kerangka kerja etis yang berlaku global secara terburu-buru. Penulis merasa dalam rangka mewujudkan etika bermedia yang tetap menghargai perbedaan dengan  semangat  pluralisme  hal  yang  perlu  dilakukan  yaitu  bagaimana  masing-masing masyarakat pada umumnya dan individu pada khususnya mampu memperkuat dimensi etisnya terlebih dahulu. Dimensi etis yang dilakukan yaitu dengan melakukan manifestasi dari dimensi itu sendiri yang salah satunya berbentuk regulasi yang sah secara hukum. Seperti contoh di Indonesia  yang  sudah  memberlakukan  Undang-undang  Informasi  dan  Transaksi  Elektronik (UU ITE) sejak tahun 2008 (Mauludi, 2018). Namun tak hanya cukup melakukan manisfestasi dimensi etis secara tegas, di tengah masyarakat pun perlu ditumbuhkan literasi digital pula. Literasi digital merupakan hal penting sebelum akhirnya berbicara regulasi. Mengapa? Karena meski suatu negara memiliki regulasi yang tegas dan jelas tanpa dibarengi dengan literasi yang memadai maka regulasi hanya akan terabaikan dan sulit untuk mengupayakan etika bermedia yang baik apabila pada taraf literasinya masih rendah. Hal ini kerap kali terjadi di Indonesia, apalagi pada tahun politik tahun ini. Literasi digital diabaikan, UU ITE digilas, dimensi etis pun terkoyak.
Literasi  digital  sendiri  dipandang  tidak  hanya  sebagai  tindakan  yang  berhubungan dengan  kognitif,  melainkan  sekaligus  sebagai  sebuah  fenomena  sosial  di  mana  terdapat

## Benturan Etika Komunikasi di Tengah Pusaran Era Digital
| 196
beberapa  praktik  di  dalamnya  yang  meliputi communicating , relating , thinking ,  dan being (Jones & Hafner, 2012).  Setali tiga uang dengan literasi digital yang tinggi maka kepekaan akan  sensitivitas terhadap dimensi etis akan muncul karena setiap orang pasti memiliki dimensi etis tradisional yang mampu diterapkan di dalam kehidupan bermedia pula. Terdapat sembilan elemen  yang  perlu  dipahami  dan  diimplementasi  agar  literasi  digital  tercapai  yaitu social networking (bagaimana seseorang mampu menggunakan jejaring sosial dengan hati-hati dan sebijak  mungkin), transliteracy (kemapuan  menemukan  dan  mengkomunikasikan  kembali berbagai konten melalui internet), maintaining privacy (menjaga privasi dalam dunia online ), managing  digital  identity (merepresentasikan  diri  secara  benar  dan  tepat  di  berbagai  media yang  digunakan  dalam  internet), creating  content (membuat  konten  di  berbagai  media  di internet), organizing and sharing content (mengatur serta mampu membagikan konten-konten yang  baik  dan  benar  melalui  internet), reusing/rerpursuing  content (menggunakan  kembali konten  sehingga  dapat  kembali  bermanfaat  bagi  orang  lain), filtering  and  selecting  content (kemampuan dalam memilah-milah informasi yang akan didapatkan), dan self broadcasting (mampu membuat konten sendiri dengan membagikan ide pribadi sebagai bentuk partisipasi sebagai  masyarakat  digital)  (Mauludi,  2018).  Dari  kesembilan  elemen  tersebut  jika  mampu diterapkan dengan baik maka dapat mempengaruhi tindakanseseorang di dalam bermedia. Hal ini disebabkan seseorang akan lebih mampu mengontrol diri. Dengan demikian secara tidak langsung kontrol yang ia lakukan juga sekaligus menjadi bagian dari dimensi etis yang ia miliki baik dari dalam diri atau pengaruh lingkungan luar.
Maka  penulis  merasa  gagasan  pendekatan  pluralistik  dan  kerangka  kinerja  etis merupakan  gagasan  yang  menjanjikan.  Namun  hal  itu  akan  berhenti  pada  wacana  semata apabila dimensi etis dari bagian-bagian kecil dalam dunia tidak sadar untuk memperkuatnya terlebih  dahulu.  Bukankah  sesuatu  yang  besar  harus  dimulai  dari  hal  kecil  terlebih  dahulu sebagai fondasi? Maka untuk sampai pada etika bermedia secara global perlu ada kesadaran dari  masyarakat  digital  akan  dimensi  etis  yang  berlaku  di  tempat  mereka.  Akan  lebih  baik ketika kerangka kinerja etis di tiap-tiap bagian masyarakat digital sudah kokoh dan akhirnya mampu  bersinergi  membentuk  kerangka  kinerja  etis  secara  global  yang  mumpuni  karena merupakan hasil dari perkawinan berbagai dimensi etis di seluruh dunia yang dapat diterapkan secara masif tanpa harus mempermasalahkan perbedaan.
Terlepas dari gagasan-gagasan tersebut, hal terpenting yang perlu dilakukan saat ini dalam  rangka  menghapus  bias  dimensi  etis  dalam  teknologi  dan  media  baru  yaitu  hanya dibutuhkan satu hal yaitu kesadaran diri. Seperti yang juga dikemukakan Ess bahwa belajar bagaimana  caranya  menggunakan  teknologi  secara  efektif  dengan  cara  yang  bertanggung jawab  secara  etis  adalah  hal  terbaik  yang  perlu  dilakukan  individu  terlebih  dahulu  sebelum akhirnya  mengembangkan  dimensi  tersebut  hingga  pada  skala  yang  lebih  luas.  Selain  itu, kesadaran individu menjadi yang terpenting karena didukung pula pernyataan dari salah satu penulis skenario, Jim Thomas, dalam film Wild Wild West yang rilis pada tahun 1999 yaitu "kita  tidak  perlu  menciptakan  aturan  etika  baru  untuk  penelitian online .  Kami  hanya  perlu

## Benturan Etika Komunikasi di Tengah Pusaran Era Digital
meningkatkan kesadaran kita dan komitmen terhadap prinsip-prinsip etika yang ditetapkan." (http://angintimur147.blogspot.com/2013/12/etika-dan-regulasi-dalam-siber-dan.html, 26 Desember 2023).
Lantas seperti yang diketahui, teknologi dan media baru tidak akan pernah mendapat solusi  terbaik  selama  individu  penggunanya  tidak  memulainya  karena  letak  kendali  dunia digital yaitu ada pada penggunanya sendiri (Siregar, 2011). Artinya, dengan kesadaran penuh, seseorang  akan  bertindak  sebagai  produsen  dan  juga  konsumen,  maka  kembali  lagi  bahwa bagaimana menumbuhkan dimensi etis yang terbaik yaitu dimulai dari masing-masing individu terlebih dahulu yang berangkat dari kesadaran dan implementasi dimensi etis yang dimiliki untuk diinput ke dalam etika bermedia secara global.

## KESIMPULAN
Berbicara  mengenai  etika  sama  saja  berbicara  mengenai  baik  dan  buruk  atau permasalahan  etis.  Jika  dikaitkan  dengan  persoalan  komunikasi  dalam  bermedia  utamanya media  baru  di  era  digital  seperti  saat  ini  tentu  persoalan  etika  sangatlah  sensitif.  Hal  ini mengingat pertemuan perbedaan dalam media baru sangat mungkin terjadi dan menjadi hal wajar  ketika  benturan  banyak  terjadi  terutama  etika  berkomunikasi.  Setiap  orang  punya kesempatan sama dalam mengakses media baru dan menjadi bagian dari masyarakat digiral artinya setiap orang punya penggaris etika yang berbeda yang dibawa dalam suatu ruang yang sama. Tanpa memahami etika komunikasi satu sama lain bukan hal yang aneh apabila benturan tak dapat terhindarkan. Sehingga hal inilah yang patut menjadi renungan dalam menyelesaikan persoalan yang hingga kini sangat sulit untuk diberi takaran pasti karena secara konstitusi pun tak dapat diimplementasikan secara global dalam lingkup yang luas.
Sehingga  dari  analisis  yang  dilakukan  dalam  penelitian  ini,  penulis  menyarankan bahwasannya harus ada kajian lebih mendalam lagi mengenai permasalahan atau studi kasus terkait  dengan  etika  komunikasi  yang  banyak  terjadi.  Dengan  demikian  akan  terpetakan permasalahan umum yang terjadi dan standar minimal etika seperti apa yang perlu disepakati menjadi  hal  yang  bisa  diusahakan.  Namun  karena  dunia  digital  juga  semakin  berkembang, penerapan etika komunikasi yang paling utama yaitu dengan saling memahami lawan bicara dan  memperluas  pengetahuan,  pemahaman,  serta  empati  sebagai  satu  dari  sekian  juta masyarakat digital.

## Benturan Etika Komunikasi di Tengah Pusaran Era Digital

## DAFTAR PUSTAKA
Ess, C. (2011). Ethical Dimensions of New Technology/Media. In S. M. George Cheney, The Handbook of Communication Ethics (pp. 204-220). New York: Routledge. Hafner, R. H. (2012). Understanding Digital Literacies. London: Routledge. Haryatmoko. (2007). Etika Komunikasi. Yogyakarta: Kanisius. Mauludi, S. (2018). Socrates Cafe. Jakarta: PT Elex Media Komputindo. Siregar, A. (2011). Media Baru dalam Perspektif Hukum dan Etika. Repository UGM , 3. Sodikin, A. (2013, Desember 20). Etika dan Regulasi dalam Siber dan Media Baru . Diakses 26 Desember 2023, dari www.angintimur.blogspot.com: http://angintimur147.blogspot.com/2013/12/etika-dan-regulasi-dalam-siber-dan.html