## MEMAHAMI AJARAN TAMANSISWA SECARA MENDASAR DI DESA CEPOR KIDUL
1 Eko Susetyo, 2 Pristin Prima Sari*, 3 Tasya Uli Adelia Hannum Universitas Sarjanawiyata Tamansiswa
1 ekosusetyo_ust@yahoo.co.id
2* pristin.primas@gmail.com
3 adeliatasyaa31@gmail.com

## Abstrak
Kegiatan bertujuan untuk mempresentasikan  pemahaman  ajaran tamansiswa  Secara mendasar  di Desa  Cepor  Kidul  Kapanewon  Bantul.  Peserta  kegiatan    adalah  masyarakat  Cepor  kidul Kapanewon dan  perwakilan mahasiswa dari universitas sarjanawiyata tamansiswa. Metode yang digunakan adalah presentasi luring dan daring menggunakan youtube channel. Hasil yang dicapai antara lain pemahaman ajaran tamansiswa yang dapat diterapkan pada lingkup manajemen bisnis dan  keluarga  antara  lain  Asah-Asih-Asuh,  Hidup  Tertib  Salam  Damai  dan  Bahagia  serta  Tri-N yaitu  Niteni  (Mengamati),  Niroke  (Menirukan),  dan  Nambahi  (Menambahkan)  serta  kebudayaan yang  luhur  yang  dapat  diterapkan  dan  dipelajari  di  Cepor  Kidul.  Luaran  kegiatan    adalah  Foto dokumentasi dan publikasi di youtube.
Kata Kunci : Desa, Masyarakat, Tamansiswa

## Abstract
The  activity  aims  to  present  Tamansiswa’s  Teaching  in  Cepor  Kidul  Village  Kapanewon  Bantul Yogyakarta. The Participants are community and university student of Sarjanawiyata Tamansiswa. The  method  using  discussion  and  publication  on  Youtube  online  channel.  The  output  such  as  an understanding about  Tamansiswa principle and teaching  as the following Asah-Asih-Asuh, Hidup Tertib  Salam  Dan  Bahagia,  and  Tri-N  (Niteni,  Niroke,  Nambahi)  and  glorious  cultural  on implementation  and  learning  in  Cepor  Kidul  Village.  The  outcome  is  photo  and  publication  on youtube.
Keywords : Tamansiswa, Society, Village.

## 1. PENDAHULUAN
Program pengabdian pada umumnya memiliki tujuan dan fungsi untuk saling berbagi ilmu diantara  civitas  akademika  dan  masyarakat  sehingga  dapat  tercipta  peningkatan  jalinan bermasyarakat.  Oleh  karena  itu  program  pengabdian  diyakini  oleh  banyak  tim  pengabdi  mampu meningkatkan  keakraban  serta  pemahaman  kapasitas  bagi  masyarakat.  Tim  pengabdi  dapat menebar ilmu kepada masyarakat sehingga mereka dapat meningkatkan kapasitas produksi bahkan peningkatan  kesejahteraan.  Menurut  Undang-Undang  Dasar  1945  Pasal  33  bahwa  perekonomian disusun  berdasarkan  atas  asas  kekeluargaan,  maka  dari  itu  terbentuk  koperasi  masyarakat.  Dilihat dari pedoman tersebut bahwa kelompok masyarakat yang berciri khas kekeluargaan tersebut sangat penting  dimana  dapat  memperkuat  perekonomian  Bangsa.  Selain  itu,  Salah  satu  strategi  untuk meningkatkan  kesejahteraan  masyarakat  yaitu  melalui  pemberdayaan.  Bentuk  pengabdian  sangat
beragam  salah  satunya  melalui  metode  pendidikan  yang  sering  disebut  pendidikan  atau  pelatihan. Pendidikan dapat berupa Ajaran atau Pedoman atau tata cara pada bidang tertentu.
Masyarakat  Desa  Cepor  Kidul  merupakan  usia  yang  produktif  dan  aktif  berkegiatan sehingga  sangat  penting  untuk  meningkatkan  wawasan  dalam  kehidupan  dan  peningkatan kesejahteraan.  Desa  Cepor  Kidul  di  Kapanewon  Bantul  merupakan  kawasan  yang  kaya  akan sumber  daya  lingkungan  sehingga  Desa  tersebut  menjadi  dikenal  oleh  masyarakat  luas. Berdasarkan potensi yang dimiliki oleh Desa Cepor Kidul tersebut maka  kegiatan sosialisasi ajaran tamansiswa  sangat  sesuai  jika  diterapkan  di  Desa  tersebut.  Ajaran  Tamansiswa  merupakan  ajaran kependidikan  dari  Pemikiran  Pendiri  Tamansiswa  yatu  Ki  Hajar  Dewantara  Tahun  1922.  Ajaran Tamansiswa dapat diterapkan dalam kehidupan bermasyarakat di kehidupan sehari-hari baik dalam bidang ekonomi, sosial dan budaya. Ajaran tamansiswa dalam tema pendidikan antara lain Tri-Kon adalah  Konvergen,  Konsentris  dan  Kontinue.  Ajaran  Kepemimpinan  dengan  Ing  Ngarsa  Sung Tuladha, Ing Madya Mangun Karsa dan Tut Wuri Handayani.  Ajaran Tamansiswa telah memiliki banyak  pengikut  yang  tertarik  mengadopsi  Ajaran  Tamansiswa  baik  dalam  program  Pengajaran, penelitian  maupun  pengabdian  kepada  masyarakat  antara  lain  Pengabdian  Menumbuhkan  ajaran tamansiswa  melalui  pelatihan  usaha  Aneka  kerajinan  (Herawati et  al ,  2021)  dan  studi  penerapan ajaran  tamansiswa  untuk  menumbuhkan  kecintaan  anak  pada  matematika  (Istiqomah,  2017). Berdasarkan  pentingnya  kegiatan  tersebut  maka  tim  pengabdian  mengadakan  beberapa  program dalam memahami ajaran tamansiswa melalui kegiatan abdimas bersama mahasiswa UST. Tujuan  Kegiatan  adalah  mengenalkan  serta  memahami  Ajaran  Tamansiswa  bersama  masyarakat dan  perwakilan  mahasiswa  Universitas  Sarjanawiyata  Tamansiswa  di  Desa  Cepor  Kidul Kapanewon  Bantul.  Manfaat  kegiatan  adalah  bagi  mahasiswa  dan  tim  pengabdian  dapat meningkatkan pemahaman ajaran tamansiswa serta bagi masyarakat dapat menumbuhkan semangat kehidupan melalui pemahaman ajaran Tamansiswa
Gambar Pemecahan Masalah
Gb 1. Bagan Pemecahan Masalah

## Keterangan :
Gambar  1  menunjukkan  bahwa  dampak  pasca  covid-19  menyebabkan  adaptasi   new  normal  maka  dari  itu diperlukan  pelatihan  dan  sosialisasi  pemahaman  Ajaran  Tamansiswa  agar  masyarakat  tetap  aktif  dan produkti.
Adaptasi New Normal Covid-19 Pengenalan Ajaran Tamansiswa Hidup Tertib, Damai, Salam & Bahagia
Masyarakat Aktif & Produktif

## 2. METODE PELAKSANAAN
Metode yang digunakan saat pelaksanaan adalah bertatap muka dengan masyarakat Desa Cepor Kidul Kapanewon Bantul Yogyakarta. Sarana & Prasarana meliputi Alat Dan Bahan  adalah kertas dan handphone. Metode yang dilaksanakan adalah ceramah dan presentasi menggunakan  youtube. Tahapan pelaksanaan sebagai berikut:
a. Pembelajaran
Para  peserta  dikumpulkan  kemudian  dibuka  dengan  diawali  dengan  prolog  tujuan pengabdian.  Selanjutnya  tim  mulai  melakukan  pembelajaran  melalui  pemberian  materi sebagai berikut :
1) Materi pengenalan maksud dan tujuan pengabdian
2) Materi Ajaran Tamansiswa
b. Diskusi dan Tanya Jawab Proses lanjut dari pengenalan yaitu diskusi dan tanya jawab.
c. Evaluasi hasil kegiatan
Evaluasi kegiatan dilakukan oleh tim pengabdian melalui dialog.
Tabel 1 Solusi & Luaran No  Identifikasi masalah Solusi Program Mitra Sasaran Target Luaran 1 Pendidikan Tamansiswa Pola tatanan Pendidikan Tamansiswa Cepor Kidul Kapanewon Handbook Ms.Powerpoint 2 Ajaran Tamansiswa Penyuluhan ke masyarakat  Ajaran tamansiswa Cepor  Kidul  Kapanewon Bantul Brosur & Video youtube

## 3. HASIL DAN PEMBAHASAN
Kegiatan  dilaksanakan  pada  Hari  Jumat  7  Januari  2022  di  Desa  Cepor  Kidul  Kapanewon Bantul  Yogyakarta.  Hasil  yang  dicapai  adalah  pemahaman  bersama  ajaran  Tamansiswa  bersama mahasiswa  dari  Universitas  Sarjanawiyata  Tamansiswa  yang  bertugas  kuliah  lapangan  di  Desa Cepor Kidul Kapanewon Bantul Yogyakarta.
Beberapa  ajaran  tamansiswa  yang  dapat  dikutip  antara  lain  Tamansiswa  menempatkan pendidikan  sebagai  proses  budaya  demi  terwujudnya  masyarakat  yang  tertib  damai,  salam  dan bahagia  (Pardimin,  2022).  Metode-metode  Ki  Hadjar  Dewantara  berupaya  menyatukan keberagaman bangsanya berdasar nilai kebangsaan yang religius (Ki Priyo Dwiarso, 2022).
a. Hidup Salam dan Bahagia
Hidup  salam  dan  bahagia,  berarti  selamat  lahirnya,  dan  bahagia  batinnya,  dicapai  dengan kecukupan  sandang  pangan  keperluan  jasmaniah  dan  bebas  merdeka  jiwanya,  bebas  dari gangguan  lahir  dan  gangguan  batin,  bebas  dari  ketakutan.  Cita-cita  hidup  salam  dan bahagia hanya bisa dicapai dalam satu masyarakat yang tertib dan damai, tata lan tentrem (orde en vrede). Tertib lahirnya, damai batinnya itulah masyarakat  yang akan dicapai oleh Tamansiswa (Visi-misi FE-UST dalam Kurniawan, 2019) .
a. Asah , Asih , dan Asuh
Asah, asih, dan asuh ( educate the head, the heart, and the hand ), mampu mendidik ( asah ) dan  mengarahkan  murid  pada  kemampuan  yang  dimilikinya.  Dengan  mencintai  ( asih )
seluruh insan mampu untuk  melakukan pendekatan kepada teman sejawatnya agar tercipta kondisi yang menyenangkan. Dan mampu untuk membina ( asuh ) murid.
b. Teori Trikon
Ki Hadjar Dewantara menjelaskan sikap dan sifat hidup tamansiswa dalam satu rumus teori Trikon  (Kontinuitas,  Konsentris,  Konvergen)  sebagai  dasar  dan  sikap  hidup  perjuangan Tamansiswa ditengah-tengah masyarakat.
Kontinuitas,  seseorang  harus  berdiri  diatas  bumi  kebudayaan  bangsa  Indonesia  dan memelihara  kontinuitas  sejarah  kebudayaan  agar  keunikan  pribadi  bangsa  Indonesia  tetap terpelihara.  Unsur-unsur  kebudayaan  asli  dan  tradisionil  tetap  dikembangkan  dan  dibina terus.
Konsentris,  Terhadap  pengaruh  kebudayaan  disekitar  kita  bersikap  terbuka,  namun  kritis dan selektif. Hanya unsur-unsur yang kita nilai dapat memperkaya dan mempertinggi mutu kebudayaan  kita  dapat  diambil  dan  diterima  setelah  dicerna  dan  disesuaikan  dengan kepribadian kita.
Konvergensi,  setiap  insan  manusia  hendaknya  secara  keseluruhan  mengupayakan terbinanya  kebudayaan  kesatuan  bangsa  tanpa  mengorbankan  kepribadian  atau  identitas masing-masing (Bhineka Tunggal Ika).

## c. Opor Bebek Mateng Sake Awake Dewek
Untuk hidup  merdeka tidak tergantung pada pertolongan orang lain.  Setiap insan manusia harus dapat berjuang secara mandiri.

## Penyampaian Materi
Program 1 - Pengenalan Program Pengabdian Ajaran Tamansiswa Narasumber : Agustinus Eko Susetyo, ST.,M.Sc
Program  Pengabdian  bertujuan  untuk  memberikan  pelatihan  kepada  masyarakat  untuk meningkatkan  kesejahteraan  dan  menjalin  hubungan  yang  baik  kepada  masyarakat.  Program pengabdian  berlandaskanAjaran  Tamansiswa  artinya  kegiatan  pengabdian  khususnya  melalui pemahaman ajaran Tamansiswa oleh Bapak Pendidikan Nasional yaitu Ki Hajar Dewantara. Ajaran Tamansiswa  berisikan  ajaran  kehidupan  bermasyarakat  dalam  bidang  pendidikan,  ekonomi  dan sosial.  Ajaran Tamansiswa memuat  sarat makna nilai-nilai  kehidupan seperti Tri-N artinya Niteni (Mengamati),  Nirokke  (Menirukan)  dan  Nambahi  (Menambahkan),  ajaran  Pendidikan  yang terkenal  seperti  Tut  Wuri  Handayani  artinya  memberi  dorongan  untuk  kemajuan  anak  didik  serta Ajaran  kepemimpinan  Yaitu  Tri-Ing  antara  lain  Ing  Ngarsa  Sung  Tuladha,  Ing  Madya  Mangun Karsa  dan  Tut  Wuri  Handayani.  Program  Pengabdian  dibawah  naungan  Lembaga  Pengembangn Penelitian  dan  Pengabdian  di  tingkat  Perguruan  Tinggi  dan  dalam  kegiatan  ini  berasal  dari Universitas Sarjanawiyata Tamansiswa.

## Program 2 - Memahami Ajaran Tamansiswa Secara Mendasar Narasumber : Pristin Prima Sari, SE.,MM
Ajaran  Tamansiswa  secara  sederhana  merupakan  Ajaran  pendidikan  oleh  para  siswa dilingkungan Pendidikan Tamansiswa (Taman cendekia, Taman Madya, Taman Karya) dan lingkup perguruan tinggi di Universitas Sarjanawiyata Tamansiswa. Ajaran Tamansiswa yang paling utama yaitu  penerapan  Slogan  Tertib,  Damai,  Salam  &  Bahagia  yang  artinya  bahwa  setiap  insan  harus menghayati makna untuk berperilaku tertib sehingga timbul perasaaan Damai, Salam dan Bahagia. Pola  Pendidikan  Asah-Asih-Asuh  dalam  mengembangkan  pendidikan  dimana  setiap  insan
pamong/Guru  senantiasa  memberikan  pembinaan  (Asah),  Kasih  saying  (Asih)  dan  Pendampingan (Asuh) sehingga mempercepat kualitas pendidikan.

## Program 3- Media Brosur Untuk Ajaran Tamansiswa Narasumber : Tasya Uli Adelia Hannum
Narasumber ke-3 menyajikan brosur terkait ajaran-ajaran tamansiswa. Melalui Brosur maka dapat  memudahkan  seseorang  Melihat  dan  membaca  isi  serta  makna  Ajaran  Tamansiswa.  Brosur mampu menarik perhatiaan pembaca serta mudah untuk dibuat sehingga menjadi alternative dalam menyampaikan pesan kepada masyarakat.
Gambar 3 Brosur Tamansiswa Oleh Mahasiswa
Gambar 1 Mahasiswa UST Bertugas di Cepor Kidul         Gambar 2 Dosen & mahasiswa di Cepor Kidul
Peserta yang terlibat dalam kegiatan di Desa Cepor Kidul Kapanewon Bantul sejumlah enam mahasiswa dari prodi PBSI dan satu mahasiswa dari prodi Psikologi. Tabel 1 merupakan table jumlah peserta kegiatan dari perwakilan mahasiswa yang bertugas di Desa Cepor Kidul.

## Tabel 1 Peserta Kegiatan di Cepor Kidul
NO NAMA MAHASISWA PRODI 1 TASYAA ULI ADELIA HANNUM PBSI 2 RIZAL ANDIKA AFREZI PBSI 3 INGGRID RACHMA AFIFAH PBSI 4 SALSABILA PBSI 5 AVI NIRMALA CHANDRA PRATIWI PBSI 6 RICKY DWI SAPUTRA PBSI 7 MUHAMMAD RIZAL HERDIAWAN PSIKOLOGI

## 4. KESIMPULAN DAN SARAN
Kesimpulan  yang  diperoleh  dari  kegiatan  adalah  penerapan  ajaran  tamansiswa  sangat  baik untuk  dipahami  oleh  berbagai  kalangan  masyarakat  baik  bagi  para  pendidik  maupun  bukan pendidik.  Pemahaman  ajaran  tamansiswa  bermanfaat  untuk  pengenalan  kepada  masyarakat  luas khususnya di Desa Cepor Kidul dalam penerapan kehidupan bermasyarakat bidang sosial, budaya dan ekonomi.

## 5. UCAPAN TERIMA KASIH
Terima  kasih  kepada  pihak  yang  mendukung  kegiatan  antara  lain  Kepala  LP2M  UST, Kapus  KKN  UST,    Kapus  Pengabdian  UST,  Bp.  Sutawar  Cepor  Kidul,  dan  Mahasiswa  Pad  045 KKN UST.

## DAFTAR PUSTAKA
Istiqomah.  2017.  Penerapan  Ajaran  Tamansiswa  untuk  menumbuhkan  kecintaan  Anak  pada Matematika. Jurnal  Penelitian  LPPM  IKIP  PGRI  Madiun,  Volume  5,  Nomor  1,  Januari 2017: 76-82
Herawati,  Jajuk;  Siti  Sumartiah  &  Prima  Sari,  Pristin.  2020.  Pelatihan  Membangun  Jiwa Wirausaha  Aneka  Kerajinan  Berdasarkan  Ajaran  Tamansiswa .  JAPI  Vol  5  No  2  Tahun 2020.
Pardimin. (2022). Kebudayaan Dalam Catur Darma UST. Yogyakarta : LPU-UST
Priyo Dwiarso. (2022). Filsafat Hidup Ki Hajar Dewantara. Yogyakarta : LPU-UST Kurniawan, Ig.Soni. (2019). Visi-Misi UST. Yogyakarta : Fakultas Ekonomi UST