## Prima Magistra: Jurnal Ilmiah Kependidikan
Volume 3 – Nomor 2, April  2022, 224-231 https://doi.org/10.37478/jpm.v3i2.1539 ISSN 2721-8112 (print) ISSN 2722-4899 (online)
Available online at: https://e-journal.uniflor.ac.id/index.php/JPM/article/view/1539

## KONTEN  MATEMATIKA SEKOLAH DASAR PADA ALAT DAN  PROSES PEMBUATAN KAIN TENUN MASYARAKAT KEDANG DI PULAU LEMBATA
Irene Kunang 1 * , Gregorius Sebo Bito 2 , Marselina Wali 3 1,2,3 Universitas Flores, Ende, Indonesia *Corresponding Author: irenekunang@gmail.com

## Info Artikel
Sejarah Artikel: Diterima: 06/01/2022 Direvisi : 12/03/2022
Disetujui: 23/03/2022
Keywords: Kedang woven fabrics, Ethnomathematics, Primary School Mathematics
Kata Kunci: Kain Tenun Kedang, Etnomatematika, Matematika Sekolah Dasar
Abstract. This  study  aims  to  determine  the  ethnomathematics  in  the  process  of  making Kedang  woven  fabrics.  The  approach  used  is  qualitative  ethnographic  research.  The subjects in this study consisted of two Kedang weavers. The data collection process used observation,  interview,  and  documentation  techniques. Data  were  analyzed  descriptively qualitatively.  The  results  showed  that  there  are  mathematical  concepts  that  can  be observed  in  the  process  of  making  Kedang  woven  fabrics,  namely  integers,  geometric concepts  namely  points,  angles,  lines,  rectangles,  and  blocks,  truncated  cones  and spheres. Thus the process of weaving Kedang woven cloth can be used as the content and context of elementary school mathematics learning.
Abstrak. Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  etnomatematika  pada  proses pembuatan  kain  tenun  Kedang.  Pendekatan    yang  digunakan  adalah  penelitian  kualitatif jenis etnografi. Subjek dalam penelitian ini terdiri dua orang penenun kain Kedang. Prose pengumpulan  data  menggunakan  teknik  observasi,  wawancara,  dan  dokumentasi.  Data dianalisis secara deskriptif kualitatif. Hasil penelitian menunjukan bahwa terdapat konsep matematika yang dapat diamati pada proses pembuatan kain tenun Kedang yaitu bilangan bulat,  konsep  geometri  yakni  titik,  sudut,  garis,  persegi  panjang,  dan  balok,  kerucut terpancung  dan  bola.  Dengan  demikian  proses  menenun  kain  tenun  Kedang  dapat digunakan sebagai konten dan konteks pembelajaran matematika sekolah dasar.
How  to Cite: Kunang, I.,  Bito,  G.S., & Wali, M.  (2022). KONTEN MATEMATIKA SEKOLAH DASAR PADA ALAT  DAN PROSES  PEMBUATAN  KAIN  TENUN  MASYARAKAT  KEDANG  DI  PULAU  LEMBATA. Prima  Magistra:  Jurnal  Ilmiah Kependidikan , 3(2), 224-231. https://doi.org/10.37478/jpm.v3i2.1539
Alamat korespondensi:
Universitas Flores. Jln. Samratulangi, Ende, NTT. irenekunang@gmail.com
Penerbit:
Program Studi PGSD Universitas Flores. primagistrauniflor@gmail.com
Konten  Matematika Sekolah Dasar pada Alat dan  Proses Pembuatan Kain Tenun Masyarakat Kedang di Pulau Lembata Prima Magistra: Jurnal Ilmiah Kependidikan  Volume 3, Nomor 2, April 2022, hal 224-231

## PENDAHULUAN
Indonesia  memiliki  keanekaragaman unsur budaya yang perlu dijaga kelestariannya agar dapat diwariskan pada generasi berikutnya. Proses transformasi budaya tersebut  dapat  dilakukan  melalui  proses pendidikan termasuk pembelajaran matematika. Guru matematika turut
bertanggung  jawab  untuk  memastikan  proses transformasi  budaya  berjalan  dengan  baik melalui konten dan pedagogi matematika.
Budaya Indonesia mengandung konten atau materi matematika. Secara turun temurun,  masyarakat  Indonesia  dari  berbagai kelompok menggunakan konsep, cara, metode dan atau teknik matematis dalam menyelesaikan permasalahan
hidupnya. Artinya, matematika sudah hidup dan mengakar  pada  budaya.  Dari  sisi  pedagogi, budaya  menyediakan  pendekatan,  model,  dan atau  metode  untuk  mentransformasi  ilmu  dan teknologi antar generasi secara turun temurun.
Seiring  dengan  perkembangan  ilmu pengetahuan  dan  teknologi  terutama  internet dan  ponsel  pintar,  kehidupan  anak-anak  dan orang  muda  serta  generasi  yang  baru cenderung lebih mengenal produk budaya lain dibandingkan  dengan  produk  budaya  sendiri. Misalnya dari cara berpakaian,  generasi muda banyak  yang  sudah  mulai  meninggalkan  kain tenun hasil budaya sendiri. Lembaga pendidikan  mencoba  mengambil  tanggung jawab  dengan  mewajibkan  menggunakan pakaian  adat  nusantara  pada  hari-hari  tertentu di  sekolah.  Demikian  pun  unsur  budaya lainnya.  Pada  mata  pelajaran  prakarya misalnya,  siswa  banyak  diminta  untuk mengkreasikan  pangan  lokal  serta  makanan tradisional  pada  kelompok  budaya  tertentu. Pembelajaran matematika diharapkan memiliki  peran  selain  nenanamkan  konsep- konsep  matematika  juga  sebagai  proses transformasi budaya.
Kurikulum Indonesia saat ini merekomendasikan  pembelajaran  matematika kontekstual  agar  materi  matematika  yang abstrak  dapat  dipahami  oleh  siswa  terutama siswa  sekolah  dasar  yang  menurut  Piaget masih berpikir konkrit. Mengeksplorasi matematika yang kontekstual dengan kehidupan siswa  akan membuat pembelajaran
matematika  lebih  menarik  untuk  dipelajari oleh  siswa.  Ketakutan  siswa  pada  mata pelajaran  matematika  dapat  direduksi  apabila siswa  belajar  matematika  yang  kontekstual dari lingkungan sekitarnya diantaranya lingkungan  budaya.  Proses  ini  akan  berjalan jika  ketika  guru  memperlihatkan  hubungan antara budaya dan matematika dalam pembelajaran matematika. Gagasan etnomatematika yang merupakan sebuah istilah untuk menggambarkan  hubungan  matematika  dan budaya pertama kali diperkenalkan pada tahun 1977  oleh    d‘Ambrosio,  seorang  praktisi pembelajaran matematika berkebangsaan Brasil.  Menurut  d'Ambrosio,  etnomatematika merupakan matematika yang digunakan dalam kelompok-kelompok  budaya  yang  dapat diidentifikasi dan bertujuan untuk mengetahui bahwa  ada  terdapat  beragam  cara  dalam melakukan  matematika  yang  dikembangkan dalam berbagai kelompok masyarakat (Nuh & Dardiri,  2017; Rahmawati,  2020; Andriono, 2021) .
Pendekatan  etnomatematika  dalam pembelajaran  matematika  sangat  relevan dengan  tuntutan  Kurikulum  2013  yang menekankan  sisi  pengembangan  karakter, ilmu  pengetahuan,  budaya,  teknologi,  serta seni (Kemendikbud, 2016) . Penguatan karakter, belajar matematika, budaya, teknologi dan seni dapat dilakukan bersamaan dengan etnomatematika.
Sebagai  bagian  dari  ilmu,  matematika senantiasan  berkembang  seiring  berbagai usaha  untuk  mengatasi  tantangan  yang dihadapi oleh manusia. Berbagai cara mengatasi  tantangan  atau  menyelesaikan masalah  di  berbagai  wilayah  dengan  latar belakang  budaya  yang  berbeda  melahirkan proses  penyelesaian  masalah  yang  bersifat matematis dengan cara berbeda.
Adanya  pengalaman  matematis  pada setiap  kelompok  budaya  tersebut  sebetulnya menandakan  bahwa  matematika  merupakan mata  pelajaran  yang  sangat  dekat  dengan aktivitas dalam kehidupan sehari-hari seseorang.  Matematika  berkembang  karena proses  abstraksi  dari    aktivitas  hidup  manusia seperti  aktivitas  mengelompokkan,  berhitung, mengukur,  merancang  bangunan  atau  alat,
Konten  Matematika Sekolah Dasar pada Alat dan  Proses Pembuatan Kain Tenun Masyarakat Kedang di Pulau Lembata Prima Magistra: Jurnal Ilmiah Kependidikan  Volume 3, Nomor 2, April 2022, hal 224-231
membuat  pola,  membilang,  menentukan lokasi,  bermain,  menjelaskan,  dan  sebagainya (Astutiningtyas  et  al,  2017; Rakhmawati, 2016; Lubis  et  al.,  2018) .  Oleh  karena  itu, tidak  mengherankan  jika  Hans  Freudenthal seorang  pendidik  matematika  menyatakan bahwa matematika merupakan aktivitas manusia  ( mathematics  as  human  activities) , sehingga cara terbaik untuk belajar matematika adalah dengan melakukan aktivitas-aktivitas matematika. Penekanan  lain  yang  penting  dalam pembelajaran matematika menurut Freudenthal adalah bahwa belajar matematika mesti  dilakukan  berdasarkan  pengalaman sehingga orang yang belajar matematika dapat menyelesaikan masalah-masalah yang ditemukan  dalam  kehidupannya.  Masalah matematika    bisa  muncul  dari  situasi  atau konteks yang
berbeda berdasarkan pengalaman individu (OECD, 2009) . Pengalaman siswa sehari-hari dalam
hubungan  denga  budaya  masing-masing  bisa menjadi  konteks  yang  baik  yang  dapat digunakan  guru  untuk  menciptakan  proses pembelajaran  matematika  bermakna  yang bermakna bagi siswa.
Kedang  adalah  salah  satu  suku  yang mendiami  pulau  Lembata  di  Nusa  Tenggara Timur.  Budaya  Kedang  memiliki  banyak unsur  yang  di  dalamnya  berhubungan  dengan matematika.  Salah  satu  unsur  budaya  adalah kegiatan  menenun.  Kain  tenun  dengan  motif beragam dapat dengan mudah ditemukan pada masyarakat  etnis  Kedang  di  Pulau  Lembata. Pakaian  adat  sebagai  salah  satu  bentuk kebudayaan  yang  memiliki  beraneka  ragam bentuk, motif, warna, dan coraknya.
Penelitian  tentang  etnomatematika  di pulau  Lembata  telah  banyak  dilakukan  oleh beberapa peneliti (Nay, 2018; Salmiyati et al., 2019; Elanor,  2020; Gawen,  Taga  &  Meke, 2021) . Nay  (2018) meneliti  tentang  muatan matematis  budaya  penangkapan  ikan  paus pada  masyarakat  Lamalera. Salmiyati  et  al. (2019) dan Elanor  (2020) mengeksplorasi tentang  transaksi  jual  beli  dengan  cara  barter pada masyarakat di pulau Lembata. Penelitian tetang  kain  tenun  sedikit  dibahas  oleh Hurit (2019) namun  mencakup  secara  keseluruhan wilayah  budaya  Lamaholot  termasuk  di
Lembata. Dengan demikian penelitian tentang etnomatematika  kain  tenun  di  pulau  Lembata baik  dari  proses  pembuatan  maupun  dalam wujud  kain  tenun  sangat  penting  untuk dilakukan.    Oleh  karena  itu,  peneliti  ingin mengkaji etnomatematika kain tenun di pulau lembata  terutama  pada  masyarakat  Kedang. Artikel  ini  hanya  akan  menyajikan  hasil penelitian  tentang  etnomatematika  pada  alat dan  proses pembuatan kain tenun Kedang.

## METODE PENELITIAN
Jenis    penelitian    yang    digunakan adalah  pendekatan  kualitatif.    Pendekatan yang    digunkan    pada    penelitian    ini    adalah pendekatan    (Etnografi).  Pendekatan    ini merupakan sebuah pendekatan yang digunakan  untuk  melihat,  menganalisa  unsur kebudayaan    dari    suatu    bangsa (Sparadley, 2016) .    Melalui    pendekatan    penelitian etnografi    diharapkan    dapat    diperoleh informasi    terkait    unsur    matematika    yang terkandung  di  dalam  budaya  dan  perannya dalam    pembelajaran    matematika    di  sekolah dasar.
Penelitian    ini    dilakukan    di    Desa Bareng  Kabupaten    Lembata,    pada    penenun kain tenun Kedang di Desa Bareng Kabupaten Lembata.    Subjek    penelitian    adalah    orang yang  dapat    memberikan    keterangan penjelasan    terhadap    sesuatu    yang    akan diteliti.  Sumber    data    dan    informasi    dalam penelitian  ini  di  peroleh  melalui  informan atau  subjek  penelitian  yaitu  tokoh  adat  yang memahami  tentang  kain  tenun  masyarakat Kedang dan para penenun.
Dalam      penelitian      ini,      metode pengumpulan   data   yang   digunakan   yaitu observasi,    dokumentasi    dan    wawancara. Metode    observasi    dalam    penelitian    ini dilakukan    untuk    mengetahui    data    di lapangan    mengenai    etnomatematika    pada alat dan proses menenun. Dalam penelitian ini metode  dokumentasi  yang  digunakan  yaitu dokumentasi    berupa  gambar  atau  foto. Kegiatan  wawancara  di mulai  dari  tentukan pertanyaan,    dalam    proses    wawancara munculkan    pertanyaan  fleksibel  agar    dalam kegiatan  wawancara  tercipta  situasi  terbuka dan tidak kaku.
Peneliti    adalah    instrumen    utama
Konten  Matematika Sekolah Dasar pada Alat dan  Proses Pembuatan Kain Tenun Masyarakat Kedang di Pulau Lembata Prima Magistra: Jurnal Ilmiah Kependidikan  Volume 3, Nomor 2, April 2022, hal 224-231
yang    tidak    dapt    digantikan    perannya. Dalam   hal   ini,   peneliti   berperan   sebagai perencana,      pengumpul      data      dan penganalisis  data  yang  telah  diperoleh. Sebagai  instrumen  penelitian,  peneliti  dapat menentukan        apa  saja        yang        dapat dijadikan        sebagai        sumber        data        dan melaksanakan    kegiatan    penelitian.    Teknik analisis    data    yang    digunakan    dalam penelitian  ini  mengacu  pada  pendapat  Miles dan  Huberman  dalam  Sugiyono  (2015) dimana    proses    analisis    terdiri    dari    tiga bagian   yaitu:  reduksi   data,   penyajian  data dan penarikan kesimpulan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Kegiatan menenun merupakan aktivitas  turun  temurun  para  kaum  wanita propinsi  Nusa  Tenggara  Timur (Setiawan  & Suwarningdyah,  2014; Kana  et  al.,  2015) termasuk  para  kaum  wanita  etnis  Kedang  di Pulau  Lembata.  Bagi  wanita  Nusa  Tenggara Timur,  kegiatan  menenun  bukan  semata kegiatan  atau  proses  menghasilkan  kain  dari utas-utas  benang  melainkan  juga  sebuah perjuangan  untuk  mempertahankan  identitas (da Somerpes, 2016) .
Kain  tenun  kedang  lazim  ditemukan dan pada umunya digunakan pada acara-acara seremonial adat. Kain tenun Kedang memiliki peranan  penting  dalam  acara  pernikahan, pesta  adat,  acara  kematian,  dan  hari  kesaran lainya. Saat ini sarung masih digunakan dalam keseharian  masyarakat  Kedang  khususnya para  wanita  lanjut  usia  atau  ibu-ibu  yang memakainya dalam keseharian mereka seperti berkebun,  di  rumah  saja,  hingga  acara pengambilan  raport  di  sekolah  ataupun  dalam berbagai  kesempatan.  Penggunaan  kain  tenun Kedang  juga  teramati  pada  seragam  motif tenunan  yang  wajib  digunakan  siswa  ke sekolah  pada  hari  tertentu  dan  juga  pada kegiatan-kegiatan pentas budaya di sekolah.
Motif  yang  umum  digunakan  adalah motif garuda,  nulur  weri,  biti, dan mowa . Proses  menenun  dan  kain  tenun  mudah dijumpai dalam keseharian masyarakat Kedang  sehingga  merupakan  proses  dan wujud  yang  kontekstual  dalam  kehidupan anak-anak Kedang.
Pembelajaran matematika
menggunakan pengalaman kontekstual berhubungan dengan kain tenun Kedang akan sangat  menarik  bagi  siswa  sekolah  dasar  di Kabupaten Lembata. Proses aktivitas menenun dan wujud kain tenun serta peralatan tenun  memiliki  konten-konten  matematika yang  dapat  dieksplorasi  untuk  kegunaan pembelajaran matematika di sekolah dasar.
Menenun  merupakan  sebuah  aktivitas yang melibatkan proses yang bersifat matematik. Dalam aktivitas-aktivitas menenun tersebut  juga  menggunakan  alat-alat  dan bahan-bahan  yang  ada  hubungannya  dengan matematika.  Kain  tenun  Kedang  merupakan kain  yang  dibuat  dari  benang,  kemudian dibentuk  sedemikian  rupa  membentuk  motif lalu  ditenun  ( neke'tang ).  Benang  yang digunakan  adalah  benang  jadi  dari  toko  atau pun juga benang asli dari kapas putih ( ape ).
Daerah  Kedang  memiliki  dua  jenis sarung  yaitu wela dan nowin  ape . Wela merupakan  sebutan  untuk  sarung  yang  biasa dipakai  oleh  kaum  wanita.  Sedangkan nowin ape adalah sebutan  sarung yang biasa dipakai oleh  kaum  laki-laki. Nowin  ape memiliki motif  sedangkan wela memiliki  warna  dan motif  yang  beraneka  ragam.  Dalam  proses pembuatannya, wela dibagi menjadi dua jenis yaitu wela  biti' merupakan  proses  pembuatan dengan  cara  mengangkat  benang  untuk membentuk motif dan wela mowa' merupakan proses  pembuatan  kain  tenun  dengan  cara mengikat benang.
Tradisi  menenun  sudah  menjadi warisan  dari  para  leluhur  di  Kedang.  Dalam menenun  hanya  bisa  dilakukan  oleh  kaum wanita,  sedangkan  laki-laki  dapat  membantu pada  saat  proses  menyusun  benang  ( neke '). Masyarakat  Kedang  dan  kain  tenun  adalah dua  hal  yang  tidak  terpisahkan,  tidak  hanya sebagai  sumber  penghasil  tambahan  tetapi juga  sudah  menjadi  bagian  yang  selalu  ada dalam  kehidupan  masyarakat  Kedang.  Kain tenun  Kedang  sudah  menjadi  bagian  dari kehidupan budaya Kedang.

## Etnomatematika  pada  Alat  dan  bahan Menenun
Etnomatematika pada alat yang terdapat pada kain tenun masyarakat Kedang
khususnya  pada  alat  menggunakan  konsep
Konten  Matematika Sekolah Dasar pada Alat dan  Proses Pembuatan Kain Tenun Masyarakat Kedang di Pulau Lembata Prima Magistra: Jurnal Ilmiah Kependidikan  Volume 3, Nomor 2, April 2022, hal 224-231
matematika geometri. Pengalaman visual para penenun,  misalnya  bidang,  pola,  pengukuran dan  pemetaan  sangat  diperlukan  saat  proses menenun.  Konsep  geometri  yang  terdapat pada  alat  yang  digunakan  dalam  proses pembuatan  kain  tenun  masyarakat  Kedang ditemukan pada alat-alat tenun.
Pada  peralatan  tenun  terdapat  alat  yang namanya wani , pola , hapi , gurun , biti , nugi, baleba , eko , lurin , ulo yang  terlihat  seperti benda-benda dengan pola garis lurus.
Aktivitas  pengukuran  (measuring)  dapat dilihat pada proses pembuatan alat-alat tenun.
Gambar 1. wani’ , pola , hapi , gurun , biti , nugi, baleba , eko’ , lurin , ulo Konsep geometri yang terdapat pada peralatan yang  digunakan  dalam  menenun  adalah persegi panjang, kerucut terpancung bertingkat,  dan  bola.  Bentuk  persegi  terdapat pada  peralatan  dalam  pembuatan  kain  tenun Kedang terletak pada manuel , tanuda ’, hede ’,
saligur . Pada alat-alat ini ditemukan pola-pola geometri  yang  didominasi  oleh  persegi  dan persegi  panjang.  Dengan  sendirinya,  titik, sudut,  diagonal  teramati  pada  alat-alat tersebut.
(Hede’) (Tanuda’) (Saligur) (Manuel)
Gambar 2. Perlengkapan pada alat tenun kain Kedang
Bentuk  kerucut  terpancung  atau  kerucut terpancung  bertingkat  terdapat  pada  peralatan tenun  yaitu  kemasan  sabun  cuci  yang digunakan untuk memudahkan dan mengamankan  bola  benang.  Bentuk  bola
terdapat  pada  alat  buah  pinaang  kering  ( ue turin ) dan hasil dari gulungan benang ( neke’ ). Balok  terdapat  pada  paralatan pola. Balok juga ditemukan pada rangka-rangka pembentuk hede.
ue turin               neke kemasan sabun cuci pola. Gambar 3 : Bentuk Bola, kerucut terpancung dan balok pada bahan dan alat tenun

## Etnomatematika Pada Proses Menenun
Dalam  proses  pembuatan  kain  tenun Kedang  terdapat  tiga  langkah  yang  pertama
menggulung benang ( kopol ), kedua
menyusun/menata  benang  ( neke’ ),  menenun ( tang ).  Dalam  proses  ini  terdapat  dua  macam benang yang digunakan dalam proses pertama
Konten  Matematika Sekolah Dasar pada Alat dan  Proses Pembuatan Kain Tenun Masyarakat Kedang di Pulau Lembata Prima Magistra: Jurnal Ilmiah Kependidikan  Volume 3, Nomor 2, April 2022, hal 224-231
ini  yang  pertama  menggulung  benang neke’ dan  benang wani’. Perbedaan  dari  kedua benang  ini  adalah  benang neke’ digunakan pada  proses  kedua  dan  benang wani’ digunakan  pada  proses  ketiga.  Perbedaan lainnya  adalah  benang neke’ memiliki berbagai  macam  warna  sedangkan wani’ hanya memiliki satu warna yaitu warna hitam. Serta,  benang neke’ posisinya  vertikal sedangkan wani’ posisinya horizontal.
Pada proses menggulung benang neke’ awalnya benang masih dalam kemasan dibuka lau  diatur  yang  rapi  kemudian  dimasukan kealat  penggulung  yakni manuel .  Benang yang  digunakan  tersebut  ada  2  kemasan benang  dan  sewarna,  jadi  dalam  satu  unit benang yang akan digulung terdapat dua helai benang  dengan  tujuan  supaya  pada  saat menenun  benanngnya  tidak  mudah  putus. Pada  saat  memasang  benang  pastikan  ujung benang  harus  searah  agar  mudah  untuk menggulung.  Lalu  kedua  ujung  benang disatukan kemudian digulung hingga benangnya habis.
Dalam hal ini konsep matematika yang digunakan  dalam  proses  ini  yaitu  konsep geometri  persegi  panjang  dan  bola.  Karena pada  saat  benang  dipasangkan  pada manuel akan  terbentuk  seperti  persegi  panjang  dan pada  setengah  benang  telah  digulung  yang membentuk seperti bola kecil.
Gambar  4. Gulungan  benang  berbentuk  bola benang.
Pada proses menggulung benang wani’ menggunakan  2  buah  alat manuel. Benang yang digunakan dalam proses ini menggunakan  4  pintalan  benang.  Jadi  dalam satu  unit  benang wani’ memiliki  4  helai benang.  Konsep  matematika  lainya  yang gunakan  dalam  proses  ini  adalah  konsep geometri  persegi  panjang  dan    garis  lurus. Karena  pada  saat  benang  dipasang  pada manuel akan  membentuk  seperti  persegi
panjang  dan  pada  saat  benang  selesai  dililit pada  belahan  bambu  kecil  akan  membentuk seperti  garis  lurus.  Pola  pemakaian  benang wani’ ini membutuhkan 4 pintalan. Jadi dalam satu  unit  benang wani’ memiliki  4  helai benang.    Bentuk  persegi  panjang  terdapat pada  proses  pertama  yaitu  penggulungan benang yaitu Kopol.
Gambar 5. Proses Kopol (Menggulung Benang)
Benang  yang  telah  di  gulung  akan disusun  dalam  sebuah  pemidang  pertama. Setiap benang akan disusun dengan menghitung  setiap  unit  benang  sesuai  dengan aturan. Penataan benang membutuhkan konsentrasi  dan  kejelian  dalam  menyusun warna  dan  menghitung  agar  tidak  lebih  juga tidak  kurang.  Benang  yang  telah  digulung dimasukkan  dalam  kemasan  wings  lalu diputar  sesuai  dengan  pemidang  pertama. Untuk  dibagian  kepala  dimasukan  bawah  ke atas sedang di bagian kaki benang dimasukan dari  bawah  keatas.  Dalam  proses  kedua  ini membutuhkan  2  orang  untuk  menyusun. Benang  diatur  sedemikian  rapi  dan  teratur agar  terlihat  rapi  dan  lurus.  Warna  yang digunakan  disini  disesuaikan  dengan  aturan sebagai berikut: kalepang rian 30 unit benang, kalepang utun 20, biti’ 21, pemisah  kalepang
1, pendamping kalepang 5, tubar lei 10-15. Dalam  proses  ini  konsep  matematika yang digunakan dalam proses kedua ini adalah pertama,  konsep  bilangan  bulat  dimana  harus menghitung 1-30, 1-20,1-21,1-5,1-10/15.
Aktivitas  matematika  yang  teramati  dalam proses  ini  adalah  aktivitas  menghitung ( counting ).
Kedua,  konsep  matematika  yang digunakan  disini  yaitu  pada  saat  penataan benang  terlihat  seperti  garis  lurus  (vertikal), dan  yang  ketiga  setelah  disusun  seperti  garis lurus lama kelamaan akan membentuk konsep geometri  persegi  panjang.  Proses  menyusun benang  agar  sesuai  dengan  panjang  dan  lebar
Konten  Matematika Sekolah Dasar pada Alat dan  Proses Pembuatan Kain Tenun Masyarakat Kedang di Pulau Lembata Prima Magistra: Jurnal Ilmiah Kependidikan  Volume 3, Nomor 2, April 2022, hal 224-231
kain  yang  diinginkan  merupakan  salah  satu aktivitas mengukur (measuring).
Gambar 6. Proses neke’ (menyusun benang)
Proses  paling  terakhir  yakni  proses menenun. Benang yang telah disusun langkah selanjutnya adalah menenun. Konsep matematika  yang  digunakan  disini  adalah konsep  bilangan  bulat  yakni  menghitung benang  yang  akan  dibentuk  motif.  Dalam  hal ini benang biti’ memili 21 unit benang. Motif yang akan dibuat dalam kain tenun ini  adalah motif mude  lolon. Konsep  lain  disini  yakni konsep  geometri  yang  muncul  sesuai  dengan motif  kain  yang  akan  dihasilkan  dari  proses menenun.
Gambar 7. Proses tang (menenun)

## SIMPULAN DAN SARAN
Kain tenun masyarakat Kedang merupakan  selembar  kain  tenun    yang  dibuat dari  benang-benang  baik  benang  dari  kapas putih  ( ape )  maupun  benang  jadi  ataupun benang  dari  toko.  Dalam  proses  pembuatan terdapat tiga langkah yaitu pertama menggulung benang ( kopol ), menyusun ( neke’ ) dan menenun ( tang ).
Alat    yang  digunakan  dalam  proses pembuatan  yaitu Manuel , wani’ , ue  turin , pola’ , hapi’ , tanuda’ , ulo’ , gurun , hude’ , hapi’  ne’  ana’ , nugi’  baleba’ , huri’ , biti ’, eko’ , wani ’, tebu’ luring , saliggur , taju , hede’ , kemasan  wings.  Kain  tenun  masyarakat Kedang  terdapat  dua  macam  proses  yakni dengan cara mengikat ( mowa’ ) dan mengangkat ( biti’ ).
Proses pembuatan kain tenun mengandung  konsep  matematika.  Konsep matematika  yang  terdapat  pada  alat  yang digunakan  dalam  membuat  kain  tenun  yaitu: konsep  geometri  dari  garis,  bangun  datar persegi panjang dan bangun ruang balok, bola dan  tabung.  Etnomatemataika  yang  terdapat pada  proses  pembuatan  kain  tenun  adalah pada  langkah  pertama kopol yaitu  konsep bilangaan  bulat,  konsep  geometri  dari  garis, bangun  datar  persegi  panjang,  dan  bangun ruaang  bola.  Pada  langkah  keduaa neke’ etnomatematika yaang dihasilkan yaitu konsep  bilangan  bulat,  konsep  geometri  dari garis  dan  bangun  datar  persegi  panjang.  Pada proses  terakhir tang, ditemukan  konsep bilangan bulat dan konsep geometri dari garis, dan bangun datar belah ketupat.
Konsep-konsep matematika yang terdapat  pada  alat,  proses  dan  bentuk  motif kain tenun masyarakat Kedang dapat dimanfaatkan untuk memperkenalkan matematika melalui budaya lokal.

## DAFTAR PUSTAKA
Andriono, R. (2021). Analisis Peran Etnomatematika dalam Pembelajaran Matematika. ANARGYA:  Jurnal  Ilmiah Pendidikan Matematika , 4 (2).
https://jurnal.umk.ac.id/index.php/anargya/ article/view/6370
Astuningtyas,  E.  L.,  Wulandari,  A.  A.,  & Farahsanti,  I.  (2017).  Etnomatematika  dan pemecahan  masalah  kombinatorik. Jurnal Math Educator Nusantara: Wahana Publikasi  Karya  Tulis  Ilmiah  Di  Bidang Pendidikan  Matematika , 3 (2),  111-118.
https://doi.org/10.29407/jmen.v3i2.907
d’Ambrosio,  U.  (1985).  Ethnomathematics and  Its  Place  in  the  History  and  Pedagogy of  Mathematics. For  the  Learning  of
Mathematics , 5 (1), 44–48. http://www.jstor.org/stable/40247876
da  Somerpes,  K.  (2016). Menenun  Sebagai Proses  Perjuangan  Mempertahankan  Identitas. Sun  spirit  for  justice  and  peace.  16  November 2016. https://sunspiritforjusticeandpeace.org
Elannor, C. M. V. A. (2019). Etnomatematika Dalam  Pasar  Barter  Di  Kecamatan
Konten  Matematika Sekolah Dasar pada Alat dan  Proses Pembuatan Kain Tenun Masyarakat Kedang di Pulau Lembata Prima Magistra: Jurnal Ilmiah Kependidikan  Volume 3, Nomor 2, April 2022, hal 224-231
Wulandoni, Lembata, Flores, Nusa Tenggara  Timur. Prosiding  Sendika , 5 (1).
https://ns.umpwr.ac.id/prosiding/index.php /sendika/article/view/666
Gawen, M. N.H., Taga, G., & Meke, K. D. P.
(2021). EKSPLORASI ETNOMATEMATIKA BENTUK ANYAMAN DAUN LONTAR KEBUDAYAAN LAMAHOLOT. JUPIKA: JURNAL PENDIDIKAN  MATEMATIKA , 4 (1),  52- 61. https://doi.org/10.37478/jupika.v4i1.847 Hurit, R. U. (2019). KAJIAN ETNOMATEMATIKA  RUMAH  ADAT KOKO BALA DAN PAKAIAN TRADISIONAL DI LEWOTALA KABUPATEN FLORES TIMUR. PROSIDING SENDIKA , 5 (1). https://ns.umpwr.ac.id/prosiding/index.php /sendika/article/view/727
Kana,  S. R., Karnadi, H., & Renaningtyas,  L.
(2015).  Perancangan  Buku  Foto  Esai Perempuan  Dan  Tenun  Ikat  Kabupaten
Rote-ndao  Nusa  Tenggara  Timur. Jurnal DKV Adiwarna , 1 (6), 15. https://publication.petra.ac.id/index.php/dk v/article/view/3191 Kemendikbud,  R.  I.  (2016).  Permendikbud No.  21  Tahun  2016  Tentang  Standar  Isi Dikdasmen. Jakarta: Kementerian Pendidikan  dan  Kebudayaan. Google Scholar
Lubis, S. I., Mujib, A., & Siregar, H. (2018).
Eksplorasi etnomatematika pada alat musik Gordang Sambilan. Edumatika: Jurnal
Riset  Pendidikan  Matematika , 1 (2),  1-10. https://doi.org/10.32939/ejrpm.v1i2.246
Nay,  F.  A.  (2018).  Aspek  Etnomatematika pada  Budaya  Penangkapan  Ikan  Paus Masyarakat  Lamalera  Kabupaten  Lembata Nusa  Tenggara  Timur. Prosiding  Seminar Nasional Etnomatnesia. https://jurnal.ustjogja.ac.id/index.php/etno matnesia/article/view/2336 Nuh,  Z.  M.,  &  Dardiri,  D.  (2017). Etnomatematika dalam sistem pembilangan  pada  masyarakat  Melayu Riau. Kutubkhanah , 19 (2), 220-238. http://ejournal.uin-
suska.ac.id/index.php/Kutubkhanah/article/ view/2552
OECD.  (2009).  PISA  2009  Assesment
Framework. Diakses tanggal 20 September 2012 dari www.oecd.org Rahmawati, Y. (2020). Pendekatan matematika realistik bernuansa Etnomatematika: Rumah gadang minangkabau pada materi teorema
pythagoras. Jurnal  Azimut , 3 (SMAR),  22- 29. http://ojs.unitas- pdg.ac.id/index.php/azimut/article/view/63 6
Rakhmawati, R. (2016). Aktivitas matematika berbasis budaya pada masyarakat lampung. Al-Jabar: Jurnal Pendidikan Matematika , 7 (2), 221-230. https://doi.org/10.24042/ajpm.v7i2.37
Salmiyati,  S.,  Rahman,  A.,  Rifal,  R.,  & Ahmadin, A. (2019). Budaya Barter Dalam Pusaran  Globalisasi  Pasar:  Kasus  Desa Labala,  Nusa  Tenggara  Timur  (Reviving The Barter Culture  In  The  Age Of Market Globalization:  The  Case  Of  Labara Village,  East  Nusa  Tenggara). Jurnal Kebudayaan , 14 .
https://doi.org/10.24832/jk.v14i2.267
Setiawan,  B.,  &  Suwarningdyah,  R.  N.
(2014).  Strategi  pengembangan  tenun  ikat kupang provinsi nusa tenggara timur. Jurnal Pendidikan dan Kebudayaan , 20 (3), 353-367. https://doi.org/10.24832/jpnk.v20i3.150 Spradley,  J.  P.  (2016).  The  ethnographic interview.  In  The  SAGE  Encyclopedia  of Communication Research Methods.
Reissued Long Grove, IL: Waveland Press,
Inc. https://doi.org/10.4135/9781483381411.n1
68