## Konstruksi Realitas Simbolik Melalui Youtube (Analisis Tema Fantasi Pada Channel Pita’s Life)
Juvanty Godelva Tunliu 1* , Petrus A. Andung 2 , Maria Y. Nara 3 1,2,3 Prodi Ilmu Komunikasi FISIP Universitas Nusa Cendana Kupang

## ABSTRAK
Setiap orang dapat secara bebas mengekspresikan dirinya melalui berbagai macam cara termasuk media sosial. Salah satunya yang paling sering digunakan adalah vlog. Pemanfaatan vlog dapat memungkinkan penggunanya untuk memberikan respon tentang seorang YouTuber. Salah satu channel youtube yang banyak mempertujukkan pesan-pesan simbolik adalah YouTube Channel Pita’s  Life.  Pita’s  Life  merupakan  sebuah YouTube  Channel yang  dibuat  oleh  YouTuber  bernama  Nofita Henderson.  Ia  adalah  seorang  perempuan        berdarah  Maluku,  Indonesia  yang  menikah  dengan  seorang  Angkatan  Udara Amerika  Serikat,  Travis  Henderson.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mendeskripsikan  tema  fantasi  yang  muncul  dalam interaksi Pita di YouTube Channel , mendeskripsikan rangkaian rantai fantasi yang terdapat dalam YouTube Channel Pita’s Life,  dan  mendeskripsikan  realitas  simbolik  Pita  di YouTube  Channel Pita’s  Life.  Penelitian  ini  menggunakan  metode Analisis  Tema  Fantasi.  Pengumpulan  dilakukan  menggunakan  teknik  observasi  virtual  dan  kajian  dokumentasi.  Hasil penelitian menunjukkan bahwa Pita membangun tema fantasi bersama para penonton dengan menggunakan permainan kata dan  lelucon  dengan  bahasa  Maluku.  Rantai  fantasi  yang  terbentuk  dalam vlog Pita’s  Life  menggunakan  pola  komunikasi sekunder  dan  terbuka  dengan  suasana  yang  akrab  dan  hangat.  Smeentara  itu,  konstruksi  realitas  simbolik  yang  ada  dalam vlog Pita’s Life menunjukkan bahwa Pita adalah sosok perempuan pekerja keras, cerdas, inspirasional, sosok ibu yang peduli dan sayang terhadap anak-anaknya, sosok perempuan yang tidak meninggalkan ciri khas daerah asalnya, sosok  perempuan yang menyayangi suaminya, dan sosok perempuan yang sederhana.
Kata Kunci : Tema Fantasi, Permainan kata, Teori Konvergensi Simbolik, Pita’s Life

## Construction of Symbolic Reality Through Youtube (Analysis of Fantasy Themes on the Pita's Life Channel)

## ABSTRACT
Everyone can freely express themselves in various ways, including social media. One of the most frequently used is the vlog. The utilization of vlogs can allow users to provide responses about a YouTuber. One of the YouTube channels that displays a lot of symbolic messages is the YouTube Channel Pita's Life. Pita's Life is a YouTube Channel created by a YouTuber named Nofita  Henderson.  She  is  a  woman  of  Maluku  blood,  Indonesia  who  is  married  to  a  United  States  Air  Force,  Travis Henderson.  This  study  aims  to  describe  the  fantasy  themes  that  appear  in  Pita's  interactions  on  the  YouTube  Channel, describe the series of fantasy chains contained in the YouTube Channel Pita's Life, and describe the symbolic reality of Pita on  the  YouTube  Channel  Pita's  Life.  This  study  uses  the  Fantasy  Theme  Analysis  method.  The  collection  was  carried  out using virtual observation techniques and documentation review. The results showed that Pita built a fantasy theme with the audience  by  using  word  games  and  jokes  in  the  Maluku  language.  The  fantasy  chain  formed  in  Pita's  Life  vlog  uses secondary  and  open  communication  patterns  with  an  intimate  and  warm  atmosphere.  Meanwhile,  the  construction  of symbolic reality in Pita's Life vlog shows that Pita is a hard-working, intelligent, inspirational woman, a mother figure who cares  for  and  loves  her  children,  a  woman  who  does  not  leave  her  hometown  characteristics,  a  woman  who  loves  her husband, and a simple female figure.
Keywords : Fantasy themes, Word play, Symbolic convergence theory, Pita’s Life
* Korespondensi: Juvanty Godelva Tunliu, Prodi Ilmu Komunikasi FISIP Universitas Nusa Cendana, Jln. Adisucipto Penfui Kupang NTT, Kode Pos 85001,  e-mail : elvatunliu@gmail.com

## KONSTRUKSI REALITAS SIMBOLIK MELALUI YOUTUBE
(Juvanty Godelva Tunliu, Petrus A. Andung, Maria Y. Nara)

## PENDAHULUAN
Kehadiran media sosial saat ini membawa  perubahan  yang  cukup  besar  bagi manusia  pada      umumnya.  Buku diary yang dulunya digunakan untuk menceritakan aktivitas keseharian  seseorang  dan  untuk  dikonsumsi secara  pribadi,  kini  peminatannya  semakin berkurang.  Bila  dahulu diary digunakan  oleh sebagian  besar  orang  untuk  mencurahkan  isi hatinya ataupun menceritakan apa yang dialaminya,  saat  ini  mengalami  pergeseran akibat    hadirnya  teknologi  internet.  Singkatnya teknologi  komunikasi  berbasis  internet  berhasil mengubah  pola  komunikasi  manusia  mulai  dari cara memproduksi konten hingga mendistribusikannya kepada orang lain (Sucahya, 2013).
Saat  ini Vlog  (video  blog) menjadi  pilihan yang banyak diminati seseorang untuk
menceritakan
aktivitas kesehariannya .
Kehadiran  media  sosial  sebagai  media  baru, membuat internet pada akhirnya menjadi sarana yang paling tepat digunakan dalam menyebarluaskan  pengaruh  ataupun  dampak dari  media  sosial  tersebut.  Hal  ini  membuat media  sosial  sangat  berbeda  dari  media konvensional.  Internet tidak  selalu  dibutuhkan oleh  media  konvensional,  tapi  tidak  dengan media  sosial  (dan  media-media  baru  lainnya). Karena  tanpa  internet,  media  sosial  bukan  apa- apa  (Indrawan  et  al.,  2020).  M edia  sosial digunakan sebagai  sarana penyampaian aspirasi
atau sekedar untuk berbagi informasi diri kepada publik.
Pita’s  Life  (Acai,  2020)  adalah  sebuah YouTube  Channel yang  dibuat  oleh YouTuber Nofita    Henderson.  Perempuan  berdarah Maluku yang menikah dengan seorang Angkatan Udara Amerika Serikat yang bernama Travis  Henderson.  Nofita  Henderson  yang sering disapa  Pita  memiliki dua orang anak  dari perkawinannya dengan Travis Handersen. Anak- anak  mereka  bernama  Zach  Henderson  dan Rachel Henderson. Saat penelitian ini dilakukan, keduanya menetap di Texas, Amerika  Serikat.  Pita  mulai  meng upload  Vlog pertamanya pada tahun 2016 dan sampai saat ini memiliki subscriber hampir mencapai 1 juta.
Sebagai seorang perempuan  berdarah Maluku  dengan  latar  belakang  keluarga  yang sederhana,  Pita  dapat  dikatakan  sudah  sukses ketika  dia  bisa  menjadi  istri  seorang  prajurit Angkatan  Udara  Amerika  Serikat.  Dalam mengurus pekerjaan rumah tangga dan mengurus  anak-anaknya, Pita  juga  tidak menggunakan  Asisten  Rumah  Tangga  (ART) sehingga  semua  hal  ditanganinya  sendiri.  Pada channel YouTube Pita’s  Life,  ia  merekam berbagai macam kegiatan sehari-harinya sebagai seorang ibu  rumah tangga yang bergelut dengan pekerjaan  sampingan  yaitu  menjual  baju  bekas. Pita  juga  memiliki  nama  panggilan  bagi penonton setianya dengan nama “pemirsa”.
Selain  berbagi  cerita  tentang  kehidupan sehari-hari,  Pita  juga  menghadirkan  konten- konten  memasak,  tips-tips make  up,  tips fashion ,  tips  berbelanja  baju  bekas,  hingga cerita tentang kehidupannya di Amerika Serikat. Menggunakan  gaya  bicara  yang  khas,  ia  kerap mengkombinasikan  bahasa  Inggris  dan  bahasa Indonesia dalam dialek  Maluku. Adapun tujuan penelitian  ini  antara  lain  mendeskripsikan  tema fantasi  yang  muncul  dalam  interaksi  Pita  di YouTube Channel,  mendeskripsikan  rangkaian rantai  fantasi  yang  terdapat  dalam  YouTube Channel  Pita’s  Life  mendeskripsikan  realitas yang  diciptakan  secara  simbolik  oleh  Pita  di YouTube Channel Pita’s Life . Untuk membantu mengelaborasi  hasil  penelitian  maka  digunakan Teori
Konvergensi Simbolik
yang dikembangkan oleh Ernest Bormann.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  termasuk  dalam jenis penelitian kualitatif dengan paradigma konstruktivisme.  Menurut  Creswell,  dalam paradigma konstruktivisme sosial, setiap individu  berusaha  memberikan  makna  yang beragam  terhadap  suatu  fenomena  (Fahreza,
Nadya ;  Christin,  2020).  Adapun  metode penelitian  yang  digunakan  adalah  analisis  tema fantasi.  Menurut  Ernest  Bormann,  konsep  tema fantasi  sebagai sebuah  metode  disebut Fantasy
Theme Analisys (FTA). Untuk
mengoperasionalkan  teori  ini  perlu       dipahami
terlebih  dahulu  mengenai Fantasy  Theme (dramatisasi  pesan)  yang  dapat  membangun semangat  berinteraksi diantara generasi milenial dalam berkomunikasi di media sosial. Kemudian  dilanjutkan  dengan  menganalisis
Fantasy
Chain (rantai fantasi) yang ditunjukkan  dengan  adanya  intensitas  tempo percakapan.  Selanjutnya  menganalisis Fantasy Type (tipe  fantasi)  diperlukan  untuk  dapat mengetahui  kerangka  narasi  dan  pengulangan tema  fantasi  di  dalam  kultur  generasi  milenial. Terakhir Rhetorical Visions (visi  retoris) berkaitan  dengan  tema  fantasi  yang  telah berkembang  dan  melebar  ke  luar  kelompk menjadi fantasi masyarakat luas.
Teknik  pengumpulan  data  yang  digunakan dalam  penelitian  ini  menggunakan  teknik observasi  dan  dokumentasi.  Dalam  penelitian ini  diambil  4 vlog sebagai  unit  analisis  yakni vlog  di  bulan  April  2020,  Desember  2020,  dan Februari  2021.  Teknik  pengumpulan  data dilakukan  dengan  menggunakan  observasi virtual dan studi dokumen.

## HASIL DAN PEMBAHASAN HASIL PENELITIAN
Nofita Henderson adalah seorang perempuan berdarah Maluku yang saat penelitian  ini  dilakukan,  berdomisili  di  Texas, Amerika  Serikat.  Nofita  biasanya  akrab  disapa Pita.  Ia  berasal  dari  pulau  Bacan,  yang merupakan  sebuah  pulau  kecil  dan  sangat
terpencil di Maluku Utara. Pita menikah dengan seorang  Angkatan  Udara  Amerika  Serikat bernama Travis Handerson pada tahun 2012 dan memiliki 3 orang anak.
Pita  mulai  bergabung  di YouTube sejak tanggal 3 Januari 2016 dan sudah aktif membuat vlog di YouTube  Channel -nya.  Awal  Pita membuat YouTube  Channel tersebut  hanya karena  dia  ingin  menyimpan  momen-momen bersama  keluarga  kecilnya  namun  ternyata banyak  yang  menyukai vlog-vlog tersebut sehingga sampai saat ini memiliki 1 juta   lebih subscriber di YouTube Channel .
Pita  membagikan  konten-konten  tentang kehidupan  keluarganya,  opininya  tentang  suatu hal,  tips make  up, tips  masakan,  dan  lain-lain.
Namun  yang paling sering dimunculkan dalam YouTube Channel- nya adalah keseruan bersama keluarga  kecilnya. Vlog-vlog yang  ia  buat berjumlah ratusan dan sudah ditonton lebih dari 200 ribu kali.
Sesuai dengan tujuan penelitian ini, berikut disajikan  tema  fantasi  yang  ditemukan  dalam bentuk  permainan  kata  pada YouTube  Channel Pita’s Life . Selengkapnya tampak pada tabel 1.
Tabel 1 . Tema fantasi dan interpretasi peneliti
No Fantasy Theme (Tema Fantasi) Interpretasi Peneliti 1. Pemirsah Pemirsah  adalah  panggilan akrab  yang  diberikan  Pita kepada para penonton setianya. 2. Karlota “Karlota”  adalah  kalimat yang  sering  diucapkan  Pita ketika mengajak para penonton vlog nya untuk membicarakan atau
membahas  suatu  topik  yang ingin diceritakan kepada
para penonton setianya misalnya  alur  suatu  film, atau  ketika  dia  menceritakan masalah keluarga dan pekerjaannya. 3 Mamamia Kalimat  tersebut  diucapkan Pta  untuk  memberitahukan kepada para penonton tentang sesuatu yang menurutnya  luar  biasa,  atau suatu  makanan  yang  terasa enak. 4 Ngana “Ngana” adalah bahasa Maluku yang dalam terjemahan  bahasa  Indonesia artinya anda atau kamu. Kata tersebut  sering  digunakan Pita  dalam vlog- nya  yang bagi para penonton  setianya, kalimat  tersebut  sudah  tidak asing lagi di telinga.
Selain  itu  peneliti  juga  menemukan  dalam vlog-vlog  yang  ada  di  mana  Pita  sering menggunakan  lelucon  dengan  Bahasa  Maluku yang  membuat  penonton  terhibur  dengan kalimat-kalimat yang   dilontarkannya.   Berikut beberapa lelucon dalam Pita’s Life sebagaimana tampak pada tabel 2
Tabel 2. Lelucon dan interpretasi Peneliti dalam
Pita’s Life
No Fantasy Theme (Tema Fantasi) Interpretasi Peneliti 1. Liat si Travis, dia seperti baru kembali dari peperangan yang nyata E … Kata  “Peperangan  yang nyata” tersebut dilontarkan  Pita  ketika mengatakan  suatu  hal yang  tampak  berantakan, dan  sesuatu  yang  tampak tidak karuan. 2. Memakai segala macam tetek bengek yang dari militer-militeran Kata  “Tetek  bengek” tersebut  dilontarkan  Pita ketika dia ingin menjelaskan sesuatu yang beranka  ragam,  dan  hal yang  bermacam-macam yang tidak bisa dia jelaskan secara rinci. 3. Saya tidak mau membembeng terlalu banyak barang di tangan saya Lelucon yang dilontarkan Pita dalam vlog- nya ketika dia ingin mengatakan  kepada  para penontonnya  bahwa  dia tidak mau menjinjing barang  yang  banyak  di tangannya. 4. Ini topi sudah kayak kriuk- kriuk, sudah keras skali
Salah  satu  lelucon  yang disampaikan  Pita  kepada para  penontonnya  ketika dia menemukan topi yang sudah  cukup  usang  dan hampir rusak. 5. Jang senter pemirsa punya mata astaga ngana ini .. Kalimat  yang  diucapkan Pita  ketika  saat  listrik padam dan Rachel mengarahkan  sentar  ke kamera 6. Dingin skali,
totokore tadi saya. Saya punya gigi
sampe merinding
Gigi  merinding  adalah kalimat ketika cuaca sedang dingin di luar dan gigi  Pita  terasa  nyeri karena cuaca tersebut.
Humor  atau  lelucon  biasanya  nampak dalam bentuk permainan kata baik secara verbal maupun  nonverbal,  yang  biasanya  dilakukan secara  sengaja  maupun  tidak  sengaja  sehingga orang  lain  bisa  menunjukkan  ekspresi  tertentu seperti  senangm  tersenyum,  tertawa,  dan lainnya.
Sebagaimana  tampak  pada  tabel  1  dan  2, Pita menggunakan  lelucon  dan  permainan  kata sebagai  tema  fantasi  yang  dibagikan  bersama para penonton YouTube Channel -nya.
Permainan  kata  dan  lelucon  mempunyai pengaruh yang cukup penting dalam mengurangi  ketegangan  yang  ada  dalam kelompok dan mampu meningkatkan kohesifitas dalam kelompok mereka (Christian, 2018).
Selanjutnya rantai fantasi dalam vlog Pita’s Life  yang  ditemukan  antara  lain  pada vlog pertama yang berjudul “Cari Duit Gampang Ala Saya  –  Kerja  dari  Rumah”  Dalam vlog ini peneliti  terdapat  rantai  fantasi  yang  akan selengkapnya dipaparkan sebagai berikut;
Vina Otuh : sering-sering bikin vlog begini kak Pita  ..  saya  lagi  belajar  bisnis start  up dan  kak Pita such  a  productive  woman jadi  inspiratif sekali.  Neng  Dewi  :  Pita, so  inspiring  thank you. I also selling clothes and I’am like. Super proud  of  you, the  way  you  work,  totally  a  pro. And  I’am  totally  gratefull  for  your  sharing. May  God  always  keep  your  family  happy  and healthy.
Hery Hermizal : Mama ini paling pintar cari doi e  ..  mantap  Dhian  Lisa  Mambenar  :  Ibu  ini

## KONSTRUKSI REALITAS SIMBOLIK MELALUI YOUTUBE
(Juvanty Godelva Tunliu, Petrus A. Andung, Maria Y. Nara)
memang jadi panutan sekali, benar-benar smart. Love ka Pita
Berdasarkan  komentar-komentar  pada vlog yang  pertama  ini,  tampak  bahwa   Pita  berupaya membentuk  suatu  rangkaian  rantai  fantasi yang selanjutnya  mendapat  tanggapan  positif  dari para subsciber -nya  di  YouTube  Channel. Vlog kedua  yang  berjudul  “Namaya  cinta,  walaupun jauh  tetap  pergi  –ganti  HP  –  belanja  sampe capek”  pun  ditemukan  mengandung  rantai fantasi. Berikut kutipannya:
Naya  Swift  :  ini  sama  keluarga  bahagia  di Jerman yang vlog-nya gak pake gaya-gayaan di depan  kamera.  Kaki  kering,  rambut  singa sekalipun tetap PD. Oemji aku suka gayanya Yulia Adiaa : kaka ina dan pak guru paul e .. Naya  Swift  :  iya  suka  banget,  sama-sama  apa adanya.  Mau  beum  mandi,  mau  lagi  kerja apapun  PD  aja.  Gak  capek  siap-siap  bergaya dulu.  Apa  lagi  masalah  perkuku-  kukuan  ini pemirsa  oemji  gak  pernah  sempat  diurus. Sungguh  ibu  militer  yang  super  duper  simple Puput
Nurdian Safitri : “saya tidak pake maps, hanya pake  otak  yang  brekele  ini”  wkwk  ngakak NaDaeliciouS  :  Hi  kak  Fita gorgeous ! I  lov watching  you  and  your  beautiful,  amazing and humble  family.  Zach  and  Rachel  are  so  cute and  clever ! I  pray  that  may  God  always  bless and  protect  all  of  you.  Sending  love  and hugs from  Sabah, Malaysia  Aihhh  suamimu  baik banget.  Humble.  Mau  joget-joget  sama  Rachel pas  makan.  Setia, baik  sama  istri.  Aku  suka vlogmu mama Pita.
Komentar-komentar  di  atas  menunjukkan rangkaian rantai  fantasi  yang  terbentuk  dalam vlog tersebut. Vlog ketiga  yang  berjudul “Berani  berbuat  berani  bertanggung  jawab– kehidupan  nyata  kakak  beradik”  peneliti menemukan rantai fantasi  sebagai berikut;
Ed_ Kim Chen : Rachel kalo menurut saya dia malah  lebih  tegas,  disiplin,  dan  berani.  Cocok jadi  tentara  cewe  ini.  Lieyun  Lieyum  :  Benar Glorya  Putri  :  Plus  agak  agak  galak  juga hehe  Michael  Larrison  :  Setuju  Wahyu Romadhan1993  :  Kadang  jail  Nats98  Ntshh  : Owhhh.. Both  of  them  are  so  cute.  I  love  how Rachie really concern about Zach .. She act like Kak Pita but the way she talking like her father.. semoga  sehat-sehat  kak  Pita and  Family Dei Monica  :  video  terngakak  yang  saya  nonton hari ini saat Rachel marah-marah sambil berdoa. Dan  saat mommy Pita  bilang ke  Rachel  jangan galak-galak,  dalam  hatiku  berkata  dia  galak kayak mamanya., OMG. Oh Zach, his face very cute  Yulius  Saminor  :  Rachel  OMG.  Gedenya fix  jadi  artis.  Zach type yang  sayang  banget sama  adiknya,  walau  di  marah  tapi  tetap stay calm.
Vlog keempat yang berjudul “Latihan bikin dia  kelaparan  –  bawa  makanan  ke  markas sampai  tersesat”  peneliti  menemukan  rantai fantasi  sebagai berikut:
Diah Juriah : Pita, jadi teringat dulu suami saya juga  memakai  seragam  hampir  sama  seperti Travis,  karena  suami  saya  penerbang  tempur TNI  Angkatan  Udara Pita’s Life .  Terima  kasih atas service-nya buat Indonesia.
Tony’s  W  Family  :  semoga  selalu  diberi keselamatan  Denlina  Pasaribu  :  Sama  fita suamiku juga TNI AD. Kalo liat perlengkapannya kalo  lagi  latihan  berat banget  apa  lagi  tas  yang di punggung. Doakan ya  suami  saya  juga  lagi  tugas  ke  Afrika tepatnya  negara  Kongo.  Semoga  kita  sehat selalu.
Mama Zahier : ijin bu. Salam kenal saya persit dari  satuan  kopasus  cijantung.  Semangat berjuang  untuk  kita  yang  sedang  ditinggal tugas.  Suami  saya  juga  sedang  tugas  di  papua. Semoga  selalu  diberikan  kesehatan  dan keselamatan untuk suami kita bu.
Amin  Aloysia  Maria  :  Berdoa  banyak  karna kami di Afrika banyak konflik.
Indomie  :  semoga  diberikan  keselamatan bagi yang bertugas.
BrandNew 82 : apakah kau menyadari Pita selama  kamu  hamil  ini,  kamu  jauhh  lebih
suka  memasak.  Apakah  hanya  perasaanku saja. Pita  selalu  sehat  Pita,  keluarga  kamu,  Travis dan anak-anakmu. Yesus memberkatimu Pita. Jasmin  88  ;  saran  saa  buat  kamu,  jangan bicarakan  soal  kegiatan  suami  dan  jangan  vlog kerjaan  suami,  nanti  kamu  bisa  kena  loh. Soalnya tentara sangat privasi.
Geziana Salsabila : She’s been did it years ago, and  ka  Pita  knows  either  it’s  okay  to  share  to public or keep it private. The viewers only know the surface about what her husband did .
Berdasarkan  kutipan vlog pertama  hingga vlog keempat, rantai fantasi yang dibangun Pita melalui YouTube  Channel tersebut  bermaksud membangun  intensitas  khalaknya  untuk  terlibat aktif  dalam  memberikan  respon,  dan  atau umpan  balik.    Rantai  fantasi  ini  nampak  dalam bentuk  dramatisasi  pesan  guna  memperoleh feedback partisipan komunikasi sehingga mereka  juga  dapat  berbagi  fantasi.  Dengan demikian  maka  intensitas  percakapan  di  antara mereka  dapat  lebih  meningkat.  Bila  ini  terjadi maka akan mengarah pada terciptanya pengertian  bersama  antara  komunikator  dan partisipan  komunikasi  sehingga  terwujud  apa yang  disebut  dengan  situasi  komunikasi  yang lebih empatik (Prasanti & Indriani, 2018).
Selanjutnya realitas simbolik yang dibentuk Pita  dalam vlog-vlog Pita’s  Life,  di  mana Pita menunjukkan dirinya sebagai sosok  perempuan pekerja  keras,  cerdas,  dan  inspirasional,  sosok ibu  yang  peduli  dan  sayang  terhadap  anak- anaknya, sosok perempuan yang tidak meninggalkan  ciri  khas  daerah  asalnya,  sosok perempuan  yang  menyayangi  suaminya,  dan seorang perempuan yang sederhana.

## PEMBAHASAN
Sebagaimana dipahami, tema fantasi merujuk  pada  dramatisasi  pesan,  yang  dapat berupa  lelucon,  analogi,  permainan  kata,  cerita, dan  sebagainya,  yang  memompa  semangat berinteraksi.  Tema  fantasi  yang  terbentuk  dan berkembang  dalam  sebuah  kelompok  akan memunculkan perasaan yang sama dan memberikan reaksi yang sama dengan kelompok tersebut.  Tema  fantasi  yang  paling  sering ditemukan  dalam  konteks  komunikasi  antar pribadi  hingga  komunikasi  kelompok  yakni inside joke . Reaksi orang yang biasanya tertawa karena  memiliki  gambaran  yang  sama  atau makna yang sama tentang joke itu dalam kepala mereka.  Kekuatan  dalam inside  joke adalah dapat  menciptakan  realitas  melalui  simbol- simbol  yang  ada  dalam  kehidupan  sehari-hari dan mengerucut ke dalam konvergensi  simbolik (Mutiaz, 2019).
Tema fantasi sebagaimana dikonstruksi Pita melalui vlog tentang  aktivitas  sehari-hari, pengalaman,  berbagi  perasaan  sedih  atau gembira,  tutorial,  berbagi  tips,  dan  sebagainya. Tema-tema  fantasi  tersebut  menjadikan  Pita memiliki  kekuatan  untuk  memengaruhi  sensasi dan persepsi dari khalayak. Berbagi tema fantasi dalam  kelompok  tujuannya  meningkatkan komitmen  pada  penggunaan  simbol  sehingga mereka  dapat  berempati  dan  memiliki  identitas yang  membedakannya  dari  kelompok  lain, misalnya  menggunakan  isyarat  simbolik  untuk

## KONSTRUKSI REALITAS SIMBOLIK MELALUI YOUTUBE
(Juvanty Godelva Tunliu, Petrus A. Andung, Maria Y. Nara)
menyamakan pikiran anggota kelompok melalui apa yang dipikirkan, dikatakan, dan dilakukannya.    Pola  berbagi  tema-tema  fantasi yang  dikomunikasikan  antara  anggota  dalam mengembangkan penafsiran umum dari pengalaman mereka dengan interpretasi bersama menggunakan isyarat-isyarat simbolik.
Selanjutnya,  isyarat  simbolik (Symbolik Cue) yang  pada  esensinya  berupa  kode,  kata, frase,    slogan,  bahkan  tanda-tanda  nonverbal atau  gerak  tubuh  (Arianto,  2014).  Tema  fantasi dalam YouTube Channel Pita’s Life
menggunakan  lelucon  dan  kalimat-kalimat dengan  dialek  Maluku,  menggunakan  diksi “pemirsa, ngana , karlota ,  dan mamamia ”.
Pilihan diksi ini dijadikan sebagai ciri khas atau gaya berkomunikasi Pita. Penggunaan kata-kata tersebut sebagai suatu isyarat simbolik, menjadi petunjuk bahwa  suatu ia  sedang berbagi  fantasi dengan para pengikutnya.
Pada rantai fantasi, intensitas dan kegairahan  partisipan  dalam  berbagi  fantasi akan  muncul  dan  semakin  meningkat  ketika dramatisasi  pesan  yang  dilakukan  memperoleh tanggapan  dari  partisipan  komunikasi,.  Hal  ini terjadi  karena  pada  saat  rantai  fantasi  tercipta, maka tempo percakapan akan semakin meningkat. Dengan demikian antusiasme partisipan  akan  muncul,  sehingga  timbul peningkatan  rasa  empati  dan  umpan  balik  di antara partisipan komunikasi (Oro et al., 2020). Tanggapan  positif  yang  muncul  dalam  suatu
tema  fantasi  akan  melahirkan  reaksi  rantai fantasi yang pada akhirnya akan bermuara pada munculnya  perasaan  dan  suasana  kebersamaan, bahkan dapat pula menimbulkan emosi kelompok. situasi ini inilah yang disebut dengan kohesivitas kelompok  (Patria, 2019).
Respon  yang  diberikan  oleh  para  penonton YouTube  Channel Pita’s  Life  dalam  kolom komentar  yaitu  dalam  suasana  santai  dan hangat,  dengan  menggunakan  pola  komunikasi sekunder.  Menurut  Mulyana,  pola  komunikasi sekunder  adalah  proses  komunikasi  dengan penyampaian  pesan  oleh  komunikator  kepada komunikan  dengan  menggunakan  alat  atau sarana  sebagai  media  kedua  setelah  memakai lambang  sebagai  media  pertama  (Azeharie  & Khotimah,  2016).  Selain  itu  pola  komunikasi yang  terjadi  adalah  komunikasi  terbuka  dimana komunikasi  terbuka  adalah  komunikasi  yang sifatnya akrab dan hangat dengan maksud untuk menstimulasi  orang  lain  agar  menekankan pengertian bersama (Sendjaja et al., 2014).
Pada  realitas  simbolik,  menurut  Ernest Bormann,  konvergensi (convergence) sebagai suatu  cara  di  mana  dunia  simbolik  pribadi  dari dua  atau  lebih  individu  saling  bertemu,  saling mendekati  satu sama  lain,  atau  kemudian  saling berhimpitan.  Sedangkan  istilah  simbolik  itu sendiri  terkait  dengan  kecenderungan  manusia untuk memberikan penafsiran dan menanamkan makna kepada  berbagai  lambang,  tanda, kejadian  yang  tengah  dialami,  atau  bahkan
tindakan yang dilakukan manusia. Jadi konvergensi  simbolik  merupakan  pemaknaan simbol dalam suatu kelompok (Oro et al., 2020). Teori  ini  berkaitan  dengan  kecenderungan manusia  secara  umum  untuk  menafsirkan  dan memberi    makna  terhadap  tanda-tanda  dan simbol.  Konvergensi  mengacu  pada  cara  orang untuk  mencoba  menyatukan  simbol  “dunia” mereka  sendiri  untuk  mencapai  apa  yang  telah digambarkan sebagai “meeting  of  the  minds” atau pertemuan pikiran.
Dalam YouTube  Channel Pita’s  Life,  Pita memiliki  kekuatan  untuk  membangun  persepsi khalayak  tentang  dirinya.  Pita  membentuk konstruksi  realitas  simbolik  dengan  memberi isyarat simbolik dengan menggunkan permainan kata,  yaitu  menggunakan  bahasa  Maluku  dan lelucon-lelucon  dalam  dialek  khas  Maluku. Pesan  simbolik  ini,  disalurkan  melalui vlog- vlog yang  ada  di YouTube  Channel- nya, sehingga selanjutnya menjadi rantai fantasi yang membangun realitas sosial bersama.

## SIMPULAN
Berdasarkan  uraian  dari  hasil  penelitian yang  telah  dipaparkan  pada  bab  sebelumnya, dapat  ditarik  beberapa  kesimpulan  sebagai berikut: Pertama ,  Tema  fantasi  dalam YouTube Channel Pita’s  Life  menggunakan  kalimat- kalimat dengan dialek Maluku melalui ungkapan  verbal  dengan  menggunakan  kata pemirsa, ngana, karlota, dan mamamia , sebagai ciri khas komunikasi Pita dengan subsriber- nya.
Penggunaan  kata-kata  tersebut  sebagai  suatu isyarat  simbolik  yang  menjadi  petunjuk  bahwa antara  Pita  dan  khalayaknya  sedang  berbagi fantasi. Kedua ,  rantai  fantasi  terbentuk  setiap kali  Pita  mengunggah vlog-  vlog di YouTube Channel -nya  dan  dikomentari  oleh  para subscriber- nya  sehingga  respon  yang  diberikan oleh  para  penonton YouTube  Channel Pita’s Life  dalam  kolom  komentar  terbangun  suasana yang  santai  dan  hangat,  dengan  menggunakan pola  komunikasi  sekunder  dan  terbuka. Ketiga , realitas simbolik yang dibentuk Pita dalam vlog- vlog Pita’s  Life,  menunjukkan  dirinya  sebagai sosok  yang  perempuan  pekerja  keras,  cerdas, dan  inspirasional,  sosok  ibu  yang  peduli  dan sayang terhadap anak- anaknya, sosok perempuan  yang  tidak  meninggalkan  ciri  khas daerah asalnya, sosok perempuan yang menyayangi  suaminya,  dan  seorang  perempuan yang sederhana.

## DAFTAR PUSTAKA
Acai,  H.  F.  S.  S.  (2020). Marketing  dan  Media Sosial . Media Sains
Indonesia. https://books.google.co.id/books/about/Ma rketing_dan_Media_Sosial.html?id=9- AJEAAAQBAJ&redir_esc=y
Arianto,  A.  (2014).  Tema-Tema  Fantasi  dalam
Komunikasi  Kelompok  Muslim-Tionghoa. Jurnal  Ilmu  Komunikasi , 10 (1),  1–12. https://doi.org/10.31315/JIK.V10I1.82
Azeharie,  S.,  &  Khotimah,  N.  (2016).  Pola

## KONSTRUKSI REALITAS SIMBOLIK MELALUI YOUTUBE (Juvanty Godelva Tunliu, Petrus A. Andung, Maria Y. Nara)
Komunikasi  Antarpribadi  antara  Guru  dan
Siswa  di  Panti  Sosial  Taman  Penitipan Anak “Melati” Bengkulu. Jurnal Pekommas , 18 (3), 213–224. https://media.neliti.com/media/publications
/222392-none-5c0c5632.pdf Christian, R. (2018). Pola Komunikasi Fresh Teen Community HIPHOP Pekanbaru dalam Menjaga Kohesivitas . 5 , 1–15.
Fahreza,  Nadya ;  Christin,  M.  (2020).  Teater
Sebagai Media untuk Mengasah Kemampuan Public Speaking Pada Mahasiswa di Bandung (Analisis Deskriptif melalui Teater Tjerobong
Paberik di Politeknik Tekstil Bandung). E- Proceeding  of  Management , 5 (3),  248–
253.
Indrawan,  J.,  Efriza,  &  Ilmar,  A.  (2020).
Kehadiran  Media  Baru  (New  Media)
Dalam Proses Komunikasi Politik. Medium , 8 (1), 1–17.
https://doi.org/10.25299/MEDIUM.2020.V OL8(1).4820
Mutiaz,  I.  R.  (2019).  Konstruksi  Realitas Simbolik  Generasi  Milenial  Melalui  Tema Fantasi Selebgram Di Media Sosial. Jurnal
Sosioteknologi , 18 (1), 113–129.
https://doi.org/10.5614/SOSTEK.ITBJ.201
9.18.1.9
Oro, E. P., Andung, P. A., & Liliweri, Y. K. N. (2020).  Konvergensi  Simbolik  Dalam Membangun Kohesivitas Kelompok. Jurnal  Communio :  Jurnal  Jurusan  Ilmu Komunikasi , 9 (1), 1507–1522. https://doi.org/10.35508/JIKOM.V9I1.228 6
Patria, L. (2019). Fantasi Kelompok Pendukung Prabowo  Di  Media  Sosial  Pada  Debat Pemilihan Presiden Indonesia 2019.
Business  Economic,  Communication,  and Social  Sciences  Journal  (BECOSS) , 1 (1), 47–58.
https://doi.org/10.21512/BECOSSJOURN AL.V1I1.5975
Prasanti, D., & Indriani, S. S. (2018).
Konvergensi Simbolik Tentang Percakapan Remaja Laki-Laki Dalam Media Sosial Group Line. Jurnal Komunikasi Universitas Garut: Hasil Pemikiran Dan Penelitian , 4 (1), 1–8.
Sendjaja,  S.  D.,  Rahardjo,  T.,  Pradekso,  T.,  & Sunarwinadi, I. R. (2014). Teori Komunikasi . 707.
Sucahya, M. (2013). Teknologi Komunikasi Dan Media. Jurnal Komunikasi , 1 (2), 6– 22.