## PENDEKATAN HISTORIC URBAN LANDSCAPE (HUL)

## PADA KAWASAN SARIBU RUMAH GADANG, SOLOK SELATAN

## Rendi Setiawan
Program Studi Pascasarjana Arsitektur, Universitas Sebelas Maret Surakarta email: rendisetiawan@student.uns.ac.id

## ABSTRAK
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan Historic  Urban  Landscape  (HUL)  pada  Kawasan Saribu Rumah Gadang Solok Selatan, hal yang dikaji dalam penelitian ini serta analisis dengan keempat komponen HUL ialah keterlibatan masyarakat (community engagement), pengetahuan dan  perencanaan  (knowledge  and  planning),  sistem  peraturan  (regulatory  system),  dan pembiayaan  (financial  tools).  Hasil  yang  didapat  dalam  penelitian  ini  adalah  menunjukan peranan  dan  keterlibatan  masyarakat,  pemerintah  dan  pemangku  kebijakan  menjadi  peran utama  dalam  keberhasilan  pelestarian  agar  bisa  mendapat  manfaat  bagi  masyarakat  sekitar. Pada tahun 2019 Kawasan Saribu Rumah Gadang mendapat perhatian khusus oleh pemerintah untuk  melakukan  revitalisasi  33  bangunan  rumah  gadang,  mendirikan  menara,  pembangunan fasilitas-fasilitas  untuk  wisatawan,  pusat  informasi  dan  souvenir,  ruang  terbuka  hijau  dan panggung dan lainya, karna memiliki daya tarik untuk investor untuk mengambangkan kawasan tersebut.
Kata kunci: HUL, rumah gadang, pelestarian. -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Info Artikel:
Dikirim: 24 Januari 2024; Revisi: 7 Maret 2024; Diterima: 14 Maret 2024; Diterbitkan: 28 Maret 2024
©2023  The  Author(s).  Published  by  Arsitekno,  Architecture  Program,  Universitas  Malikussaleh,  Aceh,
Indonesia under the Creative Commons Attribution 4.0 International License
(https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/).
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

## 1. PENDAHULUAN
Pada  abad  ke-21  ini,  banyak  warisan  budaya  benda  dan  tak  benda  yang  merupakan  hasil ciptaan  dari  leluhur  yang  diturunkan  dari  generasi  ke  generasi  berikutnya  yang  sangat  bernilai [1] . Akan tetapi banyak yang tidak terjaga dan tidak dirawat dengan baik, oleh  sebab itu  perlu pentingnya  untuk  dilindungi  untuk  masa  yang  akan  datang.  Salah  satu  bangunan  benda sekaligun bagunan cagar budaya yang saat ini tidak terawat baik ialah  Kawasan Saribu Rumah Gadang  Solok  Selatan. Terdapat  521 nagari (setara  desa)  akan  tetapi  yang  masih  memelihara rumah  gadang  dengan  tidak  lebih  150 nagari (28,79%).  maka  makin  banyak  rumah  gadang yang  punah  karena  tidak  diiringi  kesadaran  masyarakat  sehingga  pemerintah  mencemaskan bangunan bersejarah yang tersisa [2] . Banyak bangunan yang terbengkalai yang tidak berfungsi sebagai mestinya. Sadar akan pentingnya nilai historis dan budaya pada tahun 2017 pemerintah menempatkan  bangunan  Saribu  rumah  gadang  menjadi  bagian  cagar  budaya  benda.  Setahun setelahnya  Presiden  Indonesia  Ir.  Joko  Widodo  memberikan  perhatian  khusus  mencanangkan revitalisasi kawasan tersebut pada tanggal 9 februari 2018 dengan menandatangani perencanaan revitalisasi  Kawasan  Saribu  Rumah  Gadang  dengan  bantuan  dari  kementerian  PUPR,  Balai prasarana Permukiman Wilayah (BPPW), Dirjen Cipta Karya [3] .
Kawasan cagar budaya sangat perlu dijaga pelestarianya yang mempunyai nilai-nilai historis sebagai  kawasan  bersejarah  ( heritage )  supaya  tidak  hilang  dimasa  akan  datang [4] .  Dalam melakukan  perencanaan  pelestarian  ada  hal-hal  yang  mempunyai  makna  tersirat  maupun tersurat  perlu  dijaga  dan  dipertahankan,  contohnya  seperti  bentuk  fisik  hingga  interaksi  sosial- budaya  lingkup  masyarakat  tersebut.  Interaksi  sosial-budaya  nisa  juga  seperti  pola  pikir,  cara menyikapi, perilaku masyarakat, hingga kesepakatan di antara masyarakat [5] . Hal-hal tersebut merupakan sebuah kunci penting dalam menjaga kelestarian bersejarah.
Kawasan  Saribu Rumah Gadang tidak  hanya disebabkan oleh kondisi ekonomi, luas tanah kepemilikan, penduduk serta kurang kerjasamanya dan pengetahuan pemangku kepentingan [6]
[4] . Tetapi juga pembangunan rumah modern menggunakan material terbarukan dengan konsep sederhana  masyarakat,  rendahnya sense  of  belonging masyarakat  maupun  pemerintah [7]  [4] . Kurang  kerjasama  pemangku  kepentingan  karena  ada  perbedaan  pendapat  setiap  orang  atau pemahaman  lingkungan.  Pada  situasi  tersebut  berdampak  pada  ketidak  serasian  maapun pendapat dalam pengambilan keputusan strategi pelestarian.
Pendekatan  HUL  sendiri  awal  mula  dicetuskan  pada  tahun  2005  melalui The  Vienna Memorandum , kemudian mengalami kemajuan dalam mengembangkan pada tahun 2007 sampai perkembangan  terakhir  lalu  Pada  tahun  2011.  Setelah  UNESCO  mengeluarkan  suatu  konsep pelestarian  warisan  budaya,  yaitu  Historic  Urban  Landscape  (HUL) [8] .  Sejak  tahun  2011, pendekatan  HUL  secara  umum  sukses  diaplikasikan  di  bagian-bagian  negara  yang terintegrasikan  ke  dalam  pendekatan  global  dalam  keberlanjutan.  Historic  Urban  Landscape adalah  suatu  pendekatan  yang  dihasilkan  dari  proses  pengembangan  ide  dengan  menyatukan nilai  budaya,  alam,  dan  waktu,  serta  melibatkan  konteks  kondisi  geografisnya  dalam keberlanjutan  ruang  dan  waktu [8] .  HUL  tidak  hanya  melestarikan  unsur  elemen-elemen tangible (benda) tetapi juga elemen-elemen intangible (tak benda).
Gambar 1. Kawasan Saribu Rumah Gadang.

## 2. METODE PENELITIAN
Pentingnya  metode  penelitian  bagi  sebuah  penelitian  berdampak  pada  keberhasilan  suatu penelitian.  Dalam  HUL  Guide  Book  menyatakan  bahwa  keberhasilan  dalam  pendekatan  ini mencakup serangkaian alat interdisipliner dan inovatif yang diorganisir dalam empat komponen berikut ini [8] .
Gambar 2. Komponen Hul
Sumber: Adaptasi dari [8]

## A. Pendekatan Heritage Urban Landscape (HUL)
Pendekatan HUL dalam pelestarian warisan budaya yang mempunyai tujuan:
1. Melestarikan kualitas lingkungan hidup manusia.
2. Meningkatkan penggunaan ruang secara aktif maupun produktif dan berkelanjutan
3. Mempromosikan keragaman sosial dan fungsional ruang sekitarnya.
Pendekatan  ini  juga  menjelaskan  bentuk  prinsip-prinsip  berjalan  dengan  baik  dan memastikan  bahwa  model  konservasi  warisan  budaya  yang  dilakukan  akan  memperhatikan unsur  nilai,  tradisi  lingkungan  sekitar  dalam  berbagai  konteks  budaya  yang  berbeda-beda. membangun  keberlanjutan  dalam  warisan  budaya  yaitu:  sosial,  ekonomi  dan  lingkungan masyarakat.  Proses  ini  juga  melibatkan  masyarakat  dalam  mempromosikan  dan mengembangkan  nilai-nilai  warisan,  yang  peran  dan  kompetensinya  harus  ditingkatkan  untuk terlibat  secara  penuh  dalam  proses  perencanaan,  transmisi  pengetahuan  tidak  hanya  dari  nilai- nilai  warisan  tradisional [9] tetapi  juga  berasal  dari  orang-orang  yang  mempunyai  perspektif lanskap  dan  dimensi  ekonomi,  ekologi,  sosial  dari  pembangunan  yang  berkelanjutan  pada masyarakat.
Dalam  menerapkan  pendekatan  Heritage  Urban  Landscape  (HUL)  ini  harus  melalui  7 proses rencana aksi, yaitu:
1. Melakukan penilaian penuh dan menyeluruh sumber daya alam, budaya dan manusia.
2. Menggunakan  partisipatif  konsultasi  perencanaan  dan  juga  pemangku  kepentingan untuk memutuskan tujuan konservasi dan tindakan.
3. Menilai kerentanan warisan dan dampak perubahan iklim.
4. Menghubungkan  nilai-nilai  warisan  dan  status  kerentanan  mereka  ke  dalam  kerangka yang lebih luas.
5. Memprioritaskan kebijakan dan tindakan.
6. Menetapkan kemitraan dan kerangka kerja manajemen lokal.
7. Mengembangkan  mekanisme  untuk  koordinasi  berbagai  kegiatan  antar stakeholder yang mempunyai kepentingan yang berbeda.

## A. Lokasi Penelitian
Kawasan  Saribu  Rumah  Gadang  dengan  luas  lahan  yang  ialah  69,27  Ha  terletak  di  Koto Baru,  Kecamatan  Sungai  Pagu,  Kabupaten  Solok  Selatan,  Sumatera  Barat,  Indonesia.  yang memiliki tiga  unsur  yang menjadi syarat mutlak  sebuah destinasi  wisata berkelas dunia,  ketiga syarat  tersebut  yakni  atraksi  akses  dan  sumber  daya  pariwisata [10] .  Kawasan  Saribu  Rumah Gadang  dipilih  dalam  studi  ini  karena  memiliki  nilai  historis  perkembangan  kawasan  yang berasal  dari  kerajaan  Minangkabau  masalalu.  Kawasan  ini  masih  berkembang  dan  bertahan hingga saat ini dan masih dihuni oleh masyarakat lokal.
Awal  mula  pemberian  nama  Kawasan  Saribu  Rumah  Gadang  ini  adalah  saat  Menteri Negara Pemberdayaan Perempuan Meutia Farida Hatta Swasono yang mengunjungi pada tahun 2008.  Ia  memberikan  julukan  Solok  Selatan  sebagai  Nagari  Saribu  Rumah  Gadang  karena masih  banyaknya  rumah  gadang  di  sana  yang  tersusun  rapi  dan  berjejer [11] .  Beberapa  Suku Minang yang bermukim di Kawasan Saribu Rumah Gadang. Di antaranya Melayu, Sikumbang, Bariang, kutianyie Panai Lundang dan masih banyak lagi. Masing-masing suku memiliki rumah gadang  sendiri-sendiri.  Rumah  di  sini  sudah  ada  yang  dibangun  sejak  abad  ke  17 [12] .  Salah satunya Rumah Gadang Gajah Maram yang dibangun pada tahun 1794. Rumah gadang ini milik kaum  Suku  Melayu  Buah  Anau  oleh  Datuk  Lelo  Panjang [13] .  Hingga  kini  masih  digunakan untuk kegiatan sehari-hari.
Gambar 3. Peta Kawasan Sumber: Adaptasi dari [11]
Hal-hal  yang  diulas  dalam  artikel  ini,  antara  lain  analisis  keempat  komponen  HUL  untuk diterapkan pada Kawasan Saribu Rumah Gadang.

## 3. HASIL DAN PEMBAHASAN
A.   Keterlibatan Masyarakat ( Community Engagement )
Keterlibatan masyarakat dalam upaya pelestarian kawasan heritage Seribu Rumah Gadang merupakan  kunci  penting  agar  kegiatan  pelestarian  dapat  berkelanjutan  dan  bermanfaat  bagi masyarakat.  Oleh  sebab  itu,  diperlukan  upaya  kerjasama  yang  sangat  baik  antara  pemerintah daerah, masyarakat, dan berbagai pihak lainnya agar  terbentuk proses  saling belajar dan saling memberdayakan satu sama lain.
Masyarakat di Kawasan Saribu Rumah Gadang, Stakeholder , dan pemerintah daerah selalu mempunyai  visi  dan  misi  untuk  melindungi,  hingga  melakukan  promosi  dengan  beberapa lembaga  agar  menciptakan  pembangunan  berkelanjutan  di  masa  depan.  Di  samping  itu, masyarakat  dan  para  pemangku  kepentingan  yang  terlibat  dalam  kegiatan  pelestarian  kawasan perlu  saling  bertukar  ide,  gagasan,  informasi,  dan  pengalaman.  Terkait  kondisi  eksisting kawasan, sejarah kawasan, tradisi/budaya yang masih berkembang di antara masyarakat, hingga nilai-nilai  budaya  Minangkabau  yang  masih  dilestarikan  hingga  sekarang.  Hal  ini  bertujuan untuk  menghasilkan  perencanaan  dan  pelaksanaan  kegiatan  pelestarian  yang  transparan  dan disepakati bersama oleh seluruh pihak. Peran keterlibatan masyarakat yang berperan besat ialah Mendata seluruh banguna rumah gadang baik mencatat silsilah pemilik rumah, pengelolaan saat ini, usia, serta suku yang menghuni pada setiap rumah yang ditinggali.
Pendataan  pada  130  Cagar  budaya  yang  tersebar  pada  Kawasan  Nagari  Saribu  Rumah Gadang yang terdaftar pada tahun 2017. Terdapat 125 rumah gadang dan 5 bangunan meliputi Masjid,  Surau,  Makam  dan  Balai  Adat.  Dari  tabel  tersebut  menunjukan.  Kondisi  banguan terawat  85  unit  (65,38%),  Tidak  Terawat  24  unit  (18,46%),  Rusak  Berat  10  unit  (7,69%), Kurang  Terawat  11  unit  (8,46%).  Material  bangunan  dari  Bahan  Kayu  55  unit  (42,31  %), Kayu/Beton  74  unit  (56,92%)  dan  Beton  sebanyak  1  unit  (0,77%).  Sedangkan  untuk  fungsi DihunI 74 unit (56,92%) dan Tidak Dihuni 47 unit (36,15 %).
Pada kesepakatan pemilihan bangunan sementara yang direncanakan revitalisasi  sebanyak 33 bangunan dalam kondisi terawat 16 unit (48,48%), tidak terawat 12 unit (36,36%) dan rusak berat 5 unit (15,15%) dari 33 unit bangunan.

## B.    Pengetahuan dan Perencanaan ( Knowledge and Planning )
Dalam  upaya  melakukan  pelestarian  kawasan  heritage,  baik  pemerintah  daerah, masyarakat,  hingga  para  pemangku  kepentingan  lain  harus  memiliki  pengetahuan  dan perencanaan  yang  baik  agar  dapat  menghasilkan  keputusan  strategi  pelestarian  yang  disetujui bersama.  Seluruh  pemangku  kepentingan  harus  dapat  melindungi  integritas  dan  keaslian Kawasan Saribu Rumah Gadang. Pada komponen ini, mereka perlu melakukan pemantauan dan evaluasi  perencanaan,  pelaksanaan,  hingga  pasca  dilakukan  kegiatan  pelestarian  kampung secara berkala, baik kondisi hunian asli penduduk hingga dampak ekonomi, sosial, budaya, dan lingkungan.  Hal  ini  bertujuan  untuk  mendukung  keberlanjutan  dan  kesinambungan  dalam perencanaan dan perancangan pelestarian Kawasan Saribu Rumah Gadang.
Tabel 1. Aktor dalam perencanaan. Tahun Author Peran Aksi 2017 Balai Pelestarian Cagar Budaya Sumatera Barat Mengajukan Kawasan Saribu  Rumah  Gadang sebagai  Kawasan  cagar budaya -Naskah  Rekomendasi  Tim  Ahli Cagar  Budaya  Kabupaten  Solok Selatan Nomor: 01/Rekom- CB/TACB-SOLSEL/2017 tanggal 28 Oktober 2017. Bupati Solok Selatan Menetapkan Kawasan Saribu  Rumah  Gadang sebagai  Kawasan  cagar budaya Keputusan  Bupati  Solok  Selatan Nomor: 556. 334 – 2017 Penetapan  Rumah  Gadang,  Balai Adat,  Surau,  Masjid,  Dan  Makam Yang  Berlokasi  Di  Wilayah  Nagari Koto  Baru,  Kecamatan  Sungai  Pagu Sebagai  Bangunan  Dan  Struktur Cagar Budaya 2018 • Kementerian PUPR Membuat programkan • Masterplan  kawasan  SRG  akan

## PADA KAWASAN SARIBU RUMAH GADANG, SOLOK SELATAN
• Balai Prasarana Permukiman  Wilayah (BPPW) • Ditjen Cipta Karya revitalisasi kawasan dilakukan  pemugaran  33  rumah gadang, penataan lansekap kawasan. • Pembangunan menara songket sebagai landmark. • Pembangunan fasilitas-fasilitas untuk wisatawan. • Bangunan  pusat  informasi  dan souvenir . • Panggung dan ruang terbuka hijau • Mechanical, electrical, dan plumbing (MEP) Presiden Indonesia Presiden Joko Widodo Pada  tanggal  9  Februari 2018. mencanangkan revitalisasi Kawasan Saribu Rumah Gadang ( Menandatangani perencanaan revitalisasi  Kawasan  Saribu  Rumah Gadang 2019 Pusat Dokumentasi Arsitektur (PDA) Kegiatan dokumentasi/arsip • Dokumentasi arsip • Melakukan pengukuran bangunan • Melakukan riset arsitektur bangunan 2020 Dr.  ar.  Johny  Wongso IAI Dosen  /  Arsitek  Rumah Gadang Arsitek dan akademisi ar. Yori Antar, IAI Perencanaan Penataan Kawasan Arsitek PT. Wisana Matra Karya kontraktor pelaksana Pelaksana teknis PT. jakarta Konsultindo konsultan perencana Perencana teknis
Dari  tabel  di  atas  menunjukan  proses  terjadinya  sebuah  proses  perencanaan  revitalisasi kawasan  Saribu  Rumah  Gadang,  proses  ini  sangat  begitu  cepat  dimulai  pada  2017  ditetapkan sebagai  kawasan  cagar  budaya  oleh  Bupati  Solok  Selatan  dengan  nomor:  556.334-2017  pada Tanggal 31 Oktober 2017, tentang penempatan Rumah Gadang, Balai  Adat, surau , masjid dan makam yang berlokasi di wilayah Nagari Koto Baru, Kecamatan Sungai Pagu sebagai bangunan dan  struktur  cagar  budaya [13] .  Proses  dilanjutkan  dengan  bantuan  dari  tim  ahli  serta persetujuan  proses  pekerjaan  oleh  presiden  lalu  proses  diselesaikan  pada  tahun  2020.sebab  itu pentingnya mengikutsertakan beberapa orang yang benar ahli dalam pengembangan, perencana, kawasan tersebut menjadi lebih baik dimasa akan datang.

## C.   Sistem Regulasi ( Regulatory System )
Ada beberapa sistem komponen dapat berupa peraturan tidak berwujud dan berwujud pada perkembangan perencanaan kawasan Saribu Rumah Gadang. Berbagai peraturan kampung yang telah  lama  disepakati  oleh  masyarakat  kawasan  Saribu  rumah  gadang  harus  selalu  dihormati, dijaga,  dan  dipertahankan  selama  kegiatan  pelestarian  kawasan.  Dengan  demikian,  peraturan- peraturan  ini  perlu  disertakan  dalam  setiap  skema  perencanaan  kebijakan  dan  pelaksanaan pelestarian  kawasan  Saribu  Rumah  Gadang.  Beberapa  kebijakan  yang  disepakati  masyarakat seperti:
1. Mempertahankan  struktur,  ornamen,  filosofi  dari  rumah  gadang.  Proses  pendataan  yang sudah  dilakukan  secara  detail  pada  perencanaan,  pembuatan  ornamen  dengan  melibatkan tukang tuo (ahli bangunan rumah gadang) karna kerumitan bangunan. Proses tersebut bisa dilihat berikut ini.
Gambar 5. Pengerjaan  dari Tukang tuo . Sumber: Adaptasi dari [11]
2. Menghidupkan  kembali  seni  dan  tradisi  yang  sudah  ada  sebagai  promosi,  ruang  publik bersama  untuk  acara  adat.  Masyarakat  Kawasan  Saribu  Rumah  Gadang  masih mempertahankan  tradisi  mereka  saat  ini  seperti:  Festival  Saribu  Rumah  Gadang,  aktivitas Balimau,  Perayaan  Hari  Raya  Idul  Fitri,  Upacara  Perkawinan  ( baralek  gadang ), silek (silat) , Batagak Panghulu (pengukuhan penghulu).
Gambar 6. Festival Saribu Rumah Gadang. Sumber: Adaptasi dari [11]
3. Kolaborasi  dan  diskusi  instansi  terkait  untuk  perencanaan  dan  pengembangan  kawasan Saribu Rumah Gadang ke depan memperhatikan dampak sosial, ekonomi  dan lingkungan. Pengelolaan  ini  melibatkan  masyarakat  dalam  mengelola,  homestay,  toko souvenir dan penjualan  makanan  bagi  para  wisatawan  yang  berkunjung  sehingga  meningkatkan pemasukan ekonomi bagi warga sekitar.

## D. Pembiayaan ( Financial )
Pelestarian  Kawasan  Saribu  Rumah  Gadang  perlu  memiliki  anggaran  yang  memadai  agar pelaksanaan  pelestarian  dapat  mencapai  hasil  yang  maksimal.  Anggaran  kegiatan  pelestarian dapat  berasal  dari  Pemerintah  Pusat  dan  Daerah  maupun  bantuan  dari  lembaga  donor  melalui model kerjasama kemitraan publik-privat-masyarakat agar dapat berkelanjutan dengan baik.
Revitalisasi  dilakukan  instruksi  Presiden  Joko  Widodo  dengan  anggaran  Rp.110  miliar. Proyek  tersebut  meliputi  revitalisasi  35  unit  rumah  gadang  dengan  total  kebutuhan  kayu sebanyak  685  meter  kubik [3] .  Proyek  ini  mencakup  Pembangunan  beberapa  fasilitas pendukung  seperti  tempat  parkir,  tempat  peristirahatan  dan  menara  observasi  di  luar  kawasan yang  kini  menjadi  cagar  budaya.  Proyek  revitalisasi  telah  diselesaikan  Kementerian  Pekerjaan
Umum  dan  Perumahan  Rakyat  (PUPR)  pada  tahun  2021  dengan  biaya  pengeluaran  sebanyak 67,3 Miliar dengan dana APBN 2019-2020 [14] .
Kegiatan  anggaran  ini  diharapkan  tidak  hanya  dimanfaatkan  untuk  proses  perencanaan maupun  pembangunan,  tetapi  juga  dapat  meningkatkan  kondisi  ekonomi  daerah  maupun penduduk  setempat  melalui  promosi  kampung heritage mereka  ke  tingkat  regional  hingga nasional.  Promosi  ini  bertujuan  untuk  menarik  para  wisatawan  datang  hingga  menarik  para investor  untuk  membangun  usaha  di  sekitar  lokasi,  sehingga  secara  tidak  langsung  dapat menjadi  peluang  bisnis  bagi  Kawasan  Saribu  Rumah  Gadang.  Upaya  pelestarian  di  Kawasan Saribu Rumah Gadang:
1. Perlindungan
Melestarikan SRG telah ditetapkan sebagai bangunan cagar budaya untuk melindungi dari kerusakan dan kemusnahan dengan cara: Penyelamatan, Pengamanan, Zonasi, Pemeliharaan. 2. Pengembangan
Upaya  pengembangan  didefinisikan  sebagai  peningkatan  potensi  nilai,  informasi  dan promosi Cagar budaya Nagari Saribu Rumah Gadang Koto Baru. Dalam pemanfaatanya melalui penelitian,  revitalisasi  dan  adaptasi.  Kegiatan  memperhatikan  prinsip  kemanfaatan,  keamanan, keterawatan, keaslian dan nilai-nilai yang melekat pada benda-benda cagar budaya.
3. Pemanfaatan
Pemanfaatan  cagar  budaya  di  Nagari  Saribu  Rumah  Gadang  Koto  Baru  yang  dilakukan dalam rangka peningkatan kesejahteraan masyarakat dengan tetap mempertahankan kelestarian. Pemanfaatan  ini dapat dilakukan untuk  kepentingan: Kehidupan  sosial bermasyarakat,  Agama, Pendidikan, Ilmu pengetahuan, Teknologi, Budaya Minangkabau dan Pariwisata.

## 4. KESIMPULAN
Artikel  menunjukan  Kawasan  Saribu  Rumah  Gadang  merupakan  bangunan  130  cagar budaya  yang  memiliki  nilai  sejarah  yang  tinggi.  Terdapat  sebanyak  175  unit  bangunan  rumah gadang  dengan  ciri  khas  arsitektur  Minangkabau  yang  masih  bisa  kita  lihat  pada  saat  ini. Walaupun banyak bangunan yang bertahan  akan tetapi ada juga bangunan yang mulai tergerus termakan usia. Oleh karena itu kawasan tersebut perlu dilestarikan oleh pemerintah akan tetapi masyarakat  juga  ambil  bangina  besar  akan  pelestarian  banguna  bersejarah  tersebut.  Dengan menerapkan  konsep  pelestarian Historic  Urban  Landscape (HUL).  Keterlibatan  masyarakat dengan stakeholder merupakan  sebuah  kunci  agar  kelestarian  dan  kelanjutan  tersebut bermanfaat oleh masyarakat hasilnya tersebut menghasilkan, seperti:
1. Masterplan  kawasan  Saribu  Rumah  gadang  akan  dilakukan  pemugaran  33  rumah  gadang, penataan lansekap kawasan.
2. Pembangunan menara songket sebagai landmark
3. Pembangunan fasilitas-fasilitas untuk wisatawan.
4. Bangunan pusat informasi dan souvenir.
5. Panggung dan ruang terbuka hijau.
6. Mechanical, electrical, dan plumbing MEP.
Tabel 2. Perencanaan Kawasan.
1 2 3 4 5 6
Artikel  ini  juga  menunjukkan  bahwa  lokasi  dengan  karakteristik  kawasan  Saribu  Rumah Gadang  berada  pada  lokasi  yang  strategis  memiliki  nilai  daya  tarik  yang  tinggi  bagi  para investor,  baik  pariwisata  maupun  peluang  bisnis  investasi  lainnya.  Namun  demikian,  peluang suatu  kawasan  bersejarah  untuk  menjadi  destinasi  wisata  atau  pengembangan  bisnis  lainnya perlu diperhatikan oleh pemerintah setempat. Hal ini menjadi penting agar keaslian tempat dan nilai historis yang berada dalam kawasan bersejarah tidak hilang oleh adanya pembangunan dan budaya  baru.  Diharapkan  kedepannya  pengembangan  kawasan  Saribu  Rumah  Gadang  terus berkembang  demi  mempertahankan  permukiman  masa  lampau  yang  masih  bisa  kita  lihat  di kawasan tersebut.

## 5. DAFTAR PUSTAKA
[1] V.  Jureniene  and  M.  Radzevicius,  ―Models  Of  Cultural  Heritage  Management,‖  vol.  13 NO 2 (32), p p .236-256., p. 237, Mar. 2014.
[2] Syafwan, ―The Viability Of Minangkabau Traditional House And Social Change In The Cultural  Nature  Surambi  Sungai  Pagu,  South  Solok  Regency.,‖ Pus.  Kaji.  Hum.  Cent. Humanit. Stud. , vol. XV No. 1, pp. 105–119, Mar. 2016.
[3] T. Tempo, ―Tender for Rumah Gadang Revitalization in Solok to be Held in  December,‖ Nov. 2018.
[4] N.  Z.  M.  Azizi,  A.  A.  Razak,  M.  A.  M.  Din,  and  N.  M.  Nasir,  ―Recurring  Issues  in Historic Building Conservation,‖ Elsevier , vol. 222, p. Pages 587-595, Jun. 2016.
[5] M.  Sesotyaningtyas,  W.  D.  Pratiwi,  and  J.  S.  Setyono,  ―Transformasi  Hunian  Dengan Perspektif  Spasial  Dan  Tatanan  Budaya:  Komparasi  Permukiman  Kumuh  Bang  Bua, Thailand Dan Kampung Naga, Indonesia.,‖ Geoplanning J. Geomat. Plan. , vol. 2, no. 2, pp. 116–123, Oct. 2015, doi: 10.14710/geoplanning.2.2.116-123.
[6] J.  Rayers  and  J.  Mansfield,  ―The  Assessment  of  Risk  In  Conservation  Refurbishment Projects,‖ Emerald  EMERALD  GROUP  Publ.  Ltd. ,  vol.  19,  no.  5,  pp.  238–244,  Dec. 2001, doi: 10.1108/02630800110412480.
[7] Z.  Zain,  ―Strategi  Perlindungan  Terhadap  Arsitektur  Tradisional  Untuk  Menjadi  Bagian Pelestarian Cagar Budaya Dunia.,‖ vol. 13, no. 1.
[8] UNESCO, The  HUL  Guidebook :  Managing  heritage  in  dynamic  and  constantly changing urban environments . in 15th. Austria: UNESCO, 2016.
[9] B. Brahmantara, ―Pelestarian Warisan Budaya Kota (Urban Heritage) Melalui Pendekatan Heritage  Urban  Landscape  (HUL)  dan  Cultural  Heritage  Integrated  Management  Plans (CHIMP),‖ J.  Konserv.  Cagar  Budaya ,  vol.  14,  no.  1,  pp.  60–70,  Jun.  2020,  doi: 10.33374/jurnalkonservasicagarbudaya.v14i1.230.
[10]  L.  D.  Alosia  and  Erniwati,  ―Nagari  Saribu  Rumah  Gadang  Sebagai  Kawasan  Wisata  Di Solok Selatan (2008-2021),‖ Ensiklopedia J. , vol. 5, no. 4, Jul. 2023.
[11]  PUPR, Kawasan Nagari Saribu Rumah Gadang , Bhima Dhananjaya. 2022. /
[12]  J. W. Dt. Sutan Panghulu, ―Asal-Usul Nagari Saribu Rumah Gadang,‖ Agustus 2023.
[13]  Surat  edaran  Keputusan  No:  556.  334—2017., Bupati  Solok  Selatan ,  Kabupaten  Solok Selatan, 2017.
[14]  PUPR,  ―Kementerian  PUPR  Tuntaskan  Revitalisasi  Kawasan  Saribu  Rumah  Gadang, Solok Selatan Punya Destinasi Unggulan,‖ Jakarta, Apr. 10, 2021.