Available: http://jurnal.unissula.ac.id/index.php/psa
EKSPRESI DUCHENNE SMILE DAN SUASANA KOTA: OBSERVASI DI BEBERAPA PUSAT KOTA YANG SEDANG TAHAP PEMBANGUNAN ULANG

## Fadhilah Ahmad Qaniah
Prodi Sains Psikologi Universitas Indonesia Penulis korespondensi email: qaniah13@gmail.com

## ABSTRACT
The atmosphere of the city created from pshysical characteristics of various urban spatial plans and social interaction in it. The perceived visual component provided sensations that directs individual to capture quality of situation emotionally which can affect their mood. When social interaction occurs, duchenne smile expressions can appear when individual feel positive emotion. However, city  atmosphere  can  change  when there is unfinished redevelopment of public facilities. This can affect the form of urban spatial and potential social  interactions  that  can  affect  individual  moods.  This  study  aims  to  see  how  much  duchenne  smile expressions appear in downtown area in Kenadi and South Jakarta. The author chose city center of Kendari and Jakarta because they have good public facilites. The city of Kendari is currently rebuilding several of its facilities in city centers since 2019. Result show that both city areas had same number of duchenne smiles in areas of consumerism and peaceful & quiet type. However, there are differences in the number of vibrant and historic areas, its perhaps because some of the facilities in the old town and downtown Kendari at the time of observatio were in the reconstruction stage. City atmosphere is important for the image of the city becauses it provides positive emotional experiences for people who stop by or interact socially in urban environment. Keyword: duchenne, city atmosphere, vibrant, peaceful and quiet, consumerism, historic

## ABSTRAK
Suasana kota umumnya tercipta dari karakteristik fisik berbagai tata ruang kota dan interaksi sosial di dalamnya.  Komponen  visual  yang  dirasakan  memberikan  beragam  sensasi  yang  mengarahkan  individu menangkap kualitas dari situasi secara emosional yang mampu mempengaruhi mood atau suasana hati mereka. Di saat interaksi sosial terjadi, ekspresi tersenyum duchenne dapat terjadi ketika individu merasakan emosi- emosi positif. Namun, suasana kota dapat berubah di saat ada pembangunan ulang fasilitas publik. Hal tersebut dapat mempengaruhi bentuk  tata ruang  kota dan  potensi interaksi sosial  yang  dapat mempengaruhi  suasana hati individu. Penelitian ini bertujuan untuk melihat seberapa banyak ekspresi senyum duchenne yang ada pada area kota yang ramai di pusat kota Kendari dan Jakarta Selatan. Penulis memilih pusat kota Kendari dan Jakarta Selatan karena memiliki fasilitas publik yang baik. Adapun kota Kendari saat ini membangun ulang beberapa pusat kotanya sejak tahun 2019. Hasil penelitian memperlihatkan, kedua area kota memiliki jumlah frekuensi senyuman duchenne yang sama banyaknya di area suasana jenis consumerism dan peaceful and quiet . Namun, ada perbedaan jumlah di area suasana jenis vibrant dan historic, karena beberapa fasilitas di kota tua dan pusat kota Kendari saat observasi berada di tahap pembangunan ulang. Suasana kota merupakan hal yang penting untuk image kota  karena  memberikan  pengalaman  emosi  positif  bagi  orang  yang  singgah  atau  berinteraksi sosial di lingkungan perkotaan.
Katakunci: duchenne , suasana kota, vibrant , peaceful and quiet , consumerism , historic

## 1. Pendahuluan
Ketika  seseorang  merasa  nyaman  dengan  lingkungannya,  hal  tersebut  dapat mendukung  kesehatan,  kebahagiaan,  dan well-being mereka  (Kytta  dkk,  2016).  Ada beberapa  riset  yang  berusaha  untuk  melihat  interaksi  manusia  dan  respon  emosionalnya terhadap  lingkungan  kota.  Misalnya,  (1)  perasaan  senang  dan  nyaman  ketika  menikmati keindahan alam, taman, atau lapangan hijau, (2) rasa senang dan nyaman ketika melakukan aktivitas-aktivitas sosial ataupun menikmati waktu bersama teman, (3) rasa senang, tertarik, dan nyaman, ketika mengikuti berbagai event musik dan aktivitas olahraga pada sebuah kota (Roberts dkk, 2019). Alam dan lokasi hijau di perkotaan juga seringkali dianggap mampu meningkatkan  kesehatan  dan well-being seseorang  melalui  afek  positif  sebagai  mediator (Cameron  dkk,  2020).  Afek  positif  termasuk  diantaranya  perasaan  gembira,  semangat, senang, rileks, puas, mampu beraktivitas dengan baik, dan lainnya (Effendi, 2016).
Ada  beberapa  riset  yang  memperlihatkan  bagaimana  seseorang  mengekspresikan dirinya ketika berinteraksi lingkungannya. Freeman dkk (2012) mengatakan bahwa taman yang ada di rumah-rumah biasanya didesain oleh pemilik supaya dapat bersosialisasi dengan orang  lain  misalnya  dengan  tetangga,  keluarga,  atau  teman,  serta  agar  mereka  dapat merasakan  suasana  dekat  dengan  alam.  Taman  juga  dapat  mendukung  berbagai  praktik berkebun  yang  positif,  sehingga  mampu  mendukung  kesehatan  masyarakat  sekaligus menjaga keanekaragaman hayati. Svoray dkk (2018) dalam risetnya mengatakan bahwa tata ruang kota yang terbuka dengan alam secara signifikan berasosiasi dengan ekspresi wajah bahagia (HFE). Mereka menganalisis 60.013 foto tahun 2012-2015 dengan setting tempat terbuka dengan alam. Penelitian mereka termasuk robust karena melihat keterkaitan variabel dengan jumlah data yang begitu banyak dengan menggunakan metode big data science.
Emosi-emosi  positif  yang  dirasakan  seseorang  dapat  diekspresikan  dengan  wajah tersenyum  ketika  berinteraksi  di  lingkungan.  Menurut  berbagai  riset  sebelumnya,  emosi secara universal merupakan fenomena yang dapat diekspresikan, sekaligus dapat dikenali di lingkungan oleh siapapun. Manusia tampaknya dilahirkan dengan seperangkat emosi dasar ( basic emotion ) yang secara biologis adalah bawaan dan dikodekan secara genetik. Emosi tersebut  memungkinkan seseorang untuk  menilai berbagai peristiwa  dan situasi,  sehingga dapat memperlihatkan berbagai faktor yang mendasarinya, meskipun emosi direspon atau diregulasi berbeda di setiap budaya (Matsumoto & Juang, 2016).
Salah  satu  emosi  dasar  ( based  emotion )  yang  dimiliki  oleh  manusia  adalah  emosi bahagia.  Ada  dua  tipe  wajah  tersenyum  yang  umumnya  diekspesikan  dari  emosi  bahagia
yaitu: Duchenne smile dan non-Duchenne smile . Ekspresi senyuman duchenne , juga dikenal sebagai senyuman yang tulus, genuine, felt , atau enjoyed smile , seringkali bersifat spontan refleksi  dari  emosi  yang  dialami.  Senyuman duchenne dilihat  dengan  aktivitas  otot orbicularis  oculi (pipi  atas)  yang  membuat  kerutan  di  sudut  luar  mata,  ditambah  dengan aktivasi otot  zygomatic major  yang  melebarkan  mulut  menjadi  senyuman.  Sementara senyuman non-Duchenne termasuk  diantaranya  jenis  senyuman false dan miserable umumnya tidak memiliki gerakan otot mata yang berada di bagian pipi atas. Namun, tetap memberikan gerakan otot yang memperluas mulut menjadi senyuman (Ekman dkk, 2002; Andrzejewski & Mooney, 2016).
Duchenne smile dianggap lebih positif daripada senyuman non-Duchenne . Sebagian besar  penelitian  terkait  berusaha  melihat  bagaimana  senyum duchenne dipersepsikan  dan apa  saja  manfaat  dari  memproduksi  ekspresi  tersebut  dengan  asumsi  bahwa  senyum duchenne adalah ekspresi yang spontan dan hanya bisa diproduksi ketika seseorang betul- betul  bahagia  (Gunnery  &  Hill,  2014).  Senyuman duchenne cenderung  melaporkan pengalaman-pengalaman emosi positif. Beberapa diantaranya rasa senang terhadap stimulus berbentuk visual, auditori, gustatori, kisnestetik, dan rasa nyaman dan terhibur, senang dan puas, atau pengalaman seperti terbebas dari ketegangan, serta senang akan kehadiran orang lain (Ekman dkk, 2002; Andrzejewski & Mooney, 2016).
Gambar 1 dan 2. Senyum duchenne yang ditandai dengan gerakan otot di atas pipi yang membuat keriput di luar sudut mata dan ditambah gerakan otot memperlebar senyuman.
Sumber: Cooper, 2018; Penulis, 2019
Berbagai pengalaman individu di perkotaan umumnya mencakup aspek suasana kota yang  dirasakan  secara  holistik  dan  subjektif.  Suasana  kota  tercipta  dari  berbagai karakteristik  fisik  tata  ruang  kota  dan  interaksi  sosial  di  dalamnya.  Gabungan  komponen visual  yang  dirasakan  seseorang  dapat  memberikan  beragam  sensasi  yang  mengarahkan individu  untuk  menangkap  kualitas  dari  situasi  secara  emosional  yang  mampu mempengaruhi mood atau suasana hati mereka (Gandy, 2017; Stfansdottir, 2018). Suasana kota,  atau urban ,  ataupun city  atmosphere dalam  riset  ini  merupakan  hal  yang  dirasakan secara  subjektif  terhadap pengalaman  holistik  seseorang  ketika berinteraksi  di pusat  kota, dan tidak hanya termasuk bentuk konkrit atmosfir bumi. Suasana-suasana kota yang ada di jalan  dan  fasilitas  publik  lainnya  nampaknya  memotivasi  berbagai  aktivitas  sosial,  yang mengarah kepada tingkah laku sehat dan aspek afektif yang positif. Misalnya, keberadaan jalur  dan  fasilitas  untuk  pesepeda  ditemukan  berasosiasi  positif  dengan  aktivitas  di  luar ruangan baik bersama-sama maupun individual (Yank dkk, 2019).
Suasana kota telah dikaji dengan berbagai macam ontologi dalam disiplin ilmu yang luas.  Kompleksitas  dari  atmosfer  bukan  hanya  tentang  skala,  materi  tertentu,  ataupun manifestasi  psikologis,  namun  juga  salah  satu  konsep  yang  memiliki  interprestasi  yang berbeda-beda  (Gandy,  2017).  Atmosfer  seringkali  ditandai  dengan  dengan  pergeseran persepsi  geometri  mulai  dari  karakteristik  sensori  dari  pengalaman  langsung  hingga ‘atmosfer  yang  telah  dimanipulasi’  misalnya setting ferstival  musik,  berbagai  pusat perbelanjaan, dan lampu-lampu jalanan di keramaian (Gandy, 2017).
Ruang  kota  ataupun urban  space dapat  dimodifikasi  sesuai  keinginan  seseorang melalui cahaya, suara, bau-bauan, atau rangsangan/stimuli-stimuli lainnya yang bisa dilihat dalam sejarah dari arsitektur dan desain kota (Gandy, 2017). Tata ruang interior bangunan seperti  bioskop,  teater,  atau  ruang  konser  telah  diorientasikan  pada  produksi  pengalaman sensori  kolektif  dengan  bentuk  yang  lebih  tinggi.  Arsitek,  insinyur,  desainer  dan  lainnya telah bekerja untuk memperbaiki kualitas penyerap suara dari dinding atau efek presisi yang diciptakan  oleh  instalasi  pencahayaan  yang  rumit.  Sedangkan  untuk  ruang  eksterior, atmosfer luar biasanya dibentuk untuk menimbulkan jenis pengalaman estetik tertentu untuk desain kota tua, atau jalan taman (Gandy, 2017).
Meskipun  atmosfer  atau  suasana  kota  muncul  karena  objek  lingkungan  termasuk cahaya,  suara,  dan  bau,  namun  suasana  kota  juga  termasuk  emosi  yang  dipengaruhi  oleh kehidupan  perkotaan  (Stefansdottir,  2018).  Atmosfer  atau  suasana  kota  sendiri  dapat dipersepsikan  sebagai  kesan  yang  holistik  (Hasse,  2014).  Penerapan  konsep  tersebut
diharapkan  dapat  memberikan  wawasan  baru  dan  lebih  luas  tentang  pengaruh  dari karakteristik tata ruang kota terhadap kehidupan perkotaan. Bagaimana suasana kota dapat mempengaruhi emosi-emosi positif  yang  dirasakan  di lokasi  yang berbeda  di  dalam  kota. Hal tersebut mungkin dapat memberikan wawasan penting mengenai kualitas suasana kota dan kerugian mana yang perlu dikurangi untuk mengdukung transformasi yang bermakna dan  berkelanjutan  baik  di  pusat  kota  maupun  di  pinggiran  kota  untuk  meningkatkan kelayakan hidup (Stefansdottir, 2018).
Namun, suasana kota dapat berubah di saat ada pembangunan ulang fasilitas publik. Hal tersebut dapat mempengaruhi bentuk tata ruang kota dan potensi interaksi sosial yang dapat mempengaruhi suasana hati individu. Pada tahun 2019 di kota Kendari, pemerintah kota mereka  sedang  membongkar beberapa fasilitas  di pusat  kota lama mereka, termasuk diantarnya kota tua dan perkantoran. Kota tua di Kendari dan kota baru atau berkembangnya di  kec.  Abeli  dipisahkan  oleh  teluk  yang  cukup  luas.  Sejak  tahun  2015,  pemkot  Kendari berencana  membuat  jembatan  untuk  mempercepat  akses  di  kedua  tempat.  Bersamaan dengan hal tersebut, pemerintah kota juga berencana untuk menata, membangun ulang dan merevitalisasi  fasilitas-fasilitas  kota  tua  mereka  misalnya  taman  kota,  tugu  kota,  dan perkantoran (Noesa,  2015).  Termasuk juga  kantor  walikota dan  tugu  MTQ  di pusat-pusat kota tua (Rahayu, 2019; Herryl, 2019; Kurniawan, 2016; Publiksatu.co, 2019).
Gambar 3. Daerah kota lama Kendari di Mandonga dan pusat kota baru kendari di kec. Abeli. Sumber: googlemap.com (2020) Stefansdottir (2018) mengemukakan bahwa ada sembilan (9) jenis suasana perkotaan.
Namun,  peneliti  mengambil  empat  jenis  suasana  kota,  karena  keempat  suasana  tersebut
berkarakteristik seperti pusat-pusat perkotaan dibandingkan lima jenis suasana kota lainnya. Keempat suasana kota tersebut:
Tabel 1. Empat dari sembilan Suasana Kota menurut Stefansdottir (2018)
Jenis suasana Gambaran area Karakeristik suasana Vibrant Trotoar  di  pusat  kota,  kadang pusat lokal dan mixed-use
neigborhoods (area  serbaguna misalnya  pertokoan  dan  kantor yang dekat dengan layanan publik) local centre (pusat lokal)
streetlife ,  banyak  pejalan  kaki dan  individu  berhenti  di public space, diversity
Mudah  bertemu  dengan  orang, semuanya  fasilitas  dekat  dan sederhana,  kadangkala  tidak terlalu ramai Consumerism Shopping mall Monoton, noisy ,  impersonal, kadang agak melelahkan Peaceful & Quiet Taman kota, taman daerah perumahan, tempat untuk rekreasi,  pinggiran  kota,  daerah natural, Damai dan tenang, berumput Historic daerah  lama  di  pusat  kota, old local downtown Bangunan  bersejarah,  aktivitas dan  layanan  yang  didirikan sejak lama

## Vibrant
Suasana vibrant mengacu  pada  pengalaman  positif  di  jalanan-jalanan  kota  yang dinamis. Hal tersebut terutama banyaknya pejalan kaki di kalan di daerah dan fasilitas pusat kota  yang  padat.  Penelitian  yang  dilakukan  Stefansdottir  (2018)  mengungkapkan  bahwa suasana ini mencakup unsur budaya dan gaya hidup di kawasan pusat kota, lingkungan lokal yang  dekat  pusat  kota,  yang  ditandai  kehidupan  jalanan  perkotaan  yang  dinamis  dan terkadang  multikultural urban  streetlife dan outdoor  markets .  Seseorang  dapat  saja menginterpretasikan  jalanan  kota  memiliki  variasi,  dengan  ciri  khas  masing-masing  toko unik  dan  terpisah,  termasuk  orang  yang  duduk  di  kafe  pinggiran  jalan.  Orang  yang cenderung  senang  dengan  suasana vibrant umumnya  senang  dan  menghargai  ketika berjalan-jalan  di  area  terbuka  dan  berjalan  dari  satu  toko  ke  toko  lainnya  (Stefansdottir, 2018).
Gambar 4 dan 5. Contoh suasana vibrant . Jalanan kota di Tugu MTQ, Kendari (kiri) dan Trotoar Stasiun Sudirman, Jakarta Selatan (kanan). Sumber: Genpisulta, 2020; Penulis, 2019

## Consumerism
Suasana  ini  mengarah  kepada  pusat  perbelanjaan  ( shopping  malls ).  Riset  yang dilakukan  oleh  Stefansdottir  (2018)  mengatakan  bahwa  beberapa  partisipannya  kurang begitu menyukai suasana ini karena suara yang ribut dan kadang agak melelahkan. Mereka terpaksa pergi ke lokasi tersebut karena alasan tertentu, salah satuya untuk mendapatkan apa yang mereka butuhkan ketika barang tersebut tidak dijual di tempat lain. Beberapa partisipan ada yang menyukainya karena mudah berkendara ke sana. Akses parkir yang baik di pusat perbelanjaan juga mengundang orang-orang ke sana.
Gambar 6 dan 7 . Contoh suasana consumerism . Mall Mandonga, Kendari (kiri) dan Plaza Kalibata, Jaksel (kanan). Sumber: Surahmin & Ose, 2018; instagram plazajatinegara, 2020

## Peaceful and quiet
Suasana peaceful and quiet mengacu pada tempat-tempat yang baik untuk rekreasi dan lingkungan hijau yang memiliki hubungan dengan alam. Stefasndottir (2018) dalam risetnya mengatakan semua partisipannya begitu menghargai lingkungan tersebut. Kawasan dalam perkotaan yang hijau juga ditemukan memiliki kualitas suasana atau atmosfer yang positif, seperti  taman.  Taman  kecil  dengan  air  mancur,  bunga,  dan  pepohonan  juga  memberikan suasana  damai  dan  tenang  meskipun  ukurannya  kecil  di  kawasan  pusat  kota  yang  padat (Stefansdottir, 2018).
Gambar 8 dan 9 . Contoh Suasana peaceful and quiet . Taman Suropati, jakarta Selatan (kiri) dan Taman Kota Kendari (kanan). Sumber: penulis, 2019; Budianto dan Jumriati, 2016

## Historic
Suasana historic mengacu  pada  suasana  yang  diciptakan  oleh  bangunan-banguna bersejarah,  termasuk  sejarah-sejarah  yang  ada  ruang  publik,  misalnya  kantor  pemerintah, tugu nasional, fasilitas lama, dan lainnya. Suasana historic paling sering menjadi bagian dari area  pusat  kota  lama  di  kota  ataupun  bagian  dari  pusat-pusat  lokal.  Stefansdottir  (2018) mengatakan partisipannya senang melihat rumah yang indah dan bangunan bersejarah ketika berjalan-jalan.  Beliau  mengatakan  suasana historic merupakan  bagian  penting  dari keseluruhan  atmosfer  positif.  Seseorang  dapat  saja  mengatakan  suasana  tersebut  yang membuatnya berbeda dari tempat lain di wilayah metropolitan lainnya dan memiliki dampak yang besar untuk lingkungan (Stefansdottir, 2018).
Gambar 10 dan 11 . Contoh Suasana historic . Tuga Monas (kiri) dan Angkringan Kota Lama Kendari daerah Sidohoa (kanan). Sumber: Penulis, 2019; googlemap , 2019
Suasana  lingkungan  tertentu  turut  bertanggungjawab  atas  perasaan  kita  tentang lingkungan tersebut karena unsur lingkungan menimbulkan kesan pada perasaan seseorang tentangnya.  Atmosfer,  mungkin  memiliki  beberapa  tipe  baik  dengan  karakteristik  positif mapupun negatif (Stefansdottir, 2018). Berbagai perasaan emosi positif dapat diekspresikan dengan  senyum duchenne .  Senyum jenis  ini  cenderung  melaporkan  berbagai  pengalaman emosi-emosi  positif  sebagai  respon  terhadap  stimuli  visual,  auditori,  gustatori,  maupun
kinetik.  Penelitian  ini  diharapkan  dapat  melihat  bahwa  pada  suasana-suanana  tertentu, senyum duchenne lebih sering terjadi dibandingkan suasana kota lainnya.
Peneliti memilih kota  Kendari  dan  kota administrasi  Jakarta  Selatan sebagai  tempat observasi.  Hal  tersebut  karena  kedua  kota  memiliki  persamaan  dan  juga  perbedaan. Persamaannya adalah (1) sama-sama memiliki fasilitas yang baik. (2) Kedua kota memiliki indeks kebahagiaan nasional yang hampir sama, DKI Jakarta 7,33 total point dan Sulawesi Tenggara  7,22 total  point. DKI  Jakarta  berada  di  peringkat  17,  dan  Sulawesi  Tenggara berada di peringkat 18 nasional (BPS, 2017). Adapun perbedaannya adalah, saat observasi, beberapa pusat kota di Kota Lama Kendari sedang tahap renovasi dan pembongkaran ulang, misalnya kantor walikota yang dekat dengan Taman MTQ, yang juga sedang tahap renovasi.

## 2. Metode Penelitian
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  melihat  seberapa  banyak  ekspresi  wajah  tersenyum duchenne yang ada pada pusat-pusat kota di kota Kendari dan Jakarta Selatan. Ada beberapa fasilitas publik di kota Kendari yang sedang tahap pembangunan ulang, misalnya kota tua dan sekitar tugu Religi Kota lama Kendari. Penelitian ini menggunakan metode naturalistic observation . Naturalistic  observation berusaha  untuk  melihat  tingkah  laku  individu  yang terjadi  secara  alami  tanpa  ada  keinginan  untuk  melakukan  intervensi  sebagai  bagian  dari penelitian (Thomas, 2018).
Observer  dalam  penelitian  bertindak  secara  pasif  melakukan  assesmen  atau pengumpulan data. Sample diambil dengan menggunakan time samping. yaitu pengambilan sample representatif dalam interval waktu tertentu secara random atau terstrukur. Observer mengambil waktu 12 menit atau seperlima (1/5) jam setiap lokasi dalam 8.00 AM - 12.00 AM  untuk  melihat  seberapa  sering  tingkah  laku  yang  diobservasi  muncul.  Teknik pengambilan data yang digunakan adalah tally count . Proses Tally count umumnya observer menulis kapan dan seberapa banyak perilaku yang diamati terjadi dengan angka (Mehl dkk, 2012).
Tingkah  laku  yang  diobservasi  adalah  ekspresi  senyum duchenne  smile .  Definisi operasional dari jenis senyuman duchenne adalah sesuai dengan alat ukur FACS oleh Ekman dkk  (2002)  dan  berdasarkan  riset-riset  sebelumnya  dengan  Indikator:  (a)  aktiviasi  otot zygomatic major atau disekitar bibir yang memperluas mulut menjadi senyuman atau AU12 dan  (b)  aktivitas  wajah  bagian  atas orbicularis  oculi (pipi  atas)  atau  AU6  sehingga menimbulkan lipatan di ujung kedua mata, seperti gambar 1 dan 2 diatas. Berbeda dengan
Senyuman non-Duchenne, yang  umumnya  tidak memiliki  lipatan  di  ujung  luar  mata atau indikator AU6, namun tetap melebarkan senyum seperti indikator AU12.
Definisi operasional dari suasana kota adalah delapan (8) fasilitas di pusat kota yang akan dijadikan sebagai tempat observasi, sesuai dengan teori suasana kota oleh Stefansdottir (2018).  Observasi  dilakukan  pada  hari  sabtu,  23  November  2019  dari  secara random memilih waktu dari pagi pukul 8 hingga jam 12 siang. Ada dua observer pada penelitian ini, yang pertama penulis sendiri di empat (4) daerah di Jakarta Selatan. Observer kedua berada di empat (4) daerah kota lama Kendari. Tempat observer melakukan penelitian dapat dilihat sebagai berikut:
Tabel 2. Lokasi Observer Suasana Kota Lokasi Karakteristik sesuai teori Vibrant -Trotoar  stasiun  Sudirman (Jaksel) -Trotoar Tugu Religi (Kendari) streetlife ,  banyak  pejalan kaki  dan  individu  berhenti di public  space ,  dekat fasilitas publik. Consumerism -Plaza  Kalibata  (Jaksel), -Mall Mandonga (Kendari) Monoton, noisy,  frustating , impersonal,  kadang  sedikit melelahkan. Peaceful & Quiet -Taman  Suropati  (Jaksel), -Taman kota (Kendari) Damai, tenang, berumput. Historic -Monas (Jakarta), -Angkringan  Kota  Lama daerah Sidohoa (Kendari) bangunan bersejarah, aktivitas  dan  layanan  yang didirikan sejak lama.

## 3. HASIL DAN PEMBAHASAN
Setelah melakukan observasi di delapan tempat yang berbeda, berikut jumlah senyuman duchenne selama 12 menit atau seperlima (1/5) jam di tempat tersebut:
Tabel 3. Jumlah Senyum Ducenne dari tally count observer Suasana Kota Jakarta Selatan Kota Lama Kendari (Kec. Mandonga) Vibrant 20 (Trotoar Stasiun Sudirman) 6 (Trotoar Tugu MTQ) Consumerism 19 (Plaza Kalibata) 20 (Mall Mandonga) Peaceful & Quiet 15 (Taman Suropati) 12 (Taman Kota)
Historic 22 (Monas) 4 (Angkringan kota lama) TOTAL 76 42
Sumber : Survey Primer, 2019
Stefansdottir (2018) mengemukakan jenis suasana kota tertentu dapat meningkatkan kesehatan, kesejahteraan dan menambah pengalaman positif seseorang ketika berinteraksi di  lingkungan.  Berdasarkan  hasil  oberservasi,  dapat  dilihat  kedua  kota  memiliki  jumlah senyuman duchenne yang cenderung sama banyak di (1) pusat perbelanjaan, dan (2) taman.
Kedua tempat tersebut adalah jenis suasana consumerism dan peaceful and quiet .
Namun, pada suasana vibrant , jumlah senyum duchenne yang dihitung lebih banyak di trotoar Stasiun Sudirman (yaitu 20), dibandingkan trotoar Tugu MTQ (yaitu 6) selama 12 menit. Adapun Stasiun Sudirman sendiri baru-baru ini telah selesai mempercantik trotoar, flyover , serta trowongan atau underpass mereka (Jeprima, 2019).
Gambar 12. Trowongan Statiun Sudirman. Sumber: Jeprima, 2019
Underpass stasiun Sudiman telah diberikan lampu-lampu penerangan berwarna merah, pink, dan kuning. Menurut Jeprima (2019), kebanyakan orang yang lewat terlihat berwajah ceria  melintasi  trowongan  tersebut.  Beberapa  diantara  mereka  juga  ada  yang  istirahat, singgah sejenak, dan kemudian berswafoto atau selfie .
Adapun Trotoar Tugu Persatuan MTQ Kendari, yang sempat berganti nama menjadi Tugu  Religi  di  tahun  2016,  berdasarkan  berbagai  sumber  nampaknya  renovasi  yang dilakukan tahun 2016 masih berjalan pada waktu observasi (23 November 2019). Di tahun 2019, perbaikan yang dilakukan adalah bagian SSDC, pagar, dan pelataran. Lalu di tahun 2020, renovasi juga dilakukan untuk membenahi berbagai fasilitas, termasik keramik yang rusak (Heeryl, 2020).
Gambar 13. Tugu Persatuan MTQ Kendari. Sumber: Heeryl, 2020 Berikut beberapa review tentang tugu Persatuan MTQ atau Tugu Religi ini menurut orang-orang yang pernah pergi ke sana yang tertulis di website googlemap pada tahun 2020:
“ Tingkatkan  perawatan  taman  taman.  sehingga  rumput  liar  tidak  menjadi pemandangan yang merusak ” – Priastuti (Desember 2020)
“ Kebersihan  terawat  dengan  baik,  tinggal  taman  dan  fasilitas  publik  perlu penerangan  dan  pengecetan  kembali  agar  lebih  menarik ”  –  Santoso  (Desember 2020)
“ Cocok buat nongkrong bareng keluarga, teman, sahabat, pacar bahkan mantan pacar  atau  mau  belanja  pakaian  serta  nyobain  jajanan  yang  ada ”  –  Absor (September, 2020)
“ Bagus sih tapi agak kotor tamannya ” – Ilham (Desember 2020)
“ Sebagai  icon  kota  Kendari  tentunya  tempat  ini  menjadi  tempat  yang  cukup menarik  untuk  dikunjungi,  akan  lebih  baik  jika  dirawat  kebersihanya.  Saya menemukan tumpukan sampah dan cukup banyak ditiap sudut dan halaman utama.
Untuk  masuk  ke  tempat  ini,  anda  tidak  perlu  membayar  apapun  alias  gratis ”  – Dwihana (Juni 2020)
Berdasarkan review diatas,  dapat  dikatakan  Tugu  Persatuan  MTQ  merupakan  tempat yang  menarik  untuk  dikunjungi  secara  bersama-sama  sebagai  icon  kota.  Namun,  tingkat perawatan dan kebersihannya masih perlu ditingkatkan. Khususnya pada sudut-sudut taman dan halaman utama tugu.
Pada suasana historic , hasil observasi memperlihatkan ekspresi senyum duchenne lebih banyak di Tugu Monumen Nasional di pusat Jakarta (yaitu 22), dibandingkan angkringan kota lama Kendari Sodohoa (yaitu 6) selama 12 menit (1/5 jam). Namun, suasana historic yang ada di Tugu Monas mungkin berbeda dengan kondisi sekarang karena pemerintah kota DKI Jakarta telah merevitalisasi taman-taman Tugu Monas untuk tambahan fasilitas publik terkait formula E, serta berbagai fasilitas lainnya di awal tahun 2020 (Sofian dan Antonius, 2020). Hal tersebut dapat merubah persepsi seseorang terhadap berbagai tata ruang kota dan dapat mempengaruhi pengalaman emosi positif seseorang yang sebelumnya pernah ke sana, untuk sementara hingga rampung kembali.
Berbagai  fasilitas  yang  ada  di  daerah  Sodohoa  menurut  observer,  merupakan  tempat bersejarah awal berdirinya kota lama Kendari yang dekat dengan pelabuhan di pesisir dan teluk Kendari. Pada tahun 2019, cukup banyak perubahan yang dilakukan oleh pemerintah maupun inisiatif-inisiatif masyarakat. Namun, hal tersebut membuat beberapa konflik antara pemkot  dan  warga  mengenai  manfaat  beberapa  lokasi  di  Sodohoa.  Misalnya  saja, pemerintah kota tidak mengetahui bahwa pelelangan ikan (TPI) di Sodohoa telah dijadikan pasar  lokal.  Sehingga,  pemkot  sendiri  berusaha  mengembalikan  fungsi  tempat  tersebut kembali  sebagai  hanya  pelelangan  ikan  (Rido,  2019).  Kemudian,  dua  bulan  sebelum observasi  (Agustus  2019) juga terjadi pembongkaran puluhan lapak di  sekitar angkringan kota  lama  khususnya  lapak  yang  tidak  menjual  ikan  (Heeryl,  2019).  Observer  berasumsi bahwa pemkot Kendari berusaha membuat daerah Sidohoa dekat angkringan lebih ke arah penjualan dan pelelangan ikan.
Stefansdottir (2018) mengemukakan suasana historic yang multifungsi atau mixed-use lebih dapat meningkatkan kesejahteraan individu. Sebaliknya, Suasana historic yang hanya memiliki  satu fungsi, berdasarkan  riset beliau cenderung  membuat suasana  kurang begitu ‘terasa’  atau lack of atmosphere (Stefansdottir, 2018).  Adapun di kompleks Tugu Monas, ada beberapa jenis fasilitas lainnya yang terasa multifungsi. Diantaranya ada rumah makan atau restoran, mall , hotel, perkantoran pemerintah dan swasta, halte, stasiun commuterline , museum-museum  nasional,  menara  untuk  melihat  pemandangan  jauh  dengan  stetoskop, berbagai  taman  dengan  fungsi  berbeda.  Ada  yang  untuk  istirahat,  untuk  berolahraga,  dan untuk melihat jenis-jenis tanaman hias.
Stefansdottir  (2018)  mengemukakan  bahwa  suasana  jenis peaceful  and  quiet dan historic umumnya memiliki peran penting untuk meningkatkan kualitas hidup di perkotaan baik di pusat kota, maupun pusat-pusat lokal atau sub-urban . Suasana tersebut perlu juga di pinggiran kota yang berkembang karena, seseorang yang berada di suasana tersebut dapat berinteraksi sosial bersama-sama dan melakukan berbagai aktivitas yang cenderung positif dan sehat; misalnya saja sama-sama menikmati suasana lapangan hijau, rehat sejenak untuk rekreasi, berolahraga, mencoba berbagai masakan lokal di angkringan, termasuk singgah di kafe-kafe untuk bertemu satu sama lain dengan fasilitas publik yang baik.
Tabel 4. Senyum Duchenne yang terjadi bersama Interaksi Sosial di Lingkungan
Suasana Kota Jakarta Selatan Kola Lama Kendari Vibrant 16 dari 20 5 dari 6
Suasana Kota Jakarta Selatan Kola Lama Kendari Consumerism 18 dari 19 16 dari 20 Peaceful & Quiet 13 dari 15 10 dari 12 Historic 19 dari 22 4 dari 4 TOTAL 66 dari 76 35 dari 42
Berdasarkan  observasi  tambahan,  tingkah  laku  senyum duchenne di  kedua  kota umumnya  terjadi  ketika  berinteraksi  dengan  orang  lain  di  lingkungan.  Effendi  (2016) menjelaskan  bahwa  setiap  orang  memerlukan  orang  lain  agar  dapat  meningkatkan kesejahteraannya yaitu dengan cara membangun relasi yang baik terhadap keluarga, teman, ataupun  tetangga.  Jaafar  dkk  (2014)  dalam  riset  kualitatifnya  menjelaskan  bahwa  28,8% partisipannya  yang  berkebangsaan  Indonesia  melaporkan  keluarga  ataupun  orang  lain merupakan kontributor tertinggi sebagai sumber kebahagiaan mereka secara individual.
Riset tyang dilakukan oleh Chan (2020) menjelaskan bahwa budaya yang cenderung membuat seseorang lebih sering mengekspresikan diri lebih berkorelasi dengan nilai-nilai pro-environmental behavior atau tingkah laku menjaga alam dan nilai-nilai transcendence . Seseorang  dapat  mengekspresikan  dirinya  dapat  dengan  senyum duchenne maupun non- Duchenne . Berdasarkan berbagai riset sebelumnya, senyum duchenn e disebut juga senyum yang betul-betul seseorang betul-betul merasakan emosi positif yang spontan. (Ekman dkk, 2002;  Andrzejewski  &  Mooney,  2016).  Stefansdottir  (2018)  mengatakan    bahwa  suasana lingkungan turut bertanggungjawab atas perasaan kita tentang lingkungan tersebut karena unsur lingkungan menimbulkan kesan pada perasaan seseorang

## 4. KESIMPULAN DAN SARAN
Berdasarkan  riset  yang  dilakukan  di  atas,  dapat  dilihat  bahwa  suanana  kota  yang dirawat  dengan  baik  dan  bersifat  multifungsi  ( mixed-use )  lebih  sering  terlihat  senyum duchenne dibandingkan fasilitas kota yang belum rampung dalam aspek revitalisasi/renovasi dan kurang multifungsi. Namun, masih perlu penelitian lebih lanjut untuk melihat apakah suasana  tertentu  dapat  mendukung  ekspresi duchenne seseorang,  dapat  dengan  tambahan metode lain ( self-report , interview , teknik statistik tertentu, dll), Observasi yang mengambil lebih  banyak  data  juga  dapat  dilakukan  misalnya  pagi  dan  malam  hari.  Riset  ini  sendiri dilakukan hanya pada pagi hingga siang hari.
Untuk  meningkatkan  suasana vibrant di  kehidupan  kota,  pihak  terkait  dapat menambahkan fasilitas untuk mempercatik tempat untuk pejalan kaki seperti cahaya, bau- bauan,  atau  simuli lainnya.  Perawatan fasilitas juga perlu  dilakukan  secara berkelanjutan. Tidak  hanya  membongkar  secara  besar-besaran  fasilitas  publik.  Stefansdottir  (2018) menjelaskan,  atmosfer  yang  berkembang  dalam  waktu  yang  lama  dan  memiliki  fungsi mixed-use ,  seperti  suasana historic ,  kemungkinan  individu  akan  mengalami  suatu kesejahteraan yang lebih baik.
Penulis  menyarankan  fasilitas  di  pusat  kota  lama  sekiranya  dapat  dibuat  lebih multifungsi  agar  interaksi  yang  terjadi  juga  dapat  beragam  misalnya  membangun  tempat wisata, olahraga, event musik, museum atau pusat-pusat ramai lainnya. Stefansdottir (2018) menyarankan  untuk  mempromosikan  karakteristik-karakteristik  suasana peaceful  &  quiet (ruang  hijau), historic (gedung-gedung  bersejarah  yang  dirawat  baik),  dan  suasana  yang lebih ‘sosial’ untuk diterapkan pada tingkat yang lebih besar dalam perencanaan pusat kota, dan pusat-pusat daerah tempat tinggal agar dapat meningkatkan lokasi-lokasi living areas dengan kualitas hidup yang baik bagi penghuninya.

## 5. DAFTAR PUSTAKA
Andrzejeski,  A.S.,  &  Mooney,  C.E.  (2016).  Service  with  a  smile:  Does  the  type  of  smile matter? Journal of Retailing and Consumer Services 29 (2016) 135-141
Badan  Pusat  Statistik  (2017) Subdirektorat  Statistik  Ketahanan  Wilayah:  Indeks Kebahagiaan . CV Dharmaputra: Jakarta
Cameron,  F.W.R.,  Brindley,  P.,  Mears,  M.,  McEwan,  K.,  Ferguson,  F.,  Sheffield,  D., Jorgensen, A., Riley, J., Goodrick, J., Ballard, L., & Richardson, M. (2020). Where the wild things are! Do urban green spaces with greater avian biodiversity promote more positive emotion on human? Urban ecosystems 23:301-317
Effendi,  Nurlaila  (2016). Konsep  Flourishing  dalam  Psikologi  Positif:  Subjective  Well- being atau berbeda? Universitas Katoliik Widya Mandala: Surabaya Ekman, P., Friesen, W.V., Hager, J.C. (2002). The Facial Action Coding System, 2nd ed.
Salt Lake City, UT: Re
Freeman,  C.,  Dickinson,  J.M.K.,  Porter,  S.,  &  van  Heezik,  Y.  (2012).  My  garden  is  an expression of me: Exploring householder’s relationships with their gardens. Journal of Environmental Psychology 32(2012) : 135-143
Gandy, M. (2017). Urban Atmospheres. Cultural geographies, vol 2017 24(3) 353-374
Gunnery, D.S. & Hall, A.J. (2014). The duchenne smile and persuasion. Jurnal of Nonverbal behavior, 38 , 181-194.
Hasse, J. (2014). Der Leib der Stadt. Studia Phaenomenologica 14 101–131
Kytta,  M.A.  Broberg,  M.  Haybatollahi,  K.,  &  Schmidt,  T.  (2016).  Urban  Happiness: Context-  Sensitive  Study  of  The  Social  Sustainability  of  Urban  Settings. Environment and Planning B: Planning and Design 43 (1): 34–57.
Matsumoto, D. R., & Juang, L. P. (2016). Culture and psychology 6 th edition . Belmont, CA: Wadsworth/Thomson
Mehl,  M.R,  Robbins,  M.L.,  &  Deters,  F.G.  (2012).  Naturalistic  observation  of  health- relevant  social  processes:  the  electronically  activated  recorder  methodology  in psychosomatics. Psychosom Med. 2012;74(4) :410-7
Roberts, H., Sadler, J., & Chapman, L. (2019). The values of twitter data for determining the  emotional  responses of  people  to  urban  green  space:  A  case  study  and  critical evaluation. Urban Studies vol 56 (4) 818-835
Stenffandottir,  H  (2018).  The  role  of  urban  atmosphere  for  non-work  activity  locations, Journal of Urban Design , 23:3, 319-335
Svoray,  T.,  Dorman,  M.,  Shahar,  G.,  &  Kloog,  I.  (2018).  Demonstrating  the  effect  of exposure to nature on happy facial expressions via Flickr data: Advantages of non- intrusive social network data analyses and geoinformatics methodologies. Journal of Environmental Psyhology, 58 (2018) 93-100
Thomas,  P.  (2018). Naturalistic  Observation .  Radford  University:  Department  of Psychology
Yank, Y., Wu, X., Zhou, P., Gou, Y., & Lu, Y. (2017). Towards a cycling-friendly city: An updated review of the associations between built environment and cycling behaviors (2007–2017). Journal of Transport & Health, 14 (2019) 100613
Budianto, L. & Jumriati. (2016). Selain berolahraga, ini alasan anak muda kendari ke taman kota.  Diakses  di  www.zonasultra.co.id.https://zonasultra.com/selain-berolahraga- ini-alasan-lain-anak-muda-kendari-mengunjungi-taman-kota.html
Cooper,  M  (2018).  Attractive  smile  youg  lady  photo.  Diakses  di pexels.com https://pexels.com/id-id/foto/atraktif-bagus-belum-tua-biasa-saja-1062280/
Genpisultra  (2020).  Jajanan  kuliner  di  kawasan  area  MTQ  Kendari.  Diakses  di www.genpisultra.my.id.https://www.genpisultra.my.id/2020/01/jajanan-kuliner-di- kawasan-area-mtq.html
Googlemap  (2020). Streetview KLBK  Angkringan  Kota  Tua  Kendari.  Diakses  di www.google.com/maps
Googlemap (2020). Reviews Tugu Persatuan MTQ Kendari. Diakses di www.google.com/maps
Googlemap (2020). Peta kota Kendari. Diakses di www.google.com/maps
Heeryl, 2020. Benahi kawasan Tugu Religi, pemprov Sutra Anggarkan 2 Milyar. Diakses di www.kendaripos.co.id .https://kendaripos.co.id/2020/02/benahi-kawasan-tugu- religi-pemprov-sultra-anggarkan-rp-2-miliar/
Heeryl.  (2019).  Lapak  liar  di  TPI  Sodohoa  dibongkar.  Diakses  di www.kendaripos.co.id . https://kendaripos.co.id/2019/08/lapak-liar-di-tpi-sodohoa-dibongkar/
Heryyl (2019) Jadikan Lokasi Wisata Terintegrasi, Gurbenur Poles Ulang Kawasan MTQ. Diakses di kendaripos.co.id .https://kendaripos.co.id/2019/02/jadikan-lokasi-wisata- terintegrasi-gubernur-poles-ulang-kawasan-mtq/
Jeprima,  W.D.  (2019).  Berita  foto:  Terowongan  Cantik  di  Jakarta.  Diakses  di tribunnews.com, https://www.tribunnews.com/metropolitan/2019/03/26/berita-foto- terowongan-cantik-di-jakarta-spot-ciamik-untuk-selfie
Kurniawan  (2016)  Potret  Tugu  Religi,  Landmark  Kota  Kendari  yang  Merana.  Diakses  di news.detik.co.id .https://news.detik.com/suara-pembaca/d-3207700/tugu-religi- landmark-kota-kendari-yang-merana
Kalibatajkt (2020). Foto kalibata dari atas. Diakses di https://www.instagram.com/
Noesa, M (2015). Kota Lama Kendari Akan dibongkar. Diakses di www.kompasiana.com .https://www.kompasiana.com/mahajinoesa/54f36e83745513 982b6c75f0/kota-lama-kendari-akan-dibongkar
Rahayu,  S  (2019).  Kantor  Walikota  Kendari  Mulai  Dibongkar.  Diakses  di www.zonasultra.com .https://zonasultra.com/gedung-kantor-wali-kota-kendari- mulai-dibongkar-sulkarnain-berkantor-di-rujab.html
Rido.  (2018).  TPI  Sodohoa  dijadikan  pasar.  Kadis  DKP  mengaku  kaget.  Diakses  di www.inilahsultra.com. https://inilahsultra.com/2019/07/15/tpi-sodohoa-dijadikan- pasar-kadis-dkp-mengaku-kaget/
Surahmin,  I.  &  Ose,  T.  (2018).  Sistem  satu  jalur  di  Mandonga  tidak  efektif.  Diakses  di www.zonasultra.co.id.https://zonasultra.com/sistem-satu-jalur-di-mall-mandonga- tidak-berjallan-efektif.html