ANALISIS  PENERAPAN  AKUNTABILITAS DAN  TRANSPARANSI  BAGI  PENGURUS MASJID DI INDONESIA
Sugesti Rahayu 1 , Andriani 2 *

## Abstrak
Dalam  rangka  melayani  jamaah,  Masjid  sebagai  sebuah  organisasi menerima  donasi  dari  Masyarakat.  Masjid  perlu  menjaga  kepercayaan Masyarakat  dengan  menunjukan  akuntabilitas  dan  transparansi  dalam pengelolaan keuangannya. Penelitian ini bertujuan untuk mengidentifikasi bagaimana akuntabilitas dan transparansi diimplementasikan  oleh  pengurus  masjid  di  Indonesia.  Penelitian  ini dilaksanakan  dengan  Metode  Systematic Literature  Review  (SLR).  Data sekunder  berasal  dari  artikel  jurnal  dan  prosiding  yang  diterbitkan  di Indonesia. Dari hasil penelitian ini ditemukan bahwa laporan keuangan masjid  di  Indonesia  sebagian  besar  dilakukan  dengan  menggunakan instrumen laporan keuangan yang sederhana berupa catatan kas masuk dan  kas  keluar.  Sementara  itu,  bentuk  transparansi  laporan  dilakukan melalui  penyampaian  secara  lisan  sebelum  dilaksanakannya  sholat Jumat.  Terdapat  tiga  komponen  utama  yang  menjadi  tantangan  dalam menerapkan  standarisasi  laporan  keuangan  masjid,  yaitu  sumber  daya manusia  (SDM)  pengurus  masjid  yang  kurang  mendukung,  pandangan donatur/Jama’ah  masjid  bahwa  mereka  tidak  membutuhkan  laporan keuangan yang terstandarisasi, dan ketiadaan peraturan atau kebijakan yang mengarahkan organisasi masjid untuk menyiapkan laporan kinerja. Keywords: Masjid,  Akuntabilitas,  Transparansi,  Laporan  Keuangan, ISAK 35

## Abstract
In  order  to  serve  their  congregations,  mosque  organizations  received donations  from  communities.  As  a  consequence,  mosques  need  to maintain community’s trust. In addition, Mosque administrators have to implement accountability and transparency in managing their financial activities. The  aim  of  this  research  is  to  determine  the practice  of accountability and transparency of mosque in Indonesia. The Systematic Literature  Review  (SLR)  method  is  employed  in  this  investigation. Secondary  data  were  obtained  from  journal  articles  and  proceedings published  in  Indonesia.  This  study  has  discovered  that  the  majority  of mosques  in  Indonesia  using  cash  register  instruments  to  present  their accountability. Meanwhile, the reporting was delivered   orally as a form of transparency report. This report was regularly conducted before the Friday  prayers  were  held.  There  are  three  main  challenges  in implementing standardized financial reports for mosques; incompetencies  of  the  mosque  administrators,  the  views  of donors/jama'ah mosques that the standardized financial reports are not necessary,  and  the  absence  of  regulations  that  oblige  mosque organizations to present performance reports.
Keywords: Mosque,  Accountability,  Transparency, Financial  Report, ISAK 35

## AFILIASI:
1,2 Jurusan Akuntansi, Politeknik Negeri Banjarmasin
*KORESPONDENSI: andriani@akuntansipoliban.ac.id
THIS ARTICLE IS AVAILABLE IN: https://e- journal.umc.ac.id/index.php/JPK
DOI: 10.32534/jpk.v11i1.5486

## CITATION:
Rahayu, S., & Andriani, A. (2024). ANALISIS PENERAPAN AKUNTABILITAS DAN TRANSPARANSI BAGI PENGURUS MASJID DI INDONESIA. Jurnal Proaksi, 11(1), 135 – 151. https://doi.org/10.32534/jpk.v11i1.5486
Riwayat Artikel : Artikel Masuk: 12 Februari 2024
Di Review: 16 Maret 2024
Diterima: 31 Maret 2024

## Rahayu & Andriani

## ANALISIS PENERAPAN AKUNTABILITAS DAN TRANSPARANSI BAGI PENGURUS MASJID DI INDONESIA

## PENDAHULUAN
Masjid adalah tempat yang sangat penting untuk beribadah bagi seluruh umat Muslim. Masjid tidak hanya dijadikan sebagai tempat beribadah, tetapi umat Muslim juga menjadikan fungsi masjid sebagai  tempat  berlangsungnya  kegiatan  atau  aktivitas  dalam  bidang  pendidikan  dan  sosial.  Masjid dapat didefinisikan sebagai tempat yang memiliki berbagai macam fungsi, seperti digunakan sebagai lokasi proses belajar mengajar pendidikan agama yang dikenal dengan Taman Pendidikan Al- Qur’an (TPA)  hingga  tempat  untuk  bermusyawarah (Maulana  &  Ridwan,  2020) .  Sebagaimana  data  Sistem Informasi  Masjid  (Simas)  yang  dikeluarkan  oleh  Direktorat  Jenderal  Bimbingan  Masyarakat  Islam Kementerian  Agama  Republik  Indonesia  beserta  Direktorat  Urusan  Agama  Islam  dan  Pembinaan Syariah  mencatat  sebanyak  297.537  bangunan  masjid  dan  361.581  mushalla  di  Indonesia ( http://simas.kemenag.go.id ). Masjid  merupakan  salah  satu  bentuk  organisasi  nirlaba  (non-profit oriented)  yang  berbentuk  organisasi  keagamaan.  Organisasi  nirlaba  ini  tidak  berorientasi  dan  tidak mencari  keuntungan,  sehingga  berfokus  pada  pengelolaan  sumber  daya  yang  dihimpun  dari ma syarakat dan memberikan pelayanan kepada masyarakat dan Jama’ah (Rumiaty & Nawirah, 2022) . Dalam  menjalankan  berbagai  kegiatan  dan  aktivitas,  tentunya  setiap  masjid  diharuskan  melakukan proses pencatatan untuk meninjau setiap pemasukan dan pengeluaran (Maulana & Ridwan, 2020) . Agama  Islam  mendorong  adanya  akuntabilitas  dan  transparansi.  Akuntabilitas  organisasi masjid  dapat  dilihat  dari  beberapa  sudut  pandang.  Dalam  sudut  pandang  Akuntansi,  telah  diterima secara  umum  bahwa  akuntabilitas  dan  transparansi  sebuah  organisasi  perlu  ditunjukkan  dengan pertanggungjawaban  pelaporan  keuangan.  Konsep agency  theory juga  menjadi  dasar  umum  dalam menunjukan  hubungan  pemilik  perusahaan  dengan  manajer (Breen  et  al.,  2018) .  Dalam  organisasi masjid  yang  merupakan  organisasi  non-laba,  masyarakat  atau  jamaah  sebagai  pemilik  sementara pengurus  masjid  sebagai  manajer.Untuk  menghindari  situasi  yang  tidak  menguntungkan,  bentuk transparansi keuangan masjid  harus diberi perhatian  khusus. Maulia &  Baehaqi  (2021) menyatakan keuangan masjid harus dikelola secara profesional sesuai standar akuntansi dan manajemen keuangan karena  tersebut  adalah  bentuk  dan  karakter  umat  muslim.  Laporan  keuangan  yang  memadai  dan akurat  sangat  penting  untuk  memberikan  informasi  kepada  pihak  yang  memerlukan  informasi  ini, khususnya  mereka  yang  memberi  donasi  kepada  masjid.  Selain  itu,  laporan  keuangan  juga  dapat membantu pengurus masjid dalam bertanggung jawab atas dana yang donatur berikan (Lating, 2023) . Sangat penting untuk melaporkan keuangan masjid karena ini menunjukkan bahwa pengurus masjid (Takmir) sebagai pengelola masjid, bertanggung jawab atas dana yang mereka miliki. Karena masjid adalah entitas non-laba, laporan keuangan harus dibuat sesuai dengan standar akuntansi yang berlaku  yaitu  berpedoman  pada  Interpretasi  Standar  Akuntansi  Keuangan  Nomor  35  (ISAK  No.  35) (Rumiaty & Nawirah, 2022) . Standar akuntansi terkait organisasi non laba di Indonesia telah mengalami beberapa kali perubahan sejak  penerbitannya pertama kali pada tahun 1997. PSAK 45 pertama kali terbit pada tanggal 23 Desember 1997, kemudian dilakukan revisi pada tanggal 8 April 2011. Pada tahun 2019 PSAK 45 dihapuskan kemudian diterbitkan ISAK 35 sebagai standar bagi organisasi non laba yang mulai berlaku efektif pada 1 Januari 2020.
Sebagian  besar  hasil  penelitian  terdahulu  menunjukkan  adanya  tantangan  bagi  organisasi nirlaba  khususnya  masjid  untuk  menerapkan  laporan  keuangan  berdasarkan  standar  yang berlaku ( Karimah  &  Baehaqi  2022 ; Widagdo  &  Suprayogi  2022 ).  Masjid  Al-Imam  Bukit  Tinggi  dan Masjid  Agung  Khairullah  di  Banjarmasin  masih  mencatat  penerimaan  dan  pengeluaran  kas  secara sederhana  ( Andriani  et  al.,  2023 ; Rizqi  &  Nurfadliyah,  2020 ),  kemudian  di  wilayah  Kecamatan Marpoyan  Damai,  Kota  Pekanbaru  menunjukkan  bahwa  penerapan  akuntansi  yang  sesuai  dengan aturan PSAK 45 atau ISAK 35 masih sulit untuk diterapkan pada seluruh Masjid Paripurna (Hatta, 2021) . Dengan mengamati berbagai kajian yang telah dilakukan Penelitian ini mengamati bagaimana praktik akuntabilitas dan transparansi yang selama ini diterapkan oleh pengurus masjid di Indonesia.

## Rahayu & Andriani

## ANALISIS PENERAPAN AKUNTABILITAS DAN TRANSPARANSI BAGI PENGURUS MASJID DI INDONESIA

## KAJIAN PUSTAKA

## Laporan Keuangan Organisasi Nirlaba
Organisasi  nirlaba  ( non-profit  oriented )  adalah  organisasi  yang  menyediakan  pelayanan berupa layanan sosial yang menghasilkan suatu barang atau jasa tanpa mengharapkan keuntungan sedikitpun,  diantaranya  meliputi  organisasi  keagamaan,  sekolah,  rumah  sakit  dan  organisasi masyarakat  lainnya (Dewantari  &  Pardi,  2022) .  Dalam  menjalankan  aktivitas  dan  kegiatannya, organisasi  nirlaba  mengelola  sumber  daya  yang  dimiliki  dan  sumber  daya  yang  diperoleh  dari masyarakat. Pengelolaan laporan keuangan masjid yang baik, menjadi salah satu faktor utama dalam upaya untuk memakmurkan suatu masjid (Setiawan et al., 2022) . Saiffuddin dan Wahidahwati (2021) menyatakan  bahwa  pengolahan  laporan  keuangan  masjid  bertujuan  untuk  memberikan  informasi penting  tentang  posisi  keuangan  dan  beberapa  transaksi  yang  telah  dilakukan  selama  periode tertentu.

## Akuntabilitas pada Organisasi Keagamaan
Akuntabilitas adalah kewajiban untuk mempertanggungjawabkan atas pelaksanaan aktivitas atau kegiatan dalam mencapai suatu tujuan yang telah direncanakan sebelumnya (Haryanti & Kaukab, 2019) .  Akuntabilitas  menjadi  salah  satu  bagian  dalam  responsibilitas,  yaitu  adanya  kewajiban memaparkan  atau  menjelaskan  kepada  sebagian orang  yang  memiliki  hak  atas  kewenangan  untuk meminta pertanggungjawaban dan memberi penilaian (Widyanti & Rahmayanti, 2020) . Dikutip  dari Maulana  dan  Ridwan  (2020) menjelaskan  akuntabilitas  adalah  kewajiban pemegang  amanah  dalam  mempertanggungjawabkan  dana  pengelolaan  dengan  cara  mencatat, melaporkan,  dan  mengungkapkan  segala  kegiatan  dan  aktivitas  kepada  pihak  pemberi  amanah (donatur) yang memiliki hak dan kewenangan untuk mengetahui secara mendalam. Sehingga tujuan akuntabilitas  yaitu  untuk  menciptakan  dan  meningkatkan  kepercayaan  publik  atas  pengelolaan keuangan  pada  suatu  organisasi.  Pentingnya  sebuah  kepercayaan  publik  yang  diciptakan  dapat mendorong  partisipasi  menjadi  lebih  luas  dalam  pengelolaan  manajemen.  Membangun  kesadaran akan kinerja organisasi sebagai syarat untuk pengelolaan keuangan yang efektif dan dapat diandalkan adalah tujuan utama dari akuntabilitas.

## Transparansi
Transparansi merupakan kewajiban pengelola untuk mematuhi prinsip keterbukaan sebagai dasar  dalam  pengambilan  keputusan  dan  penyebaran  informasi.  Dalam  pengungkapannya,  semua pihak  yang  berkepentingan  berhak  menerima  informasi  yang  lengkap,  akurat,  dan  tepat  waktu (Dewantari  &  Pardi,  2022) .  Sebagai  bentuk  keterbukaan  dalam  penyampaian  informasi  yaitu mencakup  data  yang  bersifat  benar,  lengkap  dan  disampaikan  tepat  waktu  kepada  pemangku kepentingan.  Dalam  kata  lain  tidak  ada  hal  yang  disembunyikan,  ditutupi  bahkan  ditunda  untuk diungkapkan (Haryanti & Kaukab, 2019) .

## ISAK 35
Ikatan Akuntan Indonesia (IAI) menerbitkan Pernyataan Standar Akuntansi Keuangan Nomor 45 (PSAK 45) mengenai pelaporan keuangan organisasi nirlaba yang dipublikasikan pertama kali pada 23 Desember 1997, kemudian  dilakukan  revisi  pada tanggal 8  April 2011. Dalam  perkembangannya sebagai pengaruh dari keputusan untuk mengadopsi International Financial Reporting Standards (IFRS), DSAK IAI memberlakukan Pernyataan Pencabutan Standar  Akuntansi Keuangan  13 (PPSAK 13)  pada tanggal  11  April  2019  sehingga  PSAK  45  sudah  tidak  berlaku  lagi,  dan  ISAK  35  berlaku  efektif  sejak tanggal 1 Januari 2020 (Ikatan Akuntan Indonesia, 2018) .
Dewan  Standar  Akuntansi  Keuangan  Ikatan  Akuntan  Indonesia  (DSAK  IAI)  mengesahkan beberapa poin, yaitu: 1. ISAK 35: penyajian laporan keuangan berorientasi nonlaba; 2. Amandemen PSAK  1:  penyajian  laporan  keuangan  mengenai  judul  laporan  keuangan;  3.  PSAK  1  (penyesuaian tahunan 2019): penyajian laporan keuangan; dan 4. PPSAK 13 sebagai pernyataan pencabutan PSAK 45; pelaporan keuangan entitas nirlaba.

## Rahayu & Andriani

## ANALISIS PENERAPAN AKUNTABILITAS DAN TRANSPARANSI BAGI PENGURUS MASJID DI INDONESIA
Di kutip dari Ikatan Akuntan Indonesia (IAI) dalam DE ISAK 35 berisi tentang entitas berorientasi nirlaba membuat penyesuaian, diantaranya meliputi:
1. Penyesuaian deskripsi yang digunakan untuk beberapa pos dalam laporan keuangan
2. Penyesuaian deskripsi yang digunakan untuk laporan keuangan itu sendiri (Putri et al., 2022) .
Berikut merupakan kerangka pemikiran pada studi ini:
Gambar 1. Kerangka Pemikiran
Sumber : Data diolah, 2023

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  merupakan  penelitian Systematic  Literature  Review (SLR).  Metode  SLR  dipilih karena Penelitian ini bermaksud untuk melakukan analisis atas penelitian terkait keuangan masjid yang telah  dilakukan  sebelumnya  di  Indonesia.  Penelitian  terkait  pelaporan  keuangan  dan  akuntabilitas masjid telah cukup banyak dilakukan di Indonesia sehingga tim peneliti merasa perlu untuk menarik sintesis  dari  penelitian  sebelumnya  tersebut.  Tujuan  dari  metode  ini  adalah  mensintesis  hasil-hasil penelitian yang bersifat deskriptif kualitatif. Penelitian ini menganalisis data kualitatif yang berasal dari penelitian  individu  dengan  tujuan  menghasilkan  interpretasi  temuan  baru  dan  integratif  yang  lebih substantif daripada yang dihasilkan dari penyelidikan individu (Finfgeld, 2003) . Penelitian ini dilakukan

## Rahayu & Andriani

## ANALISIS PENERAPAN AKUNTABILITAS DAN TRANSPARANSI BAGI PENGURUS MASJID DI INDONESIA
menggunakan  pendekatan  meta-agregasi  ( meta-aggregation )  yang  akan  menjawab  pertanyaan penelitian ( research questions ) yaitu “ bagaimana praktik akuntabilitas dan transparansi yang selama ini diterapkan oleh pengurus masjid di Indo nesia ?”. Selanjutnya penelitian ini akan menggabungkan berbagai  hasil  penelitian  yang  telah  dilakukan  sebelumnya  dengan  cara  merangkum  berbagai  hasil penelitian ( summarizing ) (Walsh & Downe, 2005) .
Adapun  metode  pengumpulan  data  yang  digunakan  ialah  melalui  penelusuran  tahap  awal adalah  proses  pencarian  ( search  process )  untuk  memperoleh  sumber  yang  relevan  dan  mampu menjawab  rumusan  masalah  atau research  question .  Kemudian  dilakukan  pemilahan  artikel  jurnal yang  sesuai  dengan  pembahasan  topik  penerapan  laporan  keuangan  masjid  di  Indonesia  dengan akuntabilitas  dan  transparansi  dan  mengklasifikasi  artikel  jurnal  terkait  penulis,  nama  jurnal,  judul artikel dan tahun terbit. Sedangkan teknik dalam menganalisis data dalam proses metode pelaksanaan penelitian Systematic Review Literature (SLR) (Perry & Hammond, 2002) dikutip oleh (Siswanto, 2010) terbagi menjadi 9 (sembilan) proses penelitian Systematic Review Literature (SLR).
Table 1 . Proses Penelitian Systematic Review Literature (SLR) No. Tahapan Proses Pelaksanaan Tujuan 1. Identifikasi pertanyaan penelitian Melakukan peninjauan masalah penerapan laporan keuangan masjid di Indonesia dengan akuntabilitas dan transparansi menjadi pertanyaan penelitian. 2. Mencari literatur yang relevan Mencari dari sumber database ilmiah, seperti Google Scholar dan Sinta (Science and Technology Index). Menggunakan kata kunci yang relevan dengan topik. 3. Menetapkan lokasi database hasil penelitian sebagai wilayah pencarian Memberikan batasan wilayah pencarian terhadap hasil penelitian yang relevan. 4. Menyeleksi hasil-hasil penelitian yang relevan Mengumpulkan hasil-hasil penelitian yang relevan dengan pertanyaan penelitian 5. Menetapkan kriteria topik penelitian Menghasilkan kriteria topik penelitian yang relevan dengan pertanyaan penelitian 6. Mengklasifikasikan penelitian berdasarkan topik yang telah ditetapkan Melakukan eksklusi dan inklusi terhadap penelitian yang akan dimasukkan dalam systematic review berdasarkan topik. 7. Ekstraksi data dari studi individual Melakukan ekstraksi data dari studi individual untuk mendapatkan temuan pentingnya. 8. Sintesis hasil dengan metode meta-sintesis Melakukan sintesis hasil dengan teknik metasintesis. 9. Penyajian hasil Menuliskan hasil penelitian dalam dokumen laporan hasil systematic review. Sumber : (Perry & Hammond, 2002) dan diolah kembali oleh penulis
Dalam melakukan seleksi artikel, peneliti menetapkan topik yang relevan dan membagi topik menjadi 4 kriteria yaitu sebagai berikut :
Topik 1 (T1): penerapan standar akuntansi yang berlaku di Indonesia oleh organisasi masjid Topik 2 (T2)  : manajemen pengelolaan aktivitas dan keuangan masjid
Topik  3  (T3)  :  makna/bentuk  akuntabilitas  dan  transparansi  dalam  pelaporan  keuangan  masjid  di Indonesia
Topik 4 (T4) : bentuk pengendalian internal dalam pengelolaan aktivitas dan keuangan masjid

## Rahayu & Andriani

## ANALISIS PENERAPAN AKUNTABILITAS DAN TRANSPARANSI BAGI PENGURUS MASJID DI INDONESIA

## HASIL

## Jumlah Publikasi Per Tahun
Pada  segmen  ini memaparkan  jumlah  publikasi  jurnal  selama 12  tahun  terakhir  dari  tahun 2011 hingga tahun 2022. Pencarian dengan menggunakan database Google Scholar dan POP (Publish or Perish) terdapat 141 artikel jurnal. Pencarian artikel dilakukan dengan memasukkan tiga kata kunci, yaitu: “akuntansi masjid”, “akuntabilitas masjid”, dan “akuntabilitas dan transparansi masjid” hal ini dimaksudkan  agar  pencarian  artikel  yang  akan  menjadi  data  penelitian  dapat  benar-benar  fokus meneliti seputar penerapan akuntabilitas  dan transparansi pagi pengurus masjid di Indonesia. Dari 141  artikel,  peneliti  melakukan  seleksi  sesuai  dengan  tema  pembahasan  mengenai  Penerapan Akuntabilitas Dan Transparansi Bagi Pengurus Masjid Di Indonesia melalui klasifikasi 4 (empat) Kriteria Topik Penelitian menjadi 45 artikel yang lolos seleksi.
Klasifikasi  penelitian  berdasarkan  bentuk  publikasi  dapat  diketahui  bahwa  penelitian  yang diterbitkan dalam bentuk jurnal jumlahnya paling banyak yaitu 39 artikel. Kemudian penelitian dalam bentuk  prosiding  sebanyak  6  (enam)  artikel.  Distribusi  jurnal  per  tahun  menunjukkan  hasil  yang bervariasi  pada  jumlah  jurnal  terpublikasi  dari  periode  tahun  2011  hingga  tahun  2022,  apabila diklasifikasikan  berdasarkan  tahun  terbit  dapat  disimpulkan  bahwa  tahun  2022  memiliki  judul penelitian terbanyak dengan total 13 judul, sementara publikasi jurnal pada tahun 2011, 2016, dan 2017 lebih sedikit dibandingkan tahun lainnya yaitu dengan jumlah penelitian yaitu masing-masing 1 (satu) artikel.
Table 2. Jumlah Publikasi Artikel bertema Penerapan Akuntabilitas Dan Transparansi Bagi Pengurus
Masjid Di Indonesia Terbit Per Tahun Tahun Jumlah Publikasi 2011 1 2012 s.d 2015 0 2016 1 2017 1 2018 7 2019 5 2020 8 2021 9 2022 13 Jumlah 45 Sumber : Data diolah, 2023
Grafik  berikut  menunjukkan  kemajuan  penelitian  dan  minat  akademisi  untuk  melakukan penelitian terkait penerapan akuntabilitas dan transparansi bagi pengurus masjid di Indonesia.
Gambar 2. Perkembangan Jumlah Karya Berdasarkan Tahun Terbit Sumber : Data diolah, 2023

## Rahayu & Andriani

## ANALISIS PENERAPAN AKUNTABILITAS DAN TRANSPARANSI BAGI PENGURUS MASJID DI INDONESIA

## Pendekatan Penelitian Pada Artikel
Bagian  ini  menunjukkan  informasi  mengenai  pendekatan  penelitian  yang  dilakukan  untuk setiap  publikasi  jurnal  yang  diamati.  Hasil  terhadap  45  judul  penelitian  seputar  penerapan akuntabilitas  dan  transparansi  bagi  pengurus  masjid  di  Indonesia  menunjukkan  perbedaan  besar antara  penelitian  kualitatif  dan  penelitian  kuantitatif.  Penelitian  metode  kualitatif  memiliki  hasil teratas yaitu dengan total 40 judul penelitian, penelitian metode kuantitatif berjumlah 2 (dua) judul penelitian,  penelitian  metode research  and  development (RnD)  hanya  sejumlah  2  (dua)  judul penelitian,  sedangkan  untuk  penelitian  kualitatif  dengan  metode  skema  etnometodologi  Islam terdapat 1 (satu) judul penelitian.
Gambar 3. Penelitian Berdasarkan Metode yang Digunakan
Sumber : Data diolah, 2023

## Subjek Area Penelitian
Bagian ini memberikan informasi mengenai analisis artikel berdasarkan sejumlah subjek atau kriteria  untuk  mengklasifikasikan  topik  penelitian  dengan  lebih  spesifik.  Klasifikasi  dilakukan berdasarkan kriteria yang telah ditetapkan sebelumnya. Berikut merupakan hasil asesmen terhadap jurnal dan prosiding menggunakan 4 (empat) kriteria topik penelitian sesuai dengan tabel.
Table 3. Subjek Area Penelitian dari Masing-Masing Publikasi
Tahun Publikasi Kriteria Topik Penelitian T1 T2 T3 T4 2011 1 1 1 0 2012 s.d 2015 0 0 0 0 2016 0 1 1 1 2017 1 1 1 1 2018 7 3 6 2 2019 4 3 5 4 2020 3 4 6 5 2021 8 5 7 5 2022 9 8 11 8 Total 33 26 38 26
Sumber : Data diolah, 2023
Sebagaimana  yang telah  ditunjukkan  pada  Tabel  2  tersebut,  terdapat  2 (dua) topik  teratas yaitu mengenai makna/bentuk akuntabilitas dan transparansi dalam pelaporan keuangan masjid di Indonesia (T3) dan mengenai penerapan standar akuntansi yang berlaku (T1) masing-masing sebanyak

## Rahayu & Andriani

## ANALISIS PENERAPAN AKUNTABILITAS DAN TRANSPARANSI BAGI PENGURUS MASJID DI INDONESIA
38 dan 33 judul penelitian. Di urutan ketiga dan terakhir yaitu mengenai bentuk pengendalian internal dalam  pengelolaan  aktivitas  dan  keuangan  masjid  (T4)  dan  manajemen  pengelolaan  aktivitas  dan keuangan  masjid  (T2).  Topik  pada  penelitian  terdahulu  belum  beragam  karena  lebih  banyak membahas  topik  standar  akuntansi  yang  berlaku  dan  akuntabilitas  dan  transparansi  masjid, dibandingkan  topik  lainnya  yang  berkaitan  dengan  akuntansi  atau  laporan  keuangan  organisasi nirlaba.

## Ranking Akreditasi Jurnal dan Prosiding
Analisis terkait portal jurnal dan prosiding yang menerbitkan karya ilmiah yang masuk dalam kriteria penelitian ini. Berikut bagan yang menunjukkan informasi penerbit jurnal yang menerbitkan karya dengan tema Penerapan Akuntabilitas Dan Transparansi Bagi Pengurus Masjid Di Indonesia.
Gambar 4. Ranking Jurnal Berdasarkan Indeksasi Jurnal dan Prosiding
Sumber : Data diolah, 2023

## Demografis Penelitian
Untuk mengetahui demografis penelitian, peneliti mencoba menganalisis wilayah atau lokasi penelitian yang telah melakukan kontribusi dalam penelitian bertema penerapan akuntabilitas dan transparansi bagi pengurus masjid di Indonesia. Dapat diketahui bahwa wilayah atau lokasi penelitian terbesar yaitu berada di Pulau Jawa, yang diikuti Pulau Sumatera. Lalu, penelitian di Pulau Sulawesi dan Pulau Kalimantan. Kemudian penelitian terkecil berada di Kepulauan Nusa Tenggara dan objek di seluruh Indonesia.
Berikut  merupakan  bagan  lokasi  penelitian  yang  menghasilkan  karya  ilmiah  tentang penerapan akuntabilitas dan transparansi bagi pengurus masjid di Indonesia:
Gambar 5. Demografis Penelitian Sumber : Data diolah, 2023

## ANALISIS PENERAPAN AKUNTABILITAS DAN TRANSPARANSI BAGI PENGURUS MASJID DI INDONESIA

## Selanjutnya hasil analisis tinjauan literatur ditunjukkan dalam Tabel 4 berikut
Table 4. Hasil Analisis Tinjauan Literatur
No. Peneliti & Tahun Persamaan hasil penelitian Perbedaan hasil penelitian 1. ( Afifah  &  Fauziyyah, 2022 ; Aryansyah,  2019 ; Firdaus & Yulianto, 2018b ; Kurniasari, 2011 ; Mahardika  et  al., 2022 ; Mustakin & Wahyudi, 2021 ; Putri et al., 2022 ; Rahayu et al., 2020 ; Widagdo & Suprayogi, 2022 ; Widyanti & Rahmayanti, 2020 ) Penyusunan laporan keuangan masjid di Indonesia selama  ini  masih  sangat sederhana yaitu menggunakan instrumen buku catatan untuk mencatat kas masuk dan kas keluar Dalam  penelitian  (Afifah  & Fauziyyah,  2022;  Mahardika et  al.,  2022) Pengurus  masjid (Takmir) melakukan pencatatan tidak hanya dalam sebuah  buku,  tetapi  juga direkapitulasi dalam Microsoft Excel 2. ( Muddatstsir et al., 2018 ; Saiffuddin & Wahidahwati, 2021 ) Takmir  menyatakan  bahwa Masjid  telah  menyajikan laporan  keuangan  sesuai dengan  standar  akuntansi yang berlaku. - 3. ( Asmasari & Kusumaningtias,  2019 ; Haryanti  &  Kaukab, 2019 ; Maulana & Ridwan, 2020 ; Setiawan et al., 2022 ; Widyanti & Rahmayanti, 2020 ) Pemaknaan akuntabilitas
bagi  pengurus  masjid  cukup melalui  penyusunan  laporan keuangan  sederhana  baik dalam  periode  mingguan, bulanan atau tahunan Dalam penelitian (Widyanti & Rahmayanti, 2020)menyatakan bahwa penyusunan laporan keuangan  hanya  dilakukan saat  terjadi  pemasukan  atau pengeluaran dana dalam jumlah  besar  baik  yang bersumber  dari lembaga maupun individu. 4. ( Andriani  et  al.,  2019 ; Endang,  2017 ; Haryanti & Kaukab, 2019 ; Kholmi, 2022 ; Muddatstsir et al., 2018 ; Octisari  et  al., 2021 ; Siskawati  et  al., 2016 ) Akuntabilitas ditunjukan dengan cara melibatkan Jama’ah dalam bermusyawarah untuk mengambil suatu keputusan Dalam penelitian (Andriani et al., 2019; Octisari et al., 2021; Siskawati et al., 2016) menyatakan akuntabilitas ditunjukan melalui  penyediaan  fasilitas yang memadai guna menunjang  kegiatan  aktivitas ibadah dan sosial.

## ANALISIS PENERAPAN AKUNTABILITAS DAN TRANSPARANSI BAGI PENGURUS MASJID DI INDONESIA
5. ( Afifah  &  Fauziyyah, 2022 ; Dewantari & Pardi,  2022 ; Endang, 2017 ; Firdaus & Yulianto, 2018b ; Muddatstsir et al., 2018 ; Setiawan  et  al.,
2022 ; Siskawati  et  al.,
2016 ; Sumaizar  et  al.,
2019 ; Widyanti & Rahmayanti, 2020 ) Akuntabilitas ditunjukan melalui hubungan erat antara  Takmir  dan  Jama’ah dalam  melakukan  berbagai aktivitas  kegiatan  sosial  di masjid -
6. ( Saiffuddin & Wahidahwati, 2021 ; Setiawan et al., 2022 ) Akuntabilitas ditunjukan melalui Pengauditan laporan keuangan masjid. Perbedaan pandangan ditunjukan  dalam  penelitian (Dewantari  &  Pardi,  2022; Kholmi,  2022;  Maulana  & Ridwan, 2020) bahwa pengauditan  pada  masjid tidak diperlukan. 7. ( Asrori  et  al.,  2020 ; Dewantari & Pardi,
2022 ; Endang,  2017 ; Fatimah  et  al.,  2020 ; Juniaswati & Murdiansyah, 2022 ; Mahardika et al., 2022 ) Akuntabilitas ditunjukan melalui   penerapan pengendalian internal ( internal control ) dalam pengelolaan masjid Perbedaan mengenai penerapan internal kontrol di masjid, menurut (Dewantari &
Pardi,  2022;  Endang,  2017; Juniaswati  &  Murdiansyah,
2022) perlunya pembagian kerja  (wewenang)  Takmir yang terarah. Sementara menurut  (Asrori  et  al.,  2020; Fatimah et al., 2020; Mahardika et al., 2022) penerapan pengendalian internal ditunjukan dengan kelengkapan dokumen pendukung transaksi 8. ( Afifah  &  Fauziyyah, 2022 ; Asmasari & Kusumaningtias,  2019 ;
Kholmi,  2022 ; Maryati et al., 2018 ) Bentuk  akuntabilitas  bagi pengurus masjid berlandaskan pada tiga pilar, yaitu  kepada  Allah  SWT. (Habluminallah), sesama manusia  (Habluminannas), dan alam (Habluminalaq) Dalam  penelitian  Asmasari  & Kusumaningtias, 2019 Pemaknaan akuntabilitas bagi pengurus  masjid  juga  melalui penyusunan laporan keuangan sederhana 9. ( Endang,  2017 ; Hatta, 2021 ; Juniaswati & Murdiansyah, 2022 ; Khoerunisa et al., 2021 ;
Mahardika  et  al.,  2022 ; Octisari  et  al.,  2021 ; Susilawati et al., 2020 ) Beberapa masjid menerapkan transparansi dengan berupa penyampaian kas  masuk  dan  kas  keluar secara  lisan  menggunakan pengeras
suara yang
disampaikan seminggu sekali sebelum dilaksanakannya sholat Jumat. Beberapa masjid lainnya menyampaikan melalui papan informasi masjid dalam periode  mingguan,  bulanan hingga  tahunan.  Dan  juga melakukan pelaporan melalui media sosial.
(Abdillah  &  Suprihatin,  2020; Dewantari  &  Pardi,  2022;

## Rahayu & Andriani

## ANALISIS PENERAPAN AKUNTABILITAS DAN TRANSPARANSI BAGI PENGURUS MASJID DI INDONESIA
Karimah  &  Baehaqi,  2022; Khoerunisa  et  al.,  2021;
Kurniasari,  2011;  Octisari  et al.,  2021;  Setiawan  et  al., 2022;  Sumaizar  et  al.,  2019; Suprianto, 2018) 10. ( Andriani  et  al.,  2019 ; Dewantari & Pardi, 2022 ; Endang, 2017 ) Pelaporan  keuangan  perlu disampaikan  secara  umum tanpa adanya batasan hanya bagi sekelompok penyumbang dana saja. Selain  itu,  transparansi  bisa berupa  keterbukaan  Takmir dan  Jamaah,  seperti  dengan adanya kotak saran. (Andriani et al., 2019; Endang,  2017;  Dewantari  & Pardi, 2022) - 11. ( Abdillah  &  Suprihatin, 2020 ; Andriani  et  al.,
2019 ; Endang,  2017 ; Haryanti  &  Kaukab, 2019 ; Mahardika  et  al.,
2022 ; Putri et al., 2022 ; Saiffuddin & Wahidahwati, 2021 ; Siskawati  et  al.,  2016 ;
Sumaizar  et  al.,  2019 ; Widagdo  &  Suprayogi, 2022 ) Upaya  penerapan  standar akuntansi  untuk  menyusun laporan  keuangan  masjid menghadapi berbagai tantangan. Menurut  (Andriani  et  al., 2019; Mahardika et al., 2022; Mustakin  &  Wahyudi,  2021; Putri  et  al.,  2022;  Rahayu  et al., 2020; Rizqi & Nurfadliyah, 2020; Saiffuddin & Wahidahwati, 2021) Tantangan berupa faktor  dari  Sumber  Daya Manusia  (SDM).  Menurut
(Endang  2017;  Haryanti  and Kaukab 2019; Mahardika et al. 2022;  Putri  et  al.  2022) tantangan  berupa  jamaah yang  masih  tidak  memahami pencatatan laporan keuangan sesuai standar akuntansi. Menurut (Andriani et al. 2019; Siskawati et al. 2016) tantangan berupa tidak adanya peraturan atau kebijakan  yang  mewajibkan organisasi  untuk  menyiapkan laporan kinerja
Sumber : Data diolah, 2023

## PEMBAHASAN
Temuan  studi  ini menunjukkan  bahwa  penerapan  penyusunan  laporan  keuangan  masjid  di Indonesia  selama  ini  masih  sangat  sederhana  yaitu  menggunakan  instrument  buku  catatan  untuk mencatat kas masuk dan kas keluar. Pencatatan ini dilakukan berdasarkan waktu saat terjadinya kas masuk  dan  kas  keluar  karena  penggunaan  basis  kas  ini  masih  dianggap  pengurus  lebih  mudah dipahami  oleh  seluruh  Jama’ah  ( Aryansyah,  2019 ; Firdaus  &  Yulianto,  2018a ; Kurniasari,  2011 ;

## ANALISIS PENERAPAN AKUNTABILITAS DAN TRANSPARANSI BAGI PENGURUS MASJID DI INDONESIA
Mustakin  &  Wahyudi,  2021 ; Putri  et  al.,  2022 ; Rahayu  et  al.,  2020 ; Widagdo  &  Suprayogi,  2022 ; Widyanti & Rahmayanti, 2020 ). Walaupun masih dilakukan pencatatan secara sederhana Pengurus masjid (Takmir) melakukan pencatatan dalam sebuah buku kemudian di rekapitulasi dalam Microsoft Excel ( Afifah & Fauziyyah, 2022 ; Mahardika et al., 2022 ).
Pemaknaan akuntabilitas bagi pengurus masjid di Indonesia bervariasi, yaitu akuntabilitas di beberapa  masjid  cukup  melalui  penyusunan  laporan  keuangan  sederhana  baik  dalam  periode mingguan,  bulanan  atau  tahunan  ( Asmasari  &  Kusumaningtias,  2019 ; Haryanti  &  Kaukab,  2019 ; Maulana & Ridwan, 2020 ; Setiawan et al., 2022 ). Dalam penyusunan laporan keuangan adalah saat terjadi  pemasukan  atau  pengeluaran  dana  dalam  jumlah  besar  dari  lembaga  maupun  individu (Widyanti  &  Rahmayanti,  2020).  Dari  sumber  data  yang  diketahui  terdapat  dua  masjid  yang menyajikan laporan keuangan sesuai dengan standar akuntansi yang berlaku, yaitu Masjid Raya Sabilal Muhtadin di Kota Banjarmasin, Kalimantan Selatan dan Masjid Al-Akbar Surabaya di Kota Surabaya, Jawa  Timur  ( Muddatstsir  et  al.,  2018 ; Saiffuddin  &  Wahidahwati,  2021 ).  Dalam  memakmurkan masyarakat, peran akuntabilitas juga diperlukan salah satunya dengan cara melibatkan Jama’ah dalam bermusyawarah untuk mengambil suatu keputusan ( Endang, 2017 ; Haryanti & Kaukab, 2019 ; Kholmi, 2022 ; Muddatstsir  et  al.,  2018 )  dan  tersedianya  fasilitas  yang  memadai  guna  menunjang  kegiatan aktivitas ibadah dan sosial ( Andriani et al., 2019 ; Octisari et al., 2021 ; Siskawati et al., 2016 ).
Akuntabilitas  bisa  dilihat  dari  hubungan  erat  antara Takmir  dan  Jama’ah  dalam melakukan berbagai  aktivitas  kegiatan  sosial  dengan  Berbagai  aktivitas  kegiatan  sosial  di  masjid  seperti  Wirid Remaja bagi anak-anak, Taman Pendidikan Al-Quran (TPA), dan pengajian Aisyiyah khusus bagi ibu- ibu ( Sumaizar et al., 2019 ; Widyanti & Rahmayanti, 2020 ). Selain itu, dalam mempertahankan tradisi setempat  yaitu  remaja  masjid  berpartisipasi  dalam  kegiatan  seperti  pidato  adat,  pencak  silat,  , berbalas pantun, dan lomba MTQ seperti yang dilakukan di salah satu masjid Tanjung Raya ( Endang, 2017 ; Setiawan  et  al.,  2022 ).  Kegiatan  lainnya  yaitu  khitanan  massal,  donor  darah  dan  KB  implan, pengobatan gratis di poli umum dan poli gigi yang bertempat di Poliklinik Masjid ( Muddatstsir et al., 2018 ; Siskawati et al., 2016 ). Peringatan Hari Besar Islam (PHBI), santunan kepada anak yatim, kaum dhuafa, dan korban bencana juga menjadi kegiatan rutinan yang dilaksanakan ( Afifah & Fauziyyah, 2022 ; Dewantari & Pardi, 2022 ; Firdaus & Yulianto, 2018b ).
Pengauditan  laporan  keuangan  masjid  juga  menjadi  bentuk  akuntabilitas  seperti  Masjid  di Kecamatan Tanjung Raya, Kabupaten Agam, Sumatera Barat yang melakukan pengauditan keuangan setelah  dilaksanakannya  kegiatan  masjid  dan  Masjid  Raya  Sabilal  Muhtadin  di  Kota  Banjarmasin, Kalimantan  Selatan  dilakukan  pemeriksaan  oleh  auditor  pihak  ketiga  terhadap  laporan  keuangan tahunan ( Saiffuddin & Wahidahwati, 2021 ; Setiawan et al., 2022 ). Pengauditan ini tid ak dilaksanakan pada  semua masjid  karena  menurut  pengurus masjid  (Takmir),  bendahara masjid,  dan  masyarakat (Jama’ah)  bentuk pertanggungjawaban  keuangan  selama  ini  telah  dilaksanakan  dengan  benar  dan urgensi  auditor  atau  konsultan  belum  diperlukan,  ditambah  lagi  dengan  biaya  yang  cukup  tinggi ( Dewantari & Pardi, 2022 ; Kholmi, 2022 ; Maulana & Ridwan, 2020 ). Memiliki pengendalian internal ( internal control ) juga termasuk sebagai bentuk akuntabilitas, yaitu berwujud pembagian kerja (wewenang) Takmir yang terarah ( Dewantari & Pardi, 2022 ; Endang, 2017 ; Juniaswati & Murdiansyah, 2022 ) dan kelengkapan dokumen pendukung berupa tanda serah terima terkait dengan program bantuan yang diberikan (Fatimah et al., 2020) seperti di masjid Jawa Tengah  dan  4  (empat)  masjid  di  Jawa  Timur  yang  melampirkan  catatan  transaksi  berupa  Bukti Penerimaan Dana, Bukti Dana Pengeluaran, dan Bukti Memorial yang dikelola oleh bendahara masjid ( Asrori et al., 2020 ; Mahardika et al., 2022 ).
Akuntabilitas  pengurus  masjid  kepada  tiga  pilar,  yaitu  kepada  Allah  SWT.  ( Habluminallah ), sesama manusia (Habluminannas), dan alam (Habluminalaq) ( Afifah & Fauziyyah, 2022 ; Asmasari & Kusumaningtias, 2019 ; Kholmi, 2022 ; Maryati et al., 2018 ).
Bentuk  Transparansi  berupa  penyampaian  kas  masuk  dan  kas  keluar  secara  lisan menggunakan  pengeras  suara  yang  disampaikan  seminggu  sekali  sebelum  dilaksanakannya  sholat Jumat  ( Endang,  2017 ; Hatta,  2021 ; Juniaswati  &  Murdiansyah,  2022 ; Khoerunisa  et  al.,  2021 ; Mahardika et al., 2022 ; Octisari et al., 2021 ; Susilawati et al., 2020 ) dan menginformasikannya melalui

## ANALISIS PENERAPAN AKUNTABILITAS DAN TRANSPARANSI BAGI PENGURUS MASJID DI INDONESIA
papan  informasi/mading  masjid  dalam  periode  mingguan,  bulanan  hingga  tahunan  ( Abdillah  & Suprihatin, 2020 ; Dewantari & Pardi, 2022 ; Khoerunisa et al., 2021 ; Kurniasari, 2011 ; Sumaizar et al., 2019 ; Suprianto,  2018 ).  Selain  itu,  Takmir  juga  melakukan  pelaporan  laporan  keuangan  melalui aplikasi  WhatsApp,  Facebook,  Instagram,  Youtube  dan  media  cetak  yaitu  koran  agar  dapat mudah diakses oleh Jama’ah secara luas ( Karimah & Baehaqi, 2022 ; Khoerunisa et al., 2021 ; Octisari et al., 2021 ; Setiawan et al., 2022 ).
Laporan  keuangan  perlu  disampaikan  secara  luas  yang  tidak  terbatas  hanya  sekelompok penyumbang  dana  saja,  laporan  keuangan  ini  meliputi  aktivitas  keuangan  dalam  periode  tertentu (Andriani et al., 2019) . Keterbukaan Takmir dalam berdiskusi dengan Jama’ah perihal keuangan masjid juga termasuk dalam wujud transparansi (Endang, 2017) dan tersedianya kotak kritik dan saran untuk Jama’ah sebagai bah an evaluasi pengurus masjid (Takmir) pada pertemuan rutin (Dewantari & Pardi, 2022) .
Dalam  Upaya menerapkan  standar akuntansi  untuk  menyusun  laporan  keuangan  masjid  di Indonesia menghadapi berbagai tantangan, seperti kurangnya pemahaman pengurus masjid (Takmir) dan bendahara masjid dalam penyusunan laporan keuangan yang sesuai dengan standar akuntansi yang berlaku ( Abdillah & Suprihatin, 2020 ; Haryanti & Kaukab, 2019 ; Mahardika et al., 2022 ; Putri et al.,  2022 ; Saiffuddin  &  Wahidahwati,  2021 ; Sumaizar  et  al.,  2019 ; Widagdo  &  Suprayogi,  2022 ). Keterbatasan  dalam  memahami  penyusunan  laporan  keuangan  masjid  sesuai  dengan  standar akuntansi  disebabkan  oleh  beberapa  faktor  dari  Sumber  Daya  Manusia  (SDM),  yaitu  diantaranya adalah Takmir yang sudah berusia lanjut ( Susilawati et al., 2020 ; Widyanti & Rahmayanti, 2020 ) dan Takmir yang tidak memiliki kemampuan dan dasar ilmu pengetahuan di bidang Akuntansi ( Andriani et al., 2019 ; Mahardika et al., 2022 ; Mustakin & Wahyudi, 2021 ; Putri et al., 2022 ; Rahayu et al., 2020 ; Rizqi & Nurfadliyah, 2020 ; Saiffuddin & Wahidahwati, 2021 ).
Selain itu, pandangan Jama’ah yang kurang paham dan masih asing ketika mendengar proses pencatatan  laporan  keuangan  yang  sesuai  dengan  standar  akuntansi  ( Endang,  2017 ; Haryanti  & Kaukab,  2019 ; Mahardika  et  al.,  2022 ; Putri  et  al.,  2022 ).  Hal  ini  didukung  dengan  tidak  adanya peraturan atau kebijakan yang mewajibkan organisasi untuk menyiapkan laporan kinerja ( Andriani et al., 2019 ; Siskawati et al., 2016 ) sehingga Jama’ah memercayakan pengelolaan keuangan sepenuhnya kepada  pengurus  masjid  ( Abdillah  &  Suprihatin,  2020 ; Mustakin  &  Wahyudi,  2021 ; Rumiaty  & Nawirah, 2022 ; Saiffuddin & Wahidahwati, 2021 ; Widyanti & Rahmayanti, 2020 ). Tantangan  lainnya  mengenai  pengendalian  internal  ( internal  control )  yaitu  ketidakjelasan tugas  masing-masing  dari  perangkat  pengurus  masjid (Widyanti  &  Rahmayanti,  2020) .  Kemudian, dikarenakan  sebagian  besar  pengurus  masjid  di  Indonesia  memiliki  tugas  utama  diluar  tugasnya sebagai pengurus masjid. Tugas sebagai pengurus masjid merupakan tugas pengabdian diri kepada Allah  SWT.  secara  sukarela,  maka  tidak  menjadi  prioritas  dalam  kesehariannya.  Hal  ini  berdampak pada  keterlambatan  p enyusunan  laporan  keuangan  yang  akan  disampaikan  kepada  Jama’ah (Mustakin & Wahyudi, 2021) .
Beberapa penelitian menunjukkan sebagian besar masjid memang tidak memberikan alokasi gaji yang tetap, karena menurut prinsip pengurus masjid pekerjaan ini dilakukan dengan sukarela dan penuh  keikhlasan  ( Asmasari  &  Kusumaningtias,  2019 ; Muddatstsir  et  al.,  2018 ; Putri  et  al.,  2022 ). Ketiadaan alokasi untuk  gaji pengurus masjid ini menunjukkan sikap kehati-hatian pengurus dalam menggunakan  dana  yang  dititipkan  oleh  donatur (Andriani  et  al.,  2019) .  Walaupun  ada  beberapa masjid lainnya yang mengalokasikan sebagian kas masjid untuk gaji/honor Takmir setiap 1 (satu) bulan sekali dan menjadi biaya sebagai pengeluaran rutin ( Endang, 2017 ; Karimah & Baehaqi, 2022 ; Lating, 2023 ; Octisari et al., 2021 ; Sumaizar et al., 2019 ) tetapi hal ini tidak menjadi patokan khusus, karena pada prinsipnya pengurus masjid beranggapan bahwa pekerjaan ini merupakan pekerjaan sosial dan tidak digaji (Asmasari & Kusumaningtias, 2019) .

## KESIMPULAN
Dari hasil penelitian dapat disimpulkan bahwa perkembangan penelitian tentang penerapan akuntabilitas dan transparansi bagi pengurus masjid di Indonesia dalam 12 tahun terakhir mengalami

## Rahayu & Andriani

## ANALISIS PENERAPAN AKUNTABILITAS DAN TRANSPARANSI BAGI PENGURUS MASJID DI INDONESIA
peningkatan. Namun artikel berkualitas terkait pertanggungjawaban keuangan masjid masih sangat terbatas, karena sebagian besar publikasi belum dilakukan pada jurnal nasional yang terakreditasi. Secara  umum  laporan  keuangan  masjid  di  Indonesia  selama  ini  masih  sangat  sederhana  yaitu menggunakan instrumen catatan kas. Bentuk akuntabilitas masjid terbentuk secara dua arah vertical sebagai bentuk penghambaan kepda Allah dan horizontal sebagai bentuk pelayanan kepada jamaah. Selain menyiapkan laporan keuangan, akuntabilitas juga ditunjukan melalui jalinan erat antara Takmir dan  Jama’ah  dalam  melakukan  berbagai  aktivitas  kegiatan  sosial.  Bentuk  transparansi  melalui penyampaian kas masuk dan kas keluar secara lisan menggunakan pengeras suara yang disampaikan seminggu  sekali  sebelum  dilaksanakannya  sholat  Jumat  dan  informasi  arus  kas  masjid  juga disampaikan  melalui  papan  informasi/mading  masjid  dan  media  lainnya. Terdapat  tiga  komponen utama  yang  menjadi  tantangan  dalam  menerapkan  standarisasi  laporan  keuangan  yaitu  pertama, sumber  daya  manusia  (SDM)  pengurus  masjid  yang  kurang  mendukung.  Kedua,  pandangan donatur/Jama’ah  masjid  (stakeholder)  bahwa  mereka  tidak  membutuhkan  laporan  keuangan  yang terstandarisasi. Ketiga, ketiadaan peraturan atau kebijakan pendukung yang mewajibkan organisasi masjid untuk menyiapkan laporan kinerja.

## SARAN
1. Secara teoritis, melalui penelitian ini diharapkan akan memberikan pandangan baru mengenai bentuk  akuntabilitas  masjid  selain  dalam  wujud  pelaporan  keuangan.  Pada  penelitian  ini, analisa melalui metode Systematic Literature Review (SLR) terbatas  pada Masjid di seluruh Indonesia  yang  terpublikasi  terkait  dengan  isu  akuntabilitas  dan  transparansi.  Bagi  peneliti selanjutnya,  diharapkan  dapat  memfokuskan  pada  topik  yang  lebih  spesifik  mengenai seberapa  jauh  pelaporan  keuangan  masjid  yang  sesuai  standar  akuntansi  keuangan  dapat meningkatkan kepercayaan masyarakat/Jama’ah masjid. Selain itu peneliti berikutnya dapat menggunakan  pendekatan  penelitian  kualitatif  dan  wawancara  mendalam  untuk lebih menggali  bentuk  bentuk  akuntabilitas  masjid  lainnya  yang  mungkin  belum  tereksplorasi  di dalam penelitian ini.
2. Secara praktis, penelitian ini diharapkan dapat menginspirasi para pengurus masjid agar dapat meningkatkan  kinerjanya  dalam  mengelola  organisasi  masjid  menjadi  lebih  akuntabel  dan transparan. Pengurus masjid diharapkan dapat diupayakan berasal dari mereka yang berusia muda  dan  kemudian  diberikan  pelatihan  terkait  penyusunan  laporan  keuangan  masjid. Jamaah masjid perlu selalu diekspos dengan laporan kegiatan dan laporan keuangan masjid yang transparan sehingga jamaah dapat merasakan manfaat dari donasi yang mereka berikan kepada masjid sehingga pada akhirnya jamaah akan merasa bahwa laporan tersebut penting bagi  mereka.  Selanjutnya  pihak  yang  berwenang  seperti  pemerintah  atau  pemilik  Yayasan organisasi masjid dapat memberikan anjuran bagi pengurus masjid agar selalu menyiapkan laporan  keuangan  secara  rutin  sehingga  menjadi  pendorong  bagi  pengurus  masjid  untuk memperbaiki bentuk pertanggungjawaban keuangan mereka.

## REFERENCE
Abdillah,  J.,  &  Suprihatin,  E.  (2020).  Pengungkapan  Akuntanbilitas  Dan  Transparansi  Masjid  Dalam Penyusunan Laporan Keuangan Masjid Pada Masjid Al-Kautsar Riung Bandung. Jurnal Ekonomi
Dan Bisnis (JEBSIS) , 2 (1), 21 – 24. Retrieved from http://ojs.elearning- pintar.com/index.php/jebsis/article/download/13/10
Afifah,  Z.,  &  Fauziyyah,  N.  (2022).  Analisis  Sistem  Informasi  Akuntansi  Keuangan  Masjid  Jamik Kabupaten
Sumenep. INVENTORY: Jurnal Akuntansi , 6 (2), 115 – 124. https://doi.org/10.25273/inventory.v6i2.14255
Andriani, A., Elfaradayanti, E., Fadhillah, R., & Budiman, M. A. (2023). Implementation of ISAK 35 to Increase  the  Accountability  of  Mosque  Financial  Report. Proceedings  of  the  3rd  Annual Management,  Business  and  Economics  Conference  (AMBEC  2021) , 45 (45),  156 – 164. https://doi.org/10.2991/978-94-6463-026-8

## Rahayu & Andriani

## ANALISIS PENERAPAN AKUNTABILITAS DAN TRANSPARANSI BAGI PENGURUS MASJID DI INDONESIA
Andriani, A., Sadewa, M. M., & Mahyuni, M. (2019). Akuntabilitas Organisasi Masjid: Implementasi Dan Problematika. Proceeding of National Conference on Asbis , 4 (4), 55 – 65. Retrieved from https://repository.poliban.ac.id/id/eprint/551/
Aryansyah,  F.  (2019).  Pemodelan  Pencatatan  Akuntansi  Dengan  Identifikasi  Aktivitas  Untuk Penganggaran  Masjid. Jurnal  Edukasi  (Ekonomi,  Pendidikan  Dan  Akuntansi) , 7 (1),  13. https://doi.org/10.25157/je.v7i1.2670
Asmasari, W. D., & Kusumaningtias, R. (2019). Akuntabilitas Masjid Jami’ Baitul Muslimin. AKUNESA: Jurnal Akuntansi  Unesa , 8 (1).  Retrieved from  https://ejournal.unesa.ac.id/index.php/jurnal- akuntansi/article/view/30802
Asrori, A., Kiswanto, K., Fachrurrozie, F., & Amal, M. I. (2020). Development of Mosque Accounting Information Systems Based on Non-profit Entity Reporting Standards and Sharia Compliance: A  Case  Study  at  the  X  Great  Mosque. Jurnal  Dinamika  Akuntansi , 12 (1),  55 – 67. https://doi.org/10.15294/jda.v12i1.23930
Breen, O. B., Cordery, C. J., Crawford, L., & Morgan, G. G. (2018). Should NPOs Follow International Standards  for  Financial  Reporting?  A  Multinational  Study  of  Views. Voluntas , 29 (6),  1330 – 1346. https://doi.org/10.1007/s11266-018-0040-9
Dewantari, L. K., & Pardi, P. (2022). Akuntabilitas dan Transparansi Catatan Dana Masjid Darul Falah Gentan  Sukoharjo. Jurnal  Ilmiah  Akuntansi  Dan  Finansial  Indonesia , 5 (2),  57 – 68. https://doi.org/10.31629/jiafi.v5i2.4211
Endang, E. (2017). Penerapan Akuntabilitas  Dan Transparansi Dalam Pengelolaan Keuangan Masjid Jamik  an-Nur  Sekayu. Jurnal  ACSY  Politeknik  Sekayu , 6 (I),  41 – 56.  Retrieved  from https://jurnal.polsky.ac.id/index.php/acsy/article/view/40
Fatimah,  F.,  Menne,  F.,  &  Setiawan,  A.  (2020).  Analisis  Penerapan  Sistem  Informasi  Akuntansi Penerimaan  dan Pengeluaran  Kas  pada Organisasi  Nirlaba  di  Kabupaten  Barru  (Studi  Kasus Lembaga  Masjid  Modern  Kurir  Langit). Economic  Bosowa  Journal , 6 (004),  205 – 213. https://economicsbosowa.unibos.id/index.php/eb/article/view/399/383
Finfgeld, D. L. (2003). Metasynthesis: The state of the art - So far. Qualitative Health Research , 13 (7), 893 – 904. https://doi.org/10.1177/1049732303253462
Firdaus, D. W., & Yulianto, H. D. (2018a). Jurnal Riset Akuntansi Jurnal Riset Akuntansi. Jurnal Riset Akuntansi Dan Keuangan , 6 (1), 25 – 44. Retrieved from http://jkm.stiewidyagamalumajang.ac.id/index.php/jra%0APengaruh
Firdaus,  D.  W.,  &  Yulianto,  H.  D.  (2018b).  Perancangan  Sistem  Informasi  Akuntansi  Entitas  Nirlaba Dalam Penyajian Laporan Keuangan Berbasis Akuntabilitas Masjid. Jurnal Riset Akuntansi & Keuangan , 6 (1), 25 – 31. https://doi.org/https://doi.org/10.17509/jrak.v6i1.8975 Haryanti,  S.,  &  Kaukab,  M.  E.  (2019).  Analisis  Transparansi  Dan  Akuntabilitas  Keuangan  Masjid  Di Wonosobo  (Studi  Empiris  Pada  Masjid  Yang  Terdaftar  Di  Kemenag  Kabupaten  Wonosobo Tahun  2019). Journal  of  Economic,  Business  and  Engineering  (JEBE) , 1 (1),  140 – 149. https://doi.org/10.32500/jebe.v1i1.883
Hatta,  Z.  M.  (2021).  Analisis  Penerapan  Akuntansi  Keuangan  Pada  Masjid  Paripurna  Di  Pekanbaru.
Jurnal Al-Iqtishad , 1 , 1 – 15. https://doi.org/10.24014/jiq.v17i1.11553 Ikatan Akuntan Indonesia. (2018). PPSAK 13 Pencabutan PSAK 45: Pelaporan Keuangan Entitas Nirlaba.
In Dewan  Standar  Akuntansi  Keuangan  Ikatan  Akuntan  Indonesia .  Retrieved  from https://web.iaiglobal.or.id/assets/files/file_berita/DE%20PPSAK%2013.pdf
Juniaswati, K. T., & Murdiansyah, I. (2022). Akuntabilitas Pengelolaan Keuangan Masjid Sabilillah Kota Malang  Berdasarkan  ISAK  35. AKTSAR:  Jurnal  Akuntansi  Syariah , 5 (1),  118. https://doi.org/10.21043/aktsar.v5i1.15273
Karimah,  H.,  &  Baehaqi,  A.  (2022).  Akuntabilitas  Dan  Transparansi  Manajemen  Keuangan  Masjid Agung  Al  Barkah  Kota  Bekasi. JIAI  (Jurnal  Ilmiah  Akuntansi  Indonesia) , 7 (1),  1 – 13. https://doi.org/doi.org/10.32528/jiai.v7i1.6898

## ANALISIS PENERAPAN AKUNTABILITAS DAN TRANSPARANSI BAGI PENGURUS MASJID DI INDONESIA
Khoerunisa, D., Amelia, F., &  Anita, A. (2021). Pengelolaan Uang Kas Masjid Dalam  Memakmurkan Warga Yang Tidak Mampu. Prosiding Pekan Ilmiah Mahasiswa FKIP UNIS , 1 (1). Retrieved from https://ejournal.unis.ac.id/index.php/PKIM/article/download/1949/1288 Kholmi, M. (2022). ARE ACCOUNTABILITY AND TRANSPARENCY IMPORTANT IN MOSQUE FINANCIAL REPORTING?
Jurnal Akuntansi Multiparadigma , 13 (2), 309 – 325. https://doi.org/10.21776/ub.jamal.2022.13.2.23
Kurniasari,  W.  (2011).  Transparansi  Pengelolaan  Masjid  dengan  Laporan  Keuangan  Berdasarkan Pernyataan Standar Akuntansi Keuangan (PSAK 45). Muqtasid: Jurnal Ekonomi Dan Perbankan Syariah , 2 (1), 135 – 152. https://doi.org/10.18326/muqtasid.v2i1.135-152 Lating,  A.  I.  S.  (2023).  Penyajian  Laporan  Keuangan  Masjid  Sesuai  ISAK  No.  35  Untuk  Peningkatan Transparasi dan Akuntabilitas (Studi Kasus Pada Masjid At- Tadzkiroh, Sidoarjo). Owner: Riset & Jurnal Akuntansi , 7 (1), 498 – 511. https://doi.org/10.33395/owner.v7i1.1222
Mahardika,  M.,  Prasetyo,  A.,  &  Amalia,  F.  A.  (2022).  Akuntabilitas  Dan  Transparansi  Pengelolaan
Keuangan Masjid. El Muhasaba Jurnal Akuntansi , 13 (2), 135 – 147. https://doi.org/10.18860/em.v13i2.15479
Maryati, U., Sukartini, S., Fontanella, A., Yentifa, A., & Hatta, E. (2018). Literasi Pelaporan Keuangan Pengurus  Masjid  Untuk  Meningkatkan  Transparansi  Dan  Akuntabilitas  Keuangan  Masjid. Jurnal Akuntansi & Manajemen , 13 (2), 25 – 39. https://doi.org/10.30630/jam.v13i2.37 Maulana, A. F., & Ridwan, R. (2020). Akuntabilitas Dan Transparansi Pelaporan Keuangan Masjid (Studi Empiris:  Masjid  Jami’  DI  Kota  Banda  Aceh). Jurnal  Ilmiah  Mahasiswa  Ekonomi  Akuntansi (JIMEKA) , 5 (2), 270 – 277. Retrieved from https://jim.usk.ac.id/EKA/article/view/15589 Maulia,  D.  R.,  &  Baehaqi,  A.  (2021).  Studi  Literatur  Riset  Akuntansi  Dan  Keuangan  Masjid. Jurnal Akuntansi Dan Governance , 1 (2), 104 – 112. Retrieved from http://jurnal.umj.ac.id/index.php/jago
Muddatstsir, U. D. Al, Farida, D. N., & Kismawadi, E. R. (2018). Praktik Akuntabilitas Masjid: Studi Kasus pada  Masjid  Al-Akbar  Surabaya. Economica:  Jurnal  Ekonomi  Islam , 9 (2),  207 – 231. https://doi.org/10.21580/economica.2018.9.2.2350
Mustakin,  M.,  &  Wahyudi,  A.  (2021).  Analisis  Faktor-Faktor  Penghambat  Penerapan  Interpretasi Standar Akuntansi Keuangan Nomor 35Pada Masjid Al-Ihsan. Journal of Accounting, Finance, and Auditing (JAFA) , 3 (02), 45 – 52. Retrieved from http://www.jurnal.uts.ac.id/index.php/jafa/article/view/1208
Octisari, S. K., Murdijaningsih, T., & Suworo, H. I. (2021). Akuntabilitas Masjid Berdasarkan Isak 35 di Wilayah  Kecamatan  Kedungbanteng,  Kabupaten  Banyumas. Jurnal  Ilmiah  Universitas Batanghari Jambi , 21 (3), 1249 – 1253. https://doi.org/10.33087/jiubj.v21i3.1648
Perry, A., & Hammond, N. (2002). Systematic Reviews: The Experiences of a PhD Student. Psychology Learning & Teaching , 2 (1), 32 – 35. https://doi.org/10.2304/plat.2002.2.1.32 Putri, S. A., Azmi, Z., & Asnawi, M. (2022). Apakah Informasi Akuntansi Berdasarkan ISAK 35 Diperlukan Untuk Kualitas Laporan Keuangan Masjid ? ECOUNTBIS - Economics, Accounting and Business
Journal , 2 (1), 200 – 210. Retrieved from
https://jom.umri.ac.id/index.php/ecountbis/article/view/136
Rahayu, D. R., Halim, M., & Nuha, G. A. (2020). Penerapan Akuntansi Nirlaba Berdasarkan PSAK No. 45 (Studi  Kasus  Pada  Masjid  Al-Baitul  Amien  Di  Jember). JURNAL  AKUNTANSI  UNIVERSITAS JEMBER , 17 (1), 37. https://doi.org/10.19184/jauj.v17i1.11195
Rizqi, R. M., & Nurfadliyah, N. (2020). Penyusunan Laporan Keuangan Organisasi Nirlaba Berdasarkan Pernyataan Standar Akuntansi Keuangan (PSAK) Nomor 45 (Studi Pada Masjid Al-Iman Bukit Tinggi). Jurnal Tambora , 4 (2), 23 – 27. https://doi.org/10.36761/jt.v4i2.636
Rumiaty, R., & Nawirah, N. (2022). Akuntansi Masjid Berdasarkan ISAK No. 35. Jurnal Ilmiah Akuntansi Peradaban , 8 (1), 1 – 19. https://doi.org/10.24252/jiap.v8i1.28881
Saiffuddin,  A.,  &  Wahidahwati,  W.  (2021).  Akuntabilitas  Dan  Transparansi  Keuangan  Masjid Berdasarkan PSAK No.45 Tentang Pelaporan Organisasi. Jurnal Ilmu Dan Riset Akuntansi (JIRA) ,
9 (11), 1 – 16. http://jurnalmahasiswa.stiesia.ac.id/index.php/jira/article/view/3786

## Rahayu & Andriani

## ANALISIS PENERAPAN AKUNTABILITAS DAN TRANSPARANSI BAGI PENGURUS MASJID DI INDONESIA
Setiawan, R. A., Ramashar, W., & Sari, D. P. P. (2022). Nilai Budaya Adat Basandi Syarak-Syarak Basandi Kitabullah  dalam  Mewujudkan  Integrasi  Akuntabilitas  dan  Transparansi  sebagai Pertanggungjawaban Pengelolaan Keuangan Masjid. Jurnal Pendidikan Tambusai , 6 (1), 2535 – 2549. https://doi.org/https://doi.org/10.31004/jptam.v6i1.3307
Siskawati, E., Ferdawati, F., & Surya, F. (2016). Pemaknaan Akuntabilitas Masjid: Bagaimana Masjid dan  Masyarakat  Saling  Memakmurkan? Jurnal  Akuntansi  Multiparadigma , 7 (1),  70 – 80. https://doi.org/10.18202/jamal.2016.04.7006
Siswanto,  S.  (2010).  Systematic  Review  Sebagai  Metode  Penelitian  Untuk  Mensintesis  Hasil-Hasil Penelitian (Sebuah Pengantar). Buletin Penelitian Sistem Kesehatan , 13 (4), 326 – 333. Retrieved from https://dx.doi.org/10.22435/bpsk.v13i4%20Okt.2766
Sumaizar,  S.,  Siringo-ringo,  E.  D.  M.,  Panjaitan,  R.  E.,  &  Siallagan,  S.  A.  (2019).  Akuntabilitas  dan Pengelolaan Keuangan di Masjid (Studi Kasus Masjid Al- Iqro’ Kota Pematangsiantar). Riset & Jurnal Akuntansi , 3 (1), 144 – 153. https://doi.org/10.33395/owner.v3i1.113
Suprianto, E. (2018). Analisis Transparansi & Akuntabilitas Laporan Keuangan Masjid DI Semarang. El Muhasaba: Jurnal Akuntansi , 9 (2), 1. https://doi.org/10.18860/em.v11i2.5053
Susilawati,  L.,  Sriwardany,  S.,  &  Nasution,  A.  A.  (2020).  Penyusunan  Laporan  Keuangan  Masjiddan Potensi  Dana  Masjid  (Studi  Kasus  Di  Masjid  Medan  Selatan  Kecamatan  Medan  Maimun). Prosiding  Seminar  Seminar  Hasil  Penelitian  2019 ,  392 – 398.  Retrieved  from  https://e- prosiding.umnaw.ac.id/index.php/penelitian/article/view/567
Walsh, D., & Downe, S. (2005). Meta-synthesis method for qualitative research: a literature review. Journal of Advanced Nursing , 50 (2), 204 – 211. https://doi.org/10.1111/j.1365- 2648.2005.03380.x
Widagdo, G., & Suprayogi, N. (2022). Analisa Penyebab Laporan Keuangan Masjid Tidak Sesuai Dengan Standar Akuntansi . 5 (2), 136 – 151. https://doi.org/10.21043/aktsar.v5i2.16401 Widyanti,  R.,  &  Rahmayanti,  D.  (2020).  Konsep  Akuntabilitas  Dalam  Pengelolaan  Keuangan  Masjid (Studi Kasus Pada Masjid Ikhlas Pampangan Nan XX). Jurnal Economic, Accounting, Scientific (CASH) , 1 (2), 46 – 57. https://doi.org/10.52624/cash.v3i02.1434