Jurnal Ilmiah Al Tsarwah Program Magister Program Studi Ekonomi Syariah Institut Agama Islam Negeri (IAIN)  Bone
Pengungkapan Corporate Social Responsibility (CSR) sesuai dengan Prinsip Ekonomi Syariah
Muhammad Fiqri Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Bone
muhfiqri1996@yahoo.com
Yaman
Sekolah Tinggi Agama Islam (STAI) Al –Furqan Makassar yaman77@gmail.com

## Abstract
This  study  discusses  a  review  of  Islamic  economic  principles  towards  disclosure  of  corporate social responsibility (CSR). This study aims to determine whether CSR disclosure indicators in the  annual  report  of  PT.  Semen  Tonasa,  Tbk  in  accordance  with  sharia  economic  principles. Research  Results  Shows  disclosure  of  social  responsibility  includes  economic  aspects,  social aspects, environmental aspects, aspects of labor, aspects of human rights, and product aspects that occur in the company. Social responsibility in CSR practices for disclosure of CSR activities to  the community  is very  important. This  is in  accordance with  the  fundamental  principles that shape the philosophy of environmental virtues carried out holistically by the Prophet Muhammad SAW,  namely  the  belief  in  the  interdependence  between  God's  creatures.  Islam  requires circulation of wealth to occur to all members of society and prevents the circulation of wealth to only a few people. Allah SWT said: "... so that the treasure should not be circulated among the rich only among you." (QS. Al-Hasyr: 7)
Keywords: Disclosure of CSR, Principles of Sharia Economics.

## Abstrak
Penelitian  ini  membahas  tentang  tinjauan  prinsip  ekonomi  syariah  terhadap  pengungkapan corporate  social  responsibility  (CSR).  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  apakah indikator-indikator  pengungkapan  CSR  pada  laporan  tahunan PT. Semen  Tonasa,  Tbk sesuai dengan prinsip ekonomi syariah. Hasil Penelitian Menunjukkan Pengungkapan tanggung jawab sosial meliputi aspek ekonomi, aspek sosial, aspek lingkungan, aspek tenaga kerja, aspek hak asasi  manusia,  dan  aspek  produk  yang  terjadi  di  perusahaan.  Tanggung  jawab  sosail  dalam praktik  CSR  untuk  pengungkapan  aktivitas-aktivitas  CSR  kepada  masyarakat  penting  sekali dilakukan.  Hal  ini  sesuai  dengan  prinsip-prinsip  mendasar  yang  membentuk  filosofi  kebajikan lingkungan  yang  dilakukan  secara  holistik  oleh  Nabi  Muhamad  SAW  yaitu  keyakinan  akan adanya  saling  ketergantungan  di  antara  makhluk  ciptaan  Allah.  Islam  mewajibkan  sirkulasi kekayaan terjadi pada semua anggota masyarakat dan mencegah terjadinya sirkulasi kekayaan hanya pada segelintir orang. Allah SWT berfirman: “....supaya harta itu jangan beredar di antara orang- orang kaya saja di antara kamu.” (QS. Al-Hasyr: 7)
Kata Kunci: Pengungkapan CSR, Prinsip Ekonomi Syariah.

## PENDAHULUAN
Dunia  bisnis  saat  ini  dihadapkan  pada  dua  hal  yang  bertentangan.  Di  satu  sisi, para pelaku bisnis harus berupaya untuk dapat memperoleh laba yang tinggi dan untuk mendukung  hal  tersebut  perlu  disertai  dengan  adanya  penekanan  biaya.  Di  sisi  lain, perusahaan  harus  bertanggung  jawab  terhadap  lingkungan  secara  khusus  tempatnya beroperasi.  Saat  ini,  masyarakat  semakin  berani  untuk  mengekspresikan  berbagai tuntutannya  kepada  pemerintah.  Tidak  hanya  pada  pemerintah,  tuntutan  masyarakat terhadap  perusahaan  kini  juga  semakin  besar. 1 Corporate  social  responsibility (CSR) merupakan  klaim stakeholders agar  perusahaan  tidak  hanya  beroperasi  untuk kepentingan para pemegang saham ( shareholders ), tapi juga untuk kemaslahatan pihak stakeholders dalam  praktik  bisnis,  yaitu  para  pekerja,  komunitas  lokal,  pemerintah, Lembaga  Swadaya  Masyarakat  (LSM),  konsumen,  dan  lingkungan.  Oleh  karena  itu, sebuah  perusahaan  bertanggung  jawab  kepada  banyak stakeholders, yaitu  para pemegang saham, konsumen, para pegawai, para pemasok, dan masyarakat. 2
Tanggung  jawab  sosial  semakin  menjadi  perhatian  bagi  dunia  bisnis,  hal  ini berkaitan dengan adanya kesadaran suatu perusahaan atau  institusi untuk tidak hanya menghasilkan  laba  setinggi-tingginya,  tetapi  juga  bagaimana  laba  tersebut  dapat memberikan  manfaat  kepada  masyarakat.  Konsep Corporate  Social  Responsibility mengarah  kepada  transparansi  yang  diungkapkan  tidak  hanya  informasi  keuangan perusahaan saja, tetapi  juga diharapkan mengungkapkan  informasi  mengenai dampak sosial serta lingkungan hidup yang diakibatkan oleh aktivitas. 3
Apabila  perusahaan  tidak  memperhatikan  seluruh  faktor  yang  mengelilinginya, mulai  dari  karyawan,  konsumen,  lingkungan  dan  sumber  daya  alam  sebagai  satu kesatuan  yang  saling  mendukung  suatu  sistem,  maka  tindakan  itu  akan  mengakhiri eksistensi  perusahaan  itu  sendiri.  Kerusakan  dan  gangguan  yang  timbul  dari  faktor
1 Anggara  Satria  Putra,  “Pengaruh  Corporate  Social  Responsibility  terhadap  Profitabilitas Perusahaan ”, Universitas Negeri Yogyakarta, Vol. 4 No. 2, 2015, h. 2.
2 Robert Anthony dan Vijay Govindarajan, Manajemen Control System , (Jakarta: Salemba Empat, 2009), h. 63.
3 Aldina  Dewi  Endarwati  “Analisis  Pengungkapan  Corporate  Social  Responsibility  Terhadap Kinerja Keuangan  Perusahaan  Pada  Perusahaan  Otomotif  Yang  Terdaftar  Di  Bursa  Efek  Indonesia” (Skripsi Fakultas Ekonomi Universitas Pembangunan Nasional Veteran, Jawa Timur, 2013), h. 1.

## 1
eksternal tersebut mengganggu bahkan dapat menghentikan operasi perusahaan. Citra perusahaan  akan  semakin  baik  di  mata  masyarakat  apabila  dapat  menunjukkan tanggung  jawab  dan  kepeduliannya  terhadap  lingkungan  eksternal.  Adanya  fenomena diatas  menyebabkan  dunia  bisnis  mengalami  pergeseran  orientasi,  yaitu  dari shareholders  ke  stakeholders.  Tanggung  jawab  sosial  perusahaan  diperlukan  untuk menjaga keharmonisan hubungan antara perusahaan dengan lingkungan sekitarnya.
Konsep  ini  memuat  pengertian  bahwa  bisnis  tidak  hanya  sekedar  mencari keuntungan (profit) melainkan  juga  kesejahteraan  orang    ( people )  dan  menjamin keberlangsungan  hidup.  Konsep  CSR  berkaitan  erat  dengan  keberlangsungan  atau suistainbility perusahaan.  Konsep  CSR  mengharuskan  perusahaan  untuk  mengambil keputusan  dan  melaksanakan  aktivitas  perusahaan  tidak  hanya  mengacu  pada profitabilitas saja melainkan juga berdasarkan konsekuensi sosial dan lingkungan untuk saat  ini  maupun  masa  yang  akan  datang. 4 CSR  sebagai  konsep  akuntansi  yang  baru merupakan  transparasi  pengungkapan  sosial  atas  aktivitas  sosial  yang  dilakukan perusahaan  tidak  hanya  berfokus  pada  single  bottom  line  yaitu  tanggung  jawab perusahaan  yang  hanya  berfokus  pada kondisi  keuangan saja, namun  harus  berfokus pada aspek ekonomi, sosial dan lingkungan.
Dalam UU No. 40 Tahun 2007 tentang Perseroan Terbatas, pada bab IV, bagian kedua, pasal 66 (2), poin c yang mengatur tentang laporan tahunan, disebutkan bahwa direksi  harus  menyampaikan  laporan  tahunan  yang  sekurang-kurangnya  memuat laporan pelaksanaan tanggung jawab sosial dan lingkungan. 5
Dalam perspektif Islam CSR merupakan konsekuensi inhern dari ajaran Islam itu sendiri.  Tujuan  dari  syariat  Islam  ( Maqashid  al  syariah )  adalah maslahah sehingga bisnis adalah upaya untuk menciptakan maslahah bukan sekedar mencari keuntungan. Tanggung  jawab  sosial  dalam  Islam  bukanlah  hal  yang  asing,  ia  sudah  ada  dan diamalkan  sejak  14  abad  yang  silam.  Dalam  al- Qur’an  pembahasan  mengenai tanggung  jawab  sosial  sangat  sering  disebutkan.  Al- Qur’an  selalu  mengaitkan  antara
4 Ibnu Dipraja “Pengaruh Corporate Social Responsibility  Terhadap Kinerja Keuangan ” (Laporan Penelitian Fakultas Ekonomika dan Bisnis Universitas Dian Nuswantara, Semarang, 2012), h. 2.
5 Budi  Cahyono  “Pengaruh  Corporate  Social  Responsibility  Terhadap  Kinerja  Perusahaan Dengan  Kepemilikian  Asing  Sebagai  Variabel  Moderating”  (Skripsi  Fakultas  Ekonomi  Universitas Diponegoro, Semarang, 2011), h. 2.
kesuksesan  bisnis  dan  pertumbuhan  ekonomi  sangat  dipengaruhi  oleh  moral  pelaku bisnis  dalam  menjalankan  kegiatan  ekonomi.  Adapun  terhadap  lingkungan,  al- Qur’an memberikan  perhatian  yang  amat  serius  untuk  selalu  menjamin  keharmonisan  dan kelestarian  lingkungan  hidup.  Pada  sisi  kedermawanan  dan  kebajikan,  Islam  sangat menganjurkan  kedermawanan  sosial  kepada  orang-orang  yang  membutuhkan  dan kurang mampu dalam berusaha melalui sadaqah dan pinjaman kebajikan ( qard hasan ). Pelaksanaan  CSR  yang  optimal  akan  ber impact kepada  baiknya  hubungan antara  perusahaan  dan  masyarakat,  hubungan  yang  terjalin  antara  masyarakat  dan perusahaan  akan  membuat  kehidupan  masyarakat  akan  lebih baik.  dalam Islam, pada prinsipnya bisnis haruslah tidak melanggar norma utamanya.
Setiap  entitas  bisnis  yang  memegang  prinsip  Islam  haruslah  berperan  tidak hanya untuk orientasi keuntungan semata namun, juga harus ditujukan untuk mencapai ridho Allah Ta’ala sehingga  pertanggungjawaban  operasional  perusahaan  tidak  hanya sekedar  bisnis  saja  tetapi  juga  kepada  Allah,  masyarakat  dan  lingkungan.  Tanggung jawab manusia dalam hal ini sebagai pelaku bisnis minimal ada dua hal, yaitu sebagai pengelola sumber  daya  yang  ada untuk  kepentingan  masyarakat, dan tanggung jawab dengan  mengorbankan  kepentingan  pribadinya  (sukarela)  demi  mencapai  tujuan ekonomi  yaitu falah (terwujudnya  tingkat  pertumbuhan  ekonomi  jangka  panjang  dan memaksimalkan kesejahteraan manusia).
Untuk  mengukur  keberhasilan  sebuah  entitas  bisnis  dalam  melaksanakan prioritas  kebutuhan  dalam  pencapaian falah maka  Islam  telah  memberikan  panduan dengan adanya prinsip ekonomi syariah.
Penelitian terkait dengan prinsip ekonomi syariah terhadap pengungkapan  CSR memang  belum  banyak  dilakukan  di  Indonesia,  namun  sudah  ada  beberapa  peneliti yang  pernah  melakukannya. Seperti penelitian  yang  dilakukan  oleh  Lila Kondi Dabutar tahun  2017,  dalam  penelitian  tersebut  peneliti  berusaha  untuk  mengungkapkan keberadaan  nilai-nilai muqashid  al-syariah dalam  laporan  tahunan  perbankan  syariah serta untuk membandingkan kandungan nilai-nilai maqashid al-syariah yang tercantum pada laporan  tahunan  bank syariah  di  Indonesia  dengan  menggunakan indikator CSR sebagai tolak ukur.
Penelitian yang akan penulis lakukan didasarkan pada penelitian yang dilakukan oleh  Lila  Kondi  Dabutar,  jika  penelitian  yang  dilakukan  oleh  Lila  berusaha  untuk mengungkap  nilai-nilai maqashid  al-syariah dalam  laporan  tahunan  perbankan  dan membandingkan antara bank satu dengan bank lain maka penelitian yang akan peneliti lakukan  hendak  menakar  prinsip  ekonomi  syariah  terhadap  pengungkapan  CSR  yang selanjutnya  melihat  implementasi  prinsip  ekonomi  syariah  terhadap  pengungkapan CSR  itu  sendiri.Berdasarkan  latar  belakang  yang  telah  diuraikan  diatas,  dapat  diambil rumusan  masalah  sebagai  berikut  Apakah  yang  dimaksud  dengan Corporate  Social Responsibility (CSR)  dan  Apakah  Pengungkapan Corporate  Social  Responsibility (CSR) sesuai dengan Prinsip Ekonomi Syariah .

## METODE

## 1. Jenis Penelitian
Jenis  penelitian  yang  digunakan  pada  penelitian  ini  adalah  penelitian  kualitatif, karena  data  yang  disajikan  dalam  bentuk  kata-kata  bukan  angka.  Karena  itu deskripsinya  membutuhkan  penafsiran  (interpretasi)  untuk  mengetahui  makna  di  balik kata.

## 2. Pendekatan Penelitian
Pendekatan  penelitian  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  pendekatan ekonomi  Islam.  Ekonomi  Islam  memiliki  sifat  dasar  sebagai  ekonomi  Rabbani  dan Insani.  Dikatakan  ekonomi  Rabbani  karena  ekonomi  Islam  sarat  dengan  tujuan  dan nilai-nilai  Ilahiyah.  Sedangkan  ekonomi  Insani,  karena  sistem  ekonomi  Islam dilaksanakan dan ditujukan untuk kemaslahatan manusia.
Dalam  penelitian  ini  pendekatan  ekonomi  Islam  digunakan  untuk  menganalisa prinsip-prinsip Islami  dalam mengidentifikasi serta  mengukur  nilai-nilai prinsip  ekonomi syariah terhadap pengungkapan Corporate Social Responsibility (CSR).

## 3. Sumber dan Pengumpulan Data
Pengumpulan  data  dilakukan  untuk  memperoleh  informasi  yang  dibutuhkan dalam  rangka  mencapai  tujuan  penelitian.  Dalam  hal  ini,  jenis  data  yang  digunakan
Jurnal Ilmiah Al Tsarwah Program Magister Program Studi Ekonomi Syariah Institut Agama Islam Negeri (IAIN)  Bone
pada  penelitian  ini,  yaitu  data  sekunder  yang  berupa  data  laporan  tahunan  ( annual report ) perusahaan  dan juga melalui website www.idx.co.id. Data penelitian ini meliputi data perusahaan yang berupa laporan tahunan  ( annual report ) perusahaan PT. Semen Tonasa, Tbk.
Pengumpulan  data  dilakukan  untuk  memperoleh  informasi  yang  dibutuhkan dalam  rangka  mencapai  tujuan  penelitian.  Data  sekunder  ialah  data  yang  diperoleh secara  tidak langsung, terdiri dari  dokumen-dokumen, surat,  dokumen-dokumen resmi dari  instansi  pemerintah,  laporan  keuangan  dan  lain  sebagainya  yang  berupa  arsip perusahaan. 6 Data  sekunder  sangat  bermanfaat  untuk  menghemat  waktu  dan  biaya karena data telah tersedia.
Adapun  metode  yang  digunakan  untuk  pengumpulan  data  dalam  penelitian  ini adalah:
1. Observasi
Observasi adalah pengamatan yang dilakukan oleh seorang peneliti baik secara langsung  maupun  tidak  langsung  terhadap  suatu  objek  yang  diteliti  dengan menggunakan  instument  yang  berupa  pedoman  penelitian  dalam  bentuk  lembaran pengamatan lainnya. 7 Observasi  adalah  alat pengumpulan  data  yang sistematis,  yang artinya  kegiatan  observasi  mulai  dari  pencatatan  dilakukan  menurut  prosedur  dan aturan-aturan tertentu sehingga dapat diulangi kembali oleh peneliti lain. Selain itu hasil observasi  harus  memberi  kemungkinan  untuk  menafsirkan  sesuatu  secara  ilmiah 8 . Dalam  penelitian  ini,  metode  observasi  digunakan  untuk  mengumpulkan  dan memperoleh informasi mengenai pengungkapan CSR.

## 2. Dokumentasi
Dokumentasi adalah proses pengumpulan data secara tertulis yang mengandung keterangan  dan  penjelasan  serapemikiran  tentang  fenomena  yang  masih  akurat  dan sesuai  dengan  masalah  penelitian. 9 Wujud  metode  dokumentasi  dalam  penelitian  ini yaitu berupa data mengenai perusahaan PT. Semen Tonasa, Tbk.
6 Nasution, Metode Research; Penelitian Ilmiah , (Cet, 3; Jakarta: PT Bumi Aksara, 2000), h. 143. 7 Muhammad, Metode Penelitian Ekonomi Islam: Pendekatan Kuantitatif , Eds. I (Cet. I; Jakarta: Rajawali Pers, 2008), h. 122.
8 Nasution, Metode Research , h. 107.
9 Suharsimi Arikunto, Prosedur Penelitian , h. 206.

## 4. Tehnik Analisis Data
Dalam  menganalisis  data  penulis  menggunakan  metode  analisis  isi  ( content analysis ). Neoendroff mendefinisikan analisis isi sebagai suatu analisis mendalam yang dapat  menggunakan  teknik  kuantitatif  maupun  teknik  kualitatif  terhadap  pesan-pesan menggunakan  metode  ilmiah  dan  tidak  terbatas  pada  jenis-jenis  variabel  yang  dapat diukur  atau  konteks  tempat  pesan-pesan  diciptakan  atau  disajikan. 10 Adapun  yang diungkapkan  Holsti  bahwa  kajian  isi  adalah  teknik  apapun  yang  digunakan  untuk menarik  kesimpulan  melalui  usaha  menemukan  karakteristik  pesan,  dan  dilakukan secara  objektif  dan  sistematis. 11 Dari  segi  penelitian  kualitatif  tampaknya  definisi terakhir  lebih  mendekati  teknik  yang  diharapkan.  Dalam  analisis  isi  kualit atif  ada  dua pengembangan  prosedur  yakni  pengembangan  kategori  induktif  dan  pengembangan kategori  deduktif.  Namun  dalam  penelitian  ini  prosedur  analisis  isi  yang  digunakan adalah  pengembangan  kategori  induktif.  Adapun  prosedur  analisis  isi  dalam pengembangan kategori induktif adalah sebagai berikut;
a. Pertanyaan penelitian. Pertanyaan dalam penelitian ini telah penulis sajikan dalam rumusan masalah.
b. Penentuan  definisi  kategori  (kriteria  seleksi)  dan  level  abstraksi  untuk  kategori induktif.  Dalam  tahap  ini  merumuskan  suatu  kriteria  dari  definisi  yang  diturunkan dari latar teoritis dan pertanyaan penelitian. Penulis akan mengategorikan konsep prinsip ekonomi syariah begitupun dengan pengungkapan CSR.
c.  Tahap  demi  tahap  perumusan  kategori  di  luar  materi,  mengenai  definisi  kategori dan level abstraksi. Subsumsi kategori lama atau perumusan kategori lama.
d. Revisi  kategori-kategori  setelah  10-50%  dari  materi. 12 Di  dalam  suatu  lingkaran umpan  balik  kategori-kategori  ini  direvisi,  akhirnya  direduksi  menjadi  kategori- kategori  pokok  dan  dicek  sehubungan  dengan  realibitasnya.  Dalam  hal  ini pengecekan realibitas secara formatif.
10 Emzir, Metode Penelitian  Kualitatif:  Analisis  Data ,  (Cet.  IV;  Jakarta:  Rajawali  Pers,  2014),  h. 284.
11 Lexy  Moleong, Metodologi  Penelitian  Kualitatif ,  (Cet.  XX;  Bandung:  PT  Remaja  Rosdakarya, 2004), h. 220.
12 Dalam referensi lain, menurut Philip Mayring menyebutkan revisi kategori sesudah 10-15%.
e. Pekerjaan  akhir  dari  keseluruhan  dan  selanjutnya  pengecekan  realibitas  secara sumatif.
f.  Interpretasi hasil. Langkah terakhir dalam analisis data kualitatif menurut Miles dan Huberman adalah penarikan kesimpulan dan verifikasi. 13 Setelah menganalisis isi dari  data  yang  diperoleh,  maka  penulis  menarik  kesimpulan  atas  penelitian  yang dilakukan  untuk  melihat  apakah  pengungkapan  CSR  sesuai  dengan  prinsip ekonomi syariah.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Konsep Corporate Social Responsibility (CSR) dalam syariah sebagai way of life memberikan  panduan  bagi  umatnya  untuk beradaptasi dan berkembang pada  eranya. Islam  memungkinkan  umatnya  untuk berinovasi  dalam  muamalah,  namun tidak dalam akidah, ibadah dan akhlaq. Lembaga yang menjalankan bisnisnya berdasarkan syariah pada hakekatnya  mendasarkan pada filosofi  dasar  al- Qur’an dan  Sunah. Sehingga hal ini  menjadikan  dasar  bagi  pelakunya  dalam  berinteraksi  dengan  lingkungan  dan sesamanya. Implikasinya ikatan hubungan antara institusi dengan lingkungannya dalam konsep  syariah  akan  lebih  kuat  daripada  dalam  konsep  konvensional.  Hal  ini  terjadi karena  pada  sistem  syariah  didasarkan  pada  dasar-dasar  relijius.  Dimana  tolak  ukur pertanggungjawaban  atas  segala  aktivitasnya  adalah  untuk  mencapai  ridha  Allah semata. Pada akhirnya hubungan dan tanggungjawab antara manusia dengan Allah ini akan melahirkan kontrak religius yang lebih kuat dan bukan sekedar kontrak sosial.
Konsep  CSR  dijalankan  sesuai  dengan  firman  Allah  yang  artinya; “bukanlah menghadapkan  wajahmu  ke  arah  timur  dan  barat  itu  suatu  kebajikan,  akan  tetapi Sesungguhnya  kebajikan  itu  ialah  beriman  kepada  Allah,  hari  Kemudian,  malaikat- malaikat,  kitab-kitab,  nabi-nabi  dan  memberikan  harta  yang  dicintainya  kepada kerabatnya,  anak-anak  yatim,  orang-orang  miskin,  musafir  (yang  memerlukan pertolongan)  dan  orang-orang  yang  meminta-minta;  dan  (memerdekakan)  hamba sahaya,  mendirikan  shalat,  dan  menunaikan  zakat;  dan  orang-orang  yang  menepati janjinya apabila ia berjanji, dan orang-orang yang sabar dalam kesempitan, penderitaan
13 Sugiyono, Metode Penelitian Kuantitatif , h. 252.
dan dalam peperangan. mereka Itulah orang-orang yang benar (imannya); dan mereka Itulah orang- orang yang bertakwa”. (QS. Al Baqarah: 177). 14
Makna  dalam  ayat  tersebut  bila  dikaitkan  dengan  CSR adalah  bahwa  praktik bisnis  yang  memiliki  tanggung  jawab etis  secara  islami.  Perusahaaan  diharuskan memasukan  normanorma agama  islam  yang  ditandai  dengan  adanya  komitmen ketulusan  dalam  menjaga  kontrak  sosial  di  dalam  operasinya. Pada  akhirnya,  praktik bisnis  dalam  kerangka  CSR  Islami mencakup  serangkaian  kegiatan  bisnis  dalam bentuknya. Meskipun  tidak  dibatasi  jumlah  kepemilikan  barang,  jasa serta  profitnya, namun cara-cara untuk memperoleh dan pendayagunaannya dibatasi oleh aturan halal dan haram oleh syariah.
CSR  dalam  perspektif  Islam  menurut  AAOIFI  yaitu  segala  kegiatan  yang dilakukan  institusi  financial  Islam  untuk  memenuhi  kepentingan  religius,  ekonomi, hukum, etika, dan discretionary responsibilities sebagai lembaga fianansial intermediari baik bagi individu maupun institusi. 15
Menurut  Syariah,  CSR  yang  dilakukan  harus  bertujuan  untuk  menciptakan kebajikan  yang  dilakukan  bukan  melalui  aktivitas-aktivitas  yang  mengandung  unsur riba,  melainkan dengan praktik  yang  diperintahkan Allah  berupa  zakat, infak, sedekah, dan  wakaf.  CSR juga  harus  mengedepankan  nilai kedermawanan dan  ketulusan  hati . Perbuatan ini lebih Allah cintai dari ibadah-ibadah mahdhah.  Rasulullah SAW bersabda, “Memenuhi  keperluan  seorang  mukmin  lebih  Allah  cintai  dari  pada melakukan  dua puluh  kali  haji  dan  pada  setiap  hajinya  menginfakan ratusan  ribu  dirham  dan  dinar” . Dalam hadis lain, Rasulullah SAW juga bersabda, “Jika seorang muslim berjalan memenuhi keperluan sesama muslim, itu lebih baik  baginya  daripada  melakukan tujuh  puluh kali  thawaf di Baitullah.” Selain  itu, pelaksanaan  CSR  dalam  Islam  juga  merupakan salah  satu  upaya  mereduksi permasalahan-permasalahan  social yang  terjadi  di  masyarakat  dengan  mendorong produktivitas masyarakat  dan  menjaga  keseimbangan  distribusi  kekayaan  di masyarakat.  Islam  mewajibkan  sirkulasi  kekayaan  terjadi  pada semua  anggota
14 Naning  Fatmawatie,  “Pengungkapan  CSR  dalam  Akuntansi  Sosial  Ekonomi  di  Tinjau  dari Syariah”, Jurnal, vol. 3, No.2, Desember 2015, h. 233.
15 Naning Fatmawatie, “Pengungkapan CSR dalam Akuntansi, h. 233.
Jurnal Ilmiah Al Tsarwah Program Magister Program Studi Ekonomi Syariah Institut Agama Islam Negeri (IAIN)  Bone
masyarakat  dan  mencegah  terjadinya  sirkulasi kekayaan  hanya  pada  segelintir  orang. Allah  SWT  berfirman: “....supaya  harta  itu  jangan  beredar  di  antara  orang-orang  kaya saja di antara kamu.” (QS. Al-Hasyr: 7)
Tanggungjawab  etis  praktik  CSR  dalam  pelaporan  untuk pengungkapan aktivitas-aktivitas  CSR  kepada  masyarakat penting  sekali  dilakukan.  Hal  ini  sesuai dengan  prinsip-prinsip mendasar  yang  membentuk  filosofi  kebajikan  lingkungan  yang dilakukan  secara  holistik  oleh  Nabi  Muhamad  SAW  adalah keyakinan  akan  adanya saling ketergantungan di antara makhluk ciptaan Allah. Karena Allah SWT menciptakan alam  semesta  ini secara  terukur,  baik  kuantitatif  maupun  kualitatif  .  Hal  ini  sesuai dengan (QS. Al-Qamar: 49) dan  dalam  kondisi  yang seimbang. Hal ini sesuai dengan QS. Al-Hadid: 7. Pada ayat ini tampak nyata terdapat sifat saling ketergantungan antara makhluk hidup adalah sebuah fitrah dari Allah SWT.   Berdasarkan  prinsip  ini  maka konsekuensinya adalah jika manusia merusak atau mengabaikan salah satu bagian dari ciptaan Allah SWT, maka alam secara keseluruhan akan mengalami penderitaan yang pada akhirnya juga akan merugikan manusia. Hal itu sesuai dengan firman Allah SWT yang  artinya: “Telah  nampak  kerusakan  di  darat  dan  di  laut  disebabkan  karena perbuatan  tangan  manusia,  supaya  Allah  merasakan  kepada  mereka sebahagian  dari (akibat) perbuatan mereka, agar mereka kembali (ke jalan yang benar)”. (QS. Ar-Rum: 41).
Dalam konteks Syariah, masyarakat mempunyai hak untuk mengetahui berbagai informasi  mengenai  aktivitas  organisasi.  Hal  ini  dilakukan  untuk  melihat  apakah perusahaan  tetap  melakukan  kegiatannya  sesuai  syariah  dan  mencapai  tujuan  yang telah  ditetapkan.  Jadi,  dari  indikator-indikator  pengungkapan  CSR  yang  telah  peneliti kaji  mulai  dari  dimensi  lingkungan,  sosial,  ekonomi,  hak  asasi  manusia,  tenaga  kerja, dan produk relevan dengan prinsip ekonomi syariah.

## KESIMPULAN DAN SARAN

## Kesimpulan
Pengungkapan  melalui  laporan  tanggung  jawab  sosial  yang  merupakan output dari  akuntansi  sosial  ekonomi  akan  membantu  pemakai  laporan  keuangan  untuk
menganalisis  sejauh  mana  perhatian  dan  tanggung  jawab  sosial  perusahaan  dalam menjalankan  bisnis.  Pengungkapan  tanggung  jawab  sosial  meliputi  aspek  ekonomi, aspek  sosial,  aspek  lingkungan,  aspek  tenaga  kerja,  aspek  hak  asasi  manusia,  dan aspek  produk  yang  terjadi  di  perusahaan.  Tanggung  jawab  sosail  dalam  praktik  CSR untuk  pengungkapan  aktivitas-aktivitas  CSR  kepada  masyarakat  penting  sekali dilakukan.  Hal  ini  sesuai  dengan  prinsip-prinsip  mendasar  yang  membentuk  filosofi kebajikan  lingkungan  yang  dilakukan  secara  holistik  oleh  Nabi  Muhamad  SAW.  yaitu keyakinan  akan  adanya  saling  ketergantungan  di  antara  makhluk  ciptaan  Allah.  Islam mewajibkan sirkulasi kekayaan terjadi pada semua anggota masyarakat dan mencegah terjadinya  sirkulasi kekayaan  hanya  pada  segelintir  orang.  Allah  SWT  berfirman: “....supaya  harta  itu  jangan  beredar  di  antara  orang-orang  kaya  saja  di  antara  kamu.” (QS. Al-Hasyr: 7)

## Saran
Berdasarkan  kesimpulan  diatas,  maka  penulis  memberikan  saran  kepada perusahaan-perusahaan  agar  menerapkan corporate  social  responsibility dalam kegiatan  perusahaannya  karena    dapat  mendatangkan  manfaat  bagi  perusahaan  dan dalam  tinjauan  ekonomi  Islam  apabila  dana  CSR  digunakan  dengan  baik  maka  akan mendatangkan manfaat yang besar bagi perusahaan.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdad, M. Zaidi. Lembaga Perekonomian Ummat di  Dunia  Islam .  Bandung: Angkasa, 2013.
Aisah, Murni dan Siti. “ Pengaruh Luas Pengungkapan Sukarela Dan Asimetri Informasi terhadap  cost  of capital  pada  perusahaan  publik  di  indonesia”. Jurnal  Riset Akuntansi di Indonesia, 2004.
Al-Arif,  M.  Nur  Rianto. Dasar-Dasar  Ekonomi  Islam .  Solo:  PT  Era  Adicitra  Intermedia, 2011.
Ali, Zainudin. Hukum Ekonomi Syariah . Jakarta: Sinar Grafika, 2008.
Alma, Buchari dan Donni Juni Priansa. Manajemen Bisnis Syariah, Bandung: Alfabeta, 2009.
Jurnal Ilmiah Al Tsarwah Program Magister Program Studi Ekonomi Syariah Institut Agama Islam Negeri (IAIN)  Bone
Alma, Buchari dan Donni Juni Priansa. Manajemen Bisnis Syariah . Bandung: Alfabeta, 2013.
Andriyanto, Widdie dan Mega Metalia. “ Perbandingan Tingkat Kelengkapan Mandatory Disclosure  dan  Voluntary  Disclosure  Informasi  Akuntansi  Antara  Industri  High- Profile  dan  Low-Profile ”.  Jurnal  Akuntansi  dan  Investasi,  Vol.  12,  No.  I,  Januari 2011.
Anthony,  Robert  dan  Vijay  Govindarajan. Manajemen  Control  System ,  Jakarta: Salemba Empat, 2009.
Aryawan, Made Dkk. “ Pengaruh Faktor CSR (Aspek Sosial, Ekonomi dan Lingkungan) terhadap Citra Perusahaan” , Jurnal Manajemen. Vol. 6, No. 2, 2017.
As- Sa’di, Syeik Abdurrahman bin Nashir. Taisir al-Karim ar-Rahman Fi Tafsir Kalam al- Mannan, Terj. Muhammad Ikbal Dkk, Tafsir Al- Qur’an, Jakarta: Darul Haq, 2016. Astuti,  M.B.  Hendrie  dan  Dwi  Retni.  “ Persepsi  Stakeholders  Terhadap  Pelaksanaan Corporate  Social  Responsibility  Kasus  Pada  Bank  Syariah  DIY” ,  Sinergi:  Kajian Bisnis dan Manajemen, Vol. 10 No. 1, Januari 2008.
B.  Robinson,  John  A.  Pearce  II  dan  Richard. Strategic  Management:  Formulation, Implementation  and  Control ,  Terj.  Nia  Pramita  Sari, Manajemen  Strategi: Formulasi, Implementasi dan Pengendalian . Jakarta: Salemba Empat, 2013.
Cahyono,  Budi. “ Pengaruh  Corporate  Social  Responsibility  Terhadap  Kinerja Perusahaan  Dengan  Kepemilikian  Asing  Sebagai  Variabel  Moderating ”  Skripsi Fakultas Ekonomi Universitas Diponegoro, Semarang, 2011.
Chaudhry,  Muhammad  Sharif. Sistem  Ekonomo  Islam .  Jakarta:  Kencana  Prenada Media Group, 2012.
Dabutar, Lila Kondi.  “ Eksplorasi nilai-nilai maqashid  al-syariah  dalam  laporan tahunan perbankan  syariah  di  Indonesia  studi  Bank  Mumalat  Indonesia,  Bank  Syariah Mandiri,  Bank  Negara  Indonesia  Syariah”.  Skripsi ,  Semarang,  Fakultas Ekonomika dan Bisnis, Universitas Deponegoro, 2017.
Darwin,  Ali. Penerapan  Sustainability  Reporting  di  Indonesia.  Konvensi  Nasional Akntansi V, Program Profesi Lanjutan . Yogyakarta, 13-15 Desember 2004.
Dewi,Valeria Adelwais Sartika. “ Analisis Pengungkapan Corporate Social Responsibility (CSR)  Berdasarkan  Karakteristik  Perusahaan”,  Skripsi,  Salatiga,  Fakultas Ekonomika dan Bisnis , Universitas Kristen Satya Wacana, 2013.
Dipraja,  Ibnu. “ Pengaruh Corporate  Social Responsibility Terhadap  Kinerja  Keuang an” Laporan Penelitian Fakultas Ekonomika dan Bisnis Universitas Dian Nuswantara. Semarang, 2012.
Emzir. Metode Penelitian Kualitatif: Analisis Data . Jakarta: Rajawali Pers, 2014.
Endarwati,  Aldina  Dewi. “Analisis  Pengungkapan  Corporate  Social  Responsibility Terhadap  Kinerja  Keuangan  Perusahaan  Pada  Perusahaan  Otomotif  Yang
Terdaftar  Di  Bursa  Efek  Indonesia ”  Skripsi  Fakultas  Ekonomi  Universitas Pembangunan Nasional Veteran, Jawa Timur, 2013.
Eriandani,  Rizky.  “ Pengaruh  Pengungkapan  Corporate  Social  Responsibility  Terhadap Future Institutional Ownership ”. Jurnal, Vol. XVII, No. April 2014.
Fatmawatie,  Naning.  “ Pengungkapan  CSR  dalam  Akuntansi  Sosial  Ekonomi  di  Tinjau dari Syariah” , Jurnal, vol. 3, No.2, Desember 2015.
Gumelar, Farid. “ Keadilan Ekonomi dalam Perspektif  Ekonomi Syariah ”. Artikel, 2011. Hadi, Nor. Corporate Social Responsibility. Yogyakarta: Graha Ilmu, 2011.
Hastuti,  Nindri. “ Pengaruh  Tanggung  Jawab  Sosial  Perusahaan  (Corporate  Social Responsibility)  Tehadap  Nilai  Perusahaan  Study  Empiris  pada  Perusahaan Manufaktur  yang  terdaftar  di  BEI  periode  2013  dan  2014”. Skripsi,    Fakultas Ekonomi Universitas Negeri Yogyakarta, 2016.
Juwita,  Ratna.  “ Analisis  Pelaksanaan  Tanggung  Jawab  Sosial  Perusahaan  (CSR)  PT Palm  Lampung  Persada  di  Desa  Bu mi  Agung  Kabupaten  Way  Kanan”.  Skripsi, Bandar Lampung, Fakultas Hukum, universitas Lampung, 2016.
Maiyarni,  Reka  Dkk. “Pengaruh  Profitabilitas,  Ukuran  Perusahaan,  Likuiditas,  dan Leverage  terhadap  Pengungkapan  CSR  pada  Perusahaan  LQ-45  pada Perusahaan  yang  terdaftar  di  BEI  Periode  2009-2012 ”.  Jurnal  Akuntansi,  Vol.  6 No. 1, Februari 2014.
Mardani, Hukum Ekonomi Di Indonesia. Bandung: PT Refika Aditama, 2011.