## THE QUALITY OF CHURCH LEADERSHIP AS DETERMINANT OF THE SUSTAINABILITY OF CHURCH GROWTH
Oleh:

## Heryanto 1)
Sabarani Waruwu 2)
Akdel Parhusip 3)
Agustini 4)
Sekolah Tinggi Teologi Lintas Budaya Batam 1,2)
Sekolah Tinggi Teologi Renatus P. Siantar 3)
Sekolah Tinggi Teologi Pentakosta Jakarta 4)
E-mail: Drheryantodth@gmail.com 1)
2014waruwu@gmail.com 2)
renatusparnasipabdi@yahoo.co.id 3)
agustini.karyn@sttpj.ac 4)

## ABSTRACT
Church leadership is an essential topic for a sustainable growth of church from time to time in  any  situation  and  condition,  especially  in  this  advance  era  known  as  a  technological advance of the evolutionary era of society 5.0. In term of spiritual quality based on Biblical value, readiness of a church leader is really required in mobilizing church services to build the quality of church members’ faith and join in fellowship with believers in the church. This proves an existence of a qualified leader of the church is not a matter of the past and present that might be underestimated but to maintain the continuity of the church to continue to grow not  only  inward  but  outward  growth.  Therefore,  the  quality  of  church  leaders  in  a  Biblical perspective will be the key that determines the sustainable growth of church in every decade. The church will continue to face challenges that are neither small nor light. The condition of the era is  very dynamic with the sustainable change, so the church needs leaders, believers and  followers  of  Christ  to  be  firm  in  defending  themselves  on  earth  so  that  the  church  can grow  sustainably  to  become  light  and  salt  for  all  mankind.  Therefore,  the  God's  purpose through His Church as a vessel for the human salvation will continue until the end of time. Keywords :  Qualities of Church Leadership, Church Growth

## ABSTRAK
Kepemimpinan  Gereja  merupakan  topik  penting  bagi  keberlangsungan  pertumbuhan  gereja dari  masa  ke  masa  dalam  situasi  dan  kondisi  apapun  secara  khusus  dalam  kemajuan  zaman yang  dikenal  dengan  kemajuan  teknologi  di  era  revolusi  society  5.0.    Kesiapan  seorang pemimpin  gereja  dari  segi  kualitas  rohani  berdasarkan  nilai-nilai  Alkitabiah  sangat dibutuhkan  dalam  memobilisasi  pelayanan  dalam  gereja  untuk  membangun  kualitas  iman anggota  gereja  akan  berdampak  pada  kehidupan  rohani  jemaat  secara  internal  bahkan  juga berdampak pada masyarakat di luar gereja yang menyaksikan kehebatan iman jemaat menjadi ikut percaya dan bergabung dalam persekutuan dengan orang-orang percaya dalam gereja. Ini membuktikan  keberadaan  seorang  pemimpin  gereja  berkualitas  bukan  persoalan  masa  lalu dan  masa  kini  yang  mungkin  bisa  disepelekan  melainkan  untuk  mempertahankan kesinambungan  gereja  untuk  terus  bertumbuh  bukan  hanya  ke  dalam  tetapi  pertumbuhan keluar  maka  pemimpin  gereja  berkualitas  dalam  perspektif  Alkitabiah  akan  menjadi  kunci
yang  menentukan  pertumbuhan  gereja  berkesinambungan  dalam  setiap  decade.  Gereja  akan terus menghadapi tantangan yang tidak kecil dan ringan, kondisi zaman yang sangat dinamis dengan perubahan berkesinambungan maka gereja membutuhkan pemimpin dan orang-orang percaya dan pengikut Kristus harus teguh mempertahankan diri  di muka bumi supaya gereja bertumbuh  berkelanjutan  menjadi  terang  dan  garam  bagi  semua  umat  manusia  sehingga tujuan  Allah  melalui  Gereja-Nya  sebagai  wadah  penyelamatan  manusia  akan  terus berkelanjutan sampai pada akhir zaman.
Kata Kunci : Kualitas Kemimpinan Gereja, Pertumbuhan Gereja

## 1. PENDAHULUAN
Salah  satu  topik  yang  paling trend dan popular  dalam  literatur  akademik  dan praktisi  khususnya  dua  puluh  tahun terakhir ini berada dalam konteks kepemimpinan  (Tourish  &  Pinnington, 2002) . Dalam  perspektif  Kristiani  bahwa panggilan untuk memimpin adalah panggilan  untuk  melayani  menurut  pola Yesus Kristus yang siap berkorban sebagai hamba  yang  menderita  bahkan  membasuh kaki  murid-murid-Nya  sebagai  bentuk kerendahan  hati-Nya  (Avis,  2020).    Posisi seorang  pemimpin  Kristen  dipersiapkan oleh  Tuhan  bukan  manusia.  Sejalan dengan  pemikiran  ini,  sebagaimana  dalam Efesus  2:10  dikatakan,  “Karena  kita  ini buatan  Allah,  diciptakan  dalam  Kristus Yesus  untuk  melakukan  pekerjaan  yang baik  yang dipersiapkan Allah sebelumnya, Ia  mau  supaya  kita  hidup  di  dalamnya Tuhan  mempunyai  rencana  yang  haus dilaksanakan  oleh  Umat-Nya  di  muka bumi."  Jelas  menyatakan  bahwa  Tuhan sendiri  sebagai  inisiator  dalam  memilih, menetapkan  dan  mengutus  seseorang
menjadi pemimpin bagi gereja-Nya sehingga  orang  tersebut  dapat  disebut “pemimpin  rohani”  Sesuai  dengan  tulisan dari  J.  Saragih      (2009)      bahwa kepemimpinan  Kristen  adalah  orang  yang memiliki kapasitas yang dimandatkan oleh Allah bertujuan membimbing, mengarahkan  dan  menggerakkan  untuk melakukan sesuatu sesuai rancangan Allah sehingga gereja melalui orang percaya bisa menjadi  berkat  bagi  dunia  dan  semakin banyak  orang  menjadi  percaya  akan berdampak  pada  pertumbuhan  gereja.Pola kepemimpinan  gereja  jelas  tertulis  dalam Yohanes  13:1-20  adalah  pemimpin  yang melayani  dengan  kasih,  rendah  hati, menjadi  teladan  dalam  pengorbanan  dan mengembangkan  potensi  dan  karunia orang  lain  untuk  menjadi  berkat  bagi dunia. Di dalam panggilan untuk memimpin gereja maka seseorang bisa saja berada  pada  posisi  sebagai  pengkhotbah, pemimpin  sel  group,  pemimpin  dalam komisi  kecil  di  gereja.  Apapun  sebutan yang  diberikan  kepada  seorang  pemimpin di  gereja  tetap  memiliki  sebuah  tanggung
jawab  mengurus  kehidupan  kerohanian anggota  jemaat  yang  dipimpinnya  untuk bertumbuh.
Pemimpin  merupakan  sosok  penentu keberlanjutan  sebuah  organisasi  untuk bertumbuh  termasuk  gereja.  Untuk  gereja bertumbuh maka gereja sangat membutuhkan  seorang  pemimpin  yang mampu  mempengaruhi  anggotanya  untuk memiliki  kehidupan  yang  baik,  dengan demikian pertumbuhan gereja akan tercapai.  Di  sisi  lain,  gereja  merupakan satu  tubuh  terdiri  banyak  organ-organnya yaitu  orang-orang  yang  terpanggil  dan berhasrat untuk melayani Tuhan dan umat- Nya  secara  sukarela.  Agar  pertumbuhan gereja  bisa  terwujud  maka  pemimpin rohani harus mengenal dan mengembangkan  setiap  karunia  yang  ada anggotanya.  Pendapat  ini  sejalan  dengan Fulenwider_(1997) mengatakan kepemimpinan  merupakan  salah  satu karuna  rohani  yang  diberikan  Tuhan kepada umat-Nya. Fulenwider mendefinisikan karunia merupakan sebuah kemampuan  yang  diberdayakan  oleh Tuhan untuk menetapkan tujuan Allah dan memotivasi orang lain dalam tubuh Kristus untuk bekerja sama dalam mencapai tujuan secara  sukarela  dan  harmonis  bagi  hormat dan  kemuliaan  Allah.  Pendapat  lain, Jensen  (2018)  mengatakan,  Karunia  Roh kuasa  Kristus  bertujuan  membangun  dan
menumbuhkan  gereja-Nya  melalui  orang percaya berkapasitas dalam mengungkapkan  dan  mengkomunikasikan pengetahuan dari Kebenaran Allah. Dengan  demikian,  gereja  membutuhkan orang-orang  percaya  di  dalam  gereja sebagai  tubuh  Kristus  untuk  pertumbuhan gereja,  oleh  sebab  itu  pemimpin  gereja harus  mendorong  pengembangan  dan penerapan  berbagai  macam  karunia  Allah dan  pelayanan  dengan  berkhotbah  dan pelayanan lainnya, di sinilah peran seorang pemimpin  gereja  harus  berkontribusi dalam  kemajuan  dan  pertumbuhan  gereja (Johenos  saragih,  2009).    Disinilah pentingnya, pemimpin gereja bagi pertumbuhan  gereja  namun  seringkali pemimpin  gereja  kurang  memperhatikan pentingnya  potensi  dan  karunia  jemaat dalam meningkatkan pertumbuhan keanggotaan gereja (Keita, 2020). Padahal pemimpin  gereja  seharusnya  memandang diri sebagai bagian dari keseluruhan fungsi dari  gereja  lokal  yang  harus  mendorong setiap  bagian  dengan  mengintegrasikan semua  potensi  dan  karunia,  kebutuhan situasi  dan  memberdayakan  kelompok- kelompok  orang  percaya  yang  energik untuk  mengwujudkan  pertunbuhan  gereja (Elkington et al., 2015).
Realita,  jika  penyebab  ditinjau  dari literatur  adalah  pemimpin  kurang  bahkan tidak pernah mendapatkan pelatihan
kepemimpinan  justru  cenderung  pada persiapan  khotbah  semasa  di  seminar, sehingga pemimpin membawa gereja tidak memberi  perhatian  pada  segala  sesuatu dari pemimpin berkenaan untuk pertumbuhan gereja(Brooks, 2018).
Pendapat  ini  juga  diperkuat  oleh  pendapat lainnya  mengatakan  bahwa  kurangnya pemimpin  berkinerja  yang  baik    sesuai harapan  di  atas  akan  berdampak  pada berkurangnya  sumber  daya  yang  baik dalam  gereja  akan  mempersulit  gereja untuk  bertumbuh  (Benedicte  et  al.,  2022), faktor  lain  adalah  fokus  gereja  tidak diarahkan pada misi dan target pertumbuhan  gereja  (Calaway,  2015). Untuk itu, artikel ini akan memperkenalkan  kepemimpinan  gereja berkualitas berdasarkan perspektif Alkitabiah yang penting untuk mendorong adanya pertumbuhan gereja.
Sistematika  ruang  lingkup  pembahasan artikel  ini  meliputi theory  description tentang  Kepemimoinan  Gereja    dan Pertumbuhan Jemaat.
Kemudian
menggambarkan  hubungan  kepemimpinan gereja terhadap keberlangsungan pertumbuhan  gereja.  Melalui  penguraian teori  ini  akan  ditarik  tujuan  dan  manfaat secara  teoritis  dan  praktisnya.  Manfaat secara  teori  akan  membangun  sebuah mindse t Alkitabiah yang berkesinambungan bagi seorang pemimpin
gereja,  sedangkan  manfaat  praktis  maka artikel  ini  akan  merefleksikan  sebuah blueprint untuk menjadi landasan mengwujudkan kesinambungan pertumbuhan  gereja  di  setiap  kondisi termasuk kondisi pasca pandemic covid 19 atau  era  revolusi  society  5.0.  Selanjutnya, kajian  ini  diharapkan  bisa  menjadi sumbangsih bagi pemimpin gereja, akademisi  dan  komunitas  gereja  untuk diaplikasikan dalam program kerja.

## 2. METODE PENELITIAN
Pendekatan dalam artikel ini menggunakan  metode  kualitatif  dengan pendekatan studi kepustakaan atau literatur.  Adapun  pendekatan  ini  menurut pendapat dari Zed adalah pendekatan yang berangkat  dari  kepustakaan  atau  literatur untuk  menjawab  pertanyaan  penelitian, mengingat  penelitian  ini  hanya  bisa menghasilkan  jawaban  melalui  penelitian kepustakaan  yang  mana  data  penelitian yang  diperoleh  berdasarkan  dari  sumber dari  literatur  (Zed,  2008).  Selanjutnya, Langkah-langkah  dalam  penelitian  artikel ini  diawali  dari  proses  pengumpulan berbagai informasi dari buku, jurnal sesuai dengan  topik,  lalu  dideskripsikan  dan dipaparkan untuk disusun secara kompreensif dan terakhir adalah penarikan kesimpulan.

## 3. HASIL DAN PEMBAHASAN
a. Kepemimpinan Gereja
Kepemimpinan  Gereja  merupakan masalah yang sering mendapatkan perhtian serius  dalam  setap  organisasi  apapun termasuk  organsasi  gereja.  Dalam  setiap lembaga  pasti  ada  manajemen  lalu manajemen  itu  butuh  pemimpin  dan anggota  sebab  tanpa  mereka  maka manajemen  itu  tidak  berfungsi  dan organisasipun akan mati. Kekuatan seorang pemiumpin terletak dalam kemampuannya  untuk  mempengaruhi  dan menggiring  anggotanya  pada  tujuan  yang ditetapkan.  Pendapat  ini  sesuai  dengan pernyataan Yulk (2017) yang mendefinisikan kepemimpinan adalah sebuah  proses  yang  mempengaruhi  orang lain  secara  sengaja  dengan  membimbing, mengarahkan  dan  mendorong  anggota untuk mengerjakan sesuatu kegiatan sesuai dengan  kepentingan  organisasi.  Pendapat ini juga didukung oleh Shafiu  (2019) yang menyatakan  kepemimpinan  adalah  sebuah konsep  relasional  yang  berproses  antara yang  mempengaruhi  dan  dipengaruhi. Untuk  itulah,  kepemimpinan  tidaklah mungkin  berarti  jika  seorang  pemimpin tanpa  ada  pengikutnya.  Kepemimpinan yang  baik  perlu  ada  pemimpin  yang  bisa mengetahui  kapan  dan  bagaimana  usaha perlu  dilakukan  secara  tepat  dalam mendukung orang lain (van Diggele et al.,
2020,  p.  110).  Jadi,  kepemimpinan  dapat disimpulkan sesuatu sesuai tujuan pemimpin maupun organisasi sebagaimana dikatakan  oleh  Kaiser  dkk  bahwa  focus Leadesrship is about influencing people to contribute  to  group  goals (Kaiser  et  al., 2012, p. 120)
Didalam gereja, kepemimpinan hadir sebagai  sebuah  konsep  yang  difokuskan untuk  memproyeksikan  nilai-nilai  Injili  ke dalam  masyarakat  gereja  dan  umumnya. (Reu,  2019).  Inti  dari  kepemimpinan adalah  mempengaruhi  pengikut  lewat pembimbingan  dan  memfasilitasi  kegiatan setiap  anggota  agar  dapat  berkontribusi dalam  memberikan  usaha  yang  terbaik dalam mengwujudkan pertumbuhan jemaat (Jenssen, 2018; Kaiser et al., 2012). Hal ini sejalan dengan pernyataan Heryanto (2020) yang mengatakan bahwa pemimpin gereja  harus  memiliki  fokus  pada  tujuan untuk pertumbuhan gereja secara kuantitas dan  kualitas.  Di  sinilah,  peran  seorang pemimpin sangat dibutuhkan selain membangun  hubungan  dan  menghasilkan perubahan  pada  orang  lain  namun  bisa memberdayakan nilai-nilai Kristiani dalam kehidupan anggota sebagai dasar pertumbuhan  gereja.  Hal  yang  sama dikatakan oleh peneliti sebelumnya bahwa tugas  utama  pemimpin  dalam  lingkungan gereja  adalah  mempraktikkan  nilai-nilai Kristiani  secara  internal  maupun  eksternal
khususnya  pada  tujuan  gereja  (Jenssen, 2018; Niculescu, 2015).
Untuk  dapat  mempraktekkan  nilai- nilai  Kristiani  maka  seorang  pemimpin gereja harus mengetahui dasar panggilannya  yaitu  panggilan ekklesia . Kata ekklesia atau ekklesias tertulis  dalam Matius  18:17  sebagai ekklesia local digunakan untuk mengarah pada keberadaan  gereja  di  mana  adanya persekutuan  atau  sekelompok  orang  yang mengikrarkan  dirinya  dalam  kesatuan tubuh  Kristus,  inilah  yang  disebut  bentuk perkumpulan  warga  jemaat  (Douglas, n.d.).  Oleh  sebab  itu, ekklesia adalah perkumpulan orang-orang yang berkoinonia maka  keberadaan  mereka secara  beranekaragam  kekhasan  masing- masing. Namun, dalam  kelompok ekklesia itu,  mereka  harus  berada  satu  kesatuan dalam  berinteraksi,  berkomunikasi  bahkan dalam  pelayanan  agar  mereka  tetap  dalam satu arah dan tujuan bersama yang dikenal dengan  sebutan Bhinneka  Tunggal  Ika (Berbeda-beda  tetapi  satu)  pada  sasaran pembangunan satu  tubuh Kristus  di  dalam ekklesia untuk  melakukan  pelayanan  dan memberitakan  Injil  kepada  dunia.  Dengan penjelasan  di  atas  jelas  bahwa  gereja dihadirkan  oleh  Allah  adalah  untuk kebutuhan  penyelamatan  dunia  bukan ekklusivisme pribadi atau kelompok tertentu,  di  mana  Yesus  Kristus  sendiri
adalah Sang Kepala Gereja yang menginginkan  gereja  secara  organisasi maupun  organisme  harus  bertumbuh sebagai  tujuan  adanya ekklesia itu  sendiri. Untuk  mengwujudkan  keteraturan  dalam ekklesia. Allah bekerja melalui orang yang ditetapkan-Nya  sebagai  pemimpin  dalam gereja-Nya supaya semua tugas pemberitaan Kerajaan Allah dapat terlaksana  secara  baik  dan  target  yang diinginkan  tercapai.    Dari  pemikiran  ini maka  gereja  sebagai  sebuah  organisasi pelayanan tidak terlepas dengan kepentingan  akan  penempatan  sumber daya  manusia  secara the  right  mn  in  the right  place khususnya  seorang  pemimpin gereja yang menentukan kemajuan, perkembangan dan kualitas roda perjalanan organisasi dan pelayanan dalam kepemimpinan  di  gereja.    Pendapat  ini juga  didukung  oleh  oleh  Rustam  Siagian yang  mengatakan  bahwa  upaya  untuk memajukan dan mengembangkan, menumbuhkan  pelayanan  gereja  yang dikelola  oleh  seorang  pemimpin  yang berkualitas  dalam  gereja  (Siagian,  2020). Demikian  juga  dikatakan  oleh  Heryanto (Heryanto, 2015) dalam bukunya mengatakan  bahwa  pemimpin  gereja adalah  seorang  yang  dipanggil  oleh  Allah ke  dalam  tanggungjawab  kepemimpinan yang  ditandai  oleh  adanya  kapasitas  serta tanggungjawab  yang  melekat  padanya untuk memimpin organisasi gereja
(Heryanto,  2015,  pp.  9–10).  Kualitas  dan tanggung  jawab  seorang  pemimpin  gereja terletak  pada  kemampuannya  mengelola pelayanan  dan  pekerjaan  hingga  tercapai efektifitas  pelayanan  di  gereja.  Untuk  itu, pemimpin  gereja  perlu  belajar  tentang masalah manajemen untuk dapat menerapkan  prinsip-prinsip  manajemen dalam  gereja  (Florence  &  Judith,  2018,  p. 104).  Dengan  demikian,  kepemimpinan gereja punya peran penting dalam menjalankan dan mengembangkan ekklesia sebagai  gereja  agar  fungsi  dalam pewarta  Injil  bagi  keselamatan  bagi  dunia dapat terlaksana.
Urgensi dalam kepemimpinan gereja bukan  semata-mata  dilihat  dari  sebuah Tindakan  melainkan  juga  interaksi  antara pemimpin  dan  pengikut  (Drury,  2003). Interaksi antara pemimpin dengan pengikut  tidak  hanya  dibangun  melalui jabatan dan pengajaran melalui kepribadian  yang  sehat  rohani  sehingga dapat  dipercaya  oleh  orang  lain  atau pengikutnya.  Pendapat  ini  didukung  oleh Heryanto….  mengatakan  bahwa  dalam penggembalaan  Paulus  di  mana  Paulus mendesak  Timotius  dan  Titus  untuk bertumbuh  dalam  area  pengembangan kepemimpinan.
Sebagaimana dalam I Timotius 4:12- 16  dan  Titus  2:7-8,  Paulus  bersikeras kepada  Timotius  dan  Titus  harus  menjadi
teladan  yang  baik  dalam  kepemimpinan rohani  yaitu  tulus  dalam  pelayanan,  kasih dengan  semua  orang,  iman  yang  teguh dalam pelayanan, setia dalam pemberitaan Injil, respek terhadap orang lain, pendorong bagi pertumbuhan iman. Paulus juga memperingatkan orang percaya untuk menjaga  perilaku  dan  pengajaran  agar tidak gagal dan menghancurkan pelayanan mereka (Heryanto, 2015).
Dampak  era  globalisasi  atau  dikenal era  revolusi  society  5.0  dimana  semua aspek  kehidupan  dan  kegiatan  manusia tergantung dengan teknologi digital, sebagaiaman pemimpin gereja arus berpegang  teguh  pada  prinsip-prinsip Alkitabiah  sebab  Kristus  adalah  kepala dari gereja dan semua pemerintahan dalam kehidupan  manusia.  Hal  ini  dipertegas dalam  tulisan  Ketaren  bahwa  Gereja adalah  tubuh  Kristus  sedangkan  Kepala Gereja  sendiri  adalah  Kristus,  dengan prinsip ini kualitas kepemimpinan haruslah dibangun berdasarkan kepemimpinan Kristus di dalam Alkitab sehingga kualitas pemimpin  gereja  dan  umat  Tuhan  yang terbangun  dan  berkesinambungan  harus berdasarkan  nilai-nilai  Alkitabiah  sebab perubahan  zaman  di  era  teknologi  ini sangat  berpengaruh  kepada  kehidupan jemaat bahkan pertumbuhan gereja (Ketaren,  2020).  Oleh  sebab  itulah,  alasan yang  tepat  jika  kualitas  kepemimpin  itu
penting  sebagai  penentu  keberlangsungan pertumbuhan  gereja  dalam  situasi  atau kondisi apapun.

## b. Pertumbuhan Gereja
Pertumbuhan Gereja merupakan salah satu aspek penting sebab keberadaan Gereja  dan  pelayanan  termasuk  salah  satu isu  yang  penting  dibicarakan  baik  dalam tingkat  local  maupun sinode sebagai  salah satu  ukuran  Gereja  yang  sehat  dan produktif  adalah  gereja  yang  bertumbuh, demikian juga faktor kepemimpinan gereja haruslah memiliki pemimpin yang mempunyai  hasrat,  strategi  dan  program untuk  mendorong  adanya  pertumbuhan gereja,  sebagaimana  dikatakan  oleh  David S.  Lim  (2004).  bahwa  upaya  untuk meningkatkan  keanggotaan  gereja  local secara kuantitatif dengan melakukan upaya yang terencana dan sadar untuk menghasilkan pertumbuhan gereja.
Pendapat  ini  juga  didukung  oleh  John Hayward            mengatakan  pertumbuhan gereja  perlu  diperioritaskan  sebab  pada dasarnya Gereja sebagai sebuah organisasi diharapkan  ada  pertumbuhan  baik  kualitas dan  kuantitas,  hal  ini  bisa  saja  terlaksana apabila  kondisi  anggota  di  dalamnya adalah  sehat  dan  baik  juga  misi  gereja tetap berjalan  yang dapat membawa orang di  luar  gereja  masuk  berhimpun  dalam persekutuan  di  Gereja  juga  mengandalkan Tuhan  yang  memberikan  pertumbuhan
Gereja  melalui  karya  manusia  (Matius 16:18).
Lim  Kok  Han  Daud  Alfons  Pandie (Pandie  &  Han,  2020,  p.  87)  Mengatakan bahwa  sejak  pandemic  covid-19  terlihat adanya dampak negative dalam kehidupan bergereja  sangat  riil.  Ibadah  di  dalam Gedung dibatasi bahkan ada yang dikurangi.    Kunjungan  sosial  atau  jemaat tidaklah mudah dilaksanakan karena adanya pembatasan jarak sosial masyarakat,  pergerakkan  semua  orang termasuk  kegiatan  ibadah  dialihkan  secara online maka  semua  kegiatan  tidaklah terjangkau  dengan  baik  saat  itu.  Pendapat ini diperkuat oleh Onisimus  Langfan   (O. Langfan,  2021)    yang  mengatakan  bahwa wabah penyakit covid-19 telah mempengaruhi seluruh kegiatan peribadatan  manusia.  Beralihnya  ibadah dengan  tatap  muka  sangat  berdampak negatif  pada  usaha  penginjilan  demikian juga pertumbuhan gereja. Setelah berlalunya  tantangan  pandemic  covid-19 seperti  sekarang  ini  maka  semua  gereja akan  bangkit  kembali  melakukan  usaha penginjilan  untuk  mendorong  adanya pertumbuhan  iman  jemaat  dan  juga pertumbuhan gereja. Maka, usaha ini harus didukung  seorang  pemimpin  rohani  yang memiliki  panggilan  untuk  mengwujudkan pertumbuhan  gereja  melalui  usaha  misi secara  internal  dan  eksternal  di  Gereja sehingga  jelaslah  bahwa  keberlangsungan
pertumbuhan  gereja  dari  masa  ke  masa sangat ditentukan peran seorang pemimpin gereja berkualitas.

## c. Kepemimpinan Dan Pertumbuhan Gereja
Banyaknya peneliti menuliskan korelasi  kepemimpinan  Gereja  dengan Pertumbuhan Gereja. Salah satu diantaranya  Yera  Kaitabahwa  (2019,  p.  3) mengatakan  pertumbuhan  gereja  harus didukung  kepemimpinan  gereja  dikaitkan dengan praktik manajemen dan komunikasi kepemimpinan gereja.
Demikian  juga,  Bernard  Koomson  et  al., mengatakan  bahwa  “ based  on  qualitative data  through  interviews  in  a  study  it  is proven  that  the  church  care  achieve extraordinary  growth  because  of  the success of adapting the right leadership as servants  leadership  to  serve  well ”.  Dari uraian  di  atas  dapat  dibuktikan  adanya hubungan  kepemimpinan  gereja  dengan pertumbuhan  gereja.  Selanjutnya,  peneliti membuktikan adanya hubungan penggembalaan dengan pertumbuhan gereja juga di mana pelayanan penggembalaan  memegang  peranan  yang sangat  penting  dalam  pertumbuhan  gereja dan  bahkan  ditegaskan  bahwa  sebuah gereja bertumbuh dapat diukur sejauhmana kualitas  penggembalaan  yang  dilakukan (Sihombing  &  Sarungallo,  2019,  p.  3,6)  .
Selanjutnya, pertumbuhan gereja senantiasa  didasari  adanya  pertumbuhan iman  jemaat  oleh  pekerjaan  Roh  Kudus melalui  Firman-Nya.  Jadi,  tugas  utama seorang pemimpin gereja yang dideskripsikan  dalam  Mazmur  23  dimana kata  „gembala‟  memiliki  kata  kerja „menggembalakan‟  menggunakan  Bahasa Yunani  “ βοσκός”    yang  berarti  memberi makan  (Berclay,  1991).  Bukan  makanan fisik  tetapi  makanan  rohani  sesuai  yang diperintahkan  oleh  Allah.  Untuk  itu,  para pemimpin  rohani  seperti  gemnbala  ini wajib memberikan makanan intisari terbaik  melalui  Firman  Tuhan  untuk menumbuhkan  iman  yang  menghasilkan pertumbuhan  gereja.  Pendapat  ini  juga didukung oleh Puspito   (2020, pp. 11, 90) yang mengatakan dalam konteks penggembalaan  jemaat  berarti  pemimpin rohani  harus  menjaga  dan  memelihara orang-orang  percaya  dengan  memberikan makanan rohani melalui upaya memberitakan  dan  mengajarkan  Firman Tuhan  untuk  menghasilkan  pertumbuhan rohani  jemaat  dari  sisi  kualitas  dan  gereja dari sisi kuantitas. Hal ini dinyatakan oleh peneliti  lainnya  juga  bahwa  kualitas kepemimpinan  gereja  sangat  menentukan keberlangsungan pertumbuhan gereja (Keita, 2019; Koomson et al., 2017)

## 4. SIMPULAN
Gereja  sebagai  organisasi non  profit memiliki  dua  kebutuhan  primer  yaitu kebutuhan  akan  pemimpin  yang  handal juga kebutuhan akan adanya pertumbuhan. Kepemimpinan  dalam  gereja  melalui pemimpin sebagai pilihan Kristus haruslah memiliki  visi  dan  misi  sesuai  kehendak Tuhan.  Visi  Tuhan  bagi  gereja  harus berjalan  dan  bertumbuh  sesuai  dengan ajaran-Nya.  Sementara  misi  Tuhan  bagi pemimpin  sebagai  tanggungjawab  secara rohani mengurus umat-Nya agar bertumbuh  secara  iman  yang  berdampak gereja  menjadi  sehat  dan  bertumbuh. Organisasi  tidak  akan  bertumbuh  tanpa pemimpin  yang  berkualitas.  Pemimpin gereja  yang  berkualitas  pada  sisi  utama adalah  pemimpin  yang  mengandalkan Firman  Tuhan  dan  kuasa  Roh  Kudus dalam menjalankan misi
kepemimpinannya  dalam  mengwujudkan
keinginan Tuhan agar jemaat-Nya
bertumbuh.  Sisi  lainnya,  gereja  bisa bertumbuh  jika  pemimpin  berkualitas  itu memiliki  strategi  dan  program  kerja  yang mendorong  adanya  pertumbuhan  gereja. Untuk  itu,  dalam  mengwujudkan  gereja yang  bertumbuh  dibutuhkan  pemimpin yang  benar-benar  tulus  dalam  melayani, memiliki  iman  yang  kuat,  setia  dalam pemberitaan Injil dan mampu mengedepankan  kasih  dalam  pelayanan
pada sesama dan semua  orang.   Meskipun artikel  ini  bisa  diselesaikan  hingga  bagian ini  namun  artikel  ini  masih  perlu  ada penelitian  selanjutnya  berkenaan  dengan penggembalaan  umat  Tuhan  merupakan aspek  penting  dalam  pertumbuhan  gereja yang berkelanjutan.

## 5. DAFTAR PUSTAKA
Avis,  P.  (2020).  Authority  and  leadership in the Church (especially diocese and cathedral). Theology , 123 (2),  113– 123.
https://doi.org/10.1177/0040571X198
94856
Benedicte,  B.  B.,  Andemariam,  K.,  & Wasike,  S.  (2022).  Leadership  Styles and  Church  Performance;  A  Survey of  Protestant  Churches  in  Ongata Rongai. Journal  of  Human  Resource
& Leadership , 6 (1), 99–113.
Berclay,  N.  M.  (1991). Kamus  Yunani Indonesia . Gunung Mulia.
Brooks,  R.  A.  (2018). The  relationship between  transformational  leadership practices  of  pastors  and  church growth  in  assembly  of  god  churches in Tennessee . Northcentral University.
Calaway,  J.  A.  (2015). A  qualitative phenomenological study: The
perceived
affects of church governance on church leadership and growth . University of Phoenix.
D.S. Lim. (2004). A missiological evaluation  of  David  Yonggi  Cho‟s church growth. AJPS , 7 (1), 125–147.
Douglas,  J.  D.  (Ed.).  (n.d.). Ensiklopedi
Alkitab  Masa  Kini  Jilid  I,  A-L.  Terj.
Tim  Bina  Kasih  (7th  ed.) .  Yayasan
Komunikasi Bina Kasih / OMF.
Drury,  S.  (2003).  Handbook  of  leadership theory  for church leaders. PhD Diss., Regent University .
Elkington,  R.,  Meekins,  D.,  Breen,  J.  M., & Martin, S. S. (2015). Leadership as an enabling function:  Towards  a new paradigm  for  local  church  leadership in  the  21st  century. In  Die  Skriflig/In
Luce
Verbi .
https://doi.org/10.4102/ids.v49i3.191 1
Florence,  C.,  &  Judith,  M.  (2018).  The development  of  management  skills for  effective  church  management  in pastoral  preparation  programs  in Zimbabwe. African Journal of
Business Management . https://doi.org/10.5897/ajbm2018.850 0
Fulenwider  R.  (1997). Gereja  yang digerakkan oleh pelayan: Melepaskan setiap anggota untuk Shockley-
Zalabak,  PS  (2012).  Dasar-dasar komunikasi  organisasi: Pengetahuan, kepekaan,  keterampilan,  nilai-nilai  ( edisi  ke-8).  Boston:  Allyn  &  Bacon. Tombak,  LC  (2010).  Karakter  dan kep . Pers. Perguruan Tinggi.
Heryanto.  (2015). Kepemimpinan  Kristen Ditinjau  Berdasarkan  Titus  1:1-16 . STTSU Medan.
Heryanto,  H.,  &  Sembiring,  J.  (2020). ANALISIS
PENGARUH

## LEADERSHIP DANPREACHING
THE  WORD  OF  GOD  TERHADAP PERTUMBUHAN  IMAN  JEMAAT DENGAN  PEMBINAAN  SEBAGAI VARIABEL
INTERVENING. JURNAL  PENDIDIKAN  RELIGIUS ,
2 (2), 106–115.
Jenssen,  J.  I.  (2018).  Leadership  and
church identity. Scandinavian
Journal for Leadership and Theology . https://doi.org/10.53311/sjlt.v5.33
Johenos  saragih.  (2009). Manajemen Kepemimpinan  Gereja .  Suara  Gereja Kristiani Yang Esa.
Kaiser,  R.  B.,  McGinnis,  J.  L.,  & Overfield, D. V. (2012). The how and the  what  of  leadership. Consulting Psychology
Journal .
https://doi.org/10.1037/a0029331
Keita,  Y.  (2019). Leadership  Styles  and
Their  Impact  on  Church  Growth  in Alexandria  and  Springfield,  Virginia .
Walden University.
Keita,  Y.  (2020).  Leadership  Styles  and Their  Impact  on  Church  Growth  in Alexandria  and  Springfield,  Virginia. Journal of Leadership, Accountability and
Ethics . https://doi.org/10.33423/jlae.v17i2.28 68
Ketaren, R. (2020). The Quality Of Church
Leadership And The Changing Times . https://doi.org/10.4108/eai.14-3- 2019.2292032
Koomson,  B.,  Abdulai,  D.,  &  Adusei,  K.
(2017).  Servant  Leadership,  Socio-
Cultural  Factors  and  Church  Growth: the  Church  of  Pentecost  in  Focus. Research  on  Humanities  and  Social Sciences .
Niculescu,  M.  (2015).  The  Quality  of  the Educational  Process  via  Classroom Leadership. Procedia  -  Social  and
Behavioral Sciences .
https://doi.org/10.1016/j.sbspro.2015. 02.234
O.  Langfan.  (2021).  Ibadah  Online  Di
Masa Pandemi Covid-19 :
Implementasi  Ibrani  12:28. Stella :
Jurnal  Teologi  Dan  Pendidikan Kristen .
Pandie,  D.  A.,  &  Han,  L.  K.  (2020).
Urgensi  dan  model  penginjilan  di masa  pandemi  covid-19. Logia: Jurnal Teologi Pentakosta .
Puspito,  I.  (2020).  Yesus  Sebagai  Model
Gembala Sejati Dan Relasinya
Terhadap Gembala Sebagai Pendidik. Excelsis Deo: Jurnal Teologi,
Misiologi, Dan Pendidikan , 4 (2), 87– 106.
Reu, T. (2019). Leadership in the Mold of Jesus:  Growing  the  Church  and Saving the Nation in Neo-Pentecostal Guatemala  City. Journal  of  Latin
American and Caribbean Anthropology , 24 (3), 746–762.
https://doi.org/10.1111/jlca.12412
Shafiu, A. M., Manaf, H. A., & Muslim, S.
(2019).  The  impact  of  leadership  on organizational
performance. International  Journal  of Recent
Technology and Engineering .
https://doi.org/10.35940/ijrte.c6158.0 98319
Siagian,  R.  (2020).  Analisis  Pertumbuhan Gereja  Mula-mula  Dalam  Kisah  Para Rasul  dan  Relevansinya  Bagi  Gereja Masa Kini. SCRIPTA: Jurnal Teologi Dan Pelayanan Kontekstual .
https://doi.org/10.47154/scripta.v6i2.
Sihombing,  R.  U.,  &  Sarungallo,  R.  R.
(2019).  Deskriptif  Penggembalaan Yang  Sehat  Menurut  Kitab  Titus Terhadap  Pertumbuhan  Jemaat  GPSI Wilayah I. Journal KERUSSO . https://doi.org/10.33856/kerusso.v4i2.
108
Tourish,  D.,  &  Pinnington,  A.  (2002).
Transformational leadership,
corporate  cultism  and  the  spirituality paradigm:  An  unholy  trinity  in  the workplace? Human  Relations , 55 (2),
147–172.
van  Diggele,  C.,  Burgess,  A.,  Roberts,  C.,
&  Mellis,  C.  (2020).  Leadership  in healthcare education. In BMC
Medical Education . https://doi.org/10.1186/s12909-020-
02288-x
Yukl, G. (2017). Leadership in
Organisations. In Prentice Hall .
Zed,  M.  (2008). Metode  Penelitian
Kepustakaan . Yayasan Obor
Indonesia.