Ciptaan disebarluaskan di bawah Lisensi Creative Commons Atribusi-BerbagiSerupa 4.0 Internasional.

## HABIATUASI NILAI-NILAI KEAGAMAAN DAN KETERAMPILAN MELALUI KEGIATAN ROHANI DALAM MENCIPTAKAN KESALEHAN DI PONDOK PESANTREN
Masyhuri Machfudz*, Ulul Azmi, Hakam Efendy Fakultas Pertanian, Universitas Islam Malang
*korespondensi email: ekosetiawan@unisma.ac.id

## ABSTRAK
Tujuan dari program pengabdian kepada masyarakat yang dilaksanakan di dusun lowoksari melalui  pengajaran  dan  pembiasaan  (habituasi)  nilai-nilai  keagamaan  dan  keterampilan melalui kegiatan rohani trampil. Salah satu upaya yang dapat menunjang adalah kegiatan pendampingan  pengajaran  mengaji,  hafalan  surah  pendek,  dan  muroja’ah.  Dan  juga melakukan  kegiatan  publick  speeking,  adzan,  dan  mewarna.  Partisipan  dalam  kegiatan adalah  anak  TPQ  Salafiyah  Lowoksari  Karangploso.  Hasil  KSM-T  ini  bertujuan  untuk meningkatkan kemampuan anak TPQ dalam mengamalkan amaliyah keagamaan khususnya Amaliyah  Aswaja  Annadiyah,  dan  meningkatkan  dan  mengembangkan  kamampuan  dan ketrampilan mereka melalui pelatihan bahasa dan al banjari.
Kata Kunci : habituasi; pelatihan; pengajaran

## PENDAHULUAN
Remaja adalah suatu masa ketika: 1. Individu berkembang dari saat pertama kali ia menunjukkan  tanda-tanda  seksual  sekundernya  sampai  saat  ia  mencapai  kematangan seksual. 2. Individu mengalami perkembangan psikologis dan pola identifikasi dari kanak- kanak menjadi dewasa. 3. Terjadi peralihan dari ketergantungan sosial ekonomi yang penuh kepada keadaan yang relatif lebih mandiri. Dan remaja dan permasalahannya merupakan topik pembahasan yang menarik dan tidak akan ada habisnya. Dan pada masa ini juga remaa mengalami  perubahan  sosial  dan  psikologis  dalam  diri  mereka  dan  timbulnya  berbagai permasalahan  yang  mereka  hadapi.  Dari  masalah  yang  beragam  maka  diperlukan  suatu metode dalam  pendidikan yang tepat  untuk membantu untuk membentuk kesalehan diri untuk bekal untuk memasuki fase perkembangan berikutnya.
Ki Hajar Dewantara seperti dikutip Alisuf Sabri bahwa: Pendidikan adalah menuntun segala  kekuatan  kodrat  yang  ada  pada  anak  agar  mereka  sebagai  manusia  dan  anggota masyarakat dan mencapai keselamatan dan kebahagiaan yang setinggi-tingginya (Masitoh & Cahyani, 2020; Mujiburrahman et al., 2021; Ummah et al., 2021). Pendidikan merupakan satu bidang yang menjadi tanggung jawab Negara (Darmadi, 2015). Pembukaan UUD 1945 jelas  mengamanatkan  untuk  “Mencerdaskan  kehidupan  bangsa”.  Amanat  tersebut  secara hirarkis  dituangkan  ke  dalam  berbagai  Undang-undang  dan  peraturan  yang  mengatur tentang  pendidikan.  Undang-undang  nomor  20  tahun  2003  tentang  Sistem  Pendidikan Nasional,  disebutkan  bahwa:  “ Pendidikan  adalah  usaha  sadar  dan  terencana  untuk mewujudkan  suasana  belajar  dan  proses  pembelajaran  agar  peserta  didik  secara  aktif
mengembangkan potensi dirinya untuk memiliki kekuatan spiritual keagamaan, pengendalian diri,  kepribadian,  kecerdasan,  akhlak  mulia  dan  ketrampilan  yang  diperlukan  dirinya, masyarakat, bangsa dan negara ”
Pendidikan  pada  manusia  bertujuan  untuk  melatih  dan  membiasakan  manusia sehingga  potensi,  bakat  dan  kemampuannya  menjadi  lebih  sempurna  (Yusuf,  2019).  Ini menggambarkan  bahwa  manusia  membutuhkan  pendidikan  untuk  menjadikan  manusia lebih  baik,  lebih  maju  dan  lebih  sempurna.  Pesantren  sebagai  suatu  lembaga  pendidikan yang  tumbuh  dan  berkembang  di  tengah-tengah  masyarakat  sekaligus  memadukan  tiga unsur penting, yaitu: ibadah untuk menanamkan iman, tabligh untuk penyebaran ilmu, dan amal untuk mewujudkan kegiatan kemasyarakatan dalam kehidupan sehari-hari (Junaidi, 2016).
Didirikannya pondok pesantren pada awalnya hanya lebih mengedepankan pada ilmu pengetahuan  agama  saja,  tetapi  selanjutnya  seiring  dengan  kebutuhan  masyarakat  dan semakin  berkembangnya  pendidikan,  maka  pondok  pesantren  sekarang  ini  tidak  hanya berorientasi  pada  seputar  pengetahuan  ilmu  agama  saja  ( tafaqquhu  fiddin )  melainkan menjadi  lebih  meluas  pada  peningkatan  kualitas  sumber  daya  santri  supaya  mampu menghadapi kehidupan sesuai dengan tantangan zaman (Krisdiyanto et al., 2019; Yunus et al., 2019). Pesatnya perkembangan ilmu pengetahuan yang dimulai pada masa kerajaan bani umayyah membuat masyarakat  Islam  tidak hanya menuntut ilmu  di masjid  melainkan di lembaga-lembaga yang lain misalnya kutab yang di Indonesia lebih dikenal dengan sebutan “pondok pesantren”. Ka rakteristik pondok pesantren yaitu adanya kyai, santri, masjid, dan pondok (Khairuddin, 2019; Nursyarief, 2014).
Pesantren sangat berperan penting dalam mengatasi kenakalan remaja, dikarenakan nilai-nilai  islam  yang  ditanamkan  kepada  santri  dituntut  untuk  dipraktikan  dalam kehidupan sehari-hari (Bali & Susilowati, 2019; Luthfiyah et al., 2020). Dengan kebiasaan yang di tanamkan tersebut santri lebih dapat berpikir rasional dan mampu membedakan mana  hal  yang  baik  dan  mana  hal  yang  buruk.  Nilai-nilai  budaya  keagamaan  penting diwujudkan dalam penerapan program pembiasaan yang kemudian menjadi karakter. Nilai- nilai  inilah  nantinya  sebagai  output  dari  segala  pelaksanaan  pembelajaran  dan  budaya dipesantren. Nilai-nilai tersebut meliputi komponen pengetahuan, kesadaran, dan kemauan, tindakan  untuk  melaksanakan  nilai-nilai  tersebut,  baik  untuk  Tuhan  Yang  Maha  Esa,  diri sendiri, sesama, lingkungan, maupun kebangsaan, sehingga menjadi manusia insan kamil. Usaha yang dapat di lakukan untuk membangun karakter bangsa adalah melalui penguatan karakter bangsa, aktualisasi nilai-nilai luhur Pancasila, implementasi ajaran-ajaran agama dalam kehidupan sehari-hari, keteladanan dari komponen bangsa, dan melalui pendidikan formal maupun pendidikan non formal (Hambali & Yulianti, 2018; Mutakin et al., 2014).
Berdasarkan  hasil  observasi  di  Dusun  Lowoksari,  Desa  Ngenep,  Kecamatan Karangploso,  Kabupaten  Malang,  Jawa  Timur,  pembiasaan  kegiatan  keagamaan  baik pelatihan atau ketrampilan dirasa sangat dibutuhkan bagi para remaja dan santri Pondok Pesantren  Salafiyah  Al-Mawardi.  Atas  dasar  itulah,  maka  tujuan  program  ini  adalah  (i) meningkatkan  ketrampilan  Remaja  dalam  kesenian  al  Banjari;  (ii)  meningkatkan  rasa kecintaan terhadap Amaliayah Keagamaan dan (iii) meningkatkan kemampuan berbahasa Asing dikalangan remaja

## METODE
Kegiatan  KSM  Tematik  Unisma  2022  dilaksanakan  mulai  tanggal  09  Februari  2022 samapai  dengan  12  Maret  2022.  Tempat  pelaksanaan  kegiatan  KSM  di  Dusun  Lowoksari Desa  Ngenep  Kecamatan  Karangploso  Kabupaten  Malang.  Artikel  ini  membahas  tentang Habiatuasi  Nilai-Nilai  Keagamaan  Dan  Keterampilan  Melalui  Kegiatan  Rohani  Dalam
Menciptakan  Kesalehan  Di  Pondok  Pesantren  Salafiyah  Dusun  Lowoksari  Kecamatan Karangploso.  Metode  yang  digunakan  adalah  Melalui  pendekatan  (1) Power  Strategy komunikasi  dengan  musyawarah  pengurus  pesantren  salafiyah  yang  terdiri  dari  kepala bidang  pondok  mahasiswi,  kepala  TPQ.  (2) persuasive  strategy ,  yang  diimplementasikan lewat pendekatan persuasif oleh pelaksana pengabdian kepada santri sebagai remaja yang berdomisili  di  pesantren.  melalui  komunikasi  yang  efektif,  pembentukan  opini  dan pelaksaan  program  kegiatan  pengabdian  baik  secara  pelatihan  atau  pengajaran  (3) normative re-educative , dengan pembiasaan nilai-nilai budaya keagaaan ( religious culture ) yang terdapat pada kegiatan keagamaan tersebut.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Remaja  selalu  berubah  dan  ingin  selalu  mencoba,  baik  dalam  peran  sosial  maupun dalam perbuatan. Proses " mencoba peran " ini normal, tujuannya ingin menemukan jati-diri atau  identitasnya  sendiri.  Karena  masa  ini  adalah  masa  yang  harus  dimanfaatkan  untuk terus belajar dan meningkatkan kemampuan diri.
Pertemuan  pertama  dengan  pengurus  Pondok  Pesantren  Salafiyah  berdiskusi mengenai program kerja atau kegiatan yang akan di laksanakan selama KSM. Melalui diskusi tersebut mengahsilakn beberapa masukan meliputi kegiatan pelatihan, pendampingan, dan pembelajaran.
Pelatiahan Al-banjari ini dilaksanakan satu minggu sekali setiap hari kamis jam 14.00- 16.00.  tujuan  dari  pelatihan  adalah  untuk  meningkatkan  daya  minat  remaja  dalam menjalankan Amaliyah Keagamaan melalui kesenaian, kami melakukan kegiatan ini karena kami melihat potensi yang ada pada remaja setempat tetapimasih belum  ada wadah dan pembelajaran selama ini. Kegiatan ini mengajarkan mengenai pukulan-pukulan dasar atau ketukan-ketukan Rebana. Disamping itu juga kami mengajarkan mengaia teknik vokal.
Pelatihan Bahasa Ara bahasa arab yang dilakukan setiap hari sabtu pukul 15.00- 17.00. bertujuan  untuk  meningkatkan  kemampuan  dalam  berbahasa  khususnya  bahasa  arab. Kegiatan ini sangat antusias di ikuti oleh santri karena dengan metode pembelajaran yang menarik dan cepat bisa memamahi bahasa. Dalam satu bulan sudah bisa mahari bahasa arab dasar dalam hal ini juga langsung di pandu oleh Ust Subari.
Berdasarkan dari hasil pengabdian yang sudah dilakukan dapat disimpulkan bahwa kegiatan  pelatihan  dan  pengajaran  ketrampilan.  Bertujuan  untuk  mendorong  minat  dan bakat  remaja  untuk  melakukan  amaliyah  Keagamaan  dan  salah  satu  media  dakwah  yang dirasa tepat melalui kesenian. Dengan kegiatan ini, secara nyata dirasakan oleh santri dan murid di Pondok Pesantren Salafiyah Lowoksari.
Adapun menurut para Santri yang mengikuti Pelatihan berpendapat bahwa kegiatan ini  sangat  membantu  mereka  dalam  meningkatkan  ketrampilan  mereka  dalam  kesenian Albanjari terlebih lagi banjari sendiri sudah lama fakum dan dihidupkan kembali melalui pelatihan ini. Dan juga dengan kegiatan ini, mereka merasa kecintaan keapada Alamaliyah Khususnya Shalawat yang di iringi tabuhan Banjari menjadi semakin cinta dan lebih tertarik lagi untuk mempelajarinya.

## KESIMPULAN
Program  pengabdian  dapat  mendorong  minat  dan  bakat  remaja  untuk  melakukan amaliyah  Keagamaan  dan  salah  satu  media  dakwah  yang  dirasa  tepat  melalui  kesenian. Dengan  kegiatan  ini,  secara  nyata  dirasakan  oleh  santri  dan  murid  di  Pondok  Pesantren Salafiyah Lowoksari sebagai perwujudan cinta kepada alamaliyah shalawat yang di iringi tabuhan Banjari menjadi semakin cinta dan lebih tertarik lagi untuk mempelajarinya.
Program  pelatihan  bahasa  Arab  yang  dikemas  secara  menarik  dan  komunikatif. Harapan supaya kegiatan ini bisa diberlanjutkan dan terus dikembangkan oleh para santri karena dengan progres yang telah diperlihatkan selama kegiatan pelatihan dan keseriusan dan antusian mereka selama program berlangsung. Dengan ada nya pelatihan ini semoga kedepannya lebih semangatnya remaja dalam melaksanakan kegiatan keagamaan supaya nantinya tumbuh generasi-generasi yang kuat dalam iman dan tak mudah tergoyahkan oleh faham-faham yang menyimpang dari syariat. Hal tersebut tentu perlu keterlibatan semua pihak  baik  dari  pemerintah  desa  tokoh  agama  serta  dibutuhkan  inovasi,  sinergi  dab kolaborasi dalam hal itu.

## UCAPAN TERIMA KASIH
Ucapan  terimakasih  disampaikan  kepada  Lembaga  Penelitian  dan  Pengabdian Masyarakat (LPPM) Universitas Islam  Malang yang telah memberikan kesempatan untuk dapat  melaksanakan  program  pengabdian  Masyarakat.  Ucapan  terimaksih  juga  di sampaikan kepada jajaran Pemerintah Desa Ngenep yang telah membantu selama kegiatan tersebut dan tak lupa kepada jajaran Pengurus Pondok Pesantren Salafiyah Lowoksari yang terbuka menerima kami untuk melaksanakan kegiatan dipondok tersebut.

## DAFTAR RUJUKAN
Bali, M. M. E. I., & Susilowati, S. (2019). Transinternalisasi Nilai-Nilai Kepesantrenan melalui Konstruksi Budaya Religius di Sekolah. Jurnal Pendidikan Agama Islam , 16 (1), 1 – 16. https://doi.org/10.14421/jpai.jpai.2019.161-01
Darmadi,  H.  (2015).  Tugas,  Peran,  Kompetensi,  Dan  Tanggung  Jawab  Menjadi  Guru Profesional. Jurnal Edukasi , 13 (2), 161 – 174. https://doi.org/10.31571/edukasi.v13i2.113
Hambali,  M.,  &  Yulianti,  E.  (2018).  Ekstrakurikuler  Keagamaan  Terhadap  Pembentukan Karakter Religius Peserta Didik di Kota Majapahit. Jurnal Pedagogik , 5 (2), 193 – 208. https://doi.org/10.33650/pjp.v5i2.380
Junaidi, K. (2016). Sistem Pendidikan Pondok Pesantren Di Indonesia (Suatu Kajian Sistem Kurikulum Di Pondok Pesantren Lirboyo). ISTAWA: Jurnal Pendidikan Islam , 2 (1), 95 – 110. https://doi.org/10.24269/ijpi.v2i1.364
Khairuddin. (2019). Studi Klasik Lembaga Pendidikan Islam di Nusantara (Surau, Meunasah dan  Pesantren). Benchmarking  -  Jurnal  Manajemen  Pendidikan  Islam , 3 (1),  79 – 93. http://jurnal.uinsu.ac.id/index.php/benchmarking/article/view/6961
Krisdiyanto, G., Muflikha, M., Sahara, E. E., & Mahfud, C. (2019). Sistem Pendidikan Pesantren dan  Tantangan  Modernitas. Tarbawi:  Jurnal  Ilmu  Pendidikan , 15 (1),  11 – 21. https://doi.org/10.32939/tarbawi.v15i1.337
Luthfiyah,  R.,  Hidayat,  A.,  &  Choirunniam,  M.  (2020).  Implementasi  Pendidikan  Karakter pada  Generasi  Islam  Milenial. TARBAWI  Jurnal  Pendidikan , 9 (1),  59 – 81. http://jurnal.alfithrah.ac.id/index.php/tarbawi/article/view/143
Masitoh, S., & Cahyani, F. (2020). Penerapan Sistem Among Dalam Proses Pendidikan Suatu Upaya  Mengembangkan  Kompetensi  Guru. Kwangsan:  Jurnal  Teknologi  Pendidikan ,
8 (1), 122 – 141. https://doi.org/10.31800/jtp.kw.v8n1.p122--141 Mujiburrahman,  Nuraeni,  Astuti,  F.  H.,  Muzanni,  A.,  &  Muhlisin,  M.  (2021).  Pentingnya Pendidikan Bagi  Remaja  Sebagai  Upaya  Pencegahan  Pernikahan  Dini. COMMUNITY : Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat , 1 (1),
36 – 41. https://doi.org/10.51878/community.v1i1.422
Mutakin,  T.  Z.,  Nurhayati,  &  Rusmana,  I.  M.  (2014).  Penerapan  Teori  Pembiasaan  Dalam Pembentukan  Karakter  Religi  Siswa  di  Tingkat  Sekolah  Dasar. EDUTECH:  Jurnal
Educational Technology , 13 (1),
361 – 373. https://doi.org/10.17509/edutech.v13i3.3089
Nursyarief,  A.  (2014).  Pendidikan  Islam  di  Indonesia  dalam  Lintasan  Sejarah  (Perspektif Kerajaan Islam). Lentera Pendid ikan : Jurnal Ilmu Tarbiyah Dan Keguruan , 17 (2), 256 – 271. https://doi.org/10.24252/lp.2014v17n2a8
Ummah, S. K., Ismara, S. R., Mellysapitri, D., Imam, L. Y., & Hentihu, M. N. (2021).  Inovasi pengembangan  TPQ  menjadi  pusat  studi  tajwid  menggunakan  metode  nasyid berbantuan articulate storyline. Jurnal Inovasi Hasil Pengabdian Masyarakat (JIPEMAS) , 4 (3), 321 – 330. https://doi.org/10.33474/jipemas.v4i3.9720 Yunus, Y., Mukhtar, J., & Nugroho, I. (2019). Manajemen Pengembangan Pondok Pesantren (Studi Kasus di Pond ok Pesantren As’adiyah Belawa Baru, Masamba, Sulawesi Selatan).
Al- Tanzim : Jurnal Manajemen Pendidikan
Islam , 3 (1), 82 – 101. https://doi.org/10.33650/al-tanzim.v3i1.506
Yusuf, M. (2019). Manusia Sebagai Makhluk Pedagogik. Didaktika: Jurnal Kependidikan , 8 (1),
9 – 16. https://jurnaldidaktika.org/contents/article/view/63