## KONSEP PENDIDIKAN HUMANISTIK DAN RELEVANSINYA DENGAN PENDIDIKAN ISLAM
A. Mustika Abidin email: a.mustika@uin-alauddin.ac.id
Universitas Islam Negeri (UIN) Alauddin Makassar

## Abstract
Education is a basic need in human life and is one part of human rights because education  aims  to  give  freedom  to  humans  to  defend  their  lives.  Humanistic education is education that recognizes the personality values of students to be developed  through  educational  activities,  while  according  to  the  Islamic perspective,  humanistic  education,  especially  Islamic  education,  is  an educational process that pays more attention to aspects of human potential as divine beings, human beings, and individuals who are given the opportunity. by Allah swt. to develop their potential. It is clear that the concept of humanistic education  and  its  relevance  to  Islamic  education  is  believed  to  bring  about better changes in the practice of education and learning, can improve the quality of  educational  output,  and  is  believed  to  have  great  potential  to  be  able  to produce a generation of intelligent, emotional, intelligent people. spiritual, big- hearted, active, creative, and able to overcome the various problems of life he faces more wisely and wisely so that he is able to carry out his human functions and roles, namely as abd (servant) as well as caliph (representative) of Allah in the universe.

## Keywords: humanistic education, Islamic education

## PENDAHULUAN
Berbicara  soal  pendidikan  merupakan  sesuatu  hal  yang  tak  berujung  karena pendidikan itu sendiri merupakan suatu proses tanpa akhir dan sepanjang hidup. Pendidikan yang dimiliki setiap individu sangat menentukan sekaligus dapat mewarnai perjalanan hidup dalam menggapai masa depan karena semakin tinggi pendidikan maka seseorang akan lebih mudah  memahami  realitas  kehidupan  sedangkan  bagi  individu  yang  tidak  memiliki pendidikan  maka  kemungkinan  akan  mengalami  kesulitan  dalam  memahami  realitas kehidupan  dan  mempengaruhi  masa  depan.  Hal  ini  dapat  dipahami  bahwa  pendidikan
merupakan kebutuhan dasar dalam kehidupan manusia dan merupakan salah satu bagian dari hak  asasi  manusia  karena  pendidikan  bertujuan  untuk  memberikan  kemerdekaan  kepada manusia untuk mempertahankan hidupnya.
Pendidikan  merupakan  sarana  dalam  usaha  pengembangan  sumber  daya  manusia memberi  arah  kepada  kehidupan  masyarakat  yang  beradab  dan  berperadaban.  Tujuan pendidikan  diharapkan  menghasilkan  individu  yang  berkepribadian  matang  baik  secara intelektual,  emosional,  dan  spiritual.  Menurut  UNESCO,  untuk  membangun  pendidikan yang afektif, maka pendidikan perlu menekankan pentingnya martabat manusia sebagai nilai tertinggi (Magenta, 2019).
Menurut Dolong dan Aziz dalam (Muhammad, 2020) pendidikan merupakan kunci penting  dalam  aktifitas  kehidupan  manusia.  Sumber  daya  manusia  yang  baik  atau  buruk tergantung pendidikan yang didapatkan. Jika pendidikan yang didapatkan memiliki kualitas yang  baik  maka  sumber  daya  manusianya  juga  akan  baik.  Untuk  itu,  desain  pendidikan haruslah  disiapkan  dengan  cermat  agar  hasil  yang  diperoleh  dapat  maksimal  karena pendidikan  diarahkan  menuju  kebebasan  manusia  dalam  pendidikan  sedangkan  menurut Yunus dalam (Abdullah & Nurhaeni, 2020) pendidikan itu berupaya membentuk manusia yang  dapat  memberikan  andil  atau  kontribusi  bagi  manusia  lainnya  sehingga  menuju tercapainya  hakikat  kehidupannya  sesuai  transfer  pengetahuan  yang  telah  dialaminya. Pendidikan  dalam  situasi  ini  harus  mampu  mengalihkan  pengalaman,  pengetahuan, kecakapan serta keterampilan dari satu generasi ke generasi berikutnya sebagai bagian dari hasil suatu perubahan dalam dunia pendidikan. Adapun menurut (Idris, 2014), pendidikan merupakan kerja budaya yang menuntut peserta didik untuk selalu mengembangkan potensi dan daya kreatifitas yang dimilikinya agar tetap survive (bertahan) dalam hidupnya. Selain itu, pendidikan tidak hanya sekedar mentransfer knowledge (ilmu pengetahuan) saja kepada peserta didik, tetapi pendidikan sejatinya ialah mentransfer value (nilai).
Pendidikan  yang  humanistik  merupakan  pendidikan  yang  mengakui  nilai-nilai kepribadian  peserta  didik  untuk  dikembangkan  melalui  kegiatan  pendidikan  sedangkan menurut  perspektif  Islam,  humanistik  dalam  pendidikan  terutama  pendidikan  Islam merupakan  proses  pendidikan  yang  lebih  memperhatikan  aspek  potensi  manusia  sebagai makhluk berketuhanan, makhluk berkemanusiaan, dan individu yang diberi kesempatan oleh Allah swt. untuk mengembangkan potensi-potensinya.
Untuk mewujudkan makna dan konsep pendidikan sebagaimana yang telah diuraikan di  atas,  maka  pendidikan  humanistik  adalah  salah  satu  bentuk  pendidikan  yang  harus
diterapkan  di  sebuah  lembaga  pendidikan  sehingga  pembahasan  dan  telaah  lebih  lanjut mengenai  konsep  pendidikan  humanistik  dan  relevansinya  dengan  pendidikan  Islam sangatlah signifikan untuk dijadikan sebagai objek kajian.

## Konsep Pendidikan Humanistik
Humanistik atau humanis berasal dari kata latin yaitu humus yang berarti tanah atau bumi kemudian muncul kata homo yang berarti manusia atau makhluk bumi dan humanus yang berarti sifat membumi, manusiawi, serta sesuai dengan kodrat manusia.  Humanisme berasal dari bahasa latin yaitu humanis yang berarti manusia dan isme berarti paham atau aliran. Jadi humanisme adalah aliran tentang kemanusiaan (Magenta, 2019).
Menurut (Kamus Besar Bahasa Indonesia, 2017), humanisme memiliki arti: 1) aliran yang bertujuan menghidupkan rasa perikemanusiaan dan mencita-citakan pergaulan hidup yang  lebih  baik,  2)  paham  yang  menganggap  manusia  sebagai  objek  studi  terpenting,  3) aliran zaman Renaissance yang menjadikan sastra klasik sebagai  dasar seluruh peradaban manusia, 4) kemanusiaan.
Humanistik atau humanisme adalah paham yang mempunyai tujuan menumbuhkan rasa  perikemanusiaan  dan  bercita-cita  untuk  menciptakan  pergaulan  hidup  manusia  yang lebih baik. Humanisme diartikan sebagai paham di dalam aliran-aliran filsafat yang hendak menjunjung tinggi nilai dan martabat manusia serta menjadikan manusia sebagai ukuran dari segenap penilaian, kejadian, dan gejala di muka bumi ini. Humanisme merupakan martabat dan  nilai  dari  setiap  manusia  dan  semua  upaya  untuk  meningkatkan  kemampuan- kemampuan  alamiahnya  (fisik  maupun  non  fisik)  secara  penuh.  Dengan  kata  lain, humanisme berarti suatu paham yang ingin mengangkat dan meningkatkan harkat martabat manusia ke tempat yang lebih tinggi selayaknya eksistensi manusia yang harus diakui dan selanjutnya  ditempatkan  pada  posisi  yang  lebih  tinggi  dari  makhluk  lainnya  (Al-Ma’ruf, 2019).
Konsep humanistik atau humanisme dalam pendidikan merupakan proses pendidikan yang  lebih  mengutamakan  potensi  manusia  sebagai  makhluk  sosial  dan  makhluk berketuhanan.  Pendidikan  humanistik  merupakan  implementasi  pendidikan  yang  melihat manusia  sebagai  suatu  kesatuan  yang  utuh  dan  melihat  manusia  sebagai  ciptaan  Allah dengan  fitrahnya  untuk  dikembangkan  secara  maksimal.  Pendidikan  humanistik  juga memberikan  pemahaman  agar  menghargai  harkat  dan  martabat  peserta  didik  serta memberikan  ruang  merdeka  secara  penuh  kepada  peserta  didik  untuk  mengembangkan potensinya  (Oktori,  2019).  Selain  itu,  menurut  (Baharuddin  &  Makin,  2016)  pendidikan
humanistik  adalah  pendidikan  yang  bertujuan  untuk  mengarahkan  dan  mengembangkan semua  potensi  yang  dimiliki  manusia  agar  lebih  manusiawi.  Pendidikan  yang  bersifat humanis adalah pendidikan yang memberikan kebebasan kepada peserta didik dalam proses pendidikan sehingga dapat menjadi manusia yang lebih tercerahkan.
Menurut Arbayah, teori belajar humanistik merupakan aktivitas jasmani dan rohani yang  berguna  untuk  memaksimalkan  proses  perkembangan.  Dalam  konsep  pendidikan humanistik, manusia memegang kendali terhadap kehidupan dan perilaku serta berhak untuk mengembangkan sikap dan kepribadian. Selain itu dalam konsep pendidikan humanistik ini, belajar  bertujuan  untuk  menjadikan  manusia  selayaknya  manusia.  Keberhasilan  belajar ditandai bila peserta didik dapat mengenali dirinya dan lingkungan sekitarnya dengan baik sehingga  konsep  pendidikan  humanistik  ini  berupaya  agar  mengerti  tingkah  laku  belajar menurut pandangan peserta didik dan bukan dari pandangan pengamat (Arbayah, 2013)
Konsep  pendidikan  humanistik  menyakini  bahwa  peserta  didik  memegang  andil dalam proses pembelajaran dan pendidik berperan hanya sebagai fasilitator. Pada saat proses pembelajaran,  pendidik  memfasilitasi  atau  menuntun  peserta  didik  berpikir  induktif, mengutamakan  praktik,  dan  menekankan  pentingnya  partisipasi  peserta  didik  dalam pembelajaran.  Untuk  memudahkan  pengaplikasian  pendidikan  humanistik  ini,  bisa dilakukan  dengan  diskusi  sehingga  peserta  didik  mampu  mengungkapkan  pemikiran dihadapan  teman-temannya  karena  konsep  pendidikan  humanistik  ini  bertujuan  untuk pengembangan  kepribadian,  kerohanian,  perkembangan  tingkah  laku  serta  memahami fenomena di sekitar sehingga kesuksesan penerapan pendidikan humanistik ini yaitu peserta didik merasa nyaman dan bersemangat dalam proses pembelajaran serta adanya perubahan positif  dari  cara  berpikir,  bertingkah  laku  serta  mampu  mengendalikan  diri  (Suprihatin, 2017).
Menurut  (Haryanto,  2014),  konsep  pendidikan  humanistik  memiliki  karakteristik sebagai  berikut:  (1)  menghargai  dan  mengembangkan  potensi  manusia  secara  utuh,  (2) mengembangkan  seluruh  aspek  kecerdasan  manusia,  (3)  interaksi  antara  pendidik  dan peserta didik, (4) penghormatan dan penghargaan, (5) kepeduliaan terhadap peserta didik, (6)  memberi  ruang  merdeka  serta  mengeksplor  kemampuan  peserta  didik,  (7)  mengubah perilaku peserta didik, dan (8) mengutamakan proses daripada hasil.
Senada  dengan  hal  di  atas,  menurut  Ki  Hadjar  Dewantara  dalam  (Umam  & Syamsiyah, 2020), pendidikan humanistik memiliki karakteristik sebagai berikut: (1) Kodrat Alam;  maksudnya  pembelajaran  dengan  memperhatikan  sunnatullah,  yaitu  pendidik
memberikan  transmisi  nilai-nilai  melalui  pengasuhan  secara  manusiawi  sehingga  peserta didik berkembang dengan sewajarnya, (2) Kebudayaan; maksudnya pendidik mengenalkan, memberikan  kesempatan  untuk  menggali,  menemukan,  dan  mengembangkan  kebudayaan bangsa, (3) Kemerdekaan; maksudnya pendidik memberikan kebebasan kepada peserta didik agar berpikir dan bertindak untuk mencapai cita-citanya dengan memperhatikan minat dan potensinya  masing-masing,  (4)  Kebangsaan;  maksudnya  pendidik  menanamkan nasionalisme sosio-kultural kepada peserta didik untuk meningkatkan martabat bangsa, (5) Kemanusiaan; maksudnya dalam mengembangkan potensi peserta didik maka pendidik tetap menyesuaikan  keadaan  budaya  bangsa  dengan  berpegang  pada  adab  kemanusiaan,  (6) Kekeluargaan; maksudnya pendidik harus tetap mengedepankan prinsip kekeluargaan dan sabar dalam memberikan nasehat dan arahan kepada peserta didik. Adapun jika disimpulkan dari karakteristik di atas, maka berbunyi: “Berilah (Kemerdekaaan) dan kebebasan kepada anak-anak,  bukan  kemerdekaan  yang  leluasa,  namun  yang  terbatas  oleh  tuntutan-tuntutan (Kodrat alam) yang hak atau nyata dan menuju ke arah (Kebudayaan), yakni keluhuran dan kehalusan hidup manusia, agar kebudayaan tadi dapat menyelamatkan dan membahagiakan hidup dan penghidupan diri dan masyarakat, maka perlulah dipakainya dasar (Kebangsaan), akan tetapi jangan sekali-kali dasar ini melanggar atau bertentangan dengan dasar yang lebih luas, yaitu dasar (Kemanusiaan)” .
Adapun  menurut  (Rahma,  2017),  pendidikan  humanistik  terdiri  dari  beberapa komponen, antara lain:
1. Guru/Pendidik
Peran  guru/pendidik  dalam  pendidikan  humanistik  adalah  menjadi  fasilitator  bagi peserta  didik.  Pendidik  bertugas  memberikan  motivasi,  memberikan  kesadaran mengenai makna belajar, memberikan pengalaman belajar, dan mendampingi peserta didik  untuk  memperoleh  tujuan  belajar  dengan  baik.  Selain  itu  dalam  pendidikan humanistik,  menekankan  pada  interaksi  yang  dialogis  antara  pendidik  dan  peserta didik dalam rangka menciptakan pengetahuan bersama. Pengetahuan yang dimiliki guru, akan sangat tepat bila peserta didik juga memperoleh pemahaman yang sama terkait  yang  disampaikan  oleh  guru.  Posisi  antara  pendidik  dan  peserta  didik bukanlah posisi atas-bawah, tetapi antara keduanya dalam proses pembelajaran yaitu saling bekerja sama.
2. Peserta Didik
Peserta didik dalam pendidikan humanistik diposisikan sebagai pelaku utama dalam aktivitas belajar. Peserta didik diharapkan mampu menemukan dan mengembangkan potensi  yang  dimilikinya  secara  maksimal  dan  bebas  berekspresi  terkait  cara belajarnya sendiri sehingga ia juga belajar dari pengalaman yang dialaminya sendiri, menjadi aktif dan tidak hanya menerima informasi yang disampaikan oleh pendidik. Selain itu, tujuan pengajaran dalam pendidikan humanistik ini harus mempunyai arti penting dan dirasakan langsung oleh peserta didik itu sendiri. Dengan memberikan bimbingan yang tidak mengekang pada saat pembelajaran, maka akan lebih mudah dalam  menanamkan  norma  atau  nilai-nilai  kepada  peserta  didik  sehingga  dapat memberikan  informasi  terkait  perilaku  yang  positif  dan  perilaku  negatif  yang seharusnya tidak dilakukan.
3. Metode
Metode  pembelajaran  dalam  pendidikan  humanistik  yaitu  lebih  menekankan  pada pengembangan  kreativitas,  penajaman  hati  nurani,  meningkatkan  keimanan,  dan meningkatkan  kepekaan  sosial.  Selain  itu,  ada  beberapa  prinsip-prinsip  dalam penerapan  metode  dalam  pendidikan  humanistik,  yaitu:  (a)  prinsip  memberikan suasana kegemberiaan, (b) prinsip meberikan layanan dan santunan lemah lembut, (c) prinsip komunikasi terbuka, (d) prinsip pemberian pengetahuan baru, (e) prinsip memberi model yang baik.
4. Kurikulum
Kurikulum  dalam  pendidikan  humanistik  berpusat  pada  situasi/masalah  yang kongkret.  Peserta  didik  bersama  pendidik  memaknai  berbagai  persoalan  seputar pengalaman  hidunya  dan  berusaha  memecahkannya.  Pendidik  sebagai  mediator berfungsi untuk meyakinkan atas realitas yang diketahui peserta didiknya kemudian bersama-sama menganalisisnya sehingga peserta didik membangun ilmunya sendiri secara  kritis  dan  kreatif.  Selain  itu,  kurikulum  dalam  pendidikan  humanistik diarahkan agar peserta didik mencari tahu arti pengetahuan yang telah dibangunnya melalui diskusi dengan pendidik maupun teman-temannya.
5. Evaluasi
Evaluasi  dalam  pendidikan  humanistik  yaitu  peserta  didik  dipandang  sebagai individu  yang  memiliki  otoritas  yang  mampu  mengambil  keputusan  yang  didasari sikap  tanggung  jawab  sejak  dini.  Untuk  itu,  peserta  didik  diberi  kepercayaan
mengevaluasi dalam rangka perbaikan di hari esok sehingga peserta didik memiliki motivasi untuk meningkatkan kualitas pribadi agar siap dievaluasi setiap saat.
Berdasarkan beberapa uraian di atas, maka dapat dipahami bahwa konsep pendidikan humanistik merupakan pendidikan yang mengutamakan pada potensi setiap individu untuk berkembang  sesuai  fitrahnya  atau  berkembang  sesuai  kodratnya.  Dengan  kata  lain, pendidikan  humanistik  adalah  pendidikan  yang  menempatkan  manusia  sebagai  salah  satu subjek  pelaku  yang  sebenarnya  dalam  pendidikan  itu  sendiri  karena  manusia  memegang peranan  penting  dalam  kehidupannya  untuk  melakukan  sesuatu  yang  terbaik  bagi  dirinya saat ini dan juga di masa yang akan datang karena manusia sudah dibekali dengan potensi- potensi  kebebasan  dalam  melakukan  hal  terbaik  bagi  dirinya.  Pendidikan  humanistik menekankan perlunya perkembangan positif bagi peserta didik karena adanya fitrah manusia yaitu  memiliki  potensi  yang  dapat  dikembangkan  termasuk  potensi  untuk  melakukan interaksi  dengan  orang  lain  dan  potensi  untuk  mengembangkan  dirinya  sendiri  sehingga fungsi pendidik adalah membantu untuk mengembangkan potensi yang dimiliki oleh peserta didiknya.

## Pendidikan Islam
Pendidikan  Islam  merupakan  suatu  usaha  dan  kegiatan  yang  dilaksanakan  dalam rangka menyampaikan seruan  agama dengan berdakwah, menyampaikan  ajaran, memberi contoh,  melatih  keterampilan  berbuat,  memberi  motivasi,  dan  menciptakan  lingkungan sosial yang mendukung pelaksanaan ide pembentukan pribadi muslim. Selain itu, pendidikan Islam merupakan pendidikan yang falsafah dasar dan tujuan serta teori-teori yang dibangun untuk  melaksanakan  praktik  pendidikan  yang  berdasarkan  nilai-nilai  dasar  Islam  yang terkandung  dalam  al-Qur’an  dan  hadis.  Dalam  defenisi  lain,  pendidikan  Islam  juga merupakan upaya menyeimbangkan, mendorong, serta mengajak manusia untuk lebih maju dengan  berdasarkan  nilai-nilai  yang  luhur  dan  kehidupan  yang  lebih  mulia  sehingga terbentuk pribadi yang lebih sempurna, baik yang berkaitan dengan akal, perasaan, maupun perbuatan (Haryanto, 2014).
Pendidikan Islam merupakan pendidikan yang dilakukan sesuai ajaran dalam Islam yang berdasarkan al-Qur’an, hadis, padangan para ulama, serta warisan dari sejarah. Untuk melihat perbedaannya dengan pendidikan lain, dalam pendidikan Islam menggunakan cara berpikir  rasional  dan  empiris  dengan  tetap  berdasarkan  al-Qur’an  dan  hadis  sedangkan pendidikan yang lainnya lebih kepada berpikir rasional dan impristik saja (Nata, 2005).
Pendidikan Islam menurut Zarkowi Soejati sebagaimana dikutip oleh Marno, terdiri dari tiga pengertian yaitu: (1) pendidikan Islam merupakan jenis pendidikan yang pendirian dan  penyelenggaraannya  didorong  oleh  hasrat  dan  semangat  cita-cita  untuk mengejawantahkan nilai-nilai Islam, (2) pendidikan Islam merupakan jenis pendidikan yang memberikan  perhatian  sekaligus  menjadikan  ajaran  Islam  sebagai  pengetahuan  untuk program studi yang diselenggarakan, (3) pendidikan Islam mengandung dua pengertian di atas, dalam arti yaitu merupakan lembaga yang memperlakukan Islam sebagai sumber nilai bagi  sikap  dan  tingkah  laku  yang  harus  tercermin  dalam  penyelenggaraannya  maupun sebagai bidang kajian yang tercermin dalam program kajiannya (Marno, 2007).
Menurut Haryanti dalam (Abidin, 2021) pendidikan Islam adalah pendidikan yang melatih  individu  sehingga  di  dalam  sikap  hidup,  tindakan,  keputusan,  dan  pendekatan terhadap  segala  jenis  pengetahuan  dipengaruhi  dengan  nilai  spiritual  dan  semangat  sadar akan  nilai  etis  Islam.  Individu  dilatih  mentalnya  menjadi  disiplin  sehingga  ingin mendapatkan pengetahuan bukan semata-mata untuk memuaskan rasa ingin tahu intektual atau  material  saja,  melainkan  untuk  berkembang  menjadi  makhluk  rasional  yang  berbudi luhur dan melahirkan kesejahteraan spiritual dan  moral bagi keluarga, bangsa dan seluruh umat manusia.
Menurut (Idris, 2014), pendidikan Islam memiliki beberapa karakteristik, yaitu: (1) Penekanan  pada  pencarian  ilmu  pengetahuan,  penguasaan,  dan  pengembangan  atas  dasar ibadah  kepada  Allah,  (2)  Pengakuan  akan  potensi  dan  kemampuan  seseorang  untuk berkembang,  maka  setiap  pencari  ilmu  dipandang  sebagai  makhluk  Allah  yang  perlu dihormati dan disantuni agar potensi yang dimilikinya dapat teraktualisasi dengan sebaik- baiknya,  (3)  Pengamalan  ilmu  pengetahuan  atas  dasar  tanggung  jawab  kepada  Allah  dan masyarakat  sehingga  pengetahuan  bukan  hanya  untuk  diketahui  dan  dikembangkan  saja tetapi harus dipraktekkan dalam kehidupan nyata.
Berdasarkan  beberapa  uraian  di  atas,  dapat  dipahami  bahwa  pendidikan  Islam merupakan  upaya  mengembangkan  seluruh  potensi  individu  dan  sosial  manusia  menuju terbentuknya kepribadian muslim yang berdasarkan ajaran agama Islam yaitu al-Qur’an dan hadis.  Pendidikan  Islam  merupakan  pendidikan  yang  berupaya  mengembangkan  seluruh potensi dan kemampuan individu secara optimal baik menyangkut jasmani, ruhani, akal, dan akhlak sehingga dapat mengantarkan individu tersebut ke arah kedewasaan pribadi secara paripurna yaitu yang beriman, berilmu pengetahuan, dan memiliki sikap  yang baik dalam kehidupan. Tujuan pendidikan Islam adalah menjadikan manusia sebagai makhluk yang baik
dan  menumbuhkan  pola  kepribadian  manusia  melalui  latihan  kejiwaan,  kecerdasan  otak, penalaran, perasaan dan indra.

## Konsep Pendidikan Humanistik dan Relevansinya dengan Pendidikan Islam
Pendidikan humanistik memandang manusia sebagai manusia yaitu sebagai makhluk ciptaan  Allah  swt.  dengan  fitrahnya.  Manusia  yang  dihasilkan  oleh  pendidikan  yang humanistik diharapkan bisa berfikir, merasa, berkemauan, dan bertindak sesuai dengan nilai- nilai luhur kemanusiaan yang bisa menggantikan sifat individualistik, egoistik, egosentrik dengan sifat kasih sayang sesama manusia, sifat ingin memberi dan menerima, sifat saling tolong menolong, dan lain-lain sebagainya (Idris, 2014).
Dalam  pandangan  Islam,  manusia  adalah  makhluk  pilihan  yang  dimuliakan  oleh Allah  swt.  jika  dibandingkan  dengan  makhluk  lainnya  karena  manusia  adalah  makhluk terbaik  yang  menyimpan  banyak  potensi  seperti  memiliki  akal,  hati,  dan  raga.  Dengan akalnya,  manusia  akan  mampu  memilah  dan  mimilih  nilai-nilai  kebenaran,  kebaikan, kejujuran, dan keindahan yang tertuang dalam risalah para rasul. Manusia dengan hatinya akan mampu memutuskan sesuatu yang sesuai dengan kehendak pencipta-Nya. Sementara dengan  raganya,  manusia  diharapkan  dapar  pro-aktif  untuk  melahirkan  karya-karya  besar dan tindakan-tindakan yang positif sehingga tetap mempertahankan gelar kemuliaan yang telah diberikan oleh Allah seperti ulul albab (orang yang berakal) (Haryanto, 2014).
Dalam  konteks  Islam,  pendidikan  humanistik  bersumber  dari  misi  utama  dari kerasulan  Nabi  Muhammad  saw.  yaitu  memberikan  rahmat  dan  kebaikan  bagi  seluruh semesta alam sebagaimana firman Allah dalam QS. Al-Anbiya/21:107.

## ًةَمْح َر  الَِّا  َكٰنْلَس ْرَا ٓاَم َو
َنْي ِمَلٰعْلِ ل
Terjemahnya:
Kami  tidak  mengutus  engkau  (Nabi  Muhammad),  kecuali  sebagai  rahmat  bagi seluruh alam (Kementerian Agama RI, 2013).
Berdasarkan ayat di atas, dapat dipahami bahwa pendidikan humanistik memandang manusia  sebagai  makhluk  ciptaan  Allah  swt.  dengan  segala  fitrahnya.  Selain  itu,  konsep humanisme  dalam  Islam  menduduki  posisi  yang  penting  sebab  penghargaan  terhadap manusia  dan  kemanusiaan  ditentukan  langsung  oleh  Allah.  Islam  juga  telah  menjelaskan bahwa Allah telah menjadikan manusia sebagai satu-satunya makhluk yang dijadikan-nya “sebaik-baiknya” dan ditempatkan dalam posisi “paling istimewa” diantara makhluk yang
lainnya. Olehnya itu, manusia wajib menempatkan martabat dan kemanusiaan pada tempat yang sebaik-baiknya.
Pendidikan Islam yang berorientasi untuk menjunjung tinggi nilai-nilai kemanusiaan sebenarnya juga sudah terwujud dalam konsep Islam itu sendiri sebagaimana firman Allah swt dalam QS. Al-Hujurat/49:10.
ُقاتا َو ْمُكْي َوَخَا َنْيَب ا ْوُحِلْصَاَف ٌة َوْخِا َن ْوُنِمْؤُمْلا اَمانِا

## ࣖ َن ْوُمَح ْرُت ْمُكالَعَل َ هاللّٰ او
Terjemahnya:
Orang-orang beriman itu sesungguhnya bersaudara, sebab itu damaikanlah (perbaiki hubungan)  antara  kedua  saudaramu  itu  dan  takutlah  terhadap  Allah  supaya  kamu mendapat rahmat (Kementerian Agama RI, 2013).
Ayat di atas mengandung satu proses pendidikan humanis yang sangat mulia sekali karena  manusia  diharapkan  untuk  saling  mengenal,  menghormati,  menghargai,  saling membantu  serta  saling  tolong  menolong.    Selain  itu,  dari  ayat  ini  juga  terlihat  tujuan pendidikan  pada  umumnya  yaitu  menjadikan  manusia  sebagai  makhluk  yang  senantiasa merdeka, bebas, dihargai dan dijunjung tinggi martabatnya oleh manusia lain karena pada dasarnya hal itu merupakan fitrah manusia diciptakan di dunia ini.
Manusia  merupakan  makhluk  yang  paling  menakjubkan,  unik,  multidimensi,  dan mempunyai beragam potensi yang tidak dimiliki makhluk jenis lainnya. Atas dasar itu, maka pendidikan  Islam  memandang  manusia  sebagai khalifah  fil  ardl (pemimpim  di  bumi), manusia yang dapat dididik, dilatih, dan diberdayakan untuk melahirkan manusia beriman, sempurna,  bermoral  tinggi,  memiliki  pengetahuan,  berwawasan  luas,  dan  melahirkan manusia  yang  mampu  mengintegrasikan  nilai-nilai  spiritual  illahiah  dengan  nilai-nilai kultural  duniyawiyah.  Selain  itu,  pendidikan  Islam  yang  bertujuan  untuk  memenuhi kebutuhan  dasar  manusia,  seperti  kebutuhan  bertuhan,  kebutuhan  akan  makna  hidup, kebutuhan  akan  cinta  dan  kasih  sayang  serta  kebutuhan  akan  rasa  aman  dan  mencapai kebahagiaan  ternyata  memiliki  tujuan  yang  sejalan  dan  selaras  dengan  tujuan  pendidikan humanistik  itu  sendiri,  dimana  tujuan  pendidikan  humanistik  yaitu  pola  pendidikan  yang memanusiakan  manusia  sesuai  dengan  perannya  di  muka  bumi  sebagai  hamba  dan  wakil Allah swt.. Di sinilah pendidikan Islam sebagai proyeksi kemanusiaan memiliki peran yang signifikan.  Melalui  pendekatan  humanistik  ini,  maka  pendidikan  akan  menjadi  upaya bantuan  bagi  anak  untuk  menggali  dan  mengembangkan  potensi  dirinya  dengan  optimal (Haryanto, 2014).
Menurut  (Assegraf,  2002)  ada  beberapa  prinsip  tentang  manusia  yang  dapat dijadikan sebagai landasan bagi pelaksanaan pendidikan Islam yang lebih humanis, antara lain:
1. Manusia adalah makhluk yang termulia melebihi makhluk lainnya. Oleh karena itu, hendaknya  dalam  proses  pendidikan,  para  pendidik  lebih  mendahulukan  strategi pembelajaran  yang  memanusiakan  manusia  daripada  strategi  yang  bersifat pemaksaan.
2. Manusia  memiliki  kemampuan  berpikir  dan  merenung.  Ia  dapat  menjadikan  alam sekitarnya  sebagai  objek  renungan,  pengamatan,  dan  tempat  untuk  menimbulkan perubahan yang diinginkan.
3. Manusia adalah makhluk yang mampu melakukan self-reflection. Ia mampu keluar dari  dirinya  dan  menengok  ke  belakang,  kemudian  mengadakan  penelitian  dan perenungan.
4. Adanya perbedaan perseorangan, yaitu bahwa masing-masing manusia memiliki ciri khas tersendiri berdasarkan potensi yang dimilikinnya baik lahir maupun batin.
5. Menelaah  manusia  hanya  pada  satu  sisi  akan  membawa  pada  stagnasi  pemikiran tentang manusia, sekaligus menjadikannya objek yang statis.
6. Manusia  dalam  kehidupannya  dipengaruhi  dan  bersosialisasi  dengan  faktor-faktor bawaan dan alam lingkungan, terutama lingkungan sosial.
7. Manusia  memerlukan  sosialisasi.  Hubungan  antarmanusia  didasari  oleh  hubungan kekhalifahan, kebaikan, dan egaliter. Manusia lain dipandang sebagai pribadi yang harus dipersilahkan untuk mengembangkan dirinya.
8. Manusia  dalam  kebebasannya  mengolah  spiritualnya  untuk  dapat  menyadari eksistensi  Tuhan  sehingga  akan  melahirkan  tanggung  jawab  kepada  sang  Ilahi. Pendidikan  bukan  hanya  memberikan  keleluasaan  terhadap  pengabdian  spiritual, melainkan  harus  memungkinkan  terselesaikannya  berbagai  peristiwa  tragis kemanusiaan  seperti  penindasan,  pembodohan,  radikalisme,  keterbelakangan,  dan permasalahan lingkungan.
Atas dasar beberapa prinsip di atas, pengembangan pendidikan dalam Islam haruslah memerhatikan potensi dasar manusia yang ideal dan menyediakan serta menciptakan jalan bagi pertumbuhan manusia dalam segala aspek yaitu spiritual, intelektual, imaginatif, fisikal, ilmiah, dan linguistik baik secara individual maupun kolektif. Oleh karena itu, pendidikan dalam Islam tidak boleh hanya menekankan pada kehebatan dan perkembangan intelektual
(IQ) semata, tetapi juga harus mampu memfasilitasi perkembangan kecerdasan emosi (EQ), kecerdasan spiritual (SQ), serta memberikan pembinaan hati nurani, jati diri, rasa tanggung jawab, dan kepekaan makna nilai dan tata nilai. Hal ini tidak terlepas dari sasaran utama dari pendidikan,  yaitu  pengembangan  semua  potensi  yang  dimiliki  manusia.  Dengan pengembangan potensi-potensi tersebut, diharapkan manusia dapat berkembang secara utuh, harmonis, serta integratif sesuai dengan nilai-nilai dan hakikat manusia karena pendidikan dalam Islam sejatinya telah meletakkan kebebasan manusia (pendidikan humanistik) sebagai dasar pijakan operasional sekaligus sebagai tujuan dari pendidikan itu sendiri.
Menurut Kuntoro dalam (Haryanto, 2014) menyatakan bahwa di era global saat ini, aktualisasi dan implementasi humanisme dalam pendidikan dan khususnya pendidikan Islam merupakan  tuntutan  dan  menjadi  suatu  keharusan.  Dengan  mengaktualisasikan  sisi-sisi kemanusiaan diharapkan menjadi real dalam dunia pendidikan Islam untuk kebutuhan hidup sekarang dan masa yang akan datang.  Selain  itu, dengan pendidikan yang memanusiakan (humanistik),  akan  tercipta  pola  pendidikan  yang  berbasis  pada  pembelajaran  bukan pengajaran. Dengan demikian, pribadi manusia yang kompleks dan unik akan diperhatikan tidak  semata-mata  melihat  modul  pelajaran  dan  tekstual.  Pendidikan  humanistik  juga diyakini  mampu  menyiapkan  dan  membentuk  generasi  bangsa  yang  cerdas  nalar,  cerdas emosional, dan cerdas spiritual.
Pendidikan  humanistik  memiliki  relevansi  dengan  pendidikan  Islam  karena pendidikan humanis dalam bingkai pendidikan Islam merupakan suatu sistem pemanusiaan manusia yang unik, mandiri dan kreatif. Selain itu, dalam pendidikan Islam juga memandang manusia sebagai makhluk ciptaan Allah swt. dengan segala fitrahnya dan menghargai harkat dan  martabat  manusia  sebagai  makhluk  yang  paling  sempurna.  Maka  dari  itu,  hendaknya setiap  individu  dihormati;  pendidikan  hendaknya  membantu  peserta  didik  untuk  menjadi merdeka  dan  independen  secara  fisik,  mental  dan  spiritual;  pendidikan  hendaknya memperkaya  setiap  individu  dengan  tetap  mempertimbangkan  perbedaan  masing-masing pribadi (Idris, 2014).
Konsep  pendidikan  humanistik  juga  menjadi  begitu  penting  untuk  dikembangkan dalam  pendidikan  Islam,  khususnya  pendidikan  dasar.  Adanya  perkembangan  teknologi yang begitu pesat setiap waktunya, memberikan ruang merdeka bagi anak namun jauh dari pribadi-pribadi  yang  memiliki  moral  dan  etika  baik  di  lingkungan  sekolah  maupun masyarakat  sehingga  pendidikan  humanistik  perlu  dilaksanakan  karena  mengingat pentingnya  mengembalikan  dunia  anak  pada  kehidupan  yang  sebenarnya  sembari
memberikan  penguatan  dan  pembiasaan  melalui  nilai-nilai  religiusitas.  Pendidikan humanistik memiliki relevansi dengan pendidikan Islam karena pada dasarnya berorientasi pada pengembangan potensi peserta didik dan kemerdekaan individunya. Peserta didik akan memiliki  ruang  bebas  dalam  peningkatan  dan  pengembangan  kemampuan  melalui  proses bimbingan, pengarahan, penanaman, serta penguatan yang dilakukan oleh seorang pendidik dengan memasukkan muatan nilai keagamaan dan keberagaman. Proses pembelajaran yang tidak  pernah  melemahkan  peserta  didik,  pembelajaran  yang  lebih  memprioritaskan pemberian  hadiah  daripada  hukuman,  serta  mengayomi  seluruh  peserta  didik  dengan menyamakan  persepsi  hak-hak  dan  kewajiban  peserta  didik  di  dalam  kelas  sesuai  ajaran Islam  merupakan  langkah  penting  dalam  pelaksanaan  pendidikan  humanistik  ini  (Oktori, 2019).
Berdasarkan  beberapa  uraian  di  atas,  dapat  dipahami  bahwa  membangun, memperkenalkan,  menerapkan,  dan  memahami  pendidikan  humanistik  dan  relevansinya dengan pendidikan Islam merupakan tuntutan sejarah yang harus dilakukan secara integral, sistematis,  dan  didukung  oleh  semua  pihak.  Apalagi  mengingat  pendidikan  merupakan sebuah investasi yang begitu penting bagi masa depan bangsa, maka pendidikan Islam yang begitu  menjunjung  tinggi  nilai  kemanusiaan  (pendidikan  humanistik)  mempunyai  potensi besar untuk keberhasilan pendidikan sebagai bagian dari kehidupan bangsa.

## KESIMPULAN
Pendidikan  sebagai  salah  satu  bentuk  perwujudan  kebudayaan  manusia  haruslah bersifat  dinamis  dan selalu  berkembang agar pendidikan dapat  relevan dengan perubahan sosial budaya masyarakat dan sesuai dengan karakter masyarakat global yang mendambakan adanya  keterbukaan,  perlakuan  yang  sama  atau  adil  bagi  setiap  manusia  dan  menjunjung tinggi hak-hak manusia. Untuk itu, pendidikan humanistik sangat penting diterapkan sebab pendidikan  dan  pembelajaran  yang  menerapkan  sistem  pendidikan  humanistik  akan melahirkan generasi bangsa yang sadar akan eksistensi dirinya sebagai makhluk religius dan sebagai makhluk sosial.
Konsep  pendidikan  humanistik  merupakan  pendidikan  yang  mengutamakan  pada potensi  setiap  individu  untuk  berkembang  sesuai  fitrahnya  atau  berkembang  sesuai kodratnya. Dengan kata lain, pendidikan humanistik adalah pendidikan yang menempatkan manusia  sebagai  salah  satu  subjek  pelaku  yang  sebenarnya  dalam  pendidikan  itu  sendiri karena manusia memegang peranan penting dalam kehidupannya untuk melakukan sesuatu
yang terbaik bagi dirinya saat ini dan juga di masa yang akan datang karena manusia sudah dibekali dengan potensi-potensi  kebebasan dalam melakukan hal  terbaik  bagi  dirinya dan hal  inipun  sesuai  dengan  konsep  pendidikan  Islam  yaitu  pendidikan  yang  berupaya mengembangkan seluruh potensi dan kemampuan individu secara optimal baik menyangkut jasmani,  ruhani,  akal,  dan  akhlak  sehingga  dapat  mengantarkan  individu  tersebut  ke  arah kedewasaan  pribadi  secara  paripurna  yaitu  yang  beriman,  berilmu  pengetahuan,  dan memiliki sikap yang baik dalam kehidupan.
Pendidikan  humanistik  memiliki  relevansi  dengan  pendidikan  Islam  karena pendidikan humanistik memandang manusia sebagai suatu kesatuan yang utuh dan melihat manusia  sebagai  ciptaan  Allah  dengan  fitrahnya  untuk  dikembangkan  secara  maksimal sementara dalam pendidikan Islam juga memandang manusia sebagai makhluk ciptaan Allah swt. dengan segala fitrahnya dan menghargai harkat dan martabat manusia sebagai makhluk yang  paling  sempurna.  Hal  ini  tampak  jelas  bahwa  konsep  pendidikan  humanistik  dan relevansinya dengan pendidikan Islam diyakini akan membawa perubahan lebih baik dalam praktis pendidikan dan pembelajaran, dapat meningkatkan kualitas output pendidikan, dan diyakini  memiliki  potensi  yang  besar  untuk  dapat  mencetak  generasi  bangsa  yang  cerdas nalar, cerdas emosional, cerdas spiritual, berjiwa besar, aktif, kreatif, dan mampu mengatasi berbagai persoalan kehidupan yang dihadapinya dengan lebih arif dan bijaksana sehingga mampu  melaksanakan  fungsi  dan  peran  kemanusiaannya  yakni  sebagai abd (hamba) sekaligus khalifah (wakil) Allah swt di alam semesta.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdullah, A. & Nurhaeni. (2020). Pendidikan Humanis dalam Perspektif Pendidikan Islam.
Jurnal Ilmiah Islamic Resources , 17 (2), 76–94.
Abidin, M. (2021). Pendidikan Moral dan Relevansinnya dengan Pendidikan Islam. Jurnal Paris Langkis , 2 (1), 57–66. https://doi.org/10.37304/paris.v2i1.3282
Al-Ma’ruf.  (2019). Konsep  Pemikiran  Humanisme  KH.  Abdurrahman  Wahid  dan Relevansinya dengan Pendidikan Islam . IAIN Purwokerto.
Arbayah. (2013). Model Pembelajaran Humanistik. Jurnal Dinamika Ilmu , 13 (2), 204–220. https://doi.org/10.21093/di.v13i2.26
Assegraf, A. R. (2002). “Kondisi dan Pemicu Kekerasan dalam Pendidikan.” IAIN Sunan Kalijaga, Yogyakarta.
Baharuddin,  &  Makin,  M.  (2016). Pendidikan  Humanistik  (konsep,  teori,  dan  Aplikasi
Praktis dalam dunia pendidikan) . Yogyakarta: Ar-Ruzz Media.
Haryanto, A.-F. (2014). Desain Pembelajaran yang Demokratis dan Humanis . Yogyakarta:
Ar-Ruzz Media.
Idris,  M.  (2014).  Konsep  Pendidikan  Humanis  dalam  Pengembangan  Pendidikan  Islam. Jurnal Miqot , XXXVIII (2), 417–434.
Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia.  (2017). Kementerian  Pendidikan  dan  Kebudayaan (Ed. Kelima). Jakarta: Gramedia Pustaka Utama.
Kementerian Agama RI. (2013). Al-Qur’an dan Terjemahan . Bandung: Darus Sunnah.
Magenta,  T.  (2019). Pemikiran  Humanistik  dalam  Pendidikan  Islam  Perspektif  Syed Muhammad Naquid Al-Attas . UIN Syarif Hidayatullah.
Marno.  (2007). Islam  by  Managementand  Leadership;  Tinjauan  Teoritis  dan  Empiris Pengembangan Lembaga Pendidikan Islam . Jakarta: Lintas Pustaka Publisher.
Muhammad,  D.  H.  (2020).  Implementasi  Pendidikan  Humanisme  Religiusitas  dalam Pendidikan Agama Islam di Erarevolusi Industri 4.0. Jurnal Edumaspul , 4 (2), 122–131. Nata, A. (2005). Filsafat Pendidikan Islam . Jakarta: Gaya Media Pratama.
Oktori, A. R. (2019). Urgensi Pendidikan Humanis Religius Pada Pendidikan Dasar Islam.
Jurnal Ar-Riyadah , 3 (2), 179–192.
Rahma, A. (2017). Pendidikan Humanis Paulo Freire dalam Perspektif Pendidikan Islam . Institut Agama Islam Negeri Raden Intan, Lampung.
Suprihatin.  (2017).  Pendekatan  Humanistik  dalam  Pengembangan  Kurikulum  Pendidikan Agama Islam.
Jurnal
Kependidikan
Islam , 3 (1), 82–104. http://dx.doi.org/10.24014/potensia.v3i1.3477
Umam,  M.  K.,  &  Syamsiyah,  D.  (2020).  Konsep  Pendidikan  Humanistik  Ki  Hadjar Dewantara dan Relevansinya Terhadap Desain Pembelajaran Bahasa Arab. EDULAB: Majalah Ilmiah Laboratorium Pendidikan , 4 (2), 59–82.
https://doi.org/10.14421/edulab.2019.42-04