Agu stus 4 (2), Hal 49-54
Perjuangan Perlawanan Rakyat Aceh Terhadap Pendudukan Jepang (1942-1945): Studi Kasus Perang Bayu dan Perang Pandrah
1 Almas Hammam Firdaus, 2 Aziizi, 3 Wardhana, 4 Halimah
1,2,3 Jurusan Pendidikan Sejarah FKIP Universitas Sebelas Maret, Surakarta 4 Jurusan Pendidikan Sosiologi Antropologi FKIP Universitas Sebelas Maret, Surakarta

## ABSTRACT
The  study  entitled  "Struggle  of  AcehNese Resistance to Japanese Occupation (1942-1945): Case  Study  of  Bayu  War  and  Pandrah  War" aims  to  determine  the  process  of  acehnese resistance  to the occupation  of  Japanese troops in  Aceh  in  the  kuurn  time  of  1942-1945.  The research method used in this study is a historical method that is descriptive analysis. This method begins with the heuristic stage or data collection stage,  criticism  stage,  interpretation,  and historiography. From the results of our research, the  situation  of  Aceh  during  the  Japanese military  occupation  in  Indonesia  is  full  of rebellions.  In  this  study  we  focused  on  two major  wars  involving  the  people  of  Aceh  and the  Japanese  government,  namely  the  Bayu War and the Pandrah War. The Bayu War was a  war  led  by  Tengku  Abdul  Djalil.  The  Bayu War  broke  out  on  10  November  1942  and resulted  in  Tengku  Abdul  Djalil's  death. While the  Pandrah  War  can  be  said  to  be  a continuation  of  the  Bayu  War,  the  resistance that  occurred  in  Lheue  Simpang  Pandrah  or known as the Pandrah War was led by Keuchik Usman,  Keuchik  Johan,  Tengku  Ibrahim Peudada,  Tengku  Jacob,  Tengku  Akop  Pang, and Tengku Nyak Isa.
Keywords: Japanese  Occupation,  Bayu  War, Pandrah War.

## ABSTRAK
Penelitian  berjudul  “Perjuangan  Perlawanan Rakyat  Aceh  terhadap  Pendudukan  Jepang (1942-1945):  Studi  Kasus  Perang  Bayu  dan Perang Pandrah” ini bertujuan untuk mengetahui proses terjadinya perlawanan rakyat
Aceh  terhadap  pendudukan  tentara  Jepang  di Aceh  dalam  kurun  waktu  tahun  1942-1945. Metode  penelitian  yang  digunakan  dalam penelitian  ini  adalah  metode  sejarah  yang bersifat  deskriptif  analisis.  Metode  ini  dimulai dengan tahap heuristik atau tahap pengumpulan data,  kritik,  interpretasi,  dan  historiografi.  Dari hasil  penelitian  kami,  keadaan  Aceh  saat pendudukan  militer  Jepang di  Indonesia  penuh dengan  pemberontakan,  yang  mana  ini  dilatar belakangi  oleh  berbagai  hal.  Dalam  penelitian ini  kami  berfokus  pada  dua  perang  besar  yang melibatkan antara  rakyat  Aceh  dan  pemerintah Jepang,  yakni  Perang  Bayu  dan  Perang Pandrah. Perang  Bayu  merupakan  perang  yang dipimpin  oleh  Tengku  Abdul  Djalil.  Perang Bayu  pecah  pada  tanggal  10  November  1942 dan mengakibatkan Tengku Abdul Djalil gugur. Sedangkan  Perang  Pandrah  bisa  dikatakan sebagai  perang  lanjutan  dari  Perang  Bayu, Perlawanan  yang  terjadi  di  Lheue  Simpang Pandrah  atau  yang  dikenal  dengan  Perang Pandrah  ini  dipimpin  oleh  Keuchik  Usman, Keuchik  Johan,  Tengku  Ibrahim  Peudada, Tengku Jacob, Tengku Akop Pang, dan Tengku
Nyak Isa. Kata kunci : Pendudukan Jepang, Perang Bayu,
Perang Pandrah
Author correspondence Email: almashf2001@gmail.com Available online at http://jurnal.unsyiah.ac.id/riwayat/
PENDAHULUAN Perlawanan rakyat Aceh terhadap  pemerintahan  militer  Jepang sangatlah  masif  terjadi  pada  tahun 1942-1945.  Hal  ini  ditandai  dengan pemberontakan  pertama  yang  terjadi antara rakyat Aceh dengan pemerintahan  Jepang  di  desa  Bayu, Lhokseumawe pada tanggal 10 November  1942.  Pemberontakan  ini biasa  disebut  dengan  Perang  Bayu, mengingat  pertempuran  ini  terjadi  di desa Bayu. Dari kalangan rakyat Aceh, perang  dipimpin  oleh  Ulama  Tengku Abdul Djalil, seorang pemimpin Dayah (Pesantren) Cot Plieng. Perlawanan  antara  rakyat  Aceh terhadap  pemerintahan  militer  Jepang ini didasari karena rakyat Aceh sebagai pemeluk  teguh  ajaran  Islam  tidak menerima  tingkah  laku  orang  Jepang yang  berbuat  maksiat,  antara  lain mabuk-mabukan,  bermain  wanita,  dan sebagainya.  Bahkan  Tengku  Abdul Djalil mengeluarkan fatwa bahwa orang Jepang  adalah  “Kafir  Majusi”  dan untuk  Belanda  sebagai  “Kafir  Kitabi”. Menurut  Tengku  Abdul  Djalil  Kafir Majusi  lebih  berbahaya  daripada  Kafir Kitabi.  Akhirnya  pada  10  November 1942  pemberontakan  pertama  pecah. Perang  Bayu  berkecamuk  dahsyat  dan banyak  korban  jatuh  dari  rakyat  Aceh sendiri  dan  pihak  tentara  Jepang. Perang  Bayu  terjadi  selama  tiga  hari, dalam  peristiwa  ini  Tgk.  Abdul  Jalil gugur.
Pasca berhasil ditumpasnya
Perang Bayu oleh Jepang, bukan berarti keadaan  di  Aceh  menjadi  aman terkendali.  Namun  sebaliknya  dengan didorong  akibat  masih  sewenang- wenangnya  Jepang  terhadap  rakyat Aceh karena melakukan banyak perampasan-perampasan  harta  dan benda  serta  kerja  paksa  menyebabkan timbulah  hasrat  untuk  melepaskan  diri dari  penderitaan  ini  dengan  jalan peperangan.
Perang Pandrah terjadi di Lheue
Simpang  Pandrah  atau  yang  dikenal dengan  Perang  Pandrah  ini  dipimpin oleh  Keuchik  Usman,  Keuchik  Johan, Tengku  Ibrahim  Peudada,  Tengku Jacob, Tengku Akop Pang, dan Tengku Nyak Isa. Perang ini berhasil menewaskan  banyak  tentara  Jepang termasuk Wakil Gunco, Teuku Muhammad  Jacob.  Dalam  penyerbuan ini  tercatat  200  serdadu  Jepang  tewas (Muthalib,  1960:18).  Sedangkan  di pihak pejuang Aceh tercatat yang gugur 42  orang  dan  1  orang  perempuan  yang sedang hamil tua (Muthalib, 1960:17).

## METODE PENELITIAN
Metode penelitian yang digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah metode  sejarah  yang  bersifat  deskriptif analisis.  Metode  ini  dimulai  dengan tahap heuristik atau tahap pengumpulan data,  yaitu  tahap  dimana  peneliti mengumpulkan  sumber-sumber  yang berkaitan  dengan  tajuk  yang  diangkat (Daliman, 2012).
Dalam  penelitian  ini,  peneliti menggunakan  sumber  primer  dan sumber  sekunder.  Sumber  primer merupakan  sumber-sumber  asli  yang ditulis  oleh  sejarawan,  sedangkan sumber  sekunder  merupakan  sumber yang ditulis oleh sejarawan berdasarkan sumber pertama (Sjamsuddin, 2016).
Tahap kedua yaitu verifikasi atau kritik,  dimana  peneliti  menilai  apakah sumber yang telah didapatkan memiliki otensitisitas atau keotentitkan (keaslian) sumber  dan  kritik  intern  yang  menilai apakah  sumber  tersebut  memiliki kredibilitas atau tidak (Priyadi, 2012).
Tahap  ketiga  yaitu  interpretasi, dimana  peneliti  menafsirkan  dan memberikan  makna  terhadap  bukti- bukti dan fakta-fakta sejarah. Interpretasi  diperlukan  karena  bukti sejarah  pada  dasarnya  sebagai  saksi (witness) suatu realitas dimasa lalu yang hanyalah  berupa  saksi  bisu  semata.
Untuk  itu,  untuk  mengungkapkan makna dan hakikat dari suatu peristiwa sejarah,  membutuhkan  kekuatan  atau informasi  dari  luar,  yaitu  sejawaran atau  peneliti  (Daliman,  2012).  Peneliti juga turut mengkaji silang dari berbagai sumber  literatur  yang  didapatkan sebelum melakukan interpretasi terhadap suatu sumber yang ada. Tahap terakhir adalah historiografi,  dimana  tahap  ini  peneliti menuliskan  atau  menyajikan  laporan hasil penelitian  dari  awal hingga  akhir, dengan  tujuan  memberikan  jawaban atas permasalahan yang diangkat dalam penelitian.  Pada  tahap  ini,  peneliti harus  memperhatikan  rentang  waktu baik dari kronologi, periodisasi maupun kausalitas  dalam  suatu  peristiwa sejarah. Penyajian historiografi meliputi pengantar,  hasil  dari  penelitan  dan setelah itu menarik kesimpulan
(Priyadi, 2012.)

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Perang Bayu Perang  Bayu  dan  Pandrah  ialah salah satu episode berdarah yang terjadi masa  pemerintahan  militer  Jepang  di Aceh.  Tersulut  oleh  motivasi  agama yang  ekstrem  yang  mengharuskan untuk  tidak  berkooperasi  dengan siapapun  itu  penjajah.  Perang  Bayu sendiri merupakan nama yang disematkan terhadap serangkaian perlawanan  yang  dikomandoi  oleh Tengku  Abdul  Djalil  alias  Tengku  Cot Plieng  dengan  tiga  kali  pecahnya pertempuran. Sebelum  itu,  ada  baiknya  kita mengetahui  terlebih  dahulu  peristiwa- peristiwa menjelang terjadinya perlawanan. Diantaranya ialah kedatangan  Jepang  yang  diakomodir oleh  Pusat  Ulama  Seluruh  Aceh (PUSA)  dan  dipromotori  oleh  sayap organisasi  Jepang  Fujiwara  F-Kikan. PUSA  dibentuk  pada  tanggal  5  Mei 1939 dengan tujuan utama menegakkan kembali  Islam  dalam  sendi-sendi masyarakat.  Oleh  karenanya,  PUSA erat  kaitannya  dalam  usaha  untuk
melemahkan  penjajah  Belanda  yang kafir (Pratiwi, 2007).
Sementara  itu  Fujiwara  F-Kikan ialah  organisasi  yang  dikomandoi  oleh Mayor  Fujiwara  Iwaichi.  Resminya ialah  F-Kikan  atau  Organisasi  F (Fujiwara).  Mayor  Fujiwara  tidak  lain adalah  seorang  intelijen  tamatan sekolah intelijen Nakano. Ia dipersiapkan  untuk  operasi  di  daerah Melayu  dan  Hindia  Belanda.  Sebelum bekerjasama  dengan  PUSA,  F-Kikan telah bekerjasama dengan sayap nasionalis  Melayu,  Kesatuan  Melayu Muda  (KMM)  sebagai  oposisi  dari Pemerintahan Inggris di Melayu. (Reid,
1975)
Tengku  Abdul Djalil  merupakan seorang  ulama  yang  sepantasnya  tidak berseberangan  dengan  PUSA.  Akan tetapi,  motivasi  agama  yang  ia  yakini tidak  boleh  berkooperasi  sekalipun dengan Jepang yang telah mengalahkan Belanda. Ia sama sekali tidak terpengaruh  dengan  propaganda  yang dilontarkan  oleh  Jepang  lewat  PUSA dengan  komplotannya  pula  F-Kikan (Gaharu,  1976).  Dengan  status  sebagai pimpinan Dayah Cot Plieng sejak tahun 1937,  tidak  sukar  bagi  Tengku  Abdul Djalil  menyebarluaskan  gagasannya bahwa  melawan  Jepang  hukumnya ialah wajib ‘ain.
Yang paling kentara saat Jepang sampai  mengintervensi  akidah  umat Islam yang diantaranya terdapat hal-hal yang tidak dapat dimaafkan. Contohnya,  serdadu-serdadu  Jepang mandi tanpa busana di meunsa-meunsa dan  yang  paling  umum  ialah  perintah untuk melakukan penghormatan kepada Jepang  dan  kaisarnya  yakni,  seikeirei. Terlebih  lagi,  sikap  dan  Tindakan kempeitai  yang  terkenal  ganas  bagi siapa  saja  yang  tidak  menurut.  Maka semakin ditekan, pastilah Tengku Abdul Djalil  akan  meledak  kemarahannya pada Jepang dikemudian hari (Hadidjah, 2007). Dalam  sebuah  malam  sebelum
Ramadhan  bulan  Juli  tahun  1942  di Kampung  Krueng  Lingka,  Kecamatan
Baktiya,  Kabupaten  Aceh  Utara, Tengku  Abdul  Djalil  berceramah kemudian  bersabda  bahwa,  rakyat harus melawan Jepang akibat kekacauan  yang  diperoleh  dalam aspek ekonomi  dan  hak  lainnya.  Sudah  pasti simpatisan  Jepang  akan  melaporkan peristiwa itu kepada Polisi Jepang yang berkedudukan  di  Sigli.  Karenanya, Sunco  Lhokseumawe  dan  Bayu  segera diperintahkan untuk membawa Tengku Abdul  Djalil  ke  kantor  polisi  (Sejarah Pertempuran  Cot  Plieng  Bayu,  Lheu Simpang  Pandrah  Melawan  Facisme Jepang).  Akan  tetapi,  Tengku  Abdul Djalil tak gentar sekalipun.
Hubungan antara Tengku Abdul Djalil  dan  Jepang  makin  runyam. Tengku  Abdul  Djalil  beserta  keluarga dan  pengikutnya  yang  berjumlah kurang lebih 400 orang mempersiapkan latihan  tempur.  Kawasan  Dayah  Cot Plieng  menjadi  sarang  konsinyasi  dan bertekad  jihad  fi  sabilillah  apabila Tentara Jepang datang (Sejarah Pertempuran  Cot  Plieng  Bayu,  Lheu Simpang  Pandrah  Melawan  Facisme Jepang). Berbagai  upaya  persuasif  tidak henti-hentinya dilancarkan oleh Jepang. Mulai  dari  para  uleebalang  yang tersohor, bupati sampai mantan gurunya  sendiri,  Tengku  Haji  Hasan Krueng  Kale  tidak  dapat  merubah keputusannya. Hingga pada hari Selasa 7 November 1942, Kempeitai Lhokseumawe  bertindak  ke  kediaman Tengku  Abdul  Djalil  di  Cot  Plieng Bayu. Sebelum dapat menemui Tengku Abdul Djalil seorang Kempeitai bernama Hayasi dilukai dengan tombak oleh  seorang  penjaga.  Alhasil  Hayasi bersama  rekan  segera  kembali  ke
Lhokseumawe  (Sejarah  Pertempuran Cot  Plieng  Bayu,  Lheu  Simpang Pandrah Melawan Facisme Jepang). Setelah  kejadian  tersebut,  segera pada  hari  itu  juga  terjadi  pertempuran dahsyat  antara  Jepang  dengan  pasukan dari Tengku Abdul Djalil. Sebanyak 86 orang  wafat  dan  beberapa  bangunan dari  dayah,  masjid  bahkan  rumah
Tengku  Abdul  Djalil  sendiri  ludes dibakar  Jepang.  Rupanya  Jepang  telah memobilisasi pasukan dari Lhokseumawe,  Lhok  Sukon,  dan Bireun.  Dengan  demikian,  Tengku
Abdul  Djalil  beserta  pasukan  pun mengundurkan  diri  ke  Desa  Neuheun,
Kecamatan Merurah Mulia.
Keesokan  harinya,  tanggal  8 November 1942 Jepang kembali menggempur  posisi  Tengku  Abdul Djalil  beserta  pasukan.  Akibatnya,  4 orang  dinyatakan  kill  in  action  (KIA). Tengku  Abdul  Djalil  beserta  pasukan pun kembali mengundurkan diri kali ini menuju  ke  Desa  Bulouh  Gampoung Tengungah.
Pasca  melaksanakan  Ibadah Jumat  di  Menasah  Blang  Buduh Gampuong  Tengah  tertanggal  10
November  1942,  Jepang  menggempur habis-habisan  Tengku  Abdul  Djalil beserta pengikutnya. Pertempuran terjadi  hebat  sampai  menjelang  malam. Pada pukul 18.00, Tengku Abdul Djalil akhirnya  syahid.  Sedikitnya,  19  orang terbilang  syuhada  dalam  pertempuran pamungkas  ini.  Dan  jenazah  daripada Tengku  Abdul  Djalil  sendiri  kemudian dikebumikan  di  Komplek  Dayah  Cot Plieng (Sejarah Pertempuran Cot Plieng Bayu, Lheu Simpang Pandrah Melawan Facisme Jepang). Dalam  pemberontakan  pertama dalam  sejarah  pendudukan  militer Jepang  di  Hindia  Belanda  ini  tidak diketemukan berapa total kerugian yang diperoleh oleh Jepang. Seusai pertempuran  pamungkas  di  Menasah Blang  Buduh  Gampuong  Tengah, dengan  biadab  bagian  kepala  dari Tengku  Abdul  Djalil  dipertontonkan dalam  sebuah  pawai.  Tentu  saja  psy- war  semacam  itu  akan  semakin menyiutkan  embrio  pemberontakan. Alhasil,  rakyat  baru  tergerak  untuk kembali  memberontak  3  tahun  setelah peristiwa  ini.  Pemberontakan  tersebut kelak  akan  dicatat  sebagai  Perang Pandrah (Nourouzzaman, 1983).

## Perang Pandrah
Pasca berhasil ditumpasnya Perang Bayu  oleh  Jepang,  bukan  berarti keadaan  di  Aceh  menjadi  aman terkendali.  Namun  sebaliknya  dengan didorong  akibat  masih  sewenang- wenangnya  Jepang  terhadap  rakyat Aceh karena melakukan banyak perampasan-perampasan  harta  dan benda  serta  kerja  paksa  menyebabkan timbulah  hasrat  untuk  melepaskan  diri dari  penderitaan  ini  dengan  jalan peperangan  (Ibrahim  dkk,  1991:200-
201). Perlawanan  yang  terjadi  di Lheue  Simpang  Pandrah  atau  yang dikenal  dengan  Perang  Pandrah  ini dipimpin oleh Keuchik Usman, Keuchik  Johan,  Tengku  Ibrahim Peudada,  Tengku  Jacob,  Tengku  Akop Pang,  dan  Tengku  Nyak  Isa.  Sebelum melakukan perlawanan, terlebih dahulu dilakukan berbagai persiapan. Pertama, pada  24  April  1945,  Keuchik  Usman selaku Kepala Kampung menyelenggarakan  rapat  di  Lheue Simpang  dengan  memanggil  beberapa tokoh  terpandang  untuk  melakukan musyawarah kaitannya dengan perlawanan  terhadap  Jepang  (Oebit, 1974:6).  Dalam  rapat  ini  dibahas berbagai  hal  menyangkut  perlawanan terhadap  Jepang  diantaranya  seperti titik  tempat  berkumpul,  waktu  untuk melakukan  perlawanan,  dan  pemimpin perlawanan.  Atas  usulan  dari  Tengku Ibrahim  Peudada  (seorang  ulama) disepakati  bahwa  titik  tempat  untuk berkumpul sebelum melakukan perlawanan  adalah  di  daerah  Glee Banggalang (Gunung Banggalang). Penyerbuan  pertama  terhadap tangsi  Jepang  di  Pandrah  dilaksanakan pada 2 Mei 1945 di bawah kepemimpinan  Keuchik  Johan  dan
Tengku  Jacob  (Muthalib,  1960:27). Penyerbuan  ini  dilakukan  pada  malam hari pada waktu banyak tentara Jepang tidur.  Sewaktu  dilakukan  penyerangan, tentara  Jepang  yang  berjaga  hanya  3 orang,  2  orang  berhasil  dilumpuhkan sedangkan  1  orang  berhasil  lolos  dan
melapor ke asrama Jeunieb. Laporan ini pun  kemudian  segera  diteruskan  ke Bireun, Lhokseumawe, Sigli, dan Banda Aceh.  Dengan  kejadian  penyerbuan  ini pihak  Jepang  pun  pada  akhirnya  tidak mau  tinggal  diam,  mereka  tidak  ingin peristiwa  serupa  di  Bayu  terulang kembali.
Pada  3  Mei  1945,  satu  kompi tentara  Jepang  dari  Bireun  mendapat komando  untuk  datang  ke  Pandrah. Selain itu, dari Sigli datang juga 2 regu polisi dipimpin oleh Teuku Muhammad Jacob  yang  merupakan  Wakil  Bunsuco Gunco Bireun. Sesampainya di Pandrah mereka tidak mendapatkan para penyerbu  karena  mereka  semua  telah kembali ke Glee Banggalang. Kemudian Gunco Bireun mengumpulkan beberapa orang  untuk  diberikan  pengarahan dalam  rangka  untuk  menyuruh  orang- orang  yang  berkumpul  di  Glee Banggalang untuk melakukan perlawanan  agar  segera  mengurungkan niat  mereka  dan  kembali  ke  kampung. Mengingat orang-orang yang berkumpul di  Glee  Banggalang  tidak  ada  satu  pun yang  mau  untuk  mengurungkan  niat mereka  melakukan  perlawanan  dan kembali  ke  kampung,  maka  pada akhirnya membuat Jepang memusatkan tentaranya di Kampung Lheue Simpang yang mana untuk selanjutnya melakukan penangkapan paksa terhadap  penduduk  Lheue  Simpang dengan tujuan agar orang-orang yang di Glee  Banggalang  mau  kembali  ke kampung (Muthalib, 1960:35).
Pada  5  Mei  1945,  sebagai  reaksi atas  penangkapan  paksa  penduduk  di Kampung  Lheue  Simpang,  pasukan rakyat  di  Glee  Banggalang  di  bawah pimpinan  Tengku  Ibrahim  Peudada pada  akhirnya  melakukan  penyerbuan ke  tempat  konsinyasi  Jepang  di Kampung  Lheue  Simpang.  Serangan yang  dilakukan  secara  serentak  ini berhasil  menewaskan  banyak  tentara Jepang  termasuk  Wakil  Gunco,  Teuku Muhammad  Jacob.  Dalam  penyerbuan ini  tercatat  200  serdadu  Jepang  tewas (Muthalib,  1960:18).  Sedangkan  di
pihak pejuang Aceh tercatat yang gugur 42  orang  dan  1  orang  perempuan  yang sedang  hamil  tua  (Muthalib,  1960:17). Para  pejuang  yang  gugur  ini  kemudian dimakamkan  di  Kampung  Lheue Simpang yang sekarang terkenal dengan nama  Kuburan  Peuet  Plooh  Peuet (empat  puluh  empat),  karena  termasuk bayi yang dalam kandungan perempuan yang ikut gugur tadi. Pasca  peristiwa  ini,  anak-anak dan  perempuan  dari  Kampung  Lheue Simpang yang tersisa dijadikan tawanan  dan  setelah  beberapa  hari kemudian baru dilepaskan. Para pejuang  yang  berhasil  melarikan  diri menjadi  buronan  tentara  Jepang. Banyak  orang  kemudian  yang  menjadi korban  salah  tangkap  tentara  Jepang karena  dikira  orang  yang  melakukan perlawanan.  Tentara  Jepang  banyak menangkap  orang  secara  membabi buta, mereka yang ditangkap kemudian dibawa  ke  Bireun  untuk  diperiksa. Mereka  yang  tidak  bersalah  akan dibebaskan  sedangkan  mereka  yang bersalah  akan  dijatuhi  hukuman  di Pematang  Siantar.  Tercatat  dalam penangkapan  paksa  ini  Jepang  berhasil meringkus  2  orang  yang  terlibat  dalam perlawanan  di  Leue  Simpang  untuk selanjutnya  diberi  hukuman  mati. Perang  Pandrah  ini  tercatat  sebagai perlawanan  terakhir  rakyat  Aceh menjelang  Jepang  meninggalkan  tanah Aceh (Ibrahim dkk, 1991:202).

## KESIMPULAN
Dari hasil  penelitian  Perjuangan Perlawanan  Rakyat  Aceh  terhadap Pendudukan  Jepang  (1942-1945):  Studi Kasus  Perang  Bayu  dan  Perang Pandrah,  dapat  disimpulkan  bahwa perlawanan  rakyat  Aceh  terhadap pemerintahan  militer  Jepang  sangatlah masif terjadi pada tahun 1942-1945. Hal ini  ditandai  dengan  pemberontakan pertama  yang  terjadi  antara  rakyat Aceh  dengan  pemerintahan  Jepang  di
Desa Bayu, Lhokseumawe pada tanggal 10 November 1942.
Perlawanan  antara  rakyat  Aceh terhadap  pemerintahan  militer  Jepang ini didasari karena rakyat Aceh sebagai pemeluk  teguh  ajaran  Islam  tidak menerima  tingkah  laku  orang  Jepang yang  berbuat  maksiat,  antara  lain mabuk-mabukan,  bermain  wanita,  dan sebagainya.  Bahkan  Tgk.  Abdul  Jalil mengeluarkan  fatwa  bahwa  orang Jepang  adalah  “Kafir  Majusi”  dan untuk  Belanda  sebagai  “Kafir  Kitabi”. Menurut  Tengku  Abdul  Djalil  Kafir Majusi  lebih  berbahaya  daripada  Kafir Kitabi.  Akhirnya  pada  10  November 1942  pemberontakan  pertama  pecah. Perang  Bayu  berkecamuk  dahsyat  dan banyak  korban  jatuh  dari  rakyat  Aceh sendiri  dan  pihak  tentara  Jepang. Perang  Bayu  terjadi  selama  tiga  hari, dalam peristiwa ini Tengku Abdul Djalil gugur.
Pasca  berakhirnya  Perang  Bayu dan  tentara  Jepang  berhasil  menumpas rakyat  Aceh,  ketegangan  semakin panas.  Hal  ini  karena  dorongan  akibat masih  sewenang-wenangnya  Jepang terhadap rakyat Aceh karena melakukan banyak perampasan- perampasan harta dan benda serta kerja paksa  menyebabkan  timbulah  hasrat untuk  melepaskan  diri  dari  penderitaan ini dengan jalan peperangan.
Akhirnya  perang  kembali  pecah, perang  lanjutan  dari  Perang  Bayu  ini disebut sebagai Perang
Pandrah. Perlawanan  ini  terjadi  di  Lheue Simpang  Pandrah.  Perang  ini  dipimpin oleh  Keuchik  Usman,  Keuchik  Johan, Tengku  Ibrahim  Peudada,  Tengku Jacob, Tengku Akop Pang, dan Tengku Nyak  Isa.  Dalam  Perang  Pandrah  ini berhasil  menewaskan  banyak  tentara Jepang  termasuk  Wakil  Gunco,  Teuku
Muhammad  Jacob.  Dalam  penyerbuan ini tercatat 200 serdadu Jepang tewas.

## DAFTAR PUSTAKA
Daliman, A (2012). Metode Penelitian Sejarah . Yogyakarta: Ombak. Gaharu, Syamaun. (1976). Beberapa Catatan Tentang Perjuangan Menegakkan Kemerdekaan di Aceh . Seminar Pujangga Aceh. Medan: Panitia Seminar. Hadidjah, St. (2007). Kontribusi Pendudukan Jepang Bagi Persatuan Umat Islam di Indonesia. Jurnal Huanfa . Vol.4, no.2, 143-154. Ibrahim, Muhammad, dkk. (1991).
Sejarah Daerah Propinsi Daerah Istimewa Aceh . Jakarta:
Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, Direktorat Sejarah dan Nilai Tradisional, Proyek Inventarisasi dan Dokumentasi Sejarah Nasional. Muthalib, Muhammad Abdul. (1960).
Riwayat Prang Pandrah Masa Jideug 1945 . Kutaraja: Mahtabah Aceh Raya. Nourouzzaman, Shiddiqi. (1983).
Menguak Sejarah Muslim: Suatu Kritik Metodologis . Yogyakarta:
PLP2M. Oebit, T. Sabu. (1974). Sejarah Pertempuran Cot Plieng Bayu Lheue Simpang Pandrah Melawan Fasisme Jepang . Aceh: Kabin Kebudayaaan, Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, Kabupaten Aceh Utara. Pratiwi, Indriyeti. (2007). Peran Ulama dalam Perang Aceh 1873-1912.
Skripsi. Yogyakarta: Universitas Sanata Dharma.
Priyadi, S (2012). Metodologi Penelitian Pendidikan Sejarah . Yogyakarta: Ombak.
Reid, Anthonny. (1975). The Japanese Occupation and Rival of Indonesian Elites: Northern Sumatra 1942. The Journal of Asian Studies . Vol. 35. no. 1, 49- 61.
Sejarah Pertempuran Cot Plieng Bayu, Lheu Simpang Pandrah Melawan Facisme Jepang . (n.d.). Aceh Utara: Kabin Kebudayaan Departemen P dan K. Sjamsudin, H (2016). Metodologi Sejarah , Cetakan ke 3. Yogyakarta: Ombak.