Jurnal Ekonomi dan Bisnis, Vol. 6 No. 2 September 2019 P - ISSN : 2503-4413 E - ISSN
: 2654-5837, Hal 119 - 130

## KAJIAN FILOSOFIS KARAKTERISTIK WIRAUSAHA URANG SUNDA
Oleh :
Dedeng Abdul Gani Amruloh Program Studi Manajemen, STIE DR. KHEZ. Muttaqien
dedeng@stiemuttaqien.ac.id DOI Artikel : https://doi.org/10.34308/eqien.v6i2.101 Article Info Abstract Article History : Received 08 Agustus 2019 Accepted 22 Agustus 2019 Available Online 09 September 2019 The  purpose  of  this  study  is  to  combine  conceptual  work  that combines Sundanese culture based on existing philosophy in  the community  with  entrepreneurial  characteristics  from  various entrepreneurial  literature,  from  this  research  expected  tobe carried  out  by  Sundanese  philosophy  that  encourages  and improves  Sundanese  personality  to  have  the  functional  as  an entrepreneur.  The  research  used  descriptive  qualitative  method, with literature based on journals, magazines, and other relevant ones and conducting limited interviews relevant to the purpose of the study, the analysis used descriptive analysis by discussing with Sundanese society. The results of this study reveal the existence of Sundanese philosophy originating from various sources including oral culture related to the type of entrepreneurship, although not directly  and  explicitly  to  become  an  entrepreneur.  Nevertheless, for  the  future  the  cultural  approach  as  the  basis  for  forming entrepreneurship  is  very  necessary,  including  Sundanese entrepreneurship  that  are  trained  through  the  approach  of philosophy  and  other  teachings  of  Sundanese  culture  including Religion and the value of spirituality that can still be practiced by Sundanese people.
Keyword : S undanese, Sundanese Philosophy, Entrepreneur Characteristics

## PENDAHULUAN
Wirausaha  memegang  peranan  penting dalam  kemajuan  dan  pembangunan  suatu Negara,  dimana  salah  satu  indikatornya adalah  ketika  di  populasi  wirausaha  di negara tersebut mencapai 2% dari populasi penduduknya.  Data  yang  dirilis  oleh Himpunan  Pengusaha  Muda  Indonesia (http://www.suara.com/bisnis/2016/05/09/ 133306)  menyatakan  bahwa  wirausaha  di Indonesia  pada  tahun  2016  adalah  1,5 persen  pengusaha  dari  sekitar  252  juta penduduk Indonesia. Artinya untuk mencapai tarap minimum jumlah wirausaha Indonesia  masih  membutuhkan  sekitar  1,7
juta  wirausahawan  untuk  mencapai  angka dua persen. Diperlukan pendekatan, kajian dan studi mendalam dalam upaya meningkatkan jumlah dan kualitas wirausaha yang dimiliki Bangsa Indonesia untuk mendorong pembangunan bangsa ini kedepan. Salah satu pendekatan yang dapat dikembangkan untuk mendorong pengembangan kewirausahaan adalah penguatan  motivasi  dalam  diri  seseoroang untuk  menjadi  wirausahawan  dengan menggunakan  stimulus  sistem  nilai  dan budayanya.
Pendekatan  konseptual  dan  empirik dimungkinkan  untuk  mengkorealasikan
antara  budaya  dengan  kewirausahaan, pendekatan ini sejalan dengan argumentasi dan  pandangan  bahwa  kewirausahaan merupakan  ranah  kajian  sosial  dan fenomena sosial (Steyaert, 2007). Argumentasi lain dalam pendekatan keilmuan kewirausahaan menyatakan bahwa  faktor  personal  seseorang  seperti sifat,  sikap  dan  perilaku  berhubungan  erat dengan  kewirausahaan,  dimana  setiap individu  memiliki  motivasi  untuk  mencari kesempatan  ekonomi  yang  baru  dengan usaha  sendiri  sampai  dengan  mendirikan organisasi  bisnis,  disamping  faktor-faktor internal  dan  eksternal  lainnya  (Thornton PH. dkk, 2011); (Guzman & Santos, 2001). Berdasarkan argumentasi di atas menegaskan bahwa kewirausahaan merupakan  ranah  keilmuan  yang  terbuka tidak  terbatas  pada  keilmuan  ekonomi tetapi  termasuk  juga  keilmuan  sosial, budaya  dan  psikologi  karena  termasuk didalamnya  kajian  tentang  kepriabdian seseorang. Keterkaitan antara faktor ekonomi yang secara eksplisit mempengaruhi kewirausahaan tidak terlepas  dari  adanya  faktor-faktor  penentu lain.  Salah  satu  faktor  yang  perlu pertimbangan  aspek  sosial  dan  budaya dalam aktifitas kewirausahaan (Drakopoulou  Dodd  &  Anderson,  2007). Pandangan  ini  sejalan  dengan  pendapat bahwa  perilaku  seorang  wirausaha  dalam proses  bisnisnya  tidak  terlepas  dari kepentingan  dan  pilihan  mana  yang  lebih penting dari dirinya, dan perilaku individu selalu terkait dengan struktur sosial dan tata cara  transaksi-transaksi  ekonomi  yang dilakukannya (Zhou, 2004).
Menjadi  penting  kemudian  adalah adanya  kajian  secara  mendalam  tentang kewirausahaan  dan  latar  belakang  sosial dan budaya untuk menjadi dasar pengambilan  kebijakan  pengembangan kewirausahaan.  Bangsa  Indonesia  yang dikenal karena keragaman suku bangsa dan budaya adalah potensi luar biasa yang jika pengembangan kewirausahaan dikembangkan dari sisi budaya diharapkan mampu  mendorong  dan  meningkatkan
motivasi  warga  Negara  untuk  menjadi wirausahawan.  Pendekatan  budaya  dalam kewirausahaan  telah  banyak  dilakukan dalam  berbagai  penelitian  konseptual  dan empiris,  seperti  keterkaitan  antara  nilai budaya dengan perilaku individu (Hofstede 2001; Hayton & Calciotti, 2014; Thorntone dkk, 2011), dalam penelitiannya dijelaskan bahwa  latar  belakang  budaya  seseorang dalam mempengaruhi motivasi dan aktifitas wirausaha.  Penelitian  lain  yang  sejalan dengan  konsepsi  tersebut  adalah  pendapat bahwa  perbedaan  aktifitas  kewirausahaan dapat dijelaskan melalui faktor budaya dan agama  seseorang  dan  kondisi  sosial merupakan  faktor  pendorong  motivasi berprestasi  yang  membuat  seseorang beraktifitas  wirausahawan  (McClelland, 1987)  dalam  Thomas  and  Muller  (2000). Budaya  dalam  konteks  penelitian  ini diartikan  sebagai  bentuk  pemrograman berpikir  kolektif  yang  membedakan  satu kelompok  dengan  kelompok  lainnya  dan bagaimana  kelompok  tersebut  mampu merespon  lingkungannya,  dalam  nilai, keyakinan,  dan  perilaku  yang  diharapkan secara umum dalam kelompok masyarakat dari  wilayah  geografis  tertentu  (Hofstede, 2001; Hayton, 2014).
Penelitian  ini  fokus  kajian  adalah budaya Sunda sebagai sistem nilai dan latar belakang urang  Sunda yang  membentuk karakteristik  khas urang  Sunda dalam melakukan  aktifitas  wirausaha. Etnis  atau Sunda  di  Indonesia  merupakan  suku terbesar  kedua  di  Indonesia  dengan populasi  sebesar  36,7  juta  jiwa  atau  15,5 persen  dari  total  selurung  penduduk Indonesia  yang  populasinya  236,7  juta (BPS,  2010).  Jika  melihat  data  statistik tersebut  suku  Sunda  terbilang  besar  dan potensial  jika  dikaitkan  dengan  program pengembangan  kewirausahaan,  kondisi  ini menjadi  permasalahan  karena  secara tradisional  etnis  Sunda  tidaklah  dikenal sebagai  etnis  wirausahawan,  berbeda dengan  etnis  Minangkabau  dan  Bugis, walapun  demikian  bukan  berarti  tidak  ada sama  sekali  orang  Sunda  yang  menjadi wirausahawan  dan  sukses  dalam  bisnis
bahkan  sampai  ditingkat  dunia.  Salah  satu aspek  budaya  yang  mencerminkan  sistem nilai,  falsafah  hidup  dari  suatu  etnis  atau kelompok masyarakat adalah budaya lisan, perilaku  dan  hasil  karya  dan  karsa masyarakat  tersebut.  Budaya  lisan  pada etnis  Sunda  sangat  beragam  dan  dalam rauang lingkup yang luas, dari budaya lisan kemudian  secara  turun  temurun  menjadi pemahaman  bersama urang  Sunda dan dijadikan pakem yang  diwujudkan  dalam aktifitas keseharian, seperti aturan dan etika pergaulan  (Didin  Komarudin,  2016). Falsafah  hidup  yang  dijadikan  panduan turun temurun urang Sunda melalui budaya lisan  dan  masih  ada  hingga  sekarang merupakan  ciri  budaya  yang  dapat dijadikan  dasar  bagi  kajian  yang  lebih komprehensif  untuk  menggali  keterkaitan antara  budaya  Sunda  dengan  karakteristik dan perilaku wirausaha urang Sunda.
Dengan demikian tujuan dari penelitian ini adalah untuk membentuk kerangka konseptual  yang  mengintegrasikan  antara budaya Sunda yang direprentasikan melalui budaya lisan yang ada dimasyarakat Sunda dengan  kerangka  konsep  karakteristik wirausaha.  Hasil  yang  diharapkan  dari penelitian ini adalah karakteristik wirausaha urang Sunda. Metode penelitian yang digunakan adalah deskriptif kualitatif berbasis  penelitian  kepustakaan  yang bersumber dari jurnal, majalah, dan sumber lainnya  yang  relevan  dan  melakukan wawancara  terbatas  yang  relevan  dengan tujuan penelitian. Luaran dari penelitian ini selain adanya kerangka konseptual karakteristik  wirausaha urang  Sunda yang mendasari penelitian yang lebih komprehensif dan empiris tentang falsafah dan  nilai  budaya  yang  membentuk karakteristik wirausaha urang Sunda , yang dihubungkan dengan motivasi dan kesuksesan atau kinerja wirausahanya.

## KAJIAN PUSTAKA DAN PEGEMBANGAN HIPOTESIS Kewirausahaan dan Kewirausahaan Berbasis Etnik
Kewirausahaan  sebagai  istilah  dipublikasikan oleh ilmuan-ilmuan Francis pada abad 17 – 18 Masehi  seperti  Richard  Cantillon  dan  JB.  Say (Abad  19  Masehi)  yaitu entreprendre yang diterjemahkan  dalam  bahasa  Inggris  menjadi entrepreneur yang  dapat  diartikan  sebagai seseorang  yang  memulai  atau  “ someone  who undertake ” dan memiliki kemampuan membentuk organisasi busnis yang baru (Shane and  Venkataraman,  2000;  Hoque  dkk,  2014). Istilah  kewirausahaan  kemudian  berkembang dan  menjadi  lapangan  ilmu  tersendiri  yang terus menerus diteliti dan ditelaah dari berbagai sudut pandang dan pendekatan hingga sekarang. Kewirausahaan sering kali diidentikan  dengan  seseorang  yang  memulai usaha karena sifat orang tersebut yang inovatif dan  mampu  menciptakan  peluang,  mengelola organisasi  untuk  memperoleh  keuntungan dengan cepat (Drucker, 2014). Istilah kewirausahaan  kemudian  berkembang  dan menjadi  lapangan  ilmu  tersendiri  yang  terus menerus  diteliti  dan  ditelaah  dari  berbagai sudut pandang dan pendekatan hingga sekarang.
Pendekatan kajian kewirausahaan yang berkembang  sampai  dengan  sekarang adalah pendekatan psikology  yang dikenal sebagai  teori  sifat  dan  perilaku  wirausaha. Teori sifat dan perilaku wirausaha menjelaskan tentang karakteristik wirausaha yang dimiliki seorang wirausaha,  sifat  dan  perilaku  wirausaha adalah  hal  yang  berbeda  tetapi  saling berkaitan  (Rauch  &  Frese,  2007),  sifat seseorang  adalah  pembeda  antara  seorang wirausaha  dan  lainnya,  sifat  merupakan pendukung  perilaku  wirausaha  dan  lebih penting  untuk  dikaji  adalah  perilaku wirausaha. Berdasarkan kosepsi
karakteristik  atau  personal  dan  perilaku kewirausahaan dalam konteks penelitian ini adalah  latar  belakang  seseorang  yang membentuk  karakteristik  dan  perilakunya dalam  wirausaha,  seperti  sistem  nilai, budaya,  agama,  struktur  sosial  dan  gender dan lainnya.
Kajian kewirausahaan mengalami perkembangan yang cepat melalui penelitian  konseptual  dan  empiris  adalah kewirausahaan  berbasis  etnis  ( ethnic entrepreneurship ). Konsepsi ini merupakan ranah  kajian  wirausaha  berkembang  dari fenomena bisnis-bisnis yang dilakukan oleh minoritas  pendatang  yang  berkembang  di negara-negara  maju,  dimana  bisnis  ini dilakukan  oleh  sekelompok  orang  yang memiliki  ciri  khas  tertentu  yang  berbeda secara  phisik,  biologis  dan  asal  usul  (ras). Portes  dan  Jensen  (1987)  mendefinisikan etnik ekonomi sebagai usaha yang dimiliki dan diopersionalkan oleh etnis tertentu, dan anggota  bisnis  tersebut  berasal  dan memiliki  budaya  dimana  dia  berasal. Etnisitas  dalam  kewirusahaan  merupakan hasil  perilaku  simultan  pemilik  dan pengelola usaha dari bisnis mereka sendiri yang  pada  dasarnya  kelompok  bisnis tersebut  selalu  terkait  dengan  warisan budaya  umum  atau  asal  usulnya  (Wang, 2013;  Zhou,  2004).  Etnisitas  dalam kewirausahaan  dapat  dilihat  dari  sudut pandang  usaha  dan  aktivitas  ekonomi dalam  ruang  lingkup  terbatas,  dan  dalam ruang  lingkup  lingkungan  keluarga  etnis tersebut  (Menzies, dkk. 2007).  Perilaku seorang  wirausaha  dalam  proses  bisnisnya selalu  terkait  dengan  struktur  sosial  yang ada  di  masyarakat  sekitarnya,  struktur sosial  dan  masyarakat  dan  tata  cara transaksi-transaksi ekonomi yang dilakukannya (Zhou, 2004).

## Budaya dan Kewirausahaan
Etnis  atau  Suku  Bangsa  merupakan sekelompok sosial masyarakat yang mengidentikan diri berdasarkan persamaan yang diwariskan secara turun menurun dan diakui  kesamaan  tersebut  dalam  bentuk bahasa,  budaya,  agama,  perilaku  dan  ciri- ciri biologisnya. Sedangkan budaya merupakan  suatu  pengetahuan  dimana masyarakat  menggunakan  pengalamannya untuk  menghasilkan  suatu  sikap  diri  dan perilaku sosial, disisi lain budaya merupakan sekumpulan pengetahuan, kepercayaan, seni, moral, hukum, adat dan
kebiasaan  yang  diperoleh  sebagai  anggota sebuah  perkumpulan  atau  komunitas tertentu  (Luthan,  2012;  I  Gede  Riana, 2011).
Permasalahan  mendasar  dalam  kajian budaya  dan  kewirausahaan  adalah  terletak pada  belum  adanya  kesepakatan  bersama tentang definisi budaya itu sendiri (Hayton dkk,  2002;  Thornton,  2011).  Walapun demikian  kajian  budaya  dalam  konteks kewirausahaan  yang  relevan  dan  sering digunakan dalam penelitian kewirausahaan adalah dimensi nilai budaya dari  Hofstede (2001)  dimana  nilai  budaya  didefinisikan sebagai pemrograman pikiran kolektif yang membedakan  anggota  dari  sekelompok masyarakat  dengan  kelompok  lainnya  dan bagaimana  mereka  merespon  perubahan lingkungannya  (Thornton,  dkk.  2011, Hayton & Calciotti, 2014).
Etnisitas  dan  budaya  merupakan merupakan latar belakang sosial seseorang yang  membentuk  perilaku  kesehariannya dan  memiliki  perbedaan  spesifik  dengan orang dari latar belakang etnis dan budaya yang  berbeda.  Perbedaan  ini  memiliki dampak pada pilihan bisnis dan wirausaha, hasil  studi  pada  penelitian-penelitian terdahulu  menunjukan  adanya  keterkaitan antara  kewirausahaan  atau  aktifitas  bisnis dan  ekonomi  dengan  latar  belakang  sosial seseorang, perbedaan lingkungan seseorang yang  berakibat  pada  perbedaan  kondisi politik,  sosial,  ekonomi  dan  teknologi memiliki  relevansi  dengan  pilihan  bisnis dan  kewirausahaan  (1993,  Thornton,  dkk, 2011).
Heyton dkk (2002) berdasarkan kajian literature  mereka  menegaskan  tentang hubungan  budaya  dengan  kewirausahaan dalam  tiga  ranah  besar  yaitu  fokus  kajian pertama pada pengaruh budaya nasional/regional  terhadap  budaya  inivasi dan pembentukan bisnis,  kedua fokus pada hubungan  antara  budaya  nasional  dengan karakteristik  individual  wirausaha  dan ketiga  dampak  budaya  nasional  terhadap wirausaha  perusahaan  (Thornton,  dkk, 2011;  Hayton  and  Calciotti,  2014). Berdasarkan konsepsi di atas yang menjadi
fokus perhatian dalam penelitian ini adalah bagaimana  pengaruh  budaya  terhadap karakteristik individual wirausaha.

## Motivasi wirausaha
Seorang  individu  melakukan  sesuatu tidak terlepas  dari  keingina,  arah  dan  persitensi dirinya dalam mencapai tujuan (Robbins & Coulter,  2012),  tentu  saja  termasuk seseorang yang memilih bekerja sediri atau menjadi  wirausahawan.  Motivasi  dalam kajian  kewirausahaan  merupakan  bagian penting yang tidak dapat dipisah, motivasi pada  dasarnya  adalah  ranah  keilmuan Pshicologi yang diterapkan dalam organisasi dan memainkan peranan penting dalam pembentukan organisasi baru (Herron  and  Spienza,  1992).  Motivasi berperan dalam membentuk sifat dan sikap wirausaha serta bagaimana motivasi tersebut mempengaruhi hasil usaha, seseorang  memiliki  pilihan  untuk  bekerja atau  memilih  menjadi  pekerja  mandiri  hal ini tidak terlepas dari intensi untuk menjadi wirausaha dan bagaimana sikapnya terhadap  kesiapan  menanggung  resiko (Segal, dkk , 2005).
Motivasi  berwirausaha  tidak  terlepas dari  faktor  internal  dalam  diri  seseorang. Motivasi  wirausaha  tidak  terlepas  dari peluang  yang  muncul  disekitarnya  dan kebutuhan akan kehidupan yang lebih baik Xavier-Oliviera,  dkk (2015).  Walaupun demikian  motivasi  wirausaha  bukanlah sekedar memanfaatkan peluang dan memenuhi kebutuhan hidup tetapi hubungan  interkoneksi  yang  kompleks antara  keadaan  sekitar  individu  dan keputusan-keputusan bisnis, pilihan seseorang  untuk  menjadi  wirausaha  lebih ditentukan oleh motivasi untuk dapat lebih bersifat otonom dan harapan bekerja lebih baik, adanya peluang dan tantangan, alasan finansial  dan  faktor  keluarga  dan  turunan (Stephan, et.al. 2015).  Pilihan  seseorang untuk  menjadi  wirausahawan  berbeda- beda,  pilihan  utama  biasanya  karena manfaat  dari  pilihan  pilihan  tersebut  yang didorong  oleh  adanya  harapan  untuk  terus tumbuh,  alasan  lain  yang  menentukan
pilihan seseorang untuk menjadi wirausaha adalah  daya  tahan  usaha  dan  kesuksesan bisnis . Konsepsi  motivasi  wirausaha  dari sudut  pandang  klasik  yaitu  teori  faktor pendorong ( push factor ) dan faktor penarik ( pull  factor ),  motivasi  wirausaha  bergeser kearah post-materialime yang  berarti keuntungan  ekonomi  bukan  merupakan faktor  penarik  utama  tetapi  lebih  kepada faktor  dilur  itu  seperti  nilai  budaya  dan ajaran agama (Tlaiss, 2015).

## Budaya dan Karakter Wirausaha
Hopstede  (2001),  secara  menemukan hipotesis  keterkaitan  antara  budaya  dan kewirausahaan, hasil studinya menyatakan bahwa  kewirausahaan  dipengaruhi  secara kuat oleh kecenderungan budaya masyrakat individualistis  dan  budaya  maskulinitas. Nilai budaya masyarakat yang menghindari ketidak  pastian  memiliki  pengaruh  yang lemah  terhadap  kewirausahaan  (Hayton, dkk.  2002;  Thornton,  dkk,  2011;  Hayton and Calciotti, 2014). Secara parsial budaya yang menggambarkan sikap atau kecenderungan  sikap  seorang  wirausaha yang seperti keinginan berprestasi, kesiapan  menanggung  resiko  dan  inovatif, memiliki  keterkaitan  erat  dengan  budaya yang melatar belakangi seorang wirausahawan  (Hayton  and  Calciotti, 2014).
Nilai budaya dengan sifat dan perilaku seorang  wirausaha  memiliki  hubungan yang  erat.  Sifat  individual  wirausaha merupakan karakteritik kepribadian seorang  wirausaha  yang  menjadi  pembeda dirinya dengan orang yang bukan wirausaha. Berbagai penelitian telah menganalisa  ciri-ciri  kepribadian  tertentu sebagai karakteristik pengusaha. Misalnya, dalam  studi  oleh  Entrialgo  et  al.  (2000 ) locus  of  control ,  motivasi  berprestasi  dan toleran  terhadap  ambigutas  dianggap sebagai  penentu  kecenderungan  untuk berwirausaha.  Sedangkan  studi  Stewart  et al.  (1998),  menggambarkan  sifat  seorang wirausaha adalah kebutuhan untuk pencapaian,  kecenderungan  mengambil risiko, dan inovasi (Yonce Gurol & Nuray
Atsan,  2006).  Sedangkan  Thomas  and
Muller (2000) melakukan penilaian terhadap  sifat  individu  wirausaha  yaitu inovatif, locus  of  control ,  kecenderungan terhadap  resiko  dan  energy,  karakteristik tersebut secara umum memiliki keterkaitan yang  erat  dengan  budaya.  Hasil  penelitian lain,  menggambarkan  wirausaha  adalah orang  yang  cenderung  toleran  terhadap situasi  ambigu,  mandiri,  otonom,  ingin berbeda, tidak memiliki kepentingan sosial, menikmati pengambilan risiko, siap beradaptasi dengan perubahan, dan memiliki  kebutuhan  dukungan  yang  kecil dari  orang  lain  (Hayton  and  Calciotti, 2014).

## Falsafah Urang Sunda
Falsafah  diterjemahkan  secara  bebas sebagai  pandangan  hidup,  atau  landasan dasar  bagi  seseorang  atau  sekelompok orang untuk menjalani kehidupan (dan juga tentang mati). Makna tersebut lebih sempit dari makna kata filsafat sebagai kata dasar dari  falsafah,  yang  dimaknai  sebagai metode  berpikir  secara  kritis  dan  rasional, sistimatis mengenai keadaan umum dunia, pembenaran  atas  kepercayaan  serta  cara hidup sehari-hari. Konsekwensi dari filsafat adalah  masyarakat  yang  memiliki  tradisi berpikir  untuk  berpikir  yang  diwujudkan dalam  tradisi  menulis,  dalam  kenyataanya sangat  sedikit  terjadi  pada  masyarakat Sunda  sehingga  yang  menonjol  dalam kajian falsafah urang Sunda adalah tradisi lisan  sebagai  sumber  utama.  Tradisi  lisan mengandung resiko kemungkinan kesalahan  arti  dan  persepsi  terhadap  nilai kearifan  hidup  yang  terkandung  dalam papatah yang  diturunkan  kepada  setiap generasi urang  Sunda tersebut.  Kearifan hidup  yang  diturunkan karuhun  urang Sunda sangat mungkin semakin berkurang dari  sisi  jumlah  dan  makna  karena  tidak diimbangi  dengan  tradisi  tulis,  dan  dari generasi  kegenerasi  berikutnya  tidak disampaikan  secara  utuh,  dan  tanpa penjelasan makna yang sesungguhnya.
Urang Sunda  diartikan  sebagai  orang yang  mengaku  dirinya  dan  diakui  oleh
orang  lain  sebangai  orang  Sunda,  yang memilki  kriteria  asal  usul  atau  hubungan darah  orang  tua  Sunda  dan  kriteria  sosial budaya yang dimaknai urang Sunda adalah orang  yang  dibesarkan  dalam  lingkungan sosial budaya Sunda (Edi S. Ekajati, 2014). Dengan  demikian  yang  dimaksud  dengan falsafah urang Sunda adalah nilai kearifan hidup nenek moyang Sunda yang diturunkan dari generasi kegenarasi melalui tradisi  tulisan  dan  lisan  yang  masih digunakan  oleh urang  Sunda sampai dengan sekarang sebagai pandangan hidup.
Falsafah  sebagai  sistem  nilai  dan pandangan hidup yang digariskan karuhun Sunda yang menjadi landasan bagi Budaya urang  Sunda, berdasarkan  pendapat  H.
Hasan  Mustofa  (1852-1930)  dalam  artikel H.  Wawan  “Hawe”  Setiawan  menyatakan bahwa  sistem  nilai  yang  budaya  Sunda berdasarkan pada pandangan: “ geus pageuh pisan adatna urang sunda ngukuhan kana babasan  nini  akina,  pokna:  ciri  sabumi cara sadesa, pangasuhna indung hukumna bapa  darigama” . Pandangan  ini  dapat diartikan  bahwa  pandangan  hidup  orang sunda  tidak  terlepas  dari  pendahulu ( karuhun )  dimana  perilaku urang  Sunda tidak boleh terlepas dari aturan budaya dan agama. Konsepsi ini menegaskan pandagan hidup urang Sunda  yang  dikenal  dengan “ Sineger Tengah ” yang diartikan keseimbangan dalam segala aspek kehidupan agar selalu wajar dan seimbang. Falsafah tersebut merupakan dasar pembentuk  budaya  Sunda  sebagai  hasil karya, karsa dan cipta urang Sunda (Rieza D.  Dienaputra,  2011) yang  kemudian budaya tersebut mendorong sifat, sikap dan perilaku anggota masyarakatnya.
Dalam  konteks  penelitian  ini  adalah falsafah dan nilai budaya urang Sunda yang berkaitan  dengan  karakteristik  wirausaha dan  memiliki  makna  untuk  me-motivasi urang Sunda untuk menjadi wirausahawan, terlepas  dari  tepat  dan  tidaknya  dalam memaknai nilai kearifan kehidupan karuhun  Sunda yang  diturunkan  dalam tradisi tulisan dan lisan yang diperoleh dari berbagai sumber kajian ini.
Potensi  besar  yang  dimiliki  Indonesia dengan keberagaman suku bangsa tersebut kajian kewirausahaan menjadi penting yang berkaitan  dengan  program  peningkatan jumlah  wirausahawan  yang  diinginkan pemerintah  melalui  pendekatan  budaya. Urang Sunda yang secara tradisional tidak dikelnal  sebagai  etnis  wirausaha  di Indonesia adalah salah satu suku potensial yang  dapat  ditingkatkan  kemampuan wirausahanya  hal  ini  didasarkan  pada sistem  nilai  dan  falsafah urang  Sunda sendiri yang secara implisit dapat dimaknai sebagai dorongan untuk menjadi wirausahawan.  Pandangan  ini  didasarkan pada intrepretasi budaya tutur urang Sunda yang  telah  lama  menjadi  panduan  dasar perilaku urang  Sunda yang  jika  difahami dan  diterapkan  dapat  menjadi  dasar pembentukan konsepsi diri dan karakteristik urang  Sunda yang  sama dengan  karakteristik  utama  dalam  konsep sifat, sikap dan perilaku wirausaha.

## FALSAFAH  KEWIRAUSAHAAN URANG SUNDA
Falsafah Pembentuk Karakter

## Wirausaha
Falsafah Sunda yang  secara  turun  temurun menjadi  dasar  karakter  dan  perilaku urang Sunda dalam  menjalankan  aktifitas  diberbagai bidang  kehidupan  yang  pertama  adalah ungkapan cageur, bageur, bener,  pinter, d a n singer .  Kata Cageur mengandung  arti  sehat jasmani  dan  rohani dan secara mendalam kata ini dapat dimaknai sebagai karakter masyarakat yang mampu berfikir rasional dan proporsional dengan  dilandasi  nilai  moral. Bageur berarti berperilaku baik,  sopan  santun,  ramah,  bertata krama,  karakter  ini  menggambarkan urang Sunda adalah masyarakat yang memiliki sifat- sifat  kemanusiaan,  menjunjung  akhlak  mulia terhadap  sesama. Bener yaitu    jujur,  amanah dan penyayang, bageur dapat dimaknai sebagai karakteristik  masyarakat  yang  senantiasa amanah,  tidak  berbohong,  tidak  berkhianat, dan  menunjung  tinggi  integritas  yang  artinya tiap  ucapan  harus  sesuai  dengan  tindakan. Pinter , dimaknai sebagai orang yang memiliki ilmu pengetahuan, karakteristik pinter digambarkan sebagai masyarakat yang berilmu dan  selalu  menggunakan  ilmu  dalam  setiap
perilakunya  untuk  kepentingan  dunia  dan akhirat. Terakhir Singer artinya mawas diri dan sering  juga  didentikan  dengan  “cerdas”  serta kratif  dan  inovatif,  kata  ini  dimaknai  sebagai masyarakat yang memiliki karakteristik toleran, senang berkorban/mendahulukan kepentingan  orang  lain,  senang  menerima kritikan/masukan  dari  orang  lain  terhadap dirinya  untuk  dijadikan  bahan  refleksi  diri, serta  memiliki  rasa  kasih  sayang  terhadap sesama.
Filosofi utama  yang  menjadi  dasar pembentuk karakter urang Sunda adalah “ s ilih asah,  silih  asih,  silih  asuh”,  nilai  kearipan lokal  ini mencerminkan  karakter  urang Sunda yang  selalu  saling  menyokong  satu  sama  lain dengan landasan kasih sayang dan rasa saling memiliki.  Makna  yang  terkandung  dalam filosofi  adalah  penting  untuk  urang  Sunda selalu  mengasah  potensi  diri  dan  membantu sesama  dalam  mengembangkan  potensinya, untuk  hasil  kinerja  yang  maksimal.  Makna “silih”  yang  berarti  saling  dalam  filosofi  ini dimaknai bahwa urang Sunda dalam melakukan suatu pencapaian haruslah membawa  kebermanfaatan  bagi  sesama  dan mampu menjadi motivasi untuk dapat bersama- sama meraih
keberhasilan.
( https://nasisangu.wordpress.com/2013/07/04/ enkulturisasi-karakteristik-cageur-bageur- bener-singer-pinter/ ).

## Karakteristik  Wirausaha  Utama urang Sunda
Falsafah  Sunda  yang  diturunkan  dari  generasi kegenerasi urang  Sunda melalui  berbagai macam  metode  seperti  budaya  lisan  (tutur) adalah faktor pembentuk karakteristik personal urang  Sunda termasuk  perilaku urang  Sunda dalam  kewirausahaan,  karakteristik  wirausaha urang  Sunda yang  dibentuk  melalui  falsafah Sunda antara lain:
a. Kepemimpinan yang kuat
Kewirausahaan tidak terlepas dari kemampuan  kepemimpinan  seseorang dalam  memimpin  perusahaannya,  yaitu pemimpin  yang  mampu  melihat  peluang, menciptakan visi dan memobilisasi sumber  daya  kunci  untuk  mencapai  visi dan  kepentingan  berbagai stakeholder serta  mampu  menciptakan  nilai  (Leitch and Volery, 2017). Tipe pemimpin Sunda adalah  orang  yang  memiliki  karakteristik
optimis,  karismatis,  meyakinkan  dan konsisten.  Karakter  kepemimpinan urang Sunda ini dibentuk oleh ujaran lain: “ kudu hade gogog hade tagog” , yaitu pemimpin yang  memiliki  keseimbangan  antara biacara dengan penampilan yang meyakinkan,  optimistik,  dan  karismatik. Ujaran  “ nyaur  kudu  diukur,  nyabda  kudu diungang ”, yaitu pemimpin harus menjaga ucapan, tindakan atau perbuatan agar tidak menyakiti orang. Ujaran  “ batok bulu  eusi madu ”,  yaitu  tipe  pemimpin  yang  harus memiliki  keahlian  atau  kecerdasan  yang baik.  Ujaran    “ ulah  bengkung  bekas nyalahan ”,  yaitu  pemimpin  yang  cermat dalam mengambil keputusan, jangan salah berbuat karena hasilnya akan sia- sia   atau hasilnya   tidak  akan   baik

## b. Inovatif dan kreatif
Karakteristik  personal  seorang  wirausaha yang  penting  adalah  kreatif  dan  inovatif. Karakteristik  ini  semestinya  dimiliki  oleh urang  Sunda, dasar  filosofi  dari  kata “ singer” digambarkan  sebagai  orang berbuat  tanpa  disuruh  dan  mengendalkan kecerdasan  dalam  berbuat.  Dalam  tradisi lisan  karakteristik  yang  menggambarkan sifat  ini  yaitu  “ mun  teu  ngoprek  moal nyapek,  mun  teu  ngakal  moal  ngakeul, mun  teu    ngarah    moal    ngarih ,  yang memiliki  makna  sama  yaitu  berusaha untuk  memperoleh  sesuatu.  Ujaran  lisan seperti  “ tungkul  ka  jukut  tanggah  ka sadapan ”  juga  bermakna  tidak  akan makan/memperoleh rizki jika tidak kreatif, inovatif dan mau bekerja keras.

## c. Berani mengambil resiko
Karakter  utama  wirausaha  adalah  berani mengambil  resiko. Urang  Sunda secara tradisi  dimungkinkan  untuk  memiliki karakter  ini,  ujaran  lisan  sebagai  dasar pembentuk  karakter  wirausaha  berani mengambil  resiko  adalah  “ ulah  kumeok memeh  dipacok ”  yang  bermakna  berani dan  siap  menngambil  resiko  atau  tidak menyerah  sebelum  dilakukan.  Ujaran “ sacangreud  pageuh  sagolek  pangkek ”,
memiliki  makna  relative  sejalan  dengan pengambilan  resiko  atas  apa  yang dilakukan, yaitu bermakna siap menepati janji  dan  konsisten  dengan  apa  yang diucapkan dan dijanjikan.

## d. Berfikir positif dan Konsisten
Secara  konseptual  karakteristik  sifat wirausaha  adalah  selalu  berfikir  positif dan  konsisten.  Pepatah karuhun yang mendorong urang Sunda memiliki karakteristik wirausaha seperti itu adalah “ ulah lunca linci luncat mulang, udar tina tali gadang, ulah lali tina purwadaksina” yang bermakna selalu mengikuti etika dan kebiasaan  yang  baik,  Ungkapan  “ ulah cueut ka nu hideung ulah ponteng koneng , yang  sama  dengan  ujaran  “ nu  lain  kudu dilainkeun, nu enya kudu dienyakeun, nu ulah  kudu  diulahkeun ”  yaitu  konsisten dengan kebenaran dan katakan salah bila salah,  katakan  benar  kalau  memang benar.  Ujaran  lisan” ulah  elmu  ajug ”, yang dapat dimaknai adanya  konsistensi antara  arahan  dengan  tindakan.  “ Ulah gindi pikir belang bayah ”,  yang bermakna  jangan  berfikir  negatif    dan menilai orang lain dengan negative tetapi harus dalam kacamata positif. Ungkapan “ kudu  leuleus  jeujeur  liat  tali ”  memiliki makna  yaitu  hidup  itu  harus  kuat memegang prinsip,  menanggung  beban sebarat apapun dan jangan menyerah.

## e. Fleksibel dan Toleran
Karakteristik  dominan  yang  lain  yang mendorong wirausaha adalah sifat fleksibel  dan  toleran.  Sifat urang  Sunda yang dapat mendorong perilaku wirausaha yaitu fleksibel dan toleran diajarkan dalam bahasa tutur seperti “ kudu  bisa ka bala ka bale ”  yang  dapat  dimaknai  bahwa urang Sunda harus bersifat adaptif dan fleksible. Ungkapan  “ ulah  muragkeun  duwegan  ti luhur , ulah  cacag  nangkaeun ”, ulah puraga tanpa kateda ” yang juga dimaknai bahwa urang Sunda tidak boleh melakukan yang  tidak  perlu,  melakukan  sesuatu dengan  setengah  hati  dan  berbuat  asal- asalan.  Selain  itu  sifat  yang  diajarkan melalui  ujaran  “ bobot  pangayon  timbang taraju ,  yang  dimaknai  sebagai  dasar melakukan  suatu  tindakan  harus  difirkan dengan  matang,  objektif  dan  seusuai dengan seharusnya.
Berdasarkan  uraian  di  atas  pada  dasarnya urang Sunda sudah memiliki akar tradisi untuk menjadi  wirausahawan,  atau  setidaknya  teleh turun  menurun  diajarkan  sifat-sifat  dasar  yang dapat  mendasari  karakteristik  pribadi  seorang
wirausaha.  Pertanyaan  mendasar  selanjutnya adalah  benar  tidaknya  seorang  wirausaha  ber- etnis  Sunda  yang  sukses  itu  didasari  oleh kekuatan  dirinya  memegang  tradisi urang Sunda, atau karena faktor yang lain. Diperlukan adanya  kajian  yang  lebih  mendalam  untuk menjawab  pertanyaan  tersebut.  Pertanyaan mendasar  lainnya  adalah  benar  dan  tidaknya pemaknaan  tradisi  lisan  tersebut  untuk pembentuk  karakteristik  wirausaha urang Sunda, karena  selama  ini  tradisi  lisan  tersebut tidak dikhususkan untuk mendorong seseorang menjadi wirausahawan.
Pendekatan  budaya  dalam  wirausaha sudah  banyak  dilakukan  dalam  berbagai penelitian  dengan  hasil  yang  beragam,  secara umum dari penelitian-penelitian tersebut secara konsisten  di  temukan  adanya  hubungan  antara budaya  nasional/regional  dan  etnik  tertentu dengan  kewirausahaan,  dengan  dasar  tersebut perlu  ada  upaya  lebih  yang  harus  dilakukan oleh para pemangku kepentingan pengembangan dan pemberdayaan kewirausahaan  khususnya  di  ruang  lingkaup masyarakat  etnis  Sunda  mengingat  potensi jumlah  etnis  Sunda  dan  perubahan  kondisi lingkungan  ekonomi  dan  sosial  yang  secara umum mendorong urang Sunda untuk menjadi wirausahawan.  Salah  satu  tawaran  konseptual tentang upaya tersebut adalah dengan pendekatan budaya Sunda, yang pada dasarnya sistem nilai dan falsafah yang ada di dalamnya sudah  ada  indikasi  mendorong urang  Sunda untuk menjadi wirausahawan, untuk memastikan hal tersebut maka diperlukan suatu penelitian yang mendalam dan komprehensif .

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Pendekatan budaya dalam wirausaha sudah banyak dilakukan dalam berbagai penelitian  dengan  hasil  yang  beragam, secara  umum  dari  penelitian-penelitian tersebut  secara  konsisten  di  temukan adanya hubungan antara budaya nasional/regional dan etnik tertentu dengan kewirausahaan.  Pemikiran  tersebut  adalah dasar  berfikir  untuk  perlu  ada  upaya  lebih yang harus dilakukan oleh para pemangku kepentingan pengembangan dan pemberdayaan  kewirausahaan  khususnya di ruang lingkaup masyarakat etnis Sunda, mengingat potensi jumlah etnis Sunda yang sangat besar dan ditambah dengan potensi
lingkungan  tempat  tinggal  masyarakat Sunda, serta perubahan kondisi lingkungan ekonomi  dan  sosial  yang  secara  umum mendorong  seseorang untuk  menjadi wirausahawan. Salah satu tawaran konseptual  tentang  upaya  meningkatkan wirausaha urang  Sunda adalah  dengan pendekatan  budaya  Sunda.  Pendekatan  ini didasari  oleh  pemikiran  bahwa  pada dasarnya sistem nilai dan falsafah yang ada di  dalam  budaya  Sunda  ada  indikasi mendorong urang  Sunda untuk  menjadi wirausahawan. Untuk memastikan pendapat  ini  maka  kemudian  diperlukan adanya  penelitian  ilmiah  yang  lebih mendalam dan komprehensif.
Kerangka  dasar  berfikir  lain  adalah anggapan  bahwa urang  Sunda dikenal dengan masyarakat religious yang memegang teguh Agama dan tradisi Sunda sebagai panduan kehidupan sehari-harinya. Kerangka  tersebut  perlu  pula  ditelaah secara  mendalam  dalam  bentuk  penelitian yang menguji hubungan antara niai agama atau  spiritualitas,  nilai  budaya  pada karakteristik  wirausaha  serta  pengaruhnya terhadap  kesuksesan  wirasuaha  seseorang yang berlatar belakang etnis Sunda.

## REFERENSI
Aldrich,  H.  E.  and  R.  Waldinger,    1990 “Ethnicity and Entrepreneurship,” Annul Review of Sociology, 16:lll- 135. Amruloh, D.A.G., 2016. Kontruksi
Hubungan  Orientasi  Wirausaha dengan  Kinerja  USAha  (Studi Kasus  pada  UMKM  Keramik Plered Purwakarta). Eqien: Jurnal Ekonomi dan Bisnis , 3 (1), pp.23- 29.
Badan Pusat Statistik (2010), Kewarganegaraan, Suku Bangsa,Agama, dan Bahasa Sehari-hari  Penduduk  Indonesia,
ISBn:  978-979-064-417-5  no.
Publikasi: 04000.1110,Katalog BPS: 2102032
Didin  Komarudin  (2016)  Bisnis  Orang Sunda (Studi Teologi dalam Etika Bisnis  Orang  Sunda),  el  Harakah Vol.18 No.1 ejournal.uin- malang.ac.id
Drakopoulou Dodd, S., & Anderson, A. R. (2007).  Mumpsimus  and  the mything  of  the  individualistic entrepreneur. International  Small Business Journal , 25 (4), 341-360. Drucker,  P.,  (2014). Innovation  and entrepreneurship . Routledge.
Edi S. Ekadjati (2014) Kebudayaan Sunda,
Suatu Pendekatan Sejarah, Dunia Pustaka Jaya, Bandung
Entrialgo, M., Fernandez, E. and Vazquez, C.  (2000),  “Characteristics  of managers  as  determinants  of entrepreneurial  orientation:  some Spanish evidence”, Enterprise and Innovation  Management  Studies, Vol.  1  No.  2,  pp.  187-205.  In  : Gurol  Y  and  Atsan  N,  (2006),
Entrepreneurial  Characteristics Amongst University Student, Some Insight for Entrepreneurship  Education  and Training in Turkey, International Journal of Education and Training, Vol. 48, no. 1, Emerald Group Publishing Limited Gurol Y and Atsan N, (2006),
Entrepreneurial  Characteristics Amongst University Student, Some Insight for Entrepreneurship  Education  and Training in Turkey, International Journal of Education and Training, Vol. 48, no. 1, Emerald Group Publishing Limited Hayton JC, George G and Zahra SA (2002) National culture and entrepreneurship:  A  review  of behavioural research. Entrepreneurship Theory and Practice 26(4): 33–52.
Hayton JC, and Calciotti G (2014) Is There an  entrepreneurial  culture  ?  :  A review  of  empirical  research, ERC Research paper, www.entreprise research.ac.uk Herron, L. and Sapienza, H.J. (1992), “The entrepreneur  and the  initiation  of new  venture  launch  activities”, Entrepreneurship Theory and Practice, Vol. 17 No. 1, pp. 49-55.
In  :  Segal  G,  Dan  Borgia  and Schoenfeld, J (2005) International Journal of Entrepreneurial
Behaviour  &  Research  Vol.  11
No.  1,  2005  pp.  42-57q  Emerald Group  Publishing  Limited  1355- 2554 DOI 10.1108/13552550510580834 Hofstede G (2001) Culture’s Consequences: Comparing Values,  Behaviors,  Institutions and Organizations across Nations, 2nd  ed.  Thousand  Oaks,  CA: SAGE. https://books.google.co.id/books Hoque,  N.,  Mamun,  A.,  &  Mohammad Ahshanul  Mamun,  A.  (2014). Dynamics and traits of entrepreneurship: an Islamic approach. World  Journal  of Entrepreneurship,  Management and  Sustainable  Development , 10 (2), 128-142.
I  Gede  Riana  (2011)  Dampak  Penerapan Kultur  Lokal Tri  Hita  Karana terhadap Kewirausahaan dan Orientasi  Pasar,  Jurnal  Teknik Industri,  Vol.  13,  No.  1,  Juni 2011,  37-44  ISSN  1411-2485 print / ISSN 2087-7439 online Leitch,  C.  M.,  &  Volery,  T.  (2017).
Entrepreneurial leadership: Insights and directions. International Small Business Journal , 35 (2), 147-156.
Luthans, F., (2012) Organizational
Behavior An Evidence-Based
Approach ,12nd edition, New York, Mc. Graw Hill, Inc.,
Menzies, TV, LJ Filion, GA Brenner and S
Elgie  (2007).  Measuring  ethnic community involvement:
Development and initial testing of an  index.  Journal  of  Small
Business  Management,  45(2), 267–282.
Ma’mun, H.F. and Amruloh, D.A.G., 2019. Kreativitas  dan  Psychological Capital Pengusaha Batu Templek di Kabupaten Purwakarta. Eqien:
Jurnal Ekonomi dan Bisnis , 6 (1),
pp.1-11.
Rauch, A., & Frese, M. (2007). Born to Be an  Entrepreneur?  Revisiting  the Personality Approach to Entrepreneurship.
Reiza  D.  Dienaputra  (2011),  Sunda  : Sejarah,  Budaya,  dan  Politik,
Sastra Unpad Press
Robbins,  Stephen  P.,  Mary  Coulter.
Management  11th  ed    (2012). ISBN 978-0-13-216384-2 1., Pearson Education,Inc.,publishing as Prentice Hall Segal  G,  Dan  Borgia  and  Schoenfeld,  J (2005)  International  Journal  of Entrepreneurial Behaviour & Research Vol. 11 No. 1, 2005 pp. 42-57q Emerald Group Publishing  Limited  1355-2554 DOI 10.1108/13552550510580834
Shane, S., & Venkataraman, S. (2000). The
Promise Of Entrepreneurship as a Field research, Academy of
Management Review , 25 (1), 217– 226.
Stephan U, Hart M, Mickiewicz T, Drews CD (2015),
Understanding Motivations for Entrepreneurship, BIS  Research  paper  no.  212, Aston Business School, Birmingham, UK & IFF Research, London, UK Steyaert,  C.  (2007).  ‘Entrepreneuring’as  a conceptual attractor? A review of process  theories  in  20  years  of entrepreneurship
studies.
Entrepreneurship  and  regional development , 19 (6), 453-477.
Thornton  PH,  Ribeiro-Soriano  D  and
Urbano , D (2011), Socio-cultural factors and entrepreneurial activity: An overview, International Small Business Journal 29(2) 105–118, SAGE Thomas, A. S., & Mueller, S. L. (2000). A case for comparative
entrepreneurship:  Assessing  the relevance  of  culture.  Journal  of International  Business  Studies, 31(2), 287-302.Orientasi Tlaiss,  Hayfaa  A,  (2015)  Entrepreneurial motivations  of  women:  Evidence from  the  United  Arab  Emirates,
International Small Business
Journal,  Vol.  33(5)  562–581,  ©
The Author(s) 2013 Reprints and permissions: sagepub.co.uk/journalsPermissio ns.nav DOI: 10.1177/0266242613496662isb.s agepub.com Wang, Q. (2013), Constructing a multilevel spatial approach in ethnic entrepreneurship studies, International Journal of Entrepreneurial Behavior &
Research,  Vol.  19  Iss  1  pp.  97  -
113
Wawan  “Hawe”  Setiawan,  H.  (…..)  Etika Sunda,
http://file.upi.edu/Direktori/FPBS /JUR._PEND._BAHASA_DAER AH/HAWE_SETIAWAN/makal ah/Etika_Sunda.pdf .,  diunduh  11
Juli 2018 jam 4.27pm Warnaen, Suwarsih, dkk. (1987)
Pandangan  Hidup  Orang  Sunda Seperti  Tercermin  dalam  Tradisi Lisan dan Sastra Sunda. Bandung:
Bagian  Proyek  Penelitian  dan
Pengkajian  Kebudayaan  Sunda (Sundanologi) Dirjen Kebudayaan Depdikbud,
Xavier-Oliveira E, Laplume AO and Pathak S (2005),What motivates entrepreneurial entry under economic inequality? The role of human  and  financial  Capital, human  relations,  Vol.  68(7) 1183–1207 Reprints and permissions: sagepub.co.uk/journalsPermissio ns.nav DOI: 10.1177/0018726715578200hum. sagepub.com Zhou, Min (2004) Revisiting Ethnic Entrepreneurship:Convergencies , Controversies, and Conceptzca I Advuncements’University of California,  Los  Angeles by  the Center  for  Migration  Studies  of New  Yotk.  All  tights  reserved. 0197-9183/04/3803.0147