## MERANTAU PADA ORANG WANCI
(Studi di Kelurahan Wandoka Kecamatan Wangi-Wangi Kabupaten Wakatobi) 1
Irwanuddin 2 Nasruddin Suyuti 3
Hasniah 4

## ABSTRAK
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  alasan  orang  Wanci  di  Kelurahan  Wandoka merantau,  serta  mendeskripsikan  kehidupan  ekonomi  keluarga  perantau  sebelum  merantau  dan sesudah  merantau.  Teknik  pengumpulan  data  ditempuh  melalui  pengamatan  (observation)  dan wawancara  mendalam  (indepth interview).  Analisis  data    dilakukan  secara  deskriftif    kualitatif. Hasil  penelitian  menunjukan  bahwa  alasan  orang  Wanci  pergi  merantau  disebabkan  dua  factor utama, yakni (1) kondisi alam (geografis) dan topografi tanah/lahan yang tidak begitu subur untuk dijadikan  lahan  pertanian;  (2)  faktor  ekonomi  keluarga,  dimana  masyarakat  merasa  tidak  dapat menggantungkan hidup dari aktivitas bertani dan perikanan; (3) lapangan kerja yang relatif sangat langka; (4) faktor pendidikan; serta (5) faktor kejiwaan.

## Kata kunci: keluarga perantau, orang Wanci

## ABSTRACT
This  study  aims  to find  out  the  reason  for  the  Wanci  in  Wandoka  Village to  migrate  and describe  the  economic  life  of  the  nomads'  families  before  migrating  and  after  migrating.  Data collection  techniques  are  taken  through  observation  (observation)  and  in-depth  interviews  (in- depth  interviews).  Data  analysis  was  carried  out  descriptive  qualitative.  The  results  of  the  study show  that  the  reason  for  the  Wanci  going  to  wander  is  due  to  two  main  factors,  namely  (1)  the natural  condition  (geographical)  and  the  topography  of  the  land  / land  that  is  not  so  fertile  as agricultural land;  (2)  family economic factors,  where  people feel  they cannot  depend  on  farming and fishing activities; (3) employment that is relatively very rare; (4) educational factors; and (5) psychological factors.
Keywords: family of wander, Wanci’s people
1 Hasil Penelitian
2 Alumni  Jurusan  Antropologi, Fakultas  Ilmu  Budaya, Universitas  Halu  Oleo, Kampus  Hijau  Bumi Tridharma, Jl. H.E Agus Salim Mokodompit, Kendari 93232, Pos-el: irwayanuddin@gmail.com
3 Dosen  pada Jurusan  Antropologi, Fakultas  Ilmu Budaya,  Universitas  Halu  Oleo, Kampus  Hijau  Bumi Tridharma, Jl. H.E Agus Salim Mokodompit, Kendari 93232, Pos-el: nasruddin.suyuti@uho.ac.id
4 Dosen  pada  Jurusan  Antropologi,  Fakultas  Ilmu  Budaya,  Universitas  Halu  Oleo, Kampus  Hijau  Bumi Tridharma, Jl. H.E Agus Salim Mokodompit, Kendari 93232, Pos-el: hasniah@uho.ac.id

## 1. PENDAHULUAN
Fenomena merantau adalah hal yang lazim  ditemukan  pada  masyarakat  di Indonesia.  Merantau  umumnya  dilakukan karena  berbagai  macam  alasan  antara  lain, harapan  hidup  yang  lebih  baik  dari  daerah rantau,  keadaan  yang  diidam-idamkan selama berada di Negeri perantauan. Begitu pula  pada  masyarakat  Wakatobi  yang tinggal  di  Wandoka  melakukan  perantauan karena  adanya  keinginan  untuk  mencari kehidupan  baru  yang  dapat  menjamin kelansungan  hidupnya  baik  untuk  kehi- dupan  pribadi  maupun  dalam  menunjang kehidupan keluarga. Selain itu ada beberapa alasan  yang  mendorong  mereka  untuk merantau  antara  lain  karena  lapangan  kerja yang  sulit  di  Kelurahan  Wandoka,  upah rendah dan tanah yang tidak subur.
Banyak  faktor  yang  menyebabkan orang  merantau  seperti  dari  desa  ke  kota atau  dari  kota  kecil  ke  kota  besar.  Namun demikian,  dari  beberapa  faktor  itu  dapat dikelompokan  menjadi  dua  yakni  faktor penarik  dan  faktor  pendorong.  Faktor penarik  orang  merantau  seperti,  banyak lapangan kerja, gaji tinggi, di kota ekonomi lebih  meningkat  dari  pada  di  desa  dan factor  pendorong  orang  merantau  seperti, motif  ekonomi,  banyak  sarana  hiburan  di kota,  banyak  lapangan  kerja  di  kota  dari pada  desa.  Kota  besar  Indonesia  mem- punyai  peranan  tersendiri  dan  menetukan baik  dalam  perkembangan  kebudayaan, perbahruan,  perkembangan  ekonomi,  tem- pat  pendidikan  dan  hiburan.  (Sri Guritno, 1999/2000).
Orang  dari  desa  tertarik  ke  kota (besar)  merupakan  hal  yang  wajar  oleh sebeb  factor- factor  seperti  di  atas  tadi. Hanya saja alasan ketertarikan dari masing- masing individu itu cukup beragam. Alasan yang  membuat  mereka  pindah  ke  kota antara  lain  melanjutkan  sekolah  karena  di desa  tidak  ada  kelanjutanya  atau  mutunya kurang baik, kesempatan mencari kerja atau mengembangkan  usaha  di  kota  lebih  ter- buka,  tingkat  upah lebih  tinggi,  hiburan  le-
bih  banyak,  dan  kenikmatan  hidup  yang lebih baik dari pada di desanya.
Pada kalangan masyarakat Indonesia,  fenomena  migrasi  yang  sering disebut  dengan  merantau  itu  merupakan tradisi  yang  cukup  lama.  Catatan  sejarah menunjukan bahwa berbagai etnik Indonesia  sudah  melakukan  perantauan  ke daerah  lain  di  luar  daerah  asalnya.  Peran- tau-perantau  Minangkabau,  Bugis,  dan Aceh  misalnya  sudah  lama  melakukan pe- rantauan dan  keturunan  para  perantau  ini sekarang  hidup  di  pelbagai  daerah,  terma- suk Malaysia. Mereka umumnya masih me- ngenal  daerah  asal  orang  tua  atau  nenek mauyang mereka (Sairin, 2002).
Dari  beberapa  penelitian  yang  telah dilakukan  tampak  bahwa  merantau  adalah bagian  dari  kebudayaan  suku – suku  bangsa Indonesia  walaupun  tujuan  tingkat  inten- sitas  merantau  atau  kelompok  antara  satu kelompok  etnik  berbeda  dengan  kelompok lainya. Karakteristik perantau, alasan, mau- tivasi merantau, daerah tujuan merantau, ja- lur perjalanan ke rantau, dan implikasi atau dampak dari merantau merupakan beberapa hal dasar  untuk  mendeskripsikan  dan  men- jelaskan  fenomena  merantau  pada  setiap masyarakat.
Para  perantau  dari  setiap  kelompok baik  perempuan  maupun  laki-laki  mening- galkan  kampung  halaman  berdasarkan alasan  dan  motivasi  yang  beragam.  Alasan yang  banyak  dikemukakan  yaitu  karena kehidupan  miskin  di  daerah  asal.  Motif ekonomi  kerap  menjadi  alasan  seseorang untuk merantau, seperti sukar mendapatkan pekerjaan,  atau  mendapatkan  penghasilan yang lebih tinggi, Selain itu juga ada alasan merantau karena mencari ilmu.
Sebagaimana  telah  disebutkan  di atas,  bahwa  merantau  tidak  hanya  dila- kukan  oleh  kelompok  masyarakat  Minang- kabau,  Bugis,  dan  Aceh.  Merantau  juga dilakukan  oleh  masyarakat  Wanci  khusus- nya  di  Kelurahan Wandoka  Kecamatan Wangi-Wangi  Kabupaten  Wakatobi.  Keba- nyakan  orang  yang  merantau  adalah  gene-
rasi muda dan yang sudah tua, baik laki-laki maupun perempuan. Mereka yang merantau masih  tergolong  sangat  muda  atau  umur produktif,  berusia  antara  17  sampai  35 tahun.
Waktu  untuk  pergi  merantau  yang dilakukan oleh masyarakat Wandoka biasanya  setelah  hari  raya  Idul  Fitri,  Idul Adha,  dan  selesai  tahun  Baru.  Sebaliknya, mereka biasanya memilih kembali ke kam- pung  halamanya  pada  hari-hari  menjelang lebaran,  dan  ada  acara  perkawinan  keluar- ga, ketika ada keluarga yang meninggal di- kampungnya,  dan  pada  saat  menyambut tahun  baru.  Mereka  menganggap  itulah waktu yang tepat untuk pulang ke kampung halamanya.  Pada  saat  kembali  ke  daerah rantau,  banyak  pula  orang  baru  yang  ikut bersama mereka.
Keluarga  yang  ditinggal  merantau pada  umumnya  mengurus  sendiri  ekonomi rumah  tangganya.  Hal  tersebut  bukanlah sesuatu  hal  yang  mudah,  terutama  mereka yang  ditinggal  pergi  oleh  suami.  Biasanya para suami mengirimkan biaya hidup untuk isteri  dan  anak-anak  yang  mereka  ting- galkan  di kampung,  sedangkan  perantau yang  belum  berkeluarga  biasanya  mengiri- kan  uang  untuk  orang  tuanya  dan  sebagian lagi  ditabung  untuk  kebutuhan  membeli rumah  atau  kendaraan  serta  persiapan menikah.  Ada  sebagian  kecil  diantaranya yang merantau bertahun-tahun, tapi ongkos untuk  pulang  kampung  tidak  ada,  sehingga orang  tersebut  meminta  uang  pada  keluar- ganya di kampung untuk ongkos pulang.
Kehidupan  ekonomi  keluarga  pe- rantau di Desa Wandoka saat ini mengalami peningkatan dibandingkan sebelum anggota keluarga  mereka  pergi  merantau.  Hal  itu dapat  dilihat  dari  bentuk  rumah  yang  sebe- lumnya  berupa  rumah  panggung,  namun setelah  beberapa  tahun  merantau,  berhasil mendirikan  rumah  permanen  yang  dileng- kapi  dengan  perabot  sebagaimana  halnya orang  kota.  Ada  juga  diantaranya yang dapat  membeli  kendaraan  berupa  motor
atau  mobil  dan  mendirikan  kios  sembako dari hasil merantau anggota keluarganya.
Penelitian terdahulu  yang menyang- kut  dengan  penelitian  ini  yaitu  dalam  pe- nelitiannya  tentang  merantau  pada  orang Pidie Menurut  Sahur 1976 Banda  Aceh membahas  penyebab  merantau  dan  efek dari  merantau.  Pada  masyarakat  Pidie ditemukan  tipe-tipe  merantau yaitu  mu- siman dan tetap. Para peratau adalah suami yang  didesak  oleh  faktor  keluarga  (istri) dan  lingkungan.  Sementara  itu,  tujuan  hi- dup di rantau yaitu menabung untuk dibawa ke  kampung  halaman.  Bahkan  ada  kebia- saan  yang  dilakukan  perantau  yaitu  men- catat  setiap  pengeluaran  uang.  Setelah  se- kian  lama  merantau,  orang  Pidie  yang kembali  ke  daerah  asal  berubah  penam- pilan,  pakaian,  gerakan, cara  berjalan, bahkan  ayunan  tangan.  Perantau  yang  pu- lang berbincang-bincang di bale-bale untuk memamerkan hasil rantau, dan pengalaman yang  diperoleh  selama  di  rantau.  Mereka biasanya  mengeluarkan  uang  untuk  mem- beli  makanan  yang  disajikan  di  bale-bale dan  disana  pula  perantau  mempengaruhi anak  untuk  merantau.  Dampak  merantau orang  Pidie  terhadap  desa  asal  dianggap tidak  negatif  karena  perantau  menyumbang uang  ke  sekokah,  menguasai  bahasa Indonesia. pergeseran  status  sosial,  per- saingan,  kepada  desa,  sebagai  manifestasi keberhasilan,  dan mengurangi  kesuburan  ( tingkat kelahiran).
Penelitian Sairin  (2002;)  terkait dengan migrasinya  orang  Minangkabau, faktor  penting  yang  mempengaruhi  sese- orang  dalam  pengambilan  keputusan  untuk migrasi  ke  suatu  wilayah  tertentu  itu  ber- kaitan  dengan  pandangan  dan image suatu masyarakat  tentang  ranah  budaya  (culture domain). Ranah  budaya  itu adalah  wilayah yang  secara  kultural  dipandang  sebagai milik  dari  masyarakat  pendukung  kebu- dayaan  itu.  Wilayah  yang  berada  diluar ranah budaya  dipandang  sebagai  wilayah luar. Terdapat  kecendrungan umum bahwa masyarakat  yang  memiliki  pandangan  ne-
gatif terhadap wilayah diluar ranah budayanya  cenderung  agak  sulit  untuk meninggalkan daerah asalnya. Hanya dengan  alasan  yang  kuat  mereka  bersedia migrasi.  Sebaliknya, kelompok masyarakat yang  mempunyai  pandangan  positif  terha- dap  wilayah  diluar  ranah  budayanya  akan lebih  mudah  untuk  melakukan  migrasi, karena  tidak  ada  hambatan  cultural  sama sekali.
Masyarakat  Minangkabau  memilih ranah  budaya  menjadi  dua  bagian  yaitu darek  dan  rantau. Wilayah  darek  meru- pakan ranah budaya asli Minangkabau atau bisa  disebut dengan  wilayah  alam  Minang- kabau, diluar  wilayah  itu  dikategorikan sebagai  wilayah  rantau.  Berbeda  dengan kebudayaan  Jawa  (sabrang  dengan  panda- ngan negative Orang Minangkabau meman- dang  wilayah  rantau  dengan  positif). Wila- yah  rantau  di pandang  sebagai  “tempat  un - tuk  mencari”  baik  ilmu,  harta  atau  penga - laman hidup. Oleh karena itu daerah rantau berfungsi  bagi  orang  Minangkabau  sebagai tempat  untuk  memperkaya  ranah  budaya Minangkabau sendiri.
Haris  (2002)  dalam  penelitianya membahas  tentang  fenomena  mobilitas  di- kaitkan dengan proses dan dampak migrasi bagi  migrant  secara  individu.  Penelitianya mengkhususkan  pada  tenaga  kerja  ilegal Sasak  asal  Kecamatan  Lombok  Timur, Nusa  Tenggara  Barat,  ke  Malaysia Barat. Sudut  pandang  yang  digunakan  adalah demografi  yaitu  dengan  menekankan  pada aspek ketenaga kerjaan sebagai bagian dari persoalan kependudukan. Migrasinya kaum laki-laki  Sasak  dijelaskan  oleh  Haris sebagai  perilaku  rasional. Karena  mareka berasal  dari  daerah  yang  minus  dan  me- manfaatkan peluang ekonomi di Malaysia.
Zarit  (2009)  dalam  penelitianya membahas  tentang  makna  merantau  pada masyarakat di Kelurahan  Lowu-lowu,  Kota Bau-bau,  khususnya  yang  berdomisili bah- wa  merantau  juga  tidak  didominasi oleh kaum laki-laki, teapi juga perempuan. Dae- rah  tujuan  merantau  tidak  lagi  melintasi
batas  regional,  melainkan  juga  interna- sional. Adanya  karakteristik  tersebut,  maka studi  tentang  migrasi  atau  merantau tidak cukup  dikaji  dengan  pendekatan  klasik yaitu push-pull  faktor.  Oleh  karena  itu, studi  ini  mencoba  memberikan  alternatif pendekatan  untuk  mengkaji  persoalan  ini, yaitu dengan pendekatan budaya.
Tujuan  dari  penelitian  Zarit adalah untuk memahami alasan dan motivasi untuk merantau,  serta  mendeskripsikan  makna dan  motivasi  perantau  pada  masyarakat Lowu-lowu.  Makna  merantau  bagi  masya- rakat Lowu-lowu adalah meninggalkan dae- rah asal secara suka  rela dalam waktu pen- dek  atau  lama  dengan  tujuan  pemenuhan kebutuhan  ekonomi  dan  mempunyai  ke- inginan  kembali  ke daerah  asal.  Motivasi merantau  disebabkan  faktor  lingkungan, faktor ekonomi, faktor pendidikan dan fak- tor daya tarik Kota.
Menurut Puspito  (1989),  faktor- faktor  yang  mendorong  seseorang  untuk bermigrasi antara lain:  karena  situasi  po- litik,  motif  keagamaan,  kepadatan  pen- duduk,  motif  ekonomi, dan  bencana  alam. umumnya  orang  berpindah  tempat  tidak hanya  dorongan  tetapi  juga  karena  daya tarik dari faktor-faktor yang mendorong dan menarik  ini  terutama  datang  di  tempat  mi- grasi itu sendiri, kemudian dari pihak ketiga antara  lain:  (1)  Kesuburan  tanah  daerah migrasi  yaitu  di  kaitkan  dengan  jumlah factor  penduduk  yang  lebih  kecil.  (2)  Ke- indahan  alam  tempat  migrasi,  hal  ini berlaku  bagi  wisatawan.  (3)  Kedudukan sosial ekonomi yang lebih baik. (4) Fasilitas yang tersedia cukup menarik.
Berdasarkan faktor di atas, ekonomilah  yang  paling  menyebabkan timbulnya  perpindahan  penduduk.    Artinya masyarakat terdorong untuk melakukan mi- grasi  karena  untuk  mencukupi kebutuhan hidup.  Hal  ini  juga  berkaitan  dengan  kon- disi geografis maupun kondisi sosial ekono- mi.
Tujuan penelitian ini untuk mengetahui Untuk mengetahui alasan orang Wanci  di  Kelurahan  Wandoka  Kecamatan Wangi- Wangi  Kabupaten  Wakatobi  pergi merantau  dan  Untuk  mengetahui  dan mendeskripsikan  kehidupan  ekonomi  ke- luarga  perantau di  Kelurahan  Wandoka Kecamatan Wangi-Wangi Kabupaten Wakatobi.

## B. METODE PENELITIAN
Penelitian ini dilaksanakan di  Keca- matan  Wangi-Wangi  Kabupaten  Wakatobi dengan  menfokuskan  penelitian  pada satu lokasi  yakni  di  Kelurahan  Wandoka  dida- sarkan atas  pertimbangan  bahwa:  (1)  Di lokasi tersebut masyarakatnya lebih banyak melakukan  perantauan  karena  keadaan geografisnya  berupa  batuan  sehingga  hasil bertani sangat minim, selain itu juga kurang tersedianya  lapangan  kerja,  sebagian  besar masyarakat  Wandoka  mengandalkan  hasil tani  dan  laut.  Sehingga  masyarakat  setem- pat memutuskan merantau dengan tujuan ke Batam,  Kalimantan.  Malaysia.  Para  peran- tau  pada  umumnya  laki-laki  dan  berstatus sebagai  kepala  keluarga.  Namun  demikian ada  pula  istri  ikut  merantau,  yang  rata-rata mempunyai  anak.  (2)  Kehidupan  ekonomi keluarga perantau sebelum merantau sangat minim  sekali  karena  hanya  mengandalkan hasil tani dan hasil laut. Tapi dibandingkan dengan  sesudah  merantau kehidupan  me- reka  sangat  bercukupan  dan  kehidupan mereka  lebih  sejahtera  karena  mereka  bisa membangun  rumah  mewah  dan  berkualitas dan  bisa  membeli  mobil,  motor  dan  lain- lain.
Teknik  pengumpulan  data  yang digunakan  dalam  penelitian  ini adalah untuk  mem-peroleh  data,  maka  digunakan tehnik  pengamatan  dan  wawancara  men- dalam.  Oleh  karena  itu  penelitian  ini  ber- sifat  kualitatif,  hal  ini  sebagaimana  yang ditulis  oleh  Spradley  dalam  Endraswara (1997) yaitu: Akulturasi penuh, keterlibatan lansung,  suasana  budaya  yang  tidak  dike- nal,  waktu  yang  cukup,  non-analitis,  dan
peneliti  berusaha  menyimpan  pembicaran informan,  membuat  penjelasan  berulang, dan  pengamatan  dilakukan  untuk  bisa berpartisipasi  agar  terjalin  hubungan  baik dengan informan.

## C. HASIL DAN PEMBAHASAN 1. Alasan orang Muna Merantau
Secara  garis  besar  alasan  yang diberikan  oleh keluarga  perantau  ketika ditanya  mengapa  suami  atau  anggota keluarganya  pergi  merantau  adalah  karena Kelurahan  Wandoka  tidak  ada  lapangan pekerjaan, menganggur, tidak akan berkem- bang.  Sebagaimana  diketahui,  para  infor- man sebagian besar hanya mempunyai ting- kat pendidikan SD dan SMP. Akses mereka untuk medapatkan pendidikan secara murah pada  saat  itu  sangat  terbatas  sehingga  me- merlukan  biaya  yang  besar  untuk  menem- puh pendidikan yang lebih tinggi.
Dengan demikian sebenarnya istilah tidak ada lapangan pekerjaan, menganggur, dan tidak akan berkembang   yang dikemu- kakan  oleh  perantau  muda  dari  Kelurahan Wandoka  lebih  mengacu  pada  aktifitas produktif  yang  berorientasi  pada  uang  un- tuk  memenuhi keinginan  atau  kebutuhan hidup  mereka  secara  mandiri.  Walaupun selama  anak  belum  berumah  tangga,  mere- ka  masih  menjadi  tanggung  jawab  orang tua.  Namum  anak  yang  sudah  remaja  di Kelurahan  Wandoka  jarang  meminta  uang kepada  orang  tua  untuk  jajan,  membeli pakaian,  dan  menyumbang  teman  mereka yang  menikah.  Kebanyakan  remaja  ber- usaha  memenuhi  kebutuhannya  secara mandiri.
Alasan  seperti  tidak  ada  pekerjaan, menganggur,  dan  tidak  akan  bekembang dipahami secara berbeda oleh perantau laki- laki  dan  perempuan.  Perbedaan  ini  tampak jika dikaitkan  yang dikemukakan oleh para perantau tersebut. Seperti Reni mengatakan bahwa  dia ingin  membantu  orang  tuanya dan  banyak  perantau  lainnya  tersirat  rasa penasaran  terhadap  apa  yang  diceritakan teman-teman  mereka  sepulang  dari  meran-
tau. Sementara  itu  Muhadin  mempunyai alasan tersendiri ketika  kali pergi merantau menjadi  ABK (anak  buah  kapal) yaitu untuk membangun rumah.
Alasan  tidak  ada  pekerjaan  adalah suatu  hal  yang  wajar  dikemukakan  oleh perantau  laki-laki.  Membantu  orang  tua dipahami  atas  adanya  kesadaran  bahwa orang  tuanya  bertanggung  jawab  terhadap kehidupan  anak  selama  anak  masih  belum menikah.  Dengan  demikian  peran  anak  da- lam  konteks  menyumbang  pendapatan keluarga  adalah  membantu  bukan  bertang- gung  jawab  atas  hidup  orang  tua  dan saudara-saudara  mereka.  Sementara  itu, akses  remaja  laki-laki  di Kelurahan Wandoka  untuk  mendapatkan  uang  di Kelurahan Wandoka sangat terbatas.

## a. Kondisi Alam yang Tidak Subur dan Berbatu
Bila  kita  kembali  gambaran  Kelu- rahan  Wandoka  maka  kita  akan melihat bagaimana  keadaan  sesungguhnya  Kelu- rahan  Wandoka  ini.  Keadaan  fisik akan menjadi  penggerak  untuk  melakukan  urba- nisasi  merantau  apalagi  didukung  dengan adanya  sarana  teransportasi  baik  darat maupun  laut.  Jika  melihat  jauh  keadaan fisik  daerah  asal  para  perantau  yang  tidak begitu  subur  untuk  dijadikan  lahan  perta- nian.  Sebenarnya  di  Kelurahan  Wandoka ini  mempunyai  potensi  perairan  yang  baik dibanding  perikanan,  karena  kurangnya perhatian  dari  pemerintah  setempat  dan kurangnya  pengatahuan  masyarakat di- banding  kelautan,  perikanan,  banyak  nela- yan  dalam  menangkap  ikan  hanya  meng- gunakan  peralatan  yang  sederhana  seperti dalam bahasa daerah yaitu Koli-koli (perahu kecil)  dan  bahkan  yang  menggunakan jaring, bom ikan dan potas.
b. Alasan Ekonomi
Salah satu alasan yang melekat kuat untuk  pergi  merantau  adalah  perjuangan ekonomi.  Hal  ini  sudah  berlansung  sejak dulu  hingga  sekarang,  untuk  melangsung- kan  hidup  warga  masyarakat  tidak  cukup
hanya  bergantung pada  pertanian  dan  per- ikanan. Disamping itu, lapangan kerja yang sangat  terbatas  di  Kelurahan  Wandoka sehingga  masyarakat  yang  memang  tidak memiliki tanah mereka memilih untuk pergi ke  kota  dengan  harapan  mendapatkan  pe- kerjaan.  Warga  masyarakat  yang  berusia muda selalu didorong untuk pergi merantau mencari  rezeki sendiri sehingga ia sanggup menghidupi  keluarganya  jika  sudah  beru- mahtangga.
Setiap  manusia  selalu  dihadapkan pada  kebutuhan  pangan,  sandang,  papan, pendidikan  dan  lain  sebagainya.  Demikian halnya  dengan  masyarakat  Kelurahan Wandoka  untuk  mencukupi  kebutuhan  hi- dupnya mereka lebih memilih untuk meran- tau  ke  kota  besar,  biasanya  mereka  ber- dagang,  sebagai  buruh  bangunan  pegawai negeri,  pembantu  rumah  tangga  atau  yang lainnya.

## c. Ikut-Ikutan
Selain  faktor  alam  dan  ekonomi nampaknya  ada  faktor  lain  yang  lain  yang mendorong  masyakat  untuk  meninggalkan desannya yaitu  faktor  kejiwaan  dan pendidikan.  Faktor  ini  cukup  mempe- ngaruhi masyarakat yang berusia muda atau kaula  muda.  Alasan  kejiwaan  ini  diantara- nya  yaitu  perasaaan  hidupnya  di  kampung yang  sepi,  sehingga  ia  meniru  orang  lain yang  berhasil  di  perantauan.  Kaum  muda memang identik dengan kedinamisan dalam hidupnya,  mereka  menginginkan  sesuatu yang  baru  dan  itu  tidak  didapatkan  di  de- sanya.  Disamping  itu  nampaknya  alasan meniru  orang  lain  yang  berhasil  di  peran- tauan  sangat  kental  sikap  kaum  muda  di Kelurahan  Wandoka  Kecamatan  Wangi- Wangi  Kabupaten  Wakatobi.  Hal  ini  men- jadikan  urbanisasi  seolah-olah  menjadi  al- ternative  yang  paling  menguntungkan  bagi dirinya. Sehingga di kelurahan Wandoka ini merantau  sudah membudaya  di  kalangan masyarakat.
Satu  alasan  lagi  yaitu  alasan  pen- didikan,  akan  tetapi sangat  sedikit  mem- pengaruhi  sikap  kaum  muda,  hanya  untuk
kalangan  tertentu  saja  yaitu  kaum  muda yang mempunyai keinginan untuk bersekolah  dan  ekonomi  mereka  bisa  di- katakan  pas-pasan.  Sebenarnya  di  Kelura- han  Wandoka  ini  banyak  orang  tua  yang mampu  untuk  menyekolahkan  anaknya sampai  pada  perguruan  tinggi.  Akan  tetapi karena  alasan  meniru  orang  lain  yang berhasil  di  perantauan,  sehingga  hal  ini menjadi  pemicu  kaula  muda  di  Kelurahan Wandoka  Kecamatan  Wangi-Wangi  Kabu- paten  Wakatobi  ini  untuk  merantau  yang sudah  membudayakan  dikalangan  masya- rakat.
d. Daya Tarik Kota
Alasan  lain  yang  mendorong  warga Kelurahan  Wandoka  untukmerantau  yaitu adanya  daya  tarik  kota.  Banyak  diantara masyarakat  Kelurahan  Wandoka berang- gapan bahwa kota terdapat banyaklapangan pekerjaan  yang  bisa  dijadikan  untuk  men- cari  penghidupan.  Sarana  dan  prasarana yang  ada  di  Kota  jauh  lebih  lengkap  dari pada  di  Desa,  baik  fasilitas  ekonomi  mau- pun fasilitas sosial budaya. Fasilitas hiburan dan kesenangan juga tersedia di Kota.
2. Kehidupan Ekonomi
Keluarga Perantau  Sebelum  Merantau  dan Sesudah Merantau Sebagian besar mayarakat di Kelurahan Wandoka melakukan perantauan sudah  berkeluarga.  Karena  tanggung  jawab secara  ekonomi  harus  dipenuhi,  maka  laki- laki  sebagai  kepala  keluarga  memutuskan untuk merantau. Konsekuensi dari merantau adalah  suami  jauh  dari  keluarga.  Bahkan ada  yang  ditinggalkan  selama  beberapa bulan, bahkan tahunan. Kehidupan ekonomi keluarga perantau sebelum merantau sangat minim sekali dibandingkan dengan sesudah merantau kehidupannya  sangat jauh  ber- beda.
Istri  dan  anak  yang  ditinggalkan dikampung  sehari-hari  hidup  mandiri  baik mengurus  rumah  maupun  kebun.  Ketidak hadiran  ayah  ditengah-tengah  mereka  tidak menghilangkan keinginan untuk beraktifitas sebagaimana keluarga yang tidak merantau.
Para  perantau  yang  bekerja  di  Malaysia, Kalimantan,  Balikpapan,  dan  Batam.  Se- ringkali setiap gajian mengirimkan istri dan anak  mereka  berupa  uang,  makanan  gula- gula,  kue,  sampo,  sabun  mandi,  odol,  dan hand  body. Uang  dan  barang-barang  yang akan  dikirimkan  bagi keluarga  biasanya dikirim  lewat  teman  sekampung  yang hendak pulang. Hal ini menjadi kebehasilan perantau  adalah  mereka  sudah  dapat membangun  rumah  dengan hasil  yang  di peroleh  di  perantauan,  padahal  sebelumnya mereka  belum  memiliki rumah  karena masih  numpang  di  rumah  mertuanya.  Dan juga mereka sudah dapat membeli Motor.
Dengan  demikian  dapat  di  katakan bahwa  perkembangn  kehidupan keluarga perantau  di  bidang ekonomi  orang  Wanci khususnya di  Keluraan  Wandoka      sudah lebih  baik  dibandingkan  dengan  kehidupan sebelum  mereka  merantau  ke  Batam. Se- jalan  dengan  perkembangan ekonomi  yang semakin  meningkat  setelah  merantau  ke Batam,  kepentingan-kepentingan keluarga mulai  dapat  terpenuhi  dengan  baik,  bahkan anak- anak  mereka  sudah  dapat  menikmati pendidikan  dengan  baik  dan  sempurna. Walaupun  sarana  pendidikan  dalam  wila- yah  hanya  terdapat  beberapa,  PAUD,  SD, SMP, SMA, akan  tidak  mengurangi  minat putra- putri  perantau  Wandoka  untuk  me- lanjutkan  pendidikanya.ke  jenjang  yang lebih  tinggi,  bahkan  jumlah  anak  sekolah pada tiap tahunya terus bertambah.
Para  perantau  yang  bekerja sering kali  setiap  jaringan  mengirimkan  istri  dan anak  bagi  yang  sudah  berkeluarga  sedang- kan bagi  yang  belum  punya  istri  hanya mengirimkan  orang  tua  mereka saja  yang berupa  uang,  dan  barang-barang  yang  akan di kirimkan bagi keluarga biasanya di kirim lewat  teman  sekampung    yang  hendak  pu- lang,  ada  juga  sebagian  mengirim  dengan cara mengirim lewat nomor rekening.

## 3. Kisah Pengalaman Merantau a. La Dini
Pemuda  kelahiran  tahun  1990  ini penampilannya tampak  berbeda  dengan kebanyakan  pemuda  lainnya.  Rambutnya yang agak ikal dibiarkannya hingga panjang sebahu. Pemuda dengan  tinggi bada sekitar 165  sentimeter  dan  perawakannya  agak kurus  ini  tampaknya  menyukai  memakai baju kaos lengan panjang. Ia hanya tamatan SMP  karena  orang  tuannya  tidak  sanggup membiayai pendidikannya ke tingkat SMA.
La Dini merasa bahwa sumber daya yang dimiliki keluarganya tidak lebih untuk bertahan  hidup,  tidak  cukup  untuk  meraih kehidupan  yang  lebih  baik  seperti  teman- teman  lainnya.  Lebih  lanjut  dia  berkata, malas  kerja  dilaut,  tidak  ada  hasilnya. Memancing  hanya  buat  makan  saja  masih banyak yang lainnya.
Ia  memutuskan  untuk  merantau  ke Ambon  ketika  ada  ajakan  dari  orang  tua yang  bernama  La  Pulo.  Kebetulan  ia  me- miliki kapal penumpang (speed). Pekerjaan yang  dilakukan  selama  di  Ambon,  adalah sebagai kanek di sebuah kapal speed. Hasil dari  pekerjaan  tersebut  ditabung  di  bank sebesar  Rp.  1800.000.000  perbulan,  dan sebagian  dikirimkan  buat  orang  tuanya  di kampung.  Hasil  yang  di  dapat  dari  me- rantau  adalah  uang  untuk  memenuhi  hidup keluarga  dan pengalaman  kerja.  Ia  tinggal di  rumah  juragannya  La  Dini  memutuskan kembali  ke  kampung  halamannya  dengan alasan  rindu  kepada  orang  tuanya.  Dia merantau ke Ambon selama 6 bulan.
Setelah kembali dari Ambon kemudian merantau lagi ke Jayapura karena mendengar  cerita  dari  teman-temannya. Karena  merasa  penasaran  setelah  mende- ngar  cerita  tersebut,  dia  juga  penasaran  de- ngan  lingkungan  di  Jayapura  yang  pernah yang  pernah  di  ceritakan  temannya  disana gampang cari pekerjaan. Berbeda dengan di Ambon,  di  Jayapura  dia  bekerja  sebagai pengencer  Koran.  Hasilnya  cukupa  luma- yan  jika  dibandingkan  dengan  bekerja  se- bagai kanek di sebuah kapal speed.

## b. Artikulasi Merantau
Berdasarkan  pengalaman  merantau seperti  yang  telah  diuraikan  sebelumnya tampak  bahwa  ada  impian  dan  harapan yang  mengiringi  perjalanan  para  perantau. Dalam  konteks  ini  harapan  antara  lain  ter- cermin  dari alasan  yang  diungkapkan  oleh para perantau. Namum apa yang diharapkan dan  impian  mereka  tidak  selamanya  dapat diperoleh  di  rantau.  Perasaan  kecewa  kare- na  melesetnya  harapan  akan  rantau  tersirat jelas  pada  penuturan  pengalaman  para perantau ini, khususnya parantau laki-laki.
Jejak  perantau  di  Wandoka  tidak hanya  dapat  dilihat,  di  dengar,  dan dirasakan  oleh  pelaku  sendiri  melainkan juga  oleh  masyarakat  Wandoka  pada umumnya.  Rumah,  pakaian,  motor,  dan lain-lain  merupakan  beberapa  hal  yang  se- lalu  dibicarakan oleh  masyarakat  setempat. Lebih dari itu, artikulasi tersebut tidak lepas dari  pemaknaan.  Artikulasi  tersebut  ber- makna ganda, tergantung siapa yang mema- knai  dan  konteksnya.  Dengan  kata  lain  apa yang  tampak  dihasilkan  dari  merantau tersebut  adakalanya  membawa  pesan  ter- tentu  yang  ditempelkan  oleh  perantau, adakalanya  pesan  tersebut  dipahami  secara berbeda  oleh  orang  lain  yang  menafsir- kannya.  Demikian  juga  yang  terjadi  di Wandoka  artikulasi  perantau  tersebut  tidak selalu  dipahami  secara  sama  dan  seperti yang  diharapkan  oleh  para  perantau.  Arti- kulasi ini tidak lepas dari penilaian negative atau positif dari merantau.
c. Rumah Hasil Merantau
Sejak  sekitar  pertengahan  tahun 2001-an,  beberapa  bangunan  rumah  di Kelurahan  Wandoka  mengalami  perubahan baik  dalam  bentuk  maupun  materialnya yang  selanjutnya  dikenal  sebagai  rumah batu.  Menurut  seorang  istri  bernama  Wa Nila  (35  tahun)  yang  suaminya  sedang merantau  rumah-rumah  bagus  tersebut memberi  kesan  bagi  para  pendatang  dari luar  Kelurahan  Wandoka  makmur.  Padahal masyrakat Wandoka sedang kesulitan, kare- na  sumber  daya  alam  sangat  berkurang.
Rumah  yang  diwujudkan  bukan  dari pekerjaan  sebagai  nelayan  atau  petani melainkan  dari  merantau.  Umumnya  pe- nilayan  keberhasilan  merantau  direpresen- tasikan  dari  membaiknya  kondisi rumah tinggal  keluarga  perantau.  Ada  kecen- durungan  bahwa  para  perantau  yang  ber- hasil  merubah  kehidupan  mereka  atau membangun rumah baru.
Di  Kelurahan  Wandoka  salah  satu ukuran keberhasilan perantau adalah kualitas  rumah  yang  berkualitas.  Rumah yang memcerminkan pendapatan dan status sosial  ekonomi  rumah  tangga.  Berdasarkan observasi  yang  dilakukan  ditempat  pene- litian rumah-rumah  masyarakat  perantau selalu  memiliki  kualitas  yang  lebih  baik  di bandingkan  dengan  petani  dan  nelayan yang  tinggal  di  Kelurahan Wandoka.  Pen- duduk  yang  bermata  pencarian  petani  dan nelayan  biasa  sebagian  besar  memiliki rumah panggung.
d. Gaya  Bahasa,  Warna  Kulit  Dan  Tata Cara Berpakaian
Perbedaan  fisik  yang  dikenali  oleh orang  Wanci  di  Kelurahan  Wandoka  se- kembali  perantau  di  daerah asal  yaitu melalui  warna  kulit,  cara  berpakayan,  dan gaya  berbicara.  Perubahan  penampilan  ter- sebut  pada  umumnya  terjadi pada  perantau yang  pergi  meninggalkan  Wandoka  paling tidak  lebih  dari  enam  bulan.  Dimana perantau  bekerja,  dalam  dalam  kontesk  ini diluar atau didalam ruangan, mempengaruhi warna  kulit.  Menurut  beberapa  orang perantau  perempuan  yang  bekerja  didalam ruangan  warna  kulitnya  menjadi  lebih putih.
Sementara  itu  perubahan  warnah kulit  perantau  laki-laki  bisanya  bukannya menjadi lebih putih seperti halnya perantau perempuan melainkan lebih hitam dari pada masih  tinggal  di  Kelurahan  Wandoka  di- sebabkan  karena  bekerja  dibawah  terik matahari.  Perubahan  warna  kulit  yang  di- alami  oleh  para  perantau  tersebut  tidak merisaukan  mereka.  Warna  kulit  hanya menjadi sekedar kosepkuensi merantau.
Selain perubahan warna kulit, perubahan  cara  berpakaian  juga  dijumpai pada kebanyakan perantau  yang kembali di Kelurahan  Wandoka.  Hal  ini  tampak  dari pemilihan  model  pakaian  bagi  sebagian perantau  perempuan  dan  pemilihan  merek pakaian  bagi  perantau  laki-laki.  Menurut salah  satu  seorang  informan  yang  menga- mati  perubahan  penampilan  teman-teman- nya  perempuan  sepulang  dari  merantau dikatakan  bahwa  cara  berpakaian  mereka lebih sopan.
Oleh  karena  itu,  dengan  bekerja  di rantau  dapat  membuka  peluang  mereka untuk  membeli  baju  yang  diinginkan.  Se- lain  perubahan  warna  kulit  dan  pakaian terlihat  juga  perubahan  cara  berbicara. Perubahan  tersebut  tampak  dari  dialek, pemilihan bahasa dan kosa kata. Perubahan cara  berbicara  tampak  pada  perantau  dari Malaysia  yang  menunjukan  adanya  peru- bahan  dalam  berbicara,  baik  dialek  dari Malaysia  yang  menunjukan  adanya  peru- bahan  dalam  berbicara,  baik  dialek  dan kosa  kata  dalam  bahasa  melayu.  Seperti yang  dipaparkan  di  atas  perubahan  gaya bahasa  walaupun  sifatnya  temporer  umum- nya dapat dilihat perantau Malaysia.

## D. PENUTUP
Pertimbangan  untuk  merantau  pada dasarnya  tampak  dari alasan  yang  di- kemukakan oleh para perantau seperti ingin membantu  orang  tua,  ingin  menambah  pe- ngalaman,  ingin  membangun  rumah  me- wah, dan penasaran. Juga alasan disebabkan karena  faktor  lingkungan,  faktor  ekonomi, faktor  pendidikan,  dan  faktor  daya  tarik kota.  Lingkungan,  alam  merupakan  salah satu  dari  faktor-faktor  lain  yang  menye- babkan warga masyarakat Kelurahan Wandoka  untuk  pergi  merantau  ke  kota- kota  besar.  Faktor  lain  yang  menyebabkan masyarakat  merantau  adanya  daya  tarik kota. Salah satu masalah yang mendasar da- ri  desa  adalah  masih  kurangnya  sarana  dan prasarana  yang  dibutuhkan  masyarakat hingga  daya  tarik  kaum  muda  dan kota
dengan  segala  fasilitas  sangat  mem- pengaruhi  kaum  muda  dan  kaula  masya- rakat  perantau  umumnya  untuk  pergi  ke daerah.
Kehidupan ekonomi keluarga peran- tau  di  Kelurahan  Wandoka  Keca-matan Wangi-wangi  Kabupaten  Wakatobi  sebe- lum  meratau  sangat  terbatas untuk  meme- nuhi  kebutuhan  sehari-hari.  Tetapi  diban- dingkan dengan sesudah merantau keluarga perantau  yang  dulunya  tidak  bisa  mem- bangun  rumah  mewah  dan  berkualitas  se- karang bisa menbangun rumah tersebut dan bisa membeli mobil, motor dan lain-lain.

## DAFTAR PUSTAKA
Endraswara, Suwardi. 2003. Metode Penelitian  Kebudayaan. Yogyakarta:
Gadjah Mada University Press. Haris,  Abdul. 2002. Memburu  Ringgit Membagi Kemiskinan: Fakta di Balik Migrasi,  Orang  Sasak  ke  Malaysia. Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Sahur.  Ahmad,  1976. Merantau  Bagi Orang Pidie, Pusat Latihan Penelitian
Ilmu- Ilmu Sosial,  Banda Aceh. Sairin,  Sjafri.  2002 Perubahan  Sosial Masyarakat Indonesia Perpektif Antropologi. Yogyakarta: Pustaka Pe- lajar Jogyakarta.
Puspito Hendro. 1989. Sosiologi Sistematik.
Kanisius, Yogyakarta: Kanisius Zarit,  2009. Makna  Merantau  pada
Masyarakat  Lowu-Lowu,  Kota  Bau- Bau. Skripsi  Jurusan  Antropologi Fisip Unhalu, Kendari.