Fakultas Agama Islam https://jurnal.yudharta.ac.id/v2/index.php/muallim Vol. 3 No. 1 Bulan Januari 2021
Mu’allim Jurnal Pendidikan Is lam P-ISSN (cetak) : 2655-8939 E-ISSN (online) : 2655-8912

## The Urgency of Social Institutions in Education

## Universitas Yudharta Pasuruan
Muhammad Nur Hadi nurhadi@yudharta.ac.id
Abstrak:
Education  does  not  only  play  a  major  role  in  the  progress  of  the nation,  but  also  relates  to  an  increasingly  competitive  free  market, education  should  be  seen  as  accommodating  society  so  that  a country  has  quality  human  beings.  Through  education  can  create  a workforce  that  is  not  only  rich  in  theoretical  knowledge  but  also practical,  mastery  of  technology,  and  has  special  skills.  This  then becomes the basis for the continuous evaluation and improvement of education  in  each  country.  In  an  era  of  increasingly  sharp  world competition,  the  Indonesian  nation  is  required  to  be  able  to  achieve excellence  towards  a  high  level  of  national  productivity.  In  order  to win  the  competition,  every  society  must  master  various  fields  of science,  technology  (science  and  technology)  and  the  professional skills  and  expertise  needed  to  spur  the  added  value  of  various industrial sectors and economic equality in a sustainable manner. The very strong emphasis on human resource development, as mandated by the 1945 Constitution, namely education is oriented towards efforts to  educate  the  nation's  life,  shows  that  the  Indonesian  nation  has  a very large commitment to catching up with other nations in the world.

## Keyword: Education, social institutions

## PEDAHULUAN
Visi  pendidikan  Indonesia  adalah  agar  terwujudnya  sistem  pendidikan sebagai  pranata  sosial  yang  kuat  dan  berwibawa  supaya  memberdayakan warga  negara  Indonesia  agar  berkembang  menjadi  manusia  yang  berkualitas dan  produktif  dalam  menjawab  tantangan  zaman  yang  selalu  dinamis.  Dalam undang-undang  Republik  Indonesia  tahun  2003  tentang  Sistem  Pendidikan Nasional  merupakan  dasar  hukum  penyelenggaraan  dan  reformasi  sistem pendidikan  nasional.  Undang-undang  tersebut  memuat  visi,  misi,  tujuan,  dan sasaran  pendidikan  yang  bermutu,  relevan,  dan  kebutuhan  masyarakat  yang berdaya saing dalam kehidupan global. 1
Tingkat      pendidikan      yang      seharusnya      mampu      mndongkrak Kedudukan  sosial  seseorang  saat  ini  hampir  tidak  ada  pengaruhnya  dalam mobilitas    sosial.    Ijazah    setingkat    Lanjutan  Tingkat  Atas  (SLTA)  saat  ini semakin    lmah  daya    tawarnya    untuk    mencari    kedudukan    yang  strategis,
1 Prima Roza, Pendidikan Dan Mutu Manusia , Jurnal Sosioteknologi, Vol: 12, No: 06, 2007, hlm. 304-305
2. Taufiq Mukmin. Hubungan Pendidikan dan Stratifikasi Sosial. Jurnal l Ghiroh, Vol. XV No. 02, Setember 2018
bahkan perguruan tinggi yang dianggap suatu syarat mobilitas sosialpun  tidak mampu  menjanjikan  lulusannya  untuk  memperoleh kedudukan  sosial  yang baik,  tetapi  justru  kini  sudah  bertambah  sulit untuk memperoleh kedudukan yang  stratgis  dimasyarakat.  Indikasinya,  semakin      banyaknya      lulusan perguruan      tinggi      yang  kesulitan    mengamalkan    keilmuan    yang diperolehnya    dari    perkuliahan    sehingga    penyandang    status    sarjana pengangguran  semakin  naik  dari  tahun  ke  tahun.  Karena  hampir  di  semua kampus  di  Indonesia      mela kukan      praktik      “bonsai”      pada      ranah kemampuan intelektualnya,  mahasiswa  dituntut  untuk  lulus  cepat,  minimal tiga tahun  dan  maksimal  empat  tahun. Kampus  dengan  system  yang  ada tidak  mau  tahu,  apakah    kemampuan  intelektual    mahasiswanya  sudah mumpuni    atau    belum,    sudah    siap    dilepas    ke    tengah    masyarakat    atau belum,  sudah  cukup  bekal  untuk  membangun  bangsa  dan  negaranya atau belum. 2
Bagi  A.  Yunus  pendidikan  ialah  proses  yang  terus  menerus  dari penyesuaian  yang  lebih  besar  untuk  makhluk  manusia  yang  sudah  tumbuh secara  raga  serta  mental  yang  leluasa  serta  menyadari  kepada  tuhan. Pembelajaran  sebetulnya  mempunyai  kedudukan  yang  sangat  berarti  dalam kehidupan  berbangsa  serta  bernegara  adalah  dalam  upaya  menghasilkan sumber energi manusia bermutu. Pembelajaran ialah sesuatu aspek kebutuhan dasar  untuk  setiap  manusia,  sebab  lewat  pembelajaran  usaha  kenaikan kesejahteraan  rakyat  bisa  diwujudkan.  Pembelajaran  memiliki  pengaruh terhadap perkembangan ekonomi sesuatu negeri. Mengenai hal ini tidak hanya pembelajaran akan mempengaruhi produktivitas, namun hendaknya mempengaruhi keterampilan warga, pembelajaran bisa menjadi sumber energi manusia  lebih  cepat  memahami  serta  siap  dalam  mengalami  pergantian  serta pembangunan sesuatu negeri.
Pendidikan  tidak  hanya  berperan  besar  dalam  kemajuan  bangsa, melainkan  juga  berkaitan  dengan  pasar  bebas  yang  semakin  kompetitif, pendidikan hendaknya dipandang dapat mengakomodir masyarakat agar suatu negara  memiliki  manusia-manusia  yang  berkualitas.  Melalui  pendidikan  dapat menciptakan  tenaga  kerja  yang  tidak  hanya  kaya  akan  pengetahuan  teoritis melainkan  juga  praktis,  penguasaan  teknologi,  dan  memiliki  keahlian  khusus. Hal  inilah  yang  kemudian  menjadi  dasar  evaluasi  dan  peningkatan  pendidikan di  setiap  negara  secara  berkesinambungan.  Di  era  persaingan  dunia  yang semakin  tajam,  bangsa  Indonesia  dituntut  untuk  dapat  mencapai  keunggulan menuju tingkat produktivitas nasional yang tinggi.
Agar dapat memenangkan persaingan tersebut setiap masyarakat harus menguasai  berbagai  bidang  ilmu  pengetahuan,  teknologi  (Iptek)  dan keterampilan  serta  keahlian  professional  yang  dibutuhkan  untuk  memacu peningkatan  nilai  tambah  berbagai  sektor  industri  dan  pemerataan  ekonomi secara  berkelanjutan.  Penekanan  yang  amat  kuat  terhadap  pengembangan sumber  daya  manusia,  sebagaimana  diamanatkan  oleh  UUD  1945  yakni pendidikan  berorientasi  pada  upaya  mencerdaskan  kehidupan  bangsa menunjukkan  bahwa  bangsa  Indonesia  mempunyai  komitmen  yang  sangat
besar untuk mengejar ketertinggalan dari bangsa lain di dunia. 3
Pembangunan  karakter  bangsa  yang  sudah  diupayakan  dengan berbagai  bentuk,  hingga  saat  ini  belum  terlaksana  dengan  optimal.  Hal  itu tercermin  dari  makin  meningkatnya  kriminalitas,  pelanggaran  hak  asasi manusia,  ketidakadilan  hukum,  kerusakan  lingkungan  yang  terjadi  di  berbagai pelosok  negeri,  pergaulan  bebas,  pornografi  dan  pornoaksi,  tawuran  yang terjadi  di  kalangan  remaja,  kekerasan  dan  kerusuhan,  serta  korupsi  yang  kian merambah pada semua sektor kehidupan. Masyarakat Indonesia yang terbiasa dengan kesantunan dan berprilaku, musyawarah-mufakat dalam menyelesaikan  masalah,  kearifan  lokal  yang  kaya  dengan  pluralitas,  sikap toleran  dan  gotong-royong,  mulai  cenderung  berubah  menjadi  hegemoni kelompok-kelompok  yang  saling  mengalahkan  dan  berprilaku  egois  individual. Gambaran  fenomena  tersebut  menunjukkan  bangsa  ini  tengah  memiliki  krisis moral  yang  menegaskan  terjadinya  ketidakpastian  jati  diri  dan  karakter bangsa. 4
Menurut Koentjaraningrat bahwa pranata sosial adalah suatu sistem tata kelakuan  dan  hubungan  yang  terpusat  kepada  aktivitas  untuk  memenuhi kompleksitas  kebutuhan  dalam  kehidupan  masyarakat  yang  menekan  pada sistem  tata  kelakuan  atau  norma  untuk  memenuhi  kebutuhan.  Pranata  sosial atau social  institution di  dalam  kehidupan  manusia  ini,  merupakan  himpunan atau  kesatuan  kesatuan  manusia  yang  hidup  bersama.  Pranata  sosial  adalah dimana  terdapat  suatu  struktur  organisasi  dan  suatu  faktor,  dimana  dimiliki bersama  oleh  anggota-anggota  kelompok  itu  sehingga  hubungan  antara mereka  bertambah  erat.  Faktor-faktor  itu  terdiri  dari  anggota  yang  memiliki nasib  yang  sama,  kepentingan  yang  sama,  ideologi  yang  sama,  dan  politik yang  sama.  Hal  ini  merupakan  ikatan  yang  bersifat  pokok  untuk  jangka  waktu tertentu.  Diperlukan  beberapa  persyaratan  tertentu,  antara  lain  yaitu  adanya kesadaran pada setiap anggota kelompok bahwa dia merupakan sebagian dari kelompok  bahwa  dia  merupakan  sebagian  dari  kelompok  yang  bersangkutan, adanya hubungan timbal balik antara anggota yang satu dengan anggota yang lain,  adanya  faktor  yang  dimiliki  bersama  sehingga  hubungan  antara  mereka bertambah  erat,  yang  dapat  merupakan  nasib  yang  sama,  kepentingan  yang sama,  tujuan  yang  sama,  ideologi  yang  sama,  berstruktur,  berkaidah  dan mempunyai pola perilaku, bersistem dan berproses. 5
Manusia  pada  umumnya  dilahirkan  seorang  diri,  namun  dalam kehidupannya  harus  berkelompok  dan  bermasyarakat.  Manusia  tidak  dapat berdiri  sendiri,  namun  bergantung  kepada  orang  lain.  Manusia  tanpa  manusia lainnya tidak akan bisa bertahan hidup. Dalam kehidupannya dengan manusia lain manusia berinteraksi dengan lingkungan sekitarnya dan orang lain, karena manusia  mempunyai  naluri  untuk  selalu  hidup  dengan  orang  lain.  Dengan demikian  manusia  itu  merupakan  bagian  dari  suatu  pranata  sosial,  karena hampir seluruh kegiatan yang dilakukan oleh manusia berkaaitan dengan orang lain.  Tentunya  manusia  memiliki  tujuan  dalam  hidupnya.  Untuk  memenuhi
3 I Ketut Sudarsana, Peningkatan Mutu Pendidikan Luar Sekolah Dalam Upaya Pembangunan Sumber Daya Manusia, Jurnal Penjaminan Mutu, 2016, hlm. 01.
4 Deny Setiawan, Peran Pendidikan Karakter Dalam Mengembangkan Kecerdasan Moral , Jurnal Pendidikan Karakter, Vol: 03, No: 01, 2013, hlm. 53-54
5 Paisol Burlian, Pranata Sosial, (Palembang: Rafah Press, 2013), P. 02-03.
tujuan  itu,  manusia  melakukan  berbagai  macam  cara.  Salah  satunya  adalah membentuk  pranata-pranata  sosial  atau  organisasi-organisasi  sosial.  Berbagai macam pranata sosial itu dibentuk tentunya untuk meningkatkan kesejahteraan masyarakat. Keberadaan pranata sosial tidak lepas dari adanya nilai dan norma dalam masyarakat. Di mana nilai merupakan sesuatu yang baik, dicita-citakan, dan  di  anggap  penting  oleh  masyarakat.  Oleh  karenanya,  untuk  mewujudkan nilai  sosial,  masyarakat  meciptakan  aturan-aturan  yang  tegas  disebut  norma sosial.  Nilai  dan  norma  inilah  yang  membatasi  setiap  perilaku  manusia  dalam kehidupan bersama. Sekumpulan norma akan membentuk suatu sistem norma. Inilah awalnya lembaga sosial terbentuk. 6

## Kajian Teori
Pendidikan yakni suatu keharusan pokok yang bertujuan mencerdaskan, dan membawa anak generasi bangsa pada perubahan sikap, moral, dan pikiran agar  menjadi  lebih  matang  dan  siap  untuk  terjun  langsung  dalam  kehidupan sosial  di  masyarakat.  Pendidikan  suatu  bangsa  dapat  terwujud  jika  segala komponen  atau  hal  yang  mendukung  dari  pendidikan  tersebut  terpenuhi. Peranan  pendidikan  dan  pranata  sosial  sangat  berperan  penting  karena  di ranah  pendidikan  kita  diajarkan  untuk  disiplin,  menaati  aturan,  norma,  dan hukum  yang  ada,  dan  mengajarkan  kita  untuk  bersosialisasi  dan  berinteraksi dalam  kehidupan  sosial.  Semisal,  di  sekolah  terdapat  interaksi  antara  para anak didik dan guru pengajar. Hal ini membuat anak didik untuk terbiasa dalam berinteraksi  dalam  lingkungannya  di  sekolah  agar  bisa  diterapkan  juga  untuk bersosialisasi dengan baik di lingkungan masyarakat. Arah pendidikan Nasional adalah pendidikan yang didasarkan pada Pancasila dan Undang-Undang Dasar Negara  Republik  Indonesia  tahun  1945,  yang  berpangkal  pada  nilai-nilai agama,  nilai  kebudayaan  nasional  Indonesia  dan  mampu  menjawab  terhadap berbagai  tuntutan  dan  tantangan  perkembangan  zaman.  Untuk  mewujudkan cita-cita ini diperlukan perjuangan seluruh elemen lapisan masyarakat. Visi dari Pendidikan  nasional  adalah  terwujudnya  sistem  pendidikan  sebagai  pranata sosial  yang  kuat  dan  berwibawa  dalam  memberdayakan  semua  warga  negara Indonesia  berkembang  menjadi  manusia  yang  berkualitas  sehingga  mampu solutif  menjawab  tantangan  zaman  yang  selalu  berkembang.  didasarkan  visi tersebut,  jelaslah  bahwa  pendidikan  nasional  berorientasi  pada  pembentukan sumber daya manusia menekankan pada harkat, martabat, hak dan kewajiban yang terwujud dalam nilai-nilai yang terkandung dalam diri manusia, baik etika, estetika,  maupun  logika.  Pembangunan  kualitas  sumber  daya  tersebut  tidak terbatas  pada  kelas/kelompok  tertentu,  baik  secara  ekonomi,  budaya,  sosial, suku,  agama,  ekonomi  dsb.  Namun  berlaku  dan  berlangsung  pada  seluruh proses kehidupan manusia. 7
Sebagai  bagian  dari  sebuah  Pranata  Sosial,  Pendidikan  memiliki  peran yang  sangat  strategis  dalam  menciptakan  produk  manusia  Indonesia  yang dapat  bersaing  tidak  saja  di  kancah  nasional  namun  juga  internasonal.  Untuk menghadapi tantangan global ini, sistem pendidikan harus bersifat semesta dan menyeluruh dan berorientasi pada wahana keberlangsungan hidup bangsa dan
6 Paisol Burlian, Pranata Sosial , P.01-02.
7 Eny Suhaeni , Fungsi Keluarga, Masyarakat Dan Pemerintah Dalam Proses Pendidikan (Tinjauan Sosiologis) , Islamika, 2020. hlm. 16.
negara.  Proses  pendidikan  akan  berjalan  seimbang  dan  berkeseimbangan apabila  masyarakat  ikut  bertanggung  jawab  atas  berlangsungnya  proses pendidikan.  Masyarakat  adalah  juga  bagian  pilar  penting  setelah  keluarga sebagai  penyangga  yang  wajib  bertanggung  jawab  atas  keberhasilan  produk pendidikan.  Masyarakatlah  yang  ikut  menentukan  hitam  putihnya  dunia pendidikan.  Masyarakat  mempunyai  sistem  nilai,  norma,  aturan  dan  lain-lain. Yang  kesemuanya  terjalin  dalam  satu  wadah  besar  kebudayaan  nasional. Masyarakat memiliki harapan besar terhadap dunia pendidikan yang memadai, ststus sosial yang di hargai, peranan sosial yang sempurna, masa depan yang lebih baik. 8
Dalam  pembaharuan  sistem  pendidikan  nasional  telah  ditetapkan  visi, misi  dan  strategi  pembangunan  pendidikan  nasional.  Visi  pendidikan  nasional adalah  terwujudnya  sistem  pendidikan  sebagai  pranata  sosial  yang  kuat  dan berwibawa  untuk  memberdayakan  semua  Warga  Negara  Indonesia, berkembang  menjadi  manusia  yang  berkualitas  sehingga  mampu  dan  proaktif menjawab tantangan zaman yang selalu berubah. Terkait dengan visi tersebut telah  ditetapkan  serangkaian  prinsip  yang  dijadikan  landasan  dalam pelaksanaan  reformasi  pendidikan.  Salah  satu  prinsip  tersebut  adalah  bahwa pendidikan diselenggarakan sebagai proses pembudayaan dan pemberdayaan peserta  didik  yang  berlangsung  sepanjang  hayat,  di  mana  dalam  proses tersebut  harus  ada  pendidik  yang  memberikan  keteladanan  dan  mampu membangun  kemauan,  serta  mengembangkan  potensi  dan  kreativitas  peserta didik. 9
Pengertian  pranata  dan  pranata  sosial  yang  telah  dikemukakan menunjukkan bahwa ada tiga unsur yang terkandung di dalamnya yaitu tingkah laku,  norma,  dan  kebutuhan  manusia.  Ketiga  unsur  itu  secara  bersama-sama membentuk  pranata  sosial.  Boleh  jadi  sudah  ada  norma  tetapi  tidak  menjadi pranata  sosial  karena,  misalnya,  tidak  diikuti  oleh  tingkah  laku  masyarakat. Tidak  semua  norma  yang  ada  dalam  masyarakat  merupakan  pranata  sosial karena  untuk  menjadi  sebuah  pranata  sosial  sekumpulan  norma  mengalami proses yang panjang . 10

## Metode
Metode yang digunakan dalam melakukan penggalian data berdasarkan tema  “pendidikan  dan  pranata  sosial”  adalah  (Observasi,Wawancara, Dokumentasi).
Observasi: Observer melakukan pengamatan dan mencatat semua data dengan  menggunakan  lembar  observasi,  obyek  yang  di  observasi  di  sekolah SDN Gambiran I, Jln Raya Jagil Kecamatan Prigen Kabupaten Pasuruan.
8 Eny Suhaeni, Fungsi Keluarga, Masyarakat Dan Pemerintah Dalam Proses Pendidikan (Tinjauan Sosiologis), hlm. 14.
9 Alfauzan Amin, Madrasah Dan Pranata Sosial, Al- Ta’lim, Vol: 13, No: 02, 2014, hlm. 184.
10 Soerjono Soekanto, Sosiologi Suatu Pengantar, (Jakarta: Rajawali Press, 1987), P. 34.
Lembar Observasi No. Aspek Observasi Checklis t 1. Kedisiplinan 1a 1b 1c Datang ke sekolah pada waktunya Memakai  seragam  sekolah  dengan  atribut lengkap Budaya membuang sampah pada tempatnya 2. Religius 2a
2b 2c 2d
2e Berdoa  saat  mengawali  dan  mengakhiri pembelajaran Membaca  juz  amma  setelah  berdoa  pada awal pembelajaran
Mengerjakan sholat dhuha saat istirahat Mengerjakan sholat dzuhur berjamaah Jum’at ngaji: Surah yasin dan Asmaul Husna
Wawancara:  Wawancara  (Interview)  adalah  suatu  teknik  atau  cara pengumpulan data dengan mengadakan pembicaraan atau tanya jawab secara lisan  antara  orang  yang  diwawancarai.  Disini  yang  diwawancarai  yakni  kepala sekolah  beserta  guru  kelas.  Berikut  adalah  daftar  pertanyaan  dalam wawancara:
Apakah  saja  kedisplinan  yang  ditanamkan  pada  murid  di  sekolah  ini? (Datang  sekolah  tepat  pada  waktunya,  memakai  seragam  sekolah  dengan atribut  lengkap,  mengajarkan  pada  siswa  budaya  membuang  sampah  pada tempatnya)
Apa saja kegiatan kegamaan yang dilakukan oleh para murid di sekolah ini?  (Berdoa  saat  mengawali  dan  mengakhiri  pelajaran,  membaca  juz  amma setelah  berdoa  pada  awal  pembelajaran,  mengerjakan  sholat  dhuha  saat istirahat,  mengerjakan  sholat  dzuhur  berjamaah,kegiatan  jum’at  ngaji  seperti membaca surah yasin dan asmaul husna)
Dokumentasi:  Pada  teknik  dokumentasi  pengumpulan  data  dilakukan dengan menyertakan foto-foto kegiatan saat di observasi.

## Pembahasan
1. Pendidikan:
Pendidikan  adalah  hidup.  Pendidikan  adalah  segala  pengalaman belajar  yang  berlangsung  dalam  segala  lingkungan  dan  sepanjang  hidup. Pendidikan  adalah  segala  situasi  hidup  yang  mempengaruhi  pertumbuhan individu. 11 Pendidikan juga memiliki karakteristik khusus, yakni: 12
11 Binti Maunah, Landasan Pendidikan , (Yogyakarta: Teras, 2009), Hal. 01.
12 Binti Maunah, Landasan Pendidikan ), Hal. 01-02.
a.  Masa  Pendidikan:  Pendidikan  berlangsung  seumur  hidup  dan dilaksanakan  dalam  setiap  saat,  selama  ada  pengaruh  lingkungan,  baik pengaruh positif maupun negatif.
b.  Lingkungan  Pendidikan:  Pendidikan  berlangsung  dan  dilaksanakan dalam  semua  lingkungan  hidup,  baik  yang  secara  khusus  diciptakan untuk  kepentingan  pendidikan  (formal)  maupun  yang  ada  dengan sendirinya (informal dan non formal)
c.  Bentuk Kegiatan: Bentuk-bentuk kegiatan pendidikan dapat diidentifikasi dari berbagai macam, mulai terentang dari bentuk-bentuk yang misterius atau  tak  sengaja  sampai  dengan  terprogram.  Pendidikan  dapat berbentuk  dalam  segala  macam  pengalaman  belajar  dalam  hidup.
Pendidikan  berlangsung  dalam  beraneka  ragam  bentuk,  pola,  dan lembaga.  Pendidikan  dapat  terjadi  sembarang,  kapan  dan  di  manapun dalam hidup. Hal yang tidak kalah pentingnya adalah bahwa pendidikan lebih berorientasi pada peserta didik.
d.  Tujuan: Tujuan pendidikan terkandung dan dapat dipahami dalam setiap pengalaman belajar, tidak hanya ditentukan dari luar. Tujuan pendidikan tidak jauh berbeda dengan tujuan hidup.
2.  Pranata Sosial:
Menurut  Hayami  dan  Kikuchi:  Pranata  adalah  aturan-aturan  yang dikukuhkan  dengan  sanksi  oleh  anggota-anggotanya.  Aturan-aturan  yang disepakati  bersama  tersebut  memudahkan  koordinasi  dan  kerjasama  di antara  penduduk  dalam  pemakaian  sumber  daya  yaitu  dengan  cara membentuk  harapan-harapan  yang  dimiliki  oleh  setiap  orang  dalam berinteraksi  dengan  orang  lain.  Hayami  dan  Kikuchi  membagi  pranata menjadi  dua  sub  kategori  yaitu  pranata  dasar  atau  pranata  primer  dan pranata sekunder. Pranata dasar merupakan seperangkat aturan keputusan dasar  yang  dapat  dispesifikasi  ke  dalam  hukum  formal  atau  prinsip-prinsip dasar  yang  dianggap  tradisi.  Dalam  lingkup  komunitas  desa,  pranata  dasar terutama  terdiri  atas  adat  kebiasaan  tradisional  dan  prinsip-prinsip  moral, sehingga  suatu  tatanan  yang  melanggar  adat  kebiasaan  dan  moral tradisional akan dianggap tidak sah. oleh anggota komunitasnya.
Contoh  pranata  dasar  antara  lain  gotong  royong,  tolong  menolong, juga  pemerataan  dalam  kesejahteraan  dan  pendapatan  di  antara  penduduk setempat  berdasarkan  pandangan  lokal,  seperti  sistem  bawon.  Adapun pranata  sekunder  merupakan  bentuk-bentuk  persetujuan  khusus,  misalnya bagaimana  cara-cara  unit  ekonomi  dapat  berkompetisi  atau  bekerja  sama dalam pemakaian sumber daya. Dalam masyarakat desa, pranata sekunder antara  lain  berupa  bentuk-bentuk  perjanjian  khusus  untuk  mempekerjakan tenaga kerja pada saat panen. 13 Untuk mengenali pranata sosial dapat dilihat pada ciri-cirinya. Ciri-ciri yang dimaksud dikemukakan oleh J.P Gillin sebagai
13 Nandang Rusnandar, Sri Sulastri, Yani Achdiani, Pranata Pendidikan Pada Upacara Ngeuyeuk Seureuh, Upacara Masa Kehamilan, Dan Ngasuh Budak , Patanjala, Vol: 09, No: 01, 2017, hlm. 32-33.
berikut: 14
a.  Lembaga sosial adalah organisasi pola-pola pemikiran dan perilaku yang terwujud  melalui  aktivitas-aktivitas  masyarakat  dan  hasil-  hasilnya.  Ia terdiri  atas  kebiasaan-kebiasaan,  tata  kelakukan,  dan  unsur-unsur kebudayaan lain yang tergabung dalam suatu unit yang fungsional.
b.  Lembaga sosial juga dicirikan oleh suatu tingkat kekekalan tertentu. Oleh karena  lembaga  sosial  merupakan  himpunan  norma-norma  yang berkisar  pada  kebutuhan  pokok,  maka  sudah  sewajarnya  apabila  terus dipelihara dan dibakukan.
c.  Lembaga  sosial  memiliki  satu  atau  beberapa  tujuan  tertentu.  Lembaga pendidikan  sudah  pasti  memiliki  beberapa  tujuan,  demikian  juga lembaga perkawinan, perbankan, agama, dan lain- lain
d.  Terdapat  alat-alat  perlengkapan  yang  dipergunakan  untuk  mencapai tujuan  lembaga  sosial.  Misalnya,  rumah  untuk  lembaga  keluarga  serta masjid, gereja, pura, dan wihara untuk lembaga agama.
e.  Lembaga  sosial  biasanya  juga  ditandai  oleh  lambang-lambang  atau simbol-simbol  tertentu.  Lambang-lambang  tersebut  secara  simbolis menggambar  tujuan  dan  fungsi  lembaga  yang  bersangkutan.  Misalnya, cincin  kawin  untuk  lembaga  perkawinan,  bendera  dan  lagu  kebangsaan untuk  negara,  serta  seragam  sekolah  dan  badge  (lencana)  untuk sekolah.
f. Lembaga  sosial  memiliki  tradisi  tertulis  dan  tidak  tertulis  yang merumuskan tujuan, tata tertib, dan lain-lain. Sebagai contoh, izin kawin dan hukum perkawinan untuk lembaga perkawinan.
3.  Pengaruh Pranata Sosial Dalam Ranah Pendidikan:
Pranata  pendidikan  adalah  sebuah  seperangkat  aturan  serta  norma yang  terstruktur  mengenai  pendidikan  yang  berlaku  di  dalam  sebuah masyarakat  dan  mengikuti  semua  norma  dan  kebiasaan  masyarakat. Dengan  demikian  berarti  bahwa  pranata  pendidikan  disesuaikan  dengan struktur dan kebudayaan masyarakat. 15
Melalui pranata
pendidikan sosialisasi dan enkulturasi diselenggarakan  oleh  masyarakat,  sehingga  dengan  demikian  eksistensi masyarakat  dan  kebudayaanya  dapat  bertahan  sekalipun  individu-individu anggota  masyarakatnya  berganti  karena  terjadinya  kelahiran,  kematian, dan/atau  perpindahan.  Sebagai  pranata  sosial,  pranata  pendidikan  berada di  dalam  masyarakat  dan  bersifat  terbuka.  Sekolah  mewujudkan  aktivitas khas  dari  kelakuan  berpola  yang  ada  di  masyarakat.  Aktivitas  khas  ini dilakukan  oleh  berbagai  pribadi  atau  manusia  yang  mempunyai  struktur
14 Abdul Hafiz, Perkembangan Pranata Sosial Berbasis Hukum Keluarga Islam Di Indonesia, Madania, Vol: 18, No: 01, 2014, hlm. 36.
15 Zulia Sukanti, Bukhari, Hubungan Pelaksanaan Program Indonesia Pintar (PIP) Dengan Perubahan Pranata Pendidikan Di Kecamatan Jagong Jeget Kabupaten Aceh Tengah, Jurnal Ilmiah Mahasiswa FISIP Unsyiah, Vol: 04, No: 01, 2018, hlm. 183.
yang  mencakup  berbagai  kedudukan  dan  peranan,  misal:  kepala  sekolah, guru,  siswa,  dan  para  staf  yang  ada  di  dalam  sekolah  tersebut.  Aktivitas khas  di  sekolah  mengacu  kepada  sistem  ide,  nilai,  norma  atau  tata kelakuan  tertentu.  Menggunakan  berbagai  peralatan,  dan  berfungsi  untuk memenuhi kebutuhan masyarakat di bidang pendidikan. Dengan demikian, Sekolah adalah salah satu pranata sosial yang memiliki tugas khusus untuk menyelenggarakan pendidikan
Pendidikan, sebagai suatu sarana pengembangan kualitas manusia, memiliki  kontribusi  langsung  terhadap  pertumbuhan  pendapatan  negara melalui  peningkatan  keterampilan  dan  kemampuan  produksi  tenaga  kerja. Jadi  perlu  kita  sadari  bahwa  pentingnya  peranan  pendidikan  sebagai Human  Capital  karena  modal  manusia  untuk  tetap  hidup  bukan  hanya ditentukan  oleh  modal  yang  berupa  materi  saja  akan  tetapi  pendidikan dibutuhkan untuk jembatan menuju manusia yang berwawasan luas.berdedikasi  tinggi  dan  mempunyai  skill  yang  mumpuni  untuk menghadapi  tantangan  global  saat  ini.  Alasan  mengapai  pendidikan sebagai  Human  Capital  adalah  karena  Pendidikan  merupakan  investasi yang  paling  penting  dalam  modal  manusia  untuk  menjawab  tantangan global  pada  saat  ini.  Oleh  karena  itu  keahlian  dan  kecakapan  seseorang dalam  menghadapi  persaingan  tenaga  kerja  sangat  dipengaruhi  oleh seberapa  tinggi  dan  luasnya  pendidikan  yang  dimiliki  masing-masing individu.  Maka  dari  itu  diperlukannya  usaha-usaha  dan  program-program untuk  menciptakan  sumber  daya  manusia  yang  unggul  dan  bermutu  tinggi untuk  menghadapi  persaingan  internasional  karena  dunia  kerja  sangat menuntut  untuk  memperoleh  sumber  daya  manusia  yang  bervarietas tinggi. 16
4.  Pendidikan Pranata Sosial Di Lingkungan Sekolah SDN Gambiran I:
Dalam hasil observasi penulis di SDN Gambiran I tentang kebiasaan yang  ditanamkan  atau  diajarkan  oleh  para  pengajar  kepada  anak  didik dalam  penerapan  pranata  sosial  di  lingkungan  sekolah,  penulis mendapatkan  informasi  dalam  hasil  wawancara  kepada  para  narasumber seperti  kepala  sekolah  dan  guru-guru  pengajar.  penulis  mengamati  dan membuat 2 aspek dalam rangka observasi dan wawancara  penulis di SDN Gambiran I. Aspek-aspeknya adalah:
a. Kedisiplinan:
- Datang ke sekolah tepat pada waktunya
- Memakai seragam sekolah dengan atribut lengkap
- Membiasakan budaya membuang sampah pada tempatnya b. Religius:
- Berdoa saat mengawali dan mengakhiri pelajaran
- Membaca juz amma setelah berdoa pada awal pembelajaran
- Mengerjakan sholat dhuha saat jam istirahat
- Mengerjakan sholat dzuhur secara berjamaah
16 Eny Suhaeni, Pendidikan Sebagai Kapital Sosial (Tinjaun Sosiologis), Islamika, Vol: 13, No: 01, 2019, hlm 63-64.
- Mengadakan  ke giatan  Jum’at  ngaji:  Membaca  Surah  yasin  dan
Asmaul Husna
A.  Kesimpulan
Pendidikan  adalah  segala  pengalaman  belajar  yang  berlangsung dalam  segala  lingkungan  dan  sepanjang  hidup.  Pendidikan  sangat mempengaruhi  proses  kemampuan  seseorang  untuk  berkembang  ke tingkat  yang  lebih  baik.  Pendidikan  mempunyai  keharusan  pokok  yang bertujuan  mencerdaskan,  dan  membawa  anak  generasi  bangsa  pada perubahan  sikap,  moral,  dan  pikiran  agar  menjadi  lebih  matang  dan  siap untuk  terjun  langsung  dalam  kehidupan  sosial  di  masyarakat.  Pendidikan mempengaruhi  secara  penuh  pertumbuhan  ekonomi  suatu  negara.  Hal  ini bukan  saja  karena  pendidikan  akan  berpengaruh  terhadap  produktivitas, tetapi  juga  akan  berpengaruh  pada  kemampuan  masyarakat.  Pendidikan dapat  menjadikan  sumber  daya  manusia  lebih  cepat  mengerti  dan  siap dalam  menghadapi  perubahan  dan  pembangunan  suatu  negara.  Visi pendidikan  Indonesia  adalah  mewujudkan  sistem  pendidikan  sebagai pranata  sosial  yang  kuat  dan  berwibawa  untuk  memberdayakan  semua warga  negara  Indonesia  agar  berkembang  menjadi  manusia  yang berkualitas dan produktif menjawab tantangan zaman yang selalu berubah.
Manusia  pada  umumnya  dilahirkan  seorang  diri,  namun  dalam kehidupannya harus berkelompok dan bermasyarakat. Manusia tidak dapat berdiri  sendiri,  namun  bergantung  kepada  orang  lain.  Manusia  tanpa manusia  lainnya  tidak  akan  bisa  bertahan  hidup.  Dalam  kehidupannya dengan  manusia  lain  manusia  berinteraksi  dengan  lingkungan  sekitarnya dan  orang  lain,  karena  manusia  mempunyai  naluri  untuk  selalu  hidup dengan  orang  lain.  Dengan  demikian  manusia  itu  merupakan  bagian  dari suatu  pranata  sosial,  karena  hampir  seluruh  kegiatan  yang  dilakukan  oleh manusia berkaitan dengan orang lain. Sebagai bagian dari sebuah Pranata Sosial,  Pendidikan  memiliki  peran  yang  sangat  strategis  dalam menciptakan  produk  manusia  Indonesia  yang  dapat  bersaing  tidak  saja  di kancah nasional namun juga internasional. Visi pendidikan nasional adalah terwujudnya  sistem  pendidikan  sebagai  pranata  sosial  yang  kuat  dan berwibawa  untuk  memberdayakan  semua  Warga  Negara  Indonesia, berkembang  menjadi  manusia  yang  berkualitas  sehingga  mampu  dan proaktif menjawab tantangan zaman yang selalu berubah.
Dari  uraian  diatas  dapat  disimpulkan  bahwa  pranata  sosial  dan pendidikan sangat berpengaruh satu sama lain. Pendidikan bertujuan untuk mengembangkan ilmu dan potensi manusia agar mencapai tingkatan yang lebih  tinggi  guna  mewujudkan  keinginan  dan  hasratnya  untuk  mencapai tujuannya.  Oleh  karena  itu,  pranata  sosial  sangat  penting  untuk membiasakan seseorang agar senantiasa berada dalam pranata yang baik sesuai norma aturan yang berlaku. Untuk membiasakan seseorang berada dalam  pranata  yang  baik  perlu  adanya  individu/kelompok  yang membimbing dan memberikan pengarahan seperti guru yang membimbing anak didik dalam melakukan suatu kebiasaan-kebiasaan yang dilakukan di lingkungan  sekolah.  Dalam  mewujudkan  pranata  sosial  dalam  ranah
pendidikan,  maka  kontribusi  guru,  keluarga,  dan  massyarakat  sangat dibutuhkan  supaya  anak  didik  dapat  mewujudkan  suatu  pranata  yang  baik dan bermanfaat untuk kehidupannya.

## DAFTAR PUSTAKA
Roza Prima, Pendidikan Dan Mutu Manusia , Jurnal Sosioteknologi, Vol: 12, No: 06, 2007.
Sudarsana  I  Ketut, Peningkatan  Mutu  Pendidikan  Luar  Sekolah  Dalam  Upaya Pembangunan Sumber Daya Manusia , Jurnal Penjaminan Mutu, 2016
Setiawan  Deny, Peran  Pendidikan  Karakter  Dalam  Mengembangkan
Kecerdasan Moral , Jurnal Pendidikan Karakter, Vol: 03, No: 01, 2013.
Burlian Paisol, Pranata Sosial , (Palembang: Rafah Press, 2013).
Suhaeni  Eny, Fungsi  Keluarga,  Masyarakat  Dan  Pemerintah  Dalam  Proses Pendidikan (Tinjauan Sosiologis), Islamika, 2020.
Amin Alfauzan, Madrasah Dan Pranata Sosial, Al- Ta’lim, Vol: 13, No: 02, 2014.
Soekanto  Soerjono, Sosiologi  Suatu  Pengantar ,  (Jakarta:  Rajawali  Press, 1987).
Maunah Binti, Landasan Pendidikan , (Yogyakarta: Teras, 2009).
Rusnandar  Nandang,  Sulastri  Sri,  Achdiani  Yani, Pranata  Pendidikan  Pada Upacara  Ngeuyeuk  Seureuh,  Upacara  Masa  Kehamilan,  Dan  Ngasuh Budak , Patanjala, Vol: 09, No: 01, 2017.
Hafiz Abdul, Perkembangan Pranata Sosial Berbasis Hukum Keluarga Islam Di Indonesia, Madania, Vol: 18, No: 01, 2014.
Sukanti Zulia, Bukhari, Hubungan Pelaksanaan Program Indonesia Pintar (PIP) Dengan  Perubahan  Pranata  Pendidikan  Di  Kecamatan  Jagong  Jeget Kabupaten  Aceh  Tengah ,  Jurnal  Ilmiah  Mahasiswa  FISIP  Unsyiah,  Vol: 04, No: 01.
Suhaeni Eny, Pendidikan Sebagai Kapital Sosial (Tinjaun Sosiologis),
Islamika, Vol: 13, No: 01, 2019, hlm 63-64.