INNOVATIVE: Journal Of Social Science Research Volume 4 Nomor 3 Tahun 2024 Page 6641-6656 E-ISSN 2807-4238 and P-ISSN 2807-4246
Website: https://j-innovative.org/index.php/Innovative
Internalisasi Nilai-Nilai Patriotisme Semboyan Haram Manyarah Waja Sampai Kaputing  pada Pembelajaran Sejarah sebagai Upaya

## Membangun Karakter Siswa
Moh.Lutfi 1 ✉ , Bambang Subiyakto 2 , Heri Susanto 3
Mahasiswa Pendidikan Sejarah Universitas Lambung Mangkurat Email: mohlutfi1101@gmail.com 1 ✉
Abstrak
Globalisasi  membawa  dampak  negatif  berupa  nilai-nilai  asing  yang  tak  selaras  dengan  nilai-nilai bangsa.  Indonesia  yang  multikultur  memiliki  potensi  konflik,  hal  tersebut  dapat  diatasi  melalui pendidikan karakter dengan internalisasi nilai-nilai patriotisme haram manyarah waja sampai kaputing ke dalam aktivitas dan pembelajaran di sekolah. Penelitian deskriptif kualitatif ini akan mengumpulkan data melalui observasi, in-depth interview, dan dokumentasi. Analisis data mengikuti model Miles and Huberman,  termasuk  reduksi  data,  penyajian  data,  dan  penarikan  kesimpulan.  Keabsahan  data dikonfirmasi  melalui  perpanjangan  pengamatan  dan  triangulasi.  Hasilnya  terdapat  delapan  nilai patriotisme  dari haram  manyarah  waja  sampai  kaputing,  termasuk  religius,  pantang  menyerah, bertanggung jawab, cerdas, peduli, disiplin, semangat kebangsaan, dan cinta tanah air. Nilai-nilai ini telah  diinternalisasikan  dalam  aktivitas  sekolah  dan  pembelajaran  sejarah,  baik  bersifat  rutin  dan insidental. Guru berhasil menginternalisasikan nilai-nilai ini dari materi dan menyampaikannya kepada siswa. Tiga tahapan internalisasi nilai juga telah dijalankan dengan baik oleh sekolah dan guru sejarah. Kata  Kunci  : Internalisasi nilai, patriotisme,  haram manyarah  waja  sampai  kaputing,  membangun karakter, pembelajaran sejarah.
Abstract
Globalization has a negative impact in the form of foreign values that are not in harmony with national values. Multicultural Indonesia has the potential for conflict, this can be overcome through character education  by  internalizing  the  values  of  patriotism haram  manyarah  waja  sampai  kaputing  into activities  and  learning  at  school.  This  qualitative  descriptive  research  will  collect  data  through participant, in-depth interviews, and documentation. Data analysis follows the Miles and Huberman model, including data reduction, data presentation, and drawing conclusions. The validity of the data was confirmed through extended observations and triangulation. The result is that there are eight values of patriotism from haram manyarah waja to kaputing, including religiousness, never giving up, responsibility, intelligence, caring, discipline, national spirit and love of the country. These values have been  internalized  in  school  activities  and  history  learning,  both  routine  and  incidental.  Teachers succeed in internalizing these values from the material and conveying them to students. The three stages of value internalization have also been carried out well by schools and history teachers.
Keyword: Internalization of values, patriotism, haram manyarah waja sampai kaputing, character building, history learning.

## PENDAHULUAN
Era  globalisasi  berdampak  signifikan  pada  kehidupan  manusia  dengan  munculnya beragam  pengaruh,  baik  positif  maupun  negatif.  Globalisasi  dapat  membawa  dampak negatif melalui penyebaran informasi global yang bertentangan dengan nilai-nilai bangsa. Hal ini menjadi urgensi akan perlunya pembentukan karakter generasi muda (Wijayanto & Marzuki,  2018).  Indonesia,  sebagai  negara  multikultural,  memiliki  potensi  konflik  karena perbedaan  ekonomi,  suku,  ras,  etnis,  politik,  agama,  dan  budaya  (Rasimin,  2016). Keberagaman ini hendaknya diarahkan untuk membangun karakter yang mempersatukan masyarakat  dengan  latar  belakang  yang  berbeda-beda  (Susanto,  2018). Sebuah pembelajaran ideal adalah yang berbasis pada nilai-nilai multikultural, di samping hanya berhenti pada aspek pemahaman semata (Arifin & Susanto, 2018). Nilai multikultur ini perlu ada dan terwujud dalam sikap dan tindakan seluruh masyarakat Indonesia.
Adapun dalam menghadapi globalisasi, pembentukan karakter yang patriotis dapat menjadi pertahanan bagi moral bangsa. Muhamad Ali Embi (Gill et al., 2015) mengartikan patriotisme  tidak  hanya  terbatas  pada  luahan  perasaan,  namun  lebih  kepada pengangungan  yang  melibatkan  kesetiaan,  keyakinan,  kewarganegaraan,  kemerdekaan, keberanian,  jati  diri  dan  kedaulatan  kepada  bangsa.  Hal  ini  juga  didukung  dengan pendapat  (Sugiman,  2017)  yang  menyatakan  patriotisme  penting  serta  mampu  untuk menjaga keutuhan bangsa. Nilai patriotisme dalam  diri generasi muda saat ini tampaknya telah mulai meluntur, kemungkinan hal ini disebabkan oleh pengaruh negatif dari IPTEK
dan globalisasi (Aristin, 2017). Penelitian yang dilakukan oleh (Cheri et al., 2012) di SMA YP Unila  Bandar  Lampung  juga  menunjukkan  pengikisan  patriotisme,  seperti  kurangnya partisipasi dalam upacara bendera dan minimnya minat siswa terhadap sejarah dan budaya Indonesia. Untuk mengatasi ini, perlu usaha untuk membangkitkan patriotisme generasi muda.
Berdasarkan informasi dari guru mata pelajaran diketahui bahwa terdapat tantangan dalam menanamkan nilai-nilai patriotisme, ditandai dengan siswa yang kecanduan gadget, informasi digital yang dapat menghambat proses penanaman nilai, motivasi siswa yang kurang saat pembelajaran sejarah, dan bahkan melalui peryataan guru terdapat beberapa siswa yang bersikap kurang hormat terhadap gurunya. Beberapa tantangan tersebut harus membuat guru lebih intens dalam menanamkan nilai-nilai patriotisme, baik melalui contoh perilaku dan tindakan maupun melalui materi pembelajaran sejarah.
Salah  satu  upayanya  adalah  menginternalisasi  nilai  kearifan  lokal  dalam  proses pembelajaran  dan  aktivitas  di  sekolah  (Rasyid,  2017),  hal  ini  juga  sesuai  dengan rekomendasi UNESCO tahun 2009 dikutip dari Agus (Affandy, 2019) tentang internalisasi nilai-nilai  lokal  dalam  pendidikan  karakter.  Nilai  patriotisme  dapat  ditanamkan  melalui semboyan lokal masyarakat Banjar yakni "haram manyarah waja sampai kaputing," yang digunakan oleh Pangeran Antasari selama Perang Banjar (1859-1905). Semboyan haram manyarah waja sampai kaputing mengandung artian perjuangan yang tidak pernah padam hingga  tetes  darah  penghabisan  untuk  mencapai  suatu  tujuan.  Sebuah  tekad  dan ketangguhan dari seseorang harus dilandasi tekad baja ( waja) yang kuat dari awal hingga akhir  mencapai  tujuan  ( kaputing)  dan  apabila  menyerah  di  pertengahan,  maka  akan menjadi  sebuah  pelanggaran  ( haram  manyarah)  (Nadilla,  2017).  Berdasarkan  paparan tersebut  maka,  peneliti  mengangkat  penelitian  kualitatif  deskriptif  dengan  judul "Internalisasi  Nilai-Nilai  Patriotisme  Semboyan Haram  Manyarah  Waja  Sampai  Kaputing pada Pembelajaran Sejarah sebagai Upaya Membangun Karakter Siswa di SMA Negeri 1 Satui Tahun Ajar 2023/2024".

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  metode  kualitatif  deskriptif  untuk  menggambarkan internalisasi  nilai-nilai  patriotisme  semboyan "haram  manyarah  waja  sampai  kaputing". Data  diperoleh  melalui  observasi,  wawancara  mendalam,  dan  dokumentasi.  Observasi berlangsung di SMA Negeri 1 Satui, Kabupaten Tanah Bumbu, Provinsi Kalimantan Selatan, dengan fokus pada guru mata pelajaran sejarah, kondisi kelas, dan aktivitas pembelajaran sejarah.  Peneliti  mengobservasi  kemampuan  guru  dalam  mengelola  kelas,  internalisasi
nilai-nilai  dari  materi  pelajaran,  serta  respon  siswa  selama  pembelajaran.  Wawancara dilakukan dengan kepala sekolah, guru sejarah, dan siswa untuk memahami internalisasi melalui aktivitas sekolah, pembelajaran sejarah, dan pandangan siswa terkait topik yang diteliti.
Dokumentasi  melibatkan  pengumpulan  dokumen  resmi  dari  SMA  Negeri  1  Satui, termasuk tata tertib, RPP, silabus, foto, serta konten dari situs dan akun Instagram resmi sekolah. Analisis data mengikuti model Miles and Huberman dengan tiga aktivitas: reduksi data,  penyajian  data,  dan  penarikan  kesimpulan.  Adapun  untuk  memeriksa  keabsahan data,  peneliti  menggunakan  perpanjangan  pengamatan  dan  triangulasi,  yaitu memverifikasi  data  dengan  berbagai  sumber  dan  teknik  yang  berbeda.  Adapun  untuk triangulasi peneliti akan menggunakan triangulasi sumber dan triangulasi metodologi.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Nilai-Nilai Patriotisme Semboyan Haram Manyarah Waja Sampai Kaputing
Sebuah  nilai  didasarkan  pada  etika,  estetika,  logika,  agama,  hukum,  dan  budaya, yang  menjadi  dasar  sebelum  nilai  tersebut  akhirnya  diyakini  oleh  individu  ataupun masyarakat  (Rasyiddin, 2016). Berdasarkan hal tersebut maka nilai-nilai patriotisme dan semboyan haram manyarah waja sampai kaputing telah menjadi nilai yang disukai oleh masyarakat karena telah ada dan dirumuskan sebelumnya. Adapun melalui kajian pustaka yang  telah  peneliti  lakukan  dalam  patriotisme  terdapat  beberapa  indikator  yang  telah peneliti simpulkan yakni: 1) berjiwa pembaharu; 2) pemberani, 3) punya sifat pemimpin; 4) disiplin; 5) bertanggung jawab; 6) rela berkorban; 7) pantang menyerah; 8) toleransi; 9) percaya  diri;  10)  cinta  tanah  air;  11)  berjiwa  kepribadian  Indonesia.  Adapun  menurut (Surbani  et  al.,  2012)  nilai-nilai  dari  semboyan haram  manyarah  waja  sampai  kaputing mencakup 1) religius; 2) ikhlas; 3) kerja keras; 4) tangguh; 5) tekun; 6) bertanggung jawab; 7) jujur; 8) cerdas; 9) peduli; 10) disiplin; 11) mandiri; 12) semangat kebangsaan; 13) cinta tanah air.
Berdasarkan hasil analisis diperoleh 8 nilai-nilai patriotisme pada semboyan haram manyarah waja sampai kaputing, yakni sebagai berikut:
1. Religius
Perang  Banjar  merupakan  perang  yang  didasari  semangat  jihad  untuk membebaskan tanah Banjar dari penjajahan. Kata "haram" sendiri dalam semboyan ini bermakna sesuatu yang tidak boleh dilakukan dalam hukum agama Islam. Semboyan ini memiliki akar moral agama yang menjadi pendorong perjuangan dan terucap dari lisan Pangeran Antasari selaku pemimpin bergelar Panembahan Amiruddin Khalifatul
Mu’minin,  yang  mengemban  tugas  selaku  Panglima  Tertinggi  dan  juga  selaku pemimpin tertinggi agama (Hendraswati & Jamalie, 2017) Semboyan ini mencerminkan ketaatan beragama para pejuang dalam merebut kemerdekaan. Konteks nilai religius sekarang ini dapat dilihat dari kepatuhan individu terhadap ajaran agama dan toleransi antar umat beragama.
2. Pantang Menyerah
Perang Banjar (1859-1905) yang didasari semangat haram manyarah waja sampai kaputing merupakan perang berskala nasional yang melibatkan wilayah luas, hampir keseluruhan wilayah Kalimantan Selatan pada saat itu melakukan aksi perlawanan rakyat yang  serentak  (Saleh,  1985).  Semangat  perjuangan  tersebut  terus  bertahan  bahkan setelah wafatnya Pangeran Antasari dan pengasingan Pangeran Hidayat. Perlawanan seperti  Gerakan  Beratib-Beamal,  perlawanan  Pegustian  yang  dipimpinan  Pangeran Muhammad  Seman  (1905),  serta  perlawanan  diakhiri  oleh  Ratu  Zaleha  (1906)  yang sayangnya berhasil ditangkap dan dibuang ke Bogor (Sayyidati & Noor, 2021). Melihat fakta  di  mana  Perang  Banjar  berlangsung  selama  47  tahun,  menjadi  bukti  dari  nilai pantang menyerah yang dimiliki oleh masyarakat Banjar dalam mempertahankan tanah airnya. Nilai pantang menyerah dalam konteks sekarang tercermin dalam ketangguhan hati  individu  menghadapi  permasalahan,  tetap  optimis,  bekerja  keras,  ikhlas  meraih tujuan, serta tangguh dan tekun menghadapi tantangan dan kegagalan.
3. Bertanggung Jawab
Pangeran Antasari, pada usia 50 tahun, menunjukkan tanggung jawabnya dalam perlawanan dengan performa tak kenal lelah dalam taktik gerilya, menyusun siasat, dan tetap disiplin untuk tidak berunding dengan Belanda. Meskipun menghadapi tantangan serta  serba  kekurangan,  semangat  perjuangan  beliau  tidak  pernah  padam.  Bahkan menjelang  wafatnya  pada  tahun  1862,  ia  mewariskan  semangat  perlawanan  kepada keturunannya (Saleh, 1985). Berdasarkan uraian tersebut nilai tanggung jawab dalam konteks  sekarang  dapat  mencakup  komitmen  individu  terhadap  tugas  dan kewajibannya,  serta  kemampuan  untuk  mempertanggungjawabkan  konsekuensi  dari tindakan  mereka.  Individu  yang  bertanggung  jawab  juga  mampu  memimpin  dan melindungi tim kerja, memastikan mencapai tujuan akhir dalam setiap usaha.
4. Cerdas
Pasukan  Banjar  menunjukkan  nilai  kecerdasan  melalui  strategi  perangnya, terutama saat mereka berhasil menenggelamkan Kapal Perang Onrust milik Belanda. Strategi ini dimulai dari perundingan yang diadakan di rumah Temanggung Ariapati, yang  melibatkan  pasukan  Pangeran  Antasari  dan  beberapa  tokoh  perang.  Adapun
dalam strateginya, pasukan Banjar dibagi menjadi tiga rombongan dengan total 575 orang yang siap untuk memberikan serangan kejutan kepada Ekspedisi Onrust. Singkat cerita  mereka  berhasil  mengalahkan  pasukan  Belanda  yang  terdiri  dari  93  orang, menenggelamkan  dan  merampas  persenjataan  Kapal  Onrust.  Tindakan  ini meninggalkan kerugian besar bagi Belanda karena kapal tersebut berisi senjata dan personel  militer  (Mansyur  et  al.,  2019).  Strategi  ini  mencerminkan  nilai  kecerdasan pasukan  Banjar  dalam  menyusun  rencana  dan  strategi  perang  yang  efektif.  Dalam konteks  zaman  sekarang,  nilai  kecerdasan  melibatkan  kemampuan  individu  dalam menyusun rencana dalam hidup, berpikir logis dan kritis dalam mengolah informasi.
5. Disiplin
Pangeran  Antasari  menunjukkan  nilai  disiplin  dengan  konsistensinya  terhadap sumpah perjuangan, tidak pernah goyah terhadap tawaran kompromi Belanda, bahkan menganggapnya sebagai najis, dibuktikan lewat surat balasannya kepada pemerintah Belanda yang berbunyi: "Kami akan terus berjuang menuntut hak pusaka kami. Kami bahkan merasa jijik berdekatan dengan Belanda yang telah menawan saudara sepupu kami ke Jawa."  (Mansyur et al., 2019). Selain itu, perwujudan nilai disiplin juga dapat terlihat dari kepatuhan dan kesetiaan dari para pengikut Pangeran Antasari yang tidak mudah tergiur oleh harga kepala Pangeran Antasari yang dihargai 10.000 gulden oleh Belanda. Hal tersebut menjadi wujud dari bentuk disiplin dari para pengikut terhadap pemimpinnya  (Saleh,  1985). Tentunya  nilai  disiplin  dalam  konteks  sekarang  dapat berupa  kosistensi  seorang  individu  dalam  menjalankan  apa  yang  dia  yakini  dalam hidup.  Wujud  dari  nilai  ini  mencakup  kepatuhan,  ketaatan,  serta  ketertiban  seorang individu terhadap aturan serta norma yang berlaku.
6. Peduli
Cerminan nilai peduli terlihat dari latar belakang pecahnya Perang Banjar, yaitu faktor luar (motivasi Belanda memonopoli SDA batu bara Tanah Banjar yang diminati pasar  global  abad  ke-19),  faktor  dalam  (keterlibatan  Belanda  dalam  perpolitikan Kesultanan  Banjar,  mengurangi  kedaulatan  kesultanan  di  mata  masyarakat  Banjar) (Mansyur et al., 2019). Menurut Gazali Usman (Hendraswati & Jamalie, 2017), Pangeran Antasari yang sejak kecil hidup di tengah masyarakat biasa dapat memahami akibat adanya  campur  tangan  dan  penguasaan  Belanda.  Hal  ini  menjadi  pendorong  bagi Pangeran Antasari untuk membangkitkan semangat perlawanan dengan menghimpun dan  menyatukan  kekuatan  rakyat  Banjar  berlandaskan  semboyan  " haram  manyarah waja sampai kaputing". Kaitannya dengan konteks sekarang, nilai peduli sosial dapat dilihat melalui respons individu terhadap permasalahan sosial yang dapat menggiring
munculnya konflik. Bentuk kepedulian dalam konteks sekarang dapat diarahkan untuk menjaga lingkungan sekitar dari kerusakan dan mempertahankannya dari eksploitasi berlebihan  oleh  pihak-pihak  tertentu.  Hal  ini  penting  karena  juga  menjadi  sebuah perjuangan untuk kemaslahatan generasi berikutnya.
7. Semangat Kebangsaan
Pangeran Antasari adalah sosok dari seorang pemimpin yang mengedepankan hak  dan  kedaulatan  bangsa  di  atas  kepentingan  individu  ataupun  golongan.  Beliau bukanlah  pribadi  yang  mengincar  jabatan  atau  pangkat,  namun  apabila  diperlukan beliau bersedia memimpin jika diperlukan. Semangat kebangsaan Pangeran Antasari terlihat  saat  beliau  meninggalkan  kenyamanan  hidupnya  untuk  bergrilya  melawan penjajah.  Bahkan  hingga  disaat  terakhirnya  semangat  perlawanan  tersebut  terus diwariskan kepada para pengikutnya (Hendraswati & Jamalie, 2017). Kaitannya dengan konteks  sekarang,  nilai  semangat  kebangsaan  dapat  dimanifestasikan  melalui mengutamakan  kepetingan  bangsa  dan  negara  di  atas  kepentingan  pribadi  atau kelompok.
8. Cinta Tanah Air
Nilai cinta tanah air tercermin dari kepedulian masyarakat Banjar terhadap tanah air  yang  dimonopoli  dengan  semena-mena  oleh  Belanda  dan  pencemaran  tradisi masyarakat Banjar dengan ikut campurnya Belanda dalam Kesultanan Banjar. Hal ini akhirnya memicu semangat perlawanan yang diakomodir oleh tokoh-tokoh pejuang Banjar seperti Pangeran Antasari Pangeran Hidayat, Temanggung Surapati, Aling, dll yang  berjuang  melakukan  perlawanan  gerilya  dengan  jiwa  dan  raga  yang dipersembahkan  sebagai  bentuk  rasa  cinta  segenap  masyarakat  untuk  membela agama,  rakyat,  dan  kedaulatan  negara  dan  bangsa  (Hendraswati  &  Jamalie,  2017). Berdasarkan hal tersebut dapat terlihat bentuk dari kecintaan masyarakat Banjar dalam memperjuangkan  tanah  air  mereka.  Jika,  dikaitkan  dengan  konteks  sekarang,  maka bentuk dari nilai cinta tanah air dapat dimanifestasikan melalui bentuk kesetiaan, peduli, serta penghargaan tertinggi terhadap segala aspek menyangkut bangsa dan negara.
Nilai-nilai yang telah peneliti dapatkan tersebut juga dapat dikatakan sejalan dengan 18  nilai  karakter  yang  telah  dikembangkan  oleh  pusat  kurikulum  serta  Profil  Pelajar Pancasila  yang  dikembangkan  pada  Kurikulum  Merdeka  sekarang  ini.  Kedelapan  nilai tersebut  penting  untuk  dapat  diinternalisasikan  dalam  aktivitas,  program,  dan pembelajaran yang ada di sekolah.
Internalisasi Nilai-Nilai Semboyan Haram Manyarah Waja Sampai Kaputing di SMA Negeri

## 1 Satui
Pembelajaran sejarah sarat  dengan nilai-nilai  yang mengandung hikmah. Adapun dalam  konteks  pendidikan,  maka  pembelajaran  sejarah  dapat  dikategorikan  sebagai pembelajaran  yang  berbasis  nilai.  Sebab  itulah,  guru  sejarah  perlu  menciptakan pembelajaran yang relevan dengan kehidupan siswa, termasuk mengaitkan materi sejarah dengan pengalaman pribadi siswa. Sekolah sebagai lembaga pendidikan juga berperan dalam internalisasi nilai-nilai melalui aktivitas dan program yang bertujuan membangun karakter siswa. Penarikan nilai-nilai patriotisme semboyan haram manyarah waja sampai kaputing dalam pembelajaran sejarah tidak terbatas pada materi Perang Banjar saja, tetapi dapat diterapkan pada materi lain.
Keberhasilan  penarikan  nilai-nilai  ini  sangat  bergantung  pada  kemampuan  guru dalam  mengaitkannya  dengan  materi  dan  aktivitas  pembelajaran  sejarah.  Upaya internalisasi  nilai  ini  tercermin  dalam  aktivitas  dan  program  yang  dijalankan  oleh  SMA Negeri  1  Satui,  serta  dalam  metode  pembelajaran  yang  diterapkan  oleh  guru.  Adapun untuk  menggambarkan  upaya  internalisasi  nilai-nilai  tersebut,  maka  peneliti  akan menyajikannya ke dalam tabel sebagai berikut:
Tabel 1. Upaya Internalisasi Nilai-Nilai Patriotisme Semboyan Haram Manyarah Waja Sampai Kaputing dalam Aktivitas Sekolah dan Pembelajaran Sejarah
No  Nilai-Nilai Internalisasi Program Pelatihan Metode 1  Religius Aktivitas dan Program Sekolah Tadarus Al- Qur’an Dilaksanakan secara rutin setiap pagi Pembacaan Asmaul Husna Dilaksanakan secara rutin setiap pagi Doa bersama sebelum pembelajaran Dilaksanakan secara rutin setiap pagi Peringatan Isra Mi’raj Dilaksanakan secara rutin Solat Hajat Satu sekolah malaksanakan insiden terjadwal
No  Nilai-Nilai Internalisasi Program Pelatihan Metode Pesantren Ramadhan Satu sekolah malaksanakan insiden terjadwal Solat Dhuha berjamaah Satu sekolah malaksanakan insiden terjadwal Pembelajaran Sejarah Ice breaking (pemberian nasehat oleh guru untuk tidak meninggalkan solat) Aktivitas insidental saat jam pembelajaran 2  Pantang Menyerah Aktivitas dan Program Sekolah Penyampain amanat-amanat saat upacara Penyampaian insidental tergantung materi yang disampaikan sesuai t ema Pembelajaran Sejarah Penyampain semangat orang Jepang dalam membangun negerinya setelah pemboman kota Hiroshima dan Nagasaki Penarikan nilai dari materi oleh guru saat pembelajaran berlan gsung 3  Bertanggu ng Jawab Aktivitas dan Program Sekolah Pembiasaan untuk mematuhi tata tertib Penerapan sanksi / hukuman ketika siswa melanggar tata terti b Pembelajaran Sejarah Guru menyuruh siswa untuk melaksankan piket 10 menit sebelum pembelajaran selesai Aktivitas insidental saat jam pembelajaran 4  Cerdas Aktivitas dan Program Sekolah Kegiatan Gelar Karya Projek P5 yang dilakukan kelas X pada semester ganjil dengan Pelaksanaan Terjadwal
No  Nilai-Nilai Internalisasi Program Pelatihan Metode pengusungan tema “Gaya Hidup Berkelanjutan” Pembelajaran Sejarah Guru mengajak siswa untuk berpikir pada peristiwa terjadi (sesuai materi yang diajarkan) Penerapan metode pembelajaran oleh guru saat pembelajaran berlan gsung 5  Peduli Aktivitas dan Program Sekolah Pengenalan & Pembelajaran Sosialisasi Diversity, Equity, Inclusivity bersama PT PAMA ARIA. Program insidental hasil kerja sama sekolah dengan lembaga/perusahaa n terkait Workshop Pengelolaan Sampah Hari Peduli Sampah Nasional 2023 Program insidental hasil kerja sama sekolah dengan lembaga/perusahaa n terkait Bank Sampah Semua warga sekolah dapat berpartisipasi Sunatan Massal dalam rangka HUT SMAN 1 Satui ke-20. Program insidental sekolah dalam rangka acara- acara tertentu Aksi bergizi bersama puskesmas satui dan PT Wahana Baratama Minning Program insidental hasil kerja sama sekolah dengan lembaga/perusahaa n terkait Pembelajaran Sejarah Membiasakan siswa untuk merapikan meja, kursi, dan Penerapan aktivitas sebelum
No  Nilai-Nilai Internalisasi Program Pelatihan Metode membuang sampah yang tersisa sebelum pembelajaran dimulai pembelajaran oleh g uru 6  Disiplin Aktivitas dan Program Sekolah Pembiasaan untuk mematuhi tata tertib Penerapan sanksi / hukuman ketika siswa melanggar tata terti b Pembelajaran Sejarah Membiasakan siswa menyiapkan buku sesuai mata pelajaran dan menyimpan buku atau barang lain yang tidak sesuai dengan mata pelajaran ke laci atau tas mereka. Penerapan aktivitas sebelum pembelajaran oleh g uru 7  Semangat Kebangsa an Aktivitas dan Program Sekolah Upacara Bendera hari Senin Dilaksanakan secara rutin setiap Senin pagi oleh seluruh warga sekol ah Penempelan gambar-gambar para pahlawan Diwajibkan untuk setiap kelas Perayaan dan Pelaksanaan Upacara setiap Hari-Hari Nasional Satu sekolah malaksanakan perayaan Insidental terjadwal Pembelajaran Sejarah Penyampaian materi perbedaan pendapat antara golongan tua dan golongan muda,  meskipun pandangan mereka berbeda mereka tetap memiliki satu tujuan yang sama yakni memerdekakan tanah air demi kepentingan bangsa.
Penarikan nilai dari materi oleh guru saat pembelajaran berlan gsung 8  Cinta Tanah Air Kewajiban memakai kain sasirangan setiap hari Rabu dan Kamis Diwajibkan untuk setiap warga sekolah
No  Nilai-Nilai Internalisasi Program Pelatihan Metode Aktivitas dan Program Sekolah Ekstrakulikuler Sasirangan Penerapan melalui ekstrakulikuler dengan guru pendamping Menyelenggarakan lomba dan memperkenalkan permainan balogo Program insidental sekolah dalam rangka acara- acara tertentu Pembelajaran Sejarah Penyampaian kehebatan leluhur bangsa Indonesia melalui peninggalan-peninggalan berupa candi, artefak, prasasti, dll. Penarikan nilai dari materi oleh guru saat pembelajaran berlan
gsung
Berdasarkan data dan fakta yang tersaji dalam tabel tersebut, maka peneliti akan mengkajinya melalui 3 tahapan internalisasi nilai menurut (Hakam & Narudin, 2016) melalui bukunya  yang  berjudul  "Metode  Internalisasi  Nilai-Nilai:  Untuk  Memodifikasi  Perilaku Berkarakter" yakni tahap transformasi nilai, transaksi nilai dan transinternalisasi yang akan disajikan sebagai berikut:

## 1. Tahap transformasi nilai
Tahapan  ini  telah  disampaikan  dengan  baik  melalui  metode  ceramah  yang menarik nilai-nilai dari materi pembelajaran sejarah. Nilai-nilai yang diinternalisasikan meliputi religius, pantang menyerah, semangat kebangsaan, dan cinta tanah air. Nilai religius  disampaikan  dengan  mengingatkan  siswa  yang  Muslim  untuk  tidak meninggalkan  solat  karena  solat  adalah  amalan  utama.  Nilai  pantang  menyerah disampaikan  melalui  materi  latar  belakang  kemerdekaan  Indonesia  di  mana  Jepang dapat bangkit kembali setelah mengalami kekalahan akibat bombardir Amerika Serikat. Semangat kebangsaan ditekankan melalui contoh Peristiwa Rengasdengklok, dimana walaupun golongan tua dan golongan muda memiliki pendapat yang berbeda, tetapi kepentingan bangsa dan negara menjadi prioritas utama mereka. Nilai cinta tanah air ditanamkan melalui pengagungan terhadap peninggalan leluhur bangsa seperti candi, artefak, prasasti, dsb melalui materi kerajaan Hindu-Buddha di Indonesia.
Sekolah  juga  mendukung  internalisasi  nilai-nilai  ini  melalui  amanat  yang diberikan  setiap  hari  Senin  dan  pada  hari-hari  besar  nasional.  Selain  itu,  terdapat kegiatan seperti ceramah keagamaan setiap bulan, serta kerja sama dengan lembaga sosial  kemasyarakatan  untuk  memberikan  materi  kepada  siswa.  Secara  keseluruhan, upaya guru dan sekolah dalam transformasi nilai ini dapat dikatakan sudah sangat baik, dilihat dari upaya-upaya yang telah disampaikan di atas.
2. Tahap transaksi nilai
Adapun pada tahapan ini peneliti mendapati upaya guru dalam memberi siswa kesempatan untuk menyampaikan pendapat selama pembelajaran, namun siswa disini cenderung bersifat pasif. Guru mengatasi ini dengan metode tanya-jawab, dan peneliti melihat  adanya  respon  siswa  yang  mulai  berpartisipasi  aktif  dalam  pembelajaran. Adapun dalam pertemuan lain, dengan guru sejarah yang berbeda, guru telah terlebih dulu  memberi  tugas  dan  mendorong  siswa  untuk  menyampaikan  pendapat  mereka terkait  tugas  yang  telah  diberikan.  Berdasarkan  pengamatan  siswa  tergolong  aktif dalam menyampaikan pendapat mereka.
Walaupun pembelajaran yang dilakukukan oleh guru sejarah di SMA Negeri 1 Satui tidak menggunakan metode, media, dan model yang bervariasi untuk mendorong efektivitas  dan  antusiasme  siswa.  Namun,  pembawaan  guru  dalam  proses  belajar mengajar telah dapat membuat siswa aktif serta menanamkan nilai-nilai selama proses pembelajaran berlangsung
Guru  sejarah  di  SMA  Negeri  1  Satui,  selain  memberi  siswa  kesempatan  aktif dalam pembelajaran, juga berfungsi sebagai role model dengan mencontohkan nilai- nilai yang ingin diajarkan. Guru menunjukkan nilai disiplin dan tanggung jawab dengan mengikuti aturan seperti berpakaian rapi, datang tepat waktu, dan berbicara sopan. Jika siswa  melanggar  aturan,  guru  memberikan  teguran  dan  sanksi  sesuai  ketentuan. Berdasarkan  tindakan  tersebut  guru  berusaha  mencontohkan  nilai  disiplin  dan  nilai tanggung  jawab  kepada  siswa  dengan  turut  mengikuti  aturan-aturan  yang diberlakukan.
Selain itu, di setiap kegiatan seperti solat berjamaah, kegiatan kebersihan, atau kegiatan senam di setiap hari Jum'at para guru sejarah SMA Negeri 1 Satui juga turut mengikuti berbagai kegiatan tersebut. Hal ini dilakukan agar para siswa juga dapat ikut aktif dalam segala kegiatan yang berlangsung. Berdasakan kegiatan-kegiatan tersebut guru menunjukkan nilai-nilai yang perlu diikuti siswa seperti nilai religius, nilai peduli, nilai  disiplin,  serta  nilai  tanggung  jawab.  Peneliti  menyimpulkan  bahwa  tahapan transaksi nilai yang dilakukan guru di SMA Negeri 1 Satui telah dilakukan dengan baik,
terlihat dari upaya guru mengajak siswa untuk aktif dalam kegiatan belajar mengajar serta keterlibatan guru dalam setiap kegiatan sekolah.
3. Tahap trans-internalisasi
Guru  mengkomunikasikan  nilai  religius  melalui  aktivitas  ice  breaking, menekankan pentingnya solat bagi seorang Muslim. Guru mendemonstrasikan nilai ini dengan ikut serta dalam kegiatan keagamaan yang ada di sekolah, seperti sholat zuhur berjama'ah,  sholat  dhuha  berjama'ah  atau  kegiatan-kegiatan  peringatan  hari keagamaan lainnya. Kegiatan ini dilaksanakan secara rutin untuk membentuk sebuah kebiasaan, sehingga nilai religius dapat terinternalisasi ke dalam diri siswa.
Guru sejarah SMA Negeri 1 Satui, mengajarkan nilai pantang menyerah melalui materi  kemerdekaan  Indonesia  saat  Jepang  menyerah  kepada  sekutu.  Guru menyampaikan walaupun Jepang mengalami kehancuran yang luar biasa mereka tidak lantas  terpuruk,  namun  mereka  berusaha  untuk  bangkit  sehingga  sekarang  Jepang dikenal  sebagai  negara  yang  memiliki  kemajuan  teknologi  yang  begitu  canggih. Penyampaian nilai ini kemudian ditunjukkan oleh guru melalui tindakan mengajak siswa agar tidak berputus asa dalam pembelajaran dengan aktif mendorong partisipasi siswa melalui  tanya  jawab,  menjaga  keaktifan  dan  semangat  belajar  mereka.  Apapun  saat siswa pasif guru mengajak mereka untuk aktif dengan menunjuk siswa tersebut. Upaya ini  terus  menerus  dilakukan  untuk  membangkitkan  semangat  dan  keaktifan  siswa sebagai bentuk perwujudan dari nilai pantang menyerah. Hal ini dilakukan agar siswa tidak  menjadi  pribadi  yang  berputus  asa,  namun  dapat  menjadi  pribadi  yang bersemangat dalam belajar agar mampu mencapai tujuannya.
Guru SMA Negeri 1 Satui menginternalisasi semangat kebangsaan melalui materi Peristiwa  Rengasdengklok.  Meskipun  golongan  tua  dan  muda  memiliki  perbedaan pandangan,  guru  menekankan  kesamaan  tujuan  untuk  melepaskan  Indonesia  dari penjajah.  Penyampaian  nilai  ini  kemudian  ditunjukkan  oleh  guru  melalui  tindakan profesionalisme  guru  dalam  mengajar  dan  mendidik.  Bentuk  profesionalisme  ini menjadi relevansi nilai semangat kebangsaan guru dalam menjalankan fungsi selaku warga negara sesuai profesinya.
Guru  SMA  Negeri  1  Satui,  sebagai  warga  negara  memiliki  kewajiban  untuk mengajar, mendidik, serta memberikan contoh nilai-nilai melalui sikap dan tindakan, yang ditunjukkan guru dengan datang tepat waktu, mengajarkan nilai-nilai, ataupun membimbing siswa dengan cara menunjukkan nilai-nilai yang telah diajarkan melalui sikap  dan  tindakan  yang  ditampilkan  oleh  guru.    Siswa  diharapkan  menerapkan semangat kebangsaan ini agar dapat bersemangat serta bersungguh-sungguh dalam
belajar  sesuai profesinya sebagai siswa, dan guru sebagai pendidik memberi arahan serta dukungan agar siswa semangat dalam kegiatan pembelajaran.

## SIMPULAN
Melalui  hasil  penelitian  dan  pembahasan  terdapat  8  nilai  patriotisme  yang  ada dalam semboyan haram mayarah waja sampai kaputing yakni religius, pantang menyerah, bertanggung jawab, cerdas, peduli, disiplin, semangat kebangsaan, dan cinta tanah air. Usaha  sekolah  dalam  menginternalisasikan  nilai-nilai  patriotisme  semboyan haram manyarah  waja  sampai  kaputing  sudah  tergolong  baik.  Nilai-nilai  tersebut diinternalisasikan  melalui  visi,  misi,  dan  tujuan  sekolah,  ekstrakulikuler,  sarana  dan prasarana, tata tertib, kegiatan yang diadakan sekolah, serta program-program kerja sama yang dilakukan sekolah dengan lembaga atau perusahaan setempat. Selain itu, guru telah berhasil menginternalisasi nilai-nilai patriotisme ke dalam pembelajaran sejarah dengan mengajarkan dan menunjukkan contoh langsung penerapan nilai-nilai melalui sikap dan tindakan.  Ini  dilakukan  secara  berkelanjutan  untuk  memastikan  siswa  menginternalisasi nilai-nilai yang telah diajarkan dalam kehidupan sehari-hari.

## DAFTAR PUSTAKA
Affandy,  S.  (2019).  Penanaman  Nilai-Nilai  Kearifan  Lokal  Dalam  Meningkatkan  Perilaku Keberagamaan  Peserta  Didik. Atthulab:  Islamic  Religion  Teaching  and  Learning Journal, 2(2), 69 – 93. https://doi.org/10.15575/ath.v2i2.3391
Arifin,  J.,  &  Susanto,  H.  (2018). The  Internalization  of  Multiculturalism  Values  Through literature learning. 147(Icsse 2017), 167 – 169. https://doi.org/10.2991/icsse-17.2018.38
Aristin,  R.  (2017).  Revitalisasi  Makna  Identitas  Nasional  Di  Kalangan  Generasi  Muda.
Patriotisme, Nasionalisme, Identitas Nasional., 2, 4 – 6.
Cheri,  S.,  Eddy,  P.,  &  Maskun.  (2012).  Pengaruh  Pemahaman  Materi  Perjuangan  Bangsa Indonesia  Dalam  Mempertahankan  Kemerdekaan  Terhadap  Sikap  Nasionalisme, Patriotism  Dan  Pelestarian  Nilai  Budaya  Bangsa  By:  12(3),  1 – 10. http://www.earthinstitute.columbia.edu/sitefiles/file/Sachs Writing/1999/CAERII_1999_DevelopingCountriesandtheControlofClimateChangeAThe oreticalPerspective_Aug1999.PDF
Hakam, K., & Narudin, E. (2016). Metode Internalisasi Nilai-Nilai: Untuk Memodifikasi Perilaku Berkarakter. CV. Maulana Media Grafika.
Hendraswati, & Jamalie, Z. (2017). Pedagang Dan Gerakan Perlawanan Terhadap Kolonial Belanda Pada Masa Perang Banjar (1859-1905). 132. http://idr.uin-antasari.ac.id/13938/
Mansyur,  Mursalin,  &  Wajidi.  (2019). Terima  Kasih  Untukmu  Pahlawanku:  Biografi  4 Pahlawan. Arti Bumi Intiran.
Nadilla, D. F. (2017). The Life Philosophy of the Banjarese as a Value Education in Learning
History. Yupa: Historical Studies Journal, 1(2), 123.
https://doi.org/10.26523/yupa.v1i2.53
Rasimin.  (2016).  Pengembangan  Karakter  Multikultural  Mahasiswa  Dalam  Pembelajaran Civic Education. Communicartion, 1(2), 145 – 164.
Rasyid, R. E. (2017). Pendidikan  Karakter melalui  Kearifan  Lokal. Seminar Nasional Kedua Pendidikan Berkemajuan Dan Menggembirakan, 3, 279 – 286.
Rasyiddin. (2016). Nilai Perspektif Filsafat Al Rasyiddin dan Amroeini.pdf (p. 12).
Saleh, I. (1985). Lukisan Perang Banjar 1859-1865. 86.
Sarjit S.Gill, Mohd Rahimi Ramli, & Ahmad Tarmizi Talib. (2015). Kesedaran Patriotik Dalam Kalangan Belia Bandar Di Semenanjung Malaysia Mohd Rahimi Ramli. Jurnal Sosial Ilmu Politik Universitas Hasanuddin, 1(1), 111 – 120.
Sayyidati, R., & Noor, Y. (2021). Perlawanan Orang Banjar Menentang Kolonialisme Belanda Tahun 1859-1906 Kerjasama Golongan Tutus Raja-Raja Dengan Golongan Jaba. Jurnal Humaniora Teknologi, 7(1), 14 – 20. https://doi.org/10.34128/jht.v7i1.93
Sugiman,  A.  M.  R.  (2017).  Penanaman  Nilai-Nilai  Nasionalisme  dan  Patriotisme  Melalui Materi Sikap Semangat Kebangsaan dan Patriotisme dalam Kehidupan Bermasyarakat. Academy of Education Journal, 8(2), 174 – 199.
Surbani, Sarbani, Ariati, A., Fatimah, Mukhyar, & Usamah, H. (2012). Pedoman Pendidikan Karakter. UPT MKU (MPK-MBB).
Susanto, H. (2018). Perception on Cultural Diversity and Multiculturalism Education. 147(Icsse 2017), 125 – 129. https://doi.org/10.2991/icsse-17.2018.30
Wijayanto, R., & Marzuki, J. (2018). Penguatan Nilai Patriotik Melalui Pendidikan Bela Negara. Jurnal Ilmu Sosial Dan Humaniora, 7(2), 136 – 146.