## PERBANDINGAN STRUKTUR CERITA RAKYAT LEGENDA BUJANG SAMBILAN
DI NAGARI PANINGGAHAN KECAMATAN JUNJUNG SIRIH KABUPATEN SOLOK DENGAN STRUKTUR CERITA RAKYAT LEGENDA BUJANG SAMBILAN DI PASA AKAIK KECAMATAN TANJUNG RAYA KABUPATEN AGAM
Iis Meli Witari Aslin Tanhas 1 , Yenni Hayati 2 , M. Ismail Nst 3 Program Studi Sastra Indonesia Fakultas Bahasa dan Seni Universitas Negeri Padang, Indonesia Jln. Prof. Dr. Hamka Air Tawar Padang, 25131. Sumatera Barat
Email : -

## Abstract
The  purpose  of  this  study  were  (1)  to  describe  the  structure  of  legends  folklore Single  Part of  Nagari  Paninggahan;  (2)  describe  the  structure  of  legends folklore Single  Part  of  Pasa  Akaik;  (3)  describe  the  structure  of  comparative  folklore legends Single Part of Nagari Paninggahan the structure of legends Single Part in Pasa Akaik. This study is a qualitative research method. This study found that the ratio of the two legends found differences in flow elements, background elements, and  elements  of  the  theme.  For  the  second  equation  legendary  figure  found expression  in  Single  Part.  Characterizations  Single  Part  as  nine  young  men  who became the antagonist. Then at the end of the story is equally doomed to fish.
Keywords: comparison, structure, folklore, bujang sambilan legend

## A. Pendahuluan
Legenda Bujang Sambilan di Nagari Paninggahan Kecamatan Junjung Sirih Kabupaten  Solok  ceritanya  tentang  sembilan  pemuda  yang  menjadi  kaki  tangan seorang  raja  pada  tahun  1800  M,  namun Bujang  Sambilan menyalahgunakan kepercayaan  raja  tersebut,  banyak  perlawanan  dari  pendekar-pendekar  dari jorong yang di Nagari Paninggahan. Sedangkan legenda Bujang Sambilan dari Pasa Akaik Kecamatan Junjung Sirih Kabupaten Agam bercerita tentang sepuluh saudara kakak beradik yang terdiri atas sembilan pemuda dan yang paling bungsu berjenis kelamin perempuan, tentang cinta dua orang sejoli yang tak kesampaian.
Kedua  cerita  rakyat  legenda  ini  lama-kelamaan  bisa  musnah  atau  tidak diminati  oleh  generasi  muda,  disebabkan  banyak  hal  seperti  tidak  menariknya cerita  rakyat  dibandingkan  dengan  kemajuan  teknologi  dan  ilmu  pengetahuan. Bukan  hanya  itu,  maraknya  sosial  media  yang  mengalihkan  perhatian  seluruh lapisan  masyarakat  juga  menjadi  pengaruh  besar  terhadap  perkembangan  cerita rakyat. Oleh sebab itu, penelitian ini penting dilakukan untuk mendokumentasikan
1 Mahasiswa penulis Skripsi Prodi Sastra Indonesia
2 Pembimbing I dosen FBS Universitas Negeri Padang
3 Pembimbing II dosen FBS Universitas Negeri Padang
kedua cerita rakyat legenda yang terdapat kesamaan judul namun berasal dari dua daerah yang berbeda.
Danandjaya  (1991:2)  mengemukakan  bahwa  secara  umum  folklor  adalah sebagian  kebudayaan  suatu  kolektif  yang  tersebar  dan  diwariskan  secara  turun- temurun, di antara kolektif apa saja, secara tradisio nal dalam versi yang berbeda, baik  dalam  bentuk  lisan maupun  contoh  yang  disertai  dengan  gerak  isyarat  atau alat pembantu pengingat.
Menurut  Danandjaya  (1991:3-5),  secara  umum  ada  sembilan  ciri-ciri pengenal  utama  folklor  yang  membedakannya  dengan  kebudayaan  lain,  yaitu:  a) Penyebaran dan pewarisannya biasanya dilakukan secara lisan; b) Folklor bersifat tradisional;  c)  Folklor  dalam  versi-versi  bahkan  varian-varian  yang  berbeda dikarenakan  cara  penyebarannya  dari  mulut  ke  mulut  (lisan);  d)  Folklor  bersifat anonim; e) Folklor mempunyai kegunaan dalam kehidupan bersama suatu kolektif; f) Folklor bersifat pralogis; g) Folklor menjadi milik bersama dari kolektif tertentu; h)  Folklor  pada  umunya  bersifat  polos  dan  lugu,  sehingga  seringkali  kelihatan kasar, terlalu spontan.
Brunvand  (dalam  Danandjaya,  1991:21)  mengelompokkan  folklor  atas  tiga kelompok, yaitu folklor lisan ( verbal folklore ), folklor sebagian lisan ( partly verbal folklore ), dan folklor bukan lisan ( nonverbal folklore ).
Menurut William R. Bascom (dalam Danandjaja 1991:50), cerita rakyat dapat dibagi  dalam  tiga  golongan  besar,  yaitu;  1)  mite,  mite  adalah  cerita  prosa  rakyat yang  dianggap  benar-benar  terjadi  serta  dianggap  suci  oleh  empunya  cerita;  2) legenda,  legenda  adalah  cerita  prosa  rakyat  yang  dianggap  oleh  yang  empunya cerita  sebagai  suatu  kejadian  yang  sungguh-sungguh  pernah  terjadi.Jan  Harold Brunvand  (dalam  Danandjaja  1991:67)    menggolongkan  legenda  menjadi  empat kelompok,  yakni;  Legenda  Keagamaan  ( Religios  Legends ),  Legenda  Alam  Gaib ( Supranatural  Legends ),  Legenda  Perseorangan  ( Personal  Legends )  dan  Legenda Setempat  ( Local  Legends );  3)  Dongeng, dongeng  adalah  cerita  prosa  rakyat  yang tidak dianggap benar-benar terjadi.
Menurut Atmazaki (2007:95), struktur adalah susunan yang mempunyai tata hubungan  antarunsur  yang  saling  berkaitan  atau  rangkaian  unsur  yang  tersusun secara  terpadu.  Abrams  (dalam    Atmazaki,  2007:87)  menyatakan  bahwa pengkajian  terhadap  karya  sastra  semata-mata  sebagai  suatu  struktur  yang
otonom, yang lebih kurang terlepas dari hal-hal  yang berada  di luar karya sastra disebut dengan pendekatan objektif.
Menurut  Abrams  (Muhardi  dan  Hasanuddin  1992:  43-44),  mengemukakan empat  karakteristik  pendekatan  analisis  fiksi,  yaitu:  1)  Pendekatan  objektif;  2) Pendekatan mimesis; 3) Pendekatan ekspresif; 4) Pendekatan pragmatik. Muhardi dan  Hasanuddin  (1992:  45)  berpendapat  pendekatan  objektif  merupakan pendekatan  yang  sangat  mengutamakan  penyelidikan  karya  sastra  berdasarkan kenyataan teks sastra itu sendiri.
Dalam  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia  (2007:  131) perbandingan asal  kata dari  banding  yang  berarti  perbedaan  (selisih)  kesamaan.  Perbandingan  dalam pengertian secara umum bertujuan untuk menghasilkan persamaan dan perbedaan dalam  hal  dua  hal  yang  akan  dibandingkan.  Dalam  penelitian  ini  persamaan  dan perbedaan  yang  dimaksud  adalah  antara  cerita  legenda Bujang  Sambilan dari Nagari Paninggahan dengan cerita rakyat legenda Bujang Sambilan dari Pasa Akaik.

## B. Metodologi Penelitian
Jenis  penelitian  ini  adalah  penelitian  kualitatif.  Menurut  Moleong  (2005:6), penelitian kualitatif adalah prosedur penelitian yang menghasilkan data deskriptif berupa  kata-kata  tertulis  atau  lisan  dari  orang-orang  dan  perilaku  yang  dapat diamati, dan tidak menggunakan prosedur analisis statistik atau cara kuantifikasi lainnya. Sumber data penelitian ini adalah cerita rakyat legenda Bujang Sambilan Kabupaten  Solok  dengan  Kabupaten  Agam  yang  diperoleh  dari  hasil  wawancara dengan informan.
Informan penelitian ini ditetapkan berdasarkan teknik purposive, yaitu suatu teknik penentuan informan dengan terlebih dahulu menetapkan persyaratan bagi calon  informan  penelitian  ini.  Instrumen  penelitian  ini  adalah  peneliti  sendiri dibantu  perangkat  alat  lainnya,  antara  lain  (1)  alat  perekam  (audio  dan audiovisual), (2) lembaran pencatatan, (3) pedoman wawancara.
Pengumpulan data telah dilakukan dalam lima tahap. Tahap pertama , tahap wawancara  dengan  informan  yang  sudah  ditentukan  kriterianya. Tahap  kedua perekaman sastra lisan cerita rakyat legenda Bujang Sambilan Nagari Paninggahan dengan cerita rakyat legenda Bujang Sambilan dari Pasa Akaik.
Teknik  triangulasi  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  melakukan pengecekan melalui sumber lain, maksudnya apabila dalam penelitian ini terdapat keraguan  mengenai  data-data  yang  diperoleh  maka  peneliti  akan  melakukan pengamatan  ulang  dan  menanyakan  kepada  informan  lain  mengenai  kebenaran data tersebut.
Penganalisisan  data  dilakukan  dengan  cara  sebagai  berikut:  (1) Menginventarisasikan struktur cerita rakyat legenda Bujang Sambilan dari Nagari Paninggahan  dengan  struktur  cerita  rakyat  legenda Bujang  Sambilan Pasa  Akaik;
(2)  Menginventarisasikan  perbandingan  struktur  cerita  rakyat  legenda Bujang Sambilan dari  Nagari  Paninggahan  dengan  struktur  cerita  rakyat  legenda Bujang Sambilan Pasa Akaik; (3) Menganalisis data struktur cerita rakyat legenda Bujang Sambilan dari  Nagari  Paninggahan  dengan  data  struktur  cerita  rakyat  legenda Bujang  Sambilan Pasa  Akaik;  (4)  Menginterpretasi  data  perbandingan  struktur cerita  rakyat  legenda Bujang  Sambilan dari  Nagari  Paninggahan  dengan  struktur cerita  rakyat  legenda Bujang  Sambilan Pasa  Akaik.  (5)  Menyimpulkan  data perbandingan  struktur  cerita  rakyat  legenda Bujang  Sambilan dari  Nagari Paninggahan dengan struktur cerita rakyat legenda Bujang Sambilan Pasa Akaik.

## C. Hasil dan Pembahasan
1. Struktur  Cerita  Rakyat  Legenda Bujang  Sambilan Nagari  Paninggahan Kecamatan Junjung Sirih Kabupaten Solok
Alur  pada  dasarnya  merupakan  deretan  peristiwa  dalam  hubungan  saling berkaitan  yang  diakibatkan  atau  dialami  oleh  para  tokoh.  Alur  tidak  hanya mengemukakan apa yang terjadi, akan tetapi menjelaskan mengapa hal ini terjadi. Alur  dalam  cerita  rakyat  legenda Bujang  Sambilan di  Nagari  Paninggahan digambarkan oleh informan sedemikian rupa sehingga bisa mencapai klimaks pada akhir  cerita.  Alur  cerita  rakyat  legenda Bujang  Sambilan terdapat  tahap  awal berupa pengenalan, tahap tengah berupa tahap situasi, tahap pemunculan konflik, tahap peningkatan konflik, tahap klimaks, dan tahap akhir berupa penyelesaian.
3 4 2 1 5
Diagram 1. Alur legenda Bujang Sambilan dari Nagari Paninggahan Awal Tengah Akhir Pengenalan           KM          KP           Klimaks                            Pemecahan Masalah Keterangan: KM: Konflik muncul KP : Konflik mengalami peningkatan 1   : Pengenalan latar sosial, tokoh Engku Palo, Bujang Sambilan dan tokoh pendekar. 2   : Bujang Sambilan menyalahgunakan kekuasaan 3  : Bujang  Sambilan  merampas  tanah  masyarakat  Nagari Paninggahan 4   : Masyarakat  menjebak  Bujang  Sambilan  dengan  membuat keributan dan mengadukan ke menantu Engku Palo. Engku Palo dibawa  oleh  pendekar  untuk  melihat  sendiri  kelakuan  Bujang Sambilan.
5  : Bujang Sambilan di penjara dan berubah menjadi ikan.
Alur  yang  digunakan  informan  dalam  penceritaan  cerita  rakyat  legenda Bujang Sambilan Kabupaten Solok adalah alur maju. Karena dari awal pengisahan alur  pengenalan  nama  tempat,  tokoh  kemudian  awal  peristiwa,  sebab-akibat, konflik pemuncak baru kemudian penyelesaian.
Penokohan  dalam  cerita  rakyat  legenda Bujang  Sambilan dari  Nagari Paninggahan  adalah  tokoh  raja  Engku  Palo,  Bujang  Sambilan , Pendekar  Jorong Parumahan, Puti, para penduduk yang membuat keributan, dan masyarakat.
Ada  beberapa  tempat  yang  digambarkan  dalam  cerita  legenda Bujang Sambilan dari  Nagari  Paninggahan  antara  lain  sebagai  berikut.Latar  tempat  yang digambarkan  oleh  informan  dalam  cerita  legenda Bujang  Sambilan di  Kabupaten Solok adalah  di sebuah  kerajaan yang terdapat di Nagari Paninggahan. Nagari ini terletak  di seberang  Danau  Singkarak,  dikelilingi oleh  genangan  air  dan  menurut informan Nagari Paninggahan satu-satunya nagari yang pada zaman Belanda masih memiliki kerajaan. Latar waktu yang digambarkan informan dalam cerita legenda Bujang Sambilan dari Nagari Paninggahan adalah pada tahun 1800M-1900M pada saat zaman penjajahan Belanda. Latar sosial yang ditemukan dalam cerita legenda ini adalah masa kerajaan yang sudah tidak ada pada zaman sekarang.
Tema  utama  dalam  cerita  rakyat  ini  diambil  dari  peristiwa  atau  kejadian yang  ingin  disampaikan  dalam  penceritaannya  ialah  sembilan  pemuda  yang menyalahgunakan  kepercayaan  yang  sudah  diberikan  oleh  sang  raja  serta memanfaatkan  kekuasaan  untuk  mendapatkan  keuntungan  individual  namun membuat orang lain rugi atau menderita.
Tema  tambahan  adalah  makna  pokok  cerita  tersirat  dalam  sebagian  besar, untuk  tidak  dikatakan  dalam  keseluruhan  cerita  dan  berhubung  dengan  tema utama. Pada cerita rakyat legenda Bujang Sambilan Nagari Paninggahan ditemukan tema  tambahan  yaitu  raja  yang  tidak  menjalankan  tugasnya  dengan  baik,  lalai dalam tugas dan tidak peduli dengan penduduk terbukti dengan selama informan menggambarkan  cerita  rakyat  legenda Bujang  Sambilan ,  raja  mempercayakan kekuasaan  terhadap  orang  lain  tanpa  turun  langsung  ke  lapangan  mengecek kejadian apa saja yang sudah terjadi.
Kemudian hubungan antar unsur struktur legenda Bujang Sambilan di Nagari Paninggahan  saling  mempengaruhi  satu  sama  lainnya.  Keterkaitan  tersebut digambarkan dengan skema berikut.
Diagram 2. Hubungan Unsur Legenda Bujang Sambilan Nagari Paninggahan
2. Struktur Cerita Rakyat Legenda Bujang Sambilan Pasa Akaik Kecamatan Tanjung Raya Kabupaten Agam
Alur  cerita  rakyat  legenda Bujang  Sambilan terdapat  tahap  awal  berupa pengenalan,  tahap  tengah  berupa  tahap  situasi,  tahap  pemunculan  konflik,  tahap peningkatan  konflik,  tahap  klimaks,  dan  tahap  akhir  berupa  penyelesaian.  Alur pada  legenda  Bujang  Sambilan  dari  Pasa  Akaik  digambarkan  dengan  diagram sebagai berikut:
ALUR PENOKOHAN

## TEMA
LATAR
5 4
1 3
2 6 Diagram 3. Alur cerita Bujang Sambilan Pasa Akaik Awal Tengah Akhir KB - Pegenalan                 KM          KP                Klimaks                 Pemecahan Masalah Keterangan: KM: Konflik muncul KP : Konflik mengalami peningkatan 1   : Kilas  balik  peristiwa  Gunung  Tinjau  meletus  hingga  menjadi Danau manijau 2   : Pengenalan tokoh Bujang Sambilan, adik perempuannya, Mamak Limbatang dan Giran 3   : Lamaran Giran ditolak oleh Bujang Sambilan 4   : Tertuduhnya Sani dan Giran melakukan perbuatan asusila
5  : Sani dan Giran melompat ke dalam kawah Gunung Tinjau
6  : Gunung Meletus dan Bujang Sambilan menjadi ikan.
Alur yang digunakan dalam cerita legenda Bujang Sambilan dari Kabupaten Agam adalah alur mundur, informan menceritakan legenda dengan alur kilas balik. Karena dari awal pengisahan alur dimulai dengan nama tempat asal usul kejadian, kemudian pengenalan nama tempat, tokoh kemudian awal peristiwa, sebab-akibat, konflik pemuncak baru kemudian penyelesaian.
Penokohan  dalam  cerita  rakyat  legenda Bujang  Sambilan dari  Pasa  Akaik adalah  tokoh  Sani,  Giran, Bujang  Sambilan, Mamak  Limbatang,  istri  Mamak Limbatang, Niniak, dan masyarakat.
Latar tempat yang digambarkan oleh informan dalam cerita legenda Bujang Sambilan di Kabupaten Agam adalah Danau Maninjau. Sebagai asal-usul peristiwa saat informan menggambarkan awal kejadian. Latar waktu yang ditemukan dalam legenda Bujang Sambilan Pasa Akaik  adalah pada pagi hari, siang dan malam hari. Pada  cerita  rakyat  legenda Bujang  Sambilan Pasa  Akaik  ditemukan  latar  sosial.
Latar  sosial  yaitu  hal-hal  yang  berhubungan  dengan  prilaku  kehidupan  sosial masyarakat  di  suatu  tempat  yang  diceritakan,  seperti  kebiasaan  hidup,  adat istiadat, tradisi, keyakinan, pandangan hidup, cara berfikir, bersikap dan lain-lain. Ada beberapa latar sosial yang digambarkan dalam legenda Bujang Sambilan yaitu kondisi sosial masyarakat yang taat pada peraturan adat istiadat.
Tema  tambahan  yaitu  makna  pokok  cerita  tersirat  dalam  sebagian  besar untuk tidak dikatakan dalam keseluruhan yang terdapat pada cerita rakyat Bujang Sambilan .  tema  tambahan  yang  terdapat  dalam  legenda  ini  adalah  dendam  yang akhirnya membuat semua orang sensara.
Kemudian hubungan antar unsur struktur legenda Bujang Sambilan di Pasa Akaik saling mempengaruhi satu sama lainnya. Keterkaitan tersebut digambarkan dengan bagan berikut.
Bagan 4. Hubungan Unsur Legenda Bujang Sambilan Kabupaten Agam
3. Perbandingan Struktur Cerita Rakyat Legenda Bujang Sambilan di Nagari Paninggahan Kecamatan Junjung Sirih Kabupaten Solok dengan Struktur Cerita  Rakyat  Legenda Bujang  Sambilan di  Pasa  Akaik  Kecamatan Tanjung Raya  Kabupaten Agam
Perbandingan Struktur Cerita Rakyat Legenda Bujang Sambilan Nagari Paninggahan dengan Pasa Akaik No Persamaan No Perbedaan Struktur  Legenda  Bujang Sambilan Nagari Paninggahan Struktur  Legenda  Bujang Sambilan Pasa Akaik 1.  Legenda  ini  menurut informan memiliki persamaan  judul Bujang Sambilan. 1.  Menurut  informan  cerita bujang Sambilan merupakan  asal-usul  ikan di Danau Singkarak. Menurut  informan  cerita bujang Sambilan merupakan asal-usul Danau di Maninjau. 2.  Legenda  ini  menurut informan sama-sama memiliki  tokoh  Bujang Sambilan. 2.  Alur legenda Bujang Sambilan dimulai  dengan pengenalan sebuah kerajaan  yang  dipimpin oleh Engku Palo. Alur legenda Bujang Sambilan dimulai  dengan pengenalan  tokoh  Bujang Sambilan yang dikutuk dan menjadi  penghuni  Danau Maninjau. 3.  Legenda Bujang 3.  Alur yang digunakan  Alur yang digunakan dalam
ALUR TEMA PENOKOHAN LATAR
Sambilan Nagari Paninggahan  dan  Pasa Akaik sama-sama merupakan legenda masyarakat setempat. informan dalam penceritaan  cerita  rakyat legenda Bujang  Sambilan Nagari  Paninggahan  adalah alur maju. Karena dari awal pengisahan alur pengenalan nama tempat,tokoh kemudian awal  peristiwa, sebab- akibat,konflik pemuncak baru kemudian penyelesaian. cerita legenda Bujang Sambilan dari  Pasa  Akaik adalah alur mundur, informan menceritakan legenda  dengan  alur  kilas balik.  Karena  dari  awal pengisahan  alur  dimulai dengan  nama  tempat  asal usul  kejadian,  kemudian pengenalan nama tempat,tokoh kemudian awal  peristiwa, sebab- akibat,konflik pemuncak baru kemudian penyelesaian. 4.  Legenda Bujang Sambilan Nagari Paninggahan  dan  Pasa Akaik sama-sama berasal dari daerah yang letak geografisnya topografi perairan (danau). 4.  Pada  alur  cerita  legenda Bujang Sambilan dari Nagari  Paninggahan  tokoh Bujang  Sambilan  berjanji untuk dikutuk oleh raja jika melakukan kesalahan. Pada  alur  cerita  legenda Bujang  Sambilan  dari  Pasa Akaik, tokoh Bujang Sambilan  dikutuk  murni oleh  penunggu  Gunung Tinjau tanpa ada perjanjian. 5.  Tokoh  legenda Bujang Sambilan Kabupaten Solok  dan  Kabupaten Agam sama-sama menjadi tokoh antagonis dalam legenda. 5.  Tokoh  Bujang  Sambilan dari Solok merupakan Sembilan  pemuda  dari negeri  lain  menjadi  rakyat setempat  dan  menjadi  kaki tangan raja. Tokoh  Bujang  Sambilan dari  Maninjau  merupakan Sembilan  pemuda  kakak beradik yatim piatu. 6.  Latar  yang  ditemukan pada kedua cerita legenda Bujang Sambilan sama-sama latar tempat, latar waktu dan latar sosial. 6.  Tokoh-tokoh dalam legenda  Bujang  Sambilan dari  Nagari  Paninggahan sudah  tidak  diingat  baik oleh  pencerita  sehingga cerita terpaksa diberi dengan panggilan penduduk atau pendekar. Tokoh-tokoh dalam legenda  Bujang  Sambilan dari  Pasa  Akaik  masih diingat oleh sipencerita. 7.  Legenda Bujang Sambilan Nagari Paninggahan  dan  Pasa Akaik sama-sama menceritakan tokoh Bujang  Sambilan yang kemudian dikutuk menjadi ikan. 7.  Tokoh  Bujang  Sambilan dari  Nagari  Paninggahan nama-namanya sudah tidak diingat oleh pencerita. Tokoh  Bujang  Sambilan dari  Pasa  Akaik  nama- namanya masih tertera. 1. Palimo Bayua 2. Malintang 3. Pandan 4. Kurambi 5. Galapuang 6. Barasok, 7. Balok 8. Gantang 9.Pandeka Rayo
8.  Informan kedua legenda Bujang  Sambilan sama- sama menggunakan bahasa Minangkabau saat penceritaannya. 8.  Tokoh-tokoh  yang  ada  di cerita rakyat legenda Bujang Sambilan dari Nagari Paninggahan sebagai berikut: a) Tokoh utama 1. Raja Engku Palo 2. Bujang Sambilan b) Toko tambahan 3. Puti (anak raja) 4.Pendekar  dari  Jorong Panamaan (suami Puti). 5.  dua  penduduk  yang membuat gaduh. 6. penjaga 7. masyarakat Tokoh-tokoh  yang  ada  di cerita rakyat legenda Bujang  Sambilan  dari  Pasa Akaik sebagai berikut: a) Tokoh utama 1.Sani 2.Giran 3. Bujang Sambilan b) Tokoh tambahan 4. Mamak Limbatang. 5.istri mamak limbatang/Rambun Bamaniak 6.  Niniak  /orang  yang dituakan 7. Masyarakat 9.  Pada  penokohan  legenda Bujang Sambilan dari Nagari  Paninggahan  hanya terdapat satu tokoh perempuan. Pada  penokohan  legenda Bujang  Sambilan  dari  Pasa Akaik dua tokoh perempuan. 10  Tokoh  perempuan  dalam legenda  ini  adalah  Puti anak  dari  Engku  Palo (tokoh figuran). Tokoh  perempuan  yang dalam legenda ini adalah: 1. Sani (tokoh utama). 2.  Ambun  Bamaniak  :  istri Mamak  Malintang  (tokoh tambahan). 11.  Latar Legenda Bujang Sambilan dari Nagari Paninggahan  di  Danau Singkarak Nagari Paninggahan Latar legenda Bujang Sambilan dari Pasa Akaik di sebuah nagari Kaki Gunung Tinjau. 12.  Pada  latar  legenda  Bujang Sambilan  masih  ditemukan latar  waktu  diperkirakan pada  tahun  1800M-1900M masa penjajahan Belanda. Pada  latar  waktu  legenda Bujang  Sambilan  tidak ditemukan  latar  kapan tahun pasti terjadinya legenda ini. 13.  Latar tempat yang terdapat dalam  cerita  ada  dibalai adat, kerajaan, penjara. Latar tempat yang terdapat dalam  cerita  ini  di  rumah Bujang  Sambilan,  di  rumah Mamak  Limbatang,  di  tepi sungai  dan  di  kawah Gunung Tinjau. 14.  Latar sosial yang ditemukan  dalam  legenda ini  adalah  masa  kerajaan pada zaman belanda. Latar sosial yang ditemukan pada legenda ini adalah kebiasan adu pencak  silat  di  masa lampau,  kemudian  bagi yang  membuat  malu  di
buang ke kawah. 15.  Tema  utama:  dari  Legenda Bujang  Sambilan  Nagari Paninggahan adalah balasan  untuk  orang  yang menyalahgunakan kepercayaan  yang  sudah diberikan. Tema  tambahan  :  kelalaian seorang  raja  dan  tidak peduli ke masyarakatnya. Tema utama:  dendam yang akhirnya  membuat  semua orang sensara. Hal tersebut yang  menjadi  penyebab tema utama terjadi. Tema tambahan dari legenda  Bujang  Sambilan Pasa Akaik adalah kasih tak sampai Sani dan Giran yang ditentang  oleh  saudaranya sendiri.

## D. Simpulan
Berdasarkan hasil analisis penelitian data yang diperoleh dapat disimpulkan hal-hal  sebagai  berikut. Pertama, struktur  cerita  rakyat  legenda Bujang  Sambilan dari  Nagari  Paninggahan  Kecamatan  Junjung  Sirih  Kabupaten  Solok  yaitu  alur, penokohan  atau  tokoh,  latar  dan  tema.  Alur  yang  terdapat  cerita  rakyat  legenda Bujang  Sambilan dari  Nagari  Paninggahan  Kecamatan  Junjung  Sirih  Kabupaten Solok  adalah  alur  maju  karena  peristiwa-peristiwanya  berurutan  melalui hubungan  sebab-akibat  yang  teratur.  Tokoh  yang  terdapat  pada  cerita  rakyat legenda Bujang  Sambilan dari  Nagari  Paninggahan  Kecamatan  Junjung  Sirih Kabupaten Solok adalah Raja Engku Palo (tokoh utama), Bujang Sambilan sebagai tokoh antagonis, Puti (anak raja), Pendekar dari Jorong Panamaan (suami Puti), 10 pendekar dari Jorong yang sepuluh, penjaga penjara, dua penduduk yang membuat gaduh dan seluruh  lapisan masyarakat. Latar dalam cerita rakyat legenda Bujang Sambilan dari  Nagari  Paninggahan  Kecamatan  Junjung  Sirih  Kabupaten  Solok menampilkan  latar  waktu  dan  latar  tempat.  Latar  tempat  terjadinya  peristiwa secara  umun  di  Nagari  Paninggahan,  kerajaaan,  balai  adat  dan  penjara  kerajaan. Latar waktu tergambar pada saat awal cerita rakyat legenda Bujang Sambilan dari Nagari Paninggahan Kecamatan Junjung Sirih  Kabupaten Solok yaitu pada zaman penjajahan  tahun  1800M-1900M.  Tema  pada  cerita  rakyat  legenda Bujang Sambilan dari  Nagari  Paninggahan  Kecamatan  Junjung  Sirih  Kabupaten  Solok adalah  balasan  untuk  orang  yang  menyalahgunakan  kepercayaan  yang  sudah diberikan.
Kedua, struktur  cerita  rakyat  legenda Bujang  Sambilan dari  Nagari  Pasa Akaik Kecamatan Tanjung Raya Kabupaten Agam yaitu alur, penokohan atau tokoh,
latar  dan  tema.  Alur  yang  terdapat  pada  Nagari  Pasa  Akaik  Kecamatan  Tanjung Raya  Kabupaten  Agam  adalah  alur  mundur  karena  informan  menyampaikan peristiwa-peristiwanya  secara  kilas  balik  dari  asal  usul  Danau  Maninjau  baru kemudian  berurutan  melalui  hubungan  sebab-akibat.  Tokoh  yang  terdapat  pada cerita  rakyat  legenda Bujang  Sambilan dari  adalah  Sani  (tokoh  utama),  Giran (tokoh  utama),  Bujang  Sambilan,  Mamak  Limbatang,  istri  mamak limbatang/Rambun Bamaniak, Niniak /orang yang dituakan, dan masyarakat. Latar dalam cerita rakyat legenda Bujang Sambilan dari Pasa Akaik Kecamatan Tanjung Raya  Kabupaten  Agam  menampilkan  latar  tempat  dan  latar  sosial.  Latar  tempat terjadinya peristiwa secara umum di nagari yang terletak di kaki Gunung Tinjau, di rumah  Mamak  Malintang,  di  tepi  sungai,  balai  adat  dan  puncak  Gunung  Tinjau. Latar  sosial  disampaikan  oleh  informan  pada  cerita  legenda Bujang  Sambilan di Pasa  Akaik  Kecamatan  Tanjung  Raya  Kabupaten  Agam  dengan  menggambarkan kebiasaan adat yang sangat pekat yang dilakukan oleh masyarakat di kaki Gunung. Tema  pada  cerita  rakyat  legenda Bujang  Sambilan di  Pasa  Akaik  Kecamatan Tanjung  Raya  Kabupaten  Agam  adalah  kasih  tak  sampai  Sani  dan  Giran  yang ditentang  oleh  saudaranya  sendiri.  Namun  pertentangan  tersebut  dibumbui  oleh dendam salah satu saudara Bujang Sambilan.
Ketiga, perbandingan  struktur  cerita  rakyat  legenda Bujang  Sambilan dari Nagari  Paninggahan  dengan    struktur  cerita  rakyat  legenda Bujang  Sambilan di Pasa  Akaik.  Pada  perbandingan  kedua  cerita  rakyat  peneliti  menemukan persamaan dan perbedaan dari dua legenda yang berjudul Bujang Sambilan namun berasal dari daerah yang berbeda.
Berdasarkan  penelitian  yang  tekah  dilaksanakan,  dapat  diketahui  bahwa kedua  legenda Bujang  Sambilan mempunyai  peranan  dalam  kehidupan bermasyarakat,  karena  mengandung  pelajaran.  Oleh  karena  itu,  legenda  ini perlu dilestarikan  dan  dipopulerkan  kembali  seperti  yang  dilakukan  oleh  masyarakat terdahulu.  Semakin  lama  akan  semakin  tua  sehingga  nantinya  legenda  ini  juga dapat hilang dari ingatan masyarakat.

## Rujukan
Atmazaki. 2007. Ilmu Sastra : Teori dan Terapan. Padang: UNP.
Danandjaya, James. 1984. Folklor Indonesia. Jakarta: Pustaka Utama Grafiti.
Danandjaya,  James.  1991. Folklor  Indonesia,  Ilmu  Gosip,  Dongeng,  dan  lain-lain. Jakarta: Pustaka Utama Grafiti.
Departemen  Pendidikan  Nasional.  1998. Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia  Pusat Bahasa: Edisi Kedua. Jakarta: Gramedia Pustaka Utama.
Departemen  Pendidikan  Nasional.  2007. Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia  Pusat Bahasa: Edisi Keempat. Jakarta: Gramedia Pustaka Utama.
Moleong,  Lexi.  2005. Metodelogi  Penelitian  Kualitatif. Bandung:  Remaja Rosdakarya.
Muhardi dan Hasanuddin WS.  1992. Prosedur Analisis Fiksi. Padang: Ikip Padang Press.