AT-TAJDID : Jurnal Pendidikan Dan Pemikiran Islam (p-ISSN: 2548-5784 |e-ISSN: 2549-2101) Vol. (08) (01), (Januari-Juni) (2024), (227-237)

## MANAJEMEN STRATEGI INTERNALISASI NILAI PROFETIK PROFESIONAL PADA MAHASISWA FAKULTAS AGAMA ISLAM UNIVERSITAS

## MUHAMMADIYAH METRO
Muhammad Ihsan Dacholfany 1
Universitas Muhammadiyah Metro mihsandacholfany@gmail.com
Iswati Universitas Muhammadiyah Metro iswati@ummetro.ac.id

## Heri Cahyono
Universitas Muhammadiyah Metro hericahyono808@gmail.com
Handini Lutfiana Al Faqih Universitas Muhammadiyah Metro handinilutfianaalfaqih@gmail.com

## ABSTRAK
Penelitian  ini  bertujuan  mendeskripsikan  manajemen  strategi  yang  diimplementasikan Fakultas  Agama  Islam  dalam  menginternalisasikan  nilai  profetik  profesional  pada mahasiswa  Universitas  Muhammadiyah  Metro,  dengan  tiga  fokus  utama:  perencanaan, implementasi,  dan  evaluasi.  Penelitian  kualitatif  ini  melibatkan  unsur  pamong  dan mahasiswa  Fakultas  Agama  Islam  dari  prodi  PAI,  KPI,  dan  PIAUD.  Tahap  perencanaan meliputi  analisis  kebutuhan,  penentuan  tujuan,  pengembangan  kurikulum,  serta  pembinaan dosen  melalui  pelatihan  dan  pengembangan,  ditambah  kolaborasi  dengan  lembaga pendidikan agama dan masyarakat. Implementasi strategi dilakukan melalui pengajaran aktif dan  partisipatif  yang  mendorong  mahasiswa  berpikir  kritis,  berdiskusi,  dan  merenungkan nilai-nilai  profetik,  serta  pembinaan  individu  untuk  mengatasi  tantangan.  Evaluasi  berkala memantau  kemajuan  dan  menggunakan  hasilnya  untuk  umpan  balik,  mengidentifikasi keberhasilan,  tantangan,  dan  kesenjangan  dalam  internalisasi  nilai  profetik.  Alumni  juga dievaluasi  untuk  menilai  penerapan  nilai  profetik  yang  telah  diinternalisasi.  Manajemen strategi ini penting untuk  melahirkan lulusan dengan pemahaman mendalam tentang ajaran Islam dan kemampuan mengamalkan nilai profetik dalam kehidupan.
Kata kunci : Manajemen Strategi, Nilai Profetik Profesional

## ABSTRACT
This  research  aims  to  describe  the  strategic  management  implemented  by  the  Islamic Faculty in  internalizing professional  prophetic values  in  Muhammadiyah Metro  University students, with three main focuses: planning, implementation and evaluation. This qualitative research involved civil servants and students from the Faculty of Islamic Studies from PAI, KPI  and  PIAUD  study  programs.  The  planning  stage  includes  needs  analysis,  goal determination, curriculum development, as well as coaching lecturers through training and development,  plus  collaboration  with  religious  education  institutions  and  the  community.
Strategy  implementation  is  carried  out  through  active  and  participatory  teaching  that encourages  students  to  think  critically,  discuss  and  reflect  on  prophetic  values,  as  well  as coaching individuals to overcome challenges. Regular evaluations monitor progress and use the results for feedback, identifying successes, challenges, and gaps in the internalization of prophetic  values.  Alumni  are  also  evaluated  to  assess  the  application  of  internalized prophetic values. This strategic management is important to produce graduates with a deep understanding of Islamic teachings and the ability to practice prophetic values in life.

## Keywords: Strategic Management, Professional Prophetic Values

## A. PENDAHULUAN Latar Belakang Masalah
Posisi  Pendidikan  Islam  sebagai agen  perubahan  sosial  dewasa  ini  bisa  di katakana  sedang  berada  dalam  krisis multidimensi,  sehingga  pendidikan  Islam dituntut untuk mampu memainkan perannya  secara  dinamis  dan  proaktif. (Shofan,  2004,  27).    Kehadirannya diharapkan  mampu  membawa  perubahan dan kontribusi yang berarti bagi perbaikan ummat Islam, baik pada dataran intelektual teoritis maupun praktis. Pendidikan  merupakan  salah  satu  sektor untuk  meningkatkan  harkat  manusia  serta tolak ukur martabat suatu bangsa. Jepang, pasca Hiroshima dan Nagasaki hancur, hal pertama yang dipikirkan oleh pemerintahannya adalah jumlah guru yang tersisa. Kemudian mereka segera membenahi
pendidikannya. Tidak berselang lama, mereka sudah bangkit dan ikut serta dalam percaturan dunia internasional. Itu artinya kemajuan sebuah negara ditentukan oleh kualitas pendidikannya ( Tualeka, 2012,37).
Kompleksitas sistem pendidikan yang ada di  Indonesia khususnya, mengharuskan pendidik dapat memposisikan dirinya bukan hanya  sebagai  pengajar,  tetapi  lebih menunjukkan  kapasitasnya  sebagai  seorang pendidik  yang  dengan  tulus  mencurahkan energi dan kemampuannya untuk mencerdasakan  peserta  didiknya.  Dengan demikian,  maka  sebuah  pendidikan  yang dibangun  di  atas  kelemah-lembutan,  lebih mudah  membuahkan  hasil  dari  pada pendidikan yang dibangun di atas kekerasan dan intimidasi              (Kazhim, 2011, 42), Seorang  pendidik,  baik  orang  tua  maupun
guru hendaknya mengetahui betapa besarnya tanggung jawab mereka dihadapan Allah azzawajalla terhadap pendidikan yang ditempuh  oleh  anak.  Proses  pendidikan yang  baik  adalah  dengan  memberikan kesempatan pada siswa untuk kreatif dalam mengembangkan  potensi  yang  dimilikinya. Pendidikan yang baik tidak hanya berfokus pada hard skill namun juga soft skill.
Pendidikan  Islam  bukan  sekedar proses  penanaman  nilai-nilai  moral  untuk membentengi  diri  dari  ekses  negatif globalisasi.  Tetapi  yang  paling  urgent adalah  bagaimana  nilai-nilai  moral  yang telah  ditanamkan  tersebut  mampu  berperan sebagai  kekuatan  pembebas  (liberating force) dari himpitan kemiskinan, kebodohan,  keterbelakangan  sosial  budaya dan  ekonomi.  Kandungan  materi  pelajaran dalam  pendidikan  Islam  yang  masih berkutat  pada  tujuan  yang  lebih  bersifat ortodoksi  diakibatkan  adanya  kesalahan dalam memahami konsep-konsep pendidikan  yang  masih  bersifat  dikotomis; yakni  pemisahan  antara  pendidikan  agama dan pendidikan umum (sekuler).
Dewasa  ini  sering  dijumpai  dalam pengembangan ranah afektif dan psikomotorik  dalam  sistem  pendidikan sebagai ciri
profesional yang mengintegrasikan antara inteklektual, moral dan  spritual  tidak  tercermin  pada  para lulusanya.  Pendidikan  Islam  yang  sifatnya memberikan  perubahan  kearah  yang  positif namun pada realitasnya pada era kontemporer  ini  belum  dapat  memberikan perubahan  yang  sangat  signifikan.  Krisis tersebut bersumber dari krisis moral, akhlak (karakter),  yang  secara  langsung  atau  tidak langsung berkaitan dengan pendidikan yang
disebabkan  kerusakan  individu-individu masyarakat  yang  terjadi  secara  kolektif sehingga  menjadi  budaya.  Budaya  inilah yang mengintegral dalam sanubari masyarakat  Indonesia dan menjadi karakter bangsa.
Salah  satu  alternatif  untuk  mengatasi masalah tersebut adalah melalui implementasi nilai-nilai profetik dan professional
pendidik untuk mengembalikan  jati  diri  bangsa  yang dikenal  sebagai  bangsa  berkarakter  unggul tersebut  yang  semakin  menurun,  dan  figur yang patut dijadikan teladan adalah seorang Nabi  Muhammad,  karena  ia  adalah  guru yang berkarakter mulia. Ia sukses memimpin umat dengan ketinggian akhlaknya,  yang  selalu  berpegang  teguh pada  kitab  suci  dan  selalu  memberikan contoh  atau  uswah  hasanah  sehingga  patut dijadikan  suri  tauladan  bagi  ummatnya, sehingga  nilai-nilai  profetik  (kenabian) pada  pendidikan  Ismuba  menjadi  satu alternatif bagi pendidikan di Indonesia.
Berdasar observasi empiric di dapatkan  data  pra penelitian  bahwa Fakultas  Agama  Islam  UM  Metro  yang selanjutnya  di  singkat  FAI  UM  Metro, adalah  salah  satu  dari  tujuh  Fakultas  yang di miliki UM Metro, ada tiga program studi (Prodi)  di  bawah  naungan  FAI  UM  Metro diantaranya  prodi  Komunikasi  Penyiaran Islam  (KPI),  Pendidikan  Agama  Islam (PAI),  dan  Pendidikan  Islam  Anak  Usia Dini  (  PIAUD).  Kurikulum  dari  masing- masing  prodi  tersebut  tentu  bermuatan pendidikan  Islam  muali  dari  ushul  Fiqh, Fiqh,  Bahasa  Arab,  Tafsir,  Ulumul  Hadits, Ulumul  Qur’an,  Tahsinul  Qur’an  dan  lain- lain  sesuai  dengan  bidang  kompetensi  di fakultas Agama Islam.
Kandungan  dari  Kurikulum  di  semua prodi mengintegrasikan kurikulum pendidikan  pengetahuan  umum  dengan pendidikan Islam. Antara pendidikan pengetahuan  umum  dan  pendidikan  Islam diberi  porsi  yang  seimbang,  dan  masing- masing saling memperkuat dan melengkapi.
Pendidikan pengetahuan umum dilandasi  dan  diperkaya  dengan  perspektif agama  Islam  dan  Kemuhammadiyahan. Demikian  pula  halnya,  pendidikan  Islam diperkaya dengan pengetahuan yang terkandung  dalam  pengetahuan  umum. Dengan mengintegrasikan keseluruhan kurikulum  dalam  suatu  jalinan  kegiatan belajar  mengajar,  diharapkan  mahasiswa dapat memahami esensi ilmu dengan agama Islam,  dan  memahami  serta  mengamalkan ajaran  agama  Islam  sesuai  dengan  nilai- nilai  profetik  dan  pengrtahuan  yang  luas. Kuntowijoyo  menginterprestasikan  profetik mencakup  tiga  pilar  yaitu  amar  ma’ruf (humanisasi) mengandung pengertian memanusiakan  manusia,  nahi  munkar (liberasi) mengandung pengertian
pembebasan, dan tu’minua billah (transendensi)  dimensi  keimanan  manusia (Kuntowijoyo,  2008,99).    Tiga  pilar  ini menjadi  acuan  dalam  pengembangan  ilmu sosial profetik. Secara normatif, konseptual paradigma profetik versi kuntowijoyo ini di dasarkan  pada  Al-Qura’an  Surat  Ali-Imran ayat 110.
Artinya. Kamu  (umat  Islam)  adalah  umat terbaik  yang  dilahirkan  untuk  manusia (selama)  kamu  menyuruh  (berbuat)  yang makruf,  mencegah  dari  yang  mungkar, dan  beriman  kepada  Allah.  Seandainya Ahlulkitab beriman, tentulah itu lebih baik bagi  mereka.  Di  antara  mereka  ada  yang beriman  dan  kebanyakan  mereka  adalah orang-orang fasik.
Ayat  di  atas  mengandung  empat point  diantaranya:  konsep  tentang  umat terbaik,  aktivisme  sejarah,  pentingnya kesadaran dan etika profetik. Empat point ini  sebagai  dasar  dan  penjelas  bahwa dengan  paradigma  profetik  pendidikan Islam diharapkan mampu mencapai puncak  tujuannya  yaitu  manusia  yang beriman,  bertaqwa,  dan  luas  dalam  ilmu pengetahuannya  serta  menjadi  manusia yang sempurna. Sudah semestinya Fakultas  Agama  Islam  dan  tiga  Prodi  di dalamnya  sebagai  basis  pengembangan
nilai-nilai  profetik  professional    dalam melaksanakan fungsinya sebagaimana mestinya.
Berbagai upaya telah dilakukan oleh leadership  dan  Dosen,  salah  satunya dengan  menerapkan  etika  seperti:  setiap mengawali    pembelajaran  mahasiswa  di wajibkan membaca Al-Qur’an, saat pembelajaran  dan  memasuki  waktu  shalat maka  mahasiswa  di  wajibkan  shalat berjama’ah,  hal-hal  tersebut  di  atas  di maksudkan  guna  membangun  karakter mahasiswa sebagai sarana untuk penenaman  nilai-nilai  profetik.  Namun, usaha  untuk  menciptakan  suatu  model pendidikan  yang  mengimplementasikan nilai-nilai  profetik  belum  sepenuhnya dapat mencapai hasil yang maksimal serta memuaskan dalam realisasinya. Penelitian ini  nantinya  akan  mengupas  secara mendalam  seperti  apa  pola  implementasi nilai-nilai profetik professional di fakultas Agama  Islam,  mengingat  out  put  dari program studi pendidikannya nyaitu prodi PAI  dan  PIAUD  adalah  mencetak  calon pendidik  di  PAUD,  TK,  Sekolah  dasar sampai  dengan  menengah,  sedangkan prodi  KPI  mencetak  para  muballigh,  atau da’i. Oleh karena itu, penulis memandang menarik  masalah  ini  untuk  diangkat menjadi sebuah penelitian.

## B. PEMBAHASAN
Penelitian tentang manajemen strategi internalisasi nilai profetik profesional  pada  mahasiswa  Fakultas
Agama Islam Universitas Muhammadiyah
Metro dilakukan di Fakultas Agama Islam UM  Metro.  Peneliti  menjadi  instrumen utama dalam mengumpulkan dan menafsirkan  data.  Data  dikumpulkan melalui  wawancara  dengan  mahasiswa dari  berbagai  program  studi  di  FAI  UM Metro,  yaitu  Pendidikan  Agama  Islam, Pendidikan  Islam  Anak  Usia  Dini,  dan Komunikasi Penyiaran Islam. Data wawancara  ini  menjadi  alat  analisis utama.
Peneliti akan menyusun
rekomendasi  penting  untuk  manajemen internalisasi  nilai  profetik  profesional pada mahasiswa, yang diharapkan menjadi kerangka acuan konseptual untuk pembenahan  pendidikan  karakter  sesuai visi UM Metro. Rekomendasi ini bertujuan  menjadikan  UM  Metro  sebagai teladan  dalam  internalisasi  nilai  profetik profesional,  sesuai  dengan  tujuan  utama pendidikan Muhammadiyah,
yaitu pembinaan  karakter  peserta  didik  melalui kurikulum  AIK  sebagai  wadah  dakwah dan sarana utama.
Perencanaan        implementasi        nilai- nilai    profetik  profesional
Internalisasi  nilai  profetik  adalah proses memahami, menghayati, dan
mengimplementasikan ajaran agama
seperti yang diajarkan oleh Nabi Muhammad  dalam  Islam.  Perencanaan berperan penting dalam memastikan nilai- nilai  profetik  tercermin  dalam  kehidupan sehari-hari mahasiswa. Melalui perencanaan, mahasiswa dapat merenungkan  dan  mempelajari  nilai-nilai profetik secara mendalam melalui pembelajaran dan pengkajian yang menyeluruh,  sehingga  nilai-nilai  tersebut dapat  diintegrasikan  dengan  lebih  efektif dalam  kehidupan  mereka.  Selain  itu, perencanaan membantu mahasiswa mengatur  prioritas  hidup  mereka  sesuai dengan nilai-nilai profetik, memungkinkan  mereka  mengelola  waktu dan  sumber  daya  secara  bijaksana,  serta memastikan perhatian yang tepat diberikan  pada  aspek-aspek  kehidupan yang sesuai dengan nilai-nilai tersebut.
Perencanaan  tidak  hanya  membantu dalam  menghidupkan  nilai-nilai  profetik, tetapi  juga  menjaga  konsistensi  dan kontinuitas  dalam  perjalanan  internalisasi nilai-nilai  tersebut.  Dalam  kehidupan sehari-hari,  tantangan  dan  godaan  sering menguji  komitmen  kita  terhadap  nilai- nilai  agama.  Namun,  dengan  perencanaan yang  matang,  individu  dapat  membuat strategi untuk mengatasi hambatan
tersebut,  menjaga  konsistensi  dalam tindakan mereka, dan melanjutkan perjalanan  internalisasi  nilai-nilai  profetik meskipun  adanya  rintangan.  Selain  itu,
perencanaan memungkinkan individu untuk mengukur dan mengevaluasi kemajuan  mereka  dalam  internalisasi nilai-nilai  profetik.  Dengan  menetapkan tujuan dan target yang jelas, mereka dapat melakukan  penilaian  diri  secara  teratur untuk  melihat  sejauh  mana  berhasil menerapkan  nilai-nilai  tersebut  dalam kehidupan  sehari-hari,  mengidentifikasi area yang perlu diperbaiki, dan menentukan  langkah-langkah  untuk  terus berkembang.  Terakhir,  perencanaan  juga membantu  individu  mengatasi  konflik nilai,  di  mana  nilai-nilai  agama  atau profetik  bertentangan  dengan  nilai-nilai yang dianut oleh masyarakat atau lingkungan sekitar. Dengan merencanakan tindakan  yang  tepat,  individu  dapat menavigasi  konflik  nilai  ini  dengan bijaksana  dan  tetap  setia  pada  nilai-nilai profetik  yang  mereka  anut.  Dalam kesimpulannya,  perencanaan  memiliki peran  yang  sangat  penting  dalam  proses internalisasi nilai profetik. Melalui perencanaan  yang  baik,  individu  dapat memperdalam pemahaman mereka tentang nilai-nilai profetik,
mengorganisasikan prioritas hidup, menjaga  konsistensi  dan  kontinuitas dalam tindakan, mengukur kemajuan, dan mengatasi konflik nilai. Dengan demikian, perencanaan  menjadi  alat  yang  efektif dalam  menerjemahkan  nilai-nilai  profetik menjadi  tindakan  nyata  dalam  kehidupan sehari-hari.
Berkaitan  dengan    Perencanaan implementasi    internalisasi      nilai-nilai profetik    profesional    pada    mahasiswa FAI  UM  Metro  ada  beberapa  langkah- langkah yang harus duilakukan:
Langkah pertama dalam perencanaan strategi adalah
mengidentifikasi  nilai-nilai  profetik  yang ingin  ditanamkan  kepada  mahasiswa,
seperti  kejujuran,  keadilan,  keikhlasan, kasih  sayang,  dan  integritas.  Bentuklah tim  perencana  yang  terdiri  dari  dosen, konselor, dan staf akademik
berpengalaman  dalam  pendidikan  dan keagamaan  untuk  merumuskan  strategi yang  tepat.  Lakukan  analisis  kebutuhan mahasiswa  terkait  pengembangan  nilai- nilai  profetik  melalui  survei,  wawancara, atau  diskusi  kelompok,  dan  identifikasi kekurangan serta tantangan yang dihadapi. Rencanakan kegiatan pembelajaran seperti kuliah,  diskusi,  studi  kasus,  simulasi, pemberian  tugas  praktis,  dan  refleksi berdasarkan  hasil  analisis  kebutuhan, untuk  memfasilitasi  internalisasi  nilai- nilai  profetik.  Integrasikan  nilai-nilai profetik dalam kurikulum Fakultas Agama Islam  dengan  memasukkan  materi,  tugas, dan  proyek  yang  relevan  dalam  setiap mata  kuliah.  Bentuk  kelompok  diskusi kecil  atau  kelompok  mentoring  dengan mahasiswa  yang  memiliki  minat  dan komitmen  untuk  menginternalisasi  nilai- nilai profetik.
Dalam  kelompok  ini,  mahasiswa dapat saling mendukung, berbagi pengalaman, dan mendiskusikan penerapan nilai-nilai profetik dalam konteks  kehidupan  mereka.  Pembinaan dan  evaluasi  secara  rutin  terhadap perkembangan mahasiswa dalam
menginternalisasi nilai-nilai profetik menjadi  kunci.  Dosen  dan  konselor memberikan  masukan,  umpan  balik,  dan bimbingan  individual  kepada  mahasiswa untuk membantu mereka mengatasi hambatan  dan  meningkatkan  pemahaman mereka  terhadap  nilai-nilai profetik.
Kolaborasi  dengan  lingkungan  sekitar, termasuk tokoh agama, komunitas masyarakat,  dan  praktisi  profesional,  juga diperlukan dalam proses ini. Mengundang narasumber  atau  mengadakan  kegiatan yang melibatkan
mereka dapat
memberikan  contoh  dan  inspirasi  bagi mahasiswa.
Selain itu, monitoring dan pengukuran secara rutin terhadap implementasi  strategi  internalisasi  nilai- nilai  profetik  menjadi  penting.  Evaluasi dapat  dilakukan  melalui  observasi  kelas, kuesioner, atau wawancara dengan mahasiswa. Hasil evaluasi dapat digunakan  untuk  melihat  sejauh  mana mahasiswa  telah  menginternalisasi  nilai- nilai  profetik  dan  mengidentifikasi  area yang  masih  perlu  perbaikan.  Dari  hasil evaluasi, langkah-langkah perbaikan terus-menerus
terhadap strategi internalisasi  nilai-nilai  profetik  dapat diambil.  Pengakuan  dan  apresiasi  kepada mahasiswa yang berhasil
menginternalisasi nilai-nilai profetik dengan baik juga harus diberikan, sebagai motivasi  bagi  mahasiswa  lainnya  untuk mengembangkan nilai-nilai profetik dalam diri  mereka  sendiri.  Sinergi  dengan program  ekstrakurikuler  dan  kegiatan pengabdian masyarakat juga dapat dimanfaatkan untuk mendorong mahasiswa  terlibat  dalam  pengalaman praktis  yang  mengaplikasikan  nilai-nilai profetik dalam kehidupan nyata. Implementasi nilai-nilai profetik profesional Strategi manajemen untuk
memfasilitasi internalisasi nilai-nilai profetik  pada  mahasiswa  Fakultas  Agama
Islam mencakup beberapa temuan signifikan. Pengembangan kurikulum yang  berbasis  nilai-nilai  profetik  Islam telah terbukti efektif dalam  meningkatkan pemahaman dan aplikasi nilai-nilai tersebut  dalam  kehidupan  sehari-hari mahasiswa. Peningkatan
keterlibatan dalam kegiatan keagamaan serta pembangunan  lingkungan  pembelajaran yang  mendukung  nilai-nilai  profetik  juga memiliki  dampak  yang  positif  dalam internalisasi nilai-nilai tersebut. Selain itu, pendekatan pendidikan karakter, bimbingan  akademik  holistik,  dan  peran dosen  sebagai  teladan  juga  memberikan kontribusi yang signifikan dalam
memperkuat  pemahaman dan pengalaman mahasiswa  terkait  nilai-nilai  profetik. Beberapa  strategi  manajemen  yang  dapat diadopsi termasuk mendorong diskusi dan refleksi  etis  serta  menerapkan  metode pembelajaran  aktif  seperti  studi  kasus, proyek kolaboratif, atau simulasi.
Melalui pengalaman langsung, mahasiswa dapat memperkuat pemahaman  dan  penerapan  nilai-nilai profetik dalam berbagai situasi. Memfasilitasi Pembinaan Diri: Manajemen  strategi  yang  memfasilitasi pembinaan diri melalui program
mentoring,  pemantauan  akademik,  atau pelatihan diri dapat membantu mahasiswa mengembangkan  kesadaran  diri dan tanggung  jawab  terhadap  internalisasi nilai-nilai profetik. Kolaborasi dan Pengalaman Komunitas: Kolaborasi antara  mahasiswa,  dosen,  dan  masyarakat dapat  menjadi  strategi  manajemen  yang efektif  dalam  memfasilitasi  internalisasi nilai-nilai profetik. Evaluasi dan
Pemantauan Kontinu: Manajemen strategi yang melibatkan evaluasi dan pemantauan kontinu  terhadap  internalisasi  nilai-nilai profetik  pada  mahasiswa  penting  untuk memastikan kesinambungan dan perbaikan.  Strategi-strategi  manajemen  di atas dapat membantu menciptakan lingkungan yang kondusif bagi internalisasi nilai-nilai profetik profesional  pada  mahasiswa  Fakultas Agama Islam. Dengan menerapkan strategi yang tepat, diharapkan mahasiswa dapat  mengembangkan  pemahaman  yang lebih  mendalam,  meningkatkan  kesadaran diri,  dan  menerapkan  nilai-nilai  profetik dalam  kehidupan  mereka  sebagai  calon profesional di bidang agama Islam.
Implementasi  strategi-strategi  ini perlu  didukung  oleh  komitmen  dan keterlibatan aktif dari seluruh stakeholder, termasuk  dosen,  staf,  mahasiswa,  dan pihak administrasi fakultas. Dengan demikian, diharapkan mahasiswa Fakultas Agama  Islam  dapat  menginternalisasi
nilai-nilai profetik profesional secara lebih efektif, yang akan berdampak positif pada perkembangan  pribadi,  akademik,  dan profesional mereka di masa depan penting untuk  mengingat  beberapa  saran  dan rekomendasi yang dapat menjadi panduan untuk pengembangan lebih lanjut. Berikut ini  adalah  beberapa  saran  yang  dapat dipertimbangkan:  Integrasi  Nilai  Profetik dalam Seluruh Aspek Kurikulum: Selanjutnya, disarankan untuk mengintegrasikan nilai-nilai profetik secara  menyeluruh  dalam  kurikulum Fakultas  Agama  Islam.  Hal  ini  dapat mencakup  pengembangan  mata  pelajaran yang  secara  khusus  membahas  nilai-nilai profetik  serta  pengintegrasian  nilai-nilai tersebut  dalam  mata  pelajaran  yang  ada. Dengan  demikian,  akan  ada  kesempatan yang  lebih  besar  bagi  mahasiswa  untuk menginternalisasi nilai-nilai tersebut dalam berbagai konteks akademik. Peningkatan  Pelatihan  dan  Pemberdayaan Dosen:  Dosen  memiliki  peran  sentral dalam  memfasilitasi  internalisasi  nilai- nilai  profetik  pada  mahasiswa.  Oleh karena  itu,  disarankan  untuk  memberikan pelatihan dan pemberdayaan kepada dosen agar mereka dapat secara efektif mengintegrasikan nilai-nilai profetik dalam  pengajaran  mereka.  Hal  ini  dapat mencakup pelatihan terkait dengan pemahaman  nilai-nilai  profetik,  metode pengajaran  yang  berorientasi  nilai,  dan penilaian  berbasis  nilai-nilai  profetik. Pengembangan Program Pendidikan
Karakter:
Seiring dengan strategi manajemen  yang  telah  diidentifikasi sebelumnya, direkomendasikan untuk mengembangkan program pendidikan karakter  yang  spesifik  untuk  mahasiswa Fakultas Agama  Islam.  Program  ini dapat melibatkan  kegiatan  seperti  seminar, workshop,  atau  mentoring  yang  fokus pada pengembangan karakter yang berlandaskan  pada  nilai-nilai  profetik. Dalam  konteks  ini,  perlu  melibatkan berbagai  pihak,  termasuk  dosen,  staf,  dan
juga  alumni  yang  dapat  berperan  sebagai mentor.  Meningkatkan  Kerjasama  dengan Komunitas  Eksternal:  Penting  untuk memperluas  kerjasama  dengan  komunitas eksternal, seperti lembaga-lembaga
keagamaan  dan  organisasi  masyarakat, untuk  mendukung  internalisasi  nilai-nilai profetik pada mahasiswa. Melalui kolaborasi  ini,  mahasiswa  dapat  terlibat dalam  kegiatan  sosial  dan  proyek  yang mendukung  penerapan  nilai-nilai  profetik dalam konteks kehidupan nyata. Pemantauan dan Evaluasi yang Berkelanjutan: Terakhir, disarankan untuk melaksanakan  pemantauan  dan  evaluasi yang berkelanjutan terhadap implementasi strategi manajemen dan dampaknya terhadap  internalisasi  nilai-nilai  profetik pada  mahasiswa.  Evaluasi  tersebut  dapat dilakukan melalui survei, wawancara, atau observasi  yang  melibatkan  mahasiswa, dosen,  dan  staf.  Hasil  evaluasi  ini  dapat digunakan untuk memperbaiki dan memperkuat  strategi-strategi  yang  telah diterapkan. Dengan mengikuti saran dan rekomendasi tersebut, diharapkan penelitian  dan  pengembangan  lebih  lanjut terkait  manajemen  strategi  internalisasi nilai-nilai profetik profesional pada mahasiswa  Fakultas  Agama  Islam  dapat memberikan  kontribusi  yang  signifikan bagi  pengembangan  pendidikan  agama Islam  yang  berkualitas.  Implementasi nilai-nilai  Profetik  professional  di  FAI UM  Metro  dimulai  dengan  adanya sosialisasi  yang  dilakukan  oleh  Dekan FAI  UM  Metro  terhadap  Dosen,    staff administrasi dan mahasiswa dalam kegiatan-kegiatan  tertentu  seperti  saat sosialisasi  juga  dilakukan  saat  briefing pada  acara  rapat  pembinaan  dosen  dan staff fakultas dalam rangka untuk sharring problematika yang terjadi selama beberapa  waktu,  kadangkala  seminggu atau per dua minggu,  kemudian dari hasil rapat  ini  dapat  ditemukan  solusi-solusi
dari pada permasalahan-permasalahan yang ada di FAI UM Metro.
Di samping itu proses  implementasi nilai-nilai  profetik  dilakukan  dengan dengan  cara  budaya  disiplin  dalam melakukan aktivitas pembelajaran, di FAI UM  Metro  ini  mahasiswa  memulai pembelajaran  di  jam  pertama  ,  di  mulai pukul 07.30  WIB, ketika hendak memulai pembelajaran,  rutinitas  yang  dilakukan oleh  mahasiswa  yaitu  mengawali    dengan tadarus  Al  Qur’an  selama  15-20    menit, kemudian  dilanjutkan  dengan  belajar  dan berakhir  pada  pukul  12.00    WIB, umumnya  pembelajaran  di  tutup  dengan do’a.  Dengan  adanya  proses  pembiasaan sikap  dan  nilai-nilai  profetik  maka diharapkan dapat membangun dan membentuk akhlak mahasiwa.
Proses penerapan
pendidikan profetik  pembelajaran  menjadikan  nilai plus  tersendiri  dalam  proses  pendidikan. Di  dalam  pendidik  profetik  dalam penerapannya  membutuhkan  metodologi baru  yaitu  integralisasi  dan  objektifikasi. Pendidikan    yang    selama    ini  cenderung kepada    Islamisasi  atau  doktrinasi, sedangkan  pendidikan  profetik  lebih kepada objektifikasinya. Maksudnya adalah
mengenai keadaan
yang sebenarnnya strategi pendidikan nilai-nilai profetik  yang  dimulai  dari  keteladanan kolektif  dan  kontinu  merupakan  hal penting  dalam  penerapan  pendidikan profetik  (Moh.Roqib,  2011:  88).    Maka dengan adanya pembiasaan dan keteladaan  kolektif  akan  membentuk moral  dan  akhlak  siswa.  Penanaman  misi kenabian  dan  nilainilai  kenabian  yang tercermin dalam pembelajaran serta keteladanan  dapat  tumbuh  dalam  diri mahasiswa. Sebagaiamana yang diungkapkan  Dekan  FAI  UM  Metro dalam wawancaranya: “Proses pembiasaan  pendidikan  profetik  dalam pembelajaran  yang  jelas  terlihat  adalah terciptannya
kedisiplinan dan terbangunnya  akhlakul  karimah  pada
peserta didik. Tumbuhnya tingkat keagamaan  atau  cinta  akan  ibadah  pada peserta didik”. Dalam proses implementasi pendidikan nilai-nilai profetik, tentu tidak lepas dari sebuah nilai yang  ada  di  dalamnya,  yaitu  nilai  atau sikap  kenabian  yang  menjadi  cermin untuk ditanamkan dalam proses pembelajaran  siswa  .  Berikut  merupakan nilai-nilai  profetik  yang  ditanamkan  pada diri  siswa  FAI  UM  Metro  yaitu  Jujur, berbuat  sesuai  dengan  fakta  (konsisten), Tidak melakukan perbuatan curang,
Tidak  berbohong,    Tidak  mengakui  milik orang  lain  sebagai  miliknya  ,  disiplin Berkomitmen  untuk  selalu  berperilaku konsisten  dan  berpegang  teguh  pada aturan  yang  ada  dalam  semua  kegiatan  di FAI  UM  Metro,tTanggungjawab,  kerja Keras,  sederhana  tidak  berlebihan,  tidak pamer  dan  tidak  riya,  Mandiri,  Adil, Peduli,  menjaga  diri  dan  lingkungan  agar tetap  konsisten  dengan  aturan  yang berlaku  (Sumber:  Dokumentasi  FAI  UM
Metro).
Evaluasi Implementasi
nilai-nilai profetik profesional
Implementasi  nilai-nilai  profetik pada  mahasiswa  Fakultas  Agama  Islam adalah  suatu  proses  yang  penting  dalam membentuk karakter dan moralitas mereka sebagai  calon  sarjana  khususnya  bidang agama.  Evaluasi  dari  implementasi  nilai- nilai  profetik  ini  dapat  memberikan gambaran tentang sejauh mana mahasiswa mengadopsi  dan  menerapkan  nilai-nilai tersebut  dalam  kehidupan  sehari-hari. Evaluasi  tersebut  dapat  dilakukan  melalui beberapa  metode  dan  pendekatan  di antaranya:  1)  Observasi  langsung,  dalam evaluasi ini dapat mengamati perilaku dan interaksi mahasiswa dalam konteks pembelajaran  dan  lingkungan  sehari-hari. Observasi ini akan memberikan gambaran tentang  apakah  mahasiswa  menunjukkan sikap  dan  tindakan  yang  mencerminkan nilai-nilai  profetik  seperti  kejujuran, keadilan,  kasih  sayang,  kesabaran,  dan
tolong-menolong.  2)  penilaian  kognitif, Evaluasi  dapat  dilakukan  dengan  menguji pemahaman  mahasiswa  tentang  konsep- konsep  agama  Islam  yang  berhubungan dengan  nilai-nilai  profetik.  Tes  tertulis atau lisan dapat digunakan untuk mengukur  pemahaman  mereka  tentang konsep-konsep  seperti  akhlak,  etika, kepemimpinan,  dan  hubungan  sosial dalam Islam, 3)Analisis karya, mahasiswa dapat  diminta untuk  menulis  karya ilmiah atau  refleksi  pribadi  yang  mengeksplorasi dan  menganalisis  nilai-nilai  profetik dalam konteks kehidupan mereka. Analisis  ini  dapat  memberikan  wawasan tentang tingkat pemahaman dan penghayatan  nilai-nilai  tersebut  dalam perspektif  mahasiswa.  4)  Diskusi  dan wawancara:  Melalui  diskusi  kelompok atau  wawancara  individu,  dosen  atau pembimbing  akademik  dapat  berinteraksi langsung dengan mahasiswa untuk mendapatkan pemahaman lebih mendalam tentang  implementasi  nilai-nilai  profetik dalam kehidupan mereka. Diskusi ini juga dapat memberikan kesempatan bagi mahasiswa  untuk  berbagi  pengalaman pribadi  dan  refleksi  tentang  pengaruh nilai-nilai profetik dalam tindakan mereka. 5) Evaluasi diri: Mahasiswa dapat diminta  untuk  melakukan  evaluasi  diri terhadap  implementasi  nilai-nilai  profetik dalam  diri  mereka  sendiri.  Ini  dapat dilakukan melalui penulisan jurnal reflektif, penilaian diri secara tertulis, atau pengisian  kuesioner.  Evaluasi  diri  ini membantu  mahasiswa  memahami  sejauh mana  mereka  mampu  mengadopsi  dan menerapkan  nilai-nilai  profetik  dalam kehidupan mereka.
Langkah selanjutnya adalah melakukan  analisis  dan  tindakan  lanjutan guna  memperbaiki  dan  meningkatkan implementasi  nilai-nilai  tersebut.  Berikut adalah  beberapa  langkah  yang  dapat diambil  yaitu  dengan  mengidentifikasi kekuatan  dan  kelemahan:  Melalui  hasil evaluasi, perlu diidentifikasi hal-hal
lainnya seperti: 1) kekuatan dan kelemahan mahasiswa dalam implementasi  nilai-nilai  profetik.  Hal  ini akan  membantu  dalam  menentukan  area yang  perlu  diperbaiki  dan  memperkuat. Selain itu 2) pembinaan dan pembimbingan, mahasiswa yang memiliki  kelemahan  dalam  implementasi nilai-nilai profetik dapat diberikan pembinaan  dan  pembimbingan  secara individu. Dosen atau pembimbing akademik  dapat  memberikan  arahan, saran,  dan  bimbingan  untuk  membantu mahasiswa dalam memahami dan menginternalisasi nilai-nilai tersebut.3)Pengembangan kurikulum, hasil  evaluasi  dapat  digunakan  sebagai dasar untuk mengembangkan atau mengubah  kurikulum  Program  Studi Pendidikan  Agama  Islam.  Mungkin  perlu dilakukan revisi pada materi pembelajaran dan  strategi  pengajaran  untuk  lebih menekankan nilai-nilai profetik dan mengintegrasikannya  dengan  mata  kuliah lain. 4) Pelatihan dan workshop, mahasiswa  dapat  diikutsertakan  dalam pelatihan  atau  workshop  yang  fokus  pada pengembangan nilai-nilai
profetik.
Pelatihan  ini  dapat  mencakup  topik-topik seperti  akhlak,  kepemimpinan  berbasis Islam,  etika,  dan  hubungan  sosial  dalam konteks  agama  Islam.  Hal  ini  akan membantu meningkatkan pemahaman dan kesadaran  mahasiswa  tentang  pentingnya nilai-nilai profetik  dalam  kehidupan mereka.5)Pengalaman lapangan:
Mahasiswa  dapat  diberikan  kesempatan untuk  mengaplikasikan nilai-nilai  profetik yang  telah  dipelajari  melalui  pengalaman lapangan. Misalnya, mereka dapat  terlibat dalam  kegiatan  sosial  atau  komunitas yang
membutuhkan bantuan, mempraktikkan  sikap  tolong-menolong, dan menerapkan nilai-nilai profetik dalam tindakan  nyata.  6)  Kegiatan  refleksi  dan evaluasi berkala: Penting untuk melakukan  kegiatan  refleksi  dan  evaluasi berkala  untuk  melihat  perkembangan
mahasiswa dalam implementasi  nilai-nilai profetik.  Mahasiswa  dapat  diminta  untuk menulis  jurnal  reflektif  atau  melakukan evaluasi  diri  secara  rutin  guna  memantau perkembangan  dan  mengidentifikasi  area yang masih perlu ditingkatkan. 7) Kolaborasi dengan institusi terkait: Fakultas  Agama  Islam  dapat  menjalin kerja sama dengan institusi dan organisasi terkait, seperti lembaga pendidikan agama,  lembaga  dakwah,  atau  komunitas keagamaan, untuk mendukung implementasi nilai-nilai profetik. Kolaborasi ini dapat memberikan kesempatan bagi mahasiswa untuk terlibat dalam kegiatan yang mendorong implementasi  nilai-nilai  tersebut.  Dengan langkah-langkah tersebut, diharapkan implementasi  nilai-nilai  profetik  pada mahasiswa  Fakultas  Agama  Islam  dapat ditingkatkan  secara  signifikan,  sehingga mereka  dapat  menjadi  sarjana-sarjana agama  Islam  yang  memiliki  integritas moral  yang  tinggi,  mampu  memberikan teladan yang baik, dan mampu menginspirasi generasi muda dalam mengembangkan akhlak yang
mulia.Pelibatan  komunitas  alumni:  8) Komunitas  alumni  dapat  dimanfaatkan sebagai  sumber  inspirasi  dan  mentor  bagi mahasiswa dalam implementasi  nilai-nilai profetik.  Melalui  kegiatan  seperti  diskusi panel,  seminar,  atau  program  mentoring, mahasiswa  dapat  belajar  dari  pengalaman dan pemahaman yang lebih dalam tentang nilai-nilai  profetik  dari  para  alumni  yang telah  mengamalkannya  dalam  kehidupan mereka.  9)  Riset  dan  pengembangan: Perlu dilakukan penelitian dan pengembangan  yang  berkelanjutan  untuk memperdalam pemahaman tentang implementasi  nilai-nilai  profetik  pada mahasiswa  Fakultas  Agama  Islam.  Hasil riset  ini  dapat  menjadi  landasan  untuk mengoptimalkan  strategi  pembelajaran, pengembangan materi ajar, dan pendekatan  pengajaran  yang  lebih  efektif dalam membangun karakter berbasis nilai-
nilai  profetik  dan  10)  Monitoring  dan evaluasi berkelanjutan,
Evaluasi implementasi  nilai-nilai  profetik  harus menjadi  bagian  dari  proses  pendidikan yang  berkelanjutan.  Dengan  melakukan monitoring dan evaluasi yang berkesinambungan, baik oleh dosen maupun  oleh  mahasiswa  sendiri,  akan memungkinkan  identifikasi  perubahan yang  perlu  dilakukan  dan  memastikan bahwa  nilai-nilai  profetik  tetap  menjadi fokus utama dalam pengembangan pribadi mahasiswa.

## C. SIMPULAN
Perencanaan,  implementasi,  dan  evaluasi manajemen  strategi  internalisasi  nilai profetik  pada  mahasiswa  Fakultas  Agama Islam  adalah  langkah  penting  untuk memastikan mahasiswa mampu mengadopsi  dan  menerapkan  nilai-nilai tersebut. Perencanaan yang matang melibatkan analisis kebutuhan dan penentuan  tujuan  yang  jelas  sebagai panduan  dalam  mengembangkan  strategi dan  rencana  aksi.  Implementasi  strategi melibatkan peran aktif dosen dan pembimbing  akademik,  kurikulum  yang mendukung,  strategi  pengajaran  yang aktif,  dan  pembinaan  individu  untuk membantu  mahasiswa  menginternalisasi nilai-nilai profetik. Evaluasi berkelanjutan diperlukan  untuk  memantau  kemajuan, mengidentifikasi  keberhasilan,  tantangan, dan  kesenjangan.  Kolaborasi  dengan lembaga pendidikan agama dan masyarakat  serta  penguatan  lingkungan kampus berorientasi nilai profetik meningkatkan efektivitas manajemen strategi.  Tujuannya  adalah  melahirkan generasi  muda  yang  memahami  ajaran Islam  dan  mampu  mengamalkan  nilai- nilai  profetik  dalam  kehidupan  pribadi, akademik, dan sosial mereka.

## D. DAFTAR PUSTAKA
Abdul  Aziz  Wahab.  2007.  Metode  dan Model-Model
Mengajar Ilmu Pengetahuan  Sosial  (IPS).  Bandung
; Alfabata Arikunto, Suharsimi Dkk. 2007.  Penelitian  Tindakan  Kelas.
Jakarta: Bina Aksara. Agus Wibowo, 2012. Pendidikan Karakter, Strategi Membangun KarakterBangsa Peradaban, Yogyakarta : Pustaka Pelajar. Ahmad  Tafsir,  2004.  Ilmu    Pendidikan Dalam    dalam  Persfektif    Islam, Bandung:    Remaja  Rosda  karya Offset. Basa Alim Tualeka.(2012). 25 Pemimpin  Hebat  Pemimpin  yang Memedekakan  Bangsanya  dalam
Berbagai  Bidang,  Jakarta:  Elex Media Komputindo,
E, Mulyasa, 2012. Manajemen Pendidikan Karakter, Bandung: Rosda.
Hamel      Prahalad.1995.      Strategic Management      in      Action. Jakarta:PT.Gramedia pustaka utama. Hamzah  Ya’qub,  Etika  Islam  Pengantar
Akhlaqulkarimah (Suatu Pengantar), (Bandung: Diponegoro, 1985
Heribertus  Sutopo,  (1988).  Pengantar
Penelitian  Kualitatif:  Dasar-Dasar Teoritis  dan  Praktis,  Surakarta: Puslit UMS.
Koentjaningrat.  1989.      Kebudayaan, Mentalitas,    dan    Pembangunan.
Jakarta:  Gramedia.
Koentjaraningrat, 1969. Rintangan- rintangan Mental dalam Pembangunan Ekonomi di Indonesia,  Jakarta  :  Lembaga  Riset Kebudayaan Nasional. Koentjaraningrat. 1991. ”Metode Wawancara” dalam Koentjaraningrat (ed), Metode Penelitian Masyarakat. Jakarta: Gramedia.
Kuntowijoyo,  (2008).  Paradigma  Islam:
Interpretasi  Untuk  Aksi,  Jakarta:
Mizan.
Lexy  J.  Moleong, (1989).  Metode Penelitian Kualitatif, Bandung: Remaja Karya.
Lexy J. Moleong. 1989. Metode Penelitian Kualitatif, Bandung: Remaja Karya.
Mardalis, (2009). Metode Penelitian Suatu Pendekatan  Proposal,  Bumi  Aksara: Jakarta. Moh Shofan (2004), Pendidikan Berparadigma  Profetik,  Yogyakarta :IRCISoD
Muhaimin,  2004.  Pendidikan  Agama
Islam  Berwawasan  Rekonstruksi Sosial, Malang: UIN Malang. Muhaimin,  2009.  Rekontruksi  Pendidikan Islam : Dari Paradigma Pengembangan, Manajemen Kelembagaan,  Kurikulum  Hingga Strategi  Pembelajaran,  Jakarta:  PT
Grafindo Persada.
Muhaimin.  2008.  Paradigma      pendidikan Aga  ma      Isla  m:      Upaya      Untuk Mengefektifkan Pendidika n Agama Islam  di  Sekolah,  Bandung:  PT Remaja Rosdakarya.
Muhammad  Nabil  Kazhim.2011.  Sukses Mendidik  SiswaTanpa  Kekerasan, terj. Zaini, Solo: Samudera Muhammad Nazir. 1988. Metode Penelitian, Jakarta: Ghalia Indonesia. Rosyadi.  2004.  Pendidikan  Pr  ofetik,
Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Sri  Herianingrum,  Implementasi  Nilai Tabligh  Pada  Tenaga  Pengajar dalam  Proses  Belajar  Mengajar  di
Madrasah Aliyah Negeri Mojokerto,
Jurnal. Vol. 2 No. 10 Oktober 2015 Srijanti, Purwanto s.k, Wahyudi Pramono.Etika Membangun Masyarakat Islam Modern, Yogyakarta, graha ilmu, 2007 Sukristono.2003.      Strategic
Management      in      Action. Jakarta: PT.Gramedia pustaka utama