## Kedewasaan Emosi dalam Membangun Keharmonisan Rumah Tangga Perspektif
Maqashid Syariah (Studi Pasangan Suami Istri di Kota Samarinda)
Emotional Maturity in Building Household Harmony from the Perspective of Maqashid Syariah (A Study of Married Couples in Samarinda City)
Muhamad Yusuf Hidayat 1 , Lilik Andaryuni 2 12 Pascasarjana Universitas Islam Negeri Sultan Aji Muhammad Idris Samarinda Email: muhamadyuaufhidayat84@gmail.com, lilikandaryuni@yahoo.com
Info Artikel Abstract Diterima* 15 Oktober 2023 Revisi I* 05 November 2023 Revisi II* 25 November 2023 Disetujui* 10 Desember 2023
Keharmonisan  dalam  hubungan  suami  istri  mencerminkan  sebuah keadaan  yang  diinginkan,  di  mana  pasangan  berusaha  untuk  mencapai keselarasan  dalam  berbagai  aspek  kehidupan  mereka  bersama.
Pengelolaan  emosi  menjadi  dasar  utama  dalam  pencapaian  keadaan tersebut. Artikel ini mengeksplorasi kedewasaan emosi pada pasangan di Kota Samarinda dalam membangun keharmonisan rumah tangga dengan perspektif  Maqashid  Syariah.  Metode  penelitian  yang  digunakan  adalah kualitatif dengan pendekatan studi kasus, mengambil data dari wawancara pasangan  suami  istri  di  Samarinda.  Analisis  data  dilakukan  secara interaktif,  melalui  pengumpulan,  kondensasi,  penyajian  data,  dan penarikan kesimpulan. Temuan penelitian menegaskan bahwa kedewasaan emosi memiliki peran utama dalam mencapai keharmonisan rumah tangga. Bagi  pasangan  di  Samarinda,  kedewasaan  emosi  mempengaruhi komunikasi,  manajemen  konflik,  keterlibatan  emosional,  dan  ketahanan dalam menghadapi tantangan. Integrasi dengan prinsip-prinsip Maqashid Syariah  juga  menunjukkan  pengaruh  nilai-nilai  Islam  dalam  mendukung kedewasaan emosi serta memengaruhi seluruh aspek kehidupan keluarga.
Kata Kunci: Kedewasaan emosi, keharmonisan rumah tangga, maqashid syariah
Harmony within a marital relationship reflects an ideal state where couples strive for balance and alignment across various aspects of their shared life. Emotional management stands as a cornerstone in achieving this harmony. This  article  delves  into  emotional  maturity  among  couples  in  Samarinda City in building marital harmony from the perspective of Maqashid Sharia. The research method employed is qualitative with a case study approach, drawing  data  from  interviews  with  married  couples  in  Samarinda.  Data analysis  is  conducted  interactively,  encompassing  data  collection,
condensation, presentation, and conclusion drawing. The research findings assert  that  emotional  maturity  plays  a  pivotal  role  in  achieving  marital harmony.  For  couples  in  Samarinda,  emotional  maturity  influences communication,  conflict  management,  emotional  involvement,  and resilience in facing challenges. Integration with the principles of Maqashid
Kedewasaan Emosi dalam Membangun Keharmonisan Rumah Tangga Pe rspektif Maqashid Syariah (Studi Pasangan Suami Istri di Kota Samarinda)
Muhamad Yusuf Hidayat, Lilik Andaryuni
Sharia  also  demonstrates  the  influence  of  Islamic  values  in  supporting emotional maturity and affecting all aspects of family life.

## Keyword: Emotional maturity, household harmony, Maqashid Shariah

## A. PENDAHULUAN
Keharmonisan  dalam  rumah  tangga  merupakan  sebuah  keadaan  ideal  yang diupayakan oleh pasangan untuk mencapai keseimbangan dan keserasian dalam berbagai aspek kehidupan mereka bersama. Ini adalah hasil dari upaya bersama dalam membangun suasana  yang  penuh  saling  menghargai,  kedewasaan  emosional,  serta  kepedulian  yang mendalam  terhadap  kebutuhan  dan  keinginan  satu  sama  lain. 1 Aspek  penting  dari keharmonisan ini melibatkan komitmen untuk menciptakan lingkungan yang penuh kasih sayang. Pasangan yang menjaga keharmonisan rumah tangga cenderung memperlakukan satu sama lain dengan penuh kelembutan dan kasih sayang, menciptakan suasana yang hangat  dan  nyaman  di  dalam  rumah  mereka.  Hal  ini  didapat  karena  mereka  memiliki sebuah kedewasaan secara emosional dalam membangun hubungan dalam rumah tangga.
Kedewasaan  emosi  tersebut  menjadi  fondasi  penting  dalam  rumah  tangga, sehingga  membawa  dampak  yang  mendalam  terhadap  dinamika  hubungan.  Ketika seseorang memiliki pemahaman yang kuat tentang emosi mereka sendiri dan pasangan, mereka lebih mampu mengelola berbagai tantangan yang muncul. 2 Pertama, pengelolaan konflik  menjadi  lebih  bijak.  Pasangan  yang  memiliki  kedewasaan  emosi  mampu mengendalikan diri dalam situasi yang menegangkan. Mereka tidak terjerumus ke dalam respons yang merugikan atau menambah kerumitan konflik. Sebaliknya, mereka mampu memandang  masalah  dengan  kepala  dingin,  mencari  solusi  yang  lebih  baik,  dan mengarahkan percakapan pada pemecahan, bukan perdebatan yang menggigit. 3
Komunikasi yang efektif juga merupakan hasil dari kedewasaan emosi seseorang. Pasangan yang dewasa secara emosional mampu berbicara secara terbuka dan jujur, tanpa menyakiti  atau  menyalahkan  satu  sama  lain. 4 Mereka  mendengarkan  dengan  penuh perhatian,  mengakui  perasaan  masing-masing,  dan  menyampaikan  pesan  dengan  cara yang dipahami oleh pasangan. Pasangan yang saling menghormati dapat mengakui bahwa pandangan  atau  preferensi  mereka  bisa  berbeda, 5 dan  itu  bukanlah  masalah.  Mereka menciptakan ruang untuk berdiskusi, mencari kompromi, dan membuat keputusan yang menghormati kebutuhan dan keinginan keduanya.
1 Maula Sari dan Fahrudin, “Konsep Keharmonisan Rumah Tangga Dalam Al-Qur’an (Interpretasi Ma’na-Cum-Maghza  atas  Term  Libas  dalam  QS.  Al-Baqarah:  187),” Al-Dzikra:  Jurnal  Studi  Ilmu  al- Qur’an  dan  al-Hadits 15,  no.  2  (Desember  30,  2021):  195–208,  diakses  Januari  4,  2024, http://ejournal.radenintan.ac.id/index.php/al-dzikra/article/view/7009.
2 Farahdiba Thahura, “Emotional Maturity of Early Age Marriage’s Woman,” INSPIRA: Indonesian Journal  of  Psychological  Research 1,  no.  1  (Juni  18,  2020):  19–24,  diakses  Januari  4,  2024, https://journal.iainlangsa.ac.id/index.php/inspira/article/view/1720.
3 Nurhikmah  Nurhikmah,  Hepy  Wahyuningsih,  dan  Fitri  Ayu  Kusumaningrum,  “Kepuasan Pernikahan dan Kematangan Emosi pada Suami dengan Istri Bekerja,” Psikologika: Jurnal Pemikiran dan Penelitian Psikologi 23, no. 1 (2018): 52–60.
4 Hardsen  Julsy  Imanuel  Najoan,  “Pola  Komunikasi  Suami  Istri  dalam  Menjaga  Keharmonisan Keluarga di Desa Tondegesan II Kecamatan Kawangkoan Kabupaten Minahasa,” Acta Diurna IV, no. 4 (2015).
5 Yasmin Nindyasari dan Tin Herawati, “The Relation of Emotional Maturity, Family Interaction and Marital Satisfaction of Early Age Married Couples,” Journal of Family Sciences E 03, no. 02 (2018): 16–29.
Muhamad Yusuf Hidayat, Lilik Andaryuni
Dukungan emosional yang diberikan oleh pasangan yang memiliki kedewasaan emosi  adalah  pilar  utama  dalam  rumah  tangga  yang  harmonis.  Mereka  menjadi pendukung  setia  satu  sama  lain,  menawarkan  dukungan  moral,  emosional,  dan  praktis dalam  menghadapi  tantangan  hidup. 6 Hal  ini  menciptakan  suasana  di  mana  pasangan merasa didukung dan dihargai. Mereka juga dapat menemukan cara untuk mengatasi stres bersama,  saling  memberikan  dukungan,  dan  menjaga  hubungan  tetap  kuat  dalam menghadapi  segala  rintangan.  Jadi,  kedewasaan  emosi  adalah  kunci  penting  dalam membangun keharmonisan rumah tangga.
Dalam  studi  yang  dilakukan  oleh  Mayangsari  dkk, 7 temuan  menarik mengungkapkan korelasi antara tingkat kematangan emosi dan kemampuan penyesuaian dalam  perkawinan  bagi  pasangan  yang  menikah  di  usia  muda.  Hasil  penelitian menunjukkan bahwa tingkat kematangan emosi yang tinggi pada subjek penelitian secara signifikan  berkaitan  dengan  kemampuan  penyesuaian  perkawinan  yang  lebih  baik, sementara tingkat kematangan emosi yang rendah cenderung mengarah pada penyesuaian yang kurang optimal dalam hubungan perkawinan, terutama saat menikah di usia muda. Temuan  ini  menyoroti  peran  penting  faktor  emosional  dalam  dinamika  perkawinan, terutama  pada  tahap  awal  pernikahan  di  usia  muda,  di  mana  pasangan  yang  mampu mengelola  emosi  dengan  baik  lebih  siap  dalam  menghadapi  dinamika  hubungan  dan tantangan yang mungkin timbul, sementara kurangnya kematangan emosi dapat menjadi kendala dalam menyesuaikan diri dengan perubahan yang terjadi dalam perkawinan.
Begitupun  hasil  penelitian  oleh  Putri  dan  Taufik 8 terhadap  pasangan  yang menikah  di  usia  muda  di  Kecamatan  Siulak,  Kabupaten  Kerinci,  menunjukkan  bahwa kontrol diri pada pasangan tersebut cukup baik. Mereka juga memiliki pemahaman diri yang  memadai.  Yang  menonjol  adalah  kemampuan  pasangan  ini  dalam  menggunakan fungsi  krisis  mental,  yang  dinilai  baik.  Ini  mengindikasikan  bahwa  pasangan  yang menikah di usia muda memiliki kemampuan mengelola emosi dan menghadapi tantangan dengan baik dalam kehidupan pernikahan mereka.
Berdasarkan dengan hal tersebut, penelitian tentang kedewasaan emosi pasangan suami  istri  dalam  membangun  keharmonisan  rumah  tangga  di  Kota  Samarinda melibatkan pertimbangan bahwa hubungan interpersonal dalam pernikahan tidak selalu berjalan  mulus.  Kota  Samarinda,  dengan  dinamika  sosial,  budaya,  dan  lingkungannya, menjadi konteks penting untuk memahami bagaimana pasangan mengelola emosi mereka dan  membangun  keharmonisan  dalam  rumah  tangga.  Sebab,  pernikahan  sering  kali menghadapi  tantangan  komunikasi  yang  kompleks,  konflik,  serta  tuntutan  emosional yang mempengaruhi kualitas hubungan. Dalam hal ini, kedewasaan emosi menjadi faktor penting.  Namun,  belum  banyak  penelitian  yang  secara  khusus  menyoroti  keterkaitan kedewasaan  emosi  dengan  keharmonisan  rumah  tangga,  terutama  dalam  konteks  lokal seperti Kota Samarinda.
6 Ann  Evans,  Edith  Gray,  dan  Anna  Reimondos,  “Having  a  Partner  or  Living  with  a  Partner: Differences in Life Satisfaction and Mental Health,” Applied Research in Quality of Life 18, no. 5 (Oktober 1,  2023):  2295–2313,  diakses  Januari  4,  2024,  https://link.springer.com/article/10.1007/s11482-023- 10186-9.
7 Puput Dwi Mayangsari, Adhyatman Prabowo, dan Udi Rosida Hijrianti, “Kematangan Emosi dan Penyesuaian  Perkawinan  pada  Pernikahan  Usia  Muda  di  Kabupaten  Tulungagung,” Cognicia 9,  no.  2 (2021): 137–148.
8 Julia Eva Putri dan Taufik Taufik, “Kematangan Emosi Pasangan yang Menikah di Usia Muda,”
JRTI (Jurnal Riset Tindakan Indonesia) 2, no. 2 (2017): 1–10.
Kedewasaan Emosi dalam Membangun Keharmonisan Rumah Tangga Pe rspektif Maqashid Syariah (Studi Pasangan Suami Istri di Kota Samarinda)
Muhamad Yusuf Hidayat, Lilik Andaryuni
Penelitian  ini  penting  karena  dapat  memberikan  wawasan  tentang  bagaimana pasangan  di  Kota  Samarinda  memahami  dan  mengelola  emosi  mereka  dalam  upaya membangun hubungan yang harmonis. Faktor-faktor budaya, lingkungan, dan nilai-nilai lokal  mungkin  berpengaruh  besar  pada  bagaimana  kedewasaan  emosi  dipahami  dan diterapkan dalam konteks kehidupan sehari-hari pasangan suami istri di wilayah ini.

## B. METODE PENELITIAN
Penelitian  tentang  kedewasaan  emosi  dalam  membangun  keharmonisan  rumah tangga  di  Kota  Samarinda  dengan  perspektif  Maqashid  Syariah  didesain  sebagai penelitian  kualitatif  dengan  pendekatan  studi  kasus.  Pendekatan  ini  dipilih  untuk memberikan pemahaman mendalam terkait bagaimana kedewasaan emosi memengaruhi keharmonisan  rumah  tangga  dari  sudut  pandang  pasangan  yang  telah  menjalani kehidupan berumah tangga di Kota Samarinda. Sumber data utama yang digunakan dalam pengumpulan data adalah wawancara mendalam kepada beberapa pasangan suami istri di Kota  Samarinda,  yang  memberikan  kesempatan  bagi  peneliti  untuk  merinci  dan mendalami aspek-aspek emosional yang memainkan peran dalam hubungan pasangan.
Proses  analisis  data  dilakukan  dengan  menggunakan  teknik  interaktif  berupa pengumpulan data, kondensasi data, penyajian data dan penarikan kesimpulan. 9 Data dari wawancara  dipilah-pilah  dan  dianalisis  secara  bersamaan  dengan  konsep-konsep Maqashid  Syariah.  Konsep-konsep  ini  menjadi  pisau  analisis  yang  memungkinkan peneliti  untuk  mengeksplorasi  bagaimana  tingkat  kedewasaan  emosi  pasangan  dapat dihubungkan  dengan  tujuan-tujuan  utama  dalam  Islam,  seperti  perlindungan  terhadap agama, jiwa, akal, keturunan, dan harta.
Melalui  pendekatan ini,  penelitian berusaha untuk  merinci dan mengeksplorasi kompleksitas dinamika emosional dalam rumah tangga, sekaligus menilai sejauh mana kedewasaan  emosi  pasangan  berkontribusi  pada  pencapaian  tujuan-tujuan  Maqashid Syariah.  Dengan  demikian,  penelitian  ini  diharapkan  dapat  memberikan  pemahaman yang  lebih  mendalam  tentang  kedewasaan  emosi  dalam  konteks  rumah  tangga, mengintegrasikannya  dengan  nilai-nilai  Islam,  dan  memberikan  wawasan  praktis  bagi pengembangan program atau intervensi yang sesuai dengan perspektif Maqashid Syariah di Kota Samarinda.

## C. PEMBAHASAN

## 1. Kedewasaan Emosi sebagai Fondasi Keharmonisan Rumah Tangga
Kedewasaan emosi sebagai fondasi keharmonisan rumah tangga, terutama dalam studi pasangan suami istri di Kota Samarinda, adalah esensial untuk memahami dinamika penting  di  balik  keberhasilan  hubungan  pernikahan.  Faktor  kedewasaan  emosi memainkan  peran  sentral  dalam  membangun  fondasi  yang  kokoh  bagi  keharmonisan dalam rumah tangga. 10 Penelitian ini menyoroti beberapa hal yang menjadi faktor dalam menjaga keharmonisan rumah tangga berkaitan dengan kedewasaan emosional pasangan yaitu  dalam  komunikasi  yang  efektif,  manajemen  konflik  yang  sehat,  keterlibatan emosional yang mendalam, dan resiliensi dalam menghadapi tantangan.
9 M. B. Miles, A. M. Hubberman, dan J. Saldana, Qualitative Data Analysis: A Methods Sourcebook (California: SAGE Publications, Inc., 2014).
10 Laura L Carstensen, John M Gottman, dan Robert W Levenson, “Emotional Behavior in Long- Term Marriage,” Psychology and Aging 10 (1995): 140–149.
Muhamad Yusuf Hidayat, Lilik Andaryuni
Kedewasaan  emosi  memainkan  peran  sentral  dalam  memperbaiki  kualitas komunikasi  antara  pasangan  suami  istri.  Hal  ini  terutama  terwujud  melalui  tingkat kesadaran  yang  tinggi  akan  emosi,  baik  milik  diri  sendiri  maupun  pasangan.  Dengan pemahaman yang matang terhadap emosi tersebut, pasangan menjadi lebih mampu untuk berkomunikasi  secara  efektif. 11 Komunikasi  yang  didasarkan  pada  kedewasaan  emosi mengimplikasikan kemampuan untuk menyampaikan pesan dengan jelas. Pasangan yang memiliki kesadaran emosional yang tinggi dapat mengungkapkan pemikiran, perasaan, dan  kebutuhan  mereka  secara  terbuka  dan  jujur.  Hal  ini  menciptakan  kerangka komunikasi yang transparan dan menghindarkan kesalahpahaman yang mungkin timbul akibat ketidakjelasan. 12
Pentingnya kedewasaan emosi juga tercermin dalam kemampuan mendengarkan yang penuh perhatian. Pasangan yang mampu merespon secara empati terhadap perasaan dan  pandangan  pasangan  dapat  menciptakan  atmosfer  komunikasi  yang  aman  dan mendukung. 13 Kedewasaan  emosi  memungkinkan  mereka  untuk  memahami  sudut pandang pasangan dengan lebih baik, menghindari penilaian yang cepat, dan menghargai perbedaan  pendapat.  Selain  itu,  respon  empati  yang  muncul  dari  kedewasaan  emosi menciptakan iklim komunikasi yang membangun rasa saling pengertian dan dukungan. Pasangan  yang  dapat  meresapi  dan  merespon  emosi  satu  sama  lain  dengan  penuh pengertian dapat memperkuat ikatan emosional mereka. 14 Ini tidak hanya memperdalam hubungan  tetapi  juga  menciptakan  fondasi  yang  kuat  untuk  menanggapi  masalah  dan tantangan bersama.
Pasangan  yang  mampu  mengelola  emosi  dengan  baik  memperoleh  keunggulan signifikan  dalam  menghadapi  situasi  konflik.  Dalam  konteks  ini,  kemampuan  untuk menghindari  reaksi  emosional  yang  berlebihan  menjadi  elemen  utama.  Pasangan  yang telah mencapai kedewasaan emosi cenderung mampu mengendalikan diri dan menahan diri  dari  reaksi  impulsif  yang  dapat  merugikan  proses  penyelesaian  konflik. 15 Mereka mampu  meredakan  situasi  tegang  dengan  lebih  efektif  selama  perselisihan.  Dengan kemampuan  untuk  tetap  tenang  dan  penuh  kesadaran  terhadap  emosi,  mereka  dapat menciptakan  suasana  yang  lebih  kondusif  untuk  berkomunikasi  dan  mencari  solusi bersama.  Ini  menjadi  kunci  dalam menghindari eskalasi konflik yang dapat  merugikan hubungan jangka panjang.
11 Ariadna  Beata  Łada-Másko  dan  Maria  Kázmierczak,  “Measuring  and  Predicting  Maturity  to Parenthood: What Has Personality Got to Do with It?,” Journal of Clinical Medicine 10, no. 24 (Desember 1, 2021), diakses Januari 4, 2024, /pmc/articles/PMC8706419/.
12 M.M.  Nyarks,  A.  Hipe,  “Impact  of  Effective  Communication  on  a  Marriage,” International Journal of Research in Education, Science and Technology 4, no. 2 (2021): 33–40. 13 Jeremy  B.  Kanter  et  al.,  “Does  couple  communication  predict  later  relationship  quality  and dissolution? A meta-analysis,” Journal of Marriage and Family 84, no. 2 (April 1, 2022): 533–551, diakses Januari 4, 2024, https://onlinelibrary.wiley.com/doi/full/10.1111/jomf.12804.
14 Justin  A.  Lavner,  Benjamin  R.  Karney,  dan  Thomas  N.  Bradbury,  “Does  Couples’ Communication  Predict  Marital  Satisfaction,  or  Does  Marital  Satisfaction  Predict  Communication?,” Journal  of  marriage  and  the  family 78,  no.  3  (Juni  6,  2016):  680,  diakses  Januari  4,  2024, /pmc/articles/PMC4852543/.
15 Priscilla Maria De Netto, Kia Fatt Quek, dan Karen Jennifer Golden, “Communication, the Heart of  a  Relationship:  Examining  Capitalization,  Accommodation,  and  Self-Construal  on  Relationship Satisfaction,” Frontiers  in  Psychology 12  (Desember  13,  2021):  767908,  diakses  Januari  4,  2024, /pmc/articles/PMC8710473/.
Kedewasaan Emosi dalam Membangun Keharmonisan Rumah Tangga Pe rspektif Maqashid Syariah (Studi Pasangan Suami Istri di Kota Samarinda)
Muhamad Yusuf Hidayat, Lilik Andaryuni
Selain itu, pasangan yang dewasa emosionalnya mampu fokus pada solusi yang konstruktif  selama  konflik.  Mereka  melihat  tantangan  sebagai  peluang  untuk pertumbuhan dan pembelajaran bersama, bukan sebagai sumber ketegangan yang tidak produktif.  Dengan  demikian,  mereka  mampu  meminimalkan  dampak  negatif  dari perselisihan,  menjadikan  konflik  sebagai  momentum  untuk  merapatkan  hubungan  dan memperkuat  ikatan  emosional. 16 Kedewasaan  emosi  dalam  penanganan  konflik  juga mencakup  kemampuan  untuk  mengakui  peran  masing-masing  pihak  dalam  konflik, bersedia  mendengarkan  dengan  penuh  empati,  dan  membuka  diri  terhadap  kompromi. Pasangan  yang  dewasa  emosionalnya  mampu  melibatkan  diri  dalam  diskusi  yang konstruktif,  mencari  solusi  bersama,  dan  memprioritaskan  kesejahteraan  hubungan mereka di atas ego individu. 17
Pemahaman  yang  kuat  terhadap  emosi  dalam  hubungan  suami  istri  membuka pintu untuk pembangunan ikatan emosional yang mendalam. Ketika pasangan memiliki kemampuan untuk memahami dan merespons emosi satu sama lain dengan bijaksana, hal itu  menciptakan  dasar  yang  solid  untuk  ikatan  yang  intim  dan  kuat  secara  emosional. Dalam keintiman emosional ini, terdapat rasa saling terhubung yang erat, di mana setiap pasangan  merasa  didengar,  dipahami,  dan  didukung.  Ketika  ada  pemahaman  yang mendalam  terhadap  emosi  masing-masing,  tercipta  kesempatan  untuk  memperdalam hubungan  secara  emosional,  menciptakan  kepercayaan  yang  kuat,  dan  menumbuhkan rasa kebersamaan yang mendalam. 18
Pondasi  yang  kokoh  ini  adalah  kunci  bagi  hubungan  jangka  panjang  yang harmonis,  di  mana pasangan saling melengkapi  satu  sama lain dalam perjalanan hidup mereka.  Dengan  adanya  ikatan  emosional  yang  kuat,  pasangan  mampu  menjaga hubungan  mereka  tetap  stabil  dan  berdaya  tahan  dalam  menghadapi  cobaan  serta dinamika kehidupan yang terus berubah. Ini menegaskan bahwa pemahaman emosional yang  kuat  dan  pengelolaan  yang  bijaksana  terhadapnya  membantu  membentuk  ikatan yang kokoh dan membangun pondasi yang kukuh bagi keharmonisan dan kebahagiaan dalam hubungan jangka panjang.
Pasangan yang memiliki kedewasaan emosi memperlihatkan ketangguhan yang luar  biasa  dalam  menghadapi  tantangan  hidup  yang  bervariasi.  Kedewasaan  emosi memberi mereka landasan yang kokoh untuk menavigasi perubahan yang mungkin terjadi dalam kehidupan mereka. 19 Sebagai contoh, ketika dihadapkan pada kesulitan keuangan, pasangan  yang  memiliki  kedewasaan  emosi  cenderung  menunjukkan  respons  yang terukur  dan  solutif.  Mereka  mungkin  lebih  mampu  merencanakan  dan  mengelola keuangan  keluarga  secara  bijaksana,  menghindari  keputusan  impulsif  yang  bisa memperburuk situasi.
16 Yubo  Hou,  Feng  Jiang,  dan  Xinrui  Wang,  “Marital  commitment,  communication  and  marital satisfaction:  An  analysis  based  on  actor–partner  interdependence  model,” International  Journal  of Psychology 54, no. 3 (Juni 1, 2019): 369–376, diakses Januari 4, 2024, https://onlinelibrary.wiley.com/doi/full/10.1002/ijop.12473.
17 Necmettin Gül, “The Relationship Between Emotional Intelligence, Life Satisfaction, and Stress Management,” Khazar Journal of Humanities and Social Sciences 23, no. 3 (2020): 5–21.
18 Masoumeh  Alavi  et  al.,  “Family  functioning  and  trait  emotional  intelligence  among  youth,” Health Psychology Open 4, no. 2 (Juli 1, 2017), diakses Januari 4, 2024, https://doi.org/10.1177/2055102917748461.
19 Heni Dwi Windarwati et al., “The Relationship between Family Harmony with Stress, Anxiety, and Depression in Adolescents,” Jurnal Ners 15, no. 2 (2020): 185–193.
Muhamad Yusuf Hidayat, Lilik Andaryuni
Kemampuan  mengelola  stres  pekerjaan  juga  menjadi  bagian  penting  dari kedewasaan  emosi.  Dalam  situasi  ketegangan  kerja,  pasangan  yang  dewasa  secara emosional  mungkin  memiliki  strategi  koping  yang  lebih  baik,  seperti  mengatur  batas kerja dan hidup yang sehat, mencari dukungan, atau menyesuaikan diri dengan tuntutan pekerjaan tanpa mengorbankan keseimbangan kehidupan pribadi. 20
Perubahan dalam dinamika keluarga juga dapat dihadapi dengan lebih baik oleh pasangan  yang  memiliki  kedewasaan  emosi.  Mereka  mungkin  lebih  fleksibel  dalam menghadapi perubahan seperti perubahan peran dalam keluarga, tuntutan peran orangtua yang berkembang,  atau tantangan dalam hubungan keluarga yang kompleks. 21 Dengan kemampuan  untuk  beradaptasi,  mereka  cenderung  menemukan  cara  untuk  tetap terhubung, menjaga komunikasi yang baik, dan menemukan solusi yang memadai bagi masalah yang timbul.
Dalam  semua  situasi  ini,  kedewasaan  emosi  memainkan  peran  krusial  dalam memungkinkan  pasangan  untuk  tetap  stabil,  terhubung,  dan  beradaptasi  dengan perubahan  hidup  yang  mungkin  menguji  ketahanan  mereka.  Hal  ini  menunjukkan bagaimana  pengembangan  kedewasaan  emosi  bukan  hanya  menguntungkan  dalam konteks  hubungan  pribadi,  tetapi  juga  memberi  manfaat  dalam  menghadapi  tantangan hidup secara keseluruhan. Kemampuan ini menjadi landasan penting dalam membangun hubungan  yang  kuat  dan  keluarga  yang  sehat  di  tengah  arus  perubahan  dan  tantangan yang tak terduga.

## 2. Integrasi Kedewasaan Emosi dengan Prinsip-prinsip Maqashid Syariah
Integrasi kedewasaan emosi dengan prinsip-prinsip Maqashid Syariah membuka jendela penting dalam pemahaman tentang bagaimana nilai-nilai Islam dapat menguatkan dan mendukung pengembangan  emosi yang matang. Prinsip-prinsip  Maqashid  Syariah yang menjangkau perlindungan terhadap agama, jiwa, akal, keturunan, dan harta menjadi landasan bagi pengembangan kedewasaan emosi yang seimbang dan kuat dalam konteks hubungan suami istri. 22
Kedewasaan emosi membuka pintu bagi kedalaman pemahaman pasangan terkait nilai-nilai  agama  mereka.  Pasangan  yang  dewasa  secara  emosional  cenderung  lebih terbuka dalam mendiskusikan dan menggali nilai-nilai keagamaan yang menjadi landasan hidup  mereka.  Ini  menciptakan ruang untuk  dialog dan pemahaman yang lebih dalam, memungkinkan  mereka  untuk  mengaitkan  aspek  spiritual  ke  dalam  setiap  aspek kehidupan sehari-hari mereka. 23 Menghormati keyakinan satu sama lain juga menjadi ciri khas  pasangan  yang  dewasa  secara  emosional.  Mereka  mampu  meresapi  perbedaan keyakinan  dengan  penuh  pengertian  dan  rasa  hormat,  tanpa  membiarkan  perbedaan tersebut  mengganggu  keseimbangan  dan  harmoni  dalam  rumah  tangga.  Dengan
20 Diana-Sînziana  DUCA  et  al.,  “Emotions  and  Emotion  Regulation  in  Family  Relationships,” Revista  Romaneasca  pentru  Educatie  Multidimensionala 15,  no.  2  (April  10,  2023):  114–131,  diakses Januari 4, 2024, https://lumenpublishing.com/journals/index.php/rrem/article/view/5865.
21 Kusum,  Manju  Kanwar  Rathore,  dan  Shikha  Kapoor,  “Emotional  Maturity  of  Adolescents  in Relation to Their Age and Family Income,” International Journal of Home Science 9, no. 2 (2023): 260– 262.
22 Mohamed Saladin Abdul Rasool, Mohamed Azmil Mohd Yusof, dan Siti Mariam Ali, “Wellbeing of the Society: A Maqāşid Al-sharī‘ah Approach,” Afkar Special Is, no. 1 (2020): 25–46.
23 Mohd Suhadi Mohamed Sidik, Md Noor Saper, dan Nurul’Ain Mohd Daud, “The Application of Maqasid Shariah Elements in Family and Marriage Counseling” 464, no. Psshers 2019 (2020): 713–718.
Kedewasaan Emosi dalam Membangun Keharmonisan Rumah Tangga Pe rspektif Maqashid Syariah (Studi Pasangan Suami Istri di Kota Samarinda)
Muhamad Yusuf Hidayat, Lilik Andaryuni
kedewasaan  emosi,  pasangan  dapat  menciptakan  lingkungan  yang  mendukung keberagaman keyakinan tanpa terjerat dalam konflik yang tidak perlu.
Hal tersebut juga berkontribusi pada menjaga komitmen terhadap prinsip-prinsip keagamaan  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Pasangan  yang  memiliki  kedewasaan  emosi akan lebih konsisten dalam melibatkan diri dalam aktivitas keagamaan, seperti ibadah, amalan  kebajikan,  dan  kegiatan  sosial  yang  sesuai  dengan  nilai-nilai  agama  mereka. Kedewasaan emosi memberikan fondasi yang kuat untuk menjaga keseimbangan antara kehidupan spiritual dan kehidupan sehari-hari, tanpa salah satu aspek tersebut merugikan yang lain. 24
Kedewasaan  emosi  juga  memungkinkan  pasangan  untuk  memahami  dan merespons  emosi satu  sama lain  dengan lebih baik. Dengan kesadaran yang kuat  akan emosi sendiri dan pasangan, mereka mungkin lebih sensitif terhadap perubahan suasana hati atau kebutuhan emosional yang mungkin timbul. Ini membuka pintu bagi dukungan emosional  yang  saling  menguatkan,  membangun  ikatan  yang  lebih  kuat,  serta memungkinkan mereka untuk merespons dan menangani masalah mental atau emosional secara lebih efektif. 25
Dalam hubungan yang didasarkan pada kedewasaan emosi, pasangan cenderung lebih  terbuka  dalam  berbagi  perasaan,  mengungkapkan  kekhawatiran,  atau  mencari bantuan ketika menghadapi tekanan mental. Mereka dapat menciptakan lingkungan yang aman dan mendukung untuk berbicara tentang masalah psikologis, meminimalkan stigma yang mungkin terkait dengan masalah kesehatan mental. Ini memungkinkan penanganan masalah tersebut lebih cepat dan lebih efektif karena ada dukungan yang saling diberikan. Pasangan yang dewasa secara emosional mungkin lebih mampu merespons tanda-tanda atau gejala masalah mental atau emosional yang mungkin timbul, baik pada diri mereka sendiri maupun pasangan. 26 Hal  ini memungkinkan mereka untuk  melakukan langkah- langkah  preventif  atau  mencari  bantuan  profesional  dengan  lebih  cepat,  mengurangi dampak yang mungkin timbul akibat kondisi kesehatan mental yang tidak terkelola.
Integrasi kedewasaan emosi dengan perlindungan terhadap akal memperlihatkan bagaimana pengelolaan emosi yang bijaksana dapat memengaruhi kemampuan seseorang dalam membuat keputusan yang rasional dan cerdas, terutama dalam situasi yang sarat dengan emosi. Dalam konteks pasangan suami istri, kedewasaan emosi memainkan peran penting dalam memastikan penggunaan akal yang bijaksana dalam menghadapi dinamika rumah tangga yang penuh dengan perasaan dan tekanan. 27
Pasangan  yang  memiliki  kedewasaan  emosi  cenderung  lebih  terampil  dalam mengelola  emosi  mereka.  Kemampuan  ini  memungkinkan  mereka  untuk  tidak
24 Zuraimy  Ali  et  al.,  “The  Importance  of  Hisbah  in  Managing  Mental  Health  Issues  from  the Perspective  of  Maqasid  Shariah,” Russian  Law  Journal 11,  no.  3  (2023):  3,  diakses  Januari  4,  2024, https://cyberleninka.ru/article/n/the-importance-of-hisbah-in-managing-mental-health-issues-from-the- perspective-of-maqasid-shariah.
25 Mawloud  Mohadi,  “Normative  Islamic  Conceptualizations  of  Families  and  Kinship  Through Maqasid Perspectives: A Comprehensive Literature Study,” Malaysian Journal of Syariah and Law 11, no. 2 (Desember 1, 2023): 290–309.
26 Charles  Lee  Cole,  Anna  L.  Cole,  dan  Dwight  G.  Dean,  “Emotional  Maturity  and  Marital Adjustment: A Decade Replication,” Journal of Marriage and the Family 42, no. 3 (Agustus 1980): 533.
27 Nurul Badriyah Binti Ali, Angraini Binti Ramli, dan Hakimah Binti Ahmad, “Maqasid Shariah in Family Institutions: Analysis of the Prenuptial Course Module in Malaysia,” Mazahib 19, no. 2 (Desember
19, 2020): 247–280, diakses Januari 4, 2024,
https://journal.uinsi.ac.id/index.php/mazahib/article/view/2567.
Muhamad Yusuf Hidayat, Lilik Andaryuni
terjerembab dalam reaksi impulsif saat dihadapkan pada situasi-situasi emosional yang menantang. Sebaliknya, mereka mampu merespons dengan lebih tenang dan terkontrol, memungkinkan  penggunaan  akal  yang  lebih  jernih  dan  tidak  terpengaruh  oleh  gejolak emosional  yang  berlebihan.  Dengan  mengenali  dan  mengelola  emosi  mereka  dengan baik,  pasangan  mampu  membuat  keputusan-keputusan  yang  lebih  matang. 28 Mereka mungkin  lebih  cenderung  untuk  mempertimbangkan  konsekuensi  dari  pilihan  yang mereka buat,  mengukur  pro dan kontra dengan lebih  teliti,  serta menghindari  tindakan yang didorong oleh emosi sesaat. Hal ini memberi mereka keunggulan dalam mengambil keputusan  yang  tidak  hanya  menguntungkan  bagi  diri  mereka  sendiri,  tetapi  juga  bagi hubungan mereka sebagai pasangan.
Kedewasaan emosi dalam konteks perlindungan terhadap akal menegaskan bahwa pengelolaan emosi yang cerdas merupakan landasan yang kuat untuk penggunaan akal yang  sehat.  Pasangan  yang  mampu  mengintegrasikan  kedewasaan  emosi  dengan pemahaman dan penerapan prinsip-prinsip akal dalam kehidupan rumah tangga memiliki potensi  besar  untuk  membuat  keputusan  yang  lebih  cerdas,  meminimalkan  kesalahan berbasis emosi, serta membangun hubungan yang kokoh dan berkelanjutan. 29
Integrasi kedewasaan emosi dengan perlindungan terhadap keturunan memegang peran sentral dalam pembentukan lingkungan keluarga yang sehat, memberikan dampak yang  signifikan  pada  pertumbuhan  dan  perkembangan  anak-anak.  Kedewasaan  emosi orang tua mempengaruhi dinamika rumah tangga secara keseluruhan. Ketika orang tua memiliki  pemahaman  yang  baik  tentang  emosi,  mereka  cenderung  menciptakan lingkungan yang tenang, penuh pengertian, dan penuh kasih bagi anak-anak mereka. Ini menciptakan  landasan  yang  kuat  bagi  pertumbuhan  psikologis  dan  emosional  anak. 30 Anak-anak belajar banyak dari contoh orang tua dalam menangani konflik. Ketika orang tua menunjukkan kedewasaan emosi dalam menyelesaikan perbedaan, anak-anak belajar cara  yang  sehat  untuk  mengelola  emosi  dan  menyelesaikan  masalah  dengan  baik.  Ini dapat membantu mengurangi konflik internal anak dan memperkuat keterampilan mereka dalam berkomunikasi dan menyelesaikan masalah.
Kedewasaan  emosi  juga  mendorong  perkembangan  komunikasi  yang  sehat  di antara anggota keluarga. Ketika orang tua mampu mengelola emosi mereka dengan baik, mereka lebih  cenderung  untuk  berkomunikasi  secara efektif dan terbuka dengan  anak- anak.  Ini  menciptakan  suasana  di  mana  anak  merasa  nyaman  untuk  mengungkapkan perasaan  dan  ide-ide  mereka,  yang  merupakan  elemen  penting  dalam  perkembangan sosial  dan  emosional  mereka.  Kedewasaan  emosi  orang  tua  juga  memberikan  rasa keamanan  emosional  bagi  anak-anak. 31 Ketika  anak-anak  melihat  bahwa  orang  tua mereka  mampu  mengelola  emosi  dengan  baik,  mereka  merasa  lebih  aman  secara emosional. Hal ini memungkinkan mereka untuk berkembang dengan lebih baik, tanpa tekanan yang berlebihan dari konflik atau ketegangan di lingkungan keluarga.
Integrasi  kedewasaan  emosi  dengan  perlindungan  terhadap  keturunan memberikan fondasi yang kuat bagi pembentukan lingkungan keluarga yang stabil, penuh
28 Sidik, Saper, dan Daud, “The Application of Maqasid Shariah Elements in Family and Marriage Counseling.”
29 Mayangsari,  Prabowo,  dan  Hijrianti,  “Kematangan  Emosi  dan  Penyesuaian  Perkawinan  pada Pernikahan Usia Muda di Kabupaten Tulungagung.”
30 Putri dan Taufik, “Kematangan Emosi Pasangan yang Menikah di Usia Muda.”
31 DUCA et al., “Emotions and Emotion Regulation in Family Relationships.”
Kedewasaan Emosi dalam Membangun Keharmonisan Rumah Tangga Pe rspektif Maqashid Syariah (Studi Pasangan Suami Istri di Kota Samarinda)
Muhamad Yusuf Hidayat, Lilik Andaryuni
kasih, dan mendukung. Ini tidak hanya memberikan dampak positif pada pertumbuhan dan  perkembangan  anak-anak  tetapi  juga  memperkuat  hubungan  keluarga  secara keseluruhan. Orang tua yang mampu mengelola emosi mereka dengan baik memberikan warisan  berharga  bagi  anak-anak  mereka  dalam  membentuk  keterampilan  dan pengetahuan dalam menghadapi kehidupan secara menyeluruh. 32
Kedewasaan  emosi  juga  memiliki  peran  krusial  dalam  menjaga  stabilitas  dan perlindungan  terhadap  harta  dalam  konteks  hubungan  suami  istri.  Kemampuan  untuk mengelola  emosi  secara  matang  membawa  dampak  positif  yang  substansial  terhadap manajemen  keuangan  keluarga  serta  hubungan  finansial  pasangan.  Pasangan  yang memiliki  kematangan  emosi  cenderung  lebih  sabar  dalam  mengambil  keputusan keuangan,  menghindari  langkah  impulsif,  dan  mampu  merencanakan  keuangan  jangka panjang dengan lebih terstruktur. 33 Selain itu, mereka juga dapat berkomunikasi secara jelas dan terbuka mengenai tujuan keuangan, mempertimbangkan dan menyeimbangkan kebutuhan  serta  keinginan  bersama,  dan  mencapai  kesepakatan  yang  saling menguntungkan dalam hal pengeluaran dan tabungan.
Selanjutnya,  kedewasaan  emosi  memungkinkan  terwujudnya  kerja  sama  yang lebih  baik  dalam  mencapai  tujuan  finansial.  Pasangan  mampu  mengelola  perbedaan pendapat  tentang  uang  dengan  matang,  merancang  rencana  keuangan  yang  memadai, serta  saling  memberi  dukungan  dalam  merealisasikan  impian  bersama  mereka. 34 Adaptabilitas  terhadap  perubahan  finansial  juga  menjadi  kekuatan  bagi  pasangan dengan  kedewasaan  emosi  yang  tinggi,  memungkinkan  mereka  menanggapi  tantangan keuangan,  seperti  perubahan  biaya  hidup  atau  penurunan  pendapatan,  dengan  lebih tenang dan mampu menyesuaikan anggaran mereka sesuai dengan perubahan situasi. 35 Terakhir, kedewasaan emosi juga memfasilitasi pengambilan keputusan investasi yang  lebih  rasional.  Pasangan  cenderung  melakukan  evaluasi  yang  lebih  obyektif terhadap  risiko  dan  keuntungan  investasi,  serta  mampu  mengelola  emosi  yang  dapat mempengaruhi  keputusan  investasi,  seperti  kekhawatiran  atau  keserakahan.  Dengan demikian, kedewasaan emosi menjadi fondasi penting dalam melindungi harta keluarga dengan memperkuat manajemen keuangan yang sehat, menghindari konflik terkait uang, meningkatkan  kerja  sama  dalam  mencapai  tujuan  finansial,  serta  memberikan ketangguhan dalam menghadapi perubahan ekonomi. Ini menegaskan bahwa pengelolaan emosi yang baik memiliki dampak positif yang substansial dalam upaya perlindungan dan keberlanjutan keuangan dalam hubungan suami istri.
32 Ali et al., “The Importance of Hisbah in Managing Mental Health Issues from the Perspective of Maqasid Shariah.”
33 Gül,  “The  Relationship  Between  Emotional  Intelligence,  Life  Satisfaction,  and  Stress Management.”
34 Lutfia Inggriani dan Muhammad Nafik HR, “Bagaimana Peran Istri Dalam Mencapai Maqashid Syariah:  Istri  Sebagai  Manajer  Keuangan,” Jurnal  Ekonomi  Syariah  Teori  dan  Terapan 2,  no.  12
(Desember 17, 2015): 1036–1051,
diakses Januari 4,
2024, https://e- journal.unair.ac.id/JESTT/article/view/684.
35 Martini  Dwi  Pusparini,  “Maqasid  Sharia-Based  Financial  Plan  to  Prevent  Conspicuous Consumption Among Muslim Household,” Al-Tijary 8, no. 1 (2023): 15–30.
Muhamad Yusuf Hidayat, Lilik Andaryuni

## D.   PENUTUP Kesimpulan
Penelitian  ini  menunjukkan  bahwa  kedewasaan  emosi  adalah  landasan  penting dalam membangun keharmonisan rumah tangga, terutama dalam konteks pasangan suami istri di Kota Samarinda. Faktor kedewasaan emosi berperan sentral dalam aspek-aspek kunci  seperti  komunikasi,  manajemen  konflik,  keterlibatan  emosional,  dan  resiliensi dalam  menghadapi  tantangan.  Kedewasaan  emosi  meningkatkan  kualitas  komunikasi pasangan,  memungkinkan  mereka  berkomunikasi  terbuka,  jujur,  dan  empatik,  serta menciptakan  lingkungan  yang  aman.  Pasangan  yang  dewasa  emosional  lebih  efektif mengelola  emosi  selama  konflik,  fokus  pada  solusi  konstruktif,  dan  mengutamakan kesejahteraan  hubungan.  Integrasi  dengan  prinsip-prinsip  Maqashid  Syariah menunjukkan bahwa nilai-nilai Islam memperkuat dan mendukung kedewasaan emosi, mempengaruhi  dinamika  keluarga,  mendukung  kesehatan  mental,  dan  memengaruhi manajemen keuangan keluarga. Hasil penelitian menegaskan bahwa kedewasaan emosi bukan  hanya  fondasi  keharmonisan  rumah  tangga,  tetapi  juga  memengaruhi  aspek kehidupan keluarga secara keseluruhan.

## Saran
Hasil  penelitian  menyoroti  pentingnya  kedewasaan  emosi  dalam  membangun keharmonisan  rumah  tangga  serta  dampaknya  yang  luas  dalam  kehidupan  keluarga. Berdasarkan temuan ini, disarankan untuk pasangan suami istri untuk aktif memperkuat kedewasaan  emosional  mereka  melalui  komunikasi  terbuka,  manajemen  konflik  yang sehat,  keterlibatan  emosional  yang  mendalam,  dan  resiliensi  dalam  menghadapi tantangan.  Integrasi  nilai-nilai  agama  juga  bisa  menjadi  landasan  yang  kuat  dalam memperkuat  kedewasaan  emosi.  Dengan  fokus  pada  pengembangan  kedewasaan emosional,  pasangan  dapat  menciptakan  lingkungan  yang  mendukung  pertumbuhan keluarga  secara  holistik,  termasuk  kesehatan  mental  dan  manajemen  keuangan  yang sehat.

## DAFTAR PUSTAKA
Alavi, Masoumeh, Seyed Abolghasem Mehrinezhad, Mansour Amini, dan Minder Kaur a/p Parthaman Singh. “Family functioning and trait emotional intelligence among youth.” Health Psychology Open 4, no. 2 (Juli 1, 2017). Diakses Januari 4, 2024. https://doi.org/10.1177/2055102917748461.
Ali, Nurul Badriyah Binti, Angraini Binti Ramli, dan Hakimah Binti Ahmad. “Maqasid Shariah  in  Family  Institutions:  Analysis  of  the  Prenuptial  Course  Module  in Malaysia.” Mazahib 19, no. 2 (Desember 19, 2020): 247–280. Diakses Januari 4, 2024. https://journal.uinsi.ac.id/index.php/mazahib/article/view/2567.
Ali, Zuraimy, Noraini Ismail, Azizi Abu Bakar, dan Khadher Ahmad. “The Importance of  Hisbah  in  Managing  Mental  Health  Issues  from  the  Perspective  of  Maqasid Shariah.” Russian  Law  Journal 11,  no.  3  (2023):  3.  Diakses  Januari  4,  2024. https://cyberleninka.ru/article/n/the-importance-of-hisbah-in-managing-mental- health-issues-from-the-perspective-of-maqasid-shariah.
Carstensen, Laura L, John M Gottman, dan Robert W Levenson. “Emotional Behavior in Long-Term Marriage.” Psychology and Aging 10 (1995): 140–149.
Kedewasaan Emosi dalam Membangun Keharmonisan Rumah Tangga Pe rspektif Maqashid Syariah (Studi Pasangan Suami Istri di Kota Samarinda)
Muhamad Yusuf Hidayat, Lilik Andaryuni
Cole, Charles Lee, Anna L. Cole, dan Dwight G. Dean. “Emotional Maturity and Marital Adjustment: A Decade Replication.” Journal of Marriage and the Family 42, no. 3 (Agustus 1980): 533.
DUCA,  Diana-Sînziana,  Andreea  URSU,  Ionela  BOGDAN,  dan  Petruţa  Paraschiva RUSU.  “Emotions  and  Emotion  Regulation  in  Family  Relationships.” Revista Romaneasca pentru Educatie Multidimensionala 15, no. 2 (April 10, 2023): 114– 131. Diakses Januari 4, 2024. https://lumenpublishing.com/journals/index.php/rrem/article/view/5865.
Evans,  Ann,  Edith  Gray,  dan  Anna  Reimondos.  “Having  a  Partner  or  Living  with  a Partner: Differences in Life Satisfaction and Mental Health.” Applied Research in Quality of Life 18, no. 5 (Oktober 1, 2023): 2295–2313. Diakses Januari 4, 2024. https://link.springer.com/article/10.1007/s11482-023-10186-9.
Gül,  Necmettin.  “The  Relationship  Between  Emotional  Intelligence,  Life  Satisfaction, and Stress Management.” Khazar Journal of Humanities and Social Sciences 23, no. 3 (2020): 5–21.
Hou,  Yubo,  Feng  Jiang,  dan  Xinrui  Wang.  “Marital  commitment,  communication  and marital satisfaction: An analysis based on actor–partner interdependence model.” International  Journal  of  Psychology 54,  no.  3  (Juni  1,  2019):  369–376.  Diakses Januari 4, 2024. https://onlinelibrary.wiley.com/doi/full/10.1002/ijop.12473.
Inggriani, Lutfia, dan Muhammad Nafik HR. “Bagaimana Peran Istri Dalam Mencapai Maqashid  Syariah:  Istri  Sebagai  Manajer  Keuangan.” Jurnal  Ekonomi  Syariah Teori dan Terapan 2, no. 12 (Desember 17, 2015): 1036–1051. Diakses Januari 4, 2024. https://e-journal.unair.ac.id/JESTT/article/view/684.
Kanter, Jeremy B., Justin A. Lavner, Daniel G. Lannin, Joseph Hilgard, dan J. Kale Monk. “Does couple communication predict later relationship quality and dissolution? A meta-analysis.” Journal of  Marriage and Family 84, no. 2 (April 1, 2022): 533– 551. Diakses Januari 4, 2024. https://onlinelibrary.wiley.com/doi/full/10.1111/jomf.12804.
Kusum,  Manju  Kanwar  Rathore,  dan  Shikha  Kapoor.  “Emotional  Maturity  of Adolescents in Relation to Their Age and Family Income.” International Journal of Home Science 9, no. 2 (2023): 260–262.
Łada-Másko,  Ariadna  Beata,  dan  Maria  Kázmierczak.  “Measuring  and  Predicting Maturity  to  Parenthood:  What  Has  Personality  Got  to  Do  with  It?” Journal  of Clinical  Medicine 10,  no.  24  (Desember  1,  2021).  Diakses  Januari  4,  2024.
/pmc/articles/PMC8706419/.
Lavner,  Justin  A.,  Benjamin  R.  Karney,  dan  Thomas  N.  Bradbury.  “Does  Couples’ Communication Predict Marital Satisfaction, or Does Marital Satisfaction Predict Communication?” Journal of marriage and the family 78, no. 3 (Juni 6, 2016): 680. Diakses Januari 4, 2024. /pmc/articles/PMC4852543/.
Mayangsari, Puput Dwi, Adhyatman Prabowo, dan Udi Rosida Hijrianti. “Kematangan Emosi  dan  Penyesuaian  Perkawinan  pada  Pernikahan  Usia  Muda  di  Kabupaten Tulungagung.” Cognicia 9, no. 2 (2021): 137–148.
Muhamad Yusuf Hidayat, Lilik Andaryuni
Miles, M. B., A. M. Hubberman, dan J. Saldana. Qualitative Data Analysis: A Methods Sourcebook . California: SAGE Publications, Inc., 2014.
Mohadi,  Mawloud.  “Normative  Islamic  Conceptualizations  of  Families  and  Kinship Through  Maqasid  Perspectives:  A  Comprehensive  Literature  Study.” Malaysian Journal of Syariah and Law 11, no. 2 (Desember 1, 2023): 290–309.
Najoan,  Hardsen  Julsy  Imanuel.  “Pola  Komunikasi  Suami  Istri  dalam  Menjaga Keharmonisan  Keluarga  di  Desa  Tondegesan  II  Kecamatan  Kawangkoan Kabupaten Minahasa.” Acta Diurna IV, no. 4 (2015).
De Netto, Priscilla Maria, Kia Fatt Quek, dan Karen Jennifer Golden. “Communication, the Heart of a Relationship: Examining Capitalization, Accommodation, and Self- Construal on Relationship Satisfaction.” Frontiers in Psychology 12 (Desember 13, 2021): 767908. Diakses Januari 4, 2024. /pmc/articles/PMC8710473/.
Nindyasari,  Yasmin,  dan  Tin  Herawati.  “The  Relation  of  Emotional  Maturity,  Family Interaction  and  Marital  Satisfaction  of  Early  Age  Married  Couples.” Journal  of Family Sciences E 03, no. 02 (2018): 16–29.
Nurhikmah,  Nurhikmah,  Hepy  Wahyuningsih,  dan  Fitri  Ayu  Kusumaningrum. “Kepuasan Pernikahan dan Kematangan Emosi pada Suami dengan Istri Bekerja.” Psikologika: Jurnal Pemikiran dan Penelitian Psikologi 23, no. 1 (2018): 52–60.
Nyarks,  A.  Hipe,  M.M.  “Impact  of  Effective  Communication  on  a  Marriage.” International Journal of Research in Education, Science and Technology 4, no. 2 (2021): 33–40.
Pusparini, Martini Dwi. “Maqasid Sharia-Based Financial Plan to Prevent Conspicuous Consumption Among Muslim Household.” Al-Tijary 8, no. 1 (2023): 15–30.
Putri, Julia Eva, dan Taufik Taufik. “Kematangan Emosi Pasangan yang Menikah di Usia Muda.” JRTI (Jurnal Riset Tindakan Indonesia) 2, no. 2 (2017): 1–10.
Rasool, Mohamed Saladin Abdul, Mohamed Azmil Mohd Yusof, dan Siti Mariam Ali. “Wellbeing of the Society: A Maqāşid Al-sharī‘ah Approach.” Afkar Special Is, no. 1 (2020): 25–46.
Sari,  Maula,  dan  Fahrudin.  “Konsep  Keharmonisan  Rumah  Tangga  Dalam  Al-Qur’an (Interpretasi Ma’na-Cum-Maghza atas Term Libas dalam QS. Al-Baqarah: 187).” Al-Dzikra:  Jurnal  Studi  Ilmu  al-Qur’an  dan  al-Hadits 15,  no.  2  (Desember  30,
2021): 195–208. Diakses Januari 4, 2024. http://ejournal.radenintan.ac.id/index.php/al-dzikra/article/view/7009.
Sidik,  Mohd  Suhadi  Mohamed,  Md  Noor  Saper,  dan  Nurul’Ain  Mohd  Daud.  “The Application  of  Maqasid  Shariah  Elements  in  Family  and  Marriage  Counseling” 464, no. Psshers 2019 (2020): 713–718.
Thahura, Farahdiba. “Emotional Maturity of Early Age Marriage’s Woman.” INSPIRA: Indonesian  Journal  of  Psychological  Research 1,  no.  1  (Juni  18,  2020):  19–24. Diakses Januari 4, 2024. https://journal.iainlangsa.ac.id/index.php/inspira/article/view/1720.
Windarwati, Heni Dwi, Amin Aji Budiman, Renny Nova, Niken Asih Laras Ati, dan Mira
Kedewasaan Emosi dalam Membangun Keharmonisan Rumah Tangga Pe rspektif Maqashid Syariah (Studi Pasangan Suami Istri di Kota Samarinda)
Muhamad Yusuf Hidayat, Lilik Andaryuni
Wahyu  Kusumawati.  “The  Relationship  between  Family  Harmony  with  Stress, Anxiety, and Depression in Adolescents.” Jurnal Ners 15, no. 2 (2020): 185–193.