## Volume 9 Nomor 2 April 2021

## PROSES KREATIF YULIASIH PERAJIN BATIK TULIS GIRILAYU SEBAGAI MEDIA EKSPRESI DI MASA PANDEMI
Melitha Amaliana 1 , Desy Nurcahyanti 2 , & Yayan Suherlan 3
Program Studi Seni Rupa Murni Universitas Sebelas Maret 1,2,3 melithamaliana@student.uns.ac.id
Diterima: 27 September 2020 Direvisi: 31 Oktober 2020
Disetujui: 10 Maret 2021
Kata Kunci: Batik, Media Ekspresi, Pandemi, Proses Kreatif.
Abstrak. Aktivitas  membatik  diantaranya  untuk  menghias kain  dengan  motif  tertentu,  sebagai  media  ekspresi, edukasi  dan  kontemplasi  bagi  para  perajin.  Produk  yang dihasilkan  dapat  disebut  karya  seni  karena  perajin  batik menginisiasi  konsep  serta  ide  sebelum  divisualisasikan. Adanya  kebijakan  pemerintah  mengenai  Pembatasan Sosial  Berskala  Besar  (PSBB)  dilaksanakan  guna mengurangi  laju  jumlah  penderita  Covid-19  di  Indonesia. Pembatasan  Sosial  Berskala  Besar  (PSBB)  yang dilaksanakan  secara  nasional  pada  masa  pandemi membuat perajin batik harus mempertahankan usaha yang dimiliki  agar  tidak  terkena  dampak  perubahan  pola kehidupan  yang  berujung  dengan  penutupan  sentra  batik dan  pengangguran.  Kondisi  yang  dihadapi  mengharuskan para perajin batik untuk tetap mempertahankan seni tradisi serta menjaga ketenangan diri ditengah pandemi Covid-19 yang  melanda  dunia.  Dampak  Covid-19  yang  melanda secara global  dirasakan  pula  oleh  salah satu perajin  batik di  Girilayu  bernama  Yuliasih.  Adanya  pandemi  Covid-19 membuat  Yuliasih  mengubah  aktivitas  membatiknya menjadi  media  ekspresi  serta  media  kontemplasi  untuk mengelola  emosi  dalam  diri.  Penelitian  ini  bertujuan mengetahui  latar  belakang  Yuliasih  memfungsikan  batik sebagai  media  ekspresi  pada  masa  pandemi  dan  proses kreatif  yang  dilakukan  Yuliasih  dalam  berkarya.  Penelitian ini bersifat kualitatif deskriptif dengan metode pengumpulan  data  menggunakan  observasi  lapangan langsung  ke  lokasi  yakni  rumah  batik  Wahyu  Asih  milik Yuliasih,  serta  wawancara  mendalam  pada  Yuliasih  serta tokoh  masyarakat  di  Girilayu  dan  studi  pustaka.  Analisis menggunakan triangulasi guna memperoleh validitas. Hasil penelitian  diperoleh  fakta  bahwa  latar  belakang  ekonomi dan  budaya  menjadi  pertimbangan  Yuliasih  menjadikan membatik  sebagai  media  ekspresi  seperti  halnya  melukis. Membatik adalah cara Yuliasih menuangkan ekspresi dan media penenang diri ditengah pandemi.

## Proses Kreatif Yuliasih Perajin Batik Tulis Girilayu Sebagai Media Ekspresi Di Masa Pandemi

## Melitha Amaliana, Desy Nurcahyanti, & Yayan Suherlan

## PENDAHULUAN
Corona  Virus  Disease 2019  (Covid-19)  yang  teridentifikasi  sebagai  virus  corona  baru  sejak adanya  laporan  dari  Cina  kepada  World  Health  Organization  (WHO)  tentang  adanya  infeksi berat yang menjangkit warga kota Wuhan dengan penyebab yang belum di ketahui. (Handayani, D.,  Hadi,  D.R.,  Isbaniyah  F.,  Burhan,  E.,  Agustin,  H.  2020).  Tak  lama  kemudian,  berbagai negara dengan mayoritas masyarakat yang memiliki rekam perjalanan dari kota Wuhan melapor adanya  virus  yang  menjangkit  tubuhnya  yang  disebut  Covid-19.  Salah  satu  negara  yang  juga terkena kasus Covid-19 adalah Indonesia. Terhitung pada tanggal 15 September 2020, menurut data  yang  dihimpun  dari  covid19.go.id  di  Indonesia  terdapat  225.030  kasus  positif  dengan 161.065 orang sembuh dan 8.965 orang meninggal.
Covid-19  di  Indonesia  disebut  bencana  non  alam  ( non  natural  disaster )  dengan  skala  cakupan nasional  oleh  Badan  Nasional  Penanggulangan  Bencana  (BNPB)  sejak  diumumkannya  pada tanggal  2  Maret  2020.  (Taufik,  &  Ayuningtyas,  E.A  2020).  Covid-19  mempengaruhi  banyak sector  ekonomi  salah  satunya  pada  sektor  pariwisata,  dengan  diberlakukannya  Pembatasan Sosial  Berskala  Besar  (PSBB)  maka  masyarakat  dihimbau  untuk  tetap  berada  dirumah  guna mencegah  penularan  Covid-19  yang  mengakibatkan  sepinya  tempat  pariwisata.  Sektor pariwisata yang terkena imbas dari pandemi Covid-19  salah satunya adalah Desa Wisata Batik Girilayu. Sentra pembuatan batik yang terletak di Kecamatan Matesih, Kabupaten Karanganyar memiliki sentra industri pembuatan batik tulis dengan skala rumah tangga.
Tujuh kelompok yang tergabung dalam Paguyuban Perajin Batik Sidomukti mengalami dampak perekonomian  yang  signifikan.  Salah  satunya  kelompok  batik  Wahyu  Asih  yang  diketuai  oleh Yuliasih  (30).  Selain  sebagai  penyeimbang  perekonomian,  Yuliasih  menggunakan  media  batik sebagai  cara  mengekspresikan  diri  dan  media  kontemplasi.  Momen  kontemplatif  digunakan untuk menenangkan jiwa dan pikiran dengan membatik setelah seharian mengerjakan tugas ibu rumah  tangga.  Membatik  memerlukan  hati  yang  tenang,  adanya  lingkungan  yang  ramai  dan gaduh  akan  mempengaruhi  hasil  akhir  sebuah  batik,  dalam  analoginya  teknik  membatik dikelompokkan menjadi seni lukis dalam ilmu seni rupa (Nurcahyanti, 2019).

## Proses Kreatif Yuliasih Perajin Batik Tulis Girilayu Sebagai Media Ekspresi Di Masa Pandemi
Melitha Amaliana, Desy Nurcahyanti, & Yayan Suherlan
Larangan untuk melakukan aktivitas diluar rumah selama adanya pandemi Covid- 19  membuat workshop Yuliasih  sepi  pengunjung.  Cara  satu-satunya  untuk  memasarkan  batik saat  pandemic  adalah  dengan  promosi  melalui  media  sosial.  Covid-19  berdampak  pada  pola aktivitas bisnis dalam bidang pemasaran, keuangan,  sumber  daya  manusia  dan  operasional, hal  ini  berpengaruh  dengan  trend  pasar  sehingga  pemilik  usaha  diupayakan  untuk menyesuaikan  melalui  aplikasi  online  (Taufik,  &  Ayuningtyas,  E.A,  2020)  berkuragnya interaksi  sosial  dan  berkurangnya  kebutuhan  pasar  akan  kain  batik  memunculkan  sebuah  ide pengembangan  kreativitas  ekspresi  dari  suatu  kain  batik  menjadi  lukisan  batik. Hal  ini dilakukan  Yuliasih  sebagai  cara  menenangkan  diri  ditengah  maraknya  kasus  Covid-19  yang meluas.
Kreativitas  merupakan  kemampuan  sesorang  untuk  menciptakan  atau  mengembangkan  hal yang  berusmber  dari  pengalaman,  pengetahuan  dan  konsep  yang  pernah  didapatkan (Fatmawiyati,  2018)  Yuliasih  memberikan  alternatif  baru  ketika  permintaan  konsumen terhadap  kain  batik.  Proses  kreatif  yang  dilakukan  Yuliasih  untuk  memenuhi  kebutuhan konsumen saat masa pandemi kini menjadi ekspresi ide Yuliasih sebagai seorang individu yang memiliki kreativitas dalam mengembangkan kemampuannya melukis dengan teknik batik tulis.
Berdasarkan  hasil  studi  pustaka  penelitian  terdahulu  yang  dapat  menjadi  rujukan  adanya penelitian ini adalah jurnal oleh Ike Niken  Laksitarini, YanYan Sunarya dan Chandra Tresnadi dengan  judul  Adaptasi  Visual Pare Sebagai  Desain  Ragam  Hias  Batik  Karwang.  Penelitian tersebut  bertujuan  untuk  mendeskripsikan  wujud  adaptasi  ragam  hias pare sebagai  perpaduan identitas  budaya  yang  mencakup  ide,  aktivitas  dan  karya  manusia  dalam  kehidupan bermasyarakat  melalui  visual pare yang  merupakan  jenis kekembangan pada  naskah  Sunda Lalakon  ti  Karawang (Niken,  L,  YanYan,  S  &  Chandra,  T,  2019).  Bahasan  penelitian  tentang adaptasi visual pare menjadi desain motif batik khas karawang, pada penelitian tersebut belum menjelaskan posisi batik sebagai proses dan media sehingga dua hal tersebut dianggap sebagai celah penelitian yang akan dikembangan dalam penelitian ini.

## Proses Kreatif Yuliasih Perajin Batik Tulis Girilayu Sebagai Media Ekspresi Di Masa Pandemi
Melitha Amaliana, Desy Nurcahyanti, & Yayan Suherlan

## METODE
Penelitian ini mengkaji proses kreatif Yuliasih dalam membuat karya lukis batik tulis sebagai media ekspresi ditengah permasalahan yang ada saat pandemi serta penelitian ini menggunakan metode  teori  psikologi  seni  untuk  mengkaji  proses  kreatif  Yuliasih  dalam  membuat  karya berbasis  batik  tulis,  sumber  data  didapatkan  dari  buku  Psikologi  Seni  karangan  Irma Damajanti, antara lain:
1. Penemuan  Masalah  ( Discovering  Problems), Menurut  Getzel  dan  Csikszentmihalyu seniman yang kreatif bukan hanya menyelesaikan masalah, namun mampu menemukan masalah  yang  menantang  untuk  diekspresikan  menjadi  bentuk-bentuk  yang  menarik. Suatu karya yang bernilai estetis dapat memberikan sesuatu yang baru walaupun dengan kemampuan teknis yang minim. (Damajanti, I. 2006)
2. Proses  Berpikir  Kreatif  (The Creative  Thought  Process ),  Proses  berpikir  kreatif terdapat  dua  hal  yang  mendasari  yaitu  sebuah  inspirasi  harus  diiringi  dengan  usaha yang  keras  agar  menghasilkuan  suatu  karya  dan suatu  karya  yang  dilihat  dapat memunculkan  inspirasi  lain  untuk  karya  selanjutnya.  Namun,  proses  kreasi  ini  masih terus  diteliti  dan  dikembangkan  oleh  para  peneliti  dalam  berbagai  studi  kasus.
(Damajanti, I. 2006)
3. Keterampilan  Sadar  ( Conscious  Craft), Isnpirasi  yang  didapat  saat  proses berpikir  belum  sepenuhnya  mendefinisikan  esensi  dari  kreatifitas.  pemikiran  tersebut dijelaskan  dari  pendapat  psikologi  diantaranya  Arnheim,  Dewe,  Ecker,  Perkins  dan Gruber. Mereka memandang bahwa hasil kreasi merupakan bentuk logis dari pemecahan masalah.  Menurut  Arnheim  seniman  perlu  melakukan visual  thinking untuk menciptakan  suatu  makna  yang  khas,  maka  setiap  symbol  yang  ada  pada  karya merupakan  hasil  olah  rasa  seniman  dalam  mewujudkan  ekspresinya  secara  visual. (Damajanti, I. 2006)
Metode penelitian yang digunakan untuk memperoleh data yaitu beberapa teori buku Psikologi Seni  yaitu  Penemuan  Masalah,  Proses  Berpikir  Kreatif  dan  Keterampilan  Sadar.  Proses perolehan  data  primer  bersumber  melalui  wawancara  dengan  Yuliasih  yaitu  bertemu  secara langsung dengan Yuliasih untuk mendapat data yang valid. Sedangkan, data sekunder diperoleh melalui kajian berupa proses kreatif Yuliasih dalam membuat batik dan studi literatur.

## Proses Kreatif Yuliasih Perajin Batik Tulis Girilayu
Melitha Amaliana, Desy Nurcahyanti, & Yayan Suherlan
getaran  yang  keluar  dari  jiwa  seseorang  dan  dibutuhkan  penguasaan  teknik,  keseriusan  dan ketekunan  untuk  mewujudkan  ungkapan  tersebut  menjadi  suatu  karya  (Rispul,  2012).  Batik menjadi  salah  satu  media  untuk  menyalurkan  hasil  ekspresi  para  perajin.  Batik  mudah dikembangkan  dikarenakan  prinsip  dasar  dalam  membuat  batik  sama  dengan  ide  dasar  dalam melukis  yang menggambarkan  sebuah  objek  dalam  selembar  kain  digambar  menggunakan canting dan malam sehingga eksplorasi bentuk sering kali didapat dari inspirasi motif batik lain (Nurcahyanti, D & Affanti, T.B, 2018).
Membuat  batik merupakan  aktifitas  yang  dapat menghasilkan  produk  dengan  nilai estetik  dan nilai  filosofis  sehingga  membuat  batik  dapat  digolongkan  pada  kegiatan  berkesenian  ditinjau dari perspektif tujuan, konsep dan media ekspresi. (Nurcahyanti, D & Affanti, T.B, 2018) batik kontemporer  merupakan  contoh  dari  pengembangan  kreasi  seniman  atau  perajin  dalam menciptakan  suatu  kreasi  baru,  beberapa diantaranya  terinspirasi  dari  motif  batik klasik  yang sudah  ada.  Ragam  hias  yang  digunakan  sering  kali  dijadikan  acuan  untuk  membuat  bentuk- bentuk  baru.  Pembuatan  desain  baru  dengan  adopsi  motif  yang  sudah  ada  tersebut  dapat menjadi cara bagi perajin batik untuk mengasah elemen estetik (Nurcahyanti, D, 2020)

## Dampak Pandemi Covid-19 Terhadap Sentra Batik di Girilayu
Covid-19  merupakan  kategori  subgenus  yang  sama  dengan coronavirus yang sama  dengan Severe  Acute  Respiratory  Illness  (SARS) pada  2002-2004  silam dengan  penularan  manusia  ke manusia. Pandemi Corona Virus Disease 2019 (Covid-19) yang menjangkit pertama kali di kota Wuhan  Cina  mengalami  perluasan  wilayah  tertular  sebagaimana  diumumkan  bahwa  Covid-19 pertama dilaporkan  di  Indonesia  pada  tanggal  2  Maret  2020  sejumlah  dua  kasus.  Beberapa laporan  kasus  menunjukkan  dugaan  seseorang  yang  terkena  Covid-19  umumnya  adalah  orang yang  memiliki  kontak  langsung  dengan  kasus  tertular  Covid-19 sebelumnya  (Susilo,  A.  dkk, 2020) kondisi ini mendesak pemerintah untuk mensosialisasikan gerakan social distancing atau jaga jarak minimal 2 meter serta menghindari kontak langsung dengan orang lain dan melakukan pertemuan masal guna menghentikan penyebaran Covid-19.

## Proses Kreatif Yuliasih Perajin Batik Tulis Girilayu Sebagai Media Ekspresi Di Masa Pandemi
Melitha Amaliana, Desy Nurcahyanti, & Yayan Suherlan
Kondisi  tersebut  menimbulkan economic  shock yang  mempengaruhi  perekonomian  dari berbagai  skala  baik  industri  perorangan,  rumah  tangga,  perusahaan  mikro,  kecil,  menengah maupun besar bahkan hingga pada skala local, nasional dan global (Taufik, & Ayuningtyas, E.A, 2020). Menurut  Afif Syakur  dalam presentasi pada Talk Show Tantangan dan Peluang  Industri Kerajinan dan Batik dalam Mengatasi Krisis di Masa Pandemi yang digelar secara online adanya pandemic  global  Covid-19  mengakibatkan  pada  beberapa  perubahan  di  sektor  pengrajin  batik diantaranya  penjualan  turun,  pendapatan  kurang,  produksi menurun/  pengurangan  karyawan, penutupan  usaha  dan  pengangguran  maka  dari  itu  diperlukan  inovasi  untuk  menciptakan generasi dan pemikiran  masyarakat yang baru (Syakur, A, 2020).
Salah  satu  sentra  industi  batik  yang  terkena  dampak  pandemic  Covid-19  ialah  sentra  batik Girilayu  kecamatan  Matesih  kabupaten  Karanganyar.  Batik  bagi  masyarakat  Girilayu merupakan  media  ekspresi  sekaligus  kontemplasi.  Mayoritas  masyarakat  memiliki  sumber mata pencaharian lain diantaranya berhubungan dengan lokasi yang strategis di Lereng gunung Lawu dapat memanfaatkan lahan untuk bertani sehingga membatik merupakan kegiatan  yang dilakukan mayoritas perempuan girilayu untuk mengisi waktu luang disela kesibukan menjadi seorang ibu rumah tangga. (Nurcahyanti, D, 2020).
Sentra  batik  Girilayu  merupakan  wilayah  penghasil  batik  tulis  unggulan  kabupaten Karanganyar.  Secara  geografis  sentra  batik  Girilayu  terletak  dekat  dengan  makam Mangkunegaran 1 serta makan keluarga alm. Soeharto yakni Astana Giribangun. Lokasi yang strategis di dekat sektor pariwisata membuat Girilayu terkena dampak karena ditutupnya semua sektor  pariwisata  sebagaimana  anjuran  pemerintah  yang  mengakibatkan  menurunnya wisatawan yang datang maupun konsumen pembeli batik tulis.
Adanya kebijakan pemerintah secara tidak langsung membuat perajin batik memutar otak untuk tetap mempertahankan warisan seni tradisi sekaligus menjaga ketenangan diri dengan perputaran keadaan  yang  secara  drastis  merubah  pola  kehidupan  sebelum  dan  setelah  adanya  pandemi. Salah satu perajin yang terkena dampak kebijakan pandemic Covid-19 adalah Yuliasih.

## Proses Kreatif Yuliasih Perajin Batik Tulis Girilayu
Melitha Amaliana, Desy Nurcahyanti, & Yayan Suherlan
Yuliasih merupakan ketua kelompok batik Wahyu Asih Girilayu. Yuliasih merupakan salah satu pengrajin  batik  Girilayu  berskala  rumah  tangga,  Yuliasih  (2020)  mengatakan,  selain  membuat batik klasik Yuliasih juga membuat batik kontemporer berdasarkan hasil ide dan gagasan yang di tuangkan dalam bentuk gambar ragam hias batik. Bekerja sama dengan suami dalam mengelola batik  dengan  cara  membagi  pekerjaan  dengan  model  Yuliasih  sebagai  perajin  dan  suami membantu  pada  proses  pencelupan  kain  batik.  Proses  pembuatan  batik  seringkali  terpaku  pada pakem  yang  diinginkan  konsumen  sehingga  dalam  proses  kreatifnya  Yuliasih  masih menggunakan media kain.
Gambar 1. Kain Batik Tulis Kontemporer Karya Yuliasih (sumber: foto oleh Melitha Amaliana)
Yuliasih  (2020)  mengatakan,  bahwa Workshop Yuliasih  yang  berada  di  dusun  Merakan  RT  01 RW  04  Girilayu  sebelum  adanya  pandemic  covid-19  secara  bebas dapat  didatangi  pegunjung yang  akan  membeli  kain  batik.  Adanya  interaksi  sosial  dengan  konsumen  menjadi  salah  satu penyemangat  Yuliasih  dalam  berkarya  seni  kain  batik,  anggapan  konsumen  adalah  raja  benar diterapkan  ketika  berada  di workshop Yuliasih.  Kepuasan  pelanggan  atau  konsumen  yang membeli  batik  membuat  kepuasan  batin  tersendiri  bagi  Yuliasih.  Namun,  dengan  adanya pandemic  yang  terjadi  Yuliasih  tidak  dapat  menjalin  interakhsi  sosial  sebagaimana terjadi sebelum adanya pandemic Covid-19. Kegiatan menjadi Ibu rumah tangga selama beberapa bulan serta  menurunnya  penjualan  batik  tulis  menjadi  permasalahan  bagi  Yuliasih.  Salah  satu  cara yang digunakan Yuliasih untuk menjaga ketenangan adalah berkarya menggunakan canting dan malam.

## Proses Kreatif Yuliasih Perajin Batik Tulis Girilayu Sebagai Media Ekspresi Di Masa Pandemi
Melitha Amaliana, Desy Nurcahyanti, & Yayan Suherlan
Gambar 2. Suasana Workshop Yuliasih (sumber: foto oleh
Melitha Amaliana)

## Proses Kreatif Perajin Batik Yuliasih
Tarno  (2020)  mengatakan,  Yuliasih  merupakan  salah  satu  perajin  batik  yang  sering mengembangkan  ragam  hias  atau  motif  batik  tulis  menjadi  ragam  hias motif  kontemporer. Kehidupannya yang dekat dengan kerajinan batik memudahkan Yuliasih untuk menguasai teknik membatik.  Pengalaman  sejak  kecil menjadikan  Yuliasih  mampu  melanjutkan  warisan  tradisi yang  diberikan  oleh orang  tuanya  yaitu  membuat  batik.  Seiring  perkembangan  jaman  dan perubahan  permintaan  pasar,  kini  batik  tulis  klasik  dapat  dikembangkan  menjadi  batik  tulis kontemporer.  Kedua  batik  ini  memiliki  target  pasar  masing-masing,  dengan  adanya  batik kontemporer para perajin batik tak hanya Yuliasih dapat memanfaatkan berbagai inspirasi untuk membuat motif-motif baru sesuai keinginan dan keinginan konsumen.
Adanya pandemi Covid-19 menimbulkan kejenuhan yang dialami oleh Yuliasih upaya mengisi waktu luang dengan mengembangkan potensi yang ada dirumah menjadikan Yuliasih memiliki ide  kreatif  dengan  meciptakan  inovasi  baru  dalam  dunia  batik  tulis  yakni  dengan  membuat lukisan  menggunakan  teknik  membatik  dengan  canting  dan  malam.  Proses  kreatif  Yuliasih dalam  membuat  lukisan  batik  bertema  burung  dan  alam  ini  diawali  dengan  keinginan  atau hasrat  Yuliasih  sebagai  seniman  untuk  menuangkan  ide  kreatifitasn  dan  ekspresi.  Kondisi pandemi  Covid-19  yang  mengharuskan  untuk  tetap  berada  dirumah  Yuliasih  berinisiatif memanfaatkan  media  yang  ada  dirumah  sehingga  terciptalah  kreasi  lukisan  batik  karya Yuliasih.

## Proses Kreatif Yuliasih Perajin Batik Tulis Girilayu Sebagai Media Ekspresi Di Masa Pandemi
Melitha Amaliana, Desy Nurcahyanti, & Yayan Suherlan
Lukisan  ini  dibuat  sebagai  media  meditasi  untuk  menenangkan  diri  setelah  lelah  seharian mengurus  rumah  tak  jarang  dalam  proses  kreatif  Yuliasih  memiliki  kendala  ringan  tentang penentuan  warna  yang  sesuai,  namun  seiring  kegiatan  melukisnya  Yuliasih  merasakan  adanya dorongan untuk memadukan beberapa warna agar lukisan terlihat lebih berwarna.
Proses  pembuatan  lukisan  batik  dilakukan  Yuliasih  dengan  duduk  tenang  di  atas  dingklik  lalu menggambar pada sehelai kain menggunakan canting dan malam. Proses ini dilakukan Yuliasih pada  sore  hari  di  teras  rumahnya.  Secara  geografis  letak  rumah  Yuliasih  merupakan  wilayah perbukitan  dengan  udara  yang  segar  dari  pepohonan  yang  tumbuh.  Kondisi  lingkungan  yang tenang membawa dampak halusnya goresan canting yang digunakan Yuliasih
Membuat lukisan batik merupakan kegiatan  yang menenangkan pikiran Yuliasih, dalam proses mencanting  Yuliasih  hanya  terfokus  pada  apa  yang  dikerjakan,  tahapan  ini  mengakibatkan Yuliasih  melupakan  sejenak  masalah-masalah  yang  ada  sehingga  membawa  Yuliasih  pada ketenangan  dan  pembawaan  diri  yang  positif.  Kegiatan  membatik  dilakukan  Yuliasih  sebagai media  bermeditasi  menimbulkan  ekspresi-ekspresi  visual  yang  spontan  khususnya  dalam memvisualisasikan suatu bentuk.
Visualisasi  bentuk  yang  dibuat  Yuliasih  dalam  membuat  lukisan  batik  terinspirasi  dari  alam sekitar.  Bentuk  yang  terlihat  melalui  mata  dicerna  kembali  sehingga  dalam  menciptakan  karya Yuliasih  menggunakan  bentuk-bentuk  dan  warna  yang  ekspresif  sesuai  apa  yang  dilihatnya dalam hal ini dengan lukisan batik bertemakan burung dan alam. (lihat Gambar 3 dan Gambar 4)

## Proses Kreatif Yuliasih Perajin Batik Tulis Girilayu Sebagai Media Ekspresi Di Masa Pandemi
Melitha Amaliana, Desy Nurcahyanti, & Yayan Suherlan
Gambar 3. Lukisan Batik Karya Yuliasih    (sumber: foto oleh Yuliasih)
Gambar 4. Lukisan batik karya Yuliasih (sumber: foto oleh Yuliasih)

## Analisis Proses Kreatif Yuliasih
Penemuan Masalah ( Discovering Problems)
Batik  yang  dibuat  Yuliasih  merupakan  batik  tulis  klasik  dan  batik  tulis  kontemporer,  adanya pandemi Covid-19 mengakibatkan menurunnya jumlah permintaan pasar produk kain batik.

## Proses Kreatif Yuliasih Perajin Batik Tulis Girilayu Sebagai Media Ekspresi Di Masa Pandemi
Melitha Amaliana, Desy Nurcahyanti, & Yayan Suherlan
Hal ini membuat Yuliasih memiliki gagasan untuk menciptakan sesuatu yang baru dengan mengembangkan  apa  yang dimilikinya  yaitu  kemampuan  membuat  batik  tulis.  Adanya media  dan  alat  yang  sudah  tersedia  dirumah  memacu  Yuliasih  berfikir  untuk memanfaatkan menjadi bentuk produk baru.
Gagasan Yuliasih dalam memanfaatkan media dan alat yang sudah ada  memunculkan ide yaitu membuat lukisan batik tulis. Kedua lukisan batik tulis yang dibuat Yuliasih (Gambar. 3 dan Gambar. 4) mengangkat tema yang sama yaitu burung, dalam hal ini Yuliasih (2020) mengatakan  bahwa  burung  menjadi  objek  utama  dikarenakan  fleksibilitas  bentuk  burung yang  dapat  di  visualisasikan  sebagaimana  ide  kreasinya  sendiri.  Penggambaran  burung tidak dibuat mendetail seperti bentuk aslinya untuk menciptakan keunikan baik warna yang dipakai maupun visualisasi bentuk burung. Hal yang sama pada  bentuk-bentuk bunga dan ranting  penggaambaran  yang  dibuat  Yuliasih  secara  spontan  saat  menggambar  dan mencanting.
Lukisan  Yuliasih  bertemakan  burung  yang  hinggap  di  ranting  pohon,  ibarat  sebuah kebebasan  yang  kini  terhenti  karena  adanya  pandemic  Covid-19.  Bentuk-bentuk  gambar penunjang  selain  burung  sebagai  center  of  view  merupakan  gambar-gambar  daun dengan warna kreasi Yuliasih, perpaduan warna di ambil sebagai gradasi serta teknik-teknik yang digunakan dalam membuat batik diterapkan pada lukisannya.
Kedua lukisan Yuliasih memiliki karakteristik yang sama yaitu penggunaan burung dan ranting pohon  beserta  daun.  Visualisasi  yang  ditampilkan  memunculkan  masalah  tersendiri  tentang cara  Yuliasih  mengolah  pikiran  menjadi  hasil  karya  lukisan  batik  yang  dianalisis  sebagai berikut:
Tabel 1. Analisa bentuk visual lukisan batik karya Yuliasih.

## Proses Kreatif Yuliasih Perajin Batik Tulis Girilayu Sebagai Media Ekspresi Di Masa Pandemi
Melitha Amaliana, Desy Nurcahyanti, & Yayan Suherlan
Gambar. 3 Gambar. 4 Deskripsi Kedua lukisan menggunakan visualisasi bentuk Burung sebagai center of view atau objek utama Ranting pohon sebagai objek pendukung dalam kedua lukisan Daun  sebagai visual pendukung dari objek utama,   pada objek ini Yuliasih menggunakan teknik gradasi   pada warna   daun lukisan  batik gambar kedua

## Proses Kreatif Yuliasih Perajin Batik Tulis Girilayu Sebagai Media Ekspresi Di Masa Pandemi
Melitha Amaliana, Desy Nurcahyanti, & Yayan Suherlan
]Proses Berpikir Kreatif ( The Creative Thought Process )
Proses  berpikir  kreatif  yang  dilakukan  Yuliasih  merupakan  proses  berfikir  kreatif  sadar, merupakan  proses  kreatif  yang  dilakukan  secara  rasional  ketika  membuat  karya  seni.  Dalam hal ini Yuliasih sebagai seniman yang menentukan bentuk- bentuk  dan  warna  yang  akan  di gunakan  dalam  membuat  lukisan  batik  tulis. Pertimbangan-pertimbangan  yang  hadir  saat proses pembuatan lukisan batik tulis dipilih secara sadar guna menentukan komposisi lukisan batik tulis yang sesuai dengan olah pikir dan kreasi Yuliasih.
Karya  lukis  batik  yang  dibuat  oleh  Yuliasih  merupakan  hasil  olah  pikir  Yuliasih  untuk memenuhi  hasrat  menyalurkan  ekspresi  melalui  karya  batik  yang  dibuatnya. proses Brain Storming dianggap  perlu  untuk  membuat  bentuk-bentuk  baru,  sebelumnya  dalam  karya  kain batiknya Yuliasih mayoritas menggunakan gambar visualisasi burung merak. Visualisasi kain batik  yang  dibuatnya  menjadikan  sumber  inspirasi  bagi  Yuliasih  untuk  mengembangkan karya  nya.  Pada  karya pertama terlihat visualisasi penggunaan burung  Beo ketika sudah jadi sebuah lukisan Yuliasih membuat lukisan kedua berdasarkan inspirasi pada  karya pertama.
Usaha  Yuliasih  dalam  menciptakan  inovasi  dalam  berkarya  di  masa  pandemic  Covid-19 membuahkan hasil dua lukisan yang saling memiliki keterkaitan. Hasil pemikiran kreatif yang dituangkan dalam karya akan menjadikan kesinambungan  bagi karya selanjutnya pada proses inilah inspirasi berperan.
Proses  berpikir  kreatif  yang  dilakukan  Yuliasih  bersumber  dari  kejenuhannya  dalam menghadapi  kebijakan  baru  selama  pandemi  memunculkan  gagasan-  gagasan  baru  menjadi sebuah  inspirasi.  Kreatifitas  yang  digunakan  Yuliasih  untuk mengolah  inspirasi  yang  di  dapat dilakukan  dengan  cara brain  storming dan memuculkan  inovasi  yang  bisa  dilakukan  dari  alat dan  bahan  yang  biasa  digunakan  membuat  kain  batik  di  rumahnya.  Ide  kreatif  yang  muncul diwujudkan  menjadi  lukisan  batik  tulis  berdasarkan  segala  aspek  yang  sudah  terpenuhi  baik secara konsep maupun alat yang sudah ada.
Inspirasi Brain Storming Inovasi Usaha Karya Masalah

## Proses Kreatif Yuliasih Perajin Batik Tulis Girilayu Sebagai Media Ekspresi Di Masa Pandemi
Melitha Amaliana, Desy Nurcahyanti, & Yayan Suherlan
Bagan 1. Proses Kreatif Yuliasih Dalam Membuat Lukisan Batik Tulis
Keterampilan Sadar ( Conscious Craft)
Kedua lukisan yang dibuat oleh Yuliasih menimbulkan suatu gap atau  celah dilihat dari masa pembuatannya  saat  pandemic  Covid-19  bahwa  diberlakukannya  Pembatasan  Sosial  Berskala Besar (PSBB) di Indonesia. Berdasarkan visualisasi  yang digambarkan Yuliasih Ibarat luapan Yuliasih  tentang  kondisi  yang  melanda  saat  ini  dimana  tidak  ada  manusia  yang  benar-benar bebas  dari  rumahnya.  Rumah  adalah  tempat  ternyaman  untuk  saat  ini  agar  terhindar  dari penularan  Covid-19,  dalam  visualisasi lukisan  yang  dibuat  Yuliasih  memiliki  kesamaan  yaitu burung yang hinggap pada ranting pohon.

## Proses Kreatif Yuliasih Perajin Batik Tulis Girilayu Sebagai Media Ekspresi Di Masa Pandemi
Melitha Amaliana, Desy Nurcahyanti, & Yayan Suherlan
Ibarat  sebuah  rumah,  pohon merupakan  rumah  bagi  para  burung  setelah  terbang  bebas seharian.  Ibarat  manusia  yang  bisa  bebas  kemana  saja  sebelum  adanya  pandemic visualisasi  burung  digambarkan  pada  lukisan  tersebut.  Warna-warna  yang  digunakan mayoritas  menggunakan  warna  dingin  seperti  hijau  dan  biru. Dalam  hal  ini  warna juga berperan dalam menentukan ekspresi seseorang dalam membuat karya. Warna biru melambangkan  sebuah  ketenangan  dan  kehidupan,  disisi  lain  warna  biru  juga mengandung  arti  kesedihan  dan  kejenuhan  sedangkan  warna  Hijau  mengandung  arti keseimbangan  dan  Harmoni  secara  psikologi  warna  hijau  juga  memiliki  makna penyeimbang  emosi  yang  diciptakan  oleh  kepala  dan  hati  sehingga  warna  hijau dianggap  dapat  memberikan  aura  yang  positif.  (Purbasai,  M.,  Resita  Diah  R.A.,  Jakti, I.K, 2014).

## KESIMPULAN
Ditemukannya  teknik  batik  tulis  sebagai media  ekspresi  dapat  menciptakan  inovasi  baru bagi perajin batik. Pengembangannya membawa dampak positif khususnya bagi Yuliasih mengenai  perubahan  aktifitas  yang  sedang  terjadi  menimbulkan  masalah-masalah  baru yang harus di hadapi agar tidak kehilangan rasa kreatifitas yang selama ini terus di asah, adanya pandemi Covid-19 bukan suatu halangan bagi perajin batik untuk memanfaatkan media  dan  alat  yang  selama  ini  sudah  dimiliki  salah  satu  cara  untuk  melatih  kreatifitas adalah tetap berkreasi.
Kesadaran  dalam  berkarya  dapat  memunculkan  ide  kreasi  sehingga  masalah-  masalah yang  dihadapi  dapat  menjadi  sebuah  hal  yang  menginspirasi  ketika  dituangkan  dalam bentuk  karya.  Karya  lukis  dengan  menggunakan  teknik  batik  tulis  menjadi  salah  satu media kontemplasi bagi perempuan perajin batik seperti Yuliasih, hal ini dapat membawa ketenangan  yang  di  rasakan  Yuliasih  sebagai  individu  saat  berkarya  ditengah  pandemi Covid-19.

## Proses Kreatif Yuliasih Perajin Batik Tulis Girilayu Sebagai Media Ekspresi Di Masa Pandemi
Melitha Amaliana, Desy Nurcahyanti, & Yayan Suherlan
Kajian proses kreatif perajin batik di masa pandemi dapat dilanjutkan atau dikembangkan pada  objek  penelitian  yang  berbeda.  Sehingga  dapat  menambah  perspektif  baru  tentang penelitian  teknik  batik  sebagai  media  ekspresi.  Serta  diharapkan  dapat  menjadi  refrensi bagi para peneliti di bidang yang terkait.

## DAFTAR PUSTAKA
Damajanti, Irma. (2006). Psikologi Seni. Bandung: PT Kiblat Buku Utama Fatmawiyati, J. (2018). Telaah Kreativitas. Journal of Skill and Creativity. 19, 38-48. Diunduh dari https://www.researchgate.net/publication/328217424
Handayani, D., Hadi, D.R., Isbaniyah F., Burhan, E., Agustin, H. (2020). Penyakit Virus  Corona  2019.  Jurnal  Respirologi  Indonesia,  40(02),  1-14.  Diunduh dari https://jurnalrespirologi.org/index.php/jri/article/download/1010/110 https://www.covid19.go.id
Laksitarini, I.N., Sunarya, Y.Y., & Tresnadi, C. (2019). Adaptasi Visual Pare Sebagai Desain Ragam Hias Batik Karawang. VISUALITA, 8(01), 1-13. DOI: 10.33375/vslt.v9i1.1778
Nurcahyanti, D. (2020). Nilai Estetik dalam Batik Girilayu. Surakarta: UNS Press
Nurcahyanti, D., Affanti, T.B. (2018). Pengembangan Desain Batik Kontemporer
Berbasis Potensi Daerah dan Kearifan Lokal. Jurnal Sosioteknologi. 17(01), 1-11. DOI: 10.5614/sostek.itbj.2018.17.3.7
Purbasari, M., Resita Diah, R.A., Jakti, I.K. (2014). Warna Dingin si Pemberi Nyaman. HUMANIORA 5(1), 1-9.

## Proses Kreatif Yuliasih Perajin Batik Tulis Girilayu Sebagai Media Ekspresi Di Masa Pandemi
Melitha Amaliana, Desy Nurcahyanti, & Yayan Suherlan
Rispul. (2012). Seni Kriya Antara Tekhnik dan Ekspresi. CORAK Jurnal Seni Kriya1(01), 1-10. Diunduh dari
http://journal.isi.ac.id/index/corak/article/view/2315/797&ved=2ahUKEwi h8oHZv_TtAhUAlbcAHdu_AokQFjABegQIDBAK&usg=AovVaw2fd86- xjUes5ZYX1Osplj
Susilo, A., Rumende. C.M., Pitoyo. C.W., Santoso, W.D., Yulianti, M., Herikurniawan., Sinto, R., Singh, R., Nainggolan, R., Nelwan, E.J., Chen, L.K., Widhani, A., Wijaya, E., Wicaksana, B., Maksum, M., Annisa, F., Jasirwan,  C.O.,  Yunihastuti,  E.  (2020). Corona  Virus  Disease  2019:Tinjauan Literatur Terkini, 7(1), 1-22. diunduh dari https://www.researchgate.net/publication/340380088
Syakur, A. (2020, September 8). Tantangan dan Peluang Industri Kerajinan dan Batik di Masa Pandemi. Retrieved from Seminar dan Talkshow Online. Balai Besar Kerajinan dan Batik
Taufik., Ayuningtyas E.A. (2020). Dampak Pandemi Covid-19 Terhadap Bisnis dan Eksistensi Platform Online. Jurnal  Pengembangan  Wiraswasta, 22(01), 1-12. DOI: http://dx.doi.org/10.33370/jwp.v22i1389
Nara Sumber/Intervewees
1. Tarno, Ketua Paguyuban Perajin Batik Girilayu
Yuliasih, Ketua Kelompok Batik Wahyu Asih