Aisyah Shabrina, Yusida Lusiana Yudi Suryadi (2020). Ambisi Tokoh Uchiha Itachi Dalam Anime Naruto Shippuden Karya Masashi Kishimoto. J-Litera: Jurnal Kajian Bahasa, Sastra, dan Budaya Jepang . Vol.2 (2) pp. 99-109.

## Ambisi Tokoh Uchiha Itachi Dalam Anime Naruto
Shippuden Karya Masashi Kishimoto
Aisyah Shabrina*, Yusida Lusiana, Yudi Suryadi
Program Studi Sastra Jepang, Universitas Jenderal Soedirman, Purwokerto, Indonesia
email: aisyahsbn10@gmail.com*
DOI: 10.20884/1.jlitera.2020.2.1.3144

## Abstract
This research discusses about characterization and ambition of Uchiha Itachi of Naruto Shippuuden’s Anime By Masashi Kishimoto. The purpose of this research is to describe the characterization and ambition of Uchiha Itachi. Uchiha Itachi appears to maintain Konoha’s Village peaceful as a trigger for conflict and help resolve of Naruto Shippuuden’s storyline. The research will use qualitative descriptive method, observe and  record  method  and  the  characterization  theory  by  Nurgiyantoro  and  ambition theory  by  Widarso.  The  data  source  of  this  research  are  twelve  episodes  of  Naruto Shippuuden’s Anime By Masashi Kishimoto that appearing Uchiha Itachi character as a triggers the conflicst and helps resolve of Naruto Shippuuden’s storyline eventhought it  was  not  the  main  character.  The  result  of  this  research  is  to  describe  the  Uchiha Itachi’s character and his ambition that effected by several factor and foul ambition.

## PENDAHULUAN
Karya sastra umumnya dibagi menjadi puisi, cerpen, novel, dan drama. Seiring perkembangan  zaman,  karya  sastra  juga berkembang ke  bentuk  lain  yang  lebih  modern seperti  film  dan  film  animasi.  Seperti  halnya dengan  karya  sastra  naratif  lainnya  seperti cerpen  dan  novel,  film  juga  memiliki  unsur- unsur yang membangun karya sastra itu sendiri. Unsur  yang  dimaksud  disini  adalah  unsur intrinsik dan ekstrinsik (Susanti, 2017: 319).
Adapun  pengertian  unsur  intrinsik  dari Nurgiyantoro adalah unsur-unsur yang membangun  karya  sastra  itu  sendiri.  Unsur- unsur  inilah  yang  menyebabkan  karya  sastra hadir  sebagai  karya  sastra,  unsur-unsur  yang secara  faktual  akan  dijumpai  jika  orang membaca  karya  sastra.  (Nurgiyantoro,  2002  : 23). Lebih lanjut Nurgiyantoro mengemukakan unsur  intrinsik  sebuah  drama  adalah  unsur- unsur  yang  (secara  langsung)  turut  serta membangun  cerita.  Kemudian  pada  novel unsur  intrinsik  itu  berupa,  tema,  plot, perwatakan, latar, sudut pandang, gaya bahasa,
dan  amanat  Nurgiyantoro  (2007:23).  Dapat diselaraskan  bahwa  unsur  intrinsik  merupakan unsur-unsur yang membangun karya sastra yang berupa  tema,  plot,  perwatakan,  latar,  sudut pandang, gaya bahasa, dan amanat.
Unsur  karya  sastra  selanjutnnya,  unsur ektrinsik adalah unsur yang berada di luar karya sastra  atau  cerita,  namun  turut  menentukan bentuk  dan  isi  suatu  karya  atau  cerita.  Unsur ekstrinsik  meliputi  agama,  politik,  sejarah, budaya.  (Aminuddin,  2004:85).  Unsur  ini hampir  sama  dengan  unsur  amanat  yang  ada dalam  unsur  intrinsik.  yaitu  memberikan pengetahuan  dan  pemahaman  akan  sesuatu terhadap  pengamat  melalui  kandungan  nilai- nilai  yang  tersemat  dalam  sebuah  karya  sastra tersebut.  nilainilai  yang  ada  dalam  unsur ekstrinsik  berpengaruh  tidak  nyata,  namun dapat  di  rasakan  ada  keberadaarmya  dengan sebuah  pemahaman  yang  mendalam  akan sebuah  karya  sastra  dengan  memahami  secara mendalam arti kandungan sebuah karya sastra, kita dapat menganaiisis nilai-nilai apa saja dan amanat apa saja yang ada di dalam karya sastra tersebut.
Keywords: Ambition; Uchiha itachi; Naruto shippuden; Masashi kishimoto
Article Info: First received: 13 August 2020
Available online:
30 November 2020
Sama dengan karya sastra lain animasi juga memiliki  narasi  penyerta  gambar.  Narasi  yang muncul  terkadang  berupa  onomatopea  suara binatang, bunyi benda jatuh, desiran angin, dan sebagainya.  Berkaitan  dengan  teks  narasi (narrative  text)  tentu  akan  menyentuh  bidang kesusastraan (Sobur, 2004:136). Pernyataan lain Alex Sobur yang mendukung bahwa anime tak lepas  dari  bidang  sastra  yaitu  bahwa  elemen pembentuk  komik-kartun  cukup  kompleks, yakni terdiri atas unsur-unsur berbagai disiplin, misalnya bidang seni rupa, sastra, linguistik, dan sebagainya.
Serial  anime  Naruto  Shippuden  diadaptasi dari  manga  atau  komik  Jepang,  dengan  judul Naruto  karya  Masashi  Kishimoto.  Pada awalnya  manga  Naruto  diadaptasi  ke  dalam anime dengan judul yang sama, kemudian pada ketika  tokoh  utama,  Naruto  tumbuh  dewasa serial animenya berubah judul menjadi Naruto Shippuden. Meskipun ada sedikit penambahan cerita dalam serial anime-nya, ide cerita Masashi Kishimoto tetap utuh dalam adaptasi tersebut.
Anime Naruto
menceritakan tokoh utamanya, Naruto Uzumaki, seorang ninja yang ingin mewujudkan keinginannya untuk menjadi Hokage  (pemimpin  dan  ninja  terkuat  di desanya.)  Serial  Naruto  dilanjutkan  dengan Naruto Shippuden. Naruto Shippuden
menceritakan  Naruto  yang  memiliki  tujuan utama  yaitu  mencari  Uchiha  Sasuke  yang sebelumnya merupakan teman satu tim Naruto, sementara  Sasuke  bertujuan  untuk  mencari kakak kandungnya yang bernama Uchiha Itachi untuk membalaskan  dendam  karena  telah membunuh  seluruh  anggota  klan  Uchiha  dan bergabung  dalam  kelompok  bernama  Akatsuki yang  memiliki  tujuan  membangkitkan  suatu kekuatan besar dan diiringi oleh perang dunia. Setelah mendengar kebenaran tentang desa dan klan  Uchiha,  dan  alasan  semua  tindakan kakaknya,  akhirnya  Sasuke  memutuskan membantu  mengakhiri  perang.  Setelah  perang selesai,  Naruto  berhasil  meyakinkan  Sasuke untuk  kembali  ke  jalan  yang  benar  lewat pertarungan mereka.
Uchiha  Itachi  merupakan  kakak  kandung dari Uchiha Sasuke, teman satu tim Naruto di akademi  tempatnya  belajar.  Uchiha  Itachi berasal  dari  dari  klan  Uchiha.  Ia  bertanggung jawab atas peristiwa pembantaian klan Uchiha yang telah membuatnya menjadi seorang ninja buronan.  Awalnya  Itachi  tumbuh  menjadi
sebuah  kebanggaan  bagi  klannya,  karena kemampuannya yang begitu luar biasa. Setelah terjadi  suatu  konflik  antara  desa  dan  Klan Uchiha, Klan Uchiha memulai rencana kudeta terhadap  desa  Konoha.  Menyadari  bahwa kudeta ini hanya akan memicu peperangan antar negara-negara  ninja  dan  membawa  banyak pertumpahan  darah,  Itachi  yang  sangat mencintai  kedamaian  menerima  misi  dan membulatkan  tekad  untuk  membantai  seluruh klan  Uchiha.  Semua  yang  telah  dilakukan Uchiha Itachi demi mempertahankan kedamaian  Desa  Konoha  sesuai  dengan keinginannya. Salah  satu  keinginan  tokoh  Uchiha  Itachi,
ialah mempertahankan kedamaian desa Konoha.  Keinginan  tersebut  sangatlah  besar meskipun  tokoh  tersebut  rela  melindungi desanya  dengan  membunuh,  dianggap  sebagai penghianat  dan  menjadi  buronan  dalam  sisa hidupnya. Keinginan yang besar ini merupakan ambisi  yang  akan  peneliti  analisis.  Sesuai dengan  definisi  seorang  psikiatris  Austria, Alfred  Adler mendefinisikan  ambisi  sebagai keinginan yang bersifat alamiah untuk mencapai tahap kelengkapan atau pencapaian yang lebih tinggi  (Alfred  Adler  dalam  Widarso  1992:11). Peneliti  memilih  menganalisis  ambisi  tokoh karena  agar  memahami  banyak  tokoh  yang memiliki  karakter  ambisi  untuk  mengejar keinginan atau pencapaian dalam cerita.
Pada  penelitian  ini  peneliti  menfokuskan menganalisis  serial  anime  Naruto  Shippuden daripada  seri  manga-nya.  Hal  tersebut  karena anime menampilkan gambar yang bergerak dan suara  yang  tidak  dapat  dirasakan  dari  manga- nya.  Anime  dengan  genre  action  seperti  ini kebanyakan  hanya  dilihat  dari  sudut  pandang tokoh  utama  yaitu,  Uzumaki  Naruto.  Namun peneliti mencoba meneliti ambisi tokoh Uchiha Itachi  dalam  anime  Naruto  Shippuden,  yang memiliki  karakter  yang  kuat  juga  merupakan salah satu tokoh heroik dan memiliki peran yang cukup penting dan tidak dapat diabaikan dalam konflik pada alur cerita, meskipun tokoh Uchiha Itachi bukan tokoh utama dalam anime tersebut.
Pada  penelitian  ini  peneliti  mencoba menganalisis ambisi tokoh Uchiha Itachi dalam serial  anime Naruto  Shippuden  karya  Masashi Koshimoto. Penelitian ini merupakan salah satu cara  untuk  memahami  tokoh  dalam  anime tersebut.  Dalam  penelitian  ini,  penulis menggunakan  teori  oleh  Nurgiyantoro  yaitu
unsur  intrinsik  penokohan,  teori  ambisi  oleh Widarso.

## TINJAUAN PUSTAKA

## Penokohan
Penokohan adalah salah satu unsur intrinsik dalam teori struktural. Penokohan sebagai salah satu  unsur  pembangun  fiksi  dapat  dikaji  dan dianalisis  keterjalinannya  dengan  unsur-unsur pembangun lainnya. Jika fiksi yang bersangkutan  merupakan  sebuah  karya  sastra yang  berhasil,  penokohan  pasti  berjalan  secara harmonis  dan  saling  melengkapi  dengan berbagai  unsur  yang  lain,  misalnya  dengan unsur  plot  dan  tema,  atau,  unsur  latar,  sudut pandang,  gaya,  amanat,  dan  lain-lain  seperti yang diungkapkan Nurgiyantoro (2013: 254).
Mengenal  penokohan  dapat  dibagi  menjadi beberapa  dimensi  seperti  yang  diungkapkan Waluyo  (2003:  14-19)  penokohan  yang digambarkan  dalam  tiga  dimensi  (watak dimensional).  Penggambaran  itu  berdasarkan keadaan fisik (fisiologis), psikis (psikologis), dan sosial (sosiologis).
Dimensi  penokohan  yang  pertama  ialah keadaan  fisik,  yang  termasuk  dalam  keadaan fisik tokoh adalah  umur, jenis kelamin, ciri-ciri khas  yang  menonjol,  suku  bangsa,  raut  muka, kesukaan,  tinggi/pendek,  kurus/gemuk,  dan sebagainya.  Kemudian,  dimensi  penokohan kedua  keadaan  psikis,  yang  termasuk  dalam keadaan  psikis  tokoh  adalah    keagamaan, mentalitas, standar moral, temperamen, ambisi, kompleks  psikologis  yang  dialami,  keadaan emosinya, dan sebagainya. Dimensi penokohan yang  terakhir  ialah  keadaan  sosiologis,  yang termasuk  dalam  keadaan  sosiologis  tokoh adalah    jabatan,  pekerjaan,  kelas  sosial,  ras, agama, dan sebagainya.
Ketiga dimensi ini biasanya sangat berperan dalam  menggali  karakter  tokoh  dan  sangat memudahkan pembaca sastra dalam mengetahui  karakter  tokoh.  Dengan  tiga dimensi  tersebut  kita  dapat  mengenali  ciri-ciri tubuh tokoh dan sifat kejiwaan tokoh. Selain itu, dapat  pulamengetahui  sesuatu  yang  berkaitan dengan aspek sosiologis tokoh.
Untuk  menganalisis  dimensi  penokohan tersebut,  terdapat  beberapa  metode  untuk meneliti  bagaimana  penokohan  pada  karya
sastra  seperti  dikatakan  oleh  Minderop  (2005: 3),  karakterisasi  tokoh  dapat  ditelaah  dengan lima  metode  yakni,  metode  langsung  (telling) dan  metode  tidak  langsung  (showing) (Minderop, 2005: 2-50)
a.  Metode Langsung (telling)
Metode  ini  merupakan  pemaparan  karakter tokoh  yang  dilakukan  secara  langsung  oleh pengarang. Metode ini biasanya digunakan oleh kisah-kisah  rekaan  zaman  dahulu  sehingga pembaca hanya mengandalkan penjelasan yang dilakukan pengarang semata. Pada metode ini, karakterisasi  tokoh  dapat  melalui  penggunaan nama  tokoh,  penampilan  tokoh,  dan  tuturan pengarang. Penggunaan nama tokoh dugunakan untuk memperjelas dan mempertajam perwatakan  tokoh  serta  melukiskan  kualitas karakteristik  yang  membedakannya  dengan tokoh lain.
Suatu  karya sastra, penampilan para tokoh memegang peranan penting sehubungan dengan telaah  karakterisasi.  Penampilan  tokoh  yang dimaksud  misalnya,  pakaian  apa  yang dikenakannya  atau  bagaimana  ekspresinya. Pemberian  rincian  tentang  cara  berpakaian memberikan gambaran tentang pekerjaan, status sosial, dan bahkan derajat harga dirinya.
Karakterisasi  melalui  tuturan  pengarang memberikan tempat yang luas dan bebas kepada pengarang  atau  narator  dalam  menentukan kisahannya. Pengarang tidak sekadar menggiring  perhatian  pembaca  terhadap komentarnya  tentang  watak  tokoh,  tetapi  juga mencoba membentuk presepsi pembaca tentang tokoh yang dikisahkannya (Minderop, 2005: 8). Kelemahan  dari  metode  ini  adalah  sifat mekanismenya  yang  menciutkan  partisipasi imajinatif  pembaca,  sedangkan  kelebihan metode  ini  terletak  pada  kesederhanaan  dan ekonomisnya (Sayuti, 2000:  90).
Minderop membagi metode karakterisasi ini mencakup: (a) Karakterisasi melalui penggunaan  nama  tokoh  (characterization through  the  use  of  names),  (b)  Karakterisasi melalui  penampilan  tokoh  (characterization through  appearance),  (c)  karakterisasi  melalui tuturan  pengarang  (characterization  by  the author).
Karakterisasi  melalui  penggunaan  nama tokoh  (characterization  through  the  use  of names). Nama tokoh dalam suatu karya sastra
kerap  kali  digunakan  untuk  memberikan  ide atau menumbuhkan gagasan, memperjelas serta mempertajam  perwatakan  tokoh.  Para  tokoh diberikan  nama  yang  melukiskan  kualitas karakteristik  yang  membedakannya  dengan tokoh  lain.  Nama  tersebut  mengacu  pada karakteristik  dominan  si  tokoh.  Contohnya, Dayu Cenana (Dayu Cenana memiliki arti kayu cendana,  yaitu  kayu  yang  keras  dan  berbau harum)  adalah  tokoh  yang  memiliki  perangai dan pendirian yang keras serta memiliki wajah dan penampilan yang menarik (Marliah, 2016: 22-23).
Karakterisasi  melalui  penampilan  tokoh (characterization through appearance). Walaupun  dalam  kehidupan  sehari-hari  kita kerap  terkecoh  oleh  penampilan  seseorang, bahkan kita dapat tertipu oleh penampilannya, dalam  suatu  karya  sastra,  faktor  penampilan para  tokoh  memegang  peranan  penting sehubungan  dengan  telaah  karakterisasi. Penampilan  tokoh  yang  dimaksud  misalnya, pakaian apa yang dikenakannya atau bagaimana ekspresinya.
karakterisasi  melalui  tuturan  pengarang (characterization  by  the  author).  Metode karakterisasi  ini  memberikan  tempat  yang  luas dan bebas kepada pengarang atau narator dalam menentukan  kisahannya.  Narator  berkomentar tentang  watak  dan  kepribadian  para  tokoh hingga  menembus  ke  dalam  pikiran,  perasaan dan gejolak batin sang tokoh. Dengan demikian, narator  terus menerus mengawasi  karakterisasi tokoh.  Pengarang  yang  sekaligus  menjadi narator  tidak  hanya  sekadar  menggiring perhatian  pembaca  terhadap  komentarnya tentang  watak  tokoh,  tetapi  juga  mencoba membentuk  persepsi  pembaca  tentang  tokoh yang dikisahkannya.
b.  Metode Tidak Langsung (showing)
Metode tidak langsung (showing) merupakan metode yang mengabaikan kehadiran pengarang sehingga  para  tokoh  dalam  karya  sastra  dapat menampikan  diri  secara  langsung  melalui tingkah  laku  mereka.  Pada  metode  ini, karakterisasi  dapat  mencakup  beberapa  hal berikut,  yaitu  (a)  karakterisasi  melalui  dialog (lokasi  dan  situasi  percakapan,  jatidiri  tokoh yang  dituju  oleh  penutur,  kualitas  mental para tokoh;  nada  suara,  tekanan,  dialek,  dan  kosa kata) dan (b) karakterisasi melalui tindakan para tokoh. Pembaca harus memperhatikan substansi
dari  suatu  dialog.  Apakah  dialog  tersebut sesuatu  yang  terlalu  penting  sehingga  dapat mengembangkan  peristiwa-peristiwa  dalam suatu alur atau sebaliknya.

## Ambisi
1. Pengertian Ambisi
Ambisi   menurut   Kamus Bahasa Indonesia yaitu    suatu    dorongan    psikologis      seseorang atau      sekelompok      orang      yang  berusaha mencapai tujuan yang  lebih  baik  (2008:  69). Dari  definisi  tersebut    ambisi    dapat  dimaknai sebagai  dorongan  atau  motivasi    seseorang untuk  mencapai  suatu  tujuan  yang telah dicita- citakannya.  Kata    ambisi    juga  biasanya diartikan   sebagai   keinginan   untuk   mencapai tujuan tertentu  dengan  cara  apapun. Menurut Tatenhove  (1984:  19),  “ambition  is  an  energy, expressed   in   active behaviors  toward  some purpose  or  aspiration”.   Definisi tersebut dapat diartikan,  ambisi      adalah      energi      yang diwujudkan  dalam  perilaku  yang  diarahkan  ke suatu  tujuan  atau  cita-cita  (Tatenhove  dalam Widarso, 1992: 11).
Menurut  Widarso  (1992:  12)  tidak  terlihat adanya  sifat  negatif yang  terkandung  dalam kata    ambisi  dari  makna  kata  ambisi  tersebut. Kecenderungan makna negatif  tersebut muncul karena biasanya orang yang berhasrat mencapai kedudukan    yang    tinggi  sering  menggunakan berbagai  cara,  jadi  ambisi  menjadi  buruk  jika menempel  pada    orang   yang    memiliki    sikap mental  negatif,  misalnya   orang   yang   suka mengeksploitasi  orang  lain  untuk    memuaskan kepentingan    diri    sendiri.    Padahal  dalam  arti denotasinya  ambisi  tidak  bermakna  negatif karena dengan cita-cita orang akan menentukan karya   yang    ingin    dicapai,    dan    kemudian harus    berjuang merealisasikannya.
2. Faktor Pendorong Munculnya Ambisi Widarso  dalam  bukunya  Ambisi  Kawan atau  lawan  (1992:  14),  menyebut  Alexander Pope,  penyair  inggris  abad  ke  -17  pernah menulis  dalam  salah  satu  puisinya  “Hope springs eternal in the human breast” yang berarti “harapan  senantiasa  bersemi  abadi  di  dalam manusia” seperti harapan atau keinginan, dapat dikatakan  bahwa  ambisi  pun  bersemi  abadi  di dalam  dada  manusia,  tetapi  ada  satu  hal  yang merangsang atau mendorong tumbuh suburnya ambisi tersebut seperti tanaman yang mempunyai potensi hidup namun butuh pupuk
untuk  menjadikanya  tumbuh  subur.  Dapat dipahami dari pengertian tersebut ambisi sudah ada  dalam  diri  manusia,  tetapi  kemunculan ambisi ini didorong oleh suatu faktor.
Faktor yang mendorong munculnya ambisi dari  dalam  diri  seseorang  dibagi  menjadi  dua, yaitu keadaan buruk dan keadaan baik, hal ini juga dijelaskan Widarso (1992: 14-17). Ada dua macam  faktor  yang  dapat  merangsang  ambisi untuk  tumbuh  subur.  Faktor  yang  pertama adalah  keadaan  buruk,  baik  di  lingkungan keluarga  seorang  maupun  di  masyarakat sekitarnya.  Keadaan  buruk  ini  menantang seseorang untuk mengubah atau memperbaikinya. “mengubah” atau
“memperbaiki”  disini  bersifat  individual ataupun komunual.
Ambisi untuk mengubah atau memperbaiki diri  sendiri  (bersifat  individual)  dapat  di  temui pada diri seseorang yang terjepit dengan situasi yang  tidak  menguntungkan,  ia  akan  berusaha dengan keras agar dapat mengubah situasi buruk tersebut.  Dapat  disimpulkan  keadaan  buruk itulah  yang  justru  memupuk  ambisinya. Widarso    (1992:  15)  menjelaskan  salah  satu contohnya  ambisi  seseorang  yang  tumbuh dikeluarga  berkecukupan,  namun  keluarganya pernah  memiliki  aib  sehingga  ia  sering mendapat cemooh dari teman-temannya. Orang tersebut bertekad untuk berprestasi dan berkarir dengan baik. ia menuntut ilmu dan mendalami apa  yang  menjadi  minatnya  hingga  sukses mengejar  cita-citanya  bekerja  dibidang  yang diinginkan.  Situasi  menjepit  membuat  ia mempunyai  ambisi  dan  benar-benar  mencapai ambisinya.
Selain  bersifat  individual,  Widarso    (1992: 16)  menjelaskan  ambisi  untuk  mengubah  atau memperbaiki  dapat  bersifat  komunal  atau mengubah atau memperbaiki masyarakat yaitu seseorang yang ambisinya tidak diarahkan pada dirinya  sendiri.  Misalnya  seseorang  disuatu tempat  yang  manyarakat  linkungan  tempat tinggalnya  kurang  peduli  dengan  sekitar,  ia berusaha  mengubah  dan  memperbaikinya dengan mengajak masyarakat tersebut berdiskusi,  berbagi  pikiran  dan  pengalaman. Usaha  orang  tersebut  mebuat  masyarakat lingkungannya  menjadi  lebih  aktif  dan  peduli sekitar.
Faktor  kedua  yang  dijelaskan  Widarso (1992: 17), adalah keadaan baik, baik dalam diri
seseorang  maupun  lingkungan  sekitarnya. Maksudnya,  keadaan  baik  itulah  yang merangsangnya  untuk  meningkatkan  diri menjadi  lebih  baik.  Orang  merasa  kuat  dan mampu  biasanya  ingin  mencapai  anak  tangga yang  teratas.  Contohnya  seseorang  yang memiliki suatu kemampuan tertentu akan terus bekerja  sampai  ia  mengungkapkan  seluruh kemampuannya.  Sehingga  dapat  disimpulkan ambisi itu tumbuh subur karena dipupuk dengan keadaan yang positif.
3. Ambisi Negatif
Ambisi  dalam  makna  yang  negatif    bisa dikarenakan  sikap  mental  yang negatif. Ambisi dalam  diri  manusia  adalah  baik,    ambisi menjadi  buruk  karena  menempel  pada  sikap mental  yang  buruk.  Widarso    (1992:21) mengemukakan  ada  empat sikap mental  buruk yang  berkaitan  dengan  ambisi  yakni  egoisme (selfishness),    perfeksionisme  (perfectionism), kecanduan kerja (workaholic), dan kepribadian tipe A (type A personality).
a. Egoisme (Selfishness)
Seseorang  yang  memiliki  sifat  egois tertarik  hanya  pada  dirinya  sendiri,  orang tersebut  tidak  merasa  senang  jika  memberi, tetapi  hanya  senang  kalau  mendapat.    Orang dengan sifat tersebut juga sangat memperhatikan dirinya sendiri tetapi sebenarnya  dia  hanya  melakukan  suatu  usaha yang sia-sia untuk menutupi dan mengompensasi kegagalanya dalam memperhatikan dirinya yang sejati. Jika ambisi itu  menempel  pada  orang  yang  egois,  ada kemungkinan  orang  tersebut  tidak  segan-segan mengeksploitasi  atau  menggunakan  orang  lain (take  advantege  of  others)  untuk  memuaskan dirinya  sendiri  (Erich  Fromm  dalam  Widarso, 1992: 21). Dapat disimpulkan bahwa yang buruk sebenarnya bukan ambisi itu sendiri melainkan egoismenya, oleh karena itulah ambisi memiliki pergeseran makna menjadi buruk.
Widarso  (1992:  23)  menjelaskan  contoh sifat  efois  yang  menempel  pada  ambisi,  yaitu pada  para  mahasiswa  yang  berambisi  ingin lulus. Para mahasiswa tersebut menipu seorang dosen baru yang akan mengawas ujian, mereka mengatakan bahwa dosen sebelumnya membiarkan mereka untuk mencontek. Ambisi para mahasiswa ingin lulus adalah baik namun, sifat egois membuat mereka menipu dosen baru
demi kepentingan mereka sendiri tanpa merasa bersalah.
b. Perfeksionisme (Perfectionism) Orang yang perfeksionis selalu
menginginkan  segala  sesuatunya  sempurna. Perfeksionisme  didefinisikan  oleh  Tatenhove “the striving for the highest or the most perfect degree of a quality, trait, or accomplishement” yang berarti, perjuangan untuk mencapai posisi yang  paling  tinggi  atau  perjuangan  ke  arah tingkat  kualitas,  prilaku,  dan  prestasi  yang paling  sempurna  (Tatenhove  dalam  Widarso, 1992: 24). Selanjutnya Widarso juga mengatakan  perfeksionisme  adalah  bentuk paling tinggi dalam ambisi, dan tidak mungkin seseorang  mencapai  kesempurnaan  selama hidup di dunia.
Salah  satu  contoh  dari  perfeksionis  ini terlihat  pada  kasus  Kapal  Titanic  tahun  1912, pembuat  kapal  tersebut  mengatakan  bahwa kapal  Titanic  adalah  kapal  besar  yang  canggih dan  tidak  akan  tenggelam  karna  memiliki  16 ruang  kedap  air.  Namun,  yang  terjadi  kapal tersebut  terkoyak  dan  tenggelam  setelah menabrak bongkahan es besar dan menewaskan banyak
penumpangnya.
Hal tersebut mempelihatkan tidak ada suatu yang sempurna (Widarso, 1992: 25)
c. Kecanduan Kerja (Workaholic)
Istilah workaholic berasal dari work yang di padukan dengan alcoholic. Alcoholic adalah orang  yang  kecanduan  minuman-minuman berakohol.  Oates  memadukan  kata  work  dan alcoholic  untuk  menyebut  orang  yang kecanduan kerja, maka jadilah kata workoholic (Wayne  Oates  dalam  Widarso,  1992:  24). Contoh  yang  dijelaskan  Widarso  (1992:  29) ialah seorang yang bekerja pada suatu lembaga Pendidikan  dan  membuka  cabang  dibanyak tempat.  Hampir  seluruh  hidupnya  diabdikan pada  pekerjaannya,  merasa  senang  dengan pekerjaan tanpa sadar ia adalah pecandu kerja, ia juga dapat diibaratkan seperti seseorang yang mengendarai  mobil  namun  tidak  menyadari bahwa ia melaju terlalu cepat.
Lebih lanjut Widarso menjelaskan empat motif  mengapa  seorang  menjadi  workaholic. Biasanya  seseorang  hanya  “menyimpan”  satu atau  dua  motif  saja.  Tetapi  mungkin  saja keempat motif itu ada pada dirinya.
Motif pertama yang diungkapkan Widarso  ialah  hasrat  untuk  menumpuk  uang. Semakin  banyak  seseorang  bekerja  tentunya semakin  banyak  pula  uang  yang  mengalir  ke sakunya. Ini motif yang amat klasik dan paling mudah  di  deteksi.  Motif  kedua  ialah  hasrat menyamakan  dirinya  dengan  the  idealized  self (citra  diri  yang  didambakan/dilimpahkan). Motif  yang  ketiga,  ketakutan  menghadapi dirinya  sendiri.  Motif  ketiga  ini  hampir  sama dengan motif yang kedua, bedanya adalah pada motif kedua oarang mempunyai citra diri ideal yang di dambakan, sedangkan pada motif ketiga orang tidak suka pada citra dirinya yang sejati.
Motif terakhir yang diungkapkan Widarso adalah ketidakmampuan menemukan aktualisasi  diri  (self  actualization)  yang  tepat. Seorang ahli psikologi, Frank Bruno mendefinisikan aktualisai diri sebagai kecenderungan  alami  untuk  memenfaatkan bakat  dan  potensi  seseorang  semaksimal mungkin  (Frank  Bruno  dalam  Widarso,  1992: 32).  Orang  yang  tidak  mampu  menemukan bakat dan potensinya mungkin saja jatuh dalam “compulsive  work”  di  bidang  profesinya (Widarso, 1992: 29-32).
d. Kepribadian Tipe A (Type A Personality) Widarso  (1992:  33)  menyebut  dua  ahli jantung  dari  rumah  sakit  dan  pusat  ilmu kedokteran  Gunung  Zion  dan  San  Francisco, Mayer  Friedman  dan  Ray  Rosenman menemukan  istilah  Tipe  A  dan  Tipe  B  untuk menyebut tipe-tipe kepribadian manusia. Dasar penggolongan tersebut adalah besarnya kemungkinan  seseorang  terkena  penyakit jantung. Seseorang yang mempunyai kemungkinan  besar  untuk  terserang  penyakit jantung disebut dengan tipe A, sedangkan yang tidak  disebut  Tipe  B.  Orang  yang  bertipe  A disebut mudah terkena penyakit jantung, karena orang-orang yang bertipe A mempunyai ciri-ciri agresif,  kompetitif,  tidak  sabar  atau  selalu tergesa-gesa.  Dapat  disimpulkan,  orang  yang bertipe  A  ini  selalu  hidup  dalam  kungkungan stress.  Mereka  tidak  mau  orang  menghalangi jalanya.  Pikiranya  hanya  satu,  yaitu  cepat sampai pada tujuan.
Seseorang  yang  memiliki  ambisi  dan digolongkan  bekepribadian  Tipe  A  tidak  mau orang lain menghalangi jalannya, ia ingin selalu menjadi  nomor  satu.  Contohnya  jika  orang tersebut  berada  dalam  sebuah  diskusi,  ia
cenderung  menguasai  pembicaraan  dan  tidak sabar  mendengarkan  pendapat  orang  lain (Widarso, 1992: 33).

## METODE PENELITIAN
Jenis  penelitian  yang  akan  digunakan dalam penelitian ini adalah penelitian kualitatif deskriptif. Menurut Danim penelitian kualitatif deskriptif  yaitu  data  yang  dikumpulkan berbentuk  kata-kata,  gambar,  bukan  angka- angka (2002: 51). Menurut Moleong (2004: 6), penelitian  kualitatif  adalah  penelitian  yang bermaksud untuk memahami fenomena tentang apa  yang  dialami  oleh  subjek  penelitian misalnya perilaku, persepsi, motivasi, tindakan, dan  lain-lain.  Sementara  itu,  Moleong  juga menjelaskan  penelitian  deskriptif  adalah  suatu bentuk  penelitian  yang  ditujukan  untuk mendeskripsikan atau menggambarkan fenomena-fenomena  yang  ada,  baik  fenomena alamiah maupun rekayasa manusia (2004: 17).
Adapun  tujuan  dari  penelitian  kualitatif deskriptif  dalam  penelitian  ini  adalah  untuk menggambarkan  penokohan  dan  ambisi  dari tokoh  Uchiha  Itachi  dalam  anime  Naruto Shippuden karya Masashi Kishimoto. Penokohan dan ambisi yang diteliti merupakan hasil  dari  memahami  tindakan  tokoh  Uchiha Itachi dan disimpulkan dalam bentuk kata-kata.
Menurut Nazir (1988: 211) mendefiniskan bahwa pengumpulan data adalah prosedur yang sistematik dan standar untuk memperoleh data yang  diperlukan.  Selalu  ada  hubungan  antara metode  mengumpulkan  data  dengan  masalah penelitian  yang  ingin  dipecahkan.  Masalah memberi  arah  dan  mempengaruhi  metode pengumpulan  data.  Pada  penelitian  ini menggunakan  teknik  simak  dan  teknik  catat untuk mengumpulkan data.
Metode simak dilakukan untuk menyimak penggunaan  bahasa.  Istilah  menyimak  disini tidak  hanya  berkaitan  dengan  penggunaan bahasa  secara  lisan,  tetapi  juga  penggunaan bahasa  secara  tertulis  (Mahsun,  2005:  92). Metode  ini  memiliki  teknik  dasar  yang  berupa teknik sadap. Maksud teknik sadap disini adalah menyadap penggunaan bahasa, baik secara lisan maupun  tulisan.  Dalam  praktiknya,  teknik sadap  ini  diikuti  dengan  teknik  lanjutan,  yaitu teknik  simak  libat  cakap,  teknik  simak  bebas
cakap,  teknik  simak  bebas  libat  cakap,  dan teknik catat (Mahsun, 2005: 93).
Metode  simak  dalam  penelitian  ini menggunakan  teknik  lanjutan  berupa  teknik catat.  Teknik  catat  digunakan  sebagai  teknik dalam  pengumpulan  data.  Teknik  catat  adalah mencatat  beberapa  bentuk  yang  relevan  bagi penelitiannya  dari  penggunaan  bahasa  secara tertulis (Mahsun, 2005: 93).
Berikut  teknik  pengumpulan  data  oleh penulis.
a. Pengumpulan data dimulai dengan menyi- mak sumber data yaitu anime Naruto Shi- ppuden karya Masashi Kishimoto berulang kali.
b.  Penulis mencatat  semua data  seperti  dialog, adegan  dan  unsur  intrinsik  yang  berkaitan dengan tokoh dan ambisi tokoh Uchiha Itachi.
c. Mengumpulkan hasil catat yang dilakukan. d. Memilah data yang dibutuhkan sesuai dengan pembahasan,  dan  selanjutnya  akan  dianalisis oleh penulis.
Sebuah  penelitian  membutuhkan  suatu validasi  data  atau  uji  validitas  agar  data penelitian  yang  dihasilkan  valid.  Data  yang valid  adalah  data  “yang  tidak  berbeda”  antara data yang dilaporkan oleh peneliti dengan data yang  sesungguhnya  terjadi  pada  obyek penelitian  menurut  Sugiyono  (2006:  299). Azwar (1987: 173) menyatakan bahwa validitas berasal dari kata validity yang mempunyai arti sejauh  mana  ketepatan  dan  kecermatan  suatu instrumen  pengukur  (tes)  dalam  melakukan fungsi ukurnya. Sedangkan menurut Sugiyono, validitas  merupakan  derajat  ketepatan  antara data yang terjadi pada obyek penelitian dengan daya yang dapat dilaporkan oleh peneliti (2006: 299).
Peneliti menerapkan konsep tersebut pada data  dalam  penelitian  ini  dengan  menanyakan hasil  transkrip  sumber  data  berupa  dialog kepada tiga validator agar didapatkan hasil data yang  konsisten  atau  sama.  Validator  pertama yaitu  peneliti,  validator  kedua  ialah  seseorang yang  memiliki  tingkat  kemampuan  Bahasa Jepang  lebih  tinggi,  yaitu  Nisa  Rahmafira  F. yang bersetifikasi N2 dan validator ketiga ialah seorang  yang  berbahasa  utama  Jepang  atau berasal  dari  Jepang,  Nakata  Chiharu  seorang mahasiswi Jepang.

## HASIL PENELITIAN
Pada  bagian  ini  akan  disajikan  hasil penelitian dan pembahasan bagaimana penokohan  dan  ambisi  tokoh  Uchiha  Itachi dalam  anime Naruto  Shippuden karya  Masashi Kishimoto.

## Penokohan
Mengenal penokohan tokoh dapat dibagi menjadi  beberapa  dimensi  seperti  yang diungkapkan Waluyo (2003: 14-19) penokohan tokoh  yang  digambarkan  dalam  tiga  dimensi (watak  dimensional).  Penggambaran  itu berdasarkan  keadaan  fisik,  psikis,  dan  sosial (fisiologis, psikologis, dan sosiologis).
a. Fisik
Tokoh  Uchiha  Itachi  memiliki  keaadan fisik seperti berjenis kelamin laki-laki, berambut hitam lurus dan panjang, memiliki tubuh yang tinggi  dan  tegap,  mengenakan  jubah  hitam bergambar  awan  merah,  mengekan  pelindung kepala  desa  Konoha  yang  terdapat  goresan panjang  yang  membagi  lambang  ditengahnya. Keadaan fisik tersebut sesuai dengan penggambaran langsung karakterisasi
penampilan  dari  pengarang  melalui  metode langsung (telling).
Ciri  fisik  lain  tokoh  Uchiha  dengan karakterisasi  penokohan  melalui  dialog  dan disampaikan melalui pemaparan tidak langsung pengarang (showing) yaitu melalui dialog tokoh lain, Sasuke mengatakan jika mata Itachi masih sama, yaitu mata yang memiliki tatapan dingin.
b. Psikis
Tokoh  Itachi  dianggap  criminal  dan penghianat,  kondisi  psikis  tokoh  Itachi  yaitu memiliki sikap yang tenang dan memiliki emosi yang stabil atau tidak mudah emosi. Selain itu tokoh  Itachi  memiliki  sikap  penyayang,  sopan dan  santun.  Hal  tersebut  dipahami  dari percakapan  bersama  ayah,  ibu  dan  adik  laki- lakinya yang bernama Sasuke.
c. Sosiologis
Uchiha  Itachi  dalam  kondisi  sosialnya dapat dipahami tokoh Itachi merupakan bagian dari klan Uchiha dan menjadi bagian dari anbu. Tokoh Itachi bergabung dalam kelompok yang memiliki  rencana  untuk  menangkap  semua Jinchuuriki  dan  menyegel  Bijuu  bernama
Akatsuki.  Hal  ini  dapat  dipahami  dari percakapan  Itachi  ketika  berada  pertama  kali memasuki  anbu  dan  Ketika  sudah  berada  di Akatsuki.

## Ambisi
a. Ambisi
Peneliti  menganalisa  bagaimana  ambisi tokoh  Itachi.  Tokoh  Itachi  dimanfaatkan  oleh petinggi desa. Itachi di tugaskan pada misi untuk membunuh seluruh klannya termasuk keluarganya  sendiri.  Tokoh  Itachi  rela membunuh klannya sendiri demi cintanya pada desanya.  Kemudian  Itachi  mati  dianggap kriminal dan penghianat, menerima cercaan dan dibenci  yang  seharusnya  ia  dihormati  dan dicintai karena pengorbanannya. Itachi bahkan tersenyum saat mati. Hal tersebut menunjukan bagaimana tokoh Itachi rela dicerca dan dimaki demi melindungi desa.
Sebelum  tokoh  Itachi  mati,  ia    menemui Naruto  untuk  menanyakan  apa  yang  akan dilakukan  jika  Sasuke  tidak  mau  menerima ajakannya  untuk  kembali  ke desa Konoha dan justru  berbalik  menyerang  desa.  Itachi memastikan  jika  Naruto  tetap  akan  membela desa  tanpa  harus  membunuh  Sasuke  yang mudah  terpengaruh.  Peneliti  memahami bagaimana  tokoh  Itachi  yang  masih  dianggap kriminal dan penghianat desa tetap memastikan jika masih ada sesorang yang akan melindungi desa. Selain itu, tokoh Itachi meng memberikan sedikit  kekuatannya  kepada  Naruto  setelah Itachi  memastikan  Naruto  yakin  dengan  kata- katanya,  setelahnya  Itachi  pergi  tanpa perlawanan.  Tokoh  Itachi  memberikan  sedikit kekuatannya kepada Naruto yang yakin dengan kata-katanya untuk melindungi desa.
Tokoh Sasuke, adik dari tokoh Itachi baru saja  mengetahui  bagaimana  Itachi  berkorban banyak  demi  melindungi  desa,  namun  Sasuke merasa  bahwa  setelah  kedamaian  yang dilindungin Itachi, petinggi desa membuangnya dan  berniat  menjadikan  desa  dan  petingginya sebagai  objek  balas  dendamnya.  Peneliti memahami usaha Itachi untuk melindingi desa dan  mengorbankan  dirinya  membuat  adiknya memiliki dendam terhadap petinggi dan desa.
Setelah  beberapa  saat  tokoh  Itachi  mati, tokoh
Kabuto
membangkitkan dan mengendalikan  Itachi,  kemudian  ia  bertemu kembali dengan Naruto dan membantu Naruto
melawan  tokoh  lainnya  setelah  lepas  dari kendali  jutsu  tersebut,  Itachi  yang  mengetahui rencana balas dendam Sasuke menyerahkan dan mempercayakan masalah tersebut pada Naruto. Peneliti  memahami  bahwa  tokoh  Itachi mempercayakan  Naruto  untuk  menghentikan Sasuke yang akan melakukan serangan ke desa.
Tokoh  Itachi  terlepas  dari  kendali  tokoh Kabuto  karena  pengaruh  kekuatan  yang  ia berikan  kepada  Naruto  sebelumnya.  Kekuatan tersebut  berupa  seekor  gagak  yang  salah  satu matanya dicangkok mata sharingan milik salah satu  klan  Uchiha  bernama  Uchiha  Shisui. Uchiha Shisui dikenal sebagai pemilik kekuatan genjutsu terkuat, ia memiliki Teknik kotoamatsukami  yang  mampu  mengendalikan seseorang  tanpa  disadari  orang  tersebut.  Itachi sengaja  menggunakan  kekuatan  tersebut  untuk mempengaruhi  seseorang  untuk  melindungi desa,  namun  kekuatan  tersebut  berhasil digunakan untuk dirinya sendiri.
Setelah  berpisah  dengan  Naruto,  tokoh Itachi berhasil mengalahkan tokoh Kabuto dan akan menghentikan jutsu Edo tensei. Jutsu Edo tensei ini adalah jutsu yang dapat menhidupkan dan  mengendalikan  seseorang  yang  telah meninggal, saat itu Kabuto menggunakan jutsu tersebut terhadap banyak ninja hebat yang telah meninggal.  Salah  satu  ninja  yang  bangkitkan dan  dikendalikan ialah Itachi  sendiri,  sehingga saat ia akan menghentikan jutsu tersebut, Itachi juga  akan  menghilang.  Meskipun  Itachi  akan hilang,  ia  mengatakan  bahwa  ia  dapat melindungi  desa  sekali  lagi.  Sebelum  ia menghilang,  setelah  ia  berhasil  menghentikan jutsu Edo tensei, Itachi mengatakan jika ia telah menyampaikan semua kebenaran dan meminta maaf  pada  Sasuke  karena  tidak  mengatakan yang sebenarnya terjadi sebelumnya bagaimana ia melindungi desa.
Sesuai  kesimpulan  peneliti  dari  definisi beberapa  ahli  yang  telah  diebutkan,  ambisi dapat dimaknai sebagai dorongan atau motivasi seseorang  disertai  usaha  atau  perilaku  untuk mencapai    suatu    tujuan    yang  telah  dicita- citakannya. Tokoh Itachi memiliki tujuan untuk memepertahankan  kedamaian  Desa  Konoha dengan  usaha  melindungi  desa  tersebut meskipun  harus  mengorbakan  banyak  hal seperti yang telah peneliti analisis.
b. Faktor Pendorong
Ambisi  tokoh  Itachi  tersebut  muncul karena  didorong  oleh  beberapa  faktor,  yaitu kondisi  baik  dan  kondisi  buruk  baik  secara komunal  dan  individual.  Kondisi  buruk komunal  yang  sebagai  situasi  menjepit  tokoh Itachi  adalah  peperangan,  ketidakpercayaan, kecurigaan  dan  perlakuan  terhadap  klannya. Sedangkan kondisi buruk individual pada tokoh Itachi  adalah  perang  yang  menyebabkan trauma.
Tokoh  Itachi  yang  mencitai  kedamaian ialah  kondisi  baik  individual  bagi  Itachi. Sedangkan  kondisi  baik  komunal  bagi  tokoh Itachi ialah kedamaian yang ia rasakan saat itu. Kedua  hal  tersebutlah  yang  merangsang  tokoh Itachi untuk meningkatkan kondisi baik tersebut yaitu melindungi dan mempertahankan kedamaian desa dengan semua usahanya.
c. Ambisi Negatif
Ambisi  dalam  makna  yang  negatif    bisa dikarenakan  sikap  mental  yang negatif. Ambisi dalam  diri  manusia  adalah  baik,    ambisi menjadi  buruk  karena  menempel  pada  sikap mental  yang  buruk  yaitu  yakni  egoisme (selfishness);      perfeksionisme  (perfectionism); kecanduan kerja (workaholic); kepribadian tipe A (type A personality).
Sikap mental buruk pertama yaitu egoisme tidak menempel pada tokoh Itachi. Tokoh Itachi bukanlah  seseorang  yang  hanya  hanya  senang kalau  mendapat.  Tokoh  Itachi  juga  bukanlah seseorang  yang  hanya  memperhatikan  dirinya sendiri,  ia  mementingkan  orang  lain  diatas kepentingannya, ia juga melakukan usaha yang besar  untuk  orang  lain  bahkan  mengorbankan dirinya  sendiri.  Selain  itu,  peneliti  juga memahami  tokoh  Itachi  tidak  mengeksploitasi atau menggunakan orang lain untuk memuaskan dirinya sendiri.
Tokoh Itachi memiliki sikap atau mental perfeksionis, disimpulkan dari bagaimana Itachi yang dapat berpikir panjang dan merencanakan sesuatu dengan baik sehingga apa yang menjadi rencananya  akan  terjadi.  Hal  tersebut menunjukan  adanya  usaha  agar  rencana  atau keinginannya sempurna. Peneliti juga memahami  bahwa  tokoh  Itachi  menjalakan rencana  yang  ia  pikir  sudah  sempurna  untuk melindungi  Konohan  dan  Klan  Uchiha,  hal tersebut  membuktikan  ia  seorang  yang perfeksionis.  Meskipun  misi  yang  tokoh  Itachi
jalankan  melindungi  kedamaian  desa  Konoha dari  serangan  kudeta  Klan  Uchiha,  tetapi  ia harus  mengorbankan  keluarga  dan  anggota klannya  serta  membuat  tokoh  Sasuke  berbalik membenci Konoha.
Tokoh  Itachi  yang  memiliki  percaya  diri bahwa  Itachi  merupakan  ninja  yang  kuat  dan tidak terkalahkan menunjukan salah satu motif dalam  kecanduan  kerja  yaitu  menyamakan dirinya dengan the idealized self (citra diri yang didambakan/dilimpahkan)  yaitu  salah  satu motif pada sikap mental kecanduan kerja pada tokoh Itachi.
Sikap  tenang  Itachi  dalam  menghadapi dan  menganalisis  serangan  lawan  menunjukan jika ia bukanlah orang yang mempunyai ciri-ciri agresif,  kompetitif,  tidak  sabar  atau  selalu tergesa-gesa menunjukan tokoh Itachi memiliki kepribadian  tipe  B  atau  tidak  mudah  terkena penyakit jantung meskipun ia memiliki ambisi.
Tokoh  Itachi  memiliki  dua  sikap  mental buruk  yang  biasanya  melekat  pada  sesorang yang berambisi yaitu perfeksionis dan salah satu motif  kecanduan  kerja,  meskipun  Itachi berambisi melindungi kedamaian desa Konoha dari  serangan  kudeta  Klan  Uchiha,  tetapi  ia harus  mengorbankan  keluarga  dan  anggota klannya  serta  membuat  tokoh  Sasuke  berbalik membenci  Konoha  dikarenakan  sikap  mental buruk yang telah disebutkan.

## Kesimpulan
Berdasarkan  hasil  analisis  tentang penokohan dan ambisi tokoh Uchiha Itachi dari anime Naruto  Shippuden karya  Masashi Kishimoto,  dapat  disimpulkan  tokoh  Uchiha Itachi  memiliki  ciri  fisik  berjenis  kelamin  laki- laki,  berambut  hitam  lurus  dan  panjang, memiliki  tubuh  yang  tinggi  dan  tegap, mengenakan  jubah  hitam  bergambar  awan merah,  mengekan  pelindung  kepala  desa Konoha  yang  terdapat  goresan  panjang  yang membagi  lambang  ditengahnya.  Selain  itu, Itachi  juga  memiliki  tatapan  yang  dingin. Meskipun  tokoh  Itachi  dianggap  kriminal  dan penghianat,  kondisi  psikis  tokoh  Itachi  yaitu memiliki sikap yang tenang dan memiliki emosi yang stabil atau tidak mudah emosi. Selain itu tokoh  Itachi  memiliki  sikap  penyayang,  sopan dan  santun.  Uchiha  Itachi  dalam  kondisi sosialnya  dapat  dipahami  tokoh  Itachi merupakan  bagian  dari  klan  Uchiha  dan
menjadi  bagian  dari  anbu.  Tokoh  Itachi bergabung  dalam  kelompok  yang  memiliki rencana  untuk  menangkap  semua  Jinchuuriki dan menyegel Bijuu.
Tokoh  Itachi  memiliki  tujuan  untuk memepertahankan  kedamaian  Desa  Konoha dengan  usaha  melindungi  desa  tersebut meskipun  harus  mengorbakan  dirinya  sendiri dan  klannya.  Ambisi  tokoh  Itachi  tersebut muncul  karena  didorong  oleh  beberapa  faktor, yaitu kondisi baik dan kondisi buruk baik secara komunal dan individual. Kedua hal tersebutlah yang merangsang tokoh Itachi untuk meningkatkan  kondisi  baik  tersebut  yaitu melindungi  dan  mempertahankan  kedamaian desa dengan semua usahanya.
Tokoh  Itachi  memiliki  dua  sikap  mental buruk  yang  biasanya  melekat  pada  sesorang yang berambisi yaitu perfeksionis dan salah satu motif  kecanduan  kerja,  meskipun  Itachi berambisi melindungi kedamaian desa Konoha dari  serangan  kudeta  Klan  Uchiha,  tetapi  ia harus  mengorbankan  keluarga  dan  anggota klannya  serta  membuat  tokoh  Sasuke  berbalik membenci  Konoha  dikarenakan  sikap  mental buruk yang telah disebutkan.

## Saran
Setelah  melakukan  analisis  penokohan dan  ambisi  tokoh  Uchiha  Itachi,  maka  saran yang  dapat  peneliti  sampaikan  adalah  sebagai berikut.
1.  Penelitian  terhadap  tokoh  Uchiha  Itachi dalam  anime  Naruto  Shippuden  adalah  salah satu penelitian dari bagian kecil dari unsur-unsur pembangun karya sastra. Hal ini dapat dijadikan peluang  bagi  peneliti  lain  untuk  menganalisis lebih jauh unsur-unsur karya sastra lainnya baik melalui  tokoh  dan  anime  yang  sama  atau lainnya.
2.  Anime  Naruto  Shippuden  karya  Masashi Kishimoto dapat dijadikan peluang bagi peneliti khususnya  yang  mengkaji  tokoh  atau  karakter karena  memiliki  banyak  tokoh  yang  dapat menjadi subjek penelitian
3.  Penelitian  ambisi  tokoh  dari  suatu  karya sastra masih belum banyak yang dapat peneliti temukan, penelitian ini dapat menjadi salah satu referensi bagi peneliti yang akan meneliti ambisi suatu tokoh

## Daftar Pustaka
Alex  Sobur.  2004.  Semiotika  Komunikasi. Bandung: Remaja Rosdakarya.
Aminuddin,  2004.  Pengantar  Apresiasi  Karya Sastra. Bandung: Sinar Baru. Algensindo
Azwar,  Saifuddin.  1988.  Sikap  Manusia  Teori dan Pengukurannya. Yogyakarta: Liberty
Danim,  Sudarwan,  2002.  Menjadi  Peneliti Kualitatif Rancangan Metodologi, Presentasi, dan Publikasi Hasil Penelitian untuk Mahasiswa dan Penelitian
Pemula  Bidang  Ilmu  Sosial,  Pendidikan, dan  Humaniora.  Bandung:  Remaja Rosdakarya.
Mahsun.  2005.  Metode  Penelitian  Bahasa. Jakarta:  PT Raja Grafindo Persada
Marliah,  Siti.  2016.  “Karakterisasi  Tokoh Utama Dalam Kumpulan Cerpen Celeng
Satu  Celeng  Semua  Karya  Triyanto Triwikromo Dan Pembelajarannya di
SMA”,  Skripsi,  Fakultas  Keguruan  Dan Ilmu Pendidikan Universitas Lampung.
Minderop, Albertine. 2005. Metode Karakterisasi  Telaah  Fiksi.  Jakarta: Yayasan Obor Indonesia. Moleong, Lexy J. 2010. Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung: Remaja Rosdakarya. Nazir, Mohammad. 1988. Metode
Penelitian, Jakarta: Ghalia Indonesia,
Nurgiyantoro,  Burhan. 2002.  Teori Pengkajian Fiksi. Yogyakarta: Gajah Mada
University Press.
Nurgiyantoro,  Burhan.  2005.  Sastra  Anak: Pengantar Pemahaman Dunia Anak.
Yogyakarta:  Gajah  Mada  University Press.
Nurgiyantoro,  Burhan. 2007.  Teori Pengkajian Fiksi. Yogyakarta: Gadjah Mada.
Sayuti,  A.  Suminto.  2000.  Berkenalan  dengan Prosa Fiksi. Yogyakarta: Gama Media.
Sugiyono. 2006. Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif,  dan  R  &  D.  Bandung: Alfabeta.
Susanti, Susi. 2017. “Struktur Sastra Pada Film Rudi Habibie”. Dalam Jurnal Diksastrasia. Volume1, No 2.
Waluyo,  Herman  J.  2003.  Drama:  Teori  dan Pengajarannya. Yogyakarta:  Hanindita Graha Widy. Budianta). Jakarta:
Gramedia.
Widarso,  Wishnubroto.  1992.  Ambisi:  kawan atau lawan. Yogyakarta: Kanisius.