## JURNAL ILMU PENDIDIKAN, PSIKOLOGI, BIMBINGAN & KONSELING

## HUBUNGAN RASA SYUKUR TERHADAP KESEJAHTERAAN PSIKOLOGIS GURU HONORER DI MTsN 2 BANDAR LAMPUNG

## IinYulianti
UniversitasIslam NegeriRadenIntan Lampung
e-mail: iinyulianti@radenintan.ac.id

## Abstract
Human life will never be separated from the condition of psychological well-being. Every human being strives to create a prosperous life, both in physical, social, and mental conditions so that the quality  of  his  life  increases.  One  of  the  factors  that  affect  psychological  well-being  is  gratitude. This  study  aims  to  determine  the  relationship  between  gratitude  and  psychological  well-being  of honorary teachers at MTs Negeri 2 Bandar Lampung. The hypothesis proposed in this study is that there  is  a  relationship  between  gratitude  and  psychological  well-being  in  honorary  teachers  at MTs Negeri 2 Bandar Lampung.The population in this study were honorary teachers with a total sample of 18 people using a saturated sampling technique where the entire population was used as the research sample. The data collection technique used a gratitude scale of 18 items ( ɑ = 0.916) and a psychological well-being scale of 18 items ( ɑ = 0.952).The data analysis used is Pearson's product  moment  correlation.  The  results  showed  that  the  two  variables  had  a  significant relationship.  rxy  =  0.789  with  p  =  0.000  (p  <  0.01),  this  indicates  that  there  is  a  significant positive relationship between gratitude and psychological well-being of honorary teachers at MTs Negeri 2 Bandar Lampung so that the hypothesis is accepted. The higher the gratitude, the higher the  resulting  psychological  well-being.  The  gratitude  variable  gives  an  effective  contribution  of 39.5%.
Keywords: Gratitude, Psychological Wellbeing, Honorary Teacher.

## Abstrak
Kehidupan  manusia  tidak  akan  pernah  terlepas  dari  kondisi  kesejahteraan  psikologisnya.  Setiap manusia  berupaya  untuk  menciptakan  kehidupan  yang  sejahtera,  baik  kondisi  fisik,  sosial,  dan mental  agar  kualitas  hidupnya  meningkat.  Faktor  yang  mempengaruhi  kesejahteraan  psikologis salah satunya rasa syukur. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui hubungan antara rasa syukur dengan  kesejahteraan  psikologis  guru  honorer  di MTsNegeri2BandarLampung.  Hipotesis  yang diajukan  dalam  penelitian  ini  adalah  ada  hubungan antara  rasa  syukur  dengan  kesejahteraan psikologis  guru  honorer  di MTsNegeri2BandarLampung.Populasi  pada  penelitian  ini  ialah  guru honorer  dengan  jumlah  sampel  sebanyak  18  orang  dengan  menggunakanteknik  sampling  jenuh dimana seluru populasi dijadikan sample penelitian. Teknik pengumpulan data menggunakan skala rasa syukur sebanyak 18 aitem ( ɑ = 0,916) dan skala kesejahteraan psikologis sebanyak 18  aitem ( ɑ  =  0,952).Analisis  data  yang  digunakan  adalah  korelasi  product  momen  pearson.  Hasil  temuan penelitian menunjukkan dari dua variabel tersebut memiliki hubungan yang signifikan. rxy = 0,789 dengan p = 0,000 (p < 0,01), hal ini menandakan bahwa adanya hubungan yang positif signifikan antara rasa syukur dengan kesejahteraan psikologis pada guru honorer di MTsNegeri2BandarLampung  sehingga  hipotesis  diterima.  Semakin  tinggi  rasa  syukur  maka semakin  tinggi  pula  kesejahteraan  psikologis  yang  dihasilkan.  Variabel  rasa  sykur  memberikan Sumbangan efektif sebesar 39,5%.
Kata Kunci:Rasa Syukur, Kesejahteraan Psikologis, Guru Honorer.

## PENDAHULUAN
Pendidikan bertujuan untuk mengembangkan  potensi  peserta  didik agar menjadi manusia yang beriman dan bertaqwa  kepada Tuhan  Yang  Maha Esa,  berakhlak  mulia,  sehat,  berilmu, cakap,  kreatif,  mandiri,  dan  menjadi warga  Negara  yang  demokratis  serta bertanggung jawab. (Redaksi sinar Grafika,  2006).Dalam  Undang-Undang No.  14  Tahun  2005  Tentang  Guru  dan Dosen  yang  terdapat  dalam Bab  I  Pasal 1  dinyatakan  bahwa  :  Guru  adalah pendidik  profesional  dengan  tugas utama mendidik, mengajar, membimbing,  mengarahkan,  melatih, menilai,  mengevaluasi  peserta  didik pada  pendidikan  anak  usia  dini  jalur pendidikan  formal,  pendidikan dasar dan  pendidikan  menengah(Departemen Pendidikan Nasional, 2006).
Sebagai  salah  satu  komponen
dalamproses pembelajaran, guru memilikiposisi yang sangat menentukankeberhasilan  pembelajaran dalammerancang, mengelola, melaksanakan dan mengevaluasi
pembelajaran(Syafrudin  Nurdin,  2005). Di tangan para gurulah terletak kemungkinan  berhasil  atau  tidaknya pencapaian  tujuan  belajar  mengajar  di
sekolah,  serta  di tangan  mereka  pulalah bergantungnya masa depan karir peserta didik yang menjadi tumpuan para orang tua.
Guru  menempati  posisi  terhormat di masyarakat. Masyarakat percaya bahwa  guru  dapat  mendidik  anaknya menjadi  manusia  yang  berakhlak  dan memiliki  kecerdasan.  Dipundaknya,  guru memiliki tugas dan tanggung jawab  yang besar  untuk  mencerdaskan  anak  bangsa. Melihat tugas  dan  tanggung  jawab  guru yang  begitu  besar  sepatutnya  guru mendapatkan gaji dan kesejahteraaan yang sepadan  dengan  tugas  dan  tanggung jawabnya  tersebut.Di  Indonesia  ada  dua macam  jenis  guru,  yaitu  yang  sudah diangkat  menjadi  guru  ASN  dan  yang masih  guru  honorer. Guru  yang    bersatus ASN  sudah  terjamin  kesejahteraan  dan finansialnya,  sepeti  memiliki  gaji  tetap bulanan,  tunjagan  setifikasi,  tunjangan untuk  anak  istri,  mendapatkan  uang makan dan tunjangan lainnya. Oleh karena itu  menjadi  guru  dengan  status  ASN sangat  diminati  dan  sangat  diinginkan oleh  banyak  orang.  Sedangkan  guru honorer  dikarenakan  statusnya  belum tetap  sangat  berbanding  terbalik  dengan guru yang berstatus ASN.
Guru  honorer  hanya  digaji  sesuai dengan jam mengajar dan hanya menerima  maksimal  35%  dari  dana  BOS yang diterima sekolah, sehingga menimbulkan banyak masalah. Ditambah lagi  dengan  kondisi  sulit  saat  ini  akibat terdampak  pandemi  covid-19  membuat pengeluaran semakin banyak dan pemasukan  tidak  bertambah.Minimnya gaji guru honorer menyebabkan konsentrasi  guru  honorer  terbagi  dalam beberapa aspek. Di satu sisi, guru honorer
harus meningkatkan kemampuan
akademik pembelajaran melalui pemutakhiran  dan  inovasi  media,  metode pembelajaran  dan  kemampuannya  sendiri secara  terus  menerus.  Di  sisi lain,  guru honorer  juga  perlu  melakukan  usaha  atau kegiatan lain untuk menambah pendapatan atau  penghasilan,  seperti  menjadi  guru privat,  berkebun  atau  bertani,  berjualan baik  secara  online  maupun  offline,  dan lain sebagainya
Pemenuhan  kebutuhan  guru  baik secara  materil  dan  psikologis  merupakan hal  yang  sangat  penting,  Menurut  salah satu  penelitian  mengatakan  bahwa    gaji atau uang sangat berpengaruhpositifdansignifikanterhadapk omitmenguruhonorerpadaSMA
Swasta Joshua  Medan.  (Fitri  Ariani,  2009).  Bagi
masyarakat umum uang atau gaji merupakan kebutuhan yang sangat penting.  Pemenuhan  kebutuhan  tersebut merupakan  salah  satu  kadar  penentu kebahagiaan  dan  kesejahteraan  seseorang. Semakin  terpenuhinya  kebutuhan  akan mendatangkan  perasaan  sejahtera  secara psikologis. Perasaan  sejahtera  secara psikologis atau psychological well- beingterdiridarikepuasanhidupdan jugaperasaanyangpositifsepertirasasenang, gembiradanpuas(Headeydan Wooden,2004).  Seseorang  yang  memiliki psychological well-being yang baik tentunya  akan  memiliki  kualitas  hidup yang baik pula dalam dirinya.
Menurut Ryff (1995)
psychologycal  well-being adalah  sebuah istilah yangdapatdigunakanuntuk
menggambarkankesehatanpsikologisindivi dusesuaidengan pemenuhan kriteria fungsi psikologi positif. Kebahagiaan dan kepuasanhidupyangdirasakanseorangguru disekolahmenjadisebuahunsur pentingdalammelihatseberapatinggipsycho logycalwell-being guru tersebut.Lebih lanjut Ryff (2008) mengatakan seseorangdapatdikatakanmemilikipsychol ogical well-being (kesejahteraan psikologis) yang
tinggitidakhanyasekedarbebasdariindikato
rkesehatanmentalnegatif, tetapi lebih pada
kemampuan untuk
dapat merealisasikanpotensi yang terdapat
dalam  diri  seseorang  secara  optimal. Menurut  Ryff    Seseorang  yang  dikatakan memiliki psychological well-being
apabilaiamampumenerima
keadaan dirinya  baik    masa  sekarang  maupun kehidupannya dimasa
lalu,mampumenjalinhubunganpositifdeng anoranglain,memilikikemandirian,mampu menguasailingkungan kehidupannya, memiliki tujuan hidup, dan berupayamenjadi  seseorang  yang  terus berkembang.
Psychological well-being atau kesejahteraan  psikologis  dipengaruhi  oleh beberapa  faktor  di  antaranya  ;  usia, jeniskelamin,tingkatpendidikandanpekerja an,kebudayaan,kepribadian,kesehatandanf ungsifisiksertareligiusitas.(Ryff, 1995). Sedangkan pendapat    (  Argyle,  2001). Psychologycalwell- beingdipengaruhiolehbeberapafaktordiant aranya:kepribadian,maknadantujuanhidup, Agama/kepercayan(religiusitas). Kemudian  pendapat  Wood,  dkk  (2009) mengatakan banyakfaktoryangmempengaruhikesejahte raanpsikologisseseorang,diantaranyaadala
hdukungansosial,religiusitas,  statussosial ekonomi dan rasasyukur.
Berdasarkan  beberapa  faktor  yang diungkapkan  diatas,  diduga  rasa  syukur merupakan salah satu faktor yang mempengaruhi  psychological  well-being seseorang.  Perilaku syukur  merupakan salah  satu  perilaku  religius.  Rasa  syukur mampu  menciptakan  suatu  pandangan positifterhadapperistiwayangterjadidalamh idup.istilah  syukur  ialah  memberikan pujian  kepada  Allah  dengan  cara  taat kepada-Nya,  tunduk  dan  berserah  diri hanya  kepada  Allah  Swt  serta  beramar ma’ruf  nahi  munkar. Dalam  Islam perilaku syukur merupakan sifat luhur dan sangat  dianjurkan  bagi  umat  islam  untuk mengamalkan  dalam  kehidupan  sehari- hari.
Menurut  Sunarto  (2002)  Syukur diwujudkan
dalam perbuatanmengagungkanatassegalanikmat -
Nya,yangditunjukkanmelaluilisan,diyakini dengan  hati  dan  diterapkan  melalui perbuatannya (Sunarto, 2002). Begitu juga pendapat Al- Fauzan(2005)menyebutkanbahwarasasyuk uradalahberterimakasihkepadaAllahSWTa tas
segalanikmatyangtelahdianugerahkan,baik
JURNAL PSIKODIDAKTIKA ||  VOL: 8, NO: 1 Juni2023 |430 |
denganhati,lisanmaupunperbuatan. Dalam sebuah  penelitian  (McCullough,  dkk 2003) menemukanbahwaorangyangbersyukurme milikikecenderunganspiritualitas.Halterse butmenjadikanorangyangbersyukurmengat ribusisetiapperistiwapositif sebagai intervensi  Tuhan.  Sesuai dengan  hasil penelitian(McCullough,dkk,  2003)  yang menunjukanbahwa  orang  yang  bersyukur menganggaphidup merupakan sebuah hadiah  dan  menyebabkan  ia  lebih  jarang melakukansesuatu  demi  sebuah  imbalan, tidak mudah iri dengan keberhasilan orang lain.Selain  itu mereka  cenderung  tidak materialistik dan menunjukan lebih banyaksikapprososialdimanaiaakancender ungmenunjukanempatidanlebihmudah merasa  bahagia  karena  perasaan  sanggup untuk berbagi dengan oranglainakanmemberikanperasaan bahwaiamasih bermanfaatdandibutuhkan. Bersyukur akan membuat seseorang  lebih  menghargai  segala  hal yangterjadi dalam hidupnya. Ketika seseorang  mampu  menerima  dan  menilai semuayangterjadidalamhidupnyaadalahya ngterbaikyangdiberikanAllahkepadanya, maka  senantiasa  seseorang  itu  dapat dikatakan bersyukur.  Sikapsyukur  ini membuat  seseorang  selalu  ingat  untuk
berterimakasih dan relatifmendorong seseorang  untuk  berderma,  membagi kenikmatan  sebagai  wujudrasa  syukurnya secara perbuatan. Selain dengan perbuatan sikap  syukur  inijuga  dapat  diungkapkan dengan  kata-kata  syukur  yang  ditunjukan pada oranglain dengan kata “terima kasih” serta  ucapan  kalimat  “Alhamdulillah” sebagaiwujudsyukurkepadaAllah.Menurut Park
PetersondanSeligman(Ratnayanti&Wahyu ningrum,2016)  rasa  syukur  merupakan suatu bentuk emosi positif dalam mengekspresikankebahagiaandanrasaterim akasihterhadapsegalakebaikanyangditerim a.  Seseorang  bersyukur  karena  menyadari telah  menerima  begitu  banyak  nikmat yang  telah  diberikan  oleh  Allah,  nikmat- nikmat tersebut diantaranya berupa nikmat kesehatan  baik  secara  jasmani  maupun rohani,  diberikan  rezeki,  nikmat  memiliki tetangga  dan  lingkungan  yang  baik  dan lain sebagainya. Emmons dan McCullough  (2003)  menemukan  bahwa orang-orang  yang  bersyukur  tidak  hanya menunjukkan  keadaan  mental  yang  lebih positif  seperti  antusias,  tekun,  dan  penuh perhatian  tetapi  juga  lebih  murah  hati, peduli, dan membantu orang lain.
Ada  beberapa  cara  yang  bisa dilakukan  untuk  bersyukur  kepada  Allah
SWT.  Pertama  bersyukur  dengan  hati nurani, mengandung arti individu mewujudkan  rasa syukurnya  dengan penuh  kesadaran  dan  kejujuran  bahwa  ia telah banyak menerima kebaikan
dankeberkahandariAllahSWT. Hatinya senantiasamengingatdan  memuji  Allah dengan  segala  nikmat  yang  telah  dia terima dan menyakini bahwa Allahlahyangmampumencurahkansegalak enikmatantersebut.Kedua,bersyukurdenga nlisannya.  Artinya  individu  senantiasa mengucapkan  lafaz  hamdalah  atas  segala nikmat  yang  diterimanya  dengan  penuh ketulusan.Ketiga, bersyukur denganperbuatan, diwujudkan mau membagi  kebahagiaan  kepada  orang  lain, bila ia  telah  mendapatkan  rezeki  dari Allah  Swt.Ada  beberapa  penelitian  yang telah  membahas  tentang  syukur,  salah satunya  dari  Cahyono(2014) menurutnya banyak  manfaat  positif  yan  akan  didapat oleh  individu  ketika  bersyukur.  Ketika individu  bersyukur  akan  disentuh  pada aspek  kognisi,  emosi  serta  spiritualnya. Yaitu  bagaimana  individu  itu  berpikir, berempati  dan  berkeyakinan  sehingga individu  akan  lebih  baik  dalam  merespon atau  menyikapi  setiap  peristiwadalam kehidupannya.
Penelitian  yang  dilakukan (Wood,
dkk, 2009) rasa
syukursecarasignifikanberkorelasidengank esejahteraanpsikologis.Syukursangatefekti fdalammeningkatkanwell-
beingsepertimembangunsumberdayapsikol ogis,  sosial,  dan  spiritual.  Semakin bersyukur seseorang maka kesejahteraanpsikologisnya
semakin tinggi,  individu  akan  memiliki  evaluasi kognitif dan afektif yangpositif tentanghidupnya,begitu pula
dengansebaliknya.Kemudian penelitian yang  dilakukan (Safaria, 2018)  mengenai perilaku  keimanan,  kesabaran  dan  syukur terhadap Subjektif wellbeing hasil penelitian  menunjukan  ada  hubungan signifikan  antara  perilaku  syukur  dan sabar terhadap Subjektif wellbeing. Sedangkan perilaku keimanan tidak menunjukan  hubungan  yang  signifikan terhadap Subjektif  wellbeing.Penelitian yang  dilakukan  oleh  Dewi  (2017),  dari penelitian  yang  telah  dilakukan  hasil  uji hipotesis diperoleh r xy = 0,571 dengan p  =
0,000 (p<0,01).Hasil tersebut menunjukkan  terdapat  hubungan  positif yang signifikan
antaraorientasireligiusintrinsikdanpsychol ogicalwell- being(kesejahteraanpsikologis)padaguruh
JURNAL PSIKODIDAKTIKA ||  VOL: 8, NO: 1 Juni2023 |432 |
onorerSekolahDasardiKecamatanTaman. Kabupaten Pemalang.
Berdasarkan  hasil  wawancara  pra penelitian  dengan  beberapa  guru  honorer yang  ada  di  MTs  N  2  Bandar  lampung, terdapat beberapa guru honorer mengalami  kondisi  ketidakpuasan,  masih merasa kurang sejahtera, masih mengeluhkan banyak hal tentang pekerjaannya,  gaji  yang  mereka  terima nominalnya rendah, ditambah lagi dengan kondisi pandemi membuat beban ekonomi semakin bertambah, dan merasa tidakadanyaperhatiandariPemerintahuntuk mereka.Kondisi ketidakpuasan itu dirasakan  karena  kurangnya  penerimaan danminimnya  toleransi  terhadap  masalah hidup yang dihadapi serta kurangnyasikapsyukurkepadaAllahSWTy angtelahmemberikanapayangtelahdicapai dan dimiliki oleh seseorang. Ketidakpuasan yang disebabkan karenakurangnyarasasyukurinimembuatse seorangbelummencapaikepuasanhidup, yang merupakan salah satu aspek pembentuk kesejahteraan psikologis.Haltersebutsenadadenganpenda pat(Louis&Diener,2011)yangmenyatakan bahwa  seseorang  dikatakan  memiliki kesejahteraan  psikologis  yangtinggi  jika mereka merasa puas dengan kondisi hidup
mereka, mempunyaicukupafeksi positifdanmemiliki sedikit afeksinegatif.
Dalam  memaknai  kesejahteraan setiap  individu  memiliki  tolak  ukuryang berbeda-beda.  Kesejahteraan  tidak  bisa diukur dengan berapa banyakmateriyangdimiliki,kekuasaanyang dimilkisertakecantikanatau kegantengan seseorang.  Jika  individu  mensyukuri  dan menerima  keadaan  ataukenyataan  yang ada  dalam  diri  individu  sendiri,  sebesar apapun  persoalan  atau  keadaan  yang dihadapi, jika individu menganggap sejahtera dengan keadaandiri sekarang ini, maka  individu  pasti  bahagia.  Namun, ketika individu berfikir sebaliknya,justruakanlebihmemperparahk eadaan,termasukkeadaanpsikologisdiriindi vidutersebut.Sehinggapersepsisetiapindivi duataskesejahteraanmemiliki maknayangberbeda. Seharusnya sikap guru  honorer  yang  memiliki  rasa  syukur dan  juga  kesejahteraaan  psikologis  yang baik  selalu  berpikir  positif  dan  optimis dalam menjalankan kehidupannya. Menerima apapun kondisi dirinya, menyadari  bahwa  bekerja  dengan  gaji yang  pas-pasan  lebih  baik  dari  pada meminta-minta dan menjadi pengangguran.  Tetap  berdoa,  bekerja, berusaha  dan  tidak  lupa  untuk  bersyukur
JURNAL PSIKODIDAKTIKA ||  VOL: 8, NO: 1 Juni2023 |433 |
karena  akan  mendapat  jaminan  tambahan nikmat oleh Allah.
Berdasarkan  fenomena  yang  telah dipaparkan  diatas,  maka  peneliti  tertarik untuk melakukan penelitian tentang hubungan rasa syukur terhadap kesejahteraan  psikologis  guru  honorer  di MTsN 2 Bandar Lampung.

## METODE PENELITIAN
Populasi merupakan wilayah
generalisasai  yang terdiri dari suatu objek atau  subjek  yang  memiliki  kualitas  dan karakteristik yang telah ditetapkan sebelumnya oleh peneliti. Teknik sampling  yang  akan  digunakan  yaitu teknik  sampling  jenuh  dimana  seluru populasi  dijadikan  sample  penelitian. Jumlah  responden  dalam  penelitian  ini sebanyak  18  responden.Alat  ukur  yang digunakan yaitu menggunakan skala skala kesejahteraan psikologis dengan menggunakan  skala  yang  telah  disusun oleh  Ryff  (1989).  Skala  kesejahteraan psikologis ini diadaptasi dari Murniasih F (2013)  dengan  6  aspek  dan Cronbach alpha sebesar0.895.  Serta  skala  rasa syukur,  skala  ini  diadaptasi  dari    Al- Fauzan  (2005)  yang  berjumlah  3  aspek dan Cronbach  alpha sebesar  0,809. Skala yang digunakan untuk mengukur pengungkapan  diri, intimate  friendship,
dan  motif  diversi  yaitu  dengan  skala likert. Skala  ini  menggunakan  jenis pernyataan favorable. Aitem favorable bergerak  dari  SS,  S,  TS,  STS  dengan urutan  nilai  4,  3,  2,  1 (Azwar, 2019).Teknik analisis data yang digunakan adalah Korelasi Product Moment dengan  bantuan software SPSS ver 0.20.0.0 for windows

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Berdasarkan hasil penelitian menggunakan  metode  korelasi product momen  pearson diperoleh  hasil  uji hipotesis  rxy=0,789  dengan  signifikan 0,000  dimana  p<0,01.  Hasil  penelitian menunjukkan  bahwa  terdapat  variabel bebas yang mempengaruhi secara signifikan terhadap kesejahteraan psikologis.  Rasa  syukur  secara  positif mempengaruhi  kesejahteraan  psikologis, hal  ini  menunjukkan  bahwa  seseorang yang  semakin  tinggi  rasa  syukur  maka semakin tinggi kesejahteraan psikologis.
Berdasarkan  hal  tersebut,  maka hipotesis  dalam  penelitian  ini  dapat diterima  yaitu  bahwa  rasa  syukur  secara signifikan sebesar 39,5% dapat mempengaruhi  kesejahteraan  psikologis sedangkan 60,5% dipengaruhi oleh variabel lain diluar penelitian ini.
Sedangkan untuk hipotesis dapat disimpulkan  bahwa  ada hubungan  yang positif  signifikan  antara  rasa  syukur dengan  kesejahteraan  psikologis  pada guru honorer di MTsN 2 Bandar Lampung sehingga hipotesis diterima.
Hasil  penelitian  tersebut  sejalan dengan  hasil  penelitian  yang  dilakukan oleh Revi Maulania Wahyudi, dkk (2021) yang  berjudul  hubungan  kebersyukuran dengan  kesejahteraan  psikologis  ibu  yang memiliki  anak  berkebutuhan  khusus, terdapat  hubungan  yang  signifikan  antara kebersyukuran dengan kesejahteraan psikologis.  Hasil  ini  sama  dengan  hasil penelitian  yang  dilakukan  oleh  Geordi (2021)  yang  berjudul  Hubungan  Rasa Syukur  dengan  Kesejahteraan  Psikologis pada remaja yang mengikuti pembelajaran daring  di  SMAN  2  Denpasar.  Hasil penelitian  menunjukan  bahwa  hubungan antara  rasa  syukur  dengan  kesejahteraan psikologis  terdapat  hubungan  positif antara  rasa  syukur  dengan  kesejahteraan psikologis.Penelitian  sebelumnya  juga yang  dilakukan  oleh  Wina  Anjani  (2020) bahwa ada hubungan yang positif signikan antara  rasa  syukur  dengan  kesejahteraan psikologis  pada  mahasiswa  yang  kuliah sambal  bekerja.  Hal  ini  dikarenakan  rasa syukur  merupakan  salah  satu  faktor
penting yang mempengaruhi kesejahteraan  psikologis.  Dengan  rasa syukur  mahasiswa  mampu  menciptakan pandangan yang positif terhadapat peristiwa yang terjadi dalam hidupnya .
Berdasarkan  hasil  penelitian  yang telah  dipaparkan  dapat  dilihat  bahwa Kesejahteraan psikologis pada guru honorer  di  MTsN  2  Bandar  Lampung berada  dalam  kategori  sedang  66,66%. Dalam  hal  ini  berarti  kesejahteraan psikolgis pada guru honorer dalam kondisi bebas  dari  tekanan  atau  masalah-masalah mental,  guru  honorer  mampu  menerima diri  sendiri,  memiliki  kualitas  hubungan yang positif dengan orang lain (Ryff,1989).
Banyaknya tuntutan dalam menjalani pekerjaan sebagai  guru honorer memberikan  dampak  negatif  dan  positif. Tetapi  dengan  adanya  rasa  syukur  yang dirasakan, guru honorer mampu meningkatkan  kesejahteraan  psikologis. Rasa syukur menyebabkan individu memiliki pandangan yang positif terhadap kehidupan serta keinginan untuk meningkatkan  dan  mempertahankannya. Lambert  dkk  (2009)  menjelaskan  bahwa kebersyukuran  dapat  mengurangi  sifat materialistis individu. Dengan kebersyukuran  yang  dimiliki  oleh  guru
JURNAL PSIKODIDAKTIKA ||  VOL: 8, NO: 1 Juni2023 |435 |
tidak  akan  bergantung  dengan  reward finansial.  Insentif  atau  reward  finansial bukan merupakan faktor utama, guru yang memiliki rasa syukur akan dengan senang hati  menerima  semua  tanggung  jawab yang  diembankan  kepadanya.  Apresiasi yang baik dari orang lain menjadikan guru bisa bersikap secara mandiri dan mengambil keputusan sendiri. Guru memiliki  kemampuan  untuk  mengatur lingkungannya sesuai dengan yang diinginkan  bahkan  bisa  menciptakan peluang untuk mengembangkan diri sehingga  bisa  menjadi  tenaga  pendidik yang professional.
Dinamika psikologis tersebut
menunjukkan bahwa kesejahteraan psikologis  guru  honorer  di  MTsN  2 Bandar  Lampung  ini  tidak  berdiri  sendiri namun  didukung  oleh  rasa  kebersyukuran yang dimiliki oleh guru. Rasa syukur pada pada  guru  honorer  di  MTsN  2  Bandar Lampung  berada  dalam  kategori sedang 55,55%. Hal  ini  dikarenakan,  Individu yang  senantiasa  bersyukur  menjadikan dirinya  merasa  bahagia,  optimis,  dan merasakan kepuasan hidup (Froh, dkk.,2009).
Hasil  Penelitian  ini,  didapat  nilai koefisien  korelasi  rxy  =  0,789  dengan sumbangan efektif 39,5% yang di
pengaruhi  oleh  variabel  bebas  yaitu  rasa syukur dan 60,5% dipengaruhi oleh faktor lainnya.  Hasil  penelitian  yang  dilakukan oleh  Debbi  (2018)  bahwa  terdapat hubungan  yang  positif  antara  dukungan sosial  dengan  kesejahteraan  psikologis dengan  sumbangan  efektif  15,4%.  Faktor yang  kedua  yaitu  harga  diri,  diperkuat oleh  penelitian  Rizqita  (2019)  bahwa terdapat hunbungan yang signifikan antara harga diri dengan kesejahteraan psikologis pada wanita menikah yang bekerja.
Faktor  terakhir  dari  keseahteraan psikologis  yaitu  religiusitas.  Penelitian yang  dilakukan  oleh  Pangestika  (2019) yang berjudul hubungan religiusitas dengan  kesejahteraan  psikologis  remaja yang  tinggal  di  panti  asuhan,    bahwa terdapat  hubungan  yang  positif  antara religiusitas dengan kesejahteraan psikologis  remaja  yang  tinggal  di  panti asuhan dengan sumbangan efektif sebesar 15,6%.  Berdasarkan  penjelasan  di  atas bahwa kesejahteraan psikologis pada guru honorer  di  MTsN  2  Bandar  Lampung tidak  hanya  dipengaruhi  oleh  rasa  syukur namun  dipengaruhi  oleh  faktor-faktor lainnya, antara lain dukungan sosial, harga diri, dan religiusitas.

## PENUTUP
JURNAL PSIKODIDAKTIKA ||  VOL: 8, NO: 1 Juni2023 |436 |

## KESIMPULAN DAN SARAN
Berdasarkan  hasil  penelitian  yang telah  dilakukan,  maka  dapat  diambil kesimpulan  yaitu  terdapat  hubungan  yang signifikan  dan  positif  antara  rasa  syukur dengan  kesejahteraan  psikologis  guru honorer di  MTsN  2  Bandar  Lampung. Semakin tinggi rasa syukur maka semakin tinggi  pula  kesejahteraan  psikologis  pada guru honorer di MTsN 2 Bandar Lampung begitupun  sebaliknya,  semakin  rendah rasa  syukur  maka  semakin  rendah  pula kesejahteraan psikologis pada guru honorer di MTsN 2 Bandar Lampung. Hal ini dibuktikan dengan nilai korelasi  rxy  = 0,789  dengan  p  =  0,000  (p  <  0,01).  Rasa syukur  memberikan  sumbangan  efektif terhadap  kesejahteraan  psikologis  sebesar 39,5%  dan  60,5%  lainnya  dipengaruhi oleh faktor lainnya
Beberapa saran yang dapat peneliti sampaikan berdasarkan hasil penelitian ini
1. Bagi  guru  honorer  di  MTsN  2 Bandar Lampung lebih
meningkatkan  rasa  syukur  dengan lebih  mendekatkan  diri  kepada Allah  SWT  sehingga  hidup  yang dijalani akan terasa lebih indah dan menjadi  lebih  baik  agar  dapat mencapai  kesejahteraan  psikologis yang baik.
2. Bagi Institusi agar dapat memfasilitasi guru honorer, dengan  cara  lebih  mendekatkan guru  honorer  kebidang  keagamaan seperti  ceramah,  seminar  atau pelatihan  tentang  rasa  syukur untuk meningkatkan  kesejahteraan psikologisnya.
3. Bagi  peneliti  selanjutnya  yang tertarik untuk meneliti dan mengkaji kembali terkait kesejahteraan psikologis maka hendaknya peneliti menggali faktor  lainnya  seperti  dukungan sosial,  harga  diri,dan  religiusitas atau  yang  berhubungan  dengan kesejahteraan psikologis.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdullah Ibn, (1998). Mawsu’ahNadrah al - Na’im fi Makarim Akhlak al-Rasul al-Karim.
Cetakan  kesembilan,  Penerbit  : Darul Wasilah Abidin, Ahmad Zainal. (2014). Ajaibnya  Tafakkur  dan Tasyakkur untuk  Percepatan  Rezeki.  Penerbit  : Safirah.
Anjani, Wina. (2020). Hubungan antara rasa  syukur  dengan  kesejahteraan psikologis  pada  Mahasiswa  yang kuliah  sambal  bekerja Part-Time. Skripsi Psikologi  Islam  UIN  Raden Intan Lampung.
JURNAL PSIKODIDAKTIKA ||  VOL: 8, NO: 1 Juni2023 |437 |
Ariani  Fitri, (2009).Pengaruh  Gaji terhadap  Komitmen  Guru  Honor Pada Sekolah Menengah Atas(SMA)Swasta Josua Medan,Skripsi,  Fakultas  Ekonomi Universits Sumatera Utara. Arikunto, S. (2002). Metodologi Penelitian Suatu Pendekatan Proposal. Jakarta : PT. Rineka Cipta Arikunto, S. (2016).Prosedur Penelitian.  Jakarta  :  PT.  Rineka Cipta Argyle,M.(2001).PsychologyOfHappin
es.NewYork:Routledge.
Al-Fairuz Abadi, Majd ad-Din Muhammad  Ibn  Ya’kub. Kamus Bahasa  Arab  Al-Muhith.  Bairut  : Dar al Kutub al-Ilmiyah
Al  Fauzan,  S.  A.  (2005). Indahnya Bersyukur:  Bagaimana  Meraihnya.
Bandung:Marja.
Al-Munajjid,MS. (2006).Silsilah Amalan Hati.Bandung : Marja.
Aisyah Asti, Chisol Rohmatun, (2018). Rasa  Syukur  Kaitannya  Dengan Kesejahteraan Psikologis Pada Guru
Honorer  Sekolah  Dasar. Jurnal Psikologi Proyeksi Fakultas Psikologi  Universitas  Islam  Sultan Agung. Azhar Muhammad (2014). Dahsyatnya energy syukur, istighfar, muhasabah. Solo : Alkamil Azwar.  S.  (2016). Metode  Penelitian.
Yogyakarta : Pustaka Pelajar
Azwar. S. (2017).
MetodePenelitian,Yogyakarta:Pusta
kaPelajarOffset
Azwar.  S.    (2019). Reliabilitas  dan Validitas  Edisi  IV.  Yogyakarta  : Pustaka Pelajar
C.  D.  Ryff  &  C.  L.  M.  Keyes,  (1995) The  Structure  of  Psychology  well- beig revisited. Journal of Personality and Social Psychology Cahyono,  E.  W.  (2014).  Pelatihan Gratitude (Bersyukur) Untuk Penurunan  StressKerja  Karyawan. JurnalIlmiah  Mahasiswa,  Vol.  3,
No. 1. UniversitasSurabaya.
Dinsi,  Valentino  dan  Ardipandanto,
Aryojati.  (2011). Aktifkan  Rasa
Syukur.Jakarta:Gramedia. Djamarah  Bahri  Saiful,  (2010) Guru dan Anak Didik Dalam InteraksiEdukatif ( Suatu Pendekatan Teoritis Psikologis, Jakarta : Rineka Cipta Departemen Pendidikan Nasional, (2006)  Undang-Undang  Republik
Indonesia  No.  14  Tahun  2003  , tentang Guru dan Dosen, Bandung : Citra Umbara
D. Bartram & I. Boniwell, (2007) . The Science of Happiness : AchievingSustained  Psychologicall Well-Being, Positive Psychology
Effendy,  Yudy.  (2012). Sabar  dan Syukur  Rahasia  Meraih  Hidup Super  Sukses.  Jakarta  :  Agro  Media Pustaka.
Emmons,  R.  A.,  &  Mccullough,  M.  E. (2003). Couting  Blessings  Versus
JURNAL PSIKODIDAKTIKA ||  VOL: 8, NO: 1 Juni2023 |438 |
Burdens:An Experimental Investigation  Of  Gratitude  And Subjective Well-Being InDailyLife.Journal OfPersonalityAnd
SocialPsychology,Vol. 84,No. 2.
Emmons,  R.  A.,  &  Shelton,  C.  M. (2008). Gratitude and the science of positive  psychology.  Dalam  C.  R. Synder  &  S.  J.  Lopez  (Eds.). Handbook  of  positive  psychology (h.  459- 471).  New  York:  Oxford University Press.
F.Stren.Lakoy,
(2009).PsychologycalWell- BeingPerempuanBekerjadengan Status Menikah dan Belum Menikah,Jurnal Psikologi Geordi,  Putu  Aditya  Prasidha.  (2021). Hubungan  rasa  syukur  dengan kesejahteraan psikologis pada remaja yang mengikuti pembelajaran daring. Skripsi Jurusan Psikologi Fakultas Pendidikan  Psikologi  Universitas Negeri Malang. Hasyim,  Yusuf.    (2019) Buku  Siswa Akidah  Akhlak  kelas  VIII  MTs, Kementerian Agama Republik Indonesia. Headey, B. & Wooden, M. (2004). The
Effects  of  Wealth  and  Income  on Subjective  Well-Being  and  III- Being. Economic  Record, 80,1,24- 33.
Hurlock,E.B. (1994).Psikologiperkembangan:Suat uPendekatanSepanjangRentangKehi dupan.Jakarta:Erlangga.
Ibn  Qoyyim  al-Jauziyyah,  (2001).
Madaarij  as-Saalikiin.  Kahera  : Muassasah    Al- Mukhtar,  Kairo  : Darul Hadits.
Jayafa, Debbi Redifta. (2018). Hubungan  dukungan  sosial dengan Kesejahteraan Psikologis Pada Perawat. Skripsi,  Fakultas  Psikologi : UMM. Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan,  (2017). Kamus  Besar Bahasa Indonesia. Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa. Latipun, (2005). Kesehatan Mental,UMMPress:Malang Lambert, N.M., Fincham, F.D., Stillman, T.F., & Dean, L.R. (2009). More  gratitude,  less  materialism  :
The mediating role of life satisfaction.  Journal  of  Positive Psychology.
Murniasih. F (2013). Pengaruh
Kecerdasan Emosi Dan Rasa Syukur
TerhadapPsychologicalWell- BeingMahasiswaYangKuliahSambil Bekerja.Skripsi.UniversitasIslamNe geri Syarif Hidayatullah Jakarta.
Mustafa,  Rakhmawati,    Dewi  (2017).
Hubungan orientasi religious
intrinsic terhadap kesejahteraan psikologis (Psychological Well- being)  pada  guru  honorer  sekolah dasar  Kecamatan  Taman  Kabupaten Pemalang. Skripsi. Nurdin,  Syafruddin,  (2005) Guru Profesional dan Implementasi Kurikulum, Jakarta: Quantum
Teacing
JURNAL PSIKODIDAKTIKA ||  VOL: 8, NO: 1 Juni2023 |439 |
Nuryanto,  (2013). Meraih  Tambahan

## Nikmat dengan Bersyukur. Surabaya
: Quantum Media
Pengestika,  Metty  widya.  (2019). Hubungan Religiusitas dengan
Kesejahteraan  Psikologis  Remaja yang  tinggal  di  Panti  Asuhan. Skripsi Fakultas Psikologi UMS.
Rahayu  Ike  Ida  dan  Setiawati  Agus Farida,  (2019). Pengaruh  Rasa Syukur  dan  Memaafkan  Terhadap Kesejahteraan Psikologis Pada Remaja. Skripsi Rahmawati Meiga Bela, (2022). Pengaruh  Rasa  Syukur  Terhadap Kesejahteraan  Psikolgis  Pada  Guru SLB  di  Kabupaten  Tulungagung.
Skripsi, UIN Tulungagung
Ramadhana, Rachmat Al-Banjari.
(2014). Ajaibnya Syukur atasi semua masalah. Yogyakarta : Sabil
Redaksi Sinar Grafika. (2006). Undang-Undang  Guru  dan  Dosen UU  RI  No.  14  Th.  2005,  Jakarta  :
Sinar Grafika.
Ryff,C,D.&Singer,B.(2008).Knowthyse lfandbecomewhatyouare: aeudaimonicapproachtopsychologyc alwell-being.JournalOfHappiness Studies,9, 13-39.
Ryff, C,D. (1995). Psychologycal well- being in adult life. Current
DirectionsinPsychologycal.Science, 57 (6), 99-104.
Ryff,  C.  D.  (1989). Happiness  Is Everything  Or  Is  It?  Eksprolations On  The  Meaning  Of  Psychologycal Well  Being.  Journal Of  Personality and  Social  Psychology,  Vol.57
N0.6. University  Of  Wisconsin. Madison
Safaria,  Triantoro,  (2018).  Perilaku keimanan,  kesabaran  dan  syukur dalam memprediksi subjective wellbeing remaja. Jurnal HUMANITAS Santoso  Rizqita.  (2019).  Hubungan antara harga diri dengan
kesejahteraan psikologis pada
wanita menikah yang bekerja. Character : Jurnal Penelitian Psikologi Prodi Psikologi FIP Unesa
Shihab,  Quraish.  (2018). Wawasan  Al- Quran. Bandung : Mizan
Sugiyono, (2013), Metode Penelitian Pendidikan :PendekatanKuantitatif,Kualitatifda n R&D, Bandung : Alfabeta
Sugiyono.  (2015). Statistika  Untuk Penelitian. Bandung : Alfabeta
Sunarto,  A.  (2002). Terjemah  hadits shahih  muslim  (Kitab  Iman:  Iman,
Islam dan Ihsan. Bandung: Penerbit Husaini Syarbini, Amirulloh. (2010). Dahsyatnya  Sabar,  Syukur  dan Ikhlas MuhammadSAW.Bandung:
RuangKata.
Snyder,C.&Lopez,S.J.(2002).Handboo kofPositivePsychology.InHandbook ofpositivepsychology
Peterson, C., Ruch, W., Beermann, U.,
Park,  N., &  Seligman,  M.  E.  P.
(2007).  Strengths  of  character, orientations  to  happiness,  and  life satisfaction. The Journal of Positive Psychology, 2, 149 – 156.
JURNAL PSIKODIDAKTIKA ||  VOL: 8, NO: 1 Juni2023 |440 |
Wahyudin Maulania Revi, et.al. (2021).
Hubungan  Kebersyukuran  dengan Kesejahteraan  Psikologis  Ibu  yang memiliki Anak Berkebutuhan Khusus di Kota Balikpapan. Psikoborneo : Jurnal Ilmiah Psikologi Universitas Mulawarman Watkins,  P.C.  et  al,  (2003).  Gratitude and Happiness : Development Of  A Measure Of Gratitude, and Relationship  With  Subjective  Well Being.  Journal  of  Social  Bahavior
and Personality
Wood, A. M., Joseph, S., & Maltby, J.
(2009). Gratitude Predicts PsychologicalWell-
BeingAboveTheBigFiveFacets.Journ alPersonalityAndIndividualDifferen ces, Vol. 46. United Kigdom.