## PENGEMBANGAN MODEL LITERASI DAN INFORMASI BERBASIS PANCASILA DALAM MENANGKAL HOAKS

## Isma Adila, Wayan Weda, Dian Tamitiadini
Ilmu Komunikasi, Universitas Brawijaya, Malang. adila.isma@gmail.com
Diajukan: 16-03-2019; Direview: 06-05-2019; Diterima: 24-06-2019;

## Abstract
Hoax is false information that can cause feelings of fear or misperception. Hoaxes, hatespeech and cyberbullyingare distributed by Social Media and Instant Messaging that tend to beprovocative. Ironically, not a few people who without thinking directly shared information and even reproduce the information without considering the impact caused after. In 2006 hoax spreaders site amounted to 800 thousand. A strong message in the media can instill audiences. Movement of media literacy emerged as a form of concern for the influence of the media that is more harmful to society. The lack of media literacy in our society leads to the superficiality of knowledge in social media. In accordance with the government movement that has been pioneered, which is against the hoaxes using the values   of Pancasila, this research with a practical approach, seeks to develop different media literacy models in analyzing hoax in news on social media.
Keywords: Against Hoax, Digital Literacy, Social Media
Abstrak Fenomena  “ Hoax ”  atau  berita  palsu  yang  dapat  menyebabkan  perasaan  takut,  kecemasan,  terancam,  atau salah persepsi di masyarakat. Hal ini dikarenakan hoax dan hate speech yang terjadi di dunia digital seringkali mengandung  unsur  SARA,  provokatif  dan  bombastis.  Ironisnya  menurut  Polri  di  Indonesia  pada  tahun  2017 terdapat 40 ribu berita hoax yang tersebar di media sosial (tribunnews.com). Kurangnya literasi media dalam masyarakat kita mengarah pada kedangkalan pengetahuan di media sosial. Sesuai dengan gerakan pemerintah yang telah dirintis, yaitu melawan hoax menggunakan nilai Pancasila dan Bhineka Tunggal Ika, penelitian ini dengan pendekatan praktis, berupaya mengembangkan model literasi media yang berbeda dalam menganalisis informasi salah ( hoax ) dalam berita di media sosial. Melalui pengembangan model tinjauan literasi media sebagai pendekatan yang memberdayakan pengguna media sosial (warganet), diasumsikan bahwa warganet akan lebih mampu membangun muatan positif dalam memanfaatkan media sosial.
Kata Kunci: Melawan Hoax , Literasi Digital, Media Sosial
PENDAHULUAN P ada  era  perkembangan  teknologi  komunikasi, informasi  menjadi  sangat  mudah  tersebar secara  cepat  dan  diterima  khalayak  luas. Era Teknologi Komunikasi salah satunya ditandai dengan  berkembangnya  internet.  Bahkan  saat  ini internet  tidak  lagi  haya  menjadi platform yang digunakan untuk mencari informasi, internet saat ini  juga  sebagai  media  aktualisasi  diri  melalui berbagai platform media  sosial.  Media  sosial merupakan bagian dari internet yang dimanfaatkan guna  membangun  jaringan,  dan  berkomunikasi.
Media  sosial  menurut  Howard  dan  Parks  dalam Alif, Triartanto, Hardian, Kurniawan, & Suryanto (2018) diungkapkan sebagai media yang memiliki tiga bagian utama. Bagian-bagian tersebut adalah infrastruktur  informasi  dan  alat  yang  digunakan untuk  melakukan  produksi  dan  distribusi  konten media, konten atau isi media yang berbentuk pesan pesan  digital,  dan  yang  terakhir  adalah  individu pengguna  dan  pelaku  produksi  konten  media. Pelaku  media  sosial  dapat  berupa  perusahaan, komunitas, bahkan individu.
Media  sosial  menjadi  sangat  dekat  dengan
WACANA, Volume 18 No. 1, Juni 2019, hlm. 101 - 111
kehidupan  masyarakat  Indonesia  sebab  media sosial  memiliki  kemampuan  untuk  meniadakan keterbatas  ruang  dan  waktu.  Batasan-batasan dimensional  maupun  geografis  tidak  lagi menghalangi  dan  waktu  untuk  mengalirkan  dan menyebarkan  informasi  akan  lebih  cepat  dari sebelumnya.  Media  sosial  juga  menghadirkan interaktivitas  yang  tidak  diperoleh  dari  media- media mainstream sebelumnya. Hal ini didukung dengan perkembangan smartphone yang membuat pengguna  internet  tidak  lagi  hanya  dapat menggunakan internet pada satu tempat. Sehingga mobilitas  dan  interaktivitas  pengguna  internet otomatis semakin meningkat.
Menurut Asosiasi Jasa Internet Indonesia dalam (Prasetya,  2018)  pengguna  internet  di  Indonesia mencapai  137  juta  pengguna.  Pengguna  internet di  Indonesia  didominasi  oleh  pengguna  media sosial,  hingga  Indonesia  disebut  sebagi  “ Negara Twitter” dan “Negara  Facebook” .  Hal  tersebut menunjukkan  bahwa  internet  dan  media  sosial telah  menjadi  bagian  dari  kehidupan  masyarakat Indonesia. Media termasuk media sosial memiliki peran untuk menyebarkan informasi dan menjadi media  penghubung  antara  kejadian  dengan pengetahuan masyarakat. Kondisi ini menjadikan masyarakat  pengguna  internet  lebih  mudah  dan lebih cepat dalam memperoleh informasi. Informasi yang  diperoleh  dari  media  sosial  yang  sangat banyak  menjadikan  informasi  tersebut  terkadang sulit  untuk  diketahui  sumber  dan  kebenaran informasinya.  Kondisi  meluapnya  informasi  di media sosial juga masih kurang diimbangi dengan peningkatan daya kritis dan pengembangan logika yang baik oleh pengguna media sosial. Hal ini juga sangat disayangkan karena kemudian dimanfaatkan oknum-oknum  yang  tidak  bertanggung  jawab untuk mempengaruhi warga lewat informasi yang disebarkannya demi kepentingan pribadi maupun golongan.
Fenomena ini dikenal dengan sebutan “ Hoax” atau  kabar  bohong  yang  dapat  menimbulkan perasaan  takut,  gelisah,  terancam,  ataupun persepsi yang salah pada masyarakat. Berita palsu ( hoax )  adalah  artikel  berita  yang  sengaja  dibuat untuk  menyesatkan  pembaca.  Ada  dua  motivasi utama yang menyebabkan beredarnya berita palsu.
Pertama  adalah  uang,  artikel  berita  seolah-  olah menjadi virus di media sosial yang dapat menarik pendapatan  iklan  yang  signifikan  saat  pengguna mengeklik situs aslinya.
Informasi  di  media  sosial  mengalir  bagaikan bola  salju, dan  d alam  situasi  seperti  ini  ternyata banyak pengguna media sosial yang tidak mampu memilah mana in formasi yang benar dan yang palsu. Hal  ini  berlangsung  khususnya  pada  kondisi  politik tertentu, misalnya pada saat Pemilu, Pilpres dan pada masa Pilkada serentak di beberapa wilayah di Indonesia, dimana terdapat indikasi adanya persaingan politik dan kampanye  hitam  yang  juga  dilakukan  melalui  media sosial. Penyebaran Hoax dalam kondisi ini sering kali menggunakan sentimen identitas yang bermuara pada hujatan dan kebencian, yang pada akhirnya akan mengikis konsep tentang kebinekaan yang ikut dibentuk melalui media sosial. Agar terlepas dari kondisi ini, maka pengguna  med ia sos ial harus  berdaya  dan  melek media.  Melek  media  merupakan  suatu  tindakan yang dilakukan sebagai suatu bentuk keterampilan untuk  memahami  informasi  yang  diperoleh  dari berbagai  macam  media(Alif, Triartanto,  Hardian, Kurniawan,  &  Suryanto,  2018).  Gerakan  melek media muncul sebagai bentuk kekhawatiran akan pengaruh media yang lebih berdampak buruk bagi masyarakat  yang dibentuk  melalui  media  sosial. Sebab, minimnya literasi media pada masyarakat kita akan mengakibatkan kedangkalan pengetahuan dalam bersosial  media. Agar  terlepas  dari  kondisi  ini,  maka Minimnya  literasi  media  pada  masyarakat  kita mengakibatkan  kedangkalan  pen getahuan  dalam bersosial media.
Oleh  karena  itu  penelitian ini  memiliki rumusan  masalah  yaitu  bagaimana  melawan hoax berdasarkan  nilai-nilai  kebhinekaan  dan  Pancasila. Hal ini selaras dengan tujuan pengabdian masyarakat ini  yaitu  memberikan  edukasi  dan literasi  media untuk  melawan hoax yang  dikemas  sesuai seni dan  kebudayaan  masyarakat.  Dalam  penelitian  ini terdapat dua  lingkup  kemitraan,  pertama  adalah mitra  primer  dan  mitra  sekunder.  Mitra  primer meliputi Pemerintah Kota Malang, Polres Malang (unit  penanganan cyber  crime )  dan  Kementrian Kominfo  dan  mitra  sekunder  warga  Kelurahan R ampal  Celaket  dan  SMP  Negeri Kota  Mal ang. Kegiatan  edukasi  ini  akan mengemas  kegiatan literasi media internet kepada masyarakat melalui
Isma Adila, Wayan Weda, Dian Tamitiadini, Pengembangan Model Literasi Dan..
pendekatan  budaya  sebagai  upaya  literasi  media internet  kepada  masyarakat. Talkshow akan dilakukan  dengan  menggunakan  pendekatan berbasis local  wisdom ,  yakni  memanfaatkan budaya cangkrukan yang akrab dengan masyarakat serta hiburan-hiburan tradisional untuk mengemas isu hoax agar lebih menarik dan mudah diterima oleh masyarakat. Target dari kegiatan pengabdian ini  adalah  masyarakat  menjadi  paham  materi yang disampaikan pemateri yaitu bahaya dan cara pemilahan dari berita-berita yang ada disekitarnya. Masyarakat  menjadi  lebih  peduli  terhadap berita-berita  yang  mereka  peroleh  melalui  media internet, sehingga membentuk pemahaman tentang pentingnya  menyeleksi  berita  yang  didapatkan melalui media internet.

## LITERATUR DAN METODOLOGI
Informasi  atau  berita  adalah  hal  yang  sangat mudah  didapatkan  saat  ini,  baik  melalui  media massa maupun platform di internet seperti website ataupun  sosial  media.  Informasi  menjadi  sangat mudah tersebar secara cepat dan diterima khalayak luas.  Hal  ini  dimanfaatkan  oknum-oknum  yang tidak  bertanggung  jawab  untuk  mempengaruhi warga  lewat  informasi  yang  disebarkannya  demi kepentingan pribadi maupun golongan. Fenomena ini  dikenal  dengan  sebutan  “ Hoax ”  atau  kabar bohong  yang  dapat  menimbulkan  perasaan takut,  gelisah,  terancam,  ataupun  persepsi  yang salah  padamasyarakat.  Menu rut  Clifford  Irving (2006, p.34) secara singkat informasi hoax adalah informasi  yang  tidak  benar.  Dalam  Cambridge dictionary,  kata hoax sendiri  berarti  tipuan  atau lelucon. Kegiatan menipu, trik penipuan, rencana penipuan  disebut  dengan hoax .  Kemudian,  situs hoaxes.org  dalam  konteks  budaya  mengarahkan pengertian hoax sebagai  aktivitas  menipu: “Ketika koran sengaja mencetak cerita palsu, kita menyebutnya hoax . Kita juga menggambarkannya sebagai aksi publisitas yang menyesatkan, ancaman bom palsu, penipuan ilmiah, penipuan bisnis, dan klaim politik palsu sebagai hoax ”. Dalam Bahasa sederhana hoax atau  berita  bohong  merupakan berita  informasi  yang  tidak  benar  atau  tidak terverifikasi  kebenarannya  yang  bertujuan  untuk membuat  masyarakat  atau  penerima  informasi
menjadi salah paham akan suatu informasi(Tania, et  al.,  2017).  Oleh  karena  itu,  dalam  pengabdian masyarakat  ini  dipilih  istilah  “informasi hoax ” sebagai salah satu konsep pengabdian masyarakat. Pemilihan  istilah  ini  didasarkan  pada  pengertian dasar kata hoax itu sendiri (tipuan), dan bentuknya yang berupa informasi ketika disebarkan (sebagai objek). Dengan demikian “informasi hoax ”, yang dimaksud  dalam  penelitian  ini  adalah  “informasi tipuan”.
Menurut  David  Harley  dalam  buku  Common Hoaxes  and  Chain  Letters  (2008),  ada  beberapa aturan  praktis  yang  dapat  digunakan  untuk mengidentifikasi hoax secara  umum.  Pertama, informasi hoax biasanya  memiliki  karakteristik surat berantai dengan menyertakan kalimat seperti “Sebarkan  ini  ke  semua  orang  yang  Anda  tahu, jika tidak, sesuatu yang tidak menyenangkan akan terjadi”.  Kedua,  informasi hoax biasanya  tidak menyertakan tanggal kejadian atau tidak memiliki tanggal  yang  realistis  atau  bisa  diverifikasi, misalnya  “kemarin”  atau  “dikeluarkan  oleh...” pernyataan-pernyataan  yang  tidak  menunjukkan sebuah kejelasan. Kemudian yang ketiga, informasi hoax biasanya tidak memiliki tanggal kadaluwarsa pada  peringatan  informasi,  meskipun  sebenarnya kehadiran  tanggal  tersebut  juga  tidak  akan membuktikan apa-apa, tetapi dapat menimbulkan efek  keresahan  yang  berkepanjangan.  Keempat, tidak ada organisasi yang dapat diidentifikasi yang dikutip sebagai sumber informasi atau menyertakan organisasi  tetapi  biasanya  tidak  terkait  dengan informasi.  Ciri-ciri  hoax  juga  diungkapkan olehAlif,  Triartanto,  Hardian,  Kurniawan,  & Suryanto(2018)Bahwa  berita  bohong  atau hoax pada  umumnya  akan  menyerang  hal-hal  paling sentimen  dan  paling  sensitif  di  masyarakat. Beberapa diantaranya adalah melalui penyebaran rasa  takut  dan  krisis  yang  terjadi  di  masyarakat yang terus berulang dan tak kunjung selesai.
Fakta hoax di  tahun  2016  menurut  Menteri Komunikasi  dan  Informatika,  Rudiantara mengatakan  situs  penyebar hoax berjumlah  800 ribu (dalam detik.com). Sedangkan menurut Polri di  Indonesia,  Awi  Setyono  menyatakan  bahwa pada tahun 2017 terdapat 40 ribu berita hoax yang tersebar di media sosial (tribunnews.com). Media
WACANA, Volume 18 No. 1, Juni 2019, hlm. 101 - 111
sosial  dan  aplikasi Instant  Messaging menjadi salah satu media favorit penyebaran Hoax. Salah satu faktor penyebab suburnya hoax di Indoneisia adalah  kebiasaan  masyarakat  Indonesia  untuk berkumpul  dan  bercerita.  Namun  sayangnya cerita  dan  informasi  yang  disampaikan  tidak dipedulikan  kebenaranya.  Budaya  kolektivisme ini  masih  melekat  di  masyarakat  tanpa  adanya pengembangan data yang disampaikan.
Menurut Juliani (2017) hoax memiliki beberpa jenis bentuk, diantaranya adalah fake news . Fake news merupakan berita yang diungkapkan dengan tujuan untuk mengganti berita asli. Sehingga fake news ini digunakan untuk memalsukan kebenaran informasi dari masyarakat. Bentuk lain dari hoax adalah clickbait . Clickbait atau  tautan  jebakan seringkali  digunakan  pada  media  sosial  dengan manamilkan  judul  yang  menarik  namun  berisi konten  yang  tidak  memiliki  kesinambungan dengan  judul. Clickbait juga  dapat  berupa konten yang tidak disertai dengan fakta dan data. Bentuk  ketiga  dari hoax adalah  bias  konfirmasi atau  kencendurungan  pengguna  untuk  langsung melakukan interpretasi pada suatu fenomena yang baru saja terjadi walaupun belum disertai dengan fakta  yang  jelas. Misinformation merupakan bentuk informasi yang tidak akurat dan memang memiliki  tujuan  untuk  menipu  pengguna  atau pembaca  informasi.  Bentuk  hoax  yang  lain adalah post-truth yang merupakan informasi yang disebarkan setelah kejadian dengan memanfaatkan emosi masyarakat. Sehingga kepercayaan terhadap informasi  lebih  mengandalkan  emosi  walaupun tidak  disertai  dengan  fakta.  Bentuk  terakhir  dari hoax adalah  propaganda.  Propaganda  adalah aktivitas  penyebaran  informasi  yang  digunakan untuk mempengaruhi opini publik.
Sebagian besar warganet di Indonesia memiliki kecenderungan  berlomba-lomba  melemparkan isu dan ingin dianggap yang pertama. Keinginan masyarakat  menjadi  yang  pertaman  untuk menyebarkan  informasi  menjadikan  penyebaran hoax  menjadi  semakin  meluas.  Hal  ini  juga menjadikan hoax menjadi salah satu ancaman yang nyata bagi masyarakat Indonesia. Hoax juga dapat berdampak pada dekonstruksi konsep kebhinekaan dan  menyebabkan  perpecahan  bangsa.  Hal  ini
disebabkan  banyaknya  berita  bohong  (hoax) yang  menyinggung  perbedaan  suku,  agama,  dan ras  (SARA).  Pada  umumnya  informasi  megenai SARA  akan  beredar  pada  fenomena-fenomena sosial dan politik (Tania, et al., 2017).
Kecenderungan  masyarakat  untuk  berbagi informasi dengan cepat dan menjadi yang pertama nampak dalam pengiriman pesan melalui aplikasi WhatsApp, Facebook, Twitter, dan aplikasi media social lainnya. Dalam konteks semacam itu, kini pemerintah harus berfokus pada ‘hulu’ persebaran informasi palsu itu, dan bukan hanya melakukan pembatasan  atau  pemblokiran,  melainkan  lebih kepada  bagaimana  mengembangkan  literasi masyarakat.  Masyarakat  diharapkan  lebih  bijak dalam  memanfaatkan  media  sosial.  Misalnya, memastikan  terlebih  dahulu  akurasi  konten  yang akan  dibagikan,  mengklarifikasi  kebenarannya, memastikan manfaatnya, baru kemudian menyebarkannya.
James W Potter (2008) mendefinisikan literasi media  sebagai  satu  perangkat  perspektif  dimana kita secara aktif memberdayakan diri kita sendiri dalam menafsirkan pesan-pesan yang kita terima dan  bagaimana  cara  mengantisipasinya.  Literasi juga  dapat  dipahami  sebagai  suatu  rangkaian gerakan  melek  media  yang  bertujuan  untuk meningkatkan  kontrol  pada  individu  terhadap berbagai media yang digunakan dalam melakukan pengiriman dan penerimaan pesan(Alif, Triartanto, Hardian, Kurniawan, & Suryanto, 2018). Literasi media  adalah  pendidikan  yang  mengajari khalayak  media  agar  memiliki  kemampuan menganalisis  pesan  media,  memahami  bahwa media memiliki tujuan komersial/bisnis dan politik sehingga  mereka  mampu  bertanggungjawab  dan memberikan respon yang benar ketika berhadapan dengan  media  (Rochimah  &  Junaedi,  2013,  p. 28).  Pentingnya  literasi  media  bagi  masyarakat, agar  mereka  aktif,  cerdas,  peka  dan  kritis  dalam mengamati  fenomena  pemberitaan  media  saat ini.Sejak  kemudahan  berinteraksi  disediakan oleh  teknologi  informasi  komunikasi,  kedudukan manusia  terhadap  pesan  yang  dibawa  media berubah,  tidak  hanya  sebagai  konsumen,  tetapi juga sebagai produsen dan distributor. Kedudukan sebagai produsen dan distributor sekaligus idealnya
Isma Adila, Wayan Weda, Dian Tamitiadini, Pengembangan Model Literasi Dan..
dapat  dimanfaatkan  untuk  mengendalikan  laju informasi.  Dengan  massifnya  informasi  menerpa seseorang,  seharusnya  manusia  sebagai  individu merdeka mampu mengontrol pesan atau informasi yang menerpa. Menurut Ana Nadya Abrar (2003), khalayak  adalah  pengontrol  pesan.    Lebih  lanjut Abrar  menegaskan  bahwa  pemakaian  teknologi komunikasi  selalu  melahirkan  perubahan  sosial dalam  masyarakat;  pemakaian  komputer  untuk komunikasi  telah  menyebabkan  orang  lebih percaya  pada  informasi  yang  ada  di  komputer daripada  kenyataan  yang  sebenarnya.  Ketika mencari informasi di internet, mereka menciptakan alasan  untuk  mencari  informasi  yang  baru  lagi dan lagi. Mereka menyerahkan sebagian, bahkan seluruh, otoritas diri mereka pada internet. Seorang individu  pengguna  teknologi  komunikasi  harus tahu  persis  apakah  kelak  perilakunya  baik  dan responnya  proporsional.  Dengan  melek  terhadap informasi  yang  dibawa  teknologi  komunikasi, manusia  akan  memiliki  otoritas  dirinya,  dan tidak akan terombangambing oleh ketidakpastian informasi  yang  saat  ini  banyak  beredar.  Seorang pengguna  yang  melek  media  akan  berupaya memberi  reaksi  dan  menilai  suatu  pesan  media dengan  penuh  kesadaran  dan  tanggung  jawab (Zamroni & Sukiratnasari, 2011, p. 84).
Masyarakat  pada  dasarnya  merupakan “sasaran” media massa, oleh karena itu masyarakat harus peka dan memiliki tingkat pemahaman yang baik terhadap pemberitaan media. Karena dengan melalui  media  literasi  membuat  masyarakat menjadi  kritis,  peka  terhadap  informasi  media massa,  serta  mampu  meningkatkan  kualitas  dan kuantitas  intelektual  masyarakat  itu  sendiri. Dasar  dari  media  literasi  adalah  aktivitas  yang menekankan aspek edukasi di kalangan masyarakat agar mereka tahu bagaimana mengakses, memilih program  yang  bermanfaat  dan  sesuai  kebutuhan yang  ada.  Selain  itu  menurut  Rahadi  (2017) masyarakat  juga  diharapkan  dapat  lebih  bijak dengan  melihat  sumber  dan  akurasi  informasi sebelum  membagikan  informasi.  Beberapa  cara diantaranya adalah dengan memastikan kebenaran, kebermanfaatan, dan sumber informasi.
Literasi media mimiliki sifat multi-dimensional (Alif, Triartanto, Hardian, Kurniawan, & Suryanto,
2018). Manusia memiliki struktur dimensi kognitif, emosional,  estetik,  dan  moral.  Dimensi  kognitif digunakan pada informasi yang berkaitan dengan penemuan  fakta.  Dimensi  emosional  berperan dalam  menangani  perasaan.  Dimensi  estetik berhubungan dengan apresiasi terhadap informasi pesan  yang  diperoleh.  Sedangkan  dimensi  moral berkaitan  dengan  nilai-nilai  yang  berlaku  di masyarakat. Literasi media dapat dilakukan dengan memadukan  dimensi-dimensi  yang  dimiliki  oleh manusia agar dapat lebih terserap. Pada pengabdian masyarakat  ini  memadukan  dimensi  kognitif dengan  meningkatkan  pengetahuan  masyarakat serta dimensi moral. Sehingga literasi media yang disampaikan  akan  disesuaikan  dengan  nilai-nilai kebhinekaan yang ada di Indonesia.
Literasi  media  dapat  dilakukan  dengan mengenai ciri-ciri berita hoax. Berita hoax dapat diidentifikasi sebab berita hoax kerap mengandung judul  yang  provokatif.  Judul  yang  provokatif  ini digunakan  untuk  membangun  emosi  masyarakat untuk  membuka  informasi  tersebut.  Berita  hoax juga  kerap  berasal  dari  situs-situ  dengan  nama yang mirip dengan situs berita yang telah dianggap kredibel. Selain itu berita hoax tidak disertai dengan fakta dan data pendukung sehingga hanya berupa opini-opini penulis. Hoax juga kerap menggunakan foto  yang  menipu  dan  bukan  diambil  secara langsung. Foto ini digunakan sebagai ilustrasi agar informasi  lebih  dipercaya  walaupun  foto  dan  isi berita  terkadang  tidak  memiliki  kesinambungan. Ciri  yang  terakhir  adalah  hoax  pada  umumnya disebarkan oleh platform atau situs yang baru dan tidak memiliki sumber yang jelas(Juliani, 2017).
Literasi  media  juga  dapat  dilakukan  dengan mengembangkan  kemampuan  pengguna  dalam beberapa hal diantaranya adalah mengembangkan kemampuan menggunakan media, mengembangkan kemampuan  interpretasi,  mempertimbangkan budaya, mengembangkan kemampuan berinteraksi dan berjejaring(Riyanto & Hastuti, 2017). Hal ini akan membantu masyarakat dalam menjelajah dan mengonsumsi media massa maupun media sosial.
Pembahasan  kajian  mengenai  literasi  media dalam kajian ini adalah dengan cara mempraktikkan suatu  model  literasi  media  yang  didasari  oleh nilai-nilai keragaman masyarakat Indonesia yang
WACANA, Volume 18 No. 1, Juni 2019, hlm. 101 - 111
berkebhinnekaan  (mengutamakan  toleransi  dan persatuan  bangsa)  dalam  menganalisis  informasi palsu ( hoax ) khususnya yang dimuat dalam berita media sosial dan dibagikan atau tersebar melalui media sosial. Upaya untuk mempromosikan nilai- nilai  dan  karakter  kebhinnekaan  ini  memberi panduan bagaimana masyarakat dapat menjalankan kehidupan berbangsa yang harmonis. Dengan kata lain,  menghindarkan  saling  caci,  saling  hujat, saling  tuduh,  bahkan  saling  meliyankan  atau mengkafirkan.  Melalui  karakter  kebhinnekaan akan  lahir  bentuk  kerjasama  lintas  keragaman dalam membangun bangsa dan negara Indonesia. Menurut  Pasal  4  UU  RI  No.11  tahun  2016 (edisi  revisi)    mengenai  Informasi  dan Transaksi Elektronik (ITE), pemanfaatan teknologi informasi dan  transaksi  elektronik  dilaksanakan  dengan tujuan  untuk:  Mencerdaskan  kehidupan  bangsa sebagai  bagian  dari  masyarakat  informasi  dunia; Mengembangkan perdagangan dan perekonomian nasional dalam rangka meningkatkan kesejahteraan masyarakat; Meningkatkan efektivitas dan efisiensi pelayanan  publik;  Membuka  kesempatan  seluas- luasnya  kepada  setiap  orang  untuk  memajukan pemikiran dan kemampuan di bidang penggunaan dan  pemanfaatan  Teknologi  Informasi  seoptimal mungkin dan bertanggung jawab; Dan memberikan rasa  aman,  keadilan,  dan  kepastian  hukum  bagi pengguna dan penyelenggara Teknologi Informasi. Minimnya ruang dialog secara akademis yang bisa dipertanggung  jawabkan  mengakibatkan  dialog bebas  tanpa  etika  di  sosial  media,  minimnya literasi  media  pada  warga  kita  mengakibatkan kedangkalan  pengetahuan  dalam  bersosial media,  jika  waktu  luang  masyarakat  kita  masih minim  dengan  membaca  maka  penyebaran  dan penerimaan berita hoax akan semakin meningkat. Konteks Pengabdian masyarakat ini akan berbasis literasi digital dan berupaya untuk membuat dialog terbuka  namun  tetap  terarah  sehingga  edukasi mengenai hoax dan  literasi  tersampaikan  dengan baik.  Selain  itu  pengabdian  masyarakat  ini  akan disesuaikan dengan konteks sosial dan budaya di Indonesia.
Metodologi Pendekatan  kualitatif  merupakan  penelitian
yang  bertujuan  memahami  suatu  fenomena yang  dialami  oleh  subjek  secara  holistic  melalui metode  ilmiah  (Moleong,  2014,  p.  7).  Metode kualitatif  yang  bertujuan  menjelaskan  fenomena dengan  sedalam-dalamnya  melalui  pengumpulan data.  Pendekatan  kualitatif  merupakan  tradisi tertentu  dalam  ilmu  pengetahuan  sosial  yang secara  fundamental  bergantung  dari  pengamatan pada  manusia,  baik  dalam  kawasannya  maupun dalam peristilahannya. Bogdan dan Taylor dalam Moleong (2014, p. 7) mendefinisikan metodologi kualitatif  sebagai  prosedur  penelitian  yang menghasilkan  data  deskriptif  berupa  kata-kata tertulis  atau  lisan  dari  orang-orang  dan  perilaku yang  dapat  diamati.  Jenis  metode  kualitatif  yang digunakan dalam penelitian ini adalah studi kasus intrinsik  ( intrinsic  case  studies ).  Pendekatan kualitatif dipilih sebab data berupa teks dianggap lebih  mampu  menggambarkan  suatu  fenomena lebih  lebih  rinci  dibandingkan  dengan  data berupa  simbol  dan  angka.  Menurut  John  W. Creswell  (2015)  studi kasus  merupakan  strategi penyelidikan, dimana peneliti mengekplorasi dan memahami  secara  mendalam  terhadap  sebagian atau  keseluruhan  dari  program,  acara,  aktivitas, maupun proses.

## TEMUAN DAN DISKUSI
Pada  penelitian  ini  memiliki  dua  lingkup kemitraan,  pertama  adalah  mitra  primer  dan mitra  sekunder.  Mitra  Primer  merupakan  pihak yang  memiliki  kepentingan  dalam  penyampaian program  kerja  terkait  dengan  penanggulangan Hoax yang  tersebar  di  masyarakat.  Pihak  yang menjadi  mitra  primer  adalah  Pemerintah  Kota Malang bersama dengan Kementrian Komunikasi dan  Informasi  (Kemkominfo)  Kota  Malang. Pemerintah  Kota  Malang,  Polres  Malang  (unit penanganan cyber crime ) dan Kementrian Kominfo menjadi mitra primer karena pihak-pihak tersebut memiliki kepentingan sebagai komunikator dalam penyampaian  pesan-pesan  melalui  program sosialisasi penanggulangan berita Hoax yang akan dirumuskan  bekerjasama  dengan  tim  pengabdian masyarakat (mulai dari perencanaan pesan hingga pemilihan media/ media decision ).
Sedangkan  mitra  sekunder  pada  kegiatan
Isma Adila, Wayan Weda, Dian Tamitiadini, Pengembangan Model Literasi Dan..
pengabdian masyarakat ini adalah warga Kelurahan Rampal Celaket dan SMP Negeri 16 Kota Malang. Alasan tim pengabdian masyarakat memilih warga Kelurahan Rampal Celaket sebagai mitra sekunder adalah mayoritras warganya sudah menggunakan internet  secara  aktif,  baik  untuk  berkomunikasi secara personal maupun dalam konteks komunitas sehingga  kemungkinan  untuk  bersinggungan dengan berita-berita hoax yang muncul khususnya di  media  internet  sangat  besar.  Selain  itu,  tim pengabdian  masyarakat  juga  akan  bekerjasama dengan  SMP  Negeri  16  Kota  Malang  untuk kegiatan tahap selanjutnya. Hal ini dipilih karena pelajar  SMP  memiliki  rentang  usia  pengguna internet tertinggi yakni sebagai pengguna internet muda. Untuk itu dibutuhkan pendampingan literasi median  internet  yang  berkaitan  dengan  isu-isu pemberitaan hoax dan  bagaimana  menyikapi  hal tersebut bersama dengan mitra primer/mitra utama melalui kegiatan pengabdian masyarakat ini.
Konten  dari  program  talkshow  ini  yakni membahas  seputar  berita  yang  tidak  jelas kebenarannya  atau  biasa  disebut  dengan Hoax . Acara ini akan dikemas secara santai namun tetap mengutamakn  edukasi  yang  akan  disampaikan pada  masyarakat.  Materi  yang  dibahas  berupa kasus-kasus yang pernah terjadi, peraturan tentang penyebaran berita, literasi media, serta pencegahan terhadap  berita-berita hoax yang  ada  di  sekitar masyarakat. Talkshow akan  dikemas  secara serius  tetapi  tetap  santai  dengan  bahasa  santai yang digunakan sehari-hari oleh masyarakat, bisa juga  diselingi  dengan  hal  lucu  yang  dilontarkan oleh  moderator.  Diharapkan  penonton  menjadi lebih  santai  sehingga  dapat  menerima  materi dengan  lebih  mudah  pula.  Target  utama  pada acara ini adalah mencerdaskan masyarakat dalam menanggapi berita hoax yang tersebar di berbagai media khususnya pada new media seperti internet. Berikut  adalah  pembagian  konten  yang  akan dijelaskan oleh pemateri:
Kasus hoax yang sudah terjadi serta dampaknya, contoh  kasus  tentang  berita-berita hoax yang pernah  beredar  akan  ditampilkan  sebagai  bentuk sosialisasi informasi yang akan dibedakan kriteria kontennya  dengan  berita-berita  yang  sifatnya fakta.  Gambaran  umum  tentang  kasus hoax ini
akan disampaikan oleh perwakilan dari pemerintah kota  malang  atau  dari  Kementrian  Kominfo yang  memiliki  program  sejalan  dengan  kegiatan pengabdian masyarakat tim pelaksana.
Peraturan  penyebaran  berita  di  new  media (internet)  atau  UU  ITE.  Tim  dari  Polres  Kota Malang  khususnya  unit  penanggulangan cyber crime akan  memberikan  materi  tentang  dampak dan  sanksi  hukum  terkait  memproduksi  dan menyebar  luaskan  berita hoax kepada  khalayak luas.  Pada  kegiatan  ini,  masyarakat  tidak  hanya diharapkan  untuk  mempu  menyeleksi  mana berita yang hoax dan tidak, tetapi juga diharapkan mampu  menyikapi  dengan  bijak  untuk  tidak menyebarkan atau membuat konten hoax di media internet setelah mengetahui dampaknya dari sudut pandang  hukum  yaitu  sesuai  dengan  Undang- Undang Informasi dan Transaksi Elektronik yang berlaku di Indonesia.
Literasi  media  internet.  Tim  Pengabdian Masyarakat  akan  memberikan  materi  terkait dengan literasi media internet kepada masyarakat, khususnya  bagaimana  cara  memanfaatkan  media internet dengan bijak. Tim pengabdian masyarakat akan diwakili oleh Isma Adila, MA selaku dosen dengan  bidang  keilmuan  Kajian  Media  pada Jurusan Ilmu Komunikasi Universitas Brawijaya.
Berdasarkan kegiatan yang telah kami lakukan, dapat diperoleh bentuk model pengelolaan literasi yang  bisa  diterapkan  di  lingkungan  masyarakat (gambar  1).  Model  linterasi  terhadap  informasi palsu atau hoax diawali dengan proses penyusunan komponen-komponen  informasi  yang  berkaitan dengan bentuk hoax . Bentuk-bentuk hoax seperti contoh hoax , maksud hoax , dan jenis-jenis hoax yang tersebar  di  masyarakat.  Selain  itu  juga  meliputi informasi mengenai dampak yang diperoleh dalam kehidupan sehari-hari, pengalaman, serta gagasan- gagasan penting lainnya berkaitan dengan konteks dan  latar  belakang  komunikator  dan  komunikan. Komponen pesan tersebut kemudian disampaikan dalam  peranan  beberapa  penyebar  informasi yaitu formal actors , media, dan non-formal actors . Pada  kegiatan  ini, Formal  actor diklasifikasikan sebagai  lembaga-lembaga  pemerintahan  yang memiliki  peran  dalam  membangun  landasan penanggulangan  berita  palsu  atau hoax .  Hal  ini
WACANA, Volume 18 No. 1, Juni 2019, hlm. 101 - 111
diwujudkan  dalam  pengabdian  masyarakat  ini dengan melibatkan mitra pimer. Mitra Primer yang bekerjasama dengan kami merupakan formal actor yang terdiri dari Pemerintah (kementrian maupun dinas-dinas  terkait  dengan  persebaran  informasi dan  pelayanan  masyarakat  (seperti:  pemerintah daerah,  Kementrian  Komunikasi  dan  Informasi, dll),  lembaga  pendidikan  (seperti:  Universitas, sekolah menengah tingkat pertama (SMP) maupun Sekolah  Menengah  lanjutan  (SMA  dan  SMK), dll),  serta  lembaga  social  masyarakat  (seperti kepolisian,  TNI,  PKK,  dll).  Masing-masing  dari formal actors berperan sebagai komunikator dalam proses  literasi  masyarakat  terhadap  informasi palsu. Caranya dimulai dari menentukan regulasi hukum,  memberikan  sosialisasi  nilai  melalui system pendidikan formal, serta forum-forum yang
dikemas secara formal atau resmi diberikan khusus kepada masyarakat tertentu.
Selain  memanfaatkan  peranan  komunikator secara  formal,  kegiatan  literasi  juga  perlu memanfaatkan media. Sebab, media juga dituntut untuk membangun kepercayaan masyarakat melalui kriteria informasi yang berkualitas agar masyarakat dapat  menyeleksi  informasi  yang  mereka  terima dan memahami jenis perbedaannya dengan berita palsu  atau hoax yang  mudah  menyebar.  Selain itu,  media  juga  dituntuk  untuk  mampu  menjaga konsistensi  informasi  serta  menjalankan  fungsi pengawalan dan control terhadap informasi yang beredar di masyarakat.  Dalam konteks ini, semua bentuk  media  dapat  melakukan  control  terhadap konten dan konteks dari masing-masing informasi, baik  itu  yang  beredar  di  media  cetak,  radio,

## Informasi
Gagasan Pengalaman Non-formal actors Regulasi hukum Formal actors Media Persebaran informasi Keluarga Pendidikan formal Lembaga sosial masyarakat Lembaga pendidikan Pemerintah Tokoh masyarakat/ public figure Komunitas
Forum-forum resmi di masyarakat Mengawasi dan mengontrol kualitas informasi Menyampaikan kriteria kualitas informasi konsistensi kualitas informasi Pemanfaatan forum kreatif Pendekatan kebudayaan Pendidikan keluarga Pendekatan keagamaan Bentuk Dampak
Gambar 1. Model Literasi Berbasis Informasi Sumber: Hasil olahahan penulis, 2018
Isma Adila, Wayan Weda, Dian Tamitiadini, Pengembangan Model Literasi Dan..
televisi,dan media internet pada khususnya.
Seluruh  komponen  diatas  tidak  dapat  bekerja secara  optimal  apabila  tidak  melibatkan non- formal  actors. Secara  tidak  langsung,  kami mengklasifikasikan non-formal  actors melalui mitra sekunder yang telah kami pilih. Non-formal actors yang  paling  dekat  untuk  dilibatkan  dalam literasi hoax adalah keluarga. Keluarga merupakan ruang intearksi paling inti dari proses persebaran informasi.  Agar  mampu  menjangkau  audiens keluarga  yang  tepat  sasaran,  maka  pendekatan budaya  dan  keagamaan  dapan  menjadi  strategi yang  bisa  dimanfaatkan.  Melalui  talkshow yang  menyajikan  pendidikan  informatif  dengan kemasan  konten  budaya  lokal,  masyarakat tertarik  dan  semakin  memahami  bagaimana  cara agar  tidak  termakan  oleh  berita  palsu  atau hoax . Tidak hanya pendekatan kebudayaan, pendekatan secara keagamaan juga dapat menjadi alternative pengemas  konten  edukatif  untuk  mendidik masyarakat.
Pada  kegiatan  yang  kami  lakukan,  untuk menjangkau  masyarakat  yang  rentang  usianya lebih  muda,  maka  dapat  dilakukan  pendidikan terhadap literasi informasi palsu pada forum-forum kreatif anak muda seperti komunitas seni, karang taruna,  dan  lain  sebagainya  untuk  melakukan komunikasi  dengan  audiens-audiens  yang  lebih muda  atau  seusianya.  Hal  ini  diharapkan  agar proses  penyampaian  pesan  menjadi  lebih  efektif. Keseimbangan partisipasi dari berbagai komponen masyarakat pada model diatas dapat menjadi acuan bagaimana penerapan pendidikan yang tepat untuk pencegahan persebaran informasi palsu atau hoax . Dalam  pengembangannya,  kekuatan  konten  dan komunikatorlah  yang  memiliki  peranan  penting dalam proses literasi informasi.

## SIMPULAN
Peristiwa penyebaran berita hoax yang sedang marak terjadi di Indonesia menyebabkan keresahan di  masyarakat.  Hal  ini  dapat  disikapi  oleh  para pengguna  media  sosial  agar  menjadi  warganet yang  cerdas  dan  lebih  selektif  serta  berhati-hati akan segala berita atau pun informasi yang tersebar. Diharapkan  pula  untuk  tidak  langsung  percaya dari berita atau informasi yang diterima. Cari tahu
darimana  sumber  berita  tersebut  dan  menggali informasi  lebih  jauh  dari  berita  atau  informasi yang didapat. Jangan mudah terprovokasi dengan menyebarluaskan  kembali  berita  atau  informasi yang  belum  jelas  benar  atau  tidaknya.  Jadilah pengguna media sosial serta masyarakat Indonesia yang  cerdas.  Pemerintah  diharapkan  lebih  cepat lagi  merespon hoax yang  beredar  di  masyarakat sehingga  dapat  meminimalisasi  kegaduhan atau  keresahan  yang  terjadi  di  masyarakat  dan Pemerintah harus lebih giat lagi mensosialisasikan UU  ITE  agar  masyarakat  lebih  paham  lagi  cara menggunakan  media  sosial  dan  internet  dengan cerdas dan bijaksana dan kiraya media sosail dan internet  digunakan  untuk  kebaikan  hidup  dan membaikkan kehidupan. Dan masih diperlukakan penelitian  yang  lebih  lanjut  mengenai  penelitian ini.
Target  dari  kegiatan  pengabdian  ini  adalah masyarakat  tercerdaskan  dalam  hal  yang disampaikan  pemateri  yaitu  bahaya  dan  cara pemilahan dari berita-berita yang ada disekitarnya. Masyarakat  menjadi  lebih  peduli  terhadap berita-berita  yang  mereka  peroleh  melalui  media internet,  sehingga  membentuk  pemahaman tentang  pentingnya  menyeleksi  berita  yang didapatkan  melalui  media  internet.  Berdasarkan kegiatan tersebut, tim pengabdian masyrakan akan memberikan  media  rancangan  berupa  booklet tentang  literasi hoax sebagai  panduan  dengan konten  informasi  yang  memiliki  beberpa  tujuan diantaranya  adalah  membuat  warga  Malang menjadi peka dan kritis terhadap berita-berita yang ada disekitarnya. Selain itu juga bertujuan membuat masyarakat  Malang  paham  akan  pentingnya memilah  informasi  yang  didapat  dari  berbagai sumber  dan  sadar  akan  bahaya  yang  diakibatkan dari  berita  yang  belum  tentu  kebenarannya  atau berita hoax . Tujuan yang terakhir adalah membuat masyarakat  mengerti  apa  sanksi  dari  membuat serta penyebaran dari berita hoax .
Ujaran  kebencian  kian  meningkat  jumlahnya di ranah online. Bagi masyarakat Indonesia yang plural  dampak  atas  persebaran hoax dan  ujaran kebencian  sungguh  mengkhawatirkan.  Dengan menggunakan  model  literasi  media  sebagaimana yang  dikaji  dalam  studi  ini,  kita  dapat  menilai
WACANA, Volume 18 No. 1, Juni 2019, hlm. 101 - 111
akurasi  dari  suatu  berita  apakah  itu  palsu  ( hoax ) atau  tidak  dengan  membandingkan  dengan berbagai sumber berita lainnya. Kasus-kasus yang sudah  terjadi  sebagai  akibat  dari  menyebarnya hoax dan  ujaran  kebencian  seharusnya  dapat menjadi pelajaran berharga. Jalan yang ditempuh dalam  mengatasi  persebaran hoax dan  ujaran kebencian  misalnya  dilakukan  oleh  pemerintah dengan  pendekatan  struktural  melalui  regulasi. Selain  itu,  upaya  kultural  melalui  peningkatan kemampuan literasi media menjadi suatu kebutuhan relevan  untuk  segera  dilakukan  dalam  rangka mengembangkan  keberdayaan netizen dalam merespon  merebaknya  pesan-pesan  kebencian  di ranah online terutama melalui media sosial. Netizen yang  memiliki  kemampuan  literasi  media  cukup tinggi, tak hanya sadar pada etika berkomunikasi saja tetapi juga memiliki keterampilan kosntruktif dalam menerima, memproduksi dan membagikan muatan informasi (berita). Melalui model literasi dan  edukasi  yang  dikembangkan  ini,  informasi dari  berbagai  peristiwa  di  belahan  bumi  mana pun  dengan  dinamika  seperti  apa  pun  tidak  lagi ditelan  mentah-mentah,  melainkan  dapat  melalui penyaringan atau filter.
Penyikapan  secara  bijaksana  atas  berbagai informasi yang beredar, pentingnya kesadaran atas pemanfaatan media sosial yang bisa menghadirkan rasa damai, rasa aman, serta keselamatan di tengah- tengah masyarakat menjadi suatu pesan moral yang penting dalam mengembangkan literasi media bagi publik di Indonesia yang masyarakatnya beragam. Masyarakat  sebaiknya  menyelidiki  benar  atau tidak  informasi  yang  akan  dibagikannya.  Jika tidak benar, apalagi memuat fitnah, hingga anjuran kekerasan, maka informasi itu tak perlu disebarkan. Kalau sumber tidak jelas, tidak terverifikasi, tidak masuk akal dan tidak bermanfaat, maka tidak usah disebarkan.
Di  sisi  lain,  media  massa  mainstream termasuk  media  berita online ,  diharapkan  tetap mengedepankan  kompetensi  dan  independensi, sekalipun  media  tersebut  berafiliasi  dengan kepentingan politik atau ekonomi tertentu. Media boleh saja diperjualbelikan, pemilik silih berganti, tetapi  news  room  harus  dipimpin  orang  yang kompeten  dan  bermoral  dalam  mengabdi  kepada
publik  luas.  Gerakan  literasi  media  menawarkan solusi  dalam  rangka  menghadapi  perkembangan new media termasuk media sosial agar terbentuk keseimbangan  terutama  dalam  harmoni  di  dalam masyarakat.

## DAFTAR PUSTAKA
Abrar, Ana Nadya. 2003. Teknologi Komunikasi: Perspektif  Ilmu  Komunikasi .  Yogyakarta: LESFI. Alif,  M.  I.,  Triartanto,  A.  Y.,  Hardian,  A., Kurniawan, F., & Suryanto, A. D. (2018). Literasi Media dalam menanggulangi berita hoax (Studi pada pelajar SMKN 4 Bekasi dan  Mahasiswa  AKOM  BSI,  Jakarta). Jurnal Abdimas BSI, 1 (3), 416-423.
Armstrong,  S.  2008. Information  Literacy: Navigating  &  Evaluating  Today’s  Media (Second Edition) . USA: Shell Education Art,  Silverblatt.  1995. Media  Literacy:  Key  To Interprenting  Media  Massages .  USA: Preager Creech,  K.  C.  2007. Electronic  Media  Law  and Regulation .  Amsterdam,  Boston,  New York,  Paris,  Singapore,  Sydney,  Tokyo, London: Focal Press.
Creswell,  John  W.  2015.  Penelitian  Kualitatif dan Desain Riset: Memilih Diantara Lima Pendekatan. Yogyakarta: Pustaka Pelajar
Harley, David. 2008. Common Hoaxes and Chain Letters .San Diego : ESSET, LLC Irving,  Clifford  and  Joe  Barrett.2006. The  Hoax. Great  Britain:  Ashland,  Or.    Blackstone Audio
Juliani, R. 2017. Media sosial rama sosial vs hoax.
Attanzir, 8 (2), 136-149. Mazdalifah.  2011. Mengembangkan  Literasi Media di Perguruan Tinggi . In D. Herlina, Gerakan  Literasi  Media  Indonesia. Yogyakarta: Rumah Sinema.
Moleong,  L.  J.  2014. Metodologi  penelitian kualitatif. Bandung: PT Remaja Rosdakarya. Prasetya, A. B. 2018. Pengembangan Komunikasi Publik  dan  pariwisata  berbasis  internet pada website dinas pariwisata pemerintah kota malang. Wacana, 17 (2), 135-142.
Isma Adila, Wayan Weda, Dian Tamitiadini, Pengembangan Model Literasi Dan..
Potter, W. James. 2008. Media Literacy 4th Edition . University  of  California,  Santa  Barbara. Los Angeles : Sage Publications.
Rahadi,  D.  R.  2017.  Perilaku  pengguna  dan informasi  Hoax  di  media  sosial. Jurnal Manajemen dan Kewirausahaan, 5 (1), 58-
70.
Riyanto,  B.,  &  Hastuti,  N.  H.  2017.  Literasi media  digital  mahasiswa  surakarta dalam  mensikapi  hoax  di  media  sosial. Transformasi, 1 (33), 27-33. Rochimah,  Nur  dan  Junaedi,  Fajar.  2013. Tips Memilih  Program  Televisi,  Internet,  Dan Media  Massa  Yang  Tepat  Bagi  Anak .
Penerbit: Mata Padi Presindo. Yogyakarta. Tania,  L.,  Marindra,  G.,  Melissa,  Alviyani,  V.,
Risty,  I.,  &  Risalina.  2017.  Anti  hoax campaign:  Research  based. Jurnal  Ilmiah Psikologi MANASA, 6 (2), 116-126. Zamroni,  M.,  &  Sukiratnasari.  2011. KPID DIY  Membumikan  Literasi  Media Bagi  Masyarakat  di  Daerah  Istimewa Yogyakarta . In D. Herlina, Gerakan Literasi Media  Indonesia.  Yogyakarta:  Rumah Sinema.