Kepercayaan dan Pertentangan Ideologi dalam Cerpen “Cerita Lama Negara Suka dan Negara Neka” Karya Jelsyah Dauleng
(Kajian Hegemoni Gramsci)
Fajrul Falah
Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Diponegoro fajrul.falah@live.undip.ac.id

## Abstract
This study aims to revealed the beliefs and ideological contradictions in the short story “Cerita Lama  Negara  Suka  dan  Negara  Neka”  creation  Jelsyah  Dauleng.  This  research  is  based  on fictional thoughts and ideas (short story) is a reflection of the writer's thoughts to the world of reality of the people being referred. Language and symbols in the short story, meaningful that needs to be expressed. The object of this research material is short story “Cerita Lama Negara Suka  dan  Negara  Neka”  published  by Harian  Haluan, 10  February  2019.  This  study  uses  a sociological  approach,  to  reveal  issue  and  social  aspects  contained  in  the  short  story, specifically enter the realm of Gramsci's hegemony. The research method used is descriptive qualitative.  Research  data  obtained  from  the  short  story  text  (words,  phrases,  sentences)  that are relevant to Gramsci's ideology, beliefs, social aspects and hegemony. The research data is then  interpreted  according  to  the  approach  used,  then  presented  descriptively.  The  results  of the research on this short story showed that there was a conflict between group members then each group separated and created their respective countries. Conflict and the separation of the two countries Successfully muted because of group members Negara Neka trust belief Negara Suka,  namely  a  life  full  of  peace,  kindness,  and  other  realms.  Trust  Negara  Neka  to  Negara Suka finally fade after a disaster. Group Negara Neka returned to the ideology it believed.
Keywords: Ideology; trust, state, hegemony, and sociology.

## Intisari
Penelitian ini memiliki tujuan mengungkapkan kepercayaan dan pertentangan ideologi dalam cerpen  “Cerita  Lama  Negara  Suka  dan  Negara  Neka”  Karya  Jelsyah  Dauleng.  Penelitian  ini didasari  oleh  pemikiran  dan  gagasan  bahwa  fiksi  (cerpen)  merupakan  refleksi  pemikiran pengarang  terhadap  dunia  realitas  masyarakat  yang  diacu.  Bahasa  dan  simbol  dalam  cerpen tersebut, penuh makna yang perlu diungkapkan. Objek material penelitian ini cerpen “Cerita Lama  Negara  Suka  dan  Negara  Neka”  yang  diterbitkan  oleh Harian  Haluan, 10  Februari 2019.    Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  sosiologi  sastra,  untuk  mengungkapkan persoalan  dan  aspek  sosial  yang  terdapatat  dalam  cerpen,  yang  secara  spesifik  masuk  ranah hegemoni  Gramsci.    Metode  penelitian  yang  dipakai  adalah  deskriptif  kualitatif.  Data
penelitian  didapatkan  dari  teks  cerpen  tersebut  (kata,  frasa,  kalimat)  yang  relevan  dengan ideologi,  kepercayaan,    aspek  sosial  dan  hegemoni  Gramsci.  Data  penelitian  kemudian diinterpretasikan berdasarkan pendekatan  yang dipakai, lalu disajikan secara deskriptif. Hasil penelitian terhadap cerpen tersebut menunjukkan terjadi konflik antaranggota kelompok yang kemudian  tiap-tiap  kelompok  itu  berpisah  dan  membuat  negara  masing-masing.  Konflik  dan terpisahnya  dua  negara  tersebut  berhasil  diredam  sesaat  karena  anggota  kelompok  Negara Neka  mempercayai  keyakinan  Negara  Suka,  yakni  hidup  penuh  kedamaian,  kebaikan,  dan alam lain. Kepercayaan Negara Neka terhadap Negara Suka akhirnya memudar setelah terjadi bencana, Kelompok Negara Neka kembali kepada ideologi yang dipercayainya.
Kata kunci: Ideologi; kepercayaan;  negara; hegemoni; dan sosiologi.

## Pendahuluan
Kepercayaan suatu individu atau sebagian masyarakat bisa dikategorikan dalam tiga tahapan. Pertama,  individu  sekadar  mempercayai  terhadap  paham  atau  pandangan-pandangan  tertentu tanpa  aktif  melakukan  tindakan.  Kedua,  individu  mempercayai  dan  mengimplementasikan dalam  kehidupan  sehari-hari.  Ketiga,  individu  juga  aktif  mendistribusikan  kepercayaan tersebut  dan  berupaya  mempengaruhi  individu  lain.  Kepercayaan  dan  ideologi  (pandangan) tidak  datang  dengan  sendiri,  melainkan  membutuhkan  proses  dan  memerlukan  keterlibatan banyak pihak. Ada motif dan kepentingan yang terus menerus diperjuangan untuk merebutkan suara massa atau pengikut. Ketika kepercayaan dan ideologi itu didistribusikan, muncul pihak- pihak baik yang pro (setuju), maupun kontra (menolak).
Konflik  antarpihak  dan  kepercayaan  itu  diindikasikan  termuat  dalam  cerpen  “Cerita Lama  Negara  Suka  dan  Negara  Neka”  Karya  Jelsyah  Dauleng  (selanjutnya  disingkat CLNSdN ).  Cerpen  ini  diterbitkan Harian  Haluan pada  10  Februari  2019.  Objek  cerpen  ini diambil  pada  laman  https://lakonhidup.com/2019/02/10/cerita-lama-negara-suka-dan-negara- neka/.  Mengapa  dalam  cerpen  muncul  kepercayaan-kepercayaan  dan  ideologi  tertentu.  Tiap- tiap  tokoh  dalam  cerpen  tersebut  pun  mengapa  yakin  dengan  kepercayaan  masing-masing. Bagaimana  pula  tiap-tiap  kepercayaan  tumbuh  dijalankan  sehingga  memilki  pengikut. Bagaimana  pula  reaksi  pihak-pihak  yang  tidak  sepaham  dengan  ideologi  yang  tidak dipercayainya.  Latar  dalam  cerpen  tersebut  memakai  nama  Negara  Neka  dan  Negara  Suka. Latar  yang  diindikasikan  memiliki  makna  dan  terkait  dengan  dunia  realitas  yang  diacu  oleh pengarang.  Demikian  halnya  dengan  pandangan  dari  tiap-tiap  tokoh  fiksi  dalam  masing-
masing  kelompok  terkait  surga  dan  neraka.  Persoalan  dan  pertanyaan-pertanyaan  tersebut menarik ditujukan pada cerpen tersebut.
Penelitian  ini  bertujuan  (1)  mendeskripsikan  sinopsis  cerpen  “Cerita  Lama  Negara Suka  dan  Negara  Neka”,  dan  (2)    mengungkapkan  kepercayaan  dan  ideologi  yang  terdapat dalam cerpen “Cerita Lama Negara Suka dan Negara Neka” karya Jelsyah itu. Tujuan tersebut bisa diungkapkan dengan pendekatan hegemoni Gramsci. Berdasarkan penelusuran yang telah penulis lakukan, melalui jelajah  internet atau google dengan memasukkan kata kunci “Cerpen “Cerita  Lama  Negara  Suka  dan  Negara  Neka”,  dan  jurnal  online  yang  terindeks  doaj.org., belum  ditemukan  penelitian  terhadap  cerpen  tersebut.  Meskipun  demikian,  penelitian  terkait kepercayaan,  ideologi,  dan  hegemoni  penulis  temukan  di  jurnal-jurnal  online.  Beberapa penelitian yang terkait dengan penelitian ini sebagai berikut.
Penelitian  terkait  ideologi  dan  hegemoni  dilakukan  oleh  (1)  Falah  (2019)  terhadap cerpen  “Surga  untuk  Lelaki  yang  Tertipu”  Karya  Adam  Yudhistira.  Tujuan  dan  fokus penelitian  ini  mengungkapkan  ideologi  dan  hegemoni  tokoh  dalam  cerpen  tersebut.  Hasil analisis  menunjukkan  tokoh  guru  dan  murid  (Santo)  memiliki  relasi  patron-klien.  Relasi  itu menguntungkan  tokoh  guru  untuk  mengendalikan  Santo  (Falah,  2019a).  Penelitian  lain dilakukan juga oleh (2) Falah mengkaji kepercayaan dan hegemoni dalam Cerpen “Makelar” Karya  Sri  Lima  R.N.  Fokus  dan  tujuan  penelitian  ini  mengungkapkan  kepercayaan  dan hegemoni  dalam  cerpen  tersebut  dengan  pendekatan  hegemoni  Gramsci.  Hasil  penelitian menunjukkan  tokoh  Handoko  menjadikan  profesinya  sebagai  makelar  untuk  menghegemoni masyarakat dan mendapatkan keuntungan (Falah, 2019b).
(3) Baihaqi mengkaji ayat-ayat legitimatif Al-Quran pada Kasus Suksesi Abu Bakr Al Siddiq dengan objek formal ideologi politik dalam khazanah penafsiran. Fokus penelitian ini mendiskusikan  polemik  politik  Islam  dan  berbagai  jenis  interpretasi  Al  Qurna  yang mengakibatkan  perselisihan  teologis  dan  memunculkan  tiga  aliran,  yakni  Sunni,  Syi’ah,  dan Mu’tazilah.  Hasil  penelitian  menunjukkan  penerjemah  Al-Quran  dipengaruhi  sejarah, keahlian,  dan  idelogi  politik  yang  dianutnya  (Baihaqi,  2019).    Penelitian  terkait  ideologi dilakukan  oleh  (4)  Falah,  mengkaji  novel Matinya  Sang  Penguasa karangan  El  Saadawi. Fokus  penelitian  ini  pada  kajian  sastra  Marxis.  Hasil  Penelitian  menunjukkan  ideologi
pengarang nampak berpihak pada tokoh-tokoh perempuan yang memperjuangkan hak-haknya (kesetaraan)(Falah,  2017).  Penelitian  terkait  hegemoni  ideologi  dilakukan  (5)  Falah  dengan objek  material  novel Ayat-Ayat  Cinta karangan  Habiburrahman  el  Shirazy.  Penelitian  ini berlandaskan  pemikiran  bahwa  novel  bukan  sekadar  menyampaikan  cerita  dan  memakai bahasa  indah  (estetik),  melainkan  juga  ada  motif  dan  pesan  pengarang.  Hasil  penelitian menunjukkan relasi antar tokoh berjalan baik karena menjalankan dan terhegemoni nilai-nilai agama Islam (Falah, 2018).
Penelitian-penelitian  yang  telah  disebutkan  itu,  menggunakan  objek  material  yang berbeda  dengan  penelitian  ini.  Penulis  mengkaji  cerpen  “Cerita  Lama  Negara  Sukda  dan Neka”  untuk  mengungkapkan  kepercayaan  dan  ideologi  dalam  cerpen  tersebut.  Cerpen  itu sekalipun secara space ( empat halaman, A4 dan 1.092 kata ) dan narasi relatif terbatas, namun memuat pesan-pesan yang padat yang sarat muatan ideologis yang penting untuk diungkapkan melalui  pendekatan  hegemoni  Gramsci.    Hegemoni  bisa  dimaknai  sebagai  bentuk  kekuasaan melalui kepemimpinan dengan cara-cara halus, yakni  persetujuan (konsensus), bukan melalui paksaan apalagi mekmakai cara-cara kekerasan atau militeristik (Lihat juga Gramsci, 1971:57; Simon,  2001:21;  Falah,  2018).  Konsep  kekuasaan  hegemoni  dijalankan  diantaranya  melalui penyebaran  ideologi.  Ideologi  tumbuh  melalui  kepercayaan-kepercayaan  individu  atau kelompok.  Menurut  Marx  ideologi  dalam  karya  sastra  merupakan  kesadaran,  kepercayaan, keyakinan,  dan  gagasan  yang  dipercaya  individu  yang  terkait  dengan  aktivitas  material masyarakat (Lihat Kurniawan, 2012:44-46;Falah, 2017).
Kelompok dominan ingin menguasai  kelompok subordinat melalui gagasan dan cara- cara  ideologis  (Althusser  melalui  Fiske,  1996:117-118).  Ideologi  memiliki  peran  mengikat kelas sosial lain yang antagonis atau kontra, menjadi bersatu dan harmonis. (Lihat Faruk 2010: 135-136;  Kurniawan,  2012:  74).  Tiap-tiap  individu  atau  kelompok  menganggap  ideologinya yang  paling  benar.  Dalam  konteks  beragama  pun  demikian,  kebenaran  agama  itu  benar menurut  menurut  pemeluknya  atau  umat    (Lihat  Thohir,  2018).  Ideologi  tumbuh  melalui kepercayaan-kepercayaan  individu  atau  kelompok.  Kepercayaan  merupakan  modal/ikatan sosial.  Kepercayaan  mampu  memberikan  intervensi  terhadap  kelompok  atau  komunitas  lain (Lihat Setyawati et al. , 2010; Giddens, 2001). Kepercayaan dan ideologi dalam konteks cerpen “Cerita  Lama  Negara  Suka  dan  Negara  Neka”,  dimaknai  sebagai  keberterimaan  kelas  sosial
tertentu  terhadap  gagasan-gagasan  yang  diyakini  kebenarannya.  Gagasan  itu  kemudian digunakan  untuk  mempegaruhi/intervensi  kelompok  atau  kelas  sosial  lain  supaya  menajadi pengikutnya (sepaham).

## Metode Penelitian
Penelitian  ini  menggunakan  objek  material  cerpen  berjudul  “Cerita  Lama  Negara  Suka  dan Negara  Neka”  yang  telah  dimuat  di Harian  Haluan, 10  Februari  2019.    Objek  formal penelitian  ini  ialah  kepercayaan  dan  pertentangan  ideologi  yang  terdapat  dalam  cerpen tersebut. Pendekatan penelitian yang digunakan ialah sosiologi sastra, lebih khusus hegemoni Gramsci.  Metode  penelitian  yang  digunakan  ialah  deskriptif  kualitatif.  Penelitian  ini  masuk ranah  penelitian  kepustakaan.  Langkah-langkah  kerja  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini, yaitu  pengumpulan  data,  analisis  data,  dan  penyajian  hasil  analisis  data.  Langkah pengumpulan  data  dilakukan  dengan  cara  menentukan  objek,  yakni  cerpen  “Cerita  Lama Negara  Suka  dan  Negara  Neka”.  Kemudian  cerpen  dibaca  secara  detail  dan  menandai  kata, frasa, kalimat, dan wacana dalam cerpen itu yang relevan dengan kepercayaan dan hegemoni. Data  dari  cerpen  itu  kemudian  dianalisis  dengan  cara  diinterpretasikan  berdasarkan pendekatan hegemoni Gramsci. Hasil analisis disajikan atau dipaparkan secara deskriptif.

## Hasil dan Pembahasan
Bab  hasil  dan  diskusi  memuat  tiga  subbab,  yaitu  sinopsis  cerpen,  kepercayaan  Negara  Neka dan Suka, dan ideologi keagamaan yang terdapat dalam cerpen “Cerita Lama Negara Suka dan Neka”  karya  Jelsyah  Dauleng.  Sinopsis  dipaparkan  untuk  mengetahui  gambaran  cerpen  dan memudahkan dan memfokuskan analisis.

## Sinopsis Cerpen CLNSdN
Cerpen CLNSdN sarat  muatan  ideologi  keagamaan,  sekalipun  secara space relatif  terbatas. Cerpen  ini  memuat  diksi  dan  makna  yang  memiliki  relevansi  dengan  keagamaan  seperti ibadah, kewajiban, pahala, azab, bahkan surga dan neraka. Cerpen ini mengisahkan dua tokoh yang  bersahabat,  yakni  Pak  Neka  dan  Suka.  Dua  tokoh  itu,  sekalipun  bersahabat,  namun memiliki  banyak  perbedaan  pandangan.  Dua  tokoh  itu  pun  hidup  dalam  alam  fiksi  yang berbeda.  Tiap-tiap  tokoh  dalam  cerpen  itu  tidak  hanya  mempercayai  keyakinannya  masing-
masing, melainkan juga mengajak tokoh lain untuk mengikuti keyakinannya. Hal itu nampak saat tokoh Pak Suka ingin mempengaruhi Pak Neka. Relasi dua tokoh itu pun naik turun, bisa harmonis dan dalam momen tertentu terlibat dalam perdebatan ideologi tokoh masing-masing. Perdebatan  dua  tokoh  itu  kembali  meruncing  saat  pernyataan-pernyataan  Pak  Neka  nampak angkuh terhadap Pak Suka. Pak Suka dalam hal ini posisinya terkuasai oleh Pak Neka.
Konsekuensi  perbedaan  ideologi  yang  semakin  nampak,  mengakibatkan  tokoh  Pak Neka dan Pak Suka konflik dan berpisah.  Ada dua negara atau kelompok, yakni Negara Neka dan Negara Suka. Kelompok atau penduduk Negara Suka menyakini kepercayaan dan ideologi Pak Suka. Demikian pula penduduk Negara Neka yang menganut pendirian dan ideologi Pak Neka.
Penduduk  Negara  Suka  memiliki  keyakinan  bahwa  ada  kehidupan  lain  setelah  kehidupan  di dunia  (bumi).  Orientasi  aktivitas  penduduk  Negara  Suka  pun  ditujukan  tidak  sekadar  pada dunia,  tetapi  kehidupan  setelahnya.  Berbeda  dengan  penduduk  Negara  Neka  yang  tiap aktivitas pekerjaan yang dijalankan cenderung bebas tanpa batasan waktu.
Konflik  belum  berhenti  sekalipun  dua  tokoh  itu  telah  memiliki  kelompok  dan  negara masing-masing.    Kedua  tokoh  itu  pun  masih  mempengaruhi  satu  sama  lain.  Pak  Neka mengajak  kepada  Pak  Suka  untuk  ikut  dan  masuk  ke  negaranya.  Pak  Suka  pun  memberikan nasihat  kepada  Pak  Neka  untuk  tidak  memberikan  hak  kebebasan  dalam  bertindak  kepada anggotanya. Penduduk dua negara itu pun tidak saling terpengaruh, bahkan mencela satu sama lain.  Setelah  terjadi  bencana  di  Negara  Neka,  penduduk  negara  itu  kemudian  tertarik  dan bergabung  ke  Negara  Suka.  Penduduk  Negara  Neka  merasa  mendapatkan  kebaikan, kebahagiaan,  dan  kedamaian  di  Negara  Suka.  Relasi  baik  antara  mantan  penduduk  Negara Neka dan Suka hanya berjalan sesaat. Penduduk baru Negara Suka itu mengalami musibah di Negara Suka, sehingga dengan segera mereka meninggalkan dan kembali ke Negara Neka.

## Kepercayaan Negara Neka dan Suka
Kepercayaan  antara  Negara  Neka  dan  Suka  memiliki  perbedaan.  Negara  Neka  mempercayai bahwa tindakan atau perilaku tiap-tiap individu berlandaskan kebebasan, bukan aturan-aturan yang mengikat. Kebebasan itu membuat mereka menikmati kehidupan tanpa ada kekhawatiran memikirkan akibat. Fokus tindakan atau kehidupan Negara Neka adalah dunia saat ini. Negara
Neka  yang  dipimpin  oleh  Pak  Neka  itu  hidup  penuh  dengan  kecukupan,  “Kita  hanya  hidup sekali.  Kau  juga  tahu  itu.  Jadi  biarlah  kau  juga  menikmati  apa  yang  kunikmati”  ( CLNSdN, 2019:2).  Kutipan  tersebut  menunjukkan  kepercayaan  terhadap  kebebasan  menikmati  hidup. Hidup  dijalani  bukan  soal  mendapatkan  sanksi  ( punishment )  dan  apresiasi  ( reward ),  tetapi dinikmati  (kebebasan).  Kepercayaan  terhadap  kebebasan  hidup  Pak  Neka  inilah  yang kemudian mendapatkan pertentangan dari Pak Suka.
Pak  Suka  merupakan  pemimpin  Negara  Suka.  Negara  Suka  mempercayai  bahwa  ada kehidupan  lain  setelah  kehidupan  di  dunia  ini.  Fokus  kehidupan  Negara  Suka  bukan  pada dunia  saat  ini,  tetapi  setelahnya.  Dunia  saat  ini  sebagai  jembatan  untuk  menuju  dunia  masa depan  (setelahnya).  Konsekuensi  logis  dari  fokus  dan  kepercayaan  Negara  Suka  adalah menjalani  kehidupan  dengan  mempertimbangkan  aturan-aturan  yang  dipercayainya.  Negara Suka  mempercayai  bahwa  segala  ucapan  dan  perbuatan  yang  dilakukan  di  dunia  akan mendapatkan balasan kelak,   “Akan ada masa di mana kita akan dimintai pertanggungjawaban  atas  semua  tindakan  yang  kita  lakukan  di  dunia  ini”  suara  Pak  Suka meninggi  ( CLNSdN, 2019:1).  Kutipan  tersebut  menunjukkan  kehidupan  Pak  Suka  penuh dengan kehati-hatian, segala tindakan dipertimbangkan, tidak seperti Pak Neka dan negaranya yang  cenderung  bebas.  Kehidupan  Negara  Suka  secara  ekonomi  pun  lebih  sederhana dibandingkan  Negara  Neka.    Hal  itu  dikarenakan  dunia  atau  aspek  ekonomi  bukan  menjadi fokus dan tujuan utama Negara Suka.

## Pertentangan Ideologi
Pertentangan  ideologi  dalam  cerpen CLNSdN direpresentasikan  melalui  tokoh  Pak  Neka  dan Suka.  Pak  Neka  mendirikan  Negara  Neka,  demikian  pula  Pak  Suka  yang  memiliki  Negara Suka. Dua tokoh  itu sebagai  pemimpin masing-masing negara  yang memiliki  penduduk atau pengikut.  Dua  tokoh  utama  dalam  cerpen  tersebut  sekalipun  bersahabat,  namun  secara pandangan  ideologi  bertentangan.  Pak  Neka  menganut  ideologi  kebebasan,  sedangkan  Pak Suka  penuh  dengan  aturan  dan  keterikatan.  Pertentangan  ideologi  dua  tokoh  itu  buktikan melalui  perdebatan  atau  adu  argumentasi  terkait  pandangan  tentang  hidup.  Pak  Neka meremehkan  bahkan  cenderung  menghina  pandangan  Pak  Suka  terkait  hidup  sebelum  ada bukti nyata “Jangan bicara tentang hidup dengan kau yang tidak punya apa-apa” gumam Pak
Neka  ( CLNSdN, 2019:2).  Kutipan  tersebut  menunjukkan  dominasi  posisi  Pak  Neka  terhadap Pak  Suka.  Ekonomi  dijadikan  alat  oleh  Pak  Neka  untuk  menguatkan  posisi  dan argumentasinya sekaligus melemahkan Pak Suka.
Pak  Neka  menjadikan  modal  ekonomi  sebagai  alat  untuk  menguasai  Pak  Neka.  Cara tersebut tidak membuat Pak Suka, tersinggung, marah, dan tunduk atau mengikuti Pak Neka. Hal  itu  karena  Pak  Suka  menganut  ideologi  yang  mempercayai  ada  kehidupan  abadi  (kekal) setelah kehidupan di dunia yang sementara ini (fana). Orientasi hidup Pak Suka bukan dunia saat  ini,  tetapi  kehidupan  abadi,  sehingga  kondisi  ekonomi  dirinya  yang  sederhana  tidak menjadi masalah. Ideologi dalam konteks ini mampu meredam dan mengikat penganutnya dari godaan-godaan  ideologi  dari  luar  yang  bertentangan.  Ideologi  tidak  berjalan  sendiri  atau otomatis,  ada  pihak  yang  memproduksi  (pencipta),  mendistribusi  (penyebar),  dan mengkonsumsi  (penganut).  Hal  demikian  dibuktikan  dalam  cerpen CLNSdN saat  Pak  Neka mempengaruhi Pak Pak Suka untuk ikut negaranya, namun ditolak ( CLNSdN, 2019: 3). Hal itu menunjukkan  individu  yang  sudah  menganut  ideologi  tertentu  tidak  mudah  dipengaruhi  oleh orang lain yang berbeda ideologi.
Ideologi  yang  menjadi  instrumen  penting  dalam  proses  hegemoni  (kekuasaan)  dalam cerpen CLNSdN pada awalnya berjalan baik. Pak Neka dan Pak Suka sekalipun bertentangan, namun konflik tidak sampai menimbulkan pembunuhan atau menghilangkan nyawa seseorang. Dua  tokoh  itu  sebatas  memperjuangkan  ideloginya  dan  mepengaruhi  satu  sama  lain. Hegemoni  ideologi  tidak  berjalan  baik  (berhasil),  manakala  hanya  sebatas  argumentasi  yang terus-menerus  disuarakan  tanpa  ada  bukti  nyata.  Hal  itu  dibuktikan  saat  penduduk  Negara Neka yang awalnya hidup penuh kebebasan mengalami bencana dan berpindah mengikuti ke Negara  Suka  (Lihat CLNSdN, 2019:  4).  Negara  Suka  merupakan  negara  di  bawah  pimpinan Pak  Suka  yang  menawarkan  hidup  penuh  kedamaian.  Penduduk  Negara  Neka  yang  hanya tinggal  sementara  di  Negara  Suka.  Penduduk  Negara  Neka  yang  awalnya  mempercayai  dan megharapkan  kedamaian  di  Negara  Suka,  mulai  hilang  kepercayaan.  Hal  itu  terjadi  saat  di Negara Suka juga terjadi bencana dan akhirnya penduduk Negara Neka pun meninggalkannya dan  kembali  pada  negara  asalanya  (Neka).  Dengan  demikian  maka,  ideologi  yang  dianut sebagian individu dalam cerpen akan berhasil manakala bisa diwujudkan dalam kenyataan.

## Simpulan
Perbedaan kepercayaan  dan ideologi  antara Negara  Neka dengan Negara Suka menimbulkan konflik. Konflik disebabkan oleh tiap-tiap negara saling mempengaruhi satu sama lain. Tiap- tiap Negara mempercayai kebenaran sesuai dengan ideologinya masing-masing. Negara Neka menjalani  hidup  penuh  kebebasan  tanpa  mempertimbangkan  akibat,  sedangkan  Negara  Suka menjalani  hidup  penuh  dengan  kehati-hatian  (ada  balasan).  Negara  Suka  mempercayai  ada kehidupan lain setelah kehidupan yang saat ini dijalaninya. Tiap-tiap negara memiliki anggota yang patuh sesuai dengan idelogi yang dianutnya. Hal itu menunjukkan pada awalnya ideologi mampu menyemen atau mengikat sekelompok individu untuk tetap patuh dan tidak melakukan perlawanan  bahkan  pemberontakan.  Ideologi  suatu  kelompok  yang  sudah  menguat  bisa memudar atau melemah  mankala tidak diproduksi (diciptakan), didistrubusi (disebarkan), dan dikonsumsi  (dilaksanakan).  Hal  itu  terjadi  ketika  anggota  Negara  Neka  berpindah  haluan mengikuti  Negara  Suka  yang  dilihatnya  mampu  menjalani  hidup  penuh  kedamaian  dan kesejahnteraan.  Akan  tetapi  hal  demikian  hanya  berlangsung  sesaat,  karena  apa  yang diharapkan  Negara  Neka  (damai  dan  sejahtera)  tidak  bisa  dibuktikan  secara  langsung  di Negara  Suka.  Cerpen CLNSdN ini  sarat  muatan  kepercayaan  dan  ideologi  yang direpresentasikan oleh tokoh-tokoh fiksi masing-masing.

## Daftar Pustaka
Baihaki,  B.  (2019).  Ideologi  Politik  dalam  Khazanah  Penafsiran:  Ayat-ayat  Legitimatif  al- Qur’ān  pada  Kasus  Suksesi  Abū  Bakr  al-Ṣiddīq. Islamika  Inside:  Jurnal  Keislaman dan Humaniora , 5 (1), 1-25. https://doi.org/10.35719/islamikainside.v5i1.40.
Dauleng,  Jelsyah.  2019.  “Cerita  Lama  Negara  Suka  dan  Negara  Neka”. Harian  Haluan. Diakses melalui https://lakonhidup.com/2019/02/10/cerita-lama-negara-suka-dan- negara-neka/. Pada 2 Juli 2019 pukul 20.07 WIB.
Falah,  F.  (2017)  ‘Ideologi  Pengarang  dalam  Novel  Matinya  Sang  Penguasa  Karya  Nawal  el Sadawi: Kajian Sastra Marxis’, 12(2), pp. 100–107.
Falah,  F.  (2018)  ‘Hegemoni  Ideologi  dalam  Novel  Ketika  Cinta  Bertasbih  Karya Habiburrahman  el  Shirazy  (Kajian  Hegemoni  Gramsci)’, Nusa:  Jurnal  Ilmu  Bahasa dan Sastra , 13(4), p. 533. doi: 10.14710/nusa.13.4.533-542.
Falah, F. (2019a) ‘Hegemoni Ideologi dalam Cerpen “Surga untuk Lelaki yang Tertipu” Karya Adam Yudhistira (Kajian Hegemoni Gramsci)’, Nusa: Jurnal Ilmu Bahasa dan Sastra , 14(1), p. 1. doi: 10.14710/nusa.14.1.1-10.
Falah, F. (2019b) ‘Kepercayaan dan Hegemoni dalam Cerpen “Makelar” Karya Sri Lima R.N. (Kajian  Hegemoni  Gramsci)’, Nusa:  Jurnal  Ilmu  Bahasa  dan  Sastra ,  14(2),  p.  136. doi: 10.14710/nusa.14.2.136-146.
Falah, F. (2018). "Ayat-ayat Cinta" , 13(3), pp. 351–360.
Faruk.  2010. Pengantar  Sosiologi  Sastra  dari  Strukturalisme  Genetik  sampai  Post- Modernisme . Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Fiske, John. 1996. “British Cultural Studies and Television”, dalam John Storey (ed). What is Cultural Studies?: A Reader. London: Arnold.
Giddens, A. 2011. The Consequences of Modernity. USA: Stanford University Press.
Kurniawan,  Heru.  2012. Sosiologi  Sastra:  Teori,  Metode,  dan  Aplikasi .  Purwokerto:  Graha Ilmu.
Setyawati,  G. et  al. (2010)  ‘Modal  Sosial  dan  Pemilihan  Dukun  dalam  Proses  Persalinan : Apakah Relevan ? Jurnal Makara, Kesehatan, 14(1), pp. 11–16.
Thohir,  M.  (2018)  ‘Mendialogkan  Kehidupan  Keagamaan’, Nusa:  Jurnal  Ilmu  Bahasa  dan Sastra , 13(3), p. 460. doi: 10.14710/nusa.13.3.460-470.