## JURNAL PENELITIAN DAN PEMIKIRAN KEISLAMAN
Juli 2021. Vol.8. No.2
2014-2021 j.al-ulum Universitas Islam Madura
ISSN. 2355-0104 ojs.uim.ac.id E-ISSN. 2549-3833

## DALE’S THEORY DAN BRUNER’S THEORY(ANALISIS MEDIA
DALAM PENTAS WAYANG SANTRI KI ENTHUS SUSMONO)
1 Muhammad Nasrullah, 2 Hamdan Adib, 3 M Misbah, 4 Syafrawi, 5 M.Sahibudin
1,2,3,4,5 UNiversitas Islam Negeri Prof KH Saifuddin Zuhri Purwokerto, Indonesia
1 nasrullah55nasrullah55@gmail.com , 2 adib.hamdan123@gmail.com , 3 misbah@iainpurwokerto.ac.id , 4 syafrawi@uim.ac.id ,
5 m.sahibudin@uim.ac.id

## Abstrak
Perkembangan  media  diawali  dengan  konstruk  keilmuan  mengenai  media  oleh  Edgar  Dale yang memberikan sumbangsih yang sangat berharga bagi keilmuan yaitu keterakitan anatara media dan pengalaman belajar, di bantu   dengan teori milik jerome s Bruner yang membagi pengalaman  menjadi  tiga  yaitu  enactif,  pictoral  dan  simbolik,  Dale  memberikan  dasar penggunaan  teori  dimulai  dari  hal  yang  paling  abstrak  menuju  hal  yang  paling  konkrit  dan dirumuskan  dalam  kerucut  pengalaman  Edgar  Dale.  Penelitian  ini  termasuk  jenis  penelitian Library Research dan analisis data yang digunakan adalah conten analisis. Penelitian ini akan menjawab mengenai pagelaran wayang ki enthus susmono dengan menggunakan teori Edgar Dale  dan  jerome  S  Bruner.  Hasil  Penelitian  berupa  Inovasi  media  dilakukan  oleh  seorang dalang  asal  tegal  yaitu  Ki  Enthus  Susmono  dengan  membuat  gebrakan  baru  dalam  wayang yaitu  wayang  santri  yang  ditujukan  untuk  mengedukasi  masyarakat  mengenai  ajaran  agama Islam.  dakwah  media  yang  digunakan  dalam  wayang  santri  ini  adalah  media  wayang  golek yang  sudah  dimodifikasi  dengan  berbagai  icon  Islami  sampai  kepada  sinden  dan  cerita didalamnya.  media  yang  digunakan  Ki  Enthus  jika  melihat  teori  milik  Edgar  Dale  masuk kepada  tingkat  visual  dan  masuk  kepada  tingkat  pictoral  pada  teori  milik  bruner,  dimana kedua  hal  ini  menunjukan  bahwa  pembelajaran  menggunakan  media  berupa  gambar  atau bentuk  visual  lainya  yang  membantu  masyarakat  dalam  memahami  ajaran  Islam  yang dibawakan oleh Ki Enthus. Metode yang digunakan Ki Enthus yaitu metode cermah . Kata kunci: Edgar Dale, Jerome S Bruner, Wayang Santri

## Abstract
The  development  of  media  began  with  the  construction  of  science  on  media  by  Edgar  Dale who provided a very valuable contribution to science that is the interplay between media and learning  experience,  aided  by  Jerome  Bruner's  theory  that  divides  experience  into  three, namely enactive, pictoral and symbolic, Dale provides the basis The use of theory starts from the  most  abstract  to  the  most  concrete  and  is  formulated  in  the  cone  of  Edgar  Dale's experience.  This  research  aims  to  analyze  the  wayang  santri  stage  performed  by  Ki  Enthus Susmono by using the theory of Edgar Dale and Jermoe s Bruner. This research will answer about the performance of wayang ki enthus susmono by using the theory of Edgar Dale and jerome S Bruner. The result of the research in the form  of media innovation  was done by  a mastermind  from  Tegal,  namely  Ki  Enthus  Susmono,  by  making  a  new  breakthrough  in wayang, namely wayang santri, which is intended to educate the public about the teachings of Islam. da'wah media used in this wayang santri is wayang golek media that has been modified with various Islamic icons up to sinden and stories in it. The media used by Ki Enthus if he sees Edgar Dale's theory enters the visual level and enters the pictoral level in Brunei's theory, both of which show that learning using media in the form of images or other visual forms that help  people understand the teachings of  Islam Ki Enthus.  The method used by Ki Enthus  is the cermah method
Keywords : Edgar Dale, Jerome S Bruner, Wayang santri

## JURNAL PENELITIAN DAN PEMIKIRAN KEISLAMAN
Juli 2021. Vol.8. No.2
2014-2021 j.al-ulum Universitas Islam Madura

## Pendahuluan
Melihat  masyarakat  yang  selalu  dinamis  dan  heterogen  diperlukan  berbagai  media dalam menyampaikan pengetahuan. Edgar Dale merupakan seorang tokoh yang memberikan dasar  dari  klasifikasi  media  yang  sampai  saat  ini  masih  bisa  di  gunakan.  Dengan  latar belakang seorang pendidik Edgar Dale memberikan sumbangsih pemikrianya di bidang media pembelajaran, yaitu rumusan keterkaitan antara teori belajar dengan komunikasi audio visual. Melalui  beberapa  revisi  akhirnya  teori  Edgar  Dale  ini  menjadi  teori  dasar  dalam menghubungkan pengalaman belajar dengan media. Hal ini tidak lepas dari sumbangsih tokoh psikologi  yang  berfokus  pada  teori  kognitifisme  yaitu  Jerome  S  bruner.  Melalui  karya karyanya  bruner  tertarik  dengan  perkembangan  kognitif  manusia.  bruner  merumuskan  tiga konsep  perkembangan  kognitif  manusia  yang  bisa  dihubungkan  dengan  teori  tentang  media milik Dale.
Media secara teoritik dimaknai dengan semua hal yang berupa kebendaan yang didesain sedemikian rupa yang digunakan dalam menyampaikan infromasi dan membangun interaksi. 1 Secara umum media merupakan alat bantu dalam melakukan proses belajar mengajar, dimana proses  belajar  mengajar  sendiri  biasanya  di  identikan  dengan  sekolah  namun  sebenarnya pengertian  ini  tidak  hanya  sesempit  itu.  Banyak  sekali  media  yang  dapat  digunakan  dalam pembelajaran mulai dari yang sederhana sampai dengan yang terbarukan. Hal ini dipengaruhi oleh  perkembangan  masyarakat  menuju  kearah  yang  semakin  maju  maka  membutuhkan media yang terbaru pula demi bisa mengimbangi kemajuan kebudayaan.
Kemajuan  kebudayaan  yang  terjadi  memberikan  pintu  dalam  membuka  inovasi  media yang  efektif  dalam  memberikan  edukasi  terlebih  di  bidang  agama,  isu  degradasi  moral menjadi  polemik  tersendiri  dalam  masyarakat  terlebih  dalam  dunia  pendidikan.    Pendidikan agama  seharusnya  menjadi  benteng  utama  dalam  usaha  preventif  dan  menjadi  solusi mengenai  degradasi  moral  yang  terjadi  di  masyarakat.  Oleh  karena  itu  penggunaan  media menjadi penting karena dalam usaha pencegahan dan pengobatan akhlak dilaksanakan melalui pembelajaran,  sedangkan  dalam  pelaksanaan  pembelajaran  sekarang  tanpa  media pembelajaran  akan  menjadi  garing  dan  tidak  menarik  baik  pembelajaran  yang  ada  didalam kelas  maupun  pembelajaran  kepada  masyarakat. 2 Pendidik  dibutuhkan  inovasinya  demi
1 M Yaumi. Media dan Teknologi Pembelajaran . (Jakarta Timur: Prenada Media, 2018) . 16
2 Supandi, S. (2021). Implementasi elektronifikasi pembayaran di lembaga tmi al-amien prenduan sumenep madura. Al-Ulum Jurnal Pemikiran Dan Penelitian Ke Islaman , 8 (1), 28-42. https://doi.org/10.31102/alulum.8.1.2021.28-42

## JURNAL PENELITIAN DAN PEMIKIRAN KEISLAMAN
Juli 2021. Vol.8. No.2
2014-2021 j.al-ulum Universitas Islam Madura
menyajikan  materi  yang  menarik  dengan  bantuan  media  sehingga  peserta  didik  tidak  hanya memotivasi dan menarik peserta didik namun jug memberikan materi yang bermakna.
Salah satu inovasi yang dilakukan oleh seorang pendidik agama dengan kompetensinya sebagai  dalang  dalam  mengaplikasikan  materi  dakwah  Islam  dengan  memberikan  corak Islami pada wayang yang diberi nama dengan wayang santri. Wayang santri sebagai jembatan antara  teori  agama  dan  masyarakat  mencoba  mengemas  model  pembelajaran  dakwah  Islam yang  menyenangkan  sekaligus  edukatif.  Pementasan  wayang  santri  sampai  saat  ini  menjadi kegemaran  masyarakat  dimana  wayang  juga  menjadi  indigenous  budaya  indonesia. Pementasan  dengan  memposisikan  wayang  sebagai  media  dalam  berdakwah  dan  dikemas sedemikain rupa tidak hanya dalam alur ceritanya namun juga dengan segala pendukung yang ada  di  dalamya  menjadi  rangkaian  dakwah  yang  mengajarkan  kepada  masyarakat  mengenai Islam kiranya sangat menarik untuk diteliti. demi melihat sejauh mana wayang sebagai media dalam  berdakwah  dapat  efektif  menyampaikan  materi  dari  dalang  kepada  masyarakat  maka dalam  penelitian  ini  akan  digunakan  dua  teori  mengenai  media  yaitu  milik  Edgar  Dale  Dan Jerome S Bruner.

## Metode penelitian
Penelitian  menggunakan  metode  penelitian  kualitatif  dengan  jenis  penelitian  pustaka atau  library  research,  dimana  penelitian  ini  merupakan  suatu  penelitian  yang  dilakukan  di perpustakaan  untuk  menghimpun,  mengolah,  menganalisis  data  yang  bersumber  dari perpustakaan yang berupa jurnal, buku, majalah, surat kabar dan sumber lainnya. 3 Tujuannya adalah  untuk  mengumpulkan  data  dan  informasi  dengan  bantuan  materi  yang  terdapat  di ruang  perpustakaan  berupa  literatur-literatur.  Dominasinya  penelitian  ini  digunakan  pada penelitian sejarah dan juga bahasa.
Analisis yang digunakan dalam penelitian ini yaitu konten analisis yaitu penelitian yang dilakukan  dengan  melihat  dokumen  tertulis,  baik  dalam  bentuk  digital  maupun  percetak. 4 Analisi  konten  yang  digunakan  pada  penelitian  kali  ini  yaitu  analisis  konten  summative, analisis  konten  ini  digunakan  untuk  memahami  kata  yang  muncul  dengan  tujuan  untuk memahami  cara  penggunaan  kata  secara  kontekstual.  Kuantifikasi  kata  yang  muncul  bukan digunakan  sebagai  cara  untuk  mengambil  kesimpulan  namun  hanya  untuk  mengeksplorasi
3 Riyanto, S., and Hatmawan, A. A. Metode Riset Penelitian Kuantitatif Penelitian Di Bidang Manajemen, Teknik, Pendidikan Dan Eksperimen . (Yogyakarta: Deepublish, 2020). 34
4 Ujang Sumarwan, Metode riset bisnis dan konsumen edisi revisi . (Bogor: PT Penerbit IPB Press, 2018). 53

## JURNAL PENELITIAN DAN PEMIKIRAN KEISLAMAN
Juli 2021. Vol.8. No.2
2014-2021 j.al-ulum Universitas Islam Madura
ISSN. 2355-0104 ojs.uim.ac.id E-ISSN. 2549-3833
penggunaanya. Jika penelitian ini juga dilakukan dalam proses interpretasi atas konten. 5 Pada penelitian  kali  ini  peneliti  mencari  informasi  dan  data  berbagai  hal  yang  berkaitan  dengan teori  milik  Edgar  Dale  dan  Jerome  S  Bruner  serta  digunakan  untuk  menganalisis  pagelaran wayang santri milik Ki Enthus Susmono.

## Pembahasan

## 1. Edgar Dale dan Teori
Edgar Dale dilahirkan pada 27 april 1900 di Benson, Minnesota. Dale adalah seorang pendidik  di  Amerika,  beliau  meninggal  pada  usia  85  tahun  tepatnya  8  maret  1985  di Colombus,  Ohio. 6 Dale  adalah  seorang  ahli  dibidang  jurnalisme  dan  seorang  pimpinan dalam tradisi humanistik. Dale dianggap sebagai  orang yang memiliki keahlian di  bidang media dalam pendidikan dan pengajaran. 7 Hal ini dibuktikan dengan kontribusinya dalam memberikan  metodologi  untuk  menganalisis  konten  gambar  bergerak.  Karyanya  yang mengilhami  teori  media pembelajaran  adalah  buku audiovisual  methods in  teaching pada tahun  1964  dan  teori  ini  dikenal  dengan  nama teori  con  of  experience (Kerucut Pengalaman). Teori con of experience adalah usaha awal Dale dalam mendasari keterkaitan antara  teori  belajar  dengan  komunikasi  audiovisual.  Teori  ini  menjelaskan  media  yang berkiatan  dengan  pengalaman  belajar  dari  yang  paling  konkrit  ke  yang  paling  abstrak. 8 Semakin ke atas kerucut maka akan semakin abstrak, namun sebaliknya semakin ke bawah kerucut  maka  akan  semakin  berkurang  abstrak  atau  semakin  konkrit. 9 Teori  con  of experience sampai  saat  ini  masih  menjadi  salah  satu  gambaran  yang  digunakan  sebagai dasar teori penggunaan media dalam kegiatan belajar. 10
teori  con  of  experience mengalami  dua  kali  revisi,  hal  ini  dipengauhi  oleh perkembangan  media  dan  teori  pada  masa  itu,  hal  ini  terlihat  pada  revisi  buku  yang dilakukan  Dale  pada  pengalaman  dramatis  dengan  menambahkan  televisi  hal  ini dipengaruhi  oleh  perkembangan  televisi.  Kemudian  revisi  yang  dilakukan  Dale  karna ketertarikanya dengan konsep teori psikologi Bruner tentang tiga tingkatan modus belajar yaitu pengalaman langsung, pengalaman pictorial/gambar dan pengalaman iconic.
5 Jogiyanto Hartono. Metoda Pengumpulan dan Teknik Analisis Data . (Semarang: Penerbit Andi, t.t). 22
6 Pusvyta Sari, Analisis Terhadao Kerucut Pengalaman Edgar Dale dan Keragaman Gaya Belajar Untuk Memilih Media yang tepat dalam pembelajaran, Online Journal Of Mundir, (Vol 1 No 1 2019) 21
7 Pusvyta Sari, Analisis Terhadao Kerucut Pengalaman Edgar Dale dan Keragaman Gaya Belajar Untuk Memilih Media yang tepat dalam pembelajaran, 32
8 Hamid, Ramadhani, et. al . Media Pembelajaran . (Yayasan Kita Menulis, 2020). 44
9 Pakpahan, et. al. Pengembangan Media Pembelajaran . (Yayasan Kita Menulis, 2020). 29
10 Asrul Huda, et. al. Media Animasi Digital Berbasis Hots (Higher Order Thinking Skill) . (Padang: UNP Press, 2020). 32

## JURNAL PENELITIAN DAN PEMIKIRAN KEISLAMAN
Juli 2021. Vol.8. No.2
2014-2021 j.al-ulum Universitas Islam Madura
Berikut kerucut Edgar Dale yang terakhir direvisi pada tahun 1969
Gambar 1. Dale’s Cone Experience 1969 11
Kerucut  pengalaman  milik  Edgar  Dale  terdapat  dua  belas  tingkatan  pengalaman belajar  dengan  menggunakan  media  adalah  sebagai  berikut:  1) Direct  Purposeful Experiences :  yaitu  pengalaman  yang  didapatkan  secara  sengaja/langsung,  2) Contrived Experiences ,  pengalaman  yang  diperoleh  melalui  benda/visualisasi/dibuat-buat,  3) Dramatized  Experiences ,  pengalaman  yang  diperoleh  melalui  partisipasi  dramatis,  4) Demonstrasi/  pertunjukan.  5)  kunjungan  lapangan  atau Study  Trips ,  6) Exhibition , pengalaman  yang  diperoleh  melalui  pameran.  7)  pengalaman  dari  TV  pendidikan,  8) gambar bergerak/ Motion Picture , 9) Still Pictures /gambar tidak bergerak, slide, fotografi,
10)  siaran  radio  dan  rekaman  suara,  11) Visual  Symbol /  grafik,  bagan,  diagram,  12. Biasanya dengan metode ceramah dan membaca mandiri. 12 Perlu dipahami bahwa kerucut ini  bukan  merupakan  gambaran  mengenai  besarnya  pengetahuan  yang  dapat  diserap  dan diingat  oleh  peserta  didik  dalam  pelaksanaan  pembelajaran . Pusvyta  Sari  menegaskan bahwa  Dale tidak memberikan  angka dan tidak juga mendasari diri pada  suatu  penelitian ilmiah dalam membuat kerucutnya. Bahkan Dale sampai memberikan batasan untuk tidak menganggap kerucutnya sebagai suatu hal yang sangat serius. 13
Melalui cone  of  experience dapat  dipahami  bahwa  pengalaman  langsung  mendapat tempat utama dan terbesar, sedangkan belajar melalui abstrak berada di puncak kerucut. 14 Hal ini menjelaskan bahwa proses belajar mengajar tidak harus dengan learning by doing
11 https://images.app.goo.gl/2nm2VYzJdBnKxCze7
12 Sumiharsono, et. al. Media Pembelajaran: Buku Bacaan Wajib Dosen, Guru dan Calon Pendidik . (Jawa Timur: Pustaka Abadi, 2017). 61
13 Pusvyta Sari, Analisis Terhadao Kerucut Pengalaman Edgar Dale dan Keragaman Gaya Belajar Untuk Memilih Media yang tepat dalam pembelajaran, 27
14 Ahmad Suryadi, Teknologi dan Media Pembelajaran Jilid I . (Jawa Barat: CV Jejak 2020). 14

## JURNAL PENELITIAN DAN PEMIKIRAN KEISLAMAN
Juli 2021. Vol.8. No.2
2014-2021 j.al-ulum Universitas Islam Madura
atau  dalam  kerucut  Dale  digambarkan  dengan  pengalaman  konkrit,  namun  disesuaikan dengan  kebutuhan  dan  kemampuan  pelajar  dengan  pertimbangan  situasi  belajar.  Jika situasi memungkinkan dan teori belajar bisa diterapkan dengan pengalaman langsung maka hal  ini  menjadi  semakin  baik,  namun  jika  tidak  bisa  maka  dalam  memperoleh  pelajaran melalui berbagai indra, baik penglihatan, pendengaran, perasaan, penciuman dan peraba.
Implementasi  pelaksanaan  pembelajaran  tidak  semuanya  bisa  dilaksanakan  dengan pengalaman  langsung  yang  dilakukan  oleh  peserta  didik.  hal  ini  disebabkan  karena keterbatasan  ruang,  waktu  dan  indera  yang  dimiliki  oleh  peserta  didik  dan  juga  sekolah atau  penyelenggara  pendidikan.  misalnya  jika  menjelaskan  mengenai  akhlak  tercela dengan mencontohkan langsung ini menjadi sangat beresiko dan tidak dianjurkan. Peserta didik  pastinya  mendapatkan  pengalaman  tidak  langsung  dengan  memanfaatkan  media pembelajaran yang dimiliki baik visual maupun penjelasan singkat pendidik.
Pelaksanaan  pembelajaran  dengan  bantuan  media  memungkinkan  tersampainya tujuan  pembelajaran  secara  maksimal  dan  hal  ini  berdampak  kepada  meningkatnya  mutu pembelajaran.  Penggunaan  media  juga  memberikan  bantuan  kepada  pendidik  dalam memudahkan  penyampaian  materi  pelajaran  yang  dirasa  sulit  untuk  disampaikan  secara verbal.  Oleh  karena  itu  perlu  adanya  pengembangan  media  pembelajaran  yang  cocok dengan  kondisi  pembelajaran  yang  akan  dilaksanakanya  tanpa  melupakan  keadaan  dan kondisi  pelajar.  Hal  ini  menuntut  pendidik  untuk  selalu  meningkatkan  pengetahuan  dan kreatifitasnya  dalam  upaya  peningkatan  kemampuan  dalam  inovasi  media  pembelajaran yang berguna dalam meningkatkan pemahaman peserta didik.
Selain  menjadi  alat  untuk  memahamkan  pelajar  dalam  materi  yang  disajikan  media lebih  jauh  lagi  levie  dan  Lentz  menjelaskan  empat  fungsi  media  dalam  pembelajaran khususnya media visual, pertama, fungsi atensi yaitu media digunakan untuk menciptakan rasa  ketertarikan  kepada  pelajar  mengenai  suatu  materi  ajar, kedua ,  fungsi  afektif  yaitu media  digunakan  untuk  meningkatkan  kenikmatan  pelajar  saat  melakukan  pelajaran, ketiga ,  fungsi  kognitif  yaitu  media  digunakan  untuk  membantu  pelajar  dalam  mengingat dan  memahami  informasi  baru, keempat ,  fungsi  kompensatoris  yaitu  media  digunakan untuk membantu pelajar yang memiliki kemampuan yang lemah dalam mengorganisasikan informasi dalam bentuk teks atau verbal. 15
15 Cecep Kustandi, and Daddy Darmawan. Pengembangan Media Pembelajaran: Konsep \& Aplikasi Pengembangan Media Pembelajaran bagi Pendidik di Sekolah dan Masyrakat . (Jakarta Timur: Prenada Media, 2020). 33

## JURNAL PENELITIAN DAN PEMIKIRAN KEISLAMAN
Juli 2021. Vol.8. No.2
2014-2021 j.al-ulum Universitas Islam Madura
ISSN. 2355-0104 ojs.uim.ac.id E-ISSN. 2549-3833
Selain  itu  ada  beberapa  manfaat  yang  akan  didapatkan  dengan  mempertimbangkan pelaksanaanya dengan menggunakan media, Danim menyebutkan beberapa manfaat media dalam pengajaran. 1) meningkatkan mutu melalui kecepatan belajar ( rate of learning ), 2), memberikan kemungkinan pendidikan yang bersifat lebih individual, 3) memberikan dasar pengajaran yang lebih ilmiah, 4) pelaksanaan pengajaran secara maksimal, 5) terwujudnya kedekatan belajar ( immediancy learning ), 6) penyajian materi pendidikan yang lebih luas. 16

## 2. Jerome S Bruner dan Teori
Nama lengkap bruner adalah Jerome Seymour Bruner lahir pada 1 Oktober  1915 di New York, orang tuanya yaitu Herman dan Rose Bruner adalah imigran yang berasal dari polandia.  Bruner  merupakan  psikolog  terbaik  pada  abad  ke  20an  dan  merupakan  ahli psikologi  kognitif  yang  mengagas  bahwa  pendidikan  harus  memperhatikan  dan mengembangkan ranah  kognitif. Para penganut  aliran kognitif mengatakan bahwa belajar tidak sekedar melibatkan hubungan antara stimulus dan respon saja, namun lebih dari itu belajar  melibatkan  proses  berfikir  yang  sangat  kompleks.    pada  1937  bruner  menerima gelar  sarjana  bidang  psikologi  dari  duke  university.  Kemudian  dia  melanjutkan  studi master  dan  doktornya  di  harvard  bidang  psikologi  dan  selesai  pada  tahun  1914. 17 Bruner juga  merupakan  salah  satu  tokoh  pelopor  refolusi  kognitif  pasca  perang  dan  fokusnya adalah pada persepsi dan kognisi manusia. 18
Sebagai  seorang  psikolog  dengan  aliran  kognitifismenya  bruner  memandang pembelajaran  adalah  dengan  menemukan  atau  dikenal  dengan discovery  learning . Maksudnya  yaitu  kegiatan  belajar  akan  berjalan  baik  dan  kreatif  jika  peserta  didik  dapat menemukan sendiri suatu aturan atau kesimpulan tertentu. Pembelajaran dengan discovery learning  sendiri  merupakan  pelaksanaan  pembelajaran  dimana  pendidik  berperan  sebagai pembimbing  dengan  memberikan  kesempatan  kepada  peserta  didik  untuk  belajar  secara aktif, sebagaimana pendapat pendidik harus dapat membimbing dan mengarahkan kegiatan belajar peserta didik sesuai dengan tujuan. Kondisi ini memiliki keinginan untuk merubah kegiatan  pembelajaran  yang teacher  oriented menjadi studennt  oriented . 19 Discovery learning  juga  memiliki  berbagai  manfaat  yaitu:  1) discovery  learning dapat  digunakan
16 Ibda, H., and Nashihin, H. Media Pembelajaran berbasis Wayang: Konsep dan Aplikasi . (Sulawesi tengah: CV. Pilar Nusantara, 2020). 45
17 Fathurrohman, M. Belajar dan Pembelajaran Modern: Konsep Dasar, Inovasi dan Teori Pembelajaran . (Yogyakarta: Garudhawaca, t.t). 65
18 Palmer, J. A. Ide-Ide Brilian 50 Pakar Pendidikan Kontemporer Paling Berpengaruh di Dunia Pendidikan Modern . (Yogyakarta: IRCiSoD, 2015). 38
19 Malawi, I., et.al. Teori dan aplikasi pembelajaran terpadu . (Jawa Timur: CV. AE Media Grafika, 2019). 27

## JURNAL PENELITIAN DAN PEMIKIRAN KEISLAMAN
Juli 2021. Vol.8. No.2
2014-2021 j.al-ulum Universitas Islam Madura
ISSN. 2355-0104 ojs.uim.ac.id E-ISSN. 2549-3833
untuk mengetahui apakah belajar sudah memiliki makna atau belum, 2) pengetahuan yang di  dapatkan  peserta  didik  akan  tersimpan  lama  dalam  ingatan  dan  mudah  diingat,  3) discovery  learning sangat  dibutuhkan  dalam  memecahkan  permasalahan  karena  yang diinginkan yaitu peserta didik dapat mendemonstrasikan pengetahuan yang diterimanya, 4) transfer  pengetahuan  dapat  meningkat  ketika  generalisasi  ditemukan  sendiri  oleh  peserta didik, 5) discovery learning memberikan pengaruh pada motivasi belajar peserta didik, 6) discovery learning memberikan peningkatan pada penalaran peserta didik dan kemampuan untuk berfikir secara bebas. 20
Sebagai  tokoh  dengan  aliran  kognitif,  bruner  menandai  perkembangan  kognitif manusia  sebagai  berikut:  1)  perkembangan  intelektual  ditandai  dengan  adanya  kemajuan daam  menanggapi  suatu  rangsangan.  2)  peningkatan  pengetahuan  tergantung  pada perkembangan  sistem  penyimpan  informasi  secara  realis.  3)  perkembangan  intelektual meliputi kemampuan berbicara pada diri sendiri atau pada orang lain melalui kata-kata atau lambang  tentang  apa  yang  telah  dilakukan  atau  akan  dilakukan.  Hal  ini  memiliki keterkaitan  dengan  kepercayaan  diri.  4)  interaksi  secara  sistematis  antara  pembimbing yaitu  pendidik  atau  orang  tua  dengan  peserta  didik  diperlukan  bagi  perkembangan kognitifnya. 5) bahasa adalah kunci perkembangan kognitif, karena bahasa merupakan alat komunikasi  antar  manusia.  6)  perkembangan  kognitif  ditandai  dengan  kecakapan  untuk mengemukakan  beberapa  alternatif  secara  simultan  memilih  tindakan  yang  tepat  dapat memebrikan prioritas yang berurutan dalam berbagai situasi. 21
Bruner  memandang  bahwa  manusia  adalah  pemeroses,  pemikir  dan  pencipta sehingga  setiap  informasi  dapat  di  internalisasikan  di  dalam  pikiran  manusia.  bruner memberikan  tiga  tahapan  yang  digunakan  dalam  pembelajaran  yaitu: pertama ,  tahap enaktif  yaitu  cara  mempelajari  sesuatu  dengan  aplikasi  langsung,  maksudnya  adalah pelajar  menggunakan  seluruh  tubuhnya  dalam  mencari,  memahami  dan  mendapatkan informasi,  hal  ini  memunkngkinkan  pelajar  menggunakan  segala  bentuk  keterampilan motorik yang dimilikinya yaitu meraba, menyentuh, menggigit dan lainya. Misalnya yaitu ketika  dalam  pelajaran  Fiqih  peserta  didik  langsung  mempraktikkan  bagaimana  cara berwudzu dengan media air dengan tertib tidak hanya memcontohkan gerakan saja. kedua , tahap  pictorial/gambar/ iconic yaitu  mempelajari  suatu  informasi  dengan  visualisasi,
20 Supatminingsih, T., and Muhammad Hasan, S. Belajar dan pembelajaran . (Banten: Media Sains Indonesia, 2020). 34
21 Umbara, U. Psikologi Pembelajaran Matematika (Melaksanakan Pembelajaran Matematika Berdasarkan Tinjauan Psikologi) . (Yogyakarta: Deepublish, 2017). 39

## JURNAL PENELITIAN DAN PEMIKIRAN KEISLAMAN
Juli 2021. Vol.8. No.2
2014-2021 j.al-ulum Universitas Islam Madura
ISSN. 2355-0104 ojs.uim.ac.id E-ISSN. 2549-3833
gambaran,  diagram  yang  digunakan  untuk  menjelaskan  suatu  konsep  atau  kejadian. Misalnya ketika melaksanakan wudzu siswa hanya diberikan gambar atau video bagaimana pelaksanaan  wudzu  dan  peserta  didik  hanya  memperhatikan  gambar  tersebut. ketiga , pengalaman  abstrak  atau  simbolik  yaitu  cara  mendapatkan  informasi  dengan  memahami atau mendengarkan suatu konsep. Misalnya belajar dengan membaca atau mendengarkan. Misalnya ketika guru memberikan penjelasan bagaimana cara berwudzu atau siswa hanya membaca langkah-langkah dalam berwudzu tanpa mempraktikkannya. 22
Tahapan  Bruner  ini  juga  menjadi  bentuk  komunikasi  yang  digunakan  oleh  siswa dengan  menggunakan  banyak  simbol.  Semakin  matang  peserta  didik  dalam  proses berfikirnya,  semakin  dominan  sistem  simbol  yang  digunakan,  atau  secara  sederhana  teori perkembangan  pada  fase  enektif,  pictoral,  dan  simbolik  ini  yaitu  ketika  peserta  didik menjelaskan  suatu  hal  dengan  perbuatannya  ini  dinamakan  fase  enektif.  Kemudian  pada fase  pictoral  peserta  didik  akan  menjelaskan  apa  yang  di  dapatkannya  dengan memanfaatkan gambar atau bagan dan pada akhirnya dia hanya akan menggunakan bahasa dalam  menjelaskan  prinsip  yang  ada  dalam  materi  yang  diberikan  dan  inilah  fase simbolik. 23
Perolehan  informasi  baru  dapatterjadi  melalui  kegiatan  membaca,  mendengarkan penjelasan pendidik prihal materi yang diberikan atau mendengarmelihat audiovisual, dan masih  banyak  lagi.  Informasi  yang  di  dapatkan  ini  mungkin  bersifat  penghalusan  dari infromasi  yang  telah  di  dapatkakn  sebelumnya  atau  informasi  itu  bersifat  berlawanan (berbeda)  dengan  informasi  yang  sudah  dimiliki.  Sedangkan  proses  transformasi pengetahuan  merupakan  suatu  proses  bagaimana  kita  memeprlakukan  pengetahuan  yang sudah diterima agar sesuai dengan kebutuhan. Informasi yang diterima dianaisis, diproses, atau  diubah  menjadi  konsep  yang  lebih  abstrak  agar  suatu  saat  dapat  dimanfaatkan. Transfromasi  pengetahuan  ini  sendiri  bisa  dilakukan  dengan  cara  ekstrapolasi,  yaitu mengubah  dalam  bentuk  lain  yang  diperlukan.  Proses  ini  akan  lebih  baik  jika mendappatkan  bimbingan  dari  pendidik.  Tahap  selanjutya  yaitu  menguji  relevansi  dan ketepatan  pengetahuan  atau  informasi  yang  telah  diterima,  agar  dapat  bermanfaat  untuk memecahkan masalah yang dihadapi peserta didik dalam kehidupan sehari-hari. 24
22 Subhan Adi Santoso, M. P., and M. Chotibuddin, M. P. Pembelajaran blended learning masa pandemi . (Jawa Timur: Penerbit Qiara Media, 2020). 34
23 Malawi, et. al. Teori dan aplikasi pembelajaran terpadu . 12
24 Supatminingsih, T., and Muhammad Hasan, S. Belajar dan Pembelajaran . 32

## JURNAL PENELITIAN DAN PEMIKIRAN KEISLAMAN
Juli 2021. Vol.8. No.2
2014-2021 j.al-ulum Universitas Islam Madura
Pembelajaran yang digagas oleh bruner dipahami dengan dua asumsi yaitu: pertama , pengetahuan  di  dapatkan  dengan  proses  interaktif,  artinya  yaitu  pengetahuan  akan didapatkan  oleh  peserta  didik  yang  belajar  dan  jika  peserta  didik  ini  aktif  melakukan interaksi  dengan  lingkungan  yang  ada  di  sekitarnya.orang  yang  berlajar  berinteraksi dengan lingkungannya secara aktif, perubahan tidak hanya terjadi di lingkungan tetapi juga dalam diri orang itu sendiri. Kedua , peserta didik mengkonstruksi pengetahuannya dengan menghubungkan informasi yang masuk dengan informasi yang disimpan yang didapatkan sebelumnya.  Dalam  belajar  hal-hal  yang  memiliki  kemiripan  dihubungkan  menjadi  suatu struktur yang memiliki arti. Setiap model seseorang khas bagi dirinya. Dengan menghadapi berbagai aspek dari lingkungan kita, kita akan membentuk suatu struktur atau model yang mengicinkan  kita  untuk  mengelompokkan  hal-hal  tertentu  atau  membangun  suatu hubungan antar hal yang diketahui. 25

## 3. Analisis  Pentas  Wayang  santri  Ki  Enthus  Susmono  menggunakan  bruner  dan  Dale theory
Wayang  santri  merupakan  inovasi  dari  wayang  golek  yang  dilakukan  oleh  seorang dalang  kondang  yang  dikenal  dengan  Ki  Enthus  Susmono.  Wayang  golek  sendiri merupakan  peraga  dengan  bentuk  boneka  kecil,  terdapat  semacam  cempurit  yang digunakan  dalang  untuk  pegangan  tangannya.  Induk  ceritanya  biasanya  mengenai Ramayana dan juga Mahabarata. Pagelaran wayang golek sendiri diiringi dengan berbagai perlengkapan,  diantaranya  yaitu  gamelan  lengkap  dengan  pesindennya.  Ciri  khusus  yang ada  pada  wayang  golek  ini  yaitu  kepala  wayang  dapat  diputar  baik  ke  kanan  maupun  ke kiri  selain  itu  badannya  juga  bisa  di  gerakkan  keatas  dan  ke  bawah  kiri  dan  juga  kanan. Pada  bagian  tangannya  juga  bisa  di  gerakkan  baik  untuk  menirukan  orang  yang  sedang melakukan  tarian  ataupun  melakukan  gerak  bela  diri. 26 maka  penggunaan  wayang  golek sebagai  wayang  santri  sendiri  akan  meningkatkan  minat  masyarakat  untuk  menyaksikan pagelaran  wayang  dimana  asal  ki  Enthus  sendiri  yaitu  dari  Tegal  yang  secara  geografis tidak  terlalu  jauh  dari  Jawa  Barat  dan  masyarakatnya  tidak  terlalu  asing  dengan  wayang golek yang dijadikan sebagai wayang santri.
Wayang santri  sendiri  mulai dirintis  dari 2006 dimana wayang santri dalam  iringan syair-syairnya  berbeda  dengan  syair  lagu  biasanya,  syair  lagu  yang  digunakan  dalam pagelaran wayang santri adalah hasil cipta Ki Enthus sendiri dengan bimbingan KH Fuad
25 Supatminingsih, T., and Muhammad Hasan, S. Belajar dan Pembelajaran . 31
26 Mengenal Kesenian Nasional 1 Wayang . (Semarang: Alprin, 2020). 17

## JURNAL PENELITIAN DAN PEMIKIRAN KEISLAMAN
Juli 2021. Vol.8. No.2
2014-2021 j.al-ulum Universitas Islam Madura
Hasyim namun  sebagian ada yang diambil dari lagu-lagu milik organisasi  NU. 27 Wayang santri digunakan sebagai media dakwah ajaran agama Islam hal ini dapat dilihat dari setiap pergelaranya,  Ki  Enthus  menyisipkan  ajaran-ajaran  Islam  yang  diajarkan  melalui pendekatan budaya bagi masyarakat khususnya masyarakat Jawa Tengah.
Penyisipan  ajaran  Islam  tidak  hanya  dalam  materi  pewayangan  dan  dialog  yang dilakukan  antar  tokoh  saja,  namun  dalam  prosesi  pelaksanaanya  juga  terdapat  integrasi antara  budaya  dan  ajaran  agama,  dapat  dilihat  ketika  memulai  pagelaran,  wayang  santri diawali dengan lantunan shalawat oleh beberapa sinden yang memakai pakaian muslimah dengan  iringan  gamelan  berkolaborasi  dengan  instrumen  modern.  Kelir  yang  digunakan dalam  pewayangan  juga  berbeda,  wayang  santri  memiliki  kelir  tersendiri  yang  berbentuk masjid  dan  dibawahnya  terdapat  bola  dunia  sedangkangkan  di  bawahnya  bertuliskan bahasa  Arab.  Integrasi  yang  dilakukan  memberikan  gambaran  bahwa  dalam  pagelaran wayang  santri  juga  dilakukan  pergeseran  budaya  yang  biasanya  pelaksanaan  pagelaran wayang diiringi dengan lenggam jawa yang sudah menjadi pakem diganti dengan langgam shalawat  ataupun  modifikasi  dari  hukum  Islam  yang  dibuat  menjadi  suatu  lagu  sebagai pengingat  bagi  para  penonton  secara  tidak  langsung.  Penyair  dari  langgam  ini  juga  tidak berdandan  layaknya  sinden  yang  ada  di  pagelaran  wayang  pada  umumnya,  konsep menutup  aurat  tidak  hanya  menjadi  suatu  konsep  yang  teoritis,  namun  diaplikasikan langsung  oleh  para  sinden  sehingga  sinden  juga  memakai  pakaian  yang  tertutup  seperti menggunakan jilbab dan juga berpakaian gamis.
Penonton  wayang  santri  sangat  heterogen,  tidak  seperti  pertunjukan  wayang  yang biasanya  didominasi  oleh  masyarakat  yang  usianya  tergolong  sudah  tua  wayang  santri selain  di  hadiri  oleh  orang  yang  sudah  tua  juga  dihadiri  oleh  anak  kecil  dan  anak  anak muda.  Hal  ini  dipengaruhi  oleh  cara  penyampaian  Ki  Enthus  yang  menggunakan  bahasa yang  mudah  dipahami  dan  candaan  yang  menggunakan  bahasa  yang  dekat  dengan penonton meskipun tidak jarang menggunakan bahasa yang sedikit kurang baik, selain itu durasi  pagelaran  juga  tidak  terlalu  lama  yaitu  maksimal  hanya  sampai  dua  jam  dan minimal satu jam.
Wayang  ini  juga  menjadi  salah  satu  daya  tarik  masyarakat  karena  pertunjukan wayang  bukanlah  hal  yang  biasa  di  lihat  oleh  masyarakat.  Sesuai  dengan  yang  dikatakan Hamalik  bahwa  media  dapat  membangkitkan  keinginan  dan  minat  dalam  mengikuti
27 Fuad, A., and Nurhidayat, A. (2017). Strategi Dakwah Wayang Santri Ki Enthus Susmono. ORASI: Jurnal Dakwah Dan Komunikasi , 8 (2), 29–42.

## JURNAL PENELITIAN DAN PEMIKIRAN KEISLAMAN
Juli 2021. Vol.8. No.2
2014-2021 j.al-ulum Universitas Islam Madura
kegiatan  belajar. 28 kompleksitas  dakwah  dalam  pagelaran  wayang  ini  memberikan gambaran  bahwa  pagelaran  wayang  santri  memang  ditujukan  untuk  dakwah  kepada seluruh  masyarakat.  Dengan  media  yang  memotivasi  masyarakat  dalam  mengikuti  suatu pagelaran, maka akan sangat  efektif ketika pegelaran  wayang di  isi dengan materi-materi dakwah Islam.
Jika melihat media yang digunakan Ki Enthus dan dianalisis dengan teori Edgar Dale maka  penjelasan  tentang  ajaran  Islam  yang  di  uraikan  sampai  kepada  tingkat  kedua  dari bawah  atau masih  bersifat  abstrak, pengalaman yang didapatkan  masyarakat  yaitu berada pada  tahap Visual  Symbol .  Pada  tahap  ini  masyarakat  tidak  hanya  mendengar  apa  yang dikatakan oleh Ki Enthus namun juga melihat wayang yang di peragakan oleh Ki Enthus sebagai  simbol  visual.  Tingkat  pengetahuan  yang  didapatkan  masyarakat  hanya  bersifat abstrak. Karena sesuai dengan kesimpulan Dale dalam kerucut pengalaman yang dia buat bahwa  materi  yang  langsung  diaplikasikan  maka  semakin  konkret  pengetahuan  yang didapatkan  dan  materi  yang  tidak  langsung  di  aplikasikan  maka  semakin  abstrak pengetahuan yang didapatkan. 29
Memandang  kemampuan  masyarakat  dalam  memahami  materi  melalui  pagelaran wayang  santri,  maka  ini  masuk  kepada  pengalaman  pictoral/iconic.  Dimana  penggunaan media  wayang  sebagai  bentuk  benda  yang  dapat  dilihat  (bentuk  visual)  digunakan  untuk membantu masyarakat dalam memahami materi yang disampaikan oleh Ki Enthus. Namun pada  pengalaman  pictoral  ini  masyarakat  tidak  mempelajari  materi  yang  dicontohkan langsung  oleh  wayang  santri,  namun  wayang  santri  digunakan  sebagai  media  dalam menerangkan  materi  jadi  dalang  berperan  sebagai  pengisi  suara  dan  diperagakan  oleh wayang dengan menggunakan metode ceramah.
Meskipun pagelaran wayang santri hanya ada pada tataran Visual dan juga pictoral, namun  dengan  budaya  masyarakat  yang  masih  banyak  sekali  menyelenggarakan  wayang untuk hiburan dan juga acara syukuran maka ini menjadi hal yang baik. Setidaknya edukasi yang  dilakukan  oleh  ki  Enthus  tidak  bisa  secara  kontinu  dan  dinikmati  oleh  masyarakat. Kontinuitas  pagelaran  dengan  materi  yang  isinya  merupakan  dakwah  Islam  akan memberikan  pemahaman  kepada  masyarakat  mengenai  hukum  Islam  yang  harus dijalankan.  Ketika  pemahaman  ini  sudah  melekat  dalam  diri  masyarakat,  maka  secara
28 Susanto, A. Pengembangan Pembelajaran IPS di SD . (Jakarta: Kencana, t.t), 22
29 Sanjaya, W. Strategi pembelajaran berorientasi standar proses pendidikan . (2019). 41

## JURNAL PENELITIAN DAN PEMIKIRAN KEISLAMAN
Juli 2021. Vol.8. No.2
2014-2021 j.al-ulum Universitas Islam Madura
sadar masyarakat akan mendasarkan dirinya pada perbuatan yang sudah diajarkan yang ada dalam pagelaran wayang.
Pengetahuan  yang  dimiliki  masyarakat  mengenai  suatu  hukum  Islam  akan menuntunnya untuk melakukan sesuai dengan pengetahuan hukum yang diketahui. Melalui hal ini maka masyarakat sedikit demi sedikit akan mulai merubah pola kehidupannya guna mencapai  hal  yang  sudah  menjadi  keharusan  yang  dijelaskan  dalam  pagelaran  wayang santri ini.
Selain  itu  penanaman  materi  dengan  cara  yang  menyenangkan  membantu tersampainya materi yang sedang di jelaskan. Ki Enthus sendiri yang tidak hanya sebagai seorang dalang namun juga seorang kiai mengenai kridibilitas materi yang diberikan sudah barang tentu di dasarkan al Qur’an dan juga Hadits serta pendapat para Ulama terdahulu sehingga  tidak  perlu  menjadi  pertentangan  mengenai  apa  yang  disampaikan.  keadaan  ini mengisyaratkan bahwa ki Enthus memenuhi standar profesional seorang pendidik dimana di  dalam  Q.S  al  Qashash  26  dijelaskan  bahwa  ciri  pekerja  yang  baik  (profesional)  yaitu berilmu,  berakhlak  baik  dan  sehat. 30 melalui  ilmu,  akhlak  dan  keadaan  fisik  yang  baik maka dalam menyampaikan materi juga akan maksimal.
Materi  yang  disampaikan  pada  pagelaran  wayang  santri  masih  di  dominasi  dengan kajian yang tidak sampai kepada menyetuh khilafiah yang masyhur di masyarakat. Sebagai seorang  dalang  dengan  begitu  banyak  penikmatnya  dan  juga  sangat  heterogen  baik mengenai  aliran  keagamaan,  bahkan  sampai  perbedaan  agama  ki  Enthus  memberikan materi  yang  memiliki  nilai  pluralitas  yang  dapat  diterima  oleh  semua  aliran  dan  agama, meskipun tetap saja terdapat materi yang khusus untuk dipahami oleh umat Islam.

## Kesimpulan
Pagelaran  wayang  santri  merupakan  inovasi  yang  dilakukan  oleh  Ki  Enthus  susmono dan ditujukan untuk dakwah Islam. wayang yang digunakan sendiri merupakan wayang golek dimana  wayang  ini  memiliki  bentuk  tiga  dimensi  dan  dapat  di  gerakkan  kepala,  badan  dan juga tangannya baik ke kiri, kanan bahkan diputar.  media wayang golek yang digunakan Ki Enthus dalam menyampaikan materi materi Islami menarik masyarakat karena dikemas dalam tampilan wayang dengan berbagai karakter baru bahasa yang digunakan juga komunikatif dan dapat  dipahami  oleh  masyarakat  yang  heterogen.  Terdapat  guyonan  yang  mampu  diterima
30 Maula, I. (2020). Kompetensi Profesional Pendidik Menurut Al-Ghazali. Oasis: Jurnal Ilmiah Kajian Islam , 4 (2), 21–38.

## JURNAL PENELITIAN DAN PEMIKIRAN KEISLAMAN
Juli 2021. Vol.8. No.2
2014-2021 j.al-ulum Universitas Islam Madura
ISSN. 2355-0104 ojs.uim.ac.id E-ISSN. 2549-3833
oleh  masyarakat  khususnya  yang  berada  di  daerah  tegal  dan  sekitarnya.  Melihat  pagelaran wayang  santri  dari  kacamata  teori  Edgar  Dale  dan  Jerome  S  Burner  maka  dapat  dipahami bahwa  pelaksanaan  wayang  santri  menggunakan  media Visual  Symbol atau  memanfaatkan gambar  atau  visualisasi  dalam  menerangkan  suatu  materi.  Pemahaman  yang  didapatkan masyarakat hanya pada pemahaman tahap pictorial.

## Daftar Pustaka
Ahmad Suryadi, S. P. Teknologi dan Media Pembelajaran Jilid I . CV Jejak, Jejak Publisher, 2020.
Fathurrohman,  M.  (n.d.). Belajar  dan  Pembelajaran  Modern:  Konsep  Dasar,  Inovasi  dan Teori Pembelajaran . Garudhawaca.
Fuad,  A.,  and Nurhidayat,  A, Strategi  Dakwah  Wayang Santri Ki  Enthus  Susmono. ORASI: Jurnal Dakwah Dan Komunikasi , 8 (2), 29–42, 2017.
Hamid, M. A., Ramadhani, R., Masrul, M., Juliana, J., Safitri, M., Munsarif, M., … Limbong, T. Media Pembelajaran . Yayasan Kita Menulis, 2020. Ibda, H., and Nashihin, H. Media Pembelajaran berbasis Wayang: Konsep dan Aplikasi . CV. Pilar Nusantara, 2017.
Malawi,  I.,  Kadarwati,  A.,  Dian  Permatasari  Kusuma  Dayu,  and  Riyanto,  E, Teori  dan aplikasi pembelajaran terpadu . Cv. Ae media grafika, 2019.
Maula, I, Kompetensi Profesional Pendidik Menurut Al-Ghazali:Oasis: Jurnal Ilmiah Kajian Islam , 4 (2), 21–38, 2020.
Pakpahan, A. F., Ardiana, D. P. Y., Mawati, A. T., Wagiu, E. B., Simarmata, J., Mansyur, M. Z., … others. Pengembangan Media Pembelajaran . Yayasan Kita Menulis, 2020. Palmer,  J.  A, Ide-Ide  Brilian  50  Pakar  Pendidikan  Kontemporer  Paling  Berpengaruh  di Dunia Pendidikan Modern . Yogyakarta: IRCiSoD , 2015. Riyanto, S., and Hatmawan, A. A, Metode Riset Penelitian Kuantitatif Penelitian Di Bidang Manajemen, Teknik, Pendidikan Dan Eksperimen . Deepublish, 2020. Sanjaya, W, Strategi pembelajaran berorientasi standar proses pendidikan, 2019.
Sari, P. Analisis terhadap kerucut pengalaman Edgar Dale dan keragaman gaya belajar untuk memilih  media  yang  tepat  dalam  pembelajaran. Mudir:  Jurnal  Manajemen Pendidikan , 1 (1), 58–78. 2019. Subhan  Adi  Santoso,  M.  P.,  and  M.  Chotibuddin,  M.  P, Pembelajaran  Blended  Learning Masa Pandemi . Penerbit Qiara Media, 2020.
Sumiharsono,  R.,  Hasanah,  H.,  Ariyanto,  D.,  and  Abadi,  P. Media  Pembelajaran:  Buku Bacaan Wajib Dosen, Guru dan Calon Pendidik . Pustaka Abadi, 2017 Supandi,  S.  (2021).  Implementasi  elektronifikasi  pembayaran  di  lembaga  tmi  al-amien prenduan  sumenep  madura. Al-Ulum  Jurnal  Pemikiran  Dan  Penelitian  Ke Islaman , 8 (1), 28-42. https://doi.org/10.31102/alulum.8.1.2021.28-42 Supatminingsih,  T.,  and  Muhammad  Hasan,  S, Belajar  dan  Pembelajaran .  Media  Sains Indonesia, 2020.
Susanto, A. (n.d.). Pengembangan Pembelajaran IPS di SD . Kencana. Ujang Sumarwan, A. D. I. F. H, Metode riset  bisnis dan konsumen edisi revisi . PT Penerbit IPB Press, 2018.
Umbara,  U. Psikologi  Pembelajaran  Matematika  (Melaksanakan  Pembelajaran  Matematika Berdasarkan Tinjauan Psikologi) . Deepublish, 2017. Yaumi, M. Media dan Teknologi Pembelajaran . Prenada Media, 2018.