Analisis Kepribadian Tokoh Utama dalam Novel Genduk (Nazilatul Masruroh) 49

## ANALISIS KEPRIBADIAN TOKOH UTAMA DALAM NOVEL GENDUK KARYA SUNDARI MARDJUKI (KAJIAN PSIKOLOGI SASTRA)

## Nazilatul Masruroh
Yayasan Pondok Pesantren Raudlatud Darajat Banjarwati Paciran Lamongan Pos-el Nazilatulmasruroh22@gmail.com
Abstract: This research was conducted with the aim of describing the main character's personality in the novel  "Genduk" by Sundari Mardjuki (Literature Psychology Study) by  using  Abraham  Maslow's  perspective.  The  data  in  this  study  are  derived  from  the novel  Genduk  by  Sundari  Mardjuki,  Cetakan  November  2017,  the  publisher  of  PT Gramedia  Pustaka  Utama,  with  a  total  of  232  pages.  Data  is  collected  by  library method,  see,  record,  and  documentation.  The  findings  of  the  study  show  that  all  the needs theory proposed by Abraham Maslow has been obtained by the main character. The five needs raised include physiological needs or basic needs, the need for security, needs  to  be  owned  and  loved,  the  need  for  self-esteem,  and  the  need  for  self- actualization.  The  results  showed  that  the  fulfillment  of  these  five  needs  in  the  main character  found  a  good  personality  development  from  the  main  characters,  including sociability, compassion, helping, not being easily offended, never giving up in achieving desires, and wise in responding to conflicts or problems.
Keywords: personality of the main character, novel, literary psychology
Abstrak: Penelitian  ini  dilaksanakan  dengan  tujuan  mendeskripsikan  kepribadian tokoh utama dalam novel “Genduk” karya Sundari Mardjuki (Kajian Psikologi Sastra) dengan  menggunakan  perspektif  Abraham  Maslow.  Data  dalam  penelitian  ini bersumber  dari  novel  Genduk  karya  Sundari  Mardjuki,  cetakan  November  2017, penerbit PT Gramedia Pustaka Utama, dengan jumlah 232 halaman. Data dikumpulkan dengan  metode  pustaka,  simak,  catat,  dan  dokumentasi.  Temuan  penelitian menunjukkan bahwa semua teori kebutuhan yang dikemukakan oleh Abraham Maslow telah didapatkan oleh tokoh utama. Kelima kebutuhan yang dikemukakan diantaranya kebutuhan fisiologis atau kebutuhan dasar, kebutuhan akan rasa aman, kebutuhan akan dimiliki dan dicintai, kebutuhan akan harga diri, dan kebutuhan aktualisasi diri. Hasil penelitian  menunjukkan  dengan  terpenuhinya  kelima  kebutuhan  tersebut  pada  diri tokoh utama maka ditemukan  perkembangan kepribadian yang baik dari tokoh utama, diantaranya  mudah  bergaul,  mudah  menaruh  iba,  suka  menolong,  tidak  mudah tersinggung,  pantang  menyerah  dalam  mencapai  keinginan,  dan  bijaksana  dalam menanggapi konflik atau masalah.
Kata-kata kunci: kepribadian tokoh utama, novel, psikologi sastra

## PENDAHULUAN
Dalam karya sastra, termasuk cerita pendek terdapat tokoh-tokoh yang membangun  cerita  secara  utuh.  Tokoh- tokoh tersebut melakukan perilaku karena didorong  oleh  motivasi  mereka.  Perilaku dan  motivasi  sementara  itu  adalah wilayah  psikologi.  Karena  itu  karya sastra  dapat  dikaji  melalui  pendekatan psikologi  (Sariban,  2009:  163).  Dalam sebuah  karya  sastra,  peranan  tokoh  itu sangatlah penting. Karena dengan adanya tokoh,  sebuah  karya  sastra  itu  akan menjadi  lebih  hidup  dengan  terciptanya konflik-konflik  yang  dibuat  oleh  tokoh dalam  karya  sastra  tersebut.  Perilaku tokoh dalam karya sastra selalu bersumber dari motivasi. Motivasi mewujud dalam bentuk tingkah laku atau perilaku. Motivasi ingin pandai, misalnya, tidak diketahui. Setelah seseorang  itu  melakukan  tindakan  ‘giat belajar’.  Karena  itu  dorongan  atau ‘keinginan  pandai’  disebut  motivasi, sedangkan ‘giat belajar’ disebut perilaku. Perilaku  tokoh  dapat  diketahui  melalui tipe-tipe  tokoh.  Sementara  itu,  motivasi tokoh  dalam  melakukan  suatu  tindakan dapat  diketahui  melalui  penelusuran psikologi tokoh (kepribadian tokoh).
Kepribadian  selalu  menjadi  salah satu topik bahasan yang penting. Psikologi  lahir  sebagai  ilmu  yang berusaha  memahami  manusia  seutuhnya, yang  hanya  dapat  dilakukan  melalui pemahaman  tentang  kepribadian.  Teori psikologi kepribadian
melahirkan konsep-konsep seperti dinamika
pengaturan  tingkah  laku,  model  tingkah laku  dan  perkembangan  tingkah  laku, dalam  rangka  mengurai  kompleksitas tingkah laku manusia. Ahli-ahli psikologi kepribadian melakukan riset yang cermat untuk menguji konsep-konsep itu, memakai-kaidah-kaidah ilmiah untuk menegakkan  teori  yang  handal:  yakni teori  yang  dapat  mengemban  fungsi
deskriptif  (menggambarkan  apa  adanya) dalam  kerangka  pendekatan  psikologik. Pakar-pakar psikologi itu memakai kerangka berfikir psikologi untuk memahami  manusia  sebagai  individu (Alwisol, 1: 2009). Psikologi kepribadian digunakan  untuk  memahami  kepribadian manusia seutuhnya, yakni untuk memahami  tingkah  laku,  model  tingkah laku  dan  perkembangan  tingkah  laku, dalam  rangka  mengurai  kompleksitas tingkah laku manusia.
Perbuatan    pribadi  ialah  perbuatan sebagai hasil proses belajar yang dimungkinkan  oleh  keadaan  jasmani, rohaniah,  sosial  dan  lingkungan.  Proses belajar adalah proses untuk
meningkatkan  kepribadian  (personality) dengan  jalan  berusaha  mendapatkan pengertian  baru,  nilai-nilai  baru  dan kecakapan baru sehingga ia dapat berbuat yang  lebih  sukses  dalam  menghadapi kontradiksi-kontradiksi dalam hidup (Ahmadi,  2009:1).  Pribadi  manusia merupakan  hasil  dari  proses  belajar. Proses  belajar  maksudnya  yaitu  proses untuk mendapatkan pengertian dan pengetahuan-pengetahuan  baru  sehingga ia dapat melakukan sesuatu dengan lebih baik lagi.
Pribadi manusia adalah suatu perwujudan  yang  kompleks  dengan “unsur-unsur” psikis (inteligensi,
kemauan,  perasaan  dan  sebagainya)  dan aspek-aspek  fisis.  Keseluruhan  aspek- aspek  itu  sebagai  satu  integritas  organis dengan segala daya kemampuan adaptasi terhadap lingkungan sosial dan lingkungan  fisis  adalah  pribadi  orang  itu (Patty  dkk,  1982:149).  Pribadi  manusia merupakan  suatu  implementasi  dari kedaan psikis seseorang itu.
Setiap  tokoh  mempunyai  wataknya sendiri-sendiri. Tokoh adalah bahan yang paling  aktif  menjadi  penggerak  jalan cerita  karena  tokoh  ini  berpribadi, berwatak, dan memiliki sifat-sifat
Analisis Kepribadian Tokoh Utama dalam Novel Genduk (Nazilatul Masruroh) 51
karakteristik.  Menurut    Minderop  (2010:
76-77) dalam menyajikan
dan menentukan karakter (watak) para tokoh, pada  umumnya  pengarang  menggunakan dua  cara  atau  metode  dalam  karyanya. Pertama  metode  langsung  (telling)  yaitu metode  yang  mengandalkan  pemaparan watak tokoh pada eksposisi dan komentar langsung  dari  pengarang.  Dan  yang kedua  metode  showing  (tidak  langsung) yakni memperlihatkan pengarang menempatkan diri di luar kisahan dengan memberikan  kesempatan  kepada  para tokoh  untuk  menampilkan  perwatakan mereka  melalui  dialog  dan  action (Pickering  dan  Hoeper  Dalam  Minderop, 2010:  77).  Dalam  karya  sastra,  seorang pengarang  itu  menggunakan  dua  cara dalam  menentukan  karakter  para  tokoh, yang  pertama  yaitu  metode  langsung, metode  langsung  maksudnya  pengarang memaparkan  langsung  watak  dari  tokoh itu,  sehinnga  pembaca  dapat  langsung mengetahui  watak  dari  tokoh  tersebut. Metode  yang  kedua  yaitu  metode  tak langsung,  maksudnya  dari  dialog-dialog yang  tertera  pada,  dari  dialog-dialog  dan action  karya  sastra  itulah  pembaca  dapat mengetahui  bagaimana  watak  tokoh tersebut.
Para  tokoh  yang  terdapat  dalam suatu  cerita  memiliki  peranan  yang berbeda-beda. Seorang tokoh yang memiliki  peranan  penting  dalam  suatu cerita  disebut  dengan  tokoh  inti  atau tokoh  utama.  Sedangkan  tokoh  yang mempunyai peranan tidak penting karena pemunculannya hanya melengkapi, melayani,  mendukung  pelaku  utama disebut  tokoh  tambahan  atau  tokoh pembantu  (Aminuddin,  79-80:  2009). Dalam  karya  sastra  ada  beberapa  tokoh. Tokoh  yang  memiliki  peranan  penting dan  selalu  muncul  setiap  waktu  itu merupakan tokoh utama sedangkan tokoh yang  hanya  melengkapi  tokoh  utama disebut tokoh tambahan.
Novel  Genduk    karya  Sundari Mardjuki  adalah  novel  yang  sangat menarik  untuk  dikaji.  Dalam  alur  cerita yang  lugas  dan  sederhana,  Sundari Mardjuki  terbilang  berhasil  menuliskan kisah  gadis  tembakau  di  desa  paling dekat  dengan  puncak  Gnung  Sindoro dalam sebuah novel semi fiksi yang apik dan  menarik.  Sehingga  novel  ini  layak dibaca sebagai sebuah karya dokumentasi maupun  sebagai  sebuah  buku  hiburan.  Ia bercerita sambil mendidik dengan semangat perjuangan.
Alasan  peneliti  menganalisis  tokoh utama  dalam  novel  Genduk,    karena tokoh  utama  dalam  novel  tersebut memiliki  kepribadian  baik  dan  patut dicontoh.  Meskipun  ia  berasal  dari keluarga  yang  miskin  tetapi  dengan semangat  perjuangan  hidup  yang  besar. Ia  melakukan  pencarian    jati  diri  dan pencarian  atas  sosok  ayah  yang  tidak pernah  ia  lihat  seumur  hidup.  Konflik terjadi ketika Genduk menemukan kenyataan  mengenai  ayah  yang  selama ini  dirindukanya.  Konflik  pun  bergulir terkait dengan permasalahan yang dialami oleh para petani. Hingga akhirnya Genduk berhasil memperjuangkan jati dirinya dan kesejahteraan petani di kampungnya.
Pada  penelitian  kali  ini  peneliti menganalisis  kepribadian  tokoh  utama dalam  novel  Genduk  karya  Sundari Mardjuki  dengan  kajian  psikologi  sastra menggunakan
teori
kepribadian Humanistik  Abraham  Maslow.  Teori Maslow  ini  menekankan  pentingnya peran  kebutuhan  dalam  pembentukan kepribadian  manusia.  Menurut  Maslow kepribadian  manusia  dapat  ditelaah melalui  kecenderungannya  di  dalam memenuhi  kebutuhan  hidup.  Manusia tidak  pernah  berada  dalam  keadaan sepenuhnya  puas,  jika  kebutuhan  yang satunya  telah  terpenuhi  maka  kebutuhan yang selanjutnya akan menuntut
pemuasan juga. Maslow membagi
kebutuhan  manusia  yang  bersusun  itu  ke dalam  lima  tingkatan  kebutuhan:  (1) Kebutuhan fisiologis, (2) Kebutuhan akan rasa aman, (3) Kebutuhan akan cinta dan rasa  memiliki,  (4)  Kebutuhan  akan  rasa harga  diri,  dan  (5)  Kebutuhan  aktualisasi diri.
Alasan  saya  menggunakan  teori tersebut  yaitu  Psikologi  humanistik  ini adalah  karena  Maslow  memandang manusia  sebagai  makhluk    yang  bebas dan  bermartabat  dan  juga  memandanag manusia  sebagai  makhluk  yang  berbeda dengan  hewan  apapun.  Dan    dalam penelitiannya tentang kepribadian manusia,  Maslow  sangat  yakin  bahwa manusia itu memiliki kodrat sendiri yang hakiki, suatu kerangka struktur psikologis yang  dapat  dipandang  dan  dibicarakan dengan  struktur  fisiknya,  yakni  bahwa  ia memiliki kebutuhan-kebutuhan, kapasitas-kapasitas  dan  kecenderungan- kecenderungan  yang  bersifat  genetik, beberapa  diantaranya  merupakan  sifat- sifat  khas  dari  seluruh  spesies  manusia. Dari  situ  bisa  disimpulkan  bahwa  teori Maslow  ini  sangat  menghargai  akan adanya kodrat manusia yang hakiki.
Berdasarkan  paparan  di  atas,  perlu adanya  penelitian  yang  bertujuan  untuk
(1) Mendeskripsikan
kebutuhan Fisiologis  tokoh  utama  dalam  novel
Genduk karya  Sundari  Mardjuki,  (2) Untuk  mengetahui  kebutuhan  akan  rasa aman  tokoh  utama  dalam  novel Genduk karya  Sundari  Mardjuki,  (3)  Untuk mengetahui  kebutuhan  akan  rasa  cinta dan  memiliki    tokoh  utama  dalam  novel Genduk karya  Sundari  Mardjuki,  (4) Untuk mengetahui kebutuhan akan  rasa  harga  diri  tokoh  utama  dalam novel Genduk karya  Sundari  Mardjuki,
(5) Untuk mengetahui kebutuhan aktualisasi  diri  tokoh  utama  dalam  novel Genduk karya  Sundari  Mardjuki,  (6)
Untuk mengetahui aspek
kepribadian  tokoh  utama  dalam  novel Genduk karya Sundari Mardjuki berdasarkan  teori  kepribadian  Abraham Maslow.

## METODE PENELITIAN
Pada  penelitian  kali  ini  peneliti menggunakan metode penelitian kualitatif.  Data  utama  dalam  penelitian ini  adalah  kata-kata,  frasa,  klausa, kalimat atau paragraf yang mendeskripsikan tentang hirarki kebutuhan  dan  kepribadian  tokoh  dalam novel Genduk karya  Sundari  Mardjuki. Sumber  data  dalam  penelitian  ini  adalah novel  Genduk  karya  Sundari  Mardjuki, cetakan  November  2017,  penerbit  PT Gramedia Pustaka Utama, dengan jumlah 232 halaman.
Teknik  penelitian  ini  adalah  teknik pustaka,  simak,  catat,  dan  dokumentasi.
Setelah data ditemukan dengan menggunakan  teknik  simak,  diperlukan pula teknik catat sebagai teknik pendukung  dalam  penelitian  ini  guna untuk mencatat data yang sudah ditemukan melalui teknik simak
sebelumnya.  Teknik  Catat  yaitu  suatu cara  yang  dilakukan  dalam  penelitian dengan  mencatat  semua  data  yang berhubungan  dengan  masalah  penelitian yaitu kepribadian tokoh utama. Data yang saya  catat  berdasarkan  kutipan  kata-kata, frasa,  klausa,  kalimat  atau  paragraf  yang mendeskripsikan tentang kepribadian dari objek  yaitu  novel  Genduk  karya  Sundari Mardjuki.    Teknik  Dokumentasi  yaitu teknik  yang  menggunakan  bukti-bukti dan  keterangan    yang  diperoleh  dari buku,  yang  datanya  berupa  data  primer dan  sekunder.  Data  primernya  adalah dokumentasi  novel  “Genduk”  karya Sundari  Mardjuki,  dan  data  sekundernya adalah  berupa  dokumentasi  data-data pustaka  atau  berbagai  tulisan  lain  yang memiliki kaitan dengan masalah penelitian  untuk  dipilah  dan  dipilih
Analisis Kepribadian Tokoh Utama dalam Novel Genduk (Nazilatul Masruroh) 53
berdasarkan  data  untuk  mempermudah menganalisisnya.
Dalam  kegiatan  menganalisis  data penelitian ini dilakukan beberapa langkah sebagai berikut:  (1)  Membaca secara keseluruhan  isi  novel  Genduk  karya Sundari Mardjuki, (2) Menentukan kalimat-kalimat yang menyatakan kepribadian tokoh utama, (3) Menafsirkan kalimat-kalimat yang menyatakan  tentang  kepribadian  tokoh utama, (4) Mengelompokkan kata- kata  atau  kalimat  dan  hasil  penafsiran yang  menyatakan  kepribadian  tokoh utama.

## HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
Hierarki Kebutuhan Abraham Maslow dalam  Novel Genduk Karya  Sundari Mardjuki Berdasarkan Teori

## Kepribadian  Maslow
Novel  Genduk    karya  Sundari Mardjuki  adalah  novel  yang  sangat menarik  untuk  dikaji.  Dalam  alur  cerita yang  lugas  dan  sederhana,  Sundari Mardjuki  terbilang  berhasil  menuliskan kisah  gadis  tembakau  di  desa  paling dekat  dengan  puncak  Gnung  Sindoro dalam sebuah novel semi fiksi yang apik dan  menarik.  Sehingga  novel  ini  layak dibaca sebagai sebuah karya dokumentasi maupun  sebagai  sebuah  buku  hiburan yang    mendidik  dengan  semangat perjuangan.
Sepanjang  umurku,  dunia  yang kukenal  hanyalah  dunia  Yung  dan  aku. Yung  seperti  matahari,  sedangkan  aku planet kecil yang akan selalu mengelilingi matahari. Kami, anak beranak,  tinggal  di  rumah  kecil  di  desa paling ujung.
Tahukah  kalian  bahwa  sebuah keluarga tanpa bapak itu bisa dilihat dari rumahnya?
Rumah  kami  seperti  kebanyakan rumah orang. Bangunan sederhana
berbentuk limasan, berlantai tanah, dengan  dinding  gedek-bilah  bambu  yang dianyam.  Atapnya  dari  genteng,  yang sebagian  bergeser  dari  tempatnya  karena kuda-kuda  kayu  yang  menopangnya sudah lapuk. Kalau hujan, bocor di sana- sini.  Yang  membedakan  rumah  kami dengan rumah orang lain adalah dindingnya.  Jika  dinding  rumah  orang lain dikapur dengan putih dan rapi, rumah kami  tdak.  Cat  kapur  hanya  beleberan tidak  menyalimuti  gedek,  dan  hanya tampak sebagian.
Inilah  novel  yang  berkisah  tentang pencarian  jati  diri  dan  pencarian  atas sosok  ayah  yang  tidak  pernah  dilihatnya seumur  hidup.  Kesedihan  dan  rasa penasaran  yang  dialami  oleh  seorang anak,  percikan-percikan  cinta,  hangat kebersaman dan keluguan yang menggemaskan.  Konflik  mencekam  dan inspirasi  tak  terperi  membuat  novel  ini kaya warna. Bersiaplah menerima kejutan dan kesan yang mendalam dari novel ini. Demikianlah  sepenggal  inti  dari  novel Genduk karya Sundari Mardjuki.
Pada  penelitian  kali  ini  peneliti menggunakan psikologi humanistik Maslow  dalam  menganlisis  novel  ini. Maslow  menekankan  pentingnya  peran kebutuhan dalam pembentukkan kepribadian. Kebutuhan itu dibagi menjadi 5 tingkatan yaitu: Kebutuhan  Fisiologis  atau  Kebutuhan

## Dasar
Umumnya kebutuhan fisiologis bersifat  homeostatik  (usaha  menjaga keseimbangan  unsur-unsur  fisik)  seperti makan, minum, gula, garam, protein serta kebutuhan  istirahat  dan  seks.  Kebutuhan fisiologis  ini  sangat  kuat  dalam  keadan absolut  (kelaparan  dan  kehausan)  semua kebutuhan  lain  ditinggalkan  dan  orang mencurahkan semua kemampuannya
untuk memenuhi kebutuhan ini (Alwisol, 2009:  204).  Kebutuhan  yang  pertama  ini merupakan  kebutuhan  terpenting  dalam hidup  manusia,  karena  jika  kebutuhan yang  pertama  ini  tidak  terpenuhi  maka manusia  tidak  akan  berusaha  memenuhi kebutuhan  yang  selanjutnya,  karena kebutuhan  yang  pertama  ini  merupakan kebutuhan  untuk  pertahanan  hidup.Jika kebutuhan  yang  pertama  ini  belum terpenuhi  maka  individu  tidak  akan berusaha untuk memenuhi kebutuhan yng selanjutnya,  karena  kebutuhan  yang pertama  ini  merupakan  kebutuhan  yang paling  utama.    Kebutuhan  fisiologis dalam  hal  ini  terutama  kebutuhan fisiologis  akan  makanan,  merupakan suatu  aspek  yang  penting  dalam  rangka memahami manusia.
Efek yang luar biasa dari kelaparan atau  kekurangan  mkanan  yang  kronis terhadap  tingkah  laku  telah  ditunjukkan, baik  oleh  percobaan-percobaan  ataupun oleh  kisah-kisah  nyata.  Dalam  kisah nyata,  sebagai  contoh,  kelaparan  yang kronis yang dialami oleh para tawanan di dalam kamp-kamp konsentrasi Nazi pada waktu Perang Dunia II telah mengakibatkan terjadinya penurunan standar  moral  yang  sangat  drastis  pada diri  tawanan  tersebut.  Di  antara  tawanan tersebut  tindakan  mencuri  atau  merebut makanan  dari  sesamanya,  suatu  tindakan yang  tidak  akan  atau  belum  pernah mereka lakukan pada wktu-waktu sebelumnya,  telah  menjadi  hal  yang lumrah.  Dengan  demikian  tidak  bisa dipungkiri lagi bahwa kebutuhan fisiologis  itu  merupakan  pendorong  dan pemberi pengaruh yang kuat atas tingkah laku  manusia,  dan  manusia  akan  selalu berusaha memuaskannya sebelum memuaskan  kebutuhan-kebutuhan  yang lain  yang  lebih  tinggi  (Koswara,  1991: 120).  Jika  kebutuhan  yang  pertama  ini belum  terpenuhi  maka  individu  tidak akan berusaha untuk memenuhi
kebutuhan  yang  selanjutnya,  karena kebutuhan  yang  pertama  ini  merupakan kebutuhan yang paling utama. Kebutuhan Fisiologis tokoh utama yang tergambarkan dalam novel Genduk sebagai berikut:
“ketika  ada  uang  jajan,  paling  yang  bisa kubeli  hanyalah  kerupuk  singkong  yang dibubuhi  sambal  di  atasnya,  maka  begitu  ada penganan  di  depanku,  mataku  tak  berkedip dan lidahku tak henti-hentinya menelan ludah.
Aksiku rupanya tertangkap oleh Yung”(G.FS.02,2017:48)
Pada  kutipan  di  atas,  kebutuhan fisiologis  sangat  terlihat.  Kebutuhan anak-anak  yang  tidak  pernah  lepas  dari jajan.  Genduk  merasa  sangat  senang melihat  banyak  makanan  pada  acara wiwitan.  Ia  melihat  banyak  sekali makanan  yang  tidak  pernah  ia  lihat sebelumnya.

## Kebutuhan akan Rasa Aman (safety)
Sesudah kebutuhan fisiologis terpuaskan secukupnya, muncul kebutuhan  keamanan,  stabilitas,  proteksi, struktur hukum, keteraturan, batas, kebebasan  dari  rasa  takut  dan  cemas.
Kebutuhan fisiologis dan keamanan pada dasarnya adalah kebutuhan mempertahankan  kehidupan.  Kebutuhan fisiologis adalah pertahanan hidup jangka pendek  sedangkan  keamanan  adalah pertahanan hidup jangka panjang.
Kebutuhan keamanan
sudah muncul sejak bayi, dalam bentuk menangis  dan  berteriak  ketakutan  karena perlakuan  yang  kasar  atau  karena pperlakuan  yang  dirasa  sebagai  sumber bahaya.  Anak  akan  merasa  lebih  aman berada  dalam  suasana  keluarga  yang teratur,  terencana,  terorganisisr  dan sisiplin  karena  suasana  semacam  itu mengurangi kemungkinan adanya perubaham,  dadakan,  kekacauan  yang tidak terbayangkan sebelumnya. (Alwisol,  2009:  204).  Kebutuhan  rasa aman pada anak-anak sangatlah
berpengaruh  pada  perlakuan  keluarga khususnya  orang  tua.  Orang  tua  yang memperlakukan    anak  secara  tak  acuh tidak  memungkinkan  anak-anaknya  itu bisa  memperoleh  rasa  aman.  Kebutuhan akan  rasa  aman  tergambarkan  dalam novel  Genduk  pada  paragraf  di  bawah ini:
“Di hadapanku tampak laki-laki berumur tiga puluhan,  berperawakan  gempal.  Rambutnya yang  ikal  gondrong  awut-awutan  dibenamkan ke  dalam  kuplik.  Sarungnya  dikalungkan  di leher.  Ia  menatapku  dengan  pandangan  yang secara  sontak  membuat  keringat  di  telapak tanganku mengucur. Matanya kecil dan tajam, seperti  mata  celeng,  babi  hutan  yang  sering merusak  ladang  desa.  Bibirku  kukatupkan rapat-rapat. Demi melihatku, mulutnya menyeringai.  Tampak  sederet  giginya  yang bewarna kuning kecoklatan” (G.RA.01, 2017: 39).
Genduk  merasa  ketakutan  ketika melihat  Kaduk.  Gaok,  itu  panggilanya. Lelaki  pengangguran,  yang  saat  orang lain  bekerja  di  ladang  ia  hanya  duduk- duduk  santai  di  pos  ronda  sambil merokok.  Baru  pada  saat  musin  panen tiba ia berkelilig kampung untuk mencari tembakau yang akan dijual mahal di kota dan  mengakali  petani  sehingga  petani menjual murah pada kaduk.

## Kebutuhan Dimiliki dan Dicinta
Sesudah  kebutuhan  fisiologi  dan keamanan  relatif  terpuaskan,  kebutuhan dimiliki  atau  menjadi  bagian  dari kelompok sosial dan cinta menjadi tujuan yang dominan. Orang sangat peka dengan kesendirian, pengasingan, ditolak lingkungan  dan  kehilangan  sahabat  atau kehilangan  cinta.  Kebutuhan  dimiliki  ini terus  penting  sepanjang  hidup  (Alwisol, 2009: 205).  Apabila kebutuhan akan rasa cinta  dan  memiliki  ini  tidak  terpenuhi maka  seseorang  itu  akan  menderita kesepian,  dan  tak  berdaya  apabila keluarga,  pasangan  hidup  atau  teman- temannya  meninggalkannya.  Seseorang akan  merasa  lebih  berarti  dan  berharga
jika mereka merasa dimiliki dan dicintai. Kebutuhan  akan  rasa  cinta  dan  memiliki tergambarkan dalam novel Genduk sebagai berikut:
“Aku  pernah  belajar  di  rumah  Jirah.  Kami sedang  mengerjakan  tugas  matematika  ketika mata  jirah  tidak  lepas  menatap  pintu.  Ketika pintu  itu  dibuka  dari  luar,  munculah  bapak Jirah,  dengan  kedua  tangan  memegang  beek. Jirah pun menghambur, menarik-narik sarung bapaknya dengan mata berbinar-binar. Bapaknya  tersenyum  sambil  mengelus  poni Jirah.  Akupun  beringsut  keluar,  pamit sebelum  tugas  matematika  selesai.  Kenduri yang  dimakan  Jirah  dan  aku  pastikan  sama rasanya.  Tapi  lidahku  mengecapnya  dengan rasa yang berbeda” (G.CM.01, 2012: 37).
Ketika  Genduk  dan  Jirah  belajar kelompok  kemudan  bapak  Jirah  datang membawa  makanan  dari  kenduri.  Jirah bergelayut manja pada bapaknya,
kemudian  bapaknya  membalas  dengan mengelus poni Jirah. Ini menggambarkan rasa kasih sayang antara bapak dan anak. Tetapi Genduk tidak pernah mendapatkanya dari sosok seorang bapak.  Sosok  bapak  yang  selalu  ia rindukan.

## Kebutuhan  akan  Harga  Diri  (Self Esteem)
Kepuasan  kebutuhan  harga  diri menimbulkan perasaan dan sikap percaya diri,  diri  berharga,  diri  mampu  dan perasan  berguna  dan  penting  di  dunia, sebaliknya,  frustasi  karena  kebutuhan harga diri tak terpuaskan akan menimbulkan perasaan dan sikan canggung,  lemah,  pasif,  tergantung, penakut,  tidak  mampu  mengtasi  tuntutan hidup  dan  rendah  diri  dalam  bergaul (Alwisol,  2009:  206).  Kebutuhan  harga diri  ini  sangatlah  penting,  karena  tanpa penghargan  dari  orang  lain  maka  diri seseorang  akan  merasa  tak  ada  gunanya dan  merasa  canggung.  Kebutuhan  untuk mendapatkan penghargaan dari orang lain tercermin dalam novel Genduk yaitu pada kalimat:
“Sedulur-sedulur  apa,  yang  sudah  dicapai oleh  Genduk,  anaknya  Yu  Trisni  ini  perlu diacungi jempol. Genduk berhasil membuktikan bahwa tembakau hasil desa kita ini  memang  tidak  diragukan  lagi  kualitasnya. Jadi,  sangat  layak  mendapatkan  harga tinggi,” kata pak Cokro dengan bersemangat” (G.POL.01, 2017: 177).
Saat para perangkat desa mengumpulkan  warganya  di  balai  desa, ketika  itu  kepala  desa  berpidato  dan memberikan  selamat  kepada  Genduk karena sudah membuktikan kepada
kepada Bah Djan bahwa kualitas tembakau  dikampunya  sangat  bagus.
Kepala desa
mengucapkan rasa bangganya  kepada  Genduk.  Begitupun warga lainya.

## Kebutuhan Aktualisasi Diri
Akhirnya sesudah semua kebutuhan dasar  terpenuhi,  muncullah  kebutuhan aktualisasi diri, kebutuhan menjadi sesuatu yang orang itu mampu mewujudkannya memakai (secara maksimal)  seluruh  bakat  kemampuan potensinya. Aktualissi diri adalah keinginan  untuk  memperoleh  kepuasan dengan  dirinya  sendiri  (self  fulfilment), untuk  menyadari  semua  potensi  dirinya, untuk  menjadi  apa  saja  yang  dia  dapat melakukannya, dan untuk menjadi kreatif dan  bebas  mencapai  puncak  prestasi potensinya. Manusia yang dapat
mencapaiu  tingkat  aktualisasi  diri  ini menjadi manusia yang utuh, memperoleh kepuasan dari kebutuhan-kebutuhan yang orang  lain  bahkan  tidak  menyadari  ada kebutuhan semacam itu. Mereka mengekspresikan
kebutuhan dasar kemanusian  secara  alami,  dan  tidak  mau ditekan oleh budaya (Alwisol, 2009: 206)
Dapat  disimpulkan  bahwa  setiap manusia  itu  akan  berusaha  secara maksimal dalam memenuhi setiap kebutuhannya, karena jika tidak dipenuhi maka  kebutuhannya  itu  akan  terus menuntut  untuk  dipenuhi.  Dan  jika  satu
kebutuhan sudah terpenuhi maka kebutuhan  yang  lain  juga  akan  menuntut untuk  dipenuhi. Kebutuhan  aktualisasi diri  digambarkan  pada  novel Genduk pada kalimat:
“Bu  As  memujiku.  Dia  meminta  aku membacanya di depan kelas. Selesai membaca,  Bu  As  menahanku  untuk  tetap berdiri. “  Anisa,  ini  sebuah  puisi  yang  indah. Bagaimana kamu mendapatkan
inspirasinya?”  tanya  Bu  As  dengan  lembut” (G.AD.01, 2017: 64).
Pada  waktu  Bu  As  memberikan tugas  sebuah  puisi,  Genduk  membuat puisi  yang  berawal  dari  impianya berkunjung  ke  taman.  Puisi  itupun menjadi  puisi  terbaik  dibanding  puisi karya  teman-temanya.    Genduk  merasa puas  dengan  pencapaian  prestasinya  kala itu.
Karena  kelima  kebutuhan  yang dipaparkan oleh Maslow sudah terpenuhi maka  munculah  kepribadian  dan  sifat tokoh  utama  yang  baik  dan  luar  biasa, diantaranya:  (1)  mudah  bergaul,  (2) mudah  menaruh  iba,  (3)  suka  menolong, (4) tidak mudah tersinggung, (5) pantang menyerah  dalam  mencapai  keinginan, dan  (6)  bijaksana  dalam  menanggapi konflik atau masalah.

## SIMPULAN
Berdasarkan  hasil  penelitian  dan pembahasan yang telah diuraikan di atas, dapat  diambil  kesimpulan  bahwa  tokoh utama  dalam  novel Genduk (Genduk) telah  mendapatkan  sepenuhnya  lima kebutuhan yang dikemukakan oleh Abraham  Maslow,  yaitu:  (1)  kebutuhan fisiologis,  yang  meliputi:  kebutuhan makan  dan  minum,  kebutuhan  sandang, kebutuhan  Istirahat,  kebutuhan  oksigen,
dan kebutuhan seks. (2)
kebutuhan akan rasa aman, yang meliputi:
kebutuhan  akan  keamanan,  kebutuhan keamanan  akan  stabilitas,  kebutuhan keamanan akan struktur hukum,
Analisis Kepribadian Tokoh Utama dalam Novel Genduk (Nazilatul Masruroh) 57
kebutuhan akan keteaturan, dan kebebasan akan rasa takut dan kecemasan. (3) kebutuhan akan cinta dan rasa  memiliki,  yang  meliputi:  rasa  cinta anak  kepada  orang  tua,  rasa  cinta  guru terhadap  muridnya,  rasa  saling  percaya, dan rasa saling menghargai. (4) kebutuhan  akan  rasa  harga  diri,    yang meliputi:  sikap  percaya  diri,  sikap kemandirian,  kebebasan,  prestasi,  dan rasa  bangga.  (5)  kebutuhan  aktualisasi diri,  yang  meliputi:  kepuasan  untuk  diri sendiri,  kreatif,  dan  semangat  yang tinggi.  (6)  karena  tokoh  utama  dalam novel Genduk (Genduk)  sudah  terpenuhi semuanya kelima kebutuhan yang diutarakan oleh Maslow tersebut sehingga  munculah  kepribadian  dan  sifat yang baik dalam diri Genduk, diantaranya yaitu: mudah bergaul,
gampang  menaruh  iba,  suka  menolong, tidak mudah tersinggung, pantang menyerah dalam
mencapai
keinginannnya  dan  bijaksana  dalam menanggapi konflik atau masalah.

## DAFTAR PUSTAKA
Ahmadi,  Abu.  2009. Psikologi  umum . Jakarta. Rineka Cipta Alwisol.  2009. Psikologi  Kepribadian. Malang. UMM Press Aminuddin.  2009. Pengantar  Apresiasi
Karya Sastra . Bandung. Sinar Baru Algesindo Koswara, E. 1991. Teori-teori kepribadian . Bandung. PT Eresko Minderop,  Albertinne.  2010. Psikologi Sastra . Jakarta. Buku Obor Patty,  F  dkk.  1982 .  Pengantar  Psikologi Umum. Surabaya . Usaha Nasional Sariban.  2009. Teori  dan  Penerapan Penelitian Sastra . surabaya. Lentera Cendikia Mardjuki, Sundari. 2017. Genduk . Jakarta: Gramedia Pustaka Utama.