INNOVATIVE: Journal Of Social Science Research Volume 4 Nomor 1 Tahun 2024 Page 9394-9406 E-ISSN 2807-4238 and P-ISSN 2807-4246
Website: https://j-innovative.org/index.php/Innovative

## Pelaksanaan Kewajiban Pendidik dalam Menghadirkan Tanggung Jawab Terhadap Siswa Di Madrasah Aliyah Negeri
Neni
STAI Rokan Bagan Batu Email: nenifakot1@gmail.com

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  menyelidiki  dan  menganalisis  pelaksanaan  kewajiban  pendidik  dalam menghadirkan  tanggung  jawab  terhadap  siswa  di  lingkungan  Madrasah  Aliyah  Negeri  (MAN). Pendekatan  penelitian  yang  digunakan  adalah  kualitatif  dengan  teknik  pengumpulan  data  melalui observasi, wawancara, dan analisis dokumen. Sampel penelitian ini melibatkan sejumlah pendidik dan siswa di MAN yang dipilih secara purposif. Hasil penelitian menunjukkan bahwa pelaksanaan kewajiban pendidik terhadap siswa di MAN telah mengalami sejumlah perkembangan dan tantangan. Pendidik di MAN telah aktif dalam memberikan bimbingan, pembinaan karakter, serta pendampingan siswa dalam mengembangkan potensi akademis dan non-akademis mereka. Meskipun demikian, adanya kendala- kendala seperti keterbatasan sumber daya dan perbedaan latar belakang siswa menambah kompleksitas pelaksanaan tanggung jawab pendidik. Dalam konteks ini, penelitian ini juga menyoroti strategi-strategi inovatif  yang  telah diadopsi  oleh  pendidik  untuk  mengatasi  kendala-kendala tersebut.  Di  antaranya adalah  pemanfaatan  teknologi  informasi,  pelibatan  orang  tua,  serta  kerjasama  dengan  pihak-pihak terkait dalam upaya meningkatkan kualitas pendidikan di MAN. Temuan ini memberikan kontribusi pada pemahaman lebih lanjut tentang peran dan tanggung jawab pendidik di lingkungan pendidikan Islam di  Indonesia.  Implikasi  praktis  dari  penelitian  ini  dapat  digunakan  sebagai  dasar  untuk  perbaikan kebijakan pendidikan, pengembangan kurikulum, dan pemberdayaan pendidik di MAN serta institusi pendidikan  sejenisnya.  Penelitian  ini  juga  menawarkan  arahan  bagi  penelitian  lebih  lanjut  tentang upaya-upaya penguatan peran pendidik dalam meningkatkan kualitas pendidikan di Madrasah Aliyah Negeri.
Kata Kunci: Implementasi, Tanggungjawab, Peserta Didik, Madrasah

## Abstract
This  research  aims  to  investigate  and  analyze  the  implementation  of  educators'  obligations  in providing responsibility for students in the Madrasah Aliyah Negeri (MAN) environment. The research approach  used  is  qualitative  with  data  collection  techniques  through  observation,  interviews  and document analysis. This research sample involved a number of educators and students at MAN who were selected purposively. The research results show that the implementation of educators' obligations towards students at MAN has experienced a number of developments and challenges. Educators at MAN have been active in providing guidance, character building, and assisting students in developing their  academic  and  non-academic  potential.  However,  the  existence  of  obstacles  such  as  limited resources and differences in student backgrounds add to the complexity of implementing educators' responsibilities.  In  this  context,  this  research  also  highlights  innovative  strategies  that  have  been adopted  by  educators  to  overcome  these  obstacles.  Among  these  are  the  use  of  information technology, involvement of parents, and collaboration with related parties in an effort to improve the quality of  education  at MAN. These  findings  contribute  to  further  understanding  of  the  roles  and responsibilities  of  educators  in  the  Islamic  education  environment  in  Indonesia.  The  practical implications of this research can be used as a basis for improving educational policies, curriculum development, and empowering educators at MAN and similar educational institutions. This research also offers direction for further research on efforts to strengthen the role of educators in improving the quality of education in State Madrasah Aliyah.
Keywords: Implementation, Responsibility, Students, Madrasah

## PENDAHULUAN
Pendidikan  merupakan  bidang  yang  sangat  penting  bagi  kehidupan  manusia, pendidikan dapat mendorong peningkatan kualitas manusia dalam bentuk meningkatnya kompetensi kognitif, afektif, maupun psikomotorik. Masalah yang dihadapi dalam upaya memperbaiki dan meningkatkan kualitas kehidupan sangat kompleks, banyak faktor yang harus  dipertimbangkan  karena  pengaruhnya  pada  kehidupan  manusia  tidak  dapat diabaikan, yang jelas disadari bahwa pendidikan merupakan salah satu faktor yang dapat meningkatkan kualitas Sumber daya manusia suatu bangsa. Bagi suatu bangsa pendidikan merupakan hal yang sangat penting, dengan pendidikan manusia menjadi lebih mampu beradaptasi  dengan  lingkungan,  dengan  pendidikan  manusia  juga  akan  mampu mengantisipasi  berbagai  kemungkinan  yang  akan  terjadi.  Oleh  karena  itu  membangun pendidikan menjadi suatu keharusan, baik dilihat dari perspektif internal (kehidupan intern bangsa) maupun dalam perspektif eksternal (kaitannya dengan kehidupan bangsa-bangsa lain).
Menurut Undang-undang Sisdiknas No 20 tahun 2003 Pendidikan adalah usaha sadar
dan terencana untuk mewujudkan suasana belajar dan proses pembelajaran agar peserta didik  secara  aktif  mengembangkan  potensi  dirinya  untuk  memiliki  kekuatan  spiritual keagamaan,  pengendalian  diri,  kepribadian,  kecerdasan,  akhlak  mulia,  serta  ketrampilan yang diperlukan dirinya, masyarakat, bangsa dan negara. Dari pengertian tersebut dapatlah dimengerti  bahwa  pendidikan  merupakan  suatu  usaha  atau  aktivitas  untuk  membentuk manusia-manusia yang cerdas dalam berbagai aspeknya baik intelektual, sosial, emosional maupun spiritual, terampil serta berkepribadian dan dapat berprilaku dengan dihiasi akhlak mulia.  Ini  berarti  bahwa  dengan  pendidikan  diharapkan  dapat  terwujud  suatu  kualitas manusia yang baik dalam seluruh dimensinya, baik dimensi intelektual, emosional, maupun spiritual yang nantinya mampu mengisi kehidupannya secara produktif bagi kepentingan dirinya dan masyarakat.
Pengertian tersebut menggambarkan bahwa pendidikan merupakan pengkondisian situasi  pembelajaran  bagi  peserta  didik  guna  memungkinkan  mereka  mempunyai kompetensi-kompetensi yang dapat bermanfaat bagi kehidupan dirinya sendiri maupun masyarakat. Hal ini sejalan dengan fungsi pendidikan yaitu mengembangkan kemampuan dan  membentuk  watak  serta  peradaban  bangsa  yang  bermartabat  dalam  rangka mencerdaskan kehidupan bangsa, bertujuan untuk berkembangnya potensi peserta didik agar  menjadi  manusia  yang  beriman  dan  bertakwa  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri dan menjadi warga negara yang demokratis serta bertanggung jawab.
Disamping  itu  yang  merupakan  urgensi  dari  pendidikan  adalah  tanggung  jawab seorang pendidik terhadap pendidikan.  Tanggung jawab menurut kamus umum Bahasa Indo nesia adalah ‘keadaan wajib menanggung segala sesuatunya (kalau terjadi apa -apa boleh  dituntut,  dipersalahkan,  diperkarakan  dan  sebagainya). ‘ Tanggung  jawab  adalah kesadaran manusia akan tingkah laku atau perbuatan yang disengaja maupun yang tidak di  sengaja.  Tanggung  jawab  juga  berarti  berbuat  sebagai  perwujudan  kesadaran  akan kewajibannya.  Tanggung  jawab  itu  bersifat  kodrati,  artinya  sudah  menjadi  bagian kehidupan manusia, bahwa setiap manusia pasti dibebani dengan tanggung jawab. Apabila ia tidak mau bertanggung jawab, maka ada pihak lain yang memaksakan tanggung jawab itu. Dengan demikian tanggung jawab itu dapat dilihat dari dua sisi, yaitu dari sisi pihak yang berbuat dan dari sisi kepentingan pihak lain. Tanggung jawab adalah ciri manusia beradab (berbudaya). Manusia merasa bertanggung jawab karena ia menyadari akibat baik atau  buruk  perbuatannya  itu,  dan  menyadari  pula  bahwa  pihak  lain  memerlukan mengabdian  atau  pengorbanannya.  Untuk  memperoleh  atau  meningkatkan  kesadaran bertanggung jawab perlu ditempuh usaha melalui pendidikan, penyuluhan, keteladanan,
dan  takwa  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa’.  Tanggung  jawab  dapat  dibagi  kepada  tiga bagian yaitu Vertikal, Horizontal dan personal. Pertama, Tanggung jawab secara vertikal adalah Tanggung Jawab Kepada Tuhan. Kedua, Tanggung Jawab secara Horizontal adalah Tanggung Jawab yang berkorelasi dengan hal lain diluar dirinya. Ketiga, Tanggung Jawab Personal adalah tanggung jawab yang menyangkut substansi dirinya sendiri.
Berdasarkan permasalahan tersebut, maka penyulis merasa bahwa problem ini harus dilakukan penelitian secara serius dan diberikan solusi yang tepat dengan menggunakan pendekatan  problem  solving.  Adapun  judul  yang  penulis  tawarkan  dalam  penelitian  ini yaitu : “Pelaksanaan Kewajiban Pendidik dalam Menghad irkan Tanggung Jawab terhadap Siswa di Madrasah Aliyah Negeri” .

## METODE PENELITIAN
Jenis Penelitian
Penelitian  berlangsung  di  lingkungan  Madrasah  Aliyah  Negeri  (MAN).  Pendekatan penelitian  yang  digunakan  adalah  kualitatif  dengan  teknik  pengumpulan  data  melalui observasi, wawancara, dan analisis  dokumen. Sampel penelitian ini melibatkan sejumlah pendidik dan siswa di MAN yang dipilih secara purposif.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Hasil Penelitian
Tanggung  jawab  menurut  kamus  umum  Bahasa Indonesia  adalah  ‘keadaan  wajib menanggung  segala  sesuatunya  (kalau  terjadi  apa-apa  boleh  dituntut,  dipersalahkan, diperkarakan dan sebagainya). ‘ Tang-gung jawab adalah kesadaran manusia akan tingkah laku atau perbuatan yang disengaja maupun yang tidak di sengaja. Tanggung jawab juga berarti  berbuat  sebagai  perwujudan  kesadaran  akan  kewajibannya.  Tanggung  jawab  itu bersifat kodrati, artinya sudah menjadi bagian kehidupan manusia, bahwa setiap manusia pasti dibebani dengan tanggung jawab. Apabila ia tidak mau bertanggung jawab, maka ada pihak lain yang memaksakan tanggung jawab itu. Dengan demikian tanggung jawab itu dapat dilihat dari dua sisi, yaitu dari sisi pihak yang berbuat dan dari sisi kepentingan pihak lain.  Tanggung  jawab  adalah  ciri  manusia  beradab  (berbudaya).  Manusia  merasa bertanggung  jawab  karena  ia  menyadari  akibat  baik  atau  buruk  perbuatannya  itu,  dan menyadari pula bahwa pihak lain memerlukan mengabdian atau pengorbanannya. Untuk memperoleh  atau  meningkatkan  kesadaran  bertanggung  jawab  perlu  ditempuh  usaha melalui pendidikan, penyuluhan, keteladanan, dan takwa kepada Tuhan Yang Maha Esa’.
Tanggung  jawab  dapat  dibagi  kepada  tiga  bagian  yaitu  Vertikal,  Horizontal  dan personal. Pertama, Tanggung jawab secara vertikal adalah Tanggung Jawab Kepada Tuhan. Kedua,  Tanggung  Jawab  secara  Horizontal  adalah  Tanggung  Jawab  yang  berkorelasi dengan hal lain diluar dirinya. Ketiga, Tanggung Jawab Personal adalah tanggung jawab yang  menyangkut  substansi  dirinya  sendiri.  Adapun  bagian  tersebut  dapat  diuraikan sebagai berikut:

## 1. Tanggung Jawab Kepada Allah SWT
Tanggung  Jawab  kepada  Allah  adalah  tanggung  jawab  tertinggi  dari  eksistensi manusia yang  beraga-ma.  Sebab tujuan utama dari  beragama adalah untuk mengabdi kepada Tuhan. Manusia yang memiliki nilai tanggung jawab yang kuat kepada Tuhannya akan memberikan efek positif kepada bentuk tanggung jawab lainnya (kepada makhluk).
2. Tanggung Jawab Kepada Diri Sendiri
Tanggung  jawab  kepada  diri  sendiri  merupakan  tanggung  jawab  personal  yang menuntuk motivasi dari dalam diri sendiri. Tanggung jawab personal ini terkadang begitu berat  jika  tidak  dilakukan  latihan  secara  kontinue.  Ada  banyak  orang  yang  mampu bertanggung jawab kepada orang lain atau hal lain karena adanya dorongan rasa malu atau keterpaksaan, akan tetapi  tanggung jawab personal tergantung kepada diri  manusia itu sendiri.
Tanggung  jawab  terhadap  diri  sendiri  menentukan  kesadaran  setiap  orang  untuk memenuhi  kewajibannya  sendiri  dalam  mengembangkan  kepribadian  sebagai  manusia pribadi.  Dengan  demikian  bisa  memecahkan  masalah-masalah  kemanusiaan  mengenai dirinya  sendiri menurur sifat dasarnya  manusia adalah mahluk bermoral, tetapi manusia juga  pribadi.  Karena  merupakan  seorang  pribasi  maka  manusia  mempunyai  pendapat sendiri,  perasaan  sendiri,  berangan-angan  sendiri.  Sebagai  perwujudan  dari  pendapat, perasaan dan angan-angan itu manusia berbuat dan bertindak. Dalam hal ini manusia tidak luput dari kesalahan, kekeliruan, baik yang sengaja maupun yang tidak.

## 3. Tanggung Jawab Kepada Tugas ( Amanah)
Tugas adalah amanah yang wajib dikerjakan atau yang ditentukan untuk dilakukan atau  suatu  pekerjaan  yg  menjadi  tanggung  jawab  seseorang  atau  dapat  juga  diartikan dengan suatu perintah yang harus dilaksanakan dengan baik dan benar. Setiap kita memiliki tugasnya masing-masing sesuai dengan levelnya dalam kehidupan sosial. Ayah, ibu, anak, kepala sekolah, direktur, pejabat dan lain sebagainya memiliki tanggung jawab terhadap tugasnya. Seorang ayah memiliki tanggung jawab untuk menafkahi anak dan istrinya, istri bertanggung  jawab  menjaga  harta,  anak  dan  keluarganya,  kepala  sekolah  memiliki tanggung jawab terhadap guru dan anak didiknya; semua harus menjalankan sesuai dengan
aturan. Apabila seseorang keluar dari tanggung jawabnya dalam menjalankan tugas maka akan terjadi kerusa-kan sistem dalam kehidupan atau dalam bahasa agama adalah tidak amanah. Orang yang tidak amanah dalam Islam dikategorikan sebagai
4. Tanggung Jawab Kepada Keluarga
Di dalam kamus Bahasa Indonesia kata ‘keluarga’ memiliki arti ‘ ibu dan bapak beserta anak-anakny a; seisi rumah’. ‘Keluarga  merupakan  unit  sosial  terkecil  yang  utama  dan pertama  bagi seorang anak,  sebelum  ia berkenalan dengan  dunia  sekitarnya,  ia akan berkenalan telebih   dahulu   dengan    situasi   keluarga.   Pengalaman  pergaulan   dalam keluarga akan  memberikan  pengaruh  yang  sangat  besar  bagi  perkembangan  anak untuk masa  yang  akan  datang.  Keluargalah  yang  akan  memberikan  warna  kehidupan seorang  anak,  baik  perilaku,  budi  pekerti  maupun  adat  kebiasaan  sehari-hari. Keluarga jualah  tempat  dimana  seorang  anak  mendapat  tempaan  pertama  kali yang  kemudian menentukan  baik  buruk  kehidupan  setelahnya  di  masyarakat hingga  tak  salah  lagi kalau  keluarga  adalah  elemen  penting  dalam  menentukan baik-buruknya masyarakat.
Menurut  Badan  Penasehat  Perkawinan  Perselesihan  dan  Perceraian  DKI Jakarta, keluarga    adalah  masyarakat  yang    terkecil  sekurang-kurangnya    terdiri  dari  pasangan suami  atau  istri  sebagai  intinya  berikut  anak-anak  yang  lahir  dari mereka.  Unit  terkecil dalam  masyarakat  yang  terdiri  dari  dua  orang  lebih  tinggal bersama karena ikatan perkawinan atau darah, terdiri dari ayah, ibu, dan anak.
5. Tanggung Jawab Kepada Masyarakat
Manusia adalah makhluk sosial yang tidak bisa hidup tanpa  bantuan manusia lain, sesuai dengan kedudukannya sebagai anggota masyarakat. Karena membutuhkan manusia lain maka ia harus berkomunikasi dengan manusia lain. Dengan demikian manusia sebagai anggota  masyarakat  tentunya  mempunyai  tanggung  jawab  seperti  anggota  masyarakat yang lain agar dapat melangsungkan hidupnya dalam masyrakat tersebut. Wajarlah apabila segala tingkah laku dan perbuatan-nya harus dipertanggung jawabkan kepada masyarakat. Sebagai contoh masyarakat Islam. ‘ Masyarakat Islam diartikan sebagai sekelompok manusia hidup    terjaring  kebudayaan  Islam,  yang  diamalkan  oleh  kelompok  itu  sebagai kebudayaannya kelompok itu bekerjasama dan hidup berdasarkan prinsip- prinsip Qur’an dan As- Sunnah dalam tiap segi kehidupan’.
Masyarakat Islam juga diartikan sebagai suatu masyarakat yang universil, yakni tidak rasial, tidak nasional dan tidak pula terbatas di dalam lingkungan batas-batas geografis. Dia terbuka untuk seluruh anak manusia tanpa memandang jenis, atau warna kulit atau bahasa, bahkan juga tidak memandang agama dan keyakinan/aqidah.
Masyarakat dalam pandangan Islam merupakan alat atau sarana untuk melaksanakan ajaran-ajaran Islam yang menyangkut kehidupan bersama. Karena itulah masyarakat harus menjadi  dasar  kerangka  kehidupan  duniawi  bagi  kesatuan  dan  kerjasama  umat  menuju adanya  suatu  pertumbuhan  manusia  yang  mewujudkan  persamaan  dan  keadilan. Pembinaan  masyarakat  haruslah  dimulai  dari  pribadi-pribadi  masing-masing  wajib memelihara  diri,  meningkatkan  kualitas  hidup,  agar  dalam  hidup  wajib  memelihara  diri, meningkatkan kualitas hidup, agar dalam hidup di tengah masyarakat itu, di samping dirinya berguna bagi masyarakat, ia juga tidak merugikan antara lain. Islam mengajarkan bahwa kualitas manusia dari suatu segi bisa dipandang dari manfaatnya bagi manusia yang lain. Dengan pandangan mengenai status dan fungsi individu inilah Islam memberikan aturan moral yang  lengkap kepadanya. Aturan moral  lengkap  ini didasarkan  pada  waktu suatu sistem nilai yang berisi norma-norma yang sama dengan sinar tuntutan religious seperti: ketaqwaan,  penyerahan  diri,  kebenaran,  keadilan,  kasih  sayang,  hikmah,  keindahan  dan sebagainya.

## 6. Tanggung Jawab Kepada Bangsa dan Negara
Negara  adalah  wilayah  yang  didiami  oleh  suatu  penduduk  secara  tetap  dan mempunyai  sistem  pemerintahan.  Setiap  individu  adalah  warga  negara  suatu  negara. Dalam berpikir, berbuat, bertindak, bertingkah laku manusia tidak dapat berbuat semaunya sendiri. Bila perbuatan itu salah, maka ia harus bertanggung jawab kepada negaranya.
Negara  adalah  suatu  wilayah  di  permukaan  bumi  yang  kekuasaannya  baik  politik, militer,  ekonomi,  sosial  maupun  budayanya  diatur  oleh  pemerintahan  yang  berada  di wilayah tersebut. Negara juga merupakan suatu wilayah yang memiliki suatu sistem atau aturan  yang  berlaku  bagi  semua  individu  di  wilayah  tersebut,  dan  berdiri  secara independent. Syarat primer sebuah negara adalah memiliki rakyat, memiliki wilayah, dan memiliki pemerintahan yang berdaulat. Sedangkan syarat sekundernya adalah mendapat pengakuan  dari  negara  lain.  Kata  "negara"  dipakai  beberapa  ahli  untuk  merujuk  pada negara berdaulat. Tidak ada kesepakatan khusus mengenai jumlah negara di dunia, karena ada  beberapa  negara  yang  masih  diperdebatkan  kedaulatannya.  Ada  total  206  negara, dengan  193  negara  anggota  Perserikatan  Bangsa-Bangsa  dan  13  lainnya  yang kedaulatannya  diperdebatkan.  Meskipun  bukan  negara  berdaulat,  Inggris,  Skotlandia, Wales dan Irlandia Utara (yang tergabung dalam Britania Raya) adalah contoh entitas yang disepakati dan dirujuk sebagai negara. Bekas negara lainnya seperti Bavaria (kini bagian dari Jerman) dan Piedmont (kini bagian dari Italia) tidak akan dirujuk sebagai "negara" dalam kondisi normal, walaupun mereka pernah menjadi sebuah negara yang berdiri sendiri di masa lalu.
Dalam  bermasyarakat  untuk  mencapai  tujuan  kesejahteraan  bersama  maka diadakannya kegiatan berbangsa dan bernegara. Dimana masing-masing dari kita memiliki tanggung jawab yang sama untuk Negara yakni menjaga persatuan dan kesatuan Negara dengan  mengikuti  hukum  dan  tata  tertib  bernagsa  dan  bernegara  yang  diterapkan  di Negara tersebut. Salah satu bentuk tanggung jawab bernegara adalah mempertahankan tanah  airnya  dari  para  penjajah  asing  yang  ingin  merenggut  kedaulatannya  baik  dalam bentuk penjajahan kekayaan negara maupun penjajahan moral.
7. Tanggung Jawab Kepada Lingkungan dan Makhluk Hidup
Kebersihan adalah sebagian dari iman. Oleh sebab itu ummat Islam sendiri memiliki tanggung jawab besar kepada lingkungan hidupnya. Tidak hanya menjaganya akan tetapi memeliharanya agar tetap lestari dan asri.

## Konsep Pendidikan (Guru)
Guru  adalah  ‘ spiritual  father ’  atau  bapak  rohani  bagi  seorang  murid,  yaitu  yang memberikan bimbingan rohani dengan ilmu, mendidik aqidah dan akhlak, membenarkan atau  mengkoreksi  kesalahan  lalu  memperbaikinya.  Guru  adalah  tempat  dimana  orang- orang  menitipkan  nasib  anaknya  dan  nasib  bangsa  ini  untuk  lebih  cemerlang  dan bermarwah  dimasa  akan  datang.  Maka  menghormati  dan  menghargai  guru  berarti menghargai masa depan bangsanya sendiri, sebab nasib bangsa terletak ditangan mereka (guru) oleh karena itu guru harus menunaikan tugasnya dengan sebaik mungkin.
Abu Darda’ melukiskan pula mengenai guru dan murid itu bahwa keduanya adalah “ berteman dalam kebaikan dan tanpa keduanya tidak ada kebaikan ”. Guru adalah “pendidik profesional dengan tugas utama mendidik, mengajar membimbing, mengarahkan, melatih, memberikan,  menilai,  mengevaluasi  peserta  didik  pada  pendidikan  anak  usia  dini  jalur pendidikan formal, pendidikan dasar, dan pendidikan menengah”.
Istilah  lain  guru  adalah  pendidik,  yaitu  “orang  dewasa  yang  bertanggung  jawab memberi bimbingan atau bantuan kepada anak didik dalam perkembangan jasmani dan rohaninya  agar  mencapai  kedewasaannya,  mampu  berdiri  sendiri  dapat  melaksanakan tugasnya sebagai makhluk Allah khalifah di muka bumi, sebagai makhluk sosial dan individu yang sanggup berdiri sendiri ”.
Guru  adalah  pendidik  yang  berarti  orang  dewasa,  melaksanakan  tugasnya  sebagai pendidik  karena  mendidikn  dan  memberi  bimbingan  adalah  tugasnya;  atau  sebagai konsekuensi  memiliki  ilmu  atau  sebagai  jabatannya.  Guru  mendidik  anak  bertujuan mendewasa-kan  anak.  Dewasa  yang  dimaksud  di  sini  adalah  dewasa  secara  rohani  dan jasmani.
Jadi  guru  adalah  pendidik  yang  mempunyai  tugas    mengoraganisir  pelaksanaan interaksi  mengajar  belajar  di  suatu  kelas  atau  pada  waktu  kegiatan  belajar  mengajar berlangsung.  Akan tetapi sebagaimana yang saya singgung di atas bahwa guru tidaklah hanya guru dalam Islam.  Guru yang berkualitas adalah guru yang mampu mewujudkan keseimba-ngan  yang  sempurna  pada  kepribadian  anak  didik  dengan  menggabungkan antara iman, akhlaq, ilmu dan amal. Guru yang tidak hanya mampu mengisi otak dan diri anak didiknya dengan pengetahuan dan keterampilan saja akan tetapi juga mampu mengisi hati  mereka  dengan  spiritual,  moral  atau  akhlaq  yang  baik  sebagaimana  kepribadian Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wasallam . Tidak hanya itu guru juga harus mampu membuat anak didiknya memiliki kepercayaan diri untuk mengembang-kan dan mengajarkan ilmunya kepada orang lain di masyarakat Nasional maupun Internasional.
Dalam Islam  sebagaimana disebutkan  oleh  Al-Ghazali bahwa guru memiliki   istilah dengan  berbagai  kata  seperti  al- Muallimin  (guru),  al-Mudarris  (pengajar),  al-Muaddib (pendidik)  dan  al- Walid  (orang  tua).    Mereka  adalah  orang  yang  bertanggung  jawab terhadap perkembangan peserta didiknya dengan upaya mengembangkan seluruh potensi peserta didik, baik potensi afektif (rasa), kognitif (cipta), maupun psikomotorik (karsa).
Pendidik berarti juga orang dewasa yang bertanggung jawab memberi pertolongan pada peserta didiknya dalam perkembangan jasmani dan rohaninya, agar mencapai tingkat kedewasaan  mampu  berdiri  sendiri  dam  memenuhi  tingkat  kedewasaannya,  mampu mandiri dalam memenuhi tugasnya sebagai hamba dan khalifah Allah Subhanahu wata’ala . Dan  mampu  melaksanakan  tugas  sebagai  makhluk  sosial  dan  sebagai  makhluk  individu yang mandiri. Guru adalah sosok yang sangat luar biasa karena dia adalah ayat Allah di atas Muka bumi ini, yang memiliki tanggung jawab untuk menyampaikan misi Tuhan kepada anak didik agar anak didik dapat menyampaikannya kembali secara terus menerus tanpa putus.  Maka  guru  mesti  harus  menjalankan  misi  Tuhan  sebagaimana    kehendak-Nya; untuk  mengetahui  kehendak  Tuhan  maka  guru  harus  membaca  surat  dari    Tuhan  satu persatu dalam al- Qur’an.
Guru pertama dan utama adalah orang tua sendiri. Mereka berdua yang bertanggung jawab penuh atas kemajuan perkembangan anak kandungnya, karena sukses dan tidaknya anak  sangat  tergantung  pengasuhan,  perhatian  dan  pendidikannya.  Kesuksesan  anak kandung merupakan cerminan atas kesuksesan orangtua juga. Oleh sebab itu dalam Islam dikenal istilah Madrasatul Umm (Sekolah Ibu) yang mana ibu adalah guru pertama bagi seorang  anak  manusia  akan  tetapi  peran  seorang  ayah  juga  sangat  mempengaruhi kehidupan seorang anak di masa akan datang. Didikan ayah dengan raut wajahnya yang
penuh makna (raut wajah melarang atau raut wajah membolehkan) memberikan bekas bagi seorang anak.

## Konsep Peserta Didik
Secara etimologi  peserta didik adalah  anak didik  yang mendapat pengajaran ilmu. Secara  terminologi  peserta  didik  adalah  anak  didik  atau  individu  yang  mengalami perubahan,  perkembangan  sehingga  masih  memerlukan  bimbingan  dan  arahan  dalam membentuk kepribadian serta  sebagai bagian dari struktural proses pendidikan. Dengan kata lain peserta didik adalah seorang individu yang tengah mengalami fase perkembangan atau pertumbuhan baik dari segi fisik dan mental maupun fikiran.
Sebagai  individu  yang  tengah  mengalami  fase  perkembangan,  tentu  peserta  didik tersebut  masih  banyak  memerlukan  bantuan,  bimbingan  dan  arahan  untuk  menuju kesempurnaan. Hal ini dapat dicontohkan ketika seorang peserta didik berada pada usia balita seorang selalu banyak mendapat bantuan dari orang tua ataupun saudara yang lebih tua. Dengan demikina dapat di simpulkan bahwa peserta didik merupakan barang mentah (raw material) yang harus diolah dan bentuk sehingga menjadi suatu produk pendidikan.
Berdasarkan hal tersebut secara singkat dapat dikatakan bahwa setiap peserta didik memiliki  eksistensi  atau  kehadiran  dalam  sebuah  lingkungan,  seperti  halnya  sekolah, keluarga, pesantren bahkan dalam lingkungan masyarakat. Dalam proses ini peserta didik akan  banyak sekali menerima bantuan yang mungkin tidak disadarinya,  sebagai contoh seorang peserta didik mendapatkan buku pelajaran tertentu yang ia beli dari sebuah toko buku. Dapat anda bayangkan betapa banyak hal yang telah dilakukan orang lain dalam proses pembuatan dan pendistribusian buku tersebut, mulai dari pengetikan, penyetakan, hingga penjualan.
Dengan diakuinya keberadaan seorang peserta didik dalam konteks kehadiran dan keindividuannya, maka tugas dari seorang pendidik adalah memberikan bantuan, arahan dan bimbingan kepada peserta didik menuju kesempurnaan atau kedewasaannya sesuai dengan kedewasaannya.
Didalam proses pendidikan seorang peserta didik yang berpotensi adalah objek atau tujuan dari sebuah sistem pendidikan yang secara langsung berperan sebagai subjek atau individu  yang  perlu  mendapat  pengakuan  dari  lingkungan  sesuai  dengan  keberadaan individu  itu  sendiri.  Sehingga  dengan  pengakuan  tersebut  seorang  peserta  didik  akan mengenal  lingkungan  dan  mampu  berkembang  dan  membentuk  kepribadian  sesuai dengan lingkungan yang dipilihnya dan mampu mempertanggung jawabkan perbuatannya pada lingkungan tersebut.
Sehingga  agar  seorang  pendidik  mampu  membentuk  peserta  didik  yang berkepribadian  dan  dapat  mempertanggungjawabkan  sikapnya,  maka  seorang  pendidik harus mampu memahami peserta didik beserta segala karakteristiknya.

## Pembahasan
Pembahasan  dimulai  dengan  mengidentifikasi  peran  dan  fungsi  pendidik  di Madrasah Aliyah Negeri. Dalam konteks ini, ditekankan pentingnya peran pendidik dalam membimbing, mendidik, dan memberikan tanggung jawab terhadap perkembangan siswa, baik  secara  akademis  maupun  non-akademis.  Penekanan  pada  nilai-nilai  Islam  dan pendekatan holistik dalam pendidikan di MAN menjadi pokok bahasan utama.
Tanggung jawab pendidik terhadap pembinaan karakter siswa. Ini mencakup aspek- aspek  seperti  pengembangan  moral,  etika,  kepemimpinan,  dan  kedisiplinan.  Dalam kerangka ini, diperinci strategi-strategi konkret yang digunakan pendidik dalam mencapai tujuan ini, seperti program pembinaan karakter, kegiatan ekstrakurikuler, dan pembinaan kepribadian.
Sebagai bagian integral dari tanggung jawab pendidik, pembahasan juga mencakup aspek  pendampingan  terhadap  pengembangan  potensi  akademis  dan  non-akademis siswa.  Pendidik  di  MAN  diharapkan  dapat  memberikan  dukungan  aktif  dalam  proses pembelajaran,  mengidentifikasi  potensi  siswa,  serta  memberikan  bimbingan  dalam menentukan jalur karir dan kegiatan ekstrakurikuler.
Keterlibatan  review  terhadap  perkembangan  terkini  dalam  pelaksanaan  tanggung jawab  pendidik  di  MAN.  Ini  mencakup  implementasi  teknologi  informasi  dalam pembelajaran,  upaya  peningkatan  kualitas  guru  melalui  pelatihan  dan  pengembangan profesional,  serta  inisiatif  kolaborasi  dengan  pihak  eksternal  seperti  orang  tua  dan komunitas.  Dalam  melaksanakan  tanggung  jawab  mereka.  Hal  ini  melibatkan  diskusi tentang keterbatasan sumber daya, perbedaan latar belakang siswa, serta faktor-faktor lain yang dapat mempengaruhi efektivitas pendidikan di MAN.
Sementara Strategi Inovatif dalam Mengatasi Tantanganmencakup strategi-strategi inovatif  yang  diadopsi  oleh  pendidik  untuk  mengatasi  tantangan  yang  diidentifikasi sebelumnya. Ini dapat mencakup pemanfaatan teknologi, kolaborasi dengan orang tua, dan upaya kreatif lainnya untuk meningkatkan kualitas pendidikan di MAN. Dari temuan penelitian  dan  memberikan  rekomendasi  untuk  perbaikan  kebijakan,  pengembangan kurikulum, serta pemberdayaan pendidik di MAN. Hal ini dapat mencakup rekomendasi untuk pengembangan program pelatihan, pemanfaatan teknologi, dan upaya kolaborasi dengan pihak terkait lainnya.

## SIMPULAN
Dalam  konteks  Madrasah  Aliyah  Negeri  (MAN),  penelitian  ini  menyoroti pelaksanaan kewajiban pendidik dalam menghadirkan tanggung jawab terhadap siswa sebagai bagian integral dari pendidikan Islam di Indonesia. Hasil penelitian menunjukkan adanya upaya aktif pendidik dalam membimbing, mendidik, dan membina karakter siswa untuk  menghasilkan  individu  yang  berkualitas  baik  secara  akademis  maupun  moral. Peran pendidik di MAN tidak hanya terbatas pada penyampaian materi pelajaran, tetapi juga mencakup pembinaan karakter yang kuat sesuai dengan nilai-nilai Islam. Tanggung jawab pendidik melibatkan pendampingan dalam pengembangan potensi siswa, baik itu dalam aspek akademis maupun non-akademis. Proses pembinaan karakter juga menjadi fokus utama, dengan pendidik berperan sebagai teladan yang menciptakan lingkungan pendidikan yang mendukung pertumbuhan holistik siswa.
Pentingnya  pendampingan  dan  bimbingan      pendidik  terhadap  siswa  juga tercermin  dalam  strategi  inovatif  yang  diadopsi.  Pemanfaatan  teknologi  informasi, kolaborasi dengan orang tua, dan partisipasi aktif dalam kegiatan ekstrakurikuler menjadi bagian integral dari upaya pendidik dalam memenuhi tuntutan zaman dan mendukung perkembangan siswa secara optimal.
Sebagai langkah menuju perbaikan, rekomendasi diberikan dalam hal peningkatan sumber  daya,  peningkatan  pelatihan  dan  pengembangan  profesional  pendidik,  serta penguatan kerjasama antara MAN, orang tua, dan komunitas setempat. Implikasi dari temuan ini dapat dijadikan dasar untuk perbaikan kebijakan pendidikan, pengembangan kurikulum, dan pemberdayaan pendidik di MAN guna meningkatkan kualitas pendidikan Islam di Indonesia.
Secara  keseluruhan,  penelitian  ini  memberikan  kontribusi  penting  terhadap pemahaman tentang pelaksanaan kewajiban pendidik di MAN dan menegaskan peran strategis pendidikan Islam dalam membentuk generasi yang berkualitas, beretika, dan berdaya saing. Dengan memahami tantangan dan peluang yang dihadapi, kita dapat terus  berupaya  menciptakan  lingkungan  pendidikan  yang  mendukung  pertumbuhan holistik siswa dan kontribusi positif mereka dalam masyarakat.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdul Mujib & Jusuf Mudzakkir, Ilmu Pendidikan Islam, (Jakarta: Kencana Prenada Media,
2006).
Abu Ahmadi dan Dra. Nur Uhbiyati, Ilmu Pendidikan Cetakan ke II,  (Jakarta, PT Rineka Cipta, 2006)
Abu Ahmadi, Ilmu Sosial Dasar, (Jakarta: PT Rineka Cipta, 1991), Cet. II.
Ahmad  ludjito, pemikiran  al-Ghozali  tentang  pendidikan,  (Yogyakarta:  Pustaka  Pelajar,
1998).
Ahmad Syafi’i Maarif, Membumikan Islam, (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 1995).
Athiyah  Al-Abrasy, Dasar-dasar  Pokok  Pendidikan  Islam,  (Jakarta:  Bulan  Bintang,
1993), Cet. 7.
Hasan Basri , Filafat Pendidikan Islam, (Bandung: Pustaka Setia, 2009).
http://id.wikipedia.org/wiki/Negara http://zaysscremeemo.blogspot.com/2012/06/pengertian-tanggungjawab.html https://putrijayantia.wordpress.com/tag/tanggung-jawa Ibrahim  Amini ,  Agar  tidak  Salah  Mendidik  Anak,  (Jakarta:  Al  Huda,  2006),  Cet.  1.
Jalaluddin  Rakhmat, Keluarga  Muslim  dalam  Masyarakat  Moderen,  (Bandung:  PT. Remaja Rosdakarya, 1994), Cet. 2.
Jamaluddin,  Noor  Popoy ,  Ilmu  Pendidikan,  (Bagian  Proyek  Peningkatan  Mutu  PGAN; DEPAG, 1978).
Kaelany HD,Islam dan Aspek-aspek Kemasyarakatan,Bumi Aksara, Jakarta, 1992.
KBBI Digital.
Ramayulis, Ilmu Pendidikan Islam, (Jakarta: Kalam Mulia, 2006).
Ramayulis, Pendidikan Islam dalam Rumah Tangga, (Jakarta: Kalam Mulia, 1987),  Cet. 1.
Sama’un  Bakry, Menggagas  Konsep  Ilmu  Pendidikan  Islam,  (Bandung:  Pustaka  Bani Quraisy,2005).
Sayid Qutb, Masyarakat Islam, (Bandung: PT. Al- Ma’arif, Bandung, 1978), hal. 70
Shabri Shaleh Anwar, 21 Masah Populer Pendidikan di Indonesia (Tembilahan: Yayasan Indragiri, 2014). http://zaysscremeemo.blogspot.com/2012/06/pengertian- tanggungjawab.html
Sidi  Gazalba, Masyarakat  Islam  Pengantar  Sosiologi  dan  Sosiografi,    (Jakarta:  Bulan Bintang, 1976).
Undang-undang R.I Nomor 9 Tahun 2009 tentang Badan Hukum Pendidikan, Surabaya: Kesindo Utama, , 2009.
Undang-Undang  Republik  Indonesia  No.  14  Tahun  2003  , tentang  Guru  dan  Dosen,
(Bandung: Citra Umbara, 2006).