Leadership: Jurnal Mahasiswa Manajemen Pendidikan Islam ISSN (P): 2721-7108, ISSN (E): 2715-0399 DOI: https://doi.org/10.32478/leadership.v4i2.2403 Article Type: Original Research Article

## URGENSI DAN NILAI KEISLAMAN DALAM KEPEMIMPINAN TRANSFORMASIONAL BERNARD M. BASS DI LEMBAGA PENDIDIKAN BERBASIS KEISLAMAN
Fajar Mustika Violeta*¹, Suwadi² ¹ ,2 UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta Corresponding author: 23204012028@student.uin-suka.ac.id
Submission Track:
Submisson : 31-05-2023 Accept Submission : 21-07-2023 Avaliable Online : 29-07-2023
Copyright @ 2023 Author
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0

## Abstract
Islamic  educational  institutions  have  a  central  role  in  producing  a  generation  of Muslims  who  are  faithful,  knowledgeable  and  noble-character.  Effective  and inspiring  leadership  is  the  key  to  achieve  this  noble  goal.  This  research  aims  to explore  the  urgency  of  Islamic  values  in  Bernard  M.  Bass'  transformational leadership to improve the quality of Islamic educational institutions. This research is  a  literature  study  using  qualitative  methodology.  Data  were  collected  from various  sources,  including:  books,  journal  articles  and  websites  resources.  The results  showed  that  transformational  leadership  theory  can  be  combined  with Islamic  values  in  improving  the  quality  of  Islamic  education  institutions.  These values  include;  The  value  of  trust,  hablum  minannas,  uswatun  hasanah, combination of reason (aql) and qalb, and deliberation are analyzed as the moral and ethical foundation of Islamic transformational leadership.
Keywords:  Islamic  Values,  Transformational  Leadership,  Islamic  Education Institution

## Abstrak
Lembaga  pendidikan  Islam  memiliki  peran  sentral  dalam  mencetak  generasi muslim yang beriman, berilmu, dan berakhlak mulia. Kepemimpinan yang efektif dan  inspiratif  menjadi  kunci  untuk  mencapai  tujuan  mulia  ini.  Penelitian  ini bertujuan  untuk  mengeksplorasi  akan  urgensi  dan  nilai  keislaman  dalam kepemimpinan  transformasional  Bernard  M.  Bass  untuk  meningkatkan  mutu lembaga pendidikan Islam. Penelitian ini menggunakan studi kepustakaan dengan metodologi kualitatif. Data dikumpulkan dari berbagai sumber, termasuk: buku, artikel  jurnal,  dan  situs  web.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  teori
Leadership: Jurnal Mahasiswa Manajemen Pendidikan Islam ISSN (P): 2721-7108, ISSN (E): 2715-0399 Vol. 04 No. 02 bulan Juni 2023
kepemimpinan  transformasional  dapat  dipadukan  dengan  nilai-nilai  keislaman dalam  meningkatkan  mutu  lembaga  pendidikan  Islam.  Nilai-nilai  tersebut mencakup; Nilai amanat, hablum minannas, uswatun hasanah, kolaborasi akal dan qalb, dan musyawarah dianalisis sebagai landasan moral dan etika kepemimpinan transformasional yang islami.
Kata  Kunci : Nilai-Nilai  Keislaman,  Kepemimpinan  Transformasional,  Lembaga Pendidikan Islam

## A.  PENDAHULUAN
Kepemimpinan  telah  menjadi  subjek  yang  tidak  kunjung  padam  dalam wacana pendidikan  modern.  kepemimpinan bukan sekadar  peran  formal  dalam struktur organisasi. Akan tetapi, mencakup aspek-aspek lebih dalam yang meliputi pengaruh  terhadap  budaya  organisasi,  praktek  manajerial,  dan  visi-misi  yang diusung. 1 Dalam  konteks  ini,  kepemimpinan  menjadi  jantung  yang  memompa dinamika organisasi, baik untuk maju ke arah kesuksesan atau terjerumus dalam kemunduran.
Perdebatan tentang kepemimpinan semakin memanas dengan munculnya beragam  teori  dan  pendekatan  baru.  Namun,  di  balik  kerumitan  teori-teori tersebut,  ada  pertanyaan  mendasar  tentang  apa  yang  sebenarnya  dibutuhkan oleh  suatu  organisasi  dalam  hal  kepemimpinan.  Apakah  itu  kepemimpinan otoriter,  demokratis,  atau  bahkan  transformatif. 2 Pertanyaan  ini  menyoroti kompleksitas  dalam  mencari  formula  yang  tepat  untuk  mencapai  kesuksesan organisasi. Praktik-praktik terkini dalam kepemimpinan menandakan perubahan paradigma  dalam  menghadapi  tantangan-tantangan  zaman. 3 kepemimpinan bukan sekadar topik akademis yang terpinggirkan. Melainkan masalah kritis yang mencerminkan esensi dari bagaimana suatu organisasi berfungsi, berevolusi, dan bertahan dalam era perubahan yang begitu cepat. Oleh karena itu, penting bagi dunia pendidikan untuk terus menggali dan mengkaji makna serta implikasi dari fenomena kepemimpinan ini secara kritis dan mendalam.
Dewasa  ini,  dalam  isu  kepemimpinan  senantiasa  menjumpai  tuntutan masyarakat  yang  dinamis.  Kepemimpinan  kerap  bahkan  akan  selalu  menjadi pembahasan  yang  berlanjut,  sebab  eksistensinya  memiliki  kontribusi  sentral dalam sebuah organisasi. 4 Kepemimpinan memiliki sinonim “kepala” dalam suatu
1 Rotua Setiani Sinaga and others, ‘Peranan Dan Fungsi Kepemimpinan Dalam Pendidikan Yang  Efektif  Dan  Unggul’, Jurnal  Pendidikan  Sosial  Dan  Humaniora ,  1.4  (2022),  154 – 63 <https://publisherqu.com/index.php/pediaqu>.
2 Diena  Dwidienawati  dan  Erlina  Ratnasari, Kepemimpinan-Fundamental  Teori ,  ed.  by Janner Simarmata, Cetakan. I (Jakarta: Yayasan Kita Menulis, 2021).
3 Ni Putu Depi Yulia Peramesti dan Dedi Kusmana, ‘Kepemimpinan Ideal Pada Era Generasi Milenial’, TRANSFORMASI:  Jurnal  Manajemen  Pemerintahan ,  10.1 (2018), 73 – 84 <https://doi.org/10.33701/jt.v10i1.413>.
4 Nur Ulwiyah, Binti Maunah, and Zainul Arifin, ‘Dimensi Kepemimpinan Transformasional Dalam Perspektif Al- Qur ’ an’, Dirasat: Jurnal Manajemen Dan Pendidikan Islam , 7.2 (2021), 167 – 91 <Journal.Unipdu.ac.id/index.php/Dirasat/index>.
Leadership: Jurnal Mahasiswa Manajemen Pendidikan Islam ISSN (P): 2721-7108, ISSN (E): 2715-0399 Vol. 04 No. 02 bulan Juni 2023
tubuh,  yang  artinya  memiliki  kontrol  penuh  terhadap  hierarki  organisasi  di bawahnya.
Kepemimpinan  memiliki peran penting  dalam  sebuah  organisasi, bahkan dalam  aspek  kehidupan  manusia  selalu  bersentuhan  dengan  sosok  pemimpin. Mulai dari contoh kecil yakni; berumah tangga, suami dijadikan sebagai pemimpin dalam keluarga, perangkat desa membutuhkan kepala desa sebagai pimpinan, dan dunia  pendidikan  seperti  kepala  sekolah  yang  memiliki  peran  penting  untuk mengelola sekaligus leadership dalam sekolah, dan masih banyak contoh lainnya 5 . Di  sisi  lain,  pemimpin  juga  berpengaruh  besar  dalam  sebuah  organisasi, sehingga dapat dikatakan baik dan buruknya suatu organisasi itu berasal dari pihak atasan  yang  memiliki  tanggung  jawab  secara  penuh. 6 Dalam  islam  pemimpin disebut  sebagai ulil  amri yang  ditunjuk  sebagai  pemegang  kekuasaan  kepada umatnya. Sebagaimana dalam kandungan QS. Al-Baqarah ayat 30:
ُ د ِس ْ فُّي  ْن َم ا َهْي ِف  ُل َع ْجَتَا ا ْْٓوُلاَق ۗ  ًة َفْيِل َخ  ِضْرَ ْ لْا  ِ ّ ف  ٌل ِعا َج  ْ ي ِّ ن ِا  ِة َ ك ِٕى ٰۤ ل َم ْ ل ِل َ كُّب َر  َلا َ ق ْ ذ ِا َو ُ ك ِف ْس َي َو ا َهْي ِف َ ن ْو ُم َ ل ْع َ ت َ لَ ا َم  ُم َ ل ْ ع َ ا ْْٓ ي ِّ ن ِا  َلا َ ق ۗ َ ك َ ل  ُس ِ د َ ق ُ ن َو َ ك ِد ْم َح ِب ُ ح ِب َس ُ ن  ُن ْح َ ن َو ََۚ ء ٰۤ ا َم ِ دلا
(Ingatlah)  ketika  Tuhanmu  berfirman  kepada  para  malaikat,  “Aku  hendak menjadikan  khalifah)  di  bumi.”  Mereka  berkata,  “Apakah  Engkau  hendak menjadikan  orang  yang  merusak  dan  menumpahkan  darah  di  sana,  sedangkan kami  bertasbih  memuji-Mu  dan  menyucikan  nama-M u?”  Dia  berfirman,
“Sesungguhnya  Aku  mengetahui  apa  yang  tidak  kamu  ketahui.”  (QS.  Al - Baqarah:30) 7 .
Dalam  Al- Qur’an,  kata  khalīfah  memiliki  makna  pengganti,  pemimpin, penguasa,  atau  pengelola  alam  semesta.  Intisari  dari  ayat  di  atas  adalah,  pada hakikatnya  setiap  manusia  adalah  pemimpin,  dan  setiap  pemimpin  akan mepertanggungjawabkan atas kepemimpinanya baik di dunia maupun di akhirat kelak.
Beberapa penelitian terkait efektivitas kepemimpinan, diantaranya Sahadi dkk 2020 8 menyatakan bahwa dalam suatu organisasi yang berhasil dipengaruhi oleh  pola  kepemimpinan,  begitupun  sebaliknya  kegagalan  organisasi  dapat berasal  dari  faktor  pola  kepemimpinan  yang  tidak  sesuai.  Selain  itu,  pemimpin
5 I Gusti Ngurah Santika, ‘Kepala Sekolah Dalam Konsep Kepemimpinan Pendidikan: Suatu Kajian Teoritis’, Jurnal Kajian Pendidikan Widya Accarya FKIP Universitas Dwijendra , 2085 – 0018, 2023, 1 – 13. 6 Muhammad  Miftah  Alfiani  and  Yayuk  Fauziyah,  ‘Manajemen  Kepemimpinan Transformasional  Dalam  Meningkatkan  Kinerja  Tenaga  Pendidik  Dan  Kependidikan’, Jurnal Keislaman Dan Ilmu Pendidikan , 2.1 (2020), 1 – 19 <https://doi.org/10.36088/islamika.v2i1.403>.
7 Kementerian  Agama,  ‘Al - Qur’an  Dan  Terjemahannya’  (Jakarta,  Indonesia:  Qur’an Kemenag, 2019).
8 Sahadi, Otong Husni Taufiq, and Ari Kusumah Wardani, ‘Karakter Kepemimpinan Ideal Dalam Organisasi’, Jurnal Moderat , 6.3 (2020), 513 – 24
<https://jurnal.unigal.ac.id/index.php/moderat>.
Leadership: Jurnal Mahasiswa Manajemen Pendidikan Islam ISSN (P): 2721-7108, ISSN (E): 2715-0399 Vol. 04 No. 02 bulan Juni 2023
menurut  Muhammad  Sugianto 9 memiliki  wewenang  dalam  bertanggungjawab atas  kinerja  organisasi,  yang  mana  kinerja  tersebut  harus  mengarah  pada mewujudkan  cita-cita  bersama.  Namun,  kepemimpinan  yang  bagaimana  agar dapat memenuhi kebutuhan dalam kemajuan dan keberhasilan suatu organisasi, dalam hal ini pendidikan tentunya dibutuhkan kepemimpinan ideal.
Jika  dilihat  dari  gaya  kepemimpinan  dalam  islam  terdapat  tiga style kepemimpinan yang berkembang, yakni; Kemimpinan Transaksional, kepemimpinan  Visioner,  dan  Kepemimpinan  Transformasional.  Ketiga  model kepemimpinan tersebut memiliki kelebihan dan kelemahan yang berbeda. Namun yang  lebih trend dan  sering  digunakan  di  masa  sekarang  adalah  kepemimpinan transformasional,  karena  dianggap  sebagai  kepemimpinan  yang  tepat  bagi pengembangan lembaga pendidikan islam. 10
Pendidikan  Islam  saat  ini,  era  modern  dan  era  desentralisasi  telah membawa keniscayaan bahwa membutuhkan kontribusi seorang pemimpin yang memiliki  kapabilitas  dapat  menyesuaikan  tantangan dan  perkembangan zaman. Tawaran  yang diberikan  Bass 11 dalam  teorinya  kepemimpinan  tranformasional, dianggap mampu memenuhi kebutuhan tersebut. Hal ini salah satunya mengacu pada  hasil  penelitian  yang  menunjukkan  bahwa  adanya  hubungan  sesama manusia  (atasan  dan  bawahan)  yang  baik. 12 Singkatnya,  dalam  kajian kepemimpinan transformasional menekankan aspek kreativitas guna memberdayakan bawahannya. Jika melihat korelasinya dengan pendidikan Islam, teori  kepemimpinan  transformasional  menurut  Bass 13 memuat  konsep hablum minnnas dan memandang hak yang setara sesama manusia.
Lembaga pendidikan berbasis keislaman memainkan peran penting dalam mencetak  generasi  muslim  yang  berkarakter  dan  berilmu.  Peningkatan  kualitas lembaga  pendidikan  ini  menjadi  krusial  untuk  mencapai  tujuan  tersebut.  Salah satu  faktor  kunci  yang  berkontribusi  terhadap  peningkatan  kualitas  adalah kepemimpinan  yang  efektif. 14 Teori  kepemimpinan  transformasional  Bass 15 menawarkan kerangka kerja yang relevan untuk mengkaji kepemimpinan dalam konteks  pendidikan  Islam.  Setelah  ditemukan  sejumlah  penelitian  yang menyatakan  bahwa  kepemimpinan  yang  dapat  menjawab  kebutuhan  tersebut
9 Muhammad Sugianto, ‘Kepemimpinan Visioner; Dalam Membangun Budaya Organisasi Berprestasi Di MAN 2 Probolinggo’, At- Ta’lim: Jurnal Pendidikan , vol 4.no 2 (2018).
10 Bernard M Bass, ‘Personal Selling and Transactional / Transformational Leadership’, The Journal of Personal Selling and Sales Management , 17.3 (2016), 19 – 28.
11 Bernard  M.  Bass  and  Ronald  E.  Riggio, Transformational  Leadership ,  Second  Edi (London: Lawrence Erlbaum Associates, 2006).
12 Muhamad  Fatih  Rusydi  Syadzili,  ‘Polarisasi  Tahapan  Kepemimpinan  Transformatif Pendidikan  Islam’, Al-Tanzim:  Jurrnal  Manajemen  Pendidikan  Islam ,  03.01  (2019),  55 – 81 <https://ejournal.unuja.ac.id/index.php/al-tanzim%0Atransformasional,>.
13 (Bass, 1985)
14 Mardiah Astuti and others, ‘Pentingnya Pendidikan Islam Dalam Membentuk Karakter
Generasi Muda’, Jurnal Faidatuna , 4.3 (2023), 140 – 49 <https://doi.org/https://doi.org/10.53958/ft.v4i3.302>.
15 (Bass, 1985)
Leadership: Jurnal Mahasiswa Manajemen Pendidikan Islam ISSN (P): 2721-7108, ISSN (E): 2715-0399 Vol. 04 No. 02 bulan Juni 2023
adalah  pola  kepemimpinan  transformasional.  Oleh  karena  nya,  penelitian  ini diharapkan  mampu  mengidentifikasi  konsep  kepemimpinan  transformasional serta  dapat  melihat  sejauh  mana  peningkatan  kualitas  Lembaga  Pendidikan berbasis Keislaman melalui teori Kepemimpinan Transformasional, dan nilai-nilai keislaman  yang  selaras  dalam  teori  tersebut . Besar  harapan  penulis  dapat memberikan  sumbangsih  keilmuan  mengenai  kepemimpinan  transformasional yang relevan.

## B.  METODE PENELITIAN
Metode yang diterapkan dalam penelitian ini adalah pendekatan kualitatif deskriptif, Jenis penelitian yang digunakan adalah studi kepustakaan. Pendekatan ini  memanfaatkan  sumber  informasi  dari  berbagai  material  di  perpustakaan, seperti  dokumen,  buku,  jurnal,  narasi  sejarah,  dan  artikel  sebagai  dasar pengumpulan data. 16
Studi  kepustakaan  merupakan  proses  analisis  yang  mengkaji  berbagai referensi  buku  serta  penelitian  terdahulu  yang  relevan,  bertujuan  untuk memperoleh  landasan  teoritis  terkait  dengan  fokus  penelitian.  Proses  studi kepustakaan  ini  melibatkan  empat  tahapan,  yakni  persiapan  peralatan, pembuatan bibliografi, penjadwalan waktu, dan analisis bacaan serta pencatatan data. 17
Penelitian  ini  menggunakan  dua  jenis  sumber  data,  yaitu  primer  dan sekunder. 18 Sumber primer berasal dari karya-karya Bernard M. Bass yang relevan dengan  topik  penelitian,  sementara  beberapa sumber  sekunder, seperti artikel, prosiding,  dan  situs  web  terbaru,  turut  mendukung  dengan  informasi  terkait kepemimpinan transformasional Bernar M. bass.
Proses  pengumpulan  data  dilakukan  melalui  metode  dokumentasi, sebagaimana dijelaskan oleh Milya dan Asmendri 19 , yang melibatkan pencatatan dari berbagai sumber seperti makalah, buku, dan artikel.  Selanjutnya, data yang terkumpul  dianalisis  menggunakan  metode  analisis  konten  ( content  analysis ), sebagaimana diungkapkan oleh Fraenkel. 20 Analisis ini fokus pada substansi dan fitur  internal  dari  berbagai  media  komunikasi,  memungkinkan  peneliti  untuk menggali perilaku manusia melalui interpretasi konten, termasuk buku teks, novel, artikel, serta gambar iklan dan bentuk komunikasi lainnya.
16 Mestika Zed, Metode Penelitian Kepustakaan (Jakarta: Yayasan Obor Indonesia, 2014).
17 Miza  Nina  Adlini  and  others,  ‘Metode  Penelitian  Kualitatif  Studi  Pustaka’, Jurnal Pendidikan , 6.1 (2022), 974 – 80.
18 R.  Poppy  Yaniawati, Penelitian  Studi  Kepustakaan  (Library  Research) , Penelitian Kepustakaan  (Liberary  Research) ,  Penyamaan  Persepsi  Penelitian  Studi  Kepustakaan  (Bandung, 2020).
19 Milya Sari and Asmendri Asmendri, ‘Penelitian Kepustakaan (Library Research) Dalam Penelitian Pendidikan IPA’, Jurnal Natural Science , 6.1 (2020), 41 – 53 <https://doi.org/10.15548/nsc.v6i1.1555>.
20 Jack R. Fraenkel, Norman E. Wallen, and Helen H. Hyun, How to Design and Evaluate Research in Education. , ed. by Sarah Kiefer (Amerika Serikat: McGraw-Hill, 2007).
Leadership: Jurnal Mahasiswa Manajemen Pendidikan Islam ISSN (P): 2721-7108, ISSN (E): 2715-0399 Vol. 04 No. 02 bulan Juni 2023

## C.  HASIL DAN PEMBAHASAN
Dunia  pendidikan  Islam  terus  berupaya  meningkatkan  kualitasnya  untuk mencetak  generasi  penerus  bangsa  yang  berakhlak  mulia  serta  memiliki  ilmu pengetahuan  yang  mumpuni.  Di  era  globalisasi  ini,  dunia  pendidikan  Islam dihadapkan  pada  tantangan  besar  untuk  mencetak  generasi  emas.  Di  tengah gempuran  modernitas,  kepemimpinan  yang  baik  menjadi  kompas  utama  dalam memandu arah pendidikan. Pada konteks kepemimpinan, Bass 21 menghadirkan teori  transformasionalnya  yang  selaras  dengan  nilai-nilai  keislaman.  Teori  ini menawarkan  solusi  inovatif  untuk  meningkatkan  kualitas  lembaga  pendidikan Islam, mengantarkan generasi muda Muslim menuju masa depan gemilang.
Sub-bahasan ini akan mengupas secara mendalam teori transformasional M.  Bass  dan  kaitannya  dengan  nilai-nilai  keislaman.  Serta  mengeksplorasi bagaimana teori ini dapat diimplementasikan untuk memajukan pendidikan Islam, menghasilkan lulusan yang tidak hanya cerdas dan terampil, tetapi juga berakhlak mulia  dan  senantiasa  menjunjung  tinggi  nilai-nilai  Islam.  Sehingga  perlu  lebih dalam  menggali  esensi  teori  transformasional  dan  relevansinya  dengan pendidikan Islam.
1. Teori Kepemimpinan Transformasional Bernard M. Bass
Bernard  Morris  Bass,  atau  yang  lebih  dikenal  dengan  Bernard  M.  Bass, merupakan seorang pakar terkemuka di bidang studi kepemimpinan dan perilaku organisasi. Lahir di Bronx, New York, pada tanggal 11 Juni 1925, Bass mengabdikan hidupnya  untuk  memahami  dan  mengembangkan  teori  kepemimpinan  yang efektif.  Beliau  menjabat  sebagai  profesor  emeritus  terkemuka  di  School  of Management, Binghamton University.
Pengabdiannya  dalam  dunia  akademis  menghasilkan  kontribusi  yang signifikan  bagi  kemajuan  ilmu  pengetahuan.  Beliau  mendirikan  Pusat  Studi Kepemimpinan  yang  menjadi  sebuah  wadah  berfokus  pada  penelitian  dan pengembangan  teori  kepemimpinan  yang  inovatif.  Bass  merupakan  pendiri dan pemimpin redaksi Quarterly Leadership, jurnal akademik ternama yang berfokus pada publikasi penelitian dan pemikiran terkini tentang kepemimpinan 22 . Selain itu  turut  bergabung  dalam  Society  for  Industrial  and  Organizational  Psychology dan  Academy  of  Management,  menunjukkan  pengakuan  atas  keahlian  dan dedikasinya dalam bidang kepemimpinan. 23
21 Bernard M Bass, ‘Personal Selling and Transactional / Transformational Leadership’.
22 Yuli  Umro’atin,  Achmad  Patoni,  and  Binti  Maunah,  ‘Komponen  Kepemimpinan Transformasional’, Jurnal  Manajemen,  Pendidikan,  Dan  Pemikiran  Islam ,  1.1  (2023),  2023 <https://journal.as-salafiyah.id/index.php/jmpi>.
23 Roni Harsoyo, ‘Teori Kepemimpinan Transformasional Bernard M . Bass dan Aplikasinya Dalam Peningkatan Mutu Lembaga Pendidikan Islam’, Southeast Asian Journal of Islamic Education
Management , 3.2 (2022), 247 – 62 <https://doi.org/DOI: https://doi.org/10.21154/sajiem.v3i2.112>.
Leadership: Jurnal Mahasiswa Manajemen Pendidikan Islam ISSN (P): 2721-7108, ISSN (E): 2715-0399 Vol. 04 No. 02 bulan Juni 2023
Bass  seorang  pakar  ternama  di  bidang  kepemimpinan,  dikenal  luas  atas penelitiannya tentang kepemimpinan transformasional. Karya beliau terinspirasi oleh  pemikiran  James  MacGregor  Burns. 24 Buku  beliau  yang  berjudul  "Bass Handbook of Leadership" diakui sebagai acuan utama dalam studi kepemimpinan. Sepanjang karirnya yang gemilang, Bass telah aktif melakukan berbagai penelitian, memimpin  program  pengembangan  manajemen,  menyelenggarakan  lokakarya, dan memberikan kuliah tentang kepemimpinan lebih dari 30 negara. Karya beliau terkenal  di  dunia  melalui  penerjemahan  buku-bukunya  ke  berbagai  bahasa.  Ia memimpin  penelitian  manajemen  dan  program  pelatihan  yang  disponsori Ford Foundation . Beliau meraih gelar Ph.D. dari Ohio State University . Saat pensiun dari Binghamton University, karyanya menjadi salah satu yang paling banyak dikutip di dunia.  Beliau  menerima  berbagai  penghargaan  bergengsi,  seperti Distinguished Scientific  Contributions  Awar d  dari Society  for  Industrial  and  Organizational Psychology (1994), Distinguished  Practice  in  Psychology  award  dari  Society  of Psychologists  in  Management (1997), Eminent  Leadership  Scholar  Award  dari Academy  of  Management (2006),  dan Lifetime  Achievement  Award dari I nternational  Leadership  Association's  Leadership  Legacy  Program (2008).  Bass wafat  pada  tanggal  11  Oktober  2007,  meninggalkan  warisan  berharga  berupa karya-karyanya  yang  monumental,  seperti Bass  &  Stogdill's  Handbook  of Leadership , Transformational  Leadership:  Theory,  Research,  and  Managerial Applications , dan Transformational  Leadership  Development:  Manual  for  the Multifactor Leadership Questionnaire. 25
Konsep Kepemimpinan Transformasional Bernard M. Bass. Menurut Bass, esensi kepemimpinan terletak pada tindakan pemimpin sesuai keinginannya. Bass mendefinisikan  kepemimpinan  sebagai  interaksi  antar  anggota  kelompok, seringkali melibatkan penataan atau restrukturisasi situasi dan dipengaruhi oleh persepsi  dan  harapan  anggota. 26 Pemimpin  bertindak  sebagai  katalisator perubahan,  mendorong  kelompok  menuju  arah  yang  lebih  baik.  Pengaruh pemimpin  lebih  dominan dalam  membentuk  perilaku  dan  kinerja  anggota kelompok dibandingkan pengaruh anggota lain terhadap pemimpin. Keefektifan kepemimpinan  diukur  melalui  kemampuan  pemimpin  untuk  memotivasi  dan meningkatkan  kapasitas  anggota  kelompok.  Dalam  karyanya  kepemimpinan transformasional merupakan kunci untuk mendorong kinerja pengikut yang luar biasa. 27 Kinerja  kepemimpinan  superior  terwujud  melalui  kepemimpinan transformasional,  pemimpin  mampu  memperluas  dan  meningkatkan  minat karyawan,  meningkatkan  kesadaran  dan  penerimaan  terhadap  tujuan  dan  misi kelompok,  serta  memotivasi  karyawan  untuk  mengutamakan  kepentingan
24 Leslie S. Kaplan and William A. Owings, Organizational Behavior for School Leadership: Leveraging Your School for Success , berilustra (Prancis: Taylor & Francis Group, 2017).
25 Umro’atin, Patoni, and Maunah.
26 Bernard  M.  Bass, Bass  &  Stodgill’s  Handbook  of  Leadership:  Theory,  Research,  and Managerial Applications (New York: The Free Press, 1990).
27 Bernard M Bass, Leadership and Performance Beyond Expectation (New York: The Free Press, 1985).
Leadership: Jurnal Mahasiswa Manajemen Pendidikan Islam ISSN (P): 2721-7108, ISSN (E): 2715-0399 Vol. 04 No. 02 bulan Juni 2023
kelompok  di  atas  kepentingan  pribadi.  Bass  menyatakan  bahwa  tingkat kepemimpinan  transformasional  diukur  berdasarkan  pengaruh  pemimpin terhadap pengikutnya. 28 Pemimpin transformasional mengubah dan memotivasi pengikut  dengan  cara:  Menyadarkan  pentingnya  hasil  tugas;  Pemimpin meyakinkan  pengikut  tentang  nilai  dan  dampak  pekerjaan  mereka,  Mendorong kepentingan  organisasi:  Pemimpin  memotivasi  pengikut  untuk  mengutamakan kepentingan  organisasi  atau  tim  di  atas  kepentingan  pribadi,  Memenuhi kebutuhan  yang lebih  tinggi:  Pemimpin menginspirasi pengikut untuk  mencapai potensi  penuh  mereka  dan  memenuhi  kebutuhan  yang  lebih  tinggi.  Adapun Komponen dari teori kepemimpinan Bernard M. Bass yakni sebagai berikut;
a. Idealized  Influence (II),  pemimpin  memiliki  perilaku  yang  dapat  dijadikan sebagai role model oleh pihak bawahan. Pemimpin ini didukung oleh pengikut yang memiliki kemampuan, ketekunan, dan tekad yang luar biasa. Oleh karena itu, ada dua aspek penting dalam pengaruh yang diinginkan: perilaku pemimpin dan atribut yang dilihat oleh rekan kerja. Salah satu hal yang sangat diharapkan dari rekan kerja adalah keyakinan bahwa "pemimpin mampu meyakinkan orang lain  serta  hambatan  dapat  diatasi."  Selain  itu,  para  pemimpin  bersedia mengambil risiko, konsisten dalam tindakan mereka, dapat diandalkan untuk selalu melakukan yang benar, serta menunjukkan perilaku yang etis dan moral.
b. Inspirational  Motivation (IM),  Pemimpin  transformasional  bertindak  sebagai sumber  motivasi  dan  inspirasi  bagi  individu  di  sekelilingnya,  mengilhami semangat tim, antusiasme, dan optimisme. Dengan penuh kejelasan, mereka mengartikulasikan visi yang menarik dan harapan akan masa depan, mengajak pengikut terlibat secara aktif dan berkomitmen penuh terhadap visi dan tujuan bersama.
c. Intellectual  Stimulation (IS),  Pemimpin  yang  transformasional  mencoba mendorong  orang-orang  yang  mengikuti  mereka  untuk  berpikir  kreatif  dan menciptakan  hal-hal  baru.  Mereka  ingin  orang-orang  melihat  masalah  dari sudut  pandang  yang  berbeda  dan  mencoba  pendekatan  baru  untuk memecahkan masalah tersebut. Mereka tidak mengkritik anggota tim di depan umum jika ada kesalahan, tetapi malah meminta ide-ide baru dan solusi kreatif dari mereka. Hal ini membuat orang-orang merasa lebih nyaman untuk berbagi ide-ide mereka tanpa takut dihakimi atau dikritik.
d. Individualized  Consideration (IC),  Pemimpin  transformasional  menjelma sebagai  seorang  pelatih  atau  mentor  yang  bertujuan  untuk  membantu pengikutnya mencapai potensi tertinggi mereka. Mereka memberikan peluang belajar  baru  dalam  lingkungan  yang  mendukung.  Sikap  pemimpin  ini mencerminkan  penghargaan  terhadap  perbedaan  individu  dengan  cara meningkatkan interaksi personal dengan setiap pengikut dan melihat mereka sebagai  pribadi  yang  kompleks,  bukan  hanya  sebagai  pekerja.  Pemimpin  ini memberikan  tanggung  jawab  kepada  pengikut  sebagai  sarana  untuk
28 Bass,  B.  M.,  &  Bass  Bernard,  M.  (1985).  Leadership  and  performance  beyond expectations.
Leadership: Jurnal Mahasiswa Manajemen Pendidikan Islam ISSN (P): 2721-7108, ISSN (E): 2715-0399 Vol. 04 No. 02 bulan Juni 2023
mengembangkan potensi mereka. Proses delegasi ini dipantau dengan cermat untuk  memastikan  apakah  pengikut  membutuhkan  arahan  tambahan  atau dukungan,  serta  untuk  mengevaluasi  kemajuan  mereka.  Dengan  demikian, pengikut  merasa  didukung  dan  diberdayakan,  bukan  dipantau  atau  diawasi secara ketat. 29
Menurut  Rafsanjani,  2019  kepemimpinan  transformasional  merupakan pendekatan baru dan inovatif yang menekankan transformasi dan pemberdayaan pengikut 30 .  Model  kepemimpinan  transformasional  mengintegrasikan  berbagai perspektif  dari  teori  watak,  gaya,  dan  situasional  untuk  menciptakan  kerangka kerja  kepemimpinan  yang  komprehensif.  Selanjutnya  Jufrizen  &  Lubis,  2020 31 berpendapat, pemimpin transformasional tidak hanya fokus pada hasil, tetapi juga menaruh  perhatian  besar  pada  pengembangan  pengikutnya,  serta  mampu mengubah cara pandang pengikut terhadap masalah, sehingga dapat mendorong mereka  untuk  menemukan  solusi  inovatif.  Kepemimpinan  transformasional bukanlah tentang otoritas dan kontrol, melainkan kolaborasi dan pengembangan bersama,  mampu  menginspirasi  pengikutnya  untuk  melihat  melampaui kepentingan  pribadi  dan  bekerja  demi  tujuan  yang  lebih  mulia.  Gaya kepemimpinan  ini  menumbuhkan  rasa  kepemilikan  dan  komitmen  di  antara pengikut, mendorong mereka untuk memberikan kontribusi terbaik. 32
2. Urgensi  Teori  Kepemimpinan  Transformasional  Bernard  M.  Bass  dalam Lembaga Pendidikan Berbasis Keislaman
Lembaga  pendidikan  berbasis  keislaman  memiliki  peran  penting  dalam mencetak  generasi  penerus  bangsa  yang  berakhlak  mulia  dan  berilmu pengetahuan.  Keberhasilan  lembaga  pendidikan  dalam  mencapai  tujuannya sangat  bergantung  pada  kepemimpinan  yang  efektif.  Kepemimpinan transformasional  merupakan  salah  satu  gaya  kepemimpinan  yang  ideal  untuk diterapkan di lembaga pendidikan berbasis keislaman. 33
Pemimpin  transformatif  di  lembaga  pendidikan  berbasis  keislaman memiliki visi dan misi yang jelas dan berlandaskan nilai-nilai Islam. Visi dan misi ini
29 Suriagiri, Kepemimpinan  Transformasional ,  ed.  by  Dina  Hermina, CV.  Radja  Publika
(Lhokseumawe, Aceh: CV. Radja Publika, 2020) <https://books.google.com/books?hl=en&lr=&id=myYrEAAAQBAJ&oi=fnd&pg=PP1&dq=kepemi mpinan&ots=uCIh7XdOeQ&sig=6NxAKECd3vsq9da96-odo6YW_bo>.
30 Haqiqi Rafsanjani, ‘Kepemimpinan Transformasional’, Jurnal Masharif Al- Syariah: Jurnal Ekonomi Dan Perbankan Syariah , 4.1 (2019), 1 – 27 <https://idr.uin- antasari.ac.id/18437/1/kepemimpinan transformasional.pdf>.
31 Jufrizen and Afni Sasqia Putri Lubis, ‘Pengaruh Kepemimpinan Transformasional Dan Kepemimpinan Transaksional Terhadap Kinerja Pegawai Dengan Locus of Control Sebagai Variabel Moderating’, Jurnal Ilmiah Magister Manajemen , Vol.3.No.1 (2020), 41 – 59 <https://doi.org/https://doi.org/10.30596/maneggio.v3i1.4874>.
32 Yukl Gary, Kepemimpinan Dalam Organisasi , Edisi 7 (Jakarta: Indeks, 2015).
33 Sukarti Nengsih, Rika Gusfira, and Rivaldo Pratama, ‘Kepemimpinan Transformatif Di Lembaga Pendidikan Islam’, PRODU: Prokurasi Edukasi Jurnal Manajemen Pendidikan Islam , 2.1 (2020), 38 – 54.
Leadership: Jurnal Mahasiswa Manajemen Pendidikan Islam ISSN (P): 2721-7108, ISSN (E): 2715-0399 Vol. 04 No. 02 bulan Juni 2023
disepakati  bersama  oleh  seluruh  pemangku  kepentingan,  termasuk  pendidik, peserta  didik,  orang  tua,  dan  masyarakat.  Visi  dan  misi  yang  jelas  akan memberikan arah yang jelas bagi lembaga pendidikan dalam mencapai tujuannya. Pemimpin transformatif mampu membangun budaya sekolah yang Islami. Budaya sekolah ini diwujudkan dalam berbagai aspek kehidupan sekolah, seperti kegiatan pembelajaran, interaksi antar warga sekolah, dan pengelolaan sekolah. 34 Budaya sekolah  yang  Islami  akan  membantu  peserta  didik  dalam  mengembangkan karakter  sesuai  dengan  norma  keislaman.  Pendidik  merupakan  garda  terdepan dalam  proses  pendidikan.  Oleh  karena  itu,  penting  bagi  kepala  sekolah  untuk memotivasi  dan  memberdayakan  pendidik.  Kepala  sekolah  memberikan pelatihan,  pengembangan  profesional,  dan  penghargaan  kepada  pendidik. Pendidik  yang  termotivasi  dan  diberdayakan  akan  mampu  memberikan pembelajaran  yang  berkualitas  kepada  peserta  didik. 35 Kepemimpinan transformatif  mendorong  kerjasama  dan  kolaborasi  antara  berbagai  pihak  di lembaga pendidikan, seperti pendidik, peserta didik, orang tua, dan masyarakat. 36 Kegiatan  tersebut  sangat  penting  untuk  mencapai  tujuan  pendidikan  yang optimal.  Pemimpin  transformatif  dapat  menjalin  komunikasi  yang  baik  dengan seluruh pemangku kepentingan dan menciptakan suasana yang kondusif.
Pemimpin  transformatif  tidak  hanya  fokus  pada  pengembangan kepemimpinannya  sendiri,  tetapi  juga  pada  pengembangan  kepemimpinan peserta  didik.  Pemimpin  transformatif  dapat  memberikan  kesempatan  kepada peserta  didik  untuk  memimpin  berbagai  kegiatan  di  sekolah,  seperti  organisasi siswa intra sekolah (OSIS) dan ekstrakurikuler. 37 Hal ini akan membantu peserta didik  dalam  mengembangkan  karakter  kepemimpinan  yang  mereka  butuhkan untuk  masa  depan.    Menurut  Hasan,  dkk  2023, 38 sekolah  yang  memiliki
34 Arief  Sukino,  ‘Kepemimpinan  Transformatif  Dalam  Pengembangan  Manajemen Madrasah  Berorientasi  Mutu’, An- Nidzam :  Jurnal  Manajemen  Pendidikan  Dan  Studi  Islam ,  3.1 (2016), 81 – 100 <https://doi.org/10.33507/an-nidzam.v3i1.10>.
35 Muhammad Amar Khana and others, ‘Strategi Kepemimpinan Kepala Sekolah Dalam Meningkatkan Kinerja Dan Kedisiplinan Guru Di  SD Juara Kota  Bandung’, Jurnal Ilmiah Wahana Pendidikan , 9.25 (2023), 595 – 612 <https://doi.org/https://doi.org/10.5281/zenodo.10432776 p- ISSN:>.
36 Azrial Rizky Al Ubaid’s Syunu and Trihantoyo, ‘Kepemimpinan Transformasional Kepala Sekolah  Dalam Pembelajaran  Di  Thailand’, Jurnal  Inspirasi Manajemen  Pendidikan ,  10.4  (2022), 745 – 57
<https://ejournal.unesa.ac.id/index.php/inspirasi-manajemen- pendidikan/article/view/55943/44161>.
37 Amiruddin Andi Imam B. Amarullah and Romli Menarus, ‘Meningkatkan Kepemimpinan Transformasional  Pengurus  OSIS  Melalui  Layanan  Bimbingan  Kelompok  Dengan  Teknik  Simulasi Rapat Di SMA’, Jurnal Ilmu Pendidikan , 7.2 (2020), 809 – 20.
38 Muhammad  Rizki  Darmaguna  Hasan,  Ivan  Hanafi,  and  Eliana, Kepemimpinan Transformasional, Pembelajaran Organisasi Dan Efikasi Guru Sekolah Dasar , ed. by Rudi Hartono, Cetakan pe (Bandung: Widina Bhakti Persada Bandung, 2023) <https://repository.penerbitwidina.com/publications/558998/kepemimpinan-transformasional- pembelajaran-organisasi-dan-efikasi-guru-sekolah- d%0Ahttps://repository.penerbitwidina.com/media/publications/558998-kepemimpinan- transformasional-pembelajar-ba7d6bc6.>.
Leadership: Jurnal Mahasiswa Manajemen Pendidikan Islam ISSN (P): 2721-7108, ISSN (E): 2715-0399 Vol. 04 No. 02 bulan Juni 2023
kepemimpinan  transformatif  dapat  menerapkan  kurikulum  sesuai  dengan perkembangan  zaman,  menggunakan  metode  pembelajaran  yang  inovatif,  dan menyediakan  sarana  dan  prasarana  pendidikan  yang  memadai.  Mutu pembelajaran yang tinggi akan membantu peserta didik dalam mencapai prestasi yang optimal.
Pemimpin transformatif memiliki cita-cita untuk menjadikan lembaganya sebagai  pusat  keunggulan.  Pusat  keunggulan  adalah  lembaga  pendidikan  yang diakui secara nasional dan internasional karena mutu pendidikannya yang tinggi. Untuk mencapai cita-cita ini, pemimpin transformatif harus terus berinovasi dan meningkatkan  mutu  pendidikan  di  lembaganya. 39 Kepemimpinan  transformatif dapat membawa perubahan positif bagi lembaga pendidikan berbasis keislaman. Dengan menerapkan kepemimpinan transformatif, lembaga pendidikan berbasis keislaman  dapat  mencetak  generasi  penerus  bangsa  yang  berakhlak  mulia, berilmu pengetahuan, dan siap berkontribusi untuk kemajuan bangsa dan negara.
3. Nilai-Nilai Keislaman dalam Teori Kepemimpinan Transformasional Bernard
M. Bass
“Seorang  pemimpin  adalah  orang  yang  menginspirasi  bukan  yang mengintimidasi” ungkapan yang disampaikan oleh Anthony Dio Martin, seorang psikolog  sekaligus  the  Best  EQ  Trainer  ini  menyinggung  konsep  kepemimpinan transformasional.  Konsep  yang  dibawa  oleh  Bass  ini  secara  tekstual  bermuatan nilai-nilai  moral  positif.  Hal  ini  ditunjukkan  oleh  salah  satu  bukti  seperti  saling mendukung supaya bawahannya memiliki kompetensi yang sesuai dengan potensi mereka. Orientasi konsep kepemimpinan ini juga mendukung terciptanya growth mindset ,  yakni;  pemikiran  yang  menyukai  tantangan,  mempelajari  kesuksesan orang lain, dan menjadikan kritik sebagai modal kesuksesan karir. 40 Akan tetapi, nilai moral yang positif saja dianggap kurang, jika konsep ini dikatakan sahih untuk diimplementasikan  dalam  lembaga  pendidikan  yang  notabenenya  berbasis keislaman. Lebih daripada itu, 41 menegaskan bahwa pemimpin yang menjalankan tugas  dan  kewajibannya  harus  berlandaskan  hukum  Islam  pula,  yakni  al- qur’an dan hadis.
Jika  berkaca  pada  konteks  islam ,  kholifah  fil  ardh. 42 Penggalan  ayat tersebut dijadikan sebagai landasan bagi umat Islam untuk menerapkan pemimpin
39 Fransisca Putri Intan Wardhani and Jimmy Ellya Kurniawan, ‘Peran Gaya Kepemimpinan Transformasional Guru Terhadap Efikasi Diri Siswa Dalam Berwirausaha Di Sekolah Dasar’, Jurnal Psikologi Teori Dan Terapan , 8.1 (2017), 1 – 10
<https://dspace.uc.ac.id/handle/123456789/1169?show=full>.
40 Astrid Savitri, A Handbook For Self Awareness (Yogyakarta: Briliant, 2021).
41 A.  Marjuni,  ‘Karakteristik  Nilai  Dan  Moralitas  Kepemimpinan  Pendidikan  Islam’, Al Asma : Journal of Islamic Education , 3.1 (2021) <https://doi.org/10.24252/asma.v3i1.19046>.
42 Fahmi  Khuimaini  and  Rz.  Ricky  Satria  Wiranata,  ‘Kepemimpinan  Dalam  Pendidikan Islam’, AL-FAHIM , I.2 (2019), 1 – 17.
Leadership: Jurnal Mahasiswa Manajemen Pendidikan Islam ISSN (P): 2721-7108, ISSN (E): 2715-0399 Vol. 04 No. 02 bulan Juni 2023
yang  bernapaskan  islami.  Perbandingan  yang  disajikan  oleh 43 mengenai kepemimpinan transformasional dan kepemimpinan spritual, peneliti menangkap poin-poin secara spesifik diantaranya sebagai berikut:
a. Menjaga amanat , sebagaimana firman Allah dalam QS. An-Nisa ayat 58:
ا ْو ُم ُ ك ْح َ ت ْ ن َ ا  ِسا َّ نلا  َّ ْ ي َب  ْم ُ ت ْم َ ك َح ا َ ذ ِا َو ۙا َهِل ْهَا ى لٰ ِا  ِت ٰ ن ٰم َ ْ لْا او ُّ د َ ؤ ُ ت ْ ن َ ا  ْم ُ ك ُر ُم ْ أَي  َ ه للّٰا َّ ن ِا ۞ َّ ن ِا ۗ  ِل ْ د َع ْ لاِب َ نا َ ك  َ ه للّٰا َّ ن ِا ۗ  ٖهِب ْمُك ُظ ِعَي ا َّم ِعِن  َ هللّٰا
اً ْ ي ِص َب ۢا ًعْي ِم َس
Sesungguhnya  Allah  menyuruh  kamu  menyampaikan  amanah  kepada pemiliknya. Apabila kamu menetapkan hukum di antara manusia, hendaklah kamu  tetapkan  secara  adil.  Sesungguhnya  Allah  memberi  pengajaran  yang paling  baik  kepadamu.  Sesungguhnya  Allah  Maha  Mendengar  lagi  Maha Melihat (QS. An-Nisa: 58).
Dari  penggalan  ayat  di  atas  dapat  disimpulkan  bahwa  pentingnya  menjaga amanah bagi setiap pemimpin dengan berlaku secara adil. Seorang pemimpin transformasional  yang  islami  memahami  amanat  kepemimpinan  sebagai tanggung jawab besar, dan menjalankan tugasnya dengan penuh integritas dan dedikasi.  Hal  ini  selaras  dengan  komponen  utama  kepemimpinan transformasional  menurut Inspirational  Motivation. Pemimpin  yang  amanah senantiasa  berusaha  untuk  dapat  menjaga  komitmen  para  pengikutnya. Dengan memberi motivasi yang baik maka akan terjalin kerja sama tim sesuai dengan tujuan visi misi kerja.
b. Hubungan  baik  kepada  bawahan (Habluminannas) menjadi  pilar  penting. Pemimpin transformasional yang beriman senantiasa menjalin hubungan yang baik dengan pengikutnya, berlandaskan kasih sayang dan saling menghormati. Hal  ini  sesuai  sabda  Rasulullah  SAW,  "Sesungguhnya  Allah  SWT  mencintai orang-orang  yang  bersikap  lembut  dalam  pekerjaannya."  (HR.  Bukhari  dan Muslim). Poin tersebut juga bersinggungan secara langsung dengan pendapat yakni Individualized  Consideration, komponen  ini  menjelaskan  tentang pemimpin menjadi support  system  in  group yang mampu  menunjang  kinerja pengikutnya.
c. Teladan  yang  baik  ( uswatun  hasanah )  adalah  kunci.  Pemimpin transformasional  muslim  menjadi  contoh  bagi  pengikutnya  dalam  ucapan, perbuatan,  dan  akhlaknya.  Rasulullah  SAW  menjadi  teladan  utama, sebagaimana ditegaskan dalam Al-Quran Surah Al-Ahzab ayat 21:
َ ه للّٰا  َر َ ك َ ذ َو  َر ِخ ٰ ْ لْا  َم ْوَي ْ لا َو  َ ه للّٰا او ُج ْرَي َ نا َ ك  ْن َم ِّ ل ٌ ة َ ن َس َح ٌ ة َو ْس ُ ا  ِ ه للّٰا  ِل ْو ُس َر ْ ي ِ ّ ف  ْم ُ ك َ ل َ نا َ ك ْ د َ ق َ ل, ۗ اً ْ يِث َ ك
43 Abdul Hakim, Kepemimpinan Berbasis Nilai-Nilai Islami , Cetakan Pe (Semarang: Unissula
Press, 2013)
<http://research.unissula.ac.id/file/publikasi/210487014/3375Kepemimpinan_Berbasis_Nilai- Nilai_Islami.pdf>.
Leadership: Jurnal Mahasiswa Manajemen Pendidikan Islam ISSN (P): 2721-7108, ISSN (E): 2715-0399 Vol. 04 No. 02 bulan Juni 2023
Sungguh, pada (diri) Rasulullah benar-benar ada suri teladan yang baik bagimu, (yaitu)  bagi  orang  yang  mengharap  (rahmat)  Allah  dan  (kedatangan)  hari Kiamat serta yang banyak mengingat Allah .
Sebagaimana  yang  telah  dikonsepkan  oleh  Bass, Idealized  Influence yakni pemimpin dijadikan sebagai Role model bagi para pengikutnya, maka di dalam islam disebut sebagai uswatun hasanah (teladan baik), memberi contoh yang dapat ditiru bagi pengikutnya.
d. Kolaborasi akal dan qalb menjadi kekuatan. Pemimpin transformasional muslim tidak hanya cerdas secara intelektual, tetapi juga memiliki hati yang beriman. Keseimbangan  ini  memungkinkan  mereka  untuk  mengambil  keputusan  yang bijaksana dan adil, berlandaskan pertimbangan logis dan nilai-nilai keislaman.
e. Nilai  musyawarah  menjadi  esensi.  Pemimpin  transformasional  muslim senantiasa  melibatkan  pengikutnya  dalam  pengambilan  keputusan.  Hal  ini sesuai dengan Qs. Asy-Syura ayat:38:
ْم ُه ٰ ن ْ ق َ ز َر ا َّم ِم َو َۖ ْ م ُه َ نْيَب ى ٰر ْو ُ ش  ْم ُ ه ُر ْم َ ا َو ََۖ ةو ل َّصلا او ُما َ ق َ ا َو  ْم ِه ِ  ب َرِل ا ْوُبا َجَت ْسا  َنْي ِذَّلا َو ََۚ ن ْو ُ ق ِف ْ نُي ۝ ٣
(juga lebih baik dan lebih kekal bagi) orang-orang yang menerima (mematuhi) seruan Tuhan dan melaksanakan salat, sedangkan urusan mereka (diputuskan) dengan  musyawarah  di antara  mereka. Mereka menginfakkan  sebagian  dari rezeki yang Kami anugerahkan kepada mereka; (QS. Asy-Syura:38).
Ayat  ini  menerangkan  bahwa  orang-orang  yang  menyambut  baik panggilan Allah kepada agama-Nya seperti mengesakan dan menyucikan Zat- Nya  dari  penyembahan  selain  Dia,  mendirikan  salat  fardu  pada  waktunya dengan sempurna untuk membersihkan hati dari iktikad batil dan menjauhkan diri  dari  perbuatan  mungkar,  baik  yang  tampak  maupun  yang  tidak  tampak, selalu bermusyawarah untuk menentukan sikap di dalam menghadapi hal-hal yang pelik dan penting, kesemuanya akan mendapatkan kesenangan yang kekal di akhirat.
Dapat  dipahami  bahwa  nilai  musyawarah  dalam  komponen kepemimpinan  transformasional  Bass  disebut  dengan  istilah Intellectual Stimulation. Hal  ini  dikarenakan  pemimpin  memberi  kesempatan  kepada pengikutnya untuk mengembangkan skill, making decision . Orientasi seperti ini disebut dengan growth mindset. Ketika para pengikut memiliki grow mindset secara  tidak  langsung  mereka  dapat  menentukan  sebuah  keputusan  melalui musyawarah  agar  tidak  sepihak.  Dengan  memadukan  nilai-nilai  amanat, habluminannas, uswatun hasanah, kolaborasi akal dan qalb, dan musyawarah, kepemimpinan  transformasional  dapat  mencapai  puncaknya,  menginspirasi pengikutnya untuk mencapai tujuan mulia dengan cara yang bermoral dan etis . kepemimpinan  transformasional  yang  berlandaskan  nilai-nilai  keislaman adalah  sebuah  kompas  yang  menuntun  para  pemimpin  menuju  kesuksesan sejati.  Kepemimpinan  ini  tidak  hanya  meningkatkan  kinerja  dan  mencapai
Leadership: Jurnal Mahasiswa Manajemen Pendidikan Islam ISSN (P): 2721-7108, ISSN (E): 2715-0399 Vol. 04 No. 02 bulan Juni 2023
tujuan organisasi, tetapi juga membawa manfaat bagi umat dan membangun peradaban yang lebih baik.

## D. KESIMPULAN
Kepemimpinan transformasional Bernard M. Bass bagaikan kompas yang menuntun  para pemimpin  menuju  kejayaan.  Teori ini  menawarkan  kerangka kerja  yang  berharga  bagi  pemimpin  di  berbagai  sektor,  termasuk  lembaga pendidikan  Islam.  Dengan  memadukan  kepemimpinan  transformasional dengan nilai-nilai keislaman, pemimpin dapat mencapai puncak kepemimpinannya.  Nilai-nilai  amanat, hablum  minannas,  uswatun  hasanah , kolaborasi akal dan qalb , dan musyawarah menjadi landasan moral dan etika yang  memperkuat  kepemimpinan  transformasional.  Pemimpin  lembaga pendidikan  Islam  perlu  menerapkan  kepemimpinan  transformasional  Islami untuk  mencapai  mutu  pendidikan  yang  lebih  baik  dan  mencetak  generasi muslim yang unggul.

## REFERENSI
Adlini,  Miza  Nina,  Anisya  Hanifa  Dinda,  Sarah  Yulinda,  and  Octavia  Chotimah, ‘Metode Penelitian Kualitatif Studi Pustaka’, Jurnal Pendidikan , 6.1 (2022), 974 – 80
Agama, Kementerian, ‘Al - Qur’an Dan Terjemahannya’ (Jakarta, Indonesia: Qur’an

## Kemenag, 2019)
Alfiani,  Muhammad  Miftah,  and  Yayuk  Fauziyah,  ‘Manajemen  Kepemimpinan Transformasional  Dalam  Meningkatkan  Kinerja  Tenaga  Pendidik  Dan Kependidikan’, Jurnal  Keislaman  Dan  Ilmu  Pendidikan ,  2.1  (2020),  1 – 19 <https://doi.org/10.36088/islamika.v2i1.403>
Astuti, Mardiah, Herlina, Ibrahim, Juliansyah, Reni Febriani, and Nining Oktarina, ‘Pentingnya  Pendidikan  Islam  Dalam  Membentuk  Karakter  Generasi Muda’, Jurnal Faidatuna , 4.3 (2023), 140 – 49
<https://doi.org/https://doi.org/10.53958/ft.v4i3.302>
Bass, Bernard M., Bass & Stodgill’s Handbook of Leadership: Theory, Research, and Managerial Applications (New York: The Free Press, 1990)
——— , Leadership and Performance Beyond Expectations (New York: Free Press, 1985)
Bass, Bernard M., and Ronald E. Riggio, Transformational Leadership , Second Edi (London: Lawrence Erlbaum Associates, 2006)
Bass, Bernard M, Leadership and Performance Beyond Expectation (New York: The Free Press, 1985)
———,  ‘Personal  Selling  and  Transactional  /  Transformational  Leadership’, The Journal of Personal Selling and Sales Management , 17.3 (2016), 19 – 28 Dwidienawati, Diena, and Erlina Ratnasari, Kepemimpinan-Fundamental Teori , ed. by Janner Simarmata, Cetakan. I (Jakarta: Yayasan Kita Menulis, 2021)
Fraenkel,  Jack  R.,  Norman  E.  Wallen,  and  Helen  H.  Hyun, How  to  Design  and
Leadership: Jurnal Mahasiswa Manajemen Pendidikan Islam ISSN (P): 2721-7108, ISSN (E): 2715-0399 Vol. 04 No. 02 bulan Juni 2023
Evaluate  Research  in  Education. ,  ed.  by  Sarah  Kiefer  (Amerika  Serikat: McGraw-Hill, 2007)
Gary, Yukl, Kepemimpinan Dalam Organisasi , Edisi 7 (Jakarta: Indeks, 2015)
Hakim, Abdul, Kepemimpinan Berbasis Nilai-Nilai Islami , Cetakan Pe (Semarang: Unissula Press, 2013) <http://research.unissula.ac.id/file/publikasi/210487014/3375Kepemimpi nan_Berbasis_Nilai-Nilai_Islami.pdf>
Harsoyo,  Roni,  ‘Teori  Kepemimpinan  Transformasional  Bernard  M  .  Bass  Dan Aplikasinya  Dalam  Peningkatan  Mutu  Lembaga  Pendidikan  Islam’, Southeast  Asian  Journal  of  Islamic  Education  Management ,  3.2  (2022), 247 – 62 <https://doi.org/DOI: https://doi.org/10.21154/sajiem.v3i2.112>
Hasan,  Muhammad  Rizki  Darmaguna,  Ivan  Hanafi,  and  Eliana, Kepemimpinan Transformasional,  Pembelajaran  Organisasi  Dan  Efikasi  Guru  Sekolah Dasar , ed. by Rudi Hartono, Cetakan pe (Bandung: Widina Bhakti Persada Bandung, 2023) <https://repository.penerbitwidina.com/publications/558998/kepemimpi nan-transformasional-pembelajaran-organisasi-dan-efikasi-guru-sekolah- d%0Ahttps://repository.penerbitwidina.com/media/publications/558998- kepemimpinan-transformasional-pembelajar-ba7d6bc6.>
I Gusti Ngurah Santika, ‘Kepala Sekolah Dalam Konsep Kepemimpinan Pendidikan: Suatu  Kajian  Teoritis’, Jurnal  Kajian  Pendidikan  Widya  Accarya  FKIP Universitas Dwijendra , 2085 – 0018, 2023, 1 – 13
Imam  B.  Amarullah,  Amiruddin  Andi,  and  Romli  Menarus,  ‘Meningkatkan Kepemimpinan  Transformasional  Pengurus  OSIS  Melalui  Layanan Bimbingan Kelompok Dengan Teknik Simulasi Rapat Di SMA’, Jurnal Ilmu Pendidikan , 7.2 (2020), 809 – 20
Jufrizen, and Afni Sasqia Putri Lubis, ‘Pengaruh Kepemimpinan Transformasional Dan Kepemimpinan Transaksional Terhadap Kinerja Pegawai Dengan Locus of  Control  Sebagai  Variabel  Moderating’, Jurnal  Ilmiah  Magister Manajemen , Vol.3.No.1 (2020), 41 – 59
<https://doi.org/https://doi.org/10.30596/maneggio.v3i1.4874>
Kaplan,  Leslie  S.,  and  William  A.  Owings, Organizational  Behavior  for  School Leadership: Leveraging Your School for Success , berilustra (Prancis: Taylor & Francis Group, 2017)
Khana, Muhammad Amar, Ali Zainudin, Asep Irfan Fanani, and Chaerly Mirochina, ‘Strategi Kepemimpinan Kepala Sekolah Dalam Meningkatkan Kinerja Dan Kedisiplinan  Guru  Di  SD  Juara  Kota  Bandung’, Jurnal  Ilmiah  Wahana Pendidikan , 9.25 (2023), 595 – 612
<https://doi.org/https://doi.org/10.5281/zenodo.10432776 p-ISSN:>
Khuimaini,  Fahmi,  and  Rz.  Ricky  Satria  Wiranata,  ‘Kepemimpinan  Dalam Pendidikan Islam’, AL-FAHIM , I.2 (2019), 1 – 17
Marjuni, A., ‘Karakteristik Nilai Dan Moralitas Kepemimpinan Pendidikan Islam’, Al Asma : Journal of Islamic Education , 3.1 (2021)
Leadership: Jurnal Mahasiswa Manajemen Pendidikan Islam ISSN (P): 2721-7108, ISSN (E): 2715-0399 Vol. 04 No. 02 bulan Juni 2023
<https://doi.org/10.24252/asma.v3i1.19046> Nengsih, Sukarti, Rika Gusfira, and Rivaldo Pratama, ‘Kepemimpinan Transformatif Di  Lembaga  Pendidikan  Islam’, PRODU:  Prokurasi  Edukasi  Jurnal Manajemen Pendidikan Islam , 2.1 (2020), 38 – 54
Peramesti, Ni Putu Depi Yulia, and Dedi Kusmana, ‘Kepemimpinan Ideal Pada Era Generasi  Milenial’, TRANSFORMASI:  Jurnal  Manajemen  Pemerintahan , 10.1 (2018), 73 – 84 <https://doi.org/10.33701/jt.v10i1.413> Rafsanjani, Haqiqi, ‘Kepemimpinan Transformasional’, Jurnal Masharif Al- Syariah: Jurnal Ekonomi Dan Perbankan Syariah , 4.1 (2019), 1 – 27 <https://idr.uin- antasari.ac.id/18437/1/kepemimpinan transformasional.pdf>
Sahadi, Otong Husni Taufiq, and Ari Kusumah Wardani, ‘Karakter Kepemimpinan
Ideal  Dalam  Organisasi’, Jurnal  Moderat ,  6.3  (2020),  513 – 24 <https://jurnal.unigal.ac.id/index.php/moderat>
Sari,  Milya, and  Asmendri  Asmendri,  ‘Penelitian  Kepustakaan  (Library Research)
Dalam Penelitian Pendidikan IPA’, Jurnal Natural Science , 6.1 (2020), 41 – 53 <https://doi.org/10.15548/nsc.v6i1.1555>
Savitri, Astrid, A Handbook For Self Awareness (Yogyakarta: Briliant, 2021) Sinaga,  Rotua  Setiani,  Helena  Turnip,  Rumiris  Pardede,  and  Tesa  Lonika Hutagalung, ‘Peranan Dan Fungsi Kepemimpinan Dalam Pendidikan Yang Efektif Dan Unggul’, Jurnal Pendidikan Sosial Dan Humaniora , 1.4 (2022), 154 – 63 <https://publisherqu.com/index.php/pediaqu>
Sugianto,  Muhammad,  ‘Kepemimpinan  Visioner;  Dalam  Membangun  Budaya Organisasi  Berprestasi  Di  MAN  2  Probolinggo’, At- Ta’lim:  Jurnal Pendidikan , vol 4.no 2 (2018)
Sukino,  Arief,  ‘Kepemimpinan  Transformatif  Dalam  Pengembangan  Manajemen Madrasah Berorientasi Mutu’, An- Nidzam : Jurnal Manajemen Pendidikan Dan  Studi  Islam ,  3.1  (2016),  81 – 100  <https://doi.org/10.33507/an- nidzam.v3i1.10>
Suriagiri, Kepemimpinan Transformasional , ed. by Dina Hermina, CV. Radja Publika (Lhokseumawe, Aceh: CV. Radja Publika, 2020) <https://books.google.com/books?hl=en&lr=&id=myYrEAAAQBAJ&oi=fnd &pg=PP1&dq=kepemimpinan&ots=uCIh7XdOeQ&sig=6NxAKECd3vsq9da9 6-odo6YW_bo>
Syadzili, Muhamad Fatih Rusydi, ‘Polarisasi Tahapan Kepemimpinan Transformatif Pendidikan Islam’, Al-Tanzim: Jurrnal Manajemen Pendidikan Islam , 03.01
(2019), 55 – 81 <https://ejournal.unuja.ac.id/index.php/al- tanzim%0Atransformasional,> Syunu, Azrial Rizky Al Ubaid’s, and Trihantoyo, ‘Kepemimpinan Transformasional Kepala  Sekolah  Dalam  Pembelajaran  Di  Thailand’, Jurnal  Inspirasi Manajemen Pendidikan , 10.4 (2022), 745 – 57
<https://ejournal.unesa.ac.id/index.php/inspirasi-manajemen- pendidikan/article/view/55943/44161>
Ulwiyah,  Nur,  Binti  Maunah,  and  Zainul  Arifin,  ‘Dimensi  Kepemimpinan
Leadership: Jurnal Mahasiswa Manajemen Pendidikan Islam ISSN (P): 2721-7108, ISSN (E): 2715-0399 Vol. 04 No. 02 bulan Juni 2023
Transformasional  Dalam  Perspektif  Al- Qur  ’  an’, Dirasat:  Jurnal Manajemen Dan Pendidikan Islam , 7.2 (2021), 167 – 91
<Journal.Unipdu.ac.id/index.php/Dirasat/index>
Umro’atin,  Yuli,  Achmad  Patoni,  and  Binti  Maunah,  ‘Komponen  Kepemimpinan Transformasional’, Jurnal  Manajemen,  Pendidikan,  Dan  Pemikiran  Islam , 1.1 (2023), 2023 <https://journal.as-salafiyah.id/index.php/jmpi>
Wardhani,  Fransisca  Putri  Intan,  and  Jimmy  Ellya  Kurniawan,  ‘Peran  Gaya Kepemimpinan Transformasional Guru Terhadap Efikasi Diri Siswa Dalam Berwirausaha  Di  Sekolah  Dasar’, Jurnal  Psikologi  Teori  Dan  Terapan ,  8.1
(2017), 1 – 10
<https://dspace.uc.ac.id/handle/123456789/1169?show=full>
Yaniawati, R.  Poppy, Penelitian  Studi  Kepustakaan  (Library  Research) , Penelitian Kepustakaan  (Liberary  Research) ,  Penyamaan  Persepsi  Penelitian  Studi Kepustakaan (Bandung, 2020)
Zed, Mestika, Metode Penelitian Kepustakaan (Jakarta: Yayasan Obor Indonesia, 2014)