Vol. 2, No. 1, Januari 2018, 9-18 Available Online at https://ejournal.warmadewa.ac.id/index.php/kulturistik DOI: dx.doi.org/10.22225/kulturistik.2.1.442

## BENTUK-BENTUK TINDAKAN BELANDA TERHADAP PEJUANG PADA MASA REVOLUSI FISIK DI BALI

## ABSTRAK
Artikel ini bertujuan untuk mengungkap kejadian tentang bentuk-bentuk tindakan Belanda terhadap para pejuang pada masa revolusi pisik di Bali. Penelitian ini tergolong penelitian kualitatif. Pengumpulan dilakukan dengan teknik dokumentasi dan wawancara. Data yang berhasil dikumpulkan diolah dan diorganisasi untuk dilakukan penafsiran-penafsiran atau interpretasi terhadap data. Berdasarkan penelitian yang dilakukan dapat disimpulkan bah- wa  revolusi  fisik  yang  terjadi  di  Bali  dari  tahun  1945  –  1950  cukup  lama  dapat  diper- tahankan  oleh  para  pejuang  dalam  menghadapi  Belanda.  Hal  ini  disebabkan  karena  pe- juang  dengan  rakyat  pada  waktu  itu  bersatu.  Berbagai  macam  taktik  atau  strategi  dil- akukan oleh para  pejuang sehingga  Belanda  sangat sulit  untuk  mengalahkannya. Dalam menghadapi  para  pejuang  di  Bali  selain  menggunakan  kekuatan  militer,  Belanda  juga menggunakan  tindakan  lain  untuk  mempengaruhi  rakyat  seperti:  membagikan  jajan,  ro- kok,  uang  logam,  kain  batik,  dan  nasi.  Tindakan  yang  dilakukan  oleh  Belanda  kepada rakyat  baik  secara  langsung  maupun  tidak  langsung  melalui  mata  –  matanya.  Tujuan melakukan tindakan ini agar rakyat bersimpati kepada Belanda.
Kata kunci: tindakan, Belanda, pejuang, revolusi fisik

## ABSTRACT
[Title: The Forms of Dutch Action to the Soldiers at the Physical Revolution in Bali] This  article  aims  to  reveal  events  about  the  forms  of  Dutch  action  against  the  soldiers during the period of the physical revolution in Bali. This research is qualitative research. The collection is done by documentation and interview techniques. The data collected is processed and organized for interpretation of the  data. Based on research conducted it can be concluded that the physical revolution that occurred in Bali from 1945 - 1950 long enough to be maintained by the soldiers against the Netherlands. This is because the sol- dier with the people at that time united. Various tactics or strategies were carried out by the soldiers so the Dutch were very difficult to defeat them. In addition to using military force, the Butch also uses other actions to influence people such as: distributing snacks, cigarettes, coins, batik cloth, and rice. The actions taken by the Dutch to the people either directly or indirectly through his spies. The purpose of doing this is for the people to sym- pathize with the Dutch.
Keywords: act, Netherlands, soldiers, physical revolution

## Ida Bagus Astika Pidada
Universitas Warmadewa astikapidada@gmail.com
PENDAHULUAN
Proklamasi Kemerdekaan  Indonesia  diproklamirkan  atas  nama  bangsa  In- donesia oleh IR.Sukarno yang didampingi DRS. Mohammad Hatta pada tanggal 17  Agustus  1945  di  Jalan  Pegangsaan  Timur  No.56  Jakarta  pada  pukul  10.00 WIB (Kartodirdjo & dkk., 1977: 29). Berita proklamasi tidak begitu saja langsung didengar  di  daerah  –  daerah.  Berita  proklamasi  kemerdekaan  Indonesia  baru
Vol. 2, No. 1, Januari 2018, 10 Available Online at https://ejournal.warmadewa.ac.id/index.php/kulturistik DOI: dx.doi.org/10.22225/kulturistik.2.1.442
diketahui di pulau Bali pada tanggal 23 Agustus 1945 setelah Mr. I Gusti Ketut Puja  wakil  Sunda  Kecil  duduk  dalam  panitia  persiapan  kemerdekaan  Indonesia kembali dari Jakarta. Presiden Sukarno telah mengangkat beliau sebagai gubernur untuk wilayah Sunda Kecil. Di samping itu beliau juga membawa mandat presi- den kepada Ida Bagus Putra Manuaba sebagai Ketua Komite Nasional Indonesia (KNI)  untuk  daerah  Sunda  Kacil.  Pada  waktu  itu  kota  Singaraja  ditetapkan  se- bagai ibu kota provinsi Sunda Kecil (A. Giri, 1984: 5)  cf (Jarahdam XVI Udaya- na,  1974:  11).  Berita  proklamasi  terlambat  sampai  di  Bali  disebabkan  kurang lancarnya  transportasi  serta  komunikasi  antara  pulau  Bali  dengan  pulau  Jawa. Suasana di Bali ketika itu Jepang masih menunjukkan sikap menjajah. Penjajahan Jepang sebenarnya sudah menyerah kepada sekutu meskipun demikian masih be- rusaha  mempertahankan  kekuasaannya.Kesempatan  ini  dimanfaatkan  oleh  para pejuang  di  pulau  Bali  untuk  melakukan  serangan  umum  kepada  tangsi  –  tangsi Jepang di seluruh Bali. Serangan umum ini dilakukan pada tanggal 13 Desember 1945  pada  malam  hari.  Setiap  tangsi  yang  dihuni  tentara  Jepang  harus  diserbu sesuai dengan waktu dan tanggal yang ditetapkan. Serangan umum ini dipimpin oleh TKR di daerahnya masing – masing. Sebelum serangan dilakukan pada jam 13.00  kurang  sedikit,  tentara  Jepang  terlebih  dahulu  menembakkan  senjatanya dengan  hebat.  Walaupun  demikian  ada  kentongan  beberapa  yang  dibunyikan sesuai dengan rencana. Tembakan senjata Jepang yang hebat membuat serangan umum  yang  telah  ditetapkan  menemui  kegagalan.  Tujuan  diadakan  serangan umum tersebut tidak lain adalah untuk memperoleh senjata. Kira  – kira tiga (3) hari setelah serangan umum para pejuang yaitu Widjakusuma, Cokorda Ngurah, Wisnu, Wayan Ledang, I Gusti Wayan Debes, serta I Gusti Ngurah Rai berkum- pul  di  Munsiang  dekat  Carangsari  (Badung  Utara).  Adapun  maksud  pertemuan mereka  adalah  untuk  mendiskusikan  sebab  –  sebab  kegagalan  serangan  umum serta  mencari  jalan  keluar  untuk  mengatasinya.  Dalam  diskusi  ini  mereka  me- nyimpulkan bahwa kita tidak mungkin memperoleh senjata dari Jepang di pulau Bali,  oleh  sebab  itu  mereka  memutuskan  untuk  minta  bantuan  kepada  Markas Besar Tentara Keamanan Rakyat (MBTKR) di Yogyakarta.
Pada  tanggal  19  Desember  1945  I  Gusti  Ngurah  Rai  berangkat  ke  Jawa bersama – sama Wayan Ledang, Putu Wisnu, dan Cokorda Ngurah melalui Mun- siang. Dalam perjalanan ini rombongan banyak menemui rintangan tetapi semua dapat diatasi dan mendarat di Wongsorejo yaitu kira – kira 20 km di sebelah utara Banyuwangi (Hardjawiganda & dkk., 1982: 44).
Selanjutnya  rombongan  militer  Belanda  yang  pertama  mulai  mendarat  di pulau Bali bernama Brigade Y. Brigade Y didaratkan sepanjang pantai Sanur pa- da  tanggal  2  Maret  1946.  Rombongan  militer  Belanda  ini  lebih  dikenal  dengan nama “Gajah Merah “. Gajah Merah pada waktu ini didaratkan di Bali dan Lom- bok. Di Bali Gajah Merah yang ditugaskan batalyon 10 dan 11 di bawah koman- do  Letkol  Ter  Meulen  dan  Letkol  Pieter  Camp.  Setelah  mendarat  mereka  lang- sung menduduki (1) Denpasar tanggal 2 Maret 1946, (2) tanggal 3 Maret 1946 di Gianyar, (3) tanggal 5 Maret 1946 di daerah Singaraja, (4) tanggal 7 Maret 1946 di  Tabanan,  Klungkung,  Bangli,  dan  Karangasem,  dan  (5)  terakhir  di  daerah Negara tanggal 13 Maret 1946. Dalam hal ini pulau Bali oleh Belanda dibagi atas 3 komando daerah militer yaitu Gianyar dan Denpasar dipegang oleh Kapten Cas- sa.  Kemudian  Letnan  Groet  memegang  wilayah  Klungkung,  Bangli  dan  Ka- rangasem.  Sedangkan  Kapten  Ter  Wilde  memegang  wilayah  Tabanan,  Negara dan Singaraja (Hardjawiganda & dkk., 1982: 48 – 49). Datangnya pasukan Gajah
Vol. 2, No. 1, Januari 2018, 11 Available Online at https://ejournal.warmadewa.ac.id/index.php/kulturistik DOI: dx.doi.org/10.22225/kulturistik.2.1.442
Merah  ke  pulau  Bali,  situasi  menjadi  tidak  tenang  dan  semakin  genting.  Oleh sebab  itu  Belanda  kembali  menarik  pasukan  Gajah Merah  yang  ada  di  Lombok sebanyak 3 kompi ke Bali.
Pada tanggal 3 April 1945 sekitar pukul 20.00 malam atas bantuan pasukan ALRI  Banyuwangi,  I  Gusti  Ngurah  Rai  dan  kawan  –  kawan  berangkat  menuju Bali dan Muncar. I Gusti ngurah Rai berada di Jawa kurang lebih 3 (tiga) bulan. Kira – kira pukul 03.00 pagi dari arah timur muncul 2 (dua) buah motor bot Bel- anda. Mengetahui dalam perahu yang lewat adalah pejuang, tanpa komentar Bel- anda melancarkan tembakan. Ketika pristiwa ini terjadi gugur yaitu Cokorda Rai Gambir dan Cokorda Dharma Putra sedangkan tukang perahunya ditangkap oleh Belanda. Pada waktu ini I Gusti Ngurah Rai berada di belakang sekitar 1 (satu) kilometer. Adanya suara tembakan tersebut I Gusti Ngurah Rai mengambil kepu- tusan untuk kembali lagi ke Muncar. Perjalanan dilanjutkan kembali oleh I Gusti Ngurah  Rai  dan  kawan  –  kawan  tanggal  4  April  1946  pukul  24.00  malam. Dengan  3  (tiga)  buah  perahunya  I  Gusti  Ngurah  Rai  mendarat  di  daerah  Yeh Kuning,  sedangkan  sisanya  mendarat  di  daerah  Pulukan.  Salah  seorang  dian- taranya yang mendarat di daerah Pulukan adalah Cokorda Ngurah (Pendit, 1979: 157). I Gusti Ngurah Rai selanjutnya memutuskan meninggalkan daerah ini untuk menuju  desa  Munduk  Malang  daerah  Tabanan  sesuai  dengan  rencana  sebe- lumnya. Sebelum mendarat telah datang beberapa truk Belanda, berhubung para pejuang yang ditunggu tidak kunjung datang, akhirnya pasukan Belanda bergerak lagi kearah barat.
Di  desa  Munduk  Malang  daerah  Tabanan  pada  tanggal  14  April  1946 berkumpullah  para  tokoh  pejuang.  Pertemuan  ini  yaitu  membahas  keadaan  per- juangan di Bali juga keadaan di Yogyakarta. Pada waktu ini di desa Munduk Ma- lang  dibentuk  MBODPRISK  (Markas  Besar  Umum  Dewan  Perjuangan  Rakyat Indonesia Sunda Kecil). Adapun pimpinannya yaitu Letnan Kolonel I Gusti Ngu- rah Rai sedangkan Made Wijakusuma dipilih sebagai wakilnya. Tindakan selan- jutnya  adalah  membentuk  markas  –  markas  DPRISK  tingkat  kabupaten,  yang nantinya  merupakan  tenaga  penggerak  di  tempatnya  masing  –  masing  (Jajasan Kebaktian Proklamasi Daerah Propinsi Bali, 1968: 4).
Semenjak  MBODPRISK  berkedudukan  di  Munduk  Malang  maka  rakyat Tabanan  seperti  desa  Gadungan,  Apit  Yeh,  Kemetug,  Rijasa,  Sawah,  Dalang, Gempinis,  Banjar  Anyar,  Sangketan  serta  yang  lainnya,  semangat  rakyat  makin meluap menuntut kepada para pejuang agar segera mengadakan perlawanan ter- hadap  Belanda  (Pindha,  n.d.).  Selanjutnya  para  pejuang  dari  desa  Munduk  Ma- lang segera mengadakan serangan pos Belanda di desa Penebel serta mengadakan pencegatan  iring  –  iringan  Belanda  di  desa  Pucuk  kecamatan  Selemadeg  Ta- banan.  Dengan  demikian  dalam  waktu  relatif  singkat  Belanda  mengetahui kedudukan  para  pejuang  di  desa  Munduk  Malang  melalui  kaki  tangannya.  Ter- jadilah kontak senjata antara pejuang melawan Belanda di desa Munduk Malang. Melihat  kondisi  daerah  kurang  aman  maka  Markas  Besar  Umum  (MBO)  dipin- dahkan  ke  desa  Bengkel  Anyar.  Peristiwa  ini  terjadi  tanggal  1  Juni  1946.  Desa Bengkel Anyar terletak di sebelah timur laut desa Munduk Malang yaitu kurang lebih 7 km (Pendit, 1979: 180).
Melihat situasi pulau Bali yang dirasakan makin sulit serta adanya utusan yang datang dari para pejuang dari masing – masing daerah maka untuk menam- bah  semangat  rakyat  diputuskan  mengadakan  perjalanan  panjang  dari  barat  ke timur. Perjalanan panjang ini dikenal dengan nama “Perjalanan Juni – Juli” atau
Vol. 2, No. 1, Januari 2018, 12 Available Online at https://ejournal.warmadewa.ac.id/index.php/kulturistik DOI: dx.doi.org/10.22225/kulturistik.2.1.442
“Long  March”(Pendit,  1979:189).  Perjalanan  panjang  atau  long  march  dimulai tanggal 28 Mei 1946 dari desa Bengkel Anyar dengan mendaki Gunung Batukaru menuju daerah Buleleng. Selama perjalanan menuju kedaerah timur terjadi kon- tak  senjata antara  pejuang dengan  Belanda.  Dalam  menghadapi  para pejuang  di Bali Belanda menggunakan berbagai macam tindakan untuk merebut hati rakyat serta membuat rakyat jera sehingga tidak bersedia membantu para pejuang.
Belanda melakukan berbagai tindakan kekerasan terhadap pejuang. Masa- lah yang penting untuk dikaji adalah bagaimanakah bentuk-bentuk tindakan yang dilakukan Belanda terhadap para pejuang pada masa revolusi pisik. Hal ini pent- ing  ditelaah  untuk  memahami  bentuk-bentuk  strategi  yang  diterapkan  Belanda terhadap  para  pejuang  sehingga  muncul  adanya  kesadaran  masyarakat  akan  arti penting pengorbanan para pejuang.

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini tergolong  penelitian  kualitatif  yang  berupaya  mendeskripsi- kan bentuk-bentuk tindakan yang dilakukan oleh Belanda terhadap para pejuang dalam rangka menjajah kembali di Indonesia. Oleh karena itu, penelitian difokus- kan pada masa/periode revolusi pisik tahun 1945-1950.
Pengumpulan  dilakukan  dengan  teknik  dokumentasi  dan  wawancara. Teknik  dokumentasi  adalah  penelururan  dokumen  sejarah  yang  dipandang  rele- van. Heuristic terhadap tulisan yang tergolong dokumen sejarah dinilai berdasar- kan kritik sumber. Wawancara mendalam untuk menggali informasi tentang per- juangan  yang  dilakukan  oleh  tokoh-tokoh  yang  mengalami  atau  ikut  berjuang dalam revolusi pisik di Bali. Data yang berhasil dikumpulkan diolah dan diorgan- isasi untuk dilakukan penafsiran-penafsiran atau interpretasi terhadap data.

## PEMBAHASAN
Berdasarkan informasi yang diberika oleh para informan dan dokumentasi sejarah  terdapat  berbagai  bentuk  tindakan  yang  diterapkan  Belanda  kepada  pe- juang  pada  masa  revolusi  pisik.  Trik-trik  yang  ditempuh  dalam  rangka  me- menangkan pertempuran ada yang bersifat lunak dengan  memberikan janji-janji manis,  namun  ada  pula  yang  bersifat  keras  dengan  melakukan  intimidasi  dan kekerasan pisik lainnya. Bentuk-bentuk yang pernah diterapkan Belanda terhadap pejuang dapat diuraikan sebagai berikut.
Pada  waktu  terjadinya  Puputan  Margarana,  desa  Marga  diteror  oleh  Bel- anda. Penduduk  diperintahkan  kumpul  di  pasar. Tua muda,  laki  perempuan  dan bahkan  anak  –  anak.  Mereka  disiksa  seperti  dipukul,  ditendang  dan  beberapa orang ditembak. Belanda sangat marah pada waktu ini. Tidak seorangpun rakyat yang  membuka  mulut  atau  menceriterakan  dimana  para  pejuang  berada.  Disini rakyat  sadar akan  arti  perjuangan  kemerdekaan.  Mereka  tidak  seorang  pun  mau berkhianat (Suralaga, 1982: IV).
Pada tanggal 16 Juli 1946 pagi – pagi benar ada pengumuman supaya semua ber- sedia mengambil makanan karena nasi sudah dating. Pada waktu itu para pejuang berada di desa Blandingan. Selanjutnya semua mengambil tempurung tempat na- sinya  menuju  ketempat  orang  membagi  –  bagikan  nasi.  I  Gusti  Ngurah  Pindha orang yang paling dulu sampai ditempat pembagian nasi itu. Yang membagikan nasi tersebut adalah langsung orang  kampung dimana nasinya hanya satu besek cukup kira – kira untuk 20 orang. Ada hal yang mencurigakan yakni gerak – gerik orang  yang  membagikan  nasi  itu  kelihatan  gelisah  dan  mengulur  –  ulur  waktu.
Vol. 2, No. 1, Januari 2018, 13 Available Online at https://ejournal.warmadewa.ac.id/index.php/kulturistik DOI: dx.doi.org/10.22225/kulturistik.2.1.442
Beberapa  kali  nasi  diaduk  aduk  dan  dibawanya  kesana  kemari  tetapi  akhirnya dibagikan juga. Dua sampai tiga orang sudah mendapatkan nasi masing – masing dua sendok. Kira – kira 8 orang sudah mendapatkan pembagian nasi sedangkan I Gusti Ngurah Pindha dan 3 orang lagi masih menunggu. Terdengarlah suara kapal udara  menderu  –  deru  dari  jurusan  timur  yang  makin  lama  makin  mendekat kemudian langsung menukik melepaskan tembakan 12,7. Para pejuang lari men- cari  perlindungan  masing  –  masing.  Sementara  itu  I  Gusti  Ngurah  Pindha  me- noleh kembali kepada orang yang membagikan nasi tadi ternyata sudah tidak ada. Rupanya orang tersebut sudah lama melarikan diri. Ternyata orang itu penghianat dimana para pejuang diberi umpan nasi (Pindha, 1968a).
Di  daerah  Kintamani  cara  Belanda  (NICA)  menarik  hati  rakyat  dengan membagi – bagikan jajan, rokok, dan uang logam dengan cara dihamburkan. Da- lam  hal  ini  rakyat  menganggap  Belanda  sangat  dermawan.  Selain  itu  Belanda (NICA)  berjanji  akan  lekas  kembali  membawa  kain  batik  dan  uang  logam sebanyak  –  banyaknya.  Demikianlah  tindakan  Belanda  mempengaruhi  rakyat (Pindha,  1968a).  Begitu  pula  dengan  I  Gusti  Ngurah  Munang  Wirawan  dimasa kecil di desanya Taman Punggul, Blahkiuh Badung sempat menjadi tawanan NI- CA.  I  Gusti  Ngurah  Munang  Wirawan  pada  waktu  itu  sengaja  dirayu  penguasa (NICA)  agar  mau  membeberkan  persembunyian  ayahnya  yang  dijuluki  Pak Sugriwa.  I  Gusti  Ngurah  Munang  Wirawan  diperlakukan  sangat  simpatik  oleh seorang Mayor Belanda dengan memberikan roti, pakaian serta mengajak jalan – jalan  naik  mobil  dengan  harapan  dapat  mengorek  berbagai  keterangan.  Untung sang bibi yang menemaninya berhasil mencegahnya, meskipun sempat dibentak oleh  penguasa  (NICA)  yang  dibantu  oleh  AP.  Pancingan  NICA  yang  menjadi- kannya I Gusti Ngurah Munang Wirawan sebagai tameng di atas mobil, akhirnya gagal memancing keluar ayahnya dari tempat persembunyian (“Mantan Tawanan Kecil, Munang Yang Kadis LLAJ Bangli,” 1991).
Di  daerah  Pengajaran  Belanda  (NICA)  mengerahkan  rakyat  untuk  mem- bantu pengurungan pemuda. Rakyat mau turut mengejar pemuda karena beberapa alasan.  Ada  yang  karena  takut,  ada  yang  mengira  pemuda  itu  adalah  pengacau, perampok  atau  penggarong  seperti  yang  diprovokasikan  oleh  Belanda  (NICA). Demikian  Ngurah  Raka  pemuda  yang  kesasar  terpisah  dengan  pasukan  induk. Baru saja beberapa puluh meter dapat menjauhi tepi jurang, tiba – tiba “ Ih jero, ragane  pemuda ”  (He  saudara,  apakah  saudara  pemuda).  Ngurah  Raka  dihada- pannya melihat seorang yang berbadan besar, kuat dan memegang sebuah parang besar memandangnya dengan tajam.  “ Nggih tiang pemuda, sapunapi” (Ya saya pemuda, kenapa). “Yan pemuda , lakar juk” (Kalau pemuda, mau saya tangkap). “ Inggih rarisang ejuk sampun ” (Ya silahkan tangkap saya) jawab Ngurah Raka. Ngurah  Raka  sendiri  tidak  bersenjata.  Merlihat  ketenangan  Ngurah  Raka  dan selalu, menjawab dengan bahasa daerah yang halus. Melihat rupa pemuda orang baik – baik tidak mirip perampok atau pembunuh seperti apa yang dikatakan oleh Belanda. Selanjutnya orang itu bertanya agak lain. “ Mangkin dumun, tiang me- taken  ragane  pemuda  saking  dija” (Tunggu  dulu,  saya  mau  bertanya  saudara pemuda dari mana). “ Tiang saking Gerana ” (Saya dari Gerana). Orang itu selan- jutnya maju mendekati serta berkata dengan berbisik “ mohon ampun beribu- ribu ampun atas kesalahan saya”. Sekarang jangan berjalan terus, tidak jauh dari sini banyak serdadu Belanda. Mari ikuti saya, orang itu berjalan lebih dulu dan diikuti oleh Ngurah Raka menuju ke jurang lagi. Setelah sampai dibawah kembali diajak menuju  ke  sebuah  gua.  Nah  tuan  (Ngurah  Raka)  bersembunyilah  disini  sampai
Vol. 2, No. 1, Januari 2018, 14 Available Online at https://ejournal.warmadewa.ac.id/index.php/kulturistik DOI: dx.doi.org/10.22225/kulturistik.2.1.442
serdadu  Belanda  (NICA)  itu  pergi  dari  daerah  ini.  Saya  akan  sewaktu  –  waktu datang kemari pada malam hari kata orang itu. Ngurah Raka tinggal di dalam gua itu selama 3 hari 3 malam (Pindha, 1968b).
Salah  seorang  pejuang  yang  ditangkap  oleh  NICA  yaitu  I  Dersana. Masyarakat  dipanggil  berkumpul  oleh  NICA  dengan  tujuan  untuk  melihat  atau menyaksikan I Dersana ditembak dimuka umum. Setelah menembak I Dersana di muka  umum,  Belanda  (NICA)  pergi  begitu  saja.  Adapun  tujuannya  supaya masyarakat  merasa  takut  dan  jera  membantu  para  pejuang.  Setelah  Belanda (NICA)  pergi  jauh  I  Dersana  selanjutnya  bangun  kembali  ternyata  tidak  mati meskipun dadanya kena peluru dendem (Simpen AB, 1984).
Setelah  pasukan  I  Gusti  Ngurah  Rai  berhasil  menyerobot tangsi  NICA  di Tabanan, akhirnya selama tujuh hari M. Wagimin ditahan dan disiksa secara ke- jam  oleh  kompeni.  Wagimin  sama  sekali  tidak  mau  membuka  rahasia  gerakan perjuangan meskipun Wagimin diarak keliling kota Tabanan. Sambil didirikan di tiang bendera di tangsi polisi Tabanan, M Wagimin ditanya oleh Detasement Co- mandant  Polisi  Tabanan,  apakah  Wagimin  masih  setia  kepada  republik.  Pertan- yaan itu dijawab dengan suara lantang dan berani, bahwa Wagimin sudah bosan melihat  muka  Belanda  dan  menyatakan  memilih  mati  sambil  meludah  kemuka tuan  Rammel  Zwals  dan  mengeluarkan  kata  –  kata  “kamu  adalah  anjing  –  an- jingnya  Belanda”.  M.Wagimin  dikonfrontasikan  dengan  semua  anggota  polisi yang ikut menyerahkan senjatanya. Dengan tegas Wagimin  menyatakan  mereka itu  semua  itu  tidak  tahu  apa  –  apa  dan  mereka  hanya  menjalankan  perintahnya saja.  Belanda  tidak  berhasil  mengorek  keterangan  dari  M.  Wagimin  dengan alasan untuk diobati M. Wagimin diajak ke lokasi pertempuran di Margarana dan sesampainya  disana  Wagimin  ditrewmbak  mati  oleh  kompeni  secara  kejam (Lastra, 1984: VII).
Propokasi musuh (Belanda/NICA) yang disampaikan melalui kaki tangann- ya yaitu menyatakan bahwa seluruh pemuda anak buah Ngurah Rai sudah hancur dibom  dan  ditembak.  Berita  –  berita  demikian  sering  disebarkan  dan  kadang  – kadang disertai dengan beberapa mayat pemuda yang sengaja dipertunjukkan un- tuk  meruntuhkan  semangat  rakyat  berjuang.  Kadang  –  kadang  kaki  tangannya sendiri (HP, NICA Gandek, serdadu sewaan) yang mampus digempur pemuda  – pemuda kita, mereka telanjangi dan dipertontonkan secara licik supaya sukar di- ingat, dan dikatakan bahwa mayat – mayat itu adalah bangkai pemuda. Demikian ibu – ibu dan kaum priya yang kurang mengerti akan termakan propokasi sehing- ga digoncang jiwanya. Kita kagum akan kepandaian NICA membuat propokasi. Akal  demikian  sering  kali  digunakan  untuk  sementara  berhasil  juga  (Pindha, 1964).  A.A.  Putra  dengan  nama  samaran  “Maruti”  ketika  berkunjung  ke  desa Ringdikit, sebelah selatan Bubunan, ia dan beberapa pemuda pejuang lainnya ke- na kurungan militer Belanda (NICA). Desa dikepung dari segala penjuru, hingga pemuda – pemuda pejuang dalam keadaan terjepit. Dengan senjata pistol di tan- gannya, Maruti mengadakan perlawanan sengit. Berhubung tentara Belanda yang dihadapi  bersenjata  lengkap  dan  modern  dalam  tembak  menembak  di  sungai  di sebelah  barat  desa,  Maruti  akhirnya  gugur  bersama  seorang  temannya  bernama Sumpena. Jenasahnya dibawa oleh serdadu – serdadu NICA ke Seririt, kemudian dipertontonkan dan diseret untuk menakut – nakuti rakyat. Pada akhirnya, jenasah A.A. Putra dimakamkan oleh masyarakat desa Bubunan di kuburan desa tersebut (“Mengenang  Gugurnya  Pahlawan  Maruti,”  1986).  Pada  waktu  terjadi  revolusi fisik, Made Anila tidak tinggal diam melawan Belanda. Ia ingat akan sumpahnya
Vol. 2, No. 1, Januari 2018, 15 Available Online at https://ejournal.warmadewa.ac.id/index.php/kulturistik DOI: dx.doi.org/10.22225/kulturistik.2.1.442
yang dilontarkan di depan Letnan Damme yang bule itu. “Kalau kelak bangsaku berhadapan  melawan  bangsamu,  aku  tidak  akan  menyerah  setapakpun”.  Ia menambahkan  “Aku  rela  berkorban  untuk  bangsaku”.  Setelah  itu  mereka berpisah,  Letnan  Damme  bersama  –  sama  perwira-perwira  Belanda  lainnya menuju  Gilimanuk,  sedangkan  Made  Anila  bersama  –  sama  rekan  –  rekannya menyusup  ke  hutan  –  hutan  kawasan  Gunung  Batukaru.  Dari  sini  Made  Anila menuju desanya yakni Bestala di kecamatan Seririt. Pada suatu hari, ketika udara cerah  satu  regu  pasukan  Belanda  datang  melakukan  patroli  ke  desa  Bestala. Setelah  mendengar  informasi  NICA  datang,  Made  Anila  segera  mengambil  po- sisi.  Kebetulan  rumah  tempat  tinggal  Made  Anila  posisinya  lebih  di  atas  dari pasukan Belanda yang sudah mulai mendekat, sebelum keluar rumah Made Anila berkata kepada istrinya “Granat – granat inilah yang akan menentukan nasibku”. Made Anila segera menuju ke sebuah kebun yang ada di sebelah rumahnya. Made Anila bersembunyi di balik pohon nyiur, sementara pasukan NICA sudah sangat dekat. Setelah jarak ditentukan, Made Anila melempar sebuah granat tetapi macet tidak mau meledak. Made Anila kembali mengambil sebuah granat lagi dari da- lam  sakunya,  ketika  hendak  dilemparkan  granat  itu  meledak  ditangannya.  Pada waktu  itu  peluru  stein  NICA  lebih  dulu  menembus  dada Made  Anila.  Peristiwa itu terjadi tanggal 4 April 1946, jasad Made Anila keadaannya hancur, kemudian diseret  oleh  NICA  tanpa  prikemanusiaan.  Teman  –  teman  Made  Anila  seper- juangan  yang  menyaksikan  peristiwa  ini  dari  kejauhan  berlarian  tunggang- langgang cerai- berai (“Made Anila Bersumpah Tak Akan Menyerah,” 1988). Bermula dari seorang tentara Belanda secara iseng membuka laci meja tulis Md Tirta yang terletak dikamar tamunya. Ternyata ditemukan sebuah granat tan- gan dan sehelai pita merah putih pengikat kepala. Dipegangnya lengan Md Tirta, selanjutnya ditarik turun kehalaman untuk mulai diinterogasi. Dengan sengitnya Belanda melakukan interogasi terhadap Md Tirta. Mata – mata Belanda bertanya dari mana mendapatkan granat itu dan siapa pemiliknya. Md Tirta menerangkan dengan  sebenarnya  bahwa  granat  itu  milik  orang  Cina  dari  Perean.  Md  Tirta mengenal orang Cina itu dari dahulu dan menyuruh menyimpan dirumahnya. Per- tanyaan yang diajukan Belanda tidak memuaskan, selanjutnya Md Tirta digiring dan  ditempatkan  di  kosentrasi  kamp  Tulangampiang.  Sudah  jelas  dapat  diduga orang Cina itu tidak akan mengaku. Dapat dibayangkan nasib apa yang menanti Md Tirta. Semua alat – alat penyiksaan berturut – turut dihantamkan kebadan Md Tirta.  Tidak  memilih  tempat,  dari  kaki  sampai  ke  muka,  popor  senapan  dari  4 orang tentara Belanda silih berganti dihantamkan kebadan Md Tirta sekuat tena- ga.  Entah  berapa  kali  Md  Tirta  tidak  sadarkan  diri,  bermandikan  darah  sekujur tubuhnya.  Dalam  keadaan sekarat  Md Tirta  dipindahkan  lagi  ke  kamp  Beha  di- mana  disiksa  tanpa  batas  dan  tidak  berkesudahan  selama  18  hari.  Sekitar  jam 10.30 datanglah Johan dan Ing ke rumah Md Tirta di Tegallinggah diikuti bebera- pa orang dibelakangnya memikul jenasah yang dijaga beberapa tentara Belanda. Meme,  ini  mayat  anakmu,  ia  sudah  mati.  Kata  Johan  sambil  melemparkan senyumnya  mengejek.  Selanjutnya  ibu  Md  Tirta  mendekati  jenasah  itu, dibukanya  perlahan  –  lahan  penutupnya  dan alangkah  terkejutnya.  18  hari  yang lalu  anak  saya  meningggalkan  rumah  ini  masih  dalam  keadaan  utuh.  Mengapa kamu  kembalikan  ia  tidak  berkulit  lagi.  Ya,  itu  salahnya  sendiri,  kata  Johan dengan  nada  dingin.  Sedangkan  semua  pengawal  sudah  mengacungkan  laras senapannya  kearah  keluarga  Md  Tirta.  Md  Tirta  kami  tinggalkan  sendiri dibelakang jeep sambung Johan tiba – tiba meloncat turun mau lari. Berhubung
Vol. 2, No. 1, Januari 2018, 16 Available Online at https://ejournal.warmadewa.ac.id/index.php/kulturistik DOI: dx.doi.org/10.22225/kulturistik.2.1.442
tali pengikatnya masih tersangkut dibelakang jeep, tentulah Md Tirta terseret ter- us sepanjang jalan tanpa kami ketahui dari Beha sampai kota Denpasar. Kondisi mayat  Md  Tirta  dalam  keadaan  hancur,  kedua  lengan  dan  punggungnya  patah, badan  penuh  bengkak  –  bengkak  lama  dan  baru,  kemaluan  hancur,  mata  tidak dapat  melihat,  sebuah  lengan  dan  pinggangnya  diikat.  Tanpa  ada  ucapan  bela sungkawa lagi, rombongan Johan mengundurkan diri meninggalkan keluarga Md Tirta yang sedang dalam suasana sedih (Wijakusuma., 1979: IV)
Di Desa Bingin Bebetin disalah satu bukit tertinggi pasukan pejuang segera mengatur pengawalan dan mempelajari keadaan medan sambil memperkenalkan diri kepada masyarakat karena memang masyarakat disana sepenuhnya memban- tu  gerilyawan.  Keadaan  medannya  sangat  menguntungkan  untuk  melancarkan serangan mendadak dan pencegatan terhadap patroli NICA karena penuh dengan bukit – bukit. Di daerah ini sering pemuda – pemuda kita mengadakan cegatan – cegatan terhadap NICA beserta AP-nya (Anti Pemuda). Dari hari ke hari cegatan – cegatan selalu dilakukan sehingga NICA merasa kewalahan, dan mereka mem- perbesar  pasukan  patrolinya  dengan  persenjataan  serba  modern.  Padi  yang menguning  di  sawah  dan  di  lumbung  dibakar  habis  oleh  NICA  untuk melemahkan persediaan makanan pejuang. Namun pejuang tidak pernah merasa kekurangan makanan berkat bantuan seluruh rakyat Bebetin dan sekitarnya. Mal- am  harinya  para  pejuang  juga  mengadakan  serangan  balasan  kepada  desa  yang membantu NICA dan menembaki mata – mata NICA (Suwela, 1979: V).
Peristiwa  tertangkapnya  pemuda  Widnya  menyebabkan  rakyat  Bondalem sangat  tersinggung,  lalu  segera  mengadakan  mobilisasi  serta  mengatur  taktik strategi  perjuangan.  Beberapa  hari  berselang,  datang  pasukan  AP  ke  desa  Bon- dalem  lalu  memasuki  setiap  rumah.  Pasukan  AP  tidak  berhasil  menemukan pemuda, selanjutnya barang – barang dan perhiasan rumah tangga menjadi sasa- ran. Termasuk barang – barang milik Hartawan Mataram. Para penggarong sem- pat  menaruh  sepucuk  surat  yang  nadanya  menantang.  Sudah  tentu  rakyat  dan pemuda  Bondalem  makin  benci  dan  perasaan  pantang  mundur  ingin  melakukan pembalasan.  Mereka semua  bersumpah  di  Pura  Dalem  kalau  musuh  datang lagi akan melawan habis – habisan (“28 Pemuda Gugur Sebagai Bunga Di Bon Da- lem,” 1985).
Pada  tanggal  8  April  1946,  dalam  suatu  rapat  pimpinan  berbicaralah  Ida Bagus Putu Djapa dimana ingin menggempur kota Denpasar yang telah dikuasai NICA. Ida Bagus Putu Djapa tidak tega melihat pemuda lainnya disiksa oleh NI- CA seperti disuruh menelan lencana merah putih yang terbuat dari seng. Dalam rapat tersebut ada yang mengusulkan agar terlebih dahulu menyerang pos  – pos serdadu NICA kecil yang ada di desa – desa. Dengan tegas Ida Bagus Putu Djapa berkata  kami  tidak  setuju  serangan  kecil  –  kecilan  kita  harus  menyerang  kota. Akhirnya Kapten Sugianyar dalam rapat pimpinan yang memiliki pangkat terting- gi  menengahi  dan  memutuskan  bahwa  kota  akan  diserang.  Berhasil  atau  tidak yang penting telah menunjukkan kekuatan serta telah memenuhi keinginan pemu- da  di  kota  (“Kapten  Ida  Bagus  Putu  Djapa  Pejuang  Kemerdekaan  Dari  Bali,” 1990).
Pada bulan Mei 1946 setelah beberapa hari MBUDPRI bermukim di desa Bengkelanyar  yang  aman  dan  tenteram,  kedudukan  markas  pejuang  di  kaki Gunung Batukaru ini akhirnya diketahui oleh tentara NICA. Terbukti setiap hari kapal  capung  penyelidik  Belanda  terus  menerus  melakukan  pemantauan  di  atas udara desa ini dan sekitarnya. Kadang  – kadang  kapal capung ini melemparkan
Vol. 2, No. 1, Januari 2018, 17 Available Online at https://ejournal.warmadewa.ac.id/index.php/kulturistik DOI: dx.doi.org/10.22225/kulturistik.2.1.442
granat  dari  udara  untuk  ditujukan  kepada  orang  –  orang  yang  dilihatnya  ber- gerombol  bahkan  terhadap  para  wanita  yang  sedang  mengetam  padi  (Tirtayasa, 1992: 8).

## SIMPULAN
Revolusi  fisik  yang  terjadi  di  Bali  dari  tahun  1945  –  1950  cukup  lama dapat  dipertahankan  oleh  para  pejuang  dalam  menghadapi  Belanda.  Hal  ini disebabkan  karena  pejuang  dengan  rakyat  pada  waktu  itu  bersatu.  Berbagai macam taktik atau strategi dilakukan oleh para pejuang sehingga Belanda sangat sulit  untuk  mengalahkannya.  Pada  waktu  itu  Belanda  sudah  menggunakan peralatan tempur yang jauh lebih modern dari para pejuang. Dalam menghadapi para  pejuang  di  Bali  selain  menggunakan  kekuatan  militer,  Belanda  juga menggunakan  tindakan  lain  untuk  mempengaruhi  rakyat  seperti:  membagikan jajan, rokok, uang logam, kain batik, dan nasi. Tindakan yang dilakukan oleh Bel- anda kepada rakyat baik secara langsung maupun tidak langsung melalui mata – matanya. Tujuan melakukan tindakan ini agar rakyat bersimpati kepada Belanda. Berhubung  tindakan  ini  tidak  mampu  mempengaruhi  rakyat,  Belanda  juga melakukan  tindakan  kekerasan.  Tindakan  tersebut  seperti:  pejuang  yang  ter- tangkap  disuruh  menelan  lencana  merah  putih,  menggeranat  dari  udara  dengan pesawat  capung  melihat  orang  bergerombol  termasuk  para  wanita  yang  sedang mengetam padi di sawah, diarak di depan umum yang selanjutnya pejuang terse- but ditembak dan diseret dengan mobil. Selain itu Belanda juga membakar padi di sawah – sawah serta lumbung – lumbung padi milik penduduk. Tindakan Belanda tersebut  di atas  bertujuan untuk  melemahkan  perjuangan  rakyat  di  Bali.  Namun demikian para pejuang tidak mengenal lelah mereka bahu – membahu bersama – sama rakyat untuk mengusir Belanda dari muka bumi pulau Bali.

## DAFTAR PUSTAKA
28  Pemuda  Gugur  Sebagai  Bunga  Di  Bon  Dalem.  (1985,  September  22). Bali Post . Denpasar. A.  Giri,  W.  D.  (1984). Lintasan  peristiwa  puputan  margarana .  Denpasar:  YKP Daerah Propinsi Bali.
Hardjawiganda, R., & dkk. (1982). Operasi lintas laut Banyuwangi – Bangli . Ja- karta: Departemen Pertahanan Keamanan Pusat Sejarah ABRI.
Jajasan  Kebaktian  Proklamasi  Daerah  Propinsi  Bali.  (1968). Sedjarah  singkat pahlawan nasional Kolonel Anumerta I Gusti Ngurah Rai. Marga. Jarahdam  XVI  Udayana.  (1974). Monumen  perjuangan  kemerdekaan  Di  Bali .
Denpasar.
Kapten Ida Bagus Putu Djapa Pejuang Kemerdekaan Dari Bali. (1990). Bali Post .
Denpasar.
Kartodirdjo, S., & dkk. (1977). Sejarah Nasional Indonesia V I . Jakarta: PN Balai Pustaka.
Lastra.  (1984).  Wagimin  ditembak  mati,  setelah  seminggu  ditahan  dan  disiksa.
Denpasar: Bali Post.
Made Anila Bersumpah Tak Akan Menyerah. (1988). Bali Post . Denpasar. Mantan  Tawanan  Kecil,  Munang  Yang  Kadis  LLAJ  Bangli.  (1991). Bali  Post . Denpasar.
Mengenang Gugurnya Pahlawan Maruti. (1986). Bali Post . Denpasar. Pendit, N. S. (1979). Bali Berjuang. Jakarta: Gunung Agung.
Vol. 2, No. 1, Januari 2018, 18 Available Online at https://ejournal.warmadewa.ac.id/index.php/kulturistik DOI: dx.doi.org/10.22225/kulturistik.2.1.442
Pindha,  I.  G.  N.  (n.d.).  “Gempilan  perjuanganphysik  di  Bali,  Men  Bolong  me- manggil dalam gempilan Perjuangan Physik Di Bali.”
Pindha, I. G. N. (1964). Men Bolong Memanggil. Harian Pagi Suara Indonesia . Denpasar.
Pindha,  I.  G.  N.  (1968a).  Gempilan  Perjuangan  Physik  Di  Bali,  Masa  –  Masa Krisis X. Harian Pagi Suluh Marhaen . Denpasar. Pindha,  I.  G.  N.  (1968b).  Gempilan  Perjuangan  Physik  Di  Bali,  Masa  –  Masa Krisis XXIII. Harian Pagi Suluh Marhaen . Denpasar. Simpen AB, I. W. (1984). Pengalaman Hidup. Bali Post . Denpasar. Suralaga, I. (1982). Puputan Margarana. Denpasar: Bali Post.
Suwela, M. (1979). Suatu pagi di Desa Bingin Bebetin. Denpasar: Bali Post. Tirtayasa,  I.  M.  (1992).  Pengalaman  Perjuangan  mengikuti  perjalanan  gerilya Letkol I Gusti Ngurah Rai (6). Denpasar: Bali Post.
Wijakusuma. (1979). Kisah perdjuangan gerilya di Bali (II), pulang tanpa kulit.
Bali Post . Denpasar.