## Pengaruh Instagram (Jejaring Sosial) Terhadap Perilaku Keagamaan Mahasiswa Komunikasi Penyiaran Islam Universitas Islam Negeri Imam Bonjol Padang
Yummil Hasan 1 , Cici Pramida 2 , Usman 3 , Hermawati 4 1,2,3,4 Fakultas Dakwah dan Illmu Komunikasi, UIN Imam Bonjol Padang. Indonesia Correspondence Email: yummilstmm@uinib.ac.id author1@email.com

## ABSTRACT
The increasing number of social media users makes it easier for users to  interact online in a fast and unlimited time and makes users feel at home to communicate in cyberspace for a long  time, especially during adolescence. The effect of the Instagram social network is seen in the religious behavior  of  the  Imam  Bonjol  Padang  State  Islamic  University  (UIN)  students.  Based on  the  facts above, the researcher wants to find out more about the influence of the Instagram social network on adolescent religious behavior among students, Faculty of Da'wah and Communication Studies, Imam Bonjol State Islamic University, Padang. Where this research uses quantitative methods and the type of research based on the aspect of the research place is the type of field research and the technique of collecting data is simple random sampling. The results of the research from hypothesis testing show that the better the influence of the Instagram social network, the better the religious behavior  of  adolescents.  This  can  be  seen  in  the  example  of  the  influence,  aspects  of  mental  and spiritual development, namely spiritual evolution, aspects of emotional development, namely lack of  respect  for  each  other,  aspects  of  social  development,  namely  lack  of  interaction,  including aspects of moral development, namely neglect of time, and aspects of attitudes and preferences that tend to imitate. attitude.
Keyword : Instagram; social network; religious behavior; youth

## ABSTRAK
Semakin banyaknya pengguna media sosial, memudahkan pengguna untuk berinteraksi secara online  dalam  waktu  yang  cepat  dan  tidak  terbatas  serta  membuat  pengguna  betah  untuk berkomunikasi  di  dunia  maya  dalam  waktu  yang  lama,  terutama  pada  masa  remaja.  Efek  dari jejaring sosial Instagram tersebut terlihat pada perilaku keagaman mahasiswa Universitas Islam Negeri  (UIN)  Imam  Bonjol  Padang.  Berdasarkan  hal  tesebut  di  atas  maka  peneliti  ingin mengetahui  lebih  lanjut  seberapa  besar  pengaruh  jejaring  sosial instagram terhadap  perilaku keagamaan remaja di kalangan mahasiswa Fakultas Dakwah dan Ilmu Komunikasi Universitas Islam Negeri Imam Bonjol Padang. Dimana penelitian ini menggunakan metode kuantitatif dan jenis  penelitian  berdasarkan  apsek  tempat  penelitian  adalah  jenis  penelitian  lapangan  dan teknik  pengumpulan  data simple  random  sampling .  Hasil  penelitian  dari  pengujian  hipotesa didapatkan bahwa semakin baik pengaruhnya jejaring sosial instagram maka akan semakin baik pula  perilaku  religius  remaja.  Hal  ini  bisa  diketahui  pada  contoh  pengaruh  tersebut,  aspek perkembangan  mental  dan  spiritual  yaitu  evolusi  spiritual,  aspek  perkembangan  emosional yaitu kurang menghargai satu sama lain aspek perkembangan sosial yaitu kurangnya interaksi antara lain aspek perkembangan moral yaitu pengabaian waktu, dan aspek sikap dan kesukaan lebih cenderung meniru sikap.
Kata Kunci: instragram; jejaring sosia; perilaku keagamaan; remaja

## AL MUNIR Jurnal Komunikasi dan Penyiaran Islam
Volume 13 Nomor 02, Juli- Desember 2022, p. 213-229 p- ISSN: 2086-1303   e-ISSN: 2657-0521 https://ejournal.uinib.ac.id/jurnal/index.php/almunir/index

## PENDAHULUAN
Pengaruh  dari  dampak  yang  terlihat dari  globalisasi  adalah  teknologi  yang semakin canggih, semua yang dibutuhkan mudah  didapat  diperoleh.  Menurut pendapat (Elly & Kolip, 2011) mengatakan bahwa
dengan berkembangnya  bidang  komunikasi  dan transportasi, dunia memasuki era globalisasi.  Era  di  mana  informasi  global terbuka  untuk  semua  orang.  Perlu diketahui  bahwa  dalam  arus  globalisasi yang  deras  saat  ini  terdapat  dampak positif  dan  negatif,  dengan  kata  lain globalisasi  menimbulkan  risiko  dan harapan.  Contohnya  hanya  handphone yang  mudah  didapatkan  dengan  kualitas terjamin  dan  harga  terjangkau,  Bahkan setiap hari ada perubahan dan penambahan versi terbaru. Teknologi dan informasi di Indonesia terus berkembang dari  waktu  ke  waktu.  Penggunaan fasilitas internet juga semakin meningkat. Pertumbuhan ini didukung oleh meningkatnya  penggunaan  perangkat mobile, khususnya smartphone. Perkembangan  teknologi  tersebut  tidak hanya  berkembang  di  kota-kota  besar, tetapi  juga  merambah  ke  kota-kota  kecil bahkan  sampai  ke  pedesaan.  Internet tidak  hanya  digunakan  sebagai  media interaksi  dan  komunikasi,  tetapi  juga sebagai media periklanan untuk menyampaikan suatu produk dan menunjukkan tren yang sedang berkembang saat ini.
Bagian  dari  Internet  adalah  jejaring sosial.  Menurut  pendapat  (Sahaja,  2013) mengatakan  jejaring  media  sosial  adalah media  online  di  mana  pengguna  dapat dengan  mudah  terlibat,  berbagi,  dan membuat konten, termasuk blog, jejaring sosial,  wiki,  forum,  dan  dunia virtual . Blog ,  jejaring  sosial,  dan  wiki  adalah bentuk  media  sosial  paling  populer  yang digunakan  oleh  orang-orang  di  seluruh dunia Sedangkan pendapat dari (Mandoteck,  2020)  menjelaskan  bahwa media  sosial  adalah  situs  web  tempat seseorang  dapat  membuat situs  web
pribadi  dan  terhubung  dengan  orang- orang di jaringan sosial yang sama untuk berbagi  informasi  dan  berkomunikasi. Sementara media tradisional menggunakan  media  cetak  dan  siaran, media  sosial  menggunakan  Internet. Media sosial mengundang siapa saja yang tertarik  untuk  berpartisipasi  dengan berkomentar secara terbuka, memberikan  masukan  dan  berbagi informasi  dalam  waktu  cepat  dan  tidak terbatas.  Sangat  sederhana  dan  tidak butuh  waktu  lama  bagi  seseorang  untuk membuat akun media sosial.
Hasil  penelitian  berikut  ini,  bisa memberikan pendapat tentang penggunaan  media  sosial instagram, antara  lain,  penelitian  dari  (Bahri,  2020) menjelaskan instagram merupakan media sosial  yang  populer  akhir-akhir  ini  dan sebagian  besar  penggunanya  adalah kalangan  muda  termasuk  mahasiswa. Siswa  tertarik  menggunakan instagram karena  memiliki  fitur  menarik  seperti foto  dan  video  yang  dapat  menambah wawasan  mereka,  termasuk  juga  ajaran Islam.  Banyak  santri  yang  menjadi pengikut akun-akun dakwah yang mereka akses  setiap  hari.  Dimana  mahasiswa memiliki ketertarikan terhadap Instagram yang berisi konten dakwah, hal ini dibuktikan dengan aktivitas mereka di Instagram.  Mereka  menjadi  followers akun  dakwah  bahkan  ada  beberapa responden  yang  memiliki  lebih  dari  4 akun  dakwah.  Menurut  (Sazali  et  al., 2020)  mengatakan  bahwa  media  sosial instagram memberikan pengaruh kepada pemuda masjid melalui penggunaan fitur- fitur  yang  disajikan,  sehingga  dengan media  sosial instagram remaja  masjid dapat dipengaruhi oleh perilaku keseharian  yang  mencerminkan  nilai- nilai  ke-Islaman  melalui  konten  positif yang dapat memotivasi untuk melaksanakan  ibadah  seperti  kepada Allah SWT menghormati orang tua, tidak berlebihan dalam urusan duniawi, peduli terhadap  sesama.  Kemudian,  mengajak orang  lain  untuk  mempromosikan
kegiatan bakti sosial berdasarkan informasi  yang  didapat  di  akun  religi instagram . Perilaku religius remaja dapat dijelaskan  dengan  penggunaan  konten atau fitur dari media sosial instagram . Pendapat  dari  (Prajarini  &  Sayogo, 2021)  mengatakan  bahwa  media  sosial yang  dapat  digunakan  untuk  pemasaran produk  adalah instagram .  Dua  jenis konten instagram ,  yaitu  foto  dan  video, mendorong  orang  untuk  menyukai, berkomentar,  dan  berbagi.  Pertumbuhan UMKM  kafe  dengan  jumlah  usaha  yang banyak  memerlukan  promosi  yang  baik untuk  menarik  perhatian  konsumen. Berkat  Instagram,  UMKM  Kopi  bisa memasarkan produknya. Desain postingan instagram memiliki  dampak tersendiri bagi pelanggan dan konsumen, salah  satunya  adalah  minat  beli. Penggunaan  foto,  ilustrasi,  gambar,  teks promosi,  bahkan  video  dalam  konten Instagram  digunakan  untuk  melibatkan konsumen.  Dimana  dari  hasil  penelitian menunjukkan  bahwa  ada  pengaruh desain feed instagram terhadap preferensi pembelian produk kopi UMKM di  Kabupaten  Sleman.  Gambar,  warna, teks,  dan  ajakan  bertindak  merupakan komponen  desain  postingan  Instagram yang  berkontribusi  terhadap  niat  beli, menyumbang  29,4%  dan  sisanya  70,6% dari  preferensi  pembelian  dipengaruhi oleh  faktor  lain  yang  tidak  diteliti  dalam penelitian  ini.  Sedangkan  menurut (Lisnawita  et  al.,  2020)  menjelaskan bahwa  saat  ini  sangat  mudah  untuk mendapatkan  informasi,  karena  orang sudah  bisa  terkoneksi  dengan  internet. Khususnya  di  jejaring  sosial,  jika informasi  yang  diterima  baik  maka pengguna  akan  mendapatkan  informasi yang  berkualitas  baik,  namun  jika informasi  yang  diterima  adalah  hoax maka  akan  berdampak  negatif  bagi pengguna  jejaring  sosial  tersebut.  Setiap orang  memiliki  lebih  dari  satu platform media  sosial,  seperti youtube,  facebook, whatsapp,  instagram ,  dll.  Ini  adalah platform yang  biasanya  mereka  gunakan
untuk  mendapatkan  informasi  yang mereka butuhkan.
Dimana hasil penelitiannya adalah pemakaian instagram berpengaruh  positif  dan signifikan  terhadap  gaya  hidup,  dengan koefisien baris positif dan nilai signifikansi  lebih  kecil  dari  0,05.  Artinya semakin  tinggi  penggunaan instagram maka  semakin  termotivasi  mahasiswa pada  gaya  hidup,  penggunaan instagram berpengaruh  positif  dan  signifikan terhadap  prestasi  belajar  yaitu  nilai koefisien positif dan nilai signifikan lebih kecil  dari  0,05.  Artinya  semakin  tinggi pemakaian instagram maka  semakin termotivasi mahasiswa untuk meningkatkan  prestasi  akademiknya, pengaruh penggunaan instagram terhadap  gaya  hidup  dan  prestasi akademik.  Nilai  R  yang  positif  dan signifikansi <0,05. Secara simultan kedua variabel bebas memiliki pengaruh positif dan signifikan yaitu sebesar 40,5%.
Selanjutnya (Nasution, 2021) mengatakan akun instagram
@haneenakira  berpengaruh  terhadap perilaku  ibadah  para  followers-nya,  baik itu ibadah salat, puasa, sedekah, dan juga. Akun  instagram  @haneenakira  juga berpengaruh terhadap pemahaman akidah  para  followers-nya.  Dengan melihat  akun instagram tersebut,  para followers lebih  paham  akan  akidah  Islam sehingga para followers lebih mendekatkan  diri  kepada  Allah  SWT serta  meyakini  setiap  takdir  yang  telah ditetapkan  allah  didalam  kehidupannya. Selain itu, akun instagram @haneenakira juga  berpengaruh  terhadap  sikap  sosial kepada  sesama  (habluminnanas),  yang menjadikan  para followers suka  dalam membantu  orang  lain  dan  berbuat  baik kepada  sesama.  Dengan  melihat  konten- konten  akun  instagram  @haneenakira, para followers juga  lebih  mencintai  diri sendiri,  mencintai  lingkungan  sekitar, lebih  percaya  diri  dan  tidak  insecure. Akun instagram @haneenakira  juga berpengaruh terhadap motivasi diri para followers,  baik  itu  rasa  semangat  dalam
menggapai  cita-cita,  lebih  mengerti  arti dari  rasa  syukur,  sabar  dan  ikhlas. Sementara  itu  (Mariyah  &  Afandi,  2022) menyebutkan  bahwa terdapat  pengaruh yang signifikan antara variabel penggunaan  media  sosial instagram terhadap  variabel  perilaku  beragama siswa  dan  siswi  Madrasah  Aliyah  Negeri (MAN)  1  Kota  Padang  Panjang.  Hal tersebut  membuktikan  bahwa  siswa  dan siswi  yang  mampu  menggunakan  media sosial instgram dengan  baik  maka  akan berdampak  pula  pada  perilaku  sehari- hari, termasuk kepada perilaku beragamanya. Besarnya pengaruh variabel  penggunaan  penggunaan  media sosial instagram terhadap  perilaku beragama  adalah  sebesar  70,4%  dan sebesar  29,6%  perilaku  beragama dipengaruhi  oleh  faktor  lain  diluar penggunaan  media  sosial instagram . Siswa  dan  siswi  diharapkan  dapat  bijak dalam menggunakan  media  sosial instagram serta mengaplikasikan perilaku  beragama  yang  baik  dalam kehidupan sehari-hari.
Selain  itu  menurut  (Auliarahman  & Sumadi,  2020)  dalam  tulisannya, Social media  marketing berpengaruh  positif namun tidak signifikan terhadap keputusan  mahasiswa  dan  religiositas berpengaruh negatif namun tidak signifikan terhadap keputusan mahasiswa. Terakhir, nilai yang dirasakan  memiliki  dampak  positif  dan signifikan  terhadap  keputusan  siswa. Orisinalitas:  Kebutuhan  akan  pendidikan tinggi semakin meningkat seiring dengan tuntutan dunia kerja yang membutuhkan keterampilan dan kemampuan profesional  sesuai  dengan  kebutuhan organisasi.  Hal  ini  menyebabkan  minat masyarakat  untuk  melanjutkan  studi  ke jenjang pendidikan yang lebih tinggi juga semakin  meningkat.  Meski  begitu, ketatnya  persaingan  antar  perguruan tinggi untuk mendapatkan calon mahasiswa  potensial  dalam  penerimaan mahasiswa  memaksa  mereka  berjuang untuk  bertahan  hidup,  khususnya  untuk
Perguruan  Tinggi  Agama  Islam.  Dengan demikian, penting bagi institusi pendidikan  tinggi  untuk  menerapkan strategi pemasaran yang efektif.
Selanjutnya  dari  beberapa  hasil penelitian  tersebut,  dapat  diartikan bahwa  pengguna  jejaring  sosial  bisa bebas  berkomentar  dan  mengemukakan pendapat  tanpa  khawatir,  tidak  terbatas ruang  dan  waktu,  bisa  berkomunikasi kapan saja, dimana saja. Pengguna media sosial  yang  dominan  atau  remaja maksimal.  Berikut  dapat  dilihat  grafik dibawah  ini,  yang  mengambarkan  media sosial  terbesar  yang  paling  sering digunakan  oleh  kalangan  remaja,  yaitu pada grafik berikut ini:
Gambar 1 Data pengguna media sosial 2020
Sumber:https://wearesocial.com/blog/2020/01/di
gital Facebook, Twitter,
Path, Youtube, Instagram,  LINE,  Whatsapp,  Blackberry Messenger  dapat  kita  perhatikan gambar di  atas  bahwa  pengguna  media  sosial terwakili dengan jelas dan progresif. Dari masing-masing  media  sosial  tersebut memiliki  keunggulan  tersendiri  untuk menarik  banyak  pengguna  media  sosial yang  mereka  miliki.  Namun,  yang termasuk  dan  paling  populer  saat  ini adalah jejaring sosial Instagram, mengambil tempat ke-6.
Saat  pengguna  jejaring  sosial  dapat menggunakannya  secara  bebas,  mulai dari  remaja,  dewasa  bahkan  orang  tua. Berdasarkan  fenomena  yang  diamati, banyak pengguna jejaring sosial
menerima informasi dengan lebih mudah dan  cepat.  Dimana  media  sosial memberikan  kemudahan  bagi  pengguna untuk  mengkonsumsi,  memproduksi  dan mendistribusikan  apa  yang  mereka dapatkan  dari  media  tersebut.  Meskipun apa  yang  mereka  terima  juga  dapat mempengaruhi  perilaku  pengguna  itu sendiri,  terutama  perilaku  remaja  dalam menggunakan  jejaring  sosial,  termasuk instagram . Sedangkan  menurut  (Darajat,  1982) mengatakan bahwa masa remaja merupakan  masa  dimana  seseorang mengalami  perubahan  yang  paling banyak,  yang  dibawanya  dari  masa kanak-kanak  hingga  dewasa.  Perubahan ini biasanya terjadi antara usia 13 dan 22 tahun.  Remaja  yang  disebutkan  dalam studi  berbasis  usia  ini  adalah  semua remaja, baik laki-laki maupun perempuan termasuk
mahasiswa Komunikasi Penyiaran Islam angkatan 2017. Sedangkan beberapa
pendapat menyebutkan bahwa remaja WHO adalah penduduk  yang  berusia  10  sampai dengan  19  tahun,  menurut  Peraturan Menteri  Kesehatan  Republik  Indonesia Nomor  25  Tahun  2014,  pemuda  adalah penduduk  yang  berusia  10  sampai dengan  18  tahun.  Sedangkan  menurut BKKBN, remaja berusia antara 10 hingga 2  tahun  dan  belum  menikah.  Dengan demikian, perilaku religius remaja adalah perilaku anak-anak berusia antara 13 dan 22  tahun  yang  terlibat  dalam  aktivitas dan  perilaku  yang  berhubungan  dengan agama,  seperti  persepsi  mereka  tentang agama atau hal-hal lain yang menyangkut dengan keagamaan tersebut.
Dari  Uraian  di  atas,  dapat  dijelaskan bahwa  perilaku  anak  muda  saat  ini biasanya  mendekati  perilaku  negatif.  Hal ini  dapat  menyangkal  gaya  hidup  dan perilaku akibat meningkatnya globalisasi. Remaja  masa  kini  berkumpul  dengan penuh  gaya  selama  masa  remajanya. Budaya  dari  luar  negeri  seringkali  tidak tersaring.  Akibatnya,  banyak  budaya Indonesia yang memudar dan terlupakan
oleh  remaja  bangsa.  Anak  muda  lebih menyukai budaya asing tanpa diskriminasi  dan  tanpa  sepenuhnya berfikir  baik  atau  buruk.  Misalnya kehidupan  remaja  yang  bebas,  hal  ini akan  mengkhawatirkan  orang  tua.  Selain itu,  perilaku  remaja  di instagram biasanya  memposting  aktivitas,  cerita, dan foto pribadi mereka bersama teman- temannya.  Mereka  percaya  bahwa semakin  aktif  seorang  remaja  di  jejaring sosial,  dalam  hal  ini instagram ,  maka semakin  dianggap  keren  dan  gaul. Namun,  remaja  tanpa  media  sosial umumnya  dianggap  kolot,  dan  kurang bergaul.  Pemikiran  seperti  inilah  yang membuat  remaja  berperilaku  jauh  dari urusan agama, bahkan tanpa memikirkan nilai-nilai ke-Islamannya. Perilaku pemuda  yang  mencerminkan  nilai-nilai Islam  seperti  beribadah  kepada  Allah SWT, tidak  berbohong kepada orang tua, sepertinya  hanya  untuk  memperlihatkan bahwa  remaja  tersebut  eksis.  Mereka tidak sepenuhnya  memahami  dan meyakini  bahwa  itu  merupakan  perintah agama,  yaitu  dengan  menaati  perintah- Nya  serta  menjauhi  larangan-Nya  dalam kehidupan sehari-hari.
Berdasarkan uraian pada pendahukuan  di  atas,  maka  dapat dirancang  bahwa  yang  menjadi  rumusan masalah adalah: seberapa besar pengaruh instagram (jejaring  sosial)  terhadap perilaku  keagamaan  remaja  di  kalangan media  muslim  dan  mahasiswa  penyiaran di  UIN  Imam  Bonjol  Padang?.  Sedangkan pembatasan  permasalahan  penelitian sangat  penting  untuk  mendekatkan dengan  pertanyaan  kunci  yang  akan  di diskusikan.  Dimana  batasan  masalah menegaskan atau mengklarifikasi sesuatu masalahnya.  Dengan  demikian,  batas masalah  adalah  konsep  yang  digunakan untuk  menyampaikan  upaya  peneliti untuk membatasi atau mengurangi ruang lingkup  masalah  dan  masalah  yang diteliti.  Berangkat  dari  permasalahan yang  diuraikan  dalam  konteks  dan rumusan  masalah  di  atas,  maka  yang
menjadi batasan masalah adalah pengaruh instagram (jejaring  sosial) terhadap perilaku keagamaan mahasiswa Komunikasi  Penyiaran  Islam  UIN  Imam Bonjol Padang.
Selanjutnya  tujuan  penelitian  adalah membentuk  kalimat  yang  menyatakan suatu  hasil,  sesuatu  yang  akan  diperoleh setelah  penelitian,  sesuatu  yang  akan diperoleh dalam suatu penelitian. Tujuan penelitian dapat mengungkapkan jawaban  atas  masalah  penelitian  yang akan dilakukan. Tujuan penelitian itu juga merupakan indikasi arah penelitian yang diambil  dalam  penelitian  tersebut.  Jadi penelitian ini bertujuan untuk mengetahui  dan  menjelaskan  pengaruh instagram (jejaring  sosial)  terhadap perilaku keagamaan mahasiswa Komunikasi  Penyiaran  Islam  UIN  Imam Bonjol  Padang,  dengan  mengacu  pada kerangka  teori  yang  dimaksud  peneliti dalam  penelitian  ini  adalah  Teori  S-O-R merupakan  singkatan  dari Situmulus- Organism- Response berasal dari psikologi.  Kemudian  menjadi  teori komunikasi,  dimana  yang  menjadi  objek materialnya adalah manusia yang jiwanya terdiri  dari  komponen:  sikap,  pendapat, perilaku,  persepsi,  perasaan,  dan  makna. Asumsi  dasar  model  ini  adalah  bahwa media massa memiliki pengaruh langsung,  segera,  dan  langsung  terhadap komunikator.  Model  ini  menunjukkan bahwa komunikasi adalah proses reaktif. Unsur  penting  dalam  model  komunikasi S-O-R  ini  dapat  dilihat  pada  gambar berikut ini yaitu:
Gambar 2 Model Komunikasi S-O-R
Menurut (Effendy, 2003)
menjelaskan bahwa dalam teori Stimulus- Organism-Reaction (S-O-R), apa efek atau respons  yang  dihasilkan  adalah  respons
tertentu terhadap stimulus yang diberikan  sehingga  seseorang  dapat mengharapkan dan mengevaluasi kesesuaian stimulus respon komunikator. Stimulus  atau  pesan  yang  disampaikan kepada komunikator dapat diterima atau ditolak.  Komunikasi  akan  berlangsung jika  ada  perhatian  komunikator.  Proses selanjutnya  yang  dipahami  komunikator, kapasitas  komunikator  inilah  yang melanjutkan  proses  selanjutnya  yaitu mengolah  dan  kemudian  menerima, kemudian  memiliki  kemauan  untuk merubah sikap.
Beberapa  studi  atau  penelitian lainnya  yang  telah  dilakukan  oleh peneliti,  antara  lain  yaitu:  menurut (Pratama & Hamidah, 2019) menjelaskan dalam penelitiannya bahwa hasil penelitian pengaruh instagram di jejaring sosial  terhadap  kemampuan  menulis cerpen ditinjau dari alur; hasil penelitian pengaruh  jejaring  sosial instagram terhadap  kemampuan  menulis  cerpen tentang  tokoh;  hasil  penelitian  tentang pengaruh  jejaring  sosial  Instagram terhadap  kemampuan  menulis  cerpen  di latar  belakang;  hasil  penelitian  tentang pengaruh  jejaring  sosial instagram terhadap  kemampuan  menulis  cerpen dari  sudut  pandang;  kesemuanya  dapat disimpulkan  bahwa  semua  hipotesis tersebut terdapat pengaruh yang signifikansi .  Didalam  penelitian  ini, jejaring  sosial instagram berperan sebagai  stimulus  dalam proses  penulisan berita,  menangkap  perhatian  siswa, membimbing  pemikiran  mereka,  dan memungkinkan siswa untuk mengeksplorasi  ide-ide  baru  di  jejaring sosial  instagram  tersebut.  Sementara  itu pendapat  dari  (Zulfikar  &  Mikhriani, 2017)  mengatakan  bahwa  konsep pemasaran  sosial  secara  sederhana didefinisikan  sebagai  strategi  untuk mengubah  sikap  dan  perilaku  sosial. Didukung oleh ledakan pemasaran media sosial seperti instagram , dapat digunakan dengan  sangat  efektif  oleh  organisasi
nirlaba. Pemasaran sosial tidak dimaksudkan untuk mencari keuntungan tetapi meningkatkan kemampuan mengkomunikasikan ide-ide yang kemudian  akan  disebarluaskan  kepada masyarakat untuk meningkatkan kualitas hidupnya.  Maka  dapat  ditegaskan  bahwa dengan  komunitas  terbentuk  di  jejaring sosial,  mereka  dapat  dengan  mudah memberikan  bukti  sosial  berupa  artikel, gambar  atau  video  untuk  meningkatkan kepercayaan pengguna cabang Yogyakarta.
Selanjutnya  menurut  (Naddiya  et  al., 2021)  dalam  penelitiannya  menjelaskan bahwa  peran Social  Media  Specialist di Modalku  bertanggung  jawab  untuk membangun hubungan dengan komunitas  dan  memimpin  tahapan manajemen  PR.  Selain  itu,  pada  fase pencarian  fakta,  tim  ahli  media  sosial Modalku  melakukan  penelitian  dengan dua  cara,  yaitu  dengan  melihat  topik hangat  di  masyarakat  dan  dengan mengevaluasi  pengalaman  pelanggan. Selama  fase  perencanaan  media,  mereka merencanakan  konten  instagram  mereka dalam  dua  fase,  tiga  minggu  pertama sebelum  awal  bulan  dan  minggu  kedua sebelum  jadwal  pengunduhan  konten. Pada  fase  komunikasi,  peran  mereka adalah  mengunggah  konten  setiap  hari, serta  berinteraksi  dengan  pengikut melalui  komentar  dan  pesan  langsung (DM)  setiap  tiga  hingga  empat  hari. Terakhir,  pada  tahap  evaluasi, social media  specialist Modalku  berperan sebagai  evaluator  juga  menangani keterlibatan,  pertumbuhan  pengikut, penayangan  video,  dan  pengalaman pelanggan.  Selain  itu,  penelitian  ini  juga menunjukkan  bahwa Social  Media Specialist tidak  berpengaruh  signifikan terhadap promosi Modalku. Namun, para profesional  media  sosial  berperan  dalam meningkatkan awareness dan engagement mereka di Instagram Modalku. Sedangkan dari hasil penelitian (Taufano & Irwansyah,
2020) menjelaskan bahwa jejaring sosial adalah
media  digital  digunakan  oleh  banyak orang untuk berkomunikasi. Tidak hanya individu,  tetapi  juga  organisasi  seperti pemerintah  dan  bisnis  menggunakan jejaring  sosial  untuk  menyediakan  dan memperoleh  informasi.  Salah  satu  media sosial  yang  paling  populer  adalah Instagram.  Sebagai  salah  satu  media sosial  yang  paling  banyak  digunakan, banyak individu dan bisnis menggunakan instagram sebagai cara untuk membangun  citra  mereka.  Sebagai  CEO dan  pendiri  Bukalapak,  Achmad  Zaky menggunakan Instagram untuk menampilkan  citra  yang  ingin  dibangun dan dilihat publik. Penelitian ini mencoba melihat  identitas  yang  ingin  dibangun melalui  akun  Instagram  @achmadzaky dengan menggunakan  teori brand personality .  Sebagai  CEO,  citra  Achmad Zaky telah mempengaruhi citra perusahaan  yang  dipimpinnya  yaitu Bukalapak.  Teori  ini  didukung  oleh fenomena
media sosial # UninstallBukalapak  setelah  Achmad Zaky  membuat  klaim  yang  dibantah secara publik di akun Twitter -nya pada 1 Februari  2019.  Teori  yang  digunakan adalah  teori  kepribadian  merek  Aaker sebagai  alat  analisis  utama  yaitu  aspek ketulusan,  kegembiraan,  kompetensi, kecanggihan  dan  ketangguhan.  Dimana hasil  dari  kedua  kumpulan  data  tersebut menunjukkan bahwa dimensi yang paling banyak  muncul  adalah  Ketulusan  adalah 68,3  miliar  76,5%,  Kepedulian  adalah 75,6  miliar  52,9  Tingkat  adalah  82,9 miliar  76,5%.  sementara  jumlah  konten setelah  fenomena  #UninstallBukalapak berkurang secara signifikan . Seterusnya  menurut  (Hartini  & Hanafi,  2021)  dalam  penelitiannya mengatakan  bahwa    berdasarkan  hasil pengujian  hipotesis  dalam  penelitian  ini, variabel  reliabilitas  dan  karakteristik sumber  berita  berpengaruh  positif  dan signifikan  terhadap opinion  leadership . Artinya  semakin  tinggi  kredibilitas  dan karakteristik  seseorang  maka  semakin tinggi  pendapat  orang  lain  atau
konsumen tentang kepemimpinan pemikirannya. Penelitian ini juga menunjukkan  bahwa  variabel opinion leadership berpengaruh  positif  dan signifikan terhadap  niat berinteraksi dan niat mengikuti saran. Implikasinya adalah seorang  pemimpin  pemikiran  dapat mempengaruhi orang lain yang mengikutinya, berniat untuk berinteraksi dengannya,  dan  berniat  untuk  mengikuti nasehat  yang  diberikannya.  Maka  dari hasil  dan  pengujian  hipotesis  tersebut, saran  yang  diberikan  kepada  pemasar mempertimbangkan  kredibilitas  dan karakteristik  seseorang  yang  dianggap sebagai sumber informasi karena memiliki  keterampilan  kepemimpinan. Jika  seorang  pemimpin  lebih  dapat dipercaya dan ramah, maka mereka dapat meningkatkan  niat  untuk  terlibat  dan mengikuti saran dari konsumen. Demikian  juga  dengan  penelitian  (Lim  et al.,  2021)  yang  juga  menjelaskan  bahwa media  sosial  adalah  media  yang  paling banyak  dimanfaatkan  di  Indonesia, termasuk instagram . Instagram adalah media  yang  dapat  mengunggah  foto  dan video  melalui  feed  dan  story instagram . Dengan  memberikan like dan  komentar pada  foto  dan  video,  maka  pengguna instagram dapat  berinteraksi  dengan pengguna  lainnya.  Pesan-pesan  yang diterima  bisa  positif  atau  negative, dimana pesan-pesan ini dapat memengaruhi kesehatan mental penggunanya.  Efeknya  dikenal  dengan instagramxiety . Kecemasan pada kesehatan mental pada penguna instagram ini,  akan  dapat  menyebabkan rasa bersalah, kecemasan, ketakutan, dan perbandingan  diri.  Berdasarkan  hasil penelitian ini disimpulkan bahwa tingkat pengaruh pengguna instagram berdampak  rendah  terhadap  kesehatan mental  atau instagramxiety .  Dengan  kata lain  dapat  dikatakan  bahwa  pengguna instagram di  Kota  Salatiga  sehat mentalnya.
Hasil  penelitian  lain,  yang  terkait dengan  perilaku  keagamaan  remaja
(mahasiswa), diantaranya adalah penelitian dari (Masduki, 2021)
menjelaskan bahwa remaja atau mahasiswa  memiliki  kepribadian  yang berbeda  dengan  anak-anak  dan  orang dewasa serta permasalahan yang mereka hadapi.  Dengan  perbedaan  ini,  perlu diambil  langkah-langkah  untuk  tetap menjadi  remaja  yang  baik.  Secara keseluruhan,  ada  sepuluh  karakteristik yang  ada  pada  remaja  yang  harus diwaspadai  orang  tua  dan  guru,  yaitu perubahan fisik, sosialisasi, perkembangan  kognitif,  karakteristik pribadi  dan  emosional,  kemandirian, emosi  dan  pemberontakan,  perubahan suasana  hati,  identitas,  persahabatan, kemandirian.  dan  menguji  batasnya, sikap  egoisnya.  Menurut  karakter  yang cenderung  sangat  bermusuhan  dengan orang tua dan guru, maka perlu dilakukan internalisasi  atau  penanaman  nilai-nilai agama  pada  remaja  atau  mahasiswa. Tindakan  yang  bisa  dilakukan  orang  tua dalam  keluarga  dan  guru  di  sekolah antara  lain  adalah self-executing, yaitu rasa  persatuan  dalam  penerapan  nilai- nilai  agama,  hubungan  orang  tua-anak yang harmonis (ayah dan ibu), orang tua yang  dekat - hubungan  anak,  tanggung jawab  untuk  melatih,  melatih  dan membiasakan  anak  sejak  dini  untuk menghayati nilai-nilai agama, konsistensi dan kesatuan dalam perilaku pengasuhan, menciptakan suasana keterbukaan  dan  komunikasi  dialogis, dan  anak  juga  bisa  memilih  teman  yang rajin  menjalankan  perintah  agama. Sedangkan  menurut  (Apni  &  Setiawan, 2017) dalam hasil penelitiannya mengatakan  bahwa  adanya  hubungan positif yang signifikan antara kedewasaan beragama dengan perilaku pacaran santri di  Pondok  Pesantren  Modern  Al-Furqon Prabumulih.  Jika  kita  melihat  ke  arah hubungan  kedua  variabel  tersebut,  yaitu positif, remaja yang mengamalkan agama tanpa  memahami  dan  menghayatinya dengan benar, cenderung tidak membantu seperti mereka yang
mengontrol perilakunya romantis. Hal ini menunjukkan bahwa kedewasaan beragama  mungkin  hanya  sebuah  ritual daripada  nilai-nilai  yang  diinternalisasi, dalam  hal  itu  adalah  terkai  dengan  apa yang diizinkan atau tidak diizinkan. Selain itu, sumbangan efektif variabel kematangan beragama terhadap perilaku pacaran  santri  di  Pondok  Pesantren Modern  Al-Furqon  Prabumulih  adalah sebesar 76,9%.

## Media Sosial Instagram
Penjelasan  tentang  media  sosial dapat  digunakan  untuk  berbagai  tujuan, antara  lain  sebagai  sarana  penyebaran informasi,  media  interaksi  sosial,  dan media  komersial  jual  beli.  Pendapat  dari (Haryanto,  2015)  juga  mengatakan bahwa,  menggunakan  jejaring  sosial sebagai sarana penyebaran informasi dan interaksi  sosial  merupakan  langkah  yang efektif karena informasi dapat ditemukan dengan  cepat  dan  interaksi  tidak  hanya terbatas  pada  individu  tetapi  juga  pada sekelompok orang. Sementara itu penggunaan  media  sosial  sebagai  media usaha  jual  beli,  (Permata,  2017) menjelaskan menurut hasil penelitiannya, melalui instagram mayoritas  pembeli sangat familiar dengan berbelanja online , hal  ini  adalah  karena instagram mudah digunakan. Pelanggan dapat mengunakan instagram kapan  saja,  di  mana  saja selama ada jaringan internet. Mereka juga dapat  dengan  mudah  memilih  produk yang  diinginkan,  tentunya  dengan  harga yang kompetitif.
Sedangkan  (Sari  et  al.,  2019)  dalam penelitiannya tetang media sosial instagram mengatakan  bahwa  pengguna media sosial umumnya sangat menginginkan untuk mendapatkan informasi  dan  pengetahuan  yang  terjadi pada saat sekarang ini. Dimana kepuasan informasi menjadi paling banyak diperoleh  oleh  pengguna  media  sosial instagram .  Secara  keseluruhan  media sosial  instagram  sudah  memberikan
kepuasan kepada pengguna dan terdapat hubungan  yang  signifikan  antara  motif dan  kepuasan.  Demikian  juga  dengan pendapat  (Endri  &  Prasetyo,  2021)  yang mejelaskan  bahwa  perkembangan  media sosial saat ini memberikan dampak yang besar,  salah  satunya  berdampak  pada bidang promosi. Pelaku industri termasuk influencer dan pembuat konten mengunakan  media  sosial instagram sebagai  sarana  promosi,  salah  satunya adalah instagram media sosial
@sumbar_rancak sebagai sarana promosi pariwisata  Sumatera  Barat.  Dimana media  sosial instagram @sumbar_rancak sebagai  sarana  promosi  pariwisata  di Sumatera  Barat  menggunakan  beberapa fitur instagram seperti;  judul  atau keterangan foto, tagar, komentar, mention. Dan berdasarkan hasil observasi dan wawancara dengan Informan instagram @sumbar_rancak, bahwa disebutkan  sangat  efektif  sekali  dalam mempromosikan  pariwisata  di  Barat Sumatra.  Hal  ini  sangat  bisa  dibuktikan dengan  pernyataan  pengunjung  melalui caption yang  mereka  unggah  di  media sosial  milik  pribadi  mereka.  Sementara itu  (Gunawan  et  al.,  2021)  juga menjelaskan bahwa banyak restoran dan kafe yang menggunakan jasa Social Media Influencer (SMI)  untuk  mempromosikan produk/  jasa  mereka.  Tiga  dimensi  SMI meliputi  jangkauan,  relevansi,  dan resonansi;  dan  ini  dapat  memengaruhi kesadaran merek dan keputusan pembelian konsumen Generasi Z.
Berdasarkan
hasil penelitiannya
disebutkan,
Kedua dimensi yaitu relevansi dan resonansi juga mempengaruhi  keputusan  pembelian konsumen restoran dan kafe di Surabaya secara  positif  dan  signifikan;  Sedangkan, jangkauan  mempengaruhi  keputusan pembelian  positif  tetapi  tidak  signifikan. Karena  Generasi  Z  menyadari  fakta adanya  pengikut  palsu  ( fake  followers ) yang  dibayar  untuk  mengikuti  akun tertentu  di instagram .  Jadi,  tidak  bisa membuat  Generasi  Z  membenarkan
keputusan  pembelian  mereka.  Selain  itu, brand  awareness restoran  dan  kafe  di Surabaya  berpengaruh  positif  namun tidak  signifikan  terhadap  keputusan pembelian Generasi Z.
Demikian juga pendapat dari (Desrianti  et  al.,  2021)  menjelaskan bahwa,  media  sosial  dalam  penggunaan media  sosial  memiliki  plus  minus tergantung  dari  etika  atau  aturan pengguna  ( user )  ketika  berinteraksi dengan  media  sosial,  namun  perlu diberikan solusi pendidikan agama Islam yang memperkuat siswa dalam penggunaan media sosial. Sebuah metode yang  sistematis  dan  serius  dan  sekolah yang  komprehensif  adalah  sebagai perlindungan untuk diri yang kuat untuk para remaja atau siswa. Tenaga pengajar harus dapat mengakses teknologi informasi dan komunikasi serta kemampuan  yang  prima.  Selanjutnya, membangun  komunikasi  dan  kerjasama yang  harmonis  dengan  orang  tua,  dan menyelaraskan  pekerjaan  pengawasan dan  pengawasan  harus  ada  pemisahan agar remaja atau siswa dapat berinteraksi menggunakan Media sosial dalam pemantauan  dan  pengendalian.  Senada dengan  pendapaat  di  atas,  dimana (Nurfitri  et  al.,  2022)  juga  mengatakan bahwa  media  sosial  merupakan  salah satu  fenomena  yang  muncul  seiring berkembangnya  teknologi  dan  inovasi  di internet.  Pemilihan  konten  positif  berisi mengenai  informasi  pendidikan  maupun dakwah  sangat  penting  demi  perilaku remaja  Islam  pada  usia  13-20  tahun,  di era  5.0.  Hal  ini  dikarenakan  dari  hasil penelitian  ini  didapatkan  bahwa  media sosial  cenderung  berdampak  negative, khususnya  dalam  manajemen  waktu  dan bisa menjerumuskan pada dosa, jadi kita harus  mulai  mengatur  dan  mengurangi penggunaan  media  sosial  dan  juga memperbanyak waktu untuk mempelajari  konten-konten  positif  di media  sosial  seperti  pendidikan  dan dakwah.
Perilaku Keagamaan Remaja (Mahasiswa) Menurut  teori  dari  C.Y.  Glock  dan  R Stark  dalam  (Ancok  &  Suroso,  2000) disebutkan  bahwa  ada  lima  dimensi agama dalam diri manusia, yaitu dimensi keyakinan (ideologi), dimensi peribadatan  dan  praktik  keagamaan (ritual),  dimensi  evaluasi  (pengalaman), dimensi  realitas  (konsekuensi)  dan pengetahuan agama dimensi (intelektual).
Penjelasan  kelima  dimensi  tersebut adalah:  a).  Dimensi  ideologis  (konotasi ideologis),  dimana  dimensi  ideologis adalah  sesuatu  yang  terkait  dengan seperangkat  keyakinan  agama  yang memberikan  penjelasan  tentang  Tuhan, sifat  manusia,  dan  hubungan  di  antara mereka.  Keyakinan  dapat  berupa  rasa tujuan atau pengetahuan tentang perilaku baik yang dikehendaki Tuhan. Dimensi ini mengandung  pengakuan  akan  kebenaran doktrin  agama.  Seorang  individu  yang beragama  akan  berpegang  teguh  pada ajaran  teologi  tertentu  dan  menyadari kebenaran  doktrin  agamanya,  seperti kepercayaan akan adanya malaikat, surga dan  neraka,  dan  lain-lain.  b).  Dimensi intelektual  ( intellectual  engagement ), adalah dimensi intelektual, dapat merujuk  pada  pengetahuan  tentang ajaran  agama,  dalam  dimensi  ini  kita dapat melihat derajat pemahaman agama (pemahaman  agama),  tentang  agama) dan  tingkat  minat  terhadap  agama.  studi agama  dari  agama  di  mana  pemeluk agama itu, di ruang di mana para pemeluk agama  memiliki  setidaknya  beberapa pengetahuan tentang dasar-dasar kepercayaan,  ritus dan  tradisi  alkitabiah; c). Experiential  Engagement , yaitu dimensi experiential yang  merupakan bagian  efektif  dari  agama,  yaitu keterlibatan  emosional  dan  emosional dalam  pelaksanaan  ajaran  ( religious sensibility ).  Dimensi  ini  menyangkut pengalaman sensasi, persepsi dan sensasi yang  dialami  oleh  seseorang  atau diidentifikasi oleh suatu kelompok agama ketika  melakukan  ritual  keagamaan.
Misalnya, kedamaian saat berdoa, emosional  saat  mendengarkan  ayat  suci Al  Quran  yang  dibacakan;  d).  Dimensi seremonial (partisipasi ritual), khususnya dimensi  ritual,  mengacu  pada  upacara keagamaan yang dianjurkan dan dilakukan oleh pemeluk suatu agama dan berkaitan  erat  dengan  ketaatan  pemeluk suatu  agama.  Dimensi  ini  mencakup pedoman  dasar  tentang  pelaksanaan ritual, frekuensi prosedur dan pentingnya upacara  keagamaan  dalam  kehidupan sehari-hari  seperti  penerapan  rukun Islam, dzikir,  shalat lima waktu dan  lain- lain;  e).  Dimensi  konsekuensial  atau dimensi  sosial  (implikasi  konsekuensial), yaitu dimensi konsekuensial atau dimensi sosial  yang  mencakup  semua  dampak sosial pelaksanaan ajaran agama, dimensi konsekuensial. ajaran tentang etika kerja, hubungan interpersonal, kepedulian terhadap  penderitaan  orang  lain,  dan banyak lagi.
Penggunaan  dan  pengaruh  media sosial  seperti instagram ini  terhadap perilaku keagamaan dan perilaku lainnya, juga  dijelaskan  oleh  beberapa  hasil penelitian  dari  (Agarwal  &  Jones,  2022) menjelaskan bahwa media sosial menjadi media  yang  lebih  berpengaruh  untuk layanan keagamaan di Bangkok, Thailand. Buddhisme, dengan campuran keyakinan animistik  Thailand  dalam  roh,  benda mati,  dan  jimat,  bersama  dengan  bentuk usaha  keagamaan  ekspresif  lainnya, beradaptasi  dengan  perubahan  lanskap media yang dipersonalisasi untuk menjangkau  khalayak  yang  semakin beragam. Media sosial khususnya memungkinkan kewirausahaan sosial dan pribadi  dari  ekspresi  keagamaan  yang sebelumnya  sebagian  besar  dibatasi  oleh ruang fisik dan biaya yang menyertainya. Jadi  dengan  memanfaatkan  pendekatan Uses  and  Gratification akan  memberikan metode  yang  ampuh  untuk  memahami dan  mengevaluasi  bagaimana  dan mengapa kewirausahaan religius berubah di  Thailand  kontemporer.  Sementara  itu dari  penelitiannya  (Dwi  Utami  et  al.,
2019)  menjelaskan  bahwa  media  sosial juga  dapat  digunakan  sebagai  media untuk meningkatkan perilaku keagamaan manusia. Pemanfaatan instagram sebagai salah  satu  produk  media  sosial  sebagai alat  (teknologi  pendidikan)  untuk meningkatkan  perilaku  religius  siswa dilakukan  melalui  metode  proyek. Metode  proyek  yang  menerapkan  model pembiasaan  dilakukan  siswa  dengan selalu  membuat live  story di  instagram tentang  kegiatan  yang  mereka  lakukan sebelum  berangkat  ke  sekolah,  seperti berdoa  dan  berucap.perpisahan  dengan orang  tua  dalam  jangka  waktu  tertentu. Kegiatan  yang  dilakukan  secara  terus menerus  akan  membentuk  karakter siswa yang selalu mencerminkan perilaku terpuji  yang  merupakan  bentuk  perilaku religius seseorang.
Menurut  (Sharma  et  al.,  2022) mengatakan bahwa penggunaan instagram harus dilihat sebagai memanjakan  daripada  kebutuhan.  Harus disadari  bahwa  hal-hal  di  media  sosial seringkali  tidak  beresonansi  dengan kenyataan  atau  merupakan  representasi parsial  dan  tidak  boleh  digunakan  untuk membandingkan  diri  sendiri  dengan orang lain. Sehingga harus terus diselidiki dan  pemerintah  membantu  mencarikan solusi  atas  dampak  mendasar  dari penggunaan  media  sosial  dan  harus merancang kebijakan, untuk meningkatkan  kesadaran  yang  lebih besar  seiring  badai  digital  yang  terus meningkat.  Sedangkan  temuan  lainnya dari  (Jiang  &  Ngien,  2020)  mengatakan bahwa  penggunaan instagram saja  tidak akan  secara  langsung  meningkatkan kecemasan  sosial.  Sebaliknya,  efeknya sepenuhnya dimediasi oleh perbandingan sosial  dan  harga  diri.  Dengan  demikian perlu dilakukan penyelidikan mekanisme yang  mendasari  dampak  media  sosial instagram ini  terhadap  kesejahteraan emosional,  dan  membantu  pendidik  dan juru  kampanye  kesehatan  merancang program yang lebih baik untuk mendukung perkembangan perilaku
kesehatan masyarakat yang positif di era digital ini.

## METODE PENELITIAN
Metode penelitian ini adalah kuantitatif.  Dimana  metode  kuantitatif ini  bertujuan  menggambarkan  atau menjelaskan suatu masalah yang hasilnya dapat digeneralisasikan (Rachmat Kriyantono, 2007). Dengan jenis
penetian,  berdasarkan  aspek  lokasi penelitian adalah termasuk jenis penelitian  lapangan  ( field  research ). Sedangkan  lokasi  penelitian  yang  akan dilakukan  adalah  pada  Fakultas  Dakwah dan  Ilmu  Komunikasi  Universitas  Islam Negeri  Imam  Bonjol  Padang,  tepatnya pada  mahasiswa  jurusan  Komunikasi Penyiaran Islam tahun 2017.
Audiens  yang  menjadi  sasaran peneliti  dalam  penelitian  ini  adalah seluruh mahasiswa laki-laki dan perempuan, mahasiswa Fakultas Dakwah dan  Ilmu  Komunikasi  pada  angkatan 2017,  UIN  Imam  Bonjol  Padang  dengan berjumlah  136  orang.  Menurut  pendapat (Sekaran  &  Bougie,  2016)  mengatakan bahwa  Sampel  adalah  bagian  dari populasi.  Ini  terdiri  dari  beberapa anggota yang dipilih darinya. Dengan kata lain,  adalah  beberapa  tetapi  tidak  semua elemen  populasi  membentuk  sampel. Dengan demikian, sampel adalah subkelompok atau himpunan bagian dari populasi. Sedangkan untuk mendapatkan sampel dalam penelitian ini, yaitu dengan menghitungnya  menggunakan  rumus Slovin, sehingga  didapatkan  sampel sebanyak  58  responden,  dimana  dengan teknik pengambilan sampel yang digunakan adalah simple random sampling. Disebut  sederhana  ( simple ), karena  pengambilan  anggota  sampel sebanyak 58 dari 136 populasi dilakukan secara  acak  tanpa  memperhatikan  strata yang  ada  dalam  populasi  itu  serta anggapan  bahwa  semua  populasi  adalah homogen.
Jenis dan sumner data pada penelitian ini, yaitu:
1. Data  primer,  yaitu  data  yang dikumpulkan  langsung  dari  sumber pertama,  dalam  hal  ini  mahasiswa jurusan  Komunikasi  Penyiaran  Islam Fakultas Dakwah dan Ilmu Komunikasi  angkatan  2017  UIN
Imam Bonjol Padang
2. Data  sekunder,  yaitu  data  yang diperoleh  berupa  jurnal,  buku  dan dokumen instansi.
Teknik  pengumpulan  data,  pada penelitian ini dikumpulkan dengan:
a. Kuesioner/  angket  yaitu  merupakan daftar  tertulis  yang  berisi  sejumlah pernyataan  atau  pertanyaan  untuk meminta  tanggapan  dari  beberapa responden.
b. Dokumentasi  yaitu  merupakan  data pendukung  yang  dibutuhkan,  dan dikumpulkan  dari  jurnal  penelitian sebelumnya, buku, dan dari beberapa bentuk laporan tertulis lainnya
Variabel Penelitian Dalam  penelitian  ini  terdapat  dua jenis  variabel  yaitu  variabel instagram (jejaring  sosial)  (X)  merupakan  variabel bebas.  Sedangkan  variabel  terikatnya adala  variabel  perilaku  keagamaan mahasiswa (Y).
Tabel 1 Hasil Uji Reliabilitas Data Variabel Nilai Cronbach 's Alpha Kriteria Keputusan Media Sosial Instagram (X 1 ) 0,889 > 0,60 Reliabel Perilaku Keagamaan Remaja (Y) 0,920 > 0,60 Reliabel

## Sumber: Data diolah, SPSS 25 (2021)
Dari  tabel  di  atas,  semua  variabel yaitu  variabel  X  dan  Y,  mempunyai  nilai Cronbach  Alpha>0,60  sehingga  hasil  dari uji  reliabilitas  untuk  semua  variabel adalah  reliabel,  yang  artinya  semua pertanyaan dapat dipercaya dan penelitian bisa dilanjutkan.
Gambar 2 Uji Normalitas Grafik Normal P-Plot
Sumber: Data diolah, SPSS 25 (2021) Berdasarkan  gambar  uji  normalitas grafik normal  probability  plot di  atas dapat  dilihat  bahwa  titik  menyebar disekitar  dan  mengikuti  garis  diagonal, maka hal ini dapat dikatakan bahwa data yang  digunakan  sudah  berdistribusi normal.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Regresi  linear  sederhana  pada penelitian ini didasarkan pada hubungan fungsional  ataupun  kausal  satu  variabel independen dengan satu variabel dependen.  Dalam  hal  ini  yaitu  melihat pengaruh  antara instagram (jejaring sosial)  (X)  dengan  perilaku  keagamaan mahasiswa  (Y).  Persamaan  regresi  linear sederhana yang digunakan dalam penelitian ini adalah:
Y = a + b (X) Tabel 2 Uji Hipotesis dan Regresi Linear Sederhana
Coefficients a Model Unstandardized Coefficients Standar dized Coefficie nts t Sig.
B Std. Error Beta 1 (Constant ) 218.240  18.364 11.884  0,000 Media Sosial instagram -.042 .088 -.064  -.481 .632
a. Dependent Variable: Perilaku Keagamaan Remaja Sumber: Data diolah, SPSS 25 (2021)
Tabel  2  di  atas  adalah  hasil  olahan dari  SPSS.25  dari  uji  t  didapatkan  nilai untuk  pengaruh instagram (jejaring sosial)  (X)  terhadap  perilaku  keagamaan mahasiswa  (Y),  yang  diperoleh  nilai signifikansi  (Sig)  sebesar  0,634  >0,05. Atau t hitung = 0,481> t tabel, = 1,66105, maka H 0 ditolak  dan  H 1 diterima,  jadi  dapat katakan  bahwa  ada  pengaruh  yang signifikan  antara  pengaruh instagram (jejaring  sosial)  terhadap  perilaku keagamaan  mahasiswa  KPI  di  Fakultas Dakwah dan Ilmu Komunikasi Universitas Islam Negeri Imam Bonjol Padang.
Analisis  data  yang  didapat  dengan menggunakan  persamaan  regresi  linear sederhana yaitu:
Y = 218,240 + 0,042 (X) yang berarti nilai konstanta menunjukkan bahwa  jika  pengaruh instagram (jejaring sosial)  (X)  konstan  atau  X  =  0,  maka perilaku  keagamaan  remaja  adalah sebesar  218,240.  Sedangkan  untuk variabel independen pengaruh instagram (jejaring  sosial)  (X)  menunjukkan  nilai koefisien  regresi  sebesar  0,042.  Hal  ini berarti  setiap  peningkatan  (karena positif)  pengaruh instagram (jejaring sosial)  pada  mahasiswa  Komunikasi Penyiaran Islam Universitas Islam Negeri Imam  Bonjol  Padang,  maka  perilaku keagamaan  mahasiswa  akan  mengalami peningkatan  sebesar  0,042.  Dengan  kata lain  setiap  kenaikan  1  skor  untuk pengaruh instagram (jejaring  sosial) maka  diikuti  perilaku  keagamaan  remaja sebesar  0,042.  Hal  ini  menunjukkan  ada pengaruh instagram (jejaring  sosial) terhadap perilaku keagamaan mahasiswa Komunikasi  Penyiaran  Islam  Universitas Islam Negeri Imam Bonjol Padang.
Kemudian  dilihat  dari  hasil  uji hipotesis  dari  koefisien  determinasi  atau R 2 yang  menyebutkan  bahwa  terdapat pengaruh instagram (jejaring  sosial)  (X) terhadap perilaku keagamaan mahasiswa (Y)  yang  mana  di  dapat  hasil  sebesar 0,004  atau  0,4%.  Sisanya  sebesar  99,6% dipengaruhi oleh variabel lain yang tidak diteliti  dalam  penelitian  ini.  Kontribusi
yang  diberikan  variabel  pengaruh  media sosial instagram terhadap  perilaku keagamaan  remaja  adalah  0,4%  hal  ini dikarenakan  peneliti  hanya  meneliti  satu variabel  yaitu  pengaruh  media  sosial instagram dimana  terdapat  7  indikator yaitu  jejaring  sosial instagram,  hastag, mention,  follow,  like dan  komentar , pengaruh  media  sosial instagram dan dampak.  Sedangkan  sisanya  sebesar 99,6%  dipengaruhi  oleh  faktor  lain  yang tidak  diteliti  dalam  penelitian  ini.  Hal  ini sejalan  dengan  teori  yang  menjelaskan bahwa  pengaruh instagram (jejaring sosial)  itu  terdiri  atas  5  diantaranya Hastag (#), Mentions,  Follow , Share,  Like dan  Komentar.  Dengan  demikian  dapat dijelaskan bahwa dengan adanya jejaring sosial instagram akan  berpengaruh terhadap perilaku keagamaan mahasiswa Komunikasi  Penyiaran  Islam  di  Fakultas Dakwah dan Ilmu Komunikasi Universitas Islam  Negeri  Imam  Bonjol  Padang. Bentuk  konkritnya  dapat  kita  lihat Contoh perilaku mahasiswa yang cenderung  meniru  apa  yang  ada  di instagram ,  dan  kurangnya  pengawasan oleh pengguna instagram yang menyebabkan mahasiswa memiliki waktu yang  banyak  untuk  berkomunikasi dengan lingkungan dan akan mengurangi waktu  belajarnya,  sehingga  penggunaan instagram akan  dapat  menjadi  konsumsi informasi  yang  kurang  relevan  dan berpengaruh terhadap perilaku mahasiswa.
Sedangkan  berdasarkan  kajian  teori S-O-R  yang  penulis  jadikan  landasan, bahwa  eori  S-O-R  adalah  singkatan  dari Situmulus-Organism-Response yang berasal dari psikologi, kemudian menjadi teori  komunikasi.  Objek  material  adalah orang  yang  jiwanya  terdiri  dari komponen:  sikap,  pandangan,  perilaku, persepsi, perasaan, dan makna. Sedangkan asumsi dasar model ini adalah bahwa  media  membuat  media  massa memiliki  dampak  langsung,  segera,  dan terarah  pada  komunikator.  Berdasarkan penelitian bahwa stimulus tersebut yaitu
media  yang  digunakan,  Organism  adalah informasi  dari  media  tersebut  dan Respons  yaitu  sikap  atau  pengaruh  yang didapat  dari  media  tersebut,  apakah media  tersebut  berpengaruh  atau  tidak terhadap  responden  itu  tergantung  pada diri respondennya.

## KESIMPULAN
Berdasarkan  paparan  dari  hasil penelitian  di  atas  maka  dapat  diambil kesimpulan bahwa semakin baik pengaruh instagram (jejaring  sosial), semakin  baik  perilaku  keagamaan mahasiswa jurusan
Komunikasi
Penyiaran  Islam  Fakultas  Dakwah  dan Ilmu  Komunikasi  Universitas  Islam Negeri  Imam  Bonjol  Padang.  Hal  ini tercermin  dari  pengaruh instagram (jejaring  sosial)  terhadap  perilaku mahasiswa,  khususnya  perilaku  remaja (mahasiswa) yang cenderung meniru apa yang  ada  di instagram dan  kurangnya panduan  pengguna  tentang instagram dengan  baik  dan  benar,  yang  juga menyebabkan  komunikasi  mahasiswa dengan  lingkungannya  akan  terganggu. Keberagamaannya,  manusia  menemukan dimensi terdalam dirinya yang menyentuh  emosi  dan  jiwa.  Oleh  karena itu,  keberagamaan  yang  baik  akan membawa  tiap  individu  memiliki  jiwa yang  sehat  dan  membentuk  kepribadian yang  kokoh  dan  seimbang.  Agama bersumber  pada  wahyu  Tuhan.  Oleh karena itu, keberagamaan pun merupakan  perilaku  yang  bersumber langsung  atau  tidak  langsung  kepada wahyu  Tuhan  juga.  Keberagamaan memiliki  beberapa  dimensi.  Dimensi- dimensi  tersebut  adalah  aspek  kognitif keberagamaan, aspek behavioral keberagamaan dan aspek afektif keberagamaan.  Dengan  demikian  aspek perilaku keagamaan remaja (mahasisiwa) tersebut,  yang  diantaranya  adalah pertumbuhan  pikiran  dan  mental, perkembangan  perasaan,  pertimbangan sosial,  perkembangan  moral,  sikap  dan minat.  Dimana  hal  ini  sangat  bisa
dipengaruhi  oleh  penggunaan  media sosial  secara  berlebihan.  Sehingga  akan dapat  memberikan  dampak  baik  secara positif  maupun  dampak  buruk  secara negatif terhadap perilaku remaja tersebut. Hal ini dapat dilihat pada contoh pengaruh media sosial instagram terhadap  perilaku  remaja,  dimana perilaku remaja tersebut akan cenderung meniru apa yang ada di instagram .
Kurangnya pengawasan dalam penggunaan instagram, maka  pada akhirnya  pengaruh  dari  lingkungan tersebut  akan  mengurangi  waktu  belajar mereka,  sehingga  penggunaan instagram yang tidak tepat dan konsumsi informasi yang  berlebihan  akan  mempengaruhi perilaku  mahasiswa.  Oleh  karena  itu, remaja  harus  cerdas  dalam  penggunaan media  sosial  instagram,  dengan  berbagai macam  fitur  yang  dapat  digunakan, jadikanlah instagram sebagai media yang efektif  untuk  membentuk  perilaku keagamaan  yang  benar  dan  baik,  yang dapat  juga  digunakan  sebagai  media  dan bahan untuk berdakwah.

## DAFTAR KEPUSTAKAAN
Agarwal,  R.,  &  Jones,  W.  J.  (2022).  Social
Media’s  Role  in  the  Changing Religious
Landscape
of
Contemporary  Bangkok. Religions ,
13 (5), 421.
https://doi.org/10.3390/rel13050
421 Ancok,  D.,  &  Suroso,  F.  N.  (2000). Psikologi  Islam:  Solusi  Islam  Atas Problem-problem Psikologi (Cet ke- 3). Pustaka Pelajar.
Apni,  Y.,  &  Setiawan,  K.  C.  (2017). Kematangan  Beragama  Dengan Perilaku  Pacaran  Pada  Santri  MA Di  Pondok  Pesantren  Modern  Al- Furqon  Prabumulih. PSIKIS-Jurnal Psikologi
Islami , 3 (1).
https://doi.org/DOI:httpsdoi.org1 0.19109psikis.v3i1.1395
Auliarahman, L., & Sumadi, S. (2020). The effect  of  social  media  marketing and  religiosity  on  perceived  value and student’s decision in choosing non-religious  program  at  Islamic higher  education. Asian  Journal  of Islamic  Management  (AJIM) , 2 (2), 82 – 95. https://doi.org/10.20885/ajim.vol 2.iss2.art2
Bahri,  A.  N.  (2020).  The  Influence  Of Instagram  Da’wah  Account  On Religious  Behavior. Komunikologi:
Jurnal Pengembangan Ilmu
Komunikasi  Dan  Sosial , 4 (1),  78 – 88. https://doi.org/10.30829/komuni kologi.v3i2.8867 Darajat,  Z.  (1982). Pembinaan  Remaja . Bulan Bintang.
Desrianti, D. I., Oganda, F. P., Apriani, D., &
Budiman, L. A. A. (2021). Pengaruh Media  Sosial  Terhadap  Perilaku Keagamaan Siswa Melalui Pendidikan Agama Islam. Alphabet
Jurnal  Wawasan  Agama  Risalah Islamiah,  Teknologi  Dan  Sos , 1 (1),
46 – 54. Dwi Utami, L. K., Sudarsana, I. K., Yuliani, N.  M.,  &  Piartha,  I.  N.  (2019).  The Utilization  Of  Instragram  As  The Media  To  Increase  Religious Behavior  For  Student. Vidyottama Sanatana:  International  Journal  of Hindu  Science  and  Religious Studies , 3 (2), 235 – 239.
https://doi.org/10.25078/ijhsrs.v
3i2.1135 Effendy,  O.  U.  (2003). Ilmu,  Teori  dan Filsafat  Komunikasi .  Citra  Aditya Bakti.
Elly,  S.  M.,  &  Kolip,  U.  (2011). Pengantar Sosiologi  Pemahaman  Fakta  Dan Gejala  Permasalahan  Sosial:  Teori, Aplikasi Dan Pemecahnya . Prenada Media Group.
Endri,  E.  P.,  &  Prasetyo,  K.  (2021).  New Media:
Instagram @sumbar_rancak  as  a  Means  of Promoting  Tourism  in  West
Sumatra. Al Munir: Islamic Journal of Communication
and
Broadcasting , 12 (1), 106 – 114. Gunawan,  L.,  Haryono,  S.,  &  Fransisca,  A. (2021).  Social  Media  Influencer, Brand  Awareness,  And  Purchase Decision  Among  Generation  Z  In Surabaya. Jurnal  Manajemen  Dan Kewirausahaan , 23 (1),  18 – 26. https://doi.org/DOI:
10.9744/jmk.23.1.18 – 26
Hartini,  S.,  &  Hanafi,  A.  N.  (2021).
Pengaruh Kredibilitas dan Karakteristik Opinion Leader terhadap  Behavioral  Intention Konsumen  pada  Media  Sosial Instagram. Jurnal  Maksipreneur:
Manajemen, Koperasi, Dan Entrepreneurship , 10 (2),  211 – 226. https://doi.org/10.30588/jmp.v1 0i2.704 Haryanto,  H.  (2015). Pemanfaatan Media Sosial  Sebagai  Media  Komunikasi Komunitas  Pustakawan  Homogen Dalam Rangka Pemanfaatan Bersama  Koleksi  Antar  Perguruan Tinggi. Edulib.
Jiang, S., & Ngien, A. (2020). The Effects of Instagram Use, Social Comparison, and Self-Esteem on Social Anxiety: A  Survey  Study  in  Singapore. Social  Media  +  Society , 6 (2),
205630512091248. https://doi.org/10.1177/2056305 120912488
Lim,  R.  P.,  Purnomo,  D.,  &  Sari,  D.  K.
(2021). Pengaruh Pengguna Instagram  Terhadap  Kesehatan Mental Instagramxiety Pada Remaja Di Kota Salatiga. Komuniti: Jurnal  Komunikasi  dan  Teknologi
Informasi. 13 (1), 47 – 66.
Lisnawita,  L.,  Van  FC,  L.  L.,  &  Musfawati,
M.  (2020).  Pengaruh  Media  Sosial (Instagram)  Terhadap  Lifestyle
Dan  Prestasi  Akdemik. JIPI (Jurnal Ilmiah Penelitian Dan Pembelajaran  Informatika) , 5 (1),
1 – 8.
https://doi.org/10.29100/jipi.v5i 1.1428 Mandoteck.  (2020). Pengaruh  Media Sosial di Kalangan Remaja, diakses dari https://mandhoteck.wordpress.co m/2020/05/03/makalah-tugas- bahasa-indonesia-pengaruh- mediasosial-di-kalangan- remaja/pada  tanggal  03  Mei  2020 pukul 21:55 WIB . Mariyah, F., & Afandi, Y. (2022). Pengaruh Penggunaan Media Sosial Instagram Terhadap Perilaku Beragama Siswa  Dan  Siswi
Madrasah  Aliyah  Negeri  (Man)  1 Kota  Padang  Panjang. KOLONI: Jurnal Multidisiplin Ilmu , 1 (4),  56 – 65.
Masduki,  A.  (2021).  Internalisasi  Nilai- nilai Keagamaan dalam Pembentukan Karakter Bagi
Remaja. Jurnal Kependidikan , 9 (1), 1 – 9. https://doi.org/10.24090/jk.v9i1. 4501 Naddiya, F. A., Firda, I. S. N., & Malaiha, D. S.  (2021).  Peran  Social  Media Specialist  dalam  Meningkatkan Promosi dan Citra Syariah di Akun Instagram  @Modalku  melalui Digital  Marketing. AT-TABSYIR:
Jurnal Komunikasi Penyiaran
Islam , 8 (2), 255 – 270.
https://doi.org/10.21043/at- tabsyir.v8i2.12623
Nasution,  N.  A.  (2021).  Pengaruh  Akun Instagram @Haneenakira Terhadap  Perilaku  Keagamaan
Para  Followers-nya. An  Nadwah , 27 (2),  1 – 5.  https://doi.org/DOI: http://dx.doi.org/10.37064/nadw ah.v27i2.11207 Nurfitri, A., Rahma, D., Octaverino, M. I. Y., &  Aisyi,  N.  S.  R.  (2022).  Dampak Media  Sosial  Terhadap  Perilaku Pelajar  Muslim  Di  Era  Society  5.0. Ar-Rasyid: Jurnal Pendidikan Islam , 2 (1),
73 – 81.
http://dx.doi.org/10.30596%2Far rasyid.v2i1.10283 Permata,  A.  A.  (2017).  Pemanfaatan Media Sosial untuk Jual Beli Online di  Kalangan  Mahasiswa  FISIP Universitas  Airlangga  Surabaya melalui Instagram. Jurnal Unair .
Prajarini,  D.,  &  Sayogo,  D.  (2021). Pengaruh  Desain  Post  Instagram Terhadap Minat Pembelian Produk  UMKM  Kedai  Kopi  Di Kabupaten Sleman. ANDHARUPA:Jurnal Desain Komunikasi  Visual  &  Multimedia ,
7 (1), 187 – 199. Pratama,  S.  Y.,  &  Hamidah,  S.  C.  (2019).
Pengaruh Penggunaan Media Sosial Instagram terhadap Kemampuan Menulis Cerpen Siswa  Kelas  X  SMA  Islam Diponegoro  Wagir. BASINDO :
Jurnal  Kajian  Bahasa,  Sastra Indonesia,  Dan  Pembelajarannya , 3 (1), 13 – 22.
https://doi.org/10.17977/um007
v3i12019p013 Rachmat  Kriyantono.  (2007). Teknik Praktis  Riset  Komunikasi:  Dsertai Contoh  Praktis  Riset  Media,Ppublic Relations,  Advertising,  Komunikasi Organisasi, Komunikasi Pemasaran. (Ed. 1, cet. 2). Kencana. Sahaja, I. (2013). Pengertian Media Sosial, Manfaat,  dan  Jenisnya  dari  media- sosial-manfaat-dan.html pada tanggal 10 Maret 2020 pukul 09:55 WIB. http://irwansahaja.blogspot.com/ 2013/05/pengertian- Sari,  N.  A.,  Bukhari,  B.,  Usman,  U.,  & Hamzah,  P.  K.  (2019).  Hubungan
Motif  dan  Kepuasan  Penggunaan Media Sosial Instagram di Mahasiswa  Komunikasi  Penyiaran Islam  Angkatan  2014-2017. Al Munir: Islamic
Journal of Communication  and  Broadcasting , 2 (2),
74 – 78. https://doi.org/10.15548/amj- kpi.v2i2.492
Sazali,  H.,  Siregar,  Y.  D.,  &  Putri,  I.  A. (2020).  The  Impact  of  Instagram Social Media on Religious Behavior of Mosque Youth in Siumbut Baru Village. Malikussaleh  Social  and Political  Reviews , 1 (1),  25 – 31. https://doi.org/10.29103/mspr.v 1i1.2905 Sekaran, U., & Bougie, R. (2016). Research methods  for  business:  A  skill- building approach (Seventh edition). John Wiley & Sons. Sharma, A., Sanghvi, K., & Churi, P. (2022). The Impact of Instagram on Young Adul t’s Social Compariso n, Colourism  and  Mental  Health:
Indian  Perspective. International Journal of
Information
Management  Data  Insights , 2 (1), 100057. https://doi.org/10.1016/j.jjimei.2 022.100057
Taufano, R., & Irwansyah, I. (2020). Brand Personality  Achmad  Zaky  Sebagai Chief  Executive  Officer  Bukalapak Dalam  Media  Sosial  Instagram. Jurnal  Komunikasi , 12 (2),  211. https://doi.org/10.24912/jk.v12i 2.7268
Zulfikar,  A.  R.,  &  Mikhriani,  M.  (2017). Pengaruh  Social  Media  Marketing Terhadap  Brand  Trust  Pada
Followers Instagram Dompet Dhuafa  Cabang  Yogyakarta. Al- Idarah:  Jurnal  Manajemen  Dan Administrasi Islam , 1 (2),  279 – 294. https://doi.org/DOI:httpdx.doi.org 10.22373al-idarah.v1i2.1663