## Akad Salam Dalam Transaksi Jual Beli *

## (AKAD SALAM IN THE SALE AND PURCHASE TRANSACTIONS)

## Saprida
Sekolah Tinggi Ekonomi dan Bisnis Syariah Indo Global Mandiri Palembang E-mail: sapridamusril@gmail.com
Abstract: Bay-u  salam  is  a  contract  of  sale  of  goods  orders  between  buyers  and sellers. Specifications and price of ordered goods to be agreed at the beginning of the contract, while the payment is made in advance in full. Sale and purchase of bay-u  salam  a  sale  and  purchase  agreement  is  allowed.  It  is  based  on  the arguments  contained  in  the  Koran.  Rukun  of bay-u  salam is  the  seller  and  the buyer, there are goods and money, there sighat (lafaz contract). While the terms of buying and selling of bay-u salam according to the consensus of the scholars there are five, namely the type, grade, size and nature of the object of sale and purchase of bay-u  salam should  be  clear,  booking  period  objects  and  selling bay-u  salam should be clear, assuming the capital cost should be known to each parties. Keywords: Purchase, bay-u salam.
Abstrak: Jual  beli  salam adalah  akad  jual  beli  barang  pesanan  diantara  pembeli dengan penjual. Spesifikasi dan harga barang pesanan harus sudah disepakati di awal  akad,  sedangkan  pembayaran  dilakukan  di  muka  secara  penuh.  Jual  beli salam  merupakan  akad  jual  beli  yang  diperbolehkan.  Hal  ini  berdasarkan  atas dalil-dalil  yang  terdapat  dalam  Alquran.  Rukun  salam  adalah  penjual  dan pembeli,  ada  barang  dan  uang,  ada  sighat    (lafaz  akad).  Sedangkan  syarat  jual beli salam menurut kesepakatan para ulama ada lima, yaitu jenis obyek jual beli salam harus jelas, sifat obyek jual beli salam harus jelas, kadar atau ukuran obyek jual beli salam harus jelas, jangka waktu pemesanan objek jual beli salam harus jelas, asumsi modal yang dikeluarkan harus diketahui masing-masing pihak. Kata Kunci: Jual Beli, Salam.
* Diterima tanggal naskah diterima: 23 April 2016, direvisi: 10 Mei 2016, disetujui untuk terbit: 26 Mei 2016.

## Pendahuluan
Pemilik  perusahaan  memiliki  kebutuhan  dana  untuk  memajukan perusahaannya,  bahkan  kegiatan  perusahaan  akan  mengalami  hambatan disebabkan kekurangan bahan pokok yang diperlukan. Lain halnya dengan si pembeli,  ia  akan  mendapat  barang  yang  sesuai  dengan  yang  diinginkan,  di satu sisi ia pun sudah membantu meningkatkan kemajuan perusahaan orang lain.  Maka  untuk  kepentingan  tersebut  Allah  mengatur  tentang  bagaimana ketentuan jual beli salam tersebut. 1
Bagi  para  petani  yang  bergerak  dalam  bidang  agribisnis,  terkadang membutuhkan  modal  untuk  memulai  usaha-usahanya.  Pemilik  usaha agribisnis  tersebut  biasanya  datang  kepada  pihak  bank  untuk  meminta pinjaman, dan pinjaman itu akan dikembalikan setelah usaha yang dilakukan tersebut  mendatangkan  hasil.  Atau  juga  berlaku  sebaliknya,  para  pedagang grosir biasanya memesan kepada pemilik usaha agribisnis untuk men-supply hasil usahanya kepada mereka, dan memberikan modal terlebih dahulu untuk menjalankan  usaha.  Atau  juga  transaksi  jual  beli  atas  suatu  barang  dengan pemesanan  dan  pembayaran  dilakukan  terlebih  dahulu.  Jika  dilihat  darim praktik yang ada, transaksi jual beli jenis ini sama dengan jual beli salam. 2
Bentuk-bentuk  akad  jual  beli  yang  telah  dibahas  para  ulama  dalam fiqih  muamalah  terbilang  sangat  banyak.  Salah  satunya  adalah  jual  beli dengan cara salam, yaitu akad pemesanan suatu barang dengan kriteria yang telah disepakati dan dengan pembayaran tunai pada saat akad dilaksanakan. Dengan menggunakan akad ini kedua belah pihak mendapatkan keuntungan tanpa ada unsur tipu-menipu atau gharar (untung-untungan).

## Tinjauan Pustaka
Pembahasan  tentang  jual  beli  salam  telah  banyak  dilakukan.  Tulisan dalam  bentuk  buku  antara  lain, “Pengantar  Fiqh  muamalah” ditulis  oleh Dimyauddin  Djuwaini  (2010)  yang  menghasilkan  temuan  bahwa  jual  beli salam  biasanya  diaplikasikan  pada  pembiayaan  untuk  petani  (agribisnis) dengan jangka waktu yang relatif pendek, yaitu sekitar 2-6 bulan. Salam juga dapat  diaplikasikan  pada  pembiayaan  barang  manufaktur,  seperti  garmen,
1 Sulaiman, Rasjid. 2001. Fiqh Islam . (Bandung : Sinar Baru Algensindo) h. 295. 2 Dimyauddin, Djuwaini. 2010. Pengantar Fiqh Muamalah . (Yogyakarta: Pustaka pelajar) h. 128.
dimana  ukuran  barang  itu  sudah  ditentukan  spesifikasinya.  Dalam  hal  ini, pihak  bank  bertindak  sebagai  pembeli,  sedangkan  petani/pemilik  garmen adalah sebagai penjual.
Buku  yang  berjudul “Ekonomi  Syariah” yang  ditulis  oleh  Juhaja  S. Pradja  (2012)  buku  ini membahas  tentang  pasal-pasal  tentang  ketentuan  jual beli salam misalnya pasal 90 yang berbunyi: “Disyaratkan dalam jual beli salam, harga  barang  dibayar  saat  pertemuan  di  tempat  penyelesaian  akad”. Buku  yang berjudul “ Fiqh Islam ” yang ditulis oleh Sulaiman Rasjid (2001) yang membahas bahwa  salam  adalah  menjual  sesuatu  yang  tidak  dilihat  zatnya,  hanya ditentukan dengan sifat barang itu ada di dalam pengakuan (tanggungan) si penjual.
Adapun  penelitian  yang  berjudul  “Jual  Beli  dengan  Sistem  Al-Bai’u Salam  dalam  Pembiayaan  Syariah  di  Indonesia”  yang  ditulis  oleh  Lisda Apriliani,  yang  membahas  tentang  bahwa  praktek  transaksi  jual beli  dengan sistem  online  merupakan  proses  pertukaran  dan  distribusi  informasi  antara dua  pihak  di  dalam  satu  perusahaan  online  dengan  menggunakan  internet dengan  cara  melakukan  browsing  pada  situs-situs  perusahaan  yang  ada, memilih  suatu  produk,  menanyakan  harga,  membuat  suatu  penawaran, sepakat  untuk  melakukan  pembayaran,  mengecek  indentitas  dan  validitas mekanisme  pembayaran,  penyerahan  barang  oleh  penjual  dan  penerimaan oleh pembeli.

## Pengertian Jual Beli Salam
Jual beli salam adalah akad jual beli barang pesanan diantara pembeli jual beli salam adalah akad jual beli barang pesanan diantara pembeli dengan penjual. Spesifikasi dan harga barang pesanan harus sudah disepakati di awal akad, sedangkan pembayaran dilakukan di muka secara penuh.
Ulama Syafi’iyah dan Hanabilah menjelaskan, salam adalah akad atas barang pesanan dengan spesifikasi tertentu yang ditangguhkan penyerahannya  pada  waktu  tertentu,  dimana  pembayaran  dilakukan  secara tunai  di  majlis  akad.  Ulama  malikiyyah  menyatakan, salam adalah  akad  jual beli dimana modal (pembayaran) dilakukan secara tunai (di muka) dan objek pesanan  diserahkan  kemudian  dengan  jangka  waktu  tertentu. 3 Sedangkan menurut Rozalinda , salam adalah bentuk dari jual beli. Secara bahasa menurut
3 Ibid, 2010, hal. 129.
penduduk  Hijaz  (Madinah)  dinamakan  dengan salam sedangkan  menurut penduduk  Irak  diistilahkan  dengan salaf. Secara  bahasa salam atau salaf bermakana: “Menyegerakan modal dan mengemudikan barang”. Jadi jual beli salam merupakan “jual beli pesanan” yakni pembeli membeli barang dengan kriteria  tertentu  dengan  cara  menyerahkan  uang  terlebih  dahulu,  sementara itu barang diserahkan kemudian pada waktu tertentu. 4

## Dasar Hukum Salam
Jual  beli  salam  merupakan  akad  jual  beli  yang  diperbolehkan, hal  ini berdasarkan atas dalil-dalil yang terdapat dalam Alquran di antaranya:
a. Surat Al-Baqarah: 282 yaitu:
“Hai  orang-orang  yang  beriman,  apabila  kamu  bermu'amalah  tidak  secara tunai untuk waktu yang ditentukan, hendaklah kamu menuliskannya”.
b. Hadis Jual Beli Salam
“Ibn  Abbas  menyatakan  bahwa  ketika  Rasul  datang  ke  Madinah,  penduduk Madinah  melakukan  jual  beli  salam  pada  buah-buahan  untuk  jangka  satu tahun  atau  dua  tahun.  Kemudian  Rasul  bersabda:  Siapa  yang  melakukan salam  hendaknya  melakukannya  dengan  takaran  yang  jelas  dan  timbangan yang jelas pula, sampai batas waktu tertentu”. (Muslich, 2015: 243).

## c. Ijma’
Kesepakatan ulama’ (ijma’) akan bolehnya jual beli salam dikutip dari pernyataan  Ibnu  Mundzir  yang  mengatakan  bahwa  semua  ahli  ilmu  telah sepakat bahwa jual beli salam diperbolehkan, karena terdapat kebutuhan dan keperluan  untuk  memudahkan  urusan  manusia.  Pemilik  lahan  pertanian, perkebunan  ataupun  perniagaan  terkadang  membutuhkan  modal  untuk mengelola  usaha  mereka  hingga  siap  dipasarkan,  maka  jual  beli  salam diperbolehkan  untuk  mengakomodir  kebutuhan  mereka.  Ketentuan  ijma’  ini secara jelas memberikan legalisasi praktik pembiayaan/jual beli salam. 5

## Rukun dan Syarat Salam
Menurut Sulaiman Rasjid dalam bukunya berjudul Fiqh Islam, rukun jual beli salam adalah sebagai berikut: 1 ). Muslam (pembeli) adalah pihak yang
4 Rozalinda. 2016. Fiqih Ekonomi Syariah . (Jakarta: Raja Grapindo Persada) h. 94.
5 Ibid, 2010, hal. 131.
membutuhkan  dan  memesan  barang.  2). Muslam  ilaih (penjual)  adalah  pihak yang  memasok  barang  pesanan.  3).  Modal  atau  uang.  Ada  pula  yang menyebut  harga (tsaman). 4). Muslan  fiih adalah  barang  yang  dijual  belikan.
5). Shigat adalah ijab dan qabul.

## Syarat-syarat Salam
a. Uangnya  hendaklah  dibayar  di  tempat  akad.  Berarti  pembayaran dilakukan terlebih dahulu.
b. Barangnya menjadi hutang bagi si penjual.
c. Barangnya dapat diberikan sesuai waktu yang dijanjikan. Berarti pada waktu  yang  dijanjikan  barang  itu  harus  sudah  ada.  Oleh  sebab  itu memesan  buah-buahan  yang  waktunya  ditentukan  bukan  pada musimnya tidak sah.
d. Barang  tersebut  hendaklah  jelas  ukurannya,  baik  takaran,  timbangan, ukuran ataupun bilangannya, menurut kebiasaan cara menjual barang semacam itu.
e. Diketahui  dan  disebutkan  sifat-sifat  barangnya.  Dengan  sifat  itu berarti harga dan kemauan orang pada barang tersebut dapat berbeda. Sifat-sifat ini hendaknya jelas sehingga tidak ada keraguan yang akan mengakibatkan  perselisihan  antara  kedua belah pihak (si  penjual  dan si pembeli). Begitu juga macamnya, harus juga disebutkan.
f. Disebutkan tempat menerimanya, kalau tempat akad tidak layak buat menerima  barang  tersebut.  Akad  salam  harus  terus,  berarti  tidak  ada khiyar syarat.

## Etika dalam Jual Beli Salam
Diantara  etika  dalam  jual  beli  salam,  ialah:  1).  Masing-masing hendaklah  bersikap  jujur  dan  tulus  ikhlas  serta  hendaklah  amanah  dalam perjanjian-perjanjian  yang  telah  dibuat;  2).  Penjual  hendaklah  berusaha memenuhkan  syarat-syarat  yang  telah  ditetapkan  itu;  3).  Pembeli  janganlah coba  menolak  barang-barang  yang  telah  dijanjikan  itu  dengan  membuat berbagai-bagai alasan palsu; 4). Sekiranya barang yang dibawa itu terkurang
sedikit  dari  pada  syarat-syarat  yang  telah  dibuat,  masing-masing  hendaklah bertolak ansur dan mencari keputusan yang sebaik-baiknya.

## Fatwa Jual Beli Salam
Ketentuan fatwa DSN MUI Nomor 05/DSN MUI/IV/2000 menetapkan enam hal :
1. Ketentuan Pembayaran
a.  Alat bayar harus diketahui jumlah dan bentuknya, baik berupa  uang, barang, atau manfaat.
b.  Dilakukan saat kontrak disepakati ( inadvance ).
c.   Pembayaran tidak boleh dalam bentuk ibra ’ (pembebasan utang).
2. Ketentuan Barang
a.  Harus jelas ciri-cirinya/spesifikasi dan dapat diakui sebagai utang.
b.  Penyerahan dilakukan kemudian.
c.   Waktu  dan  tempat  penyerahan barang  harus  ditetapkan  berdasarkan kesepakatan.
d.  Pembeli  tidak  boleh  menjual  barang  sebelum  barang  tersebut diterimanya ( qabadh ).
e.  Tidak  boleh  menukar  barang,  kecuali  dengan  barang  sejenis  sesuai kesepakatan.
3. Ketentuan tentang Salam Paralel
Dibolehkan  melakukan  salam  paralel  dengan  syarat  akad  kedua terpisah dari, dan tidak berkaitan dengan akad pertama.
4.     Penyerahan Barang
a. Penjual  harus  menyerahkan  barang  tepat  pada  waktunya  dengan kualitas dan kuantitas sesuai kesepakatan.
b. Jika  penjual  menyerahkan  barang  dengan  kualitas  yang  lebih  tinggi, maka  penjual  tidak  boleh  meminta  tambahan  harga  sebagai  ganti kualitas yang lebih baik tersebut.
c. Jika  penjual  menyerahkan  barang  dengan  kualitas  lebih  rendah, pembeli  mempunyai  pilihan  untuk  menolak  atau  menerimanya, apabila  pembeli  rela  menerimanya,  maka  pembeli  tidak  boleh meminta  pengurangan  harga  (diskon).  Para  ulama  berbeda  pendapat tentang  boleh  tidaknya muslam  ilaih menyerahkan muslam  fiih yang berbeda dari yang telah disepakati.
d. Penjual  dapat  menyerahkan  barang  lebih  cepat  dari  yang  telah disepakati, dengan beberapa syarat:
1.     Kualitas  dan  kuantitas  barang  sesuai  dengan  kesepakatan,  tidak boleh lebih tinggi ataupun lebih rendah.
2.     Tidak boleh menuntut tambahan harga
e.  Jika  semua/sebagian  barang  tidak  tersedia  tepat  pada  waktu  pe- nyerahan atau     kualitasnya lebih rendah dan pembeli tidak rela me- nerimanya, maka pembeli memiliki dua pilihan:
1)  Membatalkan kontrak dan meminta kembali uang. Pembatalan kontrak dengan pengembalian uang pembelian, menurut jumhur ulama, dimungkinkan dalam kontrak salam. Pembatalan penuh pengiriman muslam fihi dapat dilakukan sebagai ganti pembayaran kembali seluruh modal salam yang telah dibayarkan.
2)  Menunggu sampai barang tersedia.
5.  Pembatalan Kontrak.
Pada  dasarnya  pembatalan  salam  boleh  dilakukan,  selama  tidak merugikan kedua belah pihak.
6.  Perselisihan.
Jika  terjadi  perselisihan  di  antara  kedua  belah  pihak,  persoalannya diselesaikan  melalui  Badan  Arbitrase  Syariah  setelah  tidak  tercapai kesepakatan melalui musyawarah. 6

## Menentukan Waktu Penyerahan Barang
Tentang periode minimum pengiriman, para fuqaha memiliki pendapat berikut:
6 Juhaja Pradja. 2012. Ekonomi Syariah . (Bandung : Pustaka Setia) h. 209.
a. Hanafi  menetapkan  periode  penyerahan  barang  pada  satu  bulan. Untuk  beberapa  penundaan,  selambat-lambatnya  adalah  tiga  hari. Tetapi,  jika  penjual  meninggal  dunia  sebelum  penundaan  berlalu, salam mencapai kematangan. Dalam Ketentuan Umum tentang Akad, pasal 89 menyebutkan “Jika penjual meninggal dan jatuh pailit setelah menerima pembayaran tetapi belum menyerahkan barang yang dijual kepada  pembeli,  barang  tersebut  dianggap  barang  titipan  kepunyaan pembeli yang ada di tangan penjual.
b. Menurut Syafi’i salam dapat segera dan tertunda.
c. Menurut Malik, penundaan tidak boleh kurang dari 15 hari.

## Implikasi Hukum Akad Salam
Dengan  sahnya akad  salam, muslam ilaih berhak mendapatkan  modal ( ra’sul  mal )  dan  berkewajiban  untuk  mengirimkan  muslam  fiih  kepada muslam . Bagi muslam, ia berhak memiliki muslam fiih sesuai dengan spesifikasi yang  telah  disepakati,  dan  berkewajiban  membayarkan ra’sul  mal kepada muslam  ilaih.  Sebenarnya,  akad  salam  ini  identik  dengan bai’  ma’dum ,  akan tetapi  ia  dikecualikan  dan  mendapatkan rukhshah untuk  dilakukan,  karena adanya tuntutan kebutuhan dalam kehidupan masyarakat, namun harus tetap memperhatikan syarat-syarat khusus sebagaimana telah disebutkan. 7

## Perbedaan antara Jual Beli Salam dengan Jual Beli Biasa
Semua  syarat-syarat  dasar  suatu  akad  jual  beli  biasa  masih  tetap  ada pada  jual  beli  salam.  Namun  ada  beberapa  perbedaan  antara  keduanya. Misalnya :
a. Dalam  jual  beli  salam,  perlu  ditetapkan  periode  pengiriman  barang, yang dalam jual beli biasa tidak perlu.
b. Dalam  jual  beli  salam,  komoditas  yang  tidak  dimiliki  oleh  penjual dapat dijual yang dalam jual beli biasa tidak dapat dijual.
c. Dalam  jual  beli  salam,  hanya  komoditas  yang  secara  tepat  dapat ditentukan  kualitas  dan  kuantitasnya  dapat  dijual,  yang  dalam  jual
7 Ibid, 2010. h. 134.
beli  biasa,  segala  komoditas  yang  dapat  dimiliki  bisa  dijual,  kecuali yang dilarang oleh Alquran dan hadits.
d. Dalam  jual  beli  salam,  pembayaran  harus  dilakukan  ketika  mebuat kontrak  yang  dalam  jual  beli  biasa,  pembayaran  dapat  ditunda  atau dapat dilakukan ketika pengiriman barang berlangsung.
Dapat disimpulkan bahwa aturan asal pelarangan jual beli yaitu tidak adanya  barang,  telah  dihapuskan  dengan  pertimbangan  kebutuhan masyarakat terhadap kontrak salam.

## Keuntungan dan Manfaat Akad Salam
Akad salam ini dibolehkan dalam syariah Islam karena punya hikmah dan  manfaat  yang  besar,  dimana  kebutuhan  manusia  dalam  bermuamalat seringkali  tidak  bisa  dipisahkan  dari  kebutuhan  atas  akad  ini.  Kedua  belah pihak,  yaitu  penjual  dan  pembeli  bisa  sama-sama  mendapatkan  keuntungan dan  m  anfaat  dengan  menggunakan  akad  salam.  Pembeli  (biasanya) mendapatkan keuntungan berupa:
1. Jaminan untuk mendapatkan barang sesuai dengan yang ia butuhkan dan pada waktu yang ia inginkan. Sebagaimana ia juga mendapatkan barang  dengan  harga  yang  lebih  murah  bila  dibandingkan  dengan pembelian  pada  saat  ia  membutuhkan  kepada  barang  tersebut. Sedangkan  penjual  juga  mendapatkan  keuntungan  yang  tidak  kalah besar dibanding pembeli.
2. Penjual  mendapatkan  modal  untuk  menjalankan  usahanya  dengan cara-cara  yang  halal,  sehingga  ia  dapat  menjalankan  dan mengembangkan  usahanya  tanpa  harus  membayar  bunga.  Dengan demikian  selama  belum  jatuh  tempo,  penjual  dapat  menggunakan uang pembayaran tersebut untuk menjalankan usahanya dan mencari keuntungan sebanyak-banyaknya tanpa ada kewajiban apapun.
3. Penjual  memiliki  keleluasaan  dalam  memenuhi  permintaan  pembeli, karena  biasanya  tenggang  waktu  antara  transaksi  dan  penyerahan barang pesanan berjarak cukup lama.

## Penutup
Pengertian  jual  beli  salam  adalah  suatu  benda  yang  disebutkan sifatnya  dalam  tanggungan  atau  memberi  uang  di  depan  secara  tunai,
barangnya  diserahkan  kemudian  hari  atau  waktu  yang  telah  ditentukan. Akad  salam  ialah  akad  penjualan  barang  dengan  kriteria  tertentu  dan pembayaran  di  muka.  Maka  menjadi  suatu  keharusan  apabila  barang  yang dipesan  adalah  barang  yang  dapat  ditentukan  melalui  penyebutan  kriteria. Penyebutan kriteria ini bertujuan untuk menentukan barang yang diinginkan oleh  kedua  belah  pihak,  seakan-akan  barang  yang  dimaksud  ada  dihadapan mereka  berdua.  Dengan  demikian,  ketika  jatuh  tempo,  diharapkan  tidak terjadi percekcokan kedua belah pihak seputar barang yang dimaksud.
Hukum  jual  beli  salam  adalah  diperbolehkan,  sesuai  dengan  Al- Qur’an  dan  Hadis  Rasulullah  yang  mengajurkan  bahwa  ketika  melakukan jual beli salam harus memperhatikan kualitas, kualitas dan waktu yang tepat. Rukun  jual  beli  salam  yaitu  Muslam  (pembeli)  adalah  pihak  yang membutuhkan  dan  memesan  barang,  muslam  ilaih  (penjual)  adalah  pihak yang memasok barang pesanan, modal atau uang, Ada pula yang menyebut harga (tsaman), muslan  fiih  adalah  barang  yang  dijual  belikan,  shigat  adalah ijab  dan  qabul.  Sedangkan  syarat  jual  beli  salam  menurut  kesepakatan  para ulama ada lima, yaitu jenis obyek jual beli salam harus jelas, sifat obyek jual beli  salam  harus  jelas,  kadar  atau  ukuran  obyek  jual  beli  salam  harus  jelas, jangka waktu pemesanan objek jual beli salam harus jelas, asumsi modal yang dikeluarkan harus diketahui masing-masing pihak.

## Pustaka Acuan
Al-Quran dan Terjemahnya. 2000 . Depag RI. Jakarta : Gema Risalah Press. Djuwaini, Dimyauddin. 2010. Pengantar Fiqh Muamalah . Yogyakarta : Pustaka pelajar.
Ghazaly, Abdul Rahman, dkk. 2012. Fiqh Muamalat. Jakarta : Kencana. Rasjid, Sulaiman. 2001. Fiqh Islam . Bandung : Sinar Baru Algensindo. Pradja, Juhaja. 2012. Ekonomi Syariah . Bandung : Pustaka Setia. Karim,  Adiwarman.  2015.  Riba, Gharar  dan  Kaidah-kaidah  Ekonomi  Syariah Analisis Fiqih & Fiqh. Jakarta: Rajawali Pers. Hal 189 Muslich, Ahmad Wardi. 2015. Fiqh Muamalat. Jakarta: Amzah. Lubis, Suhrawardi K. dkk. Hukum Ekonomi Islam . 2012. Jakarta: Sinar Grafika. h. 153.
Rozalinda. 2016. Fiqih Ekonomi Syariah . Jakarta: Raja Grapindo Persada.
http://suprihatin1508.blogspot.co.id/2013/11/jual-beli-murabahah-salam-dan- istishna. Diakses 06 Desember 2016.