ISSN 2745-7826  Vol 3, No 2, 2022, 273-285
https://doi.org/10.35912/simo.v3i2.807
Pengelolaan  Wakaf  Tunai  dalam  Pemberdayaan  UMKM di Lingkungan Pondok Pesantren (Cash Waqf Management  in  Empowering  MSMES  in  Islamic  Boarding Schools)
Ulin Nisa 1 *,  Betty Eliya Rokhmah 2
UIN Raden Mas Said, Surakarta 1,2 iyaulin12@gmail.com 1* , eliya.rokhmah@gmail.com 2

## Riwayat Artikel
Diterima pada 3 Desember 2021 Revisi 1 pada 27 Desember 2021 Revisi 2 pada 18 April 2022 Revisi 3 pada 20 April 2022 Disetujui pada 28 April 2022

## Abstract
Purpose: The  purpose  of  this  study  is  to  describe  how  the management  of  cash  waqf  in  empowering  small  and  medium enterprises in the Islamic boarding school environment. Productive waqf is one of the schemes for allocating funds from the people to be developed to be more productive. From these funds, it is hoped that  the  benefits  will  be  able  to  generate  a  sustainable  surplus. Waqf  donations  in  the  form  of  money  or  commonly  called  cash waqf can be a start so that managed waqf funds become a source of enduring funds for financing the needs of the people (productive waqf).
Research  Methodology :  This  study  uses  a  qualitative  method. Sources of data used are primary data in the form of managers and customers,  while  secondary  data  comes  from  documents,  books, pictures  and  books.  Data  collection  techniques  using  interview techniques,  observation,  and  documentation.  Data  analysis  in  this study used the Miles and Huberman model.
Result: The  results  showed  that  BWM  Al-Mansur  offers  1 program,  namely  a  loan  using  a  qardh  contract  with  a  margin  of 3%  every  year.  After  the  customer  has  done  the  financing,  the customer  will  get  business  assistance  which  is  carried  out  once  a week.  In  financing,  BWM  is jointly  and  severally  responsible  for the members until there is an increase in business, this shows that cash waqf is enough to help empower MSMEs.
Limitation: This  research  is  limited  to  the  management  and empowerment  of  MSMEs  and  has  not  seen  how  the  influence  of cash waqf on a macro basis.
Contribution : The results of this study are expected to provide an overview  of  cash  waqf  on  the  empowerment  of  MSMEs  and  can take policies related to cash waqf.
Keywords: Management, cash waqf, MSME How  to  Cite: Dalena,  M,  N,  R.,  Ali,  S.,  Ediwarman,  E.  (2022). Pengaruh  Lingkungan  Kerja  dan  Beban  Kerja  terhadap  Kepuasan Kerja  Karyawan  Wisma  Sehati  BSD  Tangerang  Selatan. Studi Ilmu Manajemen dan Organisasi , 3(2), 273-285.

## 1. Pendahuluan
Dalam meningkatkan kesejahteraan masyarakat tentu diperlukan kerjasama dari berbagai pihak, baik dari  pemerintah,  swasta,  lembaga/organisasi  masyarakat,  maupun  masyarakat  itu  sendiri.  Dalam peningkatan kesejahteraan ini pemerintah terus berupaya untuk  meningkatkan  kinerja pelayanannya, diantaranya adalah dengan pemberlakuan GCG ( Good Corporate Governance ) (Apriliani, 2021) atau dengan  pemberlakukan  manajemen  mutu  terpadu  ( total  quality  management ) (Mufahamah,  2020). Sedangkan dari sektor swasta dapat dilihat dari kinerja perusahaan yang ada di Indonesia, perusahaan yang maju tentu dapat turut meningkatkan kesejahteraan masyarakat dengan memenuhi ketersediaan produk,  tenaga  kerja,  dll.  Perusahaan  dapat  terus  memberikan  kontribusi  dalam  peningkatan
kesejahteraan  masyarakat  apabila  dapat  mempertahankan  keberlangsungan  perusahaannya ( sustainability management) (Wesly, 2021).
Salah satu  cara  yang  dapat  digunakan  untuk  meningkatkan  kesejahteraan  masyarakat  adalah  dengan meningkatkan  kinerja  UMKM.  UMKM  dapat  ditingkatkan  kinerjanya  dengan  memberikan  stimulus dari  dalam  maupun  luar.  Dari  dalam  UMKM  dapat  ditingkatkan  kinerjanya  dengan  membuat produktifitasnya lebih efektif dan efisien, misalnya dengan meminimasi biaya distribusi (Nurhidayati, 2022) .  Stimulus  dari  luar  dapat  dilakukan  dengan  memberikan  bantuan  dana  bagi  UMKM  yang membutuhkan.  Sumber  dana  yang  dapat  digunakan  antara  lain  adalah  dengan  pengelolaan  wakaf produktif. Wakaf produktif adalah salah satu skema pengalokasian dana dari umat (masyarakat) untuk dikembangkan  agar  lebih  produktif.  Dari  dana  tersebut  maka  diharapkan  kemanfaatannya  mampu menghasilkan  surplus  yang  berkelanjutan.  Donasi  wakaf  yang  berbentuk  uang  atau  biasa  disebut wakaf tunai dapat menjadi permulaan agar dana wakaf yang dikelola menjadi sumber dana abadi bagi pembiayaan kebutuhan umat.
Wakaf tunai lebih dirasakan manfaatnya dikarenakan dapat langsung digunakan para pelaku UMKM sebagai  tambahan  modal  usaha  atau  yang  lainnya  agar  usahanya  dapat  lebih  produktif  dan berkembang,  sehingga  wakaf  tunai  dalam  bidang  pemberdayaan  UMKM  dianggap  lebih  fleksibel penggunaanya dibandingkan dengan wakaf benda tidak bergerak (Said & Amiruddin, 2019) . UMKM memilih  wakaf  tunai  sebagai  tambahan  modal  usaha  katena  usaha-usaha  produktif  masyarakat  yang dikategorikan  kedalam  usaha  mikro  dapat  ditopang  dengan  pemberian  modal,  dalam  usaha  kecil mikro  ini  umumnya  tidak  terjangkau  oleh  layanan  perbankan,  karena  terkendala  oleh  layanan pemenuhan  kriteria  pemberian  kredit  yang  dipersyaratkan  oleh  bank,  maka  dari  itu  banyak  UMKM yang  mencari  lembaga  non  informal  seperti  rentenir (Faujiah,  2018) .  Menurut  masyarakat  luas, rentenir  mempunyai  latarbelakang  yang  tidak  baik  karna  masyarakat  sering  menganggap  rentenir sebagai lintah darat yang mengambil bunga yang cukup tinggi yang berasal dari pembiayaan berupa pinjaman  yang  dilakukan  nasabah,  walaupun  demikian  rentenir  tetap  diminati  oleh  kalangan masyarakat  dikarnakan  rentenir  merupakan  pilihan  disaat  kebutuhan    nasabah  meningkat,  selain  itu syarat  pengajuan  pinjaman  yang  sangat  mudah  membuat  pelaku  UMKM  lebih  memilih  untuk melakukan pinjaman kepada rentenir (Parlina, 2017) .
Dalam upaya untuk mengurangi penggunaan rentenir oleh masyarakat dan UMKM pada tahun 2017, OJK  bersama  dengan  pemerintahan  menjadikan  Bank  Wakaf  Mikro  sebagai  salah  satu  cara  dalam menjawab  mengenai  masalah  kemiskinan.  Masyarakat  dapat  terhindar  dari  berbagai  kerugian  dari meminjam  kepada  rentenir  dengan  memanfaatkan  Bank  Wakaf  Mikro  ini.  Pengadaan  BWM  ini dipilih  oleh    pemerintahan  diharapkan  supaya  dana  yang  diberikan  kepada  masyarakat  supaya  tetap terjaga  tanpa  berkurang  manfaatnya,  selain  itu  tujuan  dari  didirikannya  BWM  di  pondok  pesantren salah  satunya  adalah  supaya  para  santri  dapat belajar untuk  mengelola  perbankan (Sulistiani,  2019). BWM  merupakan  lembaga  keuangan  mikro  yang  mempunyai  peran  penting  dalam  perkembangan wakaf  produktif,  dikarenakan  BWM  diyakini  dapat  membantu  meningkatkan  keuangan  serta perekonomian di Indonesia melalui UMKM dengan memberikan suntikan modal usaha. Tidak hanya memberikan  bantuan  modal,  BWM  juga  turut  serta  dalam  memberikan  pendampingan  terhadap UMKM  yang  diberikan  pendanaan (Nur,  Muharrami,  &  Arifin,  2019). Permodalan  BWM  hanya melayani  pembiayaan  dengan  margin  3%  per  tahun  untuk  keperluan  operasional,  syarat  dalam pengajuan  pinjaman  hanya  memberikan KK/KTP dan  mengikuti  Pelatihan  Wajib Kelompok  (PWK) dalam  waktu  lima  hari  berturut–turut,  kelompok  nasabah  yang  telah  lulus  PWK  akan  tergabung kedalam  satu  Kelompok  Usaha  Masyarakat  sekitar  Pesantren  Indonesia  (KUMPI) (Otoritas  Jasa Keuangan, 2019) . Dana yang dikelola oleh BWM merupakan dana wakaf tunai yang dihimpun oleh LAZNAS  BSM  kemudian  diserahkan  kepada  OJK  untuk  dikembangkan  dan  diberdayakan  melalui program BWM yang diadakan di berbagai pesantren diseluruh Indonesia (Disemadi & Kholis Roisah, 2019) .

## 2. Tinjauan pustaka dan pengembangan hipotesis
Bank  Wakaf  Mikro  merupakan  projek  antara  LAZNAS  BSM,  OJK  dan  Pondok  Pesantren.  Alasan didirikannya BWM yang berada di area pondok pesantren dikarenakan pondok pesantren adalah salah satu  lembaga  yang  berbasis  agama  yang  dekat  dengan  masyarakat  diharapkan  dari  adanya  hal  ini masyarakat  akan  lebih  percaya  untuk  melakukan  pembiayaan  di  BWM.  Selain  itu,  peran  kyai  atau ustadz  sangat  berpengaruh  dalam  memberikan  pengaruh  kepada  masyarakat  agar  mengajukan pembiayaan di BWM. BWM terdapat diseluruh Indonesia salah satunya di Klaten, di Klaten terdapat BWM  yang  berdiri  di  lingkungan  pondok  pesantren  Al-Manshur  Popongan  yang  disebut  BWM  Al- Manshur Barokahing Gusti. Dari pemaparan diatas tujuan dari penelitian ini yaitu untuk mengetahui terkait  pengelolaan  wakaf  tunai  dalam  pemberdayaan  UMKM  di  BWM  Al-Manshur  Barokahing Gusti Klaten.
Terdapat  beberapa  penelitian  yang  membahas  mengenai  pengelolaan  wakaf  tunai,  diantaranya  yaitu terdapat dalam penelitian Muhammad Alan Nur (2019) yang berjudul “Kontribusi Bank Wakaf Mikro Terhadap Pemberdayaan Usaha Mikro Di Lingkungan Pondok Pesantren,” penelitian ini bertempat di BWM  Al-Pansa  Kabupaten  Klaten.  Sampel  yang  digunakan  adalah  Halmi  I  dan  II  (Halmi kepanjangan dari halaqoh mingguan yang diadakan oleh BWM untuk diberikan pendampingan usaha terhadap  nasabah  yang  melakukan  pembiayaan  di  BWM).  Penelitian  di  atas  menghasilkan bahwasannya  pendampingan  usaha  dan  pemberian  modal  usaha  yang  dilakukan  BWM  Al-Pansa mempengaruhi  terhadap  kenaikan  jumlah  produksi/penjualan,  laba  usaha,  pendapatan  usaha,  laba usaha, dan kondisi ekonomi. Walaupun terdapat peningkatan namun peningkatan tersebut tidak secara signifikan.  Perbedaan  penelitian  ini  adalah  penelitian  kali  ini  membahas  terkait  pengelolaan  dana wakaf  tunai  di  Bank  Wakaf  Mikro  Al-Manshur  sedangkan  penelitian  yang  dilakukan  Muhammad Alan Nur membahas mengenai kontribusi dari BWM Al-Pansa.
Penelitian di atas adalah penelitian yang  memiliki kesamaan objek yaitu Bank Wakaf Mikro namun terdapat  perbedaan  dalam  lokasi  dan  juga  pembahasan.  Penelitian  di  atas  menjelaskan  terkait bagaimana kontribusi yang dilakukan BWM Al-Pansa dalam memberdayakan UMKM saja dan tidak ada pemaparan mengenai analisis dalam pengelolaan harta wakaf tunai secara terperinci. Selanjutnya, penelitian yang dilakukan oleh Holiah (2011) yang berjudul “Pengelolaan Wakaf Tunai Pada Tabung Wakaf  Indonesia  Untuk  Pemberdayaan  Bidang  Pendidikan”  hasil  dari  penelitian  mengatakan bahwasannya  pengelolaan  wakaf  tunai  pada  TWI  terdapat  perkembangan    mengembangkan  serta memberdayakan pendidikan yang ada di Indonesia . Pada proses penyalurannya TWI (Tabung Wakaf Indonesia)  menggunakan  pendekatan  sosial  dan  produktif.  Kontribusi  yang  diberikan  TWI  pada pendidikan  adalah  SMART  Ekselensia  yang  berupa  aset  secara  fisik  dengan  memberikan  sebidang tanah dan bangunan. Saat ini TWI menyalurkan keuntungan dari aset produktif digunakan untuk biaya operasional SMART Ekselensia. Perbedaan penelitian Holiah dengan penelitian kali ini adalah tempat yang digunakan berbeda di mana penelitian kali ini berada di BWM sedangkan penelitian Holiah di Tabung  Wakaf  Indonesia,  selain  itu  dalam  penelitian  yang  dilakukan  oleh  Holiah  Tabung  Wakaf Indonesia  menyalurkan  pembiayaannya  melalui  perkembangan  pendidikan  sedangkan  Bank  Wakaf Mikro menyalurkan pembiayaan dalam bentuk pengembangan UMKM.
Penelitian  selanjutnya  adalah  penelitian  yang  dilakukan  oleh Ahmad  Yuan  Fahmi  Nugroho  (2015) dengan judul “Analisis Pengelolaan dan Permasalahan Wakaf  Uang di Yayasan Badan Wakaf Sultan Agung Semarang.” Hasil dari penelitian ini bahwasannya pengelolaan yang dilakukan oleh YBWSA sampai sekarang pengelolaannya masih berhenti, dikarenakan uji kompetensi terhadap para karyawan YBWSA  (Yayasan  Badan  Wakaf  Sultan  Agung  Semarang)  belum  dilakukan  oleh  BWI.  Dengan adanya hal tersebut YBWSA belum berani melakukan pengelolaan terhadap wakaf uang lebih lanjut, dan di YBWSA belum ada unit khusus yang bertugas untuk  mengelola atau mengatur terkait wakaf uang  hal  tersebut  menjadikan  faktor  utama  dalam  pengelolaan  wakaf  uang  di  YBWSA  masih berhenti.  Adapun  perbedaan  antara  penelitian  yang  dilakukan  oleh  Ahmad  Yuan  Fahmi  Nugroho dengan  penelitian  kali  ini  adalah  dalam  penelitian  Ahmad  Yuan  Fahmi  Nugroho  tidak  menjelaskan mengenai  pemberdayaan  UMKM  dengan  dana  wakaf tunai  sedangkan  penelitian  kali  ini  membahas mengenai  pemberdayaan  UMKM  dengan  menggunakan  dana  wakaf  tunai.  Selain  itu  tempat  yang
digunakan  untuk  penelitian  Ahmad  Yuan  Fahmi  Nugroho  adalah  YBWSA  (Yayasan  Badan  Wakaf Sultan Agung Semarang) sedangkan tempat yang saya gunakan adalah Bank Wakaf Mikro.
Penelitian  di  atas  adalah  penelitian  yang  membahas  mengenai  pengelolaan  wakaf  tunai  namun  ada perbedaan  dalam  objek  yang  diteliti.  Objek  yang  diteliti  oleh  penulis  adalah  lembaga  keuangan syariah yang berbentuk BWM. Adapun dalam penelitian yang dilakukan di atas tidak ada pemaparan terhadap pendampingan usaha dan pemberian modal usaha yang dilakukan kepada pelaku UMKM di lingkungan pondok pesanteren.

## 3. Metode Penelitian
Penelitian  ini  masuk  kategori  penelitian  lapangan,  adapun  teknik  pengumpulan  data  dengan  teknik mengambil data secara langsung dari lapangan dan juga studi kepustakaan untuk mendapat informasi yang mendukung dari data lapangan agar menguatkan data yang ada. Penelitian kali ini juga masuk ke dalam  penelitian  deskriptif  kualitatif  yaitu  penelitian  yang  menjelaskan  dan  juga  meneliti  terkait keadaan  serta  gejala-gejala  maupun  aktivitas  yang  ada  dan  sedang  terjadi  saat ini (Soekanto,  1986) . Dalam  penelitian  ini  pendekatan  yang  dilakukan  pendekatan  kualitatif.  Penelitian  kualitatif  adalah metode penelitian yang digunakan untuk meneliti pada kondisi objek yang alamiah, di mana peneliti sebagai  instrumen  kunci  teknik  pengumpulan  data  yang  dilakukan  secara  gabungan,  analisis  data bersifat  induktif,  dan  hasil  penelitian  kualitatif  lebih  menekankan  makna (Sugiyono,  2018). Dalam penelitian  kali  ini  dilakukan  di  BWM  Al-Manshur  Barokahing  Gusti  Klaten.  Adapun  sample  yang digunakan  peneliti  yaitu  8  orang  yang  menjadi  nasabah  di  BWM  Al-Manshur  dan  2  orang  pegawai lembaga yaitu manajer dan SPV yang terjun langsung bersama nasabah.
Penelitian ini menggunakan 2 sumber data yaitu data sekunder yang berasal dari buku, dokumen, dan kitab sedangkankan sumber data primer berupa wawancara kepada manajer, SPV, dan 8 nasabah yang bersedia dijadikan responden. Adapun metode mengumpulkan data yang digunakan dalam penelitian ini  yaitu  metode  observasi,  wawancara,  dan  dokumentasi (Rajali,  2018) .  Untuk  teknik  analisis  data kualitatif  meliputi  pengumpulan  data,  reduksi  data,  penyajian  data,  dan  pengembilan  keputusan. Analisis  data  yang  dilakukan  dalam  penelitian  ini  menggunakan  analisis  data  model  Miles  dan Huberman  yang  terdiri  dari data collection (pengumpulan  data), data  reduction (reduksi  data), data display (penyajian  data),  dan conclusion  drawing/verification (penarikan  kesimpulan  dan  verifikasi) (Sugiyono, 2018) .

## 4. Hasil dan Pembahasan
BWM  juga  menjadi  bagian  dari  LKM  (Lembaga  Keuangan  Mikro)  yang  pengawasannya  dilakukan oleh  OJK  secara  langsung  dengan  melakukan  kerja  sama  dengan  pesantren,  perangkat  desa,  serta pemerintah  pada  daerah  setempat.  Terdapat  beberapa  syarat  pada  pesantren  yang  menjadi  tempat untuk  berdirinya  BWM,  yaitu  1)  Pemimpin  pesantren  mempunyai  komitmen  tinggi  dalam membangun kesejahteraan masyarakat di lingkungan pesantren, 2) Dekat dengan masyarakat miskin produktif,  3)  Pemimpin  pondok  pesantren  mempunyai  pemahaman  mengenai  keuangan  syariah,  4) Calon  pengurus  mempunyai  integritas,  akhlak,  dan  pengetahuan  keuangan  yang  baik,  5)  Calon pengurus  yang  mempunyai  kompetensi  yang  baik  dalam  pengembangan  keuangan  mikro  dan pemberdayaan masyarakat, 6) Pesantren mempunyai pengaruh sosial yang besar terhadap masyarakat (seperti memiliki pengajian rutin dengan masyarakat atau pemimpin pesantren mempunyai kedekatan serta berpengaruh pada masyarakat sekitar) (Otoritas Jasa Keuangan, 2019) .
Biaya  operasionalnya  BWM  mendapatkan  sokongan  atau  modal  awal  untuk  menjalankan  perannya sebagai  lembaga  yang  memberikan  program  berupa  pembiayaan  dalam  bentuk  pinjaman menggunakan dana yang diberikan oleh LAZNAS BSM yang dihimpun dari donatur yang  memiliki kelebihan dana dan kepedulian terhadap pemberdayaan UMKM (Otoritas Jasa Keuangan, 2019) .
Gambar 1.Model Bisnis Sumber : (Otoritas Jasa Keuangan, 2019)
Implementasi  pada  model  bisnis  di  atas  donatur  sangat  berperan  penting  dalam  menjalankan operasional  BWM.  Selain  memberikan  modal  dan  dukungan  kepada  BWM,  LAZNAS  BSM  juga melakukan  pendampingan  usaha  terhadap  para  nasabah  yang  melakukan  pembiayaan  di  BWM. Pendampingan  tersebut  berupa  pendampingan  usaha  dan  juga  manajemen  ekonomi  rumah  tangga, serta  keagamaan (Otoritas  Jasa  Keuangan,  2017) .  Dana  yang  diberikan  oleh  LAZNAS  BSM digunakan BWM dengan cara disalurkan kepada masyarakat miskin produktif di area sekitar pondok pesantren  melalui  modal  usaha  secara  tunai  sebesar  Rp  1.000.000,00,-  (satu  juta  rupiah)  pada  tiap nasabah  dengan  dibebankan  margin  sebesar  3%  per  tahun  untuk  operasional.  Untuk  menjalankan operasional  lembaga,  BWM  mendapatkan  suntikan  dana  sebesar  Rp  4.000.000.000,-  (empat  miliar rupiah)  yang  digunakan  untuk  menjalankan  operasionalnya.  Dari  dana  Rp  4.000.000.000,-  (empat miliar rupiah) tersebut terbagi dalam Rp 3.000.000.000,- (tiga miliar rupiah) sebagai  dana abadi dan Rp 1.000.000.000,- (satu miliar rupiah) sebagai dana untuk pembiayaan kepada nasabah (Otoritas Jasa Keuangan, 2017) .
Untuk  dana  abadi  sebesar  Rp  3.000.000.000,-  (tiga  miliar  rupiah)  didepositokan  dalam  deposito perbankan, dari deposito bagi hasil tersebut merupakan pendapatan dari BWM yang digunakan untuk membantu  menutupi  kekurangan  dari  biaya  operasional  BWM.  Sementara  untuk  dana  pembiayaan kepada nasabah sebesar Rp 1.000.000.000,- (satu miliar rupiah) terbagi lagi menjadi Rp 100.000.000,- (seratus juta rupiah) sebagai dana likuid pembiayaan dan Rp900.000.000,- (sembilan ratus juta rupiah) untuk  disimpan  dalam  9  bilyet  deposito  yang  digunakan  apabila  BWM  ingin  menyuntikkan  dana pembiayaan  ketika  dana  Rp100.000.000,-  (seratus  juta  rupiah)  sebagai  dana  likuid  pertama  telah disalurkan  kepada  nasabah.  Selain  dana  Rp4.000.000.000,-  (empat  miliar  rupiah)  yang  digunakan untuk  kegiatan  usaha  BWM,  BWM  juga  mendapatkan  suntikan  dana  bantuan  dari  LAZNAS  BSM sebesar Rp250.000.000,- (dua ratus lima puluh juta rupiah) guna pendirian BWM termasuk pendirian bangunan,  ijin  usaha,  renovasi  gedung,  pemberian  komputer  dan  printer  dan  lainnya (Otoritas  Jasa Keuangan, 2017) .
Dalam melakukan pembiayaan di BWM, sifat tanggung renteng terhadap para setiap anggota nasabah bersifat  wajib.  Dalam  pengajuan  pembiayaan  calon  nasabah  akan  ditetapkan  sebagai  nasabah  jika sudah  membuat  perkumpulan  kelompok  atau  biasa  disebut  dengan  KUMPI  (Kelompok  Usaha Masyarakat  di  sekitar  Pesantren).  Prosedur  dalam  pengajuan  pembiayaan  di  BWM,  calon  nasabah setidaknya  membentuk 2  kelompok diantaranya kelompok besar yang bernama  dengan HALMI dan kelompok  kecil  yang  disebut  dengan  KUMPI.  KUMPI  yang  sudah  dibentuk,  kemudian  diadakan Halaqah  Mingguan  atau  biasa  disebut  HALMI (Mubdi  Adlan  Prabowo,  Manajer  BWM,  25  Juni 2021).
Analisis Pengelolaan Wakaf Tunai Di Bank Wakaf Mikro Al-Manshur Barokahing Gusti Klaten Wakaf  produktif  merupakan  skema  pengalokasian  dana  dari  umat  untuk  dikembangkan  agar  lebih produktif. Dari dana tersebut maka diharapkan kemanfaatannya dapat membawa dampak yang besar dan mengalir secara terus menerus. Pemberian donasi wakaf yang berbentuk uang atau biasa disebut wakaf  tunai  dapat  menjadi  permulaan  agar  dana  wakaf  yang  dikelola  dijadikan  sumber  dana  yang bersifat abadi untuk pembiayaan kebutuhan umat. Dengan adanya pengelolaan dana wakaf yang baik dan  tepat  sasaran,  dana  dari  wakaf  tunai  dapat  berpotensi  memberdayakan  dan  mengembangkan masyarakat  agar  dapat  menghasilkan  kebermanfaatan  yang  berkelanjutan.  Pengelolaan  dana  wakaf tunai yang baik dan tepat  bertujuan agar dapat menambah pengetahuan masyarakat bahwa wakaf di Indonesia  sudah  berkembang  begitu  pesat  dengan  adanya  wakaf  tunai  atau  wakaf  produktif  ini. Sehingga  dapat  menumbuhkan  rasa  empati  dan  peduli  yang  tinggi  terhadap  sesamanya.  Dengan adanya sikap dan rasa empati tersebut dapat menumbuhkan kepercayaan masyarakat terhadap wakaf tunai,  selain  itu  adanya  pengelolaan  wakaf  tunai  yang  baik  dan  tepat  juga  dapat  menumbuhkan kesadaran masyarakat agar berwakaf.
Sesuai dengan teori mengenai wakaf produktif bahwasannya wakaf produktif ialah dengan cara harta benda  yang  bersifat  pokok  atau  tetap  diwakafkan  untuk  dipergunakan  dalam  kegiatan  produksi kemudian  hasilnya  disalurkan  sesuai  dengan  tujuan  wakaf  sehingga  kebermanfaatannya  dapat berkelanjutan (Qahar,  2005). Hal  ini  sudah  sesuai  dengan  tujuan  yang  dijalankan  oleh  BWM  Al- Manshur  Barokahing  Gusti  Klaten  bahwasannya  wakaf  produktif  yaitu  meningkatkan  kesejahteraan anggota secara khusus dan masyarakat pada umumnya, agar kebermanfaatannya bisa dirasakan terus- menerus (Otoritas  Jasa  Keuangan,  2019) .  Mencermati  kegiatan  yang  dilakukan  BWM  Al-Manshur Barokahing Gusti Klaten dalam proses pembiayaan, maka untuk mencapai suatu tujuan maka wakaf harus  dikelola  dengan  baik  dan  semestinya  agar  menjadi  wakaf  produktif  maka  perlu  adanya manajemen yang diterapkan, adapun fungsi manajemen wakaf diantaranya:

## 1. Perencanaan
Perencanaan  dalam  pengelolaan  wakaf  tunai  untuk  pemberdayaan  UMKM  di  BWM  Al-Manshur Barokahing Gusti Klaten, di antaranya yaitu:
a) Membuat  perencanaan  mengenai  pencatatan  keuangan  secara  terstruktur  dan  akuntabilitas  agar dapat mempermudah dalam proses pemeriksaan keuangan oleh OJK.
b) Membuat perencanaan untuk menggelola dana yang sudah  diberikan oleh LAZNAS melalui OJK dengan baik, agar dana tersebut dapat dimaksimalkan dan tersalurkan manfaatnya kepada banyak orang.
c) Berencana  untuk  mengaktifkan  kembali  aplikasi  e-channel  untuk  memudahkan  lembaga  dalam melakukan pendataan produk yang dijual oleh nasabah.
d) Merencanakan untuk membantu digitalisasi pemasaran produk yang dihasilkan oleh nasabah baik melalui e-commerce maupun web.
Rencana yang dilakukan oleh BWM Al-Manshur Barokahing Gusti Klaten untuk  ke depannya yaitu membantu  nasabah  dalam  mengembangkan  usahanya  agar  lebih  maksimal  agar  dapat  membantu meningkatkan pendapatan dan ekonomi  mustahik, adapun upaya yang dapat dilakukan  yaitu dengan membantu  nasabah  untuk  melakukan  digitalisasi  produk-produk  yang  sudah  dihasilkan  melalui E- commerce maupun  web  dan  sosial  media  lainnya (Mubdi  Adlan  Prabowo,  Manajer  BWM,  25  Juni 2021). Dalam  perencanaan  untuk  langkah  kedepannya  BWM  Al-Manshur  Barokahing  Gusti  Klaten sudah baik. Menurut Rozalinda Perencanaan adalah aktivitas manajemen yang sangat krusial bahkan merupakan langkah awal dalam menjalankan suatu kegiatan organisasi (Rozalinda, 2016) . Di BWM Al-Manshur Barokahing Gusti Klaten dalam perencanaan sudah cukup baik, dikarenakan BWM Al- Manshur Barokahing Gusti Klaten merupakan salah satu lembaga dibawah pengampuan OJK, dimana untuk  program  kerja  dan  SOP  semua  sudah  diatur  oleh  OJK,  namun  ada  beberapa  dalam penerapannya  seharusnya  sudah  diterapkan  sejak  awal  berdirinya  BWM  Al-Manshur  Barokahing Gusti Klaten namun hal tersebut masih menjadi perencanaan seperti membuat perencanaan keuangan yang terstruktur dan akuntabel, perencanaan keuangan mengenai pengelolaan dana agar dapat menjadi lebih baik, perencanaan untuk mengaktifkan kembali aplikasi e-channel.
2. Pengorganisasian
Struktur  organisasi  lembaga  juga  termasuk  dalam  tahap  pengorganisasian  dari  fungsi  manajemen, adanya  struktur  ini  akan  memudahkan  hubungan  antara  pengurus  satu  dan  lainnya  sesuai  dengan tugas,  wewenang,  dan  fungsinya.  Struktur  organisasi  yang  berfungsi  sebagai  alat  untuk  koordinasi dibentuk  sesuai dengan  latar  belakang  dan  kapasitas yang  dimiliki  setiap  pengurus. Manajer    BWM Al-Manshur Barokahing Gusti Klaten menjelaskan bahwa: “Penetapan struktur organisasi dilakukan setelah  adanya  rekuitment  yang  dilakukan  ketika  pendirian  lembaga,  setelah  terbentuknya  struktur organisasi  setiap  anggota  organisasi  wajib  mengikuti  pelatihan  yang  diadakan  oleh  OJK  selama  2 minggu  untuk  pengurus  dan  anggota  dan  1  bulan  untuk  manajer.  Pemilihan  dan  pembagian  tugas dilakukan sesuai dengan kapasitas dan latar belakang setiap pengurus dan anggota masing-masing” (Mubdi Adlan Prabowo, Manajer BWM, 25 Juni 2021) .
Pelatihan yang diadakan oleh OJK bertujuan untuk mengembangkan dan memberikan arahan terhadap tanggung jawab dan tugas setiap pengurus dan anggota. Pembagian tugas dan tanggung jawab setiap pengurus dan anggota di sesuaikan dengan kapasitas dan latar belakang masing-masing individunya. Muhammad  Amin  selaku  SPV  di  BWM  Al-Manshur  Barokahing  Gusti  Klaten  juga  menjelaskan terkait pengorganisasian di BWM Al-Manshur Barokahing Gusti Klaten: “Untuk pengorganisasian di BWM  Al-Manshur  Barokahing  Gusti  Klaten  ini  dilakukan  setelah  adanya  recruitment,  setelah  itu setiap  anggota  diberikan  kewajiban  untuk  mengikuti  pelatihan  yang  diadakan  oleh  OJK  yang bertempat  di  Solo,  pelatihan  itu  diadakan  selama  2  minggu  untuk  pengurus  dan  1  bulan  untuk manajer,  setelah  pelatihan  tersebut  selesai  pihak  OJK  melakukan  pendampingan  langsung  di lembaga  selama  kurang  lebih  1  bulan.  Dalam  pelatihan  ini  membahas  mengenai  tugas  dari  setiap anggota,  prosedur  lembaga,  dan  bagaimana  tata  kelola  lembaga  sesuai  dengan  tugasnya  masing- masing” (Muhammad Amin, SPV BWM Al-Manshur Barokahing Gusti Klaten, 30 Juli 2021)
Dari  pemaparan  sudah  diberikan  di  atas  bahwasannya  penetapan  struktur  organisasi  sebagai  bagian dari fungsi manajemen dilakukan pada awal pembentukan lembaga, kemudian diadakannya perekutan anggota oleh pihak OJK dengan  memberikan pelatihan dan pendampingan terhadap setiap pengurus dan  anggota.  Pemberian  tugas  dan  wewenang  dilakukan  sesuai  dengan  kapasitas  dan  latar  belakang setiap  individu,  agar  dapat  melaksanakan  rencana  yang  sudah  dibuat.  Pengorganisasian  yang dilakukan  oleh BWM  Al-Manshur  Barokahing  Gusti  Klaten  belum  terstruktur  dengan  baik.  Sesuai dengan  teori  dari  Rozalinda  bahwa  pengorganisasian  merupakan  mempertemukan  serta mengoordinasikan  sumber  daya  manusia,  sumber  daya  fisik,  finansial,  informasi,  dan  sumber  daya lainnya  yang  dibutuhkan  agar  dapat  mencapai  tujuan (Rozalinda,  2016) .  Adapun  pengorganisasian yang  dilakukan  oleh  BWM  Al-Manshur  Barokahing  Gusti  Klaten  belum  terstruktur  dengan  baik dilihat  dari  publikasi  yang  dilakukan  oleh  lembaga  hanya  mencantumkan  pengurus  inti  saja,  untuk manajer, spv, admin, dan teller belum tercantum secara resmi di web yang di miliki lembaga. Selain itu,  di  BWM  Al-Manshur  Barokahing  Gusti  Klaten  belum  ada  Dewan  Pengawas  Syariah  yang memiliki tugas untuk mengawasi baik secara aktif atau pasif, terutama pada pelaksanaan fatwa  DSN dan memberikan arahan atau pengawasan terhadap produk dan jasa agar sesuai prinsip syariah.

## 3. Pelaksanaan
a. Program Pendistribusian Wakaf Tunai
Bank  Wakaf  Mikro  Al-Manshur  dalam  menjalankan  operasionalnya  menawarkan  program yaitu  pinjaman,  dalam  program  tersebut  calon  nasabah  yang  melakukan  pembiayaan  berupa modal  untuk  mengembangkan  usahanya  juga  diberikan  pendampingan  usaha.  Program  ini dibuat  oleh  OJK  untuk  membantu  masyarakat  yang  kekurangan  modal  agar  dapat mengembangkan udahanya dengan cara pemberian pinjaman dan pola pendampingan usaha.
Dalam  menjalankan  operasional  lembaga  setiap  calon  pengurus  di  Bank  Wakaf  Mikro mengikuti  perlatihan  yang  diadakan  oleh  OJK.  Dalam  pelatihan  tersebut  akan  dijelaskan mengenai  bagaimana  sistem  dan  pengelolaan  Bank  Wakaf  Mikro  agar  dana  yang  diberikan dapat tersalurkan dan bermanfaat dalam jangka waktu yang panjang. Pelatihan yang diadakan oleh OJK bertempat di Solo, untuk manajer pelatihan diadakan selama 2 pekan berturut-turut, namun  untuk  anggota  pelatihan  diadakan  selama  1  pekan  saja.  Untuk  pendampingan  dalam
proses  impementasi  kegiatan  usaha  dan  pengelolaan  Bank  Wakaf  Mikro,  OJK  melakukan pendampingan usaha selama kurang lebih 6 bulan (Muhammad Amin, SPV BWM Al-Manshur Barokahing  Gusti  Klaten,  30  Juli  2021) .  Dalam  pengawasan  dan monitoring BWM  diawasi langsung oleh pihak OJK yang berkoordinasi dengan KEMENKOP (Kementerian Koprasi dan Usaha  Kecil  dan  Menengah  Republik  Indonesia),  pesantren,  Lembaga  Amil  Zakat  dan  tokoh masyarakat yang amanah, salah satunya kyai dan ulama di pesantren (Otoritas Jasa Keuangan, 2019).
Dalam pemberian modal usaha yang dipinjamkan kepada pelaku UMKM, akan diputar lagi dan dikembangkan sehingga kemanfaatannya akan berlanjut kepada banyak orang, dari hal tersebut diharapkan dapat mengubah status menjadi wakif, karena pada dasarnya dalam wakaf tidak ada standar nominal minimal maupun maksimal seperti halnya zakat, dengan demikian wakaf akan semakin  berkembang  dan  dapat  membantu  meningkatkan  perekonomian  Indonesia  di  masa mendatang.  Sesuai  dengan  teori  wakaf  tunai  yang  bertujuan  untuk  menghimpun  dana  tetap yang  bersumber  dari  umat,  kemudian  dimanfaatkan  untuk  kepentingan  masyarakat,  selain  itu wakaf  tunai  memberi  kesempatan  kepada  setiap  orang  bersedekah  jariyah  dan  mendapatkan pahala berkelanjutan tanpa harus menunggu menjadi kaya (Ghazali, 2018).
Bantuan  dana  wakaf  tunai  yang  diberikan  oleh  OJK  dan  LAZNAS  BSM  kepada  BWM  Al- Manshur  Barokahing  Gusti  Klaten  selain  digunakan  untuk  pembiayaan  program  pinjaman UMKM dan pemberdayaan nasabah, terdapat pula dana sejumlah 3 miliyar yang disimpan oleh BWM  Al-Manshur  Barokahing  Gusti  Klaten  untuk  diinvestasikan,  diharapkan  dana  yang  di investasikan  tersebut  dapat  berkembang  dan  nantinya  menjadi  dana  abadi  yang  dapat membantu  lebih  banyak  orang.  Sesuai  dengan  teori  yang  digunakan  yaitu,  bahwa  wakaf produktif  berupa  wakaf  uang  dapat  dipergunakan  salah  satunya  dengan  investasi,  agar manfaatnya  dapat  dirasakan  secara  terus-menerus,  sehingga  umat  memiliki  dana  yang  selalu ada dan insya Allah bertambah terus seiring dengan bertambahnya jumlah wakif yang beramal (Mursyid, 2007)
b. Pemberdayaan Nasabah
Pemberdayaan  yang  dilakukan  oleh  BWM  Al-Manshur  Barakahing  Gusti  Klaten  berupa pemberian modal serta pendampingan usaha atau yang biasa disebut dengan HALMI, HALMI dilakukan  terhadap  nasabahnya  melalui  pertemuan  yang  diadakan  per  pekan  sekali.  HALMI merupakan pertemuan antara 3-5 KUMPI. Halaqoh mingguan dilakukan di tempat tinggal salah satu  anggota  di  mana  petugas  pendampingan  memberikan  materi  terkait  usaha,  manajemen ekonomi keluarga, dan agama. Perbedaan yang mendasar antara dua kelompok ini yaitu dalam pengangsuran  untuk  anggota KUMPI  angsuran  dapat disetorkan  ke  ketua KUMPI,  sedangkan di HALMI angsuran yang dikumpulkan oleh ketua KUMPI dijadikan satu kemudian disetorkan kepada  ketua  HALMI (Muhammad  Amin,  SPV  BWM  Al-Manshur  Barokahing  Gusti Klaten, 30 Juli 2021).
HALMI  dilakukan  setiap  pekan  sekali  atau  50  kali  pertemuan  dalam  satu  tahun.  Mekanisme dalam  proses pendampingan  usaha  yang  dilakukan  oleh  BWM  pada  pertemuan HALMI  yaitu yang  pertama  pembukaan,  ikrar,  isi  materi,  pengangsuran,  doa,  penutup.  Koordinasi  antar anggota  HALMI  dilakukan  melalui  grup  WhatsApp  yang  sudah  disediakan  oleh  pengurus BWM, sedangkan anggota yang tidak memiliki WhatsApp dilakukan secara tanggung renteng, yaitu diberitahu oleh salah satu anggota yang  masuk  di grup WhatsApp tersebut (Muhammad Amin,  SPV  BWM  Al-Manshur  Barokahing  Gusti  Klaten,  30  Juli  2021). Dalam  pertamuan HALMI    Bank  Wakaf  Mikro  juga  melakukan  pencairan  dan  angsuran  terhadap  pembiayaan yang  diberikan  oleh  BWM.  BWM  sebagai  lembaga  keuangan  yang  diberikan  amanah  dan kepercayaan  dengan  memberikan  pembiayaan  yang  bersifat  wajib  untuk  menjaga  amanah dalam  pengelolaan  dana  kebajikan  yang  sudah  dihimpun  oleh  LAZNAS  BSM  kemudian diberikan kepada BWM (Muhammad Amin, SPV BWM Al-Manshur Barokahing Gusti Klaten, 30 Juli 2021).
Pemberdayaan  terhadap  nasabah  yang  dilakukan  oleh  BWM  Al-Manshur  Barokahing Gusti Klaten yaitu melalui program pendampingan usaha atau yang biasa disebut dengan HALMI (Halaqoh Mingguan).  Halaqoh ini bertujuan untuk membantu masyarakat dalam mengembangkan  usaha  yang  dimiliki  selain  itu  HALMI  juga  bertujuan  untuk mengembangkan    ilmu  agama,  dikarenakan  materi  yang  diberikan  dalam  HALMI  bukan saja  mengenai  materi  tentang  pengembangan  usaha  namun  juga  terdapat  materi kerohanian. Hal tersebut sesuai dengan teori bahwa pemberdayaan ialah cara menyediakan sumber  daya,  peluang,  pengetahuan,  serta  keterampilan  kepada  masyarakat  untuk meningkatkan  kapasitas  dalam  menentukan  masa  depan  mereka  sendiri (Sunariani, Suryadinata, & Mahaputra, 2017).
HALMI  bertujuan  untuk  membantu  nasabah  dalam  mengembangkan  usahanya,  sehingga dari  situ  nasabah  akan  menjadi  lebih  mandiri  dan  usahanya  bisa  berkembang  menjadi produk-produk  beragam  dan  memiliki  ciri  khas  yang  menarik.  Selain  itu,  pendampingan usaha adalah cara yang dilakukan oleh Bank Wakaf Mikro untuk mengawasi nasabah dan menjalin silaturrahim kepada nasabah yang melakukan pembiayaan di BWM Al-Manshur Barokahing Gusti Klaten (Mubdi Adlan Prabowo, Manajer BWM, 25 Juni 2021).

## 4. Pengawasan
Bentuk pengendalian atau pengawasan yang dilakukan oleh BWM Al-Manshur Barokahing Gusti Klaten  dilakukan  oleh  pihak  OJK  dengan  melakukan  pemeriksaan  secara  langsung  ke  lembaga selama 2 minggu sekali. Pemeriksaan dilakukan agar  dapat melihat perkembangan dan hambatan yang  ada  di  BWM.  Dalam  pemeriksaan  data-data  yang  dipersiapkan  oleh  lembaga  di  antaranya yaitu  laporan  keuangan  dan  laporan  mengenai  perkembangan  nasabah.  Dalam  melakukan pengawasan, pihak OJK juga dibantu oleh manager  BWM Al-Manshur Barokahing Gusti Klaten yang  memiliki  wewenang  untuk  membuat  manajemen  operasional  lembaga  baik  perencanaan, pengorganisasian,  pelaksanaan,  dan  pengawasan.  Dalam  menjalankan  tugasnya,  manajer  harus memastikan  bahwa  setiap  anggotanya  melakukan  tugasnya  dengan  baik  agar  sesuai  dengan  SOP yang sudah berlakukan. Manajer dalam melakukan pengawasan terhadap nasabah melalui program HALMI yang dijalankan tiap minggunya. Dalam program ini pengurus membuka sesi untuk tanya jawab  terkait  berbagai  hambatan  yang  dialami  oleh  nasabah  selama  proses  pengembangan usahanya. Hal ini agar dapat membantu nasabah dalam mengatasi hambatan-hambatan yang terjadi dalam proses angsuran maupun pengembangan usahanya (Mubdi Adlan Prabowo, Manajer BWM, 25 Juni 2021) .
Dalam  pemberdayaan  nasabah,  belum  ada  indikator  keberhasilan  tertentu  yang  ditetapkan  oleh BWM Al-Manshur Barokahing Gusti Klaten maupun dari pihak OJK. Namun, manajer BWM Al- Manshur  Barokahing  Gusti  Klaten  berpendapat  bahwasanya  indikator  keberhasilan  dari  nasabah dapat  dilihat  dari  kreatifitas  nasabah  dalam  mengembangkan  usahanya  baik  dengan  cara digitalisasi  produk  kedalam e-commerce maupun  melalui  media  sosial  dan  berbagai  cara  dan kreatifitas yang dikembangkan oleh nasabah (Dwi, Nasabah BWM Al-Manshur Barokahing Gusti Klaten, 14 Juli 2021). Dalam mengikuti program pemberdayaan ini nasabah merasa terbantu atas perkembangan  usahanya,  dikarenakan  dalam  program  ini  nasabah  bukan  hanya  diberikan  modal untuk mengembangkan usaha namun nasabah juga diberikan pemberdayaan dan materi baik materi mengenai keagamaan maupun materi mengenai proses pengembangan usaha agar lebih kreatif dan inovatif.  Nasabah  juga  merasa  senang  karna  usahanya  dapat  terbantu,  dan  dari  pinjaman  ini nasabah yang awalnya melakukan pinjaman di rentenir yang memiliki bunga cukup besar dan bisa berpeluang masuk kedalam pinjaman riba kini mereka bisa terhindar dari hal tersebut dikarenakan pinjaman  yang  dilakukan  di  Bank  Wakaf  Mikro    memiliki  bunga  yang  cukup  kecil,  yaitu pertahunnya hanya sebesar 3% perpinjaman (Warsiyem, Nasabah BWM Al-Manshur Barokahing Gusti Klaten, 13 Juli 2021)
Pembiayaan  yang  dilakukan  oleh  BWM  Al-Manshur  Barokahing  Gusti  Klaten  berdampak terhadap  nasabah,  dengan  adanya  hal  tersebut  diharapkan  dapat  membantu  lembaga  dalam melakukan  evaluasi  terhadap  kinerja  yang  selama  ini  dilakukan  oleh  mereka.  Dampak  dari
pemberdayaan  dan  pendampingan  usaha  yang  di  lakukan  oleh  BWM  Al-Manshur  Barokahing Gusti Klaten adalah:
a. Kenaikan Jumlah Produksi
“Setelah  mendapatkan  dana  pinjaman  ini  ya  lumayan  bertambah  tapi  tidak  banyak” (Tyas, Nasabah BWM Al-Manshur Barokahing Gusti Klaten, 13 Juli 2021),
“Ada  peningkatan.  Soalnya  dana  yang  dipinjamkan  saya  jadikan  tambahan  modal  untuk memperbanyak  produk  di  online  shop  saya” (Heni,  Nasabah  BWM  Al-Manshur  Barokahing Gusti  Klaten, 13 Juli 2021).
“Naik  tapi  tidak  banyak,  jika  dihitung  kisaran  10-15%” (Warsiyem,  Nasabah  BWM  Al- Manshur Barokahing Gusti Klaten, 13 Juli 2021).
“Untuk  peningkatan  ada,  namun  tergantung  dengan  pemasaran  jika  pemasaran  semakin banyak otomatis produksi akan semakin banyak juga” (Balining, Nasabah BWM  Al-Manshur Barokahing Gusti  Klaten, 13 Juli 2021).
“Kalau untuk produksi masih seperti biasa, soalnya dana yang dipinjamkan saya belikan alat dapur dan perabotan tambahan seperti kursi dan meja” (Hasan,  Nasabah  BWM  Al-Manshur Barokahing Gusti  Klaten, 13 Juli 2021).
Terdapat  kenaikan  pada  jumlah  produksi  namun  tidak  banyak,  kenaikan  yang  dirasakan  oleh nasabah berkisar dari 10-15%. Namun apabila barang yang diperjualkan dapat laku keras maka produksi yang akan dihasilkan akan ditambah sesuai dengan kebutuhan.
b. Kenaikan pendapatan usaha
“Sama, belum ada peningkatan yang signifikan yang saya rasakan adapun jika dihitung Cuma 10-15% saja (Tyas, Nasabah BWM Al-Manshur Barokahing Gusti Klaten, 13 Juli 2021).
“Untuk kenaikan pendapatan, ada namun tidak banyak berkisar 5% saja” (Balining,  Nasabah BWM Al-Manshur Barokahing Gusti  Klaten , 13 Juli 2021).
“Ada  tapi  tidak  signifikan,  soalnya  kan  modal  pinjamannya  kecil  tapi  setidaknya  bisa membantu  saya  untuk  melengkapi  alat-alat  saya  yang  kurang” (Hasan,  Nasabah  BWM  Al- Manshur Barokahing Gusti Klaten, 14 Juli 2021).
“ Peningkatan  ada namun tidak  banyak,  soalnya  dana  yang  dipinjamkan  saya  buat tambahan modal  untuk  membeli  alat  tambahan” (Khalimah,  Nasabah  BWM  Al-Manshur  Barokahing Gusti Klaten, 13 Juli 2021)
Peningkatan  pendapatan  usaha  menurut  nasabah  mengikuti  hasil  dari  penjualan,  apabila penjualan  meningkat  maka  laba  usaha  ikut  meningkat.  Menurut  beberapa  nasabah  terdapat kenaikan  pendapatan  namun  tidak  signifikan  berkisar  10-15%  jika  dihitung,  hal  tersebut dikarenakan modal yang dipeminjamkan sangat kecil.
c. Peningkatan Kondisi Ekonomi
“Saya tidak pernah menghitung peningkatan ekonomi saya, namun jika ada untung yang lebih besar biasanya saya gunakan untuk mengembangkan usaha saya lagi” (Tyas, Nasabah BWM Al-Manshur Barokahing Gusti Klaten, 13 Juli 2021).
“Untuk peningkatan saya kurang paham, namun jika produksi naik otomatis pendapatan saya juga  naik.  Tapi  pasti  ada  peningkatan  walaupun  sedikit” (Balining,  Nasabah  BWM  Al- Manshur Barokahing Gusti  Klaten , 13 Juli 2021).
“Peningkatan ada pasti, tapi saya tidak tahu berapanya soalnya uang dari keuntungan usaha biasanya saya putar kembali untuk keperluan rumah tangga dan modal buat kulakan” (Dwi, Nasabah BWM Al-Manshur Barokahing Gusti Klaten, 14 Juli 2021).
“Ada  peningkatan  tapi  tidak  banyak,  tapi  cukup  untuk  memenuhi  kebutuhan  pokok  rumah tangga  yang  kurang” (Warsiyem,  Nasabah  BWM  Al-Manshur  Barokahing  Gusti  Klaten,  13 Juli 2021)
Terdapat peningkatan terhadap kondisi ekonomi, namun tidak terlalu banyak, apabila produksi meningkat dan barang yang laku terjual semakin banyak maka hal tersebut juga mempengaruhi terhadap peningkatan kondisi ekonomi nasabah.
d. Penambahan Pekerja
“Untuk  penambahan  pekerja  belum  ada,  karena  biasanya  semua  saya  kerjakan  sendiri,  jika kerepotan  biasanya  dibantu  sama  anak-anak  saya” (Dwi,  Nasabah  Bank  Wakaf  Mikro  Al- Manshur Barokahing Gusti Klaten, 14 Juli 2021).
“Tetap  dan  belum  nambah  sampai  sekarang” (Khalimah,  Nasabah  BWM  Al-Manshur Barokahing Gusti  Klaten, 13 Juli 2021),
“Untuk  pekerja  masih  normal  paling  saya  dan  suami,  dan  jika  rame  saya  biasanya  manggil tetangga  dekat  untuk  membantu  kemudian  saya  beri  upah” (Listiyani,  Nasabah  BWM  Al- Manshur Barokahing Gusti Klaten, 14 Juli 2021).
“pekerja  masih  tetap  tidak  ada  penambahan,  namun  apabila  ada  pesanan  yangbanyak biasanya  saya  manggil  tetangga  untuk  membantu  setelah  itu  saya  beri  upah” (Balining, Nasabah BWM Al-Manshur Barokahing Gusti  Klaten, 13 Juli 2021).
Dalam hal ini belum ada peningkatan pada penambahan pekerja, nasabah biasanya memerlukan tenaga tambahan apabila pesanan banyak, dan dalam keadaan ini nasabah hanya menggunakan tenaga tambahan berupa tetangga dan saudara di sekitar rumah.
Dari  hasil  penelitian  diatas,  bahwasannya  kehadiran  BWM  Al-Manshur  Barokahing  Gusti  Klaten telah  mampu  memberikan dampak  yang  baik  bagi  perkembangan  UMKM  di lingkungan  sekitarnya, meskipun  tidak  begitu  signifikan  dikarenakan  pemberian  dana  hanya  berupa  Rp.1.000.000,00.- Rp.3.000.000,00.-  Rupiah,  namun  hal  tersebut  dapat  membantu  nasabah  untuk  membeli  alat  untuk melengkapi kebutuhan dalam penjualannya. Selain itu, hadirnya BWM Al-Manshur Barokahing Gusti Klaten  mampu  mengimplementasikan  dan  mengembangkan  keuangan  syariah  seperti  yang  sudah ditetapkan  oleh  pihak  OJK  yaitu  mendukung  pemerataan  kesejahteraan  masyarakat  dan  mengatasi ketimpangan dalam pembangunan nasional (Otoritas Jasa Keuangan, 2019).
Pemberdayaan  serta  pendampingan  terhadap  usaha  yang  dikembangkan  oleh  nasabah  BWM  Al- Manshur  Barokahing  Gusti  Klaten  sebagai  tujuan  dari  pemberdayaan  masyarakat  khususnya  pelaku UMKM melalui LKMS (Lembaga Keuangan Mikro Syariah) diharapkan dapat umeningkatkan harkat serta  martabat  lapisan  masyarakat  yang  berada  pada  keadaan  kurang  mampu  dengan  mengandalkan kekuatannya sendiri sehingga mereka dapat keluar dari kemiskinan serta keterbelakangan, serta proses memandirikan masyarakat (Otoritas Jasa Keuangan, 2019) . Namun, yang terjadi di lingkungan BWM Al-Manshur Barokahing Gusti Klaten hal tersebut mempunyai dampak positif dalam mengembangkan perekonomiannya  sekaligus  mengembangkan  usaha  yang  sedang  mereka  jalankan,  meskipun  tidak begitu  signifikan  dikarenakan  dana  yang  diberikan  untuk  mengembangkan  usaha  nasabah  hanya berupa Rp.1.000.000,00.-Rp.3.000.000,00.- Rupiah,.
Dari  hasil  penelitian  diatas  dapat  dilihat  bahwa  pemberian  pembiayaan  terhadap  nasabah  dalam meningkatkan  UMKM  oleh  BWM  Al-Manshur  berperan  penting  untuk  UMKM  di  lingkungannya. Dengan  adanya  pemberian  pembiayaan  dan  pendampingan  usaha  melalui  HALMI  yang  dilakukan setiap  pekan  sekali  sudah diterapkan  oleh  beberapa  nasabah.  Dapat  dilihat  dari  meningkatnya  usaha nasabah yang awalnya hanya ada alat-alat seadanya setelah adanya pembiayaan alat yang digunakan semakin  lengkap.  Dari  hasil  penelitian  peranan  yang  dilakukan  oleh  BWM  Al-Manshur  sudah membantu  UMKM  dalam  mengembangkan  ekonomi  mereka  agar  berkembang  menjadi  usaha  yang tangguh dan mandiri.

## 5. Kesimpulan
Berdasarkan  hasil  penelitian  bahwasannya  BWM  Al-Manshur  Barokahing  Gusti  Klaten  dalam menjalankan  pengelolaan  wakaf  tunai  menawarkan  1  program  yaitu  program  pinjaman.  Dalam program  pinjaman  BWM  Al-Manshur  menggunakan  akad  qardh  dengan  margin  3%  pertahun  yang dibebankan kepada nasabah untuk keperluan operasional BWM Al-Manshur. Dana wakaf tunai yang dikelola oleh BWM Al-Manshur adalah dana yang diberikan LAZNAS BSM kepada OJK kemudian dikembangkan melalui BWM Al-Manshur, agar dana wakaf yang dikumpulkan dapat bermanfaat dan dapat  membantu  mengembangkan  UMKM  di  lingkungan  pondok  pesantren.  Setelah  nasabah
melakukan  pembiayaan  nasabah  akan  mendapatkan  pendampingan  usaha  yang  diadakan  setiap  1 pekan sekali dalam kelompok HALMI (Halaqoh Mingguan) yang berisi 4-5 kelompok KUMPI, dalam pemberdayaan  tersebut  nasabah  diberikan  meteri  terkait  cara  mengembangkan  produk  yang dikelolanya.

## Saran
Dari  hasil  penelitian  yang  lakukan  beserta  kesimpulan  yang  sudah  dipaparkan,  maka  peneliti memberikan saran sebagai berikut:
1. Besar  nominal  yang  diberikan  oleh  BWM  Al-Manshur  agar  dapat  ditingkatkan  lagi,  karena  dari hasil  penelitian  kepada  nasabah,  nasabah  menginginkan  adanya  peningkatan  pada  nominal  uang yang dipinjamkan kepada nasabah agar usaha yang dijalankan nasabah bisa semakin berkembang dan semakin maju.
2. Diperlukan  adanya  kajian  lebih  lanjut  mengenai  efektifitas  dalam  pemberian  modal  usaha  dan pendampingan oleh BWM Al-Manshur kepada pelaku UMKM di lingkungan pondok pesantren.
3. Dalam  penelitian  ini  penulis  menyadari  bahwa  masih  banyak  kekurangan  pada  judul  ini,  yang hanya menitikberatkan pada masalah pengelolaan wakaf tunai. Maka dari itu penulis menyarankan bagi penelitian selanjutnya masih tersedia banyak celah yang dapat digali pada BWM Al-Manshur Barokahing  Gusti  Klaten  terutama  dalam  hal  pengaruh  pemberian  modal  usaha  serta pendampingan  yang  dilakukan  oleh  BWM  Al-Manshur  Barokahing  Gusti  Klaten  pelaku  usaha mikro yang berada di area pondok pesantren .

## Daftar Pustaka
Apriliani,  N.  A.  (2021).  Implementasi  Tata  Kelola  yang  Baik  melalui  Reformasi  Birokrasi  di Kementerian  Lingkungan  Hidup Kehutanan. Studi Ilmu  Manajemen  Dan  Organisasi ,  2(1), 47- 60. https://doi.org/10.35912/simo.v2i1.308
Disemadi,  H.  S.,  &  Kholis  Roisah.  (2019).  Bank  Wakaf  Mikro  dan  Pengaruhnya  Terhadap  Inklusi Keuangan  Pelaku  Usaha  Kecil  dan  Mikro  (UKM)  |  Proceedings  of  Annual  Conference  for Muslim Scholars. Law Reform , 15(2), 177–194. Retrieved from
http://proceedings.kopertais4.or.id/index.php/ancoms/article/view/141
Faujiah,  A.  (2018).  Bank Wakaf Mikro dan  Pengaruhnya  Terhadap  Inklusi Keuangan  Pelaku  Usaha
Kecil dan Mikro (UKM). Jurnal
Ekonomi , 373–382. Retrieved from http://proceedings.kopertais4.or.id/index.php/ancoms/article/view/141 Ghazali, A. R. (2018). Fiqh Muamalat (Cetakan ke). Jakarta: Prenadamedia Group. Holiah,  H.  (2011). Pengelolaan  Wakaf  Tunai  Pada  Tabung  Wakaf  Indonesia  Untuk  Pemberdayaan Bidang  Pendidika n.  Skripsi  tidak  diterbitkan,  Jurusan  Manajemen  Dakwah  UIN  Syarif Hidayatullah. Jakarta.
Mufahamah,  E.  (2020).  Mengidentifikasi  kinerja  manajerial  dalam  meningkatkan  nilai  rumah  sakit tipe  d  di  Provinsi  Lampung. Studi  Ilmu  Manajemen  Dan  Organisasi ,  1(1),  13-31. https://doi.org/10.35912/simo.v1i1.22
Mursyid, F. wadjdy and. (2007). Wakaf dan Kesejahteraan Umat. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Nugroho, N., Fahmi, A, Y. (2015). Analisis Pengelolaan dan Permasalahan Wakaf  Uang di Yayasan Badan  Wakaf  Sultan  Agung  Semarang .  Skripsi  tidak  diterbitkan,  Jurusan  Ekonomi  Islam  UIN Walisongo. Semarang.
Nur,  M.  A.,  Muharrami,  R.  S.,  &  Arifin,  M.  R.  (2019).  Peranan  Bank  Wakaf  Mikro  dalam Pemberdayaan  Usaha  Kecil  pada  Lingkungan  Pesantren. Journal  of  Finance  and  Islamic Banking , 2(1), 25. https://doi.org/10.22515/jfib.v2i1.1806
Nurhidayati, R., Falani, I., Ruchianto, A. M. A., Naufal, M., Azizah, T. N., & Praniasty, V. N. (2022). Minimasi Biaya Distribusi Makanan Ringan pada UKM Marcuy dengan Metode Stepping Stone, Least  Coast,  VAM  dan  MODI. Studi  Ilmu  Manajemen  Dan  Organisasi ,  2(2),  167-181. https://doi.org/10.35912/simo.v2i2.858
Otoritas Jasa Keuangan. (2017). Manajmen Bank Wakaf MikroI . Jakarta: Otoritas Jasa Keuangan. Otoritas Jasa Keuangan. (2019). Booklet Bank Wakaf Mikro 2019 . Booklet Bank Wakaf Mikro, 29. Parlina, Y. (2017). Praktik Pinjaman Rentenir Dan Perkembangan Usaha Pedagang Di Pasar Prapatan Panjalin Majalengka. Inklusif (Jurnal Pengkajian Penelitian Ekonomi Dan Hukum Islam), 2(2),
100. https://doi.org/10.24235/inklusif.v2i2.1938
Qahar, M. (2005). Manajemen Wakaf Produktif . Jakarta: PT Khalifah. Rajali, A. (2018). Analisis Data Kualitatif. J urnal Alhadharah , 17(33), 87. Rozalinda. (2016). Manajemen Wakaf Produkti f. Jakarta: PT Raja Grafindo Persada.
Said, S., & Amiruddin, A. M. A. (2019). Wakaf Tunai dan Pemberdayaan Ekonomi Masyarakat. Al- Mashrafiyah: Jurnal Ekonomi, Keuangan, Dan Perbankan Syariah , 3(1), 43.
https://doi.org/10.24252/al-mashrafiyah.v3i1.7739 Soekanto, S. (1986). P engantar Penelitian Huku m. Jakarta: UI Press. Sugiyono. (2018). Metode Penelitian Kualitatif . Bandung: Alfabeta.
Sulistiani, L. S. dkk. (2019). Peran dan Legalitas Bank Wakaf Mikro dalam Pengentasan Kemiskinan Berbasis Pesantren di Indonesia. Jurnal Bimas Islam , 12(1), 2.
Sunariani, N. N., Suryadinata, A. O., & Mahaputra, I. I. R. (2017). Pemberdayaan usaha mikro kecil dan menengah (umkm) melalui program binaan di provinsi Bali. J urnal Ilmiah Manajemen Dan Bisnis, 2(1), 1–20.
Wesly, J., Kristiana, V., Bong, T., & Saputra, N. (2021). Pengaruh Digital Leadership, Total Quality Management,  dan  Knowledge  Management  terhadap  Sustainability  Management  pada Perusahaan  di  DKI  Jakarta. Studi  Ilmu  Manajemen  Dan  Organisasi, 2(2),  97-124. https://doi.org/10.35912/simo.v2i2.543

## Wawancara
Balining,  Nasabah  BWM Al-Manshur  Barokahing  Gusti    Klaten,  Wawancara  Pribadi,  13 Juli  2021,
Jam 10.20-11.15 WIB.
Dwi, Nasabah Bank Wakaf Mikro Al-Manshur Barokahing Gusti Klaten, Wawancara Pribadi, 14 Juli 2021, Jam 13.25-14.05 WIB.
Hasan, Nasabah BWM Al-Manshur Barokahing Gusti  Klaten, Wawancara Pribadi, 13 Juli 2021, Jam 15.15-16.10 WIB.
Heni, Nasabah BWM Al-Manshur Barokahing Gusti  Klaten, Wawancara Pribadi, 13 Juli 2021, Jam 13.30-15.58 WIB.
Khalimah, Nasabah BWM Al-Manshur Barokahing Gusti  Klaten, Wawancara Pribadi, 13 Juli 2021, Jam 10.05-12.00 WIB.
Listiyani, Nasabah Bank Wakaf Mikro Al-Manshur Barokahing Gusti Klaten, Wawancara Pribadi, 14 Juli 2021, Jam 14.15-14.48 WIB.
Mubdi Adlan Prabowo, Manajer BWM, Wawancara Pribadi, 25 Juni 2021, Jam 09.04-09.30 WIB.
Muhammad  Amin,  SPV  Bank  Wakaf  Mikro  Al-Manshur  Barokahing  Gusti  Klaten,  Wawancara Pribadi, 30 Juli 2021, Jam 10.01-11.10 WIB.
Tyas, Nasabah BWM Al-Manshur Barokahing Gusti Klaten, Wawancara Pribadi, 13 Juli 2021, Jam 13.20-14-00 WIB.
Warsiyem,  Nasabah  Bank  Wakaf  Mikro  Al-Manshur Barokahing  Gusti Klaten, Wawancara  Pribadi,
13 Juli 2021, Jam 13.09-13-48 WIB