## ANALISIS STRUKTURAL SEMIOTIK DALAM NOVEL SIN KARYA FARADITA: KAJIAN SEMIOTIKA
1 Miranda Theresia Br. Sihaloho, 2 Sri Ulina Beru Ginting, 3 M. Ali Sidiqin
Mahasiswa STKIP Budidaya Binjai
1 e-mail : mirandasihaloho25@gmail.com
Dosen STKIP Budidaya Binjai
2 e-mail : linaginting31@gmail.com Dosen STKIP Budidaya Binjai
3 e-mail : muhammadalisiddiqin@gmail.com

## ABSTRAK
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mendeskripsikan  struktural  semiotik  dalam  novel Sin karya  Faradita  ditinjau dari  kajian  semiotika.  Jenis  penelitian  ini  adalah  penelitian  kualitatif  menggunakan  metode  kualitatif deskriptif. Instrumen yang digunakan dalam penelitian ini adalah pedoman analisis struktural yang merujuk pada  teori  Nurgiantoro  (2015)  dan  pedoman  analisis  struktural  merujuk  pada  teori  Pierce  dalam  Zaimar (2014).  Hasil  penelitian  ini  menunjukan  bahwa  novel Sin memiliki  dua  tema  yaitu  tema mayor ini  adalah tentang dosa bagi tokoh utama sedangkan tema minor dalam novel ini adalah tentang kesempatan kedua bagi tokoh utama, novel Sin memiliki alur dengan lima tahapan cerita yaitu tahap penyituasian awal cerita, tahap pemunculan  konflik  cerita,  tahap  peningkatan  konflik  cerita,  tahap  klimaks,  dan  tahap  penyelesaian  akhir dari sebuah cerita novel Sin berakhir dengan bahagia bagi tokoh utama. Tokoh utama dalam novel Sin adalah Ametta  Rinjani  dan  Raga  Angkasa  sedangkan  tokoh  tambahan  antara  lain  Lala,  Stephani,  Surya,  Carlita, Sonya,  Rendrik,  Daisy,  Kevin,  Rio,  Satya,  Mex,  pengawal,  Bu  Selfi,  Adrian,  Sultan.  Cerita  ini  berlatarkan tempat Lorong Sekolah, Apartemen, Box, Sekolah. Lapangan Futsal, Ruang BP, Pesta Ulang Tahun, Rumah sakit,  Gedung  Tua.  Status  Sosial  pada  tokoh  cerita  bergolongan  kalangan  atas  atau  kaya.  Semiotik  dalam novel Sin tersebut meliputi Ikon Topologis, Ikon Diagramatik, Ikon Metaforis, Indeks dan Simbol.
Kata Kunci: Struktural, Semiotik, Novel.

## ABSTRACT
This study aims to discuss structural semiotics in the novel Sin by Faradita in terms of semiotic studies. This type of research is a qualitative research using a qualitative descriptive method. The instrument used in this study is a structural analysis guideline that refers to Nurgiantoro's theory  (2015) and a structural analysis guideline that refers to Pierce's theory in Zaimar (2014). The results of this study indicate that the novel Sin has two themes, namely the major theme is about sin for the main character  while the minor theme in this novel is about second chances for the main character, the novel Sin has a plot with five story stages, namely the  initial  setting  stage  of  the  story,  the  appearance  stage  story  conflict,  story  conflict  escalation  stage, climax stage, and final completion stage of a Sin novel story has a happy ending for the main character. The main characters in Sin's novel are Ametta Rinjani and Raga Angkasa while the additional characters include Lala, Stephani, Surya, Carlita, Sonya, Rendrik, Daisy, Kevin, Rio, Satya, Mex, bodyguard, Bu Selfi, Adrian, Sultan.  This  story  is  set  in  the  School  Hallway,  Canteen,  Apartments,  Boxes,  Schools,  Futsal  Field,  BP Room, Birthday Party, Hospita, old building. The social status of the characters in the story is in the upper class or  the rich. The semiotics in Sin's novel include Topological Icons, Diagramatic Icons, Metaphorical Icons, Indexes and Symbols.
Keyword: structure, semiotic, novel.

## I. PENDAHULUAN
Karya sastra adalah sebuah karangan prosa fiksi  yang  memiliki  nilai-nilai  etika  dan
estetika yang sangat bermanfaat bagi kehidupan  walau  hanya  dilukis  dalam  bentuk fiksi. Sejalan dengan pendapat Aminudin (2002
: 36), yang menyatakan karya sastra merupakan kebutuhan bagi pembaca dan mampu menggali isi  atau  makna  yang  terkandung  dalam  sebuah karya  sastra,  baik  karya  sastra  puisi,  prosa, maupun dalam bentuk karya sastra drama.
Salah  satu  karya  sastra  adalah  novel,  novel merupakan  karya  fiksi  yang  mengandung rancangan  cerita  kehidupan  seseorang  dengan orang yang disekelilingnya dengan menonjolkan  watak  dan  sifat  setiap  pelaku. Sebuah  novel  disamping  memiliki  unsur-unsur pembangun  yaitu  unsur  intrinsik  dan  unsur ekstrinsik.  Sejalan  dengan  Nurgiantoro  (2015: 5)  yang  mengemukakan  bahwa  novel  adalah karya  fiksi  yang  menawarkan    sebuah  dunia, dunia  itu  berisi  model  kehidupan  yang diidealkan,  imajinatif,  yang  terdapat  dalam berbagai  unsur  pembangun  karya  sastra  yaitu unsur intrinsiknya.
Novel  juga  memiliki  unsur  semiotik  yaitu mempelajari  makna  tanda  yang  terkandung dalam  novel  tersebut.  Semiotika  merupakan ilmu  yang  mengkaji  makna  tanda  sebagai pembangun  sebuah  karya  sastra  dengan demikian pembaca mampu menemukan makna yang  diungkapkan  oleh  pengarang.  Pernyataan tersebut  sejalan  dengan  penelitian  yang menyatakan bahwa, Klaudia (2021: 3) semiotika  merupakan  salah  satu  tijauan  sastra yang membahas makna tanda.
Untuk  memahami  pesan  yang  disajikan dalam  novel,  saat  ini  bidang  kajian  yang  tepat untuk membaca makna dalam novel ini adalah analisis  struktural  atau  semiotik  dimana  novel memiliki  banyak  tanda-tanda  untuk  mencapai efek yang diharapkan. Penelitian ini menggunakan  jenis  penelitian  pendekatan semiotik.  Pendekatan  semiotik  adalah  teori karya  sastra  yang  merupakan  struktur  tanda- tanda yang bermakna.
Tanda  menurut  Pierce  terdiri  dari  ikon, indeks,  dan  simbol.  Ikon  adalah  hubungan objek  yang  berdasarkan  kemiripan.  Jadi representamen  mempunyai  kemiripan  dengan objek  yang  diwakilinya.  Sedangkan  indeks adalah  hubungan  yang  mempunyai  jangkauan ekstensial.  Lain  halnya  dengan  simbol,  simbol adalah tanda yang paling canggih karena sudah
berdasarkan  persetujuan  dalam  masyarakat (konvensi).
Berdasarkan  latar  belakang  masalah  secara umum  yang  dihadapi  didalam  masyarakat makna dari simbol semiotik yang  berhubungan dengan  kehidupan  manusia,  seperti  tanda ketika  seseorang  melihat  wanita  yang  berparas cantik  bagaikan  bunga  mawar,  ketika  melihat kata  wanita  dan  bunga  itu  termasuk  kedalam ikon. Sedangkan ketika melihat seseorang yang bertutur  sapa  dengan  orang  lain  yang menandakan  sifat  ramah,  kata  ramah  ini  lah yang  termasuk  kedalam  indeks.  Lain  hal  nya ketika  seseorang  melihat  rambu-rambu  lalu lintas yang berfungsi untuk mengatur ketertiban  berlalu  lintas,  lampu  berwarna merah  menandakan  (berhenti),  lampu  berwana kuning berarti ( waspada), dan lampu berwarna hijau  menandakan  (jalan  terus).  Kata  rambu- rambu  lalu  lintas  menandakan  simbol  karena berdasarkan  persetujuan  dalam  masyarakat (konvensi).  Di  dalam  novel  juga  memiliki makna  melalui  bahasa  sebagai  lambang  untuk menuangkan  ide-ide dalam karya sastra . Dari makna  dan  tanda  semiotik  yang  tersirat  dalam kehidupan  sehari-hari  peneliti  tertarik  untuk meneliti  dan  menganalisis  struktural  semiotik dalam  novel Sin karya Faradita yang menggunakan kajian semiotika.
Sejauh  ini  Novel Sin karya  Faradita  belum ada  yang  meneliti  dengan  mengunakan  kajian semiotika.  Oleh  karena  itu,  peneliti  berharap penelitian  ini  akan  dapat  bermanfaat  dalam penelitian penelitian selanjutnya dan memperkaya  literatur-literatur  dalam  studi bahasa dan sastra Indonesia.

## II. METODOLOGI PENELITIAN
Penelitian ini menggunakan metode kualitatif  deskriptif  yaitu  diteliti    yang  rinci, dibentuk  dengan  kata-kata,  gambaran  holistik dan  rumit  yang  mendeskripsikan  struktural semiotik berupa ikon, indeks, dan simbol. Data yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah pengumpulan  data  berupa  kata-kata,  kalimat yang  menggambarkan  struktural  semiotik berupa  ikon,  indeks,  dan  simbol.  Sumber  data yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah
novel Sin Karya  Faradita.  Instrument  dalam penelitian  ini  adalah  peneliti  sendiri  dan dibantu  pedoman  analisis  struktural  semiotik yang  merujuk  pada  teori  Nurgiantoro  dan Pierce dalam Zaimar.
Teknik yang digunakan dalam pengumpulan  data  dalam  penelitian  ini menggunakan studi kepustakaan ( library research ),  yakni  menganalisis  dan  mengkaji novel Sin dengan  teori  semiotika.  Teknik analisis data yang digunakan yakni menganalisis dan mengklasifikasikan struktural semiotik dalam novel Sin karya Faradita: kajian semiotika.  Teknik  pengabsahan  data  dalam penelitian  adalah  trigulansi  metode,  yaitu pengecekan  derajat  kepercayaan  penemuan hasil  penelitian  beberapa  teknik  pengumpulan data  dan,  pengecekan  derajat  kepercayaan beberapa  sumber  data  dengan  metode  yang sama.

## III. HASIL DAN PEMBAHASAN
Struktural semiotik dalam novel Sin Karya Faradita  antara  lain  meliputi  tema,  plot/alur, tokoh dan penokohan, latar.
1. Tema
Tema adalah makna cerita yang dikandung dalam  sebuah  karya  fiksi.  Sejalan  dengan Nurgiantoro  (2015:  133)  mengemukakan bahwa,  tema  pada  hakikatnya  merupakan makna  yang  dikandung  cerita,  atau  secara singkat  dikatakan  sebagai  makna  cerita. Berdasarkan  pernyataan  tersebut,  tema  dalam cerita menurut Nurgiantoro terbagi menjadi dua bagian yaitu:
a. Tema Mayor Tema  mayor  dalam  novel Sin ini  adalah tema  tentang  dosa  atau  kesalahan  dalam hubungan  percintaan  kakak  beradik  yaitu Ametta  Rinjani  dan  Raga  Angkasa.  Berikut kutipannya:
“Dia  bukan  adik  Raga  sebelum  tes membuktikannya”
Raga mundur
selangkah,  menetap  kepala  keluarga Atmidja  yang  berhasil  ia  buat  marah. “Metta  punyaku,  Pa.  Bahkan  kalaupun Tuhan  membuat  darah  kami  berasal  dari orang  yang  sama,  Raga  sudah  siap
menghadapi  dosa  yang  Papa  sebutkan tadi”. ( Sin , 2017: 382)
Dari  penggalan  kutipan  tersebut  bisa  di lihat Raga tidak menerima takdir Tuhan bahwa Raga dan Metta memiliki darah yang sama dan siap  untuk  menghadapi  dosa  kutipan  tersebut tidak  hanya  satu  namun  ada  beberapa  kutipan Raga  tidak  menerima  takdir  Tuhan,  Raga  juga terang-terangan  kepada  Metta  bahwa  ia  sangat mencintai Metta sangat dalam, berikut kutipannya:
Dari  segala  upayanya,  segala  rasa inginnya  untuk  memiliki  Metta,  pada akhirnya ia berdiri di sini, mengakui dosa di depan Rinjani. ( Sin , 2017: 422)
Berdasarkan  penjelasan  dari  tema,  maka dapat  disimpulkan  bahwa  tema  mayor  dalam novel Sin yaitu  dosa  dalam  hubungan percintaan  kakak  beradik.  Tema  tersebut dapat diketahui  dari  penggalan-penggalan  kutipan tersebut terlihat bahwa Raga mengakui dosanya yang  menyakiti  Metta  dan  melawan  takdir  ia akan  tetap  mencintai  Metta  karena  ia  yakin Metta  bukanlah  adiknya  jika  memang  mereka kakak  beradik  Raga  tetap  mencintai  walau nantinya  mereka  sebagai  kakak  beradik.  Tema dosa atau kesalahan dalam hubungan percintaan  kakak  beradik  dalam  novel  ini dibentuk  oleh  keterkaitan  alur,  tokoh  dan penokohan dan latar yang terdapat dalam cerita tersebut dan juga dapat diketahui melalui judul novel.
b. Tema Minor
Tema minor dalam  novel Sin ini  adalah tema tentang kesempatan kedua untuk pendosa dalam hubungan percintaan kakak beradik yang diberi  kesempatan  untuk  mencoba  lagi  dan memperbaiki diri. Berikut kutipannya:
Tidak ada  yang bisa membaca hari esok, bahkan  satu  detik  dari  sekarang.  Itulah kita  dikenal  bukan  sebagai  pemimpin, tapi  juga  pendosa.  Kita  semua  terancam akan  melakukan  kekeliruan.  Tapi,  hal baiknya  adalah  kita  masih  diberikan kesempatan.  Diberikan  waktu  untuk mencoba  lagi,  Metta  pun  menyadari, sebuah  kesempatan  bukanlah  untuk menyakiti kembali, tapi untuk
menyadarkan agar memperbaiki diri. Jika kesalahan adalah pekerjaan tertunda yang patut di selesaikan.
Pada  akhirnya,  kesempatan  kedua  akan selalu  ada,  bahkan  bagi  mereka  yang berdosa. ( Sin 2017: 443) Kutipan tersebut menyatakan bahwa Kesempatan  adalah  cara  Tuhan  untuk  kita memperbaiki  diri  dari  kesalahan  yang  kita perbuat.  Begitu  juga  dengan  hubungan  Raga dan  Metta,  hubungan  kisah  cinta  Raga  dan Metta  memiliki  pertentangan  sehingga  Raga mengakhiri hubungan percintaan mereka dikarenakan  Raga  mengetahui  bahwa  Metta adalah  adiknya,  Raga  mengakhiri  kisah cintanya dengan cara menyakiti Metta berupaya  untuk  bisa  membenci  dirinya  namun pada  akhirnya    Tuhan  ingin  mengambil  Metta dari  Raga  sehingga  Raga  sempat  membenci keputusan  takdir  dan  membenci  keadaan namun  Tuhan  memberikannya  kesempatan kedua  untuk  memperbaiki  semua  kesalahan yang  ia  perbuat.  Maka  disimpulkan  bahwa tema minor dalam  novel sin adalah  tentang kesempatan  kedua  untuk  pendosa  dalam hubungan percintaan kakak beradik yang diberi kesempatan untuk mencoba lagi dan memperbaiki diri.
2. Plot/Alur
Tahap situation (Tahap penyituasian) Pembukaan  dalam  cerita  dalam  novel  Sin yaitu  ketika  Raga  menolong  Metta  di  sebuah pesta. Berikut kutipannya:
“Seharusnya gue tau kalo nolongin lo itu percuma.”  Raga  hendak  berlalu.  Namun, Metta meraih lengan Raga yang kemudian  langsung  ditepis  oleh  cowok itu. Lalu menggantinya dengan mencengkeram bahu Metta dan
menghimpitnya ke dinding.
“Biar  gue  perjelas.”  Desis  Raga.  “Lo mungkin  berpikir  kalo  semua  cowok Cuma  mainan.  Yang  memuja  cewek bodoh  berlapis  kecantikan  palsu.  Itu  gak berarti  gue  berdiri  di  depan  lo  sekarang dengan maksud yang sama.”
Raga  menatap  Metta  tajam  seolah tatapannya adalah sebuah pedang.
“Jangan-ganggu-gue.  Kita  gak  saling kenal. Biarin tetap seperti itu.” ( Sin 2017: 29)
Pada  kutipan  tersebut  tahap  penyituasian diawali  percakapan  antara  Metta  dan  Raga, Metta  yang  berusaha  mendekati  Raga  yang tidak ingin diambaikan lagi karena tidak boleh ada  satupun  cowok  yang  mengabaikannya termasuk Raga, ia memperkenal dirinya dengan angkuh  bahwa  dirinya  cewek  paling  cantik nomor  satu  di  sekolah  yang  ingin  mendengar permintaan  maaf  dari  Raga  cowok  yang menurutnya cupu karena sudah mengikat Metta di  hotel  dan  menabrak  Metta  ketika  di  mini market.  Raga  yang  selalu  menghindar  dari cewek  yang  bermasalah  menjadi  menyesal karena  sudah  menolong  Metta  yang  dijebak oleh  Rio  sang  mantan  kekasih  Metta  dengan mengunakan  obat  perangsang  namun  Metta malah  ingin  Raga  meminta  maaf  setelah  Raga menolong  dirinya.  Dari  maksud  tersebut, terlihat jelas bahwa penyituasian yang terdapat pada  kutipan  tersebut  adalah  awal  mulanya Metta  mengenal  Raga  dan  hanya  dia  cowok yang  tidak  menyukai  Metta  dan  ingin memenangkan hati Raga.
Tahap  generating  circumstances (Tahap pemuculan konflik)
Tahap  awal  munculnya  konflik  dalam novel  Sin  ketika  Metta  membututi  Raga  ke sebuah  gedung  di  sebelah  mini  market  dan mengetahui  ternyata  Raga  adalah  seorang petinju. Berikut kutipannya:
“Lo petinju?” tanya Metta seakan belum cukup jelas raut marah di wajah Raga. “Gue  gak  ngerti  harus  ngomong  pake bahasa apa lagi sama lo, pergi dari sini” “Gak  mau.”  Metta  bersidekap.  “Jelasin dulu  apa  yang  tadi  yang  gue  lihat  di dalam.  Lo  beneran  petinju?  Maksud  gue lo  baru  aja  mukuli  orang  di  sana”  ( Sin 2017: 43)
Dari penggalan-penggalan kutipan tersebut terlihat  jelas  bahwa  Metta  yang  selalu diabaikan  oleh  Raga  berusaha  membuntutinya sampai  di  sebuah  gedung  dan  melihat  Raga sedang  memukuli  seseorang  di  dalam  sebuah arena  tinju,  Metta  yang  mengetahui  jika  Raga
adalah  seorang  petinju  illegal  membuat  Metta merasa  senang  karena  dengan  mengetahui  hal tersebut bisa ia manfaatkannya dan kesempatan untuk  mendekati  serta  menuruti  keinginan Metta. Berikut kutipannya:
“Gue  gak  tau  kalo  anak  SMA  boleh terlibat  dalam  tinju  illegal  kaya  gitu.  Itu terlarang gak sih?”
Tidak  perlu  di  tambah  dengan  seringgai Metta pun, Raga sangat mengerti maksud ucapan  cewek  itu.  Ia  tahu,  sejak  Metta melihatnya  di  Box,  cepat  atau  lambat cewek itu akan memanfaatkan kesempatan seperti ini. ( Sin 2017: 53) “Gak-usah-basa-basi.” Ucap Raga, penuh dengan penekanan.
“Gue  Cuma  lagi  nyoba  peruntungan.”
Metta  menyentuh  bibir  Raga  dengan telunjuknya,  menggodanya.  Turun  ke dagu hingga ke arah baju seragam cowok itu.  “Gue  mau  jalan  sama  lo  besok, gimana?” (Sin 2017: 54)
Dari penggalan-penggalan kutipan tersebut Metta  merasa  sangat  bersyukur  ketika  ia mengetahui  jika  Raga  adalah  seorang  petinju itu bisa ia memanfaatkan dan mengacam Raga untuk  menuruti  keinginan  nya  untuk  menjadi pacarnya.
“Kenapa  lo  gak  jemput  gue  tadi  pagi? Gue kan udah nge-Line lo jutaan kali. Di baca kek, gitu. Gue hampir telat tau gak, gara-gara nungguin o.” Sebenarnya Metta tidak  peduli  jika  ia  terlamba.  Ia  hanya ingin  menarik  perhatian  Raga  sebanyak mungkin saat ini. (Sin 2017: 83)
Dari kutipan tersebut Metta masih diabaikan  oleh  Raga  sehingga  dia  mencoba cara  gila  untuk  mendapatkan  perhatian  dari Raga  dengan  menggunakan  tubuhnya  namun hal itu hanyalah sia-sia karena Raga tidak sama seperti  cowok  pada  umumnya  yang  tergoda melihat Metta. Berikut kutipannya:
Metta mulai menanggalkan baju seragam dan  membiarkannya  tergantung  dikursi. Menyisakan  tangtop  putih  ketat  yang mencetak jelas lekukan ramping tubuhnya. Dengan tatapan menggoda itu,
cowok  mana  pun  pasti  rela  berlutut  di hadapan Metta sekarang.
Tapi, mungkin Raga bukan salah satunya. Raga  tahu  jika  cewek  di  hadapannya  ini sedang bermain. Dia bukan cowok bodoh yang  tidak  bisa  melihat  usaha  gencar Metta mendekatinya. (Sin 2017: 87) Dari penggalan-penggalan kutipan tersebut Raga tau bahwa Metta berusaha ingin menarik perhatiannya  namun  Metta  salah  Raga  tidak tertarik  sama  sekali  hal  itu  membuat  Metta berusaha ingin menaklukkan hati Raga dengan cara  mengikuti  Raga  kemanapun  sehingga siapapun  yang  bertanya  Metta  akan  menjawab bahwa  dia  adalah  pacar  Raga.  Berikut kutipannya:
“Gue  bakal  ngasih  apa  yang  lo  mau.” Ucap  Raga yang  membuat  Metta mengangkat wajah dari menunduk. “Ayo kita pacaran.” ( Sin 2017: 209)
Dari penggalan kutipan tersebut Raga juga tidak  tau  mengapa  dia  ingin  menjaga  dan melindungi  Metta  apapun  resikonya,  selama menjadi pacar banyak hal dari Metta yang buat Raga  binggung  ketika  Metta  tidak  mengetahui siapa  wali  yang  memberikan  apartemen  dan kehidupan  mewah  serta  menyuruh  pengawal untuk  menjaga  Metta  hal  itu  membuat  Raga ingin  mencari  tau  siapa  wali  dari  Metta,  dia ingin  membuat  Metta  bisa  berkumpul  dan merasakan  memiliki  keluarga,  Raga  ingin Metta bahagia. Berikut kutipannya:
“Selama  ini  Om  diam  karena  berharap kamu  akan  menjauh  dengan  sendirinya. Tapi  sekarang  kamu  justru  datang  dan meminta  izin  mengencaninya,”  Rendrik mendengus. Mencoba tidak terlalu keras. “Om tidak mau kamu menyesal. Berhenti sekarang juga. Lupakan jika kamu pernah mengetahui  hal  ini.  Untuk  kebaikanmu dan juga keluargamu.” ( Sin 2017: 296) Pada  kutipan  tersebut  terlihat  jelas  bahwa Rendrik  melarang  Raga  untuk  berpacaran dengan  Metta,  awalnya  Raga  menentang perkataan  Om  Rendrik  sampai  pada  akhirnya Surya  papanya  Raga  memberikan  buku  hitam kepadanya yang ternyata Metta adalah saudaranya.  Kesimpulan  pada  semua  kutipan-
kutipan  tersebut  tahap  pemunculan  konflik ketika  Metta  berusaha  mendapatkan  hatinya Raga  yang  tidak  menyukainya  sampai  pada akhirnya  bisa  mendapatkan  hati Raga.  Metta tidak  menyangka  jika  Raga  akan  mengajaknya pacaran  sehingga  mencari  tau  wali  Metta  dan mencari  informasi  mengenai  walinya  yang ternyata  Om  Rendrik  yang  ternyata  melarang Raga untuk menyudahi hubungan mereka.
Hal  itulah  yang  pertama  pemunculan konflik  setelah  Raga  mengetahui  dan  ternyata mereka  Raga  dan  Metta  adalah  saudara  atau kakak beradik, konflik tersebut akan berkembang dalam cerita novel tersebut.
Tahap  generating  circumstances  (Tahap peningkatan konflik)
Dalam  tahap  ini,  pertentangan  dan benturan  antar-kepentingan  masalah  dan tokoh mengarah ke klimaks. Tahap awal peningkatan konflik  dalam  novel Sin ketika  Raga  sudah mengetahui  bahwa  Metta  adalah  saudara kandungnya  dan  memutuskan  Metta  tanpa alasan  hal  itulah  yang  membuat  Raga menyakiti hati Metta namun setelah mengetahui penyebabnya mereka putus dikarenakan  ternyata  mereka  sedarah  atau bersaudara  kakak  beradik  disebabkan  oleh masa  lalu  papanya  Raga  yaitu  Surya  dan Ibunya  Mettta  ialah  Rinjani  yang  mempunyai hubungan  percintaan  dan  konflik  terhadap persahabatan  Metta  yang  iri  kepadanya  karena Metta  selalu  bisa  memiliki  apa  yang  dia  mau. Berikut kutipannya:
Raga  membalas  tatapannya.  “Aku  mau ini berakhir.”
Ia  mendengar  apa  yang  dikatakan  Raga sebelumnya.  Karena  meski  suara  cowok itu sangat pelan, namun Raga mengatakannya tepat di samping
telinganya.  Metta  hanya  berharap  kalau telinganya  salah.  Ini  menjadi  buruk ketika  ia  mulai  ketakutan.  Bukan  pada hujan yang semakin deras di luar. “Ma-maksudnya  apa  yang  berakhir?” Metta  tertawa  hambar.  “Mau  the?  Aku bisa bikin teh. Sebentar.”
Metta yang tengah berdiri tertahan karena Raga menariknya kembali duduk.
“Hubungan  ini.  Kita  akhiri  hubungan  ini sekarang ( Sin 2017: 325)
Dari penggalan-penggalan kutipan tersebut Metta yang tidak tau apa kesalahannya terlihat ketakutan,  biasanya  Metta  ketakutan  pada  saat hujan  namun  ketakutannya  ini  bukan  tentang hujan, dia sangat takut ketika Raga memutuskan  Metta  begitu  saja  dengan  alasan bahwa  Raga  hanya  bermain-main  saja  dengan Metta,  dan  membuat  Metta  terpuruk  lalu menangis  mendengar  pernyataan  itu.  Raga mengatakan bahwa hubungan mereka hanyalah sebuah pertaruhan. Berikut kutipannya:
“Bagian mana yang gak kamu mengerti?”.  Raga  menatapnya  tanpa ekspresi.  “Aku  bertaruh  sama  yang  lain, sampai  di  mana  bisa  menaklukan seseorang Ametta Rinjani. Cewek angkuh penuh kesombongan yang memandang  laki-laki  hanya  sebagai mainan.  Dan  itu,”  Raga  menunjuk  kea rah  meja  makan  yang  penuh  dengan makanan.  “Kamu  lakukan  seperti  orang tolol.  Sekarang  katakan,  bagaimana rasanya  dijadikan  sebuah  mainan?.  ( Sin 2017: 327)
Dari kutipan tersebut yang biasanya Metta yang  mematahkan  hati  seorang  cowok  dengan sadis  ternyata  dia  sendiri  disakiti  oleh  orang yang disayangnya, terlihat dari kutipan tersebut Raga  memutuskan  hubungan  dengan  Metta sangat  sadis  dan  setiap  perkataan  dari  Raga menyakitkan hati Metta. Setelah beberapa lama ternyata  Metta  mengetahui  penyebab  Raga memutuskannya karena mereka adalah seorang kakak beradik. Berikut kutipannya:
“Dan dia, Raga.” Hatinya teremas saat itu juga. “Dia akan menjadi kakakmu.” (Sin 2017: 351)
Dari  pengggalan  kutipan  tersebut  Metta mengetahui  jika  Surya  papanya  Raga  dulu berhubungan  sama  Rinjani  ibunya  dan ibunya Raga  yang  bernama  Carlita  yang  mempunyai hati  bersabar  dan  pemaaf,  Carlita  memaafkan Surya  akan  kesalahan  Surya  di  masa  lalu  dan menerima  anak  dari  Surya  dan  Rinjani  yaitu Metta.  Pernyataan  Surya  cukup  mengangetkan Metta dan mengerti mengapa Raga
memutuskannya  karena  mereka  ini  bersaudara atau  kakak  beradik.  Namun  perasaan  Raga begitu  besar  dia  masih  mencintai  Metta  dan tidak  peduli  Raga  menentang  Papanya  untuk melakukan tes DNA. Berikut kutipannya:
“Raga  mau  papa  melakukan  tes  DNA,” ucapnya sebagai jawaban.
Surya mendengus, “Kapan kamu mengerti?  Metta  adalah  anak  kandung Papa.” ( Sin 2017: 380)
Dari  penggalan-penggalan  tersebut  terihat Raga  menentang  Papanya,  dia  ingin  Papanya melakukan  tes  DNA  kepada  Metta  untuk memperjelas  apa  benar  Metta  anak  kandung Surya namun Papanya itu tidak mau karena dia sudah  terlalu  bahagia  terlebih  dahulu  telah menemukan Metta sampai tidak perlu melakukan  tes  apapun  dia  percaya  bahwa Metta  itu  adalah  anaknya.  Raga  yang  masih mencintai  Metta  tetap  membantah  perkataan Surya  bahwa  dia  akan  selalu  mencintai  Metta walau dihalangi dosa. Berikut kutipannya:
“Dia  bukan  adik  Raga  sebelum  tes membuktikannya.”
Raga mundur selangkah,  menatap  kepala  keluarga Atmidja  yang  berhasil  ia  buat  marah. “Metta  punyaku,  Pa.  Bahkan  kalaupun Tuhan  membuat  darah  kami  berasal  dari orang  yang  sama,  Raga  sudah  siap menghadapi  dosa  yang  Papa  sebutkan tadi.” ( Sin 2017: 382) Dari semua kutipan-kutipan tersebut peningkatan  konflik  dalam  novel  tersebut adalah  ketika  Raga  menentang  dan  melawan takdir,  dia  tetap  mencintai  Metta  walau dihalangi  dosa  lalu  konflik  berdatangan  lagi ketika Metta di culik. Tahap peningkatan cerita dalam  novel  ini  bertentangan  dan  benturan antar-kepentingan masalah dan tokoh mengarah ke klimaks.
Tahap climax (Tahap Klimaks)
Klimaks  dalam  sebuah  cerita  dialami  oleh tokoh-tokoh  utama  yang  menjadi  pelaku  dan penderita  terjadinya  konflik  utama.  Puncak pertentangan  dari  cerita  novel  ini  ketika  Raga berpikir  bahwa  Satya  yang  menculik  Metta namun  ternyata  sahabat  Metta  yang  bernama Lala  yang  menculik  Metta  disini  akan  dibahas
dan  terjawab  semua  konflik  yang  dialami  para tokoh utama. Berikut kutipannya:
“  Lo  masih  ingat  Adrian?”  Lala melepaskan  cekalan  rambutnya.  “Cowok yang lo pacarin seminggu, dan lo putusin saat  gue  mati-matian  ngejar  dia.  Dan ketika  gue  pikir  noticed  gue,  coba  tebak dia  ngomong  apa?”  Lala  tertawa  meski bukan  karena  ada  hal  yang  lucu.  “Dia minta  bantuan  gue  buat  deket  sama  lo!” Lala  mencengkram  lehernya.  Membuat Metta terdesak. ( Sin 2017: 397)
Dari  kutipan  tersebut  jelas  alasan  Lala menculik  Metta  karena  rasa  iri  kepada  Metta yang  bisa  memiliki  apa  yang  dia  mau,  bukan karena  cowok  yang  disukai  Lala  saja  dia  iri ketika  Metta  bisa  memiliki  wajah  yang  cantik dan  cowok  manapun  mau  sama  Metta, sehingga  Lala  ingin  menghabisi  hidup  Metta. Hal  itu  membuat  Metta  ingin  menghentikan perbuatan Lala. Berikut kutipannya:
“Bitch!”  teriak  Lala  panik.  Ditambah mobil yang bergerak oleng. “Apa yang lo lakuin?!” Tangan  Metta  berdarah  karena meremas  pisau,  namun  tenaganya  masih kuat  menarik  kemudi  berputar.  Pada tikungan  di  depan  mereka,  kemudi menjadi  hilang  kendali.  Lalu  semuanya terjadi  sangat  cepat.  Kilatan  lampu  yang menyilaukan  membuat  mobil  menabrak pembatas  jalan,  lalu  meluncur  jatuh  ke dalam jurang. ( Sin 2017: 408)
Dari  kutipan  tersebut  Metta  yang  ingin menghentikan perbuatan Lala dengan mengambil pisau yang di pegang oleh Lala dan menarik  kemudi  berputar  sehingga  membuat mobil  menabrak  pembatas  jalan  dan  masuk kedalam  jurang,  kejadian  itu  membuat  Metta masuk  kedalam  rumah  sakit  yang  berakhir koma . Berikut kutipannya:
Setelah  ruangan  kembali  sunyi  dengan grafik pada mesin elektrokardiograf yang bergerak  normal;  dan  setelah  dokter mengatakan  semuanya  baik-baik  saja, hanya  sebuah  gejala  umum  yang  dialami pasien koma ( Sin 2017: 418)
Dari  kutipan  tersebut  bahwa  Metta  berada di  rumah  sakit  dan  dokter  mengatakan  bahwa
Metta  koma  hal  itu  membuat  Raga  merasa bersalah dan berpikir bahwa semua yang Metta alami  adalah  kesalahan  nya  hingga  rasa bersalahnya  itu  ia  ungkapkan  di  hadapan  batu nisan  ibunya  Metta  yaitu  Rinjani.  Berikut kutipannya:
Dari  segala  upayanya,  segala  rasa inginnya  untuk  memiliki  Metta,  pada akhirnya ia berdiri di sini, mengakui dosa di depan nisan Rinjani. ( Sin 2017: 422) Dari  penggalan  kutipan  tersebut  Raga mengakui  segala  dosa  yang  dia  buat  kepada Metta  di  hadapan  batu  nisan  ibunya  yaitu Rinjani,  Raga  yang  pergi  ke  makam  ibunya Metta  yaitu  Rinjani  mendapatkan  jawaban segala  prasangkanya  yang  selama  ini  mereka alami di kehidupan mereka. Berikut kutipannya:
“Mbok  sudah  ikut  Bu  Rinjani  dari  dulu. Dari  awal  panti  asuhan  ini  dibangun sama  Ibu.  Masa  iya  gak  yakin  gimana toh,  Den.  Dulu  Ibu  Rinjani  memang mengandung, wong Mbok yang tiap pagi bantuin  bikini  ngidamnya  Ibu.  Bapaknya gak  ada.  Mbok  juga  gak  mau  nanya- nanya  takut  Ibu  sedih.  Tapi  sayang, anaknya meninggal saat persalinan.” “…. Lalu Metta?”
“Sekitar  sebulan  setelah  itu,  Ibu  nemuin Non  Metta  di  semak-semak  di  depan panti.  Masih  merah,  palingan  umur beberapa  jam.  Mungkin  karena  belum rela  anaknya  meninggal,  Ibu  jadi  anggap Metta anaknya sendiri.” ( Sin 2017: 423) Dari  kutipan  tersebut  Raga  yang  pergi  ke makan  Rinjani  sebuah  keputusan  yang  sangat benar,  sebuah  titik  terang  dari  segala  ragu  dan prasangka  telah  terungkap  disana,  Raga  yang mengetahui  hal  tersebut sangat  senang  dan ingin  menemui  Metta  ke  rumah  sakit  namun setelah  sampai  ternyata  Metta  telah  tiada. Berikut kutipannya:
Raga  tercekat.  Metta  bukanlah  adiknya. Lalu, kesalahan apa yang dilakukan Raga sehingga  Tuhan  sangat  ingin  mengambil Metta sebagai hukumannya, tanpa memberinya satu pun kesempatan. Pandangannya terbayang. Namun, ia bisa
melihat  dokter  itu  melepaskan  jarum infus,  berbisik  pelan  ke  arah  suster,  lalu memutuskan  untuk  mengakhiri  hidup hidup Raga.
“Waktu kematiannya?” ( Sin 2017: 425 Dari  kutipan  tersebut  terlihat  Raga  sangat terpuruk akan kematian Metta ia mempertanyakan  apa  kesalahan  yang  dia lakukan  sehingga  Tuhan  mengambil  Metta darinya  tanpa  memberi  satu  kesempatan. Kesimpulan  dari  tahap  klimaks  ini  yaitu puncak  konflik  yang  pertentangan  yang  terjadi mencapai titik intensitas puncak ketika sahabat Metta  yang  bernama  Lala  menculiknya  karena rasa  iri  kepada  Metta  hal  itu  juga  menjadi penyebab  Metta  koma  namun  dalam  kejadian tersebut segala prasangka dan keraguan bahwa Metta  dan  Raga  ternyata  tidak  kakak  beradik namun  setelah  Raga  mengetahuinya  Metta telah  tiada,  hal  itulah  yang  menjadi  tahap klimaks  dalam  sebuah  novel  tersebut.  Klimaks dalam  sebuah  cerita  dialami  oleh  tokoh-tokoh utama  yang  menjadi  pelaku  dan  penderita terjadinya konflik utama.

## Tahap denouement (Tahap penyelesaian)
Dalam  tahap  penyelesaian,  satu  per-satu konflik  atau  masalah  yang  terjadi  menemukan solusi sehingga ketegangan antar-tokoh menurun  dan  cerita  berakhir.  Konflik  dalam novel  ini  diakhiri  dengan  ketika  Metta  telah tiada namun Tuhan memberikan Raga kesempatan  kedua  untuk  mencoba  lagi  dan memperbaiki diri. Berikut kutipannya:
Semua  orang  pernah  merasakan  masa kehilangan.  Begitu  pula  Raga.  Ia  bahkan sempat  membenci  keputusan  takdir  dan mencaci keadaan.
Lalu  kemudian,  Tuhan  berbaik  hati dengan  memilih  memberikannya  lagi sebuah kesempatan. ( Sin 2017: 430) Dari  kutipan  tersebut  setelah  beberapa kejadian  yang  menimpa  mereka  Tuhan  masih memberikannya Raga kesempatan untuk memperbaiki diri dan Metta yang berjuang dan tidak  menyerah  karena  dia  tidak  mau  melihat Raga  orang  yang  dicintainya  bersedih.  Berikut kutipannya:
Ia  merasakan  kepedian  di  sana.  Raga memohon  sebuah  kehidupan  untuknya. Tidak  seharusnya  ia  menyerah.  Ia  ingin membisikkan betapa ia mencintainya. Keinginan  itu  membantunya  mendorong gelap. Membuat tarikan napasnya berubah  menjadi  ringan.  Beban  yang menariknya
perlahan menghilang. Rasanya begitu nyaman hingga ia terlena. Suara-suara  berangsur  terdengar  lebih nyata.  Seperti  ia  yang  bisa  menghirup samar udara. “15.35, Dok,---Astaga, astaga, Dokter!” Metta  berhasil  membuka  matanya.  ( Sin 2017: 431-432)
Dari penggalan-penggalan kutipan tersebut Raga  yang  meyakini  bahwa  Metta  akan  hidup terus membisikan Metta supaya bangun,  Metta yang mendengar itu juga tidak ingin menyerah sampai  pada  akhirnya  Tuhan  memberikan kesempatan  kedua  dan  Metta  hidup  kembali, Metta juga berterimakasih kepada Raga karena sudah  memanggilnya  saat  dia  koma  dan  ingin menyerah. Berikut kutipannya:
“Makasih  udah  memanggilku  hari  itu. Saat  aku  koma,  dan  hampir  menyerah,” Metta mengambil cincin lain yang terkait di  kalung,  lalu  memasangkannya  di  jari Raga.  Tangan  keduanya  terpaut  dengan cincin  yang  melingkari  jari  mereka  serta kalung  yang  terkait  menyatukan.  “Suara kamu nuntun aku kembali untuk alasan di hari  ini.  Berdiri  di  hadapan  kamu…  dan menerima  permintaan  jadi  istri  kamu.” ( Sin 2017: 442)
Dari penggalan-penggalan kutipan tersebut pada akhirnya mereka bahagia setelah melewati banyak  pertentangan  dan  berakhir  saling mengasihi sehingga ingin membangun kehidupan  yang  baru  yaitu  menikah.  Tuhan yang  memberikan  kesempatan  kepada  mereka diberikan  waktu  untuk  mencoba  lagi  bukan untuk  saling  menyakiti  tapi  untuk  saling memperbaiki  diri,  pada  akhirnya  kesempatan kedua  akan  selalu  ada,  bahkan  untuk  orang yang  berdosa.  Dalam  tahap  penyelesaian,  satu per-satu  konflik  atau  masalah  yang  terjadi
menemukan  solusi  sehingga  ketegangan  antar- tokoh menurun dan cerita berakhir.
3. Tokoh dan Penokohan

## Tokoh Utama
Dalam  novel Sin ada  dua tokoh  utama dalam  cerita  yaitu  Ametta  Rinjani  dan  Raga Angkasa.
Tokoh Tambahan Dalam  novel Sin ini  ada  12  tokoh tambahan yaitu Surya, Carlita, Rendrik, Sonya, Lala, Stephani, Rio, Mex, Sultan, Satya, Daisy, Kevin, Pengawal, Bu Selfi, Ardian.
4. Latar
a. Latar tempat
Latar  tempat  yang  terdapat  dalam  novel Sin karya faradita, yaitu Lorong Sekolah, Pesta Ulang tahun, Ruang Bp, Apartemen, Lapangan Futsal,  Sekolah,  Box,  Gedung,  Gedung  Tua, Rumah Sakit.
b. Latar Waktu
Latar  waktu  dalam  novel  ini  dibagi menjadi tiga yaitu pagi, siang, dan malam.

## c. Latar Sosial Budaya Status Sosial
Surya  adalah  golongan  orang  kaya  maka  dari itu  Raga  juga  termasuk  dari  keluarga  yang kaya.  Tidak  hanya  Surya  dan  Raga  yang bergolongan  kaya  namun  Rendrik  dan  Daisy juga  termasuk  golongan  orang  kaya.  Selain  itu ada  Sultan  adalah  golongan  status  yang menengah  karena  Sultan  hanya  bekerja  di perusahaan tidak memiliki perusahaan.
Semiotik Dalam Novel Sin karya Faradita 1. Ikon
Ikon  terdiri  atas  tiga  macam,  yaitu  ikon topologis, ikon diagramatik, dan ikon metaforis

## a. Ikon topologis
Ikon  topologis  pertama  adalah  warna sampul  yang  berkaitan  dengan  judul  novel yang  berada  di  tengah  sampul  yaitu  Sin. Sampul  tersebut  hampir  penuh  dengan  warna merah,  merah  biasanya  disimbolkan  sebagai lambang  keberanian  namun  di  dalam  agama Islam merah di simbolkan sebagai lambang api neraka  yang  membara,  hal  tersebut  berkaitan dengan  judul  novel  yaitu  Sin.  Judul  novel tersebut  digunakan  dalam  bahasa  Inggris  yang artinya  dosa  atau  kesalahan.  Dalam  novel  ini
Vol 21, No. 1, Maret 2024 e-ISSN 2621-5616
diceritakan  dosa  atau  kesalahan  yang  mereka perbuat  karena memiliki  hubungan  percintaan kakak  beradik  atau  percintaan  sedarah  oleh tokoh utama yaitu Raga dan Metta, Raga  yang tidak  peduli  tetap  mencintai  Metta  meski  ia harus berhadapan dengan dosa.
Ikon  topologis  yang  kedua  adalah  gambar yang  berada  di  tengah  sampul.  Dalam  gambar tersebut,  Nampak  gambar  wanita  cantik memakai baju warna putih sedang tidur, wanita yang  sedang  tidur  ini  berkaitan  dengan  alur cerita ketika Metta koma dan meninggal  dunia yang  pada  akhirnya  Tuhan  memberikan kesempatan  Metta  untuk  hidup,  warna  putih berdasarkan  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia diartikan  sebagai  kesucian.  Hal  ini  berkaitan dengan  di  bawah  judul  Sin  dengan  keterangan menggunakan  kata  dalam  bahasa  Inggris  yaitu “God  haters  the  sin,  not  the  sinner”  yang artinya  “Tuhan  membenci  dosa,  bukan pendosa”.
Dalam  novel  ini  diceritakan  Metta  yang koma  dan  Tuhan  ingin  mengambilnya  dari Raga  dengan  rasa  cinta  mereka  yang  suci  dan ternyata  tidak  melawan  takdir  atau  tidak melakukan dosa. Tuhan membenci dosa, bukan pendosa  pada  akhirnya  Tuhan  memberi kesempatan memberikan Metta untuk bertahan hidup  memberikan  Raga  kesempatan  kedua sebagai pendosa untuk memperbaiki diri bukan untuk  menyakiti  kembali.  Dapat  disimpulkan bahwa  judul  novel  serta  warna,  gambar  serta judul  sampul  pada  novel  sangat  berkaitan sehingga  ikon  topologis  berhubungan  dengan novel Sin karya Faradita.
b. Ikon diagramatik
“Papa sudah mempersiapkan semuanya.” Ucap  Surya  memulai.  “Namamu  sudah tercatat di salah satu universitas berkualitas di London.  Papa  juga menyiapkan  satu  sayap  cabang  di  sana untuk  kamu  kelola.  Sebagai  latihan sebelum siap menggantikan Papa,” Surya membuka laci di samping bawah kirinya, mengeluarkan cerutu dan menyelipkan di bibir.
“Yang  perlu  kamu  lakukan  hanyalah selesaikan  sekolah  kamu.  Tidak  perlu
menjadi  nomor  satu,  Papa  tau  itu  sangat sulit  untuk  remaja  jaman  sekarang. Cukup  lulus  dengan  tepat  waktu.”  Raga tetap diam. Memberi waktu banyak untuk Surya  melemparinya  lagi  tekanan.  ( Sin 2017: 181)
Ungkapan  pertama  adalah  ketika  Surya mengatur  Raga  untuk  mengikuti  kemauannya. Surya  yang  memiliki  perusahaan  ingin  Raga mengelola  perusahaan  nya  setelah  Raga selesaikan  sekolahnya.  Surya  yang  memiliki perusahaan  yang  menjadi  ikon  diagramatik yang  memiliki  pangkat  sebagai  status  orang kaya atau keluarga yang kaya.
Surya  menatap  anaknya,  “Om  Rendrik ini  yang  membantu  setiap  perjanjian perusahaan  kita  berjalan  lancar.  Selain jasa  konsultan,  dia  juga  memiliki perusahaan  pengawalan  dan  keamanan yang di lisensi negara. ( Sin 2017: 230)
Ungkapan  kedua  adalah  ketika  Surya mengenalkan  Rendrik  di  acara  makan  malam para  pembisnis  Rendrik  memiliki  perusahaan pengawalan  dan  keamanan  yang  dilisensi negara,  memiliki  perusahaan  yang  menjadi ikon  diagramatik  yang  memiliki  pangkat sebagai status kalangan atas atau orang kaya.
Di  mata  Raga,  makan  malam  para pebisnis  hanyalah  sekadar  ajang  pamer ego dan kekuasaan..
Di  tengah  ruangan,  Raga  melihat  Kevin, yang lalu sama-sama mengangguk menemukan  keberadaannya.  Hal  itu diikuti oleh Surya dengan raut semringah berjalan menghampiri Sultan---ayah
Kevin.  Kedua  laki-laki  itu  berjabat tangan akrab. Diikuti oleh Raga dan juga Kevin  yang  menyapa  hormat.  ( Sin 2017: 294)
Ungkapan  ketiga  adalah  ketika  Sultan Ayahnya  Kevin  terikat  bisnis  dengan  Surya papanya  Raga  di  dalam  cerita  tersebut  Sultan menghadiri  acara  makan  malam  para  pebisnis, Ayah  Kevin  terikat  bisnis  namun  tidak  ada dikatakan bahwa ayah Surya memiliki perusahan. Jadi ikon diagramatik yang dimiliki oleh  keluarga  Kevin  adalah  golongan  pangkat menengah.
c. Ikon metaforis
“Nah,  ini  tuh  ibarat  nasi  bungkus.  Lo emang  mau  milih  yang  bulukan?  Kagak bakal  lo  makan  juga  kan  biar  isinya daging  sapi.  Sama  kayak  Metta.  Biar  lo kata  dia  bego  juga,  liat  mukanya  aja  gue udah semeriwing.” ( Sin 2017: 4)
Ungkapan  yang  pertama  adalah  Kevin yang membantah apa yang dikatakan oleh Raga bahwa  wanita  harus  memiliki  otak  dari  pada tampang  saja.  Makna  dari  nasi  bungkus  yang bulukan  tertuju  kepada  seseorang  wanita sedangkan  makna  dari  Kagak  bakal  lo  makan juga  kan  biar  isinya  daging  sapi  tertuju  pada wanita yang memiliki otak yang pintar. Begitu juga  yang  ingin  Kevin  sampaikan  bahwa seorang cowok juga harus memilih wanita yang cantik  atau  melihat  tampang  nya  terlebih dahulu. Ungkapan yang kedua sebagai berikut:
Raga menggeleng semakin tidak mengerti.bukankah, seharusnya, seorang wanita  bisa  dikatakan  cantik  jika  mereka memiliki, sedikit saja ilmu di dalam kepalanya. Bukan seperti cewek itu yang selalu langganan dipanggil oleh Guru BP karena cara berpakaiannya. ( Sin 2017: 4)
Ungkapan  yang  kedua  adalah  Raga  yang tidak setuju apa yang dikatakan oleh Kevin jika melihat  wanita  hanyalah  cantiknya  saja  atau tampangnya  saja.  Makna  dari  seorang  wanita bisa  dikatakan  cantik  jika  mereka  memiliki, sedikit saja  ilmu di dalam kepalanya maksudnya  adalah  wanita  harus  memiliki kepintaran  yang  ada  dikepalanya  itulah  yang disebut  dengan  wanita  cantik.  Ungkapan  yang ketiga sebagai berikut:
Metta segera berdiri, menusuk punggung cowok  itu  dengan  tatapan  tajam.  “Eh, lo!”  teriaknya.  Membuat  cowok  itu berhenti,  namun  tidak  berbalik.  “Sengak banget  lo  jadi  cowok.  Bukannya  bilang maaf  udah  nabrak  gue.  Malah  kabur kayak banci.” ( Sin 2017: 8)
Ungkapan yang ketiga adalah ketika Metta di  tabrak  oleh  Raga  namun  Raga  malah  pergi begitu saja sehingga Metta meneriaki Raga dan berkata  bahwa  Raga  sengak.  Kata  sengak  ini memiliki  arti  yaitu  busuk  jadi  maksud  dari
makna  kutipan  tersebut  Raga  adalah  cowok busuk  yang  menabrak  seorang  cewek  tanpa meminta  maaf.  Ungkapan  yang  keempat sebagai berkut:
Raga tidak benar-benar membenci semua wanita.  Ia  menyayangi  Sonya  dan Carlita-Mamanya.  Ia  sendiri  juga  tidak mengerti kenapa ia sangat tidak menyukai  Metta.  Mungkin  alasannya hanya  satu,  karena  di  mata  Raga  cewek itu simbol dari masalah. Dan Raga benar- benar  tidak  butuh  itu  saat  ini.  ( Sin 2017: 10)
Ungkapan  yang  keempat  adalah  Raga sangat tidak menyukai Metta karena dia adalah cewek yang bermasalah dan Raga tidak tertarik dengan  cewek  bermasalah.  Maksud  dari  kata cewek itu simbol dari masalah adalah ditujukan oleh  Metta  bahwa  Metta  itu  simbol  masalah yang hanya membuat masalah di sekolah.
“Huh?  Tapi,  gak  buat  kali  ini.”  Daisy mendekat.  Berusaha  membuat  Metta terintidimasi.  “Gue  berencana  ngerebut tempat itu. Seenggaknya, kepala besar lo ini  perlu  dikasih  waktu  istirahat.”  ( Sin 2017: 8)
Ungkapan  yang  keempat  adalah  Daisy yang  ingin  merebut  tempat  Metta  sebagai model  tercantik.  Makna  dari  kepala  besar berdasarkan  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia adalah  sukar  dinasehati,  keras  kepala  dan sombong.  Maksud  dari  Daisy  adalah  Metta  ini orang  yang  sombong  dikarenakan  dirinya cantik.
2. Indeks
“Mbak,  belanjaannya  jatuh  itu.”  Sapaan ramah dari petugas mini market membangunkannya.  Dengan  cepat  Metta memunguti belanjaannya bersama
petugas  yang  membantunya.  ( Sin 2017: 26)
Ungkapan  yang  pertama  adalah  petugas mini market yang memiliki sifat ramah kepada pengunjung  mini  market,  sifat  petugas  mini market  ini  termasuk  ke  dalam  indeks  tingkah laku  manusia  melalui  sifatnya  yang  ramah, makna  dari  ramah  yaitu  murah  senyum,  tidak
Vol 21, No. 1, Maret 2024 e-ISSN 2621-5616
sombong.  Ungkapan  yang  kedua,  sebagai berikut:
Lagi-lagi  Metta  terusik.  Sikap  dingin yang  ditunjukkan  cowok  itu  menggangu Metta  lebih  dari  seharusnya.  Tidak  ada seorang pun cowok yang boleh mengabaikannya.  Termasuk  Raga.  Tiba- tiba  saja,  untuk  pertama  kalinya.  Metta menyesali  sekors  yang  tersisa  masih  dua hari lagi. ( Sin 2017: 28)
Ungkapan  yang  kedua  adalah  sifat  Raga yang  sangat  dingin,  sifat  dingin  ini  juga termasuk  ke  dalam  indeks  tingkah  laku manusia  melalui  sifatnya  Raga  yang  dingin. Makna  dari  dingin  tersebut  yaitu  seseorang yang  memiliki  sifat  cuek  yang  gak  peduli dengan  orang  lain  atau  suka  mengabaikan orang lain atau biasanya sifat cuek ini termasuk kedalam  golongan  orang  introvert.  Ungkapan yang ketiga, sebagai berikut:
“Oke.  Gak  masalah.  Mungkin  karena  lo masuk  kategori cupu .  Gue  Metta.”  Ia bersidekap, dengan dagu terangkat. “Cewek  paling  cantik  nomor  satu  di sekolah yang perlu dengar maaf dari lo.” ( Sin 2017: 29)
Ungkapan  yang  ketiga  adalah  sifat  Raga yang  cupu  di  sekolah.  Makna  dari  cupu  yaitu pendiam gak banyak bicara dan biasanya tidak populer.  Sifat  Raga  yang  pendiam  inilah  yang termasuk kedalam indeks tingkah laku manusia melalui sifatnya yang pendiam. Ungkapan yang keempat, sebagai berikut:
“Hmm….”  Metta  mengetuk-ngetuk  jari di  dagu  sebelum  menunjuk  Raga  dengan seringaian.  “Cie…,  peduli…”  ujarnya sambil  menusuk-nusuk  lengan  Raga dengan telunjuk. ( Sin 2017: 95) Ungkapan yang keempat adalah sifat Raga yang  biasanya  cuek,  kini  malah  peduli  kepada Metta  melindunginya  dan  selamatkan  Metta dari marabahaya yang sudah melemparkan batu ke kaca mobil Daisy. Makna dari peduli sendiri ialah  perhatian,  kata  peduli  inilah  termasuk  ke dalam  indeks  melalui  sifat  manusia  yang memiliki perhatian kepada seseorang. Ungkapan yang kelima, sebagai berikut:
Raga  mendengus.  Cewek  itu  sangat manja  dan  pemaksa  dalam  satu  waktu. Sebuah pesan Line kembali masuk. Tepat di bawah kalimat sebelumnya. ( Sin 2017: 97)
Ungkapan  kelima  adalah  ketika  Metta memaksa  Raga  untuk  bertanggung  jawab karena  kaki  nya  sakit  melalui  pesan  Line kepada Raga, hal itu membuat Raga menganggap Metta sangat manja dan pemaksa. Makna  dari  manja  ialah  seseorang  yang  tidak bisa  mengurus  diri  nya  sendiri  dan  ingin  di sayang-sayang,  sedangkan  pemaksa  ialah keinginan  nya  harus  dikabulkan  atau  harus dituruti kemauannya. Kata manja dan pemaksa ini  masuk  ke  dalam  indeks  melalui  sifat manusia  yang  memiliki  sifat  manja  dan pemaksa.

## 3. Simbol
Ajakan  Lala  untuk  menghadiri  sebuah pesta  ulang  tahun  langsung  disanggupi Metta  begitu  saja.  Siapa  si  pemilik  pesta saja  Metta  tidak  kenal.  Ia  juga  tidak peduli.  Ia  hanya  ingin  bersenang-senang dari  pada  harus  sendirian  di  apartemen dengan perasaan kosong yang menggelutinya. ( Sin 2017: 11)
Ungkapan  pertama    adalah  sebuah  ajakan Lala  yang  disanggupi  oleh  Metta  untuk menghadiri  sebuah  pesta  dari  pada  harus sendirian  di  apartemen,  apartemen  inilah  yang termasuk  ke  dalam  simbol  yang  sudah berdasarkan  persetujuan  dalam  masyarakat (konvensi).  Makna  dari  apartemen  menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI) adalah tempat tinggal suatu bangunan bertingkat  yang lengkap  dengan  ruang  duduk,  kamar  tidur, dapur,  ruang  makan  serta  kamar  mandi  yang terletak pada satu lantai.
“Lo  sarapan  cacing  apa  gimana,  Bitch?” Tanya  Stephani  ketika  ia  melihat  kaki Metta  tidak  bisa  diam  di  bawah  meja kantin. “Ganggu nih, gue lagi makan.” “Biarin  Step,  biarin.  Maklumin  aja  lagi horny mungkin ini anak satu.” Sahut Lala menggigit sate miliknya. ( Sin 2017: 37) Ungkapan kedua adalah ketika Metta, Lala dan  Stephani  lagi  d  kantin.  Stephani  yang
sedang makan terganggu oleh kaki Metta  yang tidak  bisa  diam.  Dalam  ucapan  Stephani  dan Lala  ada  kata Bitch yang  artinya  Jalang  dan Horny artinya  terangsang.  Bahasa  yang digunakan  Stephani  dan  Lala  adalah  Bahasa Inggris di mana zaman sekarang menggunakan bahasa  tersebut  menjadi  bahasa  gaul.  Simbol yang  terdapat  dalam  ungkapan  tersebut  adalah Bahasa  Inggris  atau  Bahasa  Gaul.  Bahasa Inggris  tersebut  digunakan  dalam  novel  sering diutarakan kepada tokoh-tokoh dalam novel Sin tersebut.
“Ini  sekolah.  Tempat  di  mana  segala peraturan sudah diterapkan. Kamu memiliki tanggung jawab untuk mentaatinya. Jangan seenaknya melanggar  hanya  karena  kamu  berani melakukannya.” ( Sin 2017: 16)
Ungkapan ketiga adalah Guru BP menasehati  Metta  ketika  Metta  melakukan pelanggaran sekolah berulang kali, simbol yang terdapat  dalam  ungkapan  tersebut  adalah sekolah.  Sekolah  adalah  suatu  kegiatan  belajar bagi  siswa  juga  guru  menjadi  pengajar  bukan hanya  mengajarkan  teori  saja  namun  juga mengajarkan  perilaku  yang  baik.  Sekolah menjadi  lingkungan  atau  tempat  kedua  bagi para siswa untuk melatih dan mengembangkan pribadi yang baik dan cerdas.
Raga  bahkan  tidak  pernah  mengira  jika Metta bisa melakukan hal segila itu. Raga pernah  berpikir  jika  Metta  benar-benar sebuah  masalah.  Sekarang  Raga  yakin akan pendapatnya. Metta sudah melewati batas  terlarang  yang  Raga  buat  selama ini.  Batas  di  mana  seharusnya  Raga hanya  perlu  menjadi  murid  biasa  dan tidak  menonjol.  Tidak  terlihat  masalah apa  pun  di  sekolah.  Agar  ia  bisa menyelesaikan masa SMA dengan lancar sesuai rencana. ( Sin 2017: 34)
Ungkapan  yang  keempat  adalah  di  bagian prolog  cerita  ketika  Raga  ingin  menyelesaikan masa  SMA  dengan  lancar,  simbol  yang terdapat  dalam  prolog  tersebut  yaitu  SMA. SMA  adalah  Sekolah  Menengah  Atas  pada pendidikan  formal  di  Indonesia,  sekolah
menengah  atas  di  tempuh  selama  tiga  tahun mulai dari kelas 10 hingga kelas 12.
“Terima  kasih.”  Ulangnya  lagi.  Dadanya sesak  oleh  bahagia.  Ia  lalu  berlari  keluar menuju  mobil.  Ingin  segera  kembali  ke rumah  sakit,  menemui  kekasihnya.  ( Sin 2017: 424)
Ungkapan  kelima  adalah  di  bagian  prolog cerita  ketika  Raga  senang  mengetahui  bahwa Metta  bukanlah  adiknya  dan  ingin  segera memberitahu  kekasihnya  di  rumah  sakit. Simbol  yang  terdapat  pada  prolog  adalah rumah  sakit  adalah  pelayanan  kesehatan  pada semua  bidang  dan  jenis  penyakit  yang menyediakan pelayanan rawat inap, rawat jalan dan gawat darurat.

## IV.  KESIMPULAN
Setelah penulis melakukan analisis terhadap  novel Sin karya  Faradita,  dapat disimpulkan  bahwa  struktural  dalam  novel Sin karya  Faradita  yaitu  tema,  alur,  tokoh  dan penokohan, latar.  Tema dalam novel Sin karya Faradita tebagi menjadi dua yaitu Tema Mayor dan Tema Minor , Tema Mayor dalam novel Sin karya  Faradita  adalah  tentang  dosa  sedangkan Tema Minor dalam  novel Sin karya  Faradita adalah  tentang  kesempatan  kedua.  Alur  dalam novel Sin karya  Faradita  adalah  alur  maju. Tokoh  dalam  novel Sin karya  Faradita  adalah Ametta Rinjani dan Raga Angkasa. Sedangkan penokohan  dalam  novel Sin karya  Faradita adalah  Rio,  Surya,  Carlita,  Rendrik,  Daisy, Satya, Pengawal, Sultan, Kevin, Lala,
Stephani, Sonya, Mex, Pengawal dan Bu Selfi. Latar dalam novel Sin karya  Faradita memiliki latar  tempat,  latar  waktu  dan  latar  sosial. Semiotik  novel Sin karya  Faradita  yaitu  Ikon Topologis,  Ikon  Diagramatik,  Ikon  Metafora, Indeks dan Simbol. Pedoman analisis struktural yang  merujuk  pada  teori  Nurgiantoro  (2015: 133-322) sedangkan untuk menganalisis semiotik  merujuk  pada  teori  Pierce  dalam Zaimar (2014: 6-7)

## DAFTAR PUSTAKA
Bungin, M. Burhan (2008). Penelitian
Kualitatif:  Komunikasi,  Ekonomi,
Kebijakan  Publik,  dan  Ilmu  Sosial Lainnya . Jakarta: Kencana.
Faradita, (2017). Sin . Cibinong: Kubusmedia.
Ginting,  S.  U.  B.  (2017,  Oktober).  Semiotik Makna Pada Wacana Ngembah Belo Selambar Adat Karo Langkat (Kajian Semiotika  Sosial). Jurnal  Pena
Indonesia (JPI), 3(2).
Klaudia,  Novita  (2021).  Analisis  Struktural

## Semiotik  Dalam  Novel  “Melted”
Karya  Mayang  Aeni. Jurnal  Skripsi Universitas Sam Ratulangi Manado .
Moleong  L.  J.  (2017).  Metodologi  Penelitian Kualitatif.  Bandung:  PT  Remaja Rosdakarya. Nurgiantoro,  Burhan  (2015). Teori  Pengkajian
Fiksi .  Yogyakarta:  Gajah  Mada
University Press.
Pusat Bahasa Departemen Pendidikan Nasional.  (2007).  Kamus  Besar Bahasa  Indonesia  Edisi  Ketiga.
Jakarta: Balai Pustaka.
Sugiyono (2019). Metode Penelitian Kuantitatif  Kualitatif  dan  R&D .
Bandung: Alfabeta, cv.
Yuliantini,  Y.  D.  &  Putra,  A.  W.  (2017, Oktober).  Semiotika  Dalam  Novel Rembulan  Tenggelam  Di  Wajahmu
Karya  Tere  Liye .  Jurnal  Literasi,
1(2) .
Zaimar  O.  K.  S.  (2014). Semiotika  Dalam
Analisis  Karya  Sastra .  Depok:    PT Komodo Books.