## LITERASI MEDIA SEBAGAI KUNCI SUKSES GENERASI DIGITAL NATIVES DI ERA DISRUPSI DIGITAL
Frederik Masri Gasa 1 , Eflina Nurdini Febrita Mona 2
12 Universitas Bina Nusantara, Malang, Indonesia

## Frederik.gasa@binus.edu

## Abstract
In the era of digital disruption, internet is a major differentiating factor in the social arena of society. The internet presents various forms of new media platforms which known as digital media or social media. Social media has become a media information and at the same time as a new employment for the community, especially for the digital natives. This generation knows the internet and social media since they were little kids and over time, they are able to change social media from just channeling a hobby to become a profitable media. This cleverness in reading business opportunities is also due to the strong foundations of media literacy that were acquired since they were young. This happened to the six students in Malang who were informants in this study. Researchers used a qualitative approach with an interpretive paradigm to be able to explore how the background of these six students in achieving profits through the social media.
Keywords : internet, social media, digital natives, media literacy

## Abstrak
Pada era disrupsi digital saat ini, internet menjadi faktor pembeda utama dalam arena sosial masyarakat. Internet  menghadirkan  berbagai  bentuk  platform  media  baru  yang  dikenal  dengan  media  digital  atau media sosial. Media sosial menjadi media informasi dan sekaligus lapangan pekerjaan baru bagi golongan masyarakat, terutama golongan genarasi digital natives . Generasi ini mengenal internet dan media sosial sejak usia muda dan seiring berjalannya waktu mampu mengubahnya dari hanya sekedar menyalurkan hobi kepada media profit yang mampu mendatangkan keuntungan. Kepandaian dalam membaca peluang bisnis melalui media sosial ini juga karena adanya fundasi literasi media yang kuat yang diperoleh sejak masih berusia muda. Hal ini yang terjadi pada keenam mahasiswa di Kota Malang yang menjadi informan dalam penelitian ini. Peneliti menggunakan pendekatan kualitatif berparadigma interpretif untuk bisa mendalami bagaimana latar belakang keenam mahasiswa ini dalam meraih keuntungan melalui media sosial.
Kata Kunci: internet, media sosial, digital natives, literasi media
PENDAHULUAN Dalam  pengantar  salah  satu  karyanya, Rhenald  Kasali  (2017)  menyebutkan  bahwa abad  ke-21  memiliki  tiga  (3)  karakter  utama: cepat,  mengejutkan  dan  memindahkan.  Ia menambahkan  bahwa  dunia  telah  berubah dalam  banyak  hal  yang  ditandai  dengan beberapa  hal.  Pertama,  teknologi,  khususnya infokom,  telah  mengubah  dunia  tempat  kita berpijak.  Teknologi  membuat  segala  produk menjadi  jasa,  jasa  yang  serba  digital,  dan membentuk marketplace baru,  platform  baru, dengan masyarakat yang sama sekali berbeda. Kedua,sejalan dengan itu, muncul generasi baru
yang  menjadi  pendukung  utama  gerakan  ini. Mereka  tumbuh  sebagai  kekuatan  mayoritas dalam  peradaban  baru  yang  menentukan arah  masa  peradaban  baru.  Itulah  generasi millennials . Ketiga, kecepatan luar biasa yang lahir  dari microprocessor dengan  kapasitas ganda setiap 24 bulan menyebabkan teknologi bergerak  lebih  cepat  dan  menuntut  manusia berpikir dan bertindak lebih cepat lagi. Keempat, sejalan  dengan  gejala disrupted  society , muncullah disruptive  leader yang  dengan kesadaran  penuh  menciptakan  perubahan  dan kemajuan  melalui  cara-cara  baru.  Kelima, bukan  cuma  teknologi  yang  tumbuh,  tetapi
Submitted : January 2020, Revision : February 2020, Accepted : March 2020
ISSN: 2614-8153 (cetak), ISSN: 2614-8498 (online) Website: http://journal.moestopo.ac.id/index.php/pustakom Terakreditasi Kemenristekdikti RI SK No. 28/E/KPT/2019
LITERASI MEDIA SEBAGAI KUNCI SUKSES GENERASI DIGITAL NATIVES DI ERA DISRUPSI DIGITAL Frederik Masri Gasa, Eflina Nurdini Febrita Mona
juga  cara  mengeksplorasi  kemenangan.  Dan keenam, teknologi sudah memasuki gelombang ketiga: internet of things . Hal ini berarti media sosial  dan  komersial  sudah  memasuki  titik puncaknya.  Dunia  kini  memasuki  gelombang smart device yang mendorong kita semua hidup dalam karya-karya yang kolaboratif. Pengantar Guru Besar Manajemen ini tentu berdasarkan  pada  fakta  bahwa  perkembangan internet dan teknologi digital sekarang sedang berada pada masa-masa puncak dan tidak ada yang tahu kapan berakhirnya. Bahwa kehadiran internet  dan  media  baru  memberikan  ruang yang  lebih  luas  yang  memungkinkan  proses produksi dan distribusi serta volume informasi tidak lagi dibatasi oleh ruang dan waktu (Kurnia, dkk., 2017, 3). Internet dan media baru (media sosial)  melahirkan  sebuah  masyarakat  baru: network  society .  Oleh  Manuel  Castells  (2010 dalam  Habibi,  2011),  kemajuan  teknologi telah  mengubah  sifat  ekonomi,  negara  dan masyarakat. Dalam bidang ekonomi, dikatakan bahwa  ekonomi  pada  era  sekarang  berciri: informatif,  global  dan  bersifat  jaringan.  Hal ini juga mengubah sifat negara, dimana negara dalam  suatu  masyarakat  jaringan  berubah menjadi  ‘negara  jaringan,’  yakni  negara cenderung membangun kerjasama antarnegara dan  membagi  kedaulatan  untuk  memperoleh pengaruh.  Dan  yang  terakhir  adalah  dalam kaitannya dengan masyarakat juga melahirkan masyarakat baru yaitu ‘masyarakat jaringan.’
Gambar 1. Pertumbuhan Pengguna Internet di Indonesia tahun 2017 (APJII, 2017)
Asosiasi  Penyelenggara  Jasa  Internet Indonesia  (APJII)  pada  tahun  2017  merilis hasil survey tentang jumlah pengguna Internet di  Indonesia  sebanyak  143,26  juta  jiwa  atau
54,68% dari total populasi penduduk Indonesia (gambar 1).
Dari  sekian  banyak  pengguna  internet tersebut, APJII juga menemukan bahwa layanan chatting dan social media merupakan layanan yang  paling  sering  diakses,  yakni  sebanyak 89,35% dan 87,13% sedangkan akses layanan perbankan berada di posisi paling akhir dengan hanya sebesar 7,39% (gambar 2).
Gambar 2. Layanan yang Diakses (APJII, 2017) Dalam  hal  menggunakan  internet  untuk keperluan mengakses media sosial, pada tahun 2019, Websindo merilis data infografis tentang perilaku  masyarakat  Indonesia  terhadap media sosial yang diambil dari Hootsuite.com sebagaimana yang ditunjukkan pada gambar 3.
Gambar 3. Social Media Overview in Indonesia 2019
Terdapat  56%  dari  jumlah  total  penduduk Indonesia  yang  menggunakan  media  sosial dengan  pengguna  berbasis mobile mencapai 130  juta.  Data  selanjutnya  yang  ditunjukkan adalah  terkait  platform media  sosial  yang sering  digunakan  oleh  masyarakat  Indonesia (gambar 4).
Dari data ini terlihat bahwa YouTube masih menjadi platform media sosial yang paling digemari masyarakat Indonesia, disusul oleh

## JURNAL PUSTAKA KOMUNIKASI , Volume 3, No. 1, Maret 2020, 74-87
LITERASI MEDIA SEBAGAI KUNCI SUKSES GENERASI DIGITAL NATIVES DI ERA DISRUPSI DIGITAL Frederik Masri Gasa, Eflina Nurdini Febrita Mona
Gambar 4. Most Active Social Media Platform in Indonesia 2019
WhatsApp , Facebook , Instagram dan LINE . Adapun  pengguna  media  sosial  yang  paling banyak  adalah  mereka  yang  berada  pada kisaran usia 18-34 tahun (gambar 5).
Gambar 5. Social Media Audience Profil e Berdasarkan  data  tersebut,  kelompok  usia 18-34 tahun, atau biasa dikenal dengan generasi millennials bisa  dikatakan  menghabiskan separuh  waktu  mereka  untuk  menggunakan media  sosial  dan  tentu  bisa  dimaknai  secara positif  dan  negatif.  Secara  positif,  hal  ini menggambarkan bagaimana tren sekarang yang lebih mobile,  instant dan  baru  karena  seperti yang telah dijelaskan sebelumnya bahwa pola masyarakat menjadi berubah karena kehadiran teknologi digital dan internet, terutama media sosial. Namun sebaliknya, jika dilihat dari efek negatif yang bisa terjadi adalah dengan bajirnya informasi  yang  terpaparkan  melalui  media sosial,  kelompok  ini  akan  rentan  terhadap informasi dan berita-berita bohong, atau yang kerap dikenal dengan istilah hoax. Kemeterian Komunikasi  dan  Informatika  (Kominfo) Republik  Indonesia  menyebutkan  bahwa generasi millennials merupakan  kelompok masyarakat yang paling rentan dengan bahaya hoax (Kominfo.go.id, 9 Januari 2017).
Kegelisahan terhadap bahaya hoax ini tentu bisa diatasi jika mayarakat, khususnya generasi muda  memiliki  ketahanan  dalam  diri  yakni kemampuan literasi media yang kuat. Dengan berbekal kemampuan literasi media yang kuat, generasi muda akan tumbuh menjadi generasi penerus  bangsa  yang  tidak  hanya  pandai bermedia  namun  juga  mampu  menangkap peluang  dengan  memanfaatkan  aneka  media sosial yang ada.
Salah  satu  kelompok  generasi  yang  bisa menyelamatkan  bangsa  dari  bahaya  laten hoax adalah mahasiswa.  Mahasiswa  tidak hanya  dituntut  untuk  menimba  ilmu  di bangku  perkuliahan  tetapi  sebagai agent  of change yang  diharapkan  mampu  membawa perubahan  positif  melalui  inovasi  dan kreativitas yang positif. Mereka mejadi bagian dari kelompok masyarakat yang paling sering menggunakan  media  sosial  sehingga  dengan adanya  kemampuan  literasi  media  yang  kuat, diharapkan  mampu  mengubah  dan  membawa kemajuan bagi bangsa di kemudian hari. Di Indonesia, jika kita berbicara mengenai mahasiswa  dan  kampus,  kita  tentu  tidak  bisa melupakan  Kota  Malang  sebagai  salah  satu kota destinasi pendidikan. Label sebagai Kota Pendidikan  tentu  berdasar  pada  sejarah  kota tersebut.  Julukan  sebagai  Kota  Pendidikan berangkat  dari  pertumbuhan  jumlah  sekolah yang  sangat  pesat  pada  kisaran  tahun  1914- 1939  (merdeka.com,  Mei  2016).  Data Kemendikbud tahun 2017 menunjukkan bahwa terdapat kurang lebih 325 perguruan tinggi di Provinsi Jawa Timur dan untuk Malang sendiri terdapat  35  perguruan  tinggi  (http://ban-pt. kemdikbud.go.id/hasil_aipt.php , 7  Februari 2017).  Jumlah  ini  tentu  saja  akan  bertambah setiap tahunnya dengan melihat perkembangan sektor pendidikan yang pesat saat ini.
Berdasarkan  data  inilah  peneliti  kemudian membuat  dua  rumusan  pertanyaan  penelitian, yakni (a) apa tujuan Mahasiswa di Kota Malang menggunakan media sosial? dan (b) bagaimana pemahaman Mahasiswa di Kota Malang akan literasi media?
Penelitian  ini  berangkat  dari  beberapa
LITERASI MEDIA SEBAGAI KUNCI SUKSES GENERASI DIGITAL NATIVES DI ERA DISRUPSI DIGITAL Frederik Masri Gasa, Eflina Nurdini Febrita Mona
konsep  dan  teori  sebagai  bahan  literatur  dan sekaligus  acuan  dalam  menjawab  pertayaan penelitian.  Adapun  konsep  yang  digunakan dalam  penelitian  ini  terdiri  dari  (a)  disrupsi digital, (b) media sosial, (c) digital natives dan (d) literasi media.
Disrupsi Digital Kajian  mengenai  disrupsi  –  dan  disrupsi digital ( digital disruption ) - di Indonesia secara serius  digarap  oleh  Prof.  Rhenald  Kasali. Dalam  bukunya  yang  berjudul Disruption ,  ia menyebutkan bahwa disruption adalah sebuah inovasi yang menggantikan seluruh sistem lama dengan  cara-cara  baru. Disruption berpotensi mengantikan  pemain-pemain  lama  dan menggantikan teknologi lama yang serba fisik dengan  teknologi  digital  yang  menghasilkan sesuatu  yang  benar-benar  baru  dan  lebih efisien, juga lebih bermanfaat. Disruption pada akhirnya menciptakan suatu dunia baru: digital marketplace (Kasali, 2017, 34, 43). Perkembangan  teknologi  digital  dan internet  mengubah  struktur  sosial,  ekonomi dan  budaya  masyarakat.  Transformasi  digital identik  dengan  kecepatan  ( speed ),  jangkauan ( range )  dan  dampak  ( impact ).  Kebaruan
dalam  berbagai  bentuk  teknologi  canggih, penggunaan cloud  computing ,  kecerdasan buatan, robot, 3D printing , smart devices, big data dan  media  sosial  mengubah  sendi-sendi kehidupan  manusia  (Matzler  et  al.,  2018). Munculnya “pemain” baru seperti Uber, Airbnb dan Spotify sebagai disruptor pada  akhirnya mengubah mindset lama  bahwa  untuk  dapat memenangkan pertarungan dalam arena bisnis, tidak selalu ditentukan oleh kepemilikan modal yang banyak dan atau properti lainnya seperti kantor yang megah dan mewah. Para disruptor secara perlahan namun pasti mampu menguasai beragam  sektor  industri  karena  kepandaian mereka dalam memanfaatkan teknologi digital.
Dirupsi digital ( digital disruption ) memiliki tiga  (3)  elemen  atau  unsur  yaitu digital innovation, digital ecosystems dan value logics. Digital innovation berfokus pada proses desain yang oleh Yoo et al. (2010) menyebutnya sebagai kombinasi  komponen  fisik  dan  digital  untuk memproduksi  produk  tertentu.  Berikutnya, digital  ecosystem dipahami  sebagai collective firms yang terhubung karena adanya kesamaan dalam hal penggunaan teknologi digital untuk keperluan produksi produk tertentu atau secara sederhana dimaknai juga sebagai technological
Gambar 6. Conceptual Model of Digital Disruption Dynamics

## JURNAL PUSTAKA KOMUNIKASI , Volume 3, No. 1, Maret 2020, 74-87
LITERASI MEDIA SEBAGAI KUNCI SUKSES GENERASI DIGITAL NATIVES DI ERA DISRUPSI DIGITAL Frederik Masri Gasa, Eflina Nurdini Febrita Mona
network .  Sedangkan, value  logics diartikan sebagai logika yang digunakan digital disruptor dalam  menciptakan  berbagai  bentuk  model bisnis baru (Selander et al., 2013, Adomavicuis et al., 2010 dalam Skog, et al., 2018). Skog et al.  (2018)  menggambarkan  dinamika  disrupsi digital (gambar 6).
Media Sosial Media  sosial  ( social  media )  secara sederhana  diartikan  sebagai  media  yang dipakai untuk bersosialisasi. Safko (2012, 4-5) mendefinisikan social  media dengan  terlebih dahulu  menurunkan  kedua  istilah  tersebut, yakni social dan media . Social diartikan sebagai kebutuhan dasar manusia dalam berhubungan dengan  sesama  manusia.  Kebutuhan  untuk bisa  membaur  dengan  lingkungan  sekitar diperlukan seseorang agar ia mampu membagi ide,  pengalaman  dan  perasaan.  Terminologi kedua yakni media merupakan sesuatu hal yang digunakan manusia untuk berhubungan dengan sesama  manusia.  Ia  menyimpulkan  bahwa social  media dipahami  sebagai  seperangkat teknologi  yang  secara  efektif  mampu menghubungkan sesama manusia, membangun
relasi, kepercayaan dan pada akhirnya terjalin hubungan bisnis.
Terminologi  media  sosial  dijelaskan  pula oleh  Manning  (2014)  dalam Encyclopedia of  Social  Media  and  Politics ,  bahwa  istilah media  sosial  ( social  media )  merujuk  pada berbagai  bentuk  media  yang  melibatkan interaktivitas. Seiring perkembangan teknologi  digital,  interaksi  menjadi  semakin mudah  dan  kelahiran  era  media  baru  ( new media )  menitikberatkan  interaktivitas  fungsi media. Media sosial berlangsung pada digital platform, akan tetapi tidak semua yang bersifat digital  mampu  dikategorikan  kedalam  media sosial.  Terdapat  dua  karakterisktik  utama media  sosial,  yakni  pertama, social  media allow some form of participation , dan kedua, social  media  involve  interaction .  Disamping memiliki dua karakter pembeda dengan media lainnya,  Kaplan  &  Haenlein  (2010,  dalam Baruah,  2012)  menjelaskan  enam  (6)  tipe media sosial, diantaranya collborative projects (e.g.  Wikipedia), blogs  and  microblogs (e.g. Twitter), content communities (e.g. YouTube), social networking sites (e.g. Facebook), virtual game  worlds (e.g.  World  of  Warcraft)  dan
Gambar 7. Building Blocks of Social Media (Kietzmann, 2011)
LITERASI MEDIA SEBAGAI KUNCI SUKSES GENERASI DIGITAL NATIVES DI ERA DISRUPSI DIGITAL Frederik Masri Gasa, Eflina Nurdini Febrita Mona
virtual social networks (e.g. Second Life). Adapun fungsi “sosial” yang melekat pada media sosial ini digambarkan dengan baik oleh Kitzmann et al. (2011 dalam Wolf et al., 2017) pada gambar 7.
Digital Natives Pembabakan generasi di tengah perkembangan teknologi digital ditentukan dari seberapa melek- nya masyarakat akan teknologi digital.  Sebelumnya,  generasi  manusia diklasifikasikan  menjadi  beberapa  kelompok atau  kategori.  Hasugian  (2011)  membagi generasi manusia dalam 6 kategori, diantaranya (a) Greatest  Generation yakni  generasi  yang lahir pada masa Perang Dunia II (1902-1924),
(b) Silent Generation , yang lahir pada rentang tahun  1925-1945,  (c) Baby  Boomers adalah generasi yang lahir pada rentang tahun 1943- 1960, (d) Generasi X , yang lahir pada kisaran tahun 1961-1981, (e) Millennial yakni generasi yang lahir pada rentang waktu 1982-2002, dan (f) Digital Natives atau Generasi Z atau Internet Generation ,  adalah  generasi  yang  lahir  dari tahun 1994 hingga saat ini (Mardina, 2017).
Menurut  Akcayir  (2016), digital  natives adalah generasi yang lahir setelah tahun 1980 dan dibesarkan di lingkungan yang dikelilingi teknologi  serta  terampil  menggunakan teknologi  jika  dibandingkan  dengan  generasi sebelumnya.  Teo  (2013)  menambahkan bahwa  tidak  cukup  disebut digital  natives hanya karena lahir setelah tahun 1980, namun pengalaman  dalam  menggunakan  teknologi, investasi  waktu  dalam  penggunaannya  dan kemudahan memperoleh akses teknologi akan mempengaruhi  keterampilan  individu.  Zur dan Walker  (2011)  mengklasifikasikan digital natives dan digital immigrants sebagai berikut.
Pertama,  kelompok digital  natives terdiri dari  tiga  (3)  kelompok  besar  diantaranya
(a) aviders ,  yakni  kelompok  anak  muda yang  meskipun  lahir  di  era  digital  tetapi tidak  tertarik  dengan  teknologi  digital,  (b) minimalist, merupakan  kelompok  anak  muda yang  menyadari  pentingnya  teknologi  tetapi menggunakannya saat ingin diperlukan, dan (c) enthusiastic participants adalah kelompok anak muda  yang  senang  dan  selalu  menggunakan
teknologi  dalam  kehidupan  sehari-hari. Kategori ini merupakan representasi mayoritas dari generasi digital natives. Kedua,  kelompok digitl  immigrants juga terdiri dari tiga (3) kelompok besar, yakni (a) avoiders yaitu mereka yang memutuskan untuk meminimalisir,  bahkan  memutuskan  untuk tidak menggunakan teknologi dalam kehidupan kehidupan  sehari-hari,  (b) reluctant  adopters, adalah  sekelompok  orang  yang  menyadari pentingnya teknologi namun merasa asing atau tidak fasih dalam menggunakannya . Kelompok ini merupakan yang terbanyak jumlahnya dalam generasi digital immigrant, dan (c) enthusiastic adopters yaitu  mereka  yang  menggunakan teknologi  karena  sadar  akan  pentingnya teknologi  dan  mampu  menyesuaikan  diri dengan kelompok digital natives. Istiana  (2016)  menyimpulkan  karakteristik digital  natives berdasarkan  studi  literatur dari  beberapa  ahli,  yaitu  sebagai  berikut  (a) mengandalkan kecepatan dalam menggunakan dan  menerima  informasi.  Mereka  ingin mendapatkan  informasi  segera,  sehingga kurang mentolerir hal yang bersifat lambat, (b) memiliki keinginan dan kebutuhan multitasking. Ini  merupakan  karakteristik  yang  menonjol pada generasi digital natives , (c) lebih mudah memahami gambar daripada teks, serta mereka lebih  menyukai  belajar  melalui  kegiatan  dan praktek daripada membaca atau mendengarkan, (d)  cenderung  memproses  informasi  dengan nonlinear  ways ,  melompat-lompat  dari  tugas satu ke tugas lain, (e) menyukai berjejaring dan berkolaborasi,  sehingga  akan  mampu  bekerja baika  dalam  jaringan  kolaborasi,  (f)  berharap teknologi bagian dari kehidupannya, sehingga merasa  kesulitan  dan  tidak  nyaman  tanpa teknologi dan (g) menginginkan mendapatkan manfaat/penghargaan seger ( instant ).
Literasi Media Literasi  media  menjadi  salah  satu  bentuk literasi  yang  penting  bagi  masyarakat  di  era media digital seperti saat ini. Christiany Juditha (2014) menulis bahwa literasi dapat diartikan sebagai  sebuah  kemampuan  membaca  dan menulis atau lebih dikenal dengan melek aksara atau  keberaksaraan.  Ada  bermacam-macam

## JURNAL PUSTAKA KOMUNIKASI , Volume 3, No. 1, Maret 2020, 74-87
LITERASI MEDIA SEBAGAI KUNCI SUKSES GENERASI DIGITAL NATIVES DI ERA DISRUPSI DIGITAL Frederik Masri Gasa, Eflina Nurdini Febrita Mona
keberaksaraan  atau  literasi,  misalnya  literasi komputer  ( computer  literacy ),  literasi  media ( media literacy) , literasi teknologi ( technology literacy ), literasi ekonomi ( economy literacy ), literasi  informasi  ( information  literacy )  dan bahkan  ada  literasi  moral  ( moral  literacy ). Seseorang dikatakan literat jika ia sudah bisa memahami sesuatu karena membaca informasi yang tepat dan melakukan sesuatu berdasarkan pemahamannya terhadap bacaan tersebut.
Literasi media merupakan upaya pembelajaran  bagi  khalayak  media  sehingga menjadi  khalayak  yang  berdaya  hidup  di tengah  dunia  yang  sesak  dengan  media. Mengacu  pada  pandangan  para  pakar (Considine,  1995;  Fedorof,  2002;  Silverbiatt, 1995;  WENO,  2003,  dalam  Iriantara,  2009), literasi  media  yakni  memiliki  kompetensi dalam  mengakses,  menganalis,  mengevaluasi dan  mengkomunikasikan  isi  pesan  media massa. Silverbiatt menilai seseorang dikatakan memiliki  keterampilan  literasi  media  apabila dalam  dirinya  termuat  faktor-faktor  antara lain,  kesadaran  akan  dampak  media  terhadap individu  dan  masyarakat,  pemahaman  akan proses  komunikasi  massa,  pengembangan strategi-strategi  yang  digunakan  untuk menganalisis  dan  membahas  pesan-pesan media, kesadaran akan isi media sebagai ‘teks’ yang  memberikan  wawasan  dan  pengetahuan ke  dalam  budaya  kontemporer  manusia  dan diri manusia sendiri, peningkatan kesenangan, pemahaman  dan  apresiasi  terhadap  isi  media (Baran  dkk,  2000,  395  dalam  Juditha,  2014, 108-110).
Selain  berbagai  kompetensi  yang  telah disebutkan  tersebut,  literasi  media  juga dianggap  sebagai  bagian  dari  kemampuan berpikir  kritis  ( critical  thinking )  sebagaimana yang  dikemukanan  oleh  Bulger  &  Davison (2018).  Menurut  mereka,  literasi  media menjadi center  of  gravity  for  countering “fake news.” Masih dalam tulisan yang sama, keduanya  mengutip  tulisan  Hobbs  &  Jensen (2009) bahwa pada tingkat yang paling dasar, literasi  media  merupakan active  inquiry  and critical thinking about the messages we receive and  create,  and  most  proponents  emphasize
this connection to critical thinking (Bulger & Davison, 2018, 3,7).
Beragam kompetensi dan daya berpikir kritis yang menjadi core literasi media pada akhirnya sangat  dibutuhkan  dalam  menghadapi  era perkembangan media digital saat ini. Thoman & Jolis (2014, 9) menyebutkan beberapa alasan mengapa  literasi  media  menjadi  penting  bagi masyarakat karena (a) the influence of media in our central democratic processes, (b) the high rate of media consumption and the saturation of society by media, (c) the media’s influence on  shaping  perception,  beliefs  and  attitudes, (d) the  increasing  importance  of  visual communication  and  information, dan  (e) the importance  of  information  in  society  and  the need for lifelong learning.

## METODOLOGI PENELITIAN
Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif berparadigma interpretif. Paradigma interpretif ( interpretive  paradigm )  disepadankan  dengan pendekatan  kualitatif  ( qualitative  approach ) yang  umumnya  digunakan  dalam  ilmu- ilmu  sosial  ( social  science )  dan  humaniora. Paradigma  interpretif  memandang  realitas sosial  sebagai  sesuatu  yang  holistic,  tidak terpisah-pisah satu dengan lainnya, kompleks, dinamis,  pebuh  maknda  dan  hubungan  antara gejala bersifat timbal balik ( reciprocal ), bukan kausalitas (Rahardjo, 2018).
Studi kasus dipakai sebagai strategi penelitian ini. Sebagai pendekatan, kunci penelitian studi kasus memungkinkan untuk menyelidiki suatu peristiwa,  situasi,  atau  kondisi  sosial  tertentu dan untuk memberikan wawasan dalam proses yang  menjelaskan  bagaimana  peristiwa  atau situasi tertentu terjadi (Hodgetts & Stolte, 2012 dalam Prihatsani et al., 2018). Sedangkan dalam pengambilan sampling, peneliti menggunakan strategi purposive  sampling dengan  sampel homogen,  dimana  peneliti  memilih  sampel berdasarkan kesamaan sifat atau karakteristik. Data dalam penelitian ini terdiri dari data primer yang  diperoleh  dari  hasil in-depth  interview dan data sekunder melalui kajian literatur atau studi pustaka.
LITERASI MEDIA SEBAGAI KUNCI SUKSES GENERASI DIGITAL NATIVES DI ERA DISRUPSI DIGITAL Frederik Masri Gasa, Eflina Nurdini Febrita Mona

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Profil Informan Penulis  memilih  enam  (6)  mahasiswa sebagai informan dalam penelitian ini. Keenam informan  berasal  dari  dua  perguruan  tinggi yang  berbeda,  yakni  Universitas  Brawijaya dan Institut Teknologi Kreatif Bina Nusantara Malang.  Adapun  profil  keenam  informan tersebut adalah sebagai berikut:
Informan  1  (R1)  bernama Agatha  Febriola Marcelinus  berusia  19  tahun  merupakan mahasiswa program studi Hubungan Masyarakat  Institut  Teknologi  Kreatif  Bina Nusantara Malang. R1 menggeluti bisnis sejak kecil, terutama bisnis kuliner dan pernak-pernik. Informan 2 (R2) bernama Idhina Lovita berusia 20 tahun merupakan mahasiswa program studi
Kewirausahaan  Institut  Teknologi  Kreatif Bina  Nusantara  Malang.  Berbeda  dengan R1, R2 baru memulai bisnis pada awal tahun pertama  perkuliahan  dengan  pertama-tama menjadi reseller .  Informan  3  (R3)  bernama Jajang Bagus berusia 23 tahun dan merupakan mahasiswa  program  studi  Ilmu  Komunikasi Universitas  Brawijaya.  R3  juga  menjadi penyiar  pada  salah  satu  radio  swasta  di  Kota Malang. Informan 4 (R4) bernama Mohammad Mario  Alvin  Supandhi  berusia  20  tahun  dan merupakan  mahasiswa  program  studi  Sastra Inggris Universitas Brawijaya. R4 merupakan terlibat aktif dalam berbagai kegiatan di kampus dan sering mewakili prodi dan kampus dalam kompetisi  atau  perlombaan  di  luar  kampus. Informan 5 (R5) bernama Tyas Nayla Farihah berusia  22  tahun  adalah  mahasiswa  program
Media Sosial Logo Periode Tujuan Penggunaan Blackberry Messenger SD-SMP • Chatting • Berjualan/bisnis Facebook SD- SMA • Chatting • Bersosialisasi • Berjualan/bisnis Twitter SMP-sekarang • Sumber informasi • Bersosialisasi WhatsApp SMP-sekarang • Chatting • Berjualan/bisnis LINE SMA -sekarang • Chatting • Berjualan/bisnis Instagram * SMP-sekarang • Sumber informasi • Berjualan/bisnis
Tabel 1. Media sosial yang paling sering digunakan
Diolah dari hasil wawancara, 2019.

## JURNAL PUSTAKA KOMUNIKASI , Volume 3, No. 1, Maret 2020, 74-87
LITERASI MEDIA SEBAGAI KUNCI SUKSES GENERASI DIGITAL NATIVES DI ERA DISRUPSI DIGITAL Frederik Masri Gasa, Eflina Nurdini Febrita Mona
studi Psikologi Universitas Brawijaya dan mulai menjadi endorser saat masuk kuliah. Informan 6 (R6) bernama Gading Cendana Putra berusia 19 tahun merupakan mahasiswa program studi Ilmu  Komunikasi  Institut  Teknologi  Kreatif Bina  Nusantara  Malang.  Memiliki  hobby dalam  bidang  fotografi  dan  videografi  sejak masih berada di sekolah menengah atas.
Mengikuti Tren Media Sosial Prensky  (2001)  menyatakan  bahwa  saat ini  ada  dua  jenis  isi  ( content ),  yakni legacy content dan future content. Termasuk di dalam legacy  content adalah  membaca,  menulis, berhitung,  berpikir  logis,  memahami  tulisan dan pemikiran masa lampau, dan sebagainya. Sebaliknya, future content adalah segala sesuatu yang  berkaitan  dengan  digital  dan  teknologi. Kelompok digital natives adalah mereka yang sudah dikelilingi oleh perangkat teknologi yang canggih dan lingkungan yang modern berbasis internet.  Tidaklah  heran  kemudian  jika  sejak masih  berada  di  bangku  sekolah  dasar  sudah mengenal  dengan  internet  dan  melakukan berbagai kegiatan yang menggunakan internet.
Kehadiran  internet  mendorong  lahirnya platform  media  baru  yang  dikenal  dengan media  sosial  ( social  media ).  Manning  (2014) menjelaskan  bahwa  media  sosial  memiliki beberapa fungsi, antara lain, t hey allow people to do identity work, social media allows people to tend to their relationships in different ways, social  media  allows  people  to  perform  work functions, dan  s ocial  media  allows  people  to seek information or share ideas.
Adapun  media  sosial  yang  digunakan keenam informan dari berdasarkan periode dan tujuannya ditunjukkan pada tabel 1.

## Media  Sosial  sebagai  Lapangan  Pekerjaan
Baru
Salah  satu  pembeda  utama  antara  generasi digital  natives dengan  generasi  sebelumnya adalah mindset. Kasali (2017, 306) menjelaskan pentingnya corporate mindset dalam menghadapi era perubahan saat ini. Corporate mindset tidak  semata  berlaku  untuk  mereka yang  mengabdi  pada  perusahaan  atau  hanya
berlaku untuk dunia usaha. Corporate mindset menjadi  tuntutan  utama  pada  zaman  baru, zaman serba digital yang serba cepat, mobilitas tinggi, informasi melekat pada pada diri setiap pemimpin,  pelayan  atau  calon  pemimpin. Mindset inilah  yang  sekiranya  dimiliki  oleh generasi digital natives.
Gambar 8. Lama Target Kerja di Perusahaan
Dalam Indonesia  Millennial  Report  2019 yang  dilakukan  IDN  Research  Institute, salah  satu  hasil  survey  yang  menggambarkan karakter  kelompok digital  natives adalah terkait  lama  target  bekerja  di  perusahaan. IDN  Research  Institute  mendapat  tanggapan dari  dua  kelompok  responden,  yakni Junior Millennial (20-27 tahun) dan Senior Millennial (28-35 tahun) dan hasilnya dapat dilihat pada gambar 8.

## Gambar 9. Minat Menjadi Enterpreneur
Dari data tersebut kita bisa melihat bahwa kelompok digital natives atau millennials tidak ingin  bertahan  lama  bekerja  pada  salah  satu perusahaan.  Temuan  lain  juga  menunjukkan bahwa  kelompok  ini  lebih  termotivasi  untuk menjadi  pengusaha  ( entrepreneur ).  Achmad
LITERASI MEDIA SEBAGAI KUNCI SUKSES GENERASI DIGITAL NATIVES DI ERA DISRUPSI DIGITAL Frederik Masri Gasa, Eflina Nurdini Febrita Mona
Zacky,  CEO  Bukalapak,  menyebutkan  bahwa kelompok ini memiliki mimpi besar dan lebih susah untuk diatur (gambar 9).
Gambaran  temuan  IDN  Research  Institute ini  mengindikasikan  bahwa  kelompok digital natives lebih  memilih  untuk  menemukan strategi dan jenis lapangan pekerjaan baru, yang tentunya tidak akan bergeser jauh dari karakter mereka  yang mobile dan  kreatif.  Keenam informan, yang merupakan mahasiswa, sudah jauh  berpikir  kedepan  tentang  menjalankan usaha  atau  bisnis  yang  sesuai  dengan hobby dan passion masing-masing.  Media  sosial dipandang  sebagai  jembatan  perwujudan mimpi tersebut. Mereka memanfaatkan media sosial tidak hanya untuk bersosialisasi dengan rekan  sejawat  tetapi  lebih  dari  itu:  mendapat keuntungan.
Membuka Online Shopping Media sosial memiliki jangkauan yang luas dan  memungkinkan multi-tasking .  Kedua  hal inilah  yang  mendorong  beberapa  informan untuk  memutuskan  berbisnis  melalui  media sosial.  R1  memiliki hobby bisnis  sejak  kelas 4  SD.  Kehadiran  internet  dan  media  sosial semakin  menambah  semangatnya  untuk berbisnis. Ia membuat akun Instagram khusus untuk  mejualkan  salah  satu  produk  yang pernah  mendatangkan  keuntungan  sebanyak Rp 11.000.000.
R1:  “ Aku  tulis  di  IGku  ‘ First  Indomie’, nah  orang  tuh  kalau  lihat  yang first gitu kaya lebih percaya daripada yang lainnya. Terus  aku  nyoba  itu,  terus  aku  taruh pitpromo-pitpromo, terus temenku ada satu yang  selebgram  jadi  dia  nge-pritpromoin Indonutmie ini sampai untung 11 juta Cuma dalam waktu 2 bulan.”
“ Jadi pernah buka toko di sebelah rumahku. Jadi  gudangku  tak  buat  toko,  tapi  karena nggak  ada  waktu  ya  jadinya  aku  ga  buka offline tetep online . Dulu aku yang nunggu terus  nunggui,  terus  berjalannya  waktu sebulan  itu  kaya  buang-buang  waktu  gitu loh.”
Menjadi Endorser Jenis  pekerjaan  baru  yang  lahir  karena perkembangan  media  sosial  adalah endorser . Menjadi endorser berarti harus fasih dan paham dalam memanfaatkan media sosial yang ada. Ia tidak  hanya  dituntut  harus  memiliki  pengikut ( follower )  yang  banyak  tetapi  juga  memiliki kecakapan  dalam  mengikuti  tren  yang  ada  di media  sosial.  Hal  inilah  yang  dilakukan  oleh salah satu informan yakni R5.
R5: “ Tapi sekarang algoritma di Instagram juga  berubah  kayaknya  ole  sistemnya sama  yang  dulu.  Kalau  dulu  nge-posting berdasarkan waktu kalau sekarang jadi ga tentu.
Perubahan  yang  terjadi  di  Instagram  ini mendorong R5 untuk lebih kreatif untuk bisa tetap  menjadi endorser yang  cukup  terkenal di  kalangan  mahasiswa  dan  orang  muda di  Kota  Malang  sebab  ia  pernah  menjadi endorser Tokopedia sehingga sudah memiliki popularitas.
Selain  R5,  pengalaman  R4  bahwa  tidak pernah  terpikirkan  bahwa  bisa  menghasilkan keuntungan  dari  sekedar posting foto  di Instagram . R4 menyebutkan bahwa awal mula menjadi endorser karena ketidaksengajaan.
R4:  “ Yang  pertama,  kalo  semisal  untuk jualannya  yah  jualan  produk  itu  dulu  tuh sering  nge-post  kan,  nah  gak  tahu  kenapa entah  kayak  di  kampus  pun  kayak  semisal lagi rame gini ya, nah itu ada orang jualan susu. Ketika aku beli susu itu, terus diminum dan mereka jadi ikut-ikutan beli susu. Nah sama halnya ketika di Instagram itu. Ketika update di story itu  banyak  yang  beli  juga. Nah  itu  aku  gak  tahu  herannya  kenapa kayak  gitu  kan  nge-brand.  Nah  akhirnya cobalah coba.”
Media Sosial sebagai Portfolio Kreativitas  generasi digital  natives tidak hanya terbatas pada dua hal diatas. Mereka juga mampu  menjadikan  media  sosial,  khususnya

## JURNAL PUSTAKA KOMUNIKASI , Volume 3, No. 1, Maret 2020, 74-87
LITERASI MEDIA SEBAGAI KUNCI SUKSES GENERASI DIGITAL NATIVES DI ERA DISRUPSI DIGITAL Frederik Masri Gasa, Eflina Nurdini Febrita Mona
Instagram sebagai portfolio yang menggantikan Curriculum  Vitae (CV)  untuk  kemudian menjalankan  bisnis  dalam  bidang  jasa . Akun Instagram dibuat  sedemikian  menarik tampilannya dan berisikan ragam kegiatan dan hobby .   Pada satu moment , manakala ada pihak tertentu  yang  menginginkan  jasa  mereka  bisa langsung  mengakses  akun  tersebut.  Hal  ini dialami oleh dua informan, yakni R3 dan R6.
Sebagai  penyiar  radio  dan Master  of Ceremony (MC), R3 memanfaatkan Instagram untuk  membagikan  kegiatan-kegiatannya kepada publik, dan kemudian banyak tawaran pekerjaan yang datang.
R3: “ Kelas 1 SMA udah masuk ke radio, terus  kayak  udah  mulai  nge-MC  juga  kan karena  radio  itu,  jadi  ya  udah  dari  nge- MC gitu upload di Instagram. Nah, cuman baru  paket  bener-bener Instagram untuk, oh  kayaknya  bisa  nih  buat  bisnis.  Itu  pas SMA kelas 2. Terus kayak, oh iya kayaknya bisa,  orang  tuh  bisa notice kalau  kita punya  kegiatan  yang  positif  gitu.  Ga  bisa dipungkiri, pekerjaan juga dateng dari situ sih.  Jadi  kayak  lebih  gampangnya  juga sekarang tuh kita gak perlu repot-repot lagi kayak CV, jadi lebih enak karena langsung aja di Instagram .”
Berbeda  dengan  R3,  R6  memiliki hobby dalam  dunia  fotografi  dan  videografi.  Ia mengaku menggunakan Instagram selain ingin mencari  informasi  atau  referensi  juga  untuk membagikan  karya-karya  yang  telah  dibuat. Karya-karyanya diapresiasi orang-orang sehingga tawaran pekerjaan pun datang.
R6: “ Untuk sekarang ini lebih cenderung ke Instagram. Pakenya  buat sharing portfolio hasil-hasil foto saya, hasil-hasil video saya. Saya ngefotoin terus respon anak-anak kok kamu  bisa  ngefotoin  orang  gitu  loh.  Saya upload fotonya  terus  respon  dan  komen- komennya bagus. Oleh karena itu, apalagi setelah  orangnya  lihat  hasil  foto  saya  itu terus menurut dia hasil foto saya itu bagus, kemudian saya dipromosi kemana-mana.”
Bekal Literasi Media Sejak Usia Muda Bulger  &  Davison  (2018)  menyebutkan bahwa  literasi  media  merupakan center  of gravity  for  countering  fake  news dan  juga kemampuan  untuk  berpikir  kritis.  Penulis menemukan  bahwa  keenam  informan  bisa disebut  literat  media  karena  sudah  bisa memahami  media  sosial  dengan  tepat  dan bisa  mengkritisi  apa  yang  terjadi  atau  yang diperoleh dari media sosial. Keenam informan mengakui  bahwa  mereka  belum  sepenuhnya paham  tentang  konsep  literasi  media  akan tetapi  sejatinya  praktik  berliterasi  media  ini sudah dilaksanakan sejak masih berusia muda.
Praktik  literasi  media  yang  dilakukan keenam  informan  berangkat  dari  cerita  yang sama,  yaitu  pernah  mengalami  hal-hal  yang tidak  mengenakan  dalam  bermedia  sosial. Keenam  informan  manjadi  korban  oknum- oknum  tertentu  yang  memanfaatkan  media untuk  beragam  hal  yang  buruk  seperti  yang dialami para informan, diantaranya:
Penipuan  Produk  Online. Modusnya adalah  pelaku  memasang  foto  produk  yang menarik di media sosial untuk memancing calon pembeli.  Ketika  ada  pembeli  yang  berminat bersedia untuk melakukan pembayaran, pelaku tersebut lansung menonaktifkan semua nomor kontak dan menghilang bersama dengan uang yang  telah  diterima  dari  pembeli.  Hal  inilah yang  dialami  oleh  R1  saat  masih  berada  di kelas 8 (2 SMP).
R1:  “ Itu  aku googling sih  sebenernya. Sebenernya  gampang  sih,  kaya googling tapi harus cermat juga sih, soale aku pernah ditipu  gara-gara  ngambil  barang,  sejuta berapa  gitu  loh.  Terus  aku  lihat  murahna tok, dan aku nggak lihat profilnya akhirnya aku  ditipu.  Kelas  delapan  aku  lek  waktu itu. Nangis pol aku nde kamar soale semua modalnya  dari  aku,  hasil  nabung  kalau misalnya ada terima angpao atau lebaran.”
Pembunuhan  karakter. Hal ini biasanya dilakukan  orang-orang  yang  menaruh  rasa  iri dan suka ikut campur terlalu jauh dalam ranah privat  seseorang.  Mereka  tidak  segan-segan
LITERASI MEDIA SEBAGAI KUNCI SUKSES GENERASI DIGITAL NATIVES DI ERA DISRUPSI DIGITAL Frederik Masri Gasa, Eflina Nurdini Febrita Mona
untuk  mengeluarkan  kata-kata  atau  komentar yang  tanpa  disadari  mengganggu  dan  bahkan merusak  mental  seseorang.  Pengalaman  ini dirasakan  oleh  R3.  Ia  mengaku  sampai  harus menutup akun karena sangat terganggu dengan komentar-komentar yang dituliskan orang pada akun media sosialnya.
R3: “Pernah down karena comment orang di  IG  dan  sempat  tutup  akun.  Iseng-iseng buka comment-comment karena  kan  suka ngecekin  siapa  nih  temen-temenku  yang comment, kayak gitu-gitu kan. Terus setelah menemukanlah  satu  komentar  itu  di  satu foto itu, pake fake account . Jadi gak tau itu siapa. Itu kadang yang kayak gitu-gitu sih yang bikin down gitu.” Sexual  harrashment. Pelecehan  seksual ( sexual harassment ) tidak hanya terbatas pada pemerkosaan  dan  tindakan  kekerasan  fisik yang  dilakukan  seseorang,  beberapa  tindakan yang dilakukan dan menunjukkan pendekatan- pendekatan  terkait  dengan  seks  yang  tidak diinginkan dapat dinyatakan sebagai tindakan pelecehan seksual (Rosyidah & Nurdin, 2018). Kejadian  ini  pernah  dialami  R4  saat  masih berada di bangku SD.
R4: “Biasanya ada sih. Itu kayak e, mohon maaf seputar booking gitu. Hal-hal seperti itu. Kayak tante-tante yang nakal gitu terus dikasi pinnya. Ga tahu juga darimana.”
Ketiga  bentuk  penyalahgunaan  media sosial  yang  pernah  dialami  ini,  membuat para  informan  lebih  “mawas”  diri  dalam menggunakan  dan  menjalin  relasi  dengan orang lain di media sosial. Pengalaman inilah yang  kemudian  membentuk  karakter  para informan menjadi pribadi yang lebih hati-hati dan  kritis  dalam  menggunakan  media  sosial. Dalam  hal  mengantisipasi  dan  mengatasi hal-hal  buruk  terjadi  lagi,  keenam  informan sama-sama  sepakat  bahwa  pemahaman  akan literasi  media  menjadi  penting.  Pendidikan tentang literasi media ini selain berbasis pada pengalaman  pribadi,  juga  karena  ada  campur tangan keluarga (ayah dan ibu) dan sekolah.
R1  menyatakan  bahwa  setelah  mengalami
kejadian ditipu oleh penjual produk online, ia semakin  berhati-hati  dan  lebih  cermat  dalam merespon setiap informasi yang ada. Ia bahkan mampu “menularkan” sikap kehati-hatian dan kritis  itu  kepada  orang  tuanya  yang  masih mudah  terpengaruh  informasi-informasi  yang tidak benar atau hoax.
R1: “ Pernah sih, seng kaya ada pesen kalau lek kamu  nggak  nyebarin  ini  ada  apa-apa gitu  datang  ke  rumahmu  terus  ada  hantu juga gitu-gitukan. Tapi lek sampai sekarang masih  ada  loh  dari  WA.  Pernah  waktu  itu ada forward-forward gitu  dari  temennya Mama gitu kan yang disuruh jangan makan tempe, soalnya ada ulet, terus jangan makan kangkung  nanti  gini  gitu  sampe  di  rumah Mama  takut  untuk  makan  tempe  terus nggak mau makan kangkung gitu kan. Nah, inikan buat resah juga kan, intinya kita wes pinter-pinter memahaminya. Terus akhirnya tak  bilangno Mama,  Ma wes nggak  usah percaya  gitu-gitu  cuman  pengen  buat  kita takut gitu-gitu.”
Peran  orang  tua  dan  sekolah  dalam memberikan  pendidikan  mengenai  bahaya penyalahgunaan media diyakini para informan sebagai  bekal  dalam  menggunakan  media sosial  dengan  bijak  dan  hati-hati.  R2  dan  R4 menceritakan  pengalaman  mereka  tentang bagaimana orang tua dan sekolah sangat penting sehingga mereka mampu memanfaatkan media sosial dengan baik.
R2: “ Jadi dulu itu, temenku suka broadcasat pin-pinnya  orang  Barat,  nah  terus  mereka itu  kayak  berbincang  aneh-aneh  gitu pokoknya. Aku langsung delete . Aku tahu itu karena dari orang tua dan sekolah.”
R3 menambahkan: “ Mamaku  masih  muda  sih.  Sekitaran sekarang  umur  40  tahun.  Mama  lebih ke BBM kan,  lebih  suka BBM gitu  loh dibanding Facebook . Jadi dia ajarin semisal nanti ada seperti ini seperti ini, nanti kamu jangan dibuka atau ditanggepi.”

## JURNAL PUSTAKA KOMUNIKASI , Volume 3, No. 1, Maret 2020, 74-87
LITERASI MEDIA SEBAGAI KUNCI SUKSES GENERASI DIGITAL NATIVES DI ERA DISRUPSI DIGITAL Frederik Masri Gasa, Eflina Nurdini Febrita Mona
Seiring berjalannya waktu, keenam informan lebih  bisa  bersikap  kritis  karena  lingkungan kampus  membentuk  mereka  untuk  bisa  lebih dewsa  dalam  menggunakan  media  sosial. Verifikasi kebenaran informasi yang diperoleh dari media sosial harus dilakukan. Cross-check kebenaran  informasi  dari  berbagai  referensi membuat  mereka  menjadi  pribadi  yang  lebih objektif. Pengalaman ini dialami oleh R3 dan R5  dalam  menanggapi  salah  satu  kasus  yang sempat  viral,  yakni  kasus #JusticeforAudrey . Keduanya  termasuk  orang  yang  tidak  ingin terburu-buru  mengambil  sikap  karena  sama- sama mempercayai bahwa dalam kasus tersebut telah banyak terjadi pengaburan fakta sehingga harus dilakukan verifikasi kebenaran.
R3: “ Menurut Jajang kayaknya tergantung penggunanya sih kayaknya. Bagaimana dia bijak  dalam  menggunakan social  media- nya dia gitu loh. Karena, maksudnya hoax tuh  sekarang  bukan  tentang  hal  kecil  aja loh,  kayak,  sorry  bukan  tentang  hal  yang besar  aja.  Kayak  kemaren  deh,  kasus # JusticeforAudrey gitu. Semua orang update tentang itu. Saya gak. Masih diem dulu, aku liat  dulu,  kok  lama-lama  ada  yang  bilang Audrey  juga  bersalah  gitu  kan.  Akhirnya baca lah di beberapa akun , baca di beberapa media online kayak gitu-gitu. Portal-portal berita aku bacain, meskipun itu kita gak tau siapa yang salah gitu, tapi kayaknya lebih baik  kita  diem  gitu  loh  daripada  kita  ikut #JusticeforAudrey tapi kita pun sebenernya juga gak tau mana yang berner gitu kan?”
R5: “ Kalau masalah hoax gitu, saya emang tipikal gak terlalu yang cepat bereaksi gitu akan sesuatu. Contoh kayak yang kasusnya Audrey kemarin itu, orang kan bener-bener gembar-gembor  banget  sampe  petisi  dan segala macem. Sedangkan kita juga belom denger  dari  pihak  satunya  kan,  pihak  si penyerangnya  ini.  Masih  bener-bener  dari sisi korban aja kan gitu. Jadi saya juga gak yang ikut-ikutan posting . Ini bukan karena saya gak care dengan apa yang terjadi atau dengan  sesama  wanita  gitu.  Cuman  saya emang gak mau cepet bereaksi gitu.”

## SIMPULAN
Literasi  media  menuntun  generasi digital natives pada  pemanfaatan  media,  khususnya media sosial secara produktif. Kefasihan dalam menggunakan media sosial membawa mindset baru bahwa media sosial bisa dijadikan sebagai media profitable. Kolaborasi  kefasihan  dan kepandaian  dalam  membaca  peluang  inilah yang pada akhirnya bisa menempatkan mereka pada  jajaran  ‘pemain’  baru  yang  tentunya cepat  atau  lambat  jika  konsistesi  terjaga maka  akan  mendatangkan  keuntungan  yang lebih  besar.  Dugaan  bahwa hoax merupakan tantangan  dan  sekaligus  ketakutan  yang paling  besar  seakan  terpatahkan  karena  pada praktiknya,  kelompok  generasi  ini  lebih memilih  untuk  tidak  mempedulikannya sehingga  tidak  menimbulkan  efek  negatif yang  berkepanjangan.  Didikan  orang  tua  dan lingkungan  sekolah  menjadi  sangat  penting dalam  membentuk  karakter  generasi digital natives dalam  menghadapi  tantangan  di  era media sosial saat ini. Peneliti menaruh harapan bahwa  penelitian  ini  akan  menjadi  titik  awal penelitian selanjutnya, terutama dalam melihat apakah  justru  sebaliknya,  generasi  X  atau generasi  sebelum  generasi digital  natives- lah yang mudah atau rentan terpapar hoax dan ikut dalam menyebarluaskannya.

## DAFTAR PUSTAKA
Asosiasi Penyelenggara Jasa Internet Indonesia. 2017  (2019,  November  19).  Penetrasi dan  Perilaku  Pengguna  Internet Indonesia.  Diakses  dari  https://apjii. or.id/content/read/39/342/Hasil-Survei- Penetrasi-dan-Perilaku-Pengguna- Internet-Indonesia-2017.
Baruah, T. D. (2012). Effectiveness of Social Media as a Tool of Communication and Its  Potential  for  Technology  Enabled Connections Micro-Level Study. International Journal of Scientific and Research Publications , 2(5), 1-10.
Bulger, M. & Davison, P. (2018). The Promises, Challenges,  and  Futures  of  Media Literacy. Data  and  Society  Research Institute.
LITERASI MEDIA SEBAGAI KUNCI SUKSES GENERASI DIGITAL NATIVES DI ERA DISRUPSI DIGITAL Frederik Masri Gasa, Eflina Nurdini Febrita Mona
Generasi  Millenial  Paling  Rentan  Dengan Bahaya  Hoax.  (2019,  November  17). Diakses  dari  https://kominfo.go.id/ content/detail/8726/generasi-millenial- paling-rentan-dengan-bahaya-hoax/0/ sorotan_media.
Habibi,  M.  (2011).  Memahami  ACFTA  dari Perspektif  ‘Masyarakat  Jaringan’. Jurnal Kajian Wilayah , 2(1), 99-149. IDN  Research  Institute.  Indonesia  Millennial Report  2019.  (2019,  November  19). Diakses  dari  https://cdn.idntimes. com/content-documents/indonesia- millennial-report-2019-by-idn-times. pdf.
Istiana,  P.  (2016).  Gaya  Belajar  dan  Perilaku Digital  Natives  Terhadap  Teknologi Digital  dan  Perpustakaan. Prosiding Seminar Nasional . Bandung. Juditha,  C.  (2013).  Tingkat  Literasi  Media Masyarakat  di  Wilayah  Perbatasan Papua. Journal Communication Spectrum , 3(2). 107-120. Kasali,  R.  (2017). Disruption .  Jakarta:  PT. Gramedia Pustaka Utama. Kurnia,  N.    (Ed.).  (2017). Literasi  Digital Keluarga .  Yogyakarta:  Center  for Digital Society UGM.
Manning,  J.  (2017)  Social  Media,  Definition and  Classes  of.  In  K.  Harvey  (Ed.). Encyclopedia  of  Social  Media  and Politics. Thousands Oaks, CA: Sage.
Mardina,  R.  (2019,  November  15).  Literasi Digital Bagi Generasi Digital Natives. Diakses dari https://www.researchgate. net/publication/326972240_Literasi_ Digital_bagi_Generasi_Digital_
Natives.
Matzler,  K.  et  al.  (2018).  The  Crusade  of Digital Disruption. Journal of Business
Strategy .  https://doi.org/10.1108/JBS- 12-2017-0187 .
Pendit,  P.L.  (2019,  November  7).  Digital Native,  Literasi  Informasi  dan  Media Digital.  Diakses  dari  https://pdfs. semanticscholar.org/1ed6/53f61ce6ce1 78dee0cb255419d0492a92afc.pdf . Prihatsanti,  U  et  al  (2018).  Menggunakan Studi  Kasus  sebagai  Meode  Ilmiah Dalam  Psikologi. Buletin  Psikologi , 26(2),  126-136.  DOI:  10.22146/ buletinpsikologi.38895.
Rahardjo,  M.  (2018).  Paradigma  Interpretif. (2019, November 16). http://repository. uin-malang.ac.id/2437/1/2437.pdf.
Rosyidah,  F.  N.  &  Nurdin,  M.  F.  (2018). Perilaku  Menyimpang:  Media  Sosial Sebagai  Ruang  Baru  Dalam  Tindakan Pelecehan  Seksual  Remaja. Jurnal Pemikiran  dan  Penelitian  Sosiologi , 2(2), 38-48.
Skog, D. A. et al. (2018). Digital Disruption. Business  and  Information  System Engineering: The International Journal of  Wirtscharftsinformatik .  https://doi. org/10.1007/s12599-018-0550-4.
Thoman, E. & Jolis, T. (2005). Literacy for the
21 st Century. Center for Media Literacy. Wolf,  M.,  dkk.  (2019,  November  15).  Social Media?  What  Social  Media?.  Diakses dari  https://www.ukais.org/resources/ D o c u m e n t s / u k a i s % 2 0 2 0 1 8 % 2 0 proceedings%20papers/paper_4.pdf.
Zur,  O.,  &  Walker,  A.  (2011).  On  Digital Immigrants  and  Digital  Natives:  How the  Digital  Divide  Affects  Families, Educational  Institutions,  and  the Workplace.  Diakses  dari https://www. zurinstitute.com/digital_divide.html , 15 November 2019.