Jurnal  Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Tersedia secara online https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/JJPBS p-ISSN: 2614-4743 (cetak) dan e-ISSN : 2614-2007 (online)

## STRUKTUR SEMANTIK VERBA “MEMBAWA”
DALAM BAHASA OSING BANYUWANGI
I Gde Yudhi Argangga Khrisnantara 1, , I Nengah Sudipa 2 , I Ketut Darma Laksana 3
123 Program Magister Ilmu Linguistik Universitas Udayana, Bali
Surel: khrisna.santa@gmail.com 1 , nengahsudipa@yahoo.co.id 2 , darmalaksana27@yahoo.com 3
Abstrak
Kata Kunci : Bahasa
Osing, Verba “membawa”, Metabahasa Semantik Alami
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  menentukan  tipe  semantik  dari  verba  “membawa” dalam bahasa Osing Banyuwangi berdasarkan persepektif teori Metabahasa Semantik Alami  (MSA).  Sumber  data  dalam  penelitian  ini  berupa  data  lisan  dari  masyarakat Banyuwangi.  Data  dikumpulkan  menggunakan  metode  simak  dengan  teknik  rekam dan  teknik  catat.  Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  dianalisis  secara kualitatif-deskriptif.  Verba  “membawa”  dalam  bahasa  Osing  menjelaskan  sesuatu mengenai  komposisi  „tindakan‟yang  bersumber  dari  polisemi  makna  asali  yaitu „melakukan‟  dan  „berpindah‟  ke  sesuatu  lainnya  dan  menempatkan  ke  bagian  tubuh manusia. Penelitian ini dijelaskan dengan menggunakan teknik uraian yang bertujuan untuk  menemukan  persamaan  atau  perbedaan  dari  leksikon  verba  “membawa” berdasarkan  semantik  alaminya.  Hasil  dari  penelitian  ini  menunjukkan  bahwa leksikon  verba  “membawa” dapat  dijelaskan  ke  dalam beberapa  butir  leksikon  yaitu diantaranya nyangking, mikul, nyuwun, ngѐndong, dan ngemplok.
Abstract
Keywords: Osing language, the verb „to carry‟, Natural
Semantic
Metalanguage
The aim of this research is to determine the semantic types of the verb ‘to carry’ in Osing  Language  of  Banyuwangi  from  the  Natural  Semantic  Metalanguage  (NSM) theory  perspective.  The  type  of  the  data  in  this  research  is  spoken  data  of  the Banyuwanginese. The data is collected by applying scrutinizing method in the form of recording  and  note  taking  techniques.  The  method  used  in  this  research  is  analyzed descriptively.  The  verb  ‘to  carry’  explains  something  of  composition  ‘act’  within  in Osing Language consist of the polysemy primitives primes namely ‘do’ and ‘move’ to the other entity part, then located at a place on certain part of human body. It is used paraphrase technique; furthermore it turns out that the lexicon ‘to carry’ has similar or  different  paraphrase  depending  on  semantic  prime.The  result  of  the  analysis indicates  that  lexicons  ‘to  carry’  can  be  described  into  several  lexicons.  Those  are nyangking, mikul, nyuwun, ngѐndong, and ngemplok.
Diterima/Review
17 Juli 2020/18 Agustus 2020

## PENDAHULUAN
Berdasarkan  data  yang  dikutip  dari https://www.banyuwangikab.go.id/ ,  Banyuwangi merupakan daerah yang memiliki masyarakat asli yaitu masyarakat osing yang menggunakan bahasa osing sebagai bahasa sehari-hari. Menurut Hasan Ali (1990), saat ini keberadaan bahasa osing sudah semakin jarang ditemui. Desa Kemiren Kecamatan Glagah merupakan salah satu daerah yang masih kental  dengan  bahasa  osing  dan  kebudayaan  masyarakat  osing.  Semakin  berkembangnya
Jurnal  Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Tersedia secara online https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/JJPBS p-ISSN: 2614-4743 (cetak) dan e-ISSN : 2614-2007 (online)
kepariwisataan dan industri di Banyuwangi, mengakibatkan banyaknya pendatang baru yang memiliki bahasa  dan  kebudayan  yang  beragam,  seperti  bahasa  Madura,  bahasa  Melayu,  bahasa  Arab,  bahasa Cina,  bahasa  Jawa,  bahasa  Indonesia,  dan  bahasa  Inggris,  sehingga  mengakibatkan  berkurangnya pengguna  bahasa  osing.  Hal  tersebut  menggeser  keberadaan  bahasa  osing  sebagai  bahasa  asli masyarakat Banyuwangi.
Sebagai  sebuah  produk  budaya,  bahasa  dituntut  untuk  selalu  dinamis  sesuai  dengan perkembangan kebudayaan yang ada pada masyarakat penuturnya. Dengan demikian, sebuah bahasa akan  tetap  adaptif  terhadap  kebutuhan  komunikasi  masayarakat  pendukungnya.  Selain  mengemban fungsi  bahasa  sebagai  alat  komunikasi,  bahasa  juga  merupakan  sarana  ekspresi  dalam  menuangkan gagasan  dan  konsep-konsep  serta  sarana  transformasi  atas  nilai-nilai  kebudayaan  itu  sendiri (Muqoyyidin,  2011).  Selain  itu,  dalam  mempelajari  suatu  bahasa  dalam  berkomunikasi,  dibutuhkan pemahaman lebih mendalam khususnya dalam bidang linguistik. Pengetahuan akan adanya hubungan antara lambang atau satuan bahasa dengan maknanya sangat diperlukan dalam berkomunikasi dengan bahasa itu (Chaer, 1995). Selanjutnya, makna sesungguhnya merupakan isi yang terkandung di dalam suatu  bentuk  atau  lambang,  yaitu  hubungan  antara  lambang  atau  satuan  bahasa  dengan  dunia  luar yang disepakati bersama oleh para pemakai bahasa sehingga dapat saling dimengerti.
Menurut  Harimurti  Kridalaksana  (1985:  12)  bahasa  adalah  sistem  bunyi  bermakna  yang digunakan untuk berkomunikasi oleh kelompok  manusia. Bahasa yang bermakna memiliki arti yang bisa  diterima  oleh  orang  banyak  dalam  suatu  kelompok  komunikasi  antarmanusia  yang  satu  dengan yang  lain.  Bahasa  pada  hakikatnya  memiliki  dua  lapisan,  yaitu  lapisan  bentuk  dan  lapisan  makna. Bentuk  bahasa  terdiri  dari  satuan-satuan  yang  dapat  dibedakan  menjadi  satuan  fonologi  dan  satuan gramatikal. Satuan fonologi meliputi fonem dan suku, sedangkan satuan gramatikal meliputi morfem, frase, klausa, dan kalimat. Kalimat didefinisikan sebagai susunan kata-kata yang memiliki pengertian lengkap  seperti  adanya  unsur  subjek  dan  predikat.  Predikat  merupakan  unsur  penting  dalam  sebuah kalimat  dimana  berfungsi  untuk  menyatakan  kegiatan  yang  dilakukan  oleh  subjek.  Predikat  yang terdapat  dalam  sebuah  kalimat  biasanya  diisi  oleh  verba  atau  kata  kerja  (Chaer,  2007).  Dapat disimpulkan bahwa bahasa termasuk ke dalam kajian linguistik yang selalu mengalami perkembangan sesuai dengan perkembangan jaman.
Salah  satu  kajian  linguistik  yang  berkembang  saat  ini  adalah  kajian  semantik.  Wierzbicka menyatakan  bahwa  untuk  menentukan  makna  sebuah  kata  perlu  diketahui  struktur  semantisnya. Wierzbicka  (1996)  menawarkan  sebuah  teori  yang  paling  mendekati  dalam  menguraikan  struktur semantis  sebuah  kata  yaitu  teori  Metabahasa  Semantik  Alami  (MSA)  yang  bekerja  dengan menggunakan perangkat makna asali.Penelitian ini telah banyak dilakukan terhadap bahasa-bahasa di dunia,  seperti  bahasa  Leo  (Thailand),Mangaaba-Mbula,  bahasa  Tagalog  (Filipina),  Malaysia (Austronesia), China Mandarin, Polandia, Spanyol, Inggris Kreol Hawaii, Aceh, Jepang, dan beberapa bahasa  asli  Aborigin  di  Australia,  seperti  Bunuba,  Yankunytjajara  (Goddard,  2014:  12).  Uraian berikut  adalah  analisis  Metabahasa  Semantik  Alami  (MSA)yang  diterjemahkan  dari  bahasa  Inggris Natural  Semantic  Metalanguage  (NSM)dimana  dirancang  untuk  mengeksplikasi  semua  makna,  baik makna  leksikal,  makna  ilokusi  maupun  makna  gramatikal.  Data  yang  diteliti  adalah  verba “membawa” dalam bahasa osing Banyuwangi.

## METODE
Data yang dikumpulkan dalam penelitian ini berupa ragam kalimat yang mengandung verba „membawa‟  dalam  Bahasa  Osing  Banyuwangi.  Sumber  data  dalam  penelitian  ini  adalah  data  lisan. Data lisan bersumber dari informan yang  merupakan  penutur asli bahasa Osing Banyuwangi. Untuk mendapatkan  sumber  data lisan  dalam  penelitian  ini,  ada  beberapa  ketentuan  yang  digunakan  untuk memilih  penutur  sebagai  informan.  Ketentuan  tersebut  dimaksudkan  untuk  memilih  informan  yang baik,  meliputi  usia  dewasa  yaitu  di  atas  empat  puluh  tahun,  cerdas,  memiliki  pengetahuan  dengan keterampilan  berbahasa  yang  memadai,  komunikatif,  mempunyai  pendengaran  yang  tajam,  dan
Jurnal  Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Tersedia secara online https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/JJPBS p-ISSN: 2614-4743 (cetak) dan e-ISSN : 2614-2007 (online)
termasuk  penutur  asli  (Mahsun,  2007:  141).  Dalam  penelitian  ini,  peneliti  menetapkan  dua  orang informan berjenis kelamin pria.
Metode  yang  digunakan  untuk  mengumpulkan  data  adalah  metode  libat  cakap  (Sudaryanto, 2015:  208).  Data  lisan  dikumpulkan  dengan  menggunakan  teknik  dasar  berupa  teknik  simak  bebas libat  cakap.  Sudaryanto  menyatakan  bahwa  teknik  simak  bebas  libat  cakap  merupakan  teknik pengambilan  data  yang  memposisikan  peneliti  tidak  terlibat  dalam  dialog  atau  percakapan  yang menjadi subjek penelitian. Selain itu peneliti juga menggunakan teknik catat dalam pengumpulan data dengan  cara  menyimak  apa  yang  disampaikan  oleh  informan.Dalam  pengumpulan  data,  instrumen penelitian  memiliki  peran  yang  penting  untuk  mendapatkan  data  yang  sesuai  dengan  kebutuhan peneliti.  Instrumen  penelitian  digunakan  sebagai  suatu  alat  bantu  untuk  mengumpulkan  data  agar kegiatan  pengumpulan  data  dapat  dilakukan  dengan  sistematis  dan  lebih  mudah.  Instrumen  utama dalam penelitian kualitatif adalah peneliti sendiri researcher as key instrument (Creswell, 2015: 261). Instrumen  utama  dalam  penelitian  ini  adalah  peneliti.  Hal  ini  dikarenakan  jenis  penelitian  ini merupakan  penelitian  kualitatif  deskriptif  dengan  cara  menguraikan  dan  menjelaskan  karakteristik data  yang  sebenarnya.  Data  yang  terkumpul  dianalisis  menggunakan  teori  Metabahasa  Semantik Alami (MSA).
Teori  Metabahasa  Semantik  Alami  pertama  kali  dipelopori  oleh  Wierzbicka  dan  kemudian dikembangkan  kembali  oleh  rekan-rekannya  seperti  Cliff  Goddard,  Felix  Ameka,  Hilary  Chappell, dan  Jean  Harkins.  Wierzbicka  dan  rekannya  berusaha  untuk  mengidentifikasikan  makna  inti  dari sebuah  kata,  yaitu  sebuah  makna  yang  paling  sederhana  dari  sebuah  kata  dengan  menggunakan kriteria tunggal  yaitu  parafrasa reduktif  yang  berarti makna  kata-kata  kompleks  dieksplikasi  dengan kata-kata  sederhana  (Wierzbicka,  2007:14).  Dalam  teori  ini,  makna  dalam  setiap  kata  atau  setiap ekspresi  dapat  diungkapkan,  walaupun  makna  tersebut  bersifat  subjektif  dan  ditafsirkan  sesuai konteks,  tetapi  makna  sejatinya  memiliki  “inti  umum”  yang  dapat  diuraikan  dengan  menggunakan metode yang tepat (Mulyadi, 2012: 35). Disamping itu, terdapat tiga konsep dalam teori Metabahasa Semantik Alami yang dianggap relevan dalam menentukan makna sebuah leksikon, yaitu makna asali, polisemi takkomposisi, dan sintaksis universal.
Metabahasa  Semantik  Alami  (MSA)  diakui  sebagai  pendekatan  kajian  semantik  yang dianggap mampu memberi hasil analisis makna yang memadai karena dengan teknik eksplikasi dapat menghasilkan analisis makna suatu bahasa yang mendekati postulat ilmu semantik yang menyatakan bahwa satu bentuk untuk satu makna dan satu makna untuk satu bentuk, dengan kata lain satu butir leksikon  mampu  mewahanai  satu  makna  atau  satu  makna  diungkapkan  dengan  satu  butir  leksikon agar  tidak  terkesan bahwa pemerian  makna  yang  berputar terhadap  satu leksikon  (Sudipa,  2012:  1). Selain itu, teori tersebut dirancang untuk mengeksplikasi semua makna; baik makna leksikal, makna ilokusi  maupun  makna  gramatikal.  Teori  ini  dapat  digunakan  untuk  mengeksplikasi  makna  verba bahasa  Osing  Banyuwangi  khususnya  makna  verba  “membawa”.  Pendukung  teori  ini  percaya  pada prinsip bahwa kondisi alamiah sebuah bahasa adalah mempertahankan satu bentuk untuk satu makna dan satu makna untuk satu bentuk. Prinsip ini tidak saja diterapkan pada satu konstruksi gramatikal, tetapi  juga  pada  kata.  Dalam  teori  ini,  eksplikasi  makna  dibingkai  dalam  sebuah  metabahasa  yang bersumber dari bahasa alamiah.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Leksikon Nyangking
Verba nyangking merupakan verba untuk membawa sesuatu dengan menggunakan jari tangan. Nyangking digunakan untuk memindahkan sesuatu di tangan sehingga membuat sesuatu tidak jatuh ke bawah.  Ini  adalah  tindakan  verba  dengan  komposisi  polisemi  yang  dilakukan,  dimana  adanya perpindahan ke bagian tangan.
Jurnal  Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Tersedia secara online https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/JJPBS p-ISSN: 2614-4743 (cetak) dan e-ISSN : 2614-2007 (online)
(3-1) Larѐ iku tibyaknyo wis nyangking gelontotan.
Orang itu ternyata sudah membawa bekal
Eksplikasi:
- Pada saat itu, X melakukan sesuatu untuk Y
- Pada saat yang bersamaan, Y berpindah ke bagian sesuatu(tangan)
- X menginginkan hal ini
- X melakukan sesuatu seperti ini

## Leksikon Mikul
Verba mikul berarti  untuk  membawa  sesuatu  dengan  menggunakan  punggung,  tetapi  masih menggunakan  kedua  tangan  untuk  menjaga  sesuatunya  agar  tidak  bergerak  dan  tetap  seimbang  saat dibawa. Adanya beban di punggung membuat kondisi tubuh agak membungkuk. Verba mikul biasanya digunakan  masyarakat  suku  Osing  untuk  membawa  beras  atau  barang  berat  lainnya,  yang  dianggap tidak bisa dibawa hanya dengan lengan pada umumnya. Selain itu, verba mikul tidak hanya digunakan untuk  membawa  beras  atau  barang  berat  lainnya,  tetapi  juga  membawa  anak  atau  orang  yang  lebih kecil. Ini merupakan tindakan dengan komposisi polisemi yang dilakukan dan pindah ke bagian badan kemudian disangga oleh punggung.
(3-2) Man Sugeng keringetѐ temetes kerono mikul semen rong sak.
Pak Sugeng keringatnya bercucuran karena membawa semen dua karung
Eksplikasi:
- Pada saat itu, X melakukan sesuatu untuk Y
- Pada saat yang bersamaan, Y berpindah ke bagian sesuatu (punggung).
- X menginginkan hal ini
- X melakukan sesuatu seperti ini

## Leksikon Nyuwun
Verba nyuwun biasanya  digunakan  untuk  membawa  sesuatu  di  kepala.  Dalam  hal  ini, nyuwun digunakan dengan menggunakan tangan untuk menempatkan sesuatu di kepala. Verba nyuwun “ membawa”  di  kepala,  biasanya  menggunakan  sarana  berupa  kain  atau  sesuatu  yang  lunak  sebagai alasnya.  Ketika  diletakkan  di  kepala,  biasanya  akan  dibantu  oleh  pergerakan  kedua  tangan  untuk
Larѐ iku tibyakno wis nyangking glontotan Orang itu ternyata sudah membawa bekal Man Sugeng keringetѐ temetes mergo mikul semen Sugeng keringatnya bercucuran karena membawa semen rong sak dua karung
Jurnal  Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Tersedia secara online https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/JJPBS p-ISSN: 2614-4743 (cetak) dan e-ISSN : 2614-2007 (online)
menjaga  sesuatu/barang  yang  dibawa  agar  tetap  seimbang.  Ini  adalah  tindakan  dengan  komposisi polisemi yang dilakukan dengan berpindahnya sesuatu/barang dari bagian badan ke kepala.
(3-3) Mak‟ѐ Danang keliling koyok keling dodolan lanun ambi nyuwun .
Ibunya Danang keliling tidak lelah berjualan kue lanun dengan membawa nya
Eksplikasi :
- Pada saat itu, X melakukan sesuatu untuk Y.
- Pada saat yang bersamaan, Y berpindah ke bagian sesuatu(kepala).
- X menginginkan hal ini.
- X melakukan sesuatu seperti ini.

## Leksikon Ngѐndong
Verba ngѐndong dalam  bahasa  Osing  Banyuwangidigunakan  untuk  membawa  sesuatu  yang biasanya  diletakkan  didepan,  mengunakan  dada,  dan  tangan  sebagai  penahannya  sehingga  sesuatu tersebut dapat dibawa dan membuat apa yang dibawa tidak jatuh ke bawah. Verba ini adalah tindakan dengan  komposisi  polisemi,  dimana  tindakan  ini  adalah  melakukan  atau  memindahkan  sesuatu  ke bagian dada.
(3-4) Mbok Rani ngѐndong anakѐ hang tangisan nongarepѐ teras mergo keblantur.
Mbak Rani membawa anaknya yang menanigs di depan teras karena terjatuh.
Eksplikasi: -   Pada saat itu, X melakukan sesuatu untuk Y.
- Pada saat yang bersamaan, Y berpindah ke bagian sesuatu(dada).
-   X menginginkan hal ini.
-   X melakukan sesuatu seperti ini.
Mak‟ѐ Danang keliling koyok keling dodolan lanun Ibunya Danang keliling tidak lelah berjualan kue lanun ambi nyuwun dengan membawanya Mbok Rani ngѐndong anakѐ hang tangisan Mbak Rani membawa anaknya yang menangis nongarepѐ teras mergo keblantur di depan teras karena terjatuh
Jurnal  Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Tersedia secara online https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/JJPBS p-ISSN: 2614-4743 (cetak) dan e-ISSN : 2614-2007 (online)

## Leksikon Ngemplok
Verba ngemplok “membawa”digunakan untuk menggendong orang dengan punggung dimana posisi  tangan  di  bawah  orang  sebagai  penahannya,  sehingga  membuat  orang  tidak  jatuh  ke  bawah. Verba  ini  adalah  tindakan  dengan  komposisi  polisemi  yaitu  melakukan  dan  pindah  ke  bagian punggung.
(3-5) Man Pelor ngemplok adik‟ѐmergomari temeblug teko witѐ kelopo.
Pak Pelor membawa adiknya karena setelah terjatuh dari pohon kelapa.
Eksplikasi :
- Pada saat itu, X melakukan sesuatu untuk Y.
- Pada saat yang bersamaan, Y berpindah ke bagian sesuatu (punggung).
- X menginginkan hal ini.
- X melakukan sesuatu seperti ini.

## PENUTUP
Berdasarkan  hasil  analisis  struktur  semantik  verba  „membawa‟  dalam  bahasa  Osing Banyuwangi,  terdapat  beberapa  leksikon  yang  dieksplikasi  secara  rinci  dengan  kombinasi  polisemi makna  asali do „melakukan‟  dan move „berpindah‟  atau  diletakkan  pada  bagian  tubuh  lainnya. Eksponen  tipe melakukan-berpindah yaitu  „X  melakukan  sesuatu  untuk  Y,  sesuatu  berpindah  pada Y.Beberapa leksikon tersebut adalah nyangking , mikul , nyuwun , ngѐndong , dan ngemplok . Penelitian ini  dapat  dianalisis  dengan  tuntas  berdasarkan  fakta  tujuan  setiap  leksikon  yang  ada,serta  memberi gambaran  yang  cukup  jelas  mengenai  teknik  eksplikasi  yang  menyatakan  satu  bentuk  atau  leksikon untuk  satu  makna  dan  satu  makna  untuk  satu  bentuk  atau  leksikon.Struktur  semantik  verba „membawa‟  dapat  dijabarkan  dengan  menggunakan  teori Metabahasa  Semantik  Alami  (MSA)  yang memiliki konsep makna asali. Makna asali tersebut dapat berpolisemi dengan Melakukan, Berpindah, dan Terjadi.

## DAFTAR PUSTAKA
Chaer, Abdul dan leoni Agustina. (1995). Sosiolinguistik: Suatu pengantar. Jakarta: Rineka Cipta.
Chaer, Abdul. (2007). Linguistik Umum . Jakarta: Rineka Cipta.
Cresswell, John W. (2015). Penelitian Kualitatif & Desain Riset . Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Goddard,  Cliff.  (2014). Semantic  Theory  and  Semantic  Universal Cross  Linguistic  Syntax  from Semantic Point of View (NSM Approach) 1-5 Australia.
Man Pelor ngemplok adik‟ѐ mergo mari Mas Pelor membawa adiknya karena setelah temeblug teko witѐ kelopo terjatuh dari pohon kelapa
Jurnal  Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Tersedia secara online https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/JJPBS p-ISSN: 2614-4743 (cetak) dan e-ISSN : 2614-2007 (online)
Hasan  Ali.  (1990). Masa  bahasa  Using  di  Banyuwangi  pesatnya  perkembangan  kehidupan masyarakat  dan  bahasa  Indonesia .  Dalam  Balwsa  Using  dan  permasalahannya:  sarasehan bahasa Using dalam rangka Pekan Bahasa Using 1990. Banyuwangi: Yayasan Kebudayaan Banyuwangi.
Kridalaksana, Harimurti. (2011). Kamus Linguistik. Jakarta: Gramedia Pustaka Umum.
Mahsun.  (2007). Metode  Penelitian  Bahasa:  Tahapan  Strategi,  Metode,  dan  Tekniknya . Jakarta:  PT
Raja Grafindo Perdasa.
Mulyadi, (2012). Verba Emosi Bahasa Indoensia dan Bahasa Melayu Asahan : Kajian Semantk Lintas Bahasa . Disertasi prodi Linguistik, Universitas Udayana.
Muqoyyidin, Andik Wahyun. (2011). Refitalisasi Bahasa Indonesia sebagai Basis Transformasi
Budaya Bangsa , makalah dipresentasikan dalam “ Seminar Transformasi Budaya Bangsa melalui  Revitalisasi  Bahasa  Indonesia  yang  Bermartabat ”  oleh  Lembaga  Kebudayaan,  Universitas Muhammadiyah Malang, 30 November 2011
Pidada, Ida Ayu Pristina. (2019). The Specific Role of Verb “ To Carry ” in Balinese . Retorika: Jurnal Ilmu Bahasa Vol. 5, No.1. Warmadewa University: Denpasar.
Sudaryanto,  (2015). Metode  dan  Aneka  Teknik  Analisis  Bahasa .  Yogyakarta:  Sanata  Dharma
University Press.
Sudipa, I Nengah. (2004). Verba Bahasa Bali : Sebuah Analisis Metabahasa Semantik Alami . Disertasi prodi Linguistik, Universitas Udayana
Sudipa,  I  Nengah.  (2011). Semantik  Konsep  dan  Aplikasi  Natural  Sematic  Metalanguage  (NSM) . Denpasar: Universitas Udayana.
Sudipa,  I  Nengah.  (2015). Buku  Ajar:  Verba  Bahasa  Bali,  Makna  dan  Penggunaannya .  Denpasar: Universitas Udayana.
Sudipa,  I  Nengah.  (2018). Buku  Ajar:  Struktur  Semantik  Verba  Keadaan  Bahasa  Bali .  Denpasar: Universitas Udayana.
Sudipa,  I  Nengah.  (2018). Buku  Ajar:  Struktur  Semantik  Verba  Bahasa  Bali  Membersihkan . Denpasar: Universitas Udayana.
Sudipa,  I  Nengah.  (2019). Buku  Ajar:  Pemetaan  Makna  Verba  Tindakan  Membawa  dan  Memukul Bahasa Bali . Denpasar: Universitas Udayana.
Wierzbicka, Anna. (1996). Semantics: Prime and Universal . Oxford: Oxford University.