64
MODELING: Jurnal Program Studi PGMI
Website: jurnalstitnualhikmah.ac.id

## PENDIDIKAN KARAKTER MELALUI REVOLUSI MENTAL DI ERA DISRUPTIF

## Fitriatus Sholekhah
Email: fitriyahsholihah97@gmail.com Fakultas Agama Islam Universitas Nurul Jadid Probolinggo
Abstract: The Indonesian nation is a developing country that is rich in its natural resources, but this country is still developing after 70 years of independence, the ideal of the Indonesian state is to make a nation that is civilized in accordance with norms and religion. What is wrong with  this  nation,  so  that  the  Indonesian  people  remain  a  developing country? Character education is the most important asset in a country, because  the  progress  of  a  country  depends  on  the  character  of  the nation's children. In tackling character education that has deteriorated further,  the  mental  revolution  is  the  solution,  a  movement  that  was initiated by Indonesia's first president, Ir. Soekarno and was developed by President Jokowi as the 7th President of the Republic of Indonesia in his  campaign  in  2014.  The  current  state  of  Indonesia  is  a  character crisis for the nation, fighting between students, sexual violence, taking drugs,  drugs  and  others.  In  welcoming  the  disruptive  era  where information technology is increasingly advanced and very easy. Where the nation's children still cannot distinguish between the good and the bad,  the  obligation  of  an  educator  who  must  guide  and  foster  in  the process of character development in the disruptive era.
Keyword: Character Education, Mental Revolution, Disruptif Era

## PENDAHULUAN
Pendidikan  merupakan  bagian  terpenting  dalam  kehidupan  manusia yang sekaligus membedakan manusia dengan makhluk hidup lainnya, manusia dikarunia Tuhan akal dan pikiran, sehingga manusiadapat menyaring, memilih dan membedakan mana yang menurutnya baik dan buruk, mengetahui segala hakekat  permasalahan  dalam  dirinya  maupun  kehidupan  masyarakat  dan bangsa. Tetapi berbeda dengan masyarakat yang dialami negara berkembang yakni negara Indonesia,  dimana kasus kekerasan ataupun pelecehan seksual,
65 | MODELING , Volume 6, Nomor 1, Maret 2019
perampokan,  korupsi,    narkoba  sudah  tidak  asing  lagi,  baik  dikalangan  anak- anak, dewasa hingga orang tua.
Dalam  undang-undang  pasal  3  No:  20  Th  2003  Bab  II  :  menyebutkan untuk  mengembangkan  potensi  peserta  didik  yang  beriman  serta  bertaqwa kepada  Tuhan  Yang  Esa  ,  maka  pendidikan  nasional  bertujuan mengembangkan  kemampuan  agar  terbentuknya  manusia  yang  berakhlaq mulia,  kreatif,  mandiri,  serta  bertanggung  jawab  dalam  meneruskan  cita-cita bangsa  yang  bermartabat.Tetapi  mengapa  masih  banyak  kejadian-kejadian yang tidak pantas terjadi seperti fenomena-fenomena yang dipaparkan diatas. Hal  itu  menimpa  pada  sistem  dan  proses  pendidikan.  Oleh  karena  itu,  sudah saatnya  indonesia  melakukan  perubahan.  Tidak  merubah  secara  drastis melainkan  mencanangkan  revolusi  mental  yang  sesuai  dengan  pancasila  dan UUD. 1
Revolusi mental harus dimulai dari dunia  pendidikan, melihat keadaan pendidikan  yang  mudah  dan  strategis  dalam  meneruskan  mental  generasi bangsa.  Peran  pendidikan  karakterlah  bagian  terpenting  menuju  proses terbentuknya suatu generasi berkualitas unggul, yang berkarakter baik dan hal itu  bisa  mengubah  sistem  dan  proses  dalam  pendidikan  di  negara  Indonesia. Selain  itu  Pendidikan  karakter  tidak  hanya  membedakan  sesuatu  yang  salah dan  benar,  tetapi  juga  memberi  dan  menanamkan  suatu    kebiasaan  baik. Dengan  begitu  peserta  didik  menjadi  paham  ranah  kognitif,  afektik, psikomotorik  seperti  yang  ada  diteori  toksonomi  blom.  Ranah  kognitif  lebih membedakan baik dan buruknya. Ranah afektif mampu merasakan nilai yang baik  dan  psikomotorik  tentang  kebiasaan,  jika  peserta  didik  terbiasa  dengan hal-hal  positif  atau  besikap  baik  maka  mereka  lebih  spontan  melakukannya. Jadi,  pendidikan  karakter  adalah  sebuah  kunci  dalam  pembentukan  anak bangsa  yang  berkualitas  baik  yang  dipraktikkan  dan  dilakukannya  dalam kehidupan sehari-hari. 2
Pendidikan  karakter  juga  termasuk  suatu  cara  dalam  membentuk seseorang  menjadi  orang  baik.  menjadi  sesuatu  yang  penting  untuk membentuk generasi yang berkualitas. Pendidikan karakter tidak lepas dengan kebiasaan yang dipraktikkan dan dilakukan. Pendidikan karakter . merupakan salah  satu  alat  untuk  membimbing  seseorang  menjadi  orang  baik.  Yang membentuk generasi bangsa yang berkualitas, dan berkarakter unggul .Mental dan  karakter  buruk  yang  membuat  bangsa  Indonesia  berada  diambang
1 Listyaning S Muhdi, Senowarsito, “Pendidikan Kecakapan Hidup ( Life Skills ) Melalui Child Friendly Teaching  Model  (  Cftm  )  Sebagai  Dasar  Membangun  Karakter  Siswa,” E-DIMAS  Jurnal  pengabdian kepada masyarakat 3, no. 1 (2012).
2 Muhammad  Kristiawan,  “Telaah  Revolusi  Mental  Dan  Pendidikan  Karakter  Dalam  Pembentukkan Sumber Daya Manusia Indonesia Yang Pandai Dan Berakhlak Mulia,” Jurnal Ta’dib 18, no. 1 (2015): 13– 25.
kemiskinan. Secara teori indonesia, negara yang kekayaannya berlimpah ruah, tentunya  akan  mudah  menjadi  negara  maju  karena  membuat  kesejahteraan pada  rakyanya.  Tetapi  pada  kenyataannya  tidak,  Dari  tahun  1945    saat kemerdekaan  Indonesia  sampai  sekarang,  Indonesia  tetap  menjadi  negara berkembang.  Padahal  banyak  negara-negara  tetangga  yang  sudah  maju  dan tidak  memiliki  SDA  (Sumber  Daya  Alam)  sekaya  Indonesia.  Sudah  terbukti majunya suatu negara bukan hanya SDA nya yang berlimpah ruah melainkan masyarakatnya  yang  menanam  sifat  kejujuran,  tanggung  jawab,  dan  kerja keras. 3
Akhir-akhir ini sering kita mendengar era disruptif pada acara seminar atau media sosial. Minggu, 26 agustus 2018 menteri ketenagakerjaan Republik Indonesia  bapak  Muhammad  Hanif  Dhakiri,Menghadiri  kuliah  tamu  yang bertempat  diaula  kampus  Nurul  jadid  paiton  probolinggo.  ”bermodalkan sarjana  saja  tidak  cukup  membuat  orang  berhasil  dan  sukses,  tetapi  juga dibutuhkan  sesuatu  hal  yang  baru,  kreatifitas  dan  harus  responsif  dalam menyambut  perubahan.  Kalau  kita  tidak  melakukan  sesuatu  hal  baru  dalam artian diam ditempat, maka kita akan tertinggal dari negara-negara diluar sana yang  sudah  jauh  sebelumnya    mempersiapkan  dan  menyambut  era  disruptif. oleh  karena  itu  santri  dan  mahasiswa  harus  kreatif  ,  inovatif    dan  responsif dalam  menghadapi  tantangan  dan  peluang  kedepan. Ujar  bapak  hanif  dalam orasinya ”4 . Era disruptif, yakni era dimana komunikasi dan teknologi semakin maju, informasi  tidak  lagi  dibendung,  sumber  informasi  tidak  hanya  diperoleh  dari satu atau dua media saja, melainkan ada puluhan, ratusan bahkan  ribuan, dan itu  dapat  menjadi  pembawa  informasi  dan  pengetahuan  baru  bagi  peserta didik. 5 Sebagai pendidik dituntut mengejar arus perubahan yang relatif cepat. Dimana peserta didik masih belum bisa memilih dan membedakan sesutu yang baik  dan  buruk,  untuk  dirinya  sendiri  atau  orang  lain,  jadi  tugas  pendidik untuk  membimbing  dan  mampu  mengarahkan  peserta  didik  agar  tetap terarah.  Bukan  hanya  materi  dalam  kelas  saja  melainkan  pembentukan karakter dan moral itu yang lebih penting. Sebenarnya bukan hanya tugas guru atau  pendidik  saja  yang  ikut  serta  melainkan  orang  tua,  masyarakat,  dan
3 Nasrullah, “Pembentukan Karakter Siswa Melalui Pendidikan Agama Islam” 18  juni (2015): 67–82.
4 Berita Universitas Nurul Jadid paiton probolinggo https://www.timesindonesia.co.id/read/181203/20180826/153227/menaker-ri-isi-
kuliah-tamu-di-unuja-probolinggo-ini- pesannya/https://www.timesindonesia.co.id/read/181203/20180826/153227/menaker-ri-isi- kuliah-tamu-di-unuja-probolinggo-ini-pesannya/
5 Muhammad  kristiawan,  “Telaah  Revolusi  Mental  Dan  Pendidikan  Karakter  Dalam  Pembentukkan Sumber Daya Manusia Indonesia Yang Pandai Dan Berakhlak Mulia,” jurnal ta’dib 18 juni (2015): 14– 25.
67 | MODELING , Volume 6, Nomor 1, Maret 2019
lingkungan  dimana  mereka  tinggal,  Percuma  saja  jika  guru  membimbing karakter peserta didik jika didalam rumahnya orang tua tidak mencerminkan karakter  yang  baik.  Begitu  sebaliknya,  Jadi  semua  beriring  bersamaan dalamproses  terbentuknya  karakter  anak bangsa  untuk  terciptanya  generasi- generasi yang unggul dan berkualitas di negara Indonesia.
Mengapa  perlu  pendidikan  karakter  yang  harus  direvolusi  mental? Karena diera disruptif teknologi informasi yang semakin canggih dimana anak bangsa tidak memanfaatkan hal itu dengan sebaik-baiknya dengan perbuatan yang  positif  malah  sebaliknya  menyalahgunakan  hingga  terjadi  kekerasan seksual, narkoba, tawuran  dan lain-lainnya, sudah mewakili mengapa penulis membahas  ini,  dalam    penjelasan  diatas  dapat  diambil  secara  garis  besar, bahwa  adanya  revolusi  mental  yakni  Mengubah  mental  peserta  didik  dan masyarakat bangsa  secara revolusioner sebab terjadinya gejala krisis nilai dan karakter. 6 Melihat keadaan karakter dan gejala krisis moral bagi anak bangsa yang  semakin  menipis  dan  merosot,  jika  keadaan  ini  dibiarkan  saja  maka bangsa  Indonesia  akan  rusak  dan  dijajah  oleh    perkembangan  yang  semakin pesat yakni di era disruptif.

## Era Disruptif: Tantangan Pendidikan Karakter
Dalam  Pancasila  dan  UUD  1945  Pasal  2  UU  No  20  Tahun  2003  tentang pendidikan  merupakan  peran  yang  strategis  dalam  menunjang  kemajuan sebuah bangsa. Di pasal III UU No 20 Tahun 2003 fungsi pendidikan nasional adalah mengembangkan kemampuan dan membentuk watakdalam peradaban bangsa yang bermartabat dan mencerdaskan kehidupan bangsa. 7
Pendidikan merupakan suatu proses untuk melatih peserta didik dalam mengembangkan  potensi  dan  pengetahuan  yang  dimiliki  oleh  peserta  didik melalui sejumlah pengalaman belajar untuk menjadikan dirinya sebagai agent of change. 8 Karena dengan pendidikan seseorang bisa ber pola pikir maju dan mempunyai  pemikiran  yang  berkualitas  sehingga  pendidikan  sangat  penting bagi peserta didik maupun orang dewasa.
Secara  arti,  karakter  adalah  kebiasaan.  Sedangkan  menurut  para  ahli psikologis,  karakter  sebagai  kebiasaan  yang  mengarahkan  pada  seorang individu  untuk  berbuat  sebuah  tindakan.  Jika  karakter  bisa  di  deteksi,  maka dapat  di  deteksi  pula  bagaimana  saat  individu  akan  bersikap  waktu  kondisi- kondisi tertentu. Dilihat dari makna berarti karakter dan akhlak tidak memiliki
6 Nova  Mega  Persada  and  Suwito  Eko  Pramono,  “Pelibatan  Orang  Tua  Pada  Pendidikan  Anak  Di  SD Sains Islam Al Farabi Sumber Cirebon” 6, no. 405 (2017): 100–108.Hal. 123.
7 Gerakan Revolusi et al., “Membumikan Revolusi Mental,” Jurnal Borneo Administrator 11, no. 1 (2016): 121–128.
8 Agus Sutono, ‘Meneguhkan Pancasila Sebagai Filsafat’, Jurnal Ilmiah CIVIS , 1.Januari (2015), 666–78.
perbedaan. Kedua-duanya memiliki pengertian yang sama yakni sebagai suatu yang  terjadi  spontan  tanpa  pemikiran  karena  sudah  tertanam  dalam  alam bawah sadarnya. 9
Bukan hanya pendidikan saja yang penting melainkan Pendidikan karakter, telah  terbukti  bahwa  pendidikan  karakter  menjadi  sorotan  dalam  beberapa negara  berkembang  dan  maju  didunia,dalam  mempersiapkan  generasi- generasi  penerus  bangsa  yang  berkualitas  unggul.  Bukan  hanya  kepentingan individu saja melainkan kepentingan suatu negara tersebut. 10
Menurut Thomas lickona dalam pendidikan karakter dapat membentuk kepribadian  dengan  watak  seseorang  melalui  budi  pekertinya,  yang  hasilnya dapat  dilihat  dalam  perilakunya  setiap  hari  dalam  tindakan  yang  nyata  yaitu bertingkah laku baik,  berkata jujur, mempunyai rasa bertanggung jawab, kerja keras  dan  saling  menghormati. 11 Pendidikan  karakter  juga  dikelompokan melalui tiga hal; (1) nilai moral atau nilai akhlaq yaitu akhlaq terhadap Tuhan Yang  Esa  dan  mengenal  Tuhan  sebagai  penciptaNya  dan  meminta  tolong kepadaNya;  (2)  Akhlak  terhadap  diri  sendiri,  orang  tua  teman  sebaya  dan orang yang lebih muda;(3) aklaq terhadap makhluk hidup ciptaan tuhan misal: mengembangkan sumber daya alam, ikut serta dalam melindungi suaka marga satwa, dan melestarikan cagar alam. 12
Dapat  ditarik  kesimpulann  bahwa  pendidikan  karakter  ialah  akhlaq  dan budi  pekerti  yang  berkepribadian  khusus  dengan  nilai-nilai  baik  yang  tidak hanya mengajarkan mana perbuatan baik atau buruk melainkan menanamkan kebiasaan  baik  atau  terpuji.  Pendidikan  karakter  ini  membawa  tujuan  yang sama  dengan  pendidikan  moral  dan  akhlaq  yakni  merubah  seorang  menjadi pribadi yang lebih baik lagi, bagaimana? dengan pendidikan karakter seorang bisa  menjamin  keberhasilannya  dalam  bergaul  ditengah  masyarakat  dengan baik.  Penulis  berharap  dengan  pendidikan  karakter  di  era  sekarang  ini hilangnya  kebiasaan  menyontek,  malas-malasan,  tawuran  antar  pelajar, ataupun masyarakat, penyalahgunaan narkoba dan lain-lain.
Negara  Indonesia  adalah    termasuk  negara  terkaya  Sumber  daya alamnya  dibandingkan  dengan  negara-negara  lain.  Berdasarkan  data  World Education  Ranking  yang  diterbitkan  Organisation  for  Economic  Cooperation
9 Adelina  Yuristia,  ‘“  Keterkaitan  Pendidikan,  Perubahan  Sosial  Budaya,  Modernisasi  Dan Pembangunan”’, Jurnal Program Studi Pendidikan Ilmu Pengetahuan Sosial , 1.1 (2017), 1–17.
10 Sri Haryati, “Pendidikan Karakter Dalam Kurikulum 2013,” http://lib. untidar. ac. id/wp , 2017.
11 Dalmeri,  “Pendidikan  Untuk  Pengembangan  Karakter  (Telaah  Terhadap  Gagasan  Thomas  Lickona Dalam Educating for Character),” Al-Ulum 14, no. 1 (2014): 269–288,
https://www.researchgate.net/publication/290920065_PENDIDIKAN_UNTUK_PENGEMBANGAN_KAR AKTER_Telaah_terhadap_Gagasan_Thomas_Lickona_dalam_Educating_for_Character.
12 Abd  Khaliq,  ‘Pendidikan  Karakter  Dalam  Perspektif  Kitab  Ayyuhal  Walad,  Konstruksi  Pemikiran Imam Al-Ghazali’, Al-Ibrah , 2.Mei (2017), 88–112.
69 | MODELING , Volume 6, Nomor 1, Maret 2019
and  Development (OECD, 2015), negara  indonesia  menempati  nomer 69 dari 75  negara  dan  Posisi  tertinggi  diraih  oleh  negara  singapura. 13 Bisa  dilihat bahwa,  bukan  Sumber  daya  alamlah  yang  menjamin  majunya  suatu  negara, melainkan  pendidikan  disertai  karakter  dan  morallah  yang  menjamin  maju tidaknya negara tersebut.
Negara-negara  maju  diluar  sana  sudah  banyak  membuktikan  dalam mempersiapkan  generasi  bangsa  yang  berkualitas  dan  unggul  tidak  hanya mengandalkan IQ saja melainkan pendidikan karakter yang ada  dilingkungan rumah  maupun  didunia  pendidikan.  jika  karakter  anak  bangsa  dinegara tersebut  baik  maka  kualitas  negara  tersebut  baik,  jika  sebaliknya  semakin buruk  karakter  anak  bangsa  dinegara  tersebut  maka  kualitas  yang  dimiliki negara  tersebut  minim.    Sebelum  mengenal  dunia  pendidikan  yang  ada dilingkungan  sekolah,  tugas  orang  tua  untuk  membentuk  karakter  anak sehingga  mereka  bisa  menerapkan  dilingkungan  sekolah  nanti  ketika  anak sudah masuk didunia pendidikan.
Pendidikan
karakter bukan hanya anak-anak saja yang membutuhkannya  melainkan  orang  dewasa  bahkan  orang  tua  juga.  Kenapa? Dengan  semakin tingginya tingkatan kualitas  pendidikan karakter seseorang, semakin  tinggi  pula  kualitas  hidupnya  yang  akan  menjamin  keberhasilan pergaulan  dimasyarakat. 14 Jadi  bukan  kalangan  anak-anak  saja  yang membutuhkan  pendidikan  karakter  melainkan  seluruh  masyarakat  bangsa juga  membutuhkannya,  Dalam  meningkatnya  kemaslahatan  sosial  dan perkembangan negara tersebut.
Pendidikan  karakter  yang  ada  dilembaga  formal  khususnya  sekolah memiliki  tujuan  tersendiri  yakni  mempererat  dalam  mengembangkan  nilai- nilai kehidupan, mengoreksi perilaku peserta didik yang tidak sesuai bagi nilai- nilai dan norma,  membangun komunikasi yang baik dengan keluarga maupun masyarakat  demi  menjadi  kepribadian  yang  baik  dan  menanamkan  tanggung jawab bagi peserta didik untuk terbentuknya  pendidikan karakter. 15
Pendidikan  karakter  bukanlah  suatu  materi  yang  bisa  dibaca  atau dicatat  dan  juga  tidak  dapat  dievaluasi  dalam  jangka  waktu  yang singkat,melainkan sebuah pembelajaran yang diterapkan dalam kehidupansehari-harinya  kepada  peserta  didik.  Baik  dilingkungan  sekolah, lingkungan  keluarga  ataupun  lingkungan  masyarakat  melalui  proses
13 Riza  Yonisa  Kurniawan,  ‘Identifikasi  Permasalahan  Pendidikan  Di  Indonesia  Untuk  Meningkatkan Mutu  Dan  Profesionalisme  Guru’, Konvensi  Nasional  Pendidikan  Indonesia  (Konaspi) ,  Viii.October (2016), 1415–20.Hal. 1415.
14 Saiful  Bahri,  ‘Implementasi  Pendidikan  Karakter  Dalam  Mengatasi  Krisis  Moral  Di  Sekolah’, Jurnal TA’ALLUM , 3.1 (2015), 57–76.Hal. 64.
15 Sadam  Fajar  Shodiq,  “Pendidikan  Karakter  Melalui  Pendekatan  Penanaman  Nilai  Dan  Pendekatan Perkembangan Moral Kognitif,” At-Tajdid : Jurnal Ilmu Tarbiyah 1, no. 1 (2017): 14–25.
pembiasaan, keteladanan yang dilakukan secara berkesinambungan. Tugas dan sebuah  tanggung  jawab  antara  orang  tua,  guru,  masyarakat  dalam  proses berhasilnya pendidikan karakter. 16
Realita permasalahan bangsa Indonesia sekarang yakni merosotnya nilai etika,  kurangnya  kesadaran  terhadap  nilai-nilai  budaya,  dan  melemahnya kemandirian  bangsa.  Pembangunan  karakter  merupakan  cita-cita  bangsa Indonesia  yang  didasari  oleh  pancasila  UUD  1945.  Untuk  terciptanya pembangunan  karakter  seperti  yang  diinginkan  bangsa  Indonesia  maka pemerintah mewujudkan visi pembangunan nasional dalam menempatkanpendidikan  karakter  sebagai  landasan  yakni “mewujudkan masyarakat  berakhlak  mulia,  bermoral,  beretika,  berbudaya,  dan  beradab berdasarkan falsafah Pancasila” sebagai salah satu  program prioritas. 17
Di  era  disruptif  dimana  tantangan  teknologi  yang  semakin  maju  yang memudahkan  hidup  manusia.  Banyak  hal  terselesaikan  dengan  smartphone, misal ketika butuh informasi tinggal klik google map untuk jawabannya. Ketika tidak  memahami  bahasa  asing  tinggal  klik  di  google  translite.  Dan  banyak aplikasi belanja online yang menyediakan kebutuhan pokok hingga kebutuhan tersier. 18 Selain  itu  Kemajuan  ilmu  dan  teknologi  informasi  membuat  gaya hidup dan mengubah cara pandang masyarakat yang baru. Peranan teknologi informasi telah membawa era baru di sistem pendidikan dalam perkembangan dunia  pendidikan. 19 Didalam  era  ini  bukan  seorang  peserta  didik  saja  yang harus  maju  pemikiran  dan  teknologi,  melainkan  semua  penduduk  bangsa Indonesia harus semakin maju terhadap perkembangan zaman diera tersebut, untuk  mensukseskan  pendidikan  karakter  dan  pasar  dunia  yang  semakin bebas.
Disruptif adalah sebuah gangguan atau kekuatan mengganggu yang tak terlihat tetapi memiliki kekuatan pengaruh yang luar biasa. Anak lebih senang dengan dunia maya dan teman sebaya di banding berkawan dengan para guru dan  orang  tua. 20 jika  terjadi  seperti  ini  maka  peserta  didik  akan  mengalami 16 Nur  Ainiyah,  “Pembentukan  Karakter  Melalui  Pendidikan  Agama  Islam,” Jurnal  Al-Ulum 13,  no.  1 (2013): 25–38.
17 Juliana Murniati, “Era Disrupsi : Tantangan Dan Peluang Bagi PT Anggota APTIK II . Era Disrupsi Dan Tantangannya Pada Pendidikan” (2017): 1–12.
18 ismu  tri  parmi  supinah,  “Pengembangan  Pendidikan  Budaya  Dan  Karakter  Bangsa  Melalui Pembelajaran  Matematika  Di  SD,” Kementerian  Pendidikan  Nasional  Badan  Pengembangan  Sumber Daya  Manusia  Pendidikan  dan  Penjaminan  Mutu  Pendidikan  Pusat  Pengembangan  dan  Pemberdayaan Pendidik dan Tenaga Kependidikan (PPPPTK) Matematika (2011).Hal. 1.
19 Haris  Budiman,  “Peran  Teknologi  Informasi  Dan  Komunikasi  Dalam  Pendidikan,” Al-Tadzkiyyah: Jurnal Pendidikan Islam 8, no. 1 (2017): 31–43.
20 Iswan  dan  Herwina,  “Penguatan  Pendidikan  Karakter  Perspektif  Islam  Dalam  Era  Milineal  IR.  4.0,” PROSIDING Seminar Nasional Seminar Nasional Pendidikan Era Revolusi “Membangun Sinergitas dalam Penguatan  Pendidikan  Karakter  pada  Era  IR  4.0”  Universitas  Muhammadiyah  Jakarta,  Indonesia,  24 Maret 2018 ISSN : 2621-6477 “Membangun Sinergitas dalam Penguata (2018): 21–42.
71 | MODELING , Volume 6, Nomor 1, Maret 2019
kesukaran  dalam  proses  pergaulan  dengan  lingkungan  masyarakat  yang mengakibatkan  kerusakan  fatal  bagi  bangsa  Indonesia  jika  seorang  peserta didik  tidak  bisa  memilah  dengan  kegiatan  yang  positif.  Itulah  tantangan  bagi guru dan orang tua dalam menghadapi era disruptif.
Di  era  ini  informasi  yang  tidak  lagi  dibendung,  sumber  informasi  yang sangat  mudah  tidak  hanya  diperoleh  satu  atau  dua  saja  melainkan  puluhan, ratusan bahkan ribuan media menjadi pembawa pesan dan pengetahuan baru yang perubahannya terjadi begitu cepat. Didalam dunia pendidikan, anak usia dini  juga  menjadi  sasaran  perkembangan  kemajuan  teknologi  dunia,  Mereka begitu  mudah  dalam  memperoleh  pengetahuan  dan  informasi  dengan teknologi modern. 21
Kemajuan  teknologi  yang  semakin  canggih  diera  disruptif  ini,  tidak dapatdihindari  bahwa  dalam  kehidupan  sehari-hari  manusia  juga membutuhkannya  karena  kemajuan  teknologi  berjalan  seiringan  sesuai kemajuan  ilmu  pengetahuan  dan  mempermudah  manusia  dalam  aktifitas kehidupannya, sehingga manusia bisa memanfaatkan teknologi dengan sebaik- baiknya. 22 Selain  sangat  bermanfaat  bagi  orang  banyak  di  dalam  dunia pendidikan  juga  berdampak  negatif,  sebagai  akibat  dari  berkembangnya teknologi  informasi  itu  sendiri. 23 dampak  negatif  teknologi  informasi  yakni semakin  mudah  pelanggaran  HAKI  (Hak  Atas  Kekayaan  Intelektual),  karena dengan  semakin  mudah  mengakses  data,  semakin  mudahlah  melakukan kecurangan yakni menyebabkan plagiatis. 24 Selain pemanfaatan teknologi yang digunakan  pada  hal  negatif,Sosok  yang  seharusnya  menjadi  tokoh  terpenting dalam  perubahan  dan  perkembangan  karakter  berbanding  terbalik  dengan fenomena yang ada.
Kepala  sekolah  adalah  pemimpin  lembaga  pendidikan  yang  memegang pengelolaan  dalam  mengembangkan  sumber  daya  manusia  dilembaganya, Oleh  karena  itu  harus  dibekali  dengan  jiwa  kepimpinan,  inovasi,  skill  dan kreatifitas yang tinggi agar lembaganya dapat berkembang maju dan pesat . 25 Di sumatera utara beberapa siswa mendapat sebuah kunci jawaban dari oknum tertentu sejak pagi hari, siswa kemudian menyembunyikan dikaos kaki dan dasi. Kejadian terjadi pula di kota brebes, serikat guru brebes menemukan
21 Persada  and  Pramono,  “Pelibatan  Orang  Tua  Pada  Pendidikan  Anak  Di  SD  Sains  Islam  Al  Farabi Sumber Cirebon.” Hal. 101.
22 Muhamad  and  Ngafifi,  ‘Kemajuan  Teknologi  Dan  Pola  Hidup  Manusia  Dalam  Perspektif  Sosial Budaya’, Jurnal Pembangunan Pendidikan , 2.1 (2014), 33–47.
23 Lies  Sudibyo,  “Peranan  Dan  Dampak  Teknologi  Informasi  Dalam  Dunia  Pendidikan  Di  Indonesia,” Widyatama 20, no. 2 (2011): 175–185.
24 Ibid.Hal. 181.
25 Hasan  Baharun,  “Peningkatan  Kompetensi  Guru  Melalui  Sistem  Kepemimpinan  Kepala  Madrasah,” At-Tajdid: Jurnal Ilmu Tarbiyah 6, no. 1 (2017): 1–25.
siswa  menyalin  kunci  jawaban  dimusalla  sebelum  ujian  berlangsung.  Akan tetapi    kecurangan  tersebut  sulit  untuk  membuktikannya  karena  melibatkan kepala sekolah dan panitia penyelenggara. 26
Dalam  pendidikan  karakter  dilingkungan  sekolah,  guru  harus mempengaruhi peserta didik dalam menumbuhkan karakter baik. Guru harus menunjukkan sikap ramah, jujur dan keteladanan-keteladanan lainnya. Karena kewajiban  guru  untuk  memberi  contoh  yang  lebih  baik  bagi  peserta  didik. Misalnya dalam bertutur kata, menyampaikan materi dan berbagai hal lainnya. Tujuannya adalah membentuk warga negara dan peserta didik yang baik yang berbudi luhur. 27
Kualitas  dan  watak  guru  mempengaruhi  perkembangan  peserta  didik yang  mampu  berperan  sebagai  perencana  (desainer),  pelaksana (implementor)  dan  penilai  (evaluator). 28 Guru  merupakan  salah  satu  peran penting  dalam  perkembangan  karakter  anak  yang  berlangsung  disekolah. Gurulah yang menghasilkan generasi bangsa yang berkualitas. Oleh karena itu amanah  guru  sangat  besar  yang  dimana  perilaku  guru  harus  sesuai  dengan nilai-nilai norma, agama dan pancasila. 29
Perilaku dan kasus merokok tidak asing lagi bagi kalangan guru ataupun karyawan  di  lingkungan  sekolah,  para  peserta  didik  dilarang  merokok disekolah  tetapi  faktanya  gurulah  yang  sering  melanggar.  Misalnya  di  kota depok  tahun  2004  dilembaga  formal  SMP  dari  1131  guru  dan  karyawan ditemukan  sebanyak 21,8% (247) orang merokok. Dan ditemukan 82,2 % dari 247 orang yakni 203 orang merokok dilingkungan sekolah alasannya tidak ada peraturan  merokok  bagi  guru  dan  karyawan  disekolah.selain  itu  beberapa fenomena    hal-hal  yang  tidak  dipatut  dicontoh  yakni:  membuang  sampah sembarangan,  berteriak  dan  lain-lain.  Meskipun  kelihatannya  sangat  sepele tetapi berakibat kerusakan bagi peserta didik. 30
Fenomena  krisis  karakter  yang  terjadi  dinegara  bangsa  Indonesia terjadi dan bahkan tidak asing lagi didengar contohnya Siswa SMP sering kali terjadi  tawuran  antar  pelajar,  ketika  mereka  masuk  dijenjang  SMA  mereka bertambah  meningkat,  awalnya  yang  hanya  mencaci  hingga  saling  memukul bahkan  ada  yang  menggunakan  senjata  tajam,hingga  sering  kali  terjadi
26 Huriah  Rachmah,  ‘Nilai-Nilai  Dalam  Pendidikan  Karakter  Bangsa  Yang  Berdasarkan  Pancasila  Dan Uud 1945’, E-Journal Widya Non-Eksakta , 1.1 (2013), 7–14.
27 Imam  Suyitno,  ‘Pengembangan  Pendidikan  Karakter  Dan  Budaya  Bangsa  Berwawasan  Kearifan Lokal’, Jurnal Pendidikan Karakter , 1.Februari (2012), 1–13.
28 Lili  Ng  Chui  Mi,  ‘Pelaksanaan  Supervisi  Klinis  Kepala  Sekolah  Untukmeningkatkan  Kinerja  Guru Dalam Mengelola Pembelajaran Pada Sma Negeri 2 Sambas’, Jurnal Visi Ilmu Pendidikan , 711–23.
29 Miftah Mucharomah, “Guru Di Era Milenia Dalam Bingkai Rahmatan Lil Alamin,” Edukasia Islamika 2, no. 2 (2017): 201–221.
30 Rachmah,  “Nilai-Nilai  Dalam  Pendidikan  Karakter  Bangsa  Yang  Berdasarkan  Pancasila  Dan  Uud 1945.”Hal. 8.
73 | MODELING , Volume 6, Nomor 1, Maret 2019
pembunuhan.  Pada  giliran  ditingkat  perguruan  tinggi  mereka  bertambah pembrani  dan  agresif,  mengadakan  demo  besar-besaran,  tidak  hanya  lawan sebaya bahkan aparat keamanaan pun mereka lawan. 31
Orang  tua  adalah  salah  satu  peran  dalam  perkembangan  anak  bangsa. Kewajiban orang tua memberikan yang terbaik untuk masa depan anak bangsa agar  menjadikan  sesosok  anak  bangsa  yang  bermanfaat  dan  berguna  bagi negaranya.  Upaya  orang  tua  yakni  memberikan  motivasi  belajar,  mendidik watak anak agar menjadi insan yang baik yang berkarakter dan bermoral. 32 Kejadian seorang murid yang baru saja diberi pelajaran akhlak dengan gurunya  tentang  sopan  santun  berbicara,  “  kalau  berbicara  yang  halus  dan jangan berbicara dengan kata-kata kotor”, tetapi ketika dirumah orang tuanya tersebut  terbiasa  mengucapkan  kata-kata  kotor  dengan  mengobrol  “nama- nama binatang” bahkan perilaku keseharian orang tua jauh dari norma sopan santun,  seperti:  berkata  kotor,  bertengkar  dengan  istri  atau  suami  dengan memukul,  menendang,  tanpa  disadari  perilakunya  dilihat  oleh  anak  dan mempengaruhi  perkembangan  watak  anak  tersebut  sehingga  anak  akan melakukan hal yang sama. 33
Selain  kepala  sekolah,  guru  dan  lembaga  pendidikan  ada  hal  penting yang  berpengaruh  dalam  terbentuknya  karakter  anak  bangsa  yakni masyarakat  yang  berperan  aktif  dalam  proses  terbentuknya  karakter  anak bangsa.  Tetapi  kenyataanya  mayarakat  kurang  peduli  dengan  kerakter  anak bangsa  yang  semakin  merosot  misal:  tawuran  antar  desa,  sekolah  maupun teman sebaya, minum-minuman keras dan memakai obat terlarang.
peristiwa tawuran pelajar di SMAN 70 dengan SMAN 6 yang melibatkan korban siswa yang bernama Alawy yusrianto putra; dua hari kemudian siswa yayasan  karya  66  kampung  melayu  dan  SMK  Kartika  Zeni  mengakibatkan korban  siswa  tewas  terkena  sabetan  senjata  tajam.  Kasus  ini  sangatlah merusak  karakter  dan  moral  anak  bangsa.  Bahkan  masyarakat  masih  tetap acuh tak acuh dalam keadaan ini. 34 dari  penejelasan  diatas  dapat  ditarik  kesimpulan  bahwa    fenomena- fenomena yang sangat merosot dari karakter moral bangsa melihat teknologi informasi  yang  semakin  canggih  seharusnya  mempermudah  dalam perkembangan pendidikan karakter anak bangsa tetapi malah
31 Ahmad  Nawawi,  “Pentingnya  Pendidikan  Nilai  Moral  Bagi  Generasi  Penerus,” INSANIA  (Jurnal Pemikiran Alternatif Kependidikan) 16, no. 2 (2011).
32 Mutmainnah,  “Kontribusi  Pola  Asuh  Orang  Tua  Dalam  Pendidikan  Karakter,” DIKLUS  Jurnal Pendidikan Luar Sekolah 16, no. 2 (2012).
33 sugiyatno, “Kekerasan Di Sekolah Bagian Masalah Pendidikan Sosial- Emosional,” Paradigma 9, no. V (2010): 29–42.
34 Paul Suparno, “Pengembangan Karakter Untuk
Anak Zaman Sekarang,”
https://core.ac.uk/download/pdf/45364404. , 2012.
sebaliknya,banyak sekali fenomena-fenomena yang tidak sesuai bahkan sudah merusak  karakter  generasi  anak  bangsa,  para  guru  dan  lembaga  pendidikan yang  seharusnya  menjadi  contoh  teladan  yang  baik  sangat  melenceng,  orang tua yang seharusnya mendidik dan mengontrol dalam perkembangan anaknya tetapi  malah  cuek  dan  lebih  memilih  pekerjaannya,  sifat  masyarakat  yang apatis terhadap perilaku anak bangsa yang semakin menurun.
Pendidikan karakter yang diingankan bangsa Indonesia sekarang yakni menginginkan  generasi  muda  yang  berilmu  pengetahuan  tinggi  dengan dibekali IMTAQ  kepada Tuhan Yang Esa, berakhlak mulia, kreatif, cakap, dan menjadi  warga  negara  yang  menjalankan  amanah  serta  bertanggung  jawab dalam melaksanakan character building. 35
Melihat  perubahan  yang  sangat  cepat  diera  disruptif  ini  tentu  semua pihak yang bersangkutan yakni orang tua, guru dan masyarakat harus bekerja cepat  dalam  mengejar  era  ini,  dengan  kerja  sama  dan  berkolaborasi  dengan pihak  untuk  memperluas  dan  memperdalam  peningkatan  efisiensi pertumbuhan  yang  baik  dalam  menghadapi  percepatan  perubahan  yang semakin cepat dan membuat semua pihak menjadi was-was dan khawatir. 36

## Gagasan Revolusi Mental
Revolusi  mental  istilah  yang  dicetuskan  oleh  soekarno  presiden  pertama Indonesia dalam pidato memperingati  proklamasi kemerdekaan pada tanggal 17  agustus  1957,  dan  ditahun  2014  digagaskan  kembali  oleh  presiden  Joko Widodo.  Revolusi  mental  adalah  sesuatu  gerakan  hidup  baru  untuk  menjadi manusia  baru yang berhati putih atau bersih, berkemauan  baja, bersemangat elang rajawali, dan berjiwa api. 37 Semenjak pemerintahan baru jokowi istilah revolusi  mental  bukanlah  suatu    yang  asing  lagi.  Mental  tentang  pikiran. Mentalitas juga berkaitan dengan cara pikir yang menjadi kebiasaanya dalam berpikir,  kebiasaan  dilakukan  karena  dengan  pembiasaan.  jadi,  mentalitas dapat  diubah  dengan  cara  melakukan  perubahan  dari  kebiasaan.  Sehingga menjadi terbiasa dilakukan dan terjadi secara spontan. 38
Revolusi menurut KBBI ialah suatu perubahan, Mental dapat diartikan cara pola  pikir,  cara  memandang  masalah,  cara  berperilaku  dan  bertindak.  Makna
35 Nur Ainiyah, “Pembentukan Karakter Melalui Pendidikan Agama Islam,” Jurnal Al-Ulum (Jurnal Studi- Studi Islam) IAIN Gorontalo 13, no. juni (2013): 25–38.
36 Endang Fatmawati, “Disruptif Diri Pustakawan Dalam Menghadapi Era Revolusi Industri 4.0,” Jurnal Iqra’ 12, no. 1 (2018): 1–13.
37 Ady  Ferdian  Noor,  ‘Gerakan  Revolusi  Mental  Untuk  Meningkatkan  Pendidikan  Kepribadian  Warga Negara’, Pedagogik Jurnal Pendidikan , 11.Maret (2016), 7–13. Hal. 9-10.
38 Mohammad Syaifudin, Nurul Zuriah And Marhan Taufik, ‘Revolusi Mental Melalui Model Pendidikan Karakter  Bangsa  Untuk  Penguatan  Kemandirian  Pangan  Dan  Cinta  Produk  Indonesia’, Jurnal Pendidikan Sains Sosial Dan Kemanusiaan , 9.November (2016), 221–34.Hal. 223.
75 | MODELING , Volume 6, Nomor 1, Maret 2019
luasnya  revolusi  mental  adalah  membongkar  budaya-budaya  yang  sudah tertanam  kuat    yang  kini  menjadi  hilang. 39 Salah  satunya  sifat  tidak bertanggung  jawab,  banyak  peserta  didik  yang  mengadakan  tawuran  antar pelajar  maupun  teman  sebaya  yang  mengakibatkan  permusuhan  bahkan sampai terjadi pembunuhan.
Revolusi  mental  adalah  suatu  gerakan  nasional  yang  mengubah  cara pandang,  pola  pikir,  nilai-nilai  dalam  mewujudkan  indonesia  yang berkeadaban, mandiri, dan berkepribadian. Revolusi mental juga bisa disebut gerakan  hidup  baru  untuk  perubahan  bangsa  indonesia  menjadi  negara  yang bermartabat, berkualitas. 40
Visi Gerakan Revolusi Mental
“Terwujudnya cita-cita bangsa yang berintegritas dan beretos kerja dalam semangat gotong royong dan menjadikan bangsa Indonesia yang berkeadaban” Misi Gerakan Nasional Revolusi Mental 1.  Memperkuat  nilai  kesatuan  yang  utuh  2.  Menegakkan  aturan-aturan terhadap  penyelenggara  negara  3.Mempraktikkan  dalam  kehidupan masyarakat.  4.  Melembagakan  secara  sistemik  dan  terstruktur  pada penyelenggara  negara  dan  masyarakat.  5.Memperluas  keterlibatan penyelenggara  negara  dan  masyarakat  untuk  membangun  budaya  dalam berintegritas, etos kerja, dan gotong royong. 41
Dapat dilihat diketerangan diatas bahwa visi misi gerakan revolusi mental yakni  menginginkan  bangsa  Indonesia  yang  berintegritas,beretos  kerja  dan semangat  dalam  bergotong  royong  untuk  membangun  bangsa  yang bermartabat dan berkualitas dalam persaingan era modern sekarang  ini.
Revolusi  mental  suatu  gerakan  yang  sudah  di  resmikan  oleh  pemerintah bahkan  sudah  masuk  RPJMN  (Rencana  Pembangunan  Jangka  Menengah Nasional)  2014-2019. 42 Revolusi  mental  mengacu  pada  nilai-nilai  integritas, etos  kerja,  dan  gotong  royong  demi  membangun  bangsa  yang  maju  dan makmur berdasarkan pancasila. Dengan menginstruksikan:
1. Menteri Kabinet Kerja Republik Indonesia;
2. Sekretaris Kabinet;
3. Jaksa Agung RI;
4. PTNI(Panglima Tentara Nasional Indonesia);
5. Kepala Kepolisian Negara RI;
6. Kepala Lembaga Pemerintah Non Kementerian RI;
39 Muhammad  Kristiawan,  “Telaah  Revolusi  Mental  Dan  Pendidikan  Karakter  Dalam  Pembentukkan Sumber Daya Manusia Indonesia Yang Pandai Dan Berakhlak Mulia,” jurnal ta’dib (2015). Hal. 21.
40 Ady  Ferdian  Noor,  “GERAKAN  REVOLUSI  MENTAL  UNTUK  MENINGKATKAN  PENDIDIKAN KEPRIBADIAN WARGA NEGARA.”Hal. 10.
41 Ibid.
42 Ibid. Hal. 10.
7. Kepala Sekretariat Lembaga Negara;
8. Gubernur Dan wagub;
9. Bupati/Walikota; 43
Presiden  joko  widodo  telah  mencanangkan  revolusi  mental  sejak kampanye  pada  tahun  2014.  Gerakan  revolusi  mental  bukan  hanya  di Indonesia,  di  negara  korea  selatan  pernah  dilakukannya    gerakan  tersebut yang  dikenal  “saemul  undong”    yakni  pembangunan  bangsa  dari  desa  yang berhasil  dilakukan  sejak  tahun  1960.  Tetapi  banyak  menteri  dan  aparat dibawah tidak mensetujuinya karena berbagai alasan-alasan. Gerakan revolusi mental  sebaiknya  melalui  pendidikan  dan  penegakan  hukum  agar  Indonesia bisa keluar dari masalah krisis karakter bangsa. 44
Revolusi mental dizaman sebelum kemerdekaan adalah perjuangan fisik untuk  melawan  penjajah  dan  sekutu  untuk  merebut  dan  mempertahankan kembali kemerdekaan negara Republik Indonesia. 70 tahun indonesia merdeka dari  para  penjajah.  Revolusi  mental  ini  belum  berakhir  dan  tak  pernah berakhir, Tetapi revolusi mental di era selanjutnya bukan lagi dengan perang lagi  tetapi  membangun  karakter  jiwa  bangsa  yang  bermartabat  dan berkualitas. 45
Revolusi  mental  yang  dilakukan  dalam  kehidupan  sehari-hari  pada  era ini  yakni  untuk  terbentuknya  manusia  yang  berintegritas,beretos  kerja,  dan semangat  dalam  gotong royong.(1) Integritas yang terdiri dari  perilaku jujur, ber  amanah  atau  dapat  dipercaya,  berkarakter  baik,  dan  memiliki  rasa tanggung  jawab;(2)  etos  kerja  yang  terdiri  dari  kerja  keras,  optimis  dalam menghadapi  semua hal, mampu menghasilkan hal-hal produktif, inovatif, dan berdaya  saing;  (3)  gotong  royong  yang  terdiri  dari  bekerja  sama,  rasa solidaritas  tinggi,  komunal,  berorientasi  dalam  meninjau  pada  kemaslahatan kewargaan. 46
43 Republik  Indonesia,  ‘Presiden  Republik  Indonesia’, Instruksi  Presiden  Republik  Indonesia  Nomor  12 Tahun 2016 Tentang Gerakan Nasional Revolusi Mental , 2016, 1–9.Hal. 1. 44 Direktorat Jenderal, Komunikasi Publik And Kementerian Komunikasi, Revolusi Mental , 2015. Hal. 7.
45 Kementerian Kesehatan and Republik Indonesia, “Revolusi Mental: Membangun Jiwa Merdeka Menuju Bangsa Besar,” www.depkes.go.id , 2018.
46 Dodo Sutardi, ‘Revolusi Mental Pada Lingkungan Pendidikan Desa Terpencil’, Sekolah Dasar: Kajian Teori Dan Praktik Pendidikan , 2017, 59–68.  Hal. 59.
77 | MODELING , Volume 6, Nomor 1, Maret 2019

## Kerangka Pikir Revolusi Mental
Pendidikan Karakter Melalui Revolusi Mental Di Era Disruptif Pendidikan  karakter  adalah  pendidikan  yang  mengembangkan  nilai budaya  dan  karakter  bangsa  yang  memiliki  nilai-nilai  baik  dalam  karakter dirinya.  Menerapkan  nilai-nilai  karakter  dalam  kehidupannya  sebagai  warga

## RASIONAL
 Mengubah cara pandang, pikiran,  sikap,  perilaku  untuk berorientasi  pada  kemajuan dan kemodernan,
 Gerakan kolektif yang melibatkan  seluruh  komponen bangsa  dengan  memperkuat peran  institusi  pemerintahan dan  pranata  sosialbudaya  di masyarakat.  Internalisasi
nilai-nilai
esensial pada individu, keluarga,  insititusi  sosial, masyarakat dan lembaga negara. MAKNA REVOLUSI
 Mentalitas menentukan
kemajuan suatu bangsa
 Revolusi  Mental  bermula  di alam pikiran, menuntun dalam meraih  cita-cita  dan  mencapai tujuan bernegara.
 RevolusiMental membangkitkan kesadaran
untuk berprestasi tinggi, produktif menuju bangsa maju dan modern.

## SYARAT RM
Manusia Unggul dengan pendidikan yang baik, memiliki keahlian dan keterampilan, menguasai teknologi, pekerja keras, mempunyai etos kemajuan

## NILAI-NILAI ESENSIAL RM
Integritas -Jujur, Dapat Dipercaya,
Berkarakter, Bertanggungjawab
Etos Kerja -Kerja keras, optimis, produktif, inovatif, dan berdaya saing Gotong Royong -Bekerjasama, Solidaritas Tinggi, Komunal, Berorientasi pada Kemaslahatan, Kewargaan
MODAL DASAR RM
 Posisi  geografis:  strategis sebagai negara maritim
 Geo-ekonomi  dan  geo-politik: strategis  menjadi  kekuatan ekonomi-politik  tangguh  di kawasan  Jumlah  Penduduk yang besar (254 juta jiwa)  Kekayaan Sumber Daya Alam HASIL

## AKHIR
Bangsa Indonesia yang maju, modern, makmur, sejahtera & bermarta bat
negara  yang  religius,  nasionalis,  produktif,  kreatif  di  anggota masyarakat. 47 Dalam  proses  pembentukan  pendidikan  karakter  pemerintah dan  mayarakat  lebih  serius  lagi  dalam  menanggulangi  fenomena  yang  terjadi dikalangan masyarakat yang terjadi dibangsa negara.
Di era disruptif ini ada 5 bagian Pendidikan karakter melalui revolusi mental dalam menanggulangi fenomena yang terjadi pada bangsa Indonesia ini yakni; yakni  cara  berpikir  (pola  pikir),  cara  meyakini  (spiritual-hati),  cara  bersikap dan  berperilaku  (sopan  santun  dan  budi  pekerti),  jujur  disertai  tanggung jawab, dan kerja keras. 48
a. Cara berpikir (pola pikir)
Inti  dari  pemikiran  manusia  adalah  pola  pikir  dimana  otaklah  yang berfungsi  untuk  menyaring  atau  tidaknya  suatu  keputusan.  Setelah  informasi disaring  maka  suatu  keputusan  ditentukan  oleh  pola  pikir  seseorang tersebut. 49 Didalam  kurikulum  2013  berpikir  yakni  salah  satu  tujuan pembelajaran yang meningkatkan kemampuan berpikir kritis. Dimana peserta didik  sudah  terbiasa  dalam  berpikir.  Sehingga  peserta  didik  bisa  berpikir semakin  kritis,  dengan  mengambil  keputusan  yang  harus  diyakini  dan dilakukan. 50
Prior  research  has  shown  that  mindset  has  an  impact  on  resilience. Individuals, who believe that they are not defined by their past behavior and can change and develop, are better able to respond to challenging situations. They  perceive  difficultsituations  and  setbacks  as  opportunities  to  learn  and grow.  When  individuals  believe  that  theycan  alter  basic  traits  by  making  an effort, they are motivated to give their best and amelioratethose traits. 51
Sudah  terbukti  bahwa  pola  pikir  dapat  berubah  dan  berkembang.  Jika, peserta didik sering  berlatih, berusaha dan semangat belajar maka olah pikir atau pemikiran bisa berkembang bahkan semakin kritis, karena sudah terbiasa latihan.  Jika  sebaliknya  jika  peserta  didik  jarang  melakukan  latihan  bahkan bermalas-malasan maka olah pikir tersebut tetap, bahkan semakin tumpul.
47 Nur Ainiyah, “Pembentukan Karakter Melalui Pendidikan Agama Islam.”Hal. 27.
48 Maragustam, ‘Paradigma Revolusi Mental’, Jurnal Pendidikan Islam , Xii.Desember (2015), 161–76.
49 Pola Pikir Mahasiswa Dalam Menyelesaikan Permasalahan Pada Mata Kuliah Persamaan Diferensial Diferensial, ‘Merisa Kartikasari’, Http://Eprints.Ums.Ac.Id/32896/9/Artikel%20publikasi. , 2015.
50 Eka Puspitasari And Others, ‘Integrasi Berpikir Kritis Dan Peduli Lingkungan Melalui Pembelajaran Geografi  Dalam  Membentuk  Karakter  Peserta  Didik  Sma’, Jurnal  Pendidikan:  Teori,  Penelitian,  Dan Pengembangan , 1.2 (2016), 122–26.
51 Irma  H.M.  Renders  Marjolein  C.J.  Caniëls,Judith  H.  Semeijn,  ‘Mind  The  Mindset!  The  Interaction  Of Proactive  Personality,  Transformational  Leadership  And  Growth  Mindset  For  Engagement  At  Work’, Www.Emeraldinsight.Com/1362-0436.Htm ,  2018  <Http://Dx.Doi.Org/10.1108/Cdi-11-2016-0194>. Hal. 2.
79 | MODELING , Volume 6, Nomor 1, Maret 2019
Pola pikir dibagi 3 yakni; berpikir tingkat tinggi, berpikir tingkat rendah, dan berpikir kritis. 52
 berpikir  tingkat  rendah:  Berpikir  Tingkat  Rendah  ialah  kemampuan berpikir  yang  hanya  sekedar  mengingat  apa  yang  telah  terjadi (remembering),  mengerti  permasalahan  yang  sedang  terjadi (understanding), menerapkan apa yang telah didengar (applying). 53
 berpikir  kritis:  Berpikir  kritis  ialah  suatu  proses  berpikir  secara sistematis  dalam  memahami  sebuah  informasi  sedalam-dalamnya, untuk  membentuk  suatu  keyakinan  dengan  kebenaran  informasi  yang sudah diterima dari pendapat yang telah disampaikan. 54
 Berpikir  tingkat  tinggi  :  suatu  pemikiran  dengan  kapasitas  tinggi  yang diberikan  dengan  sikap  kritis,  untuk  mengevaluasi  apa  yang  diterima, mempunyai  pemahaman  dan  kesadaran,  dan  memiliki  kemampuan dalam memecahkan suatu masalah. 55
Tugas seorang guru yang mengembangkan pola pikir peserta didik agar pemikiran senantiasa semakin berkembang dan maju. Karena pola pikir bisa  senantiasa  bertambah  ketahap  tingkat  tinggi  seiring  latihan  dan kebiasaan.
b. Cara meyakini (spiritual-hati)
Spiritualitas  yakni  sebuah  makna  yang  luas  yang  ditandai  dengan perasaan (hati) kepada sesuatu yang lebih besar dari manusia. Manusia perlu usaha  dan  pencarian  dalam  menemukan  hakikat  tersebut.  Semakin  dalam perasaan  terhubung,  semakin  pula  perasaan  menjadi  tentram  dan damai. 56 Spiritual  adalah  suatu  kebangkitan  atau  ketenangan  diri  dalam mencapai  tujuan  hidup  yang  diinginkan.  Manusia  yang  mempunyai  nilai spiritual atau keyakinan kepada sang pencipta maka ruh dan jiwa yang berada didalam tubuhnya akan merasa damai dan tentram. 57
52 R  Rosnawati,  ‘Berpikir  Kritis  Melalui  Pembelajaran  Matematika  Untuk  Mendukung  Pembentukan Karakter Siswa’, Seminar Nasional Pendidikan Yogyakarta - Staff.Uny.Ac.Id , 2012, 1–9.
53 Kus  Andini  Purbaningrum,  “Kemampuan  Berpikir  Tingkat  Tinggi  Siswa  Smp  Dalam  Pemecahan Masalah Matematika Ditinjau Dari Gaya Belajar” 10, no. 2 (2017): 40–49.Hal. 41.
54 Edy  Surya  Zuhur  Fardani,  ‘Meningkatkan  Kemampuan  Berpikir  Kritis  Dalam  Pembelajaran Matematika Untuk Membangun Karakter Bangsa’, 2017. Hal. 4.
55 Purbaningrum,  “Kemampuan  Berpikir  Tingkat  Tinggi  Siswa  Smp  Dalam  Pemecahan  Masalah Matematika Ditinjau Dari Gaya Belajar.”Hal. 41.
56 Iwan  Ardian,  ‘Konsep  Spiritualitas  Dan  Religiusitas  (  Spiritual  And  Religion  )  Dalam  Konteks Keperawatan Pasien Diabetes Melitus Tipe 2’, Jurnal Keperawatan Dan Pemikiran Ilmiah , 2.5 (2016), 1– 9. Hal. 4.
57 Nefi  Aris  A  Asmara  Listiani,  Teni,  Wahyudin,  ‘Tingkat  Pemahaman  Dan  Penerapan  Nilai-Nilai Spiritual  Pegawai  Di  Balai  Pendidikan  Dan  Pelatihan  Keagamaan  Bandung’, Jurnal  Iimu  Administrasi , Xiv.2 (2017), 300–313.Hal. 304.
Nilai-nilai  spiritual    dibangun  dari  sebuah  kepercayaan.  Dimana hubungan  manusia  secara  roh  dan  jiwa  menyambung  kepada  sang  pencipta sehingga seseorang dapat mengaplikasikan dilingkungan masyarakat ataupun dikehidupan  sehari-hari  sehingga  dapat  membangun  terbentuknya  karakter dalam  meyakini  Tuhan  Yang  Maha  Esa. 58 Memiliki  nilai  spiritual  berarti mempunyai  ikatan  kepada  roh  dan  jiwa.  Spiritualisme  merupakan  salah  satu aspek  penting  dan  berpengaruh  besar  dalam  pendidikan  karakter,  dengan keyakinan  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa  dapat  membentuk  karakter  peserta didik  membentuk  manusia  yang  berkepribadian  yang  baik,  membiasakan bersikap  baik  kepada  sesama  makhluk  hidup  ciptaan  tuhan,  berperilaku  dan bergaul  dengan  menghormati  dan  menghargai    meski  berbeda  keyakinan, beramal bagi orang yang membutuhkan, saling membantu dan menolong. 59
Dalam  penanaman  nilai  spiritual  menjadi  dasar  sebuah  pondasi  peserta didik  dalam  memerangi  tantangan  era  disruptif.  Pendidikan  dan  karakter sangat besar pengaruhnya karena semua berjalan dengan beriringan. Adanya spiritualisme  menanamkan  perubahan  yang  terjadi  dinegara  indonesia  demi berkualitasnya  kesejahteraan  dengan  kemajuan  teknologi  yang  semakin dasyat. 60
Spiritualisme  adalah  bagian  terpenting  dalam  proses  pembentukan karakter. karena adanya keyakinan kepada Sang Maha Pencipta sesorang bisa menjadi karakter yang lebih baik lagi, pada hakikatnya semakin dekat jiwa dan roh manusia terhadap Tuhannya semakin baik pula tingkah lakunya.

## c. Cara bersikap dan perilaku (sopan santun dan berbudi pekerti)
Sopan  santun  adalah  perilaku  seorang  yang  menjunjung  tinggi  dalam berperilaku;  menghormati,  menghargai,  dan  tidak  sombong.  Perilaku  dari sikap  sopan  yakni  melalui  komunikasi  menggunakan  bahasa  yang  tidak meremehkan  atau  merendahkan  sehingga  membuat  seseorang  tidak tersinggung. 61
Selain  bersikap  sopan  santun  ada  budi  pekerti  yang  merupakan  sikap sesorang.  Budi  pekerti  berkaitan  dengan  norma  etika  yang  didalamnya mengandung  nilai-nilai sikap seseorang  yang akan dilihat dari baik buruknya
58 Ibid. Hal. 304.
59 Fathul Mufid, “Spiritual Teaching Dalam Membentuk Karakter Siswa Di Smk Islam Tsamratul Huda Tahunan Jepara,” Edukasia: Jurnal Penelitian Pendidikan Islam 11, no. 2 (2016): 253–276.
60 Hidayatu Rokhmah, ‘Penanaman Nilai-Nilai Spiritual Terhadap Peserta Didik Di Sd It Harapan Bunda Purwokerto  Jurusan  Pendidikan  Agama  Islam  Fakultas  Tarbiyah  Dan  Ilmu  Keguruan  Institut  Agama Islam Negeri ( Iain ) Purwokerto’, 2016, 1–100.
61 Sunu Dwi Antoro Ujiningsih, “Pembudayaan Sikap Sopan Santun Di Rumah Dan Di Sekolah Sebagai Upaya  Untuk  Meningkatkan  Karakter  Siswa  *,” Jurnal  PGSD:  Jurnal  Ilmiah  Pendidikan  Guru  Sekolah Dasar 10, no. 1 (2017): 27–36.
81 | MODELING , Volume 6, Nomor 1, Maret 2019
norma  agama,  hukum,  budaya/adat  istiadat,  tata  krama,  disuatu  masyarakat atau bangsa. 62 Budi pekerti dilakukan melalui contoh keteladanan bagi orang tua  atau  guru  sehingga  dapat  membentuk  anak  atau  peserta  didik tersebut. 63 Budi pekerti juga suatu upaya untuk memberi pengetahuan melalui bimbingan dan latihan dalam pertumbuhan dan perkembangan dalam dirinya sebagai bekal masa depan agar memiliki perilaku yang baik berupa perkataan, pola pikir, perbuatan berdasarkan nilai-nilai agama dan norma. 64
Sopan  santun  dan  budi  pekerti  adalah  sesuatu  yang  berjalan  beriringan, sopan  santun  cara  seseorang  berperilaku,  sedangkan  budi  pekerti  cara seseorang untuk bersikap.

## d. Tanggung jawab disertai jujur
Tanggung jawab merupakan penanaman karakter yang merupakan sikap dan  perilaku  dalam  melaksanakan  kewajiban  dan  tugasnya  sebagai  makhluk hidup  yang  seharusnya  dilakukan  diri  sendiri,  keluarga  ataupun masyarakat. 65 Orang  yang  melaksanakan  tugas  dan  kewajiban  dengan kesadaran  tinggi  maka  seseorang  dapat  dikatakan  baik.  Orang  yang  didalam hatinya  mempunyai  rasa  tanggung  jawab  besar  terhadap  dirinya  sendiri ataupun  orang  lain  maka  ia  akan  sanggup  mempertanggung  jawabkan perbuatan yang telah dilakukannya. 66
Jujur  adalah  mengatakan  apa  adanya  dalam  bersikap  dan  berperilaku dengan  kenyataan  yang  sebenar-benarnya  dan  menjadikan  dirinya  sebagai orang yang dapat dipercaya dalam
tindakan ataupun perkataannya. 67 Penanaman  karakter  jujur  adalah  suatu  hal  penting  dalam mengembangkan  karakter  pada  anak  usia  dini.  Karena  karakter  lebih  mudah dibentuk  sejak  usia  dini.  Pihak  yang  berperan  dalam  pembentukan  dan penanaman  karakter  kejujuran  yakni  orang  tua,  guru  dan  lingkungan masyarakat.  Dengan  memberikan  contoh  yang  baik  atau  hal-hal  yang  positif, dapat  menunjang  pembentukan  karakter.  bukan  anak-anak  usia  dini  saja melainkan seluruh masyarakat bangsa Indonesia juga wajib menanamkan sifat kejujuran.  Dengan  kebiasaan  dan  mempraktekan  hal-hal  positif  dalam
62 Ali Muhtadi, “Strategi Untuk Mengimplementasikan Pendidikan Budi Pekerti Secara Efektif Di Sekolah,” staffnew.uny.ac.id , no. 4 (2012): 1–13.
63 Sulthoni, ‘Penanaman Nilai-Nilai Budi Pekerti Di Sekolah Dasar’, 2.November (2016), 100–108.
64 Hadiwinarto,  “Analisis  Faktor  Hasil  Penilaian  Budi  Pekerti,” Jurnal  Psikologi 41,  no.  2  (2014):  229– 240.
65 Rizka  Puji  Rahayu,  ‘Implementasi  Pembelajaran  Nilai  Tanggung  Jawab  Pada  Siswa  Kelas  Iii  Sd  1 Pedes Sedayu Bantul Tahun Pelajaran 2014/2015’, Jurnal Pendidikan Guru Sekolah Dasar , 2.5 (2016), 152–60.
66 Ahmad  Wahyu  Adi  Prabowo,  ‘Implementasi  Nilai-Nilai  Karakter  Tanggung  Jawab  Dalam Pembelajaran Akidah Akhlak Peserta Didik Di Mtsn Sumberagung Bantul Yogyakarta’, 2014, 1–102.
67 Muhammad  Amin,  ‘Peran  Guru  Dalam  Menanamkan  Nilai  Kejujuran  Pada  Lembaga  Pendidikan’, Tadbir: Jurnal Studi Manajemen Pendidikan , 1.1 (2017), 105–24.
MODELING , Volume 6, Nomor 1, Maret 2019 | 82
kehidupan  sehari-hari  adalah  salah  satu  tips  agar  seorang  terbiasa  apa  yang dia lakukan, tanpa adanya perencanaan. 68
Sosok  guru  harus  membiasakan  peserta  didiknya  agar  mereka mempunyai  kepribadian  Tanggung  jawab  dan  jujur,  karena  dengan  perilaku tersebut  bisa  menjadikan  manusia  berbudi  luhur,  menjadikan  manusia  yang berkualitas serta mempunyai nilai-nilai sesuai dengan norma dan agama.
e. Kerja keras
Kerja keras adalah sifat kemandirian  yang harus ditanamkan bagi peserta didik, karena dengan ini, seseorang tidak merasa ketergantungan pada orang lain  contohnya  dalam  mengerjakan  soal-soal  ujian  ketika  peserta  didik berkerja keras dalam belajar atau bersungguh-sungguh , secara tidak langsung menanamkan  nilai  kemandirian  pada  dirinya.  Untuk  memulai  kebiasaan mandiri  maka  sosok  guru  dan  orang  tua  diperlukan  kerja  keras  untuk mencapai tujuan yang diinginkan. 69
Revolusi mental dapat menghasilkan bangsa yang unggul dan berkualitas dalam  bidang  pendidikan  di  era  disruptif. 70 Penulis  menginginkan  indonesia yang  berkepribadian    cerdas  dalam  berpikir  (pola  pikir),  cara  meyakini (spiritual-hati), cara bersikap dan berperilaku (sopan santun dan budi pekerti), jujur  disertai  tanggung  jawab,  dan  kerja  keras  yang  dapat  dirasakan  bangsa negara  Indonesia  nantinya.  Selanjutnya  didukung  oleh  kepemerintahan  yang bijak.  Tidak  ada  lagi  tawuran-tawuran,  narkoba,  pelecehan  seksual,  korupsi dan kasus-kasus tercela lainnya.

## Kesimpulan
Pendidikan  karakter  yang  ada  dilembaga  formal  khususnya  sekolah memiliki  tujuan  tersendiri  yakni  mempererat  dalam  mengembangkan  nilai- nilai kehidupan, mengoreksi perilaku peserta didik yang tidak sesuai bagi nilai- nilai dan norma, membangun komunikasi yang baik dengan keluarga maupun masyarakat  demi  menjadi  kepribadian  yang  baik  dan  menanamkan  tanggung jawab  khususnya  bagi  para  generasi  anak  bangsa  untuk  terbentuknya pendidikan karakter.
Pendidikan karakter bukanlah suatu materi yang bisa dibaca atau dicatat dan  juga  tidak  dapat  dievaluasi  dalam  jangka  waktu  yang  singkat,melainkan sebuah pembelajaran yang diterapkan dalam kehidupan sehari-harinya kepada peserta  didik.  Baik  dilingkungan  sekolah,  lingkungan  keluarga  ataupun
68 Fety  Irawan,  ‘Penanaman  Karakter  Kejujuran  Pada  Anak  Usia  Dini  (Studi  Kasus  Di  Desa  Cemeng Kecamatan Sambungmacan Kabupaten Sragen)’, 2014, 1–11.Hal. 10.
69 Nita Warih Handayani Dan Sumaryati, ‘Upaya Orang Tua Dalam Menanamkan Karakter Kerja Keras Anak  Usia  Remaja  Di  Dusun  Tegalyoso  Banyuraden  Gamping  Sleman  Yogyakarta’, Jurnal  Citizenship , 4.1 (2014). Hal. 35.
70 Kristiawan,  “Telaah  Revolusi  Mental  Dan  Pendidikan  Karakter  Dalam  Pembentukkan  Sumber  Daya Manusia Indonesia Yang Pandai Dan Berakhlak Mulia.”(2017) Hal. 22.
83 | MODELING , Volume 6, Nomor 1, Maret 2019
lingkungan  masyarakat  melalui  proses  pembiasaan,  keteladanan  yang dilakukan secara berkesinambungan. Tugas dan sebuah tanggung jawab antara orang  tua,  guru,  masyarakat  bangsa    dalam  proses  berhasilnya  pendidikan karakter.  Pembangunan  karakter  merupakan  cita-cita  bangsa  Indonesia  yang didasari oleh pancasila UUD 1945.
Semenjak  pemerintahan  baru  jokowi  istilah  revolusi  mental  bukanlah suatu yang asing lagi. Mental tentang pikiran. Mentalitas juga berkaitan dengan cara  pikir  yang  menjadi  kebiasaanya  dalam  berpikir,  kebiasaan  dilakukan karena  dengan  pembiasaan.  jadi,  mentalitas  dapat  diubah  dengan  cara melakukan  perubahan  dari  kebiasaan.  Sehingga  menjadi  terbiasa  dilakukan dan  terjadi  secara  spontan.  Revolusi  menurut  KBBI  ialah  suatu  perubahan, Mental  dapat  diartikan  cara  pola  pikir,  cara  memandang  masalah,  cara berperilaku  dan  bertindak.  Makna  luasnya  revolusi  mental  adalah membongkar  budaya-budaya  yang  sudah  tertanam  kuat  kini  menjadi  hilang. salah  satunya  sifat  tidak  bertanggung  jawab,  banyak  peserta  didik  yang mengadakan  tawuran  antar  pelajar  maupun  teman  sebaya  yang mengakibatkan permusuhan bahkan sampai terjadi pembunuhan.
Disruptif  adalah  sebuah  gangguan  atau  kekuatan  mengganggu  yang  tak terlihat tetapi memiliki kekuatan pengaruh yang luar biasa. Anak lebih senang dengan dunia maya dan teman sebaya di banding berkawan dengan para guru dan  orang  tua.  jika  terjadi  seperti  ini  maka  peserta  didik  akan  mengalami kesukaran  dalam  proses  pergaulan  dengan  lingkungan  masyarakat  yang mengakibatkan  kerusakan  fatal  bagi  bangsa  Indonesia  jika  seorang  peserta didik  tidak  bisa  memilah  dengan  kegiatan  yang  positif.  Itulah  tantangan  bagi guru dan orang tua dalam menghadapi era disruptif.
Dalam  proses  pembentukan  pendidikan  karakter  pemerintah  dan mayarakat  lebih  serius  lagi  dalam  menanggulangi  fenomena  yang  terjadi dikalangan masyarakat yang terjadi dibangsa negara. Di era disruptif ini ada 5 bagian  Pendidikan  karakter  melalui  revolusi  mental  dalam  menanggulangi fenomena  yang  terjadi  pada  bangsa  Indonesia  ini  yakni;  yakni  cara  berpikir (pola  pikir),  cara  meyakini  (spiritual-hati),  cara  bersikap  dan  berperilaku (sopan  santun  dan  budi  pekerti),  jujur  disertai  tanggung  jawab,  dan  kerja keras.

## DAFTAR REFERENSI
Ady Ferdian Noor. “Gerakan Revolusi Mental Untuk Meningkatkan Pendidikan Kepribadian  Warga  Negara.” Pedagogik  Jurnal  Pendidikan 11,  no.  Maret (2016): 7–13.
Ainiyah, Nur. “Pembentukan Karakter Melalui Pendidikan Agama Islam.” Jurnal
Al-Ulum 13, no. 1 (2013): 25–38.
Ali  Muhtadi.  “Strategi  Untuk  Mengimplementasikan  Pendidikan  Budi  Pekerti Secara Efektif Di Sekolah.” staffnew.uny.ac.id , no. 4 (2012): 1–13.
Amin,  Muhammad.  “Peran  Guru  Dalam  Menanamkan  Nilai  Kejujuran  Pada Lembaga Pendidikan.” TADBIR: Jurnal Studi Manajemen Pendidikan 1, no. 1 (2017): 105–124.
Baharun,  Hasan.  “Peningkatan  Kompetensi  Guru  Melalui  Sistem Kepemimpinan Kepala Madrasah.” At-Tajdid: Jurnal Ilmu Tarbiyah 6, no. 1 (2017): 1–25.
Bahri,  Saiful.  “IMPLEMENTASI  PENDIDIKAN  KARAKTER  DALAM  MENGATASI KRISIS MORAL DI SEKOLAH.” Jurnal TA’ALLUM 3, no. 1 (2015): 57–76.
Dalmeri.  “Pendidikan  Untuk  Pengembangan  Karakter  (Telaah  Terhadap Gagasan  Thomas  Lickona  Dalam  Educating  for  Character).” Al-Ulum 14, no. 1 (2014): 269–288.
https://www.researchgate.net/publication/290920065_PENDIDIKAN_U NTUK_PENGEMBANGAN_KARAKTER_Telaah_terhadap_Gagasan_Thomas _Lickona_dalam_Educating_for_Character. Diferensial,  Pola  Pikir  Mahasiswa  Dalam  Menyelesaikan  Permasalahan  Pada Mata Kuliah Persamaan Diferensial. “Merisa Kartikasari.” http://eprints.ums.ac.id/32896/9/ARTIKEL%20PUBLIKASI. , 2015. Fatmawati,  Endang.  “Disruptif  Diri  Pustakawan  Dalam  Menghadapi  Era Revolusi Industri 4.0.” Jurnal Iqra’ 12, no. 1 (2018): 1–13. Hadiwinarto. “Analisis Faktor Hasil Penilaian Budi Pekerti.” Jurnal Psikologi 41, no. 2 (2014): 229–240.
Haris  Budiman.  “Peran  Teknologi  Informasi  Dan  Komunikasi  Dalam Pendidikan.” Al-Tadzkiyyah: Jurnal Pendidikan Islam 8, no. 1 (2017): 31– 43.
Haryati, Sri. “Pendidikan Karakter Dalam Kurikulum 2013.” http://lib. untidar. ac. id/wp , 2017.
Herwina, Iswan dan. “Penguatan Pendidikan Karakter Perspektif Islam Dalam Era  Milineal  IR.  4.0.” PROSIDING  Seminar  Nasional  Seminar  Nasional Pendidikan  Era  Revolusi  “Membangun  Sinergitas  dalam  Penguatan Pendidikan Karakter pada Era IR 4.0” Universitas Muhammadiyah Jakarta, Indonesia, 24 Maret 2018 ISSN : 2621-6477 “Membangun Sinergitas dalam Penguata (2018): 21–42.
Indonesia,  Republik.  “Presiden  Republik  Indonesia.” INSTRUKSI  PRESIDEN REPUBLIK  INDONESIA  NOMOR  12  TAHUN  2016  TENTANG  GERAKAN NASIONAL REVOLUSI MENTAL , no. 12 (2016): 1–9.
Irawan,  Fety.  “Penanaman  Karakter  Kejujuran  Pada  Anak  Usia  Dini  (Studi Kasus  Di  Desa  Cemeng  Kecamatan  Sambungmacan  Kabupaten  Sragen)”
85 | MODELING , Volume 6, Nomor 1, Maret 2019
(2014): 1–11.
Iwan  Ardian.  “Konsep  Spiritualitas  Dan  Religiusitas  (  Spiritual  And  Religion  ) Dalam  Konteks  Keperawatan  Pasien  Diabetes  Melitus  Tipe  2.” Jurnal Keperawatan dan Pemikiran Ilmiah 2, no. 5 (2016): 1–9.
Jenderal,  Direktorat,  Komunikasi  Publik,  and  Kementerian  Komunikasi. REVOLUSI MENTAL , 2015.
Kesehatan,  Kementerian,  and  Republik  Indonesia.  “Revolusi  Mental:
Membangun  Jiwa  Merdeka  Menuju  Bangsa  Besar.” www.depkes.go.id , 2018.
Khaliq,  Abd.  “Pendidikan  Karakter  Dalam  Perspektif  Kitab  Ayyuhal  Walad,
Konstruksi Pemikiran Imam Al-Ghazali.” Al-Ibrah 2, no. Mei (2017): 88– 112.
Kristiawan,  Muhammad.  “Telaah  Revolusi  Mental  Dan  Pendidikan  Karakter Dalam Pembentukkan Sumber Daya Manusia Indonesia Yang Pandai Dan Berakhlak Mulia.” jurnal ta’dib (2015).
Kurniawan,  Riza  Yonisa.  “Identifikasi  Permasalahan  Pendidikan  Di  Indonesia Untuk  Meningkatkan  Mutu  Dan  Profesionalisme  Guru.” Konvensi Nasional  Pendidikan  Indonesia  (KONASPI) VIII,  no.  October  (2016): 1415–1420.
Lili  Ng  Chui  Mi.  “Pelaksanaan  Supervisi  Klinis  Kepala  Sekolah Untukmeningkatkan  Kinerja  Guru  Dalam  Mengelola  Pembelajaran  Pada Sma Negeri 2 Sambas.” Jurnal Visi Ilmu Pendidikan (N.D.): 711–723.
Listiani,  Teni,  Wahyudin,  Nefi  Aris  A  Asmara.  “Tingkat  Pemahaman  Dan Penerapan  Nilai-Nilai  Spiritual  Pegawai  Di  Balai  Pendidikan  Dan Pelatihan  Keagamaan  Bandung.” Jurnal  Iimu  Administrasi Xiv,  No.  2 (2017): 300–313.
Maragustam.  “Paradigma  Revolusi  Mental.” Jurnal  Pendidikan  Islam XII,  no. Desember  (2015):  1“Kemajuan  Teknologi  Dan  Pola  Hidup  Manusia Dalam Perspektif Sosial Budaya.61–176.
Marjolein C.J. Caniëls,Judith H. Semeijn, Irma H.M. Renders. “Mind the Mindset! The  Interaction  of  Proactive  Personality,  Transformational  Leadership and Growth Mindset for Engagement at Work.” www.emeraldinsight.com/1362-0436.htm , no. January (2018).
Mucharomah,  Miftah.  “Guru  Di  Era  Milenia  Dalam  Bingkai  Rahmatan  Lil Alamin.” Edukasia Islamika 2, no. 2 (2017): 201–221.
Mufid,  Fathul.  “Spiritual  Teaching  Dalam  Membentuk  Karakter  Siswa  Di  Smk Islam  Tsamratul  Huda  Tahunan  Jepara.” Edukasia:  Jurnal  Penelitian Pendidikan Islam 11, no. 2 (2016): 253–276.
Muhamad, and Ngafifi.” Jurnal pembangunan pendidikan 2, no. 1 (2014): 33–47. Muhammad  kristiawan.  “Telaah  Revolusi  Mental  Dan  Pendidikan  Karakter
Dalam Pembentukkan Sumber Daya Manusia Indonesia Yang Pandai Dan Berakhlak Mulia.” jurnal ta’dib 18, no. juni (2015): 14–25. Muhammad  Kristiawan.  “Telaah  Revolusi  Mental  Dan  Pendidikan  Karakter Dalam Pembentukkan Sumber Daya Manusia Indonesia Yang Pandai Dan Berakhlak Mulia.” Jurnal Ta’dib 18, no. 1 (2015): 13–25.
Muhdi, Senowarsito, Listyaning S. “Pendidikan Kecakapan Hidup ( Life Skills ) Melalui  Child  Friendly  Teaching  Model  (  Cftm  )  Sebagai  Dasar Membangun  Karakter  Siswa.” E-DIMAS  Jurnal  pengabdian  kepada masyarakat 3, no. 1 (2012).
Murniati,  Juliana.  “Era  Disrupsi :  Tantangan  Dan  Peluang  Bagi  PT  Anggota APTIK II . Era Disrupsi Dan Tantangannya Pada Pendidikan” (2017): 1– 12.
Mutmainnah.  “Kontribusi  Pola  Asuh  Orang  Tua  Dalam  Pendidikan  Karakter.”
DIKLUS Jurnal Pendidikan Luar Sekolah 16, no. 2 (2012).
Nasrullah. “Pembentukan Karakter Siswa Melalui Pendidikan Agama Islam” 18, no. juni (2015): 67–82.
Nawawi, Ahmad. “Pentingnya Pendidikan Nilai Moral Bagi Generasi Penerus.” INSANIA (Jurnal Pemikiran Alternatif Kependidikan) 16, no. 2 (2011). Nita Warih Handayani dan Sumaryati. “Upaya Orang Tua Dalam Menanamkan Karakter Kerja Keras Anak Usia Remaja Di Dusun Tegalyoso Banyuraden Gamping Sleman Yogyakarta.” Jurnal Citizenship 4, no. 1 (2014).
Nur Ainiyah. “Pembentukan Karakter Melalui Pendidikan Agama Islam.” Jurnal Al-Ulum (Jurnal Studi-Studi Islam) IAIN Gorontalo 13, no. juni (2013): 25– 38.
Persada,  Nova  Mega,  and  Suwito  Eko  Pramono.  “Pelibatan  Orang  Tua  Pada Pendidikan Anak Di SD Sains Islam Al Farabi Sumber Cirebon” 6, no. 405 (2017): 100–108.
Prabowo,  Ahmad  Wahyu  Adi.  “Implementasi  Nilai-Nilai  Karakter  Tanggung Jawab  Dalam  Pembelajaran  Akidah  Akhlak  Peserta  Didik  Di  Mtsn Sumberagung Bantul Yogyakarta” (2014): 1–102.
Purbaningrum,  Kus  Andini.  “Kemampuan  Berpikir  Tingkat  Tinggi  Siswa  Smp Dalam  Pemecahan  Masalah  Matematika  Ditinjau  Dari  Gaya  Belajar”  10, No. 2 (2017): 40–49.
Puspitasari,  Eka,  Ach  Amirudin,  Pendidikan  Geografi,  And  Pascasarjana- Universitas  Negeri  Malang.  “Integrasi  Berpikir  Kritis  Dan  Peduli Lingkungan Melalui Pembelajaran Geografi Dalam Membentuk Karakter Peserta  Didik  Sma.” Jurnal  Pendidikan:  Teori,  Penelitian,  Dan Pengembangan 1, No. 2 (2016): 122–126.
Rachmah,  Huriah.  “Nilai-Nilai  Dalam  Pendidikan  Karakter  Bangsa  Yang Berdasarkan  Pancasila  Dan  Uud  1945.” E-Journal  widya  Non-Eksakta 1,
87 | MODELING , Volume 6, Nomor 1, Maret 2019
no. 1 (2013): 7–14.
Rahayu,  Rizka  Puji.  “Implementasi  Pembelajaran  Nilai  Tanggung  Jawab  Pada Siswa Kelas III SD 1 Pedes Sedayu Bantul Tahun Pelajaran 2014/2015.”
Jurnal Pendidikan Guru Sekolah Dasar 2, no. 5 (2016): 152–160.
Revolusi,  Gerakan,  Mental  Pemerintahan,  Jokowi  Jk,  Revolusi  Mental,  Orde Baru, Revolusi Mental, Jokowi Jk, Revolusi Mental, Presiden Joko Widodo, and  Sekretariat  Jenderal  Dpr.  “Membumikan  Revolusi  Mental.” Jurnal Borneo Administrator 11, no. 1 (2016): 121–128.
Rokhmah, Hidayatu.  “Penanaman Nilai-Nilai Spiritual Terhadap Peserta  Didik Di  Sd  It  Harapan  Bunda  Purwokerto  Jurusan  Pendidikan  Agama  Islam Fakultas Tarbiyah Dan Ilmu Keguruan Institut Agama Islam Negeri ( Iain ) Purwokerto” (2016): 1–100.
Rosnawati,  R.  “Berpikir  Kritis  Melalui  Pembelajaran  Matematika  Untuk Mendukung Pembentukan Karakter Siswa.” Seminar Nasional Pendidikan Yogyakarta - staff.uny.ac.id (2012): 1–9.
Shodiq,  Sadam  Fajar.  “Pendidikan  Karakter  Melalui  Pendekatan  Penanaman Nilai  Dan  Pendekatan  Perkembangan  Moral  Kognitif.” At-Tajdid :  Jurnal Ilmu Tarbiyah 1, no. 1 (2017): 14–25.
Sudibyo,  Lies.  “Peranan  Dan  Dampak  Teknologi  Informasi  Dalam  Dunia Pendidikan Di Indonesia.” Widyatama 20, no. 2 (2011): 175–185.
sugiyatno.  “Kekerasan  Di  Sekolah  Bagian  Masalah  Pendidikan  Sosial- Emosional.” Paradigma 9, no. V (2010): 29–42.
Sulthoni.  “Penanaman  Nilai-Nilai  Budi  Pekerti  Di  Sekolah  Dasar”  2,  no. November (2016): 100–108.
Suparno,  Paul.  “Pengembangan  Karakter  Untuk  Anak  Zaman  Sekarang.” https://core.ac.uk/download/pdf/45364404. , 2012. supinah,  ismu  tri  parmi.  “Pengembangan  Pendidikan  Budaya  Dan  Karakter Bangsa  Melalui  Pembelajaran  Matematika  Di  SD.” Kementerian Pendidikan  Nasional  Badan  Pengembangan  Sumber  Daya  Manusia Pendidikan  dan  Penjaminan  Mutu  Pendidikan  Pusat  Pengembangan  dan Pemberdayaan Pendidik dan Tenaga Kependidikan (PPPPTK) Matematika (2011).
Sutardi, Dodo. “Revolusi Mental Pada Lingkungan Pendidikan Desa Terpencil.”
Sekolah Dasar: Kajian Teori Dan Praktik Pendidikan , No. 1 (2017): 59–68.
Sutono,  Agus.  “Meneguhkan  Pancasila  Sebagai  Filsafat.” Jurnal  Ilmiah  Civis 1,
No. Januari (2015): 666–678.
Suyitno,  Imam.  “Pengembangan  Pendidikan  Karakter  Dan  Budaya  Bangsa Berwawasan Kearifan Lokal.” Jurnal Pendidikan Karakter 1, no. februari (2012): 1–13.
Syaifudin,  Mohammad,  Nurul  Zuriah,  and  Marhan  Taufik.  “Revolusi  Mental
Melalui  Model  Pendidikan  Karakter  Bangsa  Untuk  Penguatan Kemandirian  Pangan  Dan  Cinta  Produk  Indonesia.” Jurnal  Pendidikan Sains Sosial dan Kemanusiaan 9, no. November (2016): 221–234.
Ujiningsih,  Sunu  Dwi  Antoro.  “Pembudayaan  Sikap  Sopan  Santun  Di  Rumah Dan  Di  Sekolah  Sebagai  Upaya  Untuk  Meningkatkan  Karakter  Siswa  *.” Jurnal  PGSD:  Jurnal  Ilmiah  Pendidikan  Guru  Sekolah  Dasar 10,  no.  1 (2017): 27–36.
Yuristia,  Adelina.  “‘  Keterkaitan  Pendidikan,  Perubahan  Sosial  Budaya,
Modernisasi Dan Pembangunan.’” Jurnal Program Studi Pendidikan Ilmu Pengetahuan Sosial 1, No. 1 (2017): 1–17.
Zuhur  Fardani,  Edy  Surya.  “Meningkatkan  Kemampuan  Berpikir  Kritis  Dalam Pembelajaran  Matematika  Untuk  Membangun  Karakter  Bangsa,”  no. December (2017).