## STUDI KASUS BATIK KAJANG PADATI PADA EMI ARLIN FASHION DESIGNER DI KOTA PADANG

## CASE STUDY OF KAJANG PADATI BATIK AT EMI ARLIN FASHION DESIGNER IN PADANG CITY
Yola Meliza 1* , Ernawati 2
Program Studi Pendidikan Kesejahteraan Keluarga Departemen Ilmu Kesejahteraan Keluarga Fakultas Pariwisata dan Perhotelan, Universitas Negeri Padang Jl. Prof. Dr. Hamka, Kel. Air Tawar Barat, Kec. Padang Utara, Kota Padang, Kode Pos 25171
Sumatera Barat, Indonesia Email: yola.meliza19@gmail.com

## Abstrak
Setiap  produk  batik  di  berbagai  daerah  memiliki  ciri  khas  tersendiri  dengan  sumber  inspirasi  yang berbeda-beda. Seperti batik kajang padati dari Sumatera Barat yang memiliki ciri, karakter, dan motif tersendiri.  Tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk  mendeskripsikan  motif  dan  makna  motif  Batik  Kajang Padati. Metode penelitian menggunakan metode deskriptif kualitatif. Jenis data berupa data primer dan data  sekunder.  Teknik  pengumpulan  data  melalui  observasi,  wawancara  dan  dokumentasi.  Teknik analisis  data  yang  digunakan  adalah  analisis  deskriptif  kualitatif  yaitu  dengan  langkah  reduksi  data, penyajian  data,  verifikasi  dan  kesimpulan.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  motif  Batik  Kajang Padati terdapat motif dan makna motif seperti; 1) Ornamen utama yaitu motif Rumah Gadang Kajang Padati  mengandung  makna  bahwa  upaya  memperkenalkan  kepada  masyarakat  tentang  keberadaan rumah  gadang  kajang  padati  yang  mempunyai  bentuk  berbeda  dari  bentuk  rumah  gadang  pada umumnya yang saat ini sudah langka dan jarang ditemukan; 2) Ornamen pelengkap, meliputi: a) Motif Kaluak Paku melambangkan kepemimpinan di Minangkabau, b) Motif Pucuak Rabuang melambangkan keturunan,  generasi  penerus,  c)  Motif  Saik  Galamai  melambangkan  kehati-hatian  dalam  melakukan tindakan,  d)  Motif  Rantai  melambangkan  kekuatan,  e)  Motif  Garis  Tepi  Ornamen  melambangkan adanya  batasan,  f)  Motif  lidah  api  melambangkan  semangat  tinggi,  g)  Motif  Tumbuhan  Melati  dan Bungo  Melati  melambangkan  kesucian,  bersih,  harum,  h)  Motif  Batuang  melambangkan  saling membutuhkan,  i)  Motif  padi  melambangkan  tidak  sombong,  j)  Motif  Tumbuhan  Bingkuang melambangkan pandai mencairkan suasana, k) Motif spiral melambangkan proses kehidupan manusia, l)  Motif  catur  melambangkan  pintar  berfikir  strategi,  m)  Motif  Ulek  Bulu  melambangkan  proses kehidupan kupu-kupu, n) Motif Kawung melambangkan harapan agar manusia  selalu ingat akan asal usulnya, keperkasaan dan keadilan, o) Motif Ombak Lauik melambangkan daerah pantai.
Kata Kunci: motif, makna motif, batik kajang padati.

## Abstract
Each batik product in various regions has its own characteristics with different sources of inspiration. Such  as  kajang  padati  batik  from  West  Sumatra  which  has  its  own  characteristics,  characters,  and motifs. The purpose of this research is to describe the motif and meaning of Batik Kajang Padati motif. The  research  method  uses  a  qualitative  descriptive  method.  The  types  of  data  are  primary  data  and secondary data. Data collection techniques through observation, interviews and documentation. The data analysis technique used is qualitative descriptive analysis, namely the steps of data reduction, data presentation,  verification  and  conclusions.  The  results  of  the  research  show  that  the  Kajang  Padati Batik  motif  contains  motifs  and  motif  meanings  such  as;  1)  The  main  ornament,  namely  the  Rumah Gadang Kajang Padati motif, contains the meaning of an effort to introduce to the public about the existence of Rumah Gadang Kajang Padati which has a different shape from the current Rumah Gadang in general. it is rare and rarely found; 2) Complementary ornaments, including: a) The Kaluak Paku motif symbolizes leadership in Minangkabau, b) The Pucuak Rabuang motif symbolizes descendants, the  next  generation,  c)  The  Saik  Galamai  motif  symbolizes  caution  in  taking  action.  d)  Chain  motif symbolizes strength, e) Ornament border motif symbolizes boundaries, f). Flame motif symbolizes high spirit, g) symbolizes mutual need, i) The rice motif symbolizes not being arrogant, j) The Bingkuang plant motif symbolizes being good at breaking down the atmosphere, k) The spiral motif symbolizes the process of human life, l) The chess motif symbolizes clever strategic thinking, m) The Ulek Bulu motif symbolizes the life process of a butterfly, n) The Kawung motif symbolizes the hope that humans will
Volume 13 Nomor 01 Januari-Juni 2024 p-ISSN: 2301-5942 | e-ISSN: 2580-2380
always remember their origins, strength and justice, o) The Ombak Lauik motif symbolizes the coastal area.
Keywords: motif, meaning of motif, batik kajang padati.

## PENDAHULUAN
Pesatnya  pertumbuhan  batik  menyebabkan  para seniman, desainer dan perajin memikirkan bagaimana cara  menciptakan  model-model  baru  yang  sangat menarik dan mempunyai nilai jual yang tinggi.  Hal ini dilakukan  oleh  salah  satu  desainer  asal  kota  Padang bernama  Ermiwati  atau  biasa  dikenal  dengan  Emi Arlin.  Emi  Arlin  adalah  perancang  busana  Indonesia yang  terkenal  melalui  berbagai  koleksi  busana  yang mengangkat berbagai kerajinan-kerajinan di Sumatera barat seperti Sulaman, Tenun, Bordiran, Batik dan lain- lain.  Motif  batik  yang  diciptakan  merupakan  hasil kreativitas  dan  gagasan  sendiri  yang  terinspirasi  dari kekayaan  budaya  Sumatera  Barat  (Minangkabau). Salah  satunya  adalah  batik  kajang  padati.  Saat  ini desain  batik  kajang  padati  telah  mendapatkan pengesahan Hak Kekayaan Intelektual dari Kemenkum dan HAM no. 000242013 a.n Ermiwati.
Batik  Kajang  Padati  mempunyai  berbagai  motif  dan makna  motif  yang  terkandung  di  dalamnya  dengan motif  rumah gadang kajang padati sebagai keunggulan dari batik kajang padati dan dipadukan dengan berbagai motif khas Sumatera Barat seperti kaluak paku , pucuak rabuang , saik  galamai, dan  masih  banyak  lagi  motif lainnya.  Oleh  karenanya,  secara  khusus  tujuan  dari penelitian ini adalah mendeskripsikan motif dan makna motif  batik  kajang  padati,  menggunakan  studi  kasus sebagai metode kajiannya.
Menurut Amri Yahya (dalam Musman, 2011: 2) batik menjadi  perwujudan seni yang banyak memakai unsur menggambar ornamen pada kain dengan proses tutup- celup artinya mencoret dengan malam pada kain yang berisikan motif-motif ornamentatif. Sejalan dengan itu, Achjadi  (2015:103)  menyatakan  bahwa  motif  batik adalah  ragam  hias  atau  pola  gambar  yang  diterapkan pada kain batik. Motif batik biasanya memiliki makna simbolis  yang  menggambarkan  pandangan  hidup, kepercayaan,  dan  harapan  para  pembatik  maupun pemakai  batik.  Motif  batik  mencerminkan  filosofi hidup  dan  pandangan  masyarakat  Jawa  khususnya terhadap alam dan lingkungan.
Adapun  jenis-jenis  motif  yang  digunakan  untuk menghias  bidang  atau  benda menurut  Ernawati  2008: 387)  bentuk  dasar  motif  dan  ragam  hias  dapat dikelompokkan menjadi tiga kelompok besar yaitu; (1)
Bentuk naturalis yaitu bentuk yang dibuat berdasarkan bentuk-bentuk yang ada di alam sekitar seperti bentuk tumbuh-tumbuhan,  bentuk  hewan  atau  binatang, bentuk  pemandangan  alam  dan  lain-lain;  (2)  Bentuk geometris  yaitu  bentuk-bentuk  yang  mempunyai bentuk  teratur  dan  dapat  diukur  menggunakan  alat ukur;  (3)  Bentuk  dekoratif  merupakan    bentuk  yang berasal dari bentuk naturalis dan bentuk geometris yang sudah  distilasi atau  direngga  sehingga  muncul  bentuk baru  tetapi  ciri  khas  bentuk  tersebut  masih  terlihat. Bentuk-bentuk  ini  sering  digunakan  untuk  membuat hiasan  pada  benda  baik  pada  benda-benda  keperluan rumah tangga maupun untuk hiasan pada busana.
Kemudian,  menurut  Murtihadi  (dalam  Hadaf, Adriani &  Novrita,  2016:3)  menyatakan  bahwa:  “sumber bentuk  dapat  disebutkan  seperti  bentuk  alam,  bentuk yang  diciptakan  oleh  kreativitas  manusia,  dan  bentuk yang  terjadi  karena  bantuan  pemakaian  alat,  sebab bentuk  dapat  dibedakan  antara  bentuk  geometris (terukur  dan  beraturan)  dan  bentuk  organis  (tidak terukur dan bervariasi).”
Dalam membuat batik tidak terlepas dari yang namanya motif batik, diantaranya terdapat pola motif utama, pola motif  pengisi  dan  isen.  Menurut  Susanto  (dalam Hardanti, Adriani, & Novrita, 2014:4) mengemukakan bahwa:  “menurut  unsurnya  maka  motif  batik  dapat dibagi menjadi dua bagian utama, yaitu ornamen motif batik dibedakan lagi atas ornamen utama dan ornamen tambahan  serta  Isen  motif  yang  berupa  titik-titik  dan garis-garis”.
Sementara  itu,  menurut  Mahmudah  (2021:67),  motif pada  batik  biasanya  selalu  mengandung  sebuah  arti atau  makna.  Makna  motif  batik  merupakan  arti simbolis yang terkandung dalam setiap motif hias batik. Makna  ini  merepresentasikan  nilai-nilai  filosofis  dan norma  yang  berlaku  dalam  masyarakat.  Jadi  dapat disimpulkan  bahwa  makna  motif  batik  pada  dasarnya merepresentasikan  nilai-nilai  filosofis,  harapan,  dan doa yang ingin disampaikan penciptanya melalui karya batik tersebut.
Berkaitan  dengan  penelitian  ini,  Adityawarman (2016:189)  menyatakan  bahwa  rumah  gadang  adalah rumah  tradisional  masyarakat  Minangkabau  yang memiliki keunikan bentuk atap bagonjong dengan
Volume 13 Nomor 01 Januari-Juni 2024 p-ISSN: 2301-5942 | e-ISSN: 2580-2380
ukiran  dan  ornamen  khas  Minang.  Rumah  gadang kajang  padati  merupakan  rumah  gadang  tertua  di Minangkabau yang masih bertahan hingga kini. Rumah ini  diperkirakan  berusia  lebih  dari  300  tahun.  Rumah gadang  kajang  padati  merupakan  rumah  tradisional adat  Minangkabau  yang  berbentuk  rumah  panggung dengan atap tersusun dari rumbia yang disebut kajang lekuk  atau  kajang  padati.  Rumah  Gadang  Kajang Padati,  dalam  hal  ini  menjadi  sebuah  inspirasi  batik kajang  padati  yang  berkembang  pesat  di  Sumatera Utara.  Oleh  karena  itu,  batik  kajang  padati  milik Emi Arlin Fashion Designer menjadi objek penelitian studi kasus mengenai nama dan makna motif pada batik.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  metode  deskriptif kualitatif. Metode deskriptif kualitatif digunakan untuk mendeskripsikan tentang motif dan makna motif batik kajang padati pada Emi Arlin Fashion Designer. Data primer dalam penelitian ini adalah data yang diperoleh langsung dari sumber data, dalam hal ini data diperoleh dari  observasi  dan  wawancara  dengan  informan penelitian  yang  diperoleh  secara  langsung  tanpa perantara.  Data  sekunder  dalam  penelitian  ini  adalah literatur, gambar, dan foto mengenai motif dan makna motif  batik  kajang  padati.  Dalam  penelitian  kualitatif yang  menjadi  instrumen  atau  alat  penelitian  adalah peneliti  itu  sendiri.  Teknik  pengumpulan  data dilakukan  dengan  cara  observasi  (pengamatan), wawancara dan dokumentasi. Teknik analisa data yang dilakukan  yaitu  teknik  analisa  model  interaktif  yaitu yang berkaitan dengan pokok permasalahan penelitian.
Waktu dan tempat penelitian ini dilakukan di Emi Arlin yang  terletak  di  Jl.  Beringin  IV  B  No.19  Lolong Belanti,  Kecamatan  Padang  Utara,  Kota  Padang, Sumatera  Barat.  Adapun  yang  diteliti  meliputi  motif dan  makna  motif  batik  kajang  padati  pada  Emi  Arlin Fashion  Designer di  Kota  Padang.  Informan  dalam penelitian ini antara lain Ibu Ermiwati sebagai pemilik dan perancang batik kajang padati, Bapak Arlin Teguh sebagai  suami  pemilik  batik  dan  juga  mengetahui tentang  batik  kajang  padati,  Ibu  Dewi  sebagai pengerajin  batik,  Bapak  Sunardi  sebagai  pengerajin batik,  Ibu  Wirda  sebagai  Kepala  UPTD  Museum Adityawarman,  Ibu  Rianny  sebagai  Staf  Konservasi dan pengembangan pada Museum Adityawarman, dan Bapak  Ratmil  sebagai  Datuk  dan  Analis  Kurikulum Dinas  Pendidikan  Provinsi  SUMBAR  serta  sebagai Penulis  Buku  Mulok  Keminangkabauan  SD,  SMP, SMA.

## HASIL DAN PEMBAHASAN 1.Hasil
Berikut adalah beberapa variasi dari batik kajang padati pada Emi Arlin Fashion Designer yaitu:
Tabel 1. Batik Kajang Padati No Gambar Keterangan 1. Variasi 1 Batik Kajang Padati 2. Variasi 2 Batik Kajang Padati 3. Variasi 3 Batik Kajang Padati 4. Variasi 4 Batik Kajang Padati 5. Variasi 5 Batik Kajang Padati 6. Variasi 6 Batik Kajang Padati 7. Variasi 7 Batik Kajang Padati 8. Variasi 8 Batik Kajang Padati Variasi 9 Batik Kajang Padati
Volume 13 Nomor 01 Januari-Juni 2024 p-ISSN: 2301-5942 | e-ISSN: 2580-2380
1) Motif Batik Kajang Padati
(1) Ornamen Utama Batik Kajang Padati
Gambar 1. Motif Rumah Gadang Kajang Padati Pada Batik Kajang Padati
Gambar  motif  di  atas  adalah  motif  dari  bentuk bangunan  yaitu  rumah  gadang  kajang  padati,  yang merupakan hasil seni bangunan tradisional yang dibuat oleh  masyarakat  Minangkabau.  Dengan  bentuk  atap menyerupai  kajang  padati,  memiliki  atap  yang  lentik atau biasa disebut gonjong tak sampai.  Maka dari itu motif ini dinamakan motif rumah gadang kajang padati.

## (2) Ornamen Pelengkap Batik Kajang Padati
Gambar 2. Motif Kaluak Paku Pada Batik Kajang Padati
Gambar  di  atas  adalah  motif  kaluak  paku  merupakan motif  berbentuk  dari  tanaman  pakis.  Maka  dari  itu motif  ini  dinamakan  motif  kaluak  paku.  Pada  batik motif  kaluak  paku  dijadikan  sebagai  motif  pelengkap dalam batik kajang padati yang tidak memakai isen.
Gambar 3. Motif Pucuak Rabuang Pada Batik Kajang Padati
Gambar  di  atas  adalah  motif  pucuak  rabuang merupakan motif ragam hias naturalis dari bentuk flora yaitu  berasal  dari  bentuk  tunas  bambu  atau  disebut dengan  rebung  yang  masih  kuncup  belum  memiliki daun. Motif ini dinamakan motif pucuak rabuang. Pada batik  motif  pucuak  rabuang  dijadikan  sebagai  motif pengisi  bidang  dalam  batik  kajang  padati  yang  tidak memakai isen.
Gambar 4. Motif Saik Galamai Pada Batik Kajang Padati
Gambar di atas adalah motif saik galamai merupakan motif  ragam  hias  geometris  dari  bentuk  belah  ketupat menyerupai bentuk potongan gelamai di Minangkabau dengan  dilengkapi  isen  berupa  jumputan,  tampuk
manggis,  dan  padi.  Motif  ini  dinamakan  motif  saik galamai.  Pada  batik  motif  saik  galamai    dijadikan sebagai motif pengisi bidang dalam batik kajang padati. Ukuran  dari  motif  saik  galamai  lebih  kecil dibandingkan dengan motif pucuak rabuang .
Gambar 5. Motif Rantai Pada Batik Kajang Padati
Gambar  di  atas  adalah  motif  rantai  merupakan  motif ragam  hias  geometris  dari  bentuk  rantai.  Pada  batik motif  rantai  dijadikan  sebagai  motif  pengisi  bidang dalam  batik  kajang  padati.  Ukuran  dari  motif  rantai lebih kecil dan tidak terdapat isen didalam motif rantai tersebut.
Gambar 6. Motif Garis Tepi Ornamen Pada Batik Kajang Padati
Gambar  di  atas  adalah  motif  garis  tepi  ornamen merupakan  motif  ragam  hias  geometris  dari  bentuk motif  yang  disusun  berulang-ulang.  Pada  batik  motif garis  tepi  ornamen  dijadikan  sebagai  motif  pengisi bidang  dalam  batik  kajang  padati.  Ukuran  dari  motif rantai lebih kecil dan tidak terdapat isen didalam motif rantai tersebut.
Gambar 7. Motif Lidah api Pada Batik Kajang Padati
Gambar di atas adalah motif garis lidah api merupakan motif ragam hias dekoratif dari bentuk motif yang api yang membara. Pada batik motif ini dijadikan sebagai motif pengisi bidang dalam batik kajang padati. Ukuran dari  motif  lidah  api  tergolong  besar  dan  penempatan polanya sebagai motif pinggiran.
Gambar 8. Motif Tumbuhan Melati Pada Batik Kajang Padati
Gambar  di  atas  adalah  motif  tumbuhan  melati merupakan  motif  ragam  hias  naturalis  dari  bentuk tumbuhan melati. Pada batik motif ini dijadikan sebagai motif  pengisi  bidang  dalam  batik  kajang  padati.  Isen yang  dipakai  pada  motif  ini  adalah  cecek, sawut,  dan cecek sawut.
Volume 13 Nomor 01 Januari-Juni 2024 p-ISSN: 2301-5942 | e-ISSN: 2580-2380
Gambar 9. Motif Bungo Melati Pada Batik Kajang Padati
Gambar  di  atas  merupakan  motif bungo melati merupakan  motif  ragam  hias  naturalis  dari  bentuk melati.  Pada  batik  motif  ini  dijadikan  sebagai  motif pengisi  bidang  dalam  batik  kajang  padati  dan  tidak memakai Isen pada motif.
Gambar 10. Motif Batuang Pada Batik Kajang Padati
Gambar diatas adalah motif batuang merupakan motif ragam  hias  naturalis  dari  bentuk  bambu.  Pada  batik motif ini dijadikan sebagai motif pengisi bidang dalam batik kajang padati dan tidak memakai Isen pada motif.
Gambar 11. Motif Padi Pada Batik Kajang Padati
Gambar  di  atas  adalah  motif  padi  merupakan  motif ragam  hias  naturalis  dari  bentuk  tanaman  padi.  Pada batik motif ini dijadikan sebagai motif pengisi bidang dalam batik kajang padati dan tidak memakai Isen pada motif.
Gambar 12. Motif Tumbuhan Bingkuang Pada Batik Kajang Padati
Gambar  di  atas  adalah  motif  tumbuhan bingkuang merupakan  motif  ragam  hias  naturalis  dari  bentuk tumbuhan  bengkoang  yang  meliputi  batang,  bunga, daun dan putik dari tanaman bengkoang tersebut. Pada batik motif ini dijadikan sebagai motif pengisi bidang dalam  batik  kajang  padati  dan  memakai  Isen  sawut daun pada motif.
Gambar 12. Motif Spiral Pada Batik Kajang Padati
Gambar  di  atas  adalah  motif  spiral  merupakan  motif ragam  hias  geometris  dari  bentuk  lingkaran  obat nyamuk.  Pada  batik  motif  ini  dijadikan  sebagai  motif pengisi  bidang  dalam  batik  kajang  padati  dan  tidak memakai Isen.
Gambar 13. Motif Catur Pada Batik Kajang Padati
Gambar  di  atas  adalah  motif  catur  yang  merupakan motif  ragam  hias  geometris    dari  bentuk  papan  catur. Pada  batik  motif  ini  dijadikan  sebagai  pengisi  bidang atau pelengkap dari batik kajang padati.
Gambar 14. Motif Ulek Bulu Pada Batik Kajang Padati
Gambar di atas adalah motif ulek bulu, yang merupakan motif ragam hias dekoratif dari bentuk ulat bulu. Pada batik motif ini  sebagai pengisi bidang atau pelengkap dari batik kajang padati.
Gambar 15. Motif Kawung Pada Batik Kajang Padati
Gambar di atas adalah motif kawung yang merupakan motif  ragam  hias  geometris  dari  bentuk  buah  kolang kaling. Pada batik motif ini sebagai pengisi bidang dari batik kajang padati.
Gambar 16. Motif Ombak Lauik Pada Batik Kajang Padati
Gambar  di  atas  adalah  motif  ombak lauik yang merupakan  motif  ragam  hias  dekoratif  dari  bentuk hempasan  ombak  di  tepi  pantai.  Pada  batik  motif  ini sebagai pengisi bidang dari batik kajang padati.
(3) Isen-isen
Isen-isen  merupakan  ragam  hias  pengisi  latar  dalam pola batik. Isen-isen menjadi sebuah gaya kreasi batik untuk  mengisi  setiap  bidang  kosong  pada  kain.  Oleh karena itu, dalam batik kajang padati terdapat beberapa isen  yang  terkandung  didalamnya  yaitu:  isen  cecek, sawut, ukel, cecek sawut, sisik melik, isen jumputan,
Volume 13 Nomor 01 Januari-Juni 2024 p-ISSN: 2301-5942 | e-ISSN: 2580-2380
dan  isen padi. Isen tersebut dipadukan pada motif yang ada di dalam batik kajang padati dengan susunan pola motif yang berbeda-beda. Penambahan isen pada batik kajang padati bertujuan untuk meningkatkan keindahan motif batik kajang padati secara keseluruhan.
2) Makna Motif Batik Kajang Padati
Motif  Rumah  gadang  kajang  padati,  mengandung makna  bahwa upaya memperkenalkan kepada masyarakat  tentang  keberadaan  rumah  gadang  kajang padati  yang  mempunyai  bentuk  berbeda  dari  bentuk rumah  gadang  pada  umumnya  yang  saat  ini  sudah langka  dan  jarang  ditemukan.  Motif kaluak  paku melambangkan kepemimpinan di Minangkabau. Motif pucuak  rabuang melambangkan  keturunan,  generasi penerus.  Motif saik  galamai melambangkan  kehati- hatian  dalam  melakukan  tindakan.  Motif  rantai melambangkan  kekuatan.  Motif garis  tepi  ornament melambangkan  adanya  batasan.  Motif lidah  api melambangkan  semangat  tinggi.  Motif tumbuhan melati dan bungo melati melambangkan kesucian, dan kebersihan.  Motif batuang melambangkan  saling membutuhkan.  Motif padi melambangkan  tidak sombong.  Motif  tumbuhan bingkuang melambangkan pandai mencairkan suasana. Motif spiral melambangkan proses kehidupan manusia. Motif catur melambangkan pintar berfikir strategi. Motif ulek bulu melambangkan  proses  kehidupan.  Motif kawung melambangkan  harapan  untuk  selalu  ingat  akan  asal usulnya, keperkasaan dan keadilan. Motif ombak lauik melambangkan daerah pesisir pantai.

## 2. Pembahasan
Berdasarkan  deskripsi  data  hasil  penelitian  yang diperoleh dengan panduan wawancara, maka dilakukan pembahasan  dengan  mengemukakan  kemungkinan alasan yang terkait dengan teori.
1) Motif Batik Kajang padati Pada  motif  batik  terdapat  motif  rumah  gadang  kajang padati dimana sejalan dengan Rullis M. P., & Heldi, I. D,  F.,  Efrizal,.  (2018)  yang  berjudul    “Studi  Tentang Bentuk, Fungsi Ornamen Dan Penataan Ruang Interior Rumah  Gadang  Kajang  Padati  Kota  Padang”  dimana dalam  penelitian  tersebut  mengatakan  bahwa  Kota Padang  mempunyai  rumah  gadang  yang  bernama kajang  padati,  rumah  gadang  kajang  padati  memiliki identitas dengan bentuk atap menyerupai kajang padati, memiliki  atap  yang  lentik  atau  biasa  disebut  gonjong tak sampai.
Kemudian  motif  pelengkap  kaluak  paku,  pucuak rabuang, saik galamai, rantai, garis tepi ornament, lidah api,  tumbuhan  melati,  bungo  melati,  batuang,  padi, tumbuhan  bingkuang,  spiral,  ctur,  ulek  bulu,  kawung,
ombak  lauik.    sejalan  Sejalan  dengan  hasil  penelitian Kuwala, R. N., & Novrita, S. Z. (2022) yang Berjudul “Ragam  Hias  Motif  Batik  Tanah  Liek  Dharmasraya (Studi  Kasus  Di  Kerajinan  Batik  Tanah  Liek  Citra)” dimana  dalam  penelitian  tersebut  mengatakan  bahwa Motif  kaluak  paku menggunakan  motif  ragam  hias naturalis, motif alam.
Kemudian  sejalan  dengan  hasil  penelitian  Izzara,  W. A., & Nelmira, W. (2021) yang berjudul “Desain Motif Tenun  Songket  Minangkabau  Di  Usaha  Rino  Risal Kecamatan Koto Tangah Kota Padang” dimana dalam penelitian  tersebut  mengatakan  bahwa  motif  pucuk rabuang  berbentuk  segitiga  yang  diambil  dari  bentuk tunas bambu”.
2) Makna Motif Batik Kajang Padati
Pada  makna  motif  yang  peneliti  dapatkan  dilapangan bahwa  makna  tersebut  berbeda  dengan  Purnamawati, S., Adriani, A., & Novrita, S. Z. (2016) yang berjudul “Study of Batik Basurek in the City Bengkulu Province Bengkulu” dimana  penelitian  tersebut  mengatakan bahwa motif relung paku mengandung makna Filosofi yang  melambangkan  roda  kehidupan  manusia  tidak selalu  di  atas  akan  mersakan  juga susahnya  berada  di bawah.  Sejalan dengan Purnamawati, S., Adriani, A., & Novrita, S. Z. (2016) yang berjudul “Study of Batik Basurek  in  the  City  Bengkulu  Province  Bengkulu” dimana  penelitian  tersebut  mengatakan  bahwa  motif bunga  melati  menggambarkan  simbol  kesucian  dan pemberkatan  jika  dikaitkan  dengan  tradisi  adat pernikahan.

## KESIMPULAN DAN SARAN
1. Kesimpulan
Berdasarkan  hasil  penelitian  diambil  kesimpulan tentang  motif  dan  makna  motif  batik  kajang  padati bahwa  motif  yang  terdapat  pada  batik  kajang  padati yaitu untuk ornament utama motif yaitu  motif rumah gadang  kajang  padati  mengandung  makna  upaya memperkenalkan kepada masyarakat tentang keberadaan  rumah  gadang  kajang  padati  yang mempunyai bentuk berbeda dari bentuk rumah gadang pada umumnya yang saat ini sudah langka dan jarang ditemukan. Kemudian ornamen pelengkap yaitu motif kaluak  paku yang  melambangkan  kepemimpinan  di Minangkabau, motif pucuak rabuang melambangkan keturunan,  generasi  penerus,  motif saik  galamai melambangkan kehati-hatian  dalam  melakukan tindakan, motif rantai melambangkan kekuatan, motif garis  tepi  ornamen melambangkan  adanya  batasan, motif lidah api melambangkan semangat tinggi, motif tumbuhan  melati dan bungo melati  melambangkan kesucian dan kebersihan, motif batuang
Volume 13 Nomor 01 Januari-Juni 2024 p-ISSN: 2301-5942 | e-ISSN: 2580-2380
melambangkan  saling  membutuhkan,  motif padi melambangkan  tidak  sombong,  motif tumbuhan bingkuang melambangkan pandai mencairkan suasana, motif spiral melambangkan proses kehidupan manusia,  motif catur melambangkan  pintar  berfikir strategi,  motif ulek bulu  melambangkan  proses kehidupan,  motif kawung melambangkan  harapan untuk  selalu  ingat  akan  asal  usulnya,  motif ombak lauik melambangkan  daerah  pantai.  Kemudian  untuk isennya yaitu memakai isen cecek, sawut, ukel, cecek sawut, sisik melik, isen jumputan, dan  isen padi.

## 2. Saran
Saran  dari  penulis  sebagai  peneliti  yaitu  sebagai berikut:  (1).  Bagi  masyarakat  Kota  Padang  agar  lebih mengapresiasikan batik kajang padati khususnya batik dengan ciri khas daerahnya, sehingga dapat memahami batik  sebagai  nilai-nilai  budaya  untuk  dikembangkan dan  dilestarikan.  (2).  Bagi  para  perajin  yang  telah mendapat  kemajuan,  dapat  membagi  pengalamanya kepada pengerajin lainnya. (3). Bagi peneliti berikutnya yang  akan  melakukan  penelitian  diharapkan  dapat mengkaji  lebih  dalam  mengenai  batik  khususnya tentang  batik  kajang  padati  yang  akan  melakukan penelitian  kedepannya  agar  bisa  lebih  baik  lagi, terutama  tentang  teknik  pewarnaan  pada  batik  agar lebih sempurna lagi.

## DAFTAR RUJUKAN
Achjadi,  J.  (2015). Ensiklopedia  Motif  Batik .  Jakarta: Gramedia Pustaka Utama. Adityawarman,  A.  (2016). Ensiklopedi  Rumah  Adat Indonesia . Jakarta: Anlmage. Ernawati, I., & Nelmira, W. (2008). Tata Busana Jilid
2.  Jakarta:  Direktorat  Pembinaan  Sekolah Menengah  Kejuruan,  Direktorat  Jendral Manajemen,
Pendidikan
Dasar dan Menengah, Departemen Pendidikan Nasional Hadaf, A., Adriani, A., & Novrita, S. Z. (2016). Motif dan Pewarnaan Batik Tulis di Dusun Giriloyo Desa Wukirsari Kecamatan Imogiri Kabupaten  Bantul  Provinsi  Daerah  Istimewa
YOGYAKARTA  (Studi  Kasus  di  Industri Batik  Sri  Kuncoro). Journal  of  Home
Economics and Tourism , 11 (1). Hardanti,  E.,  Adriani,  A.,  &  Novrita,  S.  Z.  (2014). STUDI  TENTANG  BATIK  KERINCI  DI KOTA  SUNGAI  PENUH. Journal  of  Home Economics and Tourism , 6 (2). Hasriawati,  L.,  Adriani,  A.,  &  Novrita,  S.  Z.  (2021). STUDI  TENTANG  SUNTING  BUNGO SANGGUL  DI  KENAGARIAN  KOTO
BARU KECAMATAN KUBUNG KABUPATEN  SOLOK. Journal  of  Home
Economics and Tourism , 15 (2).
Izzara,  W.  A.,  &  Nelmira,  W.  (2021).  Desain  Motif Tenun Songket Minangkabau Di Usaha Rino
Risal Kecamatan Koto Tangah Kota Padang. Gorga:  Jurnal  Seni  Rupa , 10 (2),  423-431. https://doi.org/10.24114/gr.v10i2.25928 Kuwala, R. N., & Novrita, S. Z. (2022). RAGAM HIAS
MOTIF BATIK TANAH LIEK DHARMASRAYA (Studi Kasus di Kerajinan Batik Tanah Liek Citra). Gorga: Jurnal Seni Rupa , 11 (1), 08-15. https://doi.org/10.24114/gr.v11i1.32358
Purnamawati, S., Adriani, A., & Novrita, S. Z. (2016).
Study of Batik Basurek in the City Bengkulu Province  Bengkulu. Journal  of  Home Economics and Tourism , 11 (1).
RullisM.  P.,  &  Heldi,  I.  D,  F.,  Efrizal,.  (2018).  Studi Tentang  Bentuk,  Fungsi  Ornamen  Dan Penataan  Ruang  Interior  Rumah  Gadang Kajang  Padati  Kota  Padang. Serupa  The Journal of Art Education , 6 (2).