Fihir  Alkautsar,  Eva  Elviana  (2022)  Konsep  Desain  Konservasi  Air  Pada  Masjid  Nasyrul  Ulum Sumenep, Syntax Literate : Jurnal Ilmiah Indonesia (7)12, http://dx.doi.org/
E-ISSN: 2548-1398 Published by: Ridwan Institute
Syntax Literate: Jurnal Ilmiah Indonesia p–ISSN: 2541-0849 e-ISSN: 2548-1398 Vol. 7, No. 12, Desember 2022

## KONSEP  DESAIN  KONSERVASI  AIR  PADA  MASJID  NASYRUL  ULUM SUMENEP

## Fihir Alkautsar, Eva Elviana
Program Studi Sarjana Arsitektur, UPN “Veteran” Jawa Timur, Indonesia Email : 19051010071@student.upnjatim.ac.id

## Abstrak
Air merupakan sumber daya alam yang menunjang hampir setiap aspek pendukung kehidupan.  Kebutuhan  akan  air  bersih  tidak  dapat  dihindari,  namun  perlu diperhatikan  agar  tidak  terbuang  percuma.  Sehingga  diperlukan  manajemen pengelolaan agar air yang dikeluarkan terpakai secara benar. Masjid Nasyrul Ulum merupakan  masjid  bersama  yang digunakan oleh Pondok Pesantren Nasyrul Ulum Sumenep. Sebagai masjid yang akan digunakan bersama dari berbagai elemen seperti santri, guru dan masyarakat daerah tentunya akan banyak aktivitas yang memerlukan air terutama penggunaan air untuk berwudhu. Masjid Nasyrul Ulum akan  menjadi sebuah contoh yang baik dalam penerapan konservasi air dan manajemen lingkungan bangunan yang baik dalam sebuah gedung untuk berikutnya diterapkan pada gedung- gedung lainnya di Sumenep. Salah satu standar pelaksanaan arsitektur berkelanjutan bangunan yang dapat dijalankan pada gedung adalah dengan penerapan konservasi air. Di Indonesia, penerapan konservasi air untuk mencapai arsitektur berkelanjutan sendiri  masih  jarang  ditemukan.  Oleh  karena  itu,  tujuan  dari  penelitian  ini  adalah dapat  mengetahui  bagaimana  rancangan  rencana  pembangunan  Masjid  Nasyrul Ulum  Sumenep  yang  menerapkan  Arsitektur  Berkelanjutan.  Penelitian  ini menggunakan metode penelitian metode penelitian kualitatif dengan mengeksplorasi studi  literatur tentang  arsitektur  berkelanjutan  dan  penerapan  konservasi  air.  Hasil dari  penelitian  ini  adalah  dapat  memberi  rancangan  arsitektur  berkelanjutan  untuk Masjid Nasyrul Ulum Sumenep dengan menggunakan parameter GREENSHIP yang ditentukan  oleh  GBCI  sehingga  dapat  menciptakan  bangunan  arsitektur berkelanjutan hingga dapat memberi dampak baik pada lingkungan.
Kata Kunci: arsitektur berkelanjutan; konservasi air; masjid

## Abstract
Water is a natural  resource that supports almost  every aspect  of life support. The need for clean water cannot be avoided, but care must be taken not to waste it. So that management is needed so that the water released is used properly. Nasyrul Ulum mosque is a shared mosque used by Pondok Pesantren Nasyrul Ulum Sumenep. As a mosque that will be used together from various elements such as students, teachers and  local  communities,  there  will  certainly  be  many  activities  that  require  water, especially  the  use  of  water  for  ablution.  Nasyrul  Ulum  mosque  will  be  a  good example in the application of water conservation and environmental management of good buildings in a building to be applied to other buildings in Sumenep. One of the standards for the implementation of sustainable architecture of buildings that can be
run  on  the  building  is  the  application  of  water  conservation.  In  Indonesia,  the application  of  water  conservation  to  achieve  sustainable  architecture  itself  is  still rarely  found.  Therefore,  the  purpose  of  this  study  is  to find  out  how  the  design  of Nasyrul  Ulum  Sumenep  mosque  development  plan  that  applies  Sustainable Architecture.  This  study  uses  qualitative  research  methods  by  exploring  literature studies on sustainable architecture and the application of water conservation. The result of this research is to  provide a sustainable architectural  design  for Nasyrul Ulum mosque Sumenep by using GREENSHIP parameters determined by GBCI so as  to  create  a  sustainable  architectural  building  to  have  a  good  impact  on  the environment.
Keywords : mosque; sustainable architecture; water conservation.

## Pendahuluan
Masjid Nasyrul Ulum merupakan gedung baru sebagai wajah dan representasi dari Pondok  Pesantren  Nasyrul  Ulum  yang  ada  di  Sumenep,  Madura  (Ishaq,  2014).  Masjid Nasyrul  Ulum  ini  perlu  dilengkapi  dengan  sarana  dan  prasarana  yang  memadai  serta dilengkapi fasilitas yang mudah, efektif dan efisien demi menunjang aktivitas para santri dan  guru  pada  Pondok  Pesantren  Nasyrul  Ulum  Sumenep  (Muid  &  Ashari,  2021). Pembangunan  di  Pulau  Madura  memerlukan  peningkatan  kualitas  secara  penghidupan yang layak bagi penggunanya serta menjadi sebuah bangunan yang bertanggung jawab dengan  penggunanan  energi  yang  efesien  dan  menerapkan  prinsip  arsitektur berkelanjutan (Andriyani et al., 2017).
Menurut (Sardjono, 2017), arsitektur berkelanjutan adalah arsitektur yang mampu memenuhi  kebutuhan  pada  saat  ini  dengan  tidak  membahayakan  generasi  mendatang dalam  memenuhi  kebutuhannya,  dimanapun  dia  berada.  Kebutuhan  yang  sudah  tentu akan  berbeda  dari  satu  tempat  dengan  tempat  lain  dan  dari  satu  waktu  ke  waktu selanjutnya  (Andesta,  2018).  Secara  umum  arsitektur  berkelanjutan  akan  menerapkan konsep pembangunan berkelanjutan, yakni konsep untuk mempertahankan sumber daya alam dan bahkan sumber daya manusia untuk dapat bertahan lebih lama (Narpodo, 2015).
Guna  mewujudkan  arsitektur  berkelanjutan  diperlukan  pemenuhan  persyaratan bangunan gedung yang fungsional, andal, dan sesuai dengan tata bangunan yang serasi dan  selaras  dengan  lingkungannya  sesuai  dengan  ketentuan  Pasal  3  ayat  (1)  Undang- Undang  Nomor  28  Tahun  2002  tentang  Bangunan  Gedung  (Hariyanto  et  al.,  2020). Indonesia  sebagai  suatu  negara  yang  sedang  berkembang  yang  juga  terkena  berbagai dampaknya,  dan  walaupun  juga  sudah  dicanangkannya  suatu  peraturan  menteri,  yaitu Peraturan Mentri Pekerjaan Umum No. 2 Tahun 2015 tentang Bangunan Hijau dan diikuti berbagai  peraturan-peraturan  pelaksana  setingkat  Kepala  Daerah,  pemahaman  tentang pentingnya  pembangunan  berwawasan  lingkungan  dengan  menerapkan  arsitektur berkelanjutan  dengan  menggunakan  parameter  GBCI  (Green  Building  Council Indonesia) (Wardana & Safitra, 2020).
Permasalahan  yang  akan  terjadi  pada  bangunan  gedung  baru  Masjid  Nasyrul Ulum ini adalah pembuangan air dengan skala besar yang disebabkan oleh pengguna dari masjid ini yang berasal dari santri dari Pondok Pesantren Nasyrul Ulum dan warga sekitar
(Faidhillah,  2022).  Oleh  sebab  itu  dalam  permasalahan  ini  hal  yang  berkaitan  dengan penyediaan air bersih dan pemanfaatan air untuk operasional bangunan Masjid Nasyrul Ulum.  Permasalahan  khusus  yang  akan  dibahas  pada  penelitian  ini  adalah  Bagaimana implementasi  arsitektur  berkelanjutan  dapat  diterapkan  melalui  sistem  konservasi  air pada Masjid Nasyrul Ulum.
Maksud  penyusunan  pembahasan  tentang  konservasi  air  yang  merupakan komponen  Arsitektur  Berkelanjutan  terkait  pada  sistem  bangunan  memaksimalkan potensi  konservasi  air  yang  dapat  dilakukan  pada  bangunan  wilayah  pesisir  Indonesia (Primadewi  &  Nurjani,  2022).  Tujuannya  adalah  agar  pemahaman  prinsip  arsitektur berkelanjutan  dengan  penerapan  konservasi  air  pada  Masjid  Nasyrul  Ulum  dengan menggunakan  parameter  dari  Green  Building  Council  Indonesia  (Satyaningtijas  et  al., 2018).
Selain itu dari sistem konservasi air ini juga memiliki pengaruh untuk komponen arsitekturnya, terutama untuk variable konservasi air dengan pemanfaatan daur ulang air dan pemanfaatan air hujan pada bangunan  yang memiliki keterbatasan  infrastruktur air bersih serta dapat menerapkan prinsip arsitektur berkelanjutan. Dengan demikian konsep dari arsitektur berkelanjutan dapat diterapkan pada Masjid Nasyrul Ulum.

## Metodologi
Metode yang digunakan dalam penelitian kali ini adalah metode kualitatif dengan mengeksplorasi studi pustaka (Sugiyono, 2015). Metode ini merupakan salah suatu dari jenis metode penelitian kualitatif yang sumber datanya dapat diperoleh dengan mencari studi  literatur  berupa  dokumen,  buku,  arsip,  gambar,  dan  lain  sejenisnya  yang berhubungan dengan objek penelitian.

## Hasil Dan Pembahasan

## A. Lokasi Perancangan
Lokasi  perancangan  berada  di  Tambiyu,  Aengdake,  Bluto,  Sumenep,  Jawa Timur.  Lokasi  ini  berada  di  kawasan  pesisir  yang  dekat  dengan  laut.  Dengan  Luas lahan  3.000 m² Rencana perancangan pembangunan masjid berada di dekat Jl. Raya Sumenep  kemudian  masuk  ke  dalam  jalan  kecil  dan  langsung  menuju  ke  Pondok Pesantren  Nasyrul  Ulum.  Masjid  ini  direncanakan  menjadi  ikon  untuk  pondok pesantren tersebut.
Gambar 1. Peta Lokasi Site Masjid Nasyrul Ulum Sumenep
Dengan  kondisi  kontur  tanah  yang  menurun  (ilustrasi  pada  Gambar  2), dikarenakan  berada  di  wilayah  pesisir  Pulau  Madura,  lahan  ini  memerlukan perancangan yang khusus dan sangat cocok dalam penerapan arsitektur berkelanjutan agar  dapat  menjaga  lingkungan  sekitar  yang  sangat  rawan  dengan  defisit  air  bersih terutama pada musim kemarau (Najib, 2018).

## B. Aktivitas Kegiatan dan Kebutuhan Air Masjid Nasyrul Ulum
Masjid  adalah  sarana  peribadatan  umat  Islam  yang  mana  dalam  beribadah harus  dalam  keadaan  bersih  dan  suci.  Kegiatan  membersihkan  diri  dan  peralatan ibadah  memerlukan  jumlah  air  yang  banyak.  Adapun  kegiatan  yang  memerlukan kebutuhan air adalah :
1. Berwudhu
Dari hasil penelitian yang dilakukan oleh (Mafra et al., 2019), durasi waktu berwudhu per orang pada beberapa masjid di Kota Palembang rata-rata 64,2 detik. Penggunaan air wudhu rata-rata sebanyak 4,42 liter per orang. Kegiatan berwudhu dilakukan  minimal  5  kali  sehari  sehingga  memerlukan  air  yang  banyak  untuk memenuhi  kebutuhan  tersebut.  Dengan  asumsi  tersebut,  maka  setiap  orang  akan menghabiskan  sekitar  22,1  liter  air  setiap  harinya.  Hasil  tersebut  dikali  dengan jumlah jamaah rata – rata pada tiap harinya sekitar 500 orang. Jadi dengan jumlah jamaah  500  orang  dikali  22,1  liter  air  adalah  11.650  liter  perharinya.  Jumlah tersebut bisa saja meningkat terutama pada saat hari besar Umat Muslim.
Padahal pada kegiatan berwudhu, penggunaan air hanya untuk membasuh beberapa  bagian  tubuh  sehingga  banyak  air  yang  terbuang  saat  wudhu (Cahyaningrum et al., 2020). Pada kondisi  ini, air bekas wudhu tersebut dibuang secara langsung tanpa ada pemanfaatan (Bahagia & Nizar, 2018). Air yang masih dalam kondisi bersih bekas air wudhu di buang begitu saja menuju selokan padahal air bekas wudhu termasuk air limbah grey water yang dapat di daur ulang (Lestari,
2020).
Gambar 2. Ilustrasi Kontur Tanah Site Masjid Nasyrul Ulum
2. Mandi, Cuci, dan Kakus (MCK)
Berdasarkan  standar  Departemen  Pekerjaan  Umum  adalah  kebutuhan  air untuk MCK sebesar 9,46% atau sekitar 12 liter per hari dan per orang dari kebutuhan per hari 126,9 liter per hari. Penggunaan air dengan volume besar ini akan langsung dibuang ke saluran pembuangan, padahal dengan jumlah volume yang besar dengan jumlah jamaah masjid yang banyak air tersebut dapat diolah kembali (Nanga, 2017).

## C. Parameter Konservasi Air oleh GBCI
Kategori  WAC  untuk  bangunan  baru  dibagi  menjadi  6  kriteria  penilaian dengan 2 kriteria prasyarat sebagai berikut:
1. WAC P1, Water Metering atau Meteran Air
2. WAC P2, Water Calculationa tau Perhitungan Penggunaan Air
3. WAC1, Water Use Reduction atau Pengurangan Penggunaan Air
4. WAC2, Water Fixtures atau Fitur Air
5. WAC3, Water Recycling atau Daur Ulang Air
6. WAC4, Alternative Water Resources atau Sumber Air Alternatif
7. WAC5, Rainwater Harvesting atau Penampungan Air Hujan
8. WAC6, Water Efficiency Landscaping atau Efisiensi Pengairan Lansekap
D. Penerapan  Arsitektur  Berkelanjutan  dengan  menggunakan  parameter  GBCI terhadap Masjid Nasyrul Ulum
Dalam penilaian green building untuk bangunan baru berdasarkan Perangkat Penilaian  Greenship  tahun  2013,  kategori  konservasi  air  atau  WAC  ini  menjadi bagian  yang  penting  karena  ditujukan  untuk  menumbuhkan  kesadaran  akan pentingnya  penghematan  air  dan  ada  3  langkah  dalam  penerapan  arsitektur berkelanjutan  untuk  melakukan  penghematan  air  untuk  penggunaan  air  di  gedung sejak dari tahap perencanaan desain.
1. Reduce
a. Menggunakan Meteran Air
Perencanaan pemakaian air tidak melebihi pedoman dan standar yang tercantum  pada  versi  terakhir  dari  SNI  03-6481  tentang  Sistem  Plambing. Untuk  memonitor  jumlah  konsumsi  air,  perlu  direncanakan  penempatan  alat ukur  (sub  meter  air)  pada  sistem  pemakaian  air  dari  Perusahaan  Daerah  Air Minum  dan/atau  air  tanah  dan  sistem  pemakaian  air  daur  ulang.  Dengan menggunakan meteran air, debit pengeluaran air dapat dihitung dan dijadikan data untuk memantau jika ada pengeluaran air yang abnormal.
REDUCE COLLECT RECYCLE
Gambar 3.  Diagram Penerapan Meteran Air
Meteran air ditempatkan diantara saluran sumber air dan saluran aliran air ke  masjid  yang  kemudian  dikumpul  pada  bak  penampungan  yang  dapat  dijadikan sebagai tandon utama dan dipompa untuk mengisi tandon tambahan hingga akhirnya air mengalir ke titik keluar air.
b. Perhitungan Penggunaan Air
Setelah  melakukan  pengukuran  air,  maka  didapatkan  data  penggunaan  air untuk  dilakukan  perhitungan  penggunaan  air.  Apabila  terjadi  pengeluaran  yang abnormal,  maka  dapat  dilakukan  pengecekan  pada  saluran atau  maintenance pada saluran air (Putra et al., 2019).
Pada umumnya kebutuhan air bersih akan meningkat terus menerus. Untuk itu perlu diperkirakan kebutuhan air bersih pada masa yang akan dating (Armadi et al., 2019). Hal ini dimaksudkan untuk mempersiapkan segala sarana yang dibutuhkan sesuai dengan peningkatan kebutuhan air bersih pada masa yang akan datang dengan baik,  efisien  dan  ekonomis  (Sondari  &  Nopy,  2021).  Dalam  memperhitungkan jumlah air  yang diproduksi dan tingkat pelayanan air  bersih pada  masa  yang akan datang perlu diperhatikan:
1) Jenis dan jumlah fasilitas yang membutuhkan air
Gambar 4. Ilustrasi Perhitungan Meteran Air
2) Kebutuhan air tiap jenis pemakai air
3) Sumber air lain yang ada
c. Pengurangan Penggunaan Air
Mengurangi konsumsi air dapat dicegah dengan menggunakan sistem flush di  kamar  mandi.  Sistem  flush  memungkinkan  penyiraman  otomatis  dengan  satu gerakan pengguna di bagian toilet tertentu. Artinya, sistem ini lebih efisien. Ada dua jenis sistem flush : flush tunggal dan flush ganda. Ada satu jenis pembilasan di mana tombol  digunakan,  serta  di  mana  sistem  menarik  pegangan  digunakan.  Sistem tongkat biasanya digunakan di toilet model klasik. Tipe kedua adalah double flush, yang kini semakin banyak ditemukan di toilet modern.
Sebagai aturan, sistem pembilasan ini menggunakan rasio 3: 6 liter, di mana tombol kecil melepaskan 3 liter air, dan tombol besar melepaskan 6 liter air. Konsep tersebut  pertama  kali  dirancang  oleh  orang  Amerika  Serikat  (AS)  bernama  Victor Papanek. Rancangan tersebut dituangkan dalam bukunya Design for the real world yang diterbitkan pada 1976. Dual flush baru dipakai pertama kali di Australia pada 1980.
Namun,  dengan  pertumbuhan  konservasi  air  di  luar  negeri,  produsen mangkuk toilet menawarkan sistem flush yang lebih efisien di kursi toilet. Beberapa produsen mangkuk toilet menawarkan sistem flush ganda 3:4,5 liter. Bahkan, berkat teknologi terbaru, ada dudukan toilet dengan sistem flush yang menyediakan pasokan air yang lebih efisien, yaitu 2,3: 4,8 liter.
2. Collect
a. Penampungan Air Hujan
Sistem  penampungan  air  hujan  adalah  suatu  sistem  yang  dapat menampung air hujan untuk digunakan sebagai salah satu sumber pasokan sistem daur ulang air pada suatu bangunan tertentu. Air hujan akan ditampung pada bak penampungan air di bagian luar masjid setelah dilakukan pengumpulan air pada bak pengumpulan.
Gambar 5. Perbedaan Large Flush Button dan Small Flush Button
Gambar 7.   Penampungan Air Hujan Pada Masjid Nasyrul Ulum
Pada Bagian Atap Masjid Nasyrul Ulum dapat dijadikan sebagai tempat penampungan  air  hujan  yang  kemudian  dialiri  ke  bak  penampungan  yang  ada dibawah bangunan masjid dan dapat digunakan sebagai sumber air alternatif atau dialiri ke saluran irigasi untuk nantinya mengalir ke kolam budidaya ikan atau ke hidroponik sayur dan buah.
b. Fitur Air
Selain  pembuatan  sistem  penyimpanan  air  hujan,  setiap  bangunan  yang berfungsi  menejuga  harus  melakukan  pembuatan  sumur  resapan  dan  kolam resapan di tempat-tempat yang efektif untuk pengoperasian sumur resapan. Sumur drainase air hujan adalah sistem drainase buatan yang dapat menampung air hujan karena  tumpang  tindih  permukaan  tanah  oleh  bangunan  dan  infrastruktur,  yang diarahkan  melalui  atap,  downpipes  dan  saluran,  dapat  berupa  sumur,  kolam dengan resapan, saluran berpori dan sejenisnya. Setiap meter kubik sumur resapan harus  disediakan  untuk  setiap  25  m2  luas  atap  bangunan  sesuai  dengan persyaratan AMDAL.
Gambar 6. Ilustrasi Bak Penampungan Air Hujan
Gambar 8.  Ilustrasi Penerapan Sumur Resapan
d. Sumber Air Alternatif
Masih  banyak  spekulasi  bahwa  hujan  hanyalah  fenomena  alam  yang Terabaikan,  Namun  dengan  pengelolaan  yang  tepat,  air  hujan  dapat  menjadi sumber yang bermanfaat bagi masyarakat, terutama bagi mereka yang kesulitan mengakses air bersih. Air hujan dapat membantu kegiatan sosial seperti memasak, mencuci,  mandi.  Masyarakat  masih  banyak  yang  belum  sepenuhnya  menyadari betapa pentingnya air  hujan dalam kehidupan. Air hujan  merupakan sumber air yang banyak tersedia di alam dan dapat diakses secara gratis (Sitorus et al., 2010)
3. Recycle
a. Daur Ulang Air
Pengolahan air limbah biasanya dilakukan dengan menggunakan metode biologis.  Metode  ini  adalah  metode  yang  paling  efektif  dibandingkan  dengan metode kimia dan fisik. Proses pengolahan limbah dengan metode biologis adalah metode  di  mana  mikroorganisme  digunakan  sebagai  katalis  untuk  dekomposisi bahan yang terkandung dalam air limbah.
Mikroorganisme  itu  sendiri,  selain  membusuk  dan  mengeluarkan  isi bahan,  juga  mengubah  bahan  yang  terurai  menjadi  media  nutrisi.  Metode pengolahan lumpur aktif (active sludge) adalah proses pengolahan air limbah yang menggunakan proses mikroba.
Gambar 9. Ilustrasi Filtrasi Air Melalui Endapan Tanah
e. Efisiensi Pengairan Lansekap
Menurut penjelasan di buku “Hidrologi untuk Pengairan”, irigasi adalah penyaluran air secara sistematis untuk keperluan pertumbuhan tanaman ke tanah yang diolah. Sementara itu dalam penjelasan di Peraturan Pemerintah Nomor 20 tahun  2006,  irigasi  merupakan  usaha  penyediaan,  pengaturan,  dan  pembuangan air  irigasi  untuk  menunjang  pertanian.  Masjid  Nasyrul  Ulum  dirancang menggunakan  irigasi  untuk  melakukan  pengembangan  budidaya  ikan  serta hidroponik  sayuran  dan  buah  yang  dapat  menunjang  kegiatan  santri  Pondok Pesantren Nasyrul Ulum. Irigasi yang dirancang terbagi ke dalam 2 jenis yaitu:
a. Irigasi Otomatis
Irigasi otomatis menggunakan sistem pengendali seperti sensor hujan yang mencegah  sistem  alat  penyiram  untuk tidak  menyala  selama  dan  segera  setelah hujan,  atau  sensor  kelembaban  tanah  yang  mengaktifkan  alat  penyiram  hanya ketika  tingkat  kelembaban  tanah  turun  di  bawah  tingkat  yang  telah  diprogram. Penerapan irigasi ini adalah sebagai sarana untuk mengaliri air ke kolam ikan dan menyiram  tanaman  secara  otomatis  dengan  air  yang  diperoleh  dari  hasil penampungan air hujan tersebut.
b. Irigasi Tetes (Drip Irrigation)
Irigasi  tetes  terbuat  dari  pipa  polyethylene  yang  fleksibel,  biasanya dipasang  pada  permukaan  tanah  dan  ditutupi  oleh  mulsa,  dengan  emitor  tetes kecil.  Irigasi  tetes  dapat  dikendalikan  secara  manual  atau  dengan  katup  kontrol otomatis.  Irigasi  tetes  tersebut  dapat  mengalirkan  air  secara  perlahan  dengan intensitas debit air yang kecil dan sangat cocok untuk mengalirkan air ke taman atau pun ke hidroponik.
Gambar 10. Ilustrasi Irigasi Otomatis
Gambar 11a. Ilustrasi Irigasi Tetes (Sumber: Panduan Pengguna Bangunan Gedung Hijau Jakarta, 2020 ).
Gambar 11b .  Ilustrasi Irigasi Tetes
Penyiraman dengan air mengalir langsung ke tanah mengarah ke saluran pembuangan  kecil,  air  dari  penyemprot  tidak  masuk,  dan  akibatnya,  air  tidak terbuang percuma. Sistem tetesan hampir 100% efektif, mendistribusikan semua air  secara  merata  di  sekitar  akar  tanaman  ke  seluruh  area.  Gulma  juga  tidak tumbuh  di  sekitar  tanaman  karena  tidak  mendapatkan  penyiraman.  Biaya pemasangan sebanding dengan (atau lebih rendah dari) sistem sprinkler, dan biaya pengoperasian  untuk  konsumsi  air  juga  jauh  lebih  rendah.  Sistem  irigasi  tetes harus  dirancang  dan  dipelihara  dengan  hati-hati  untuk  mencegah  penyumbatan dan kerusakan.
Contoh pemanfaatan air melalui saluran irigasi yang telah dirancang dapat digunakan sebagai hidroponik yang dapat dikelola dengan mengisi tanaman bahan makanan pokok seperti sayur dan buah. Bahan – bahan tersebut dapat digunakan untuk konsumsi santri dan guru dari Pondok Pesantren Nasyrul Ulum.
Gambar 12. Ilustrasi Hidroponik
Selain dapat digunakan sebagai hidroponik, air tersebut dapat digunakan sebagai  air  untuk  budidaya  ikan  yang  ada  di  kolam  sisi  barat  Masjid  Nasyrul Ulum. Untuk jenis ikan rekomendasi sebaiknya membudidayakan ikan yang dapat dikonsumsi  dan  mudah  dalam  perkembangbiakannya  agar  dapat  menjadi penunjang bahan makanan di Pondok Pesantren Nasyrul Ulum.
Proses  Konservasi Air yang dirancang untuk Masjid Nasyrul Ulum dapat dilihat pada Gambar 14 . Proses  yang pertama adalah  melakukan pengumpulan air hujan pada bagian atap masjid. Kedua mengalirkan air tersebut ke dalam bak pengumpulan  air  sebelum  dialiri  ke  bak  penampungan  air.  Air  yang  terkumpul pada  bak  penampungan  merupakan  air  bersih  yang  telah  dikumpulkan  setelah hujan. Selanjutnya air yang ada di bak penampungan dapat dialiri ke hidroponik tanaman sayur dan  buah. Setelah penggunaan air untuk hidroponik, air tersebut masih  bisa  digunakan  kembali  untuk  budidaya  kolam  ikan  karena  air  yang digunakan untuk hidroponik tersebut tidak tergolong ke dalam greywater.
Gambar 13. Ilustrasi Kolam Budidaya Ikan
Gambar 14. Rancangan Konservasi Air Masjid Nasyrul Ulum
Air  yang  telah  digunakan  untuk  kolam  budidaya  ikan  tidak  langsung dibuang,  namun  dapat  dialiri  ke  sumur  resapan  dengan  memfiltrasi  air  tersebut dengan metode biologi filtrasi air pengendapan tanah. Sehingga air yang terbuang dapat  digunakan  kembali  untuk  melakukan  penghematan  air.  Oleh  karena  itu, dengan  cara  ini  maka  proses  air  yang  berlangsung  pada  Masjid  Nasyrul  Ulum dapat digunakan secara berkelanjutan. Penggunaan air yang secara berkelanjutan ini  merupakan  salah  satu  cara  penerapan  arsitektur  berkelanjutan  di  bidang konservasi air.

## Kesimpulan
Untuk memenuhi kebutuhan pasokan air yang semakin terbatas, diperlukan upaya konservasi  air.  Dengan  menerapkan  metode  konservasi  air  diharapkan  penggunaan  air dapat  lebih efektif dan  lebih efisien. Upaya konservasi air  ini  membutuhkan komitmen dari semua pihak terhadap isu keberlanjutan air. Penerapan arsitektur berkelanjutan yang berfokus  pada  konservasi  air  juga  memberi  dampak  yang  sangat  menguntungkan  bagi lingkungan dan penggunanya. Konservasi air tidak hanya dapat menghemat penggunaan air,  namun  dapat  memberi  manfaat  seperti  penunjang  untuk  melakukan  budidaya  ikan pada kolam dan tanaman sayur dan buah hidroponik pada Masjid Nasyrul Ulum. Dengan menerapkan  arsitektur  berkelanjutan  dengan  parameter  Green  Building  Council Indonesia (GBCI) terhadap rancangan Masjid Nasyrul  Ulum, akan  membantu  menjaga air  yang  berkelanjutan  dan  kelestarian  lingkungan  sebagai  pendukung  kehidupan  bagi generasi  sekarang  dan  masa  depan.  Rumusan  konsep  rancangan  tentang  konservasi  air pada bangunan Masjid Nasyrul Ulum dapat dikategorikan Arsitektur Berkelanjutan pada bidang pemeliharaan air bangunan.
Rekomendasi untuk penelitian  selanjutnya agar dapat mengembangkan  konsep arsitektur  berkelanjutan  terutama  pada  pembahasan  tentang  konservasi  air  atau  dapat menggunakan parameter lain yang lebih detail.

## REFERENSI
Andesta,  D.  (2018).  Analisis  kebutuhan  anak  usia  dasar  dan  Implikasinya  dalam penyelenggaraan pendidikan. JIP (Jurnal Ilmiah PGMI) , 4 (1), 82–97.
Andriyani,  P.,  Nurhayati,  T.,  &  Suseno,  S.  H.  (2017).  Pengaruh  oksidatif  minyak  ikan sardin  untuk  pangan. Jurnal  Pengolahan  Hasil  Perikanan  Indonesia , 20 (2),  275– 285.
Armadi, D., Hidayat, A., & Simanjuntak, S. M. H. (2019). Analisis pengelolaan air bersih berkelanjutan  di  Kota  Bogor  (Studi  Kasus:  PDAM  Tirta  Pakuan). Journal  of Agriculture, Resource and Environmental Economics , 2 (1), 1–12.
Bahagia, B., & Nizar, M. (2018). Analisis Pengelolaan Air Bekas Wudhu’Jamaah Mesjid Jamik Lambaro Kabupaten Aceh Besar. Jurnal Serambi Engineering , 3 (1).
Cahyaningrum,  E.,  Suci,  R.  Y.,  &  Cahyaningrum,  E.  (2020).  RABANI  (Reaktor  Baru Wudhu  Masa  Kini):  Sistem  Daur  Ulang  Air  Wudhu  yang  Syar’i  Berbasis  Neo. Jurnal DinamikA , 1 (1), 54–64.
Faidhillah, M. (2022). Dampak Keberadaan Pondok Pesantren Mambaul Maarif  Pada Perkembangan  Ekonomi  Sosial  Budaya  Masyarakat  Desa  Denanyar  Kecamatan Jombang Kabupaten Jombang . Universitas Darul Ulum.
Hariyanto,  A.,  Rilatupa,  J.,  &  Marpaung,  C.  O. P.  (2020). Implementasi  Aspek  Green Building  Konservasi  Air  Pada  Pos  Lintas  Batas  Negara  (PLBN)  Sei  Pancang  di Kalimantan Utara. SCALE , 8 (1).
Ishaq,  M.  (2014). Manajemen  Dakwah  Jejaring  Dalam  Pemberdayaan  Masyarakat . Leysyah Print.
Lestari,  H.  M.  (2020). Gambaran  Perilaku  Pemanfaatan  Sungai  sebagai  Sarana Pembuangan  Limbah  Rumah  Tangga  pada  Masyarakat  di  Desa  Buaran  Mangga Tahun 2019 . UIN Syarif Hidayatullah Jakarta-FIKES.
Mafra, R., Kurnia, K., Ardabili, A., Ferdiansyah, F., Handaka, H., & Irawan, I. (2019). Pengukuran  Durasi  Waktu  Berwudhu  dan  Volume  Penggunaan  Air  Pada  Masjid- Masjid di Kota Palembang. Arsir , 2 (2), 71–79.
Muid, A., & Ashari,  ahmad hasan. (2021). Implementasi Pembelajaran Metode Syawir Sebagai  Upaya  Peningkatan  Penguasaan  Kitab  Kuning  di  Madrasah  Diniyah Takmiliyah  Wustho  Mambaus  Sholihin  Suci  Manyar  Gresik. Jurnal  Ilmu Pengetahuan dan Pendidikan Islam , 7 (7), 1–44.
Najib, N. N. (2018). Kontribusi dan strategi Pengelolaan Jasa Lingkungan Air Tanah di Kota Makasar. Jurnal Pengelolaan .
Nanga,  K.  O.  M.  P.  P. (2017). Perencanaan  Instalasi  Pengolahan  Air  Limbah  (IPAL)
Kelurahan  Lemahputro  dan  Kelurahan  Sidokare  Kecamatan  Sidoarjo  Kabupaten Sidoarjo . Institut Teknologi Sepuluh Nopember.
Narpodo,  A.  D.  W.  (2015). Landasan  Konseptual  Perencanaan  dan  Perancangan “Botanical Garden Visitor Center” di Sleman . UAJY.
Primadewi, S. P. N., & Nurjani, N. P. S. (2022). Arsitektur Regionalisme Tropis Hotel Alila  Manggis,  Bali.  Quo  Vadis  Between  Sustainable  Architecture  And  Design Development. Jurnal Ilmiah Vastuwidya , 5 (1), 1–9.
Putra,  H.,  Jurnalis,  Y.  D.,  &  Sayoeti,  Y.  (2019).  Tatalaksana  medikamentosa  pada penyakit saluran cerna. Jurnal Kesehatan Andalas , 8 (2), 407–418.
Sardjono, A. B. (2017). Menengok arsitektur permukiman masyarakat badui: arsitektur berkelanjutan  dari  halaman  sendiri. Jurnal  Teknik  Sipil  Dan  Perencanaan , 19 (1), 57–64.
Satyaningtijas,  A.  S.,  Kusumorini,  N.,  Fachrudin,  M.  M.,  &  Purnomo.  (2018).  Profil leukosit,  diferensial  leukosit,  dan  indeks  stres  luwak  jawa  (Paradoxurus hermaphroditus). Veteriner , 15 (4), 487–493.
Sondari, S., & Nopy, N. (2021). Kinerja Program Pembangunan Sarana dan Prasarana Air  Bersih  Perdesaan  di  Kabupaten  Subang. The  World  of  Public  Administration Journal .
Sugiyono, P. (2015). Metode penelitian kombinasi (mixed methods). Bandung: Alfabeta ,
28 , 1–12.
Wardana,  A.  B.,  &  Safitra,  D.  A.  (2020).  Efektifkah  Landfill  Tax?  Sebuah  Tinjauan. Jurnal Pajak Indonesia (Indonesian Tax Review) , 4 (2), 1–13.

## Copyright holder:
Fihir Alkautsar, Eva Elviana (2022)

## First publication right:
Syntax Literate: Jurnal Ilmiah Indonesia
This article is licensed under: