## : Jurnal Ilmu Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia
KEPAHLAWANAN DALAM LAGU-LAGU PERJUANGAN NAHDLATUL WATHAN KARYA HAMZANWADI: SUATU KAJIAN TEMATIS

## HEROISM IN STRUGGLE SONGS OF NAHDLATUL WATHAN
BY HAMZANWADI: A THEMATIC STUDY
Karmilawati Universitas Hamzanwadi armila.bahasa96@gmail.com

## Abstrak
Penelitian ini  bertujuan untuk menguraikan bentuk-bentuk sifat pahlawan, serta mendeskripsikan pesan kepahlawanan yang terkandung dalam lagu-lagu perjuangan Nahdlatul Wathan (NW) karya T.G.K.H. Muhammad Zainuddin Abdul Madjid. Metode penelitian ini adalah deskriptif kualitatif dengan teknik analisis isi ( content analysis ) yang memfokuskan penelitian pada isi laten dari naskah lagu sebagai data penelitian. Teknik ini dilakukan dengan cara membaca, mencatat, dan melakukan pengkodean  yakni  menentukan  tema-tema  dari  setiap  bentuk  dan  pesan  kepahlawanan  yang ditemukan dalam setiap lagu. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa, bentuk kepahlawanan yang terkandung dalam lagu-lagu perjuangan adalah sikap cinta ilmu yang diwujudkan dengan cara rajin menuntut  ilmu,  serta  sikap  cinta  terhadap  agama,  nusa,  dan  bangsa  yang  direalisasikan  melalui kerelaan  untuk  berjuang,  pesan  kepahlawanan  yang  ditemukan    merupakan  seruan  serta  ajakan kepada  ummat  untuk  memiliki  budi  pekerti  luhur  yang  dilandasi  dengan  ilmu  agar  terwujudnya hubungan baik antara manusia dengan Tuhan, manusia dengan manusia, dan manusia dengan alam. Kata  Kunci: lagu-lagu perjuangan NW, bentuk dan pesan kepahlawanan, kajian tematis

## Abstract
This study aims to describe the forms of the heroes' characteristics, and describe the heroic messages contained in the struggle songs of Nahdlatul  Wathan  (NW)  by  T.G.K.H.  Muhammad  Zainuddin Abdul Madjid (also known as Hamzanwadi).  This  research  method  is  descriptive  qualitative  with content analysis technique which focuses research on the latent content of song texts as research data. This technique is done by reading, recording, and coding,  which  determines the  themes of each form and the heroic message found in each song. The results of this study indicate that, the form of heroism contained in the songs of struggle is the attitude of love of knowledge  which is realized by diligently demanding knowledge, as well as the attitude of love for religion and nation which  is  realized  through  willingness  to  fight.  The  heroic  message  found  is  a  call  as  well  as  an invitation to the ummah to have a noble character that is based on the knowledge of the realization of good relations between humans and God, humans and humans, and humans with nature.
Keywords: NW’s  struggle  songs,  forms  and  heroic  messages, thematic studies

## PENDAHULUAN
Pahlawan  merupakan  orang  yang  perkasa,  gagah  berani  untuk  berjuang, serta rela untuk berkorban baik harta, tenaga, serta fisik.Secara etimologi, kata "pahlawan" berasal dari Bahasa Sansekerta "phala" yang bermakna hasil atau buah.Pahlawan adalah seseorang yang berpahala yang perbuatannya bermanfaat bagi  kepentingan  orang  banyak.  Perbuatannya

## : Jurnal Ilmu Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia
Volume 3, Nomor 3, Desember 2018 | ISSN: 2527-4058
memiliki  pengaruh  terhadap tingkah laku orang lain, karena dinilai mulia dan bermanfaat bagi kepentingan masyarakat, bangsa atau ummat manusia.Pahlawan tidak hanya berjuang melalui  senjata,  tetapi  juga  pikiran  yang  memberikan  manfaat  terhadap  orang  lain.  Hal serupa  juga  dilakukan  oleh  T.G.K.H.  Muhammad  Zainuddin  Abdul  Madjid  yang  juga dikenal dengan julukan Maulanasyaikh dan akronim nama Hamzanwadi.
Hamzanwadi  adalah  sosok  ulama  yang  istiqomah  berjuang  memerdekakan  ummat dari keterbelakangan dan   kebodohan akan ilmu pengetahuan dan Agama. Perjuangannya tidak hanya secara fisik saja seperti yang dilakukan oleh saudara kandung beliau yaitu T.G.H. Faisal, namun beliau juga berjuang melalui jalur pendidikan dengan mendirikan organisasi Nahdlatul  Wathan  (NW)  yang  bermakna  kebangkitan  tanah  air,  serta  merujuk pada kecintaan  terhadap  tanah  air.  Untuk  menciptakan  sikap  cinta  tanah  air  tersebut,  melalui organisasi inilah beliau letakkanpondasi dalam  mencetak generasi-generasi penerusdengan memberikan  bekal  ilmu  pengetahuan  kepada  ummat  sebagai  alat  untuk  mencapai kebahagiaan dunia dan akhirat, baik ilmu umum maupun ilmu agama.
Sebagai ulama, beliau juga banyak melahirkan karya berupa kitab-kitab seperti  ilmu tauhid, fiqih, balagoh, ilmu nahwu dan syair serta lagu-lagu. Lagu-lagu yang diciptakan oleh Hamzanwadi  tersebut  tidak  hanya  sekedar  lagu  biasa  yang  hanya  untuk  dinikmati  atau menghibur semata, namun juga berisi motivasi dan pesan atau nilai-nilai yang bersumber dari  ajaran  agama  yang  dituliskan  dengan  lirik-lirik  bernapaskan perjuangan. Lagu-lagu perjuangan tersebut dapat dikelompokkan menjadi beberapa tema yakni; pendidikan, sosial, dan  dakwah. Namun  demikian,  dewasa ini, banyak orang yang mengetahui atau menghafal lagu-lagu perjuangan tersebut, tetapi mereka kurang mampu memahami makna lagu untuk meresapi pesan dari lagu  perjuangan  yang  mereka  nyanyikan. Hal  ini  disebabkan  oleh beberapa  lirik lagu yang tidak bisa difahami secara eksplisit. Hal inilah yang menjadi daya tarik  bagi  peneliti untuk mengkaji  makna  lagu-lagu  perjuangan  khususnya  mengenai sifat pahlawan serta pesan dalam lagu perjuangan karya seorang ulama’dan penyair cum Pahlawan Nasional yakni, T.G.K.H.  Muhammad Zainuddin Abdul Madjid (Hamzanwadi).

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini dilakukan  dengan  menggunakan  metode  kualitatif  deskriptif  dengan teknik analisis isi ( content analysis ). Isi dalam metode analisis isi terdiri dari dua macam yaitu isi  laten  dan  isi  komunikasi,  isi  laten  adalah  isiyang  terkandung  dalam dokumen dan naskah, sedangkan isi komunikasi adalah isi sebagaimana  terwujud dalam  naskah  dengan konsumen  (Ratna, 2012:  48).  Teknik  analisis  isi  dipilih karena jenis penelitian ini adalah penelitian  kualitatif  yang  memfokuskan  kajian  pada  isi  laten  dari  sumber  data  (lagu-lagu perjuangan) yang selanjutnya dideskripsikan dengan kata-kata. Proses yang dilakukan mulai dari menentukan tema yang terdiri dari tema mayor dan tema minor, dari tema minor inilah peneliti  mendapatkan  data  berupa  bentuk  kepahlawanan.  Sedangkan  data  berupa  pesan kepahlawanan didapat dari keseluruhan isi lagu. Selanjutnya, data-data hasil temuan tersebut diinterpretasikan secara bersamaan antara bentuk dan pesan kepahlawanan dalam setiap judul lagu.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Hasil Penelitian
Adapun  data  yang  didapatkan  setelah  melakukan  proses  penelitian  pada sumber data primer (naskah lagu) dapat dilihat pada tabel berikut:
Tabel 1. Data Penelitian No. Judul Lagu Tema Mayor Tema minor 1  Ta’sis NWDI ( Antiya Pancor ) Sosial sosial (lirik 5-8) 2 Ya Fata Sasak Sosial sosial (lirik 9-10 dan lirik 13-16 ) 3 Tanawwar Dakwah sosial (lirik 17- 20,dakwah (lirik 23-24) 4 Yamayyarumul’ula Pendidikan pendidikan (lirik 2-4 dan 17- 18), sosial (lirik 23-24),dakwah(lirik 27- 28) 5  Bersatu Haluan Dakwah dakwah (bait 2-4) 6 Nahnu Fityanul ‘Ulum Pendidikan pendidikan (lirik 1-4), sosial (lirik 15-16 ) 7  Sakit Jahil Pendidikan pendidikan (bait 1lirik 1-2),dakwah (bait 1 lirik 3, bait 2, dan bait 3 lirik 1-2 ) 8  Nahdlatain Pendidikan sosial (bait 1), pendidikan (bait 2) 9 Pacu Gamak Pendidikan dakwah ( bait 3) 10  Intisari Wasiat Sosial dakwah ( bait 3) 11  Dasar Wasiat Sosial dakwah (bait 2, sosial (bait 6), dakwah ( bait 9) 12  Dasar Ikhlas Dakwah Pendidikan (bait 10), sosial (bait 9), dakwah (bait 8) 13  Mars Nahdlatul Wathan sosial sosial (lirik 1-2) 14 Beguru Agame Pendidikan pendidikan (bait 1)

## Pembahasan
1. Ta’sis NWDI ( Antiya Pancor )
Melalui  lagu  bertema  sosial  ini,  penulis  (T.G.K.H.  Muhammad Zainuddin   Abdul Madjid)      ingin      membangkitkan      jiwa      patriotis  pembaca  atau  pendengar  lagu  untuk
Volume 3, Nomor 3, Desember 2018 | ISSN: 2527-4058
menjaga  Nusa  dan  Bangsa. Ungkapan  ini  pun  lahir  dari  kecintaan  penulis  terhadap Nusa   dan Bangsa,  hingga  tidak  segan  dalam lagu  ini  penulis  menyatakan “Oh negeriku, jiwaku  adalah  tebusan  bagimu”.  Bahkan  ungkapan  ini  juga  diungkapkan  pada  lagu perjuangan Ya Fata Sasak . Tidak hanya itu, dalam naskah prosiding yang ditulis oleh Prof. Dr.  Taufik  Abdullah,  penulis  (T.G.K.H.  Muhammad  Zainuddin  Abdul  Madjid)  juga menyatakan, “Aku wakafkan diriku untuk ummat”
2. Ya Fata Sasak
Ya  Fata  Sasak berarti  Pemuda  Sasak.  Sesuai  dengan  artinya,  lagu bertema sosial ini ditujukan bagi para pemuda Sasak khususnya dan pemuda  Indonesia  umumnya  yang memang  memiliki  jiwa  pemuda  agar  memiliki  rasa  persaudaraan  antar  sesama  yang berimplikasi pada kesatuan untuk berjuang.
3. Tanawwar
Arti  dari  lagu  bertema  dakwah  ini  adalah  “bercahayalah”.  Melalui lagu ini, penulis menyampaikan bahwa madrasah NW adalah tempat untuk  membangun  pola  pikir  ummat dari  segi  pendidikan  islami. Maka dari itu penulis mengajak agar ummat atau masyarakat bergabung dalam NW.
4. Yamayyarumul’ula
Melalui lagu bertema pendidikan ini, penulis menyampaikan tentang pentingnya ilmu pengetahuan. Tanpa ilmu, maka  manusia  tidak  akan dapat  membedakan  mana  yang  baik dan buruk. Ketika seseorang telah mampu membedakan kedua hal tersebut, maka berarti ia tengah  berusaha  untuk  menggapai  kemenangan  akhirat  yang  menjadi  tujuan  hidup sesungguhnya.
5. Bersatu Haluan
Melalui  lagu  bertema  dakwah  ini  penulis  menyeru  agar  masyarakat  bersama-sama, bersatu membela agama Alah SWT. dengan mengerjakan segala perintah-Nya dan menjauhi larangan-Nya.
6. Nahnu Fityanul ‘Ulum
Lagu  bertema  pendidikan  ini  merupakan  seruan  bagi  para  pemuda pencinta ilmu untuk selalu berjuang membela agama, Nusa, dan Bangsa. Dengan kecintaan terhadap imu, maka akan terbentuk pola pikir yang disertai kereaan untuk berjuang.
7. Sakit Jahil
Lagu bertema pendidikan ini merupakan seruan bagi orang-orang bodoh  (jahil)  akan ilmu   pengetahuan   agar   menuntut   ilmu   yang bertujuan untuk menjadi tolak ukur bagi baik atau buruknya perbuatan yang dilakukan.
8. Nahdlatain
Lagu  bertema  pendidikan  ini  merupakan  seruan  bagi  masyarakat  agar  menyadari pentingnya imu agama yang tidak hanya berguna bagi kepentingan duniawi semata, tetapi juga kepentingan ukhrawi.
9. Pacu Gamak
Melalui  lagu  bertema  pendidikan  ini,  penullis  menekankan  akan  pentingya  ilmu pengetahuan,  karena  segala  perbuatan dan  kenikmatan dunia tidak akan ada gunanya jika tanpa dilandasi ilmu pengetahuan.

## Karmilawati Universitas Hamzanwadi
10. Intisari Wasiat
Lagu  bertema  sosial  ini merupakan  pemberitahuan agar  pemimpin  dan  masyarakat yang  dipimpin  agar  memiliki  satu  tujuan  baik  yang  sama  dengan    dilandasi    rasa  saling percaya  satu  sama  lain,  serta  mampu memenuhi hak dan kewajiban masing-masing. 11. Dasar Wasiat
Lagu bertema sosial ini berisi nasehat-nasehat yang mengajak manusia untuk memilliki rasa  persaudaraan  dan  keperdulian  antar  sesama  sehingga  tercipta  rasa  kesatuan  untuk membela agama, Nusa, dan Bangsa.
12. Dasar Ikhlas
Melalui  lagu  bertema  dakwah  ini,  penulis  menyeru  kepada  ummat  untuk  tidak mengharapkan dan mencari imbalan dari segala pengorbanan  yang telah  dilakukan.Tetapi sebaliknya, ummat harus selalu mendasarkan segala pengorbanannya pada keikhlasan.Sikap inipun adalah salah satu sikap terpuji yang disukai Allah SWT.
13. Mars Nahdlatul Wathan
Lagu bertema sosial ini adalah lagu yang bertujuan untuk membangkitkan rasa perduli dan kerelaan untuk berjuang membela Nusa dan Bangsa.
14. Beguru Agame Beguru Agame berarti berguru agama. Melalui lagu ini, penulis menyeru kepada ummat atau khususnya para orang tua agar memberikan pendidikan agama bagi anak-anak mereka sehingga menjadi generasi penerus bangsa yang baik.

## SIMPULAN
Berdasarkan analisis data dan pembahasan  yang telah dilakukan oleh peneliti, maka penelitian  ini  dapat  disimpulkan  sebagai  berikut,  bentuk  kepahlawanan  yang  terkandung dalam lagu-lagu  perjuangan  yang diteliti adalah sikap  cinta ilmu  yang diwujudkan dengan cara rajin menuntut ilmu ditemukan pada lagu Yamayyarumul ‘Ula, Nahnu Fityanul ‘Ulum , Sakit Jahil, Nahdlatain, Pacu Gamak, Dasar Ikhlas, dan Beguru Agame. Serta sikap cinta terhadap agama,  nusa,  dan  bangsa  yang  direalisasikan  melalui  kerelaan  untuk  berjuang  ditemukan pada lagu Ta’sis NWDI ( Antiya Pancor ), Ya Fata Sasak , Tanawwar, Bersatu   Haluan,   Intisari Wasiat,   Dasar   Wasiat,   dan   Mars Nahdlatul Wathan.
Pesan  kepahlawanan  yang  terkandung  dalam  lagu  merupakan  seruan  serta    ajakan kepada ummat untuk memiliki budi pekerti luhur dengan dilandasi ilmu yang direalisasikan melalui,  (1)  ketaatan  kepada  Allah  swt.  dengan  cara  melaksanakan  perintah-Nya  dan menjauhi larangan-Nya, (2) sikap toleransi yang baik antar sesama manusia sehingga akan tercipta rantai perjuangan bangsa, (3) mencintai tanah air yang tentunya berimplikasi pada kecintaan terhadap alam semesta untuk menjaganya. Jika ketiga hal ini telah dimiliki, maka akan terwujud hubungan baik antara manusia dengan Tuhan, manusia dengan manusia, dan manusia dengan alam.
Volume 3, Nomor 3, Desember 2018 | ISSN: 2527-4058

## DAFTAR PUSTAKA
Kaelan.  2012. Metode  Penelitian  Kualitatif  Interdisipliner  Bidang  Sosial,  Budaya,  Filsafat,  Seni, Agama, dan Humaniora . Yogyakarta: Paradigma.
Lagu-Lagu  Perjuangan  NW  dan  karya  MDQH  NW  Pancor  Tahun  2016/2017Sema 52
Ratna,  Nyoman  Kuta.  2012. Teori,  Metode,  dan  Teknik  Penelitian  Sastra:  Dari  Strukturalisme Hingga Poststrukturalisme Perspektif Wacana Naratif. Yogyakarta: Pustaka Pelajar Taufik  Abdullah. Arti  Kehadiran  Historis  TGKH.  Muhammad  Zainuddin  Abdul Madjid   Bagi Bangsa   dan   Tanah   Air. Dari   Nahdlatul   Wathan   untuk Indonesia:  Jejak  Perjuangan Muhammad  Zainuddin  Abdul  Madjid  (1804-1997).