## UPAYA GURU PAI MELALUI PENANAMAN NILAI KEAGAMAAN DALAM MENGEMBANGKAN KECERDASAN SPIRITUAL SISWA KELAS XI SMA NEGERI 7 KOTA PALU

## Abdul Hamid

## FKIP Universitas Tadulako Palu, Sulawesi Tengah
Email: hamiduntad@gmail.com

## ABSTRAK
Penelitian  ini  dilatarbelakangi  oleh  adanya  kecerdasan  spiritual  siswa  yang masih belum  stabil  dalam  masalah  nilai  akhlak  yang  mana  akan  mempengaruhi  siswa  lain  yang memiliki  jiwa  spiritual  yang  tinggi  sehingga  masalah  ini  menarik  bagi  peneliti  untuk dijadikan penelitianan, karena hal ini berkaitan dengan proses kelancaran belajar mengajar pada  keberhasilan  akhlak  siswa  yang berlatar belakang sekolah  Islam.  Dalam  hal  ini  guru agama  sangat  diperlukan  dalam  penanaman  nilai  keagamaan  untuk  mengembangkan kecerdasan  spiritual  siswa.  Tujuan  penelitian  adalah  untuk  mendeskripsikan  dan menganalisis  kondisi  kecerdasan  spiritual  siswa  kelas  XI  SMA  Negeri  7  Kota  Palu,  juga mendeskripsikan dan menganalisis upaya pihak sekolah dalam mengembangkan kecerdasan spiritual  melalui  penanaman  nilai  keagamaan.  Untuk  mencapai  tujuan  tersebut  penulis menggunakan  metode  desriptif  kualitatif.  Pengambilan  data  yang  dilakukan  dengan  tehnik wawancara, observasi, dan dokumentasi.
Hasil  penelitian  ini  adalah  bahwa  setelah  mendapat  penanaman  nilai  keagamaan ditingkatkan  kondisi  kecerdasan  spiritual  siswa  semakin  berkembang,  baik  nilai  akhlak yang  mencakup  moral  dan  tingkah  laku,  nilai  ketauhidan  yang  berbentuk    kepercayaan terhadap  tuhan-Nya,  menghafal  asma’ul  Husna  atau  nilai ibadah  yang meliputi; sholat berjama’ah, membaca al-Qur’an setiap hari, infaq.  Diantara  penanaman  nilai  keagamaan tersebut  sudah  berhasil  dilaksanakan  guna  untuk  mengembangkan  kecerdasan  spiritual yang  kondisinya  masih  labil.  Adapun  hasil  dari  penanaman  nilai  keagamaan    yang dilakukan  oleh  guru  agama  beserta  pihak  sekolah  sangatlah  berhasil.  Tingkat  kecerdasan spiritual  yang  masih  rendah  kini  semakin  berkembang  dikarenakan  siswa  SMA  Negeri  7 Kota  Palu  mampu  melaksanakan  dan  mengamalkan  nilai-nilai  keagamaan  secara  optimal. Seperti  contoh  selama  ini  siswa  dapat  melaksanakan  sholat  dhuha  berjamaah  dengan istiqomah,  Semua  siswa terbiasa  berjabat  tangan  saat  bertemu  guru,  Semua  siswa terbiasa bersilaturahim  ke  rumah  teman  yang  mengalami  kesusahan,  sudah  berhasil  dilaksanakan secara istiqomah oleh semua siswa SMA Negeri 7 Kota Palu.

## Kata Kunci: Guru PAI, nilai keagamaan dan kecerdasan spiritual

## A. PENDAHULUAN
Dewasa ini kemajuan di bidang ilmu pengetahuan dan teknologi demikian  pesatnya. Sebagai  konsekuensi  logis,  kita  harus  menyiapkan sumber daya manusia yang berkualitas, bukan  berarti  manusia  yang hanya menguasai   IPTEK   (Ilmu  pengetahuan   dan  teknologi) semata,  melainkan harus pula memiliki IMTAQ (Imam dan taqwa). Dengan demikian bangsa Indonesia  senantiasa  selain  mampu  mengikuti  perkembangan  di  bidang  Ilmu  Pengetahuan dan   Teknologi,   juga   diharapkan   mampu   mengantisipasi pengaruh dari luar yang dapat merusak atau mengancam tatanan hidup, ideologi, kepribadian dan budaya bangsa.
Pada  zaman  yang  semakin  maju  sekarang  ini,  banyak  siswa  yang  tidak  mempunyai etika  yang  baik  dan  tidak  bertingkah  laku  yang  sesuai  dengan  ajarannya.  Semua  itu disebabkan  oleh  semakin  majunya  teknologi  yang  berkembang  sangat  pesat  dan  juga pendidikan moral yang belum tertanam pada diri anak didik.
Pendidikan  nasional  berfungsi  mengembangkan  kemampuan  dan  membentuk  watak serta  peradaban  bangsa  yang  bermartabat  dalam  rangka  mencerdaskan  kehidupan  bangsa, bertujuan    untuk    berkembangnya  potensi  peserta    didik    agar    menjadi    manusia    yang beriman  dan  bertaqwa  kepada Tuhan  Yang  Maha  Esa,  berakhlaq  mulia,  sehat,  berilmu, cakap,  kreatif, mandiri  dan  menjadi  warga  negara    yang  demokratis  serta  bertanggung jawab. 1
Dengan  melihat  keadaan  sekarang  ini,  tidak  henti-hentinya  kita  mendengar    berita tentang  kriminalitas  yang  dilakukan  oleh  siswa-siswa seperti   yang   terjadi   di   beberapa daerah      yang      hampir      setiap      minggu  diberitakan  di  berbagai  media,baik  media  cetak maupun media elektronik. siswa sekolah yang melakukan tawuran (perkelahian antar remaja) yang tidak sedikit menimbulkan korban. Watak tidak bermoral yang kian marak di negeri ini, sudah  saatnya  siswa-siswa  mengakhirinya  dengan  menumbuhkan  prinsip-  prinsip  ajaran Ilahi,  akal  pikiran,  dan  moral  yang  dijunjung  tinggi  agar  siswa  dapat  meneruskan eksistensinya sebagai generasi harapan bangsa.
Walaupun  kecerdasan  spiritual  berasaskan  agama  Islam,  ini  tidak  berarti  kecerdasan spiritual  hanya  ditunjukkan  secara  eksklusif  untuk  individu  Islam  saja,  tapi  kecerdasan spiritual adalah untuk semua tanpa melihat agama atau bangsa.
Manusia    yang  utuh  adalah  manusia    yang  memiliki  kepekaaan  dan  kemampuan jiwa  dalam  melihat  dan  menyikapi  setiap  peristiwa  dalam  kehidupannya  sehingga  mampu
1 Undang-Undang Sistem Pendidikan Nasional  No. 20 Tahun 2003.
memaknai  setiap  peristiwa  yang  terjadi  dan  menjadikannya  orang  yang  selalu  bijaksana dalam menyikapi kehidupan. 2
Menurut Danah Zohar dan Ian Marshall 3 , Kecerdasan   spiritual   (SQ)   adalah   kunci untuk   menjadi   manusia seutuhnya karena dengan memiliki kecerdasan spiritual (SQ) Anda akan  menjadi  manusia  yang  penuh  belas  kasih  terhadap  sesama,  memiliki  empati  dan kepedulian  terhadap  orang  lain,  mendahulukan  kepentingan  orang  lain diatas kepentingan pribadi,  mampu  menghargai  dan  menghormati  orang  lain  dan  menyikapi  segala  sesuatu dengan melihat dari sudut pandang yang lebih luas.
Dengan memiliki kecerdasan spiritual (SQ)  yang tinggi, Anda akan tumbuh menjadi orang  yang  selalu  berpikir  positif  dalam  menjalani  setiap  peristiwa  dalam  kehidupan  Anda, mampu  bangkit  dari  setiap  kegagalan,  penderitaan  dan  cobaan  dengan  melihat  makna  yang terkandung  didalamnya.  Makna  kehidupan  yang  bisa  Anda  dapatkan  dengan  memiliki kecerdasan  spiritual  (SQ)  adalah  terbebasnya  rohani  atau  jiwa  Anda  dari  hasrat  duniawi seperti keserakahan, kesombongan, nafsu, rasa dendam, benci dan lain-lain.
Dari  penjelasan  di  atas  dapat  dikatakan  kecerdasan  spiritual  itu  sangat  dibutuhkan pada  siswa  agar  mereka  dengan  sendirinya  memiliki  kecerdasan  spiritual  yang  lebih  tinggi dan  dapat  mengaplikasikannya  dalam  kehidupan  sehari-sehari,  maka  dari  itu  dalam mengembangkan kecerdasan  spiritual  yang tinggi,  guru berusaha mengupayakan  melakukan pendekatan penanaman tentang nilai-nilai  agama  yang didalamnya  berisikan  tentang ajaran- ajaran agama dan nilai-nilai keagamaan.

## B. Rumusan Masalah
Berdasarkan      uraian   latar   belakang   di   atas,   maka   dapat   dirumuskan permasalahan dalam penelitian ini adalah sebagai berikut:
1.  Bagaimana kecerdasan spiritual siswa kelas XI SMA Negeri 7 Kota Palu?
2.  Bagaimana  penanaman  nilai  keagamaan  siswa  di  kelas  XI SMA Negeri 7 Kota Palu?
3.  Bagaimana upaya guru PAI melalui penanaman nilai keagamana dalam mengembangkan  kecerdasan  spiritual  siswa  kelas  XI SMA Negeri 7 Kota Palu?

## C.  Tujuan Penelitian
1.  Untuk  mengetahui  tingkat  kecerdasan  spiritual  siswa  di  kelas  XI  SMA  Negeri  7  Kota Palu.
2 Saifuddin Azwa. Sikap Manusia (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2002), 19.
3 Danah  Zohar  dan  Ian  Marshall. Memanfaatkan  Kecerdasan  Spiritual  dalam  Berfikir  Integralistik  dan Holistik untuk Memaknai Kehidupan (Bandung: Mizan, 2001), 5.
2.  Untuk   mendiskripsikan   penanaman   nilai   keagamaan   kelas   XI  SMA  Negeri  7  Kota Palu.
3.  Untuk  mendeskripsikan  upaya  guru  PAI  dengan  pendekatan  penanaman  nilai  agama dalam mengembangkan  kecerdasan spiritual siswa kelas XI SMA Negeri 7 Kota Palu.

## D.  Manfaat Penelitian
Adapun  manfaat  penelitian  dari  skripsi  ini  diharapkan  dapat  bermanfaat,  antara lain:
1.  Bagi peneliti
Memberikan pengetahuan dan pengalaman mengenai upaya guru PAI melalui penanaman nilai keagamaan dalam mengembangkan kecerdasan spiritual khususnya di SMA Negeri 7 Kota Palu.
2.  Bagi objek penelitian
Menjadi  masukan  untuk  selalu  melakukan  pendekatan  penanaman  nilai  keagamaan  pada siswa yang masih kurang dalam memiliki kecerdasan spiritual.
3.  Bagi Guru
Agar  guru  dapat  mengembangkan  kecerdasan  spiritual  dengan  menggunakan  penanaman nilai   keagamaan   dalam   proses   belajar mengajar.

## E. METODE PENELITIAN
Penelitian pada hakikatnya merupakan suatu upaya untuk menemukan kebenaran atau untuk lebih membenarkan kebenaran. Usaha untuk mengejar kebenaran dilakukan oleh filsuf, peneliti, maupun oleh praktis melalui model-model tertentu.
Metode  merupakan  salah  satu  faktor  yang  sangat  penting  dalam  kegiatanpenelitian. “Metode  Penelitian  adalah  strategi  umum  yang  dipakai  dalam  pengumpulan  data  yang digunakan  untuk  menjawab  persoalan  yang  dihadapi,  sehingga  dapat  dicari  pemecahan masalah dari permasalahan yang dihadapi”.
Metode  Penelitian  Pendidikan  dapat  diartikan  sebagai  cara  ilmiah  untuk  mendapat data  yang  valid  dengan  tujuan  dapat  ditemukan,  dikembangkan,  dan  dibuktikan,  suatu pengetahuan  tertentu  sehingga  pada  gilirannya  dapat  digunakan  untuk  memahami, memecahkan dan mengantisipasi masalah dalam bidang pendidikan. 4

## 1. Jenis Penelitian dan Model Penelitian
1) Jenis penelitian
4 Lexy. J. Moleong, Metodologi Penelitian Kualitatif (Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2000), 47.
Lexy J.  Moleong 5 mendefinisikan  penelitian deskriptif  kualitatif adalah  penelitian yang  bermaksud  untuk  memahami  fenomena  tentang  apa  yang  dialami  oleh  subjek penelitian,  misalnya  perilaku,  persepsi,  motivasi,  tindakan  dll.  secara  holistik  dan dengan  cara  deskripsi  dalam  bentuk  kata-kata  dan  bahasa,  pada  suatu  konteks  khusus yang  alamiah  dan  dengan  memanfaatkan  berbagai metode alamiah.
Tujuan  dari  penelitian  deskriptif  ini  adalah  untuk  membuat  deskriptif,  gambaran atau  lukisan  secara  sistematis,  faktual  dan  akurat  mengenai  fakta-fakta,  sifat-sifat  serta hubungan antarfenomena yang dimiliki.
Dalam   penelitian   kualitatif,   karena   permasalahan   yang   dibawa   oleh peneliti masih      bersifat      sementara,      dan      akan      berkembang    setelah      peneliti  memasuki lapangan   atau   konteks   sosial.   Dan   juga   dipakai   oleh   peneliti bermaksud untuk meneliti sesuatu secara mendalam. Dalam kaitannya dengan teori, kalau dalam penelitian kuantitatif  itu  bersifat  menguji  hipotesis  atau  teori,  sedangkan  dalam  penelitian  kualitatif bersifat menemukan teori.
2) Pendekatan penelitian
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  fenomenologis yang  mencoba menjelaskan  atau  mengungkap  makna  konsep  atau  fenomena  pengalaman  yang  didasari oleh   kesadaran   yang   terjadi   pada   beberapa   individu.   Penelitian   ini dilakukan dalam situasi yang alami, sehingga tidak ada batasan dalam memaknai atau memahami fenomena yang dikaji.
Peneliti   dalam   pandangan   fenomenologi   berusaha   memahami   arti peristiwa dan  kaitan-kaitannya  terhadap  orang-orang  yang  berada  dalam  situasi  tertentu.  Atau berusaha memahami subjek dari segi pandang mereka sendiri.
Peneliti  menghimpun  data  berkenaan  dengan  konsep,  pendapat,  pendirian,sikap, penilaian  dan  pemberian  makna  terhadap  situasi  atau  pengalaman-  pengalaman  dalam kehidupan.  Tujuan  dari  penelitian  fenmenologis  adalah  mencari  atau  menemukan  makna dari hal-hal yang esensial atau mendasar dari pengalaman hidup tersebut.
3) Model penelitian
Dikatakan  penelitian  naturalistik  karena  dalam  penelitian  ini  peneliti  berusaha secara  aktif  melakukan  interaktif  dengan  subyek  atau  responden  yang  diteliti  dengan kondisi  apa  adanya  dan  tidak  direkayasa  agar  data  yang  diperoleh  merupakan  fenomena
5 Lexy. J. Moleong, Metodologi Penelitian Kualitatif , 49.
yang asli dan natural (alamiah).

## 2. Jenis dan Sumber Data
1)  Jenis Data
a. Kuantitatif
b. Kualitatif
2)  Sumber Data
a. Data   primer
b. Data sekunder

## 3. Teknik Penentuan Subjek dan Objek Penelitian
1) Populasi
Dalam  penelitian  ini  yang  menjadi  populasi  adalah  SMA Negeri 7 Kota Palu  yang terdiri dari :
Kepala Sekolah     : 1 Waka Kesiswaan   : 1 Wali Kelas            : 1 Guru Agama         : 3 Guru BK               : 1 Tata Usaha            : 1
2)  Teknik sampling (Non Random)
Tehnik  sampling  adalah  merupakan  tehnik  pengambilan  sampel.  Untuk menentukan sampel yang digunakan dalam penelitian, terdapat berbagai tehnik sampling yang digunakan.
Penelitian    ini    mengambil    teknik    purposive    dalam    melakukan penelitiansampel  dengan  pertimbangan  tertentu.  Peneliti  tidak  sembarangan  memilih sampel  yang digunakan, siswa kelas XI sudah menjadi pertimbangan dari peneliti untuk dijadikan sampel dalam penelitian ini.
3)  Sampel
Sampel  adalah  bagian  dari  jumlah  dan  karakteristik  yang  dimiliki  oleh  populasi tersebut.  Bila  populasi  besar  dan  peneliti  tidak  mungkin  mempelajari  semua  yang  ada pada  populasi,  misal  karena  keterbatasan  dana,  waktu,  tenaga  maka  peneliti  dapat menggunakan  sampel  yang  diambil  dari  populasi.  Dalam  penelitian  ini  yang  menjadi sampel adalah siswa kelas XI SMA Negeri 7 Kota Palu.

## 4.  Teknik dan Instrumen Pengumpulan Data
1)   W awancara
2)   Observasi
3)   Dokumentasi

## 5. Tehnik Analisis Data
Analisis  data  adalah  proses  mencari menyusun  secara sistematis  data  yang diperoleh dari  hasil  wawancara,  catatan  lapangan  dan  dokumen  dengan  cara  mengorganisasikan  data dalam kategori dan menjabarkan dalam unit-unit kemudian  disusun  dalam  pola  data  yang penting  setelah  itu,  disimpulkan sehingga mudah difahami oleh diri sendiri maupun orang lain.
Aktivitas dalam analisis data dilakukan secara interaktif dan berlangsung secara  terus menerus  sampai  tuntas. Untuk  menganalisis  data  yang  diperoleh,  penyusun  menggunakan analisis deskriptif dengan tiga langkah sebagai berikut :
a.  Reduksi Data
b.  Penyajian Data
c.  Penarikan Kesimpulan

## C. HASIL DAN PEMBAHASAN PENELITIAN
1.  Gambaran Umum SMA Negeri 7 Kota Palu
1) Sejarah Berdinya SMA Negeri 7 Kota Palu
SMA  berdiri  pada  tanggal  5  Januari  1976 oleh  Drs.  L.  Murtafik. (1976 – 1978). Dengan tujuan:
a.  Semua  siswa  melaksanakan  dan  mengamalkan  nilai-nilai  agama secara optimal.
b.  Meningkatkan profesionalisme guru.
c.  Melaksanakan inovasi pembelajaran.
d.  Menyusun  bahan  ajar  semua  tingkat  dan  setiap  mata  pelajaran yang berkualitas.
e.  Melaksanakan pelatihan ketatausahaan.
f.   Melaksanakan managemen berbasis MBS secara optimal.
g.  Mengoptimalkan peran masyarakat dalam mewujudkan MBS.
h.  Melaksanakan  pengadaan  media  pembelajaran  yang  relevan  untuk  meningkatkankan kualitas pembelajaran.
i.  Menyusun instrumen penilaian secara lengkap dan melaksanakannya.
a.  Identitas Sekolah
Nama Sekolah                                  : SMA Negeri 7 Palu NPSN / NSS                                    : 20539974 / 204050201017
Jenjang Pendidikan : SMA

## b. Lokasi Sekolah
Alamat                                             : Jl. Baiya Raya RT/RW                                            : 30/6
Desa/Kelurahan                               : Baiya
Kecamatan                                       : Kec. Tawaeli

## 2 . Hasil Penelitian

## a.  Kondisi Kecerdasan Spiritual siswa di SMA Negeri 7 Kota Palu
Pada  hakikatnya,  manusia  adalah  makhluk  yang  spesifik,  dilihat  dari  segi  fisik maupun  non  fisiknya.  Ditinjau  dari  segi  fisik,  tidak  ada  makhluk lain yang memiliki tubuh sesempurna  manusia.  Sementara  dari  segi  non  fisik  manusia  memiliki  struktur  ruhani  yang sangat membedakan dengan makhluk lain.   Manusia   dilahirkan   dalam   keadaan   lemah, fisik   maupun   psikis. Meskipun  demikian  ia  telah  memiliki  kemampuan  bawaan  yang bersifat  laten.  Potensi  bawaan  ini  memerlukan  pengembangan  melalui  bimbingan  dan pemeliharaan yang mantap terlebih pada usia dini.
Peneliti  mendapatkan  data  dari  hasil  wawancara  dengan  Guru  PAI Bapak Hafif, sebagai berikut :
“Kondisi kecerdasan spiritual kelas XI  sebenarnya  sudah terbentuk dengan baik, namun  bila  di  klasifikasi  tentunya  pasti  hasilnya  berbeda-beda,  walaupun demikian  bila  dilihat  dari  inputnya  tentunya  sudah  jauh  lebih  baik.  Namanya juga  anak  masih  SMA  yaa  masih  labil  pikirannya  juga  ada  yang  masih kekanakan”. 6
Berdasarkan  data  yang  peneliti  peroleh,  kondisi  kecerdasan  spiritual  siswa  SMA Negeri 7 Palu sebenarnya sudah  terbentuk dengan  baik,  tetapi apabila diklasifikasi tentunya hasilnya  berbeda-beda  karena  keadaan  spiritual  anak  seusia  SMA  pemikirannya  masih  labil dan  ada  juga  yang  masih  kekanakan,  maka  masih  perlu  banyak  perbaikan  pembentukan spiritual  oleh  guru  meskipun  itu  hasilnya  sudah  baik  agar  mencapai  tingkat  kecerdasan spiritual yang lebih melekat pada jiwa siswa masing-masing dan menjadi manusia seutuhnya.
Hasil wawancara dengan Bapak Salim, S.Pd, Kepala Sekolah mengatakan bahwa: “kondisi  kecerdasan  spiritual  siswa  SMA  ini  lumayan  bagus,  tetapi    masih    ada sebagian   yang  sulit  untuk  diatur,  mungkin  dari faktor  keluarga  juga  kurang
6 Hasil wawancara pada tanggal 20 April 2017, di SMA Negeri 7 Kota Palu.
mendukung  maka  sifat  bawaannya masih tidak stabil. Tetapi semua guru disini sudah  berusaha  meningkatkan    pembiasaan    kegiatan    yang    mendukung berkembangnya    kecerdasan    spiritual    siswa    agar    semakin  berkembang  dan menjadi anak yang memiliki pribadi muslim”. 7
Berdasarkan  data  yang  peneliti  peroleh,  kondisi  kecerdasan  spiritual  siswa  SMA Negeri  7  Palu  sudah  lumayan  bagus,  karena  dilihat  dari  input  dan  kemampuan  dasar  siswa setelah mendapat pembelajaran di  sekolah, tetapi ada juga  yang sebagian  sulit  untuk  di atur dalam  pengkondisian  nya  dikarenakan  faktor  bawaan  yang  telah  dibawa.  Disamping  itu faktor  keluarga  yang  kurang  mendukung  juga  akan  mempengaruhi  ketidak  stabilan kecerdasan spiritual siswa.
Untuk  mencapai  tingkat  kepribadian  yang  sehat,  manusia  dituntut  untuk  selalu mengikuti  kecenderungan  jiwanya  pada  kebajikan  (Positif).  Manusia  dituntut  juga  untuk mampu  mengaktualkan  sifat-sifat  tuhan  yang  terdapat  dalam  dirinya.  Untuk  itu  manusia harus mampu mengendalikan dan menghancurkan kecenderungan kejahatan (Negatif) dalam jiwanya.  Untuk  itulah  manusia  dituntut  untuk  selalu  mensucikan  jiwanya,  agar  manusia memperoleh keberuntungan.
Pendidikan    keluarga    merupakan    pendidikan    dasar    dan    utama    bagi  anak  dalam pembentukan serta pengembangan jiwa keagamaan dan kecerdasan spiritual anak. Dikatakan lingkungan  utama karena anak  pertama- tama mendapat  bimbingan  dan  didikan  adalah  dari keluarga. Sebagian besar kehidupan anak ialah berada dalam lingkungan orang tuanya,  yaitu keluarga.  Pendidikan  merupakan  menanamkan  akhlak  yang  utama,  budi  pekerti  yang  luhur serta  didikan  yang  mulia  pada  jiwa  anak  sejak  kecil  sampai  ia  menjadi  orang  yang  kuasa untuk hidup dengan kemampuan usaha dan tenaganya sendiri.
Kecerdasan  spiritual  merupakan  potensi inheren yang  perlu  dikembangkan  melalui bangku  pendidikan  atau  sekolah.  Potensi  yang  dahsyat  itu  harus  di  latih  secara  sistematis dengan melibatkan kurikulum, guru, dan lingkungan yang sehat. Tujuan lembaga pendidikan tidak hanya menjadikan kecerdasan otak dan emosi para peserta didik, akan tetapi tugas lain yang  juga  lebih  penting  adalah  kecerdasan  spiritual.  Dengan  meningkatkan  kecerdasan spiritual anak berarti melatih anak memiliki kemampuan meraih kebahagiaan. 8
Dari   berbagai   teori   yang   ada   maka    dapat   di    deskripsikan   bahwa kecerdasan spiritual  adalah  kemampuan  seseorang  merasakan  keberagamaan  dengan  mempercayai
7 Hasil wawancara pada tanggal 22 April 2017, di SMA Negeri 7 Kota Palu.
8 Ary Ginanjar Agustian, Rahasia Sukses Membangkitkan ESQ Power (Jakarta : Arga, 2004), 60.
adanya  Allah  Swt.  dan  melaksanakan  amalan-amalan  agama  dengan  kesadaran  diri  tanpa menunggu perintah atau karna orang lain.

## b.  Penanaman Nilai-nilai Keagamaan di SMA Negeri 7 Kota Palu
Peneliti    mendapatkan    hasil    wawancara    dari    Guru    PAI    Bapak    Hafif  adalah sebagai berikut:
“Kecerdasan siswa itu bervariasi, tapi bila yang dimaksud kecerdasan spiritual tentu kami punya dasar-dasar untuk membangun perkembangan kecerdasan spiritual siswa, yaitu ;
1.  Membentuk  karakter  peserta  didik  yang  berakhlak  mulia  tentunya  berhaluan ahlussunnah wal jamaah
2.  Membiasakan diri untuk beribadah sholat fardlu secara berjama’ah, juga membiasakan sholat dhuha dan juga sholat sunnah lainnya (rawatib)
3.  Membiasakan   diri   untuk   mengaji   setiap   hari,   berdasarkan jenjangnya (tutuk’e)
4.  Menghafal al-Qur’an surat-surat pendek pilihan
5.  Menghafal do’a-doa harian
6.  Pembacaan Asma’ul Husna setiap selesai sholat
7.  Berdzikir   dan    berdo’a   secara   istiqomah    (istighotsah,    wiridz,   manaqib, tahlil, diba’an).” 9
Berdasarkan  data  yang  peneliti  peroleh,  usaha  yang  dilakukan  guru-guru  dalam mengembangkan kecerdasan spiritual siswa SMA Negeri 7 Kota Palu adalah dengan   banyak menanamkan   nilai-nilai   keagamaan.   disamping sekolah yang berasaskan islam sekolah ini juga  mempunyai  harapan  untuk  membentuk  siswa  yang  mempunyai  kecerdasan  spiritual yang tinggi dan memiliki output yang sangat baik. Diantaranya kegiatan kegiatan keagamaan seperti sholat dhuha, sholat fardlu berjama’ah dan BTQ (Baca Tulis Qur’an) dilakukan secara rutin  setiap hari  untuk melatih kebiasaan siswa dan kelancaran  dalam membaca qur’an, dan kegiatan BTQ ini sudah masuk dalam jadwal  pelajaran,  jadi  di  sela-sela  pelajaran  atau  di awal  pelajaran  siswa dilatih dan dituntut untuk membaca al-Qur’an sesuai jenjangnya atau jilidnya begitu  juga  menghafal  surat-surat  pendek  dan  do’a  sehari-hari  yang siswa hafalkan buat bekal kseharian mereka dalam berdo’a.
Usaha  yang  dilakukan  oleh  para  guru  juga  tidak  hanya  pada  nilai ibadah,  tetapi juga  pada  nilai  akhlak  yang  tertanam  pada  diri  siswa  yang  masih    perlu    banyak perbaikan   dan    nasihat-nasihat    yang  berisi   tentang spiritual.  akhlak  yang  baik  dan  mulia adalah  hal  yang  sangat  diinginkan  oleh  semua  guru,  karena  sekolah  Islam  diharapkan memiliki  akhlak  yang  islam  pula  sesuai  dengan  ajaran  yang  dimiliki  dan  tentunya  yang berhaluan ahlussunnah    wal    jama’ah .    Dalam    setiap    pembelajaran,    setiap    guru  agama selalu  memberikan  nasihat-nasihat  yang  berisi  tentang  spiritual  dan  motivasi-motivasi  pada
9 Hasil wawancara pada tanggal 20 April 2017, di SMA Negeri 7 Kota Palu.
siswa agar mereka tetap semangat dalam belajar dan mencari ilmu betul-betul mencari ridho Allah Swt bukan semata mencari ilmu karena tuntutan orang tua dan mengisi pengangguran saja.  Tetapi  yang  perlu  dikembangkan  dalam  nilai  akhlak  disini  adalah  melalui  pembiasaan dan keteladanan seorang guru dalam bertingkah laku dan bertutur kata.
Oleh karena itu tujuan penanaman nilai keagamaan pada siswa adalah berusaha untuk membantu  individu  mewujudkan  dirinya  sebagai  manusia seutuhnya  agar  tercapai  hidup  di dunia  dan  di  akhirat. Selain  itu  diarahkan untuk membantu kepribadian muslim pada anak, serta  dapat  mencapai  jiwa muthmainnah yaitu  pribadi  yang  tenang  karena  tulus  ikhlas melaksanakan  perintah-perintah  Allah  Swt  sesuai  dengan  kemampuan  dan  meninggalkan larangan-Nya,  sehingga  menjalani  hidup  ini  sesuai  dengan  fitrahnya  dan ridha-Nya.
Berdasarkan  data  yang  peneliti  peroleh  dari  wawancara  Guru  PAI  adalah  sebagai berikut:
“Sebagian  besar  penanaman  nilai  keagamaan  sudah  terlaksa  dengan  baik,  tentunya perbaikan  akan  terus  dilakukan  sampai      mendekati  kesempurnaan;  kami  menyadari bahwa  yang  tersulit  dari  penanaman  nilai-nilai  keagamaan  adalah  pengawasan  dan memberikan suri tauladan yang baik terutama di dalam keluarga”. 10
Berdasarkan   teori   dan   data   yang   sudah   disajikan   oleh   peneliti, mengenai pentingnya  menanamkan  nilai-nilai  agama  pada  anak  bahwa  anak  yang  masih  memiliki labilitas  yang  belum  stabil,  maka  pada  masa  itulah adalah masa yang paling subur dalam menanamkan  nilai  agama  kepada  anak.  Hal  yang  perlu  diperhatikan  yaitu  aspek  kognitif, afektif  dan  psikomotorik.  Maksud  dari  aspek  kognitif  yaitu  kemampuan  menyerap  ilmu pengetahuan  agama  yang  diajarkan.  Aspek  afektif  adalah  kemampuan  untuk  merasakan dan  menghayati  apa  yang  diajarkan,  sehingga  timbul  motivasi  untuk  mengamalkan. Sedangkan  aspek  psikomotorik  adalah  kemampuan  merubah sikap dan perilaku sesuai ilmu yang telah dipelajari.
Hasil  yang  diharapkan  adalah  sosok  manusia  yang  beriman  (kesadaran  agama)  dan beramal shaleh (pengamalan agama). Penanaman nilai agama dilakukan secara terus-menerus dan  berkesinambungan  melalui  pembiasaan  yang  dilakukan  di  rumah,  sekolah,  dan lingkungan  masyarakat.  Tumbuhnya  agama  dalam  kepribadian  anak  dan terbentuknya dasar nilai  moral  yang  baik,  serta  mulai  terbina  pada  anak  lebih  banyak  bersifat  pengalaman, latihan  dan  pembiasaan.  Siswa  menyerap  nilai-  nilai  pengalaman  yang  dilaluinya  baik melalui penglihatan, pendengaran, perilaku  yang diterimanya maupun latihan yang diberikan
10 Hasil wawancara pada tanggal  20 April 2017, di SMA Negeri 7 Kota Palu.
kepadanya. Kepribadian guru, sikap, dan perilaku serta keyakinan beragama guru ikut diserap oleh anak didik secara tidak langsung.
Berdasarkan  data  yang  diperoleh  peneliti  dari  hasil  wawancara  dengan bapak Hadi Utomo salah satu guru PKn sebagai berikut:
“Kewajiban  memberikan  nilai-nilai  keagamaan  tidak  hanya  kewajiban  guru  agama saja,  melainkan  kewajiban  semua  guru,  contoh;  sebelum  memulai  pelajaran  berdo’a terlebih  dahulu,  memberi  nasihat-nasihat  spiritual,  menanamkan  budaya  senyum, sapa,  salam,  santun,  disiplin.  Dan alhamdulillah dari    kebiasaan    dan    pengalaman tersebut  sudah mulai melekat pada jiwa pribadi siswa.” 11
Berdasarkan  data  yang  peneliti  peroleh,  semua  guru  di  SMA  Negeri  7  Kota  Palu sudah  berusaha  menanamkan  nilai-nilai  keagamaan  dengan    baik,  banyak  kegiatan spiritual  yang  sampai  saat  ini  masih  dilakukan  secara  istiqomah  dan  berjalan  dengan  baik, hanya  saja  sebagian  siswa  yang  kecerdasan    spiritual  nya    masih    sulit    dikembangkan dikarenakan    faktor  bawaan,  yang  disamping  itu  juga  faktor  lingkungan  keluarganya  yang kurang  mendukung.  Keadaan  yang  seperti  inilah  yang  butuh  perhatian  khusus  yang  harus dibimbing dan dibina  secara pelan-pelan agar nilai tauhid, nilai akhlak, dan  nilai  ibadahnya bisa  dirubah  menjadi  insan  yang  lebih  baik  dan  mudah diarahkan.
Berdasarkan  data  dan  teori  yang  peneliti  sajikan,  semua  guru juga melakukan upaya untuk  menanamkan  nilai-nilai  keagamaan  dengan  pendekatan  yang  nilai  sasarannya  sampai pada  tahap  kepemilikan  nilai  yang  menyatu  kedalam  kepribadian  siswa,  atau  sampai  pada taraf  karakterisasi  atau  mewatak.  Dengan  membiasakan  nilai-nilai    yang  benar    yang diyakini,  dan  yang  telah  diorganisir  dalam  laku  pribadinya  sehingga  nilai  tersebut  sudah menjadi watak (kepribadiannya). Dengan demikian nilai tersebut tidak dapat dipisahkan lagi dari  kehidupannya.  Nilai  yang sudah  mempribadi  inilah  yang dalam  Islam  disebut  dengan kepercayaan/keimanan  yang  istiqomah,  yakni keimanan yang sulit digoyahkan oleh kondisi apapun.
Sedang  ditinjau  dari  pendekatan  penanaman  nilai,  ada  beberapa  pendekatan penanaman  nilai  yang  dapat  digunakan  guru  dalam  proses  pembelajaran,  antara  lain  yaitu pendekatan pengalaman, pembiasaan, emosional, dan keteladanan. Masa anak-anak  menjadi sangat  penting  dalam  menanamkan  dan  menumbuhkembangkan  segala  potensi  yang  telah tuhan anugerahkan. Jika sejak anak-anak pada dirinya tumbuh dan berkembang pada pijakan akhlak  mulia  dan  terdidik  selalu  taat  pada  ajaran  islam  yang  mulia  serta  selalu  ingat,
11 Hasil wawancara pada tanggal  20 April 2017, di SMA Negeri 7 Kota Palu.
bersandar  hanya  kepada-Nya,  maka  anak  tersebut  akan  memiliki  potensi  dan  instingtif dalam menerima kebaikan dan akan menghindarkan dari pengaruh buruk. Dalam hal ini islam sangat  memperhatikan  pendidikan  akhlak  dan  menjelaskan  petunjukyang  sangat    berharga didalam  melahirkan  anak-anak dengan kebiasaan, ketaatan yang mulia. 12
c.  Upaya  Guru    PAI    melalui Penanaman  Nilai-nilai Keagamaan  dalam Mengembangkan Kecerdasan Spiritual Siswa
Berdasarkan  data  yang  peneliti  peroleh  dari  hasil  wawancara  oleh  Guru PAI adalah sebagai berikut:
“Diantara  upaya  guru  PAI  melalui  penanaman  nilai  keagamaan  dalam mengembangkan kecerdasan spiritual siswa SMA Negeri 7 Kota Palu selama ini yang dilakukan adalah:
1.  Membentuk  karakter  peserta  didik  yang  berakhlak  mulia  tentunya  berhaluan ahlussunnah wal jamaah
2.  Membiasakan  diri  untuk  beribadah  sholat  fardlu  secara  berjama’ah,  juga membiasakan sholat dhuha dan juga sholat sunnah lainnya(rawatib)
3.  Membiasakan diri untuk mengaji setiap hari, berdasarkan jenjangnya
4.  Menghafal al-Qur’an surat-surat pendek pilihan
5.  Menghafal do’a-doa harian
6.  Berdzikir  dan  berdo’a  secara  istiqomah(istighotsah,  wiridz,  manaqib,  tahlil, diba’anl)
7.  Kultum
8.  Memberikan  kepercayaan  dan  kesempatan  kepada  siswa  untuk  tampil  sebagai pemimpin,  diantaranya;  a)  Berani  dan  trampil  memimpin  sebagai  imam sholat(fardhu/sunnah dhuha), b)  Berani dan trampil memimpin sebagai pemimpin bacaan tahlil,  istighotsah, diba’an. 13
Berdasarkan  Data  dan  teori  yang  peneliti  peroleh,  upaya  yang  dilakukan  guru  PAI melalui penanaman nilai keagamaan dalam mengembangkan kecerdasan spiritual  selama ini telah  dilakukan  dengan  tujuan  agar  siswa  memiliki  pribadi  yang  berkualitas  dalam  hal keagamaan. Dalam  hal  ini  siswa dilatih untuk  terbiasa  melakukan  hal-hal  yang  positif  yang didalamnya berhubungan langsung dengan sang pencipta.
Semua  guru  selama  ini  juga  mengajarkan  kedisiplinan  dalam  hal  pelaksanaan  hal keagamaan. Diantaranya pelaksanaan sholat berjama’ah diharuskan untuk segera mengambil air  wudlu  agar  tidak  terlambat  berjama’ah,  Karena  kebanyakan  siswa  suka  terlambat  ketika sholat berjama’ah.
Disamping  itu  penanaman  amal  kebaikan  juga  dilakukan  guru  SMA  melalui  infaq
12 Ahmad Tafsir. Filsafat Pendidikan Islam, Integrasi Jasmani, Rohani, dan Kalbu Memanusiakan Manusia (Bandung: Remaja Rosdakarya, 2006), 31.
13 Hasil wawancara pada tanggal 20 April 2017, di SMA Negeri 7 Kota Palu
secara rutin setiap hari jum’at. Kegiatan ini dilakukan untuk melatih siswa agar mau berbagi atau menyumbangkan sebagian hartanya kepada orang lain.

## 2. Analisis Data

## a. Kondisi Kecerdasan Spiritual siswa SMA Negeri  7 Kota Palu
Ditinjau  dari  bentuk  katanya  kecerdasan  spiritual  terdiri   dari  kata dasar cerdas dan  spirit,  cerdas  dalam  Kamus  Umum  Bahasa  Indonesia  adalah  sempurna  perkembangan akal budinya (pandai, tajam pikiran). 14
Sedangkan  Spiritual  dalam  bahasa  inggris  berasal  dari  kata “spirit” yang  berarti bathin,  ruhani,  dan  keagamaan. Sedangkan  dalam  kamus  psikologi,  spiritual  diartikan sebagai kecerdasan spiritual merupakan kemampuan mengenal dan mencintai ciptaan  Tuhan, yang  dapat  dirangsang  melalui  penanaman  nilai-nilai  moral dan agama 15 .
Kondisi  kecerdasan  spiritual  peserta  didik  di  SMA  pada  umumnya    memiliki    jiwa yang  unik  dan  belum  stabil  karena  mereka mengalami fase-fase yang seharusnya dilewati dalam  perpindahan  perkembangan  dari  anak-anak  menuju  remaja.  Dikatakan  masih  labil dikarenakan memang anak seusia SMA masih mudah terpengaruh. mereka sangat bergantung pada  lingkungan  dan  teman-temannya.  Mereka  senang  mencontoh  dan  meniru  segala  hal, baik  tingkah  laku,  perkataan,  permainan dan lain sebagainya.
Menurut  pengamatan  yang  dilakukan  peneliti  kecerdasan  spiritual  siswa  kelas  XI memang  sudah  terlihat  baik,  baik  di  dalam  kelas  maupun  di  luar  kelas,  tetapi  ada  sebagian siswa yang kecerdasan spiritual nya masih terlihat labil contohnya seperti nilai akhlak dalam masalah  penghormatan  terhadap  guru    di    kelas,    siswa    masih    belum    bisa    menghargai guru   yang   sedang mengajar di  kelas,  mereka  sering tidak  memperhatikan ucapan  seorang guru ketika guru sedang berbicara atau menerangkan pelajaran. Atau ketika pada waktu jam kosong siswa tidak bisa diam di dalam kelas tetapi malah mengganggu kelas  yang lain  yang masih  ada  gurunya  dalam  proses  belajar  mengajar.  Hal  inilah  termasuk  nilai  akhlak kesopanan  dan  tata  kramanya  yang      masih      perlu      diperbaiki      dan    ditingkatkan      lagi nasihat-nasihat spiritualnya.
Selain nilai akhlak juga ada nilai ibadah yang sebagian kecil siswa masih belum bisa menghayati adanya tuhan secara sempurna, seperti contoh siswa masih tidak khusyuk ketika melaksanakan  ibadah  sholat  berjama’ah, kadang  ada  juga  yang bergurau  dan  tengak  tengok
14 Depdikbud, Kamus Besar Bahasa Indonesia (Jakarta: Balai Pustaka, 1991), 25.
15 Martinis  Yamin  dan  Jamilah  Sabri  Sanan. Panduan  Pendidikan  Anak  Usia  Dini (Jakarta: Gaung Persada. 2010), 287.
kanan  kiri  ketika  sholat  berjama’ah  berlangsung  mungkin  seusia  mereka  belum  bisa merasakan  seutuhnya,  tetapi  ada  juga  yang  sudah  bisa  merasakan  seutuhnya  dikarenakan faktor  keluarga  yang  semasa  kecilnya  sudah  dilatih,  dibina  dan  dibimbing  dalam  hal meyakini  dan  penghayatan  terhadap  tuhan  yang  menciptakan  mereka.  Maka  dari  itu  faktor didikan keluarga sejak usia dini itu penting bagi perkembangan kecerdasan spiritual siswa.
Faktor  keluarga  atau  lingkungan  memang  sangat  mendukung  kepribadian    seorang siswa,  maka  dari  itu  jika  kecerdasan  spiritual  siswa masih dikatakan kurang melekat pada jiwa  pribadi  siswa,  kemungkinan  besar  faktor  keluarga  atau  faktor  bawaan  dari  mereka kurang  mendapat  perhatian yang  lebih  yang  menjadikan  mereka  kurang  mengenal  adanya tuhan  yang menciptakan mereka. 16
Berdasarkan data dan teori  yang telah disajikan, peneliti menganalisis bahwa kondisi kecerdasan spiritual siswa kelas XI SMA Negeri 7 Kota Palu sudah dikatakan cukup bagus, dikarenakan siswa sudah melaksanakan nilai-nilai keagamaan yang didalamnya terdapat nilai iman atau tauhid, nilai akhlak dan nilai ibadah. Diantaranya nilai keimanan seperti misalnya mentaati  hukum-hukum  Allah  dan  juga  percaya  adanya  Rasul  Allah,  kitab-kitab  Allah, Malaikat-Malaikat,  hari  akhir  dan  juga qadha dan qadhar Allah.  Nilai  akhlak  seperti misalnya  siswa  mengucapkan  salam  ketika  bertemu  guru,  bersalaman  ketika  bertemu  guru dan  mentaati  semua  yang  diperintahkan  oleh  guru.  Nilai  ibadah  seperti  misalnya  siswa melaksanakan sholat dhuha berjama’ah dan sholat fardlu berjama’ah.
Begitu  juga  sebagian  kecil  siswa  yang  memiliki  kecerdasan  spiritual  yang  rendah, mereka  tetap  melaksanakan  nilai-nilai  keagamaan  yang  diterapkan  di  sekolah,  tetapi  dalam masalah akhlak mereka yang masih perlu dibimbing dan dibina secara kontinu.
Berdasarkan    analisis    maka    peneliti    dapat    menyimpulkan    bahwa  kondisi kecerdasan  spiritual  siswa  kelas  XI  SMA  Negeri  7  Kota  Palu  perlu  dikembangkan  melalui penanaman  nilai-nilai  keagamaan  agar  semua  siswa  memiliki  jiwa  pribadi  yang  tenang dalam kehidupannya  dan menjadi  manusia seutuhnya  untuk mencapai kebahagiaan di dunia dan di akhirat.

## b. Penanaman Nilai-nilai Keagamaan
Manusia  merupakan  perpaduan  antara  unsur  jasmani  dan  rohani,  yang  keduanya saling  berhubungan.  Dengan  kelengkapan  jasmaninya,  ia  dapat melaksanakan tugas-tugas sebagai  khalifah  maka  ia  memerlukan  adanya  dukungan  fisik,  dan  dengan  adanya
16 Abdurrahman  An-Nahlawi. Prinsip-prinsip  dan  Metode  Pendidikan  Islam, Penterjemah.. Dahlan & Sulaiman (Bandung: CV.Diponegoro, 1992), 75.
kelengkapan  rohaninya  ia  dapat  melaksanakan  tugas-tugas  yang  memerlukan  dukungan mental.  Selanjutnya  agar  kedua  unsur  tersebut  dapat  berfungsi  dengan  baik  dan  produktif, maka  perlu  dibina  dan  diberikan  bimbingan.  Dalam  hubungan  ini  penanaman  nilai keagamaan sangat berperan penting.
Menurut hasil pengamatan peneliti penanaman nilai-nilai keagamaan yang  dilakukan oleh    semua    guru    khususnya    Guru    PAI    sudah    dilakukan  dengan    maksimal    dengan tujuan    meningkatkan    kecerdasan    spiritual    siswa  yang  dikatakan  masih  belum  stabil, dengan  adanya  kegiatan-kegiatan  keagamaan  seperti  membaca  al-Qur’an,  menghafal  surat- surat  pendek  dan  do’a-do’a  harian,  membaca  do’a  sebelum  memulai  pelajaran  dll. menjadikan  siswa  memiliki  kebiasaan  yang  baik  dan  melatih  siswa  untuk  memaksimalkan jiwa spiritual mereka dalam mengenal tuhan Nya.
Melalui  pembiasaan  yang  dilakukan  oleh  siswa  SMA  Negeri  7  Kota  Palu  dalam melaksanakan      kegiatan-kegiatan      keagamaan      dapat      menjadikan  kebiasaan  tersebut sudah  menjadi  kewajiban  yang  jika  ditinggalkan  merasa  ada  yang  hilang,  maka  dari  itu melalui  metode  pembiasaan  guru  akan  labih  memaksimalkan  usahanya  dalam  membentuk jiwa spiritual siswa.
Seperti yang disampaikan oleh Abdullah Muhammad dam Abdul Mu’thi tentang kiat- kiat dalam membimbing dan mendidik anak menjadi lebih cerdas secara spiritual dan beradab adalah meliputi sebagai berikut:
1.  Mengajarkan Al-Qur’an
2.  Melatih pelaksanaan shalat
3.  Melatih berpuasa
4.  Melatih pelaksanaan haji
5.  Mengajak bersama anak untuk bermain. 17
Memanfaatkan    metode    dakwah    Rasulullah    Saw    yaitu    metode pendekatan keteladanan,  memaksimalkan  pemanfaatan  waktu  dan  peluang  bersama  anakuntuk memberikan  pengarahan,  sikap  adil  terhadap  anak-anak,  mendoakan  kebaikan  untuk  anak- anak, mengaktifkan potensi berpikir anak, dan mengembangkan mental anak.
Dari analisis tersebut peneliti menyimpulkan bahwa penanaman nilai-nilai keagamaan sangatlah  penting  untuk  diterapkan  di  sekolah  yang  mempunyai  latar  belakang  Islam.  Guru PAI menanamkan nilai keagamaan di dalam  kelas  dengan  memberi  nasihat-nasihat  spiritual
17 Abdullah  Muhammad  dan  Abdul  Mu’thi,  Kiat  Praktis  dalam  Membimbing  Anak  Tanpa  Marah (Bandung: Robbani Press, 2017), 27.
dan  motivasi-motivasi  keagamaan,  begitu  juga  semua  guru  tentunya  membentuk  akhlak siswa  agar  menjadi  akhlakul  karimah.  Semua  itu  bertujuan  agar  siswa  menjadi  insan  kamil yang hakiki.

## 4. Upaya      Guru      PAI      melalui      Penanaman      Nilai      Keagamaan      dalam Mengembangkan Kecerdasan Spiritual Siswa
Guru  adalah  orang tua  kedua  di  sekolah  bagi  peserta  didik,  apalagi  guru  Pendidikan Agama  Islam.  Guru  PAI  adalah  orang  yang  membimbing  peserta  didik  untuk  hubungan dengan  Tuhannya  dan  sesamanya.  Guru  PAI  di  SMA  Negeri  7  Kota  Palu  menurut pengamatan  peneliti  bahwa  mereka  adalah orang-orang yang berbudi pekerti baik, menjadi teladan  yang  baik  untuk  peserta  didiknya,  mereka  mempunyai  tempat  tersendiri  bagi  para muridnya  karena  merekalah  yang  telah  menunjukkan  pada  peserta  didik  bagaimana  cara berhubungan yang baik dengan Tuhannya dan sesamanya.
Pendidikan    PAI  bertujuan    untuk    membentuk    identitas    diri    menuju  kematangan pribadi.  Penanaman  aqidah  akhlak  diutamakan  agar  peserta  didik  tidak  mengalami kegoncangan  pikiran  dan  jiwanya  dalam  menentukan  solusi  atau    problem    yang dihadapinya.    Sehingga    pendidikan    yang    pertama    dan  utama  adalah  pembentukan keyakinan  kepada  Allah  Swt  yang  dapat  melandasi    sikap,    tingkah    laku  dan    kepribadian siswa.  Dalam    pemahaman  pendidikan  PAI,  siswa  diharapkan  dapat  menumbuhkan  dan meningkatkan keimanannya  yang  diwujudkan  dalam  tingkah  laku  terpuji,  membelajarkan siswa untuk melakukan perbuatan baik bagi diri sendiri maupun bagi orang lain. Siswa juga diarahkan  untuk  mencapai  keseimbangan  antara  kemajuan  anatara  lahiriyah  dan  batiniyah, keselarasan  hubungan  manusia  maupun  lingkungannya  maupun  hubungan  vertikal  dengan Tuhannya.  Dengan  begitu  PAI  dengan  aplikasinya  dalam  kehidupan  sehari-hari  akan melahirkan ketenangan, kenyamanan, dan ketentraman hidup.
Dalam  hal  ini  peneliti menganalisis  bahwa  upaya  guru  PAI  melalui penanaman  nilai keagamaan  sudah  dilakukan  dengan  sangat  baik  dan  maksimal  untuk  mengembangkan kecerdasan  spiritual  siswa.  Dalam  hal  ini  upaya  tersebut  juga  dilakukan  oleh  semua  guru bersama  guru  PAI  dengan  tujuan  yang  sama  yakni  membentuk  siswa  yang  memiliki pemikiran  yang  menyatu  kepada  tuhan-Nya  agar  senantiasa  kehidupannya  selalu  bertindak pada hal positif.

## D. KESIMPULAN
Berdasarkan hasil analisis data, penulis dapat menyimpulkan bahwa :
1.  K ondisi  kecerdasan  spiritual  siswa  kelas  XI  SMA  Negeri  7  Kota  Palu,  dilihat  dari inputnya sudah terlihat baik, tetapi ada sebagian kecil siswa memiliki kecerdasan spiritual yang rendah, hal ini dikarenakan faktor keluarga dan lingkungan yang mempengaruhi jiwa pribadi  mereka,  disamping  itu  semakin  berkembangnya  zaman  dan  semakin  canggih mengakibatkan mereka terpengaruh oleh lingkungan yang sulit untuk dihindari, maka dari sini yang perlu dikembangkan untuk memperbaikinya yakni melalui penanaman nilai-nilai keagamaan agar semua siswa memiliki jiwa pribadi yang tenang dalam kehidupannya dan menjadi manusia seutuhnya untuk mencapai kebahagiaan di dunia dan di akhirat.
2.  Penanaman  nilai-nilai  keagamaan  sangatlah  penting  untuk  diterapkan  di  sekolah  yang mempunyai  latar  belakang  islam.  Guru  PAI  menanamkan  nilai  keagamaan  di  dalam kelas dengan memberi  nasihat-nasihat spiritual  dan motivasi-motivasi  keagamaan,  begitu juga  semua  guru  tentunya  membentuk  akhlak  siswa  agar  menjadi  akhlakul  karimah. Disamping  nilai  akhlak  guru  PAI  juga  menanamkan  nilai  ibadah  yang  menjadi kebiasaan  yang    bertujuan    untuk    melatih    siswa    agar    kebiasaan    tersebut    tertanam secara  otomatis.  Begitu  juga  nilai  keimanan  atau  tauhid   yang  menjadi kepercayaan mereka  sejak  dilahirkan.  Semua  itu  dilakukan  oleh  guru  PAI  dengan  tujuan  agar  siswa menjadi insan kamil yang hakiki.
3. Setelah  adanya  penanaman  nilai  keagamaan  yang  bermacam-macam jenisnya, keadaan kecerdasan spiritual semakin berkembang pesat dikarenakan  metode  pembiasaan  secara istiqomah    menjadikan    siswa  secara  otomatis  jiwa  spiritual  mereka    tumbuh    dengan sendirinya  tanpa disengaja melakukan  hal  yang  positif.  siswa SMA  Negeri 7 Kota Palu, memiliki kecerdasan spiritual yang berbeda, maka sebagai guru PAI berupaya semaksimal mungkin  agar  siswa  tersebut  memiliki  kecerdasan  spiritual  yang  tinggi  yang  diharapkan oleh  sekolah  yang  mempunyai  latar  belakang  islam    dan    mengharapkan    output    yang bagus  dengan  membawa  akhlak yang baik.

## DAFTAR PUSTAKA
An-Nahlawi,  Abdurrahman. Prinsip-prinsip  dan  Metode  Pendidikan  Islam, Pent.
Dahlan & Sulaiman, (Bandung: CV.Diponegoro, 1992).
Azwa, Saifuddin. Sikap Manusia (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2002).
Agustian, Ary Ginanjar. Rahasia Sukses Membangkitkan ESQ Power, (Jakarta : Arga, 2004).
Depdikbud, Kamus Besar Bahasa Indonesia, (Jakarta: Balai Pustaka, 1991).
Muhammad,  Abdullah  dan  Abdul  Mu’thi, Kiat  Praktis  dalam  Membimbing  Anak  Tanpa Marah, (Bandung: Robbani Press, 2017).
Moleong,  Lexy.  J. Metodologi  Penelitian  Kualitatif, (Bandung:  PT  Remaja  Rosdakarya,
2000).
Tafsir,  Ahmad. Filsafat  Pendidikan  Islam,  Integrasi  Jasmani,  Rohani,  dan  Kalbu Memanusiakan Manusia , (Bandung: Remaja Rosdakarya, 2006).
Undang-Undang Sistem Pendidikan Nasional No. 20 Tahun 2003.
Yamin,  Martinis  dan  Jamilah  Sabri  Sanan. Panduan  Pendidikan  Anak  Usia  Dini, (Jakarta: Gaung Persada, 2010).
Zohar,  Danah  dan  Ian  Marshall. Memanfaatkan  Kecerdasan  Spiritual  dalam  Berfikir Integralistik dan  Holistik untuk Memaknai Kehidupan, (Bandung: Mizan, 2001)