## KEKERASAN TERHADAP PEREMPUAN DALAM NOVEL BIDADARI HITAM KARYA T.I. THAMRIN

## Dewi Fitriani
Dosen Prodi Pendidikan Bahasa Indonesia, FKIP Universitas Jabal Ghafur

## ABSTRAK
Penelitian  ini bertujuan  mendeskripsikan  dan  menganalisis  bentuk  kekerasan  terhadap  tokoh perempuan  dalam  novel Bidadari  Hitam karya  T.I.  Thamrin.  Pendekatan  yang  digunakan  adalah pendekatan    kualitatif  dengan  metode  deskriptif  analisis.    Sumber  data  adalah novel Bidadari Hitamkarya T.I.  Thamrin. Data  yang  dijadikan  objek  dalam  penelitian  ini  adalah kata-kata,  kalimat, dan  dialog  pada  sumber  data  yang  mendeskripsikanbentuk-bentuk  kekerasan  yang  dialami  tokoh perempuan.  Teknik  analisis  yang  digunakan  adalah  teknik  deskriptif  kualitatif.  Hasil  penelitian menunjukkan bahwa bentuk-bentuk kekerasan terhadap perempuan dalam novel Bidadari Hitam karya T.I.Thamrin  adalah  kekerasan  fisik,  kekerasan  psikis,  kekerasan  seksual,  dan  kekerasan  ekonomi. Dengan  demikian,  dapat  disimpulkan bahwa  kekerasan  terhadap  perempuan  terjadi  berulang- ulang pada  korban  dan  keluarganya  sehingga  mengakibatkan  penderitaan  dan  kesengsaraan  yang berkepanjangan.  Di  samping  itu,  konflik  bersenjata  yang  terjadi  di  Aceh  pada  tahun  1989-2001 menambah  kuantitas kekerasan  yang  dilakukan  oleh  aparat  keamanan  (TNI/POLRI), GAM (Gerakan Aceh  Merdeka), dan  warga  sipil. Semua kekerasan tersebut tidak  dapat diterima oleh  tokoh-tokoh perempuan baik secara psikis maupun batin.
Kata kunci: Kekerasan, Perempuan, Novel

## VIOLENCE AGAINST WOMEN IN THE NOVEL BIDADARI HITAM

## BY T.I.THAMRIN

## ABSTRACT
The aim of this study is to describe and analyze the type that related about the violence againts women  character  in  a  novel Bidadari  Hitam by  T.I.  Thamrin.  The  approach  used  is  qualitative  with analysis descriptive method. The data resource is novel Bidadari Hitam by T.I. Thamrin. The object of data  in  this  study  are  words,  sentence,  and  dialog  of  data  resource  described  the  types  of  violence experienced  by  the  women  character.  In  this  study,  used  the  descriptive  qualitative  tecnique  as  the analysis technique. The result of this study indicate as follows types that related about the violence of the  women  character  in  the  novel  of Bidadari  Hitam by  T.I.  Thamrin  are  physical  violence, psiyhological violence, sexual violence, and economic violence. Therefore, it can be concluded that the violence  againts  women  occurs  repeatedly  with  victims  and  their  families  so  that  cause  long  drawn suffering  and  misery.  Beside  that,  armed  conflict in Aceh  in  1989  until  2001  adds  to  the  quantity  of violence  by  security  forces  (TNI/POLRI),  GAM  (Gerakan  Aceh  Merdeka),  and  civilians.    All  the violence is not accepted by women character both psychological and spiritual.

## Keywords : Violence, Women, Novel
PENDAHULUAN Penelitian ini mengkaji kekerasan terhadap perempuan dalam karya sastra. Ruang lingkup  dalam  kajian  ini  adalah  bentuk kekerasan  terhadap  perempuan  dalam  novel Bidadari Hitam karya T.I.  Thamrin. Penelitian ini  didasari  oleh  hal-hal  sebagai  berikut. Pertama,  akhir-akhir  ini,  tindak  kekerasan semakin  sering  terjadi  dalam  masyarakat
terutama kekerasan terhadap perempuan.
Terjadinya kekerasan terhadap perempuan pada akhirnya  akan menghambat  perempuan  untuk terlibat  dalam  kehidupan  sosial,  ekonomi,  dan pendidikan. Hal itu (Ritzer dan Douglas, 2012: 427)  melukiskan  situasi  perempuan  sebagai akibat  dari  hubungan  kekuasaan  langsung antara  laki-laki  dan  perempuan,  di  mana  laki- laki  mempunyai  kepentingan  mendasar  dan
konkret  untuk  mengendalikan,  menggunakan, menakhlukkan,  dan  menindas  perempuan. Kedua,  kajian  tentang  kekerasan  terhadap perempuan dilakukan untuk menelusuri pelanggaran hak asasi perempuan (pelanggaran dari  prinsip-prinsip  fundamental  hak  asasi manusia internasional dan hukum internasional)  dalam  situasi  konflik  bersenjata yang tergambar dalam  karya sastra, khususnya novel.  Ketiga,  adanya  kenyataaan  bahwa topik tentang  kekerasan  terhadap  perempuan  belum banyak  diangkat  oleh  penulis-penulis  Aceh (berdasarkan  pengamatan  penulis)  terutama kekerasan terhadap perempuan yang terkandung dalam sebuah karya sastra.
Keempat,  penelitan  ini  dilakukan  juga  dengan alasan  kekerasan  terhadap  perempuan  bisa terjadi  di  mana  saja.  Kekerasan  tersebut  bisa didapat dari berbagai strata sosial dan ekonomi, seperti  yang  terjadi  di  Propinsi  Aceh. Kekerasan  di  Provinsi  tersebut  yang  paling parah  terjadi  pada tahun  1989 sampai  dengan 2001  saat  terjadi  konflik  bersenjata  antara Pemerintah Republik Indonesia dengan Gerakan  Aceh  Merdeka  (GAM).  Kelima, keingintahuan  penulis  terhadap  kekerasan terhadap  perempuan  melalui  karya  sastra  yang berupa  novel  dengan  judul Bidadari  Hitam (2008)  karya  T.I.  Thamrin.  Novel Bidadari Hitam yang  berlatar  historis  ini  menceritakan tentang  beberapa  tokoh  perempuan  yang berjuang  melewati  hidup  di  tengah  pasang surut  konflik  di  Aceh.  Keenam,  penulis memilih  novel Bidadari  Hitam karya  T.I Thamrin  karena  novel  ini  berisi  gambaran kehidupan  perempuan  pada  masa  konflik  yang diperlakukan  sangat  tidak  manusiawi.  Lebih- lebih  lagi  sikap-sikap  dan  pembakuan  peran- peran  stereotip  yang  mengekalkan  praktek kekerasan  atau  paksaan  yang  meluas  yang berlangsung sejak lama di Aceh.

## KAJIAN PUSTAKA
Pasal 1 Deklarasi Penghapusan Kekerasan  terhadap  Perempuan  memberikan pengertian tentang kekerasan terhadap perempuan  sebagai  tindakan  berdasarkan perbedaan  jenis  kelamin  yang  berakibat  atau mungkin berakibat kesengsaraan atau penderitaan  perempuan  secara  fisik,  seksual maupun psikologis, termasuk ancaman tindakan  tertentu,  pemaksaan  atau  perampasan kemerdekaan  secara  sewenang-wenang,  baik yang  terjadi  di  depan  umum  maupun  dalam kehidupan pribadi. Padahal, perempuan berhak
menikmati  dan  memperoleh  perlindungan  hak asasi  manusia  dan  kebebasan  asasi  yang  sama dengan laki-laki dalam bidang politik, ekonomi,  sosial,  budaya,  sipil  atau  bidang- bidang lainnya (Luhulima, 2007: 161).
Bentuk-bentukkekerasan terhadap perempuan  (Harnoko,  2010:  184;  Azriana, 2009;  Hanita,  2009;  UU  No.  23  Tahun  2004; Poerwandari,  2000;  Herkutanto,  2000:  268) dapat berupa kekerasan fisik, kekerasan psikis, kekerasan  seksual,  dan  penelantaran  ekonomi atau  kekerasan  ekonomi,  dengan  penjelasan sebagai berikut.
1) Kekerasan fisik
Kekerasan  fisik  adalah  segala  tindakan yang menyasar atau ditujukan untuk menyakiti tubuh  atau  fisik  perempuan  dengan  anggota tubuh  pelaku  (tangan  atau  kaki)  atau  dengan alat-alat  lain.  Wujud  kekerasan  ini  seperti memukul,  menampar,  menendang,  mencekik, menjambak, mendorong dengan kasar, menginjak, dan sebagainya.
2) Kekerasan psikis Kekerasan  psikis  adalah  tindakan  yang menyasar  atau  ditujukan  untuk  menyakiti psikis  perempuan  dan  merendahkan  citra seorang  perempuan,  baik  melalui  kata-kata maupun  perbuatan  yang  menekan  emosi perempuan.  Wujud  kekerasan  ini  dapat  seperti bentakan, hinaan, dan ancaman.
3) Kekerasan seksual Kekerasan seksual adalah segala tindakan  yang  menyasar  atau  ditujukan  untuk menyakiti  atau  merusak  organ-organ  seksual perempuan ataupun mengarah pada penghinaan seksualitas perempuan. Kekerasan seksual bisa berupa  ucapan  tidak  senonoh  yang  berkaitan dengan  seks,  menyentuh  bagian-bagian  tubuh secara seksual di luar keinginan korban, hingga memaksa melakukan hubungan seksual disertai dengan janji-janji atau paksaan.
4) Kekerasan ekonomi
Kekerasan  ekonomi  yaitu  penelantaran ekonomi adalah segala tindakan yang ditujukan untuk membatasi, mengurangi atau mengabaikan hak-hak perempuan atas penikmatan  ekonomiatau  sumber  ekonominya. Tindak  kekerasan  ekonomi  dapat  berupa eksploitasi ekonomi, penelantaran, pengabaian, perlakuan  salah,  penindasan,  dan  penghisapan oleh  seseorang  atau  sekelompok  orang  untuk kepentingan ekonomi.

## METODOLOGI
Pendekatan  yang  digunakan  dalam penelitian  ini  adalah  pendekatan  kualitatif. Jenis  penelitiannya  termasuk  ke  dalam  jenis penelitian deskriptif kualitatif.  Metode  yang dipakai  adalah  metode  deskriptif  analitik. Mulanya  peneliti  mendeskripsikan  fakta-fakta yang kemudian disusul dengan analisis (Ratna, 2004: 53).
Sumber  data  dalam  penelitian  ini adalahnovel yang  berjudul Bidadari  Hitam. Novel  ini  ditulis  oleh T.I.  Thamrin  dengan tebal  258  halaman,  diterbitkan  oleh  Imparsial dan  AJMI  pada  tahun  2008.  Data  dalam penelitian  ini  berupa  kata-kata,  kalimat,  dan dialog pada sumber data yang mendeskripsikan bentuk-bentuk kekerasan terhadap tokoh perempuan dalam novel Bidadari Hitam.
Perspektif penelitian  sastra ini  berfokus pada  teks.  Teknik  pengumpulan  data  yang digunakan dalam penelitian ini adalah menggunakan  teknik  kepustakaan  (library research).  Data  dalam  penelitian  ini  dianalisis dengan menggunakan teknik deskriptif kualitatif.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Dalam  novel Bidadari  Hitam karya  T.I. Thamrin  menyuguhkan  kekerasan  terhadap perempuan  di  daerah  Aceh  saat  terjadinya konflik bersenjata antara GAM (Gerakan Aceh Merdeka)  dengan  NKRI  (Negara  Kesatuan Republik Indonesia). Konflik bersenjata tersebut  disebabkan  oleh  kebijakan  penguasa yang  tak  memihak  rakyat.  Pemerintah  pusat mengirim ribuan tentara ke Provinsi Aceh yang dikenal  dengan  daerah  Serambi  Mekkah, membuat  sebagian  besar  masyarakat  sipil kecewa.  Pengiriman  ribuan  tentara  telah membuat  segenap  lapisan  masyarakat  secara pribadi  maupun  golongan  menderita  dan pertumpahan darah di daerah yang juga dikenal dengan  sebutan Tanoh  Rencong ini  pun  tak bisa  dielak.  Kaum  perempuan  yang  selalu dikonotasikan  sebagai  makhluk  yang  lemah dan  inferior  tidak  bisa  berbuat  banyak menghadapi  kekerasan  yang  menimpa  mereka. Mereka  mengalami  kekerasan  berulang-ulang dan  di  tempat  yang  berbeda-beda  oleh  pelaku kekerasan  yang  berbeda-beda    pula.  Hal  itu digambarkan  oleh  pengarang  dengan  jelas  dan terperinci.  Karena  itu,  novel  ini  diberi  judul Bidadari  Hitam yang  memiliki  makna  tersirat bahwa  tokoh  perempuan  (yang  digambarkan pengarang lewat tokoh Inong) yang
digambarkan  cantik  dan  eksotis  bagaikan bidadari namun hidupnya tidak seperti bidadari pada  umumnya  yang  hidup  dengan  penuh kebahagiaan. Sebaliknya, tokoh tersebut malah, selalu mengalami kekerasan sehingga mengakibatkan penderitaan hidup yang berkepanjangan.
Dalam  interaksinya  dengan  laki-laki, kaum  perempuan  sering  mengalami  berbagai bentuk  kekerasan.  Kekerasan  tersebut  dapat berbentuk  kekerasan  fisik,  kekerasan  psikis, kekerasan  seksual,  dan  kekerasan  ekonomi. Keempat  kekerasan  tersebut  juga  terdapat dalam  novel Bidadari  Hitam karya  T.I. Thamrin.  Dalam  menyikapi  kekerasan,  tokoh perempuan juga memiliki cara masing-masing. Kesadaran  terhadap  kekerasan  yang  dialami membuat ada di antara mereka bereaksi dengan cara  yang  tak  biasa  dilakukan  oleh  perempuan pada umumnya.
Kekerasan  terhadap  perempuan  terjadi sebagai  akibat  dari  hubungan  kekuasaan langsung  antara  laki-laki  dan  perempuan,  di mana laki-laki mempunyai kepentingan mendasar  dan  konkret  untuk  mengendalikan, menggunakan, dan menindas perempuan, yakni untuk  melaksanakan  dominasi.  Dominasi adalah  setiap  hubungan  di  mana  pihak (individu  atau  kolektif)  yang  dominan  berhasil membuat  pihak  lain  (individu atau  kolektif) yang disubordinasikan sebagai alat kemauannya  dan  menolak  untuk  mengakui kebebasansubjektivitaspihakyang disubordinasikan.  Atau  sebaliknya,  dilihat  dari sudut  pandang  pihak  yang  disubordinasikan, perempuan hanyalah  sebagai  alat  kemauan pihak  yang  dominan  (Ritzer  dan  Douglas, 2004:  427).  Dalam  novel Bidadari  Hitam,  hal tersebut juga terjadi.
Kekerasan fisik  yang  ditemukan  dialami oleh  tokoh  Po  Kaoi,  Nek  Sandang,  Fitriah, Zahara Beuna, Inong, Ti Timah, Nek Sada, Elit Baleno, dan Mawar. Pelaku kekerasan ini yaitu sekelompok tentara, Lettu Anton Singodimejo, Ahya,  Lettu  Suroso  Adikarso,  Radja  Jinn,  dan Wakil Komandan Sattis. Para korban mengalami  kekerasan  dalam  tindak  kekerasan yang  bermacam-macam.  Tindak  kekerasan yang  dialami  dengan  cara  digosok,  disundut, disetrum, diseret, dipukul, dicambuk, ditempeleng,  dijambak,  dihajar,  ditembak, disiksa,  ditangkap,  dihantam,  dilantak,  didera, dilecut,  dan  disiram.  Para  tentara  melakukan kekerasan agar memperoleh informasi. Mereka tanpa  rasa  belas  kasihan melakukan  tindak
kekerasan  tersebut,  malah  mereka  tertawa menyaksikan  penderitaan  yang  dialami  oleh korban.  Kejadian  tersebut  mengungkapkan bahwa  para  tentara  yang  bertugas  mengayomi masyarakat  tidak  melakukan  tugasnya  dengan baik  malah  melakukan  tindak  kekerasan  demi mendapatkan informasi yang mereka perlukan. Karena  itu,  mereka  telah  melanggar  hak  asasi manusia khususnya hak asasi perempuan.
Penelitian ini menemukan bahwa pembunuhan  pun  dilakukan  untuk  memberi ganjaran bagi yang membangkang dan pelajaran  bagi  warga  yang  lain  seperti  yang dialami  tokoh  Zahara  Beuna  dan  Nek  Sada. Pada  konteks  ini,  pengarang  memberitahukan siapapun yang berani melawan tentara walaupun  hanya  untuk  membela  diri  akan mengalami  kekerasan  dari  yang  tidak  fatal hingga  fatal  sampai-sampai  nyawa  menjadi taruhan atas pembelaan yang dilakukan. Hal ini sesuai  dengan  pendapat  Shiraev  dan  David, (2012: 266) yang mengatakan bahwa di banyak negara,  membunuh  dalam  konteks  perang dianggap  sah  karena  mereka  yang  dibidik untuk  dibunuh  adalah  k elompok  “penjahat”. Padahal,  negara  memiliki  tanggung  jawab untuk  melindungi  segenap  rakyatnya  dari pelanggaran Hak Asasi Manusia.
Pengarang  juga  memberitahukan  pada masa  konflik  bersenjata  di  Aceh,  siapa  pun terutama warga sipil bisa dihukum dan ditahan atas tuduhan yang tidak beralasan seperti yang dialami  tokoh  Elit  Baleno.  Sebaliknya,  para serdadu  yang  sering  melakukan  kekerasan seakan-akan  tak  tersentuh  hukum  sedikit  pun. Mereka  bisa  dengan  sewenang-wenangnya menangkap  dan  menahan  seseorang  yang mereka suka  dan  sedikit  orang  yang  bisa melawan  tindakan  tersebut.  Di  samping  itu, para  tentara  yang  berhasil  menangkap  atau membunuh korban yang diincar akan mendapat kenaikan  pangkat  dan  gaji.  Dari  iming-iming yang  akan  diberikan  itu,  semakin  besarlah kuantitas  kekerasan  yang  mereka  lakukan. Seperti  pendapat  Rohier  (dalam  Shiraev  dan David,  2012:  263)  agresi  diperkuat  secara positif  ketika  tindakan  agresif  memiliki  nilai guna  dan  menaikkan  performa  kekerasan. Individu  dalam  keadaan  itu  bisa  mendapatkan kekuasaan dan kontrol, mendapat sumber daya materiil,  atau  melawan  provokasi.  Di  samping itu, kekerasan terhadap perempuan juga terjadi karena  kebutuhan  emosional  mendalam  laki- laki  yang  terpusat  pada  ketakutan  akan kematian  dan  pada  pertentangan  perasaan  ibu
yang mengasuh  mereka  (Ritzer  dan  Douglas, 2004: 431). Hal itu tercermin pada tokoh Lettu Anton.  Komandan  Sattis  (Satuan  taktis  dan strategis)  ini  menjadi  takut  bila  suatu  saat datang  anggota  GAM  menyerbu  markasnya dan Fitriah berani membunuh atau meracuninya. Ketakutan akan datangnya kematian membuatnya semakin sering melakukan kekerasan terhadap istrinya walaupun  ia  dilahirkan  dari  seorang  wanita yaitu  ibunya  tetapi  ketakutan  akan  kematian membuat hilang perikemanusiaannya.
kerasan  psikis  yang  dilakukan  dengan berbagai  cara  juga  terdapat  dalam  novel  ini. Tokoh  yang  mengalami  kekerasan  ini  yaitu Inong, Mak Santan, Fitriah, Zahara Beuna, istri pertama  Lettu  Anton,  Nek  Sandang,  Fauziah, Ti  Timah  dan  Nek  Sada.  Pelaku  kekerasan  ini yaitu  seorang  prada,  Lettu  Suroso Adikarso, Teungku  Murad,  masyarakat,  Lettu  Anton Singodimejo,  Peltu  Samsir  Lentera,  orang  tua Fauziah, Nek Sada, sekelompok tentara, Wakil Komandan  Sattis,  dan  Letnan  Dua  Djamari Jambak Sikundang. Kekerasan psikis dilakukan dengan cara diancam, difitnah, dicibir, ditakuti, direndahkan,  dimaki,  digertak,  dipaksa,  dan dituduh.  Pengarang  berusaha  mengambarkan situasi pada masa konflik bersenjata yang tidak aman  dan  tentram  bagi  sebagian  besar  orang dan  yang  ada  kaitannya  dengan  orang  yang mengalami  konflik  tersebut.  Mereka  sering bertindak  kasar  dan  lebih  mendahului  nafsu dan emosinya sehingga hidup menjadi berantakan dan tak jelas arah dan tujuan.
Dalam  kekerasan  ini,  pelakunya  tidak hanya  laki-laki  tetapi  juga  perempuan  dan dialami  hanya  pada  satu  orang  tokoh  yaitu  Ti Timah dengan cara direndahkan yang dilakukan  oleh  Nek  Sada.  Akan  tetapi, jumlahnya  tidak  sebanding  dengan  kekerasan yang  dilakukan  oleh  laki-laki.  Lak-laki  sering melakukan  kekerasan  terhadap  perempuan  di samping  untuk  memuaskan  hasrat  juga  untuk melakukan  dominasi  dan  jumlahnya  semakin bertambah saat terjadi konflik bersenjata.
Penelitian  ini  juga  menemukan  bahwa tokoh perempuan mengalami pemerkosaan dan pelecehan seksual sebagai wujud dari kekerasan  seksual.  Hal  tersebut  dialami  oleh Fitriah, Zahara  Beuna,  Inong,  dan  Ti  Timah. Mereka perempuan desa dan berusia muda. Hal ini sesuai dengan pendapat Moore dan Sinclair (dalam  Sunarto,  2004:  118)  yang  menyatakan bahwa  pemerkosaan  sering  dilakukan  terhadap perempuan  berusia  muda.  Selanjutnya,  pelaku
kekerasan ini adalah Lettu Anton Singodimejo, Kopral  Jono,  Komandan  Regu  Brimob,  para tentara,  Suroso  Adikarso,  pasukan  elite,  dan para  anggota  Sattis.  Mereka  semua  berprofesi sebagai aparat negara yang memiliki kewajiban melindungi dan menjaga segenap warga negara Republik Indonesia.
Menurut pelaku yaitu tentara, perempuan  makhluk  yang  lemah  yang  harus ditakhlukkan  dan  hanya  berguna  untuk memuaskan  keinginan  nafsu  saja.  Dengan memerkosa  perempuan,  hasrat  mereka  telah tersalurkan daripada pergi ke tempat pelacuran yang  dapat  beresiko  tertularnya  penyakit kelamin.  Seperti  perkataan  Santrock  (2003: 428),  kaum  feminis  percaya  bahwa  laki-laki disosialisasikan  untuk  menjadi  agresif  secara seksual,  percaya  bahwa  perempuan  adalah makhluk  yang  inferior,  dan  memandang kesenangan mereka sendiri sebagai tujuan yang paling  penting.  Para  peneliti  telah  menemukan karakteristik berikut ini pada pemerkosa: agresi meningkatkan perasaan berkuasa atau maskulinitas  pada  diri  si  pelaku;  pemerkosa merasa  marah  kepada  kaum  perempuan  secara umum;  dan  mereka  ingin  melukai  korban mereka.  Hal  ini  senada  dengan  pendapat  Koss (dalam  Santrock  (2003:  429),  pelecehan seksual adalah salah satu bentuk kekuasaan dan dominasi  seseorang  terhadap  orang  lain,  yang dapat  mengakibatkan  konsekuensi psikologis yang serius bagi si korban.
Pelaku yang berprofesi sebagai tentara di Aceh  merasa  tertekan  sehingga  mengalami frustasi dan stres. Karena itu, dia melampiaskan  emosi  dan  dendamnya  kepada korban.  Seperti  pendapat  Shiraev  dan  David (2012:  267),  kondisi  sosial,  kesewenang- wenangan, dan diskriminasi terhadap seseorang akan  menyebabkan  frustasi  dan  stres  terus – menerus  sehingga  menyebabkan  keluarnya jumlah  hormon  testosteron  yang  berlebihan dalam tubuh orang itu.
Dalam  novel Bidadari  Hitam juga menjelaskan,  penyelesaian  masalah  dengan cara kekerasan dilakukan oleh tentara tanpa ada rasa  menyesal  karena  dianggap  sesuatu  yang wajar  malah  menjadi  norma  di  zona  konflik. Seperti  pendapat  Buckley  (dalam  Shiraev  dan David,  2012:  263)  yang  mengatakan  di komunitas  di  mana  kekerasan  merupakan  cara menyelesaikan masalah yang umum, seperti di zona  konflik,  orang  mungkin  menjadikan  pola perilaku kekerasan sebagai norma.
Tentara  selaku  pelaku  yang  terdiri  dari kaum pria tidak mau tahu apa akibat yang akan ditimbulkan  dari  kekerasan  yang  telah  mereka lakukan  terhadap  korban.  Di  samping  itu, pelaku  kekerasan  tidak  merasa  takut  akan dihukum  karena  mereka  yakin  tidak  akan diadili  atas  perbuatan  yang  mereka  lakukan. Hal  ini  senada  dengan  pendapat  Eagly  (dalam Shiraev  dan David,  2012:  267)  faktor kemiskinan,  pelecehan,  kekerasan,  kurangnya model  peran  pria,  kejayaan  perang  dan lemahnya  hukum,  semuanya  meningkatkan perilaku  menyimpang  dan  destruktif  pada lelaki dengan porsi yang lebih besar ketimbang pada wanita.
Kekerasan terhadap perempuan berbentuk  kekerasan  ekonomi  dengan  cara diperas,  dirampas,  disita,  dan  ditelantarkan ditemukan  juga  dalam  penelitian  ini.  Korban kekerasan  ini  adalah  Mak  Santan  dan  Fitriah. Pelaku  kekerasan  ini  adalah  GAM,  tentara pendatang, cuak (mata-mata tentara), dan Lettu Anton Singodimejo. Pengarang dengan detailnya  menggambarkan  kekerasan  ekonomi yang menimpa para tokoh. Hal itu menyebabkan  cerita  yang  disajikan  seakan- akan  benar-benar  terjadi  di  dunia  nyata  pada masa  konflik  bersenjata  di  daerah  Aceh  di tempat yang disebutkan dalam novelnya.
Korban yang berusaha membela diri atas segala  tuduhan  yang  dilontarkan  kepadanya malah disambut tentara dengan tindak kekerasan.  Pengarang  berusaha  menampilkan dengan  jelas  bagaimana  pembelaan  atas tuduhan  selalu  dibalas  dengan  kekerasan  pada masa  konflik  bersenjata  di  Aceh.  Tentara bukan berusaha menyelesaikan masalah dengan musyawarah atau dengan cara baik-baik sesuai koridor hukum yang berlaku, malah sebaliknya selalu menanganinya melalui kekerasan. Kedamaian dan  ketenangan  sangat  langka  di masa  konflik  bersenjata  ditambah  dengan penindakan kejahatan kemanusian melalui jalur hukum  yang  tak  pernah  terwujud  membuat perempuan Aceh semakin menderita pada masa itu. Seperti pendapat Shiraev dan David, (2012: 267)  banyak  kasus  kekerasan  tidak  dibawa  ke pengadilan karena sejumlah alasan.
Novel ini juga mengungkapkan kesewenang-wenangan pemerintah, yang memiliki kewajiban untuk melindungi segenap warga  negara  ternyata  telah  membiarkan terjadinya kekerasan di daerah konflik bersenjata.  Sebagian  besar  masyarakat  Aceh tidak bisa membantu, takut hal yang sama akan
menimpa  mereka.  Cara  aman  yang  mereka lakukan  adalah  berdiam  diri,  menyaksikan kekerasan psikis ada di sekeliling mereka tanpa bisa berbuat apa-apa.
Kekerasan  yang  menimpa  tokoh-tokoh perempuan  dalam  novel Bidadari  Hitam menjadi cerminan betapa menderitanya perempuan pada masa konflik bersenjata antara NKRI  dengan  GAM.  Mereka  menjadi  korban kekerasan yang dilakukan oleh aparat keamanan  (TNI/POLRI)  dan  GAM  sedangkan pemerintah  daerah  mulai  dari  desa  hingga provinsi  seakan  menutup  mata  atas  kekerasan yang  menimpa  masyarakatnya.  Perempuan- perempuan  desa  yang  kurang  berpendidikan dan  berada  dalam  garis  kemiskinanlah  yang harus  menanggungnya.  Meskipun  pelanggaran hak  asasi  perempuan  dalam  situasi  konflik bersenjata  adalah  pelanggaran  dari  prinsip- prinsip  fundamental hak asasi manusia internasional  dan  hukum  kemanusiaan,  malah tentara yang banyak  menjadi pelaku kekerasan terhadap  perempuan  di  Provinsi  Aceh.  Karena itu pengarang berpesan kepada pembaca untuk selalu  dekat  dengan  Tuhan  (bertakwa)  agar dijauhkan  dari  hal-hal  yang  tidak  baik  dan melakukan hal-hal yang baik.

## PENUTUP
Berdasarkan hasil penelitian dan pembahasan  yang  dilakukan,  penulis  dapat menarik kesimpulan mengenai bentuk kekerasan  terhadap  tokoh  perempuan  dalam novel Bidadari  Hitam karya  T.I.  Thamrin bahwa bentuk-bentuk  kekerasan  yang  dialami tokoh  perempuan  berupa kekerasan  fisik, kekerasan  psikis,  kekerasan  seksual,  dan kekerasan  ekonomi.  Kekerasan  terhadap  tokoh perempuan yang paling banyak adalah berbentuk  kekerasan  psikis.  Kekerasan  dalam novel  ini  terjadi  akibat  kesewenang-wenangan dan dominasi yang dilakukan laki-laki terhadap perempuan.  Di  samping  itu,  konflik  bersenjata yang  terjadi  di  Aceh  sekitar  tahun  1989-2001 menambah kuantitas kekerasan yang dilakukan oleh  aparat  keamanan  (TNI/POLRI)  maupun GAM  dan  warga  sipil.  Hal  ini  menyiratkan kekerasan  terjadi  berulang-ulang  pada  korban dan keluarganyayang mengakibatkan
penderitaan dan kesengsaraan
yang berkepanjangan.
Berdasarkan  hasil  penelitian,  penulis menyarankan  beberapa  hal  berikut.  Pertama, kekerasan  terhadap  perempuan  sebaiknya diperhatikan  dan  dihapuskan  oleh  pemerintah
dan segenap elemen masyarakat demi terwujudnya masyarakat yang damai khususnya  di  daerah  Provinsi  Aceh.  Kedua, peneliti berharap kepada peneliti-peneliti selanjutnya  agar  dapat  meneliti  lagi  tentang kekerasan  terhadap  perempuan  dalam  karya sastra  yang  lain.  Ketiga,  hasil  penelitian  ini diharapkan bisa menjadi acuan bagi perkembangan penelitian berikutnya yang ingin mengkaji tentang kekerasan terhadap perempuan, khususnya dalam karya sastra.

## DAFTAR PUSTAKA
Azriana,  dkk.  2009. Buku  Pegangan  Bagi Pendamping  Perempuan  dan  Anak Korban  Kekerasan:  Dikomplikasi  dari Materi  Training  Penguatan  Hukum Perempuan. Banda Aceh: RpuK.
Hanita, Margaretha, dkk. 2009. Modul Pelatihan Penanganan Kekerasan terhadap Perempuan dan Anak. Jakarta: P2TP2A Provinsi DKI Jakarta.
Harnoko,  B.  Rudi.  2010.  “Dibalik  Tindak
Kekerasan terhadap Perempuan”. Muwazah.  Vol  2,  No.1  tahun  2010. http://ejournal.stainpekalongan.ac.id. Diunduh tanggal 15 Oktober 2015. Herkutanto. 2000.
“Kekerasan terhadap Perempuan dan Sistem Hukum Pidana: Pendekatan dari Sudut Pandang Kedokteran”. Dalam Tapi Omas Ihromi,  dkk.  (Eds.). Penghapusan Diskriminasi  terhadap  Wanita (hlm. 263-276). Jakarta: ALUMNI.
Luhulima,  Achie  Sudiarti.  2007. Bahan  Ajar tentang  Hak  Perempuan:  UU  No.  7 Tahun 1984  tentang  Pengesahan Kovensi Mengenai Penghapusan Segala  Bentuk  Diskriminasi  Terhadap Wanita. Jakarta: Yayasan Obor Indonesia. Poerwandari,  E.  Kristi.  2000.  Kekerasan terhadap Perempuan: Tinjauan
Psikologi  Feministik.  Dalam  Achie Sudiarti  Luhulima  (Ed.) Pemahaman Bentuk-Bentuk Tindak Kekerasan Terhadap  Perempuan  dan  Alternatif Pemecahannya (11-50). Jakarta: ALUMNI.
Ratna,  Nyoman  Kutha.  2004. Teori,  Metode, dan  Teknik  Penelitian  Sastra.  Jakarta: Pustaka Pelajar.
Ritzer,  George  dan  Douglas  J.  Goodman. Tanpa  tahun. Teori  Sosiologi  Modern. Diterjemahkan  oleh  Alimandan.  2012. Jakarta: Ghalia Indonesia.
Sampurna,  Budi.  2000.  “Pembuktian dan
Penatalaksanaan  Kekerasan  terhadap Perempuan Tinjauan Klinis dan Forensik”. Dalam Achie Sudiarti Luhulima  (Ed.) Pemahaman  Bentuk- Bentuk  Tindak  Kekerasan  Terhadap Perempuan dan Alternatif Pemecahannya (51-75). Jakarta: ALUMNI.
Santrock,  John  W.  1996. Perkembangan Remaja.  Diterjemahkan  oleh  Shinto  B. Adelar  dan  Sherly  Saragih.  2003. Jakarta: Erlangga.
Shiraev,  Eric  B  dan  David  A.  Levy.  Tanpa
tahun. Psikologi Lintas Kultural:Pemikiran Kritis dan Terapan Modern. Diterjemahkan oleh Triwibowo. 2012. Jakarta: Kencana
Sunarto, Kamanto.  2004. Pengantar  Sosiologi. Jakarta:  Lembagai  Penerbit  Fakultas Ekonomi Universitas Indonesia.
Thamrin,  T.I.  2008. Bidadari  Hitam.  Jakarta: Imparsial dan AJMI.
Undang-undang  No.  23  Tahun  2004  tentang Penghapusan  Kekerasan  dalam Rumah Tangga.