## PENERAPAN SISTEM NADZARIYAH AL WAHDAH PADA

## PROGRAM INTENSIF BAHASA ARAB DI PONDOK PESANTREN MAHASISWA AL JIHAD SURABAYA
Wardatul Munawaroh 1
Wardha.elmuna@gmail.com
Abstrak  : Penulisan  ini  adalah  tentang  sistem  pembelajaran  bahasa  Arab Nadzariyah Alwahdah yang  diterapkan  Pondok  Pesantren  Mahasiswa  (PPM)  Al  Jihad  Surabaya. Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  perbedaan  karakteristik  perkembangan bahasa  Arab  di  lembaga  Pondok  Pesantren  Mahasiswa  ini  yang  efektik  dan  interaktif dengan penerapan sistem Nadzariyah Alwahdah melalui program intensif pembelajaran bahasa  Arab  pondok  pesantren  Al  Jihad  Surabaya.  Tujuan  dalam  penulisan  ini  untuk mengetahui  strategi  penerapan Nadzariyah  Alwahdah ,  strategi  guru  dalam  proses mengajar, mengetahui kemampuan siswa, dan mengetahui hasil penerapan Nadzariyah Alwahdah melalui  program  intensif  pembelajaran  bahasa  Arab  di  PPM  Al  Jihad Surabaya.
Kata Kunci : Bahasa Arab , Nadzariyah Al Wahdah , Al Jihad.
Abstract :  This  writing  is  about  the  Arabic  Nadzariyah  Alwahdah  learning  system applied  by  the  Al  Jihad  Surabaya  Islamic  Boarding  School.  This  study  aims  to determine the differences in the characteristics of the development of Arabic language at  the  Pondok  Pesantren  Mahasiswa  which  is  effective  and  interactive  with  the application of the Nadzariyah Alwahdah system through the intensive Arabic language learning program at the Al Jihad Islamic boarding school in Surabaya.  The purpose of this  writing  is  to  know  the  strategy  of  applying  Nadzariyah  Alwahdah,  the  strategy  of teachers in the teaching process, to know the ability of students, and to know the results of the application of Nadzariyah Alwahdah through intensive Arabic language learning program at Al Jihad boarding school Surabaya.
Keywords : Arabic, Nadzariyah Al Wahdah , Al Jihad.
1 Mahasiswa Program Pascasarjana UIN Sunan Ampel Surabaya

## PENDAHULUAN
Mempelajari  bahasa  Arab  beserta  tatabahasanya  seperti  pelajaran Nahwu dan Shorof menjadi  suatu  hal  yang  wajib,  seperti  yang  telah  diketahui  bahasa  Arab merupakan  bahasa  Al  Quran  yang  menjadi  pedoman  umat  Islam  dalam  mengambil ketetapan  hukum  dan    dirangkum  dalam  kitab-kitab  sunnah  sebagai  pengambilan hukum  dengan  kesepakatan  ijma’  ulama.  Mengetahui  hukum  tanpa  dalil  yang  benar tidaklah benar, sudah seharusnya mempelajari dasar dan dalil  untuk  mengetahui kitab- kitab  sunnah  harus  dengan  bahasa  arab  yang  benar  sesuai  tata  bahasa Nahwu dan Shorof . 2
Bahasa adalah alat komunikasi  yang digunakan  oleh manusia dalam kehidupan sehari-hari.  Sebagai  makhluk  sosial  manusia  membutuhkan  banyak  media  untuk merealisasikan  berbagai  macam  aktivitas  dan  memenuhi  kebutuhan  manusia,  maka bahasa  adalah  salah  satu  media  yang  digunakan  manusia  sebagai  alat  komunikasi berfungsi  untuk  mendapatkan  informasi  atau    menyampaikannya  ketika  berinteraksi dengan orang yang lain.
Bahasa  memiliki  peran  penting  dalam  kehidupan  manusia  sebagai  media penyampaian  ide,  gagasan  dan  pikiran  manusia  dalam  bentuk  ucapan  atau  tulisan dengan  tujuan  agar  dapat  dipahami  oleh  orang  lain.  Seiring  perjalannya  waktu  bahasa pun  semakin  berkembang  mengikuti  perkembangan  zaman  kerena  terjadinya  interaksi antara  individu  maupun  kelompok  di  berbagai  daerah.  Peran  bahasa  menjadi  semakin marak  dikalangan  masyarakat  tak  hanya  sekedar  keinginan  untuk  mempelajarinya namun juga karena tuntutan zaman di era global.
Secara  geografis  bahasa  memiliki  banyak  ragam  bahasa  di  berbagai  daerah mulai  dari  bahasa  lokal  sampai  pada  skala  internasional  di  antaranya  bahasa  Arab, Inggris,  China,  Spanyol,  Korea  dan  lain-lain.  di  antara  bahasa-bahasa  tersebut  bahasa Arab  menjadi  bahasa  tertua  dan  paling  lama  digunkan  di  dunia.  Bahasa  Arab  adalah bahasa  yang  paling  banyak  digunakan  oleh  umat  Islam  kerena  bahasa  Arab  adalah bahasa  Al  Quran  pedoman  hidup  umat  Islam.  Perkembangan  agama  Islam  semakin meluas  melalui  berbagai  macam  disiplin  ilmu  tak  hanya  oleh  kalangan  umat  Islam namun  di  berbagai  kalangan  selain  non  Islam,  maka  bahasa  Arab  mulai  banyak
2 .5 ،)م0202 ديدلجا دغلا راد :ةرهاقلا( ،ةيبرعلا ةغلل ةيساسلأا دعاوقلا ،يداثوبأ مهاربإ
dipelajari umtuk memahami isi daripada Al Quran dan beberapa karya yang ditulis oleh cendekiawan atau tokoh-tokoh umat Islam.
Sulit  dipungkiri  bahwa  kedudukan  dan  peran  bahasa  arab  di  Indonesia  telah mengambil  bagian  yang  sangat  penting  sejak  perkembangan  Islam  di  Nusantara  pada abad tiga belas masehi- sebagian sejarawan lainnya Islam masuk ke Nusantara abad ke tujuh. Hingga kini pengaruh bahasa Arab masih bisa dirasakan dan dapat dilihat dengan nyata  bahwa  bahasa  Arab  tidak  hanya  merupakan  bahasa  agama  Islam  yang  hidup dilingkungan  ulama,  pesantren,  madrasah,  cendakiawan,  dan  masyarakat  Islam,  tetapi juga  berperan  penting  dalam  pembinaan  dan  pengembangan  bahasa  Indonesia  atau bahasa-bahasa daerah. Bukti yang sulit dipungkiri bahwa pertumbuhan perbendaharaan kata bahasa Indonesia dan bahasa daerah, baik dalam arti laksikal maupun arti simantik banyak menyerap dari istilah-istilah bahasa Arab. 3
Bahasa  asing  seperti  bahasa  Prancis,  Arab,  Jerman,  Dan  Jepang  dimasukkan dalam kurikulum pemdidikan menengah ke atas, dan juga dan juga sebagai mata kuliah bidang studi di perguruan tinggi, tetapi bahasa Cina tidak masuk kurikulum pendidikan menengah atas, meskipun dipelajari juga sebagai mata kuliah  bidang studi di perguruan tinggi.  Kiranya  bahasa  Prancis  dan  Jerman,  sepanjang  yang  kami  ketahui,  tidak digunakan  sebagai  bahasa  percakapan  dalam  keluarga  Indonesia.  Berbeda  dengan bahasa Arab dan bahasa Cina yang masih digunakan warga Indonesia yang berasal dari etnis  Arab  dan  Cina.  Berapa    jumlahnya,  tentu  diperlukan  penelitian  tersendiri  untuk mengetahuinya.  Kontribusi  bahasa  Jerman  dan  Prancis  dalam  pengembangan  dan perluasan  kosakata  bahasa  Indonesia  juga  tidak  banyak.  Berbeda  dengan  Bahasa  Arab dan  bahasa  Cina  yng  jumlahnya  memang  sangat  banyak.  Hal  ini  memang  bisa dipahami,  mengingat  bahasa  Arab  dan  bahasa  Cina  telah  mempunyai  sejarah  yang cukup panjang dalam berkontak dengan bahasa Indonesia, sedangankan bahasa Prancis dan Jerman tidak demikian. 4
Berdasarkan  prosesnya,  bahasa  sebagai  alat  yang  harus  dibedakan  secara  jelas dengan pembelajaran bahasa sebagai tujuan. Misalnya, pembelajaran bahasa Inggris di seluruh  perguruan  tinggi  Islam  diposisikan  sebagai  alat  bantu  untuk  dapat  memahami ilmu-ilmu agama yang ditulis sebagai bahasa inggris
3 Ahmad Izan. Metodelogi Pembelajaran Bahasa Arab. (Bandung: Humanira, 2009) h, 58.
4 Abdul Chaer . sosiolinguistik. . (Jakarta: Rineka Cipta, 1997) h, 229.
Proses  pembelajaran  bahasa  Arab  diperguruan  tinggi,  pada  hakikatnya  terdapat dua  macam,  sebagai  alat  dan  tujuan.  Pembelajaran  bahasa  Arab  di  beberapa  fakultas seperti fakultas syari’ah, ushuluddin, Dakwah, dan Tarbiyah Jurusan Pendidikan Bahasa Arab  diposisikan sebagai tujuan, yakni bertujuan menghasilkan ahli bahasa dan sastra Arab  sehingga  proses  pembelajaran  yang  beralangsung  sedemikian  ketat  agar mahasiswa  mampu  mengajarkan  bahasa  Arab.  Berkenaan  dengan  hal  tersebut  dan sesuai  dengan  isi  dan  tujuan  buku  ini,  yaitu  hendak  memberi  pedoman  tentang  proses pembelajaran bahasa Arab sebagai alat komunikasi,. 5
Sebelum  melangkah  pada  aplikasi  pembelajaran  bahasa  Arab.  Hendaknya terlebih  dahulu  mengurai  kembali  tentang  pengertian  pembelajaran.  Pembelajaran adalah  suatu  upaya  membelajarkan  siswa  untuk  belajar  yang  mana  guru  bertindak sebagai  fasilitator  untuk  pembelajaran  siswa . Dalam  pembelajaran  terjadi  interaksi antara  guru  dan  siswa,  disatu  sisi  guru  melakukan  sebuah  aktivitas  yang  membawa siswa  ke  arah  tujuan,  lebih  dari  itu  siswa  dapat  melakukan  serangkaian  kegiatan  yang telah direncanakan oleh guru yaitu kegiatan belajar yang terarah pada tujuan yang ingin dicapai.  Jadi  pembelajaran  bahasa  arab  adalah  suatu  pembelajaran  yang  dapat didefinisikan  sebagai  upaya  membelajarkan  siswa  untuk  belajar  bahasa  arab  dan  guru sebagai fasilitator dengan mengorganisasikan berbagai unsur untuk memperoleh tujuan yang  ingin  dicapai. 6 Untuk  meningkatkan  kemampuan  berbahasa  arab,  beberapa lembaga pendidikan menjadikan bahasa arab sebagai mata pelajaran khususnya lembaga pendidikan islam mulai dari tingkat sekolah  dasar sampai pada spesifikasi bahasa arab tingkat  perguruan  tinggi  dengan  menggunakan  konsep  dasar  bahasa  arab  seperti memahami  pendekatan,  metode,  dan  teknik  pembelajaran  bahasa  arab.  Di  dalam pembelajaran bahasa arab terdapat empat keterampilan yang dikembangkan yang biasa dikenal  dengan  ( ‘arba’a  maharat )  diantaranya maharah  Istima’ (pendengaran), maharah kalam (berbicara), maharah qira’ah (membaca), maharah kitabah (menulis).
Pondok pesantren memiliki berbagai macam upaya untuk meningkatkan kualitas pesantren dalam berbagai materi tentang ilmu agama dan ilmu pengetahuan lain sebagai penunjang  pengetahuan  santri  sehingga  kualitas  keilmuan  para  santri  menjadi  semakin berkembang  dan  dinamis  sesuai  konsep  islam  tentang  pentingnya  memiliki  ilmu
5 Ibid. 75
6 http://thohir.sunan-ampel.ac.id/2013/05/23/pembelajaran-bahasa-arab-bagi-orang-non-arab/ , diakses pada tanggal 12 Desember  2018..
pengetahuan untuk  menjawab berbagai  persoalan agama, sosial  dan politik serta santri akan  memiliki  beberapa  keterampilan  seperti  mahir  dalam  berbahasa  Arab  baik  lisan mapupun  tulisan.  Selain  beberapa  upaya  tersebut  juga  terdapat  upaya  dengan  adanya jenjang  pendidikan  sebagaimana  hal  nya  lembaga  pendidikan  lain  di  luar  pesantren. Jenjang  pendidikan  menjadi  tolak  ukur  bertambahnya  pemahaman  santri  dan peningkatan keterampilan santri.
Namun berbagai macam tantangan dan persoalan pendidikan akan selalu muncul begitupun  dalam  merealisasikan  upaya  peningkatan  kecakapan  berbahasa  Arab  akan menuai  berbagai  macam  tantangan  dan  persoalan  yang  menjadi  hal  yang  tidak  mudah karena  adanya  banyak  hambatan.  Beberapa  pondok  pesantren  yang  memiliki  program unggulan  terampil  berbahasa  Arab  baik  lisan  maupun  tulisan  akan  terus  berupaya mengembangkan dan meningkatkan dengan berbagai macam program kebahasaan guna menghadapi  segala  macam  tantangan  dan  hambatan  kebahasaan  di  pesantren  selain penguasaan  ilmu  keagamaan  melalui  pembelajaran  kitab  kuning  sebagai  materi  wajib, maka  pembentukan  intensif  bahasa  Arab  menjadi  program  unggulan  yang  dikemas secara sistematis di pesantren.
Sistem  pembelajaran  bahasa  adalah  sangat  penting  dalam  mengembangkan bahasa  Arab  namun    dari  lembaga  pendidikan  tekadang  kurang  memperhatikan penggunaannya  dengan  benar  akan  tetapi  berdampak  besar  pada  keberhasilan kemampuan berbahasa pelajar.
Program  intensif  bahasa  Arab  terbentuk  menjadi  interaktif  dan  sinergis dilatarbelakangi  adanya  sistem  pembelajaran  bahasa  arab  sebagai  acuan  pembelajaran bahasa  Arab  sehingga  program  kebahasaan  dapat  tersusun  secara  sistematis.  Sistem integrasi  ( Nadzariyah  Al  Wihdah )  merupakan  salah  satu  sistem  pembelajaran  bahasa Arab  terdapat  beberapa  lembaga  pendidikan  yang  kurang  memperhatikan  sistem pembelajaran  bahasa  Arab  dengan  baik  namun  memiliki  pengaruh  besar  dalam keberhasilan berbahasa Arab secara terampil. Sistem Integrasi ( Nadzariyah Al Wihdah ) memiliki kesatuan erat dan tidak tertipisah pisah. Realisasi sistem ini mengambil sebuah tema atau teks  yang mencakup keseluruhan pelajaran bahasa difungsikan dalam materi intensif bahasa Arab yang akan mecakup aspek kebahasaan seperti 4 maharoh kemudian diajarkan dan diterangkan dari aspek Nahwu dan Shorof.
Untuk  mengembangkan  program  tersebut  selain  memiliki  metode  yang  bagus, buku  bahan  ajar  dengan  beberapa  materi  yang  mampu  meningkat  kemampuan  siswa dalam  bahasa  Arab,  perlu  adanya  lingkungan  yang  mendukung  keterampilan  santri terutama  dalam  setiap  Maharoh.  Dalam  penelitian  ini  penulis  akan  membahas pengembangan  bahasa  Arab  tentang  proses  kebahasaan  yang  interaktif  dan  sinergis dengan sistem Integrasi ( Nadzariyah Al Wihdah ) pada program intensif bahasa Arab di Pondok Pesantren Mahasiswa (PPM) Al Jihad Surabaya.
Dengan  demikian  santri  diharapkan  mampu  berinovasi  dan  terampil  berbahasa arab  karena  didukung  dengan  adanya Nadzariyah  Al  Wihdah salah  satu  sistem pembelajaran  bahasa  Arab  berbasis  pesantren  yang  memiliki  prinsip  dasar  linguistik yang sejalan dengan penggunaan bahasa. Sistem ini memiliki struktur kebahasaan  yang terdiri  dari  beberapa  kompetensi  bahasa  Arab  secara  urut  sesuai  dengan  kebutuhan pembelajaran  santri,  seperti  Qira’at,  tadribat,  qawaid,  muhadatsah,  Insya’,  Imla’  dan mufrodat.  Kemudian  teks  tersebut  diajarkan  dan  diterangkan  dari  aspek  Nahwu  dan Sharaf nya.

## PEMBAHASAN
1. Kurikulum  Pendidikan  Pondok  Pesantren  Mahasiswa    (PPM)  Al  Jihad Surabaya
Program  pendidikan  PPM  AlJihad  pada  mulanya  menggunakan  kurikulum pendidikan  klasik  yaitu  kurikulum  subyek  akademis.  PPM    Al  Jihad  merupakan lembaga pendidikan non formal  yang berlandasan pada kurikulum klasik dan tidak menggunakan  kurikulum  resmi  sebagai  acuan  desain  pembelajaran  bahasa  Arab seperti  Kurikulum  13  (K13)  yang  diterapkan  dalam  pendidikan  di  sekolah  formal. Kurikulum  subyek  akademis  merupakan  konsep  kurikulum  tertua,  mulai  adanya sekolah pertama berdiri konsep kurikulum yang digunakan menggunakan kurikulum subyek akademis. Kurikulum ini masih tetap bertahan banyak digunakan di sekolah hingga sekarang karena kurikulum ini praktis, mudah disusun, dan mudah digabung dengan tipe lainnya.
Kurikulum subyek akademis bersumber dari pendidikan klasik (pereniaisme dan  esensialisme)  yang  berorientasi  pada  masa  lalu.  Semua  ilmu  pengetahuan  dan nilai-nilai telah ditemukan oleh para pemikir di masa lalu. Fungsi pendidikan untuk memelihara  dan  mewariskan  hasil-hasil  budaya  masa  lalu  tersebut.  Kurikulum  ini
lebih  mengutamakan  isi  pendidikan.  Belajar  adalah  berusaha  mengusai  ilmu sebanyak-banyaknya.  Orang  yang  berhasil  dalam  belajar  adalah  orang  yang mengusai seluruh atau sebagian besar pendidikan yang diberikan tau yang disiapkan oleh  guru. 7 Kurikulum  pendidikan  klasik  atau  subyek  akademis  lebih  menekankan isi pendidikan, yang diambil dari disiplin-disiplin ilmu, disusun oleh para ahli tanpa mengikut  sertakan  guru  apalgi  murid.  Disusun  secara  logis,  sistematis,  dan berstruktur, dengan berpusatkan pada segi intelektual. Para pengembang kurikulum yang tinggal memilih materi  ilmu yang dikembangkan oleh para ahli disiplin ilmu. 8
Landasan    Pendidikan  kurikulum  subyek  akademik  Perenialisme  adalah salah  satu  aliran  filsafat  klasik  (Ornstein  dan  Levine  1985,  Lapp  et  al,  1975),  atau yang paling tradisional, berakar dari aliran filsafat realisme yang termasuk the earth- centered-philosophy.  Salah  satu  filsafat  bum  dan  filsafat  tertua,  berasal  pada Aristotle  yang  menyatakan  manusia  makhluk  rasional.  intelektualitas  manusia. Aliran realis juga memandang bumi adalah tempat dan benda yang dikenal manusia melalui  pncaindra  dan  rasio.  Karena  itu,  perenialisme  ingin  agar  pendidikan memfasilitasi siswa memahami dan menyesuaikan diri dengan orde alam. Karena itu kemampuan  indra  siswa  untuk  mempelajari    alam  menjunjung  tinggi  aliran  ini. Aliran ini berpendapat bahwa manusia dianugahi kemampuan berpikir, maka fokus pendidikan yang dikembangkan adalah kemampuan berpikir siswa.
Prinsip-prinsip utama perenialisme yang diringkas Kneller :
1. Hakikat  manusia  adalah  sama  di  mana  saja  untuk  semua  orang  di  mana  pun mereka, walau mereka hidup dalam lingkungan yang berbeda
2. Manusia harus memakai rasio yang mereka miliki sebagai kekayaan yang paling berharga untuk menuntun Insting mereka.
Kemudian  aliran  Essensialisme  merupakan  aliran  atau  mazab  pendidikan  yang menerapkan  filsafat  idealisme  dan  realisme  secara  eklektis.  Mazab  ini mengutamakan  gagasan-gagasan  yang  terpilih,  yang  pokok-pokok,  yang  hakiki (essensial),  yaitu  liberal  arts.  Yang  termasuk  the  liberal  arts  adalah  bahasa, gramatika, kesusasteraan, filsafat, ilmu kealaman, meatematika, sejarah dan seni. 9
7 .Nana Syaodih,Sukmadinata, pengembangan Kurikulum. (Bandung: PT Remaja Rosda Karya. 2013) 81.
8 . Ibid. 80.
9 .Mohamad Ansyar. Kurikulum. (Jakarta : Kencana Prenadamedia Grup. 2015) 80-89.
Pendidikan  yang  sesuai  dengan  filsafat  ini  ialah  pengembangan  kurikulum pendidikan  di  PPM  Al  Jihad  Surabaya.  Landasan  kurikulum  ini  untuk  membentuk sebuah  program  bahasa  arab  dengan  menggunakan  kegiatan  Intensif  bahasa  Arab. Program  ini  pada  awalnya  memiliki  konsep  yang  dikemas  dengan  menggunakan metode Qowaid dan Tarjamah , metode Qira’ah ,  metode audiolingual , dan metode diam  memanfaatkan  lingkungan  pondok  sebagai  tempat  cakap  berbahasa  Arab melalui program tersebut.

## 2. Pembelajaran Bahasa Arab  di PPM Al Jihad Surabaya
Pada  pembahasan  sebelumnya  PPM  Al  Jihad  Surabaya  memiliki  model kurikulum  subyek  akademik  sebagai  konsep  metode  lama  menggunakan  kajian kitab-kitab  klasik  yang  disebut  dengan  kitab  kuning  berbahasa  Arab.  Kitab  kuning merupakan  kitab  klasik  yang  ditulis  oleh  tokoh-tokoh  Islam  di  masa  lalu  namun tetap  digunakan  oleh  banyak  kalangan  terutama  di  pondok-pondok  pensatren  yang dikenal  dengan  metode  salaf.  Kajian  kitab  kuning  adalah  sebagai  materi  inti  pada prgoram  pendidikan  di  PPM  Al  Jihad  Surabaya.  Secara  tidak  langsung  beberapa kegiatan  kajian  kitab  kuning  ini  sebagai  pembelajaran  bahasa  Arab  yang  ada  di pondok  tersebut.  Kegiatan  kajian  kitab  kuning  dilaksanakan  pada  beberapa  waktu seperti  pagi  hari  mengkaji  kitab Nashaih Al Ibad dan Tanghir Al Ghofilin ,  malam hari  kajian  kitab Ya Ayyuhal Walad dan Hidayah Al Bidayah .  Metode  tersebut menggunakan Qawaid dan Tarjamah dan  metode  diam,  beberapa  ustadz membacakan sekaligus  menggunakan tarjamah pego (tarjamah metode jawa) untuk memahamakan  para  santri  dan  santri-santri  tersebut  hanya  mendengarkan  saja. Kegiatan  kajian  kitab  ini  merupakan  salah  satu  pembelajaran  bahasa  Arab  yang digunakan  di  PPM  Al  Jihad  Surabaya.  Selain  kegiatan  kajian  kitab  kuning  salah pembelajaran  bahasa  Arab  di  PPM  Al  Jihad  ialah  kegiatan  intensif  bahasa  Arab untuk  mempertajam  pemahaman  santri  dalam  mempelajari  bahasa  Arab.  Kegiatan intensif bahasa Arab merupakan pengembangan  dari konsep kurikulum pendidikan di  PPM  Al  Jihad  Surabaya.  Kegiatan  ini  dilaksanakan  satu  minggu  satu  kali  pada hari  Jumat  di  sore  hari.  Materi  intensif  bahasa  Arab  yang  digunakan  ialah Nahwu dan Shorof ,  kedua  materi  merupakan  dasar  untuk  mempelajari  bahasa  Arab.  Para
santri begitu antusias belajar bahasa Arab karena kegiatan intensif ini telah mampu meningkatkan minat santri yang kebanyakan mahasiswa 10
3. Penerapan  Sistem Nadzriyah  Al  Wahdah Pada  Program  Intensif  Bahasa  Arab Di Ppm Al Jihad Surabaya
Sistem  pembelajaran  bahasa  arab Nadzariyah  Al  Wahdah menilai  bahwa bahasa sebagai  alat komunikasi antar manusia  yang utuh, saling terkait atau  terjadi proses timbal balik yang dimaksud dengan sistem pembelajaran bahasa arab adalah bagaimana cara mengajar bahasa arab. Sistem ini berarti belajar bahasa Arab adalah bahasa  yang  terkait  erat,  dan  tidak  disajikan  dalam  bentuk  terpisah  (bercabang) 11 . Sistem  ini  dikemukakan  oleh  pendapat  Ibrahim  (1973)  bahwa  bahasa  Arab merupakan  satu  kesatuan  yang  terdiri  dari maharoh  kalam , maharoh  qiro’ah , maharoh  kitabah ,  tata  bahasa,  dan  pribahasa  bahasa  Arab 12 .  Oleh  karena  itu, penerapan  sistem  ini  mengajarkan  bahasa  secara  terintegrasi  dalam  satu  mata pelajaran tidak diajarkan secara terpisah pisah. Unsur bahasa merupakan bagian dari suatu bahasa yang memiliki tata bahasanya sendiri, yang meliputi: fonem (fonologi), sistem  kalimat,  dan  kosakata.  Kemahiran  berbahasa  adalah  kemampuan menggunakan  bahasa  sebagai  materi  komunikasi,  baik  lisan  maupun  tulisan  yang meliputi keterampilan menyimak, berbicara, membaca dan menulis 13 .
Karakteristik Nadzariyah  Al  Wahdah menurut  Mahmud  Yunus  1983:  26-27 memberikan pandangan sebagai berikut:
1. Mengidentifikasi topik utama pembelajaran bahasa Arab, seperti bahan bacaan, pidato, dan tata bahasa Arab
2. Teori Gestalt digunakan,  artinya  dipahami  sepenuhnya  dan  dipindahkan  ke bagian lain.
3. Empat  keterampilan  yang  berkembang,  yaitu  keterampilan  mendengarkan, berbicara, membaca, dan menulis.
10 Observasi dan wawancara ustadzah Najhatin Arofah guru Intensif bahasa Arab.
11 Zulhannan, Teknik Pembelajaran Bahasa Arab , (Jakarta: RajaGrafindo Persada, 2015), 84-85.
12 12 Novita Rahmi, “ Problematika system Nadzariyah Al Wahda dalam pembelajaran bahasa arab diMadrasah Aliyah Metro” , An Nabighoh: Vol.21, No.1,2019.
13 Fathimatuz Zahroh, “ Nadzariyah Al Wahdah dalam Pembelajaran Bahasa Arab ”, diakses pada tanggal 12 Agustus 2020,
https://fatimahazzahramutmainnah.blogspot.com/2015/10/nadzariyatul-wahdah-integrated- . system.html.
4. Ini  mengatur  pembelajaran  dari  mendengarkan,  berbicara,  membaca,  menulis dan menulis, satu yang bersamaan.
Sistem Nadzariyah Al Wahd ah dapat membantu dengan penerapannya dalam pembelajaran bahasa Arab adalah sebagai berikut:
1. Materi    disajikan  secara  utuh  dan  tidak  terpisah  serta  tidak  membingungkan siswa  dalam  pembelajarannya  karena  sistem Nadzariyah  Al  Wahd ah  ini bertujuan untuk memberikan pengertian tentang bahasa asing dengan cara yang mudah dan praktis.
2. Guru dapat  mempersiapkan  materi bahasa Arab agar siswa memahami dengan baik.
Selain dapat membantu juga terdapat kendala sistem sebagai berikut:
1. Kompetensi  siswa  dalam  belajar  bahasa  Arab  terbatas,  terutama  dalam  tata bahasa  dan  morfologi,  karena  mereka  merupakan  studi  terpisah  sejak  sejarah linguistik
2. Tidak  adanya  pembelajaran  ilmu  agama  sebagai  konsep  ilmu  Al-Qur'an  dan Hadits,  karena  sistem  ini  merupakan  aplikasi  untuk  tahap  lanjutan  yaitu mempelajari kaidah bahasa Arab dan retorika.
3. Untuk memudahkan pembuatan buku studi bahasa arab dengan sistem ini harus memperhatikan aspek tata bahasa arab, kosakata dan gaya bahasa arab.
4. Tidak  cocok  untuk  melamar  pada  tahap  pelamar  dengan  niat  yang  mendalam pada unsur-unsur bahasa Arab atau keterampilan bahasa Arab.
PPM  Al  Jihad  Surabaya  telah  menyiapkan  program  intensif  dalam pembelajaran  bahasa  Arab  pada  tahun  2015  M  yang  sebelumnya  tidak  memiliki program pengembangan pendidikan bahasa Arab yang baik karena beberapa kendala yang  ada.  Adanya  program  intensif  pembelajaran  bahasa  Arab  ini  merupakan evaluasi  dari  beberapa  permasalahan  pembelajaran  bahasa  Arab  di  PPM  Al  Jihad Surabaya,  sehingga  adanya  program  ini  memperbaiki  permasalahan  bahasa  arab  di PPM  Al  Jihad  Surabaya  dengan  sistem  bahasa  Arab  yang  terstruktur  secara sistematis dan  yang terpenting membantu siswa dalam  belajar bahasa Arab dengan mudah.
4. Perkembangan  Dan  Strategi  Bahasa  Arab  Dengan  Penerapan  Sistem Nadzariyah Al Wahdah Di Ppm Al Jihad Surabaya
Strategi  pertama  pada  tahun  2015  menerapkan  sistem  pembelajaran  bahasa Nadzariyah  Alwahdah dalam  program Bi’ah  Lughoh di  PPM  Al  Jihad  Surabaya. Pada  tahun  2015  program  intensif  bahasa  Arab  di  Al  Jihad  dibentuk  program dengan Bi’ah  Lughoh dengan  pengembangan  keterampilan maharoh  kalam , maharoh  kitabah ,  dan  tata  bahasa qowaid  Al  Lughoh .  Dalam  sistem  program  ini, semua mahasiswa diwajibkan untuk berbicara bahasa Arab langsung di  lingkungan PPM  Al  Jihad  Surabaya.  Mulai  dari  kamar  tidur,  kamar  mandi,  kantor  pondok, kantin  dan  lainnya.  Sistem Bi’ah  Lughoh PPM  Al  Jihad  Surabaya  pada  tahun  ini siswa  menghafal  lima  kosakata  untuk  semua  mata  pelajaran  tiga  kali  seminggu, pada  hari  Senin  dan  Selasa,  (setelah  makan  malam:  19.30-21.00),  pada  hari  Jumat (05.00-06.30)  penggunaan  kosakata  dalam  Kalimat:  Berbahasa  Arab  pada  hari Senin,  Selasa,  dan  Jumat.  7  bagi  siswa  yang  berbicara  selain  bahasa  Arab  dengan menghafal  sepuluh  kosakata  baru,  kemudian  menggunakannya  dalam  kalimat. Untuk  mengetahui  santri  yang  tidak  berbicara  bahasa  Arab  di  lingkungan  PPM  Al Jihad  terdapat  beberapa  musyrif  (guru)  menjadi  mata-mata  untuk  menulis  siswa yang tidak menggunakan bahasa Arab oleh  para santri. Pada program ini diterapkan metode kognitif sebagai acuan perencanaan yang sesuai dengan kebutuhan. Metode ini digunakan dalam penerapan program Intensif Bahasa Arab dengan Bi’ah Lughoh di  PPM  Al  Jihad  Surabaya,  dan  tujuan  dari  metode  ini  adalah  agar  siswa  dapat fasilitas  belajar  bahasa  Arab  dan  mempelajari  bahasa  Arab  dengan  antusias. 14 Perancangan  program  ini  akan  memudahkan  guru  dalam  proses  pengajaran  bahasa arab  dan  design  langkah-langkah  pembelajaran  Bahasa  Arab  di  PPM  Al  Jihad Surabaya.
Langkah-langkah pada program  Intensif bahasa  Arab dengan Bi’ah Lughoh dikhususkan  pada  santri  semester  pertama  dan  keempat,  dan  pembagian  mata pelajaran  sesuai  kompetensi  kemampuan  santri  PPM  Al  Jihad  Surabaya.  Memilih intensif bahasa Arab pada sisrem awal ini adalah untuk meningkatkan keterampilan santri yaitu maharoh kalam dan tata bahasa bahasa Arab Nahwu dan Shorof . Strategi sistem Nadzariyah Al Al Wahdah dalam pembelajaran bahasa Arab berbentuk Bi’ah
14 Wawancara dengan Ustadzah Ninik Indrawatih, sebagai pengajar bahasa Arab di PPM Al Jihad Surabaya, pada tanggal 19 September 2020.
Lughoh yang  efektif  dapat  diterapkan  hanya  selama  1-2  tahun,  kemudian  dihapus karena  banyak  mahasiswa  PPM  Al  Jihad  Surabaya  merupakan  mahasiswa  dari perguruan  tinggi  dan  banyak  mahasiswa  yang  kurang  tertarik  mengikuti  program Bi’ah  Lughoh karena  mereka  mengikuti  kegiatan  kuliah.  Setelah  itu  tidak  ada program  intensif  bahasa  arab    karena  mahasiswa  PPM  al  Jihad  terdiri  dari mahasiswa perguruan tinggi. Dan banyak mahasiswa yang kurang tertarik mengikuti program bahasa karena mereka mengikuti kegiatan kuliah.
Strategi  kedua  di  tahun  2016-2019.  Strategi  kedua  ini  berfokus  pada pengajaran  tatabahasa  Arab  yaitu  pembelajaran Nahwu dan Shorof saja  tanpa menerapkan Bi’ah  Lughoh menggunakan  kitab Nahwu  Al  Wadhi dan Amtsila  At tashrifuyyah . Strategi yang digunakan adalah metode lama hanya dengan penjelasan guru dari awal  sampai  akhir pelajaran.  Dalam  strategi  ini tidak ada pengembangan keterampilan  bahasa  Arab  yang  diterapkan  pada  pembelajaran  ini,  dan  siswa menjadi  pasif  tanpa  pengembangan  bahasa  Arab  lainnya.  Strategi  ini  bertahan sampai  akhir  2019  yang  kemudian  mendapat  perbaikan  metode  baru  yang  sesuai dengan kenutuhan siswa dalam mempelajari bahasa Arab.
Strategi    ketiga  pada  tahun  2020  M  sekarang,  menerapkan  sistem Nadzariyah  Al  Wahdah melalui  program  intensif  pengajaran  bahasa  Arab  di  PPM AlJihad  Surabaya.  Penerapan Nadzariyah  Al  Wahdah pada  strategi  ini    terdapat sejumlah metode dan materi pengajaran yang berbeda. Pelaksanaan program intensif ini  kembali  dilaksanakan  untuk  santri  baru  PPM  AlJihad  Surabaya,  sebagaimana telah  diuraikan  pada  bagian  sebelumnya,  santri  PPM  AlJihad  Surabaya  terdiri  dari mahasiswa dan bukan santri pada tingkatan sekolah. Dengan latar belakang tersebut, program  intensif  bahasa  Arab  di  PPM  Al  Jihad  disesuaikan  dengan  tingkat mahasiswa di perguruan tinggi. Adapun program intensif pengajaran bahasa Arab di PPM  Al  Jihad.  Para  ustadzah  PPM  Al  Jihad    melaksanakan  tes  untuk  mengetahui kemampuan siswa  dari kelas santri kelas besar hingga hingga dibagi beberapa kelas kecil  sesuai  kemampuan  santri  dan  kelas  ini  dirancang  sesuai  dengan  tingkat keterampilan  santri.  Tes  yang  dilasanakan  dengan  penerapan Nadzariyah  Al Wahdah pada program intensif bahasa Arab untuk mengetaui maharoh istima’ dan maharoh  kalam digunakan  komunikasi  secara  langsung  dengan  santri, maharoh qiro’ah menggunakan fahmu  almaqru’ ,  pembelajaran qowaid ,  mengembangkan
kosakata, dan maharoh kitabah , santri diminta untuk menulis jumlah mufidah sesuai dengan tata bahasa yang benar
Setelah  melakukan  evaluasi  terhadap  kekurangan  pada  sistem pembelajaran bahasa Arab sebelumnya, program intensif bahasa Arab yang mengalami penurunan mulai diperbaiki dengan strategi dan langkah-langkah untuk meningkatkan kualitas pembelajaran  bahasa  Arab  di  PPM  Al  Jihad  Surabaya.  Dalam  sistem  bahasa  Arab saat  ini,  para  guru  mulai  menerapkan  program  pembelajaran    bahasa  Arab  dengan mengembangkan aspek keterampilan bahasa Arab dan tata bahasa Arab ( qowaid ).
Terdapat  strategi  dan  langkah-langkah  pembelajaran  bahasa  Arab  dengan menerapkan  sistem Nadzariyah  Al  Wahdah pada  program  intensif  bahasa  Arab  di PPM Al Jihad Surabaya. Strategi pertama penerapan sistem Nadzariyah Al Wahdah di PPM Al Jihad Surabaya adalah membuat kembali program intensif pembelajaran bahasa  Arab  untuk  mengembangkan  aspek  keterampilan  dan  tata  bahasa  Arab. Kedua    memilih  mata  pelajaran  yang  sesuai  dengan  kebutuhan  kompetensi  santri. Strategi  ketiga  menerapkan  beberapa  metode  yang  berbeda  sesuai  dengan  tingkat kemampuan  santri.  Dalam  penerapan  ketiga  strategi  tersebut  setiap  guru  dapat mempraktikkan langsung dalam setiap aspek keterampilan bahasa Arab secara terus menerus  melalui  materi  yang  dipilih  dengan  menerapkan  sistem Nadzariyah  Al Wahdah pada program intensif bahasa Arab di PPM Al Jihad Surabaya, guru dapat melatih  keterampilan  santri  dengan  melatih  mendengar  dan  berbicara  bahasa  Arab secara  langsung.  Kemudian  siswa  dilatih  untuk  memahami  teks  dengan  membaca, menambah  kosakata  baru  atau  kosakata  yang  sulit,  kemudian  membentuk  kalimat lengkap  sesuai  tata  bahasa  yang  benar  dengan  demikian  santri  dapat  melatih keterampilan menulis.
Langkah-langkah  penerapan  sistem Nadzariyah  Al  wahdah pada  program intensif  bahasa  Arab  di  PPM  Al  Jihad  Surabaya. Setelah  membuat  strategi  dalam meningkatkan keterampilan bahasa Arab, maka dilakukan beberapa langkah sebagai berikut:
1. Melakukan tes untuk mengetahui kemahiran siswa dengan menguji pemahaman bacaan dan mewawancarai siswa baru tentang pemahaman bahasa Arab.
2. Pembagian  kelompok  sesuai  dengan  tahapan  kemahiran  siswa,  kelas  dibagi menjadi 3 tingkatan sebagai berikut:
a. Tingakat Mutaqoddim dua kelas (Kelas A dan kelas B)
b. Tingkat Mutawassith dua kelas (kelas C dan kelas D)
c. Tingkat Ibtida’ satu kelas (Kelas E)
3. Cara  guru  dalam  mengajarkan  bahasa  Arab  mulai  dari  awal  pembelajaran sampai akhir pembelajaran.

## PENUTUP
Kurikulum  pendidikan  yang  digunakan  di  PPM  Al  Jihad Surabaya menggunakan  kurikulum  klasik  yaitu  kurikulum  subyek  akademik  karena  pondok  Al Jihad  merupakan  lembaga  non  formal  tidak  menggunakan  kurikulum  resmi  seperti Kurikulum 13. Kurikulum subyek akademis merupakan konsep kurikulum tertua, mulai adanya  sekolah  pertama  berdiri  konsep  kurikulum  yang  digunakan  menggunakan kurikulum subyek akademis.  Kurikulum ini masih tetap bertahan banyak  digunakan di sekolah  hingga  sekarang  karena  kurikulum  ini  praktis,  mudah  disusun,  dan  mudah digabung dengan tipe lainnya.
Kegiatan  kajian kitab kuning merupakan salah satu  pembelajaran bahasa Arab yang  digunakan  di  PPM  Al  Jihad  Surabaya.  Selain  kegiatan  kajian  kitab  kuning  salah satu  pembelajaran  bahasa  Arab  di  PPM  Al  Jihad  yaitu  kegiatan  Intensif  bahasa  Arab untuk  mempertajam  pemahaman  santri  dalam  mempelajari  bahasa  Arab.  Kegiatan intensif  bahasa  Arab  merupakan  pengembangan  dari  konsep  kurikulum  pendidikan  di PPM  Al  Jihad  Surabaya.  Kegiatan  ini  dilaksanakan  satu  minggu  satu  kali  pada  hari Jumat di sore hari. Materi intensif bahasa Arab yang digunakan ialah Nahwu dan sharaf , kedua materi merupakan dasar untuk mempelajari bahasa Arab.
Pondok Pesantren mahasiswa (PPM) Al Jihad Surabaya menggunakan beberapa kegiatan  seperti  kegiatan  Intensif  bahasa  Arab.  Program  ini  memiliki  konsep  yang dikemas dengan menggunakan metode Qowaid dan Tarjamah , metode Qira’ah , metode audiolingual ,  dan  metode  diam  memanfaatkan  lingkungan  pondok  sebagai  tempat cakap  berbahasa  Arab  melalui  program  tersebut.  Kegiatan  kajian  kitab  kuning merupakan  salah  satu  kegiatan  pembelajaran  bahasa  Arab  yang  digunakan  di  PPM  Al Jihad Surabaya. Selain kegiatan kajian kitab kuning salah pembelajaran bahasa Arab di PPM  Al  Jihad  ialah  kegiatan  Intensif  bahasa  Arab  untuk  mempertajam  pemahaman santri dalam mempelajari bahasa Arab. Kegiatan ini dilaksanakan satu minggu satu kali
pada hari Jumat di sore hari. Materi intensif bahasa Arab yang digunakan ialah Nahwu dan Shorof ,  kedua  materi  ini  merupakan  dasar  untuk  mempelajari  bahasa  Arab.  Para santri  begitu  antusias  belajar  bahasa  Arab  karena  kegiatan  intensif  ini  telah  mampu meningkatkan minat santri yang kebanyakan mahasiswa di perguruan tinggi.
Adanya program intensif pembelajaran bahasa Arab ini merupakan evaluasi dari beberapa permasalahan pembelajaran bahasa Arab di PPM Al Jihad Surabaya, sehingga adanya program ini memperbaiki permasalahan bahasa arab di PPM Al Jihad Surabaya dengan  sistem  bahasa  Arab  yang  terstruktur  secara  sistematis  dan  yang  terpenting membantu siswa dalam belajar bahasa Arab dengan mudah.
Strategi  pertama  pada  tahun  2015  menerapkan  sistem  pembelajaran  bahasa Nadzariyah  Alwahdah dalam  program Bi’ah  Lughoh di  PPM  Al  Jihad  Surabaya. Strategi  kedua  di  tahun  2016-2019.  Strategi  kedua  ini  berfokus  pada  pengajaran tatabahasa  Arab  yaitu  pembelajaran Nahwu dan Shorof saja  tanpa  menerapkan Bi’ah Lughoh menggunakan  kitab Nahwu  Al  Wadhi dan Amtsila  At  tashrifuyyah .  Strategi ketiga pada tahun 2020 M sekarang, menerapkan sistem Nadzariyah Al Wahdah melalui program  intensif  pengajaran  bahasa  Arab  di  PPM  AlJihad  Surabaya.  Penerapan Nadzariyah  Al  Wahdah pada  strategi  ini    terdapat  sejumlah  metode  dan  materi pengajaran  yang  berbeda.  Terdapat  strategi  dan  langkah-langkah  pembelajaran  bahasa Arab  dengan  menerapkan  sistem Nadzariyah  Al  Wahdah di  PPM  Al  Jihad  Surabaya. Strategi pertama penerapan sistem Nadzariyah Al Wahdah di PPM Al Jihad Surabaya adalah  membuat  kembali  program  intensif  pembelajaran  bahasa  Arab  untuk mengembangkan  aspek  keterampilan  dan  tata  bahasa  Arab.  Kedua    memilih  mata pelajaran  yang  sesuai  dengan  kebutuhan  kompetensi  santri.  menerapkan  beberapa metode  yang  berbeda  sesuai  dengan  tingkat  kemampuan  santri.  Strategi  ketiga menerapkan beberapa metode yang berbeda sesuai dengan tingkat kemampuan santri.

## DAFTAR RUJUKAN
يداثوبأ مهاربإ . ."ةيبرعلا ةغلل ةيساسلأا دعاوقلا" ديدلجا دغلا راد :ةرهاقلا 0202 م. .
Chaer, Abdul. 1997. Sosiolinguistik. Jakarta: Rineka Cipta.
http://thohir.sunan-ampel.ac.id/2013/05/23/pembelajaran-bahasa-arab-bagi-orang-non- arab/ , diakses pada tanggal 12 Desember 2018.
Ahmad, Izan. 2009. Metodelogi Pembelajaran Bahasa Arab. Bandung: Humanira.
Ansyar, Mohamad. 2015. Kurikulum . Jakarta : Kencana Prenadamedia Grup.
Zahro,  Muthmainnah  Fathimatuz.  “Nadzariyah  Al  Wahdah  dalam  Bahasa  Arab”.
Diakses pada tanggal 12 Agustus 2020.
https://fatimahazzahramutmainnah.blogspot.com/2015/10/nadzariyatul-wahdah- integrated- .system.html
Sukmadinata, Nana Syaodih. 2013 pengembangan Kurikulum. Bandung: PT Remaja Rosda Karya.
Rahmi, Novita . “Problematika system Nadzariyah Al Wahda dalam pembelajaran bahasa arab di Madrasah Aliyah Metro” .  An Nabighoh: Vol.21, No.1,(2019).
Zulhannan. Teknik Pembelajaran Bahasa Arab .  Jakarta: RajaGrafindo Persada, 2015.