## STUDI EKONOMI POLITIK YOUTUBE : KOMODIFIKASI SUBSCRIBERS CHANNEL RICIS OFFICIAL
1* Ahsani Taqwim Aminuddin, 2 Aen Istianah Afiati
1 Ilmu Komunikasi, Universitas Pakuan
2 Ilmu Komunikasi, Universitas Bina Sarana Informatika Email : ahsani.taqwim@unpak.ac.id *Corresponding Author

## ABSTRAK
Hal yang menjadikan Youtube banyak diminati sebagai lahan pekerjaan adalah karena monetisasi angka penonton dan berbagai perangkat yang disediakannya. Hal ini menjadikan youtuber seolah berlomba-lomba menghasilkan video-video dengan jumlah penayangan/ views yang tinggi. Praktik ini diprediksi akan menjadi cikal bakal praktik komodifikasi khalayak, sebab  monetisasi di Youtube dihitung berdasarkan jumlah views. Penelitian ini menggunakan metode deskriptif kualitatif dengan sumber data primer dan sekunder. Data primer didapatkan  dari  wawancara  dengan  pihak  manajemen  channel  Ricis  Official  dan  beberapa  penonton  dari C hannel Youtube  Ricis  Official.  Data  sekunder  diperoleh  penulis  dari  video-video  talk  show  Ria  Ricis  di internet, jurnal, pemberitaan media, dan literatur lainnya yang berkaitan. Hasil penelitian ini diketahui bahwa bentuk komodifikasi khalayak dalam channel Youtube Ria Ricis terjadi melalui berbagai cara, dimulai  dengan personal-branding yang menyesuaikan dengan penonton yang ditargetkan. Konten yang hasilkan kemudian di promosikan di berbagai media sosial untuk mengundang semakin banyak penonton. Khalayak yang tertarik merasa tidak keberatan dengan konten apa pun yang diunggah (naturalisasi). Khalayak merasa nyaman dengan apa pun yang disajikan Ria Ricis sebagai pembuat konten, sedangkan si content creator cenderung menyajikan video-video yang menurutnya akan menarik banyak views saja.
Kata Kunci: Ekonomi Politik, Media Sosial, Komodifikasi Audiens, Youtube.

## ABSTRACT
The thing that makes YouTube in great demand as a place of work is the monetization of viewer numbers and the various tools it provides. This makes YouTubers appear to be competing to produce videos with many views. This practice is predicted to become the forerunner of the practice of audience commodification because monetization on Youtube is calculated based on the number of views. This study uses a qualitative descriptive method with primary and secondary data sources. Primary data were obtained from interviews with the Official Ricis channel management and some viewers from the Ricis  Official Youtube Channel. The author obtained secondary data from Ria Ricis' video talk shows on the internet, journals, media coverage, and other related literature. The results of this study note that the form of commodification of audiences on the Ria Ricis Youtube channel  occurs  in  various  ways,  starting  with  personal  branding  that  adapts  to  the  targeted  audience.  The content that is produced is then promoted on various social media to invite more and more viewers. Interested audiences don't mind any content uploaded (naturalized). The audience feels comfortable with whatever Ria Ricis presents, while the content creator tends to present videos that he thinks will only attract a lot of views.
Keywords: Audience Commodification, Social Media, Political Economy, Youtube.

## PENDAHULUAN
Perkembangan  media  komunikasi  dewasa  ini  tentu  tidak  bisa  terlepas  dari  perkara bisnis dalam industri ini. Tidak hanya media mainstream , media baru pun kini menjadi salah satu industri yang cukup menjanjikan. Praktik bisnis ekonomi politik salah satunya dikenal ialah praktik komodifikasi. Komodifikasi merupakan proses transformasi nilai guna dengan nilai  tukar  yang  dijelaskan  oleh  Vincen  Mosco  dalam  buku  berjudul The Political Economy of Communication (Mosco,  2009).  Praktik  ini  juga  terjadi  di  berbagai platform media baru (Ulya, 2019).
Saat  ini  YouTube  menjadi  media  sosial  berbasis  video  paling  populer  di  dunia termasuk  di  Indonesia.  Pengguna  internet  di  Indonesia  tahun  2022  lebih dari  210juta  dari total  populasi  lebih  dari  272juta.  Dari  total  pengguna  tersebut  diketahui  98%  mengakses media sosial termasuk YouTube (APJII, 2022). Dari data We Are Social menunjukkan bahwa YouTube memiliki sekitar 139 juta pengguna di Indonesia pada awal tahun 2023 ( We Are Social , 2023).
Dengan  popularitasnya  ini,  Youtube  mampu  membuat  industri  memonetisasinya. Monetisasi  di  Youtube  dilakukan  berdasarkan  penghitungan views atau  penayangan. Kehadiran sistem digital telah mempermudah dalam proses menghitung audiens dalam hal ini  adalah subscriber dan viewers yang  akan  ‘dijual’  kepada  pengiklan.  Semakin  banyak penonton atau penayangan, maka semakin besar pula penghasilan yang didapatkan pemilik channel .  Hal  ini  pula  yang  menjadi  cikal  bakal  praktik  komodifikasi  audiens.  Monetisasi inilah  yang  memfasilitasi channel-channel di  Youtube  dan  mengubah  konsep  dari  yang semula hanya berupa sebuah hobi, menjadi sumber pendapatan untuk para content creator (Ørmen & Gregersen, 2023) .
Besarnya  jumlah  produksi,  konsumsi,  dan  distribusi  yang  terjadi  di  YouTube, melahirkan sejumlah fenomena yang berkaitan dengan ekonomi politik media (Razaq dkk., 2022).  Saat  ini,  dapat  diamati  bahwa  tidak  hanya  industri  media  yang  dapat  melakukan fungsi  produksi,  distribusi,  dan  konsumsi  informasi,  namun  hampir  setiap  orang  dapat melakukannya. Dengan bantuan teknologi media, siapa pun dapat menghasilkan medianya sendiri, memanipulasi dan mendistribusikan konten secara luas, juga menjangkau khalayak, baik secara nyata maupun imajiner (Walters, 2022).
Ria Yunita, atau lebih dikenal dengan sebutan “Ria Ricis”, merupakan salah satu anak muda  yang  melakukan  proses  tersebut  melalui channel YouTube  miliknya,  yaitu  “Ricis Official”. Bermula dari video-video yang diunggah di akun Instagram tahun 2015 silam, ia pun  merambah  ke  Youtube  dengan  menjadi content  creator .  Ia  mengaku  bahwa  awalnya hanya iseng mengunggah video yang dianggapnya lucu, dan tidak menyangka akan viral dan disukai khalayak. Lama-kelamaan, followers , subscribers , dan penonton karya-karyanya di Youtube  semakin  banyak.  Sebelumnya,  ia  hanyalah  mahasiswi  biasa,  yang  kemudian populer  melalui  media  sosial,  khususnya  Instagram  dan  Youtube.  Sehingga,  apa  yang dilakukannya di media sosial kini menjadi sesuatu yang dikomersialkan. Kemudian ia pun
Volume 05 Nomor 01 Edisi 8 2023 ISSN 2715-7520 E-ISSN 2715-5099 http://jurnal.uts.ac.id/index.php/KAGANGA
konsisten  berkarya  dengan  menyajikan  video-video  yang  kiranya  disukai  oleh  banyak penonton dengan mempraktikkan strategi tertentu agar memperoleh lebih banyak viewers .
Channel Youtube milik Ria Ricis termasuk salah satu channel dengan pertumbuhan yang pesat di kalangan content creator atau Youtuber di Indonesia. Hingga tahun April 2023 channel Ricis Official telah diikuti sebanyak 32 juta subscriber sejak pertama kali bergabung sejak  Januari  2016.  Pada  data  statistic  Youtube  di channel Ricis  Official  diketahui  bahwa konten video dalam channel ini di tonton lebih dari 5,7 miliar kali.
Bahasan ini menjadi penting mengingat bahwa audiens, menurut Smythe (1977 dalam (Crain & Cohen, 2023) merupakan unsur utama komodifikasi. Produksi massa, pengiklan, monopoli kapitalisme juga akan dipengaruhi oleh seberapa besar audiens. Sebagai sebuah media, channel Youtube  seharusnya  juga  menjalankan  fungsi-fungsi  media  yang memberikan  informasi,  edukasi,  hiburan  (Pires  dkk.,  2022)  dan  menjadi  kontrol  sosial kepada audiens (Özüz Dağdelen & Tacoğlu, 2022).
Berdasarkan  paparan  di  atas,  dirumuskan  masalah  berupa  tingginya  popularitas Youtube, baik di Indonesia maupun di seluruh dunia, yang membuat industri tak ragu-ragu untuk  memonetisasinya. Content  creator (Youtuber),  salah  satunya  Ria  Ricis,  seolah berlomba-lomba menghasilkan video-video dengan jumlah penayangan/ views yang tinggi. Hal ini diprediksi akan menjadi cikal bakal praktik komodifikasi khalayak, sebab monetisasi Youtube  dihitung  berdasarkan  jumlah (Arifin,  2019). Sehingga  konten-konten  yang dihasilkan  cenderung  menjadi  upaya-upaya  yang  dilakukan  Ria  Ricis  hanya  untuk menjadikan  audiensnya  sebagai  komoditas  semata.  Untuk  itu,  tulisan  ini  berupaya  untuk melihat  bentuk-bentuk  komodifikasi  khalayak  dalam channel Youtube  “Ricis  Official”. Dengan demikian, dapat dirumuskan pertayaan; bagaimanakah bentuk-bentuk komodifikasi audiens dalam channel Youtube “Ricis Official” milik Ria Ricis? Dari pertanyaan tersebut, artikel ini bertujuan untuk mendeskripsikan bentuk-bentuk komodifikasi khalayak dari Ria Ricis pada channel Youtube miliknya, untuk meningkatkan jumlah views .
Tema  dan  subyek  tersebut  dipilih  sebab  riset-riset  mengenai  komodifikasi  khalayak pada channel Youtube belum begitu mendapat perhatian, khususnya di Indonesia. Beberapa penelitian  sebelumnya  seperti  (Marwick,  2015)  dan  (Bickford,  2014)  membahas  tentang selebritas  Youtuber  di  media  sosial.  Bagaimana  seorang  biasa,  yang  tadinya  tidak  dikenal siapa-siapa, lalu menjadi populer dengan strategi tertentu melalui channel Youtube (Khamis dkk.,  2017).  Sementara  Kang  &  McAllister  cenderung  membahas  komodifikasi  audiens dalam inovasi model bisnis di media, namun tidak spesifik dalam platform Youtube (Kang & McAllister, 2011).

## Kapitalisme Media Sosial
Media  sosial  adalah  usaha  kapitalisme  media  baru  untuk  menyerap  dan  menangkap ledakan  konten  buatan  pengguna  ini  sebagai  nilai  tambah  yang  diobjekkan  (Fuchs  & Sandoval, 2015).  Media sosial pada akhirnya akan menjadi tempat para pemilik modal untuk mendominasi  dan  memanfaatkan  modal  kapital  yang  mereka  miliki.  Hadirnya  selebriti
Volume 05 Nomor 01 Edisi 8 2023 ISSN 2715-7520 E-ISSN 2715-5099 http://jurnal.uts.ac.id/index.php/KAGANGA
media sosial dengan pengikut yang banyak akan memunculkan isu baru khususnya kapital ekonomi melalui kehadiran follower (Sutriono & Haryatmoko, 2018).
Pada Gambar 1 dijelaskan oleh Christian Fuchs (Fuchs, 2014) bahwa proses akumulasi modal  pada  platform  media  sosial  didanai  oleh  iklan.  Perusahaan  media  sosial menginvestasikan  uang  (M)  untuk  membeli  modal  teknologi  (ruang  server,  komputer, infrastruktur organisasi, dan sebagainya) dan tenaga kerja (pegawai yang dibayar). Ini adalah modal konstan (C) dan variabel modal (V 1 ) outlays . Hasil dari proses produksi P 1 bukanlah komoditas yang dijual secara langsung, melainkan layanan media sosial ( specific platform ) yang  tersedia  tanpa  pembayaran  kepada  pengguna.  Sebagai  konsekuensi dari  keadaan  ini, literatur  manajemen  telah  berfokus  untuk  mengidentifikasi  bagaimana  memanfaatkan keuntungan  dari  layanan  internet  gratis.  Pengguna  menggunakan  platform  untuk menghasilkan konten yang mereka unggah. Modal konstan dan variabel yang diinvestasikan oleh perusahaan media sosial (c, V 1 ) yang diobjekkan di lingkungan daring adalah prasyarat untuk  aktivitas  mereka  dalam  proses  produksi  P 2 .  Produk  mereka  adalah  data  buatan pengguna,  data  pribadi,  dan  data  transaksi  tentang  perilaku  penjelajahan  dan  perilaku komunikasi  mereka  di  media  sosial  perusahaan.  Mereka  menginvestasikan  waktu  kerja tertentu V 2 dalam proses ini.
Gambar 1. Akumulasi modal (kapital) pada platform media sosial

## Komodifikasi
Konsep  komodifikasi  ini  awalnya  bermula  dari  gagasan  Adam  Smith  mengenai ekonomi  politik  klasik,  dan  Marx  dengan  konsep  kapital  dengan  analisis  mengenai komoditas  (Mosco,  2009).  Karl  Max,  membahas  kapital  sebab  ia  menemukan  bahwa komoditas telah menjadi bentuk paling jelas dan representasi paling eksplisit dari produksi kapitalis (Haryono, 2019).
Seiring  perkembangan  zaman,  komodifikasi  akhirnya  didefinisikan  secara  singkat sebagai proses transformasi nilai guna ke nilai tukar. Konsep ini diperluas lagi oleh Mosco dengan  menambahkan bahwa  proses  pertukaran  ini  berkaitan  dengan  transformasi  produk
Volume 05 Nomor 01 Edisi 8 2023 ISSN 2715-7520 E-ISSN 2715-5099 http://jurnal.uts.ac.id/index.php/KAGANGA
yang  awal  nilainya  ditentukan  oleh  kemampuan  mereka  dalam  memenuhi  individu  dan kebutuhan  sosialnya,  menuju  ke  suatu  produk  yang  nilainya  ditentukan  oleh  harga  pasar (Mosco, 2009).
Ada  tiga  jenis  komodifikasi  di  media  massa  yaitu;  komodifikasi  isi,  pekerja  dan khalayak. Komodifikasi isi, yaitu di mana konten media dijadikan komoditas. Media tidak lagi  memerhatikan  aspek-aspek  penting  lain  dalam  produksi,  asalkan  dapat  menghasilkan profit  dari  konten  yang    dibuat.  Komodifikasi  pekerja,  yaitu  pekerja  media  sebagai komoditas yang tumbuh secara signifikan dalam pasar kerja media. Media seolah tidak lagi peduli  pada  hak-hak  pekerja  media,  yang  penting  adalah  menghasilkan  profit  dari  tenaga para pekerja tersebut. Komodifikasi khalayak, yaitu khalayak sebagai komoditas yang dijual kepada  pengiklan.  Media  berlomba-lomba  mencari  perhatian  dan  tingkat  konsumsi khalayak,  baik  pembaca,  penonton,  pendengar,  untuk  menarik  iklan  yang  masuk  (Mosco, 2009; Muslikhin dkk., 2021).
Artikel  ini  akan  berfokus  pada  komodifikasi  khalayak,  di  mana  khalayak  dijadikan komoditas. Boyd-Barret (1995 dalam Fahrudin, 2013) mengemukakan bahwa audiens atau khalayak merupakan komoditas utama media massa. Pada konteks Youtube, audiens adalah viewers (orang yang melihat tayangan), yang jumlahnya dapat dihitung secara digital untuk kemudian di-monetisasi oleh Youtube dan content creator atau Youtuber.
Komodifikasi  khalayak,  baik  di  media  massa  maupun  media  baru,  memiliki  konsep dan cara kerja yang hampir sama. Napoli (dalam (Crick, 2016), menjelaskan komodifikasi khalayak di media baru sebagai sebuah proses yang dimulai dari pengguna Web 2.0, yang terlibat dalam proses produksi dan konsumsi konten online yang mereka hasilkan dan cari, yang  kemudian  akan  di tag , blog , post ,  atau share kembali.  Dalam  konteks  Youtube, pengguna  merupakan  audiens  atau  khalayak  yang  perilakunya  (baik  kliknya,  video  yang ditontonnya, like yang diberikan, dan komentar yang diposkan) menjadi suatu data yang bisa dijumlah dan dijual oleh Google selaku institutional communicator .

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  metode  deskriptif  kualitatif  dengan  sumber  data  primer dan  sekunder.  Tujuan  dari  studi  deskriptif  kualitatif  adalah  ringkasan  yang  komprehensif, atas  kejadian  khusus  yang  dialami  oleh  individu  atau  kelompok  tertentu.  Menurut Sandelowski  (Vickie  A.  & E. Lambert,  2012)  penelitian  deskriptif  kualitatif:  harus  dilihat sebagai alternatif penyelidikan yang bersifat kategoris, mengharuskan peneliti untuk melihat lebih dalam pada data, dan tidak memerlukan penyajian data yang konseptual dibandingkan dengan desain kualitatif lainnya.
Dari  kesederhanaan  metode  deskriptif  kualitatif,  studi  yang  berkualitas  dibutuhkan perencanaan  dalam  pengumpulan  data,  analisis,  dan  penyajian  temuan.  Temuan  tersebut akan  didiskusikan  dengan  penelitian  terdahulu  (Nayar  &  Stanley,  2015).  Data  primer didapatkan dari wawancara dengan pihak manajemen channel Ricis Official dan beberapa penonton dari C hannel Youtube Ricis Official miliknya. Sedangkan data sekunder diperoleh
Volume 05 Nomor 01 Edisi 8 2023 ISSN 2715-7520 E-ISSN 2715-5099 http://jurnal.uts.ac.id/index.php/KAGANGA
penulis  dari  video-video talk  show Ria  Ricis  di  internet,  jurnal,  pemberitaan  media,  dan literatur lainnya yang berkaitan.

## HASIL PENELITIAN
Untuk tampil di hadapan publik, Ria Ricis memiliki karakteristik tersendiri yang ingin dibangun di hadapan khalayaknya. Adapun image yang ingin dibentuknya melalui konten- kontennya  di  media  sosial  dan Youtube  adalah  sebagai  anak  muda  yang aktif,  positif  dan ceria. Ia pun mengatakan bahwa ingin ‘jadi diri sendiri’ dalam setiap penampilannya. Poin ini juga yang menjadi jawaban dari pihak manajemen Ricis Official jika ditanyakan terkait brand/persona Ria Ricis di media sosial
“Kalau dia itu ya, penginnya dilihat sebagai remaja aktif, positif, ceria.  Itu kan semacam kayak slogannya dia gitu,” (Wawancara dengan Dian, manager Ria Ricis).
Hal  senada  diungkapkan  pula  oleh  tiga subscriber Youtube  Ricis Official yang mengaku  senang  menonton  video-video  dari  Ria  Ricis  sebab  merasa  bahwa  apa  yang disajikan dalam video tersebut selalu mengandung keceriaan. Tingkah laku dan cara bicara Ria Ricis menjadi daya tarik tersendiri. Sehingga alasan subscriber menonton video milik Ria  Ricis  bukan  lagi  pada  substansi  isi  video  namun  juga  karena  konten  yang  diunggah mampu mengundang tawa penonton.
Sejumlah  cara  bagi  selebriti  di  Youtube  untuk  menciptakan  konten  yang  memberi impresi bagus bagi audiens, salah satunya yaitu; menjadi diri sendiri dan have fun . Jika tidak have fun , tidak ada yang akan menikmati menonton video tersebut. Penting untuk menjadi diri sendiri, menciptakan atmosfer yang enjoy dan personal (berbeda) dari selebriti lainnya ketika tampil di Youtube (Holland, 2016).
Self-branding menjadi kekuatan baginya untuk menarik subscriber dan viewers . Ria Ricis sebagai perempuan berjilbab, tampil nyentrik dan berbeda dari sosok-sosok perempuan berjilbab pada umumnya di media sosial disaat perempuan berhijab lain menampilkan diri sebagai perempuan yang anggun dan feminim. Selain itu, konten-konten yang ditampilkan juga berisi sesuatu yang fun . Tingkah laku dan konten-konten inilah yang menurut analisis penulis merupakan ‘modalitas’ bagi Ria Ricis untuk memperoleh jumlah viewers yang tinggi pada channel Youtube-nya, yang pada akhirnya menjadi sumber pendapatan bagi dirinya.

## Konten Youtube Ria Ricis dalam “Ricis Official”
Di  antara  video  yang  diunggah  pada  channel  YouTube  Ricis Official ,  penulis mengobservasi dan menemukan bahwa video yang mendapatkan views paling banyak dan menjadi  loncatan  awal  YouTube  Ria  Ricis  adalah  video  yang  masuk  dalam  kategori ‘Bermain Squishy ’ hingga saat ini adalah video dengan keluarga.
Ketika dikonfirmasi kepada manajemennya mengenai konten-konten seperti apa yang dihasilkan  Ria  Ricis.  Dijelaskan  bahwa  video  yang  dihasilkan  adalah  video  yang  disukai
Volume 05 Nomor 01 Edisi 8 2023 ISSN 2715-7520 E-ISSN 2715-5099 http://jurnal.uts.ac.id/index.php/KAGANGA
banyak  penonton.  Selain  itu,  konten  juga  masih  dibuat  seputar  hiburan,  sebab  itu  seperti ‘ personality ’ dari Ria Ricis.
Tiga  dari  informan  yang  merupakan subscriber Youtube  Ria  Ricis,  mengaku menikmati  dengan  konten-konten  yang  dibuat  oleh  Ria  Ricis.  Mereka  tidak  masalah  Ria Ricis mau membuat video apa pun, selama itu menghibur. Walaupun salah satu informan, mengaku kurang suka dengan video yang hanya berisi konten yang hanya menjual kelucuan tanpa isi yang jelas dan tujuan.
Berdasarkan  data  dan  fakta-fakta  yang  ditemui  di  lapangan,  penulis  menganalisis bahwa  transformasi  nilai  guna  khalayak  menuju  nilai  tukar  salah  satunya  terjadi  melalui konten  yang  dihasilkan  Ria Ricis  di  Youtube.  Konten  di  media  digunakan  untuk  menarik audiens  dan  ini  merupakan  perpanjangan  dari  komodifikasi  konten,  yang  pada  akhirnya menjadikan  audiens  sebagai  khalayak  pasif  dan  sebagai  komoditas.  Khalayak  tidak  dapat menentukan konten apa yang ingin mereka konsumsi.
Ketika  audiens  telah  menjadi  suatu  komoditas,  sesungguhnya  ini  mengusik  konsep diversity of content dari media, sebab media akan menyajikan konten-konten yang hampir serupa dalam hal ini adalah channel YouTube milik Ria Ricis. Sebagaimana dilihat dalam channel tersebut, ia mengetahui bahwa konten yang memiliki penonton yang paling banyak akan terus menerus diproduksi sampai akhirnya berganti tren lain.

## Khalayak Sebagai Komoditas
Sebagai  seorang  yang  namanya  besar  lewat  media  sosial,  tentu  Ria  Ricis  memiliki segmen  khalayak  tersendiri.  Tentu  saja  ia  tidak  menyasar  semua  umur  dan  kalangan demografis.  Adapun  khalayak  yang  disasar  oleh  Ria  Ricis  adalah  anak-anak  dan  remaja. Sesuai hasil wawancara dengan pihak manajemen Ria Ricis:
“Ricis itu penontonnya banyak anak-anak dan remaja, ya. Nggak tahu kayaknya itu  kalau  dia  pergi  kemana,  yang  banyak  minta  foto  ya  seumur-umur  itu.  Kalau ketemu kadang ngobrol seputar itu (video yang ditonton di Youtube/red), Squishy atau apalah.”
Hal  ini  diperkuat  pula  dengan  observasi  penulis  dalam  kolom-kolom  komentar  dari video-video Ria Ricis di Youtube, serta kolom-kolom komentar pada akun Instagram khusus Youtube “Ricis Official”. Penontonnya mayoritas memang adalah anak-anak dan remaja. Luscombe (2015, dalam Holland, 2016) menyatakan bahwa Youtube adalah destinasi utama anak-anak dalam mengakses internet. Demografis terkuat dalam risetnya, pengguna Youtube adalah anak-anak dan remaja yang berada di rentang usia 8-17 tahun.
Informan-informan  dalam  penelitian  ini  merasa  diberi  ruang  untuk  menyampaikan haknya sebagai subscriber mengenai konten dalam channel tersebut. Walau informan tidak memaksimalkan penggunaan komentar untuk memberi saran dan kritik, para penonton video hanya menunggu Ria Ricis selaku content creator yang menentukan konten apa yang akan diproduksinya.
Volume 05 Nomor 01 Edisi 8 2023 ISSN 2715-7520 E-ISSN 2715-5099 http://jurnal.uts.ac.id/index.php/KAGANGA
Berdasarkan  data-data  yang  diperoleh  di  atas,  penulis  menganalisis  bahwa komodifikasi khalayak mulai terlihat dengan tingginya jumlah viewers yang tidak diimbangi dengan  kualitas  yang  sesuai.  Sebagian  audiens  menjadi  khalayak  pasif,  yang  hanya mengikuti  apa  pun  yang  disajikan  media.  Di  samping  itu,  khalayak  semestinya  memiliki ruang untuk menyuarakan haknya, menjadi tidak terdengar. Sebab konten-kontennya telah ditentukan  oleh  Ria  Ricis  selaku content  creator ,  mengikuti  apa  yang  menurutnya  ‘laku untuk dijual’. Hal ini sesuai dengan gagasan Smythe (1977; dalam Manzerolle, 2010) bahwa proses ‘pembuatan dan penjualan’ pesan, sesungguhnya merupakan proses ‘pembuatan dan penjualan’ audiens.

## Ria Ricis dan Monetisasi Youtube
Berkaitan  dengan  upaya-upaya  Ria  Ricis  dalam  menghasilkan  konten  di channel Youtube miliknya, penulis mengeksplorasi pendapat informan dan seberapa sering mereka mengakses  video-video  Ria  Ricis  di  Youtube.  Narasumber  memberikan  jawaban  bahwa mereka senantiasa menanti unggahan baru di channel Ricis Official, bahkan jika belum ada video  yang  diunggah  narasumber  menonton  video-video  lama,  atau  melihat  unggahan  di media  sosial  lain.  Ria  Ricis  juga  melakukan  promosi channel Youtube-nya  melalui  akun Instagramnya. Hal ini terlihat baik dari unggahan Feed maupun Instagram story yang kerap meminta followers untuk menontonnya di YouTube. Ia juga tidak segan-segan mengadakan giveaway (memberi  dengan  cuma-cuma) Squishy untuk  penonton channel YouTube-nya yang didominasi anak-anak dan remaja.
Dari  pernyataan-pernyataan  informan  menggambarkan  bahwa  informan  cenderung menjadi  audiens  pasif.  Mereka  tidak  sadar  bahwa  mereka  tengah  di-komodifikasi.  Hal  ini sesuai dengan pernyataan Marx bahwa salah satu karakteristik keberhasilan komodifikasi, yaitu  dimana  nilai-nilai  guna  dinaturalisasikan  (Mosco,  2009).  Tidak  ada  yang  merasa keberatan dengan ini. Sehingga, seolah-olah, apa yang disajikan dalam media dilihat sebagai pemenuhan ‘keinginan manusia’.

## Penghasilan Ria Ricis sebagai Youtuber
Pada  proses  pencarian  data  pihak  manajemen  Ria  Ricis  tidak  ingin  menyebutkan secara rinci jumlah pendapatan tersebut. Namun, penulis memperoleh data lainnya mengenai penghitungan  pendapatan  di  Youtube.  Youtube  menggunakan  RPM  ( Revenue  per Impression ) untuk menunjukkan penghasilan tertaksir yang diterima setiap video dilihat oleh 1.000 viewers. RPM merupakan nilai yang umum digunakan dalam program periklanan, dan memiliki nilai yang berbeda-beda dari waktu ke waktu, menyesuaikan kondisi. Lalu, mari estimasikan pendapatan tersebut. Misalnya saja pada dua video dengan viewers yang relatif sedikit, dan paling banyak. Kemudian dengan menggunakan RPM terkecil 0.5 dollar, kita dapat  memperkirakan  pendapatan  Ria  Ricis  dari  mengunggah  video-video  di channel Youtube miliknya.
Volume 05 Nomor 01 Edisi 8 2023 ISSN 2715-7520 E-ISSN 2715-5099 http://jurnal.uts.ac.id/index.php/KAGANGA
Gambar 2. Video Ria Ricis dengan jumlah viewers
(sumber : channel Youtube Ricis Official)
Jika  ingin  mengetahui  pendapatan  minimal  dari  Youtube  Ricis Official dengan perhitungan RPM bisa digunakan untuk mengetahui kedua contoh video di atas. Pada video pertama diketahui bahwa jumlah views sebanyak 2juta views . Jika diasumsikan bahwa dari total  2juta  penonton  hanya  250.000  penonton  yang  menonton  iklan  sampai  selesai  maka rumus untuk mengetahui penghasilan youtuber untuk satu video adalah dengan mengalikan jumlah penonton iklan dengan taksiran penghasilan minimal US$0.5 atau sekitar Rp 7000, maka diketahui taksiran penghasilan Ria Ricis untuk satu video adalah sekitar 250.000 x Rp 7.000 = Rp 1.750.000.000.
Gambar 3. Model akumulasi kapital dalam YouTube Ricis Official
Proses  akumulasi  modal  pada  platform  media  sosial  yang  didanai  oleh  pengiklan. Perusahaan  media  sosial  Google  menginvestasikan  uang  (dana)  untuk  membeli  modal: teknologi (server, penyedia layanan, infrastruktur internat, dll.) dan untuk membayar tenaga kerja  (pegawai  yang  dibayar).  Hasil  dari  proses  produksi  dari  infrastruktur  internet (YouTube)  bukanlah  komoditas  yang  dijual  secara  langsung,  melainkan  layanan  media sosial  (platform  spesifik)  yang  tersedia  tanpa  pembayaran  kepada  pengguna. Konsekuensinya, Ria Ricis memanfaatkan YouTube sebagai platform dari layanan Internet gratis. Ria Ricis menggunakan platform untuk menghasilkan konten yang mereka unggah.
Volume 05 Nomor 01 Edisi 8 2023 ISSN 2715-7520 E-ISSN 2715-5099 http://jurnal.uts.ac.id/index.php/KAGANGA
Modal  konstan  dan  variabel  yang  diinvestasikan  oleh  Google  yang  diobjekkan  di lingkungan online adalah  prasyarat  untuk  aktivitas  Youtuber  (Ria  Ricis).  Produk  dalam produksi sosial media Youtube adalah data buatan pengguna, data pribadi, dan data transaksi tentang perilaku penjelajahan dan perilaku komunikasi mereka di media sosial perusahaan, yakni  jumlah like,  subscriber dan viewer pada  unggahan  akun  YouTube  Ria  Ricis. Subscriber dan viewer menginvestasikan waktu kerja tertentu (V 2 ) dalam proses ini. Jumlah like,  subscriber dan viewer diajukan  ke  pengiklan  untuk  mendapatkan  sponsor.  Hasil monetisasi  yang  didapatkan  kemudian  digunakan menjadi  sumber  pemasukan  terbesar  untuk selanjutnya digunakan sebagai modal memenuhi kebutuhan operasional (Febriani & Fadilah, 2019).

## PEMBAHASAN
Hasil penelitian ini diketahui Ria Ricis merupakan content creator yang mencari cara- cara kreatif untuk meraih audiens sebanyak-banyaknya, (Maeskina & Hidayat, 2022) baik untuk alasan finansial, politik atau budaya (Crick, 2016). Mengikuti kata Marwick selebritis di era sosial media lebih kepada apa yang dia lakukan, bukan siapa dirinya (Marwick, 2015). Selain itu, creator konten ini akan cenderung untuk memperhitungkan performa dan angka khalayak yang dikumpulkan ketimbang kualitas konten yang disebarkan.
Cara  Ria  Ricis  menciptakan  konten  dengan  menyajikan  impresi  baik  bagi  audiens dengan  konsep  “menjadi  diri  sendiri”  dan  “ have  fun” dianggap  sebagai  upaya mempertahankan  audiens.  Mirip  dengan  argumen  García-Rapp  dalam  pengamatan  terkait kepribadian  YouTuber  yang  mempertahankan  audiens  mereka  bukan  dengan  bakat  atau keterampilan mereka. YouTuber memiliki peran dalam  membangun dan mempertahankan komunitas penonton mereka (Glatt, 2017).
Terkait  komodifikasi  audiens  yang  dilakukan  oleh  YouTube  atau  lanskap  media Google  sejalan  dengan  model  komodifikasi  audiens  Smythe  (Durham  &  Kellner,  2006). Model  ini  berargumen  bahwa  khalayak  media  yang  menonton  iklan  sambil  mengonsumsi konten  media  sebenarnya  bekerja  untuk  pengiklan dengan  menonton  media  selama  waktu luang "senggang" mereka. Perspektif ini berargumen bahwa tenaga kerja audiens media yang didukung  iklan  menjadi  ter-komodifikasi  melalui  teknik  pengukuran  seperti  peringkat Nielsen, rating , hingga views di Youtube. Angka ini kemudian dijual kepada pengiklan. Komodifikasi pengguna oleh Youtuber pada Akun Ricis Official terlihat dari jumlah klik  atau  jumlah  penonton  pada  setiap  video  yang  diunggah  pada channel tersebut. Pengukuran biaya periklanan berdasarkan perilaku pengguna yang direpresentasikan sebagai "jumlah  klik".  Youtube  mengkomodifikasi  kesadaran  pengguna  dengan  menjual  judul, sampul  video  hingga  kata  kunci  untuk  memancing  klik  dari  pengguna.    Video  dengan penonton  terbanyak  diberi  harga  sesuai  dengan  popularitasnya.  Bentuk  komodifikasi perilaku  “ click-through ”  ini  memiliki  implikasi  yang  signifikan  bagi  masa  depan  media terkait (Kang & McAllister, 2011).
Personal-branding youtuber  Ria  Ricis  menjadi  sebuah Identity  Fluidity ,  dimana karakteristik  ini  mampu  mengundang  banyak  minat  menonton  khalayak.  Khalayak  dalam
Volume 05 Nomor 01 Edisi 8 2023 ISSN 2715-7520 E-ISSN 2715-5099 http://jurnal.uts.ac.id/index.php/KAGANGA
perspektif  komodifikasi  dinilai  cenderung  pasif  sehingga  mudah  dijadikan  angka  dan komoditas bagi youtuber (Kurniawan & Gabriella, 2020)
Namun  Fisher  memberikan  perspektif  lain  mengenai  komodifikasi  audiens,  yaitu bahwa  khalayak  dalam  jaringan  media  sosial  seperti  sekarang  sesungguhnya  dapat memproduksi  ‘ audience  power ’  melalui  cara-cara  berikut:  aktif  berpartisipasi,  dengan memproduksi  konten-konten  buatan  pengguna  sendiri  dan  menemukan  cara-cara  kreatif untuk  menyebarkannya  (Fisher,  2015).  Fisher  juga  mengungkapkan  bahwa  banyak  cara untuk  audiens  dapat  menjadi  aktif,  ketimbang  menjadi  audiens  pasif,  dan  hanya  bisa mengikuti konten-konten ciptaan Youtuber yang kurang berkualitas.

## KESIMPULAN
Bentuk-bentuk  komodifikasi  khalayak  dalam channel Youtube  Ria  Ricis  terjadi melalui  berbagai  cara.  Ia  mengalami  kenaikan subscribers dan viewers sebab  mereka menyukai  tingkah  laku  Ria  Ricis  sebagai  selebriti  Youtube  yang  ‘berbeda’.  Ia mempromosikan  Youtube-nya  melalui  Instagram.  Ia  mengetahui  siapa  khalayaknya, sehingga mengetahui pula cara-cara untuk ‘mengeksploitasi’ audiensnya. Khalayaknya tidak sadar,  bahwa  keberadaan  mereka  sebagai viewers dalam  tayangan-tayangan  di channel Youtube Ria Ricis tersebut menjadi komoditas. Mereka juga tidak  merasa keberatan, atau telah ternaturalisasi. Sehingga, mereka merasa nyaman dengan apa pun yang disajikan Ria Ricis.
Ria Ricis selaku content creator cenderung menyajikan video-video yang menurutnya akan  menarik  banyak views saja.  Hal  ini  telah  menjawab  tesis  penelitian,  bahwa  terdapat bentuk-bentuk  komodifikasi  audiens  melalui  strategi  yang  dilakukan  Ria  Ricis  selaku content  creator untuk  menarik subscribers dan views .  Dari  Youtube  inilah  Ria  Ricis mendapatkan  penghasilan  yang  relatif  besar.  Sesuai  dengan  konsep  komodifikasi  audiens, bahwa  dalam  aktivitas  komunikasi  di  media  ini,  terdapat  nilai  guna  khalayak,  yang ditransformasi menjadi nilai tukar.
Selanjutnya  mungkin  penelitian  berikutnya  dapat  mengklasifikasi  audiens  secara demografis  sehingga  benar-benar  terlihat  bagaimana  respons  dan  dampak  komodifikasi terhadap masing-masing khalayak, baik secara rentang usia, jenis kelamin, pendidikan, dan lain-lain.

## DAFTAR PUSTAKA
APJII.  (2022). Profil  Internet  Indonesia  2022  Indonesian  Internet  Profile  2022 . https://apjii.or.id/download/cf790057fdac70557a6655945479b5ab
Arifin, F. (2019). Mubalig Youtube Dan Komodifikasi Konten Dakwah. al-Balagh : Jurnal Dakwah dan Komunikasi , 4 (1), 91–120. https://doi.org/10.22515/balagh.v4i1.1718
Bickford, T. (2014). Justin Bieber, YouTube, and New Media Celebrity: The Tween Prodigy at  Home  and  Online. Musical  Prodigies:  Interpretations  from  Psychology, Education, Musicology, and Ethnomusicology , 749–764.
Crain, M., & Cohen, N. S. (2023). Social Media and Audience Commodification. Dalam M.
P. McAllister & E. West, The Routledge Companion to Advertising and Promotional Culture (2 ed., hlm. 115–125). Routledge. https://doi.org/10.4324/9781003124870- 13
Crick, M. (2016). Power, surveillance, and culture in youtube’s digital sphere . Information Science Reference, An Imprint of IGI Global.
Durham, M. G., & Kellner, D. (Ed.). (2006). Media and cultural studies:  Keyworks (Rev. ed). Blackwell.
Fahrudin, D. (2013). Konglomerasi Media: Studi Ekonomi Politik Terhadap Media Group. Jurnal Visi Komunikasi , 12 (1). http://dx.doi.org/10.22441/visikom.v12i1.372
Febriani, N., & Fadilah, E. (2019). Penerapan Model MonetisasiContent Creation Pada Vice Indonesia. Jurnal Kajian Jurnalisme , 2 (2). https://doi.org/10.24198/jkj.v2i2.21360
Fisher,  E.  (2015).  Audience  Labour  on  Social  Media:  Learning  from  Sponsored  Stories. Dalam E. Fisher & C. Fuchs (Ed.), Reconsidering Value and Labour in the Digital Age (hlm. 115–132). Palgrave Macmillan UK. https://doi.org/10.1057/9781137478573_7
Fuchs,  C.  (2014). Social  Media:  A  Critical  Introduction .  SAGE  Publications  Ltd. https://doi.org/10.4135/9781446270066
Fuchs,  C.,  &  Sandoval,  M.  (2015).  The  Political  Economy  of  Capitalist  and  Alternative Social  Media.  Dalam The  Routledge  Companion  to  Alternative  and  Community Media (1st Edition, hlm. 11). Routledge.
Glatt,  Z.  (2017). The  commodification  of  YouTube  vloggers [M.A.  Diss].  University  of London.
Haryono, C. G. (2019). Kajian Ekonomi Politik Media: Komodifikasi Pekerja dan Fetisisme Komoditas dalam Industri Media . CV Jejak (Jejak Publisher).
Volume 05 Nomor 01 Edisi 8 2023 ISSN 2715-7520 E-ISSN 2715-5099 http://jurnal.uts.ac.id/index.php/KAGANGA
Holland,  M.  (2016).  How  YouTube  Developed  into  a  Successful  Platform  for  User- Generated  Content. Elon  Journal  of  Undergraduate  Research  in  Communications , 7 (1). http://www.inquiriesjournal.com/a?id=1477
Kang,  H.,  &  McAllister,  M.  P.  (2011).  Selling  You  and  Your  Clicks:  Examining  the Audience  Commodification  of  Google. tripleC:  Communication,  Capitalism  & Critique. Open Access Journal for a Global Sustainable Information Society , 9 (2), 141–153. https://doi.org/10.31269/triplec.v9i2.255
Khamis, S., Ang, L., & Welling, R. (2017). Self-branding, ‘micro-celebrity’ and the rise of
Social Media Influencers. Celebrity Studies , 8 (2), 191–208. https://doi.org/10.1080/19392397.2016.1218292
Kurniawan, N.,  &  Gabriella,  S.  (2020).  Personal  Branding  Sebagai  Komodifikasi  Konten Pada  Akun  Youtube  Rahmawati  Kekeyi  Putri  Cantika. Jurnal  Ekonomi,  Sosial  & Humaniora , 2 (1), 27–45.
Maeskina,  M.  M.,  &  Hidayat,  D.  (2022).  Adaptasi  Kerja  Content  Creator  di  Era  Digital. Jurnal  Communio :  Jurnal  Jurusan  Ilmu  Komunikasi , 11 (1), 20–30. https://doi.org/10.35508/jikom.v11i1.5150
Manzerolle,  V.  (2010).  Mobilizing  the  audience  commodity:  Digital  labour  in  a  wireless world. Communication, Media & Film Publications , 10 (4), 455–469.
Marwick,  A.  E.  (2015).  You  May  Know  Me  from  YouTube:  (Micro-)Celebrity  in  Social Media. Dalam P. D. Marshall & S. Redmond (Ed.), A Companion to Celebrity (hlm. 333–350). John Wiley & Sons, Inc. https://doi.org/10.1002/9781118475089.ch18
Mosco, V. (2009). The political economy of communication (2nd ed). Sage Publications.
Muslikhin,  M.,  Mulyana,  D.,  Hidayat,  D.  R.,  &  Utari,  P.  (2021).  The  Commodification,
Spatialization  and  Structuration  of  Social  Media  in  the  Indonesian  Cyber  Media News. Media and Communication , 9 (2), 110–118. https://doi.org/10.17645/mac.v9i2.3752
Nayar, S., & Stanley, M. (Ed.). (2015). Qualitative research methodologies for occupational science and therapy . Routledge.
Ørmen,  J.,  &  Gregersen,  A.  (2023).  Towards  the  engagement  economy:  Interconnected processes of commodification on YouTube. Media, Culture & Society , 45 (2), 225– 245. https://doi.org/10.1177/01634437221111951
Özüz  Dağdelen,  E.,  &  Tacoğlu,  T.  (2022).  Questioning  the  Dimensions  of  Digital Surveillance  and  Parental  Supervision:  YouTube  Challenges  and  Video Recommendation  System. Journal  of  Economy  Culture  and  Society , 0 (0),  0–0. https://doi.org/10.26650/JECS2021-1051640
Pires, F., Masanet, M.-J., Tomasena, J. M., & Scolari, C. A. (2022). Learning with YouTube:
Beyond  formal  and  informal  through  new  actors,  strategies  and  affordances. Convergence: The International Journal of Research into New Media Technologies , 28 (3), 838–853. https://doi.org/10.1177/13548565211020545
Razaq, A.,  Islahuddin,  &  Khakim,  A.  (2022). Komodifikasi  Konten  Berbagi  Uang  dalam
Akun Youtube Baim Paula. Jurnal Al-Hikmah , 20 (1), 1–20. https://doi.org/10.35719/alhikmah.v20i1.80 Sutriono, S., & Haryatmoko, H. (2018). Selebriti dan Komodifikasi Kapital di Media Sosial. Journal Acta Diurna , 14 (2), 99. https://doi.org/10.20884/1.actadiurna.2018.14.2.1363
Ulya, H. (2019). Komodifikasi Pekerja Pada Youtuber Pemula Dan Underrated (Studi Kasus
YouTube Indonesia). Interaksi: Jurnal Ilmu Komunikasi , 8 (2), 1. https://doi.org/10.14710/interaksi.8.2.1-12
Vickie  A.,  L.,  &  E.  Lambert,  C.  (2012).  Qualitative  descriptive  research:  An  acceptable design. Pacific Rim international journal of nursing research , 16 (4), 255–256.
Walters,  P.  (2022).  Reclaiming  Control:  How  Journalists  Embrace  Social  Media  Logics While  Defending  Journalistic  Values. Digital  Journalism , 10 (9),  1482–1501. https://doi.org/10.1080/21670811.2021.1942113
We  Are  Social.  (2023). Data  Reportal  Digital  2023:  INDONESIA .  https://datareportal- com.translate.goog/reports/digital-2023- indonesia?_x_tr_sl=en&_x_tr_tl=id&_x_tr_hl=id&_x_tr_pto=tc