Jurnal Syntax Imperatif: Jurnal Ilmu Sosial dan Pendidikan p-ISSN :2721-2491, e-ISSN: 2721-2246 Vol. 1, No. 6, Januari 2021
Implementasi  Program  Pegembangan  Keberagamaan  Peserta  Didik  di  MA  YPI Cikujang Kab. Bandung Sebelum dan Saat Pandemi COVID-19

## Erlita Octiana Nur’alimah
MA YPI Cikujang Pacet, Bandung, Indonesia erlitaoctiana96@gmail.com

## Abstrak
Pandemi  COVID-19  telah  mewabah  di  Indonesia  sejak  Maret  2020,  sehingga  pemerintah mengeluarkan kebijakan bahwa pembelajaran dilakukan secara jarak jauh (daring). Kebijakan ini membuat  pembelajaran  dan  juga  program  sekolah  mengalami  perubahan  termasuk  program keberagamaan yang telah terlaksana di madrasah. Tujuan penelitian ini untuk mengetahui kebijakan madrasah mengambil solusi dalam pelaksanaan program di madrasah. Penelitian ini menggunakan pendekatan deskriptif kualitatif dengan penelitian lapangan,  data diperoleh dari Kepala Madrasah Aliyah  YPI  Cikujang  Kec.  Pacet  Kab.  Bandung.  Hasil  penelitian  menunjukan  bahwa  program keagamaan yang dilakasnakan sebelum terjadinya pandemi COVID-19 yaitu pembiasaan membaca surat  pendek,  tilawah  al-Qur’an,  shalat  dhuha,  ekstrakurikuler  dakwah  dan  BTQ,  praktek  ibadah seperti fiqih, tahfidz dan do’a-do’a, dan peringatan hari besar keagamaan. Sedangkan kegiatan yang dilaksanakan pada saat terjadinya pandemi COVID-19 yaitu dengan menggunakan lembar kegiatan amaliyah yang didalamnya berupa kegiatan ibadah dan muamalah diantaranya shalat berjamaah di mesjid, shalat sunnah rawatib, shalat tahajud, shalat dhuha, tilawah qur’an, membantu orang tua, saum sunnah, olah raga dan silaturahmi.
Kata Kunci : Program Keagamaan; Kegiatan Amaliyah; Program Keagamaan Masa COVID-19;

## Pendahuluan
Pendidikan  merupakan  suatu  proses  untuk  membentuk  manusia  sejati  yang dilakukan  oleh  pendidik  kepada  peserta  didik.  Pendidikan  juga  dapat  disebut  sebagai usaha  membantu  manusia  menjadi  manusia  (Tafsir,  1992).  Dalam  Undang-undang Republik  Indonesia  Nomor  20  tahun  2003  tentang  Sistem  Pendidikan  Nasional (Sisdiknas)  Bab  II  pasal  3  dinyatakan  bahwa  “Pendidikan  Nasional  berfungsi mengembangkan  kemampuan  dan  membentuk  watak  serta  peradaban  bangsa  yang bermartabat  dalam  rangka  mencerdaskan  kehidupan  bangsa  bertujuan  untuk berkembangnya potensi peserta didik agar menjadi manusia yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri dan menjadi warga negara yang demokratis serta bertanggung jawab” (Muhaimin, 2002).
Pendidikan Agama Islam dituntut untuk mendesain model-model pendidikan sesuai perkembangan zaman (Saihu, 2019). Tujuan umum dan khusus pendidikan agama Islam di sekolah, tercapai dengan melakukan dua cara, yaitu dengan pembelajaran intruksional kurikuler  dan  pembelajaran  di  luar  kelas  atau  ekstrakurikuler  sebagai  tambahan pembelajaran  normatif.  Turunan  itu  akan  dioperasionalkan  melalui  kurikulum  tingkat satuan pendidikan, tentunya dilaksanakan oleh seluruh stakholders dengan mengacu pada visi dan misi sekolah. Oleh karena itu, perlu pula adanya program di luar pembelajaran kurikuler sebagai upaya untuk mencapai tujuan pendidikan itu.
Pada  masa  sekarang  terjadinya  wabah  yang  mendunia  yaitu  wabah  COVID-19. Wabah ini terjadi di Wuhan China pada tahun 2019 dan mewabah keseluruh dunia yang membei dampak pada seluruh sektor terutama Pendidikan (Paramita & Putra, 2020). Pada Maret 2020, di Indonesia muncul kebijakan bahwa pembejaran dilaksanakan secara jarak jauh  ( daring ).  Hal  ini  dilakukan  sebagai  solusi  memutus  mata  rantai  penyebaran  virus COVID-19.  Dengan  adanya  pembelaran  secara  online,  mengakibatkan  program  di sekolah  mengalami  perubahan  terutam  program  keagamaan  yang  memang  dibentuk untuk menjadi pembiasaan peserta didik di Sekolah. Maka dari itu dalam penelitian ini akan  dikaji  bagaimana  program  pengembangan  keberagamaan  yang  dilaksanakan sebelum terjadi pandemi COVID-19 dan pada saat pandemi COVID-19 (pada pembejaran jarak  jauh)  di  MA  YPI  Cikujang  Kabupaten  Bandung  sebagai  perbandingan  seberapa besar dampak pandemi ini pada terlaksananya program keberagamaan peserta didik.

## Metode Penelitian
Pada  pnelitian  ini  menggunakan  pendekatan  deskriptif  kualitatif  dengan  jenis penelitian lapangan ( field research ). Pengumpulan data pada penelitian ini menggunakan observasi, wawancara dan dokumentasi adapun teknik analisis data menggunakan Model Miles and Huberman yaitu reduksi data, penyajian data dan verifikasi. Lokasi penelitian ini  dilakukan  di  Madrasah  Aliyah  Yayasan  Pesantren  Islam  Cikujang  Kabupaten Bandung. Sumber data dalam penelitian ini yaitu Kepala Madrasah Aliyah YPI Cikujang dengan melakukan wawancara dan dokumentasi.

## Hasil dan Pembahasan
Program merupakan ketentuan sebuah rencana, acara, ataupun sebuah rancangan kegiatan. Adapun pengembangan itu sendiri yakni mengembangkan, membangun secara bertahap dan teratur, dan menjurus pada suatu tujuan tertentu (Zainab, 2020).
Keberagamaan  berasal  dari  kata  agama  yang  mendapat  imbuhan  ke  dan  an  yang artinya  segenap  kepercayaan  kepada  tuhan.  Beragama  bisa  dikatakan  sebagai  arti memeluk agama, sedangkan keberagamaan yaitu kesadaran individu dalam menjalankan ajaran  dari  suatu  agama.  Keberagamaan  juga  berasal  dari  kata  bahasa  Inggris  yaitu religiosity dari akar kata religy yang berarti agama. Religiosity merupakan bentuk kata dari kata religious yang berarti beragama, beriman. (Poerwadarminta, 2002)
Menurut  Jalaluddin  Rahmat  keberagamaan  merupakan  perilaku  yang  bersumber langsung atau tidak langsung kepada Nash. Keberagamaan juga diartikan sebagai kondisi pemeluk agama dalam mencapai dan mengamalkan ajaran agamanya dalam kehidupan atau segenap kerukunan, kepercayaan kepada Tuhan Yang Maha Esa dengan ajaran dan kewajiban melakukan sesuatu ibadah menurut agama. (Rahmat, 2008)
Perkembangan  keberagamaan  pada  anak  terjadi  ketika  melalui  pengalaman hidupnya  sejak  masih  kecil  yang  didapat  dalam  lingkungan  keluarga,  sekolah  dan masyarakat.  Semakin  banyak  mendapat  pengalaman  yang  bersifat  agama,  maka  sikap, tindakan,  kelakuan  dan  cara  dalam  menghadapi  hidupnya  akan  sesuai  dengan  ajaran agama. Agama masuk kedalam pribadi anak bersamaan dengan pertumbuhan pribadinya, yaitu  sejak  lahir  bahkan  sejak  berada  dalam  kandungan,  sehingga  sikap  orang  tuanya
memiliki pengaruh yang besar terhadap pertumbuhan jiwa anak dikemudian hari.(Latif, n.d.)
Program pengembangan keberagamaan di sekolah, secara keseluruhan telah diatur oleh  program  sekolah.  Program  keagamaan  itu  sendiri  biasanya  dikelola  oleh  guru pendidikan  Agama  Islam  di  dalam  kelas  ketika  menyampaikan  pelajaran.  Penyusunan program  keagamaan  dilakukan  ketika  rapat  kerja  sekolah.  Secara  aplikatif,  program keagamaan berada di bawah tanggung jawab kepala sekolah dan wakil-wakilnya, untuk mencapainya visi misi sekolah dan tujuan pendidikan pada umumnya. Adapun moto dan visi misi MA YPI Cikujang yaitu:
Pelaksanaan  program  keagamaan  di  Madrasah  Aliyah  YPI  Cikujang,  sebagai pemegang tanggung jawabnya adalah Wakasek bidang kesiswaan dan seluruh guru yang membantu dalam pembinaanya. Program keagamaan dilaksanakan dimulai dari harian, mingguan,  bulanan,  semesteran,  dan  tahunan.  Pelaksanaan  program  keberagamaan peserta  didik  mengalami  perbedaan  pada  sebelum  terjadinya  pandemi  COVID-19  dan saat pandemi. Program-program yang terimplemtasi adalah sebagai berikut :

## Tabel 1
Implementasi Program Keagamaan Pada Sebelum Dan Saat Pandemi COVID-19
Sebelum Pandemi COVID-19 Saat Pandemi COVID-19 Pembiasaan Membaca Surat Pendek Shalat Berjamaah di Mesjid Tilawah Al-Qur’an Shalat Sunnah Rawatib Shalat Dhuha Shalat Tahajud Ekstrakurikuler Dakwah Shalat Dhuha Ekstrakurikulr Baca Tulis Qur’an (BTQ) Tilawah Qur’an Praktek Ibadah Membantu Orang Tua Peringatan Hari Besar Keagamaan Saum Sunnah Olah Raga Silaturahmi
Berikut  adalah  penjelasan  mengenai  program-program  keagamaan  di  MA  YPI Cikujang Kab. Bandung sebelum terjadinya pandemi COVID-19:

## 1. Pembiasaan Membaca Surat Pendek
Pembiasaan membaca surat pendek ini dilaksanakan setiap hari pada saat sebelum
MOTTO
: Berilmu, Beramal, Berakhlakul Karimah VISI : Terwujudnya  peserta  didik  yang  cerdas  dan  kompetitif  berdasarkan  IMTAQ  dan IPTEK MISI : 1. Mengembangkan  pendidikan  agama  yang  bersumber  pada  Al-Qur’an  dan  As- Sunnah
2. Mengembangkan pendidikan umum yang mengacu pada Standar Nasional
3. Meningkatkan keimanan dan ketakwaan terhadap Tuhan yang Maha Esa
4. Meningkatkan ilmu pengetahuan dan Teknologi, membentuk insan yang berilmu dan berakhlakul karimah.
dimulai  pelajaran  yaitu  pada  pukul  07.00-07.15.  Hal  ini  dilakukan  agar  peserta  didik terbiasa memuroja’ah hafalan surat pendek agar semakin kuat hafalannya.

## 2. Tilawah Al-Qur’an
Kegiatan ini dilakukan untuk peserta didik yang datang kesiangan sebagai bentuk punishment . Pembiasaan ini dilakukan agar sanksi yang diberikan memberikan hal positif dan  bermanfaat  bagi  peserta  didik,  sehingga  tilawah  Al-Qur’an  ini  diharapkan  mampu menjadi  pembiasaan  membaca  Al-Qur’an  agar  peserta  didik  terbiasa  dan  fasih  dalam melafalkannya.

## 3. Shalat Dhuha
Shalat  dhuha  dilaksanakan  seminggu  sekali  dengan  berbeda  hari  di  setiap minggunya. Shalat dhuha dilaksanakan pada pukul 07.00-08.00 dengan disambung oleh tausiah yang diberikan oleh guru dan peserta didik sebagai bentuk latihan memberikan tausiah di masyarakat.

## 4. Dakwah
Ekstrakurikuler dakwah diadakan untuk peserta didik yang ingin lebih menguasai ilmu berdakwah agar dapat bisa berdaya di masyarakat dengan menyampaikan syiar-syiar agama. Ekstrakurikuler ini dilaksanakan setiap hari sabtu pukul 10.00-11.00.

## 5. Baca Tulis Qur’an (BTQ)
Baca  tulis  qur’an  ini  dilakasanakan  diluar  mata  pelajaran  yaitu  sebagai ekstrakurikuler. Peserta didik dibimbing untuk mahir menulis berbagai macam tulisan al- Qur’an  dan  bisa  melantunkan  ayat-ayat  al-Qur’an  dengan  baik  menggunakan  metode yang berbeda-beda.

## 6. Praktek Ibadah
Praktek ibadah dilaksanakan setiap semester. Dengan test peribadatan materi fiqih, hafalan qur’an (tahfidzh) dan do’a-do’a (adzkar). Kegiatan ini dilakukan sebagai evaluasi keagamaan peserta didik, sejauh mana tingkat  penguasaannya dalam hal  shalat sunnah dan wajib, shalat jenazah, hafalan qur’an dan do’a-do’a.

## 7. Peringatan Hari Besar Keagamaan
Peringatan hari besar keagamaan dilaksanakan pada hari besar Islam seperti maulid nabi Muhammad SAW dan nujulul qur’an. Kegiatan ini dilaksanakan untuk menambah wawasan  pada  peserta  didik  tentang  sejarah  Islam,  bagaimana  turunnya  al-Qur’an  dan sejarah kelahiran Nabi Muhammad SAW agar lebih meningkatkan nilai keagamaan pada peserta didik terutama dalam mengimani rasul Allah SWT.
Program-program tersebut terselenggara pada sebelum COVID-19 terjadi, sehingga keberagamaan peserta didik dapat terlihat di madrasah dan dapat dievaluasi di setiap rapat program  kerja  madrasah.  Namun  setelah  adanya  pandemi  COVID-19  pembelajaran
menjadi jarak jauh sehingga program-program keagamaan tersebut tidak dapat berjalan sebagaimana  mestinya.  Oleh  sebab  itu,  Madrasah  Aliyah  YPI  Cikujang  menggunakan lembar  kegiatan  amaliyah  sebagai  pengganti  program-program  keagamaan  tersebut, sehingga guru dapat memantau perkembangan peserta didiknya melalui lembar tersebut.
Kegiatan Amaliyah tersebut dirancang untuk pengembangan keberagamaan peserta didik  selama  masa  pandemi  ini  berlangsung  agar  peserta  didik  terpantau  kegiatannya selama belajar di rumah. Kegiatan yang tercantum dalam lembar amaliyah ini yaitu:
1. Shalat Berjamaah di Mesjid
2. Shalat Sunnah Rawatib
3. Shalat Tahajud
4. Shalat Dhuha
5. Tilawah Qur’an
6. Membantu Orang Tua
7. Saum Sunnah
8. Olah Raga
9. Silaturahmi
Adanya program kegiatan amaliyah tersebut diharapkan dapat menabah keimanan peserta  didik  dalam  menjalankan  ibadah  dan  menjadi  pembiasaan  yang  nantinya  rutin dilakukan meskipun sudah tidak ada kewajiban untuk mengisi lembar tersebut. Maka dari itu  kebiasaan-kebiasaan  tersebut  sangat  penting  bagi  peserta  didik  unyuk  mengetahui betapa pentingnya nilai-nilai keagamaan, dan tentunya hal ini dipengauhi oleh kerjasama dengan  orang  tua  untuk  membimbing  dan  mengarahkan  anaknya  akan  pentingnya kegiatan keagamaan ini (Mukaromah, 2020) .

## Kesimpulan
Implementasi program keagamaan di Madrasah Aliyah YPI Cikujang sebelum dan pada  saat  terjadi  pandemi  COVID-19  mengalami  perombakan  program,  karena disesuaikan dengan keadaan pembelajaran jarak jauh ( daring ). Program yang terlaksana sebelum  terjadinya  pandemi  COVID-19  yaitu  pembiasaan  membaca  surat  pendek sebelum dimulai pembelajaran, tilawah al-Qur’an bagi yang kesiangan, berjamaah shalad dhuha seminggu sekali, ekstrakurikuler dakwah dan BTQ, praktek ibadah (fiqih, tahfidz dan  do’a-do’a)  yang  dilaksanakan  persemester,  dan  kegiatan  tahunan  yaitu  peringatan hari besar keagamaan. Adapun kegiatan yang dilaksanakan pada saat terjadinya pandemo COVID-19  yaitu  dengan  menggunakan  lembar  kegiatan  amaliyah  yang  didalamnya berupa  kegiatan  ibadah  dan  muamalah  diantaranya shalat  berjamaah  di  mesjid,  shalat sunnah rawatib, shalat tahajud, shalat dhuha, tilawah qur’an, membantu orang tua, saum sunnah,  olah  raga  dan  silaturahmi.  Dengan  adanya  lembar  kegiatan  amaliyah  tersebut, dapat membantu guru dan pihak madrasah mengevaluasi kegiatan keberagamaan peserta didik.

## BIBLIOGRAFI
Latif, N. W. & A. E. (n.d.). Psikologi Perkembangan Anak Usia MI/SD .
Muhaimin, P. P. I. (2002). Upaya Mengefektifkan Pendidikan Agama Islam di Sekolah. Bandung: PT Remaja Rosdakarya .
Mukaromah, U. N. (2020). Metode Pembiasaan Kegiatan Keagamaan Intrakurikuler di MTs  Negeri  Model  Pemalang. Indonesian  Journal  of  Educationalist , 1 (2),  227– 236.
Paramita, I. B. G., & Putra, I. G. G. P. A. (2020). New Normal Bagi Pariwisata Bali Di Masa Pandemi Covid 19. Pariwisata Budaya: Jurnal Ilmiah Agama Dan Budaya , 5 (2), 57–65.
Poerwadarminta,  W.  J.  S.  (2002).  Kamus  Umum  Bahasa  Indonesia,  Balai  Pustaka,
Jakarta. Riyanto, Arifah A.(2003), Teori Busana, Yapemdo, Bandung .
Rahmat, J. (2008). Islam Alternative. Bandung: Mizan .
Saihu,  S.  (2019).  Penanaman  Nilai-Nilai  Pluralis  Melalui  Model  Pendidikan Transformatif  Learning  Pada  Pondok  Pesantren  Nurul  Ikhlas  Negara. Kordinat| Jurnal Komunikasi Antar Perguruan Tinggi Agama Islam , 18 (1), 226–249.
Tafsir, A. (1992). Ilmu pendidikan dalam perspektif Islam . Remaja Rosdakarya.
Zainab,  K.  S.  (2020).  Desain  Program  Pembelajaran  Perspektif  Keberagamaan  Peserta Didik  Sekolah  Menengah  Atas. Attractive:  Innovative  Education  Journal , 2 (2),
141–157.