Analisis Semiotika Representasi Maskulinitas Karakter Perempuan dalam Film Love and Leashes
Aldila Putri Rossa 1 , Yugih Setyanto 2*
1 Fakultas Ilmu Komunikasi, Universitas Tarumanagara, Jakarta Email: aldila.915200141@stu.untar.ac.id
2 Fakultas Ilmu Komunikasi, Universitas Tarumanagara, Jakarta * Email: yugihs@fikom.untar.ac.id
Masuk tanggal : 10-10-2023, revisi tanggal : 15-11-2023, diterima untuk diterbitkan tanggal : 13-01-2024

## Abstract
In  gender  research,  there  are  terms  called  masculine  and  feminine.  In  traditional environments, women are seen as more feminine characters who are restricted in expression. Meanwhile, the modern environment provides a platform for women to perform the roles they want. Men don't have to have a character, and women don't have to have a feminine character. This is shown in the Korean movie Love and Leashes, which attaches masculinity to female characters. This research uses a descriptive qualitative approach that refers to John Fiske's semiotic analysis method  and  is divided  into  three  aspects:  the  level  of  reality,  the  level  of representation, and the level of ideology. The results of this study show that there are messages of masculinity through female characters, which are conveyed through independent, assertive, and rational female figures. Masculinity is displayed in terms of appearance, shooting angle, and ideology that wants to be given in the movie.

## Keywords: John Fiske, masculinity, semiotics

## Abstrak
Dalam penelitian mengenai gender, ditemukan istilah yang disebut maskulin dan feminim. Di lingkungan  tradisional,  perempuan  lebih  dipandang  sebagai  karakter  yang  feminim  namun terbatas  dalam  berekspresi.  Sementara  itu,  lingkungan  modern  memberikan  wadah  bagi perempuan dalam menunjukkan peran yang diinginkannya. Laki-laki tidak harus berkarakter, Perempuan  tidak  harus  memiliki  karakter  feminim.  Hal  itu  ditunjukkan  pada  film  Korea berjudul Love  and  Leashes yang  justru  melekatkan  maskulinitas  pada  karakter  perempuan. Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif  deskriptif  yang  merujuk  pada  metode analisis  semiotika  John  Fiske  dan  dibagi  menjadi  tiga  aspek,  yaitu  level  realitas,  level representasi,  dan  level  ideologi.  Hasil  dari  penelitian  ini  menunjukkan  bahwa  adanya penyampaian  pesan  maskulinitas  melalui  karakter  perempuan,  yang  disampaikan  melalui sosok perempuan yang mandiri, tegas, dan rasional. Maskulinitas itu diperlihatkan baik dari segi penampilan, sudut pandang kamera maupun ideologi yang ingin disampaikan dalam film.
Kata Kunci: John Fiske , maskulinitas, semiotika

## 1. Pendahuluan
Seiring  berkembangnya  zaman,  manusia  makin  peka  dengan  isu-isu  sosial yang  berkembang  di  lingkungan  sekitarnya.  Sumber  informasi  yang  menjadi  dalam penyebaran  isu  tersebut  salah  satunya  melalui  media  massa.  Denis  McQuail  (2000) menafsirkan media massa adalah media yang mampu menjangkau massa secara besar dan  luas  ( university  of  reach ),  bersifat  publik,  dan  mampu  memberikan  popularitas
kepada  siapa  saja  yang  muncul  di  media  massa  (McQuail,  2000).  Dari  pendapat tersebut, media massa tak lain daripada sarana menyampaikan pesan kepada khalayak publik  yang  jumlahnya  relatif  besar  dan  luas  cakupannya  melalui  alat  komunikasi mekanis.  Media  massa  juga  memberi  keuntungan  subyektif  berupa  popularitas  bagi siapapun yang muncul dalam media massa.
Proses  komunikasi  yang  terjadi  dalam  komunikasi  massa  dapat  dilihat  dari keterlibatan antara pihak media massa seperti penyiar atau penulis dan audiens dengan khalayak.  Dengan  adanya  perkembangan  tersebut,  manusia  juga  menjadi  peduli dengan isu yang berkembang di lingkungan sekitarnya. Oleh karena itu, media massa memiliki  peran  pada  masyarakat  dalam  memperoleh  informasi.  Kontribusi  media massa  mendukung  penyebaran  masalah  di  realita  kehidupan  termasuk  kesetaraan gender dalam variasi bentuk, salah satunya film.
Film merupakan bentuk respon “penemuan” di luar waktu aktivitas dan juga menjadi kebutuhan dalam unsur budaya yang kemudia memiliki peran besar(Wibowo, 2019). Menurut UU Nomor 3 Tahun 2009 tentang Perfilman pada Bab pasal 1, film diartikan  sebagai  karya  seni  budaya  dan  merupakan  pranata  sosial  dan  media komunikasi  massa  yang  berdasarkan  kaidah  sinematografi.  Dengan  adanya  film sebagai komunikasi massa, maka dapat memberikan dampak yang efektif pada realita kehidupan di lingkungan masyarakat.
Menurut  Krissandy,  terdapat  dua  unsur  yang  dapat  mendorong  pemahaman dalam sebuah film, yaitu unsur naratif dan unsur sinematik (Krissandy, 2014). Unsur naratif tersebut meliputi:
a. Pemeran atau tokoh dalam film
b. Permasalahan atau konflik dalam film dapat dimaknai sebagai alur hambatan tujuan yang dihadapi oleh tokohnya
c. Ruang atau lokasi menjadi elemen penting dalam mendorong alurnya sebuah cerita
d. Tujuan  sebuah  cerita  merupakan  sebuah  cerita  yang  dimana  pemeran  utama memiliki target dari karakter yang diperankan Selain itu, terdapat unsur sinematik yang juga berperan sebagai elemen untuk mendukung  konsep  cerita  dalam  produksi  film  (Krissandy,  2014)  yang  dimana  ada empat aspek yaitu:
a. Mise-en-scene berperan sebagai mata kamera dikarenakan mencakup hal yang ada di depan kamera, seperti setting atau latar, tata cahaya, kostum, make-up, dan gerakan pemain,
b. Sinematografi  yang  dimaknai  sebagai  tindak  laku  pada  kamera  dan  filmnya disertai hubungan kamera dengan objek yang terkait,
c. Suara merupakan hal yang tercakup dalam film yang dapat ditangkap Indera pendengaran
d. Editing Process memiliki peran dalam menyatukan dan memberi efek pada satu gambar ( shot ) dengan gambar ( shot ) lainnya
Dalam penelitian mengenai gender, ditemukan istilah yang disebut  maskulin dan feminim. Gender didefinisikan sebagai konsep yang berkaitan dengan representasi peran, karakteristik dan perilaku pada laki-laki maupun perempuan serta dipengaruhi dorongan  sejarah,  sosial  dan  budaya  (Hasanah  &  Ratnaningtyas,  2022).  Menurut Margaret  Mead  (Hasanah  &  Ratnaningtyas,  2022),  ia  menyatakan  seseorang  yang memiliki  karakteristik  maskulin  dan  feminin  adalah  sebagai  bentuk  produk  budaya. Dengan demikian, laki-laki dan perempuan diupayakan untuk memiliki tindakan dan cara berpikir yang sesuai dengan aturan sosial dan budaya. Di lingkungan tradisional,
perempuan  lebih  dipandang  sebagai  karakter  yang  feminin  namun  terbatas  dalam berekspresi. Sementara itu, lingkungan modern memberikan wadah bagi perempuan dalam menunjukkan peran yang diinginkannya. Maka dari itu, tidak menutupi bahwa hanya  laki-laki  yang  berkarakter  maskulin  maupun  perempuan  yang  berkarakter feminin (Agustang et al., 2015).
Mosse serta Zimmerman seperti dikutip oleh Ritzer dan Goodman (Christie et al., 2020) mengungkapkan bahwa pandangan seseorang mengenai suatu perilaku yang sesuai  baik  untuk  laki-laki  maupun  perempuan  bergantung  pada  situasi  dan  konsep gender berbeda dengan seksualitas dikarenakan gender dapat berubah sesuai dengan kepentingan  situasional.  Oleh  karena  itu,  tidak  ada  permasalahan  jika  perempuan memiliki peran seperti laki-laki. Seperti yang umumnya dipercaya di mana perempuan berkaitan  dengan  sifat  lemah-lembut,  submisif,  rendah  hati  berperilaku  manis  dan sejenisnya,  melainkan  dapat  juga  bersifat  maskulin  seperti  rasional,  mampu mengambil  keputusan  yang  baik,  tegas  dan  dominan.  Menurut  Deborah  David  dan Robert Brannon (Dermatoto, 2010), maskulinitas memiliki karakteristik yang berbeda, yaitu no  sissy  stuff (tidak  menggunakan  barang-barang  perempuan), be  a  big  wheel (menjadi  seorang  atau  tokoh  penting), be  a  sturdy  oak (seseorang  yang  memiliki kekuatan atau kuasa), dan give em hell (mempunyai keberanian).
Di  era  modern,  semakin  banyak  media  yang  merepresentasikan  kemampuan perempuan  yang  dapat  setara  dengan  laki-laki.  Hal  ini  menjadi  suatu  perlawanan stigma  sosial  yang  umumnya  dilabelkan  oleh  masyarakat.  Salah  satunya  pada  film berjudul Love and Leashes yang dirilis pada Februari tahun 2022 yang ditayangkan di Netflix  dan  disutradarai  oleh  Park  Hyun-jin.  Film Love  and  Leashes menyuguhkan film  yang  bertema  BDSM  ( Bondage-Discipline,  Dominance-Submission,  Sadism- Masochism ) yang menghadirkan kisah hubungan percintaan antara Jung Ji-Woo dan Jung  Ji-Hoo  yang  merupakan  karyawan  kantor  di  tim  PR  ( Public  Relation )  yang memiliki preferensi seks tidak lazim. Hubungan mereka diawali dimana Jung Ji-Woo yang tidak sengaja menerima paket milik Jung Ji-Hoo dikarenakan kesamaan nama. Paket  tersebut  berisikan  kalung choker berduri  yang  umumnya  digunakan  untuk praktik  BDSM.  Jung  Ji-Hoo  sempat  mengelak  dengan  alasan  lain  namun  akhirnya Jung  Ji-Woo  mengetahui  bahwa  itu  bagian  dari  fantasi  seks  Jung  Ji-Hoo.  Cerita berlanjut  dimana  Jung  Ji-Hoo  sedih  dikarenakan  ia  takut  Jung  Ji-Woo  akan menyebarkan  rumor  tentang  dirinya  atau  merasa  jijik.  Namun,  Jung  Ji-Woo menenangkannya dan mengatakan ia tidak memberitahu siapapun dan menerimanya. Jung Ji-Hoo merasa lega dan sempat menawarkan pada Jung Ji-Woo untuk menjadi “Tuannya” dikarenakan Ji-Woo memiliki karakter dingin dan tegas. Awalnya Jung Ji- Woo sempat menolak namun berakhir menerimanya dengan kesepakatan tiga bulan.
Ketika film dirilis, media sosial dibanjiri komentar mengenai film “Love and Leashes” dan dalam 48 jam pertama hashtag #LoveAndLeashes menjadi populer di sejumlah negara (Widayanti, 2022). Film ini menjadi sorotan publik serta menerima banyak  pujian  dan  apresiasi  dari  penonton,  terutama  perempuan  dalam  mengangkat isu  maskulinitas  bahwa  perempuan  dapat  menjadi  posisi  yang  dominan  dengan seimbangnya pembahasan topik secara preferensi, seks dan stereotip yang terjadi juga dalam  realitas  dunia  kerja.  Meski  begitu,  film  ini  tetap  dianggap  memancing kekhawatiran publik dikarenakan film dengan tema yang sama berjudul “ Fifty Shades of Grey ” menjadi faktor kenaikan kekerasan seksual dikarenakan masyarakat termasuk negara  Korea  tidak  aman  untuk  memperkenalkan  preferensi  tersebut  ditambah lingkungan sosial dan budaya yang tertutup secara seksual (Tim Wow Keren, 2022).
Dikarenakan film tersebut dianggap tidak sesuai dengan lingkungan ataupun budaya pada umumnya inilah yang menjadi daya tarik peneliti melakukan penelitian terkait  film  ini.  Peneliti  mengkaji  lebih  lanjut  perihal  konteks  yang  menjadikan kontroversi dari sebuah karya film tersebut. Hasil dari penelitian film ini akan berupa representasi  maskulinitas  dari  karakter  perempuan  dominan  dalam  film  bertema BDSM  berjudul Love  and  Leashes .  Hasil  penelitian  ini  ditujukan  agar  dapat memahami  bagaimana  representasi  maskulin  dalam  karakter  perempuan  pada  film Love and Leashes .

## 2. Metode Penelitian
Penelitian  pada  film Love  and  Leashes menggunakan  pendekatan  kualitatif dengan  menggunakan  metode  analisis  semiotika.  Penelitian  kualitatif  didefinisikan sebagai penelitian dengan tujuan untuk memahami fenomena yang terjadi pada subjek penelitian tersebut seperti perilaku, tindakan, persepsi, motivasi dan sejenisnya secara menyeluruh  serta  dapat  mendeskripsikan  dalam  bentuk  kata  maupun  bahasa  pada konteks  tertentu  dengan  menggunakan  metode  alami  (Moelong,  2013).  Deskriptif dimaknai  sebagai  jenis  penelitian  yang  menuturkan  segala  hal  mengenai  fenomena atau  peristiwa  yang  sebenarnya  terjadi  (Kurniadi,  2011).  Dalam  penelitian  ini  tidak berdasarkan  angka  serta  umumnya  berupa  kata-kata  ataupun  gambar.  Dengan demikian, penelitian ini dianggap mampu memberikan jawaban mengenai “mengapa”, “apa”, dan “bagaimana serta dapat memberikan data dari elemen analisis yang sudah diberikan makna.
Berdasarkan  pemaparan  pendapat  ahli  sebelumnya,  penelitian  kualitatif deskriptif merupakan penelitian berdasarkan pengamatan keseluruhan mengenai objek penelitian  tersebut  agar  dapat  memberikan  deskripsi  maupun  gambaran  yang  akan menghasilkan  analisa  dari  peristiwa  tersebut.  Menurut  Bungin,  semiotik  dapat memandang dunia sebagai sistem koneksi dengan tanda sebagai unit dasar  (Bungin, 2021). Analisis semiotika yang digunakan, yaitu model semiotika John Fiske. Menurut John Fiske, terdapat tiga aspek bahasan penting, antara lain:
a. Tanda  itu  sendiri.  Hal  tersebut  mencakup  studi  tentang  berbagai  tanda  yang berbeda-beda,  cara  tanda-tanda  tersebut  menyampaikan  makna,  serta  cara tanda-tanda  itu  berkaitan  dengan  individu  yang  menggunakannya.  Tanda  itu juga didefinisikan sebagai konstruksi manusia dan hanya dapat dipahami oleh yang menggunakannya.
b. Kode  atau  sistem  yang  mengorganisasikan  tanda.  Studi  ini  meliputi  cara berbagai  kode  dikembangkan  untuk  memenuhi  kebutuhan  masyarakat  atau budaya tertentu serta memanfaatkan saluran komunikasi yang tersedia untuk mentransmisikannya.
c. Kebudayaan  tempat  kode  dan  tanda  bekerja.  Studi  tersebut  bergantung  pada pemakaian kode-kode dan tanda-tanda terkait untuk keberadaan dan bentuknya sendiri(Fiske, 2012).
Menurutnya,  teori  terbentuk  dalam  sebuah  kode  yang  muncul  dalam  acara televisi  atau  yang  umumnya  disebut  dengan  kode-kode  televisi  ( the  codes  of television ). Kode tersebut terbagi pada tiga level, yaitu:
1) Level realitas, yang dimana mencakup kode sosial yaitu, gerakan, kostum dan pakaian, perilaku, ekspresi, penampilan, riasan, gaya bicara dan lingkungan.
2) Level  representasi,  hal  ini  termasuk  kode  sosial  berupa  pencahayaan,  angle kamera,  editing,  suara,  dan  musik.  Terdapat  juga  kode  representasi
konvensional  yaitu  naratif,  konflik,  aksi,  dialog,  pemilihan  pemain  dan  juga karakter.Level ideologi, level ini mencakup kode sosial ideologis seperti kelas sosial, feminisme,individualisme, dan lainnya (Fiske, 2012). Subjek pada penelitian ini sesuai dengan adegan yang terdapat pada film Love and Leashes yang merujuk pada representasi karakter maskulinitas pada perempuan. Objek  penelitian  yang  digunakan  peneliti  adalah  maskulinitas  pada  perempuan. Dikarenakan film menjadi salah satu bentuk dokumen berupa karya seni dengan narasi, teknik pengumpulan data yang digunakan oleh peneliti adalah studi dokumen.
Dalam penelitian ini, peneliti akan mengkaji beberapa dokumen yang memiliki korelasi  dengan  tujuan  membuahkan  data  yang  konkret  (Sugiyono,  2016  p.224). Dokumen  yang  dibutuhkan  peneliti  dibagi  menjadi  dua,  yaitu  dokumen  primer  dan dokumen  sekunder.  Dokumen  primer  yang  digunakan  peneliti  bersumber  dari  film Love and Leashes. Sementara, untuk dokumen sekunder diperoleh dari jurnal, buku ataupun situs web resmi yang terpercaya dan sesuai dengan konsep penelitian. Peneliti menggunakan  metode  triangulasi  sumber  data  untuk  tujuan  menganalogikan  data penelitian  dari  film  tersebut  dengan  sumber  lainnya,  yaitu  studi  pustaka  dengan harapan hasil penelitian memiliki kredibilitas dan bersifat akurat sesuai dengan standar dan kriteria penelitian

## 3. Hasil Temuan dan Diskusi
Dalam  penelitian  ini,  peneliti  menemukan  beberapa  adegan  yang  diteliti menggunakan  teori  John  Fiske  dan  menemukan  adegan  karakter  yang  berkaitan dengan teori maskulinitas, yaitu:

## No Sissy Stuff (Tidak Menggunakan Barang-Barang Feminim)
Gambar 1. Kode Riasan Sumber: Dokumen Pribadi
Gambar 2. Kode Pakaian
Sumber: Dokumen Pribadi
Pada  adegan  Gambar  1  dan  2,  dapat  terlihat  visualisasi  Jung  Ji-Woo  dalam menggunakan riasan dan pakaian. Sesuai adegan tersebut, peneliti menemukan adanya kode No  Sissy  Stuff .  Pemilihan  warna  pakaian  yang  ia  pilih  pada  adegan  tersebut
berwarna biru dan juga warna coklat tanah (Khaki). Penggunaan warna biru dan warna coklat didefinisikan sebagai warna yang mayoritas digunakan pada laki-laki (Christie et  al.,  2020).  Selain  itu,  pemilihan  jenis  pakaian  yang  ia  gunakan  juga  sering menggunakan celana dibandingkan rok yang identik dengan pakaian feminim.

## Gambar 3. Kode Pakaian
Sumber: Dokumen Pribadi
Tidak hanya saat sehari-hari, Jung Ji-Woo kerap memakai pakaian serba hitam atau  terbuat  dari  kulit  saat  sedang  melakukan  praktik  BDSM  dengan  Jung  Ji-Hoo. Penggunaan  pakaian  berwarna  hitam  ini  dimaknai  secara  positif  sebagai  kekuatan ( power ) dan kekuasaan ( authority ) (Adams & Stone, 2017). Dengan demikian, peneliti menemukan dari penggunaan pakaian yang Jung Ji-Woo sering gunakan memenuhi nilai  karakter  maskulinitias  karena  merujuk  pada  salah  satu  kriteria  yang  mengacu pada  teori  yang  diungkapkan  Deborah  David  dan  Robert  Brannon  dimana  karakter tersebut  mempunyai  poin No  Sissy  Stuff atau  tidak  menggunakan  barang-barang Perempuan (Hasanah & Ratnaningtyas, 2022).
Be a Sturdy Oak (Seseorang Yang Memiliki Kekuatan)
Gambar 4. Low angle
Sumber: Dokumen Pribadi
Gambar 5. High angle
Dalam  film  Love  and  Leashes,  terdapat  juga  adegan  dimana  Jung  Ji-Woo ditampilkan  dengan  sudut  pandang  kamera low  angle .  Sementara  itu,  Jung  Ji-Hoo menggunakan sudut pandang high angle. Penggunaan high angle merujuk pada subjek yang akan ditampilkan untuk penyampaian pesan tidak berdaya atau lemah. Sementara itu,  penggunaan  sudut  pandang low  angle merujuk  pada  subjek  yang  ingin disampaikan  terlihat  mendominasi  atau powerful (memiliki  kekuatan).  Penggunaan aspek  sudut  pandang  pada  film  menjadi  faktor  pendorong  karakteristik  yang  ingin disampaikan. Dengan begitu, peneliti menyimpulkan bahwa pada adegan tersebut Jung Ji-Woo disampaikan bahwa ia memiliki karakter yang dominan atau memiliki kuasa. Hal  ini  menjadi  salah  satu  karakter  maskulinitas  pada  perempuan  yang  berkaitan dengan teori maskulinitas itu sendiri, yaitu Be a Sturdy Oak atau memiliki kekuatan.
Be A Big Wheel (Menjadi Seseorang Maupun Tokoh Penting)
Gambar 6. Karakter Jung Ji-Woo
Sumber: Dokumen Pribadi
Gambar 7. Adegan memberi perintah
Sumber: Dokumen Pribadi
Terdapat  adegan  dimana  Jung  Ji-Woo  diharuskan  mengajarkan  salah  satu karyawan baru di kantornya. Namun, karyawan tersebut melakukan gerakan kakinya yang menghentak ke lantai berkali-kali. Dikarenakan Jung Ji-Woo merasa terganggu, disaat sedang berbicara ia langsung memberi perintah hanya dengan satu kata untuk berhenti. Hal itu membuat karyawan tersebut langsung terdiam. Di situasi ini, Jung Ji- Woo sadar dimana ia harus tegas dalam mengarahkan sesuatu dan berhak memberikan perintah jika sudah mengganggu. Karyawan tersebut juga langsung menuruti apapun yang dikatakan Ji-Woo. Hal ini dapat disimpulkan terdapat poin be a big wheel, yaitu bahwa Jung Ji-Woo sadar bahwa dirinya memiliki kuasa dan termasuk orang penting. Tidak  hanya  itu,  berlaku  juga  di  adegan  dimana  sedang  praktik  BDSM  dilakukan dimana  Jung  Ji-Hoo  menuruti  Jung  Ji-Woo  untuk  diinjak  dari  punggungnya.  Pada adegan  itu,  Jung  Ji-Woo  mendalami  perannya  sebagai  “tuan”  dari  Jung  Ji-Hoo. Karakteristik  ini  dengan  jelas  merepresentasikan  Jung  Ji-Woo  yang  sadar  akan
statusnya  sebagai  dominan  baik  di  tempat  kerja  maupun  disaat  melakukan  praktik BDSM.
Gambar. 8. Adegan Jung Ji-Woo menginjak Jung Ji-Hoo
Sumber: Dokumen Pribadi
Give Em Hell (Menunjukkan Keberanian)
Gambar 9. Kode Ideologi
Sumber: Dokumen Pribadi
Pada  adegan  ini,  Ibu  Jung  Ji-Woo  memberikan  arahan  bahwa  wanita  tidak boleh terlalu agresif dan tidak boleh menyatakan perasaan lebih dulu. Ibu Jung Ji-Woo mengatakan bahwa pria  memiliki  insting berburu.  Namun Jung Ji-Woo mengatakan sebaliknya bahwa wanita juga mampu untuk berburu. Hal ini mengindikasikan bahwa Ibu  Jung  Ji-Woo  masih  mempercayai  adanya  budaya  maskulinitas  tradisional  yang berkembang  di  lingkungan  masyarakat  mengenai  laki-laki  diharuskan  mempunyai kesan  yang  berani  dan  agresif  sesuai  dengan  teori  maskulinitas  Deborah  David  dan Robert Brannon yaitu Give em hell . Dari adegan tersebut, peneliti memahami adanya bentuk perlawanan mengenai stigma yang menjadi label karakteristik perempuan yang berkembang di lingkungan masyarakat.

## 4. Simpulan
Peneliti melakukan pengamatan dan menguraikan setiap adegan film Love and Leashes yang merepresentasikan konsep dari karakter maskulinitas pada perempuan. Proses  penguraian  simbolik  yang  disampaikan  menggunakan  metode  analisis semiotika  menurut  John  Fiske.  Peneliti  mengkaji  adegan  tersebut  dengan  tiga  level
sesuai  dengan Codes  of  Television yang  diungkapkan  oleh  John  Fiske,  yaitu  level realitas, level representasi, dan level ideologi.
Setelah melalui kajian tersebut, peneliti mendapatkan indikasi bahwa ternyata karakter Jung Ji-Woo memiliki representasi dari karakter maskulin yang tidak hanya dimiliki oleh seorang laki-laki. Konsep maskulinitas menjadi sebuah stigma sosial dan budaya  yang  berkembang  sesuai  dengan  pandangan  masyarakat  di  lingkungan tertentu. Seiring majunya zaman, maka definisi ataupun konsep maskulinitas tersebut ikut  berubah  dan  menjadi  bersifat  kontekstual.  Hal  ini  menjadi  faktor  pendukung karakter  maskulinitas  itu  sendiri  menjadi  fleksibel  meski  beberapa  ahli  mempunya tafsirannya sendiri ataupun adanya kriteria tertentu.
Penyampaian pesan maskulinitas melalui karakter Jung Ji-Woo terbentuk pada sosok  perempuan  yang  mandiri,  tegas,  dan  rasional.  Selain  itu,  maskulinitas  ini terbukti dari adanya simbolik be a big wheel , no sissy stuff , be a sturdy oak dan give em  hell .  Maskulinitas  itu  diperlihatkan  baik  dari  segi  penampilan,  sudut  pandang kamera maupun ideologi yang ingin disampaikan oleh film Love and Leashes. Dengan demikian, film  ini  memiliki tujuan untuk menyampaikan  makna bahwa wanita  juga mampu  memiliki  karakter  maskulin.  Hal  ini  juga  termasuk  mendobrak  pandangan budaya atau stigma tertentu mengenai karakteristik perempuan.
Dalam film Love and Leashes, terdapat juga adegan yang mengangkat isu-isu sensitif  yang  terjadi  pada  realita  terutama  di  dunia  kerja.  Film  ini  menghadirkan adegan-adegan yang merepresentasikan juga perempuan pada realita kehidupan. Tentu hal ini juga di faktori oleh peran Jung Ji-Hoo yang posisinya menjadi submisif pada praktik  BDSM.  Jung  Ji-Hoo  juga  diperankan  sebagai  sosok  yang  penurut  dan mengikuti aturan yang diperintahkan oleh Jung Ji-Woo. Dengan adanya peran Jung Ji- Hoo sebagai posisi yang submisif tentu menjadi memperkuat karakter maskulin pada perempuan  yang  ingin  disampaikan  melalui  peran  Jung  Ji-Woo.  Meski  film  ini menjadi bersifat edukatif mengenai praktik BDSM, film ini membutuhkan pemikiran yang cukup dewasa sehingga disarankan hanya bagi penonton berusia dua puluh satu (21) tahun ke atas.

## 5. Ucapan Terima Kasih
Peneliti  mengucapkan  terima  kasih  kepada  Fakultas  Ilmu  Komunikasi Universitas Tarumanagara, dan seluruh pihak yang telah mendukung penelitian ini.

## 6. Daftar Pustaka
Adams,  S.,  &  Stone,  T.  (2017). Color  Design  Workbook:  New,  Revised  Edition:  A Real World Guide to Using Color in Graphic Design . Rockport Publisher. Agustang,  A.  T.  P.,  Said,  Muh.,  &  Rasyid,  R.  (2015).  Perkembangan  Peran  Jender Dalam Prespektif Teori Androgini. Revolusi Mental Dan Kemandirian Bangsa Melalui Pendidikan Ilmu- Ilmu Sosial Dalam Menghadapi MEA 2015 , 116–
123. https://ojs.unm.ac.id/PSN-HSIS/article/download/2190/1116
Burhan Bungin. (2021). Penelitian Kualitatif . KENCANA.
Christie,  B.,  Hadi,  I.  P.,  &  Wahjudianata,  M.  (2020).  Representasi  Maskulinitas Perempuan  Dalam  Film  “My  Stupid  Boss  2.” Jurnal  E-Komunikasi , 8 (2). https://publication.petra.ac.id/index.php/ilmu- komunikasi/article/download/11120/9888
Dermatoto,  A.  (2010).  Konsep  Maskulinitas  Dari  Jaman  Ke  Jaman  dan  Citranya Dalam Media. Jurnal Jurusan Sosiologi Fakultas Ilmu Sosial Dan Ilmu Politik UNS Surakarta , 1–11. https://argyo.staff.uns.ac.id/files/2010/08/maskulinitas- ind1.pdf
Fiske, J. (2012). Pengantar Ilmu Komunikasi - John Fiske . PT Rajagrafindo Persada. Hasanah,  R.  R.,  &  Ratnaningtyas,  Rr.  P.  (2022).  Representasi  Maskulinitas Perempuan  dalam  Drama  Korea  My  Name. Komunikasiana:  Journal  of Communication Studies , 4 (1). http://ejournal.uin- suska.ac.id/index.php/komunikasiana/article/view/17792
Krissandy. (2014). Unsur-Unsur Film . UIN Syarif Hidayatullah. Kurniadi, B. D. (2011). Praktek Penelitian Kualitatif . UGM Press. McQuail,  D.  (2000). Mass  Communication  Theory  (Teori  Komunikasi  Massa) (A. Dharma & A. Ram, Eds.). Erlangga.
Moelong, L. J. (2013). Mode Penelitian Kualitatif (Revisi). PT. Remaja Rosdakarya. Sugiyono. (2016). Metode Penelitian Pendidikan : Pendekatan Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D . ALFABETA. Tim  Wow  Keren.  (2022,  February  19). Alur  Jadi  Perdebatan,  Kritikus  Ikut   Buka Suara  Soal  Film  BDSM  “‘Love  and  Leashes.’” Wowkeren.Com. https://www.wowkeren.com/berita/tampil/00412135
Wibowo, G. (2019). Representasi Perempuan Dalam Film Siti. Nyimak (Journal of Communication) , 3 (1). https://doi.org/10.31000/nyimak.v3i1.1219 Widayanti, K. (2022, February 15). Film Rating Dewasa Netflix “Love and  Leashes” Terima  Pujian  Karena  Mendobrak  Standar  Society,  Ini   Alasannya! . SragenUpdate.Com. https://sragenupdate.pikiran-rakyat.com/entertaiment/pr- 1843740312/film-rating-dewasa-netflix-love-and-leashes-terima-pujian- karena-mendobrak-standar-society-ini-alasannya