Diterbitkan oleh Lembaga Pengabdian kepada Masyarakat Universitas Ahmad Dahlan Yogyakarta

## PELATIHAN PENGELOLAAN MASJID MUHAMMADIYAH DI BANGUNTAPAN BANTUL
Oleh: Waharjani, Miftah Khilmi Hidayatullah E-mail: waharjani_fai@yahoo.com

## Ringkasan
Menurut  data  yang  dikumpulkan  Dewan  Masjid  Indonesia,  di  Daerah  Istimewa Yogyakarta  itu  ada  7.331  masjid.  Dari  jumlah  tersebut,  masjid  yang  dikatakan  makmur  karena dikelola  dengan  baik,  tidak  lebih  dari  50  masjid.  Oleh  karena  itu  tujuan  pengabdian  ini  adalah pertama,  menyusun  buku  Panduan  Pengelolaan  Masjid  Muhammadiyah;  kedua,  melatihkan Panduan Masjid Muhammadiyah pada masjid Muhammadiyah di PCM Banguntapan Bantul pada 5 Pebruari  2017.  Kegiatan  pertama,  dimulai  dengan  mengumpulkan  literatur  sebagai  bahan  dasar, kemudian proses penyusunan dan editing serta penggandaan pada 2 Nopember 2016 - 10 Januari 2017  sebagai  materi  induk  pelatihan  pengelolaan  masjid.  Kegiatan  kedua  sosialisasi  dengan  cara melatihkan  panduan  tersebut  pada  takmir-takmir  masjid  di  PCM  Banguntapan  Bantul.  Sekalipun kegiatan pengabdian pada masyarakat dalam bentuk pelatihan ini lancar, namun di antara kendala yang dirasakan pengabdi saat pelaksanaan pelatihan adalah kesibukan para pengurus takmir yang diundang, sehingga yang hadir tidak maksimal ( dari 30 orang utusan yang hadir 18 orang utusan).
Kata kunci: Masjid, Pengelolaan, Makmur, Muhammadiyah.

## Abstract
According to data collected by the Indonesian Mosque Council, in the Special Region of Yogyakarta there are 7,331 mosques. Of these, the mosque is said to prosper because it is well managed, not more than 50 mosques. Therefore the purpose of this  service is first, to compile Muhammadiyah Mosque  Management  Guide  book;  second,  trained  the  Muhammadiyah  Mosque  Guide  at  the Muhammadiyah  Mosque  in  PCM  Banguntapan  Bantul  on  February  5,  2017.  The  first  activity, starting with collecting literature as a base material, then the process of drafting and editing and doubling on November 2, 2016 - January 10, 2017 as the main material of mosque management training  .  The  second  activity  of  socialization  by  way  of  tracing  the  guidance  to  takmir-takmir mosque  in  PCM  Banguntapan  Bantul.  Although  the  community  service  in  the  form  of  training  is smooth, but among the obstacles felt by the devotees during the training are the takmir officials who are invited, so that the attendees are not maximal (of the 30 delegates present in 18 delegates).
Keywords : Mosque, Management, Makmur, Muhammadiyah

## A. PENDAHULUAN
Al-Qur-an telah menjelaskan  tentang  fungsi  masjid  dan  urgensinya  sebagaimana dalam firman Allah, “Bertasbihlah kepada Allah di masjid-masjid yang telah diperintahkan untuk dimuliakan dan disebut nama-Nya di dalamnya, pada waktu pagi dan waktu petang, laki-laki  yang  tidak  dilalaikan  oleh  perniagaan  dan  tidak  (pula)  oleh  jual  beli  dari mengingat  Allah,  dan  (dari)  mendirikan  sembahyang,  dan  (dari)  membayarkan  zakat. Mereka takut kepada suatu hari yang (di hari itu) hati dan pengliahatan menjadi goncang”. (Qs.An-Nuur (24):36-37)
Dari ayat diatas dapat dipahami bahwa Allah telah menetapkan tentang beberapa hak  masjid,  yaitu  ia  berhak  untuk  dimulilakan,  diagungkan  dan  dihormati  kesuciannya karena ia merupakan rumah Allah yang digunakan untuk beribadah oleh orang-orang yang shalat.
Sebagaimana disebutkaan di dalam Sabda Rasulullah di sebuah hadits Qudsi yang artinya:
”Sesungguhnya  rumah-ku  (Allah)  di  muka  bumi  adalah  masjid-masjid.  Maka beruntunglah  siapa  saja  yang  membersihkan  diri  (sejak)  di  rumahnya  kemudian mengunjungi-Ku”.
Keagungan masjid adalah ia mampu melimpahkan berbagai kebaikan kepada orang yang  senantiasa  mengunjunginya,  juga  orang  yang  selalu  mempersiapkan  masjid  dalam rangka menyambut kedatangan jama’ah untuk shalat dan bribadah di dalamnya. Sementara itu, asas dan fondasi bangunan masjid adalah kualiatas taqwa yang dikucurkan kepada umat Islam, karena keagungan dan ketinggian Islam juga karena kebesaran dan kehormatannya.
Masjid hanya digunakan untuk mengingat nama Allah. Sementara mengingat Allah itu  mencakup  beberapa  bentuk  yang  sangat  luas;  antara  lain  shalat,  adzan,  membaca  Al Qur’an  dan  mengajarkanya,  mengajarkan  beberapa  cabang  ilmu  yang  lain  dan menyelenggarakan pendidikan di dalamnya.
Sementara kaum musyirikin mengingat nama tuhan-tuhan mereka di dalam rumah- rumahnya yang beraneka ragam bentuk bangunannya, yang karenanya menghabiskan harta kekayaan dan kebaikan-kebaikan.
Memuji  kepada  Allah  di  dalam  masjid  pada  waktu  pagi  dan  petang  maksudnya adalah melaksanakan shalat di dalamnya, sebagaimana dikatakan para musafir bahwa kata al-ghudduw  manunjukkan  makna  shalat  subuh.  Sementatra  kata  al-ashal  mununjukkan makna shalat zhuhur, ashar, maghrib dan isya’.
Ibnu  Abbas  berkata,  “Setiap  tasbih  (memuji  Allah)  di  dalamnya  Al  Qur’an menunjukan  makna  kepada  shalat.  Sementara  masjid  dipersiapkan  untuk  melaksanakan shalat  yang  jauh  dari  hiruk  pikuk  kesibukan  duniawi;  jauh  dari  keramaian  pasar  dan kesibukan perdagangan; dan jauh dari memikirkan pintu-pintu rezeki. Kondisi seperti itu menjadikan  masjid  tetap  berada  dalam  keagungan  dan  kesuciannya  yang  layak  untuk dijadikan  sebagai  tempat  melaksanakan  shalat  yang  penuh  kekhusu’an  dan  ketundukan kepada Allah. Saat itu pikirannya tidak membayangkan kesibukan pasar, perdagangan dan perbuatan-perbuatan  kotor.  Orang-orang  mukmin  yang  sungguh-sungguh  keimanannya, kehidupan  dunianya  tidak  akan  memalingkan  dari  melaksanakan  shalat  ketika  muadzin mengumandangkan  adzan;  tidak  memalingkannya  dari  melaksanakan  shalat  ketika waktunya  telah  tiba;  juga  tidak  memalingkannya  dari  taat  kepada  Allah  yang  dengan ketaatan itu jiwanya menjadi suci dan selamat dari fitnah.”
Sebuah  hadits  dari  Anas  menuturkan  bahwa  Nabi  Muhammad  SAW bersabda,”Masjid itu hanya untuk mengingat Allah Azza wa Jalla, melaksanakan shalat dan membaca Al-Qur’an’.
Imam  Ahmad  berkata.’Tidaklah  aku  melilhat  seseorang  masuk  masjid  kecuali mewajibkan  atas  dirinya  sendiri  untuk  mengingat  dan  memuji  Allah,  karena  masjid dibangun untuk itu dan untuk shalat”.
Diterbitkan oleh Lembaga Pengabdian kepada Masyarakat Universitas Ahmad Dahlan Yogyakarta
Dzikir  dan  tasbih  menurut  sebagaian  ulama  adalah  membebaskan  dan mengosongkan diri dari kelalaian dan kealpaan dengan cara melanggengkan kehadiran hati bersama Allah. Sementara masjid dibangun untuk melaksanakan i’tikaf di dalamnya dan berdiam  diri  di  dalam  masjid  yang  bertujuan  untuk  beribadah  dengan  cara  tertentu  dan disertai dengan niat yang tulus.
Allah  Swt.  bserfirman  “Bersihkanlah  rumah-Ku  orang-orang  yang  thawaf,  uang i’tikaf, yang ruku’ dan yang sujud”.(QS.Al-Baqarah (2):125) Allah juga berfirman, “Dan Masjidil Haram yang telah Kami jadikan untuk semua manusia yang bermukin (i’tikaf) di situ  maupun  di  padang  pasir”.  (QS.Al  Hajj  (22):25).  Allah  SWT.  berfirman  pula,” Janganlah kamu campuri mereka itu, sedangkan kamu beri’tikaf di dalam masjid” (QS.Al Baqarah(2):187).
Disamping  fungsi  sebagai  tempat  mengingat  Allah,  masjid  juga  difungsikan sebagai tempat untuk mengatur dan mengelola kehidupan duniawi umat manusia dengan segala bentuk kebutuhan dan kepentingannya. Dengan demikian, masjid memiliki fungsi yang bersifat vertikal dan horizontal. Adapun fungsi horizontal masjid adalah sebagaimana yang akan dipaparkan di bawah ini.

## 1. Tujuan Kegiatan Pengabdian
Adapun tujuan pengabdian ini adalah sebagai berikut:
a. Menyusun buku Panduan pengelolaan Masjid Muhammadiyah.
b. Melatihkan Panduan Masjid Muhammadiyah pada takmir-takmir masjid di wilayah PCM Banguntapan Bantul pada 5 Pebruari 2017.

## 2. Manfaat Pengabdian Dan Luaran
Adapun pelaksanaan pengabdian ini adalah: 1. Tersusunnya panduan pengelolaan masjid  Muhammadiyah;  2.  Tersosialisasikannya  panduan  pengelolaan  masjid Muhammadiyah  pada  masjid  Muhammadiyah  dalam  bentuk  pelatihan  penggunaan panduan  untuk  memakmurkan  masjid  yang  dikelola  moleh  para  utusan  takmir-takmir masjid se-wilayah PCM Banguntapan Bantul.
Luaran PPM: Buku Panduan Pengelolaan Masjid Muhammadiyah

## 3. Profil Desa Banguntapan Bantul
Banguntapan adalah salah satu kecamatan di Kabupaten Bantul yang berhimpitan dengan kota Yogyakarta.Penduduknya pada kampung tertentu sudah sama dengan suasana kampung  yang  ada  di  kota  Yogyakarta,  misalnya  di  dusun  Babatan  yang  berhimpitan dengan kecamatan Umbulharjo. Akan tyetapi berbeda dengan dusun yang lain masih terasa suasana desanya. Penduduknya dalam memenuhi kebutuhan hidup sehari-hari ada yang di toko-toko modern yang tersebar hampir merata, banyak juga yang berbelanja di pasar-pasar di wilayah kota. Seperti di pasar Kotagede, pasar sentra buah dan sayur Giwangan, pasar Sentul,  bahkan  ke  pasar  Beringharjo.Dari  segi  penduduk  Banguntapan  utara  tetap mayoritas Jawa, akan tetapi pendatang juga cukup banyak baik dari pulau Jawa maupun dari luar Pulau Jawa. Adapun penduduk yang mayoritas beragama Islam, mereka di dalam beribadah  di  Masjid-masjid.  Yang  beragama  Budha  beribadahnya  di  Pura  Sorowajan, sedang yang Kristen dan Katolik di Gereja yang tersebar di wilayah Banguntapan utara.
Kaitan profil ini dengan kegiatan pengabdian ini adalah Masjid. Masjid di wilayah Banguntapan utara ini diantaranya ada 30 Masjid, selebihnya belum terdata.Masjid-masjid tersebut kelihatan semarak terlihat pada hari Jum’at dan pada bulan Ramadhan, selain itu semaraknya  sesuai  kualitas  keislaman  warga  sekitar  masjid  dan  keaktifan  pengurus takmirnya.  Masjid  yang  dapat  dikatakan  terkelola  dengan  baik  adalah  ke-  30  masjid tersebut, sekalipun belum merata kualitas peneglolaan dan tingkat keislaman jamaahnya. Ormas Islam yang paling banyak berkiprah adalah Muhammadiyah dan Nahdhatul Ulama’. Mubaligh  yang  diterjunkan  untuk  membina  umat  cukup  banyak,  tidak  kurang  dsari  70 orang yang tiap hari jum’at bertugas sebagai khotib jum’at dan sebagai pengisi ceramah pada bulan Ramadhan, sekalipun bergitu masih dibantu dengan Mubaligh yang berasal dari kota Yogyakarta.

## B. PELAKSANAAN KEGIATAN
Kegiatan pengabdian ini mencakup dua kegiatan pokok, yaitu:
a. Penyusunan Panduan Pengelolaan Masjid Muhammadiyah.
b. Sosialisasi panduan pengelolaan Msjid Muhammadiyah.
Kegiatan pertama, dimulai dengan mengumpulkan literatur sebagai bahan dasar, kemudian  proses  penyusunan,  editing  serta  penggandaan  pada  2  Nopember  2016  –  10 Januari 2017. Kegiatan kedua sosialisasi, yaitu difokuskan pada takmir-takmir masjid se- wilayah PCM Banguntapan Bantul.
Tabel.1 Waktu, Materi, dan Nara Sumber.
No Waktu Materi Frekuensi 1 2 Penyusunan, editing, penggandaan 1 kali Nop.2016 Panduan Pengelolaan Masjid s.d. 10 Oleh: Dr. Waharjani, M. Ag. Jan.2017 2 5 Peb. Sejarah dan fungsi Masjid pada 1 kali 2017 Zaman Rasulullah Saw. 08.00- Oleh: Miftah. Hilmi Hidayatullah, 11.30 Lc, M. Hum. 3 12.30- Menejemen Pengelolaan Masjid 1 kali 14.30 Oleh : Dr. Waharjani, M. Ag 4 14.30- Diskusi : Problema Pengelolaan 1kali 16.00 Masjid dan penyelesaiannya Oleh : Peserta dan Dr. Waharjani, M. Ag dan Miftah Khilmi Hidayatullah, Lc., M. Hum
Diterbitkan oleh Lembaga Pengabdian kepada Masyarakat Universitas Ahmad Dahlan Yogyakarta

## 1. Metode Yang Diterapkan
Bentuk  pengabdian  ini  adalah  pelatihan  pada  takmir-takmir  masjid Muhammadiyah se-wilayah PCM Banguntapan Bantul.
2. Kendala Pelaksanaan
Diantara kendala yang dirasakan pengabdi adalah kesibukan para pengurus takmir yang diundang, sehingga yang hadir tidak maksimal, dari 30 orang pengurus takmir masjid, yang hadir 18 orang.

## C. KESIMPULAN DAN SARAN
Dari uraian diatas, dapatlah penulis memberikan kesimpulan sebagai berikut:
1. Dua kegiatan dapat berjalan sesuai rencana.
2. Kegiatan sosialisasi peserta kurang maksimal.
Saran:  kegiatan  kedua,  dapat  dilanjutkan  sehingga  tujuan  dapat  terwujud  dan menjangkau lebih banyak pengurus masjid Muhammadiyah. Sedang buku panduan perlu penyempurnaan  yang  berkaitan  masukan-masukan  yang  disampaikan  para  peserta pelatihan.

## DAFTAR PUSTAKA
Al-Arifin, Widjan. Pembinaan masjid Muhammadiyah. MTDK PWM DIY. 2005. Asadullah Al Faruq, Panduan Lengkap Mengelola & Memakmurkan Masjid . Solo: Pustaka Arafah, 2010 Khairuddin Wanili, Ensiklopedi Masjid . Jakarta: Darus Sunnah Press, 2008 MTDK  PP  Muhammadiyah. Dakwah Islam  Kontemporer Tantangan dan Harapan. Yogyakarta: MTDK PP Muhamadiyah. Cetakan I. 2004.
Muhammad Jamaluddin Al Qasimi, Bid ah-bid ah dalam Masjid. Jogyakarta: Maktabah
Al-Aiisar, t.th.
Pimpinan Pusat Muhammadiyah, Berita resmi Muhammadiyah Tanfidz Keputusan Muktamar Muhammadiyah Satu Abad. PP Muhammadiyah, Himpunan Putusan Tarjih. PP Muhammadiyah, t.th.
Said Tahulele, callpaper: Masjid, Rekonstruksi Wawasan Kemanusiaan, dan Pemberdayaan Umat, Masjid Syuhada, Yogyakarta, 2002.
Sarwono, Ahmad, Masjid Jantung Masyarakat, Izzan Pustaka, Yogyakarta, cetakan I,
2003
Sufaat Mansur, Manajemen Masjid. Manajemen sederhana untuk Masjid di desa atau kampung. Yogyakarta; Ak Group, 2011.
Supardi dan Teuku Amirudin. Manajemen Masjid dan Pembangunan Masyarakat Optimalisasi dan Fungsi Masjid. UII Press Yogyakarta. 2001. TIM Penyusun Kanwil Departemen Agama. DIY, Pedoman Pemberdayaan Masjid,
Proyek Peningkatan Pemahaman Pengalaman Agama dan Kerukunan Hidup Umat Beragama DIY, Tahun 2003.