FINANSIA Vol. 01, No. 01, Januari - Juni 2019
FINANSIA: Jurnal Akuntansi dan Perbankan Syariah P-ISSN: 2621-4636; E-ISSN: 2621-4644 Volume 02, Nomor 01, Januari-Juni 2019 Website: www.febi.metrouniv.ac.id; E-mail: jurnalfinansia@gmail.com

## ANALISIS FUNDRISING WAKAF UANG PADA LEMBAGA KEUANGAN SYARIAH
(Studi Kasus pada Bank Muamalat Indonesia KCP Metro)
JULIANTO NUGROHO Perpustakaan Daerah Kota Metro juliantonugroho666@gmail.com
Abstract : In Indonesia the application of waqf has actually been around since the pre-colonial- colonial-era  until  Indonesia's  independence.  Bank  Muamalat  Indonesia  KCP  Metro  as  Sharia Financial Recipient Endowments (LKS-PWU) has the main task of collecting endowment funds in order to optimize the potential for endowment money. The reality that occurs is, as LKS-PWU Bank Muamalat Indonesia KCP Metro cooperates with BMT Surya Abadi for the fundraising process of waqf money. This study aims to determine the causes of fundraising in the form of waqf fund at Bank Muamalat Indonesia KCP Metro. The study in this study used a field type research method  with  qualitative  descriptive,  then  the  data  collection  used  interview  and  documentation methods. This study concludes that there are two factors that constrain fundraising of waqf money, first is Bank Muamalat Indonesia KCP Metro does not provide waqf services as it should and second  is  public  understanding  and  enthusiasm  for  waqf  is  still  lacking.
Keywords : Fundrising, money endowments, LKS-PWU, and Bank Muamalat Indonesia KCP Metro
Abstrak :  Di  Indonesia  penerapan  wakaf  sejatinya  sudah  ada  sejak  masa  pra kolonial-kolonial-hingga Indonesia merdeka. Bank Muamalat Indonesia KCP Metro sebagai  Lembaga  Keuangan  Syariah  Penerima  Wakaf  Uang  (LKS-PWU)  memiliki tugas  pokok  menghimpun  dana  wakaf  dalam  rangka  optimalisasi  potensi  wakaf uang.  Realita  yang  terjadi  adalah,  sebagai  LKS-PWU  Bank  Muamalat  Indonesia KCP  Metro  menjalin  kerjasama  dengan  BMT  Surya  Abadi  untuk  proses fundrising wakaf uang. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui penyebab belum optimalnya fundrising wakaf  uang  pada  Bank  Muamalat  Indonesia  KCP  Metro.  Kajian  dalam penelitian ini  menggunakan  metode  penelitian jenis  lapangan  ( field  research )  dengan sifat  deskrptif  kualitatif,  kemudian  pengumpulan  datanya  menggunakan  metode wawancara  dan  dokumentasi.  Penelitian  ini  menyimpulkan  bahwa  terdapat  dua faktor yang menjadi kendala fundrising wakaf uang, pertama adalah Bank Muamalat Indonesia  KCP  Metro  tidak  memberikan  pelayanan  wakaf  sebagaimana  mestinya
Julianto Nugroho Analisis Fundrising Wakaf  Uang……
dan  kedua  adalah  pemahaman  masyarakat  serta  antusiasme  terhadap  wakaf  masih cenderung kurang.
Kata Kunci : Fundrising , wakaf uang, LKS-PWU, dan Bank Muamalat Indonesia KCP Metro

## A. Latar Belakang
Wakaf  secara  etimologi  merupakan  masdar  dari  kata  kerja waqafa-yawaqifu yang  berarti  menahan,  mencegah,  menghentikan dan  berdiam  di  tempat. 1 Definisi  tersebut  bermakna  menghentikan segala  aktivitas  yang  pada  mulanya  diperbolehkan  terhadap  harta (menjual,  mewariskan,  menghibahkan)  menjadi  tidak  boleh,  kecuali untuk  kepentingan  agama  semata  atau  yang  ditentukan  dalam wakaf. 2
Fungsi  wakaf  yang  termuat  dalam  Pasal  5  UU  No.  41  Tahun 2004: “Wakaf berfungsi mewujudkan potensi dan manfaat ekonomis harta benda wakaf untuk kepentingan ibadah dan untuk memajukan kesejahteraan  umum.” 3 Selain  itu,  terdapat  unsur-unsur  tentang wakaf  dalam  UU  No.  41  Tahun  2004  diantaranya  meliputi; waqif , nazhir, harta benda wakaf dan ikrar wakaf.
Undang-undang  Nomor  41  Tahun  2004  Tentang  Wakaf menjelaskan  tentang fundrising wakaf  uang  yaitu  proses penghimpunan dana wakaf yang memiliki mekanisme serta prosedur tertentu  sebagai  bentuk  wakaf  tunai  yang  dapat  diproduktifkan. Pelaksanaan Undang-undang Nomor 41 Tahun 2004 Tentang Wakaf terdapat pada Peraturan Pemerintah Nomor 42 Tahun 2006.
Menurut  Ibu  Titik,  Karyawan  BMT  Surya  Abadi  Seputih Banyak terkait pengelolaan wakaf uang untuk saat ini masih terbatas untuk  karyawan  BMT  Surya  Abadi  dengan  mekanisme fundrising melalui  pemotongan  gaji  karyawan  yang  kemudian  dimasukkan  ke dalam  rekening  wakaf.  Ibu  Titik  juga  menerangkan  lebih  lanjut bahwa hampir semua lembaga keuangan syariah yang menjadi LKS-
1 Suhairi, Wakaf Produktif: Membangunkan Raksasa Tidur , (Metro: STAIN Jurai Siwo Metro Lampung, 2014), h. 5
2 Ibid ., 3 Pasal 5 Undang-Undang Nomor 41 Tahun 2004 Tentang Wakaf
PWU  menerapkan  hal  yang  serupa,  akan  tetapi  meskipun  demikian BMT  Surya  Abadi  masih  sangat  terbuka  apabila  ada waqif yang hendak melakukan wakaf di BMT Surya Abadi. 4
Berdasarkan  hasil  wawancara  kepada  masyarakat  sekitar BMT  Surya  Abadi  Seputih  Banyak  dan  Seputih  Raman  ternyata mereka  masih  mengalami  kebekuan  paham  terhadap  wakaf  uang. Sebagai  contoh  adalah  Pak  Arif  (47)  salah  seorang  warga  Seputih Banyak  yang  kesehariannya  bekerja  sebagai  petani  ternyata  sama sekali belum paham terkait apa itu wakaf uang. 5 Begitu pula dengan Pak  Aldi  (35)  salah  seorang  warga  Seputih  Banyak  yang  tinggal  di komplek  pasar  Seputih  Banyak  yang  kesehariannya  adalah  seorang pedagang kelontong ternyata juga belum paham tentang wakaf uang dan hanya paham tentang wakaf tanah dan bangunan saja. 6
Mekanisme  wakaf  uang  yang  dilakukan  di  BMT  Surya  Abadi untuk saat ini adalah dengan melakukan pemotongan gaji karyawan yang  tujuannya  untuk  wakaf  uang.  Penjelasan  dari  karyawan  BMT Surya  Abadi  yang  memiliki  gaji  sebesar  Rp.  1.700.000,-  per  bulan akan dikenakan wakaf uang sebesar Rp. 5000,- setiap bulannya. Total dari  seluruh  karyawan  BMT  Surya  Abadi  dari  7  kantor  cabang sebanyak  105  orang.  Jadi  Rp.  5000  x  12  (Bulan)  =  Rp.  60.000  x  35 (Karyawan  BMT  Surya  Abadi  Seputih  Banyak)  =  Rp.  2.100.000  per tahun. Rp. 60.000 x 105 (Karyawan keseluruhan BMT Surya Abadi) = Rp. 6.300.000 per tahun. 7
Selanjutnya  BMT  Surya  Abadi  akan  melakukan  pencatatan akta  ikrar  wakaf  secara  kolektif  dari  proses fundrising wakaf  uang tersebut  yang  kemudian  disetorkan  kepada  Bank  Muamalat Indonesia KCP Metro dalam periodesasi satu tahun. Bank Muamalat Indonesia  sebagai  LKS-PWU  akan  melaporkan  dana  tersebut  ke Kementerian  Agama  sesuai  aturan  UU  No  41  Tahun  2004  Tentang Wakaf.
4 Hasil wawancara dengan Karyawan BMT Surya Abadi Seputih Banyak via WhatsApp, Titik, pada Minggu 29 April 2018, Pukul 10.53 WIB
5 Hasil Wawancara dengan Pak Arif, Warga Seputih Banyak, pada Senin 2 April 2018
6 Hasil wawancara dengan Pak Aldi Warga Seputih Banyak pada Sabtu 31 Maret 2018 pukul 09.00 WIB
7 Hasil Wawancara dengan Karyawan BMT Surya Abadi, ibu Titik
Julianto Nugroho Analisis Fundrising Wakaf  Uang……
Penelitian  yang  dilakukan  fokus  terhadap  alasan  Mengapa Fundrising Wakaf  uang  pada  Bank  Muamalat  Indonesia  KCP  Metro belum  berjalan  secara  optimal  dengan  tujuan  untuk  mengetahui penyebab  belum  optimalnya Fundrising Wakaf  Uang  pada  Bank Muamalat Indonesia KCP Metro

## B. Fundrising Wakaf Uang
Pada  lembaga  keuangan  syariah  baik  itu  bank  maupun  non bank istilah financing , funding , dan lending merupakan sesuatu yang sangat  familiar.  Namun  di  sisi  lain  ada  juga  istilah fundrising yang secara  definisi  memiliki  kesamaan  arti  dengan funding atau penghimpunan.  Istilah fundrising ini  digunakan  untuk  proses penggalangan dana wakaf yang bukan hanya sekedar meminta uang, akan  tetapi  juga  menjual  ide  dan  meyakinkan  pemberi  bahwa bantuan  kepada  orang  yang  membutuhkan  akan  akan  dpat memberikan  perubahan  kepada  massyarakat.  Dengan  demikian, pemberi  akan  menerima  ide  dan  mau  menyumbangkan  hartanya untuk kepentingan masyarakat luas. 8
Jadi fundrising wakaf berdasarkan identifikasi peneliti adalah proses  penghimpunan  dana  wakaf  yang  memiliki  mekanisme  dan prosedur  tertentu  sebagai  bentuk  wakaf  tunai  yang  dapat diproduktifkan.  Hal  ini  sebenarnya  juga  telah  tercantum  dalam Undang-Undang  Nomor  41  Tahun  2004  Tentang  Wakaf  yang kemudian pelaksanaanya telah terdapat pada Peraturan Pemerintah Nomor 42 Tahun 2006.

## C. Wakaf Uang Pada Lembaga Keuangan Syariah
1. Definisi Wakaf dan Landasan Hukum Wakaf Uang
Wakaf dalam peristilahan syara’ secara umum adalah sejenis pemberian  yang  pelaksanaanya  dilakukan  dengan  jalan  menahan asal, lalu menjadikan manfaatnya berlaku umum. Maksudnya adalah menahan  barang  yang  diwakafkan  itu  agar  tidak  diwariskan,  dijual, dihibahkan,  digadaikan,  disewakan  dan  sejenisnya.  Sedangkan  cara
8 Michael  Norton, Menggalang Dana , (Jakarta: Yayasan Obor Indonesia dan Kemitraan Untuk Perubahan Tata Pemerintahan di Indonesia, 2002), edisi pertama, h.15
pemanfaatanya adalah menggunakan sesuai dengan kehendak waqif tanpa imbalan. 9
Wakaf  uang  adalah  suatu  bentuk  pola  wakaf  yang  sesuaai dengan  perkembangan  tren  masyarakat  saat  ini.  Sebagaimana dijelaskan  bahwa  wakaf  uang  berarti  suatu  tindakan  wakaf menggunakan  uang  yang  dilakukan  oleh  seseorang,  kelompok maupun lembaga hukum tertentu dalam bentuk uang tunai. 10
Wakaf  adalah  menahan  suatu  benda  yang  menurut  hukum tetap milik si waqif dalam rangka mempergunakan manfaatnya untuk kebajikan.  Atau  dengan  kata  lain  wakaf  adalah  tidak  melakukan sesuatu tindakan atas suatu benda, yang berstatus sebagai hak milik dengan  menyedekahkan  manfaatnya  kepada  suatu  pihak  dalam rangka kebajikan sosial. 11
Definisi wakaf dari 2 Imam Madzhab ini memiliki  kesamaan yaitu  terkait  dengan  wakaf  maka waqif tidak  diperbolehkan  untuk melakukan  apapun  terhadap  benda  yang  sudah  diwakafkan  karena statusnya  sudah  dilepaskan  seutuhnya.  Wakaf  dalam  hal  ini  berarti tidak  melakukan  suatu  tindakan  atas  suatu  benda  yang  statusnya sudah  milik  Allah  Swt,  dengan  menyedekahkan  manfaatnya  untuk suatu kebajikan sosial. 12
Secara  umum  dasar  hukum  wakaf  uang  terdapat  dalam alquran  dan  hadits.  Berikut  merupakan  dalil  dan  regulasi  yang menjadi  dasar  disyaratkannya  ibadah  wakaf  bersumber  dari beberapa ayat diantaranya:

## a. Alquran
1) Q.S A-Hajj ayat 77
ُج ۡسٱ َو  ْاوُعَك ۡرٱ  ْاوُنَماَء  َنيِذَّلٱاَهُّيَأَٰٓ َي ۡمُكَّلَعَل  َرۡيَخۡلٱْاوُلَعۡفٱ َو  ۡمُكَّبَر  ْاوُدُب ۡعٱ َو  ْْۤاوُد
9 Direktorat Pengembangan Zakat dan Wakaf, Paradigma Baru Wakaf di Indonesia , (Jakarta: Diraktorat Pengembangan Zakat dan Wakaf Direktorat Jenderal Bimbingan Masyarakat Islam dan Penyelenggara Haji, 2005), h. 1
10 Tim Penyusun, Pedoman Pengelolaan Wakaf Uang, (Jakarta: Direktorat Pemberdayaan Wakaf Direktorat Bimbingan Masyarakat Islam Departemen Agama RI, 2008), h.1.
11 Direktorat Pengembangan Zakat dan Wakaf, Paradigma Baru Wakaf di Indonesia , (Jakarta: Diraktorat Pengembangan Zakat dan Wakaf Direktorat Jenderal Bimbingan Masyarakat Islam dan Penyelenggara Haji, 2005), h. 2
12 Ibid .,
FINANSIA Vol. 01, No. 01, Januari - Juni 2019
Julianto Nugroho Analisis Fundrising Wakaf  Uang…… ۩ َنوُحِل ۡفُت ٧٧
“Hai  orang-orang  yang  beriman,  ruku'lah  kamu,  sujudlah kamu, sembahlah Tuhanmu dan perbuatlah kebajikan, supaya kamu mendapat kemenangan.” (QS Al-Hajj:77) 13

## 2) Q.S Al-Baqarah ayat 261
َِّللّٱ  ِليِبَس  يِف  ۡمُهَل  َو ۡمَأ  َنوُقِفنُي  َنيِذَّلُلَُثَّم
َمَك ِلَث َح نَأ  ٍةَّب َلِباَنَس  َعۡبَس  ۡتَتَب ِ لُك يِف َٰٓاَشَي نَمِل  ُفِع  َضُي ُ َّللّٱ َو ٖٖۗةَّبَح ُةَئْا ِ م  ٖةَلُب نُس ُء َُّللّٱ َو عِس  َو ميِلَع ٢٦١
“Perumpamaan  (nafkah  yang  dikeluarkan  oleh)  orang-orang yang  menafkahkan  hartanya  di  jalan  Allah  adalah  serupa dengan  sebutir  benih  yang  menumbuhkan  tujuh  bulir,  pada tiap-tiap bulir seratus biji. Allah melipat gandakan (ganjaran) bagi siapa yang Dia kehendaki. Dan Allah Maha Luas (karunia- Nya) lagi Maha Mengetahui” (QS Al-Baqarah:261) 14

## b. Hadits
Ada  beberapa  hadits  yang  menjadi  landasan  hukum  wakaf secara  umum  dan  hadits-hadits  tersebut  juga  secara  otomatis melekat  sebagai  landasan  hukum  wakaf  uang  itu  sendiri.  Berikut merupakan beberapa hadits tersebut. 15
Pertama,  dari  Abu  Hurairah  ra.,  sesungguhnya  Rasulullah SAW bersabda:
ٍةَي ِراَج ٍةَقَدَص ٍثَلاَث  ْن ِم َّلاإ ُهُلَمَع َعَطَقْنا  ُناَسنلإا  َتاَم اَذإ :َلاَق .الله لوُسَر  َّنأ )ر( ة َرْيَرُه ىِبأ  ْنَع ٍحِلاَص ٍدَل َووَا ,ِهِب ُعَفَتْنُي  ٍمْلِع وَا

## ُهَلوُعْدَي
“Apabila  anak  Adam  (Manusia)  meninggal  dunia,  maka putuslah  amalnya,  kecuali  tiga  perkara:  shadaqah  jariyah,  ilmu yang  bermanfaat  dan  anak  sholeh  yang  mendoakan  orang tuanya” (HR. Muslim)
13 https://tafsirq.com/22-al-hajj/ayat-77 diakses pada Selasa 8 Mei 2018, Pukul 06.20 WIB
14 Ibid ., 15 Direktorat Pengembangan Zakat dan Wakaf, Fiqih Wakaf , (Jakarta: Diraktorat Pengembangan Zakat dan Wakaf Direktorat Jenderal Bimbingan Masyarakat Islam dan Penyelenggara Haji, 2005), h. 12

## c. Regulasi Wakaf Uang
Selain  dasar  dari  alquran  dan  hadits  di  atas,  para  ulama sepakat (ijma’) menerima wakaf sebagai salah satu amal jariah yang disyariatkan  dalam  Islam.  Tidak  ada  orang  yang  menafikan  dan menolak  amalan  wakaf  dalam  Islam  karena  wakaf  telah  menjadi amalan yang senantiasa dijalankan dan diamalkan oleh para sahabat Nabi  dan  kaum  muslimin  sejak  masa  awal  masa  Islam  hingga sekarang.
Regulasi  wakaf  uang  atau  wakaf  tunai  di  Indonesia  secara komprehensif  muncul  pada  Undang-Undang  Nomor  41  Tahun  2004 yang selanjutnya diterbitkan Peraturan Pemerintah Nomor 42 Tahun 2006  tentang  pelaksanaan  Undang-Undang  Nomor  41  Tahun  2004 Tentang Wakaf. 16
Adapun rumusan pengertian tentang wakaf dalam UU No. 41 Tahun  2004:  “Wakaf  adalah  perbuatan  hukum waqif untuk memisahkan dan/atau menyerahkan sebagian harta benda miliknya untuk  dimanfaatkan  selamanya  atau  untuk  jangka  waktu  tertentu sesuai  dengan  kepentingannya  guna  keperluan  ibadah  dan/atau untuk kesejahteraan umum menurut syariah.” 17
Fungsi  wakaf  yang  termuat  dalam  Pasal  5  UU  No.  41  Tahun 2004: “Wakaf berfungsi mewujudkan potensi dan manfaat ekonomis harta benda wakaf untuk kepentingan ibadah dan untuk memajukan kesejahteraan  umum.” 18 Selain  itu,  terdapat  unsur-unsur  tentang wakaf  dalam  UU  No.  41  Tahun  2004  diantaranya  meliputi; waqif ,
Nazhir, harta benda wakaf dan ikrar wakaf.
Dalam  Pasal  29  UU  No.  41  Tahun  2004  Tentang  Wakaf dinyatakan, bahwa wakaf benda bergerak berupa uang dilaksanakan oleh waqif dengan  pernyataan  kehendak  yang  dilakukan  secara tertulis. 19 Pernyataan  kehendak  tersebutlah  yang  kemudian  disebut sebagai ikrar wakaf.
16 Suhairi, Wakaf Produktif: Membangunkan raksasa tidur , (Metro: STAIN Jurai Siwo Metro Lampung, 2014), h. 23
17 Pasal 1 ayat (1) Undang-Undang Nomor 41 Tahun 2004 Tentang Wakaf
18 Pasal 5 Undang-Undang Nomor 41 Tahun 2004 Tentang Wakaf 19 Pasal 29 Undang-Undang Nomor 41 Tahun 2004 Tentang Wakaf
FINANSIA Vol. 01, No. 01, Januari - Juni 2019
Julianto Nugroho Analisis Fundrising Wakaf  Uang……

## D. Mekanisme Wakaf Uang
Mekanisme  wakaf  uang  dapat  dilihat  dari  dua  sisi  yang berbeda  dari  dua  pihak  yang  berbeda  namun  masih  saling berhubungan  satu  sama  lain.Mekanisme  dari  LKS PWU  diantaranya adalah sebagai berikut; 20
a. Mengumumkan  kepada  publik  atas  keberadaanya  sebagai LKS PWU
b. Menyediakan blangko sertifikat wakaf uang
c. Menerima secara tunai uang dari waqif atas nama nazhir
d. Menempatkan  uang  ke  dalam  rekening  titipan  atas  nama nazhir yang ditunjuk waqif
e. Menerima  pernyataan  kehendak waqif yang  dituangkan
secara tertulis dalam formulir kehendak waqif
f. Menerbitkan sertifikat wakaf uang yang kemudian diberikan kepada waqif
g. Mendaftarkan wakaf uang menteri atas nama nazhir.
Dalam  Pasal  29  UU  No.  41  Tahun  2004  Tentang  Wakaf dinyatakan, bahwa wakaf benda bergerak berupa uang dilaksanakan oleh  waqif  dengan  pernyataan  kehendak  yang  dilakukan  secara tertulis.    Pernyataan  kehendak  tersebutlah  yang  kemudian  disebut sebagai  ikrar  wakaf.  Sementara  itu,  ikrar  wakaf  harus  dilaksanakan oleh  waqif  kepada  nazhir  di  hadapan  pejabat  Lembaga  Keuangan Syariah  Penerima  Wakaf  Uang  (LKS-PWU)  yang  sebelumnya  sudah ditunjuk oleh Menteri Agama.

## E. HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
1. Dasar  Penunjukkan  Bank  Muamalat  Indonesia  sebagai

## Lembaga Keuangan Syariah Penerima Wakaf Uang
Bank  Muamalat  Indonesia  secara  spesifik  ditunjuk  oleh Menteri Agama berdasarkan Keputusan Menteri Agama RI Nomor 93 Tahun  2008.    Terkait  dengan  esensi dari  Bank  Muamalat  Indonesia sebagai salah satu LKS-PWU yang memiliki 7 tugas pokok yang salah satunya  adalah  mengumumkan  atau  mensosialisasikan  kepada publik atas keberadaanya sebagai LKS-PWU. Hal ini merupakan salah
20 Rozalinda, Manejemen Wakaf Produktif , (Jakarta: Rajawali Pers, 2015), h. 67
satu  langkah  awal  guna  optimalisasi  potensi  wakaf  uang  yang sebenarnya  dapat  mengentaskan  kemiskinan  serta  memberikan social oriented yang luas bagi masyarakat. 21
Termasuk  pula  dengan  Bank  Muamalat  Indonesia  Kantor Cabang  Pembantu  (KCP)  Metro  yang  juga  memiliki  tugas  serta kewajiban  mendorong  minat  masyarakat  untuk  melakukan  wakaf uang  atau  setidaknya  mensosialisasikan  kepada  mereka  tentang wakaf  uang.  Hasil  wawancara  dengan  Pimpinan  Cabang  Pembantu Bank  Muamalat  Indonesia  KCP  Metro,  Bapak  Hasan  Arifin menjelaskan bahwa untuk pengelolaan wakaf khususnya wakaf uang Bank  Muamalat  Indonesia    KCP  Metro  bekerjasama  dengan  BMT Surya  Abadi  Seputih  Raman  yang  memiliki  Kantor  Pusat  di  Seputih Banyak.

## 2. BMT  Surya  Abadi  sebagai  rekan  bisnis  Bank  Muamalat Indonesia KCP Metro
Bank Muamalat Indonesia KCP Metro menjadikan BMT Surya Abadi  sebagai  rekanan  sejak  tahun  2012.  Tahun  2012  Pimpinan Cabang  Pembantu  adalah  Muntolib  yang  memiliki  hubungan  baik denganPemilik  BMT  Surya  Abadi.  Berawal  dari  hubungan  baik tersebut  kemudian  Muntolib  memberikan  usulan  rekomendasi kepada  atasannya  untuk  menjalin  kerjasama  dengan  BMT  Surya Abadi  yang  sudah  memiliki  7  kantor  cabang.  Setelah  melalui beberapa  proses  pertimbangan  oleh  pihak  atasan  dengan memperhatikan  beberapa  faktor  termasuk  manajemen  dari  BMT Surya Abadi akhirnya kerjasama pun berhasil terjalin. 22
Sebagai  LKS-PWU  Bank  Muamalat  Indonesia  KCP  Metro memiliki tugas pokok yang salah satunya adalah mengumumkan dan mesosialisasikan  kepada  publik  atas  keberadaanya  sebagai  LKS- PWU. Bank Muamalat KCP Metro sudah melakukan hal tersebut pada tahun 2013 akan tetapi respon masyarakat Kota Metro kurang begitu antusias. Melihat hal tersebut pimpinan cabang pembantu, Muntolib memutuskan untuk merubah strategi fundrising wakaf uang dengan
21 Ibid 22 Hasil wawancara dengan Akbar Rachmatullah Marketing Financing Bank Muamalat Indoneisa KCP Metro Kamis 01 Oktober 2018
Julianto Nugroho Analisis Fundrising Wakaf  Uang……
mengajak BMT Surya Abadi sebagai rekanan dalam proses fundrising wakaf  uang.  Hal  ini  dikarenakan  BMT  Surya  Abadi  dianggap  lebih masif bergerak menjangkau masyarakat khususnya masyarakat kecil.
Adanya  kerjasama  yang  sudah  terjalin  sebelumnya  antara Bank  Muamalat  Indonesia  dengan  BMT  Surya  Abadi  menjadikan proses  pelimpahan  wewenang  BMT  Surya  Abadi  sebagai  LKS-PWU tidak  berlangsung  rumit.  Setelah  melakukan  penandatanganan serangkaian  surat  perjanjian  kerjasama  tentang  pelimpahan wewenang  sebagai  LKS-PWU  BMT  Surya  Abadi  mulai  menerapakn fundrising wakaf  dalam  salah  satu  proses  pelaksanaan operasionalnya.

## 3. Implementasi Fundrising Wakaf  Uang  Pada  Bank  Muamalat

## Indonesia KCP Metro
Menurut Fitra Fatahilah implementasi fundrising wakaf uang pada  Bank  Muamalat  Indonesia  KCP  Metro  sejak  tahun  2013 menggunakan  metode  sosialisasi  tatap  muka  antara front  liner dengan nasabah saat melakukan transaksi di kantor Bank Muamalat Indonesia  KCP  Metro. 23 wakaf    sebagai  salah  satu  instrumen  dalam Islam  memiliki  kedudukan  yang  setara  dengan  zakat  dan  infaq adapun  yang  membedakan  diantaranya  adalah  pada  objeknya, apabila  ditinjau  dari  Bank  Muamalat  Indonesia  pusat,  pelaksanaan fundrising wakaf  sudah  dilakukan  dengan  cara  mendirikan  sebuah lembaga khusus yang mengurusi tentang wakaf. 24
Implementasi fundrising wakaf  berbeda  antara  Bank Muamalat  Indonesia  pusat  dengan  kantor-kantor  cabang  yang  ada termasuk  diantaranya  yaitu  Bank  Muamalat  Indonesia  KCP  Metro. Perbedaan  tersebut  berdampak  pada  optimalisasi  penghimpunan dana wakaf yang belum sepenuhnya dilakukan. Ada beberapa faktor yang  menjadi  kendala  pada  Bank  Muamalat  Indonesia  KCP  Metro, kendala-kendala tersebut adalah sebagai berikut:
23 Wawancara dengan Fitra Fatahilah, Customer Service Bank Muamalat Indonesia KCP Metro, Februari 2018
24 Wawancara dengan Hasan Arifin, Pimpinan Cabang Pembantu Bank Muamalat Indonesia KCP Metro 29 Oktober 2018
FINANSIA Vol. 01, No. 01, Januari - Juni 2019

## 4. Kendala Fundrising Wakaf  Uang  Pada  Bank  Muamalat Indonesia KCP Metro
Pada  tahun  2013  Bank  Muamalat  Indonesia  KCP  Metro pernah  melakukan  sosialisasi  terkait  keberadaan  mereka  sebagai Lembaga  Keuangan  Syariah  Penerima  Wakaf  Uang  (LKS-PWU) kepada masyarakat. Sosialisasi tersebut merupakan salah satu tugas pokok yang harus dilakukan oleh LKS-PWU.
Tugas  pokok  LKS-PWU  sesuai  dengan  Undang-Undang Nomor  41  Tahun  2014  diantaranya  adalah  menyediakan  blangko sertifikat  wakaf  uang,  menerima  tunai  wakaf  uang  dari  waqif  atas nama  nazhir,  menerima  kehendak  waqif  secara  tertulis  melalui formulir  pernyataan,  menerbitkan  sertifikat  wakaf  uang,  dan mendaftarkan wakaf uang kepada menteri agama atas nama nazhir. 25
Hasil  wawancara  dengan  Pimpinan  Cabang  Pembantu  Bank Muamalat  Indonesia  KCP  Metro,  Hasan  Arifin  menjelaskan  bahwa kendala  utama  terletak  pada  masyarakat.  Pemahaman  masyarakat yang minim terhadap wakaf uang berdampak pada kurangnya dana wakaf  yang  terhimpun,  secara historical  regulation wakaf  uang merupakan  salah  satu  poin  penting  dari  Bank  Muamalat  Indonesia. Optimalisasi  potensi  wakaf  uang  menjadi  tantangan  yang  cukup besar termasuk juga bagi Bank Muamalat Indonesia KCP Metro serta kantor cabang Bank Muamalat lain di Indonesia. 26
Hasil  wawancara  dengan  Pimpinan  Cabang  Pembantu  Bank Muamalat  Indonesia  KCP  Metro  menunjukkan  satu  obyek  yang menjadi  kendala  tidak  berjalannya fundrising wakaf  uang  yaitu masyarakat.  Kurangnya  pemahaman  masyarakat  terhadap  wakaf uang  berdampak  pada  kurangnya  minat  hingga  ketidakpedulian mereka  terhadap  wakaf  uang  yang  sebenarnya  memiliki  potensi besar untuk mengentaskan kemiskinan umat.
Endra  Trijannah, Marketing  Funding Bank  Muamalat Indonesia  KCP  Metro  menerangkan  bahwa  dirinya  secara  tidak
25 Rozalinda, Manajemen Wakaf Produktif ,…. H. 68 26 Wawancara dengan Hasan Arifin, Pimpinan Cabang Pembantu Bank Muamalat Indonesia KCP Metro 29 Oktober 2018
FINANSIA Vol. 01, No. 01, Januari - Juni 2019
Julianto Nugroho Analisis Fundrising Wakaf  Uang……
pernah  secara  spesifik  menerima Standart  Operational  Prosedure (SOP)  terkait fundrising wakaf  uang. 27 Pernyataan  tersebut mengindikasikan  bahwa marketing tidak  diberikan  tugas  untuk proses penghimpunan wakaf uang atau dalam hal ini hanya sekedar mensosialisasikan  bahwa  Bank  Muamalat  Indonesia  KCP  Metro adalah LKS-PWU kepada masyarakat.

## 5. Upaya  Optimalisasi Fundrising Wakaf  Uang  Pada  Bank Muamalat Indonesia KCP Metro
Bank  Muamalat  Indonesia  KCP  Metro  melakukan  upaya dalam  mengatasi  kendala fundrising wakaf  uang  dengan  cara bekerjasama  dengan  BMT  Surya  Abadi.  BMT  dianggap  lebih  bisa berbaur di masyarakat. Maksudnya adalah, BMT memiliki segmentasi pasar  menengah  ke  bawah  dimana  hal  tersebut  membuat  BMT menerapkan  praktik  “jemput  bola”  cara  tersebut  efektif  untuk menarok  perhatian  masyarakat  tentang  segala  sesuatu  yang dipromosikan oleh BMT. Maka dari itu Bank Muamalat Indonesia KCP Metro  melimpahkan  wewenang  kepada  BMT  Surya  Abadi  untuk melakukan fundrising wakaf  uang  dengan  ekspektasi  jangkauannya bisa lebih luas.
Meskipun demikian,  menurut  peneliti  upaya  yang  dilakukan oleh Bank Muamalat Indonesia KCP Metro dalam mengatasi kendala fundrising wakaf  uang  dengan  cara  memberikan  wewenang sepenuhnya  kepada  BMT  Surya  Abadi  sebagai  LKS-PWU  memiliki  2 konotasi  yang  berbeda.  Pertama  peneliti  melihat  bahwa  ada  unsur “lepas  tangan”  dari  Bank  Muamalat  Indonesia  KCP  Metro  sebagai LKS-PWU yang secara legal ditunjuk berdasarkan Keputusan Menteri Agama  RI  Nomor  93  Tahun  2008.  Hal  tersebut  didasari  oleh wawancara dengan Customer Service Bank Muamalat Indonesia KCP Metro  yang  mengatakan  bahwa  bank  sama  sekali  tidak  melakukan penghimpunan dana wakaf uang. Lebih dari itu, penyediaan blangko formulir wakaf uang yang seharusnya ada pun tidak disediakan, jadi Bank  Muamalat  Indonesia  KCP  Metro  memasrahkan  sepenuhnya urusan penghimpunan dana wakaf uang kepada BMT Surya Abadi.
27 Wawancara dengan Endra Trijannah, Marketing Funding Bank Muamalat Indonesia KCP Metro melalui Whatsapp, Minggu 4 November 2018
Di  sisi  lain  BMT  Surya  Abadi  memang  melakukan penghimpunan dana  wakaf  uang,  akan  tetapi fundrising wakaf  yang dilakukan  hanya  sebatas  kepada  para  karyawan  saja  dengan  cara pemotongan  gaji  setiap  bulan.  Adapun  data  yang  didapatkan  dari BMT Surya Abadi mengenai besaran dana wakaf uang adalah sebagai berikut:
Mekanisme  wakaf  uang  yang  dilakukan  di  BMT  Surya  Abadi untuk saat ini adalah dengan melakukan pemotongan gaji karyawan yang  tujuannya  untuk  wakaf  uang.  Penjelasan  dari  karyawan  BMT Surya  Abadi  yang  memiliki  gaji  sebesar  Rp.  1.700.000,-  per  bulan akan dikenakan wakaf uang sebesar Rp. 5000,- setiap bulannya. Total dari  seluruh  karyawan  BMT  Surya  Abadi  dari  7  kantor  cabang sebanyak  105  orang.  Jadi  Rp.  5000  x  12  (Bulan)  =  Rp.  60.000  x  35 (Karyawan  BMT  Surya  Abadi  Seputih  Banyak)  =  Rp.  2.100.000  per tahun. Rp. 60.000 x 105 (Karyawan keseluruhan BMT Surya Abadi) = Rp. 6.300.000 per tahun.
Dari  mekanisme  tersebut  kemudian  BMT  Surya  Abadi  akan melaporkan hasil penghimpunan dana wakaf kepada Bank Muamalat Indonesia KCP Metro dalam periode 1 tahun sekali. Selanjutnya dana wakaf  yang  sudah  terkumpul  tersebut  dikelola  langsung  oleh  BMT Surya Abadi sebagai nazhir wakaf. Pengelolaan dana wakaf diarahkan ke sektor pertanian dan kesehatan.

## F. KESIMPULAN
Pada  kenyataanya  implementasi  dari  wakaf  uang  pada lembaga  keuangan  syariah  masih  belum  maksimal.  Beberapa permasalahan  menjadi  faktor  yang  mendasari  adanya  kendala- kendala  yang  dihadapi  lembaga  keuangan  syariah  penerima  wakaf uang (LKS-PWU). Bank Muamalat Indonesia KCP Metro sebagai salah satu  LKS-PWU  juga  mendapati  beberapa  kendala  dalam  proses proses wakaf uang khususnya pada penghimpunan atau fundrising .
Permasalahan  tersebut  muncul  dari  dua  sisi  yaitu  internal dan  eksternal.  Kendala  internal fundrising wakaf  uang  adalah  Bank Muamalat Indonesia KCP Metro tidak memberikan pelayanan kepada calon  waqif  yang  hendak  melakukan  wakaf  uang  mulai  dari  tidak adanya  blangko  formulir  wakaf  uang  hingga  melakukan  sosialisasi tentang wakaf yang sekedarnya saja.
Julianto Nugroho Analisis Fundrising Wakaf  Uang……
Selanjutnya  adalah  kendala  eksternal  yaitu  pemahaman masyarakat  yang  kurang  terhadap  praktik  wakaf  uang  membuat antusiasme  dan  minat  mereka  cenderung  kurang.  Akhirnya  Bank Muamalat  Indonesia  melakukan  upaya  untuk  menanggulangi kendala-kendala  yang  ada  dengan  cara  bekerjasama  dengan  BMT Surya  Abadi  sebagai  rekanan  yang  diberikan  kewenangan  sebagai LKS-PWU.

## G. DAFTAR PUSTAKA
Akbar Rachmatullah ( Marketing Financing Bank Muamalat Indoneisa KCP Metro), Wawancara Pribadi ,  Kamis 01 Oktober 2018
Aldi (Warga Seputih Banyak), Wawancara Pribadi, Sabtu 31 Maret 2018
Arif (Warga Seputih Banyak) , Wawancara Pribadi , Senin 2 April 2018
Direktorat Pengembangan Zakat dan Wakaf, Paradigma Baru Wakaf di  Indonesia ,  (Jakarta:  Direktorat  Pengembangan  Zakat  dan Wakaf  Direktorat  Jenderal  Bimbingan  Masyarakat Islam  dan Penyelenggara Haji, 2005)
Endra Trijannah (Marketing Funding Bank Muamalat Indonesia KCP Metro), Wawancara melalui  Whatsapp ,  Minggu  4  November 2018
Fitra  Fatahilah  ( Customer  Service Bank  Muamalat  Indonesia  KCP Metro), Wawancara pribadi , Februari 2018
Hasan Arifin (Pimpinan Cabang Pembantu Bank Muamalat Indonesia KCP Metro), Wawancara pribadi ,  29 Oktober 2018
https://tafsirq.com/22-al-hajj/ayat-77 diakses pada Selasa 8 Mei 2018
Michael  Norton, Menggalang Dana , (Jakarta: Yayasan Obor Indonesia dan  Kemitraan  Untuk  Perubahan  Tata  Pemerintahan  di Indonesia, 2002), edisi pertama
FINANSIA Vol. 01, No. 01, Januari - Juni 2019
Rozalinda, Manejemen  Wakaf  Produktif ,  (Jakarta:  Rajawali  Pers, 2015)
Sadono Sukirno, Makro Ekonomi Teori Pengantar, Jakarta: Rajawali Pers, 2010
Suhairi, Wakaf  Produktif:  Membangunkan  Raksasa  Tidur ,  (Metro: STAIN Jurai Siwo Metro Lampung, 2014)
Tim  Penyusun, Pedoman  Pengelolaan  Wakaf    Uang, (Jakarta: Direktorat  Pemberdayaan  Wakaf  Direktorat  Bimbingan Masyarakat Islam Departemen Agama RI, 2008)
Titik (Karyawan BMT Surya Abadi), Wawancara Pribadi, Minggu 29 April 2018
Undang-Undang Nomor 41 Tahun 2004 Tentang Wakaf, Pasal 5
Undang-Undang Nomor 41 Tahun 2004 Tentang Wakaf, Pasal 1 ayat (1)
Undang-Undang Nomor 41 Tahun 2004 Tentang Wakaf, Pasal 5
Undang-Undang Nomor 41 Tahun 2004 Tentang Wakaf, Pasal 29