## Jurnal Penelitian dan Pengembangan Pendidikan
Volume 7, Number 2, Tahun 2023, pp. 195-202 P-ISSN: 1979-7109 E-ISSN: 2615-4498 Open Access: https://doi.org/10.23887/jppp.v7i2.57408

## A R T I C L E   I N F O
Article history: Received January 15, 2023 Revised January 18, 2023 Accepted May 23, 2023 Available online July 25, 2023
Kata Kunci: Kurikulum Merdeka, Filsafat Konturktivisme, Pendidikan Vokasi . Keywords: Independent Curriculum, Philosophy of Contourctivism, Vocational Education.
This is an open access article under the CC BY-SA license.
Copyright © 2023 by Author. Published by Universitas Pendidikan Ganesha.

## Dampak  Penerapan  Kurikulum  Merdeka  dalam  Prespektif Filsafat Konstruktivisme pada Pendidikan Vokasi
Lili Suryati 1 *, Nizwardi Jalinus 2 , Rizal Abdullah 3 , Sri Rahmadhani 4
1,2,3,4 SMKN 1 Sutera, Pendidikan Teknologi dan Kejuruan Universitas Negeri Padang , .Indonesia

## A B S T R A K
Revolusi industry 4.0 pada era abad 21 sangat banyak mempengaruhi peranan  pendidikan,  terutama  pada  pendidikan  vokasi.  Penelitian  ini bertujuan  untuk  menganalisis  dampak  dari  implementasi  kurikulum mereka  dengan  menggunakan  pespektif  filsafat  kontruktivisme  pada pendidikan vokasi. Penelitian ini merupakan penelitian yang dilakukan dengan  menggunakan  metode  campuran  dengan  pendekatan penelitian kuatitatif dan didukung secara kualitatif. Metode pengumpulan  data  menggunakan  kuesioner,  wawancara,  dan  studi dokumentasi.  Instrumen  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah kuesioner/  angket.  Teknik  analisas  data  dalam  penelitian  ini  yaitu analisis  deskriptif  kualitatif.  Hasil  penelitian  yaitu  dalam  memahami pembelajaran  sebagai  bentuk  kebebasan  berfikir  dengan  perolehan 80,25%,  pembelajaran  yang  dilakukan  sesuai  dengan  kondisi perkembangan zaman 78,48%, proses pembelajaran dapat meningkatkan  kemampuan  kemandirian  dalam  berfikir  84,6%,  proses pembelajaran  meningkatkan  kretivitas  berfikir  81,7%,  kemandiarian dalam  kehidupan  sehari-hari  75,9%,  menggemari  melakukan  hal-hal baru.  Pendidikan  Vokasi  memiliki  asumsi  bahwa  peserta  didik  dapat mengkontruksikan  pengetahuannya  sendiri  melalui  berbagai  media yang  ada  dan  tengah  berkembang  pada  saat  sekarang  ini.  Adapun Implementasi filsafat kontruktivisme dalam pendidikan vokasi  diantara yaitu  penerapan  model  pembelajaran  berbasis  masalah  problem based learning dan Projec Based Learning.

## A B S T R A C T
The  industrial  revolution  4.0  in  the  21st  century  era  has  greatly  affected  the  role  of  education, especially  in  vocational  education.  This  study  aims  to  analyze  the  impact  of  their  curriculum implementation using the perspective of the philosophy of constructivism on vocational education. This research  is  a  mixed-methods  study  with  a  quantitative  research  approach  and  qualitative  support. Data collection methods used questionnaires, interviews, and documentation studies. The instrument used  in  this  research  is  a  questionnaire.  The  data  analysis  technique  in  this  research  is  qualitative descriptive  analysis.  The  results  of  the  study  are  in  understanding  learning  as  a  form  of  freedom  of thought  with  the  acquisition  of  80.25%,  learning  carried  out  in  accordance  with  the  conditions  of  the times  78.48%,  the  learning  process  can  increase  the  ability  of  independence  in  thinking  84.6%,  the learning  process  increases  the  creativity  of  thinking  81.7%,  liveliness  in  everyday  life  75.9%,  love doing  new  things.  Vocational  Education  has  the  assumption  that  students  can  construct  their  own knowledge through various media that exist and are developing at this time. The implementation of the philosophy  of  constructivism  in  vocational  education  includes  the  application  of  problem-based learning and project-based learning models.

## 1. PENDAHULUAN
Peranan  filsafat  pendidikan  menjadi  hal  penting  saat  ini,  karena  tanpa  diiringi  dengan  falsafah yang  tepat  akan  mempengaruhi  kemajuan  pendidikan.  Seiring  dengan  terjadinya  perubahan  kebijakan kurikulum  di  indonesia,  maka  pola  pembelajaran  disekolah  juga  ikut  berubah (Kusumaningpuri  et  al., 2021;  Sabilla  Febriany  et  al.,  2021). Perubahan  ini  tentu  didasari  oleh  perkembangan  kebutuhan  zama pada  era  saat  ini.  Perubahan  yang  dimaksud  adalah  perubahan  dalam  kategori  menyesuaikan  dengan kebutuhan  dan  tuntutan.  Hal  ini  tidak  terlepas  dari  peranan  filsafat  dalam  ranah  pendidikan  yang  ikut
sebagai dasar penentu pengembangan kurikulum sebagai alat operasional pada sekolah (Elia et al., 2022; Faiz et al., 2020). Pentingnya filsafat dalam pendidikan ikut menentukan kuliatas dari pendidikan tersebut, filsafat  dijadikan  pedoman  dalam  merencanakan,  melaksanakan  dan  meningkatkan  kualitas  pendidikan (Kurniawan  et  al.,  2022). Pendidikan  merupakan  usaha  sadar  terencana  yang  memiliki  fungsi  untuk mengembangankan  potensi - potensi yang ada pada  diri  manusia atau  peserta didik  sebagai suatu  upaya untuk  menjaga  keberlangsungan  hidup (Indarta  et  al.,  2022;  Sintiawati  et  al.,  2022). Dalam  hal  ini prespektif filsafat diyakini sebagai sumber dari ilmu pengetahuan  ( The Mother of Knowledge ) yang akan mempu  menyelesaikan  persoalan - persoalan  dan  menjawab  pertanyaan - pertanyaan  dan  menemukan solusi  dari  permasalahan,  seperti  permasalahan  yang  berkaitan  dengan  alam  semesta  dan  manusia  dan segala problematika kehidupan (Armadani et al., 2023; Maulida, 2022). Kajian tentang kehidupuan dalam filsafat memiliki tujuan untuk membantu para pendidik dalam memahami hakikat kehidupan bagi peserta didik atau individu lainnya dalam masyarakat. Filsafat diyakini dapat membantu dalam mengembangkan kurikulum  dari  masa  ke  masa.  Hakikatnya  kurikulum  merdeka  pendidikan  saat  sekarang  ini  dengan tujuan untuk menghasilkan objek - objek yang baik yang bersumber dari indra pendengaran, nalar, orotitas, inklusi,  harta  kekayaan  maupun  lain  sebagainya (Muslim,  2023;  Nadia,  2022). Keberlangsungan  masa suatu  bangsa  sangat  di  pengaruhi  oleh  tingkat  penguasaan  terhadap  bangsa  itu  sendiri.  Ilmu  ditengah - tengah  masyarakat  dijadikan  sebagai  cahaya  untuk  menerengai  ketidaktauan.  Adapun  tujuan  dari kurikulum merdeka ini adalah untuk meningkatkan kompetensi lulusan baik itu berupa hard skill maupun soft skill (Muhmin, 2018; Sandroto, 2021).
Kenyataan saat ini, dengan terjadinya globalisasi ikut mengakibatkan terjadinya pergeseran pada dunia pendidikan nasional, baik dari pendidikan dasar maupun hingga pada pendidikan tinggi. Pendidikan tidaklagi  hanya  untuk  sekedar  mencerdaskan  kehidupan  bangsa,  tetapi  lebih  berfokus  bagaimana menghasilkan  lulusun  yang  menguasai  scientia  yang  maksudnya  bagaimana  mengarahkan  peserta  didik kepada hasil yang bersifat pragtisme dan materialis. Jika dilihat orientasi pendidikan pada sekolah vokasi yaitu bagaimana menghasilkan lulusan yang siap  bekerja dan dibutuhkan  oleh  dunia kerja, dunia usaha dan dunia industri disamping adanya penanaman nilai - nilai karakter berbasis nilai sikap,pengetahuan dan keterampilan  yang  diatur  dalam  kurikulum  merdeka (Nurasiah  Iis,  Marini  Arita,  Nafiah  Maratun,  2022; Rachmawati et al., 2022). Orientasi nya bagaimana peserta didik bisa berkembang sesuai kodrat alam dan kodrat zamannya. Namun demikian tidak sedikit diantara peserta didik yang mengalami krisis akan nilai - nilai  karakter  seperti  ketidakjujuran,  ketidak  mampuan  dalam  mengadalikan  diri,  kurangnya  tanggung jawab sosial, hilangnya sikap ramah tamah dan sopan satun (Nurasiah et al., 2022; Rusnaini et al., 2021; Widiyono  et  al.,  2022). Hal  ini  disebabkan  juga  karena  faktor - faktor  internal  dan  eksternal  dari  peserta didik  itu  sendiri.  Maka  untuk  memperbaiki  hal  demikian  ini  maka  konsep - konsep  pada  kurikulum pendidikan  mulai  berubah,  diantaranya  menerapkan  konsep  pendidikan  Ki  Hadjar  Dewatara  dalam kurikulum  merdeka.  Pada  konsep  Ki  Hadjar  Dewantara  mengatakan  perubahan  pendidikan  harus dilakukan secara kontiniu dengan alam dan masyarakat indonesia itu sendiri, konvergen dengan alam luar, dan akirnya bersatu dengan alam namum tetap mempunyai kepribadian (Cahyani et al., 2019; Dewantara et al., 2021).
Penerapan  kurikulum  merdeka  belajar  diharapkan  dapat  memberikan  dampak  positif  terhadap kemajuan  pendidikan  diindonesia,  proses  pembelajara  dapat  dilakukan  dimanapun,  kapanpun  dan pembelajaran tidak hanya dilakukan didalam kelas tertutup saja namun juga dapat dilakukan diluar kelas (Armadani et al., 2023; Indarta et al., 2022). Oleh karena itu realisasi kurikulum merdeka pada pendidikan vokasi diharapkan kepada peserta didik untuk dapat memiliki karakter, berakhlak mulia, memiliki nilai - nilai  kebihnekaan  global,  cakap,  kreatif  dan  mandiri.  Selain  itu  implementasi  merdeka  belajar  juga memerdekakan  pemikiran  atau  yang  dikenal  dengan  merdeka  berfikir (Aminah  et  al.,  2022;  Faiz  et  al., 2020). Peserta  didik  yang  sedang  dalam  menjalankan  pendidikan  pada  dasarnya  sering  dihadapkan  di berbagai  kemungkinan  terutama  atas  pemanfaatan  potensi  yang  dibawa  semenjak  lahir  yang  dapt dikembangkan  melalui  pendampingan  dan  pengajaran.  Melalui  pendidikan  yang  baik  dan  seharusnya sesorang akan dapat memilih  dan melaksanakan cara yang baik dalam rangka mengatasi persoalan dan mempertahankan kehidupan (Kholik et al., 2022;  Widiyono et al., 2021). Dalam dunia pendidikan harus dibarengi dengan memberikan ransangan pada bagaimana mengatur pola pikir manusia  berupa filsafat yang akan mendorong kinerja otak manusia dalam memberikan respon terhadapilmu pengetahuan baik secara teoritis maupun tidak. Pada zaman saat ini pada umumnya cara berfikir manusia lebih instan dalam menjalankan  kehidupan  dikeranakan  banyaknya  perkembangan  teknologi  dalam  mendukung  aktivitas sehari - hari  dengan  berbagai  kemudahan  akses (Elia  et  al.,  2022). Temuan  penelitian  sebelumnya menyatakan kurikulum  merdeka belajar dengan model pembelajaran abad 21 dalam perkembangan era society  5.0  sangat  mendukung  proses  pembelajaran (Indarta  et  al.,  2022). Kurikulum  merdeka  belajar pada  peningkatan  pemahaman  konsep  penyerbukan  dengan  metode  demonstrasi (Astuti,  2022). Implementasi kurikulum merdeka meningkatkan mutu pendidikan (Barlian et al., 2022). Penelitian terkait
implementasi  kurikulum  merdeka  sudah  banyak  dilakukan.  Namun, mengkaji  ilmu  filsafat  dan keterkaitannya  dengan  merdeka  belajar  maka  akan  memberikan  keberagaman  pandangan  dalam literature  terkhusus  dalam  kajian  filsafat  pendidikan.  Keberagaman  pandangan  tersebut  akan  dapat mengungkapkan  sisi  dari  merdeka  belajar  yang  sesungguhnya  secara  lebih  komprehensif.  Tujuan  dari penelitian  ini  adalah  menganalisis  dampak  penerapan  kurikulum  merdeka  dalam  prespektif  filsafat konstruktivisme  pada  pendidikan  vokasi.  Teori  pemahaman  terhadap  kontruktivisme  adalah  belajar merupakan kegiatan aktif dimana setiap peserta didik membangun sendiri pengetahuannya.

## 2. METODE
Penelitian  ini  merupakan  penelitian  yang  dilakukan  dengan  menggunakan  metode  campuran. Metode campuran ini dilakukan pertama kali dengan menggunakan pendekatan penelitian kuatitatif dan didukung secara kualitatif. Penelitian campuran yang dilakukan bersifat eksploratif yang bertujuan untuk membantu  untuk  mengetahui  lebih  jauh  terhadap  variabel  yang  ditelitinya.  Proses  pengumpulan  data pada  penelitian  ini  juga  dilakukan  melalui  penelusuran-penelusuran  dengan  memanfaatkan  beberapa sumber  basis  data.  Teknik  pengumpulan  data  dalam  penelitian  ini  adalah  menggunakan  teknik wawancara,  dimana  pada  kegiatan  ini  dilengkapi  dengan  dokumentasi  dan  rekaman  hasil  wawancara pada  setiap  responden  yang  menjadi  data  utama  pada  penelitian  ini  adalah  data  wawancara  dan dokumenetasi  dalam  bentuk  Foto  dan  Rekaman  wawancara  diserta  video  guna  memaksimalkan  hasil wawancara.  Selain  itu  penelitian  ini  juga  menggunakan  teknik  sampling  snowball  untuk  menjenuhkan hasil  wawancara  agar  bisa  dilakukan  interaktif  model.  Dengan  memperhatikan  adanya  hubungan- hubungan  dengan  yang  akan  di  teliti,  kemudian  seluruh  hasil  dilakukan  analisis  menggunakan  metode analisis  ( content  analysis ).  Instrumen  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  kuesioner/  angket, langkah  selanjutnya  dalam  analisis  data  angket.  Angket  yang  telah  di  isi  oleh  responden  membuat pentabulasian.  Setiap  skor  indikator  dilakukan  perhitungan,  Penghitungan  skor  total,  Menguraikan dengan analisis persen.

## 3. HASIL DAN PEMBAHASAN

## Hasil
Hasil  penelitian  ini  menunjukkan  bahwa  melalui  analisis  dampak  yang  dilakukan  terhadap implementasi  filsafat  kontruktivisme  dalam  dunia  pendidikan  vokasi  melalui  kurikulum  merdeka mendatang beberapa hasil penelitian yang menggambarkan kecakapan peserta didik melalui kompetensi yang  mereka  miliki.  Penelitian  yang  dilakukan  dengan  melibatkan  Sekolah  Kejuruan  Negeri  yang menerapkan  kurikulum  merdeka  dalam  pembelajaran  memperoleh  hasil  bahwa  memahami  filsafat konstruktivisme  merupakan  teori  yang  tidak  asing  bagi  pendidikan  vokasi.  Hal  ini  dikarenakan  pada prinsipnya filsafat ini  menekankan kepada bagaimana  membangun konsep  diri  pada peserta didik agar aktif dalam mengembangkan ilmu pengetahuan bagi diri mereka sendiri. Hasil analisis dampak kurikulum merdeka terhadap presfektif kontruktivisme disajikan pada Tabel 1.
Tabel 1. Hasil Analisis Dampak Kurikulum Merdeka terhadap Presfektif Kontruktivisme
No Indikator Aspek TPR % Ketegori 1 Memahami Pembelajaran sebagai bentuk kebebasan berfikir 80,25 Sangat Baik 2 Pembelajaran yang dilakukan sesuai dengan kondisi perkembangan zaman 78,48 Baik 3 Proses Pembelajarandapat Meningkatkan Kemandirian Berfikir 84,6 Sangat Baik 4 Proses Pembelajaran Meningkatkan Kreativitas Berfikir 81,7 Sangat Baik 5 Memiliki Kemandirian dalam kehidupan  sehari-hari 75,9 Baik 6 Menggemari melakukan hal-hal yang baru dalam proses pembelajaran 83,1 Sangat Baik
Dilihat  dari  indikator  yang  diujikan  pada  penelitian  ini  bahwa  dengan  mengimplementasikan kurikulum  merdeka  melalui  pendekatan  filsafat  kontruktivisme  terhadap  peserta  didik  dalam  hal memahami  pembelajaran  sebagai  bentuk  kebebasan  berfikir  dengan  perolehan  Tingkat  Pencapaian Responden  berada  pada  nilai  80,25%  dengan  kategori  sangat  baik.    Hal  ini  sejalan  dengan  makna konstruktivisme dalam dunia pendidikan bukan sekedar peserta didik menghapal, akan tetapi bagaimana mengkonstruktivismekan pengetahuan melalui pengalaman yang dimiliki, peserta didik dapat melahirkan
ide  dan  gagasan  serta  konsep  yang  menekankan  kepada learning  centered atau  pembelejaran  berpusat kepada  siswa.  Sehingga  kebebasan  dalam  berfikir  menjadi  luas  dan  terbuka  didukung  oleh  pegalaman yang dimiliki oleh peserta didik diluar konteks mereka mendapatkan ilmu disekolah.
Indikator  pembelajaran  yang  dilakukan  sesuai  dengan  kondisi  perkembangan  zaman    dengan perolehan  tingkat  pencapaian  respon  berada  pada  78,48%  dengan  katogori  baik.  Artinya  pembelajaran yang dilakukan melalui kuirkulum merdeka harus berorientasi pada belajar sesuai perkembangan zaman. Siswa belajar melalui kurikulum merdeka harus mempunyai pengetahuan tentang perkembangan zaman. Guru  tidak  lagi  menggunakan  teknik  mengajar  dengan  cara  konvensional,  guru  mengiringi  siswa membangun  situasi-situasi  sedemikian  rupa  sehingga  pembelajaran  dapat  terealisasi  dengan  aktif  dan berimbang,  disamping  guru  juga  bisa  menggunakan  teknologi  dalam  pembelajaran,  sehingga  membuat pembelajara  lebih menarik dan efektif. Hal ini diyakini mampu meningkatkan minat belajar peserta didik, disamping itu guru juga sebaiknya mengajak peserta didik untuk mengunjungi lokasi-lokasi diluar kelas yang mampu memberikan pembelajaran. Meningkatkan kedisiplinan peserta didik melalui perkembangan teknologi  dan  kebutuhan  zaman.  Siswa  perlu  diarahkan  untuk  mengatur  dirinya  sendiri  dan  berperan aktifdalam  pembelajaran  dengan  menentukan  tujuan-tujuan  pembelajaran  secara  komprehensif, memantau,  mengevaluasi  dan  menelusuri  minat  mereka.  Pada  era  ini  guru  tidak  hanya  menjadi  satu- satunya  sumber  belajar  sebagai  pemberi  ilmu  dalam  permbelajaran,    melainkan  peserta  didiklah  yang dituntut  aktif  menemukan  banyak  fenomena-fenomena  yang  mereka  amati  maupun  mereka  alami  baik dalam proses pembelajarannya, proses pelatihan, proses bertanya dan mengemukakan pendapat, proses melakukan praktikum dan lain sebagainya.
Indikator  proses  pembelajaran  dapat  meningkatkan  kemampuan  kemandirian  dalam  berfikir dengan  perolehan  tingkat  pencapaian  respon  berada  pada  84,6%  berada  pada  kategori  sangat  baik. Perkembangan informasi dan dan teknologi sangat pesat pada saat sekarang ini dan tidak dapat dihindari, maka guru sebagai garda terdepan dalam kacamata dunia pendidikan harus melek mengunakan teknologi, mengikuti perkembangan terkini hingga menyesuaikan diri dan memanfatakan perkembangan tersebut untuk meningkatkan kualitas kompetensi kedepannya. Adapun hal penting yang harus di terakan dalam proses  pembelajaran  pada  kurikulum  merdeka  melalui  kemandirian  berfikir  ini  adalah  menerapkan keterampilan  4C  ( Critical  Thinking,  Communication,  Creative  Thingking dan Collaboration )  hal  ini  akan membantu  peserta didik untuk meningkatkan potensi didalam diri mereka untuk memenuhi kebutuhan dan tuntutan zaman. Indikator proses pembelajaran meningkatkan kretivitas berfikir memperoleh hasil tingkat  pencapaian  responden  sebesar  81,7%  berada  pada  kategori  sangat  baik.  Artinya  peserta  didik dalam  mengimplementasikan  merdeka  belajara  berdasarkan  pendekatan  kontruktivisme  ini meningkatakan  jiwa  kreatif  dan  selalu  memiliki  keberanian  untuk  mencoba  dan  melakkan  hal-hal  yang baru. Sehingga dengan adanya kurikulum merdeka ini diharapkan dapat menghasilkan peserta didik yang siap  dalam  meneruskan  perjuangan  bangsa  dalam  menghadapi  tantangan  perkembangan  zaman  dari berbagai sektor kehidupan. Ditengah maraknya dunia digitalisasi dan globalisasi dengan perkembangan ilmu  pengetahuan    dan  teknologi  yang  sangat  maju,  peserta  didik  harus  mampu  memiliki  keunggulan serta  daya  saing  yang  tinggi,  sebagaimana  halnya  orang-orang  yang  berada  pada  daerah  maju  yang mampu  mengaktualisasikan  pengetahuan  dan  keterampilan  dalam  mempertahan  hidup  sehingga memperoleh  nilai-nilai  ekonomi  yang  diiringi  dengan  penanaman  sikap  yang  baik  untuk  menjaga keerlangsungan kehidupan di tengah-tengan arus globalisasi dan masyarakat luas.
Indikator  memliki  kemandiarian  dalam  kehidupan  sehari-hari  memperoleh  tingkat  pencapaian responden  sebesar  75,9%  berada  pada  kategori  baik.  Maksudnya  tidak  sedikit  pada  saat  sekarang  ini peserta  didik  di  usia  sekolah  mengalamikesulitan  dalam  kemandirian  untuk  menata  diri  sendiri, kemamdirian  dalam  mengambil  keputusan  dan  menentukan  pilihan,  dengan  adany  kurikulum  merdeka yang dipacu oleh percepatan perkembangan teknologi peserta didik dan guru disekolah vokasi sering kali dihadapkan oleh hal-hal yang berbaur teknologi, semisalnya pembelajaran yang sudah tidak sepenuhnya dilakukan  beratat  muka,  penggunaan  media  pembelajaran  yang  mengacu  pada  media  interaktif,  serta menggunaan  e-modul  dalam  proses  pembelajaran.  Proses  pembelajaran  dapat  diakses  darimana  saja, kesempatan belajar lebih banyak memahami materi-materi yang sulit hingga ke kongrit lebih sederhana. Hal ini juga menjelaskan bahwa ilmu itu berfungsi sebagai penerang keberlangsungan masa depan suatu bangsa.  Keterkaitanya  dengan  filsafat  kontruktivisme  yaitu  dengan  kemandirian  yang  dimiliki  peserta didik  dalam  kehidupan  sehari-hari  akan  mampu  menjadikan  peserta  didik  memiliki  kebebasan  dalam belajar.  Peserta  didik  akan  dengan  luwes  mengkaitkan  kehidupan  sehari-hari  dilingkungan  mereka dengan yang mereka pelajari disekolah. Hal ini juga di karenakan proses belajar pada teori kontruktivisme ini adalah sebuah proses yang tidak hanya dari satu arah saja berlangsung melainkan dari beberapa arah yang melewati proses asimilasi dan akomodasi yang bermuara pada pengetahuan kognitif peserta didik. Indikator  menggemari  melakukan  hal-hal  baru  dalam  proses  pembelajaran  memperoleh  hasil  tingkat pencapaian  responden  sebesar  83,1%  berada  pada  kategori  sangat  baik,  artinya  penerapan  kurikulum
merdeka untuk mengajak peserta didik menemukan hal-hal baru dalam setiap harinya atau setiap proses pembelajaran  terlaksana  dengan  baik,  melalui  pendekatan  filsafat  kontruktivisme,  peserta  didik didampingi  oleh  guru  untuk  berani  melakukan  hal-hal  baik,  berani  membagikan  hal-hal  baik  kepada teman  sejawat.  Ini  didasari  oleh  adanya  kebebesan  dalam  memberikan  pembelajaran  yang  diatur  oleh kurikulum  merdeka  terhadap  modul  pemelajaran  ynag  disiapkan  oleh  sekolah  untuk  diberikan  kepada peserta  didik.  Saat  ini  pembelajaran  tidak  hanya  menekankan  pada  aturan  kurikulum  semata,  tetapi menekan  kepadaapa  yang  tengah  dibutuhkan  pada  saat  ini.  Berbagai  cara  dan  upaya  dilakukan  oleh sekolah,  agar  implementasi  kurikulum  meredeka  ini  dapat  terlaksana  dengan  sebaik  mungkin,  sesuai dengan tujuan pembelajaran yang sduah dicananangkan kepada peserta didik. Hal ini juga seiring dengan peran  filsafat  kontruktivisme  sebagai  kerangka  berfikir  dari  pemecahan-pemecahan  masalah pembelajaran dengan membuat rancangan dengan berbagai macam tindakan untuk menuju tujuan yang sduah  dicanangkan.  Peserta  didik  akan  berjuang  dengan  keras  menempati  posisi  yang  akan  mereka inginkan.

## Pembahasan
Keberadaan  filsafat  ditujukan  untuk  memberikan  jaminan  bahwa  ilmu  dan  teknologi  menjadi bagian  intrumen  penting  dalam  kehidupan.  Hal  ini  dikerenakan  fisafat  sangat  diperlukan  peserta  didik dalam  memberikan  penekanan  bahwa  kepada  kehidupan (Nadia,  2022;  Susilawati,  2021). Filsafat konstruktivisme  pendidikan  bukan  hanya  guru  memberikan  pembelajaran  kepada  peserta  didik,akan tetapi peserta didik juga ikut andil berperan aktif dalam dalam membangun pememikiran sendiri. Artinya filsafat  konstrutivisme  memberikan  keaktivan  dalam  diri  peserta  didik.  Pada  dunia  pendidikan  harus disinyalir dengan rangsangan terhadap pola pikir manusia terhadap pemahamannya terkait filsafat akan mana nantik akan mambantu mendorong  pekerjaan kinerja otak dalam memberikan respon. Pada zaman sekaran  ini  terlihat  manusia  yang  lebih  memilih  instan  dalam  menjalan  kehidupan  mereka  hal  ini dikerenakan maraknya perkembangan teknologi dalam mendukung aktivitas sehari - hari sebagai manusia dengan  kemudahan  akses  menjalan  kehidupan  dikarenkan  banyaknya  teknologi  tersebut.  Maka  dari  itu pada ranah  pendidikan sebaiknya melakukan peninjauan dalam  meningkatkan ilmu  pengetahuan . Teori belajar kontruktivisme bukan hanya sekedar menghapal materi pembelakajran, melainkan sebuah proses mengkontruksikan  pengetahuan  melaluipengalaman (Siswanti,  2019). Pengetahuan  yang  dimaksud bukanlah  sutu  pemberian  dari  orang  lain,  akan  tetapi  sesuatu  yang  ditemukan  oleh  peserta  didik  itu sendiri.  Setiap  peserta  didik  akan  memberikan  makna  mendalam  dalam  setiap  individu.  Teori kontruktivisme  berpandangan  bahwa  dalam  proses  pembelajaran  peserta  didik  harus  dapat mengembangkan pengetahuannya sendiri menjadi orang yang kritis menganalisa suatu hal karena pada hakekatnya siswa berfiki bukan meniru. Hal ini yang diterapkan dalam kurikulum merdeka.
Kurikulum  merdeka  memberikan  kebebasan  kepada  peserta  didik  dalam  menentukan  gaya belajar yang mereka miliki, kebesan untuk  berpendapat dan  pembelajaran  berpusat pada  peserta didik berdasarkan  fase-fase  peserta  didik  itu  sendiri.  Merdeka  belajar  merupakan  bentuk  penyesuaian kebijakan pemerintah dalam mengembalikan esensi asesmen (Indarta et al., 2022; Sintiawati et al., 2022). Pada  konsepnya  merdeka  belajar  adalah  mengembalikan  sistem  pendidikan  nasional  kepada  esensi undang-undang untuk memberikan kemerdekaan belajar yang sesungguhnya dalam mengintreprestasikan kompetensi dasar pada kurikulum (Maulida, 2022; Muslim, 2023). Merdeka belajar ini  dapat  dipahami sebagai  bentuk  mereka berfikir,  merdeka berkarya,  merdeka dalam mengemukakan pendapat,  merdeka  dalam  merespon,  dan  merdeka  dalam  menentukan  pembelajaran  yang  disukai  atau pembelajaran  peminatan (Anridzo  et  al.,  2022;  Maulida,  2022). Merdeka  belajar  mempunya  relevansi dengan filsafat kontruktivisme, karena dalam pandangan kontruktivisme peserta didik mengkontruksikan pengetahuannya sebagai hasil suatu interaksi dengan pengalaman dan objek yang mereka hadapi selama proses  pembelajaran (Indarta  et  al.,  2022;  Rahayu  et  al.,  2022) (Naufal,  2021).  Guru  hanya  sebagai fasilitator,  mediator  dan  teman  saja  bagi  peserta  didik.  Merdeka  dalam  belajar  mempunyai  ciri-ciri pembelajaran yang lebih kritis, berkualias, cepat, transforatif, efektif, aplikatif, variatif, progresif, aktuatif dan  faktual (Widiyono  et  al.,  2021;  Zahro  et  al.,  2021). Aliran  filsafat  konstruktivisme  menekankan gagasan bahwa pengetahuan dibangun bukan dicari dan dibentuk. Kontruktivisme kognitif adalh sebuah istilah  yang  diperikan  untuk  filasafat  kontruktifisme  yang  dikembangkan  oleh  jean  pieget.  Filsafat kontruktivisme  ini  melihat  bahwa  belajar  sebagai  proses  aktif  yang  mengkontruksikan  arti  baik  dalam bentuk  teks,  dialog,pengelaman  fisis,  ataupun  bentuk  lainnya (Siswanti,  2019). Pada  pradigma  ini, pembelajaran  menekankan  kepada  proses  dari  pada  hasil  yang  diperoleh,  yang  bekertekaitan  dengan adanya stimulus dan respon. Belajar yang dimaksud adalah belajar mengatur diri sendiri dan membentuk struktu  konseptual  melalui  refleksi  dan  abstraksi.  Adapun  tujuan  belajar  lebih  berfokus  kepada pengembangan  konsep  dan  pemahaman  yang  mendalam  daripada  sekedar  pembentukan  perilaku  dan keterampilan. Proses pengkontruksian pengetahuan berlangsung melalui proses asimilasi dan akomodasi.
Asimilasi  yang  dimaksud  merupakan  proses  kognitif  sesorang  dalam  mengingrasikan  persepsi,  konsep ataupun pengalaman yang baru didapatkan kedalam struktur atau skema yang sudah ada dalam pikiran (Marinda, 2020; Sugiartini et al., 2019). Asimilasi ini tidak menyebabkan terjadinya perubahan  maupun pergantian  struktur  atau  skema  yang  sudah  ada  melainkan  memperkembangkannya.  Hal  ini  lah  yang dianut  oleh  kurikulum  merdeka,  bahwasanya  kurikulum  yang  sebelumnya  ada  yaitu  kurikulum  2013 belum  sepenuhnya  sesuai  jika  terus  diterapkan  pada  saat  sekarang  ini,  dikarenakan  pertumbuhan teknologi yang semakin berkembang, keterkaitan manusi dengan teknologi yang memberikan pola pikir kebebsan  dalam  diri  sesorang.  Maka  kurikulum  merdeka  hadir  untuk  mejawab  kebutuhan  tersebut, sebagai suatu bentuk penyempurnaan dari kurikulum sebelumnya.
Pada indikator memahami pembelajaran sebagai bentuk kebebasan dalam berfikir, pembelajaran yang  dilakukan  sesuai  dengan  kondisi  perkembangan  zaman,  proses  pembelajaran  memberikan kemandirian dalam berfikir, melalui proses pembelajaran meningkatkan kreatifitas berfikir, peserta didik memiliki  kemandirian  dalam  kehidupan  sehari-hari,  dan  peserta  didik  menggemari  melakukan  hal-hal yang  baru.  Kurikulum  merdeka  dalam  prespektif  kontruktivisme  merupakan  hal  yang  memberikan keleluasaan  kemerdekaan  terhadap  peserta  didik,  berbeda  dengan  kurikulum  yang  di  terapkan sebelumnya, dimana proses kebebasan berfikir masih memberikan sekatan kepada peserta didik maupun guru, dikarenakan adanya aturan-aturan yang dibatasi dalam kurikulum  dan terpaku pada silabus yang disajikan (Aditama et al., 2022; Indarta et al., 2022). Sedangkan kurkulum merdeka modul pembelajaran yang dikembangkan didadasarkan pada fase dan perkembangan peserta didik dan sepenuhnya diberikan kebebasan  dalam  menyesuaikan  dengan  kebutuhan.  Hal  ini  sejalan  dengan  kontruktivisme  yang merupakan  suatu  proses  pembelajaran  secara  aktif  dalam  memabangun  arti  dan  pemahaman  terhadap realita melalui proses pengamatan dan interaksi.
Temuan  penelitian  sebelumnya  menyatakan  implementasi  filsafat  kontruktivisme  dalam pendidikan vokasi salah satunya yaitu penerapan model pembelajaran  berbasis masalah ( problem based learning /PBL) dan Projec based Learning (PJBL). Kedua model pembelajaran ini pada kurikulum merdeka di  pandidikan  vokasi  sering  diterapkan,  dikarenakan  model  pembelajaran  PBL  dan  PJBL  ini  di  pahami dapat  meningkatkan  kreatifitas,  kemandirian  dan  pemahaman  peserta  didik  dalam  megembangkan pengetahuan  serta  keterampilan  yag  dimiliki  sebagai  dasar  dari  penerapat  pembangunan  kompetensi (Syawaludin et al., 2019; Wong et al., 2022). Implikasi lain dari penerapan pandangan kontrutivisme ini adalah  dalam  proses  mengajar  guru  terlebih  dahulu  harus  memperhatikan  pengetahuan  dasar  atau pengetahuan  awal  peserta  didik  yang  mereka  bawa  dari  tempat  sebelumnya  diluar  sekolah,  kemudian mengajar  bukan  semata  meneruskan  ide/gagasan  yang  dimiliki  guru  diteruskan  kepada  peserta  didik, melainkan  ide/gagasan  dari  peserta  didik  itu  sendiri  yang  di  sampaikan  kepada  guru,  sehingga  terjadi proses  pembelajaran  dengan  kreatifitas  tinggi.  Adapun  prinsip-prinsip  dari  pembelajaran  berdasarkan pandangan  kontruktivisme  ini  yaitu  hasil  belajar  sangat  bergantung  pada  lingkungan  belajar  dan pengetahuan  yang  ada  dimiiki  oleh  peserta  didik,  belajar  merupakan  pembentukan  makna  (meaning) dengan  cara  membangun  atau  mengkontruksikan  hubungan  antara  pengetahuan  yang  dimiliki  dengan pengetahuan  yang  sedang  dipelajari,  proses  pembelajaran  berlangsung  secara  terus  menerus  dan  aktif, belajar  menyangkut  kesediaan  dalam  menerima  pengetahuan  yang  sedang  dipelajari  dan  pengalaman belajar dana kemampuan berbahasa dipengaruhi oleh pola-pola diskontruksi.

## 4. SIMPULAN
Filsafat  konstruktivisme  pada  pendidikan  vokasi  memiliki  asumsi  bahwa  peserta  didik  dapat mengkontruksikan  pengetahuannya  sendiri  melalui  berbagai  media  yang  ada  dan  tengah  berkembang pada saat sekarang ini, artinya guru menjadikan dirinya sebagai fasilitatir, mediator, dan motivator untuk peserta  didik.  Adapun  Implementasi  filsafat  kontruktivisme  dalam  pendidikan  vokasi  diantara  yaitu penerapan  model  pembelajaran  berbasis  masalah  ( problem  based  learning /PBL)  dan Projec  Based Learning (PJBL).

## 5. DAFTAR PUSTAKA
Aditama, M. G., Shofyana, M. H., Muslim, R. I., Pamungkas, I., & Susiati, S. (2022). Peningkatan Kompetensi Guru dalam Project Based Learning melalui Temu Pendidik Daerah. Buletin KKN Pendidikan , 4 (1),
90 – 98. https://doi.org/10.23917/bkkndik.v4i1.18215.
Aminah,  A.,  Hairida,  H.,  &  Hartoyo,  A.  (2022).  Penguatan  Pendidikan  Karakter  Peserta  Didik  melalui Pendekatan  Pembelajaran  Kontekstual  di  Sekolah  Dasar. Jurnal  Basicedu , 6 (5),  8349 – 8358. https://doi.org/10.31004/basicedu.v6i5.3791.
Anridzo,  A.  K.,  Arifin,  I.,  &  Wiyono,  D.  F.  (2022).  Implementasi  Supervisi  Klinis  dalam  Penerapan
Kurikulum Merdeka di Sekolah Dasar. Jurnal Basicedu , 6 (5), 8812 – 8818. https://doi.org/10.31004/basicedu.v6i5.3990.
Armadani,  P.,  Sari,  P.  K.,  Aldi,  A.  F.,  &  Setiawan,  M.  (2023).  Analisis  Implementasi  Kurikulum  Merdeka Belajar  Pada  Siswa-Siswi  SMA  Negeri  1  Junjung  Sirih  Putri. Jurnal  Ilmiah  Wahana  Pendidikan ,
9 (1), 341 – 347. https://doi.org/10.5281/zenodo.7527654.
Astuti,  E.  P.  (2022).  Pengembangan  Kurikulum  Merdeka  Belajar  Pada  Peningkatan  Pemahaman  Konsep Penyerbukan  dengan  Metode  Demonstrasi  di  Kelas  4  SDN  Sukorejo  2  Kota  Blitar. EDUKASIA: Jurnal Pendidikan Dan Pembelajaran , 3 (3), 671 – 680.
http://www.jurnaledukasia.org/index.php/edukasia/article/view/177.
Barlian,  U.  C.,  &  Solekah,  S.  (2022).  Implementasi  Kurikulum  Merdeka  Dalam  Meningkatkan  Mutu Pendidikan. JOEL:  Journal  of  Educational  and  Language  Research , 1 (12),  2105 – 2118. https://bajangjournal.com/index.php/JOEL/article/view/3015.
Cahyani, R., & Suyadi, S. (2019). Konsep Pendidikan Anak Usia Dini Menurut Ki Hadjar Dewantara. Golden Age: Jurnal Ilmiah
Tumbuh Kembang Anak Usia
Dini , 3 (4), 219 – 230. https://doi.org/10.14421/jga.2018.34-01.
Dewantara,  J.  A.,  Nurgiansah,  T.  H.,  &  Rachman,  F.  (2021).  Mengatasi  Pelanggaran  Hak  Asasi  Manusia dengan Model Sekolah Ramah HAM (SR-HAM). Edukatif : Jurnal Ilmu Pendidikan , 3 (2), 261 – 269. https://doi.org/10.31004/edukatif.v3i2.277. Elia, R., & Erita, Y. (2022). Penerapan Ilmu Filsafat Dalam Membangun Pola Pikir Siswa Dalam Merespon Pembelajaran Pada Kurikulum Merdeka. Didaktik: Jurnal Ilmiah PGSD STKIP Subang , 8 (2), 2566 – 2575. https://doi.org/10.36989/didaktik.v8i2.571. Faiz, A., & Kurniawaty, I. (2020). Konsep Merdeka Belajar Pendidikan Indonesia Dalam Perspektif Filsafat Progresivisme. Konstruktivisme:  Jurnal  Pendidikan  Dan  Pembelajaran , 12 (2),  155 – 164. https://doi.org/10.35457/konstruk.v12i2.973.
Indarta, Y., Jalinus, N., Waskito, W., Samala, A. D., Riyanda, A. R., & Adi, N. H. (2022). Relevansi Kurikulum Merdeka  Belajar  dengan  Model  Pembelajaran  Abad  21  dalam  Perkembangan  Era  Society  5.0.
EDUKATIF : Jurnal Ilmu Pendidikan , 4 (2), 3011 – 3024. https://doi.org/10.31004/edukatif.v4i2.2589.
Kholik,  A.,  Bisri,  H.,  Lathifah,  Z.  K.,  Kartakusumah,  B.,  Maufur,  M.,  &  Prasetyo,  T.  (2022).  Impelementasi Kurikulum  Merdeka  Belajar  Kampus  Merdeka  (MBKM)  Berdasarkan  Persepsi  Dosen  dan Mahasiswa. Jurnal Basicedu , 6 (1), 738 – 748. https://doi.org/10.31004/basicedu.v6i1.2045. Kurniawan,  W.,  &  Anwar,  S.  (2022).  Analisis  pengetahuan  dasar  merdeka  belajar  guru  SMA/SMK berdasarkan pandangan filosofi Ki Hajar Dewantara. JPGI (Jurnal Penelitian Guru Indonesia) , 7 (2), 332 – 336. https://doi.org/10.29210/022330jpgi0005.
Kusumaningpuri,  A.  R.,  &  Fauziati,  E.  (2021).  Model  pembelajaran  RADEC  dalam  perspektif  filsafat konstruktivisme  Vygotsky. Jurnal  Papeda:  Jurnal  Publikasi  Pendidikan  Dasar, 3 (2),  103 – 111. https://doi.org/10.36232/jurnalpendidikandasar.v3i2.1169.
Marinda,  L.  (2020).  Teori  Perkembangan  Kognitif  Jean  Piaget  Dan  Problematikanya  Pada  Anak  Usia Sekolah  Dasar. An- Nisa’ :  Jurnal  Kajian  Perempuan  Dan  Keislaman , 13 (1),  116 – 152. https://doi.org/10.35719/annisa.v13i1.26.
Maulida, U. (2022). Pengembangan Modul Ajar Berbasis Kurikulum Merdeka. Tarbawi: Jurnal Pemikiran Dan Pendidikan Islam , 5 (2), 130 – 138. https://doi.org/10.51476/tarbawi.v5i2.392. Muhmin,  A.  H.  (2018).  Pentingnya  Pengembangan  Soft  Skills  Mahasiswa  Di  Perguruan  Tinggi. Forum Ilmiah , 15 (2), 330 – 338.
Muslim,  A.  (2023).  Landasan  Filsafat  Idealisme  dan  Implementasi  Kurikulum  Merdeka  Belajar. JETISH: Journal  of  Education  Technology  Information  Social  Sciences  and  Health , 1 (1),  34 – 40. https://doi.org/10.57235/jetish.v1i1.35.
Nadia,  D.  O.  (2022).  Merdeka  Belajar  dalam  Perspektif  Filsafat  Konstruktivisme. Pendas:  Jurnal  Ilmiah Pendidikan Dasar , 7 (2). https://doi.org/10.23969/jp.v7i2.6824.
Nurasiah, I., Marini, A., Nafiah, M., & Rachmawati, N. (2022). Nilai Kearifan Lokal: Projek Paradigma Baru Program  Sekolah  Penggerak  untuk  Mewujudkan  Profil  Pelajar  Pancasila. Jurnal  Basicedu , 6 (3),
3639 – 3648. https://doi.org/10.31004/basicedu.v6i3.2714.
Nurasiah  Iis,  Marini  Arita,  Nafiah  Maratun,  R.  N.  (2022).  Nilai  Kearifan  Lokal:  Projek  Paradigma  Baru Program  Sekolah  Penggerak  untuk  Mewujudkan  Profil  Pelajar  Pancasila. Jurnal  Basicedu , 6 (3),
3639 – 3648. https://doi.org/10.31004/basicedu.v6i3.2727.
Rachmawati,  N.,  Marini,  A.,  Nafiah,  M.,  &  Nurasiah,  I.  (2022).  Projek  Penguatan  Profil  Pelajar  Pancasila dalam  Impelementasi  Kurikulum  Prototipe  di  Sekolah  Penggerak  Jenjang  Sekolah  Dasar. Jurnal Basicedu , 6 (2), 3613 – 3625. https://doi.org/10.31004/basicedu.v6i3.2714. Rahayu,  R.,  Rosita,  R.,  Rahayuningsih,  Y.  S.,  Hernawan,  A.  H.,  &  Prihantini,  P.  (2022).  Implementasi
Kurikulum  Merdeka  Belajar  di  Sekolah  Penggerak. Jurnal  Basicedu , 6 (4),  6313 – 6319. https://doi.org/10.31004/basicedu.v6i4.3237.
Rusnaini, R., Raharjo, R., Suryaningsih, A., & Noventari, W. (2021). Intensifikasi profil pelajar pancasila dan implikasinya terhadap ketahanan pribadi siswa. Jurnal Ketahanan Nasional , 27 (2), 230 – 249.
Sabilla  Febriany,  F.,  &  Anggraeni  Dewi,  D.  (2021).  Nilai-Nilai  Pancasila  dan  Dinamika  Etika  Politik
Indonesia. Jurnal Pendidikan Indonesia , 2 (4), 690 – 695. https://doi.org/10.36418/japendi.v2i4.139. Sandroto, C. W. (2021). Pelatihan: Pentingnya Soft Skill untuk Kesuksesan Kerja Bagi Siswa-Siswi Sekolah Menengah  Kejuruan. Martabe :  Jurnal Pengabdian  Kepada  Masyarakat , 4 (1),  298. https://doi.org/10.31604/jpm.v4i1.298-305. Sintiawati,  N.,  Fajarwati,  S.  R.,  Mulyanto,  A.,  Muttaqien,  K.,  &  Suherman,  M.  (2022).  Partisipasi  Civitas Akademik dalam Implementasi Merdeka Belajar Kampus Merdeka (MBKM). Jurnal Basicedu , 6 (1), 902 – 915. https://doi.org/10.31004/basicedu.v6i1.2036. Siswanti,  R.  (2019).  Penerapan  Model  Pembelajaran  Discovery  Learning  Untuk  Meningkatkan  Minat Belajar  Dan  Hasil  Belajar  Dalam  Pembelajaran  Ipa  Sd. Indonesian  Journal  of  Education  and Learning , 2 (2), 226. https://doi.org/10.31002/ijel.v2i2.723.
Sugiartini, N. K., Pudjawan, K., & Renda, N. T. (2019). Hubungan Pola Asuh Orang Tua dan Rasa Percaya Diri Terhadap Hasil Belajar IPA Kelas
V. Mimbar PGSD , 5 (2), 171. https://doi.org/10.23887/ika.v17i2.19853.
Susilawati,  N.  (2021).  Merdeka  Belajar  dan  Kampus  Merdeka  Dalam  Pandangan  Filsafat  Pendidikan Humanisme. Jurnal Sikola: Jurnal Kajian Pendidikan Dan Pembelajaran , 2 (3). https://doi.org/10.24036/sikola.v2i3.108.
Sya waludin,  A.,  Gunarhadi,  &  Rintayati,  P.  (2019).  Enhancing  elementary  school  students’  abstract reasoning  in  science  learning  through  augmented  reality-based  interactive  multimedia. Jurnal Pendidikan IPA Indonesia , 8 (2), 288 – 297. https://doi.org/10.15294/jpii.v8i2.19249. Widiyono, A., & Millati, I. (2021). Peran Teknologi Pendidikan dalam Perspektif Merdeka Belajar di Era 4.0. Journal of Education and Teaching , 2 (1). https://doi.org/10.51454/jet.v2i1.63.
Widiyono,  A.,  Minardi,  J.,  &  Nuraini,  L.  (2022).  Pengembangan  Diology  Water  Cycle  dalam  Memperkuat Profil Pelajar Pancasila di Sekolah Dasar. Paedagoria: Jurnal Kajian, Penelitian Dan Pengembangan Kependidikan ,
13 (2), 131 – 138. https://journal.ummat.ac.id/index.php/paedagoria/article/view/10412.
Wong,  F.  M.,  &  Kan,  C.  W.  (2022).  Online  problem-based  learning  intervention  on  self-directed  learning and  problem-solving  through  group  work:  A  waitlist  controlled  trial. International  Journal  of Environmental Research and Public Health , 17 (2), 720. https://doi.org/10.3390/ijerph19020720.
Zahro, N. M., & Lutfi, A. (2021). Students’ Well -Being and Game Implementation in Learning Chemistry in
Merdeka Belajar Era. Jurnal
Pendidikan Kimia Indonesia , 5 (1), 34 – 43. https://doi.org/10.23887/jpk.v5i1.30127.