## KAJIAN NILAI-NILAI KETUHANAN YANG MAHA ESA SEBAGAI PENGUATAN KARAKTER RELIGIUS PADA PESERTA DIDIK
(Studi Kasus SMP Negeri 1 Kota Gorontalo Dan SMP Negeri 2 Kota Gorontalo)
Yuli Adhani 1 , Roni Lukum 2 , Ais Nurdin 3 , 1,2,3 Fakultas Ilmu Sosial Universitas Negeri Gorontalo
(yuliadhani@ung.ac.id) (ronilukum@ung.ac.id)
(ais_nurdin@gmail.com)
Info Artikel
____________________
Sejarah Artikel: Diterima (Mei) (2023) Disetujui (Mei) (2023) Dipublikasikan (Mei) (2023) ____________________ Kata Kunci : Nilai Ketuhanan Yang Maha Esa, Karakrer,
Religius, Peserta Didik

## Abstrak
______________________________________________________________ Pancasila yang merupakan way of life bagi bangsa Indonesia  hari ini mulai  terkikis  seiring  digitalisasi  dalam  kehidupan  manusia.  Banyak persoalan  bangsa  yang  terjadi  seolah-olah  masyararakat  tidak  lagi menjunjung  nilai-nilai  Pancasila.  Kasus  peserta  didik  yang  banyak melakukan  hal  yang  tidak  sesuai  norma,  contohnya  bullying,  kasus siswa  smp  meminta  izin  menikah  karena alasan  mendesak,  tawuran yang  semua  ini  tidak  sesuai  dengan  nilai  Ketuhanan  Yang  Maha  Esa berdasarkan  hal  tersebut  maka  penelitian  ini  ingin  mengkaji  nilai Ketuhanan  Yang  Maha  Esa  sebagai  penguatan  nilai  religious  pada peserta didik. Metode penelitian yang digunakan dalam penelitian ini penelitian  kualitatif  deskriptif  dengan  pendekatan  studi  kasus.  Hasil penelitian nilai-nilai Ketuhanan Yang Maha Esa di SMPN 1 Gorontalo dan SMPN 2 Gorontalo telah ditanamkan dan dikembangkan dengan baik hal ini terbukti dari banyaknya kegiatan yang telah didesain oleh sekolah misalnya kegiatan sholat berjamaah setiap hari, MTQ, kultum dan  pembiasaan  toleransi  dan  menghormati  teman  yang  berbeda agama  namun  penanaman  nilai  Ketuhanan  Yang  Maha  Esa  masih mengalami kendala karena penanaman di sekolah tidak didukung oleh lingkungan ruman dan pertemanan peserta didik.

## PENDAHULUAN
Masyarakat  indonesia  merupakan  masyarakat  yang  majemuk.  Pluralitas  dalam berbagai  aspek  kehidupan  menjadikan  sudut  pandang  seseorang  cukup  luas  dalam menyikapi perbedaan yang ada baik dari aspek kepercayaan, tradisi, etnis, kaidah, dan tutur kata. Masyarakat indonesia mampu hidup bersama-sama dan punya tenggang rasa atas  keyakinan  yang  berbeda-beda.  Kunci  atas  kebersatuan  rakyat  indonesia  yaitu ideology  pancasila  yang  memiliki  tujuan  selaras  dengan  hukum  dasar  tertulis  atau

## JAMBURA JOURNAL CIVIC EDUCATION
http://ejurnal.ung.ac.id/index.php./jacedu E-ISSN :  2798-4818 P-ISSN: 2808-2249
konstitusi. Pancasila sebagai way of life masyarakat indonesia yang wajib dihayati dan diamalkan  sebagai  bagian  kaidah  khusus  serta  tak  dapat  di  pisahkan  dari  kehidupan masyarakat indonesia, karena Pancasila sebagai dasar pembentuk nilai-nilai luhur akal budi manusia.
Nilai  pancasila  yang  tercantum  pada  sila  pertama  yang  memiliki  sifat memperbaiki hubungan manusia dengan manusia lainnya. Sila-sila pancasila merupakan filsafat yang hakikatnya terintegritas dan berkaitan, selalu bersangkutan bahkan saling mengkualifikasi. Syarbaini (2012:14) berpendapat bahwa filsafat itu berasal dari Yunani “Philien” yang memiliki arti kasih dan “sophia” yang memilki arti kebijakan. Jadi, filsafat itu  cinta  akan  pengetahuan  yang  bijaksana,  atau  mecintai  sebuah  kejujuran  atau keabsahan.
Nilai falsafah merupakan suatu kesatuan yang utuh sehingga tidak bias dipisahkan satu  sama  lain,  karena  setiap  sila  merupakan  suatu  unsur  bagian  yang  mutlak  dari kesatuan  pancasila  itu  sendiri.  Menurut  Kaelan  (2016:9)  dasar  dari  filsafat  Pancasila adalah  merupakan  suatu  kesatuan,  memilik  keragaman  yang  satu.  maknanya  bahwa Pancasila terdiri dari lima sila akan tetapi merupakan satu kesatuan  yang berdiri sendiri secara utuh. Nilai-nilai sila pertama memberikan kebebasan serta kesempatan kepada seluruh masyarakat Indonesia untuk memeluk agama sesuai dengan aliran kepercayaan yang di percaya.
Erwin. M. (2012:29) mengatakan makna Nilai Ketuhanan sangat sesuai dengan agama  dan  kepercayaannya  masing-masing  dengan  memperhatikan  nilai  kemanusian dan  keberadaban  sebagai  suatu  bangsa  yang  mengejar  kebaikan  bersama.  sedangkan Darmadi (2014:226) mengemukakan Pancasila yang berarti Lima Dasar atau Lima asas, sebuah nama dari dasar Negara Republik Indonesia yang nilainya tidak bisa diganggu gugut oleh siapapun. Istilah Pancasila yang sudah di kenal sejak zaman Majapahit pada abad XIV, yaitu terdapat dalam buku Negara Kartagama karangan Mpu PraPanca dan buku Sata Soma karangan Tantular. Dalam buku Sata Soma Pancasila mempunyai arti “Berbatu  Sendi  Lima”  (bahasa  Sangsekerta)  juga  mempunyai  arti  “p elaksanaan kesusilaan”  (Pancasila  Krama),  yaitu  :  1)  Tidak  boleh  melakukan  kekerasan.  2)  Tidak boleh mencuri. 3) Tidak boleh berjiwa dengki. 4) Tidak boleh berbohong. 5) Tidak boleh mabuk minuman keras. Nilai-nilai ini sudah melekat pada jiwa bangsa Indonesia sejak zaman nenek moyang.
Tujuan nilai Pancasila ini menjadikan bahwa setiap orang itu menjadi manusia yang  dapat  bertanggung  jawab,  mampu  untuk  memafaafkan  antar  sesama,  hidup berdampingan walaupun memiliki perbedaan dalam menganut agama dan kepercayaan masing-masing guna membentuk Akhlak dan ketaqwaan manusia kepada Tuhan Yang Maha  Esa.  Menurut  ketetapan  Tap  MPR  No.  III/MPR/2000  Mengenai  Sumber  Hukum Nasional dan tata urutan perundang-undagan dinyatakan bahwa Pancasila sebagai Dasar Negara  sehingga  peran  Pancasila  yang  kita  kenal  sebagai  :  1)  Pancasila  sebagai  jiwa Bangsa  Indonesia.  2)  Pancasila  sebagai  kepribadian  Bangsa  Indonesia.  3)  Pancasila sebagai Sumber dari segala Sumber Hukum. 4) Pancasila sebagai Penjanjian Luhur. 5) Pancasila  Sebagai  Cita-cita  dan  Tujuan  Bangsa  Indonesia.  6)  Pancasila  sebagai  satu- satunya  Asas  dalam  Kehidupan  Berbangsa  dan  Bernegara.  7)  Pancasila  sebagai  Moral Pembangunan.    Semua  nilai  dari  sila  dari  Pancasila  tersebut  tidak  dapat  di  terapkan secara  terpisah  karena  pancasila  merupakan  satu  kesatuan  yang  utuh  dan  saling  erat berkaitan.
Nilai  sila  pertama  Ketuhanan  Yang  maha  Esa  sangat  Krusial  ditanamkan  pada peserta didik karena nilai tersebut merupakan fondasi utama Pancasila, menurut Saragih (2017:6) bahwa indikator nilai-nilai yang terkandung pada sila pertama sebagai berikut :  1)  Keyakinan  terhadap  Tuhan  Yang  Maha  Esa  dengan  sifatnya  yang  sempurna.  2) Ketakwaan  terhadap  Tuhan  Yang  Maha  Esa,  dengan  cara  menjalankan  semua perintahnya  dan  menjauhi  segala  larangannya.  3)  Saling  menghormati  dan  toleransi antara pemeluk agama yang berbeda. 4) Kebebasan menjalankan ibadah sesuai dengan kepercayaan  masing-masing,  jika  nilai-nilai  ini  ditanamkan  dan  terus  dikembangkan sejak  dini  maka  karakter  warga  negara  indonesia  adalah  warganegara  religious  yang sesuai dengan Amanah pendidikan nasional menjadi profil pelajar pancasila.
Hasil  penelitian  Suparno  (2016:143)  keberadaan  norma  dalam  masyarakat sekarang ini sudah mengalami pergeseran dari nilai-nilai Pancasila. Pergeseran ini terjadi akibat dari berbagai faktor, diantaranya disebabkan perkembangan ilmu pengetahuan, teknologi  dan  perembangan  peradaban  manusia,  yang  paling  fenomena  merabahnya COVID-19  diseluruh  Indonesia  bahkan  dunia.  Hasil  penelitian  yang  dilakukan Agel,  S. U.(2021:  67-68) Pendidikan  Indonesia  saat  ini  sedang  disoroti  media  karena  banyak peserta didik yang kehilangan arah karena kenakalan remaja banyak siswa SMP yang meminta izin nikah karena telah melakukan hal yang ditidak pantas, bullying, tawuran
dan hal-hal lain yang sangat bertentangan dengan nilai Ketuhanan Yang Maha Esa. Disisi lain para pendidik sudah mulai resah, mulai khawatir dengan adanya krisis keteladanan para  siswa  dan  siswa.  Keteladanan  yang  dimaksud  dimana  para  siswa  belum  mampu menerapkan Nilai Pancasila pada sila pertama secara pasif, terlihat dari sikap toleransi atau kerja sama (gotong royong), dan menunda menjalankan ibadah serta mulai adanya para  siswa  yang  mengomsumsi  miras  melalui  pergaulan  bebas.  Menurut  Suparno (2016:25) bahwa para generasi saat ini lebih senang berkumpul dan mabuk-mabukan.
Berdasarkan  uraian  masalah  tentang  nilai-nilai  Pancasila  pada  sila  pertama penelitian ini akan mengkaji nilai Ketuhanan Yang Maha Esa sebagai penguatan karakter Religius pada peseta didik.

## METODE PENILITIAN
Pengkajian ini menggunakan penelitian deskriftif, dengan menggukan pendekatan kualitatif  atau  metode  studi  kasus.  Penelitian  ini  memusatkan  pada  suatu  objek  yang mempelajari  suatu  kasus.  Objek  dalam  penilitian  ini  yaitu  Implementasi  Nilai-nilai Ketuhanan  Yang  Maha  Esa.  Data  yang  di  kumpulkan  melalui  observasi,  wawancara, dokumentasi.
Penelitian  deskriptif  ialah  pengkajian  dengan  mendiskripsikan,  membeberkan refleksi  tentang  pokok  sasaran  yang  akan  di  teliti  menggunakan  data  representatif masyarakat.  Metode  kualitatif  ialah  proses  pengkajian  yang  dibuat  untuk  menelusuri data berdasarkan apa yang teruca serta apa yang dirasakan oleh narasumber. Sumber data yang akan diperoleh oleh peneliti bukanlah apa yang di pikirkan oleh peneliti, akan tetapi berdasarkan gejala sebagai mana yang terjadi di lapangan (Sugiyono, 2013:213).
Teknik  pengumpulan  data  melalui  observasi  adalah  mengupulkan  data  dengan turun langsung kelokasi pengamatan dan disertai dengan mengamati setiap keadaan atau perilaku pada objek yang diteliti.
Teknik  pengumpulan  data  melalui  wawancara  digunakan  untuk  memperkuat kesimpulan dari hasil observasi. Wawancara yang dilakukan dengan cara Tanya jawab langsung  dengan  informan  untuk  bertukar  informasi  melalui  Tanya  jawab,  sehingga dapat dikontruksikan makna dalam suatu topik yang dibahas.
Teknik pengumpulan data melalui dokumentasi adalah pengumpulan data dengan bentuk  gambar  atau  tulisan.  Dokumentasi  dibutuhkan  karena  menunjang  keabsahan sebuah hasil yang diteliti.

## HASIL PENELITIAN
Dari penelitian yang telah kami lakukan, hasil penelitian yang kami dapat akan di uraikan secara sistematis dengan menjelaskan secara terpisah hasil penelitian yang kami temukan di SMP Negeri 1 Kota Gorontalo dan SMP Negeri 2 Kota Gorontalo.

## 1. SMP Negeri 1 Kota Gorontalo
Gambaran Umum Sekolah SMP Negeri 1 Kota Gorontalo :
Nama sekolah SMP Negeri 1 Gorontalo ,NPSN 40501070, status Negeri, status kepemilikan Pemerintah Daerah, SK pendirian sekolah 2106/BII/1951, tanggal SK pendirian 1951-06-23, SK izin operasinal 2106/BII/1951, tanggal SK izin operasinal 1951/06-23, JL. Jaksa Agung Suprapto No. 1, Limba U Dua, Kec. Kota Selatan Kota Gorontalo, Prov. Gorontalo. SMP Negeri 1 Kota Gorontalo merupakan sekolah yang sudah  terakreditasi  A  dengan  menggunakan  kurikulum  2013  yang  sekarang  di pimpin oleh Bpk. Abdurrahman Kadir Deu M.Pd.
Data  yang  kami  dapatkan  dari  hasil  observasi  dan  wawancara  mengenai implementasi dari nilai-nilai pancasila yang lebih khususnya sila pertama ketuhanan yang maha esa cukup baik dilaksanakan di SMPN 1 Kota Gorontalo.
SMP  Negeri  1  Kota  Gorontalo  ternyata  tidak  hanya  menerima  siswa/siswi yang beragama Islam. Ada juga beberapa siswa yang beragama lain atau non muslim, ada  yang  beragama  Kristen,  Hindu,  dan  Budha  tetapi  mayoritasnya  tetap  yang beragama  islam.  Penerapan  nilai-nilai  Ketuhanan  Yang  Maha  Esa  terlihat  dari  di sediakannya  Mushola  sebagai  tempat  adik-adik  siswa  yang  muslim  untuk melaksanakan ibadah. Saat ini, siswa/siswi yang melaksanakan ibadah di Mushola sudah ada jadwalnya atau dilaksanakan secara bergantian, misalnya pada hari senin kelas VII, hari berikutnya Kelas VIII dan seterusnya.
Diadakannya  juga  kegiatan  kerohanian  oleh  Pengurus  Osis  yang  menjadi bukti  adanya  implementasi  nilai-nilai  Ketuhanan  Yang  Maha  Esa  dilingkungan sekolah. Selain itu, sikap toleransi antar siswa, siswa dan guru, serta sesama guru terlihat  dari  adanya  sopan  santun  yang  kami  lihat,  seperti  memberi  salam  ketika
memasuki ruangan atau mengatakan permisi,
ada yang salam-salaman ketika bertemu, dan lain sebagainya. Untuk memperingati hari-hari  besar  umat  Islam,  pihak  sekolah  juga  ikut  turut  meramaikan  dan melaksanakan hari-hari besar tersebut.
Nah, bagimana dengan toleransi antar siswa yang muslim dan non muslim Di SMP  Negeri  1  Kota  Gorontalo?  Sikapa  toleransi  yang  dilakukan  antar  siswa  yaitu dengan tidak mengejek dan menerima perbedaan agama. Dalam hari-hari besar umat islam,  siswa  yang  non  muslim  ikut  menyumbangkan  dan  membantu  siswa  yang beragama islam. Untuk hari-hari besar siswa non muslim, teman-teman siswa yang muslim  turut  mengucapkan  selamat  kepada  yang  non  muslim.  Mengenai  tempat ibadah dari non muslim memang tidak di sediakan di sekolah karena hari beribadah non muslim tepat pada hari libur sekolah
Selain  sikap  dan  perilaku  para  siswa  dan  guru  yang  mencerminkan  sikap toleransi sebagai wujud adanya implementasi dari nilai-nilai Ketuhanan Yang Maha Esa, terdapat juga beberapa poster atau pemberitahuan yang mengingatkan siswa akan Nilai-Nilai Ketuhanan. Diantaranya :
Gambar 1 menggunakan Bahasa Goro ntalo, yang  bunyinya “Poleleamota Dila To Narkoba” artinya himbauan kepada seluruh warga sekolah SMP Negeri 1  Kota Gorontalo untuk menjauhi dan tidak mendekati narkoba.
Gambar  2  juga  menggunakan  Bahaasa  Gorontalo,  yang bunyinya  “Dulo  Ito Mopo’o  Piyohu  Totilindo  Mopo’o  Sehati,  Poma’iya  Ma’o  Puputo  To  Tambati  Liyo” artinya mari menjaga lingkungan sekitar kita  agar tetap sehat dengan membuang sampah pada tempatnya.
Gambar 1

## 1. SMP Negeri 2 Kota Gorontalo
Gambaran UmumSekolah SMP Negeri 2 Gorontalo
Nama sekolah SMP Negeri 2 Gorontalo, NPSN 40501077, status Negeri, status kepemilikan Pemerintah Daerah, tanggal SK pendirian 1955-07-21, tanggal SK izin operasional 1910-01-01, alamat JL. Budi Utomo No. 298, Limba U Satu, Kec. Kota Selatan, Kota Gorontalo Prov. Gorontalo.
Data yang kami dapatkan di SMP Negeri 2 Kota Gorontalo tidak jauh berbeda dengan  yang  ada  di  SMP  Negeri  1  Kota  Gorontalo.  SMP  Negeri  2  Kota  Gorontalo memiliki keramahan yang cukup baik. Siswa/siswi terlihat begitu tenang dan ramah. Keteladanaan mereka dalam berpakaian juga baik.
Penerapan nilai-nilai Ketuhanan Yang Maha Esa diawali dengan sikap ramah antar siswa. Wujud dari tanggung jawab sekolah terhadap  pendidikan moral dan agama terlihat dengan memfasilitasi tempat ibadah atau Mushola bagi siswa/siswi yang  beragama  islam.  Banyak  kegiatan-kegiatan  yang  tujuannya  untuk memperdalam penerapan nilai-nilai ketuhanan dalam jiwa setiap siswa. Para siswa diharuskan  salam  ketika  bertemu  guru,  saling  sapa  antar  siswa,  membaca  doa sebelum melakukan aktifitas belajar ataupun aktifitas lainnya, menyempatkan diri untuk melaksanakan sholat Sunnah  dan sholat yang diwajibkan.
Sikap toleransi antar siswa terutama bagi yang berbeda agama juga terlihat sangat jelas. Tidak ada yang saling mengejek persoalan agama. Menghormati apa yang sudah menjadi  perbedaan dan menerima perbedaan itu. Saling menguatkan dan  tidak  merendahkan  setiap  agama.  Hari-hari  besar  agama  pun  tidak  menjadi halangan bagi para siswa untuk tetap bersikap toleran.
Untuk  yang  non  muslim  juga  tidak  disudutkan.  Pada  saat  jam  pelajaran agama,  mereka    juga  akan  di  minta  memimpin  doa  menurut  keyakinan  masing- masing, hal ini bertujuan agar tidak ada ketersinggungan antar siswa dan guru.
Selain  sikap  dan  perilaku  para  siswa  dan  guru  yang  mencerminkan  sikap toleransi sebagai wujud adanya implementasi dari nilai-nilai Ketuhanan Yang Maha Esa, terdapat juga poster atau pemberitahuan yang mengingatkan siswa akan Nilai- Nilai Ketuhanan.

## 2. PEMBAHASAN HASIL PENELITIAN
1. Implementasi Nilai Ketuhanan Yang Maha Esa di Sekolah SMP Negeri 1 Gorontalo
Dalam  proses  pembelajaran  di  SMP  Negeri  1  Gorontalo  mengenai pemahaman  dan penerapan yang dilakukan oleh guru PPKn sudah berjalan sesuai koridornya walaupun masih ada beberapa siswa yang melanggar nilai dari  Ketuhanan  yang  Maha  Esa.  Dalam  hasil  wawancara  kami  dengan  guru PPKn  di  sekolah  bahwa  penerapan  nilai  Ketuhanan  sudah  dilaksanan  oleh pihak  sekolah  dilihat  dari  kegiatan  yang  diselenggaran  oleh  sekolah  mulai MTQ, baca Alquran, hafidz, bahkan menjadi suatu keharusan untuk para guru- guru  mata  pelajaran  untuk  menanamkan  kehidupan  yang  berbangsa  dan beragama sesuai dengan nilai-nilai pancasila. Namun yang menjadi daya tarik disekolah ini adalah nilai toleransi antar sesama sangat kental dikarenan ada beberapa siswa yang beragama non muslim yang ikut serta dalam kegiatan seperti Maulid Nabi, ceramah yang diselenggarakan oleh sekolah. Pertemanan disekolah  pun  tidak  ada  batasan-batasab  antar  agama  malahan  beberapa siswa  mengatakan  lebih  asik  berteman  beda  agama  supaya  dapat  bertukar pengalaman  antar  sesame  disamping  itu  juga  mereka  menunjukan  betapa pentingnya nilai toleransi.
2. Faktor  Pendukung  Implementasi  Nilai  Ketuhanan  Yang  Maha  Esa  di Sekolah SMP Negeri 1 Gorontalo
Yang  menjadi  faktor  pendukung  implementasi  Nilai  Ketuhanan  yang
Maha  Esa  di  SMP  Negeri  1  Gorontalo  itu  datang  dari  dukungan  dari  kepala sekolah dan seluruh guru serta staf dewan guru. Mengadakan program atau kebijakan  sekolah  yang  dapat  meningkatkan  pemahaman  siswa  mengenai nilai-nilai ketuhan pada siswa, seperti sholat berjamaah bagi yang beragama islam dapat meningkatnya kesadaran para siswa, memasukan nilai pancasila pada  metode  mengajar,  mengembangkan  kegiatan  kegiatan  yang  berbaur dengan kerohanian. Dilihat penjelasan diatas bahwa lingkungan sudah sudah mengimplementasi  nilai  Ketuhanan  yang  Maha  Esa,  guru  sudah memanfaatkan lingkungan sekolah untuk menanamkan nilai ketuhanan pada siswa yang ada disekolah SMP Negeri 1 Gorontalo. Semua perangkat sekolah
saling mendukung untuk menanamkan nilai-nilai Ketuhanan Yang Maha Esa karena  semua  menyadari  pentingnya  beribadah  kepada  Tuhan  Yang  Mahas Esa dan pentingnya toleransi sebagai bagian dari implementasi ibadah kepada Tuhan.
3. Faktor  Penghambat  Dan  Upaya  Sekolah  Mengatasi  Hambatan  Dalam Implementasi Nilai Ketuhanan Yang Maha Esa
Guru  sudah  menanamkan  nilai  ketuhanan  disekolah  namun  apabila anak dirumah ataupun dilingkungan sekitar mendapatkan contoh yang kurang baik maka ini akan sangat memperangaruhi keberhasilan dalam penanaman nilai ketuhanan. Hal ini pun menjadi hambatan apalagi merabahnya COVID 19 para siswa lebih banyak dirumah sehingga setiap anak karakternya itu sangat berubah drastis. Untuk itu sekolah telah banyak melakukan program-program agar anak-anak Kembali lagi pada kebiasan-kebiasan yang sudah diterapkan sebelum  covid  seperti  rutin  sholat  berjamaah,  bergantian  untuk  kultum, kegiatan MTQ, pembiasaan senyum, salam dan sapa dan juga diterapkan nilai- nilai ini dalam kegiatan ekstrakulikuler dan juga osis

## 4. Implementasi Nilai Ketuhanan Yang Maha Esa Di Sekolah SMP Negeri 2 Gorontalo
Penerapan  nilai  Ketuhanan  Yang  Maha  Esa  di  sekolah  SMP  Negeri  2 Gorontalo  sudah  berjalan  dengan  lancar  penanaman  nilai  ketuhanan  pun bukan  hanya  mereka  dapatkan  dari  proses  belajar  namun  dari  kegiatan- kegiatan yang dilaksanakan oleh sekolah para siswa memiliki semangat untuk berpastisipasi  untuk  menunjukan  bakatnya  masing-masing.  Dari  hasil wawancara  kami  dengan  salah  satu  guru  PPKn  di  sekolah  SMP  Negeri  2 Gorontalo bahwa penerapan nilai ketuhanan disekolah terbut sudah berjalan dengan lancar mulai dari keaktifan para siswa dalam proses belajar mengenai nilai ketuhan dan semangat dalam kegiatan yang berbaur dengan keagamaan. bahkan ada siswa yang beragama non muslim yang ikut serta dalam kegitan keislaman yang diselenggaran oleh pihak sekolah. Perbedaan keyakinan pun bukan sebagai alasan untuk tidak dapat berpartisipasi dalam kegiatan, dengan hal ini para guru ada kegembiraan tersendiri melihat sifat dan perilaku para siswa yang memiliki nilai toleransi antar sesama.Dalam hal ini bahwa dari dua
sekolah  yang  kami  datangi  untuk  wawancarai  memiliki  kesamaan  tapi berbeda  dalam  penerapannya.Hal  ini  pun  diperkuat  dengan  ada  salah  satu guru  agama  Kristen  yang  mengajar  di  dua  sekolah  tersebut  yakni  di  SMP Negeri 2 Gorontalo dan SMP Negeri 1 Gorontalonamun sekarang guru tersebut sudah pindah sekolah.
5. Faktor  Pendukung  Implementasi  Nilai  Ketuhanan  Yang  Maha  Esa  di Sekolah SMP Negeri 2 Gorontalo
Yang mejadi factor pendukung imlepentasi nilai Ketuhanan Yang Maha Esa di sekolah SMP Negeri 1 Gorontalo adalah tak lepas dari dukungan semua pihak  yang  ada  disekolah  untuk  menanamkan  nilai-nilai  ketuhanan  kepada siswa selain dalam ruang lingkup kelas diluar kelas pun ada kegiatan-kegiatan yang berbaur dengan ketuhanan seperti ceramah dan memperingati hari-hari besar  keagamaan.  Dalam  hal  ini  pihak  sekolah  bukan  hanya  sekedar  dalam pebelajaran saja akan tetapi diluar dari mata pelajaran pun ada supaya para siswa lebih dapat memahami nilai nilai pancasila yang terkandung dalam sila pertama.
6. Faktor  Penghambat  Dan  Upaya  Sekolah  Mengatasi  Hambatan  Dalam Implementasi Nilai Ketuhanan Yang Maha Esa
Situasi pandemi covid 19 saat ini, tentu saja para siswa lebih banyak menghabiskan  waktunya  dirumah  oleh  karena  itu  pemerintah  menerapkan system pembelajaran daring yang wajib diterapkan oleh sekolah.Hal ini adalah yang menjadi penghambat guru untuk menanamkan nilai nilai Pancasila pada siswa. Namun ahir-ahir ini sekolah sudah mulai melaksanakan perbelajaran tatap muka sehingganya para guru lebih mudah untuk menerapkan nilai nilai Pancasila  walaupun  adanya  keterbatasan  jam  mengajar  disetiap  kelas  yang awalnya sebelum covid 19 biasanya jam mengajar guru PPKn itu sampai dua jam  namun  setelah  ada  pandemi  sudah  di  kurangi  menajadi  satu  sampai sekarang. Hal ini yang menjadi tantangan guru PPKn untuk bekerja lebih keras lagi untuk menanamkan nilai-nilai Ketuhanan Yang maha Esa di dalam ruang kelas.

## 3. KESIMPULAN
Berdasarkan  hasil  penelitian  dan  pembahasan  yang  telah  kami  temui dilapangan  yang  bersuber  dari  hasil  obsevasi,  wawancara  dan  dokumentasi tentang Implementasi Nilai Ketuhanan Yang maha Esa (Studi Kasus di SMP Negeri 1 Gorontalo dan SMP Negeri 2 Gorontalo) maka disimpulkan sebagai berikut :
a. Sekolah  sudah  menerapkan  nilai-nilai Ketuhanan  Yang  Esa  dimana  para siswa bukan hanya sekedar dalam ruang kelas saja akan tetapi diluar kelas pun  ada  kegiatan-kegiatan  yang  berbaur  dengan  keagamaan  untuk mempermudah para siswa lebih memahminya lagi.
b. Para  siswa  yang  memiliki  sikap  toleransi  yang  tinggi  dalam  lingkungan sekolah  tanpa  adanya  perpecahan  antar  agama  yang  ada  hanyalah  rasa persatuan dan kerja sama dalam kegiatan keagamaan.

## DAFTAR PUSTAKA
Agel,  S.  U.,  Ngiu,  Z.,  Yunus,  R.,  &  Adhani,  Y.  (2021).  Peran  Guru  Pendidikan Pancasila  Dan  Kewarganegaraan  dalam  Menanggulangi  Masalah Kenakalan  Remaja  di  Sekolah  Menegah  Atas  Negeri  1  Bokat  Kacamatan Bokat  Kabupaten  Buol  Sulawesi  Tengah. JAMBURA  Journal  Civic Education , 1 (2), 67-76.
Syarbaini.S.  Rusdiyanta.  Fatkhuri.  2012.  Pendidikan  Kewarganegaraan Implementasi Karakter Bangsa. Jakarta: Hartomo Media Pustaka.
Kaelan, 2016.Pendidikan Kewarganegaraan Untuk Perguruan Tinggi Berdasarkan SK Dirjen Dikti No. 43/Dikti/Kep/2006 Sesuai Dengan KKNI Bdg PT 2013. Yogyakarta: Paradigma.
2016.  Filsafat  Pancasila  Pandangan  Hidup  Bangsa  Indonesia.  Yogyakarta: Paradigma.
Erwin. M. 2012. Pendidikan Kewarganegaraan Republik Indonesia.Bandung: PT Refika Aditama.
Darmadi.  H.  2014.  Urgensi  Pendidikan  Pancasila  Dan  Kewarganegaraan  Di Perguruan Tinggi. Bandung: Alfabeta. Bandung: PT Refika Aditama.
Saragih.E. S. 2017. Analisis dan Makna Teologi Ketuhanan Yang Maha Esa Dalam Konteks Pluralisme Agama di Indonesia. Jurnal Teologi: Volume 2, Nomor 1.
Suparno&  Budimansyah.  D.  2016.  Peran  Nilai-Nilai  Religius  Kerajaan  Sintang Dalam Membina Karakter Generasi Muda.Jurnal PEKAN Vol 1 No 1.
Suparno.2016.  Analisis  Pemahaman  Siswa  Terhadap  Pergeseran  Nilai  dan MoralSuparno, Sapto P., Septha S., Samuel Implementasi Sugiyono, 2013, Metodelogi Penelitian Kuantitatif, Kualitatif Dan R&D. (Bandung: ALFABETA)