## MAKNA FIGURATIF PADA SLOGAN UNJUK RASA RKUHP DI MEDIA ONLINE TAHUN 2019
Pertama diterima : 7 Juni 2021
Bukti akhir diterima : 30 Juni 2021
M. Diki Lesmana 1)* , Syarif Hidayatullah 2)
1-2) Universitas Muhammadiyah PROF. DR. HAMKA, Jakarta, Indonesia dikilesmana789@gmail.com

## Abstrak
Penelitian ini bertujuan  untuk  menganalisis gaya bahasa figuratif atau  mengungkapkan makna  gaya bahasa  figuratif  pada  slogan  unjuk  rasa  RKUHP  di  media online pada  tahun  2019.  Metode  yang digunakan  adalah  deskriptif  kualitatif.  Jumlah  slogan  yang  dianalisis  adalah  43  slogan  unjuk  rasa RKUHP  pada  tahun  2019  yang  diambil  dari  media online. Penelitian  ini  menggunakan  teori  keraf yang  telah  dimodifikasi  untuk  mendapatkan  deskripsi  oprasional  yang  meliputi  gaya  bahasa  ironi, sinisme,  sarkasme,  satire,  dan  inuendo.  Slogan  unjuk  rasa  yang  telah  dikumpulkan  kemudian dianalisis  menggunakan  pendekatan  teori  keraf  yang  meliputi  lima  gaya  bahasa  sindiran  untuk mengungkapkan  makna  yang  terkandung  dalam  slogan  unjuk  rasa  RKUHP  di  media online tahun 2019.  Data  yang  dikumpulkan  kemudian  dikaji  dengan  gaya  bahasa  sindiran  menggunakan  cara menghadirkan  sebuah  pembuktian,  pernyataan,  alasan,  dan  simpulan  dari  semua  slogan  unjuk  rasa yang  dianalisis.  Hasil  penelitian  menunjukan  bahwa  slogan  yang  dianalisis  memiliki  beragam  gaya bahasa  sindiran  dengan  rincian  dari  hasil  pembahasan  yang  meliputi:  gaya  bahasa  ironi  ditemukan sebanyak  8  temuan,  sinisme  11,  gaya  bahasa  sarkasme  12,  gaya  bahasa  satire  5,  dan  gaya  bahasa inuendo 7 temuan. Gaya bahasa sarkasme mendapatkan poin yang paling bannyak dari gaya bahasa lainnya yang dianalisis.
Kata kunci : makna figuratif, slogan, gaya bahasa sindiran

## Abstract
The  purpose  of  this  study  is  to  analyze  the  figurative  language  style  or  to  point  the  meaning  of figurative language style on the RKUHP demonstration slogan in online media in 2019. This study applied qualitative-descriptive method. There are 43 slogans analyzed of RKUHP demonstration in 2019  that  was  taken  from  online  media.  This  study  applied  modified  Keraf  theory  to  find  out  the operasional  description,  such  s  irony,  cynicism,  sarcasm,  satire,  and  innuendo.  The  researcher would analyze the demonstration slogan collected using the approach of Keraf theory including five satire language styles to find out the meaning of RKUHP demonstration slogan in online media in 2019. The data would be analyzed using 5 satire language styles by presenting the proof, statement, reason, and conclusion of all demonstration slogans analyzed. The result of this study showed that there are various satire language styles with the following details of discussion result. There are 8 irony  language  styles,  11  cynicisms,  12  sarcasms,  5  satires,  and  7  innuendos.  Sarcasm  language style has the biggest point than the other language styles.
Keywords: figurative meaning, slogan, satire language style

## PENDAHULUAN
Pada  dasarnya  pendidik  serta  pendidikan,  dengan  kehidupan  manusia  tidak  dapat  dipisahkan.  Manusia akan mendapatkan ilmu pengetahuan karena adanya pendidikan baik formal ataupun non formal. Salah satu  hal yang  paling  penting  dalam  segi  pengetahuan  adalah  pendidikan,  Tata  letak  halaman  sehingga  dalam  upaya peningkatan  kualitas  sumber  daya  manusia  yang  berkompetensi  dan  cerdas  adalah  dengan  mengembangkan pendidikan tersebut. (Khair, 2018)
Dilema  yang dihadapi  negeri  ini  begitu  beragam, hukum alam  selalu  berputar, ada kebahagiaan ada pula kesengsaraan, ada pro juga ada kontra dalam  menerima kenyataan, sebagaimana  yang dialami oleh  negeri  ini, negeri  Indonesia.  Permasalahan  tidak  akan  pernah  hilang  dalam  sebuah  negara,  baik  negara  berkembang maupun  negara  maju pasti  memiliki problematika  yang  beragam dan  memiliki cara sendiri untuk menghadapi
dari berbagai situasi. Pendidikan, perekonomian, sosial dan permasalahan yang seringkali dihadapi oleh negeri ini  jika  ditelaah  dengan  pemikiran  yang  logis  dan  realistis  serta  melihat  kearah  hal-hal  yang  positif  akan memberikan sebuah penguatan dan pembelajaran yang tidak ternilai harganya.
Pokok  permasalahan  yang  dihadapi  Indonesia  dalam  pembangunan  ekonomi  adalah Gross  Domestic Product (GDP)  yang  semakin  meningkat,  kesenjangan  pendapatan  yang  berkurang  serta  penghapusan  pada kemiskinan.  Dilema  yang  dihadapi  Indonesia  dan  beberapa  negara  lainnya  perihal  tujuan  antara  mengurangi kesenjangan  pendapatan  atau  mengurangi  pertumbuhan  ekonomi.  (Fithrian  et  al.,  2015  dalam  Deininger  dan Olinto:2000)
Tidak hanya permasalahan dalam bidang ekonomi  yang dihadapi oleh negeri atau bangsa Indonesia. akan tetapi permasalahan dalam internal kepemimpinan Indonesia yang sering kali menimbulkan kontravensi akibat putusan  serta  wewenang  yang  tidak  sesuai  dan  tidak  sejalan  dengan  masyarakat  itu  sendiri.  Regulasi-regulasi yang disahkan tanpa diperhitungkan dengan matang dan diperhitungkan dengan sebab-akibat yang akan terjadi jika sebuah regulasi itu disahkan.
Akibat adanya ketidak  sesuaian regulasi  yang dibuat oleh pemerintah  maka diadakannya unjuk rasa oleh mahasiswa,  pelajar,  serikat  pekerja  dan  jurnalis  Indonesia  adalah  untuk  pencabutan  revisi  UU  KPK  dan penundaan  pengesahan  RUU,  karena  pemerintah  Indonesia  telah  mengesahkan  revisi  undang-undang  komisi pemberantasan korupsi dan mengajukan rancangan kitab undang-undang hukum pidana serta rancangan undang- undang  lainnya.  Inilah  yang  menjadikan  alasan  unjuk  rasa  yang  dilakukan  oleh  masyarakat  karena  dalam regulasi tersebut ada beberapa keputusan-keputusan yang tidak sesuai.
Unjuk  rasa  atau  demonstrasi  yaitu  sebuah  tindakan  yang  dilakukan  sekumpulan  orang  atau  masyarakat untuk  menyampaikan  dan  menyuarakan  hal-hal  yang  dianggap  tidak  sesuai  dengan  kenyataan  yang  dianggap baik  oleh  pemegang  kekuasaan.  Kemudian  demonstrasi  atau  unjuk  rasa  dilakukan  sebagai  upaya  penolakan, kritik  dan  pesan-pesan  yang  timbul  dari  suara  rakyat  dan  harus  didengar  atau  tersampaikan  oleh  pejabat. (Simanjuntak, 2015)
Unjuk rasa tidak  lengkap rasanya  jika tidak ada slogan  yang dibawa sebagai alat pembantu dalam  proses demonstrasi atau unjuk rasa tersebut. Slogan secara bahasa adalah berasal dari bahasa Gaelik, “ sluagh-ghairm ” yang  memiliki  arti  “teriakan  bertempur”.  Slogan  secara  istilah  adalah  frasa  atau  motto  yang  sering  kali digunakan  sebagai  ekspresi  ide  pemikiran  ataupun  sebagai  tujuan  yang  mudah  diingat.  Slogan  mempunyai bentuk-bentuk  yang  bervariasi  baik  tertulis  maupun  ucapan.  Secara  umum  slogan  memiliki  pengertian  untuk memberikan  ruang  penyampaian  informasi  secara  rinci,  baik  disampaikan  dalam  bentuk  ekspresi  sosial  yang mempunyai tujuan bersama. Kalimat persuasif yang biasanya digunakan dalam slogan. (Zaenuddin, 2020).
Slogan  telah  diteliti  pada  kajian  mengenai  tindak  tutur  wacana  slogan  yang  dikaji  oleh  Imam  Suyitno dengan  topik  “Proposisi  Bentuk  Kosong  dalam  Wacana  Slogan:  Kajian  Tindak  Tutur  Wacana  Slogan”. Penelitian  ini  terbitkan  oleh  HUMANIORA  pada tanggal  3  Oktober  2005.  Suyitno  mengatakan  bahwa  slogan sudah  menjadi  fenomena  dalam  penggunaan  bahasa  yang  mempunyai  perbedaan  dengan  fenomena  bahasa lainnya.  Hasil  kajian  yang  dilakukan  oleh  Suyitno  yaitu  tindak  tutur  dapat  digunakan  sebagai  salah  satu pendekatan  dalam  mengkaji  wacana  slogan.  Dengan  pendekatan  tindak  tutur,  suatu tuturan  atau  wacana  tidak hanya dipahami dari struktur teks formalnya saja, tetapi selalu ditelaah dengan tujuan penutur dan konteks tutur lainnya yang mendukung.
Penelitian yang dilakukan oleh Suyitno berbeda dengan penelitian yang dilakukan oleh penulis. Penelitian ini mengkaji makna figuratif dengan objek kajian slogan unjuk rasa RKUHP pada tahun 2019 yang diambil dari media online . Dari semua kajian tentang slogan dan kajian yang telah diutarakan, belum ada yang mengangkat persoalan  tentang  slogan  unjuk  rasa.  Inilah  Alasan  dalam  menganalisis  slogan  sebagai  objek  kajian,  karena kajian  ini  suatu  hal  yang  baru  dan  menarik  untuk  dianalisis.  Kemudian  analisis  slogan  ini  sangat  unik  dan bermanfaat  khususnya  untuk  khalayak  jika  hendak  melangsungkan  unjuk  rasa  atau  demonstrasi.  Mahasiswa, pelajar, buruh dan elemen masyarakat lainnya bisa mempelajari makna demonstrasi dan makna slogan sebagai salah  satu  alat  penunjang  yang  membantu  tersuarakannya  pesan,  kritik  dan  lain  sebagainya  yang  hendak disampaikan.
Kemudian  penelitian  relevan  kedua  yang  diteliti  oleh  Taufik  mawardi,  dkk  dengan  judul  “Ungkapan figuratif dalam cerpen  manusia karya putu Wijaya” penelitian  yang dilakukan oleh taufik dkk,  berfokus pada objek  cerpen  dengan  mengungkapkan  figuratif  yang  ada  pada  cerpen  tersebut.  Penelitian  ini  sejalan  dengan penelitian yang diteliti yaitu mengungkapkan makna figuratif pada slogan unjuk rasa RKUHP pada tahun 2019. Dari  kedua  penelitian  yang  telah  disampaikan,  keduanya  memiliki  persamaan  dalam  analisisnya  yaitu  dengan pendekatan figuratif namun dengan objek yang berbeda.
Selanjutnya akan dikemukakan penelitian dari jurnal Internasional yang diteliti oleh Shorouq K. Al-Houti dan  Sultan  M.  Aldaihani  yang  menempuh  jenjang  Pendidikan  di  sekolah  tinggi  Pendidikan  dasar,  Ardhiya, Kuwait.  Jurnal  Internasional  ini  diterbitkan  oleh Canadian  Center  of  Science  and  Education .  Dengan  judul penelitian “Learners  in  a  Tight  Corner:  An  Investigation  of  Figuratif  Idiomatic  Competence  and  Learner- related  Factors. Penelitian  yang  dilakukan  oleh  Shorouq  dan  Sultan  Aldaihani  merupakan  penelitian  yang mengkaji  kompetensi  dalam  kiasan  atau  figuratif  idiom  atau  bahasa  tempat  seseorang  tinggal,  kemudian
mengemukakan faktor yang mempunyai hubungan dengan pelajar. Penelitian ini relevan dengan penelitian yang sedang dilakukan, yaitu mengungkap makna figuratif atau makna kiasan, hanyasaja objek kajian yang dilakukan oleh Shorouq berbeda dengan objek kajian yang dilakukan. Penelitian ini mengkaji objek pada slogan unjuk rasa RKUHP pada tahun 2019 yang diambil dari media online . Sedangkan penelitian yang dilakukan oleh Shorouq mengkaji objek figuratif, idiom yang terdapat hubungannya dengan pelajar, jadi objek yang diambilnya adalah pelajar. (Al-Houti & Aldaihani, 2020).

## METODE PENELITIAN
Metode penelitian merupakan ragam ilmiah agar memperoleh data dengan fungsi dan tujuan dari penelitian tersebut.  Terdapat  beberapa  inti  dari  penelitian  yang  harus  dipahami  yaitu,  cara  ilmiah,  tujuan,  data,  dan kegunaannya.  Cara  ilmiah  yaitu  suatu  kegiatan  penelitian  yang  mempunyai  dasar  terhadap  ciri-ciri  keilmuan, yaitu empiris, rasional, dan sistematis. Kemudian rasional adalah penelitian yang dilakukan menggunakan cara- cara  yang  rasional  atau  masuk  akal,  sehingga  mudah  dipahami  oleh  nalar  manusia.  Empiris  adalah  metode penelitian yang dapat diamati oleh indra manusia, sehingga cara-cara yang digunakan dapat diketahui dan dapat diamati oleh orang lain. Kemudian yang terakhir adalah sistematis yaitu, penelitian yang menggunakan langkah- langkah tertentu yang memiliki sifat masuk akal dan mudah dipahami. (Sugiyono, 2015:2)
Pendekatan  yang  lebih  spesifik  dalam  sebuah  penelitian  akademis  yaitu  metode  kualitatif  dibandingkan dengan metode kuantitatif. Walaupun proses kedua penelitian tersebut relatif sama, akan tetapi tahapan kegiatan atau  prosedur  kualitatif  masih  mengandalkan  data  seperti  teks  dan  gambar,  yang  mempunyai  tahapan-tahapan unik dalam proses analisis datanya dan mempunyai strategi penelitian yang berbeda-beda. (Creswell, 2017).
Makna  penelitian  kualitatif  menurut  Tohirin,  (2016:6)  merupakan  penelitian  yang  memiliki  maksud memahami kejadian perihal apa yang dialami oleh subjek penelitian seperti perilaku, tanggapan, semangat atau motivasi,  perilaku,  dan  lain-lain  secara holistic dan  menggunakan  cara  deskripsi  dengan  bentuk  kata-kata kemudian  bahasa  yang  digunakan  pada  suatu  konteks  khusus  yang  dirasa  cukup  alamiah  serta  memanfaatkan segala metode alamiah.
Penelitian ini menggunakan penelitian deskriptif, penelitian deskriptif menjelaskan secara sistematik serta akurat faktanya dan penelitian deskriptif menjelaskan karakteristik perihal populasi atau bidang-bidang tertentu. Penelitian  deskriptif  berupaya  untuk  menggambarkan  kejadian  atau  situasi-situasi.  Penelitian  deskriptif mengumpulkan  data-data  yang  bersifat  deskriptif  dan  tidak  bermaksud  untuk  mencari  penjelasan,  membuat prediksi, menguji hipotesis atau bahkan mempelajari implikasi. (Azwar, 2014:7)
Metode  penelitian  yang  digunakan  adalah  penelitian  deskriptif  kualitatif  dengan  teknik  analisis  data. Penelitian  deskriptif  merupakan  penelitian  non  hipotesis,  sehingga  dalam  penelitian  tidak  perlu  merumuskan hipotesis. Bersifat kualitatif, yaitu penelitian digambarkan dengan kata-kata atau kalimat yang dipisahkan sesuai kategori untuk menarik kesimpulan. Jadi, metode deskriptif kualitatif dengan menggunakan teknis analisis data ialah  menganalisis  makna  figuratif  dalam  slogan  unjuk  rasa  RKUHP  di  media online tahun  2019  agar  makna yang  terkandung  dalam  slogan  yang  dikumpulkan  dan  dapat  digali  makna  serta  pesan  yang  tertuang  dalam slogan tersebut.
Data  yang  digunakan  pada  penelitian  ini  adalah  makna  figuratif  yang  diambil  dari  slogan  unjuk  rasa RKUHP di media online tahun 2019. Pada penelitian ini mengungkap makna yang terkandung di dalamnya dan menghimpun hasil pembahasan ironi, sinisme, sarkasme, satire, dan inuendo. Dalam sebuah penelitian terdapat 2 (dua) sumber data yaitu, (1) data primer dan (2) data sekunder. Menurut Fajaryati, (2012) dalam setiawan dan saryono (2010) sebuah data dalam penelitian terbagi menjadi dua jenis data, yaitu: (a) data primer, adalah data yang  langsung  diperoleh  dari  responden  yang  menjadi  objek  dalam  proses  penelitian  ini.  (b)  data  sekunder adalah data  yang didapatkan  melalui  lembaga atau  institusi  yang telah  menghimpun dan  mengumpulkan data- data yang sudah tersedia sebelumnya.
Data  sekunder  adalah  data  pendukung  data  primer.  Dari  pengertian  sumber  data  yang  dijelaskan  oleh Fajaryati. Penelitian ini disimpulkan bahwa sumber data yang akan digunakan adalah sumber data primer yaitu, akan menggunakan data slogan langsung dari responden yang terdapat di media online dalam proses penelitian ini. Slogan yang akan diteliti berjumlah 40 yang diambil dari media online . Masing-masing slogan akan dibahas sesuai subfokus yang telah ditentukan agar mendapatkan hasil yang sesuai dengan tujuan penelitian ini.

## HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
Penelitian  ini  menggunakan  kumpulan  slogan  yang  diambil  di  media online perihal  unjuk  rasa  RKUHP yang terjadi pada tahun 2019 yang dijadikan sebuah objek kajian. Slogan ini di latar belakangi dengan masalah sosial  maupun  politik  yang  sering  kali  terjadi  dalam  suatu  negara  akibat  ketidak  sesuaian  putusan  atau perundang-undangan yang dibuat oleh pimpinan ataupun pemerintah. Masalah ini seringkali terjadi dalam suatu negara dan menimbulkan aksi unjuk rasa yang dilakukan oleh tataran masyarakat yang menentang atau menolak putusan regulasi tersebut.
Penelitian  ini  cukup  unik  karena  dalam  penelitian  mengungkapkan  makna-makna  yang  terkandung  pada slogan  unjuk  rasa  RKUHP  yang  diambil  di  media online pada  tahun  2019.  Penelitian  ini  tidak  terlepas  dari
kaitan  dalam  pembelajaran  bahasa  dan  sastra  Indonesia  karena  objek  kajian  yang  diteliti  adalah  slogan kemudian  diungkapkan  dengan  gaya  bahasa  figuratif  yang  didalami  dengan  subfokus  berupa  makna  ironi, sinisme, sarkasme, satire, dan inuendo.
Berdasarkan 43 temuan slogan unjuk rasa RKUHP di media online tahun 2019 peneliti membagi slogan- slogan tersebut menjadi lima subfokus. Subfokus 1 ditemukan dalam slogan unjuk rasa dengan makna figuratif yang  dikaji  menggunakan  ironi,  subfokus  2  ditemukan  makna  figuratif  dalam  slogan  unjuk  rasa  yang  dikaji menggunakan  sinisme,  subfokus  3  ditemukan  makna  figuratif  dalam  slogan  unjuk  rasa  yang  dikaji menggunakan  sarkasme,  subfokus  4  ditemukan  makna  figuratif  dalam  slogan  unjuk  rasa  yang  dikaji menggunakan satire, subfokus 5 ditemukan makna figuratif dalam slogan unjuk rasa yang dikaji menggunakan inuendo. Hasil temuan tersebut dirincikan sebagai berikut:
No Jenis Makna Figuratif Jumlah Temuan 1 Ironi 8 2 Sinisme 11 3 Sarkasme 12 4 Satire 5 5 Inuendo 7 Total 43
Gambar 1. Data 1 Diagram Hasil Analisis

## Gambar 2. Data 2 Ironi (tertanggal 18 Mei 2021)
Makna  dari  kutipan  slogan  tersebut  ialah  “Ketika  KPK  dibunuh  kapan  Indonesia  sembuh,  makna  yang terkandung dalam slogan  ini  mengungkapkan  bahwa ketika  suatu wadah  yang  membantu menegakan keadilan dalam  memberantas  korupsi  dibunuh  maka  siapa  yang  akan  mewadahi  hal  tersebut  dan  bagaimana  Indonesia bisa sembuh dari hal-hal yang berbau korupsi”.
Pembuktian  tersebut  terdapat  pada  slogan  yang  telah  diambil  dan  telah  dianalisis,  kutipan  tersebut memiliki  makna  ironi  atau  termasuk  kedalam  gaya  bahasa  ironi  karena  sebagaimana  yang  telah  dijelaskan perihal  gaya  bahasa  ironi  yaitu  gaya  bahasa  yang  bertentangan  atau  berbanding  terbalik  dengan  makna sebenarnya,  seperti  kata  “KPK  dibunuh”  berbanding  terbalik  dengan  kata  “Indonesia  sembuh”.  Maka  dapat dipastikan kutipan slogan tersebut termasuk kedalam gaya bahasa ironi.  Kesimpulannya adalah kutipan slogan tersebut  termasuk  kedalam  jenis  gaya  bahasa  ironi  karena  mengandung  makna  bertentangan  atau  berbanding terbalik dengan makna sebenarnya.

## DIAGRAM  ANALISIS
IRONI
SINISME
SARKASME
SATIRE
INUENDO

## Gambar 3. Data 3 Ironi (tertanggal 18 Mei 2021)
Makna  yang  terkandung  dalam  slogan  ini  adalah  masyarakat  melawan  hukum  sudah  pasti  hukum  yang akan menang. Ini adalah salah satu bentuk nyata dalam demokrasi yang ada di Indonesia. Hukum di Indonesia sangatlah  lucu,  seringkali  masyarakat  menyuarakan  hak-hak  nya  akantetapi  jarang  sekali  mendapatkan  respon yang baik.
Pembuktian  tersebut  terdapat  pada  slogan  yang  telah  diambil  dan  telah  dianalisis,  kutipan  tersebut memiliki  makna  ironi  atau  termasuk  kedalam  gaya  bahasa  ironi  karena  sebagaimana  yang  telah  dijelaskan perihal  gaya  bahasa  ironi  yaitu  gaya  bahasa  yang  bertentangan  atau  berbanding  terbalik  dengan  makna sebenarnya, hal ini terbukti dalam slogan tersebut pada kata “ we fought the law” dan kata “the aw won lost” pada kutipan tersebut tergambarkan dengan jelas memiliki makna ironi. Kesimpulannya adalah kutipan slogan tersebut  termasuk  kedalam  jenis  gaya  bahasa  ironi  karena  mengandung  makna  bertentangan  atau  berbanding terbalik  dengan  makna  sebenarnya,  yang  seharusnya  makna  kami  melawan  menjadi  menang,  akantetapi  yang melawan dia yang kalah.
Gambar 4. Data 4 Ironi (tertanggal 18 Mei 2021)
Makna  yang  terkandung  dalam  slogan  ini  adalah  cukup  rambut  kami  (Mahasiswa  yang  mengikuti demonstrasi)  jangan  sampai  negara  yang  berantakan akibat kebijakan-kebijakan  yang diberlakukan  oleh DPR. Kata  berantakan  menunjukan  bahwa  demonstran  yang  mengikuti  aksi  unjuk  rasa  tidak  ingin  melihat  negara Indonesia ini berantakan sebagaimana rambutnya.
Pembuktian  tersebut  terdapat  pada  slogan  yang  telah  diambil  dan  telah  dianalisis,  kutipan  tersebut memiliki makna ironi atau termasuk kedalam gaya bahasa ironi, sebagaimana yang telah dijelaskan perihal gaya bahasa  ironi  yaitu  gaya  bahasa  yang  bertentangan  atau  berbanding  terbalik  dengan  makna  sebenarnya.  Dalam kutipan  “rambut  kami  yang  berantakan”  dengan  “negara  jangan”  gaya  bahasa  ironi  dalam  kutipan  slogan  ini menunjukan  bahwa  kutipan  tersebut  mengandung  makna  yang  terbalik  atau  bertentangan.  Kesimpulannya adalah  kutipan  slogan  tersebut  termasuk  kedalam  jenis  gaya  bahasa  ironi  karena  mengandung  makna bertentangan atau berbanding terbalik dengan makna sebenarnya, hubungan antara rambut dengan negara yang berbanding terbalik dengan makna sebenarnya.
Selaras  dengan  makna  Gaya  bahasa  ironi  merupakan  gaya  bahasa  yang  menggunakan  sebuah  makna dengan sindiran-sindiran sederhana atau kata-kata yang bertentangan dengan keadaan sesungguhnya atau makna yang sebenarnya. Gaya bahasa ironi bermakna sindiran jika pengguna sindiran ataupun yang disindir mengerti apa maksud sindiran yang disampaikan (Mara & Bahry, 2019)
Makna yang terkandung dalam kutipan slogan ini adalah “Makin hancur makin rusak” kutipan slogan ini mempunyai makna bahwa semakin hancur negeri ini dan semakin rusak pula negeri ini karena putusan regulasi yang dibuat oleh pemerintahan.
Pembuktian  tersebut  terdapat  pada  slogan  yang  telah  diambil  dan  telah  dianalisis,  kutipan  tersebut memiliki makna sinisme atau termasuk kedalam gaya bahasa sinisme, sebagaimana yang telah dijelaskan perihal gaya  bahasa  sinisme  yaitu  gaya  bahasa  yang  dalam  ungkapannya  tidak  memberikan  kata  pertentangan, sederhananya gaya bahasa sinisme mengejek secara langsung dan berbanding terbalik dengan gaya bahasa ironi. Terbukti pada kata “makin hancur” dan “makin rusak” kata tersebut menunjukan ejekan atau hinaan terhadap kebijakan DPR terhadap regulasi RKUHP yang telah dibuat dan telah disahkan. Kesimpulannya adalah kutipan slogan  tersebut  termasuk  kedalam  jenis  gaya  bahasa  sinisme  karena  mengandung  makna  yang  meledek  atau mengejek secara langsung sebagaimana dalam pembahasan yang telah dipaparkan.

## Gambar 6. Data 6 Sinisme (tertanggal 18 Mei 2021)
Makna  yang  terkandung  dalam  slogan “ Kalo  RUU  KUHP  isinya  tentang  koruptor  dihukum  mati,  saya setuju”  kalimat  yang  terdapat  pada  slogan  ini  mempunyai  makna  bahwa  jika  kebijakan  untuk  menghukum koruptor  yang  dimuat  dalam  RKUHP  dengan  hukuman  mati  saya  akan  setuju.  Itu  menandakan  bahwa  betapa merugikannya seorang koruptor bagi negara ini.
Pembuktian  tersebut  terdapat  pada  slogan  yang  telah  diambil  dan  telah  dianalisis,  kutipan  tersebut memiliki makna sinisme atau termasuk kedalam gaya bahasa sinisme, sebagaimana yang telah dijelaskan perihal gaya  bahasa  sinisme  yaitu  gaya  bahasa  yang  dalam  ungkapannya  tidak  memberikan  kata  pertentangan, sederhananya gaya bahasa sinisme mengejek secara langsung dan berbanding terbalik dengan gaya bahasa ironi. Hal ini terbukti pada kata “koruptor” dan “dihukum mati” kata-kata tersebut sangatlah menyindir dan mengejek maka  kutipan  slogan  ini  sesuai  dengan  makna  gaya  bahasa  sinisme.  Kesimpulannya  adalah  kutipan  slogan tersebut termasuk kedalam jenis gaya bahasa sinisme karena mengandung makna yang meledek atau mengejek secara langsung sebagaimana yang dijelaskan dalam makna gaya bahasa sinisme, terbukti dalam slogan tersebut dengan kata koruptor dan hukum mati.
Gambar 7. Data 7 Sarkasme (tertanggal 18 Mei 2021)
Slogan ini mengandung makna bahwa DPR terlalu lama tidur dan tidak mengurusi tugas dan kewajibannya dan  pada  saat  DPR  itu  bangun  justru  menjadi  ngawur.  Ngawur  dalam  slogan  tersebut  adalah  membuat keputusan atau kebijakan yang tidak bisa diterima oleh masyarakat.
Pembuktian  tersebut  terdapat  pada  slogan  yang  telah  diambil  dan  telah  dianalisis,  kutipan  tersebut memiliki  makna  sarkasme  atau  termasuk  kedalam  gaya  bahasa  sarkasme,  sebagaimana  yang  telah  dijelaskan perihal  gaya  bahasa  sarkasme  yaitu  gaya  bahasa  dalam  ungkapannya  menggunakan  kata-kata  kasar  dengan maksud untuk mencemoohkan atau mengejek seseorang. Terbukti pada kalimat “DPR kebanyakan tidur” hal ini
diungkapkan dengan kata-kata yang tidak pantas atau kasar dan dengan tujuan cemoohan, kutipan ini termasuk dalam  gaya  bahasa  sarkasme  karena  pengungkapannya  memiliki  tujuan  untuk  mencemooh  DPR.  Kesimpulan kutipan  slogan  tersebut  termasuk  kedalam  jenis  gaya  bahasa  sarkasme  karena  mengandung  makna  yang mengejek  secara  langsung  dengan  tujuan  melecehkan  seseorang  sebagaimana  yang  dijelaskan  dalam  makna gaya bahasa sarkasme dan dibuktikan pada kalimat “DPR kebanyakan tidur”.

## Gambar 8. Data 8 Sarkasme (tertanggal 18 Mei 2021)
Dalam  slogan  ini  mengandung  makna  bahwa  negara  tidak  berhak  mengatur  selangkangan,  hal  ini disebabkan  karena  regulasi  yang  dibuat  oleh  DPR  terlalu  mengatur  hak-hak  yang  melibatkan  privasi masyarakat.
Pembuktian  tersebut  terdapat  pada  slogan  yang  telah  diambil  dan  telah  dianalisis,  kutipan  tersebut memiliki  makna  sarkasme  atau  termasuk  kedalam  gaya  bahasa  sarkasme,  sebagaimana  yang  telah  dijelaskan perihal  gaya  bahasa  sarkasme  yaitu  gaya  bahasa  dalam  ungkapannya  menggunakan  kata-kata  kasar  dengan maksud  untuk  mencemoohkan  atau  mengejek  seseorang.  Hal  ini  terbukti  pada  kata  “slangkanganku”  kata  ini adalah  kata  yang  tidak  baik  untuk  diungkapkan  dalam  komunikasi  karena  mengandung  makna  cemoohan terhadap sesuatu, maka slogan ini sesuai dengan makna gaya bahasa sarkasme.
Kesimpulan  kutipan  slogan  tersebut  termasuk  kedalam  jenis  gaya  bahasa  sarkasme  karena  mengandung makna  yang  mengejek  secara  langsung  dengan  tujuan  melecehkan  seseorang  sebagaimana  yang  dijelaskan dalam  makna  gaya  bahasa  sarkasme  dan  dibuktikan  dengan  kata  “selangkanganku”.  Sejalan  dengan  makna Sarkasme  menurut  Mara  &  Bahry,  2019  (dalam  Keraf  2005:143)  beliau  menyatakan  bahwa  gaya  bahasa sarkasme  adalah  merupakan  sindiran  yang  lebih  kasar  dalam  penggunaan  kata  atau  frasenya  dari  gaya  bahasa sinisme dan ironi. Sarkasme juga merupakan sebuah acuan yang menggunakan kepahitan celaan dalam sebuah pengungkapannya.
Gambar 9. Data 9 Satire (tertanggal 18 Mei 2021)
Makna  yang  terkandung  dalam  slogan  ini  mengungkapkan  bahwa  musuh  yang  dihadapi  oleh  negara Indonesia bukanlah suku dan agama, melainkan kekuasaan yang disalahgunakan oleh aparat pemerintah dengan menggunakan kekuasaannya untuk menindas hak-hak masyarakat.
Pembuktian  tersebut  terdapat  pada  slogan  yang  telah  diambil  dan  telah  dianalisis,  kutipan  tersebut memiliki makna satire atau termasuk kedalam gaya bahasa satire, sebagaimana yang telah dijelaskan yaitu gaya bahasa satire  menggunakan atau  menyatakan sebuah sindiran terhadap keadaan  seseorang,  menyindir keadaan seseorang  dengan  menggunakan  sindiran  yang  kata-katanya  halus  namun  menyakitkan.  Hal  ini  dibuktikan
dengan  kalimat  “kekuasaan  yang  menindas”  makna  kata  tersebut  mengandung  sindiran  terhadap  keadaan seseorang yang tertindas. Maka dapat dikategorikan slogan ini termasuk dalam gaya bahasa satire.
Kesimpulannya  adalah  kutipan  slogan  tersebut  termasuk  kedalam  jenis  gaya  bahasa  satire  karena mengandung  makna  yang  menyatakan  sebuah  sindiran  terhadap  keadaan  seseorang,  sebagaimana  yang dijelaskan dalam makna gaya bahasa satire dan dibuktikan dengan adanya kata kekuasaan yang menindas.

## Gambar 10. Data 10 Satire (tertanggal 18 Mei 2021)
Makna  yang  terkandung  pada  slogan  ini  adalah  diciptakan  dari  tanah  dan  akan  kembali  ke  tanah  tapi merasa  langit.  Slogan  ini  mempunyai  makna  bahwa  sebagai  manusia  yang  sama  drajatnya  di  mata  tuhan  dan tercipta  dari  tanah  yang  akan  kembali  pula  ke  tanah,  maka  tidak  sepantasnya  kita  merasa  besar  dan  merasa sombong atau merasa menjadi seperti langit.
Pembuktian  tersebut  terdapat  pada  slogan  yang  telah  diambil  dan  telah  dianalisis,  kutipan  tersebut memiliki makna satire atau termasuk kedalam gaya bahasa satire, sebagaimana yang telah dijelaskan yaitu gaya bahasa satire  menggunakan atau  menyatakan sebuah sindiran terhadap keadaan seseorang,  menyindir keadaan seseorang  dengan  menggunakan  sindiran  yang  kata-katanya  halus  namun  menyakitkan.  Hal  ini  dibuktikan dengan  kata  “diciptakan  dari  tanah”  dan  kata  “Kembali  ke  tanah”  kata-kata  tersebut  menunjukan  sebuah keadaan yang menyindir bahwa manusia tidak ada yang sempurna. Maka kutipan slogan ini sesuai dengan gaya bahasa satire.
Kesimpulannya  adalah  kutipan  slogan  tersebut  termasuk  kedalam  jenis  gaya  bahasa  satire  karena mengandung  makna  yang  menyatakan  sebuah  sindiran  terhadap  keadaan  seseorang,  sebagaimana  yang dijelaskan  dalam  makna  gaya  bahasa  satire  dan  dibuktikan  dengan  adanya  kata  diciptakan  dari  tanah  dan kembali  ke  tanah.  Hal  ini  sejalan  dengan  gaya  bahasa  satire  yaitu  majas  yang  cara  pengungkapannya  dengan menggunakan  makna  penguatan  yang  akan  disampaikan,  penerapannya  seringkali  dibentuk  untuk  ejekan  atau hinaan  ataupun  untuk  suatu  bahan  lelucon  terhadap  suatu  hal.  Gaya  bahasa  satire  mengandung  makna  kritik terhadap  kelemahan  manusia  yang  memiliki  tujuan  utama  agar  diadakannya  perbaikan  atas  ketidak  sesuaian sesuatu secara etis maupun secara estetis. Keraf: 2005 (dalam Mara & Bahry, 2019)
Gambar 11. Data 11 Inuendo (tertanggal 18 Mei 2021)
Makna  yang terkandung dalam  slogan  ini  adalah tertuju ke kepolisian  yang berhasil  menangkap penjahat dan  ingin  diliput  oleh  media,  sedangkan  ketika  kepolisian  memukul  demonstran,  justru  demonstran  tersebut yang dilipat atau disembunyikan.
Pembuktian  tersebut  terdapat  pada  slogan  yang  telah  diambil  dan  telah  dianalisis,  kutipan  tersebut memiliki makna inuendo atau termasuk kedalam gaya bahasa inuendo, sebagaimana yang telah dijelaskan yaitu gaya bahasa inuendo mengecilkan suatu makna yang sebenarnya memiliki makna yang besar. Hal ini dibuktikan pada  kata  “tangkap  penjahat  minta  diliput”  dengan  kata  “pukul  demonstran  kami  dilipat”  makna  tersebut mengungkapkan bahwa hal yang sebenarnya besar tetapi dibuat seakan akan biasa saja atau kecil. Maka dapat dikategorikan slogan ini dalam gaya bahasa inuendo.

## Gambar 12. Data 12 Inuendo (tertanggal 18 Mei 2021)
Makna yang terkandung dalam slogan ini adalah Ketika membakar rokok selintingan dihakimi, ketika ada yang  membakar  hutan  justru  dilindungi  oleh  aparat  pemerintahan.  Tergambarkan  jelas  regulasi  yang  dimiliki oleh negara ini begitu lemah jika dilihat dari kutipan slogan yang telah dibuat. Makna Hukum yang tertuangkan dalam slogan ini masih memilah dan memilih mana yang harus ditindak lanjuti lebih tegas.
Pembuktian  tersebut  terdapat  pada  slogan  yang  telah  diambil  dan  telah  dianalisis,  kutipan  tersebut memiliki makna inuendo atau termasuk kedalam gaya bahasa inuendo, sebagaimana yang telah dijelaskan yaitu gaya  bahasa  inuendo  mengecilkan  suatu  makna  yang  sebenarnya  memiliki  makna  yang  besar. Hal  ini terbukti pada kutipan “bakar selinting dihakimi” dengan kata “bakar sehutan dilindungi” makna yang terkandung sesuai dengan pengertian inuendo yang mengecilkan sesuatu makna yang sebenarnya memiliki makna lebih besar. Hal ini terbukti dengan adanya penjelasan tantang gaya bahasa sindiran inuendo adalah semacam gaya bahasa yang cara  penggunaanya  yaitu  mengecilkan  kenyataan  yang  sebenarnya  (Jawa  et  al.,  2016).  Sejalan  dengan pengertian inuendo yang merupakan bahasa sindiran yang mengecilkan kenyataan  yang sebenarnya lebih besar (Nasrullah et al., 2021)

## SIMPULAN
Berdasarkan hasil penelitian telah ditemukan makna figuratif atau gaya bahasa yang menjadi kajian dalam penelitian  ini. Objek kajian dalam  slogan unjuk rasa  RKUHP di  media online tahun 2019  yang  meliputi gaya bahasa  ironi,  sinisme,  sarkasme,  satire,  dan  inuendo.  Slogan  yang  dianalisis  sebanyak  43  slogan  unjuk  rasa RKUHP di media online dengan rincian dari hasil pembahasan ini yang meliputi: gaya bahasa ironi ditemukan sebanyak  8  temuan,  sinisme  11,  gaya  bahasa  sarkasme  12,  gaya  bahasa  satire  5,  dan  gaya  bahasa  inuendo sebanyak  7  temuan.  Gaya  bahasa  sarkasme  mendapatkan  poin  yang  paling  banyak  dari  gaya  bahasa  lainnya yang dianalisis. Maka dapat disimpulkan  bahwa  dalam  aksi unjuk rasa RKUHP  pada tahun 2019  slogan  yang memonipoli aksi tersebut yaitu slogan yang mempunyai makna sarkasme yaitu menyindir dengan bahasa yang kasar  dan  melanggar  teori  kesantunan  berbahasa.  Harapan  yang  diinginkan  dari  hasil  penelitian  ini  yaitu menjadikan penelitian selanjutnya menjadi semakin baik lagi dan bisa menjadi sumber referensi untuk penelitian selanjutnya khususnya dalam bidang pendidikan.

## UCAPAN TERIMA KASIH
Ucapan terima kasih penulis sampaikan kepada Dosen Universitas Muhammadiyah PROF. DR. HAMKA khususnya Dosen di Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia karena telah memberikan dukungan sehingga penelitian ini dapat terselesaikan dengan baik.

## DAFTAR PUSTAKA
Al-Houti, S. K., & Aldaihani, S. M. (2020). Learners in a Tight Corner: An Investigation of Figurative Idiomatic Competence and Learner-related Factors. English Language Teaching , 13 (4), 76. https://doi.org/10.5539/elt.v13n4p76 Azwar, S. (2014). METODE PENELITIAN (Udin (ed.); XV). PUSTAKA PELAJAR. Creswell, J. W. (2017). RESEARCH DESIGN PENDEKATAN METODE KUALITATIF, KUANTITATIF, DAN CAMPURAN (A. F. dan R. K. Pancasari, H. El Rais, Priyati, & Amaryllis (eds.); 4th ed.). PUSTAKA PELAJAR.
Fajaryati, N. (2012). Hubungan Kebiasaan Olahraga Dengan Dismenore Primer Remaja Putri Di Smp N 2 Mirit
Kebumen. Jurnal Komunikasi Kesehatan , 3 , 2–3. http://e-journal.akbid- purworejo.ac.id/index.php/jkk4/article/view/62 Fithrian, M., Syechalad, N., & Nasir, M. (2015). ANALISIS PENGARUH AGGREGAT DEMAND DAN TINGKAT PENDIDIKAN TERHADAP KETIMPANGAN PENDAPATAN DI ACEH. Ilmu Ekonomi Pascasarjana Universitas Syiah Kuala , 3 (3), 23–32. Jawa, B., Akun, D. I., Dagelan, I., & Pragmatik, K. S. (2016). 1 , 2 , 3 . Khair, U. (2018). Pembelajaran Bahasa Indonesia dan Sastra (BASASTRA) di SD dan MI. AR-RIAYAH : Jurnal Pendidikan Dasar , 2 (1), 81. https://doi.org/10.29240/jpd.v2i1.261
Mara, R. S., & Bahry, R. (2019). ANALISIS GAYA BAHASA SINDIRAN DALAM SYAIR DIDONG JALU ARITA MUDE DAN BIAK CACAK. 62 Jurnal Bahasa Dan Sastra , 13 (1), 61–79.
Nasrullah, Susanti, D. I., & Yunus, S. (2021). GAYA BAHASA PERTENTANGAN DALAM NOVEL BAHEBBAK PEMEBELAJARAN BAHASA INDONESIA. ALEGORI , 1 (1), 121–127. Simanjuntak, A. S. (2015). HAMBATAN KOMUNIKASI ANTARA APARAT POLISI DENGAN ALIANSI
MAHASISWA PAPUA (AMP) SURABAYA Ade. Kanal , 4(1) (Goleman), 1–14. Sugiyono. (2015). METODE PENELITIAN Kuantitatif, kualitiatif, dan R&D (22nd ed.). ALFABETA, CV. Tohirin. (2016). METODE PENELITIAN KUALITATIF DALALM PENDIDIKAN DAN BIMBINGAN KONSELING (Tohirin (ed.); 1st ed., pp. 1–66). PT RajaGrafindo Persada.
Zaenuddin. (2020). Pengertian Slogan, Ciri, Fungsi, Macam-Macam, Contoh, Metode Menulis Slogan & Arti Slogan Menurut Ahli . Artikelsiana.Com. https://artikelsiana.com/Pengertian-Slogan-Ciri-Fungsi-Macam- Contoh-Metode-Menulis-Slogan-Arti-Slogan-Menurut-Ahli/