## MISE EN SCENE DALAM FILM SURAT KECIL UNTUK TUHAN
Fadhilatul Khaira 1* , Novesar Jamarun 2* , Rosta Minawati 3*
Minat Studi Pengkajian Televisi dan Film Program Pascasarjana Institut Seni Indonesia Padangpanjang
Jl. Bahder Johan, Guguak Malintang, Padangpanjang, Kota Padangpanjang, Kode Pos 27126 Sumatera Barat. Indonesia
Email: fadhilatul_khaira@yahoo.com, novesarjamarun@sci.unand.ac.id, rostaminawati@yahoo.co.id

## Abstrak
Film Surat Kecil Untuk Tuhan adalah film yang mengangkat cerita seorang gadis remaja yang mengidap penyakit kanker Rhabdomyosarcoma pertama di Indonesia. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui dan menganalisis mise en scene film Surat Kecil Untuk Tuhan dengan teori semiotika Rolland Barthes. Rolland Barthes mengemukakan sistem pemaknaan denotasi dan konotasi.   Metode dalam penelitian ini  menggunakan  penelitian  deskriptif  kualitatif.  Hasil  penelitian  ini  terkait setting yang  mencakup properti  dan  lokasi.  Melalui  properti  mawar  merah  dimaknai  sebagai  keikhlasan  Keke  dalam menyayangi orang-orang disekitarnya. Tata rias  yang digunakan Keke dimaknai bahwa  Keke adalah orang  yang  paling  menderita. Lighting dalam  film  ini  dominan  menggunakan  warna tungsten untuk memberikan mood kehangatan, acting tokoh Keke dimaknai sebagai representasi Keke asli.
Kata Kunci: semiotika, mise en scene.

## Abstract
The film Letters to God is a film that tells the story of a teenage girl who was diagnosed with the first Rhabdomyosarcoma cancer in Indonesia. This study aims to identify and analyze the mise en scene of the film Surat Kecil untuk God with the semiotic theory of Rolland Barthes. Rolland Barthes proposed a  denotative  and  connotative  meaning  system.  The  method  in  this  study  uses  descriptive  qualitative research. The results of this study are related to settings that include property and location. Through the property of red roses, it is interpreted as Keke's sincerity in loving the people around him. Keke's make-up means that Keke is the one who suffers the most. The lighting in this film is dominantly using tungsten color to give a warm mood. Keke's acting is interpreted as a representation of the original Keke.
Keywords: semiotics, mise en scene.

## PENDAHULUAN
Film adalah sebuah kreasi budaya dan kendaraan untuk ekspresi  artistik,  film  cocok  dengan  definisi  ini. Biasanya, ada dua komponen utama yang membentuk sebuah film: aspek naratif dan elemen sinematik . Film berperan  sebagai  sarana  yang  digunakan  untuk menyebarkan  hiburan,  tidak  hanya  itu,  di  dalam  film terkandung fungsi informatif maupun edukatif, bahkan persuasif.  Seorang  sutradara  mengemas  pesan  sesuai dengan    fenomena  yang  terjadi  di  sekitar  masyarakat. Karya  film  mengangkat  sebuah realitas rekaan  yang nantinya  dapat  dibandingkan  dengan realitas nyata pada  masyarakat  sebenarnya,  sehingga  film  dapat membentuk  sebuah  pemahaman  tertentu  kepada masyarakat yang nantinya dapat diambil pelajaran yang menghibur.
Sebuah  film  tidak  pernah  diproduksi  secara  terpisah dari  komponen  yang  membuatnya,  seperti  komponen
sinematik .  Unsur sinematik adalah  metode  yang digunakan  atau  berfungsi  sebagai  panduan  saat memproses komponen naratif selama pembuatan film. Ada beberapa komponen yang saling bergantung dalam aspek sinematik ,  seperti  komponen mise  en  scene . Istilah  " mise  en  scene" mengacu  pada  semua  elemen yang  akan  ada  di  bingkai  di  depan  kamera  saat  film sedang dibuat. Segala sesuatu yang ada dan terletak di depan kamera  yang akan digunakan untuk pembuatan film dikenal sebagai " mise en scene " (Pratista, 2008).
Mise  en  scene disebut  sebagai mise-en-cadre oleh Sergei  Eisenstein.  Istilah  " mise  en  scene "  mengacu pada  gagasan mise-en-cadre yang  digunakan  dalam produksi  teater.  Khususnya  interaksi  antar  individu dalam  permainan  atau  perilaku  mereka.  Selain  itu, istilah  " mise-en-cadre "  lebih  umum  digunakan  dalam terminologi sinema daripada " mise-en-scene ". (Darmawan et al., 2020).

## Gorga : Jurnal Seni Rupa
Mise-en-scene mengacu  pada  segala  sesuatu  yang muncul  dari  kamera  dimana  meng- arrangement komposisi,  alat  peraga,  set,  aktor,  pencahayaan  dan kostum. Mise-en-scene dengan  sinematografi  dan penyunting  film,  mempengaruhi  kebenaran  dan kepercayaan  film  di  mata  penonton.  Ada  banyak indikator dan penanda yang berbeda dalam adegan mise en scene film Surat Kecil Untuk Tuhan. Oleh karena itu, penulis  tertarik  untuk  mendeskripsikan  simbol  dalam sebuah  film  dengan  menggunakan  struktur mise  en scene dengan teori semiotika.
Semiotika  didefinisikan  sebagai  suatu  ilmu  ataupun metode  analisis  untuk  mengakaji  sebuah  tanda  tanda- tanda  tersebut  digunakan  untuk  sebuah  media  dalam upaya  mencari  jalan  di  tengah-tengah  manusia  atau bersama  manusia  (Sobur,  2006).  Semiotika    berarti memaknai bahwa objek-objek tidak sekedar membawa informasi,  dalam  hal  ini  objek-objek  itu  hendak berkomunikasi, tetapi juga mengkonstitusi sistem yang terstruktur  dari  tanda.  Tujuan  dan  makna  yang dimasukkan ke dalam struktur mise en scene film telah dieksplorasi melalui bidang studi semiotika.
Film Surat  Kecil  Untuk  Tuhan merupakan  film produksi Skylar Picture, yang di sutradarai oleh Harris Nizam.  Film  tersebut  rillis  tanggal  7  juli  2011  di seluruh  bioskop  Indonesia.  Film  yang  berdurasi  100 menit yang mengisahkan tentang  perjuangan sang ayah untuk  kesembuhan  anaknya  dan  perjuangan  hidup seorang gadis remaja yang berjuang melawan penyakit kanker.
Film Surat  Kecil  Untuk  Tuhan menjadi  film  ke  dua penonton  terbanyak  pada  tahun  2011  yang  mencapai angka  736.181  penonton.  film  ini  merupakan  kisah nyata  yang  kemudian  direpresentasikan  menjadi sebuah novel karya Agnes Donavar dengan judul Surat Kecil  Untuk  Tuhan ,  yang  pada  akhirnya  di representasikan  kembali  menjadi  sebuah  karya  film dengan  judul  yang  sama.    film  ini  di  bintangi  oleh Dinda Hauw  yang berperan sebagai Gita Sesa Wanda Cantika  yang  biasa  di  panggil  Keke.  Keke  adalah seorang remaja yang mengidap kanker Rhabdomyosarcoma pertama di Indonesia.
Film Surat Kecil Untuk Tuhan memiliki pesan tentang kasih  sayang,  persahabatan,  rela  berkorban,  pantang menyerah.  Dalam  film  ini  mengandung  pesan perjuangan  hidup  yang  direpresentasikan  dalam  kisah semangat sang ayah  yang berjuang demi  kesembuhan anaknya.
Film Surat Kecil Untuk Tuhan berhasil meraih prestasi di  Hongkong  untuk  kategori  film  yang  mengispirasi. Tidak  hanya  itu,  film Surat  Kecil  Untuk  Tuhan juga memenangkan Indonesia movie award dengan kategori pemeran pendatang baru  wanita terfavorit. Sedangkan dalam ajang Festival Film Indonesia film Surat Kecil Untuk  Tuhan memenangkan  kategori  penata  musik terbaik,  pemeran  utama  pria  terbaik,  dan  pemeran utama  wanita  terbaik.  Dari  segala  pencapaian keberhasilan  film Surat  Kecil  Untuk  Tuhan tidak terlepas dari peran sutradara yang berhasil menerapkan mise en scene dalam film ini.
Film Surat Kecil Untuk Tuhan memiliki kekuatan pada bagian mise  en  scene .  Dalam  penerapannya  sutradara mempertimbangkan pilihan mise en scene dengan hati- hati  dalam  produksi  film Surat  Kecil  Untuk  Tuhan . Salah satu mise en scene yang paling menonjol dalam film  ini  adalah  boneka  bintang  berwarna  biru  yang sering  dibawa  oleh  Keke  dan  setangkai  bunga  mawar merah  yang  juga  sering  disandingkan  dengan keberadaan Keke. Dalam penelitian ini penulis terfokus pada mise  en  scene tokoh  utama  yaitu  Keke  dan ayahnya.

## KAJIAN TEORI 1. Unsur Film
Bordwell  dan  Thompson  membagi  analisis  film menjadi dua bagian yakni bentuk naratif dan style film. Bentuk naratif terdapat pada film film dan dokumenter. Unsur  naratif  sebagai  rantai  yang  menghubungkan sebab  dan  akibat  serta  ruang  dan  waktu,  sedangkan style  film  berhubungan  dengan  aspek  teknik  dalam pembuatan  sebuah  film.  Aspek  teknik  ini  berkaitan dengan sinematografi, mise en scene, editing dan suara. Salah satu aspek dalam style film yang sangat familiar dengan penonton adalah mise en scene.
Aspe-aspek  yang  terdapat  dalam mise  en  scene yaitu meliputi  setting,  pencahayaan,  kostum  dan make  up , serta tokoh dan pergerakannya (acting) . Seluruh aspek yang ada disalam mise en scene saling berkesinambungan  untuk  membentuk  tayangan  yang disaksikan  oleh  penonton  (Bordwell  &  Thompson, 2001).
Mise  en  scene adalah  unsur  sinematik  yang  paling mudah  dikenali  karena  hampir  seluruh  gambar  yang dilihat dalam film adalah bagian dari unsur ini (Pratista, 2008). Dalam penelitian ini penulis akan mengganakan mise  en  scene sesuai  dengan  elemen-elemen pebentuknya.

## 2. Semiotika Rolland Barthes
Roland Barthes dikenal sebagai salah seorang pemikir strukturalis yang mempraktikkan model linguistik dan semiologi  Saussure.  Ia  berpendapat  bahwa  bahasa adalah  sebuah  sistem  tanda  yang  mencerminkan asumsi-asumsi  dari  suatu  masyarakat  tertentu  (Sobur, 2009).
Analisis semiotik khususnya berlaku untuk studi film. Seluruh  film  terbuat  dari  tanda-tanda,  dan  juga menggunakan  tanda-tanda  ikonik,  atau  tanda-tanda yang  menggambarkan  sesuatu.  Untuk realisme yang diwakilinya, gambar dinamis dari film dapat dikenali. (Sobur, 2009). Gambar dan suara adalah dua komponen penting  dari  film,  yang  biasanya  dibangun  dengan berbagai tanda. Film memiliki gaya bercerita yang unik karena  media,  cara  mereka  difoto,  dan  cara  mereka ditampilkan di layar dan proyektor.
Sebuah  teori  yang  muncul  dari  teori  bahasa  Saussure adalah  teori  semiotika.  Bahasa,  menurut  Rolland Barthes, adalah sistem bahasa yang mewakili anggapan masyarakat pada suatu periode tertentu. Barthes secara panjang  lebar  mengulas  apa  yang  sering  disebut sebagai  sistem  pemaknaan  tataran  kedua,  yang dibangun di atas sistem lain yang telah ada sebelumnya (Barthes, 2017).
Sistem kedua ini oleh  Barthes  disebut konotatif,  yang di  dalam mythologies secara  tegas  dia  bedakan  dari denotatif  atau  sistem  pemaknaan  tataran  pertama. Semiotika  adalah  cabang  ilmu  tentang  tanda  yang memiliki prinsip, sistem, dan aturan yang spesifik dan baku.  Semiotika  berbeda  dengan  ilmu  alam  yang memiliki  sifat  kepastian,  objektivitas,  dan  unifikasi. Hal ini karena semiotika dibangun untuk lebih terbuka terhadap  berbagai  interpretasi.  Sebagai  cabang  ilmu pengetahuan  yang  cakupan  kajiannya  luas  dan mencakup  hampir  semua  bidang  kehidupan,  telah melahirkan  semiotika  khusus,  yaitu  semiotika  seni, semiotika  kedokteran,  semiotika  hewan,  semiotika arsitektur,  semiotika  mode,  semiotika  film,  semiotika sastra, dan semiotika televisi (Mudjiono, 2011).
Makna  denotatif  adalah  tingkat  penandaan  yang menjelaskan hubungan antara penanda dan petanda dan menghasilkan  makna  yang  eksplisit,  langsung,  pasti, atau  aktual.  Konsep  ini  dikenal  sebagai Order  of Signification dan dikembangkan oleh Rolland Barthes.
Sedangkan tujuan denotasi adalah untuk menggambarkan  interaksi  yang  terjadi  ketika  sebuah tanda berinteraksi dengan perasaan dan emosi pembaca
serta  nilai-nilai  yang  diturunkan  dari  latar  belakang budaya dan pribadinya (Fiske, 2012).
Semiotik  Barthes  mengacu  pada  Saussure  dengan menyelidiki  hubungan  penanda  dan  petanda  pada sebuah  tanda.  Hubungan  penanda  dan  petanda  ini bukanlah  kesamaan (equality) tetapi ekuivalen . Bukannya  yang  satu  kemudian  membawa  pada  yang lain,  tetapi  korelasilah  yang  menyatukan  keduanya (Riwu & Pujiati, 2018).

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini merupakan penelitian deskriptif dengan pendekatan kualitatif. Pendekatan deskriptif kualitatif menggunakan  peneliti  sebagai  alat  utama  untuk meneliti  kondisi  suatu  benda  alamiah.  Hal  ini didasarkan  pada  sekolah  pemikiran  postpositivis. Dalam penelitian kualitatif, signifikansi diprioritaskan daripada  generalisasi.  Dengan  menyelidiki  seorang individu,  kelompok,  atau  suatu  peristiwa  secermat mungkin,  penelitian  deskriptif  kualitatif  berusaha untuk mendeskripsikan, menjelaskan, dan memecahkan pertanyaan-pertanyaan yang akan diteliti secara  lebih  mendalam  (Sugiyono,  2016).  Desain penelitian,  pengumpulan  data,  analisis  data,  dan penyajian  hasil  adalah  semua  langkah  dalam  proses melakukan penelitian ini.

## HASIL DAN PEMBAHASAN 1. Hasil
Hasil  pada  pembahasan  yang  dianalisis  melalui semiotika  Rolland Barthes  maka penulis  menemukan mise  en  scene pada  Film Surat  Kecil  Untuk  Tuhan Setting mencakup hal properti yang digunakan dalam film Surat  Kecil  Untuk  Tuhan .  Makna  denotasi, seorang  remaja  perempuan  sering  memegang  mawar merah,  boneka  bintang  dan  boneka  beruang.  Makna konotasi, remaja yang sering memegang mawar merah adalah  seoarang  remaja  yang  memiliki  kasih  sayang, serta  menggambarkan  suasana  kehidupannya  yang bahagia.  Makna  konotasi,  remaja  yang  sering memegang  boneka  bintang  dan  boneka  beruang dimaknai  sebagai  remaja  yang  memiliki  kesan feminim.
Tata rias dan wardbrobe .  denotasi tata rias dalam film Surat  Kecil  Untuk  Tuhan lebih  menonjol  rias effect . Makna  konotasi  rias effect, dimaknai  tokoh  Keke adalah  orang  yang  paling  menderita.  Denotasi wardrdobe yang digunakan Keke dominan menggunakan warna yang soft . Makna konotasi, warna soft yang  sering  digunakan  Keke  dimaknai  bahwa Keke adalah seorang gadis yang lembut.
Denotasi lighting pada film Surat Kecil Untuk Tuhan cenderung  menggunakan  warna tungsten .  Konotasi lighting , dimaknai suasana kehangatan keluarga yang dibangun  dalam  film.  Denotasi acting tokoh  Keke dalam  film Surat  Kecil  Untuk  Tuhan menggunakan acting realis .  Konotasi acting dimaknai  sebagai representasi  Keke  yang  asli.  Karena  sutradara  benar- benar  menciptakan  tokoh  Keke  yang  mirip  dengan Keke dalam dunia nyata.

## 2. Pembahasan
Film  adalah  semacam  visual storytelling ,  tampilan visual sering dilihat sebagai bentuk representasi yang paling  jelas  dikenali  dalam  medium.  (Hidayat  et  al., 2021).
Semua  hal  yang  terletak  di  depan  kamera  selama produksi film dikenal sebagai " mise en scene ". Karena hampir  semua  gambar  yang  kita  lihat  di  film  adalah bagian  dari mise  en  scene ,  elemen sinematik ini  yang paling  mudah  kita  identifikasi.  Empat  komponen penting dari mise en scene adalah sebagai berikut:
1). Setting (Latar)
Peristiwa cerita tidak terjadi dalam ruang hampa. Cerita selalu memakan waktu dan ruang tertentu. Latar sebuah narasi  mengacu  pada  lokasi  geografis  dan  era sejarahnya.  Tujuan  latar  belakang  adalah  untuk menciptakan  rasa  realitas  (Armantono  &  Paramita, 2017).
Selain  itu,  meningkatkan  interpretasi  visual  dan mendukung  estetika  adegan  adalah  pengaturan  dan desain.  Dalam  situasi  ini,  latarnya  bisa  berupa  dunia fiksi atau lokasi dan suasana  yang  serupa.  Akibatnya, desain  latar  belakang  membutuhkan  bantuan  dalam bentuk properti (Hidayat et al., 2021).
(1). Setting Kamar Keke
Gambar 1 . Setting Kamar Keke
Adegan yang terdapat pada scene 16  (00:08:59) pada film Surat Kecil Untuk Tuhan berlatar di dalam kamar. Pada adegan di atas, Keke mengambil kelopak bunga mawar  yang  jatuh.  Pada  saat  kelopak  bunga  mawar
tersebut  di  tangan  Keke,  tiba-tiba  hidung  Keke berdarah dan darah tersebut menetes ke kelopak bunga. Bunga mawar merah melambangkan kesan kehangatan,  keseriusan,  dan  kasih  sayang.  Darah mengibaratkan tentang perjuangan, pengorbanan. Jika dikaitkan  pada  film Surat  Kecil  Untuk  Tuhan mawar dengan  darah memiliki keterhubungan secara emosional terhadap tokoh Keke. Hal  ini  mengartikan bahwa  secara  tidak  langsung  menginformasikan kepada  penonton  bahwa  mawar  yang  gugur  adalah sebuah  kesakitan  yang  oleh  Keke  yang  ditandai  oleh menetesnya darah ke kelopak bunga mawar merah.
(2). Setting Kamar Rumah Sakit
Gambar 2. Setting Rumah Sakit
Pada scene 50 (00:36:54) berlatar di kamar rumah sakit. Adegan scene 50  suster  sedang  membantu  Keke  naik ke  tempat  tidur  pasien.  Denotasi  properti  boneka beruang  dan  bunga  mawar  merah  terlihat  satu  frame bersama  Keke.  Konotasi  boneka  bintang  memiliki makna  bahwa  Keke  adalah  salah  satu  cahaya  dalam keluarga  dan  para  sahabatnya  yang  memiliki kepribadian  yang  cerdas,  setia  dan  tulus,  konotasi boneka  beruang  memiliki  makna  bahwa  Keke mencintai Andi.

## 2). Tata Rias dan Wardrobe
Wardrobe adalah  segala  hal  yang  dikenakan  pemain beserta  seluruh  asesorisnya.  Aksesoris  kostum  antara lain perhiasan, topi, jam tangan, dan lain sebagainya. Kostum  mempunyai  beberapa  fungsi  yakni  penunjuk ruang  dan  waktu,  penunjuk  status  sosial,  penunjuk kepribadian pelaku cerita, sebagai simbol dan sebagai motif penggerak cerita (Sathotho et al., 2020).
Makeup adalah  suatu  proses  yang  menggunakan produk  dan  teknik  kosmetik  untuk  mengubah penampilan  dari  bentuk  aslinya  yang  sebenarnya. Meski  seluruh  tubuh  bisa  dicat,  riasan  biasanya digunakan untuk mengubah bentuk wajah, menggambarkan  usia,  memberikan  efek  luka  atau lebam.  Meningkatkan  fitur  wajah,  mengkarakterisasi karakter,  memberikan  efek  gerak  sikap  pemain, menekankan  dan  menghasilkan  garis  wajah  sesuai karakter, dan menambahkan elemen dramatis hanyalah
beberapa  dari  banyak  fungsi  rias  wajah  (Pratista, 2008).Dalam  film Surat  Kecil  Untuk  Tuhan menggunakan  tata  rias  natural  pada  semua  aktor. Namun  pada  saat  Keke  di  vonis  mengidap  kanker jaringan lunak, make up yang di gunakan Keke lebih sering  menggunakan make  up pucat  dan  lebih  di tonjolkan  efek  bengkak  pada  sebelah  wajah  Keke, tidak  hanya  itu  rambut  Keke  sengaja  pangkas  habis agar cerita lebih real .
(1). Tata Rias

## Gambar 3. Make Up Efek
Rias karakter merupakan riasan yang tujuannya untuk menampilkan  atau  mewujudkan  suatu  karakter  pada seseorang baik dari umur, sifat, bangsa dan suku sesuai dengan  peran  yang  akan  dimainkan.  Dalam  rias karakter  terdapat  dua  jenis  riasan  yaitu  karakter dimensi dimana rias ini hanya dapat dilihat satu arah, dan  make  up  karakter  tiga  dimensi  dimana  riasan tersebut  dapat  dilihat  dari  segala  arah  serta  dapat disentuh.  Adapun  contoh  rias  make  up  tiga  dimensi seperti  rias  cacat,  rias  luka  robek,  luka  sayat,  dan sebagainya. (Paningkiran, 2013).
Make  up karakter  efek  cacat/luka  adalah  rias  yang paling  sering  digunakan  dalam  dunia  seni  peran  baik seni peran perfilman maupun seni peran panggung.
Spassial effect makeup atau sering disbut SFX makeup adalah efek rias khusus untuk membuat para aktor atau aktris  terlihat  lebih  tua,  memiliki  cacat,  luka  yang menyeramkan.  Hal  ini  dilakukan  untuk  mengelabui indera  manusia,  terutama  indera  visual,  agar  berpikir bahwa sesuatu benar-benar terjadi.
Rhabdomyosarcoma (RMS)  adalah  kondisi  jaringan lunak ganas yang paling sering menyerang anak-anak dan  remaja  dan  mempengaruhi  serat  otot  transversal. Daerah  kepala  dan  leher  adalah  tempat  tumor  utama paling  banyak  ditemukan.  Gejala  klinis  pada  ERMS bervariasi, namun biasanya terkait dengan  massa dan penyumbatan yang ditimbulkan tumor. Jika tumornya kecil,  jarang  menimbulkan  gejala.  Tumor  jenis  ini adalah  tumor  "lunak"  yang  tidak  menimbulkan  rasa sakit.  Ketika  tumor  membesar  dan  bermanifestasi
secara fisik, pasien mengeluh. Gejala Rhabdomyosarcoma di  daerah  kepala  biasanya  sakit kepala,  hidung  tersumbat,  mimisan,  mata  membesar, dan tonjolan (Martono & Inggriani, 2020).
Dalam  film Surat  Kecil  Untuk  Tuhan tokoh  Keke menggunakan dua jenis make up yang berbeda. Make up natural  digunakan  Keke  ketika  masih  sehat  dan Ketika  Keke  dinyatakan  sembuh  oleh  dokter, sedangkan make  up efek  digunakan  setelah  Keke difonis mengidap penyakit kanker. Make up efek yang digunakan  Keke  menggunakan  rias  cacat.  Rias  cacat tampak  sangat  natural  di  area  wajah.  Di  bagian  mata dibuat efek bengkak sehingga sebelah mata Keke tidak dapat  dibuka.  Tidak  hanya  itu,  dibagian  hidung  dan bibir Keke juga terlihat seperti efek ketarik. Efek cacat yang dibuat termasuk ke dalam rias efek tiga dimensi, karena  rias  efek  dapat  dilihat  dari  segala  arah  dan bertekstur jika disentuh.
(2). Wardrobe
Gambar 4. Wardrobe Gaun Putih
Pakaian  kasual  biasanya  dikenakan  setiap  hari  dalam suasana  santai  atau  informal,  meskipun  harus disesuaikan  untuk  tugas  yang  dilakukan.  Pakaian  ini lebih  menekankan  pada  kenyamanan  pemakai  dan ekspresi  individu.  Jenis  pakaian  ini  bisa  berbentuk gaun, kaos, celana panjang atau pendek, rok, dan blus. Biasanya digunakan bahan yang menyerap keringat.
Melalui  adegan  ini  terlihat  Keke  sedang  mengadakan pesta syukuran atas kesembuhannya dari kanker. Pada scene  60  (00:43:67)  terlihat  Keke  mengenakan  dress putih  dan  bando  pita  berwarna  putih.  Warna  putih dikaitkan  dengan  kemurnian,  kesucian,  kopolosan, kebaikan,  keselamatan,  kelembutan.  Gaun  adalah pakaian  dengan  atasan  dan  rok  yang  merupakan  satu kesatuan. Gaun yang digunakan Keke merupakan mini dress  yang  panjangnya  di  atas  lutut. Scene 60  jika dikaitkan  kedalam  film Surat  Kecil  Untuk  Tuhan dimaknai  sebagai  rasa  syukur  Keke  karena  berhasil sembuh dari penyakit kanker rhabdomiosarcoma yang pernah dideritanya.
Pemilihan wardrobe tidak terlepas  dari peran sutradara yang sangat detail terhadap semua aksesoris yang akan digunakan  Keke.  Sebelum  proses shooting ,  terlebih dahulu  aktor  Keke  melakukan  proses fitting . Fitting adalah sebuah proses mencocokkan busana yang dibuat pada  badan  sipemakai, fitting dilakukan  agar  busana yang akan dipakai sesuai badan, tidak besar, tidak kecil dan  nyaman  ketika  dipakai  (Hidayah  &  Yasnidawati, 2019).

## 3). Pencahayaan ( Lighting )
Salah satu fungsi cahaya dalam film atau drama dapat mempunyai  fungsi  tertentu,  salah  satunya  yaitu berguna  untuk  menyinari  wajah  pemain  yang bertujuan  untuk  mempertegas  karakter  dan  ekspresi pemain sesuai dengan karakter cerita. Dengan bantuan pencahayaan ekspresi pemain akan semakin terbantu, tegas dan konkret.

## (1). Hard Light
Gambar 5. Scene 30 Shot 4
Adegan  ini  memperlihatkan  ayah  membujuk  Keke meminum  obat.  Jenis shot  close-up dalam  adegan scene 30  shot  9  menampilkan  kualitas  cahaya  keras dan  arah  cahaya eye  light .  Sumber  cahayanya  adalah lampu  berwarna  jingga,  makna  konotasi lighting membantu menggambarkan sosok ayah yang berusaha menyembunyikan  kesedihannya  dari  Keke.  Karakter dalam  film  memiliki  kekuatan  di  wajah  untuk menggambarkan ekspresi mereka dengan cahaya kuat yang  datang  dari  sisi  kanan  bingkai.  Cahaya  lilin  di belakang  sosok  ayah  memberikan  pencahayaan tambahan dalam scene ini.
(2). Soft Light
Gambar 6. Scene 52 Shot 1
Menggunakan  kualitas  cahaya soft  light dengan  arah cahaya side light . Konsep pencahayaan yang digunakan natural  light .  Sumber  cahaya  menggunakan  cahaya lampu  dan  menghasilkan  warna  putih.  Cahaya  yang digunakan tidak terlalu kuat, sehingga tidak menghasilkan  bayangan  yang  jelas.  Cahaya  lebih terfokus  pada  wajah  Keke  sehingga  terlihat  jelas ekspresi dari tokoh Keke. Jika dikaitkan ke dalam film Surat Kecil Untuk Tuhan scene 52 shot 1 memberikan makna konotasi bahwa mood lighting memperlihatkan suasana keharuan.
4). Pergerakan Pemain ( Acting )
Karakter film harus menarik penonton dengan caranya sendiri. Ini berbeda dari manusia biasa karena sifat dan karakteristiknya yang khas. Karakter utama berperilaku dengan  cara  yang  tidak  sesuai  dengan  siapa  dirinya. Protagonis  cerita  adalah  karakter  utama.  (Ali  &  Ali, 2018).  Dalam  film,  tokoh  atau  pemain  harus  bisa merepresentasikan skenario kedalam adegan yang akan diperankannya.
Representasi  adalah  konstruksi  linguistik  dari  ide makna  dalam  pikiran.  Ini  adalah  hubungan  antara  ide dan bahasa yang mengubah objek, orang, dan peristiwa dunia  nyata  menjadi  fiktif.  Sistem  representasi menciptakan  makna, dan sistem bahasa  menghasilkan makna,  dengan  kemunculannya  tidak  hanya  secara verbal tetapi juga visual. (Leliana et al., 2021).

## (1). Adegan Bapak Menelpon Dibalik Jeruji Kayu
Gambar 7. Adegan Menelpon
Denotasi Scene 23  (00:14:27)  adalah  Ayah  sedang menelpon  bersembunyi  di  balik  ruang  makan.  Ayah menelpon  dengan  suara  yang  pelan  dan  sesekali berbisik,  pada  saat  itu  terlihat  Ayah  sesekali  menoleh ke belakang dan melirik kesamping untuk memastikan Keke tidak mendengar pembicaraannya.
Konotasi  adengan scene 23  (00:14:27)  dimaknai seorang  bapak  yang  menelpon  dibalik  jeruji  kayu menandakan  bahwa  ia  membicarakan  suatu  rahasia dibalik telpon yang tidak boleh diketahui oleh anaknya, adegan  ini  ditandai  dengan  akting  Ayah  yang  sering melirik ke belakang saat menelpon.

## (2). Adegan Keke Menyiram Tubuh

## Gambar 8. Keke Menyiram Tubuh
Pada scene 40 (00:27:06) terlihat tokoh Keke berjalan dan  masuk  ke  dalam  bathup  mandi.  Keke  berdiri sejenak  dan  menengadahkan  wajahnya  ke  atas kemudian menangis dengan keras.  Setelah itu adegan beralih pada Keke yang duduk di atas bathup mandi dan membasahi  tubuhnya  dengan shower .  Konotasi pergerakan  tokoh  Keke  pada scene ini  dimaknai  jika Keke adalah seorang gadis remaja yang memiliki emosi sedang  tidak  stabil  atau  tidak  terkontrol  hal  ini tergambar dengan gestur Keke yang memukul dinding sambil  membasahi  tubuhnya  dengan  air.  Konotasi suara  tangis  keras  dimaknai  jika  Keke  sedang mengalami shock atas  pernyataan  ayah  mengenai penyakit kanker yang sedang diidapnya.

## KESIMPULAN DAN SARAN 1.Kesimpulan
Hasil  pada  pembahasan  yang  dianalisis  melalui semiotika  Rolland  Barthes  maka  penulis  menemukan pada Film Surat Kecil Untuk Tuhan sebagai berikut: 1). Setting mencakup  hal  properti  dan  lokasi  yang digunakan  dalam  film Surat  Kecil  Untuk  Tuhan . Semiotik properti dalam film Surat Kecil Untuk Tuhan menggunakan  boneka  beruang  berwarna  biru,  bantal bintang  berwarna  biru,  dan  bunga  mawar  merah. Boneka  beruang  berwarna  biru  dimaknai  sebagai perantara perasaan cinta antara Keke dan Andi. Boneka bantal  bintang  dalam  film Surat  Kecil  Untuk  Tuhan dimaknai  sebagai  kepribadian  Keke  yang  baik,  yang memberikan  kebahagiaan  pada  orang-orang  di sekelilingnya.  Sedangkan  bunga  mawar  merah dimaknai  sebagai  keikhlasan  Keke  dalan  menyayangi orang-orang  di  sekelilingnya.  Lokasi  rumah  yang digunakan  dalam  film Surat  Kecil  Untuk  Tuhan menunjukkan  status  sosial  keluarga  Keke  yang tergolong  sebagai  orang  kaya.,  2).  Tata  rias  dan wardbrobe. Semiotik  tata  rias  dalam  film Surat  Kecil Untuk  Tuhan dimaknai  sebagai  tokoh  Keke  adalah orang  yang  paling  menderita  kesakitan.  Sedangkan wardrdobe yang digunakan Keke dominan menggunakan warna yang soft . Hal ini dimaknai bahwa Keke  adalah  orang  yang  memiliki  kepribadian  yang lembut.,  3). Lighting dalam  film Surat  Kecil  Untuk Tuhan cenderung  menggunakan  warna tungsten ,  ini dimaknai  karena  film Surat  Kecil  Untuk  Tuhan merupakan  genre  drama  keluarga  yang  memberikan mood kehangatan  kepada  penonton.,  dan  4). Acting tokoh  Keke  dalam  film Surat  Kecil  Untuk  Tuhan dimaknai  sebagai  representasi  Keke  yang  asli,  karena sutradara  benar-benar  menciptakan  tokoh  Keke  yang mirip dengan Keke dalam dunia nyata.

## 2.Saran
Penelitian  yang  dilakukan  merupakan  penelitian  yang fokus  pada mise  en  scene .  Bagi  peneliti  selanjutnya dapat  melakukan  penelitan  lanjutan  melalui  aspek sinematik dan aspek estetika visual yang lebih lengkap. Film Surat  Kecil  Untuk  Tuhan ini  menarik  karena merupakan  film  drama  keluarga  yang  mengangkat tentang  kisah  nyata  yang  banyak  mengandung  nilai- nilai  moral.  Diharapkan  pada  pengkarya  yang  akan datang agar lebih banyak memproduksi tontonan yang mengedukasi  dan  memberikan  dapat  memberikan motivasi pada setiap orang yang menontonnya. Penulis menyadari  bahwa  penelitian  ini  belum  sepenuhnya tuntas  dalam  mengungkapkan  makna mise  en  scene diharapkan pada penelitian selanjutnya agar lebih baik dalam  mengembangkan  objek  yang  penulis  pilih  saat ini.

## Gorga : Jurnal Seni Rupa
Volume 11 Nomor 02 Juli-Desember 2022 p-ISSN: 2301-5942 | e-ISSN: 2580-2380

## DAFTAR RUJUKAN
Ali, M. M., & Ali, M. A. (2018). Karakterisasi Tokoh Dalam  Film  Salah  Bodi. Gorga :  Jurnal  Seni
Rupa , 7 (1), 15-30.
https://doi.org/10.24114/gr.v7i1.10848 Armantono,  A.,  &  Paramita,  P.  (2017). Penulisan
Skenario Panjang . Jakarta: FFTV-IKJ. Bordwell,  B.,  &  Thomson,  T.  (2001). Film  Art  an Introduction . New York: McGraw. Barthes, R.
(2017). Elemen-Elemen Semiologi .Yogyakarta: Basabasi. Darmawan,  H.,  Pramayoza,  D.,  &  Yusril,  Y.  (2020).
Makna  Budaya  Minangkabau  Dalam  Film Salisiah Adaik. Gorga : Jurnal Seni Rupa , 9 (1), 138-144. https://doi.org/10.24114/gr.v9i1.18359 Fiske, John. (2012). Pengantar Ilmu Komunikasi . Jakarta: PT Rajagrafindo Persada. Hidayah,  N.,  &  Yasnidawati,  Y.  (2019).  Penyesuaian Pola  Dasar  Busana  Sistem  Indonesia  Untuk Wanita Indonesia Dengan Bentuk Badan Gemuk. Gorga :  Jurnal  Seni  Rupa , 8 (1),  222-230. https://doi.org/10.24114/gr.v8i1.13595 Hidayat, H. N., Sudardi, B., Widodo, S. T., & Habsari, S. K. (2021). Menggali Minangkabau dalam film dengan  mise-en-scene. Jurnal ProTVF , 5 (1), 117-143. https://doi.org/10.24198/ptvf.v5i1.29433 Leliana,  I.,  Ronda,  M.,  &  Lusianawati,  H.  (2021). Representasi  Pesan  Moral  Dalam  Film  Tilik (Analisis Semiotik Roland Barthes). Cakrawala - Jurnal Humaniora , 21 (2), 142–156. https://doi.org/10.31294/jc.v21i2.11302
Martono,  B.,  &  Inggriani,  S.  (2020).  Retroperitoneal Pleomorphic  Rhabdomyosarcoma  in  Adult:  A Rare Case Report. JBN (Jurnal Bedah Nasional) , 4 (2),
62-68.
https://doi.org/10.24843/jbn.2020.v04.i02.p04 Mudjiono,  Y.  (2011).  Kajian  Semiotika  Dalam  Film.
Jurnal Ilmu Komunikasi , 1 (1), 126-138.
https://doi.org/10.15642/jik.2011.1.1.125-138 Riwu,  A.,  &  Pujiati,  T.  (2018).  Analisis  Semiotika Roland  Barthes  pada  Film  3  Dara. Deiksis , 10 (03),
212-223.
https://doi.org/10.30998/deiksis.v10i03.2809 Sathotho,  S.  F.,  Wibowo,  P.  N.  H.,  &  Savini,  N.  A.
(2020).  Mise  En  Scène  Film  Nyai  Karya  Garin Nugroho. TONIL:  Jurnal  Kajian  Sastra,  Teater Dan Sinema , 17 (2), 89-97.
https://doi.org/10.24821/tnl.v17i2.4444 Sobur, A. (2009). Semiotika Komunikasi. Bandung: PT Remaja Rosdakarya. Sobur, A. (2006). Semiotika Komunikasi, Analisis Text Media Suatu Pengantar Analisa Wacana, dan  Analisa  Framing. Bandung:  PT  Remaja Rosdakarya. Sugiyono. (2016). Metode Penelitian Kualitatif, Kualitatif dan R&D. Bandung: Alfabeta. Paningkiran, Halim. (2013). Make Up Televisi dan Film. Jakarta: Kencana. Pratista, H. (2008). Memahami Film. Yogyakarta: