## DAMPAK PENYALURAN DANA ZISWAF (ZAKAT, INFAQ, SEDEKAH DAN WAKAF) PADA PROGRAM PENDIDIKAN STID MOHAMMAD NATSIR BERDASARKAN
SOCIAL RETURN ON INVESTMENT
P-ISSN: 2085-4536 | E-ISSN: 2721-7183
Link: https://jurnal-stidnatsir.ac.id/index.php/binaummat/article/view/38
DOI : https://doi.org/10.38214/jurnalbinaummatstidnatsir.v2i01.38
Dikirim: 25-03-2019 Direview: 05-04-2019 Diterbitkan: 17-04-2019 UJANG HABIBI STID Mohammad Natsir, Indonesia habibi@stidnatsir.ac.id NAQIYYA SYAMILAH STEI SEBI, Indonesia qiyya.hafidzah99@gmail.com

## ABSTRAK
Tujuan  Penelitian:  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  menghitung  dampak  yang dihasilkan  oleh  STID  Mohammad  Natsir  dengan  menggunakan  metode  Social Return on Investment (SROI). Metode Penelitian: Kuantitatif. Hasil Penelitian: Hasil akhir dari rasio SROI penelitian ini menunjukkan 28:1. Hal ini berarti untuk setiap Rp.1,- yang diinvestasikan, akan menghasilkan nilai sosial sebesar Rp.28,- sebagai manfaat yang didapatkan oleh mahasiwa, alumni dan masyarakat. Hal ini menunjukkan  bahwa  STID  Mohammad  Natsir  berhasil  menciptakan  dampak sosial yang membawa manfaat bagi mahasiwa, alumni dan masyarakat sekitar.

## Kata Kunci: Pendidikan, ZISWAF,Dampak Sosial, SROI

## PENDAHULUAN
Kemiskinan  hingga  kini  masih  menjadi  masalah  hampir  seluruh negera, termasuk Indonesia. Walaupun secara statistik tahun  2018  Badan Pusat Statistik (BPS) mengungkapkan tingkat kemiskinan indonesia pada September  2018  tercatat  menurun  menjadi  25,  67  juta  orang  atau  setara dengan 9, 66 persen dari total penduduk Indonesia.
Kemiskinan dan  kehidupan di bawah garis kemiskinan  merupakan sesuatu yang masih begitu banyak terjadi di sekitar kita. Yang satu berhasil
2 | DAMPAK PENYALURAN DANA
mengatasi  kemiskinan,  tetapi  muncul  lagi  penduduk  miskin  yang  baru dengan sebab-sebab tertentu. 1 (Andi, 2013).
Sistem  ekonomi  Islam  sangat  menekankan  upaya  memberantas kemiskinan  di  tengah  masyarakat,  baik  kemiskinan  struktural  maupun kultural. Kemiskinan struktural terjadi karena adanya ketimpangan dalam distribusi kekayaan akibat kesalahan dalam pemilihan sistem ekonomi dan kekeliruan  dalam  kebijakan  negara.  Kemiskinan  kultural  merupakan kemiskinan  yang  timbulolehfaktor-faktor  individu  seperti  adanya  sifat malas, kekurangmampuan dalam bekerja baik karena alasan fisik maupun non-fisik, kesalahan dalam memaknai rezeki atau karena adanya “budaya” miskin (Ismail, 2011).
Karena itu kepedulian kita terhadap upaya mengatasi kemiskinan merupakan  sesuatu  yang  sangat  penting.  Islam  merupakan  agama  yang amat menekankan  kepada  kita  untuk bisa  mengatasi kemiskinan, bahkan ada banyak petunjuknya di dalam Qur’an dan hadits-hadits. Bahkan, para ulama terus mencurahkan kemampuan berfikir untuk menggali ajaran islam dalam konteks mengatasi kemiskinan, sementara kaum muslimin juga terus berusaha dari tahun ke tahun dengan usaha yang maksimal guna mengatasi kemiskinan (Andi, 2013).
Saat  ini  kondisi  muslim  di  pelosok  nusantara  terdapat  banyak keluarga  miskin  di  pedalaman  nusantara.  Masyarakat  pedalaman terdiskriminasi dan terabaikan. Mereka hidup terbelakang dalam segala hal. Pendidikan terbelakang, fasilitas publik terbatas, layanan kesehatan langka, rumah ala kadarnya, makanan seadanya, kekeringan spiritual, dan sejumlah keterbelakangan lainya.
Kondisi  yang  serba  kekurangan  ini  yang  pada  akhirnya  terjadilah agenda-agenda  pemurtadan  karena  tidak  ada  yang  membina  dan membentengi aqidah masyarakat pedalaman. Sekolah-sekolah dan institusi non  muslim  banyak  yang  memanfaatkan  dan  memberikan  Pendidikan, bantuan sosial dan kesehatan gratis dengan agenda pemurtadan
Islam bukanlah  agama yang tidak  mampu mengatasi permasalahan umatnya, tetapi agama islam memberi solusi positif dalam menyelesaikan masalah tersebut dengan adanya  perintah zakat. Islam dibangun atas atas lima dasar, yaitu syahadat, shalat, zakat, puasa dan haji. Diantara lima dasar
tersebut adalah zakat yang menjadi tiang utama rukun islam  ketiga, yang mempunyai  dwi  fungsi  yaitu  fungsi  ritual  (melakasnakan  perintah  Allah) yang  harus  dilaksanakan  bagi  tiap-tiap  individu  muslim  yang  telah memenuhi  persyaratan  wajib  zakat;  nisab  dan  haul  dan  juga  melahirkan keshalehan social  yaitu dapat mengurangi permasalah perekonomian juga kesejahteraan umat.
Indonesia merupakan salah satu negara dengan mayoritas penduduk muslim  terbesar  yaitu  sejumlah  216,66  juta  penduduk  atau  dengan persentase  muslim  sebesar  85  persen  dari  total  populasi  (IDEAS,  n.d.). Fakta  ini  menyiratkan  bahwa  zakat  memiliki  potensi  besar  dan  dapat berkontribusi dalam mengurangi kemiskinan (Badan Amil Zakat Nasional, 2017)
Dalam  survei  yang  dilakukan  oleh    Ketua  Badan    Amil    Zakat Nasional  (Baznas)  Bambang  Sudibyo,  mengatakan  setiap  tahunnya pengumpulan  zakat  terus mengalami    peningkataan.    Pada    2010,    zakat yang  diperoleh  sekitar  Rp 217 triliun dan terus mengalami peningkatan di  2016  yang  menyentuh  angka  Rp  286  triliun  (Assa’diyah  &  Pramono, 2019).
Saat  ini  masih  jarang  penelitian  yang  membahas  dampak  dari pengelolaan  zakat  baik  bagi  penerima  manfaat  maupun  pemangku kepentingan lain yang ikut berkontribusi dalam Organisasi Pengelola Zakat (OPZ).  Salah  satu  metode  analisis yang  dapat  digunakan  untuk  meneliti program  sosial  seperti  pengelolaan  zakat  ini  adalah  Social  Return  on Invetstment (SROI).
Menurut (Nicholls, et.al.  2012:8) SROI  merupakan suatu kerangka untuk  mengukur dan akuntansi untuk suatu konsep nilai yang lebih luas, berusaha  untuk  mengurangi  ketimpangan,  degredasi  lingkungan  dan meningkatkan kesejahteraan dengan memasukkan nilai sosial, lingkungan, biaya  ekonomi  dan  manfaat.  SROI  digunakan  sebagai  alat  untuk perencanaan strategis dan peningkatan untuk mengkomunikasikan dampak dan  investasi.  SROI  dapat  membantu  memfasilitasi  diskusi  strategis dan membantu memahami dan memaksimalkan nilai sosial yang dihasilkan dari kegiatan,  membantu  dalam  membuat  prioritas  sumber  daya  yang  tepat dalam  mengelola  hasil  yang  tak  terduga,  baik  positif  maupun  negatif, memperlihatkan  pentingnya  bekerja  dengan  organisasi  dan  orang-orang yang  berkontribusi  dalam  menciptakan  perubahan,  membantu  untuk
4 | DAMPAK PENYALURAN DANA
memaksimalkan nilai sosial dengan mengidentifikasi keselarasan antara apa yang  ingin  dicapai  oleh  organisasi  dengan  apa  yang  ingin  dicapai  para pemangku  kepentingan,  membuat  dialog  formal  dengan  para  pemangku kepentingan yang memungkinkan mereka untuk lebih terlibat dan dihargai perannya dalam proses perubahan yang hendak dicapai.
Maka, salah satu program unggulan LAZNAS Dewan Dakwah yakni beasiswa  kader  da’i  intelektual.  Program  ini  adalah  wujud  terhadap peningkatan  intelektual  para  da’i  serta  bentuk  perhatian  akan kesinambungan  dakwah  di  masa  mendatang.  Dengan  menyiapkan  kader penerus, yang diharapkan seruan dakwah dapat terus berkumandang dan tumbuh  di  pelosok  nusantara.  Beasiswa  ini  diberikan  kepada  mahasiswa dari berbagai daerah untuk mendapatkan kesempatan kuliah S1 di Sekolah Tinggi  Ilmu  Dakwah  Mohammad  Natsir  (STID  Moh.  Natsir).  Setelah menyelesaikan  pendidikan  formal  di  bangku  kuliah,  para  mahasiswa  ini akan menjalankan masa pengabdian selama satu tahun di daerah pedalaman untuk membina masyarakat.
Di Indonesia sudah banyak lembaga  zakat maupun lembaga sosial lainnya  yang  mengelola  dana  dari  masyarakat  tetapi  penelitian  tentang perhitungan  dampak  sosial  dari  pengolaan  dana  tersebut  belum  banyak dilakukan.  Hal  ini  membuka  semakin  besarnya  peluang  untuk  dilakukan perhitungan dampak sosial. Oleh karena itu pengukuran terhadap dampak sosial  yang  ditimbulkan  oleh  STID  MOHAMMAD  NATSIR  perlu dilakukan.  Dampak dari pengelolaan dana ZISWAF yang dilakukan oleh STID  MOHAMMAD  NATSIR  dapat  dijadikan  sebagai  pedoman  dan tolak ukur lembaga tersebut maupun lembaga pendidikan sejenisnya dalam menyelenggarakan  programnya  dan  meningkatkan  mutu  kegiatan sosialnya.
Berdasarkan  latar  belakang  tersebut,  maka  penulis  tertarik  untuk meneliti  seberapa  besar  dampak  sosial  yang  dihasilkan  dari  pengelolaan dana  ZISWAF  oleh  STID  MOHAMMAD  NATSIR  dalam  penelitian berjudul: Dampak Penyaluran Dana Ziswaf (Zakat, Infaq, Sedekah Dan  Wakaf)  Pada  Program  Pendidikan  STID  Mohammad  Natsir Berdasarkan Social Return On Investment.

## HASIL DAN DISKUSI
5 | Jurnal Bina Ummat | Vol.2 | No.1| 2019

## Temuan Penelitian

## Gambaran Umum dan Sejarah STID Mohammad Natsir
Sekolah  Tinggi  Ilmu  Da’wah  (STID)  Mohammad  Natsir  sebagai salah  satu  mata  rantai  perjuangan  umat  Islam  serta  dalam  rangka  turut membangun dan  membina peradaban  melalui Islamisasi ilmu  & kampus serta penyiaran tsaqafah Islamiyah serta sebagai gerakan pendidikan untuk melahirkan sumber daya manusia, baik dari segi kuantitas maupun kualitas berupa kader-kader pemikir muslim dan pemimpin ummat yang mengenal ajaran  dan  nilai-nilai  Islam  serta  berkemampuan  menyebarkan  dan menumbuhkannya dalam berbagai aspek kehidupan
STID  Mohammad  Natsir  merupakan  kelanjutan  dari  lembaga pendidikan  yang  pernah  ada  dilingkungan  Dewan  Da’wah  Islamiyah Indonesia,  yaitu  Akademi  Bahasa  Arab  (AKBAR)  dan  Lembaga Pendidikan  Da’wah  Islam  (LPDI).  Setelah  mengalamii  vakum,  maka berdasarkan  hasil  Musyawarah  Besar  (MUBES)  ke-2  Dewan  Da’wah Islamiyah Indonesia pada tanggal 12-14 Juni 1998 di Jakarta memutuskan untuk  meningkatkan  program  LPDI  dari  program  D2  menjadi  program Strata Satu (S1).

## Visi dan Misi STID Moh. Natsir
Visi : Menjadi pusat kaderisasi da’i untuk pengembangan da’wah Islam atas dasar iman dan takwa menuju terciptanya ketahanan ummat dan bangsa.

## Misi
1. Menyelenggarakan pendidikan dan pengajaran yang berlandaskan Al Qur’an  dan  As Sunnah  menurut  pemahaman  Rasulullah  dan  para sahabat.
2. Melaksanakan penelitian da’wah yang berorientasi pada pemecahan problematika keummatan dan bangsa.
3. Melaksanakan pelayanan kepada masyarakat yang berbasis penyiaran dan teori pengembangan masyarakat Islam.

## Tujuan Pendidikan
1. Melahirkan da’i yang memiliki integritas sebagai da’i ilallah
2. Melahirkan da’i yang menguasai ulum al din dan ad da’wah

## 3. Melahirkan da’i yang memiliki skill komunikasi dan da’wah

## Program Studi STID Moh. Natsir
Dalam  kurikulum  pendidikannya  STID  Moh  Natsir  memiliki  dua program studi (prodi) yakni :
1. Program Studi Komunikasi dan Penyiaran Islam (KPI)
2. Program Studi Pengembangan Masyarakat Islam (PMI)

## Pesantren Mahasiswa
Pada 2 (dua) tahun pertama (semester I-IV)  mahasiswa diwajibkan tinggal di Pesantren Mahasiswa untuk mendalami beberapa materi utama dengan sistem Talaqqi dan Mulazamah. Materi tersebut adalah:
1. Bahasa Arab
2. Tahfizh al-Qur’an, Hadits, dan Qaul Ulama’
3. Pembinaan Karakter Da’i Ilallah
4. Penguasaan Kitab-Kitab Turats
5. Skill dan Ilmu Da’wah
Materi-materi  tersebut  harus  dikuasai  sebagai  syarat  untuk  dapat melanjutkan perkuliahan pada tahun berikutnya.
Sementara  pada  2  (dua)  Tahun  Kedua  (  Semester  V-VIII  ), mahasiswa  sudah  tidak  diperkenankan  tinggal  di  Pesantren  Mahasiswa. Mahasiswa  diwajibkan  tinggal  di  persekitaran  kampus  dalam  program KPM (Kafilah Pecinta Masjid), mendalami materi spesialisasi bersama para tokoh  da’wah  dan  ilmuwan,  melaksanakan  magang  di  kantor  Dewan Da’wah  Pusat  serta  melaksanakan  Kafilah  Da’wah  di  daerah  pedalaman selama  2  bulan.  Model  perkuliahan  ini  bertujuan  agar  mahasiswa  dapat berlatih  sekaligus  praktek  membina  umat  sebagai  bekal  untuk melaksanakan pengabdian da’wah setelah lulus kuliah selama satu tahun.

## KPM (Komunitas Pecinta Masjid)
Merupakan sebuah Komunitas Mahasiswa yang berpusat di masjid. Komunitas ini dibentuk sebagai bagian dari proses pembinaan mahasiswa
yang  bertujuan  untuk  melatih  Mahasiswa  di  dalam  mewujudkan  cita-cita menjadikan  masjid  sebagai  pusat  kegiatan  ummat  berdasarkan  petunjuk Allah  dan  Rasul-Nya.  Komunitas  Pecinta  Masjid  atau  disingkat  dengan KPM Mahasiswa Sekolah Sekolah Tinggi Ilmu Da’wah Mohammad Natsir. KPM  adalah  salah  satu  bentuk  pembinaan  yang  wajib  dilakukan  oleh mahasiswa  STID  Mohammad  Natsir  dalam  ranah  pengabdian  dan pelatihan yang berbasis masjid.

## Kafilah Da’wah
Kafilah Da’wah merupakan salah satu program kurikulum STID Mohammad  Natsir    yang  bertujuan  untuk  meningkatkan  kualitas mahasiswa  dalam  skill  da’wah,  maka  kampus  STID  Mohammad  Natsir dibawah  pengawasan  Waket  Bidang  Kemahasiswaan  mengadakan  satu program tahunan yang dinamakan dengan “Kafilah Da’wah”. Kegiatan ini bersifat  wajib  bagi  setiap  angkatan.  Program  Kafilah  Da’wah  dilakukan oleh  mahasiswa  dalam  bentuk  kegiatan  da’wah  di  suatu  wilayah  yang ditentukan  oleh  STID  Mohammad  Natsir  baik  sebelum  maupun  setelah mendapatkan usulan dari calon peserta Kafilah Da’wah maupun dari pihak lain. Wilayah yang menjadi prioritas pelaksanaan kegiatan ini adalah daerah pedesaan,  daerah  terpencil/pedalaman,  daerah  muslim  minoritas,  daerah transmigrasi serta daerah perbatasan Indonesia dengan negeri tetangga.

## Program Dakwah Pedalaman
Sebelum  lulus  di  STID  Mohammad  Natsir,  mahasiswa  wajib melakukan pengabdian da’wah setahun. Mahasiswa ditugaskan ke berbagai daerah  pedalaman,  perbatasan,  terpencil,  dan  suku  terasing.  Program  ini adalah warisan pendiri Dewan Dakwah, Dr. Mohammad Natsir. Program pengabdian  da’wah  pedalaman  ini  sudah  tersebar  hampir  di  seluruh Indonesia.  Seperti  di  Kalimatan,  Jawa,  Sulawesi,  Maluku,  Sumatera,  dan Papua. Untuk wilayah timur, NTT dan NTB.
Para dai yang ditugaskan tidak hanya dibekali ilmu agama saja, namun juga  ilmu  di  dalam  bersosialisasi  dan  beriteraksi  dengan  masyarakat setempat. Tugas para dai juga melakukan pemberdayaan masyarakat guna meningkatkan  ekonomi  dan  pengetahuan  masyarakat  misalnya  di  bagian cocok tanam, ternak dan sebagainya. Para dai yang ditugaskan di daerah
8 | DAMPAK PENYALURAN DANA
pedalaman seperti di bagian timur melakukan pemberdayaan ternak sapi. Sedangkan di Mentawai mereka bercocok tanam, terutama padi.
Para  da’i  juga  melakukan  sejumlah  program  pengembangan masyarakat binaan, antara lain: Saatnya Da’i Dibekali, Da’i Datang Desaku Terang,  Da’i  Datang  Desaku  Rindang,  Da’i  Datang  Perbatasan  Tenang, Ternak Sehat, Bantuan Pertanian, Wakaf Al-Qur’an, Pelatihan Iqra’, Wakaf Sumur  buat  Sedulur,  Respon  Darurat  Korban  Bencana  Alam  & Kemanusiaan, dan Qurban Multimanfaat.
Masa  tugas  mereka  biasanya  satu  sampai  dua  tahun.  Lalu,  mereka digantikan  rekan  lainnya.  Mereka  membuat  dan  mengaktifkan  berbagai kegiatan keislaman melalui majelis taklim serta membina mualaf. Dakwah merupakan  salah  satu  kewajiban  utama  sesuai  tuntutan  Al-Quran  dan hadis. Itulah tugas  mulia  umat di dunia, yakni  menyebarkan risalah Ilahi (Natsir, 2019).

## Identitas Responden
Dalam  penelitian  ini,  responden  yang  dijadikan  sebagai  informan kunci  adalah  katua  Biro  Dikti  dari  Bidang  Pendidikan  Dewan  Da’wah Pusat, Ketua STID Mohammad Natsir, Ketua Biro  Da’i  Dewan  Da’wah dari Bidang Da’wah Pusat, Kepala Kemahasiswaan dan Biro Adminitrasi Umum  dan  Keuangan  (BAUK).  Selain  itu,  responden  yang  dijadikan informan selanjutnya adalah para alumni yang berasal dari angkatan 2010- 2018 yang telah menyelesaikan tugas Da’wah pedalamannya. Alumni STID Mohammad Natsir yang dijadikan responden yakni sebanyak 15 orang dan 3 orang diantaranya dijadikan narasumber wawancara. Selain manajemen dan  alumni  STID  Mohammad  Natsir,  4  orang  masyarakat  sekitar  yang dipekerjakan  di  STID  Mohammad  Natsir  juga  turut  menjadi  responden dalam penelitian ini.
Social Return on Investment STID Mohammad Natsir

## Menetapkan Ruang Lingkup dan Mengidentifikasi Stakeholder
Menetapkan Ruang Lingkup
1) Tujuan
Tujuan dari analisis SROI ini adalah untuk mengidentifikasi nilai sosial yang dihasilkan dari STID Mohammad Natsir. Analisis ini dilakukan untuk membuat  para  pemangku  kepentingan  dapat  lebih  termotivasi  untuk menyalurkan ZISWAF ke lembaga amil zakat yang menghasilkan dampak sosial  dan  membuat  penerima  manfaat  memahami  apa  manfaat  yang mereka dapatkan.
2) Audiensi
Hasil  dari  analisis  dapat  digunakan  sebagai  bahan  evaluasi  yang selanjutnya  bisa  berguna  dalam  pengembangan  program  STID Mohammad  Natsir  dan  juga  berguna  bagi  stakeholder  untuk  melihat  nilai yang diciptakan dari Program STID Mohammad Natsir tersebut.
3) Background
Tujuan  dari  penelitian  ini  adalah  untuk  menghitung  nilai  sosial  yang diciptakan dari program STID Mohammad Natsir. Dengan dilakukannya analisis ini STID Mohammad Natsir akan memiliki informasi lebih lanjut tentang nilai sosial dan lingkungan yang dapat dihasilkan dari kegiatan yang dilakukan.
4) Resources
Pihak  STID  Mohammad  Natsir  telah  menyediakan  waktu  untuk wawancara  dan  memberikan  arahan  untuk  mengisi  kuesioner  online kepada  para  alumni,  serta  juga  memberikan  berbagai  dokumen  internal yang  diperlukan.  Pihak  manajemen  STID  Mohammad  Natsir  juga  telah menemani untuk melakukan wawancara secara langsung dengan para staff karyawan  dan  pihak  Dewan  Da’wah  Pusat  yang  terlibat  dalam  program STID Mohammad Natsir.
5) Kegiatan yang akan menjadi fokus
Penelitian  ini  fokus pada  kegiatan  yang  dilakukan  oleh  Kampus  B STID Mohammad Natsir  yang bertempat di Jalan Kampung Bulu No.4, Setiamekar, Tambun Selatan, Setiamekar, Kec. Tambun Sel., Bekasi, Jawa Barat 17510.
6) Periode waktu yang diteliti : Satu tahun  (2018)
7) Apakah analisis adalah forecast atau evaluation ?
Analisis  SROI  yang  dilakukan  adalah  analisis  Evaluation.  Analisis evaluation merupakan analisis yang dilakukan kepada program atau proyek yang sudah dilakukan atau sedang berjalan.

## a. Mengidentifikasi Stakeholder Kunci
Selama  melakukan  penelitian  ditemukan  kelompok  yang  berbeda dari pemangku kepentingan. Ada yang terkena dampak langsung dan ada yang tidak. Stakeholder kunci adalah orang-orang yang terkena dampak dari kegiatan yang dilaksanakan sedangkan stakeholder yang dikecualikan (exclude stakeholders)  adalah  mereka  yang  tidak  terkena  dampak  atau  manfaat  dari kegiatan yang dilaksanakan.
Tabel 4.2 Analisis Stakeholder Key Stakeholders Deskripsi Manajemen STID Mohammad Natsir Beberapa kegiatan di STID Mohammad Natsir dilakukan oleh manajemen STID Mohammad Natsir Manajemen Dewan Da’wah Pusat Beberapa program wajib untuk mahasiswa di STID Mohammad Natsir dilakukan oleh manajemen Dewan Da’wah Pusat Alumni STID Mohammad Natsir Dampak yang dihasilkan dirasakan manfaatnya secara langsung oleh alumni STID Mohammad Natsir Karyawan (Masyarakat Sekitar)  Masyarakat sekitar yang menjadi karyawan di STID Mohammad Natsir juga merasakan manfaatnya Masyarakat Pedalaman Masyarakat pedalaman yang menjadi objek dakwah pada program STID Mohammad Natsir juga merasakan Manfaatnya Exclude Stakeholder Deskripsi
Pemerintah Lokal Berperan dalam penyandang pemberi bantuan untuk STID Mohammad Natsir, tapi perannya tidak terlalu signifikan terhadap perubahan yang dihasilkan Donatur Berperan dalam mendonasikan dana untuk kegiatan STID Mohammad Natsir, tapi perannya tidak terlalu signifikan terhadap perubahan.
Proses  identifikasi  pemangku  kepentingan  dilakukan  dengan melakukan  wawancara  di  tahap  awal.  Dalam  penelitian  ini  fokus  utama adalah 15 orang alumni STID Mohammad Natsir. Untuk alumni diberikan kuesioner online dan wawancara sedangkan untuk pihak manajemen STID Mohammad Natsir dilakukan wawancara secara langsung.
b. Memutuskan Bagaimana Melibatkan Stakeholder
Tabel 4.3 Metode Pelibatan Stakeholder Stakeholders Metode Pelibatan Jumlah (Orang) Tanggal Manajemen stid Mohammad Natsir (Ketua STID Mohammad Natsir, Ketua Biro BAUK, Kepala Kemahasiswaan) Wawancara langsung 3 19 - 21Agustus 2019 Manajemen Dewan Da’wah Islamiyah Indonesia Pusat (Bidang Pendidikan & Bidang Da’wah) Wawancara Langsung 2 19 – 23 Agustus 2019 Alumni STID Mohammad Natsir Wawancara Online dan 3 dan 15 16 -  23 Agustus 2019

## 12 | DAMPAK PENYALURAN DANA
kuesioner Online Karyawan (Masyarakat Sekitar) Wawancara Langsung 4 21 Agustus 2019

## Memetakan Dampak
Dalam  penelitian  yang  dilakukan  oleh  (The  SROI,  2012)  Pada bagian  ini  dilakukan  pembuatan  peta  dampak  mulai  dari  proses  hingga perhitungan  rasio.  Analisis  dilakukan  dengan  pelibatan  para  pemangku kepentingan  untuk  memastikan  bahwa  hasil  tersebut  relevan.  Dalam memetakan dampak dilibatkan 5 informan kunci yang terdiri dari bidang pendidikan Dewan Da’wah Pusat, Bidang Da’wah Dewan Da’wah Pusat, Ketua  STID  Mohammad  Natsir,  Ketua  BAUK,  kepala  Kemahasiswaan dan 3 orang alumni STID Mohammad Natsir. Data dikumpulkan dengan melakukan wawancara. Pertanyaan yang diajukan sesuai dengan panduan SROI:
1. Apa arti perubahan bagi anda ?
2. Seberapa penting perubahan bagi anda ?
3. Apakah anda bisa mengakses program lain untuk mendapatkan hasil yang sama? Jika ada apa programnya ?
4. Apakah  anda  mengikuti  program  lain  yang  memberikan kontribusi  terhadap  perubahan  yang  anda  alami?  Jika  ada  apa jenis programnya ?
5. Jika  anda  mengikuti  program  lain  yang  mungkin  telah memberikan  kontribusi  terhadap  perubahan  yang  anda  alami, berapa banyak kontribusi terhadap perubahan tersebut?
6. Apa  pendapat  anda  jika  anda  tidak  bergabung  dengan  STID Mohammad Natsir ?
Berdasarkan hasil diskusi awal dengan informan kunci maka dapat dibuat teori perubahan yang dialami oleh alumni STID Mohammad Natsir, masyarakat sekitar dan masyarakat pedalaman (Gambar 4.1).
MASALAH OUTPUT AKTIVITAS DAMPAK
Keterbatasan Ekonomi Kurangnya Pendidikan Moral & Sipritual
Mencukupi Kebutuhan Harian Mahasiswa Memeberikan Beasiswa Kuliah Sampai Sarjana Merekrut Masyarakat Sekitar Untuk Menjadi Karyawan Meneyelenggarakan Program Pembinaan Asrama dan Program- program Dakwah kemasyarakatan Lainnya Sulitnya Akses Pendidikan Menyelenggarakan Program Pendidikan Strata 1 (S1) 53 Orang Karyawan dari Masyarakat Sekitar & daerah lainnya Mendapatkan Pekerjaan 56 Mahasiswa Lulus dan 100% terserab di dunia pekerjaan yang terserab diberbagai Instansi Meningkatkan Pendidikan Anak Penyerapan Tenaga Kerja
Mendapatkan Lapangan Pekerjaan Meningkatkan Moral dan Spiritual Memperbaiki Ekonomi Keluarga 330 Masyarakat mendapatkan pembinaan Keagamaan

## 15
Berikut proses dalam tahapan memetakan dampak yang telah diciptakan oleh STID Mohammad Natsir:
a. Mulai Pada Peta Dampak
Peta dampak adalah lembaran  kerja inti yang berisi susunan sistematis dari analisis yang telah dilakukan. Peta dampak dibuat untuk membedakan hasil dari setiap stakeholder dari kegiatan tersebut. Peta dampak berisi gambaran hasil dari analisis SROI.
b. Mengidentifikasi Input
Input di dalam SROI terdiri dari tiga jenis yaitu uang, waktu dan barang. Input yang dikeluarkan  oleh  STID  Mohammad  Natsir  adalah  biaya  kurikulum,  biaya  kemahasiswaan, biaya  asrama,  biaya  program-program  dakwah  pembinaan  masyarakat  dan  biaya  umum langsung.
Tabel 4.4 Input Stakeholder Stakeholder Input Manajemen STID Mohammad Natsir  1. Biaya Kurikulum 2. Biaya Asrama 3. Biaya Kerumah Tanggaan 4. Biaya Kesehatan Staff Karyawan 5. Biaya Gaji Staff Karyawan 6. Biaya Pelatihan Karyawan
c. Menilai Input
Input  yang  dikeluarkan  oleh  STID  Mohammad  Natsir  akan  dilakukan  penilaian. Pemberian nilai ini adalah proses mengkonversikan input tersebut kenilai uang. Analisis yang dilakukan  menggunakan  data  yang  ditemukan  dilapangan  dan  mengkonversinya  ke  harga pasar.
d. Mengklarifikasi Output
Output menunjukan sebuah dampak yang segera dapat terlihat/dirasakan dari adanya sebuah  program  atau  proyek.  Dari  analisis  yang  telah  dilakukan  melalui  wawancara  dan survey dilapangan, output dari kegiatan yang dilakukan oleh STID Mohammad Natsir adalah meluluskan 56 mahasiswa dan 100% alumni diantaranya dikirim ke daerah pedalaman dan kampung  masing-masing  untuk  menjalankan  tugas  perjanjian  terikat  sebelumnya  untuk mengabdi dan membina masyarakat dalam meningkatkan moral dan spiritualitasnya.
e. Menggambarkan Outcome
SROI  merupakan  sebuah  teknik  yang  dikembangkan  untuk  berfokus  kepada stakeholder  dalam  setiap  tahapan  prosesnya.  Manfaat  yang  dihasilkan  dari  kegiatan  yang dilakukan oleh STID Mohammad Natsir dianalisis dengan mendengarkan setiap pendapat stakeholder tentang setiap perubahan dan manfaat yang mereka rasakan.
Kegiatan  pendidikan  yang  dilaksanakan  oleh  STID  Mohammad  Natsir  dicirikan dengan kegiatan yang mengandung nilai keagamaan guna melahirkan pengkaderan seorang Da’i Ilallah yang memiliki spiritualitas Da’i sejati yang berkualitas. STID Mohammad Natsir
Lingkungan
Lingkungan Sosial Ekonomi
merekrut calon peserta didik dari berbagai kalangan; mulai dari prasejahtera sampai kalangan kebawah  yang  memiliki  kemauan  untuk  di  kader  sebagai  Da’i.  STID  Mohammad  Natsir merekrut  calon  peserta  didik  dari  seluruh  Indonesia  melalui  panitia  penerimaan  peserta mahasiwa baru (Panitia PMB) dan kantor cabang Dewan Dakwah di berbagai daerah yang tidak dapat dijangkau oleh panitia PMB.
Selain merekrut calon mahasiswa dari berbagai daerah, STID Mohammad Natsir juga merekrut  karyawan  dari  masyarakat  sekitar  STID  Mohammad  Natsir.  STID  Mohammad Natsir  merekrut  masyarakat  sekitar  dalam  upaya  pemberdayaan  dan  pembukaan  lapangan pekerjaan.  Masyarakat  sekitar  yang  direkrut  oleh  STID  Mohammad  Natsir  mayoritas ditempatkan di bagian umum seperti library, gardener dan maintenance.
Penetapan  dilakukan  menggunakan  pembuatan  teori  perubahan  yang  didiskusikan dengan stakeholder. Berikut dampak dari  kegiatan yang dilakukan oleh STID Mohammad Natsir:
Tabel 4.5 Penetapan Dampak Stakeholder Aktivitas Output Outcome Alumni STID Mohammad Natsir Pendidikan Akademik dan Asrama 56 dan 100% alumninya mengabdi untuk membina masyarakat pedalaman dan 100% dari alumni sebelumnya terserap di dunia pekerjaan 1. Memperbaiki ekonomi keluarga 2. Meningkatkan moral dan spiritual 3. Mendapat lapangan pekerjaan Masyarakat Sekitar dan Staff Karyawan Diberdayakan di bagian umum ( Gardener, maintenance, perpustakaan) dan staff karyawan 53  orang karyawan dari masayarakat sekitar dan daerah lainnya mendapatkan pekerjaan 1. Meningkatkan moral  dan  spiritual masyarakat 2. Penyerapan  tenaga kerja 3. Meningkatkan pendidikan anak
Analisis SROI merupakan metoda yang mengukur konsep nilai yang lebih luas meliputi nilai sosial, ekonomi dan lingkungan. Berikut gambar pengelompokan dampak yang di alami oleh stakeholder STID Mohammad Natsir akibat dari kegiatan yang dilaksanakan.

## Gambar 4.2 Klasifikasi Dampak

## Penyerapan tenaga kerja

## Membuktikan Adanya Dampak dan Meberinya Nilai
Pada tahapan ini, analisis yang dilakukan adalah menentukan indikator dari dampak yang dihasilkan. Indikator tersebut digunakan untuk menentukan nilai dari dampak tersebut.
f. Mengembangkan Indikator Hasil
Pada  tahapan  ini  dijelaskan  megenai  bukti  bahwa  dampak  ditimbulkan  benar-benar terjadi  dan  dirasakan  oleh  mahasiswa  dan  masyarakat  sekitar/karyawan.  Bukti  tersebut  di dalam  analisis  SROI  dikenal  dengan  indikator.  Indikator  adalah  cara  untuk  mengetahui perubahan  yang  telah  terjadi.  Indikator  diperlukan  untuk  menjelaskan  mengenai  dampak yang ada dan seberapa banyaknya. Indikator dapat bersifat subyektif atau objektif. Indikator subyektif  adalah  indikator  yang  berasal  dari  pengalaman  yang  dirasakan  seseorang  atau pendapat seseorang yang dijadikan fakta terjadinya perubahan. Dalam analisis ini, indikator yang digunakan adalah indikator subyektif karena indikator tersebut berasal dari pengalaman serta  pendapat  siswa  dan  masyarakat  sekitar/karyawan.  Indikator  objektif  juga  digunakan seperti  data  jumlah  lulusan  STID  Mohammad  Natsir  yang  terserap  di  dunia  pekerjaan, masyarakat  pedalaman  yang  mendapatkan  manfaat  dari  pembinaan  keagamaan  dan pemberdayaan masyarakat serta jumlah masyarakat sekitar dan umum yang dipekerjakan oleh STID Mohammad Natsir. Tabel berikut menjelaskan indikator dari masing-masing dampak yang dirasakan oleh mahasiswa dan masyarakat sekitar/karyawan.
Tabel 4.6 Pengembangan Indikator Hasil
Dampak Deskripsi Dampak
Indikator
Meningkatkan Moral dan Spiritual Mahasiswa Meningkatkan moral dan spiritual Masyarakat Memperbaiki ekonomi keluarga Mendapat Lapangan Pekerjaan
Meningkatkan Pendidikan Anak
Memperbaiki ekonomi keluarga 1. Beban orangtua mahasiswa untuk menyekolahkan dan mencukupi kebutuhan anaknya berkurang 1. Jumlah mahasiswa STID Mohammad Natsir Mendapatkan Lapangana pekerjaan Alumni STID Mohammad Natsir yang terserab di dunia pekerjaan Jumlah alumni yang mendapatkan pekerjaan dari berbagai instansi Meningkatkan moral dan spiritual Mahasiswa Meningkatkan moral dan spiritual masyarakat Mahaiswa mendapatkan pembinaan asrama untuk melatih moral, kemampuan interpersonal dan menambah pengetahuan agama Masyarakat mendapatkan pembinaan keagaman dari Da’i, alumni STID Mohammad Natsir yang bertugas dakwah pedalaman Jumlah mahasiswa yang mendapatkan pembinaan asrama oleh STID Mohammad
Natsir
Jumlah masyarakat yang mendapatkan pembinaan keagamaan dari Da’i, alumni STID Mohammad Natsir yang bertugas dakwah pedalaman Penyerapan tenaga kerja STID Mohammad Natsir memepekerjakan masyarakat sekitar sebagai bagian umum (Library, Gardener dan Maintenance) Dan juga beberapa staff karyawan yang berasal dari berbagai daerah Jumlah masyarakat sekitar dan sejumlah staff karyawan yang berasal dari berbagai daerah  dipekerjakan oleh STID Mohammad Natsir Meningkatkan pendidikan anak Staff Karyawan  yang dipekerjakan oleh STID Mohammad Natsir dapat membiayai pendidikan anaknya Jumlah anak staff karyawan yang sekolah dengan pembiayaan dari pendapatan bekerja di STID Mohammad Natsir

## g. Mengumpulkan Data Dampak
Data  dikumpulkan  melalui  kuesioner  dan  wawancara.  Wawancara  dilakukan  kepada informan kunci yaitu pihak manajemen STID Mohammad Natsir seperti Bidang Pendidikan Dewan  Da’wah  Pusat,  Bidang  Da’wah  Dewan  Da’wah  Pusat,  Kutua  STID  Mohammad Natsir,  Ketua  Biro  Administrasi  Umum  dan  Keuanagan  (BAUK),  kepala  asrama,  Alumni STID  Mohammad  Natsir  dan  karyawan  yang  berasal  dari  masyarakat  sekitar  kampus dan Staff Karyawan dari berbagai daerah lainnya. Wawancara dilakukan secara langsung. Selama
19
wawancara  diberikan  pertanyaan.  Wawancara  dilakukan  secara  langsung  dan  satu  persatu. Para alumni juga diberi kuesioner yang berisi pertanyaan-pertanyaan singkat.
h. Menentukan Berapa Lama Dampak Berlangsung
Dalam  buku  panduan  (Nicholls  et  al.,  2012)  SROI  maksimum  durasi  waktu  yang diterapkan  dalam  analisis adalah  lima  tahun  dan  minimum  satu  tahun.  Dampak  di  dalam penelitian ini berlangsung selama lima tahun dan dihitung dengan durasi lima tahun.
i. Menetapkan Nilai Dampak
Pada  tahap  ini  dilakukan  penilaian  terhadap  dampak  yaitu  memberikan  nilai  uang terhadap  dampak  yang  terjadi.  Penilaian  dilakukan  menggunakan  proksi  keuangan. Menguangkan dampak merupakan salah satu kelebihan SROI yang tidak dimiliki alat analisis yang lain. Penetapan proksi keuangan ini dilakuakan berdasarkan metode penetapan proksi yang merujuk pada report SROI.

## Tabel 4.7 Penetapan Proksi Keuangan
Dampak Indikator Proksi Keuangan Memperbaiki ekonomi keluarga Jumlah mahasiswa STID Mohammad Natsir Biaya yang dikeluarkan oleh orangtua untuk membiayai kuliah dan kebutuhan harian Mendapatkan Lapangana pekerjaan Jumlah alumni STID Mohammad Natsir yang telah mendapatkan pekerjaan Gaji pekerjaan yang di dapatkan selama bekerja Meningkatkan moral dan spiritual Mahasiswa Jumlah mahasiswa yang mendapatkan pembinaan asrama oleh STID Mohammad Natsir Biaya pembinaan asrama dan jumlah waktu mahasiswa yang mengikuti pembinaan asrama Meningkatkan moral dan spiritual Masyarakat Dan jumlah masyarakat pedalaman yang mendapatkan pembinaan keagamaan dari para alumni yang bertugas pengandian dakwah pedalaman di daerah pedalaman Biaya pembinaan keagamaan dan jumlah waktu masyarakat pedalaman yang mengikuti pembinaan keagaman Penyerapan tenaga kerja 1. Jumlah masyarakat sekitar kampus yang dipekerjakan oleh STID Mohammad Natsir 2. Dan jumlah staff karyawan yang dipekerjakan dari berbagai daerah oleh STID Mohammad Natsir Gaji yang diterima karyawan umum dan staff karyawan oleh STID Mohammad Natsir
Meningkatkan pendidikan anak Jumlah anak  staff karyawan yang sekolah dengan pembiayaan dari pendapatan bekerja di STID Mohammad Natsir Pembiayaan yang tertutupi selama setahun

## 1.1.2 Menetapkan Dampak
Pada  tahapan  ini  dilakukan  penilaian  dampak  terkait  dengan  prinsip  SROI  yaitu jangan berlebihan (do-not overclaim). Pada dasarnya pada tahapan ini adalah untuk meyakinkan bahwa nilai yang telah ditetapkan untuk suatu dampak tidak terlalu tinggi dan benar-benar mencerminkan nilai yang sebenarnya (Nicholls et.al., 2012, hlm. 54).
a. Deadweight
Deadweight merupakan persentase seberapa besar dampak tersebut tetap terjadi tanpa perlu  adanya  suatu  program/proyek.  Deadweight  untuk  semua  dampak  dalam  penilitian  ini diperoleh  sebesar  nol  persen  (0%)  didasarkan  pada  wawancara  dengan  mahasiswa  yang mengungkapkan  bahwa  mereka  tidak  akan  medapatkan  manfaat  apabila  tidak  ada  STID Mohammad Natsir.
b. Displacement
Displacement mengacu pada relokasi perubahan dari luar ke dalam proyek. Displacement pada dasarnya menjawab pertanyaan apakah ada kegiatan positif lain yang justru tergantikan setelah adanya program atau proyek. Di dalam analisis SROI ini, displacement diperoleh sebesar nol  persen  (0%).  Hal  ini  didasarkan  pada  wawancara  dengan  mahasiswa  yang mengungkapkan  bahwa  tidak  ada  kegiatan  positif  yang  tergantikan  oleh  program  STID Mohammad Natsir ini.
c. Attribution
Atrribution  adalah  penilaian  dari  seberapa  banyak  hasil  tersebut  disebabkan  oleh kontribusi dari orang atau organisasi lain. Dari hasil wawancara dengan siswa bahwa mereka sering mendapatkan pelatihan kepemimpinan dari pihak lain selain STID Mohammad Natsir. Hal  ini  mengindikasikan  bahwa  adanya  kontribusi  dari  kegiatan  atau  pihak  lain  terhadap dampak  yang  terjadi.  Persentase  dari  kontribusi  kegiatan/pihak  lain  tersebut  kecil.  Sesuai tabel attribution (Tabel  3.8)  maka persentase untuk  attribution diperoleh sebesar 25% untuk dampak tersebut.
Dan  untuk  dampak  dari  mendapatkan  lapangan  pekerjaan  bagi  alumni,  diketahui bahwa  alumni  telah  mendapakan  pekerjaan  setelah  lulus  menjadi  mahasiswa  STID Mohammad Natsir. Berdasarkan informasi ini maka atribution untuk dampak mendapatkan lapangan pekerjaan diperoleh sebesar 25%.
d. Drop-off
Drop-off merupakan persentase seberapa besar pengurangan nilai dampak dari tahun ke-tahun.  Dalam  analisis  SROI  ini  bahwa  mahasiswa  selalu  mendapatkan  program pendidikan  kurikulum  dan  program-program  wajib  mahasiswa  lainnya  setiap  tahunnya sehingga dampak yang dirasakan selalu ada. Dampak yang selalu muncul dan dirasakan oleh mahasisiwa ini menyebabkan tidak adanya pengurangan persentase nilai dari dampak tersebut
21
dari tahun ketahun sehingga berdasarkan temuan tersebut dapat disimpulkan bahwa drop-off diperoleh sebesar nol persen (0%).
e. Menghitung dampak
Pada tahapan ini dilakukan perhitungan nilai dampak. Langkah pertama yang dilakukan adalah  mengkalikan  indikator  dengan  proksi  keuangan.  Kemudian  dikurangi  dengan persentase  deadweight,  attribution  dan  drop-off.  Nilai  total  yang  didapatkan  adalah  Rp. 74.196.960.613 (lampiran 17).

## Grafik 4.1 Presentase Nilai Total Dari Setiap Dampak
Dari  gambar  diatas  dapat  dilihat  bahwa  dampak  dengan  nilai  terbesar  adalah meningkatkan  moral  dan  spiritual  bagi  mahasiswa  dan  masyarakat.  Hal  ini  menunjukan bahwa program STID Mohammad Natsir dalam menyelenggarakan pendidikan pengkaderan Da’i dan pembinaan keagamaan kepada masyarakat pedalaman telah membawa manfaat yang sangat besar dalam peningkatan moral dan spiritual mahasiswa juga masyarakat. Sedangkan untuk dampak dengan nilai persentase terkecil  yakni terdiri dari meningkatkan pendidikan anak. Hal ini menunjukan bahwa program STID Mohammad Natsir mampu mewujudkan harapannya  dalam  membangun  masyarakat  yang  bermoral  dan  memiliki  spiritualitas yang baik.

## 1.1.3 Menghitung SROI
Dampak atau dikenal dengan nilai dari perubahan dihitung dengan proksi keuangan dikalikan  dengan  kuantitas  dari  pengurangan  dampak  deadweight,  attribution  dan  drop-off. Perhitungan  SROI  dilakukan  menggunkan  impact  map  spreadsheet.  Total  nilai  dampak  yang didapatkan dari hasil perhitungan dengan formula SROI adalah Rp. 17.798.000.000 (lampiran 14).
a. Memproyeksikan ke Masa Depan
3% 47% 28% 9% 12% 1% Memperbaiki Ekonomi Keluarga Meningkatkan Moral &
Spiritualitas (Mahasiswa)
Meningkatkan Moral & Spiritualitas (Masyarakat)
Mendapatkan Lapangan Pekerjaan Penyerapan Tenaga Kerja Meningkatkan Pendidikan Anak
Nilai  manfaat  yang  dihasilkan  untuk  setiap  dampak  diproyeksikan  ke  lima  tahun kedepan.  Dampak  tersebut  diasumsikan  akan  bertahan  lebih  dari  satu  tahun  sehingga diperkirakan akan bertahan selama lima tahun. Dalam analisis SROI suatu dampak maksimal memiliki jangka waktu lima tahun. Analisis dilakukan menggunakan Net Present Value (NPV).
b. Menghitung Net Present Value (NPV)
NPV dihitung dengan mengggunakan Discount Rate Bank Indonesia tahun 2018 yaitu 6,00 %. Analisis dilakukan menggunakan excel (lampiran 14).
c. Menghitung Rasio
Rasio SROI dihitung dengan membagi  Net Present  Value Of Benefit (NPV manfaat) dengan total input. Berikut perhitungan untuk mendapatkan rasio SROI :
𝑆𝑅𝑂𝐼 𝑅𝑎𝑡𝑖𝑜 = 𝑁𝑒𝑡 𝑃𝑟𝑒𝑠𝑒𝑛𝑡 𝑉𝑎𝑙𝑢𝑒 𝑜𝑓 𝐵𝑒𝑛𝑒𝑓𝑖𝑡 𝑉𝑎𝑙𝑢𝑒  𝑜𝑓 𝐼𝑛𝑝𝑢𝑡𝑠 = 𝑅𝑝. 17. 798.000.000 𝑅𝑝.  3. 964.799.245 = 28
Hasil akhir perhitungan rasio SROI ini adalah 28:1 yang berarti bahwa untuk setiap Rp. 1,00 yang diinvestasikan, akan menghasilkan nilai sosial berupa manfaat yang dirasakan siswa dan karyawan/masyarakat sekitar sebesar Rp. 28,00.
Rasio  SROI  membandingkan  benefit  yang  dihasilkan  oleh  suatu  program  dengan nilai  input  yang  telah  di  berikan.  Input  biaya  investasi  sebesar  Rp.3.  964.799.245  telah menghasilkan  manfaat  sebesar  Rp.  17.  798.000.000.  Rasio  SROI  didapatkan  dengan membagikan nilai manfaat yang dihasilkan dengan input biaya investasi yang diberikan. Rasio SROI yang dihasilkan dari program STID Mohammad Natsir ini adalah  28:1. Rasio SROI yang dihasilkan cukup besar. Hal ini mengindikasikan manfaat yang telah dihasilkan cukup berdampak  kepada  stakeholder  STID  Mohammad  Natsir.  Manfaat  ini  akan  berlangsung selama  5  tahun.  Dalam  perhitungan  SROI,  tidak  dianjurkan  untuk  membandingkan  hasil rasio SROI yang ditemukan dari suatu organisasi dengan rasio SROI organisasi lain karena rasio SROI yang dihasilkan akan berbeda dari setiap organisasi.
d. Analisis Sensitivitas
Setelah menghitung rasio SROI, penting dilakukan penilaian untuk melihat sejauh mana hasil tersebut dapat berubah jika dilakukan perubahan terhadap beberapa asumsi yang dibuat  pada  tahap  sebelumnya.  Persyaratan  standar  untuk  memeriksa  perubahan  tersebut adalah perkiraan deadweight, attribution dan drop-off, financial proxy, kuantitas dari dampak dan nilai  dari  input.  Perhitungan  SROI  dilakukan  dengan  mudah  di  dalam  lembar  kerja  excel. Semua  nilai-nilai  terhubung  keperhitungan  akhir  yang  secara  otomatis  menghitung  rasio SROI. Hal ini menyebabkan bahwa nilai-nilai dapat diubah dengan mudah. Ketika dilakukan perubahan  terhadap  nilai-nilai  yang  ada  maka  akan  terlihat  bagaimana  perubahan  besaran rasio  SROI  tersebut.  Ketika  dilakukan  perubahan  terhadap  nilai  proyeksi  keuangan  dari dampak Meningkatkan Pendidikan anak sebesar 100%, rasio SROI berubah menjadi 1:28,3. Berdasarkan  percobaan  tersebut  dapat  disimpulkan  bahwa  tidak  terjadi  perubahan  yang terlalu signifikan ketika nilai proyeksi keuangan dampak dari meningkatkan pendidikan anak berkurang  terhadap  nilai  rasio  kembalian  sosial  yang  dihasilkan  oleh  STID  Mohammad Natsir.
e. Waktu Pengembalian Modal (Payback Period)
Langkah terakhir dari tahap lima adalah melakukan perhitungan untuk seberapa lama waktu  yang  dibutuhkan  untuk  membayar  kembali  biaya  dari  investasi  awal.  Payback  period
23
menjelaskan  berapa  lama  waktu  yang  diperlukan  untuk  mengembalikan  investasi.  Payback period  menunjukan  waktu  dalam  bulan  atau  tahun  untuk  nilai  dampak  bisa  melebihi  nilai investasi. Perhitungan ini dilakukan untuk melihat seberapa lama investasi yang dikeluarkan oleh STID Mohammad Natsir dapat tertutupi kembali dengan nilai manfaat yang didapatkan. Dengan  menghitung  payback  period  STID  Mohammad  Natsir  dapat  menunjukan  seberapa lama waktu yang dibutuhkannya untuk  mengembalikan investasi meskipun tidak ada uang yang sebenarnya sudah pulih kembali. Langkah pertama yang dilakukan untuk menghitung payback  period  adalah  membagi  nilai  dampak  tahunan  dengan  12  untuk  mendapatkan  nilai dampak bulanan. Berikut perhitungan payback period :
𝑃𝑎𝑦𝑏𝑎𝑐𝑘 𝑃𝑒𝑟𝑖𝑜𝑑 = 𝐼𝑛𝑣𝑒𝑠𝑡𝑚𝑒𝑛𝑡 𝐴𝑛𝑛𝑢𝑎𝑙 𝐼𝑚𝑝𝑎𝑐𝑡/12 = 𝑅𝑝.  3. 864.799.245 𝑅𝑝. 17.  798.000.000/12 = 2, 58
Payback  period  untuk  pengembalian  sosial  dari  investasi  yang  dikeluarkan  adalah  1 tahun 8 bulan. Hal ini berarti bahwa pengembalian modal untuk investasi program ini cukup cepat karena hanya memerlukan waktu 1 tahun 8 bulan.

## 1.1.4 Pelaporan, Penggunaan dan Penerapan

## a. Pelaporan ke Stakeholder
Pelaporan  hasil  analisis  kepada  stakeholder  sangat  penting  untuk  dilakukan. Mengkomunikasikan  hasil  analisis  berarti  memastikan  bahwa  stakeholder  baik  itu  pihak STID Mohammad Natsir ataupun mahasiswa mengetahui dan mengerti bagaimana manfaat yang mereka dapatkan dan seberapa besarnya. Bentuk pelaporannya berupa presentasi dan penyerahan hasil penelitian kepada Ketua Bidang Da’wah Dewan Da’wah Pusat dan Ketua Program  LAZNAS  Dewan  Da’wah  untuk  nantinya  menjadi  bahan  evaluasi  bagi  para stakeholder.
b. Menggunakan Hasil
Hasil analisis rasio SROI ini dapat digunakan sebagai alat komunikasi oleh stakeholder. Laporan  ini  dapat  digunakan  sebagai  panduan  seberapa  besar  manfaat  sosial  yang  telah dihasilkan dari investasi bisnis yang dilakukan. Para stakeholder seperti pemerintah, donatur dan  mitra  STID  Mohammad  Natsir  dapat  mengetahui  bahwa  program  yang  dilaksanakan tidak  hanya  menghasilkan  keuntungan  finansial  tetapi  juga  membawa  manfaat  sosial  bagi sisiwa dan masyarakat sekitar tersebut.
c. Jaminan
Analisis SROI dalam penelitian ini dilakukan sesuai dengan prinsip-prinsip SROI dan tahapan-tahapan analisis didalam buku panduan penghitungan SROI “A guide to Social Return on Investment” (Nicholls et.al., 2012).

## Tabel 4.8 Prinsip-Prinsip SROI
No Prinsip Uraian Keterangan 1 Memahami perubahan Menyertakan teori perubahan dan merumuskan perubahan Terpenuhi
2 Mengikutsertakan pemangku kepentingan Menjadikan pemangku kepentingan (stakeholder) sebagai responden penelitian Terpenuhi 3 Memberi nilai pada sesuatu yang penting Merumuskan proksi keuangan Terpenuhi 4 Hanya mengikutsertakan yang materiil Menyertakan perubahan yang signifikan dan dampaknya dirasakan oleh sebagian besar stakeholder Terpenuhi 5 Tidak berlebihan Menetapkan dampak dengan sistem penyaringan atas dasar kehati-hatian Terpenuhi 6 Tranparansi Menuliskan setiap alasan dan keputusan yang diambil Terpenuhi 7 Verifikasi Hasil Melakukan verifikasi hasil dengan pemangku kepentingan Terpenuhi Tabel 4.9 Tahapan-Tahapan SROI No Tahapan Keterangan 1 Menetapkan Ruang Lingkup dan Mengidentifikasi Stakeholder Terpenuhi 2 Memetakan Dampak Terpenuhi 3 Membuktikan Adanya Dampak Terpenuhi 4 Menetapkan Dampak Terpenuhi 5 Menghitung SROI Terpenuhi 6 Pelaporan, Penggunaan dan Penerapan Terpenuhi

## KESIMPULAN
Hasil akhir dari penelitian didapatkan rasio SROI sebesar 28:1 yang artinya setiap Rp.1,- yang dinvestasikan oleh STID Mohammad Natsir maka akan menciptakan Rp.28,- manfaat sebagai dampak sosial atas investasi program tersebut. Dari program yang diselenggarakan telah  menimbulkan  enam  dampak  sosial  yaitu:  memperbaiki  ekonomi  keluarga, meningkatkan moral dan spiritual mahasiswa, meningkatkan moral dan spiritual masyarakat pedalaman,  mendapatkan  lapangan  pekerjaan,  penyerapan  tenaga  kerja  dan  meningkatkan pendidikan anak. Dari total dampak yang terjadi, 47% terserap oleh dampak meningkatkan moral  dan  spiritual  untuk  mahasiwa,  28%  meningkatkan  moral  dan  spiritual  masyarakat pedalaman, 9% mendapatkan lapangan pekerjaan, 3% memperbaiki ekonomi keluarga, 12% penyerapan tenaga kerja dan 1% meningkatkan pendidikan anak. Hal ini menunjukkan bahwa STID  Mohammad  Natsir  berhasil  mewujudkan  visi-misi  dan  tujuan  dibuatnya  program
25
pendidikan  pengkaderan  Da’i  yang  dapat  menciptakan  dampak  sosial  yang  membawa manfaat bagi mahasiswa dan masyarakat sekitar serta dapat memberi solusi dalam mencegah dan  mengatasi terjadinya pertumbuhan pemurtadan di daerah pedalaman.  Rasio ini masih memiliki kesempatan untuk ditingkatkan.

## DAFTAR PUSTAKA
Academia.edu. (n.d.). Wakaf. Wakaf .
https://www.academia.edu/6476278/Makalah_Wakaf
Agama, K., & Haji, D. P. Z. dan W. dan D. J. B. M. I. dan P. (2013). Paradigma Baru Wakaf di Indonesia . simbi.kemenag.go.id
Assa’diyah, H., & Pramono, S. (2019). Kenapa Muzakki Percaya Kepada Lembaga Amil Zakat? Jurnal Akuntansi Dan Keuangan Islam , 7 (1), 81–100. https://doi.org/10.35836/jakis.v7i1.68
Badan Amil Zakat Nasional. (2017). Outlook Zakat Indonesia 2017 .
Hepi Andi Batoni. (2013). kiat Islam Mengatasi kemiskinan. In Syaiful Anwar (Ed.),
Beginilah Rasulullah Bebisnis (Cet. Kedua, p. 81). Pustaka al-Bustan.
IDEAS, D. D. (n.d.). Transformasi Zakat Nasional . https://ideas.or.id/2019/07/11/transformasi-zakat-nasional/
Natsir, S. M. (2019). Company Profile STID Mohammad Natsir . https//stidnatsir.ac.id
Nicholls, J., Lawlor, E., Neitzer, E., & Goodspeed, T. (2012). A Guide to Social Return on Invesment . January .
https://www.researchgate.net/publication/328754594_Social_Return_on_Investme nt_SROI_a_review_of_the_technique
The SROI. (2012). Social Return on Investment . Social Ventures Australia Consulting. https://socialventures.com.au/assets/SROI-Lessons-learned-in-Australia.pdf
Unggul Purwohedi. (2016). Social Return on Investment (SROI) .
Yusanto, M. I., & Yunus, M. A. (2011). Sistem Ekonomi Islam. In Arief B. Iskandar (Ed.), Pengantar Ekonomi Islam (p. 70). Al-Azhar Press 2011.

## Wawancara-wawancara
Website:stidnatsir.ac.id

## PEDOMAN TRANSLITERASI
Transliterasi  Arab-Latin  digunakan  dalam  jurnal  Ilmu  Dakwah  Academic  Journal  for Homiletic Studies berdasarkan model Library of Congress, sebagai berikut:
B = ب dh = ذ ṭ = ط l = ل T = ت r = ر ẓ = ظ m = م
Th = ث z = ز ‘ = ع n = ن J = ج s = س Gh = غ w = و ḥ = ح sh = ش F = ف h = ه Kh = خ ṣ = ص Q = ق ‘ = ء D = د ḍ = ض K = ك y = ي Pendek a = ___ ;    I = ـِــ u = ُ ـــ Panjang ā = اَـ ;    Ī = ىـِـ ū = وـ ــ Difthong ay  = ُ يأ ;    A =
وـَـ
1. Kata berakhiran  ta marbūthah  ( ةــ ) ditransliterasi tanpa menggunakan  “h”; jika huruf berada di depan ta marbūthah ditransliterasi menjadi “t”.
2. Huruf  alif-lām  ( لا )  ditransliterasi  menjadi  al-;  jika  berada  setelah  preposisi  maka  hurufalif-lām ditransliterasi menjadi l-.
3. Ayat Qur’anditransliterasi sesuai dengan pengucapan. Contoh:
a. Bahasa Arab umum:
ةيلهأ = Ahliyyah atauahliyya ةرقبلاةروس = Sūrat al-Baqarah ةعامجلاوةنسللاهأ =Ahl as-sunnah wa ́ l-jamā‘ah b. Ayat Qur’an: سانلااهيأاي = Yā ayyuha ́ n-nās هيفبيرلاباتكلاكلذ = Dhālika ́ l-kitābu lāraiba fīh