## FAKTOR DAN UPAYA RESOLUSI KONFLIK SOSIAL (Kasus Kelurahan Kandai Dua Kecamatan Woja Kabupaten
Dompu)
Jayusman 1 , Syarifuddin, Khalifatul Syuhada

## Universitas Mataram

## Abstract
Conflict  between  citizens  of  this  village  is  because  it  is  caused  by  several  factors,  one  of which is juvenile delinquency. Juvenile delinquency is a pathological symptom of teenagers arising from the form of social neglect ultimately causing behavior that can harm oneself or others.  The  problems  studied  in  this  research  are:  first,  the  factors  that  triggered  the occurrence  of  social  conflict  in  the  sub  district  Woja  Dompu?  Second,  social  conflict resolution  efforts  in  the  sub  district  Woja  Dompu?  The  research  aims  to  determine  the factors  that  triggered  the  social  conflict  in  the  sub  district  Woja  Dompu,  and  the  social conflict resolution efforts in the sub district Woja Dompu. The method used in research is a qualitative  method.  The  data  collection  methods  used  are  interviews  and  documentation. The validity of the data is tested by triangulation technique, which is then analyzed through reduction, data presentation, withdrawal of conclusions. The results of the research showed that social conflicts in the sub District Woja Dompu in the presence of influence of several factors: juvenile delinquency, revenge, weak law, and differences of interest. The efforts of social conflict resolution in Woja subdistrict to dampen the conflict between the citizens of Kandai  Dua  and  the  residents  of  Simpasai  village,  by  negotiation,  conduation,  mediation, and arbitration. Local governments work with communities to form vigilance organisations as a step in minimizing social conflicts
Keywords : Factors, Attempts, Conflict Resolution.

## Abstrak
Konflik  antar  warga  kelurahan  ini  adalah  karena  disebabkan  oleh  beberapa  faktor  salah satunya  adalah  kenakalan  remaja.  Kenakalan  remaja  merupakan  gejalah  patologis  pada remaja  yang  muncul  akibat  dari  bentuk  pengabaian  sosial  pada  akhirnya  menyebabkan perilaku  yang  dapat  merugikan  diri  sendiri  maupun  pihak  lain.  Permasalahan  yang  dikaji dalam  penelitian  ini  adalah:  pertama,  faktor-faktor  apa  yang  memicu  terjadinya  konflik sosial di Kecamatan Woja Kabupaten Dompu? Kedua, upaya resolusi konflik di masyarakat Kecamatan  Woja  Kabupaten  Dompu?  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  faktor- faktor  yang  memicu  terjadinya  konflik  sosial  di  Kecamatan  Woja  Kabupaten  Dompu,  dan upaya  resolusi  konflik  sosial  di  Kecamatan  Woja  Kabupaten  Dompu.  Metode  yang digunakan  dalam  penelitian  adalah  metode  kualitatif.  Metode  pengumpulan  data  yang digunakan  yaitu  wawancara  dan  dokumentasi.  Keabsahan  data  diuji  dengan  teknik triangulasi, yang kemudian dianalisis melalui reduksi, penyajian data, penarikan kesimpulan. Hasil  penelitian  yang  diperoleh  menunjukkan  bahwa  konflik  sosial  di  kecamatan  woja kabupaten dompu disebabklan adanya pengaruh beberapa faktor: kenakalan remaja, dendam, hakum  yang  lemah,  dan  perbedaan  kepentingan.  Upaya  resolusi  konflik  sosial  di Kecamatan  Woja  untuk  meredam  konflik  yang  terjadi  antara  warga  Kandai  Dua  dengan warga
1 Jayusm046@gmail.com
warga  Simpasai  dialukan  dengan  cara  negosiasi,  konsilisasi,  mediasi,  dan  arbitrasi. Pemerintah  daerah  bekerja  sama  dengan  masyarakat  membentuk  organisasi  kewaspadaan sebagai langkah meminimalisir konflik sosial.
Kata Kunci : Faktor, Upaya, Resolusi Konflik

## Pendahuluan
Nusa Tenggara Barat (NTB) merupakan salah satu Provinsi, yang terdapat di  Kawasan  Indonesia  Timur,  terdiri  dari  delapan  Kabupaten  dan  dua  kota  madia yang berada pada dua pulau besar, yakni Lombok dan Sumbawa sehingga memiliki penduduk  yang  heterogen.  Berbagai  etnis/suku  tinggal  di  NTB,  adapun  etnis/suku mayoritas  adalah  Sasak,  Samawa,  dan  Mbojo.  Di  Provinsi  NTB  juga  terdapat berbagai etnis/suku lain diluar suku asli yakni; Bali, Jawa ,Minang, Sunda Madura, Flores, Melayu, Bugis, Bajo, Tionghoa, Arab yang tersebar di seluruh wilayah Nusa Tenggara Barat.
Etnis/suku  Mbojo,  yang  merupakan  penduduk  asli  di  Kabupaten  Dompu dan Bima (di Pulau Sumbawa), lebih dekat kekerabatannya dengan kelompok etnis yang  terdapat  di  Sumba,  Flores,  Makasar  atau  yang  dikenal  dengan  istilah subkeluarga Austronesia Timur, sedangkan dua etnis lainnya: etnis Sasak dan etnis Samawa  (menghuni  pulau  Lombok  dan  menghuni  pulau  Sumbawa  bagian  Barat) memiliki  hubungan  kekerabatan  yang  lebih  dekat,  yaitu  berasal  dari  Proto-Sasak- Sumbawa atau dalam kelompok yang lebih besar, bersama Bali, Jawa dan lain-lain masuk pada subkeluarga Autronesia Barat(prof-mahsun.com).
Masyarakat  yang  memiliki  heterogenitas  atau  perbedaan  cenderung  terjadi konflik  sosial.  Konflik  sosial  yang  muncul  di  masyarakatk  khususnya  NTB  mulai mencuat  sejak  tumbangnya  rezim  orde  baru  pada  tahun  1998  dan  berlangsung hingga  sekarang.  Permasalahan  yang  muncul  hampir  sama  dengan  daerah  lain  di Indonesia  yakni;  rasial,  agama  hingga  politik  dan  ekonomi.  Beragamnya  suku  dan agama  yang  ada  di  Nusa  Tenggara  Barat  berimplikasi  pada  intensitas  terjadinya konflik  sosial  vertical  maupun  horisontal,  terbuka  maupun  tertutup.  Dari  berbagai konflik  yang  muncuat  tersebut,  NTB  dikenal  sebagai  daerah  rawan  konflik  sosial,
hingga  dinyatakan  berada  pada  Zona  Merah  Konflik.  Sebagaimana  dilansir  oleh berbagai  media  bahwa  Nusa  Tenggara  Barat  pada  tahun  2017,  dinyatakan  bebas dari Zona Merah konflik sosial (REPUBLIKA.co.id). Akan tetapi walaupun dengan dinyatakan  terbebas  dari  “Zona  Merah  Konflik”  konflik  sosial  masih  muncuat diberbagai  daerah.  Hal  ini  tercemin  dari  mencuatnya  kasus  konflik  di  berbagai daerah Provinsi Nusa Tenggara Barat.
Sebagaimana  di  Pulau  Lombok  merupakan  salah  satu  daerah  di  NTB seringkali mencuat konflik sosial. Adapun konflik yang terjadi adalah konflik antar agama,  antar  organisasi  keagamaman,  antar  kampung.  Sebagaimana  yang  dilansir oleh  media  pada  tahun  2006  terjadi  konflik  keyakinan  antar  organisasi  Salafi. Masyarakat  menolak  keberadaan  sekaligus  penyelenggaraan  kegiatan  keagaman oleh  Salafi  (liputan6.com).  Disisi  lain  keberadaan  Ahmadiyah  pada  2006  menuai pertikaian  dengan  masyarakat  mengenai  keberadaan  dan  eksisitensi  ahmadiayah. Konflik  yang  baru-baru  mencuat  adalah  yang  terjadi  antar  kampung  Monjok  dan Taliwang  pada  tahun  2017,  sedangkan  pada  2018  masyarakat  dengan  Jamaah Ahmadiah di Lombok Timur (suarantb.com).
Sementara  itu,  di  Sumbawa  konflik  sosial  serupa  juga  pernah  terjadi.  Hal ini,  karena  perbedaan  budaya  dan  suku  yang  dipicu  oleh  perbagai  permasalahan kecil bahkan kesalahpahaman hingga meledak menjadi konflik besar. Sebagaimana yang  terjadi  pada  tahun  2012  berlanjut  hingga  2013  dan  menyebabkan  500  warga diungsikan (TEMPO.CO).
Sedangkan  di  Bima,  konflik  yang  terjadi  adalah  konflik  vertikal  dan horisontal.  Konflik  vertikal  yang  terjadi  antar  pemerintah,  swasta  dengan masyarakat karena adanya perbedaan kepentingan, misalnya alih fungsi lahan untuk pembangunan  dan  tambang.  Sebagaimana  yang  pernah  terjadi  di  Kabupaten  Bima di  Lambu  Sape  dan  Parado  terjadi  pada  2011.  Konflik  antar  desa  dalam  satu Kecamatan  Woha  yakni;  Desa  Risa  dan  Dadibou  terjadi  pada  tahun  2017.  Hal serupa juga terjadi di Dompu, konflik horizontal mencuat di masyarakat pada tahun 2012  hingga  2014  Konflik  dipicu  oleh  perbedaan  kepentingan  individu  dan kelompok dan motif sosial lain. Pada tahun 2016 konflik antar warga desa sesama
137 | RESIPROKAL: Jurnal Riset Sosiologi Progresif Aktual
Kecamatan juga sering kali terjadi yakni desa Ta’a dan Soro dan kelurahan Kandai Dua dengan Simpai (Tempo.CO).
Penelitian  ini  memfokuskan  pada  konflik  sosial  yang  terjadi  di  daerah Dompu  (pulau  Sumbawa)  khususnya  Kecamatan  Woja.  Kecamatan  Woja merupakan salah satu Kecamatan yang rawan terjadinya konflik. Beberapa wilayah dengan  intesitas  konflik  yang  cukup  sering  terjadi  adalah  Kelurahan  Kandai  Dua dengan Kelurahan Simpasai. Sebagaimana pada tahun 2012 lalu konflik antar warga Kelurahan  Kandai  Dua  dengan  Kelurahan  Simpasai  mengusik  ketenangan Kabupaten  Dompu.  Sejumlah  korban  pun  berjatuhan  dari  kedua  belah  pihak. Kenyamanan  masyarakat  terganggu  karena  sejumlah  titik  jalan  diblokir (bimakini.com). Pemicu dari konflik yang pernah terjadi adalah dendam lama yang akhirnya  kembali  muncul.  Permusuhan  lama  di  tambah  lagi  dengan  beberapa oknum  tertentu  dari  kedua  kelurahan  saling  memprovokasi  yang  dilakulan  oleh sekelompok preman (Liputan6.com, Dompu).
Sebagaimana  dikutip  dari  media  bahwa  konflik  pun  tidak  dapat terhindarkan,  konflik  yang  diwarnai  dengan  aksi  lempar  batu  diperbatasan kelurahan  Kandai  Dua  dengan  perbatasan  kelurahan  Simpasai,  bahkan  ada  yang menggunakan  senjata  tajam  seperti,  parang,  kapak,  panah,  dan  senapan  angin. Ketegangan  yang  terjadi  antar  warga  dua  kelurahan  ini  terjadi  pada  sabtu  sore, dengan membawa berbagai senjata tajam, kedua kubu berkumpul di jalan raya yang mengakibatkan  lalu  lintas  lumpuh.  Jalan  kembali  bisa  dilintasi  setelah  polisi  turun ke lokasi (liputan6.com).
Konflik  yang  berlangsung  secara  massif  yang  desertai  dengan  tindakan pengrusakan mengakibatkan jatuhnya korban jiwa. Imbas kerusakan fasilitas publik, rumah  warga  yang  berada  dekat  lokasi  dan  mobil  yang  diparkir  pinggir  jalan mengalami  kerusakan  cukup  parah  serta  korban  yang  mengalami  luka  luka  harus dibawah  kerumah  sakit  dan  puskesmas  terdekat.  Satu  kompi  BRIMOB  diturunkan dilokasi untuk mencegah bertambahnya korban serta menghentikan konflik tersebut. Sehingga konflik dapat direda, walaupun ketegangan antara kedua kelurahan masih ada (Dompubicara.com).
Selang  beberapa  hari  konflik  kembali  terjadi,  dengan  lokasi  yang  berbeda yaitu  area  persawahan.  Area  persawahan  Doro  Cumpa  berubah  menjadi  medan pertempuran  warga  kelurahan Kandai  Dua  dan  warga  kelurahan  Simpasai,  mereka mempersenjatai  diri  dengan  senapan  rakitan,  parang,  serta  busur  panah  dan  anak panah.  Sabtu  (24/5/2014),  “dilokasi  tersebut  salah  seorang  warga  Lingkungan Ncera, Kelurahan Simpasai meninggal dunia dengan luka tembak senjata api rakitan dan sabetan senjata tajam” (liputan6.com, Dompu).
Melihat  fenomena  konflik  antara  kelurahan  Kandai  Dua  dengan  kelurahan Simpasai,  tentunya  sangat  memberikan  dampak  terhadap  kehidupan  sosial masyarakat. Partisipasi masyarakat pun sangat diperlukan dalam upaya memberikan sumbangan  gagasan  mengenai  solusi  yang  dapat  diterapkan  karena  masyarakatlah yang  melihat,  merasakan  dan  memahami  langsung  dampak  dari  adanya  fenomena konflik  ini.  Pertisipasi  masyarakat  ini  hanya  punya  makna  jika  disertai  dengan perasaan  tanggung  jawab.  Berbagai  pertimbangan  sangat  mungkin  terjadi  dalam benak  masyarakat,  apa  yang  diterima,  dilihat  dan  dirasakan  akan  mempengaruhi pengetahuan  masyarakat  terkait  subjek  dan  objek  dari  konflik.  Disinilah  akan muncul  upaya  resolusi  yang  dilakukan  oleh  berbagai  pihak  akan  mencapai  hasil yang baik sesuai dengan harapan berbagai pihak
Penelitian  Lisdayanti  (2016),  terdapat  perbedaan  dengan  yang  dirumuskan oleh  penulis.  Perbedaan  terlihat  dari  fokos  penelitiannya  mengenai  faktor  yang menyebabkan  terjadinya  tawuran  antar  warga  di  kelurahan  Rappojawa,  Makassar. Sedangkan  dalam  penelitian  yang  dilakukan  oleh  penulis,  pembahasan  mengenai konflik  lebih  difokuskan  pada  konstruksi  masyarakat,  baik  yang  terlibat  secara langsung  maupun  yang  merasakan  dampak  dari  konflik  yang  terjadi.  Dalam penelitian yang dilakukan oleh Lisdayanty, sejauh ini belum ada pembahasan yang dikaji terkait dengan fokus permasalahan dari penelitian yang  dilakukan oleh penulis sebagaimana yang telah disebutkan.
Berbeda  dengan  penelitian  yang  dilakukan  oleh  Muhammad  Iskandar (2013)  yang  membahas  tentang  adanya  perbedaan  pandangan  dan  ketidakadilan antara  pengurus  dan  anggota  parkir,  mengenai  pengelolaan  parkir  yang mengakibatkat terjadinya konflik. Sedangkan pada penelitian yang dilakukan  oleh
139 | RESIPROKAL: Jurnal Riset Sosiologi Progresif Aktual
penulis  membahas  mengenai  konstruksi  masyarakat  terhadap  konflik  yang  berada dikawasan terjadinya konflik, yang merasakan ketegangan dari situasi konflik, dan yang ikut terlibat secara aktif dalam konflik tersebut.
Sedangkan  penelitian  yang  dilakukan  oleh  sahlan  (2015),  Perbedaan penelitiannya  dengan  penelitian  yang  dilaksanaan  oleh  penulis  dapat  dilihat  dari segi tujuan, karena metode yang digunakan sama yakni kualitatif deskriptif namun yang membedakannya adalah ditujuan yakni penelitian bertujuan untuk mengetahui faktor-faktor  apa  yang  melatarbelakangi  terjadinya  konflik  di  Kecamatan  Lambu kabupaten  bima,  dan  faktor-faktor  yang  melatarbelakangi  meluasnya  eskalasi konflik  di  kecamatan  Lambu  kabupaten  bima.  Sedangkan  pada  penelitian  yang dilakukan  oleh  penulis  bertujuan  untuk  mengetahui  konstruksi  konflik  di masyarakat Kecematan Woja Kabupaten Dompu.
Penelitian  yang  dilakukan  oleh  Rindra  Sulistiyono  (2013)  bertujuan  untuk mengetahui  persepsi  masyarakat  terhadap  konflik  yang  melibatkan  oknum Perguruan  Pencak  Silat  di  Kabupaten  Madiun,  dan  untuk  mengetahui  dampak- dampak  yang  ditimbulkan  dari  adanya  konflik  yang  melibatkan  oknum  Perguruan Pencak  Silat  di  Kabupaten  Madiun.  Sedangkan  pada  penelitian  yang  dilaksanakan oleh  penulis  bertujuan  untuk  mengetahui  konstruksi  masyarakat  terhadap  konflik sosial di Kecamatan Woja Kabupaten Dompu dan untuk memahami resolusi konflik yang  terjadi  di  Kecamatan  Woja  Kabupaten  Dompu.  Dimana  konflik  yang dimaksud  adalah  konflik  antar  kampung  yang  terjadi  di  Kecamatan  Woja Kabupaten Dompu.
Setiap  masyarakat  pasti  pernah  mengalami  konflik,  baik  konflik  dalam cakupan  kecil  atau  konflik  berskala  besar.  Konflik  yang  cakupannya  kecil,  seperti konflik  dalam  keluarga,  teman,  dan  atasan/bawahan.  Sementara  itu,  konflik  dalam cakupan  besar,  seperti  konflik  antar  golongan  atau  antarkampung.  Menurut Soekanto,  konflik  adalah  suatu  proses  sosial  dimana  individu  atau  kelompok berusaha  untuk  memenuhi  tujuannya  dengan jalan  menentang  pihak  lawan  dengan disertai ancaman dan kekerasan.
Menurut  Johan  Galtung,  konflik  dapat  terjadi  karena  berbagai  individu, kelompok,  dan  organisasi  membawa  angka  kepentingannya  masing-masing. Kepentingan  tersebut  bisa  berwujud  kepentingan  ekonomis  maupun  politis.  Dua kelompok  sosial  dengan  kepentingan  tertentu  berada  dalam  satu  lingkungan  yang sama,  masing-masing  menciptakan  persepsi  terhadap  kepentingan  kelompok  di luarnya.  Proses  ini  sendiri  nantinya  akan  membawa  pada  bentuk  perilaku-perilaku tertentu yang menciptakan kontradiksi dan situasi ketegangan.
Galtung juga memperkenalkan konsep segitiga konflik dalam menganalisis terciptanya sebuah konflik. Analisis yang dimaksud disini adalah analisis hubungan sebab  akibat  atau  interaksi  yang  memungkinkan  munculnya  sebuah  konflik  sosial. Dalam konsep segitiga konflik Galtung terdapat 3 dimensi dimana antara satu sama lain saling terikat. 3 dimensi tersebut adalah dimensi sikap, dimensi perilaku, serta dimensi kontradiksi.
Pertama , Dimensi sikap adalah persepsi dari anggota etnis atau kelompok tentang  isu-isu  tertentu  yang  ada  kaitannya  dengan  etnis  atau  kelompok  lain. Sederhananya  sikap  atau  persepsi  dipicu  oleh  beragam  hal  yang  berkaitan  dengan kelompok  lain. Kedua, Dimensi  perilaku merupakan  sebuah  bentuk  kerja  sama, persaingan  atau  bisa  juga  permusuhan.  Perilaku  disini  terbentuk  dari  adanya persepsi  dari  anggota  kelompok  terhadap  kelompok  lain  yang  dimanifestasikan kedalam  sebuah  tindakan  nyata. Ketiga, Dimensi  kontradiksi adalah  kemunculan situasi  yang  di  dalam  prosesnya  melibatkan  unsur  sikap  dan  perilaku.  Secara sederhana  kontradiksi  dapat  tercipta  karena  adanya  unsur  persepsi  dan  tindakan nyata dari kelompok-kelompok yang hidup dalam lingkungan sosial. Pada dasarnya, dalam konsep segitiga konflik Galtung, sikap melahirkan perilaku, dan pada saatnya melahirkan apa yang dinamakan kontradiksi atau situasi yang kurang baik.
Secara  sederhana  pengertian  konflik  adalah  saling  memukul  (configere). Namun,  konflik  tidak  hanya  berwujud  pada  pertentangan  fisik.  Secara  umum, pengertian  konflik  sosial  (pertentangan)  adalah  sebagai  suatu  proses  sosial  antara dua  pihak  atau  lebih  ketika  pihak  yang  satu  berusaha  menyingkirkan  pihak  lain dengan  cara  menghacurkan  atau  membuatnya  tak  berdaya.  Konflik  merupakan situasi yang wajar dalam setiap masyarakat. Bahkan tidak ada satu masyarakat pun
141 | RESIPROKAL: Jurnal Riset Sosiologi Progresif Aktual
yang  tidak  pernah  mengalami  konflik.  Ibnu  khaldun  memperlihatkan  bagaimana dinamika konflik dalam sejarah manusia sesungguhnya ditentukan oleh keberadaan kelompok sosial ( ashobiyah ) berbasis pada identitas, golongan, etnis, maupun tribal.
Kelompok sosial dalam struktur sosial mana pun dalam masyarakat dunia memberi konstribusi  terhadap  berbagai  konflik.  Hal  ini  dipengaruhi  oleh  sifat  asal  manusia yang sama dengan hewan. Nafsu adalah kekuatan hewani yang mampu mendorong berbagai kelompok sosial menciptakan berbagai gerakan untuk memenangi ( to win ) dan menguasai ( to rule ) (Susan, 2014).

## Metode Penelitian
Penelitian  ini  dilakukan  di  Kelurahan  Kandai  Dua  Kecamatan  Woja Kabupaten Dompu. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif, guna memahami fenomena  yang  dialami  subjek  penelitian  dengan  cara  mendeskripsikan  dalam bentuk kata- kata, bahasa, pada suatu konteks khususnya yang alamiah.
Data  yang  dipergunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  data  primer  dan  data sekunder. Data primer yaitu sumber data yang diambil peneliti melalui wawancara dan  observasi.  Adapun  data  primer  dalam  penelitian  ini  adalah  individu-individu yang  terlibat  secara  langsung  maupun  yang  ikut  merasakan  akibat  situasi  konflik sosial  di  kecamatan  Woja.  Sedangkan  data  sekunder  berdasarkan  buku,  jurnal, pemberitaan  online  maupun  cetak  yang  mendukung  penelitian  dan  dipergunakan oleh  peneliti.  dan  data  sekunder  merupakan  sumber  yang  tidak  langsung memberikan  data  kepada  pengumpul  data,  misalnya  lewat  orang  lain  atau  lewat dokumen.  Data  yang  diperoleh  melalui  beberapa  informasi  antara  lain  melalui: pertama,  Dokumen  seperti  data  yang  diperoleh  dari  instansi/lembaga  pemerintah yang terkait dengan penelitian. Kedua, penelitian terdahulu terkait tema penelitian.
Pengumpulan  data  dilakukan  dengan  wawancara  mendalam  kepada masyarakat  yang  mengalami  konflik  di  desa  Kandai  Dua.  Adapun  pemilihan informannya  menggunakan  teknik purposive  sampling yang  berjumlah  8  orang.
Peneliti  melakukan  observasi  untuk  mendapatkan  informasi  terkait  tindakan  social masyarakat  yang memicu terjadinya konflik antar kelurahan. Obrservasi   dilakukan

## FAKTOR DAN UPAYA RESOLUSI KONFLIK SOSIAL
(Kasus Kelurahan Kandai Dua Kecamatan Woja Kabupaten Dompu)
pada kedua desa yaitu desa Kandai Dua dan Desa Simpasai yang sering berkonflik. Pengumpulan  data  yang  terakhir  melalui  dokumentasi  yakni  dilakukan  untuk mendukung  hasil  wawancara  dan  juga  observasi  yang  dilakukan  oleh  peneliti melalui foto, video yang berkaitan dengan kegiatan masyarakatat Kandai Dua yang mengarah ataupun yang memicu terjadi konflik.
Adapun  sumber  data  yang  digali  dalam  penelitian  melalui  ini  informan sebagai  berikut  Informan pertama penulis  pilih  langsung  dengan  beberapa pertimbangan  yang  dirasa  sangat  cocok  dengan  penelitian  yang  penulis  angkat. Informan pertama penulis yaitu Din. Din merupakan seorang petani yang berusia 34 tahun  yang  bertempat  tinggal  di  lingkungan  Kandai  Dua  Barat.  Selain,  berprofesi sebagai  petani  ia  juga  aktif  di  berbagai  organisasi,  seperti  organisasi    pengadaan bibit tanaman pangan, pemberdayaan masyarakat, dan juga organisasi kepemudaan. Kemudian  informan kedua adalah  Aba.  Aba  merupakan  soerang  pelajar  yang berusia  19  tahun  yang  bertempat  tinggal  di  lingkungan  Kandai  Dua  Tmur  RT  04. Setiap  kali  ada  peperangan  antar  kampung.  Informan  Aba  pasti  ikut  ambil  bagian untuk  mempertahankan  wilayah  tempat  tinggalnya.  Informan  Aba  pernah mengalami  luka  parah  akibat  terkena  oleh  senjata  tajam  yaitu  panah  pada  bagian matanya.
Selanjutnya  penulis  melakukan  wawancara  dengan  informan Ketiga Ami.
Ami  Merupakan  seorang  petani  yang  berumur  26  tahun  dan  bertempat  tinggal  di lingkungan  Kandai  Dua  Tmur.  Informan  Ami  juga  selalu  aktif  dalam mempertahakan  wilayah  tempat  tinggalnya.  Apabila  dia  mendapatkan  perlakuan yang merugikan baik dirinya maupun warga Kandai Dua. Dia akan mengumpulkan anggota  untuk  segera  mengambil  tindakan  dengan  melakukan  pemblokiran  jalan utama  yang  menuju  Pasar  Atas  Dompu.  Ami  merekomendasikan  beberapa  nama untuk  selanjutnya  dijadikan  informan  penulis,  termasuk  didalamnya  informan keempat Bapak Fer selaku tokoh masyarakat di Kandai Dua Timur. Fer merupakan pekerja  PNS  yang  berumur  43  tahun  tinggal  di  lingkungan  Kandai  Dua  Tmur. Selain  profesinya  sebagai  PNS,  ia  juga  aktif  di  organisasi  bentukan  pemerintah untuk menangani sumber-sumber konflik.
143 | RESIPROKAL: Jurnal Riset Sosiologi Progresif Aktual
Selanjutnya  oleh  penulis  melakukan  wawancara  pada  infoman kelima adalah  Bapak  Eno.  Bapak  Eno  berumur  39  tahun  berprofesi  sebagai  petani  dan bertempat  tinggal  di  lingkungan  Kandai  Dua  Barat.  Bapak  Eno  juga  merupakan tokoh  masyarakat  di  Kandai  Dua  Barat.  Sedangkan  informan keenam pak  Gen merupakan  salah  satu  tokoh  masyarakat  yang  sangat  dihormati  di  lingkungan Kandai Dua Tmur. Informan Pak Gen berusia 57 tahun berprofesi sebagai pegawai Swasta
Terakhir  penulis  melakukan  wawancara  dengan  informan ketujuh Baba.
Baba  berprofesi  sebagai  pelajar  yang  berusia  21  tahun  bertempat  tinggal  di lingkungan  Kandai  Dua  Timur.  Dia  pernah  menusuk  musuhnya  dengan  belati memotong tangan warga kampung lain dengan parang. Sehingga orang tuanya harus memindahkanya untuk sekolah diluar daerah.

## Hasil dan Pembahasan
Berdasarkan  hasil  pengamatan  dan  observasi  yang  dilakukan,  penulis melihat  para  pemuda  atau  remaja  terbagi  dalam  kelompok-kelompok  atau gang .
Kelompok-kelompok atau gang remaja pada waktu sore dan malam hari seringkali duduk di pinggir jalan depan toko, bengkel, dan di halte depan Dinas Perhubungan Kabupaten Dompu. Selain itu, pemuda juga seringkali bergadang pada acara resepsi pernikahan yang diselenggarakan masyarakat. Acara hiburan yang diselenggarakan oleh  keluarga  pasangan  pengantin  seringkali  mengundang/menyelenggarakan hiburan dengan orgen tunggal sampai larut malam. Disini pula remaja dari berbagai kampung  sering  berkumpul  dan  semua  berjoget  bersama  sampai  menjelang  subuh. Tetapi  sebelum  mereka  joget  terlebih  dahulu  mereka  minum  minuman  keras, sehingga  pada  saat  joget  bila  disenggol  sedikit  saja  oleh  kelompok  lain  langsung ribut dan baku hantam bahkan sampai menusuk lawannya dengan belati.
Selain  dari  remaja,  ada  pula  sekelompok  preman  baik  dari  Kelurahan Kandai  Dua  maupun  dari  Kelurahan  Simpasai  yang  sengaja  melakukan  tindakan provokasi, konflik pun tidak dapat dihindari dan kembali terjadi. Pada kasus konflik yang  terjadi  tahun  2014,  beberapa  preman  dari  Kelurahan  Kandai  Dua  dengan
Kelurahan  Simpasai  saling  teleponan  mengajak  untuk  turun  medan  pertempuran atau berperang dengan menggunakan berbagai senjata tajam seperti parang, tombak, panah  kawat  dan  senjata  api  rakitan.  Lokasi  yang  dijadikan  tempat  bertemunya kedua  kelurahan  yang  bertikai  tersebut  yaitu  persawahan  warga  di  Doro  Cumpa. Sehingga suasana di persawahan warga Doro Cumpa begitu ramai, baik diramaikan oleh yang terlibat konflik langsung maupun yang hanya ikut menjadi penonton.
Konflik  yang  terjadi  di  Kecamatan  Woja  antara  warga  masyarakat Kelurahan  Kandai  Dua  dengan  warga  masyarakat  Kelurahan  Simpasai  sebenarnya dilatarbelakangai  oleh  beberapa  faktor. Pertama ,  kenakalan  remaja  merupakan gejala patologis sosial pada remaja yang disebabkan oleh suatu bentuk pengabaian sosial  yang  pada  akhirnya  menyebabkan  perilaku  menyimpang.  Kenakalan  remaja meliputi  semua  perilaku  yang  menyimpang  dari  norma-norma  dalam  masyarakat, pelanggaran  status,  maupun  pelanggaran  terhadap  hukum  pidana.  Hal  itu  terjadi karena remaja belum bisa mengendalikan emosinya dengan stabil.
Seperti yang terjadi Pada malam takbiran Idul Adha beberapa anak remaja melakukan  pemanahan  terhadap  anak  dari  kampung  Rasa  Na’e.  Sehingga  anak remaja  kampung  Rasa  Na’e  mengalami  luka  serius  dan  harus  dibawah  ke  Rumah Sakit  Umum  Daerah  Dompu  (RSUD).  Setelah  dilakukan  penyelidikan  terhadap kasus  pemanahan  yang  dilakukan  tersebut.  Para  pelaku  yang  melakukan  tindakan pemanahan  terhadap  anak  remaja  dari  kampung  Rasa  Na’e  ada  sekitar  sepuluh orang.  Salah  satu  pelaku  yang  melakukan  tindakan  pemanahan  terhadap  anak remaja  kampung  Rasa  Na’e  ditangkap  oleh  pihak  keamanan  di  rumahnya Lingkungan Kandai Dua Timur. Pelaku berhasil di tangkap karena saksi mata yang berada di lokasi kejadian mengenal ciri-ciri pelaku yang melakukan aksi pemanahan tersebut. Setelah pihak keamanan melakukan penyelidikan lebih lanjut. Para pelaku berjumlah sekitar orang yang dimana salah satu pelaku merupakan anak dari salah satu pihak kepolisian. Para pelaku melakukan aksi tersebut sebagai balasan karena beberapa  hari  sebelumnya  salah  seorang  dari  teman  mereka  di  panah  oleh  pihak korban. Mereka pun tidak terima dan akhirnya mereka melakukan aksi pembalasan.
145 | RESIPROKAL: Jurnal Riset Sosiologi Progresif Aktual
Kedua , dendam lama diamana konflik yang terjadi antara kelurahan Kandai Dua  dengan  kelurahan  Simpasai  sebenarnya  dari  jaman  dulu,  sejak  terbentuknya masyarakat  trasmigran  Lingkungan  Renda  Keluran  Simpasai.  Kedua  kelurahan  ini selalu  mengalami  pertikaian  dari  masa  ke  masa.  Kelurahan  Kandai  Dua  dengan kelurahan Simpasai tidak bisa bertemu dalam satu situasi ketengangan seperti ajang pertandingan  karena  gengsi  mempertahankan  nama  kampung.  Sedikit  saja kesalapahaman  antara  kedua  kelurahan  maka  konflik  akan  terjadi. Ketiga ,  hukum yang  lemah.  Hukum  merupakan  seperangkat  aturan  atau  norma-norma  yang mengatur kehidupan masyarakat dan bersifat memaksa yang apabila dilanggar akan mendapatkan hukuman (sanksi). Implementasi hukun yang lemah berdampak pada terjadinya berbagai tindakan yang tidak terkendali.
Konflik  yang  biasa  terjadi  di  lingkungan  masyarakat  baik  masyarakat kelurahan Kandai Dua maupun kelurahan Simpasai akibat dari hampir tidak adanya hukum  yang  mengontrol  dan  yang  dapat  memberikan  efek  terhadap  pelaku  yang terlibat dalam proses awal terjadinya konflik.
Selain  itu,  Pemahaman  masyarakat  terkait  dengan  Hak  Asasi  Manusia (HAM)  juga  merupakan  salah  satu  penyebab  terjadinya  konflik.  Dalam implementasinya  dilapangan  terlalu  berlebihan,  masyarakat  memahaminya  hanya sebatas pada hak tetapi lupa akan kewajiban. Begitu pula pada kasus yang menimpa para  remaja.  Semenjak  keluarnya  undang-undang  perlindungan  anak  pada  tahun 2002,  para  pemuda  remaja  merasa  bebas  tampa  adanya  batas.  Pemahaman  yang salah dan implementasi yang berlebihan inilah yang menjadi pemicu konflik.
Seperti ketika ada warga masyarakat yang menegur terhadap tindakan yang dilakukan  oleh  anak  remaja  seperti  minum-minuman  keras.  Beberapa  anak  remaja akan  membalas  untuk  tidak  mengurusi  kehidupan  orang  lain,  urus  saja  urusan dan kehidupan sendiri. Apabila salah satu warga masyarakat  memukul dengan  maksud untuk  memberikan  teguran  supaya  mereka  sadar,  malahan  akan  dilaporkan  dan dituntut  ke  polisi. Keempat, Perbedaan  Kepentingan.  Perbedaan  merupakan  hal yang  senantiasa  ada  dalam  kehidupan  sosial  masyarakat,  baik  perbedaan  antara individu atau kelompok dengan individu atau kelompok lainnya, begitu pula dengan
perbedaan  kepentingan.  Biasanya  konflik  yang  terjadi  didasari  oleh  beberapa oknum  preman.  Mereka  sengaja  membuat  atau  menciptakan  konflik  antara Kelurahan Kandai Dua dengan Kelurahan Simpasai. Ketika mereka dapat membuat atau  menciptakan  konflik,  nama  beberapa  oknum  tersebut  menjadi  semakin  tenar dan terkenal.
Mereka akan mendapatkan kekuasan dengan membuat orang lain takut pada mereka. Oknum-oknum ini akan meminta atau menarik pajak keamanan di lembaga atau  instansi  pemerintah.  Selain  itu,  ketika  ada  proyek-proyek  besar  seperti pembangunan  jalan,  jembatan,  bendungan  dan  beberapa  sanitasi  masyarakat lainnya.  Mereka  akan  mendapat  bagian  karena  memang  mereka  akan  di  panggil oleh kontraktor sebagai sesi keamanan agar proyek dapat berjalan lancar tampa ada gangguan  dari  pihak-pihak  lain.  Jika  dilihat  dari  latar  belakang  kedua  kelurahan yang bertikain ini. Kelurahan Kandai Dua merupakan penduduk asli dari Kabupaten Dompu, sedangkan beberapa desa merupakan trasmingaran lokal yang berasal dari Kabupaten  Bima.  Seperti  Kelurahan  Montabaru,  kelurahan  Simpasai  dan  Desa wawonduru. Sehingga untuk penguasaan lahan sendiri paling banyak adalah warga Kelurahan Kandai Dua, karena memang warga kelelurahan Kandai Dua merupakan tuan  tanah.  Sedangkan  untuk  Kelurahan  Simpasai  kususnya  warga  Lingkungan Renda pada awalnya hanya bekerja sebagai buruh seperti, buruh tani dan pembuat batu  bata.  Namun  semakin  lama  lingkungan  renda  dapat  melakukan  penyesuaian sehingga  beberapa  warga  lingkungan  renda  sudah  memiliki  lahan  untuk  digarap sendiri.
Dalam  kasus  pertandingan  atau  turnamen  seperti  turnamen  bola  voli,  bulu tangkis  dan  sepak  bola.  Apabila  atmosfer  permainan  mulai  memanas  sehingga situasi  menjadi  semakin  tegang  akhirnya  bukan  bola  lagi  yang  akan  dikejar melainkan kaki dari para pemain. Sehinnga konflik pun terjadi. Seperti yang pernah terjadi  kekitar  tahun  2001,  yang  dimana  konflik  berawal  dari  pertandingan  sepak bola  antara  Kelurahan  Kandai  Dua  dengan  Kelurahan  Montabaru  berakhir  ricuh diwarnai  aksi  pelemparan  batu  dan  senjata  tajam  seperti  parang.  Akibat  dari kejadian tersebut salah satu warga Kelurahan Kandai Dua meninggal dunia.
147 | RESIPROKAL: Jurnal Riset Sosiologi Progresif Aktual
Pada  tahun  2014,  konflik  yang  terjadi  sampai  kembali  harus  memakan korban jiwa yang dimana salah seorang warga kelurahan Simpasai meninggal dunia. Konflik  juga  disertai  dengan  aksi  pembakaran  rumah  warga  sehingga  puluhan perempuan  dan  anak-anak  diungsikan  ke  sejumlah  tempat  yang  lebih  aman. Setidaknya 17 warga dari kelurahan Kandai Dua dan Kelurahan Simpasai ditangkap polisi dengan  sejumlah  barang  bukti  yang  disita  dari rumah  mereka,  yakni  ratusan senjata tajam, seperti tombak, panah kawat, dan parang
Gambar 1. Kondisi Konflik Kelurahan Kandai Dua Tahun 2014
Menurut  teori  segitiga  konflik  ( the  conflict  triangle )  galtung,ada  baiknya konflik  dilihat  sebagai  sebuah  segitiga  dengan  tiga  komponen  yang  terdiri  dari sikap,  perilaku,  dan  kontradiksi.  Sikap  mengacu  kepada  pemahaman  atau kesalahapahaman  terhadap  kelompok  sendiri  dan  kelompok  lawan,  dan  sikap  ini bisa bersifat positif dan negatif. Sikap seringkali dipengaruhi oleh perasaan  seperti ketakutan,  kemarahan,  dendam,  dan  rasa  tidak  suka.  Perilaku  sebagai  salah  satu komponen  dari  segitiga  konflik  mencakup  kerja  sama  dan  koersi,  sekumpulan gerakan,  tampilan,  dan  tindakan  yang  menunjukan  keariban  dan  permusuhan. Kontradiksi tidak lain adalah situasi konflik yang fundamental sifatnya, termaksud ketidaksesuaian  tujuan  masing-masing  pihak,  baik  itu  ketidaksesuaian  yang  benar- benar aktual atau sekedar perbedaan yang ditarik dari kesan sepintas.
Jika  dilihat  dari  dimensi  sikap  informan  sebagaimana  yang  peneliti  dapat dari beberapa informan, meraka menunjukan sikap tidak suka, tidak terima, marah dan akhirnya dendam ketika warga Kandai Dua mendapatkan perlakuan yang tidak menyenangkan dari warga Lingkungan Renda Kelurahan Simpasai. Sebagai respon perlakuan yang tidak menyenangkan tersebut  dapat dilihat perilaku apa yang akan
diambil  oleh  beberapa  pemuda  Kandai  Dua.  Para  pemuda  Kandai  Dua  juga melakukan  pemblokiran  jalan  sehinga  jalan  lintas  sumbawa  tadak  bisa  diakses akibatnnya merugikan berbagai pihak.
Dimensi terakhir yaitu dimensi kontradiksi dimana kemunculan situasi yang melibatkan  problem  sikap  dan  perilaku.  Antara  Kedua  kelurahan  yaitu  Kelurahan Kandai  Dua  dan  Kelurahan  Simpasai  saling  melakukan  aksi  pemblokiran  jalan  di perbatasan  kedua  kelurahan.  Tempat  tersebut  menjadi  tempat  saling  melempari batu,  dan  berbagai  senjata  tajam.  Pemblokiran  jalan  sekaligus  menjadi  benteng pertahanan  agar  warga  kelurahan  Simpasai  tidak  bisa  masuk  dikelurahan  Kandai Dua  begitupun  sebaliknya.  Ada  rasa  bangga  dan  puas  ketika  mereka  mampu mempertahankan  wilayah  tempat  tinggal  masing-masing  dari  serangan  yang dilancarkan, baik itu dari kelurahan Kandai Dua maupun dari kelurahan Simpasai.
Adapun  usaha-usaha  penyelesaian  atau  resolusi  konflik  yang  dilakukan pemerintah  daerah  maupun  oleh  beberapa  tokoh  masyarakat  dari  kedua  kelurahan dan pemerintah Kabupaten Dompu antara lain:
Negosiasi. Proses  negosiasi  pernah  dilakukan  oleh  pihak  kelurahan,  yaitu pak  lurah  Kandai  Dua  dan  ibu  lurah  dari  kelurahan  simpasai  serta  7  tokoh masyarakat  dari  kedua  kelurahan.  Proses  ini  tidak  berjalan  dengan  lancar  karena pada  saat  negosiasi,  situasi  tegang  dan  sedikit  memanas.  Beberapa  pihak  menolak permintaan  yang  dilontarkan  baik  dari  Kelurahan  Kandai  Dua  maupun  dari Kelurahan Simpasai. Selain itu, Ibu Lurah tidak bisa mengambil keputusan dengan bijak  karena  adanya  intervensi  dari  beberapa  pihak  yang  emosi  pada  saat  proses negosiasi  terjadi.  Sehingga  negosiasi  berakhir  dengan  buntu.  Akibat  dari  proses negosiasi yang tidak menghasilkan atau menemui kesepakatan itu. Akhirnya kedua kelurahan  menginginkan  supaya  Pemerintah  Daerah  Kabupaten  Dompu  dalam  hal ini  Bupati  untuk  turun  tangan  langsung  guna  mendamaikan  kedua  kelurahan  yang bertikai.
Konsiliasi .  Upaya  penenganan  konflik  dengan  cara  konsiliasi  pernah dilakukan  akan  tetapi  gagal  kerena  salah  satu  pihak  tidak  terima  dengan  adanya proses  pendamaian  tersebut.  Hal  ini  dikarenakan  salah  satu  warga  dari  kelurahan simpasai meninggal dunia. Lembaga yang berperan dalam upaya mendamaikan
149 | RESIPROKAL: Jurnal Riset Sosiologi Progresif Aktual
kedua kelurahan ini adalah lembaga hukun. Dimana proses pendamain dilakukan di KODIM  Kabupaten  Dompu. Mediasi, Pihak  kepolisian  mencoba  melakukan mediasi  dengan  mempertemukan  kedua  kelurahan  yang  bertikai,  dimana  pada saat itu  dihadiri  oleh  lurah  dari  kedua  kelurahan  dan  7  tokoh  masyarakat  untuk melakukan  perundingan  dan  negosiasi.  Namun,  tidak  mendapatkan  hasil  yang memuaskan  untuk  kedua  belah  pihak  yang  berkonflik  sehingga  proses  mediasi gagal.  Tetapi  tidak  berhenti  sampai  disitu,  pemerintah  bekerja  sama  dengan masyarakat  membentuk  sebuah  organisasi  kewapadaan  dini  KecamatanWoja. Dimana yang menjadi ketua adalah selaku tokoh masyarakat keluruhan Kandai Dua Timur.  Organisasi  kewaspadaan  dini  merupakan  bentukan  dari  BAKESBANG POLDAGRI  KabupatenDompu  sebagai  upaya  untuk  meminimalisir  terjadinya konflik dikemudian hari.
Salah satu langkah yang dilakukan oleh organisasi kewaspadaan dini adalah mencari,  mengumpulkan,  mengoordinasikan  dan  mengomunikasikan  data  serta informasi  atau  bahan  keterangan  dari  fokus  kewaspadaan  dini  masyarakat  di KecamatanWoja  dan  berbagai  sumber  lainnya  mengenai  potensi,  gejala,  atau peristiwa timbulnya ancaman, tantangan, hambatan dan gangguan di KecamatanWoja  serta  melakukan  sosialisasi  pembinaan  dan  mengumpulkan  data setiap  kondisi  yang  dapat  menyebabkan  potensi  terjadinya  konflik  sosial  yang mengarah kepada konflik komunal. Arbitrasi, Proses arbitrasi dinilai terlalu lambat dilakukan, arbitrasi tidak dilakukan sedari awal sebelum konflik itu berujung pada kekerasan dan terjadinya pengerusakan serta jatuhnya korban jiwa, melainkan baru dilakukan  setelah  puncak  dari  konflik  yang  menewaskan  salah  seorang  warga kelurahan  Simpasai  dan  pengerusakan  rumah  orang  Kandai  Dua  yang  bertempat tinggal dikelurahan lain dan di balas dengan warga Kandai Dua dengan pembakaran rumah warga Rendah yang bertempat tinggal di Desa Bolonduru.
Dari  apa  yang  kita  lihat  penanganan  konflik  dengan  penyaluran  tenaga Kepolisian,  BRIMOB,  TNI,  dan  Pihak-pihak  keamanan  lainya  “diklaim”  sebagai langkah utama dalam menangani konflik. Tindakan pihak kepolisian lebih cenderung menekankan  pada  permasalahan  hukum dan bertindak menyelesaikan masalah ketika
tengah bersifat destruktif (menghancurkan). Pola penyelesaian masalah yang seperti itu,  kecenderungan  mengabaikan  karakteristik  budaya,  latarbelakang  sosial,  dan permasalahan-permasalahan yang bersifat laten lainya

## Kesimpulan
Konflik  yang  terjadi  di  KecamatanWoja  Kabupaten  Dompu  antara  warga masyarakat  kelurahan  Kandai  Dua  dengan  warga  masyarakat  kelurahan  Simpasai ternyata  dilatarbelakangi  oleh  berbagai  faktor  berikut  ini:  kenakalan  remaja; dendam;  hukum  yanh  lemah;  adanya  perbedaan  kepentingan  antara  warga masyarakat  kelurahan  Kandai  Dua  dengan  warga  masyarakat  kelurahan  Simpasai. Terdapat  beberapa  langkah  atau  upayaresolusi  konflik  yang  dilakukan  baik  oleh pemerintah  daerah  maupun  oleh  tokoh  masyarakat  antara  kedua  kelurahan,  yaitu antara lain: negosiasi, konsiliasi, mediasi, dan terakhir arbitrasi
Peristiwa ataupun kasus konflik yang terjadi di KecamatanWoja telah memberikan pelajaran  berharga  bagi  kita  semua,  khususya  bagi  warga  masyarakat  Kelurahan Kandai  Dua  dan  masyarakat  Kelurahan  Simpasai  dan  di  sekitarnya.  Peran pemerintah  daerah  dan  tokoh  masyarakat  tentu  sangat  diperlukan  dalam  upaya untuk mengurangi konflik-konflik yang akan terjadi agar tidak terus berlannjut dan kembali  memakan  korban  jiwa.  Selain  itu,  perlu  kerjasama  dengan  masyarakat sehingga sumber-sumber konflik dapat diminimalisir dan dicarikan solusi terbaik.

## Daftar Pustaka
Afrizal. 2015. Metode Penelitian kualitatif: Sebuah Upaya Mendukung Penggunaan Penelitian Kualitatif Dalam Begbagai Disiplin Ilmu. Jakarta: Rajawali Pres. Basrowi dan Suwandi. 2008. Memahami Penelitian Kualitatif . Jakarta: Rineka Cipta Bungin,  Burhan.  2015. Konstruksi  Sosial  Media  Massa:  Kekuatan  Pengangaruh Media  Massa,  Iklan  Televisi,  dan  Keputusan  Konsumen  Serta  Kritik Terhadap  Peter  L.  Berger  dan  Thomas  Luckmann .  Jakarta:  Prenadamedia Group.
151 | RESIPROKAL: Jurnal Riset Sosiologi Progresif Aktual
Fisher,  Simon,  dkk.  2001. Mengelola  Konflik  :  Keterampilan  dan  Strategi  Untuk Bertindak , Cetakan Pertama, Alih Bahasa S.N. Kartikasari, dkk, The British Counsil, Indonesia, Jakarta https://kambalidompumantoi.wordpress.com/2015/05/06/suku-mbojo-adalah-suku- di-kabupaten-dompu-bukan-suku-samawa-sumbawa/ http://m.republika.co.id/amp/p1wr4g368 http://nasional.tempo.co/real/457121/kontras-konflik-sumbawa-liberalisasi- kerusuhan http://nasional.tempo.co/amp/794818/lagi-dua-desa-di-dompu-bentrok-dan-lempari- polisi#aoh=15740422962681&referrer=https%3A%2F%2Fwww.google.co m&amp_tf=Dari%20%251%24s https://www.liputan6.com/news/read/468874/video-warga-dari-2-desa-bertikai-di- dompu https://www.bimakini.com/2012/11/bupati-minta-warga-yang-bertikai-menahan- diri/
https://www.kompasiana.com/ranggababuju/552a04d2f17e61db49d62403/bima- tanah-yang-tersulut-menyelesaikan-konflik-dengan-konflik http://prof-mahsun.com/  konflik  dan  akar  penyebabnya  pengamatan  awal  terhadap potensi  konflik  di  nusa  tenggara  baratIskandar,  Muhammad.  2013. konflik masyarakat  dusun  daengan,  maguwoharjo,  depok,  sleman. Diakses  dari digilib.uin-suka.ac.id/.../1bab%201%2c%20daftar%20pustaka.pdf
http://rri.co.id/post/berita/471442/sigap_polri/tahun_2017_ntb_keluar_dari_zona_m
erah_konflik_sosial.html.
Lisdayanty.  2016.  Studi  Tentang  Tawuran  Antar  Warga  di  Kelurahan  Rappojawa
Kecamatan Tallo. diakses dari ojs.unm.ac.id/tomalebbi/article/download/303/1640
Moleong, Lexy J. 2017. Metodologi Penelitian Kualitatif. Ed. Revisi. Bandung: PT. Remaja Rosdakarya Murdiyatmoko, Janu 2007. Sosiologi Memahami dan Mengkaji masyarakat . Grafindo Media Pertama: Bandung Nasikun. 1993. Sistem Sosial Indonesia , Jakarta: PT RajaGrafindo Persada Ritzer,  George.  2014. Sosiologi  Ilmu  Pengetahuan  Berparadigma  Ganda. Jakarta: Rajawali Pers.
Ritzer,  George.  2014. Teori  Sosiologi  Modern .  Terjemahan  Tri  Wibowo.  Jakarta: Kencana.
Sahlan.  2015. Konflik  Antara  Masyarakat  Dengan  Pemerintah  (Studi  Kasus  Pada Oksplorasi  Tambang  di  Kecamatan  Lambu  Kabupaten  Bima  Nusa Tenggara Barat)
Sugiyono. 2016. Memahami Penelitian Kualitatif . Bandung: Alfabeta. Susan,  Novri.  2014. Pengantar  sosiologi  konflik .  Jakarta:  Prenadamedia  Group. Sutopo, H.B. 1996: Metodologi Penelitian Kualitatif . Surakarta: Jurusan Seni Rupa Fakultas Sastra UNS. www.dompukab.go.id/wp-content/uploads/2018/11/DDA-Dompu-2017.pdf. diakses tanggal 21 Mei 2019 jam 12:52