## KONFLIK BATIN CINTA DAN KESINAMBUNGAN DALAM NOVEL CAHAYA MENTARI PAGI KARYA MARIA A SARDJONO
Muhammad Alfian Tuflih 1 , Ridwan 2 , dan Davina 3 1,2,3) Universitas Negeri Makassar Email: 1) alfian.tuflih@unm.ac.id;
2) ridwan@unm.ac.id;
3) davinaavina22@gmail.com.

## Abstrak
Penelitian  ini  membahas  konflik  batin  cinta  dalam  novel  " Cahaya Mentari Pagi " karya Maria a Sardjono dengan pendekatan psikologi sastra  dan  struktur  kepribadian.  Metode  deskriptif  dan  analisis  data kualitatif  digunakan  dengan  menggunakan  teknik  baca  catat terhadap  novel  tersebut.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa konflik  batin  cinta  muncul  dari  janji  yang  dibuat  oleh  ayah  tokoh utama  dengan  sahabat  karibnya,  mempengaruhi  hubungan  antara tokoh utama dan kekasihnya. Dalam menghadapi konflik ini, tokoh- tokoh  menggunakan  berbagai  mekanisme  pertahanan  psikologis seperti  rasionalisasi,  projeksi,  identifikasi,  dan  pemindahan.  Selain itu,  keseimbangan  antara  id,  ego,  dan  superego  juga  menjadi  fokus dalam  menganalisis  perilaku  tokoh-tokoh  dalam  mengatasi  konflik batin  cinta.  Temuan  ini  memberikan  wawasan  yang  mendalam tentang  kompleksitas  psikologis  tokoh-tokoh  dalam  novel  dan interaksi  antara  kepribadian  mereka  dalam  menghadapi  konflik emosional.
Kata Kunci: Konflik batin cinta, novel, psikologi sastra

## PENDAHULUAN
Karya sastra adalah bentuk ekspresi  yang  menggambarkan  berbagai aspek  kehidupan  dengan  imajinasi  yang kaya.  Tidak  hanya  sekadar  khayalan, tetapi  juga  memiliki  keindahan  yang terpancar  dalam  tulisannya.  Lebih  dari itu,  karya  sastra  mencakup  pemikiran- pemikiran  yang  mendalam  dan  tak sekadar abstrak, melainkan juga memikat hati  pembaca  dengan  cerita  atau  narasi yang  ditulis  dalam  bahasa.  Karya  sastra tidak  hanya  menjadi  cermin  masyarakat, tetapi juga dapat dinikmati, dipahami, dan dijadikan  inspirasi  oleh  masyarakat. Dalam  setiap  karya  sastra,  terdapat cerminan  dari  pengalaman  emosional penulis,  yang  mungkin  berasal  dari peristiwa atau masalah yang menarik, dan kemudian  diolah  menjadi  ide  dan imajinasi  yang  terwujud  dalam  bentuk tulisan (Nuryanti & Sobari.,2019).
Karya  sastra  tidak  jauh  dari  langit, tetapi  dilahirkan  oleh  pengarang  untuk dipahami, dihayati, diresapi, dan diterapkan  oleh  msyarakat.  Pengarang adalah  anggota  masyarakat,  ia  terkait dengan  kelompok  sosial  tertentu  yang pada  gilirannya  terkait  dengan  agama, adat  istiadat,  pendidikan,  dan  semua lembaga sosial yang melingkarinya (Suarni Dkk 2023).
Karya  sastra  adalah  sebuah  hasil imajinasi  yang  kreatif  dan  estetis  dari manusia. Ini juga menggambarkan kehidupan  sehari-hari  di  sekitar  kita, seperti  yang  disebutkan  oleh  Sanjaya (2022).  Sastra,  menurut  Oktavia  dkk (2023),  adalah  cerminan  dari  karakter manusia yang terbentuk melalui pengalaman  pribadi  dan  pengamatan  dari lingkungan  sekitarnya.  Sastra  merupakan ekspresi gagasan seseorang tentang realitas  sosial,  yang  dibentuk  melalui
penggunaan  bahasa  yang  indah,  melalui proses kontemplasi terhadap fenomena di sekitarnya (Sanjaya & Mustik, 2021)
Karya sastra adalah refleksi imajinatif dari kehidupan manusia, terbagi dalam  tiga  genre  utama:  prosa  (fiksi), puisi,  dan  drama,  seperti  yang  disebutkan oleh Sahara dkk (2021). Gaya bahasa yang digunakan  dalam  penulisan  karya  sastra sangat memengaruhi pemahaman pembaca terhadap  tujuan  yang  ingin  disampaikan oleh  penulis.  Setiap  pengarang  memiliki gaya bahasa yang unik, yang membedakan karya  sastra  mereka  satu  sama  lain. Sebuah  karya  sastra  akan  memiliki  nilai estetika yang utuh jika terdapat keseimbangan  antara  bentuk,  isi,  dan maknanya.  Dalam  novel,  dunia  imajinatif dibangun  melalui  berbagai  unsur  seperti tema, karakter, setting, plot, sudut pandang narasi,  gaya  bahasa,  nilai-nilai  yang terkandung,  dan  lain-lain.  (Suaida  dkk 2023).
Novel  sebagai  karya  sastra  adalah cermin  dari  kehidupan  psikologis  yang mampu  menggambarkan  kompleksitas batin  setiap  tokoh  di  dalamnya.  Dalam analisisnya, pendekatan psikologis memungkinkan  kita  untuk  menyelami lebih  dalam  fenomena  kejiwaan  yang tercermin  dalam  perilaku  para  tokoh. Tokoh dalam novel  adalah individu  yang hadir dalam cerita dengan segala ekspresi,  baik  itu  ucapan  maupun tindakan,  yang  memberikan  petunjuk tentang  sifat  dan  kecenderungan  mereka (Chamalah  &  Nuryyati  2023).  Psikologi sastra mencerminkan gagasan dan perasaan  pengarang  yang  kemudian tercermin  secara  sadar  atau  tidak  sadar dalam  karyanya.  Dalam  pengembangan tokohnya,  pengarang  secara  konsisten memperlihatkan karakteristik tertentu sehingga  menciptakan  kesan  yang  khas
dalam  karya  sastra  tersebut  memiliki kemampuan untuk mencerminkan berbagai aspek kejiwaan melalui perilaku para  tokoh  dalam  cerita.  Ini  merupakan ekspresi  dari  gejala-gejala  kejiwaan  yang tercermin dalam karya sastra,
memungkinkan pembaca
untuk menyelami  berbagai  fenomena  yang muncul dari tingkah laku para tokoh.
Walaupun  karya  sastra  bersifat imajinatif,  abstrak,  dan  penuh  ekspresi kreatif dari pengarangnya, tetap saja karya sastra  merupakan  hasil  dari  aktivitas  yang berkaitan  dengan  aspek  psikologis.  Secara tidak  langsung,  pengarang  memberikan keaslian  pada  setiap  tokoh  dalam  cerita dengan  memberikan  watak  dan  sifat seperti manusia pada umumnya. Pengarang  dengan  sengaja  menciptakan tokoh-tokoh  ini  dalam  cerita,  yang seringkali  diberi  berbagai  masalah  hidup untuk menghadapi (Nurjam’an Dkk 2023)
Konflik atau masalah sering dianggap  sebagai  elemen  paling  memikat dalam  sebuah  novel  karena  dianggap mampu  membentuk  plot  cerita  secara efektif. Dalam novel, konflik mengungkapkan  permasalahan  hidup  para tokoh  secara  lebih  rinci  dan  halus.  Selain konflik,  pengarang  juga  memperlihatkan karakter tokoh dengan sifat dan peran yang khas.  Oleh  karena  itu,  sebuah  novel  yang menarik adalah yang menghadirkan konflik yang tak terduga dan mengejutkan.
Psikologi  dan  sastra  saling  terkait dan tak terpisahkan. Meskipun masyarakat cenderung  melihat  bahwa  kajian  psikologi sering digunakan sebagai alat bantu dalam memahami  sastra,  namun  sebaliknya, sastra  juga  memberikan  kontribusi  dalam pembentukan  teori-teori  dalam  psikologi. (Ahmad, 2015).
Dalam  psikologi  sastra,  pengarang  selalu menampilkan  tokoh  dengan  karakteristik
yang  khas,  sehingga  karya  sastra  menjadi cerminan  dari  keadaan  batin.  Dengan demikian, karya sastra secara tak terelakkan  terlibat  dalam  berbagai  aspek kehidupan dan psikologis. Psikologi sastra mempelajari fenomena-fenomena kejiwaan yang terus menerus memunculkan gagasan-gagasan  baru  dalam  menciptakan karya sastra. Hubungan antara karya sastra dan  psikologi  memungkinkan  penelitian yang  mendalam  terhadap  karya  sastra untuk  menggali  pola-pola  yang  dapat menghasilkan  pemahaman  yang  lebih kompleks  terhadap  karya  tersebut  (Sartika dkk 2022).
Teori kepribadian menurut Sigmund Freud,  yang  dikenal  sebagai  psikoanalisis, telah menjadi bagian integral dari psikologi  manusia  sejak  ditemukan  pada akhir  tahun  1890-an  dan  menjadi  disiplin ilmu  pada  awal  abad  ke-20  (Wilyah  dkk 2021).  Psikoanalisis  memainkan  peran penting  dalam  memahami  perkembangan psikologi  manusia.  Menurut  teori  ini, kepribadian  terdiri  dari  tiga  aspek  utama: id,  ego,  dan  superego.  Id  adalah  bagian dari  kepribadian  yang  hadir  sejak  lahir, beroperasi berdasarkan prinsip kesenangan untuk  mencari  kepuasan  dan  menghindari ketidaknyamanan.  Ego  berada  di  antara  id dan superego, beroperasi di alam sadar dan bawah sadar, bertindak sebagai penghubung  antara  dorongan  naluriah  dan moralitas,  serta  memainkan  peran  dalam pengambilan  keputusan.  Superego  adalah aspek  moral  kepribadian  yang  mengatur pemikiran  tentang  baik  dan  buruk,  benar dan  salah.  Dalam  novel  "Cahaya  Mentari Pagi"  karya  Maria  A.  Sardjono,  peneliti tertarik untuk mengeksplorasi konflik batin yang  berkaitan  dengan  tema  cinta  dari sudut pandang psikoanalisis. Ini melibatkan  analisis  tentang  bagaimana karakter-karakter  dalam  novel  tersebut berinteraksi  dengan  dorongan-dorongan
naluriah  (id),  pertimbangan  realitas  (ego), dan  norma-norma  moral  (superego)  dalam konteks  percintaan.  Dengan  demikian, penelitian ini akan memperkaya pemahaman  kita  tentang  kompleksitas karakter  dan  tema  dalam  novel  tersebut, serta  memberikan  wawasan  yang  lebih dalam tentang psikologi manusia.
Salah  satu  karya  sastra  yang  dapat dianalisis  melalui  pendekatan  psikologi sastra  dan  teori  kepribadian  adalah  novel " Cahaya  Mentari  Pagi "  karya  Maria  A.
Sardjono. Maria A. Sardjono telah menjadi penulis  sejak  masa  remaja,  tetapi  karya- karyanya baru mulai dipublikasikan sekitar tahun  1974.  Sampai  saat  ini,  ia  telah menghasilkan  lebih  dari  80  buku,  yang awalnya  banyak  dimuat  sebagai  cerita bersambung,  serta  lebih  dari  150  cerita pendek, beberapa cerita anak-anak, beberapa  naskah  sandiwara  radio,  satu buku  ilmiah,  dan  puluhan  artikel  tentang berbagai topik.
Novel  ini  mengisahkan  tentang perjalanan  cinta  yang  penuh  lika-liku antara  Kunti  dan  Hari.  Awalnya  mereka adalah  sepasang  kekasih  yang  saling mencintai  saat  masih  menjadi  mahasiswa kedokteran.  Namun,  kebahagiaan  mereka harus  berhenti  ketika  Hari,  karena  surat wasiat  ayahnya,  terpaksa  menikahi  anak kerabat  almarhum  ayahnya.  Hal  ini membuat  Kunti  dan  Hari  terpuruk.  Kunti bahkan  rela  berhenti  kuliah  demi  tidak mengganggu focus Hari. Namu, kehidupan mereka  setelah  terpisah  jauh  dari  impian awal.  Kunti  dikhianati  oleh  suaminya sendiri saat sedang mengandung, sedangkan Hari terjebak dalam pernikahan dengan  perempuan  yang  obsesif  dan menguasainya.  Keduanya  membawa  luka dan  kesedihan  masing-masing,  namun semesta  mempertemukan  mereka  kembali. Meskipun masing saling mencintai,
mereka  ragu  apakah  cinta  mereka  masih bisa bersatu  dalam pernikahan  yang sudah terlanjur  rumit.  Novel  ini  menggambarkan konflik  batin,  keraguan,  dan  pergumulan dalam  mencari  jawaban  atas  pertanyaan- pertanyaan  yang  muncul  dalam  hubungan cinta  yang  penuh  dengan  rintangan  dan trauma.

## KAJIAN TEORI
Teori  psikologi  Sigmund  Freud menganalisis  kehidupan  jiwa  manusia sampai  pada  alam  bawah  sadar,  karena sebagi makhluk individu, seorang manusia  selalu  mengalami  konflik  batin dalam keresahan dan ketekanan jiwa.
Psikologi  merupakan  ilmu  yang mempelajari perilaku dan aspek kejiwaan manusia. Terdapat beberapa kajian psikologi  kepribadian.  Hal  itu  mengingat bahwa penelitian ini menganalisis tentang tingka  laku  manusia  (tokoh)  guna memperoleh tipologi kepribadian tertentu berdasarkan  karakter  tokoh  tersebut (Asteka, 2018).
Teori  Psikolgo  Sigmun  Freud membandingkan  jiwa  manusia  dengan gunung  es  yaitu  bagian  yang  lebih  kecil yang timbul di permukaan air menggambarkan  daerah  ketidaksadaran. Sigmun  Freud  dalam  Albertine  Minderop, membagi  susunan  kepribadian  manusia menjadi  tiga  sytem,  yaitu  id,  ego, superego.
Id  merupakan  salah  satu  elemen dalam teori kepribadian yang dikembangkan  oleh  Sigmund  Freud  id adalah  bagian  dari  kepribadian  yang beroperasi  di  bawah  ambang  kesadaran. Ini  dipandang  sebagai  bagian  paling primitif  dari  kepribadian  dan  didorong oleh insting-insting dasar, seperti keinginan  seksual  dan  agresi.id  bekerja
berdasarkan  prinsip  kesenangan,  yang berarti  itu  mencari  kepuasan  tanpa mempedulikan konsekuensi atau hambatan eksternal. Ini mencoba memenuhi  keinginan-keinginan  segera, tanpa perhitungan moral atau rasionalitas yang lebih tinggi.  Freud menggambarkan id    sebagai  'reservoir'  energi  psikis  yang tidak  terkendali,  yang  berperan  penting dalam membentuk perilaku manusia.
Ego  merupakan  salah  satu  elemen dari struktur kepribadian yang dikemukakan oleh  Sigmund  Freud.  Ego  beroperasi berdasarkan  realitas  dan  bertindak  sebagai perantara antara kebutuhan id  yang primitif dan  realitas  eksternal.  Tugas  utama  ego adalah  untuk  memenuhi  kebutuhan  id dengan  cara  yang  dapat  diterima  dalam masyarakat.  Ini  berfungsi  berdasarkan prinsip realitas, yang berarti mempertimbangkan konsekuensi dari tindakan  dan  mencari  cara  yang  efektif untuk  memenuhi  kebutuhan.  Ego  juga mengembangkan  mekanisme  pertahanan untuk  mengatasi  konflik  antara  kebutuhan id  dan  tuntutan  realitas,  serta  antara kebutuhan-kebutuhan yang berlawanan.
Dengan  demikian,  ego  berperan dalam  membentuk  perilaku  yang  lebih terkendali dan adaptif. Superego merupakan  salah  satu  komponen  dari struktur  kepribadian  yang  diajukan  oleh Sigmund  Freud.  Superego  merupakan aspek  internalisasi  dari  nilai-nilai  moral, norma,  dan  aturan  yang  diperoleh  dari pengalaman sosial dan pengaruh lingkungan.  Fungsi  utama  superego adalah mengontrol dan mengatur perilaku individu sesuai dengan standar moral dan idealistik.  Superego  berfungsi  sebagai penengah  antara  kebutuhan  id  yang primitif  dan  tuntutan  realitas,  serta bertindak  sebagai  pengendali  diri  yang mengatur  perilaku  agar  sesuai  dengan
norma-norma  sosial  dan  moral.  Ini mendorong  individu  untuk  bertindak sesuai  dengan  idealisme  dan  moralitas, dan  sering  kali  memberikan  perasaan bersalah  atau  malu  ketika  individu melanggar standar moral yang diinternalisasikan.

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini menggunakan metode  deskriptif  dan  analisis  data kualitatif dengan kajian psikologis sastra. Metode  kualitatif  adalah  metode  yang menggunakan  pendekatan  alamiah  yang berupaya menemukan pemahaman mengenai  sebuah  fenomena  naturalistic yang  berbeda  pada  konteks  tertentu. (Ariska    2023)  menyatakan  bahwa metode kualitatif adalah metode penelitian yang beralaskan filsafat postpositivisme  atau  enterpretif,  yang digunakan  untuk  mengkaji  kondisi  objek yang  natural,  dalam  hal  ini  peneliti diposisikan  sebagai  instrument  yang menentukan arah penelitian.
Metode  pengumpulan  data  yang digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah teknik  baca  catat,  sementara  sumber  data utamanya  adalah  novel  "Cahaya  Mentari Pagi"  karya  Maria  A.  Sardjono  yang memiliki  280  halaman  dan  diterbitkan oleh Gramedia Pustaka Utama pada tahun 2023.  Analisis  data  yang  dilakukan bersifat  induktif  atau  kualitatif,  dengan fokus pada pemahaman makna, identifikasi keunikan, konstruksi fenomena, dan penemuan hipotesis.

## HASIL DAN PEMBAHASAN Konflik Batin Cinta
Konflik batin cinta dalam konteks Freud  terutama  terjadi  di  antara  id,  ego, dan superego, serta tahapan perkembangan  psikoseksual.  Salah  satu
tahapan  perkembangan  utama  adalah tahap  genital,  di  mana  individu  mulai memiliki hasrat seksual yang matang dan mampu  membangun  hubungan  yang intim dengan orang lain.
Namun,  Freud  juga  mengakui bahwa  konflik  batin  cinta  bisa  dimulai jauh  sebelum  tahap  genital.  Misalnya, dalam  tahap  oral  (0-18  bulan),  individu mungkin mengalami konflik antara hasrat untuk  kasih  sayang  dan  hasrat  oralitas yang belum terpuaskan. Selain itu, dalam tahap  anal  (18  bulan  -  3  tahun),  individu mungkin mengalami konflik antara hasrat untuk memiliki dan melepaskan, terutama terkait dengan kontrol dan penguasaan.
Ketika  individu  mencapai  tahap genital,  konflik  batin  cinta  sering  kali muncul dalam bentuk kebingungan antara hasrat  cinta dan norma-norma sosial  atau moral.  Misalnya,  individu  mungkin merasa  tertarik  pada  seseorang  yang dianggap  tidak  sesuai  dengan  norma masyarakat  atau  bahkan  dengan  objek cinta  yang  bertentangan  dengan  norma moral pribadi yang diinternalisasikan.
Dalam  pandangan  Freud,  konflik batin  cinta  juga  terkait  erat  dengan konsep cemburu dan ambivalensi.
Cemburu  muncul  ketika  ego  terbagi antara  keinginan  untuk  memiliki  objek cinta sepenuhnya (id) dan kesadaran akan konsekuensi  sosial  atau  moral  dari tindakan tersebut (superego).
Ambivalensi,  di  sisi  lain,  mencerminkan perasaan yang bercampur antara cinta dan benci terhadap objek yang sama.
Secara  keseluruhan,  konflik  batin cinta  menurut  Freud  mencerminkan pertarungan antara hasrat alamiah individu (id), kebutuhan akan realitas dan adaptasi  sosial  (ego),  dan  norma-norma moral  yang  ditanamkan  (superego). Konflik  ini  dapat  memengaruhi  perilaku
individu  dalam  hubungan  interpersonal serta  membentuk  pola-pola  psikologis yang lebih luas dalam kehidupan emosional dan sosial mereka.
“Percintaanku  dengan  Mas  Hari  di masa  lalu  terhenti  oleh  suatu keadaan.  Saat  itu  ayah  Mas  Hari telah  meninggal  dunia  sejak  lama. Ayahnya  tak  hanya  meninggalkan warisan berwujud materi, tetapi juga sepucuk  surat  yang  menyebabkan percintaanku dengan Mas Hari harus putus.  Di  dalam  surat  itu  tersimpan janji  yang  pernah  diikrarkan  oleh ayah  Mas  Hari  bersama  sahabat karibnya.  Bahwa  mereka  harus berbesanan.  Jelaskan  maksud  dari kalimat tersebut dalam konflik batin cinta”.
(Cahaya Mentari Pagi, 2023: 7)
Kutipan  tersebut  mengisyaratkan bahwa  konflik  batin  cinta  antara  karakter utama  Kunti  dan  Mas  Hari  berasal  dari sebuah  janji  atau  komitmen  yang  dibuat oleh  ayah  Mas  Hari  dengan  sahabat karibnya.  Janji  tersebut  memiliki  dampak yang besar pada hubungan Kunti  dan Mas Hari.
Janji tersebut menyangkut pernikahan  antara  Kunti  dan sahabat  karib ayah  Mas  Hari,  atau    ada  aspek  lain  dari janji tersebut yang memengaruhi keputusan  Mas  Hari  untuk  mengakhiri hubungan  mereka.  Konflik  batin  cinta yang  muncul  bisa  berasal  dari  perasaan bersalah  Mas  Hari  terhadap  komitmen yang  telah  dibuat  oleh  ayahnya,  yang kemudian memaksa dia untuk memutuskan hubungan  dengan  kunti,  meskipun  cinta mereka masih ada.
Maksud  dari  kalimat  tersebut  dalam konflik batin cinta adalah bahwa janji yang dibuat oleh ayah Mas Hari dengan sahabat
karibnya menciptakan dilema internal bagi Mas  Hari,  mempengaruhi  keputusannya untuk  mengakhiri  hubungan  dengan  Kunti meskipun cinta mereka masih ada. Konflik ini  menyoroti  betapa  sulitnya  untuk memisahkan  antara  kewajiban  keluarga dan keinginan pribadi dalam konteks cinta.

## Mekanisme Pertahanan
Mekanisme  pertahanan  psikologi sastra, menurut
Sigmund
Freud, merupakan  cara-cara  di  mana  pikiran manusia  melindungi  diri  dari  konflik emosional,  perasaan  tidak  nyaman,  atau kebenaran  yang  mengganggu.  Ini  adalah strategi  alamiah  pikiran  yang  bekerja  di luar  kesadaran  individu  untuk  mengurangi tekanan psikologis.
Salah  satu  mekanisme  pertahanan yang  paling  dasar  adalah  represi,  di  mana pikiran atau perasaan yang tidak diinginkan  dipaksa  keluar  dari  kesadaran dan  ditolak  ke  dalam  alam  bawah  sadar. Penyangkalan  adalah  mekanisme  di  mana seseorang menolak untuk mengakui
kenyataan  yang  mengganggu.  Proyeksi terjadi  ketika  individu  mengatribusikan pikiran atau perasaan yang tidak diinginkan  dalam  dirinya  sendiri  kepada orang lain. Rasionalisasi adalah cara untuk memberikan  alasan  atau  justifikasi  logis untuk  perilaku  yang  sebenarnya  tidak rasional atau tidak dapat diterima.
Selain  itu,  sublimasi  adalah  cara untuk  mengalihkan  energi  dari  dorongan yang  tidak  dapat  diterima  ke  dalam aktivitas  yang  lebih  sosial  atau  budaya diterima.  Formasi  Reaksi  Berlawanan terjadi  ketika  individu  bereaksi  terhadap dorongan  yang  tidak  dapat  diterima dengan menunjukkan perilaku yang bertentangan secara eksternal.
Meskipun  mekanisme  pertahanan  ini membantu  individu  mengatasi  tekanan psikologis secara sementara, terlalu bergantung  padanya  dapat  menghambat
pertumbuhan  pribadi  dan  perkembangan yang sehat.  Freud memandang mekanisme pertahanan ini sebagai bagian integral dari fungsi  psikologis  manusia,  tetapi  juga mengakui pentingnya mengidentifikasi dan mengatasi mereka untuk mencapai kesadaran diri yang lebih besar.
“Tidak  apa-apa,  Bu  Wahab.  Tak perlu  meminta  maaf.  Saya  malah harus  bersikap  jujur  agar  tidak menimbulkan  dugaan-  dugaan  apali kesimpulan  yang  keliru.  Saya  akui saat melihatnya, saya tersadar bahwa perasaan saya masih menyala.  Dan  saya  sungguh  yakin, begitupun  perasaan  Mas  Hari.  Saya sangat  mengenal  dirinya.  Dalam perjumpaan  yang  tidak  tersangka- sangka  ini,  pandang  mata  yang dipancarkannya tertangkap oleh mata  batin  saya  sehingg  saya mengerti.  Bahwa  cinta  kasih  itu masih ada di hati kami”.
(Cahaya Mentari Pagi, 2023: 120)
Kutipan tersebut mencerminkan penggunaan beberapa mekanisme pertahanan  psikologis  dalam  menghadapi konflik batin dan emosi yang kuat. Berikut adalah  penjelasan  mengenai  mekanisme pertahanan yang  terlibat:
Rasionalisasi:  Karakter  utama  mencoba meredakan ketegangan dan ketidaknyamanan internal dengan merumuskan  alasan  atau  justifikasi  logis untuk perasaannya. Dia mengatakan bahwa dia harus bersikap jujur untuk menghindari dugaan  dan  kesimpulan  yang  salah,  yang menunjukkan  upaya  untuk  merasionalisasi atau memberikan alasan  pada perasaannya yang masih kuat terhadap Mas Hari.
Projeksi: Dia menyatakan keyakinannya  bahwa  perasaan  yang  sama juga  dirasakan  oleh  Mas  Hari.  Hal  ini
mencerminkan  mekanisme  projeksi,  di mana karakter utama proyeksikan perasaannya  sendiri  pada  Mas  Hari, mendasarkan pada pengamatan dan interpretasi  subjektifnya  terhadap  reaksi atau perilaku Mas Hari.
Identifikasi:  Dengan  menyatakan  bahwa dia  sangat  mengenal  Mas  Hari  dan  bahwa pandangan  mata  Mas  Hari  "tertangkap oleh  mata  batin"nya,  karakter  utama menggunakan mekanisme identifikasi untuk mengekspresikan rasa keintiman dan koneksi emosional yang masih dia rasakan terhadap  Mas  Hari.  Dia  mencari  validasi atas perasaannya dengan mencari kesamaan  atau  hubungan  yang  kuat dengan Mas Hari.
Pemindahan:  Dalam  menyatakan bahwa perasaannya masih menyala, karakter  utama  menggunakan  mekanisme pemindahan,  di  mana  perasaan  yang awalnya ditujukan pada Mas Hari dialihkan atau ditransfer ke dalam pernyataan  tentang  dirinya  sendiri.  Ini menjadi  cara  untuk  mengatasi  perasaan rindu dan keinginan, sambil menjaga sikap yang  terkontrol  dan  rasional  di  hadapan orang lain.
Dengan  demikian,  teks  tersebut mencerminkan penggunaan berbagai mekanisme  pertahanan  psikologis  dalam menghadapi  konflik  batin  dan  emosi  yang kompleks  dalam  hubungan  cinta  antara karakter utama dan Mas Hari.
Keseimbangan  Psikoanalisis  (id,  ego, superego)
Dalam  teori  psikoanalisis  Sigmund Freud,  keseimbangan  psikologis  dipahami melalui  konsep  id,  ego,  dan  superego.  Ini adalah  tiga  aspek  utama  dari  struktur kepribadian  yang  bekerja  bersama-sama untuk memengaruhi perilaku individu. Id  adalah  bagian  dari  kepribadian  yang beroperasi berdasarkan prinsip
kesenangan.  Ini  terdiri  dari  dorongan- dorongan primitif dan naluri biologis yang ada  sejak  lahir,  seperti  keinginan  untuk makan,  minum,  dan  hubungan  seksual.  Id tidak memiliki konsep tentang realitas atau moralitas  dan  berusaha  untuk  memenuhi keinginan-keinginan  tanpa  memperhatikan konsekuensinya.
Ego  adalah  aspek  kepribadian  yang berkembang  seiring  waktu  dan  beroperasi berdasarkan prinsip realitas. Ego bertindak sebagai  perantara  antara  id,  superego,  dan dunia  luar.  Ini  berfungsi  untuk  memenuhi kebutuhan-kebutuhan  id  dengan  cara  yang dapat diterima dalam konteks realitas. Ego berusaha untuk menemukan keseimbangan antara  keinginan-keinginan  id  dan  realitas eksternal.
Superego adalah bagian dari kepribadian  yang  mencerminkan  standar moral  dan  nilai-nilai  yang  diajarkan  oleh masyarakat.  Superego  terdiri  dari  aturan, norma, dan ideal-ideal  yang dipelajari dari pengalaman  dan  otoritas  eksternal,  seperti orangtua  atau  masyarakat.  Ini  berfungsi sebagai  penengah  antara  id  dan  ego, memberikan  kontrol  dan  mengarahkan perilaku  individu  sesuai  dengan  norma- norma moral.
Keseimbangan  psikologis  terjadi ketika  ego  berhasil  menengahi  dan memadukan kebutuhan-kebutuhan id dengan  tuntutan-tuntutan  superego,  sambil mempertimbangkan realitas eksternal. Ketidakseimbangan dalam struktur kepribadian ini dapat menghasilkan konflik  internal  dan  berbagai  bentuk masalah psikologis.
Dalam  karya  sastra,  konsep  id,  ego, dan  superego  dapat  tercermin  dalam karakter dan plot. Penulis sering menggunakan  karakter  dan  konflik  untuk mengeksplorasi  dinamika  psikologis  yang kompleks,  termasuk  pertarungan  internal antara  keinginan  primitif,  penalaran,  dan
moralitas.  Dengan  memahami  konsep  ini, pembaca  dapat  menggali  lapisan-lapisan psikologis  yang  lebih  dalam  dalam  karya sastra  dan  memahami  motivasi  dan perilaku karakter dengan lebih baik.
“  Kunti,  Kunti…  Bicaramu  seperti orang  yang  belum  kenal  siapa diriku,”  gerutunya.  “Bagiku  lebih baik  aku  tidak  menikah  dengan siapapun. Tapi….”.
(Cahaya Mentari Pagi, 2023: 11)
Kutipan  tersebut mencerminkan ketegangan  antara  dorongan-dorongan dasar  atau  naluri  yang  ada  dalam  id dengan pertimbangan yang lebih kompleks  yang  mungkin  terjadi  dalam ego  atau  superego.  Berikut  adalah penjelasan mengenai maksud teks tersebut dalam keseimbangan psikoanalisis id
Dorongan-dorongan dasar dari id:
Gerutan  Mas  Hari  mencerminkan ungkapan  emosi  yang  muncul  dari  id, bagian  dari  kepribadian  yang  didorong oleh naluri dan dorongan-dorongan dasar. Dia mengekspresikan keinginannya untuk tidak  menikah  dengan  siapapun,  yang merupakan  manifestasi  dari  dorongan naluriah untuk kebebasan dan independensi.
Pertimbangan yang lebih kompleks dalam ego atau superego:
Namun,  dalam  teks  tersebut,  Mas Hari  juga  mengungkapkan  rasa  bingung atau dilema yang dipicu oleh pertimbangan-pertimbangan  yang  lebih kompleks  dalam  ego  atau  superego. Meskipun  ada  keinginan  untuk  tidak menikah,  Mas  Hari  merasa  terdorong untuk mengakui kebutuhan akan
hubungan  intim  dan  hubungan  sosial yang mendalam.
Ketegangan antara id, ego, dan superego:
Dalam keseimbangan
psikoanalisis  id,  ketegangan  seperti  yang terlihat  dalam  teks  tersebut  adalah  hasil dari  interaksi  kompleks  antara  id,  ego, dan superego. Id menginginkan kebebasan  dan  kepuasan  instan  tanpa memperhitungkan tanggung jawab sosial, sementara ego dan superego  memberikan pertimbangan-pertimbangan  yang  lebih luas  tentang  dampak  dari  keputusan- keputusan  tersebut  terhadap  diri  sendiri dan orang lain.
Dengan demikian, kutipan tersebut menggambarkan dinamika yang
kompleks dalam keseimbangan psikoanalisis  id,  di  mana  dorongan- dorongan  dasar  dari  id  berinteraksi dengan  pertimbangan-pertimbangan  yang lebih kompleks dalam ego dan superego.

## SIMPULAN
Dengan  menggunakan  pendekatan psikoanalisis  dalam  menganalisis  novel " Cahaya  Mentari  Pagi "  karya  Maria  A. Sardjono,  kita  dapat  memahami  secara lebih  mendalam  konflik  batin  cinta  yang dialami  oleh  tokoh-tokoh  utama,  serta bagaimana  mekanisme  pertahanan  dan keseimbangan  id,  ego,  dan  superego memengaruhi  dinamika  hubungan  dan perkembangan karakter dalam cerita.
Konflik  batin  cinta,  yang  muncul dari pertentangan emosional antara perasaan cinta yang kuat dan pertimbangan- pertimbangan yang bertentangan, menjadi fokus utama analisis.  Melalui  konflik  ini,  pembaca dapat  melihat  bagaimana  pengalaman
masa lalu, janji yang dibuat oleh ayah Mas Hari dengan sahabat karibnya,
memengaruhi  keputusan  Mas  Hari  untuk mengakhiri hubungan  dengan  Kunti, meskipun  cinta  mereka  masih  ada.  Ini mencerminkan  betapa  sulitnya  untuk memisahkan  antara  kewajiban  keluarga dan keinginan pribadi dalam konteks cinta.
Selanjutnya, mekanisme pertahanan psikologis yang digunakan oleh tokoh-tokoh untuk mengatasi konflik batin dan  emosi  yang  kompleks  juga  menjadi titik  penting  dalam  analisis.  Dalam  teks, terlihat  penggunaan  mekanisme  seperti rasionalisasi,  projeksi,  identifikasi,  dan pemindahan,  yang  membantu  karakter- karakter  tersebut  meredakan  ketegangan dan ketidaknyamanan internal mereka.
Terakhir,  keseimbangan  antara  id, ego,  dan  superego  menjadi  penting  dalam memahami  dinamika  psikologis  tokoh- tokoh  dalam  novel  ini.  Ketegangan  antara dorongan-dorongan  dasar  dari  id  dengan pertimbangan  yang  lebih  kompleks  dalam ego  atau  superego  tercermin  dalam interaksi karakter-karakter tersebut dengan situasi  cinta  dan  keputusan  yang  mereka buat.
Dengan demikian, melalui pendekatan  psikoanalisis,  pembaca  dapat memahami dengan lebih dalam kompleksitas psikologis tokoh-tokoh dalam  " Cahaya  Mentari  Pagi ",  serta bagaimana  hal  itu  berkontribusi  terhadap perkembangan  alur  cerita  dan  dinamika hubungan. Keseluruhan, analisis ini memberikan  wawasan  yang  mendalam tentang  dinamika  cinta,  konflik  batin,  dan
pertumbuhan karakter dalam novel tersebut.

## REFERENSI
Ariska, R., Nasution, S. P., Harapan, N., & Lubis, H. S. (2023). Analisis Tokoh Utama  dalam  Novel  Dunia  Sophie Karya  Josten  Gaarder  Sigmund Freud:  Kajian  Psikologi  Sastra. Jurnal  Pendidikan  Multidispliner, 6(12), 180-181.
Asteka,  P.,  2018.  Kajian  Psikologi  Sigmu
Freud  dalam  Novel  Setetes  Embun Cinta  Niyala  Karya  Habiburrahman Shirazy. Jurnal Penelitian
Pendidikan  Bahasa    dan  Sastra Indonesia, 3(1), 8-12.
Ahmadi,  A.  (2015).  Psikologi  Sastra. Surabaya: Unesa University Press. Chamalah,  E.,  &  Nuryyati,  R.  (2023).
Kepribadian  Anak  dalam  Novel Sesuk  Karya  Tere  Liye:  Analisis Psikologi  Sastra  Sigmund  Freud. Jurnal  Sastra  Indonesia,  12(2),  138- 147.
Mutmainna,  dkk.  (2021).  Kepribadian Tokoh  Utama  dalam  Novel  Posesif Karya  Lucia  Priandarini:  Kajian Psikologi  Sastra.  Ilmu  Budaya: Jurnal  Bahasa,  Sastra,  Seni,  dan Budaya, 5(2), 262-272.
Wilyah,  W.,  Akhir,  M.,  &  Ruslan,  H.
(2021). Analisis Kepribadian Tokoh Darah  dalam  Novel  Brizzle:  Cinta Sang Hafizah Karya Ario Muhammad (Psikologi Sastra). Jurnal Konsepsi, 10(2), 501-506.
Nurjam'an,  M.  I.,  dkk.  (2023).  Analisis
Psikologi Sastra dalam Novel Paradigma Karya Syahid Muhammad Sebagai Pengembangan Bahasa  Ajar  dalam  Pembelajaran
Sastra  di  SMA.  Jurnal  Ilmiah Hospitality, 12(1), 105-112. Oktavia, E., Sanjaya, M. D., & Sanjaya, M. R. (2023). Analisis Psikologis dalam Novel  “Menantimu  di  Ujung  Rindu (Mengapa  Allah  Memilihkan  Dia Untukku)”  Karya  Riri  Abdillah. Jurnal Bindo Sastra, 7(1), 1-6. Sahara,  A.  I.,  dkk.  (2021).  Analisis  Novel Ayahku  (Bukan)  Pembohong  Karya
Tere Liye dalam Pendekatan Psikologi  Sastra.  Jurnal  Literasi, 5(2), 187-197. Suaida,  W.,  Sugono,  D.,  &  Sumarto,  S.  T. (2023). Analisis Struktur Kepribadian  dan  Faktor  Psikologis Tokoh dalam Novel Assalamualaikum Calon Imam Karya Ima Madaniah (Kajian Psikologi  Sastra). Jurnal  Pendidikan
Bahasa Indonesia, 6(3),  241-250. Sanjaya, M. D., Sanjaya, M. R.,& Mustika. (2021).  Kumpulan  Cerpen  Keluarga
Ku  Tak  Semurah  Rupiah  Karya  R Ayi Hendrawan Supriadi dan Relevansinya terhadap Pembelajaran Sastra di SMA. Jurnal Bindo Sastra, 5(1), 19-24. Sanjaya, M. D. (2022). Nilai-Nilai Pendidikan  dalam  Novel  Hanter Karya Syifauzzahra dan Relevansinya  sebagai  Pembelajaran Sastra  di  SMA.  Jurnal  Ilmiah Bahasa dan Sastra, 5(2), 475-496.
Sartika,
E., dkk. (2022). Analisis Pendekatan  Psikologi  Sastra  dalam
Novel  Re:  dan  Perempuan.  Jurnal Bahasa,  Sastra,  dan  Budaya,  12(2), 1-8.
Suarni, S. S., dkk. (2023). Postmodernisme  Dalam  Novel Rantai Renjana Karya Niken Aqueensha. Totobuang