## Kaitan Nilai Budaya dan Fakta Sosial Novel Sukreni Gadis Bali Karya AA Panji Tisna

## Benediktus Sugiyo
Universitas Indraprasta PGRI Jalan Nangka No. 58 C/TB. Simatupang, Tanjung Barat, Jakarta Selatan 12530

## Abstract
This study aims to determine the relationship of cultural values and social facts of the novel Sukreni Gadis Bali by AA Panji Tisna. The research method used in this study is a qualitative method. The approach used is semiotic. This research is directed to be able to understand broadly, thoroughly, and  more  deeply  and  can  obtain  meaning  from  the  cultural  values  and  social  facts  in  the  novel Sukreni Gadis Bali. Furthermore, this research can be used as a fun teaching material. In this study the authors use literature study techniques by reading books that fit the problem studied so that the books are used as a theoretical basis. The results of this study can be concluded that there is a link between cultural values with social facts Sukreni Gadis Bali novel by AA. Pandji Tisna. This can be seen through the cultural elements in this novel, relating to the social facts of the people.
Keywords: Cultural values, social facts, novels .

## Abstrak
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui kaitan nilai budaya dan fakta sosial novel Sukreni Gadis Bali karya AA Panji Tisna. Metode penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode Kualitatif.  Pendekatan  yang  digunakan  semiotik.  Penelitian  ini  diarahkan  untuk  bisa  memahami secara luas, menyeluruh, dan lebih mendalam serta dapat memperoleh makna dari nilai budaya dan fakta sosial dalam novel Sukreni Gadis Bali . Selanjutnya penelitian tersebut dapat dijadikan bahan ajar secara menyenangkan. Dalam penelitian ini penulis menggunakan teknik kajian pustaka yaitu dengan  cara  membaca  buku-buku  yang  sesuai  dengan  permasalahan  yang  diteliti  sehingga  buku buku  tersebut dijadikan  dasar  teori.  Hasil  penelitian  ini  dapat  disimpulkan  bahwa  terdapat  kaitan antara nilai budaya dengan fakta sosial novel Sukreni Gadis Bali karya AA. Pandji Tisna. Hal ini dapat  dilihat  melalui  unsur-unsur  budaya  dalam  novel  ini,  berkaitan  dengan  fakta  sosial masyarakatnya.
Kata Kunci: Nilai budaya, fakta sosial, novel

## PENDAHULUAN
Luxemburg (1991:21) menjelaskan bahwa setiap karya sastra  terikat pada waktu dan budaya, karena sastra adalah hasil kebudayaan. Karena itu sastra harus dilihat  dalam  hubungannya  yang  tak  dapat  dipisahkan  dengan  kehidupan masyarakat, latar belakang unsur sejarah dan sosial yang mempengaruhi pengarang (Jdanov dalam Escarpit, 2017: 8)
Sebuah  karya  sastra  tidak  lahir  dalam  situasi  kosong  kebudayaannya, termasuk  di  dalamnya  situasi  sastra  (Teeuw,  1980  dalam  Pradopo,  2007:25). Karena  itu,  karya  sastra  mempunyai  hubungan  yang  sangat  erat  dengan  sejarah antara karya sezaman, yang mendahuluinya atau yang kemudian.
Vol. 2, No. 3, Desember 2019, pp. 204-215 p-ISSN: 2615-4935 e-ISSN: 2615-4943
Secara umum, sastra merupakan teks rekaan yang nilainya tergantung pada ekspresi jiwa dan kedalaman pikiran.  Karya sastra itu pada dasarnya pengolahan bahasa  yang  sangat  indah.  Wellek  dan  Waren  dalam  Teori  Kesusastraan menyatakan  bahwa  sastra  itu  menyajikan  suatu  kehidupan,  yang  sebagian  besar terdiri  dari  kenyataan  sosial,  walau  demikian  sastra  juga  meniru  alam  dan  dunia subjektif manusia (Dewi, 2015:1).
Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia (2005) Novel adalah karangan prosa yang panjang mengandung rangkaian cerita kehidupan seseorang dengan orang di sekelilingnya  dengan  menonjolkan  watak  dan  sifat  setiap  pelaku.  Istilah  Novel berasal dari bahasa Inggris, masuk dalam kosakata bahasa Indonesia pada dasarnya berasal dari bahasa Italia yaitu novella. Secara harfiah novella berarti sebuah barang baru yang kemudian diartikan sebagai cerita pendek (Abram dalam Nurgiyantoro, 2015:  9).  Kutipan  tersebut  menjelaskan  bahwa  mulanya  diartikan  sebagai  cerita pendek.  Pada perkembangannya novella tidak lagi diartikan sebagai cerita pendek. Saat ini jumlah halaman dalam suatu novel ada yang berjumlah ratusan.
Perkembangan novel di Indonesia cukup pesat, terbukti dengan banyaknya novel  baru  yang  di  terbitkan.  Novel-  novel  tersebut  memiliki  bermacam-macam tema  dan  isi,  antara  lain  tentang  problem-problem  sosial  yang  pada  umumnya terjadi  dalam  masyarakat,  termasuk  yang  berhubungan  perasaan  dan  kejiwaan. Kesusastraan termasuk di dalamnya novel merupakan suatu cara mengungkapkan gagasan, ide, pemikiran dengan gambaran-gambaran pengalaman. Dengan begitu sebuah  karya  sastra  berusaha  menggugah  kesadaran  penglihatan,  pendengaran, penciuman,  perabaan  serta  ingin  memberikan  pengalaman  imajinatif  bagi pembacanya,  inilah  yang  menyebabkan  suguhan  gambaran  pengalaman  yang disajikan  sebuah  karya  sastra  membuat  pembacanya  ingin  secepat  mungkin menghabiskan bacaan tersebut. Novel terbedakan menjadi novel serius dan novel populer.  Dalam novel populer cerita disampaikan dengan gaya emosional, hanya mengungkapkan  permukaan  kehidupan,  dangkal,  tanpa  pendalaman.  Sementara novel serius tidak berhenti pada permukaan saja, tetapi selalu mencoba memahami sesuatu secara mendalam dan mendasar atas suatu masalah (Sumardjo, 1982). Sumardjo  (1986:29),  membedakan  antara  novel  dengan  roman  dengan menyebutkan bahwa novel lebih pendek dari pada roman.  Akan tetapi, dilihat dari luas  unsur  cerita,  antara  novel  dengan  roman  hampir  sama.  Anak  Agung  Pandji Tisna  adalah  salah  satu  sastrawan  yang  berasal  dari  Bali.    Beliau  termasuk sastrawan  tingkat  nasional  yang  cukup  terkenal.    Beberapa  karyanya  banyak mendapat perhatian masyarakat Indonesia, khususnya masyarakat sastra. Beberapa karya sastra berupa novel yang pernah ditulisnya yaitu: 1) Ni Rawit Centi Penjual Orang,  2)  Sukreni  Gadis  Bali,  3)  Dewi  Karuna,  4)  Made  Widiadi,  5)  I  Swasta Setahun di Bedahulu.
Dari  sekian  banyak  novel  karangan  AA  Panji  Tisna,  Sukreni  Gadis  Bali adalah  yang  menarik  perhatian  penulis.    Kelebihan  novel  ini  karena  isinya mengajarkan kepada pembacanya untuk selalu berbuat baik seperti diceritakan oleh Luh  Sukreni.  Luh  Sukreni  adalah  sosok  manusia  yang  ditampilkan  sangat bersahaja,  setia  akan  ajaran  agama.    Luh  Sukreni  adalah  nama  tokoh  atau  sosok perempuan  yang  tangguh.    Ia  sangat  percaya  akan  karma  sehingga  tidak melenyapkan bayi yang dikandungnya walaupun bukan berasal dari benih cintanya.
Ia  mewakili  wanita  Indonesia  pada  umumnya  dan  kaum  wanita  Bali  pada khususnya yang pada waktu itu masih memiliki  derajat yang rendah.  Karena itu wanita  Bali  pada  zaman  itu  bisa  di  “permainkan”  oleh  oknum  pejabat  negara. Sebagai ketua raja-raja di Bali, AA Panji Tisna mengerti betul akan budaya, fakta sosial serta seluk beluknya. Demikian juga tentang karma, sangat memahaminya. Sehingga  mampu  menyajikan  cerita  ini  sebagai  cerminan  masyarakat  pada zamannya.

## METODE
Penelitian ini dilakukan bulan September 2018 sampai dengan Januari 2019. Penelitian ini termasuk dalam penelitian kepustakaan.  Oleh karena itu, penelitian dilakukan  di  perpustakaan,  yaitu  Pperpustakaan  Universitas  Indraprasta  PGRI. Untuk  menambah  khazanah  pengetahuan,  penulis  juga  melakukan  penelitian  di Perpustakaan  Universitas  Sanata  Dharma  Yogyakarta  selaku  kampus  almamater, perpustakaan  Nasional  di  Jakarta,  perpustakaan  sekolah  SMP  Santa  Angela Bandung,  serta  perpustakaan  pribadi  yaitu  di  Graha  Bukit  Raya  I  Blok  e4  no:5, Kelurahan Cilame, Kecamatan Ngamprah, Kabupaten Bandung Barat,  awa Barat. Metode  penelitian  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  metode Deskriptif Kualitatif. Pendekatan yang digunakan semiotik. Penelitian ini diarahkan untuk  bisa  memahami  secara  luas,  menyeluruh,  dan  lebih  mendalam  serta  dapat memperoleh makna dari nilai budaya dan fakta sosial dalam novel Sukreni Gadis Bali.  Selanjutnya  penelitian  tersebut  dapat  dijadikan  bahan  ajar  secara menyenangkan.  Adapun  yang  menjadi  sumber  data  dalam  penelitian  ini  adalah novel yang berjudul Sukraeni Gadis Bali karya A A Panji Tisna yang diterbitkan oleh Balai Pustaka tahun 2013.
Dalam  penelitian  ini  penulis  menggunakan  teknik  kajian  pustaka  yaitu dengan cara membaca buku-buku yang sesuai  dengan permasalahan yang diteliti sehingga buku-buku tersebut dijadikan dasar teori.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Analisis Nilai-Nilai Budaya

## Nilai Budaya tentang Kesopanan
“Akan masuk ke situ, mesti melalui sebuah pintu bambu dahulu.” (hal.1)
Melalui cakapan dalam setiap tokoh, novel ini juga menanamkan nilai-nilai budaya  tertentu  pada  pembacanya.  Nilai  yang  pertama  terlihat  adalah  tentang kesopanan,  yaitu  sopan-santun  yang  ditunjukkan  oleh  tokoh  dalam  hal  tata  cara masuk rumah orang. Di sini diajarkan sopan santun jika seseorang memasuki rumah orang lain, maka haruslah melalui pintu, sekalipun pintunya itu tidak bagus.
Vol. 2, No. 3, Desember 2019, pp. 204-215 p-ISSN: 2615-4935 e-ISSN: 2615-4943

## Nilai Budaya tentang Bekerja Sama Atau Gotong-Royong
“Jalan kecil itu ramailah jika orang desa turun bekerja rodi atau datang berkumpul ke  balai  desa  di  Kampung  Bunut  Panggang,  sebuah  kampung  yang  terletak  di pinggir jalan raya dan penduduknya beragama Islam.“(hal. 1)
Selain  nilai  kesopanan  yang  telah  disebutkan  dalam  bagian  di  atas,  nilai budaya  lain  yang  dimunculkan  adalah  nilai  budaya  tentang  bekerja  sama.    Pada bagian  awal  Sukreni  Gadis  Bali  ini,  dimunculkan  tentang  nilai  budaya  bekerja beramai-ramai.    Istilah  tersebut  sering  kita  namakan  gotong-royong.    Gotong royong adalah bekerja bersama-sama untuk kepentingan bersama.

## Nilai Budaya tentang Minum Bersama Sebelum Bekerja

## “Ada bayuan, Emak?” tanya seseorang dengan membau-baui guci tuak.” (hal.7)
Budaya minum bersama di Bali merupakan hal yang biasa, apalagi kegiatan minum tersebut dilakukan sebelum orang mulai bekerja. Biasanya mereka minum tuak sebagai  tanda kebersamaan.  Hal  ini diperlihatkan oleh para pegawai kebun kelapa, yaitu para pemetik kelapa milik Ida Gde Swamba.  Minuman yang terkenal disebut bayuan, yaitu tuak yang telah bermalam.
“Men Negara sibuk menuangkan tuak bayuan ke dalam beberapa gelas yang amat kotor untuk tukang-tukang panjat itu. Demikianlah mereka minum-minum beramai- ramai dahulu untuk menguatkan badan sebelum memanjat.” (hal. 9)
Selain sebagai tanda kebersamaan, tradisi minum tuak atau bayuan sebelum bekerja,  juga  dipakai  sebagai  penguat  badan  agar  dalam  bekerja  bisa  kuat  yaitu memanjat pohon kelapa.  Berikut cuplikan yang penulis temukan.

## Nilai Budaya tentang Gotong Royong
“Dengan pertolongan dua puluh lebih mudahlah kereta itu keluar dari lumpur, lalu meneruskan perjalanannya.” (hal.11)
Kehidupan bergotong-royong sudah ditunjukkan pada jaman dahulu.  Hal ini dapat kita lihat dari sikap Men Negara yang menyuruh para pekerja kebun kelapa untuk ikut membantu kereta yang masuk dalam lumpur. Nilai kebersamaan yang dimunculkan  untuk  menunjukkan  bahwa  segala  sesuatu  jika  dilakukan  secara bersama, menjadi sangatlah mudah.
Nilai Budaya tentang Menghormati Orang Lain dengan Minum Kopi
“Marilah ratu dengan saya pergi ke warung itu minum kopi dahulu,” kata I Gusti Made Tusan dengan hormat. (hal.20)
Masyarakat di Bali juga mempunyai kebiasaan yang baik dalam menghargai orang lain. Kebiasaan itu berupa minum kopi. Ini dapat dilacak dalam percakapan antara I made Tusan dengan Ida Gde.  Hal ini membuktikan bahwa budaya minum kopi digunakan sebagai sarana untuk mengakrabkan diri.
Nilai Budaya tentang Kesetiaan / Turut Pada Atasan
“Dengan hati mengkal I Made Aseman terpaksa mengiringkan tuannya ke kedai, yang dihindar-hindarkan.” (hal.31)
Novel ini juga memberikan teladan tentang kesetiaan, yaitu setia atau taat pada  atasan.  Teladan  ini  ditunjukkan  oleh  I  Gusti  Made  Tusan  sebagai  menteri polisi di daerah tersebut. I Made Aseman adalah anak buah dari I Gusti Made Tusan. Sebagai anak buah, tentunya apa yang diperintahkan atasan, maka harus dituruti. Hal ini terjadi dalam dinas militer atau kepolisian. Sebagai mata-mata kepolisian, I Made Aseman tidak boleh melawan atasan.  Ini menunjukkan loyalitas dalam tugas sebagai  abdi  negara.  Seandainya  tidak  sesuai  dengan  hati  nurani  pun,  harus dijalankan.

## Nilai Budaya tentang Menyelesaikan Pekerjaan Secara Tuntas
“Silakanlah Ratu dulu ke situ, saya sebentar lagi, jika kelapa sebagian kebun ini telah turun semuanya,” sahut Ida Gde dengan hormatnya.” (hal.20)
Masyarakat  Bali  juga  sangat  percaya  akan  karma,  karenanya  dalam mengerjakan  sesuatu  haruslah  dilaksanakan  secara  tuntas.    Jika  seseorang  dalam mengerjakan  sesuatu  tidak  tuntas  maka  akan  berdampak  tidak  baik.    Budaya  ini sangat baik karena mengajarkan pada kita bahwa tidak baik mengerjakan sesuatu hanya  setengah-setengah.  Dalam  Sukreni  Gadis  Bali,  nilai  budaya  ini  dijelaskan oleh percakapan antara Ida Gde Swamba dengan I Gusti Made Tusan.
Nilai Budaya tentang Kesopanan Sebelum Nikah Tidak Boleh Bermalam Bersama.
“Aduhai  Kandaku,  jangan,  jangan.    Betapa  juga  rindu  Dinda  melihat  Kanda bermalam di sini, tapi wajib pergi dengan pasti, yaitu jangan menurut kabar angin saja....” (hal.33)
Masyarakat  Bali  sangat  menghargai  kesucian.  Demikian  juga  dalam kehidupan sehari-hari selalu berpegang pada perilaku yang suci.  Termasuk dalam hal  ini,  ditunjukkan  oleh  perilaku  I  Ketut  Rai,  sebagai  tokoh  tidak  utama  dalam novel  Sukreni  Gadis  Bali.    Masyarakat  Bali  menganggap  hal  yang  tabu  jika seseorang  belum  menjadi  suami  istri  tetapi  bermalam  di  rumah  calon  jodohnya. Jika  hal  ini  dilanggar  maka  akan  mengakibatkan  dosa.  Dalam  novel  ini, dideskripsikan  antara  tokoh  Ni  Negari  sebagai  anak  dari  Men  Negara,  dengan  I
Vol. 2, No. 3, Desember 2019, pp. 204-215 p-ISSN: 2615-4935 e-ISSN: 2615-4943
Ketut Rai sebagai kekasih Ni Negari.

## Nilai Budaya tentang Musyawarah Bukan Berdasar Isu
“Begini saja , Pan Luh, nanti saya berkirim surat  kepada kakak saya Penggawa, supaya ia memberi nasihat atau keterangan kepada Balai Kerta, bahwa janganlah orang mati dijadikan contoh dalam perkara itu.  Lebih baik kerama desa berkumpul serta memutuskan dengan suara terbanyak, masih dianggapkah orang Bali anaknya yang sudah masuk agama lain, jadi ahli warisnya?” (hal.48)
Masyarakat Bali terbagi-bagi secara otonom menjadi wilayah-wilayah yang kecil, yang disebut  desa, yang diketuai oleh Kelian.  Kelian bertugas menangani masyarakat  dari  segala  hal.    Baik  itu  berupa  perlindungan,  keamanan,  keadilan, serta kesejahteraan masyarakatnya.  Bila terjadi perselisihan maka diselesaikan di Balai  Kerta.    Dalam  pembicaraan  antara  Ida  Gde  dengan  I  Gusti  Made  Tusan, dijelaskan bahwa  I Gusti Made Tusan yang sangat  berharap akan bisa menolong Luh Sukreni, mulai menyangkut-pautkan dengan agama.  Hal ini tidak disukai oleh Ida Gde, karena bukan saatnya lagi membicarakan isu agama. Akan tetapi, karena masalah diawali oleh orang yang beragama lain maka dipotonglah pembicaraan itu oleh Ida Gde.

## Nilai Budaya Tentang Menghargai Orang Lain Sebagai Saudara
“Bermalamlah  di  sini  barang  beberapa  hari  dan  anggaplah  Ni  Negari  sebagai adikmu.” (hal. 59)
Budaya  masyarakat  Bali  sangat  kekeluargaan  karena  menganggap  semua orang adalah saudara. Ini terjadi karena budaya masyarakat Bali yang bisa dengan mudah  beradaptasi  dengan  lingkungan  yang  baru.  Dalam  hal  ini,  yaitu  Sukreni Gadis  Bali  karya  AA  Pandji  Tisna,  ditanamkan  ajaran  tentang  nilai-nilai  budaya yang nampak.  Nilai-nilai tersebut bisa juga muncul dari tokoh utama maupun tokoh ke  tiga.    Apa  pun  nilai  yang  muncul  adalah  anggapan  tentang  saudara  bagi masyarakat yang menjadi teman. Apa lagi orang tersebut adalah perempuan. Dalam novel ini ditunjukkan melalui percakapan antara tokoh utama Luh Sukreni dengan Men Negara.

## Nilai Budaya tentang Mengubah Kebiasaan Tidak Secara Mendadak
“Benar sekali terkamu. Ya, karena itulah. Jika ia kemari, terharulah hatinya melihat kedai  ini.  Engkau  tahu,  beberapa  hari  yang  lalu  aku  menerima  surat  darinya,  ia melarang aku dan engkau makan makan di kedai ini. Namun, supaya jangan tampak perubahan, aku hendak berbuat perlahan-lahan.  Siapa tahu, jika kita pindah makan dengan tergesa-gesa dari sini, tak baik jadinya pada diri kita kelak,” bisik I Mujana (hal.74)
Percakapan  antara  I  Kantor  dengan  I  Mujana  dalam  novel  Sukreni  Gadis Bali ini, walaupun bukan merupakan tokoh utama, dapat digunakan sebagai wujud sifat  masyarakat  Bali.    Adapun  percakapan  tersebut  menjelaskan  tentang  nilai budaya  yang  ditonjolkan  oleh  tokoh  tersebut  yaitu  nilai  budaya  tentang  cara mengubah kebiasaan secara mendadak. Yaitu supaya jangan meninggalkan kedai sebagai langganan secara mendadak. Hal ini akan berakibat tidak baik kelak kalau tiba-tiba  meninggalkan  kedai.  Walaupun  kedai  tersebut  telah  menjadi  saksi kebiadaban orang yang terpandang yaitu seorang menteri polisi.
Nilai Budaya Penguatan Kepada Orang yang Menderita Atau Silih Asih.
“Setelah anak itu dilihatnya, pergilah I Gde  ke hotel kembali.  Ia sudah memberi nasihat kepada Luh Sekreni sekali lagi, bahwa ia harus kuat dan tegap menurutkan aliran kehidupan di atas dunia ini dan sabar menanggungkan segala macam cobaan” (hal. 92)
Masyarakat  Bali  sangat  toleran  dalam  kehidupan  sehari-hari.    Sebagian besar  masyarakatnya  beragama  Hindu,  yaitu  agama  leluhur  yang  sangat  ditaati. Dalam menjalani kehidupannya pun masyarakat Bali sangat silih asih terutama bagi yang  menderita.    Novel  ini  juga  mengandung  ajaran  tentang  silih  asih  yang ditunjukkan oleh dialog antara tokoh utama yaitu Sukreni dengan Ida Gde. Setelah Ida Gde bertemu dengan Sukreni dan mengetahui bahwa Sukreni telah mempunyai anak  dari  hasil  perbuatan  yang  keji,  Ida  Gde  tidak  menganggap  itu  sebagai kesalahan  Sukreni.  Bahkan  anaknya  tidak  bersalah,  suci,  bersih,  yang  harus dilindungi.  Ida Gde Swamba bahkan akan membiayai atau menyokong anaknya. Begitu  mulia  Ida  Gde  karena  kasihnya  kepada  Sukreni.  Itulah  jalan  hidup  yang harus dilalui Sukreni, kekasihnya.

## Analisis Fakta Sosial
Ngaben  adalah  ritual  bagi  masyarakat  Bali  yang  berupa  kremasi  atau pembakaran  mayat  yang  dipercaya  sebagai  sarana  untuk  mengantarkan  manusia pada  kehidupan  selanjutnya.  Peristiwa  ini  juga  diartikan  sebagai  sarana  untuk menyucikan  roh  yang  telah  meninggal  dunia.    Dalam  novel  ini  juga  disinggung tentang peristiwa ngaben. Hal ini menunjukkan bahwa fakta sosial pun merupakan salah satu bagian dalam karya sastra.
Senteng  adalah  kain  (selendang)  penutup  dada  untuk  wanita  di  Bali. Sedangkan bulang merupakan kain yang dililitkan pada kepala. Apabila perempuan Bali  sudah  melahirkan  anak,  biasanya  mereka  menggunakan  senteng  agar  perut mereka  tidak  semakin  gemuk  atau  Senteng  juga  berguna  untuk  melangsingkan tubuh. Sedangkan bulang sebagai penutup kepala agar tidak kepanasan. Demikian juga dalam novel dideskripsikan tokoh utama yaitu Ni Luh Sukreni sebagai gadis yang memakai santeng.
Fakta sosial yang lain adalah kelian. Kelian merupakan kepala desa di Bali. Tugas utama kelian adalah menjaga dan bertanggung jawab terhadap kedamaian, kemakmuran, keamanan masyarakatnya.  Kadang-kadang seorang kelian bisa juga
Vol. 2, No. 3, Desember 2019, pp. 204-215 p-ISSN: 2615-4935 e-ISSN: 2615-4943
menjadi  penengah  bagi  masyarakat  yang  bersengketa.  Secara  singkat  kelian mempunyai tugas mengurus kehidupan sosial, pemerintahan, keagamaan, dan tidak digaji karena kelian adalah abdi masyarakat, lembaga penyelesaian konflik dikenal dengan  sangkepan,  Masyarakat  yang  mendapatkan  masalah  diselesaikan  di  balai kerta.
Dalam Kamus Besar  Bahasa Indonesia , tuak adalah minuman beralkohol yang dibuat dari nira aren (kelapa, siwalan) yang diragikan . Bayuan adalah sebutan tuak  dari  Bali  yang  dibuat  dari  sadapan  air  bunga  pohon  jake  (enau)  atau  nyuh (kelapa) atau ental (lontar/siwalan) dan tuak telah tersimpan dua sampai tiga hari. Tuak  ini  sering  diminum  masyarakat  Bali  sebelum  bekerja,  agar  badan  terasa hangat dan badan terasa segar, tetapi kalau kebanyakan akan memabukkan. Dalam novel  ini  juga  dijelaskan  oleh  penulis  tentang  kebiasaan  masyarakat  Bali  minum tuak sebelum bekerja terutama bekerja keras memanjat pohon kelapa.
Kata  “ratu,”  bagi  masyarakat  Bali  adalah  sebutan  atau  panggilan  untuk orang kepada orang yang dihormati/disegani.  Biasanya dihormati karena pangkat, kedudukan  dalam  pemerintahan.    Ratu  terdiri  dari  dua  kata  bahasa  Kawi  “Ra” berarti dihormati, dan “Tu”berarti orang.  Jadi “Ratu”artinya orang yang dihormati.
Istilah “jero,” dalam masyarakat Bali juga sebutan untuk orang yang belum dikenalnya. Jero adalah panggilan kehormatan apabila belum mengenal orang lain yang  akan  diajak  bicara.  Masyarakat  Bali  masih  menghormati  caturwangsa leluhurnya,  kita  tidak  mengetahui  kasta/caturwangsa  orang  diajak  bicara.  Oleh karena  itu  agar  orang  yang  diajak  bicara  tidak  tersinggung  maka  diawali  dengan jero.

## Analisis Unsur-unsur Budaya

## Bahasa
Bahasa  merupakan  salah  satu  unsur  kebudayaan,  sekaligus  menjadi  alat perantara  yang  utama  bagi  manusia  untuk  meneruskan  atau  mengadaptasikan kebudayaan. Bentuk bahasa tersebut adalah bahasa lisan dan bahasa tulisan. Dalam hal  ini  bahasa  dan  sastra  sangat  erat  hubungannya.    Karena  itu  keindahan  karya sastra tampil dalam pemahaman kata-kata dalam kalimat.
Bahasa  merupakan  sarana  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Demikian  juga dalam sastra.  Bahkan bisa dikatakan bahwa dalam kehidupan sehari-hari mustahil tanpa  adanya  bahasa.  Demikian  juga  dalam  karya  sastra  khususnya  dalam  novel Sukreni Gadis Bali karya AA Panji Tisna, dalam penokohannya selalu berbahasa antara tokoh satu dengan yang lainnya
Melihat betapa pentingnya arti bahasa dalam kehidupan sehari-hari, maka dalam  Sukreni  Gadis  Bali  ini  pun  sangat  kental  dengan  pemakaian  bahasa  antar tokoh.    Pemakaian  bahasa  tersebut  terwujud  dalam  setiap  dialog  antar  tokoh. Dengan  ringkas  bahasa  itu  dipakai  dalam  kehidupan  manusia  sehari-hari.  Baik pemakaian untuk diri sendiri maupun pemakaian bersama dengan orang lain.

## Sistem pengetahuan
Sistem  pengetahuan  merupakan  bagian  dari  kebudayaan,  di  dalamnya memuat  sistem  flora  dan  fauna,  waktu,  ruang  dan  bilangan,  tubuh  manusia,  dan perilaku  antar  sesama  manusia.  Sebagai  salah  satu  unsur  dari  suatu  kebudayaan,
sistem  pengetahuan  tidak  bisa  terlepas  dari  sejarah  perkembangannya.  Ratna (2011:426), menyebutkan bahwa ilmu  pengetahuan berkembang pesat  pada abad renaissance yaitu abad ke-15. Dijelaskan bahwa sebelum dan sesudahnya sebagian masyarakat  belum  bisa  membedakan  secara  jelas  antara  pengetahuan  formal  dan informal, pengetahuan yang diperoleh secara objektif ilmiah dengan pengetahuan yang didasarkan atas pengalaman sehari-hari.

## Sistem kemasyarakatan
Demikian  pula  dalam  masyarakat  Bali  yang  diceritakan  melalui  tokoh utama  dalam  Sukreni  Gadis  Bali  juga  sudah  mengenal  pengetahuan  informal. Pengetahuan ini dapat diketahui dari kehidupan sehari-hari, yaitu tentang adanya tanda-tanda  alam  tentang  hujan.  Cuplikan  di  bawah  dapat  kita  gunakan  sebagai acuan tentang patokan oang Bali dalam melihat tanda alam yaitu akan datangnya hujan.
Unsur  kebudayaan  yaitu  pengetahuan  juga  dapat  terlihat  dari  percakapan tokoh Ida Gde dengan Chatterjee. Percakapan tersebut  menandakan bahwa tokoh dalam cerita merupakan seorang yang ahli dalam hal seni.

## Sistem peralatan hidup dan teknologi
Dalam  kehidupan  manusia,  rumah,  pakaian,  dan  berbagai  peralatan  yang dibutuhkan  dalam  kehidupan  merupakan  hasil  kebudayaan  yang  paling  awal. Rumah  serta  pakaian  merupakan  kebutuhan  yang  utama  yang  harus  dipenuhi terlebih dahulu. Dalam hal ini dinamakan kebutuhan primer.  Selain rumah, yang menjadi pokok peralatan hidup adalah pakaian.  Dalam hal ini, novel Sukreni Gadis Bali  di  dalamnya  memuat  unsur  budaya  yang  berupa  sistem  peralatan  hidup  dan teknologi.  Rumah,  sebagai  hal  yang  utama  bisa  berbentuk  warung  atau  kedai menjadi tempat tinggal sekaligus tempat usaha.  Tempat tinggal dan berlindung dari hujan, terik matahari, dan sebagainya

## Sistem mata pencaharian hidup
Setiap  kehidupan  manusia  pastinya  erat  sekali  dengan  mata  pencaharian. Hal ini dilakukan untuk bisa bertahan hidup. Bahkan setiap manusia untuk bertahan hidup  harus  mempunyai  pendapatan  yang  kontinu.  Pendapatan  yang  kontinu tersebut  dipergunakan  untuk  kelangsungan  hidup  yaitu  untuk  kebutuhan  yang bersifat  jasmani.  Mata  pencaharian  ada  bermacam-macam,  misalnya  bertani, berdagang, berkebun, nelayan, dan sebagainya. Mata pencaharian pertanian sudah dilakukan  dari  zaman  dahulu  sehingga  dianggap  sebagai  mata  pencaharian  yang pertama. Dalam sistem ini juga diciptakan alat  –alat untuk bercocok tanam. Bisa terjadi membuat cangkul secara sederhana, golok, sabit, dan yang lainnya.
Dalam  perkembangan  peradaban  manusia,  mencapai  puncaknya  pada zaman modern yang diikuti oleh orientasi dalam hidup.  Dengan dibantu kemajuan teknologi,  maka  peralatan  yang  sederhana  tersebut  berkembang  sangat  pesat menjadi modern.
Dalam  masyarakat  Bali,  membuka  warung  juga  merupakan  suatu  mata pencaharian. Warung tersebut bisa dibongkar pasang,  permanent atau yang lainnya dapat  dipergunakan  sebagai  penopang  hidupnya.    Hal  ini  dapat  kita  telusuri  dari
Vol. 2, No. 3, Desember 2019, pp. 204-215 p-ISSN: 2615-4935 e-ISSN: 2615-4943
tokoh  Men  Negara  yang  mempunyai  mata  pencaharian  berdagang,  dengan membuka warung untuk kehidupannya.
Bali menjadikan dirinya sebagai masyarakat yang hidupnya dari pariwisata. Untuk  itu  terjadi  pergeseran  dalam  hal  mata  pencaharian.  Barang-barang  yang sifatnya  rohani  juga  diperjual-belikan.    Hal  ini  tidak  terbatas  pada  benda-benda budaya yang sifatnya biasa seperti lukisan, patung, benda kerajinan dan sebagainya, tetapi  juga  upacara  adat.    Bahkan  komoditas  perempuan  juga  digunakan  sebagai daya tarik warung Men Negara

## Sistem religi
Sistem  religi  dalam  hal  ini  sangatlah  luas  cakupannya.    Karena  itu  yang tergolong dalam sistem religi antara lain menyangkut sistem kepercayaan, sistem nilai  dan  pandangan  hidup,  komunikasi  keagamaan,  dan  termasuk  juga  upacara keagamaan.
Istilah  religi  ini  berasal  dari  bahasa  Latin religio yaitu  berkaitan  dengan kepercayaan dan keyakinan.  Maka istilah ini menyangkut sistem kepercayaan yang berlaku  pada  masyarakat  Bali.  Sedangkan  agama  mengacu  pada  yang  bersifat formal  dan  diakui  secara  hukum,  yang  meliputi  agama  Islam,  Katolik,  Kristen, Budha, dan Hindu.
Tokoh dalam novel diceritakan sebagai penganut agama mayoritas di Bali. Agama tersebut yang dimaksud adalah Hindu Bali.  Bagi tokoh dalam cerita, agama di Bali adalah yang sudah dianut oleh leluhurnya. Bahkan menganggapnya sebagai agama yang lebih dari yang lain.

## Kesenian
Istilah  kesenian  menurut  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia  (2005)  adalah suatu  karya  yang  diciptakan  dengan  keahlian  yang  luar  biasa.  Dalam  kaitannya dengan  kebudayaan,  kesenian  merupakan  erat  hubungannya  dengan  unsur- unsurnya.  Sehubungan dengan itu maka kesenian ini erat hubungannya dengan seni patung, relief, lukis dan gambar, vokal, musik, bangunan, kesusastraan, dan drama. Secara sederhana kesenian dapat diartikan sebagai segala hasrat manusia terhadap keindahan  bentuk.  Keindahan  yang  beraneka  ragam  itu  timbul  dari  permainan imajinasi kreatif yang dapat memberikan kepuasan batin bagi manusia. Secara garis besar, kita dapat memetakan bentuk kesenian dalam tiga garis besar, yaitu seni rupa, seni suara dan seni tari.
Secara definitif keseluruhan karya seni jelas didominasi oleh aspek-aspek keindahan.    Dengan  kalimat  lain,  tujuan  karya  seni  adalah  menampilkan  aspek- aspek  keindahan.    Ada  dugaan  kuat  bahwa  pada  awalnya  karya  seni  tari  lahir sebagai  sarana  upacara  ritual  dengan  tujuan  untuk  memberikan  pujian  terhadap arwah para leluhur dan makhluk adikodrati lain. Dalam perkembangan berikutnya dengan  memberikan  kemasan  yang  lebih  baru  yaitu  dengan  puji-pujian  yang dikaitkan dengan sistem religi. Hal ini tampak unsur seni dalam tradisi keagamaan di Bali yaitu seni tari, seni musik, maupun seni rupa (Ratna, 2011: 420). Unsur seni tersebut sangat menonjol sehingga upacara sangatlah meriah, agung, dan sacral
Unsur  kesenian,  dalam  unsur  budaya    digunakan  sebagai  daya  pikat  oleh masyarakat  Bali,  bahkan  digunakan  sebagai  komoditas  pariwisata.  Dari  bukti
tersebut di atas jelaslah bahwa kesenian erat kaitannya dengan keadaan masyarakat Bali.

## SIMPULAN
Berdasarkan  analisis  yang  telah  dilakukan,  Novel Sukreni  Gadis  Bali karya  AA Pandji Tisna, dapat diambil kesimpulan sebagai berikut:
1. Terdapat  nilai-nilai  budaya  dalam  novel  Sukreni  Gadis  Bali.    Nilai  budaya tersebut  yaitu  yang  berhubungan  dengan  adat-istiadat  masyarakat  setempat. Adapun  nilai  budaya  yang  berhasil  penulis  temukan  adalah:  a)  Nilai  budaya tentang kesopanan, b) Nilai budaya tentang   bekerja sama atau gotong royong, c) Nilai budaya   tentang anggapan minum  sebelum bekerja, d) Nilai budaya tentang menghormati orang lain dengan minum kopi, e) Nilai budaya tentang menyelesaikan  pekerjaan  secara  tuntas,  f)  Nilai  budaya  tentang  kesopanan sebelum  nikah  tidak  boleh  bermalam  bersama,  g)  Nilai  budaya  tentang musyawarah  bukan  berdasar  isu,  h)  Nilai  budaya  tentang    menghargai  orang lain sebagai saudara, h) Nilai budaya tentang tanggung jawab karena dipercaya mencari  orang  yang  dipercayakan  yaitu  Ni  Sukreni  pada  I  Sudiana,  i)  Nilai budaya  tentang  mengubah  kebiasaan  tidak  secara  mendadak,  j)  Nilai  budaya tentang penguatan  kepada orang yang menderita atau silih - asih
2. Terdapat fakta sosial dalam novel Sukreni Gadis Bali karya AA. Pandji Tisna. Adapun fakta sosial yang berhasil penulis temukan adalah sebagai berikut: a) Ngaben,  b)  Kelian,  c)  Kain  Santeng,  d)  Bayuan,  e)  Panggilan  Jero,  dan  f) Sebutan Ratu
3. Terdapat  kaitan  antara  nilai  budaya  dengan  fakta  sosial  novel  Sukreni  Gadis Bali karya AA. Pandji Tisna. Hal ini dapat dilihat melalui unsur-unsur budaya dalam novel ini, berkaitan dengan fakta sosial masyarakatnya.

## DAFTAR PUSTAKA
Depdiknas.  (2005). Kamus  besar  bahasa  Indonesia.  Ed.  Ketiga .  Jakarta:  Balai Pustaka.
Dewi, H. (2015). Nilai religius, moral, dan etika pada cerpen: Hubungan manusia dengan Ciptaannya. Jakarta: Unindra Esarpit, R. (2017). Sosiologi sastra . Jakarta: Obor. Luxemburg, J.V., dkk. (1991). Pengantar ilmu sastra. Jakarta: Gramedia. Nurgiyantoro, B. (2015). Teori  pengkajian fiksi. Cet.11. Yogyakarta:  Gajahmada University Press
Pradopo, R. D. (2011). Pengkajian puisi . Yogyakarta: UGM Press Ratna, N. K. (2011). Antropologi sastra: Peranan unsur-unsur kebudayaan dalam proses kreatif. Yogyakarta: Pustaka Pelajar Sumardjo, J. (1982). Novel indonesia mutakhir: Sebuah kritik. Yogyakarta: CV Nur Cahya
Sumardjo, J. (1986). Apresiasi kesusastraan. Jakarta: Gramedia
Vol. 2, No. 3, Desember 2019, pp. 204-215 p-ISSN: 2615-4935 e-ISSN: 2615-4943
Tisna. A A. P. (2013). Sukraeni Gadis Bali. Cet. 26. Jakarta: Balai Pustaka. Suhardjo, C. M. K. (2003). Berbagi cara pendidikan gizi . Jakarta: Bumi Aksara. Suryabrata, S. (2007). Psikologi pendidikan (Suatu pengajaran secara operasional . Yogyakarta: Rake Press.