## Jurnal Penelitian Agama Hindu
Terakreditasi Kepdirjen Risbang Kemenristekdikti Nomor 10/E/Kpt/2019
Jayapangus Press
Volume 3 Nomor 3 (2019)
ISSN : 2579-9843 (Media Online)
http://jayapanguspress.penerbit.org/index.php/JPAH

## KOMUNIKASI PERSUASIF PRAJURU DESA PAKRAMAN
DALAM PELESTARIAN KESENIAN MAKEPUNG

## DI DESA PAKRAMAN BALUK KECAMATAN NEGARA KABUPATEN JEMBRANA
Oleh : Ade Meila Institut Hindu Dharma Negeri Denpasar Email: ademeila@yahoo.co.id

## Abstract
Makepung  art  is  an  art  and  cultural  attraction,  prajuru  Pakraman  village  is  very concerned with the artistic traditions such as makepung in Jembrana Regency so that ways are sought  to  maintain  the  preservation  of  the  makepung  art.  This  is  intended  to  maintain  and preserve the existence of makepung which has become a characteristic of Jembrana Regency and  bring  a  lot  of  income  to  Pakraman  Baluk  Village  as  well  as  increase  income  for  the community. Based on this background, three problems can be formulated, namely (1) What is the  persuasive  communication  process  of  Pakraman  Village  Prajuru  in  the  preservation  of Makepung  art?  (2)  What  factors  inhibit  persuasive  communication  of  Pakraman  Village Prajuru  in  preservation  of  Makepung  art  in  Pakraman  Baluk  Village,  Negara  District, Jembrana  Regency?  (3)  What  efforts  have  been  made  in  the  persuasive  communication  of Pakraman Village teachers in the preservation of makepung art? The research objective is the general  purpose  to  be  able  to  contribute  ideas  about  how  the  persuasive  communication process  of  Pakraman  village  prajuru  in  preservation  of  makepung  art  in  Pakraman  Baluk Village,  Negara  District,  Jembrana  Regency.  Specific  purpose  is  to  find  out  the  persuasive communication process of Pakraman Village teachers in the preservation of makepung art in Pakraman Baluk Village, Negara District, Jembrana Regency. This research uses Persuasive Communication Theory, Communication Obstacle Theory, and Structural Functional Theory. This  type  of  research  is  qualitative  research  with  data  collection  techniques  used  namely observation,  interviews,  literature  and  documentation.  Data  analysis  is  presented  in descriptive qualitative. This study found that the process of persuasive communication from prajuru  as  a  communicator,  to  influence,  in  achieving  the  objectives  achieved  by communication  using.  Interpersonal  Communication,  Group  Communication,  Mass Communication,  with  Informative  Communication  Techniques  and  Instructive  or  Coercive Communication  Techniques.  Factors  that  hinder  persuasive  communication  of  Pakraman village  teachers  are  mechanical  and  semantic  disturbances  of  interest,  interest,  prajuru motivation. Pakraman village is able to establish harmonious relationships within and outside the organization, especially building public trust (village manners) in preserving the role of village  prajuru  as  leaders.  protect  the  community  capable  of  giving  information  to  the community.  As  a  communicator  in  the  preservation  of  makepung  the  efforts  made  are  to optimize the persuasive communication of the village of Pakraman Baluk, the socialization of the importance of preserving the makepung art by holding Dharma Wacana, Tula Dharma and activities in the preservation of makepung art.
Keywords: Persuasive Communication, Preservation of Makepung Art

## PENDAHULUAN
Proses  komunikasi  dalam  kehidupan  manusia  sangat  berperanan  penting  di  dalam penyampaian  informasi,  pesan,  tujuan    serta  harapan  terhadap  orang  lain.  Komunikasi  juga berfungsi dalam mendekatkan seseorang dengan Sang Pencipta yaitu Ida Sang Hyang Widhi Wasa (Tuhan  Yang  Maha  Esa),  dengan  lingkungan  sekitar,  bahkan  dengan  makhluk  hidup lainnya  yang  ada  di  alam  semesta  ini.  Komunikasi  memungkinkan  terjadinya  proses  saling memahami  antar  satu  pihak  dengan  pihak  lainnya  yang  pada  gilirannya  akan  melahirkan perubahan-perubahan, terutama pada manusia itu sendiri, lingkungan sekitar, lebih-lebih pada alam semesta. Tidak ada satupun kegiatan yang tidak melibatkan proses komunikasi.
Komunikasi juga merupakan persyaratan kehidupan manusia, karena tanpa komunikasi interaksi antar manusia baik serta perorangan, kelompok, maupun organisasi tidak akan dapat terjadi.  Peristiwa komunikasi  dapat  berlangsung  tidak saja dalam kehidupan manusia, tetapi juga  dalam  kehidupan  binatang,  tumbuh-tumbuhan  dan  makhluk  lainnya.  Namun  demikian obyek pengamatan dalam  ilmu  komunikasi  difokuskan pada peristiwa-peristiwa komunikasi dalam  konteks  kehidupan  dalam  manusia  atau  komunikasi  antar  manusia  dan  menyangkut berbagai aspek seperti aspek sosial, budaya, ekonomi dan politik.
Manusia di dalam kehidupannya selalu melakukan interaksi dengan sesamanya yang memahami  bahwa  dalam  menjalankan  kehidupannya  tidak  dapat  hidup  sendiri  dan memerlukan orang lain,  sehingga  manusia sering disebut sebagai mahluk sosial yang  tidak dapat dipisahkan dari proses komunikasi.
Penerapan  komunikasi  dalam  kehidupan  sehari-hari  sangatlah  penting  guna menumbuhkan suatu pengertian bersama serta mempengaruhi orang lain secara halus melalui teknik-teknik  komunikasi  yang  ada.  Terlebih  dalam  kehidupan  berkesenian  yang  ada  di masyarakat,  peranan  dan  penerapan  komunikasi  persuasif  sangatlah  diperlukan,  guna  dapat memahami  pentingnya  komunikasi  persuasif  di  dalam  mempengaruhi  dan  mengajak  secara positif, di dalam rangka menciptakan dan upaya pelestarian kesenian Makepung yang sudah ada dan merupakan sebuah kesenian dalam suatu daerah tertentu karena pengaruh globalisasi, mengalami  kepunahan  atau  kehilangan  seni Makepung yang  menjadi  ciri  khas  Kabupaten Jembrana pada umumnya dan masyarakat Desa Pakraman Baluk pada khususnya. Kesenian Makepung adalah sebuah atraksi  seni budaya  yang terdapat di Kabupaten Jembrana  yang  sudah  sangat  populer  keberadaanya  namun  karena  pengaruh  dari perkembangan  jaman  atau  globalisasi  semakin  jarang  ditampilkan,  ini  disebabkan  karena perubahan  sebagian    kehidupan    masyarakat  desa Pakraman Baluk  yang  dulunya  sebagai petani  sekarang  sudah  berpindah  profesi,  ada  yang  menjadi  buruh  pabrik,  tenaga  keamanan desa atau pecalang , satpam atau security dan juga ada yang kerja serabutan, sehingga karena kesibukan masyarakat dalam memenuhi kebutuhan hidupnya, perhatian terhadap berkesenian menjadi berkurang. Atraksi kesenian makepung bersumber dari petani pengangkut padi,oleh karena itu pelestarian kesenian makepung perlu dipertahankan keberadaannya, apalagi sudah menjadi icon atau ciri khas dari Kabupaten Jembrana.
Perkembangan  dijaman  globalisasi,  kesenian makepung ini  yang  dulunya  intensitas waktu diadakannya makepung ini sangat padat, sekarang ini intensitas waktunya mengalami kemunduran  hal  ini  disebabkan  kesibukan  beberapa  warga  masyarakat  di  dalam  memenuhi kebutuhan  hidupnya,  yang  dulunya  berprofesi  sebagai  petani,  banyak  yang  bekerja  sebagai buruh  pabrik,  atau  pekerjaan  serabutan  lainnya,  sehingga  melalui Prajuru Desa Pakraman Baluk mengajak masyarakat untuk tetap menjaga  pelestarian kesenian makepung . Keberadaan  Desa Pakraman melalui  peran  serta prajuru Desa Pakraman dalam mengkomunikasikan  betapa  pentingnya  pelestarian  kesenian makepung dapat  melalui  pesan lisan ataupun tulisan. Dalam hal ini prajuru Desa Pakraman diharapkan mampu memberikan buah  pemikiran  dan  menjadi  pemuka  pendapat  ( opinion  leader) dalam  memprakarsai pelestarian kesenian makepung di wilayahnya. Di samping itu, prajuru Desa Pakraman yang
merupakan pemimpin adat  di  Bali, mempunyai  wewenang untuk  menggerakkan masyarakat melalui  program-program  adat  yang  juga  termasuk  dalam  bidang  berkesenian  yang dimasukkan  dalam  awig-awig  Desa Pakraman dengan  tujuan  untuk  menciptakan keharmonisan  dari  kehidupan,  termasuk  bagaimana  mengharmoniskan  dan  menjaga pelestarian kehidupan berkesenian masyarakat.

## METODE
Metode penelitian yang meliputi: pendekatan penelitian menggunakan metode kualitatif. Lokasi  penelitian  yaitu  di  Desa Pakraman Baluk  Kecamatan  Negara,  Kabupaten  Jembrana. Jenis dan sumber data yang digunakan yaitu jenis data kualitatif, sedangkan sumber data yang digunakan berupa data primer dan sekunder. Metode pengumpulan data meliputi:  observasi, wawancara,  studi  kepustakaan,  dan  metode  dokumentasi.  Teknik  pengolahan  data  yang digunakan  yaitu  reduksi  data,  klasifikasi  data  analisis,  interpretasi  data,  dan  menarik kesimpulan. Teknik Penyajian hasil penelitian dipergunakan metode deskriptif.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Tari makepung merupakan  tarian  dari  Kabupaten  Jembrana  tepatnya  di  Desa Sangkaragung. Tarian ini mencerminkan kebudayaan agraris yang ada di Kabupaten Jembrana. Tarian  makepung  juga  memiliki  edukasi  yang  merupakan local  genius dari  Kabupaten Jembrana sendiri. Edukasi yang tepat melahirkan kesadaran akan pentingnya tradisi tersebut sehingga hadir sebuah motivasi untuk melestarikan, bukan hanya tarian tetapi juga tradisinya. Tari ini biasanya ditarikan oleh tujuh orang yang terdari tiga orang laki-laki dan empat orang perempuan. Dalam menarikan tarian ini, setiap orang memiliki perannya masing-masing. Satu orang  berperan  sebagai  kerbau,  empat  orang  menjadi  roda,  satu  orang  menjadi  kusir,  dan satunya lagi menjadi penunggang kerbau. Tarian ini memiliki gerakan yang berbeda dari tarian pada umumnya, namun lebih mengarah pada simbol-simbol dari masing-masing peran yang didapatkan.
Tarian  ini  dipentaskan  sebelum  atau  pun  sesudah  perlombaan  Makepung  hal  ini dilakukan agar lebih menarik minat masyarakat  baik masyarakat setempat maupun dari luar daerah bahkan dari mancanegara untuk datang menyaksikan perlombaan kesenian Makepung . Jembrana juga memiliki kesenian khas lainnya yang bernama Jegog, gamelang yang terbuat dari pohon bambu yang berukuran besar yang telah begitu populer baik di dalam Negeri maupun di luar negeri sehingga Jembrana diberi julukan “Tanah Jegog”. Kesenian jegog ini bisa dipakai sebagai atraksi perlombaan Jegog. Perlombaan Jegog dalam bahasa bali disebut Jegog  mebarung ,  yaitu  pementasan  seni  Jegog  dengan tabuh  mebarung . Mebarung berarti bertarung antara dua jegog atau tiga jegog. Mebarung ini biasanya dipertujukkan pada acara- acara syukuran yaitu pada acara suka ria masyarakat seperti perayaan pelakanaan perlombaan Makepung .  Pertunjukan  jegog  dalam  pelaksanaan  perlombaan  kesenian Makepung sangat efektif untuk menambah kemeriahan acara dan membuat daya tarik tersendi karena suara dari jegog  yang  keras  dan  semarak.  Biasanya  jegog  mebarung  diikuti  oleh  masing-masing perwakilan  antara  blok  barat  dan  blok  timur  Sungai  Ijo  Gading,  sebagai  salah  satu  bentuk partisipasi peserta perlombaan Makepung agar perlombaan lebih meriah dan masyarakat bisa lebih antusias untuk menyaksikan perlombaan kesenian Makepung .

## KESIMPULAN
Berdasarkan  analisis  hasil  observasi,  wawancara  serta  studi  pustaka  yang  dilakukan penulis mengenai Komunikasi persuasive prajuru Desa Pakraman dalam pelestarian kesenian makepung di  Desa Pakraman Baluk  Kecamatan  Negara  Kabupaten  Jembrana,  maka  dapat disimpulkan  bahwa  :  (1)  Proses  komunikasi  persuasif prajuru Desa Pakraman dalam pelestarian  kesenian makepung di  Desa Pakraman Baluk  Kecamatan  Negara  Kabupaten
Jembrana  dimulai  dengan  persiapan,  pelaksanaan,  penentuan  pemenang,  komunikasi  yang dipakai  dalam  pelestarian  kesenian makepung ,  komunikasi  antar  pribadi,  komunikasi kelompok dan komunikasi massa yang terangkum dalam komunikasi persuasif yang diterapkan dalam pengadaan Dharma Wacana , Dharma Tula dan pada saat lomba kesenian makepung . (2) Faktor-faktor yang menghambat komunikasi persuasif prajuru Desa Pakraman Baluk  yaitu adanya gangguan seperti gangguan mekanis, yaitu adanya pengaruh cuaca, tempat mengadakan pertemuan untuk  sosialisasi pelestarian kesenian makepung terlalu sempit, adanya angin ribut, hujan  yang  sangat  lebat,  dan  juga  gangguan  sematik  atau  bahasa  yang  kurang  dipahami, maupun salah pengertian antara warga dengan prajuru Desa Pakraman . (3) Upaya-upaya yang dilakukan prajuru Desa Pakraman Baluk  dalam  pelestarian  kesenian makepung adalah mengoptimalisasikan komunikasi persuasif prajuru Desa Pakraman Baluk mengenai kesenian makepung .  Sosialisasi  mengenai  pentingnya  pelestarian  kesenian makepung dengan mengadakan Dharma  wacana , Dharma  Tuala ,  pertemuan-pertemuan  dengan  STT  Dharma Bhakti Baluk sehingga komunikasi persuasif prajuru Desa Pakraman dapat efektif dan tepat sasaran.

## DAFTAR PUSTAKA
Arifin, Anwar. 1984. Strategi Komunikasi: Suatu Pengantar Ringkas . Bandung: Armico.
Arikunto,  Suharsini.  2002. Prosedur  Penelitian  suatu  Pendekatan  Praktek. Jakarta  :  Renika Cipta.
Arwati,  Ni  Made  S.  1987. Adat  dan  Budaya  Mendukung  Kehidupan  Agama  Hindu. Proyek Peningkatan Mutu Pendidikan Denpasar.
Gorda,  I Gusti  Ngurah.  1996. Etika Hindu dan  Perilaku Organisasi. Denpasar : PT. Widya Kriya Gematama
Hafied, Cangara. 2005. Pengantar Ilmu Komunikasi . Jakarta : PT Raja Grafindo Persada. Hidayat, Dedy Nur. 2007. Pengantar Komunikasi Massa. Jakarta : PT Raja Grafindo Persada. Koentjaraningrat.1989. Metode  Penelitian  suatu  Pendekatan  Proposal .  Jakarta  :  Bumi Angkasa
Iqbal, Hasan. 2002. Pokok-pokok Metodologi dan Aplikasi . Bandung : Ghali Indonesia. Moleong, Lexy.J. 2001. Metodologi Penelitian Kualitatif . Bandung: PT. Remaja Rosdakarya. Mulyana, Deddy. 2001. Metodelogi  Penelitian Kualitatif Paradigma Baru Ilmu Komunikasi dan Ilmu Sosial Lainnya . Bandung : PT Remaja Posda Karya.
Selasih, N. N., & Sudarsana, I. K. (2018). Education Based on Ethnopedagogy in Maintaining and Conserving the Local Wisdom: A Literature Study. Jurnal Ilmiah Peuradeun , 6 (2), 293-306.
Sudarsana,  I.  K.,  &  Arwani,  G.  P.  Y.  (2018).  Internalisasi  Pendidikan  Karakter  Melalui Pelaksanaan Dharmagita Pada Sekaa Teruna. Kamaya: Jurnal Ilmu Agama , 1 (1), 1-18. Wiryanto. 2005. Pengantar Ilmu Komunikasi . Jakarta : Gramedia Widiasarana Indonesia.