## Jurnal Pewarta Indonesia
Volume 4 No 2 – 2022, page 116-128 Available online at http://pewarta.org

## Analisis Multimodal pada Akun Instagram @Sandiuno Pasca Sandiaga Uno Menjadi Menteri Parekraf
Widya Natassha Rachim 1 , Deddy Muharman 1 *, Mustopa 1 1 Institut Komunikasi dan Bisnis LSPR
Jl. KH Mas Mansyur Kav. 35 Jakarta – Indonesia *Corresponding Author: deddy.m@lspr.edu
DOI: https://doi.org/10.25008/jpi.v4i2.109 Submitted: 12 Agustus 2022 Revised: 01 Oktober 2022 Published: 31 Oktober 2022

## Abstract
Instagram is a new medium that is used to communicate in different ways, one of which is as a political instrument, for example to provide information, form public opinion, become a medium of interaction  with  the  community  and  to  make  self-presentations.  This  study  focuses  on  self- presentation made by Sandiaga Uno through his social media account, namely Instagram, after he officially  became  the  Minister  of  Tourism  and  Creative  Economy  of  the  Republic  of  Indonesia (Parekraf). This study uses a multimodal analysis or social semiotics from Kress and Van Leewuen for the visual model. The three photos with the most likes on the @sandiuno Instagram account are the data in this study. The surgical instrument used is a visual mode meta function consisting of representational, interpersonal, and textual. Photo captions are an important supporter in an upload so that photo captions are analyzed using identification analysis. After that, the researcher conducted an  analysis  using  self-presentation  theory  to  see  what  self-presentation  Sandiaga  Uno  used  on Instagram.  The  results  showed  that  Sandiaga  Uno  in  his  uploads  on  Instagram  built  a  Self- Presentation with Exemplification and Self Promotion strategies. While the Self Presentation tactics used are Assertive Ingratiation and Assertive Enhancement Keywords :  Self Presentation, social media, Multimodal Analysis

## Abstrak
Instagram merupakan media baru yang digunakan untuk melakukan komunikasi dengan cara yang berbeda,  salah  satunya  sebagai  instrumen  politik  misalnya  untuk  memberikan  informasi, membentuk opini publik, menjadi media interaksi dengan masyarakat hingga melakukan presentasi diri. Penelitian ini berfokus pada presentasi diri yang dilakukan oleh Sandiaga Uno melalui akun sosial medianya yaitu Instagram, setelah Ia resmi menjadi menteri Pariwisata dan Ekonomi Kreatif Republik  Indonesia  (Parekraf).  Penelitian  ini  menggunakan  analisis  multimodal  atau  semiotika sosial dari Kress dan Van Leewuen untuk model visual. Tiga foto dengan likes terbanyak pada akun instagram @sandiuno yang menjadi data dalam penelitian ini. Alat bedah yang digunakan yaitu metafungsi mode visual yang terdiri dari representational, interpersonal, dan textual. Caption foto menjadi  pendukung  yang  penting  dalam  suatu  unggahan  sehingga  caption  foto  di  analisis menggunakan analisis identifikasi. Setelah itu peneliti melakukan analisis dengan menggunakan teori  self-presentation  untuk  melihat  self-presentation  apa  yang  digunakan  Sandiaga  Uno  di Instagram.  Hasil  penelitian  menunjukan  bahwa  Sandiaga  Uno  dalam  unggahannya  di  Instagram membangun  Self  Presentation  dengan  strategi  Exemplification  dan  Self  Promotion.  Sementara taktik Self Presentation yang digunakan, yaitu Assertive Ingratiation dan Assertive Enhancement. Kata Kunci : Presentasi Diri, Sosial Media, Analisis Multimodal

## Pendahuluan
Nama  Sandiaga  Uno  sudah  dikenal sejak  dia  menjadi  pendamping  Anies Baswedan  sebagai  Wakil  Gubernur  DKI Jakarta.  Dia  juga  pernah  mengikuti
kontestasi  Pemilihan  Umum  Presiden  RI sebagai  Calon  Wakil  Presiden  pada  2019 mendampingi  Prabowo  Subianto  yang berakhir  dengan  kekalahan  dari  pasangan Joko  Widodo  dan  Ma’ruf  Amin  (Prastiwi,

## 2020). Sandiaga Uno juga penah jadi Wakil
Ketua Dewan Pembina Partai Gerindra yang saat ini merupakan salah satu partai besar di
Indonesia (Azanella, 2019).
Dalam jabatannya  saat  ini  sebagai  Menteri Pariwisata dan Ekonomi Kreatif (Parekraf), Sandiaga dinilai memiliki kinerja yang baik dalam  pelaksanaan  program  kerja  melalui terobosan  yang  dilakukannya  Adiyudha (2021).  Dia  menjadi  Menteri  dengan pemberitaan  terbanyak  dan  mendapatkan apresiasi  bagus  dari  media  massa  maupun masyarakat  menurut  versi  Indonesia Indicator.
Dalam  survei  yang  dilakukan  Arus Survei  Indonesia,  Sandiaga  menempati posisi  pertama  sebagai  menteri  terpopular untuk  dicalonkan  pada  Pilpres  2024 (Dahono,  2021).  Posisi  kedua  ditempati Erick  Tohir,  Menteri  Badan  Usaha  Milik Negara  (BUMN),  tempat  ketiga  Nadiem Makarim,  Menteri  Pendidikan  dan  Ristek, serta  urutan  keempat  ditempati  Menteri Sosial,  Tri  Rismaharini.  Pencapaian popularitas  yang  didapat  Sandiaga  sebagai Menteri  Parekraf  tidak  lepas  dari  media yang memberitakannya, baik media konvensional ataupun media sosial yang dia Kelola,  seperti  Twitter  dan  Instagram.  Di Instagram,  Sandiaga  memiliki  7,8  juta pengikut  dan  di  sana  ia  membagikan unggahan informasi tentang kegiatannya.
Nurudin  (2012)  menyebutkan  untuk mencapai tujuan yang diinginkan, teknologi komunikasi  seperti  jejaring  sosial  dapat dijadikan  sebagai  alatnya.  Ethan  Kross mengatakan,  media  sosial  telah  menjadi wadah penting dalam memenuhi kebutuhan dasar  manusia  untuk  berinteraksi  dengan manusia lainnya (Kartika, 2013). Instagram merupakan  media  sosial  yang  dianggap lebih  menarik  dan  lebih  cepat  dalam penyebaran  informasinya.  Instagram  juga dapat  dijadikan  sebagai  media  untuk melakukan  komunikasi  politik  (Chano  & Paramita,  2019).  Akun  Instagram  bisa dipakai  sebagai  sarana  komunikasi  politik, karena  pesan  yang  disampaikan  dibungkus dengan  menarik  dan  tidak  kaku.  Media sosial saat ini menjadi media yang penting
bagi para tokoh politik untuk memperkenalkan  diri  ke  publik  sebagai salah satu bentuk self presentation . Menurut Stieglitz & Dang-Xuan (2012), media sosial memiliki  peran  penting  bagi  para  politisi, karena dapat digunakan untuk membangun hubungan  dengan  para  calon  pemilih, terutama pemilih muda.
Penelitian  ini  berfokus  pada  analisis multimodal  untuk  menganalisa  unggahan yang dilakukan Sandiaga Uno di Instagram. Menurut  Kress  &  van  Leeuwen  (2001), analisis multimodal merupakan istilah yang ditujukan  pada  cara  orang  berkomunikasi dengan  menggunakan  banyak  mode  yang berbeda pada waktu yang bersamaan (Kress & van Leeuwen, 1996), seperti menggunakan  beberapa modes  semiotic dalam  sebuah  peristiwa  semiotika  secara bersamaan,  kemudian  digabungkan  untuk saling  melengkapi  dan  memperkuat  satu dengan yang lain (Hermawan, 2013).
Penelitian  ini  berupaya  mengungkap self  presentation yang  dilakukan  Sandiaga Uno  dalam  akun  Instagramnya  setelah  dia menjadi  menteri.  Pada  dasarnya self presentation dilakukan  oleh  semua  orang dalam  kegiatan  sehari-harinya.  Pada Instagram  presentasi  diri  yang  dibangun dapat  dilakukan  dengan  pemilihan  gambar yang  akan  diunggah,  pemilihan  kata  dan body language/gesture.
Berdasarkan latar belakang penelitian tersebut,  maka  rumusan  masalah  studi  ini adalah untuk melihat self-presentation yang dilakukan  Sandiaga  Uno  melalui  akun Instagram  @Sandiuno  sesudah  menjadi menjadi Menteri Parekraf, sedangkan tujuan penelitiannya adalah untuk mengetahui self- presentation Sandiaga  Uno  melalui  akun Instagram  @sandiuno  sesudah  dia  menjadi Menteri Parekraf.

## Kerangka Teori
Multimodal  merupakan  istilah  yang dipakai  ketika  seseorang  melakukan komunikasi  dengan  memakai  berbagai model  berbeda  pada  waktu  yang  sama (Kress & van Leeuwen, 1996). Multimodal juga  diartikan  sebagai  pemakain  banyak
mode  semiotik,  kemudian  mode-mode  ini disatukan  untuk  saling  menguatkan  dan melengkapi  satu  dengan  yang  lain  (Kress and  van  Leeuwen,  2001).  Multimodal  juga bisa dikatakan sebagai sebuah istilah teknis yang  bertujuan  untuk  memperlihatkan bahwa  dalam  sebuah  proses  pemaknaan, manusia  menggunakan  berbagai  macam semiotik (Iedema, 2003). Chen (2010), juga mengartikan  dan  memahami  bahwa  semua sumber  semiotik  baik  yang  verbal  maupun visual  dapat  dipakai  untuk  mengartikan ragam  dan  level  keterlibatan  yang  bersifat dialogis  dalam  sebuah  buku  teks  sebagai multimodal.  Dalam  hal  menganalisis  teks, multimodal  dapat  diartikan  sebagai  sebuah analisis yang menyatukan alat dan langkah analisis  linguistik,  misalnya  linguistik fungsional  sistemik  (SFL)  atau  tata  bahasa fungsional  dengan  alat  analisis  untuk mengerti  sebuah  gambar,  jika  teks  yang dianalisis adalah dua mode yaitu verbal dan gambar.
Sinar  dalam  Zainuddin  (2019), menyebutkan ada tiga konsep penting terkait komunikasi  multimodal.  Pertama,  media komunikasi dibuat dan diorganisasikan oleh sebuah budaya menjadi sistem pembentukan makna.  Melalui  praktek  sosial  saluran makna  yang  dibutuhkan  disampaikan. Makna  dibuat  berbeda  dalam  penggunaan sarana-saluran yang juga berbeda. Alasannya,  pertama,  semua  pembaca  tidak selalu memahami karena makna yang dibuat tidak  selalu  sama.  Kedua,  makna  dibuat melalui  bahasa,  baik  sarana-saluran  fonik maupun  grafik  dan  memiliki  korelasi dengan  makna  yang  dibuat  dengan  sarana- saluran  dalam  konteks  komunikatif. Hubungan ini menghasilkan sebuah makna. Ketiga, sebagai sarana-saluran komunikatif, sistem  pembentukan  makna  tidak  tetap ataupun  stabil,  tapi  dapat  berubah-ubah. Sebagai  respons  terhadap  kebutuhan komunikasi  masyarakat  sarana  saluran komunikasi berkembang.
Sinar  (2012)  juga  menyebutkan, hubungan verbal dan visual meliputi sumber daya teks termasuk aspek perkataan seperti nada suara atau intonasi dan karakter vokal
lainnya  serta  aksi  semiotik  yang  dapat dilihat,  dirasakan  dan  didengar.  Kress  dan van  Leeuwen  (1996,  2006)  menjelaskan dengan sangat detail yang harus diperhatikan  ketika  menganalisis  sebuah teks.  Mereka  juga  beranggapan  bahwa gambar  adalah  bahasa  verbal  yang merepresentasikan ketiga metafungsi bahasa.  Kres  dan  Leeuwen  (2011) menyebutkan, pendekatan semiotik sosial/ multimodal social semiotics approach dipakai  dalam  proses  analisis  multimodal. Sarana  material  dan  sarana  sumber  daya adalah  dua  aspek  dari  semiotik  sosial. Sarana material dipakai untuk representasi, sementara  sumber  daya  dipakai  untuk membuat  teks,  tanda  atau  makna.  Kedua aspek semiotik sosial ini saling berkorelasi dalam proses pembentukan makna.
Pendekatan  semiotik  sosial  Halliday merupakan  turunan  dari  pendekatan multimodal  semiotik  sosial,  atau  dengan kata  lain  pendekatan  multimodal  semiotik sosial merupakan pendekatan yang dikembangkan  dari  pendekatan  semiotik sosial Halliday. O’Halloram (2011) mengatakan,  konseptualisasi,  metafungsi, dan  inisiasi  adalah  tiga  prinsip  dasar  yang terkandung dalam pendekatan sosial dalam rangka  kritik  sosial  dan  praktik  sosial. Konseptualisasi mengkorelasikan fitur teks, misalnya: gambar dan suara melalui sistem leksikogramatikal  dalam  konteks  sosial situasi dan budaya. Metafungsi memodelkan potensi makna sumber semiotik menjadi tiga makna,  yaitu:  makna  ideasional,  makna interpersonal, dan makna tekstual. Intansiasi memodelkan hubungan pilihan aktual dalam teks dengan potensi sistemik dan memunculkan pola pilihan dalam jenis teks.
Mendukung apa yang dijelaskan oleh Halliday  (2004),  Kress  dan  van  Leeuwen (2006) juga menyatakan ada tiga komponen metafungsi  bahasa  yang  dihubungkan dengan  multimodal  (Hermawan,  2013) yaitu: Komponen Ideational. Kress dan van Leeuwen  (2006:42)  menyatakan  beberapa semiotic mode harus dapat
merepresentasikan  berbagai  aspek  dunia yang  dialami  oleh  manusia.  Dengan  kata
lain,  harus  dapat  merepresentasikan  objek dan hubungannya dengan dunia luar dalam system  representational .  Dunia  tersebut biasanya  telah  merepresentasikan  secara semiotik.
Komponen  Interpersonal.  Kress  dan van  Leeuwen  (2006)  mengatakan  mode semiotik  harus  dapat  memproyeksikan hubungan antara pembuat tanda (kompleks) dengan penerima (pembuat ulang) tanda. Ini berarti mode harus dapat merepresentasikan hubungan  sosial  tertentu  dengan  pembuat yang melihat dan objek yang direpresentasikan.  Interpersonal  memiliki tiga komponen yaitu kontak (contact) , jarak sosial (social  distance) ,  sudut  pandang (point of view).
Komponen  Tekstual.  Menurut  Kress dan  Leeuwen  (2006)  dalam  analisis multimodal, komposisi berhubungan dengan adanya makna representasional dan interaktif  dengan  gambar  yang  dilakukan melalui tiga sistem yaitu;
(1) Information  value, yakni  nilai informasi spesifik tentang unsur-unsur yang ada  dalam  gambaran  yang  bisa  disaksikan baik  dari  kanan,  kiri,  atas,  bawah,  tengah, dan  samping  akibat  dari  penggabungan unsur  partisipan  dan  sintagma  yang menghubungkan  kedua-nya  dan  satu  sama lain  dengan  penyaksi  gambar.  Ada  dua komposisi  dalam  nilai  informasi  yaitu centred yang  diletakan  pada  bagian  tengah suatu  komposisi  yang  terdiri  atas triptych yang  diartikan  sebagai  elemen  non  sentral dalam  sebuah  pusat  komposisi  yang diletakkan pada sisi kanan atau kiri, atas atau bawah  suatu centred (pusat), circular sebagai  unsur  nonsentral  di  dalam  suatu pusat komposisi yang diletakkan baik di atas atau  di  bawah  atau  samping  suatu centred atau pusat dan unsur lanjut yang diletakkan di  antara  posisi polarized ,  yang  tidak  ada unsur  di  tengah  suatu  komposisi;    (2) Salience (tonjolan). Peletakan latar belakang,  latar  depan,  ukuran  yang  relatif, kontras  dalam  nilai  warna,  perbedaan ketajaman  dengan  derajat  yang  berbeda yang  merupakan  bagian  partisipan  dan representasi  dan  sintagma  interaktif  dibuat
untuk menarik perhatian pengamat/penonton;  3) Framing (bingkai). Kehadiran atau ketidakhadiran alat bingkai adalah  garis  bingkai  atau  batas  garis  yang diciptakan  oleh  unsur,  berkaitan  atau  tidak berkaitan dengan gambaran, memberi pesan bahwa  mereka  adalah  merupakan  sebuah bagian atau bukan bagian.

## Self-Presentation
Erving  Goffman  (1959)  menyatakan self-presentation terdiri  dari  atas  perilaku seseorang untuk mengelola kesan. Membentuk  apa  yang  orang  lain  pikirkan tentang  kita  dan  apa  yang  kita  pikirkan tentang diri kita sendiri adalah sebuah proses yang  dilakukan  oleh  individu  dalam self- presentation. Pendapat ini dituangkan dalam bukunya The  Presentation  of  Self  in Everyday  Life. Leary  &  Kowalski  (1990) menjelaskan secara khusus tujuan dari self- presentation adalah keinginan untuk terlihat menarik,  kompeten,  bermoral,  berbahaya atau berwibawa. Dalam situasi yang berbeda secara  spesifik  orang-orang  ingin  coba merepresentasikan  identitas  dirinya  dengan cara yang berbeda pula.
Memperoleh penerimaan dan persetujuan  orang  lain  dengan  cara menghadirkan diri sendiri dengan cara yang sudah  dipikirkan  dengan  matang  adalah pengertian  presentasi  diri  atau  pengelolaan kesan  yang  dibatasi    (Dayaksini  & Hudaniah,  2012).  Memperoleh  pengakuan orang  lain  dengan  cara  menghadirkan  diri sendiri  melalui  berbagai  strategi  adalah tujuan dari presentasi diri (self-presentation) atau yang juga disebut sebagai pengelolaan kesan  (Dayaksini  dan  Hudaniah,  2012). Melalui presentasi diri seseorang memperkenalkan manajemen kesan sebagai kebutuhan individu dalam mempresentasikan dirinya sebagai
seseorang yang bisa diterima oleh orang lain (Goffman dalam Mulyana, 2010).
Cakupan  gambaran  dan  penilaian terhadap diri kita adalah presentasi diri yang diawali  dari  konsep  mengenai  diri (Jalaluddin, 2011). Ada empat strategi yang dapat dilakukan dalam presentasi diri, yaitu:
(1) Ingratiation ,  mempersepsikan  diri  kita sebagai  orang  yang  menyenangkan  atau menarik  bagi  orang  lain  adalah  tujuan  dari strategi ini, dengan cara: memberikan pujian pada  orang  lain,  menjadi  pendengar  yang baik,  ramah,  melakukan  hal-hal  yang memberi keuntungan kepada orang lain dan penyesuaian  dalam  sikap  dan  perilakunya. Membangun  penampilan  sebagai  orang yang terlihat tulus hatinya, dan perilakunya terlihat  asli  dan  apa  adanya  adalah penekanan  pada  strategi  ini;  (2) Self- promotion ,  proses  penggambaran  kekuatan yang dimiliki dan berusaha memberi kesan melalui  prestasi  dimiliki  sehingga  diri  kita terlihat kompeten atau memiliki kemampuan  dalam  tugas  tertentu  adalah tujuan dari strategi ini; (3) Exemplification, memproyeksikan  penghargaannya  pada kejujuran  dan  moralitas  adalah  cara  yang dilakukan  pada  strategi  ini.  Orang  yang jujur, disiplin, dan baik hati atau dermawan adalah  representasi  yang  ingin  dibangun oleh  pengguna  pada  strategi  ini;  (4) Supplification ,  menunjukan  bahwa  adanya ketergantungan untuk memperoleh pertolongan  atau  simpati  adalah  cara  yang dilakukan  oleh  strategi  ini  (Dayaksini  dan Hudaniah, 2012).

## Taktik Self Presentation
Lee, S.J., Quigley, M.S., Corbet, A.B., Tedeschi,  J.T  (1999)  membagi  taktik presentasi  diri  ke  dalam  dua  kategori  yang berbeda  yaitu defensive  self-  presentation dan assertive  self-  presentation. Kedua taktik  ini  memiliki  tujuan  pendekatan interpersonal yang tidak sama. Mempertahankan  atau  mengembalikan identitas yang kurang baik adalah tujuan dari taktik defensive self- presentation sementara assertive  self-presentation ditujukan  untuk mengembangkan
atau menciptakan identitas. Niken Ayu Sriwigati, Gatut
Priyowidodo  &  Lady  Joanne  Tjahyana (2018)  menyatakan,  taktik defensive  self- presentation mempunyai lima elemen taktik yaitu: Excuse, adalah bentuk penolakan atas tanggung  jawab  perilaku  atau  hasil  yang
tidak  dinginkan.  Misalnya  alasan  memiliki kinerja  buruk  atau  menyangkal  tanggung jawab yang diberikan. Justification memiliki makna, yaitu menyediakan banyak alasan  atas  perilaku  buruk  dari  masyarakat sebagai pembenaran tetapi tetap bertanggungjawab  atas  hal  itu.  Tujuannya adalah untuk menarik empati orang lain atau pembenaran terhadap sebuah perilaku.
Disclaimer adalah  sebuah  taktik defensive yaitu  dengan  menjelaskan masalah-masalah  sebelum  hal  itu  terjadi. Misalnya melakukan penjelasan di awal atau meminta  persetujuan  terhadap  sebuah  hal atau  kondisi. Self-handicapping ,  taktik  ini dilakukan  dengan  cara  memperlihatkan kendala  dalam  proses  kesuksesannya dengan harapan untuk mencegah pengamat membuat  kesimpulan  tentang  ketidak berhasilannya.  Taktik  ini  adalah  upaya untuk kontrol diri atau dengan menunjukan hambatan.  Selanjutnya, Apology adalah taktik defensive dengan  cara  pengakuan tanggungjawab atas kesalahan yang dilakukan kepada orang lain atau peristiwa buruk  dengan  mengungkapkan  penyesalan. Kelima  elemen  tersebut  menjadi  fokus dalam  penelitian  ini  yang  akan  digunakan sebagai  alat  analisis  utama  dalam  melihat unggahan-unggahan  terpilih  sebagai  unit analisis  penelitian  yang  akan  dijelaskan kemudian.

## Metode Penelitian
Dalam penelitian ini peneliti menggunakan metode pendekatan kualitatif untuk  meneliti self-presentation yang dilakukan  oleh  Sandiaga  Uno  dalam unggahan-unggahan di instagramnya karena sesuai dengan tujuan peneliti di awal yaitu untuk  mendeskripsikan self-presentation yang digunakan oleh Sandiaga Uno setelah menjabat sebagai Menteri Parekraf.
Penelitian  kualitatif  memiliki  tujuan untuk  menemukan  sebuah  jawaban  dari suatu  fenomena  atau  pertanyaan  melalui aplikasi  prosedur  ilmiah  secara  sistematis dengan  cara  mencari  makna,  pengertian, konsep,  karakteristik,  gejala,  simbol  dan deskripsi  mengenai  suatu  fenomena  yang
disajikan secara naratif (Yusuf, 2014).
Neuman  (2017)  menjelaskan  bahwa penelitian  kualitatif  adalah  penelitian  yang melakukan pendekatan non angka atau tanpa statistika.  Selain  itu,  penelitian  kualititatif juga  membentuk  kenyataan  sosial  atau makna  budaya  yang  memiliki  fokus  pada proses  dan  dinilai  dari  segi  saat  ini  serta mengandalkan keotentikan faktor utama dan menggunakan analisis tematik. Unit analisis pada  penelitian  ini  adalah  akun  Instagram Sandiaga  Uno  yang  merupakan  objek langsung dari penelitian.
Dengan menggunakan aplikasi berbasis  web  yaitu  ingramer.com  peneliti
memasukan username @sandiuno  pada aplikasi  tersebut  dan  didapatkan  tiga unggahan  dengan likes terbanyak.  Proses input  dilakukan  pada  tanggal  9  Juni  2021 sehingga  unggahan  yang  terpilih  adalah unggahan  yang  dilakukan  pada  tanggal tersebut atau pada tanggal sebelumnya.
Berikut ini adalah tiga unggahan yang terpilih.  Gambar  pertama  adalah  gambar yang diunggah pada 26 Mei 2021. Unggahan ini  mendapatkan  240.667  likes  dan  2.692 komentar.  Pada  gambar  itu,  Sandiaga sedang berdua bersama istrinya dalam suatu kesempatan di bulan purnama di Bali.
Gambar 1. Sandiana Uno bersama istri di Ubud, Bali
Gambar  kedua  adalah  gambar  yang diunggah  pada  23  Mei  2021,  mendapatkan 93.950 likes dan  524  komentar.  Tampak
dalam  gambar  ini  Sandiaga  sedang merayakan  ulang  tahun  ibunya  bersama keluarga.
Gambar 2 . Sandiana Uno merayakan hari ulang tahun ibunya, Mien Uno
Gambar  ketiga  adalah  gambar  yang diunggah 2 Juni 2021, mendapatkan 71.404 likes dan 1.337 komentar. Pada gambar itu Sandiaga
sedang  menjelaskan  tentang  tempe  yang  akan diusulkan  menjadi  salah  satu  warisan  budaya dunia yang diakui UNESCO.
Gambar 3. Sandiana Uno menjelaskan seluk belum tempe yang diusulkan jadi warisan budaya dunia ke UNESCO

## Hasil dan Pembahasan
Gambar  pertama  menjadi  pilihan peneliti karena mendapatkan likes terbanyak yakni  240.667 likes dan  2.692  komentar, diunggah Sandiaga Uno pada 26 Mei 2021. Gambar  tersebut  menampilkan  Sandiaga Uno  yang  sedang  foto  berdua  bersama istrinya dan disertai dengan caption rayuan. Berikut  adalah  Analisis  Multimodal Instagram  dari  postingan  tersebut.  Dalam analisis  modal,  orang  atau  sesuatu  atau tempat  yang  terdapat  pada  analisis  gambar yang  dapat  berupa  objek  paling  dominan melalui ukuran, komposisi, kontras terhadap latar  belakang,  saturasi  warna  dan  fokus ketajaman disebut sebagai partisipan (Kress & van Leeuwen, 2006).
Gambar  pertama  itu  memperlihatkan Sandiaga  Uno  sebagai  partisipan  sedang berfoto di taman dan mengenakan baju kaos berkerah  dengan  menggunakan  ikat  kepala kain  bermata  hitam  motif,  sedangkan istrinya menggunakan mukena pada malam hari. Gambar tersebut juga memperlihatkan Sandiaga Uno dan istri saling menatap satu
sama  lain  dengan  senyuman  yang menyisyaratkan  kehangatan  sebagai  suami istri.  Tindakan  yang  dilakukan  oleh Sandiaga  Uno  merupakan  salah  satu Tindakan  Transaksional  dari  proses  naratif dalam  analisis  multimodal,  sebab  menurut (Kress  &  van  Leeuwen,  2006),  analisis naratif terdiri dari proses tindakan (action). Proses tindakan terbagi menjadi dua bagian yaitu;  proses  tindakan  transaksional  dan non-transaksional.  Sandiaga  Uno  ingin melibatkan kita dalam aktifitasnya sehingga khalayak  yang  melihat  memiliki  jarak pandang yang sama.
Dalam  foto  tersebut,  Sandiaga  Uno juga  mengenakan  pakaian  berwarna  gelap yang  diidentikan  dengan  seseorang  yang memiliki  kekuasaan.  Warna  hitam  adalah warna  yang  melambangkan  kekuasaan, keanggunan dan formalitas. Sedangkan sang istri menggunakan mukena yang melambangkan orang yang akan atau selesai shalat. Menurut Nurhasanah (2021), mukena adalah  kain  yang  digunakan  untuk  shalat bagi kaum muslimat.
Kesimpulannya,  dalam  unggahan gambar  pertama,  terlihat  jelas  bagaimana Sandiaga Uno
mencoba untuk menggambarkan dirinya sebagai sosok yang sangat  mencintai  keluarga,  terutama  sang istri.  Ini  merupakan  salah  satu  cara  dari Sandiaga  Uno  untuk  menampilkan self presentation bahwa  dirinya  adalah  sosok pria  dan  pemimpin  yang  sayang  kepada keluarganya. Presentasi diri ( self- presentation ) atau pengelolaan kesan adalah cara  atau  strategi  yang  digunakan  untuk mendapatkan pengakuan orang lain dengan cara  menghadirkan  diri  sendiri  (Hudaniah, 2012).  Instagram  sukses  membuat  dirinya dikenal  dengan  sosok  aktor  politik  dengan family  man .  Dengan  foto-foto  yang merepresentasikan  dirinya  mencintai  istri dan  keluarga,  maka  Sandiaga  Uno  dijuluki oleh  khalayaknya  sebagai  “papa  online”. Menurut  Wardoyo  (2019),  Sandiaga  Uno dijuluki papa online karena senyum hangat dengan  aura  mengayomi  yang  membuat khalayaknya merasa terlindungi.
Sandiaga mencoba membangun salah satu  strategi  dari self  presentation ,  yakni pemberian contoh/ teladan
( exemplification ). Menurut
Jalaluddin
(2011),  orang  yang  menggunakan  strategi ini mencoba menunjukan atau merepresentasikan  dirinya  sebagai  orang yang jujur, disiplin, baik hati dan memiliki jiwa  dermawan.  Strategi  ini  dimaksudkan sebagai bentuk upaya menunjukkan apresiasi  pada  kejujuran  dan  moralitas. Sementara  taktik self  presentation yang dilakukan adalah ingratiation . Menurut Lee et al, (1992) Ingratiation adalah tingkah laku yang  didesain  untuk  membangkitkan interpersonal  dan  daya  tarik  sesuai keinginan,  seperti  terlihat  menyenangkan, menarik simpati dan keseragaman.
Gambar  kedua  mendapatkan likes terbanyak  kedua  yaitu  sebesar  93.950  dan komentar  sebanyak  524.  Postingan  yang diunggah pada 23 Mei 2021 ini adalah foto perayaan  ulang  tahun  ke-80  ibunda Sandiaga Uno yang kerap disapanya dengan sebutan Yangtie. Foto yang diunggah adalah gabungan dari dua foto yang
memperlihatkan keakraban dan kebahagian keluarga  dalam  sebuah  perayaan  ulang tahun.  Sandiaga  Uno  sebagai  partisipan sedang  berfoto  bersama  keluarga  besar, mengenakan  baju  koko,  dilengkapi  dengan peci.  Pakaian  Sandiaga  tampak  senada dengan  keluarganya  yang  lain.  Gambar kedua  menunjukan Sandiaga dan keluarga tampak  khidmat  dalam  perayaan  ulang tahun  ibunda  tercinta.  Tangkapan  gambar yang  diambil  adalah frontal  angle, menunjukan bahwa partisipan mengajak kita untuk terlilbat dalam aktifitas mereka karena memiliki jarak pandang yang sama. Menurut Kress  &  van  Leeuwen  (2006),  ini  juga merupakan  bentuk  tindakan  transaksional dari proses naratif dalam analisis multimodal.
Unggahan  Gambar  kedua  kembali menunjukan  Sandiaga  adalah  seseorang yang  sangat  dekat  dengan  keluarga  selain istri  dan  anaknya.  Dalam  beberapa kesempatan Sandiaga melakukan unggahan bersama  ibundanya.  Unggahan  ini  juga menunjukan  betapa  besar  cinta  dan  bakti Sandiaga  pada  sang  ibu. Self  presentation yang  ingin  dibangun  adalah  pemberian teladan/contoh (exemplification). Sementara taktik  yang  digunakan  adalah  teknik aggressive-ingragation yaitu  tingkah  laku yang  didesain  untuk  membangkitkan interpersonal  dan  daya  tarik  sesuai keinginan.
Gambar  ketiga  mendapat  likes terbanyak  ketiga,  sebesar  71.404  likes  dan mendapat komentar 1.337, diunggah 2 Juni 2021. Gambar itu berkaitan dengan tugasnya sebagai Menteri Parekraf yaitu menyampaikan  usulan  tempe,  salah  satu makanan  khas  Indonesia,  sebagai  warisan budaya  dunia  ke  UNESCO.  Terdapat  tiga gambar  dalam  unggahan  ini.  Halaman paling  depan  merupakan  hasil screenshot dari artikel yang dimuat pada tempo.co.
Berikut  adalah  Analisis  Multimodal postingan tersebut. Gambar ketiga memperlihatkan  Sandiaga  Uno  sedang duduk  di  atas  sebuah  kursi  yang dibelakangnya  dipenuhi  dengan  tanaman yang  berwarna  hijau.  Sandiaga  tampak
mengenakan
baju batik
yang dipadupadankan dengan ikat kepala bermotif  sama.  Sandiaga  terlihat  sering menggunakan  penutup  kepala,  yaitu  peci dan  ikat  kepala.  Dalam  unggahan  ini Sandiaga bertindak sebagai partisipan.
Sebagai salah satu pejabat negara yang memimpin  sebuah  kementerian,  Sandiaga diharapkan  mampu  memberikan  gebrakan dalam kinerjanya. Apalagi, kementrian yang dia  pimpin  disorot  akibat  pandemi  Covid- 19.  Postingan  pada  Gambar  ketiga  seolah mengisyaratkan  keberpihakannya  pada masyarakat  dengan  menjadikan  tempe sebagai  salah  satu  warisan  kuliner  dunia menyusul  rendang  yang  sebelumnya  telah disetujui  oleh  UNESCO.  Menurut  Intan (2021),  Sandiaga  adalah  menteri  yang kenerjanya  paling  unggul  berdasarkan survei  yang  dilakukan  oleh  Centre  for Indonesia Strategic Actions (CISA), unggul diantara  lima  menteri reshuffle  cabinet 2020.
Dalam  unggahan  tersebut  Sandiaga berusaha  menampilkan self  presentation bahwa dirinya adalah sosok pemimpin yang memiliki  ide  dan  semangat  memajukan kementrian  yang  ia  pimpin  serta  terlihat kompeten. Strategi presentasi diri yang ingin dibangun  adalah  promosi  diri (self- promotion) .  Menurut  Jalaluddin  (2011) presentasi  diri  ini  memiliki  tujuan  agar dirinya  terlihat  kompeten  dan  memiliki kemampuan  pada  tugas  tertentu  sehingga ada  proses  penggambaran  kekuatan  yang dimiliki  dan  berusaha  memberikan  kesan melalui  prestasi  yang  dimiliki.  Dalam unggahan  ini  Sandiaga  Uno  menggunakan Taktik Assertive  –  Enhancement, yaitu membujuk  orang  lain  bahwa  hasil  dari perilakunya  lebih  baik  dari  yang  mereka percaya dengan melebih-lebihkan pencapaian  yang  diraih  dan  aktualisasi kinerja  yang  dilakukan karena  dalam gambar tersebut terlihat Sandiaga membanggakan kinerjany.
Analisis  multimodal  yang  dilakukan pada  tiga  unggahan  Sandiaga  Uno  yang mendapatkan  likes  terbanyak  (Gambar  1), ditemukan  beberapa  hal  menarik  yang
menjadi temuan baru. Sandiaga dalam setiap unggahan  selalu  berperan  sebagai  orang dengan  karakter  utama  yang  paling menonjol.  Walaupun  diunggahan  tersebut ada  beberapa  orang  yang  menjadi  objek gambar,  namun  Sandiaga  Uno  selalu menempatkan  dirinya  sebagai spotlight . Dalam  analisis  modal,  orang  yang  selalu mendapatkan spotlight disebut  partisipan. Menurut  Kress  &  van  Leeuwen  (2006), partisipan adalah orang, atau sesuatu bahkan tempat  yang  ada  dalam  analisis  gambar partisipan,  merupakan  objek  yang  paling menonjol,  melalui  ukuran,  tempat  di komposisi, kontras terhadap latar belakang, saturasi warna, dan fokus ketajaman.
Dalam setiap unggahannya, Sandiaga Uno  juga  selalu  berusaha  berpenampilan dengan baik. Dengan pakaian yang rapih dan warna  selaras.  Sandiaga  juga  selalu mengenakan  penutup  kepala  dari  Bali. Sebagai  Menparekraf  Sandiaga  sedang gencar-gencarnya  melakukan  promosi  Bali sebagai  destinasi  wisata  disaat  Pandemi. Salah  satu  programnya  adalah  Work  from Bali  (WFB).  Penggunaan  ikat  kepala  oleh Sandiaga  Uno  merupakan  hal  yang  baru, karena  sebelumnya  gaya  berpakaian Sandiaga  tidak  begitu,  kerap  tampil  santai dengan  menggunakan  kaos.  Perubahan tersebut  dapat  menjadi  gambaran  bahwa Sandiaga ingin menunjukan dirinya mencintai  adat  dan  tradisi  Indonesia. Menariknya,  gaya  berpakaiannya  berubah semenjak dia menjadi Menteri Parekraf.
Sandiaga  juga  selalu  berusaha melibatkan viewer dari  setiap  unggahan yang dilakukan. Ini dapat terlihat dari angle foto  yang  dilakukan  yang  terdapat  dalam elemen gesture .    Dalam  elemen contact, tidak ada kontak mata yang dilakukan oleh Sandiaga  Uno  dengan viewer sehingga viewer diajak  untuk  mengobservasi  sendiri apa  yang  dilakukan  Sandiaga  Uno  pada unggahan-unggahan tersebut. Sandiaga Uno terlihat  sangat  detail  dalam  melakukan unggahan-unggahannya,  ini  terlihat  dari pemilihan gambar yang memiliki komposisi yang baik, warna dan shot angle yang sangat terukur.  Selain  itu, caption yang  ditulis
dalam setiap unggahan juga tersusun dengan rapih.  Pada  unggahan  dengan likes terbanyak
misalnya,
Sandiaga
mengemasnya menjadi sebuah susunan kata yang  menarik  banyak  pengikutnya  untuk memberikan like dan komentar.
Strategi
Self-presentation yang muncul  dalam  gambar  pertama  adalah
Exemplification yaitu  Sandiaga  mencoba menunjukan kepada para pengikut instagramnya  sebuah  teladan  atau  contoh dengan  menjadi  suami  yang  baik  dan mencintai  istrinya  yang  ditunjukan  dari gambar  dan caption yang  terdapat  dalam unggahan tersebut. Sementara taktik dalam gambar  pertama  yaitu Ingratitiation, Sandiaga  berusaha  menarik  simpati  dan terlihat menyenangkan.
Strategi
Self-presentation yang dibangun  Sandiaga  melalui  gambar  kedua adalah Exemplification. Seperti  pada gambar  pertama,  Sandiaga  juga  berusaha memberikan kesan bahwa dia adalah sosok teladan  yang  mencintai  ibunya.  Di  tengah aktifitasnya  sebagai  Menteri  Parekraf  dan pengusaha,  Sandiga  masih  menyempatkan merayakan  hari  ulang  tahun  ibunya  yang tentu  bagi  para  pengikutnya  adalah  sebuah teladan  yang  baik.  Mlalui  gambar  ini, Sandiaga juga membangun taktik Assertive- Ingratiation, berusaha  menarik  simpati pengikutnya melalui unggahan gambar ini.
Self  Promotion adalah  strategi  yang dimunculkan  Sandiaga  Uno  pada  gambar ketiga,  memiliki  tujuan  memberikan  kesan melalui  presentasi  yang  dimiliki  yaitu Sandiaga  adalah  orang  yang  memiliki kompetensi  dalam  melakukan  tugasnya sebagai  Menteri  Parekraf.  Usulan  tempe menjadi  salah  satu  warisan  budaya  dunia UNESCO adalah salah satu gebrakan yang menciptakan  kesan  itu  pada  Sandiaga. Taktik Self  Presentation yang  ingin dibangun  pada  gambar  itu  adalah  taktik Assertive-enhancement yaitu  sebuah  taktik yang digunakan untuk mengajak/membujuk orang lain bahwa Sandiaga dapat melakukan pekerjaan  di  luar  ekspektasi  yang diharapkan oleh para pengikutnya.
Temuan  paling  menarik  dalam
penelitian ini adalah gaya busana Sandiaga Uno yang terlihat berbeda dari sebelumnya. Dari ketiga gambar yang mendapatkan likes terbanyak  yang  menjadi  pilihan  peneliti, tampak Sandiaga Uno mengenakan penutup kepala.  Pada  gambar  kedua  Sandiaga  Uno mengenakan  peci  ketika  perayaan  ulang tahun  ibunya  dan  gambar  pertama  dan gambar  ketigaSandiaga  mengenakan  ikat kepala dari Bali.

## Kesimpulan
Setelah melakukan penelitian terhadap tiga  unggahan  Sandiaga  Uno  di  instagram menggunakan  analisis  multimodal  dengan memilih  tiga  unggahan  dengan likes terbanyak,
Sandiaga Uno memang melakukan  self  presentation  yaitu  strategi
Exemplification dan strategi Self-Promotion dengan taktik
Enhancement dan Ingratiation .
Strategi  Exempli-fication  muncul pada  gambar  pertama  dan  gambar  kedua. Kedua  gambar  dalam  unggahan  tersebut sedang  menunjukan  Sandiaga  sedang bersama  keluarganya.  Sandiaga  ingin menunjukan sebagai seorang teladan dalam kedua unggahan itu, bahwa sebagai seorang Menteri Parekraf, politisi dan juga seorang pengusaha  yang  memiliki  begitu  banyak kesibukan,  Sandiaga  masih  menyempatkan diri  untuk  bersama  keluarga  misalnya berduaan  bersama  istrinya  atau  merayakan ulang tahun ibu bersama keluarga dekatnya. Strategi Exemplification muncul  pada gambar  ketiga,  dalam  gambar  tersebut Sandiaga tampak menjelaskan idenya yang berkaitan  dengan  pekerjaannya  sebagai seorang  Menteri,  Sandiaga  Uno  ingin menunjukan bahwa dia adalah menteri yang memiliki  kompetensi  dalam  melaksanakan tugasnya.
Taktik yang digunakan oleh Sandiaga Uno dalam akun Instagramnya dalam ketiga unggahan  adalah  taktik Assertive .  Taktik Assertive  pada  gambar  pertama  dan  kedua yaitu taktik Assertive-ingratiation , Sandiaga Uno  berusaha  menarik  simpati  pengguna Instagram  terutama  pengikutnya  melalui unggahan  yang  dilakukannya.  Gambar
dalam unggahan pertama dan kedua adalah saat Sandiaga bersama keluarga. Sementara pada  Unggahan  ketiga  taktik Assertive- Enhancement adalah taktik yang digunakan Sandiaga  untuk  menjukkan  kapasitas  dan kapabilitasnya  sebagai  serorang  Menteri Parekraf yang berkompeten.

## Daftar Pustaka
Adiyudha,  R.  (2020,  April  20).  Survei  I2: Sandiaga  Menteri  Paling  Diapresiasi Publik. https://www.republika.co.id/berita/qr u0co354/survei-i2-sandiaga-menteri- paling-diapresiasi-publik Annisa,  R.  V.  (2016).  Presentasi  Diri  di Instagram. http://www.digilib.ui.ac.id/detail?id= 20446884&lokasi=lokal Astiani,  M.  C.  (2017).  Instagram  Sebagai Alat Presentasi Diri Mahasiswa: Studi Deskriptif  Kualitatif  Penggunaan Filter  Foto  dalam  Instagram  pada Mahasiswa Program Ilmu Komunikasi Angkatan  2014  Universitas  Islam Negeri  Sunan  Kalijaga  Yogyakarta.
Universitas  Islam  Negeri  Sunan Kalijaga Library, 126-129 . Atmoko, D. B. (2012). Instagram Handbook Tips Fotografi Ponsel . Jakarta: Media Kita.
Azanella,  L.  A.  (2019,  Oktober  15). "Rujuk", Ini Perjalanan Karier Politik Sandiaga  Uno  Bersama  Gerindra. https://www.kompas.com/tren/read/2 019/10/15/171920965/rujuk-ini- perjalanan-karier-politik-sandiaga- uno-bersama-gerindra?page=all Bramasta,  D.  B.  (2020,  Desember  22).
Jokowi  Ganti  6  Menteri,  Berikut Riwayat  Reshuffle  Kabinet  sejak
Periode Pertama. https://www.kompas.com/tren/read/2 020/12/22/191029765/jokowi-ganti-
6-menteri-berikut-riwayat-reshuffle- kabinet-sejak-periode?page=all Chano,  T.  M.,  &  Paramita,  S.  (2019).
Transformasi  Komunikasi  Politik Melalui  Media  Sosial  Instagram (Studi Terhadap Akun
@karyaadalahdoa). Koneksi  Jurnal,
3(1), 176-177 .
Chen,  Y.  2010.  Exploring  Dialogic
Engagement with Readers in Multimodal EFL Textbooks in China. Visual  Communication,  9(4):  485-
506. Dahono,  Y.  (2021,  Juni  8).  Sandiaga  Uno Jadi  Menteri  Paling  Populer  Pada Pilpres 2024. https://www.beritasatu.com/politik/78 4341/survei-sandiaga-uno-jadi-
menteri-paling-populer-pada-pilpres- 2024 Dayaksini,  T.,  &  Hudaniah.  (2012) Psikologi  Sosial .  Malang:  UMM Press.
Dwyer,  C.  (2007).  Digital  Relationships  in the  ‘MySpace’  Generation:  Results from a Qualitative Study. 40th Hawaii International  Conference  on  System Sciences (HICSS). Waikoloa, Hawaii:
IEEE.
Gaya  Busana  Keren  Sandiaga  Uno.  (2018,
Agustus 12). https://lifestyle.okezone.com/read/20 18/08/12/194/1935390/gaya-busana-
keren-sandiaga-uno Goffman, E. (1959). The Presentation of Self in  Everyday  Life .  United  States: University of Edinburgh.
Goldwyn,  E.,  Priyowidodo,  G.,  & Yogatama.  (2019).    A.  Strategi Impression  Management  Sandiaga Uno  pada  Kampanye  Pilpres  2019 melalui  Akun  Instagram  @sandiuno. Jurnal Komunikasi 7 (2). 1-13. Hamidati,  A.  (2011). Komunikasi  2.0 Teoritisasi dan Implikasi . Yogyakarta: Mata Padi Pressindo.
Hermawan,  B.  (2013).  Multimodality: Menafsir  Verbal,  Membaca  Gambar, dan  Memahami  Teks. Jurnal  Bahasa & Sastra, 13(1) . Juditha,  C.  (2014). Presentasi  Diri  dalam Media  Sosial  Path .  Makassar:  Balai Besar Pengkajian dan Pengembangan Komunikasi dan Informatika Kartika, U. (2013, Agustus 16). Kecanduan Media Sosial Kurangi Rasa Bahagian .
https://health.kompas.com/read/2013/ 08/16/0833528/Kecanduan.Media.So sial.Kurangi.Rasa.Bahagia Kinanthi,  S,  K,.  (2020,  Desember  22). Instagram  Media  Komunikasi  Politik Masa Kini. https://kumparan.com/sofia-kasih- kinanthi/instagram-media-
komunikasi-politik-masa-kini- 1upafu89FR0/full Kress,  Gunter  &  Van  Leeuwen  T.  (2011).
Discourse Analysis and Education: A Multimodal Social Semiotics Approach, dalam  Roger  R  (Ed). An
Introduction  to  Critical  Discourse Analysis  and  Education (205—226) . New York & London: Routledge.
Leary,  M.R.,  &  Kowalski,  R.M.  (1990). Impression  management:  A  literature review  and  two-component  model.
Psychological Bulletin, 107, 34- 47 .
Iedema,
R. (2003). Multimodality, Resemiotization: Extending the Analysis of Discourse as Multisemiotic Practice. Visual Comunication , 2(1), 29-31 . Lee,  S.J.,  Quigley,  M.S.,  Corbet,  A.B., Tedeschi, J.T. (1999). Development of a self-presentation tactics scale . South Korea: Hanyang University.
Marshall, C. (2011). Designing Qualitative Research (fifth edition) . London: Sage Publication.
McLuhan,  M.  (1965). Understanding Media:  The  Extensions  of  Man. New York: McGraw-Hill Book. McQuail, Denis. (2011). Teori Komunikasi Massa  McQuail .  Jakarta:  Salemba Humanika.
Mutiah, D. (2020, Desember 22).  Sandiaga Uno Ditunjuk Jadi Menparekraf, Apa
Kata Wishnutama? https://www.liputan6.com/lifestyle/re ad/4439860/sandiaga-uno-ditunjuk-
jadi-menparekraf-apa-kata- wishnutama
Nasrullah, R. (2014). Teori dan Riset Media Siber (Cybermedia). Jakarta: Kencana Prenadamedia Group.
Neuman, W. (2017). Metodologi Penelitian
Sosial:  Pendekatan  Kualitatif  dan Kuantitatif . Jakarta: PT. Indeks.
Nurhasanah,  L.  S.  (2021,  Januari  11). Mukena  Adalah  Budaya  Indonesia, Bukan Syariat Islam. https://mojok.co/terminal/mukena- adalah-budaya-indonesia-bukan- syariat-islam/
Nurudin.  (2012). Media  Sosial  Baru  dan Munculnya  Revolusi  Komunikasi Baru . Yogyakarta: Buku Litera.
O’Halloran,  K.  L.  (2011). Multimodal Discourse Analysis . Dalam Hyland K &  Paltridge,  B  (Eds). Continuum Companion  to  Discourse  Analysis . (120—137) . London: Continum International Pusblishing Group. Prastiwi, D. (2020, Desember 22). Ini Profil Lengkap Sandiaga Uno, Menparekraf Pengganti Wishnutama. https://www.liputan6.com/news/read/ 4440076/ini-profil-lengkap-sandiaga- uno-menparekraf-pengganti- wishnutama Sandiaga Uno [@sandiuno]. (n.d).
Diperoleh  pada  9  Juni  2021  dari https://www.instagram.com/sandiuno/
Sandiaga Uno Sandiaga Uno [@sandiuno].
(2021a).
https://www.instagram.com/p/CPnkM zvLHOL/
Sandiaga Uno Sandiaga Uno [@sandiuno].
(2021b).
https://www.instagram.com/p/CPNw mVxr866/
Sandiaga Uno Sandiaga Uno [@sandiuno].
(2021c).
https://www.instagram.com/p/CPV1- zsrqzi/ Santoso,  E.  (2012). Teori  Komunikasi. Yogyakarta:  Graha  Ilmu.  Umiarso  & Elbadiansyah. (2014).
Semiawan, C. R. (2010). Metode Penelitian Kualitatif  Jenis,  Karakteristik,  dan Keunggulannya .  Jakarta:  Gramedia
Widiasarana Indonesia
Sinar,  T.  S.  (2012). Teori  &  Analisis Wacana Pendekatan Linguistik Sistemik Fungsional . Medan: Mitra.
Sriwigati,  N.  S.,  Priyowidodo,  G.,  &
Tjahyana,  L.  J.  (2018). Taktik  self- presentation  Ridwan  Kamil  dan Deddy Mizwar dalam Pilkada 2018 di Instagram .  Surabaya:  Prodi  Ilmu Komunikasi, Universitas Kristen Petra Stieglitz,  S.  &  Dang-Xuan,  L.  (2012).
Social media and political communication:  a  social  media analytics framework. http://www.researchgate.net/publicati on/235632721_Social Media_an
d_Political_Communication_ A_Social_Media_Analytics_Frame work/file/79e41512111a26d3f3.pdf Sugiyono.  (2012). Memahami  Penelitian Kualitatif . Bandung: Alfabeta Suprasikno.  (2015). Analisis  Multimodal Iklan Indomie . Jurnal Fakultas Bahasa dan  Seni  Universitas  Negeri  Medan, 26(1), 25-27 .
Susetya, D. A. (2020). Multimodal Analysis of  Photos  in  @Sandiuno  Instagram
Account  Before  and  After  the  2019 Presidential Election. Jurnal Komunikasi Nyimak . 4(2). Umiarso & Elbadiansyah. (2014). Interaksionisme  Simbolik  dari  Era
Klasik  Hingga  Modern. Jakarta: Rajawali Pers. Wardoyo,  A.  (2019,  Mei  8).  Disebut  Papa
Online, 10 Potret Sandiaga Uno yang
Mengayomi Banget.
https://www.idntimes.com/hype/enter tainment/alvina-wardoyo/disebut- papa-online-10-potret-sandiaga-uno- yang-mengayomi-banget-c1c2/10 Widodo, S. (2010). Anatomi dan Perkembangan Teori Sosial. Malang:
Aditya Media Publishing. Zainuddin.  (2017).  Analisis  Multimodal dalam  Teks  Iklan  dalam  Perspektif Semiotik. Jurnal Fakultas dan Bahasa Seni Universitas Negeri Medan , 28(1), 7-10.