## Shaut Al-‘Arabiyah
P-ISSN: 2354-564X; E-ISSN: 2550-0317 Vol. 10 No. 1, Juni 2022 DOI: 10.24252/saa.v10i1.25437

## Konsep Pembelajaran Bahasa Arab Berbasis Pendekatan Humanistik Perspektif Paulo Freire
Venia Nuzulul ‘Adila 1
1 Program Magister Pendidikan Bahasa Arab Universitas Islam Negeri Maulan Malik Ibrahim, Malang E-mail: venia.adila2@gmail.com
Abstrak Pembelajaran  Bahasa  Arab  merupakan  salah  satu  mata  pelajaran  yang  banyak peminatnya, karena bahasa Arab adalah bahasa Asing yang memiliki banyak peminat di dunia pendidikan apalagi dilembaga islam seperti pondok pesantren. Maka bahasa Arab tidak bisa diajarkan  menggunakan  sistem  bank  yang  mana guru  hanya  memberikan  input  tanpa  output dari  siswa.  pada  dasarnya  belajar  bahasa  Arab  terdiri  dari  unsur  bahasa  dan  keterampilan bahasa,  sedangkan  keterampilan  bahasa  tidak  bisa  diajarkan  melalui  teori  saja  harus  ada prakteknya  karena  belajar  bahasa  arab  memiliki  susunan  yang  harus  difahami  untuk  di ungkapkan baik  secara lisan dan tulisan. Tulisan ini  menggunakan pendekatan kualitatif dan metode  studi  kepustakaan  dengan  mengandalkan  sumber  buku  dan  artikel  yang  berkaitan dengan pokok permasalahan. Pengolahan dan analisis data dari beberapa sumber menjadikan kesimpulan  dari  pokok  tersebut.  Berdasarkan  kajian  yang  telah  dilakukan,  Proses pembelajaran  bahasa  Arab  membutuhkan  interaksi  humanistik,  guru  sebagai  motivator  dan fasilitator  dan  siswa  sebagai  makhluk  yang  kritis  dalam  menghadapi  masalah  dan  makhluk bebas  yang  menyadari  potensi  serta  bakat  yang  dimilikinya  dalam  berbahasa  Arab. Kebebasan siswa dalam mengembangkan bahasa Arab dalam pembelajarannya.
Kata Kunci: Pembelajaran Bahasa Arab; Humanistik; Paulo Freire
Abstract: Learning Arabic is one of the subjects that have a lot of interest, because Arabic is a foreign language that has many enthusiasts in the world of education, especially in Islamic institutions  such  as  Islamic  boarding  schools.  So  Arabic  cannot  be  taught  using  a  bank system where the teacher only provides input without output from students. Basically learning Arabic consists of elements of language and language skills, while language skills cannot be taught  through  theory  alone,  there  must  be  practice  because  learning  Arabic  has  an arrangement that must be understood to be expressed both orally and in writing. This paper uses a qualitative approach and literature study method  by relying on sources of  books and articles  related  to  the  subject  matter.  Processing  and  analysis  of  data  from  several  sources makes  conclusions  from  the  subject.  Based  on  the  studies  that  have  been  carried  out,  the Arabic  language  learning  process  requires  humanistic  interaction,  teachers  as  motivators and facilitators and students as critical beings in dealing with problems and free beings who realize their potential and talents in Arabic. The freedom of students in developing Arabic in their learning.
Keywords: Arabic Learning; Humanistic; Paulo Freire

## PENDAHULUAN
Dalam dunia pendidikan tidak semua rencana dapat berjalan sesuai harapan pendidik, selalu ada problematika yang menjadi pembatasan karakter anak dalam berkembang, baik dari  segi  internal  maupun  ekstrenal.  Beberapa  probematika  yang  sering  dijumpai  dalam sekolah,  yaitu  : pertama, kurangnya  kemampun  untuk  berpikir  kritis.  Dari  berbagai lembaga  di  Indonesia,  banyak  yang  acuh  tak  acuh  terhadap  pendidikan  bahkan  lebih mementingkan  dirinya  sendiri,  padahal  pendidikan  di  Indonesia  masih  terbilang  krisis dengan  adanya  pandemi  covid-19 1 .  Perkembangan  siswa  menjadi  stagnan  ketika  proses pendidikan terhenti seketika sehingga pendidik harus memikirkan cara agar pembelajaran dapat  efektif  kembali  walaupun  terdapat  kendala  dari  berbagai  aspek  dan  fasilitas  yang tidak memadai. Kedua, mentalitas. Banyak kebijakan-kebijakan lembaga pendidikan yang lebih  mementingan  keuntungan  finansial  semata  tanpa  memperhatikan  aspek  dasar pendidikan  terkait  mentalitas  dalam  pembentukan  karakter  dan  perkembangannya. Sehingga pembelajaran hanya difokuskan pada pengajaran yang menjadikan siswa sebagai penerima  materi  saja  tanpa  adanya  timbal  balik  darinya  dan  mengakibatkan  terkekang. Pengekangan  ini  terjadi  ketika  anak  kreatif  dan  rajin  bertanya  dianggap  sebagai pemberontak  karena  melawan  pendidik.  Oleh  karena  itu,  kedua  problematika  tersebut membutuhkan restorasi dunia pendidikan 2 .
Restorasi  dunia  pendidikan  bukanlah  suatu  hal  yang  mudah,  harus  ada  acuan  yang menjadi  pijakan  yang  sesuai.  Pendidikan  selama  ini  berpacu  pada  sistem  bank  tanpa adanya  perkembangan  karakter  sehingga  membutuhkan  sistem  pendidikan  yang membebaskan,  dalam  hal  ini  pendidikan  yang  membebaskan  menurut  paulo  freire  yaitu menghantarkan setiap insan pada taraf kemerdekaan yang hakiki. Pendidikan yang digagas oleh  paulo  freire  berbasis  humanis  yang  mana  memanusiakan  manusia  dan  menjadikan pendidikan sebagai proses pembebasan 3 .
Pendidikan  di  Indonesia  memiliki  beberapa  pelajaran  yang  harus  di  kuasai  oleh siswa, salah satunya bahasa Arab. Bahasa Arab menjadikan salah satu bahasa asing yang dipelajari  di  Indonesia  dalam  dunia  pendidikan.  Bahasa  Arab  merupakan  pelajaran  yang mementingkan pengetahuan dan keterampilan  siswa, tidak bisa diajarkan hanya salah satu dari  kedua  komponen  tersebut.  Sebagai  guru  bahasa  arab  berharap  mampu  mengusai bahasa Arab dengan baik dan benar, namun pembelajaran bahasa Arab memiliki beberapa tahap secara terstruktur, diantaranya : segi unsur bahasa, yaitu : suarar (fonologi), kosakata (leksikon),  dan  struktur  kalimat  (sintaksis),  adapun  segi  keterampilan  bahasa,  yaitu: keterampilan mendengar, keteramplan berbicara, keterampilan membaca, dan keterampilan menulis. Tiga unsur dan Empat keterampilan tersebut tidak dapat di ajarkan dengan sistem gaya  bank  saja  namun  harus  ada  teknik  timbal  balik  dan  hadap  masalah  sehingga pembelajaran  dengan  gaya  bebas  sangat  di  harapkan  dalam  pembelajaran  bahasa  Arab, dikarenakan proses pembelajaran tersebut membutuhkan interaksi humanistik.
Masalah  yang  paling  serius  dalam  pembelajaran  bahasa  Arab    adalah  keseriusan belajar siswa dan keseriusan pendidikan guru. Keseriusan belajar dan pendidikan ini tidak
1 Liputan6.com, “Hardiknas 2021, FSGI: Krisis Pendidikan Masih Terjadi di Indonesia,” liputan6.com , last modified May 2, 2021, accessed November 8, 2021, https://www.liputan6.com/news/read/4547768/hardiknas-2021-fsgi-krisis-pendidikan-masih-terjadi-di- indonesia.
2 Cicilia Damayanti and Yohanes Probo Dwi Sasongko, “Restorasi Dunia Pendidikan Di Indonesia Dalam Perspektif Paulo Freire,” Jurnal Riset Intervensi Pendidikan (JRIP) 3, no. 1 (2021): 61–70.
3 I Gede Arya Juni Arta, “DIGITALISASI PENDIDIKAN: DILEMATISASI DAN DEHUMANISASI DALAM PEMBELAJARAN DARING PERSPEKTIF FILSAFAT PAULO FRIERE,” no. 3 (2021), https://prosiding.iahntp.ac.id.
bisa disebabkan oleh sikap yang memaksa kita untuk mengikuti  struktur kurikulum untuk menekan kebebasan berkreasi untuk memperoleh pengetahuan dan mengasah keterampilan kita. Belajar sebenarnya memungkinkan aspek fisik dan psikis manusia  menjadi individu yang efektif dan unggul. Masalah lain dalam  pembelajaran bahasa Arab adalah kurangnya keterampilan  dan  optimalisasi  untuk  membentuk    kebiasaan  baru.  Karena  ketika  kita mempelajari  bahasa baru, mau tidak mau kita harus mengubah kebiasaan lama yang ada dalam  bahasa  kita 4 .  Permasalah  diatas  ketika  belajar  bahasa  arab  secara  luring  (luar jaringan),  adapun  ketika  daring  (dalam  jaringan)  meliputi  pengucapan  kata  dan  kalimat, materi  yang  sulit,  kondisi  yang  terbatas,  media  pembelajaran  yang  digunakan,  minat  dan motivasi siswa, waktu yang tersedia, jaringan yang terbatas, Termasuk lingkungan belajar yang  tidak  mendukung 5 .  Dari  berbagai  permasalah  pembelajaran  bahasa  arab  di  sekolah baik  dilakukan  secara  luring  ataupun  daring  sangat  membutuhkan  sistem  pembelajaran yang membebaskan.

## METODE
Penelitian  ini  merupakan  pendekatan  kualitatif  dan  metode  studi  kepustakaan  yaitu rangkaian  kegiatan  yang  berkaitan  dengan  pengumpulan  data  perpustakaan,  metode membaca  dan  merekam,  serta  pengolahan  bahan  penelitian . Studi  kepustakaan  bertujuan untuk  menemukan  landasan,  memelihara  dan  membangun  landasan  teori,  kerangka pemikiran, menentukan asumsi awal, atau sering disebut dengan hipotesis penelitian 6 .
Penulis  menggunakan  literatur  dari  berbagai  karya ilmiah,  dan  tata  cara  pencarian literatur sebagai berikut:
1. Pengumpulan Data
Data yang digunakan dalam studi kasus ini adalah data sekunder dari literatur dan referensi. Dari artikel ilmiah.
2. Pengolahan dan Analisis Data
Setelah menerima data yang diterima, dilakukan pengolahan data. Pengolahan data bertujuan  untuk  mempermudah  dalam  melakukan  analisis  data.  Setelah  dilakukan pengumpulan  data,  langkah  selanjutnya  adalah  menyusun  metodelogi  pengerjaan, penulisan hasil dari studi literature dan menarik kesimpulan yang telah didapatkan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Pendekatan Humanistik
Secara  etimologis,  humanisme  berasal  dari  kata  latin humanus dan  memiliki  akar kata  homo  yang  berarti  manusia .  Humanus berarti  kodrat  manusia,  atau  sesuatu  yang mengikuti  kodrat  manusia.  Dari  segi  istilah,  kamus  besar  bahasa  Indonesia  mengartikan humanisme  sebagai  aliran (pemikiran) yang bertujuan untuk menghidupkan kembali rasa kemanusiaan dan bertujuan untuk kehidupan sosial yang lebih baik. Dimaknai juga sebagai pemahaman  yang  menganggap  manusia  sebagai  subjek  penyelidikan  yang  paling penting (daripada  alam  atau  Tuhan).    Lebih  lanjut,  Haryanto  Efendi  (2011)  menyatakan  bahwa pentingnya  humanisme  berkaitan  dengan  kemampuan  manusia  dari  individu-individu
4 Nita Zakiah, “Problematika Pembelajaran Bahasa Arab Siswa Madrasah Tsanawiyah Al Islamiyah Kotabumi Lampung Utara” (n.d.): 15.
5 Nurjanah, “PROBLEMATIKA PEMBELAJARAN BAHASA ARAB SECARA DARING: SISWA MTSN 1 TANJUNG JABUNG TIMUR DI NIPAH PANJANG,” JURNAL LITERASIOLOGI 7, no. 2 (July 2021).
6 Zaenal Arifin, Metodologi Penelitian Pendidikan Filosofi. Teori, Dan Aplikasinya (Lentera Cendikia Surabaya, 2012).
rasional  yang  terlibat.  Dan  itu  adalah  ukuran  dari  semua  bentuk  pemahaman  realitas  dan cara berpikir yang berbeda yang berfokus pada masalah dan pertanyaan manusia. Dengan kata lain, humanisme adalah pandangan hidup yang melihat kehidupan manusia, martabat manusia, nilai-nilai kemanusiaan, dan hak asasi manusia sebagai tujuan utama kehidupan. Dalam  konteks  Islam,  humanisme  adalah  upaya  memanusiakan  manusia  sesuai  dengan perannya  sebagai  hamba  Allah  dan  khalifah    di  muka  bumi,  berdasarkan  prinsip-prinsip yang hakiki, alamiah, dan rasional 7 .
Pendidikan merupakan upaya terpadu untuk memanusiakan dan membentuk manusia agar  siswa  menjadi  pribadi  yang  dihormati  karena  kebajikan,  kekayaan  intelektual,  dan budayanya.  Melalui  pendidikan  holistik,  manusia  perlu  mampu  menggali  makna, menemukan  jati  diri,  mengenali  dan  mengembangkan  potensi,  mengendalikan  naluri, membangkitkan  kesadaran, menumbuhkan  kekaguman,  serta  mengekspresikan emosi  dan pikiran secara tepat dan akurat.

## Pemikiran humanistik paulo freire dalam pendidikan
a. Manusia dalam pandangan humanistik paulo freire
Bagi  Freire, manusia  adalah  makhluk  yang  ada  hubungannya  dengan Tuhan  dan sesama.  Tuhan  telah  memberinya  kemampuan  untuk  membuat  pilihan  refleksif  dan bebas.  Melalui  hubungan  dengan  Tuhan  dan  orang  lain,  seseorang  tumbuh  menjadi kepribadian  tertentu.  orang  harus  berjuang  untuk  menyadari  keberadaan  mereka  yang diberikan    Tuhan.  Dalam  kaitannya  dengan  sifat  manusia,  Freire  selalu membandingkan    manusia  dengan  binatang.  Menurutnya,  4.444  orang  tidak  hanya memiliki  insting  tetapi  juga  kesadaran,  tidak  seperti  hewan  yang  hanya  memiliki insting.  Manusia  memiliki  individualitas  dan  kehadiran,  sehingga  manusia    harus mampu menceritakan kisahnya sendiri. Karena manusia mengendalikan dirinya sendiri, sifat  manusia  harus  mandiri  dan  bebas.  Manusia  adalah  makhluk  yang  menyadari bahwa mereka tidak sempurna dan berada di dunia yang tidak tertutup. Kedua kondisi dasar  tersebut  menjadikan  pendidikan  sebagai  kegiatan  yang  berkelanjutan.  Pelatihan pada  dasarnya  tidak  gratis  kecuali  jika  dikaitkan  secara  dialektis  dengan  sistem lingkungan  dan    sosial  di  mana  Pelatihan  berlangsung.  Oleh  karena  itu,  proses pendidikan  sebagai  proses    pembebasan  tidak  pernah  lepas  dari  sistem  dan  struktur sosial  dimana  pendidikan  itu  berlangsung.  Ini  adalah  tujuan  akhir  dari  upaya humanisasi 4.444 orang.
b. Guru menurut paulo freire
Dalam  pandangan  Freire  pendidikan  antara  pendidik  dan  siswa,  keduanya dihadirkan sebagai subjek sadar diri yang  ingin mengetahui  realitas dan pengetahuan daripada  hal-hal.  Peran  Menurut  Freire,  guru  adalah    guru    dalam  proses  pendidikan yang demokratis. Pendek kata, dia memercayai murid-muridnya untuk tidak hanya bisa mendiskusikan masalah, tetapi juga menyelesaikannya.
Untuk  humanis,  Freire  berpendapat  bahwa    pendidik  revolusioner  akan  mencari upaya  untuk  melibatkan  siswa    dalam  pemikiran  kritis  dan  memanusiakan  orang lain. Upaya  ini  perlu  didasarkan  pada  keyakinan  yang  mendalam  pada  orang  lain  dan kreativitas  mereka.  Untuk  mencapai  hal  ini,  ia  perlu  menjadi  mitra  dalam  interaksi siswa. Singkatnya, guru perlu menjadi moderator, motivator, dan dinamika siswa untuk menciptakan suasana komunikasi dalam proses pendidikan dan pembelajaran.
7 Muhammad Yusuf, “Kajian Teoritik Pengembangan Pembelajaran Bahasa Arab Berbasis Humanistik Di Madrasah Ibtida’iyah,” Shaut al Arabiyyah 7, no. 2 (December 6, 2019): 132.
c. Siswa menurut paulo freire
Freire  berpendapat  bahwa  siswa  tidak  boleh  diperlakukan  seperti  robot  atau mainan  manipulatif  karena  mereka  adalah  makhluk  bebas  dengan  kualitas  mereka sendiri.  Peran  pendidik  dalam  Pendidikan  adalah  membimbing  mereka  sesuai  dengan potensi dan bakatnya, karena siswa adalah insan yang memiliki nasib dan masa depan pendidikan  masing-masing.  Dengan  kata  lain,  siswa  adalah  makhluk  yang  dilahirkan sebagai  karakter  yang  bebas  dan  mandiri  serta  secara  terbuka  dan  mandiri  menyadari keberadaannya.  Mereka  juga  menyadari  semua  potensi  dan  bakat  mereka  dengan menjadi mandiri dan terbuka.
Freire juga mengatakan bahwa  belajar sebenarnya merupakan tugas yang sangat sulit  dan  membutuhkan  keterampilan  intelektual  yang  hanya  dapat  diperoleh  melalui sikap  kritis  sistematis  (systematic  critical  attitude)  dan  praktik    langsung.  Pelatihan bank tidak dapat menciptakan sikap kritis bagi manusia.
d. Metode menurut paulo freire
Metode pedagogis yang digunakan  Paulo Freire dalam proses pembelajaran adalah:
a) Metode pengajaran berorientasi masalah
Metode  pengajaran  berorientasi  masalah  adalah  kebalikan  dari  metode  gaya bank.  Freire  menyebut  pendidikan  lama  sebagai  pendidikan  "sistem  bank". Dalam  pendidikan,  pendidik  adalah  mata  pelajaran  yang  penuh  dengan pengetahuan bagi siswa.
b) Metode Dialog
Freire  berpendapat  bahwa  dialog  adalah  unsur    pendidikan  bagi  orang-orang yang tertindas. Padahal inti dari dialog itu sendiri adalah kata-kata. Namun, kata ini bukan hanya alat yang memungkinkan dialog. Oleh karena itu, Anda perlu mencari  komponen  tersebut.  Dengan  kata  lain,  interaksi  memiliki  dua  aspek, refleks  dan  perilaku,  yang  sangat  mendasar  sehingga  ada  yang  dikorbankan, tetapi  hanya  sebagian  yang  rusak  sementara.  Pada  saat  yang  sama,  tidak  ada kata-kata  nyata  yang    tidak  dipraktikkan.  Jadi  mengucapkan  kata-kata  yang sebenarnya akan mengubah dunia 8 .
Menurut Freire (2007), konsep pendidikan pemecahan masalah mengandaikan bahwa dialog  merupakan  prasyarat  bagi  pendidikan  dan  mengungkapkan  realitas  yang  sedang terjadi.  Jadi,  pada  kenyataannya,  ada  pendidik  dan  siswa  yang  kritis  terhadap  dialog tersebut. Oleh karena itu, problem based education merupakan kebalikan dari konsep bank- like  education  yang  merupakan  gaya  belajar  sepihak  atau  monolog.  Pendidikan  dialog adalah  alternatif  pendidikan  pemecahan  masalah  untuk  perbankan  monolog.    Freire menganggap  bahwa  segala  sesuatu    di  dunia  ini  adalah  hukum  kausalitas,  bukan  hanya sesuatu  yang  terjadi,  sehingga  konten  pendidikan  perlu  disesuaikan  dengan  realitas lapangan.  Topik  pelatihannya  adalah  ketidaksetaraan,  kelaparan,  keterbelakangan, kecanduan,  budaya  diam,  atau  taktik  pendidikan  yang  kontra-bicara,  yang  harus diselesaikan sesuai dengan kenyataan 9 .
Humanisme  dalam  pengertian  Freire  bukanlah  kebebasan  individu.  Humanismenya mengatakan  bahwa  tujuan  humanisme  adalah  tujuan  sosial,  dan  bahwa  manusia  perlu
8 Arisal Sopyan and Sani Rizki Firmansyah, “PEMIKIRAN HUMANISTIK DALAM PENDIDIKAN (Perbandingan pemikiran Paulo Freire dengan Ki Hajar Dewantara)” (n.d.): 21.
9 Rizky Very Fadli, “TINJAUAN FILSAFAT HUMANISME: STUDI PEMIKIRAN PAULO FREIRE DALAM PENDIDIKAN,” JURNAL REFORMA 9, no. 2 (December 11, 2020): 96.
menjadi  makhluk  untuk  dirinya  sendiri  agar  terwujud  ketika  masyarakat  dapat  menjadi sesuatu  untuk  dirinya  sendiri.Menurut  pendidikan,  pemikirannya  tentang  konsep pendidikan  humanis.  Paulo  Freire  beranggapan  bahwa  pendidikan  yang  ideal  didasarkan pada  pengetahuan  yang  sebenarnya  tentang  diri  manusia.  Seseorang  adalah  tuannya, sifatnya bebas, dan orang yang bebas dari situasi yang menindasnya inilah tujuan akhir dari filosofi humanis Paulo Freire.
Konsep pendidikan dalam pandangan paulo freire:
a) Penyadaran
Konsep  kesadaran  Freire  yang  paling  penting  adalah  mendidik  orang  untuk menyadari  realitas  sosial  mereka.  Freire  memulai  program  pendidikannya  dengan merancang proses kesadaran yang mengarah pada konsep kebebasan yang disebut "kemanusiaan yang lebih utuh". Semua individu dapat melihat realitas sosial secara kritis. Dalam hal ini, kesadaran merupakan inti dari proses pendidikan. Pendidikan perlu  memasukkan  muatan  realistik  dalam  bahan  ajar  yang  berkaitan  dengan fenomena realitas sosial di masyarakat. Untuk membantu siswa menjadi sadar akan kebutuhan, tantangan dan masalah realitas sosial.
b) Kebebasan
Pendidikan  merupakan  nilai  terpenting  dalam  proses  pembebasan  manusia. Pendidikan  untuk  kebebasan  dilakukan  dalam  dua  tahap.  Pertama,  pendidikan menyadarkan masyarakat melalui penindasan dan gerakan praktis untuk mengubah situasi  yang  menimpa  mereka.  Kedua,  pendidikan  merupakan  proses  yang berkesinambungan dari perilaku pembebasan budaya.

## Pembelajaran bahasa Arab berbasis humanistik perspektif paulo freire
Bahasa Arab merupakan salah satu pelajaran bahasa asing yang dipelajari di sekolah- sekolah  indonesia  dan  prosesnya  membutuhkan  interaksi  aktif  antara  pendidik  dan  siswa. Perubahan  arah  pembelajaran  bahasa  Arab  di  Indonesia  dan  berkembangnya  lembaga- lembaga  yang  dijadikan  sebagai  tempat  belajar  bahasa  Arab  merupakan    bukti  bahwa bahasa  Arab  memiliki  prospek  yang  sangat  baik  di  tanah  air  dan  dengan  sistem  bahasa Arab,  hal  ini  menunjukkan  adanya  upaya  yang  serius  untuk  terus  mengembangkan kualitas. Pembelajaran bahasa Arab di Indonesia tidak terlepas dari berbagai permasalahan yang ada, diantaranya adalah pemahaman sosial  bahwa pembelajaran bahasa Arab sangat kompleks  dan  sangat  sulit  serta  menakutkan.  Tingkat  kesulitan  dan  kemudahan  yang  ada pada  setiap  bahasa  pada  dasarnya  berbeda-beda  berdasarkan  karakteristik  sistem  yang dimiliki oleh masing-masing bahasa, termasuk bahasa Arab.
Setiap  pelajaran  yang  diajarkan  oleh  pendidik  terfokus  kepada  siswa  untuk memahami  apa  yang  diajarkannya  namun  tidak  menutup  kemungkinan  bahwa  disanalah peran  pendidik  menekan  siswa  harus  faham  dahulu  tanpa  harus  berkembang.  Dan  tidak disadari proses pembelajaran tersebut seperti gaya bank yang mana terjadi monolog bukan dialog,  padahal  pembelajaran  adalah  proses  interaksi  pendidik  dengan  siswa  dan  sumber belajar  pada  suatu  lingkungan  belajar 10 .  proses  pembelajaran  bahasa  arab  selama  ini membutuhkan  pendidikan  yang  membebaskan,  sehingga  konsep    diantaranya  :  Dari
10 Dr Rusman M.Pd, Belajar & Pembelajaran: Berorientasi Standar Proses Pendidikan (Prenada Media, 2017).
interaksi  dehumanistik  menuju  interaksi  humanistik,  Dari teaching  process menuju Learning Process , dan Dari Teacher Oriented menuju Student Oriented 11 .
a. Dari interaksi dehumanistik menuju interaksi humanistik
Hubungan  pendidik-siswa  dalam  proses  pembelajaran  merupakan  faktor  yang sangat penting. Sebaik apapun materi yang diberikan dan metode yang sempurna, jika interaksi  antara  pendidik  dan  siswa  tidak  harmonis,  dapat  menghasilkan  hasil  belajar yang  tidak  diinginkan.  Dalam  interaksi  ini,  salah  satu  kemungkinan  adalah mengadakan  kontak  waktu  atau  pertemuan  antara  pendidik  dan  siswa.  Ini  pada dasarnya merupakan kegiatan di luar jam presentasi kelas reguler. Peran waktu sangat penting,  Selama  waktu  ini  dapat  mengembangkan  komunikasi  dua  arah  dan membangun  interaksi  manusia  yang  membantu  meningkatkan  keberhasilan  belajar siswa.  Interaksi  manusia  antara  pendidik  dan  siswa  juga  bertujuan  untuk  mengubah siswa  menjadi  manusia  yang  sadar  memperlakukan  orang  lain  dengan  hormat  dan bermartabat.
Dari  kata  Paulo  Freire,  "interaksi  humanistik"  ini  sesuai  dengan  konsep pendidikan (proses pembelajaran) dalam problem possing (menghadapi masalah) yang mencoba  mengubah  siswa  menjadi  humanis.  Seseorang  yang  dapat  mengembangkan kemampuan  secara  kritis  memahami  diri  sendiri  dan  kehidupannya.  Sehingga identifikasi peserta didik sebagai subjek dalam proses pembelajaran menjadi sempurna dalam kenyataan yang tidak akan pernah selesai.
jika siswa sebagai makhluk yang pasif dalam pembelajaran bahasa Arab padahal tujuan  dari  belajar  bahasa  arab  adalah  untuk  mengembangkan  siswa  dari  segi  unsur bahasa  dan  keterampilan  berbahasa  maka  inti  dari  belajar  bahasa  Arab  tidak  ada hasilnya.

## KESIMPULAN
Pendidikan merupakan upaya terpadu untuk memanusiakan dan membentuk manusia agar  siswa  menjadi  pribadi  yang  dihormati  karena  kebajikan,  kekayaan  intelektual,  dan budayanya. Dalam  hal  tersebut  manusia  adalah  makhluk  yang  menyadari  bahwa  mereka tidak  sempurna  dan  berada  di  dunia  yang  tidak  tertutup  sehingga  kebebasan  dalam berkembang  untuk  memahami  beberapa  pelajaran  yang  telah  di  ajarkan  oleh  guru  di sekolah membutuhkan kualitas guru yang men- support dalam tahapan pembelajaran. Salah satu  pelajaran  yang membutuhkan  perkembangan  dalam  setiap  tahapannya  adalah  bahasa Arab,  belajar  bahasa  Arab  tidak  dapat  diajarkan  hanya  satu  tahap  saja  untuk memahaminya,  sehingga  menurut  Paulo  Freire  dalam  pembelajaran  membutuhkan pemecahan  masalah  mengandalkan  dialog  dan  penyadaran  sehingga  adanya  interaksi humanistik  dalam  melalui  beberapa  tahapan  pembelajaan.  pembebasan  manusia  dalam berfikir  secara  kritis  dan  sistematis  merupakan  konsep  pembelajaran  berbasis  pendekatan humanistik.

## DAFTAR REFERENSI
Arifin,  Zaenal. Metodologi  Penelitian  Pendidikan  Filosofi.  Teori,  Dan  Aplikasinya . Lentera  Cendikia Surabaya, 2012.
Arta,  I  Gede  Arya  Juni.  “DIGITALISASI  PENDIDIKAN:  DILEMATISASI  DAN DEHUMANISASI DALAM PEMBELAJARAN DARING PERSPEKTIF FILSAFAT PAULO FRIERE,” no. 3 (2021). https://prosiding.iahntp.ac.id.
11 Ahmad Ta’rifin, “Membangun Interaksi Humanistik dalam Proses Pembelajaran,” Forum Tarbiyah 7, no. 1 (June 2019): 16.
Damayanti,  Cicilia,  and  Yohanes  Probo  Dwi  Sasongko.  “Restorasi  Dunia  Pendidikan  Di Indonesia Dalam Perspektif Paulo Freire.” Jurnal Riset Intervensi Pendidikan (JRIP) 3, no. 1 (2021): 61–70.
Fadli,  Rizky  Very.  “TINJAUAN  FILSAFAT  HUMANISME:  STUDI  PEMIKIRAN PAULO  FREIRE  DALAM  PENDIDIKAN.” JURNAL  REFORMA 9,  no.  2 (December 11, 2020): 96.
Liputan6.com.  “Hardiknas  2021,  FSGI:  Krisis  Pendidikan  Masih  Terjadi  di  Indonesia.” liputan6.com .  Last  modified  May  2,  2021.  Accessed  November  8,  2021. https://www.liputan6.com/news/read/4547768/hardiknas-2021-fsgi-krisis- pendidikan-masih-terjadi-di-indonesia.
Rusman. Belajar  &  Pembelajaran:  Berorientasi  Standar  Proses  Pendidikan .  Prenada Media, 2017.
Nurjanah.  “PROBLEMATIKA  PEMBELAJARAN  BAHASA  ARAB  SECARA DARING:  PESERTA  DIDIK  MTSN  1  TANJUNG  JABUNG  TIMUR  DI  NIPAH PANJANG.” JURNAL LITERASIOLOGI 7, no. 2 (July 2021). Sopyan,  Arisal,  and  Sani  Rizki  Firmansyah.  “PEMIKIRAN  HUMANISTIK  DALAM PENDIDIKAN (Perbandingan pemikiran Paulo Freire dengan Ki Hajar Dewantara)” (n.d.): 21.
Ta’rifin, Ahmad. “Membangun Interaksi Humanistik dalam Proses Pembelajaran.” Forum Tarbiyah 7, no. 1 (June 2019): 16. Yusuf, Muhammad. “Kajian Teoritik Pengembangan Pembelajaran Bahasa Arab Berbasis Humanistik  Di  Madrasah  Ibtida’iyah.” Shaut  al  Arabiyyah 7,  no.  2  (December  6, 2019): 132.
Zakiah,  Nita.  “Problematika  Pembelajaran  Bahasa  Arab  Peserta  didik  Madrasah Tsanawiyah Al Islamiyah Kotabumi Lampung Utara” (n.d.): 15.