Available at https://jurnal.stie-aas.ac.id/index.php/jie Jurnal Ilmiah Ekonomi Islam, 8(03), 2022, 3249-3253

## Penerapan Sistem Ekonomi Nabi Muhammad Saw Sebagai Role Model Generasi Millenial Dalam Mengembangkan Ekonomi Syariah Berbasis Teknologi
Maya Apriyana 1) Hendri Tanjung 2 1,2 Pascasarjana Ekonommi Syariah, Universitas Ibn Khaldun *Email korespondensi: mayaapriana7@gmail.com

## Abstract
This arikel intended to make the basis of economic thought developed by the prophet (peace and prosperity) as an role model for millennials in developing a technology-based sharia economy. The purpose and implications of the islamic economic thinking of the prophet (peace and justice) was to realize a society that is madani and just. Moreover, the prophet muhammad, known as the paragon of life for all humans in the run of all aspects of life, has reconstituted the economic system that can bring wealth to all mankind. The islamic economic system is the best economic system for people's benefit because it isan economy that can reach all levels of society. Therefore, a  system  that  supports  a  highly  functioning,  effective,  efficient,  and  transparent  economy  in  distributing  and socializing the technology-based islamic economy. The most precise aim and most technological users are the millennials  and  the  z  generations  in  which  it  will  grip  the  systems  that  go  hand  in  hand  with  technological progress.
Keywords : the prophet (peace and blessings be upon him), millennials, the islamic economy, technology
Sasran sitasi : Meiria, E., Haribowo, I., & Suherlan, A . (2022). Penerapan Sistem Ekonomi Nabi Muhammad Saw Sebagai Role Model Generasi Millenial Dalam Mengembangkan Ekonomi Syariah Berbasis Teknologi. Jurnal Ilmiah Ekonomi Islam, 8 (03), 3249-3253. doi: http://dx.doi.org/10.29040/jiei.v8i3.5434
DOI: http://dx.doi.org/10.29040/jiei.v8i3.5434

## 1. PENDAHULUAN
Perkembangan  teknologi  di  dunia  saat  ini berkembang  begitu  pesat  seiring  berjalannya  waktu, teknologi  telah  menjadi  pusat  peradaban  dunia  yang bergerak  menjadi  teknologi  modern.  Memasuki  era industri  4.0  dan  mulai  berjalan  ke  industri  5.0  yang memudahkan  dalam  pelaksanaan  aktivitas  kegiatan sehari-hari, keberadaan teknologi ini  mampu mempengaruhi  banyak  aspek  dan  kebijakan  yang dilaksnaakan  diseluruh  dunia  termasuk  Indonesia. Tidak  dapat  kita  pungkiri,  maraknya  pengguna smartphone  dikalangan  masayarakat,  menjadikan “sesuatu”  yang  serba  digital  mulai  dari  pelayanan kemasyarakatan,  sosial,  pendidikan  hingga  kegiatan transaksi  ekonomi  berbasis  teknologi  (Lusina, 2021:27).
Berdasarkan  survei  pengguna  internet  di Indonesia  yang  dilakukan  oleh  APJII  (Asosiasi Penyelenggara  Jasa  Internet  Indonesia)  diketetahui bahwa pada periode 2020 jumlah pengguna internet di Indonesia  naik  menjadi  73,7%  dari  populasi  atau
setara  dengan  196,7  juta  pengguna.  Hal  ini  dirasa wajar,  karena  pengguna  internet  didominasi  oleh generasi milenial, generasi z dan generasi x. Dari hasil sensus penduduk dapat kita ketahui bahwa, pada tahun 2020 tercatat total populasi Indonesia mencapai 270,2 juta  jiwa,  jumlahnya  meningkat  32,6  juta  jiwa dibandingkan  hasil  sensus  penduduk  satu  dekade sebelumnya  sebesar  237,63  juta  jiwa.  Penduduk Indonesia mayoritas diisi oleh generasi Z dan milenial dengan  jumlah  penduduk  generasi  Z  yang  lahir rentang  tahun  1997-2012  yang  mencapai  74,93  juta jiwa  atau  27,94%  dari  total  populasi.  Sedangkan, generasi  milenial  yang  lahir  antara  tahun  1981-1996 mencapai  69,38  juta  jiwa  atau  25,87%  dari  total populasi.  Kedua  generasi  ini  masuk  dalam  usia produktif  yang  dapat  menjadi  peluang  untuk mempercepat  tingkat  pertumbuhan  ekonomi  (Badan Pusat Statistik).
Meningkatkan perutumbuhan ekonomi yang baik diperlukan sebuah sistem ekonomi yang berkolaborasi dengan  teknologi  dan  informasi  atau  yang  dikenal
dengan  istilah  fintech.  Keberadaan  fintech  di Indonesia  ini  telah  diatur  oleh  Bank  Indonesia  dan Otoritas  Jasa  Keuangan  (OJK)  selaku  otoritas keuangan tertinggi,  yang  diatur  dalam  peraturan  No. 13/POJK.02/2018  tentang  Inovasi  Keuangan  Digital di Sektor Jasa Keuangan, sehingga keberadaan fintech ini aman karena sudah ada regulasi dan mendapatkan jaminan keamanannya (Nasatri,2020: 156).
Financial teknology adalah sebuah inovasi yang dikembangkan para akuntan milenial yang merupakan  salah  satu    bentuk  wujud  untuk menciptakan  dan  mengembangkan  sistem  ekonomi berbasis  teknologi.  oleh  karena  itu,  dengan  adanya sistem  ini  diharapkan  ekonomi  syariah  dan  lembaga keuangan  syariah  bisa  sama-sama  berkembang mengikuti  perkembangan  zaman.  Ekonomi  dan keuangan syariah merupakan ekonomi yang dijalankan berdasarkan prinsip-prinsip syariah. Sistem ekonomi  Islam  pertama  kali  muncul  sejak  agama Islam  di  bawa  oleh  Nabi  Muhammad  SAW  dengan landasan  utama  yang  bersumber  dari  Al-Qur’an  dan Hadits.  Pemikiran  ekonomi  Islam  ini  muncul bersamaan dengan diturunkannya Al-Qur’an dan pada masa  kehidupan  Rasulullah  pada  akhir  abad  ke  6  M hingga  awal  abad  7  M.  Islam  memiliki  pandangan yang  jelas  mengenai  harta  dan  kegiatan  ekonomi sebagaimana yang telah dicontohkan oleh teladan kita Rasulullah SAW (Ibnudin, 2019:52).

## TINJAUAN PUSTAKA
Ekonomi  dalam  bahasa  Arab  diartikan  dengan kata  iqtisad  asal  kata  qasd  yang  berarti  sederhana, hemat,  sedang,  lurus  dan  tengah-tengah.  Istilah  ini kemudian mashur digunakan sebagai istilah ekonomi dalam bahasa Indonesia. Sedangkan, ekonomi syariah adalah  ilmu  pengetahuan  sosial  yang  memberikan pemahaman  pada  masalah-masalah  ekonomi  rakyat yang inti pembahasannya terkandung nilai-nilai Islam. Ekonomi  membahas  tiga  pilar  yang  harus  bersinegri dengan  tiga  penekanan  pada  ekonomi  islam  sebagai konsep  ekonomi.  Ketiga  pilar  tersebut  yaitu  teori, sistem  dan  kegiatan  ekonomi  umat  islam.  Menurut Adi  Warman  Karim,  pilar  ini  menjadi  basis  dalam upaya penegakan syariah dalam bidang ekonomi islam yang  harus  dilakukan  secara  akumulatif.  Sehingga, diperlukan upayan yang bersinegeri dengan melibatkan seluruh komponen dalam rangka menegakan syariah dalam bidang ekonomi.
Generasi merupakan suatu konstruksi sosial yang didalamnya  terdapat  kelompok  orang  yang  memiliki
kesamaan  umur  dan  pengalaman  historis  yang  sama (Indah, 2018:13). Sedangkan menurut Ryder generasi adalah  agregat  dari  sekelompok  individu  yang mengalami  peristiwa-peristiwa  yang  sama  dalam kurun  waktu  yang  sama.  Dari  kedua  pendapat  ini maka  dapat  penulis  simpulkan  bahwa  generasi merupakan  sekelompok  orang  yang  mempunyai pengalaman yang sama. Istilah milenial pertama kali muncul dikemukakan  oleh William  Strauss dan  Neil dalam bukunya yang berjudul Millennials Rising: The Next  Great  Generation  mereka  meciptakan  itilah  ini pada tahun 1982 dan saat itu media mulai menyebut sebagai kelompok yang terhubung ke millenium baru di saat lulus SMA di tahun 2000.
Kriteria  milenial  dapat  dilihat  dari  beberapa  sisi diantaranya adalah:
a. Usia, dapat dilihat dan dipahami sebagai populasi yang  lahir  dalam  kurun  waktu  pada  tahun  1980 sampai tahun 2000. Menurut BPS jumlah populasi yang bisa dikategorikan sebagai generasi milenial berkisar 15-34 tahun
b. Busana, dalam segi busaana generasi milenial saat ini mengarah pada gaya busana berpakaian yang terlihat modis, elegan dan simpel.
c. Smartphone, saat ini tidak bisa dipungkiri bahwa setiap individu setidaknya pasti meiliki satu buah smartphone  yang  memberikan  kemudahan  yang ditawarkan dengan akses internet tak terbatas.
d. Cepat  dan  Instan,  teknologi  telah  membuat generasi milenial terpengaruh dengan sistem yang serba  cepat  dan  instan  hanya  dalam  satu gemgaman (Sarkoni, 2021:21).
Tekonlogi berasal dari kata technologia atau kata techno yang memiliki arti keahlian dan pengetahuan. Teknologi merupakan sebuah perkembangan perangkat keras (hardware) maupun perangkat lunak (software)  yang  didasari  ilmu  pengetahuan  seiring perkembangan  zaman  dan  didasari  kebutuhan pengguna saat ini. Perkembangan itu dirasakan secara cepat  misalnya  dahulu  untuk  mengirim  surat menyurat,  membuat  laporan  keuangan  dan  lain sebagainya    hanya  bisa  secara  manual  dan  tertulis, akan  tetapi  saat  ini  sistem  manual  tersebut  sudah ditinggalkan  dan  mulai  beralih  ke  sistem  yang  lebih modern, efektif dan efisien. Seperti yang terjadi saat ini dalam hal surat menyurat pengguna hanya tinggal mengetik  dan  menggunakan  aplikasi  yang  tersedia seperti  whatshapp,  telegram,  email  dan  lain sebagainya (Karim, 2020:1)

## 2. METODE PENELITIAN
Penelitian    ini  merupakan  penelitian  kualitatif deskriptif  dengan  menggunakan  pendekatan  studi pustaka  (library  research)  yang  merupakan  studi pengumpulkan  informasi  dan  data  yang  bersumber dari  berbagai macam  perpustakaan  seperti  dokumen, buku,  majalah  dan  hasil  penelitian  terdahulu  yang sejenis  yang  bertujuan  untuk  mendapatkan  landasan teori  mengenai  masalah  yang  akan  diteliti.  Teknik pengumpulan data dilakukan dengan cara melakukan terhadap penelaahan terhadap buku, literatur, catatan serta  laporan  yang  berkaitan  dengan  masalah  yang ingin dipecahkan (Mirzaqon dalam Gobel, 2020: 215).

## 3. HASIL DAN PEMBAHASAN
Kehidupan Rasulullah SAW merupakan teladan yang  paling  baik  dalam  implentasi  Islam  termasuk dalam  sektor  ekonomi.  Pada  periode  Mekah masyarakat  muslim  belum  sempat  membangun perekonomian,  hal  ini  disebabkan  karena  masa tersebut merupakan masa perjuangan untuk mempertahankan  diri  dari  intimidasi  mayarakat Quraisy, atas kondisi tersebut rasulullah bersama para sahabat  hijrah  dari  Mekakah  ke  Madinah.  Pada periode Madinah rasulullah membuang sebagian besar tradisi dan nilai-nilai yang bertentangan dengan ajaran Islam dari seluruh aspek kehidupan muslim dan segera meletakan  dasar-dasar  kehidupan  yang  bermasyakat seperti:
a. Membangun masjid sebagai Islamic Center
b. Menjalin  ukhuwwah  islamiyyah  anatara  kaum Muhajirin dan kaun Anshar
c. Membuka  pasar  kaum  muslim  sebagai  sumber mata pencaharian
d. Mendirikan Baitul Mal
e. Membuat konsititusi negara
f. Membuat kebijakan dasar-dasar keuangan negara (kebijakan  fiskal  dan  kebijakan  moneter)
(Tanjung, 2019)
Pembangunan  sistem  ekonomi  pada  masa rasulullah  adalah  mengubah  sistem  ekonomi  dan keuangan negara sesuai dengan ketentuan Al-Qur’an dengan menjalankan prinsip-prinsip kebijakan ekonomi yang dijelaskan Al-Qur’an sebagai berikut:
a. Allah  SWT  merupakan  penguasa  teringgi sekaligus pemilik absolut seluruh alam semesta
b. Manusia  hanyalah  Khalifa  dan  bukan  pemilik sebenarnya
c. Semua  yang  dimiliki  dan  didaptkan  manusia adalah seizin Allah
d. Kekayaan  harus  berputar  dan  tidak  boleh ditimbun
e. Eksploitasi  ekonomi  dalam  segala  bentuknya termasuk riba, harus dihilangkan
f. Menempatkan  sistem  warisan  sebagai  media  re distribusi kekayaan
g. Menetapkan  keajiban  bagi  seluruh  individu, termasuk orang-orang miskin
Rasulullah  sebagai  pempimpin  melakukan perubahan  dan  pembangunan  masyarakat  Madinah sehingga  menjadikan  masyarakat  yang  sejahtera, beradab  dan  menerapkan  prinsip-prinsip  mendasar pengelolaan  ekonomi  yang  berkeadilan.  Karekter umum  perekonomian  pada  masa  Rasulullah  adalah memiliki  komitmen  yang  tinggi  terhadap  etika  dan norma. Sumber daya ekonomi tidak boleh menumpuk pada  segelintir  orang  melainkan  harus  beredar  bagi kesejahteraan  pada  seluruh  lapisan  umat  dan  pasar mempunyai  peranan  yang  sangat  penting  sebagai mekanisme  ekonomi.  (Ibnudin,  2019:55).  Masa kepimpinan Rasulullah SAW merupakan contoh suri taulan  harus  diterapkan  dan  ikuti  oleh  generasi penerus khususnya dalam bidang ekonomi.
Generasi penerus saat ini dikenal dengan istilah generasi  milenial,  kosakata  milenial  berasal  dari bahasa inggris millenium atau millennia yang berarti masa  seribu  tahun.  Era  ini  mucul  sebagai  respon terhadap  era  modern  dan    memiliki  ciri  yang  unik daripada  generasi  sebelumnya  (Nata,  2021:10). Generasi ini merupakan generasi terdepan yang hadir beriirangan dengan kemajuan teknologi dari waktu ke waktu mengalami perubahan yang begitu cepat. Tidak dapat  dipugkuri,  bahwa  generasi  ini  merupakan generasi  yang  memiliki  ketergantungan  yang  begitu tinggi  terhadap  perkembangan  teknologi  dimana teknologi saat ini dijadikan  sebagai media informasi dan  gaya  hidup  (Sarkoni,  2021:3).  Berdasarkan kondisi tersebut diperlukan kombinasi antara ekonomi dan teknologi digital yang bisa mengakses kemudahan dalam  bertansaksi  seperti  kemajuan  akan  financial teknology. Beberapa hal yang dikategorikan di bidang fintech  antara  lain  adalah  pembayaran,  transfer, penjualan  dan  pembelian  saham,  proses  pinjaman uang secara P2P dan lain sebagainya. Inovasi layanan dalam  bentuk  teknologi  dalam  bentuk  platform  dan aplikasi  dari  fintech  yang  memudahkan  masyarakat
Indonesia  untuk  menggunakannya  hanya  melalui gemgaman antara lain:
a. SyarQ, merupakan suatu platform fintech syariah yang  menghadirkan  sistem  cicilan  tampa  perlu kartu  kerdit.  Masyakat  diberikan  kemudahan dengan adanya platform ini karena sistem belanja online dengan cara mencicil (Rizki, 2019: ).
b. Dana  syariah,  perusahaan  ini  menyediakan layanan  dalam  bentuk  aplikasi  atau  platform keuangan  syariah  yang  dapat  diakses  oleh masyarakat  (Yudha,  2020  ).  Dana  syariah cenderung  lebih  fokus  pada  pendanaan  properti, tidak  nya  memberikan  layanan  pengadaan  dana untuk  properti  seperti  bangunan  rumah  dan pembelian  lahan,  dana  syariah  juga  bisa dimanfaatlkan untuk penghitungan dan penyaluran dana zakat (Abdul, Aziz, 2010).
c. Ammana,  merupakan  perusahaan  fintech  yang sudah  cukup  lama  beroperasi  di  Indonesia. perusahaan ini menyusung konsep tentang Baitul Mal  Wa  Tamwil  dan  lebih  fokus  dalam pembiayaan  secara langsung  kepada  para  pelaku usaha  mikro  atau  kecil  serta  usaha  menengah. (Rasyidin 2020)
d. Qazwa,  merupakan  perusahaan  yang  lebih fokus pada para pelaku usaha yang memerlukan modal untuk  pengembangan  bisinis  baik  pelau  usaha kecil  dan  menengah.  Beberapa  kategori  bisnis yang  bisa  disetujui  untuk  melakukan  pinajaman seperti indutri pertenakan, perdagangan, perkebunan, dan perdagangan.
Fintech  syariah  adalah  penggabungan  dari pengeloaan keuanga  dengan menggunakan teknologi yang  berbasis  informasi  askutansi  keuangan  yang tidak meninggalkan prinsip ekonomi syariah (Lusina, 2021:  33).  Secara  umum  fintech  syariah  memiliki peranan yaitu yang pertama adalah untuk meningkatkan  literasi  dan  saya  unggul  keuangan masyarakat  Indonesia.    Seiring  berkembangnya ekosistem financial teknology, aset fintech syariah di Indonesia  tumbuh  mencapai  134  miliar  rupiah  pada juni 2021 yang mewakili 3% dari total aset fintech di Indonesia.  global  Islamic  Report  menyebut  bahwa Indonesia merupkaan salah satu negara terbesar dalam hal  market  size  transaksi  fintech  syariah  yang mencapai  USD  2,9  miliar  selama  2020.  Indonesia berada di posisi 5 besar.
Pesatnya  kemajuan  teknologi  digital  memacu tingkat inklusi keuangan syariah yang harus dilakukan
melalui  pemberian  dukungan  pengembangan  produk dan  layanan  keuangan  digital  syariah.  Pertumbuhan ekonomi  dan  keuangan  syariah  menjadi  salah  satu sektor  dengan  pertumbuhan  tercepat  di  industri keuangan  global  yang  melampaui  pasar  keuangan konvensional. Global Islamic Economic Report tahun 2020  melampirkan  nilai  aset  keuangan  syariah meningkat 13,9%  pada tahun 2019 dari $2,52 triliun menjadi  $2,88  triliun.  Selanjutnya,  ditahun  2021 keuangan syariah di Indonesia tumbuh postif ditengah pandemi  dan  dari  sisi  perbankan  syariah  pada  bulan mei 2021 aset perbankan syariah tumbuh 15,6% atau mencapai Rp. 598,2 triliun.

## 4. KESIMPULAN
Berdasarkan  penjelasan  diatas  maka  dapat penulis  simpulkan  bahwa  sistem  ekonomi  syariah yang  dipertama  kali  dikembangkan  oleh  Nabi Muhammad  SAW  merupakan  ekonomi  sistem ekonomi  yang  berkeadilan  dan  tidak  mementingkan kepentingan  diri  sendiri  maupun  kelompok.  Sistem ekonomi syariah ini harus bisa berkolaborasi dengan perkembangan teknologi yang ada agar bisa bersaing dengan  sistem  ekonomi  konvensional.  Pengguna internet dan smartphone terbanyak mayoritas dikuasi oleh  generasi  milenial,  generasi  inilah  yang  akan menggemgam  dunia  di  masa  yang  akan  datang. Sehingga  diperlukan  pemahaman  dan  sosialisasi tentang  ekonomi  syariah  yang  sesuai  dengan  trend yang ada. Generasi ini jugalah yang akan menciptakan inovasi-inovasi  brilian  tentang  konsep  ekonomi syariah berbasis syariah tidak hanya untuk Indonesia akan tetapi samapai global. Hal ini dirasa perlu untuk bisa  dikembangkan  agar  ekonomi  syariah  bisa dijangkau  dan  diterapkan  diseluruh  dunia  dan ekonomi syariah  mendapatkan  tempat  di masyarakat luas.

## 5. REFERENSI
www.  bps.go.id  diakses  pada  tanggal  10  November 2021 jam 09.24
Lusina, Frida. 2021. Inovasi Fintech Syariah Sebagai Wujud  Perkembangan  Sistem  Informasi  dan Teknologi Akutansi. Prosiding Nasional Seminar on  Accounting,  Finance  and  Economiscs (NSAFE). Vol 1 No. 8
Narastri, M. (2020) Financial Teknologi di Indonesia Ditinjau  dari  Perspektif  Islam.  Indonesian Interdiscripliary  Journal  Of  Sharia  Ekonomics (IIJSE) Vol 2 No. 2
Gobel,  Puspitasari,  Y.  2020.  Pemulihan  Ekonomi Indonesia  Pasca  Pandemi  Covid  19  dengan Mengekombinasikan Model Filantropi Islam dan Ndeas  Model.  Jurnal  Tabarru:  Islamic  Banking and Finance Vol 3 No.2
Ibnudin. 2019. Pemikiran Ekonomi Islam Pada Masa Nabi  Muhammad.  Risalah,  Jurnal  Pendidikan dan Studi Islam Vol 5 No. 1
Sarkoni,  Muhammad.  2021.  Generasi  Muslim Milenial  dan  Relevansinya  dalam  Pendidikan Islam. Fakultas Tarbiyah dan Keguruan Univesitas Islam Negeri Raden Intan Lampung Nata,  Abuddtra.  2021.  Pendidikan  Islam  di  Era Milenial. Conciencia
Faudi.  2021.  Ekonomi  Islam,  Sumatera  Utara:
Yayasan Kita Menulis.
Indah, Budianti DKK. 2018. Profil Generasi Millenial Indonesia,
Kemeterian Pemberdayaan
Perempuan  dan  Perlindungan  Anak  dengan Badan  Pusat  Statistik,  Jakarta:  Kementerian
Perempuan dan Perlindungan Anak.
Karim, Abdul. 2020. Pengantar Teknologi Informasi, Sumatera  Utara:  Yayasan  Labuhanbatu  Berbagi Gemilang
Tanjung,  Hendri.  2019.  Seni  Mengelola  Negara  Ala Nabi  Muhammad  SAW.  Tebet  Utara:  AQL Islamic Center
Yudha.  2020.  Fintech  Syariah:  Teori  dan  Terapan  , Jawa Timur: Scopindo Media Pustaka Rizky. 2019. Analisis Kesesuaian Praktik Pembiayaan
Murabahah Berbasis Fintech Sayriah di SyarQ.com  dengan  Fatwa  DSN  No.  117/DSN- MUI/II/2018
Rastyidin.  2018.  Aanalisis  SWOT  Perusahaan Teknologi  Keuangan  Peer-To-peer  Lending dalam  Mengembangkan  UMKM  di  Indonesia (Studi pada Perusahaan Danamas, Akseleran dan Ammana  Fintek  Syariah).  Jakarta:  Fakultas Ekonomi dan Bisnis UIN Jakarta
Abdul  Aziz  (2010).  Manajemen  Investasi  Syariah,
Bandung: Alfabeta