## 278
MODELING : Jurnal Program Studi PGMI Volume 6, Nomor 2, September 2019; p-ISSN: 2442-3661; e-ISSN: 2477-667X, 278-297

## KONSEP PEMBELAJARAN TAHFIDZ AL QUR’AN JUZ  30 DAN IMPLEMENTASINYA PADA ANAK USIA DINI

## A. Syafi’ AS.
Universitas Darul Ulum Jombang e-mail: syafi.blog@gmail.com

## Abstrak
Pembelajaran tahfidz Al Qur’an Juz 30 yang berisikan surat-surat pendek sangat perlu diimplementasi kepada anak sejak usia dini, agar dalam jiwa anak  tertanam  keimanan  yang  kuat,  terdorong  untuk  belajar  taat terhadap aturan syari’at Allah kemudian dapat mengamalkannya sesuai dengan syari’at Allah tersebut.
Penelitian  ini  merupakan kajian pustaka (library  research)  dengan menggunakan
pendekatan kualitatif.
Pengumpulan
datanya menggunakan  teknik  dokumentasi, sedangkan teknik analisis  datanya menggunakan teknik analisis deskriptif kualitatif.
Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa dalam pembelajaran tahfidz Al Qur’an  juz  30  pada  anak  usia  dini terdapat  beberapa  model  metode menghafal  Al  Qur’an,  diantaranya,  1)  Metode  Bi-nadzar,  2)  Metode Tahfidz, 3) Metode Talaqqi, 4) Metode Takriri, dan 5) Metode Tasmi’ .
Kata kunci : Tahfidz Al Qur’an, Anak Usia Dini.

## Abstract
Learning  tahfidz  Al  Qur'an  Juz  30,  which  contains  short  letters,  really needs to be implemented in children from an early age, so that the child's soul is planted with a strong faith, is motivated to learn to obey the rules of Allah's shari'at then can practice it according to the shari'ah The God.
This research is a library research using a qualitative approach. The data collection  uses  documentation  techniques,  while  the  data  analysis technique uses qualitative descriptive analysis techniques.
The results of this study indicate that in learning tahfidz Al Qur'an juz 30 in early childhood there are several models of methods of memorizing the
Qur'an,  including,  1) Bi-Nadzar  Method,  2)  Tahfidz  Method,  3)  Talaqqi Method, 4) Method Takriri, and 5) Tasmi 'Method.

## Key words: Tahfidz Al Qur'an, Early Childhood.

## PENDAHULUAN
Perkembangan agama pada masa anak usia dini terjadi melalui pengalaman hidupnya yang didapat sejak kecil, baik dalam keluarga, lingkungan sekolah, dan dalam  lingkungan  masyarakat.  Semakin  banyak  pengalaman  yang  bernuansa keagamaan,  maka  sikap,  tindakan,  kelakuan  dan  caranya  menghadapi  hidup akan sesuai dengan ajaran agama. 1 Dengan memperkenalkan pendidikan agama sejak dini berarti telah membuat pribadi yang kuat berlandaskan agama dalam hal mendidik anak. 2
Memberi  pengetahuan  dan  edukasi  tentang  Al  Qur’an  sangatlah  penting bagi anak usia dini. Sangatlah penting bagi para pendidik dan para orangtua agar menumbuhkan cinta Al Qur’an pada anak, terutama pada anak usia dini. Secara umum  metode  belajar  anak  adalah  menanamkan  keimanan  yang  kuat, kemudian mendorong anak untuk belajar taat terhadap aturan syari’at Allah dan mendorong  untuk  mengamalkannya.  Selain  itu  dalam  pelaksanaannya,  dasar pendidikan Islam adalah Al Qur’an dan Al Sunnah. 3
Peraturan pemerintah republik indonesia nomor 55 tahun 2007 tentang pendidikan  agama  pasal  1  ayat  24  yang  berbunyi  kurikulum  pendidikan Al Qur’an  adalah  membaca,  menulis,  dan  menghafal  ayat-ayat  Al  Qur’an,  tajwid, serta  menghafal doa-doa  utama. Pasal  ini  menujukkan  pengertian  bahwa mengajarkan  Al  Qur’an  dapat  dilakukan  melalui  membaca,  menulis,  dan menghafal Al Qur’an. Pembelajaran dalam kurikulum pendidikan Islam pertama kali  diberikan  kepada  anak  adalah  mengajarkan  Al  Qur’an. 4 Anak  usia  dini adalah anak berumur 0-6 tahun dengan pertumbuhan dan perkembangan yang pesat. Masa ini adalah masa yang tepat untuk menanamkan nilai-nilai kebaikaan yang diharapkan dapat membentuk kepribadian anak. 5 Dalam hal ini Jalaluddin
1 Zakiyah Darajat, Ilmu Jiwa Agama . (Jakarta: PT. Bulan Bintang, 1996), Cet. 15, hlm. 55
2 Maya Indrawati dan  Wido  Nugroho, Serba-Serbi Bijak Mendidik dan Membesarkan Anak Usia Pra Sekolah , (Jakarta: Prestasi Pustakaraya, 2006), hlm. 189
3 Usman ,  Metafora Al  Qur’an  dalam  Nilai-nilai  Pendidikan  dan  Pengajaran , (Yogyakarta:  Penerbit Teras, 2010), hlm. 47
4 Jalaluddin, Teologi Pendidikan, (Jakarta: PT Raja Grafindo Persada, 2001), hlm. 163
5 Muhammad Fadlillah, Desain Pembelajaran PAUD (Jogjakarta: Penerbit Ar-Ruzz Media, 2012), hlm. 19
MODELING, Volume 6, Nomor 2, September 2019 | 280
juga menegaskan, bahwa anak usia 0-6 tahun berada pada periode pendidikan secara langsung yaitu melalui pembiasaan kepada hal-hal yang baik. 6
Pendidikan  agama  penting diajarkan  sejak  dini  karena  akan  manjadi pondasi  bagi  pendidikan  anak  selanjutnya.  Perkembangan  nilai  agama  pada anak sangat besar pengaruhnya terhadap kehidupan agama anak usia dewasa. Jika  masa  kecil  anak  dibekali  dengan  pengetahuan  agama  yang  baik  maka perkembangan anak yang selanjutnya juga baik. Pendidikan agama pada anak dapat  dilakukan  melalui  pendidikan  keluarga  maupun  lembaga  pendidikan formal.
Peraturan  menteri  pendidikan  nasional  nomor  58  tahun  2009  tentang standar  pendidikan  anak  usia  dini  perlu  menerapkan  visi,  misi  dan  tujuan lembaga, serta mengembangkan menjadi program kegiatan nyata dalam rangka pengelolahan  dan  peningkatan  kualitas  lembaga.  Program  dituangkan  dalam kurikulum, sehingga program itulah yang mencerminkan arah dan tujuan yang diinginkan dalam proses pendidikan. Upaya untuk mencapai tujuan pendidikan, sekolah  menyusun  dan  menjalankan  kurikulum  khusus  yang  disesuaikan dengan  tujuan  dari  lembaga  sekolah.  Oleh  karena  itu  untuk  melaksanakan pendidikan agama Islam diperlukan adanya kurikulum pendidikan Islam.
Pada  mulanya,  anak  melakukan  kebiasaan  karena  dorongan  dari lingkungannya,  selanjutnya  anak  akan  merasakan  kebiasaannya.  kehidupan agama  pada  anak  sebagian  besar  tumbuh  mula-mula  secara  verbal  (ucapan). Anak  menghafal  kalimat-kalimat  keagamaan  secara  verbal  dan  amaliah  yang dilaksanakan berdasarkan pengalaman menurut tuntunan yang diajarkan guru dan  ditirukan  oleh  anak  secara  berulang  hingga  anak  hafal  yang  telah diperdengarkan. 7 Tahfidz pada anak usia dini biasanya dimulai dari Al Qur’an juz 30 yang berisi surat dengan ayat-ayat pendek. Hal tersebut sesuai dengan pendapat Muhammad Nur Abdul Hafidz Suwais yang mengungkapkan bahwa ayat-ayat yang pendek dan jumlah kata yang sedikit dalam juz 30 memudahkan anak untuk menghafal. 8
Berdasarkan beberapa uraian diatas, maka pembelajaran menghafalkan Al Qur’an Juz 30 yang berisikan surat-surat pendek sangat perlu diimplementasi kepada anak sejak usia dini, agar dalam jiwa anak tertanam keimanan yang kuat,
6 Jalaluddin, Teologi Pendidikan,... hlm. 131
7 Komaruddin  Hidayat dan  M.  Wahyuni  Nafis, Agama  Masa  Depan:  Perspektif  Filsafat  Perennial , (Jakarta: Gramedia, 2003), hlm. 70
8 Muhammad Nur Abdul Hafidz Suwais, Prophetic Parenting; Cara Nabi Mendidik Anak , (Yogyakarta: Pro-U Media. 2010), hlm. 337
terdorong untuk  belajar  taat  terhadap aturan  syari’at  Allah kemudian  dapat mengamalkannya sesuai dengan syari’at Allah tersebut.

## METODE PENELITIAN
Jenis  Penelitian  ini  adalah  studi  kepustakaan ( library  research ) dengan menggunakan pendekatan kualitatif. Penelitian ini dilakukan untuk mengetahui pembelajaran tahfid Al Qur’an juz 30 dan implementasinya pada anak usia dini.
Teknik  pengumpulan  data  dalam  penelitian  ini  menggunakan teknik dokumentasi yang  merupakan  suatu  teknik  pengumpulan  data  dengan menghimpun  dan  menganalisis  dokumen-dokumen,  baik  dokumen  tertulis, gambar,  maupun  elektronik. 9 Dalam  hal  ini  dokumen-dokumen yang berupa artikel,  jurnal,  dan  buku-buku untuk  dapat  menjelaskan  permasalahan  yang sedang dibahas.
Karena  penelitian  ini  berisfat  deskriptif  maka teknik  analisis  datanya menggunakan  analisis induktif, yaitu metode  berfikir  dengan  mengambil kesimpulan dari data-data yang bersifat khusus. Seperti yang diungkapkan oleh Sutrisno  bahwa: “Berfikir  induktif  berangkat  dari  fakta-fakta  yang  khusus, peristiwa-peristiwa  yang  kongkrit,  kemudian  dari  fakta-fakta  atau  peristiwa- peristiwa  yang  khusus,  kongkrit  itu  ditarik  generalisasi-generalisasi  yang mempunyai  sifat  umum”. 10 Dalam  hal  ini  penulis lebih memfokuskan  untuk menjelaskan bagaimana pendapat  para  ahli  tentang pembelajaran  tahfidz  Al Qur’an juz 30 pada anak usia dini, kemudian dari beberapa pendapat tersebut penulis simpulkan secara umum.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## 1. Anak Usia Dini

## a. Pengertian Anak Usia Dini
Menurut Undang-undang  Nomor  20  Tahun  2003  tentang  Sistem Pendidikan  Nasional  Pasal  1  ayat  14  menyatakan  bahwa  pendidikan  anak usia dini adalah suatu upaya pembinaan yang ditujukan kepada anak sejak lahir  sampai  dengan  usia  6  tahun  yang  dilakukan  melalui pemberian
9 Nana Syaodih Sukmadinata, Metode Penelitian Pendidikan, (Bandung: PT Remaja Rosdakarya. 2010), hlm. 221
10 Sutrisno Hadi, Metodologi Research , Andi Offset, Yogyakarta, 1986), hlm. 42
MODELING, Volume 6, Nomor 2, September 2019 | 282
rangsangan pendidikan untuk membantu pertumbuhan dan perkembangan jasmani dan rohani agar anak memiliki kesiapan dalam memasuki pendidikan lebih  lanjut.  Selanjutnya  Peraturan  Menteri  Pendidikan  Nasional  Republik Indonesia Nomor 58 Tahun 2009 tentang Standar Pendidikan Anak Usia Dini, yakni pendidikan menyebutkan tentang pengelompokkan pendidikan anak usia dini yang dikelompokkan berdasarkan kelompok usia, yakni pendidikan formal  untuk  usia  4-5  tahun  adalah  Taman  Kanak-Kanak  Kelompok  A, sedangkan anak usia 5-6 tahun masuk dalam Taman Kanak-Kanak kelompok B.
Penanaman karakter pada anak usia 5-6 tahun dijabarkan dalam aspek perkembangan nilai moral dan agama, contoh lingkup perkembangan moral kelompok  5–6  tahun  yaitu:  (1)  Menjadi  pribadi  bersahabat, ramah,  dan santun; (2) Memahami jiwa gotong royong; (3) Mencintai persaudaraan dan tanah air; (4) Membiasakan suka bekerja keras; (5) bertanggung jawab dan mandiri;  (6)  Membiasakan  hidup  disiplin;  (7)  Hormat  pada  orang  tua  dan guru: (8) Memahami sikap hidup demokratis, cinta, dan tanggung jawab pada lingkungan; dan (9) Menjadi pribadi yang jujur dan adil. 11
Anak  usia  dini  adalah  sosok  individu  yang  menjalani  proses perkembangan dengan pesat, dan berada  pada rentang usia 0 – 8 tahun. 12 Anak usia dini juga merupakan anak yang baru dilahirkan hingga usia enam tahun. 13 Dalam  pasal  28  undang-undang  sistem  pendidikan  nasional  no. 20/2003 ayat 1, yang disebut anak usia dini adalah anak dengan rentang usia antara 0 sampai 6 tahun. 14

## b. Konsep Pembelajaran Pada Anak Usia Dini
Konsep pembelajaran pada anak usia dini dapat dilaksanakan dengan cara-cara sebagai berikut:
1) Pembelajaran dilakukan berdasarkan perkembangan anak. 15
Tingkat perkembangan anak berbeda-beda baik berdasarkan usia, ciri- ciri, sifat-sifat atau karakteristk individual anak dapat berupa bawaaan dari sejak lahir maupun karakteristik yang diperoleh dari pengaruh lingkungan
11 Kartika Rinaket Adhe, “Penanaman Karakter Anak Usia 5-6 Tahun Pada Masyarakat Samin” dalam Jurnal Pendidikan Usia Din i, Vol. 8 Edisi 1, April 2014, hlm. 192
12 Yuliani Nurani Sujiono, Konsep Dasar Pendidikan Anak Usia Dini (Jakarta: PT Indeks, 2011), hlm. 6
13 Novan Ardi Wiyani, Format PAUD (Jogjakarta: Penerbit Ar-Ruzz Media,2012), hlm. 32
14 Muhammad Fadlillah, Desain Pembelajaran PAUD (Jogjakarta: Penerbit Ar Ruzz Media, 2012) hlm.
18 15 Anita Yus, Model Pendidikan Anak Usia Dini, (Jakarta: Kencana, 2011), hlm. 68
sekitar  anak.  Hal  ini  menunjukkan  bahwa  anak  memiliki  kekhasan  pada dirinya  yang  akan  mempengaruhi  proses  belajar  anak. 16 Beberapa  aspek perkembangan individual anak meliputi :

## a) Perbedaan fisik-motorik
Perbedaan individual dalam fisik tidak hanya terbatas pada aspek-aspek yang dapat diamati melalui pancaindra, seperti tinggi badan, jenis kelamin, atau nada suara anak. Melainkan juga aspek-aspek yang yang memerlukan pengukuran  untuk  mengetahuinya,  seperti  usia,  pendengaran,  dan penglihatan.

## b) Perbedaan intelegensi
Secara  umum  intelegensi  dapat  dipahami  sebagai  kemampuan  untuk beradaptasi  dengan  situasi  yang  baru  secara  tepat  dan efektif,  serta kemampuan untuk memahami hubungan dan mempelajarinya dengan cepat. Hal ini berarti ada anak yang dapat belajar dengan cepat, merespon informasi yang  diberikan  oleh  guru  dengan  baik.  Namun  ada  pula  anak  yang  lambat dalam menerima pengetahuan baru, dan kurang baik dalam mengolah dan memproses informasi yang guru berikan.

## c) Perbedaan kecakapan bahasa
Kemampuan  bahasa  adalah  kemampuan seseorang  untuk menyampaikan  ide/gagasan/perasaan  melalui  ungkapan  kata  atau  kalimat yang bermakna, logis, dan sistematis.

## d) Perbedaan psikologis
Aspek psikologis yang berkaitan dengan minat, motivasi, dan perhatian anak  saat  menerima  pelajaran  di  sekolah  terkadang  menjadi  kendala  jika guru tidak mampu menanganinya dengan baik. Salah satu cara yang dapat dilakukan  guru untuk  mengetahui  keadaan  psikologi  anak  adalah  dengan melakukan pendekatan secara langsung dengan anak, sehingga guru dapat mengetahui perasaan dan kondisi anak sesungguhnya. 17
16 Nurdini Bismi Fitria, Skripsi: ”Pelaksanaan Pembelajaran Tahfiz Al Quran Pada Anak Usia Dini Di TK Mutiara Qurani” (Yogyakarta: Universitas Negeri Yogyakarta, 2016), hlm. 14
17 Desmita, Psikologi Perkembangan Peserta Didik , (Bandung: Remaja Rosdakarya, 2012), hlm. 53-55
MODELING, Volume 6, Nomor 2, September 2019 | 284
Ciri khas emosi anak adalah emosinya kuat, emosi sering kali tampak, emosinya bersifat  sementara,  labil,  dan  emosi  dapat  diketahui  melalui perilaku anak. 18

## 2) Belajar melalui kegiatan bermain
Bermain merupakan kegiatan utama selama masa perkembangan, pada saat bermain anak berada pada tahap paling mudah menerima pengetahuan karena anak menikmati kegiatannya, sehingga menjadikannya alat yang ideal untuk pembelajaran. 19

## 3) Lingkungan belajar yang kondusif
Lingkungan yang kondusif memberikan rasa nyaman pada anak. Agar anak  belajar  dengan  nyaman  maka  tempat  dan  lingkungan  belajar  harus ditata menjadi bersih, aman, sehat, dan menarik. Rasa nyaman dan aman pada anak dapat mendorong anak untuk balajar dan menyiapkan anak untuk dapat berkonsentrasi menyerap pengetahuan yang diberikan kepada anak. 20
c. Tipe Belajar Anak Usia Dini
Pada  uraian  sebelumnya  telah  disebutkan  bahwa  setiap  anak mempunyai karakteristik yang berbeda-beda. Begitu juga dengan tipe belajar setiap  anak  berbeda-beda.  Setiap  anak  memiliki tipe belajar  yang  khas, sehingga anak dapat menyerap informasi dengan maksimal. Meskipun setiap anak tidak hanya memiliki satu tipe belajar saja, namun ada tipe belajar yang biasanya  cenderung  dimiliki  oleh  anak. 21 Berikut  adalah  klasifikasi tipe belajar yang dominan dimiliki oleh anak, yaitu tipe visual, tipe auditori, dan tipe kinestetik. 22
1) Tipe visual
Anak  visual  paling  baik  belajar  dengan  melihat  gambar,  grafik,  muijs, slides, demonstrasi, film, dan lain-lain. 23 Anak dengan gaya belajar tipe visual biasanya diam dan tidak mudah terganggu oleh kebisingan. Diamnya anak bisa jadi karena anak lebih senang untuk memperhatiakn sesuatu yang telah
18 Trianto, Mendesaian Model Pembelajaran Inovatif Progresif , Edisi Ke-4. (Jakarta: Kencana, 2011), hlm. 28 19 Wendy L. Ostroff, Memahami Cara Anak-Anak Belajar , (Jakarta Barat: Indeks Ostroff, 2013), hlm. 26
20 Anita Yus, Model Pendidikan Anak Usia Dini, ... hlm. 67
21 Nurdini Bismi Fitria, Skripsi: ”Pelaksanaan Pembelajaran ..., hlm. 18
22 Iwan  Sugiarto, Mengoptimalkan  Daya  Kerja  Otak  Dengan  Berfikir  Holistis  dan  Kreatif, (Jakarta: Gramedia Pustaka Utama, 2004), hlm. 17
23 Muijs, Daniel dan David Reynolds, Effective Teaching , (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2008), hlm. 307
dilihat  oleh  anak,  sehingga  anak  biasanya  lebih  berkosentrasi  jika pembelajaran menggunakan media-media yang dapat dilihat oleh anak.
2) Tipe auditori
Anak dengan belajar auditori mungkin saja banyak bicara dan mudah teralihkan  perhatiannya  dengan  suara  atau  kebisingan. 24 Anak  auditori senang  belajar  melalui  mendengarkan  orang  lain  berbicara  dan mendengarkan  rekaman  suara. 25 Hal  ini  berarti  anak  dengan  gaya  belajar auditori lebih banyak mengandalkan pendengarannya untuk menerima dan menyerap informasi.

## 3) Tipe kinestetik
Anak  tipe  kinestetik  menyukai  keterlibatan  langsung  dirinya  dalam pembelajaran. 26 Keterlibatan langsung membuat anak cenderung tidak dapat diam  di  suatu  temapt  dan  banyak  bergeral  selama  belajar.  Anak  senang bermain  peran  dan  kegiatan-kegiatan  yang  menggunakan  anggota  tubuh sebagai alat pengingat, misalnya isyarat tangan. 27

## 2. Tahfidz Al Qur’an

## a. Pengertian Tahfidz Al Qur’an
Kata tahfiz berasal dari bahasa Arab yang berarti mengahafal. Menghafal mempunyai  kata  dasar  hafal  yang  dalam  bahasa  Arab  adalah hafidza- yahfadzu-hifdzan , yaitu lawan dari lupa, yaitu selalu ingat dan sedikit lupa. 28 Sedangkan  menurut  abdul  aziz  abdul  rauf menghafal  adalah  proses mengulang  sesuatau  baik  membaca  atau  mendengar.  Suatu  pekerjaan  jika dilakukan  berulang  atau  terus  menerus  akan  dihafal  oleh  orang  yang melakukannya. 29 Wendy  L.  Ostroff menyebutkan  bagi  anak-anak  untuk menjadi  ahli  dalam  mengingat,  anak  perlu  mengasah  kemampuan  memori dan menggunakannya sesering mungkin. 30
24 Silberman, Active Learning (101 Strategi Pembelajaran Aktif), Yogyakarta: Pustaka Insan Madani, 2006), hlm. 28.
25 Muijs, Daniel & Reynolds, David, Effective Teaching , hlm. 307
26 Silberman, Active Learning ..., hlm 28
27 Muijs, Daniel & Reynolds, David, Effective Teaching , hlm. 307
28 Mahmud Yunus, Kamus Arab-Indonesia , (Jakarta: Hidakarya Agung, 1999), hlm. 105
29 Abdul Aziz Abdul Rauf, Kiat Sukses Menjadi Hafizh Qur’an Da’iyah , (Bandung: Syamil, 2004), hlm.
49 30 Wendy L. Ostroff, Memahami Cara Anak-Anak Belajar , hlm. 108
MODELING, Volume 6, Nomor 2, September 2019 | 286
Al  Qur’an  merupakan  kitab  suci  umat Islam. Secara  etimologi  kata  al Qur’an berasal dari bahasa Arab yang berarti bacaan. Al Qur’an terdiri dari 30 juz 114 surat menggunakan bahasa Arab. Pembagian ayat-ayat didasarkan pada  periode  diwahyukan.  Al Qur’an  yang  diturunkan  pada  saat  Nabi Muhammad berada di Makkah disebut ayat Makkiyah. Umumnya ayat-ayat Makkiyah pendek-pendek dan berisi tentang keimanan, ancaman dan pahala, kisah-kisah  umat  terdahulu,  dan  budi  pekerti. Al  Qur’an yang  diturunkan pada periode setelah Nabi Muhammad berhijrah ke Madinah di sebut ayat Madaniyyah. Ayat Madaniyyah umumnya panjang-panjang dan berisi tentang hukum-hukum syariat. 31 Adapun pengertian Al Qur’an Juz 30 adalah Al Qur’an yang  berisi  surat  dengan  ayat-ayat  pendek.  Hal  tersebut sesuai dengan pendapat Muhammad Nur Abdul Hafidz Suwais yang mengungkapkan bahwa ayat-ayat  yang  pendek  dan  jumlah  kata  yang  sedikit umumnya  terdapat dalam juz 30 dan memudahkan anak untuk menghafal. 32
Dengan  demikian  dapat  disimpulkan  bahwa  pengertian  tahfidz  Al Qur’an Juz  30 adalah  kegiatan  menghafal  Al  Qur’an Juz  30 dengan  cara membaca atau mendengar ayat-ayat Al Qur’an Juz 30 secara terus menerus hingga dapat menghafal keseluruhan isi Al Qur’an Juz 30.

## b. Pembelajaran Tahfidz Al Qur’an pada Anak Usia Dini
Anak  pada usia  dini  mempunyai  ingatan  dan  daya  rekam  yang  kuat terhadap informasi yang diperoleh anak melalaui pancaindranya. 33 Ahsin Al Hafidz menyebutkan usia yang ideal untuk menghafal adalah berkisar antara 6-21 tahun. Hal ini juga menandakan bahwa kegiatan menghafal Al Qur’an sebenarnya dapat dilakukan dilebih awal, karena informasi yang telah anak terima  akan  tersimpan  dalam  memori  anak,  dan  akan  menjadi  bekal  anak belajar di usia selanjutnya. 34
Menghafal Al Qur’an Juz 30 dapat dilakukan pada anak usia dini melalui jalur pendidikan formal seperti pendidikan taman kanak-kanak. Menghafal Al Qur’an dilakukan melalui kegiatan pembelajaran yang dilaksanakan secara rutin. Pembelajaran merupakan suatu upaya yang dilakukan dengan sengaja oleh pendidik untuk menyampaikan ilmu pengetahuan, mengorganisasi dan menciptakan sistem lingkungan dengan melakukan kegiatan belajar secara
31 Ajat Sudrajat, dkk., Din Al-Islam Pendidikan Agama Islam di Perguruan Tinggi Umum, (Yogyakarta: UNY Press, 2015), hlm. 48
32 Muhammad Nur Abdul Hafidz Suwais, Prophetic Parenting; ... , hlm. 337
33 Nurdini Bismi Fitria, Skripsi: ”Pelaksanaan Pembelajaran ..., hlm. 20
34 Ahsin W. Al Hafidz, Bimbingan Praktis Menghafal Al-Qur’an , (Jakarta: Bumi Aksara, 1994), hlm. 61
efektif dan efisien serta dengan hasil optimal. Jika dikaitkan dengan tahfiz Al Qur’an,  maka  pembelajaran  tahfiz Al  Qur’an merupakan  suatu  upaya  yang dilakukan dengan sengaja oleh pendidik untuk menyampaikan ayat-ayat Al Qur’an,  mengorganisasi,  dan  menciptakan  sistem  lingkungan  dengan melakukan  kegiatan  belajar  secara  efektif  dan  efisien  serta  dengan  hasil optimal yakni anak dapat menghafal Al Qur’an dengan baik dan benar.
Peraturan menteri pendidikan nasional nomor 58 tahun 2009 tentang standar  pendidikan  anak  usia  dini dalam  melaksanakan  pembelajaraanya mempunyai standar isi, proses, dan penelaian. Adapun standar isi, proses dan penilaian tersebut meliputi perencanan, pelaksanaan, dan penilaian program yang dilaksankan secra terintregasi/terpadu sesuai dengan kebutuhan anak.
Anak merupakan pemula dalam kegiatan menghafal Al Qur’an. Herman Syam  El-Hafizh menyebutkan  bagi  pemula  menghafal  yang  pertama  kali adalah  melatih  menghafal. 35 Hal  ini  sesuai  dengan  yang  disampaikan  oleh Muhammad  Nur  Abdul  Hafidz  Suwaid.  Bahwa Al  Qur’an Juz  30  memiliki kelebihan untuk dihafal terutama oleh anak usia dini karena: 36
 Napas anak mampu melantunkannya. Anak kecil mempunyai nafas yang pendek,  sehingga  anak  belum  mampu  mengucapkan  kalimat  panjang secara langsung.
 Mudah  dihafalkan  dengan  banyaknya  pemisah.  Pemisah-pemisah  dalam juz 30 menjadikan ayat Al Qur’an seolah-olah hanya terdiri dari satu kata atau  kalimat  yang  pendek,  sehingga  ayat  yang  dihafal  anak  juga  lebih ringan.
 Tidak  sulit  dibaca  dan  dilantunkan  dengan  lidah,  karena  iramanya  yang senada. Ayat dalam juz 30 mempunyai kemiripan huruf atau pengucapan yang memudahkan anak mengucapkannya.

## 1)Perencanaan Pembelajaran Tahfidz Al Qur’an
Proses pembelajaran dimulai dari analisis situasi dan kebutuhan sebagai dasar  pengembangan  rencana  pembelajaran  sehingga  membantu  guru mengorganisasikan  materi.  Melalui  perencanan  pembelajaran  guru  dapat
35 Herman  Syam  El-Hafiz, Siapa Bilang  Menghafal  Al  Quran  Itu  Sulit? , (Yogyakarta:  Pro-U  Media, 2015), hlm. 68
36 Muhammad Nur Abdul Hafidz Suwais, Prophetic Parenting; ..., hlm. 338
MODELING, Volume 6, Nomor 2, September 2019 | 288
mengatahui  tujuan  yang  ingin  dicapai  dalam  pembelajaran  serta  cara-cara yang dilakukan untuk mencapainya. 37
Tugas merencanakan kegiatan belajar berdasarkan peraturan menteri pendidikan nasional nomor 58 tahun 2009 tentang standar pendidikan anak usia dini dilakukan oleh pendidik. Pendidik pada taman kamak-kanak yang dimaksud  adalah  guru  dan  guru  pendamping.  Departemen  Pendidikan Nasional  Menyebutkan  Penyusunan  Renacana  pembelajaran  oleh  guru difasilitasi oleh kepala sekolah. 38
Guru  tahfidz Al  Qur’an perlu  melakukan  persiapan  ilmu  sebelum melakukan  kegiatan  pembelajaran,  baik  secara  fisik,  waktu,  maupun  ilmu. Persiapan  ilmu  yang  dimaksud  adalah  mempersiapkan  bahan  atau  materi yang akan disampaikan sebelum mengajar dan menghindari sikap tergesa- gesa  dalam  menyampaikan  materi.  Setiap  pokok  bahasan  lebih  baik dipersiapkan dalam keadaan tertilis. 39
Bimbingan  seorang  qari’  dalam  proses  menghafal  surat-surat  pendek menjadikan  peserta  didik  mampu  mencapai tahsin dalam  menghafalkan surat-surat pendek. Tahsin dalam hal ini diartikan sebagai cara memperbaiki hafalan dan membaguskan suara dalam menghafalkan Al Qur’an dengan tartil yang  selalu memperhatikan  tajwidnya,  pelan-pelan  serta  berlagu  dalam membacanya. 40
Keberhasilan  dalam pelaksanaan  pembelajaran  salah  satunya dipengaruhi  oleh  faktor  kemampuan  guru yang meliputi  penguasaan  yang baik  terhadap  bidang  pengetahuan  yang  diajarkan,  pembuatan  persiapan tertulis,  dan  pelaksanaan  mengajar. 41 Guru  sebagai  pengelola  kelas  perlu memiliki  kecakapan  sebagai  perancang  pembelajaran,  pengelola pembelajaran, dan penilai prestasi belajar siswa. Mengacu pada kecakapan yang harus dimiliki oleh guru, maka pelaksanaan pembelajran tahfidz pada
37 Jamil Supratihaningrum, Strategi Pembelajaran , (Jogjakarta: Ar-Ruzz Media, 2014), hlm. 111
38 Depdiknas, Standar Kompetensi Kepala Sekolah TK, SD, SMP, SMA, SMK dan SLB. (Jakarta: BP. Cipta Jaya, 2006), hlm. 10
39 Tim Yayasan Muntada Islami, Panduan Mengelola Sekolah Tahfizh , (Solo: Al-Qowam, 2012), hlm. 16-17
40 Risa  Alfiyah  Ulya  dan  Ahmad  Arifi , “Aktualisasi Pendidikan  Al  Qur’an  Melalui  Kegiatan  Habit- Forming pada Anak Usia Dini di TK Al Kautsar Durisawo Ponorogo” dalam Al-Athfal : Jurnal Pendidikan Anak , Vol. 3, No. 1 April 2017, hlm. 75
41 Jamil Supratihaningrum, Strategi Pembelajaran , hlm. 96.
anak  usia  dini  terdiri  dari  perencanaan  pembelajaran,  pengelolaan pembelajaran, dan penilaian pembelajaran.

## a) Komponen Perencanaan Pembelajaran Tahfidz Al qur’an
Komponen  terpenting  pada  perencanaan  pembelajaran Tahfidz  Al Qur’an diarahkan pada lima aspek, yaitu :
(1) Perumusan tujuan pembelajaran
Perumusan  tujuan pembelajaran  mempunyai  tiga  kriteria  yaitu  : kejelasan tujuan, kelengkapan cakupan rumusan tujuan pembelajaran, dan kesesuaian denagn kompetensi dasar. 42
(2) Pemilihan dan pengorganisasian materi ajar
Pemilihan dan penngorganisasian materi ajar tentunya mengacu pada tujuan  yang  ingin  dicapai  dalam  pembelajaran.  Pemilihan  materi  ajar  juga harus  disesuaikan  dengan  karakteristik  anak,  kemampuan  anak,  dalam menerima materi, dan waktu yang dimiliki dalam pembelajaran. 43
(3) Pemilihan sumber belajar/media pembelajaran
Pemilihan  sumber  belajar/media  pembelajarn  harus  mempunyai kesesuain  dengan  tujuan  pembelajaran  dan  materi  pembelajaran. 44 Pemilihan  sumber  belajar/media  pembelajaran  dipilih  untuk  mendukung anak dalam menghafal Al Qur’an. Oleh karena itu, akan lebih baik jika media yang akan digunakan dideskripsikan dengan jelas dalam perencanaan, agar orang  lain  juga  dapat  mengetahui  detail  dari  media  maupun  sumber  yang akan digunakan.
(4) Skenario/kegiatan pembelajaran
Skenario/kegiatan  pembelajaran  direncanakan  berdasarkan kriteria kesesuaian  dengan  metode/strategi  pembelajaran,  materi  pembelajaran, karakteristik  anak,  serta  memperhatiakn  kelengkapan  langkah-langkah pembelajaran. 45
(5) Penilaian hasil belajar
42 Masnur Muslich, Pembelajaran Berbasis Kompetensi dan Kontekstual , (Jakarta: Bumi Aksara, 2007), hlm. 67
43 Ibid. , hlm. 69 44 Ibid. 45 Ibid. , hlm. 70
MODELING, Volume 6, Nomor 2, September 2019 | 290
Penilaain  hasil  belajar  direncanakan  dengan  memperhatikan ketercapaian tujuan  yang  ditetapkan. 46 Teknik  penilaian,  prosedur  dan instrumen  perlu  direncanakan  dengan  baik,  sehingga  penililaian  yang dilakuakan  dapat  benar-benar  memberikan  gambaran  ketercapaian  hasil belajar.

## b)Pembelajaran Tahfidz Al Qur’an pada Anak Usia Dini
Kegiatan pembelajaran merupakan suatu hal yang paling penting dalam kegiatan  pendidikan.  Pada  tahap  inilah  materi  yang  menjadi  tujuan pendidikan  disampaikan  atau  diimplementasikan  kepada  peserta  didik. 47 Sebagaimana tujuan pembelajaran tahfidz Al Qur’an juz 30 yaitu agar anak mengahal Al Qur’an juz 30, maka komponen-komponen dalam pembelajaran dilaksanakan dalam rangka  mendukung kemampuan anak dalam menghafal Al  Qur’an juz 30.
Menghafalkan Al Qur’an merupakan salah satu bentuk interaksi umat Islam dengan Al Qur’an yang telah berlangsung secara turun-menurun sejak Al Qur’an pertama kali turun kepada Nabi Muhammad SAW. hingga sekarang dan masa yang akan datang. Allah SWT telah memudahkan Al Qur’an untuk dihafalkan, baik oleh umat Islam yang berasal dari Arab maupun selain dari Arab yang tidak mengerti arti kata-kata dalam Al Qur’an ang menggunakan bahasa Arab. 48
Kegiatan belajar tahfidz pada anak usia dini berbeda dengan kegiatan belajar pada anak/orang dewasa. Perbedaan tersebut terutama disebabkan kemampuan  anak usia  dini dalam  membaca Al  Qur’an.  Adapun  langkah kegiatan belajar tahfidz Al Qur’an juz 30 bagi anak usia dini yang belum dapat membaca Al Qur’an sebagai berikut: 49
1) Guru meminta anak membuka mushaf pada bagian ayat atau surat yang ditetapkan sebagai terget hafalan. Hal ini  dapat memudahkan aktivitas memahmi dan mengingat.
2) Guru  menulis  di  papan  tulis  ayat-ayat  yang  ditetapkan  sebagai  target hafalan.
46 Ibid. , hlm. 71
47 Muhammad Fadlillah, Desain Pembelajaran PAUD , ... hlm. 131
48 Abdul Jalil, ”Metode Menghafal Al Qur’an”. dalam Suryadi, dkk, Meraih Prestasi di Perguruan Tinggi (Yogyakarta: Jurusan Tafsir Hadis Fakultas Ushuluddin, Studi Agama dan Pemikiran Islam bekerjasama dengan Penerbit PD Pontren Kemenag RI, 2011), hlm. 150
49 Tim Yayasan Muntada Islami, Panduan Mengelola Sekolah Tahfizh ,..., hlm. 27-30
3) Guru meminta anak menggerakkan jemari di atas kata demi kata dalam mushaf yang dibaca.
4) Ayat-ayat yang ditetapkan sebagai target hafalan tersebut harus pendek agar anak dapat menguasai kata per kata.
5) Guru  membacakan  ayat-ayat  tersebut  di  hadapan  anak  sebagai  contoh tanpa ditirukan oleh anak.
6) Guru  meminta  salah  satu  anak  membaca  seraya  meminta  anak  lain mengikuti bacaannya. Hal ini dilakukan hingga ayat-ayat  yang  menjadi target hafalan dibaca seluruhnya.
7) Guru memotivasi anak agar dapat menghafal.
8) Guru dapat menggunakan rekaman bacaan dalam contoh bacaan pertama jika memungkinkan, terlebih ketika bacaan guru kurang bagus.
9) Hendaknya guru dapat mengarahkan anak untuk mengulang bacaan di rumah atau mendengarkan bacaan Al Qur’an melalui suara rekaman.
10) Guru meminta anak untuk mengaitkan yang sudah dihafal dengan ayat- ayat  yang  sudah  dihafal  sebelumnya.  Guru  juga  dapat  meminta  setiap anak mendengarkan temannya secara bergantian.
Untuk  mengimplementasikan  pembelajaran  tahfidz Al  Qur’an  juz  30 pada anak usia dini dapat menggunakan beberapa model metode menghafal Al Qur’an sebagaimana yang dikemukakan Risa Alfiyah Ulfa dan Ahmad Arifi dalam mengutip Sa’dulloh, 50 bahwa metode-metode  menghafal  Al  Qur’an diantaranya, 1) Metode Bi-nadzar , yaitu membaca dengan cermat dan teliti ayat-ayat Al Qur’an yang akan dihafal melalui mushaf Al Qur’an yang akan dihafal. Dengan  cara  melihat  mushaf  secara  berulang-ulang.  2)  Metode Tahfidz, yaitu  dengan  cara  menghafal  ayat-ayat  sedikit  demi  sedikit,  yang telah dibaca berulang-ulang sebelumnya dengan cara bi-nadzar tersebut. 3) Metode Talaqq i,  yaitu  menyetorkan  hafalan  yang baru  dihafal  sebelumnya kepada seorang guru. 4) Metode Takriri yaitu mengulang hafalan yang pernah disetorkan  kepada  guru  sebelumnya.  5)  Metode Tasmi ’  adalah memperdengarkan  hafalan  kepada  orang  lain,  baik  perseorangan  maupun kepada jamaah atau banyak orang.
50 Risa  Alfiyah  Ulya dan  Ahmad  Arifi , “Aktualisasi  Pendidikan  Al  Qur’an  Melalui  Kegiatan  Habit- Forming pada Anak Usia Dini di TK Al Kautsar Durisawo Ponorogo” ..., hlm. 65
MODELING, Volume 6, Nomor 2, September 2019 | 292

## c. Penilaian Pembelajaran Tahfiz Quran pada Anak Usia Dini
Upaya  guru  untuk  memperoleh  nilai-nilai  yang  benar-benar menggambarkan nilai sebenarnya dari sesuatu yang dinilai, guru hendaknya memenuhi  prinsip-prinsip  penilaian:  menyeluruh,  berkesinambungan, berorientasi  pada  proses  dan  tujuan,  objektif,  mendidik,  kebermaknaan, kesesuaian. 51 Prinsip-prinsip tersebut dapat dijelaskan sebagai berikut:
1) Menyeluruh
Maksud  dari  prinsip  menyeluruh  ialah  penilaian  dilakukan  baik terhadap  proses  maupun  hasil  kegiatan anak. 52 Penilaian  terhadap  proses merupakan penilaian pada saat kegiatan pembelajaran tengah berlangsung yakni dengan melihat aktivitas yang dilakukan anak dari awal kegiatan hingga diperoleh  hasil  dari  pembelajaran  yang  dilaksanakan.  Penilaian  terhadap hasil  yaitu  penilaian  terhadap  hasil  yang  diperoleh  anak  dari  proses pembelajaran yang telah diikuti oleh anak. 53

## 2) Berkesinambungan
Penilaian dilakukan secara terencana, bertahap, dan terus- menerus. 54 Penilaian direncanakan terlebih dahulu baik secara harian, semester, maupun tahunan. Selanjutnya nilai anak secara berkelanjutan sepanjang tahun, bukan hanya pada akhir semester atau tahun pelajaran. 55 Guru dapat menggunakan catatan  untuk  memperoleh  hasil  yang  maksimal  sehingga  setiap perkembangan  dapat  diamati  secara  bertahap  dan  dapat  ditelusuri  setiap tahap perkembangan yang terjadi pada anak.

## 3) Berorientasi pada proses dan tujuan
Penilaian  dilaksanakan  dengan  berorientasi  pada  tujuan  dan  proses pertumbuhan dan perkembangan anak. Kegiatan yang akan digunakan untuk mengukur kemampuan anak disesuaikan dengan tahapan pertumbuhan dan perkembangan anak sehingga penilaian yang dilaksanakan dapat mencapai tujuan. 56 Penilaian harus sesuai dengan usia anak dalam hal isi dan metode pengumpulan data. Penilaian harus disesuaikan dengan tujuan tertentu dan
51 Anita Yus, Model Pendidikan Anak Usia Dini, ... hlm. 56-59
52 Ibid ., hlm 56
53 Nurdini Bismi Fitria, Skripsi: ”Pelaksanaan Pembelajaran ..., hlm. 47
54 Anita Yus, Model Pendidikan Anak Usia Dini, ... hlm. 57
55 George  S. Morrison, Dasar-Dasar  Pendidikan  Anak  Usia  Dini  Edisi  Kelima. Penerjemah:  Suci Romadhona dan Apri Widiatuti, (Jakarta: PT Indeks, 2012), hlm. 161
56 Anita Yus, Model Pendidikan Anak Usia Dini, ... hlm. 57
harus  dapat  dipertanggungjawabkan,  benar,  dan  baik  untuk  tujuan tersebut. 57
4) Objektif
Penilaian  dilakukan  terhadap  perilaku  dan  kemampuan  yang  dapat dilakukan  masing-masing  anak. 58 Penilaian  yang  dapat  memberikan informasi  yang  sebenar-benarnya  tentang  kemampuan  atau  perubahan pertumbuhan  dan  perkembangan  yang  dialami  anak.  Guru  harus memperhatikan  perbedaan-perbedaan  perkembangan  setiap  anak. 59 Perilaku  yang  sama  dari  beberapa  anak  mungkin  saja  terjadi  tetapi  akan mempunyai makna yang berbeda sesuai dengan karakteristik pertumbuhan dan  perkembangan  anak. 60 Maka  perlu  ketelitian  dari  guru  untuk  melihat setiap  perbedaan  pada  diri  anak  yang  mungkin  akan  mempengaruhi penilaian  dan  hasil  yang  akan  diperoleh.  Penilaian  dilakukan  terhadap  hal yang dipelajari setiap anak, bukan membandingkan satu anak dengan yang lain atau satu kelompok dengan yang lain.

## 5) Mendidik
Hasil  penilaian  harus  dapat  membina  dan  mendorong  timbulnya keinginan  anak  untuk  meningkatkan  pertumbuhan  dan  perkembangan anak. 61 Penilaian  dapat  digunakan  untuk  memberikan  makna  pada  anak. Penilaian yang diberikan pada anak harus mampu mendorong  anak untuk terus  berkembang  atau  memperbaiki  kekurangan  yang  dimiliki,  sehingga akan tumbuh motivasi untuk terus belajar.
Penilaian harus memberi manfaat bagi anak. Penilaian harus memiliki manfaat  yang  jelas.  Dalam  hal  ini  adalah  manfaat  bagi  layanan  langsung kepada  anak  maupun  manfaat  dalam  kualitas  program  pendidikan  yang semakin baik. 62

## 6) Kebermaknaan
Penilaian  harus  memiliki  makna  bagi  orang tua,  anak,  dan  pihak  lain yang berkepentingan dengan pertumbuhan dan perkembangan anak. Hal ini tercapai jika guru dapat memberikan nilai yang benar-benar menggambarkan
57 George S. Morrison,, Dasar-Dasar Pendidikan ..., hlm. 160
58 Ibid ., hlm. 161
59 Nurdini Bismi Fitria, Skripsi: ”Pelaksanaan Pembelajaran ..., hlm. 48
60 Anita Yus, Model Pendidikan Anak Usia Dini, ... hlm. 58
61 Ibid .
62 George S. Morrison, Dasar-Dasar Pendidikan ..., hlm. 160
MODELING, Volume 6, Nomor 2, September 2019 | 294
ketercapaian  pertumbuhan  dan  perkembangan  anak  dalam  kurun  waktu tertentu. 63 Guru  juga  mampu  mendeskripsikan  pertumbuhan  dan perkembangan  anak  secara  spesifik,  jelas,  dan  konkret  dari  setiap pertumbuhan  dan  perkembangan  yang  telah  dimiliki  masing-masing  anak, sehingga tidak hanya guru yang dapat membaca dan menerjemahkan hasil penilain.  Nilai yang  diberikan  juga  mampu  menggambarkan  upaya-upaya yang dapat dilakukan guru, orang tua, dan anak untuk dapat memaksimalkan potensi yang mungkin dimiliki oleh anak. 64

## 7) Kesesuaian
Kesesuaian  antara  hasil  atau  nilai  yang  diperoleh  anak  dan  apa  yang dilakukan atau  diajarkan  guru. 65 Artinya,  kegiatan  dan  kemampuan  yang dinilai guru adalah kegiatan yang memang diajarkan oleh guru sebelumnya, sehingga  antara  proses  dan  hasil  dapat  memberikan  informasi  yang sesungguhnya.

## KESIMPULAN
Berdasarkan penjelasan yang telah penulis paparkan diatas, dapat diambil kesimpulan bahwa  dalam  pembelajaran  Tahfidz  Al  Qur’an  Juz  30  dan implementasinya pada Anak Usia Dini dibagi menjadi 3 tahapan sebagai berikut: 1. Tahap perencanaan pembelajaran Tahfidz Al Qur’an pada anak usia dini, yang diarahkan  pada  lima  aspek,  yaitu:  1) Perumusan  tujuan  pembelajaran,  2) Pemilihan  dan  pengorganisasian  materi  ajar,  3) Pemilihan  sumber belajar/media  pembelajaran,  4) Skenario/kegiatan  pembelajaran dan 5) Penilaian hasil belajar.
2. Tahap pengelolaan pembelajaran Tahfidz Al Qur’an pada anak usia dini, yaitu mengimplementasikan pembelajaran tahfidz Al Qur’an juz 30 pada anak usia dini dengan menggunakan beberapa  model  metode  menghafal  Al  Qur’an, diantaranya, 1) Metode Bi-nadzar , 2) Metode Tahfidz, 3) Metode Talaqq i, 4)
Metode Takriri, dan 5) Metode Tasmi ’.
3. Tahap penilaian pembelajaran Tahfidz Al Qur’an pada anak usia dini, bahwa upaya guru untuk memperoleh nilai-nilai yang benar-benar menggambarkan nilai sebenarnya dari sesuatu yang dinilai dalam hal ini pembelajaran Tahfidz
63 Anita Yus, Model Pendidikan Anak Usia Dini, ... hlm. 59
64 Nurdini Bismi Fitria, Skripsi: ”Pelaksanaan Pembelajaran ..., hlm. 50
65 Anita Yus, Model Pendidikan Anak Usia Dini, ... hlm. 59
Al Qur’an pada  anak  usia  dini,  guru  hendaknya  memenuhi  prinsip-prinsip penilaian:  menyeluruh,  berkesinambungan,  berorientasi  pada  proses  dan tujuan, objektif, mendidik, kebermaknaan, dan kesesuaian.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdul Aziz Abdul Rauf, Kiat Sukses Menjadi Hafizh Qur’an Da’iyah , (Bandung: Syamil, 2004)
Adhe, Kartika  Rinaket, “Penanaman  Karakter  Anak  Usia  5-6  Tahun  Pada Masyarakat Samin” dalam Jurnal Pendidikan Usia Din i, Vol. 8 Edisi 1, April 2014
Al Hafidz, Ahsin  W., Bimbingan  Praktis  Menghafal  Al-Qur’an , (Jakarta:  Bumi Aksara, 1994)
Darajat, Zakiyah, Ilmu Jiwa Agama . (Jakarta: PT. Bulan Bintang, 1996), Cet. 15 Depdiknas, Standar Kompetensi Kepala Sekolah TK, SD, SMP, SMA, SMK dan SLB. (Jakarta: BP. Cipta Jaya, 2006)
Desmita, Psikologi Perkembangan Peserta Didik , (Bandung: Remaja Rosdakarya, 2012)
El-Hafiz, Herman Syam, Siapa Bilang Menghafal Al Quran Itu Sulit? , (Yogyakarta: Pro-U Media, 2015)
Eriyanto, Analisis Isi  Pengantar Metode untuk Penelitian Ilmu Komunikasi dan Ilmu Sosial Lainnya (Jakarta: Penerbit Kencana Prenda Media Group, 2010) Fadlillah, Muhammad, Desain Pembelajaran PAUD (Jogjakarta: Penerbit Ar- Ruzz Media, 2012)
Hidayat, Komaruddin dan  M.  Wahyuni  Nafis, Agama  Masa  Depan: Perspektif Filsafat Perennial , (Jakarta: Gramedia, 2003)
Indrawati, Maya  dan  Wido  Nugroho, Serba-Serbi  Bijak  Mendidik  dan Membesarkan Anak Usia Pra Sekolah , (Jakarta: Prestasi Pustakaraya, 2006)
Jalaluddin, Teologi Pendidikan, (Jakarta: PT Raja Grafindo Persada, 2001)
Jalil, Abdul, ”Metode Menghafal Al Qur’an”. dalam Suryadi, dkk, Meraih Prestasi di  Perguruan Tinggi (Yogyakarta:  Jurusan  Tafsir  Hadis  Fakultas Ushuluddin,  Studi  Agama  dan  Pemikiran  Islam  bekerjasama  dengan Penerbit PD Pontren Kemenag RI, 2011)
MODELING, Volume 6, Nomor 2, September 2019 | 296
Morrison,  George  S., Dasar-Dasar  Pendidikan  Anak  Usia  Dini  Edisi  Kelima. Penerjemah:  Suci  Romadhona  dan  Apri  Widiatuti, (Jakarta:  PT  Indeks, 2012)
Muijs,  Daniel  dan  David  Reynolds, Effective  Teaching , (Yogyakarta:  Pustaka Pelajar, 2008)
Muslich, Masnur, Pembelajaran Berbasis Kompetensi dan Kontekstual , (Jakarta: Bumi Aksara, 2007)
Nurdini Bismi Fitria, Skripsi: ”Pelaksanaan Pembelajaran Tahfiz Al Quran Pada Anak  Usia  Dini  Di  TK  Mutiara  Qurani” (Yogyakarta:  Universitas  Negeri Yogyakarta, 2016)
Ostroff, Wendy L., Memahami Cara Anak-Anak Belajar , (Jakarta Barat: Indeks Ostroff, 2013)
Silberman, Active  Learning  (101 Strategi  Pembelajaran  Aktif), Yogyakarta: Pustaka Insan Madani, 2006)
Sugiarto, Iwan, Mengoptimalkan Daya Kerja Otak Dengan Berfikir Holistis dan Kreatif, (Jakarta: Gramedia Pustaka Utama, 2004) Sujiono, Yuliani Nurani, Konsep Dasar Pendidikan Anak Usia Dini (Jakarta: PT Indeks, 2011)
Supratihaningrum, Jamil, Strategi  Pembelajaran ,  (Jogjakarta:  Ar-Ruzz  Media,
2014)
Suwais, Muhammad Nur Abdul Hafidz, Prophetic Parenting; Cara Nabi Mendidik Anak , (Yogyakarta: Pro-U Media. 2010)
Tim  Yayasan  Muntada  Islami, Panduan  Mengelola  Sekolah  Tahfizh , (Solo:  Al- Qowam, 2012)
Trianto, Mendesaian Model Pembelajaran Inovatif Progresif , Edisi Ke-4. (Jakarta: Kencana, 2011)
Ulya, Risa Alfiyah dan Ahmad Arifi , “Aktualisasi Pendidikan Al Qur’an Melalui Kegiatan Habit-Forming pada Anak Usia Dini di TK Al Kautsar Durisawo Ponorogo” dalam Al-Athfal : Jurnal Pendidikan Anak , Vol. 3, No. 1 April 2017 Usman ,  Metafora  Al  Qur’an  dalam  Nilai-nilai  Pendidikan  dan  Pengajaran , (Yogyakarta: Penerbit Teras, 2010)
Wiyani, Novan Ardi, Format PAUD (Jogjakarta: Penerbit Ar-Ruzz Media, 2012)
Yunus, Mahmud, Kamus Arab-Indonesia , (Jakarta: Hidakarya Agung, 1999) Yus, Anita, Model Pendidikan Anak Usia Dini, (Jakarta: Kencana, 2011)