## Analisis Nilai Moral Yang Terdapat Pada Novel Tembang Lara Karya Pipiet Senja
Achmad Yuhdi Universitas Negeri Medan Email: achmadyuhdi@gmail.com

## Diza Afrillia
Universitas Negeri Medan
Email: diza04april@gmail.com
Alamat: Jl. Willem Iskandar / Pasar V, Medan, Sumatera Utara Korespondensi Penulis: achmadyuhdi@gmail.com
Abstract. This study aims to examine the educational values in the novel entitled "Tembang Lara" by Pipiet Senja. Researchers hope that this research can be a source of teaching materials in learning moral values, namely love of God and all His creation, independence and responsibility, honesty / trust, respect and courtesy, benefactor,  please  help,  and  mutual  assistance  /  cooperation,  confident  and  hardworking,  leadership  and justice, humility, and tolerance, peace, and unity   So that students can apply it to everyday life. The method used in this study is descriptive with a qualitative approach. The main source of data from this research is the content  of  the  novel  entitled  "Tembang  Lara"  by  Pipiet  Senja.  Data  processing  techniques  use  analytical descriptives, namely analyzing the data under study and then presenting the data that has been obtained by steps to collect data sources, read the novel "Tembang Lara" carefully, analyze the moral values in the novel, describe the moral values in the novel, and make conclusions about the moral values in the novel. In the novel "Tembang Lara" by Pipiet Senja found seven moral values, namely: 1) Love of God and all His creation, 2) Independence  and  Responsibility,  3)  Honesty  /  trust,  4)  Respect  and  Courtesy,  5)  Help,  and  Mutual Cooperation / Cooperation, 6) Confident and Hardworking, 7) Leadership and Justice.
Keywords : Novel, Moral Values, Literature
Abstrak. Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengkaji  nilai-nilai  pendidikan  di  dalam  novel  yang  berjudul “Tembang Lara” karya Pipiet Senja. Peneliti berharap penelitian ini dapat menjadi sumber bahan ajar dalam pembelajaran nilai-nilai moral yaitu cinta Tuhan dan segenap ciptaan-Nya, kemandirian serta tanggung jawab, kejujuran/amanah, hormat dan santun, dermawan, tolong menolong, dan gotong royong/bekerja sama, percaya diri  dan  pekerja  keras,  kepemimpinan  dan  keadilan,  rendah  hati,  dan  toleransi,  kedamaian,  dan  kesatuan sehingga siswa dapat mengaplikasikannya pada kehidupan sehari-hari. Adapun metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah deskriptif dengan pendekatan kualitatif. Sumber data utama dari peneliian ini adalah isi dari novel yang berjudul “Tembang Lara” karya Pipiet Senja. Teknik pengolahan data menggunakan deskriptip analitik yaitu menganalisis data yang diteliti kemudian memaparkan data yang telah didapat dengan langkah- langkah mengumpulkan sumber data, membaca novel “Tembang Lara” dengan cermat, menganalisis nilai-nilai moral yang ada pada novel, mendeskripsikan nilai-nilai moral yang ada pada novel, dan membuat kesimpulan nilai-nilai moral yang ada pada novel. Pada novel “Tembang Lara” karya Pipiet Senja ditemukan tujuh nilai- nilai  moral  yaitu:1)  Cinta  Tuhan  dan  segenap  ciptaan-Nya,  2)  Kemandirian  serta  Tanggung  jawab,  3) Kejujuran/amanah, 4) Hormat dan Santun, 5) Tolong-menolong, dan Gotong royong/Bekerja sama, 6) Percaya diri dan Pekerja keras, 7) Kepemimpinan dan Keadilan.
Kata kunci : Novel, Nilai-nilai Moral, Sastra

## I. PENDAHULUAN
Novel Tembang Lara ditulis oleh seorang penulis yang bernama Etty Hadiwati Arief atau yang lebih dikenal dengan nama Pipiet Senja. Novel ini Diterbitkan pada tahun 2003 dengan jumlah 263 halaman berkisah tentang seorang Wanita yaitu Arestia yang selalu dirundung penderitaan. Arestia harus bergelut dengan thallasemia yaitu
penyakit  kelainan  darah  yang  kabarnya  belum  ada  obat  penyembuhan,  yang  mana penyakit itu telah merenggut kehidupan kakak-kakaknya. Ayah dan Ibunya meninggal karena  kecelakaan.  Selain  itu,  suaminya  yang  menikahi  dirinya  hanya  untuk melakukan balas dendam. Terlebih lagi wanita ini dituduh membunuh ibu mertuanya sendiri. Banyak sekali penderitaan-penderitaan yang dihadapinya, yang membuatnya dapat memaknai hidup. Mengkaji nilai moral bukan dapat dilakukan pada film, cerpen, dan novel.
Novel merupakan suatu karangan fiksi yang memuat pesan dari pengarangnya. Menurut Raharjo (2019) Novel dapat diartikan sebagai karya fiksi yang memuat ide, gagasan, ataupun khayalan dari pengarang. Ide dan gagasan dapat berupa pengalaman yang  terjadi  secara  langsung  oleh  pengarang  ataupun  sebuah  ide  yang  terlahir  dari imajinasi.  Karya  sastra  ini  juga  bukan  hanya  sekedar  khayalan,  melainkan  sebuah cerminan sesuatu yang tengah dirasakan, dilihat, ataupun yang sedang dialami oleh penulis.
Moral  mengacu  pada  suatu  pengendalian  tingkah  laku  seseorang  agar  tidak berperilaku diluar batasan norma yang ada. Menurut Ibung (2009), moral merupakan suatu keyakinan mengenai benar dan salah, baik dan buruk, yang telah disepakati oleh sekelompok  sosial  yang  menjadi  dasar  tindakan  atau  pemikiran.  Moral  sendiri merupakan  suatu  yang  berkaitan  ada  hubungannya  dengan  kemampuan  masyarakat untuk menentukan benar dan salah, baik dan buruknya tingkah laku pada masyarakat itu  sendiri.  Dasar  dari  pemikiran  dalam  moral  didasarkan  kepada  sikap  maupun perilaku individu dalam masyarakat terhadap berbagai macam aspek kehidupan karena adanya  aneka  ragam  serta  warna  nilai-nilai  dan  norma  yang  dianut  mempengaruhi fitrah  manusia.  (Ali,  2013).  Sejalan  dengan  Yuhdi  ()  mendefenisikan  bahwa  moral merupakan suatu pesan yang akan disampaikan oleh pengarang kepada pembaca, yang berupa makna melalui suatu cerita yang bertujuan mendidik serta mengenalkan nilai- nilai baik-buruk suatu perbuatan.
Ibung (2009) menyatakan pembagian moral menjadi 2 yaitu moral yang terdapat pada  diri  sendiri  yang  mencakup  kejujuran,  disiplin,  serta  nurani.  dan  moral  yang berkaitan  dengan  kebersamaan  individu  dalam  masyarakat  mencakup  empati, menghormati  orang  lain,  kontrol  diri,  serta  keadilan.  Mu’addab  (2018:  26) mengemukakan ada Sembilan pilar karakter yang berasal dari nilai-nilai luhur. Berikut adalah  uraian  pilar  karakter  yang  berasal  dari  nilai-nilai  luhur:  1)  cinta  Tuhan  dan segenap ciptaan-Nya, 2) kemandirian serta tanggung jawab, 3) kejujuran/amanah, 4)
hormat  dan santun,  5)  Dermawan,  6) tolong  menolong,  dan  gotong  royong/bekerja sama, 7) percaya diri dan pekerja keras, 8) kepemimpinan dan keadilan, 9) rendah hati, dan 10) toleransi, kedamaian, dan kesatuan
Terdapat beberapa penelitian rujukan yang dianggap relevan dengan penelitian nilai moral antara lain penelitian Syisva Nurwita (2019) yang membahas nilai-nilai agama dan nilai moral: kepatuhan, toleransi, menahan nafsu, jujur, memberi salam dan membalas  salam,  saling  berbagi  (sedekah),  tolong  menolong,  saling  memaafkan, mengucapkan  terimakasih  pada  film Upin  dan  Ipin  edisi  Ramadhan .  Selanjutnya Pahruroji, Fajar Julianto dan Riana Dwi Lestari (2019) yang membahas nilai moral pantang  menyerah,  rela  berkorban  dan  tanpa  pamrih,  kerja  keras,  kreatif,  saling memaafkan dan tidak berbuat licik dan curang untuk mendapatkan sesuatu pada cerpen Misteri  Uang  Melayang. Kemudian Fakhirah  Nur  Inayyah  (2022)  yang  membahas nilai  moral  yaitu:  nilai  sosial,  dan  nilai  kasih  saying  pada  novel I’m  Perfect. Lalu Dielarenza Destelita Wahana Putri dan Marudut Bernadtua Simanjuntak (2022) yang membahas nilai-nilai moral sosial, sebagai bentuk norma yang dianut oleh masyarakat dalam  novel  Tere  Liye Pulang. Dan  masih  penelitian  relevan  oleh  Deby  Rodearni Simbolon, Esra Perangin-angin, dan Suasti Murni Nduru (2022) yang membahas nilai religius, nilai moral, dan  nilai budaya pada novel Tenggelamnya Kapal Van Der Wijk. Rm. Joko Priono, RB, Hendri Kuswantoro, dan Adi Sucipto (2023) yang membahas nilai sosial dan nilai moral dalam novel Menikah dengan Calon Mertua.
Nilai-nilai  yang  terkandung  dalam  novel  juga  memiliki  manfaat  dalam kehidupan sehari-hari misalnya nilai moral. Nilai-nilai moral sendiri terdapat dalam pembelajaran  Bahasa  Indonesia  pada  kelas  XII  dengan  KD  3.14.  Mengidentifikasi nilai-nilai yang terdapat dalam sebuah buku pengayaan (nonfiksi) dan satu buku drama (fiksi). Dalam KD ini siswa dituntut untuk dapat mengidentifikasi nilai-nilai apa saja yang terdapat dalam sebuah buku fiksi ataupun nonfiksi.
Berdasarkan pemaparan diatas alasan peneliti meneliti nilai-nilai moral karena peneliti  ingin  mendeskripsikan  nilai-nilai  yang  dapat  dijadikan  pegangan  bagi seseorang ataupun dalam masyarakat dalam mengatur tingkah laku terkhususnya nilai moral.  Sejalan  dengan  keberadaan  peneliti  yang  akan  bergerak  dalam  dunia pendidikan,  peneliti  ingin  mengajarkan  nilai-nilai  moral  ini  pada  siswa.  Selain  itu, peneliti  juga  ingin  memperkenalkan  nilai-nilai  moral  yang  baik  untuk  siswa  lewat karya  sastra.  Alasan  lain  peneliti  ingin  meneliti  novel Tembang  Lara karena  pada novel ini menyajikan nilai-nilai moral kehidupan yang pantas untuk diterapkan dalam
kehidupan  sehari-hari,  sehingga nilai-nilai  tersebut  dapat  menimbulkan  rasa kagum pembaca.  Selain  kisah  yang  dituangkan  Pipiet  Senja  dalam  karyanya,  Pipiet  Senja termasuk salah satu orang yang  sangat menginspirasi. Dia terlahir dengan penyakit bawaan yang bernama thalassemia, yaitu penyakit kelainan darah yang mana kondisi ini membuatnya harus melakukan transfuse darah sepanjang hidupnya. Hal yang dapat diambil dari hidupnya adalah tentang semangat menjalani hidup ditengah cobaan dan keterbatasan. Novel-novel yang ditulis oleh Pipiet Senja merupakan lukisan tentang keperihan hidupnya yang mencoba untuk dimaknai ataupun dilawan. Berdasarkan hal tersebut permasalahan yang dapat diidentifikasi adalah mengetahui nilai-nilai moral yang pada novel. Dengan pembatasan masalah menjadi analisis nilai moral pada novel Tembang Lara karya Pipiet senja. Adapun rumusan masalah berdasarkan pembatasan masalah tersebut adalah apa saja nilai-nilai moral yang terkandung pada novel yang berjudul Tembang Lara Karya Pipiet Senja .

## II. METODE
Penelitian  ini  menggunakan  metode  deskriptif  dengan  pendekatan  kualitatif. Arikunto (2019) mengemukakan bahwa metode deskriptif merupakan penelitian yang dimaksudkan  untuk  menyelidiki  suatu  keadaan  dan  kondisi  yang  hasilnya  akan dipaparkan dalam bentuk laporan penelitian secara keseluruhan.
Sumber  data  utama  dari  penelitian  ini  adalah  isi  dari  novel  yang  berjudul Tembang  Lara karya  Pipiet  Senja.  Teknik  pengolahan  data  menggunakan  metode deskriptif analitik, yaitu metode yang dilakukan dengan cara menganalisis data yang diteliti kemudian memaparkan data yang telah didapat. Adapun Langkah-langkahnya:
1) mengumpulkan sumber data; 2) membaca novel “Tembang Lara” dengan cermat;
3) menganalisis nilai-nilai moral yang ada pada novel tersebut; 4) mendeskripsikan nilai-nilai  moral  yang  ada  pada  novel  tersebut;  5)  membuat  kesimpulan  nilai-nilai moral yang ada pada novel tersebut.

## III. HASIL DAN PEMBAHASAN

## 1. Hasil Penelitian
Novel yang berjudul “Tembang Lara” karya Pipiet Senja merupakan suatu novel  yang  menceritakan  suatu  kisah  hidup  yang  penuh  dengan  hiruk-piruk kehidupan dari setiap tokoh. Tokoh utama yang mengidap penyakit Thallasemia yang sejatinya penyakit  ini  tidak ada obatnya pada masa itu.  Penceritaan tokoh
yang  mengidap  penyakit Thallasemia ternyata  penulisnya  sendiri  merupakan pengidap penyakit tersebut. Banyak hal yang bisa diambil dari novel ini.
Kehidupan yang sulit, keadaan yang membuat kita tertekan rentan membuta kita menjadi pribadi yang akan melakukan hal yang negatif jika kita tidak dapat mengontrol diri. Maka dari itu, adanya nilai moral merupakan sesuatu yang sangat berguna yang dapat memberikan manfaat dalam kehidupan manusia.
Nilai moral itu sendiri dapat mengontrol segala tindak sesuatu yang akan kita dilakukan, sehingga dapat lebih berhati-hati dalam berbuat sesuatu. Dalam novel ini  banyak  nilai-nilai  moral  yang  dapat  diimplementasikan  dalam  kehidupan sehari-hari.
Sejalan dengan teori mengenai nilai-nilai moral. Maka nilai moral yang dapat diperoleh dalam novel yang berjudul “ Tembang Lara” Karya Pipiet Senja dapat dikemukakan sebagai berikut:
1) Cinta Tuhan dan segenap ciptaan-Nya
Cinta  Tuhan  dan  segenap  ciptaan-Nya  merupakan  nilai  utama  yang diajarkan kepada siswa agar mengimani keberadaan Sang Pencipta. Konsep dari pengajaran ini mencakup rasa syukur dan kasih saying terhadap sesame manusia.  Jika  kita  mengajarkan  nilai  ini  terhadap  siswa,  maka  siswa  akan menjadi pribadi yang positif.
a) Saat  dia  tertidur,  Masayu sering  membacakannya  surah  Yassin.  (hlm. 34)
b) “Oh, Nduk, sabarlah, sabarlah. Gusti Allah itu ndak akan beri cobaan yang ndak bisa dipikul oleh manusia. Suatu saat, Ares juga bakal sehat lagi. Sehat selamanya dan hidup berbahagia, Insya Allah!” (hlm. 42)
c) “Istigfarlah,  Cinta. Sebutlah nama Allah, “bujuk  Wanita berjilbab itu tak  hentinya.“Kita  ini  hanyalah  manusia  biasa.  Kita  harus  terima kenyataan ini dengan hati legawa. Pasrahlah kepada-Nya, Mas, pasrah dan tabahkan hatimu. Mas kan tumpuan kami, kasihanilah kami, Mas. Kami sangat membutuhkanmu!” (hlm. 53)
d) “Ni mau berdoa buat Dik Ares. Biar Allah beri Dik Ares keajaiban, sehat selamanya dan Panjang umur.”(hlm. 74)
e) “Laa illaha illallah… laa ilaha illallah,” ucapnya sambal mendekatkan bibirnya ke telinga Ratnani. (hlm. 76)
f) Mariyah sering mengajarkannya wirid dan shalat tahajjud. Sedangkan
Mardiyah mengajariya mengaji. (hlm. 204)
g) “Allah SWT akan memberikan yang terbaik bagi diri kita. Yang penting lagi kita harus tabah, tawakal dan terus berdoa.” (hlm 216)
h) Meskipun  begitu  dia  tak  sekali  pun  mengeluh  di  depan  Binsar.  Dari bibirnya  senantiasa  terucapkan  nama  Allah,  wirid  yang  Panjang. Seakan-akan dia tak ingin melewatkan sedetikpun waktunya yang tersisa untuk  hal  lain.  Kecuali  melirihkan  pengagungannya  terhadap  sang Khalik. (hlm 239)
2) Kemandirian serta Tanggung Jawab
Nilai kemandirian dan tanggung jawab harus dibiasakan sejak dini agar siswa dapat mandiri dan bertanggung jawab akan hal yang telah dipilihnya. Sikap mandiri dimulai dari kebiasaan mematuhi aturan, sikap disiplin akan mendorong siswa menjadi pribadi yang lebih bertanggung jawab.
a) “Taklah, Nantulang. Mana bisa aku lupa sama janjiku. Aku mengantar Bosku dulu ke Bandung. Kan sudah kubilang tadi. Bah! Hamper saja aku tak bisa Kembali malam ini ke Jakarta. Bosku itu lagi tergila-gila sama boru Sunda. Untunglah dia maau pinjamkan mobil ini, balik ke Jakarta akukan? Akhirnya bisa pula aku jemput kalian, kaaan?” (hlm. 29)
b) “Aku mau kerja, Mamak, tenang sajalah! Aku pasti bisa cari uang disini. Kan aku sudah buktikan sama Mamak selama Bapak pergi. Akulah yang cari duitkan? Biar Cuma jadi calo, pokoknya dapat duit kan?” (hlm. 31)
c) “Dia  sudah  buktikan  kemandiriannya.  Lihatlah  Ris,  Ayu!  Putrimu sekarang sudah persembahkan seorang cucu buat kalian. Aku harap kini kalian tenang dan damai di sisi-Nya” (hlm. 246)
3) Kejujuran/Amanah
Nilai kejujuran merupakan aspek karakter yang memegang peran utama dalam kehidupan. Untuk menanamkan kejujuran harus dilakukan sejak dini. Selain bersikap jujur, menanamkan sikap amanah juga tidak kalah penting. Seseorang yang bersikap amanah akan memiliki sikap tanggung jawab yang tinggi.
a) “Aku titip Mamak dan si Imelda sama kau Binsar,”katanya saat mereka terakhir kali bertemu. (hlm. 28)
b) “Mau tahu pelakunya? Ini dia berdiri didepanmu. Ya, akulah yang sudah bunuh nenek sihir itu” (hlm. 232)
4) Hormat dan Santun
Sikap  hormat  dan  santun  akan  melahirkan  suasana  yang  damai. Bersikap  santun  yaitu  berperilaku  lemah-lembut,  sabar,  dan  tenang. Seseorang yang memiliki sikap hormat dan santun akan menampilkan budi pekerti dan tata krama yang baik dalam berperilaku. Rasa hormat diwujudkan sebagai sikap menghargai orang lain. Penghormatan dilakukan melalui cara bagaimana memperlakukan orang yang lebih tua, lebih muda, dan sebaya.
a) “Maafkan ucapanku, Pak. Aku tak bermaksud menyinggung hati Bapak. Maaf, ya Pak.” Kata Binsar santun (hlm. 258)
5) Tolong Menolong, dan Gotong Royong/Bekerja Sama
Tolong menolong atau bekerja sama merupakan karakter yang dibentuk agar  anak  dapat  meningkatkan  sikap  kerja  sama  antar  sesama.  Sikap  kerja sama perlu dimiliki mengingat bahwa manusia tidak bisa hidup sendiri, yang pastinya  aan  membutuhkan  pertolongan  orang  lain  dalam  bermasyarakat. Selain  itu,  sikap  tolong  menolong  antar  sesame  akan  meningkatkan  rasa simpati dan empati terhadap sesama.
a) “Terima kasih. Mbak Nis sudah banyak bantu kami, “diperbaikinya letak jilbabnya.
b) “Hanya itu yang bisa kulakukan buatmu, Jeng” (hlm. 12)
c) “Alhamdulillah…,”Masayu terharu sekali. “Saya takut aku harus bilang apa atas budi baik anda semua.”
d) “Tak apa-apa, tak usah bilang apa-apa. Para prajurit memang sudah komut  untuk  selalu  siap  membantu  siapa  pun  tanpa  pamrih,”  sahut perwira mud aitu terdengar tulus sekali. (hlm. 33)
e) “Sudahlah, suster Lili, jangan pikirkan apa-apa lagi. Soal Ratnani itu urusan  saya.  Nah,  tolong,  ya,  cepat  diberikan  kepada  putri  Ibu  itu.
Jangan sampai terlambat!” (hlm. 66)
6) Percaya diri dan pekerja keras
Sikap  percaya  diri  merupakan  keyakinan  terhadap  kemampuan  yang ada  pada  diri  sendiri  untuk  menghadapi  sesuatu.  Salah  satu  upaya  untuk meningkatkan rasa percaya diri adalah membiasakan diri berani berpendapat atau menuangkan ide di depan umum. Selain rasa percaya diri, sikap pekerja
keras merupakan sikap pantang menyerah dalam melakukan sesuatu. Ketika seseorang gagal dalam melakukan sesuatu, hendaklah dia berusaha lebih lagi dan tidak mudah menyerah dalam menghadapi masalah.
a) Ia  merasa  hidupnya  mulai  berarti  dengan  mengembangkan  bakat melukisnya,  melahirkan  karya-karya  Lukis  nan  indah.  Keinginannya semakin kuat untuk membuktikan kemampuan dirinya. (hlm. 183)
7) Kepemimpinan dan Keadilan
Setiap anak merupakan calon pemimpin masa depan. Oleh karena itu, harus dilatih agar menjadi pemimpin yang baik dan adil. Sikap kepemimpinan merupakan  sikap  yang  memiliki  tanggung  jawab  yang  besar  dalam memutuskan  suatu  keputusan.  Untuk  menjadi  seorang  pemimpin  haruslah terus memotivasi diri dan mampu untuk terus maju dalam mencapai tujuan meskipun ada resiko kegagalan, sikap keadilan merupakan suatu sikap yang mampu  menyamakan  atau  setara  dan  tidak  membeda-bedakan.  Sikap keadilan ini merupakan sikap yang mampu menjaga hak-hak orang lain tanpa memandang agama, ras dan suku. Keadilan terwujud ketika memberikan hak kepada orang yang berhak menerimanya.
a) “Karena hanya kaulah anak laki-lakiku, pemimpin keluarga kita” (hlm, 28)
2. Pembahasan
2) Cinta Tuhan dan segenap ciptaan-Nya
a) Saat dia tertidur, Masayu sering membacakannya surah Yassin. (hlm. 34)
Kutipan  ini  merujuk  pada  cinta  Tuhan  ditandai  dengan Masayu  sering membacakannya asurah Yassin yang mana tokoh membacakan surah Yassin untuk Kesehatan anaknya hal ini merupakan wujud kecintaan terhadap Tuhan. Dalam hal ini wujud rasa cinta seorang ibu terhadap anaknya dilihat dari bagaimana seorang ibu yang terus berusaha berdoa untuk kesembuhan sang anak. Dalam keadaan yang bisa  saja  seseorang  menyalahkan  Tuhan  atas  takdirnya,  justru  Masayu  malah mempercayakan apa yang terjadi padanya adalah hal yang terbaik yang Tuhan beri untuknya.
b) “Oh, Nduk, sabarlah, sabarlah. Gusti Allah itu ndak akan beri cobaan yang ndak bisa  dipikul  oleh  manusia.  Suatu  saat,  Ares  juga  bakal  sehat  lagi.  Sehat selamanya dan hidup berbahagia, Insya Allah!” (hlm. 42)
c) “Istigfarlah,  Cinta.  Sebutlah  nama  Allah,”bujuk  Wanita  berjilbab  itu  tak hentinya.“Kita  ini  hanyalah  manusia  biasa.  Kita  harkus  terima  kenyataan  ini dengan hati legawa. Pasrahlah kepada-Nya, Mas, pasrah dan tabahkan hatimu. Mas kan tumpuan kami, kasihanilah kami, Mas. Kami sangat membutuhkanmu!” (hlm. 53)
d) “Ni  mau  berdoa  buat  Dik  Ares.  Biar  Allah  beri  Dik  Ares  keajaiban,  sehat selamanya dan Panjang umur.”(hlm. 74)
e) “Laa illaha illallah… laa ilaha illallah,” ucapnya sambal mendekatkan bibirnya ke telinga Ratnani. (hlm. 76)
f) Mariyah sering mengajarkannya wirid dan shalat tahajjud. Sedangkan Mardiyah mengajariya mengaji. (hlm. 204)
g) “Allah SWT akan memberikan yang terbaik bagi diri kita. Yang penting lagi kita harus tabah, tawakal dan terus berdoa.” (hlm 216)
h) Meskipun  begitu  dia  tak  sekali  pun  mengeluh  di  depan  Binsar.  Dari  bibirnya senantiasa  terucapkan  nama  Allah,  wirid  yang  Panjang.  Seakan-akan  dia  tak ingin  melewatkan  sedetikpun  waktunya  yang  tersisa  untuk  hal  lain.  Kecuali melirihkan pengagungannya terhadap sang Khalik. (hlm 239)
Kutipan  tersebut  termasuk  wujud  cinta  Tuhan  karena  ketika  tokoh  ditimpa cobaan  yang  berat,  tokoh  masih  bersabar  dan  meyakini  bahwa  Allah  tidak  akan memberi  cobaan  di  luar  batas  kemampuan  umat-Nya.  Selain  itu,  pada  kutipan tersebut tokoh juga banyak mengingat Allah walaupun dilanda cobaan yang berat.
Hal ini termasuk wujud cinta pada Tuhan.
3) Kemandirian serta tanggung jawab
a) “Taklah, Nantulang. Mana bisa aku lupa sama janjiku. Aku mengantar Bosku dulu  ke  Bandung.  Kan  sudah  kubilang  tadi.  Bah!  Hamper  saja  aku  tak  bisa Kembali  malam  ini  ke  Jakarta.  Bosku  itu  lagi  tergila-gila  sama  boru  Sunda. Untunglah dia mau pinjamkan mobil ini, balik ke Jakarta akukan? Akhirnya bisa pula aku jemput kalian, kaaan?” (hlm. 29)
Kutipan ini termasuk pada sikap tanggung jawab atas ucapannya, yang ditandai dengan kalimat Akhirnya bisa pula aku jemput kalian, kaaan?. Sikap tanggung jawab diilakukan karena tokoh dapat melaksanakan tugas dengan sungguh-sungguh.
b) “Aku mau kerja, Mamak, tenang sajalah! Aku pasti bisa cari uang disini. Kan aku sudah buktikan sama Mamak selama Bapak pergi. Akulah yang cari duitkan?
Biar Cuma jadi calo, pokoknya dapat duit kan?” (hlm. 31)
Kutipan ini termasuk pada sikap tanggung jawab dan kemandirian. Yang dimana anak yang seharusnya menikmati masa sekolahnya tetapi karena tuntutan ekonomi tokoh harus mandiri untuk menafkahi keluarganya.
c) “Dia  sudah  buktikan  kemandiriannya.  Lihatlah  Ris,  Ayu!  Putrimu  sekarang sudah persembahkan seorang cucu  buat kalian. Aku  harap kini kalian tenang dan damai di sisi-Nya” (hlm. 246)
Kutipan ini termasuk sikap mandiri, karena tokoh yang awalnya memilikisikap manja atau dari kecil sudah terbiasa segala sesuatunya disiapkan oleh orang tuanya kini sudah dapat menjalani hidupnya dengan kemandirian tanpa orang tuanya.
4) Kejujuran/Amanah
a) “Aku titip Mamak dan si Imelda sama kau Binsar,”katanya saat mereka terakhir kali bertemu. (hlm. 28)
Kutipan  ini  termasuk  Amanah  yang  ditandai  dengan  tokoh  Bapak  yang menitipkan Istrinya dan anak perempuannya pada anak laki-lakinya. Tokoh mampu melaksanakan  tugasnya  dengan  baik  sesuai  dengan  Amanah  dari  bapaknya  untuk menjada ibu dan adiknya untuk menggantikan tugas bapaknya.
b) “Mau tahu pelakunya? Ini dia berdiri didepanmu. Ya, akulah yang sudah bunuh nenek sihir itu” (hlm. 232)
Kutipan ini termasuk pada sikap kejujuran yang mana pada kutipan ini, tokoh mengakui bahwa dia yang telah membunuh seseorang. Kejujuran dalam kutipan ini termasuk  tindakan  yang  tidak  dapat  dibenarkan.  Karena  yang  dilakukan  tokoh termasuk tindakan kriminal, walaupun tokoh jujur mengakui perbuatannya.
5) Hormat dan Santun
a) “Maafkan ucapanku, Pak. Aku tak bermaksud menyinggung hati Bapak. Maaf, ya Pak.” Kata Binsar santun (hlm. 258)
Kutipan  ini  termasuk  rasa hormat  dan  santun.  Karena  pada  kutipan  ini tokoh bersikap hormat dan santun terhadap lawan bicaranya yang lebih tua daripada tokoh. Seseorang dapat dikatakan bersikap hormat dan santun ketika dapat memposisikan diri terhadap siapa lawan bicaranya dan mampu mengontrol diri serta ucapan.
6) Tolong menolong, dan gotong royong/bekerja sama
a) “Terima  kasih..  Mbak  Nis  sudah  banyak  bantu  kami,  “diperbaikinya  letak jilbabnya.“Hanya itu yang bisa kulakukan buatmu, Jeng” (hlm. 12)
b) “Alhamdulillah…,”Masayu terharu sekali. “Saya takut aku harus bilang apa atas budi baik anda semua.”(hlm. 33)
c) “Tak  apa-apa,  tak  usah  bilang  apa-apa.  Para  prajurit  memang  sudah  komut untuk selalu siap membantu siapa pun tanpa pamrih,” sahut perwira muda itu terdengar tulus sekali. (hlm. 33)
d) “Sudahlah,  suster  Lili,  jangan  pikirkan  apa-apa  lagi.  Soal  Ratnani  itu  urusan saya.  Nah,  tolong,  ya,  cepat  diberikan  kepada  putri  Ibu  itu.  Jangan  sampai terlambat!” (hlm. 66)
Kutipan-kutipan  tersebut  termasuk  sikap  tolong  menolong.  Yang  mana  pada setiap kutipan menunjukkan tolong menolong atau saling membantu. Pada kutipan pertama Mbak Nis yang sudah membantu tokoh. Lalu kutipan selanjutnya seorang tentara  menolong  dengan  cara  mendonorkan  darah  para  prajurit  untuk  anak  yang sedang membutuhkan. Dan yang terakhir tokoh menolong  tokoh lain dengan  cara berbagi  kantung  darah  karena  tokoh  mengetahui  bahwa  tokoh  lain  membutuhkan darah tersebut untuk anaknya.
7) Percaya diri dan pekerja keras.
a) Ia merasa hidupnya mulai  berarti  dengan mengembangkan bakat  melukisnya, melahirkan  karya-karya  Lukis  nan  indah.  Keinginannya  semakin  kuat  untuk membuktikan kemampuan dirinya. (hlm. 183)
Pada kutipan ini termasuk sikap percaya diri dan pekerja keras ditandai dengan Keinginannya  semakin  kuat untuk  membuktikan  kemampuan dirinya. Tokoh yang tidak menyerah dan tetap berusaha walaupun ditimpa kegagalan serta hal yang berat namun tokoh tidak berhenti mencoba sampai dia berhasil. Semangat yang dimiliki tokoh untuk berjuang keluar dari keterpurukan merupakan sikap percaya diri yang dapat kita aplikasikan dalam kehidupan sehari-hari.
8) Kepemimpinan dan keadilan
a) “Karena hanya kaulah anak laki-lakiku, pemimpin keluarga kita” (hlm, 28) Kutipan ini termasuk pada sikap kepemimpinan. Yang mana seorang anak laki- laki yang seharusnya mejadi pemimpin atas keluarganya. Dalam kutipan ini, anak laki-laki yang merupakan penerus tugas dari seorang ayah menjadi pemimpin dalam keluarga dan bertanggung jawab melindungi keluarganya.

## IV. SIMPULAN
Adapun kesimpulan dari hasil analisis novel yang berjudul Tembang Lara Karya Pipiet Senja terdapat tujuh nilai-nilai moral. Diantaranya :1) Cinta Tuhan dan segenap ciptaan-Nya terdapat 8 data, 2) Kemandirian serta tanggung jawab terdapat 3 data, 3)
Kejujuran/Amanah terdapat 2 data , 4) Hormat dan Santun terdapat 1 data , 5) Tolong menolong, dan gotong royong/bekerja sama terdapat 4 data , 6) Percaya diri dan pekerja keras terdapat 1 data, dan 7) Kepemimpinan dan keadilan 1 data.

## DAFTAR PUSTAKA
Arikunto, Suharsimi. (2019). Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktik. Jakarta: Rineka Cipta.
Ali. 2013. Membangun Kembali Dunia Baru Indonesia dengan Moral Memelihara (Kunci)
Kerukunan Sikap dan Perilaku Fitrah Manusia. Bogor: Percetakan IPB.
Aziz,  A.,  &  Misnawati,  M.  (2022,  July). Nilai  Budaya  Novel  Bulan  Terbelah  di  Langit Amerika  oleh  Hanum  Salsabiela  Rais  dan  Rangga  Almahendra .  In  Prosiding Seminar Nasional Sasindo (Vol. 2, No. 2).
Aziz,  Amka  Abdul.  2013. Membangun  Kecerdasan  Karakter  Anak  Usia  Dini. Klaten: Cempaka Putih.
Febriyanti, E., Simanjuntak, M. B., & Sutrisno, S. (2022, May). ANALYSIS OF MORAL VALUE AND STRUGGLE OF PARENTS WITH HIS CHILDREN IN" DANGAL" FILM. In Prosiding Seminar Nasional Inovasi Pendidikan .
Farihah, E., & Sari, R. H. (2022). ANALISIS NILAI MORAL PERJUANGAN TOKOH SINTONG  MERDEKA  DARI  BUKU  BAJAKAN  DALAM  NOVEL  SELAMAT TINGGAL  KARYA  TERE  LIYE  (PENDEKATAN  PRAGMATIK). Jurnal Disastri: Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia , 4 (2), 211-219.
Fadhila, A. Z., & Saraswati, E. (2022). Nilai Moral Dalam Cerpen “Anting” Karya Ratna Indraswari Ibrahim. Jurnal Metamorfosa , 10 (1), 48-60.
Fitriani,  I.,  Diman,  P.,  Perdana,  I.,  Misnawati,  M.,  &  Jumadi,  J.  (2023).  Representasi Perempuan Abad 21 Dalam Novel Jalan Panjang Menuju Pulang Karya Pipiet Senja Kajian: Feminisme Eksistensialis. Bhinneka: Jurnal Bintang Pendidikan dan Bahasa, 1(4), 190-207.
Fiyani,  M.  (2022,  December). Nilai  Sosial  dan  Nilai  Moral  dalam  Novel  Bukan  Pasar Malam  Karya  Pramoedya  Ananta  Toer  serta  Relevansinya  dengan  Pembelajaran Bahasa  dan  Sastra  di  SMA .  In  PROSIDING  SEMINAR  NASIONAL PENDIDIKAN, BAHASA, SASTRA, SENI, DAN BUDAYA (Vol. 1, No. 1, pp. 209-246).
Ginting, S. M. B., Misnawati, M., Perdana, I., & Handayani, P. (2022, May). Obsesi tokoh dalam  Novel  Guru  Aini  Karya  Andrea  Hirata  serta  Relevansinya  dalam Pembelajaran  Sastra  di  SMA  (Tinjauan  Psikologi  Sastra). In PROSIDING SEMINAR  NASIONAL  PENDIDIKAN,  BAHASA,  SASTRA,  SENI,  DAN BUDAYA (Vol. 1, No. 1, pp. 13-26).
Ibung,  Dian.  2009. Mengembangkan  Nilai  Moral  Pada  Anak .  Jakarta:  PT  Elexx  Media Komputindo.
Inayyah, F. N., & Simanjuntak, M. B. (2022). ANALYSIS OF THE MORAL VALUE IN THE NOVEL" IMPERFECT" WRITTEN BY MEIRA ANASTASIA. LITERACY: International Scientific Journals of Social, Education, Humanities , 1 (1), 26-31.
Lumbanraja,  T.,  Nurachmana,  A.,  Cuesdeyeni,  P.,  Usop,  L.  S.,  &  Lestariningtyas,  S.  R. (2023,  April). Analisis  Aspek  Kepribadian  Tokoh  Utama  Dalam  Novel  Trauma
Karya  Boy  Candra,  Implikasinya  Terhadap  Pembelajaran  Sastra  di  SMA .  In PROSIDING SEMINAR NASIONAL PENDIDIKAN, BAHASA, SASTRA, SENI, DAN BUDAYA (Vol. 2, No. 1, pp. 194-203).
Misnawati,  M.  (2023 ).  Melintasi  Batas-Batas  Bahasa  Melalui  Diplomasi  Sastra  Dan Budaya: Crossing Language Boundaries Through Literary And Cultural Diplomacy . Pedagogik: Jurnal Pendidikan, 18(2), 185-193.
Misnawati, M., Linarto, L., Poerwadi, P., Nurachmana, A., Purwaka, A., Cuesdeyeni, P., ... & Asi, Y. E. (2021). Sexuality Comparison in Novel Eleven  Minutes  With Tuhan Izinkanlah Aku Menjadi Pelacur! Memoar Luka Seorang Muslimah . AKSIS: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia, 5(1), 1-1
Mu’addab, Hafis. 2018. Membangun Gerakan Moral di Sekolah. Surabaya: CV. Garuda Mas Sejahtera.
Mujarod, S. S. (2022). Analisis Nilai Moral dalam Novel Temukan Aku dalam Istikharahmu Karya  E.  Sabila  El  Raihany. Metafora:  Jurnal  Pembelajaran  Bahasa  Dan Sastra , 9 (1), 59-63.
Nurwita, S. (2019). Analisis Nilai-Nilai Agama dan Moral Anak Usia Dini dalam Tayangan Film Kartun Upin dan Ipin. Jurnal Obsesi: Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini , 3 (2), 506-517.
Putri, D. D. W., & Simanjuntak, M. B. (2022). ANALYSIS OF MORAL VALUES IN TERE LIYE’S  NOVEL  “PULANG”. LITERACY:  International  Scientific  Journals  of Social, Education, Humanities , 1 (1), 21-25.
Pahruroji, P., Julianto, F., & Lestari, R. D. (2019). Analisis nilai moral pada cerpen “misteri uang  melayang”  karya  sona. Parole:  Jurnal  Pendidikan  Bahasa  dan  Sastra Indonesia , 2 (5), 777-782.
Pebriandini, N. (2021). Analisis nilai-nilai karakter anak dalam film kartun animasi Nussa dan Rarra. Jurnal Edukasi , 1 (1), 51-59.
Priono, R. J., Kuswantoro, R. H., & Sucipto, A. (2023). Analisis Nilai Sosial dan Nilai Moral dalam Novel “Menikah dengan Calon Mertua” di Aplikasi Noveltoon. Jurnal Ilmiah Universitas Batanghari Jambi , 23 (1), 1043-1055.
Ramadhini,  F.  (2021).  Analisis  Nilai-Nilai  Moral  dan  Agama  Anak  Usia  Dini  dalam Tayangan Film Kartun Nusa dan Rara. Darul Ilmi: Jurnal Ilmu Kependidikan Dan Keislaman , 9 (1), 53-68.
Raharjo, Hafid Purwono. 2019. Mengkaji Isi Karya Sastra dengan Perspektif Feminisme.
Kartasura: CV. Sindunata.
Santiani, S., Poerwadi, P., Misnawati, M., Supriyati, S., & Maya, S. (2022, May). Unsur Mistis  Dalam  Novel-Novel  Karya  Neno  Cristiandi  Nelis  dan  Implikasinya  pada Pembelajaran di SMA (Tinjauan Antropologi Sastra). In PROSIDING SEMINAR NASIONAL PENDIDIKAN, BAHASA, SASTRA, SENI, DAN BUDAYA (Vol. 1, No. 1, pp. 106-123).
Sari, A. R., Usop, L. S., Lonarto, L., Peronika, N. W., & Fauzi, R. (2022, May). Analisis Karakter  Tokoh  Dalam  Novel  Aku  Mencintainya  Mama  Karya  Fredy  S.
In PROSIDING  SEMINAR  NASIONAL  PENDIDIKAN,  BAHASA,  SASTRA,  SENI, DAN BUDAYA (Vol. 1, No. 1, pp. 46-59).
Sari, C. G. N. K., & Arifin, Z. (2021). Pendidikan Karakter Dalam Novel Kala Karya Stefani Bella  dan  Syahid  Muhammad:  Pendekatan  Sosiologi  Sastra  dan  Relevansinya
Sebagai Bahan Ajar di SMA. ENGGANG: Jurnal Pendidikan, Bahasa, Sastra, Seni, dan Budaya, 2(2), 94-107.
Sari, E., Misnawati, M., Linarto, L., Poerwadi, P., & Ramadhan, I. Y. (2023, April). Nilai Pendidikan  Karakter  Dalam  Novel  Si  Anak  Savana  Karya  Tere  Liye  Dan Implikasinya  Pada  Pembelajaran  Sastra  di  SMA. In  PROSIDING  SEMINAR NASIONAL PENDIDIKAN, BAHASA, SASTRA, SENI, DAN BUDAYA (Vol. 2, No. 1, pp. 83-107).
Setiani, F., & Arifin, Z. (2021). Nilai Edukatif Tokoh Burlian Dalam Novel Si Anak Spesial Karya  Tere  Liye:  Tinjauan  Sosiologi  Sastra  Sebagai  Bahan  Ajar  Cerita Inspiratif . ENGGANG: Jurnal Pendidikan, Bahasa, Sastra, Seni, dan Budaya, 2(1), 1-12.
Setiono,  E.,  Nabilah,  Z.  I.,  Fitri,  F.,  Indrawati,  A.,  &  Wardana,  L.  W.  (2023). Entrepreneurship  Character  Education  in  Elementary  Schools:  Systematic Literature Review (SLR). International Journal of Education, Language, Literature, Arts, Culture, and Social Humanities, 1(2), 53-65.
Sihombing, M., Nurachmana, A.,  Cuesdeyeni, P.,  Usop, L. S., & Mingvianita, Y. (2023, April). Nilai Sosial Dalam Novel 50 Riyal: Sisi Lain Tkw Indonesia Di Arab Saudi Karya  Deni  Wijaya .  In  PROSIDING  SEMINAR  NASIONAL  PENDIDIKAN, BAHASA, SASTRA, SENI, DAN BUDAYA (Vol. 2, No. 1, pp. 68-82).
Simbolon, D. R., Perangin-angin, E., & Nduru, S. M. (2022). Analisis Nilai-Nilai Religius, Moral, Dan Budaya Pada Novel Tenggelamnya Kapal Van der Wijk Karya Hamka Serta Relevansinya Sebagai Bahan Ajar Sekolah Menengah Atas. Jurnal Basataka (JBT) , 5 (1), 50-61.
Warnita,  S.,  Linarto,  L.,  &  Cuesdeyeni,  P.  (2021). Analisis  Kepribadian  Tokoh  Utama Dalam Novel Perahu Kertas Karya Dewi Lestari . ENGGANG: Jurnal Pendidikan, Bahasa, Sastra, Seni, dan Budaya , 2 (1), 45-55.
Yuhdi,  A.  PERJUANGAN  TOKOH  UTAMA  NOVEL  INSYA  ALLAH  AKU  BISA SEKOLAH (DUL ABDUL RAHMAN) KAJIAN PSIKOLOGI SASTRA & NILAI PENDIDIKAN. Jurnal Edukasi Kultura: Jurnal Bahasa, Sastra dan Budaya , 6 (2).
Yusuf, M., Darihastining, S., & Ahya, A. S. (2022, November ). Simbolisme Budaya Jawa Dalam  Novel  Darmagandhul  (Kajian  Etnosemiotik). In PROSIDING  SEMINAR NASIONAL PENDIDIKAN, BAHASA, SASTRA, SENI, DAN BUDAYA (Vol. 1, No. 2, pp. 54-69).