Ernest, Setiawan, Andryanto, & Tisna, Respon Warga terhadap Perubahan … 187-203

## RESPON WARGA TERHADAP PERUBAHAN VISUAL DAN PERWUJUDAN IDENTITAS PEMUKIMAN WONOSARI MENJADI KAMPUNG PELANGI SEMARANG
Ernest Irwandi 1 , Setiawan Sabana 2 , Andryanto Rikrik Kusmara 3 , Tisna Sanjaya 4 1,2,3,4 Institut Teknologi Bandung ernest.irw@gmail.com 1 , setiawansabana@yahoo.com 2 , twinrik@gmail.com 3 , tisnasanjaya@yahoo.com 4

## Abstrak
Satu  dasawarsa  ini,  fenomena  mewarnai  kampung  kota  ( urban  villages )  telah  menjadi  salah strategi berbagai kota di pulau Jawa untuk menciptakan daya tarik wisata. Kampung kota yang seringkali terkesan kumuh, menjelma sebagai kawasan wisata dan menjadi ikon kota. Penelitian ini dilakukan di pemukiman Wonosari Gunung Brintik,  Semarang dan saat  ini dikenal sebagai Kampung  Pelangi.  Sejak  2017,  warna-warni  Kampung  Pelangi  tidak  hanya  berfungsi  sebagai penanda visual suatu lokasi, tetapi telah mengubah fungsi pemukiman menjadi kawasan wisata. Penelitian  ini  berupaya  untuk  mengetahui  perubahan  yang  terjadi  khususnya  setelah pemukiman  Wonosari  dikenal  sebagai  Kampung  Pelangi  dan  menjadi  ikon  baru  bagi  Kota Semarang.  Penelitian  ini  menggunakan  metode  campuran,  tahap  pendataan  awal  dilakukan melalui  wawancara,  kemudian  dilanjutkan  dengan  penyebaran  kuesioner  untuk  mengetahui respon  warga  setempat  terhadap  perubahan  visual  pemukiman  Wonosari  menjadi  Kampung Pelangi.  Penelitian  bertujuan  untuk  memahami  bagaimana  Kampung  Pelangi  mewujudkan identitas tempat melalui citra lokal serta mencari pendekatan model pemberdayaan terhadap potensi  lokal  sehingga  berdampak  pada  keberlanjutan  Kampung  Pelangi  sebagai  destinasi wisata.
Kata kunci: citra visual, identitas Kampung Pelangi, place branding

## Abstract
For almost a decade, coloring urban villages have become one of the strategies of various cities in Java to create a tourist attraction. The urban villages, that often considered slum areas had transformed to be tourist destinations and become an icon of cities. This research conducted in the settlement of Wonosari Gunung Brintik, Semarang, or now known as Kampung Pelangi. Since 2017,  the  colorful  Kampung  Pelangi  has  not  only  visually  transformed  a  location  but  has transformed into a tourist  destination. This research uses a mixed-method, collection of data conducted  through  interviews  and  questionnaires.  This  study  uses  the  perspective  of  place identity and focuses on the residents’ response to the visual changes of their settlement. This study also tries to understand the image construction process of place identity that represents its  local  values  and  search  for  an  empowerment  model  that  will  impact  the  sustainability  of Kampung Pelangi as a tourist destination.
Keywords: Kampung Pelangi’s identity, place branding, visual image
http://publikasi.dinus.ac.id/index.php/andharupa
_________________________ Available online at: bit.do/andharupa 28 August 2020

## 1. PENDAHULUAN
Setiap  kota  memiliki  konsep  pencitraan  serta  agenda  pengembangannya  guna menciptakan  daya  tarik  wisata.  Kotler  (2004)  pernah  berpendapat,  bahwa  ‘tempat adalah produk di mana identitas dan nilai-nilai dirancang dan dipasarkan sama halnya seperti sebuah produk’. Praktek ‘memasarkan’ sebuah kota sering dikenal dengan istilah city branding . Etimologi kata brand berasal dari bahasa Inggris kuno yang berarti ‘ burnt ’ atau ‘terbakar’. Kata branding digunakan untuk menjelaskan suatu praktek yang telah dilakukan sejak pertengahan abad ke-17, yaitu memberi tanda kepemilikan pada suatu benda  dengan  cap  besi  panas.  Kini  pengertian branding dipahami  tidak  sekedar memberi  tanda  kepemilikan  tetapi  sebagai  upaya  merepresentasikan  nila-nilai  suatu produk  atau  jasa.  Upaya  representasi  nilai-nilai  dalam  lingkup branding juga menggunakan pendekatan visual, yang dikenal sebagai identitas visual. Istilah identitas visual kerap ditemukan dalam ranah desain komunikasi visual, ranah strategi pemasaran dan manajemen korporasi. Menurut businessdictionary.com, identitas visual terdiri dari elemen-elemen  yang  terlihat  dari  suatu brand seperti  warna,  bentuk,  gambar  dan sebagainya  dan  elemen-elemen  visual  ini  merangkum  nilai  serta  karakterisitk  suatu brand guna  menyampaikan  atau  mengekspresikan  makna  simbolik  suatu brand .  Jika branding adalah  upaya  untuk  memberi  tanda  kepemilikan  terhadap  sesuatu  dan mengekspresikan  makna,  dalam  konteks city  branding atau place  branding tujuan utamanya  adalah  untuk  menciptakan  keunikan  yang  menjadikan  suatu  kota  berbeda dari  yang  lain.  Menurut  Kavaratzis  (2004),  tiga  atribut  utama  yang  mendasari city branding adalah: citra ( image ), keunikan ( uniqueness ) dan keaslian ( authenticity ).
Gambar 1: Tiga atribut utama City Branding menurut Kavaratzis
[Sumber: Kavaratzis, 2004]
Sebelum  membahas  tentang  bagaimana  menciptakan  citra  visual  sebuah  kota  dan merepresentasikan  identitas  kota,  sepertinya  perlu  untuk  memahami  apa  yang dimaksud dengan citra visual dan identitas. Secara umum citra visual adalah gambaran mental  atau persepsi  visual. Menurut  ahli  psikologi  dan  sejarah  seni  Rudolf  Arnheim, suatu citra berfungsi sebagai stimulus, suatu teks, atau representasi yang menggerakkan proses  kognisi,  interpretasi,  dan  preferensi  (Arnheim,  1977).  Menurut  Sandström (2007), citra visual adalah bagian dari struktur kognitif. Citra visual yang komprehensif diterima  oleh  manusia  melalui  indra  penglihatan  dan  data  visual  digunakan  untuk menghasilkan struktur makna di dalam pikiran.
Pengertian  citra  dalam  ranah branding adalah  suatu  representasi  terhadap  kualitas suatu  produk  atau  jasa. Perancangan  citra  yang baik  akan  memperkuat memori  akan suatu produk dan memberikan kesan mendalam kepada pemirsa (Stern dan Schroeder, 1994).  Saat  ini  perwujudan  makna  suatu city  brand telah  beroperasi  di  luar  kendali organisasi atau perusahaan manajemen pemasaran. Berikut adalah gambaran tentang perkembangan perspektif konstruksi makna city brand (Green, Grace dan Perkins, 2016).
Gambar 2.  Pandangan progresif mengenai City Branding [Sumber: Green, Grace, & Perkins, 2016]
Menurut Skinner (2008) konstruksi makna city brand tidak dapat dipisahkan dari budaya kota. Menurut Ashworth makna city brand terwujud berdasarkan interaksi antar warga kota dari mulut ke mulut berdasarkan pengalaman langsung yang terjadi di kehidupan kota (Kavaratzis, 2015). Menurut  Hornskov (2007), konstruksi makna city brand melalui media  terus  berkembang  dan  beradaptasi  di  dalam  dialog  masyarakat  sehingga konstruksi  makna  bersifat  organis.  Hornskov  juga  berpendapat  bahwa  sejumlah kekuatan  otonom  seperti  komunitas  masyarakat  lokal  dan  organisasi  budaya  secara independen  berkontribusi  pada  konstruksi  makna  suatu  kota.  Stubbs  dan  Warnaby (2015) mengatakan bahwa perwujudan makna city brand saat ini mencakup berbagai dimensi dan bersifat kaleidoskopik.
Konstruksi  makna  suatu city  brand terwujud  dari  rangkaian  kekhasan  suatu  wilayah. Kekhasan  suatu  tempat  selain  terbentuk  dari  sejarah  yang  telah  lama  diinternalisasi, tetapi juga oleh hubungan konstelasi hubungan sosial, yang bertemu dan menjalin di lokus  tertentu.  Di  dunia  yang  telah  mengalami  globalisasi,  mobilitas  budaya  kian meningkat, akhirnya setiap tempat adalah tempat pertemuan unik yang dibangun oleh persilangan budaya. Meningkatnya mobilitas dan interaksi budaya juga meningkatkan imajinasi lokal sehingga mengubah perspektif tentang suatu tempat.
Gambar 3: Diagram relasi kualitas hidup dengan city branding [Sumber: Riza, Doratli dan Fasli, 2011]
Sebagai pendekatan holistik, citra suatu kota atau tempat dapat dianggap sebagai salah komponen  penting  dalam  perwujudan  antara  identitas  kota  dan city  branding (Riza, Doratli dan Fasli, 2011). Walaupun city branding berfungsi sebagai alat promosi untuk menciptakan  citra  kota  yang  unik,  namun  langkah-langkah city  branding harus memperhatikan  aspek  ‘budaya,  sejarah  tempat,  ekonomi,  pembangunan  sosial, infrastruktur, arsitektur, lanskap dan lingkungan; di mana seluruh aspek tersebut dapat dipadukan menjadi identitas yang dapat diterima oleh khalayak’ (Zhang dan Zhao, 2009).

## 1.1. Identitas Tempat
Istilah  identitas  digunakan  dalam  berbagai  disiplin  ilmu  dan  merujuk  pada  suatu pengertian  khusus  dalam  konteksnya.  Definisi  awal  tentang  identitas  diutarakan  oleh psikolog  William  James,  yang  menjelaskan  tentang  bagaimana  manusia  di  dalam kesadarannya, melakukan pemisahan besar antara dunia ‘Aku’ dan dunia ‘Bukan Aku’ (Vignoles, 2017). Pemisahan ini kemudian mendorong diskusi tentang identitas individu dan identitas sosial. Pengertian identitas sosial dimulai dengan premis bahwa individu mendefinisikan  identitas  diri  dengan  memperhatikan  kelompok  sosial  dan mengidentifikasikan  bahwa  ia  adalah  bagian  dari  kelompok  tertentu  (Tajfel,  1978). Pengertian  lain,  bahwa  identitas  dipersonalisasikan  pada  keanggotaan  kelompok tertentu dari kategori sosial yang sama (Adler, 2009). Identitas sosial sebagai ‘extended self’ dari identitas personal. Keterkaitan identitas individu, identitas sosial dengan suatu tempat dikenal dengan istilah identitas tempat atau place identity .
Salah satu fokus studi di dalam psikologi lingkungan dan arsitektur, yang mempelajari fenomena  ikatan  masyarakat  terhadap  suatu  tempat,  dikenal  sebagai sense  of  place study . Spektrum fenomena yang dipelajari antara lain: identitas tempat ( place identity ), keterikatan  terhadap  tempat    ( place  attachment ),  keber-akar-an  (rootedness)  dan kepuasan (satisfaction) terhadap suatu tempat  (Kaltenborn, 1998). Dalam ranah studi tata kota dan arsitektur, para ahli memiliki berbagai penjelasan mengenai studi interaksi manusia terhadap suatu tempat. Salah satu pandangan adalah dengan melihat sense of place berdasarkan  empat  sistem:  kecenderungan  biologis,  fitur  lingkungan, perkembangan  psikologis,  dan  proses  sosiokultural.  Dari  sudut  pandang  ini, sense  of place terbentuk melalui proses interaksi dengan lingkungannya terkait keempat sistem ini (Altman dan Low, 1992).
Tabel 1. Interaksi antara manusia dengan tempat meliputi tiga dimensi
[Sumber: Altman dan Low, 1992] Interaksi antara manusia dan tempat Tipe relasi Komponen tempat Kognitif Persepsi umum untuk memahami geometri ruang dan orientasi Wujud ( Form ) Perilaku Persepsi kemampuan ruang untuk menghadirkan ragam Kebutuhan Fungsional Emosional Persepsi kepuasan dan keterikatan pada Tempat Makna
Secara umum, interaksi antara manusia dengan tempat, terjadi dalam tiga dimensi yaitu: kognitif, perilaku dan emosional. Aspek kognitif mengarah pada persepsi spasial di mana seseorang  mengenal  suatu  lingkungan  dan  pengetahuan  itu  digunakan  untuk menavigasi  dan  bergerak  di  suatu  ruang.  Aspek perilaku  berkaitan  dengan  hubungan fungsional antara manusia dengan lingkungannya di mana seseorang dapat melakukan aktivitasnya. Aspek emosional terhadap tempat merujuk pada kepuasan dan keterikatan terhadap tempat. Relasi antara ketiga faktor ini bisa sangat kuat sehingga menciptakan ikatan erat antara individu dengan suatu tempat. Dalam hal ini, pengalaman perseptual seseorang terhadap suatu tempat adalah faktor yang sangat menentukan keterikatan terhadap tempat. Seperti disebutkan dalam tabel di atas, relasi kognisi merujuk pada aspek formal suatu tempat. Relasi perilaku merujuk pada aspek fungsional atau ragam kegiatan yang dapat dilakukan pada suatu lingkungan. Sedangkan relasi emosi terhadap suatu tempat berkaitan dengan makna suatu tempat pada seseorang.
Menurut  Proshansky  (1983),  interaksi  manusia  terhadap  tempat  menghasilkan interpretasi  terhadap  suatu  tempat  dan  menghasilkan  keterikatan  ( attachment ) terhadap  suatu  tempat.    Keterikatan  ini  terjalin  antara  identitas  individu  dengan tempatnya dimana identitas tumbuh sejak anak-anak dan berkembang ketika anak-anak belajar melihat diri mereka di dalam konteks lingkungannya. Identitas individu berakar pada ingatan tentang rumah, kamar, pakaian lingkungan tempat bermain dan belajar. Perubahan  identitas  tempat  berlangsung  sepanjang  hidup  seseorang.  Pengertian identitas tempat menurut Proshansky adalah, komponen sistem yang merujuk pada cara seseorang  memandang  dirinya  dalam  kaitannya  dengan  lingkungannya  (Smaldone, Harris  dan Sanyal, 2008). Diskusi mengenai identitas tempat juga mencakup struktur identitas sosial, kelas sosial, ingatan kolektif dan nilai-nilai yang dianut oleh sekelompok masyarakat .
Gambar 4. Model Place Attachment [Sumber: Hernandez, Hidlago dan Ruiz, 2014]
Jorgensen  dan  Stedman  (2001)  mengusulkan  bahwa  faktor place  attachment , place dependence dan place identity sebagai bagian dari dimensi sense of place . Pengertian place attachment adalah hubungan emosional seseorang terhadap tempat atau pada situs  fisik  dan  makna  terbentuk  melalui  interaksi  antara  individu  dengan  tempatnya (Manzo dan Devine, 2014). Sedangkan place dependence dikonseptualisasikan sebagai peluang-peluang  yang  tercipta  karena  pengaturan  suatu  tempat  untuk    aktivitas manusia dalam rangka memenuhi kebutuhannya (Stokols dan Shumaker, 1981). Ketiga faktor  ini  dapat  memberikan  informasi  mengenai  persepektif  seseorang  dan hubungannya dengan kondisi publik tertentu (Manzo dan Devine, 2014).

## 1.2. Perubahan Pemukiman Wonosari menjadi Kampung Pelangi
Fenomena menghias kampung dengan warna-warni mural telah berkembang pesat satu dasawarsa ini, khususnya di kampung kota di Pulau Jawa. Kampung Pelangi di Semarang adalah salah satu contoh kampung di tengah kota atau dikenal sebagai urban villages , yang  mengalami  proses  perubahan  sebagai  akibat  dari  modernisasi  kota  Semarang. Sebelum dikenal dengan nama Kampung Pelangi, nama pemukiman adalah Wonosari, Kecamatan Randusari. Luas pemukiman Wonosari -/+ 4 ha dan terdiri dari dua wilayah RW  yaitu  RW03  dan  RW04.  Wilayah  pemukiman  Wonosari  telah  ada  sejak  lama  dan sepanjang sejarahnya telah memiliki empat nama; pertama adalah Bergota, kemudian dikenal  juga  sebagai  wilayah  Gunung  Brintik,  hingga  saat  ini  tercatat  resmi  sebagai wilayah Wonosari dan sekarang dikenal sebagai Kampung Pelangi.
Gambar 5. Jembatan menuju ke Kampung Pelangi, Kota Semarang
[Sumber: Dokumentasi Penulis, 2019]
Berdasarkan  penelusuran  literatur  tentang  Kampung  pelangi  Semarang,  pada  Tahun 1985 wilayah Wonosari Gunung Brintik mengalami pemekaran wilayah, sejak itu para pendatang  mulai  memanfaatkan  lahan  kosong  dan  menetap  di  sana.  Karena  posisi Wonosari Gunung Brintik dekat dengan pusat kota dan harga sewa tanah yang cukup murah, banyak orang mulai berdatangan dan menyewa tanah serta membangun rumah. Lambat  laun  wilayah  Wonosari  Gunung  Brintik  menjadi  sebuah  pemukiman  dengan nama Wonosari. Di sekeliling pemukiman Wonosari  mulai diramaikan oleh pedagang sayur, buah, bunga dan lain-lain. Seperti yang dikutip dari Saraswati dan Nestri, bahwa pada tahun 1998 Indonesia mengalami krisis moneter yang berdampak pada penduduk di wilayah Wonosari. Pedagang yang tinggal di wilayah Wonosari menghadapi kesulitan
ekonomi,  akhirnya  beberapa  memutuskan  untuk  kembali  ke  kampung  halaman,  bagi yang menetap harus berjuang keras untuk mencari nafkah (Saraswati dan Nestri, 2017).
Gambar 6. Pasar Bunga Kalisari
[Sumber: Dokumentasi Penulis, 2019]
Berdasarkan data wawancara bersama dengan Bapak Fajar ketua RW04 pada tanggal 6 April,  24  dan  25  November  2019,  diperoleh  informasi  bahwa  awal  jadinya  Kampung Pelangi adalah pada tahun 2017 ketika pemerintah Kota Semarang melakukan penataan Pasar  Bunga  Kalisari  di  depan  pemukiman  Wonosari.  Setelah  penataan  Pasar  Bunga Kalisari  selesai,  dilakukan  juga  penataan  pemukiman  Wonosari  yang  terletak  tepat dibelakang pasar bunga Kalisari, hal ini dilakukan oleh pemerintah kota agar wajah Pasar Bunga  dan  Kampung  menjadi  indah  dan  dapat  menarik  wisatawan.  Dana  penataan wilayah  diperoleh  dari  Gabungan  Pengusaha  Nasional  Indonesia  dan  kebanyakan perusahaan dari Jawa Tengah.

## Gambar 7. Kampung Pelangi di belakang Pasar Kalisari
[Sumber: Penulis 2019]
Sejak  bulan  Mei  2017,  Kampung  Wonosari  telah  menjadi  ikon  wisata  baru  di  Kota Semarang, yang diberikan nama Kampung Pelangi. Seperti yang dikutip dari Adiwibawa &  Prabowo  (2018)  bahwa  bangunan  ikonik  kota adalah bangunan  yang terkenal  atau dikenal baik oleh masyarakat Kota Semarang dan atau dari luar Kota Semarang sebagai bagian dari arsitektur kota. Bangunan ikonik dapat merupakan bangunan pusaka budaya kota, atau bangunan baru.  Walaupun bangunan Kampung Pelangi berupa hunian dan bukan  bangunan  baru  tetapi  warna-warni  yang  diterapkan  telah  mengubah  fasad pemukiman.  Keindahan  Kampung  Pelangi  terletak  pada  kontur  tanah  bukit,  sehingga
warna-warni pemukiman pada tanah berundak menghasilkan sensasi visual yang unik. Namun  dengan  segala  perubahan  visual  yang  telah  terwujud  bagaimana  dampak perubahan  yang  dialami  oleh  warga  setempat?  Penelitian  ini  berupaya  untuk memahami sense  of  place menurut  perspektif  warga  yang  meliputi:  pertama place identity ,  kedua  terkait  dengan  keterikatan  terhadap  suatu  tempat  atau place attachment , dan ketiga terkait dengan rasa ketergantungan dengan suatu tempat atau place dependence di Kampung pelangi Semarang. Selain respon warga, penelitian juga didukung dengan data observasi lapangan khususnya terkait dengan perubahan visual yang terjadi di kampung pelangi.

## 2. METODE PENELITIAN
Pengumpulan data ini adalah tahap awal dari penelitian tentang Place Branding dengan pendekatan  partisipatori.  Pengumpulan  data  dalam  tahap  ini  akan  digunakan  untuk tahap  penelitian  selanjutnya  yaitu  untuk  mengidentifikasi,  eksplorasi  dan memberdayakan  potensi  lokal.  Tahap  akhir  dari  rangkaian  penelitian  ini  fokus  pada penciptaan Place  Branding dengan  pendekatan  partisipatori.  Berikut  adalah  tahap penelitian  dari  pengumpulan  data  awal  hingga  menuju  perencanaan  tahap Place Branding .
Tabel 2. Tahap penelitian [Sumber: Dokumentasi penulis, 2020]
Pengumpulan data dilakukan melalui wawancara dan kuesioner yang dirancang untuk memperoleh data tentang persepsi warga terhadap dampak perubahan setelah menjadi Kampung Pelangi. Berdasarkan 3 faktor yang mengikuti model sense of place yaitu: Place Identity , Place Attachment dan Place Dependence , maka kuesioner dalam penelitian ini dirancang seperti tabel di bawah ini.
Tabel 3. Deskripsi Place Identity , Place Atatchment dan Place Dependence [Sumber: Dokumentasi penulis, 2020] Faktor Label Deskripsi Place Identity I-1 Kebanggaan terhadap suatu tempat. I-2 Suatu tempat mencerminkan ekspresi warga. I-3 Suatu tempat banyak menyimpan kenangan.
Faktor Label Deskripsi Place Attachment A-1 Adanya kerinduan terhadap suatu tempat jika bepergian jauh. A-2 Merasa suatu tempat lebih nyaman sebelum/setelah dilakukan penataan. A-3 Merasa tempat lebih bersih sebelum/setelah dilakukan penataan. A-4 Sering / jarang berkumpul di suatu tempat. A-5 Suatu tempat memiliki nilai-nilai yang tidak dapat ditemukan di tempat lain. Place Dependence D1 Segala kebutuhan tersedia di suatu tempat. D2 Merasa terganggu atau tidak dengan perubahan yang ada di suatu tempat. D3 Beraktivitas dan menghabiskan waktu lama di suatu tempat. D4 Terlibat kegiatan untuk selalu menjaga kebersihan suatu tempat. D5 Ingin terlibat jika ada kegiatan yang membuat suatu tempat lebih baik.
Jumlah  populasi  ditetapkan  berdasarkan  jumlah  rumah  yang  telah  ditata  pada  tahap awal  penataan  Kampung  Pelangi  di  tahun  2017.  Menurut  data  wawancara  bersama dengan Ketua RW04 Bapak Fajar, jumlah rumah yang ditata pada tahun 2017 mencapai 300  rumah.  Jumlah  sampling  sementara  ditentukan  10%  dari  jumlah  pemilik  rumah, maka jumlah sampel adalah 30 sampel.

## 3. HASIL DAN PEMBAHASAN
Data  diperoleh  melalui  penyebaran  kuesioner  dan  wawancara  kepada  30  warga Kampung  Pelangi  RW03  dan  RW04,  dengan  latar  belakang  responden  60  %  adalah perempuan dengan rentang usia antara 45 hingga 65 tahun, 20 % anak-anak laki-laki dan perempuan dengan rentang usia sekolah 13 hingga 16 tahun, dan 20% adalah laki-laki dengan rentang usia 40 hingga 65 tahun. Selain data yang diperoleh dari kuesioner, data juga  diperoleh  melalui  wawancara  mendalam  kepada  beberapa  warga  di  Kampung Pelangi guna memahami pendapat warga.
Tabel 4. Hasil kuesioner [Sumber: Dokumentasi penulis, 2020] No  Label Responden Hasil Kuisioner 1 I-1 30 dari 30 responden  Merasa bangga tinggal Kampung Pelangi. 2 I-2 29 dari 30 responden  Merasa warna-warninya kampung mewakili ekspresi keceriaan warga. 3 I-3 20 dari 30 responden  Memiliki banyak kenangan di Kampung Pelangi.
4 A-1 30 dari 30 responden  Merasa rindu untuk kembali ke Kampung Pelangi ketika bepergian jauh. 5 A-2 27 dari 30 responden  Merasa kampung lebih nyaman setelah menjadi
Kampung Pelangi.
No  Label Responden Hasil Kuisioner 6 A-3 30 dari 30 responden  Merasa kampung lebih bersih setelah menjadi Kampung Pelangi. 7 A-4 18 dari 30 responden  Sering berkumpul di Kampung Pelangi. 8 A-5 30 dari 30 responden  Kampung Pelangi memiliki nilai-nilai yang tidak dapat ditemukan di tempat lain 9 D1 30 dari 30 responden Merasa segala kebutuhan tersedia di Kampung Pelangi 10 D2 30 dari 30 responden  Tidak merasa terganggu dengan banyaknya pengunjung, justru merasa senang 11 D3 18 dari 30 responden  Beraktivitas dan menghabiskan waktu lama di Kampung Pelangi. 12 D4 24  dari 30 responden Terlibat kegiatan kerja bhakti untuk selalu menjaga kebersihan kampung. 13 D5 30 dari 30 responden  Ingin terlibat jika ada kegiatan yang membuat kampung lebih baik.
Melalui  data  yang  diperoleh  berdasarkan  penyebaran  kuesioner,  wawancara  dengan warga  dan  observasi  lapangan  di  Kampung  Pelangi  pada  tanggal  6  April,  24  dan  25 November 2019, maka pemaparan hasil yang diperoleh sebagai berikut:

## A. Respon  warga  terhadap  perubahan  pemukiman  Wonosari  menjadi  Kampung Pelangi.
Berdasarkan data kuesioner dan wawancara, mayoritas warga merasa kampung lebih nyaman  dan  lebih  bersih  setelah  menjadi  Kampung  Pelangi.  Sejak  penataan  di  tahun 2017  hingga  saat  ini,  perbaikan  masih  terus  dilakukan  secara  berkala  baik  oleh pemerintah  kota,  oleh  berbagai stakeholder dan  oleh  warga  Kampung  Pelangi. Pemberitaan tentang wisata ke Kampung Pelangi Semarang juga sempat viral di media sosial  dan  hal  ini  membuat  warga  merasa  bangga  karena  tempat  tinggalnya  dikenal sebagai  kawasan  wisata.  Sejak  menjadi  Kampung  Pelangi,  banyak  pengunjung  yang datang namun warga tidak merasa keberatan dengan keramaian di Kampung Pelangi. Beberapa  warga  banyak  menghabiskan  waktu  di  Kampung  Pelangi  karena  telah membuka  usaha  kecil  di  wilayah  Kampung  Pelangi.    Karena  sering  dikunjungi,  maka warga ingin selalu mempertahankan kebersihan Kampung dan kegiatan kerja bhakti juga sering dilakukan.

## B. Perubahan visual pemukiman.
Penataan Kampung Pelangi dimulai pada tahun 2017 dan pada tahap awal dinding pada ruang umum seperti jembatan dan tembok pembatas serta dinding 300 rumah warga diwarnai dengan cat warna-warni. Perbaikan juga dilakukan pada aliran air dan sungai di depan Kampung Pelangi.
Tabel 5. Analisis visual di Kampung Pelangi [Sumber: Dokumentasi penulis, 2020] No Gambar Keterangan Lokasi 1 Komposisi warna pada jembatan akses menuju ke Kampung Pelangi dari Pasar Bunga Kalisari. RW 03 RT 01 2 Komposisi warna pada dinding rumah seorang warga yang juga berfungsi sebagai warung. RW 03 RT 01 3 Komposisi warna pada dinding menuju papan nama Kampung Pelangi. RW 03 RT 09 4 Warga sedang mewarnai dinding rumahnya, di Kampung Pelangi pada tahun 2019. RW 03 RT 08 5 Penataan pada sungai di depan Kampung Pelangi RW 03 RT 01
Sejak  penataan  2017,  penataan  juga  masih  dilakukan  secara  berkala.  Selain  dinding rumah dan ruang umum yang ditata, didirikan juga penanda visual sebagai identifikasi kampung. Papan nama Kampung Pelangi yang besar dipasang di tingkat teratas bukit sebagai penanda visual.
Gambar 8.  Papan nama Kampung Pelangi [Sumber: Dokumentasi penulis, 2020]
Pada  posisi  atas  tulisan  ”Kampoeng  Pelangi’  terdapat  visual  pelangi  dan  awan,  yang membuat komposisi visual seperti konfigurasi pada logo suatu tempat wisata.
Gambar 9.  Papan penunjuk arah dan peta di Kampung Pelangi
[Sumber: Dokumentasi penulis, 2020]
Jika kita berjalan masuk ke Kampung Pelangi kita dapat menemukan papan penunjuk arah.  Jika  dicermati p ada  bagian  atas  peta,  terdapat  tulisan  kampung  pelangi  yang dibuat seperti konfigurasi sebuah desain logo di mana elemen visual terdapat kombinasi antara logogram, logotype dan slogan.
Gambar 10. Perbedaan desain pada papan nama dengan papan penunjuk arah di Kampung Pelangi
[Sumber: Dokumentasi penulis, 2020]
Hal  yang  menarik  adalah  tulisan  kampung  pelangi  pada  papan  nama  kampung menggunakan ejaan lama bahasa indonesia yaitu ’Kampoeng’, sedangkan pada papan penunjuk arah menggunakan kata “Kampung”. Visual logogram padap papan penunjuk arah adalah bunga dengan 8 kelopak yang berwarna-warni bukan pelangi seperti pada papan nama Kampoeng Pelangi. Penerapan konfigurasi visual di kedua papan nama dan papan penunjuk arah, seolah desain terdapat dua versi yang tidak berkesinambungan.

## C. Keterlibatan Stakeholder
Berdasarkan data wawancara bersama dengan Ketua RW 04 Bapak Fajar, diperoleh data bahwa  penataan  Kampung  Pelangi  melibatkan  banyak stakeholder antara  lain: pemerintah kota, perusahaan, institusi pendidikan, komunitas kreatif di kota Semarang dan komunitas warga Kampung Pelangi.
Gambar 11. Stakeholder dalam penataan Kampung pelangi [Sumber: Dokumentasi penulis, 2020]
Perubahan kampung telah mendorong peningkatan jumlah stakeholder sejak 2017 dan berbagai  bentuk  pengembangan  di  Kampung  Pelangi  telah  banyak  dilakukan  seperti program  penataan  kampung  secara  berkala,  pemberdayaan  warga  dalam  bentuk pelatihan-pelatihan dan penyelenggaraan event-event yang dapat menarik wisatawan. Berdasarkan data-data di atas maka diketahui bahwa interaksi baik warga setempat dan
pengunjung  Kampung  Pelangi  terjalin  dalam  tiga  dimensi  kognitif,  perilaku  dan emosional.  Seperti  yang  dikemukakan  oleh  Altman  dan  Low  bahwa  dimensi  kognitif mengarah  pada  persepsi  spasial  di  mana  seseorang  mengenal  suatu  lingkungan,  dan relasi  antara  manusia  dengan  tempatnya  merujuk  pada  aspek  formal  suatu  tempat. Relasi antara ketiga faktor ini bisa sangat kuat sehingga menciptakan ikatan erat antara individu  dengan  suatu  tempat.  Dalam  hal  ini,  pengalaman  perseptual  seseorang terhadap  suatu  tempat  adalah  faktor  yang  sangat  menentukan  keterikatan  terhadap tempat (Ram, Björk dan Weidenfeld, 2016).
Aspek formal yang sangat jelas terlihat pada Kampung Pelangi adalah elemen warna. Warna-warni rumah memenuhi kontur tanah Kampung Pelangi yang berbukit sehingga secara drastis menciptakan perubahan visual yang membedakannya dengan lingkungan sekitar. Dari kejauhan warga dan pengunjung dengan mudah mengenal posisi Kampung Pelangi sehingga memudahkan navigasi menuju Kampung Pelangi. Warna tidak hanya berfungsi  untuk  identifikasi  ruang  tetapi  juga  menciptakan  aspek  fungsional  lainnya. Pada  dimensi  perilaku,  warga  setempat  melihat  aspek  fungsional  ketika  tempatnya menjadi  kawasan  wisata  dan  warga  memanfaatkan  peluang  itu untuk berdagang dan melakukan ragam kegiatan kreatif lainnya guna menarik wisatawan. Selain itu warna- warni  Kampung  mengubah  perilaku  warga  untuk  selalu  menjaga  kebersihan lingkungannya. Sedangkan pada dimensi emosional,   berdasarkan data kuesioner dan wawancara,  pengunjung  dan  warga  melihat  warna-warni  Kampung  Pelangi  mewakili keceriaan dan keberagaman yang ada.
Namun ikatan emosional dengan tempat yang dialami oleh warga telah terjalin lama. Banyak warga memiliki kenangan di Kampung Pelangi karena sebagian besar responden lahir dan bertumbuh di Kampung Pelangi sehingga place attachment dapat disebabkan karena adanya ikatan komunitas yang erat dan telah terjadi sejak lama, bahkan sebelum berubah  sebagai  Kampung  Pelangi. Hal  ini  menunjukan bahwa  keterikatan  ini  terjalin antara identitas individu dengan tempatnya di mana identitas tumbuh sejak anak-anak dan  berkembang  ketika  anak-anak  belajar  melihat  diri  mereka  di  dalam  konteks lingkungannya.

## 4. KESIMPULAN
Perubahan visual dari pemukiman Wonosari menjadi Kampung Pelangi, disambut positif oleh warga setempat karena berdampak pada beberapa perbaikan antara lain: pertama pada  perbaikan  wajah  kampung.  Respon  warga  terhadap  perubahan  visual  adalah, warna-warni  kampung  telah  menciptakan  nuansa  yang  cerah  pada  lingkungan  dan mendorong  warga  untuk  selalu  menjaga  kebersihan  dan  keindahan  kampung.  Kedua terjadi  perbaikan  ekonomi,  ketika  kampung  banyak  dikunjungi  wisatawan  sehingga warga berpeluang untuk membuka usaha seperti warung dan menjual souvenir. Ketiga, warna-warni kampung selain menarik wisatawan juga menarik stakeholder dari berbagai lembaga untuk terus mendorong kemajuan Kampung Pelangi sebagai kawasan wisata, dalam bentuk pelatihan dan perbaikan lingkungan. Karakteristik tempat meliputi faktor fisik, faktor ekonomi, dan faktor sosial mempengaruhi penilaian warga terhadap tempat serta keterikatannya terhadap tempat (Lestari dan Sumabrata, 2018).
Selain  sisi  positif  yang  telah  terjadi  di  Kampung  Pelangi,  masih  ada  ruang  yang  perlu untuk  ditingkatkan.  Perbaikan  dan  pengembangan  di  Kampung  Pelangi  masih  sangat tergantung pada faktor eksternal atau tingginya keterlibatan external stakeholder dalam menciptakan  keberlanjutan.  Dalam  rangka  menciptakan City  Branding atau Place Branding memerlukan tiga atribut utama yaitu: Citra ( image ), keunikan ( uniqueness ) dan keaslian  ( authenticity ).  Dalam  konteks  Kampung  Pelangi,  atribut  pertama  yaitu  citra ( image )  warna-warni  Kampung  Pelangi  saat  ini  dapat  diartikan  sebagai  ekspresi keceriaan  dan  keberagaman,  walaupun  citra  ini  dapat  berubah  seiring  dengan  waktu dan  berbagai  faktor  yang  melatarinya.  Namun  warna-warni  saja  tidak  cukup  untuk menciptakan suatu keberlanjutan yang lebih  menyeluruh dalam lingkup sosio kultural serta mendorong upaya-upaya untuk menciptakan keberlanjutan lingkungan hidup yang lebih  baik.  Maka,  diperlukan  upaya-upaya  untuk  menciptakan uniqueness dan authenticity atau kekhasan Kampung Pelangi yang berbeda dengan tempat lain. Upaya- upaya  pemberdayaan  yang  dilakukan  oleh  berbagai stakeholder diharapkan  dapat mendorong  perkembangan  komunitas-komunitas  kreatif  warga  serta  menggali  nilai- nilai tradisional atau berbagai bentuk warisan budaya yang ada. Perwujudan identitas tempat memerlukan proses kolaboratif antara perancang dan masyarakat setempat, di mana  latar  budaya  lokal,  aspirasi  kolektif  dan  bagaimana  masyarakat  menyelesaikan persoalan  masyarakat  dan  lingkungannya  merupakan  faktor-faktor  yang  perlu dipertimbangkan (Kavaratzis, 2015).
Tahap  penelitian  selanjutnya  fokus  pada  bentuk  pendekatan place  branding yang bersifat kolaboratif dan partisipatif. Proses perwujudan identitas dan konstruksi makna suatu  tempat  dilakukan  melalui  proses  dialog  antara  pemangku  kepentingan.  Seperti yang diungkap oleh Hereźniak bahwa pendekatan place branding yang berpusat pada masyarakat, memerlukan pemahaman tentang konstruksi makna oleh warga setempat (Hereźniak, 2017). Konstruksi makna dipersepsikan dan diekspresikan melalui semangat komunal dan kolektif, berdasarkan pengalaman bersama, berdasarkan hubungan sosial yang ada di tempat yang dipengaruhi oleh sejarah, budaya, lanskap serta faktor ekonomi. Pendekatan  perwujudan place  branding melalui  pendekatan co-creation dengan mengacu pada transformasi potensi warga.

## DAFTAR PUSTAKA
Adiwibawa,  B.  A.  P.,  &  Prabowo,  D.  P.  (2018).  Karakter  Fasad  Bangunan  Ikonik  Kota sebagai Alternatif Desain Identitas Kota Semarang. ANDHARUPA: Jurnal Desain Komunikasi Visual & Multimedia , 2 (01), 23–32. Adler, P. S. (2009). The Oxford handbook of sociology and organization studies: Classical foundations . Oxford: Oxford University Press. Altman,I. dan Low, S.M. (1992). Place attachment . New York: Plenum. Arnheim, R. (1977). Visual thinking . Berkeley, Calif: University of California Press.Green, A,  Grace,  D,  Perkins,  H  (2016).  City  Branding  Research  and  Practice:  An  Integrative Review. The Journal of Brand Management Volume 23, Issue 3, 252–272 .
Hernandez,  B.  ;  Hidlago,  M.C.  dan  Ruiz,  C.,  (2014). Theoretical  and  methodoligical aspects  of  research  on  place  attachment. Place  attachment:  Advances  in theory, methods and applications, 125-134.
Hereźniak, M. (2017). Place Branding and Citizen Involvement: Participatory Approach to  Building  and  Managing  City  Brands. Interdisciplinary  Political  and  Cultural Journal Vol.19, No. 1 .
Hornskov, S.B. (2007). On the management of authenticity: Culture in the place branding of Oresund. Place Branding and Public Diplomacy, 3(4), 317-331 . Jorgensen,  B.s.,  dan  Stedman,  R.C.  (2001) Sense  of  Place  as  an  attitude:  Lakeshore owners’ attitudes toward their properties . Journal of Environmental Psychology 21, 233-248.
Kaltenborn,  B.  P.(  1998).  Effects  of  sense  of  place  on  responses  to  environmenta  l impacts.  A  study  among  residents  in  Svalbard  in  the  Norwegian  high  Arctic. Applied Geography 18 (2), 169–189.
Kavaratzis,  M.  (2004). From  city  marketing  to  city  branding:  Towards  a  theoretical framework for developing city brands . Place Branding. 1(1), 58-73.
Kavaratzis,  M.  (2015).  Place  branding  scholars  and  practitioners:  “Strangers  in  the night ”? Journal of Place Management and Development 8(3): 266–270.
Kavaratzis,  M.,  Warnaby,  G.,  &  Ashworth,  G.  J.  (2015). Rethinking  place  branding: Comprehensive brand development for cities and regions . Kotler  et.all  (2004). Where  is  place  branding  heading? Place  Branding,  Henry  Stewart Publications 1, 12-35.
Lestari, W.M, dan J Sumabrata, J.(2018). The influencing factors on place attachment in neighborhood of Kampung Melayu . IOP Conf. Ser.: Earth Environ. Sci. Manzo, L. C. dan Devine, W. P. (2014). Place attachment: Advances in theory, methods and applications .
Proshansky,  H.M.,  Fabian,  A.K.  dan  Kaminoff,  R.  (1983).  Place  Identity. Journal  of Environmental Psychology, 3, 57-83.
Ram, Y.; Björk, P. dan Weidenfeld, A. (2016). Authenticity and Place Attachment of Major Visitor Attractions . Tourism Management, 52, 110-122.
Riza,  M.;  Doratli,  N.  dan  Fasli,  M.  (2011).  City  Branding  and  Identity. In:  Asia  Pacific International Conference on Environment-Behaviour Studies, Salamis Bay Conti Resort  Hotel,  7-9  December  2011 .  Eastern  Mediterranean  University, Famagusta, North Cyprus.
Sandström,  S.  (2007). Explaining  the  obvious  :  a  theory  of  visual  images  as  cognitive structures . Lund University.
Saraswati,  D.R  dan  Nestri  M.D.  (2017).  Kajian  Estetika  Lingkungan    Kampung  Pelangi Studi  Kasus:  Jalan  Lingkungan  Kampung  Pelangi  Gg.  VI .  In:  Seminar  Nasional Arsitektur Populis dan Tantangan Indonesia Masa Kini 2017. Semarang, Jawa Tengah Indonesia September 2017 . Unika Soegijapranata: Semarang. Skinner,  H.  (2008).  The  emergence  and  development  of  place  marketing’s  confused identity. Journal of Marketing Management, 24(9/10), 915-928 . Smaldone,  D.,  Harris,  C.  dan  Sanyal,  N.  (2008)  The  role  of  time  in  developing  placce meanings. Journal of leisure resaerch, 40 (4), 479-504.
Stern, B.B. and Schroeder, J.E. (1994), “Interpretive methodology from art and literary criticism: a humanistic approach to advertising imagery”, European Journal of Marketing, Vol. 28 No. 8/9, pp. 114-32.
Stokols, D. dan Shumaker, S.A. (1981). People in places: A transactional view of settings . J.  Harvey  (ed.),  Cognition,  social  behavio  and  the  environment  (p441-448). Hilsdale, NJ: Erlbaum.
Stubbs,  J.  and  Warnaby,  G.  (2015). Rethinking  place  branding  from  a  practice perspective: Working with stakeholders . dalam: M. Kavaratzis, G. Warnaby and G.J. Ashworth Rethinking Place Branding. Netherlands: Springer, pp. 101–118. Tajfel, H. (1978). Differentiation between social groups: Studies in intergroup relations . London, England: Academic Press.
Vignoles,  V.L.  (2017) Identity:  Personal  and  Social .  Oxford  handbook  of  positive psychology New York: Oxford University Press. Zhang, L.  Dan Zhao, S. (2009). City Branding and the Olympic Effect: A Case Study of Beijing . Cities 10.1016. 26. 245-254.
Sumber internet: dictionary.com  (2020)  URL:  https://www.dictionary.com/browse/branding  [Diakses pada 17 Januari 2020]
businessdictionary.com  (2020)  URL:  http://www.businessdictionary.com/definition/ visual-identity.html [diakses pada 17 Januari 2020]