## PERANCANGAN KOMUNIKASI VISUAL PENGENALAN SENJATA TRADISIONAL SUMATERA SELATAN
Dika Putri Pratiwi 1) , Heri Iswandi 2) , Yosef Yulius 3)
1), 2) < Program Studi Desain Komunikasi Visual>, <Universitas Indo Global Mandiri> <Jl. Jend. Sudirman KM.4 No.629, 20 Ilir D. IV, Kec. Ilir Tim. I, Kota Palembang, Sumatera Selatan 30129> Email : dikaputripratiwi7@gmail.com 1) , wandy_dkv @uigm.ac.id 2) , yosef_dkv @uigm.ac.id 3)

## ABSTRACT
South Sumatra is one of the provinces in Indonesia that has a  variety of cultural heritages, one of which is traditional weapons. This is inseparable from the influence of the legacy of the Sriwijaya kingdom and the Palembang Sultanate. The traditional weapons of South Sumatra include the Palembang kris, siwar, skin, machete, Palembang sword, trident spear, kujur and kudhok. Of the many traditional weapons of South Sumatra, it is very rare to find weapons craftsmen or  the  people of  South  Sumatra  who  continue  to preserve  them.  The  current  younger  generation  is  also  less  familiar with traditional South Sumatran weapons, this is due to the very limited media that helps to introduce South Sumatran traditional  weapons  such  as  special  books  that  discuss  traditional  South  Sumatran  weapons  and  South  Sumatran traditional weapons have also experienced a shift in function, where in the era of In the past, traditional weapons had an  important  role  in  people's  lives  as  a  means  of  self-defense  (for  war  and  self-defense),  traditional  ceremonies  or traditions  and  were  also  used  as  agricultural  tools,  but  nowadays  traditional  weapons  only  function  as  ornamental objects  that  are  displayed  and  stored  in  museums.  This  has  resulted  in  a  lack  of  public  awareness  of  traditional weapons  in  South  Sumatra  and  due  to  the  increasingly  modern  technological advancements,  it  has  an  impact on  the lack of interest and interest of the younger generation in historical relics, especially traditional weapons. Therefore, it is  necessary  to  design  visual  communication  that  attracts  interest  and  can  be  an  educational  medium  to  introduce traditional South Sumatran weapons to the public, especially the younger generation. It is very important to introduce the  various  cultures  that  exist  in  South  Sumatra,  especially  the  traditional  weapons  of  South  Sumatra  to  the  public, especially the younger generation, so that the identity of the traditional weapons of South Sumatra as one of the cultural heritages and historical heritage of South Sumatra is not lost or forgotten.

## Keyword : Introduction, Traditional Weapons, South Sumatra.

## ABSTRAK
Sumatera Selatan merupakan salah satu provinsi di Indonesia yang memiliki beragam warisan budaya salah satunya yaitu  senjata  tradisional.  Hal  tersebut,  tidak  terlepas  dari  pengaruh  peninggalan  kerajaan  Sriwijaya  dan  Kesultanan Palembang.  Senjata  tradisional  Sumatera  Selatan  diantaranya  keris  Palembang,  siwar,  skin,  parang,  pedang Palembang,  tombak  trisula,  kujur  dan  kudhok.  Dari  sekian  banyak  senjata  tradisional  Sumatera  Selatan  tersebut, sangat  jarang  sekali  ditemukan pengrajin  senjata  ataupun  masyarakat Sumatera Selatan  yang  tetap  melestarikannya. Generasi muda saat ini juga kurang mengenal senjata tradisional Sumatera Selatan, hal tersebut dikarenakan sangat terbatasnya media yang membantu untuk mengenalkan senjata tradisional Sumatera Selatan seperti buku khusus yang membahas  mengenai  senjata  tradisional  Sumatera  Selatan  dan  senjata  tradisional  Sumatera  Selatan  juga  telah mengalami  peralihan  fungsi,  dimana  pada  zaman  dahulu  senjata  tradisional  memiliki  peranan  penting  dalam kehidupan masyarakat sebagai alat pertahanan diri (untuk perang dan melindungi diri), upacara adat atau tradisi serta digunakan  juga  sebagai  alat  pertanian,  namun  saat  ini  senjata  tradisional  hanya  berfungsi  sebagai  benda  hias  yang dipajangan dan disimpan dimuseum-museum. Hal tersebut mengakibatkan kurangnya pengenalan masyarakat terhadap senjata tradisional Sumatera Selatan dan karena faktor kemajuan teknologi yang semakin modern berdampak terhadap kurangnya  minat  dan  ketertarikan  generasi  muda  terhadap  peninggalan  sejarah  terutama  senjata  tradisional.  Maka dari  itu  perluh  adanya  perancangan  komunikasi  visual  yang  menarik  minat  dan  dapat  menjadi  media  edukasi  untuk memperkenalkan senjata tradisional Sumatera Selatan kepada masyarakat terutama generasi muda. Sangatlah penting untuk  memperkenalkan  ragam  kebudayaan  yang  ada  di  Sumatera  Selatan  terutama  senjata  tradisional  Sumatera Selatan kepada masyarakat khususnya generasi muda, agar identitas dari senjata tradisional Sumatera Selatan sebagai salah satu warisan budaya dan peninggalan sejarah Sumatera Selatan tidak hilang atau terlupakan.
Kata kunci : Pengenalan, Senjata Tradisional, Sumatera Selatan.

## 1. Pendahuluan
Sumatera  Selatan  merupakan  salah  satu  provinsi  di Indonesia yang memiliki beragam warisan budaya mulai dari  pakaian  adat,  rumah  adat,  berbagai  jenis  tarian, makanan  khas,  lagu  daerah  dan  senjata  tradisional.  Hal tersebut,  tidak  terlepas  dari  pengaruh  peninggalan kerajaan  Sriwijaya  dan  Kesultanan  Palembang.  Namun, ada salah satu kebudayaan di Sumatera Selatan yang saat ini  perluh  untuk  diperkenalkan  kembali  karena  sudah mulai  terlupakan  dan  mengalami  peralihan  fungsi  yaitu senjata tradisional.
Dalam  buku  yang  berjudul  senjata  tradisional Sumatera Selatan, Dn. Eddy Ramlan, menjelaskan bahwa (1992:2) :
Senjata  tradisional  adalah  senjata  turun-temurun  yang memiliki  arti  simbol  dan  lambang  yang  bernilai  rasa. Selain  itu,  di  balik  keberadaan  senjata  tradisional  juga terdapat  arti  simbolis  yang  mengandung  nilai  budaya yang  tinggi.  Sehingga,  benda  atau  alat yang dikategorikan  sebagai  senjata  tidak  selalu  sama  pada setiap  masyarakat  dimasing-masing  daerah,  terutama dalam hal bentuk, guna, fungsi, dan arti simboliknya.
Di  Indonesia  disetiap  daerah  atau  provinsi  masing- masing  memiliki  senjata  tradisional  tersendiri,  seperti Jawa Barat yang terkenal dengan kujangnya, Aceh yang terkenal  dengan  rencong,  dan  Sumatera  Barat  yang identik  dengan  karambitnya.  Begitupun Sumatera Selatan  yang  memiliki  berbagai  jenis  senjata  tradisional diantaranya keris Palembang, siwar, skin, parang, pedang Palembang, tombak trisula, kujur dan kudhok.
Keris  dan  siwar  merupakan  golongan  senjata pusaka.  Keris  Palembang  memiliki  dua  bentuk  yaitu lurus dan berkelok atau berlekuklekuk yang disebut lok. Kelok  pada  keris  Palembang  selalu  ganjil  yaitu  3  lok,  5 lok,  7  lok  ataupun  9  lok.  Bentuk  gagang  pada  keris bermacammacam  bentuk  atau  motifnya,  seperti  gagang keris yang bermotif kepala orang, ada juga gagang keris yang  bermotif  kepala  burung  dan  bermotif  kepala  ular. Sampiran pada keris Palembang ada yang lebar, ada yang runcing  dan  ada  juga  yang  sedang.  Keris  selain digunakan  sebagai  senjata  pertahanan  diri,  juga digunakan  sebagai  pelengkap  pakaian  adat  seperti pakaian  adat  aesan  gede  Sumatera  Selatan  dan  juga digunakan  sebagai  pelengkap  bawaan  saat  peminangan terhadap  calon  pengantin  wanita  oleh  keluarga  calon pengantin  pria.  Sedangkan,  siwar  adalah  senjata  yang memiliki  satu  sisi  yang  tajam  dan  sisi  punggunya  yang lebih  tebal  membuat  senjata  ini  tidak  mudah  patah  dan kuat.  Pada  umumnya  siwer  berukuran  kecil,  biasanya digunakan  sebagai  alat  bela  diri  dan  juga  digunakan sebagai  pelengkap  pakaian  adat,  namun  pada  saat  ini senjata  tradisional  siwar  sudah  tidak  diproduksi  lagi. (Dn. Eddy Ramlan, 1992)
Skin  adalah  juga  salah  satu  dari  senjata  tradisional daerah  Sumatera  Selatan  yang  tergolong  kepada  senjata pusaka  seperti  keris  dan  siwar.  Skin  sering  disebut dengan istilah “Jembio” dan ada juga yang menyebutnya dengan  nama  “Rambai  Ayam”,  karena  bentuknya  yang mirip  dengan  rambai  ayam  (ekor  ayam  jantan)  dengan
ujung  agak  runcing.  Pada  umumnya,  skin  berukuran antara 25-30 cm sedangkan skin yang lebih pendek biasa disebut  “Taji  Ayam”  karena  bentuknya  memang menyerupai  taji  ayam  dengan  ukuran  antara  10-15 cm·dan  lebih  tebal  dari  skin  rambai  ayam.  Skin  adalah senjata  yang  tergolong  hanya  digunakan  khusus  untuk membela  diri  dan  menyerang  lawan.  Maka  dari  itu, senjata  tersebut  tidak  di  produksi  lagi  dan  senjata  yang ada  sekarang  adalah  warisan  para  pendahulu  secara turunan. (Dn. Eddy Ramlan, 1992)
Di Sumatera Selatan juga terdapat senjata tradisional parang  dan  pedang.  Parang  Sumatera  Selatan  memiliki bermacam-macam bentuk. Namun, pada prinsipnya tetap memiliki  fungsi  yang  sama  yaitu  untuk  membantu kegiatan  masyarakat  seperti  berkebun  atau  mengelolah ladang,  dan  dapat  juga  digunakan  sebagai  senjata  untuk mempertahankan  diri  disaat  keadaan  tertentu.  Berbeda dengan  parang,  pedang  merupakan  senjata  yang  jarang digunakan  untuk  kegiatan  sehari-hari  karena  fungsi  dari pedang itu sendiri sebagai senjata untuk menyerang atau menjaga  diri.  Namun,  di  daerah  Sumatera  Selatan  pada zaman  dahulu  pedang  juga  dipergunakan  untuk  upacara adat. (Dn. Eddy Ramlan, 1992)
Trisula     adalah   salah  satu    senjata   tradisional Sumatera Selatan      yang     merupakan warisan kegemilangan  Kerajaan Sriwijaya  yang  pernah berkuasa pada  abad    ke-17 hingga    awal   abad  ke-13  M. Perkembangan  senjata   tradisional     tombak     trisula Sumatera Selatan,    memiliki    keterkaitan   dengan perkembangan kebudayaan Hindu pada masa kerajaan Sriwijaya yang pada saat itu berpusat di Palembang. Hal tersebut  dapat  dilihat  dari  bentuk  tombak  trisula  yang mirip dengan trisula Hindu (senjata Dewa Siwa). Senjata tradisional  ini  dibentuk  dengan  nilainilai  yang  dapat dijadikan acuan dalam kehidupan bermasyarakat, seperti keindahan,    ketekunan,   ketelitian,     dan   kesabaran. http://www.adatnusantara.web.id/2017/08/senjata- tradisional-tombak-trisula-dari.html
Kujur  adalah  senjata  yang  terdiri  dari  dua  bagian, yaitu hulu dan bila. Bagian hulu (pegangan) terbuat dari kayu dan bagian bila terbuat dari logam besi. Bagian bila menyerupai  bentuk  pisau  yang  kedua  sisinya  tajam  dan bagian  ujungnya  runcing.  Kujur  juga  merupakan  salah satu  senjata  yang  digunakan  di  masa  kesulatanan Palembang.  Kujur  memilik  bentuk  yang  serupa  dengan lembing,  dan  cara  penggunaanya  juga  sama  yaitu dilempar  (ke  arah  sasaran)  maka  dari  itu  dalam  segi bentuk  mata  dan  gagangnya  dibuat  seimbang.  Ada  pun kujur  yang  dibuatkan  sarung  oleh  pemiliknya,  bahan sarungnya terbuat dari kayu namun ada juga yang terbuat dari kulit. (Dn. Eddy Ramlan, 1992)
Kudhok adalah senjata tajam khas daerah Kabupaten Muara  Enim  yang  merupakan  bagian  dari  Provinsi Sumatera  Selatan.  Senjata  ini  masih  di  produksi  hingga saat ini, tetapi biasanya hanya dapat ditemui di kampung- kampung  dan  di  pasar  tempat  penjualan  alat-alat pertanian  dari  besi.  Pada  umumnya,  kudhok  ini mempunyai  dua  macam  ukuran  yaitu  yang  besar berukuran antara 30-35 cm, sedangkan yang kecil ukuran panjangnya  antara  25-30  cm.  Ukuran  ini  pada  dasarnya
sesuai  dengan  fungsinya,  yaitu  digunakan  sebagai  alat produksi  tradisional  bagi  masyarakat  atau  petani.  (Dn. Eddy Ramlan, 1992)
Dari  sekian  banyak  senjata  tradisional  Sumatera Selatan  yang  telah  dijelaskan  diatas,  berdasarkan  hasil survei jarang sekali ditemukan pengrajin senjata ataupun masyarakat  Sumatera  Selatan  yang  masih  melestarikan senjata  tradisional  Sumatera  Selatan.  Senjata  tradisional Sumatera Selatan juga telah mengalami peralihan fungsi, dimana  pada  zaman  dahulu  senjata  tradisional  memiliki peranan  penting  dalam  kehidupan  masyarakat  sebagai alat  pertahanan  diri  (untuk  perang  dan  melindungi  diri), upacara  adat  atau  tradisi  serta  digunakan  juga  sebagai alat  pertanian,  namun  saat  ini  senjata  tradisional  hanya berfungsi  sebagai  benda  hias  yang  dipajangan  dan disimpan  dimuseum-museum.  Di  zaman  sekarang  ini, masyarakat terutama generasi muda lebih sering pergi ke cafe  atau  pergi  nongkrong  dari  pada  datang  ke  tempat- tempat bersejarah seperti museum. Hal tersebut didukung dari  hasil  survei  perancang  dibeberapa  museum  yang memiliki  koleksi  senjata  tradisional  Sumatera  Selatan  di Kota  Palembang  yaitu  Museum  Balaputra  Dewa  dan Museum  Sultan  Mahmud  Badarudin  II,  terlihat  sangat sepi pengunjung.
Perancang juga melakukan survei ke toko-toko buku dan  perpustakaan  daerah  yang  ada  di  Kota  Palembang, tetapi  tidak  ditemukan  buku  yang  khusus  membahas mengenai  senjata  tradisional  Sumatera  Selatan.  Hal tersebut,  menunjukkan  bahwa  tidak  adanya  sumber informasi mengenai senjata tradisional Sumatera Selatan dan  tidak  adanya  media  yang  membantu  untuk mengenalkan  senjata  tradisional  Sumatera Selatan kecuali  di  museum.  Hal  tersebut  dapat  mengakibatkan kurangnya  minat  dan  ketertarikan  generasi muda terhadap peninggalan sejarah terutama senjata tradisional sehingga mengakibatkan sulitnya generasi saat ini untuk mengenal  dan  mengetahui  tentang  senjata  tradisional Sumatera Selatan.
Berdasarkan  permasalahan  di  atas,  maka  perlu adanya  perancangan  komunikasi  visual  yang  menarik minat  dan  dapat  memperkenalkan  senjata  tradisional Sumatera  Selatan  kepada  masyarakat  terutama  generasi muda.  Sangatlah  penting  untuk  memperkenalkan  ragam kebudayaan  yang  ada  di  Sumatera  Selatan  terutama senjata  tradisional  Sumatera  Selatan  kepada  masyarakat khususnya  generasi  muda,  agar  identitas  dari  senjata tradisional  Sumatera  Selatan  sebagai  salah  satu  warisan budaya  dan  peninggalan  sejarah  Sumatera  Selatan  tidak hilang  atau  terlupakan.  Karena,  Indonesia  memiliki beragam  senjata  tradisional  yang  menjadi  identitas  bagi masing-masing daerah atau provinsi di Indonesia.
Menurut  salah  satu  budayawan  di  Kota  Palembang, (Dr.  Erwan  Suryanegara,  M.Sn,  59  th.)  “Senjata tradisional Sumatera Selatan ini sangatlah penting untuk dilestarikan  karena  senjata  tradisional  memiliki  nilai sejarah  dan  nilai  budaya,  sebagai  perilaku  masyarakat yang  diturunkan  secara  turun-temurun”.  Maka  dari  itu, harus  adanya  media  yang  dapat  menjadi  alternatif untuk mengenalkan  senjata  tradisional  Sumatera Selatan kepada  masyarakat  terutama generasi  muda dan  melalui
perancangan  ini  diharapkan  bisa  menjadi  media  edukasi serta  pengenalan  senjata  tradisional  Sumatera  Selatan agar  senjata  tradisional  dari  Sumatera  Selatan  tidak terlupakan  dan  dapat  terus  dikenal  sebagai  salah  satu warisan budaya yang ada di Sumatera Selatan.

## Metode Perancangan
Metode  perancangan  yang  digunakan  di  dalam perancangan ini, yaitu metode Design Thingking . Design Thinking merupakan alat yang digunakan dalam problem solving , problem design , hingga problem forming . Tidak hanya  menyelesaikan  suatu  permasalahan,  namun  juga untuk  membentuk  dan  merancang  suatu  permasalahan. Dalam  prosesnya Design  Thinking bersifat human centered atau  berpusat  pada  manusia.  (Ananda  Sabil Husein, Metode Design thinking untuk Inovasi, Malang: UB Press, 2018), (Syahrul, 2019).
Design  thinking ditujukan  untuk  memecahkan masalah  yang  kompleks  yang  belom  terdefinisi  secara jelas  atau  belum  ditemukan  solusi  terbaiknya,  dengan cara memahami kebutuhan manusia yang terlibat, dengan menyusun  ulang  masalah  melalui  cara  yang  berpusat pada  manusia,  dengan  meciptakan  banyak  ide  serta melakukan pendekatan langsung dan pengujian langsung.  Dan  dengan  menggunakan  lima  tahap Design Thinking yaitu EDIPT yang  merupakan  singkatan  dari Emphatize , Define , Ideate , Prototype dan Test .
Tahapannya sebagai berikut :
a. Emphatize
Tahap  pertama  ialah  proses  pendekatan terhadap  objek.  Mengenal  lebih  dekat  tentang senjata  tradisional  Sumatera  Selatan  dengan  cara melakukan observasi secara langsung ke lokasi atau tempat  yang  bersangkutan.  Untuk  dapat  mencari data  atau  informasi  tentang  senjata  tradisional Sumatera  Selatan,  Ada  dua  cara  pengumpulan data yang dilakukan pada tahap ini.
1) Data Primer Pengumpulan  data  dilakukan  dengan observasi/survei  langsung  ke  lokasi  yang bersangkutan  dan data  primer  juga  dilengkapi dengan  wawancara  dan  data  kuisioner,  agar informasi  atau  data  yang  didapat lebih lengkap, terpercaya dan asli.
a) Observasi/Survei
Gambar 1. Museum Balaputra Dewa, Kota Palembang Sumber: Dika Putri Pratiwi, 2022

## Gambar 2. Observasi/Survei ke
Museum Balaputra Dewa, di Kota Palembang Sumber: Nopensi Raperta, 2022

## Gambar 3. Observasi/Survei ke
Museum Sultan Mahmud Badaruddin II, di Kota Palembang
Sumber: Nopensi Raperta, 2022 Pengumpulan data dilakukan dengan survei langsung ke lokasi objek. Perancang melakukan pengamatan langsung terhadap objek
senjata
tradisional Sumatera Selatan yang meliputi  keris  Palembang,  siwar,  skin, parang,  pedang,  tombak  trisula,  kujur dan kudhok, di Museum Balaputra Dewa dan Museum Sultan Mahmud Badaruddin II. b) Wawancara Pengumpulan  data  juga  dilakukan melalui  wawancara  bersama  narasumber Zaidan  S.Sos  selaku  penanggung  jawab atau  bagian  pelayanan  pengunjung  di Museum  Balaputra  Dewa,  pada  tanggal 24  Maret  2022.  Wawancara  meliputi pembahasan mengenai senjata tradisional Sumatera  Selatan  yang  ada  di  Museum Balaputra  Dewa,  diantaranya  mengenai keris  Palembang,  siwar,  skin,  parang, pedang,  tombak  trisula,  kujur  dan kudhok.

## Gambar 4. Narasumber di Museum
Balaputra Dewa, Kota Palembang
Sumber: Nopensi Raferta, 2022 c) Data Kuisioner Dilakukan pengumpulan data melalui  kuisioner,  untuk  melakukan pendekatan  terhadap  target  sasaran  dari perancangan komunikasi visual pengenalan  senjata  tradisional  Sumatera Selatan. 2) Data Sekunder Pengumpulan  data  sekunder  juga  perlu dilakukan  untuk  melengkapi  data-data  yang kurang dan informasi yang belum didapat dari data  primer.  Pengumpulan  data  sekunder dalam perancangan komunikasi visual pengenalan senjata tradisional Sumatera Selatan  ini  melalui  dokumentasi,  internet  dan media  cetak  seperti  buku,  e-book,  jurnal  dan artikel.

## b. Define
Tahap  ini  dilakukan  setelah  tahap Emphatize . Setelah melakukan pengumpulan data atau informasi  mengenai  senjata  tradisional  Sumatera Selatan,  informasi  yang  didapat  dianalisis  untuk mendapatkan inti permasalahan yang akan diidentifikasi.
Dalam  tahap  ini  perancangan  melakukan analisa menggunakan metode 5W+1H ( What , Why , Who , When , Where dan How ).  Metode  analisa 5W+1H  berupa  kata  tanya  sederhana  yang umumnya digunakan dalam dunia jurnalistik dalam menjabarkan  topik.  (Romli,  2000:10),  (Yulius  & Pratama, 2021)

## c. Ideate
Tahap  ini  adalah  tahap  untuk  menghasilakan ide  atau  pembuatan  konsep  perancangan  dari  hasil analisis.  Metode  konsep  perancangan  dalam perancangan  ini  dilakukan  melalui  beberapa pembahasan, yaitu:
1) Konsep Media
Konsep media merupakan tahapan perencanaan media dalam perancangan komunikasi visual pengenalan senjata
tradisional  Sumatera  Selatan  yang  membahas mengenai  tujuan media, strategi  media,
pemilihan media, khalayakan sasaran, panduan  media,  program  media  serta  biaya media.
2) Konsep Kreatif Konsep kreatif merupakan suatu kegiatan
dalam perancangan komunikasi visual pengenalan senjata tradisional Sumatera Selatan  yang  berkaitan  dengan  beberapa komponen  perancangan  yaitu  membahas mengenai  tujuan  kreatif,  strategi  kreatif  dan program kreatif.

## d. Prototype
Tahap  untuk  menghasilakan  sejumlah  versi rancangan  desain  atau  visualisasi  desain.  Tahap prototype ini  dapat  diuji  dalam  ruang  lingkup terdekat  atau  orang  yang  lebih  memahami.  Ketika ada  masukan  atau  saran  maka  akan  dilakukan pebaikan  pada  tahap  ini,  sehingga  dapat  dihasilkan prototype yang benar-benar bagus dan baik. Metode visualisasi  desain  dalam  perancangan  ini  melalui beberapa tahapan, yaitu:
1) Idea layout ( Layout gagasan/ide)
Merupakan  tahapan  dalam  penentukan gagasan/ide,  dimana  dalam  tahapan  ini  akan ditentukan ide yang digunakan pada perancangan  komunikasi  visual  pengenalan senjata tradisional Sumatera Selatan.
2) Rought layout ( Layout kasar) Setelah  penentuan  gagasan/ide pada tahap  sebelumnya,  maka  tahapan  selanjutnya dilakukanlah  pembuatan  sketsa  kasar  dari gagasan/ide yang telah ditentukan.
3) Comprehensiv layout ( Layout lengkap)
Setalah  pembuatan  sketsa  kasar  lalu masuk  ketahap  layout  lengkap,  dari  sketsa kasar  yang  telah  dibuat  lalu  dipilih  beberapa sketsa  yang  sesuai  dengan  perancangan  ini untuk dibuat dalam bentuk desain digital.
4) Design final (desain akhir)
Tahap  selanjutnya  merupakan  tahap terakhir  dalam  visualisasi  desain,  setelah pembuatan  desain  digital  lalu  masuk  pada tahap  penentuan  desain  yang  akan  digunakan dalam perancangan komunikasi visual pengenalan senjata tradisional Sumatera Selatan  ini  dengan  melalui  seleksi  yang  akan menjadi hasil akhir desain dalam perancangan ini.
e. Test Tahap  terakhir  dari  perancangan  ini  yaitu melakukan test .  Setelah  melalui  tahap prototype dan produksi karya, maka dilakukan pengujian dan evaluasi  dengan  melaksanakan  pameran  karya untuk melihat apakah prototype atau karya yang
dibuat  sesuai  dengan  kebutuhan  khalayak  sasaran. Serta  untuk  melihat feedback atau respont dari masyarakat Sumatera Selatan terhadap perancangan komunikasi  visual  pengenalan  senjata  tradisional Sumatera Selatan ini.

## Landasan Teori
Dalam  perancangan  ini  digunakan  beberapa  teori agar  perancangan  dapat  lebih  terarah  dan  terkonsep, berikut beberapa teori yang digunakan :
a. Teori Desain Komunikasi Visual Desain  adalah  bagian  dari  hasil  pemikiran kreatif  manusia  sebagai  sarana  komunikasi.  Istilah kata  desain  secara  etimologi  berasal  dari  beberapa serapan  bahasa  yaitu  diambil  dari  bahasa  Itali “ Designo ”  yang  berarti  gambar.  Kata  desain  dapat digunakan  diberbagai  kalimat,  bisa  sebagai  kata benda  ataupun  kata  kerja.  Jika  digunakan  sebagai kata  kerja,  istilah  desain  dapat  diartikan  sebagai proses  dalam  membuat  atau  menciptakan  sebuah objek baru. Sedangkan jika digunakan sebagai kata benda,  istilah  desain  dapat  diartikan  sebagai  hasil akhir  dari  sebuah  proses  kreatif  yang  berwujud rencana,  proposal  atapun  berbentuk  karya  nyata. (Lia Anggraini & Kirana Nathalia, 2019) Sedangkan,  komunikasi  visual  merupakan sebuah  rangkaian  proses  penyampaian  informasi atau  pesan  kepada  pihak  lain.  Menurut  pakar komunikasi, Everett M. Rogers, komunikasi adalah proses  dimana  suatu  ide  dialihkan  dari  sumber kepada  penerima  dengan  maksud  untuk  mengubah tingkah  laku  dari  penerima.  Dimana  komunikasi tersebut  dilakukan  melalui  media  yang  dapat terbaca  secara  visual  oleh  indra  penglihatan  atau mata,  visual  sendiri  berasal  dari  bahasa  latin  yaitu “ Videre ”  yang  artinya  melihat.  (Lia  Anggraini  &
Kirana Nathalia, 2019)
Menurut Kusrianto, Adi dalam buku Pengantar  Desain  Komunikasi  Visual  (2007:2), Desain komunikasi visual adalah suatu disiplin ilmu yang  bertujuan  untuk  mempelajari  konsep-konsep komunikasi serta ungkapan kreatif melalui berbagai media  dalam  menyampaikan  pesan  dan  gagasan secara  visual  dengan  mengelola  elemen-elemen grafis  yang  berupa  Ilustrasi  (gambar  atau  bentuk), tatanan huruf (tipografi), serta komposisi warna dan layout (tata letak), untuk menyampaikan pesan dan gagasan  kepada  individu  atau  kelompok  yang menjadi target sasaran. (Agustini, 2020) Dan  menurut  Widagdo  (1993:31),  Desain Komunikasi  Visual  dalam  pengertian  modern merupakan  desain  yang  dihasilkan  dari  rasionalitas dan  pragmatis.  Dunia  desain  komunikasi  visual senantiasa dinamis penuh gerak dan perubahan. Hal tersebut dikarenakan kemajuan dan ilmu pengetahuan  modern  memungkinkan  lahirnya industrialisasi.  Sebagai  produk  kebudayaan  yang terkait  dengan  sistem  sosial  dan  ekonomi,  desain komunikasi  visual  juga  berhadapan  pada
konsekuensi  sebagai  produk  massal  dan  konsumsi massa. (Iswandi, 2018)
Ada pun elemen-elemen grafis yang digunakan dalam desain komunikasi visual, yaitu:
1) Ilustrasi (Gambar) Menurut  Kusrianto,  Adi  dalam  buku
Pengantar Desain Komunikasi Visual
(2007:140),  ilustrasi  menurut  definisinya merupakan  seni  gambar  yang  dimanfaatkan untuk  memberi  penjelasan  atas  suatu  maksud atau  tujuan  secara  visual.  Ilustrasi  dapat berwujut  seni  sketsa,  seni  lukis,  grafis, karikatural,  dan  karya  foto  hingga  image bitmap. (Agustini, 2020)
2) Huruf (Tipografi)
Menurut  Kusrianto,  Adi  dalam  buku Pengantar Desain Komunikasi Visual
(2007:190),  tipografi  merupakan  suatu  proses seni untuk menyusun bahan publikasi menggunakan  huruf  cetak.  Makna  menyusun dalam  hal  tersebut  adalah  merancang  bentuk huruf  cetak  hingga  merangkaiannya  dalam sebuah komposisi yang tepat untuk memperoleh suatu hasil tampilan yang sesuai.
(Agustini, 2020) 3) Warna
Menurut  Kusrianto,  Adi  dalam  buku Pengantar Desain Komunikasi Visual (2007:46),  warna  adalah  pelengkap  gambar serta  mewakili  suasana  kejiwaan  pelukisnya dalam berkomunikasi. Warna juga merupakan unsur  yang  sangat  tajam  untuk  menyentuh kepekaan penglihatan sehingga mampu merangsang  munculnya  rasa  haru,  sedih, gembira,  mood  atau  semangat,  dan  lain-lain. (Agustini, 2020)
4) Layout Menurut  Rustan,  Suriyanto  dalam  buku Layout –  Dasar  dan  penerapannya  (2008:0), pada dasarnya layout dapat dijabarkan sebagai tata  letak  elemen-elemen  desain  terhadap suatu  bidang  dalam  media  tertentu  untuk mendukung konsep atau pesan yang disajikan. Sedangkan  me-layout  merupakan  salah  satu proses tahapan kerja dalam sebuah desain. Berdasarkan  penjelasan  di  atas,  desain komunikasi  visual  dapat  dimaknai  sebagai sarana atau media komunikasi bagi perancang atau  desainer  untuk  menyampaikan  informasi melalui  karya  yang  dibuat.  Di  dalam perancangan  atau  mendesain  tidak  cukup hanya mempelajari teknik penggunaan perangkat  lunak  komputer  saja,  namun  juga perlu  adanya  teori  yang  dilandasi  dan  konsep yang  kuat  agar  dapat  menambah  nilai  dari hasil  perancangan  atau  karya  yang  dibuat. Maka dari itu, di dalam Perancangan
komunikasi visual pengenalan senjata tradisional  Sumatera  Selatan  ini  digunakan landasan  teori  desain  komunikasi visual karena  untuk  memperkuat  nilai  dari  konsep perancangan  dan  dapat  menjadi  pedoman dalam perancangan.
b. Teori Semiotika Dalam  buku  (Rustan,  2012:69),  dijelaskan bahwa  semiotika  Chales  Sanders  Peirce  (1839- 1914)  dengan  sistem  katagorinya  sesuai  untuk digunakan  dalam  penelitian  atau  perancangan  yang melibatkan  artefak  visual.  Menurut  Peirce,  tanda memiliki  partisipasi  dalam  tiga  macam  kategori yaitu  representamen,  interprent,  dan  object. Representamen adalah sesuatu yang dianggap dapat mewakili  sesuatu  yang  lain  dalam  beberapa  hal. Sesuatu  yang  lain  disebut  interpretan  dari  tanda yang  pertama  (representamen)  dan  kemudian keduanya  mengacu  kepada  object  yang  mewakili keduanya. (Sakinah et al., 2020)
Berdasarkan  objeknya,  Peirce  membagi  lagi katagori  tersebut  menjadi  icon,  symbol  dan  index. Icon  merupakan  imitasi  atau  tiruan  yang  serupa dengan  objek  sesunggunya.  Sedangkan  symbol adalah  sesuatu  yang  mewakili  objek  sesunggunya, yang bersifat  arbitrari  dan konversional.  Dan  index secara  langsung  berhubungan  dengan  objek sesunggunya  melalui  satu  atau  beberapa  cara, bahkan merupakan bagian darinya. (Rustan, 2012) Maka dari itu, digunakannya teori semiotika di dalam  perancangan  ini  sebagai  pedoman  untuk memahami  mengenai  katagori  tanda  yang  dapat mewakili  topik  yang  diangkat.  Karena,  di  dalam perancangan  ini  akan  dirancang  logo  dan  media- media  pendukung  lainnya  yang  menggunakan objek-objek  yang  dapat  mempresentasikan  senjata tradisional Sumatera Selatan.
c. Teori Estetika
Estetika merupakan pemikiran dan pembahasan mendalam mengenai seni dan keindahan.  Menurut  A.  A.  M.  Djelantik  (2004:13), keindahan  dapat  berupa  keindahan  alam  dan keindahan  buatan  manusia.  Keindahan  buatan manusia pada umumnya disebut kesenian. A. A. M. Djelantik  (2004:15)  juga  mengemukakan  bahwa semua  benda  atau  peristiwa  kesenian  mengandung tiga aspek dasar yaitu wujud atau rupa ( appearance ),  bobot  atau  isi  ( content ) ,  subtance ) dan  Penampilan  atau  penyajian  ( presentation ). (Puspitasari, 2019) Wujud  atau  rupa  ( appearance )  adalah  salah satu  hal  yang  harus  ada  atau  dapat  dihadirkan  di dalam  sebuah  karya  seni.  Wujud  dapat  terdiri  dari bentuk atau unsur yang mendasar, dan susunan atau struktur.  Bobot  atau  isi  ( content )  merupakan sesuatu yang terkandung dalam karya seni. Menurut Djelantik  bobot  atau  isi  dapat  terdiri  dari  beberapa aspek  yaitu,  suasana  ( mood ),  gagasan  ( idea ),  dan
pesan  ( massage ).  Penampilan  atau  penyajian merupakan bagaimana sebuah karya seni disajikan, ditampilkan,  serta  pengemasan  terhadap  para penikmat seni, dalam hal tersebut adapun tiga unsur yang ikut berperan yaitu, bakat ( talent ), keterampilan ( skill ), serta sarana atau media. Teori  estetika  digunakan  dalam  perancangan ini  karena  di  dalam  perancangan  juga  harus memiliki  nilai-nilai  keindahan  seperti  keindahan wujud  atau  rupa,  bobot  atau  isi  dan  keindahan penampilan  atau  penyajian.  Maka  dari  itu  teori  ini digunakan  pada  perancangan  komunikasi  visual pengenalan senjata tradisional Sumatera Selatan ini sebagai pedoman untuk mempelajari tentang aspek- aspek  keindahan  agar  media  yang  dihasilakan  dari perancangan ini sesuai dengan aspek-aspek keindahan tersebut.
d. Teori Komunikasi Persuasif Menurut  Susanto  (1993),  Komunikasi  dapat dikatakan  berhasil  jika  komunikasi  tersebut  dapat mengubah  sikap  dan  tindakan  seseorang  atau kelompok  secara  sukarela,  salah  satu  caranya dengan menggunakan komunikasi persuasif. (Simorangkir & Rahimah, 2014) Komunikasi persuasif merupakan suatu komunikasi  yang  dilakukan  dengan  cara-cara persuasif, yaitu mengandung ajakan atau himbauan. Komunikasi persuasif adalah usaha mendorong atau merangsang  seseorang  berbuat  sesuatu  seperti  apa yang kita kehendaki (Effendy, 1998). (Simorangkir & Rahimah, 2014)
Dalam  hal  ini  komunikasi  persuasif  dapat dimaknai  dengan  salah  satu  cara  seseorang  dalam mempengarui,  mengajak  dan  merayu  orang  lain atau  kelompok  untuk  melakukan  sesuatu  sesuai harapan  pembujuk  dengan  tanpa  paksaan.  Maka dari  itu,  teori  komunikasi  persuasif  diperlukan didalam  perancangan  ini  sebagai  teori  yang memperkuat dan menjadi pedoman dalam mempengaruhi audiens atau  target  sasaran  dalam perancangan  komunikasi  visual  pengenalan  senjata tradisional ini.

## 2. Pembahasan
Proses  pengelolahan  data  dalam  perancangan komunikasi  visual  pengenalan  senjata  tradisional Sumatera  Selatan  ini,  berupa  identifikasi  data,  landasan hukum,  organisasi  pendukung,  faktor  penghambat  dan pendukung,  upaya  pemerintah,  peranan  masyarakat, media  komunikasi  visual  yang  pernah  dibuat,  usulan pemecahan masalah, dan contoh-contoh kasus.
Perancangan  ini  bertujuan  untuk  mengenalkan senjata  tradisional  Sumatera  Selatan  kepada  masyarakat terutama  generasi  muda,  agar  senjata tradisional Sumatera  Selatan  tidak  dilupakan  keberadaannya sehingga  dapat  lebih  dihargai  dan  dibanggakan.  Maka dari itu perluh adanya konsep kreatif dalam perancangan ini,  dengan  tujuan  agar  dapat  menyesuaikan  desain
dengan khalayak sasaran. Sehingga informasi atau pesan yang  ingin  disampaikan  kepada  khalayak  sasaran  dapat tersampaikan  dengan  baik  dan  tepat.  Isi  pesan  yang disampaikan  dalam  perancangan  komunikasi  visual pengenalan  senjata  tradisional  Sumatera  Selatan  ini merupakan  informasi  berdasarkan  data  yang  telah dikumpulkan. Isi pesan tersebut berupa informasi terkait dengan senjata tradisional Sumatera Selatan, yaitu :
a. Nama-nama senjata tradisional Sumatera Selatan
b. Bentuk dari senjata tradisional Sumatera Selatan
c. Ukuran senjata tradisional Sumatera Selatan
d. Ciri-ciri dari senjata tradisional Sumatera Selatan
e. Serta bahan yang digunakan dalam pembuatan senjata tradisional Sumatera Selatan
Bentuk pesan dalam perancangan komunikasi visual pengenalan  senjata  tradisional  Sumatera  Selatan  ini menggunakan  teknik  komunikasi  persuasif.  Hal  tersebut bertujuan  untuk  mengajak  atau  menarik  masyarakat terutama  generasi  muda  untuk  mengenal  senjata tradisional  Sumatera  Selatan, serta  untuk  mempengaruhi khalayak  sasaran  secara  sukarela  dapat  lebih  mencintai, menghargai  dan  merasa  bangga  akan  senjata  tradisional Sumatera  Selatan  yang  merupakan  salah  satu  wujud kebudayaan yang ada di Provinsi Sumatera Selatan.
Strategi  visual  dalam  perancangan  komunikasi visual  pengenalan  senjata  tradisional  Sumatera  Selatan menggunakan objek senjata tradisional Sumatera Selatan yang  meliputi  keris  Palembang, siwar , skin ( rambai ayam  dan taji ayam),  parang , pedang,  tombak  trisula, kujur dan kudhok .  Adapun  objek  pendukung  lainnya yaitu  motif  tretes  pada  kain  songket  palembang  dan motif  ukiran  yang  ada  dibeberapa  senjata  tradisional Sumatera  Selatan.  Objek-objek  tersebut  divisualisasikan dalam  bentuk  ilustrasi,  vektor  dan  fotografi.  Pemilihan objek  visual  tersebut  untuk  mempertegas  identitas  dari perancangan  komunikasi  visual  pengenalan  senjata tradisional  Sumatera  Selatan  ini.  Serta,  objek  tersebut digunakan sebagai big idea untuk logo dan juga sebagai objek  visual  yang  digunakan  di  dalam media perancangan ini.

## Pemilihan Bentuk Pesan Visual
a. Warna Warna  yang  digunakan  dalam  perancangan komunikasi  visual  pengenalan  senjata  tradisional Sumatera  Selatan  yaitu  warna  coklat  dan  kuning (emas).
1) Coklat

## Gambar 5. Warna Yang Digunakan Dalam
Perancangan Komunikasi Visual Pengenalan Senjata Tradisional Sumatera

## Selatan
Sumber : Dika Putri Pratiwi, 2022
Warna  coklat  dan  turunan  warnanya (seperti warna coklat muda, warna cream, dll) digunakan sebagai makna dari keaslian senjata tradisional  Sumatera  Selatan  dan  untuk memberikan  kesan  klasik  atau  tradisional, sehingga  sesuai  dengan  citra  dari  senjata tradisional  Sumatera  Selatan  yang  merupakan benda tradisional. Warna coklat juga memberikan  kesan  netral,  sehingga  dapat menyesuaikan dengan khalayak sasaran utama dalam  perancanagn  ini  yaitu  laki-laki.  Seperti yang diketahui bahwa laki-laki lebih menyukai warna-warna yang netral.

## 2) Kuning

## Gambar 6. Warna Yang Digunakan Dalam
Perancangan Komunikasi Visual
Pengenalan Senjata Tradisional Sumatera
Selatan Sumber : Dika Putri Pratiwi, 2022
Warna  kuning  (emas)  dipilih  dalam perancangan  ini  untuk  memberikan  makna bahwa  senjata  tradisional  Sumatera  Selatan adalah  salah  satu  kebudayaan  yang  berharga. Pemilihan Warna kuning (emas) juga menyesuikan dari khalayak sasaran perancangan  ini  yaitu  kalangan  menengah  ke atas,  sehingga  warna  yang  dipilih  adalah warna kuning (emas) yang memberikan kesan mewah dan elegan.
b. Tipografi
Tipografi  yang  diterapkan  dalam  perancangan ini  berupa  pengunaan font “ Origicide ”,  “ Archking free  trial” dan “Raizen”. Digunakannya  jenis  font tersebut  dalam  perancangan  ini  dikarenakan  font- font  tersebut  terkesan  klasik  namun  elegant  dan juga  memiliki  bentuk  runcing  pada  kaki  font sehingga  dapat  memberikan  kesan  seperti  bila senjata  tradisional.  Penggunaan  jenis  font  tersebut juga  berkaitan  dengan gaya desain  yang  digunakan dalam perancangan ini yaitu gaya desain “Victorian style”, hal  ini  membuat  font-font  tersebut  sangat cocok  digunakan  dalam  perancangan  ini.  Adapun
font pendukung yang digunakan untuk bodycopy yaitu font “poppins” .

## Gaya Desain/Visual
Gaya tampilan desain dalam perancangan komunikasi  visual  pengenalan  senjata  tradisional Sumatera Selatan ini menggunakan gaya desain victorian style . Victorian  style (1837-1901),  berasal  dari  Inggris pada  periode  pemerintahan  Ratu  Victoria  berlangsung. Ciri  utama  style  desain  ini  adalah  terdapat  ornamen hiasan  yang  kompleks  hampir  memenuhi  semua  bidang, gaya  desain  ini  diaplikasikan  ke  semua  cabang  desain termasuk  arsitektur,  furniture,  interior,  kemasan  dan lainnya, (Morris et al., 1900). Gaya desain victorian style digunakan  pada  perancangan  ini  untuk  menyesuaikan dengan  tema  pokok  dari  perancangan  yaitu  senjata tradisional,  dengan  gaya  desain  yang  tradisional  atau klasik  tetapi  tetap  terlihat  elegan  dan  mampu diaplikasikan kesemua media. Dimana dalam perancangan  ini  juga  menggunakan  ornamen-ornamen motif  dari  kain  songket  sebagai  visual  pendukungn  dari perancangan  ini,  jadi  sangat  cocok  jika  menggunakan gaya desain victorian style .

## Pemilihan Media
a. Pre-media (media isu)

## Gambar 8. Kuisioner
Sumber : Dika Putri Pratiwi,2022
Media  isu  yang  dipilih  dalam  perancangan komunikasi  visual  pengenalan  senjata  tradisional Sumatera  Selatan  adalah  akun  media  sosial instagram.  Karena  dari  hasil  kuisioner  yang dilakukan  terhadap  remaja  Sumatera Selatan, hampir  semua responses menjawab  bahwa  media sosial  yang  paling  sering  mereka  gunakan  adalah instagram.  Jadi,  media  isu  dalam  perancangan  ini berupa  konten  instagram  yang  meliputi feed , instastory , dan juga filter instagram.
b. Main media (media utama)
Media  utama  yang  dipilih  dalam  perancangan komunikasi  visual  pengenalan  senjata  tradisional Sumatera  Selatan  yaitu  berupa  permainan board game dan gantungan kunci (miniatur bentuk-bentuk senjata  tradisional  Sumatera  Selatan).  Pemilihan board game sebagai media utama dalam perancangan  ini,  bertujuan  untuk  mengenalkan senjata tradisional Sumatera Selatan dengan
memberikan  informasi  tentang  senjata  tradisional Sumatera  Selatan  secara  kreatif  dan  interaktif, sehingga  informasi  dapat  disampaikan  dengan efektif  dan  dapat  menanamkan  kesadaran  untuk mengenal  salah  satu  warisan  budaya  daerah  yaitu senjata  tradisional  Sumatera  Selatan  kepada masyarakat  terutama  generasi  muda,  dengan demikian  generasi  muda  penerus  bangsa  dapat mengetahui  senjata  tradisional  Sumatera  Selatan. Sedangkan,  pemilihan  gantungan  kunci  (miniatur bentuk-bentuk senjata tradisional Sumatera Selatan) sebagai  media  utama  dalam  perancangan  ini bertujuan  untuk  memberikan  kesan  terhadap khalayak  sasaran  dengan  menyajikan  bentuk  visual dari senjata-senjata tradisional Sumatera Selatan.
c. Follow up media (media pendukung) Media pendukung yang dipilih dalam perancangan  komunikasi  visual  pengenalan  senjata tradisional  Sumatera  Selatan  yaitu  media  yang dapat  memberikan  kesan  dalam  jangka  panjang kepada  khalayak  sasaran.  Jadi,  media  pendukung dalam  perancangan  ini  meliputi T-shirt dan Tumbler .  Media t-shirt dan tumbler berfungsi sebagai  media  yang  dapat  dipakai  dalam  jangka waktu  lama  dan  juga  dapat  digunakan  sebagai media untuk menyampaikan pesan dari perancangan ini melalui barcode yang terhubung ke instagram senjata tradisional Sumatera Selatan.

## Khalayak Sasaran
Khalayak sasaran atau target sasaran dari perancangan  komunikasi  visual  pengenalan  senjata tradisional  Sumatera  Selatan  ini  dilihat  dari  4  aspek, yaitu :
a. Aspek Geografis Secara geografis, target sasaran
dari perancangan  komunikasi  visual  pengenalan  senjata tradisional  Sumatera  Selatan  ini  terbagi  menjadi  2, yaitu  primer  dan  sekunder.  Target  sasaran  primer meliputi  seluruh  wilayah  yang  ada  di  Kota Palembang.  Sedangakan,  target  sasaran  sekundernya meliputi  seluruh  daerah  atau  wilayah  yang  ada  di Sumatera Selatan.
b. Aspek Demografis
1) Primer
a) Target  sasaran  primer  dalam  katagori usia/umur Target sasaran primer dari perancangan komunikasi visual pengenalan  senjata  Sumatera  Selatan  ini adalah  kalangan  generasi  muda atau remaja  seperti  kalangan  pelajar  (SMP, SMA/SMK/Sederajat)  dan  juga  kalangan mahasiswa,  dengan  kisaran  usia  12-24 tahun. Karena,
menurut badan kependudukan  dan  keluarga  berencana (BKKBN)  rentan usia  remaja  meliputi 10- 24   tahun   yaitu   mulai   masuk   katagori
remaja  awal  hingga  remaja  akhir  dan belum menikah. (Jasny et al., 2019)
Masa remaja adalah periode terjadinya pertumbuhan dan perkembangan yang pesat. selain pertumbuhan fisik, pada masa  ini  akan  terjadi  juga  perkembangan fungsi-fungsi  psikologis  yang  ditandai dengan  peningkatan  kekuatan  mental, kemampuan  berpikir,  kemampuan  dalam memahami, dan kemampuan dalam mengingat.  Dengan  adanya  peningkatan dalam  kemampuan  tersebut,  maka  remaja akan  memiliki  perhatian  khusus  terhadap lingkungan  sosial  dan  intelektualnya. Monks, dkk, (1999:262), (Jannah, 2017).
Dari pernyataan  di atas dapat disimpulakan bahwa remaja dengan rentan usia 12-24 adalah target sasaran yang tepat dalam  perancangan  komunikasi  visual pengenalan  senjata  tradisional  Sumatera Selatan ini.
b) Target sasaran primer dalam kategori jenis kelamin  dari  perancangan  ini  yaitu  laki- laki,  karena  perancangan  ini  bertujuan untuk mengenalkan senjata tradisional dan dari  hasil  kuisioner  yang  didapat  lebih banyak laki-laki dari pada perempuan yang tertarik terhadap topik ini.
c) Target  sasaran  primer  dalam  kategori status ekonomi dari perancangan ini adalah golongan menengah ke atas.
d) Target  sasaran  primer  dalam  kategori profesi dari perancangan ini adalah pelajar dan mahasiswa.
2) Sekunder
a) Target  sasaran  sekunder  dalam  kategori usia/umur
Target sasaran sekunder dalam perancangan  ini  yaitu  kisaran  umur  25-36 tahun  ke  atas.  Karena  berdasarkan  data badan  statistik  dalam  buku statistik pemuda  Indonesia  2020,  pada  rentan usia/umur  25-36  tahun  ke  atas  rata-rata telah  menikah  dan  memiliki anak.
Sehingga  dapat  menjadi  target  sasaran dalam  perancangan  ini,  dengan  harapan kelak  mereka  dapat  mengenalkan  kepada anak-anaknya  dan  generasi  selanjutnya mengenai  senjata  tradisional  Sumatera Selatan  sebagai  bentuk  dan  upaya  untuk melestarikan.
b) Target  sasaran  sekunder  dalam  kategori jenis  kelamin  dari  perancangan  ini  yaitu perempuan.
c) Target  sasaran  sekunder  dalam  kategori status ekonomi dari perancangan ini adalah golongan menengah ke bawah.
d) Target  sasaran  sekunder  dalam  kategori profesi  dari  perancangan  ini  adalah  Guru,
ibu rumah tangga dan lainya.
c. Aspek Psikografis
1) Primer
a) Memiliki rasa ingin tahu yang tinggi.
b) Memiliki antusias yang tinggi.
c) Memiliki kepribadian terbuka.
d) Kritis.
e) Mudah bergaul.
2) Sekunder
a) Tidak tertarik terhadap banyak hal.
b) Memiliki kepribadian tertutup.
c) Susah bergaul.
d) Cuek.
e) Tidak memiliki semangat.
d. Aspek Behavioristik
1) Primer
a) Lebih menyukai kebudayaan luar.
b) Tidak  memiliki  ketertarikan  terhadap kebudayaan lokal.
c) Selalu ingin tahu.
d) Memiliki jiwa sosial yang tinggi.
2) Sekunder
a) Menghargai kebudayaan lokal.
b) Tertarik dengan hal-hal yang unik.
c) Sibuk.
d) Tidak terlalu suka bersosialisasi.
Visualiasi Desain/Penyajian Desain
Gambar 7. Desain Logo Sumber : Dika Putri Pratiwi, 2022
a. Pre-media (media isu)
Gambar 8. Pengaplikasian Poster cetak Sumber : Dika Putri Pratiwi, 2022
Gambar 9. Pengaplikasian Poster Pada Feed Instagram Sumber : Dika Putri Pratiwi, 2022

## Gambar 10. Filter Instagram
Sumber: Dika Putri Pratiwi, 2022
b. Main media (media utama)
Gambar 11. Board Game Perancangan Komunikasi Visual Pengenalan Senjata Tradisional Sumatera Selatan Sumber: Dika Putri Pratiwi, 2022
Gambar 12. Gantungan Kunci Sumber: Dika Putri Pratiwi, 2022
c. Follow up media (media pendukung)

## Gambar 14. Tumbler
Sumber : Dika Putri Pratiwi, 2022

## 3. Kesimpulan
Perancangan  ini  merupakan  karya  visual  yang digunakan  untuk  menyampaikan  informasi  mengenai senjata  tradisonal  Sumatera  Selatan  dan  mengajak masyarakat  terutama  generasi  muda  untuk  mengenal salah  satu  kebudayaan  Sumatera  Selatan  yaitu  senjata tradisional. Setelah dilaksanakannya pameran tugas akhir dari  perancangan  ini,  dapat  lihat  bahwa  para  khalayak sasaran khususnya para remaja atau  generasi muda yang ada di Sumatera Selatan banyak yang belum mengetahui mengenai  senjata  tradisional  Sumatera  Selatan  sehingga dengan  adanya  perancangan  ini  dapat  membantu mengenalkan  senjata  tradisional  Sumatera Selatan kepada  masyarakat.  Pada  saat  dilaksanakan  pengenalan senjata  tradisional  Sumatera  Selatan  melalui  pameran karya  yang  dibuat  dalam  perancangan  ini,  masyarakat terutama generasi muda sangat tertarik untuk melihat dan mencoba  media-media  yang  telah  dibuat  untuk memperkenalkan  senjata  tradisional  Sumatera  Selatan sehingga  membuat  masyarakat  dapat  mengetahui  dan mengenal  senjata  tradisional  Sumatera  Selatan.  Melalui perancangan  ini,  perancang  juga  mendapati  bahwa menggunakan  media  yang  interaktif  dan  menarik  dapat meningkatkan  minat  masyarakat  khususnya  para  remaja untuk mengenal senjata tradisional Sumatera Selatan.

## Daftar Pustaka
Agustini,  T.  S.  (2020).  Perancangan  Buku  Cerita Interaktif Meneladani Sifat Abu Hurairah Terhadap Hewan Dalam Kehidupan Sehari-Hari. Bab I , 1–8. Dn. Eddy Ramlan. (1992). No Title. In Raf Damys (Ed.),
SENJATA  TRADISIONAL  DAERAH  SUMATERA SELATAN (tidak  dipe,  pp.  1–115).  Departemen Pendidikan Dan Kebudayaan.
Iswandi,  H.  (2018).  Peran  dan  Pengaruh  Tampilan Desain pada Periklanan. Seni Desain Dan Budaya , volume 3 (Issue 3), 100–109. Jannah, M. (2017). Remaja Dan Tugas-Tugas Perkembangannya  Dalam  Islam. Psikoislamedia :
Jurnal Psikologi , 1 (1), 243–256. https://doi.org/10.22373/psikoislamedia.v1i1.1493
Jasny,  E.,  Amor,  H.,  &  Baali,  A.  (2019).  Mothers’ knowledge  and  intentions  of  breastfeeding  in Marrakech,  Morocco.  In Archives  de  Pediatrie
(Vol. 26, Issue 5, pp. 285–289). https://doi.org/10.1016/j.arcped.2019.05.007 Lia Anggraini, S. S., & Kirana Nathalia, S. S. (2019). No Title (Ika  Fibrianti  (ed.);  Cetakan  VI).  NUANSA CENDEKIA.
Morris, W., Jones, O., Sticley, G., Breadsley, A., Murdo, A.  M.,  Loos,  A.,  Tonet,  M.,  Butterfield,  W., Welby,  A.,  &  Pugin,  N.  (1900). Aliran  dalam desain produk .
Puspitasari, R. (2019). UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta  UPT  Perpustakaan  ISI  Yogyakarta. Computers  in  Human  Behavior , 63 (May),  9–57. http://dx.doi.org/10.1016/j.chb.2016.05.008
Rustan, S. (2012). No Title. In R. M. S. P. M.S. Gumelar (Ed.), ULTIM ART (UltimArt V).
Sakinah,  R.  M.  N.,  Annisa,  B.  N.,  Al-ghifari,  U.,  Islam, U., Sunan, N., & Djati, G. (2020). REPRESENTAMEN , OBJECT , DAN INTERPRETANT  DALAM  FILM  “  BULAN TERBELAH  DI  LANGIT  AMERIKA  ”  KARYA RIZAL MANTOVANI :  SEBUAH  ANALISIS SEMIOTIKA . 1 (2), 37–48.
Simorangkir,  &  Rahimah,  N.  (2014).  Kontribusi Komunikasi Persuasif Guru Terhadap Kepercayaan Diri  dan  Motivasi  Belajar  Siswa  Kelas  VIII  di SMP  Islam  Al-Ulum  Terpadu  Medan. Universitas
Medan Area , 1994 , 1–64.
http://hdl.handle.net/123456789/1833
Syahrul,  Y.  (2019).  Penerapan  Design  Thinking  Pada Media  Komunikasi  Visual  Pengenalan  Kehidupan Kampus  Bagi  Mahasiswa  Baru  Stmik  Palcomtech Dan  Politeknik  Palcomtech. Jurnal  Bahasa  Rupa , 2 (2), 109–117. https://doi.org/10.31598/bahasarupa.v2i2.342
Yulius,  Y.,  &  Pratama,  E.  (2021).  Metode  Design Thinking  Dalam  Perancangan  Media  Promosi Kesehatan  Berbasis  Keilmuan  Desain  Komunikasi Visual. Besaung : Jurnal Seni Desain Dan Budaya , 6 (2),
111–116. https://doi.org/10.36982/jsdb.v6i2.1720