## NILAI SOSIAL DAN BUDAYA DALAM NOVEL LENGKING BURUNG KASUARI KARYA NUNUK Y. KUSMIANA

## Neni Isnaeni, Imas Juidah, Embang Logita
Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia, Universitas Wiralodra,
Email: imas.juidah@unwir.ac.id

## ABSTRAK
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mendeskripsikan:  (1)  nilai  sosial  dalam  novel Lengking Burung  Kasuari karya  Nunuk  Y.  Kusmiana  (2)  nilai  budaya  dalam  novel Lengking Burung  Kasuari karya  Nunuk  Y.  Kusmiana.  Penelitian  ini  merupakan  penelitian dekripstif kualitatif. Data dalam penelitian ini adalah kata-kata, kalimat, dan kutipan yang terdapat pada novel Lengking Burung Kasuari karya Nunuk Y. Kusmiana. Sedangkan, sumber data dalam penelitian ini adalah novel Lengking Burung Kasuari karya Nunuk Y. Kusmiana yang diterbitkan oleh PT. Gramedia Pustaka Utama terdiri dari 224 halaman.. Teknik  pengumpulan  data  dalam  penelitian  ini  adalah  teknik  baca  dan  catat.  Hasil penelitian ini menunjukan bahwa terdapat nilai sosial dan budaya pada novel Lengking Burung  Kasuari karya  Nunuk  Y.  Kusmiana.  (1)  Nilai  sosial  dilihat  dari  norma keagamaan,  norma  kesusilaan,  dan  norma  kesopanan.  (2)  Sedangkan,  nilai  budayanya adalah kebiasaan yang dilakukan oleh masyarakat sekitar.
Kata Kunci: Sosiologi Sastra, Nilai Sosial dan Budaya, Novel Lengking Burung Kasuari karya Nunuk Y. Kusmiana

## ABSTRACT
This study aims to describe: (1) the social values in the novel Lengking Burung Kasuari by Nunuk Y. Kusmiana (2) the cultural values in the novel Lengking Burung Kasuari by Nunuk Y. Kusmiana. This research is a qualitative descriptive research. The data in this study are words, sentences, and quotes found in the novel Lengking Burung Kasuari by Nunuk  Y.  Kusmiana.  Meanwhile,  the  data  source  in  this  study  is  the  novel  Lengking Burung  Kasuari  by  Nunuk  Y.  Kusmiana  published  by  PT.  Gramedia  Pustaka  Utama consists of 224 pages. The data collection techniques in this study were reading and note taking  techniques.  The  results  of  this  study  indicate  that  there  are  social  and  cultural values in the novel Lengking Burung Kasuari by Nunuk Y. Kusmiana. (1) Social values are seen from religious norms, norms of decency, and norms of decency. (2) Meanwhile, the cultural values are habits practiced by the surrounding community.
Keywords: Sociology of literature, social and cultural values, Novel Lengking Burung Kasuari by Nunuk Y. Kusmiana

## PENDAHULUAN
Sastra  dapat  diartikan  sebagai sebuah  refleksi  dari  berbagai  persolan kehidupan manusia yang saling berkaitan  dalam  proses  penerapannya dalam sebuah karya sastra (Chintyandini &  Saraswati,  2021:355).  Karya  sastra
adalah  suatu  fenomena  sosial,  karena terkait  dengan  penulis,  pembaca,  dan juga  terkait  dengan  segi  kehidupan manusia yang diungkapkan dalam karya sastra.  Karya  sastra  sebagai  fenomena sosial  tidak  hanya  terletak  pada  segi penciptanya  saja,  tetapi  juga  pada
hakikat  karya  sastra  itu  sendiri  (Semi, 2012:  66).    Menurut  Rokhmansyah (2014:2),  karya  sastra  ialah  ungkapan serta kreativitas seseorang yang dikemukakan  ke  dalam  sebuah  tulisan yang penuh makna dan mempunyai nilai dalam  beberapa  aspek.  Dengan  begitu, karya sastra  diciptakan untuk dipahami, dihayati,  direnungkan,  dan  dijadikan manfaat oleh Masyarakat (Suaka, 2014). Di  antara  genre  karya  sastra  yang meliputi  puisi,  prosa  dan  drama,  genre prosa  yang  dianggap  paling  banyak dikaji yaitu novel.
Novel  merupakan  salah  satu genre sastra yang memiliki bentuk utama sebuah prosa, yang melukiskan kehidupan  manusia  dan  dituangkan dalam alur yang cukup rumit (Aziez dan Hasim,  2015:7).  Selanjutnya,  Kosasih (2012:60)  memaparkan  bahwa  novel ialah karya imajinatif yang menceritakan secara utuh persoalan dan permasalahan kehidupan  seseorang.  Berdasarkan  hal tersebut,  karya  sastra  mengisahkan permasalahan dalam kehidupan seseorang.  Isi  cerita  dalam  novel merupakan  cerminan  kehidupan  yang mempunyai nilai-niai yang dapat dijadikan pembelajaran bagi
pembacanya.    Nilai-nilai  yang  terdapat dalam  novel  yaitu  nilai  sosial  (Sauri, 2020)  dan  nilai  budaya  (Kurniawan, 2019).
Nilai  sosial  ialah  keseluruhan sikap individu yang dinilai sebagai suatu kebenaran yang  dapat dijadikan sebagai patokan dalam bertingkah laku dimasyarakat  untuk  membuat  hidup menjadi  lebih  harmonis  (Rahmah  & Putri,  2019:152).  Selanjutnya,  nilai sosial ialah segala sesuatu yang dihargai
masyarakat  karena  memiliki  manfaat fungsional bagi
perkembangan kehidupan  manusia.  Sesuatu  yang berharga  itu  merupakan  suatu  kebaikan yang menimbulkan sebuah kebahagiaan sehingga  diinginkan  oleh  semua  orang. Nilai yang membawa kesan damai, indah sejuk dan pantas. Pantas ada dan pantas dilakukan dalam kehidupan bermasyarakat  (Hendropuspito,  2000:
26).
Sementara  itu,  nilai  budaya merupakan sebuah konsep yang melekat dalam  pikiran  individu  dalam  sebuah masyarakat.  Konsep  tersebut  meliputi suatu hal yang sangat fundamental dalam kehidupan manusia. Nilai budaya bersifat  abstrak  karena  hanya  terdapat dalam  alam  pikiran.  Penerapan  nilai budaya  tercermin  dalam  tingkah  laku anggota masyarakat yang menganutnya. Artinya,  nilai  budaya  berpengaruh terhadap perilaku manusia dalam kesehariannya  (Hafidhah,  Wildan,  & Saadiah, 2017:398). Aminudin (2013: 153) mengemukakan  bahwa  penggambaran sosial  budaya  yang  ada  dalam  novel biasanya  tidak  jauh  dari  lingkungan kehidupan  pengarang.  Digambarkan perilaku  kehidupan  masyarakat  yang tampak,  tentang  penggambaran  baik buruknya akhlak manusia dalam bertingkah laku. Agar nilai sosial budaya dalam  karya  sastra  dapat  diketahui, diperlukan  pendekatan  sosiologi  sastra yang  menekankan  pada  pandangan bahwa karya sastra merupakan salah satu potret kehidupan
masyarakat sesungguhnya.  Pendekatan  sosiologi sastra memberikan perhatian pada aspek dokumenter sastra, sebagai potret
kehidupan  masyarakat  yang  konkret,
dapat diobservasi, dipotret, dan didokumentasikan. Sastrawan mengangkat fenomena kehidupan
sehari-hari  untuk  diamati,  dianalisis, diinterpretasi, direfleksi, diimajinasikan, dan dievaluasi yang kemudian dijadikan sebuah karya sastra.
Salah  satu  karya  sastra  (novel) yang  terdapat  nilai  sosial  dan  budaya yaitu  novel Lengking  Burung  Kasuari karya  Nunuk  Y.  Kusmiana.  Novel tersebut  merupakan  salah  satu  novel yang  pernah  memperoleh  penghargaan dalam Sayembara DKJ 2016 dan Kusala Sastra  Khatulistiwa  2017.  Hal  yang menarik dalam novel ini adalah berlatar kehidupan masyarakat di Papua. Adapun kelebihan  dari  novel Lengking  Burung Kasuari karya  Nunuk  Y.  Kusmiana  ini adalah  ceritanya  yang  diangkat  dari sepotong  pengalaman  pengarang  itu sendiri.  Selain  itu,  novel Lengking Burung  Kasuari karya  Nunuk  Y. Kusmiana  memiliki  latar  waktu  pada 1970-an atau ketika kota Jayapura secara resmi  bergabung  ke  pangkuan  NKRI (Negara  Kesatuan  Republik  Indonesia). Novel Lengking  Burung  Kasuari karya Nunuk  Y.  Kusmiana  juga  berbeda dengan  novel-novel  sekarang  yang hanya  menceritakan  kehidupan  penuh dengan  percintaan.  Banyaknya  nilai sosial  dan  budaya  yang  terkandung dalam  novel Lengking  Burung  Kasuari karya  Nunuk  Y.  Kusmiana  maka  cocok mengunakan kajian sosiologi.
Penelitian mengenai   nilai sosial dan  budaya  sudah  banyak  diteliti,  di antaranya  yang  dilakukan  oleh  Herlina pada  tahun  2017  dengan  judul  “Unsur Nilai Sosial-Budaya dalam Novel Surga
Sungsang Karya  Triyanto  Triwikromo sebagai  Bahan  Pembelajaran  di  SMA dan  Model  Pembelajarannya”.  Hasil penelitian  tersebut  yaitu  unsur  sosial berupa pertikaian dan persaingan sedangkan unsur budaya meliputi unsur budaya material dan nonmaterial. Selanjutnya,  penelitian  yang  dilakukan oleh  Hutabarat,  Zainal,  dan  Rohman pada  tahun  2019  dengan  judul  “Nilai Sosial  Budaya  dalam  Novel Namaku Teweraut Karya  Ani  Sekarningsih: Pendekatan  Antropologi  Sastra”.  Fokus penelitian  tersebut  pada  aspek  nilai sosial.  Nilai  sosial  yang  didapatkan dalam penelitian tersebut yaitu meliputi nilai  sosial  aspek  pengetahuan,  nilai sosial  aspek  sistem  organisasi,  nilai sosial aspek religi, dan nilai sosial aspek kesenian.
Berdasarkan latar belakang masalah  mengenai  kajian  sosiologi sastra  dalam  novel Lengking  Burung Kasuari karya  Nunuk  Y.  Kusmiana, maka dapat dirumuskan
permasalahannya  sebagai  berikut:  (1)
Bagaimana  nilai  sosial  dalam  novel Lengking Burung Kasuari karya Nunuk Y. Kusmiana? (2) Bagaimana Bagaimana  nilai  budaya  dalam  novel
Lengking Burung Kasuari karya Nunuk Y.  Kusmiana?  Penelitian  ini  bertujuan sebagai  berikut:  (1)  mendeskripsikan nilai  sosial  dalam  novel Lengking Burung  Kasuari karya  Nunuk  Y. Kusmiana  (2)  mendeskripsikan  nilai budaya  dalam  novel Lengking  Burung Kasuari karya Nunuk Y. Kusmiana.

## METODE
Metode penelitian yang digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah
deskriptif kualitatif. Data dalam penelitian  ini  yaitu  kata-kata,  kalimat, dan  kutipan  yang  terdapat  dalam  novel Lengking Burung Kasuari karya Nunuk Y.  Kusmiana.  Sedangkan,  sumber  data dalam  penelitian  ini yaitu novel
Lengking Burung Kasuari karya Nunuk Y.  Kusmiana  yang  diterbitkan  oleh  PT. Gramedia Pustaka Utama terdiri dari 224 halaman.  Teknik    pengumpulan  data dalam  penelitian  ini  yaitu  teknik  baca dan catat.
HASIL DAN PEMBAHASAN
Nilai-nilai  Sosial  yang  Terkandung dalam Novel Lengking Burung Kasuari Karya Nunuk Y. Kusmiana Hasil penelitian terhadap novel Lengking Burung  Kasuari karya  Nunuk  Y. Kusmiana  terdapat  nilai  sosial  yang meliputi norma agama, norma kesusilaan, dan norma kesopanan sebagai berikut.
1. Norma Agama
Norma  agama  yang  diceritakan  dalam novel Lengking  Burung  Kasuari karya Nunuk  Y.  Kusmiana  adalah  ajaran agama Islam dan agama Kristen. Norma agama  Islam  digambarkan  ketika  siang sampai  sore  hari,  biasanya  Asih  dan Tutik pergi belajar mengaji di belakang Masjid Jami bersama dengan ustaz yang ada  di  sana.  Hal  tersebut  tergambar dalam kutipan novel berikut.
“Sekolah  di  mana?”  Rasa penasaran  tergambar  jelas  di wajah Bapak. Tutik bersekolah di TK  Persit.  Dan  TK  Persit  tidak punya  kelas  siang  Semua  orang tahu itu. Termasuk Bapak. “Di belakang Masjid Jami.”
“Memangnya  ada  sekolah  di sana?” “Ada.” “Belajar apa memang?”
“Membaca. Berhitung. Mengaji.” (halaman 115). Asih menuruti perkataan Bapaknya  untuk  ikut  bersama  Tutik sekolah  di  belakang  Masjid  Jami walaupun sebagai pupuk bawang. “Aku bawa kakakku. Asih. Pupuk bawang,” kata Tutik memperkenalkan  kepada  laki- laki  sebaya  Mas  Harto  yang menghampiri kami dan melihatku  dengan  tatapan  ingin tahu. (halaman 146).
Si  guru  laki-laki  mengambil  lidi dan  menunjukkan  huruf  paling kiri.  Diam  mulai  menggerakkan tangannya  ke  arah  kanan  dan membaca  perlahan,  “Ulangi setelah saya... alif, ba...” “Alif,  ba,  ta,  tejah...,”  aku mengulangi  setelah  guru  itu, ingin  menangis  rasanya.  Masak dia tidak mendengar waktu Tutik bilang  aku  ini  pupuk  bawang?” (halaman 147).
Indonesia  dengan  beragam  agama. Namun,  mayoritas  agama  Kristen  yang dianut  oleh  orang-orang  terdekat  Asih, termasuk  keluarga  Om  Karake  yang terbiasa merayakan Natal pada Desember setiap tahunnya. Hal tersebut tergambar dalam kutipan sebagai berikut.
Kami terus bermain dan bermain dan tak erasa hari demi hari pun lewat.  Tak  terasa  juga  Natal hampir di depan mata.
Pohon-pohon  cemara    milik Sendy  sudah  ditebang  sekarang dan  diletakkan  di  sudut  ruang tamu yang sama. Aku membantu Sendy  mengeluarkan  beragam
pernak-pernik  dari  dalam  kotak yang  setelah  setahun  disimpan jadi kotor dan kabel-kabel lampu warna-warni  yang  berbelit  di banyak bagian. Aku membantunya  mengurai  kabel lampu.  Demi  melihat  yang kulakukan, Sendy memberitahuku untuk megurainya  dengan  hati-hati benar.
“Yo.  Mau  ikut  merayakan Natal?” “Mau. Mau” (halaman 167). Sesampainya  di  gereja,  Sendy dan  Asih  disambut  dengan  baik oleh  seorang  gadis  sebaya  Kak Diece. Sesampainya  di  sana  seorang gadis sebaya Kak Diece menyambut  kami  dan  kami digiring masuk ke dalam gereja.
Gereja  sudah  dihias  dengan cantik  dan  ada  pohon  natal  di pojok depan.
Kemudian Kebaktian Natal untuk anak-anak pun dimulai. Seorang anak maju ke depan menceritakan  sejarah  kelahiran Yesus. Seorang anak lagi maju ke depan  membaca  kutipan  pendek dari Alkitab (halaman 167-168).
2. Norma Kesusilaan Norma  kesusilaan  yang  terdapat  dalam novel Lengking Burung Kasuari,
misalnya  meminta  maaf  jika  telah melakukan  kesalahan,  selalu  berkata jujur,  membantu  orang  di  sekitar,  dan lain sebagainya.
Om  Said  meminta  maaf  kepada  Ibu karena telah melakukan kesalahan besar, tidak  bisa  menepati  janji  bahwa  bisnis kayu Ibu akan baik-baik saja. Ternyata, ombak  besar  menghantam  perahu  yang membawa kayu itu menyebabkan kayu-
kayu  hilang  di  dasar laut,  itu  salah  satu penyebab  Ibu  marah  padanya.  Hal tersebut tergambar dalam kutipan sebagai berikut. Ibu kembali menggeram.
“Jangan  diam  saja.  Ayo,
jawab?”
“Ombaknya memang besar, Bu.” “Alasan saja.”
Suara  Om  Said  keluar  seperti tikus  kejepit  pintu.  “Tidak,  Bu.
Memang ombaknya besar, terpaksa  papan-papan  dilempar ke laut. Kalau tidak nyawa...”
“Nah,  Said  sudah  menjamin tukang  perahu  tahu  membaca ombak,”  Ibu  berkeras  bilang begitu (halaman 177-178).
Tante  Bahar  selalu  perhatian  kepada Asih, ia selalu membela Asih ketika Asih sedang  dimarahi  Tante  Tamb.  Tante Tamb memang sering sekali menghardik Asih, Asih selalu menuruti apa saja yang ia katakan.
Tak  lama  Tante  Tamb  tiba.
Secepat itu. Mungkin dia langsung  berlari  menyusulku menuju pulang. Kupikir ada yang salah  pada  dirinya.  Karena  dia datang  dengan  kemarahan  yang sama seperti yang
diperlihatkannya  tadi  di  rumah laki-laki muda tampan itu.
“Ada apa Magda?”
“Aku tidak suka dia.” Keliahatannya Tante Tamb telah melakukan  kesalahan  dengan mengatakan  itu.  Karena  Tante
Bahar yang cerdas dan berpengetahuan  luas  langsung menyambar kata-katanya. Dengan ketenangan yang sepertinya merupakan bakat lahirnya, Tante Bahar mengajukan pertanyaan menyelidik, “Kenapa kamu tidak suka Asih?” (halaman 206).

## “Tunggu  dulu,”  sahut  Tante
Bahar  dengan  ketenangan  yang tak  ku  duga  dipunyainya  dalam situasi  krisis  seperti  ini.  “Apa yang  kamu  pikir  sudah  ku lakukan?  Memarahimu?  Tidak sama  sekali.  Justru  aku  yang bertanya  kenapa  sampai  kamu masuk  ke  rumah  ini  dan memarahi  Asih.  Bukankah  yang kamu  lakukan  terhadap  Asih  ini menyalahi  prinsipmu  sendiri? Dia  bukan  anakmu,  Asih  ini. Kenapa memarahinya? ...” (halaman 207-208). Saling menolong memang harus dilakukan jika ada di antara kita sedang kesusahan,  Asih  membantu  Ansela mengangkat  ranting-ranting  pohon  usai hujan  deras  melanda  daerah  APO Pantai.
Saat  tengah  mengambili  ranting pohon,  aku  mendapati  Mamak Ansela bersama seorang perempuan sebayanya  berjalan  kemari  dan duduk di atas batu bundar (halaman 83).
3. Norma Kesopanan
Norma  kesopanan  yang  terdapat  dalam novel Lengking  Burung  Kasuari karya Nunuk  Y.  Kusmiana  adalah  salah satunya  ketika  Asih  dan  Tutik  ingin berangkat  ke  sekolah,  mereka  selalu menyalami  kedua  orang  tuanya  bentuk sopan  santun  seorang  anak  kepada  Ibu dan  Bapaknya.  Selain  itu,  Sendy  selalu menuruti  apa  yang  dikatakan  Ayahnya. Ia  harus  sampai  rumah  sebelum  sore datang.  Hal  tersebut  tergambar  dalam kutipan sebagai berikut.
“Harus  pulang.  Harus  mandi.  Nanti Papa marah.”
Sendy  pun  lenyap,  masuk  ke  dalam rumah  yang  bentuknya  lain  sekali
dengan rumah tempat tinggalku (halaman 2).
Asih mengiyakan perintah Ibunya untuk menjaga minyak tanah jikalau ada yang membeli  ia  harus  melayaninya,  Ibu menjelaskan terlebih dahulu tentang apa yang harus dilakukannya.
Sorenya Ibu menanggilku menunjukkan  drum  itu.  “Kalau ada yang mau beli minyak tanah kamu  layani.  Ini  gayungnya. Hitungannya  per  gayung.  Ini gayung  satu  literan.  Satu  liter lima  puluh  rupiah.  Kamu  sudah bisa menghitung, kan?” Aku mengangguk. (halaman 47).
Nilai-nilai  Budaya  yang  Terkandung dalam Novel Lengking Burung Kasuari Karya Nunuk Y. Kusmiana Novel Lengking Burung Kasuari
menggambarkan  adat  di  Jawa  untuk sebuah  nama  panjang  yang  diberikan kepada  anak,  tidak  ada  nama  keluarga yang  mengikuti  nama  depan  dari  anak tersebut  karena  memang  sudah  menjadi tradisi  di  Jawa.  Biasanya  nama  di  Jawa juga  terkesan  singkat  tidak  terlalu panjang,  sehingga  menjadikan  ciri  khas sendiri  dari  sebuah  nama  panjang  bisa diketahui  dari  mana  ia  berasal.  Lain halnya jika dari Jayapura biasanya nama anak  itu  diikuti  oleh  nama  keluarga orang tua atau bisa dari nama marganya. Hal  tersebut  tergambar  dalam  kutipan sebagai berikut.
Bapak tidak punya nama keluarga.  Nama  Ibu  Cuma singkat  saja,  Suyatmi,  tanpa embel-embel  apa  pun.  Nama Bapak lebih singkat lagi, Kusno. Juga  tanpa  embel-embel  apa pun. Bapak bilang di Jawa sudah
menjadi adatnya memang begitu. (halaman 5).
Selain latar belakang budaya seperti adat istiadat, novel Lengking Burung Kasuari menceritakan  bagaimana  sejarah  pada zaman  setelah  merdeka.  Hal  tersebut tergambar dalam kutipan sebagai berikut. Bapak termasuk kelompok tentara pertama yang dikirim ke wilayah  ini  setelah  Presiden Soekarno mencanangkan Trikora.  Bapak  sudah  berada  di kota  Jayapura  pada  bulan September 1964, setahun setelah dicanangkannya  Trikora,  untuk mengawasi ketertiban keberlangsungan referendum yang akan diselenggarakan pada tahun 1969. Pada tahun ini tokoh lokal yang mewakili masyarakat dikumpulkan di beberapa tempat yang  ditunjuk,  diminta  untuk memutuskan apakah masyarakat Irian  Jaya  mau  bergabung dengan NKRI atau tidak. Perwakilan  PBB  hadir,  Bapak sempat  menceritakan  padaku. Mereka  memutuskan  dengan suka rela mau bergabung dengan NKRI.  Setahun  kemudian,  yaitu saat  ini,  Irian  Jaya  sudah diputuskan  secara  resmi  oleh PBB (Perserikatan Bangsa- Bangsa) bahwa pulau ini secara de  jure  menjadi  bagian  tak terpisahkan dari NKRI (halaman 19-20).
Acara-acara besar yang sering dilakukan oleh orang Jawa juga dikenalkan dalam novel  ini  dengan  menggambarkan bagaimana tradisi yang sering dilakukan oleh  keluaga  di  Jawa  ketika  ia mengadakan sebuah kegiatan adat dalam novel ini disebutkan kegiatan adat yang sering dilakukan oleh orang-orang Jawa.
Serta  orang  Jawa  sering  meletakkan sesajen  di  suatu  ruangan  yang  kosong. Hal  tersebut  tergambar  dalam  kutipan sebagai berikut.
Bagian  depan  yang  ekstra  luas biasa digunakan untuk menerima tamu  dan  menyelenggarakan kegiatan adat, slametan, khitanan, atau pesta pernikahan. Di bagian ini ada ruang sempit di antara kamar-kamar dan dinding belakang  serta  selalu  beraroma mistik.  Itu  karena  di  ruangan sempit yang tertutupi gorden itu Mbah  Putri  selalu  meletakkan sesajen (halaman 38).
Banyak sekali sebuah kisah yang berasal dari Jawa yang sangat melegenda dengan menceritakan  kisah-kisah  yang  berasal dari  Jawa  untuk  diperkenalkan  kepada para  pembaca  yang  digambarkan  oleh tokoh Bapak, Bapak sering menceritakan kisah-kisah  zaman  dahulu,  kisah-kisah tersebut  diceritakan ketika mendongeng sebelum tidur. Setiap anak-anaknya akan tidur.  Bapak  selalu  menceritakan  kisah- kisah yang berasal dari tanah kelahirannya.  Hal  tersebut  tergambar dalam kutipan sebagai berikut. Seharusnya  ini  waktu  Bapak mendongeng untuk kami. Sebelum  tidur,  biasanya  Bapak membacakan kami dongeng pengantar tidur apa saja. Kisah- kisah  yang  dibawa  dari  tanah kelahirannya,  kisah-kisah  para Pandawa  ketika  bertapa  di hutan, Sri Rama dan Dewi Sinta, serta Klenting Kuning. Sejumlah lelembut  seperti  wewe  gombel dan teman-temannya masuk dalam khazanah dengan dongengnya (halaman 61).
Kebudayaan  dalam  novel Lengking Burung Kasuari sangat kental
digambarkan  bagaimana  sebuah  tradisi, adat  dalam  sebuah  Jawa,  banyak digambarkan  latar  belakang  dari  Jawa. Selain  adat  istiadat  bagaimana  tata krama yang baik dan sesuai dengan adat ketika  bertemu  dengan  seseorang  yang ditampilkan, salah satunya tata krama di Jawa  memperkenalkan  bagaimana  kita menghormati  seseorang  ketika  berjabat tangan dengan seseorang berarti menandakan  suatu  salam  kehormatan dari kedua belah pihaknya. Hal tersebut tergambar dalam kutipan sebagai berikut. Setahuku tangan kanan dijulurkan itu untuk bersalaman. Di  desa  kami  biasa  melakukan itu.  Karena  aku  sedang  bepikir bahwa  mungkin  Om  Karake hendak menyalami tangan Sendy sebagai  bentuk  rasa  syukur karena  putrinya  barusan  jatuh dari  atap  dan  tidak  kenapa- kenapa (halaman 73).
Tidak  hanya  mengenalkan  sebuah tradisi, novel Lengking Burung Kasuari juga menggambarkan bagaimana keindahan tempat wisata yang berada di Jayapura  yang  sangat  indah  serta pemandangannya  yang  luar  biasa.  Hal tersebut tergambar dalam kutipan sebagai berikut.
Kami  menyebrang  ke  trotoar tempat  Pantai  Poraska  dan melihat pemandangan yang tidak biasa di pelabuhan.
“Ada  kapal,”  kata  Tutik.
Kedatangan kapal selalu menjadi  pemandangan  menarik bagi warga kota (halaman  80).
Latar  belakang  budaya  dari  Jawa memperkenalkan bagaimana para
perempuan Jawa menjaga tata kramanya agar tetap terlihat sopan dan anggun. Hal tersebut tergambar dalam kutipan sebagai berikut. Ibu  masih  remaja  ketika  itu,
istilahnya  ngenger,  menumpang tinggal sambil mengerjakan pekerjaan  rumah  tangga  seperti menyapu,  membereskan  tempat tidur sampai menata meja makan.  Pekerjaan  untuk  Ibu memang pekerjaan rumah tangga biasa. Tapi tidak sepenuhnya  ditunjukkan  untuk mbabu  alias  menjadi  pembantu.
Melainkan belajar hidup dengan tata  cara  yang  halus  dan  penuh tata  krama  pada  orang  yang memang  memiliki  cara  hidup demikian (halaman 113).

## SIMPULAN
Novel Lengking  Burung  Kasuari karya Nunuk  Y.  Kusmiana  mengandung  nilai sosial,  yaitu  (a)  norma  agama  yang diceritakan  adalah  ajaran  agama  Islam dan Kristen; (b) norma kesusilaan seperti meminta  maaf  jika  telah  melakukan kesalahan, selalu berkata jujur, membantu  orang  di  sekitar,  dan  lain sebagainya;  dan  (c)  norma  kesopanan merujuk  pada  tingkah  laku  para  tokoh dalam  kehidupan  bermasyarakat.  Novel Lengking Burung Kasuari karya Nunuk Y. Kusmiana.
Nilai  budaya  yang  terkandung  dalam novel Lengking  Burung  Kasuari karya Nunuk Y. Kusmiana, yaitu
menggambarkan  adat  di  Jawa  untuk sebuah  nama  panjang  yang  diberikan kepada  anak,  tidak  ada  nama  keluarga yang  mengikuti  nama  depan  dari  anak tersebut  karena  memang  sudah  menjadi
tradisi  di  Jawa.  Selain  itu,  acara-acara besar  yang  sering  dilakukan  oleh  orang Jawa  juga  dikenalkan  dalam  novel  ini dengan menggambarkan bagaimana tradisi  yang  sering  dilakukan  oleh keluarga  di  Jawa  ketika  ia  mengadakan sebuah  kegiatan  adat  dalam  novel  ini disebutkan  kegiatan  adat  yang  sering dilakukan  oleh  orang-orang  Jawa.  Serta orang Jawa sering meletakkan sesajen di suatu ruangan yang kosong. Juga banyak sekali  sebuah  kisah  yang  berasal  dari Jawa  yang  sangat  melegenda  dengan menceritakan  kisah-kisah  yang  berasal dari  Jawa  untuk  diperkenalkan  kepada para  pembaca  yang  digambarkan  oleh tokoh Bapak, Bapak sering menceritakan kisah-kisah  zaman  dahulu,  kisah-kisah
tersebut  diceritakan ketika mendongeng sebelum tidur. Setiap anak-anaknya akan tidur.  Bapak  selalu  menceritakan  kisah- kisah yang berasal dari tanah kelahirannya.  Selain  itu,  kebudayaan lain  juga  menggambarkan  bagaimana caranya nasi maupun makanan dibungkus,  di  Jawa  nasi  biasanya dibungkus  dengan  menggunakan  daun jati  yang  diambil  dari  pohon  jati. Kebudayaan  lain  yang  sering  dilakukan oleh mama-mama Jayapura yaitu nginang dengan mengunyah buah pinang bersalut tumbukan batu gamping sampai mulut  mereka  penuh  dengan  ludah kemerahan.

## DAFTAR PUSTAKA
Aminudin. (2013). Pengantar Apresiasi Karya  Sastra .  Bandung:  PT.  Sinar Baru Algensindo.
Azies,  Furqonul  dan  Hasim  Abdul.
(2010). Menganalisis Fiksi . Bandung: Ghalia Indonesia.
Chintyandini,  M.,  &  Saraswati,  E.
(2021). ANALISIS NILAI SOSIAL

## DALAM  CERPEN  PEREMPUAN YANG  BERENANG  SAAT  BAH
KARYA  ISBEDY  STIAWAN  ZS. Literasi: Jurnal Bahasa dan Sastra
Indonesia  serta  Pembelajarannya , 5 (2), 355-374. http://dx.doi.org/10.25157/literasi.v 5i2.5572 .
Hafidhah,  N.,  Wildan,  &  Sa’adiah.
(2017). Analisis Nilai Budaya dalam
Novel  Lampuki  Karya  Arafat  Nur. JIM  Pendididikan  Bahasa  dan Sastra Indonesia , 2 (4), 393-399. Hendropuspito,  OC.  (2000). Sosiologi Agama . Yogyakarta: Kanisius.
Herlina, Eli. (2017). “Unsur Nilai Sosial- Budaya dalam Novel Surga Sungsang Karya Triyanto Triwikromo sebagai Bahan Pembelajaran  di  SMA  dan  Model Pembelajarannya”.  Dalam  jurnal Bahtera Indonesia , Vol. 1 Nomor 2 Tahun 2017, hlm. 8-14. Hutabarat,  I.,  Rafli,  Z.,  &  Rohman,  S.
(2019).  Nilai  Sosial  Budaya  dalam
Novel Namaku Teweraut Karya Ani Sekarningsih Pendekatan Antropologi Sastra. Jurnal Pendidikan  Bahasa  dan  Sastra Indonesia. 4 (2). 59-69. EISSN 2477 X , 846 . Kosasih. (2012). Dasar-Dasar Keterampilan  Bersastra .  Bandung: Yrama Widya.
Kurniawan,  A.  Y.  (2019,  November). Nilai  Budaya  Jawa  Dalam  Novel
Wigati  Karya  Khilma  Anis.  In Prosiding Seminar Nasional Bahasa dan Sastra Indonesia (SENASBASA) (Vol. 3, No. 2). https://doi.org/10.22219/.v3i2.3069
Kusmiana, Nunuk, Y. (2017). Lengking Burung  Kasuari .  Jakarta:  PT. Gramedia Pustaka Umum. Rahmah, Y. (2019). Nilai Sosial Dalam
Cerpen  Shabondama. KIRYOKU ,
3 (3), 150-156. https://doi.org/10.14710/kiryoku.v3 i3.150-156 . Rokhmansyah, A. (2014). Studi Pengkajian Sastra: Perkenalan Awal Terhadap Ilmu Sastra . Yogyakarta: Graha Ilmu. Semi, M. Atar. (2012). Metode Penelitian Sastra . Bandung: Penerbit Angkasa.
Suaka, I. N. (2014). Analisis Sastra Teori dan  Aplikasi .  Yogyakarta:  Ombak Dua. Sauri,  S.  S.  (2019).  Nilai-Nilai  Sosial
Dalam  Novel  Hujan  Karya  Tere Liye  Sebagai  Bahan  Pembelajaran Kajian  Prosa  Pada  Mahasiswa Program Studi Diksatrasiada Universitas Mathla’ul Anwar Banten. Jurnal Literasi , 4 (1), 38-45.