## MODEL IMPLEMENTASI KURIKULUM DALAM MENINGKATKAN LIFE SKILL SISWA SDIT AT-TAUFIQ BOGOR

## ANDRI ARIFIAN, HASBI INDRA, MAEMUNAH S A’DIYAH

## Abstract
Curriculum Implementation Model In Improving Student Life Skill of SDIT At Taufiq Bogor. Guided by Hasbi Indra, and  Maemunah  Sa'diyah.  In  this  study  the  authors attempt  to  collect  data  and  then  analyze  the implementation of the curriculum model in improving the life skill of SDIT At Taufiq students. The research  focuses on  analyzing  curriculum  implementation  model,  life  skill contents  in  SDIT  At  Taufiq  curriculum,  life  skill  learning process  at  SDIT  At  Taufiq,  and  life  skill  curriculum implementation model at SDIT At Taufiq. This research is field research. The approach used is descriptive research, while the method used in this study is a case study (case study). And the techniques used in data collection is by in- depth interviews, observation and documentation studies. The  results  showed  that  life  skills  applied  in  SDIT  At Taufiq are four, namely self-awareness, self-management, leadership  and  responsibility,  and  charity  management. Life skill learning held at At Taufiq school is aligned with the  vision  of  the  school's  mission  of  printing  the  Islamic generation. Life skill implementation model developed by learning  by  doing  method  and  qudwah  teacher  in everyday  in  and  out  of  class.  Increased  competence  of learners can be seen from the independence of learners in everyday  life.  Problem  solving  skills  in  the  daily  life  of learners independently is one form of success in life skill learning.  So  as  to  give  a  significant  impact  in  forming individual  students  who  are  character,  creative, independent and religious.
Keywords : Life skill, Curriculum, SDIT At-Taufiq.
Andri Arifian Universitas Ibn Khaldun
Hasbi Indra Universitas Ibn Khaldun

## Maemunah Sa’diyah
Universitas Ibn Khaldun
Email Andri07arifian@gmai.com

## A. Pendahuluan
Pesatnya  perkembangan  ilmu pengetahuan  dan  teknologi  membuat individu-individu  yang  masuk  dalam angkatan  kerja,  secara  berangsur-angsur kekurangan keterampilan. Sebagai tenaga  kerja  mereka  ketinggalan  zaman karena kemajuan teknologi dan perubahan-perubahan organisasional.
Isu  yang  berkaitan  dengan  pengelolaan SDM  untuk  menciptakan  kompetensi memiliki  dua  macam  target  yaitu  bakat manajerial  dan  perubahan  teknologi.
Kemampuan
manajerial perlu ditingkatkan untuk meningkatkan kompetensi  SDM,  sedangkan  revolusi teknologi  perlu  dilakukan  sebagai  salah satu sarana meraih keunggulan. 1
Tantangan  masa  depan  yang beberapa  indikatornya  telah  nampak akhir-akhir  ini,  menuntut  manusia  yang mandiri,  sehingga  peserta  didik  harus dibekali  dengan  kecakapan  hidup  ( life skill) melalui muatan, proses pembelajaran  dan  aktivitas  lain  di sekolah.  Kecakapan  hidup  di  sini  tidak semata-mata  terkait  dengan  motif ekonomi secara sempit, seperti keterampilan  untuk  bekerja,  tetapi
1 Lina  Anata  &  Lena  Ellitan, Manajemen Sumber  Daya  Manusia  Dalam  Bisnis  Modern , Bandung:  Alfabeta, 2009, hlm. 32.
menyangkut  aspek  sosial-budaya  seperti cakap, berdemokrasi, ulet, dan memiliki budaya belajar sepanjang hayat. Dengan demikian  pendidikan  yang  berorientasi kecakapan  hidup  pada  hakikatnya adalah  pendidikan  untuk  membentuk watak dan etos. 2
Pendidikan di tanah air merupakan  ranah  yang  strategis  untuk membangun  bangsa  agar  menjadi bangsa  yang  bermartabat.  Umumnya pendidikan bertujuan membentuk manusia yang berilmu, cerdas, bermoral, memiliki  keilmuan  dan  teknologi  yang tinggi  serta  memiliki skill  guna membangun  bangsanya.  Salah  satu faktor  yang  harus  dilakukan  untuk meningkatkan  kualitas  hidup  bangsa Indonesia  adalah  dengan  meningkatkan kualitas  pendidikan.  Hal  tersebut menunjukkan bahwa kualitas pendidikan  sangat  menentukan  kualitas kehidupan bangsa dan negara. 3
Keterampilan adalah kemampuan yang  diperlukan  untuk  berinteraksi  dan beradaptasi  dengan  orang  lain,  dan masyarakat  atau  lingkungan  di  mana  ia berada antara lain keterampilan
2 Mulyasa, Kurikulum Berbasis Kompetensi , Bandung: PT Remaja Rosdakarya,
2006, hlm. 30.
3 Hasbi Indra, Pendidikan  Islam (Tantangan  dan  Peluang  di  Era  Globalisasi) , Yogyakarta: Deepublish, 2016, hlm. 180.
Jurnal TAWAZUN Volume 11 No. 1 Januari – Juni 2018
mengambil keputusan, pemecahan masalah,  berpikir  kritis,  berpikir  kreatif, berkomunikasi  yang  efektif,  membina hubungan  antar  pribadi,  kesadaran  diri, berempati,  mengatasi  emosi,  dan mengatasi stres. 4

## B. Kajian Literatur
1. Pengertian Life Skill
Pengertian Life  Skill  atau  biasa disebut sebagai kecakapan hidup jika di lihat  dari  segi  bahasa  berasal  dari  dua kata  yaitu Life  dan  skill.  Life  berarti hidup, sedangkan skill adalah kecakapan,  kepandaian,  ketrampilan. Sehingga life  skill  secara  bahasa  dapat diartikan sebagai kecakapan, kepandaian, keterampilan hidup.
Umumnya  dalam  penggunaan  sehari- hari  orang  menyebut life  skill  dengan istilah  kecakapan  hidup.  Penjelasan secara  lebih  komprehensif  tentang kecakapan  hidup  diajukan  oleh  IOWA State  University  (2003:  1), life  skill diartikan  sebagai  berikut, a  skill  is  a learned  ability  to  do  something  well. Kecakapan tidak hanya diartikan sebagai kemampuan  untuk  melakukan  sesuatu, lebih  daripada  itu,  kecakapan  dimaknai sebagai  kemampuan  belajar  untuk
4 Anwar, Pendidikan  Kecakapan  Hidup (Life skills Education) , Bandung: Alfabeta, 2004, hlm. 54.
melakukan  sesuatu  secara  lebih  baik. Jadi  mampu  melakukan  sesuatu  saja belum  cukup  untuk  dikatakan  sebagai cakap,  melainkan  kemampuan  untuk melakukan  sesuatu  tersebut  harus ditunjukkan  secara  lebih  baik  dan diperoleh melalui suatu aktivitas belajar. 5
Definisi  lain  tentang life  skill diungkap  oleh lifes  kills 4 kids  (2000:1) bahwa, In  essence,  life  skill  are  an “owner’ s manual” for the human body . These  skill  help  children  leard  how  to maintain their bodies,grow an individuals,  work  well  with  others, make  logical  decisions,  protect  them selves  when  they  have  to  and  achieve their  goals  in  life.  Secara  esensial,  life skill  didefinisikan  sebagai  semacam petunjuk  praktis  yang  membantu  anak- anak untuk belajar bagaimana merawat tubuh,  tumbuh  untuk  menjadi  seorang individu,  bekerja  sama  dengan  orang lain,  membuat  keputusan-keputusan yang logis, melindungi diri sendiri untuk mencapai  tujuan  dalam  hidupnya. Sehingga  dalam  hal  ini  untuk  menjadi tolak  ukur life  skill  pada  diri  seseorang
5 Ta’dib ,  Vol.  XVII,No.  02,  Edisi Desember 2012
adalah  terletak  pada  kemampuannya untuk meraih tujuan hidupnya. 6
Life  skill  memotivasi  anak-anak dengan  cara  membantunya  untuk memahami  diri  dan  potensinya  sendiri dalam  kehidupannya,  sehingga  mereka mampu  untuk  menyusun  tujuan-tujuan hidup  dan  melakukan  proses  problem solving  apabila  dihadapkan  persoalan- persoalan hidup. Istilah life skill menurut Depdiknas (2002: 5) tidak semata-mata diartikan memiliki keterampilan tertentu (vocational  job)  saja,  namun  ia  harus memiliki kemampuan dasar pendukungnya  secara  fungsional  seperti mambaca,  menghitung,  merumuskan, dan  memecahkan  masalah,  mengelolah sumber  daya,  bekerja  dalam  tim,  terus belajar  ditempat  kerja  mempergunakan teknologi.. 7
Pendidikan kecakapan hidup ( life skill)  menurut  UU  No  20Tahun  2003 tentang  Sistem  Pendidikan  Nasional adalah bagian dari pendidikan nonformal.  Hal  ini  terdapat  pada  Pasal 26  Ayat  3  berbunyi:  “Pendidikan nonformal meliputi pendidikan
6 Ta’dib ,  Vol.  XVII,No.  02,  Edisi Desember 2012
7 Depdiknas, Pedoman  Penyelenggaraan Program  Kecakapan  Hidup  (Life  Skills) Pendidikan  Nonformal,  Jakarta:  Ditjen Diklusepa, 2004, hlm. 6.
kecakapan  hidup,  pendidikan  anak  usia dini, pendidikan kepemudaan, pendidikan  pemberdayaan  perempuan, pendidikan  keaksaraan,  pendidikan keterampilan  dan  pelatihan  kerja, pendidikan kesetaraan, serta pendidikan lain yang ditujukan untuk mengembangkan  kemampuan  peserta didik”. 8
Penjelasan  yang  lain  terdapat pada penjelasan UU No 20 Tahun 2003 Pasal  26  ayat  3  tentang  pendidikan kecakap an  hidup  berbunyi  “Pendidikan kecakapan  hidup  (life  skills)  adalah pendidikan yang memberikan kecakapan  personal,  kecakapan  sosial, kecakapan  intelektual,  dan  kecakapan vokasional  untuk  bekerja  atau  usaha mandiri” .  Adapun  tujuan  life  skill  yakni membangun  sikap  kemandirian  untuk mendapatkan ketrampilan sebagai bekal untuk bekerja dan mengembangkan diri ( skilled orientation). 9
Salah  satu  firman  Allah  yang mengharuskan setiap umat tidak meninggalkan  di  belakang  mereka generasi  yang  lemah,  tak  berdaya,  dan tak  memiliki  daya  saing  dalam
8 UU  Nomor  20  Tahun  2003  tentang Sistem Pendidikan Nasional Pasal 26 ayat 3.
9 Penjelasan UU Nomor 20 Tahun 2003 tentang  Sistem  Pendidikan  Nasional  Pasal  26 ayat 3.
Jurnal TAWAZUN Volume 11 No. 1 Januari – Juni 2018
kompetensi  kehidupan  dapat  dibaca dalam surah An-Nisa [4] ayat 9 sebagai berikut:
ِم  اْوُكَرَتْوَل  َنْيِ ذلَّا  َشْخَيْلَو ًةذيِ رُذ  ْمِهِفْلَخ  ْن اْوُلوُقَيْلَو  َالله  اوُقذتَيْلَف  ْمِ ْيَْلَع  اوُفاَخ  اًفاَع ِض
اًدْيِد َس ًلا ْوَق
Dan hendaklah takut
(kepada  Allah)  orang-
orang yang sekiranya mereka meninggalkan keturunan  yang  lemah  di belakang  mereka  yang mereka  khawatir  terhadap (kesejahteraan)  nya.  Oleh
sebab itu, hendaklah mereka  bertaqwa  kepada Allah, dan hendaklah
mereka  berbicara  dengan tutur kata yang benar.
Selain  itu,  ada banyak  ahli  yang juga memberikan definisi terkait dengan life  skill  atau  kecakapan  hidup  ini,  di antaranya:
a.  Muhaimin  (2003:  155)  berpendapat bahwa life  skill  adalah  kecakapan  yang dimiliki seseorang untuk mau hidup dan berani menghadapi problema hidup dan kehidupan  secara  wajar  tanpa  merasa tertekan,  kemudian  secara  proaktif  dan kreatif  mencari  serta  menemukan  solusi
sehingga akhirnya mampu mengatasinya. 10
b.  Menurut  Brolin, life  skill  atau kecakapan hidup adalah sebagai kontinum
pengetahuan dan
kemampuan  yang  diperlukan  oleh seseorang  agar  menjadi  independen dalam kehidupan. Pendapat lain mengatakan bahwa life skill merupakan kecakapan  yang  harus  dimiliki  oleh seseorang  agar  dapat  bahagia  dalam kehidupan.
c.  Malik  fajar  mengatakan  bahwa life skill adalah kecakapan yang dibutuhkan untuk  bekerja  selain  kecakapan  dalam bidang akademik.
d.  Slamet  PH  mendefinisikan life  skill adalah  kemampuan,  kesanggupan  dan keterampilan  yang  diperlukan  oleh seseorang untuk menjalankan kehidupan dengan nikmat dan bahagia. Kecakapan tersebut  mencakup  segala  aspek  sikap perilaku  manusia  sebagai  bekal  untuk menjalankan kehidupannya. 11
e.  Anwar  berpendapat  bahwa life  skill adalah  kemampuan  yang  diperlukan untuk  berinteraksi  dan  beradaptasi
10 Edukasia: Jurnal  Penelitian  Pendidikan Islam Vol. 12, No. 1, Februari 2017, hlm.189.
11 Ahmad  Das en,  “ Pendidikan  Life  Skill ” diakses  pada  tanggal  30  Agustus  2017  dari http://ahmadasen.wordpress.com/2009/01/26/p endidikan-life-skill/
dengan  orang  lain  atau  masyarakat lingkungan  di  mana  ia  berada,  antara lain keterampilan mengambil keputusan, pemecahan  masalah,  berpikir  kritis, berpikir  kreatif,  berkomunikasi  yang efektif,  membina  hubungan  antar pribadi,  kesadaran  diri,  berempati, mengatasi  emosi,  dan  mengatasi  stres merupakan bagian dari pendidikan. 12
f.  Kent  Davis  (2000:  1)  mengemukakan bahwa  kecakapan  hidup  ( life  skill)
"manual  pribadi"  bagi  tubuh  seseorang. Kecakapan  ini  membantu  peserta  didik belajar bagaimana memelihara tubuhnya,  tumbuh  menjadi  dirinya, bekerja sama dengan secara baik dengan orang  lain,  membuat  keputusan  yang logis,  melindungi  dirinya  sendiri  dan mencapai tujuan didalam kehidupannya. 13

## 2. Tujuan Life Skill
Secara  umum  pendidikan  yang berorientasi  pada  kecakapan  hidup bertujuan  memfungsikan  pendidikan sesuai dengan fitrahnya, yaitu mengembangkan  potensi  manusiawi
12 Anwar, Pendidikan  Kecakapan  Hidup , Bandung: Alfabeta, 2006, hlm. 54.
13 Ta’dib ,  Vol.  XVII,No.  02,  Edisi Desember 2012
peserta didik untuk menghadapi perannya di masa yang akan datang. 14
Adapun  tujuan life  skill  adalah  sebagai berikut:
a.  Mengaktualisasikan  potensi  peserta didik sehingga dapat
memecahkan permasalahan yang dihadapi.
b.  Mengembangkan  potensi  manusiawi peserta  didik  menghadapi  perannya dimasa mendatang.
c.  Membekali  peserta  didik  dengan kecakapan  hidup  sebagai  pribadi  yang mandiri.
3. Jenis-jenis Life Skill
Departemen Pendidikan Nasional membagi  life  skills  (kecakapan  hidup) menjadi empat jenis, yaitu:
a.Kecakapan  personal  ( personal  skills) yang  mencakup  kecakapan  mengenal diri  ( self  awareness)  dan  kecakapan berpikir rasional ( social skills);
b. Kecakapan sosial ( sosial skills)
c. Kecakapan akademik ( academic skills)
d.  Kecakapan  vokasional  ( vocational skills). 15
14 Tim  Broad  Based  Education  (BBE) Depdiknas, Pola  Pelaksanaan  Pendidikan Kecakapan  Hidup, Surabaya:  SIC  bekerjasama dengan LPM UNESA, 2003, hlm. 7.
15 Anwar, Pendidikan  Kecakapan  Hidup (Life Skills Education) , Bandung: Alfabeta, 2015, hlm. 28.
Jurnal TAWAZUN Volume 11 No. 1 Januari – Juni 2018
Kecakapan  mengenal  diri,  pada dasarnya  merupakan  penghayatan  diri sebagai makhluk Tuhan Yang Maha Esa, anggota  masyarakat  dan  warga  negara, serta  menyadari  dan  mensyukuri kelebihan dan kekurangan yang dimiliki, sekaligus  menjadikan  sebagai  modal dalam  meningkatkan  dirinya  sebagai individu  yang  bermanfaat  bagi  diri sendiri  dan  lingkungannya.  Kecakapan berfikir  rasional  mencakup  antara  lain: kecakapan  menggali  dan  menemukan informasi, kecakapan mengolah informasi  dan  mengambil  keputusan serta  kecakapan  memecahkan  masalah secara  kreatif.  Keterampilan  personal, seperti pengambilan keputusan, problem-solving,  ketrampilan  ini  paling utama  menentukan  seseorang  dapat berkembang.  Hasil  keputusan  dan kemampuan untuk memecahkan permasalahan  dapat  mengejar  banyak kekurangannya. 16
Keterampilan  bidang  kesehatan, seperti  pemeliharaan  suatu  gaya  hidup ( lifestyle)  suhat,  menghindari  penyakit, kebugaran,  ilmu  gizi,  permasalahan obat/racun  dan  pengunaan  alkohol berhubungan dengan pekerjaan itu, dan
16 Anwar, Pendidikan  Kecakapan  Hidup (Life Skills Education) , Bandung: Alfabeta, 2015, hlm. 28.
mengakses  menggunakan  jasa  medis sewajarnya, bagaimana cara menggunakan  cuti  sakit  sewajarnya. Kecakapan  sosial  atau  kecakapan  antar personal ( interpersonal skills) mencakup antara  lain:  kecakapan  komunikasi dengan empati, dan kecakapan bekerjasama.  Empat,  sikap  penuh pengertian  dan  seni  komunikasi  dua arah,  perlu  ditekankan  karena  yang dimaksud  berkomunikasi  bukan  sekedar menyampaikan  pesan  tetapi  isi  dan sampainya  pesan  disertai  dengan  kesan baik yang akan menumbuhkan hubungan harmonis. Keterampilan sosial,  dapat  berupa  keterampilan komunikasi,  manajemen  marah,  dan solusi  konflik,  situasi  berteman  dan menjadi  bersama  dengan  teman  kerja (co-workers)  dan  kawan  sekamar. Sebagian  besar  bersandar  pada  praktek keterampilan untuk membantu seseorang  lebih  berkompeten  secara sosial. 17
Di dalam Al- Qur’ ā n pun ternyata Allah  telah menjelaskan ayat tentang komunikasi pada surat Toha ayat 44:
َ شْ َيَْوَأ  ُرذكَذَتَي ُذلََّعَل اًنِ يَل ًلا ْوَق ُ َلَ َلا ْوُقَف
“Maka  berbicaralah  kamu berdua kepadanya dengan
17 Ibid. 29.
kata-kata  yang  lemah lembut,  Mudah-mudahan ia  ingat  atau takut ”. (Q.S.
At Thoha: 44) Kecakapan kerjasama tidak hanya antar  teman  kerja  yang  “setingkat” tetapi juga dengan atasan dan bawahan. Dengan  rekan  kerja  yang  setingkat, kecakapan  kerjasama  akan  menjadikan seseorang  sebagai  teman  kerja  yang terpercaya  dan  menyenangkan.  Dengan atasan,  kecakapan  kerjasama  akan menjadikan  seseorang  sebagai  staf  yang terpercaya, sedangkan dengan bawahan akan  menjadikan  seseorang  sebagai pimpinan  tim  kerja  yang  berempati kepada bawahan.
Kemampuan  kerjasama  perlu dikembangkan  agar  peserta  didik terbiasa  memecahkan  masalah  yang sifatnya  agak  komplek.  Kerjasama  yang dimaksudkan adalah bekerjasama adanya saling pengertian dan membantu antar  sesama  untuk  mencapai  tujuan yang  baik,  hal  ini  agar  peserta  didik terbiasa dan dapat membangun semangat komunitas yang harmonis.
Sebagai  mahluk  sosial,  manusia
merupakan bagian dari masyarakat yang selalu membutuhkan keterlibatan menjalin  hubungan  dengan  sesamanya, hal  ini  disebut  dengan  silaturrahmi
seperti  yang  telah  dicantumkan  dalam Al- Qur’ ā n surat An Nisa [4] ayat 1:
ْنِم  ْ ُكَُقَلَخ  ْيِ ذلَّا  ُ ُكُذبَر اْوُقذتا  ُساذنلا اَ هيَُّأ  َيَ اَمُ ْنِْم  ذثَبَواَ َجَ ْوَزاَ ْنِْم  َقَلَخَو  ٍةَدِحاذو  ٍسْفَن ْيِ ذلَّا  َالله  اوُقذتاَو  ًءا َسِنَو  اً ْيِْثَك  ًلااَجِر
ِهِب  َن ْوُلَءا َسَت ْ ُكُْيَلَع  َن َكَ  َالله  ذن ِ ا  َماَحْرَ ْلَْاو
اًبْيِقَر
“Hai  sekalian  manusia,
bertaqwalah kepada Tuhan-mu yang telah menciptakan  kamu  dari seorang  diri,  dan  dari padanya Allah menciptakan isterinya; dan dari  pada  keduanya Allah memperkembangbiakkan laki-laki  dan  perempuan yang banyak. Dan bertaqwalah  kepada  Allah yang dengan (mempergunakan)  nama- Nya  kamu  saling  meminta satu  sama lain,  dan (peliharalah) hubungan silaturrahim. Sesungguhnya Allah  selalu  menjaga  dan mengawasi kamu.”. 18
18 Departemen  Agama  RI, Al- ‘Aliyy  Al - Qur’an dan Terjemahnya , Bandung:
Diponegoro,2005, hlm. 61.
Jurnal TAWAZUN Volume 11 No. 1 Januari – Juni 2018

## C. Metodologi Penelitian
Dalam rangka mendapatkan informasi dan data-data yang diperlukan dalam penelitian ini peneliti menggunakan  jenis  penelitian  kualitatif, karena  digunakan  pada  penelitian masalah kemasyarakatan secara mendalam  dengan  maksud  memahami sifat  dan  maknanya  bagi  perseorangan yang  terlibat  di  dalamnya. 19 Jenis penelitian  dapat  pula  disebut  sebagai penelitian empiris, yaitu penelitian yang data  dan  informasinya  diperoleh  dari kegiatan  di  kancah  (lapangan)  kerja penelitian. 20
Pendekatan dalam penelitian ini menggunakan  pendekatan  kualitatif karena  penelitian  kualitatif  mempunyai dua tujuan utama, yaitu 1). menggambarkan  dan  mengungkap  ( to describe  and  explore)  dan  2). menggambarkan  dan  menjelaskan  ( to describe and explain). Sehingga hal yang diperhatikan dalam penelitian ini adalah keseluruhan  situasi  sosial  meliputi  aspek tempat  ( place),  pelaku  (actor),  dan aktivitas  ( activity)  yang  berinteraksi
19 Andi  Hakim  Nasoetion, Panduan Berpikir dan Meneliti Secara Ilmiah Bagi Remaj a, Jakarta: Grasindo, 1992, hlm. 82.
20 Supardi, Metodologi Penelitian
Ekonomi  & Bisnis ,  Yogyakarta:  UII  Press,  2005, hlm. 34.
dengan  sinergis. 21 Kemudian  jenis penelitian ini adalah penelitian lapangan ( field  research)  karena  dilihat  dari tempat  penelitian  dilakukan.  Adapun pendekatan  yang  dipakai  adalah descriptive  research  yaitu  suatu  metode penelitian yang ditujukan untuk menggambarkan  fenomena-fenomena yang  ada,  yang  berlangsung  pada  saat ini atau saat yang lampau.

## D. Model  Implementasi  Kurikulum
Dalam Meningkatkan Life Skill Siswa SDIT At-Taufiq Bogor
Sekolah  Dasar  Islam  Terpadu  At Taufiq  merupakan  salah  satu  sekolah yang  menyelenggarakan  pembelajaran yang tidak hanya mengedepankan ranah kognitif  yang  berupa  pengetahuan- pengetahuan  melalui  tatap  muka pembelajaran di dalam kelas. Pembelajaran yang komprehensif merupakan tujuan utama yang diselenggarakan  di  sekolah  meliputi ranah fikriyah, ruhiyah dan jasmaniyah. Life skill merupakan pembelajaran yang bertujuan untuk mengasah keterampilan dasar peserta didik sehingga menjadikan anak  yang  mandiri  dan  dapat  merawat diri sendiri dalam kehidupan sehari-hari.
21 Sugiyono,
Metode
Penelitian Pendidikan , (Pendekatan  Kuantitatif,  Kualitatif, dan R&D), Alfabeta, 2012, hlm. 285.
Pembelajaran life  skill  yang diselenggarakan  di  sekolah  At  Taufiq merupakan  sisipan  dari  kurikulum  At Taufiq  dan  menjadi  salah  satu  ciri  khas sekolah  dan  membedakannya  dengan sekolah  lain.  Muatan-muatan  Kegiatan pembelajaran  life  skill  ini  diselaraskan dengan visi misi sekolah yaitu mencetak generasi Islami. Proses pembelajaran life skill yang didasarkan kepada pembelajaran  yang  tidak  bertentangan dengan  syariat  Islam,  selain  itu implementasi kurikulum life  skill dikemas  dan  disusun  sesuai  dengan tahap  perkembangan  peserta  didik. Sehingga  tercipta  individu  yang religius, unggul, kreatif dan mandiri.

## 1. Konten  Life  Skill  dalam  Kurikulum
SDIT At-Taufiq
Sebagaimana  diketahui  dalam undang-undang  Nomor  20  tahun  2005 tentang  Sistem  Pendidikan  Nasional dibedakan  antara  jalur,  jenjang,  dan jenis  pendidikan.  Jalur  pendidikan terdiri  atas  pendidikan  formal,  non formal,  dan  informal  yang  dapat  saling melengkapi  dan  memperkaya  (pasal  13 ayat Ayat 1). Jenjang pendidikan formal terdiri atas pendidikan dasar, pendidikan  menengah,  dan  pendidikan tinggi  (Pasal  14),  sedangkan  jenis
pendidikan mencakup pendidikan umum,  kejuruan,  akademik,  profesi, vokasi,  keagamaan,  dan  khusus  (Pasal 15). 22
Pendidikan dasar bertujuan membangun landasan bagi berkembangnya  potensi  peserta  didik agar  menjadi  manusia  beriman  dan bertaqwa  kepada  Tuhan  Yang  Maha Esa,  berakhlak  mulia,  sehat,  berilmu, cakap,  kritis,  kreatif,  inovatif,  mandiri, percaya diri, dan menjadi warga negara yang demokratis dan bertanggungjawab untuk mengikuti pendidikan lebih lanjut sejalan  dengan  pencapaian  tujuan pendidikan nasional (Pasal 12 Ayat 2).
Pendidikan life  skill  yang  sudah terlaksana  di  SDIT  At  Taufiq  berkaitan dengan keterampilan sosial dilaksanakan lebih terperinci dan mendalam, pembelajaran yang menekankan kepada sosial  emosional.  Kecerdasan  emosional yang perlu dikembangkan dan diintegrasikan  dalam  pendidikan,  di antaranya: empati, mengendalikan amarah, kemandirian, disukai, ketekunan, kesetiakawanan, keramahan, sikap  hormat,  kemampuan  beradaptasi, kemampuan  memecahkan  masalah,
22 Nana  Syaodih  Sukmadinata. Rujukan Filsafat,  Teori  dan  Praksis  Ilmu  Pendidikan . Bandung:  Universitas  Pendidikan  Indonesia Press, 2007. hlm. 255-256.
Jurnal TAWAZUN Volume 11 No. 1 Januari – Juni 2018
kecakapan  sosial,  integritas,  konsisten, komitmen  jujur,  berpikir  terbuka, memiliki  prinsip,  kreatif,  bersifat  adil, bijaksana,  kemampuan  mendengarkan, kemampuan  bekerja  sama,  keinginan untuk  memberi  kontribusi,  dan  masih banyak  lagi  kualitas  emosional  yang perlu  dikembangkan  dalam  proses pendidikan. 23 Menurut Howard
Gordner definisi  kecerdasan  sebagaimana  dikutip oleh  Agus  Efendi,  adalah  kemampuan untuk  memecahkan  atau  menciptakan sesuatu  yang  bernilai  bagi  budaya tertentu.  Sedangkan  menurut  Alfred binet  dan  Theodore  Simon,  kecerdasan terdiri  dari  tiga  komponen:  (1) kemampuan  mengarahkan  pikiran  dan atau tindakan, (2) kemampuan mengubah  arah  tindakan  jika  tindakan tersebut  telah  dilakukan,  dan  (3) kemampuan mengkritik diri sendiri. 24
Al- Qur’ ā n menjelaskan ayat yang diberi  stressing   dengan  menggunakan kata  yang  memiliki  makna  kecerdasan seperti tafakkur  dan  sejenisnya,  seperti pada Surat al-Rum [31]: 21 berikut:
23 Indra Soefandi, Strategi Mengembangkan  Potensi  Kecerdasan  Anak , Jakarta: Bee Media Indonesia, 2009, hlm. 47.
24 Agus  Efendi, Revolusi  Kecerdasan Abad 21 , hlm. 81.
ْ ُكُ ِسُفْنَأ  ْنِم ْ ُكَُل  َقَلَخ  ْنَأ ِهِت َيََ أ  ْنِمَو َْيَْل ِ ا اوُنُك ْسَتِل اًجا َوْزَأ ْ ُكَُنْيَب  َلَعَجَو ا ٍت َيََ  َلْ  َ ِلَِذ  ِفِ  ذن ِ ا  ًةَ ْحْ َرَو  ًةذدَوَم
َنو ُرذكَفَتَي ٍمْوَقِل Artinya:“dan  di  antara tanda-tanda kekuasaan- Nya ialah Dia menciptakan untukmu  isteri-isteri  dari jenismu  sendiri,  supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya,  dan  dijadikan- Nya  di  antaramu  rasa kasih dan sayang. Sesungguhnya  pada  yang demikian  itu  benar-benar tgerdapat
tanda-tanda bagi kaum Yang berfikir”
Pada  ayat  tersebut,  Allah  . mengingatkan kepada orang-orang yang berfikir,  bahwa  mereka  telah  diberikan nikmat  cinta  dan  kasih  sayang,  yang mesti  dikelola  dengan  sebaik-baiknya. Apabila mereka menggunakan kecerdasan emosionalnya dengan mengendalikan  emosinya,  mengelola cintanya  dengan  sebaik-baiknya,  maka akan  melahirkan  kedamaian  dan ketentraman.
Allah  .  juga  menjelaskan  bentuk emosi  yang  lainnya  dalam  Surat  al- Baqarah [2]: 76 berikut:
اَذ ِ اَو اذنَمَ أ اوُلاَق اوُنَمَ أ  َنيِ ذلَّا اوُقَل اَذ ِ اَو ٍضْعَب  َلَ ِ ا  ْمُه ُضْعَب  َلََخ اوُلاَق ْ ُكُْيَلَع  ُ ذللَّا  َحَتَف  اَمِب  ْمُ َنَوُثِ دَ ُتَُأ َنوُلِقْعَت  َلََفَأ ْ ُكُِ بَر َدْنِع ِهِب ْ ُكُوهجاَحُيِل
Artinya:“Dan apabila mereka  bertemu  dengan orang-orang yang
beriman,  mereka  berkata:
“Kamipun  telah  beriman”; tetapi  apabila  mereka berada  sesama  mereka saja,  lalu  mereka  berkata:
“Apakah kamu menceritakan kepada mereka (orang-orang mu’min)  apa  yang  telah diterangkan Allah kepadamu, supaya dengan demikian  mereka  dapat mengalahkan  hujjahmu  di hadapan tuhanmu; tidakkah kamu mengerti”
Ayat  tersebut  sama  dengan firman Allah  . (Q.S. Ali Imran [3]: 118) diakhiri dengan kata “afala ta’qilun” dan “in  kuntum  ta’qilun” membrikan dorongan  agar  memiliki  kecerdasan
emosional,  artinya  mengendalikan  dan mengelola  emosi  ketika  berhadapan dengan orang-orang munafik.
Ayat  kecerdasan  emosional  yang  lain terdapat pada surat Al-Baqarah [2] ayat 197:
َموُلْعَم  ٌرُه ْشَأ  هجَحْلا َضَرَف  ْنَمَف  ٌتا َقو ُسُف  َلا َو  َثَفَر  َلََف  ذجَحْلا  ذنِيِْف ْنِم اوُلَعْفَت اَمَو ِ جَحْلا  ِفِ َلاَدِج  َلاَو َ ْيَْخ  ذن ِ اَف اوُد ذوَزَتَو  ُ ذللَّا  ُهْمَلْعَي  ٍ ْيَْخ ِلِوُأ  َيَ  ِنوُقذتاَو  ىَوْقذتلا  ِداذزلا ِباَبْلَ ْلْا
Artinya:“(Musim) haji adalah  beberapa  bulan yang dimaklumi, barangsiapa yang menetapkan niatnya dalam  bulan  itu  akan mengerjakan  haji,  maka tidak boleh rafats. Berbuat
fasik dan berbantah- bantahan  di  dalam  masa mengerjakan haji. Dan apa yang kamu kerjakan berupa  kebaikan,  niscaya Allah mengetahuinya. Berbekallah, dan sesungguhnya  sebaik-baik bekal  adalah  takwa  dan bertakwalah
kepada-Ku
Jurnal TAWAZUN Volume 11 No. 1 Januari – Juni 2018

## hai  orang-orang  yang
berakal”.
Ayat  tersebut  memanggil  orang- orang  yang  berakal  ( uli  al-albab)  agar dapat  mengendalikan  emosi   di  saat melaksanakan ibadah haji, pada saat itu bertemu  banyak  orang  dari  berbagai bangsa  dan  negara,  yang  berbeda watak, kultur, dan tradisi. Pengendalian emosi  dalam  berbicara,  tidak  berbicara yang  tidak  baik  dan  tidak  bermanfaat, juga  tidak  membalas  perkataan  orang lain yang tidak baik.
Kecakapan  emosional  mencakup pengendalian  diri,  semangat,  dan ketekunan,  serta  kemampuan  untuk memotivasi  diri  sendiri.  Kecerdasan emosional  dapat  diajarkan  dan  akan memberikan  peluang  yang  lebih  baik dalam
memanfaatkan
potensi intelektual. Kecerdasan emosional sangat  diperlukan  untuk  menanggulangi tumbuhnya  sifat  mementingkan  diri sendiri, mengutamakan tindak kekerasan, dan sifat-sifat jahat yang lain. Orang  yang  memiliki  kecerdasan emosional  dapat  mengendalikan  diri, memiliki  kontrol  moral,  memiliki kemauan  yang  baik,  dapat  berempati (mampu membaca perasaan orang lain), serta  peka  terhadap  kebutuhan  dan
penderitaan orang lain sehingga memiliki  karakter  (watak)  terpuji  dan membangun  hubungan  antar  pribadi yang lebih harmonis. 25
Adapun  membangun  kecerdasan emosional  siswa  berarti  bertujuan membangun kesadaran dan pengetahuan anak dalam upaya mengembangkan  kemampuan  nilai-nilai moral  dalam  dirinya.  Seseorang  yang memiliki  kecerdasan  emosional  akan mampu  mengatasi  beban  hidup  yang berat menjadi ringan. Termasuk mampu mengatasi semua kekurangan, stres, dan depresi. Kecerdasan emosional membimbing dan menciptakan motivasi untuk  menjalani  berbagai  aktivitas sehingga terbentuk pribadi yang tangguh secara  mental  dan  fisik,  yang  siap berjuang  untuk  meraih  prestasi  terbaik di dalam hidupnya.
Sesungguhnya,  orang  yang  biasa mengatur  emosi  dengan  baik  akan menjadi  orang  yang  tenang  dalam kehidupannya.  Meskipun  menghadapi masa  yang  susah  karena  usaha  yang dijalaninya,  ia  akan  merasa  tabah  dan sabar,  ia  akan  melakukan  proses kehidupannya  dengan  cara  yang  baik.
25 Darmiyati Zuchdi, Humanisasi Pendidikan, Jakarta:  Bumi  Askara,  2009,  hlm. 112.
Cara  mengatur  kehidupan  inilah  yang menyebabkan  seseorang  menjadi  orang yang  selalu  beruntung  sepanjang hidupnya. 26
Kompetensi  yang  hendak  dicapai dari  keterampilan  sosial  emosional  di SDIT  At  Taufiq  meliputi  kesadaran  diri, manajemen diri, kepemimpinan tanggung jawab, dan manajemen amal.
A) Kesadaran diri
Kompetensi yang berkaitan dengan kesadaran diri adalah kompetensi  peserta  didik  yang  mampu mengenali  dirinya,  mengenali  emosinya dan  upaya  untuk  memaksimalkann potensi  diri  dilihat  dari  kepribadian setiap  peserta  didik  yang  memiliki keberagaman  dan  keunikan  masing- masing.  Seperti  mampu  mengenali  dan membaca  situasi  diri  apakah  dia  dalam keadaan  emosi,  sedih  atau  bahagia. Setiap orang yang mampu mengenal diri mereka  dengan  baik,  akan  mengetahui bagaimana  cara  memperlakukan  diri mereka  dengan  baik  pula.  Proses kehidupan  hanya  bisa  dijalani  dengan cara mengetahui segala sesuatu yang ada dalam  diri  mereka.  Kita  pun  memiliki cara  tersendiri  untuk  menjadi  orang
26 Kam  Imam, Quantum  Emotion (The Simple Ways For You Beautiful Life), Jogjakarta: Garailmu, 2009, hlm. 13.
yang sukses menjalankan proses kehidupan  menuju  singgasana  yang lebih sempurna. Setiap orang menginginkan  kehidupannya  menjadi bahagia dan sejahtera. 27
Mengenali  emosi  diri  (kesadaran diri)  adalah  mengetahui  apa  yang dirasakan  pada  suatu  kondisi  tertentu dan  mengambil  keputusan  dengan pertimbangan  yang  matang,  serta memiliki  tolak  ukur  yang  realitis  atas kemampuan  diri  dan  kepercayaan  diri yang  kuat. 28 Sedangkan  menurut  Jhon Mayer,  kesadaran  diri  adalah  waspada, baik  terhadap  suasana  hati  maupun pikiran kita tentang suasana hati. Orang- orang  yang  peka  akan  suasana  hati mereka  akan  mandiri  dan  yakin  akan batas-batas  yang  akan  mereka  bangun, kesehatan jiwanya bagus, dan cenderung  berpendapat  positif  akan kehidupan.  Bila  suasana  hatinya  sedang jelek, mereka tidak risau dan tidak larut ke  dalamnya,  dan  mereka  mampu melepaskan diri dari suasana itu dengan
27 Kam  Imam, Quantum  Emotion (The Simple Ways For You Beautiful Life), Jogjakarta: Garailmu, 2009, hlm. 21.
28 Esthi  Endah  Ayuning  Tyas, Cerdas Emosional dengan Musik , Yogyakarta: Arti Bumi Intaran, 2008, hlm. 70.
Jurnal TAWAZUN Volume 11 No. 1 Januari – Juni 2018
lebih  cepat. 29 Sedangkan  orang  yang mempunyai kesadaran terhadap perasaan dirinya rendah mereka cenderung akan membuat penalarannya tidak  berjalan  baik.  Kemampuan mengenali  dan  memahami  suasana  hati dan  motivasi  diri,  serta  dampaknya terhadap  orang  lain kita  harus  dapat memantau keadaan emosi diri sendiri.
Pendidikan  percaya  diri  ini bertujuan  agar  anak  mempunyai  rasa percaya  diri  terhadap  kemampuan dirinya. Pendidikan ini menjadikan anak tidak rendah diri dan kurang pergaulan. Hal  ini  bukan  berarti  anak  harus sombong. Orang yang percaya diri akan mampu  melihat  kekurangan  dirinya. Bukan  merasa  rendah  diri,  tetapi  untuk selanjutnya  memperbaiki  diri.  Orang semacam ini bisa melihat kelebihan diri, bukan  untuk  menyombongkan  diri, tetapi  dimanfaatkan  untuk  berbuat kebaikan.  Orang  yang  percaya  diri, berkeyakinan  bahwa  seluruh  kekuatan ada pada Allah  . Allah berfirman
ِ ذ ِللَّ  َةذزِعْلا  ذن ِ ا  ْمُهُلْوَق  َكْنُزْ َيَ  َلاَو ُْيِلَعْلا ُعْيِم ذسلا  َوُه اًعْيِ َجَ
Artinya:“Dan janganlah
engkau berduka cita 29 Daniel Goleman, Emotional Intelligence, Mengapa EI Lebih Penting daripada
IQ , hlm. 65.
karena  perkataan  mereka. Sesungguhnya kekuatan itu bagi  Allah  semuanya.  Dia Maha  Mendengar  lagi Maha  Mengetahui.”(QS.
Yunus(10): 65)
Orang  yang  mengenal  potensi dirinya  sendiri  akan  semakin  gampang melakukan semua proses dalam kehidupannya. Proses yang dilakukannya  tentu  saja  sesuai  dengan apa pun yang diperlukan menurut dasar kinerja sehari-harinya. Setiap orang pasti memiliki  pembacaan  tentang  apa  yang bisa  ia  lakukan  untuk  menyukseskan masa  depan.  Dengan  mengenali  dirinya merupakan  upaya  untuk  menjaga kualitas  dirinya. 30 Sedangkan  tanpa kesadaran  emosi,  tanpa  kemampuan untuk  mengenali  dan  menilai  perasaan serta  bertindak  jujur  menurut  perasaan tersebut, kita tidak dapat bergaul secara baik  dengan  orang  lain,  tidak  dapat membuat  keputusan  dengan  mudah, dan sering terombang-ambing, dan tidak menyadari diri sendiri. 31
30 Kam  Imam, Quantum  Emotion (The Simple Ways For You Beautiful Life), hlm. 22.
31 Jeanne Segal,
Meningkatkan Kecerdasan  Emosional, Jakarta:  Cipta  Askara, hlm. 2.
B) Manajemen diri
Sedangkan kompetensi manajemen  diri,  setiap  peserta  didik diharapkan  mampu  mengelola  emosi dan  perilaku  untuk  menjadi  pribadi muslim  yang  sejati  jadi  memang manajemen  diri  itu  mengelola  emosi perilakunya dalam kehidupannya sehari- hari  baik  di  rumah  maupun  di  sekolah. Pembelajaran  yang  sesuai  dengan kompetensi  ini  adalah  peserta  didik dibekali  pengetahuan  dan  keterampilan dalam  meregulasi  emosi  peserta  didik agar peserta didik mampu menenangkan diri,  misalkan  ketika  mereka  sedang marah,  panik,  sedih  untuk  disalurkan kepada emosi yang positif. 32
Selain  kesadaran  diri  sendiri pembelajaran  ini  memupuk  kesadaran sosial  dalam  memahami  dan  berempati kepada  orang  lain  yang  menjadi  tujuan dari  kompetensi  ini.  Sehingga  besar harapannya  dengan  pembelajaran  ini dapat menumbuhkan sikap dimulai dari rasa  simpati  terhadap  orang  lain kemudian  dengan  adanya  sikap  simpati tumbuh  menjadi  sikap  empati  yaitu mampu merasakan apa yang orang lain rasakan.  Sehingga  dengan  terus  dilatih
32 Hasil  wawancara  dengan  Ustadzah Nia  ( Bagian  Kurikulum  Sekolah  At-Taufiq ), Jumat 22-09-2017, jam 09.30-11.10
keterampilan  ini  peserta  didik  memiliki perasaan  yang  lembut,  tidak  acuh terhadap lingkungan sekitar. 33
Kemampuan  untuk  mengenali emosi  orang  lain  disebut  juga  empati. Menurut  Esthi,  empati  atau  kecakapan sosial adalah kemampuan dapat merasakan  apa  yang  dirasakan  orang lain,  mampu  memahami  prespektif mereka  menyelaraskan  diri  dengan bermacam-macam orang. Menurut Goleman empati merupakan kemampuan seseorang untuk mengenali orang  lain  atau  peduli,  menunjukkan kemampuan empati seseorang. Individu yang memiliki kemampuan empati lebih mampu  menangkap  sinyal-sinyal  sosial yang  tersembunyi  yang  mengisyaratkan apa-apa  yang  dibutuhkan  orang  lain sehingga  ia  lebih  mampu  menerima sudut  pandang  orang  lain,  peka terhadap  perasaan  orang  lain  dan  lebih mampu  untuk  mendengarkan  orang lain.  Orang-orang  seperti  ini  cocok untuk  pekerjaan-pekerjaan  keprawatan, mengajar, penjualan, dan manajemen. 34
33 Hasil  wawancara  dengan  Ustadzah Nia  ( Bagian  Kurikulum  Sekolah  At-Taufiq ), Jumat, 22-09-2017, jam 09.30-11.10
34 Daniel Goleman, Emotional Intelligence, Mengapa EI Lebih Penting daripada
IQ , hlm. 59 .
Jurnal TAWAZUN Volume 11 No. 1 Januari – Juni 2018
Robert Rosenthal dalam penelitiannya menunjukkan bahwa orang-orang  yang  mampu  membaca perasaan  dan  isyarat  non  verbal  lebih mampu  menyesuiakan  diri  secara emosional,  lebih  populer,  lebih  mudah bergaul, dan lebih peka. 35 Adapun kunci untuk  memahami  perasaan  orang  lain adalah  mampu  membaca  isyarat  non vebal  seperti:  nada  bicara,  gerak-gerik, ekspresi wajah, dan sebagainya.
Nowicki,  ahli  psikologi  menjelaskan bahwa  anak-anak  yang  tidak  mampu membaca  atau  mengungkapkan  emosi dengan baik akan terus menerus merasa frustasi. 36 Seseorang  yang  mampu membaca  emosi  orang  lain  juga memiliki  kesadaran  diri  yang  tinggi. Semakin mampu terbuka pada emosinya sendiri, mampu mengenal dan mengakui emosinya  sendiri,  maka  orang  tersebut mempunyai kemampuan untuk membaca  perasaan  orang  lain. Kemampuan  untuk  memahami  reaksi emosional orang lain hanya bisa dicapai jika kita sudah mencapai kesadaran diri. Contohnya sikap proaktif untuk mengantisipasi kebutuhan orang lain. 37
35 Ibid. hlm. 136.
36 Ibid, hlm. 172.
37 http://dosenpsikologi.com/kecerdasan- emosional-dalam-psikologi
Mengelola  emosi  merupakan kemampuan  individu  dalam  menangani emosinya dengan baik sehingga berdampak  positif  dalam  melaksanakan tugas, peka terhadap kata hati  sehingga dapat mencapai tujuannya. 38
Kemampuan  ini  mencakup  kemampuan untuk menghibur diri sendiri, melepaskan  kecemasan,  kemurungan atau  ketersinggungan  dan  akibat-akibat yang  ditimbulkannya  serta  kemampuan untuk  bangkit  dari  perasaan-perasaan yang menekan. Orang-orang yang buruk kemampuannya dalam mengelola emosi mereka  akan  terus  menerus  bertarung dalam  perasaan  murung,  sementara mereka  yang  pintar  dapat  bangkit kembali  dengan  jauh  lebih  cepat  dari kemerosotan  dan  kejatuhan  dalam kehidupan. 39
Orang-orang  yang  hebat  dalam keterampilan  membina  hubungan  ini akan  sukses  dalam  bidang  apapun  tak terkecuali  bidang  akademik.  Orang berhasil dalam pergaulan karena mampu berkomunikasi  dengan  lancar  pada orang  lain.  Orang-orang  ini  populer dalam  lingkungannya  dan  menjadi
38 Esthi  Endah  Ayuning  Tyas, Cerdas Emosional dengan Musik , hlm. 70.
39 Daniel Goleman, Emotional Intelligence, Mengapa EI lebih penting daripada IQ , hlm. 58.
teman  yang  menyenangkan  karena kemampuannya  berkomunikasi,  ramah, baik hati, hormat dan disukai orang lain dapat  dijadikan  petunjuk  positif  untuk mengetahui  bagaimana  siswa  mampu membina  hubungan  dengan  orang  lain dan  sejauh  mana  kepribadian  siswa berkembang  dilihat  dari  banyaknya hubungan interpersonal yang
dilakukannya. 40 Azhar Mulyadi
(2002) mengatakan  dalam  sebuah  bukunya yang  berjudul  Mengatur  Emosi,  menuai kesuksesan  karier  bahwa  siapapun  yang ingin  menjalani  kariernya  di  dunia  ini, tetapi tidak bisa mengatur emosi dengan sebaik-baiknya,  maka  ia  tidak  akan menjadi orang yang sukses dalam karier. Sesungguhnya,  seorang  yang  sedang mengejar  karier  pasti  berhadapan dengan  orang  lain  dan  orang  lainjuga memiliki  emosi  yang  kadang  bertolak belakang dengan dirinya. 41
Azizah Hefni (2003) mengatakan bahwa  manajemen  emosi  menjadi sangat  penting  dalam  kehidupan  umat manusia agar mampu mengatur emosinya menjadi manusia yang tenang.
40 Daniel Goleman, Emotional
Intelligence, mengapa EI lebih penting daripada IQ , hlm. 57.
41 Kam  Imam, Quantum  Emotion (The Simple Ways For You Beautiful Life), Jogjakarta: Garailmu, 2009, hlm.13.
Orang-orang  yang  sukses  di  dunia  ini hanyalah  mereka  yang  memiliki  cara mengatur  emosi.  Mereka  lebih  stabil membawa emosi dalam kondisi apapun dan  bagaimanapun  sehingga  ruang kehidupan  mereka  menjadi  lebih sempurna. 42

## C) Kepemimpinan dan tanggung jawab
Sebagaimana  diketahui  bahwa Nabi  Muhammad ﷺ adalah  seorang pemimpin  besar  yang  diakui  dunia. Beliau adalah pemimpin organisasi yang telah dengan cemerlang berhasil melahirkan  kader-kader  organisasinya berkualitas. Dengan demikian Muhammad  telah  berhasil  dengan gemilang  menanamkan  sebuah  nilai dasar organisasi yang kemudian menjadi budaya  organisasi  saat  itu.  Pengakuan terhadap Muhammad pernah dilontarkan oleh Michael H Hart dalam Antonio  (2007): My  choice  of Muhammad to lead the list of the world most  influental  persons  may  surprise some reader be questioned byother, but he was the only man in history who was supremely  succesful  on  both  the religious and seculer levels. 43
42 Ibid, hlm.17.
43 Mad Rodja Sukarta dan Ahmad Sastra, Kepemimpinan Organisasi Pesantren , Bogor: Darul Muttaqin Press, 2010, hlm. 68.
Jurnal TAWAZUN Volume 11 No. 1 Januari – Juni 2018
Kompetensi yang berkaitan dengan kepemimpinan
dan tanggungjawab  adalah  pembelajaran yang menekankan kepada kesadaran diri sendiri  terhadap  resiko  yang  akan mereka hadapi ketika mereka memutuskan  sebuah  langkah  atau keputusan  yang  peserta  didik  lakukan. Pendidikan  mandiri  adalah  pendidikan kepada  anak  kita  agar  ia  mempunyai sikap  mau  mengusahakan  dan  berbuat sesuatu  atas  kesadaran  dan  usaha sendiri. Dan ia tidak mudah menggantungkan kepada orang lain. 44
Menurut Abdullah Syukri Zarkasy dalam  bukunya  yang  berjudul  Bekal untuk  Pemimpin  bahwa  ada  14 Kualifikasi  Pemimpin  yaitu:  1.  Ikhlas, 2.Selalu  mengambil  inisiatif,  3.  Mampu membuat jaringan kerja dan memanfaatkannya,  4.  Dapat  dipercaya, 5.Bekerja  Keras  dan  Bersungguh- sungguh,  6.Menguasai  masalah  dan dapat  menyelasaikannya,  7.Memiliki integritas  tinggi,  8.Memiliki  nyali  yang tinggi dan tidak takut resiko, 9.Jujur dan terbuka,  10.Siap  berkorban,  11.Tegas, 12.Cerdas  dalam  melihat,  mendengar, mengevaluasi,  menilai,  memutuskan,
44 Wahyudi Siswanto,
Membentuk Kecerdasan  Spiritual  Anak ,  Jakarta:  Amzah, 2012, hlm.52.
dan menyelesaikannya, 13.Mampu berkomunikasi, 14.Baik dalam bermua’malah. 45
Hampir semua pribadi pemimpin memiliki  tenaga  jasmani  dan  rohani yang  luar  biasa  yaitu  mempunyai  daya tahan,  keuletan,  kekuatan  atau  tenaga yang  istimewa  yang  tampaknya  seperti tidak  akan  pernah  habis.  Hal  ini ditambah  dengan  kekuatan-kekuatan mental berupa semangat juang, motivasi kerja,  disiplin,  kesabaran,  keuletan, ketahanan  batin,  dan  kemauan  yang luar  biasa  untuk  mengatasi  semua permasalahan yang dihadapi. 46
Sikap  bertanggung  jawab  sudah  bisa memberikan daya tarik dan kedamaiannya  sendiri.  Orang  yang dipercaya mengerjakan pekerjaan- pekerjaan yang bertanggung jawab akan lebih  siap  menerima  pengembangan mental penuh atau kedewasaan daripada  orang  yang  tidak  bisa dipercaya. Dalam orang yang bertanggung jawab akan secara bertahap  tumbuh  bebagai  jenis  unsur kepribadian.
45 Abdullah Syukri Zarkasy, Bekal Untuk Pemimpin , Ponorogo: Trimurti Press, 2011, hlm.
45.
46 Kartini Kartono, Pemimpin dan Kepemimpinan , Jakarta: Rajagrafindo, 1983. hlm.44

## E. Penutup
1. Kesimpulan Model  implementasi life  skill dikembangkan  dengan  metode learning by  doing  dan  qudwah  guru  dalam sehari-hari di  dalam  maupun  di  luar kelas .  Peningkatan  kompetensi  peserta didik  dapat  dilihat  dari  kemandirian peserta  didik  dalam  kehidupan  sehari- hari. Keterampilan memecahkan masalah  dalam  kehidupan  sehari-hari peserta didik secara mandiri merupakan salah  satu  bentuk  keberhasilan  dalam pembelajaran life skill. Seperti keterampilan  merawat  diri  sendiri, kecakapan dalam pertemanan.
Life  skill  yang  hendak  dicapai melalui  sosial  emosional  di  SDIT  At Taufiq  meliputi:  1.  Kesadaran  diri,  2.
Manajemen  diri,  3.  Kepemimpinan  dan tanggung  jawab,  dan  4.  Manajemen amal.  Pembelajaran life  skill  yang diselenggarakan  di  sekolah  At  Taufiq diselaraskan  dengan  visi  misi  sekolah yaitu mencetak generasi
Islami. Pembelajaran life  skill  dikemas  dan disusun
sesuai dengan tahap perkembangan  peserta  didik.  Sehingga tercipta  individu  yang religious, unggul,
kreatif dan mandiri.
Jurnal TAWAZUN Volume 11 No. 1 Januari – Juni 2018

## DAFTAR PUSTAKA
Anata  Lina  dan  Lena  Ellitan,  2009, Manajemen  Sumber  Daya  Manusia  Dalam  Bisnis Modern, Alfabeta, Bandung.
Anwar, 2015, Pendidikan Kecakapan Hidup (Life Skills Education), Alfabeta, Bandung.
Departemen  Agama  RI,  2005, Al- ‘Aliyy  Al - Qur’ ā n  dan  Terjemahnya,  Diponegoro,
Bandung.
Depdiknas,  2004, Pedoman  Penyelenggaraan  Program  Kecakapan  Hidup  (Life Skills)Pendidikan Nonformal, Ditjen Diklusepa, Jakarta.
Edukasia: Februari 2017, Jurnal Penelitian Pendidikan Islam Vol. 12, No. 1.
Indra,  Hasbi,  2016, Pendidikan  Islam  (Tantangan  dan  Peluang  di  Era  Globalisasi), Deepublish, Yogyakarta.
Mulyasa, 2006, Kurikulum Berbasis Kompetensi, PT Remaja Rosdakarya, Bandung.
Nasoetion,  Andi  Hakim,  1992, Panduan  Berpikir  dan  Meneliti  Secara  Ilmiah  Bagi Remaja,   Grasindo, Jakarta.
Penjelasan UU Nomor 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional Pasal 26 ayat 3.
Soefandi, Indra, 2009, Strategi Mengembangkan Potensi Kecerdasan Anak, Bee Media Indonesia, Jakarta.
Sugiyono,  2012, Metode  Penelitian  Pendidikan,  (Pendekatan  Kuantitatif,  Kualitatif, dan R & D), Alfabeta, Bandung.
Supardi, 2005, Metodologi Penelitian Ekonomi & Bisnis, UII Press, Yogyakarta.
Ta’dib , Vol. XVII,No. 02, Edisi Desember 2012
Tim  Broad  Based  Education  (BBE)  Depdiknas,   2003, Pola  Pelaksanaan  Pendidikan Kecakapan Hidup, Surabaya: SIC bekerjasama dengan LPM UNESA.
UU Nomor 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional Pasal 26 ayat 3.