## ISLAMUNA

## INTERNALISASI NILAI-NILAI PENDIDIKAN BERBASIS KECAKAPAN HIDUP (LIFE SKILLSS)
DALAM PEMBELAJARAN PAI DI SMP MA’ARIF 4 PAMEKASAN

## Halimatus Sa’diyah
Fakultas Tarbiyah IAIN Madura Email: halimah261282@gmail.com
Abstrak: Dalam  internalisasi  pendidikan  kecakapan  hidup  diperlukan  adanya reorientasi  pembelajaran, dengan mengintegrasikan  pendidikan kecakapan hidup dalam  pokok  bahasan  mata  pelajaran.  Sekurang-kurangnya  ada  tiga  hal  yang perlu  dilakukan  dalam  reorientasi  pembelajaran,  yaitu: Pertama, menganalisis kecakapan  hidup  yang  akan  dikembangkan  dalam  setiap  topik  atau  pengalaman belajar dalam setiap mata pelajaran,  atau   pembelajaran  tematis  yang  meliputi beberapa  pelajaran sekaligus; Kedua, mengembangkan  model pembelajaran yang tepat;  dan Ketiga, penilaian  hasil  belajar.  Pendekatan  yang  digunakan  dalam penelitian  ini  adalah qualitative research ,  karena  data  yang  dikumpulkannya  lebih banyak bersifat kualitatif dalam arti data bukan dalam bentuk, angka baik interval, ordinal  maupun  data  diskrit  sekaligus  berusaha  menggambarkan  realitas sebagaimana  adanya.  Berdasarkan  penelitian  yang  dilakukan  di  SMP  Ma’arif  4 Pamekasan,  internalisasi  nilai-nilai  pendidikan  berbasis  kecakapan  hidup  yang dikembangkan dalam pembelajaran PAI yang paling dominan adalah kecakapan personal  dan  kecakapan  sosial  yang  mencakup  pada  aspek thinking  skill , communication skill, spritual skill, collaboration skil l dan lain-lain.
Katakunci : Pembelajaran PAI, Nilai-nilai Pendidikan, Life Skills
Abstract: In  internalizing  hictup  skills  education,  reorientation  of  learning  is needed, by integrating life skills education in subject matter subjects. There are at least  three  things  that  need  to  be  done  in  learning  reorientation,  namely: First, analyzing life skills that will be developed in each topic or learning experience in each  subject,  or  thematic  learning  which  includes  several  lessons at  once; Second , developing learning models right; and Third, assessment of learning outcomes. The approach  used  in  this  study  is  qualitative  research,  because  the  data  collected  is more  qualitative  in  the  sense  that  the  data  is  not  in  the  form,  numbers  both interval, ordinal and discrete data while trying to describe reality as it is. Based on research  conducted  at  Ma'arif  4  Pamekasan  Middle  School,  the  internalization  of the values of life skills-based education developed in Islamic education learning is the  most  dominant  are  personal  skills  and  social  skills  that  include  aspects  of thinking skills, communication skills spiritual skills, collaboration skills and others.
Keywords : Islamic Education Learning, Educational Values, Life Skills

## Pendahuluan
Pendidikan  merupakan  bimbingan  yang diberikan  oleh  pendidik  kepada  peserta  didik, agar  menjadi  manusia  yang  lebih  baik  dan mampu  mengembangkan  potensinya  secara maksimal.  Dalam  Undang-undang  sistem Pendidikan Nasional No. 20 Tahun 2003, pasal 3 disebutkan tentang fungsi dan tujuan pendidikan
Nasional,
yaitu: Pendidikan Nasional berfungsi mengembangkan kemampuan  dan  membentuk  watak  serta peradaban  bangsa  yang  bermartabat  dalam rangka  mencerdaskan    kehidupan  bangsa. Bertujuan untuk berkembangnya potensi peserta didik   agar  menjadi  manusia  yang  beriman  dan bertakwa  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa, berakhlak  mulia,  sehat,  berilmu,  cakap,  kreatif, mandiri,  dan  menjadi  warga  Negara  yang demokratis serta bertanggung jawab. 1 Untuk mencapai tujuan tersebut, pendidikan perlu dikembangkan kepada prinsip dasarnya, yaitu sebagai upaya untuk memanusiakan manusia (humanisasi). Pengembangan  potensi  peserta  didik  agar berani,  mampu,  dan  senang  meningkatkan fitrahnya  sebagai  khalifah  di  muka  bumi sehingga  terdorong  untuk  memelihara  diri sendiri  maupun  hubungan  dengan  Tuhan  Yang Maha  Esa,  masyarakat,  dan  lingkungannya. Pendidikan  yang  dengan  sengaja  direncanakan untuk  membekali  peserta  didik  dengan kecakapan  hidup  yang  secara  integratif memadukan  potensi  generik  dan  spesifik  guna mengatasi problema dalam kehidupan.
Pengembangan  KTSP  lebih  berorientasi pada  upaya  penyiapan  para  peserta  didik  yang cerdas  kerja,  siap  pakai  atau  menjadi  kuli  di muka  bumi,  yakni  siap  untuk  dipakai  di perusahaan-perusahaan  atau  lembaga-lembaga lainnya.  Untuk  siap  dipakai  diperlukan specialskill atau  keterampilan/keahlian  khusus sesuai  dengan    konsentrasi    studinya    yang programnya  dikembangkan dengan melibatkan para users , kelompok atau organisasi profesi atau stakeholders lainnya.  Akan  tetapi,  persoalannya adalah  apabila  perusahaan  atau  lembaga- lembaga lainnya tidak membutuhkan special skill mereka,  dengan  artian  mereka  tidak  dipakai walaupun  siap  dipakai,  maka  apa  yang  harus diperbuat?  Di  sinilah    perlunya life  skill dan
1 Undang-undang  Republik  Indonesia  No.20  Tahun  2003 Tentang  Sistem  Pendidikan  Nasional,  (Jakarta:  Wacana Intelektual Press, 2006), 58.
leader  life skill agar  mereka  dapat menghadapi problema  hidup    dan  kehidupannya  secara mandiri dan mampu mengelola serta memimpin dirinya  untuk  melihat  kebutuhan  dan  mencari peluang-peluang  yang  dapat  mengarahkan dirinya    untuk  dapat  menjalankan  fungsinya dalam hidup di dunia ini.
Sementara  itu,  berbagai    indikator menunjukkan  bahwa  mutu  pendidikan  masih belum  meningkat  secara  signifikan.  Dari  dalam negeri  diketahui  bahwa  Nilai  UN  yang  masih relative rendah dan tidak mengalami peningkatan yang berarti. Dari  dunia usaha juga muncul keluhan bahwa lulusan yang memasuki dunia kerja belum memiliki kesiapan kerja yang baik.  Ketidakpuasan  berjenjang  juga  terjadi, kalangan  SMP  merasa  bekal  lulusan  SD  kurang baik  untuk  memasuki  SMP,  kalangan  SMA merasa  bekal  lulusan  SMP  tidak  siap  untuk mengikuti   pembelajaran  di SMA, dan kalangan Perguruan  Tinggi  merasa  bekal  lulusan  SMA belum cukup untuk mengikuti perkuliahan. 2 Banyaknya  lulusan  Sekolah  Menengah yang  menjadi  pengangguran,  di  pedesaan, karena sulitnya mendapatkan pekerjaan. Mereka  merasa  malu  jika  harus  membantu orang  tuanya  sebagai  petani  atau  pedagang. Sementara pembelajaran   di sekolah cenderung teoritik  dan  tidak  terkait  dengan  lingkungan. Akibatnya  peserta  didik    tidak  mampu menerapkan  apa  yang  dipelajari    di  sekolah guna  memecahkan    masalah    kehidupan    yang dihadapi dalam kehidupan sehari-hari.
Lebih  lanjut  Muhaimin  menyebutkan bahwa  salah  satu  faktor  yang  menyebabkan seseorang  miskin  adalah  karena  ia  tidak memiliki skill ( special  skill,  life  skills,  andleaderlife skills ). Karena pada dasarnya hidup adalah gerak (dinamis).    Sebaliknya,  orang  yang  tidak bergerak  atau  tidak  dapat  bergerak  disebut dengan miskin (dari    kata sakana atau  diam, tenang, atau tidak bergerak). Orang yang miskin atau  tidak  (bisa)  bergerak  itu  (pengangguran) dapat  disebabkan  karena:  (1)  malas,  minder, perasaan  tidak  berharga,  atau  perasaan  tidak memiliki  ( feeling  of  not  belonging );  (2)  tidak memiliki skill , baik  yang berupa special skill,  life skill,    ataupun  leader  life  skills ;    dan  (3)  faktor- faktor  sosial,  seperti  ekonomi,  resesi  atau
2 Tim Broad  Based  Education (BBE)  (a), Pendidikan  Berorientasi Kecakapan  Hidup  (Life  skillsEducation) (Jakarta:  Departemen Pendidikan Nasional, 2002), Buku I, 1.
krisismoneter,  sistem  sosial    yang  menindas atau karena dikuasai oleh segelintir orang. 3 Dalam  kehidupan  sehari-hari,  setiap manusia  memang  selalu  dihadapkan  pada problema  hidup,  antara  lain  sebagai  mana problem  pengangguran  tersebut  di    atas,  yang harus dipecahkan dengan menggunakan berbagai  sarana  dan  situasi  yang    dapat dimanfaatkan. Seseorang dapat mengingat-ingat orang-orang  yang  dianggap  sukses  dalam menjalani kehidupan dan kemudian ia berusaha mencermati kemampuan apa yang mereka miliki sehingga sukses, atau setidaknya dapat bertahan hidup  dalam  situasi  yang  serba  berubah. Umumnya  ia  akan  menjawab,  mereka  tersebut sukses  karena  memiliki  banyak  kiat  sehingga mampu mengatasi
masalah
yang dihadapi,pandai  melihat  dan  memanfaatkan peluang, serta pandai bergaul dan bermasyarakat.  Muhaimin  menyebutkan  kiat- kiat  seperti  itulah    yang  merupakan  inti kecakapan hidup ( life  skill ).  Artinya  kecakapan yang  selalu  diperlukan  oleh  seseorang dimana punya  berada,  baik  bekerja  atau  tidak  bekerja dan apapun profesinya 4 Oleh  karena  itu,  pengembangan  KTSP tidak  hanya  dikembangkan  dengan  berbasis kompetensi,  tetapi  juga    perlu  dikembangkan dengan berbasis life skills . Kurikulum dikembangkan bertolak dari kebutuhan, kemampuan, minat, dan bakat dari peserta didik itu sendiri. Kemampuan menjalankan tugas atau pekerjaan tertentu, sebagaimana ide dasar KTSP, merupakan  bagian  dari life  skills .  Melalui pengembangan  KBL  (Kurikulum  Berbasis Life skillss) ini  diharapkan  para  peserta  didik  atau paralulusan  ( output )  memiliki  dan  mampu mengembangkan  kecakapan-kecakapan  untuk mau  hidup  dan  berani  menghadapi  problema hidup dan kehidupan secara wajar tanpa merasa tertekan,  kemudian  secara  proaktif  dan  kreatif mencari  serta  menemukan  solusi  sehingga mampu mengatasinya.
Untuk  mencapai  atau    mengembangkan kecakapan  hidup  tersebut,  maka  dibutuhkan pendidikan  yang  berorientasi  pada  pencapaian atau pengembangan kecakapan   hidup.   Dalam hal      ini      yang      perlu      diperhatikan      adalah pembelajaran    yang  dilakukan.  Karena  kegiatan pembelajaran merupakan kegiatan  inti   (proses)
3 Muhaimin, Pendidikan  Kecakapan  Hidup  dalam  Perspektif Islam, ( Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2008), 81.
4 Ibid., 84.
untuk    menuju    kepada    tujuan    pendidikan yang diharapkan.
SMP  Ma’arif  4  Pamekasan  merupakan salah  satu  lembaga  yang  mengembangkan perangkat  pebelajaran  berbasis  kecakapan hidup,  sehingga  peneliti  tertarik  untuk mengadakan  penelitian  tentang  internalisasi nilai-nilai pendidikan berbasis kecakapan  hidup dalam pembelajaran Pendidikan Agama Islam di SMP  Ma’rif  4  Pamekasan.  Selain  ingin mengetahui cara menginternalisasikan pendidikan  berbasis  kecakapan  hidup,  peneliti juga  ingin  mengetahui  hambatan-hambatan dalam proses internalisasi  nilai-nilai pendidikan berbasis  kecakapan  hidup  dalam  pembelajaran PAI di SMP Ma’arif 4 Pamekasan.

## Metode Penelitian
Pendekatan  yang  digunakan  dalam penelitian  ini  adalah qualitative  research. 5 Karena data  yang  dikumpulkannya  lebih  banyak bersifat  kualitatif  dalam  arti  data  bukan  dalam bentuk,  angka  baik  interval,  ordinal  maupun data diskrit sekaligus berusaha menggambarkan realitas sebagaimana adanya.
Sedangkan  jenis  penelitian  ini  adalah eksploratif,  yakni  studi  deskriptif  analisis 6 dengan  ragam  penelitian  kasuistis 7 .  Adapun hasil penelitian yang akan dikembangkan dalam penelitian  ini  adalah  penelitian  yang  berkenaan dengan Internalisasi nilai-nilai berbasis Kecakapan Hidup (Life skills) dalam Pembelajaran Pendidikan  Agama Islam (PAI) di SMP Ma’arif 4 Pamekasan.
Karena  penelitian  ini  bersifat  empirik kualitatif,  maka  data  yang  akan  dihimpun adalah  data-data  yang  bersifat  kualitatif,  yaitu data  yang  dikategorikan  berdasarkan  kualitas obyek yang akan diteliti. 8
Sumber  data  dalam  penelitian  ini  dibagi menjadi dua bagian, yaitu: sumber data utama dan sumber  data  penunjang. Sumber  data  utama (primer)  adalah  sumber  data  yang  diperoleh secara  langsung  dari  lapangan.  Sumber  primer berupa  data  yang  diperoleh  dengan  lisan
5 Imron  Arifin,  ed., Penelitian Kualitatif dalam Ilmu-Ilmu Sosial dan  keagamaan (Malang:  Kalimasahada  Press,  1996),  4.  lihat juga  S.  Nasution, Metode  Penelitian  Naturalistik-Kualitatif (Bandung: Tarsito, 1988), 24.
6 Suharsimi  Arikunto, Prosedur  Penelitian  Suatu  Pendekatan Praktik (Jakarta: Bina Aksara,1989),  9.
7 Imron  Arifin,  ed. Penelitian Kualitatif dalam Ilmu-Ilmu Sosial dan keagamaan, 57. 8 Sutrisno Hadi, Metodologi Research (Yogyakarta: Andi Offset, 1989), 66.
maupun  tulisan.  Sedangkan  sumber  data penunjang  (sekunder)  adalah  sumber  data  yang diambil  dari  literatur  terkait  dengan  penelitian, yaitu “Internalisasi  Nilai -nilai  Pendidikan  Berbasis Kecakapan  Hidup  (Life  skills)  dalam  Pembelajaran Pendidikan  Agama  Islam  (P AI)  di  SMP  Ma‟arif Pamekasan ” dengan identifikasi sebagai berikut: Adapun  strategi  yang  dipakai  untuk menjaring  sampel  adalah  dengan purposive sampling . 9 Hal  ini  untuk  mencari  sampel  yang benar-benar  mewakili  ciri-ciri  suatu  populasi. Pada  paradigma  alamiah,  menurut  Lincoln  dan Guba,  peneliti  mulai  dengan  asumsi  bahwa konteks.
Untuk mendapatkan data yang dibutuhkan  dalam  penelitian  ini,  dibutuhkan instrument pengumpul data. Adapun instrument pengumpul data dalam penelitian ini adalah  observasi  partisipan  murni,  wawancara mendalam dan dokumentasi.
Dalam  penelitian  kualitatif,  analisis  data tidak  bisa  hanya  dilakukan  secara  linier,  akan tetapi  harus  menggunakan  analisis  interaktif (interactive  analysis) 10 . Dalam  penelitian  ini, model analisis interaktif yang digunakan adalah model  interaktif  secara  siklus (cyclical interactive analysis model).
Berdasarkan  fokus  penelitian  yang  ingin dibahas,  analisa  yang  digunakan  dalam penelitian  ini  adalah fungsional  and  structural prerequisites ,  yaitu  fungsi  yang  harus  sudah  ada sebelum unit dibentuk atau didirikan. Demikian pula structural prerequisitis , berarti struktur harus ada  sebelum  suatu  unit  dibentuk  atau didirikan. 11 Untuk  menjaga  keabsahan  temuan, peneliti  melakukan  pengecekan  keabsahan temuannya dengan: (a) perpanjangan kehadiran, (b)  observasi  yang  diperdalam  (observasi  lebih lanjut),  (c)  Triangulasi 12 ,  (d)  audit  trail mandiri 13 dan  (e)  pemeriksaan  sejawat  melalui diskusi.
9 Sumiyarno, Penelitian  Kualitatif  Langkah  Operasional , Makalah disampaikan pada Pendidikan  dan Latihan Peneliti (Surabaya:  Balai  Pendidikan  dan  Latihan  Pegawai  teknis Keagamaan, 17 Nopember  2003), 6.
10 Seya  Yuwana  Sudikan, Metode  Penelitian  Kebudayaan (Surabaya:  Universitas  Negeri  Surabaya  Press,  2001),  80. Bandingkan:  Sumiyarno, Penelitian  Kualitatif  Langkah Operasional ,  Makalah  disampaikan  pada  Pendidikan    dan Latihan Peneliti , 5. 11 A.  Khozin  Afandi  ed., Berpikir  Teoritis  Merancang  Proposal (Surabaya: Pascasarjana IAIN Sunan Ampel Surabaya, 2006), 29.
12 Moleong, Metodologi Penelitian, 178-179. 13 ImronArifined. PenelitianKualitatif, 120.
Definisi  Pendidikan  Kecakapan  Hidup (Life Skills)
Pendidikan    adalah  usaha  sadar  dan terencana  untuk  mewujudkan  suasana  belajar dan  proses  pembelajaran  agar  peserta  didik secara  aktif  mengembangkan  potensi  dirinya untuk  memiliki  kekuatans  piritual  keagamaan, pengendalian  diri,  kepribadian,  kecerdasan, akhlak mulia, serta keterampilan yang diperlukan  dirinya,  masyarakat,  bangsa,  dan negara. 14 Sedangkan kecakapan hidup merupakan  kecakapan  yang  dimiliki  seseorang untuk  berani  menghadapi  problema  hidup  dan kehidupan dengan wajar  tanpa merasa tertekan, kemudian  secara    proaktif  dan  kreatif  mencari serta  menemukan  solusi  sehingga  akhirnya mampu mengatasinya. 15
Dalam  UU  no  20  Tahun  2003  tentang sisdiknas  pasal  26  ayat  3  disebutkan  bahwa pendidikan  kecakapan  hidup (life  skills) adalah pendidikan  yang  memberikan  kecakapan personal kecakapan sosial, kecakapan intelektual,    dan  kecakapan    vokasional    untuk bekerja  atau   usaha mandiri. 16 Dengan  demikian,  dapat  disimpulkan bahwa pendidikan kecakapan hidup merupakan  pendidikan  yang  mengembangkan potensi peserta didik secara optimal mulai dari kecakapan personal, sosial dan intelektual serta vokasional  agar  bisa  menjadi  seseorang  yang mandiri,  baik  dalam  menyelesaikan  masalah maupun dalam proses pengembangan dirinya.

## Jenis-jenis Pendidikan Kecakapan Hidup
Departemen  Pendidikan  Nasional  (2002) menyatakan  bahwa  kecakapan  hidup  dipilah menjadi 4 jenis, yaitu:
1. Kecakapan    Personal    ( personal    skill )      yang mencakup    kecakapan  mengenal    diri      ( self awareness )  dan   kecakapan  berpikir  rasional ( thinking skill );
2. Kecakapan Sosial (sosial skill ;
3. Kecakapan Akademik (acadenic skill) ;
4. Kecakapan Vokasional (vocational skill) .
Dari  keempat  jenis  kecakapan      tersebut kemudian      dikelompokkan  menjadi  2,  yaitu
14 Undang-Undang  Republik  Indonesia  No.  20  Tahun  2003 tentang  Sistem  Pendidikan  Nasional  (Jakarta:  Wacana Intelektual Press, 2006), 55.
15 Tim Broad  Based  Education (BBE)  a, Pendidikan  Berorintasi Kecakapan  Hidup  (Life  skills  Education) (Jakarta:  Departemen Pendidikan Nasional, 2002), Buku I, 11.
16 Undang-Undang  Republik  Indonesia  No.20  Tahun  2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional, 98.
kecakapan hidup yang bersifat umum ( genericlife skills )  yang  terdiri  dari  kecakapan  personal  dan kecakapan  sosial,  dan  kecakapan  hidup  yang bersifat  spesifik  ( specificlife  skills )  yang  terdiri dari  kecakapan  akademik  dan  kecakapan vokasional.
Pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  (PAI) di SMP
Pembelajaran
adalah upaya membelajarkan siswa melalui kegiatan memilih, menetapkan,  dan  mengembangkan      metode yang  optimal  untuk  mencapai  hasil  yang diinginkan berdasarkan kondisi yang ada. 17 Sedangkan  pendidikan  agama  Islam merupakan  usaha  sadar  yang  dilakukan pendidik  dalam  rangka  mempersiapkan  peserta didik  untuk  meyakini,  memahami,  dan mengamalkan  ajaran  Islam  melalui  kegiatan bimbingan,  pengajaran,  atau  pelatihan  yang telah  ditentukan  untuk  mencapai  tujuan  yang telah ditetapkan. 18 Dengan demikian pembelajaran PAI dapat diartikan  upaya  membelajarkan  siswa  melalui kegiatan memilih, menetapkan, dan mengembangkan  metode  yang  optimal  untuk mencapai  hasil  yang  diinginkan  melalui kegiatan  bimbingan,  pengajaran,  dan/atau latihan  oleh  pendidik  untuk  meyakini, memahami,  dan  mengamalkan  ajaran  Islam kepada peserta didik.
Faktor-faktor yang Mempengaruhi
Pembelajaran PAI
Dalam pembelajaran terdapat tiga komponen  utama  yang  saling  berpengaruh dalam  proses  pembelajaran  PAI.  Ketiga komponen tersebut antara lain:
1. Kondisi pembelajaran PAI
2. Metode pembelajaran PAI
3. Hasil pembelajaranPAI.
17 Sutiah, Buku  Ajar  Teori  Belajar  dan  Pembelajaran (Malang: Universitas Negeri Malang, 2003), 13.
18 Abdul  Majid  dan  Dian  Andayani, Pendidikan  Agama  Islam Berbasis  Kompetensi  (Konsep  dan  Internalisasi  Kurikulum  2004) (Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2006), 132.

## Internalisasi  Nilai-nilai  Pendidikan  Berbasis
Kecakapan  Hidup  pada Mata  Pelajaran  PAI  di Sekolah
Dalam  rangka  mewujudkan      pendidikan yang bermutu sesuai dengan tuntutan masyarakat  di  era  global  dan  perkembangan IPTEK  yang  telah  membawa    perubahan    pada aspek  kehidupan    manusia,      baik  menyangkut ekonomi,  sosial,  maupun  budaya,  maka diperlukan sumberdaya manusia yang berkualitas  dalam  arti  manusia  yang  berilmu pengetahuan,  berketerampilan,  berbudi  pekerti luhur, berakhlak mulia, bertanggung jawab, dan berupaya  mencapai  kesejahteraan  diri  serta memberikan sumbangan terhadap keharmonisan  dan  kemakmuran  keluarga, masyarakat, dan negara.
Pendidikan  Agama  Islam  (PAI)    sebagai salah satu mata pelajaran yang diarahkan dalam rangka  mempersiapkan  peserta  didik  untuk meyakini, memahami,  dan mengamalkan  nilai- nilai      ajaran  Islam,  merupakan    mata  pelajaran yang      diarahkan    untuk    membekali    dan membentuk  manusia berkualitas  yang memiliki kecakapan    dalam  hidupnya      dengan mengembangkan potensi yang ada. Karena pada dasarnya  agama  Islam  merupakan  pondasi dalam  menjalani  kehidupan,  dengan  memberi bimbingan  dan  pedoman  dalam  menjalani kehidupan,  serta  membawa  manusia    kepada kebaikan baik di dunia maupun di akhirat.
Dalam internalisasi pendidikan kecakapan hidup diperlukan adanya penyiasatan    kurikulum    dalam    pembelajaran (reorientasi pembelajaran), dengan mengintegrasikan  pendidikan kecakapan hidup dalam pokok bahasan mata pelajaran. Sekurang- kurangnya  ada  tiga  hal  yang  perlu  dilakukan dalam  reorientasi  pembelajaran,  yaitu:  (1) menganalisis  kecakapan  hidup  yang  akan dikembangkan  dalam  setiap  topik  atau pengalaman belajar dalam setiap mata pelajaran, atau      pembelajaran    tematis    yang    meliputi beberapa pelajaran sekaligus;
(2)
mengembangkan    model  pembelajaran  yang tepat; dan (3) penilaian hasil belajar. 19
Pendidikan  kecakapan  hidup  dapat dilaksanakan  dengan  dua    cara,  yaitu:  (1) diinternalisasikan  dalam  setiap  mata  pelajaran melalui strategi pembelajaran yang dilaksanakan  oleh   guru   dalam  proses  belajar
mengajar;    dan    (2)    melalui    mata    pelajaran khusus,    utamanya    untuk  kecakapan  hidup vokasional. 20
Penerapan  suatu  konsep  pendidikan tertentu  terkait  dengan  kondisi  peserta    didik dan      lingkungannya.    Sebagaimana    prinsip pendidikan,  aplikasi  kurikulum  atau  konsep pendidikan harus mempertimbangkan substansi yang  dipelajari,  karakteristik  peserta  didik,  dan kondisi  sekolah,  serta  lingkungan  yang bersangkutan.  Oleh  karena  itu,  aplikasi pendidikan berorientasi kecakapan hidup dalam berbagai  jenjang  dan  jenis  pendidikan  tidak dapat  dilakukan  secara  seragam.  Aplikasi pendidikan  berorientasi  kecakapan  hidup  di SD/MI  tentunya  berbeda  dengan  di  SMP/MTs, dan  di  SMP/MTs  tentu  berbeda  dengan SMA/MA,  serta  di  SMA/MA  juga  berbeda dengan di SMK.
Pelaksanaan pendidikan berorientasi kecakapan  hidup  di  sekolah  harus  disesuaikan dengan    tingkat    perkembangan    fisiologis    dan psikologi peserta didik. Pendidikan berorientasi kecakapan  hidup  ditingkat  SD    dan  SMP difokuskan  pada  kecakapan  generik.  Hal    itu didasarkan  atas    prinsip  bahwa  kecakapan generic  merupakan  pondasi  kecakapan  hidup yang  akan  diperlukan  untuk  mempelajari kecakapan  hidup  berikutnya  dan  bahkan  untuk terjun  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Ini  bukan berarti  pada  tingkat  SD  dan  SMP  tidak dikembangkan kecakapan akademik dan kecakapan vokasional, namun jika dikembangkan  barulah  pada  tahap  awal. Misalnya  untuk  SD  dan  SMP  dapat  juga ditumbuhkan kecakapan pra-vokasional. Demikian  pula  untuk  kecakapan    akademik, bahkan  kecakapan  berpikir  rasional  pada dasarnya  merupakan  dasar-dasar  kecakapan akademik.
Hasil dan Pembahasan : Pembelajaran PAI dan Pendidikan Life skills
Dalam    pembelajaran    PAI    di    SMP Maarif  4  Pamekasan,  pendidikan  kecakapan hidup yang   diterapkan  didominasi pada usaha untuk mengembangkan kecakapan personal dan kecakapan sosial. Sebagaimana yang diungkapkan oleh Muhaimin, bahwa kecakapan
20 Muhaimin, Pendidikan Kecakapan , 90.
hidup  ditingkat  SD    dan  SMP  difokuskan  pada kecakapan generik. 21
Aspek-aspek  kecakapan  hidup,  baik personal maupun sosial, yang akan dikembangkan merupakan bagian dari kompetensi  dasar  yang  harus  diupayakan tercapai bersamaan dengan pencapaian kecakapan yang bersumber dari substansi pokok bahasannya, sehingga aspek-aspek tersebut akan ikut berpengaruh terhadap metode pembelajaran yang  digunakan. Adapun metode pembelajaran    yang  digunakan,    diantaranya adalah      pemodelan,  diskusi  kelompok, questioning, constructivism , pembelajaran autentik,    pembelajaran    berbasis    kerja, pembelajaran    berbasis  masalah,    pembelajaran berbasis    inkuiri, learning    start      with  question , learning    community ,  refleksi,    penugasan,  dan lain-lain. 22
Namun  berdasarkan  observasi  yang dilakukan  selama  penelitian, CTL yang digunakan  kebanyakan  masih  dalam  konteks pembelajaran    di      kelas.    Tugas    guru    adalah membantu  siswa mencapai tujuannya, memiliki kecakapan    hidup,  yaitu  guru  lebih  banyak berurusan  dengan  strategi  dan  memposisikan diri  sebagai  fasilitator  dari  pada  memberi informasi dan mengajari. Tugas guru  mengelola kelas  sebagai  sebuah  tim  yang  bekerja  sama (apabila  dilakukan  diskusi  kelompok)  untuk menemukan  sesuatu  yang  baru  bagi  anggota kelas.  Sesuatu  yang  baru  (pengetahuan  dan keterampilan) dating dari hasil proses menemukan  sendiri,  bukan  dari  apa  yang disampaikan atau yang diajarkan guru.
Contohnya pada materi fiqih  pada pokok bahasan  tentang  hewan    sebagai  sumber  bahan makanan. Berdasarkan observasi selama penelitian,    dalam      kegitan    pembelajaran digunakan  beberapa    metode    seperti    yang telah    tersebut    di    atas,    yaitu:  pemodelan, diskusi  kelompok, questioning,  constructivism , pembelajaran    berbasis    inkuiri, learning    start with    question , learning  community ,  dan  juga dilakukan  refleksi    dan  penugasan.  Dari kegiatan  pembelajaran  yang  dilakukan  tampak adanya  diterapkan  pendidikan  kecakapan hidup.
Pada  materi  fikih  ini  alokasi  waktu  yang dibutuhkan  adalah  6  jam  pelajaran  =  6  x  40
21 Ibid., 90
menit, disampaikan   dalam tiga kali pertemuan. Sebelum  kegiatan-kegiatan  dalam  pembelajaran dilakukan,  meskipun  tidak  tercantum  dalam desain  pembelajaran,  seperti    biasanya    pada awal      kegiatan    pembelajaran    pada    jam pertama  diawali  dengan  doa    dan  membaca ayat-ayat  al-Quran  selama  kurang  lebih  10 menit. Begitupun juga pada jam terakhir diakhiri dengan  pembacaan  doa  pada  akhir  pelajaran. Pendidikan  kecakapan  hidup  yang  ada  pada kegiatan pembacaan doa dan ayat- ayat al-Quran ini  dapat  ditumbuhkan  kecakapan  hidup  siswa pada  aspek spiritual    skill dengan    memohon kepada    Allah    untuk  kemudahan    dan kemanfaatan  ilmu   yang  didapat  serta  dapat meyakini  Allah  sebagai  Pencipta  dirinya  dan alam semesta.
Pada  pertemuan  pertama  materi  fikih  ini, kegiatan pendahuluan dimulai dengan apersepsi dimaksudkan  untuk  menjadi  penghubung antara  pengetahuan  yang  telah  dimiliki  siswa dengan  materi  yang  akan  diajarkan  dengan tanya jawab, menjelaskan menjelaskan kompetensi  yang  akan  dicapai  dalam  kegiatan pembelajaran,    dan  siswa  diminta  menanyakan segala  sesuatu  yang    berkaitan  dengan  materi pelajaran.  Selain  itu,  guru  juga  memberikan pemodelan  dalam  bacaan  tartil  tentang  dalil naqli  yang  menerangkan  tentang  binatang  yang halal  dimakan.  Dari  kegiatan  pendahuluan  ini pendidikan  kecakapan  hidup  yang    dilakukan diantaranya yaitu pada  aspek thinking skill yakni mengingat  kembali  pengetahuan  yang  telah dimiliki  siswa  dan  kecakapan  dalam  bertanya serta communication  skill yakni  kecakapan mendengarkan  dari  bacaan  tartil  guru  tentang dalil  naqli  terkait  binatang  yang  halal  dimakan dan  kecakapan  membaca  dan    meniru  bacaan tartil  guru    tentang  dalil naqli terkait  binatang yang halal dimakan.
Kemudian  pada  kegiatan  inti,  secara individu  siswa  diminta  untuk  membaca  dan memahami  materi  tentang  binatang  yang  halal dimakan.  Setelah  itu,    siswa  diminta  untuk berdiskusi  secara  berkelompok  tentang  macam- macam  binatang  yang  dihalalkan  untuk dimakan.    Kemudian  siswa  dari  perwakilan kelompok  menyampaikan  hasil  diskusi  kepada kelompok  lain.  Secara      individu,      siswa memahami      tanggapan      terhadap  presentasi dari  kelompok  lain,  Selama  kegiatan  guru memberikan  bimbingan  dan    penilaian  kepada masing-masing  kelompok.  Dari    kegiatan    inti
ini      pendidikan    kecakapan    hidup    yang dilakukan diantaranya yaitu pada aspek thinking skill dengan  menggali  informasi  dari  membaca dan  memahami  materi  baik  secara    individu ataupun  kelompok  juga  kecakapan  mengolah dan  membahas  informasi  dengan  berdiskusi secara  kelompok, collaboration  skill yaitu kecakapan  bekerja  sama  dalam  diskusi kelompok,  dan communication  skill yaitu kecakapan  dalam  menjelaskan/  menyampaikan hasil  diskusi  (presentasi)  dan  kecakapan mendengarkan  atau  menulis  dari  penjelasan dalam  presentasi  diskusi  oleh  siswa  lain  atau klarifikasi dari guru.
Untuk  kegiatan  penutup  pada  pertemuan pertama  ini,  guru  bersama  siswa  mengadakan refleksi  terhadap  proses  dan  hasil  belajar  yang telah  dilakukan  dan    guru  menugaskan  kepada siswa    untuk  memenyimpulkan  materi  tentang binatang  yang halal. Dari kegiatan  penutup  ini pendidikan  kecakapan  hidup  yang    dilakukan diantaranya  yaitu    pada    aspek spiritual  skill yaitu  meyakini  Allah  sebagai  Pencipta  alam yakni  binatang  sebagai  sumber  makanan  untuk kelangsungan hidup manusia dan ketaatan serta ketakwaan  sebagai  aplikasi  dari    wujud  syukur kepada  Allah  atas  karunia  yang  diberikan kepada  manusia  dan  binatang  ciptaan-Nya. Selainitu, kecakapan  hidup juga ada pada aspek kesadaran  potensi  diri,  yaitu  mengetahui kelebihan dan  kekurangan pada waktu kegiatan belajar  mengajar,  untuk  dijadikan  evaluasi  diri agar  termotivasi  untuk  terus  belajar.  Demikian seterusnya sampai pertemuan terakhir selesai.

## Faktor Pendukung dan Penghambat
Adapun      faktor      pendukung      dalam pelaksanaan      pendidikan  kecakapan  hidup dalam pembelajaran PAI di SMP Islam Ma'arif 4 Pamekasan antara lain adalah:
1. Adanya mata pelajaran lain sebagai sub mata pelajaran  PAI  yang  diberikan  dilain  jam pelajaran  PAI  seperti;  Alqur’an  Hadist, Aqidah/Akhlak,    Ke-NU-an/Aswaja,  Fiqih, Sejarah Kebudayaan Islam, dan Bahasa Arab.
2. Program  ‘Ubudiyah  yang  di  catat  dalam buku  Syarat  Kecakapan  Ubudiyyah  (SKU) yang  dimiliki  oleh  setiap  siswa.  Adapun pengujinya  adalah  seluruh  guru  agama  di SMP  Maarif  4  Pamekasan.  Kemudian  materi
SKU  diambil  dari  masing-masing    kelas  dan disusun  berdasarkan  standar  kompetensi yang  tertera pada buku  pedoman kelas  VII, VIII, dan IX.
3. Kegiatan Reguler Sekolah yang dilaksanakan secara  rutin  seperti  pembinaan  atau pelaksanaan    sholat    dhuhur    dan      shalat dhuha      berjamaah    dan  pembinaan qiraati . Selain  itu,  kegiatan  yang    lain  adalah  dalam bentuk  ekstrakurikuler,  antara  lain  seni kaligrafi  danseni    musik  Islami  Al-Banjari dan Marwas, untuk mengembangkan kecakapan/ potensi siswa.
4. Sarana    dan      prasarana    yang    ada      cukup menunjang    dalam  kegiatan  pembelajaran. Meskipun  sarana  yang  ada  belum  dapat menunjang  secara  optimal,  tetapi  setidaknya dapat memberikan kontribusi dalam pembelajaran, diantaranya adalah laboratorium  multimedia,    perpustakaan, bimbingan    konseling,    dan      masjid  (sarana umum).
Sedangkan  faktor  penghambatnya  antara lain adalah:
1. Minimnya  dana  dan  fasilitas  yang  ada  di sekolah,  sehingga  terkadang  guru  dituntun untuk  lebih  kreatif  dalam  pengelolaan  dana dan  fasilitas  sekolah,  semisal  ketika  ada praktek  keluar  lembaga  atau  karyawisata, terkadang  terlaksana  hanya  satu  kali  dalam setahun.
2. Ada  beberapa  tenaga  pendidik  yang  masih kurang  termotivasi  untuk  mengembangkan perangkat  pembelajaran  berbasis  pendidikan kecakapan  hidup,  sehingga  terkadang  masih menggunakan  metode  yang  monoton  di dalam kelas.

## Penutup
Berdasarkan sejumlah penjelasan di muka dan  merujuk  pada  tujuan  penelitian  ini,  maka dapat disimpulkan sebagai berikut:
Nilai-nilai pendidikan berbasis kecakapan  hidup  yang  dikembangkan  dalam pembelajaran PAI yang paling dominan adalah kecakapan  personal  dan  kecakapan  sosial  yang mencakup  pada  aspek thinking    skill, communication skill, spritual skill, collaboration skill dan lain-lain.
Nilai-nilai pendidikan berbasis kecakapan  hidup  dapat  dikembangkan  melalui
perumusan  perangkat  pembelajaran  maupun dalam metode pembelajaran yang diterapkan di dalam  kelas  seperti:  pemodelan,  diskusi kelompok, questioning, constructivism , pembelajaran    berbasis    inkuiri, learning    start with    question , learning  community ,  dan  juga dilakukan refleksi  dan penugasan.
Adapun  faktor  pendukung  antara  lain: adanya  mata  pelajaran  lain  yang  merupakan sub  mata  pelajaran  PAI  (  Al-Qur’an  Hadith, Fiqh,  Akidah  akhlak,  Aswaja,  Bhs.  Arab  dan SKI),  Program „Ubudiyah ,  Kegiatan  Reguler (shalat  dhuha  dan  Dhuhur  berjama’ah, pembinaan Qira‟ati dan  lain-lain),  sarana  dan prasarana yang mendukung (masjid, laboratorium  dan  lain-lain).  Sedangkan  faktor penghambatnya  adalah  minimnya  dana  dan fasilitas yang ada di sekolah, adanya guru yang masih  kurang  kreatif  dalam  mengembangkan perangkat  pembelajaran  berbasis  kecakapan hidup (Life skills).

## Daftar Pustaka
Departemen  Agama  Republik  Indonesia  (a), Pedoman  Integrasi  Pendidikan  Kecakapan Hidup  (Life  skills)  dalam  Pembelajaran: Madrasah
Ibtidaiyah
dan Madrasah Tsanawiyah. Jakarta:  Direktorat  Jenderal Kelembagaan Agama Islam, 2005. Lexy  J.  Meleong, Metodologi  Penelitian  Kualitatif
(edisi revisi). Bandung: Remaja Rosdakarya, 2005.
Muhaimin,  dkk. Paradigma  Pendidikan  Islam: Upaya  Mengefektifkan  Pendidikan  Agama Islam  di  Sekolah. Bandung:  PT.  Remaja Rosdakarya, 2004. Muhaimin,  dkk. Pengembangan  Model  Kurikulum Tingkat  Satuan  Pendidikan  (KTSP)  pada Sekolah  dan  Madrasah. Jakarta:  PT  Raja Grafindo Persada, 2008.
Muhaimin, Pendidikan  Kecakapan  Hidup  dalam Perspektif  Islam. Jakarta:  Raja  Grafindo Persada, 2008.
Pusat  Kurikulum  Badan  Penelitian  dan Pengembangan, Pengembangan
Model Pendidikan  Kecakapan  Hidup  di  Sekolah Menengah.
Jakarta; Departemen
Pendidikan Nasional, 2006.
Suprayogo,  Imam, Metodologi  Penelitian  Sosial- Agama . Bandung: PT. Remaja Rosdakarya, 2001.
Suti’ah, Buku  Ajar,  Teori  Pembelajaran. Malang: Universitas Negeri Malang, 2006. Syah,  Muhibbin, Psikologi  Pendekatan  dengan Pendekatan  Baru .  Bandung:  PT.  Remaja Rosdakarya, 2010. Syaikh    Abdul    Aziz    Bin    Baz    Rahimahullah, Keutamaan
MenghafalAl-Qur ‟a n, Penterjemah: Muhammad Iqbal A.Ghazali. Islam Ghoz.com 2010. Tim Broad  Based  Education (BBE)  (a), Pendidikan Berorintasi  Kecakapan  Hidup  (Life    skills Education). Jakarta:
Departemen
Pendidikan Nasional, 2002. Totok Jumantoro & Samsul Munir Amin, Kamus Ilmu Tasawuf. Jakarta: Amzah, 2012. Undang-undang  Republik  Indonesia  No.20 Tahun  2003  Tentang  Sistem  Pendidikan Nasional.  Jakarta:  Wacana  Intelektual Press, 2006. Zuhairini  dan  Abdul  Ghofir, Metodologi Pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam. Malang:    Fakultas  Tarbiyah  UIN  Malang dan UM Press, 2004.