Copyright @2019 Hak Cipta dilindungi Undang-Undang  |  137
ISLAMIC WORK ETHIC : NILAI-NILAI SPIRITUALITAS ISLAM PADA PT.

## ANDROMEDA
Taufik Achmad Dwi Putro, Bagus Riyono
Universitas Gadjah Mada taufik.achmad@ugm.ac.id , bagus@ugm.ac.id

## ABSTRAK
Spiritualitas di tempat kerja menjadi isu yang tengah berkembang pesat dalam beberapa tahun terakhir. Pengaruh spiritualitas di dalam bekerja menjadi fokus penelitian untuk mencari tahu seberapa penting nilai-nilai spiritual mampu memberikan pengaruh terhadap kinerja individu dan perusahaan. Meskipun masih dalam jumlah terbatas, di Indonesia khususnya Yogyakarta, terdapat beberapa perusahaan yang telah merintis penerapan spiritualitas Islam di tempat kerja dan menjadikan nilai spiritualitas sebagai salah satu kekhasan perusahaan tersebut. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk memahami bagaimana nilai spiritualitas Islam diimplementasikan dalam  sebuah  perusahaan.  Responden  berjumlah  7  orang  yang  merupakan  karyawan  dari beragam level jabatan yang telah bekerja selama lebih dari 5 tahun. Penelitian ini merupakan penelitian  kualitatif  dengan  pendekatan  studi  kasus.  Wawancara,  observasi,  serta  studi dokumen digunakan sebagai metode dalam pengumpulan data. Hasil penelitian menunjukkan bahwa ilmu, keteladanan dan doa menjadi 3 pinsip utama dalam strategi implementasi nilai- nilai spiritualitas Islam di Andromeda.
Kata Kunci: Islamic work ethic, spiritualitas di tempat kerja, ilmu, keteladanan, doa

## ISLAMIC WORK ETHIC: ISLAMIC SPIRITUAL VALUES IN PT. ANDROMEDA ABSTRACT
Spirituality at work was a rapidly growing issue in recent years. The influence of spirituality at work was become the focus of many researches to find out how important spiritual values capable  of  giving  effect  to  the  company.  Although  still  in  limited  numbers,  in  Indonesia especially in Yogyakarta, there were some companies that has pioneered the application of Islamic  spirituality  at  work  and  become  one  of  the  company’s  special  characteristic.  The purpose of this study was to understand the implementation of Islamic spirituality at work in a company. Respondent in this study were seven employees from different level who have worked for more than five years. This was a qualitative-case study research. Interviews, observation, and  study  the  document  is  used  as  the  method  of  data  collection.  The  results  showed  that knowledge, example and pray were 3 main principles in the strategy for  implementation of Islamic spiritual values in Andromeda
Keywords: Islamic work ethic, spirituality at work, knowledge, example, pray

## Pendahuluan
Pengelolaan  Sumber  Daya  Manusia  (SDM)  dalam  organisasi  maupun  perusahaan  dengan menggunakan pendekatan bernuansa spiritual merupakan hal yang menarik dan terus diteliti dampaknya terhadap produktivitas perusahaan (Tischer, 1999). Manusia seringkali lupa bahwa
di balik pekerjaan dan kesuksesan mereka terdapat kekuatan di luar diri manusia yang berperan penting (Mitroff & Denton, 1999). Manusia tidak hanya membutuhkan pemenuhan kebutuhan fisik  semata  namun  juga  kebutuhan-kebutuhan  psikologis,  salah  satunya  adalah  kebutuhan spiritual.  Terpenuhinya  kebutuhan-kebutuhan  psikologis  dan  spiritual  mampu  memberikan pengaruh positif bagi perilaku dan sikap kerja para karyawan (Amalia & Yunizar, 2007).
Pargament (2007) mengartikan spiritualitas sebagai sebuah pencarian terhadap Sesuatu yang  Suci  ( a  search  for  the  sacred ).  Spiritualitas  berisikan  prinsip-prinsip  hidup  seseorang yang menggambarkan kualitas hubungan manusia dengan Tuhan (Paloutzian & Park, 2005; Koenig,  1998).  Spiritualitas  sangat  dekat  kaitannya  dalam  upaya  manusia  dalam  pencarian akan  pegangan  hidup  ( a  search  for  anchors ).  Riyono  (2012)  menyebutkan  bahwa  manusia cenderung  berada  dalam  ketidakpastian  dan  ketidakberdayaan  sehingga  hanya  mampu melakukan  antisipasi  dan  berharap.  Kondisi  seperti  ini  yang  membuat  manusia  mencari pegangan dalam hidup sebagai sesuatu yang membuat dirinya lebih stabil.
Ketertarikan  terhadap  spiritualitas  dalam  dunia  bisnis  sendiri  terus  berkembang  pesat (Tischer, 1999). Kemunculan isu mengenai spiritualitas juga didorong oleh banyaknya kasus- kasus penyimpangan kekuasaan, korupsi, pembohongan, dan perilaku tidak etis lainnya dalam dunia  industri  (Friedman  &  Friedman,  2009).  Salah  satu  yang  menyita  perhatian  adalah runtuhnya  Enron  pada  tahun  2000-an  akibat  pemalsuan  laporan  keuangan  yang  dilakukan secara sistematis oleh manajemennya sendiri (Johnson, 2003; Dembinski, Lager, Cornford, & Bonvin,  2006;  Monahan,  2012).  Pasca  munculnya  kasus-kasus  tersebut,  munculah  sebuah pendekatan manajemen yang menempatkan spiritualitas menjadi pewarna dalam pengelolaan perusahaan. Pendekatan ini dikenal dengan Spirituality at the Workplace atau Spiritualitas di Tempat Kerja . Spiritualitas di tempat kerja adalah suatu pengakuan bahwa seseorang memiliki kehidupan  lain  yang  dibangun  dari  adanya  makna  dalam  bekerja  yang  lebih  dari  sekadar pemenuhan kebutuhan duniawi (Asmosh & Duchon, 2000).
Mitroff dan Denton (1999) menyebut spiritualitas di tempat kerja sebagai upaya untuk menemukan makna dan tujuan hidup seseorang, mengembangkan hubungan yang kuat antar sesama  rekan  kerja,  serta  keselarasan  antara  keyakinan  yang  dimiliki  dengan  nilai-nilai perusahaan  atau  organisasi  yang  diikuti.  Milliman,  Czaplewski,  dan  Ferguson  (2003) menyebutkan  bahwa  terdapat  tiga  dimensi  utama  dalam  spiritualitas  di  tempat  kerja,  yaitu purpose  in  one’s  work atau meaningful  work , having  a  sense  of  community ,  dan being  in alignment with the organization’s values and mission . Dimensi pertama terkait dengan makna dan tujuan personal yaitu bagaimana seseorang memaknai dan memiliki tujuan atas pekerjaan
mereka. Dimensi kedua terkait dengan bagaimana seseorang mampu membangun hubungan baik dengan rekan kerjanya. Dimensi ketiga menggambarkan keselarasan antara tujuan pribadi seseorang dengan nilai-nilai dan tujuan perusahaan. Setiap dimensi tersebut mewakili tiga level spiritualitas  di  tempat  kerja  itu  sendiri,  yakni  dalam  tataran  level  individu,  kelompok,  dan organisasi.
Nilai-nilai  spiritualitas  di  dunia  kerja  terbukti  mampu  meningkatkan  kesejahteraan individu,  kreativitas  karyawan,  keharmonisan  organisasi,  dan  kesuksesan  bisnis  di  masa mendatang  (Butts,  1999).  Spiritualitas  juga  terbukti  memiliki  hubungan  positif  dengan performa karyawan. Agama berfungsi sebagai penghubung antara spiritualitas dan performa kerja karyawan (Osman-Gani, Hashim, & Ismail, 2013). Studi literatur yang telah dilakukan oleh  Karakas  (2010)  terhadap  lebih  dari  140  artikel  mengenai  spiritualitas  di  tempat  kerja menunjukkan  bagaimana  spiritualitas  memberikan  keuntungan  terhadap  karyawan  dan mendukung kinerja organisasi, yaitu (1) spiritualitas meningkatkan kesejahteraan dan kualitas hidup karyawan, (2) spiritualitas memberikan kepekaan akan tujuan dan makna bekerja, dan (3) spiritualitas menghadirkan kepekaan karyawan akan keterikatan pada kehidupan sosial.
Sementara itu perusahaan berbasis spiritualitas, khususnya nilai-nilai spiritualitas Islam, di Yogyakarta tumbuh dengan pesat. Pertumbuhan perusahaan berbasis spiritual dimulai sejak awal tahun 2000 (Putro & Subandi, 2013). Salah satu perusahaan yang menerapkan spiritualitas di  tempat  kerja  adalah  PT.  Andromeda  (selanjutnya  disebut  Andromeda,  bukan  nama sebenarnya). Andromeda  adalah  salah  satu  perusahaan  rekanan  Unilife  (bukan  nama sebenarnya)  di  Indonesia  yang  berkantor  pusat  di  Yogyakarta.  Andromeda  merupakan distributor produk makanan untuk daerah distribusi Yogyakarta, Magelang dan Klaten yang telah  berdiri  sejak  tahun  1996.  Seiring  berkembangnya  waktu,  Andromeda  semakin menunjukkan  perkembangan  positif.  Jumlah  penjualan  produk,  pendapatan  dan  omzet perusahaan  terus  tumbuh seiring  dibukanya  kantor-kantor  cabang.  Meski  tergolong sebagai perusahaan lokal,  namun  Andromeda menunjukkan perkembangan positif dan menjanjikan. Andromeda  kemudian  dipilih  oleh  Unilife  sebagai  salah  satu  mitra  kerja  berprestasi  di Indonesia.
Berdasarkan hasil wawancara dengan manajer SDM Andromeda, diketahui bahwa nilai- nilai  spiritualitas  Islam  telah  memberi  warna  khusus  bagi  perusahaan.  Pemahaman  bahwa bekerja  adalah  ibadah  dan  tidak  sekedar  memenuhi  kebutuhan  duniawi  menjadi  penekanan dalam  implementasi  spiritualitas  kerja  Islami  di  Andromeda.  Sebagai  bentuk  implementasi nilai-nilai  spiritualitas  Islam,  Andromeda  kemudian  menerapkan  berbagai  kebijakan  dan
program.  Kebijakan-kebijakan  khas  tersebut  dimulai  sejak  tahap  seleksi  dan  rekruitmen karyawan,  pelatihan  dan  pengembangan  SDM  hingga  pemberian reward dan punishment . Program-program  yang  dikembangkan  antara  lain  siraman  rohani  rutin, morning  briefing , pelatihan spiritual journeys , bakti sosial, dan pembayaran  zakat infaq sedekah. Andromeda telah  dikenal  sebagai  perusahaan  yang  menerapkan  spiritualitas  Islam  dan  menyediakan fasilitas  ibadah  yang  mencukupi  bagi  karyawannya.  Di  sisi  lain,  Andromeda  terus  tumbuh berkembang menjadi salah satu perusahaan lokal yang maju dan sehat secara finansial.
Penelitian  ini  mencoba  menelusuri  kebijakan  dan  program  yang  dijalankan  oleh Andromeda  dalam  mengimplementasikan  nilai-nilai  spiritualitas  Islam  serta  kaitannya terhadap perkembangan perusahaan. Peneliti ingin mengetahui apa prinsip dan strategi yang digunakan  oleh  Andromeda  dalam  proses  implementasi  nilai-nilai  spiritualitas  Islam  dan bagaimana nilai-nilai tersebut diimplementasikan serta dikembangkan di Andromeda.

## Metode penelitian
Penelitian  ini  merupakan  sebuah  penelitian  kualitatif  dengan  pendekatan  studi  kasus ( case  study ).  Studi  kasus  adalah  sebuah  penyelidikan  empiris  yang  mendalami  sebuah fenomena dalam konteks di mana fenomena itu terjadi (Yin, 2003). Selain itu, studi kasus juga digunakan ketika suatu peristiwa atau kasus terjadi secara alamiah dan peneliti tidak memiliki kemampuan  untuk  mempengaruhi  peristiwa  tersebut.  Pendekatan  studi  kasus  dipilih  untuk memperoleh informasi yang mendalam terkait suatu peristiwa atau kebijakan yang khas yang ada dalam sebuah perusahaan (Radley & Chamberlain, 2012).
Responden penelitian ini meliputi pemilik dan karyawan Andromeda dengan beragam level jabatan yang telah bekerja di perusahaan tersebut selama lebih dari 5 tahun denga jumlah sebanyak  7  orang.  Penelitian  ini  menggunakan  wawancara,  observasi  dan  studi  dokumen perusahaan  dalam  mengumpulkan  data.  Pengambilan  data  dilakukan  di  kantor  pusat Andromeda Yogyakarta dan juga di beberapa kantor cabang ( concess ) yaitu concess Bantul, concess Klaten dan concess Sleman.
Analisis data dilakukan dengan mengategorikan data-data yang menggambarkan proses atau tema tertentu menjadi sebuah model yang dipahami. Analisis data dilakukan melalui tiga tahap pemberian kode ( coding ) yaitu open coding, axial coding dan selective coding (Strauss dan Corbin, 1998). Data-data yang diperoleh kemudian harus melalui sebuah proses penilaian terhadap  data  yang  diperoleh  agar  data  tersebut  bisa  dipercaya  (kredibel).  Peneliti menggunakan  beberapa  langkah  untuk  menjaga  kredibilitas data  yang  diperoleh  antara lain
dengan membuat catatan dan mendokumentasikan semua data yang diperoleh serinci mungkin serta melakukan triangulasi data yakni menggunakan beragam sumber data untuk memperoleh jawaban penelitian (Creswell, 2007).

## Hasil Penelitian
Andromeda  merupakan  sebuah  perusahaan  yang  menerapkan  nilai-nilai  spiritualitas Islam. Spiritualitas Islam di tempat kerja membentuk pemahaman bahwa bekerja itu adalah sarana mencari bekal untuk akhirat. Dengan kata lain, bekerja adalah sebagai ibadah. Hal ini dinyatakan  oleh  AI  selaku owner dan  juga  orang  yang  pertama  kali  mengimplementasikan spiritualitas  Islam  di  Andromeda.  Implementasi  spiritualitas  kerja  Islami  di  Andromeda mengacu  pada  3  prinsip  utama.  AI  menyatakan  3  prinsip  utama  tersebut  adalah  ilmu, keteladanan, dan doa. Tiga hal inilah yang menjadi dasar pengembangan seluruh kebijakan dan program implementasi nilai spiritualitas Islam di Andromeda. Ketiga prinsip ini merupakan satu kesatuan yang tidak bisa dipisahkan antara satu dengan yang lainnya.
Tabel 1. Tiga Prinsip Implementasi Spiritualitas Islam di Andromeda Prinsip Pengertian Program Ilmu Segala pengetahuan yang berasal  dari  Allah,  Rasul,  dan sahabat,  menjadi  dasar  bagi seluruh perilaku bekerja -  Pelatihan softskill dan spiritual  journey bagi karyawan dan manajemen - Kajian agama Islam rutin - SMS tausiyah dan buletin reliji Keteladanan Segala contoh perilaku dan cara mengerjakan  yang  baik,  baik dalam bekerja maupun beribadah - Pembentukan team leader - Peningkatan peran direksi sebagai guru (teladan)
- Program tandem OM/spv dengan supir dan sales Doa Salah satu bentuk dan cara untuk berkomunikasi  dengan  Allah (Tuhan) - Penyediaan  waktu  dan  peningkatan  fasilitas ibadah, seperti masjid, alat sholat, kitab-kitab dan Al-Quran
- Morning briefing dan doa sebelum beraktivitas - Semboyan  5S  (senyum,  salam,  sapa,  sopan, santun)
Prinsip yang pertama adalah ilmu. Ilmu dipahami sebagai pengetahuan yang berasal dari Allah  SWT  melalui  firman-Nya,  sabda  Rasul  SAW,  dan  juga  perkataan  para  sahabat  serta orang-orang solih. Pengertian tentang ilmu ini berbeda dengan yang dipahami oleh perusahaan pada  umumnya.  Ilmu  merupakan  hal  mutlak  yang  harus  dimiliki  oleh  setiap  orang  karena menjadi dasar bagi setiap aktivitas dan menyelesaikan beragam masalah di dunia. Ilmu yang
harus dikuasai tidak hanya ilmu dunia saja, namun justru ilmu agamalah yang paling utama dan pertama dipahami oleh manusia, termasuk oleh seluruh karyawan di Andromeda.
Prinsip  kedua  dalam  implementasi  etika  spiritualitas  Islam  di  Andromeda  adalah keteladananan.  Keteladanan  merupakan  contoh  bagaimana  harus  berperilaku  dan  bersikap dengan  tepat  sesuai  dengan  pekerjaan  dan  amanah  yang  diemban.  Keteladanan  harus ditunjukkan  oleh  semua  karyawan  terutama  para leader yaitu  direksi  dan  manajemen. Keteladanan  bertujuan  untuk  menunjukkan  kepada  karyawan  bagaimana  berperilaku  dan bekerja dengan baik dan benar serta efektif dalam mengurangi kesalahan. Keteladanan yang paling utama tentu saja keteladanan terhadap Rasulullah SAW. Doa menjadi prinsip ketiga dan menyempurnakan dua prinsip lainnya menjadi sebuah paket komplit dalam implementasi nilai- nilai spiritualitas Islam di Andromeda. Doa pada dasarnya adalah sebuah bentuk komunikasi yang  dilakukan  oleh  manusia  dengan  Tuhan-nya.  Setelah  memiliki  ilmu  yang  cukup  dan melakukan pekerjaan dengan sebaik mungkin, maka hasil akhirpun diserahkan kepada Tuhan dengan terus meminta bimbingan, kemudahan dan hasil terbaik.
Perubahan mendasar yang terjadi di Andromeda adalah mencoba untuk mengembangkan nilai-nilai  spiritualitas  Islam  dalam bekerja. Perubahan ini tentu saja tidak  dilakukan secara masif, namun dengan perlahan dan hingga sampai saat ini masih terus berkembang. Perubahan ini kemudian mulai dirasakan oleh karyawannya. Setelah hampir 20 tahun proses implementasi nilai-nilai spiritualitas Islam di Andromeda, ada banyak perubahan yang dirasakan baik oleh jajaran manajemen maupun juga karyawannya. Saat ini Andromeda sudah jauh tumbuh dan berkembang  pesat  dibandingkan  pada  saat  pertama  kali  perusahaan  memulai  bisnisnya. Pertumbuhan ini antara lain dapat dilihat dari luas wilayah distribusi yang di- cover , jumlah gudang dan kendaraan yang dimiliki, serta jumlah karyawan yang menjadi aset berharga bagi Andromeda. Semua pencapaian ini Andromeda anggap sebagai sebuah amanah sekaligus ujian dari Allah SWT.
Seiring dengan implementasi nilai-nilai spiritualitas Islam di Andromeda, suasana kerja dan interaksi sesama karyawan pun dirasakan berubah. Beberapa karyawan senior menyatakan bahwa pada saat dahulu suasana kerja yang ada terasa terkotak-kotak dengan ada jarak antar karyawan satu dengan yang lain maupun manajemen. Namun saat ini, perlahan suasana kerja berubah cair dan nuansa kekeluargaan menjadi sangat dirasakan. Nilai-nilai spiritualitas Islam yang  ada  di  Andromeda  juga  memberi  kenyamanan  bagi  para  karyawan  dalam  bekerja. Beberapa karyawan bahkan merasa bahwa Andromeda merupakan sebuah madrasah karena
Copyright @2019 Hak Cipta dilindungi Undang-Undang  |  143
menjadi tempat memperoleh banyak ilmu agama. Selain itu, Andromeda juga sudah dianggap sebagai rumah kedua bagi mereka.

## Diskusi
Andromeda  adalah  sebuah  organisasi  yang  memiliki  budaya  khas  dengan  memegang nilai-nilai  spiritualitas  Islam  yang  kemudian  menumbuhkan  semangat  kerja  yang  berbasis ajaran agama Islam. Implementasi etika dan nilai-nilai spiritualitas Islam di Andromeda dapat dilihat sebagai sebuah perwujudan dari semangat untuk menerapkan Islamic work ethic (etika kerja islami). Islamic work ethic atau  IWE  merupakan sebuah semangat  untuk  menerapkan nilai-nilai  Islami  dalam  kehidupan  kerja  (Rokhman,  2010).  Konsep  IWE  terinspirasi  oleh berkembangnya Protestant work ethic (PWE) yang telah diajukan oleh Max Weber pada awal 1900-an (Ahmad, 2011; Geren, 2011). PWE dikembangkan dari nilai-nilai pada ajaran agama protestan, sedangkan IWE berangkat dari konsep yang ada di dalam Al-Quran dan Hadits Nabi Muhammad SAW (Ahmad, 2011).
Ahmad (2011) menemukan bahwa IWE di dunia kerja mampu memberikan manfaat bagi perusahaan.  IWE  berhubungan  dengan  tingginya  komitmen  dan  kepuasan  kerja  serta rendahnya turn  over .  Etika  kerja  islami  mampu  membantu  membangun  interaksi  antar karyawan yang baik sehingga meningkatkan kepuasan mereka terhadap perusahaan. Perubahan inilah yang dirasakan oleh para karyawan Andromeda semenjak perusahaan menerapkan nilai- nilai  spiritualitas  kerja. Islamic  work  ethic yang  dikembangkan  di  Andromeda  mampu meningkatkan  kinerja  individu  dengan  memberikan  motivasi  yang  lebih  dalam  bekerja. Keyakinan  bahwa  bekerja  adalah  ibadah  dan  proses  mencari  bekal  untuk  akhirat  menjadi sumber kekuatan bagi para karyawan untuk bekerja dengan sebaik mungkin.
Pemilik  sekaligus  pimpinan  di  Andromeda  memberi  kebebasan  bagi  karyawan  untuk mengejar tujuan mereka dan memperoleh kepuasan ketika tujuan tersebut semakin dekat untuk dicapai. Hal ini sesuai dengan pendapat McGregor dalam Mohamed & Noor (2013) bahwa seorang karyawan pada dasarnya menyenangi pekerjaan mereka dan akan berkomitmen ketika memperoleh kepuasan dalam bekerja. Motivasi bekerja lebih kuat juga muncul dari dalam diri sebagai dorongan yang menggerakkan karyawan tetap bekerja tanpa terlalu memperhitungkan situasi di luar diri mereka. Hal ini yang oleh Ryan & Deci (2000) disebut dengan motivasi intrinsik.
Keyakinan  dan  paradigma  kerja  di  Andromeda  yang  menempatkan  akhirat  dan  surga sebagai tujuan utama dari bisnis dan pekerjaan menjadi sumber motivasi bagi para karyawan dan  manajemen  untuk  mengejar  target  tersebut.  Keyakinan  inilah  yang  menjadi  sumber motivasi intrinsik bagi orang-orang di Andromeda. Motivasi intrinsik mampu mendorong lebih kuat seseorang untuk melakukan sesuatu tanpa terlalu memperhitungkan sumber motivasi dari luar dirinya (Ryan & Deci, 2000). Andromeda mampu menjaga dan memelihara keyakinan ini sehingga semangat bekerja dan profesionalitas karyawan menjadi hal yang dimiliki oleh setiap orang di Andromeda.
Semangat Andromeda dalam menggalakkan Islamic work ethics diikuti dengan prinsip- prinsip dalam mengimplementasikan semangat tersebut di lapangan. Andromeda mengenal 3 prinsip  dalam  implementasi  nilai  spiritualitas  Islam,  yaitu  Ilmu,  Keteladanan  dan  Doa. Ketiganya menjadi strategi Andromeda dalam menggalakkan semangat bekerja  sesuai etika Islami.  Penerapan  etika  kerja  Islami  dan  spiritualitas  Islam  di  Andromeda  ini  dapat  dilihat melalui model budaya organisasi dari Schein (2004).
Schein  (2004)  menyebutkan  ada  tiga  level  budaya  organisasi,  yaitu  artifak  ( artifact ), keyakinan  dan  nilai  yang  mendukung  ( espoused  beliefs  and  values ),  dan  asumsi  dasar ( underlying assumptions ). Artifak adalah segala hal yang tampak dari luar organisasi, dapat dikenali dan diamati dengan mudah oleh pihak di luar organisasi. Keyakinan dan nilai-nilai organisasi merupakan level budaya kedua yang tidak tampak dari luar  secara langsung dan memerlukan  pengamatan  untuk  mengetahuinya,  seperti  filosofi  dan  strategi  perusahaan. Asumsi dasar merupakan level budaya yang paling dalam dan kuat yang menjadi dasar dari beragam perwujudan budaya organisasi. Berikut ini gambaran budaya dan nilai spiritualitas di Andromeda jika digambarkan melalu model budaya oleh Schein (2004).

## Gambar 1. Budaya dan Spiritualitas Islam di Andormeda
Budaya dan kinerja perusahaan yang tampak saat ini tidak lain merupakan wujud dari level  budaya  paling  dalam,  yaitu  asumsi  dasar  atau  paradigma  bisnis  yang  dibangun  dan
Asumsi Dasar
•Bekerja adalah ibadah •Kesuksesan akhirat lebih penting daripada sukses di dunia
Nilai Perusahan
•Ilmu •Keteladanan
•Doa Artifak •Fasilitas ibadah •Kajian agama •Sholat berjamaah •Perilaku disiplin dan amanah
dimiliki  oleh  pemilik  sekaligus  pemimpin  di  Andromeda.  AI  sebagai  pemilik  memiliki keinginan untuk mendirikan perusahaan yang berbeda dengan yang lain, sebuah perusahaan yang memiliki tujuan sukses dunia dan akhirat. Berangkat dari pandangan tentang kesuksesan dan  makna  bekerja  di  dunia  tersebut,  saat ini  Andromeda dikenal  sebagai  perusahaan  yang memiliki budaya khas dibanding perusahaan lainnya. Andromeda memandang bekerja bukan sebagai rutinitas belaka, namun bekerja  adalah ibadah untuk mencari bekal menuju akhirat. Kesuksesan pun tidak hanya memperoleh kebahagiaan dunia, tetapi lebih utama kebahagian di akhirat.  Oleh  karena  itulah,  Andromeda  dibangun  sebagai  tempat  untuk  mencari  bekal sebanyak-banyaknya  guna  mencapai  kesuksesan  tidak  hanya  di  dunia  namun  di  akhirat. Pargament (2007) mengartikan spiritualitas sebagai sebuah pencarian terhadap Sesuatu yang Suci  ( a  search  for  the  sacred ).  Di  Andromeda,  nilai  spiritualitas  yang  dikembangkan merupakan spiritualitas yang berakar pada ajaran agama Islam. Oleh karena itu, sesuatu yang Suci yang menjadi tujuan bersama bagi Andromeda adalah ridho Allah untuk mencapai surga. Surga  sebagai  hasil  dari  kesuksesan  dan  wujud  kebahagiaan  di  akhirat  merupakan  tujuan terbesar dari bekerja.
Level  budaya  kedua  menurut  Schein  (2004)  adalah  keyakinan  dan  nilai-nilai  yang mendukung ( espoused beliefs and values ). Termasuk dalam level ini adalah filosofi, tujuan, dan  juga  strategi  yang  mendukung  asumsi  dasar  yang  dimiliki  perusahaan.  Dengan  adanya keinginan  untuk  menjadikan  bekerja  sebagai  sebuah  ibadah  dan  pencarian  bekal  untuk kesuksesan dunia dan akhirat, maka perlu strategi yang tepat agar keinginan ini menjadi milik bersama dan dapat dilaksanakan oleh seluruh komponen di Andromeda. Level terluar budaya menurut Schein (2004) sekaligus yang paling tampak dari luar adalah artifak. Termasuk dalam level ini adalah benda-benda, seperti kaligrafi dan tulisan nasihat serta ritual-ritual yang ada di perusahaan seperti kajian, morning briefing dan kegiatn lain. Selain benda dan kegiatan yang tampak, kinerja perusahaan juga merupakan salah satu bentuk budaya organisasi pada level artifak. Artifak merupakan manifestasi dari budaya dan nilai-nilai yang dianut oleh perusahaan akan tampak dan dengan mudah dikenali orang-orang maupun pihak luar perusahaan (Schein, 2004).
Strategi implementasi nilai-nilai spiritualitas Islam di Andromeda dilaksanakan sesuai dengan 3 prinsip  utama, yakni dengan ilmu, keteladanan  dan doa. Ketiga prinsip utama ini merupakan sebuah kesatuan yang tidak bisa dipisahkan dalam pelaksanaannya, saling terkait dan tidak akan berhasil ketika salah satunya ditinggalkan. Ketiganya hadir tidak lain bertujuan untuk  mewujudkan  lingkungan  kerja  Islami  dan  menggalakkan Islamic  work  ethic .  Ilmu
menjadi  landasan  bagi  seseorang  untuk  melakukan  suatu  aktivitas,  baik  ibadah  maupun pekerjaan. Ada banyak macam ilmu, namun ilmu agama adalah yang paling utama dan harus dimiliki oleh karyawan. Keteladanan akan menunjukkan kepada karyawan bagaimana harus berperilaku  dengan  benar.  Teladan  yang  paling  baik  tentu  ada  pada  diri  Nabi  Muhammad SAW.  Di  dalam  perusahaan,  seorang  pimpinan  haruslah  bisa  menjadi  teladan  bagi  para karyawannya. Prinsip terakhir adalah doa. Doa menunjukkan sikap pasrah kepada Allah akan hasil  yang  diperoleh.  Selain  itu,  doa  juga  menunjukkan  sikap  pengakuan  bahwa  semua kesuksesan dan prestasi yang diperoleh adalah anugerah dari Allah.
Ketiga  prinsip  ini  menjadi  dasar strategi  Andromeda  dalam  mewujudkan Islamic  work  ethics dan  nilai-nilai spiritualitas  Islam  ke  setiap  individu  di dalamnya.  Strategi  ini  bermuara  pada program-program  dan  kebijakan  yang Andromeda  keluarkan  untuk  memfasilitasi proses  implementasi  nilai  spiritualitas. Osman-Gani,  Hashim,  &  Ismail  (2013) menyampaikan  bahwa  sebuah  perusahaan perlu  membangun  sebuah  kebijakan  dan program baru yang mampu memperkuat aktivitas-aktivitas spiritual di tempat kerja.
Schein  (2004)  menyebutkan  bahwa  dalam  proses  implementasi  budaya  dan  nilai-nilai baru  melalui  sebuah  tahapan  yang  dia  sebut  dengan  restrukturisasi  kognitif  ( cognitive restructuring ). Tahap ini terdiri dari dua proses utama yakni proses belajar hal baru ( learning ) dan  proses  imitasi  serta  identifikasi  perilaku  baru.  Tahap learning adalah  proses  di  mana seluruh komponen perusahaan mempelajari hal baru, tidak sebatas pengetahuan, juga meliputi kebiasaan, cara berpikir dan penyelesaian masalah. Tahap imitasi dan identifikasi merupakan proses  seseorang  belajar  secara  langsung  bagaimana  berperilaku,  bersikap,  berbicara  dan mengerjakan dengan cara terbaik. Tahap ini akan berjalan dengan efektif ketika hadir seorang role model yang secara langsung menunjukkan bagaimana cara bekerja dengan cara terbaik. Pentingnya tahap imitasi dan identifikasi dengan role model guna menghindari proses belajar yang  kurang  efektif  ( trial  and  error ).  Oleh  karena  itu,  kedua  proses  ini  saling  melengkapi dalam implementasi budaya dan nilai-nilai baru di sebuah organisasi.
Islamic Work Ethics Doa Ketela- danan Ilmu
Gambar 2. Islamic Work Ethics dan 3 Prinsip Spiritualitas Islam di Andromeda
Di Andromeda, kedua konsep ini ( learning dan imitasi) mirip dengan prinsip ‘ilmu’ dan ‘keteladanan’.  Prinsip  pertama  yakni  ilmu,  menuntut  setiap  orang  di  Andromeda  memiliki kemampuan yang cukup dalam hal agama dan pekerjaan. Dengan pengetahuan agama, maka karyawan  mengetahui  yang  harus  dilakukan  dan  yang  harus  ditinggalkan,  begitu  pula bagaimana  seharusnya  bekerja  dengan  baik  sesuai  tuntunan  agama.  Oleh  karena  itu, pengetahuan yang cukup dalam agama akan membawa karyawan pada profesionalitas kerja. Dengan penguasaan ilmu, maka perusahaan akan memperoleh lebih banyak manfaat (Smith, 2001).
Prinsip keteladanan merupakan bentuk pemberian contoh secara langsung dalam tataran sikap dan perilaku, baik sehari-hari maupun cara-cara bekerja. Oleh Schein (2004) keteladanan disebut  dengan role  model .  Di  Andromeda,  peran  keteladanan  tidak  hanya  dijalankan  oleh pimpinan tertinggi namun juga segenap jajaran direksi dan manajemen. Selain itu, Andromeda juga memfasilitasi keteladanan dengan memberi apresiasi terhadap para karyawan senior. Para karyawan yang telah mengabdi di Andromeda selama belasan tahun tersebut disatukan dalam sebuah  tim  bernama team  leader yang  dilibatkan  dalam  perencanaan  strategis  perusahaan. Prinsip ketiga dalam implementasi etika dan nilai spiritualitas Islam di Andromeda adalah doa. Dalam beragam literatur pada umumnya hanya ditekankan pentingnya kompetensi dasar baik pengetahuan dan keahlian serta contoh nyata sebagai model. Namun di Andromeda, dua hal tersebut tidak cukup dan masih perlu penyempurna. Maka doa adalah penyempurna bagi dua hal tersebut. Doa diyakini sebagai  sebuah  bentuk komunikasi antara manusia dengan  Allah SWT sebagai Sang Pencipta. Doa memberikan suasana yang khas di Andromeda, keyakinan bahwa apa yang telah diraih saat ini tidak lepas dari pemberian Allah SWT.
Gambar 3. Perbandingan Proses Implementasi Nilai dari Schein dan Andromeda Penerapan  nilai  spiritualitas  Islam  di  Andromeda  mulai  dirasakan  dampaknya  setelah berjalan belasan tahun. Dampak yang dirasakan meliputi perubahan-perubahan positif yang diyakini secara langsung maupun tidak sebagai akibat dari adanya nilai-nilai spiritualitas Islam
Schein's C ognitive Restructuring Learning Imitation & Identification Andromeda Tiga Prinsip Ilmu Keteladanan Doa
yang diterapkan. Dampak positif tersebut tidak hanya dirasakan secara individual, namun juga dalam  interaksi  sesama  karyawan.  Lebih  jauh  lagi,  dampak  nilai  spiritualitas  Islam  juga dirasakan  di  level  oranisasi.  Hal  ini  sejalan  dengan  pendapat  Milliman,  Czaplewski,  dan Ferguson (2003) yang menyebutkan bahwa terdapat tiga dimensi utama dalam spiritualitas di tempat kerja, yaitu purpose in one’s work atau meaningful work , having a sense of community , dan being in alignment with the organization’s values and mission .
Gambar 4. Dampak Implementasi Spiritualitas Islam di Andromeda Salah satu indikator kesuksesan implementasi nilai-nilai spiritualitas di sebuah organisasi adalah  ketika ada keselarasan antara nilai-nilai yang dianut oleh individu dengan  nilai-nilai yang dikembangkan oleh organisasi (Mitroff & Denton, 1999). Ketika keselarasan ini terjadi dan didukung dengan situasi kerja yang kondusif, maka kinerja keseluruhan pun meningkat. Keadaan ini sejalan dengan pendapat Osman-Gani, Hashim, & Ismail (2013) yang menyatakan bahwa ketika kebutuhan spiritual terpenuhi maka hal tersebut akan meningkatkan produktivitas dan kinerja orang tersebut.

## Kesimpulan
Andromeda dikenal sebagai perusahaan yang menerapkan nilai-nilai spiritualitas Islam. Semangat Andromeda untuk menerapkan dan mewujudkan Islamic work ethics mulai dikenal luas  oleh  masyarakat,  konsumen  dan  juga  prinsipalnya.  Nilai-nilai  spiritualitas  Islam membentuk keyakinan bahwa bekerja adalah ibadah dan sarana untuk mencapai kesuksesan, sedangkan kesuksesan adalah keberhasilan  menggapai  bahagia tidak hanya  di  dunia namun juga di akhirat. Dari keyakinan inilah kemudian dikembangkan strategi dalam implementasi etika  dan  nilai-nilai  spiritualitas  Islam.  Andromeda  mengacu  pada  3  prinsip  utama  sebagai strategi dalam menerapkan nilai-nilai spiritualitas Islam di perusahaan yakni ilmu, keteladanan
Dampak Dimensi Nilai SPIRITUALITAS Individu Keimanan Pengetahuan
Kelompok Situasi kerja Hubungan interpersonal Organisasi Prestasi organisasi Pertumbuhan organisasi
Copyright @2019 Hak Cipta dilindungi Undang-Undang  |  149
dan  doa.  Ilmu  menyediakan  pengetahuan  yang  cukup  dan  keteladanan  menunjukkan bagaimana  harus  berperilaku  dengan  cara  terbaik,  sedangkan  doa  menunjukkan  adanya komunikasi dengan Allah SWT selaku pemberi amanah di dunia.
Kesuksesan  penerapan  etika  dan  nilai-nilai  spiritualitas  Islam  di  Andromeda  dapat dilihat dari adanya kesesuaian antara visi misi organisasi dengan visi misi individu-individu yang  berada  di  dalamnya.  Perusahaan  mampu  memfasilitasi  kebutuhan  spiritual  dan keagamaan para karyawan. Kesuksesan tersebut dapat dicapai dengan kecukupan ilmu yang dimiliki  oleh  seluruh  manajemen  dan  karyawan  Andromeda,  adanya  sosok  nyata  sebagai teladan  dalam  bekerja,  dan  doa  yang  selalu  mengawali  dan  mengiringi  setiap  aktivitas  di Andromeda. Etika dan nilai-nilai spiritualitas Islam juga membantu seseorang untuk menjadi pribadi dan pekerja yang profesional.

## Daftar Pustaka
Ahmad, M. S. (2011). Work ethics: an Islamic prospective. International Journal of Human Sciences, 8(1).
Amalia, F. & Yunizar.  (2007). Perilaku dan spiritualitas  di tempat kerja. Jurnal  Bisnis dan Manajemen, 3(1), 13-23.
Asmosh, D. P. & Duchon, D. (2000). Spirituality at work. A conceptualization and measure.
Journal of Management Inquiry, 9(2), 134-145.
Butts,  D.  (1999).  Spirituality  at  work:  An  overview. Journal  of  Organizational  Change Management, 12(4), 328-331.
Dembinski, P. H., Lager, C. Cornford, A., & Bonvin, J. (2006). Enron and World Finance. A Case Study in Ethics . New York: Palgrave Macmillan.
Friedman,  H.  &  Friedman,  L.  (2009).  How  virtuous  is  your  firm?  A  checklist. Electronic Journal of Business Ethics and Organization Studies, 14, 14-20.
Geren,  B.  (2011).  The  work  ethic:  is  it  universal?. Journal  of  International  Business  and Cultural Studies, 5(1), 1-7.
Johnson,  C.  (2003).  Enron’s  ethical  collapse:  lessons  for  leadership  educators. Journal  of Leadership Education 2(1), 45-56.
Karakas, F. (2010). Spirituality and performance in organizations: A literature review. Journal of Business Ethics, 94(1), 89–106.
Koenig, H. G. (1998). Handbook of religion and mental health . Florida: Academic Press.
Milliman, J., Czaplewski, A. J., & Ferguson, J. (2003). Workplace spirituality and employee work attitudes. An exploratory empirical assessment. Journal of Organizational Change Management, 16(4), 426-447.
Mitroff,  I.  I.  &  Denton,  E.  A.  (1999).  A  study  of  spirituality  in  the  workplace. Sloam Management Review, 40, 83-92.
Mohamed, R. K. M. H., & Nor, C. S. M. (2013). The Relationship between McGregor's X-Y Theory  Management  Style  and  Fulfillment  of  Psychological  Contract:  A  Literature Review. International Journal of Academic Research in Business and Social Sciences, 3(5).
Monahan, K. (2012). A review of the literature concerning ethical leadership in organizations.
Emerging Leadership Journeys, 5(1), 56-66.
Osman-Gani, A., Hashim, J., & Ismail, Y. (2013). Establishing linkages between religiosity and spirituality on employee performance. Employee Relations, 35(4), 360-376.
Paloutzian, R. F. & Park, C. L. (2005). Handbook of the psychology of religion and spirituality . New York: The Guilford Press.
Pargament, K. I.  (2007). Spirituality integrated psychotherapy. UnderstAIng and addressing the sacred . New York: The Guilford Press.
Putro,  T.  &  Subandi.  (2013). The  growing  of  spiritual  company  in  Yogyakarta:  between  a social  phenomenon  and  a  genuine  spirituallity .  Paper  presented  at  the  10 th Biennial Conference of Asian Association of Social Psychology.
Radley,  A.,  &  Chamberlain,  K.  (2012).  The  study  of  the  case:  Conceptualising  case  study research. Journal of Community & Applied Social Psychology. 22, 390–399.
Riyono, B. (2012). Motivasi dengan perspektif psikologi Islam . Sleman: Quality Publishing.
Rokhman, W. (2010). The effect of Islamic work ethics on work outcomes. Electronic Journal of Business Ethics and Organization Studies, 15(1).
Ryan, R. M., & Deci, E. L. (2000). Intrinsic and extrinsic motivations: Classic definitions and new directions. Contemporary Educational Psychology, 25, 54–67.
Schein, E. H. (2004). Organizational Culture and Leadership. (Third Edition) . San Francisco: Jossey-Bass
Smith, E. A. (2001). The role of tacit and  explicit knowledge  in the  workplace. Journal  of Knowledge Management, 5(4), 311-321.
Strauss, A. & Corbin, J. (1998). Basics of qualitative research: Techniques and procedures for developing grounded theory. Thousand Oaks: Sage Publications.
Tischer,  L.  (1999).  The  growing  interest  in  spirituality  in  business.  A  long-term  socio- economic explanation. Journal of Organizational Change Management, 12(4), 273-279.
Yin, R. K. (2003). Case study research. Design and methods. (Second edition) . London: Sage Publications.