Novy  Dwi  Febrianty / Sistem  Pengelolaan  Wakaf  Produktif  untuk  Penguatan  Kemandirian  Ekonomi Pesantren/Vol 5 No 1 (2024) DOI http://doi.org/10.36418/syntax-imperatif.v5i1.339 e-ISSN 2721-2246 Published by
Rifa Institute
JSIM: Jurnal Ilmu Sosial dan Pendidikan p–ISSN: 2721-2491 e-ISSN : 2721-2246 Vol. 5, No. 1, Maret 2024
Sistem  Pengelolaan  Wakaf  Produktif  untuk  Penguatan  Kemandirian  Ekonomi Pesantren (Studi Pada Pondok Pesantren Trubus Iman)

## Novy Dwi Febrianty
Fakultas Ekonomi dan Bisnis, Universitas Mulawarman, Indonesia Email: novydf@gmail.com

## Article Information
Submitted: 22 Februari 2024 Accepted: 07  Maret
2024 Online  Publish: 07 Maret 2024

## Abstrak
Wakaf  produktif,  terutama  di  pesantren,  adalah  instrumen  vital  untuk meningkatkan  kemandirian  ekonomi.  Pondok  Pesantren  Trubus  Iman  di Kalimantan  Timur  adalah  contoh  sukses  dalam  mengelola  wakaf  produktif, terutama  dalam  sektor  pangan,  melalui  pembentukan  Trubus  Sentra  Agribisnis  di bawah Koperasi Produsen Pondok Pesantren Trubus Iman. Penelitian ini bertujuan untuk  mengeksplorasi  sistem  pengelolaan  wakaf  produktif  di  pesantren  tersebut dan  menyediakan  panduan  bagi  pengelolaan  aset  wakaf  produktif  di  pesantren lainnya.  Metode  penelitian  yang  digunakan  adalah  kualitatif  dengan  observasi, wawancara, dan studi kasus. Hasil analisis menunjukkan bahwa fokus bisnis pada sektor  pangan,  pola  bisnis  hulu-hilir,  dan  spesialisasi  sumber  daya  manusia berkontribusi  pada  kemandirian  ekonomi  pesantren.  Integrasi  ketiga  elemen  ini membentuk  fondasi  kuat  untuk  pertumbuhan  ekonomi  pesantren  secara  holistik, menjadikan  pesantren  sebagai  agen  perubahan  dalam  pemberdayaan  masyarakat. Pondok  Pesantren  Trubus  Iman  telah  mencapai  puncak  prestasi  dalam  perjalanan menuju  kemandirian  ekonomi  melalui  komitmen  terhadap  visi  dan  misi  sebagai pusat  pendidikan  dan  pemberdayaan  ekonomi.  Dengan  menciptakan  sumber pendapatan  dari  sektor  pendidikan,  pertanian,  perkebunan,  perikanan,  dan perdagangan,  serta  mengelola  keuangan  secara  efisien  dan  membangun infrastruktur  yang  memadai,  pondok  pesantren  ini  menunjukkan  komitmen  yang kuat terhadap pembangunan ekonomi internal. Kemitraan dengan komunitas lokal, pendidikan  kewirausahaan,  dan  keterlibatan  dalam  pemberdayaan  masyarakat sekitar  adalah  bukti  dari  peran  pesantren  sebagai  agen  perubahan  positif  dan berkelanjutan,  memberikan  inspirasi  bagi  lembaga  sejenis  serta  dampak  positif pada  kemandirian  ekonomi  dan  perkembangan  sosial  di  komunitasnya  melalui program  ekonomi  inklusif.  Dengan  manajemen  profesional,  partisipasi  aktif masyarakat,  dan  integrasi  nilai-nilai  keislaman,  Pondok  Pesantren  Trubus  Iman menjadi model inspiratif bagi lembaga sejenis
Kata  Kunci : Wakaf  Produktif,  Kemandirian  Ekonomi  Pesantren, Pesantren.

## Abstract
Productive  waqf,  especially  within  Islamic  boarding  schools  (pesantren), serve  as  vital  instruments  for  enhancing  economic  independence.  Pondok Pesantren Trubus Iman in East Kalimantan stands as a successful example in  managing  productive  waqf,  particularly  in  the  agricultural  sector, through  the  establishment  of  Trubus  Agribusiness  Center  under  the auspices of the Cooperative of Pondok Pesantren Trubus Iman Producers. This  research  aims  to  explore  the  management  system  of  productive endowments  in  this  pesantren  and  provide  guidelines  for  managing productive  waqf  assets  in  other  pesantrens.  The  research  methodology employed is qualitative, utilizing observation, interviews, and case studies.
The analysis reveals that a business focus on the agricultural sector, value chain  business  patterns,  and  human  resource  specialization  significantly contribute to the economic independence of pesantrens. The integration of these  elements  forms  a  strong  foundation  for  holistic  pesantren  economic growth, positioning them as agents of change in community empowerment. Pondok Pesantren Trubus Iman has reached the pinnacle of achievement in its  journey  towards  economic  independence  through  its  commitment  to  its vision and mission as a center for education and economic empowerment. By generating income from the education, agriculture, plantation, fisheries, and  trade  sectors,  as  well  as  efficiently  managing  finances  and  building adequate infrastructure, this pesantren demonstrates a strong commitment to internal economic development. Partnerships with the local community,
entrepreneurship  education,  and  involvement  in  community  empowerment are evidence of the pesantren's role as a positive and sustainable agent of change,  inspiring  similar  institutions  and  positively  impacting  economic self-reliance  and  social  development  in  its  community  through  inclusive economic  programs.  With  professional  management,  active  community participation,  and  the  integration  of  Islamic  values,  Pondok  Pesantren Trubus Iman serves as an inspirational model for similar institutions
Keywords:  Productive  Waqf,  Economic  Independence  of  Pesantren, Pesantren.

## Pendahuluan
Wakaf berasal dari perkataan Arab al-waqf yang bermakna al-habsu atau al-man’u yang artinya  menahan,  berhenti,  diam,  mengekang  atau  menghalang.  Apabila  kata  tersebut dihubungkan  dengan  harta  seperti  tanah,  binatang  dan  yang  lain,  ia  berarti  pembekuan  hak milik untuk faedah tertentu (Depag, 2007). Secara istilah syariat (terminologi), wakaf berarti menahan  hak  milik  atas  materi  harta  benda (al-‘ain) dari  pewakaf  dengan  tujuan menyedekahkan  manfaat  atau  faedahnya (al-manfa‘ah) untuk  kebajikan  umat  Islam, kepentingan  agama  dan  atau  kepada  penerima  wakaf  yang  telah  ditentukan  oleh  pewakaf (Aziz et al., 2018).
Dengan  kata  lain,  wakaf  menahan  asalnya  dan  mengalirkan  hasilnya.  Orang  yang berwakaf berarti melepas kepemilikan atas harta yang bermanfaat, dengan tidak mengurangi bendanya  untuk  diserahkan  kepada  perorangan  atau  kelompok  agar  dimanfaatkan  untuk tujuan-tujuan yang tidak bertentangan dengan syariat (Asaduddin & Hakim, 2022).
Wakaf  sebagai  praktik  budaya  dan  agama  di  Indonesia,  terakar  dalam  ajaran  Islam tentang  berbagi  kekayaan  sebagai  ibadah.  Fenomena  wakaf  mencakup  tradisi  alokasi sebagian  kekayaan  untuk  tujuan  sosial  dan  keagamaan,  menjadi  elemen  integral  dalam budaya  Indonesia.  Dengan  populasi  Muslim  terbesar  di  dunia,  Indonesia  memiliki  potensi besar dalam pengembangan wakaf sebagai alat mengurangi ketimpangan ekonomi dan sosial.
Potensi  ini  didukung  oleh  populasi  muslim  yang  besar  dan  ragam  aset  yang  dapat diwakafkan,  termasuk  tanah,  properti,  bisnis,  dan  lainnya.  Lembaga-lembaga  wakaf,  seperti Badan Wakaf Indonesia, memainkan peran penting dalam mengkoordinasikan dan mengelola dana  wakaf.  Regulasi  yang  mendukung,  termasuk  Undang-Undang  Wakaf,  memberikan landasan hukum bagi pengembangan wakaf di Indonesia.
Salah  satu  jenis  wakaf  yang  sangat  berpotensi  di  Indonesia  adalah  wakaf  produktif. Dalam  pengertiannya,  wakaf  produktif  adalah  suatu  bentuk  wakaf  yang  bertujuan  untuk meningkatkan  produktivitas  dan  manfaat ekonomi  dari  aset  wakaf  (Lasmana,  2016).  Dalam wakaf produktif, harta atau aset yang diberikan oleh wakif (pemberi wakaf) digunakan untuk menghasilkan  pendapatan  atau  manfaat  ekonomi  yang  dapat  digunakan  untuk  tujuan  sosial
atau amal.
Pendapatan  yang  dihasilkan  dari  wakaf  produktif  dapat  digunakan  untuk  berbagai keperluan,  seperti  pendidikan,  kesehatan,  pemberdayaan  masyarakat  atau  bantuan  kepada yang membutuhkan. Prinsip utama dari wakaf produktif adalah mengoptimalkan pemanfaatan aset wakaf untuk mencapai manfaat yang berkelanjutan bagi masyarakat (Lubis, 2020).
Di  Indonesia,  wakaf  produktif  memiliki  peran  yang  sangat  penting  dalam  penguatan kemandirian  ekonomi  pesantren  dan  pada  gilirannya,  dalam  upaya  mengatasi  kemiskinan. Pesantren,  sebagai  lembaga  pendidikan  Islam,  tidak  hanya  memiliki  peran  signifikan  dalam pengajaran agama, tetapi juga memiliki potensi besar untuk berkontribusi pada kesejahteraan ekonomi dan sosial masyarakat (Usman, 2013).
Wakaf produktif, khususnya di pesantren, menjadi instrumen potensial dalam penguatan kemandirian ekonomi.  Indonesia  memiliki  ribuan  pesantren  yang  tersebar  di  seluruh  negeri. Potensi  wakaf  produktif  di  pesantren  sangat  besar,  dengan  banyak  pesantren  yang  memiliki lahan,  sarana,  dan  keahlian  yang  dapat  digunakan  untuk  proyek-proyek  produktif.  Ini menciptakan  peluang  untuk  meningkatkan  kemandirian  ekonomi  pesantren  dan  mengurangi tingkat kemiskinan di sekitarnya (Situmorang, 2018).
Dalam website resmi Kementerian Agama Republik Indonesia (kemandirianpesantren.kemenag.go.id,  2023)  menyatakan  bahwa  pesantren  perlu  diberi kesempatan untuk berkembang, dan ditingkatkan mutunya oleh semua komponen bangsa, dan sudah  menjadi  tugas  pemerintah  untuk  memastikannya.  Salah  satu  perhatian  yang  menjadi fokus dalam pengembangan Pesantren adalah mengenai kemandirian Pesantren khususnya di bidang ekonomi. Pesantren yang memiliki sumber daya ekonomi yang kuat dan berkelanjutan dipandang  akan  dapat  menjalankan  fungsi  Pendidikan,  Dakwah,  dan  Pemberdayaan Masyarakat  dengan  optimal.  Oleh  karena  itu,  sebagai  bentuk  perwujudan  dari  komitmen pemerintah  khususnya  Kementerian  Agama,  Program  Kemandirian  Pesantren  telah ditetapkan sebagai program prioritas Kementerian Agama melalui Keputusan Menteri Agama Nomor  749  Tahun  2021  tentang  Program  Kemandirian  Pesantren  yang  mempunyai  tujuan untuk  mengoptimalkan  sumber  daya  Pesantren,  serta  untuk  meningkatkan  kesejahteraan Pesantren dan masyarakat.
Kemandirian  ekonomi  pesantren  adalah  lebih  dari  sekadar  konsep,  ini  adalah  wadah nyata  untuk  menciptakan  masyarakat  yang  lebih  sejahtera,  mengurangi  ketimpangan ekonomi, dan berkontribusi positif dalam pembangunan ekonomi nasional. Dengan mengikuti prinsip-prinsip yang diajukan oleh para ahli, pesantren dapat menjadi pusat inovasi ekonomi yang berkelanjutan dan memberdayakan masyarakat sekitarnya, serta berperan penting dalam pembangunan  ekonomi  nasional.  Dengan  demikian,  kemandirian  ekonomi  pesantren  adalah tonggak  penting  dalam  menciptakan  masyarakat  yang  lebih  makmur  dan  berkeadilan  di Indonesia.
Dalam situs resmi Kementrian Agama Republik Indonesia (www.kemenag.go.id, 2022) kemandirian  pesantren  dapat  diukur  dari  sumber  pendanaan,  unit  usaha,  dan  kesadaran entrepreneurship.  Dalam  situs  resmi  tersebut,  Kementerian  Agama  Republik  Indonesia  juga menyebutkan  bahwa  kemandirian  ekonomi  pesantren  bertujuan  untuk  memberdayakan pesantren  melalui  berbagai  unit  usaha,  sehingga  pesantren  dapat  memiliki  sumber  daya ekonomi  yang  kuat  dan  berkelanjutan  dalam  menopang  tiga  fungsi,  yaitu  pendidikan, dakwah, dan pemberdayaan masyarakat.
Menurut  Siti  Djazimah  (2004)  kemandirian  ekonomi  pesantren  ditandai  oleh  adanya usaha  atau  pekerjaan  yang  dikelola  secara  ekonomis,  rasa  percaya  diri  dalam  aktivitas ekonomi,  kegiatan  ekonomis  yang  ditekuni  dalam  jangka  waktu  lama,  serta  sikap  berani untuk  mengambil  risiko  dalam  aktivitas  ekonomis.  Selain  itu,  faktor-faktor  yang mempengaruhi kemandirian ekonomi pesantren meliputi pemberdayaan santri, pengorganisasian  pesantren,  kerja  sama  dengan  pihak  luar,  dan  pengembangan  usaha  untuk
meningkatkan  potensi  ekonomi  (Asaduddin  &  Hakim,  2022).  Dalam  (Arwani  &  Masrur, 2022)  potensi  kemandirian  ekonomi  pesantren  juga  terkait  dengan  potensi  santri,  potensi masyarakat  sekitar  pesantren,  serta  potensi  zakat  dan  wakaf  umat.  Upaya  pengembangan kemandirian  ekonomi  pesantren  juga  dapat  melibatkan  pengembangan  unit  usaha  berbasis pada potensi masyarakat sekitar dan dengan risiko rendah (www.kemenag.go.id, 2022).
Dapat  disimpulkan  bahwa  dalam  konteks  kemandirian  ekonomi  pesantren,  terdapat beberapa indikator yang meliputinya, adalah sebagai berikut:
1. Sumber Pendapatan Diversifikasi
Pesantren  yang  mandiri  secara  ekonomi  biasanya  memiliki  sumber  pendapatan  yang bervariasi,  seperti  dari  pendidikan,  usaha  pertanian,  perkebunan,  kerajinan,  atau perdagangan.
2. Pengelolaan Keuangan yang Efisien Kemandirian  ekonomi  pesantren  juga  dapat  dilihat  dari  kemampuan  mereka  dalam mengelola  keuangan  dengan  baik,  termasuk  pembukuan  yang  tepat  dan  pengendalian pengeluaran.
3. Infrastruktur dan Fasilitas Pesantren  yang  mandiri  akan  memiliki  infrastruktur  dan  fasilitas  yang  memadai  untuk mendukung aktivitas ekonominya, seperti gedung kelas, asrama, dan fasilitas produksi.
4. Kemitraan Lokal Membangun  hubungan  yang  baik  dengan  komunitas  lokal  dan  berpartisipasi  dalam kegiatan ekonomi lokal juga dapat menjadi indikator kemandirian ekonomi pesantren.
5. Pendidikan Kewirausahaan Pesantren  yang  mandiri  cenderung  memberikan  pendidikan  kewirausahaan  kepada santrinya  untuk  meningkatkan  kemampuan  mereka  dalam  menghasilkan  pendapatan sendiri.
6. Pemberdayaan Masyarakat
Pesantren yang berperan dalam pemberdayaan masyarakat sekitar dengan mengajarkan keterampilan  ekonomi  kepada  warga  sekitar  juga  dapat  dianggap  sebagai  indikator kemandirian ekonomi.
Pondok  Pesantren Trubus  Iman  di  Kalimantan  Timur  merupakan  contoh  sukses  dalam mengelola  wakaf  produktif.  Dengan  fokus  pada  sektor  pangan,  pesantren  ini  telah membentuk  holding  dengan  nama  Trubus  Sentra  Agribisnis  dibawah  naungan  Koperasi Produsen Pondok Pesantren Trubus Iman untuk mengelola wakaf produktif dengan efektif.
Penelitian  tentang  sistem  pengelolaan  wakaf  produktif  untuk  penguatan  kemandirian ekonomi pesantren, khususnya melalui studi pada Pondok Pesantren Trubus Iman, memiliki relevansi  dan  urgensi  yang  tidak  dapat  diabaikan.  Selain  karena  keberhasilan  yang  telah dicapai  oleh  Pondok  Pesantren  Trubus  Iman  dalam  mengembangkan  wakaf  produktifnya, penelitian  ini  juga  memperoleh  kepentingan  yang  lebih  luas.  Pertama-tama,  wakaf  sebagai instrumen  ekonomi  Islam  telah  menjadi  perhatian  utama  dalam  upaya  pemberdayaan ekonomi umat. Dalam konteks ini, penelitian ini dapat memberikan wawasan yang berharga tentang  bagaimana  wakaf  produktif  dapat  menjadi  sumber  daya  yang  signifikan  untuk menggerakkan  perekonomian  lokal,  terutama  di  pesantren  yang  sering  kali  menjadi  pusat kegiatan  ekonomi  masyarakat  sekitar.  Selain  itu,  dengan  memahami  sistem  pengelolaan wakaf  produktif  yang  berhasil,  penelitian  ini  juga  dapat  memberikan  panduan  praktis  bagi pesantren lainnya yang ingin mengadopsi atau meningkatkan praktik wakaf produktif mereka. Selanjutnya,  penelitian  ini  juga  memiliki  implikasi  sosial  yang  besar,  karena  penguatan kemandirian  ekonomi  pesantren  dapat  membantu  mengurangi  ketergantungan  pada  sumber daya  luar  dan  meningkatkan  kesejahteraan  masyarakat  lokal  secara  keseluruhan.  Dengan demikian,  penelitian  ini  tidak  hanya  relevan  untuk  pemahaman  teoretis  tentang  wakaf produktif dalam konteks pesantren, tetapi juga memiliki dampak praktis yang dapat dirasakan
oleh masyarakat luas.

## Metode Penelitian
Penelitian  ini  merupakan  jenis  penelitian  kualitatif  yang  dilakukan  melalui  metode observasi,  wawancara,  dan  studi  kasus.  Fokusnya  adalah  mengungkap  aspek-aspek  unik dalam kehidupan sehari-hari individu, kelompok, masyarakat, atau organisasi, dengan tujuan mendokumentasikan  secara  mendalam  sesuai  pandangan  (Moleong,  2014).  Dalam  konteks studi  kasus,  penelitian  ini  memerinci  latar  belakang,  karakteristik,  dan  sifat  suatu  kasus dengan tingkat detail yang tinggi.
Pemilihan  informan  dilakukan  dengan  teknik purposive  sampling ,  yaitu  teknik pengambilan  sampel  tidak  secara  acak  yang  melibatkan  pemilihan  sampel  berdasarkan pertimbangan  lamanya  keterlibatan,  keterkaitan  aktif,  ketersediaan  waktu,  dan  kemampuan memberikan  informasi  detail  (Sugiyono,  2017).  Informan  kunci  mencakup  pimpinan pesantren,  wakif,  pengelola  keuangan  wakaf,  pelaku  ekonomi  pesantren,  santri,  dan masyarakat  sekitar.  Data  primer  diperoleh  melalui  observasi  lapangan  dan  wawancara, sementara  data  sekunder  berasal  dari  jurnal  ilmiah,  Kementerian  Agama,  Badan  Wakaf Indonesia, dan sumber lainnya.
Rincian  data  yang  diperlukan  mencakup  demografis  pesantren,  keuangan  pesantren, wakaf produktif, manajemen wakaf, kemandirian ekonomi pesantren, wawancara, observasi, dan  dokumen.  Instrumen  penelitian  utamanya  adalah  peneliti  sebagai  human  instrument. Teknik  pengumpulan  data  melibatkan indepth  interview yaitu  proses  penyelidikan  yang bertujuan  untuk  memperoleh  informasi  melalui  dialog  tatap  muka  antara  peneliti  dan responden,  baik  dengan  menggunakan  pedoman  wawancara  maupun  tidak,  di  mana  kedua pihak terlibat dalam interaksi sosial yang berlangsung dalam periode waktu yang cukup lama (Linarwati et al., 2016), serta melibatkan studi dokumentasi. Analisis data dilakukan melalui kondensasi  data,  penyajian  data,  dan  penarikan  kesimpulan  untuk  memberikan  gambaran yang komprehensif tentang sistem pengelolaan wakaf produktif di pesantren Trubus Iman

## Hasil dan Pembahasan
Dalam hasil wawancara kepada pimpinan Pondok Pesantren Trubus Iman, Informan DN dan  Informan  AS,  diperoleh  data  untuk  mendukung  kelancaran  dan  kemajuan  kegiatan pendidikan  di  Pondok  Pesantren  Trubus  Iman,  telah  diimplementasikan  32  sektor  wakaf produktif yang menjadi pilar utama dalam infrastruktur pendidikan di lembaga ini. Informan DN menyatakan:
“…saat ini amal usaha yang sudah berjalan sebanyak 32 sektor, setiap semester kami menargetkan akan ada minimal satu amal usaha baru yang terbentuk, semua itu kami sebut dengan trubus enterprise, dibawah naungan koperasi Pondok Pesantren Trubus Iman.”
Seluruh  amal  usaha  yang  terbentuk  berada  dalam  satu  kesatuan  yang  disebut  dengan Trubus Enterprise. Trubus Enterprise merupakan konsep manajemen yang mengintegrasikan berbagai  amal  usaha  wakaf  produktif  ke  dalam  satu  kesatuan  terorganisir,  menciptakan kerangka  kerja  yang  terstruktur  untuk  mencapai  tujuan  dan  hasil  yang  diinginkan  dari program wakaf produktif di Pondok Pesantren Trubus Iman.
Adapun gambaran pengelompokan amal usaha yang di Pondok Pesantren Trubus Iman sebagai berikut:

## Sumber : Data diolah, 2024
Gambar 1. Sektor Amal Usaha Wakaf Produktif Pondok Pesantren Trubus Iman
Dalam  perjalanan  pesantren  Trubus  Iman  menuju  pemberdayaan  ekonomi  yang berkelanjutan, manfaat wakaf produktif telah menjadi kekuatan utama yang memberdayakan berbagai  sektor,  khususnya  dalam  konteks  operasional  pendidikan.  Dari  hasil  wawancara kepada Informan DN pada tahun 2022 mencatat pencapaian signifikan, di mana alokasi dana hasil  wakaf  produktif  menjadi  katalisator  utama  dalam  mewujudkan  visi  pesantren  sebagai pusat  pembelajaran  yang  tidak  hanya  unggul  secara  akademis  tetapi  juga  berdaya  secara ekonomi.
“…Manfaat  hasil  amal  usaha,  kami  kelola,  kami  bagi  beberapa  bagian,  sebagian manfaat  untuk  operasional  pendidikan  ponpes,  sebagian  lagi  untuk  pemelihaan  usaha exsisting sekaligus dana lainya untuk pengembangan amal usaha baru”.
Berikut  adalah  gambaran  pembagian  alokasi  manfaat  dari  hasil  wakaf  produktif  yang telah dikelola oleh Pondok Pesantren Trubus Iman:

## Sumber: Data Diolah, 2024
Gambar 2. Alokasi Manfaat Wakaf Produktif
Pentingnya  pemberdayaan  ekonomi  melalui  wakaf  produktif  termanifestasi  dalam alokasi dana yang terperinci. Sebanyak 40,5% dari total dana tersebut dikonsentrasikan untuk mendukung  keberlanjutan  pendidikan  pesantren.  Angka  ini  mencerminkan  komitmen pesantren  dalam  menciptakan  lingkungan  pembelajaran  yang  berkualitas  tinggi, mengukuhkan  peran  pendidikan  sebagai  pijakan  utama  bagi  perkembangan  masyarakat  dan generasi mendatang.
Sementara  itu,  sebanyak  59,5%  dari  alokasi  dana  wakaf  produktif  dialokasikan  untuk
40.50%, 40% 59.50%, 60%

## Manfaat Wakaf
Operasional Pendidikan Pemeliharaan Existing
& Pengembangan
Aset Wakaf Baru
pemeliharaan  dan  pengembangan  aset  wakaf  baru.  Langkah  ini  diambil  untuk  menciptakan landasan  kokoh  yang  mendukung  pertumbuhan  pesantren  tidak  hanya  sebagai  lembaga pendidikan,  tetapi  juga  sebagai  pusat  pembelajaran  yang  berdaya  secara  ekonomi.  Dengan fokus  pada  pengembangan  aset,  pesantren  menunjukkan  kebijakan  yang  berorientasi  pada masa depan, memastikan kelangsungan eksistensi dan pertumbuhan yang berkelanjutan.
Dalam  perjalanan  menuju  pemberdayaan  ekonomi  yang  berkelanjutan,  Pondok Pesantren  Trubus  Iman  menjunjung  tinggi  semangat  inovasi  dan  pertumbuhan  yang berkesinambungan.  Setiap  semester,  pesantren  ini  berkomitmen  untuk  merintis  amal  usaha baru,  sebagai  bagian  dari  strategi  agar  pemberdayaan  ekonomi  pesantren  terus  berkembang dan  tidak  stagnan.  Tidak  hanya  sekadar  menjaga  eksisting,  Pondok  Pesantren  Trubus  Iman terus  berupaya  melampaui  batas  dengan  mengidentifikasi  peluang-peluang  baru  yang  dapat memberikan kontribusi positif bagi masyarakat sekitar.
Langkah-langkah  strategis  seperti  ini  menjadikan  Pondok  Pesantren  Trubus  Iman sebagai  lembaga  pendidikan  yang  tidak  hanya  fokus  pada  aspek  keagamaan,  tetapi  juga berperan aktif dalam menggerakkan roda ekonomi lokal. Melalui upaya-upaya ini, pesantren ini  bukan  hanya  menjadi  pusat  pendidikan  Islami  yang  unggul,  tetapi  juga  menjadi  agen perubahan sosial dan ekonomi yang memberikan dampak positif bagi masyarakat luas.
Dalam  hasil  wawancara  dengan  Informan  DN  dan  Informan  RJ,  terungkap  bahwa langkah awal dalam memulai pengelolaan wakaf produktif di Pondok Pesantren Trubus Iman melibatkan  pelaksanaan  5  tahapan  kunci.  Pemahaman  dan  penerapan  tahapan-tahapan  ini dengan baik dianggap sebagai faktor krusial untuk mencapai hasil dan tujuan yang diinginkan dari program wakaf produktif. Tahapan tersebut meliputi:
1. Penetapan fokus bisnis amal usaha dari wakaf produktif
2. Rencana pola pengembangan wakaf produktif
3. Pengelolaan wakaf produktif berbasis konsep 3A dan 4K
4. Dimensi sumber daya manusia (human capital)
5. Sistem perencanaan dan distribusi yang terukur.
Informan  DN  menyatakan  bahwa  dengan  mematuhi  dan  menjalankan  setiap  tahapan dengan  optimal,  diharapkan  dapat  memberikan  landasan  yang  kokoh  untuk  mencapai keberhasilan serta memenuhi tujuan yang telah ditetapkan dalam konteks pengelolaan wakaf produktif di Pondok Pesantren Trubus Iman.
Pemahaman dan penerapan tahapan-tahapan krusial dalam program wakaf produktif di Pondok Pesantren Trubus Iman diartikulasikan sebagai pilar utama yang memandu perjalanan mencapai  hasil  dan  tujuan  yang  diinginkan.  Kelima  tahapan  tersebut,  meskipun  beragam, dapat dikekalkan dan mengerucut menjadi tiga hal utama yang menjadi inti dari kesuksesan program wakaf produktif, yaitu :
1. Fokus pada Sektor Pangan
Tahap  pertama  menonjolkan  keputusan  strategis  dalam  penetapan  fokus  bisnis  amal usaha dari wakaf produktif. Dalam konteks ini, pondok pesantren menetapkan sektor pangan sebagai fokus utama. Keputusan ini didasarkan pada pemahaman mendalam akan kebutuhan masyarakat  dan  potensi  geografis  aset  wakaf,  serta  keyakinan  bahwa  sektor  pangan  adalah sektor bisnis yang tidak akan pernah mati.
2. Pola Bisnis Hulu-Hilir
Tahap  kedua  mengerucut  pada  rencana  pola  pengembangan  wakaf  produktif,  yang mengadopsi  konsep  bisnis  hulu-hilir.  Langkah  ini  memastikan  bahwa  setiap  kegiatan terencana  dari  awal  hingga  distribusi  hasilnya.  Dengan  merinci  setiap  tahap  produksi  dan distribusi,  pondok  pesantren  dapat  menjaga  efisiensi  operasional,  kualitas  produk,  dan responsivitas terhadap perubahan pasar.
3. Spesialisasi Kepakaran Sumber Daya Manusia (Human Capital)
Tahap  terakhir  mengerucut  pada  dimensi  sumber  daya  manusia  atau human  capital .
Dalam  konteks  ini,  pondok  pesantren  memberikan  penekanan  khusus  pada  peningkatan kepakaran sumber daya manusia yang terlibat dalam amal usaha. Melalui pelatihan langsung oleh  ahli  di  bidangnya,  seperti  contohnya  pelatihan  pembuatan  keripik  buah  dan  sayur dihadiri  langsung  oleh  pakar  di  Kota  Malang,  pondok  pesantren  memastikan  bahwa  sumber daya  manusia  yang  terlibat  mampu  mereplikasi  ilmu  tersebut  dalam  amal  usaha  pondok pesantren Trubus Iman.
Penggabungan  tiga  hal  krusial  dalam  program  wakaf  produktif  di  Pondok  Pesantren Trubus Iman yaitu fokus pada sektor pangan, penerapan pola bisnis hulu-hilir dan spesialisasi kepakaran  sumber  daya  manusia (human  capital) ,  secara  signifikan  berkontribusi  pada pencapaian kemandirian ekonomi pesantren. Kombinasi ketiga elemen ini menciptakan suatu sinergi yang menguatkan dan mendorong pertumbuhan ekonomi pesantren secara holistik.
Sebagai  hasilnya,  integrasi  ketiga  elemen  ini  membentuk  fondasi  kuat  untuk kemandirian  ekonomi  pesantren.  Pesantren  tidak  hanya  menjadi  entitas  ekonomi  yang mandiri,  tetapi  juga  berfungsi  sebagai  agen  perubahan  dalam  pemberdayaan  masyarakat sekitarnya.  Dengan  membangun  ekosistem  ekonomi  yang  berkelanjutan,  Pondok  Pesantren Trubus Iman mampu memberikan dampak positif yang lebih luas pada kemandirian ekonomi dan perkembangan sosial di komunitasnya.
Integrasi  tiga  elemen  krusial  yaitu  fokus  pada  sektor  pangan,  penerapan  pola  bisnis hulu-hilir  dan  spesialisasi  kepakaran  sumber  daya  manusia  (human  capital)  memberikan dampak  yang  signifikan  terhadap  kemandirian  ekonomi  Pondok  Pesantren  Trubus  Iman. Berikut  adalah  penjelasan  lebih  rinci  mengenai  hasil  positif  yang  diperoleh  dari  integrasi ketiga elemen tersebut:
1. Fokus pada Sektor Pangan
a) Keberlanjutan Finansial Fokus  pada  sektor  pangan  memberikan  keberlanjutan  finansial  bagi  pesantren  karena sektor  ini  terus-menerus  relevan  dan  mendukung  kebutuhan  esensial  masyarakat. Penetapan  sektor  pangan  sebagai  inti  bisnis  amal  usaha  wakaf  produktif  menciptakan aliran pendapatan yang stabil.
b) Dampak Sosial Ekonomi
Pesantren  tidak  hanya  menjadi  penyedia  produk  pangan  berkualitas,  tetapi  juga berperan  aktif  dalam  memenuhi  kebutuhan  pangan  masyarakat  sekitar.  Hal  ini menciptakan  hubungan  positif  antara  pesantren  dan  komunitas  lokal,  menguatkan ikatan  sosial  ekonomi  dan  memberikan  kontribusi  positif  pada  kemandirian  ekonomi pesantren dan masyarakatnya.
1. Pola Bisnis Hulu-Hilir
a) Efisiensi Operasional Penerapan  pola  bisnis  hulu-hilir  memberikan  efisiensi  operasional  dalam  setiap  tahap produksi  dan  distribusi.  Ini  mengurangi  potensi  pemborosan  waktu  dan  sumber  daya, memberikan  dampak  positif  pada  biaya  produksi,  dan  pada  gilirannya,  meningkatkan profitabilitas.
c) Pengelolaan Risiko Dengan merinci setiap langkah dalam rantai produksi dan distribusi, pesantren mampu mengelola  risiko  dengan  lebih  baik.  Kejelasan  dalam  perencanaan  dan  pengendalian setiap  aspek  bisnis  membantu  pesantren  untuk  merespon  secara  efektif  terhadap perubahan pasar dan menjaga konsistensi operasional.
2. Spesialisasi Kepakaran Dimensi Human Capital
a) Produktivitas yang Ditingkatkan Peningkatan  kepakaran  sumber  daya  manusia  membawa  dampak  positif  pada produktivitas  amal  usaha.  Sumber  daya  manusia  yang  terlatih  dan  terampil  memiliki kemampuan  untuk  mengoptimalkan  proses  produksi,  meningkatkan  kualitas  produk,
dan meminimalkan potensi kesalahan.
b) Kontinuitas Pengembangan Dengan  spesialisasi  kepakaran,  pesantren  dapat  terus  menerapkan  pendekatan pembelajaran  berkelanjutan.  Ini  menciptakan  suatu  lingkungan  yang  mendukung inovasi,  pengembangan  produk  baru,  dan  adaptasi  terhadap  perkembangan  industri, memastikan kontinuitas pengembangan yang berkelanjutan.
Dalam perjalanan panjangnya menuju kemandirian ekonomi, Pondok Pesantren Trubus Iman  telah  berhasil  mengukir  prestasi  yang  mengesankan  dengan  melampaui  seluruh indikator  yang  ditetapkan.  Seiring  dengan  visi  dan misinya  untuk  menjadi  pusat pendidikan dan  pemberdayaan  ekonomi  yang  mandiri,  pondok  pesantren  ini  telah  memperlihatkan komitmen yang kuat dalam menciptakan beragam sumber pendapatan, dari sektor pendidikan hingga usaha pertanian, perkebunan, perikanan dan perdagangan.
Pengelolaan  keuangan  yang  efisien  telah  menjadi  landasan  kuat  bagi  kesuksesan ekonomi  pondok  pesantren  ini.  Dengan  sistem  pembukuan  yang  cermat  dan  pengendalian pengeluaran  yang  terukur,  Pondok  Pesantren  Trubus  Iman  mampu  mengelola  keuangan dengan  baik,  mengalokasikan  sumber  daya  dengan  tepat,  dan  mengoptimalkan  potensi pendapatan.
Infrastruktur  dan  fasilitas  yang  ada  di  Pondok  Pesantren  Trubus  Iman  juga  telah memenuhi  standar  yang  memadai  untuk  mendukung  aktivitas  ekonominya.  Gedung  kelas, asrama, fasilitas  produksi, dan sarana lainnya telah disusun secara efisien untuk mendukung berbagai kegiatan ekonomi yang dilakukan oleh pesantren.
Tidak  hanya  fokus  pada  pengembangan  internal,  Pondok  Pesantren  Trubus  Iman  juga telah  membangun  kemitraan  yang  kuat  dengan  komunitas  lokal.  Melalui  kerjasama  dan partisipasi aktif dalam kegiatan ekonomi lokal, pesantren ini tidak hanya menjadi bagian dari ekosistem  ekonomi  lokal,  tetapi  juga  memberikan  kontribusi  positif  bagi  pertumbuhan  dan pembangunan komunitas sekitar.
Selain  itu,  pendidikan  kewirausahaan  telah  menjadi  bagian  integral  dari  kurikulum  di Pondok Pesantren Trubus Iman. Melalui pendekatan pendidikan yang holistik, santri-santinya tidak hanya dilatih dalam bidang agama, tetapi juga diberikan pemahaman dan keterampilan yang kuat dalam mengelola usaha dan mengembangkan inisiatif ekonomi.
Yang  tak  kalah  pentingnya,  Pondok  Pesantren  Trubus  Iman  juga  secara  aktif  terlibat dalam upaya pemberdayaan masyarakat sekitar. Dengan mengajarkan keterampilan ekonomi kepada  warga  sekitar,  pesantren  ini  telah  berhasil  menjadi  agen  perubahan  yang memberdayakan masyarakat lokal dan menciptakan dampak positif yang berkelanjutan.
Dengan pencapaian yang gemilang di setiap indikator kemandirian ekonomi pesantren, Pondok Pesantren Trubus Iman dapat dikategorikan sebagai pondok pesantren yang mandiri secara ekonomi. Prestasinya bukan hanya merupakan cerminan dari dedikasi dan kerja keras para  pengelola  dan  penghuninya,  tetapi  juga  menjadi  inspirasi  bagi  pesantren  lainnya  untuk mengejar kemandirian ekonomi yang sama.

## Sumber: Data diolah, 2024
Gambar 3. Sistem Pengelolaan Wakaf Produktif Pondok Pesantren Trubus Iman Kaitan dengan Kemandirian Ekonomi Pesantren
Dengan  demikian,  keseluruhan  sistem  pengelolaan  wakaf  produktif  yang  diterapkan dengan  baik  secara  keseluruhan  menciptakan  dampak  yang  luas,  memperkuat  pondasi ekonomi pesantren, dan membawa manfaat positif yang berkelanjutan bagi masyarakat lokal. Kemandirian  ekonomi  yang  dihasilkan  bukan  hanya  menciptakan  stabilitas  finansial,  tetapi juga  memberikan  kontribusi  positif  yang  lebih  besar  terhadap  perkembangan  sosial  dan ekonomi komunitas sekitarnya.
Dampak  dari  keseluruhan  sistem  pengelolaan  wakaf  produktif  ini  tidak  hanya  terasa pada  tingkat  ekonomi  pesantren  tetapi  juga  pada  keberlanjutan  masyarakat  sekitar.  Produk berkualitas  dan  layanan  yang  disediakan  oleh  pesantren  menciptakan  lapangan  kerja, meningkatkan keterampilan sumber daya manusia lokal, dan memberdayakan ekonomi lokal secara keseluruhan.
Melalui sistem ini, pesantren mampu mencapai kemandirian ekonomi yang lebih tinggi dengan  tidak  hanya  bergantung  pada  donasi  dan  dukungan  eksternal.  Kemandirian  ini tercermin dalam kemampuan pesantren untuk menghasilkan pendapatan sendiri, mendukung kebutuhan internal,  dan  memberdayakan masyarakat  sekitar.  Dengan  demikian,  keseluruhan proses  ini  bukan  hanya  tentang  mengelola  wakaf  produktif  tetapi  juga  tentang  membangun pondasi yang kokoh untuk keberlanjutan ekonomi yang memberikan manfaat jangka panjang bagi Pondok Pesantren Trubus Iman dan masyarakatnya.

## Kesimpulan
Pondok  Pesantren  Trubus  Iman  sebagai  lembaga  pendidikan  Islam  dengan  fokus keagamaan,  ekonomi,  dan  sosial,  berhasil  menerapkan  wakaf  produktif  secara  efektif. Pengelolaan wakaf produktif tidak hanya terbatas pada pertanian, melainkan juga diterapkan pada  perikanan,  peternakan,  dan  perkebunan.  Keberhasilan  ini  melibatkan  langkah  hati-hati dan  perencanaan  matang,  mencakup  fokus  pada  sektor  pangan,  penerapan  pola  bisnis  hulu- hilir, dan spesialisasi sumber daya manusia.
Pendekatan  ini  tidak  hanya  meningkatkan  aspek  ekonomi  pesantren,  tetapi  juga memberikan  kontribusi  pada  kemandirian  dalam  pendidikan  dan  pemberdayaan  masyarakat.
Dengan  manajemen  profesional,  partisipasi  aktif  masyarakat,  dan  integrasi  nilai-nilai keislaman,  Pondok  Pesantren  Trubus  Iman  menjadi  model  inspiratif  bagi  lembaga  sejenis. Keberhasilan  wakaf  produktif  ini  tidak  hanya  meningkatkan  pendapatan,  tetapi  juga memberdayakan masyarakat melalui program ekonomi inklusif.
Secara  keseluruhan,  Pondok  Pesantren  Trubus  Iman  telah  mencapai  puncak  prestasi dalam  perjalanan  menuju  kemandirian  ekonomi.  Melalui  komitmen  yang  kuat  terhadap  visi dan  misinya  sebagai  pusat  pendidikan  dan  pemberdayaan  ekonomi  yang  mandiri,  pondok pesantren  ini  telah  berhasil  melampaui  semua  indikator  yang  ditetapkan.  Dengan menciptakan  beragam  sumber  pendapatan  dari  sektor  pendidikan,  pertanian,  perkebunan, perikanan,  dan  perdagangan,  serta  dengan  mengelola  keuangan  secara  efisien  dan membangun infrastruktur yang memadai, Pondok Pesantren Trubus Iman telah menunjukkan komitmen  yang  kokoh  terhadap  pembangunan  ekonomi  internal.  Selain  itu,  kemitraan  yang kuat  dengan  komunitas  lokal,  pendidikan  kewirausahaan  yang  terintegrasi,  dan  keterlibatan aktif dalam pemberdayaan masyarakat sekitar merupakan bukti nyata dari peran pesantren ini sebagai agen perubahan yang positif dan berkelanjutan. Dengan demikian, prestasi gemilang Pondok  Pesantren  Trubus  Iman  dalam  mencapai  kemandirian  ekonomi  tidak  hanya menginspirasi  pesantren  lainnya,  tetapi  juga  memberikan  contoh  nyata  tentang  bagaimana dedikasi  dan  kerja  keras  dapat  menghasilkan  dampak  yang  signifikan  dalam  memajukan komunitas.
Dengan  memahami  keberhasilan  Pondok  Pesantren  Trubus  Iman  dalam  pengelolaan wakaf  produktif,  terbuka  peluang  besar  untuk  menggali  potensi  wakaf  sebagai  instrumen untuk memperkuat ekonomi pesantren secara keseluruhan. Keberhasilan pesantren ini bukan hanya  inspiratif,  tetapi  juga  menjadi  panduan  bagi  lembaga  keagamaan  lain  yang  ingin mengadopsi dan mengembangkan model serupa untuk mencapai kemandirian ekonomi yang berkelanjutan.

## BIBLIOGRAFI
Arwani,  A.,  &  Masrur,  M.  (2022).  Pengembangan  kemandirian ekonomi  pondok  pesantren. Jurnal Ilmiah Ekonomi Islam , 8 (3), 2755–2764. Asaduddin,  A.,  &  Hakim,  L.  (2022). Peran  Wakaf  Produktif  Terhadap  Pemberdayaan Ekonomi  Di  Pondok  Pesantren  Darul  Fath  Kecamatan  Teras  Kabupaten  Boyolali . Universitas Muhammadiyah Surakarta.
Aziz,  H.  F.  A.,  MM,  H.  T.  U.,  &  Firdaus,  D.  A.  (2018). CARA  PINTAR  MENGELOLA KEUANGAN PRIBADI .
Depag, R. I. (2007). Paradigma Baru Wakaf di Indonesia. Jakarta: Direktorat Pemberdayaan Wakaf Dirjen Bimas Islam .
Lasmana, N. (2016). Wakaf Dalam Tafsir Al-Manar (Penafsiran Atas Surat Al-Baqarah Ayat 261-263 Dan Ali � Imran Ayat 92). Al-Tijary , 195–207.
Linarwati,  M.,  Fathoni,  A.,  &  Minarsih,  M.  M.  (2016).  Studi  deskriptif  pelatihan  dan pengembangan  sumberdaya  manusia  serta  penggunaan  metode  behavioral  event interview  dalam  merekrut  karyawan  baru  di  bank  mega  cabang  kudus. Journal  of management , 2 (2).
Lubis,  H.  (2020).  Potensi  dan  strategi  pengembangan  wakaf  uang  di  indonesia. Islamic Business and Finance , 1 (1).
Moleong,  L.  J.  (2014).  Metode  penelitian  kualitatif  edisi  revisi. Bandung:  PT  Remaja Rosdakarya . Situmorang,  M.  A.  (2018). Pemberdayaan  Wakaf  Masyarakat  Dalam  Meningkatkan  Mutu Pendidikan  Islam  Di  Pesantren  Mawaridussalam  Kecamatan  Batang  Kuis  Kabupaten Deli Serdang . Universitas Islam Negeri Sumatera Utara Meddan. Sugiyono. (2017). Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatis dan R&D . Alfabeta, CV.
Usman, I. M. (2013). Pesantren sebagai lembaga pendidikan islam. Jurnal Al Hikmah , 14 (1), 101–119.

## Copyright holder:
Novy Dwi Febrianty (2024) First publication right: Jurnal Syntax Imperatif: Jurnal Ilmu Sosial dan Pendidikan This article is licensed under:
Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-SA 4.0)