## KOMUNIKASI INTERPERSONAL FKUB TRENGGALEK DALAM MEMBANGUN SEMANGAT TOLERANSI BERAGAMA

## Nanda Elma Fitriani
Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta maullananda13@gmail.com
Abstrak : Komunikasi Interpersonal merupakan sebuah komunikasi yang dilakukan oleh  individu  untuk  bertukar  gagasan  terhadap  individu  lainnya.  Dalam  sebuah komunikasi  yang  terwujud  akan  terintegrasi  dan  saling  memahami  konteks moderasi  beragama.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  komunikasi interpersonal  yang  dilakukan  oleh  FKUB  Kabupaten  Trenggalek  dalam membangun  semangat  toleransi.  Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan penelitian kualitatif, dengan prosedur pengumpulan data menggunakan observasi dan  wawancara.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  komunikasi  interpersonal sebuah lembaga pemerintahan bisa menjalankan peran dan tanggung jawab untuk masyarakatnya.  Hal  tersebut  menjadikan  masyarakat  tidak  pernah  mempunyai konflik  antaragama,  sehingga  kedamaian  bisa  diciptakan  dan  membawa kenyamanan dalan kehidupan bermasyarakat.
Kata Kunci: komunikasi interpersonal, agama, toleransi

## PENDAHULUAN
Komunikasi  interpersonal  antar  sesama  individu  akan  melahirkan  sebuah pandangan  yang  berbeda.  Semua  aspek  kehidupan  yang  memiliki  banyak perbedaan tentunya juga harus menjalankan kehidupan beragama secara harmonis. Dalam komunikasi yang dilakukan oleh FKUB Trenggalek akan membawa mereka kepada  moderasi  agama  yang  berpegang  teguh  terhadap  moral  dan  selalu menjunjung nilai toleransi di tengah pluralitas masyarakat.
Komunikasi  interpersonal  adalah  pertukaran  informasi,  ide,  dan  perasaan antara dua orang atau lebih. Ini adalah aspek penting dari interaksi sosial dan dapat terjadi melalui berbagai saluran, seperti komunikasi verbal, komunikasi nonverbal, dan  komunikasi  tertulis.  Komunikasi  interpersonal  yang  efektif  melibatkan berbagai keterampilan, termasuk mendengarkan secara aktif dan penuh perhatian, mengajukan pertanyaan terbuka, memberi dan menerima umpan balik, mengelola konflik  dan  menyelesaikan  kesalahpahaman,  menunjukkan  empati  dan
pemahaman, dan berkomunikasi dengan jelas dan ringkas. Keterampilan ini dapat membantu individu membangun hubungan yang kuat dan positif dengan orang lain dalam konteks pribadi, profesional, atau sosial.
Komunikasi  interpersonal  dapat  memiliki  dampak  signifikan  pada hubungan dan dapat dipengaruhi oleh berbagai faktor, seperti budaya, kepribadian, dan gaya komunikasi individu. Penting untuk menyadari faktor-faktor ini dan untuk menyesuaikan strategi komunikasi dengan situasi dan audiens yang berbeda untuk berkomunikasi  secara  efektif  dan  membangun  pemahaman  dengan  orang  lain. Semangat  moderasi  beragama  tidak  bisa  diabaikan  dan  tentunya  bisa mengorbankan  kepercayaan  dasar  ajaran  agamanya  atas  nama  toleransi  kepada pemeluk lain. Proses komunikasi interpersonal FKUB Trenggalek dilakukan secara efektif dan informatif. Sehingga, dalam kehidupan bermasyarakat mereka mampu memahami dan mengetahui keberadaan agama masing-masing.
Masyarakat,  budaya  dan  agama  yang  saling  berdampingan  sehingga memiliki hubungan yang dialektik. Dari ketiga hal tersebut bahwa keberadaannya bisa menciptakan relasi dan keberadaannya tidak bisa terlepas antara satu dengan yang  lainnya.  Agama  merupakan  suatu  sistem  kepercayaan  kepada  Tuhan  yang dianut  oleh  sekelompok  manusia  dengan  selalu  melakukan  interaksi  kepadaNya. Agama sebagai sumber dari kepercayaan dan pengetahuan yang melahirkan norma dan nilai-nilai ajaran agama.
Norma  dalam  beribadah  merupakan  sebagai  bukti  pengabdian  manusia kepada Tuhannya. Agama juga merupakan kebutuhan paling esensial yang bersifat universal.  Agama  pada  dasarnya  memiliki  masalah  yang  tidak  hadir  pada  waktu kita  sedang  berada  dalam  dunia.  Agama  akan  hadir  nantinya  setelah  hancurnya alam  dunia  dalam  bentuk  pahala  dan  siksaan.  Menurut  al-Fairuzabady, din itu berpokok  pada  metafisika  dan  berasal  dari dain .  Dari  dasar  metafisika  inilah kemudian muncul berbagai ungkapan seperti taat, pembalasan dan hukuman . 1
1 Zainal Arifin Abbas, Perkembangan Pikiran terhadap Agama (Jakarta: Pustaka Alhusna, 1984), 72.
Secara sosiologis, masyarakat terdiri dari berbagai etnis, budaya yang saling berbeda  yang  mengikatkan  dirinya  antara  satu  dengan  yang  lainnya. Keanekaragaman masyarakat yang terdiri dari kelompok-kelompok kecil, keluarga yang  terdiri  dari  individu-individu,  semuanya  menunjukkan  ciri  khas  masing- masing.  Korelasi  antara  agama-agama  yang  ada  di  Kabupaten  Trenggalek menunjukkan  bahwa  kerukunan  umat  beragama  sangatlah  erat,  meskipun  agama Islam  menjadi  agama  yang  mayoritas  banyak  pemeluknya  sikap  toleransi  antar umat  beragama  lainnya  menjadi  indikator  kerukunan  antar  umat  beragama  di masyarakat. Tingkat toleransi yang sangat tinggi sehingga tidak ada konflik yang terjadi di wilayah tersebut.
Agama merupakan suatu kepercayaan yang mengatur tata keimanan kepada Tuhan Yang Maha Kuasa dengan tata kaidah yang berhubungan dengan pergaulan manusia  dengan  lingkungannya.  Tidak  ada  masyarakat  yang  hidup  tanpa  suatu bentuk  agama.  Hal  ini  karena  masalah  agama  merupakan  masalah  pribadi  yang menyangkut hak asasi manusia itu sendiri dalam berhubungan dengan TuhanNya. Agama  merupakan  sebuah  sistem  kepercayaan  kepada  Tuhan  yang  dianut  oleh sekelompok  manusia  dengan  selalu  melakukan  interaksi  dengan-Nya.  Agama memiliki sifat mengikat bagi manusia yakni mengikat manusia dengan Tuhan.
Forum Kerukunan Antarumat Beragama (FKUB) adalah sebuah organisasi di  Indonesia  yang  bertujuan  untuk  mempromosikan  kerukunan  dan  pemahaman umat beragama di antara berbagai kelompok  agama. FKUB didirikan pada tahun 1998 dan terdiri dari perwakilan dari berbagai komunitas agama, termasuk Islam, Protestan,  Katolik,  Budha,  Hindu,  dan  Konghucu.  FKUB  bekerja  untuk mempromosikan dialog dan kerja sama di antara komunitas agama yang berbeda ini  dan  untuk  mengatasi  masalah  yang  mungkin  timbul  dalam  kaitannya  dengan agama.  Beberapa  kegiatan  yang  dilakukan  FKUB  antara  lain  menyelenggarakan acara dan lokakarya untuk mempromosikan pemahaman antaragama, menyediakan layanan mediasi  dan resolusi konflik,  serta bekerja sama dengan pemerintah dan organisasi lain dalam inisiatif untuk mempromosikan kerukunan umat beragama.
Banyaknya  agama  yang  berkembang  di  Indonesia  seperti  agama  Islam, Katholik, Hindu, Budha, dan Kong Huchu membawa kehidupan manusia memiliki
karakteristik tersendiri dalam beragama. Hal ini disebabkan karena perbedaan latar belakang budaya dan dinamika sosial yang mempengaruhi lingkungan sekitarnya. Manifestasi  dari  berbagai  sumber  akan  melahirkan  norma  dan  nilai-nilai  ajaran agama dalam kehidupan masyarakat. Nilai dan norma yang ada di masyakat juga harus  bisa  dikomunikasikan  dengan  baik.  Hal  ini  agar  tidak  memicu  kesalah pahaman yang akan menjadikan bahan pertikaian antar masyarakat.
Forum Kerukunan Antarumat Beragama (FKUB) berperan penting dalam mempromosikan  kerukunan  dan  pemahaman  umat  beragama  di  Indonesia. Beberapa  peran  dan  fungsi  utama  FKUB, Pertama mempromosikan  dialog  dan kerja sama di antara komunitas agama yang berbeda. FKUB mendorong dialog dan kerja  sama  di  antara  komunitas  agama  yang  berbeda,  membantu  membangun pemahaman  dan  kepercayaan  di  antara  mereka. Kedua ,  menyediakan  layanan mediasi  dan  resolusi  konflik.  FKUB  membantu  menengahi  dan  menyelesaikan konflik  yang  mungkin  timbul  antara  komunitas  agama  yang  berbeda,  membantu mencegah dan menyelesaikan potensi ketegangan.
Ketiga ,  memberi  nasihat  kepada  pemerintah  dan  organisasi  lain  tentang masalah  yang  berkaitan  dengan  agama:  FKUB  bekerja  dengan  pemerintah  dan organisasi  lain  untuk  memberi  nasihat  kepada  mereka  tentang  masalah  yang berkaitan  dengan  agama,  membantu  memastikan  bahwa  kebijakan  dan  inisiatif peka  terhadap  kebutuhan  dan  kekhawatiran  kelompok  agama  yang  berbeda. Keempat ,  menyelenggarakan  acara  dan  lokakarya  untuk  mempromosikan pemahaman  antaragama:  FKUB  menyelenggarakan  acara  dan  lokakarya  untuk mempromosikan pemahaman dan kerja sama antaragama, membantu membangun jembatan  antara  komunitas  agama  yang  berbeda.  Secara  keseluruhan,  FKUB memainkan peran penting dalam mempromosikan kerukunan dan pemahaman umat beragama di Indonesia dan membantu memastikan bahwa komunitas agama yang berbeda dapat hidup berdampingan secara damai.
Bentuk  kegiatan  FKUB  yaitu  dengan  mengadakan  pertemuan  dengan pengurus atau anggotanya. Kegiatan tersebut dilakukan sebulan sekali, melakukan dialog dengan para pemuka agama dalam menampung dan menyalurkan aspirasi sebagai  bahan  kebijakan  pemerintah  selanjutnya.  Dalam  menjalankan  fungsinya,
para pemuka agama juga melakukan sosialisasi  terhadap  masyarakat  yang  sesuai dengan  agama  masing-masing.  Berdasarkan  latar  belakang  tersebut,  penulis memiliki  tujuan  untuk  mengetahui  interaksi  interpersonal  yang  dilakukan  FKUB Kabupaten Trenggalek dalam membangun toleransi antarumat beragama. 2
Untuk melihat lebih  dalam  tentang peran  FKUB dalam membentuk  sikap moderat, maka ada beberapa strategi dalam membangu  wawasan yang bermoderasi dalam  Kabupaten  tersebut.  Selanjutnya,  kelompok  kerja  FKUB  melakukan sosialisasi kerja ke berbagai tempat guna untu menampung aspirasi masyarakat dan untuk menyusun pedoman pembinaan kerukunan antarumat beragama. 3

## METODE PENELITIAN
Jenis  penelitian  ini  menggunakan  metode  deskriptif.  Metode  deskriptif adalah metode penelitian yang berusaha menggambarkan dan mengintreprestasikan obyek  sesuai  dengan  apa  adanya.  Penelitian  deskriptif  pada  umumnya  dilakukan dengan  tujuan  utama,  yaitu  menggambarkan  sistematis  fakta  dan  karakteristik obyek atau subyek yang diteliti secara tepat. 4 Adapun pendekatan yang digunakan oleh  penulis  adalah  pendekatan  penelitian  kualitatif.  Karena  metode  ini  dapat digunakan  untuk  menemukan  dan  memahami  apa  yang  tersembunyi  dibalik femomena  yang  kadangkala  merupakan  suatu  yang  sulit  untuk  dipahami  secara memuaskan.
Fenomena yang terjadi disini harus mengetahui data mengenai agama dan masyarakat  yang  ada  di  Kabupaten  Trenggalek.  Peneliti  memahami  fakta  yang terjadi  di  lapangan  dengan  berbagai  sumber.  Sehingga,  data  yang  didapat  akurat dan lebih efisien untuk melakukan penelitian. Menurut Whitney, Metode deskriptif adalah pencairan fakta di lapangan dengan interprestasi  yang tepat. Penelitian ini
2 Faizul  Maulidah  Priyo  Dari  Molyo,  “Atraksi  Interpersonal  Pada  Komunitas  Beda Agama,” Nomosleca 4 (2018): 703. 3 M.  Thoriqul  Huda,  “Pengarusutamaan  Moderasi  Beragama;  Strategi  Tantangan  dan Peluang FKUB Jawa Timur,” Tribakti Jurnal Pemikiran Islam 32 No. 2 (2021).
4 Jalaluddin Rakhmat, Metode Penelitian Komunikasi (Bandung: PT. Remaja Rosdakarya, 2004), 22.
mempelajari  masalah-masalah  dalam  masyarakat  mengenai  situasi  tertentu termasuk  dalam  hubungan,  kegiatan-kegiatan,  sikap  masyarakat,  proses  yang berlangsung serta pengaruh dari fenomena.
Peneliti  di  lapangan  dengan  menggunakan  penelitian  deskriptif  tidak melakukan  manipulasi  terhadap  objek  penelitian.  Hal  ini  juga  bertujuan  untuk memecahkan masalah-masalah aktual yang di hadapi sekarang dan bertujuan untuk mengumpulkan informasi atau data untuk dijelaskan dan juga dianalisis. 5

## HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
Pemahaman  terkait  komunikasi  interpersonal  tentunya  sudah  tidak  asing lagi di telinga masyarakat. Mereka selalu melakukannya dalam kehidupan sehari- hari mereka. Dengan begitu, komunikasi interpersonal dapat diartikan sebagai suatu bentuk komunikasi antar individu yang saling berinteraksi dan saling memberikan feedback atau umpan balik kepada lawan bicaranya. Komunikasi yang terjalin bisa membentuk  suatu  hubungan  dengan  orang  lain.  Hubungan  tersebut  dapat diklasifikasikan dalam beberapa cara interaksi intim melalui percakapan sosial atau wawancara. Menurut Purwanto, komunikasi interpersonal merupakan komunikasi yang  dilakukan  antara  seseorang  dengan  orang  lain  dalam  suatu  masyarakat maupun  organisasi, dengan  menggunakan  media  komunikasi tertentu menggunakan bahasa yang mudah dipahami untuk mencapai sebuah tujuan. 6
Sedangkan menurut Suranto, komunikasi interpersonal merupakan sebuah proses penyampaian dan penerimaan pesan antara pengirim pesan dengan penerima pesan baik secara langsung maupun tidak langsung. Komunikasi langsung terjadi secara  primer  apabila  pihak-pihak  yang  terlibat  dalam  komunikasi  dapat  saling berbagi  informasi  tanpa  melalui  sebuah  media. 7 Berdasarkan  pendapat  tersebut dapat  disimpulkan  bahwa  komunikasi  interpersonal  merupakan  proses penyampaian informasi, pikiran dan sikap tertentu antara dua orang atau lebih yang
5 Sugeng Pujileksono, Metode Penelitian Komunikasi Kualitatif , ed. oleh Instrans Publising (Malang, 2016), 20–21.
6 Djoko Purwanto. Komunikasi Bisnis. (Jakarta : Erlangga, 2006), 21.
7 Suranto A.W, Komunikasi Sosial Budaya, (Yogyakarta : Graha Ilmu, 2010), 13.
terjadi  pergantian  pesan  baik  sebagai  komunikan  ataupun  komunikator  dengan tujuan  untuk  mencapai  pengertian  mengenai  masalah  yang  dibicarakan  yang menimbulkan perubahan tingkah laku.
Komunikasi memerlukan sebuah proses dimana proses tersebut bermakna bagaimana komunikator menyampaikan pesan kepada komunikan, sehingga dapat menciptakan  suatu  persamaan  makna  antara  komunikan  dengan  komunikator. Proses  komunikasi  interpersonal  bertujuan  untuk  menciptakan  komunikasi  yang efektif  sesuai  dengan  tujuan  komunikasi.  Dalam  proses  komunikasi  diharapkan mencipatakan  informasi  agar  terhubung  dengan  lingkungan  sekitar.  Proses komunikasi interpersonal tersebut merupakan saluran informasi melalui pertukaran makna  dalam  menyampaikan  informasi  sehingga  berkelanjutan  dan  berjalan dengan baik.
Dari pemahaman mengenai komunikasi interpersonal yang dilakukan oleh masyarakat  Kabupaten Trenggalek menciptakan rasa saling menghargai  terhadap komunikasi  yang  sudah  dilakukan.  Selain  dilihat  dari  komunikasi  yang  baik, masyarakat Kabupaten Trenggalek bisa menanamkan moderasi beragama sehingga mereka  memahami  agama  dan  melaksanakannya  sesuai  dengan  jalurnya. Pentingnya  moderasi  beragama  dengan  komunikasi  yang  sudah  diciptakan  akan mudah memahami dari berbagai sudut pandang agama masing-masing. Hal tersebut juga  merupakan  upaya  untuk  tidak  salah  menafsirkan  dalam  pemahaman  agama. Agama  sendiri  merupakan  sesuatu  yang  sempurna  karena  datangnya  dari  Tuhan. Namun,  cara  setiap  manusia  dalam  memahami  dan  mengamalkan  ajaran  agama memiliki perbedaan tersendiri sesuai dengan agama yang diyakininya.
Menurut sejarahnya, masalah agama merupakan permasalahan sosial. Hal tersebut  menyangkut  kehidupan  masyarakat  yang  tidak  bisa  terlepas  dari  kajian ilmu  sosial.  Tidak  ada  masyarakat  yang  hidup  tanpa  agama.  Seluruh  agama merupakan  perpaduan  kepercayaan  masyarakat  itu  sendiri.  Agama  merupakan sebuah  sistem  kepercayaan  pada  Tuhan  yang  dianut  oleh  sekelompok  manusia dengan  mengadakan  interaksi  kepada-Nya.  Pokok  pembahasan  dalam  sebuah agama merupakan eksistensi Tuhan.
Dalam moderasi agama pada hakikatnya harus imbang dalam mengetahui persoalan yang ada. Artinya, dalam memahami sebuah makna harus sesuai dengan konteks sosialnya. Hal tersebut bida digunakan sebagai parameter atau tolok ukur dari  moderasi  beragama  sehingga  bisa  mengetahui  pemahaman  yang  tidak menimbulkan  konflik.  Masyarakat  Trenggalek  memiliki  visi  mewujudkan Kabupaten Trenggalek yang maju, adil, sejahtera dan berkepribadian berlandaskan Iman  dan  Taqwa.  Visi  tersebut  yang  akan  dijalankan  dengan  kedamaian  sesuai dengan  komitmen  untuk  menjaga  keutuhan.  Kabupaten  Trenggalek  memiliki agama  yang  berbeda-beda  antara  lain  agama  Islam,  Kristen,  Hindu,  Budha,  dan Katholik.
Perlu  diketahui  bahwa  Kabupaten  Trenggalek  memiliki  agama  yang merupakan suatu kepercayaan yang mengatur tata keimanan kepada Tuhan Yang Maha  Kuasa  dengan  tata  kaidah  yang  berhubungan  dengan  pergaulan  manusia dengan  lingkungannya.  Tidak  ada  masyarakat  yang  hidup  tanpa  suatu  bentuk agama.  Hal  ini  karena  masalah  agama  merupakan  masalah  pribadi  yang menyangkut hak asasi manusia itu sendiri dalam berhubungan dengan TuhanNya. Agama  merupakan  sebuah  sistem  kepercayaan  kepada  Tuhan  yang  dianut  oleh sekelompok manusia dengan selalu melakukan interaksi dengan-Nya.
Agama  memiliki  sifat  mengikat  bagi  manusia  yakni  mengikat  manusia dengan  Tuhan.  Banyaknya  agama  yang  berkembang  di  Indonesia  seperti  agama Islam,  Katholik,  Hindu,  Budha,  dan  Kong  Huchu  membawa  kehidupan  manusia memiliki  karakteristik  tersendiri  dalam  beragama.  Hal  ini  disebabkan  karena perbedaan  latar  belakang  budaya  dan  dinamika  sosial  yang  mempengaruhi lingkungan sekitarnya. Manifestasi dari berbagai sumber akan melahirkan norma dan nilai-nilai ajaran agama dalam kehidupan masyarakat. Nilai dan norma  yang ada di masyakat juga harus bisa dikomunikasikan dengan baik. Hal ini agar tidak memicu  kesalah  pahaman  yang  akan  menjadikan  bahan  pertikaian  antar masyarakat.
Hakikat  agama  merupakan  kemampuan  dalam  diri  manusia  untuk membedakan mana  yang baik  dan mana  yang buruk. Tentunya dalam kehidupan manusia  memiliki  pandangan  agama  yang  sesuai  dengan  hati  nurani  manusia.
Masalah kebaikan ataupun kebenaran selalu dekan dengan unsur kejiwaan manusia. Unsur  tersebut  merupakan  bagian  dari  salah  satu  pemenuhan  kebutuhan  rohani. Dari  penjabaran  diatas  dapat  disimpulkan  bahwa,  agama  tidak  akan  dapat dipisahkan dari kehidupan manusia.
Norma  agama  selalu  berkaitan  dengan  perilaku  kehidupan  manusia, didalam  norma  agama  juga  mempunyai  kenyataan  atau  realitas  yang  bersifat objektif.  Dalam  kehidupan  sehari-hari  masalah  agama  tidak  terlepas  dengan sendirinya, norma agama akan selalu mengikuti perkembangan kehidupan manusia dalam  kehidupan  sosialnya.  Sehingga,  manusia  akan  memiliki  kehendak  untuk mempertahankan  nila-nilai  agama  berdasarkan  hati  nuraninya  dan  menyadari bahwa agama perlu untuk kesadaran dirinya.
Norma agama berlakunya sesuai dengan syarat  apapun sehingga manusia tanpa terkecuali dapat dikenai oleh norma agama yang sudah ada sejak manusia itu lahir. Setiap manusia dalam kehidupannya pasti mempunyai tujuan hidup, sehingga agama dalam hal ini dapat melihat masalah kebaikan dalam lingkungan yang dapat dirasakan manusia setelah mereka bertindak. Selain memiliki tujan awal, manusia juga  mempunyai  tujuan  akhir,  yang  digunakan  sebagai  arah  untuk  menempatkan puncak dari suatu tindakan demi kehidupannya.
Agama  yang  dianut  oleh  masyarakat  Kabupaten  Trenggalek  adalah mayoritas  agama  Islam.  Agama  Islam  yang  dianut  masyarakat  Kabupaten Trenggalek sebanyak 757.708 jiwa. Selain agama Islam terdapat beberapa agama yang minoritas, antara lain Hindu yang dianut sebanyak 31 jiwa, Budha sebanyak 43 jiwa, Katholik sebanyak 470 jiwa, dan Kristen Protestan sebanyak 1.552 jiwa. Dari  paparan  data  yang  didapatkan  peneliti  melalui  penelitian  di  Kantor  Forum Kerukunan  Umat  Beragama  (FKUB)  Kabupaten  Trenggalek  hampir  95  persen mayoritas beragama Islam.
Agama  Islam  merupakan  agama  mayoritas  yang  ada  di  Kabupaten Trenggalek.  Agama  Islam  merupakan  agama rahmatan  lil  ‘alamin untuk mewujudkan perdamaian dan kerukunan seluruh umat manusia. Islam di Kabupaten Trenggalek terkenal dengan sejarah penyebarannya yaitu disebarkan oleh Ki Ageng Menak  Sopal.  Penyebaran  agama  Islam  yang  dikenal  dengan  halus  dan  hati-hati
sudah  dilakukan.  Namun,  dalam  penyebaran  agama  Islam  di  Trenggalek  tidak didukan dengan kuat oleh dokumen yang tertulis. Cerita rakyatlah yang hanya bisa digunakan untuk mengetahui sejarahnya secara turun temurun.
Dari  berbagai  cerita  dari  masyarakat,  agama  Islam  yang  disebarkan  oleh Menak  Sopal  dulunya  berasal  dari  hubungannya  yang  baik  dengan  para  petani. Dulu  banyak  orang  yang  memeluk  agama  Hindhu  dan  Budha  akan  tetapi  hal tersebut dilenyapkan dan berganti dengan agama Islam. Dapat disimpulkan bahwa, Menak Sopal merupakan tokoh penting penyebar Islam di Kabupaten Trenggalek yang  mampu  membawa  kemakmuran  terhadap  masyarakatnya  dengan  cara meninggalkan  salah  satu  bendungan  yaitu  Bendungan  Bagong.  Sampai  sekarang cerita tersebut masih melekat di masyarakat terkait dengan penyebaran agama Islam di Kabupaten Trenggalek.
Melihat data diatas, menandai bahwa sebuah lembaga pemerintahan harus ikut  andil  dalam  mewujudkan  toleransi.  Peran  dalam  membangun  toleransi antarumat beragama tentunya membutuhkan upaya khusus yang tepat. Peran FKUB yang  terbina  tidaklah  mudah,  karena  peran  penting  yang  harus  dimiliki  adalah kapasitas  untuk  mendukung  pelaksanaan  pembangunan  dalam  bidang  agama. Dimana dalam bidang tersebut perlu meningkatkan pelayanan kehidupan beragama, peningkatan kualitas agama, maupun pembinaan masyarakatnya dalam megetahui ajaran yang dianutnya.
Masyarakat Kabupaten Trenggalek memiliki sifat saling tenggang rasa, dan melaksanakan  ibadah  sesuai  dengan  agama  yang  dianut.  Meskipun  agama  Islam merupakan agama yang mayoritas, hal tersebut tidak menimbulkan rasa fanatisme terhadap  kepercayaan  yang  dianut.  Hal  inilah  yang  membuat  masyarakat Trenggalek  bisa  saling  terbuka  dan  saling  bertoleransi  terhadap  ajaran  mereka masing-masing.  Hal  ini  juga  tidak  menjadi  penghalang  dalam  memberikan  suatu pandangan  yang  optimis.  Dari  hal  tersebut  Kabupaten  Trenggalek  tidak  pernah mengalami konflik antarumat beragama.
Kerukunan  antarumat  beragama  diartikan  dengan  kondisi  saling  menjaga dan  melestarikan  masyarakat  dalam  keadaan  harmoni,  damai,  aman  dan  saling menghargai antara pemeluk agama lain dalam kehidupan sosial. Dengan demikian,
kecenderungan  konflik  sosial  akan  tidak  ada.  Sehingga  nilai-nilai  sosial  yang terbangun  dalam  masyarakat  akan  berjalan  dengan  semestinya  sesuai  dengan komunikasi  antaragama.  Komunikasi  interpersonal  dalam  bentuknya  adalah komunikasi  dialog, proses  pengungkapan pemikiran  yang saling mengedepankan kebersamaan,  harmoni,  dan  toleransi  guna  untuk  memahami  dan  menyikapi perbedaan antarumat beragama dalam forum tersebut.
Berkaitan  dengan  peran  dan  tanggung  jawab  yang  dimiliki  oleh  FKUB Kabupaten Trenggalek, maka harus ada pencapaian dalam melaksanakan program yang  sudah  dibuat.  Salah  satu  peran  FKUB  tersebut  yaitu  mengupayakan terwujudnya  masyarakat  yang  toleransi  dalam  beragama.  Membina  masyarakat untuk  meningkatkan  pemahaman,  pengalaman  ajaran  agama  yang  dianutnya memerlukan  komunikasi  interpersonal  yang  baik.  Membangun  sinergi  antar lembaga keagamaan sangat dibutuhkan untuk mencapai tujan bersama.
Sebagai  upaya  dalam  membangun  toleransi,  antarumat  beragama,  Forum diskusi tersebut perlu bertindak dan selalu melakukan koordinasi antar anggota dan juga masyarakat.  Melalui  koordinasi, pemerintah akan mengetahui apa saja  yang terjadi  dalam  kehidupan  masyarakatnya.  Baik  informasi-informasi  terkait permasalahan  intern  maupun  permasalahan  ekstern.  Sehingga  akan  menciptakan lingkungan masyarakat yang damai dan tidak berkonflik.
Melalui kordinasi-koordinasi antar anggota FKUB Trenggalek, diharapkan mampu  melaksanakan  tugas  dan  wewenangnya  dengan  baik  dalam  menyatukan diatas  perbedaan.  Artinya,  perbedaan  tersebut  tidak  menimbulkan  permasalahan besar  yang  isa  memecahkan  kerukunan  yang  sudah  dibangun  oleh  masyarakat Kabupaten  Trenggalek.  Dengan  hal  tersebut  lembaga  FKUB  telah  menjalankan kewajibannya  dengan  baik  dan  masyarakat  bisa  hidup  damai  dan  harmonis  di tengah pluralitas masyarakat sekarang ini.

## PENUTUP
Agama dan Masyarakat di Kabupaten Trenggalek memiliki kesesuaian yang melekat  dalam  kehidupan.  Dengan  demikian  tindakan  dan  perbuatan  yang berpatokan  dengan  nilai  dan  norma  masyarakat  sangat  berperan  penting. Kebahagiaan di atas kerukunan masyarakat mrngarah kepada menjalankan perintah
agama sekaligus mempertahankan nilai-nilai kemanusiaan untuk menyempurnakan kebaikan.
Komunikasi interpersonal FKUB Kabupaten Trenggalek bisa membangun dan memperkuat semangat toleransi. Dialog antar pemuka agama tersebut memiliki tujuan khusus dalam mengupayakan kerjasama antara pemerintah dan masyarakat. Dalam kerjasama untuk  membangun semangat toleransi sudah disepakati bahwa, komunikasi dilakukan bertujuan untuk membangun dan meningkatkan pemahaman keagamaan,  kebangsaan,  dan  kedamaian  antarumat  beragama  di  Kabupaten Trenggalek.
Dukungan  pemerintah  untuk  masyarakatnya  bisa  menjalin  kerjasama  dan silaturahmi  yang  bisa  memunculkan  kemistri  yang  baik  pada  kehidupan bermasyarakat,  beragama dan berbangsa. Meskipun agama  Islam menjadi agama mayoritas  di  wilayah  Kabupaten  Trenggalek,  tidak  menutup  kemungkinan  untuk selalu  membuka  suara  terhadap  agama  minoritasnya.  Keberhasilan  ini  juga merupakan sebuah hasil dari toleransi  yang telah  di  bangun oleh pemerintah dan masyarakat.

## DAFTAR PUSTAKA
Agustya  Prayuda  etc.  “upaya  fkub  dalam  membangun  semangat  toleransi  antar umat  beragama  (studi  keterlibatan  phdi  dki  jakarta  pada  kegiatan  fkub  di jakarta).” Journal Audienceurnal Ilmiah Pendidikan, Agama dan Kebudayaan Hindu Volume 10 (2019).
Djoko Purwanto. Komunikasi Bisnis. Jakarta : Erlangga. 2006.
Jalaluddin  Rakhmat. Metode  Penelitian  Komunikasi .  Bandung:  PT.  Remaja Rosdakarya. 2004.
M. Thoriqul Huda. “Pengarusutamaan Moderasi Beragama; Strategi Tantangan dan Peluang  FKUB  Jawa  Timur.” Tribakti  Jurnal  Pemikiran  Islam 32  No.  2
(2021). Muslim Zuhdi, “20Muslim Zuhdi,
http://www.tetaplahberbinar.com/2012/03/bentuk-bentuk-kerukunan  hidup- umat.html, diunduh tanggal 18 April 2018, dan lihat Kemenag RI, PBM No. 9 dan 8 tahun 2006 tentang KUB,” n.d.
Nashrul  Wahyu  Suryawandan.  “Implementasi  Semangat  Persatuan  Pada Masyarakat Multikultural Melalui Agenda Forum Kerukunan Umat Beragama (FKUB) Kabupaten Malang.” Humanika 23 No.1 (2016).
Priyo Dari Molyo, Faizul Maulidah. “Atraksi Interpersonal Pada Komunitas Beda Agama.” Nomosleca 4 (2018).
Riko  Aji  Pratama.  “Proses  Komunikasi  Interpersonal  dalam  Membangun  Relasi Pasangan Beda Agama GN dan DN.” Journal Audience 04 (2021): 221.
Sugeng Pujileksono. Metode Penelitian Komunikasi Kualitatif . Diedit oleh Instrans Publising. Malang, 2016.
Suranto A.W, Komunikasi Sosial Budaya. Yogyakarta : Graha Ilmu, 2010.
Zainal  Arifin  Abbas. Perkembangan  Pikiran  terhadap  Agama .  Jakarta:  Pustaka Alhusna, 1984.