Transformasi: Jurnal Pengabdian Masyarakat, 18 (1), 2022: 99-110 p-ISSN 1858-3571 | e-ISSN 2580-9628

## PENYULUHAN TEKNIK MANAJEMEN STRES THOUGHT STOPPING DAN HIPNOTIS LIMA JARI BAGI PEREMPUAN SUKU DAYAK MA’ANYAN
Lanawati 1* , Margareta Martini 1 , Theresia Ivana 1 1 STIKES Suaka Insan, Banjarmasin, Indonesia
* lanawati.ssi@gmail.com
Abstrak: Perempuan  suku  Dayak  Ma’anyan  terikat  pada  peraturan  adat  dalam  perilaku sosialnya.  Banyak  aturan  adat  yang  mengatur  kehidupan  perempuan  pada  suku  tersebut. Contohnya seperti itampadi pada ibu postpartum dan adat Ipilah pada perempuan yang hamil di luar nikah. Aturan adat yang berlaku ini berpotensi menjadi sumber stressor pada kelompok perempuan tersebut. Oleh sebab itu, penyuluhan kesehatan ini bertujuan untuk memberikan pemahaman kepada perempuan suku Dayak Ma’anyan terkait stres dan proses adaptasi serta manajemen  stres  dengan  teknik thought  stopping dan  hipnotis  lima  jari.  Penyuluhan  ini menggunakan  metode  ceramah  untuk  meningkatkan  pengetahuan  peserta  terkait  stres  dan proses adaptasi, sementara untuk teknik manajemen stres menggunakan metode demonstrasi. Keberhasilan penyuluhan dilakukan dengan mengukur pengetahuan dan kemampuan peserta dalam meredemonstrasikan teknik thought stopping dan hipnotis lima jari. Pre-test dan post- test diberikan  untuk  mengetahui  perubahan  pengetahuan  peserta  dan  observasi  digunakan untuk  mengetahui  demonstrasi.  Hasil  penyuluhan  ini  menunjukkan  adanya  peningkatan pengetahuan  pada  kategori  cukup  sebesar  18,75%  dan  peningkatan  pengetahuan  pada kategori baik sebesar 6,25%. Ditemukan pula fakta bahwa 12,5% peserta justru mengalami penurunan  pengetahuan.  Peserta  juga  belum  mampu  secara  mandiri  menerapkan  teknik manajemen stres yang diajarkan. Akan tetapi, secara menyeluruh peserta penyuluhan mampu memahami dan mempraktikan teknik manajemen stres yang diajarkan. Untuk mengoptimalkan kebermanfaatan penyuluhan kesehatan, kedua teknik manajemen stres perlu diberikan dalam bentuk audio atau audio visual.
Kata  Kunci: hipnotis  lima  jari,  teknik  manajemen  stres, thought  stopping ,  Suku  Dayak Ma’anyan
Abstract : Ma'anyan Dayak women are bound by customary rules in their social behavior. There were a number of customary rules that regulate the lives of women in the tribe, for example, Itampadi for postpartum mothers and Ipilah for women who get pregnant before marriage. This customary rule has the potential to be a source of stress for this group of women. Therefore, this health education aims to provide understanding to Ma'anyan Dayak women related to stress and the adaptation process as well as stress management  with thought-stopping techniques and  five-finger  hypnosis.  The  method  used  in  this  program  was  lecturing  to  increase participants’ knowledge about stress and the adaptation process, while a demonstration was utilized for stress management. The effectiveness of the counseling is measured through the participants’ knowledge and ability to re-demonstrate the thought-stopping techniques and five- finger  hypnosis.  A pre-test  and  post-test were  administered  to  examine  the  increase  in  the participants’ knowledge and observations were designed to evaluate the demonstrations. The results showed an increase in the participants’ knowledge in the sufficient category by 18.75% and an increase in knowledge in the good category by 6.25%. It was also found that 12.5% of the participants experienced a decrease in knowledge. The participants have not been able to independently  apply  the  stress  management  techniques.  However,  overall,  the  participants were  able  to  understand  and  practice  the  stress  management  techniques.  To  optimize  the benefits of health education, stress management techniques need to be provided in audio or audio-visual forms.
Keywords: five finger hypnosis , stress management techniques, thought stopping, Ma'anyan Dayak Tribe

## Pendahuluan
Perempuan  suku  Dayak  Ma’anyan  sangat  terikat  pada  peraturan  adat  di  sepanjang kehidupannya.  Aturan  adat  umumnya  berlaku  sejak  mereka  dilahirkan  sampai  dengan meninggal.  Beberapa  perlakukan  khusus  diberikan  pada  kaum  perempuan  di  suku  tersebut. Aturan yang paling mengikat umumnya berkaitan dengan perilaku sosial. Suku tersebut telah mengkontruksikan perilaku pantas dan tidak pantas, terutama pada hal-hal berkaitan dengan fungsi  fisiologis  perempuan.  Inilah  yang  membuat  adanya  penerapan  sanksi  adat  pada perempuan dalam suku tersebut. Salah satu contoh sanksi yang diterima oleh perempuan di suku tersebut yaitu Ipilah . Dimana sanksi ini diberikan pada perempuan yang hamil di luar nikah. Studi terdahulu terkait adat Ipilah menemukan fakta, bahwa pengalaman melaksanakan Ipilah dirasakan sebagai sebuah pengalaman hidup yang traumatis bagi perempuan suku Dayak Ma’anyan. Dalam laporan tersebut ditunjukan bahwa pengalaman melaksanakan Ipilah adalah pengalaman  yang  paling  ingin  dilupakan  oleh  perempuan  yang  mengalaminya  (Lanawati  & Ivana, 2020 ). Dari temuan tersebut, menunjukan bahwa perilaku yang diatur oleh aturan adat, berpotensi  melahirkan  stresor  pada  perempuan  di  suku  tersebut.  Di  sisi  lain,  dalam  studi tersebut  juga  ditemukan  bahwa  pengalaman  menjalani Ipilah, dianggap  sebagai  sebuah peristiwa hidup yang penuh tekanan (Lanawati & Ivana, 2020 ).
Temuan  tersebut  tidak  dapat  diabaikan  begitu  saja.  Presfektif  yang  dilahirkan  dari peristiwa hidup penuh tekanan seperti Ipilah dapat menjadi sumber stresor. Riset terdahulu berpendapat  bahwa  situasi  penuh  tekanan  yang  dialami  seseorang  cenderung  dipandang sebagai sumber  stresor  yang  berpotensi menciptakan stres  (Didymus, 2017 ).  Studi  lain  dari Kiles et al ( 2021 ), menjabarkan konsep yang sama bahwa psikologis distres terjadi dari sebuah peristiwa  traumatis  yang  dialami  seseorang.  Peristiwa  hidup  yang  dianggap  sebagai  sebuah tekanan pun ditemukan lebih sering dipersepsikan sebagai sumber stresor (Kriakous, Elliott, & Owen, 2019 ). Dari pandangan tersebut, tidak menutup kemungkinan stresor dari aturan adat yang  berlaku,  berpotensi  melahirkan  pengalaman  stres  yang  tinggi,  yang  cenderung  akan berkembang ke arah distres.
Stuart  menyatakan  bahwa  stres  yang  diabaikan  dapat  menjadi  sumber  stresor  dan cenderung akan sulit diatasi apabila dimekanisme dengan cara yang maladaptif (Stuart, 2016 ). Apabila stres dari peristiwa-peristiwa kehidupan yang tidak menyenangkan berkaitan dengan aturan  adat  pada  perempuan  tersebut  tidak  dimanajemen  dengan  baik,  potensi  gangguan mental emosional akan lebih mudah dialami oleh perempuan suku Dayak Ma’anyan. Di samping itu,  dalam  studi  Lanawati  ditemukan  fakta  bahwa  perempuan  yang  menjalani  adat Ipilah, menganggap  pengalamannya  menjalani  sanksi  tersebut  sebagai  pengalaman  traumatis (Lanawati, 2019 ). Temuan ini selaras dengan studi sebelumnya, dimana peristiwa negatif dalam kehidupan ditemukan berpotensi menciptakan pengalaman traumatis (Seery & Quinton, 2016 ). Artinya, aturan adat yang diberlakukan pada perempuan suku Dayak Ma’anyan seperti Ipilah pada perempuan yang hamil di luar nikah, ataupun aturan-aturan adat lainnya di suku tersebut yang mengatur pola kehidupan perempuan berpotensi besar menjadi sumber stresor. Selain itu, program kesehatan jiwa masyarakat di komunitas suku tersebut pun tidak dilakukan
oleh pelayanan kesehatan primer setempat (Lanawati, 2019 ). Kondisi ini dapat mengakibatkan tidak  maksimalnya  kemampuan  kelompok  perempuan  suku  Dayak  Ma’anyan  dalam memanajemen  stres  yang  dialami  dari  peristiwa  kehidupan  yang  mereka  anggap  sebagai tekanan.  Manajemen  stres  yang  tidak  adaptif  akan  berisiko  membuat  adaptasi  stres  yang dilakukan oleh kelompok perempuan di suku tersebut menjadi maladaptif. Konsep ini ditemukan pada studi terdahulu terkait stres  dan maladaptif  koping  dalam situasi  penuh tekanan  yang dilaporkan oleh Grandinetti et al ( 2021 ), bahwa koping maladaptif ditemukan pada individu yang mengalami  stres.  Selaras  dengan  konsep  tersebut,  studi  lainnya  memaparkan  konsep  yang serupa bahwa situasi penuh stresor dalam hidup, meningkatkan stres level pada individu yang mengalaminya  dan  memunculkan  sikap  yang  maladaptif  (Hirsch  et  al., 2020 ).  Kondisi  ini nantinya akan mengakibatkan masalah-masalah gangguan mental emosional bahkan gangguan jiwa.
Situasi  dan  masalah  yang  telah  dipaparkan  di  atas,  menunjukan  bahwa  kemampuan perempuan  suku  Dayak  Ma’anyan  dalam  memanajemen  stres  merupakan  kebutuhan  dasar psikologis  yang  penting  untuk  dimiliki. Untuk mendukung  perempuan  suku  Dayak  Ma’anyan mampu  mengelola  sumber  stres  dari  aturan-aturan  adat  yang  diberlakukan  di  sepanjang kehidupan, maka penulis merancang kegiatan penyuluhan kesehatan terkait stres dan proses adaptasi serta teknik manajemen stres.
Teknik penyuluhan kesehatan dipilih ialah metode ceramah dan demostrasi. Metode ini dianggap penulis mampu meningkatkan pemahaman dan pengetahuan kelompok perempuan tentang konsep dasar stres dan proses adaptasinya.  Yulinda & Fitriyah ( 2018 ) dalam studinya menemukan  bahwa  metode  penyuluhan  kesehatan  dengan  ceramah,  efektif  dalam meningkatkan pengetahuan terutama apabila metode tersebut dilengkapi dengan audiovisual. Selain pengetahuan dan pemahaman terkait stres dan proses adaptasinya, teknik manajemen stres juga diberikan dengan cara demonstrasi dan re-demonstrasi, untuk membantu kelompok perempuan dalam suku tersebut memaksimalkan mekanisme kopingnya.
Teknik manajemen stress yang dipilih ialah thought stopping dan hipnotis lima jari. Teknik thought stopping dipilih atas pertimbangan bahwa teknik ini merupakan teknik paling sederhana dan umumnya sering dilakukan oleh seseorang tanpa disadari. Hasil riset terdahulu Suryani et al  ( 2021 ),  menunjukan  bahwa  teknik thought  stopping efektif  dalam  menurunkan  tingkat kecemasan sedang menjadi ringan pada lansia dengan kecemasan akibat penyakit fisik. Dalam studi tersebut, peneliti memberikan edukasi terkait kecemasan dan thought stopping , kemudian mengukur  kecemasan  lansia  menggunakan  HARS.  Teknik  manajemen  stres  yang  diberikan selanjutnya adalah teknik hipnotis lima jari.
Teknik hipnotis lima jari sedikit lebih kompleks dari teknik thought stopping , tetapi masih dapat dilakukan secara mandiri. Hartono et al ( 2021 ), menunjukan pembuktian bahwa teknik ini efektif digunakan untuk menurunkan kecemasan. Berdasarkan hasil perbandingan tingkat kecemasaan  menggunakan  HARS  sebelum  terapi  hipnosis  lima  jari  dan  sesudahnya, menunjukan perubahan skor kecemasan yang signifikan antara kelompok intervensi. Meskipun penelitian  tersebut  juga  menemukan  bahwa  terjadi  penurunan  kecemasaan  pada  kelompok kontrol,  akan  tetapi  terdapat  perbedaan  skor  yang  signifikan,  yang  mana  skor  lebih  baik
ditunjukan  oleh  kelompok  intervensi.  Studi  lainnya,  melaporkan  hal  yang  sama.  Penurunan kecemasaan pada lansia yang mengalami gangguan kecemasan terjadi setelah mendapatkan penyuluhan  dan  pelatihan  menggunakan  teknik  hipnosis  lima  jari  (Wijayanti,  Anisah,  & Lesmana, 2021 ).  Sehingga  dari  temuan-temuan  pada  riset  terdahulu,  penulis  berpendapat bahwa kedua teknik manajemen stres tersebut dapat digunakan untuk proses manajemen stres secara mandiri. Bila dilihat dari keefektifan serta kesederhaaannya, maka sangat pennting untuk mengajarkan  kedua  metode  tersebut  pada  kelompok  perempuan  Suku  Dayak  Ma’anyan. Diharapkan  nantinya,  mereka  mampu  mengelola  stres  dari  peristiwa  kehidupan  terkait penerapan adat di kelompoknya dengan menerapkan kedua teknik manajemen stres tersebut.

## Metode
Kegiatan  penyuluhan  dilaksanakan  pada  tanggal  26  Desember  2021  di  Desa  Lalap Kabupaten Barito Timur, Kalimantan Tengah. Dihadiri oleh kelompok perempuan suku Dayak Ma’anyan usia remaja dan dewasa serta lansia berjumlah 16 orang. Pemberian materi terkait adaptasi  stres    diberikan    diberikan  selama  45  menit.  Terbagi  ke  dalam  4  sesi,  yaitu;  (1) Pembukaan; Kegiatan ini diisi dengan salam pembuka, penjelasaan terkait tujuan kegiatan dan kontrak  waktu.  Pada  sesi  ini,  peserta  melakukan pre  test dengan  waktu  ±  10  menit.  (2) Penyampaian materi; Sesi ini dilakukan setelah pre test berakhir. Materi disampaikan selama ± 20 menit. (3) Diskusi; Pada sesi ini terdapat dua pertanyaan dari peserta. Seluruh pertanyaan ditanggapi dan dijawab langsung oleh ketua tim. (4) Penutup; Pada sesi ini, peserta diberikan post test . Terakhir, setelah peserta selesai melakukan sesi 4, peserta dibagikan leaflet materi untuk media belajar mandiri.
Selanjutnya,  peserta  diajarkan  teknik  manajemen  stres  melewati  demostrasi  dan  re- demostrasi.  Kegiatan  latihan  ini  terdiri  dari  5  sesi  yang  dilakukan  selama  1  jam  40  menit, dengan rincian; Sesi 1: Demostrasi Teknik Thought Stopping oleh tim selama 10 menit, Sesi 2; Setelah demonstrasi, seluruh peserta diminta secara mandiri melakukan re-demostrasi selama 20  menit,  pada  sesi  ini  tim  melakukan  observasi  terkait  kemampuan  peserta  mempraktikan teknik tersebut, Sesi 3; Demostrasi teknik Hipnotis Lima Jari oleh tim selama 25 menit, Sesi 4; Peserta diminta melakukan re-demostrasi teknik Hipnotis Lima Jari selama 30 menit. Sesi ini dilakukan  dengan  dipandu  oleh  fasilitator  dari  tim.  Pada  sesi  ini,  kemampuan  peserta mempraktikan  diobservasi.  Terakhir,  Sesi  5:  Seluruh  peserta  dievaluasi  perasaannya  terkait kedua teknik yang diajarkan dengan alokasi waktu 15 menit.
Untuk  mengukur  kebermanfaatan  penyuluhan  kesehatan  yang  diberikan,  penulis memberikan kuesioner untuk mengetahui perubahan pengetahuan pre dan post penyuluhan. Data  ini  kemudian  dianalisis menggunakan  statistik  deskriptif,  dimana  skor  yang  didapatkan dibagi skor maksimal dikali seratus persen (Arikunto, 2010 ). Dengan kriteria pengetahuan baik bila berada direntang 76%-100%, pengetahuan cukup direntang 56%-75%, dan pengetahuan kurang  direntang  0%-55%  (Notoatmodjo, 2010 ).  Kemudian  untuk  mengukur  kemampuan peserta  mempraktikan  teknik  manajemen  stres thought  stopping dan  hipnotis  lima  jari diobservasi menggunakan lembar observasi.

## Hasil dan Pembahasan
Pada  kegiatan  ini,  kelompok  perempuan  yang  hadir  berjumlah  16  orang,  dengan karakteristik sebagai berikut.

## Tabel 1. Karakteristik 16 Peserta Penyuluhan
Karakteristik Peserta Penyuluhan Kategori n % Pendidikan Terakhir SD 5 31,25 SMP 5 31,25 SMA 5 31,25 PT 1 6,25 Pekerjaan IRT 8 50 Petani 4 25 PNS 1 6,25 Lainnya 3 18,75 Usia 12 sd 16 2 12,5 17 sd 25 1 6,25 26 sd 35 5 31,25 36 sd 45 5 31,25 46 sd 55 1 6,25 56 sd 65 1 6,25 65 > 1 6,25
Tabel  1 di atas, menunjukan  bahwa mayoritas  peserta  penyuluhan  berpendidikan SD, SMP  dan  SMA.  Bila  dilihat  dari  status  demografi  daerah,  desa  Lalap  telah  memiliki  sarana pendidikan  sekolah  dasar.  Desa  Lalap  juga  berjarak  ±  15  km  dari  pusat  pemerintahan kecamatan Patangkep Tutui,  yang menyediakan sarana pendidikan Sekolah Menengah Pertama dan Sekolah Menengah  Atas. Sehingga, akses  terhadap  layanan  pendidikan menjadi mudah ditemukan  pada  wilayah  tersebut.  Penulis  berpendapat  bahwa  inilah  yang  menjadi  alasan mayoritas  peserta  penyuluhan setidaknya pernah menempuh  pendidikan  dasar.  Temuan  ini, menjadi suatu yang menguntungkan, dikarenakan pendidikan menjadi salah satu faktor yang mempengaruhi  pengetahuan  seseorang.  Status  pendidikan  seseorang,  juga  memampukan individu  untuk  mengoptimalkan  informasi  yang  diterimanya  serta  mengolah  informasi  yang didapat  dengan  baik.  Selaras  dengan  temuan  Syarniah,  Rizani,  &  Sirait,  ( 2014 )  yang  mana dinyatakan bahwa tingkat pendidikan memiliki relevansi dengan keberagaman informasi yang diterima  seseorang,  sehingga  beragam  pula  infomasi  yang  dapat  diolah  oleh  individu  yang memiliki pendidikan.
Di sisi lain, peserta penyuluhan mayoritas merupakan ibu rumah tangga. Bila dikaitkan dengan status sosial kultural, suku Dayak Ma’anyan menempatkan perempuan sebagai sosok yang  menjaga  keluarga.  Perempuan  dalam  suku  tersebut  diasosiasikan  sebagai  sosok  yang berperan di belakang layar dengan tugas khas berkaitan dengan penyediaan kebutuhan dasar terkait sandang dan pangan. Sosok perempuan dalam suku tersebut juga dipandang sebagai individu berkarakteristik lembut dan teliti (Elbaar & Misrita, 2017 ). Dengan kata lain, perempuan dalam suku tersebut ditempatkan sebagai pendukung sistem utama keluarga, yang dalam hal ini adalah pihak laki-laki. Sehingga, status perempuan dalam keluarga umumnya tidak sebagai
tulang  punggung,  melainkan  sebagai  sistem  pendukung  yang  fungsi  utamanya  mengurus pekerjaan rumah. Bila melihat pernyataan tersebut, maka ini dapat diasumsikan sebagai alasan mayoritas peserta ialah ibu rumah tangga.
Sementara dari segi usia, mayoritas peserta masuk dalam kategori usia dewasa awal dan akhir.  Usia  dewasa,  dianggap  sebagai  usia  ideal  untuk  memproses  semua  informasi  di sekitarnya. Usia dewasa dianggap sebagai usia yang matang untuk membuat keputusan dan menentukan  sikap  terhadap  informasi  yang  diberikan.  Hal  ini  sejalan  dengan  deskripsi  dari Kemenkes  ( 2009 )  yang  menyatakan  bahwa  usia  dewasa  merupakan  tahap  puncak  dari perkembangan  intelektual manusia.  Karakteristik  ini  tentunya menjadi hal  baik  bagi penulis. Dikarenakan usia merupakan faktor penting dalam proses mengolah pengetahuan, sehingga harapan bahwa informasi terkait manajemen stres yang diberikan dalam penyuluhan kesehatan dapat  diolah  oleh  peserta  dengan  optimal.  Sejalan  dengan  yang  disampaikan  Notoatmodjo ( 2003 )  bahwa pengetahuan sebagai domain yang mempengaruhi respon seseorang. Tingkat pengetahuan  juga  dilaporkan  akan  mempengaruhi  keputusan  yang  akan  diambil  saat berhadapan dengan sebuah situasi (Patonah, Atik, & Elly, 2013 ).
Terkait pengetahuan peserta penyuluhan, diukur menggunakan metode pre dan post test. Pengukuran ini dilakukan untuk mengevaluasi efektifikas metode yang digunakan serta capaian dari  penyuluhan  kesehatan  yang  dilakukan.  Data  dianalisis  menggunakan  rumus  distribusi frekuensi. Adapun hasil pengukuran pengetahuan dapat dilihat pada Tabel 2 di bawah ini.
Tabel 2. Perbandingan Pengetahuan pre test dan post test Peserta Penyuluhan Kriteria pre test post test Peningkatan Pengetahuan Penurunan Pengetahuan n % n % n % n % Baik 0 0 1 6,25 1 6,25 0 0 Cukup 5 31,25 2 12,5 3 18,75 0 0 Kurang 11 68,75 13 81,25 0 0 2 12,5 Jumlah 16 100 16 100
Tabel  2 di  atas,  menunjukan  bahwa  ada  perubahan  pengetahuan  sebelum  dan  sesudah dilakukan penyuluhan. Bila dilihat pengetahuan peserta terkait stres, proses adaptasi dan teknik manajemen  stres,  hanya  berada  dikriteria  kurang  dan  cukup  sebelum  dilakukan  penyuluhan. Sementara setelahnya, pengetahuan peserta meningkat sebanyak 6,25% menjadi baik dan 18,75% menjadi cukup. Akan tetapi, meskipun peningkatan terjadi, penulis menemukan fakta bahwa 12,5% peserta justru mengalami penurunan pengetahuan setelah mendapatkan penyuluhan.
Meskipun  perbedaan  antara  hasil pre  test dan post  test tidak  begitu  jauh,  hasil  tersebut menunjukan bahwa penyuluhan kesehatan bermanfaat untuk meningkatkan pengetahuan peserta penyuluhan. Ada banyak faktor yang menyebabkan hasil tersebut didapatkan. Apabila dilihat dari karakteristik peserta, bisa dilihat bahwa peserta rerata telah mengenyam pendidikan minimal. Ini berarti,  peserta  telah  memiliki  kemampuan  dasar  dalam  mengolah  informasi  dari  sekitarnya. Sehingga, inilah yang diasumsikan oleh penulis sebagai faktor yang mempengaruhi peningkatan tersebut. Di sisi lain, peserta rerata berada pada usia dewasa awal dan akhir. Secara teori, usia peserta sangat ideal untuk menerima dan mengolah informasi baru. Sehingga, peserta jadi lebih
mudah  memahami  materi  yang  disampaikan.  Dengan  kata  lain,  karakteristik  peserta  memiliki peranan  penting  dalam  peningkatan  signifikan  pengetahuan  peserta  sebelum  dan  sesudah dilakukan penyuluhan kesehatan. Secara lengkap, perbandingan antara hasil pre test dan post test, dapat dilihat pada Tabel 3 di bawah ini.
Tabel 3. Perbandingan Indikator Pengetahuan Pre dan Post Test Peserta Penyuluhan
Meskipun secara menyeluruh ditemukan bahwa peningkatan pengetahuan peserta tidak begitu besar terjadi. Tetapi bila dibandingkan per-indikator, terlihat ada perubahan yang cukup besar  sebelum  dan  sesudah  penyuluhan  kesehatan.  Pengetahuan  peserta  penyuluhan mengalami kenaikan sebanyak 12,5% pada indikator pengertian stres, dampak stres, jenis stres dan  proses  adaptasi.  Sementara  pada  indikator  sumber  stresor,  pengetahuan  peserta meningkat sebanyak 6,25% dan peningkatan  tinggi terjadi pada indikator teknik manajemen stres yaitu sebanyak 18,25%.  Secara keseluruhan, berdasarkan perbandingan tersebut, penulis berpendapat  bahwa    penyuluhan  kesehatan  yang  diberikan  terkait  manajemen  pengelolaan stres berhasil dilaksanakan.  Perubahan pengetahuan  stres dan manajemen pengelolaan stres menjadi lebih maksimal. Perbandingan hasil pre test dan post test , menunjukan bahwa peserta mampu  memahami  dan  memaksimalkan  pengetahuan  yang  diberikan    selama  proses penyuluhan.  Meskipun demikian, pemberian pengetahuan perlu terus diberikan secara kontinu. Hal  ini  dikarenakan masih  ditemukan  tidak  adanya  perubahan  pengetahuan terkait  indikator manfaat stres. Oleh karena itu, penulis memberikan materi yang dapat dipelajari secara mandiri oleh  peserta  dalam  bentuk  leaflet.  Melewati  leaflet  tersebut,  diharapkan  peserta  dapat mengulang  dan  mempraktikan  kembali  materi  yang  telah  diberikan,  sehingga  mampu memaksimalkan pengetahuan yang didapatkan. Selain perubahan pengetahuan yang dijadikan sebagai  tolak  ukur  kebermanfaatan  penyuluhan.  Penulis  juga  mengobservasi  kemampuan peserta melakukan re-demonstrasi teknik manajemen stres yang telah diajarkan menggunakan lembar observasi. Adapun hasil tersebut dapat dilihat pada Tabel 4 .
Melalui  observasi,  penulis  menemukan  bahwa  68,75%  peserta  tidak  mampu meredemonstrasikan  secara  mandiri  langkah  1,2  dan  3.  Akan  tetapi,  75%  peserta  mampu melakukan redemonstrasi secara mandiri pada langkah ke 4. Gambaran hasil observasi tersebut, menunjukan  bahwa  sebagian  besar  langkah  kegiatan  pada  teknik thought  stopping masih membutuhkan  bantuan  dari  fasilitator.  Peserta  masih  belum  mampu  mandiri  mempraktikan setiap langkah yang diajarkan. Peneliti berpendapat bahwa frekuensi latihan mungkin memiliki pengaruh  dalam  memandirikan  kemampuan  peserta  dalam  mempraktikan  teknik  tersebut secara mandiri. Meski demikian, asumsi ini masih perlu diteliti lebih lanjut.
n % n % n % n % n % n % n % n % n % n % n % n % n % n % Benar 4 25 6 37,5 9 56,25 7 43,75 9 56,25 9 56,25 2 12,5 4 25 10 62,5 11 68,75 8 50 10 62,5 11 68,75 14 87,5 Salah 12 75 10 62,5 7 43,75 9 56,25 7 43,75 7 43,75 14 87,5 12 75 6 37,5 5 31,25 8 50 6 37,5 5 31,25 2 12,5 Analisis Pre Test Post Test Pre Test  Post Test Peningkatan pengetahuan sebanyak 12,5% Peningkatan pengetahuan sebanyak 18,25% Post Test Pre Test  Post Test Pre Test Peningkatan pengetahuan sebanyak 12,5% Peningkatan pengetahuan sebanyak 12,5% Tidak ada perubahan pengetahuan Peningkatan pengetahuan sebanyak 12,5% Peningkatan pengetahuan sebanyak 6,25% Post Test Pre Test Post Test Pre Test Post Test Pre Test Pengertian Stres Dampak Stres Manfaat Stres Jenis Stres Sumber Stresor Proses Adaptasi Teknik Manajemen Stres
Indikator
Jawaban
Tabel 4. Hasil observasi keterlibatan peserta mempraktikan teknik thought stopping Kegiatan yang dilakukan Jumlah Peserta yang mempraktikan secara mandiri Jumlah Peserta yang tidak mempraktikan secara mandiri n % n % Langkah 1; Menutup Mata dan melakukan tarik napas dalam 5 31,25 11 68,75 Langkah 2; Menghitung angka satu sampai dengan angka 10 lalu mengucapkan kata STOP dan membuka mata 5 31,25 11 68,75 Langkah 3; Menarik napas dalam 7 43,75 9 68,75 Langkah 4; Mengevaluasi apakah pikiran negatif berkurang/menghilang dengan cara menyampaikan kepada fasilitator 12 75 4 68,75
Sementara  itu,  perbedaan  besar  justru  ditemukan  pada  hasil  observasi  redemonstrasi teknik hipnotis 5 jari yang dilakukan oleh peserta. Selengkapnya, hasil dapat dilihat pada Tabel 5 di bawah ini.
Tabel 5. Hasil observasi keterlibatan peserta mempraktikan teknik hipnotis lima jari
Kegiatan yang dilakukan Jumlah Peserta yang mempraktikan secara mandiri Jumlah Peserta yang tidak mempraktikan secara mandiri n % n % Langkah 1; Mengatur posisi duduk yang nyaman 16 100 0 0 Langkah 2; Memejamkan mata 11 68,75 5 31,25 Langkah 3; Menarik napas dalam sebanyak 3 kali 11 68,75 5 31,25 Langkah 4; Menautkan ibu jari dengan jari telunjuk dan larut dalam kegiatan membayangkan sambil terus menarik napas dalam 15 93,75 1 6,25 Langkah 5; Menautkan ibu jari dengan jari tengah dan larut dalam kegiatan membayangkan sambil terus menarik napas dalam 11 68,75 5 31,25 Langkah 6; Menautkan ibu jari dengan jari manis dan larut dalam kegiatan membayangkan sambil terus menarik napas dalam 11 68,75 5 31,25 Langkah 7; Menautkan ibu jari dengan jari kelingking dan larut dalam kegiatan membayangkan sambil terus menarik napas dalam 11 68,75 5 31,25 Langkah 8; Menarik napas dalam dengan perlahan dan menghembuskannya pelan-pelan sebanyak 3 kali 11 68,75 5 31,25 Langkah 9; Membuka mata pelan-pelan 16 100 0 0
Hasil observasi di atas, menunjukan pada langkah 2, 3, 5, 6, 7 dan 8 sebanyak 68,75% peserta  mampu  mempraktikan  secara  mandiri  teknik  hipnotis  5  jari.  Sementara  sebanyak 93,75%  peserta mampu mempraktikan  secara mandiri  langkah  ke  4.  Pada  langkah 1  dan 9 seluruh  peserta  mampu  mensimulasikan  posisi  duduk  yang  nyaman  saat  memulai  teknik hipnotis 5 jari dan membuka mata pelan-pelan setelah selesai melakukan teknik hipnotis 5 jari.
Hasil di atas menunjukan bahwa teknik hipnotis 5 jari, jauh lebih mudah dipraktikan oleh peserta  dibanding  teknik thought  stopping .  Mayoritas  peserta  mampu  mempraktikan  teknik hipnotis  5  jari  tanpa  bantuan  fasiliator.  Peserta  mengungkapkan  dalam  pernyataan  singkat bahwa  teknik  hipnotis  5  jari  lebih  mudah  dibandingkan  teknik thought  stopping .  Hal  ini dikarenakan pada langkah tersebut, peserta dipandu oleh suara fasilitator untuk mengarahkan setiap langkah kegiatan. Ini diakui memudahkan peserta memfokuskan diri pada setiap langkah. Dari hasil tersebut, penulis berpendapat bahwa kemampuan peserta mempraktikan teknik ini secara mandiri dikarenakan adanya peran pemandu langkah kegiatan. Ini berarti, kedepannya kedua teknik yang diajarkan pada kegiatan penyuluhan kesehatan ini, perlu dimodifikasi dalam bentuk audio atau audio visual.
Meskipun dari hasil observasi, penulis menemukan bahwa kedua teknik manajemen stres yang diajarkan masih belum mampu secara maksimal diterapkan mandiri, akan tetapi peserta kegiatan sebagian besar mampu memahami dan mempraktikan teknik manajemen stres yang diajarkan.  Bila  disandingkan  dengan  pengukuran  pengetahuan,  dapat  dilihat  bahwa  pada indikator  teknik  manajemen  stres  terdapat  peningkatan  pengetahuan  yang  tinggi  sebanyak 18,25%.  Ini  berarti,  meskipun  upaya  mempraktikan  teknik  manajemen  stres  tidak  secara optimal dapat dilakukan, tetapi dari tingkat pengetahuan peserta telah memiliki pengetahuan yang baik terkait teknik manajemen stres.
Kegiatan penyuluhan ini direspon dengan sangat baik oleh peserta. Peserta menunjukan antusiasme selama kegiatan berlangsung, terutama pada saat melakukan re-demostrasi teknik manajemen stres dengan teknik Thought Stopping dan Hipnotis Lima Jari. Pada kegiatan ini, peserta mengikutinya  dengan sangat  tertib  dan mampu mengikuti  intruksi  tim  dengan  baik. Kegiatan pun berlangsung dengan santai (non formal). Tim menggunakan bahasa daerah Dayak Ma’anyan  dalam  penyampaian  materi  dan  proses  berinteraksi,  sehingga  diskusi  timbal  balik terjalin antara tim pengabdi dengan peserta kegiatan. Secara singkat, kegiatan tersebut dapat dilihat pada Gambar 1 , Gambar 2 , Gambar 3 , dan Gambar 4 di bawah ini.
Gambar 1. Pemberian materi adaptasi stres dan mekanisme koping
Gambar 2. Demonstrasi dan Re-Demostrasi Teknik Thought Stopping dan Hipnotis Lima Jari
Gambar 3. Tim Pengabdi dan Peserta Kegiatan
Gambar 4. Materi Adaptasi Stres dan Teknik Manajemen Stres yang diberikan pada peserta

## Kesimpulan
Penyuluhan  kesehatan  ini  diberikan  dalam  upaya  memperkenalkan  teknik  mekanisme koping bagi kelompok perempuan suku Dayak Ma’anyan. Melewati penyuluhan ini, diharapkan kelompok tersebut mampu mengelola stres dari peristiwa kehidupan dengan adaptif. Perubahan pengetahuan  yang  signifikan  terkait  adaptasi  stres  dan  teknik  manajemennya,  serta kemampuan meredemostrasikan teknik thought stopping dan hipnotis lima jari, menjadi tahap awal untuk mengembangkan perilaku adaptif pada kelompok perempuan tersebut. Selanjutnya, penyuluhan kesehatan ini perlu dikembangkan menjadi promosi kesehatan jiwa berkelanjutan. Dengan promosi berkelanjutan, pengetahuan peserta dapat dioptimalkan untuk berkembang
menjadi  sebuah  sikap.  Dengan  adanya  sikap,  maka  diharapkan  perilaku  adaptif  dalam berhadapan dengan sumber stresor dapat diterapkan oleh kelompok perempuan dalam suku tersebut.

## Ucapan Terima Kasih
Penulis mengucapkan  terimakasih  kepada  kelompok  adat  Suku  Dayak  Ma’anyan  yang bersedia memberikan ijin untuk pelaksnaaan kegiatan. Serta kepada STIKES Suaka Insan yang mengakomodasi penulis dalam menjalankan kegiatan ini.

## Referensi
Arikunto, S. (2010). Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktik. Jakarta: Rineka Cipta.
Didymus,  F.  F.  (2017).  Olympic  and  international  level  sports  coaches’  experiences  of  stressors, appraisals, and coping stressors, appraisals, and coping. Qualitative Research in Sport, Exercise and Health, 9(2), 214 – 232. https://doi.org/10.1080/2159676X.2016.1261364 Elbaar, E. F., & Misrita. (2017). Meneroka eksistensi perempuan dayak dalam ritual gawi belum. Grandinetti,  P.,  Gooney,  M.,  Scheibein,  F.,  Testa,  R.,  Ruggieri,  G.,  Tondo, P.,  … Berardis,  D.  De.
(2021).  Stress  and  Maladaptive  Coping  of  Italians  Health  Care  Professionals  during  the  First Wave of the Pandemic. Brain Sci, 11, 1586. https://doi.org/10.3390/brainsci11121586 Hartono,  D.,  Hidayat,  U.  A.,  Cahyati,  Y.,  &  Poddar,  S.  (2021).  Reducing  Anxiety  Levels  Through Intergrative  Intervention  of  FIve  Finger  Hyonosis  and  Aromatherapy. Malaysian  Journal  Of Medical Research, 5(July), 5 – 10. https://doi.org/10.31674/mjmr.2021.v05i03.002
Hirsch, J. D., Nemlekar, P., Phuong, P., Hollenbach, K. A., Lee, K. C., Adler, D. S., & Morello, C. M.
(2020). Patterns of Stress , Coping and Health-Related Quality of Life in Doctor of Pharmacy Students. American Journal of Pharmaceutical Education, 84(3). https://doi.org/10.5688/ajpe7547 Kemenkes, P. (2009). Profil Kesehatan Indonesia 2009. Diakses di https://pusdatin.kemkes.go.id/resources/download/pusdatin/profil-kesehatan-indonesia/profil- kesehatan-indonesia-2009.pdf
Kiles, T. M., Cernasev, A., Tran, B., & Burns, M. C. (2021). Effects of Racial Trauma on Black Doctor of  Pharmacy  Students. American  Journal  of  Pharmaceutical  Education,  85(9).  Diakses  di https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC8655149/
Kriakous, S. A., Elliott, K. A., & Owen, R. (2019). Coping , Mindfulness , Stress , and Burnout among Forensic Health Care Professionals. Journal of Forensic Psychology Research and Practice, 1 – 19. https://doi.org/10.1080/24732850.2018.1556545
Lanawati, L. (2019). Studi Fenomenologi; Pengalaman Psikologis Perempuan Suku Dayak Ma’anyan Menjalani Adat Ipilah. Universitas Brawijaya. Lanawati,  L.,  &  Ivana,  T.  (2020).  Adat  Ipilah:  sebuah  pengalaman  hidup  yang  traumatis. Jurnal Keperawatan Jiwa, 8(4), 425 – 434. https://doi.org/10.26714/jkj.8.4.2020.425-434 Notoatmodjo, S. (2010). Metodologi Penelitian kesehatan. Jakarta: Rineka Cipta. Notoatmodjo, S. (2003). Pendidikan dan Perilaku Kesehatan. Jakarta: Rineka Cipta. Patonah, S., Atik, S., & Elly, I. (2013). Hubungan pengetahuan dg kecemasaan. Seery,  M.  D.,  &  Quinton,  W.  J.  (2016). Understanding  Resilience :  From  Negative  Life  Events  to Everyday Stressors. Advances in Experimental Social Psychology (1st ed., Vol. 54). Elsevier Inc. https://doi.org/10.1016/bs.aesp.2016.02.002
Stuart,  G.  W.  (2016). Prinsip dan  Praktik  Keperawatan  Kesehatan  Jiwa Stuart. (B. A. Keliat, Ed.) (Indonesia). Singapore: Elsevier.
Suryani, U., Guslinda, G., Fridalni, N., & Kontesa, A. (2021). Pemberian Terapi Thought Stopping Untuk Mengatasi Kecemasaan Akibat Penyakit Fisik Pada Lansia. Jurnal Peduli Masyarakat, 3(1),
33 – 38. https://doi.org/10.37287/jpm.v3i1.404 Syarniah, Rizani, A., & Sirait, E. (2014). Studi deskriptif persepsi masyarakat tentang pasung pada
klien  gangguan  jiwa  berdasarkan  karakteristik  demografi  di  desa  sungai  arpat  kecamatan karang intan kabupaten banjar. Jurnal Skala Kesehatan, 5(2). https://doi.org/10.31964/jsk.v5i2.22
Wijayanti, A. E., Anisah, N., & Lesmana, T. C. (2021). Terapi Hipnotis Lima Jari pada Lansia dengan Gangguan  Kecemasaan. DIMAS,  Jurnal  Pengabdian  Masyarakat,  3(2),  137 – 140. https://doi.org/10.47317/dmk.v3i2.353
Yulinda, A., & Fitriyah, N. (2018). Efektivitas Penyuluhan Metode Ceramah dan Audiovisual dalam
Meningkatkan Pengetahuan dan Sikap Tentang Sadari di SMKN 5 Surabaya. Jurnal Promkes, 6 No 2 Des, 116 – 128. Diakses di https://e- journal.unair.ac.id/PROMKES/article/viewFile/6439/5917