Sosiologi
JURNAL MASYARAKAT MARITIM (JMM) PROGRAM STUDI SOSIOLOGI URL : https://ojs.umrah.ac.id/index.php/jmm DOI  : https://doi.org/10.31629/jmm.v4i1.2506

## Perubahan Mata Pencaharian Rumah Tangga Nelayan di Kota Bengkulu

## Lesti Heriyanti
1 Dosen Prodi Sosiologi FISIP – Universitas Muhammadiyah Bengkulu – Bengkulu Email : lestiheriyanti@umb.ac.id

## INFORMASI ARTIKEL

## ABSTRACT
Article history: Dikirim tanggal: 01 September 2020 Revisi pertama tanggal: 10 Oktober 2020 Diterima tanggal: 12 Oktober 2020 Tersedia online tanggal: Oktober 2020
Kata Kunci: nelayan, perubahan mata pencaharian
Keywords : fisherman, coal,livelihood changing
Fishermen  have  been  doing  many  adjustment  processes  to  have  a better  life;  one  of  them  is  by  changing  livelihood.  The  new livelihood strategies is collecting coal. This study aimed to analyse the changing that occur in the lives of fishermen due to livelihood changing.  This  study  uses  qualitative  method  and  cases  study approach. The site of this study located in Pasar Bengkulu Village, Sungai Serut Sub-district, Kota Bengkulu, Bengkulu Province. Data collection  was  using  observation  techniques  and  interviews.  The stages  of  data  analysis  consisted  of  data  reduction,  data  display, decision making and verification The result of study revealed that work  changing  performed  by  fishermen  have  implications  for changing  in  income,  social  relations,  social  values,  lifestyles,  and social capital in the lives of fishermen.

## ABSTRAK
Nelayan  melakukan  berbagai  proses  penyesuaian  untuk memperoleh kehidupan yang lebih baik, salah satu caranya dengan melakukan perubahan pekerjaan berupa mengumpulkan batu bara. Penelitian bertujuan untuk menganalisis mengenai perubahan yang terjadi  dalam  kehidupan  nelayan  akibat  perubahan  pekerjaan. Metode  penelitian  yang  dilakukan  adalah  metode  kualitatif  dan mempergunakan  pendekatan  studi  kasus.  Penentuan  informan dilakukan  secara  bertujuan  (purposive).  Lokasi  penelitian  ini dilaksanakan di Kelurahan Pasar Bengkulu Kecamatan Sungai Serut Kota  Bengkulu  Propinsi  Bengkulu.  Pengumpulan  data  adalah dengan  mempergunakan  teknik  observasi  dan  wawancara. Informan  adalah  nelayan  menjadi  pemungut  batubara  di  pantai Pengolahan  data  dan  analisis  data  terdiri  dari    reduksi  data, display  data,  pengambilan  keputusan  dan  verifikasi.    Hasil penelitian  mengungkapkan  bahwa  perubahan  pekerjaan  yang dilakukan  nelayan  berimplikasi  terhadap  perubahan  pendapatan, pola  relasi  sosial,  nilai-nilai  sosial,  gaya  hidup  dan  modal  sosial dalam kehidupan nelayan.
2020 FISIP UMRAH. All Right Servered
1 Lesti Heriyanti : +62-852-6709-7680; email: lestiheriyanti@umb.ac.id

## PENDAHULUAN
1. Latar Belakang Nelayan kerapkali tetap mengalami  kehidupan  yang  serba kekurangan  di  tengah  kayanya  sumber daya  kelautan  Indonesia.  Kehidupan yang  dijalaninya  tersebut    membuat pekerjaan nelayan melakukan berbagai proses penyesuaian atau adaptasi yang bertujuan untuk memperoleh kehidupan  yang  lebih  baik.  Proses penyesuaian  yang  dilakukan  nelayan antara lain dengan melakukan perubahan  pekerjaan  dari  di  luar sektor  perikanan  dan  melakukan pekerjaan sampingan.  Pekerjaan yang dilakukannya  itu  salah  satunya  adalah dengan melakukan pekerjaan mengumpulkan batu bara yang
terdapat  di  perairan  laut  Bengkulu disela-sela kegiatannya mencari ikan di lautan.  Nelayan  yang  sudah  tidak  lagi bekerja sebagai nelayan ada juga yang beralih  pekerjaan  menjadi  pengumpul batu  bara  sepenuhnya  dan  tidak  lagi menjadi nelayan.
Perubahan  jenis  pekerjaan  ini atau pekerjaan sampingan yang dilakukan nelayan di Kota Bengkulu ini
didasari  oleh  banyaknya  limbah  batu bara di perairan laut Bengkulu.
Kondisi  perairan  laut  Bengkulu yang  dipenuhi  oleh  batu  bara  ini terjadi  sejak  2010,  dimana  diawali
dengan tidak dikelolahnya dengan baik limbah  batu  bara  yang  berasal  dari lima perusahaan  batu bara yang ada di Bengkulu.  Limbah  batu  bara  tersebut dibuang  ke  aliran  Sungai  Air  Bengkulu dan akhirnya mengalir juga ke perairan laut Bengkulu. Limbah batu bara inilah yang  pada  akhirnya  dikumpulkan  oleh nelayan.  Perubahan  pekerjaan  yang dilakukan nelayan
tersebut mengakibatkan  berbagai  aspek  dalam kehidupan  nelayan  juga  mengalami perubahan  seperti  seperti  perubahan nilai-nilai  sosial,  gaya  hidup,  dan bahkan perubahan modal sosial dialami nelayan.
Penelitian  ini  menjelaskan  dan menganalisis
mengenai bentuk
perubahan  pekerjaan,  pola  relasi sosial, perilaku sosial, dan modal sosial dalam  kehidupan  nelayan  sebagai akibat  dari  perubahan  jenis  pekerjaan yang dilakukannya.

## 2. Permasalahan
Bagaimana bentuk perubahan
sosial  yang  dialami  oleh  nelayan  yang menjadi pengumpul batu bara?”
3. Tinjauan Pustaka a. Perubahan Sosial dalam Kehidupan Masyarakat Perubahan  sosial  dapat  diartikan sebagai  transformasi dalam organisasi
masyarakat,  dalam  pola  berpikir  dan dalam  perilaku  pada  waktu  tertentu. Selanjutnya Ritzer (Sztompka, 2008 :5) mengemukakan  mengenai  pengertian perubahan  sosial  yang  diartikannya sebagai  suatu  proses  yang  mengacu pada  variasi  hubungan  antarindividu, kelompok,  organisasi,  kultur  dan masyarakat  pada  waktu  tertentu. Ketiga pengertian mengenai perubahan sosial  diatas  mengungkapkan  bahwa masyarakat mengalami perubahan
sosial jika terjadi perubahan dalam hal pola  berpikir,  perilaku, budaya, struktur  dan  lembaga  sosial  pada waktu tertentu.

## b. Tinjauan  tentang  Perilaku  Sosial dan Pola Relasi Sosial
Perilaku sosial merupakan tindakan yang  dilakukan  oleh  individu  yang mempunyai  makna  dan  arti  subyektif bagi  dirinya  sendiri  dan  diarahkan kepada  tindakan  orang  lain  (Ritzer, 2010:38). Relasi  sosial  merupakan sejumlah  kegiatan  interaksi  antara individu-individu  atau  aktor  yang berbeda-beda,  sejauh  tindakan  itu mengandung  makna  dan  dihubungkan serta  diarahkan  kepada  orang  lain (Ritzer,  2010:42).  Interaksi  sosial menurut  Roucek  dan  Warren    adalah suatu  proses  melalui  tindakan  saling berbalas  tiap-tiap  kelompok  berturut-
turut  menjadi  unsur  penggerak  bagi tindakan  kelompok  lain.  Pendekatan teori yang dipergunakan untuk menjadi alat  analisis  dalam  penelitian  ini adalah  dengan  mempergunakan  teori Aksi  dari  Hinkle.  Teori    ini  kemudian dikembangkan  oleh  Talcott  Parsons. Teori  ini  mengungkapkan  bahwa individu  melakukan  suatu  tindakan berdasarkan atas pengalaman, persepsi, pemahaman dan penafsirannya  atas  suatu  situasi  atau objek  stimulus  tertentu.  Nelayan melakukan  proses  adaptasi  dengan melakukan pekerjaan sebagai pemulung  batu  bara  dan  dapat diungkapkan  bahwa  hal  tersebut merupakan  suatu  tindakan    yang muncul dari kesadarannya sendiri atau timbul  dari  inisiatifnya  sendiri  yang didasari oleh pemahamannya terhadap kondisi perekonomiannya.

## c. Modal  Sosial  dalam  Kehidupan Masyarakat
Menurut  Bourdieu  dan  Wacquant (1992:119) dalam (Field,  2010  :23), modal  sosial  adalah  jumlah  sumber daya,  aktual  atau  maya,  yang berkumpul  pada  seorang  individu  atau kelompok  karena  memiliki  jaringan tahan  lama  berupa  hubungan  timbal balik  perkenalan  dan  pengakuan  yang sedikit  banyak  terinstitusionalisasikan. Putnam  mengungkapkan  bahwa  modal sosial  merujuk  pada  bagian  dari
organisasi  sosial,  seperti  kepercayaan, norma,  dan  jaringan,  yang  dapat meningkatkan  efisiensi  masyarakat dengan menfasilitasi tindakan-tindakan terkoordinasi  (Field,  2010  :  49). Pengertian  lainnya  mengenai  modal sosial  dikemukakan  oleh  Robert  M.Z.
Lawang. Lawang mempergunakan istilah  kapital  sosial.  Menurut  teori kapital sosial Lawang  terdapat adanya kapital-kapital  lain  di  samping  kapital sosial.  Kapital-kapital  lain  disamping kapital  sosial  tersebut  antara  lain yaitu:  kapital  finansial,    kapital  fisik, kapital  manusia,  kapital  personal, kapital  politik,  kapital  budaya,  dan kapital simbolik.

## d. Sistem  Nilai  Sosial    Budaya  dalam Kehidupan Masyarakat
Nilai  merupakan  ggasan  mengenai apakah  suatu  pengalaman  berarti, berharga,  bernilai  dan  pantas  atau tidak  berarti,  tidak  berharga,  tidak bernilai  dan  tidak  pantas (Damsar  dan Indrayani, 2016:102). Nilai
berkembang  di  masyarakat  dari  hasil interaksi  sosial  dan  sosialisasi  sejak dini.  Sehingga  nilai  dapat  dijadikan pedoman  dalam  bertindak  sekaligus sebagai  tujuan  kehidupan  manusia  itu sendiri e. Masyarakat Konsumen dan Perubahan Gaya Hidup Nelayan Perkembangan era globalisasi
membuat  terjadinya  perubahan  dalam berbagai aspek kehidupan masyarakat.
Masyarakat  akan  semakin  terpengaruh oleh  sistem  ekonomi  global  yang mengedepankan kapitalisme. Masyarakat yang hidup di zaman global adalah masyarakat konsumen ( consumer society ). Masyarakat konsumen  adalah  masyarakat  yang eksistensinya hanya dilihat dan dibedakan dari komoditi yang
dikonsumsi  (Kushendrawati, 2006:53).

## 4. Metode Penelitian
Penelitian  mengenai  perubahan sosial    dalam  kehidupan  nelayan  ini dilaksanakan  dengan  mempergunakan metode kualitatif. Pendekatan penelitian dilakukan dengan mempergunakan  pendekatan  studi kasus  atau case  study. Nelayan  yang melakukan kegiatan memungut batubara  yang  merupakan  warga Kelurahan  Pasar  Bengkulu  berjumlah sekitar  120  orang  nelayan,  mereka merupakan  populasi  dalam  penelitian ini. Penentuan sampling dalam penelitian ini dilakukan dengan mempergunakan teknik sampling bertujuan ( purposive sampling).
Lokasi  penelitian  ini  dilaksanakan di Kelurahan Pasar Bengkulu Kecamatan Sungai Serut Kota Bengkulu Propinsi Bengkulu, dimana di kelurahan  tersebut  sebagian  besar penduduknya  bekerja  sebagai  nelayan dan  melakukan  kegiatan  memungut batu bara di Kelurahan Pasar Bengkulu, Kecamatan Sungai Serut Kota Bengkulu.  Kelurahan  Pasar  Bengkulu menjadi  lokasi  untuk  memungut  batu bara    karena  dilokasi  ini  terdapat “kualo”  yang  merupakan  daerah pertemuan  antara  aliran  sungai  Air Bengkulu  menuju  Pantai  Jakat  yang ada  di  Kelurahan  Pasar  Bengkulu hingga menuju samudera Indonesia.
Pengumpulan  data  adalah  dengan mempergunakan  teknik  observasi  dan wawancara.  Teknik  observasi  yang dilakukan adalah observasi non
partisipan.  Teknik  pengumpulan  data lainnya  adalah  teknik  wawancara. Wawancara  merupakan  suatu  proses interaksi  dan  komunikasi.  Wawancara ini bertujuan untuk mengkonstruksikan mengenai  orang,  kejadian,  kegiatan, organisasi, perasaan, motivasi, tuntutan, kepedulian dan lain-lain
Pengolahan  data  yang  terkumpul dilakukan  dengan  cara  diklasifikasikan dan diinterprestasikan secara kualitatif dari  awal  hingga  akhir  penelitian. Tahapan selanjutnya setelah mengolah
data  adalah  melakukan  analisis  data. Analisis  data  yang  berkualitas  harus didasarkan  pada  data  yang  valid  dan akurat.

## PEMBAHASAN
1. Gambaran  Kehidupan  Nelayan
Pemungut Batubara Nelayan di kelurahan Pasar Bengkulu  biasanya  pergi  melaut  mulai pukul 16.00 (sore) dan baru  keesokan harinya mereka pulang kembali kedarat  (sekitar  pukul  06.00  WIB (pagi). Setelah semalaman
mendapatkan  hasil  ikan  dilaut  maka kemudian  ikan-ikan  tersebut  akan dibagikan  secara  adil  dengan  teman- teman  nelayan  lainnya  yang  satu perahu.
Umumnya pembagian
dilakukan  dalam  bentuk  uang  hasil penjualan  ikan  dan  juga  sedikit  ikan yang  dibagikan  secara  adil  untuk dikonsumsi oleh rumah tangga mereka. Kegiatan    nelayan  pada  saat  tidak melaut  akan  melakukan  berbagai pekerjaan-pekerjaan
yang
berhubungan  dengan  pekerjaannya sebagai  nelayan  seperti  misalnya dengan  memperbaiki  perahu  atau memperbaiki  jaring  yang  robek  atau renggang.
Kegiatan ini akan dilaksanakan  nelayan  ketika    laut sedang dalam kondisi badai yang tidak memungkinkan mereka untuk
melakukan kegiatatan melautnya. Nelayan melakukan pekerjaan memungut  batubara  untuk  membantu upaya pemenuhan kebutuhan keluarganya.
Kegiatan  mengumpulkan  batu  bara yang  dilakukan  oleh  nelayan  ini  pada akhirnya menjadi suatu alternatif jenis pekerjaan  baru  yang  dilakukan  oleh nelayan  demi  untuk  bertahan  hidup.
Pemerintah  daerah  sama  sekali  tidak melarang kegiatan nelayan mengumpulkan  batu  bara  ini  sehingga makin  lama  dari  hari  kehari  semakin banyak  saja  pihak  yang  melakukan kegiatan mengumpulkan batu bara ini.
Pekerjaan sebagai
pemungut batubara  merupakan  suatu  cara  untuk mencapai  tujuan  nelayan  memenuhi kebutuhan  hidupnya  dan  keluarganya. Pekerjaan  memungut  batubara  yang dilakukan oleh nelayan juga dilakukannya dengan cara-cara tertentu.  Nelayan  ada  yang  bekerja hanya memungut batubara saja namun ada  juga  yang  menambang  batubara
tersebut. Kegiatan
penambangan batubara  dilakukan  nelayan  dengan mempergunakan  peralatan  yang  lebih banyak  dibandingkan  dengan  nelayan yang  hanya  memungut  batubara
tersebut.
2. Penambangan Batubara di Bengkulu dan Perkembangan Kegiatan   Memungut Batubara Propinsi  Bengkulu  memiliki  luas 1.978.870 Ha dan menyimpan kandungan mineral, dan batubara yang besar terbentang mulai dari Kabupaten
Mukomuko  hingga  Kabupaten  Kaur.
Beberapa tahun belakangan  ini, pertambangan batubara semakin berkembang  pesat  di  Kabupaten Bengkulu  Tengah.    Lima  perusahaan pertambangan  yang  aktif  beroperasi dan merupakan perusahan pertambangan  terbesar  di  Propinsi Bengkulu  terdapat  di  Kabupatenn Bengkulu Tengah. Perusahaan batubara yang berkembang di Bengkulu Tengah  tersebut  tidak  mengelolah limbah  yang  dihasilkan  dari  proses pengolahan  batubara  dengan  baik. Limbah batubara dibuang ke Sungai Air Bengkulu  dan  akhirnya  aliran  sungai membawa sisa-sisa batubara ini hingga ke  perairan  laut  Bengkulu.  Limbah inilah  yang  dipungut  oleh  nelayan- nelayan  yang  bertempat  tinggal  di Pasar Bengkulu dan sekitarnya.
Eksploitasi batu bara secara berlebihan terutama di Propinsi Bengkulu telah menyebabkan terjadinya  kerusakan  lingkungan  di aliran sungai Bengkulu yang merupakan salah  satu  sungai  utama  yang  menjadi sumber penghidupan masyarakat
Bengkulu.    Pada  awalnya  sisa  atau limbah  batu  bara  tersebut  dipungut oleh  nelayan  di  Kota  Bengkulu  dan
kemudian setelah
dikumpulkan dijualnya  kepada  pihak  pabrik  batu bara.  Lama-kelamaan  seiring  dengan maraknya  perkembangan  bisnis  batu bara  ini,  para  nelayan  tersebut  bukan hanya  memungut  batu  bara  yang  ada di  perairan  Kota  Bengkulu,  mereka juga  pada  akhirnya  “menambang” aliran  sungai  Air  Bengkulu  hingga  ke daerah  pertemuan  sungai  dan  laut yang menuju ke Samudera Indonesia.
Nelayan melakukan kegiatan memungut  batubara  dilatarbelakangi oleh  berbagai  hal.  Mereka  mengalami berbagai  macam  kemunduran  dalam upaya pemenuhan kebutuhan perekonomian keluarga selama beberapa tahun belakangan ini.
Kondisi  ini  melatarbelakangi  nelayan untuk  mencari  pekerjaan  lain  atau beralih profesi mengerjakan pekerjaan lain  yang  sebelumnya  tidak  pernah terpikirkan akan dilakukannya.
Pekerjaan sebagai pemungut batubara  muncul  sebagai  alternatif pekerjaan  sampingan  nelayan  sejak tiga  tahun  belakangan  ini,  bermula dari himpitan ekonomi dan ketidakberdayaan  dibawah  kekuasaan pemilik kapal hingga akhirnya
menyebabkan nelayan mencari pekerjaan lain

## 3. Pola  Kerja  Nelayan  Pemungut Batubara
Nelayan  yang  memungut  dan menambang  batu  bara  melakukan kegiatan tersebut disela-sela kegiatannya  melaut  menangkap  ikan. Kegiatan  memungut  dan  menambang batu  bara  tersebut  dilakukannya secara individual dan tidak berkelompok seperti pada saat melaut menangkap  ikan,  namun  terkadang kegiatannya  ini  dilakukan  dengan melibatkan istri dan anak-anak mereka.
Pada  awalnya  dalam  melakukan pekerjaannya memungut batu bara ini, nelayan  hanya  memerlukan  satu  buah karung  plastik  putih  bekas    yang banyak dijual dipasar. Nelayan memungut  batu  bara  yang  berceceran dipinggiran  pantai  Pasar  Bengkulu. Dalam perkembangan selanjutnya usaha memungut batu bara ini semakin berkembang  pesat  dan  melibatkan peran  serta  istri  dan  anak  nelayan dalam kegiatan memungut batubara.
Nelayan  mulai  mempergunakan rakit atau kapal kecil untuk memungut batu  bara  hingga  agak  ke  tengah  laut dan mempergunakan alat berat berupa pompa  air  untuk  menyemprot  dinding
atau pinggiran pantai yang dianggapnya  mengandung  batu  bara dalam lapisan tanah tersebut. Nelayan mengalami perubahan akibat berubahnya  pekerjaan  yang  selama  ini dijalani.  Proses  perubahan  pekerjaan
yang  dialami  nelayan  berdampak  pada perubahan  nilai-nilai  sosial,  gaya hidup,  dan  modal  sosial  yang  selama ini  berkembang  dalam  kehidupan nelayan.

## Perbedaan Pola Kerja Nelayan dan Nelayan Pemungut Batubara
Hal yang Membedakan Nelayan Nelayan Pemungut Batubara Jadwal Kerja Fleksibel tergantung alam atau cuaca dan kondisi kapal Setiap hari Jam Kerja Terbagi dua jenis, ada yang dari sore hingga malam/dini hari atau ada yang dari pagi hingga sore Pagi hingga sore Peralatan Kerja Kapal/perahu, jaring, pukat, alat pancing, es, fiber Terkadang menggunakan kapal selodang/rakit sederhana, ember, jaring, karung, alat semprot air Upah/ Pendapatan yang diperoleh Tergantung jumlah ikan yang didapatkan dan yang berhasil dijual Rp 15.000 – Rp 25.000 perkarung berdasarkan jenis batubara yang diperoleh Rekan Kerja Teman sesama nelayan, nelayan kaya/pemilik kapal Anak, istri, saudara dan anggota keluarga lainnya Sumber : Heriyanti, 2012 : 98 4. Bentuk  Perubahan  Sosial  yang dialami  oleh  Nelayan  Pemungut Batubara
a. Perubahan  Persepsi  Nelayan  Dalam

## Memandang Pentingnya Makna Kerja Keras
Nelayan  di  Pasar  Bengkulu  menjalani kehidupan  sederhana  seadanya,  dengan
berprinsip “ ikan sejerek, bereh secupak, madar” (beras  satu  setengah  kilo,  ikan sekilo, bersantai atau santai) atau berarti mereka
merasa  cukup  jika  telah  mendapatkan beras satu setengah kilo, ikan sekilo atau seadanya.  Aplikasi  nilai  sosial  ini  dalam kehidupan  masyarakat  nelayan  Melayu
Bengkulu  membuat  kelompok  nelayan dipandang  hanya  bersikap  pasrah  pada nasib,  tidak  memiliki  keinginan  untuk maju atau hanya hidup seadanya.
Nelayan sebelumnya hanya
mengandalkan  pendapatan  hari  ini  untuk keperluan  hari  ini,  tidak  mengenal konsep  menabung  maka  setelah  mereka bekerja  memungut  batubara,  nelayan akhirnya  memiliki  etos  kerja  yang  lebih kuat  dan  mampu  menabung  untuk persiapan  masa  depannya.  Nelayan  tidak lagi  hanya  hidup  seadanya  dan  bekerja seadanya  setelah  mereka  melakukan pekerjaan  sebagai  pemulung  batubara ini.

## b. Perubahan  Peran  Istri  Dan  Anak Nelayan Sebagai Pihak Yang Terlibat
Juga Sebagai  Pencari Nafkah  Dalam Keluarga
Istri  dan  anak  nelayan  menjadi  satu bagian  yang  tidak  terpisahkan  sebagai tenaga  kerja  tambahan  bagi  nelayan dalam mengumpulkan batubara tersebut. Bantuan mereka diperlukan untuk mengumpulkan  batubara  agar  jumlah batubara yang dikumpulkan lebih banyak. Pada  saat  nelayan  bekerja  sebagai pemungut  batubara,  maka  ia  melibatkan keluarganya  juga  untuk  terlibat  dalam melakukan  pekerjaan  tersebut.  Sehingga anak-anak  dan  istrinya  yang  dahulunya hanya sebagai pihak yang tinggal dirumah dan tidak melakukan aktivitas ekonomi di
ruang  publik  menjadi  terlibat  juga..  Istri dan  anak  nelayan  menjadi  pendukung yang  paling  penting  sebagai  salah  satu sumber tenaga kerja yang berguna untuk membantu mengumpulkan batubara.

## c. Perubahan  Gaya  Hidup  Nelayan Pemungut Batubara
Jenis  pekerjaan  yang    berbeda membawa  perubahan  gaya  hidup. Uang yang  didapatkan  dari  hasil  memungut batubara  lebih  besar  daripada  uang  yang dikumpulkannya  dari  hasil  melaut  dan dipergunakannya  untuk  membeli  barang- barang  pelengkap  rumah  tangga  serta barang-barang pribadinya seperti misalnya  handphone  dan  bahkan  dapat dipergunakannya untuk  memperbaiki rumahnya.  Uang  yang  diperolehnya  dari hasil  memungut  batubara  tersebut  juga tidak  begitu  besar  tetapi  nelayan mencoba  mengelolah  penggunaan  uang tersebut  dengan  tepat  sehingga  bisa menghasilkan  manfaat  yang  lebih  besar bagi diri dan keluarganya.
Penggunaan uang tersebut jika dinilai melalui  konsep  ketepatan  penggunaan uang  dengan  kondisi  nelayan  maka  bisa dibilang  kurang  tepat  sebab  dengan kondisinya  yang  seadanya  tetapi  ia memiliki  selera  untuk  membelanjakan uang  yang  begitu  besar,  namun  dari  sisi nelayan  sendiri,  uang  yang  dimilikinya tersebut  merupakan  uang  yang  benar- benar  dihasilkan  dari  hasil  kerja
mandirinya  tanpa  tergantung  pada  pihak lain.
d. Perubahan    Modal  Sosial  dalam Kehidupan Nelayan Pemungut Batubara Modal sosial merupakan salah satu hal yang  paling  penting  dalam  kehidupan masyarakat. Modal sosial menjadi penunjang    paling  penting  dalam  proses sosial di masyarakat. Hal yang sama juga terjadi dalam kehidupan nelayan.
Nelayan  memiliki  modal  sosial  tertentu yang  mampu  membantunya  bertahan hidup  dan  mengembangkan  kemampuan dirinya  sehingga  dalam  masyarakat  ia tetap  bisa  bertahan  dengan  semua kondisi  keterbatasan  yang  dimilikinya. Keterikatan  nelayan  pada  modal  sosial tertentu  juga  mengalami  pergeseran. Nilai-nilai  kepercayaan  antar  individu yang  dulu  dipegang  dengan  teguh  ketika nelayan  masih  bekerja  pada  pemilik kapal  mengalami  perubahan.  Ketika menjadi  seorang  pemungut  batubara, nelayan  memiliki  sedikit  sekali  rasa percaya  kepada  teman-teman  satu profesinya, kecuali mereka yang memiliki hubungan darah dengan nelayan pemungut  batubara  tersebut.  Ini  terkait dengan  ketakutan-ketakutan  nelayan akan  kehilangan  batubara  yang  telah dikumpulkannya.  Nelayan  merasa  takut jika  batubara  yang  telah  berhasil dikumpulkannya akan dicuri oleh pemungut  batu  bara  lainnya.  Sikap
nelayan ini menunjukkan telah berkurangnya  rasa  kepercayaan  antara satu  dengan  lainnya  dalam  kehidupan nelayan  tersebut.  Konsekuensi  dari berkurangnya kepercayaan nelayan kepada  rekan  kerjanya  ini  membuat nelayan terpaksa lebih banyak melibatkan  anggota  keluarganya  dalam mengumpulkan batubara.
Kondisi  ini  sangat  berbeda  sekali ketika nelayan masih ikut melaut dengan pemilik kapal dulu. Pada saat sama-sama ikut pemilik kapal, nelayan dengan teman kerjanya saling bekerjasama, saling bantu dan  memiliki  tingkat  kepercayaan  yang tinggi  diantara  mereka.  Mereka  menjalin hubungan  dengan  berdasarkan  prinsip solidaritas yang terbentuk karena kesamaan  nasib  sebagai  sesama  nelayan yang tidak memiliki kapal sendiri.

## KESIMPULAN
Kesimpulan  dari  penelitian  ini  yaitu nelayan yang menjadi pemungut batubara  mengalami  berbagai  perubahan dalam kehidupannya. Perubahan pekerjaan  yang  dilakukannya  tersebut berimplikasi terhadap
perubahan pendapatan, perubahan pola relasi sosial, perubahan  nilai-nilai  sosial,  perubahan gaya  hidup  dan  perubahan  modal  sosial dalam  kehidupan  nelayan.  Kegiatan memungut  batubara`menjadi  salah  satu strategi  nafkah  atau  matapencaharian
yang  dikembangkan  nelayan  sebagai dampak  dari  kesulitan  memperoleh  hasil yang maksimal dari hasil menangkap ikan selama ini.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdulsyani.  2002. Sosiologi  Skematika,
Teori,  dan  Terapan. Jakarta  :
Bumi Aksara.
Basrowi.  2005. Pengantar  Sosiologi. Bogor
: Ghalia Indonesia.
Damsar  dan  Indrayani.  2016. Pengantar
Sosiologi  Pedesaan. Jakarta  :
Kencana.
Field,  John.  2010. Modal  Sosial.
Yogyakarta : Kreasi Wacana. Heriyanti, Lesti. 2012. Nelayan Pemungut
Batubara.  Tesis  tidak  diterbitkan. Universitas Gadjah Mada : Yogyakarta. Kushendrawati,  Selu  Margaretha.  2006. Masyarakat  Konsumen  sebagai Ciptaan Kapitalisme Global:Fenomena  Budaya  dalam Realitas  Sosial. dalam  Makara,
Jurnal  Sosial  Humaniora,  Volume
10 No 2 Edisi Desember 2002. Sztompka,  Piotr.    2008. Sosiologi Perubahan Sosial. Jakarta :
Prenada.