## EKOLOGI SASTRA PADA ANTOLOGI PUISI MERATAP ALAM KARYA INDRA MAULANA, DKK.

## Nurlaely Aulia 1
Universitas Muhammadiyah Tangerang aulianurlaely@gmail.com
Frimadhona Syafri 2
Universitas Negeri Semarang frimadhona@mail.unnes.ac.id

## Abstrak
Penelitian ini bertujuan membahas ekologi sastra untuk memperoleh nilai menggunakan teori Garrard. Pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini adalah pendekatan kualitatif dengan metode analisis isi. Sumber data utama pada penelitian ini adalah Antologi Puisi Meratap Alam Karya Indra Maulana, dkk . Objek penelitian yang akan diteliti yaitu mengenai analisis ekologi sastra dalam mendeskripsikan fenomena alam. Hasil penelitian dari data yang ditemukan hanya berupa pencemaran ( polution ), hutan belantara  ( Wilderness ),  bencana  ( Apocalypse ),  perumahan  atau  tempat  tinggal  ( Dwelling ). Permasalahan mengenai binatang ( Animals), bumi ( Earth), perumahan atau tempat tinggal ( Dwelling ) tidak  ditemukan  dalam  antologi  puisi.  Senada  dengan  itu,  puisi  dapat  dijadikan  peranan  penting pembicaraan masalah lingkungan atau fenomena lingkungan.
Kata Kunci : Ekologi Sastra, Fenomena Alam, dan Puisi

## A. PENDAHULUAN
Ekologi sastra dalam kajiannya mengulik fenomena berkaitan dengan lingkungan alam. Fenomena lingkungan alam tersebut dibicarakan dalam karya sastra yang memberikan nilai- nilai  praktis  dalam  menemukan  dan  mengungkapkan  pemanfaatan  etika  lingkungan (Endaswara,  2016).  Ekologi  sastra  akan  menjadi  peran  penting  dalam  menanggulangi permasalahan lingkungan yang terjadi saat ini. Perlu diketahui bahwa semakin berkembangnya kemajuan  zaman,  permasalahan  lingkungan  menjadi  tugas  penting  yang  perlu  dituntaskan melalui berbagai macam solusi.
Penemuan  solusi  tersebut  bukan  hanya  disuarakan  melalui  media-media  massa  saja, namun karya sastra juga dapat dijadikan media untuk menemukan solusi kerusakan alam yang terjadi  saat  ini.  Kajian  tersebut  dapat  membekan  afirmasi  positif,  kepedulian,  dan  empati terdapat  alam  yang  kian  hari  semakin  rentan  terhadap  pencemaran.  Ekologi  kritik  sastra menjadi hal menyuarakan konteks menjaga lingkungan. Acap kali karya sastra dapat dimuat
melalui novel, puisi, pantun, cerpen, dan novelet yang disajikan dengan tema lingkungan alam dan  kebencanaan.  Melalui  tema  yang  diangkat  dapat  memberikan  nilai  positif  dalam melestarikan lingkungan, karena alam akan menjadi tema utama media kajian ekologi sastra. Tema tersebut dapat memberikan daya tarik tersendiri dalam merealisasikan nilai kelestarian lingkungan.
Puisi sendiri dikatakan sebagai susunan kata yang dirangkai, sehingga menghasilkan efek dan daya sentuh bagi siapa saja yang membacanya (Rosnawati, 2020). Puisi yang hendak dikaji dalam artikel ini yaitu antologi puisi Meratap Alam Karya Indra Maulana, dkk. Buku kumpulan puisi tersebut mengungkapkan pelbagai bentuk kejadian  fenomena alam yang sering terjadi dalam  kehidupan,  baik  kerusakan  lingkungan  karena  ulah  manusia,  maupun  kejadian  yang terjadi karena alam itu sendiri. Penyair berupaya mengungkapkan kejadian yang terjadi melalui bahasa dalam puisi sehingga memiliki makna yang luas menghasilkan kekuatan daya tarik luar biasa.  Penyair  pada  kumpulan  puisi  membicarakan  mengenai  peristiwa  perubahan  alam,  di mana sawah yang selama ini ditumbuhi padi menjadi sebuah perumahan dan sumber mata air semakin  mengering.  Kejadin  tersebut  dapat  disebabkan  oleh  perilaku  manusia  yang  egois terhadap alam. Kekuatan inilah yang dijadikan naluri penyair dalam menyampaikan ide dan gagasannya  menyuarakan  kerusakan  lingkungan  yang  intens  diperbincangan.  Melalui  diksi serta  berbagai  potensi  bahasa  lainnya  sehingga  dapat  mengungkapkan  maksud  yang dikehendaki penyair.
Selain  itu,  adapula  penelitian  yang  membahas  mengenai  ekologi  sastra  dengan  objek kajian cerpen yaitu penelitian Sormin dkk (2023) membicarakan tentang analisis ekologi pada cerpen Mematungku  di  Kaki  Bukit  Ini Karya  Fina Aryadila.  Kajian  tersebut  memfokuskan penelitian  terhadap  ekologi  sastra  yang  terdapat  di  dalam  cerpen.  Metode  yang  digunakan dalam  menganalisis  cerpen  yaitu analisis  isi.  Hasil  penelitian  yang  ditemukan  dalam  kajian tersebut mengenai interaksi yang dilakukan oleh setiap manusia kepada alam, sikap manusia yang  peduli  terhadap  lingkungan  alam,  serta  sikap  manusia  yang  tidak  peduli  terhadap lingkungan alam. Berdasarkan persoalan tersebut menumbuhkan terjadinya pembakaran hutan dan penebangan hutan secara liar sehingga dapat menjadi dasar munculnya nilai-nilai terhadap lingkungan. Nilai tersebut dapat digunakan sebagai bahan refleksi etika terhadap lingkungan Senada dengan pembahasan di atas, salah satu karya sastra yang memiliki nilai ekologi bukan saja novel atau cerpen melainkan puisi pula dapat menghasilkan penerapan ekologi di dalamnya.  Upaya  itu  dilakukan  agar  pembaca  dapat  lebih  memahami  bagaimana  cara
menyikapi  lingkungan,  walau  acapkali  musibah  tidak  tahu  kapan  datangnya.  Melalui  puisi antologi  puisi Meratap Alam Karya  Indra  Maulana,  dkk  memberikan  berbagai  pemahaman terhadap  lingkungan.  Menyadari  bahwa  nilai-nilai  dalam  menjaga  lingkungan  perlu  untuk direalisasikan dalam kehidupan sehari-hari. Selain itu, melalui  antologi puisi Meratap Alam Karya  Indra  Maulana,  dkk  dapat  menyuarakan  media  puisi  dalam  menyuarakan  nilai-nilai ekologi dalam kehidupan. Melalui fenomena-fenomena yang ada dapat memberikan visualisasi apa yang terjadi jika kerusakan lingkungan terus dilakukan dapat memberikan malapetaka bagi makhluk hiidup. Oleh sebab itu, peneliti memfokuskan penelitian pada kajian ekologi sastra untuk mengulik nilai-nilai ekologi, puisi sebagai media menyuarakan nilai-nilai ekologi sastra, dan  memberikan  gambaran  mengenai  fenomena  alam  pada Meratap  Alam Karya  Indra Maulana, dkk.

## B. METODOLOGI PENELITIAN
Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif untuk mencari data yang diperoleh dari sumber data (Hudhana, 2020). Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode analisis isi. Sumber data utama sendiri disebut sebagai data primer karena data yang digunakan diambil langsung dari sumbernya (Sulaeman dan Goziyah, 2019). Sedangkan, untuk sumber data  sekundernya  bersumber  dari  buku  referensi  yang  menunjang  objek  dan  subjek  dalam penelitian,  sehingga  memudahkan  dalam  memahami  analisis  (Bashar, 2019). Sumber  data utama pada penelitian ini Meratap Alam Karya Indra Maulana, dkk atau bisa disebut sebagai subjek penelitian. Objek penelitian yang akan diteliti yaitu mengenai analisis ekologi sastra dalam mendeskripsikan fenomena alam.
Senada dengan itu, teknik pengumpulan data dalam penelitian ini adalah teknik baca dan  catat,  yaitu  peneliti  membaca  berulang  kali  sumber  data  dan  mencatat  hal-hal  penting sesuai  dengan  instrumen  penelitian.  Perlu  diketahui  bahwa  dalam  penelitian  memerlukan teknik  analisis  data.  Teknik  analisis  data  dalam  penelitian  ini  yaitu  pertama,  reduksi  data dengan mengumpulkan hal-hal yang diperlukan dalam analisis data sesuai dengan pembahasan artikel.  Kedua,  penyajian  data  dengan  membaca  buku  untuk  memahami  penelitian  dan membaca buku Meratap Alam Karya Indra Maulana, dkk untuk dianalisis, sehingga terdapat hasil penelitian berkaitan dengan ekologi sastra. Ketiga, kesimpulan atau verifikasi dengan cara membuat simpulan dari hasil penelitian dalam bentuk teks sehingga diperoleh data yang valid.
Melalui teknik analisis data dalam penelitian memudahkan peneliti untuk membuat prosedur penelitian sehingga menjadi lebih terstruktur penyajiannya.

## C. HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
Penelitian  ini  berupaya  untuk  memecahkan  beberapa  aspek  penting  pembahasan penelitian ini berkaitan dengan nilai-nilai ekologi yang terdapat dalam kumpulan puisi. Lalu, berupaya membicarakan puisi sebagai bentuk media menyuarakan nilai-nilai ekologi. Selain itu, membahas mengenai fenomena-fenomena lingkungan yang terjadi dalam buku Meratap Alam Karya Indra Maulana, dkk. Adapun hal tersebut dapat diuraikan melalui pembahasan di bawah ini :

## 1. Nilai-Nilai Ekologi Sastra
Pada kajian ekologi sastra memerlukan nilai-nilai penting dalam menggali pengetahuan dalam melestarikan lingkungan. Berbicara mengenai nilai, bawasannya nilai bukan hanya sesuatu hal yang baik saja, namun nilai juga dapat membicarakan hal yang buruk mengenai topik yang dibahas. Nilai tersebut dapat dijadikan sebagai acuan pengembangan  perilaku dan  kebiasaan  manusia  dalam  menentukan  adab  dan  etika  dalam  kehidupan.  Teori  yang digunakan dalam menganalisis nilai-nilai ekologi sastra menggunakan teori Garrard (2012). Konsep  teori  yang  diungkapkan  oleh  Garrad  memuat  enam  bagian  seperti  pencemaran ( polution ),  hutan  belantara  ( Wilderness ),  bencana  ( Apocalypse ),  perumahan  atau  tempat tinggal ( Dwelling ), binatang ( Animals ), dan bumi ( Earth ).
Konsep teori tersebut memiliki perbedaan dalam setiap bagiannya. Perbedaan tersebut dibedakan  melalui  topik  yang  dibahas  dalam  point  tersebut. Adapun  dalam  segi  konsep pencemaran  ( Polution )  menjelaskan  tindakan  manusia  dalam  melakukan  pencemaran melalui tanah, udara, air,  dan lain-lain sehingga menimbulkan terjadinya kerusakan pada lingkungan.  Namun,  tidak  perlu  dipungkiri  teori  tersebut  bukan  hanya  membahas  ulah manusia merugikan lingkungan, tetapi membicarakan pula bagaimana manusia tersebut bisa mencegah  adanya  polusi  dalam  lingkungan  alam.    Kedua,  hutan  belantara  ( Wilderness ) membicarakan  mengenai  kondisi  hutan  yang  mengalami  kerusakan  dan  bagaimana menanggulangi masalah tersebut. Ketiga, bencana ( Apocalypse ) berkaitan dengan kejadian yang  terjadi  akibat  perilaku  manusia  atau  alam  itu  sendiri.  Adapun  bencana  yang  kerap terjadi  di  alam  adalah  banjir,  tanah  longsor,  gempa  bumi,  gunung  meletus,  tsunami, kekeringan, gunung api mweletus, dan lain-lain. Keempat perumahan atau tempat tinggal ( Dwelling )  yaitu  rumah  menjadi  kebutuhan  primer  masyarakat  seiring  dengan
bertambahnya jumlah  penduduk  yang  melonjak.  Namun,  terkadang tempat tinggal  kerap kali  dapat  merusak  alam  seperti  pembangunan  perumahan  yang  meratakan  lahan sawah, pembuatan apartemen, dan sebagai sehinggal mengancam kelestarian lingkungan yang asri. Sikap  tersebut  menyadarkan  bahwa  pembangunan  harus  tetap  berjalan  tetapi,  tetap memperhatikan  kondisi  lingkungan.  Kelima  binatang  ( Animals) hewan  bisa  mengalami kepunahan karena habitat hewan semakin terancam. Keenam bumi (Earth), bumi merupakan tempat yang diciptakan oleh Tuhan untuk ditinggali dan dimanfaatkan kekayaannya dengan memperhatikan lingkungan. Bumi menjadi tempat hidup dan tinggal makhluk hidup yang saling bergantung. Semua yang ada dibumi baik itu gunung, hutan, sungai, daratan, lembah, lautan, langit, angina, air dan lain-lain diciptakan untuk digunakan dengan penuh tanggung jawab, bukan untuk dirusak keberadaannya.
Senada dengan itu, berikut ini hasil temuan dan pembahasan nilai-nilai yang ditemukan dari buku Meratap Alam Karya Indra Maulana, dkk sebagai berikut :

## a. Pencemaran (Polution)
Aktivitas  pencemaran  tersebut  merupakan  tindakan  yang  dapat  merugikan lingkungan  alam,  bahwa  dampaknya  akan  berpengaruh  besar  terhadap  lingkungan. Tentunya polusi atau pencemaran memiliki bermacam-macam jenis yaitu yang pertama polusi udara, kedua polusi tanah, ketiga polusi air, dan keempat polusi suara. Salah satu karya sastra yang membahas pencemaran yaitu Meratap Alam Karya Indra Maulana, dkk yang membicarakan masalah polusi terhadap lingkungan melalui larik-larik dalam puisi tersebut salah satunya mengenai pencemaran dijelaskan pada kutipan puisi karya Sinta Amanah dengan judul Akar Oksigen Bumi Menipis di bawah ini :
Peradaban kian tak berarah Polusi kian beranjak tanpa henti Penyakit baru datang tak terobati Lamban tapi absolut alam semakin tergerus Hanya kegetiranlah yang mampu

## Loloskan alam ini
Dari kutipan puisi tersebut menegaskan bahwa polusi paling banyak terjadi di kota-kota  besar.  Banyaknya  asap  kendaraan  membuat  kerusakan  udara  semakin meningkat.  Kerusakan  tersebut  merupakan  dampak  dari  perilaku  manusia  yang menggunakan  teknologi  tanpa  mempedulikan  bagaimana  menyeimbangkan  antara teknologi  dan  alam. Tidak  memungkiri  hal  terebut  sudah  dianggap  sebagai  gurawan semata dengan alih sibuk dan tidak sempat memperhatikan lingkungan. penggunaan
bahan  bakar  bensin  yang  berlebihan  dan  terlalu  seringnya  menggunakan  kendaraan asap-asap tersebut terbang sebagai racun di udara. Ketika dihirup akan menimbulkan penyakit yang merugikan bagi siapapun yang menciumnya. Tidak ayal bahwa sekarang di  kota-kota  besar  banyak  warga  yang  menggunakan  masker  untuk  terhindar  dari kepulan  asap  panas  kendaaran  roda  empat  atau  motor.  Perilaku  tersebut  tidak  layak dijadikan  panutan  karena  akan  memberikan  dampak  buruk  terhadap  kelangsungan hidup. Pelajaran atau nilai yang dapat diambil dari adanya pencemaran udara tersebut menggunakan  kendaraan  secara  bijaksana  dengan  mengutamakan  lingkungan, bawasannya  sudah  banyak  sekali  fasilitas  yang  diberikan  pemerintah  untuk memberikan askes layak dalam transformasi.

## Dulu suka bermain dan sembunyi di sana
Di balik lautan besar dan genangan air sungai berikan dan berudang “sekarang ke mana? Sudah tak ada” kataku
Kutipan puisi di atas merupakan karya dari  penyair Warida Rahmani dengan judul Hilang Entah Kemana membabahas mengenai fenomena alam berkaitan dengan adanya  pencemaran  lingkungan  terhadap  air.  Kat  aair  dalam  puisi  tersebut  bersifat umum artinya air yang dimaksud bukan hanya air sumur melainkan seperti air laut, air sungai,  air  rawa,  dan  sumber  air  lainnya.  Perbuatan  manusia  yang  serakan  terhadap lingkungan  dapat  memberikan  mencana  yang  kurang  baik  terhadap  kelangusngan hidup. Air  menjadi  bahan  pokok  utama  untuk  memperoleh  energi,  tanpa  adanya  air manusia  akan  sulit  bertahan  hidup.  Sumber  mata  air  yang  dulunya  jernih  sekarang terkesan dengan kekotoran yang begitu kental sekali.  Contoh denggan adanya sungai, banyak  warga  yang  membuang  sampah  ke  sungai  sehingga  membuat  air  sungai semakin  mengeruh.  Limbah-limbah  yang  dibuat  ke  sungau  dampat    membunuh ekosistem  yang  ada  di  air,  sehingga  menimbulkan  hewan-hewan  mati  tidak  dapat bertahan hidup. Perilaku tersebut dapat memberikan nilai positif dalam menyikapi efek dari perilaku manusia yang tidak mempedulikan alam. Jika kejadian ini terus berlanjut akan memberikan dampak negatif berkepanjangan dalam pemanfaatan limgkungan.
b. Hutan Belantara (Wilderness)
Suatu tempat yang terdapat rantai kehidupan dan dapat disebut sebagai paru- paru dunia menjadi alasan penting dalam melestarikan lingkungan yaitu hutan. Selain sebagai  paru  dunia,  hutan  juga  dijadikan  sebagai  bentuk  lukisan  indah  membentang dalam  mengekspresikan  stabilitas  lingkungan.  Pengaruh  hutan  begitu  penting  dalam
kelangsungan hidup manusia. Salah satu karya sastra yang membahas mengenai hutan terdapat di dalam kumpulan puisi Antologi Puisi Meratap Alam Karya Indra Maulana, dkk  yamg  memberikan  suatu  keterangan  keseimbangan  hutam  yang  semakin mengalami  keruntuhan. Tidak  heran  jika hutan  semakin  gundul akibat  ulah manusia yang membakar lahan hutan, membabat habis pepohonan di hutan, bahkan membangun kawasan perumahan atau vila di area hutan. Adapun puisi yang mengkat permasalahan mengenai  hutan  yaitu  puisi  dari  Yuhana  Rahayu  dengan  judul  Rintihan  Paru-Paru sebagai berikut:
Kini kau terkikis seiring berjalannya waktu Tergilas oleh ribuan bangun yang tak bisa terbendung Malangnya hutanku Begitu banyak kau memberi,

## Tapi, keadaanmu diusik sesuka hati
Dari  kutipan  puisi  tersebut  menyampaikan  kondisi  hutan  yang  kian  hari memperihatinkan.  Hutan  yang  dulunya  memiliki  lingkungan  yang  indah,  asri, ditumbuhi  berbagai  macam  tanaman,  kini  habis  tak  tersisa.  Tangan-tangan  manusia yang jahil dan menggigit berbagai macam tumbuhan membuat kondisi hutan semakin jauh dipelupuk mata. Peristiwa tersebut terjadi akibat perilaku manusia yang menjajah hutan dengan menebangnya. Jangan marah jika alam berusaha menginagtkan melalui berbagai macam cara agar tidak melakukan kebiasaan tersebut. Alam akan bertindak amat  nyata  dalam  menyikapi  permasalahan  hutan.  Tidak  dipungkiri  bahwa  dengan adanya pembabatan hutan secara liar dapat memberikan munculnya bencaba-bencana baru yang akan dirasakan. Terkhusus tanah longosor yang sering ditemui di area hutan. Melalui permasalahan tersebut dapat memberikan nilai positif kepada penikmat karya sastra  puisi  mengenai  edukasi  menjaga  dan  merawat  hutan  yang  kini  mengalami berbagai macam perubahan. Sikap yang bijak dalam bertoleransi terhadap alam dapat memberikan suatu kehangatan mengenai kondisi alam yang senang berseri.
Jutaan hektar hutan terbakar Berganti tanaman baja manusia Segerombol robot pengundang lara Berhentilah! Redakanlah !
Dalam  kutipan  puisi  karya Arum  Widyaningsih  dengan  judul  puisi  Revolusi memiliki suatu pemaknaan puisi berkaitan dengan keadaan hutan. Hutan mengalami pembakaran yang bisa saja terjadi karena ulah manusia atau alam. Biasanya jika dalam musim kemarau hutan  akan mudah terbakar karena terik sinar matahari yang sangat
panas. Lain halnya, jika hutan tersebut dijadikan dijadikan tempat untuk membuat suatu bangunan  maka,  banyak  sekali  hutan  yang  dibabat  habis  oleh  oknum  yang  tidak bertanggung  jawab.  Perusakan  tersebut  memicu  ketimpangan  terhadap  lingkungan. ekosistem yang ada di lingkunganpun akan musnah karena ulah manusia. Maka dari itu, kita harus bisa menjaga lingkungan agar tetap asri.

## c. Bencana (Apocalypse)
Bencana merupakan suatu peristiwa atau kejadian yang terjadi pada alam yang diakibatkan karena perilaku manusia yang ataupun faktor alam. Adapun bencana yang kerap  terjadi  di  alam  adalah  banjir,  tanah  longsor,  gempa  bumi,  gunung  meletus, tsunami, kekeringan, dan lain-lain. Dari macam-macam bencana tersebut yang biasanya terjadi karena ulah manusia adalah banjir bandang dan tanah longsor. Bencana tersebut biasanya  terjadi  karena  faktor  campur  tangan  manusia.  Bencana  tidak  dapat  ditebak oleh  perhitungan  manusia,  mungkin  manusia  bisa  memperediksi  namun  tidak  dapat mengetahui apakah bencana itu akan datang atau tidak. Segala sesuatu bencana sudah meliputi campur tangan Tuhan. Kita manusia biasa harus menncoba untuk menjaga dan bersikap bijak dalam melestarikan lingkungan. karya sastra yang membahas mengenai bencana terdapat dalam kumpulan puisi ini yaitu karya dari Uswatun Hasanah dengan judul Bumi dan Bencana.

## Bumi seolah bersenandika
Tanah longsor, banjir, serta gempa

## Api di hutan merayap dan tertawa
Dalam kutipan puisi tersebut menjelaskan mengenai konidisi lingkungan alam terhadap bencana. Gempa gunung berapi tersebut bukan karena oleh  manusia namun berkat  aanya  Tuhan  yang  maha  esa.  Dalam  menerjemahkan  bencana  tersebut memerlukan  analis  yang  begitu  penting  untuk  mengetahui  sejauh  mana  kepedulian terhadap lingkungan. Puisi tersebut berisi gambaran keadaan alam akibat musibah dari gunung  yang  meletus.  Kejadian  gunung  meletus  dapat  berpengarus  besar  terhadap keerlangsungan  hidup  manusia,  untuk  memulihkan  ke  kondisi  semuala  memerlukan waktu  yang  cukup  panjang.  Abu-abu  yang  berterbangan  menjadi  tanda  atau  saksi keganasan  dari  erupsi.  Sikap  yang  dapat  diambil  dari  pristiwa  tersebut  adalah menanamkan rasa kepedulian yang amat tinggi dalam menyikapi lingkungan. Apabila kita  peduli  terhadap  alam,  maka  alampun  akan  memeluk  manusia  dengan
keindahannya. Tentinya sebagai manusia yang diberi pemahaman luas oleh Tuhan, kita perlu belajar tanda-tanda alam dan bagaimana menanggulangi masalah kebencanaan.
Kebanyakan orang tutup mata Tentang tanah kita yang mengering Tentang gunung kita yang terkoyak Tentang laut kita yang meluap Tentang bumi yang memutih Akankah hijaunya kembali?
Kutipan puisi karya Amalia dengan judul puisi Bumi yang Memutih membicarakan tentang  kondisi  manusia  yang  egois  terhadap  alam.  Manusia  lebih  mementingkan  dirinya sendiri  daripada  dengan  kondisi  lingkungan  yang  semakin  hari  kian  memutih. Apa  yang disebut dengan memutih? Artinya bumi kehilangan warna kehijauannya. Itulah bencana yang dapat  mengundang  keburukan  terhadap  lingkungan.  Apabila  bencana  datang  dengan kemarahannya  maka  hidup  akan  terasa  tidak  ada  artinya.  Bawasannya  perilaku  manusia sendirilah  yang  mengundang  bencana  itu  datang.  Maka  pentingnya  kesadaran  menjaga lingkungan alam untuk membuat kehidupan semakin memiliki banyak harapan untuk hidup. Puisi  tersebut  juga  menyelipkan  pesan  bahwa,  kita  tidak  boleh  menganggap  hal-hal  kecil menjadi hal yang sepele.

## 2. Puisi Sebagai Media Menyuarakan Nilai-Nilai Ekologi Sastra
Nilai ekologi sastra dapat disuarakan melalui karya sastra, bukan hanya melalui novel ataupun cerpen, puisi juga dapat digunakan sebagai sarana dalam menyuarakan nilai-nilai ekologi sastra. Ekologi sastra memberikan pemahaman agar mengetahui keterpaduan antara sastra dan ekologi saling berkesinambungan dalam melestarikan lingkungan. Pada dasarnya sastra selalu berkaitan dengan lingkungan dan tidak akan terpisahkan. Menurut Endaswara (2016)  menjelaskan  bahwa  ekologi  sastra  merupakan  kajian  ilmu  sastra  yang  membahas antara hubungan timbal balik antara lingkungan dengan sastra.  Senada dengan itu, Sudikan (2016) menjelaskan bahwa ekologi sastra merupakan pembicaraan yang hanya membahas karya. Dengan adanya ekologi dalam karya sastra dapat memberikan jendela pengetahuan baru  dalam  menyikapi  lingkungan  yang  semakin  memiliki  banyak  perubahan.  Perlu diketahui  bahwa  puisi  dapat  diartikan  sebagai  karya  sastra  yang  melukiskan  gagasannya melalui diksi dan majasnya sebagai bumbu daya tarik  tulisan (Kardin, 2017).
Puisi  selain  membicarakan  utara  isi  hati  namun,  puisi  juga  dapat  dijadikan  peranan penting  pembicaraan  masalah  lingkungan.  Contoh  dari  permasalahan  lingkungan  seperti bencana  banjir  biasanya  terjadi  pada  musim  hujan  disebabkan  banyaknya  sampah  yang
menumpuk di saluran air dan sungai sehingga menyebabkan banjir. Kedua tanah longsor tentunya sama dengan bencana banjir disebabkan oleh curah hujan yang tinggi, namun dapat disebabkan juga karena ulah manusia yang melakukan pemotongan pohon tanpa menanam kembali  dapat  meyebabkan  longsor.  Oleh  karena  itu,  karya  sastra  banyak  yang membicarakan masalah lingkungan. Senada dengan itu, Aris (2020) mengungkapkan bahwa puisi bukan hanya saja membahas karya yang berbau keindahan, namun puisi juga dapat dijadikan  media  untuk  menyampaikan  makna-makna  dari  apa  yang  dibicarakan.  Dalam karya sastra puisi dapat memberikan berbagai pengetahuan berkaitan dengan keberagaman disiplin ilmu baik dalam bidang filosofi, ekonomi, psikologi, sosial, politik, namun seperti bidang  ilmu  geografi  berkaitan  dengan  kebencanaan  juga  dapat  disajikan  dalam  puisi. Melalui  bidang  kajian  ekologi  sastra  dapat  dijadikan  suatu  bentuk  karya  sastra  yang berkaitan dengan alam melalui puisi. Seorang penyair akan mudah mengekspresikan dirinya sebagai  protes  atau  kritiknya  terhadap  lingkungan  alam  saat  ini.  Melalui  tema  puisi berkaitan dengan alam maka penyair akan mudah mendapatkan berbagai referensi  dalam membuat  karya  yang  bermakna.  Melalui  berbagai  tema  yang  diangkat  dari  puisi  yang berkaitan  dengan  alam  dapat  menghadirkan  suatu  nilai  atau  pembelajaran  yang  dapat diambil melalui pesan moral yang terdapat pada karya sastra puisi.
3. Fenomena Alam pada dalam kumpulan puisi Meratap Alam Karya Indra Maulana
Karya sastra selain memberikan keindahan yang begitu nyata,  namun karya sastra juga  dapat  digunakan  sebagai  media  yang  relevan  membahas  permasalahan  lingkungan seperti keadaan sekarang ini. Permasalahan lingkungan tersebut dijadikan suatu fenomena yang menarik untuk dibahas. Tentunya dalam Meratap Alam Karya Indra Maulana, dkk.
Buku  ini  merupakan  karya  kedua  yang  berisi  lingkungan  alam.  Amtologi  puisi  dalam karyanya tersebut ditulis oleh 420 penyair dengan puisi berjumlah 420 syair yang membahas suatu fenomena lingkungan alam seperti adanya tsunami, gunung berapi yang meletus, kisah bencana alam yang merenggut berbagai aspek kehidupan, terjadinya banyak pencemaran lingkungan, bencana banjir, tanah longsor, tanah yang dulunya sebagai hamparan padi kini menjadi tempat permukiman dan pembangunan, hutan yang dulu berseri asri kini banyak yang hilang karena dimanfaatkan oleh manusia maupun bencana, laut yang dulunya berseri biru namun, menjadi deretan sampah yang singgah di berbagai pelosok pulau bumi, dan permasalahan lingkungan lain dibahas pada Meratap Alam Karya Indra Maulana, dkk.
Mengangkat permasalahan tersebut berupaya sebagai kepedulian penulis dalam bentuk apresiasi lingkungan melalui karya sastra. Tidak ayal jika fonemena tersebut sering ditemui dalam  kehidupan  nyata  seperti  kejadin  bencana  banjir.  Bencana  tersebut  bukan  hanya disebabkan oleh alam saja melainkan dari prilaku manusia yang memicu adanya musibah banjir. Tanpa kita sadari dengan membuang sampah di jalanan, got, sungai, maupun  laut dapat  menimbulkan  bencana  seperti  banjir  dan  membuat  lingkungan  tersebut  keruh. Sampah-sampah yang dibuang menjadi bibit adanya bencana banjir yang dapat menyumbat saluran air sehingga air tidak dapat mengalir dengan lancar. Dampak yang dihasilkan dari bencana  banjir  dapat  membuat  warga  kehilangan  tempat  tinggalnya.  Selain  banjir, pengrusakan hutan juga menjadi topik dari  fenomena yang dibahas. Hutan adalah sebuah kawasan  yang  berisi  berbagai  macam  tumbuhan  dan  hewan  yang  dilindungi keberlangsungannya,  dengan  itu  hutan  menjadi  hal  penting  atau  utama  yang  dibicarakan dalam  sebutan  paru-paru  dunia.  Mengapa  bisa  terjadi,  karena  hutan  merupakan  titik keseimbangan lingkungan. Apabila ada permasalahan dalam hutan dapat membuat hutan menjadi pertanda bencana alam akan mudah ditemui seperti adanya banjir, tanah longsor, kekurangan air bersih menjadi permasalahan yang dominan. Namun, ternyata bukan hanya permasalahan iitu saja, dengan adanya pengrusakan terhadap hutan udara akan mengalami polusi yang sangat parah karena tidak bisa memfilter kualitas udara baik yang dapat dihirup. Pembahasan tersebut sebagai bentuk garis besar dari fenomena yang diangkat dari Meratap Alam Karya Indra Maulana, dkk .

## D. SIMPULAN DAN SARAN
Ekologi sastra dalam kajiannya mengulik fenomena berkaitan dengan lingkungan alam. Fenomena lingkungan alam tersebut dibicarakan dalam karya sastra yang memberikan nilai- nilai praktis dalam menemukan dan mengungkapkan pemanfaatan etika lingkungan. Teori yang digunakan dalam menganalisis nilai-nilai ekologi sastra menggunakan teori Garrard (2012). Konsep  teori  yang  diungkapkan  oleh  Garrad  memuat  enam  bagian  seperti  pencemaran ( polution ), hutan belantara ( Wilderness ), bencana ( Apocalypse ), perumahan atau tempat tinggal ( Dwelling ),  binatang  ( Animals ),  dan  bumi  ( Earth ).  Dari  keenam  teori  tersebut  data  yang ditemukan  hanya  berupa  pencemaran  ( polution ),  hutan  belantara  ( Wilderness ),  bencana ( Apocalypse ). Permasalahan mengenai binatang ( Animals) dan bumi ( Earth), perumahan atau tempat tinggal ( Dwelling ) tidak ditemukan dalam Meratap Alam Karya Indra Maulana, dkk. Puisi juga dapat diangkat sebagai media menyuarakan ekologi sastra yang membahas nilai atau
pembelajaran yang dapat diambil dari pesan moral di dalamnya.  Mengangkat permasalahan lingkungan  dapat  dijadikan  upaya  sebagai  kepedulian  penulis  dalam  bentuk  apresiasi lingkungan melalui karya sastra. Kajian mengenai ekologi sastra ini dapat dijadikan penelitian selanjutnya yang dapat dikembangkan sesuai dengan bidang kajian. Penelitian ini dapat pula dijadikan  referensi  peneliti  lain  yang  dapat  dijadikan  sumber  data  maupun  penelitian  yang relevan.

## E. DAFTAR PUSTAKA
Aris, Qori Islami. (2020). Ekokritik Sastra dalam Puisi Talang di Langit Palestine . Jurnal Ilmu Budaya. Vol 16, No. 2. https://journal.unilak.ac.id/index.php/jib/article/download/3703/1984/ .  Diunduh  pada 22 Desember 2023.
Endaswara, Suwardi. 2016. Sastra Ekologis . Jakarta: CAPS. Garrard, Greg. (2012). Ecocriticism. London and New York : Rouledge Journal. Hudhana,  Winda  Dwi.  (2020). Keterampilan  Menulis  Ilmiah .  Tangerang:  Pusat  Bahasa Universitas Muhammadiyah Tangerang.
Kardin,  Asep.  (2017). Upaya  Meningkatkan  Keterampilan  Menyimak  Puisi  dengan Menggunakan  Metode  Course  Reviw  Horay .  Jurnal  Metamorfosis.  Vol.  11,  No.  1. https://ejournal.unibba.ac.id/index.php/metamorfosis/article/download/25/23/95 . Diunduh pada 22 Desember 2023.
Lamusu,  Sance  A.  (2010). Telaah  Stilistika  Puisi-Puisi  Rendra  dan  Taufiq  Ismail .  Jurnal Inovasi. Vol 7, No. 2, Hal 34. file:///C:/Users/N2N0L/Downloads/777-771-1-PB%20(1).pdf . Diunduh pada 29 Mei 2023.
Maulana, Indra, dkk. (2019). Meratap Alam . Banjarmasin : Universitas Lambung Mangkurat. Sudikan. (2016). Ekologi Sastra . Lamongan: CV. Pustaka Ilalang Grup. Sulaeman, Agus dan Goziyah.  (2019). Metodelogi Penelitian Bahasa dan Sastra Indonesia . Jakarta Timur: Edu Pustaka.
Sormin, Enjelita, dkk. (2023). Analisis Ekologi pada Cerpen Mematungku di Kaki Bukit Ini Karya  Fina  Aryadila  :  Kajian  Ekologi  Sastra .  Jurnal  Bahasa,  Sastra,  Budaya,  dan Pengajarannya  (Protatis).  Universitas  Negeri  Medan.  Vol  2,  No.  1  Hal  87-95. https://protasis.amikveteran.ac.id/index.php/protasis/article/download/77/59 .  Diunduh pada 10 Desember 2023.
Rosnawati.  (2020).  P embelajaran  Sastra  Indonesia  sebagai  Wadah  Pendidikan  Budya  dan Karakter Bangsa. Yogyakarta: Deeoublish.