Analisis  Film  Cinta  Pertama,  Kedua  dan  Ketiga  Ditinjau  dari Segi Representasi Makna
Fatimah Ismi 1* , Ummul Qura 2
E-mail: fatimahismi1309@gmail.com 1* , ummul_qura@uhamka.ac.id 2

## Universitas Muhammadiyah Prof. Dr. HAMKA

## ABSTRAK
Kata Kunci: Representasi Makna; Semiotik; Film Penelitian ini bertujuan  untuk  mengetahui  struktur tanda  menurut Charles Sanders Pierce dan juga representasi makna yang terdapat dalam Film Cinta Pertama, Kedua dan Ketiga. Film ini merupakan film bergenre romantis, dengan mengangkat tema tentang keluarga dan percintaan menjadi nilai penting dalam film ini untuk menarik eksistensi di zaman sekarang. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif  deskriptif  dengan  teknik  simak  catat.  Penelitian  ini menggunakan  pendekatan  semiotik  berdasarkan  teori  Charles Sanders  Pierce  yaitu  ikon,  merupakan  tanda  yang  memiliki hubungan  kemiripan  antara  penanda  dan  pertandanya;  indeks, merupakan  tanda  keterkaitan  sebab-akibat  antara  penanda  dan pertandanya;  simbol,  merupakan  tanda  yang  tidak  memiliki keterkaitan  antara  penanda  dan  pertandanya.  Hasil  penelitian  ini memiliki 11 data yang mendeskripsikan tentang struktur tanda dan representasi makna pada Film Cinta Pertama, Kedua dan Ketiga. Key word: ABSTRACT Representation of Meaning; Semiotics; Film This study aims to determine the structure of the sign according to Charles  Sanders  Pierce  and  also  the  representation  of  meaning contained in Cinta Pertama, Kedua dan Ketiga Films. This film is a  romantic  film,  with  the  theme  of  family  and  romance  being important  values  in  this  film  to  attract  existence  in  today's  era.
This study uses a descriptive qualitative method with note-taking techniques. This study uses a semiotic approach based on Charles Sanders  Pierce's  theory  that  an  icon  is  a  sign  that  has  a  similar relationship between the signifier and the sign; index, is a sign of causal connection between the signifier and the sign; symbol, is a sign  that  has  no  connection  between  the  signifier  and  the  sign. The  results  of  this  study  have  11  data  that  describe  the  sign structure and representation of meaning in Cinta Pertama, Kedua dan Ketiga Films.

## PENDAHULUAN
Dunia  perfilman  pada  masa  sekarang  ini  sedang  meningkat  pesat  di  Indonesia. Terbukti dari banyaknya film yang rilis dalam waktu yang berdekatan baik film yang rilis di
platform offline seperti bioskop maupun platform online seperti aplikasi Netflix, Iflix, WebTV, Disney  Hostar dan  masih  banyak  lagi.  Semenjak  adanya  pandemi  covid-19  industri  film Indonesia semakin meningkat peminatnya, baik dari perfilman di televisi, aplikasi maupun di bioskop. Dikarenakan semakin banyaknya peminat, sumber daya manusia dalam industri film pun juga meningkatkan kualitas perfilman hingga film-film produksi  Indonesia sekarang ini bisa terkenal di kancah internasional.
Film termasuk salah satu bentuk dari komunikasi massa visual. Film merupakan salah satu  media  massa  yang  bersifat  menghibur.  Film  merupakan  bentuk  komunikasi  yang memberikan  informasi  sebagai  saluran  media  dalam  menghubungkan  komunikator  dan komunikan  secara  masal,  dalam  artian  komunikan  jumlahnya  sangat  banyak,  khalayak bersifat heterogen dan anonim, dan ada efek yang ditimbulkan. Dalam menyampaikan pesan film  lebih  mudah  dicerna  dan  dipahami  isinya,  karena  film  merupakan  sebuah  bentuk  dari seni dan keindahan yang bertujuan untuk dinikmati khalayak. Film mempunyai kekuatan dan kemampuan  yang  dapat  menjangkau  banyak  unsur  sosial  yang  membuat  para  praktisi  film memiliki  potensi  untuk  memengaruhi  atau  membentuk  suatu  pandangan  khalayak  dengan muatan pesan di dalamnya.
Film  merupakan  bidang  kajian  ilmu  komunikasi  yang  menginterpretasikan  banyak tanda,  sehingga  ilmu  semiotika  sangat  relevan  bagi  analisis  struktural  dalam  perfilman. Semiotika merupakan ilmu atau metode analisis untuk mengkaji tanda. Ilmu semiotika adalah ilmu  yang  mengkaji  tentang  tanda  dan  mempelajari  tata  cara  tanda  tersebut  dalam  bekerja. Gagasan utama dari semiotika adalah tanda dan  simbol.  Tanda  yang berupa teks film,  surat cinta,  makalah,  iklan,  cerpen,  pidato  presiden,  poster  politik,  komik,  kartun,  dan  semua  hal yang  mungkin  bisa  dilihat  dalam  aktivitas  penanda,  maksudnya  adalah  tanda  digunakan sebagai suatu proses penting yang menghubungkan objek dan interpretasi.
Genre  romantis  memang  tidak  bisa  dipisahkan  dari  dunia  perfilman,  genre  tersebut tidak  akan  pernah  pudar  atau  terkikis  zaman  bagi  para  penonton  terlebih  lagi  bagi  para remaja. Film Cinta Pertama, Kedua dan Ketiga Karya Gina S. Noer merupakan film bergenre romantis yang menceritakan tentang kisah cinta antara Raja (Angga Yunanda) dan Asia (Putri Marino)  seperti  percintaan  pada  umumnya,  namun  yang  menjadi  pemikat  dalam  film  ini adalah ketika orang tua Raja dan orang tua Asia ternyata juga memiliki perasaan cinta yang sama seperti yang dimiliki oleh Raja dan Asia. Film ini selain mengisahkan cinta yang rumit
juga memfokuskan kekeluargaan dimana Raja memilih mengurus orang tua (Ayah) meskipun ia  sangat  ingin  hidup  mandiri  seperti  kedua  saudaranya.  Begitupun  dengan  Asia,  ia memutuskan  untuk  merawat  Ibu  tunggalnya  sebagai  tanda  baktinya  kepada  sang  Ibu. Fenomena  ini  kemudian  mendorong  peneliti  untuk  lebih  memahami  bagaimana  makna sesungguhnya dari film Cinta Pertama, Kedua dan Ketiga Karya Gina S. Noer.
Latar  belakang  peneliti  sebagai  mahasiswa  Pendidikan  Bahasa  dan  Sastra  Indonesia yang  mendalami  metode  semiotika  sebagai  sebuah  metode  untuk  menganalisis  konten  atau teks  media  juga  memotivasi  peneliti  untuk  mengaplikasikan  semiotika  pada  film  tersebut. Berdasarkan beberapa indikasi, peneliti akhirnya memutuskan untuk menganalisis film Cinta Pertama,  Kedua  dan  Ketiga dengan  beberapa  alasan.  Pertama,  fenomena  ini  berangkat  dari kisah nyata produser film ini yaitu Gina S. Noer yang di produksi menjadi sebuah film yang ditayangkan  di  layar  lebar/bioskop  seluruh  Indonesia.  Kedua,  berkenaan  dengan  latar belakang  akademik  dan  kompetensi  peneliti,  film  merupakan  bagian  dari  karya  sastra  yang relevan untuk dianalisis oleh pelaksana media, akademisi, maupun mahasiswa  yang berlatar belakang bidang sastra dan relevansi akademik lainnya. Ketiga, setelah menelusuri beberapa literatur  kepustakaan,  terdapat  banyak  hasil  penelitian  yang  berobjek  film  dan  berorientasi teori  dengan  metode  semiotika,  namun  pokok  masalah  yang  akan  diteliti  belum  pernah dibahas oleh peneliti terdahulu.
Relevansi  antara  penelitian  ini  dengan  penelitian  sebelumnya  antara  lain  ada penelitian yang dilaksanakan oleh Ayu Purwati Hastim (2014) dari Universitas Islam Negeri Alauddin  Makassar  Prodi  Jurnalistik  yang  berjudul Representasi  Makna  Film  Surat  Kecil untuk  Tuhan  Pendekatan  Analisis  Semiotika .  Penelitian  tersebut  berfokus  pada  tanda-tanda pada  film  Surat  Kecil  untuk  Tuhan  sesuai  dengan  teori  Charles  Sanders  Peirce  yang menjabarkan  tentang  dimensi  ikon,  indeks  dan  simbol.  Aspek  ikon  merupakan  bagian  dari struktur  tanda  yang  menampilkan  objek  visual  dan  tokoh  pemeran  pada  film  Surat  Kecil untuk  Tuhan,  aspek  indeks  menjabarkan  tentang  petanda  verbal  maupun  nonverbal  dari situasi, kondisi dan ekspresi komunikasi penanda yang diperankan oleh para tokoh pada film tersebut,  dan  aspek  simbol  menjabarkan  karakter  para  tokoh  baik  protagonis  maupun antagonis yang diperankan oleh para tokoh dalam film tersebut.
Selain itu penelitian ini juga relevansi dengan artikel jurnal ilmiah karya Galih Akbar Ramadhan,  Ana  Fitriana  Poerana,  Nurkinan  (2022)  dari  Universitas  Singaperbangsa Karawang  Prodi  Ilmu  Komuikasi  yang  berjudul Representasi  Makna  Perjuangan  Keluarga Imigran  Asia  dalam  Film  Minari .  Penelitian  tersebut  berfokus  pada  tanda-tanda  nilai perjuangan  dan  nilai  keluarga  dari  keluarga  imigran  Asia  yang  terdapat  pada  film  Minari. Pada  penelitian  tersebut  penulis  menggunakan  teori  semiotika  Roland  Barthes,  dengan menjabarkan makna denotasi, makna konotasi dan makna mitos dengan menyertakan sebuah data fakta berupa 4 scene yang ada di dalam film Minari.

## KAJIAN TEORI

## 1. Pengertian Representasi
Menurut Hall (Maluda, 2014) mendefinisikan bahwa representasi adalah suatu konsep yang  digunakan  dalam  proses  sosial  melalui  pemaknaan  tanda  yang  ada  seperti  tulisan, dialog,  fotografi,  video,  film.  Representasi  dapat  diartikan  sebagai  produksi  makna menggunakan  bahasa  yang  bertujuan  untuk  menyampaikan  atau  mewakili  sesuatu  yang bermakna  dengan  penuh  arti  kepada  orang  lain.  Menurut  Danesi  (Suwarno,  2014) mengungkapkan bahwa representasi adalah sebuah proses seseorang mendapatkan bentuk- bentuk  tertentu  dengan  tanda-tanda.  Menurut  Yasraf  (Audria  &  Syam  Hamdani,  2019) menyatakan  bahwa  representasi  adalah  suatu  tindakan  yang  dapat  menghadirkan  sesuatu dari sesuatu yang lain di luar dirinya, biasanya berupa simbol atau tanda.
Menurut  Chris  Barker  (Rokhman,  2020)  mendefinisikan  bahwa  representasi merupakan struktur sosial yang mengharuskan seseorang untuk mempelajari pembentukan makna  tekstual  dan  memerlukan  penyelidikan  tentang  cara  dihasilkannya  makna  dalam berbagai  konteks.  Berdasarkan  beberapa  pendapat  ahli  di  atas,  peneliti  dapat menyimpulkan  bahwa  representasi  merupakan  gambaran  melalui  suatu  media  mengenai suatu hal yang terdapat dalam kehidupan. Representasi juga merupakan suatu proses yang melibatkan  keadaan  yang  dapat  mewakili  simbol,  gambar  dan  semua  hal  yang  memiliki makna.  Sebagai  contoh  masyarakat  mengenal  kata  “kursi”  dan  mengetahui  makna  dari kursi,  namun  makna  dari  kursi  tersebut  misalnya  “suatu  benda  yang  berfungsi  sebagai tempat  duduk  dan  berkaki”  tidak  dapat  dikomunikasikan  jika  makna  tersebut  tidak diungkapkan dengan bahasa yang dimengerti oleh orang lain.

## 2. Pengertian Makna
Makna  atau  dikenal  juga  dengan  arti  merupakan  hubungan  antara  lambang  bunyi dengan acuannya. Makna merupakan suatu susunan, makna itu sendiri merupakan bagian yang  tidak  terpisahkan  dan  selalu  melekat  dari  apa  saja  yang  dituturkan  oleh  manusia. Menurut  Mansoer  Pateda  (Salbiah  &  Idris,  2022)  menyatakan  bahwa  makna  merupakan sebuah  kata  yang  membingungkan.  Makna  selalu  menyatu  dalam  sebuah  tuturan  kata maupun  kalimat.  Menurut  Suwandi  (Salbiah  &  Idris,  2022)  menyatakan  bahwa  makna berdasarkan  pemakaiannya  bisa  diartikan  sebagai  gagasan,  pesan  utama,  konsep  pikiran dan maksud isi dari pernyataan yang disampaikan.
Menurut  pandangan  Ferdinand  de  Saussure  (Chaer,  2018,  hal.  287)  mengungkapkan bahwa  makna  merupakan  pengertian  atau  konsep  yang  terdapat  pada  tanda-tanda linguistik.  Berdasarkan  beberapa  pendapat  ahli  di  atas,  peneliti  mengemukakan  bahwa makna  adalah  suatu  gagasan  inti  ataupun  pesan  utama  yang  terdapat  dalam  pernyataan yang akan disampaikan oleh penutur baik dalam lisan maupun tulisan.

## 3. Pengertian Semiotik
Semiotik  merupakan  salah  satu  disiplin  ilmu  yang  mengkaji  tanda  dalam  suatu konteks  skenario,  teks,  gambar  dan  adegan  film  menjadi  sesuatu  yang  memiliki  makna. Menurut Pierce (Fatimah, 2020, hal. 23-24) mengungkapkan bahwa semiotika merupakan studi  mengenai  tanda  dan  segala  sesuatu    yang  berhubungan  dengan  tanda  itu  sendiri seperti  cara  berfungsinya,  hubungan  dengan  tanda-tanda  lain,  pengirim  dan  penerimanya bagi  pemakainya.  Menurut  Fiske  (Fatimah,  2020,  hal.  24)  menyatakan  bahwa  semiotika merupakan studi tentang pertanda dan makna dari sistem tanda itu sendiri, dan merupakan ilmu tentang tanda dan bagaimana makna tersebut dibangun dalam „teks‟ media.
Menurut Saussure (Yelly et al., 2019) mengungkapkan bahwa semiotika adalah ilmu yang  mengkaji  tentang  tanda-tanda  yang  ada  dalam  kehidupan  sosial.  Menurut  Sobur (Wulandari  &  Siregar,  2020)  menyatakan  bahwa  semiotika  merupakan  suatu  ilmu  atau metode suatu analisis yang mengkaji tentang tanda. Berdasarkan beberapa pendapat ahli di atas, peneliti mengemukakan bahwa semiotik adalah disiplin ilmu yang mengkaji tentang tanda-tanda dan memaknai tanda tersebut secara luas dalam kehidupan manusia. Tanda itu sendiri didefinisikan sebagai sesuatu yang dapat mewakili sesuatu yang lain.
Charles  Sanders  Pierce dengan  teori  tandanya  yang  terkenal  membagi  tanda berdasarkan  objeknya  yang  terdiri  atas  ikon,  indeks  dan  simbol.  Ikon  adalah  tanda
hubungan antara penanda dan pertandanya yang mengandung kemiripan “rupa” sehingga tanda  tesebut  mudah  dikenali  oleh  pemakainya.  Indeks  adalah  tanda  yang  menunjukkan adanya  keterkaitan  fenomenal  antara  tanda  dan  petanda  yang  bersifat  konkret  dan  aktual atau  berhubungan  dengan  sebab-akibat.  Simbol  adalah  tanda  yang  tidak  menunjukkan hubungan  keterkaitan  antara  penanda  dan  petandanya  yang  bersifat  arbitrer  atau  semau- maunya dan konvensional sesuai kesepakatan masyarakat.

## 4. Pengertian Film
Menurut Hafied (Sudarto et al., 2015) mengungkapkan bahwa film adalah karya seni yang lahir  dari  sebuah  proses  kreativitas  yang  menuntut  kebebasan  dalam  berkreasi.  Film merupakan  media  massa  dalam  bentuk  audio  visual  dengan  sifatnya  yang  sangat kompleks. Menurut Joseph (Cahya Kartika, 2016) mengungkapkan bahwa film merupakan sebuah  media  dalam  bentuk  layar  lebar  yang  dapat  menuangkan  realitas  kehidupan manusia.  Film  memiliki  pengertian  sempit  yaitu  penyajian  gambar  melalui  layar  lebar, adapun  pengertian  film  dalam  arti  yang  lebih  luas  yaitu  gambar  yang  di  perlihatkan melalui televisi  (Sudarto et  al.,  2015). Berdasarkan beberapa pendapat  ahli di  atas, dapat peneliti  simpulkan  bahwa  film  adalah  suatu  karya  seni  yang  berisi  tentang  realitas kehidupan  maupun  khayalan  atau  ide  para  insan  perfilman  yang  dapat  dituangkan  ke dalam media massa seperti televisi, layar lebar dan media sosial.

## METODE PENELITIAN
Latar  penelitian  bertujuan  untuk  menemukan  tanda  dalam  kajian  semiotik  dan representasi makna pada film Cinta Pertama, Kedua dan Ketiga karya Gina S. Noer, karena representasi makna dengan tinjauan semiotik merupakan suatu tanda yang mempunyai makna yang  dimaksudkan  oleh  si  mitra  tutur.  Dalam  penelitian  ini  peneliti  menggunakan  metode kualitatif deskriptif analisis. Penelitian ini menggunakan pendekatan analisis semiotik sebagai suatu  upaya  untuk  mengembangkan  pemahaman  atas  objek  yang  diteliti.  Peneliti menyimpulkan  bahwa  penelitian  deskriptif  kualitatif  merupakan  penelitian  yang  mengamati atau  menganalisis  sebuah  objek  melalui  data  yang  sudah  ada.  Dalam  penelitian  ini,  data  di ambil dengan cara menganalisis sebuah film Cinta Pertama, Kedua dan Ketiga karya Gina S. Noer yang dikaitkan dengan tinjauan representasi makna kajian semiotik.
Data dalam penelitian ini mencakup representasi makna yang terdapat pada film Cinta Pertama,  Kedua  dan  Ketiga karya  Gina  S.  Noer.  Data  penelitian  ini  dapat  berwujud
representasi makna yang bersifat langsung maupun tidak langsung. Sumber data penelitian ini dapat ditemukan di dalam platform streaming netflix dalam film Cinta Pertama, Kedua dan Ketiga yang  mengandung  representasi  makna  karya  Gina  S.  Noer  yang  dirilis  tahun  2022. Pada penelitian ini peneliti menggunakan teknik pengumpulan data dengan teknik simak dan catat.  Teknik  simak  bisa  digunakan  untuk  data  lisan  maupun  tertulis,  tetapi  disini  peneliti menggunakan  data  lisan  yang  termuat  pada  film Cinta  Pertama,  Kedua  dan  Ketiga karya Gina  S.  Noer.  Teknik  catat  merupakan  teknik  lanjutan  ketika  sudah  menerapkan  teknik simak.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Hasil  dan  pembahasan  pada  penelitian  ini  mendeskrpsikan  struktur  tanda  dan representasi  makna  yang  memfokuskan  tentang  penguatan  karakter  tokoh  antara  lain  ialah sikap  ikhlas,  berserah  diri,  pengorbanan  dan  juga  perjuangan  yang  direalisasikan  oleh  para tokoh dalam mengahadapi masalah yang terjadi pada film Cinta Pertama, Kedua dan Ketiga karya  Gina  S.  Noer  yang  akan  dibahas  secara  berurutan  dengan  pendekatan  teori  Charles Sanders Pierce.

## 1. Sikap Ikhlas
Data 1
Ikon:  Pada scene di  atas  ini  menampilkan  pemeran  utama  yang  ada  di  film  ini,  Angga Yunanda  (Raja)  dan  Putri  Marino  (Asia)  yang  berperan  sebagai  saudara  angkat.  Adapun Slamet  Rahardjo  (Dewa),  Ira  Wibowo  (Linda),  Widi  Mulia  (Ratu),  Ersa  Mayori  (Suri) dalam situasi dialog keluarga.
Indeks: ekspresi yang ditunjukkan oleh keluarga baru Raja dan Asia menekankan ekspresi emosional  dengan  tanda  kesedihan  yang  diungkapkan  oleh  anak-anak  karena  belum sepenuhnya  menerima  keputusan  orang  tua  mereka  yang  memulai  hidup  baru  dengan menikah  lagi.  Ekspresi  emosional  bahagia  juga  tercurah  pada  Pak  Dewa  dan  Bu  Linda karena memilih jalan untuk hidup bersama sampai akhir hayat.
Simbol:  Secara  simbolik  adegan  yang  ada  pada scene ini  mempresentasikan  watak manusia  dalam  menyikapi  suatu  masalah  atau  ujian  dari  Allah  SWT.  Manusia  bisa menyikapi masalah tersebut dengan berbagai sikap seperti sikap ikhlas.
Representasi  Makna: Scene di  atas  di  representasikan  dengan  dua  pandangan  yang berbeda.  Makna  yang  disampaikan  oleh  para  anak  (Raja,  Asia,  Ratu  dan  Suri)  dapat divisualisasikan  melalui  gerakan  tubuh  dan  mimik  wajah  sang  anak,  terlihat  sang  anak masih belum menerima  dengan ikhlas bahwa orang tua mereka harus menikah lagi.  Dari sisi  pandangan  orang  tua  (Dewa  dan  Linda)  mempunyai  makna  mereka  sangat  bahagia karena sudah menemukan pasangan pengganti bagi mereka dan memulai hidup bersama.
Film Cinta  Pertama,  Kedua  dan  Ketiga lebih  menegaskan  karakter  tokoh  utama dalam  menghadapi  ujian  yang  terjadi  pada  keluarganya.  Dengan  keadaan  hidup  yang berubah secara drastis membuka pikiran secara dewasa dan naluri sang anak bahwa orang tua  juga  berhak  bahagia  atas  pilihannya  dan  anak  harus  menyetujuinya  selama  pilihan tersebut  baik  buat  kehidupan selanjutnya. Dengan adanya kehidupan seperti ini juga bisa diambil  pesan  moral  yaitu  tertap  bersyukur  dan  hadapi  dengan  ikhlas  apapun  masalah yang terjadi pada diri kita.

## Data 2
Ikon:  Pada scene di  atas  ini  menampilkan  pemeran  utama  dalam  film  ini  yaitu  Raja  dan Asia dalam situasi peran dialog antara saudara angkat.
Indeks: Ekspresi yang terpencar dari kedua tokoh di atas menggambarkan adanya ekpresi emosional  atas sesuatu  yang tidak bisa mereka kontrol  yaitu perasaan mereka  yang lebih dari sekedar saudara dan tercurahkan kedalam ekspresi sedih bercampur amarah. Terlihat dari  ekspresi  Asia  yang  sedih  dan  juga  marah  atas  apa  yang  Raja  ungkapkan  kepada dirinya karena Asia melihat situasi yang sangat tidak memungkinkan.
Simbol: Secara simbolik, adegan yang ditunjukkan pada scene ini merepresentasikan sikap manusia dalam menyikapi masalah yang dia hadapi. Respon tersebut membuktikan bahwa manusia memiliki hati dan motorik yang dapat mengekspresikan apa yang dirasakan.
Representasi  Makna:  Berdasarkan  dialog  pada scene di  atas  dapat  diartikan  dengan  jelas bahwa  Raja  dan  Asia  sedang  dalam  keadaaan  amarah  dimana  mereka  diberatkan  dengan dua pilihan yang susah untuk mereka pilih.
Cerita  nyata  sang  penulis  yang  dijadikan  film  ini  menjadikan  karakter  yang  terdapat dalam  kedua  tokoh  ini  sangat  melekat  pada  diri  mereka.  Ketika  Raja  dan  Asia  memiliki perasaan  lebih  dari  sekedar  saudara  angkat  namun  keadaan  memaksa  mereka  untuk menguburkan keinginan mereka. Raja yang ingin sesekali memenuhi keinginannya sendiri bukan keinginan keluarganya dan Asia yang merasa belum cukup membahagiakan Ibunya sehingga kebahagiaan seorang Ibu bagi Asia adalah hal yang utama.

## 2. Berserah Diri
Data 3
Ikon:  Pada scene di  atas  menampilkan  pemeran  utama  dan  figuran  dalam  situasi  peran dialog dalam menyelesaikan masalah yang baru dihadapi.
Indeks: Scene di atas dapat mempresentasikan karakter para pemeran memiliki watak yang sabar  atas  segala  musibah  yang  telah  dilalui  oleh  keluarga  mereka.  Ditunjukkan  dengan cara menyelesaikan masalah di keluarga mereka dengan kepada dingin. Dapat dilihat juga dengan  reaksi  Pak  Dewa  (ayah  Raja)  yang  tetap  berlapang  hati  setelah  ditipu  oleh seseorang.
Simbol:  Pada scene di atas mempresentasikan ekspresi simbolik atau yang secara umum dilakukan  oleh  manusia  ketika  menghadapi  masalah,  yaitu  menerima  atau  merelakan dengan lapang dada semua masalah yang telah terjadi di dalam kehidupan.
Representasi  Makna:  Terlihat  jelas  makna  yang  disampaikan  melalui  mimik  wajah  yang mereka  visualisasikan  bahwa  mereka  merasa  sangat  bersedih  karena  masalah  yang  baru saja  terjadi  di  keluarga  mereka  dan  dapat  di  representasikan  juga  terlihat  bagaimana mereka menyelesaikan masalah dengan kepala dingin tanpa harus ada pertengkaran.
Keterkaitan scene tersebut  dengan  sikap  berserah  diri  adalah  ketika  para  pemeran dapat  menerima  dengan  lapang  dada,  berserah  diri  kepda  Allah  SWT  dan  mencari  jalan
keluar  dari  masalah  yang  datang  menghampiri,  walaupun  pada  awalnya  belum  bisa menerima  tetapi  dengan  kepala  dingin  semua  masalah  akan  terselesaikan,  terlebih  lagi mereka  merupakan  keluarga  jadi  mereka  harus  meredam  emosi  mereka  supaya  tidak terjadi pertengkaran dalam keluarga.

## Data 4
Ikon: Pada scene di atas menampilkan dialog kesedihan antara keluarga Pak Dewa.
Indeks:  Pada scene di  atas  sudah  tergambar  jelas  dari  ekspresi  sedih  para  tokoh  ketika mengetahui  Pak  Dewa  mengidap  penyakit Alzheimer .  Representasi  ekspresi  ke  dalam bentuk  tanda  sedih  merupakan  suatu  hal  yang  mutlak  ketika  seseorang  yang  kita  sayang memiliki masalah baik dalam segi fisik, mental dan yang lainnya.
Simbol: Pada scene ini para pemeran mengekspresikan secara simbolik apa  yang mereka alami  secara  lumrah  dengan  tanda-tanda  kesedihan  yang  terpancar  dalam  raut  wajah mereka ketika mengetahui Pak Dewa memiliki penyakit yang cukup parah.
Representasi  Makna: Scene di  atas  dapat  di  representasikan  berdasarkan  mimik  wajah yang mereka visualisasikan. Terdapat rasa khawatir dan kesedihan yang terjadi pada anak dan istri Pak Dewa karena sang Ayah dinyatakan mengidap penyakit Alzheimer .
Sikap yang ditunjukkan oleh anak dan istri Pak Dewa sangat mencerminkan keadaaan realitas  kehidupan  masyarakat  ketika  seseorang  yang  di  sayangi  ternyata  memiliki penyakit  yang  cukup  serius.  Sikap  berserah  diri  memang  sangat  kita  perlukan  dalam kehidupan kita karena semua yang terjadi di dalam hidup ini baik pengalaman yang indah ataupun  pengalaman  yang  buruk  harus  tetap  kita  terima  sebagai  ucapan  rasa  syukur kepada  Allah  SWT  dan  juga  untuk  menerima  takdir  yang  sudah  ditentukan  oleh  Allah SWT.

## 3. Pengorbanan
Data 5
Ikon: Scene di  atas  menampilkan  tokoh  pemeran  utama  yang  sedang  berdialog  dengan Ayah dan suster rumah sakit.
Indeks:  Adegan  pada scene ini  mengekspresikan  adanya  tanda-tanda  dalam  bentuk pengorbanan  anak  kepada  Ayahnya  dengan  di  interpretasikan  melalui  kepedulian  sang anak  untuk  membawa  orang  tuanya  berobat  ke  rumah  sakit  lalu  merawat  dan  menjaga sang Ayah ketika semua saudara kandungnya sudah memiliki keluarga masing-masing. Simbol: Karakter yang ditunjukkan oleh Raja dalam scene ini menandakan adanya ikatan erat  antara  seorang  anak  dengan  orang  tuanya.  Peran  Raja  sebagai  anak  yang  harus merawat  dan  menjaga  Ayanhnya  karena  sudah  paruh  baya  dan  memiliki  penyakit bukanlah  hal  mudah,  Raja  harus  mengubur  semua  mimpinya  dan  harus  membagi  waktu antara pekerjaan dengan merawat Ayahnya.
Representasi Makna: Dapat direpresentasikan makna yang terkandung dalam scene di atas yaitu  adanya  pengorbanan  anak  supaya  sang  Ayah  bisa  sembuh  dari  penyakit  yang  di deritanya dengan cara sigap menemani sang Ayah untuk rutin ke rumah sakit.
Adegan  dalam  film  ini  menunjukkan  bahwa  adanya  ikatan  kasih  yang  erat  antara orang  tua  dan  anaknya.  Sebagian  anak  rela  mengubur  mimpinya  demi  mementingkan kebahagiaan  dan  keselamatan  orang  tua  mereka.  Raja  dalam  wataknya  mampu membangun  ungkapan  hati  seorang  anak  kepada  orang  tuanya  walaupun  tidak disampaikan secara lisan.

## Data 6
Ikon: Pada scene ini menampilkan interaksi dialog antara Asia dengan Ibunya (Linda).
Indeks:  Pada scene di  atas  menampakkan  adanya pengorbanan  anak dengan cara bekerja supaya  dapat  membantu  perekonomian  keluarganya  yang  sedang  mengalami  krisis
ekonomi karena Ibunya pernah mengalami penyakit yang cukup serius dan tidak ada uang tabungan yang tersisa untuk hidup mereka kedepannya.
Simbol:  Ekspresi  dengan  makna  simbolik  dapat  dengan  jelas  dilihat  pada scene di  atas dengan penegasan dialog  yang diucapkan. Asia  yang berpegang teguh pada pendiriannya untuk  menyingkirkan  semua  mimpi-mimpinya  demi  membahagiakan  ibunya  karena mengingat jasa dan pengorbanan yang Ibunya beri semasa dulu harus terbayarkan dengan tuntas, kebahagiaan Ibunya yang utama bagi Asia.
Representasi  Makna:  Terlihat  dengan  jelas  mimik  wajah  Asia  yang  ikhlas  dan  berlapang dada  untuk  mengesampingkan  mimpinya  demi  berbakti  kepada  ibunya  yang  selama  ini merawat Asia tanpa seorang Ayah.
Pengorbanan Asia untuk memilih  jalan hidup  yang harus ia lewati memanglah tidak mudah, Asia harus mengubur mimpinya berkeliling dunia, menjadi penari terkenal karena keterbatasan ekonomi yang mereka punya sehingga Asia lebih memilih membantu Ibunya dalam  mencari  uang  untuk  kebutuhan  sehari-hari  karena  pekerjaan  Ibunya  belum  bisa menutupi biaya kehidupan mereka.

## Data 7
Ikon: Pada scene di atas memperlihatkan dialog antara Raja dan Asia.
Indeks: Scene di  atas  menandakan  adanya  dukungan  batin  Raja  ke  Asia  dan  sebaliknya karena  mereka  harus  rela  mengorbankan  hati  mereka  yang  sudah  saling  jatuh  cinta  tidak bisa diteruskan karena orang tua mereka juga saling jatuh cinta.
Simbol:  Pada scene ini  ekspresi  antara  Raja  dan  Asia  tergambar  jelas  bahwa  mereka memberikan tanda-tanda kesedihan dan sedikit kekecewaan yang terpancar karena mereka tidak  bisa  mengikuti  ego  mereka  masing-masing,  ada  orang  tua  yang  harus  mereka bahagiakan terlebih dahulu dan mengorbankan semua keinginan mereka.
Representasi  Makna: Scene di  atas  dapat  direpresentasikan  melalui  percakapan  mereka. Mereka  memastikan  kembali  kenyataan  bahwa  orang  tua  mereka  telah  bersatu  dalam ikatan pernikahan, terlihat  sedikit  wajah kesedihan  yang ditampilkan oleh mereka karena mereka belum menerima sepenuhnya keputusan orang tua mereka.
Watak dari tokoh Raja dan Asia membangun karakteristik  yang bisa menjadi contoh baik  dalam  kehidupan  realitas  karena  pemikiran  mereka  yang  luar  biasa  dan  belum sebanding dengan ego mereka namun mereka dapat mencerna semua masalah yang terjadi dengan bijak.

## 4. Perjuangan
Data 8
Ikon: Pada scene di atas menampilkan dialog antara Raja dengan HRD perusahan.
Indeks: Scene di  atas  menunjukkan  visualisasi  tanda-tanda  dengan interview pekerjaan yang  menandakan  perjuangan  Raja  untuk  mencari  pekerjaan  supaya  kehidupan keluarganya  dapat  terpenuhi  karena  Pak  Dewa  (Ayah  Raja)  sudah  pensiun  dari pekerjaannya.
Simbol:  Pada scene di  atas  adegan  yang  dipertunjukkan  ialah  perjuangan  seorang  anak bungsu yang harus merelakan semua impiannya agar bisa merawat dan menjaga Ayahnya karena kedua kakak perempuannya sudah memiliki keluarga.
Representasi  Makna:  Dapat  di  representasikan  keseriusan  Raja  dalam interview kerja untuk  membantu  ekonomi  keluarganya  namun  di  sisi  lain  Raja  belum  bisa  menerima pekerjaan  yang  jam  kerjanya  tidak fleksible karena  Raja  setiap  pekan  harus  menemani sang Ayah ke rumah sakit.
Karakter  Raja  yang  memvisualisasikan  tanda  perjuangan  kepada  Ayahnya  (Pak Dewa)  dengan  memikirkan  cara  membagi  waktu  untuk  menjaga  Ayahnya  namun  di  sisi lain  Raja  harus  mencari  nafkah  juga  untuk  kehidupan  keluarganya  karena  sang  Ayah sudah pensiun sedangkan tanggungan keluarga harus mengeluarkan biaya yang banyak.

## Data 9
Ikon: Scene di  atas  menampilkan  percakapan  dialog  Asia  dengan costumer  service  teller bank dan juga dialog antara Asia dan Raja.
Indeks: Scene di  atas  mempresentasikan  visualisasi  tanda-tanda  perjuangan  Asia  yang harus mencari cara seperti bekerja dan meminjam uang dari bank maupun aplikasi pinjam online agar kebutuhan kehidupan dia dan Ibunya (Linda) tercukupi.
Simbol:  Dari scene di  atas  dapat  dilihat  dengan  jelas  dari  karakter  tokoh  Asia  bahwa  ia harus  segera  memikirkan  cara  untuk  membayar  hutang-hutang  pasca  operasi  Ibunya  (Bu Linda) dan juga untuk membiayai semua kebutuhan hidup mereka berdua bahkan sampai meminjam uang dari aplikasi pinjaman online .
Representasi  Makna:  Terlihat  makna  dari  tanda-tanda  yang  divisualisasikan  oleh  Asia dengan  kerja  kerasnya  dalam  mengajar  menari  dan  usahannya  untuk  meminjam  uang  di aplikasi  tanpa  memberi  tahu  Ibunya  supaya  Ibunya  tidak  memikirkan  hal-hal  yang membebani pikirannya.
Karakter  Asia  yang  pantang  menyerah  tercermin  dari  karakter  sang  Ibu  (Bu  Linda) yang juga pantang menyerah. Mempunyai masa lalu  yang kelam membuat Bu Linda dan Asia menjadi wanita yang kuat dan mandiri untuk saling menguatkan menghadapi masalah yang  terjadi  di  keluarganya.  Usaha  keras  dari  Asia  juga  patut  dibanggakan  karena  lebih mementingkan kebahagiaan Ibunya di atas kebahagiaan dirinya sendiri.
Data 10
Ikon: Pada scene di atas menampilkan tanda-tanda Raja  yang sedang bermonolog karena sang Ayah sedang di fase kebingungan karena penyakitnya kambuh.
Indeks: Scene di  atas  menunjukkan  visualisasi  tanda-tanda  secara  nonverbal  dengan mempresentasikan  perjuangan  seorang  anak  (Raja)  yang  tetap  mengutamakan  kesehatan dan keselamatan Ayahnya (Pak Dewa) diatas semuanya.
Simbol: Scene di atas sangat terlihat jelas tanda-tanda simbolik yang divisualisasikan oleh Raja dengan memperjuangkan kesehatan dan keselamatan sang Ayah (Pak Dewa) karena penyakit  yang  diderita  oleh  Pak  Dewa  termasuk  kedalam  penyakit  yang  membahayakan nyawa diri sendiri maupun orang lain.
Representasi  Makna:  Terlihat  kesedihan  dari  mimik  wajah  Raja  karena  sang  Ayah kebingungan  arah  jalan  pulang  yang  disebabkan  oleh  penyakit  yang  dideritanya.  Dapat direpresentasikan sikap Raja yang tegar di depan sang Ayah mencerminkan kebaikan dan ketulusan hati sang Anak dalam menjaga Ayahnya.
Watak  yang  tercipta  pada  diri  Raja  yang  tetap  mengutamakan  Ayahnya  diantara banyak  kepentingannya  sendiri  yang  bisa  dijadikan  pilihan  prioritas  dari  seorang  Raja merupakan visualisasi dari tanda perjuangan yang dilakukan oleh Raja untuk Ayahnya.

## Data 11
Ikon: Scene di  atas  menampilkan  adegan  dialog  antara  sang  anak  (Raja,  Asia,  Suri  dan Ratu) dengan orang tua mereka (Pak Dewa dan Bu Linda).
Indeks:  Dari  adegan  pada scene di  atas  ditunjukkan  melalui  tanda  visualisasi  verbal, dimana  anak-anak  tersebut  meyakinkan  sang  Ayah  untuk  kembali  kerumah  dan  kembali bersama menjadi keluarga yang lengkap dan harmonis.
Simbol: Scene di  atas  menampilkan  tanda-tanda  simbolik  yang  dipresentasikan  melalui perjuangan  seorang  anak  dengan  cara  meyakinkan  sang  Ayah  yang  sudah  berserah  diri dengan  penyakitnya  yang  semakin  parah  dan  tidak  mau  menyusahkan  semua  anaknya. Terlihat dari dialog Raja yang meminta untuk Ayahnya (Pak Dewa) untuk kembali pulang
ke  rumah  dan  meyakinkan  bahwa  masih  ada  anak-anak  (Raja,  Asia,  Suri  dan  Ratu)  dan istrinya (Bu Linda) yang bisa menjaga dan merawat sang Ayah (Pak Dewa).
Representasi  Makna:  keputusan  sang  Anak  untuk  tetap  merawat  Ayahnya  tanpa  bantuan orang  lain  merupakan  representasi  dari  kebaikan  dan  ketulusan  hati  anak  untuk  orang tuanya juga karena naluri hati anak dan orang tua yang saling berhubungan.
Representasi dari karakter para anak (Raja, Asia, Suri dan Ratu) membuktikan bahwa alam  bawah  sadar  anak  masih  tetap  membutuhkan  sosok  orang  tua  di  dalam  hidupnya walaupun anak tersebut sudah dewasa. Sifat alamiah orang tua juga terbukti bahwa orang tua sebisa mungkin tidak ingin menyusahkan anak.

## KESIMPULAN
Kesimpulan dari penelitian ini terkait representasi makna dengan pendekatan semiotik pada  film Cinta  Pertama,  kedua  dan  Ketiga karya  Gina  S.  Noer  dapat  terlihat  secara  jelas, antara lain, 1) film Cinta Pertama, Kedua dan Ketiga karya Gina S. Noer memiliki kelebihan unsur-unsur  terkait  karakter  tokoh  yang  dominan  seperti  sikap  ikhlas,  berserah  diri, pengorbanan  dan  perjuangan  para  tokoh  yang  ada  di  film  tersebut.  2)  Film Cinta  Pertama, Kedua dan Ketiga karya Gina S. Noer juga memiliki makna di setiap scene yang ada di film tersebut sehingga banyak makna  yang bisa di representasikan dalam film tersebut. 3)  Fokus film Cinta Pertama, Kedua dan Ketiga karya Gina S. Noer terdapat pada unsur kekeluargaan yang sangat merekat dan menjadi nilai utama pada film tersebut. 4) Pada film Cinta Pertama, Kedua dan Ketiga karya Gina S. Noer memiliki kekurangan dalam relasi sosial antara tokoh utama  dengan  masyarakat  di  luar  keluarga.  5)  Adanya  fokus  utama  dalam  film Cinta Pertama, Kedua dan Ketiga karya Gina S. Noer  adalah terkait kekeluargaan dan percintaan membuat  film  ini  kurang  mengambil  peran  dalam  relasi  sosial  antara  tokoh  utama  dengan masyarakat  di  luar  keluarga  seperti  teman  dan  sahabat  sehingga  penelitian  ini  hanya  bisa menganalisis dalam ruang lingkup kekeluargaan dan percintaan.

## SARAN
Saran  yang  dapat  peneliti  sampaikan  terkait  penelitian  ini  juga  untuk  penelitian- penelitian selanjutnya yang terkait dengan penelitian ini, adalah:
1. Penelitian  ini  diharapkan  dapat  menjadi  relevansi  dan  membantu  peneliti-peneliti selanjutnya dalam penelitian yang memiliki pendekatan yang sama dengan penelitian ini.
2. Untuk  pembuat  film  yang  bertugas  memproduksi  film  terutama  film  yang  diangkat  dari kisah  nyata  agar  tetap  menampilkan  sisi  relasi  sosial  pada  tokoh  dalam  film  yang  akan diproduksi sehingga film tersebut terlihat lebih nyata tanpa rekayasa yang berlebihan.
3. Untuk para pembaca penelitian ini dan penonton film Cinta Pertama, Kedua dan Ketiga karya  Gina  S.  Noer,  diharapkan  mampu  untuk  melihat  dan  mengambil  sisi  positif  yang ada pada film tersebut dan juga pada penelitian ini.

## DAFTAR PUSTAKA
Audria,  A.,  &  Syam  Hamdani,  M.  (2019). Analisis  Semiotika  Representasi  Budaya  Jepang dalam Film Anime Barakamon Analysis of Semiotics Representation of Japanese Culture in Film Anime Barakamon . In Jurnal Ilmiah Mahasiswa FISIP Unsyiah (Vol. 4, Issue 3). www.jim.unsyiah.ac.id/FISIP
Cahya  Kartika,  P.  (2016). RASIONALISASI  PERSPEKTIF  FILM  LAYAR  LEBAR

## BERADAPTASI
KARYA SASTRA (Vol. 2, Issue 2). http://journal.unesa.ac.id/index.php/jpi
Chaer, A. (2018). Linguistik Umum (Vol. IV). Rineka Cipta.
Fatimah.  (2020). Semiotika  dalam  kajian  Iklan  Layanan  Masyarakat  (ILM) .  Sulawesi Selatan: TallasaMedia.
Fathonah, S. (2018). Kompleksitas Simbol dan Representasi Makna Dalam Tradisi Rajaban Masyarakat  Kebumen .  Al-A‟raf :  Jurnal  Pemikiran  Islam  Dan  Filsafat,  15(2),  273. https://doi.org/10.22515/ajpif.v15i2.1437
Indri Wulandari, A., & Ariffudin Islam, M. (2020). Representasi Makna Visual pada Poster Film  Horor  Perempuan  Tanah  Jahanam. In  Jurnal  Barik  (Vol.  1,  Issue  1). https://jurnalmahasiswa.unesa.ac.id/index.php/JDKV/
Lantowa, J., Mega Marahayu, N., & Khairussibyan, M. (2017). Semiotika Teori, Metode, dan Penerapannya dalam Penelitian Sastra . Yogyakarta: DEEPUBLISH. yellyMalini,  H.  (2018). Representasi  Perempuan  Modern  Saudi  dalam  Novel  Banāt  Al- Riyādh karya Rajā' Al-sanea. Cinta Buku Media. Maluda,  V.  (2014). Representasi  Kekerasan  pada  Anak  (Analisis  Semiotik  dalam  Film “Alangkah Lucunya Negeri Ini” karya Deddy Mizwar). 2(1), 110–124. www.aber.ac.uk Nazaruddin, & Kahfie. (2015). Pengantar Semiotika. Yogyakarta: GRAHA ILMU. Richi  Wuaya  Jermias,  R.  (2016). Analysis  of  Accounting  Information  System  Salaries  and Wages  in  PT.  Bank  Sinarmas  Tbk.  Manado .  In  Analisa  Sistem  Informasi…  Jurnal EMBA (Vol. 814, Issue 2).
Ridwan Sofyan, M., Abidin, Z., & Mardiani Lubis, F. (2021). Makna Solidaritas dalam Film IT  Chapter  Two  [The  meaning  of  solidarity  in  IT  Chapter  Two] (Vol.  15,  Issue  2). http://journal.ubm.ac.id/
Rokhman, S. (2020). Representasi Makna Perilaku Munafik dalam Film; Analisis Semiotika Film Munafik 2. Jurnal Da’wah: Risalah Merintis, Da’wah Melanjutkan , 2(01), 49–67. https://doi.org/10.38214/jurnaldawahstidnatsir.v2i01.44
Salbiah, R., & Idris, M. (2022). JENIS-JENIS MAKNA DAN PERUBAHANNYA. An-Nahdah Al-’Arabiyah , 2(1), 54–66. https://doi.org/10.22373/nahdah.v2i1.1482
Suwarno, S. (2014). Representasi Makna Visual Poster Film Religius (Studi Semiotika Poster Charles  S.  Pierce  Pada  Film  99  Cahaya  di  Langit  Eropa ).  In  Journal  Communication (Vol. 5).
Tanujaya,  C.  (2017). Perancangan  Standart  Operational  Procedure  Produksi  pada Perusahaan  Coffeein.  In PERFORMA: Jurnal Manajemen dan Start-Up Bisnis (Vol.  2, Issue 1).
Wulandari,  S.,  &  Siregar,  E.  D.  (2020). Titian:  Jurnal  Ilmu  Humaniora  Kajian  Semiotika Charles Sanders Pierce: Relasi Trikotomi (Ikon, Indeks dan Simbol) dalam Cerpen Anak Mercusuar  karya  Mashdar  Zainal  Charles  Sanders  Pierce  Semiotic  Study:  Tricotomic Relations (Icons, Index And Symbols) in Anak Mercusuar Short Story by Mashdar Zainal (Vol. 04, Issue 1). https://online-journal.unja.ac.id/index.php/titian Wirianto, R., & Girsang, L. R. (2016 ). Representasi Rasisme pada Film “12 Years a Slave” (Analisis
Semiotika
Roland Barthes)
(Vol. 10, Issue 1). http://www.americaslibrary.gov/jb/refo