p- ISSN: 2088-0952, e-ISSN 2714-531X https://journal.unigha.ac.id/index.php/JSR

## PERAN GURU PENDIDIKAN AGAMA KRISTEN DI SEKOLAH MINGGU UNTUK PEMBENTUKAN KARAKTER DI ERA DIGITAL
Mariska Theodora Kaensige 1 , Febrian Wahyu Gyantinus 2 , Akwilla Sagoha 3 Teologi, PascaSarjana IAKN Manado e-mail: mariskakaensige21@gmail.com , sagohasagitaputri10@gmail.com
DOI: https://doi.org/10.47647/jsr.v14i1.2225

## Abstract
Sunday school is an important service for children, especially early childhood.  So many parents entrust their children to be taught to Christian Religious Education teachers,  especially  those  in  Sunday  schools  with  the  aim  of  improving  the children's  character  and  spiritual  development.    The  aim  of  this  research  is  to provide  an  overview  of  the  role  of  Christian  Religious  Education  teachers  in Sunday  Schools  in  shaping  children's  character  at  an  early  age  that  is appropriate  to  their  developmental  age,  cognitively,  affectively  and psychomotorically.
Kata  kunci  :  Cristian  religious  education  teacher,  Sunday  school,  character formation, digital era

## Abstrak
Sekolah minggu ialah salah satu wadah pelayanan yang penting bagi anak-anak, terlebih  khusus  anak  usia  dini.  Begitu  banyak  orang  tua  yang  mempercayakan anak-anak  mereka  untuk  diajarkan kepada  para  guru Pendidikan  Agama  Kristen terlebih  khusus  yang  ada  di  sekolah  minggu  dengan  tujuan  agar  perkembangan karakter serta spiritual anak menjadi lebih baik. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk memberikan analisis komprehensif mengenai pengaruh yang diberikan oleh para  pengajar  Pendidikan  Agama  Kristen  di  Sekolah  Minggu  terhadap perkembangan  moral  dan  perilaku  anak  usia  dini,  dengan  memperhatikan kemampuan kognitif, emosional, dan fisiknya.
Kata  kunci  :  Guru  Pendidikan  Agama  Kristen,  Sekolah  Minggu,  Pembentukan Karakter, Era digital

## PENDAHULUAN
Salah  satu  tempat  untuk anak-anak  mendapat  didikan  serta bimbingan  selain  dirumah  dan disekolah  formal  adalah  sekolah minggu, tempat untuk anak mendapat pengetahuan, pertumbuhan serta pengenalan yang nyata
mengenai Tuhan Yesus Kristus yang merupakan Juru Selamat untuk umat manusia.  Menurut  Susanto,  ekolah Minggu  adalah  suatu  kegiatan  yang didedikasikan  dengan  tujuan  untuk menarik  dan  membimbing  generasi muda menuju Tuhan Yesus, sekaligus mengajar dan mengenalkan mereka  dengan  ajaran  Alkitab.  Oleh
p- ISSN: 2088-0952, e-ISSN 2714-531X https://journal.unigha.ac.id/index.php/JSR
karena itu, pendirian  Sekolah Minggu sangat penting bagi perkembangan karakter, iman, moralitas,  dan  nilai-nilai  etika  anak.
Selain  menanamkan  agama,  penting untuk  mendidik  generasi  muda tentang  konsekuensi  ketidaktaatan dan  potensi  bahaya  yang  terkait dengan perilaku memberontak.
Sekolah  Minggu  merupakan periode  yang  sangat  singkat  dalam kehidupan  seorang  anak,  berbeda dengan  sekolah  biasa  atau  waktu yang  dihabiskan  di  rumah.  Seorang anak  sering  kali  mendedikasikan minimal  tiga  puluh  lima  hingga empat puluh sembilan jam seminggu untuk bersekolah, selain menghabiskan lebih dari seratus jam di  rumah.  Namun  kalau  di  Sekolah Minggu, anak-anak hanya mengalokasikan  dua  jam.  Sekolah
Minggu  mempunyai  tantangan  yang cukup  besar  dalam  menumbuhkan sifat-sifat  karakter  yang  mungkin tidak  dapat  dikembangkan  dalam lingkungan  keluarga  atau  sekolah, berkaitan  dengan  keseimbangan. Tujuan  utama  Pendidikan  Agama Kristen  di  Sekolah  Minggu  adalah untuk  menumbuhkan  dalam  diri anak-anak landasan iman, pengharapan,  kasih,  pengetahuan,
pemahaman  teologi,  dan  bimbingan Roh  Kudus  yang  kuat.  Selain  itu, diharapkan  anak-anak  juga  aktif menerapkan ajaran yang diterimanya di Sekolah Minggu dalam kehidupan sehari-hari (Eli Sabet Kristin Natalia, 2020: 1-2).

## METODE PENELITIAN
Metode penelitian yang digunakan  dalam penelitian ini yaitu penelitian deskriptif kualitatif dengan mengedepankan  penelitian  secara literatur.  Penelitian  kualitatif  adalah
sebuah  penelitian  yang  berdasarkan pada  metodologi  untuk  menyelidiki sebuah fenomena sosial dan masalah manusia.  metode  ini  dilakukan dengan  menekankan  sifat  realitas yang  muncul  secara  sosial,  dan menunjukkan hubungan antara peneliti  dan  yang  diteliti  (Denzin  & Lincoln,  2009,  pp.  4).  Selanjutnya peneliti  menggunakan  studi  literatur untuk  mencari  bahan-bahan  pustaka yang relevan yang didapat dari buku, artikel, dan jurnal-jurnal dan ditelaah dan  secara  kristis  dan  mendalam sumber-sumber  yang  didapat  untuk memperkuat  pembahasan  pokok penelitian (Sugiyono, 2005, pp. 291)

## PEMBAHASAN

## Guru  Pendidikan  Agama
Kristen
Guru  Pendidikan  Agama Kristen  adalah  salah  satu  hal  yang penting  dalam  gereja.  Dalam  Era Digital  ini,  rata-rata  anak  yang berusia  6-12  tahun  telah  mepunyai gadget pribadi.  Ketika  diamati  dari sudut pandang yang berbeda, sebenarnya  dunia  anak  sudah  sangat memprihatinkan terlebih khusus pada perubahan  karakter,  mental  dan moral  anak.  Fenomena  yang  paling relevan saat ini ialah sikap anak-anak yang cenderung agresif serta mempraktekkan kekerasan fisik yang sering  anak  ikuti  lewat  media  social dan  dalam  pergaulan  di  lingkungan dengan  sesama.  Salah  satu  contoh dari  adanya  perubahan  karakter  dari anak  akibat  terpengaruh  dengan tayangan  yang  ada  di  media  adalah adanya bullying dengan  adanya kekerasan fisik, hal inilah yang kerap kali  anak  contoh  ketika  adanya penggunaan  media  yang  tidak diawasi,
Game online yang mengandung fitur kekerasan menjadi
p- ISSN: 2088-0952, e-ISSN 2714-531X https://journal.unigha.ac.id/index.php/JSR
penyebab  perilaku  agresif.  Anak- anak  yang  terpapar  pornografi  dan konten  seksual  eksplisit  mengalami perubahan psikologis yang signifikan dan memprihatinkan, terutama dalam hubungan  interpersonal  mereka. Media  yang  tidak  diatur  berpotensi memanipulasi  pikiran  anak-anak dengan  mudah  melalui  permainan internet  (Irene  Preisilia  Ilat,  dkk,
2021: 6). Karakter mengacu pada perilaku  dan  tindakan  yang  dapat diamati  dan  diwujudkan  dalam kehidupan  sehari-hari  seseorang (Muchlas&Hariyanto,  2017:  42).
Menurut  Pusat  Bahasa  Kementerian Pendidikan Nasional, “Karakter merujuk pada tingkah laku kejiwaan, akhlak,  dan  budi  pekerti  yang membedakan seseorang dengan orang lain, atau meliputi makna yang melekat, hati, jiwa, kepribadian, budi pekerti,  tingkah  laku,  sifat,  budi pekerti, atau disposisi." Para psikolog  mendefinisikan  karakter sebagai  “seperangkat  keyakinan  dan kebiasaan yang kohesif yang mengatur  perilaku  individu.”  Oleh karena itu, ketika informasi mengenai  karakter  seseorang  dapat diakses,  maka  dimungkinkan  untuk memastikan  sifat  dan  perilaku mereka dalam keadaan tertentu (Heri Gunawan, 2017: 2).
Dalam beberapa kasus didapati  bahwa  ada  orang  tua  yang tidak  menerapkan  sifat  dan  karakter yang  benar  bagi  anak  mereka,  maka dari  itu  dampak  yang  di  dapat  oleh anak  ialah  nilai  etika  yang  kurang serta  cenderung  anak  melakukan  hal yang  dia  senangi  sendiri,  dan  tidak memikirkan orang lain. Maka dari itu peran dari guru-guru sekolah minggu dalam  menumbuhkan  etika  anak
serta mengajarkannya dalam Pendidikan Agama Kristen (Homrighausen&Enklaar, 2008: 125). Guru Sekolah Minggu berperan penting dalam memfasilitasi Pendidikan Agama Kristen yang baik karena  mereka  berperan  sebagai orang  tua  pengganti  bagi  anak-anak. Instruktur  sekolah  minggu  memiliki otoritas  yang  signifikan  dalam menumbuhkan  keyakinan  agama, optimisme,  kecintaan  terhadap  teks agama,  pemahaman,  prinsip-prinsip teologis,  dan  pengaruh  bimbingan ilahi pada generasi muda. Pendidikan Agama Kristen merupakan salah satu komponen
pelayanan yang
ditawarkan  dalam  Gereja.  Johannes Calvin mengibaratkan gereja sebagai sosok  keibuan  yang  mengasuh  dan menjaga  anggota  jemaatnya(Khoe Yao Tung, 2016: 80).
Dalam  Alkitab  mungkin  kata Guru  Sekolah  Minggu  tidak  ada, tetapi Robert Raikes membuka suatu gagasan untuk mendidik anak miskin di  hari  Minggu,  dan  kemudian dinyatakan  sebagai  suatu  lembaga yaitu  Sekolah  Minggu.  Raikes mengambil  langkah  ini  pada  tahun 1780  maka  ini  merupakan  awal terbentuknya  unit  yaitu  Sekolah Minggu.  Menurut  KBBI  (kamus Besar  Bahasa  Indonesia),  guru memiliki  pengertian  yaitu  orang yang  memiliki  profesi  sebagai pengajar. Sedangkan Sekolah
minggu  merupakan  segerombolan anak-anak  yang  beribadah  serta belajar  tentang  Firman  Tuhan  di gereja  yang  pelaksanaannya  pada hari  Minggu.  Guru  Sekolah  Minggu adalah  individu  yang  bertanggung jawab  untuk  mengajarkan  ajaran agama  Kristen,  khususnya  dalam konteks  Sekolah  Minggu.  Tanggung jawab utama mereka adalah
p- ISSN: 2088-0952, e-ISSN 2714-531X https://journal.unigha.ac.id/index.php/JSR
mengabdi sebagai pendidik Pendidikan Agama Kristen. Efesus  4:11-12  menjelaskan bahwa mereka yang berperan sebagai rasul,  nabi,  pengkhotbah  Injil, pendeta,  dan  guru  harus  memiliki kemampuan  untuk  memperlengkapi orang-orang  kudus  untuk  tujuan pembangunan  tubuh  Kristus.  Hal  ini dilakukan  dengan  tujuan  mencapai kesatuan iman dan pemahaman sejati tentang  Tuhan,  yang  pada  akhirnya mengarah pada pemenuhan tanggung jawab  mereka.  Menolak  pengaruh ajaran  yang  menyesatkan  mungkin sulit, namun seseorang dapat mempertahankan  kesetiaan  terhadap kebenaran  melalui  kasih  yang memancar  dari  Yesus  Kristus, sebagai  pemimpin.  Menjadi  guru sekolah minggu merupakan tanggung jawab yang terpuji, khususnya dalam mendidik  generasi  muda  dalam konteks  gereja(Susan  Bawole,  2020: 7). Demikian pula, pengajar Sekolah Minggu  mempunyai  peran  yang setara  dengan  nabi,  penginjil,  dan gembala,  semuanya  dengan  tujuan eksklusif untuk mengubah orang lain menjadi Kristen (Eko Agus Setiawan,  2022:  56).  Menjadi  guru Sekolah  Minggu  adalah  panggilan ilahi  untuk  bersiap  memimpin generasi  muda  dalam  memahami kebenaran dan merangkul kehidupan di dalam Kristus (Yohanes&Andreas, 2019: 30). Guru sekolah minggu adalah individu yang dipilih  oleh  Tuhan  untuk  memenuhi peran yang berorientasi pada pelayanan dalam masyarakat. Minggu  bekerja  sama  dengan-Nya dalam  pelayanan,  pemeliharaan,  dan pengajaran  anak-anak  sesuai  dengan ajaran Firman Tuhan.
Karo  Karo  dan  lain-lain. Dalam terbitannya, penulis menjelaskan  landasan  alkitabiah tentang  pelayanan  sebagai  Guru Sekolah  Minggu,  mengutip  E.  D. Homrighausen  dan  I.  H.  Enklaar. Menurut  penulis,  para  instruktur berperan  sebagai  gembala  bagi murid-muridnya,  memenuhi  tujuan yang  dimaksudkan  Tuhan  untuk pendidikan sekolah minggu.
1. Ams . 22:6 “Didiklah orang muda menurut  jalan  yang  patut baginya,  maka  pada  masa tuanya  pun  ia  tidak  akan menyimpang dari pada jalan itu.”
2. Mat. 28:19-20 “Karena itu pergilah, jadikanlah  semua  bangsa murid-Ku  dan  baptislah mereka  dalam  nama  Bapa dan  Anak  dan  Roh  Kudus, dan ajarlah mereka melakukan  segala  sesuatu yang  telah  Kuperintahkan kepadamu.”  (Selamat  Karo Karo dkk, 2022: 5)

## Sekolah Minggu
Cerita  mengenai  sekolah minggu sangat berkaitan erat dengan orang  yang  mempelopori  yaitu Robert  Raikes  seorang  wartawan yang memiliki percetakan di Gloucester,  Inggris,  dan  bukan seorang  pendeta  ataupun  teolog.
Akibat  revolusi  industri,  sejumlah besar  orang  berpindah  dari  satu daerah perkotaan ke daerah perkotaan lainnya untuk mendapatkan  pekerjaan  di  pabrik. Akibatnya,  banyak  anak  muda  yang terlibat dalam aktivitas buruh sehingga menghambat mereka untuk
p- ISSN: 2088-0952, e-ISSN 2714-531X https://journal.unigha.ac.id/index.php/JSR
bersekolah. Sebaliknya, hari Minggu adalah  satu-satunya  hari  libur,  di mana  mereka  melakukan  aktivitas yang menyenangkan, namun terkadang mengarah pada kenakalan, yang  mengakibatkan  banyak  orang dipenjarakan. Robert Raikes, seorang penulis  yang  rajin  menulis  untuk Gloucester Journal, merasa terdorong untuk mengartikulasikan pandangannya  dalam  sebuah  esai yang  dengan  tegas  menentang konsep  pemenjaraan  anak.  Raikes mengusulkan  untuk  memberikan pendidikan  kepada  generasi  muda. Pada  tahun  1780,  ia  menerapkan konsep  tersebut  dengan  mendirikan sekolah di rumahnya sendiri, khususnya pada hari Minggu.
Seorang  guru  digaji  oleh Robert Raikes untuk mengajari anak- anak  itu  tenteng  mengenal  cerita Alkitab,  membaca,  menulis  serta hidup  sopan.  Sesi  Sekolah  Minggu berlangsung dari pukul 10:00 hingga 12:00 dan mencakup kegiatan seperti pengajaran membaca. Setelah istirahat  makan  siang,  para  siswa berkumpul kembali pada pukul 13.00 untuk  menghadiri  gereja  secara berkelompok dan melanjutkan hafalan  katekismus  hingga  pukul 17.00. Meskipun pengusaha melarang  dan  tidak  menyetujui kemampuan  melek  huruf  mereka, sekolah Minggu, di bawah kepemimpinan  Raikes,  mengalami pertumbuhan  yang  signifikan  di Inggris.  Pada  saat  kematian  Raikes, sekolah  Minggu  di  Inggris  memiliki jumlah  siswa  yang  mengesankan sebanyak  400.000  orang.  Raikes selanjutnya  menyebarkan  Sekolah Minggu  melalui  jurnalnya,  yang mengarah pada perluasan
internasionalnya.  Sekolah  minggu muncul  di  Amerika  Serikat  setelah satu  dekade.  Sekolah  Minggu  telah dilihat  sebagai  media  pendidikan, yang  menyebabkan  transformasi beberapa  sekolah  menjadi  sekolah umum.  Sekolah  Minggu  dipandang sebagai  semacam  demokrasi,  karena dirancang  untuk  melibatkan  anak- anak  dari  berbagai  latar  belakang.
Meskipun demikian, Sekolah Minggu di Amerika Serikat sepanjang  abad  ke-19  memiliki kecenderungan  yang  lebih  kecil untuk  menyoroti  isu  perbudakan. Namun, penting untuk dicatat bahwa sekolah Minggu di Inggris mempunyai pandangan yang
berbeda,  dengan  keras  menentang tindakan  perbudakan,  peperangan, dan penggunaan alkohol berlebihan.
Sekolah Minggu di Indonesia diperkenalkan oleh misionaris Belanda  yang  memainkan  peran penting  dalam  pendirian  sekolah Kristen.  Sekolah-sekolah  ini  telah menjadi  komponen  penting  dalam kehidupan  gereja,  berfungsi  sebagai platform  untuk  menyebarkan  Injil dan  memberikan  pendidikan  Kristen kepada  anak-anak.  Di  Indonesia, Sekolah  Minggu  selalu  menjadi bagian  integral  dari  gereja  dan bukannya sebuah gerakan
independen yang terpisah dari gereja (Dwiati  Yulianingsih,  2020:  289). KAro Karo dkk, menjelaskan tentang tujuan  Sekolah  Minggu  menurut Yohanes  21 :18,  (1)  Sekolah  Minggu mengupayakan pengenalan bahwa Allah sebagai  Pncipta  dan  Pemerintah seluruh dunia  ini,  dan  Yesus  sebagai  Penebus, (2)  Sekolah  Minggu  mengupayakan pembelajaran tentang berita Alkitab, (3) Sekolah  Minggu  menjadi  sarana  untuk memberi dan mendapat kasih dari Allah melalui  ibadah-ibadah  yang  dilakukan, (4)  Sekolah  Minggu  menjadi  tempat
p- ISSN: 2088-0952, e-ISSN 2714-531X https://journal.unigha.ac.id/index.php/JSR
dimana anak-anak dipersiapkan menjadi alat memperluas kerjaan Allah (Selamat karo karo, dkk, 2022: 4) .

## Pembentukan Karakter
Karakter  berasal  dari  bahas Yunani  “ karasso” yang  berarti “to mark” Mengukir  atau  menandai mengacu  pada  penerapan  prinsip- prinsip positif secara sengaja melalui tindakan  atau  perilaku.  Karakter terkait  erat  dengan  kepribadian seseorang,  yang  membedakannya dari  orang  lain.  Karakter  merupakan watak  yang  melekat  pada  hati manusia  yang  mempunyai  kekuatan membentuk segala tindakan, gagasan,  dan  emosi.  Tidak  dapat disangkal bahwa karakter mempunyai  pengaruh  yang  besar terhadap  kehidupan  seseorang,  oleh karena  itu  perlu  adanya  penanaman karakter  sejak  dini  (Kalis&Dwiyati, 2021).
Ada  dua  variabel  yang  dapat mempengaruhi perkembangan karakter  anak.  Salah  satu  penyebab utamanya  adalah  masalah  bawaan. Elemen ini berkaitan dengan perspektif internal anak dan
pemahaman  mereka  tentang  dunia, termasuk  informasi  yang  diperoleh, pengalaman,  prinsip  moral,  serta bimbingan,  arahan,  dan  interaksi dengan  orang  lain  seperti  orang  tua dan  teman  sebaya.  Faktor  yang kedua  ialah  lingkungan.  Karakter yang positif dari anak ialah hasil dari lingkungan yang  positif  pula. Menurut  sukiman  ada  3  faktor  yang dapat  mempengaruhi  perkembangan anak,  selain  faktor  keteladanan  dan faktor  keturunan  ialah  pengalaman. Faktor  heriditas  atau  keturunan, adalah faktor yang mempunyai peran yang  besar  dalam  perkembangan perilaku  terlebih  khsus  sifat  alami,
repons  naluri,  kebangsaan,  jenis kelamin, suku (Sukiman, 2016).
Setiap anak
dilahirkan dengan  karakter  yang  berbeda-beda satu  dengan  yang  lainnya,  tidak  ada anak  yang  sama  meski  dengan saudara  kandung  sekalipun.  Ada anak  yang  mudah  di  atur,  mudah  di beri  nasehat  serta  mudah  untuk meneripa  pelajaran  yang  diberikan, namun adapun anak yang sulit untuk diatur,  suka  mengganggu  teman. Maka dari  itu peran  sekolah  minggu dalam  mendidik,  manuntun  serta mengarahkan anak agar bisa mengerti Firman Tuhan yang diwujudkan  lewat  sikap  hidup  yang benar.

## Era Digital
Era  digital  merupakan  era  di mana  sebagian  besar  manusia memakai  teknologi  digital  dalam kesehariannya.  Menurut  Wawan
Setiawan “Teknologi digital
merupakan  teknologi  yan  cangih serta  bisa  mempermudah  manusia dalam mengakses berbagai informasi lewat  banyak  cara,  dan  juga  dapat memfasilitasi  dengan  bebas,  akan tetapi  tidak  akan  luput  dari  dampak negative sebagai ancaman.” Menurut Vania  Maovangi  Day,  “Era  digital merupakan ciri khas periode milenial dan sangat terkait dengan kemampuan literasi, karena berkaitan dengan  perolehan  pengetahuan  yang dapat  digunakan  secara  bijaksana dan  bertanggung  jawab.”  Dari  dua pendapat  ini  bias  ditarik  kesimpulan yaitu  era  digital  merupakan  suatu masa  dimana  manusia  lebih  banyak memakai  teknologi  digital  pada seluruh  aspek  kehidupannya.  Pada era  digital  pun  sudah  memberikan banyak  manfaat  kepada  manusia dalam melakukan pekerjaannya
p- ISSN: 2088-0952, e-ISSN 2714-531X https://journal.unigha.ac.id/index.php/JSR
sengan  adanya  teknologi  (Florence dkk, 2022: 4-5).
Di zaman sekarang, kemajuan era digital telah mengakibatkan generasi muda mengalokasikan sebagian besar waktunya  untuk  berinteraksi  dengan teknologi,  dibandingkan  membina hubungan dengan Tuhan dan keluarga kecanduan anak-anak terhadap teknologi sangat kuat dalam pemakaian gadjet , hal ini memberikan  dampat  negaif  dalam hal emosioanl dan psikis, social, dan intelektua  dalam  kemerostoan  daya piker dan kemampuan sebab kurangnya  minat  belajar.  Dengan adanya kemajuan teknoogi seperti ini maka  menjadi  tantangan  bagi Pendidikan  Agama  Kristen.  Guru sekolah  minggu  juga  tidak  akan pernah  luput  dari  hal  ini,  sebagai seorang guru maka diharuskan untuk aktif  serta  mengerti  bagaimana mengarahkan  anak  didik  untuk penggunaan teknoogi serta membangun hubungan dengan Tuhan. Membentuk serta membangun karakter  dari  anak  pada era  digital  saat  ini  merupakan  suatu tugas  dan  tanggung  jawab  dari  guru sekolah minggu. Sebab pada dasarnya teknologi tentunya membantu anak-anak dalam kesempatan-kesempatan  pendidikan yang  dipatakan  di  dalam  keluarga, rumah, sekolah, bahkan gereja.
Teknologi  bisa  dipakai  oleh guru  sekolah  minggu  sebagai  alat agar iman anak dapat tumbuh dengan berbagai  pengajaran  Alkitab  yang bisa dilihat serta di tonton oleh anak- anak,  Kemajuan  teknologi  saat  ini sangat  memudahkan  para  pengajar Sekolah  Minggu  dalam  menyajikan informasi  dengan  sangat  tepat  dan
konsisten.  Sederhananya,  kehadiran materi  pendidikan  dapat  membantu pengajar  Sekolah  Minggu  dalam menciptakan  lingkungan  yang  lebih dinamis  (Yunardi  dkk,  2022:  57). Maka  dari  itu  para  guru  Sekolah Minggu  di  era  digital  ini  dituntut untuk  bisa  memagai  digital  dan teknologi untuk mencari dan menjadi bahan  ajar  bagi  anak-anak,  hal  itu difungsikan  juga  untuk  mendorong para  Guru  Sekolah  Minggu  untuk lebih kreatif  fan menciptakan suasana yang tidak terkesan monoton bagi  anak-anak.  Bahkan  dalam organisasi-organisasi  gereja  sudah banyak dilaksanakan pelatihan- pelatihan  atau  seminar-seminar  bagi Guru-guru  Sekolah  Minggu  dalam pemakaian  teknologi  di  dalam peribadatan bagi anak-anak. Menjadi kendala  juga  bagi  Guru  Sekolah Minggu  ketika  anak-anak  hanya berfokus  pada  teknologi  ketika dalam kegiatan peribadatan, sehingga  perlu  adanya  kerjasama antara  Guru  Sekolah  Minggu  dan Orang tua dalam memberikan arahan penggunaan teknologi
dalam peribadatan Anak Sekolah Minggu di Gereja modern ini.

## Kesimpulan
Gereja  di  era  digital  ini, memiliki  tantangan  yang  begitu besar,  penggunaan  teknologi  yang pada  dasarnya  membantu  perkejaan manusia, khususnya gereja. Teknologi  mempertemukan  anak- anak  pada  system  kerja  yang dinamakan gadget ,  dimana  anak- anak  usia  6-12 tahun  sebagian  besar telah memiliki gadget nya sendiri, hal itu diperuntukkan guna mempermudah  akses  komunikasi antara orang tua dan anak, mempermudah  akses  pendidikan,
p- ISSN: 2088-0952, e-ISSN 2714-531X https://journal.unigha.ac.id/index.php/JSR
bahkan mempermudah akses hiburan di  mana  saja.  Dalam  dewasa  ini pengaruh  teknologi  terhadap  anak cenderung  pada  sisi  negatif  yang tentunya  juga  berpengaruh  bagi keadaan  dan  lingkungan  spiritualitas mereka.
Di  gereja  khususnya  dalam bidang  pelayanan  terhadap  anak, terdapat  orang-orang  yang  bekerja sebagai  guru-guru  yang  dipilih  dan dipercayai  Allah  melalui  jemaat sebagai  rekan  kerja  pelayanan  Allah bagi  dunia  khususnya  anak-anak, pelayanan  tersebut  tergabung  dalam sebuah  pendidikan  non-formal  yang disebut  Sekolah  Minggu.  Sehingga orang-orang yang mengambil bagian dalam  pelayanan  kepada  anak-anak disebut Guru Sekolah Minggu, tugas dan  tanggung  jawab  mereka  adalah untuk  menjadikan  sekolah  minggu sebagai  alat  dan  sarana  bagi  anak- anak  untuk  mengenal,  mengerti,  dan memahami  tentang  siapa  itu  Yesus. Guru Sekolah Minggu juga memiliki tugas bagaimana pengupayaan teknologi  sebagai  sarana  yang  tepat juga  bagi  pengajarana  pendidikan agama  Kristen  bagi  anak-anak. Dalam  era  digital  ini,  Guru  Sekolah Minggu juga dituntut dapat menguasai  teknologi  agar  tidak terkesan gagap teknologi, akan tetapi teknologi  yang  digunakan  harus sesuai  dengan  kebutuhan  pelayanan, hal ini dapat memicu kreatifitas Guru Sekolah Minggu dalam pengembangan  Firman  Tuhan  bagi anak-anak  agar  tercipta  lingkungan yang lebih hidup dan membuat anak- anak  lebih  memahami  cerita-cerita Firman  Tuhan  dalam  Alkitab.  Para Guru  Sekolah  Minggu  tentunya memerlukan  dukungan  dan  kerja sama dari lingkungan gereja, jemaat, pendeta,  bahkan  yang  terpenting
dukungan dan kerja sama dari orang tua.

## Daftar Pustaka
Bawole,  S. Tanggung  Jawab  Guru Sekolah Minggu dalam Kehidupan  Spiritual  Anak . Manado: Tumou Tou, 2020.
Denzin,  N.,  Y.  Lincoln. Hanbook  of Qualitative Research. Yogyakarta:  Pustaka  pelajar. 2009. Gunawan,  H. Pendidikan  Karakater Konsep  Dan  Implementasi . Bandung: Alfabeta. 2017. Homrighausen,  E.  G.  &  I.  H. Enklaar. Pendidikan  Agama Kristen . Jakarta: BPK GunungMulia, 2008. Ilat,  I.  P.  dkk. Pendidikan  Agama Kristen  Bagi  Anak  Sekolah Minggu di Era Digital Manado:  Montessorri  Jurnal pendidikan  Kristen  Anak  Usia
Dini, 2021 Karo Karo, S., dkk. Hubungan Guru Sekolah Minggu dengan Keaktifan Anak dalam Ibadah Sekolah Minggu di GMI Siloam Binjai Tahun 2021 . Medan: Jurnal Pendidikan
Religius, 2022.
Natalia,  E.  S.  K. Pengaruh Pelaksanaan pendidikan Agama Kristen bagi Anak Usia 7-12  tahun  Terhadap  Perilaku Disiplis  Anak  di  Sekolah
Minggu .  Jakarta  :  Jurnal Pendidikan  Agama  Kristen,
2020 Samani,  M.  &  Hariyanto. Konsep Dan Model Pendidikan Karakter . Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2017. Setiawan,  E.  A. Pertumbuhan kelompok  Sel  Ditinjau  Dari Kesatuan Hati, Tumuh
p- ISSN: 2088-0952, e-ISSN 2714-531X https://journal.unigha.ac.id/index.php/JSR
Bersama  dan  Memenangkan Jiwa .  Batam  :  Jurnal  Imparta, 2022).
Siagian,  Y.  dan  Andreas  Eko
Nugroho. Penerapan Rekrutmen dan Pelatihan Guru Sekolah  Minggu  di  GBI  Metro Permata .  Jakarta  :  Jurnal Teologi  dan  kependidikan, 2019. S tevanus, K. & Dwiati Yulianingsih,
Strategi Pembelajaran Pendidikan Agama Kristen pada Anak Usia Dini . Toraja: PEADA: Jurnal Pendidikan Kristen 2, no. 1, 2021. Sugiyono. Memahami Penelitian Kualitatif. Bandung:Alfabeta, 2005. Sukiman. Mendidik Anak di Era Digital . Jakarta: Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan RI, 2016. T ung,  Kh.  Y. Terpangil  Menjadi Pendidik  Kristen  yang  Berhati
Gembala .  Yogyakarta:  Andi, 2016.
T riosa,  F.  dkk, Tantangan  Guru Sekolah Minggu Dalam Mengajarkan Pendidikan Agama  Kristen . PAK  di  Era
Digital  pada  Anak-Anak  di
Kota  Semarang .  Tangerang: Artikel Jurnal HITS, 2022. Yulianingsih,  D. Upaya  Guru Sekolah Minggu dalam Meningkatkan Motivasi Belajar  Alkitab  di  Kelas Sekolah Minggu . Tawangmangu: Fidei:Jurnal Teologi Sistematika dan Praktika, 2020. Zega,  Y.  K.  dkk, Peran  Guru sekolah Minggu dalam membentuk  Karakter  Anak Usia  Dini  di  era  Teknologi . Batam: Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini, 2022.