## PERAN MASYARAKAT KANDRI DALAM MENGEMBANGKAN POTENSI SENI PADA PARIWISATA DI DESA KANDRI KECAMATAN GUNUNGPATI KOTA SEMARANG

## Usrek Tani Utina
Fakultas Bahasa dan Seni, Universitas Negeri Semarang
Email : utaniutina@gmail.om
Abstract : The advancement of techilogy is one of the causes of the failure of traditional arts.  The  community  no  longer  has  participatory  nature  in  the  arts  and  tends  to  be unterested in modern technologies such as television, cellphones, etc. Villages are longer a  place  to  create  art,  but  become  a  place  foe  technology  exhibitions  that  smell  of moderization.  Since  Kandri  was  established  as  a  tourist  village,  preservation  of traditional  arts  is  certainly  not  solely  the  responsibility  of  the  goverment,  but  also  an obligation  of  all  levels  of  society.  The  community  plays  an  important  role  in  the development of an art and of course the government must also provide support in efforts to develop and preserve an art that is owned by the community. Research of cconducted to determine the role of the Kandri community in providing support for the development of tourism in Kandri village. Qualitative research methods are used to obtain important data about the role of the public in developing the potential of art in tourism in the village of  Kandri  thruogh  observation,  interview,  and  documentation  techniques.  The  exixtence of art in Kandri village strongly supports the development of tourism potential. New art are  raised  and  old  art  is  repackaged  whit  beautifully,  involving  various  supporting components, to fulfillment of tourist needs.
Keywords : Arts, The role of the community is Kandri, Tourism
Abstrak  : Kemajuan  teknologi  merupakan  salah  satu  penyebab  tidak  lestarinya  suatu kesenian tradisional. Masyarakat tidak lagi memiliki sifat partisipatif dalam kesenian dan cenderung  tertarik  dengan  tekonologi  modern  seperti  televisi,  HP,  dan  lain  sebagainya. Desa-desa  bukan  lagi  menjadi  tempat  untuk  berkreasi  seni,  tetapi  menjadi  tempat pameran  teknologi  yang  berbau  modernisasi.  Semenjak  Kandri  ditetapkan  sebagai  desa wisata,  pelestarian  terhadap  kesenian  tradisional  tentunya  bukan  semata-mata  menjadi tanggung  jawab  pemerintah  namun  juga  merupakan  kewajiban  dari  seluruh  lapisan masyarakat.  Masyarakat  sangatlah  berperan  penting  terhadap  perkembangan  suatu kesenian  dan  tentunya  pemerintah  juga  harus  memberikan  dukungan  lebih  dalam  upaya pengembangan dan pelestarian suatu  kesenian yang dimiliki oleh masyarakat.  Penelitian dilakukan  untuk  mengetahui  peranan  masyarakat  Kandri  dalam  memberi  dukungan terhadap  pengembangan  pariwisata  di  desa  Kandri.  Metode  penelitian  kualitatif digunakan  untuk  memperoleh  data-data  penting  tentang  peranan  masyarakat  Kandri dalam  mengembangkan  potensi  seni  pada  pariwisata  melalui  teknik  observasi, wawancara, dan dokumentasi.  Keberadaan  kesenian di desa   Kandri sangat mendukung pengembangan  potensi  wisata.  Kesenian  baru  dimunculkan,  dan  kesenian  lama  dikemas ulang  dengan  menarik,  melibatkan  berbagai  komponen  pendukung  guna  pemenuhan kebutuhan wisata.
Kata Kunci : Peran masyarakat Kandri,  Pariwisata , seni

## PENDAHULUAN
Kelurahan Kandri secara
geografis  dilewati  oleh  sungai  Kreo, dimana sebagian besar warga bermatapencaharian  sebagai  petani. Kelurahan  Kandri  memiliki  wisata alam  berupa  Goa  Kreo.  Terdapat pula wisata budaya, seperti kebiasaan masyarakat  Kandri  yang  masih melestarikan  tradisi  Nyadran  Goa, Nyadran  Kubur  dan  Nyadran  Kali Kreo.
Tahun 2010 pemerintah Kota Semarang  mulai  membangun  waduk
Jatibarang, guna
menampung persediaan  air,  pengendali  banjir, serta  sebagai  objek  dan  daya  tarik wisata  di  Kota  Semarang.  Adanya objek  wisata  Goa  Kreo  dan  waduk Jatibarang ini membuat harapan baru bagi  warga  Kandri,  yaitu  peluang pariwisata  dengan  memberdayakan masyarakat  untuk  membentuk  Desa Wisata.
Tanggal  21  Desember  2012 melalui  Surat  Keputusan  Walikota
menetapkan Kelurahan Kandri menjadi Desa Wisata. Surat keputusan  Walikota  yang  berisi penetapan Kelurahan Kandri menjadi
Desa Wisata Kandri . Adanya Curuk
Siwarak  dan  kondisi  alam  di  Desa Wisata Kandri
merupakan pendukung  berkembangnya  Desa Wisata  Kandri  sebagai  Destinasi wisata  baru  di  kota  Semarang. Sebelum ditetapkannya sebagai Desa Wisata,  masyarakat  Kandri  telah membentuk  Pokdarwis  Pandanaran di tahun 1987. Pokdarwis Pandanaran telah melakukan kegiatan tahunan dalam upaya pelestarian budaya lokal, diantaranya Sesaji  Rewanda,  Apitan  dan  Barian yang  dilaksanakan  di  lokasi  obyek wisata  Goa  Kreo  di  wilayah  RW  03 kelurahan Kandri, serta ritual tahunan  Nyadran  Kali  dan  Nyadran Desa/Kubur yang telah cukup banyak  menyerap  wisatawan  lokal maupun  manca  negara  (Martyastuti, 8 Mei 2017).
Dalam hal ini, Pelestarian dan pengembangan  terhadap  kesenian tradisional  tentunya  bukan  semata- mata menjadi tanggung jawab pemerintah  namun  juga  merupakan kewajiban dari seluruh lapisan masyarakat.  Masyarakat  sangatlah berperan
penting terhadap
perkembangan  suatu  kesenian  dan tentunya  pemerintah  juga  harus
memberikan  dukungan  lebih  dalam upaya pengembangan dan pelestarian suatu  kesenian  yang  dimiliki  oleh masyarakat terlebih pada pemenuhan kebutuhan wisata.

## METODE
Metode penelitian yang
digunakan adalah menggunakan pendekatan kualitatif. Metode penelitian  kualitatif  yaitu  penelitian yang  menghasilkan  data  deskriptif berupa  kata-kata  tertulis  dari  orang- orang  atau  pelaku  yang  dapat diamati.
Penelitian  ini  dilakukan  di desa Kandri,  Kecamatan Gunungpati Kota Semarang Jawa Tengah. Lokasi dipilih  di  desa  Kandri  karena  desa Kandri merupakan desa yang memiliki  masyarakat  yang  aktif dalam berbagai hal diantarnya adalah aktif  dalam  mengembangkan  potensi seni  lokal  untuk  dijadikan  sebagai aset wisata Kandri.
Sumber data dalam penelitian ini  terdiri  dari:  (1)  Nara  sumber, yakni orang-orang yang berkompeten atau terlibat secara langsung maupun
tidak langsung dalam mengembangkan kesenian lokal
Kandri  sebagai  aset  wisata  seni  di desa Kandri, seperti: warga masyarakat  desa  Kandri,  perangkat desa  kelurahan  Kandri,  pelaku  seni  , lembaga  terkait  yang  memberikan sumbangsih  dalam  mengembangkan aset  wisata  seni  desa  Kandri.  (3) dokumen  yang  berkaitan  dengan penelitian ini, seperti: foto pertunjukan  seni,  lokasi  penelitian, keterlibatan warga dalam mengembangkan  seni  dan  aktivitas pengembangan  wisata.  dokumentasi kegiatan  lain  yang  terkait  dengan pengembangan  wisata  seni  di  desa Kandri.
Pengumpulan  data  dengan pengamatan,  dan  wawancara  yang ditujukan kepada seluruh warga yang terlibat dalam aktivitas seni, perangkat    desa  kelurahan  Kandri, pemain,  pelaku  seni,  penonton,  serta pihak-pihak  yang  terkait  dengan penelitian. Adapun panduan pengamatan  akan  mengupas  realitas pelaksanaan  dan  keterlibatan  warga dalam  pengembangan  aset  wisata seni di desa Kandri.
Metode wawancara
merupakan  metode  penyediaan  data yang dilakukan dengan cara
mengadakan percakapan. Percakapan yang  dimaksud  dilakukan  peneliti dengan penutur yang menjadi
narasumbernya. Teknik
yang digunakan  adalah  teknik  rekam,  dan teknik catat.

## PEMBAHASAN

## Gambaran Umun Desa Kandri
Kandri  disebut  sebagai  desa wisata.  sejatinya  dinamakan  dengan desa wisata adalah sebuah kawwasan pedesaan  yang  memiliki  beberapa karakteristik  khusus  untuk  menjadi tujuan wisata. dikawasan ini,
penduduknya  masih  memiliki  tradisi dan  budaya  yang  relatif  masih asli.Beberapa faktor pendukung seperti makanan khas, sistem pertanian,  dan  sistem  sosial  turut mewarnai  sebuah  kawasan  desa wisata. Diluar faktor tersebut , alam, dan  lingkungan  masih  asli  dan terjaga  juga  merupakan  salah  satu faktor  terpening  disebuah  kawasan wisata.  Melihat  dari  pengertian diatas,  desa  Kandri  juga  memiliki karakteristik  dari  sebuah  penamaan desa Wisata tersebut, dimana beberapa  yang  perlu  kita  ketahui tentang desa kandri adalah mengenai
seni  budaya  tradisional  dan  juga potensi alamnya yang sampai saat ini masih  dilestarikan.  Desa  kandri berpenduduk sekitar 3,797 jia dengan mayoritas
mata penaharian penduduk desa sebagai petani. di sini juga  terdapat  kerajinan  batik,  sulam, serta budi daya belut.
Kelurahan Kandri secara geografis  dilewati  oleh  sungai  Kreo, dimana sebagian besar warga bermatapencaharian  sebagai  petani. Sungai  kreo  memberikan  banyak kontribusi  bagi  petani  di  desa Kandri,  terbukti  lahan  pertanian  di sini  sangat  subur.  Melimpahnya pasokan  air  dari  sungai  Kreo membuat  lahan  petanian  di  desa Kandri  siap  ditanami  kapan  saja, seperti  tanam  padi  di  desa  Kandri tidak  mengenal  musim.  Padi  bisa ditanam  kapan  saja.  Biasanya  dalam setahun, petani menanam padi sebanyak  3  kali.    KandriTerdapat pula wisata budaya, seperti kebiasaan masyarakat  Kandri  yang  masih melestarikan  tradisi  Nyadran  Goa, Nyadran  Kubur  dan    Nyadran  Kali Kreo.
Tahun  2010  pemerintah  Kota Semarang  mulai  membangun  waduk
Jatibarang, guna
menampung persediaan  air,  pengendali  banjir, serta  sebagai  objek  dan  daya  tarik wisata  di  Kota  Semarang.  Adanya objek  wisata  Goa  Kreo  dan  waduk Jatibarang ini membuat harapan baru bagi  warga  Kandri,  yaitu  peluang pariwisata  dengan  memberdayakan masyarakat  untuk  membentuk  Desa Wisata.
Tanggal  21  Desember  2012 melalui  Surat  Keputusan  Walikota menetapkan Kelurahan Kandri menjadi  Desa  Wisata.  Penetapan  ini merupakan pendukung
berkembangnya  Desa  Wisata  Kandri sebagai  Desa  Wisata  unggulan  di kota Semarang
Fungsi seni di desa wisata Kandri
Kesenian  bagian  masyarakat Kandri merupakan bagian dari kehidupan  sehari-hari.  Ada  kalanya kesenian  itu  difungsikan  sebagai hiburan,  dan  ada  kalanya  kesenian digunakan sebagai media/sarana upacara  ritual.  Dengan  berbagai kearifan  lokal  di  desa  Kandri membuat  masyarakatnya  cenderung lebih kreatif dan aktif dalam mensikapi berbagai perubahan.
Perubahan  terjadi  karena  tuntutan perkembangan  jaman.  Tahun  2012 desa Kandri dinobatkan sebagai desa wisata. Perubahan status ini mendorong warga masyarakat Kandri  untuk  bergerak  lebih  cepat mensikapi  perubahan.  Peregerakan yang  dilakukan  diantaranya  adalah mengubah  kemassan  kesenian  untuk sarana upacara ritual menjadi konsumsi  wisata  dengan  menambah unsur  lain  di  dalamnya  meskipun tidak mengurangi
sifat kesakralannya.  Menyulap  potensi alam menjadi tujuan wissata menarik dengan menambahkan berbagai permainan dan kegiatan yang bersifat edukatif.  Memunculkan  kesenian baru  seperti  tari  matirto  suci  dewi kandri, tari sesaji rewanda, tari pasar gunungpati,  kesenian  kempling  dan wayang  dakwah  untuk  melengkapi sajian  paket  wisata  di  desa  Kandri. Kesenian  baru  dan  lama  disajikan menurut kebutuhanya. Kesenian yang  bersifat  sakral  seperti    tari matirto  suci  dewi  kandri  dalam upacara  nyadran  kali  dan  tari rewanda  dalam    upacara  sesaji rewanda  disajikan  setiap  satu  tahun sekali.  Kesenian  baru  sepeti  tari
pasar  gunung  pati,  wayang  dakwah dan  kesenian  kempling  yang  bersifat profan  disajikan  menurut  kebutuhan (sewaktu-waktu)  dapat  disajikan. Adapun  fungsi  seni  bagi  warga Kandri adalah sebagai berikut.
1. Sebagai  penunjang  peningkatan Ekonomi masya rakat desa Kandri Seni  dibuat  dalam  paket  wisata budaya  dan  wisata  edukasi.  Ketika wisatawan  datang  berkunnjung  ke desa  Kandri,  mereka  disuguhi  seni ssebagai hasil dari budaya masyarakat  Kandri,  dan  dilanjutkan dengan belajar mengenal serta menari (sebagai paket wisata edukasi).  Kegiatan    wisata  dipandu oleh pemandu wisata yang anggotanya  berasal  dari  pemuda  dan pemudi  desa  Kandri  yang  telah memperoleh  pelatihan    khusus  dari dinas  pariwisata  kota  Semarang untuk  menjadi  pemandu  wisata. Pemandu  wisata  harus  memeiliki pengetahuan  luas  tentang  tempat wisata yang dijadikan obyek pengamatan,  oleh    karena    itu  tepat jika  pemuda  pemudi  desa  Kandri melibatkan  diri  menjadi  pemandu wisata. Harapannya wisatawan merasa  puas  dengan  memperoleh
informasi  yang  lengkap  tentang tempat  wisata  yang  dikunjungi. Semua  lapisan  massyarakat  di  desa Kandri  terlibat  di  dalam  pembuatan spot  wisata  baru  mulai  dari  seni, budaya,  kerajinan  tangan,  serta kuliner.  Keterlibatan  semua  warga dalam  mengembangkan  wisata  di Kandri  berdampak  pada  peningkatan pendapatan  ekonomi  mayarakat  desa Kandri.
2. Sebagai sarana Hiburan
Keberadaan  seni  sebagai  sarana hiburan di desa Kandri tidak terlepas oleh  adanya  program  desa  wisata.
Kesenian yang
berkembang diantaranya adalah kesenian kempling, tari pasar Gunungpati, dan wayang dakwah. Ketiga kesenian  ini biasanya  dipentaskan  pada    acara pernikahan,  khitanan,  pengajian  , penyambutan tamu yang berasal dari pejabat pemerintahan, hingga berkembang  menjadi  seni  wisata  di desa Kandri. Seni dalam paket wisata disajikan setiap waktu ketika wisatawan berkunjung ke desa Kandri.  Seni  sakral  yang  telah  di format pertunjukannya sebagai paket wisata  seperti  tari  matirto  suci  dewi kandri  dan  sesaji  rewanda  tetap
disajikan  sebagai  agenda  tahunan. Penambahan  komponen  pendukung seperti  arak-arakan serta tarian merupakan  unsur  yang  penting dalam sajian wisata.
3. Sebagai sarana upacara ritual.
Seni  sebagai    upacara  ritual keberadaannya  sudah  ada  sebelum desa  Kandri  diprogramkan    menjadi desa  wisata.  Namun,  seni  lain sebagai  pelengkap  dimunculkan  saat desa  Kandri  dijadikan  sebagai  desa wisata. Kesenian tersebut seperti tari sesaji  rewanda  dan    tari  Matirta  suci Dewi  Kandri.  Tari  Matirto  Suci Dewi  Kandri  diciptakan  oleh  bapak Haryadi.  Beliau  adalah    pegawai dinas Pariwisata kota Semarang yang melibatkan  diri  dalam  peningkatan dan  pengembangan  desa  wisata Kandri.  Tari  Matirta  Suci  Dewi Kandri  diciptakan untuk melengkapi ritual  bersih  desa  yang  diberi  nama Nyadran  Kali.  Tari  sesaji  rewanda disajikan bersamaan dengan diselenggarakannya  upacara  ritual sesaji rewanda yang bertempat di goa Kreo  Upacara  Nyadran  Kali  dan sesaji  rewanda  dilaksanakan  setiap satu  tahun  sekali.  Oleh  warga masyarakat Kandri acara yang
semula  bersifat  sakral  ini  kemudian di  kemas    menjadi  berunsur  profan. Hal  ini  di  dorong  oleh  kebutuhan pengembangan  Kandri  sebagai  desa wisata.
Peran masyarakat Kandri Sebagai  Koordinator,    Promotor dan Fasilitator dalam
mengembangkan seni sebagai
tujuan wisata.
Masyarakat  Kandri  terdiri dari warga desa Kandri dan pemerintah  desanya.    Keberadaan
Pemerintah  desa  beserta  warga sangatlah berpengaruh dalam pengembangan dan pelestarian kesenian  daerah  setempat  khususnya kesenian  yang  berkembang  dan kesenian  baru  di  desa  Kandri  yang difungsikan sebagai daya tarik wisata.  Peran  Pemerintah  Desa Kandri terhadap pengembangn potensi wisata yaitu sebagai
koordinator, promotor dan fasilitator. Pemerintah Desa Kandri mengkoordinasikan  kepada  berbagai pihak mengenai
upaya pengembangan  desa  wisata  melalui potensi  seninya. Pemerintah  Desa
Kandri  juga  melakukan  promosi
dengan  memunculkan  kesenian  baru dan  mengembangkan  kesenian  lama menjadi  obyek  wisata  di  berbagai daerah.  Selain  berperan  sebagai koordinator dan promotor, pemerintah Desa Kandri juga
berperan  sebagai  fasilitator  dimana Pemerintah  Desa  Kandri  membantu memfasilitasi  segala  sesuatu  yang berhubungan  dengan  pertunjukan kesenian  di  desa  wisata  Kandri  . Fasilitas  yang  diberikan  seperti memberikan  bantuan  dana  maupun keperluan  lain  (penyediaan  tempat pentas  dan  pembangunan  sarana prasarana)  yang  dapat  digunakan sebagai  sarana  pengembangan  desa Kandri sebagai desa wisata unggulan kota  Semarang khususnya  di  bidang seni.
Melakukan koordinasi dalam penyelengaraan  pertunjukan  seni
pada paket wisata di desa Kandri Pemerintah Desa Kandri
bersama  pemuda  warga  Kandri sangat  mendukung  dengan  positif terhadap  pengembangan  potensi  seni sebagai  daya  dukung  wisata  di  desa Kandri. Upaya yang sudah dilakukan salah  satunya  adalah  dengan  terjun
langsung  ke  masyarakat  dan  selalu melakukan pendekatan kepada masyarakat agar tetap terjalin komunaksi sekaligus koordinasi agar pomossi  wisata  seni  dan  edukasi mengalami peningkatan yang signifikan.  Pemerintah  desa  Kandri juga  melakukan  koordinasi  dengan Dinas  Paiwisata  kota  Semarang dalam penyelenggaran agenda wisata ritual  tahunan  seperti  sesaji  rewanda dan  Nyadran  kali untuk  dijadikan sebagai  agenda    tahunan  yang penyelenggaraannya  didukung  oleh seluruh  lapisan  masyarakat  melalui publikasi  dari  dinas  pariwisata  dan pemeritah kota Semarang.
Selanjutnya Pemerintah Desa  Kandri juga  memberikan  pengarahan  dan berkoordinasi dengan semua
lembaga  masyarakat , agar  semua pihak  dapat  bersama-sama    turut serta  menjaga  dan  mengembangkan kesenian di desa Kandri sebagai aset wisata.
Memfasilitasi  berbagai  kegiatan seni  dalam  pengembangan  wisata Kandri
Pemerintah desa Kandri menyediakan  ruang  publik  untuk
dijadikan  sebagai  sarana  pertemuan seperti  rapat,  latihan,  persiapan pentas sampai pada acara pementasan.  lahan-  lahan  kosong  di desa  Kandri  disulap  menjadi  spot foto,  omah  kreatif,  ladang  seni  yang siap dijual untuk peningkatan pariwisata  desa  Kandri.  Pemerintah desa  Kandri  bekerjasama  dengan berbagai instansi terkait seperti dinas pariwisata  dan  kebudayaan  serta perguruan  tinggi  untuk  melakukan pendampingan serta penyuluhan tentang management serta pemaksimalan  potensi  desa  guna
menunjang  pegembangan  wisata. Dinas  pariwisata  kota  Semarang membantu menciptakan dan mengemas  tari  menjadi  paket  wisata menarik dalam upacara ritual
Nyadran  kali  yang  semula  hanya dilaksanakan  setiap  setahun  sekali dan dinikmati oleh masyarakat Kandri sendiri. Dengan diciptakannya  tari  matirto  suci  dewi
kandri,  maka  kemasan    upacara nyadran  kali  menjadi  lebih  menarik, dan dapat digunakan untuk menunjang  kegiatan  pengembangan desa  wisata  Kandri.  Demikian  juga diciptakannya tari sesaji rewanda dan
tari pasar gunungpati oleh mahassisa KKN  UNNES  tidak  lain  tujuannya adalah  mengemas  paket  wisata Kandri dalam upacara sesaji rewanda menjadi  lebih  bernilai  jual  tinggi. Banyak masyarakat luar daerah yang menuggu  event  ini.  Meskipun  acara tahunan, tetapi cukup mampu menyedot perhatian wisatawan untuk berkunjung ke desa wisata Kandri.
Mempromosikan  agenda  wisata dengan  petunjukan  seni  kepada Khalayak umum
Melalui  kerjasama  dengan pemerintah kota Semarang dan dinas pariwisata kota Semarang, pemerintah  desa  Kandri  bekerja maksimal  untuk  mempublikasikan wisata  Kandri  ke  khalayak  umum. Media  instagram  dengan  alamat @wisata kandri dan laman penerintah  kota  Semarang  selalu memuat  informasi  menarik  tentang perkembangan  wisata  kandri  dari kegiatan wisata edukasi seni, budaya, dan  wisata  agro.  Tidak  ketinggalan juga  mahasiswa  KKN  yang  berasal dari  berbagai  perguruan  tinggi  kota Semarang  turut  membuat  hastag  di instagram  mereka,  seperti  KKN
UNNES,  KKN  Universitas  Islam Negeri  Walisongo,  dan  perguruan tinggi  lainnya.  Isi  instagram  mereka selain sosialisasi program KKN, juga memuat foto-foto tentang lingkungan desa  Kandri,  spot  wisata  baru,  serta kegiatan  masyarakat  Kandri  yang memiliki  potensi  untuk  dikemas menjadi tempat tujuan wisata.
Dengan  demikian  para  follower memiliki ketertarikan untuk berkunjung ke desa Kandri.
Upaya  masyarakkat  desa  Kandri untuk meningkatkan potensi wisata unggulan di desa Kandri.
Berbagai  upaya  dilakukan oleh  seluruh  lapisan  masyarakat Kandri  untuk  meningkatkan  potensi wisata di daerahnya. Upaya tersebuat diantaranya adalah:
1. Mengemas  seni  sebagai  sarana upacara ritual menjadi seni wisata, contohnya  upacara  bersih  sungai atau  masyarakat  Kandri  sering
menyebutnya dengan istilah
Nyadran    kali  yang  semula  hanya terdiri dari slametan/bancaan , mujahadah,  serta resik  resik  kali, kemudian  ditambahkan  dengan kegiatan arak-arakan dan  tarian
yang  diberi  nama  Matirta  Suci Dewi  Kandri  sehingga  menjadi sebuah pertunjukan  yang menarik dinikmati  oleh  wisatawan.    Baik arak-arakan maupun  tari  Matirta Suci  Dewi  Kandri    disajikan dalam  waktu  yang  relatif  singkat. Tari  Matirta  Suci  Dewi  Kandri ditarikan  dengan  durasi  berkisar 8-10  menit,  sedangkan arak- arakan sifatnya fleksibel,
tergantung banyaknya peserta
arak-arakan dan rute yang menjadi tujuan arak-arakan. Arak-arakan dimunculkan  dalam upaccara  nyadran  kali  dengan tujuan  untuk  menarik  wisatawan untuk  berkunjung  dan  menikmati acara Nyadran  Kali. Peserta arak- arakan terdiri  dari  anak-anak  dan remaja  berpakaian  yang  terbuat dari  daun,  punggawa  desa  dan pemerintahan  lainnya,  penduduk desa Kandri sebagai peserta upacara,  serta  pengunjung  yang datang pada saat upacara Nyadran kali berlangsung. Menyulap upacara  sesaji  rewanda  yang semula hanya terdiri dari pemberian sesaji kepada para kera yang  berada  di  goa  kreo  berupa
makanan dan minuman , kemudian    dikemas  dengan  cara mengkolaborasikan  sajian  tari  di sela-sela  upacara  ritual  tersebut. Tariannya dinamakan tari rewanda atau tari sesaji rewanda.
2. Menyisipkan  kesenian  yang  telah ada  sebelumnya  seperti  kesenian kempling  dan  kesenian  baru  yaitu tari  sesaji  rewanda  ,  matirta  suci dewi  kandri,  dan  tari  pasar gunungpati  pada  paket  wisata
edukasi di desa Kandri. Wisatawan dilibatkan dalam
belajar  tarian tersebut, ada  pelatih yang  siap  memberikan  informasi yang  berkaitan  dengan  tari  yang dipelajari.
3. Memanfaatkan media sosial seperti  facebook  dan  instagram sebagai  media  publikasi  dalam mengenalkan  Kandri  sebagai  desa wisata di kota Semarang.
3.1 Pemuda   pemudi desa Kandri
membuat  jejaring  sosial  untuk mempublikasikan  wisata  di  desa
Kandri. Foto-foto kegiatan
diunggah  dalam  media  sosial tersebut agar diketahui oleh khalayak,  sehingga  ketertarikan masyarakakat kota Semarang
khususnya dan umumya Indonesia sampai mancanegara menjadi meningkat
4. Memberdayakan  masyarakat desa dari  usia  anak-anak,  remaja, sampai  lanjut  usia  untuk  terlibat langsung  maupun  tidak  langsung memberikan  peranan  terhadap kemajuan  potensi  wisata  desa Kandri. Contoh keterlibatan
langsung warga masyarakat
Kandri  dalam    pengembangan wisata adalah:
a. Bagi  warga  Kandri  yang memiliki ketrampilan tertentu seperti mengolah sawah, mengolah hasil bumi menjadi kuliner  khas  desa  Kandri, pemanfaatan  lahan  kosong untuk pertanian, memanfaatkan  limbah  kayu menjadi  souvenir,  semuanya itu diberdayakan dalam upaya  pengembangan  wisata budaya di desa Kandri.
b. Bagi warga masyarakat
Kandri yang memiliki
pengetahuan  dan ketrampilan di  bidang  seni,  diberdayakan untuk  menggali  seni  lokal seperti  kesenian  kempling,
gojok lesung,
wayang dakwah,  dan  tari.  Mereka bekerja  dengan  dibantu  oleh pihak  lain  yang  berkompeten di  bidang  seni  seperti  dari dinas  pariwisata  dan  dari mahasiswa  KKN  UNNES.
Sanggar tari di dirikan sebagai tempat workshop
tarian  khususnya  tari  yang identik dengan budaya
masyarakat  Kandri,  seperti: tari  pasar  gunungpati,  tari matirto  sui  dewi  kandri,  dan tari sesaji rewanda.
5. Menerapkan  strategi  penanaman prinsip podo  nduweni /  saling memiliki akan desa Kandri ssebagai  desa  wisata,  sehingga mampu    mengembangkan  desa kandri  menjadi  desa  wisata uggulan di kota Semarang.
Langkah  ini  di  sambut  dengan mewadahi    potensi  masyarakat kandri ke dalam kegiatan
POKDARWIS  (Kelompok  Sadar Wisata)  PANDANARAN    yang diketuai oleh bapak Imron
6. Melibatkan  diri  sebagai  pelaku seni,  baik  sebagai  penari,  penata tari,  pemusik,  ataupun  penata
musik.  Meskipun  masyarakat desa Kandri tidak memiliki basic dan  pengetahuan  banyak  tentang seni, namun berbekal tekad untuk memajukan seni wisata di desanya, maka pengetahuan terbatas pun tidak menjadi kendala.  Mereka  berani  untuk melangkah    mengawali  kerja seninya. Ada  yang membuat tari, ada  yang  menyusun    iringannya meskipun  dengan  alat  musik sederhana. Tekad untuk memajukan  desa  Kandri  menjadi desa  wisata  unggulan,  warga Kandri bekerjasama dengan berbagai pihak, utamanya instansi  yang  terkait  seperti Dinas Pariwisata dan
Kebudayaan  kota  Semarang  dan
UNNES  yang  memiliki  program studi  seni.  Hasil  jerih  payah masyarakat desa Kandri
membuahkan  hasil  yang  luar biasa. Terbukti dari tahun ketahun  terdapat  peningkatan kunjungan  wisatawan  ke  desa Kandri.  Tidak  hanya  wisatawan lokal/  domestik  saja,  wisatawan asing juga sudah banyak
berkunjung  ke  desa  wissata Kandri.

## KESIMPULAN
Keberadaan  kesenian  di  desa Kandri sangat mendukung pengembangan potensi wisata. Kesenian  baru  dimunculkan,  dan kesenian lama dikemas ulang dengan menarik, melibatkan berbagai komponen pendukung guna pemenuhan  kebutuhan  wisata.  Dari
sini tampak bahwa peranan
masyarakat  baik  dari  pemerintah desa sampai pada warganya memberi dukungan penuh terhadap pengembangan  pariwisata  di  desa Kandri. Bagi  masyarakat  desa  Kandri agar meningkatkan keselarasan dalam pemikiran memajukan
pariwisata  desa.  Menjalin  hubungan dengan  berbagai  instansi  terkait untuk  kepentingan  promosi  wisata.
Management pengelolaan obyek wisata  perlu  ditingkakan  agar  desa
Kandri dapat meningkatkan
perekonomian  warga  secara  optimal. Serta pentingnya meningkatkan jejaring  sosial  melaui  sosial  media guna  mempromosikan  pariwisata  di
desa Kandri, agar kunjungan wisatawan  mengalami  peningkatan yang signifikan.

## DAFTAR PUSTAKA
Hadi  Sumandiyo  Y.  2006.  Seni Dalam Ritual Agama. Yogyakarta: Pustaka Press Kayam.  U.  1981.  Seni  Tradisi Masyarakat.  Jakarta:  Sinar Harapan ------------.1977. Apresiasi Seni Intelektual  Kita.  Tifa  Sastra No. IV Koentjaraningrat. 2007. Sejarah Teori  Antropologi  I.  Jakarta: Universitas Indonesia Press ------------------.1994.  Manusia  Dan Kebudayaan  Jawa.  Jakarta: Bharata Moleong. L.J. 1994. Metode Penelitian Kualitatif. Bandung: Remaja Rosdakarya Offset Martyastuti.W.W.2017. Makna Simbolik  Tari  Matirto  Suci Dewi  Kandri  Dalam  Upacara
Nyadran  Kali  Di  Desa  Wiata
Kandri. Jurnal  seni  tari. Vol.6 No 2 (2017) R.M. Soedarsono.2000. Seni Pertunjukan  Indonesia  di  Era Globalisasi. Yogyakarta: Universitas Gadjah Mada Press ----------------------.1999. Seni Pertunjukan  Indonesia  dan Pariwisata. Bandung: Masyarakat  Seni  Pertunjukan Indonesia
----------------------.  1985.  Peran  Seni Budaya Dalam Sejarah Kehidupan Manusia Kontinuitas dan Perubahannya (Pidato pengukuhan  sebagai  Guru Besar  pada  Fakultas  Sastra Universitas  Gadjah  Mada) Yogyakarta.  Oktober  1985 halaman 17-22 Soedarsono, R.M.1999. Seni Pertunjukan  Indonesia  Dan Pariwisata. MSPI Bekerjasama dengan Art- Line  Dan  Bantuan  Dari  Ford Fondantion. Utina,  Usrek.T.  2015.  Seni  Industri (Teknologi  dan  Pariwisata Sebuah  Alternatif).  Dimuat dalam Proseding. ISSN. 3571/ Tahun 2015