Volume 2 Issue 1 (2021) 41-51

## Jurnal Pendidikan dan Pembelajaran
ISSN:  2721-1169 (Online), 2721-1150 (Print)
MADRASAH LITERASI BERBASIS INTEGRATIF
Deny Kurniawan, 1 Ani Rachmawati, 2 Dina , 3 Anwar Christianto 4
Pascasarjana, Institut Agama Islam Negeri Ponorogo email: 1 denykur1@gmail.com, 2 anirachma89@gmail.com, 3 alaydrusdina26@gmail.com, 4 maschristan@gmail.com.
Abstract : Allah says in QS. Al Alaq verse 1, which contains the command to read. One of our nation's  generation's  ongoing  problems  is  reading,  so  that  the  current  number  of  literacy movements aims to arouse students' willingness and readability as a generation who likes to read.  The  obligation  to  read  as  the  spirit  of  education  will  open  broader  horizons.  Reading books  as  a  punishment  in  madrasas  is  considered  very  appropriate  compared  to  corporal punishment  because  it  will  directly  impact  science  and  practice  reading  needs.  All  subjects can  be  integrated  with  the  concept  of  literacy.  Integrating  literacy  with  various  kinds  of subjects  is  the  management  contained  in  Surah  Al  Alaq  verse  1.  Also,  libraries  as  reading houses and literacy houses, must play a full role in running literacy madrasas. Thus we can explain that this verse is comprehensive in integrating various aspects to improve the quality of students and make madrasas integrated literacy machines .
Abstrak: Allah  berfirman  dalam  QS.  Al  Alaq  ayat  1,  yang  isinya  perintah  untuk  membaca. Problem  yang  berkelanjutan  generasi  bangsa  salah  satunya  adalah  membaca  ,      sehingga banyaknya  gerakan  literasi    sekarang  ini  bertujuan  untuk  menggugah  kemauan  dan kemampuan  baca  peserta  didik  sebagai generasi  gemar  baca.  Kewajiban  membaca  sebagai ruh  pendidikan  akan  membuka  cakrawala  pandangan  yang  lebih  luas.  Membaca  buku sebagai hukuman di madrasah dirasa sangat tepat di bandingkan hukuman fisik karena akan berdampak langsung pada keilmuan dan berlatih kebutuhan membaca. Semua mata pelajaran bisa  di  integrasikan  dengan  konsep  literasi.  Mengintegrasikan  literasi  dengan  berbagai macam mata pelajaran merupakan manajemen yang terkandung dalam suratAl Alaq  ayat 1. Selain itu perpustakaan sebagai rumah baca dan rumah literasi harus berperan penuh dalam menjalankan madrasah literasi. Dengan demikian bisa  dijelaskan bahwa ayat ini sangatlah luas dalam mengintegrasikan berbagai aspek untuk memperbaiki kualitas peserta didik serta menjadikan madrasah sebagai mesin literasi yang terintegrasi.

## Keywords: Madrasah, literasi, integrasi
Copyright (c) 2021 Deni, Ani, Dina, Anwar
Received 15 September 2020,  Accepted 12 Desember  2020, Published 20 Januari 2021

## PENDAHULUAN
Mengubah  kemauan  membaca  peserta  didik  menjadi  kebutuhan  merupakan  proses yang  harus  di  laukan  oleh madrasah  sebagai  lembaga  pendidikan.  Membangun  budaya  baca haruslah  melalui  system  yang  terintegrasi  berbagai  aspek  di  madrasah.  Madrasah  literasi menjadi  alah  satu  solusi  bagi  permasalahan  yang  ada  di  dunia  pendidikan.  Rendahnya  daya baca  masyarakat  madrasah  merupakan  salah  satu  penyebab  terhambatnya  kemajuan pendidikan di madrasah terutama di ranah kognitif siswa.
Secara  agak  luas,  gerakan  Literasi  Sekolah  atau  disingkat  GLS  merupakan  program lanjutan  dari  Peraturan  Menteri  Pendidikan  dan  Kebudayaan  Nomor  23 Tahun  2015  tentang Penumbuhan Budi Pekerti. 1 Dalam peraturan tersebut, hal pokok yang tertuang bahwa adanya keharusan  bagi  siswa  untuk  membaca  buku  non-teks  pelajaran  selama  15  menit  setiap  hari sebelum  jam  pelajaran  dimulai.  Hal  ini  ini  dilakukan  agar  di  sekolah-sekolah  memiliki gerakan  yang positif dalam penumbuhan budi pekerti melalui pembiasaan-pembiasaan, yang salah  satunya  adalah  pembiasaan  minat  baca  siswa.    Adapun  dalam  konteks  madrasah, Gerakan  Literasi  Madrasah  (Gelem)  merupakan  salah  satu  dari  program  Gerakan  Ayo Membangun  Madrasah, 2 di  mana  peserta  didik  berikut  tenaga  pendidik  dan  kependidikan digali potensinya untuk bersama-sama maju meningkatkan sumber daya yang unggul. 3
Surat  Al  Alaq  ayat  pertama  adalah  gambaran  filosofi  betapa  pentingnya  membaca. Membaca  merupakan  sebuah  proses  menuju  peradaban  yang  baru,  terutama  pada  peserta didik  di  madrasah,  sebagaimana  yang  di  kutip  oleh  Badrut  Tamam  dari  pernyataan Muhammad Iqbal bahwa bentuk pendidikan yang paling ideal adalah system pendidikan yang mampu  membentuk  jiwa  siswa,  membangun  kesadaran  dan  meningkatkan  kualitas  setiap individu. 4 Pernyataan ini sungguh luas penafsirannya dan akan berkolerasi jika disandingkan dengan  literasi madrasah.  Madrasah  seharusnya  membentuk  jiwa  peserta  didiknya,  baik  dari jiwa  sosial,  jiwa  religiusitas,  jiwa  patriot,  jiwa  kebangsaan,  bahkan  jiwa  baca  sebagai pembuka jendela dunia. Madrasah harus membangun kesadaran peserta didiknya, sadar akan
1 Hamidulloh Ibda and E. Rahmadi,  “Penguatan Literasi  Baru Pada Guru Madrasah Ibtidaiyah Dalam Menjawab Tantangan Era Revolusi Industri 4.0,” JRTIE: Journal of Research and Thought of Islamic Education 1, no. 1 (2018): 1–21.
2 Aji  Sofanudin,  Dkk  “Literasi  Keagamaan  Dan  Karakter  Peserta  Didik.  -  Google  Buku,”  accessed January 6, 2021,https://books.google.co.id/books?
3 Zalik  Nuryana  et  al.,  “Literation  Movement  for  Leading  Schools:  Best  Practice  and  Leadership Power,” International Journal of Evaluation and Research in Education 9, no. 1 (March 2020): 227–33.
4 Badrut Tamam, “ Pesantren, Nalar, dan Tradisi.” , Yogyakarta: Pustaka Fajar, 2015.
pentingnya  sosial,  sadar  akan  spiritual,  sadar  pentingnya  kebangsaan, 5 dan  sadar  pentingnya membaca  sebagai  pembuka  pintu  peradaban  yang  lebih  baik  bagi  dirinya  dan  keluarganya. Madrasah  harus  meningkatkan  kualitas  peserta  didiknya  dengan  membaca  sebagai  bensin kehidupan dalam mengarungi samudra lautan ilmu yang terhampar di dunia.
Banyaknya  mata  pelajaran  di  madrasah  bukan  sebagai  kendala  yang  harus  di  takuti, justru  sebagai  daya  tarik  yang  tidak  dimiliki  oleh  lembaga  lain.  Madrasah  mempunyai keistimewaan  pelajaran  tambahan  yang  harus  di  kembangkan. 6 Di  lembaga  selain  madrasah pelajaran  agama  tercukupi  oleh  Pendidikan  Agama  Islam  (PAI)  akan  tetapi  di  madrasah terperinci menjadi beberapa pelajaran mulai Fikih, Akidah Akhlak, Quran Hadist, dan Sejarah Kebudayaan  Islam  selain  mereka  mempelajari  Ilmu  Umum  lainnya.  Fakta  sejarah menunjukkan  kemashuran  madrasah  telah  terjadi  pada  akhir  abad  VIII  khususnya  pada masa  kekhalifahan  Harun  Al  Rasyid  (789- 809  M)  karena  memberikan  kontribusi besar dalam  melahirkan  cendekiawan,  negarawan  dan  administrator  di  bidang  ilmu    pengetahuan, seni  dan  pemikiran  (filsafat). 7 Namun  demikian,  dinamika  madrasah  yang  tumbuh  dan berakar  dari  kultur  masyarakat  setempat  tidak  akan  lepas  dari  perubahan  dan  peradaban masyarakat    yang    kian    maju.  Madrasah  harus  mampu  mengintegrasikan  pelajaran  umum dengan  agama,  madrasah  harus  mampu  mengintegrasikan  semua  bentuk  sanksi  madrasah menjadi  sanksi  literasi  sebagai  penanaman  minat  baca  siswa.  Madrasah  harus  menjadi madrasah  yang literer dengan  mengintegrasikan  berbagai  aspek  madrasah  supaya  menjadi madrasah  yang  unggul  dan  mampu  menggeser  paradigma  buruk  masyarakat  tentang madrasah.
Surat Al Alaq Ayat 1 menjelaskan bahwa perintah baca dengan mengawalinya dengan membaca basmalah 8 adalah sebuah start yang luas untuk membaca ayat ayat Allah yang ada di muka bumi. Betapa indahnya perintah ini bagi manusia untuk membaca sebagai penggerak kehidupan  di  muka  bumi.  Bahkan  Allah  Swt  tidak  menyebutkan  tentang  apa  yang  di  baca
5 Mukhibat Mukhibat, “Spritualisasi Dan Konfigurasi Pendidikan Karakter Berparadigma Kebangsaan Dalam Kurikulum 2013,” Al-Ulum 14, no. 1 (2014): 23–42.
6 Muqarramah  Sulaiman  Kurdi,  “Madrasah  Ibtidaiyah  dalam  Pandangan  Dunia:  Isu-Isu  Kontemporer dan  Tren  dalam  Pendidikan,” Al  Ibtida:  Jurnal  Pendidikan  Guru  MI 5,  no.  2  (October  31,  2018):  231–48, https://doi.org/10.24235/al.ibtida.snj.v5i2.3194.
7 Rully  Rina  Widyasari  and  Mukhibat  Mukhibat,  “Reposisi  Dan  Reaktualisasi  Pendidikan  Madrasah Dalam  Memperkuat  Eksistensi  Pendidikan  Di  Era  4.0,” EDUKASIA:  Jurnal  Pendidikan  Dan  Pembelajaran 1, no. 1 (February 18, 2020): 1–13.
melainkan  seruan  membaca  dengan  menyebut  namaNya.  Jika  dipahami  secara  kontekstual perintah ini  akan  membuka  cakrawala  chifer-chifer  Tuhan  yang  ada  di  alam  semesta.  Tidak ada orang yang pandai tanpa literasi, tidak ada orang yang hebat tanpa membaca. Bahgaimana seseorang bisa menulis tanpa gudang bacanya sudah selaut cakrawala.
Berdasarkan  penjelasan  di  atas  maka  literasi  di  madrasah  dianggap  sangat  penting sebagai  solusi  persoalan  madrasah.  Sehingga  dengan  adanya  madrasah  literer  yang terintegratif  akan  mampu  menjadikan  madrasah  yang  siap  bersaiang  dengan  lembaga pendidikan  lain,  madrasah  yang  akan  memiliki  keunggulan  dalam  segala  bidang.  Sehingga madrasah  yang  di  pelopori  oleh  KH.  Wachid  Hasyim  sebagai  mentri  agama  pertama  kali mampu  melanjutkan  estafet  untuk  membangun  bangsa  yang  maju  dan  bangsa  yang berbudaya.

## HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
Iqra’ 9 merupakan  ayat  pertama  kali  turun  sebagai  dasar  manusia  untuk  mencapai derajat  yang  tinggi.  Ketinggian  derajat  manusia  bisa  diperoleh  dengan  perantara  ilmu pengetahuan, dan ilmu pengetahuan akan mudah diterima ketika manusia mau membaca buku pengetahuan. Mentradisikan budaya baca harus mengintegrasikan berbagai aspek yang ada di sebuah  lembaga  pendidikan.  Tradisi  membaca  dan  menulis  yang  sekarang  lebih  dikenal dengan istilah literasi sudah diterapkan pada pondok pesantren yakni kyai membacakan kitab kuning  dan  santri  menyimak  lalu  menulisnya  di  bawah lafadz yang  di  maknai  kyai.  Hal  ini merupakan  metode  pembelajaran  yang  mengintegrasikan  pada  kemampuan  membaca, menulis, menyimak, dan berbicara.
Bentuk  mengintegrasikan  manajemen  madrasah  literasi  adalah  menyatukan  berbagai komponen  yang  berkaitan  dengan  sistem  literasi  madrasah  serta  memberikan  persepsi pentingnya membaca bagi masa depan generasi bangsa. Dalam konteks pendidikan madrasah yang  mengintegrasikan  literasi  yaitu  menyatukan  pustakawan  sebagai  pengelola perpustakaan, 10 Kepala Madrasah sebagai pengambil kebijakan, guru sebagai penggerak dan pelaku literasi, serta siswa adalah pelaku baca. Jika suatu madrasah mampu mengintegrasikan
8 Ahmad Muhammad Asshoowi,” Tafsir As Shoowi Juz 6,” (Labanon, Darul Fikr, 2003).
9 Ahmad Ibnu Muhammad Ash-Showi Al Mishri. Al Maliki,. Tafsir Ash-Showi Juz 6 , (Beirut Lebanon, Daar El Kutub Al “Alamiah, 2003)
empat  komponen  ini  maka  akan  memunculkan  kekuatan  literasi  yang  bersumber  dari  hati sehingga membentuk rasa butuh untuk membaca.
Peranan  mata  pelajaran  bahasa  antara  lain  bahasa  Indonesia,  bahasa  daerah,  bahasa Inggris,  bahasa  Arab,  sangat urgens dalam  pembinaan  kemampuan  dan  kepedulian  anak membaca. Guru mata pelajaran tersebut harus berkomitmen dalam membentuk ranah berpikir kognitif siswa terutama membentuk habbit dalam konteks baca. Kemampuan berbahasa yang baik pastinya telah terlatih dari kemampuan membacanya. Empat kompetensi berbahasa yakni menulis, berbicara, menyimak, dan membaca harus berjalan seirama. Sedangkan kemampuan yang  terakir  inilah  yang  harus  di  tekankan  dan  ditingkatkan.  Jika  kemampuan  membacanya sudah baik maka kemampuan yang lain juga baik.
Mengintegrasikan  pelajaran  bahasa  di  madrasah  sebagai  pelajaran  berbasis  literasi mengusung konsep lembar literasi terpadu yakni lembaran yang berisikan nama, kelas, nomor absen  siswa,  guru van ,  judul  buku,  penulis,  penerbit,  tahun  terbit, ISBN ,  tanggal  mulai  dan selesai  baca,  serta  isi  bacaan.  Hal  ini  merupakan  komponen  yang  harus  di  isi  sebagai  bukti literasi.  Lembar  literasi  yang  telah  dikonsep  jika  di  asumsikan  setiap  pertengahan  semester anak  membaca  satu  buku  yang  telah  disediakan  oleh  perpustakaan  sekolah,  lalu  setiap mata pelajaran bergerak bersama memberikan tugas membaca satu buku, maka jika ada enam belas mata pelajaran maka anak-anak sudah membaca enam belas buku. Artinya satu semester anak sudah  membaca  dua  puluh  empat  buku  dan  setahun  anak  sudah  membaca  empat  puluh delapan  buku.  Semua  itu  bermula  dari  satu  buku  yang  di  integrasikan  pada  semua  mata pelajaran. Bayangkan jika selama tiga tahun berapa buku yang mereka baca? Mungkin hal ini terlihat kecil dalam pertengahan semester satu buku setiap pelajaran namun jika semua guru bergerak  dalam  satu  titik  literasi  maka  kemajuan  bangsa  indonesia  di masa mendatang  akan menorehkan tinta emas di kancah dunia.
Problemnya,  budaya  literasi  belum  mengakar  kuat  dalam  budaya  bangsa  Indonesia. Masyarakat lebih sering menonton atau mendengar dibandingkan membaca apalagi menulis. Pemecahan masalah rendahnya budaya literasi tidak hanya menjadi tanggung pemerintah saja tetapi  seluruh  elemen  bangsa  termasuk  perpustakaan  dan  pustakawan.  Berangkat  dari  upaya menumbuhkembangkan  budaya  literasi  masyarakat,  idealnya  perpustakaan  dan  pustakawan
10 Nikhat and Zebun Khan, “Role of ICT on the Academic Achievement of Madrasa Students,” June 29,
dapat  mengikuti  perkembangan  kebudayaan  dan  pengetahuan  dan  teknologi  informasi  yang sedang terjadi. Perpustakaan harus mengambil peran tidak hanya sebagai penyedia informasi tetapi bagaimana memaknai perannya yang lebih luas lagi agar budaya literasi dapat tumbuh dan  berkembang.  Sesuatu  yang  menjadi  permasalahan  di  sini  adalah  pemaknaan  peran perpustakaan  dan  pustakawan  seperti  apa  agar  dapat  menumbuhkembangkan  budaya  literasi tersebut.
Perpustakaan mempunyai peran  yang begitu penting dalam penyebaran informasi hal ini  dikarenakan  di  dalam  sebuah  perpustakaan  terdapat  banyak  sekali  buku  dan  di  setiap bukunya  itu  memiliki  beragam  informasi  yang  sangat  berguna  bagi  pembacanya.  Karena dianggap  sebagai  sumber  informasi  maka  perpustakaan  juga  sangat  berperan  dalam menciptakan  masyarakat  yang  literat,  yaitu  masyarakat  yang  melek  akan  informasi. Mengingat  begitu  kompleksnya  peran  perpustakaan  maka  tidak  bisa  dipungkiri  lagi  bahwa perpustakaan mempunyai peran yang strategis dalam mengoptimalkan segala sumber dayanya untuk  menumbuhkembangkan  budaya  literasi  di  tengah-tengah  masyarakat  dengan keanekaragam kebutuhan ini
Luasnya  ilmu  pengetahuan  alam,  ilmu  hitung,  dan  ilmu  sosial  menjadikan  program literasi  mengintegrasikan  dengan  ilmu  agama  supaya  menjadikan  manusia  yang  cerdas teknologi  dan  kokoh  spiritual.  Kedua  konsep  ini  tidak  akan  mampu  berjalan  jika  tidak berliterasi  sebagai  kunci  utamanya.  Peranan  pustakawan  akan  teruji  ketika  mampu mengintegrasikan  ilmu  pengetahuan  umum  dan  agama.  Sehingga  fungsi  pustakawan  tidak sekedar menata buku, membuat katalog,  serta merapikan buku-buku  yang telah di baca oleh pengunjung namun harus mampu membuat trobosan, salah satunya mampu mengintegrasikan seluruh  aspek  sebuah  lembaga  atau  institusi.  Hal  ini  akan  berdampak  pada  keberlangsungan bangsa  yang  melek  teknnnologi  dan  kuat  spiritual  sebagai  bangsa  yang  berteknologi  dan beradab sebagai ujung dari pelajaran sains yang terintegratif.
Berdasarkan  hal-hal  di  atas  dibutuhkan  kemampuan  pustakawan  dalam  bekerjasama untuk  mengintegrasikan  keilmuan  dengan  di  topang  dengan  strategik  yang  terencana  dan terukur. 11 Makna  strategi  menurut  Gaffar  (2004:14)  sebagaimana  yang  dikutip  oleh  Ahmadi adalah  rancangan  yang  berisi  cara  komprehensif  dan  integratif  yang  bisa  digunakan  sebagai
2020, https://doi.org/10.5296/ire.v8i2.17277.
pedoman untuk berbuat, bekerja, berjuang untuk memenangkan persaingan. 12
Mengintegrasikan  perpustakaan  di  berbagai  komponen  yang  komprehensif  merupakan  titik tujuan  untuk  meloloskan  tujuan  perpustakaan  sebagai  ibu  literasi,  Sehingga  akan  mampu membaca  peluang,  celah-celah  yang  harus  dimasuki  gagasan  inspiratif  dan  inovatif. Kemampuan penguasaan teknologi yang tidak di integrasikan dengan dengan keilmuan agama akan  membuahkan  insan  yang  kurang  sempurna.  Karena  landasan  filsafat  teknologi  yaitu mengakui tentang keesaan Tuhan sebagai pencipta alam semesta.
Mengubah bentuk sanksi  pelanggaran siswa berbasis literasi merupakan satu langkah yang tepat. Semua siswa mempunyai komitmen dasar sebagai insan kamil , sehingga berusaha menjadi  manusia  yang  baik.  Namun  kesalahan  pada  siswa  merupakan  hal  yang  wajar  dan perlu  untuk  dipahami.  Akan  tetapi  bentuk panismen yang  produktif  adalah ganjaran yang baik bagi siswa. Salah satunya adalah sanksi litersi. Semisal ada anak yang terlambat masuk sekolah ia diberi sanksi membaca buku yang telah disediakan dengan mengisi format literasi yang  disediakan  sebagai  bukti  anak  sudah  mengerjakan  kewajiban  bacanya.  Hal  ini  dirasa sangat  tepat  daripada  anak  ditanya  kenapa  kamu  terlambat?  Dan  anak  akan  mencari  alasan sebagai  jawaban,  berbagai  jawaban  yang  diberikan  siswa  memungkinkan  dari  seribu  alasan yang  ia  peroleh  ada  alasan  yang  bersumber  dari  kebohongan  yang  ia  anggap  sebagai  alasan yang tepat, dan dikemudian hari akan menjadi karakter anak, dan hal itu sangat berbahaya!
Ketika    siswa  diberi  sanksi  baca  maka  siswa  akan  terdapat  transfer  pengetahuan. Meskipun selembar kertas yang ia baca maka akan terolah dan menjadi ilmu. Bahkan secuil kertas yang tertulisi ilmu, jika dibaca akan menjadi kazanah wawasan luas bagi dirinya yang mampu  di  tularkan  bagi  orang  lain.  Namun  lagi-lagi  pustakawan  dan  guru  BK  yang  harus berkolaborasi,dan mampu mengintegrasikan sanksi literasi dengan konsep yang tepat. Karena suatu teori mempunyai tempat tersendiri, begitu juga tempat mempunyai teori yang cocok di dalamnya.
Gerakan  literasi  sekarang  ini  menjadi  gerakan  yang  disosialisasikan  pada  setiap lapisan  masyarakat.  Gerakan  ini  sebenarnya  gerakan  mengubah  masa  depan  bangsa  dengan membaca  dan menulis.  Perpustakaan  hadir  ditengah  tengah  gerakan  ini  sebagai  wadah  yang
11 Tunardi Tunardi, “Memaknai Peran Perpustakaan Dan Pustakawan Dalam Menumbuhkembangkan Budaya Literasi,” Media Pustakawan 25, no. 3 (2018): 65.
12 Ahmadi.. Manajemen Kurikulum Pendidikan Kecakapan Hidup . (Yogyakarta: Pustaka Ifada. 2013)
mampu  menjembatani  cita  cita  luhur  untuk  membudayakan  baca.  Mengubah  budaya  suatu masyarakat  bukanlah  hal  yang  mudah,  akan  tetapi  memerlukan  pengorbanan  dan  tetesan keringat perjuangan. Berkorban untuk mengubah budaya masyarakat gemar baca tentu harus dengan strategi dan manajemen perpustakaan yang tepat pula. Sebagaimana pendapat Sutarno NS yang dikutip oleh HM. Mansyur dalam jurnalnya bahwa manajemen perpustakaan adalah pengelolaan  perpustakaan  yang  dilandaskan  pada  prinsip-prinsip    dan  teori  manajemen. 13
Sehingga  bisa  diartikan  bahwa  pengelolaan  perpustakaan  harus  berdasarkan  teori  dan berprinsip  manajemen  guna  membuahkan  hasil  yang  maksimal  sebagai  proses  mengubah budaya  masyarakat  untuk  gemar  baca.  Maka  tidaklah  heran  jika  masyarakat  yang  daya bacanya  tinggi  akan  mengubah  taraf  perekonomian  yang  lebih  baik  dan  beberapa  langkah lebih maju.
Peranan  pustakawan  di  daerah  sangat  diharapkan  mempunyai  trobosan  yang  efisien dalam marketing baca. Ketika anak TK baru bisa membaca, apapun tulisan baik di kendaraan, sampul  buku,  bahkan  kemasan  makanan,  ia  selalu  mengeja  kata  meskipun  kadang-kadang berimajinasi  baca  tanpa  ada  tulisannya.  Kebiasaan  seperti  ini  ketika  di  sekolah  lanjutannya mulai  tergerus  hingga  daya  bacanya  semakin  lama  hilang  tanpa  bekas,  hanya  mereka  yang mau  memupuk  kesadaran  baca  yang  akan  menjadi  pemeneng  kehidupan.  Jangkauan pustakawan  seiring  dengan  perkembangan  teknologi  diberbagai  lapisan  masyarakat  harus menjangkau  jiwa  literasi  sejak  dini.  Kampanye-kampanye  literasi  digerakkan  mulai  dari sekolah  dasar  hingga  konten-konten  literasi  di  media  cetak  maupun  elektronik  yang melibatkan  stasiun  televisi  nasional.  Namun  dalam  kenyataannya  marketing  literasi  di madrasah masih kalah dengan marketing sayur keliling yang setiap pagi menawarkan sayuran keliling kampung, menyusuri jalan sempit di kota. Berkat konsistensinya, para penjual sayur pun  mempunyai  pelanggan  yang  dikenal  oleh  masyarakat  akan  kwalitas  sayurannya. Sosialisasi  literasi  masih  kalah  kosnsistennya  dengan  pedagang-pedangan  lainnya,  sehingga program  litersi  kurang  dikenal  oleh  masyarakat  luas.  Jika  sebutir  permen  saja  mampu mempromosikan  di  televisi  nasional,  mengapa  literasi  tidak  mempromosikan  dalam  televisi dengan  aktif  dan  konsisten.  Jika  itu  dilakukan  secara  gencar  maka  tidak  menutup kemungkinan  akan  di  kenal  oleh  msyarakat  luas  sehingga  mampu  menaikkan  indeks  baca masyarakat.
13 HM. Mansyur. "Jurnal Manajemen Perpustakaan Sekolah", Pustakaloka Vol 7 NO 1. (2015).
Suatu produk jika tidak dikenal konsumen akan sulit menaikkan indeks penjualannya. Begitu juga buku-buku perpustakaan jika tidak dikenalkan pada masyarakat maka tidak akan ada  ketertarikan  mereka  untuk  mengunjungi  perpustakaan,  apalagi  meminjam  koleksinya. Padahal  koleksi  perpustakaan  rata-rata  ribuan  koleksi.  Sungguh  ironi  ribuan  koleksi  dengan belasan  pengunjung  tiap  harinya.  Inilah  yang  perlu  direnungkan  bersama,  baik  pengelola perpustakaan  sekolah,  perpustakaan  daerah,  hingga  perpustakaan  nasional  untuk  selalu mengintegrasikan berbagai aspek yang mampu menaikkan indeks baca masyarakat.
Pengenalan manfaat baca sebenarnya bukan tugas seorang pustakawan saja, melainkan tugas  bersama  antara  guru,  orang  tua,  berbagai  aspek  lapisan  masyarakat  harus  ikut  andil dalam  pencapaian  tujuan  luhur  ini.  Adanya  perpustakaan  keliling  yang  mensosialisasikan  di Sekolah  Dasar  pedalaman  merupakan  langkah  yang  bijaksana  dalam  menjangkau  program literasi  pedesaan.  Koleksi  perpustakaan  yang  ada  di  sekolah  sekolah  pedalaman  tidak selengkap koleksi perpustakaan di kota. Maka sebab itu, pengenalan “Perpustakaan Kunjung Desa” harus di adakan minimal dalam sebulan sekali untuk mengadakan sirkulasi koleksi di sekolah pedalaman. Kelihatannya hal ini biasa saja, namun manfaat bagi mereka dipedalaman sungguh besar manfaatnya, dengan baca mereka mampu membuka pikiran dan hatinya untuk menerima perubahan zaman.
Konsep  stategi  secara  historis  bermula  dari  dunia  militer,  kemudian  berkembang  di dunia  bisnis  dan  di  kehidupan  lainnya,  seperti  dunia  politik  dan  dunia  pendidikan. 14 Pustakawan  dan  perpustakaan  berada  didalam  pendidikan  yang  tidak  mungkin  terpisahkan. Strategi  pustakawan  dalam  menaikkan  indeks  baca  harus  berkesinambungan  secara signifikan.  Perpustakaan  sebagai  kunci  dunia,  pembuka  peradaban  baru  harus  membuka  diri dalam  menerima  perubahan  zaman  digitalisasi.  Namun  perubahan  zaman  tidak  wajib menuntut  perubahan  konsep  perpustakaan  sebagai  rumah  baca  dan  gudang  buku  ilmu pengetahuan.  Buku  merupakan  simbol  keilmuan  dunia.  Meskipun  merebaknya  buku digitalisasi  akan  tetapi  ikatan  emosional  antara  buku  dengan  manusia  tidak  terbantahkan. Kertas  yang tertulisi ilmu pengetahuan tidak akan tergeser berkahnya oleh buku digital. dari faktor  ini,  guru-guru  madrasah  sebagai  penggerak  literasi  mempunyai  pondasi  besar  bahwa posisi buku tidak tergantikan oleh keilmuan yang terkandung dalam buku digital.
14 Ahmadi. Manajemen Kurikulum Pendidikan Kecakapan Hidup . (Yogyakarta: Pustaka Ifada. 2013).
Kemajuan  teknologi  informasi  tidak  boleh  meanggap  sebagai  ancaman  bagi perpustakaan.  Meskipun  banyak  yang  menganggap  buku  sudah  tidak  penting,  karena  sudah ada  bentuk Pdf. Namun  ancaman  teknologi  harus  kita  kelola  sebagai  peluang  untuk menumbuhkan  minat  baca  masyarakat.  Semisal  perkembangan  teknologi  sebagai  marketing buku-buku  baru,  sebagai  iklan  yang  menggencarkan  dunia  literasi.  Ancaman  jika menggunakan analisis SWOT , 15 akan menjadi peluang yang dapat diisi dengan konten-konten edukatif, yang bersifat dan berdasar literasi.
Strategi  yang  dapat  mengintegrasikan  perpustakaan  dengan  berbagai  macam  aspek, merupakan salah satu inovasi dalam menaikkan indeks literasi. Sebagaimana diketahui bahwa budaya  literasi  merupakan  budaya  yang  harus  dibangun,  karena  hakikatnya  membangun budaya  peradaban  masyarakat  yang  lebih  maju.  Mengubah  budaya  dengar  menjadi  budaya tulis  dan  baca  adalah  pekerjaan  mulia  yang  bersumber  pada  Surat Al-Alaq .  Ayat  ini merupakan  dasar  pedoman  guru  madrasah  sebagai  penggerak  literasi.  Gerakan  ini  bukan semata-mata  mengajarkan  masyarakat  bisa  membaca  dan  menulis  akan  tetapi  merupakan gerakan perubahan peradaban menuju peradaban yang mulia yaitu peradaban budaya baca.

## PENUTUP
Madrasah sebagai tempat belajar mampu menjadikan perubahan peradaban baca yang di  miliki  oleh  peserta  didik.  Madrasah  yang  literer  akan  mampu  menjadikan  madrasah  yang baik  dan  terintegrasi  dengan  berbagai  macam  aspek  madrasah,  terintegrasi  dengan  mata pelajaran  dan  terintegrasi  antar  pelajaran  sebagai  madrasah  yang  baik  dan  maju.  Sebagai langkah  yang  harus  dierapkan  adalah  mengintegrasikan  yayasan  dengan  lembaga  madrasah, mengintegrasikan pelajaran eksak dengan agama, mengintegrasikan pelajaran bahasa sebagai sumber  literasi  dan  penggerak  literasi  dan  mengintegrasikan  aspek  sanksi  dengan  literasi. Begitu  juga  peran  perpustakaan  sebagai  rumah  belajar  harus  berperan  penuh  dalam menjalankan roda literasi madrasah.

## DAFTAR PUSTAKA
Ahmad  Ibnu  Muhammad  Ash-Showi  Al  Mishri.  Al  Maliki,  2003. Tafsir  Ash-Showi  Juz  6 , Beirut Lebanon, Daar El Kutub Al “Alamiah. 2003.
15 Ibid.
Ahmadi. Manajemen  Kurikulum  Pendidikan  Kecakapan  Hidup .  Yogyakarta:  Pustaka  Ifada, 2013.
Asshoowi , Ahmad Muhammad, Tafsir As Shoowi Juz 6,” Lebanon: Darul Fikr, 2003. HM. Mansyur. "Jurnal Manajemen Perpustakaan Sekolah", Pustakaloka Vol 7 NO 1, (2015). Ibda, Hamidulloh, and E. Rahmadi. “Penguatan Literasi Baru Pada Guru Madrasah Ibtidaiyah Dalam Menjawab Tantangan Era Revolusi Industri 4.0.” JRTIE: Journal of Research and Thought of Islamic Education 1, no. 1 (2018): 1–21.
Kurdi,  Muqarramah  Sulaiman.  “Madrasah  Ibtidaiyah  dalam  Pandangan  Dunia:  Isu-Isu Kontemporer dan Tren dalam Pendidikan.” Al Ibtida: Jurnal Pendidikan Guru MI 5, no. 2 (October 31, 2018): 231–48. https://doi.org/10.24235/al.ibtida.snj.v5i2.3194.
Mukhibat,  Mukhibat.  “Spritualisasi  Dan  Konfigurasi  Pendidikan  Karakter  Berparadigma Kebangsaan Dalam Kurikulum 2013.” Al-Ulum 14, no. 1 (2014): 23–42. Nikhat, and Zebun Khan. “Role of ICT on the Academic Achievement of Madrasa Students,” June 29, 2020. https://doi.org/10.5296/ire.v8i2.17277.
Nuryana,  Zalik,  Agus  Suroyo,  Indah  Nurcahyati,  Farid  Setiawan,  and  Arif  Rahman. “Literation  Movement  for  Leading  Schools:  Best  Practice  and  Leadership  Power.” International  Journal  of  Evaluation  and  Research  in  Education 9,  no.  1  (March 2020): 227–33.
Sofanudin,  Aji,  dkk,  “Literasi  Keagamaan  Dan  Karakter  Peserta  Didik.  -  Google  Buku.” Accessed January 6, 2021. https://books.google.co.id/books?
Tamam, Badrut, Pesantren, Nalar, dan Tradisi. Yogyakarta: Pustaka Fajar, 2015. Tunardi,  Tunardi. “Memaknai Peran Perpustakaan Dan Pustakawan Dalam Menumbuhkembangkan Budaya Literasi.” Media Pustakawan 25, no. 3 (2018). Widyasari,  Rully  Rina,  and  Mukhibat  Mukhibat.  “Reposisi  Dan  Reaktualisasi  Pendidikan Madrasah  Dalam  Memperkuat  Eksistensi  Pendidikan  Di  Era  4.0.” EDUKASIA: Jurnal Pendidikan Dan Pembelajaran 1, no. 1 (February 18, 2020): 1–13.
.