(Jurnal Agama, Pendidikan, dan Sosial Budaya)                P-ISSN: 1858-0386         Vol. 16, No. 1, Januari-Juni 2022 E-ISSN: 2686-5653

## IMPLEMENTASI MODEL KARAKTER TADZKIROH UNTUK MENINGKATKAN SIKAP RELIGIUS SISWA
Mumu Zainal Mutaqin 1
Universitas Mathla’ul Anwar Banten mumu.zainal.mutaqin@gmail.com
Solihin 2 STAI La Tansa Mashiro Rangkasbitung
solihin870@gmail.com
Dirga Ayu Lestari 3

## STAI KH Abdul Kabier Serang
dirales25@gmail.com

## Abstract
The purpose of this research is expected to be able to educate children to become pious and pious  children  in  accordance  with  Luqmanul's  expectations  for  his  children.  Tadzkiroh character model to foster and direct to have a good character and prepare to live optimally and beneficial for himself, his family, society, as well as religion and nation. The meaning of tadzkiroh  is  Show  examples,  Direct  provide  guidance,  Encourage,  provide  motivation, Zakiyah, pure, clean, cultivate sincere intentions, Continuity is a habituation process to learn to  behave  and  act,  Remind,  Repetition  repetition,  Organize  and  Heart  touch  his  heart. Implementation  of  the  tadzkiroh  character  model  as  an  effort  to  provide  knowledge  to students.  Because  school  is  a  place  to  learn  and  from  there  they  are  taught  to  have  noble qualities  such  as  loyalty,  mercy  and  compassion.  Tadzkiroh  character  building  through example  and  refraction  to  realize  students'  religious  attitudes  through  righteous  deeds.  So that  the  formation  of  a  person's  character  will  be  influenced  by  the  process  of  imitating, seeing, hearing and following.
Keywords: Tadzkiroh Characters And Religious Attitudes

## Abstrak
Tujuan  penelitian  ini  diharapkan  dapat  mendidik  anak  agar  menjadi  anak  yang  sholeh  dan shalehah  sesuai  dengan  harapan  Luqmanul  kepada  anak-anaknya.  Model  karakter  tadzkiroh untuk membina  dan  mengarahkan  agar  memiliki  karakter   yang baik   serta menyiapkan agar    dapat    hidup    optimal    dan    bermanfaat    bagi      dirinya,      keluarganya,      masyarakat, maupun   agama   dan bangsanya. Adapun makna tadzkiroh  yaitu Tunjukan teladan, Arahkan berikan  bimbingan,  Dorongan,  berikan  motivasi,  Zakiayah,  murni,  bersih  tanamkan  nilat yang tulus,  Kontinuitas yaitu sebuah proses pembiasaan untuk belajar bersikap dan berbuat, Ingatkan,  Repetisi  pengulangan,  Organisasiakan  dan  Hati  sentuhlah  hatinya.  Implementasi model  karakter  tadzkiroh  sebagai  upaya  yang  dilakukan  untuk  memberikan  ilmu  kepada terhadap siswanya. Kerena sekolah merupakan tempat untuk belajar dan dari sana lah mereka diajarkan  untuk  memiliki  sifat-sifat  luhur  seperti  kesetiaan,  rahmat  dan  kasih  sayang. Pembinaan karakter tadzkiroh melalui keteladanan dan pembiasan untuk mewujudkan   sikap religius  siswa  melalui  amal  shaleh.  Sehingga  pembentukan  karakter  seorang  akan dipengaruhi oleh proses meniru, melihat, mendengar dan mengikuti.

## Kata Kunci: Karakter Tadzkiroh dan Sikap Religius
(Jurnal Agama, Pendidikan, dan Sosial Budaya)                P-ISSN: 1858-0386         Vol. 16, No. 1, Januari-Juni 2022 E-ISSN: 2686-5653
A. Pendahuluan
Hidup berkeluarga merupakan dambaan  dan  setiap  orang  akan  berusaha untuk  mendapat  pasangan  hidupnya  untuk menjaga  keharmonisan  dalam  rumah tangga. Institusi keluarga  biasanya  terdiri dari    dua    hal    yaitu    adanya    pertalian hubungan    darah    dan    emosional  terdiri dari  suami,  istri,  anak,  para  saudara,  dan para  kerabat    dan  lain  sebagainya. Keluarga  dimulai    dengan    adanya    ikatan perkawinan    antara    laki-laki    dan perempuan      dewasa.  Pendidikan  karakter memiliki  misi  untuk  menghancurkan mental block yang  sangat  berbahahaya untuk sesorang yang ingin sukses. Adapun cara  mendeteksi  penyakit  mental block dengan  memperhatikan  gejala-gejala  awal seperti  mengeluh,  konflik  batin,  tidak  ada perubahan kehidupan dan tidak mau ambil resiko. Adapun penyebab penyakit tersebut yaitu  citra  diri  buruk,  pengalaman  buruk, lingkungan  buruk  dan  pendidikan  buruk sehingga  mengakibatkan  menyalahkan, beralasan,  pembenaran,  gengsi,  malas, takut,  menunggu,  tidak  percaya  diri  dan buruk sangka.
Pembentukan      karakter      dapat dibentuk  melalui  pendidikan,  sehingga potensi-potensinya  dapat  dikembangkan dan  diaktualisasikan  dalam  diri  dan lingkungannya. 1 Pengembangan  karakter merupakan  upaya  yang  melibatkan  semua pihak,  baik  keluarga  inti,  kakak-nenek, sekolah,  masyarakat  maupun  pemerintah 2 .
1 Muchtar,  Heri  Jauhari.  2012. Fikih  Pendidikan . Bandung. Remaja Rosda Karya
2 Hasnawati. 2020. Implementasi Model Pembelajaran  Tadzkirah  Pada  Pelajaran  Aqidah Akhlak  Di  Madrasah  Ibtidaiyah  (Mi)  Nurul  Jihad
Anak-anak akan tumbuh menjadi keluarga yang  berkarakter  jika  tumbuh  pada lingkungan yang berkarakter juga.
Pendidikan  keluarga  dapat  menentukan seberapa  jauh  sesorang  anak  dalam prosesnya  menjadi  dewasa,  memiliki komitmen  terhadap  nilai  moral  dan menentukan bagaimana melihat lingkungan  sekitanya  seperti  memandang orang  lain  tidak  sama,  berbeda  status sosial, suku, ras, agama dan latar belakang budaya. 3
SDIT  Al  Mumtaz  merupakan lembaga pendidikan yang bergerak dibidang  dakwah  dengan  salah  satu misinya  mengembangkan  sumber  daya manusia  yang  profesional,  berkarakter, bertanggung jawab dan berakhlakul karimah.  Misi  tersebut  sejalan  dengan pembentukan  karakter  pada  anak  serta dibiasakan  menerapkan  nilai-nilai  positif akan  diterapkan  di  lingkungan  sosialnya. Selain  itu,  penanaman  sikap  jujur  dan terbuka  pada  anak,  memberi  kesempatan dalam menentukan sebuah pilihan, mengajak  anak  berunding,  dan  mengajak anak  untuk  ikut  berbagi  peran  dalam menyelesaikan  pekerjaan  rumah  tangga.
Sebagai  Guru  tentu  mengalami  harapan dan  tangtangan  dalam  mendidik  anak. Pendidikan  yang  diberikan  diharapkan oleh  berorientasi  pada  kebutuhan  anak. Selain  itu,  dalam  keluarga  dilakukan pembiasaan  sikap-sikap  yang  baik  yang diperoleh  dalam  lingkungan    kelurga,
Kecamatan  Tembilahan  Hulu. Jurnal  Pendidikan Edukasi. Vol.8, No.1.
3 Zubaedi.  2011. Desain  Pendidikan  Karakter: konKonsepsi  dan  Aplikasinya  dalam  Lembaga Pendidikan. Jakarta. Prenada Media Grup.
(Jurnal Agama, Pendidikan, dan Sosial Budaya)                P-ISSN: 1858-0386         Vol. 16, No. 1, Januari-Juni 2022 E-ISSN: 2686-5653
sekolah  atau  masyarakat  yang  dapat membentuk karakter.
Pengembangan  model    karakter dapat  terjadi  melalui  berbagai  cara  yang peniruan,  keteladanan,  pengulangan  dan mencontohkan perilaku seseorang disekitarnya. 4 Selanjutnya, pengembangan karakter  Tadzkiroh  merupakan  sebuah model  untuk  mengantarkan  anak  atau siswa supaya senantiasa memupuk, memelihara dan menumbuhkan rasa keimanan  supaya  terwujud  amal  saleh yang  dibingkai  dengan  ikhlas.  Makna tadzkiroh  yaitu : (1) Tunjukan teladan; (2) Arahkan berikan Bimbingan (3) Dorongan, berikan  motivasi  (4)  Zakiayah,  murni, bersih  tanamkan  nilat  yang  tulus  (5) Kontinuitas yaitu sebuah proses pembiasaan  untuk  belajar  bersikap  dan berbuat. (6) Ingatkan (7) Repetisi
pengulangan  (8)  Organisasikan  (9)  Hati sentuhlah  hatinya.  Selain itu, tujuan  orang tua  dalam  mendidik  karakter  yaitu  agar anak menjadi saleh dan shalehah sebagaimana  sejalan  dengan  harapan Luqmanul Hakim dalam wasiatnya kepada anaknya  dalam  Al-Quran  surat  Luqman ayat 13-14 5 .
Tujuan    pendidikan    karakter dalam    secara    khusus    adalah  membina dan    mengrahkan    anak-anak    agar memiliki  karakter  yang baik  atau  akhlak yang    terpuji,    sedangkan    secara    umum bertujuan  untuk    menyiapkan    anak  agar dapat    hidup    optimal    dan    bermanfaat, baik      bagi      dirinya,      keluarganya,
4 Hapipudin,  Muhamad  Soleh.  2018. Manajemen Karakter:  Membentuk  Karakter  Baik  Pada  Diri Anak. Jakarta. Tazkia Press
5 Majid, Abdul, Dian Andayani.  2017. Pendidikan Karakter  Perspektif  Islam. Bandung.  Remaja Rosda Karya
masyarkat,      maupun      agama      dan bangsanya. 6 Selain  itu,  tujuan    pendidikan karakter  adalah  membangun  kepribadian dan  budi    pekerti    yang  luhur    sebagai modal    dasar    dalam    berkehidupan ditengah-tengah    masyarakat,    baik sebagai    umat    beragam    maupun  dalam kehidupan  berbangsa  dan  bernegara.
Penelitian  ini  bertujuan  untuk menggali implementasi pendidikan
karakter    dengan  model  tadzkiroh  sebagai upaya Guru untuk memberikan pengetahuan    tentang    nilai-nilai    karakter serta  mendorong  untuk  mengaplikasikan nilai-nilai  tersebut.  Selain  itu,  model karakter  ini  dirancang  dalam  aktifitas pengajaran  yang  secara  sadar    dan diwujudkan    dalam    sikap  dan    prilaku keseharian .

## B. Metode Penelitian
Jenis  Penelitian  ini  menggunakan pendekatan  kualitatif  deskriptif  dengan tujuan untuk memahami tentang fenomena yang  terjadi  di  SDIT  Al  Mumtadz  Jayanti Kabupaten Tangerang. Selain itu, penelitian  dilakukan  oleh  peneliti  dengan melihat  langsung  tentang  kondisi  tempat atau  lapangan  yang  akan  diteliti,  dengan respon dan partisipasi dari pihak informen. Maka  dari  itu,  diharapkan  peneliti  dapat mendeskripsikan model pendidikan Karakter  Tadzkiroh.  Kemudian  Peneliti terlibat  langsung  di  lapangan    dengan mengumpulkan  data-data  yang  terkait dengan  tujuan  penelitian.  Informan  dalam penelitian ini yaitu Kepala Sekolah,  Guru Kelas V PAI dan Guru PAI. 7
6 Lestari, Sri. 2012. Psikologi Keluarga: Penanaman  Nilai  Dan  Penanganan  Konfik  Dalam Keluarga. Jakarta. Kencana Pranada Media Grup.
7 Emzir.  2012. Metodologi  Penelitian  Kualitatif. Analisis data. Jakarta.  Rajagrafindo Persada.
(Jurnal Agama, Pendidikan, dan Sosial Budaya)                P-ISSN: 1858-0386         Vol. 16, No. 1, Januari-Juni 2022 E-ISSN: 2686-5653
Adapun  teknik  pengumpulan  data dalam  penelitian  ini  sebagai  berikut: Observasi,  Peneliti  mulai  melakukan observasi  di  lapangan  pada  hari  Senin,  07 Maret  2022  pukul  08.00.  Peneliti  hanya mengamati  apa  yang  terjadi  di  lapangan baik dengan pihak informan maupun pihak luar. Metode ini digunakan untuk mengumpulkan  data-data  secara  langsung dan sistematis terhadap obyek yang diteliti. Dalam  hal  ini  peneliti  mengamati:  (a) Gambaran  Umum  SDIT  Al  Mumtaz  (b) Kedisiplinan Guru (c) sikap Religius Guru SDIT  Al  Mumtaz  (d)  kejujuran  dan keteladanan  Guru  SDIT  Al  Mumtaz. Selanjutnya, Peneliti melakukan wawancara dengan  Kepala Sekolah, Guru Kelas V dan Guru PAI dengan menggunakan  teknik  wawancara  untuk memperoleh  data  tentang  peristiwa  yang terjadi.  Peristiwa  yang  model  pendidikan Karakter Tadzkiroh dalam keluarga, selanjutnya, Peneliti melakukan wawancara pada tanggal 21-25 Maret 2022 pukul 09.00. Ketiga Dokumentasi, Peneliti menggunakan  dokumentasi  berupa  foto untuk  melengkapi  data  yang  kurang  dari metode wawancara dan observasi. Adapun alasan  penulis  menggunakan  metode dokumentasi  dalam  penelitian  ini,  antara lain: 1) Untuk melengkapi data yang tidak diperoleh  dari  dari  Informan  2)  Dengan metode  ini  peneliti  dapat  mengambil  data meskipun  peristiwanya  telah  berlalu.  3) Untuk  dijadikan  bahan  perbandingan  dari data yang diperoleh dengan data lain. 8
8 Djaman  Satori.  2011. Metodologi  penelitian kualitatif .  Bandung  Remaja  Rosdakarya  halaman 107

## C. Hasil Penelitian dan Pembahasan Penanaman  Nilai-Nilai  Karakter di SDIT Al Mumtaz
Pola    asuh  dapat  menentukan keberhasilan    pendidikan    anak    dalam menanamkan  nilai-nilai  kebijakan    pada anak  sangat  tergantung  pada  jenis  pola asuh    yang  diterapkan    orang    tua    pada anaknya.    Pola    asuh   dapat   didefinisikan sebagai    pola    interaksi    antara    anak dengan    orang    tua    yang    meliputi pemenuhan kebutuhan fisik dan kebutuhan psikologis,  serta  norma-norma    yang berlaku    di    masyarakat.agar    anak    dapat hidup    selaras  dengan  lingkungannya. 9
Beberapa  macam  contoh  pola  asuh  yaitu pola  asuh  otoriter  mempunyai  ciri, kekuasan  orang  tua  dominan,  anak  tidak diakui  sebagai  pribadi,  control  terhadap tingkah    laku    anak    sangat    ketat,    orang tua    menghukum    anak  jika  tidak  patuh. Selanjutnya, Pola asuh demokratis, kerjasama  antara  orang  tua-  anak,  anak diakui    sebagai    pribadi,    ada    bimbingan dan    pengarahan    dari  orang  tua,  control orang  tua  tidak  kaku.  Selanjutnya  Pola asuh  permisif,  mempunyai  ciri,  dominasi oleh  anak,  sikap  longgar  atau  kebebasan dari orang tua, kontrol dan perhatian orang tua  sangat  kurang. 10
Pembinaan karakter terus dilakukan  secara  holistik    disemua lingkuangan  pendidikan,  yakni  keluarga, sekolah  dan  masyarakat.keluarga  sebagai
9 Tr'aruq  Thohir,  Umar.  2015. Konsep  Keluarga Dalam  Al-Qur'an;  Pendekatan  Linguistik  Dalam Hukum  Perkawinan  Islam .    Isti'dal;  Jumal  Studi Hukum  Islam.  Vol.  2  No.1  Januari-Juni.  ISSN: 2356-0150.
10 Subianto,  Jito.  2013. Peran  Keluarga,  Sekolah, Dan  Masyarakat  Dalam  Pembentukan  Karakter Berkualitas. Edukasia: Jurnal Penelitian Pendidikan Islam. Vol. 8, No. 2, Agustus.
(Jurnal Agama, Pendidikan, dan Sosial Budaya)                P-ISSN: 1858-0386         Vol. 16, No. 1, Januari-Juni 2022 E-ISSN: 2686-5653
salah  satu  dari  Tri  Pusat  pendidikan sebagaimana  istilah  Ki  Hajar  Dewantara bertugas  membentuk  kebiasaan-kebiasan yang  positif  sebagai  pondasi  yang  kuat. Pendidikan  karakter  merupakan  rangkaian sistem  penanaman  nilai  kakter  yang meliputi  aspek  pengetahuan,  kesadaran dan  kemauan  untuk  melaksanakan  nilai- nilai tersebut. 11
Sistem  penanaman  nilai  karakter dilakukan  secara  berkelanjutan  dan  terus menerus  sampai  muncul  pembiasaan  pada sikap  dan  prilaku  anak  yang  sesuai  nilai norma  dalam  masyarakat.  Sebagaimana wawancara  dengan  bapak  Jaenal  Abidin (27)  tahun  terkait  dengan  penanaman karakter  religius  dalam  keluarga    sebagai berikut:
Penanaman  karakter  religius  di  mulai dengan  mengamalkan  atau  menerpkannya dalam  setiap  aktifitas  sehari-hari,  mulai mengajarkan tauhid dan akidah, mengajak keluarga melaksanakan shalat lima waktu, dan  mengamalkan  adab  makan  yaitu membaca  doa  sebelum  dan  sesudah makan),  adab  keluar  rumah    yaitu membaca  doa  keluar  rumah  dan  naik kendaraan adab sebelum tidur (wawancara tanggal 23 Maret  2022). 12
Berdasarkan  wawancara  tersebut dapat  digambarkan  bahwa  penanaman sikap religius dimulai dari keluarga dengan ngajarkan  anak  tentang  ketauhidan  kerena salahsatu tugas orang tua yaitu menanamkan  keyakinan  bahwa  Allah    itu
11 Sidiq,  Muhammad  Abdul  Halim  dan  Rika Fausiyah.    2019. Analisis  Pendidikan  Karakter Berbasis Keluargakaryadr. H. Amirullah
Syarbini, M. Ag . BidayatunaVol. 2 No.1 April. p-
ISSN: 2621-2153.| 80.
12 Wawancara  dengan  Guru  PAI  tanggal  23  maret
Maha  Esa  dan  memiliki  sifat  sifat  yang mulia.  Selain  itu,    mengajarkan  ibadah supaya  anak  terbiasa  mendekatkan  diri kepada  Allah  SWT  yaing  dilakukan semata-mata ikhlas dan mengantar kesucian  seseorang  menjadi  hamba  yang bertakwa. Oleh karena itu, ibadah disamping latihan spiritual juga merupakan latihan  sikap  dan  meluruskan  akhlak. Beribadah  kepada  Tuhan  mempunyai  efek positif  bagi  perkembangan  mental  dan kepribadian  seseorang.  Sikap  religius mengandung  arti  melaksanakan  segala perintah-Nya  dan  meninggalkan  segala larangan-Nya. 13 Di lingkungan keluargalah anak mendapat pengetahuan dan pengaruh, karena  itu  keluarga  merupakan  lembaga pendidikan tertinggi yang bersifat informal.  Selain  itu,    anak  mendapatkan asuhan orang tua untuk mengenal lingkungan  keluarga,  masyarakat,  sekolah. Sebagaimana  wawancara  dengan    bapak Husen  (35)  terkait  menanamkan  nilai kejujuran  dan  toleransi  dalam  keluarga sebagai berikut:
Ya..  dengan  membangun  komunikasi  yang hangat dalam keluarga misalnya mencontohkan  menceritakan  kepada  anak kisah-kisah  teladan  tentang  pentingnya kejujuran  dalam  diri  seseorang  dan menceritakan bahayanya orang yang suka berbohong  dan  tidak  jujur.  Selain  itu, memberitahu  anak  /  keluarga  bahawa Indonesia  itu  memiliki  berbagam  macam, suku,  ras,  agama  dan  budaya  oleh  kerna itu  diperlukan  sikap  saling  menghargai, menepati  janji  apabila  dan  menghormati yang  lebih  tua,  bersosialisasi  dengan
13 Syarbini,  Amirullah.  2014. Model  Pendidikan Karakter  Dalam  Keluarga .  Jakarta.  Elex  Media Komputindo.
(Jurnal Agama, Pendidikan, dan Sosial Budaya)                P-ISSN: 1858-0386         Vol. 16, No. 1, Januari-Juni 2022 E-ISSN: 2686-5653
tetangga  (wawancara  tanggal  23  Maret 2022). 14
Berdasarkan  wawancara  tersebut dapat  digambarkan  bahwa  sikap  jujur merupakan  salah  satu  fondasi  penting dalam  membina  hubungan  dengan  orang lain.  Meskipun  kejujuran  begitu  penting dalam kehidupan, namun kejujuran merupakan  hal  yang  sulit  dilakukan. Penanaman nilai-nilai kejujuran pada anak dapat  dilakukan  dengan  dua  pendekatan yaitu  pendekatan  kognitif  dan  pendekatan belajar sosial. Pendekatan kognitif digunakan  untuk  menumbuh  kembangkan pengetahuan  dan  kesadaran  anak  terhadap pentingnya  bersikap  jujur.  Sedangkan pendekatan  belajar  sosial  yang  dilakukan lewat percontohan dan penguatan digunakan untuk membiasakan anak melakukan  perbuatan  jujur  lewat  peniruan dan pembiasaan. 15
Kemudian, sikap toleransi dilakukan  untuk  mencapai  kerukunan  dan kedamaian  dalam  masyarakat  dengan menghargai  dan  menghormati  terhadap segala perbedaan. Dengan demikian toleransi dan kejujuran mengajarkan untuk menerima segala perbedaan dan kemampuan  menyampaikan  kebenaran, mengakui kesalahan, Selanjutnya, sebagaimana  wawancara  dengan    Bapak Husen (35) terkait penanaman kedisiplinan dan kerja keras pada anak sebagai berikut: Penananaman kedispinan dengan membiasakan  hidup  teratur,  anak-anak diajarkan  untuk  melakukan  sesuatu  pada waktunya    kepada  anak-anak    misalnya
14 Wawancara dengan Guru Kelas tanggal 23 Maret 2022
15 Zubaedi.  2011. Desain  Pendidikan  Karakter: Konsepsi dan Aplikasinya dalam Lembaga Pendidikan. Jakarta. Prenada Media Grup.
mandi  sesuai  waktunya,  bermain  sesuai waktunya,  tidur  sesuai  waktunya.  Selain itu menceritakan kisah perjalanan Orangtua  dulu  waktu  sekolah  yang  harus dilalui dengan kerja keras butuh perjuangan  dan  pengorbana,  kemudian mengajararkan    anak    tidak  tergantung kepada  orang  (wawancara  tanggal  23 Maret 2022). 16
Berdasarkan  wawancara  tersebut dapat digambarkan bahwa disiplin merupakan  cara  untuk  mengoreksi  atau memperbaiki dan mengajarkan anak tingkah  laku  yang  baik.  Pembiasaan disiplin  sejak  masa  kecil  menjadikan sebuah  modal  yang  sangat  berharga  untuk dewasa kelak. Namun menanamkan disiplin  bukanlah  hal  yang  mudah  dan membutuhkan  pembiasaan  dan  ketekunan.
Disiplin  merupakan  perasaan  taat  dan patuh  terhadap  nilai-nilai  yang  dipercaya merupakan tanggung jawabnya.
Sedangkan  kerja  keras  sebuah  kegiatan yang  dilakukan  secara  sungguh-sungguh tanpa  mengenal  kata  lelah,  pantang menyerah  dan  tidak  akan  berhenti  bekerja sebelum  target  atau  tujuan  yang  dimiliki tercapai.  Penanaman  kedisiplinan  dan kerja  keras  dengan    menyiapkan  diri menjadi  contoh  yang  baik  bagi  anak, melibatkan anak dalam pekerjaan, mengembangkan sikap kejujurannya, kesadaran  akan  kewajibannya,  bersikap tegas dan konsisten. Sebagaimana wawancara  dengan  Bapak  Jaenal  Abidin (27)  terkait    kemandirian  dan  rasa  ingin tahu sebagai berikut:
Dengan  memberikan  kebebasan  dalam segala  hal  tetapi  harus  terarah,  misalnya bebas  mentukan  tempat  rekreasi  keluarga
16 Wawancara  dengan Guru kelas 23 Maret 2022
(Jurnal Agama, Pendidikan, dan Sosial Budaya)                P-ISSN: 1858-0386         Vol. 16, No. 1, Januari-Juni 2022 E-ISSN: 2686-5653
biarkan  anak  menyelesaikan  masalah sendiri  tampa  ada  campur  tangan  orang tua.  Serta  jangan  memaksakan  kehendak pada  anak    dan  biarkan  anak  berkreasi dan  berinovasi  sesuai  bakat  dan  minat. Memberikan tanggungjawab dan kepercayaan kepada anak Dengan membiasakan  membantu  keluarga  dan saudara  yang  membutuhkan  bantuan tanpa  diminta,  membiasakan  diri  ikut membantu  dalam  pekerjaan  rumahtangga di  rumah  (wawancara  tanggal  23  Maret 2022). 17
Berdasarkan  wawancara  tersebut dapat  digambarkan  bahwa  menanamkan kemandirian dengan memberikan kepercayaan  pada anak  untuk menentukan pilihan,  serta    berikan  kesempatan  untuk melihat  dan  mengobservasi  setiap  pilihan yang ada. Dalam hal ini, orangtua menjadi teman  diskusi  anak  dalam  menentukan pilihannya.  Alokasikan  waktu  berikan anak  kesempatan  dan  kepercayaan  untuk melakukan  aktivitasnya  sendiri  tanpa didampingi  orangtua.  Selesaikan  masalah sendiri,  berikan  kesempatan  pada  anak untuk  menyelesaikan  masalahnya  sendiri. Memberikan  kesempatan  untuk  mengenal konsekuensi atas pilihannya, bimbing anak untuk melakukan yang sebaiknya dilakukan.
Dalam
menanamkan kemandirian pada anak, hindarilah perintah  dan  ultimatum  karena  dapat membuat  anak  selalu  merasa  berada  di bawah  orangtua  dan  tidak  mempunyai otoritas  pribadi.  Orangtua  juga  harus bersikap  positif  pada  anak,  seperti: memuji,  memberi  semangat  atau  memberi pelukan  hangat  sebagai  bentuk  dukungan. Sebagaimana  wawancara  dengan  Bapak
17 Wawancara dengan Guru PAI 23 Maret 2022
Husen (33) terkait dengan peduli lingkungan sebagaimana wawancara tersebut.
Dengan  cara  mengikut  sertakan anak saat kerja bakti, anak bisa membantu yang  ringan  dengan  membuat  minuman atau hidangan, mengajak anak bermain di alam  misalnya  outbone,  berkemah  dan lain sebagainya, mengajak anak berkebun/bercocok tanam dan
memberikan keteladanan pada anak untuk bersedah  berbagi  pada  orang-orang  yang membutuhkan  misalnya  tetangga  yang perlu  dibantu  bisa  dengan  menyumbang baju  layak  pake  untuk  anaknya  atau berbagai  mainan  dan  lain  sebagainya (wawancara tanggal 23 Maret 2022). 18
Berdasarkan  wawancara  tersebut dapat  digambarkan  bahwa  pendidikan karakter  peduli  lingkungan  diharapkan mampu  membangkitkan  dan  mewujudkan kedulian  lingkungan,  dengan  cara  adalah mengenalkan anak-anak tentang pentingnya menjaga lingkungan.
Pembelajarannya  dapat  di  lakukan  dengan mengerjakan  dan  membiasakan  anak membuang  sampah  pada  tempatnya  dan selalu menjaga kebersihan ditempat manapun  berada.  Pembelajaran  seperti  ini harus  di  mulai  sejak  dini,  agar  kelak menjadi terbiasa. Orangtua maupun pendidikan  dapat  memberikan  teladan kepada  anak-anak.  Misalnya,  melihat sampah  langsung  diambil  dan  di  masukan ke tempat sampah, menanam dan menyirami  pepohonan,  serta  menjaga kebersihan  kelas  maupun  pekarangan sekolah  maupun  rumah.  Dengan  demikian penanaman sikap peduli lingkungan merupakan  cara  atau  proses  perilaku
18 Wawancara  dengan guru Kelas 23 Maret 2022
(Jurnal Agama, Pendidikan, dan Sosial Budaya)                P-ISSN: 1858-0386         Vol. 16, No. 1, Januari-Juni 2022 E-ISSN: 2686-5653
manusia  yang  berupaya  memperhatikan lingkungan  dengan  cara  mencegah  dan berusaha  memperbaiki  kerusakan  alam yang telah terjadi.
Implementasi Model Karakter
Tadzkiroh    Untuk  meningkatkan  sikap Religius Siswa di SDIT Al Mumtaz
Dalam  kontek  pendidikan  karakter di  keluarga  pengajaran  dapat  diartikan sebagai  upaya  yang  dilakukan  oleh  Orang tua untuk memberikan pengetahuan kepada  anak  tentang  nilai  niali  karakter tertentu dan membimbing serta mendorongnya  untuk  mengaplikasikan nilai nilai tersebut dalam kehidupan sehari- hari.  Dalam  keluarga  materi  pendidikan karakter  ialah materi pengembangan karakter  atau  akhlak.  Orang  tua  harus memperhatikan  perkembangan  anaknya dalam  hal  berprilaku,  bertutur  kata  yang baik,  tidak  mengucapkan  kata-kata  yang kasar,  berjalan  dengan  sopan,  patuh  dan hormat  pada  orang  tua.  Sebagaimana wawancara dengan Ibu Reni (48) menunjukan keteladanan dan mengarahkan pada anak sebagai berikut:
Dengan  cara  memberikan  contoh  pada anaknya    misalnya  tepat  shalat  lima waktu. Jika orang tua menyuruh solat atau mengaji  yang  duluan  adalah  orang  tua mengembangkan keteladanan berbuat jujur, keteladanan sopan santun, keteladanan bersikap mandiri dan bekerja keras,  keteladanan  akhlak  mulia  melalui kegiatan  berdoa  sebelum  dan  sesudah pelajaran  (wawancara 24 Maret  2022). 19
Berdasarkan  wawancara  tersebut dapat  digambarkan  bahwa  keteladanan biasanya    dalam  bentuk  pemahaman
19 Wawancara dengan guru kelas  23 Maret 2022
kepada  anak  tentang  baik  buruknya sesuatu.  Akan  tetapi,  bentuk  pemahaman saja  tidak  cukup,  seringkali  seorang  anak dengan tingkah, perilaku dan kebiasaannya yang  memiliki  kemiripan  dengan  orang tuanya. Penanaman karakter bisa ditanamkan secara langsung melalui pendidikan  di  rumah  maupun  di  sekolah.
Tetapi  banyak  juga  karakter  seorang  anak yang  terbentuk  secara  tidak  langsung  dari proses meniru, melihat, merekam apa yang ada  di  lingkungan  sekeitarnya.  Proses transfer dari orang tua terhadap anak tidak hanya dari segi kemiripan fisik saja, tetapi kebiasaan sehari-hari, perilaku dan karakter  yang  dilakukan  orang  tua,  secara tidak  langsung  juga  akan  terekam  oleh anak yang seringkali melihatnya. Sehingga ada  kemiripan  sifat  antara  anak  dan  orang tua.  Prinsip  keteladanan    menjadi  sangat penting  dalam  proses  penanaman  karakter kerena  adanya  keselarasan  antara  ucapan dan perilaku. Selain itu, perintah orang tua kepada  anak,  idealnya  disertai  dengan contoh sehingga Anak lebih cepat merekam  perilaku  daripada  nasehat  orang tuanya.  Sebagaimana  wawancara  dengan bapak  Husen  (35)  tentang  memberikan Arahkan  atau memberikan bimbingan  dan dorong  dan motivasi   sebagai berikut:
Dengan  cara  meluangkan  waktu  untuk menanyakan  kepada  anak  tentang  hari  ini dan  menyakan  apakah  ada  tugas  atau pekerjaan  mungkin  butuh  bantuan  untuk menyelesaikannya. Bersikap lemah lembut, Dahulukan  dialog  dengan  anak.  Sesekali memberikan  reward  pada  anak  atas prestasinya yang dicapai agar mendorong motivasi anak untuk selalu berprestasi dan melakukan yang terbaik dan Jika melakukan  sesuatu  kebaikan  maka  di
(Jurnal Agama, Pendidikan, dan Sosial Budaya)                P-ISSN: 1858-0386         Vol. 16, No. 1, Januari-Juni 2022 E-ISSN: 2686-5653
apresiasi attau memberikan hadiah (wawancara 23 Maret  2022). 20
Berdasarkan  wawancara  tersebut dapat  digambarkan  bahwa  mendidik  anak adalah suatu kewajiban terbesar bagi orang tua.  Selain  kedua  orang  tua  bertanggung jawab  atas  pendidikan  dan  pengasuhan serta  pembinaan  ruhani  dan  mental  anak. Apabila  Orang  tua  belum  sanggup  untuk membimbing  ruhani  dan  mental  maka memilihkan  Madrasah  atau  Guru  Agama dan pendidik untuk anak-anaknya, sehingga mampu menjalankan tugas dengan  sebaik-baiknya  di  dalam  membina aqidah, akhlah, ibadah dan lain sebagainya.  Dengan  berlandaskan  aqidah yang  benar  dan  akhlak  yang  mulia tentunya  akan  melahirkan  generasi  yang shaleh.  Selain  itu  orang  orang  tua mengarahkan anak-anaknya untuk melaksanakan shalat saat berumur 7 tahun, dan menghukum anak apabila meninggalkan  shalat  saat  berumur  10 tahun.  Kemudian  orang  tua  memberikan motivasi  pada  anaknya  agar  lebih  giat dalam  belajaranya.  Adapun  peran  orang tua dalam memotivasi belajar anak dengan cara  mengontrol  waktu  belajar,  memantau perkembangan kemampuan anak, memeriksa  nilai  ulangan  dan  tugas  anak, memantau perkembangan sikap, moral dan tingkah  laku  anak-anak.  Motivasi  yang diberikan dapat berupa pemberian perhatian, hadiah dan penghargaan. Pemberian. Dengan demikian mengarahkan  dan  memberikan  motivasi pada  anak  dapat  meningkat  prestasi  dan percaya  diri  terhadap  anak.  Sebagaimana wawancara  dengan  Ibu  Reni  (48)  tahun tentang  menanamkan  nilai  keikhlasan  dan
20 Wawancara  dengan Guru Kelas 24 Maret 2022
melakukan  sesuatu  dengan  sepenuh  hati sebagai beriku:
Menerapan  nilai-nilai  keimanan  dan ketakwaan yang dilandasi dengan keikhlasan  serta  mencari  ridho  Allah, dalam  pekerjaan  anak  diberikan  nasihat supaya bekerja harus ikhlas, tidak banyak menuntut.  Selain  itu,  melakukan  sesuatu dengan  cara  mengsampingkan  masalah pribadi    selalu  berpikir  positif  dalam selalu  menerapkan  keikhlasan  dalam pekerjaan apapun (wawancara tanggal 27 April 2021). 21
Berdasarkan  wawancara  tersebut dapat digambarkan bahwa Ibadah seseorang  yang  diniatkan  dengan  ikhlas murni  merupakan  tujuan  pengabdian kepada  Allah  Swt.,  Melaksanakan  amal ibadah  dengan  tulus  ikhlas  hanya  karena Allah  SWT.  tampaknya  tidak  mudah, diperlukan kewaspadaan dan selalu menjaga niat seseorang agar jangan sampai tergelincir  oleh  godaan  hawa  nafsu  yang tanpa  disadari.  Indikator  ikhlas  bersumber dari  budi  pekerti  yang  baik  yakni perbuatan  yang  tulus  tidak  memiliki pamrih.  Kemudian,  keimanan  juga  tidak akan    istiqomah  tanpa  dibarengi  dengan hati baik, bahkan kealiman dan keselamatan  seseorang  juga  tergantung pada  keselamatan  dan  kebaikan  hatinya. Dengan demikian, mendidik atau menyucikan  hati  merupakan  titik  awal yang  harus  dilakukan  sebelum  mendidik karakter, karena akan angat sulit menanamkan  pendidikan  karakter  pada anak  didik  yang  hatinya  masih  sakit. Kegagalan  lembaga  pendidikan  dalam mendidik  hati  anak  didiknya  adalah kesalahan  fatal  dalam  upaya  pembentukan
21 Wawancara  dengan kepala Sekolah 24 maret 2022
(Jurnal Agama, Pendidikan, dan Sosial Budaya)                P-ISSN: 1858-0386         Vol. 16, No. 1, Januari-Juni 2022 E-ISSN: 2686-5653
karakter.  Sebagaimana  wawancara  dengan Bapak  Husen  (35)  terkait  bagaimana proses  pembiasaan  dan  memberikan  dan pengulangan- pada anak sebagai berikut: Dengan  memberikan  contoh  yang  real pada anak agar bisa meliat dan mencontoh  yang  dilakukan  orang  tua, selalu  menghormati    pada  orang  yang lebih  tua  dan  mengucapkan  salam  saat bertamu  dan  masuk  rumah.  Soalat  lima waktu  harus  di  kontrol.  Membaca  Al- Quran meskipun 1 atau 2 ayat harus rutin setelah  ba’da  magrib.  (Sama  halnya dengan  pembiasaan  Orang  Tua  harus melakukan  pengulanagan  pada  suatu  hal yang  memang    harus  diterapkan  misalnya selalu ucap salam saat bertamu dan masuk rumah.  Merendah  suara  saat  berbicara pada  orang  yang  lebih  tua.  Selalu mengingatkan  apa  yang  harus  jadi kebiasaan  di  rumah  contoh  kebiasaan. habis solat magrib baca Al-quran (wawancara tanggal 23  Maret  2022). 22
Berdasarkan  wawancara  tersebut dapat  digambarkan  bahwa  Anak  dalam melaksanakan  pembelajarannya  memiliki banyak  cara,  salah  satunya  dengan pembiasaan  dan  pengulangan.  Proses pembiasaan  dalam  pendidikan  merupakan hal  yang  penting  terutama  bagi  anak  di usia  dini.  Dalam  kondisi  ini  mereka  perlu dibiasakan dengan tingkah laku, keterampilan  dan  kecakapan.  Penerapan metode pembiasaan terhadap anak terdapat hubungan  yang  signifikan  pada  kategori sedang. Artinya, berdasarkan hasil tersebut Orang  Tua  telah  melakukan  metode pembiasaan  dengan  rutin,  spontan  dan keteladanan tetapi belum diterapkan secara konsisten.  Orang  Tua  tidak  memberikan
22 Wawancara 23 Maret 2022
teguran  kepada  anak  yang  melanggar aturan  dan  tidak  semua  anak  yang berdisiplin  mengikuti  seluruh  perintah guru.  Adapun  tujuan  anak  melakukan pembiasaan  agar  anak  memperoleh  sikap- sikap  dan  kebiasaankebiasaan  baru  yang lebih  tepat  dan  positif  dalam  arti  selaras dengan  kebutuhan  ruang  dan  waktu (kontekstual).  Kemudian      Pengulangan dalam  kaitannya  dengan  pembelajaran yaitu  suatu  perbuatan  berupa  latihan berulangkali  yang  dilakukan  peserta  didik yang  bertujuan  untuk  lebih  memantapkan hasil pembelajarannya. Pemantapan diartikan  sebagai  usaha  perbaikan  dan sebagai  usaha  perluasan  yang  dilakukan melalui pengulangan– pengulangan. Pembelajaran  yang  efektif  dilakukan dengan  berulang  kali  sehingga  peserta didik  menjadi  mengerti.  Materi  ajar bagaimanapun sulitnya jika sering mengulangi  bahan  tersebut  maka  akan mudah dikuasai dan dihafalnya.
Sebagaimana  wawancara  dengan  Bapak Husen  (35)  Tahun  terkait  mengingatkan kepada anak.
Dengan cara menegurnya dan memberitahu  apa  kesalahan  anak  yang perlu  diperbaiaki  misalnya  bermain  hp terlalu lama, kita menegur dan mengingatkan  apa  saja  dampak  negatif jika  terlalu  lama  main  HP,  jika  perlu memberikan  Funisment  atau  hukuman pada  anak  agar  tidak  melakukan  hal  itu lagi.  Menggingatkan  jika  sudah  waktunya solat  diingatkan  solat.  Jika  watunya belajar maka di ingatkan belajar (wawancara  tanggal 23 Maret 2022. 23 )
Berdasarkan  wawancara  tersebut dapat  digambarkan  bahwa  Sebagai  orang
23 Wawancara Guru Kelas tanggal 23 Maret 2022
(Jurnal Agama, Pendidikan, dan Sosial Budaya)                P-ISSN: 1858-0386         Vol. 16, No. 1, Januari-Juni 2022 E-ISSN: 2686-5653
tua hendaknya memantau anak perkembngan  Anak.  Jika  dari  kecil  anak diketahui  sering  berbuat  bohong,  ingkar janji,    sikapnya  kasar  susah  diatur,  maka orang tua berusaha untuk mengingatkannya  pada  perbuatan  yang baik. pengembangan karakter anak sebagai prioritas  utama  Sikap  dan  tingkah  laku orang  tua  harus  menjadi  teladan  yang dapat memperngaruhi karakter anak dimasa  depan.  Kebiasaan  yang  dilakukan orang  tua  baik  dalam  hal  kejujuran,  kerja keras, tanggung jawab merupakan kebiasaan  yang  akan  mempengaruhi  sikap anak  bahkan  menjadikan  mereka  terbiasa dengan  sikap-sikap  tersebut  samapai dewasa  nanti.  Oleh  karena  itu  orang  tua harus  memprioritaskan  diri  mereka  untuk berusaha  dan  membiasakan  diri  dengan karakter  mulia.  Sebagaimana  wawancara dengan  Ibu  Reni  (48)  tahun  terkait mengorganisasikan  dalam  kelurga  sebaagi berikut:
Dengan  cara  meluangkan  waktu  untuk mengobrol  atau  bercerita  satu  sama lainnya,  mencatatan  kebutuhan  keluarga setap  bulannya  dan  tentunya  selalu mempuynyai  rencana  keuangan  jangka pendek  dan  panjang.  Membagi  tugas, Tugas  suami,  Tugas  istri,  Tigas  anak (wawancara tanggal 24 maret 2022). 24
Berdasarkan  wawancara  tersebut dapat digambarkan bahwa keluarga merupakan  sarana  awal  perkembangan sifat anak dalam keluarga. Semua anggota keluarga  memiliki  perannya  masing- masing  untuk  tercapainya  keharmonisan mulai  dari  bapak  sebagai  pemimpin keluarga,  ibu  sebagai  pembina  rumah tangga,  dan  anak-anak  sebagai  anggota-
24 Wawancara dengan kepala Sekolah tanggal 24 Maret 2022
anggotanya  dalam  organisasi  di  keluarga. Perlu  adanya  komunikasi  yang  terjalin untuk  menyatukan  dalam  menjaga  setiap agar  tidak  terjadi  kesalah  pahaman  antar individu.  Bapak  bertugas  menentukan tugas dari masing-masing  mulai dari tugas untuk  ibu  dan  anak-anak  mereka.  Selain itu,  menentukan  kebijakannya,  dalam memilih dan menentukan akan mengakibatkan  perubahan  yang  sangat drastis dalam pembentukan sikap terhadap anak-anak.  Sehingga  bertanggung  jawab atas  apa  yang  dilakukan  para  anggota keluarga.  Selanjutnya,  peran  ibu  sebagai pembina  rumah  tangga  maksudnya  adalah pengganti  Bapak  ketika    sedang  mencari nafkah unutk keluarga. Ibu disini memegang peran penting dalam membentuk  sikap  anak-anak,  dimana  ibu harus  memberikan  pelajaran  serta  contoh- contoh yang baik dalam masa pertumbuhan anak-anak. Selain itu, seorang ibu harus pintar  dalam mengelola keuangan  keluarga  agar  arus  kas  uang dapat terkontrol. Sebagai seorang pembina rumah tangga naluri seorang ibu sangatlah dibutuhkan untuk membantu perkembangan anak-anak.
Dengan demikian penerapan model karakter  tadzkiroh  dalam  keluarga  sebagai sebuah  upaya  yang  dilakukan  oleh  orang tua untuk memberikan pengetahuan kepada  anak  tentang  nilai-nilai  karakter tertentu dan membimbing serta mendorongnya  untuk  mengaplikasikan dalam  kehidupan  sehari.    Agar  seorang anak  meniru  sesuatu  yang  positif  maka orangtua  menjadi  model  sebagai  teladan yang  baik  dengan  menampilkan  diri sebagai  sumber  norma,  budi  yang  luhur dan prilaku yang mulia.
(Jurnal Agama, Pendidikan, dan Sosial Budaya)                P-ISSN: 1858-0386         Vol. 16, No. 1, Januari-Juni 2022 E-ISSN: 2686-5653

## D. Simpulan
Penanaman  nilai  religius  dalam keluarga  pegawai  SDIT  Al  Mumtaz dimulai  dari  dengan  ngajarkan  anak  – anaknya  tentang  ketauhidan  kerena  salah tugas  orang  tua  yaitu  menanamkan keyakinan bahwa Allah  itu Maha Esa dan memiliki sifat sifat yang mulia. Selain itu, mengajarkan  ibadah  supaya  anak  terbiasa mendekatkan  diri  kepada  Allah  SWT yaing  dilakukan  semata-mata  ikhlas  dan mengantar  kesucian  seseorang  menjadi hamba yang bertakwa.
Penerapan  model  karakter  tadzkiroh dalam keluarga sebagai sebuah upaya yang dilakukan oleh orang tua untuk memberikan  pengetahuan  kepada  anak tentang  nilai-nilai  karakter  tertentu  dan membimbing  serta  mendorongnya  untuk mengaplikasikan  dalam  kehidupan  sehari. Agar  seorang  anak  meniru  sesuatu  yang positif  maka  orangtua  menjadi  model sebagai teladan yang baik dengan menampilkan  diri  sebagai  sumber  norma, budi yang luhur dan prilaku yang mulia.
E. Daftar Pustaka
Djaman
Satori. 2011.
Metodologi penelitian  kualitatif .  Bandung
Remaja  Rosdakarya  halaman
107
Emzir. 2012. Metodologi penelitian kualitatif. Analisis data. Jakarta. Rajagrafindo persada halaman 3 Hasnawati.    2020. Implementasi  Model
Pembelajaran  Tadzkirah  Pada
Pelajaran  Aqidah  Akhlak  Di Madrasah Ibtidaiyah (Mi) Nurul Jihad  Kecamatan  Tembilahan
Hulu. Jurnal Pendidikan Edukasi”  ISSN  :  2087-0310  E-
Issn : 2721-7728 Vol.8, No.1.
Hapipudin, Muhamad Soleh. 2018. Manajemen Karakter: Membentuk Karakter Baik Pada Diri Anak. Jakarta. Tazkia Press
Lestari,  Sri.  2012. Psikologi  Keluarga: Penanaman Nilai Dan Penanganan Konfik Dalam Keluarga. Jakarta. Kencana
Pranada Media Grup.
Majid,  Abdul,  Dian  Andayani.    2017.
Pendidikan  Karakter  Perspektif Islam. Bandung.  Remaja  Rosda Karya.
Muchtar,  Heri  Jauhari.  2012. Fikih Pendidikan .  Bandung.  Remaja
Rosda Karya Nur  Aeni,  Ani. Pendidikan  Karakter Untuk Siswa Sd Dalam Perspektif Islam . Mimbar Sekolah Dasar, Volume 1
Nomor  1  April  2014,  (Hal.  50- 58).
Tr'aruq  Thohir,  Umar.  2015. Konsep Keluarga  Dalam  Al-Qur'an; Pendekatan  Linguistik  Dalam Hukum Perkawinan Islam .
Isti'dal;  Jumal  Studi  Hukum Islam. Vol. 2 No.1 Januari-Juni. ISSN: 2356-0150. Sidiq,  Muhammad  Abdul  Halim  dan  Rika Fausiyah. 2019. Analisis Pendidikan  Karakter  Berbasis Keluargakaryadr.  H.  Amirullah Syarbini, M. Ag . BidayatunaVol.
2  No.1  April.  p-ISSN:  2621- 2153, e-ISSN: 0000-0000| 80.
Subianto,  Jito.  2013. Peran  Keluarga,
Sekolah, Dan Masyarakat
Dalam  Pembentukan  Karakter Berkualitas. Edukasia:  Jurnal Penelitian  Pendidikan  Islam. Vol. 8, No. 2, Agustus.
Syarbini, Amirullah. 2014. Model Pendidikan  Karakter  Dalam
Keluarga .  Jakarta.  Elex  Media Komputindo. Zubaedi. 2011. Desain Pendidikan Karakter: Konsepsi dan
(Jurnal Agama, Pendidikan, dan Sosial Budaya)                P-ISSN: 1858-0386         Vol. 16, No. 1, Januari-Juni 2022 E-ISSN: 2686-5653
Aplikasinya  dalam  Lembaga Pendidikan. Jakarta.  Prenada Media Grup.