## ANALISIS PENGGUNAAN AKAD IJARAH AL- A’MAL PADA PRAKTIK JUAL BELI KUCING DI LUWU TIMUR
Aisyah Magfirah
Fakultas Ekonomi Dan Bisnis Islam, Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar aisyahmagfirah03@gmail.com
Nurfia Anwar
Fakultas Ekonomi Dan Bisnis Islam, Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar nurfiahanwar05@gmail.com

## Andi Zulfikar Darussalam
Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam, Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar a.zulfikar@uin-alauddin.ac.id

## Abstract
The  rampant  practice  of  buying  and  selling  cats  that  occurs  in  East  Luwu  which  has become  a  trend  and  even  a  business  field  in  the  surrounding  community  but  lacks knowledge about the mechanism of these transactions and is less clear related to the use of contracts in the practice of buying and selling. Looking at this background, researchers are expected to be able to analyze whether the contract used refers to the ijarah al-a'mal contract  or  other  contracts.  This  study  uses  a  qualitative  phenomenological  approach with primary data sources based on observations, interviews, and also skunder data from various  literature.  The  results  of  this  study  prove  that  the  community  not  only  needs information  from  the  mouth  of  the  mouth  based  on  experience  but  also  needs  official information from the Department of Trade and religious leaders of the area regarding this issue,  It  can  be  known  that  the  buying  and  selling  of  cats  in  East  Luwu  based  on  the mechanism  in  Islam  is  that  it  is  not  the  cat  that  is  traded  but  pays  the  cost  of  the replacement of the maintenance costs incurred by the cat owner.tends to refer to the al- a'mal ijarah contract.
Keywords : Ijarah Al-A'mal, Cats, Buy and Sell

## Abstrak
Maraknya praktik jual beli kucing yang terjadi di Luwu Timur yang telah menjadi trend dan bahkan  ladang  bisnis  pada  masyarakat  sekitar  akan  tetapi  kurangnya  pengetahuan mengenai  mekanisme  dari  transaksi  tersebut  dan  kurang  jelas  terkait  dengan penggunaan akad pada praktik jual beli tersebut. Melihat latar belakang tersebut, peneliti diharapkan dapat menganalisa apakah akad yang digunakan merujuk pada akad ijarah al- a’mal  atau  akad  lain.  Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  fenomenologi  kualitatif dengan  sumber  data  primer  dan  skunder  berasar  dari  observasi,  wawancara,  dan  juga data  skunder  dari  berbagai  literatur.  Hasil  dari  penelitian  ini  membuktikan  bahwa masyarakat  tidak  hanya  memerlukan  informasi  dari  mulut  kemulut  berdasarkan pengalaman  saja  tetapi  juga  memerlukan  informasi  resmi  dari  Dinas  Perdagangan  dan
Tokoh agama daerah tersebut terkait masalah ini, dapat diketahui peraktik jual beli kucing yang  ada  di  luwu  timur  berdasarkan  mekanismenya  dalam  islam  yakni  bukan  kucingnya yang  diperjual  belikan  melainkan  membayar  biaya  peganti  dari  biaya  perawatan  yang dikeluarkan pemilik kucing.cenderung merujuk pada akad ijarah al- a’mal.
Kata Kunci: Ijarah Al- A’mal, Kucing, Jual Beli

## A. PENDAHULUAN
Kegiatan  muamalah  yang  dipraktekkan  ialah  dengan  pengalihan  hak  milik  dari satu  tangan  ke  tangan  lain  dengan  kata  lain  dapat  diartikan  dengan  transaksi.Menurut dalam  transaksi  yang  dilakukan  oleh  dua  orang  atau  lebih  maka  terjadi  kesepakatan antara mereka untuk memenuhi hak dan kewajiban (Shofia 2018). Karna hak merupakan satu  hal  yang  wajib  di  terima  dan  kewajiban  merupakan  satu  hal  yang  wajib  untuk dilakukan.  Maka  para  pihak  yang  melakukan  kegiatan  transaksi  akan  terjadi  apabila kesepakatan  (perjanjian)  atau  akad  dilakukan  tanpa  adanya  paksaan.  Allah  SWT Berfirman dalam Q.S An-Nisa/4 :29
ْنَع ًة َراَجِت َن ْوُكَت  ْنَا ٰٓ َّلَِا ِلِطاَبْلاِب ْمُكَنْيَب ْمُكَلا َوْمَا ا ْٰٓوُلُكْأَت  َلَ ا ْوُنَمٰا َنْيِذَّلا اَهُّيَآٰٰي َلَ َو ۗ ْمُكْنِ م  ٍضا َرَت

## ُلُتْقَت
اًمْي ِح َر ْمُكِب َناَك َ هاللّٰ َّنِا ۗ ْمُكَسُفْنَا ا ْٰٓو ٢٩
Artinya;
Wahai orang-orang yang beriman, janganlah kamu memakan harta sesamamu dengan cara yang  batil  (tidak  benar),  kecuali  berupa  perniagaan  atas  dasar  suka  sama  suka  di  antara kamu.  Janganlah  kamu  membunuh  dirimu.  Sesungguhnya  Allah  adalah  Maha  Penyayang kepadamu. (Al- Qur’an An -Nisa/4:29 )
Kegiatan transaksi yang dilakukan dalam rangka memperoleh suatu keuntungan biasa  disebut  dengan,  sedangkan  jual  beli  juga  merupakan  kegiatan  tukar  menukar dimana  memiliki  tujuan  untuk  tidak  menghasilkan  keuntungan  biasa  diartikan  dengan tabarru.  Akad  tabarru’  memiliki  tujuan  yang  bersifat  tolong -menolong  artinya  berbuat hal  positif.  Akad  ini  menjelaskan  selama  kita  berbuat  kebaikan  maka  pihak  tersebut diperbolehkan  meminta  biaya  pengganti  atas  biaya  yang  telah  ditangguhkan  tersebut selama tidak ada laba yang diterima dari akad tersebut (Fidhayanti 2006).
Perbedaan akad tabarru’ dengan akad lain cukup bertolak belakang dimana akad tabarru’ sama  sekali  tidak  boleh  menerima  imbalan    sedangkan  contohnya  pada  akad ijarah  atau  sewa  menyewa  berhak  untuk  menerima  imbalan  (Amalia  2015).  Sewa
menyewa  atau  biasa  disebut  dengan  akad  ijarah  menjelaskan  bahwa  upah  dapat diberikan  kepada  pihak  yang  menyediakan  jasa  dari  pihak  yang  membutuhkan  jasa. Secara  terminologi  fiqh  muamalah,  pada  saat  transaksi  terjadi  maka  dapat menghadirkan kompensasi. Kompensasi yang dimaksud adalah pertukaran barang dan uang  biasa  disebut  dengan  harga/price,  sedangkan  ortukaran  antara  uang  dan  jasa (pekerjaan) diartikan sebagai upah (ujrah) (Setiawan 2015) .
Dapat  diketahui  contoh  dari bentuk  aplikasi  mu’amalah sebagaimana  dalam uraian  tersebut  adalah  yang  terjadi  pada  praktik  juaal  beli  hewan  yang  terjadi  di kabupaten  Luwu  Timur.  Yaitu  transaksi  Jual  Beli  hewan  kucing  antara  pemilik  hewan kucing  dan  pembeli  yang  menginginkan  kucing  tersebut.  Ujrah  (upah)  atau  biaya pengganti  menjadi  beban  untuk  dibayar  oleh  pembeli  atas  jasa  perawatan  dan  pakan selama dirawat oleh pemilik kucing tersebut ( service coast ).
Berdasarkan  hasil  wawancara  dengan  Komonitas  Pecinta    Kucing  Luwu  Timur (KPK  Lutim)  dilihat  dari  peminat  kucing  pada  5  tahun  terakhir    dapat  diuraikan  pada bagan berikut ini:
Gambar 1. Peminat Kucing Luwu Timur
Sumber: Data diolah (2022)
Bagan  diatas  menunjukkan  bahwa  tingkat  peminat  kucing  dalam  kurun  waktu  5 tahun  terakhir  mengalami  kenaikan  cukup  signifikan,  dapat  dibuktikan  bahwa  setiap tahunnya  mengalami  kenaikan  rata-rata  sebanyak  0,65%.  Hal  ini  disebabkan  bahwa sebagian  orang  menganggap  kucing  sebagai  hewan  yang  lucu  dan  menggemaskan,
Aisyah Magfirah, Analisis Penggunaan Akad Ijarah Al A’mal Pada Praktik Jual Beli  Kucing di Luwu Timur ….
kucing  juga  merupakan  hewan  yang  tidak  najis  seperti  anjing  sehingga  aman  dipelihara bagi setiap muslim yang menyukai kucing.
Pemilik  kucing  atau  dalam  hal  ini  penjual  kucing  mengambil  biaya  pengganti berdasarkan ujrah  (upah) yang berarti transaksi  tersebut termasuk dalam akad ijarah al- ‘amal  atau  sewa (Ulya  2018)  .  Dengan  ini,  proses  jual  beli  yang  dapat  dilakukan  oleh penjual kucing ialah dengan menggunakan metode pengganti atas jasa atau barang yang disewakan  dengan  catatan  memberi  upah  sebagai  biaya  pengganti  berdasarkan kesempatan  yang  telah  disepakati  pada  saat  jatuh  tempo  sewa  telah  habis  .  Adapun maksud  dari  barang  yang  habis  pakai  seperti  jasa  perawatan,  obat-obatan  dan  pakan, dapat  disimpulkan  bahwa  pemberian  biaya  pengganti  (iwad)  dapat  diartikan  sebagai tabarru’ , dengan kata lain memberikan biaya semata-mata sebagai pengganti biaya yang telah  dikeluarkan  selam  kucing  itu  belum  layak  diambil  dan  masih  menyusu  pada induknya.
Pengambilan  manfaat  yang  disertai  dengan  biaya  pengganti  disebut  sebagai al- ijarah . Ijarah sendiri merupakan transaksi yang diperboleh selama masih berpegang teguh pada aturan-aturan sesuai dengan syariat yang ada didalam agama dan akad ini juga pada prinsipnya  dalam  islah  adlaah  halal.  Oleh  karena  itu  dalam  transaksi  berlaku  biaya pengganti maka dapat disebut dengan al-ijarah ( upah) (Dahri, Akbar, and Arsyam 2021).
Selama  ini  diketahui  secara  umum  bahwa  praktik  jual  beli  kucing  di  Luwu  Timur saat  ini  telah  menjadi  trend.  Pasalnya,jual  beli  yang  dulunya  terbilang  tidak  layak  kini menjadi sebuah ladang bisnis baik bagi Pemilik kucing maupun masyarakat secara umum. Sementara itu, kucing yang diperjual belikan di luwu timur adalah kucing yang memiliki nilai eksotis dan nilai ekonomis tinggi seperti kucing anggora, persia, peak nose, himalaya dan berbagai jenis kucing lainnya
Jika  dikaitkan  dengan  praktik  jual  beli  kucing  yang  menjadi  trand  pada  saat  ini terdapat  relevansi  pada  UU  No.5  tahun  1990  yang  menjelaskan  tentang  perlindungan terhadap  satwa  liar  yang  dilindungi,  sedangkan  kucing  bukan  merupakan  hewan  yang dilindungi (Sulistya 2020). Relevansi terhadap UU No.5 tahun 1990 dengan praktik jual beli kucing  yang  penulis  akan  bahas  adalah  terkait  legalitas  dari  pada  jual  beli  kucing berdasarkan UU yang membahas tentang memperniagakan hewan. Menurut para Ulama berdasarkan 4 mazhab ada yang memperbolehkan dan melarang perniagaan, sedangkan
dalam UU No.5 tahun 1990 melarang memperniagakan  satwa liar yang dilindungi. Terkait relevansinya  terhadap  UU  No.5  tahun  1990  dengan  praktik  jual  beli  kucing  masih  harus dibuktitan  legalitasnya  melalui  analisis  yang  lebih  mendalam  untuk  mengetahui mekanisme  praktik  jual  beli  kucing  ini  berdasarkan  pendapat  ulama  dan  hadis  yang nantikan dapat diketahui akad yang digunakan dari  transaksi tersebut.
Topik  ini sangat menarik untuk dibahas, karena fenomena yang penulis temukan dilapangan adalah mengenai kegiatan transaksi yang dilakukan antara pihak penjual dan pembeli  kucing  tersebut.  Seperti  yang  telah  diuraikan  secara  singkat  pada  paragraph sebelumnya  bahwa  akad  yang  di  berlakukan  ketika  terjadi  transaksi  jual  beli  tersebut adalah  akad  ijarah  al- ‘amal  atau  sewa  menyewa  dengan  pengupahan  serta  biaya pengganti terhadap barang habis pakai. Hal ini juga suatu hal yang terbilang baru dalam kegiatan transaksi jual beli kucing yang selama ini kita hanya mengetahui jual beli kucing dengan akad secara umum saja.

## B. KAJIAN PUSTAKA
1. Akad Ijarah Al- A’mal
Akad (al- ‘aqd) secara bahasa yakni perjanjian atau kontrak (Yusdani 2002). Pada buku Ensiklopedia Hukum Islam menjelaskan bahwa al- ‘aqd memiliki arti perjanjian atau perikatan, dan pemufakatan (al-ittifaq) (Abdullah 2018). Berdasarkan kaidah fiqih, akad memiliki  arti  yakni  pertalian  ijab  (pernyataan  suatu  ikatan)  dan  Kabul  (penerimaan ikatan), dengan kata lain syariat juga memiliki andil penting dalam suatu objek perjanjian yang  mengakibatkan  terjadinya  transaksi  antara  kedua  belah  pihak  (Kamal  Zubair  dan Abdul Hamid Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri et al. n.d.).
Menurut  Febriansyah  jarah  berasal  dari  bahasa  arab  yang  berarti  al-ajru  atau sama  dengan  kata  al-iwadhu  yakni  ganti  atau  upah.  Menurut  Dr. Muhammad  Syafi’i Antonio Ijarah merupakan akad pemindahan hak dari guna atas barang dan jasa dalam waktu tertentu melalui pembayaran sewa tanpa diikuti dengan adanya pemindahan dari yang dimiliki (Febriansyah 2020). Dilain sisi ijarah juga memiliki makna yakni jual beli jasa (upah mengupah), yakni mengambil manfaat dari tenaga manusia, sewa-menyewa yang memiliki arti mengambil manfaat dari barang tersebut.
Adapun  ayat  dan  hadis  yang  membahas    tentang  Ijarah  ialah  QS  Al-Qashash  :26 sebagai berikut ;
Aisyah Magfirah, Analisis Penggunaan Akad Ijarah Al A’mal Pada Praktik Jual Beli  Kucing di Luwu Timur ….
ْيَخ َّنِاۖ ُه ْر ِجْأَتْسا ِتَبَآٰٰي اَمُهىٰدْحِا  ْتَلاَق ُنْي ِمَ ْلَا ُّيِوَقْلا  َت ْرَجْأَتْسا ِنَم  َر
Artinya :
Salah  seorang  dari  kedua  (perempuan)  itu  berkata,  “Wahai  ayahku,  pekerjakanlah  dia. Sesungguhnya  sebaik-baik  orang  yang  engkau  pekerjakan  adalah  orang  yang  kuat  lagi dapat dipercaya.”
”Dahulu kami menyewa tanah dengan jalan membayar dengan hasil tanaman yang tumbuh disana. Rasulullah SAW lalu melarang cara yang demikian dan memerintahkan kami agar membayarnya dengan uang emas atau perak”.(HR. Muslim)
Ijarah yang memiliki arti  jasa atau pekerjaan biasa disebut Al-ijarah ala Al-A ’ mal, akad  ini  memiliki  makna  yakni  suatu  akad  yang  berhubungan  dengan  sewa  jasa,  atau memperkerjakan  jasa  seseorang  dengan  menggunakan  upah  untuk  imbalan  dari  jasa yang  disewa.  Dalam  hal  ini,musta’jir  merupakan  pihak  yan g  memperkerjakan, sedangkan pihak yang bekerja disebut sebagai ajir, kemudian upah maupun biaya yang dibayarkan  merupakan  ujrah  (Amalia  2015).  Dengan  kata  lain  akad  ijarah  ala  al- a’mal merupakan  bentuk  pekerjaan  yang  diberikan  kepada  seseorang  untuk  melakukan sesuatu  sesuai  dengan  upah  yang  diberikan  (Setiawan  2015) .  Mu’jir  merupakan  pi hak yang memiliki skill/keahlian, tenaga, jasa, dan lain sebagainya, sedangkan musta’jir ialah orang  yang  dalam  ini  membutuhkan  skill/keahlian,  tenaga,  atau  pun  jasa  tersebut dengan  imbalan  tertentu .  Mu’jir  mendapatkan  upah  (ujrah)  atas  tenaga  yang  telah dikeluarkan,  sementara  untuk  musta’jir  mendapatkan  tenaga  atau  jasa  serta  hasil  dari mu’jir tersebut.

## 2. Jual Beli Kucing
Sebagai muslim yang taat, ketika ingin membeli sesuatu yang harus  diperhatikan adalah halal dan haramnya dapat memiliki faedah dalam islam, bukan perlombaan untuk memperoleh  laba  yang  sangat  menja  njikan  saja,  karena  memperoleh  laba  sebanyak- banyaknya  tidak  memiliki  arti  apa-apa  jika  tidak  mendapatkan  ridho  dari  Allah  SWT, dalam  islam  praktik  jual  beli  kucing  sudah  pernah  dilakukan  dan  dibahas  dapat  dilihat dari  beberapa al-Hadis sebagai berikut (K n.d.);
“Salamah  bin  Syabib  mencerit akan  kepadaku,  Al  Hasan  bin  A’yan  menceritakan
kepada  kami,  Ma’qil  menceritakan  kepada  kami  dari  Abu  Az - Zubair  dia  berkata,”aku bertanya kepada Jabir tentang hasil menjuat anjing dan kucing? Jabir menjawab,” Nabi melarang yang demikian itu”.( HR Muslim)
“Ali  bin  Hujr  dan  Ali  bin  Khasyram  menceritakan  kepada  kami  keduanya  berkata:  Isa bin yunus memberitahukan kepada kami dari Al Amasy, dari Abu Sufyan,dari Jabir, ia berkata Rasulullah SAW melarang hasil penjualan anjing dan kucing”(At - Tirmidzi).
Dalam  konteks  beberapa  hadis  tersebut  dapat  diketahui  bahwa  beberapa  ulama berpendapat  bahwa    Rasulullah  SAW  melarang  jual  beli  kucing,  namun  seiring  dengan berjalannya  waktu  menurut  ulama  berdasarkan  4  mazhab  menjelaskan  bahwa diperbolehkannya praktik jual beli kucing karna kucing bukan hewan yang najis dan bukan hewan yang dilindungi (puna). Jual beli yang dimaksud oleh Ulama 4 mazhab ini adalah jual beli  yang  bukan  menjadikan  kucing  sebagai  objek  dari  transaksi  melainkan  biaya  pakan, obat-obatan, dan perawatan selama kucing tersebut dirawat oleh pemilik kucing .

## 3. Legalitas  Sumber Daya Alam Hayati
Jika  dikaitkan  dengan  praktik    jual  beli  kucing  yang  menjadi  trand  pada  saat  ini ,terdapat relevansi dengan UU No.5 tahun 1990 terkait dengan Konservasi  Sumber Daya Alam Hayati dan Ekosistem (UU KSDAHE) yang mengatur tentang setiap orang dilarang untuk menangkap, melukai, membunuh, menyimpan, memiliki, memelihara, mengangkut, dan memperniagakan satwa yang dilindungi dalam ke adaan hidup: menyimpan, memiliki, memelihara,  mengangkut,  dan  memperniagakan  satwa  yang  dilindungi  dalam  keadaan mati; mengeluarkan satwa yang dilindungi dari suatu tempat di Indonesia ke tempat lain di  dalam  maupun  di  luar  Indonesia;  mengambil  bagian-bagian  dari  satwa  tersebut, barang-barang yang terbuat dari bagian-bagian atwa tersebut, menyimpan atau memiliki telur dan sarang dari satwa yang dilindungi (immawan muhajir kadir 2006).
Dapat  diketahui  pada  UU  No.5  tahun  1990  menjelaskan  tentang  perlindungan terhadap  satwa  liar  yang  dilindungi,  sedangkan  kucing  bukan  merupakan  hewan  yang dilindungi. Relevansi terhadap UU No.5 tahun 1990 dengan praktik jual beli kucing yang penulis akan bahas adalah terkait legalitas dari pada jual beli kucing berdasarkan UU yang membahas  tentang  memperniagakan  hewan.  Menurut  para  Ulama  berdasarkan  4 mazhab ada yang memperbolehkan dan melarang perniagaan, sedangkan dalam UU No.5
Aisyah Magfirah, Analisis Penggunaan Akad Ijarah Al A’mal Pada Praktik Jual Beli  Kucing di Luwu Timur ….
tahun 1990 melarang memperniagakan   satwa liar yang dilindungi. Terkait  relevansinya terhadap  UU  No.5  tahun  1990  dengan    praktik  jual  beli  kucing  masih  harus  dibuktitan legalitasnya melalui analisis yang lebih mendalam untuk mengetahui mekanisme praktik jual beli kucing ini berdasarkan pendapat ulama dan hadis yang nantikan dapat diketahui akad yang digunakan dari  transaksi tersebut.

## C. DATA DAN METODOLOGI
Penelitian  kualitatif  dengan  menggunakan  pendekatan  fenomenologi  kualitatif  untuk memahami dan meninjau lebih jauh guna mendapat penjelasan atau realita yang tampak (Rahmat  2009).  Penelitian  kemudian  dapat  menganalisis,  mengembangkan  objek  yang diteliti  menjadi  jelas.  Metode  ini  memungkinkan  orang  untuk  belajar  dan  mengetahui fenomena yang menggambarkan sifat manusia dalam berinteraksi untuk mencapai suatu tujuan satu sama lain (Bimbingan and Konseling 2016).
Data primer adalah data utama dari sebuah penelitian yang terdiri dari  informasi seperti rangkaian kata dari riset atau observasi dari objek yang sedak diteliti.  Istilah yang digunakan  untuk  subjek  penelitian  adalah  pemberi  informasi  yang  diperoleh  secara langsung  melalui  wawancara  terhadap  15    informan  dalam  bentuk  lisan  kepada pengumpul peneliti atau informasi yang asal  artikel, makalah penelitian tentang jual beli kucing dan hukumnya. Proses pengumpulan informasi memerlukan observasi,wawancara dan pendokumentasian (Imran et al. 2017).
Setelah  dilakukan  penelitian  di  Kabupaten  Luwu  Timur,  persepsi  masyarakat umum  terhadap  jual  beli  kucing  di  organisasikan,  diinterpretasikan,  dianalisis,  dan kemudian  ditarik  kesimpulan  terkait  teknik  analisis  data  pada  proses  pengumpulan informasi  serta  hasil  yang  sesuai  dengan  penilitian.  Pada  pengumpulan  data  secara struktur  diatur  untuk  menandakan  arti  yang  sama.  Kesimpulan  kemudian  diambil  dari analisis data yang merupakan kesimpulan utama dari penelitian.

## D. HASIL DAN PEMBAHASAN

## 1. Pemahaman masyarakat tentang jual beli kucing
Kabupaten  Luwu  Timur  merupakan  alah  satu  dari  24  kabupaten/kota  yang  ada  di Sulawesi  Selatan,  kabupaten  Luwu  Timur  merupakan  hasil  dari  pemekaran  kabupaten Luwu  Timur  (Sulfahmi,  Asmiani,  and  Thamsi  2020).  Secara  geografis  kabupaten  Luwu
Timur terletak  disebelah selatan katulistiwa, dimana dibelah selatan  berbatasan dengan Provinsi  Sulawesi  Tengah,  sebelah  selatan  berbatasan  dengan  Teluk  Bone,  dan  sebelah Barat  berbatasan  dengan  Kabupaten  Luwu  Utara.  Badan  Pusat  Statistika  menunjukkan bahwa kabupaten Luwu Timur memiliki 11 Kecamatan, 3 kelurahan dan 124 desa dengan luas  wilayah  6.944,88  km  dan  jumlah  penduduk  sebesar  296.741  dengan  sebaran penduduk 43  jiwa/km (Hidayat, Rustiadi, and Kartodihardjo 2015).
Luwu  Timur  adalah  salah  satu  daera  terbesar  di  Sulawesi  Selatan  dengan  daerah mayoritas  berpendudukan  muslim  dan  penelitian  dilakukan  dengan  cara  mewawancarai masyarakat  dari  daerah  tersebut.  Survei  tersebut  menunjukkan  bahwa  selama  ini diketahui secara umum bahwa praktik jual beli kucing di Luwu Timur saat ini telah menjadi trend.  Pasalnya,jual  beli  yang  dulunya  terbilang  tidak  layak  kini  menjadi  sebuah ladang bisnis baik bagi Pemilik kucing maupun masyarakat secara umum. Sementara itu, kucing yang  diperjual  belikan  di  luwu  timur adalah  kucing  yang  memiliki  nilai  eksotis  dan  nilai ekonomis  tinggi  seperti  kucing  anggora,  persia,  peak  nose,  himalaya  dan  berbagai  jenis kucing lainnya.
Banyaknya  praktik  jual  beli  kucing  yang  terjadi  seakan  telah  menjadi  ladang  bisnis bagi sebagian pihak yang seharusnya tidak  melupakan kodrat kucing sebagai salah satu makhluk  ciptaan  Allah  dimana  keberadaannya  harus  dilindungi  dan  disayangi. Berdasarkan  dari  hadis-hadis  yang  telah  dibahas  sebelumnya  menjelaskan  bahwa Rasulullah  SAW  sangat  melarang  memperjualbelikan  kucing.  Seiring  perkembangan jaman beberapa Ulama berdasarkan 4 Mazhab menjelaskan tentang mekanisme jual beli kucing  yang  diperbolehkan  yakni  dengan  cara  mengadopsi  kucing  dan  mengganti  biaya pakan,  obat-obatan,  dan  perawatan  selama  kucing  tersebut  masih  menyusu  dengan induknya atau selama dalam perawatan pemilik kucing tersebut.
Adapun demografi responden dapat dilihat dari tabel berikut ;
Tabel 1. Demografi Responden No Keterangan Jumlah 1 Pemilik Kucing 5
2 3 4 TotaL Pembeli Kucing Komonitas Kucing Tokoh Agama 5 3 2
15
Sumber: Data Olahan (2022)
Berdasarkan  Tabel  1,  dapat  dilihat  bahwa  jumlah  total  informan  adalah  15  0rang yang  terdiri  dari  pemilik  kucing  5  orang,  pembeli  kucing  5  orang,  anggota  komonitas kucing  3  orang,  dan  tokoh  agama  2  orang.  Dinama  diketahui  informan  terkecil  adalah tokoh agama dan tertinggi dari pemilik kucing dan pembeli kucing.
Tabel 2 menjelaskan tentang informasi dari informan tentang jual beli kucing yang ada di luwu timur , dapat dilihat dari tabel berikut;
Tabel 2. Data Informan Nama Pekerjaan Mengetahui Tidak Mengetahui Suryani Ibu Rumah Tangga √ Wiwin Riyan Windy Yani Raja Fahmi Tiyo Erwin Fira Cindy Iin Haerin Jawahir Nasehan Pegawai  swasta Mahasiswa Pelajar Ibu Rumah Tangga Pegawai swasta Wiraswasta PNS Perawat Mahasiswa Pegawai swasta Guru Guru Tokoh Agama Tokoh Agama
√ √ √ √ √ √ √ √ √ √ √ √ √ √
Sumber: Data Olahan (2022)
Masyarakat  kabupaten  Luwu  Timur  mendapatkan  informasi  tentang  jual  beli kucing  berdasarkan  berbagai  sumber  baik  dari  media  elektronik  maupun  dari  mulut  ke mulut,  yang  menunjukkan  bahwa  banyak  masyarakat  di  Luwu  Timur  yang  melakukan transaksi tersebut.
Hampir  80%  masyarakat  Luwu  Timur  menjawab  bahwa  mereka  memiliki pengetahuan tentang mekanisme dan praktik jual beli kucing. Selain itu, 20% penduduk ini
mengatakan  bahwa  mereka  memiliki  pengetahuan  mengenai  mekanisme  dalam  praktik jual beli kucing dalam islam tetapi menurut mereka mekanisme tersebut tidak relevan jika dilihat  dari  spesies  kucing  tersebut.  Dalam  lima  tahun  terakhir,  lebih  dari  80%  dari penduduk yang sama menyampaikan bahwa mengetahui dan pernah melakukan transaksi tersebut.  Dengan  data  ini,  dapat  ditarik  benang  merah  bahwa  masyarakat  luwu  timur cukup  tanggap  dalam  mengetahui  mekanisme  dalam  praktik  jual  beli  kucing  secara syariah  walaupun  ditengah  kurangnya  penyuluhan  dari  badan  hukum  yang  resmi  dari daerah tersebut.
Hasil  penelitian  ini  menunjukkan  bahwa  50%  responden  telah  mengetahui mekanisme dalam praktik jual beli kucing secara islam selama lima tahun terakhir. Selain itu,30% sudah mengetahui tapi masih kurang ilmu  karna terbatasnya informasi dari dinas terkait dari awal terjadinya transaksi tersebut hingga saat ini.
Temuan  dari  data  peneliti  menunjukkan  bahwa  pengetahuan  masyarakat  dari fenomena  yang  terjadi  masih  sangat  terbatas.  Sayangnya,  dibuktikan  bahwa  kurangnya penyuluhan tentang perdagangan hewan yang ada di Luwu Timur padahal selain kucing banyak hewan yang diperdagangkan  misalnya; burung, kelinci, marmot, anjing, dan lain sebagainya.  Hal  ini  disebabkan  oleh  Dinas  Perdagangan  yang  ada  di  daerah  tersebut hanya berfokus pada UMKM saja tanpa pernah memperhatikan jika adanya fenomena itu terjadi.  Alhasil,  masyarakat  masih  banyak  timbul  keraguan  tentang  informasi  kurang terpercaya  yang  mereka  cari  sendiri  melalui  media  elektronik  dan  dari  informasi masyarakat lain.
Pengetahuan masyarakat Luwu Timur berpengaruh signifikan terhadap praktik jual beli  kucing  yang  marak  terjadi.  Pentingnya  campur  tangan  dinas  terkait  dalam  rangka memberi  informasi  resmi  tentang  fenimena  yang  sedang  terjadi.  Dimana  tidak  ada  lagi yang  menjadikan  kucing  sebagai  objek  jual  beli  karna  sudah  jelas  transaksi  tersebut dilarang  dalam  agama  dan  tidak  ada  lagi  keraguan  yang  timbul  karna  telah  memiliki pengetahuan terkait mekanisme yang diperbolehkan dari transaksi tersebut. Hal ini dapat dicapai  dengan  berkoordinasi  dengan  dinas  terkait,  tokoh-tokoh  agama  dengan mengadakan suatu pertemuan khusus membahas tentang masalah tersebut.
2. Analisis  Penggunaan  Akad  Ijarah  Al- A’mal  Pada  Praktik  Jual  Beli  Kucing di  Luwu Timur
Ijarah berarti sewa menyewa  sedangkan i jarah al- a’mal sendiri berarti sewa jasa atau pekerjaan.  Keterkaitannya  dengan  praktik  jual  beli  kucing  adalah  terletak  pada mekanisme  transaksinya  dimana  bukan  kucing  yang  diperjualbelikan  melainkan  adanya biaya  pengganti  dari  biaya  pakan,obat-obatan,  dan  perawatan  dari  kucing  tersebut. Dimana biaya pengganti yang dimaksud adalah biaya perawatan selama kucing tersebut masih  menyusui  dengan  induknya  atau  selama  kucing  tersebut  dirawat  oleh  pemilik kucing.
Dapat diketahui berdasarkan survei bahwa praktik jual beli kucing telah marak terjadi di lapangan bahkan telah menjadi trend dan ladang bisnis di kalangan masyarakat. Pada saat  terjadinya  transaksi  tersebut  hingga  saat  ini  masyarakat  belum  mengetahui  akad yang  digunakan  karna  kurangnya  pemahaman  tentang  jenis  akad  yang  digunakan sehingga yang  mereka ketahui adalah proses akad secara umum saja tanpa mengetahui jenis akadnya secara jelas. Oleh karena itu, dari data menunjukkan bahwa lebih dari 80% masyarakat  Luwu  Timur  melakukan  mekanisme  pada  praktik  jual  beli  kucing  tersebut yaitu mereka meyakini bahwa kucing tidak dapat diperjual belikan melainkan diberi biaya pengganti  dari  biaya  perawatan  yang  dikeluarkan.  Tetapi  tidak  dapat  dipungkiri  sekitar 20%  masyarakat  luwu  timur  tidak  setuju  dengan  mekanisme  tersebut  atau  bahkan  tidak mengetahui  sama  sekali  mekanisme  transaksi  tersebut  karna  kurangnya  juga  informasi resmi  dari  pemerintah  terkait  maupun  tokoh  agama  pada  daerah  tersebut.  Dari  data tersebut  berdasarkan  survei  yang  sudah  dilaksanakan  bahwa  benang  merah  dari fenomena yang terjadi di Luwu Timur cenderung menggunakan akadijarah al- a’mal pada proses transaksinya berdasarkan mekanisme yang dilakukan dilapangan.

## E. KESIMPULAN DAN SARAN
Berdasarkan dari pengamatan, diketahui bahwa peraktik jual beli kucing ini telah lama terjadi  bahkan pada saat ini telah menjadi trend dan ladang bisnis dikalangan masyarkat. Diantara  alasan  terjadinya  transaksi  ini  adalah  berdasar  dari  hobi,  lalu  banyaknya  jumlah kucing  yang  dipelihara  sehingga  mengakibatkan  kerepotan  dalam  merawatnya  yang akhirnya  memutuskan  untuk  dimaharkan  sebagian  dari  kucingnya  yang  bertujuan  untuk mengurangi  hewan  peliharaan,  dan  menjadikan  kesempatan  ini  sebagai  sumber
penghasilan. Mekanisme dari praktik jual beli kucing ini  merujuk pada akad ijarah al- a’mal karena  pada  proses  transaksinya  masyarakat  cenderung  meyakini  bahwa  kucing  tidak dapat  diperjual  belikan  melainkan  dengan  membayar  biaya  pengganti  dari  biaya pakan,obat-obatan, dan perawatan selama di rawat oleh pemilik kucing.
Menurut  peneliti,  seharusnya  dinas  Perdagangan  lebih  mempperhatikan  banyaknya fenomena  perdagangan  yang  terjadi  pada  daerah  tersebut,sehingga  Dinas  Perdagangan pada  daerah  tersebut  tidak  hanya  berfokus  pada  perkembangan  UMKM  saja.  Sehingga masyarakat  Luwu  Timur  yang  perlu  pemahaman  tentang  mekanisme  praktik  jual  beli kucing tidak hanya melalui dari mulut-kemulut saja tetapi juga melalui majelis-majelis baik itu  pengajian  maupun  penyuluhan  atau  seminar-seminar  yang  dilakukan  oleh  pemerinta daerah  tersebut    dan  tokoh  agama  setempat  mengenai  mekanisme  dari  praktik  jual beli kucing yang benar dan sesuai dengan ketentuan UU maupun islam.

## F. UCAPAN TERIMA KASIH
Terima  kasih  kepada  Allah  SWT  dzat  dari  segalanya  yang  telah  memberi  saya kekuatan, kemudahan serta kesabaran untuk membuat satu karya tulis ini yang saya tau masih  banyak  kekurangan  yang  terdapat  didalamnya.  Terima  kasih  kepada  Bapak (Paiman)  dan  Ummi  (Holtami  Hujannah)  selaku  orang  tua  saya  tercinta  yang  selalu mendukung baik dalam  memberi nasihat, saran, kritik, serta masukan berupa transferan setiap  saya  membutuhkan  untuk  urusan  kuliah  atau  sekedar  ingin  jajan.  Terimakasih kepada  para  dosen  Universitas  Islam  Negeri  Alauddin  Makassar  terlebih  kepada  para dosen Fakultas FEBI dan terkhusus bapak ibu pembimbing saya yakni ibu Nurfiah Anwar dan  A.  Zulfikar  Darussalam  yang  telah  membimbing  saya  sejauh  ini  untuk  pembuatan karya  tulis  ini.  Terimaksih  kepada  yang  terkhusus  Rian  Prasetiyo  sebagai  salah  satu support  system  dan  partner  dalam  segala  hal.  Tak  lupa  saya  berterima  kasih  kepada seluruh keluarga Ekonomi Islam 2018 (Skolastik) dan teman-teman kelas (Excalibur) yang telah membersamai dan sama-sama berjuang selama ini.

## DAFTAR PUSTAKA
Al- Qur’an Kementrian Agama Republik Indonesia
Abdullah,  Junaidi.  2018.  “Akad - Akad  Di  Dalam  Asuransi  Syariah.” TAWAZUN :  Journal  of Sharia Economic Law 1(1):11. doi: 10.21043/tawazun.v1i1.4700.
Amalia,  Laili  Nur.  2015.  “Tinjauan  Ekonomi  Islam  Terhadap  Penera pan  Akad  Ijarah  Pada Bisnis Jasalaundry (Studi Kasus Di Desa Kedungrejo Kecamatan Muncar).” Economic: Jurnal Ekonomi Dan Hukum Islam 5(2):166 – 89.
Bimbingan,  Bidang,  and  D.  A.  N.  Konseling.  2016.  “Metode  Penelitian  Kualitatif  Dalam
Bidang Bimbingan Dan Kons eling.” Jurnal Fokus Konseling 2(2).
Dahri,  Muhammad,  Asaruddi  Akbar,  and  Muhammad  Arsyam.  2021.  “Konsep  Dasar Ekonomi Dan Transaksi Dalam Muamalah Islam.” Osfpreprints (Ddi).
Febriansyah,  Silvia  Nur.  2020.  “Hukum  Ekonomi  Islam  Dalam  Akad  Ijarah  Dan  Rahn ( Islamic  Economic  Law  In  The  Ijarah  and  Rahn  Contracts).” Angewandte  Chemie International Edition 4(2):193 – 208.
Fidhayanti, Dwi. 2006. “ Pada Asuransi Syariah ( Studi Di Takaful Indonesia Cabang Malang ).”
Hidayat, Wahyu, Ernan Rustiadi, and Hariadi Kartodih ardjo. 2015. “Dampak Pertambangan Terhadap  Perubahan  Penggunaan  Lahan  Dan  Kesesuaian  Peruntukan  Ruang  (Studi Kasus  Kabupaten  Luwu  Timur,  Provinsi  Sulawesi  Selatan).” Jurnal  Perencanaan Wilayah Dan Kota 26(2):130 – 46. doi: 10.5614/jpwk.2015.26.2.5. immawan  m uhajir  kadir.  2006.  “Hukum  Jual  Beli  Hewan  Perspektif  Undang -Undang Perlindungan Hewan No.5 Tahun 1990.” Al-Buhuts Jurnal Ekonomi Islam 12:16.
Imran,  Khairul  Aswar,  Nurul  Pratiwi,  Nurul  Aynul,  and  Siti  Aisyah  Syafril.  2017.  “Budaya Literasi  Melalui  Program  Gls  Dalam  Menumbuhkembangkan  Minat  Baca  Siswa  SD Negeri Melayu.” Jurnal Penelitian Dan Penalaran 4(1):701 – 11.
K, Rismayanti Mustofa. n.d. “Rismayanti Dan Mustofa K Universitas Islam Negeri Sunan Gunung Djati Bandung.” (21).
Kamal  Zubair  dan  Abdul  Hamid  Sekolah  Tinggi  Agama  Islam  Negeri,  Muhammad,  Kata Kunci,  and  Keuangan  Syariah.  n.d.  “Eksistensi  Akad  Dalam  Transaksi  Keuangan Syariah.”
Rahmat, Pupu Saeful. 2009. “Penelitian Kualitatif.” Journal Equilibrium 5 No. 9:1 – 8.
Setiawan,  Firman.  2015.  “Al -Ijarah  Al- A’mal  Al -Mustarakah  Dalam  Perspektif  Hukum Islam.” Jurnal DINAR 1(2):104 – 5.
Shofia,  Muhammad  Yunus;  Fahmi  Fatwa  Rosyadi  Satria  Hamdani;  Gusti  Khairina.  2018.
“Tinjauan Fikih Muamalah Dalam Transaksi Online Pada Aplikasi Go - Food.” Amwaluna 2(1):134 – 46.
Sulfahmi,  Pangeran,  Nur  Asmiani,  and  Alam  Budiman  Thamsi.  2020.  “Analisis  Manfaa t Sektor  Pertambangan  Terhadap  Prekonomian  Kab  Luwu  Timur  Menggunakan
Metode  Analasis  Location  Quention  Dan  Analisis  Shift- Share.” Jurnal  GEOSAPTA 6(2):81. doi: 10.20527/jg.v6i2.7094.
Sulistya,  Agung.  2020.  “ Perdagangan  Satwa  Liar  Yang  Dilindungi  Dan  Tidak  Dilindungi Dalam  Aturan  Hukum  Nasional  Dan  Internasional  (  Studi  Kasus  INTERNASIONAL  ( Studi Kasus Penyelundupan Tiliqua Gigas ) Menyusun Daftar Panjang Flora Dan Fauna Indonesia Yang Dilindungi Hukum Berda.” Jurnal (June):0 – 12. doi: 10.13140/RG.2.2.14651.44326.
Ulya,  Husna  Ni’matul.  2018.  “Penerapan  Akad  Ijarah  Muntahiya  Bittamlik  (Imbt)  Pada Transaksi Lembaga Keuangan Syariah.” El-Wasathiya: Jurnal Studi Agama 6(21):21 – 38.
Yusdani. 2002. “Transaksi (Akad) Dalam Perspektif.” Millah II:72 – 84.