## DARMABAKTI CENDEKIA: Journal of Community Service and Engagements
www.e-journal.unair.ac.id/index.php/DC
Darmabakti Cendekia: Journal of Community Service and Engagements 02 (2020): 26-29

## APPLICATION OF BLOCKCHAIN BASED WAQF CROWDFUNDING IN FISHERMEN GROUP: CASE STUDY OF NAMBANGAN AND CUMPAT, SURABAYA

## APLIKASI BLOCKCHAIN BERBASIS CROWDFUNDING WAKAF
DI GRUP NELAYAN: STUDI KASUS NAMBANGAN DAN CUMPAT, SURABAYA
Scope: Applied Science
Raditya Sukmana 1 , Rahmat Heru Setianto 2 , Gancar Candra Premananto 2 , Shochrul Rohmatul Ajija 3*
1 Department of Sharia Economics, Faculty of Economics and Business, Universitas Airlangga, Surabaya-Indonesia 2 Department of Management, Faculty of Economics and Business, Universitas Airlangga, Surabaya-Indonesia 3 Department of Economics, Faculty of Economics and Business, Universitas Airlangga, Surabaya-Indonesia
A B S T R A C T A R T I C L E   I N F O
Background: The image of fishermen so far is a group of people classified as poor. One effort to reduce poverty is to revive the microenterprise economy through cooperatives and utilize waqf funds as an alternative source of financing for microbusinesses. The Mining and  Cumpat  Fishermen  Group  of  Kenjeran  District  in  Surabaya  City  has  now  received capital injections from productive endowments in their cooperatives. However, another problem arises from productive waqf there, the waqf that is collected is not as much as what is needed by the person. Purpose: This service program is expected to produce an outcome that is a blockchain based application that can facilitate endowments and willingness. Thus it is expected to help increase the capital of the Fishermen and Cumpat Fishermen Group, Kenjeran District, Surabaya City. Method: This service program used a  participatory  method  whereby  the  companion  was  also  involved  in  the  application business process. In addition, the companion also asked for active participation from the mauquf alaih to provide detailed information about his business. Thus, the facilitators could promote to the prospective waqf to channel the endowment funds. Results: This assistance program produced a waqf application with blockchain technology that can be accessed on waqf.network. Conclusion: This program was considered effective in growing trust in the distribution of waqf funds. In addition, maukuf alaih also makes it easier to get investors in developing their businesses.
Recieved 6 November 2019
Accepted 17 Mei 2020 Online 28 Juni 2020 *Correspondence ( Korespondensi ): Shochrul Rohmatul Ajija
E-mail: shochrul-r-a@feb.unair.ac.id
Keywords: Community Service Program; Nambang and Cumpat Fisherman Group; Waqf Crowdfunding; Blockchain Technology
A B S T R A K
Kata kunci: Program Pengabdian Masyarakat; Kelompok Nelayan Nambangan dan Cumpat; Waqf Crowdfunding; Teknologi Blockchain; waqf. network
Latar Belakang: Citra  nelayan  selama  ini  merupakan  kelompok  masyarakat  yang tergolong  miskin.  Salah  satu  upaya  untuk  mengurangi  kemiskinan  tersebut  adalah dengan menghidupkan perekonomian usaha mikro melalui koperasi dan memanfaatkan dana  wakaf    sebagai  sumber  pembiayaan  alternatif  bagi  usaha  mikro.  Kelompok Nelayan  Nambangan  dan  Cumpat  Kecamatan  Kenjeran  Kota  Surabaya  saat  ini  sudah mendapatkan  suntikan  modal  dari  wakaf  produktif  pada  koperasi  mereka.  Namun, muncul  permasalahan  lain  dari  wakaf  produktif  disana,  yaitu  wakaf  yang  terkumpul tidak sebanyak dengan yang dibutuhkan mauquf alaih. Tujuan: Program ini diharapkan akan  menghasilkan  aplikasi  berbasis  blockchain  yang  dapat  memfasilitasi  wakif  dan mauquf alaih serta dapat membantu peningkatan modal Kelompok Nelayan Nambangan dan  Cumpat  Kecamatan  Kenjeran  Kota  Surabaya. Metode: Program  pengabdian  ini menggunakan  metode  partisipatori  dimana  pendamping  juga  terlibat  dalam  proses bisnis  aplikasi.  Selain  itu,  pendamping  juga  meminta  partisipasi  aktif  dari  mauquf alaih  untuk  memberikan  informasi  detail  mengenai  usahanya.  Dengan  demikian,  para pendamping dapat mempromosikan ke calon wakif untuk menyalurkan dana wakafnya.
Hasil: Program pendampingan ini menghasilkan sebuah aplikasi wakaf dengan teknologi blockchain  yang  dapat  diakses  pada  waqf.network. Kesimpulan: Program  ini  dinilai efektif  dalam  menumbuhkan  kepercayaan  wakif  dalam  menyalurkan  dana  wakafnya. Selain itu, pihak maukuf alaih juga menjadi lebih mudah mendapatkan investor dalam mengembangkan usahanya.
Darmabakti Cendekia: Journal of Community Service and Engagements  p-ISSN: 2657-201X; e-ISSN: 2657-1099
DOI : 10.20473/dc.v2i1.2020.26-30 Open access under Creative Commons Attribution-Non Comercial-Share A like 4.0 International License (CC-BY-NC-SA)
Sukmana et al. |  Darmabakti Cendekia: Journal of Community Service and Engagements 02 (2020): 26-29

## PENDAHULUAN
Indonesia saat ini sedang menggencarkan pembangunan ekonomi kelautan berkelanjutan. Salah satu pelaku ekonomi kelautan adalah nelayan. Citra nelayan selama ini merupakan kelompok masyarakat yang tergolong miskin jika dibandingkan dengan kelompok masyarakat lain. Dampak dari kemiskinan adalah rentannya ketahanan pangan rumah tangga yang berpengaruh langsung terhadap status gizi anggota keluarga nelayan (Sari & Andrias, 2013). Salah satu upaya untuk mengurangi kemiskinan tersebut adalah dengan menghidupkan perekonomian usaha mikro melalui koperasi (Adnan & Ajija, 2015) dan memanfaatkan dana wakaf yang memiliki sifat lebih fleksibel dibandingkan zakat (Arif, 2012).
Wakaf merupakan salah  satu instrumen dalam Islam untuk mencapai tujuan ekonomi Islam yaitu mewujudkan kehidupan yang sejahtera. Menurut Undang-undang Wakaf Nomor 41 Tahun 2004 dan Peraturan Pemerintah Nomor 42 Tahun 2006, pengertian wakaf adalah perbuatan hukum wakif untuk memisahkan dan atau menyerahkan sebagian harta benda miliknya untuk dimanfaatkan selamanya atau untuk jangka waktu tertentu sesuai dengan kepentingannya  guna keperluan ibadah dan atau kesejahteraan umum menurut syariah.
Indonesia merupakan negara mayoritas berpenduduk Islam. Badan Pusat Statistik (BPS) menyatakan bahwa tahun 2010 jumlah penduduk Muslim di Indonesia sebesar 207.176.162 jiwa dari total keseluruhan penduduk sebesar 237.641.326 jiwa yang artinya 87% warga negara Indonesia beragama Islam. Besarnya jumlah penduduk Islam di Indonesia menunjukkan bahwa potensi wakaf di Indonesia sangat besar. Pemanfaatan wakaf yang selama ini dikenal masyarakat sebatas sebagai tempat ibadah ternyata memiliki manfaat yang lebih luas dari prespektif masyarakat pada umumnya. Bersama ajaran-ajaran Islam lainnya terkait dengan ekonomi, ajaran wakaf juga sangat berpotensi mengurangi kemiskinan dan kehidupan ekonomi yang serba  kekurangan pada masyarakat (Arif, 2010).
Wakaf dapat dikelola secara produktif agar kebermanfaatannya dapat optimal dirasakan oleh masyarakat.  Di antaranya yaitu dana wakaf dapat dijadikan sumber pembiayaan alternatif bagi usaha mikro (Thaker et al , 2016), mengurangi kemiskinan (Raimi et  al , 2014), dan mengisi celah lembaga keuangan sosial di masyarakat berpenghasilan rendah (Shaikh et al , 2017). Potensi wakaf di Indonesia yang  sangat besar seharusnya dapat memberikan  kontribusi bagi pertumbuhan perekonomian masyarakat, khususnya perekonomian rakyat  kecil. Namun kenyataannya
perwakafan  di tanah air kurang diberdayakan, sehingga implikasi dari manfaat wakaf juga kurang dirasakan oleh lapisan masayarakat (Syam, 2017).
Kota Surabaya memiliki peran penting sebagai pusat perdagangan di Jawa Timur. Besarnya peran tersebut seharusnya juga menjadi kekuatan bagi perkembangan di sektor perikanan dan kelautan. Sebanyak 12 dari 31 kecamatan di Surabaya memiliki potensi di bidang perikanan dan kelautan yang cukup besar, seperti di Kecamatan Kenjeran. Jumlah nelayan di Kelurahan Kedung Cowek, Kecamatan Kenjeran paling banyak ada di Kampung Nambangan dan Cumpat yang keduanya merupakan perkampungan pesisir padat penduduk. Berdasarkan data Kementerian Koperasi dan UKM, hingga Februari 2019 tercatat sebanyak 1.593 koperasi dan UMKM di Surabaya, dan jumlah nelayan hingga 2016 tercatat sebanyak 2.266 dengan rata-rata pendapatan sebesar Rp 6.101.336 (BPS, 2017).
Kampung Nambangan dan Cumpat telah memiliki Koperasi yang telah berdiri sejak tahun 2017 dan baru disahkan legalitasnya pada tahun 2018 dengan nama Koperasi 64 Bahari. Pada tahun 2018, koperasi tersebut mendapatkan dana wakaf produktif dari sebuah BMT di Surabaya untuk membiayai aspek produksi dan manajemen koperasi. Namun, muncul permasalahan baru bahwa tidak semua anggota koperasi tersebut mendapatkan dana wakaf karena keterbatasan dana wakaf produktif yang ada. Perlu adanya sebuah cara untuk membantu anggota lainnya ingin mengembangkan usaha dengan bantuan dana wakaf, yaitu melalui crowdfunding dengan menggunakan teknologi berbasis blockchain .
Teknologi blockchain membuka peluang bagi wakif  yang  tidak  terjangkau  untuk  mewakafkan uangnya untuk membiayai pengusaha-pengusaha mikro di Kampung Nelayan Nambangan dan Cumpat. Kolaborasi antara wakaf dan teknologi blockchain saat ini dianggap sebuah gebrakan baru untuk mengembangkan perwakafan yang selama ini dianggap jalan di tempat. Blockchain juga dapat digunakan untuk membantu manajemen wakaf, seperti  memudahkan  audit  dan  verifikasi  tanpa biaya  (Zulaikha  &  Rusmita,  2018),  efisiensi  biaya dibandingkan menggunakan cara tradisional, tata kelola yang lebih baik, biaya transaksi yang lebih rendah, transparansi yang lebih besar, dan kepercayaan yang lebih tinggi (Abojeib & Habib, 2019). Melihat manfaat penerapan wakaf blockchain maka cara tersebut dianggap tepat untuk diterapkan di Kampung Nelayan Nambangan dan Cumpat. Adanya wakaf blockchain ini akan menghubungkan wakif dan unit usaha yang membutuhkan dana untuk mengembangkan
Sukmana et al. |  Darmabakti Cendekia: Journal of Community Service and Engagements 02 (2020): 26-29
usahanya dengan menggunakan dana wakaf yang terkumpul. Gambaran singkatnya adalah besaran dana yang dibutuhkan untuk membiayai unit usaha yang telah terdaftar tercantum dalam website penggalangan dana wakaf tersebut tanpa adanya batasan hari pengumpulan dana. Wakif yang ingin mewakafkan uangnya diberikan kebebasan untuk memilih unit usaha mana yang ingin dibantu dan besaran uang yang akan diikutsertakan dalam penggalangan dana tersebut.

## METODE
Terdapat beberapa tahapan pelaksanaan program pengabdian masyarakat ini. Hal ini tampak pada diagram alur berikut:
Gambar 1. Tahapan Pelaksanaan Kegiatan
Pembuatan waqf crowdfunding berbasis teknologi blockchain ini akan bekerjasama dengan programmer profesional. Sebelum pembuatan produk, kelompok Nelayan Nambangan dan Cumpat Kenjeran Surabaya, terlebih dahulu diberikan pelatihan untuk memahamkan konsep wakaf bagi nelayan. Hal ini penting agar nelayan tidak menganggap bahwa dana wakaf ini adalah dana hibah yang bisa dihabiskan nilainya. Melalui optimalisasi media sosial, produk crowdfunding ini akan dipasarkan guna mendapatkan wakif (orang yang berwakaf).

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Besarnya potensi kemajuan usaha kelompok Nelayan Nambangan dan Cumpat yang terkendala oleh modal melatarbelakangi adanya sebuah website yang bertujuan untuk menghimpun dana wakaf dari masyarakat. Website tersebut merupakan teknologi yang berbasis blockchain yang berarti bahwa masyarakat dapat dengan mudah melihat perkembangan dana waqaf yang disalurkan, total kebutuhan waqaf uang, serta unit usaha apa saja yang sedang membutuhkan modal. Website tersebut juga mempermudah masyarakat membayar waqaf tanpa dibatasi oleh jarak dan waktu karena sistem online yang dapat diakses
dengan praktis dan mudah. Masyarakat dapat mengakses website tersebut melalui tautan waqf. network .
Operasional website
waqf.network bekerjasama dengan BMT Muda yang merupakan koperasi berbasis syariah dengan solusi pembiayaan non riba. Tujuan kerjasama dengan BMT Muda yaitu untuk mengoptimalkan pengelolaan dana waqaf serta memberikan referensi unit usaha mikro yang membutuhkan modal. Selain itu, BMT MUDA telah terdaftar sebagai nazdir wakaf di Badan Wakaf Indonesia (BWI). Secara keseluruhan, skema pelaksanaan program pengabdian masyarakat ini ditunjukkan pada Gambar 2.
Gambar 2. Skema Pelaksanaan Program
Dalam program pengabdian masyarakat ini, terdapat tiga lembaga yang terlibat, yaitu Universitas Airlangga sebagai pelopor program, BMT MUDA sebagai nadzir, dan kelompok nelayan sebagai Mauquf  ‘Alaih (penerima wakaf). Secara rinci, terdapat 4 tahapan pelaksanaan program, yaitu:
1. Universitas Airlangga sebagai penggagas program melakukan riset mengenai program wakaf untuk pemberdayaan ekonomi ummat. Dari hasil riset tersebut kemudian dituangkan dalam sebuah website waqf berbasis teknologi blockchain. Dalam hal ini, website yang berhasil dibentuk dapat diakses di https:// waqf.network/;
2. Website yang sudah dibentuk kemudian dikerjasamakan dengan BMT MUDA selaku nadzir. Hal ini penting mengingat Universitas Airlangga memerlukan lembaga masyarakat yang bisa fokus menangani pelaksanaan dan evaluasi program kepada anggotanya secara berkesinambungan;
3. BMT MUDA melakukan penghimpunan dana wakaf ke masyarakat umum melalui website waqf  network . Dana yang berhasil dihimpun kemudian dicatat di laporan keuangan BMT MUDA  lalu  dikelola  untuk  aktifitas  produktif
Rapat koordinasi dengan kelompok nelayan Penandatanganan Kontrak Kerjasama
Pelatihan optimalisasi wakaf sebagai sumber permodalan murah bagi nelayan Pembuatan waqf crowdfunding berbasis teknologi blockchain Promosi produk crowdfunding Penggunaan dana wakaf untuk bisnis kelompok nelayan Evaluasi laporan keuangan Blockchain Website Waqf Universitas Airlangga BMT MUDA Kelompok Nelayan 2 4 1 3
Sukmana et al. |  Darmabakti Cendekia: Journal of Community Service and Engagements 02 (2020): 26-29
kelompok nelayan yang kurang mampu di Kampung Nambangan dan Cumpat, Kecamatan Kenjeran, Surabaya; dan
4. Aktifitas  yang  dilakukan  dilaporkan  ke Universitas Airlangga melalui website  waqf network dan juga disampaikan di rapat anggota BMT MUDA. Saat ini, dana yang terkumpul yaitu sebesar Rp 450.000,00 dari total dana yang dibutuhkan yaitu sebesar Rp 33.000.000,00. Dana wakaf tersebut diperoleh dari 3 orang wakif. Untuk meningkatkan dana wakaf yang terhimpun melalui website ini maka kedepannya akan terus digencarkan edukasi kepada masyarakat tentang urgensi wakaf serta mengadakan promosi kegunaan dan kelebihan dari website berkonsep waqf crowdfunding dengan menggunakan teknologi berbasis blockchain ini. Dengan memaksimalkan fungsi website waqf.network maka akan semakin banyak unit usaha mikro yang dapat berkembang terutama kelompok Nelayan Nambangan dan Cumpat. Sehingga dapat meningkatkan kemandirian finansial  masyarakat,  serta  dapat  meningkatkan kesejahteraan masyarakat di Indonesia.

## KESIMPULAN
Teknologi blockchain dapat meningkatkan penghimpunan dana wakaf karena masyarakat lebih mudah membayar waqaf tanpa dibatasi oleh jarak dan waktu. Meningkatnya penghimpunan dana wakaf dapat memberikan bannyak manfaat kepada masyarakat. Penghimpunan dana wakaf melalui waqf.network dapat membuka peluang bagi wakif  yang  tidak  terjangkau  untuk  mewakafkan uangnya untuk membiayai para pengusaha mikro di Kampung Nelayan Nambangan dan Cumpat. Namun, teknologi blockchain ini masih perlu untuk terus disosialisasikan kepada masyarakat agar semakin banyak yang memanfaatkan teknologi tersebut.

## UCAPAN TERIMA KASIH
Penulis mengucapkan terima kasih kepada semua yang telah ikut ambil bagian dalam kegiatan pengabdian masyrakat ini. Adanya bantuan dari semua pihak, akhirnya pelaksanaan kegiatan pengabdian masyarakat ini bisa berjalan dengan baik. Penulis menyatakan tidak ada konflik kepentingan dengan pihak-pihak yang terkait dalam kegiatan pengabdian kepada masyarakat ini.

## DAFTAR PUSTAKA
Abojeib, M., Habib, F. 2019. In FinTech as a Disruptive Technology for Financial Institutions . USA: IGI Global. Pp. 221-240.
Adnan, M.A., Ajija, S.R. 2015. The Effectiveness of Baitul Maal Wat Tamwil in Reducing Poverty: The Case of Indonesian Islamic Microfinance Institution. Humanomics Vol. 31(2). Pp. 160– 182. Arif, M.N.R.Al. 2012. Wakaf Uang dan Pengaruhnya terhadap Program Pengentasan Kemiskinan di Indonesia. Jurnal Indo-Islamika Vol. 2(1). Pp. 17–29.
Arif, S. 2010. Wakaf Tunai sebagai Alternatif Mekanisme Redistribusi Keuangan Islam. La_ Riba Vol. 4(1). Pp. 87–117. Badan Pusat Statistik Kota Surabaya. 2017.
Surabaya Dalam Angka. Surabaya: Badan Pusat Statistik Kota Surabaya. Badan Pusat Statistik Jakarta Pusat. 2010. Statistik Indonesia Tahun 2010. Jakarta Pusat : Badan Pusat Statistik
Raimi, L., Patel, A., Adelopo, I. 2014. Corporate social responsibility, Waqf system and Zakat system as faith-based model for poverty reduction. World Journal of Entrepreneurship, Management  and  Sustainable  Development Vol. 10 (3). Pp. 228–242. Sari, A.K., Andrias, D.R. 2013. Faktor sosial ekonomi yang berhubungan dengan ketahanan pangan rumah tangga nelayan perkotaan di Surabaya. Media  Gizi  Indonesia Vol. 9 (1). Pp. 54-59. Shaikh,  S.A.,  Ismail,  A.G.,  Shafiai,  M.H.M.  2017. Application of waqf for social and development finance. ISRA  International  Journal  of  Islamic Finance Vol. 9 (1). Pp. 5–14. Syam, T.R., SHI, M.S.I. 2007. Wakaf Tunai sebagai Salah Satu Sistem Perekonomian Islam. Tangerang: Cakim PA.
Thaker, M.A.M.T., Mohammed, M.O., Duasa, J., Abdullah, M.A. 2016. Developing cash waqf model  as  an  alternative  source  of  financing for micro enterprises in Malaysia. Journal of Islamic Accounting and Business Research Vol. 7 (4). Pp. 254–267. Zulaikha, S., Rusmita, S.A. 2018. Blockchain for Waqf Management. KnE  Social  Sciences Vol. 3 (10). Pp. 1152-1158.