## Rethinking Kurikulum Mata Pelelajaran Rumpun Pendidikan Agama Islam Madrasah Tsanawiyah

## Susilo Surahman
UIN Raden Mas Said Surakarta Email; susilo.surahman@staff.uinsaid.ac.id
Moh. Za’imil Alivin
The University of Edinburgh. United Kingdom Email: moh.alivin@e.ac.uk
M. Fathun Niam
Program Pascasarjana Universitas Islam Lamongan Email: mniam72@guru.sd.belajar.id
Moh. Ziyadul Haq Annajih Institut Agama Islam Miftahul Ulum Pamekasan Email: ziyadan@iaimu.ac.id
Purniadi Putra
Institut Agama Islam Sultan Muhammad Sayafiuddin Sambas Email: putrpurniadi@gmail.com

## Abstrack
This article provides a literature review on developing an integrated learning model as  a  form  of  realization  of  a  curriculum  simplification  policy  in  the  Covid-19 pandemic era. The strengthening of the demand to simplify the curriculum cannot be separated from the number of subjects in the PAI maple, namely, Al-Qur'an Hadith, Fiqh,  SKI,  Aqidah  Akhlaq.  The  step  of  simplifying  the  curriculum,  especially Islamic  Education  subjects,  can  be  done  by  integrating  PAI  subjects  horizontally, namely the integration of parallel subjects in Madrasah Tasanawiyah. Robin Fogarty formulated  ten  curriculum  integration  models:  fragmented,  connected,  nested, sequenced,  shared,  webbed,  threaded,  integrated,  immersed,  and  networked.  The research developed the integration of Islamic Education subjects in several Robin Fogarty  integration  models.  There  are  several  themes,  development  steps  in formulating the integration of Islamic Education teaching materials. The article is expected to be an illustration to formulate a model for developing Islamic Education teaching materials at the Tsanawiyah level.
Keyword :  Rethinking  Curriculum;  Islamic  Religious  Education;  Madrasah Tsanawiyah

## Abstrak
Artikel ini menyajikan telaah literatur tentang pengembangan model pembelajaran terintegrasi  sebagai  bentuk  realisasi  kebijakan  penyerderhanaan  kurikulum  pasca era  pandemic  covid-19.  Menguatnya  tuntutan  untuk  menyederhanaan  kurikulum, tidak terlepas banyaknya mata pelajaran pada maple PAI yakni, Al-Qur’an Hadist, Fiqih, SKI, Aqidah akhlaq. Langkah penyederhanaan kurikulum khususnya maple PAI  dapat  dilakukan  melalui  integrasi  mapel  PAI  secara  horizontal yakni  dengan integrasi mapel parallel di Madrasah Tasanawiyah. Robin Fogarty merumuskan 10 model  integrasi  kurikulum  yaitu  model fragmented (model  terpisah), connected (keterkaitan), nested (berbentuk  sarang), sequenced (satu  rangkaian), shared (terbagi), webbed (bentuk  jaring  laba-  laba), threaded (satu  alur),  i ntegrated (terpadu), immersed (tenggelam), networked (membuat  jejaring).  Penelitian mengembangkan  integrasi  mata  pelajaran  PAI  dalam  beberapa  model  integrasi Robin Fogarty. Terdapat beberapa tema, langkah pengembangan dalam merumuskan integrasi bahan ajar PAI. Artikel diharapkan menjadi gambaran untuk merumuskan model pengembangan bahan ajar PAI tingkat Tsanawiyah.
Kata  Kunci :  Rethinking  Kurikulum;  Pendidikan  Agama  Islam;  Madrasah Tsanawiyah

## Pendahuluan
Tahun 2020 dunia pendidikan dihadapkan dengan tantangan baru yakni pandemic covid- 19, yang berkonsekuwensi kebijakan pembelajaran jarak jauh, Hal tersebut mengacu surat edaran Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Nomor 36962/MPK/HK/2020 tentang pembelajaran masa pandemi covid 19 yang dilakukan secara daring dan bekerja dari rumah dalam rangka mencegah penyebaran  covid-19,  serta  UU  Republik  Indonesia  Nomor  20  Tahun  2003  Tentang  Sistem Pendidikan  Nasional.  Sebagaimana  tercantum  dalam  Pancasila  UU  Dasar  1945,  bahwa  dasar pendidikan  Nasional  berakar  pada  agama,  kebudayaan  nasional  yang  disesuaikan  dengan kebutuhan dan tuntutan zaman. 1 Sektor pendidikan juga dituntut untuk berbenah dan melakukan proses  penyesuaian  dengan  tuntutan  zaman. 2 Sebagai  institusi  kunci  dalam  melahirkan, menciptakan,  menyebarluaskan  pengetahuan,  melahirkan  keniscayaan  hubungan  antara pendidikan dan masyarakat. 3
Dibutuhkan  pemikiran  ulang  tentang  kurikulum  pendidikan.  yang  mampu  menjawab peluang dan tantangan di masa depan. Dengan menfokuskan pada tujuan, isi, pendekatan, dan evaluasi,  pendidik  di  lapangan  akan  lebih  mengetahui  tentang  masalah  utama,  keputusan,  dan solusi  yang  harus  dipertimbangkan  dengan  cermat  di  era  new  norma. 4 Dalam  menghadapai tantangan dunia pendidikan tersebut Kementerian Pendidikan merencanakan beberapa  langkah strategis,  salah  satunya  adalah  penyederhanaan  kurikulum.  Tujuan  penyederhanaan  untuk menjamin  fleksibilitas  bagi  Lembaga  pendidikan,  untuk  merumuskan  kurikulum  yang  sesuai. Menurut Zainuddin Maliki,  dengan merujuk pada project base, integrated curriculum menjadi alternatif. 5 lebih khusus temuan Umam, 6 menekankan collaborrative curriculum Mata Pelajaran rumpun PAI, 7 integrasian kemampuan penyelesaian masalah, berpikir kritis dan kreatif ke dalam  kurikulum  PAI  2013,  memberikan  kemudahan  bagi  pendidik  dalam  mendidik
1 (UU Sistem Pendidikan Nasional, 2003)
2 Muhammad  Zulhamdani  et  al.,  “PENEGAKAN  KEADILAN  SOSIAL  MENUJU  MASYARAKAT BERPENGETAHUAN  (  KNOWLEDGE  SOCIETY  )  ENFORCEMENT  OF  SOCIAL  JUSTICE  TO ACCESS SCIENCE” 15 (2020): 191–202.
3 Allam  Ahmed  and  Ibrahim  M.  Abdalla  Alfaki,  “Transforming  the  United  Arab  Emirates  into  a Knowledge‐based Economy,” World Journal of Science, Technology and Sustainable Development 10, no. 2 (2013): 84–102.
4 Michael  B.  Cahapay,  “Rethinking  Education  in  the  New  Normal  Post-COVID-19  Era:  A  Curriculum Studies Perspective,” Aquademia 4, no. 2 (2020): ep20018.
5 “6 Metode Pembelajaran Paling Efektif Di Masa Pandemi Menurut Para Pakar – Pustaka Raya Nusantara,” n.d., https://www.pustakaraya.com/6-metode-pembelajaran-paling-efektif-di-masa-pandemi-menurut- para-pakar/.
6 Khoirul  Umam,  “Dinamika  Pengembangan  Kurikulum  Pendidikan  Agama  Islam  Di  Madrasah  (Studi Multi-Situs  Di  Kabupaten  Jombang),” Jurnal  Pendidikan  Agama  Islam  (Journal  of  Islamic  Education Studies) 6, no. 1 (2018): 1–24.
7 D Khoirin, “Pengembangan Kurikulum Pendidikan Agama Islam 2013 Integratif Dalam Menghadapi Era Society 5.0,” TADRIS: Jurnal Pendidikan Islam , no. April (2021): 83–94,
http://ejournal.iainmadura.ac.id/index.php/tadris/article/view/4109.
generasi bangsa di era 5.0. selain itu, Integrasi kurikulum memberikan kesempatan bagi siswa untuk  memilih  topik,  proses,  dan  arah  pembelajaran,  tanpa  terpaku  pada  batasan  disiplin pembelajaran.  Oleh  karena  itu,  pendekatan  pembelajaran  integrasi  menuntut  siswa  agar  lebih terlibat dalam pembelajaran. dengan alasan bahwa integrasi kurikulum dianggap meenjadi solusi untuk menjawab kompleksitas problematika abad 21. 8
Selain  itu,  ditetapkannya  kebijakan  pembelajaran  jarak  jauh,  menuntut  penggunakan teknologi dalam proses KBM, 9 guru juga dituntut agar lebih kreatif dan efektif, 10 disisi lain guru juga  dituntut  untuk  membuat  rumusan  pembelajaran  yang  memungkinkan  untuk  memenuhi tuntutan kurikulum, yakni ketuntasan materi serta waktu belajar peserta didik terbatas. Fogarty berpendapat  bahwa  integrasi  kurikulum  adalah  model  kurikulum  yang  dirancang  untuk mengintegrasikan atau memadukan skills, themes, concepts, and topics baik dalam bentuk within single disciplines, across several disciplines dan within and across learners . selain “ integrated ”, di  dunia  Pendidikan,  selain  istilah  integrasi  kurikulum  juga  terdapat  istilah  kurikulum  terpadu yang  dapat  di  rujuk  dari  istilah  “ interdisciplinary curriculum ” dan “ unit  curriculum ”. 11 Dalam pandangan Wedwolfing, Secara teoritis ada dua istilah yang saling terkait dan saling tergantung yaitu  yaitu integrated  curriculum (Kurikulum  terpadu)  dan integrated  learning (pembelajaran terpadu). 12 Kurikulum  terpadu  merupakan  kurikulum  yang  menggabungkan  beberapa  disiplin ilmu/mata pelajaran melalui kombinasi konten, keterampilan, serta sikap.
Menelaah  temuan  Acep  Nurlaeli,  konstruksi  kurikulum  PAI  di  madrasah  masih menggunakan  model Subject  Centered  Design ,  yang  hanya  fokus  pada  mata  pelajaran  secara terpisah. sehingga Integrasi Curriculum Madrasah sebagai opsi inovasi kurikulum PAI Madrasah yang dinilai sempurna bisa diterapkan di masa milenial dengan pola pembelajaran terpadu dari mata pelajaran PAI di madrasah. Kurikulum PAI di Madrasah selama ini masih diselenggarakan secara  terpisah  antar  Mapel  (Aqidah,  Fiqih,  Qur’an  hadist  dan  SKI),  belum  ada keterpaduan/integrasi  ke  dalam  tema  utama  substantif.  Karena  integrasi  inilah  yang  dapat memaksimalkan  dalam  Praktik  dan  pengalaman  kehidupan  beragama  siswa  karena  mereka merasakan  dukungan  penuh  dari  semua  aspek  peraturan  agama  dalam  melaksanakan  aktivitas
8 Sue  McDowall  and  Rosemary  Hipkins, Curriculum  Integration:  What  Is  Happening  in  New  Zealand Schools? , New Zealand Council for Educational Research , 2019.
9 Giorgi Basilaia and David Kvavadze, “Transition to Online Education in Schools during a SARS-CoV-2 Coronavirus (COVID-19) Pandemic in Georgia,” Pedagogical Research 5, no. 4 (2020).
10 Ely Novianti, “Analisis Kebijakan Pembelajaran Pai Di Masa Pandemi: Peluang Dan Tantangan,” Jurnal Pendidikan Islam 11, no. 2 (2020): 201–212.
11 Robin Fogarty, How to Integrate the Curricula Integrate the Curricula The Mindful School , ed. Heidi Hayes Jacobs (Skylight Pub., 1991).
12 D. M Wolfinger, Science and Mathematics in Early-Childhood Education. (USA: Harper Collins College Publisher, 1994).
ibadah  dengan  nilai-nilai  Islam. 13 Menelaah  komponen  materi,  usaha  untuk melahirkan output yang memiliki keunggulan komparatif, meliputi aspek intlektual, spiritual dan penguasaan ilmu modern sekaligus dalam prakteknya masih terkendala beberapa problem. Pertama , materi PAI belum  mampu  menumbuhkan  sikap  kritis,  serta  cendrung  mengabaikan  ilmu  pengetuhuan modern .  Kedua ,  struktur  kurikulum overload dengan  muatan  Pendidikan  umum  70%  dan kurikulum agama 30%. Ketiga , fakus pembelajaran PAI masih terfokus pada materi dan kurang memperhatikan nilai. 14
Kurikulum PAI di Madrasah saat ini dihadapkan dengan kompleksitas problematika era pandemic Covid 19. ide pembelajaran integratife mapel rumpun PAI diharapkan menjadi solusi tehadap  permasalahan-permasalahan  kekinian.  Tujuan  pengembangan  kurikulum  Pendidikan agama diharapakan mampu mengantarkan peserta didik untuk memahami isu-isu kekinian seperti perkembangan teknologi, yang dikaitkan dengan nilai-nilai keislaman. pengembangan kurikulum PAI mampu mengakomodir enam tuntutan pembelajaran. Yakni, literasi data, literasi teknologi, literasi  manusia,  pemahaman  gejala  revolusi  4.0,  pemahaman  aksiologi  ilmu  pengetahuan. Menelaah kontek kurikulum Madrasah Tsanawiyah, ide pembelajaran integratife belum memadai untuk integrasi secara vertikal, struktur kurikulum Madrasah Tsanawiyah yang dikotomis antara Mapel agama dan mapel umum ditambah dengan jumlah mapel PAI, menjadi problem tersendiri. Untuk  mewujudkan  integrasi  kurikulum  PAI  di  Madrasah  Tsanawiyah.  perlu  pengembangan pembelajaran integrative horizontal yakni dengan integrasi mapel parallel. 15
Fenomena Covid 19 menjadi diskurusus hangat dalam wacana riset  bidang pendidikan. 16 Beberapa  karya  ilmiah  baru-baru  ini  diterbitkan  untuk  mengatasi  implikasi  multidimensi  dari krisis COVID-19 ke periode normal baru yang diharapkan. 17 menelaah perubahan pembelajaran. menelaah pendidikan di era normal pasca-COVID-19 baru melalui perspektif studi kurikulum. 18 menelaah integrasi dari bahan ajar IPA menggunakan model Robin Fogarty yang dapat digunakan
13 Muhaimin, Paradigma Pendidikan Islam, Upaya Mengefektifkan Pendidikan Agama Islam Di Sekolah (Bandung: Remaja Rosdakarya, 2004).
14 Nunu Akhmad, Pendidikan Agama Di Indonesia: Gagasan Dan Realita (Jakarta: Puslitbang Pendidikan Agama dan Keagamaan, 2010).
15 Alam Sher Malik and Rukhsana Hussain Malik, “Dua Belas Tips Untuk Mengembangkan Kurikulum Terintegrasi” (2011): 99–104.
16 Dina Mardiana, “Merdeka Belajar Di Tengah Pandemi COVID-19 : Studi Di Sekolah Menengah Pertama Di  Indonesia  Pandemi  COVID-19  Telah  Menjadi  Diskursus  Hangat  Sekaligus  Trending  Topic  Pada Berbagai  Riset  Di  Bidang  Pendidikan  Dewasa  Ini  (  Sintema  ,  2020  ).  Dampak  Virus  Yang  ”  13,  no.  2 (2020): 78–91.
17 Basilaia and Kvavadze, “Transition to Online Education in Schools during a SARS-CoV-2 Coronavirus (COVID-19) Pandemic in Georgia.”
18 Ghery  Priscylio  and  Sjaeful  Anwar,  “Integrasi  Bahan  Ajar  IPA  Menggunakan  Model  Robin  Fogarty Untuk Proses Pembelajaran IPA Di SMP,” Jurnal Pijar Mipa 14, no. 1 (2019): 1.
dalam pembelajaran IPA di SMP. 19 konsep kunci kurikulum, budaya, dan perencanaan kurikulum.
Komponen  budaya,  yaitu  universalitas  budaya,  spesialisasi  budaya  dan  alternatif  budaya. 20 strategi  pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  semasa  Pandemi  Covid  19  secara  kualitatif dengan  menfokuskan  kajian  pada  peserta  didik  kelas  VI  Madrasah  Ibtidaiyah  /Sekolah  Dasar. Keterkaitan antar komponen kurikulum dalam pendapat yang disampaikan oleh ahli pendidikan maupun yang terdapat dalam peraturan perundang-undangan dianalisis secara komprehensif. 21 menganalisis implementasi pembelajaran terintegrasi dalam kurikulum di Indonesia. Penelitian, menalaah dampak psikis pembelajaran di masa Pandemu.
Pademi Covid 19 semakin menguatkan tuntutan integrasi kurikulum PAI di Madrasah. Dengan model kurikulum terpisah antar mapel akan menyulitkan peserta didik untuk memahami hubungan  antar  mapel,  disisi  lain  integrasi  kurikulum  akan  menghemat  penggunaan  waktu belajar.  Focus  utama  kajian  artikel  bagaimana  implementasi  pembelajaran  terintegrasi  dalam kurikulum Mapel PAI (SKI, AL-Qur’an Hadist, Aqidah, Fiqih) di Madrasah Tsanawiyah? Model Integrasi  kurikulum  Fogarty  dapat  disesuaikan  dengan  perkembangan  kurikulum  Pendidikan Indonesia.  Pemahaman  terhadap  sepuluh  model  kurikulum  Fogarty  akan  memudah  dalam merumuskan dan mengimplementasikan dalam praktek pembelajaran intergrasi.

## Metodologi Penelitian
Studi  ini  dirancang  dengan  pendekatan  kualitatif  dan  jenis  penelitian  pustaka.  Fokus utama  adalah  mengeksplorasi  implementasi  pembelajaran  terintegrasi  dalam  kurikulum  Mata Pelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  (PAI)  di  Madrasah  Tsanawiyah  di  era  pandemi  Covid-19. Metodologi  ini  juga  mempertimbangkan  adaptasi  pendidikan  terhadap  tantangan  yang ditimbulkan oleh pandemi Covid-19.
Pengumpulan  data  dilakukan  melalui  dua  sumber  utama.  Sumber  primer  meliputi  UU Republik Indonesia Nomor 20 Tahun 2003 Tentang Sistem Pendidikan Nasional dan surat edaran Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Nomor 36962/MPK/HK/2020 tentang pembelajaran masa pandemi covid 19. Sumber sekunder meliputi artikel dan jurnal ilmiah yang relevan dengan topik.
19 Grace Chibiko Offorma, “Integrating Components of Culture in Curriculum Planning Conditions of the Creative  Commons  Attribution  License  (CC  BY-NC-ND),” International  Journal  of  Curriculum  and Instruction 8, no. 1 (2016): 1–8.
20 Ayu  Wilatikta,  “Manajemen  Kurikulum  Pendidikan  Agama  Islam  Jenjang  Pendidikan  Dasar: Kontekstualisasi Strategi Pembelajaran Semasa Pandemi,” Jurnal Ilmu Agama Islam 5, no. 36 (2020): 1– 12.
21 Erwin  Akib  et  al.,  “Study  on  Implementation  of  Integrated  Curriculum  in  Indonesia,” IJORER : International  Journal  of  Recent  Educational  Research 1,  no.  1  (2020):  39–57,  http://journal.ia- education.com/index.php/ijorer/article/view/24#.XqjhBhCQK68.mendeley.
Selanjutnya, penilaian kritis dilakukan terhadap validitas dan reliabilitas sumber-sumber yang digunakan. Tujuannya adalah untuk memastikan bahwa data yang dikumpulkan berasal dari sumber yang dapat dipercaya dan relevan dengan topik penelitian.
Setelah pengumpulan data, dilakukan analisis terhadap data yang telah dikumpulkan. Ini melibatkan  analisis  konsep  seperti  integrasi  kurikulum  dan  pembelajaran  terintegrasi,  serta evaluasi implementasi dan dampaknya pada pendidikan di era pandemi.
Hasil  analisis  kemudian  disusun  menjadi  narasi  yang  koheren  dan  logis,  dengan mempertimbangkan  konteks  pandemi  Covid-19  dan  tantangan  yang  dihadapi  oleh  sektor pendidikan.  Narasi  ini  mencakup  temuan  penelitian,  interpretasi,  dan  diskusi.  Akhirnya, kesimpulan  ditarik  berdasarkan  hasil  analisis,  dan  memberikan  rekomendasi  atau  saran  untuk penelitian lebih lanjut atau implementasi praktis dari temuan. Kesimpulan ini mencakup sintesis dari temuan dan diskusi, serta implikasi dari penelitian ini.

## Pembahasan

## Konsep Integrasi Kurikulum Fogarty
Menurut, James A Beane , 22 dan Magoma, 23 filosofi  integrasi  kurikulum  berawal  dari pandangan bahwa pembelajaran terjadi ketika pengetahuan dan pengalaman baru diintegrasikan. Integrasi  semacam  itu  memungkinkan  pelajar  untuk  memperdalam  dan  memperluas pemahamannya  tentang  dunia  dan  tempat  pribadi  di  dalamnya,  serta  gagasan  yang  terkait langsung,  bahwa  dalam  pengaturan  sekolah,  konteks untuk  belajar  dapat  dengan  tepat muncul dari kebutuhan dan perhatian nyata dari siswa. 24 Pendekatan Pembelajarab integrasi Kurikulum membantu dalam pembentukan totalitas peserta didik dalam pembelajaran. asumsi lain integrasi kurikulum  adalah  bahwa  sistem  pendidikan  yang  berbasis  disiplin  tidaklah  seefektif  yang seharusnya. Dengan berpijak pada kebutuhan mendasar peserta didik pada dunia nyata bersifat multi-disiplin,  bahwa  kurikulum  berbasis  disiplin  tidak  dapat  melibatkan  siswa  dalam  situasi dunia nyata. Dengan demikian, kurikulum berbasis disiplin harus diganti dengan kurikulum yang terintegrasi.
Malik, 25 menyarankan  dua  belas  Langkah  dalam  proses  integrasi  kurikulum.  (1). Keterlibatan guru dalam proses pelaksanaan, pengornisasian, dan pelaksanaan. (2). Menentukan ruang lingkup integrasi. (3). Pemilihan model integrasi Sejumlah faktor, seperti tujuan kurikulum,
22 James A Beane, Curriculum Integration: Designing the Core of Democratic Education , Teachers College Press (Teachers College Press, 1997).
23 Charles M Magoma, “The Shift and Emphasis towards Curriculum Integration: Meaning and Rationale,” African Educational Research Journal 4, no. April (2016): 25–30.
24 Daniel L. Kain, “Cabbages and Kings: Research Directions in Integrated/ Interdisciplinary Curriculum,” Journal of Educational Thought 1993, no. Vol. 27 No. 3 (1993): 312–331.
25 Malik and Malik, “Dua Belas Tips Untuk Mengembangkan Kurikulum Terintegrasi.”
struktur organisasi, staf dan sumber daya, serta metode penilaian perlu dipertimbangkan sebelum memutuskan tingkat integrasi. 26 (4). integrasi vertikal dan horizontal. (5). Bentuk kelompok kerja dengan  penjabaran  tanggung  jawab.  (6).  Tentukan  model  evaluasi  dan  target  belajar.  (7). Indentifikasi  isi  kurikulum  tiap  mapel  meliputi  (pengetahuan,  keterampilan  dan  sikap).  (8). Menyesusiakan  tema,  (9).  Siapkan  jadwal  yang  komprehensif,  (10).  tentukan  metode  dan penilaian, (11). Membangun komuniaski denga guru, siswa dan warga sekolah yang terlibat. (12). Membuat  rancangan  evaluasi  terhadap  rancangan  kurikulum,  evaluasi  dapat  didasarkan  pada umpan balik siswa dan staf secara berkala, komentar penguji eksternal dan kinerja siswa dalam latihan penilaian.
obin J. Fogarty, 27 mengembangkan sepuluh model integrasi kurikulum dalam pembelajaran, model ini dapat diterapkan untuk pengembangan bahan ajar Mapel Rumpun PAI. Robin Fogarty mengembangkan  sepuluh  model  integrasi  kurikulum  dalam  pembelajaran,  model  ini  dapat diaplikasikan  untuk  pengembangan  materi  pada  Mata  pelajaran  rumpun  PAI.  Yaitu  model fragmented (model terpisah), connected (keterkaitan), nested (berbentuk sarang), sequenced (satu rangkaian), shared (terbagi), webbed (bentuk jaring laba- laba), threaded (satu alur), i ntegrated (terpadu), immersed (tenggelam), networked (membuat jejaring). Untuk lebih jelasnya sepuluh model integrasi kurikulum Forgarty dapat dilihat

## Gambar 1

## Kontruksi Integrasi Kurikulum Mapel PAI
Pengembangan Pembelajaran PAI Model Fragmanted
26 Ronald M. Harden, “The Integration Ladder: A Tool for Curriculum Planning and Evaluation,” Medical Education 34, no. 7 (2000): 551–557.
27 Robin J. Fogarty, How to Integrate the Curricula , Third edit. (Chicago: Corwin, 2009).
Fragmented Connected
Nested
Webbed Threaded Integrated Sequenced
Shared Immersed Networked
Model  fragmentasi  dicirikan  oleh  fungsi  integrasi  terbatas  pada  satu  mata  pelajaran. 28 Model ini disebut juga dengan istilah kurikulum mata pelajaran terpisah ( Separated Subject Curriculum ). 29 Misalnya mata pelajaran SKI, materi pembelajaran tentang Misi Dakwah Nabi, strategi penyebaran islam Nabi di Mekkah, strategi dakwah Nabi di Mekkah dapat diintegrasikan ke dalam materi Sejarah nabi dalam tema membangun masyarakat Islam dan kegiatan ekonomi.

## Gambar 2

## Pengembangan Pembelajaran PAI Model Connected
Integrasi  model  connected  adalah  model  pembelajaran  integrasi  yang  mengusahakan telaah  keterhubungan  tiap  konsep,  satu  pembahasan  dengan  pembahasan  lain,  antara  satu keterampilan dan keterampilan lain, antar tugas, bahkan ide-pokok Dasar. ide yang dipelajari pada semester ganjil dengan konsep yang di telaah pada semester genap di dalam satu mata pelajaran. Asumsi  dasar  integrasi  model  connected  adalah  anggapan  bahwa  topik  pembelajaran  dapat disatukan dalam induk pelajaran tertentu. 30 Connected atau “koneksi” tidak dimaksudkan dengan hubungan beberapa mata pelajaran. Setiap mata pelajaran tetap memiliki posisi sendiri-sendiri. Yang dihunbungkan dalam model integrasi connected adalah materialnya. Tujuannya agar tidak ada fragmen. 31 . Integrasi model Connected ini dapat membantu siswa mengekplorasi konsep dan topik inti secara berkelanjutan, sehingga dapat terinternalisasi. 32
28 Rusydi  Ananda  dan  Abdillah, Pembelajaran  Terpadu  Karakteristik,  Landasan,  Fungsi,  Prinsip  Dan Model ,  ed.  Muhammad  Fadhli  Nasrul  Syakur  Chaniago,  I.  (meda:  Lembaga  Peduli  Pengembangan Pendidikan Indonesia (LPPPI) :, 2018).
29 Priscylio  and  Anwar,  “Integrasi  Bahan  Ajar  IPA  Menggunakan  Model  Robin  Fogarty  Untuk  Proses Pembelajaran IPA Di SMP.”
30 Rusydi  Ananda  dan  Abdillah, Pembelajaran  Terpadu  Karakteristik,  Landasan,  Fungsi,  Prinsip  Dan Model .
31 Azwar Rahmat, “Azwar Rahmat, Model Pembe Lajaran Terpadu Tipe Connected,” Universitas Putra Indonesia 2, no. 8 (2015): 441–457.
32 Orthodontic  Esthetics,  “INTEGRASI  BAHAN  AJAR  IPA  MENGGUNAKAN  MODEL  ROBIN FOGARTY UNTUK PROSES PEMBELAJARAN IPA DI SMP” 28, no. 3 (2019): 2017–2019.

## Gambar: 3 33
Pengembangan  materi/bahan  ajar  PAI  menggunakan  model  integrasi connected ,  maka materi PAI (Al-Qur’an, Fiqih, SKI, Aqidah Akhlaq) tetap disusun secara terpisah. Akan tetapi ditelusuri  keterkaitan  antar  materi  PAI  untuk  menelaah  keterkaitan  antar  Fiqih  dan  Al-Qur’an Hadist atau SKI dan Aqidah Akhlaq, sebagai ilustrasi contoh dapat dilihat pada gambar berikut:

## Gambar 4

## Pengembangan Pembelajaran PAI Tipe Sarang (Nested)
Pembelajaran terpadu tipe nested menfokuskan pada keterpaduan beberapa ketrampilan belajar  yang  akan  dikembangkan  oleh  guru  untuk  peserta  didiknya  dengan  tujuan  tercapainya target pembelajaran. Dalam aplikasinya pembelajaran nested ini diperlukan kesiapan agar supaya tujuan  serta  pembelajaran  tetap  tersampaikan  secara  maksimal  selain  itu  guru  melatih  peserta didik  dengan  ketrampilan.  Integrasi  model nested memadukan  penguasaan  beberapa  konsep keterampilan dalam kegiatan pembelajaran. Dapat diilustrikan, pada jam pelajaran tertentu guru memfokuskan  kegiatan  pembelajaran  pada  pemahaman  sholat,  pelaksnaan  dzikir  ba’da  sholat, sujud sahwi dan urgensi sholat dalam dakwah nabi. 34 Model integrasi nasted pembelajaran masih
33 Ibid.
34 Rusydi  Ananda  dan  Abdillah, Pembelajaran  Terpadu  Karakteristik,  Landasan,  Fungsi,  Prinsip  Dan Model .
Sholat dan Dzikir - Melafadzkan  bacaan sholat sesuai tajwid - Mempraktekkan sholat dan dzikir Fiqih - Keutamaan sholat berjama’ah - Keutamaan Dzikr setelah sholat
Aqidah
Akhlaq
Fadhilah Do’a dan
dzikir
dalam  sub  pembahasan  PAI  secara  tersendiri.  Focus  pada  konten  ibadah,  keterampilan menganlisis,  keterampilan  sosial  dan  keterampilan  lain.  Pada  pengembangan  bahan  ajar  PAI menggunakan  integrasi  nested, materi  PAI  (Al-Qur’an,  Fiqih,  SKI,  Al-Qur’an Hadist)  disusun secara terpisah. Untuk lebih mudah memahami dapat dilihat dalam Gambar 5

## Gambar 5

## Pengembangan Pembelajaran PAI Tipe Berurutan (Sequenced)
Model integrasi tipe sequenced adalah tipe integrasi pada topik-topik antar mata pelajaran yang berbeda yang dilakukan secara paralel. Misalnya sejarah dakwah nabi, topik pembahasannya secara  paralel  atau  Pembelajaran  Terintegrasi  dalam  jam  Mata  pelajaran  yang  sama  dapat integrasikan dengan keutamaan infaq, menganalisis sifat ulul azmi, sifat dan karakter kehidupan kemasyarakat pada periode nabi maupun topik yang menyangkut perbedaan dakwah nabi priode mekkah dan madinah. Beberapa topik-topik tersebut dapat diintegrasikan pembelajarannya pada alokasi jam yang sama. 35
Fiqih Al-Qur’an SKI Aqidah A Thinking Skill Become an effective Sosial Skill Keterampilan sosial Keterampilan berfikir Pengetahuan konten

## Gambar 6

## Pengembangan Pembelajaran PAI Tipe Bagian (Shared)
Model shared merupakan model integrasi pembelajaran disebabkan terdapat overlapping konsep atau tema pada dua mata pelajaran atau lebih. 36 . Butir prmbrlajaran tentang melaksanakan sholat  dan  dzkir  dalam  Aqidah  Ajhlaq  dapat  tumpeng  tindih  dengan  tata  cara  sholat  dalam keadaan tertentu pada materi fiqih. Pembelajaran PAI model shared mengutamakan pemahaman antar mata pelajaran dan menfokuskan pada isi mata pelajaran, konsep berfikir dan keterampilan sosial. 37 .  Tiap  mapel  mengidentifikasi  topik  prioritas,  menelaah  topik  yang  bercampur  aduk dalam  konten-konten  mata  pelajaran.  konsep  dan  unit  dari  dua  mapel  terkait  dianalisa kemungkinan untuk diintegrasikan dengan menelaah konsep dasar, keterampilan, dan sikap yang bercampur aduk. Misalnya, Aqidah Akhlaq dan mata pelajaran fiqih menggunakan konsep sholat dan dzikir, ketentuan sholat, dan keterampilan menggambarkan ide yang dihasilkan dari telaah tim
36 (Rusydi dan Abdillah, 2018)
37 Esthetics,  “INTEGRASI  BAHAN  AJAR  IPA  MENGGUNAKAN  MODEL  ROBIN  FOGARTY UNTUK PROSES PEMBELAJARAN IPA DI SMP.”
Hubungan Aqidah Akhlaq dan fiqih Fiqih Aqidah Akhlaq SKI Aqidah Akhlaq Hubungan Aqidah Akhlaq
dan SKI
Gambar 7
Integrasi  Model  shared  ini  dapat  diterapkan  dengan  baik  apabila  tersedia  waktu  yang cukup  dan  fleksibilitas,  serta  dibutuhkan  komitmen,  dan  kesefahaman  antar  tim  guru. Pengembangan bahan ajar model shared makan materi PAI (Al-Qur’an Hadist, Fiqih, Al-Qur’an, SKI) diusun dengan menelaah keterkaitan antar dua mata pelajaran. Model ini mengawali model integrasi dua mata pelajaran. Misal mengaitkan Fiqih dan Aqidah Akhlaq. Al-Qur’an Hadist dan SKI sesuai dengan pokok bahasan yang sedang dipelajari.

## Pengembangan Pembelajaran PAI Tipe Jaring Laba- Laba (Webbed)
Pembelajaran tematik model Webbed merupakan integrasi dengan pendekatan tematik. Langkah awal dengan menentukan tema yang sesuai. Dalam menghubungkan antar tema dapat dilakukan inter-mata pelajaran maupun antar mata pelajaran. Tema-tema dikembangkan kepada sub-sub tema dengan menekaankan pada keterkaitan antar bidang studi, kemudian dikembangkan dalam  aktifitas  pembelajaran 38 39 40 .  Dengan  menghubungkan  tema  antar  materi  akan mengantarkan  peserta  didik  pada  pengetahuan  yang  utuh  sehingga  pembelajaran  akan  lebih memiliki bermakna 41 . Terdapat beberapa ciri pembelajaran integrasi model webbed atau jarring laba-laba.  Pertama,  pusat  pembelajaran  adalah  peserta  didik.  Kedua,  menekankan  pada pengalaman  pembelajaran.  Ketiga,  menekankan  pada  integrasi  sehingga  meminimalisir keterpisahan antar mata pelajaran. Keempat, menekankan pada proses penyajian konsep berbagai mata pelajaran. Kelima, fleksibel. Keenam, menyesuaikan dengan minat serta kebutuhan peserta
38 Drake (1991)
39 Siti Mansurotun, Dyah Astriani (2004)
40 Ike  Yuli  Mestika  Dewi,  “PENGEMBANGAN  PERANGKAT  PEMBELAJARAN  TERPADU  TIPE WEBBED  FOKUS  IPA  D  ENGAN  TEMA  ‘  MASYARAKAT  TANEYAN  LANJHANG  ’  PADA SEKOLAH  DASAR  DI  KABUPATEN  SUMENEP  Ike  Yuli  Mestika  Dewi  Pendidikan  Dasar  , Pascasarjana Universitas Negeri Surabaya” 3, no. 1 (2017): 364–371,
file:///C:/Users/Maya/Downloads/1652-4030-1-SM.pdf.
41 Ibid.
Disiplin I Aqidah Disiplin I (SKI) Topik- topik disiplin 2 Berurutan Topik- topik disiplin 1
didik. Ketujuh, prinsip pembelajaran mengembangkan keterampilan sosial siswa, pembelajaran menyenangkan, Kerjasama, komunikatif dan respek terhadap gagasan orang lain. 42 43

## Gambar 8

## Pengembangan Pembelajaran PAI Tipe Galur (Threaded)
Integrasi  pembelajaran  tipe  Galur  (Threaded)  menekankan  pada  integrasi  ragam keterampilan,  keterampilan  sosial,  keterampilan  berfikir  kritis,  keterampilan  kolaboratif  di integrasikan dalam tiap mapel dalam PAI (Aqidah Akhlaq, Al-Qur’an Hadist, SKI dan Fiqih). Pola  integrasi  PAI  berfokus  pada  Metakurikulum 44 45 yang  diawali  dengan  penentuan  dan pengurutan  kompetensi  dari  semua  materi  mata  pelajaran  keterampilan,  keterampilan  sosial, keterampilan berfikir kritis, keterampilan kolaboratif disalurkan dalam materi PAI.
42 Mardianto, Pembelajaran Tematik (Medan: Perdana Publishing, 2011).
43 Rusydi  Ananda  dan  Abdillah, Pembelajaran  Terpadu  Karakteristik,  Landasan,  Fungsi,  Prinsip  Dan Model .
44 Ibid.
45 Esthetics,  “INTEGRASI  BAHAN  AJAR  IPA  MENGGUNAKAN  MODEL  ROBIN  FOGARTY UNTUK PROSES PEMBELAJARAN IPA DI SMP.”
Al-Qur’an Hadist Aqidah Akhlaq Fiqih SKI

## Gambar 9
Pengembangan  integrasi  pembelajaran  PAI  menggunakan  model  PAI  integrasi  tipe threaded maka materi PAI (Al-Qur’an Hadist, Fiqih, SKI, dan Aqidah Akhlaq) disusun secara alur. Keterampilan berpikir, keterampilan proses, keterampilan sosial, disusun secara alur melalui semua bidang disiplin dalam PAI (Al-Qur’an Hadist, Fiqih, SKI, dan Aqidah Akhlaq). Sebagai gambaran berikut berikut model PAI terintegrasi tipe Threaded antara Al-Qur’an Hadist, Fiqih, dan Aqidah Akhlaq).

## Gambar 10

## Pengembangan Pembelajaran PAI Tipe Keterpaduan (Integrated)
Pendekatan pembelajaran model Integrated model pembelajaran yang menekankan pada keterpaduan tiap mapel. Langkah awal dengan menentukan prioritas kurikuler dan keterampilan, menelaah  beberapa  konsep  yang  saling  tumpeng  tindih  yang  terdapat  dalam  beberapa  mata
Aqidah Akhlaq Patuh dan disiplin sebagai Implementasi nilai sholat berjama’ah Fiqih Menganalisis tata cara sholat berjama’ah Al-Qur’an Hadist Mengahayati sikap disiplin dalam
menjalankan kewajiban SKI Meneladani sikap disiplin dalam sholat dan aktifitas keseharian Khulafaurrosyidin Sholat berjama’ah dan dzikir
Unit: Sholat dan Dzikir Mengamalkan sikap patuh dan disiplin sebagai implemetasi adab sholat dan dzikir Unit: Sholat berjama’ah Mengamalkan sikap demokratis dan gotong royong sebagai iimplemetasi pengetahuan sholat jama’ah Unit: Menganalisis isi kandungan as-Syam Menghayati sikap disiplin dalam menjalankan kewajiban Aqidah Akhlaq Fiqih Al-Qur’an Hadist
pelajaran 46 . Model integrated model integrasi beberapa topik dari beberapa mata pelajaran yang berbeda, tetapi memiliki relevansi dalam beberapa topik. 47 Topik sholat dan dzikir yang semula terdapat dalam Aqidah Ahklaq, tema Sholat Berjama’ah dalam mata pelajaran Fiqih, menghargai dan menghayati dan mengamalkan ajaran agama yang dianutnya dalam mapel Al-Qur’an Hadist, disatukan dalam satu tema pembahasan untuk mengevesiensi muatan kurikulum, maka diletakkan dalam  mata  pelajaran  tertentu.  Beberapa  Langkah  untuk  pelaksanaan  pembelajaran  model integrated. Membentuk tim yang terdiri dari guru antar bidang studi, menelaah dan menganalisa konsep-konsep,  keterampilan,  dan  keterampilan  sikap  yang  akan  diajarkan.  Kemudian  dipilih konsep  atau  keterampilan  yang  memiliki  keterhubungan.  Focus  model  integrated  pada keterampilan yang ingin diajarkan pada peserta didik 48 . Ilustrasi dapat dilihat pada gambar 11 berikut
Gambar 11
46 Rusydi  Ananda  dan  Abdillah, Pembelajaran  Terpadu  Karakteristik,  Landasan,  Fungsi,  Prinsip  Dan Model .
47 Udin Syaefuddin Saud, Pembelajaran Terpadu (Bandung: UPI Press, 2006).
48 Rusydi  Ananda  dan  Abdillah, Pembelajaran  Terpadu  Karakteristik,  Landasan,  Fungsi,  Prinsip  Dan Model .
Al-Qur’an Hadist Fiqih Aqidah Akhlaq SKI
Gambar 12
Pengembangan bahan ajar dalam pembelajaran PAI menggunakan model PAI terintegrasi tipe integrated maka materi PAI (Aqidah, Fiqih, Al-Qur’an Hadist dan SKI) disusun terpadu yaitu menghubungkan antar 2 mata pelajaran, 3 mata pelajaran dan keempat mata pelajaran PAI. Selain itu juga dapat diterapkan model integrasi keterampilan serta sikap yang bisa dikembangkan dalam mata pelajaran PAI.

## Pengembangan Pembelajaran PAI Tipe Celupan (Immersed)
Model  integrasi  pembelajaran  model immersed dirancang  dengan  tujuan  untuk memudahkan  siswa  dalam  menganalisa/menyeleksi  serta  menghubungkan  pengalaman  dan pengetahuan  kemudian  dihubungkan  dengan  ranah  aplikasinya.  Dalam  hal  ini  kegiatan  saling tukar pengalaman dan penggunaan pengalaman sangat dibutuhkan dalam kegiatan pembelajaran 49 .  Kegiatan  utama  dalam  model  pembelajaran immersed adalah  telaah  keterhubungan  antara pengelaman masa lalu dan informasi baru yang didapatkan dalam proses pembelajaran 50 . Dalam model integrasi immersed siswa mendapat kebebasan untuk menetukan konsep-konsep yang akan dipelajari, siswa menuliskan pengalaman awal.
49 Novi Resmini, “Model-Model Pembelajaran Terpadu,” Universitas Pendidikan Indonesia (2010): 1–10.
50 Robin Fogarty, “Ten Ways To Integrate Curriculum,” Education Leadership , 1991.
Fiqih
➢ Ketentuan sholat fardhu ➢ Implemetasi  terhadap sikap • Mencari informasi • Rasa ingin tahu Aqidah Akhlaq ➢ Praktek  adab  sholat dan dzikir
➢ Fadhilah  sholat  dan dzikir
• Mencari informasi
• Rasa Ingin tahu Al-Qur’an Hadist ➢ Menghayati sikap
disiplin
➢ Menjalankan  sikap pedului
• Mencari Informasi
• Rasa Ingin Tahu Sifat Sholat dalam keseharian Fadhilah Sholat dan Dzikir Sikap terpuji

## Gambar 13
Integrasi bahan ajar PAI model IPA terpadu tipe immersed maka materi PAI (AL-Qur’an Hadist,  Fiqih,  SKI,  Aqidah  Akhlaq)  disusun  dengan  mengintegrasikan  data  dari  tiap  mapel dengan mencari kesesuaian ide – ide melalui disiplin yang diminati peserta didik. Bahan ajar PAI terintegrasi model Immersed ini terdiri dari bagian  – bagian kosong yang di pergunakan siswa untuk memilih suatu konsep yang diminati. Diawali dengan bagian kosong, yang di isi dengan konsep  yang  diinginkan  siswa  dalam  satu  mata  pelajaran  PAI.  Kedua  peserta  didik  diarahkan untuk menuangkan konsep. Setelah peserta didik menelaah dari berbagai sumber belajar untuk menemukan  konsep  dari  konsep  yang  diinginkan,  selanjutnya  siswa  diminta  melakukan konfirmasi  konsep.  Model  ini  dilakukan  setiap  bab.  Dalam  prakteknya  penerapan  integrasi pembelajaran  immersed  tidak  mudah.  Hal  ini  dikarenakan  keterkaitan  pembelajaran  tuntutan ketuntasan kurikulum. Sedangkan pada pembelajaran PAI terintegrasi tipe immersed ini peserta didik diberi kebebasab menentukan konsep mana saja yang diminati. Jadi dimungkinkan tidak seluruh konsep PAI dipelajari oleh peserta didik. Peserta didik yang berkeinginan yang berbeda tentu memiliki konsep pengetahuan yang berbeda. Peserta didik yang memiliki keinginan lebih ke  bidang  SKI  tentunya ia  akan memiliki  kecendrungan  konsep  PAI  yang  memiliki  hubungan dengan SKI.

## Pengembangan Pembelajaran PAI Tipe Jejaring (Networked)
Model  integrasi  terakhir,  adalah  tipe networked adalah  model  integrasi  pembelajaran yang  dimungkinkan  terjadi  perubahan  konsep,  angkah/bentuk  penyelesaian  masalah,  maupun keterampilan yang harus dikuasai peserta didik setelah peserta didik melakukan studi lapangan dalam keadaan, kondisi, atau konteks yang berbeda-beda. Belajar dipersepsikan sebagai proses
Minat Konsep
Informasi dari konsep Mapel mapel PAI Informasi dari konsep Mapel mapel PAI
Informasi dari konsep Mapel mapel PAI Informasi dari konsep Mapel mapel
PAI
yang  terus  berlangsung  secara  kontinu  karena  keniscayaan  hubungan  saling  terikat  antara pemahaman dan kenyataan yang dialami peserta didik 51 , 52 . Untuk mengembangkan pengetahuan peserta didik, jejaring menjadi sumber utama yang harus difilter dan disesuaikan dengan minatnya 53 . Melalui tipe integrasi networked peserta didik mengintegrasikan PAI melalui ( self-selection ) dan jejaring yang tersedia 54 .
Gambar 14
Pengembangan  bahan  ajar  PAI  model networked PAI  sebenarnya  memiliki  kesamaan dengan  pengembangan  bahan  ajar  PAI  integrasi  tipe immersed .  Perbedaan  integrasi  mata pelajaran PAI tipe networked dan immersed menurut 55 terletak pada cara telaah informasi terkait konsep yang diminati peserta didik. Setelah peserta didik menemukan dan menentukan konsep yang diminati, peserta didik mencari informasi terkait konsep dengan melibatkan teman dan guru. pada  tipe  i mmersed peserta  didik  mencari  informasi  secara  mandiri  pada  sumber  belajar  yang tersedia.

## Penutup
Penerapan  integrasi  pembelajaran  PAI  dapat  diterapkan  beberapa  model:  model fragmented (model terpisah), connected (keterkaitan), nested (berbentuk sarang), sequenced (satu
51 (Resmini, 2010
52 Rusydi Ananda dan Abdillah, 2018)
53 Priscylio  and  Anwar,  “Integrasi  Bahan  Ajar  IPA  Menggunakan  Model  Robin  Fogarty  Untuk  Proses Pembelajaran IPA Di SMP.”
54 (Fogarty, 1991)
55 Priscylio & Anwar, (2019)
Ahli PAI
Ahli PAI
Peserta Didik
rangkaian), shared (terbagi), webbed (bentuk jaring laba- laba), threaded (satu alur), i ntegrated (terpadu), immersed (tenggelam), networked (membuat jejaring). Tiap tipe integrasi menawarkan model pembelajaran berbeda. Temuan yang dihasilkan dalam artikel ini dapat menjadi panduan untuk  pembelajaran  PAI  terintegrasi  pada  jenjang  Madrasah  Tsanawiyah  dengan  penyesuaian model pembelajaran. Model ini akan menghemat penggunaan waktu belajar peserta didik tanpa harus mengurangi target pembelajaran disaat pandemi dimana pemerintah membatasi proses tatap muka  dalam  pembelajaran.  Model  pembelajaran  terintegrasi  antar  mapel  PAI  di  MTs,  dapat dijadikan  acuan  untuk  realisasi  ide  penyederhanaan  kurikulum  yang  dicanangkan  pemerintah. Akan tetapi dibutuhkan pemahaman guru dan tim khusus untuk menganalisis tiap konsep mapel PAI yang memiliki keterhubungan selanjutnya ditelaah sesuai dengan model.

## Referensi
Ahmad,  Iqbal  Faza.  “Asesmen  Alternatif  Dalam  Pembelajaran  Jarak  Jauh  Pada  Masa  Darurat Penyebaran  Coronavirus  Disease  (Covid-19)  Di  Indonesia.” PEDAGOGIK:  Jurnal Pendidikan 7, no. 1 (2020): 195–222.
Ahmed, Allam, and Ibrahim M. Abdalla Alfaki. “Transforming the United Arab Emirates into a
Knowledge‐based  Economy.” World  Journal  of  Science,  Technology  and  Sustainable Development 10, no. 2 (2013): 84–102.
Akib, Erwin, Muhammad Erwinto Imran, Saiyidah Mahtari, Muhammad Rifqi Mahmud, Anggy Giri  Prawiyogy,  Irfan  Supriatna,  and  MT.  Hartono  Ikhsan.  “Study  on  Implementation  of Integrated Curriculum in Indonesia.” IJORER : International Journal of Recent Educational Research 1, no. 1 (2020): 39–57. http://journal.ia-
education.com/index.php/ijorer/article/view/24#.XqjhBhCQK68.mendeley.
Basilaia,  Giorgi,  and  David  Kvavadze.  “Transition  to  Online  Education  in  Schools  during  a SARS-CoV-2 Coronavirus (COVID-19) Pandemic in Georgia.” Pedagogical Research 5, no. 4 (2020).
Beane, James A. Curriculum Integration: Designing the Core of Democratic Education . Teachers College Press . Teachers College Press, 1997.
Cahapay,  Michael  B.  “Rethinking  Education  in  the  New  Normal  Post-COVID-19  Era:  A
Curriculum Studies Perspective.” Aquademia 4, no. 2 (2020): ep20018.
Chibiko Offorma, Grace. “Integrating Components of Culture in Curriculum Planning Conditions of the Creative Commons Attribution License (CC BY-NC-ND).” International Journal of Curriculum and Instruction 8, no. 1 (2016): 1–8.
Drake, Susan M. “How Our Team Dissolved the Boundaries.” Educational Leadership 49, no. 2 (1991): 20–22.
Dursun, Tolga, Kader Oskaybaş, and Cansu Gökmen. “The Quality Of Service Of The Distance Education.” Procedia - Social and Behavioral Sciences 103 (2013): 1133–1151.
Ely Novianti. “Analisis Kebijakan Pembelajaran Pai Di Masa Pandemi: Peluang Dan Tantangan.”
Jurnal Pendidikan Islam 11, no. 2 (2020): 201–212.
Elya umi Hanik. “Self Directed Learning Berbasis Literasi Digital Pada Masa Pandemi Covid-19
Di Madrasah Ibtidaiyah.” Elementary Islamic Teacher Journal 8 (2020): 183–208.
Esthetics, Orthodontic. “INTEGRASI BAHAN AJAR IPA MENGGUNAKAN MODEL ROBIN FOGARTY UNTUK PROSES PEMBELAJARAN IPA DI SMP” 28, no. 3 (2019): 2017– 2019.
Fogarty,  Robin. How  to  Integrate  the  Curricula  Integrate  the  Curricula  The  Mindful  School .
Edited by Heidi Hayes Jacobs. Skylight Pub., 1991.
———. “Ten Ways To Integrate Curriculum.” Education Leadership , 1991.
Fogarty,  Robin  J. The  Mindful  School:  How  to  Integrate  the  Curricula .  Palatine,  Illinois: IRI/SKylight Publishing, 1991.
Harden, Ronald M. “The Integration Ladder: A Tool for Curriculum Planning and Evaluation.” Medical Education 34, no. 7 (2000): 551–557.
Kain,  Daniel  L.  “Cabbages  and  Kings:  Research  Directions  in  Integrated/  Interdisciplinary
Curriculum.” Journal of Educational Thought 1993, no. Vol. 27 No. 3 (1993): 312–331. Khoirin,  D.  “Pengembangan  Kurikulum  Pendidikan  Agama  Islam  2013  Integratif  Dalam Menghadapi Era Society 5.0.” TADRIS: Jurnal Pendidikan Islam , no. April (2021): 83–94.
http://ejournal.iainmadura.ac.id/index.php/tadris/article/view/4109.
Magoma,  Charles  M.  “The  Shift  and  Emphasis  towards  Curriculum  Integration:  Meaning  and Rationale.” African Educational Research Journal 4, no. April (2016): 25–30.
Malik,  Alam  Sher,  and  Rukhsana  Hussain  Malik.  “Dua  Belas  Tips  Untuk  Mengembangkan Kurikulum Terintegrasi” (2011): 99–104.
Mardiana, Dina. “Merdeka Belajar Di Tengah Pandemi COVID-19 : Studi Di Sekolah Menengah Pertama  Di  Indonesia  Pandemi  COVID-19  Telah  Menjadi  Diskursus  Hangat  Sekaligus Trending Topic Pada Berbagai Riset Di Bidang Pendidikan Dewasa Ini ( Sintema , 2020 ). Dampak Virus Yang ” 13, no. 2 (2020): 78–91.
Mardianto. Pembelajaran Tematik . Medan: Perdana Publishing, 2011.
McDowall,  Sue,  and  Rosemary  Hipkins. Curriculum  Integration:  What  Is  Happening  in  New Zealand Schools? New Zealand Council for Educational Research , 2019.
Muhaimin. Paradigma  Pendidikan  Islam,  Upaya  Mengefektifkan  Pendidikan  Agama  Islam  Di Sekolah . Bandung: Remaja Rosdakarya, 2004.
Nunu  Akhmad. Pendidikan  Agama  Di  Indonesia:  Gagasan  Dan  Realita .  Jakarta:  Puslitbang Pendidikan Agama dan Keagamaan, 2010.
Pendidikan,  Undang-Undang  Sistem.  “UNDANG-UNDANG  REPUBLIK  INDONESIA NOMOR 20 TAHUN 2003 TENTANG SISTEM PENDIDIKAN NASIONAL,” 2003.
Priscylio,  Ghery,  and  Sjaeful  Anwar.  “Integrasi  Bahan  Ajar  IPA  Menggunakan  Model  Robin
Fogarty Untuk Proses Pembelajaran IPA Di SMP.” Jurnal Pijar Mipa 14, no. 1 (2019): 1.
Rahmat, Azwar. “Azwar Rahmat, Model Pembe Lajaran Terpadu Tipe Connected.” Universitas Putra Indonesia 2, no. 8 (2015): 441–457.
Resmini,  Novi.  “Model-Model  Pembelajaran  Terpadu.” Universitas  Pendidikan  Indonesia (2010): 1–10.
Robin J. Fogarty. How to Integrate the Curricula . Third edit. Chicago: Corwin, 2009.
Rusydi Ananda dan Abdillah. Pembelajaran Terpadu Karakteristik, Landasan, Fungsi, Prinsip Dan  Model .  Edited  by  Muhammad  Fadhli  Nasrul  Syakur  Chaniago.  I.  meda:  Lembaga Peduli Pengembangan Pendidikan Indonesia (LPPPI) :, 2018.
Saud, Udin Syaefuddin. Pembelajaran Terpadu . Bandung: UPI Press, 2006.
Shodiq, Saifan. “Peran Sistem Informasi Dan Teknologi Informasi Terhadap Proses Pembelajaran
Di Masa Pandemi Covid-19.” Jurnal Edukasi 8, no. 1 (2021): 17.
Siti  Mansurotun,  Dyah  Astriani,  I  Gusti  Made  Sanjaya.  “PENGEMBANGAN  PERANGKAT PEMBELAJARAN  IPA  TERPADU  TIPE  WEBBED  BERORIENTASI  INKUIRI TERBIMBING  TEMA  RAINBOW  CAKE  UNTUK  SISWA  SMP/MTS  KELAS  VIII.”
Jurn nal Pendidikan Sains e-Pensa 02, no. 01 (2004): 111–116.
Umam, Khoirul. “Dinamika Pengembangan Kurikulum Pendidikan Agama Islam Di Madrasah (Studi Multi-Situs Di Kabupaten Jombang).” Jurnal Pendidikan Agama Islam (Journal of Islamic Education Studies) 6, no. 1 (2018): 1–24.
Wang,  Chuanyi,  Zhe  Cheng,  Xiao-Guang  Yue,  and  Michael  McAleer.  “Risk  Management  of COVID-19 by Universities in China.” Journal of Risk and Financial Management 13, no. 2 (2020): 36.
Wilatikta,  Ayu.  “Manajemen  Kurikulum  Pendidikan  Agama  Islam  Jenjang  Pendidikan  Dasar: Kontekstualisasi Strategi Pembelajaran Semasa Pandemi.” Jurnal Ilmu Agama Islam 5, no. 36 (2020): 1–12.
Wolfinger, D. M. Science and Mathematics in Early-Childhood Education. USA: Harper Collins College Publisher, 1994.
Yuli Mestika Dewi, Ike. “PENGEMBANGAN PERANGKAT PEMBELAJARAN TERPADU TIPE  WEBBED  FOKUS  IPA  D  ENGAN  TEMA  ‘  MASYARAKAT  TANEYAN LANJHANG ’ PADA SEKOLAH DASAR DI KABUPATEN SUMENEP Ike Yuli Mestika Dewi Pendidikan Dasar , Pascasarjana Universitas Negeri Surabaya” 3, no. 1 (2017): 364– 371. file:///C:/Users/Maya/Downloads/1652-4030-1-SM.pdf.
Zulhamdani,  Muhammad,  Prakoso  Bhairawa  Putera,  Lembaga  Ilmu,  Pengetahuan  Indonesia,
Lembaga Ilmu, Pengetahuan Indonesia, Akses Pendidikan, Keadilan Sosial, and Masyakarat Berpengetahuan.  “PENEGAKAN  KEADILAN  SOSIAL  MENUJU  MASYARAKAT BERPENGETAHUAN  (  KNOWLEDGE  SOCIETY  )  ENFORCEMENT  OF  SOCIAL JUSTICE TO ACCESS SCIENCE” 15 (2020): 191–202.
“6 Metode Pembelajaran Paling Efektif Di Masa Pandemi Menurut Para Pakar – Pustaka Raya Nusantara,”  n.d.  https://www.pustakaraya.com/6-metode-pembelajaran-paling-efektif-di- masa-pandemi-menurut-para-pakar/.