## Gejolak Fujoshi Dalam Media Sosial (Peran Media Twitter Dalam Pembentukan Identitas Kelompok Fujoshi)
Rossa Fitriana 1 , Diaz Restu Darmawan 2 , Efriani 3 , Deny Wahyu Apriadi 4
123 Universitas Tanjungpura, Jl. Prof. Dr. Hadari Nawawi, Pontianak, Indonesia
4 Univeristas Negeri Malang, Jl. Semarang, Malang, Indonesia Email: rossafitriana@student.untan.ac.id , deny.apriyadi.fis@um.ac.id

## Abstract
This study discusses the phenomenon of fujoshi, a popular culture from Japan. Fujoshi is a woman's passion for manga or comics genre boys love, where the manga tells the story of the love relationship between men. This research was conducted using a qualitative research method with a virtual ethnography method approach, where the researcher traced twitter accounts that were actively uploading about the manga boys love. This study tries to  describe  how  the  identity  of  fujoshi  is  formed  which  shows  the  manga boys  love  fondness  on  social  media, especially  in  twitter.  The  result  of  this  study  is  that  fujoshi  still  be  considered  as  an  abnormality  and  also considered to violate the norms of the society. However, social media is able to provide space for free expression to show the identity of their preferences without getting any social sanctions. Social media also builds the fujoshi identity which was initially considered a deviation, has now been accepted and spawned more works and formed a community that has the same passion for manga boys love that is bigger than before.
Keywords: Fujoshi; Identity; Popular Culture; Social Media; Twitter

## 1. Pendahuluan
Di  era  globalisasi  ini,  masyarakat Indonesia  akan  dengan  mudah  dan  cepat menerima  informasi  melalui  media  massa dan  media  sosial.  Tidak  hanya  informasi yang dapat tersebar luas dan cepat melalui teknologi  saat  ini,  melainkan  budaya  juga dapat dengan mudah disebarkan ke seluruh dunia. Jadi orang dengan bebas menjelajahi budaya  negara  lain  tanpa  berkunjung  ke negara tersebut. Teknologi komunikasi dan informasi menjadi media yang berpengaruh dalam  penyebaran  suatu  budaya  secara tidak langsung.
Hal  tersebut  dapat  memunculkan budaya-budaya  luar  yang  disenangi  oleh banyak  orang  atau  yang  disebut  dengan budaya populer.
Budaya populer merupakan budaya yang dibentuk, diterima, dan  diadopsi  secara  tidak  sadar  oleh masyarakat.  Budaya  populer  atau  budaya pop  sering  diartikan  sebagai  budaya  yang ringan,  menyenangkan,  banyak  disukai masyarakat,  dan  cepat  berganti-ganti. Menurut  Setiadi  (2015),  budaya  populer merupakan  budaya  yang  memiliki  banyak peminat  dan  mampu  melintasi  budaya
tradisional  yang  ada  dalam  diri  suatu masyarakat.
Jepang menjadi salah satu negara yang dapat  menyebarkan  budaya  tadisional maupun  modern,  dan  menjadi  budaya populer  yang  banyak  diminati  masyarakat hampir  di  seluruh  dunia,  tak  terkecuali Indonesia.  Salah  satu  budaya  populer Jepang yang banyak diminati oleh masyarakat  adalah manga . Manga adalah istilah  dalam  bahasa  Jepang  yang  merujuk pada hasil karya berupa komik (Gusri et al., 2020).  Biasanya manga dicetak  dalam warna  hitam  putih  dan  ada  juga  yang berwarna,  dan  diterbitkan  pada  majalah manga populer  secara  berseri.  Jika manga tersebut  populer  dan  banyak  diminati  oleh pembaca,  maka  cerita  itu  akan  diangkat menjadi anime . Anime merupakan  istilah yang  digunakan  oleh  orang  Jepang  untuk menyatakan  semua  jenis  animasi. Anime digambar  dengan  menggunakan  tangan maupun dengan bantuan teknologi.
Manga telah  berkembang  menjadi sebuah  industri  yang  sangat  populer  dan sudah  tersebar  ke  banyak  negara  di  dunia. Perkembangan  teknologi  internetlah  yang menjadi salah satu faktor yang
mempengaruhi perkembangan manga . Dahulu, manga hanya  dapat  dinikmati dalam bentuk cetak, namun kini manga juga telah  dapat  dinikmati  dalam  bentuk  digital sehingga  siapapun  dapat  mengakses  dan menikmatinya dengan mudah, bermodalkan smartphone dan  kuota  internet,  siapapun dapat  mengakses  dan  membaca manga . Dari  perkembangan  itulah, manga hadir dalam beragam genre yang dapat dinikmati oleh berbagai kalangan usia, jenis kelamin, dan  pekerjaan  (Gusri  et  al.,  2020).  Dari beragam  genre manga yang  dikonsumsi masyarakat muda, terdapat jenis genre yang terfokus  pada  kisah  percintaan  sesama jenis, yaitu boys love.
Manga  boys  love memiliki  dua  genre yang  berbeda,  yakni yaoi dan shonen-ai . Yaoi merupakan genre komik Jepang yang menceritakan kisah hubungan cinta romantis  hingga  erotis  antara  sesama  pria, genre ini biasanya lebih menekankan pada hubungan  homoerotis  antar  pasangan  laki- laki,  yang  berisi  adegan  seksual  yang ditampilkan  secara  eksplisit  dan  detail. Sedangkan shonen-ai adalah  genre  yang menceritakan kisah cinta romantis pasangan  laki-laki,  dan  tidak  terlalu menonjolkan  adegan  seksual  eksplisit, hanya menceritakan kisah romansa pasangan  laki-laki.  Keduanya  sama-sama menceritakan kisah cinta hubungan sesama laki-laki,  namun  memiliki  nuansa  yang berbeda  dari  segi  alur  ceritanya.  Bahasan kali  ini  akan  berfokus  pada manga  yaoi yang menjadi genre yang banyak digemari pembaca fujoshi .
Mizoguchi (2008), mengatakan bahwa yaoi adalah cerita fiksi yang menggunakan latar  hubungan  romansa  antara  tokoh  laki- laki  sebagai  proyeksi  dari  fantasi  seksual para  penulis  dan  pembaca  perempuan. Tidak  ada  tujuan  untuk  mengeksploitasi karakter yaoi dengan laki-laki homoseksual di  dunia  nyata.  Representasi  laki-laki  di dalam  cerita yaoi adalah  sarana  wanita untuk memenuhi fantasi seksual homoerotis.  Dengan  kata  lain, yaoi memberikan  sarana  pelarian  bagi  wanita
yang  hidup  dalam  masyarakat  dengan norma  yang  berlaku  umum,  dimana  tubuh wanita dieksploitasi untuk memenuhi hasrat laki-laki (Ayudyasari, 2016).
Cerita dalam manga yaoi tidak berbeda dengan  cerita  romansa  antara  pria  dan wanita pada umumnya, memiliki tema serta alur yang beragam. Namun yang membedakannya  adalah  tokoh  karakter dalam  ceritanya,  pada manga  yaoi hampir seluruh  karakter  ceritanya  adalah  laki-laki dengan  kisah  percintaan  sesama  laki-laki yang  menjadi  tema  utama  cerita  tersebut. Selain dari segi  cerita yang memiliki tema yang  jelas,  konflik  didalamnya  pun  sangat kompleks  serta  dapat  membuat  pembaca menjadi  terbawa perasaan karena perasaan emosional  yang  terjalin  antar  karakter sangat  kuat.  Dari segi  penggambaran pada manga  yaoi , mangaka (komikus)  tidak segan  untuk  menggambarkan  kegiatan seksual  sesama  laki-laki  dengan  sangat eksplisit.
Pada manga yaoi yang  menceritakan kisah  dua  pria  yang  menjalin  hubungan cinta  bak  sepasang  kekasih,  sebagaimana halnya pasangan homoseksual peran kedua tokoh  karakter  tersebutpun  dibedakan sebagaimana adanya pada hubungan homoseksual  di  dunia  nyata.  Peran  ini disebut dengan istilah seme dan uke. Seme adalah karakter yang bertindak sebagai pria, sedangkan uke adalah  karakter  yang bertindak sebagai wanita didalam hubungan homoseksual di manga yaoi .
Alasan  kenapa  fenomena  kecintaan wanita terhadap bacaan bergenre boys love ini mudah berkembang di Indonesia adalah karena metode penyebarannya yang begitu mudah.  Beberapa  penggemar manga  boys love ini  mengaku  menyukai  bacaan bergenre boys love adalah dari ketidaksengajaan  saat  menemukan  sebuah ilustrasi  yang  bernuansa boys  love .  Serta ada  juga  yang  terpengaruh  dari  temannya yang  merupakan  seorang penggemar manga boys love (Ani, 2018).
Banyak  cara  yang  ditempuh  para penggemar  untuk  dapat  menikmati manga
yaoi ini. Bukan hanya dalam bentuk buku, namun juga dapat dibaca dengan mengakses  sebuah  aplikasi  khusus  dan website online tertentu. Maraknya peredaran manga secara  online  membawa perkembangan  baru  bagi  penyebaran manga .  Kini  telah  banyak  beredar  situs manga  online yang  mudah  diakses,  yaitu berupa manga scan . Manga scan diproduksi  melalui  proses  yang  disebut scanlation ( scanning,  translating, dan editing )  yaitu  proses  memindai  halaman per-halaman  dari  buku manga yang  sudah diterbitkan, yang kemudian akan diterjemahkan kedalam bahasa yang diinginkan.
2. Metode
Penelitian ini dilakukan dengan menggunakan  metode  kualitatif,  yang bertujuan  untuk  mendeskripsikan  hasil penelitian  berupa  tulisan  kata-kata  atau kalimat  (Afrizal,  2017).  Dalam  mengkaji fenomena ini, peneliti menggunakan pendekatan etnografi virtual atau
netnografi. Netnografi merupakan penelitian  terbaru  yang  mengeksplorasi atau  mengkaji  bentuk  komunikasi  dan perilaku  pengguna  internet  (Ida,  2018). Menurut  Christine  Hine  (Hine,  2000) etnografi  virtual  adalah  etnografi  yang dilakukan  di  dunia  maya  dengan  tujuan untuk  memberikan  pemahaman  yang  khas dari  signifikasini  dan  implikasi  dari  para pengguna  internet.  Metode  yang  cocok untuk  mengkaji  fenomena  sosial  yang terjadi di dunia internet yang sangat luas.
Penelitian  etnografi  virtual  dapat digunakan  untuk  mengidentifikasi  pola- pola  perilaku,  pola-pola  kehidupan  dan relasi  sosial  secara  virtual  di  dunia  maya. Etnografi  virtual  juga  merupakan  metode yang digunakan untuk memahami peristiwa yang ada di komunitas virtual dunia maya. Melalui  observasi  secara  virtual,  peneliti berusaha  untuk  menggali  dan  memahami aktivitas fujoshi secara  lebih  mendalam melalui  interaksi  yang  ditunjukkannya  di media  twitter.  Sehingga  mendapat  realita
bagaimana  terbentuknya  identitas  yang terjadi  antar fujoshi dan  pengguna  twitter yang lain.
Dengan  pendekatan  etnografi  virtual, peneliti  mendapatkan  dua  jenis  sumber data,  yakni  data  primer  dan  data  sekunder (Zed,  2014).  Data  primer  didapatkan  dari hasil  pemantauan  langsung  ke  akun-akun twitter  yang  aktif  memposting  informasi maupun  gambar  yang  berkaitan  dengan kegemaran  dengan  trending  boys  love. Pengamatan langsung secara virtual meberikan  sumber  data  yang  realitis  dan fakta  apa  adanya  yang  terjadi  dilapangan, khususnya di media twitter (Bungin, 2017). Demi  memperkaya  informasi,  penelti  juga merujuk ke publikasi ilmiah yang memiliki kesamaan  objek  dan  tema  untuk  dijadikan data sekunder. Dengan adanya data primer dan  sekunder  tersebut  akan  membantu peneliti dalam tahap analisis data.
Banyaknya informasi data yang didapatkan  dari  twitter,  diperlukan  proses reduksi  data  sebelum  dianalisis  (Bungin, 2017). Proses reduksi data terfokuskan pada informasi bagaimana para fujoshi memanfaatkan media twitter untuk menginformasikan  kegemarannya  secara bebas  di  twitter  dan  mampu  berkembang dengan terbentuknya komunitas yang lebih besar.  Dari  reduksi  data  tersebut  maka penyajian  data  dapat  disederhanakan  dan membantu proses analisis dan validasi. Dan akhirnya  mendapatkan  data  akhir  yang dapat disajikan dan ditarik suatu kesimpulan yang sistematis.
3. Hasil dan Pembahasan
3.1. Manga Yaoi Produk Popular Culture
Beberapa  tahun  terakhir,  keberadaan kelompok  penggemar  budaya  pop  Jepang sudah menyebar luas di dunia maya, seperti penggemar manga, anime, cosplay , games , musik, film, fashion, dll. Salah satu budaya pop  Jepang  yang  banyak  digemari  adalah manga atau  komik  khas  Jepang  yang bertema boys love . Para penggemar manga yaoi memiliki  sebutan  yang  menunjukkan status kegemarannya terhadap genre manga
ini,  yaitu fujoshi. Ueno  (dalam  Suzuki, 2013)  mengatakan  bahwa  istilah fujoshi merujuk  pada  wanita  yang  secara  proaktif membaca bacaan bergenre boys love , secara sadar menyukai hubungan romantis sesama laki-laki.  Akhirnya, fujoshi menjadi  istilah populer  untuk  menyebut  wanita  yang menggemari manga boys love.
Salah  satu  genre manga yang  mampu menarik  banyak  perhatian  adalah manga bergenre boys  love .  Manga  bergenre boys love merupakan  salah  satu  genre  manga yang populer sejak tahun 1970-an, genre ini dipelopori  oleh  Tekemiya  Keiko.  Alasan Keiko  membuat manga bergenre  ini  agar dirinya  mampu  menggambarkan  dualisme gender dalam diri manusia. Menurut Keiko, didalam diri manusia terdapat dua identitas gender yaitu feminim dan maskulin (Thorn, 2000). Di dalam manga dengan tema boys love ini  terdapat  dua  genre  lain  yang berbeda  namun  sama-sama  menceritakan kisah  cinta  antara  laki-laki.  Dua  genre  itu dinamai dengan yaoi dan shonen-ai . Yaoi merupakan  genre  komik  Jepang yang  menceritakan  kisah  hubungan  cinta romantis  hingga  erotis  antara  sesama  pria, genre ini biasanya lebih menekankan pada hubungan  homoerotis  antar  pasangan  laki- laki,  yang  berisi  adegan  seksual  yang ditampilkan  secara  eksplisit  dan  detail. Sedangkan shonen-ai adalah  genre  yang menceritakan kisah cinta romantis pasangan  laki-laki,  dan  tidak  terlalu menonjolkan adegan seksual ekplisit, hanya menceritakan kisah romansa pasangan laki- laki. Kedua genre dari manga boys love ini sama-sama banyak digemari oleh wanita.
Kegemaran wanita akan genre yaoi ini pada  akhirnya  membentuk  identitas  bagi para penggemar manga bergenre boys love , yang  disebut  sebagai fujoshi . Fujoshi berasal  dari  bahasa  Jepang  yang  memilki arti  wanita  atau  gadis  rusak,  yang  pada dasarnya  istilah  ini  digunakan  untuk merendahkan wanita yang memiliki kegemaran terhadap manga yang menampilkan  hubungan  romantis  sesama laki-laki  (Ammar,  2018).  Akan  tetapi,
istilah  ini  menjadi  sebuah  pelabelan  diri sebagai  penggemar manga bergenre boys love .  Tak  terkecuali  pula  dengan  para wanita  dan  remaja  yang  ada  di  Indonesia, walaupun  secara  nyata  mereka  tidak tampak,  namun  jika  ditelusuri  di  media sosial maka akan banyak kita temui wanita yang  menikmati  cerita boys  love .  Bahkan mereka akan membentuk sebuah komunitas karena  memiliki  kesukaan  yang  sama  dan kehausan akan konten boys love .
Bercerita  mengenai  kisah  hubungan antara  laki-laki,  maka  tak  lepas  pula  dari pembicaraan fenomena yang sedang marak saat  ini,  yakni  fenomena  LGBT  ( Lesbian, Gay,  Bisexual  dan  Transgender ).  Di Indonesia segala hal yang berkaitan dengan LGBT  masih  dianggap  sebagai  hal  yang tabu dan menyimpang dari norma dan nilai moral  yang  ada  di  masyarakat.  Norma agama  dan  kesusilaan  masih  sangat mempengaruhi pandangan masyarakat Indonesia,  sehingga  munculnya  fenomena LGBT  ini  merupakan  suatu  hal  yang menyimpang  dan  melanggar  norma  yang telah dibangun di dalam masyarakat.
Perdebatan mengenai fenomena LGBT ini  terus  bermunculan,  kaum  yang  kontra dengan LGBT selalu menolak fenomena itu karena  dianggap  melanggar  norma  agama dan kesusilaan. Sedangkan kaum yang pro LGBT  mulai  marak  dan  mengekspresikan dukungannya  dan  menunjukkan  dirinya dengan  terbuka. Di  Jepang  sendiri,  para pendukung  maupun  yang  menjadi  bagian dari  komunitas  LGBT,  mengekspresikan dukungannya melalui media, baik itu dalam bentuk manga atau anime itu  tadi  yang dibuat dalam genre hubungan homoseksual antara laki-laki.
Selain  dalam  bentuk manga ,  genre boys love ini pun telah mulai menunjukkan eksistensinya melalui anime. Banyak yang dapat kita jumpai anime yang menceritakan kisah  cinta  sesama  laki-laki.  Bukan  saja dalam  bentuk  kartun,  bahkan  film  atau serial live action sekarang pun banyak yang menampilkan cerita romansa antara sesama laki-laki.  Selain  di  Jepang  itu  sendiri,
negara  Thailand  pun  saat  ini  memiliki beragam  serial  bergenre boys  love yang banyak  digemari  wanita  Indonesia.  Selain dua negara di Asia tadi, Korea Selatan pun juga sudah mulai memproduksi serial yang bertemakan kisah cinta sesama laki-laki.
Jika serial bergambar di Jepang dikenal dengan  nama manga ,  maka  di  Korea Selatan disebut dengan manhwa . Keduanya sama  merupakan  gambar  kartun  yang dicetak  dalam  bentuk  komik  dan  dalam bentuk serial bergambar di aplikasi digital. Manhwa yang diproduksi di Korea Selatan ini  juga  memiliki  banyak  genre,  tak terkecuali pula genre boys love . Sedangkan di  China,  serial  bergambar  disebut  dengan manhua yang  juga  banyak  memiliki  genre boys love .
Wanita yang menggemari cerita bergenre boys love ini, dapat dengan mudah mengakses  cerita  itu  hanya  dengan menggunakan smartphone. Di era teknologi yang  semakin  modern  dan  memudahkan ini,  maka  memudahkan  juga  orang  untuk mengakses  cerita  secara  digital.  Dengan memasuki  sebuah  aplikasi  atau  web  yang berbayar  ataupun  tidak,  maka  kita  akan mudah  menemukan  cerita  yang  dengan beragam  genre  yang  diinginkan,  termasuk pula dalam mengakses manga boys love . Di  dunia  nyata, fujoshi memang  tidak terlalu  terlihat.  Mereka  berusaha  untuk menyembunyikan identitasnya sebagai penggemar manga  boys  love dari  dunia nyata. Mereka berinteraksi secara normal di kehidupan sosialnya, namun di dunia maya mereka  secara  terang-terangan  membuka diri  dan  menyatakan  sebagai  penggemar manga  boys  love .  Dengan  beragam  atribut identitas  karakter manga yang  dibawanya kedalam akun media sosial. Sesama fujoshi hanya  akan  nyaman  untuk  membuka  diri kepada  orang  yang  memiliki  kegemaran yang sama.
3.2.  Identitas Fujoshi Dalam  Media  Sosial
Twitter Identitas diri menjadi hal yang sengaja dibentuk oleh individu untuk
memperlihatkan  bagaimana  mereka  ingin dikenal dan bagaimana mereka ingin dilihat masyarakat.  Tujuan  dari  politik  identitas, yaitu  untuk  mendapatkan recognition dari orang  lain  terhadap  identitas  diri  mereka sebagai  seorang  individu  (Syafuddin, 2020).  Melalui  perkembangan  teknologi internet  yang  makin  maju  saat  ini, mendorong  munculnya  beragam  media baru  yang  bisa  dimanfaatkan  untuk berbagai kepentingan. Salah satunya adalah untuk  kepentingan  dalam  menunjukkan identitas diri. Melalui sebuah media sosial, setiap orang mampu menampilkan identitasnya  secara  bebas.  Menurut  Turkle (Trisilowaty,  2017)  menjelaskan  bahwa media  sosial  dapat  menawarkan  individu untuk  menampilkan  identitas  secara  lebih bebas, cair, fleksibel, tidak terdesentralisasi,  dan  selalu  dalam  proses. Maka,  melalui  media  sosial,  mereka  dapat menunjukkan identitas yang ingin ditampilkannya  dengan  lebih  mudah  dan tidak dibatasi.
Di dalam kelompok penggemar budaya pop  Jepang,  baik  itu  penggemar anime, manga,  musik,  fashion, dan  lain-lain, penggemar manga yaoi -lah yang dianggap sebagai  penggemar  yang  termarginalkan. Selain dikarenakan kebanyakan penggemar manga  yaoi adalah  perempuan,  alasan lainnya  pun  karena  di  Indonesia,  sebuah hubungan  sesama  jenis  masih  dianggap tabu,  dan  maka  dari  itu  jika  perempuan Indonesia  menyukai  bacaan  bernuansa percintaan  sesama  jenis,  mereka  akan dianggap  sebagai  hal  yang  aneh  dan  tidak normal.  Jadi,  penggemar manga  yaoi ( fujoshi ) dianggap sebagai suatu ketidaknormalan  dan  dijauhi  oleh  sesama penggemar  budaya  pop  Jepang,  bahkan penggemar manga sekalipun.
Para fujoshi yang  merasa  bahwa mereka  dipinggirkan  oleh  penggemar manga bergenre  lainnya.  Jadi,  para penggemar manga  boys  love pun  akan menyembunyikan  diri  dan  menikmati bacaannya  secara  diam-diam.  Mereka sangat  tertutup  dan  tidak  berani  mengakui
bahwa  mereka  adalah  penggemar  cerita hubungan  sesama  laki-laki.  Mereka  hanya akan menikmati sendiri bacaannya. Namun saat  ini dengan banyaknya platform media sosial, maka para fujoshi mulai terbuka dan menunjukkan  identitasnya  di  media  sosial bahwa  mereka  merupakan  penggemar manga boys love .
Hal  diatas  sejalan  dengan  penelitian yang  dilakukan  oleh  Putri  Andam  Dewi (2012) yang berjudul Komunitas Fujoshi di Kalangan Perempuan Indonesia. Ia
menyatakan bahwa komunitas manga boys love yang  ada  di  Indonesia  relatif  tertutup dan  tidak  diketahui  secara  meluas.  Para Fujoshi hanya  sebagian  kecil  yang mengaku  sebagai  penggemar manga  boys love di kalangan otaku di Indonesia.
Maka  dari  itu,  untuk  menunjukkan identitasnya  sebagai  penggemar manga boys  love ,  mereka  pun  membuat  sebuah komunitas didalam  sebuah platform media sosial. Salah satunya adalah twitter. Melalui observasi  dan  menelusuri  di  media  sosial, ternyata ditemukan banyak sekali penggemar manga  boys  love atau fujoshi yang  menggunakan  media  twitter  sebagai tempat untuk mereka menunjukkan diri. Di dalam  akun  twitternya,  mereka  akan menggunakan  profil  foto  karakter  dari manga  boys  love kesukaannya,  ditambah juga dengan nama akun yang menggunakan nama tokoh karakter dalam manga tersebut. Postingan-postingannya  pun  tak  jauh  dari pembicaraan  mengenai  tokoh  karakter manga  yaoi ,  update  chapter  terbaru,  dan saling  berbagi  rekomendasi manga .  Para followersnya pun adalah akun-akun penggemar manga yaoi lainnya.
Dalam  twitter  terdapat  istilah base, base merupakan  sebuah  akun  yang berfungsi  untuk  tempat  berkumpulnya orang yang memiliki minat yang sama dan kemudian akan saling memberikan informasi dan mengirim pesan. Pesan yang dikirim  oleh  akun base disebut  dengan menfess yang  artinya  adalah  pesan-pesan dari  akun  individu  ke  akun base melalui direct  messages ,  yang  kemudian  pesan  itu
akan  diposting  oleh  pemilik  akun base sehingga  dapat  dibaca  oleh  pengikut  akun base . Penggemar manga boys love bahkan yang  menyukai boys  love dalam  bentuk apapun juga memiliki base twitter, dimana sebagai tempat mereka berinteraksi, seperti saling  follow  atau  mutualan,  saling berkomentar, dan memberikan informasi.
Bukan hanya melalui sebuah akun dan base saja mereka menunjukkan identitasnya sebagai  penggemar manga  boys  love ,  ada juga  beberapa  penggemar  yang  memiliki ide  kreatif  untuk  membuat  karya  yang menunjukkan  kegemarannya.  Karya-karya itu disebut juga dengan fanwork . Beberapa bentuk fanwork yang  paling  banyak dijumpai  adalah fanfiction dan fanart . Fanfiction adalah  hasil  karya  penggemar dalam  bentuk  tulisan,  penggemar  akan membuat sebuah cerita dengan menggunakan  tokoh  karakter  dari manga boys love kesukaannya, namun dengan alur dan kisah sesuai dengan yang diinginkannya.  Begitu  juga  dengan fanart , penggemar  akan  menggambar  karakter yang  disukainya  dalam  suatu manga dan mempostingnya di akun twitter miliknya.
Selain  menghasilkan  karya,  ada  juga penggemar yang melakukan cosplay dengan  menggunakan  pakaian  dan  riasan sesuai  dengan  karakter  yang  disukainya. Seperti yang dilakukan akun @_hakkencoser_  cosplayer  terkenal  di instagram. Ia adalah seorang adalah seorang wanita,  namun  ia  melakukan cosplay menjadi  karakter  pria  yang  disukainya dalam manga ,  sehingga  identitas  yang ditampilkan oleh pemiliki akun
@_hakkencoser_ berlawanan dengan gendernya.  Hal  ini  menunjukkan  bahwa penggemar manga boys love ( fujoshi ) dapat menunjukkan identitas mereka secara bebas sesuai dengan keinginan yang dimilikinya. Selain menghasilkan karya dan melakukan hobi,  mereka  secara  tidak  langsung  juga menunjukkan identitasnya sebagai  seorang fujoshi .
Pengakuan  yang  diinginkan  oleh  para penggemar manga boys love yang
ditunjukkan  dengan  menghasilkan  karya dan membuat akun dan komunitas di media sosial, menjadi bentuk politik identitas yang dilakukan oleh fujoshi . Dalam rangka untuk mendapatkan pengakuan ( recognition ) dari masyarakat  dan sesama  penggemar manga terhadap  kegemarannya  akan manga  boys love dan  sehingga  mereka  mampu  untuk menunjukkan  identitas yang  dimiliki mereka di media sosial.

## 4. Kesimpulan
Gejolak identitas bagi para penggemar
manga boys love atau fujoshi adalah untuk mendapatkan  sebuah  pengakuan  dari masyarakat  bahkan  sesama  penggemar budaya  pop  Jepang.  Hal  ini  dikarenakan kegemaran mereka akan cerita cinta sesama laki-laki  dianggap  hal  yang  tidak  normal dan  menerima stereotype negatif.  Hal  itu membuat  mereka  menjadi  pihak  yang termarginalkan karena stereotype yang ada didalam  lingkungan  sosial  masyarakat, yang akhirnya membuat  kehadiran mereka tidak tampak.
Dengan adanya teknologi media sosial, fujoshi menjadikannya  sebagai  salah  satu jalan bagi mereka untuk mencari pengakuan.  Dengan  membuat  akun  media sosial,  mencari  teman  yang  memiliki kegemaran  yang  sama,  dan  bergabung dalam  sebuah  komunitas  yang  sama-sama menyukai manga  boys  love .  Cara  mereka menunjukkan  identitasnya  adalah  dengan menampilkan  profil  foto  karakter  tokoh manga boys love yang disukainya, menggunakan  nama  akun  yang  sama dengan karakter favoritnya, bahkan beberapa  penggemar  juga  membuat  karya yang makin menunjukkan bahwa ia adalah seorang  penggemar manga bergenre boys love .

## 5. Saran
Diharapkan  terdapat  penelitian  lebih lanjut  untuk  mengkaji  peran  media  sosial yang menjadi  faktor besar berkembangnya budaya-budaya  popular  sebagai  suatu fenomena sosial budaya masyarakat.
Dengan  banyaknya  narasi-narasi  dengan tema  seperti  ini  akan  mendewasakan  kita dalam bermedia sosial. Apa yang terjadi di media sosial tidak bisa hanya dilihat secara hitam dan putih, atau baik dan salah. Tetapi media sosial adalah suatu proses perubahan yang  akan  memaksa  manusia  untuk  terus mengikuti  apapun  yang  ditawarkan  dari media sosial. Sehingga perkembangan ilmu akan  terus  maju  dan  pesat  agar  tidak tertinggal dengan perkembangan informasi yang tiada henti.

## Daftar Pustaka
Afrizal. (2017). Metode Penelitian Kualitatif:  Sebuah  Upaya  Mendukung Penggunaan Penelitian Kualitatif dalam Berbagai Disiplin Ilmu. Depok:
PT. RAJA GRAFINDO PERSADA.
Ammar, I. W. (2018). Eksistensi Fujoshi di Kalangan Pecinta Kebudayaan Jepang (Studi  Etnografi  terhadap  Wanita Penyuka  Fiksi  Homoseksual  di  Kota Medan. Skripsi  Universitas  Sumatera Utara Medan .
Ani,  Yueni,  A.  (2018).  Fujoshi  Ala Indonesia  dalam  Penciptaan  Komik.
Jurnal Invensi, 3 (1), 23- 32.
Ayudyasari,  D.  (2016).  Konstruksi  Makna Gay  Bagi  Penggemar  Manga  Yaoi (Fujoshi)  Pada  Anggota  komunitas Otaku  di  Pekanbaru. Jurnal  Online Mahasiswa FISIP , 4 (2), 1–15.
Bungin,  B.  (2017).  Penelitian  Kualitatif:
Komunikasi, Ekonomi, Kebijakan Publik,  Dan  Ilmu  Sosial  Lainnya.  In

## Kencana
Dewi,  Putri  A.  (2012).  Komunitas  Fujoshi Di  Kalangan  Perempuan  Indonesia. Jurnal Lingua Cultura , 6 (2): 173-182. Gusri,  L.,  Arif,  E.,  &  Dewi,  R.  S.  (2020). Konstruksi  Identitas  Gender  Pada Budaya  Populer  Jepang  (Analisis Etnografi  Virtual  Fenomena  Fujoshi pada Media Sosial). Medialog: Jurnal Ilmu Komunikasi , III (I), 88–95. Hine, C. (2000). Virtual Ethnography . Sage Publications Ltd.
Ida,  Z.  A.  A.  dan  R.  (2018).  Etnografi Virtual  Sebagai  Teknik  Pengumpulan Data  dan  Metode  Penelitian. The Journal of Society & Media , 2 (2), 130–
145.
Mizoguchi, A. (2008). Reading and Living Yaoi:  Male-Male  Fantasy  Narratives as  Women's  Sexual  Subculture  in Japan.
Setiadi,  N.  J.  (2015).  Perilaku  Konsumen (Perspektif  Kontemporer  pada  Motif, Tujuan,  dan  Keinginan  Konsumen). Jakarta :  Kencana  Prenada  Media
Group .
Suzuki,  M.  (2013).  The  Possibilities  of Research on Fujoshi in Japan. Journal of Behavioral Science, 10 (1).
Syafuddin, K. (2020). COSPLAY SEBAGAI AJANG

## MENDAPATKAN PENGAKUAN
MASYARAKAT  (Analisis  Politik
Identitas  Cosplayer  di  Dunia  Virtual. Jurnal  Kajian  Dan  Terapan  Media, Bahasa, Komunikasi , 1 (3), 158–173.
Thorn,  M.  (2000).  Girls  and  Women Getting Out of Hand: The Pleasure and Politics  of  Japan’s  Amateur  Comics Community.  Fanning  and  Consumer Culture in Contemporary Japan.
Albany: State University of New York .
Trisilowaty,  D.  (2017).  Eksistensi  dan Identitas  di  Media  Baru. Komunikasi ,
XI (01), 86-92. Zed,  M.  (2014). Metode  Penelitian Kepustakaan . Yayasan Obor Indonesia.