## JURNAL MORAL KEMASYARAKATAN
Vol. 9 No. 1 Juni 2024 | Hal. 90 – 97
https://doi.org/10.21067/jmk.v9i1.10226

## Peran Olahraga sebagai Media dalam Mempromosikan Nilai-Nilai
Olimpiade di Training Center Padjajaran: Perspektif Etika
Sandey Tantra Paramitha a, 1* , Muhammad Gilang Ramadhan a, 2 , Agung Wahyudi a, 3 a Universitas Pendidikan Indonesia, Indonesia
b Universitas Negeri Jakarta, Indonesia c Universitas Negeri Semarang, Indonesia
1 sandeytantra18@upi.edu* *korespondensi penulis
Informasi artikel
: ABSTRAK Received: 6 Juni 2024; Revised: 11 Juni 2024;
Accepted: 18 Juni 2024.
Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan peran olahraga sebagai media dalam mempromosikan  nilai-nilai  Olimpiade  ( Olympism )  dilihat  dari  aspek  etika. Terutama  pada  generasi  milenial  saat  ini  yang  notabene  masih  belum  memahami mengenai  nilai-nilai  olimpiade  dalam  penerapannya  dikehidupan  sehari-hari  yang bermanfaat  khususnya  pada  perspektif  etika.  Metode  yang  digunakan  dalam penelitian ini adalah metode kualitatif dengan pendekatan deskriptif, Sumber data berupa: manusia, peristiwa dan dokumen dengan tahapan observasi, wawancara, dan studi dokumentasi. Analisis data yang digunakan dalam penelitian ini berupa terdiri dari empat tahapan yaitu (1) tahap pengumpulan data; (2) reduksi data; (3) penyajian; serta (4) penarikan kesimpulan. Berdasarkan hasil temuan yang didapatkan peneliti, bahwa aspek etika bisa didapatkan melalui olahraga yaitu dengan mempromosikan nilai-nilai  olimpiade  yang  terdiri  dari Friendship (persahabatan), Excellence (keunggulan), Respect (rasa hormat). Dari nilai-nilai olimpiade tersebut ditemukan bahwa olahraga menjadi media yang sangat penting dalam menanamkan etika bagi kaum muda khususnya dalam perkembangan kehidupan yang lebih baik. Disamping itu, dengan olahraga sebagai media tentunya menjadi hal yang sangat mudah diakses dalam penanaman etika. Kebaruan dalam penelitian ini bahwa pendidikan etika bisa diberikan melalui olahraga yang bernilai Olympism.
Kata-kata kunci: Olahraga;
Media; Olimpiade;
Etika;
Nilai. ABSTRACT Keywords: Sports;
Media; Olympics; Ethics; Value. The  Role  of  Sport  as  a  Media  in  Promoting  Olympic  Values:  Ethical
Perspectives. This  research  aims  to  describe  the  role  of  sport  as  a  medium  in promoting  Olympic  values  (Olympism)  from  an  ethical  aspect.  Especially  in  the current millennial generation who in fact still do not understand the Olympic values in their  application  in  everyday  life  which  are  useful,  especially  from  an  ethical perspective. The method used in this research is a qualitative method with a descriptive approach. Data sources are: people, events and documents with stages of observation, interviews and documentation studies. The data analysis used in this research consists of four stages, namely (1) data collection stage; (2) data reduction; (3) presentation; and  (4)  drawing  conclusions.  Based  on  the findings  obtained by  researchers,  ethical aspects  can  be  obtained  through  sports,  namely  by  promoting  Olympic  values consisting  of  Friendship,  Excellence  and  Respect.  From  the  Olympic  values,  it  was found  that  sport  is  a  very  important  medium  in  instilling  ethics  in  young  people, especially  in  developing  a  better  life.  Apart  from  that,  with  sport  as  a  medium  it  is certainly something that is very easy to access in cultivating ethics. The novelty in this research is that ethical education can be provided through sports that have Olympism value.
Copyright © 2024 (Sandey Tantra Paramitha, dkk). All Right Reserved
How  to  Cite  :  Paramitha,  S.  T.,  Ramadhan,  M.  G.,  &  Wahyudi,  A.  (2024).  Peran  Olahraga  sebagai  Media  dalam Mempromosikan  Nilai-Nilai  Olimpiade  di  Training  Center  Padjajaran:  Perspektif  Etika. Jurnal  Moral Kemasyarakatan , 9 (1), 90 – 97. https://doi.org/10.21067/jmk.v9i1.10226

## Pendahuluan
Olimpiade mengacu pada seperangkat nilai pedagogis dan filosofis Gerakan Olimpiade, dan bukan aspek formal dan/atau birokrasi yang menopang institusi dan fenomena Olimpiade (Rubio,  2013a,  2013b).  Untuk  memahaminya  penting  untuk  melakukan  pendekatan  dari perspektif  pendidikan  (Almeida  &  Rubio,  2023;  Hwang  &  Henry,  2023).  Pierre  de  Coubertin, pendiri gerakan ini, percaya bahwa olahraga adalah bentuk pendidikan yang penting bagi kaum muda dan dapat menghargai persaingan, kesehatan, dan aktivitas fisik yang adil dan sehat, serta tentunya  berpengaruh  pada  aspek  etika  .  Baginya,  yang  terpenting  bukanlah  kemenangan, melainkan partisipasi dalam kontes tersebut.
Olimpiade  mengagungkan  dan  memadukan  secara  seimbang  kualitas  tubuh,  jiwa  dan pikiran,  memadukan  olahraga  dengan  budaya  dan  pendidikan  (Kohe  et  al.,  2021).  Bertujuan untuk  menciptakan  gaya  hidup  yang  berdasarkan  pada  kegembiraan  dalam  berusaha,  nilai pendidikan dari tindakan etis dan penghormatan terhadap prinsip-prinsip etika universal, yang tujuannya adalah untuk menempatkan olahraga pada tujuan pelayanan pembangunan manusia (Nunes,  2021;  Zhang  &  Powell,  2022a).  Jika  praktik  olahraga  dipandang  sebagai  suatu  usaha pendidikan, moral dan sosial, yang dirancang untuk menghasilkan hasil yang tercermin pada tingkat individu, masyarakat, dan negara, maka Olimpiade mewakili wajah publik Olimpiade dan aktivitas yang lebih terlihat pada penggandaan kedua kompetisi tersebut, dianggap sebagai contoh keunggulan maksimal - sebagai cita-cita Olimpiade.
Menurut  Rubio,  (2013b),  Olimpiade  mewakili  salah  satu  kegiatan  yang  paling  terlihat dalam konteks olahraga, mewakili peristiwa sosial-budaya terbesar di planet ini, baik karena nilai  sosial-budaya  atau  representasi  artistiknya,  oleh  karena  itu  memungkinkan  untuk menyatakan  bahwa  Olimpiade  terkandung  dalam  sejarah  budaya  umat  manusia.  Dengan demikian,  Nilai-Nilai  Olimpiade  yang  terkandung  merupakan  bagian  penting  dalam pembangunan  pendidikan  etika  pada  generasi  muda,  Gerakan  Olimpiade  serta  berupaya memandu  sikap  dan  tindakan  setiap  orang  yang  terlibat  dalam  kegiatan  Olimpiade  yang kompetitif,  administratif,  atau  sukarela  (Sukys  et  al.,  2017;  Zhang  &  Powell,  2022b).  Dalam perspektif  etika  dengan  didasari  dari  nilai-nilai  olimpiade  menjadi  suatu  alur  yang tersinkronisasi melalui media olahraga, dimana generasi muda akan secara implisit memahami dan mempraktikan dalam kehidupan sehari-hari nilai-nilai olimpiade yang membangun etika dalam kehidupan bermasyarakat. Oleh karena itu, seseorang berusaha untuk menggabungkan olahraga,  pendidikan  dan  budaya,  dan  dipahami  bahwa  kinerja  atlet  dalam  kompetisi merupakan faktor pendorong bagi masyarakat seperti halnya kinerjanya di  lingkungan sosial lainnya.
Warisan terbesar Olimpiade bagi masyarakat adalah atletnya. Di sini menyajikan nilai- nilai  Olimpiade  dalam  mengatasi,  menghormati,  bermain  adil,  dan  tekad  (Silva  et  al.,  2016; Varfolomeeva & Surinov, 2016). Dia telah dipandang sebagai pahlawan modern dan catatannya, gaya hidup, dan kinerjanya yang luar biasa. Orang ini membawa simbol kepahlawanan karena, percaya  pada  diri  sendiri  dan  sumber  dayanya,  dilatih  dan  berjuang  sendirian,  seringkali melawan segala rintangan, bahkan melawan keterbatasan fisik, sosial dan emosional untuk pada akhirnya melihat keyakinan mereka dihargai (Bakhtiyarova et al., 2020; Šukys & Majauskienė, 2014). Jadi, olahraga memberikan konteks potensi pendidikan yang besar dan dapat digunakan sebagai instrumen sikap etis (etika) dan nilai-nilai yang diperlukan dalam kehidupan sosial dan individu atau yang bisa kita sebut ialah moral (Attali & Le Yondre, 2022; Cronin, 2019; Vadim et
al.,  2014).  Nilai-nilai  Olimpiade  pada  dasarnya  adalah  nilai-nilai  kemanusiaan  (Burgo,  2018). Dalam perspektif ini, tujuan dari pekerjaan ini adalah untuk menguraikan nilai-nilai etika.
Olimpiade disusun dalam perspektif pendidikan dan humanistik. Dalam penelitian Perez &  Rubio  (2014)  Olimpiade  merupakan  gambaran  publik  dari  Gerakan  Olimpiade  yang memperlihatkan  warisan  terbesar  dari  mega  event  sosio-kultural  yaitu  para  atletnya.  Selain berkompetisi,  serta  menampilkan  keterampilan  motorik  tingkat  tinggi  dan  menginspirasi generasi muda merupakan sarana utama komunikasi dan promosi nilai-nilai Olimpiade. Para olahragawan mewakili nilai-nilai Olimpiade yang pada dasarnya adalah nilai-nilai kemanusiaan khususnya  pada  nilai-nilai  etika  kehidupan.  Kemudian  Binder  (2012)  mengatakan  dalam penelitiannya bahwa pengembangan dalam konteks pendidikan nilai-nilai Olimpiade sangatlah kompleks.  Nilai-nilai  tersebut  didasarkan  pada  asumsi  seperangkat  nilai-nilai  global  yang dianut bersama, yang disebut nilai-nilai Olimpiade. Hal ini melibatkan pilihan konten etika dan kognitif  yang  harus  responsif  terhadap  perbedaan  budaya,  tradisi  agama,  dan  sistem pendidikan. Sejalan dengan hal tersebut Monnin (2012) mengatakan bahwa Gerakan Olimpiade didasarkan pada komitmen masyarakat terhadap nilai-nilai etika kemanusiaan secara lebih luas. Nilai-nilai tersebut dan perkembangannya merupakan suatu proses yang kompleks tercermin dalam aspek lain kehidupan manusia dan atlet, dan memiliki pengaruh terhadap masyarakat, keluarga dan komunitas tempat mereka tinggal (Bakhtiyarova et al., 2021). Maka dari itu, peran olahraga sebagai media dalam mempromosikan nilai-nilai olimpism sangat penting terutama dalam  perspektif  pendidikan  etika  pada  generasi  muda  dalam  membangun  dan  membentuk sikap dalam berkehidupan yang lebih baik.
Nilai-nilai olimpiade yang berhubungan langsung dengan kehidupan atlet, adalah dalam kondisi latihan atau kehidupan pada umumnya, karena atlet mengatur hidupnya tidak hanya oleh keadaan-keadaan tersebut, tetapi juga oleh kendali di luar lingkungan persaingan (Ribeiro et  al.,  2022).  Hal  tersebut  berkaitan  langsung  dengan  menghormati  diri  sendiri,  tubuh  dan lawan  serta  peraturan  dan  ketentuan  sehingga  individu  tidak  menggunakan  cara  selain kemampuannya  sendiri  untuk  mencapai  tujuan  yang  diusulkan;  persahabatan  dan persaudaraan  yang  menimbulkan  interaksi  sosial,  pengertian  dan  pengertian;  pembentukan karakter pengetahuan diri, pengendalian diri dan pemenuhan diri yang memungkinkan adanya kebebasan, spontanitas, kreativitas dan keinginan untuk mengidentifikasi diri dengan kondisi kehidupan nyata; kesetaraan dan keadilan (Chatziefstathiou, 2012).
Diakui  tindakan  pendidik  olahraga  dengan  mengamalkan  nilai-nilai  Olimpiade  dapat membantu pembentukan karakter individu, melalui pencarian diri yang lebih baik, baik dalam kegiatan olahraga, misalnya dalam tindakan sehari-hari (Masumoto, 2012; Nuñez et al., 2024). Ditunjukkan  pada  karya  sebelumnya  Rubio,  (2013b)  memaparkan  nilai-nilai  Olimpiade  yang berkaitan  langsung  dengan  persoalan  budaya  dan  sejarah.  Jika  pada  prinsipnya  disebut universal karena perwakilan gerakan Olimpiade mempunyai pandangan Eurosentris terhadap dunia, maka dalam gerakan Olimpiade kontemporer sudah berubah (Hassandra et al., 2007). Maka dari itu, penelitian ini bertujuan untuk mengerahui peran dari olahraga sebagai media dalam pembangunan karakter pada perkembangan kehidupan yang lebih baik dari perspektif etika melalui nilai-nilai olimpiade yang secara integral menjadi bagian dari olahraga.

## Metode
Metode  penelitian  ini  adalah  deskriptif  kualitatif,  alasan  peneliti  menggunakan  jenis penelitian ini yaitu peneliti ingin memberikan sebuah pemaparan dan memberikan penjelasan
informasi tentang gambaran umum dan jelas tentang pelaksanaan (Cresswell, 2008), serta hasil dari konservasi peran olahraga sebagai media dalam mempromosikan nilai-nilai olimpiade dari perspektif  etika.  Sumber  data  atau  asal  data  dapat  diperoleh  dari  informan,  kejadian  atau peristiwa serta dokumen. Pengambilan sumber data informan penelitian ini terdiri dari Pelatih, Atlet, Instruktur Olahraga, Masyarakat yang dalam penelitian ini tidak disebut nama aslinya untuk  keperluan  etika  informan.  Penelitian  ini  dilaksanakan  di Traning  Center Padjajaran, Bandung,  sebagai  tempat  pusat  olahraga  baik  untuk  atlet  berlatik  maupun  masyarakat berolahraga. Kemudian teknik pengumpulan data melalui tahapan observasi, wawancara, dan dokumentasi.  Selain  informan,  sumber  data  lain  adalah  dokumentasi  kegiatan  pelaksanaan olahraga  yang  ada  pusat  olahraga.  Tahap-tahap  penelitian  ini  terdiri  dari:  tahap  persiapan, tahap  pelaksanaan,  dan  tahap  penyelesaian.  Adapun  analisis  data  yang  dilakukan  peneliti bahwasanya  ada  empat  langkah  yaitu  pengumpulan  data,  reduksi  data,  penyajian  data  dan penarikan  kesimpulan.  Tahapan  berikutnya,  kami  mengolah  data  yang  dikumpulkan  dengan mengkaji secara lebih dalam dengan kajian literatur serta persoalan yang ditemukan. Hal ini bertujuan untuk mengidentifikasi pola, konsep, keterkaitan terkait nilai-nilai olimpiade yang didapatkan pada generasi muda yang dilihat dari perspektif etika. Pada akhirnya, hasil Analisa data  yang  sudah  diolah  akan  dikontekstualisasikan  dengan  konsep  olahraga  sebagai  media dalam  perkembangan  kehidupan  melalui  nilai-nilai  olympism  pada  perspektif  etika  yang menjadi  rujukan.  Peneliti  melakukan  pengecekan  keabsahan  melalui  tiga  teknik  yakni: perpanjangan  pengamatan,  ketekunan  pengamatan,  serta  triangulasi.  Penggunaan  teknik tersebut  dianggap  sudah  dapat  memberikan  kepercayaan  terhadap  keabsahan  data  yang diperoleh pada penelitian ini.

## Hasil dan pembahasan
Olahraga menjadi media penting dalam pembangunan karakter khususnya kaum muda yang merupakan generasi penerus bangsa dalam menciptakan kehidupan yang lebih baik lagi, khususnya  pada  perspektif  etika  melalui  penanaman  nilai-nilai  olimpiade  (Culpan,  2016; Lenskyj,  2012).  Dari  hasil  temuan  penelitian  yang  didapatkan  bahwa  terdapat  tiga  nilai olimpiade yang bisa ditanamkan dalam perkembangan proses pembentukan karakter.
Pertama, Persahabatan ( Friendship ) yang merupakan kesediaan untuk mengintegrasikan, memasukkan, melakukan pendekatan bahkan dengan perbedaan budaya (Culpan & Wigmore, 2010).  Hal  ini  melibatkan  rasa  hormat  dan  pengetahuan,  serta  kasih  sayang  dan  kesetiaan, bahkan dalam situasi di mana terdapat persaingan. Konsep persahabatan menyiratkan integrasi antar manusia, yang merupakan peningkatan perdamaian. Dalam tuturan para atlet olimpiade, pelatih,  instruktur,  ataupun  masyarakat  yang  berolahraga  bahwa  nilai  persahabatan  tampak berkaitan  dengan  berbagai  aspek:  keduanya  dapat  dikaitkan  sebagai  interaksi  persahabatan dengan rekan satu tim, sebagai pertukaran dengan lawan. Dimensi persahabatan yang berbeda ini mendorong  perluasan  pengetahuan  teknis  dan  pemeliharaan  hidup  berdampingan  dalam kehidupan sehari-hari, yang penting untuk mengatasi saat-saat tersulit. Berikut kutipan hasil wawancara dengan Informan A (2024).
“Teman -teman yang Anda jalin dalam olahraga adalah teman sejati dan sehat, dan itu adalah sesuatu yang tidak akan pernah saya lupakan.” (Informan A, 2024).
Perasaan sejahtera dalam persahabatan menjadikan olahraga sebagai instrumen integrasi sosial yang mencerminkan kualitas hidup. Atlet lain mengatakan bahwa bahkan dengan lawan,
nilai  yang  muncul  membuat  kompetisi  menjadi  lebih  adil.  Berikut  kutipan  hasil  wawancara dengan Informan B (2024).
“Kamu belajar untuk menghormati dan dihormati, dan belajar untuk memiliki teman dan bukan musuh.” (Informan B, 2024).
Bahkan  dalam  menghadapi  situasi  prasangka  sosial,  persahabatan  memainkan  peran penting dalam hidup berdampingan dan bersaing, serta mendorong kesetaraan akses terhadap peluang. Berikut kutipan hasil wawancara dengan Informan C (2024).
“Banyak sekali orang yang seperti itu (orang yang berprasangka buruk). Kami mencari hubungan persahabatan, bukan perang." (Informan C, 2024).
Dalam  hal  ini,  Informan  tersebut  mengatakan  bahwa  olahraga  yang  memiliki  bentuk kontak  fisik,  terkadang  kekerasan,  dapat  memengaruhi  kehidupan  pribadi,  karena  membuat integrasi sosial tampak sulit.
Kedua,  Keunggulan  ( Excellence ) Ini  menyiratkan  tingkat  kualitas  dan  kesempurnaan tertinggi (Culpan & Wigmore, 2010; Majauskienė et al., 2018) . Ini adalah pencarian yang terbaik dari diri sendiri dan belum tentu mengalahkan orang lain. Kondisi ini dapat meluas ke berbagai bidang kehidupan yang pada akhirnya berimplikasi pada transformasi sosial. Menang dan kalah merupakan  bagian  dari  suatu  perlombaan  olahraga,  begitu  pula  keberhasilan  dan  kegagalan dalam hidup kita, karena; melalui pilihan kita, kita dapat membuat jalan yang berbeda ini. Agar atlet dapat mencapai jalur kemenangan ia harus mengambil pilihan yang tepat. Berikut kutipan hasil wawancara dengan Informan A (2024).
"Latihan saya selalu 100%. Saya mempelajarinya dalam olahraga. Saya kalah dalam satu pertandingan  dan  saya  berpikir: tidak  ada  yang  salah,  saya  selalu  berusaha  mencapai yang terbaik dalam apa pun yang saya lakukan." (Informan A, 2024).
Oleh  karena  itu,  mempertimbangkan  untuk  melakukan  yang  terbaik  tidaklah  cukup  tanpa tindakan  nyata,  beban  pelatihan  yang  berat  serta  tujuan  yang  jelas  akan  menyempurnakan pencarian ini. Berikut kutipan hasil wawancara dengan Informan B (2024).
"Saya selalu mengupayakan yang terbaik. Itu fokusnya. Kami menang hari ini, tapi perlu lebih mempersiapkan diri! Kami tidak boleh kehilangan perhatian, fokus." (Informan B, 2024)
Upaya  mengidentifikasi  pengejaran  keunggulan  membuat  atlet  tidak  puas  dengan kinerja  rata-rata  atau  sebelumnya.  Dan  dalam  beberapa  hal,  dia  berkomitmen  terhadap keunggulan  dan  kesempurnaan.  Bukan  mengacu  pada  kesempurnaan  tingkah  laku  yang menjadi  ciri  kegagalan,  melainkan  pada  keadaan  emosional  yang  memungkinkan  atlet mencapai puncak performa.
Berikut kutipan hasil wawancara dengan Informan D (2024),
"Senam ritmik individu mencakup Anda, penonton, dan dewan arbitrase. Kami bekerja pada batas kesempurnaan." (Informan D, 2024) Ketiga, Menghormati ( Respect ) yang terpenting adalah perasaan yang mempertimbangkan  orang  lain.  Lebih  dari  sekedar  ketaatan,  rasa  hormat  menyiratkan pengakuan atas kebajikan yang diberikan oleh orang lain. Ini adalah kondisi dasar kehidupan sosial,  yang  tidak  hanya  melibatkan  kepatuhan  terhadap  aturan,  namun  pada  dasarnya penggabungan  nilai-nilai  agar  tidak  memerlukan  bentuk  peraturan  eksternal  untuk kepatuhannya (Šukys  &  Majauskienė,  2014) .  Melalui  olahraga,  pembentukan  moral  individu menjadi lengkap, berinteraksi dengan institusi tradisional dan kuat seperti keluarga dan sekolah (Majauskienė et al., 2018) . Berikut kutipan hasil wawancara dengan Informan B (2024).
“Saya  mendidik  diri  saya  melalui  olah  raga,  konsep  kedisiplinan,  rasa  hormat, penanaman  kepemimpinan,  persahabatan,  pantang  menyerah.  Riwayat  hidup  dan pendidikan  saya  terbentuk  tidak  hanya  di  sekolah  tetapi  banyak  melalui  olah  raga”. (Informan B, 2024).
Sekolah keluarga ganda memberi jalan kepada triad yang kini juga terdiri dari olahraga. Terlebih lagi,  dalam  olahraga  yang  berakar  pada  dunia  timur,  penghormatan  terhadap  tradisi  dan institusi ditegakkan. Berikut kutipan hasil wawancara dengan Informan C (2024).
“Kami  belajar  judo,  belajar  jatuh,  belajar  pukulan  dasar  tanpa  melupakan  belajar disiplin,  menghormati  rekan  satu  tim  atau  pelatih,  pentingnya  hierarki  dalam  setiap sektor kehidupan kami.” (Informan C, 2024).
Berdasarkan temuan penelitian tersebut tentunya poin penting dari mempromosikan nilai- nilai  olimpic  seperti  persahabatan,  keunggulan  dan  sikap  saling  menghormati  akan membangun sikap yang didasarkan pada etika kehidupan. Maka dari itu, penting sekali peran dari olahraga sebagai media untuk memberikan pendidikan dalam memahami nilai-nilai yang terkandung  pada  olympism  yang  bisa  diaplikasikan  oleh  generasi  muda  untuk  membangun kehidupan yang lebih baik.
Kebangkitan Olimpiade, terkait erat dengan gagasan asli Olimpiade Zaman Kuno. Dengan demikian, karakteristik pendidikan dan humanistik dikonsolidasikan dalam ideologi saat ini. Oleh  karena  itu,  pemahaman  bahwa nilai-nilai Olimpiade  pada  hakikatnya  adalah  nilai-nilai kemanusiaan. Teetzel, (2012) memahami bahwa tidak mungkin menganggap manusia sebagai subjek aktif tanpa memperhatikan segala sesuatu yang mengelilinginya, dimulai dari tubuhnya sendiri dan mencapai konteks sejarah di mana ia berada.
Kemampuan intelektual saja tidak cukup bagi manusia untuk maju dalam kesadaran dan kreativitas  (Kohe  et  al.,  2021;  Krüger,  2021).  Interaksi  dengan  dunia  sekitar  seseorang  adalah bagian  penting  dalam  hal  ini.  Penting  untuk  memahami  konteks  zaman  di  mana  seseorang hidup, memberikan makna pada fakta. Dengan demikian, manusia tidak hidup jauh dari ruang- waktu dimana ia disisipkan. Dari citra positif olahraga, individu dapat membangun citra diri dan dari situ terciptalah citra yang mewakili dirinya, dan dapat diidentifikasi.
Penuturan para Informan dimungkinkan untuk mengamati pemahaman akan pentingnya nilai-nilai  dalam  kehidupan  mereka.  Mereka  mengungkapkan  nilai-nilai  tersebut  saling berkaitan  erat.  Selain  itu,  mereka  berasumsi  bahwa  mereka  adalah  perwakilan  Anda  kepada orang lain dan masyarakat melalui sikap mereka dan terutama pemikiran mereka. Dan mereka ingin  membantu  dengan  cara  tertentu,  misalnya  partisipasi  mereka  di  media  atau  acara filantropis, menjadi kesempatan untuk menyebarkan pengetahuan dan menyebarkan nilai-nilai Olimpiade.  Nilai-nilai  yang  terdapat  dalam  narasi  para  atlet  mengunggulkan  pemahaman tentang apa yang menjadi seorang atlet pada saat membangun karirnya.

## Simpulan
Peran  olahraga  sebagai  media  dalam  pendidikan  etika  pada  olahragawan  memberikan dampak yang positif. Nilai-nilai olimpiade seperti persahabatan, keunggulan dan menghormati sesama bisa didapatkan melalui olahraga. Hal ini tentunya menjadi sesuatu yang penting bagi pendidikan karakter yang selama ini mayoritas mengandalkan pendidikan karakter di rumah ataupun di sekolah. Sehingga dari sisi olahraga pun menjadi paradigma baru yang selama ini terbangun bahwa olahraga sangat identik dengan tujuan ”prestasi” saja. Namun dari penelitian ini diungkapkan bahwa olahraga memiliki peran penting dalam pendidikan etika kehidupan. Maka  dari  itu,  pentingnya  olahraga  sebagai  media  yang  bisa  memicu  generasi  muda
mendapatkan nilai-nilai kehidupan dalam perspektif etika pada pembangunan kehidupan yang lebih baik.

## References
Almeida, W. D. de, & Rubio, K. (2023). Understanding Olympic Diplomacy: The Refugee Team at the 2020
Tokyo Games. Cuerpo, Cultura y Movimiento . https://doi.org/10.15332/2422474x.8165
Attali,  M.,  &  Le  Yondre,  F.  (2022).  Olympic  Education  in  France:  A  Legacy  Issue  or  the Promotion of a Model in Crisis? Social Sciences . https://doi.org/10.3390/socsci11020062 Bakhtiyarova, S., Ali, Z., Nurbagi, S., Baitlessova, N., & Yergaliyev, A. (2021). The role of discipline “Olympic  Education”  in  Training  Specialists  of  “Physical  Culture  and  Sport”  in Kazakhstan.
Cypriot Journal of Educational Sciences . https://doi.org/10.18844/cjes.v16i6.6536 Bakhtiyarova, S., Murzakhmetov, Y., Kashkynbai, K., Sundetov, M., & Kuderiyev, Z. K. (2020).
Olympic  education  as  one  of  the  priority  areas  of  physical  education  and  sports specialists.
Journal of Physical Education and Sport . https://doi.org/10.7752/jpes.2020.01037
Binder, D. L. (2012). Olympic values education: Evolution of a pedagogy. Educational Review , 64 (3), 275 – 302. https://doi.org/10.1080/00131911.2012.676539
Burgo,  E.  (2018).  Coubertin’s  Influence  on  Education,  Sports,  and  Physical  Education.  and Physical Education in Olympics. Sport Journal .
Chatziefstathiou, D. (2012). Olympic education and beyond: Olympism and value legacies from the Olympic and
Paralympic Games.
In Educational Review . https://doi.org/10.1080/00131911.2012.696094
Cresswell, J. W. (2008). Qualitative Procedures. Research Design: Qualitative, Quantitative, and Mixed Methods Approaches .
Cronin,  C.  (2019).  Ethics  in  youth  sport:  policy  and  pedagogical  applications. Journal  of  the Philosophy of Sport . https://doi.org/10.1080/00948705.2019.1641411
Culpan,  I.  (2016).  Olympism,  Olympic  education  and  learning  legacies. Sport  in  Society . https://doi.org/10.1080/17430437.2015.1093802
Culpan,  I.,  &  Wigmore,  S.  (2010).  The  Delivery  of  Olympism  Education  within  a  Physical Education  Context  Drawing  on  Critical  Pedagogy. International  Journal  of  Sport  and Health Science . https://doi.org/10.5432/ijshs.20090028
Hassandra,  M.,  Goudas,  M.,  Hatzigeorgiadis,  A.,  &  Theodorakis,  Y.  (2007).  A  fair  play intervention program in school Olympic education. In European Journal of Psychology of Education . https://doi.org/10.1007/BF03173516
Hwang,  B.,  &  Henry,  I.  (2023).  Identifying  the  field  of  Olympic  education:  a  meta-narrative review. European Sport Management Quarterly . https://doi.org/10.1080/16184742.2021.1895861
Kohe, G. Z., Aramaki, A., Sekine, M., Masumoto, N., & Hsu, L. (2021). Conceptualising L’Space Olympique:  Tokyo  2020  Olympic  education  in  thought,  production  and  action. Educational Review . https://doi.org/10.1080/00131911.2021.1874308
Krüger,  M.  F.  (2021).  Physical  education  and  sport  between  human  rights,  duties,  and obligations — observations from germany. Societies . https://doi.org/10.3390/soc11040127 Lenskyj, H. J. (2012). Olympic education and Olympism: Still colonizing children’s minds. In
Educational Review . https://doi.org/10.1080/00131911.2012.667389
Majauskienė,  D.,  Šukys,  S.,  &  Lisinskienė,  A.  (2018). Spread  of  Knowledge  on  Olympism  in School  Applying  the  Integrated  Programme  of  Olympic  Education. Baltic  Journal  of Sport and Health Sciences . https://doi.org/10.33607/bjshs.v1i80.339
Masumoto, N.  (2012).  The  legacy  of the  olympic peace  education  of the  1964  Tokyo olympic games in Japan. International Journal of the History of Sport . https://doi.org/10.1080/09523367.2012.692247
Monnin,  E.  (2012).  The  Olympic  Movement’s  strategy  for  the  integration  of  the  concept  of Olympic education into the education system: The French example. Educational Review . https://doi.org/10.1080/00131911.2012.689273
Nunes, R. A. (2021). Values and education: The Olympic education program in Portugal. Journal of Human Sport and Exercise . https://doi.org/10.14198/jhse.2021.16.Proc1.09
Nuñez, P. D. P., Fernández, J. D. B., & Hernández, C. M. C. (2024). Institutional evaluation of the efficiency of a social Olympic education program. Retos . https://doi.org/10.47197/RETOS.V51.100604
Perez, C. R., & Rubio, K. (2014). The Understanding of Olympic Values by Brazilian Olympic Athletes  Athletes. International  Journal  of  Humanities  Social  Sciences  and  Education (IJHSSE) , 1 (12), 37 – 43.
Ribeiro, T., Correia, A., Figueiredo, C., & Biscaia, R. (2022). The Olympic Games’ impact on the development of teachers: the case of Rio 2016 Official Olympic Education Programme. Educational Review . https://doi.org/10.1080/00131911.2020.1837739 Rubio,  K.  (2013a).  Olympic  Education :  a  Teaching  Proposal  for  Public  Schools. International Journal for Innovation Education and Research . Rubio,  K.  (2013b).  Olympic  Education. International  Journal  for  Innovation  Education  and Research . https://doi.org/10.31686/ijier.vol1.iss4.130
Silva,  E.  V.,  Dos  Santos,  W.,  &  Tavares,  O.  (2016).  Notions  of  identity  of  school  physical education  in  the  construction  of  olympic  education  courseware. Journal  of  Physical Education (Maringa) . https://doi.org/10.4025/jphyseduc.v27i1.2704
Šukys,  S.,  &  Majauskienė,  D.  (2014).  Effects  of  an  integrated  olympic  education  program  on adolescent  athletes’values  and  sport  behavior. Social  Behavior  and  Personality . https://doi.org/10.2224/sbp.2014.42.5.811
Sukys, S., Majauskiene, D., & Dumciene, A. (2017). The effects of a three-year integrated Olympic education programme on adolescents’ prosocial behaviours. European Journal of Sport Science . https://doi.org/10.1080/17461391.2016.1254280
Teetzel,  S.  J.  (2012).  Optimizing  Olympic  education:  A  comprehensive  approach  to understanding  and  teaching  the  philosophy  of  Olympism.  In Educational  Review . https://doi.org/10.1080/00131911.2012.688729
Vadim,  S.  S.,  Ekaterina,  D.  E.,  &  Alexandra,  Z.  I.  (2014).  Olympic  Education  As  A  Means  Of Forming The Moral Culture Of Schoolchildren. Tomsk State University Journal . Varfolomeeva, Z. S., & Surinov, I. A. (2016).  Olympic education as a factor of socialization of preschoolers. International  Journal  of  Environmental  and  Science  Education . https://doi.org/10.12973/ijese.2016.702a
Zhang,  H.,  &  Powell,  D.  (2022a).  Olympic  education:  a  critical  ethnography  of  two  Chinese primary schools. Educational Review . https://doi.org/10.1080/00131911.2022.2098928 Zhang, H., & Powell, D. (2022b). The business of Olympic education: interactions between the state,  schools,  teachers, academics,  and  external providers  in  Chinese public  schools. Sport, Education and Society . https://doi.org/10.1080/13573322.2022.2107502