## PENERAPAN ILMU KOMUNIKASI DAN PSIKOLOGI DALAM PROSES DAKWAH PENGARUHNYA TERHADAP PENGAMALAN AGAMA MASYARAKAT
DI KECAMATAN PADANGSIDIMPUAN SELATAN

## HAMLAN
Lecturer of Da’wa and Communications Faculty at IAIN Padangsidimpuan. Street T. Rizal Nurdin Km. 4.5 Sihitang Padangsidimpuan 22733
Email: hamlan.iain@gmail.com

## Abstract
This  research  aimed  to  know  the  influence  of  implementing  the communications  and  psychology  itself  in  process  of  da’wa  or  both (communications  and  psyschology)  to  the  religious  practice  of  society.  The sample of this research is 120 persons chosen by cluster sampling.  Data have been  collecting  through  questionnaires;  then  analyzed  by  using  statistical and  descriptive  statistical  analysis  of  inferential.  From  data  analysis,  it  is known that the implementation of communications has strong influences to the  religious  practice  of  society,  it  is  0.929.  It  also  happens  to  the implementation of psychology, it is also found that the influence is strong, it is  0.880.  From  two  varibales  (implementation  of  communications  and implementation  of  psychology),  it  has  strong  influences  to  the  religious practice  of  society,  it  is  about  0.939.  It  can  be  said  that  the  influence  of  the implementation  of  communication  to  the  religious  practice  of  society  in Padangsidimpuan Selatan disctrict is positif and significant. It is proved by the result, that is 27.339 > 1.659. Then, the implementation of psychology to the  religious  practice  of  society  is  also  positif  and  significant,  it  is  20.114  > 1.659. Finally, both variables (communications and psychology) give positif and  significant  influence  to  the  religious  practice  of  society,  it  is  437.897  > 3.08.
Keywords :
Implementation, communications, psychology, and the religious practice.

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  berapa  besar  pengaruh penerapan ilmu komunikasi dan psikologi dalam proses dakwah baik secara tersendiri  maupun  secara  simultan  (bersama-sama)  terhadap  pengamalan agama masyarakat. Sebanyak 120 orang masyarakat yang dijadikan sebagai sampel  dengan  menggunakan  teknik Cluster Sampling .  Pengumpulan  data dilakukan  melalui  kuesioner  (angket).  Selanjutnya  data  yang  terkumpul dianalisis  dengan  menggunakan  analisis  statistik  deskriptif  dan  statistik inferensial.  Dari  hasil  analisis  tersebut  diketahui  bahwa  penerapan  ilmu komunikasi  pengaruhnya  sangat  kuat  terhadap  pengamalan  agama  yaitu 0.929.  Begitu  juga  dengan  penerapan  psikologi  pengaruhnya  sangat  kuat terhadap  pengamalan  agama  yaitu  0,880,    selanjutnya  dilihat  dari  kedua
variabel  tersebut  secara  simultan  berpengaruh  kuat  terhadap  pengamalan agama  sebesar  0,939.  Dari  analisis  data  diperoleh  hasil  penerapan  ilmu komunikasi berpengaruh positif dan signifikan terhadap pengamalan agama masyarakat  di  Kecamatan  Padangsidimpuan  Selatan  yaitu  27,339  >  1,659. Begitu  pula    penerapan  psikologi    berpengaruh  positif  dan  signifikan terhadap  pengamalan  agama  yaitu  20,114  >  1,659.  Selanjutnya  secara simultan  kedua  variabel  tersebut  pengaruh  positif  dan  signifikan  terhadap pengamalan agama yaitu 437,897 > 3, 08.
Kata Kunci : penerapan, ilmu komunikasi, psikologi,  pengamalan agama.

## PENDAHULUAN
Secara  esensi  dakwah  adalah  proses  transformasi,  implementasi  dan  membahasakan suara  Tuhan  (kalam  Allah)  kepada  makhluk-Nya,  agar  dimengerti,  dipahami  dan dilaksanakan  mengenai  segala  sesuatu  yang    menyangkut  hubungan  manusia  dengan Tuhannya, manusia dengan sesamanya dan manusia dengan alam.
Sebagaimana dikemukakan Ahmad Ghulusy dikutip oleh M. Munir, “Dakwah adalah pekerjaan atau ucapan untuk mempengaruhi manusia mengikuti Islam”. 1 Dengan demikian fokus  pemikiran  dakwah  ialah  memberi  pengertian  kepada  umat  manusia  agar mengamalkan ajaran Allah yang terkandung di dalam al-Qur’an sebagai jalan hidupnya.
Mentransfer  dan  membahasakan  bahasa  Tuhan  yang  terdapat  dalam  al-Qur’an membutuhkan  berbagai  ilmu  yang  dapat  diterapkan  agar  tugas-tugas  tersebut  dapat dijalankan  dengan  baik.  Di  antara  ilmu  dimaksud  adalah  ilmu  komunikasi.  Komunikasi memang merupakan suatu hal yang sangat fundamental dalam kehidupan manusia, bahkan di  tengah  suasana  masyarakat  dimana  persaingan  makin  ketat,  kehidupan  semakin  penuh dengan  pilihan-pilihan  (sebagai  akibat  dari  demokratisasi)  dan  meningkatnya kecenderungan  permisif  dan  hedonisme  (sebagai  akibat  dari interdependensi pasar  dan materialisme global),  semakin  banyaknya  paradoks  kehidupan  dan  sulitnya  memegang monopoli  kebenaran  serta  berkembang  suburnya  aliran-aliran/ajaran  yang  menyesatkan umat Islam.
Berbagai  argumentasi  tersebut  memberi  pengertian  bahwa  manusia  adalah  makhluk yang  senantiasa  membutuhkan  bimbingan  Ilahi  (dakwah)  yang  dapat  dikomunikasikan dengan  baik,  agar  manusia  dapat  menempuh  jalan  yang  benar  di  dalam  hidup  dan kehidupannya. Untuk menyampaikan risalah secara keseluruhan, sistematis dan mendalam tidak  dapat  dilakukan  oleh  setiap  orang.  Dalam  hal  ini  diperlukan  orang-orang  yang memiliki  pengetahuan  yang  mendalam  tentang  agama,  dan  seperangkat  pengetahuan tentang  bagaimana  mengkomunikasikan  risalah  tersebut  agar  memperoleh  hasil  yang maksimal. Sebagaimana firman Allah:
1 M. Munir, Metode Dakwah (Jakarta: Prenada Media, 2003), h. 153.
Penerapan Ilmu Komunikasi dan Psikologi ..... Hamlan 3
لَو ۡ مُكنِّم نُكَت ۡ دَي ةَّمُأ ۡ َلَِإ َنوُع ٱل ۡ يَخ ۡ أَيَو ِر ۡ ِب َنوُرُم ٱل ۡ عَم ۡ نَيَو  ِفوُر ۡ وَه ۡ ِنَع َن ٱل ۡ ِرَكنُم ۡ َلْوُأَو ۡ َكِئ ُمُه ٱل ۡ فُم ۡ َنوُِلِ ٤٠١
“Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan, menyuruh kepada yang makruf dan mencegah dari yang mungkar, dan mereka itulah orang-orang yang beruntung”. 2
Ayat di atas mengingatkan kepada umat manusia agar di antara umat tersebut ada yang berupaya merubah tingkah laku/perbuatan yang tidak sesuai dengan ajaran Ilahi. Upaya ini dapat  dilakukan  melalui  penyampaian  beberapa  pesan  dengan  cara  memberi  penjelasan- penjelasan  yang  memungkinkan  orang  lain  atau  komunikan  dapat  mengikutinya  dengan sadar tanpa paksaan.
Suatu  kenyataan  bahwa  menghadapi  medan  perjuangan  dakwah  dalam  rangka menegakkan ajaran Ilahi di muka bumi ini tidak selamanya berjalan mulus. Secara normatif, masyarakat  Islam  adalah  masyarakat  unggulan,  yakni khairu  ummah ,  karena  memiliki petunjuk  alQur’an  dan  syari’ah  Islam  yang  sempurna.  Akan  tetapi,  dalam  realitas  saat  ini umat  Islam  belum  mencerminkan  sifat-sifat  keunggulan  tersebut.  Di  Padangsidimpuan, contohnya umat Islam merupakan mayoritas dalam kuantitas tetapi masih minoritas dalam kualitas.
Fenomena  ini  sekaligus  mempertanyakan  efektifitas  dakwah  selama  ini  yang dilakukan  para  da’i/ muballigh .  Harus  diakui  bahwa  umumnya  kegiatan  dakwah  lebih banyak  dilakukan  secara  improvisasi,  tanpa  konsep,  tanpa  perencanaan  dan  tidak  pernah secara  sungguh-sungguh  dilakukan  evaluasi.  Akibatnya,  berbagai  kegiatan  dakwah  yang dilakukan kehilangan relevansinya dengan tantangan dan kebutuhan umat. Hal ini diduga disebabkan  sebahagian  para  da’i/ muballigh belum  menerapkan  berbagai  ilmu  yang  terkait dengan proses dakwah di antaranya ilmu komunikasi dan  psikologi.
Komunikasi  dan  psikologi  merupakan  ujung  tombak  bagi  keberhasilan  pelaksanaan dakwah di tengah masyarakat. Sebab audiens atau khalayak yang menerima pesan dakwah terdiri  dari  berbagai  macam  karakter,  pemikiran,  sikap,  pemahaman,  tingkat  pendidikan, sosial  budaya,  ekonomi  serta  orientasi  keagamaannya.  Dengan  adanya  heterogenitas  latar belakang  anggota  masyarakat,  seorang  da’i/ muballigh perlu  membahasakan  atau mengkomunikasikan  dakwah  secara  baik  serta  mengenal  kejiwaan  para  audiensnya, sehingga pesan-pesan dakwah dapat diterima dengan baik pula. 3
Berdasarkan  pemikiran  di  atas,  peneliti  merasa  perlu  melakukan  penelitian  tentang pelaksanaan  dakwah  yang  berlangsung  di  tengah-tengah  masyarakat,  tepatnya  di
2 Yayasan  Penyelenggara  Penterjemah  al-Quran,  a l-Quran  dan  Terjemahnya (Semarang:  Toha  Putra, 1989),  h. 93.
3 Toto  Tasmara, Komunikasi Dakwah (Jakarta:Gaya Media Pratama,1997), h. 49-56
Kecamatan Padangsidimpuan Selatan. Daerah ini menjadi perhatian peneliti karena berbagai pertimbangan  di  antaranya  banyak  majlis  taklim,  kegiatan  pengajian  di  Mesjid,  kegiatan menafsir  al-Qur’an  dan  kegiatan  dakwah  lainnya.  Namun  jika  dilihat  dari  pengamalan agama dan pengaktualan nilai-nilai Ilahiah pada diri umat Islam yang ada di Kecamatan ini belum  sebanding  dengan  maraknya  kegiatan  dakwah  yang  dilaksanakan  di  masyarakat tersebut.
Peneliti berasumsi bahwa setiap kegiatan yang dilaksanakan tidak sesuai dengan hasil yang  diperoleh,  berarti  ada  hal-hal  yang  kurang  efektif.  Demikian  pula  halnya  dengan kegiatan dakwah yang dilaksanakan di Kecamatan Padangsidimpuan Selatan diduga masih kurang efektif dan belum menyentuh kejiwaan masyarakat bila ditinjau dari sudut pandang ilmu  komunikasi  dan  psikologi.  Fenomena  inilah  yang  mendorong  peneliti  untuk menganalisis  lebih  dalam  problema  dakwah  dimaksud  dengan  mengangkat  judul: “Penerapan  Ilmu  Komunikasi  dan  Psikologi  dalam  Proses  Dakwah    Pengaruhnya Terhadap Pengamalan Agama Masyarakat di Kecamatan Padangsidimpuan Selatan”.
Berdasarkan pembatasan masalah seperti disebutkan di atas, maka masalah penelitian ini dirumuskan sebagai berikut:
a. Berapa besar pengaruh penerapan ilmu komunikasi dalam proses dakwah terhadap pengamalan agama masyarakat di Kecamatan Padangsidimpuan Selatan ?
b. Berapa  besar  pengaruh  penerapan  psikologi  dalam  proses  dakwah  terhadap pengamalan agama masyarakat di Kecamatan Padangsidimpuan Selatan ?
c. Berapa besar pengaruh penerapan ilmu komunikasi dan psikologi secara simultan dalam  proses  dakwah  terhadap  pengamalan  agama  masyarakat  di  Kecamatan Padangsidimpuan Selatan ?
Adapun tujuan yang ingin dicapai dalam penelitian ini adalah untuk:
a. Mengetahui  berapa  besar  pengaruh  penerapan  ilmu  komunikasi  dalam  proses dakwah terhadap pengamalan agama masyarakat di Kecamatan Padangsidimpuan Selatan
b. Mengetahui  berapa  besar  pengaruh  penerapan  psikologi  dalam  proses  dakwah terhadap pengamalan agama masyarakat di Kecamatan Padangsidimpuan Selatan
c. Menjelaskan besarnya pengaruh penerapan ilmu komunikasi dan psikologi  secara simultan  dalam  proses  dakwah  terhadap  pengamalan  agama  masyarakat  di Kecamatan Padangsidimpuan Selatan.
Berbicara  tentang  ilmu  komunikasi,  menurut  Carl  I.  Hovland  sebagaimana  dikutip Onong Uchjana, ilmu komunikasi adalah “Upaya yang sistematis untuk merumuskan secara tegas asas-asas penyampaian informasi serta pembentukan pendapat dan sikap”. 4
4 Onong Uchjana Effendy, Ilmu Komunikasi Teori Dan Praktek (Bandung: Remaja Rosdakarya, 2001), h. 10.
Penerapan Ilmu Komunikasi dan Psikologi ..... Hamlan 5
Dalam  tulisan  ini  yang  dijadikan  teori  pendukung  adalah  apa  yang  dikemukakan Harold  Lasswell  yang  dikutip  oleh  Effendy,  beliau  menyatakan  bahwa  cara  yang  terbaik untuk  menjelaskan  kegiatan  komunikasi  ialah  dengan  menjawab  pertanyaan “Who  Says What In Which Channel To Whom With What Effect ” 5
Dari teori tersebut, jelas bahwa orang yang menyampaikan pesan, yaitu komunikator ikut menentukan berhasil tidaknya komunikasi. Dalam hubungan ini faktor source credibility komunikator memegang peranan yang sangat penting. Istilah kredibilitas ini adalah istilah yang menunjukkan nilai terpadu dari keahlian dan etos pada dirinya, yakni good sense, good moral, and good character . Kemudian diformulasikan oleh para cendekiawan modern menjadi i’tikat baik ( good intentions ), kelayakan untuk dipercaya ( trustworthiness ) sera kecakapan atau keahlian  ( competence  or  expertness ). 6 Seorang  komunikator  akan  berhasil  mengubah  sikap, opini  serta  perilaku  komunikan  jika  dalam  dirinya    terdapat  sejumlah  kredibilitas  yang ditawarkan para ahli tersebut.
Pengaruh/efek adalah salah satu elemen dalam komunikasi yang sangat penting untuk mengetahui  berhasil  tidaknya  komunikasi  yang  diinginkan.  Pengaruh  dapat  dikatakan mengena jika perubahan yang terjadi pada penerima sama dengan tujuan yang diinginkan oleh komunikator. Seperti rumus yang dibuat oleh Jamias, yaitu pengaruh sangat ditentukan oleh sumber, pesan, media dan penerima. 7
Untuk  mencapai  tujuan  komunikasi  secara  efektif,  seorang  komunikator  perlu memahami sifat-sifat komunikasi dan pesan guna dapat menentukan jenis media yang akan diambil  dan  teknik  komunikasi  yang  akan  ditetapkan.  Teknik  persuasif  sering  dikatakan sebagai  kegiatan  psikologis,  hal  ini  dikarenakan  teknik  ini  menggunakan  manipulasi psikologis sehingga komunikan bertindak atas kehendaknya sendiri.
Menurut  psikologi  Islami  manusia  merupakan  makhluk  satu  wujud  tiga  aspek  dan dua  dimensi.  Yang  dimaksud  tiga  aspek  tersebut  adalah  aspek jismiah ,  aspek nafsiah dan aspek ruhaniah .  Sementara  keenam  dimensi  tersebut  yaitu al-jism,  al-nafsu,  al-aql,  al-qalb,  al- ruh dan al-fitrah . 8
Sebenarnya pada diri manusia terdapat suatu insting atau naluri yang disebut religius insting,  yaitu  naluri  untuk  meyakini  dan  mengadakan  penyembahan  terhadap  suatu kekuatan di luar diri manusia. Naluri inilah yang mendorong manusia untuk mengadakan kegiatan  keagamaan.  Namun  pada  kenyataannya  manusia  dihadapkan  pada  berbagai gempuran  modernisasi,  sehingga  sebahagian  dari  mereka  tampak  kehilangan  arah ( disorientasi ), kehilangan keseimbangan dan keselarasan ( disharmoni ), bahkan putus harapan ( hopeless ).  Akibatnya  kekuatan  iman  yang  selama  ini  dimiliki  setiap  hari  mengalami
5 Onong Uchjana Effendy, Dinamika Komunikasi (Bandung: Remaja Rosdakarya, 2000), h. 29.
6 Effendy, Ilmu Komunikasi Teori Dan Praktek, h. 34.
7 Hafied Cangara, Pengantar Ilmu Komunikasi (Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2004), h. 147.
8 Baharuddin, Paradigma Psikologi Islami (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2004), h. 230.
degradasi. Untuk mengisi kekosongan spiritual ini dibutuhkan dakwah/siraman rohani yang dapat mengembalikan serta mencerdaskan spiritualitas umat.
Bertitik tolak dari kerangka teori dan kerangka berpikir, maka hipotesis penelitian ini adalah:
a. Terdapat  pengaruh  positif  yang  signifikan  penerapan  ilmu  komunikasi dalam  proses dakwah  terhadap  pengamalan  agama  masyarakat  di  Kecamatan  Padangsidimpuan Selatan.
b. Terdapat pengaruh positif yang signifikan penerapan psikologi dalam proses dakwah terhadap pengamalan agama masyarakat di Kecamatan Padangsidimpuan Selatan.
c. Terdapat pengaruh positif yang signifikan penerapan ilmu komunikasi dan psikologi secara  simultan  dalam  proses  dakwah  terhadap  pengamalan  agama  masyarakat  di Kecamatan Padangsidimpuan Selatan.

## METODOLOGI PENELITIAN
Populasi penelitian ini adalah seluruh masyarakat yang beragama Islam, berusia  35 – 55  tahun,  bertempat  tinggal  di  kecamatan  Padangsidimpuan  Selatan  yang  tersebar  di  12 kelurahan, berjumlah 4.798 orang. Namun karena kemampuan peneliti yang sangat terbatas, maka  secara  acak  sederhana  hanya  diambil  4  kelurahan.  Keempat  kelurahan  tersebut dipandang  sudah  dapat  mewakili  ciri-ciri  masyarakat  di  Kecamatan  Padangsidimpuan Selatan.
Kemudian  dari  keempat  kelurahan  ini  masing-masing  diambil  30  orang  sebagai sampel dengan cara cluster yaitu berdasarkan usia, jenis kelamin, latar belakang pendidikan agama,  pekerjaan  dan  kegiatan  dakwah/keagamaan  yang  diikuti.  Dengan  demikian diperoleh sampel penelitian sebanyak 120 orang sampel.
Dalam  penelitian  ini  alat  (instrumen)  pengumpul  data  yang  digunakan  adalah: Kuesioner.  Kuesioner  ini  digunakan  untuk  mengukur  variabel  bebas  dan  variabel  terikat. Variabel bebas dalam penelitian ini yaitu penerapan ilmu komunikasi dalam proses dakwah yang  dilambangkan  dengan  variabel  X.  Sedangkan  variabel  terikat  penelitian  ini  adalah pengamalan  agama  yang  dilambangkan  dengan  variabel  Y.  Untuk  mengukur  variabel- variabel  tersebut  digunakan  skala  likert 9 dengan  kata-kata  Sangat  Sering  (SS),    Sering  (S), Kadang-kadang (K), Hampir Tidak Pernah (HTP),  Tidak Pernah (TP) atau yang sejenisnya.
Data  dianalisis  dengan  meggunakan  program Statistical  Package  for  Social  Sciences (SPSS) for windows versi 11,5 secara kuantitatif dalam bentuk analisis statistik deskriftif dan analisis  statistik  inferensial.  Kemudian  data  kuantitatif  tersebut  diinterpretasikan  dan dianalisis dan kemudian diambil kesimpulan.
9 Skala  likert  adalah  alat  ukur  mengenai  sikap,  pendapat  dan  persepsi  seseorang  atau  kelompok  orang tentang  gejala  sosial.  Lihat  Syukur  Kholil, Metodologi  Penelitian  Komunikasi (Bandung:  Citapustaka  Media, 2006), h. 144.
Penerapan Ilmu Komunikasi dan Psikologi ..... Hamlan 7

## HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN

## 1.  Pengujian Hipotesis
Penelitian  ini  mempunyai  3  (tiga)  buah  hipotesis  yang  akan  diuji.  Untuk  menguji hipotesis  pertama  dan  kedua  dilakukan  analisis regresi  sederhana  antara  variabel bebas dengan  variabel  terikat  yaitu  antara  X1  dengan  Y  dan  X2  dengan  Y.  Sedangkan  untuk menguji hipotesis ketiga digunakan rumus regresi ganda. Lebih lengkapnya dapat dilihat pada pembahasan berikut ini.
a. Terdapat  Pengaruh  Positif    yang  Signifikan  Penerapan  Ilmu  Komunikasi  Dalam  Proses Dakwah Terhadap Pengamalan Agama Masyarakat di Kecamatan Padangsidimpuan Selatan
Tabel  1

## Model Summary(b)
Model R R Square Adjusted R Square Std. Error of the Estimate 1 .929(a) .864 .862 3.67277
a  Predictors: (Constant), PENERAPAN ILMU KOMUNIKASI b  Dependent Variable: PENGAMALAN AGAMA
Tabel  2 Hasil Ringkasan Anova Untuk Uji Signifikansi X1  Terhadap Y Mo del Sum of Squares df Mean Square F Sig. 1 Regression 10082.238 1 10082.238 747.42 9 .000(a) Residual 1591.729 118 13.489 Total 11673.967 119
a  Predictors: (Constant),  PENERAPAN ILMU KOMUNIKASI
b  Dependent Variable:  PENGAMALAN AGAMA Tabel  3 Hasil Analisis Regresi Sederhana X1  Terhadap Y Mod el Unstandardized Coefficients Standardized Coefficients t Sig. B Std. Error Beta 1 (Constant) 6.775 2.157 3.142 .002 PENERAPAN ILMU KOMUNIKASI .969 .035 .929 27.339 .000
a  Dependent Variable: PENGAMALAN AGAMA
Berdasarkan  tabel  1  bahwa  besarnya  pengaruh  antara  variabel penerapan  ilmu komunikasi  dengan  pengamalan  agama  diperoleh  koefisien  korelasi  (r)  sebesar  0,929. Hal ini menunjukkan pengaruh yang kuat di antara penerapan ilmu komunikasi dalam proses dakwah terhadap pengamalan agama.
Berdasarkan analisis tabel 1 terdapat R square atau koefisien determinasi sebesar 0,864 yang merupakan hasil pengkuadratan dari koefisien korelasi (r) 0,929 atau 0,929 2 . Ini berarti variabel penerapan ilmu komunikasi memberi pengaruh sebesar 86,40 % (r 2 x 100  % atau  0,929 2 x  100  %)  terhadap  pengamalan  agama.  Sedangkan    sisanya  13,60  % dapat disebabkan oleh faktor-faktor lain.
Dari tabel 3 menggambarkan bahwa persamaan regresi sebagai berikut: Y = a + b1X1 = 6,775  + 0,929X1
Dimana:
X1 = Penerapan ilmu komunikasi dalam proses dakwah Y =  Pengamalan agama
Konstanta  sebesar  6,775  menyatakan  bahwa  jika  tidak  ada  kenaikan  nilai  dari variabel Penerapan ilmu komunikasi dalam proses dakwah (X1), maka nilai Pengamalan agama  (Y)  adalah  6,775.  Koefisien  regresi  sebesar  0,929  menyatakan  bahwa  setiap penambahan  (karena  ada  tanda  +)  satu  skor  atau  nilai  penerapan  ilmu  komunikasi dalam proses dakwah akan memberikan peningkatan skor sebesar 0,929.
Terlihat bahwa pada kolom sig (signifikan) pada tabel 3 terdapat nilai 0,002 atau probabilitas  jauh  dibawah  0,05.  Karena  nilai  t  hitung  >  nilai  t  tabel  atau  27,339  >  1,659 dan    F  hitung  >  nilai  F  tabel  atau  747,43  >  3,08  maka  hipotesis  diterima  artinya penerapan  ilmu  komunikasi  dalam  proses  dakwah  berpengaruh  secara  signifikan terhadap pengamalan agama.
b. Terdapat Pengaruh Positif yang Signifikan Penerapan Psikologi Dalam Proses Dakwah Terhadap Pengamalan Agama Masyarakat di Kecamatan Padangsidimpuan Selatan
Tabel  4

## Model Summary(b)
Model R R Square Adjusted R Square Std. Error of the Estimate 1 .880(a) .774 .772 4.72641 a  Predictors: (Constant),  PENERAPAN PSIKOLOGI
b  Dependent Variable: PENGAMALAN AGAMA
Penerapan Ilmu Komunikasi dan Psikologi ..... Hamlan 9
Tabel  5 Hasil Ringkasan Anova Untuk Uji Signifikansi X2  Terhadap Y Model Sum of Squares df Mean Square F Sig. 1 Regression 9037.966 1 9037.966 404.583  .000(a) Residual 2636.001 118 22.339 Total 11673.967 119
a  Predictors: (Constant), PENERAPAN PSIKOLOGI
b  Dependent Variable: PENGAMALAN AGAMA Tabel  6 Hasil Analisis Regresi Sederhana X2 Terhadap Y Model Unstandardized Coefficients Standardized Coefficients t Sig. B Std. Error Beta 1 (Constant) 9.881 2.775 3.561 .001 PENERAPAN PSIKOLOGI .880 .044 .880 20.114 .000

## a  Dependent Variable: PENGAMALAN AGAMA
Berdasarkan  tabel  4  bahwa  besarnya  pengaruh  antara  variabel penerapan psikologi dengan pengamalan agama diperoleh koefisien korelasi (r) sebesar 0,880. Hal ini  menunjukkan  pengaruh  yang  kuat  di  antara  penerapan  psikologi  dalam  proses dakwah terhadap pengamalan agama.
Berdasarkan analisis tabel 4 terdapat R square atau koefisien determinasi sebesar 0,774 yang merupakan hasil pengkuadratan dari koefisien korelasi (r) 0,880 atau 0,880 2 . Ini berarti variabel penerapan  psikologi memberi pengaruh sebesar 77,40 % (r 2 x 100 % atau  0,880 2 x  100  %)  terhadap  pengamalan  agama.  Sedangkan    sisanya  22,60  %  dapat disebabkan oleh faktor-faktor lain.
Dari tabel 6 menggambarkan bahwa persamaan regresi sebagai berikut: Y = a + b2X2 = 9,881  + 0,880X2 Dimana:
X2 = Penerapan psikologi dalam proses dakwah Y =  Pengamalan agama
Konstanta  sebesar  9,881  menyatakan  bahwa  jika  tidak  ada  kenaikan  nilai  dari variabel Penerapan psikologi dalam proses dakwah (X2), maka nilai Pengamalan agama (Y) adalah 9,881. Koefisien regresi sebesar 0,880 menyatakan bahwa setiap penambahan
(karena  ada  tanda  +)  satu  skor  atau  nilai  penerapan  psikologi  dalam  proses  dakwah akan memberikan peningkatan skor sebesar 0,880.
Terlihat  bahwa  pada  kolom  sig  (signifikan)  pada  tabel  16  terdapat  nilai  0,001 atau  probabilitas  jauh  dibawah  0,05.  Karena  nilai  t  hitung  >  nilai  t  tabel  atau  20,114  > 1,659  dan    F  hitung  >  nilai  F  tabel  atau  404,58  >  3,08    maka  hipotesis  diterima  artinya penerapan  psikologi  dalam  proses  dakwah  berpengaruh  secara  signifikan  terhadap pengamalan agama.
c. Terdapat Pengaruh Positif  yang Signifikan Penerapan Ilmu Komunikasi dan Penerapan Psikologi Secara Simultan Dalam Proses Dakwah Terhadap Pengamalan Agama Masyarakat di Kecamatan Padangsidimpuan Selatan
Tabel  7 Hasil Korelasi X1 dan X2  Terhadap Y Model R R Square Adjusted R Square Std. Error of the Estimate 1 .939(a) .882 .880 3.42910
a  Predictors: (Constant), PENERAPAN ILMU KOMUNIKASI, PENERAPAN PSIKOLOGI b  Dependent Variable: PENGAMALAN AGAMA
Tabel  8
Hasil Ringkasan Anova Untuk Uji Signifikansi X1 dan X2  Terhadap Y
Model Sum of Squares df Mean Square F Sig. 1 Regression 10298.197 2 5149.099 437.897  .000(a) Residual 1375.769 117 11.759 Total 11673.967 119
a  Predictors: (Constant), PENERAPAN ILMU KOMUNIKASI, PENERAPAN PSIKOLOGI b  Dependent Variable: PENGAMALAN AGAMA
Tabel  9 Hasil Analisis Regresi Ganda X1 dan X2 Terhadap Y Model Unstandardized Coefficients Standardized Coefficients t Sig. B Std. Error Beta 1 (Constant) 4.589 2.077 2.209 .029 PENERAPAN ILMU KOMUNIKASI .711 .069 .682 10.353 .000 PENERAPAN PSIKOLOGI .282 .066 .282 4.286 .000
a  Dependent Variable: PENGAMALAN AGAMA
Penerapan Ilmu Komunikasi dan Psikologi ..... Hamlan 11
Berdasarkan  tabel  7  bahwa  besarnya  pengaruh  antara  variabel penerapan  ilmu komunikasi  dan penerapan  psikologi  dengan  pengamalan  agama  diperoleh  koefisien korelasi  (r)  sebesar  0,939.  Hal  ini  menunjukkan  pengaruh  yang  kuat  penerapan  ilmu komunikasi dan psikologi secara simultan dalam proses dakwah terhadap pengamalan agama.
Berdasarkan analisis tabel 7 terdapat R square atau koefisien determinasi sebesar 0,882 yang merupakan hasil pengkuadratan dari koefisien korelasi (r) 0,939 atau 0,939 2 .
Ini  berarti  variabel  penerapan  ilmu  komunikasi  dan penerapan  psikologi    memberi pengaruh sebesar 88,20 % (r 2 x 100 % atau 0,939 2 x 100 %) terhadap pengamalan agama.
Sedangkan  sisanya 11,80 % dapat disebabkan oleh faktor-faktor lain.
Dari tabel 19 menggambarkan bahwa persamaan regresi sebagai berikut: Y = a + b1X1 +  b2X2 = 4,589  + 0,682X1 + 0,282X2
Konstanta  sebesar  4,589  menyatakan  bahwa  jika  tidak  ada  kenaikan  nilai  dari variabel  penerapan  ilmu  komunikasi  dan  penerapan  psikologi  secara  simultan  dalam proses dakwah (X1 dan X2), maka nilai Pengamalan agama (Y) adalah 4,589. Koefisien regresi  sebesar  0,682  dan  0,282  menyatakan  bahwa  setiap  penambahan  (karena  ada tanda +) satu skor atau nilai penerapan ilmu komunikasi dan penerapan psikologi secara simultan  dalam  proses  dakwah  akan  memberikan  peningkatan  skor  sebesar  0,682  dan 0,282.
Dari  hasil  analisis  tabel  18  nilai  F  hitung  diperoleh  sebesar  437,897  sedangkan nilai F tabel sebesar 3,08 atau 437,897 > 3,08,  maka hipotesis diterima artinya terdapat pengaruh  yang signifikan penerapan ilmu komunikasi dan penerapan psikologi secara simultan dalam proses dakwah terhadap pengamalan agama masyarakat di Kecamatan Padangsidimpuan Selatan.

## 2. Pembahasan
Berdasarkan hasil penelitian ini dapat diketahui bahwa penerapan ilmu komunikasi dan psikologi oleh da’i dalam proses dakwah masih dalam katergori cukup. Demikian pula dengan pengamalan agama mayarakat masih tergolong sedang. Hal ini menunjukkan bahwa para  da’i  ketika  akan  melaksanakan  kegiatan  dakwah  belum  menerapkan  berbagai  ilmu yang  terkait  dengan  dakwah  tersebut.  Pelaksanaannya  masih  secara  tradisional  saja. Kebanyakan  da’i  terjun  ke  dunia  dakwah  lebih  merupakan  panggilan  ibadah  dibanding sebagai keharusan yang didasari analisis ilmiah.
Seharusnya  masyarakat mau mendengarkan, menerima dan menghayati, mengikuti serta  mengamalkan  ajaran-ajaran  Islam  dengan  penuh  kesadaran,  akan  tetapi  dikarenakan faktor da’i yang menyampaikan ajaran agama tersebut kurang kharismatik, bahasanya tidak menarik  serta  penyampaiannya  bersifat  monolog,  maka  perhatian  masyarakat  tidak sepenuhnya dicurahkan kepada materi atau pesan dakwah tersebut.
Dalam  mengembangkan  potensi  beragama  ini  peran  para  da’i  sangat  menentukan. Ketika  da’i  berbicara  terjadi  proses  menangkap  stimuli.  Stimulus  itu  dipersepsi  oleh pendengar,  kemudian  diubah  menjadi  informasi  selanjutnya  disimpan  dalam  memorinya. Jika  dakwah  yang  disampaikannya  menarik,  mereka  kemudian  akan  meresponnya  dengan berpikir  dan  pikiran  itulah  yang  akan  menuntun  pendengar  tersebut  untuk  merespon dakwah  dengan  perbuatan/pengamalan  atau  sebaliknya  tidak  perlu  merespon.  Hal  ini sejalan  dengan  makna  dakwah  yang  dikemukakan  Tutty  Alawiyah 10 yaitu  sebagai  proses transaksional artinya hanya dakwah yang berharga yang akan dibeli orang.
Penyampaian ajaran agama bersifat  monolog, dengan memandang suatu persoalan secara  hitam  putih  tanpa  argumen  yang  kuat  yang  disemangati  oleh  Kalam  Allah  dan Sunnah Rasul, sehingga terkesan menggurui, jenuh dan membosankan. Jarangnya para da’i mengajak  untuk  berpikir  dan  menyentuh  kalbu,  serta    menumbuhkembangkan  potensi psikhis pendengarnya. Hal ini menyebabkan ceramah agama tidak mendapat tempat di hati masyarakat, membuat kualitas pengamalan agama mereka tidak meningkat Oleh karena itu selayaknya  seorang  da’i  dalam  melaksanakan  dakwahnya  menerapkan  ilmu  komunikasi dan pendekatan psikologi Islam.

## KESIMPULAN
Dari hasil penelitian ini dapat ditarik beberapa kesimpulan sebagai berikut:
1. Penerapan  ilmu  komunikasi  dalam  proses  dakwah    berpengaruh  secara  signifikan terhadap pengamalan agama.
Besarnya  pengaruh  variabel  penerapan  ilmu  komunikasi    terhadap  pengamalan  agama adalah    0,929  sedangkan  kontribusi  variabel    X1  terhadap  Y  sebesar  86,40  %  kemudian sisanya 13,60 % ditentukan oleh variabel lain. Pengaruhnya sangat signifikan karena nilai t hitung > nilai t tabel atau 27,339 > 1,659,  dan nilai F hitung > nilai F tabel  yaitu 747,43 > 3,08.
2. Penerapan  psikologi  dalam  proses  dakwah  berpengaruh  secara  signifikan  terhadap pengamalan agama.
Besarnya  pengaruh  variabel  penerapan  psikologi  dalam  proses  dakwah    terhadap pengamalan agama  adalah   0,880  sedangkan  kontribusi  variabel    X1  terhadap  Y  sebesar 77,40% kemudian sisanya 22,60% ditentukan oleh variabel lain.  Pengaruhnya juga sangat signifikan karena nilai t hitung > nilai t tabel atau 20,114 > 1,659  dan nilai F hitung > nilai F tabel  yaitu  404,58  > 3,08.
3. Penerapan  ilmu  komunikasi  dan  psikologi  secara  simultan  dalam  proses  dakwah berpengaruh secara signifikan terhadap pengamalan agama.
10 Tutty  Alawiyah  A.S.,  “Paradigma  Baru  Dakwah  Islam;  Pemberdayaan  Sosio-Kultural  Mad’u,” dalam Dakwah , Vol. 3. No.2 November 2001, h. 9.
Penerapan Ilmu Komunikasi dan Psikologi ..... Hamlan 13
Besarnya pengaruh Penerapan ilmu komunikasi (X1) dan psikologi (X2) secara simultan dalam  proses  dakwah  terhadap  pengamalan  agama  (Y)  tergolong  kuat  yaitu  sebesar 0,939.  Sedangkan  kontribusi  secara  bersama-sama  (simultan)  variabel  X1  dan  X2 terhadap  Y  adalah  88,20%  sedangkan  sisanya  11,80%  ditentukan  oleh  variabel  lain. Penerapan  ilmu  komunikasi  dan  psikologi  secara  simultan  dalam  proses  dakwah berpengaruh  secara  signifikan  terhadap  pengamalan  agama  dibuktikan  dengan diperoleh nilai  F hitung > nilai F tabel  yaitu   437,897  > 3,08.

## DAFTAR RUJUKAN
A.  S,  Tutty  Alawiyah.  “Paradigma  Baru  Dakwah  Islam;  Pemberdayaan  Sosio-Kultural Mad’u,” dalam Dakwah , Vol. 3. No.2 November 2001.
Baharuddin, Paradigma Psikologi Islami. Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2004.
Cangara,Hafied. Pengantar Ilmu Komunikasi. Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2004.
Effendy,Onong  Uchjana. Ilmu  Komunikasi  Teori  Dan  Praktek. Bandung:  Remaja  Rosdakarya, 2001.
__________________. Dinamika Komunikasi. Bandung: Remaja Rosdakarya, 2000.
Kholil, Syukur. Metodologi Penelitian Komunikasi. Bandung: Citapustaka Media, 2006.
Munir, M. Metode Dakwah. Jakarta: Prenada Media, 2003.
Tasmara,Toto. Komunikasi Dakwah. Jakarta:Gaya Media Pratama,1997.
Yayasan Penyelenggara Penterjemah al-Quran.  a l-Quran dan Terjemahnya. Semarang: Toha Putra, 1989.