Volume 7 Nomor 2, November 2023: 173-186
CITRA FOTOGRAFIS DALAM KOMIK MANDIRI “CABIN” DAN “ LEFT  BEHIND”  KARYA  AZISA NOOR
Terra Bajraghosa Program Studi Desain Komunikasi Visual, Fakultas Seni Rupa, Institut Seni Indonesia Yogyakarta Jalan Parangtritis Km. 6,5, Sewon Bantul, Yogayakarta Tlp. 089530445252 Surel: terrabajraghosa@isi.ac.id
Received: 19 September 2023
Accepted: 31 October 2023  Published: 31 November 2023

## ABSTRAK
Komik mandiri adalah komik yang diciptakan dan diterbitkan sendiri oleh pembuatnya dan tidak terikat pada kepentingan penerbit. Sejumlah komik mandiri menghadirkan rangkaian narasi visual dengan menggunakan elemen berupa gambar foto atau citra fotografis. Citra fotografis  yang  dimaksud  adalah  penggambaran  ilustrasi  yang  merepresentasikan  media fotografi dan bukan teknik visualisasi adegan dengan teknik fotografi. Penelitian bertujuan untuk  menyelidiki  bentuk  penggambaran  dan  fungsi  citra  fotografis  dalam  jalinan  narasi visual komik mandiri di Indonesia, khususnya dalam karya Azisa Noor “Cabin” (2016) dan “Left Behind” (2017) yang dipilih dengan teknik purposive sampling . Penelitian menggunakan metode kualitatif, dengan analisis tekstual berdasar semiotika bahasa komik Mario Saraceni yang  disajikan  secara  deskriptif  berdasar  pendekatan comic  studies .  Pengumpulan  data dilakukan dengan observasi, kajian kepustakaan, dan dokumentasi. Hasil menunjukkan foto sebagai  perangkai  kisah  dalam  komik  bisa  tampil  sebagai  pokok  ataupun  sekadar pendukung suatu cerita. Penggambarannya sama dengan gaya penggambaran karakter atau objek lain dalam komik. Bentuknya bisa berupa lembaran atau termuat dalam bingkai media fotografi, seperti foto digital dalam telepon pintar yang termuat dalam panel komik dengan beragam  sudut  pandang.  Citra  fotografis  hadir  dalam  porsi  yang  kecil,  namun  menjadi penggerak  dalam storytelling komik  mandiri.  Citra  fotografis  menjadi  informasi  baru  dan informasi tambahan yang digunakan untuk menghadirkan daya tarik dan plot cerita, serta mengatur ketegangan, kejutan, dan twist . Koherensi atau closure keseluruhan makna cerita komik  tidak  bisa  dilepaskan  dari  cara  penggambaran  dan  penataan  citra-citra  fotografis tersebut dalam panel-panel, bersama elemen lain dalam komposisi sekuensial komik
Kata kunci: citra fotografis, komik mandiri, kajian komik

## ABSTRACT
Photographic  Representation  in  Independent  Comic  “Cabin”  and  “Left  Behind”  by Azisa Noor. Independent comics are comics created and published by the creators themselves and are not tied to the publisher's interests. Several independent comics present a series of visual  narratives  using  elements  like  photograph  drawings  or  photographic  imageries.  The photographic imagery in question is an illustrative depiction representing photographic media, not  a  scene  visualization  technique  using  photographic  techniques.  This  research  aimed  to investigate  the  report  and  function  of  photographic  imageries  in  the  visual  narrative  of independent comics in Indonesia, especially in the work of Azisa Noor; Cabin (2016) and Left Behind  (2017)  were  selected  using  a  purposive  sampling  technique.  The  research  used qualitative methods, with textual analysis based on the semiotics of Mario Saraceni's comic language, which is presented descriptively based on a comic studies approach. Data collection was carried out by observation, literature review, and documentation. The results showed that photos of comic storytellers can appear as the primary point or simply as a story supporter. The depiction is the same as the style of depicting other characters or objects in comics. The form can be in the form of a sheet or in a photographic media frame, such as a digital photo on a smartphone in a comic panel with various points of view. Photographic images become new
information and added information used to present the attraction and plot of the story, as well as setting up tension, surprises, and twists. The overall coherence or closure of the meaning of a  comic  story  cannot  be  separated  from  the  way  the  photographic  imagery  is  depicted  and arranged in panels, along with other elements in the sequential composition of the comic.
Keywords: photographic imagery, independent comic, comic studies

## PENDAHULUAN
Komik  mandiri  adalah  komik yang  diciptakan  dan  diterbitkan sendiri  oleh  pembuatnya  baik  secara perseorangan maupun kelompok.
Fenomena  budaya  ini  merupakan rangkaian lanjutan pascagerakan komik  indie  pada  pertengahan  tahun 1990-an  hingga  awal  tahun  2000-an (Bajraghosa).  Pada  masa  tersebut komik  yang  dihasilkan  cenderung bersifat bebas, antinaratif dan mencoba melawan mainstream (Alkatiri). Pertengahan tahun 2000,
sejumlah  penerbit  seperti  Terrant Books  mulai  berani  menerbitkan komik dan memicu sejumlah komikus untuk  mencoba  menembus  jalur penerbitan  tersebut.  Akan  tetapi, terdapat  sejumlah  kecenderungan yang  membuat  penerbitan  melalui jalur mainstream memiliki  kendala.
Seperti  hal  terkait  dengan  royalti, urusan  hak  cipta,  hingga  urusan kebebasan  komikus  dalam  berkarya yang dikaitkan dengan simbol keagamaan seperti dalam kasus komik Mantera Pawitra (Darmawan). Kecenderungan  tersebut  membuat sejumlah  komikus  mengulang  pola
komik indie, yaitu dengan menerbitkan sendiri komiknya.
Penerbitan  semacam  ini  semakin masif karena didukung adanya event , acara pameran, atau konvensi komik, yang  mempertemukan  pembuat  dan pembeli  dalam  sebuah  acara  khusus. Kemudahan  teknologi  cetak  digital turut mendorong sejumlah kemungkinan  grafis  yang  semakin mendekatkan  antara  hasil  akhir komik independen dan komik industri secara fisik dan format.
Setelah  tahun  2010,  komik mandiri  menjadi  pilihan  komikus untuk berkarya. Komik mandiri, yang memiliki  kontrol  kreatif  sepenuhnya dari  komikusnya  dan  tidak  terikat pada  kepentingan  penerbit,  mulai menempatkan unsur penceritaan sebagai  hal  pokok.  Sejumlah  komik mandiri  menghadirkan  rangkaian narasi  visual  yang  lebih  menantang dengan menggunakan beberapa elemen  visual,  yang  salah  satunya adalah  citra  fotografis.  Citra  atau gambar  foto  yang  dimaksud  adalah penggambaran ilustrasi yang merepresentasikan  objek  ‘foto’;  yang memiliki  padanan  kata  ‘potret’;  yang berarti  ‘gambar  yang  dihasilkan
dengan kamera’
(kbbi.kemdikbud.go.id/entri/Foto), dan  bukan  teknik  visualisasi  adegan dengan  teknik  fotografi.  Foto  sebagai perangkai  kisah  dalam  komik  bisa tampil sebagai pokok ataupun sekadar pendukung  suatu  cerita,  baik  secara keseluruhan  judul  maupun  bagian adegan  tertentu.  Penggambarannya beragam, dari berupa lembaran utuh, sobekan, atau termuat dalam bingkai pigura, yang ditampilkan dalam panel komik dengan beragam sudut pandang.
Dalam  komik  sebagai  media komunikasi,  kehadiran  elemen  citra foto  tentunya  dirancang  sedemikian rupa  dengan  komposisi  tertentu, sebagai  kode  yang  memudahkan pesan cerita sampai ke, dan dipahami pembaca dengan baik serta mengesankan.  Seperti  apa  saja  citra fotografi  yang  hadir,  bagaimana bentuk,    apa  fungsinya,    dan bagaimana penataannya menjadi bahan  kajian  yang  relevan  terkait berkembangnya komik di Indonesia.
Komik  independen  di  Indonesia sering  disingkat  sebagai  ‘komik  indie’ yang  mempunyai  irisan  persamaan definisi  ketika  disebut  sebagai  komik
‘indie
label’, ‘ underground’ ,
‘independen’,  atau  ‘alternatif’;  sebagai komik yang dibuat secara independen dan diedarkan sendiri oleh pembuatnya (Alkatiri; Imanda).
Perkembangan  dan  pengategorian karakteristik  karya  dalam  sejarah komik  Inggris  dan  Amerika,  yang terbagi ke dalam periodisasi underground , independen, dan
alternatif  (Sabin, Adult  Comics;  An Introduction ;  Sabin, Comics,  Comix, and Graphic Novel; A History of Comic Art ), sejauh ini hanya diserap sebagai penyebutan  nama  untuk  objek  dan periodisasi  yang  sama  dalam  budaya komik Indonesia. Mulai dikenali sejak tahun  1995,  komik  independen  di Indonesia  masih  terus  hadir  pada akhir tahun 2010-an ( Bajraghosa ) .
Sebagai media multimodal dengan  bentuk  naratif  yang  fleksibel, komik  selain  menggunakan  gambar dan teks, terkadang juga menyelipkan citra lain, yaitu fotografi. Foto sebagai sebuah rekaman peristiwa mengukuhkan mitosnya dan semakin kuat  ketika  fotografi  divisualisasikan berdampingan,  atau  berjukstaposisi, dengan gambar dalam komik ( Arsita ) .
Praktik  naratif  visual  komik  dapat dipengaruhi  dengan  adanya  elemen fotografi yang memenuhi dan sekaligus melampaui fungsi dokumenternya, dengan cara
penyajiannya yang bisa berupa: quasi equal  mix  of  photography  and cartooning (campuran  yang  sederajat antara  foto  dan  gambar), cartoon altered photographs reproduced
(fotografi  yang  direproduksi  dengan
gaya gambar tertentu), drawn photographs (foto  yang  digambar), hingga komik-foto itu sendiri (Fischer; Pedri).
Selain  yang  telah  disebutkan,
ada pula bentuk citra yang merepresentasikan  fotografi  dalam komik, berupa gambar foto yang ada di dalam  dunia  cerita,  tanpa  merujuk pada  karya  fotografi  tertentu.  Karya Ganes  TH  berjudul  ‘Taufan’  (1973- 1975)  menampilkan  citra  fotografis yang diceritakan proses perekamannya dalam sebuah adegan. Hasilnya  yang  berupa  satu  lembaran foto yang menampilkan satu keluarga, menjadi  benang  merah  kisah  komik 600  halaman  tersebut.  Kisahnya berjalan  dari  zaman  penjajahan Jepang  hingga  ke  masa  Orde  Baru. Citra  fotografis  dalam  cerita  gambar tersebut  melampaui  fungsi  mulanya sebagai  perekam  visual  yang  pasif sehingga dapat berfungsi aktif sebagai perekam  yang  meneruskan  dan melahirkan peristiwa ( Ajidarma ) .
Penelitian  ini  berfokus  pada comic studies , dengan analisis tekstual berdasar  metode  kualitatif  yang digunakan  secara  tipikal  untuk mengeksplorasi  fenomena  baru  dan menaruh  perhatian  utama  pada proses dan interpretasi makna (Given; Duncan and Smith). Pemilihan sampel menggunakan teknik purposive sampling , yaitu peneliti memilih objek
penelitian  sesuai  tujuan  dan  opini peneliti  yang  relevan  dengan  proyek penelitian ( Sarantakos ) .  Sampel penelitian  yang  dipilih  adalah  citra fotografis yang ada dalam komik karya Azisa  Noor  “Cabin”  dalam  antologi Holiday (2016)  dan  “Left  Behind” dalam antologi Lessons (Noor) , untuk dilihat  bentuk  dan  fungsinya  dalam naratif komik mandiri.
Untuk mengkaji, digunakan pendekatan  semiotika  bahasa  komik Mario  Saraceni  yang  melihat  sistem komposisi komik sebagai suatu sistem gramatika  serupa  bahasa,  dengan merujuk pada triadik Charles Sanders Peirce ( Saraceni ) .  Komik  adalah ‘susunan  panel  yang  menyampaikan cerita’.  Untuk  mendapatkan  makna cerita  sekuensi  panel-panel  disusun dengan  dua  macam  cara:  kohesi  dan koherensi.  Kohesi  tampil  di  dalam panel-panel;  yang  dijelaskan  sebagai ‘pilihan  momen’  oleh  Scott  McCloud
( McCloud,  2006).  Sementara  itu, koherensi  terwujud  pada  celah-celah di  antara  panel,  yang  dijelaskan  oleh McCloud (1993 ) sebagai ‘ closure’ , yang menjadi  daya  seni  komik.  Kohesi menunjukkan  hubungan  berurutan; baik  langsung  maupun  terpisah, antara  panel  yang  satu  dengan  panel lainnya dengan satu keterikatan. Satu bentuk  keterikatan  adalah  pola repetisi  yang  menampilkan  panel-
panel  dengan  muatan  elemen  yang
sama. Deretan panel yang
menyampaikan  ‘informasi  baru’  dan ‘informasi  tambahan’ secara berulang dan terus silih berganti menghadirkan makna  cerita  (Saraceni).  Berjalannya cerita dalam sebuah komik bersumber dari kohesi antarpanel ini.
Adapun koherensi lebih mengarah  pada  ranah  interpretasi sekuensi  panel  yang  berdasar  pada dua  hal.  Yang  pertama  adalah kemampuan untuk mengenali elemen- elemen di satu bidang semantik, yang merupakan representasi mental,
memandu  urutan  panel-panel  untuk membentuk  suatu  cerita  berdasar pengetahuan dan pengalaman masing-masing pembaca atau pengkaji  ketika  melihat  elemen-
elemen yang dihadirkan dalam sekuensi panel. Yang kedua, inferensi, yaitu kemampuan untuk menyimpulkan atau melengkapi informasi yang tidak lengkap sehingga
menjadi masuk akal ( Saraceni ) . Objek penelitian yang berupa citra fotografis dalam  komik  “Cabin”  dan  “Left Behind” akan dibahas dengan
mengkaji  kohesi  dan  koherensinya dalam menyampaikan makna cerita.

## PEMBAHASAN
“Cabin”
“Cabin”  adalah  sebuah  komik pendek  16  halaman  yang  dibuat  oleh
Azisa  Noor  dalam  antologi Holiday yang  diterbitkan  kolektif  Archfriend secara  mandiri  pada  tahun  2016. Komik  berukuran  A6  (14,5x10cm)  ini bagian  isinya  dicetak  hitam  putih dengan  sampul  berwarna.  Distribusi komik  ini  dilakukan  secara  langsung dalam acara-acara komik dan melalui media  sosial  digital.  Komik  ini menggunakan  bahasa  Inggris  untuk dialog  dan  narasinya.  Kisah  “Cabin” menampilkan setting cerita  pada musim  dingin  bersalju  yang  tidak disebutkan secara jelas kapan dan di mana. Tokoh utamanya adalah empat komikus  yang  tidak  disebutkan namanya.  Ketika  mengalami writer’s block menjelang deadline ,  mereka kemudian  pada  saat  akhir  pekan mencoba  berlibur  ke  sebuah  kabin, yang  berada  di  tengah  hutan.  Kabin tersebut  adalah  milik  sepupu  tokoh komikus  yang  berambut  ikal  dan berkacamata.
Ketika  sampai  di  lokasi,  tokoh komikus  perempuan  yang  berponi, berkacamata,  dan  memakai  baju garis-garis  merasa  pernah  melihat kabin tersebut, tetapi ia lupa di mana. Ketika  malam  tiba,  tokoh  komikus berbaju garis-garis tersebut baru ingat bahwa kabin tersebut pernah dibahas dalam  sebuah  situs  diskusi  daring paranormal  message  board .  Di  situs tersebut  ditampilkan  foto  kabin  yang dimaksud, yang sesuai
penampilannya  dengan  kabin  yang mereka tinggali. Dikisahkan bahwa di kabin tersebut secara berulang  pada tahun 1987 dan 2004, ketika dipakai berlibur oleh empat orang, keempatnya menghilang secara misterius.    Situs  tersebut  ia  buka  di telepon  pintarnya  saat  itu  juga. Kejadian menegangkan tiba-tiba terjadi, seiring, dan sesuai penjelasan dalam  situs  diskusi  paranormal tersebut yang mereka baca malam itu. Selanjutnya,  kejadian  malam  itu justru  memacu  mereka  untuk  bisa menyelesaikan  naskah  komik  mereka masing-masing  yang  sudah  ditagih oleh  editor.  Di  akhir  kisah,  ketika sudah  kembali  ke  kota,  sang  editor ketika  me- review naskah,  dikejutkan dengan  adanya  naskah  kelima,  yang berjudul  “Cabin”.  Secara  meta  dalam komik ini ditampilkan, sampul naskah tersebut  sama  dengan  sampul  komik “Cabin” ini sendiri.
Citra  fotografis  terdapat  di halaman  9  komik  “Cabin”,  di  dalam panel  paling  atas,  berupa  foto  kabin pada  layar  telepon  pintar  yang dipegang  dan  ditunjukkan  dalam sudut  pandang close-up oleh  tokoh berbaju garis-garis. Citra fotografis ini berupa  sebuah  foto  lama  dari  kabin yang  mereka  tempati,  menunjukkan kabin  yang  diambil  tampak  depan, hadir sebagai objek utama di tengah- tengah,  dengan  pepohonan  sebagai
latar  belakang  yang  terpotong  sesuai batas framing foto.  Gambar  “foto kabin”  di  panel  tersebut  merupakan representamen  yang  mewakili  objek ‘foto sebuah kabin di situs paranormal’,  yang  dapat  dipahami dalam  kisah  komik  tersebut  sebagai sebuah  pembuktian  kesamaan,  yaitu pembuktian  kesamaan  antara  objek foto rumah kabin dalam situs tersebut yang memiliki kisah misterius dengan objek  rumah  kabin  yang  mereka tempati  malam  itu.  Pembuktian kesamaan ini menunjukkan kelebihan artistik visual fotografi dalam menggambarkan  realitas  (Nugroho) sehingga  lebih  memungkinkan  untuk dipercayai,  baik  oleh  tokoh  dalam kisah maupun pembaca komik.
Ilustrasi  citra  fotografis  kabin tersebut  digambar  dengan  gaya  yang sama dengan sejumlah gambar kabin yang ada dalam komik ini dan bahkan lebih sederhana karena kemungkinan porsi  ukuran  gambarnya  yang  tidak bisa dibuat detail. Untuk membedakan,  gambar  kabin  di  layar telepon  pintar  sebagai  “foto  kabin” ditampilkan dengan garis tepi sebagai frame foto.  Gambar  kabin  lain  dalam komik ini tidak bergaris tepi, digambar penuh  di  dalam  suatu  panel,  dan menyesuaikan dengan panel sehingga pohon-pohon di sekelilingnya ditunjukkan tinggi menjulang dengan batang  dan  carang  yang  meranggas
tanpa  daun.  Teks  dialog  dalam  panel tempat close  up layar  telepon  pintar dengan gambar “foto kabin”
ditampilkan,  berbunyi  “ It’s  an  Older Photo,  But  You  Guys  Can  See  the Resemblance, Right?! ” (“Ini adalah foto yang lama, tetapi teman-teman dapat melihat  kesamaannya,  kan!?”).  Teks dialog yang memberi informasi berpotongan  dengan  gambar  ini menegaskan  sifat  objek  dalam  layar telepon  pintar  dalam  kisah  tersebut adalah objek fotografis (Gambar 1).

## Gambar 1 Foto Digital ‘Foto Kabin’ dalam Layar Smartphone
(Sumber: Azisa Noor, 2016)
Kurang lebih terdapat 12 gambar kabin lainnya yang hadir dalam komik ini,  selain  citra  fotografis  “foto  kabin” di halaman 9 tersebut. Ilustrasi untuk menampilkan  kabin  tampak  depan
berupa goresan garis yang membentuk kontur  rumah  dengan  struktur  atap segitiga  yang  fasadnya  menyatu dengan  dinding  depan  yang  berupa susunan  papan  kayu.  Ditunjukkan terdapat dua jendela kaca yang cukup lebar  di  kanan  kiri,  mengapit  satu pintu  di  tengah  yang  bagian  atasnya kaca  atau  bersifat  tembus  pandang. Jendela  dan  bagian  pintu  kaca  ini digambarkan  dalam  sebagian  besar ilustrasi  dengan  blok  hitam  gelap. Selain  penggambaran  ini,  tidak  ada penggambaran  kabin  dari  sudut pandang lain secara menyeluruh dari luar,  kecuali  detail  teras  dan  bagian dalamnya.  Sebagian  besar  gambar kabin ini menunjukkan fungsi sebagai (1) setting lokasi;  pada  sampul, halaman  3,  4,  5,  7,  11,  13,  15; kemudian (2) gambaran fantasi; pada halaman 2, 8; dan (3) ilustrasi sampul naskah. Hanya di halaman 9, gambar kabin  menunjukkan  fungsi  sebagai foto kabin.
Secara kohesi, “foto kabin” dalam layar  ponsel  bisa  dilihat  sebagai informasi  baru  yang  menunjukkan foto  kabin  tersebut  pada  suatu  situs daring.  Akan  tetapi,  citra  fotografis tersebut  memliki  gaya  penggambaran yang  sama  dengan  penggambaran kabin lainnya dalam kisah ini. Hal ini menjadikan  bahwa  “foto  kabin” kemudian sekaligus sebagai informasi tambahan  yang  mengulang  gambar
kabin  yang  sudah  ditampilkan  baik dalam  sampul  kisah  komik  ini maupun  pada  panel-panel  pada halaman-halaman  lainnya  sebagai setting lokasi  dan  penggambaran fantasi,  meskipun  tidak  dalam  suatu rangkaian berturutan yang langsung.
Koherensi  “foto  kabin”  dapat ditelusuri  berdasar  fungsinya  untuk memperoleh  kesatuan  makna  cerita. Fungsi citra “foto kabin” menunjukkan sifat realitas foto yang membuat para tokoh  dalam  komik  “Cabin”  percaya bahwa  kabin  yang  mereka  tinggali adalah kabin yang sama dengan yang ada di situs diskusi paranormal, yang sekaligus  menunjukkan  sisi  misteri kabin tersebut.
Kabin  misterius  perlu  hadir dalam  bentuk  citra  fotografis  karena sifat fotografi bukan sekadar merekam gambar  oleh  fotografer,  namun  juga diharapkan  hasil  foto  tersebut  dapat menjelaskan atau menjabarkan sesuatu  kepada  orang  lain  yang melihatnya  (Ramadhan  and  Sari). Penampilan  citra  ‘foto  kabin’  yang hanya  tampil  secara  minim  dalam layar  smartphone,  dalam  satu  panel,
menghadirkan penjelasan dan penjabaran  bentuk  kabin  tersebut sehingga membentuk keyakinan terkait  kabin  yang  misterius  dan mengawali
serangkaian kejadian menegangkan.
Secara interpretatif, penempatan ‘foto kabin’ dalam rangkaian sekuensi panel menunjukkan pengaturan komposisi  komik  untuk  membangun pemahaman kepada pembaca mengenai kabin yang mereka tempati adalah kabin yang sama dengan kabin yang  penghuninya  menghilang  pada tahun  1987  dan  2004.  Dengan pemahaman  foto  kabin  ini pacing kisah  ditingkatkan  dengan  mulai menampilkan rentetan peristiwa yang menegangkan.
Gambar 2 Gambar kabin pada hlm. 15 (Sumber: Azisa Noor, 2016)
Gambar  kabin  di  halaman  15 (Gambar  2),  sebagai  akhir  kisah  juga meninggalkan cliffhanger misteri, layaknya  kisah-kisah  horor.  Gambar ini  ditampilkan  berurutan  setelah
gambar  kabin  dalam  sampul  naskah kelima  yang  misterius,  yang  tidak diketahui siapa pembuatnya. Gambar kabin  terakhir  tersebut  bisa  jadi merupakan citra fotografis “foto kabin kedua” dalam komik ini, atau ilustrasi setting
lokasi kabin
ketika ditinggalkan  oleh  keempat  komikus. Dalam panel tanpa batas outline ini, di bangunan kabin yang tampak depan, diapit  pepohonan  tinggi,  ditunjukkan adanya  sosok  putih  yang  nampak  di pintu  tengah  yang  gelap.  Begitulah kisah “Cabin” diakhiri.
“Left Behind”
“Left  Behind”  adalah  komik pendek 16 halaman karya Azisa Noor yang ada dalam antologi Lessons yang diterbitkan  secara  mandiri  oleh kolektif Archfriend tahun 2017. Komik hitam  putih  ini  berukuran  A6 (14,5x10cm),  dan  diedarkan  dalam acara-acara  komik  langsung  oleh pembuatnya.  Sesuai  dengan  tema besar  antologi,  kisah  “Left  Behind” mengambil setting cerita  di  sekolah menengah  atas,  tepatnya  kelas  3B, para siswa, dan 1 penghuni misterius. Satu  penghuni  inilah  yang  menjadi latar  belakang  kisah.  Ada  rumor bahwa  kelas  tersebut  angker  karena dulu  ada  siswa  kelas  tersebut  yang meninggal  sebelum  lulus  sehingga  ia ‘l eft behind’ , atau ditinggalkan. Tokoh- tokoh  dalam  komik  ini  tidak  diberi nama.  Sebagian  besar  teks  naratif
berupa  monolog,  dari  salah  satu tokohnya.  Panel-panel  menunjukkan gambar yang berpotongan dengan teks tersebut;  di  mana  kata  dan  gambar bekerja sama sedemikian rupa sambil memberikan informasi masing-masing untuk memperdalam makna
(McCloud, 2006). Azisa Noor mengolah gaya  manga  untuk  menjadi  ciri khasnya,  dibuat  dengan outline yang lebih  dominan  dan  sedikit  arsir  di bagian tertentu.
Citra  fotografis  ada  di  halaman ke-3  komik  ini,  di  panel  bagian  atas, berupa foto yang ada di layar telepon pintar.
Gambar jari yang
memegangnya  dan  teks  ‘edit’  yang menyertai  fitur  gambar  foto  dalam gallery  smartphone menjadi  indikasi hal  tersebut.  Citra  fotografis  pada gambar  3  menunjukkan  kesan  foto hasil wefie/selfie ,  atau  foto  yang diambil  sendiri  oleh  salah  satu  orang dalam  foto.  Foto  menampilkan  tiga wajah  siswa  yang  terekam  jelas beserta  satu  lagi  wajah  di  bagian belakang  yang  tampak  transparan dengan penggambaran yang dibedakan. Outline tipis dan terputus- putus, serta warna rambut yang tidak diblok  hitam.  Berbeda  dengan  tiga tokoh  yang  di  depan;  mata,  hidung, bibir, dan alis tampak jelas menunjukkan
ekspresi wajah,
sedangkan  elemen  penyusun  wajah sosok  di  belakang  ini  digambarkan
tidak lengkap. Kesan kaget para siswa ini karena merekam foto Siswa Hantu ditunjukkan di sekuensi panel sebelumnya.  Kemudian  di  panel sesudahnya  secara  bersama  mereka menatap  layar  telepon  pintar  dengan saksama,  mencermati  foto  mereka bersama dengan Siswa
Hantu tersebut.
Gambar 3 Foto Digital ‘Wefie Hantu’ (Sumber: Azisa Noor, 2017)
Ilustrasi  citra  fotografis  tersebut merupakan representamen yang mewakili  objek  foto  digital  dengan telepon  pintar.  Tanda  ini  dapat diinterpretasikan  sebagai  ‘foto wefie siswa  hantu’  yang  terekam  tanpa sengaja  ketika  melakukan  aktivitas foto selfie dengan  telepon  pintar.
Gambar  citra  foto  di  layar  telepon pintar  tersebut  merepresentasikan foto  digital,  foto  yang  produksi perekamannya dianggap lebih mudah melalui  telepon  pintar  yang  memiliki fitur kamera sehingga memungkinkan lebih  banyak  gaya/pose  baik  sendiri, seperti selfie , maupun dalam kelompok  (Nugroho). Foto  digital sudah  bisa  dilihat  hasilnya  tanpa harus  melalui  proses  cetak  karena berupa  data  yang  bisa  dapat  terus diubah  menyesuaikan  kebutuhan, tetapi  tetap  memiliki  kualitas  yang sama  (Karnadi).  Citra  fotografis tersebut memiliki gaya penggambaran yang sama dengan gaya penggambaran  tokoh-tokoh  dalam komik  ini,  menunjukkan  sisi  realitas foto digital tersebut. Dengan demikian, secara  interpretatif,  citra  fotografis ‘foto wefie siswa hantu’ menunjukkan deskripsi sosok hantu dalam rekaman foto  digital  yang  ‘realistik’,  yang menjadi dasar logika dan berjalannya plot cerita.
Secara  kohesif,  ‘foto wefie siswa hantu’  menjadi  informasi  baru  yang menunjukkan  bukti  dan  konfirmasi adanya  siswa  hantu  di  kelas,  dalam kisah  tersebut.  Bukti  realitas  berupa foto ini hadir dalam diegesis cerita, ada dan  dilihat  oleh  para  pelaku  cerita, menjadikan  siswa  hantu  diakui eksistensinya. Meskipun tidak
dimunculkan  dalam  interaksi  adegan
yang intens, para siswa
memperlakukan  siswa  hantu  sebagai teman  satu  kelas  melalui  bangku kosongnya.  Foto wefie yang  menjadi bukti eksistensinya mengikat semangat  kebersamaan  kelas  dalam kegiatan  keseharian  mereka  sebagai pelajar  dalam  mempersiapkan  Ujian Nasional.  Kisah  berlanjut  hingga ditutup  dengan  satu  halaman  yang memuat  panel  citra  fotografis  kedua dalam komik “Left Behind” ini, seperti ditunjukkan di gambar 4.
Gambar  4  menampilkan  panel yang  memuat  citra  fotografis  yang berisi  sekelompok  siswa  kelas  3B berdiri  bersama,  dan  di  posisi belakang  tengah,  siswa  hantu  ikut hadir.  Dalam  citra  ini  siswa  hantu digambarkan dengan wajah
tersenyum.
Kode pembingkaian medium  fotografis  dapat  dilihat penandanya  dari  gestur  para  siswa yang ada dalam
gambar, menunjukkan  ragam  pose  ketika difoto bersama.
Gambar 4 Foto Kelulusan Kelas (Sumber: Azisa Noor, 2017) Citra fotografi sebagai representamen  yang  mewakili  foto bersama  sekelas,  merujuk  secara spesifik  pada  Foto  Kelulusan  Kelas. Koherensi yang diolah dengan komposisi  komiknya  menempatkan
Foto Kelulusan Kelas sebagai penutup kisah; menunjukkan interpretasi ‘Kelulusan yang Dicapai Bersama’. Hal ini didukung dengan pesan
kebahasaan  berupa  teks  narasinya yang menunjukkan bahwa: ”...It’s The
Kind  of  Haunting,  Where  We  Can Graduate  Together,  and  That’s  Not  a Bad  Sort  of  Haunting,  Right? ”  (Ini adalah  Bentuk  Keangkeran,  di  Mana Kami  Dapat  Lulus  Bersama,  dan  Itu Bukan  Jenis  Angker  yang  Jelek, Bukan?”).  Sosok  Siswa  Hantu  yang juga  hadir,  tersenyum  dalam  foto tersebut,  dapat  dianggap  juga  telah
lulus, karena ia telah belajar bersama dengan  teman  yang  lain  dan  juga mengikuti ujian.
Citra  fotografis  yang  dikerjakan dengan teknik drawing menghadirkan momen misterius fotografi atau “sosok yang  tertangkap  oleh  kamera”.  Azisa, sebagai  pembuat  komik  memilih momen  yang  digambar  tersebut sesubjektif  mungkin,  dan  pilihan menampilkan drawing dalam  bentuk
citra fotografis membuatnya diinterpretasi  sama  seperti  medium fotografi yang dipersepsi secara umum mampu  menangkap  momen  nyata (Sacco).  Citra  fotografis  menampilkan sifat foto yang merekam momen yang realistik, didukung dengan penggambaran sosok siswa-siswa dalam  foto  dengan  gestur  yang  khas ketika difoto bersama. Sebagian besar tersenyum,  sebagian  belum  siap,  ada yang tidak menatap kamera, ada yang menunjukkan dua jari simbol victory , dan  berdesakan  berkumpul  mencari titik tengah frame
kamera.
Penelusuran closure atau  koherensi yang  menunjukkan  keakraban  ini mengomunikasikan  bidang  semantik foto  kelas  dan  kelulusan,  dengan makna  cerita  yang  menampilkan tujuan  akhir  kisah  berakhir  bahagia meskipun tetap terselip misteri. Hal ini membuat storytelling komik  ‘Left
Behind’ mengukuhkan keunikan
komik horor-persahabatan-spiritual
yang khas dihasilkan oleh Azisa Noor. Pilihan  memproduksi  komik  secara mandiri  memberi  kebebasan  kreasi cerita tanpa harus mengikuti hegemoni  pola  komik  industri,  yang didukung  oleh  gaya  gambar  yang subjektif dan personal.

## SIMPULAN
Hasil  penelitian  menunjukkan bahwa  bentuk  citra  fotografis  dalam komik  mandiri  karya  Azisa  Noor memiliki gaya ilustrasi penggambaran yang  sama  dengan  penggambaran karakter atau objek dalam cerita. Citra fotografis  ditampilkan  melalui  kode pembingkaian  foto,  yang  dalam penelitian  ini  berupa  foto  digital  di layar smartphone .  Gambaran  citra fotografis  berusaha  menunjukkan representasi ‘realitas’ medium fotografis,  berupa  keaslian  momen yang direkam dan pembuktian dokumentatif.
Terkait  dengan  kohesi,  citra fotografis  dalam  komik  kehadirannya hanya  berupa  potongan,  porsinya kecil, namun mewakili suatu keseluruhan  konsep storytelling ,  di luar  objek  foto  itu  sendiri.  Citra fotografis menjadi informasi baru dan juga informasi tambahan yang digunakan untuk menghadirkan daya tarik  dan  plot  cerita,  serta  mengatur ketegangan,  kejutan,  dan twist cerita komik.
Tanpa kehadiran citra
fotografis,  keseluruhan  makna  cerita komik  akan  sepenuhnya  berbeda. Koherensi  atau closure keseluruhan makna  cerita  komik  tidak  bisa dilepaskan  dari  cara  penggambaran dan  penataan  citra-citra  fotografis tersebut  dalam  panel-panel,  bersama elemen lain dalam komposisi sekuensial komik . Sumbangan keilmuan
yang diharapkan  dapat  diberikan  oleh penelitian  ini  adalah  pengetahuan mengenai  bentuk  dan  fungsi  elemen visual citra fotografis untuk mengeksplorasi penuturan cerita
dalam  budaya  komik  independen  di Indonesia yang terus berkembang.
Unsur storytelling dalam  narasi
visual  untuk  meningkatkan  minat baca, konsumsi, dan apresiasi terhadap media komik mulai ditempatkan oleh komik-komik mandiri setelah tahun 2010.
Penggunaan  citra  fotografis  dalam komik  merupakan  contoh  bagaimana kontrol kreatif komik independen yang sepenuhnya berada pada pembuatnya menghadirkan  kebebasan  eksploratif untuk  bisa  menghadirkan  cerita-
gambar untuk
menciptakan hubungan  yang  lebih  dekat  dengan pembaca.

## UCAPAN TERIMA KASIH
Penelitian ini dilaksanakan
dengan  dana  dari  Penelitian  Dosen, Lembaga  Penelitian  dan  Pengabdian
Masyarakat  ISI  Yogyakarta,  tahun 2023.

## KEPUSTAKAAN
Ajidarma, Seno Gumira. “Fotografi dalam Cerita Gambar.” Kalacitra , Gang Kabel, 2022. Alkatiri, Zeffry. “Parody Criticism of the Military Regime of the Indonesian New Order in Yogyakarta Underground Comics, 1995–2000.” International Journal Of Comic Art Vol. 16 No.2, Fall/ Winter 2014 , 2014. Arsita, Adya. “Jukstaposisi Fotografi di Novel Grafis ‘ The Photographer’’.’” Specta; Journal of Fotography, Art & Media , vol. 2, no. 2, 2018, pp. 135–44. Bajraghosa, Terra. “Komik Mandiri in Yogyakarta; Local Values Representation in Independent Comics.” Humanities Arts and Social Science Studies , vol. 19, no. 2, 2019, pp. 388–405. Darmawan, Hikmat. Dari Gatotkaca Hingga Batman; Potensi-Potensi Naratif Komik . Orakel, 2005. Duncan, Randy, and Matthew J. Smith. The Power of Comics: History, Form, & Culture . Continuum, 2009. Fischer, Craig. “The Lives of Insect; On Photography and Comics.” The Comics Journal , vol. December, 2012. Given, Lisa M. The SAGE Encyclopedia of Qualitative Research Methods . SAGE Publications, 2008. Imanda, Tito. “Komik Indonesia Itu Maju; Tantangan Komikus Underground Indonesia,.” Antropologi Indonesia , vol. 69, 2002, pp. 47–63. Karnadi, Hartono. “Fetish in Amateur
Photography Practice.”
International Journal of Creative and Arts Studies , vol. 9, no. 2, 2022. McCloud, Scott. Making Comics; Storytelling Secrets of Comics,
Manga and Graphic Novels . Harpers, 2006. ---. Understanding Comics; The Invisible Arts . Kitchen Sink Press, 1993. Noor, Azisa. “Left Behind.” Lessons , Self Published by Archfriend, 2017. Nugroho, Yulius Widi. “Disrupsi Media Fotografi Sebagai Gaya.” Specta; Journal of Photography, Art & Media , vol. 7, no. 1, 2023. Pedri, Nancy. “Thinking about Photography in Comics.” Image and Narrative , vol. 16, no. 2, 2015, pp. 1–13.
Ramadhan, Riki, and Maya Purnama
Sari. “Semiotika Fotografi pada Karya dalam Akun Instagram Guru Esdeh.” Specta; Journal of Photography, Art & Media , vol. 6, no. 2, 2022. Sabin, Roger. Adult Comics; An Introduction . Routledge, 1993.
---. Comics, Comix, and Graphic Novel;
A History of Comic Art . Phaidon Press, 1996. Sacco, Joe. Journalism . Metropolitan Books, 2012. Saraceni, Mario. The Language of Comics . Routledge, 2003, https://doi.org/10.1002/97814 44354843.ch7. Sarantakos, Sotirios. Social Research . Palgrave McMillan, 2013.