## PERUBAHAN BENTUK ATAP PADA RUMAH ADAT SA’O SUE DI
DESA WOLOTOPO TIMUR,  KABUPATEN ENDE
Fabiola T. A. Kerong 1 , Silvester M. Siso 2 1,2, Program Studi Arsitektur Fakultas Teknik, Universitas Flores E-mail: triandita86@gmail.com 1 , silvestersiso1983@gmail.com 2
Abstrak  - Rumah  adat  di  wilayah  Ende  dibangun  berbentuk  persegi  panjang  dengan  atap  yang menjulang tinggi berbentuk perahu karena merupakan budaya dari nenek moyang mereka. Pemimpin Mosalaki secara tradisional mendirikannya dan itulah sebabnya materialnya berbeda dari rumah lain. Sa’o  Sue merupakan  salah  satu  rumah  adat  yang  berada  di  Desa  Wolotopo  Timur.  Rumah  adat  ini berbeda  dengan  rumah  adat  lainnya  di  Kabupaten  Ende,  apabila  dilihat  dari  bentuk  atapnya.  Selain bentuk atap, material penutup atappun berbeda. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui penyebab bentuk  atap  pada Sa’o  Sue berbeda  dengan  rumah  adat  lainnya  di  Kabupaten  Ende.  Metode  yang digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  metode  kualitatif  dengan  pendekatan  secara  naturalistik  dan hasil dari penelitian ini perubahan bentuk atap yang terjadi pada rumah adat Sa’o Sue ini disebabkan oleh faktor keterbatasan material, faktor ekonomi, dan faktor efisiensi .
Kata kunci : Rumah adat, Bentuk atap, Sa’o Sue .
Abstract  -  Traditional houses in Ende region are  built  in a rectangular shape with a towering roof  in the shape of boats as this was the culture of their ancestors. The Mosalaki Leader traditionally erected them and that it is why there is a different material from other houses. Sa'o Sue is a traditional house, situated in the East Wolotopo Village. This traditional house is different from other traditional houses in the  Ende  Regency,  when  viewed  from  the  shape  of  the  roof.  Apart  from  the  shape  of  the  roof,  the covering  material  used  is  different.  This  st udy  aims  to  explain  why  Sa’o  Sue  is  different  from  other traditional houses in the Ende Regency. Based on a qualitative method with a naturalistic approach, the results show that material limitations, economic factors and efficiensy factor caused the change in the shape of the roof that occurs in the traditional Sa'o Sue house.
Keywords: Tradisional House, Shape of the roof, Sa’o Sue

## PENDAHULUAN
Rumah  merupakan  wujud  dari  kebudayaan sebagai  hasil  ciptaan  manusia  yang  tentunya berkaitan dengan faktor sosial-kultural masyarakat  setempat.  Rapoport  1969:47 mengatakan  bahwa  pembangunan  rumah adalah  gejala  budaya,  oleh  karena  itu  bentuk pengaturannya dipengaruhi oleh budaya lingkungan  bangunan  itu  sendiri.  Hubungan rumah dan kebudayaan merupakan rumah dan lingkungan sebagai bentuk ekspresi masyarakat  tentang  budaya,  agama,  struktur sosial  dan  hubungan  sosial  antar  individu. Sehingga  wujud  arsitektur  rumah  tinggal adalah  cerminan  budaya  dan  adat  istiadat lingkungan setempat (Suprijanto 2004).
Budiharjo mengatakan bahwa rumah tradisional  adalah  lambang  identitas  budaya masyarakat  yang memiliki ciri yang khas yang terdiri dari desain yang menyesuaikan dengan
kondisi iklim, penambahan ornament tradisional, dan penggunaan material yang ada disekitarnya.  (Budihardjo,  1996-:5-8).  Rumah tradisional  merupakan  bangunan  bersejarah yang  memiliki  nilai  arsitektur,  nilai  estetika, nilai sejarah, dokumentasi, arkeologi, ekonomi, sosial dan bahkan politik dan spiritual atau nilai simbolik (Feilden, 2003:1).
Rumah  tradisional/  adat  di  Kabupaten  Ende, pada  umumnya  merupakan  rumah  panggung dengan  bentuk  atap  mengikuti  filosofi  bentuk perahu  (Mochsen,  2003:  8).    Material  yang digunakan  menggunakan  material  alami  yang diperoleh  di  sekitar  kampung  adat  dan  pada umumnya menggunakan material alang-alang, kayu kelapa, bambu dan lain-lain. Rumah adat untuk  suku  Ende-Lio  bukan  hanya  sebagai tempat  tinggal  pemimpin  adat/ Mosalaki ,  tapi juga  menggambarkan  fungsi  sosial,  religi  dan
juga  sebagai  tempat  untuk  melakukan  ritual adat
Sa’o Sue merupakan rumah adat yang berada di Desa Wolotopo, Kecamatan Ndona
Kabupaten Ende. Sa’o merupakan kata dalam
bahasa Ende-Lio yang artinya rumah, sedangkan Sue artinya  Gading.  Hal  yang menarik  dari Sa’o  Sue sebagai  objek  utama dalam  penelitian  ini  adalah  bentuk  atap Sa’o Sue yang berbeda dengan bentuk atap rumah adat  lain  di  Kabupaten  Ende.  Selain  itu material  penutup  atap  yang  digunakan  pada Sa’o  Sue tidak  menggunakan  alang-alang, melainkan  dari  bambu,  sehingga  penelitian  ini mengacu  pada  bentuk  atap  dari  rumah  adat ini. Keberagaman bentuk atap ini memperkaya khazanah ilmu pengetahuan di Indonesia.
Tujuan  dari  penelitian  yang  dilakukan  ini adalah  untuk  mencari  penyebab  dari  bentuk atap  Sa’o  Sue  yang  berbeda  dari  rumah  adat lain di Kabupaten Ende. Pentingnya penelitian ini dilakukan karena dengan adanya perkembangan  jaman  yang  semakin  maju, tidak  sedikit  rumah-rumah  adat  yang  beralih menggantikan  material  rumah  adat  dengan bahan  yang  lebih  modern.  Hal  ini  akan menghilangkan unsur budaya, identitas, makna, serta sejarah dari rumah adat tersebut. Untuk itu perlu adanya kajian-kajian mengenai rumah-rumah  adat,  bahkan  adanya  aturan dalam  pembangunan  rumah-rumah  adat  agar tidak  bisa  diganti  dengan  bahan  modern. Perbedaan  bentuk  atap  dan  material  pada Sa’o Sue , tentunya ada alasan dibaliknya yang perlu digali lebih dalam.

## TINJAUAN PUSTAKA
Rumah  tradisional/  adat  di  Kabupaten  Ende, pada  umumnya  merupakan  rumah  panggung dengan  bentuk  atap  mengikuti  filosofi  bentuk perahu (Mochsen, 2003: 8). Gambar di bawah ini  merupakan  hasil  penelitian  mengenai rumah  adat  di  Kabupaten  Ende  di  dua  desa yang berbeda.
Gambar 1. Rumah adat di Desa Wologai Sumber : Jeraman, 2012; 99
Gambar 2. Rumah adat Sa’o Ria di Desa Nuaone Sumber : Mukhtar, 2018; 30
Kedua  bentuk  rumah  adat  di  atas  memilki bentuk  atap  yang  menyerupai  bentuk  perahu sesuai  dengan  fisosofinya  berbeda  dengan bentuk  rumah  adat  yang  ada  di  Desa Wolotopo.  Setelah  melakukan  wawancara ditemukan  bahwa  atap  rumah  adat Sa’o  Sue mengalami  perubahan.  Rapoport  mengatakan bahwa  terjadinya  perubahan  pada  bentuk rumah  pada  umumnya  dipengaruhi  oleh perkembangan  fungsi,  teknologi  konstruksi, material  yang  digunakan  dan  juga  pengaruh alam.  (Rapoport:  1969).  Sedangkan  Ching (2000)  dan  Habraken  (1978)  mengatakan perubahan  bentuk  bangunan  dapat  meliputi perubahan  pada  wujud  (bentuk  atap,  dinding, lantai,  struktur,  bentuk  pintu,  jendela)  dan warna.  Perubahan  yang  terjadi  pada  rumah adat Sa’o  Sue karena  beberapa  faktor  yang mempengaruhinya.

## METODE PENELITIAN
Metode  dalam  penelitian  ini  adalah  metode kualitatif dengan pendekatan secara naturalistik.  Metode  kualitatif  lebih  cederung dengan  menggunakan  analisis  dari  data  yang diperoleh  di  lapangan  untuk  mendapatkan hasil. Pendekatan naturalistik ini lebih mengarah  ke  metode  kualitatif  dari  pada kuantitatif,  karena  lebih  mampu  mengungkap realitas ganda; lebih mengungkapkan hubungan  yang  natural/  alami  antara  peneliti dengan  responden;  dan  karena  metode kualitatif  lebih  sensitif  dan  adaptif  terhadap peran berbagai pengaruh timbal-balik (Muhadjir,  1996:  113).  Dalam  penelitian  ini peneliti hanya melakukan wawancara, pemetaan  lokasi,  dan  pengamatan  artefak khususnya  rumah  adat Sa’o  Sue .  Data  yang diperoleh dari hasil wawancara dan dokumentasi  lain  berupa  foto-foto  kemudian disaring  sesuai  dengan  tujuan  dari  penelitian ini untuk kemudian dianalisis.
Penelitian  ini  dilakukan  dengan  langsung  ke lapangan  dan  mengamati Sa’o Sue mulai  dari bentuk sampai denga material yang digunakan.  Selain  itu  wawancara  dilakukan kepada beberapa orang yang dianggap punya peranan  penting  dalam  perkembangan Sa’o Sue .  Beberapa  hal  yang  perlu  digali  adalah bentuk  asli  dari Sa’o  Sue ,  sampai  pada perubahan  yang  terjadi.  Orang-orang  yang perlu  diwawancara  adalah  penghuni  rumah adat  ini,  orang  tua  yang  masih  hidup  dan mengetahui  tentang  sejarah  rumah  adat  ini sampai  orang-orang  yang  berperan  langsung dalam proses pembangunannya.  Setelah data diperoleh kemudian dianalisis untuk mendapatkan kesimpulan.
Rumah  Adat Sa’o  Sue berada  di  Desa Wolotopo  berada  ke  arah  Timur  dari  Kota Ende  berjarak  ±  12  Km.  Desa  Wolotopo merupakan  salah  satu  kampung  adat  di Kabupaten Ende, Flore-Nusa Tenggara Timur. Pada  kampung  adat  ini  sampai  sekarang tersisa  3  rumah  adat  yang  masih  berfungsi dilihat  dari  ritual  adat yang masih  dilakukan di dalamnya.  Ketiga  rumah  adat  ini  adalah, Sa’o Ata Laki , Sa’o Ata Robo , dan Sa’o Sue . Fokus
dari  penelitian  ini  adalah Sa’o  Sue dilihat  dari bentuk  atap  yang  berbeda  dari  rumah  adat  di Desa  Wolotopo  keseluruhan  maupun  secara umum di Kabupaten Ende.
Dalam kesehariannya, Sa’o  Sue berfungsi  sebagai rumah  tinggal  yang  di  dalamnya  terdapat  6 kepala keluarga.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Dalam  rumah  adat Sa’o  Sue terdapat  2  suku yang  tinggal  di  dalamnya  yaitu  suku Da dan suku Fongi .  Masing-masing  suku  memiliki ruang  masing-masing  di  dalam Sa’o  Sue dan sejalan  dengan  waktu  kemudian  berkembang dan  akhirnya  sekarang  sudah  menjadi  6 kepala  keluarga  yang  tinggal  di  rumah  adat Sa’o Sue .
Bagian- bagian rumah adat Sa’o Sue
1.  Atap  rumah  adat  ini  dibuat  berbentuk limasan  trajumas  seperti  yang  di  Jawa
Gambar  3. (A)  Lokasi  Kabupaten  Ende.  (B)  Desa Wolotopo, (C) Sa’o Sue
Sumber:
: https://earth.app.goo.gl/?apn=com.google.earth&isi =293622097&ius=googleearth&link=https%3a%2f
%2fearth.google.com%2fweb%2fsearch%2fwoloto po%2bende%2f%40- 8.85318201,121.71066005,30.40634197a,1053.30 23872d,35y,0.00104868h,0t,0r%2fdata%3dCngaT hJICiUweDJkYWQ1OTUxM2ZkZTZiZTE6MHhkM2 QyNWQwZDZlZTIwMzQ4GX6iV6jaqyHAIcRYS6av bV5AKg13b2xvdG9wbyBlbmRlGAEgASImCiQJ0IJ DHT- nIcARWWqeLNCpIcAZRv1CZrNqXkAhCotpdIpqXk A)
dengan  material  yang  digunakan  adalah sirap bambu. Material bambu pada rumah adat  ini  diperoleh  di  sekitar  lokasi  untuk mempermudah proses pembangunan dan bisa menghemat biaya.

## Gambar 4. Atap Sa’o Sue
Sumber : Dokumentasi Kerong, 2020
2.  Dinding  dan  tiang,  Bahan  yang  di gunakan  tebuat  dari  kayu  kelapa  yang  di ambil dari hutan melalui beberapa proses ritual  adat  yang  di  tandai  dengan  adanya hewan yang harus menjadi kurban. Dalam proses  ini  perempuan  dan  anak-anak dilarang untuk melihat atau berada di area tersebut.
Gambar 5. Dinding Sa’o Sue
Sumber : Dokumentasi Kerong, 2020
3. Ruang pada Sa’o Sue .
Ruang  dalam Sa’o  Sue terdiri  dari  bilik- bilik  kamar,  teras,  ruang  tengah/ Koja
Ndawa , serta tungku/ Waja . Pada umumnya rumah adat di Kabupaten Ende memiliki  2  tungku  dengan  fungsi  masing- masing  yang  satu  untuk  masak  sehari- hari,  sedangkan  yang  1  lagi  untuk kebutuhan  ritual  adat.  Tungku/ Waja di
Sa’o  Sue berjumlah  6  tungku.  Hal  ini disebabkan karena jumlah penghuni yang semakin bertambah sehingga perlu adanya  penambahan  tungku  di  dalam rumah  untuk  masing-masing  keluarga yang  tinggal  di  dalam  rumah  adat  ini.
Ruang  dalam Sa’o  Sue terdapat  pada Gambar 4.
Gambar 6. Denah Sa’o Sue Sumber : Data dari hasil survey Kerong, 2020
4. Bagian bawah rumah adat, secara spasial digunakan sebagai tempat untuk para ibu untuk  menenun,  sebagai  tempat  untuk menyimpan  barang,  serta  untuk  tempat memelihara  ternak.  Rumah  adat  ini berbentuk  rumah  panggung  sehingga terdapat  ruang  di  bawah  lantai  yang dimanfaatkan.
Gambar 7. Kolong Sa’o Sue
Sumber : Dokumentasi Kerong, 2020
Sesuai dengan hasil wawancara, pada awalnya  atap  rumah  adat Sa’o  Sue ini  sama seperti  rumah  adat  pada  umumnya  di Kabupaten  Ende.  Namun  sejalan  dengan waktu,  bentuk  atap  ini  kemudian  dibangun
dengan  bentuk  dan  bahan  yang  berbeda. Perubahan  yang  terjadi  bukan  hanya  pada bentuk,  tapi  pada  material  yang  digunakan. Pada awalnya material yang digunakan adalah alang-alang. Karena material alang-alang yang digunakan  sulit  diperoleh  di  sekitar  lokasi rumah  adat  ini,  maka  diganti  dengan  sirap bambu.  Seperti  yang  dikatakan  oleh  Frick (1996:  62)  dalam  bukunya  bahwa,  bambu merupakan  bahan  bangunan  yang  jauh  lebih murah  dibandingkan  yang  lain  dan  bahan bangunan  biologis  yang  mudah  diperoleh  di seluruh Indonesia.
Perubahan yang terjadi pada rumah adat Sa’o Sue karena beberapa faktor yang mempengaruhinya.  Apabila  dilihat  dari  faktor keterbatasan material, pergantian bahan penutup  atap  dari  alang-alang  menjadi  sirap bambu  karena  kesulitan  mendapatkan  alang- alang  di  Desa  Wolotopo.  Secara  ekonomi, apabila tetap menggunakan alang-alang, biaya yang  dikeluarkan  lebih  banyak  apabila  dilihat dari  keterbatasan  material  alang-alang  di sekitar  lokasi.  Jarak  antara  Desa  Wolotopo dan  lokasi  penghasil  alang-alang  cukup  jauh sehingga membutuhkan biaya tambahan untuk transportasi.
Faktor  lain  yang  mempengaruhi  perubahan bentuk atap ini, adalah faktor efisiensi. Apabila menggunakan    sirap  bambu  sebagai  penutup atap, kesulitannya adalah membentuk lengkungan.  Sehingga  bentuk  atap  diubah menjadi  bentuk  atap  limas  trajumas  di  Jawa. Seperti dalam penelitian Maurina dan Sukangto  mengatakan  bahwa,  bentuk  atap lengkung  hanya  dapat  menggunakan  atap kalaka – multi lapis, namun tipe atap ini adalah atap  yang  terberat  dan  termahal,  karena jumlah bambu yang dibutuhkan sangat banyak (Maurina dan Sukangto, 2015; 330). Maka dari itu  dengan  keterbatasan  material  yang  ada dan  teknologi  yang  masih  terbatas,  bentuk atap  rumah  adat Sa’o  Sue yang  sebelumnya berbentuk lengkungan seperti rumah adat lain, diubah  bentuknya  menjadi  bentuk  atap  limas trajumas di Jawa.
Atap  merupakan  komponen  penting  didalam memberikan  karakter  gaya  suatu  arsitektur. Penelitian yang dilakukan oleh Jeraman (2012) dan  Mukhtar  (2018)  menunjukkan  bentuk rumah  adat  di  Kabupaten  Ende  pada umumnya.
Hal ini tidak terjadi pada Sa’o Sue yang berada di  Desa  Wolotopo.  Sesuai  hasil  wawancara yang  mengatakan  bahwa  bentuk  atap Sa’o Sue seperti  rumah  adat  pada  umumnya  di Kabupaten  Ende  awalnya.  Perubahan  yang terjadi  pada  atap  disebabkan  karena  bahan material atap yang diganti dengan bambu.
Perubahan  bentuk  atap  yang  terjadi  pada rumah  adat Sa’o  Sue tidak  serta  merta menghilangkan  ciri  khas  rumah  tradisional secara  keseluruhan,  karena  yang  berubah hanya  pada  atap.  Seperti  yang  dikatakan Rapoport  dalam  Nurjani  bahwa  Rumah merupakan manifestasi dari nilai sosial budaya masyarakat  yang  erat  kaitannya  dengan  nilai sosial  budaya  penghuninya,  yang  dalam proses  penyusunannya  menggunakan  dasar norna-norma  tradisi  (Rapopot  dalam  Nurjani, 2016;  201-202).  Seluruh  aktivitas  keseharian maupun  ritual  adat  tetap  dilaksanakan  seperti biasa  walaupun  terjadinya  perubahan  pada bentuk atap rumah adat Sa’o Sue .
Gambar 8. Rumah adat Sa’o Sue Sumber : Data dari hasil survey Kerong, 2020
Selain  dari  pada  itu,  keuntungan  lain  dari perubahan  bentuk  atap  ini  apabila  dilihat  dari kondisi iklim tropis dan Desa Wolotopo berada
di dekat pantai, Bentuk atap Sa’o Sue , dengan memiliki  lubang  sirkulasi  pada  atap  lebih memberikan  kenyaman  secara  termal  bagi penghuni  rumah.  Seperti  yang  dikatakan Purwanto  dkk,  dalam  penelitian  mereka bahwa:  “bentukan  atap  yang  tidak  memiliki sirkulasi  udara  di  dalam  atap,  memberikan konstribusi  panas  di  ruang  di  bawahnya,  yang mempengaruhi kenyamanan termal.” (Purwanto, dkk; 2006)

## KESIMPULAN
Perubahan  bentuk  atap  yang  terjadi  pada rumah adat Sa’o Sue di Desa Wolotopo Timur dipengaruhi  oleh  faktor  keterbatasan  material, faktor  ekonomi,  dan  faktor  efisiensi.  Faktor keterbatasan  material  atap  yang  sudah  sulit ditemukan di Desa Wolotopo sehinggat bahan penutup  atap  diganti  dengan  sirap  bambu. Apabila masih menggunakan atap alang-alang maka  akan memakan waktu  yang  cukup  lama dan  biaya  yang  cukup  besar.  Dari  beberapa faktor  inilah  yang  menyebabkan  ide  untuk merubah  bentuk  atap pada  rumah  adat  Sa’o Sue
agar
lebih efisien
dalam pembangunannya

## DAFTAR PUSTAKA
BPS  Kabupaten  Ende.  2012.  Ende  dalam
Angka. Ende: Badan Pusat Statistik.
Budihardjo E. 1996. Jatidiri Arsitektur Indonesia, PT Alumni, Bandung.
Ching,  F.D.K.  2000.  Arsitektur  Bentuk  Ruang dan Tatanan, edisi ke-2. Jakarta: Erlangga Feilden  B.  M.  2003.  Conservation  of  Historyc Buildings, Architecturan Press, Oxford.
Frick  H.  1996.  Arsitektur  dan  Lingkungan.
Yogyakarta : Kanisius
Habraken N.J. 1978. The Systematic Design of
Support,  Lab  of  Arch  and  Planning  at  MIT.
Cambridge: Massachusetts Iskandar. 2009. Metodologi Penelitian
Kualitatif. Jakarta: GP Press.
Jeraman  R.  L.  2012.  Wologai  Eksotisme Vernakular  Di  Kaki  Gunung  Lepembusu. UNWIRA: Kupang Mashyuri, and Zaenuddin, M. 2008. Metodologi  Penelitian  pendekatan  praktis dan aplikatif. Malang: Refika Aditama. Maurina A dan Sukangto S. 2015. Pemanfaatan  Bambu  Sebagai  Material Penutup  Atap  Pada  Arsitektur  Tradisional Dan  Kontemporer    Di  Indonesia.  Seminar Nasional:  Jelajah  Arsitektur  Tradisional.
Denpasar. Mbete,  A.  dkk.  2004.  Khazanah  Budaya Lokal Di Kabupaten Ende. Ende: Dinas Pendidikan Nasional Kabupaten Ende.
Mochsen,  P.  2003.  Kampung  Tradisional Kabupaten  Ende.  Ende:  Dinas  Pariwisata Kabupaten Ende.
Mukhtar  M. 2018.  “Tahapan  Pembangunan Rumah  Tradisional  Sa’o  Ria  Sebagai Upaya  Pelestarian  Masyarakat  Adat  Suku Lio Dusun Nuaone Ende”.(Prosiding Semarnusa IPLBI). Surabaya :Institut Teknologi Sepuluh November
Muhadjir, N. 1996. Metode Penelitian Kualitatif.
Malang: Refika Aditama
Nurjani  N.P.S.  2016.  “Pembentukan  Struktur
Ruang Rumah Tinggal Desa Julah, Kecamatan Tejakula, Kabupaten Buleleng”. (Jurnal Ruang Space). Denpasar : Universitas Udayana
Purwanto  L.M.F,  Hermanto,  dan  Sanjaya  R. 2006.  “Pengaruh  Bentuk  Atap  Bangunan Tradisional Di Jawa Tengah Untuk Peningkatan Kenyamanan Termal Bangunan” (Jurnal Dimensi Teknik
Arsitektur).  Surabaya  :  Petra  Christian University
Rapoport  A.  1969.  House,  Form  and  Culture.
Prientce –Hall: Englewood, Cliffs.
Suprijanto,  Iwan.  2004. “Rumah  Tradisional Osing  Konsep  Ruang  Dan  Bentuk.” DIMENSI  (Journal of  Architecture  and  Built Environment) 30 (1).