## ANALISIS MATERI NAHWU DALAM KITAB AUDLOHUL MANAHIJ FI MU’JAM QOWA’IDUL LUGHOH AL ‘AROBIYAH
Suharsono Suharsono 1 , M. Akzomi Zakawali 2
UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta
1 20204022006@student.uin-suka.ac.id , 2 21204021010@student.uin-suka.ac.id

## Abstrac:
This  article is  aim  to analyze the appropriated  of  Nahwu  Book  to  educated someone who want  to learn  arabic  language  easily.  This  book  created  by  Agus  Shohib  Khoironi,  Lc  in  2001  by  using Mustaqilli  method  for  the  teaching  arabic  language.  In  analizing  this  book,  this  research  is  a library  research  then  analyzing  by  nahwu  material  analysis,  in  the  other  side,  this  research  also analyzing  with  conducting  four  principles  of    William  F.  Mackey’s  theory  which  includes: repetition,  presentation,  gradation,  and  selection.  From  the  results  of  the  analysis  of  the  nahwu material  in  the  book  Audhohul  Manahij  Fi  Mu'jam  Qowaidul  Lughoh  Al-Arabiyah,  it  was  found that the preparation of this book was in accordance with Mackey's theory of gradation, selection, presentation and repetition. The nahwu material is arranged in a coherent way from a discussion of the basic nahwu qoidah to more depth, starting with the kalam chapter to the Jama 'Taksir chapter in the first part of this book, which consists of 14 discussion chapters . Keyword: Nahwu, Audhohul Manahij, Mackey Theory

## PENDAHULUAN
Bahasa arab memiliki keistimewaan di antara  bahasa-bahasa  yang  lain  di  dunia adalah karena ia berfungsi sebagai bahasa Al- qur‟an  dan  Hadis  serta  kitab-kitab  lainnya. Itulah  sebabnya,  maka  dalam  kitab  Faid  al- Qadir  Syarh  al-Jami‟  al-Shagir  susunan  Al- Manawi  (1976:178)  disebutkan  bahwa  dari Ibnu Abbas dengan riwayat Muslim,
Rasulullah bersabda:
،ٌِبَِرَع نآرقْلاو ،ٌِبَِرَع  ّنّلأ  ٍثلاَثِل َبَرَعْلا اوُبِّحَا

## ْلا  ِلْهَا ََلَاكَو
)ملمسا  اوور ٌِبَِرَع ِِّنّْلا  ِِ ِِّنّ
Artinya:  cintailah  bahasa  Arab  karena  tiga hal,  yaitu  bahasa  saya  adalah  orang  Arab, bahwa  Al-qur‟an  adalah  bahasa  Arab,  dan
bahasa penghuni surga di dalam surga adalah bahasa Arab. (HR. AL-Muslim). 1
Bahasa Arab dalam pandangan pemerintah Republik Indonesia adalah bahasa asing.  Hal  ini  terbukti,  misalnya,  dalam Peraturan  Pemerintah  Menteri  Agama  RI Nomor  2  Tahun  2008  tentang  Standar Kompetensi  dan  Standar  Pendidikan  Agama Islam  dan  Bahasa  Arab.  Dalam  peraturan tersebut  dikatakan  bahwa  Tujuan  mata pelajaran bahasa Arab ialah:
1. Mengembangkan
kemampuan berkomunikasi  bahasa  Arab,  baik  lisan maupun  tulis,  yang  mencakup  empat
1 Mukhlish Fuadi , Otomatisasi Harakat Bahasa Arab menggunakan Pemrograman Java, (Malang: UIN Press, 2010), hlm 25.
kecakapan  berbahasa,  yakni  menyimak ( istima’ ),  berbicara  ( kalam ),  membaca ( qira’ah ), dan menulis ( kitabah ).
2. Menumbuhkan kesadaran tentang pentingnya bahasa Arab sebagai salah satu bahasa  asing  untuk  menjadi  alat  utama belajar, khususnya dalam mengkaji sumber-sumber ajaran Islam.
3. Mengembangkan pemahaman tentang saling  keterkaitannya  antara  bahasa  dan budaya serta memperluas cakrawala budaya.  Dengan  demikian  peserta  didik diharapkan memiliki wawasan lintas budaya dan melibatkan diri dalam keragaman budaya. 2
Seseorang  yang  ingin  terampil berbahasa bisa menguasai keempat ketrampilan yakni keterampilan mendengar ( maharah al-istima’ ), keterampilan  berbicara  ( maharah  al- kalam ),  keterampilan  membaca  ( maharah al-qira’ah), dan  keterampilan  menulis ( maharah al-kitabah ), keterampilan tersebut  saling  berhubungan  satu  sama lain.  Kemampuan  menulis  merupakan keterampilan bahasa Arab.
Seperti  yang  telah  kita  ketahui bahwa bahasa mempunyai empat keterampilan (maharah), yakni mendengarkan عامتسإ ( istimā„ ), ملاك
berbicara ( kalām ), membaca ةءارق
2 Acep Hermawan , Metodologi Pembelajaran Bahasa Arab , (Bandung: Rosdakarya, 2014), hlm 57.
( qirā’ah ),  dan  menulis ِباتك ( kitābah ).
Menurut perspektif aliran struktural pertama-tama  bahasa  tumbuh  dalam bentuk ucapan نالل ( lisān ). 3
Di Indonesia ada banyak cara atau metode yang digunakan dalam pembelajaran Bahasa Arab. Salah satunya adalah  buku  ajar.  Buku  ajar  merupakan salah  satu  unsur  utama  dalam  kurikulum disamping  unsur-unsur  lainnya,  seperti proses,  media,  dan  metode  pembelajaran. Buku  ajar  merupakan  fondasi  dasar  di semua  jenjang  pendidikan.  Buku  ajar membekali para pembelajar dengan aspek- aspek budaya yang diinginkan, mentransfer berbagai pengalaman, pengetahuan,  dan  hakekat  yang  dapat meningkatkan kemampuan mereka mengkritisi, menyikapi peristiwa- peristiwa  sebagai  salah  satu  bagian  dari proses memahami dan mengetahui sesuatu. 4
Salah  satu  yang  menjadi  bahan ajar  dalam  pembelajaran  bahasa  Arab adalah  Buku  “Audlohul  Manahij  Fi
Mu‟jam Qowa‟idul Lughoh Al
„Arobiyah”.  Buku  ini  membahas  atau mengkaji  tentang  grammar  bahasa  Arab seperti  buku-buku  nahwu  yang  lain,  buku
3 Ahmad  Fuad  Efendi, Metode  Pengajaran Bahasa Arab (Malang: Misykat, 2005), hlm. 12
4 Abdullah  Al-Gali  dan  Abdul    Hamid, Menyusun Buku Ajar Bahasa Arab (Padang: Akademia Permata, 2012), hlm. I
ini  berisi  tata  cara  pembahasan  ilmu nahwu,  tetapi  buku  ini  mempunyai metode  tersendiri  dalam  menguraikan pembahasan  ilmu  nahwu.  Ilmu  Nahwu yang  ingin  kita  pelajari  itu  harus mempunyai tujuan dan manfaat yang jelas serta  tersusun dengan  keterampilan- keterampilan bahasa.
Agus Shohib Khaironi mengatakan bahwa buku karangannya ini menggunakan metode  yang baru dan  cara yang  mudah  untuk  mempelajari  ilmu nahwu  bagi  para  pembacanya,  Dr.  Basyir berpendapat  bahwa  buku  ini  merupakan buku  nahwu  karangan  non  Arab  yang dapat membantu orang-orang mempelajari bahasa  Arab  dalam  waktu  yang  singkat dan  cara  yang  mudah.  Dari  beberapa pernyataan tersebut, penulis ingin mengkaji  muatan  materi  yang  terdapat dalam kitab tersebut.
Penulis  dalam  hal  ini  sangat tertarik  untuk  menganalisa  muatan  materi yang  terdapat  dalam  buku  Audlohul Manahij Fi Mu‟jam Qowa‟idul Lughoh Al
„Arobiyah memang buku ini
menggunakan metode  yang baru dan  cara yang  mudah  untuk  mempelajari  bahasa Arab  bagi  pemula,  lebih  spesifiknya peneliti ingin menganalisa nahwu. Berdasarkan  latar  belakang  di  atas  yang telah  penulis  jelaskan  dan  paparkan tersebut,  maka  penulis  mengidentifikasi
rumusan  masalahnya,  yaitu  Apa  yang melatarbelakangi  Agus  Shohib  Khaironi menyusun    buku Audlohul  Manahij . Bagaimana  penyusunan  materi  nahwu dalam  buku Audlohul  Manahij menurut Teori William Francis Mackey.

## METODE PENELITIAN
Metode  penelitian  adalah  penggunaan metode/cara  untuk  melaksanakan  penelitian yang  bersifat  praktis  dan  aplikatif.  Di  sini, penulis  menjelaskan  rencana  dan  prosedur dalam melaksanakan penelitian. Penjelasannya  cukup  secara  global  dan aplikatif/praktis  sesuai  yang  dibutuhkan dalam  penelitian  tersebut.  Setiap  jenis penelitian memiliki karakteristik yang berbeda dalam metode penelitiannya.
Dikarenakan  judul  dari  artikel  ini  tentang analisis sebuah buku, maka penulis menganggap  penelitian  ini  adalah  penelitian literatur  atau  kepustakaan  ( library research ), yaitu  suatu  penelitian  yang  dilakukan  dengan cara  mengumpulkan  data-data  dan  informasi dengan bantuan macam-macam material yang terdapat  di  ruang  kepustakaan,  seperti  buku, majalah,  artikel,  naskah,  catatan,  berkas- berkas dan lain-lain. 5
Jenis  penelitian  kepustakaan  digunakan jika  sumber  data  berbentuk  dokumen  yang terarsipkan  seperti  dalam  bentuk  buku,  arsip,
5 Kartini,  Kartono, Pengantar  Metodologi Riset Sosial , (Bandung: Mandar maju, 1996), hlm. 26
atau  manuskrip.  Bidang  kajian  bisa  berupa kajian  Kitab  Suci  al-Qur‟an,  Hadits,  Kitab Klasik,  Buku  Ilmiah,  Buku  Ajar,  Novel, peraturan perundang-undangan, atau pemikiran tokoh. 6 Jenis-jenis penelitian kepustakaan  antara  lain  adalah:  penelitian analisis kebijakan, penelitian content analisis, kajian tafsir, kajian hadits. 7
Karena penelitian ini meneliti pengumpulan  informasi  melalui  pengujian arsip,  data    dan  dokumen.  Maka  tipe penelitian  yang  digunakan  dalam  artikel  ini adalah  analisis  materi  ( content analysis ), 8 yaitu  teknik  penelitian  untuk  membuat infrensi. Infrensi yang dapat ditiru ( replicable )  sohih  dengan  memperhatikan konteksnya. 9 Dalam menganalisis data penulis menggunakan  pisau  analisis  teori  Frans William Mackey.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## 1. Identitas Buku
Kitab ini ditulis K.H. Agus Shohib Khaeroni, Lc.  Beliau  lahir  di  Ngawi  Jawa  Timur  pada tanggal  13  April  1972  M.  Sejak  kecil  beliau sudah  mempelajari  ilmu  agama,  terutama
6 Yusuf Fathoni, dkk, Pedoman Penyusunan Skripsi , (Pati: STAI Pati, 2018), hlm. 50-51.
7 Suharsimi  Arikunto ,  Prosedur  Penelitian , (Jakarta: Bina Aksara, 1989), hlm. 234
8 Noeng  Muhajir, Metodologi  Penelitian Kualitatif , (Jakarta: Rekasarasin, 1990) , hlm. 21
9 Sutrisno  Hadi, Metodologi  Research , (Yogyakarta: Andi, 2001), hlm. 42
ilmu  al-qur‟an  dan  ilmu  bahasa  Arab.  Sejak kecil pula beliau sudah mampu menghafalkan kitab-kitab  Nahwu  dan  Shorof,  seperti:  kitab Jurumiyah,  Imrithi,  Amtsilah  Tashrifiyah dan Alfiyah  Ibnu  Malik di  Pondok  Pesantren (Ponpes)  Lirboyo  Kediri  Jawa  Timur. Kemudian  Ia  melanjutkan  studinya  di Universitas  Al-Azhar  Cairo,  Mesir  dengan mengambil  jurusan  Tafsir.  Beliau  di  sana belajar  Tafsir  dengan  Syeikh  Sya‟rowi  dan Syeikh Sayyid Tontowi.
Buku  ini  mulai  ditulis  pada  saat  beliau  di mesir yakni pada tahun 2001 M/ 1422 H. Dan disempurnakan  beberapa  babnya  di  Jakarta pada  tahun  2003  M/  1424  H.  Buku  ini membahas  tentang  qoidah-qoidah  bahasa Arab  yang disajikan dengan peta konsep, dan tabel-tabel.  Metode  pengajaran  dalam  buku ini disebut dengan istilah metode Mustaqilli .

## Gambar 1
Sampul Kitab Audhohul Manahij Fi Mu’jam Qowa’idul Lughoh Al-Arabiyah Juz 1
Kitab Audhohul Manahij fi mu’jam qowaidul lughoh al-arabiyah Juz 1 dan Juz 2

## 2. Alasan mendasar penyusunan buku
Alasan  mendasar  disusunnya  buku  ini yaitu  karena  menurut  penulis  bahwa  manusia dipandang  hanya  mempelajari  bahasa  arab dengan  satu  metode  saja.  Metode  itu  sulit untuk  dipahami.  Sehingga  banyak  sekali siswa  yang  kesulitan  dalam  belajar  bahasa Arab.  Dan  kebanyakan  mereka  malah menjauhinya.
Dari  pemikiran  tersebut,  Agus  Khoironi mencari cara agar generasi Muslim khususnya di  Indonesia  dan  di  Dunia  pada  umumnya, bisa  mempelajari  bahasa  Arab  maupun  ilmu- ilmu yang lain seperti: Ulum Al-qur’an, Ulum Al-Hadits dan  teks-teks  keagamaan  yang  lain dengan  mudah.  Hal  tersebut  lalu  dituangkan dalam buku yang berjudul Audhohul Manahij ini.  Buku  ini  disusun  ke  dalam  bentuk praktek,  penyatuan  praktek,  dalam  segi berbicara, menulis, membaca, menerjemahkan serta memahaminya.

## 3. Tujuan penyusunan buku
Tujuan  disusunnya  buku  ini  oleh  penulis dipaparkan pada bagian pendahuluan ( muqoddimah )  yaitu  penulis  berharap  dengan adanya  buku  ini  umat  Islam  di  Indonesia khususnya dan di dunia pada umumnya dapat memahami  bahasa  arab  dengan  metode  yang mudah yang disebut dengan metode Mustaqilli.  Sehingga  pada  nantinya  terlahir lulusan-lulusan  dari  Universitas  Islam  di Indonesia  yang  berkualitas  dalam  bidang Bahasa  Arab  dan  mampu  menghasilkan karya-karya  lain  selain  buku  ini.  Kemudian bisa  dimanfaatkan  oleh  siswa  maupun mahasiswa  yang  gemar  mempelajari  bahasa Arab.

## 4. Format penyusunan buku
Format  penyusunan  buku  ini  dibagi menjadi  2  bagian,  bagian  pertama  terdiri  dari 14 bab, diantaranya:
Bab 1 : Kalam dan Murokkab Bab 2 : Isim (kata benda) Bab 3 : Fi‟il (kata kerja) Bab 4 : Isim-isim marfu‟ Bab 5 : Isim-isim manshub Bab 6 : Isim-isim majrur Bab 7 : Tawabi‟
Bab  8  :  Isim  yang  beramal  seperti amalnya fiil
Bab 9 : Uslub-uslub
Bab 10 : Isim „Adad (Bilangan) Bab 11 : „Amil dan Ma‟mul
Bab 12 : Jumlah Bab 13 : Huruf Bab 14 : Jama‟ Taksir Adapun  di  bagian  kedua  terdiri  dari  7 bab adalah sebagai berikut:
Bab  1  :  Contoh-contoh  i‟rob  yang bergantung pada isim-isim marfu‟ Bab  2  :  Contoh-contoh  i‟rob  yang bergantung pada isim-isim manshub. Bab  3  :  Contoh-contoh  i‟rob  yang bergantung pada isim-isim majrur. Bab  4  :  Contoh-contoh  i‟rob  yang bergantung pada Tawabi‟.
Bab  5  :  Contoh-contoh  i‟rob  yang bergantung pada isim-isim yang beramal seperti amalnya fi‟il.
Bab  6  :  Contoh-contoh  i‟rob  yang bergantung pada Uslub-uslub. Bab  7  :  Lafadz-lafadz  asing  dan i‟robnya. 10
5. Analisis Selection ,
Gradation , Presentation dan  Repetition  (Teori Mackey) Buku
a. Selection (Pemilihan)
Pemilihan materi ini dianggap penting  dalam  menganalisis  pengajaran bahasa.  Karena  kualitas  desain  pengajaran bahasa sangat  ditentukan oleh kualitas kerja seleksi.  Selain  itu  pengajaran  bahasa  yang baik  pula  ditentukan  oleh  prosedur  yang baik.  Mackey  membagi  tahap  ini  menjadi  5
10 Agus Shohib Khoironi, Audhohul Manahij Fi Mu’jam Qowa’idul Lughoh Al-Arabiyah , (Cairo : Al-Azhar Press, 2001) hlm 2.
prinsip,  yakni:  orientasi  pembelajaran, standar kapasitas pemahaman siswa, ukuran durasi  belajar,  pemilihan type bahasa  yang ingin dipelajari dan faktor adanya kemungkinan dipelajari. 11
Seleksi materi nahwu yang terkandung  dalam  kitab Audhohul Manahij ini  telah  dilakukan,  dari  materi  qoidah nahwu  yang  paling  mendasar  atau  pokok, sehingga  sangat  sesuai  dengan  pembelajar bahasa  arab  pemula  yang  ini  mendalami ilmu  Nahwu.  Hal  tersebut  dapat  kita  lihat dengan seksama pada materi pelajaran  yang sudah  ada  sebelumnya,  sebagaimana  hal yang  telah  dijelaskan  Ustadz  Agus  Shohib Khoironi,  Lc  di  bagian  pertama,  sebelum sampai  pada  bagian  pertama,  Agus  juga memaparkan  dengan  menyajikan  pelbagai pengertian mendasar dan fundamental tentang  susuatu  yang  dinamakan  Kalaam dan  murokkab,  isim,  fi‟il  seperti  laiknya pelajaran  bahasa  Indonesia  yang  memuat kalimah , lafadz , kalam dan  lain-lain, kemudian  dilanjutkan  pada  tingkat  yang lebih  lanjut  dengan  tetap  menerapkan prinsip awal bahwa fungsi penyusunan kitab ini  ditujukan  untuk  pembelajar  bahasa  Arab tingkat pemula ( beginner ).

## b. Gradation (Pengurutan)
Gradasi  (pengurutan)  konten  (isi) pada  kitab  "Audhohul  Manahij"  ini  penulis
11 Nur  Hadi, Tata  Bahasa  Pendidikan (Landasan  Penyusunan  Buku  Pelajaran  Bahasa , (Semarang: IKIP Semarang  Press, 1995) hlm : 402
memakai pengurutan secara terstruktur yang berpusat  pada  penataan  kata  dan  penataan kalimat.  Kitab  "Audhohul  Manahij”  ini memuat  gradasi  pada  bab-bab  yang  bersifat paralel  contohnya  ciri-ciri  kalimat  isim, kalimat  fi‟il  dan  kalimat  harfi  kemudian perubahan harakat pada kalimat (I‟rob).
Penulis  kitab  "Audhohul  Manahij" ini  mengkaji  berbagai  bab  tentang  bahan pembelajaran yang bersifat meningkat secara  tingkat  pemahaman,  menunjukkan bahwa  gradasi  mataeri  bermula  dari  yang mudah  ke  yang  sulit  contohnya  pada halaman 18 tentang isim-isim marfu‟ disana menyebutkan  lebih  spesifik  lagi  dengan menyebutkan  isim  yang  dimaksud  tersebut seperti  halnya fa’il,  na’ibul  fail,  mubtada’, khobar,  kana  wa  akhwatuha,  Inna  wa akhwatuha,  dhonna  wa  akhwatuha,  na’at, isim  ma’rifat dan nakirah,  athof,  taukid, badal ,  yang  terdapat  di  halaman  60  terlihat dalam kitab ini isim-isim manshub atau yang terbaca  nashab.  Dan  dari  yang  berbentuk sederhana  dan  mudah  dipahami  ke  bentuk yang  komprehensif  juga  dituliskan  dalam kitab "Audhohul Manahij" ini.
c. Presentation (Penyajian)
Penyajian materi nahwu kitab "Audhohul  Manahij"  memakai  pendekatan Induksi  atau  thoriqoh  Al-Istinbatiyah  yaitu sebuah  cara  yang  dapat  memancing  daya pikir  pada  anak.  Dalam  artian,  apapun  yang diajarkan  dan  dijelaskan  pada  anak  ketika
materi  pembelajaran  sedang  berlangsung akan  merangsang  secara  melekat  di  dalam otak  atau  kognisi  anak.  Gambaran  kitab "Audhohul  Manahij"  ini  sangat  kompleks, teratur,  serta  pemilihan  bahasa  (diksi)nya mudah  dipahami  dan  dimengerti  bagi  anak untuk  berpikir  dan  mengimajinasi  serta mendemontrasikan sesuatu hal.
d. Repetition (Pengulangan)
Pengulangan adalah sebuah perantara  untuk  memudahkan  siswa  kepada praktek  atau  aplikasi  qaidah-qaidah  yang sudah  dipelajari  dan  dipahami  ke  dalam kalimat  yang  jelas,  dengan  beberapa kategori  dan  variannya  dengan  4  maharah dalam  berbahasa. 12 dalam  kitab  Audhohul Manahij lebih menonjolkan materi grammar (nahwu)  karena  membahas  qoidah-qoidah nahwu  dengan  contoh-contohnya.    Karena memang  kitab  "Audhohul  Manahij"  ini dilengkapi dengan judul A complete guide to Arabic  Grammar (sebuah  panduan  lengkap untuk Ilmu tata bahasa Arab).

## SIMPULAN
Dari  hasil  analisis  materi  nahwu dalam  buku Audhohul  Manahij  Fi  Mu’jam Qowaidul  Lughoh  Al-Arabiyah ditemukan bahwa  penyusunan  buku  ini  telah  relevan dengan  teori  William  Francis  Mackey  yaitu gradation, selection, presentation dan repetition .  Yang  melatarbelakangi  Agus
Shohib  Khairani  menyusun  buku  ini  adalah bahawa  menurut  penelitian  banyak  orang- orang  yang  faham  kaidah  bahasa  arab  akan tetapi  lemah  dalam  percakapan,  sebaliknya orang-orang pandai percakapan bahasa Arab akan  tetapi  lemah  dalam  kaidah  dan penulisan.  Kitab Audhohul  Manahij  Fi Mu’jam  Qowaidul  Lughoh  Al-Arabiyah inilah  akan  menjawab  dan  memberikan solusi  agar  orang-orang  mampu  menguasai empat kemahiran berbahasa serta kemahiran i‟rob.
Adapun  materi  nahwunya  disusun secara  runtut  dari  pembahasan  qoidah nahwu  dasar  hingga  lebih  mendalam, diawali dengan bab kalam sampai bab Jama‟ Taksir  di  bagian  pertama  buku  ini,  yang terdiri  dari  14  bab  pembahasan.  Adapun  di bagian  kedua  buku  ini  lebih  condong  ke ranah  praktik  ( Tathbiq )  dengan  disajikan contoh-contoh  pembahasan  qoidah  nahwu yang  dikemas  menggunakan  bagan-bagan atau tabel yang disusun secara sistematis dan mudah  dipahami.  Di  bagian  kedua  buku  ini terdiri dari 7 bab pembahasan.

## DAFTAR PUSTAKA
Mukhlish Fuadi , Otomatisasi Harakat Bahasa Arab menggunakan Pemrograman  Java,  Malang:  UIN Press, 2010 Abdurrahman, Dudung. Pengantar Metodologi Penelitian Dan Penulisan Karya Ilmiyah , Yogyakarta: IFKA Press, 1998. Acep Hermawan , Metodologi Pembelajaran Bahasa Arab , (Bandung: Rosdakarya, 2014
Al-Gali,  Abdullah  dan  Abdul    Hamid, Menyusun Buku Ajar Bahasa Arab, Padang: Akademia Permata, 2012.
Arikunto,  Suharsimi ,  Prosedur  Penelitian , Jakarta: Bina Aksara, 1989.
Efendi,  Ahmad  Fuad, Metode  Pengajaran Bahasa Arab. Malang: Misykat, 2005.
Hadi, Nur. Tata Bahasa Pendidikan Landasan Penyusunan  Buku  Pelajaran  Bahasa , Semarang:  IKIP  Semarang    Press,
1995.
Hadi, Sutrisno. Metodologi Research ,
Yogyakarta: Andi, 2001.
Ibrahim,  Abdul  al-Alim, Al-Muwajjih  Al-
Fannili Mudarris Al-Lughah al- Arabiyyah ,  Kairo:  Dar  al-Ma‟arif, 1996.
Kartono, Kartini. Pengantar Metodologi Riset Sosial , Bandung: Mandar maju, 1996 Khoironi, Agus Shohib, Audhohul Manahij Fi Mu’jam  Qowa’idul  Lughoh  Al- Arabiyah ,  Cairo  :  Dar  al-Ma‟arif,
2001.
Madjid,  Nur  Cholis, Bilik-Bilik  Pesantren Potret  Sebuah  Perjalanan .  Jakarta: Paramadina, 1997.
Mastuhu, Dinamika Sistem Pendidikan Pesantren . Jakarta: INS, 1994.
Mochtar,  Affandi, Tradisi  kitab  Kuning, Sebuah  Observasi  Umum  Dalam Marzuk ,  dkk  (ed.), Pesantren  Masa Depan : Wacaana  Pemberdayaan  dan Transformasi  Pesantren ,  Bandung:
Pustaka Hidayah,1999
Muhajir, Noeng, Metodologi Penelitian
Kualitatif , Jakarta: Rekasarasin, 1990.
Muradi, Ahmad. Tujuan Pembelajaran Bahasa  Asing  (Arab)  di  Indonesia, dalam Jurnal Al-Maqayis
Banjarmasin:  PBA  IAIN  Antasari,
Vol. 1 Januari-Juni, 2013.