KOMUNITAS ETNIS BATAK SEBAGAI SUPIR ANGKUTAN KOTA DI KOTA BANDUNG
1 Akhmad Fazri, 2 Gurniwan Kamil dan 3 Siti Komariah
1 Mahasiswa Pascasarjana Universitas Wiralodra Indramayu
2 Dosen Prodi Pendidikan Sosiologi/ Pascasarjana
3 Dosen MKDU/ Prodi Pendidikan Sosiologi/ Pascasarjana E-mail: fazriakhmad@ymail.com

## ABSTRAK
Angkutan kota atau angkot merupakan sarana transportasi yang penting bagi masyarakat dan dapat mengatasi masalah kemacetan di kota-kota besar jika dapat dikelola dengan baik. Selain itu, bekerja sebagai supir angkutan kota juga dapat menjadi sarana bagi masyarakat untuk mencari nafkah. Begitu juga dengan etnis Batak yang telah melakukan mobilitas dari  daerah  asalnya  menjadi  supir  angkutan  umum  termasuk  supir angkutan kota di Kota Bandung dengan tujuan untuk memperbaiki status sosialnya  atau  hanya  untuk  memenuhi  kebutuhan  hidupnya.  Namun tidak  semua  etis  Batak  yang  pergi  merantau  memiliki  pendidikan yang tinggi  dan  keterampilan  yang  mumpuni  sehingga  etnis  Batak    memilih untuk  mengadu  nasib  ke  Kota  Bandung  sebagai  supir  angkutan  kota. Dampak  yang  ditimbulkan  akibat  kegiatan  merantau  etnis  Batak  yaitu meningkatnya status sosial dan status ekonomi dan timbulnya masalah sosial  yang  berujung  pada  tindakan  kriminalitas,  dan  tidak  teraturnya lingkungan kota perantauan.
Kata Kunci : Dampak, Mobilitas, Etnis Batak dan Supir Angkutan Kota

## PENDAHULUAN
Angkutan  kota  atau  angkot merupakan  sarana  bagi  masyarakat. Begitu  juga  dengan  etnis  Batak  yang telah melakukan mobilitas dari daerah asalnya  menjadi  supir  angkutan umum  termasuk  supir  angkutan  kota di Kota Bandung dengan tujuan untuk memperbaiki  status  sosialnya  atau hanya  untuk  memenuhi  kebutuhan hidupnya.  Terdapat  juga  yang  masih memegang teguh kebiasaan atau adat merantau  dari  daerah  asal  untuk menaikkan status sosial.
Atas dasar inilah, peneliti tertarik untuk melakukan penelitian mengenai mobilitas  etnis  Batak  sebagai  supir
angkutan  umum  melalui  pendekatan deskriptif.  Peneliti  ingin  mengkaji mengenai alasan etnis Batak melakukan  mobilitas  dari  daerah asalnya  menuju  daerah  yang  baru, mobilitas  sosial  etnis  Batak  yang melakukan migrasi dari daerah asal ke Kota Bandung akan mengalami peningkatan  atau  justru  mobilitasnya akan menurun.
Kita  semua  mengetahui  bahwa etnis Batak memiliki sikap yang keras, nada  bicara  yang  tegas  dan  mereka terkenal lebih agresif. Berbeda dengan  orang  dari  etnis  Sunda  yang lebih kalem.
Melihat  fenomena  yang  terjadi seperti  yang  telah  diuraikan  di  atas, mobilitas  yang  dilakukan  etnis  Batak ke  Kota  Bandung  lebih  memilih menjadi supir angkutan umum termasuk menjadi supir angkutan kota atau  mereka  lebih  banyak  memilih bekerja di bidang transportasi. Hal ini membuat penulis semakin penasaran tentang alasan etnis Batak melakukan migrasi  ke  Kota  Bandung.  Penulis ingin mengungkapkan mengenai perbedaan  karakteristik  etnis  dan budaya  yang  memang  beragam  di Indonesia,  misalnya  ada  adat  etnis Batak  yang  keras  dan  ada  himbauan untuk  melakukan  kegiatan  merantau demi  memperbaiki  kehidupan  dan status  sosialnya.  Berbeda  dengan etnis Batak, etnis Sunda lebih terkenal lemah  lembut  dan  tidak  menuntut untuk  merantau.  Maka  dari  itu,  unsur budaya  dan  etnik  ini  mempengaruhi manusia  dalam  berinteraksi,  karena itu peneliti tertarik dengan masalah ini untuk  dikaji.  Dalam  penelitian  ini, penulis  memilih  orang  migran  yang berprofesi  sebagai  supir  angkutan umum.  Hal  yang  ingin  diteliti  adalah alasan  masyarakat  Sumatera  Utara rela pergi jauh merantau meninggalkan kampung halaman menjadi  migran  di  Kota  Bandung dengan bekerja sebagai supir angkutan umum. Dari permasalahan-
permasalahan  yang  telah  diuraikan, kita telah mengetahui bahwa angkutan kota atau angkot merupakan sarana  bagi  masyarakat.  Begitu  juga dengan  etnis  Batak  yang  telah melakukan  mobilitas  dari  daerah asalnya  menjadi  supir  angkutan umum  termasuk  supir  angkutan  kota di Kota Bandung dengan tujuan untuk memperbaiki  status  sosialnya  atau hanya  untuk  memenuhi  kebutuhan
hidupnya.  Namun  ada  juga  yang masih  memegang  teguh  kebiasaan atau  adat  merantau  dari  daerah  asal untuk menaikkan status sosial.
Peneliti ingin mengkaji mengenai alasan etnis Batak melakukan mobilitas dari daerah asalnya menuju daerah  yang  baru,  mobilitas  sosial etnis  Batak  yang  melakukan  migrasi dari  daerah  asal  ke  Kota  Bandung akan  mengalami  peningkatan  atau justru  mobilitasnya  akan  menurun. Selain itu peneliti juga ingin mengetahui  dampak  setelah  mereka melakukan  kegiatan  merantau  serta ingin  mengetahui  alasan  etnis  Batak banyak yang berprofesi sebagai supir angkutan  kota.  Atas  dasar  inilah, maka peneliti tertarik untuk melakukan penelitian  mengenai  mobilitas  etnis Batak  sebagai  supir  angkutan  umum melalui  pendekatan  deskriptif  yang berjudul  ”Komunitas  Etnis  Batak sebagai Sopir Angkutan Kota  di  Kota Bandung  (Studi  Deskriptif    terhadap Mobilitas Sosial)”.

## METODE
Penggunaan pendekatan kualitatif dalam penelitian ini dianggap dapat  memberikan  gambaran  yang alamiah  sesuai  dengan  kondisi  dan keadaan  yang  ada  pada  objek  dan lokasi  penelitian  serta  kesempatan yang  lebih  untuk  peneliti  melakukan interaksi  dan  memahami  lebih  dalam mengenai  masalah  sosial  tersebut. Penelitian ini mengambil penyusunan penelitian  kualitatif  dengan  format desain  kualitatif  verifikatif.  Menurut Bungin  (2011,  hlm.  68)  menyatakan bahwa :
Format desain kualitatif verifikatif merupakan sebuah upaya pendekatan  induktif  terhadap seluruh  proses  penelitian  yang akan dilakukan karena itu format
desain penelitiannya secara total berbeda
dengan format deskriptif  kualitatif.  Format  ini lebih  banyak  mengkonstruksi format  penelitian  dan  strategi memperoleh  data  di  lapangan, sehingga  format  penelitiannya menganut model induktif.
Pertimbangan  peneliti  menggunakan pendekatan kualitatif dalam melakukan  penelitian  yaitu,  karena pendekatan kualitatif
dapat menjelaskan  fenomena  secara  lebih mendalam, menyeluruh dan kompleks terkait komunitas etnis Batak sebagai supir angkutan kota di Kota Bandung. Selain  itu  penulis  juga  beranggapan bahwa  penelitian  ini  membutuhkan studi mendalam, maka dari itu peneliti berniat menggunakan format kualitatif verifikatif.  Hal ini dikarenakan peneliti ingin lebih longgar dalam memperlakukan teori jadi penelitian ini lebih menganut model induktif.
Adapun cara penentuan
partisipan  yang  dilakukan  dalam penelitian ini adalah dengan menggunakan  teknik  prosedur  bola salju  ( Snowball )  yang  berbentuk Linear . Sebagaimana menurut Bungin (2011, hlm. 108) yaitu “memungkinkan peneliti bergerak linier untuk menemukan  informan  baru,  dari  satu informan  ke  informan  lain,  dan membentuk  bola  salju  yang  besar secara  linier”.  Hal  ini  agar  peneliti mendapatkan  informan  berikutnya dan memberikan informasi yang dapat membantu sehingga penelitian mendapatkan data yang akurat.
Informan  kunci  pada  penelitian mengenai  Komunitas  etnis  Batak sebagai  supir  angkutan  kota  di  Kota Bandung  adalah  Supir angkutan kota etnis  Batak  di  Kota  Bandung,  lalu informan pendukung dalam penelitian ini  yaitu  supir  angkutan  kota  etnis
Sunda,  Petugas  Dinas  Perhubungan Kota  Bandung  dan  masyarakat  di sekitar angkutan kota etnis Batak.
Teknik  pengumpulan  data  yang digunakan  menurut  Bungin  (2011, hlm. 110) yaitu:
…bahwa  metode  pengumpulan data kualitatif yang paling independen  terhadap  semua metode  pengumpulan  data  dan teknik  analisis  data  adalah metode  wawancara  mendalam, observasi partisipasi, bahan dokumenter,  serta  metode – metode  baru  seperti  metode bahan visual dan metode penelusuran bahan internet.
Teknik  tersebut  memiliki  fungsi  yang berbeda dan digunakan sesuai dengan  tujuan  penelitian  dan  jenis data  yang  ingin  didapatkan  serta keadaan  subjek  penelitian.  Penelitian ini  bermaksud  untuk  mengetahui alasan etnis Batak melakukan mobilitas sebagai supir angkutan kota di  Kota  Bandung.  Data  penelitian  ini diperoleh  dari  observasi  partisipatif, wawancara mendalam dan dokumentasi.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Alasan  Etnis  Batak  Memilih  Kota Bandung sebagai Tempat Mobilitasnya Kota Bandung merupakan wilayah yang sangat jauh dari tempat asal  etnis  Batak  yakni  Sumatera Utara. Bandung merupakan kota yang ramai  dan  lokasi  yang  menjanjikan untuk  mencari  penghasilan  karena Kota  Bandung  sendiri  merupakan Ibukota  Propinsi  Jawa  Barat.  Kantor- kantor  pusat  tingkat  Propinsi  ada  di Kota  Bandung  selain  itu  tempat pendidikan yang ternama juga ada di Kota  Bandung.  Selain  itu  bandung juga memiliki fungsi kota bukan hanya
sebagai  pusat  pemerintahan  dan pusat  pendidikan,  namun  Bandung juga terkenal sebagai salah satu Kota yang memiliki potensi pariwisata yang sangat  indah  dan  menarik  untuk dikunjungi.  Bandung  memiliki  wisata alam,  wisata  belanja  serta  wisata kuliner  yang  sudahsangat  terkenal. Hal  ini  yang  menjadikan  Bandung ramai  sehingga  banyak  masyarakat yang  datang  ke  Kota  Bandung  untuk mencari  nafkah  dan  menuntut  ilmu, termasuk  etnis  Batak  yang  berusaha mencari nafkah di Kota Bandung.
Mencari nafkah erat hubungannya dengan
mata pencaharian, sebagaimana yang diungkapkan Suyono (1985, hlm. 247) mata  pencaharian  adalah  “usaha dengan  nilai  ekonomi  yang  dilakukan oleh manusia secara
berkesinambungan  dengan  maksud mendapat hasil yang tetap”.
Lebih  lanjut  Dharmawan  (2003, hlm. 79) menjelaskan bahwa:
Livehood (mata  pencaharian) memiliki  pengertian  yang  lebih luas daripada sekedar means of living yang  bermakna  sempit mengenai  mata  pencaharian. Dalam  sosiologi,  nafkah  lebih mengarah pada pengertian livelihood strategy (strategi penghidupan)  daripada means of  living  strategy (strategi  cara hidup).  Sementara  itu  sosiologi nafkah sendiri memiliki merupakan  taktik  yang  dibuat oleh  individu  maupun  kelompok guna dengan tetap memperhatikan eksistensi infrastruktur sosial, struktur sosial  dan  sistem  nilai  budaya yang berlaku.
Berdasarkan  pendapat  di  atas  mata pencaharian  adalah  pekerjaan  yang dilakukan manusia dengan mengharapkan imbalan untuk
memenuhi  kebutuhan  hidupnya  dan membangun kehidupan yang memuaskan.  Sama  halnya  dengan kegiatan  migrasi  yang  dilakukan  oleh etnis Batak, mereka berusaha mencari  nafkah  untuk  memenuhi kebutuhan hidupnya di Bandung yang merupakan  daerah  perantauan  bagi mereka.
Berdasarkan  penelitian  yang telah dilakukan, alasan mereka melakukan mobilitas ke Kota Bandung adalah karena ajakan dari kerabat dan teman yang memberi informasi tentang  nyamannya  Kota  Bandung serta keramahan masyarakat lokalnya.  Kerabat  serta  teman  yang memberi informasi tersebut membuktikan  bahwa  tidak  hanya Jakarta  yang  menjadi  tujuan  migrasi melainkan  ada  kota  lain  yang  sama menjanjikan untuk memperoleh rezeki. Bandung memiliki banyak daya tarik bagi wisatawan  yang juga dapat menjadi  lapangan  bagi  orang-orang mencari nafkah. Bandung juga terbilang  lebih  nyaman  karena  masih banyak  orang  yang  ramah  dan kehidupan  di  Bandung  tidak  sekeras Jakarta.
Maka dari itu, banyak etnis Batak yang  melakukan  mobilitas  ke  Kota Bandung kemudian membawa saudara atau teman-temannya karena
Kota  Bandung  memiliki  daya  tarik dengan  fungsi  kotanya  sebagai  kota wisata dan dan kota pusat pemerintahan  dan  pendidikan  Jawa Barat.    Selain  itu  mereka  yang mengajak dan menginformasikan daya tarik Bandung telah membuktikannya dengan kesuksesan yang telah mereka dapat.
Alasan Etnis Batak
Memilih Meninggalkan  Daerah  Asal  untuk Melakukan Mobilitas
Etnis  Batak  adalah  salah  satu etnis  dari  sekian  banyak  etnis  yang ada  di  Indonesia.  Etnis  Batak  sangat banyak  yang  melakukan  migrasi  ke kota-kota  besar  di  Indonesia,  salah satunya Kota Bandung. Migrasi terjadi karena kesempatan untuk mengembangkan  diri  di  daerah  asal cukup  terbatas,  baik  oleh faktor alam maupun  ketersediaan  insfrastruktur. Pembangunan  yang  tidak  merata antara  daerah  dan  kota,  kesempatan memperoleh pendidikan, dan kesempatan  memperoleh  pekerjaan yang  lebih  baik  di  daerah  tujuan.  Hal tersebut  menjadi  pemicu  tingginya mobilitas  etnis  Batak.  Mobilitas  yang tinggi, semangat serta perasaan ingin tahu yang sangat besar terhadap Kota Bandung  menjadi  salah  satu  faktor yang membuat etnis Batak banyak di Kota Bandung.
Tujuan etnis Batak untuk melakukan mobilitas ke Kota Bandung adalah untuk menaikkan status sosial mereka.  Hal  ini  sejalan  dengan pendapat  Soekanto  (2007,  hlm.  220) gerak  sosial  vertikal naik  mempunyai dua bentuk utama dan yang menurun mempunyai dua bentuk utama, yaitu:
Gerak sosial vertikal naik memiliki dua bentuk utama, yaitu:
1.  Masuknya individu – individu yang mempunyai kedudukan rendah ke dalam kedudukan yang  lebih  tinggi,  di  mana kedudukan  tersebut  telah ada. 2.  Pembentukan suatu kelompok baru, yang kemudian ditempatkan pada derajat yang lebih tinggi dari kedudukan individu –
individu pembentuk kelompok tersebut.
Etnis  Batak  yang  melakukan  migrasi ke  Kota  Bandung  untuk  melakukan mobilitas memiliki tujuan gerak sosial vertikal naik, yakni untuk meningkatkan status ekonomi mereka dan  untuk  menaikkan  status  sosial mereka. Apalagi dalam budaya Batak orang  yang  sukses  di  perantauan akan menjadikan status sosialnya naik dan  lebih  dihargai  oleh  masyarakat daripada  mereka  yang  diam  saja  di daerah asal.
Ada beberapa faktor yang mendorong etnis Batak untuk melakukan migrasi (merantau). Pertama faktor ekonomi, faktor ekonomi  ini  menjadi  alasan  utama etnis  melakukan  mobilitas  ke  Kota Bandung  karena  sulitnya  mencari pekerjaan  di  daerah  asal,  banyaknya pekerjaan  yang  ditawarkan  di  kota, sumber daya alam yang tidak seimbang  dengan  jumlah  penduduk, dan terbatasnya sarana dan prasarana pendidikan yang tersedia di daerah asal. Kedua, faktor nilai sosial budaya,  faktor  ini  merupakan  faktor lain  yang  oleh  masyarakat  dijadikan sebuah gengsi sosial. Sikap masyarakat Batak yang lebih menghargai  perantau  daripada  yang tinggal  di  kampung  dan  hanya menikmati  harta  orang  tua.  Kedua faktor  itu  menjadi  alasan  utama merantau  walau  masih  ada  faktor- faktor  lain  seperti  karena  paksaan keluarga, dll.

## Dampak  yang  Ditimbulkan  setelah Etnis Batak Melakukan Migrasi
Merantau merupakan cara untuk meningkatkan status sosial dan status ekonomi,  tidak  dipungkiri  dua  hal  ini merupakan  dampak  yang  sangat
dirasakan  bagi  etnis  Batak  yang melakukan mobilitas ke Kota
Bandung.  Pilihan  etnis  Batak  untuk merantau ke Kota
Bandung memberikan  dampak  sosial,  ekonomi dan  budaya  bagi  diri  etnis  Batak  itu sendiri.  Hal  ini  sejalan  dengan pendapat  Setiadi  dan  Kolip  (2010, hlm.  517)  dampak  yang  terjadi  dari adanya gejala mobilitas sosial ialah:
1.  Konflik,  sebagai  akibat  dari
gejala mobilitas sosial
ditandai dengan adanya benturan  antara  nilai  dan kepentingan. Konflik dibedakan menjadi tiga kelompok yaitu konflik antarkelas sosial, antarkelompok  sosial  dan antargenerasi. 2.  Penyesuaian,  konflik  tidak selamanya berdampak negatif  sebagai  salah  satu penyebab timbulnya disintegrasi sosial. Penyesuaian terhadap perubahan yang disebabkan oleh  mobilitas  sosial  antara lain:  (1)  Perlakuan  baru masyarakat  terhadap  kelas sosial, kelompok sosial, atau generasi tertentu. (2) Pemerintah  individu  atau sekelompok warga akan kedudukannya  yang  baru.
(3) Pergantian dominasi dalam suatu kelompok sosial atau masyarakat.
Berdasarkan pendapat tersebut, dapat diketahui bahwa mobilitas sosial yang  dilakukan  oleh  etnis  Batak memiliki  dampak  tersendiri  yaitu dampak positif dan dampak negatif Dampak  positif  yang  dirasakan setelah  melakukan  mobilitas  adalah meningkatnya  status  ekonomi,  selain
itu  pandangan  masyarakat  daerah asal  yang  memandang  bahwa  etnis Batak  yang  melakukan  mobilitas  ke Kota  besar  dan  dapat  hidup  mandiri dipandang lebih tinggi daripada orang kaya yang hidup dari harta orang tua dan tidak pernah melakukan mobilitas ke  kota  besar.  Ada  kebanggaan tersendiri  yang  dirasakan  etnis  Batak ketika  bisa  hidup  secara  mandiri  dan sukses  di  daerah  rantau.  mereka banyak pergi merantau karena mereka  yakin  memiliki  kerabat  di daerah perantauan. Etnis Batak yang merantau  juga  akan  membentuk  nilai positif dalam diri mereka.
Pilihan etnis Batak untuk melakukan mobilitas ke Kota Bandung juga  menimbulkan  dampak  negatif bagi  entis  Batak  sendiri  karena mereka tidak mampu beradaptasi dan bersikap  mandiri,  mereka  yang  tidak bisa beradaptasi cenderung melakukan kriminalitas seperti berjudi atau  minum-minuman  bahkan  tidak jarang  mereka  melakukan  tindakan kriminal  yang  lain.  Hal  ini  karena terkikisnya budaya lokal mereka yang mengajarkan kebaikan.
Selain  itu,  pilihan  merantau membuat  tenaga  produktif  di  daerah asal  menjadi  berkurang  dan  hasilnya pembangunan di daerah asal menjadi tertinggal.  Tenaga-tenaga  produktif lebih  memilih  untuk  pergi  merantau demi  mencari  peningkatan  status ekonomi dan mereka tidak memperdulikan  daerah  asal.  Mereka lupa, bahkan tidak memiliki keinginan untuk membangun daerah asal, inilah kelemahan dari budaya merantau.
Dampak  lainnya  ialah  Kota Bandung sebagai pilihan untuk melakukan mobilitas menjadi semakin padat,  ramai  dan  macet  karena Bandung  menjadi  daerah  tujuan urbanisasi.  Hal  ini  menyebabkan
tingkat  kriminalitas  di  Kota  Bandung menjadi  meningkat  karena  orang saling  bersaing  untuk  mendapatkan pekerjaan sedangkan lapangan pekerjaan  yang  ada  tidak  dapat menampung  jumlah  angkatan  kerja yang ingin mencari kerja. Masalah lain dari  urbanisasi  adalah  terjadinya ledakan penduduk yang tidak terkendali.  Hal  ini  menyebabkan timbulnya  bangunan  liar  dan  banyak masalah  lain.  Hal  ini  juga  dapat menimbulkan
masalah-masalah sosial, seperti: masalah kependudukan,  meningkatnya  angka kriminalitas  di  kota  besar,  memicu bencana alam seperti banjir. Masalah yang  terjadi  tersebut  dikarenakan banyaknya arus urbanisasi yang tidak diimbangi oleh pedidikan yang mumpuni, sehingga memicu masalah kependudukan.
Banyak Etnis Batak
yang
Melakukan Mobilitas ke kota Bandung  Memilih  Bekerja  sebagai Supir Angkutan Kota
Merantau  merupakan  pilihan etnis  Batak  untuk  meningkatkan status  sosial,  Pilihan  menjadi  supir angkutan  kota  di  Bandung  tidak terlepas  dari  cerita  sanak  saudara, begitu  etnis  Batak  sukses  pulang kampung, dan meceritakan pengalamannya,    anak  muda  di kampung yang memiliki latar belakang pendidikan  seadanya  tergiur  untuk merantau
dan mengenyam
kesuksesan.  Alasan  mereka  memilih supir  angkutan  kota  sebagai  sumber mata  pencaharian  untuk  memenuhi kebutuhan sehari-harinya adalah karena supir angkutan kota merupakan  pekerjaan  yang  sangat menghasilkan. Selain itu menjadi supir angkutan kota tidak terikat oleh sistem
kerja  dan  tidak  membutuhkan  ijazah yang tinggi.
Watak etnis Batak yang terbilang keras  menjadikan  mereka  merasa cocok  dengan  pekerjaan  sebagai supir  angkutan  kota.  Sebagaimana James  dan  Nahl  (dalam  Priyatna,
2012, hlm. 12) berpendapat, ”…aggressive driving as driving  behavior  that  endanger  or  is likely to endanger people or property”, ”Perilaku berkendara agresif sebagai  perilaku  berkendara  yang membahayakan atau mungkin membahayakan orang-orang dan properti”.  Hal  ini  sering  kita  jumpai pada  supir  angkutan  kota  terlebih supir angkutan kota etnis Batak yang memiliki  kebiasaan  keras  dan  kasar sehingga dapat memungkinkan terjadinya agresifitas dalam
berkendara.  Hal  ini  yang  membuat kesan  bahwa  supir  angkutan  kota agresif  dalam  berkendara.  Bahkan tidak  jarang  mereka  melanggar  lalu lintas  yang  menyebabkan  kemacetan di jalan raya.
Alasan  itulah  yang  membuat etnis  Batak  memilih  bekerja  sebagai supir  angkutan  kota,  karena  sesuai dengan  karakter  mereka  yang  keras. Sebenarnya  tidak  semua  supir  etnis Batak  agresif  dalam  berkendara. Supir-supir angkutan kota selain etnis Batak  juga  banyak  yang  berkendara secara  agresif.  Semua  itu  tergantung dari diri individunya, yakni bagaimana self control yang mereka miliki.
Sulitnya mencari pekerjan dengan  pendidikan  yang  seadanya menjadi faktor utama etnis Batak yang merantau menjadi supir angkutan kota di Kota Bandung. Selain itu pekerjaan menjadi  supir  angkutan  kota  juga merupakan  pekerjaan  yang  halal. Tidak  dipungkiri  banyak  etnis  Batak yang meraih kesuksesan dari
angkutan  kota,  meskipun  awalnya hanya  sebagai  supir  tetapi  karena keuletannya  saat  ini  bisa  memiliki beberapa  armada  angkutan  kota, sehingga  bisa  membuka  lapangan pekerjaan untuk yang lain.
Etnis  Batak  sering  dikaitkan dengan  supir  angkutan  kota  dan memang  benar  bahwa  etnis  Batak yang  bekerja  di  bidang  transportasi angkutan  umum  terbilang  sukses  di perantauan bahkan kebanyakan pemilik  armada  angkutan  kota  di Bandung merupakan etnis Batak. Hal ini dikarenakan sistem serta manajemen  yang  diterapkan  sangat bagus. Selain itu etos kerja etnis Batak sangat  gigih  dan  tekun  serta  tegas dalam bekerja. Padahal dalam kenyataanya banyak juga etnis Batak yang bekerja di bidang lain tergantung keahlian  yang  dimiliki  individu.  Ada yang  bekerja  sebagai  pengacara, pekerja kantoran atau bahkan menjadi rentenir  di  perantauan.  Menjadi  supir angkutan  kota  memang  profesi  yang melekat bagi etnis Batak. Akan tetapi bukan  hanya  sebagai  supir  angkutan kota  saja  stereotip tentang  profesi  itu melekat pada etnis Batak, pengacara juga  profesi  yang  melekat  pada  etnis Batak.  Hal  ini  disesuaikan  dengan latar  belakang  pendidikan  mereka. Etnis  Batak  yang  bekerja  sebagai supir angkutan kota merupakan golongan  kelas  menengah  ke  bawah yang memiliki latar belakang pendidikan  rendah.  Bagi  etnis  Batak yang termasuk pada golongan menengah ke atas yaitu mereka yang memiliki  latar  belakang  pendidikan yang  tinggi  kebanyakan  bekerja  di ranah  hukum  seperti  pengacara, anggota kepolisian atau TNI.
Akan tetapi, bukan berarti mereka  yang  bekerja  di  bidang transportasi tidak dapat meningkatkan
status  sosial  mereka.  Mereka  yang sudah  memiliki  armada  angkutan sendiri  juga  dapat  dikatakan  sebagai golongan orang-orang kelas menengah  ke  atas.  Mereka  yang sudah  memiliki  armada  sendiri  atau sebagai juragan angkutan kota memulai  semuanya  dari  bawah, sebagai  supir  angkutan  kota  milik orang lain, namun dengan kesungguhan mereka dapat menaikkan status mereka.

## SIMPULAN
Kota  Bandung  merupakan  kota yang  memiliki  banyak  potensi  wisata sehingga  banyak  dikunjungi  para pelancong untuk berwisata. Selain itu, Kota  Bandung  merupakan  Ibukota Propinsi Jawa Barat yang menjadikan Kota Bandung menjadi pusat pemerintahan  dan  pusat  pendidikan
Jawa  Barat.  Oleh  karena  itu  banyak para  pendatang  dari  luar  Bandung untuk berwisata, menempuh pendidikan, atau mencari penghasilan dengan  bekerja  di  Kota  Bandung. Salah  satunya  etnis  Batak.  Mereka datang  ke  Kota  Bandung  untuk meningkatkan status sosial dan status ekonomi mereka. Inilah yang menjadikan  etnis  Batak  tertarik  untuk datang  dan  melakukan  mobilitas  di Kota Bandung.
Kemudian Mereka memilih meninggalkan  daerah  asal  dan  pergi ke Bandung dikarenakan mereka ingin merantau  untuk  meningkatkan  status sosial  dan  status  ekonomi.  Namun mobilitas  yang  meraka  lakukan  di Bandung memiliki dampak positif dan dampak  negatif  bagi  etnis  Batak sendiri  maupun  bagi  kota  asal  dan kota  tujuan  merantau.  Di  daerah perantauan  etnis  Batak  banyak  yang berprofesi  sebagai  supir  angkutan kota  dikarenakan  tingkat  pendidikan
mereka yang rendah. Padahal stereotip  profesi  etnis  Batak  tidak hanya  sebagai  supir  angkutan  kota,
karena etnis Batak
yang berpendidikan  tinggi  banyak  yang bekerja sebagai Pengacara.

## DAFTAR PUSTAKA
Bungin, Burhan H. M. (2011). Analisis Data  Penelitian  Kualitatif  :
Pemahaman Filosofis dan Metodologis ke Arah Penguasaan  Model  Aplikasi . Jakarta: Grafindo Persada. Dharmawan, A. (2003). Farm Household Livelihood Strategis and Socio-economic Change in Rural Indonesia . Disertasi, University of Gottingen, Jerman. (Tidak diterbitkan) Priyatna, D. M., (2012). Studi Mengenai Perilaku Berkendara Agresif  dan  Faktor  Penyebab pada  Sopir  Angkutan  Kota  di Kota Bandung. Skripsi. Universitas  Islam  Bandung.
Bandung: Tidak diterbitkan. Setiadi,  M.  E.  dan  Kolip  Usman. (2010). Pengantar  Antropologi .
Bandung:  CV.  Maulana  Media
Grafika.
Soekanto, Soerjono. (2007). Sosiologi Suatu  Pengantar. Jakarta:  PT.
Raja Grafindo Persada. Suyono, A. (1985). Kamus Antropologi. Jakarta:
CV. Akademika Pressindo.