This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
Relasi Sosial Antar Pedagang Perempuan Di Pasar Tradisional Dahlia
Sungai Jawi Pontianak

## Melina Yuyun
FKIP Untan Pontianak,Indonesia E-mail: melinayuyun2017@gmail.com

## Abstract
This  research  was  to  find  out  the  from  of  associative  and  dissociative  social  relations between  female  traders  in  traditional  markets  dahlia  sungai  jawi  Pontianak.  This  research method was descriptive with a qualitative approach. The source of data of this research was the female traders in the traditional market of dahlia Sungai Jawi Pontianak and the data was a data sheet provided by the office of UKM trade of Pontianak and the results of interviews with  female  traders  in  the  traditional  market  of  dahlia  Sungai  Jawi  Pontianak.  The  results showed that associative social relations in the from of bargaining among fellow female traders in the traditional market of dahlia Sungai Jawi Pontianak did not have any agreement between fellow traders and the from of exchange of goods and services in the from of many exchange. Assosiative social relations in the from of harmony could be seen, namely guarding the stalls of fellow traders, and helping to sell the merchandise among fellow traders. Dissosiative social relations  in  the  from  of  economic  competition  was  seen  among  fellow  femaletraders  in  the traditional market of dahlia namely,competition of the quality of the new trade, competition for complete the merchandise, and competition of service .
Keywords: Female Trader, Froms of Relations, Social Relations .

## Pendahuluan
Dalam  bahasa  latin,  pasar  dapat  ditelusuri  melalui  akar  dari  kata  “mercatus”,  yang bermakna  berdagang  atau  tempat  berdagang.  Terdapat  tiga  makna  didalam  pengertian tersebut:  satu,  pasar  dalam  artian  secara  fisik;  dua,  dimaksudkan  sebagai  tempat mengumpulkan,  tiga  hak  atau  ketentuan  yang  legal  tentang  suatu  pertemuan  (Damsar, 2018:10).
Pasar  dalam  pengertian  sosiologi  pasar  tidak  hanya  sebagai  masalah  mekanisme pembentukan harga dan pengelolaan waktu dari ruang pasar, tetapi juga sebagai kompleksitas sosial, yaitu pasar sebagai suatu aspek ekonomi. Dengan demikian, pasar sebagai fenomena sosial yang kompleks dengan berbagai macam perangkatnya. Pasar oleh sebab itu dipandang dari sudut sosial, sistem interaksi dan sistem pertukaran (Damsar, 2018:37).
Seseorang  akan  mengadakan  hubungan  atau  relasi  sosial  dengan  orang  lain  dalam kehidupan  sehari-hari.  Relasi  sosial  tersebut  dapat  berupa  relasi  sosial  dibidang  sosial, ekonomi,  politik,  dan  sebagainya.  Relasi  yang  sering  dilakukan  oleh  individu  salah  satunya berupa  relasi  dibidang  ekonomi  yaitu  di  pasar  tradisional.  Pada  umumnya  seseorang  dapat dikatakan memiliki relasi sosial apabila seseorang atau individu tersebut sudah hidup bersama dalam  jangka  waktu  yang  lama  sehingga  membentuk  suatu  pola  sehingga  pola  hubungan tersebut dapat dikatakan sebagai relasi sosial. Seperti halnya di dalam pasar tradisional dahlia.
Pasar tradisional dahlia merupakan salah satu pasar tradisonal yang terletak di jalan H. Rais A. Rahman KecamatanPontianak Barat, banyak warga yang menyebutnya sebagai pasar gertak tige. Pasar tradisional ini pada umumnya didominasi oleh pedagang perempuan dengan etnis madura.
Pasar tradisional dahlia ini sudah berdiri sejak 40 tahun yang lalu. Selain itu juga menjual kue tradisional. Pada umumnya pedagang yang berdagang di pasar tradisional ini merupakan pedagang menegah dengan modal usaha yang tidak terlalu besar.
Selaras dengan peraturan Peraturan Presiden No. 12 Th. 2007 adalah pasar tradisional yang dibangun dan dikelola oleh Pemerintah Daerah, Swasta, Badan UsahaMilik Negara dan Badan Usaha Milik Daerah termasuk kerja sama dengan pihak  swasta dengan tempat usaha berupa  toko,  kios,  los,  dan  tenda  yang  dimiliki/dikelola  oleh  pedagang  kecil,  menengah, swadaya masyarakat, atau koperasi dengan usaha skala kecil, modal kecil, dan proses jual beli barang dagangan dengan proses tawar menawar. Selain itu jenis tempat usaha yang terdapat didalam pasar tradisional ini berupa los dan dasaran terbuka. Pada umumnya yang berdagang di pasar tradisional dahlia ini didominasi oleh kaum perempuan .
Berdasarkan  hasil  pra  riset  yang  telah  dilakukan  oleh  penulis  kepada  para  pedagang perempuan tradisional dahlia pada tanggal 31 Juli 2018 maka data yang diperoleh oleh peneliti adalah sebagai berikut:
Tabel 1 Data Perempuan Di Pasar Tradisional Dahlia No Nama Umur Jenis Usaha Lama Berdagang 1 Kristiati 42 Sembako 30 tahun 2 Khotimah 48 Sayur mayur (lengkap) 30tahun 3 Muminah 46 Sayur mayur (tidak lengkap) 30 tahun 4 Wati 42 Sayur mayur dan sembako 40 tahun 5 Maniti 41 Sayur mayor 30 tahun 6 Matinah 40 Sayur mayor 30 tahun 7 Siti Aisyah 42 Sayur mayor 15 tahun 8 Mismah 41 Sayur mayor 30 tahun 9 Iyas 43 Sayur mayor 15 tahun 10 Sugiya 44 Sayur mayor 30 tahun 11 Soleha 43 Telur 40 tahun 12 Siti 40 Telur 25 tahun 13 Azizah 41 Sayur 20 tahun 14 Yani 30 Sayur 30 tahun 15 Minteen 35 Sayur 40 tahun 16 Hana 40 Sayur 15 tahun 17 Rihama 41 Telur 25 tahun 18 Iin 43 Sembako 12 taahun 19 Desi 46 Sayur 10 tahun 20 Rihani 42 Sayur 15 tahun 21 Fitri 30 Sayur 30 tahun 22 Mihaya 45 Sembako 30 tahun 23 Juminah 31 Bumbu 25 tahun 24 Kholena 43 Sayur 30 tahun 25 Rodiyah 45 Sembako 30 tahun 26 Marlina 36 Telur 30 tahun
Volume 10 | Number 1| April |2019, Page 22-29-p-ISSN: 2087-8451
Dari tabel 1 di atas, peneliti menemukan ada 26 orang pedagang yang berjenis kelamin perempuan  dengan  berjualan  sembako  dan  sayur  mayur,  yang  kemudia  peneliti  katgorikan menjadi  pedagang  lengkap,  pedagang  tidak  lengkap,  serta  sayur  mayur  dan  sembako.  Dari data  di  atas  maka  peneliti  dapat  menyimpulkan  bahwa  didalam  pasar  tradisional  Dahlia tersebut para pedagang sudah berdagang sekitar 10-15 tahun, maka besar kemungkinan sudah terjadi  relasi  sosial  antar  pedagang.  Menurut  Spradley  dan  McCurdy  menyatakan  bahwa Relasi sosial atau hubungan sosial yang terjalin antar individu yang berlangsung dalam waktu yang  relatif  lama  akan  membetuk  suatu  pola,  pola  hubungan  ini  disebut  sebagai  pola  relasi sosial yang terdiri dari dua macam yaitu proses assosiatif yaitu proses yang mengarah ke arah kerja sama, akomodasi, asimilasi, dan akulturasi yang terjalin cenderung menyatu, dan proses disosiatif  yaitu  suatu  proses  yang  terbentuk  oposisi  misalnya  persaingan  (dalam  Astuti, 2012:1) .
Relasi  sosial  disebut  juga  hubungan  sosial  yang  merupakan  hasil  dari  interaksi  sosial (rangkaian tingkah laku) yang sistematik antar dua orang atau lebih. Hubungan dalam  relasi sosial  merupakan  hubungan  yang  sifatnya  timbal  balik  antar  individu  yang  satu  dengan individu yang lain dan saling mempengaruhi (Astuti, 2012:1) .
Menurut  Soyomukti  (2010:315)  interaksi  sosial  adalah  tindakan,  kegiatan  atau  praktik dari dua orang atau lebih yang masing-masing mempunyai orientasi dan tujuan. Jadi interaksi sosial menghendaki adanya tindakan yang saling diketahui.  Berdasarkan pendapat para ahli diatas, maka dapat ditarik kesimpulan bahwa relasi sosial merupakan hubungan sosial yang terjalin dalam jangka waktu yang relatif lama dan membentuk suatu pola. Relasi sosial disebut juga hubungan sosial yang merupakan hasil dari interaksi sosial, interaksi sosial merupakan tindakan,  kegiatan  atau  praktik  dari  dua  orang  atau  lebih  yang  masing-masing  mempunyai tujuan.
Hubungan  kerja  dalam  kegiatan  perdagangan  di  pasar  tradisional  dahlia  juga didominasi  oleh  kerja  sama,  walaupun  ada  juga  hubungan  yang  bersifat  persaingan  dan konflik. Hubungan kerja ini mengharuskan para pedagang melakukan komunikasi dan kontak yang  merupakan  syarat  terjadinya  relasi  sosial  yang  pada  tingkat  selanjutnya  akan menimbulkan  hubungan  kerja  antar  mereka  yang  pada  akhirnya  akan  menciptkan  suatu hubungan relasi sosial yang komplek.
Relasi sosial yang terjadi membuat satu pedagang dengan pedagang yang lainnya dapat saling mempengaruhi. Hubungan relasi sosial tersebut dapat menghasilkan suatu hubungan yang  bersifat  positif  maupun  negatif.  Hubungan  yang  bersifat  positif  ini  dapat  berupa hubungan kerja sama jual beli barang antar pedagang perempuan, sedangkan hubungan yang bersifat  negatif  dapat  berupa  persaingan,  bahkan  mungkin  terjadinya  konflik.  Mengingat banyaknya,  para  pedagang  perempuan  yang  berjualan  di  pasar  tradisional  dahlia  ini,  maka kemungkinan  terjadi  relasi  sosial  yang  berupa  kerja  sama,  persaingan,  maupun  konflik tentunya sangat besar dan sering terjadi.  Oleh karena itu, hal inilah yang mendorong penulis untuk  melakukan  penelitian  tentang  relasi  sosial  antar  pedagang  perempuan  di  pasar tradisional sungai jawi.

## Metode Penelitian
Bentuk  penelitian  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  pendekatan  kualitatif dengan metode deskritif. Menurut Moleong (Gunawan 2015:1) penelitian kualitatif merupakan “penelitian yang bermaksud untuk memahami fenomena tentang apa yang dialami oleh subjek penelitian secara holistik, dan dengan cara deskripsi dalam bentuk kata-kata dan bahasa, pada suatu konteks khusus yang alamiah dan dengan memanfaatkan berbagai metode alamiah.
Dalam  penelitian  ini  tujuan  peneliti  menggunkan  metode  penelitian  deskriftif  adalah peneliti ingin menggambarkan, mengungkapkan, dan menyajikan secara objektif dan faktual mengenai  relasi  sosial  antar  pedagang  perempuan  di  pasar  tradisional  dahlia  Sungai  Jawi Pontianak. Lokasi penelitian ini di pasar tradisional dahlia Sungai Jawi Pontianak. Instrument dalam  penelitian  ini  adalah  peneliti  itu  sendiri.  Peneliti  merupakan  perencana,  pelaksana, pengumpulan  data  dan  menjadi  pelapor  hasil  penelitiannya,  dan  tentunya  peneliti  harus memiliki kesiapan mulai dari awal proses penelitian hingga akhir proses penelitian .

## Teknik Pengujian Keabsahan Data
Pengujian  keabsahan  data  digunakan  meliputi:  perpanjagan  pengamatan,  dan triangulasi sumber. Menurut Gunawan (2015:369) perpanjangan pengamatan berarti “peneliti kembali  lagi  kelapangangan,  melakukan  pengamatan,  wawancara  lagi  dengan  sumber  data yang pernah ditemui maupun yang baru.” Menurut Gunawan (2015:219) menyatakan bahwa, teknik  triangulasi  sumber  adalah  menggali  kebenaran  informasi  tertentu  melalui  berbagai sumber  memperoleh  data.  Dalam  triangulasi  dengan  sumber  yang  terpenting  adalah mengetahui adanya alasan-alasan terjadinya pebedaan-perbedaan tersebut.

## Sumber Data
Data  primer  dalam  penelitian  ini  adalah  data  yang  diperoleh  peneliti  secara  langsung dari  sumber  datanya.  Adapun  yang  menjadi  sumber  data  primer  penelitian  ini  adalah pedagang  perempuan  yang  berjualan  di  pasar  tradisional  dahlia  sungai  jawi  pontianak, sumber data sekunder dalam penelitian ini berdasarkan arsip-arsip dari kantor Perdagangan, Perindustrian, Koperasi, dan UKM Kota Pontianak.

## Teknik dan Alat Pengumpulan Data
Pengumpulan  data  dalam  penelitian  ini  menggunakan  teknik:  observasi,  wawancara, dan  studi  dokumentasi.alat-alat  pengumpulan  data  yang  digunakan  observasi,  pedoman wawancara,  dan  alat  dokumnetasi  yaitu:  dokumen  atau  arsip-arsip,  dan  foto-foto  mengenai relasi sosial antar pedagang perempuan di pasar tradisional dahlia sungai jawi pontianak.

## Hasil Penelitian
Penelitian  ini  dilakukan  mulai  dari  tanggal  15  Oktober  sampai  dengan  tanggal  13 November  2018.  Observasi  dilakukan  sebanyak  tiga  kali  pada  masing-masing  pedagang perempuan, yaitu pada tanggal 15 Oktober 2018, 16 Oktober 2018, 17 Oktober 2018. Adapun identitas informan akan disajikan sebagai berikut:
Tabel 2 Identitas Informan No Nama Umur Jenis Usaha Lama Berdagang 1 Kristiati 42 Tahun  Sembako 30 Tahun 2 Khotimah  48 Tahun  Sayur Mayur (lengkap) 30 Tahun 3 Muminah  46 Tahun  Sayur Mayur (tidak lengkap) 30 Tahun 4 Wati 42 Tahun  Sayur Mayur dan Sembako 40 Tahun
Terlihat pada tabel di atas bahwa ada empat orang informan dalam penelitian ini, kelima informan ini merupakan para pedagang perempuan yang berjualan di pasar tradisional dahlia Sungai  Jawi  Pontianak.  Berdasarkan  hasil  observasi  dan  wawancara  dengan  beberapa informan  menunjukan  bahwa  relasi  sosial  antar  pedagang  perempuan  di  pasar  tradisional dahlia Sungai Jawi Pontianak terdapat relasi sosial asosiatif berupa kerja sama yang terwujud dalam bentuk bargaining dan  kerukunan, serta disosiatif berupa persaingan  yang terwujud dalam bentuk persaingan ekonomi. Adapun hasil observasi dan wawancara berdasarkan sub- sub masalah akan dijelaskan sebagai berikut.
Volume 10 | Number 1| April |2019, Page 22-29-p-ISSN: 2087-8451
Bentuk  relasi  sosial  yang  terwujud  antar  sesama  pedagang  perempuan  di  pasar tradisional  dahlia  Sungai  Jawi  Pontianak.  Hal  ini  dibuktikan  dengan  adanya  bentuk-bentuk relasi  sosial  yang  terwujud  dalam  bentuk  kerja  sama  yaitu  adanya  bargaining.  Hasil wawancara dengan informan juga memperkuat hasil observasi yang telah dilakukan peneliti. Berdasarkan wawancara dengan empat orang pedagang perempuan yakni Kristiati (pedagang sembako),  Khotimah  (pedagang  sayur  mayur  lengkap),  Muminah  (pedagang  sayur  mayur tidak lengkap), Wati (pedagang sayur mayur dan semabko). Peneliti mendapatkan data bahwa dalm kegiatan perdagangan sehari-hari antar pedagang perempuan di pasar tradisional dahlia Sungai  Jawi  Pontianak.  Relasi  sosial  yang  terwujud  dalam  bentuk  asosiatif  yaitu  berupa bargaining.  Bentuk  bargaining  yang  terwujud  antar  sesama  pedagang  perempuan  di  pasar tradisional  dahliaSungai  Jawi  Pontianak,  tidak  terdapat  perjanjian  apapun  baik  perjanjian secara tertulis maupun tidak tertulis antar sesama pedagang perempuan di pasar tradisional dahlia  Sungai  Jawi  Pontianak.  Bentuk  bargaining  yang  terdapat  antar  sesama  pedagang perempuan,  yaitu  adanya  pertukaran  uang  antar  sesama  pedagang  perempuan.  Wujud pertukaran  uang  ini  tidak  melibatkan  suatu  perjanjian  antar  sesama  pedagang  perempuan, tetapi para pedagang perempuan saling bekerja sama untuk saling membantu para pedagang yang  lainnya.  Para  pedagang  saling  membantu  dikarenakan  mereka  memiliki  jiwa kekeluargaan  yang  tinggi,  hal  ini  di  karenakan  para  pedagang  yang  berjualan  di  pasar tradisional dahlia Sungai Jawi merupakan satu etnis yaitu etnis madura.
Hasil  wawancara  dengan  informan  juga  memperkuat  hasil  observasi  yang  telah dilakukan peneliti. Berdasarkan wawancara denga empat orang pedagang perempuan yakni Kristiati  (pedagang  sembako),  Khotimah  (pedagang  sayur  mayur  lengkap),  Muminah (pedagang sayur mayur tidak lengkap), Wati (pedagang sayur mayur dan semabko). Peneliti mendapatkan  data  bahwa  dalam  kegiatan  perdagangan  sehari-hari  antar  pedagang perempuan  di  pasar  tradisional  dahlia  Sungai  Jawi  Pontianak.    Relasi  sosial  yang  terwujud dalam bentuk asosiatif yaitu berupa kerukunan.  Relasi sosiala sosiatif yang terwujud dalam bentuk  kerukunan  yaitu  terwujud  dalam  bentuk  gotong  royong  antar  sesama  pedagang  di pasar  tradisional  dahlia  Sungai  Jawi  Pontianak.  Bentuk  kerukunan  berupa  gotong  royong dapat dilihat dari adanyakegiatan tolong menolong, yang berupa saling membantu menjaga lapak sesama pedagang, membantu menjualkan barang dagang antar sesama pedagang, jika pelapak  sedang  pergi  meninggalkan  lapaknya,  membantu  menunjukkan  barang  dagang kepada konsumen. Hal ini dilakukan karna bentuk tolong menolong merupakan suatu bentuk kerja sama yang dilakukan oleh para pedagang yang bertujuan untuk saling membantu antar sesama pedagang perempuan di pasar tradisional dahlia sungai jawi pontianak .
Hasil  wawancara  dengan  informan  juga  memperkuat  hasil  observasi  yang  telah dilakukan peneliti. Berdasarkan wawancara denga empat orang pedagang perempuan yakni Kristiati  (pedagang  sembako),  Khotimah  (pedagang  sayur  mayur  lengkap),  Muminah (pedagang sayur mayur tidak lengkap), Wati (pedagang sayur mayur dan sembako). Peneliti mendapatkan data bahwa dalm kegiatan perdagangan sehari-hari antar pedagang perempuan di pasar tradisional dahlia Sungai Jawi Pontianak. Relasi sosial yang terwujud dalam bentuk disosiatif dalam bentuk persaingan ekonomi yaitu berupa persaingan ekonomi. Bentuk relasi sosial  disosiatif  antar  sesama  pedagang  di  pasar  tradisional  dahlia  sungai  jawi  Pontianak. Bentuk relasi sosial yang bersifat disiosiatif dapat terwujud dalam bentuk persaingan ekonomi. bentuk persaingan ekonomi yang terwujud antar sesama pedagang di pasar tradisional dahlia sungai  jawi  dapat  terlihat  dari  adanya  bentuk  persaingan  kelengkapan  barang  dagang, persaingan  mutu  atau  kualitas  barang  dagang,  persaingan  harga  jual  barang  dagang,  dan persaingan pelayanan.

## Pembahasan
Berdasarkan  dari  data  hasil  observasi  dan  wawancara  yang  telah  dipeorleh  peneliti mulai  tanggal  15  Oktober  2018  sampai  dengan  tanggal  13 November   2018  mengenai    relasi sosial antar pedagang perempuan di pasar tradisional dahlia Sungai Jawi Pontianak. Peneliti menemukan  bentuk  relasi  sosial  berupa  kerjasama  yang  terwujud  dalam  bentuk  bargaining dan kerukunan serta  bentuk relasi disosiatif berupa persaingan yang terwujud dalam bentuk persaingan  ekonomi  antar  pedagang  perempuan  dipasar  tradisional  dahlia  sungai  jawi pontianak. Adapun pembahasan selanjutnya akan dijelaskan satu persatu yakni:

## Relasi Sosial Antar Pedagang Perempuan Yang Bersifat Asosiatif Yang Terwujud Dalam Bentuk Bargaining

## Pembahasan
Berdasarkan  hasil  observasi  dan  wawancara  dengan  pedagang  perempuan    diperoleh informasi bahwa bentuk relasi sosial asosiatif yang berupa bargaing yang terjalin antar sesama pedagang di pasar tradisional dahlia Sungai Jawi Pontianak, tidak terdapat perjanjian apapun antar  sesama  pedagang,  hal  ini  selaras  dengan  teori  yang  telah  dikemukan  oleh  Soerjono Soekanto  (2012:68)  yang  menyatakan  bahwa,  pengertian  bargainig  adalah  “merupakan pelaksanaan dari perjanjian mengenai pertukaran barang dan jasa untuk dua pihak atau lebih. Bentuk kegiatan ini terlihat dalam kegiatan ekonomi  baik yang melibatkan individu maupun organisasi atau perusahaan.”
Berdasarkan  teori  yang  telah  dikemukan  oleh  Soerjono  Soekanto,  dan  hasil  penelitian dilapangan menyatakan bahwa bentuk bargaing yang terdapat antar pedagang perempuan di pasar tradisional dahlia  sungai jawi pontianak. Tidak terdapat perjanjian apapun antar para pedagang  perempuan  di  pasar  tradisional  dahlia  sungai  jawi  pontianak.  Namun  bentuk bargaining  yang  terdapat  antar  sesama  pedagang  di  pasar  tradisional  dahlia  sungai  jawi pontianak. Dapat dilihat dari adanya pertukaran uang antar sesama pedagang perempuan di pasar tradisional dahlia sungai jawi pontianak. Bentuk pertukaran uang tersebut terjadi begitu saja  tanpa  dilandasi  adanya  perjanjian  antar  para  pedagang  perempuan  mapaun  dari  pihak asosiasi  yang  mengelola  pasar  tradisional  tersebut.  Selain  bargaining,  antar  pedagang perempuan tercipta adanya kepercayaan diantara mereka, sebagaimana menurut Fatmawati, dkk  (2016:74),  trust  is  the  social  capital  based  on  social  virtues  (2016:74).  Kepercayaan  yang dibangun  adalah  saling  membantu  meminjamkan  uang  atau  barang  kepada  pedagang perempuan lainnya, pinjaman tersebut atasdasar kepercayaan saja .

## Relasi Sosial Antar Pedagang Perempunan Berupa Bentuk Relasi Sosial Asosiatif Yang Terwujud Dalam Bentuk Kerukunan
Berdasarkan  hasil  observasi  dan  wawancara  dengan  pedagang  perempuan  di  pasar tradisional dahlia Sungai Jawi Pontianak. Relasi sosial asosiatif yang terwujud dalam bentuk kerukunan  dapat  terlihat  dari  adanya  bentuk  tolong  menolong,  antar  sesama  pedagang  di pasar tradisional dahlia  Sungai Jawi Pontianakpara pedagang perempuan saling membantu, mendukung  proses  kerja  sama  yang  terwujud  dalam  bentuk  gotong  royong.  Bentuk  gotong royong ini dapat dilihat dari adanya saling  membantu  dan saling mendukung antar sesama pedagang perempuan di pasar tradisional dahlia Sungai Jawi Pontianak.
Selaras  dengan  teori  yang  dikemukan  oleh  Soerjono  Soekanto  (2012:68)  yang menyatakan bahwa kerukunan adalah “benytuk kerukunan ini sering kita lihat dalam bentuk gotong-royongdan tolong-menolong dalam melakukan kegiatan untuk kepentingan bersama.” Berdasarkan  teori  yang  telah  dikemukan  oleh  Soerjono  Soekanto,  bahwa  kerukunan  yang terdapat di pasar tradisional dahlia Sungai Jawi Pontianakbentuk kerukunan lebih cenderung kearah  tolong  menolong  antar  sesama  pedagang  di  pasar  tradisional  dahlia  sungai  jawi pontianak.  Menjadi  suatu  kelumrahan  dalam  kerukunan  dan  tolong  menolong,  maka  akan tercipta  solidaritas  sosial  dalam  hubungan  sosial  sesama  mereka  terutama  ketika  mereka mendapat  kesusahan  atau  sedang  berjualan,  sehingga  ikatan  perdagangan  antar  pedagang perempuan  menjadi  kuat.  Sebagaimana  disebutkan  menurut  Fatmawati,  dkk  (2055:2)  social solidarity is a relationship or bond of groups of people who have social relations based on family ties or friendship bound by meeting the emotional feelings and the feeling of togetherness. Sebagaimana mana para  pedagang  perempuan    dapat  menciptakan  solidaritas  sosial  dan  jaringan  sosial  seperti dijelaskan  oleh  Fatmawati,  dkk  (2016:75  )  Pangariculture  actsas  social  capitalin  buildinga socialnetworkbetweenmembersofsociety.

## Relasi  Sosial  Antar  Pedagang  Perempuan  Berupa  Bentuk  Relasi  Sosial  Disosiatif  Yang Terwujud Dalam Bentuk Persaingan Ekonomi
Berdasarkan  hasil  observasi  dan  wawancara  dengan  pedagang  perempuan  di  pasar tradisional  dahlia  Sungai  Jawi  Pontianak.  Relasi  sosial  antar  pedagang  perempuan  berupa bentuk relasi disosiatif yang terwujud dalam bentuk persaingan ekonomi. bentuk persaingan ekonomi yang terdapat di pasar tradisional dahlia sungai jawi pontianak. Bentuk persaingan ekonomi terjadi karena adanya keterbetasan sumber-sumber ekonomi seperti yang dikemukan oleh Soerjono Soekanto yang meyatakan bahwa, “bentuk persaingan ekonomi timbul karena keterbatasan  sumber-sumber  ekonomi,  dan  persaingan  merupakan  cara  memperoleh keuntungan.” Persaingan yang terjadi antar para pedagang dipasar tradisional dahlia sungai jawi  pontianak,  mengambarkan  bahwa  persaingan  yang  terjadi  karena  kelangkaan  sumber- sumber ekonomi yang dimulai dari kelangkaan sumber-sumber sayuran yang terdapat dipasar tradisional dahlia Sungai Jawi Pontianak, selanjutnya persaingan yang terjalin antar pedagang merupakan  adanya  perbedaan  suplayer  yang  menyebabkan  perbedaan  harga  jual  barang dagang,  perbedaan  kepribadiaan  juga  mempengaruhi  kulitas  pelayanan  yang  terjalin  antar pedagang permpuan di pasar tradisional dahlia Sungai Jawi Pontianak.

## Kesimpulan
Berdasarkan  hasil  analisis  data  dari  penelitian  yang  telah  dilakukan,  maka  dapat disimpulkan bahwa: (1) bentuk relasi sosial asosiatif yang terwujud dalam bentuk bargaining antar  pedagang  perempuan  di  pasar  tradisional  dahlia  Sungai  Jawi  Pontianak.  Bentuk bargaining tidak terdapat perjanjian apapun antar sesama pedagang di pasar tradisional dahlia Sungai  Jawi  Pontianak.  Tetapi  bentuk  pertukaran  barang  dan  jasa  terdapat  antar  pedagang perempuan  di  pasar  tradisional  dahlia,  bentuknya  berupa  pertukaran  uang  antar  sesama pedagang perempuan di pasar tradisional dahlia Sungai Jawi Pontianak. (2) bentuk relasi sosial asosiatif  berupa  kerukunan  dapat  dilihat  dari  adanya  bentuk  tolong  menolong,  (3)  bentuk relasi  disosiatif  dapat  terlihat  persaingan  ekonomi  yang  terwujud  dalam  bentuk  persaingan kelengkapan barang dagang, persaingan harga jual barang dagang, dan persaingan pelayanan.

## Saran
Berdasarkan kesimpulan dan hasil dari penelitian yang telah dilakukan, beberapa saran yang  peneliti  dapat  sampaikan  antara  lain  didalam  penelitian  ini  masih  belum  jelas menggambarkan bentuk relasi sosial disosiatif yang terjadi antar pedagang perempuan dipasar tradisional  dahlia  sungai  jawi  pontianak.  Hal  ini  disebabkan  karena  sulit  untuk  mengamati karena para pedagang perempuan menutupi persaingan ekonomi tersebut.

## Daftar Pustaka
Astuti,  S.  (2012).  Pola  Relasi  dengan  Buruh  Tani  dalam  Produksi  Pertanian.  Skripsi,    Medan  : Universitas Sumatera Utara.
Damsar & Indrayani. (2015). Pengantar Sosiologi Pasar. PRENADAMEDIA GROUP. Jakarta. Fatmawati, Hasyim A,& Salfius S. (2015). Border Community Social Solidarity in Maintaining an
Area through Local Wisdom in Bengkayang Regency. International Journal of Scientific and Research Publications, Volume 5, Issue 10, October 2015, ISSN 2250-3153.
Fatmawati, Salfius S, & Purwanto. (2016). Social Control Pattern Based on Local Regulation in the Area  of  Falm  Plantation  in  Sanggau  Regency.International  Journal  of  Scientific  and Research Publications, Volume 6, Issue 1, January 2. ISSN 2250-3153, 603-609.
Fatmawati,  Arifin,  Salfius  S,  kk.  (2016).  Strenghtening  “Pangari  Culture”  in  Preventing Environmental  Damage  by  The  Existence  of  Baukxite  Mining  in  Tayan  Hilir  Subdistrict, Sanggau Regency. Icemal Proceeding. International Seoul Conference on Social Science and management, Januari 5-7 2016. ISBN. 978-986-5654-10-8. ICEMALSEOUL.
Gunawan, Iman. (2015).Metode Penelitian Pendidikan. Bandung : Alpabeta. Peraturan Presiden No. 12 Tahun 2012 Tentang Pasar. Soekanto, Soerjono. (2012). Sosiologi Suatu Pengantar.Jakarta : PTGrafindo Persada. Soyomukti,  Nurani.  (2016).  Pengantar  Sosiologi  Dasar,  Analisis  dan  Teori.  (Cetakan  Ke- IV)Yogyakarta : ISBN.