Jurnal Kepariwisataan | P-ISSN 1412-5498 | E-ISSN 2581-1053
Vol. 23 No. 1 – March 2024
DOI: 10.52352/jpar.v23i1.1312 Publisher: P3M Bali Tourism Polytechnic
Available online: https://ejournal.ppb.ac.id/index.php/jpar

## PENGEMBANGAN BUDAYA JAWA TENGAH DI DESA WISATA JUNGSEMI, KECAMATAN KANGKUNG, KABUPATEN KENDAL, JAWA TENGAH
Almas Nabili Imanina 1* , Desika Nur Jannah 2 , Bram Arvianto 3 , Inggrit Susitaningrum 4 , Devira Aprillia Hartanu 5
1,2,3,4,5 Program Studi Pariwisata, Fakultas Teknologi Informasi dan Komunikasi, Universitas Semarang, Kota Semarang, Indonesia
1*) almasnabili@usm.ac.id, 2 desika@usm.ac.id, 3 pariwisata@usm.ac.id *Coresponding author Received: January, 2024 Accepted: February, 2024 Published: March, 2024

## Abstract
One of the areas that still try to preserves Central Javanese culture is Jungsemi Tourism Village, Kangkung District, Kendal Regency, Central Java. Various kinds of culture are still preserved in  the  village,  one  of  which  is  the  Merdi  Deso  tradition.  This  is  done  by  the  community  to preserve  regional  arts,  culture  and  local  wisdom  inherited  from  the  ancestors  of  the Indonesian  people. This  research was  conducted  using  descriptive  qualitative  methods  and through observations and interviews and concepts from Ife (2014) regarding components of cultural  development  for  data  collection  with  the  aim  of  finding  out  what  cultures  can  be developed. Based on research results, the Jungsemi tourist village does not yet have its own local specialties, traditional dances and traditional clothing and still relies on Indah Kemangi Beach to become a leading tourist attraction, but the Jungsemi Tourism Village does not close itself off from continuing to learn and develop in order to maintain tourism to improve local economy income.

## Keywords: tourism village, culture, Jungsemi Kendal

## Abstrak
Salah satu daerah yang hingga saat ini sedang mencoba melestarikan budaya Jawa Tengah adalah  Desa  Wisata  Jungsemi  Kecamatan  Kangkung  Kabupaten  Kendal,  Jawa  Tengah. Berbagai macam kebudayaan yang masih dilestarikan di desa tersebut salah satunya tradisi Merdi Deso. Hal ini dilakukan oleh masyarakat untuk menjaga kelestarian kesenian daerah, budaya dan kearifan lokal warisan nenek moyang bangsa Indonesia. Penelitian ini dilakukan dengan metode kualitatif deskriptif dan melalui observasi, wawancara dan konsep dari Ife (2014) tentang komponen pengembangan budaya untuk pengambilan data dengan tujuan mengetahui budaya apa saja yang dapat dikembangkan. Berdasarkan hasil penelitian, Desa wisata  jungsemi  belum  memiliki  makanan  khas  lokal,  tari  tradisional  serta  pakaian  adat tersendiri  dan  masih  mengandalkan  Pantai  Indah  Kemangi  untuk  menjadi  objek  wisata unggulan,  namun  Desa  Wisata  Jungsemi  tidak  menutup  diri  untuk  terus  belajar  dan berkembang  demi  mempertahankan  pariwisata  agar  dapat  memperbaiki  pendapatan ekonomi setempat.

## Kata kunci: desa wisata, budaya, Jungsemi Kendal

## 1. PENDAHULUAN
Keberagaman  ras  membuat  Indonesia  memiliki  budaya  yang  sangat  unik  di  setiap daerahnya. Kebudayaan Indonesia sangat menarik untuk dikaji dan didalami arti maupun maknanya.  Indonesia  saat  ini  telah  memasuki  era  globalisasi  memiliki  kaitan  yang  erat antara  pemikiran  positif  atau  realistis  dengan  kepercayaan  spiritual.  Hal  ini  akhirnya mempengaruhi  terbentuknya  berbagai  budaya  tradisional  dan  modernisasi  budaya  itu sendiri.
Struktur budaya leluhur tidak lepas dari penerapannya dalam kehidupan masyarakat sehari-hari,  pilihan  pemikiran  dan  juga  tindakan  manusia  dalam  kehidupan  sehari-hari merupakan hasil dari nilai-nilai yang telah terinternalisasi dalam proses budaya (Dila dan Arief, 2017). Hubungan antara alam dan manusia itu penting dan tidak dapat dipungkiri karena hubungan yang diekspresikan dalam kebiasaan maupun adat masyarakat memiliki arti yang sakral. Praktik-praktik keagamaan yang dilakukan oleh masyarakat didasarkan pada keyakinan yang masyarakat anut. Akibatnya, manusia melakukan berbagai tindakan maupun  kebiasan-kebiasaan  yang  bertujuan  mencari  hubungan  supernatural  dengan penguasa alam melalui ritual keagamaan dan ritual adat-istiadat. Adanya perbedaan ritual dan budaya memastikan bahwa agama diterima oleh masyarakat, ketika berbagai tradisi yang terkait dengan siklus hidup berkembang dan menjadi lebih kuat, ketika tradisional dan mengakar  dalam  kehidupan  masyarakat,  di  mana  fondasi  pendidikan  dibangun.  Dalam budaya populer, karena bukan berarti beberapa dari mereka tidak memiliki tempat dalam budaya  populer  di  masyarakat  (Regel  et  al.,  2019).  Begitupula  dengan  adanya  paparan budaya  asing  juga  mempengaruhi  proses  asimilasi  budaya  Indonesia.  Budaya  lokal Indonesia harus terus berkembang masyarakat, ada kecenderungan perubahan budaya dari asing akan mempengaruhi krisis identitas di berbagai belahan dunia. Di sisi lain, banyak contoh  dan  proses  komodikasi  dan  komersialisasi  budaya  yang  berlebihan  akibat globalisasi  budaya  sehingga  perlu  upaya  untuk  meningkatkan  keragaman  budaya  etnis Indonesia salah satunya melalui pengembangan budaya.
Melestarikan  dan  menghargai  budaya  lokal  merupakan  salah  satu  komponen pengembangan  budaya  (Cultural  Development).  Cultural  development  merupakan  suatu strategi dan komponen yang ada di dalam community development yang bertujuan untuk mempetahankan  serta  memelihara  keunikan  budaya  lokal  (Ife,  2014).  Dimana,  hal  ini sangat  bermanfaat  untuk  memberikan  rasa  identitas  terhadap  budaya-budaya  yang dimiliki.  Hal  ini  juga  termasuk  sejarah  lokal  dan  peninggalan  bernilai,  kerajinan  yang berbasis  lokal,  makanan  lokal,  upacara  adat  atau  kegiatan  lain  yang  telah  tumbuh  di masyarakat sesuai dengan kebiasaan masyarakat setempat. Budaya Jawa merupakan salah satu  budaya  kuno  Indonesia.  Budaya  Jawa  merupakan  salah  satu  budaya  tertua  di Indonesia. Budaya Jawa memiliki ciri-ciri yang mirip dengan perilaku orang Jawa dengan tradisi, adat dan sikap (Fauziah, 2021).
Salah satu daerah yang hingga saat ini mencoba berinovasi dan memilliki antusias tinggi untuk melestarikan budaya jawa adalah Desa Wisata Jungsemi, Kecamatan Kangkung Kabupaten Kendal, Jawa Tengah. Berbagai macam kebudayaan masih dilestarikan di desa tersebut.  Salah  satunya  tradisi  Merdi  Deso  yang  diselenggarakan  setiap  tahun.  Dimana tradisi  tersebut  merupakan  tradisi  rutin  kirab  budaya  dan  upacara  adat  dalam  rangka mensyukuri  hasil  bumi.  Tradisi  ini  telah  menjadi  kebiasaan  bagi  warga  desa  disetiap tahunnya  tepat  di  bulan  Asyura.  Hal  ini  dilakukan  oleh  masyarakat  untuk  menjaga kelestarian  kesenian  daerah,  budaya  dan  kearifan  lokal  warisan  nenek  moyang  bangsa Indonesia.
Dalam  penelitian  ini  Desa  Wisata  Jungsemi  menjadi  prioritas  penting  dalam  hal pengembangan budaya  Jawa Tengah terutama  di Kabupaten Kendal karena Desa Wisata Jungsemi  pada  tahun  2022  di  nobatkan  sebagai  juara  pertama  Desa  Wisata  tingkat
Almas Nabili Imanina, Desika Nur Jannah, Bram Arvianto, Inggrit Susitaningrum, Devira Aprillia Hartanu
Kabupaten Kendal yang diselenggarakan oleh Pemerintah Kabupaten Kendal. Namun saat ini masyarakat lokal masih belum memiliki ciri khas kebudayaan dari Desa Wisata Kendal sehingga  diharapkan  kedepannya  Desa  Wisata  Jungsemi  menjadi  poros  utama pengembangan  kebudayaan  Jawa  Tengah  untuk  Desa  Wisata  lainnya  yang  ingin berkembang.
Dengan adanya tradisi  yang berada  di Desa Wisata Jungsemi menegaskan kembali bahwa sangat penting untuk menjaga dan melestarikan kebudayaan lokal bangsa Indonesia karena erat kaitannya dengan nilai-nilai kebangsaan. Disisi lain, di Desa Wisata Jungsemi banyak ditemukan rumah makan yang menyediakan makanan khas Jawa Tengah seperti nasi pecel, pecel kembang krandan, gulai kakap dan blanak bakar madu. Kelompok sadar wisata  (Pokdarwis)  Desa  Jungsemi  menyadari  bahwa  perlu  adanya  pengembangkan budaya  yang  lebih  mencirikan  Desa  Jungsemi  Pada  saat  puncak  perayaan,  biasanya ditampilkan kesenian wayang kulit. Pada saat perayaan Mapag Sri, masyarakat lokal akan mengajah  pengunjung  untuk  melestarikan  kesenian  dan  kebudayaan  tradisional  dengan cara  mengikuti  berbagai  kegiatan  seperti  seni  ukir  kayu,  seni  tari  topeng,  seni  rampak kendang, hingga belajar lukisan kaca dan tatah sungging wayang kulit di sanggar-sanggar seni yang ada di desa.
Sebagai  contoh  seperti  desa  wisata  Nglanggeran  di  Gunung  Kidul  menjual  walang goreng dan makanan berbahan dasar olahan cokelat serta susu kambing Etawa sebagai ciri khas makanan lokalnya. Tradisi lain terdapat Mapag Sri setiap tahun yang digelar di Desa Gegesik Kulon, Cirebon. Tradisi ini dilakukan dalam menyambut panen raya, sedekah bumi sebagai lambang rasa syukur pada alam, dan untuk menolak bala. Mapag sri merupakan merupakan salah satu tradisi dalam bentuk upacara budaya yang berada di Indonesia dan masih dilakukan hingga kini (Alfarisi & Saepuloh, 2023).
Cirebon juga memiliki Makam Sunan Gunung Jati yang mencerminkan budaya Islam di Indonesia khususnya di Pulau Jawa. Saat ini Makam Sunan Gunung Jati menjadi lokasi wisata  religi  yang  terkenal.  Para  peziarah  Makam  Sunan  Gunung  Jati  biasanya menggunakan  Kawasan  makam  sebagai  sebagai  lokasi  sakral  dalam  kegiatan  spiritual dengan melaui doa-doa, tahlil, dzikir, tabur bunga (Musrifah, 2018). Berkaitan dengan di Desa Wisata Jungsemi terdapat Makam Waliyullah Mbah Laistiddin yang diharapkan dapat menjadi objek wisata budaya yang dikenal oleh masyarakat luas.
Untuk  mengetahui  perkembangan  budaya  yang  berada  di  Desa  Wisata  Jungsemi, peneliti  menggunakan  teori  dari  Ife  (2014)  tentang  empat  komponen  pengembangan budaya, (1) Preserving and valuing local culture (melestarikan dan menghargai budaya local, (2) Preserving and valuing indigenous culture (melestarikan dan menghargai budaya asli), (3) Cultural diversity (menghargai keragaman budaya), (4) participatory culture (budaya partisipatif).
Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui apa saja budaya jawa yang telah berkembang  dan  merupakan  kebiasaan  masyarakat  Desa  Wisata  Jungsemi  Kecamatan Kangkung  Kabupaten  Kendal  Jawa  Tengah  serta  pengembangan  bidaya  apa  yang  cocok sesuai  kebiasaan  masyarakat  di  Desa  Wisata  Jungsemi  Kecamatan  Kangkung  Kabupaten Kendal Jawa Tengah.
Almas Nabili Imanina, Desika Nur Jannah, Bram Arvianto, Inggrit Susitaningrum, Devira Aprillia Hartanu
Gambar 1. Desa Wisata Jungsemi [Sumber: Dokumentasi Peneliti, 2023]

## 2 . METODE PENELITIAN
Metode yang digunakan adalah metode penelitian kualitatif. Menurut Sugiyono (2015) mengemukakan  bahwa  metode  penelitian  kualitatif  adalah  metode  penelitian  yang berlandaskan pada filsafat postpositivisme, digunakan untuk meneliti pada kondisi obyek yang  alamiah,  (sebagai  lawannya  adalah  eksperimen)  dimana  peneliti  adalah  Sebagai instrumen kunci, pengambilan sampel sumber data dilakukan secara purposive. Menurut Sugiyono  (2015)  menjelaskan  bahwa  purposive  sampling  dapat  dilakukan  dengan pengambilan  sampel  data  yang  telah  dipertimbangkan  kriteria-kriteria  tertentu  yang dianggap  bersangkutan  dengan  permasalahan  penelitian.  Sugiyono  (2015)  juga menjelaskan purposive sampling yaitu menentukan narasumber berdasarkan ciri-ciri yang dipilih oleh peneliti secara khusus agar bertujuan untuk mempermudah dalam penentuan responden dalam melakukan wawancara. Narasumber utama dalam penelitian ini adalah Bapak  Sulton,  S.Pd.,  M.Si  selaku  Kepala  Badan  Usaha  Milik  Desa  (BUMDes)  dan  tokoh masyarakat  Desa  Jungsemi.  Pemilihan  narasumber  utama  dalam  penelitian  ini  karena Bapak  Sulton  dapat  mewakilkan  pernyataan  dari  sisi  pemerintah  sekaligus  sebagai jembatan antara pemerintah desa dan Kelompok Sadar Wisata (Pokdarwis). Selain Bapak Sulton, narasumber lainnya adalah anggota Pokdarwis aktif Desa Wisata Jungsemi. Menurut Moleong  (2012)  menjelaskan  wawancara  adalah  percakapan  dengan  maksud  tertentu. Percakapan dilakukan oleh dua pihak, yaitu pewawancara (interviewer) yang mengajukan pertanyaan dan terwawancara (interviewee) yang memberikan jawaban atas pertanyaan yang diajukan. Peneliti menggunakan metode interview langsung kepada para narasumber. Pengambilan  data  menggunakan  109teknik  observasi  langsung.  Metode  observasi  yang digunakan dalam bentuk pengamatan atau  pengindraan langsung terhadap suatu benda, kondisi,  situasi,  proses  atau  perilaku  Fuad  &  Sapto  (2014).  Observasi  dilakukan  di  Desa Wisata  Jungsemi  dan  Pantai  Indah  Kemangi  sebagai  salah  satu  objek  wisata  unggulan Kabupaten Kendal.
Teknik analisis data menggunakan konsep 4 tahap analisis dari Miles and Huberman dalam Sugiyono (2008), Pada analisis model pertama dilakukan pengumpulan data hasil wawancara, hasil observasi, dan berbagai dokumen berdasarkan kategorisasi yang sesuai dengan  masalah  penelitian  yang  kemudian  dikembangkan  penajaman  data  melalui pencarian data selanjutnya. Kedua adalah reduksi data dimana data dirubah menjadi suatu bentuk  analisis  yang  menajamkan,  menggolongan,  mengarahkan,  membuang  data  yang tidak perlu dan mengorganisasi data dengan cara sedemikian rupa sehingga simpulan final dapat  ditarik  dan  diverifikasi.  Ketiga  adalah  penyajian  data  dimana  data  dimaksudkan untuk  menemukan  pola-pola  yang  bermakna  serta  memberikan  kemungkinan  adanya penarikan  simpulan  serta  memberikan  Tindakan.  Terakhir  keempat  adalah  penarikan kesimpulan,  kesimpulan  ditarik  semenjak  peneliti  menyususn  pencatatan,  pola-
Almas Nabili Imanina, Desika Nur Jannah, Bram Arvianto, Inggrit Susitaningrum, Devira Aprillia Hartanu
pola,pernyataan-pernyataan,  konfigurasi,  arahan  sebab  akibat,  dan  berbagai  proposisi (Harsono, 2008: 169).

## 3. HASIL DAN PEMBAHASAN
3.1 Deskripsi Data
Desa  Wisata  Jungsemi  merupakan  desa  yang  berada  di  Kecamatan  Kangkung, Kabupaten  Kendal.  Desa  ini  adalah  salah  satu  dari  10  desa  di  Kabupaten  Kendal  yang termasuk  kedalam  Jejaring  Desa  Wisata  (Jedesta).  Jadesta  merupakan  platform transformasi digital dalam persiapan untuk mengembangkan desa wisata agar siap untuk memasarkan produk dan potensinya kepada wisatawan.
Gambar 1. Jumlah Wisatawan Kab. Kendal 2016-2020 [Sumber: BPS Kabupaten Kendal]
Wisatawan Jumlah Wisatawan 2016 2017 2018 2019 2020 Mancanegara 55 87 289 429 6 Domestik 159.1 51 182.534 1.182. 013 1.250. 345 109.154 Jumlah 159.2 06 182.621 1.182. 302 1.250. 774 109.160
Berdasarkan tabel diatas dapat diasumsikan bahwa dari tahun 2015 sampai tahun 2019 wisatawan yang berkunjung ke Kabupaten Kendal mengalami peningkatan, namun pada  tahun  2020  mengalami  penurunan  drastis  karena  adanya  pandemi  Covid-19.  Desa Wisata  Jungsemi  merupakan  salah  satu  desa  yang  mampu  menarik  wisatawan  cukup banyak bagi perkembangan wisata di Kabupaten Kendal karena adanya keberadaan Makam Kemangi yang tidak bisa dilepaskan dari sejarah perjuangan Raja Mataram, Sultan Agung, terhadap penjajah Belanda. Selain itu terdapat satu objek wisata yang terkenal dikawasan Desa Wisata Jungsemi yaitu Pantai Indah Kemangi. Banyaknya potensi wisata budaya yang dapat dikembangankan membuat masyarakat Desa Wisata Jungsemi sangat antusias dalam berinovasi dan mempertahankan budaya lokalnya. Terlebih lagi pada tanggal 27 Desember 2023 Desa Jungsemi mendapat penghargaan juara 1 Kategori Wisata untuk Desa terbaik yang diselenggarakan oleh Dinas Pemberdayaan Masyarakat dan Desa Kabupaten Kendal. Hal ini tentunya menjadi semangat baru dan acuan masyakarat lokal dalam pengembangan wisata terutama wisata budaya di Desa Wisata Jungsemi.
3.2 Pembahasan
Komponen Pengembangan Budaya (Ife, 2014) Preserving and valuing local culture Preserving and valuing indigenous culture Cultural diversity Participatory culture
Almas Nabili Imanina, Desika Nur Jannah, Bram Arvianto, Inggrit Susitaningrum, Devira Aprillia Hartanu
1. Preserving and valuing local culture (melestarikan dan menghargai budaya lokal)
Menurut Kepala BUMDes Desa Jungsemi, objek wisata yang berada di kawasan Desa Wisata Jungsemi yang menjadi unggulan adalah Pantai Indah Kemangi dan hutan Cemara laut.  Aktifitas  yang  dapat  dilakukan  disekitar  pantai  antara  lain  bermain  speedboat, bananaboat, ATV, menyusuri garis pantai menggunakan andong, perahu kano, sepak takraw pantai. Wisata lain yang dapat dikunjungi antara lain taman Sidodadi, wisata edukasi ternak kambing Etawa, pengolahan ikan nila, bandeng, udang, pengolahan hasil panen semangka dan melon, serta wisata religi mengunjungi makan Kemangi. Selain wisata alam dan religi, Desa Wisata Jungsemi juga menyelenggarakan Merdi Deso dimana seluruh Pokdarwis dan masyarakatnya mempersembahkan hasil bumi ke laut sebagai rasa ucapan bersyukur telah diberi hasil bumi.
Pentingnya melestarikan sumber daya alam dan budaya lokal perlu diperhatikan oleh seluruh  masyarakat  yang  bergerak  dibidang  pariwisata  karena  budaya  dan  pariwisata selalu  terkait  dengan  erat.  Lokasi  wisata  berbasis  budaya,  atraksi  dan  peristiwa  baik bencana  alam  maupun  buatan  memberikan  motivasi  penting  untuk  dikunjungi.  Industri pariwisata  apabila  dilihat  dari  segi  budaya,  secara  tidak  langsung  dapat  memberikan kontribusi bagi perkembangan budaya Indonesia karena dapat menjadi nilai yang dimiliki suatu  negara  seperti  kesenian  tradisional,  upacara-upacara  agama  atau  adat  yang  dapat menarik perhatian wisatawan asing dan wisatawan potensial (Samili et al., 2023).
2. Preserving and valuing indigenous culture (melestarikan dan menghargai budaya asli)
Merujuk pada data-data temuan lapangan dan hasil wawancara dengan Pokdarwis Desa Wisata Jungsemi, masyarakat Desa Wisata Jungsemi memiliki kesenian yang masih ada dan berharap kedepannya akan dikembangkan yaitu kesenian Barongan, kuda lumping, pertunjukan  rebana,  seni  lukis  dan  tradisi  rutin  tahunan  yaitu  Merdi  Deso.  Tradisi  ini budaya yang diwariskan oleh para leluhur kepada warga Jungsemi Kendal. Acara yang rutin dilakukan  setiap  tahun  setiap  bulan  Asyura  (Muharam).  Setiap  tahun  tradisi  ini  hanya diselenggarakan sederhana dengan menggelar selametan di makam Pangeran Rajet Wesi namun  pada  tahun  2018  tradisi  Merdi  Deso  digelar  secara  meriah  yakni  menggelar pagelaran  wayang  kulit  selama  satu  malam.  Selain  pagelaran  wayang  kulit,  pada  tahun tersebut juga terdapat pemotongan kerbau bule dan kambing kendit.

## 3. Cultural diversity (menghargai keragaman budaya)
Mayoritas  agama  masyarakat  lokal  Desa  Jungsemi  adalah  Islam.  Desa  Jungsemi memiliki  acara  rutin  yang  sering  dibuat  yaitu  acara  pertunjukan  rebana.  Namun dikarenakan tidak semua masyarakat yang beragama non Islam tidak terlalu memahami acara tersebut, pengelola desa juga membuat acara lokal musik dangdut dimana seluruh kalangan dan masyarakat lain yang bukan beragama Islam dapat menikmati acara tersebut.
Desa Jungsemi ternyata tidak hanya dinikmati oleh wisatawan nusantara, namun menurut Pokdarwis ada juga wisatawan mancanegara yang berkunjung. Kelompok sadar wisata  (Pokdarwis)  Desa  Wisata  Jungsemi  mendapatkan  inspirasi  dengan  adanya wisatawan mancanegara yang menyukai minuman isotonik dengan cara membuat inovasi produk yaitu minuman isotonik yang berbahan dasar buah semangka dan melon. Seperti yang diketahui bahwa minuman isotonik merupakan salah satu produk minuman ringan karbonasi atau nonkarbonasi yang mengandung gula, asam sitrat,dan mineral. Dalam hal pengembangan minuman isotonik yang menjadi kendala adalah kurangnya pengetahuan masyarakat  lokal  tentang  bagaimana  mempertahankan  kualitas  serta  menjaga  masa kadaluarsanya  karena  minuman  isotonik  tanpa  pengawet  hanya  mampu  bertahan maksimal 3 hari.
Almas Nabili Imanina, Desika Nur Jannah, Bram Arvianto, Inggrit Susitaningrum, Devira Aprillia Hartanu

## 4. Participatory culture (budaya partisipatif).
Menurut Ketua Pokdarwis Desa Wisata Jungsemi, masyarakat cukup bangga dengan kesenian  budaya  Jawa  Tengah  yang  mereka  miliki  yaitu  Barongan  dan  Kuda  Lumping namun menurutnya kedua kesenian tersebut hanya ditampilkan sesuai dengan permintaan wisatawan yang datang dan tidak semua kegiatan wisata di lingkup desa atau pemerintah menampilkan  kedua  kesenian  tersebut.  Baju  adat  daerah  di  Desa  Wisata  Jungsemi  juga belum ada sehingga masyarakat lokal sadar bahwa mereka perlu mengembangkan ciri khas tari  ataupun  baju  adat  tradisional  tersendiri  mengingat  kuda  lumping  berasal  dari  Jawa Timur dan Desa Wisata Jungsemi perlu membuat sesuatu yang autentik untuk mencirikan desa  tersebut  beda  dari  desa  lainnya  dengan  tetap  melestarikan  budaya  Jawa  Tengah. Antusiasme lain dapat terlihat dari adanya masyarakat yang ahli melukis sehingga besar kemungkinan  jika  dikemudian  hari  selain  wisata  pantai  dan  agro,  wisatawan  dapat beraktifitas  melukis  bersama  menggunakan  bahan-bahan  organik  sebagai  bagian  dari pelestarian budaya lokal.
Gambar 2. Pantai Indah Kemangi [Sumber: Dokumentasi Peneliti, 2023]

## 4. KESIMPULAN
Desa Wisata Jungsemi merupakan desa wisata di Kabupaten Kendal yang memiliki banyak  potensi  budaya  untuk  dikembangkan  sesuai  dengan  adat  masyarakat  lokalnya. Salah  satu  tradisi  budayanya  adalah  Merdi  Deso.  Tradisi  ini  merupakan  budaya  yang diwariskan oleh para leluhur kepada warga Jungsemi. Acara yang rutin dilakukan setiap tahun  setiap  bulan  Asyura  (Muharam).  Selain  Merdi  Deso,  Desa  Wisata  Jungsemi  juga memiliki  Makam  Kemangi  yang  tidak  bisa  dilepaskan  dari  sejarah  perjuangan  Raja Mataram, Sultan Agung, terhadap penjajah Belanda. Saat ini budaya berwisata religi juga cukup  eksis  dilakukan  wisatawan  sehingga  Makam  Kemangi  diharapkan  ada  pengkajian lebih lanjut untuk dijadikan wista religi di Desa Wisata Jungsemi.
Perlunya  kajian  lebih  lanjut  mengenai  tradisi  Barongan  dan  kuda  lumping  dirasa tepat  untuk  dilaksanakan  di  Desa  Wisata  Jungsemi  mengingat  kebudayaan  tersebut sejatinya berasal dari Jawa Timur sehingga Desa Wisata Jungsemi dapat memiliki identitas tersendiri mengenai ciri khas budaya lokalnya. Meskipun Desa ini belum memiliki makanan khas lokal, tari tradisional dan serta pakaian adat yang menjadi ciri khas tersendiri, namun Desa  Wisata  Jungsemi  tidak  menutup  diri  untuk  terus  belajar  dan  berkembang  demi mempertahankan  pariwisata  agar  dapat  memperbaiki  tingkat  ekonomi  dan keberlangsungan serta keberlanjutan pariwisata. Saat ini memang Pantai Indah Kemangi masih menjadi objek wisata unggulan dan masih terus dikembangkan salah satunya melalui diselenggarakannya  event-event  yang  dapat  menjadi  salah  satu  strategi  promosi  Desa Wisata Jungsemi.

## DAFTAR PUSTAKA
Adisasmita, Raharja. (2010).   Pembangunan Kawasan dan Tata Ruang.  Yogyakarta  : Graha Ilmu. Alfarisi, F., & Saepuloh, A. (2023).   Nilai-nilai Toleransi dalam   Tradisi Upacara Mapag Sri di   Desa Slangit, Cirebon. Jurnal Iman  Dan  Spiritualitas, 3(1),   143–148. https://doi.org/10.15575/jis . v3i1.24377 Anwas, O. (2013). Pemberdayaan Masyarakat di Era Global. Bandung: Alfabeta Damanik. (2013). Pariwisata Antara   Peluang dan Tantangan. Yogyakarta:  Pelajar Pustaka Dewi, M. H. U., Fandeli, C., dan Baiquni, M. (2013). Pengembangan Desa   Wisata Berbasis Partisipasi Masyarakat Lokal Di Desa Wisata Jatiluwih Tabanan Bali. Jurnal Kawistara Fitari, Y., dan Ma`arif, S. (2017). Manfaat Pengembangan Desa Wisata   Wonolopo terhadap Kondisi Sosial, Ekonomi dan Lingkungan Masyarakat Lokal. Jurnal   Wilayah Dan Lingkungan. Fuad, Anis & Sapto Kandung (2014).   Panduan Praktis Penelitian   Kualitatif. Yogyakarta. Graha Ilmu. I Gede Pitana dan I Ketut Surya Diarta. (2009). Pengantar Ilmu Pariwisata. Yogyakarta: Andi Offset Irawati, D. (2013). Faktor-faktor Karakteristik Yang Berpengaruh Terhadap Pelaksanaan   Perilaku Hidup Bersih dan Sehat di Desa Tangunan Kecamatan Puri Kabupaten Mojokerto. Jurnal Ilmiah Kesehatan Politeknik   Kesehatan Majapahit Jim Ife & Frank Tesoriero. (2014) Community Development. Yogyakarta:  Pustaka Pelajar. Moleong, Lexy J. (2012). Metodologi   Penelitian Kualitatif. Bandung : PT Remaja Rosdakarya. Musrifah. (2018). Wisata Religi Makam Gunung Jati Cirebon   Sebagai  Budaya  Dan Media   Spiritual. Wahana Akademika: Jurnal Studi Islam Dan Sosial,   5(1), 101. https://doi.org/10.21580/wa.v5i 1.2565 Nuriata. (2015). Teknik Pemanduan-  Interpretasi dan Pengaturan   Perjalanan Wisata. Bandung: Alfabeta Samili, A. O., Adjam, S., & Hasim, J. (2023). Peran Budaya Lokal   Terhadap Perkembangan Pariwisata Jiko Malamo.   6(April), 123–129. Sugiyono (2015). Metode Penelitian   Kombinasi (Mix Methods). Bandung: Alfabeta.