SOSIALISASI BUDAYA MALU DI KALANGAN PELAJAR MELAUI INFOGRAFIS SEBAGAI BENTUK PENDIDIKAN KARAKTER

## Fitria Iswari, Dian Handayani, Widya Nuriyanti
Program Studi Desain Komunikasi Visual Fakultas Bahasa dan Seni, Universitas Indraprasta PGRI Jl. Nangka 58 Tanjung Barat, Jakarta Selatan, Indonesia fitriaiswari@gmail.com, dian.zulaikhasaja@gmail.com, widyanuriyanti@gmail.com

## Abstrak
Pelajar  adalah  pemuda  penerus  bangsa,  namun  apa  yang  terjad  iapabila  rendahnya  budayamalu  yang dimiliki  oleh  para  pelajar.  Banyak  pelanggaran  yang  dilakukan  oleh  siswa  seperti  terlambat  datang  ke sekolah, membuang sampah sembarangan, tidak hormat kepada guru, berpakaian tidak rapi, berbicara kotor dan  yang  lainnya.  Hal  tersebut  menunjukkan  bahwa  rendahnya  budaya  malu  para  pelajar  saat  ini.  Hal tersebut menjadi perhatian karena ini berarti pendidikan karakter yang belum sepenuhnya terserap oleh para pelajar.  Pendidikan  karakter  kepada  peserta  didik.  Karena  sejatinya  Pendidikan  berkarakter  saat  ini diharapkan  mampu  membentu kwatak, kebiasaan, dan tingkah  laku para pelajar kearah  yang  lebih  baik. Tulisan ini membahas tentang penggunaan infografis sebagai media soaialisasi budaya malu sebagai bentuk pendidikan karakter. Hal ini bertujuan untuk meningkatkan budaya malu siswa dan terbentuknya karakter yang  lebih  baik.  Tulisan  in  imenggunakan  metode  yang  kualitatif  dengan  cara  observasi  dan menyelenggarakan FGD (focus group discussion) yang melibatkan kepala sekolah, wakil, staff kesiswaan, guru  bimbingan  konseling,  dan  beberapa  guru.  Hal  tersebut  dilakukan  untuk  member  gambaran  tentang perilaku  siswa  SMPN  64  Jakarta,  dan  merumuskan  materi  yang  gunakan  pada  infografis.  Teknik pengumpulan  data  dengan  cara  wawancara  kepada  staff  kesiswaandan  guru  BK.  Selanjutnya  infografis tersebut  pajang  di  depan  sekolah  sebagai  media  sosialisasi  budaya  malu.  Hasil  dari  penggunaan  media selama 1 bulan ini berdampak positif, yaitu dengan ditunjukan berkurangnya peserta didik yang terlambat, berpakaian tidak rapi, membuang sampah sembarangan, berbicara kotor, dan tidak sopan dengan guru. Hal ini menunjukan media sosialisasi budaya malu berupa infografis berhasil membentuk karakter para siswa ke arah yang lebih baik.
Kata Kunci : Media Sosialisasi , Infografis, BudayaMalu,  Pendidikan karakter.

## Abstract
Student is a person who develops the country, but what will be happen if they have low ashamed culture. There are many rules that are broke by students for example: coming late to school, littering, impolite to teacher, faultlessly dressed, saying rudeness, and etc. It shows learners have low ashamed culture. It is be a highlight because it means the character education has not been master by students. Actually character education  can  build     better  character,  habit,  and  manner  of  students . This  paper  explains  the  using  of infographic as socialization media of ashamed culture that is a part of character education. It has purpose to increase the students’ ashamed culture and build a better character. This paper uses qualitative method by using observation trough FGD (Focus Group Discussion) that involves head master and vice, student board  staff,  counsellor,  and  some  teachers.  It  is done  in  order  to  give  information  about  the  students’ behaviour,  and  to  arrange  the  material  that  will  be  used  in  infographic.  The  data  are  taken  by  doing interview to counsellor and student board staff. Then the infographic will be put in front of entrance of the school as socialization media of ashamed culture.  The using of infographic in a month gives the positive result  that  is  shown  by  reducing  of  students  that come  late,  litter,  say  rudeness,  impolite  to  teachers.  It means the socialization media or infographic is success to build better students character.
Keywords: Socialization media, Infographic, Ashamed culture, Character education.

## PENDAHULUAN
Indonesia adalah salah satu negara yang menjunjung budaya malu. Saat ini budaya malu  di  kalangan  pelajar menunjukan  kecenderungan  semakin  berkurang.  Hal  tersebut ditandai  dengan  banyaknya  pelanggaran  yang  dilakukan  pelajar  di  sekolah.  Perilaku menyimpang yang seringdilakukan pelajar tersebut cenderung pada perilaku yang tidak sesuai peraturan yang dibuat oleh sekolah.  Contohnya terlambat datang ke sekolah seperti berita  yang  dilansir  pada  kompas  harian.com  yang  mencatat  bahwa  Pada  hari  pertama masuk  sekolah  tahun  ajaran  2016/2017,  Senin  (18/7/2016),  belasan  pelajar  SMAN  3 Jakarta terlambat datang ke sekolah saat mereka datang, gerbang masuk sekolah sudah ditutup dan upacara sudah dilangsungkan. Dari kutipan berita di atas terlihat bahwa masih rendahnya budaya malu di kalangan pelajar. Hasil temuan Ridho Ilahi dalam artikel dalam Jurnal  Ilmiah  Konseling  UNP  bahwa  faktor  yang  mempengaruhi  pelanggaran  disiplin siswa di SMA  N X  Padang  yang dipaparkan sebelumnya, dapat diketahui bahwa yang berpengaruh terhadap pelanggaran disiplin siswa pada faktor internal adalah dari segi segi kondisi  psikologis  (perhatian, minat,  motivasi,  keterampilan  belajar,  dan  kematangan). Hal  ini  menjadi  indikasi  bahwa  masih  rendahnya  kharakter  para  pelajar  sehingga berimbas pula pada budaya malu yang dimiliki.
Selain terlambat tidak mengerjakan pekerjaan rumah dan menyontek masih marak di  kalangan  pelajar.  Sebagaimana  yang  dilansir  media  sindonews  (diunduh  pada  1 september 2016) Hari kedua pelaksanaan Ujian Nasional (UN) tingkat SMP di Polewali Mandar,  Sulawesi  Barat,  diwarnai  sejumlah  aksi  curang  oleh  siswa  dengan  saling menyontek. Ironisnya, aksi curang ini tak terpantau pengawas. Aksi saling menyontek itu terekam dalam UN hari kedua di SMPN 6 Polewali Mandar. Mereka berhenti menyontek ketika sadar terekam kamera wartawan, dan masih banyak perilaku pelajar yang minim rasa  malu  seperti  tidak  mengerjakan  PR,  berbicara  kasar,  hingga  membuang  sampah sembarangan  di  lingkungan  sekolah.  Berita  tersebut  adalah  sebagian  contoh  dari merosotnya budaya malu di kalangan pelajar yang sebaiknya kita sikapi.
Pendidikan  berkarakter  diharapkan  mampu  membentuk,  kebiasaan,  watak  dan tingkah laku para pelajar kearah yanglebih baik.  Sekolah melalui para pendidik sudah selayaknya  mengintegrasi  nilai-nilai  pendidikan  yang  terbaik  bagi  siswa.  Hal  ini bertujuan untuk membiasakan siswa berperilaku sesuai dengan etika sosial.
Dalam hal ini sekolah membutuhkan media sosialisasi diluar peraturan peraturan yang diterapkan di sekolah. Salah satunya melalui pesan sosial berupa infograsis. Pesan sosial  adalah  sebagian  bentuk  dari  pendidikan  karakter.  Pesan  yang  membawa  makna sosial ini diharapkan mampu memberi informasi tentang budaya malu yang diharapkan mampu member kontribusi sebagai pendidikan karakter melalui media.
Seperti  yang  diungkapkan  oleh  Emilia  Susanti  dalam  Artikel  yang  berjudul “Budaya Malu Cerminan Bagi Perempuan Melayu” mengungkapkan bahwa jika budaya malu  telah  bisa  kita  pegang  pada  zaman  yang  semakin  perkembang  ini  tentu  tindakan kriminal dan terutamanya bagi perempuan akan berkurang dan akan lebih terjaga. Dari kalimat  tersebut  tersirat  bahwa  hilangnya  budaya  malu  dapat  menjurus  pada  perilaku yang menyimpang
Dalam  budaya  Jepang,  Benedict  (1982:172)  mengungkapkan  bahwa  perasaan bersalah  merupakan  perwujudan  dari  nilai  moral  antara  baik  dan  buruk.  Sementara perasaan maluhadir pada saat orang lain mengevaluasi diri kita. Dalam Hamid, Chadijah juga  melakukan  penelitian  kepada  masyarakat  Bugis  Makasar  yang  ditemukan  bahwa masyarakat Bugis-Makasar yang dikenal dengan siri’ membentuk suasana hati seseorang
yang bersangkutan dengan harga diri pada saat terjadi pelanggaran norma atau nilai social (Hamid,dkk.2007:5)  mempertahankan  harga  diri  respon  dari  rasa  malu.  Dalam siri’ terdapat nilai-nilai moral untuk mempertahankan harga diri orang yang menganutnya.

## Pesan Sosial
Penyampaian pesan tentang budaya malu termasuk pesan sosial. Pesan sosial dapat disampaikan dalam berbagai bentuk, melalui tulisan, gambar, atau bahkan film.Prof. Dr. Notonegoro yang ditulis oleh Denny Pratama Putra (2014) dalam penelitian Makna Pesan Sosial Dalam Film FREEDOM WRITERS (Analisis Semiotika). Fakultas Ilmu Sosial dan Politik .  Universitas Hasanudin  :  Makasar  membagi  nilai  menjadi  tiga  macam  sebagai berikut.
1. Nilai material
2. Nilai vital
3. Nilai kerohanian
Pengklasifikasian  nilai-nilai  sosial  diatas  kemudian  diwujudkan  dalam  sebuah pesan. Pesan inilah yang dikenal sebagai pesan sosial. Pesan sosial dalam penelitian ini berupa model infografis statis yang dipasang di lingkungan sekolah sebagai bentuk dari pendidikan karakter.
Sosialisasi  adalah  proses  yang  membutuhkan  orang  lain  guna  mendapatkan kemampuan interaksi yang baik. Sosialisasi tidak mungkin terjadi hanya pada individu, melainkan melibatkan pihak lain.
Wilbur Schramm dalam Ibnu Hamad (2010) menampilkan apa yang disebut dengan “the condition of success in communication”, yakni kondisi yang harus dipenuhi jika kita menginginkan agar suatu pesan membangkitkan tanggapan yang kita  kehendaki. Kondisi tersebut dapat dirumuskan sebagai berikut:
1. Pesan  harus  dirancang  dan  disampaikan  sedemikian  rupa,  sehingga  dapat  menarik perhatian komunikan.
2. Pesan harus menggunakan lambang-lambang tertuju  kepada pengalaman yang sama antara komunikator dan komunikan, sehingga sama-sama mengerti.
3. Pesan harus membangkitkan kebutuhan pribadi komunikan dan
4. Menyarankan beberapa cara untuk memperoleh kebutuhan tersebut.
5. Pesan harus menyarankan suatu jalan untuk memperoleh kebutuhan tadi yang layak bagi  situasi  kelompok  di  mana  komunikan    berada  pada  saat  ia  digerakkan  untuk memberikan  tanggapan yang dikehendaki.
Infografis  merupakan  singkatan  dari  “grafis  informasi”.  Sebagian  orang menggunakan  istilah  ini  untuk  dapat  mengartikan  format  unik  yang  telah  digunakan secara  luas  untuk  aplikasi  ini,  yang  dicirikan  dengan  ilustrasi,  tipografi  besar,  dan orientasi memanjang, vertical yang menampilkan berbagai fakta (Lankow, J, dkk. 2014: 20). Selain itu diterangkan juga perbedaab antara inforgrafis statis dan bergerak, yaitu : Infografis  statis  biasanya informasi  tetap .  Interaksi  pengguna  mencakup  melihat  dan membaca. Yang ditampilkan ialah cerita diam. Paling baik sebagai narasi meskipun bisa juga  exsploratif.  Sementara  Infografis  bergerak  biasanya informasi  tetap. Interaksi pengguna terdiri atas melihat, mendengarkan jika ada narator di belakang dan membaca. Paling baik sebagai narasi, hampir tidak pernah eksploratof kecuali digunakan bersama konten interaktif.
Berikut ini tiga ketentuan dasar untuk semua metode komunikasi verbal atau visual yang efektif, yaitu: (Lankow, dkk. 2014: 30)
1. Daya Pikat
Komunikasi harus terjalin dengan audiens secara sukarela.
2. Komprehensi Komunikasi  harus  dengan  efektif  menyediakan  pengetahuan  yang  memungkinkan pemahaman yang jelas atas informasi.
3. Retensi
Komunikasi harus tidak mudah dilupakan.
Manfaat  dari  penggunaan  infografis  dalam  komunikasi  adalah  usaha  membantu orang mengingat informasi. Visualisasi melakukannya dengan secara seketika dan terus menerus  menggambarkan  informasi  nonvisual  yang  tersimpan  dalam  memori  jangka panjang Ware dalam Lankow, dkk (50: 2014).

## Budaya Malu di Kalangan Pelajar
Kata  budaya  berasal  dari  bahasa  sansekerta  yaitu buddayah yang  dapat  diartikan sebagai  hal  –  hal  yang  berkaitan  dengan  budi,  dan  akal  manusia.  Konsep  kebudayaan menurut  Koentjaraningrat  (dalam  Takari,  dkk,  2008:5)  adalah  keseluruhan  system gagasan,  tindakan  dan  hasil  karya  manusia  dalam  rangka  kehidupan  masyarakat  yang dijadikan  milik  manusia  dengan  belajar.  Kebudayaan  erat  hubungannya  dengan masyarakat  dan  kehidupannya.  Budaya  tercipta  memalui  tingkah  laku  dan  pola  pikir masyarakat.    Menurut  Soemardjan  dan  Soemardi  (dalam  Soekanto,  2007)  kebudayaan adalah  sebagai  semua  hasil  karya,  rasa  dan  cipta  masyarakat.  Karya  masyarakat menghasilkan teknologi dan kebudayaan kebendaan atau kebudayaan jasmaniah (material culture) yang diperlukan oleh manusia untuk menguasai alam sekitarnya agar kekuatan serta hasilnya dapat diabdikan untuk keperluan masyarakat.
Pengertian kebudayaan dapat dibedakan menjadi dua, yaitu kebudayaan dalam arti luas  dan  sempit  (Ienaga  Saburo  dalam  Situmorang,  2006:2-3).  Dalam  arti  luas kebudayaan adalah seluruh cara hidup manusia ( ningen no seikatsu no itonami kata) dan tidak bersifat alamiah. Sedangkan kebudayaan dalam arti sempit adalah keseluruhan hal yang terdiri dari tradisi, ilmu penegetahuan, system kepercayaan dan seni. Oleh karena itu Ienaga mengatakan kebudayaan dalam arti luas adalah segala sesuatu yang bersifat konkrit  yang  diolah  manuasia  untuk  memenuhi  kebutuhannya.  Sedangkan  dalam  arti sempit budaya sesuatu yang berisifat semiotik.
Kebudayaan sangat penting dalam kehidupan bermasyarakat, maju tidaknya suatu negara  tergantung  dengan  budaya  masyarakat  suatu  negara  tersebut.  Belakangan  ini budaya malu di kalangan pelajar mulai menurun, budaya negatif seperti menyontek, tidak berpakaian  rapi,  datang  terlambat,  dan  yang  lainya  dianggap  sebagai  hal  yang  lumrah yang sering disebut sebagai kenakalan remaja. Crow and Crow dalam Siti Meichati (2002: 154) yang ditulis Dwi Endro Lestari dalam mengemukakan bahwa: “Bentuk pelanggaran tata tertib yang sering dilakukan siswa antara lain berupa terlambat datang ke sekolah, berkirim surat, membantah perintah, melalaikan tugas, membolos, berisik dalam kelas, ribut, ceroboh dalam tindakan, merusak benda–benda, nakal (berkelahi), marah, bersikap asusila”. Budaya malu mengenai hal yang sangat sederhana seperti membuang sampah pada tempatnya menjadi budaya yang semakin lama semakin luntur dan menjadi hal yang sudah  biasa  apabila membuang  sampah  di  sembarang  tempat.Menurut    Barret  (  dalam Tangney  1995  :  1134)  mengatakan  bahwa  sosialisasi  dan  internalisasi  nilai  dan  norma sosial ke dalam diri individu ditentukan oleh sejauh mana kontribusi faktor sosiokultural dalam pembentukan emosi khususnya emosi kesadaran diri yang berkenaan dengan rasa malu  dan  bersalah.  Dalam  hal  ini  dapat  dikatakan  tinggi  rendahnya  budaya  malu
ditentukan oleh, perilaku, kebiasaan, dan control sosial terhadap budaya malu itu sendiri. Dengan adanya pesan sosial ini mampu memepengaruhi nilai material yang berhubungan dengan jasmani, nilai vital yang mempengaruhi kegiatan manusia, serta nilai kerohanian ya.ng berguna bagi batin (rohani) manusia
Rasa malu artinya mengutamakan penilaian masyarakat pada umumnya. Perasaan malu  timbul  pada  saat  orang  lain  menilai  diri  kita.  Rasa  malu  yang  pudar  di  kalangan pelajar  ini  menurun  dengan  diikuti  oleh permasalahan  para  siswa  di  sekolah.  Menurut artikel yang ditulis Emilia Susanti (UIN Sutan Syarif Kasim Riau.Sosial Budaya: Media Komunikasi Ilmu, vol 11,No 2 Juli-Desember 2014) bahwa becara umum, ada tiga jenis malu yaitu;
1. Malu kepada Allah 2. Malu kepada sesama manusia 3. Malu kepada diri sendiri

## Pendidikan Karakter
Pendidikan  karakter  saat  ini  banyak  digunakan  dalam  kurikulum  KTSP  maupun KURTILAS  (kurikulum  2013).  Pengertian  karakter menurut  Pusat  Bahasa  Depdiknas adalah “bawaan, hati, jiwa, kepribadian, budi pekerti, perilaku, personalitas, sifat, tabiat, temperamen,  watak”.  Dengan  itu  karakter  dapat  didefinisikan  sebagai  landasan kepribadian  yang  meliputi  akhlak,  watak,  dan  tabiat  sebagai  acuan  dalam  bertindak  di kehidupan sehari – hari .
Menurut  Megawangi  (dalam  Kesuma,  dkk  2011:5)  Pendidikan  karakter  adalah sebuah usaha untuk mendidik anak-anak agar dapat mengambil keputusan dengan bijak dan mempraktikkanya dalam kehidupan sehari-hari, dan mampu member hal positif pada lingungannya.  Guru  membantu  membentuk  watak  peserta  didik.  Oleh  karena  itu pendidikan  karakter  adalah  dilakukan  bersama  untuk  mendidik  watak  dan  kepribadian agar berperilaku bijak dan positif dalam lingkungannya.
Berdasarkan pendapat Zubaedi (2011:18) bahwa pendidikan karakter memiliki tiga fungsi  utama. Pertama, fungsi  pembentukan  dan  pengembangan  potensi.  Pendidikan karakter berfungsi untuk menciptakan siswa dengan watak, kepribadian dan tingkah laku yang baik. Kedua, fungsi perbaikan dan penguatan. Pendidikan karakter sebagai penguat dalam  kehidupan  rumah  tangga,  lingkungan  masyarakat,  dan  negara. Ketiga ,  fungsi penyaring. Pendidikan karakter menjadi penyaring budaya sendiri dan budaya orang lain.
Mulyasa  (2011:  4)  menekankan  pentingnya  tiga  komponen  karakter  yang  baik, komponen tersebut diantaranya yaitu moral knowing (pengetahuan tentang moral), moral feeling (perasaan tentang moral), dan moral action (tindakan moral). Dalam hal ini tugas para pendidik adalah menciptakan lingkungan yang nyaman, memberikan aktivitas yang positif  dan  memberikan  motivasi  yang  tinggi  agar  para  siswa  berperilaku  yang  baik. Pendidikan karakter untuk remaja dilakukan untuk menanamkan nilai kedisiplinan, rasa hormat, kejujuran, dan tolong menolong.
Tulisan ini membahas tentang penggunaan media sosialisasi berupa infografis yang berisiskan tentang budaya malu untuk digunakan di SMP 64 Jakarta guna mengingatkan para pelajar akan pentingnya budaya malu sebagai salahsatu bentuk pendidikan karakter. Diharapkan  dengan  diadakannya  penelitian  ini  akan  mampu  memberikan  informasi budaya malu apa saja yang sering dilanggar di kalangan pelajar sehingga mereka tau dan merasa  malu  kemudian mampu menjadi siswa  yang  berkarakter  dengan  berubah  sikap menjadi lebih baik.

## METODE PENELITIAN
Lokasi penelitian adalah di SMPN 64 Jakarta, tepatnya di JalanKarang Anyar no 11-12 Jakarta Pusat. Dalam penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif. Menurut Jane Richie (Moleong, 2006: 6), dari kajian tentang berbagai definisi penelitian kualitatif, dapat disintesiskan bahwa penelitian kualitatif adalah penelitian yang bermaksud untuk memahami fenomena tentang apa yang dialami oleh subjek penelitian seperti perilaku, persepsi,  motivasi,  tindakan,  dan  lain-lain,  secara  holistic  dan  dengan  cara  deskripsi dalam bentuk kata-kata dan bahasa., dan menggunakan metode Focus Group Discussion (FGD).  Maka  metode  FGD  dengan  melibatkan  Kepala  sekolah,  wakil  kepala  sekolah, guru Bimbingan Konseling, staff kesiswaan, dan beberapa walikelas guna mendapatkan informasi tentang keadaan siswa di sekolah tersebut.
1. Brainstorming tentang materi yang akan disajikan dalam infografis budaya malu.
2. Konsultasi untuk infografis yang akan digunakan.
Teknik  analisis data pada penelitian ini menggunakan metode analisis model Miles Huberman (1962:16) di mana secara umum proses analisis data setelah dibaca, dipelajari, dan ditelaah, kemudian selanjutnya data direduksi, disajikan, dan ditarik kesimpulan dan verivikasi. Periode yang diterapkan dalam penelitian ini adalah 4 bulan dengan sosialisasi selama 1 bulan dan kemudian diamati hasil 1 bulan setelah sosialisasi.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Insight yang  didapat  dari  literatur  dan  wawancara  mendalam  disepakati  bahwa icon-icon yang  digunakan  mengarah  kepada  karakter  usia  pelajar  baik  untuk  laki-laki maupun  perempuan,  yaitu  pelajar  dengan  menggunakan  pakaian  seragam  biru. Penggunaan  warna  dan  karakter  huruf  (tipografi)  juga  disepakati  warna  –  warna  yang mengarah kepada usia remaja, penggunaan bahasa mengarah kepada bahasa yang sering digunakan sehari-hari oleh usia remaja. Infografis statis dalam bentuk banner berukuran 1,5 x 2 m yang akan dipasang di papan pengumuman di dekat pintu masuk sekolah. Di harapkan pesan sosial yang diletakan di dekat pintu masuk dapat terlihat dan dibaca oleh seluruh pelajar.

## Gambar 2 Infografis Budaya Malu Di Kalangan Pelajar

## Pesan Sosial dalam infografis statis
Pesan  sosial  yang  dibuat  untuk  sebagai  pesan  sosial  sebagai  media  sosialisasi budaya malu di kalangan pelajar dengan memperhatikan pada khalayak yang dituju yaitu usia muda. Karakter dari ikon yang dibuat mengarah kepada gaya hidup remaja masa kini yang mulai memudar rasa malu di kalangan pelajar terutama terhadap hal yang negatif. Makna  gambar  yang  dibuat  dalam  pesan  sosial  dibuat  berdasarkan  hasil  FGD  ( Focus Group Discussion) bersama kepala sekolah,wakil, staff kesiswaan, dan beberapa tenaga pendidik.  Dari  hasil  diskusi  tersebut  disimpulkan  urutan  pelanggaran  yang  sering dilakukan  oleh  para  siswa  yang  kemudian  kami  buat  dalam infografis  statis  tersebut. Gambar yang ditetapkan dalam infografis adalah 5 hal negatif yang sering dilakukan oleh siswa . Kelebihan  penggunaan  infografis  statis  ialah  mudahnya  pembuatan  citra,  lebih efisien dan terjangkau, serta mudah dibagi-bagikan. Berikut tabel dan penjelasan pesan gambar infografis.
Tabel 1. Makna Gambar Infografis Icon Makna
Pelajar    sedang  buang  sampah  tidak  pada  tempatnya meskipun terdapat tempat sampah di hadapannya.
Pelajar    yang  sering  berbicara  dengan  bahasa  yang tidak sempatasnya misalnya bicara kotor
Pelajar    yang  tidak  santun  terhadap  guru  pada  saat bertemu dengan cara berpura- pura tidak melihat.
Pelajar yang berpakaian tidak lengkap dan tidak rapih.
Para  siswa  yang  datang  terlambat  ke  sekolah  maka pihak sekolah mengunci gerbang sehingga para siswa tidak bisa masuk.
Kalimat  persuasif  ditulis  dengan  warna  gelap diharapkan mampu dibaca siswa dengan lebih mudah

## Budaya Malu di Kalangan Pelajar SMP 64 Jakarta.
Berdasarkan data yang didapat dari hasil FGD ( Focus Group Discussion) bersama bapak kepala sekolah, staff dan pengajar. Ditemukan beberapa sikap negatif para siswa yang  dilakukan  dan  berulang-ulang  kali  yang  disajikan  dalam  presentasi  berbentuk diagram batang.
Bagan 1. Persentase Perilaku Negatif Siswa.
Dalam  temuan  tersebut  terlihat  bahwa  budaya  malu  para  peserta  didik  masih rendah.  Hal  ini  ditandai  dengan  beberapa  pelanggaran,  yaitu  terlambat  menjadi pelanggaran yang sering dilakukan peserta didik yaitu sebanyak 40%, selanjutnya tempat ke-2  ialah  membuang  sampah  sembarangan  sebanyak  20%,  berbicara  kotor  ternyata menjadi  urutan  ke  3  dengan  persentase  18%,  perilaku  tidak  santunterhadap  guru menempati  tempat  ke-4  sebanyak  12%,  yang  terakhir  berpakaian  tidak  rapi  ditandai dengan  tidak  lengkapnya  atribut  sekolah sebanyak  10%.    Terutama  budaya  malu  akan datang terlambat. Bel sekolah berbunyi pukul 06.30 WIB, diberikan 15 menit tenggang waktu.  Apabila  peserta  didik  belum  juga  hadir  pada  pukul  06.45  maka  gerbang  akan ditutup  dan  siswa  akan  menunggu  hingga  jam  mata  pelajaran  ke-2  dimulai,  atau  ada sebagian  dari  mereka  dipulangkan  akibat  terlalu  sering  terlambat  dan  diberikan  surat peringatan. Selanjutnya urutan kedua adalah hobi akan buang sampah sembarangan. Para peserta  didik  seakan-akan  tidak  memiliki  rasa  malu  atau  bersalah  sudah  mengotori lingkungan.  Yang  ketiga  berbicara  kotor  terhadap  teman,  dan  keempat  tidak  santun terhadap  guru,  urutan  terakhir  tidak  malu  berpakaian  tidak  rapi.  Dari  uraian  tersebut dibutuhkannya  sosialisai  tentang  berbudaya  malu  sebagai  bentuk  dari  pendidikan karakter.
Pesan  infografis  tersebut  dipajang  di  depan  sekolah  setelah  gerbang  yang  setiap harinya akan dilihat oleh para peserta didik. Dari pantauan guru BK perilaku negatif siswa menurun.  Hal  ini  ditandai  dengan  berkurangnya  siswa  yang  terlambat,  ruangkelas menjadi  bersih  karena  berkurangnya  preserta  didik  yang  membuang  sampah sembarangan. Berikut data yang diambi l dari buku kasus guru bk selama 1 bulan.
Keterangan Sebelum Penggunaan infografis Sesudah Penggunaan infografis Terlambat 40 10 Buang sampah sembarangan 15 5 BerbicaraKotor 38 10 Tidak Santun terhadap guru 5 0 Berpakaian tidak rapi 20 5
Dari  data  tersebut  terlihat  bahwa  penggunaan  infografis  sebagai  media  sosialisai budaya malu sebagai bentuk pendidikan karakter dianggap berhasil .Hal ini  ditunjukan
0 10 20 30 40 50 Terlambat membuang sampah
sembarangan berbicara kotor tidak santun terhadap guru berpakaian tidak rapi

## Persentase Perilaku Negatif Siswa
oleh  perubahan  sikap  para  peserta  didik  yang  lebih  bai  dan  ini  ditandai  dengan menurunnya  persentase  kasus  terlambatnya  siswa  sebanyak  75%,  buang  sampah sembarangan sebanyak 33%, berbicara kotor 26%, tidak santun terhadap guru mencapai 100%, dan berpakaian tidak rapi menurun 25%. Berdasarkan buku catatan kasus guru BK selama 1 bulan setelah pemasangan infografis di pintu masuk angka pelanggaran terhadap peraturan sekolah menurun.

## Bentuk Pendidikan Karakter di SMP 64
Bentuk  pendidikan  karakter  dapat  diterapkan  di  lingkungan  sekolah  maupun dilingkungan keluarga. Oleh karena itu sekolah memegang peranan yang sangat strategis. SMP 64 Jakarta melakukan beberapa kegiatan dalam bentuk pendidikan karakter melalui:
1. Kegiatan belajar mengajar yang sudah tertera dalam silabus setiap mata pelajaran.
2. Kegiatan ekstrakurikuler seperti ; pramuka, rohis, paskibra, dsb.
3. Penerapan aturan tata tertib sekolah seperta; berpakaian rapi, menjaga kebersihan dsb. Dalam  hal  tersebut  penggunaan  infografis  yang  berisi  informasi  budaya  malu adalah salah satu bentuk dari pendidikan karakter. Berikut nilai-nilai yang dapat diambil sebagai bentuk pendidikan karakter dalam budaya malu  yang mengacu pada nilai-nilai pendidikan karakter yang dijabarkan oleh Kementerian Pendidikan Nasional (2010:9-10) adalah: (1) Jujur, (2) Toleransi, (3) Disiplin, (4) Kerja keras, (5) Kreatif, (6) Mandiri,(7) Demokrasi,    (8)  Semangat  kebangsaan,    (9)  Menghargai  prestasi,  (10)  Bersahabat  dan kumunikatif, (11) Cinta damai, (12) Peduli lingkungan, (13) Tanggung Jawab
Budaya  malu  dengan  pendidikan  karakter  memiliki  hubungan  yang  sangat  erat. Suksesnya  pendidikan  karakter  ditandai  dengan  tingginya  budaya  malu  yang  dimiliki seseorang.  Dalam  hal  ini  pendidikan  karakter  bukan  hanya  menyentuh  nilai  –  nilai normatif namun juga mampu direalisasikan dalam bentuk tindakan nyata. Untuk menuju keberhasilan pendidikan karakter para pendidik perlu menggunakan media yang menarik siswa salah satu contohnya infografis .

## SIMPULAN
1. Budaya malu yang tinggi menandakan kualitas karakter manusia tersebut. Dalam hal ini budaya malu yang dimiliki peserta didik terutama rasa malu akan datang terlambat masih  rendah.  Jika  siswa  sering  datang  terlambat  maka  proses  pembelajaran  akan terganggu dan mengakibatkan siswa tertinggal mata pelajaran, sehingga peningkatan kesadaran  budaya  malu  perlu  ditingkatkan  oleh  pihak  sekolah  memalui  kegiatan- kegiatan  yang  bersifat  positif  di  sekolah.  Dengan  peningkatan  budaya  malu  maka nilai  –  nilai  pendidikan  karakter  akan  tumbuh  lebih  baik  di  dalam  peserta  didik, seperti : Jujur, toleransi, disiplin, kerja keras, kreatif, Mandiri, demokrasi, semangat kebangsaan,  menghargai prestasi, bersahabat dan kumunikatif, cinta damai,  peduli lingkungan, dan  tanggung Jawab
2. Keseluruhan kreatif pesan tentang budaya malu yang dipasang di sekolah selama 1 bulan  mampu  mengubah  perilaku  siswa  yang  lebih  positif  karena  mulai meningkatnya  budaya  malu  dan  hal  tersebut  termasuk  dalam  usaha  membangun pendidikan karakter. Hal ini ditandai dengan penurunan persentasi pelanggaran yang dilakukan peserta didik persentase kasus terlambatnya siswa sebanyak 75%, buang sampah  sembarangan  sebanyak  33%,  berbicara  kotor  26%,  acuh  terhadap  guru mencapai 100%, dan berpakaian tidak rapi menurun 25%.
3. Pentingnya  media  kreatif  seperti  infografis  sebagai  media  sosialisasi  yang  mampu menarik perhatian para pelajar. Hal ini bertujuan untuk memudahkan para pendidik dalam  proses  pembelajaran  sekaligus  pembentukan  karakter  yang  baik  terhadap siswa.

## DAFTAR PUSTAKA
Hamad, I. (2007). Perencanaan Program Komunikasi .Edisi Kedua, Jakarta: Universitas Terbuka.
Ilahi, R., Syahniar, Ibrahim, I. Faktor yang mempengaruhi pelanggaran disiplin siswa dan implikasinya terhadap layanan bimbingan & konseling. Jurnal Ilmiah Konseling , 2(2),20-25.
Iqbal,  C.  I.  (2014). Budaya  Malu  Dalam  Masyarakat  Jepang  dan  Bugis-Makasar. Walasuji,5(2),315-325
Karakter Bangsa . Jakarta: Balitbang Pusat Kurikulum
Kementerian Pendidikan Nasional. (2010). Pengembangan Pendidikan Budaya Dan
Lankow,  J.,  Ritchie,  J.,  &  Crooks,  R.  (2014). Infografis  Kedasyatan  Cara  Bercerita Visual . Jakarta: PT Gramedia Pustaka Utama.
Lestari,  D.  E.  (2014). Upaya  Menangani  Siswa  Yang  Sering  Melanggar  Tata  Tertib Sekolah Melalui Layanan Konseling Kelompok . JURNAL ILMIAH PENDIDIKAN BIMBINGAN DAN KONSELING, 1(1) ,24-31
Megawangi,  R.  (2009). Pengembangan  Program  Pendidikan  Karakter  Di  Sekolah: Pengalaman Sekolah Karakter. Depok: Indonesia Heritage Foundation
Moleong,  L  J.  (2006). Metode  Penelitian  Kualitatif .  ed.  rev.  Bandung:    PT.  Remaja Rosdakarya.
Mulyasa.  (2011). Menjadi  Guru  Profesional  (Menciptakan  Pembelajaran  Kreatif  dan Menyenangkan) . Bandung: Rosdakarya
Putra,  D.  P.  (2014). Makna  Pesan  Sosial  Dalam  Film  FREEDOM  WRITERS  (Analisis Semiotika). Fakultas Ilmu Sosial dan Politik . Universitas Hasanudin. Makasar
Sari,  N.  (2016). Hari  pertama  masuk  sekolah  belasan  siswa  SMA  3  datang  terlambat. Diunduh pada 1 September 2016 dari
http://megapolitan.kompas.com/read/2016/07/18/07414091/hari.pertama.masuk.se kolah.belasan.siswa.sman.3.datang .terlambat.
Situmorang,  H.  (2008). Menoleh  Budaya  Malu  Masyarakat  Jepang  Untuk  Lebih Mengenal Indonesia. Sumatra Utara.
Soekanto, S. (2007). Sosiologi suatu Pengantar. Jakarta: P.T.Raja Grafindo.
Susanti, E. (2014). Budaya Malu Cerminan Bagi perempuan melayu. Media Komunikasi Ilmu – Ilmu Sosial dan Budaya, 11(2), 226-236
Takari,  M.,  dkk.  (2008). Masyarakat  Kesenian  di  Indonesia. Medan:  Studia  Kultura,
Fakultas Sastra, Universitas Sumatra Utara.
Tangney, T. (1995). Recent advances in the empirical study of shame and guilt. American Behavioural Scientist. 38, 113-145.
Zaenal, H. (2016) . Un smp siswa menyontek hingga tukar lembar jawaban. Diunduh pada 1  September  2016  dari http://daerah.sindonews.com/read/997495/174/un-smp- siswa-menyontek-hingga-tukar-lembar-jawaban-1430800983
Zubaedi. (2011). Desain Pendidikan Karakter: Konsepsi dan Aplikasi Dalam Lembaga Pendidikan. Jakarta: Kencana.