## Pembinaan Moral dan Spiritual Remaja di Kampung Margamukti Melalui Kajian Kitab Lubab al-Hadits
Ahmad Fajar 1 , Taufik Luthfi 2 Pendidikan Bahasa Arab, STAI DR. KHEZ. Muttaqien *e-mail: ahmadfajar@staimuttaqien.ac.id 1 , taufikluthfi@staimuttaqien.ac.id 2
DOI: doi.org/10.52593/svs.02-1-05
Naskah diterima: 02 Januari 2022, direvisi: 23 Januari 2022, disetujui:
26 Januari 2022 Abstract Keywords: Development Lubab al-Hadith Moral Spiritual Youth This  dedication  to:  Youth  Moral  and  Spiritual  Development  in  Margamukti Village Through the Study of the Book of Lubab al-Hadith" is motivated by the main  paradigm  that  knowledge  of  the  Prophet's  Morals  can  improve  morally and spiritually for the reviewer. In this modern era, moral and spiritual qualities have experienced a lot of decline, various factors affecting it. Among them, the development  of  technology  and  information  is  a  major  factor  in  moral  and spiritual  decline,  because  teenagers  who  have  new  information  through technology media cannot distinguish which ones are good and which are bad for their morals and spirituality. So that many of the youth in Margamukti Village spend  their  time  on  things  that  damage  their  morals  and  spirituality,  it  is considered  important  to  direct  the  time  and  knowledge  of  the  Youth  in Margamukti Village to study the words of the Prophet in the book of Lubab al- Hadith.  Thus,  this  service  is  expected  to  foster  moral  and  spiritual  youth  in Margamukti Village and its surroundings. This research was conducted with a descriptive-qualitative  method  by  explaining  the  Prophet's  words  scientifically and  in  depth.  This  research  was  systematically  carried  out  by  collecting  data, analyzing  data,  and  presenting  the  results  of  the  analysis.  The  results  of  this service are expected to provide benefits to adolescents in the form of knowledge to return to maintaining moral and spiritual quality. Abstrak Kata kunci: Lubab al-Hadits Moral Pembinaan Remaja Spiritual Pengabdian  ini  tentang:  “Pembinaan Moral  dan Spiritual Remaja di Kampung Margamukti  Melalui  Kajian  Kitab  Lubab  al-Hadits”  dilatarbelakangi  oleh paradigma  utama  bahwasannya  pengetahuan  tentang  Akhlak  Nabi  dapat meningkatkan moral dan spiritual bagi pengkajinya. Masa modern ini, kualitas moral  dan  spiritual  mengalami  banyak  penurunan,  berbagai  faktor  yang mempengaruhinya.  Diantaranya,  perkembangan  teknologi  dan  informasi menjadi  faktor  utama  dalam  penurunan  moral  dan  spiritual,  karena  Remaja yang  mempunyai  informasi  baru  melalui  media  teknologi  tidak  dapat membedakan  mana  yang  menjadi  baik  dan  mana  yang  menjadi  buruk  bagi moral  dan  spiritualnya.    Sehingga  banyak  dari  Remaja  di  Kampung Margamukti menghabiskan waktunya kepada hal-hal yang merusak moral dan spiritualnya, maka dirasa penting untuk mengarahkan waktu dan pengetahuan Remaja di Kampung Margamukti untuk menkaji Sabda-sabda Nabi dalam kitab Lubab al-Hadits. Dengan demikian, Pengabdian ini diharapkan dapat membina moral  dan  spiritual  Remaja  Kampung  Margamukti  dan  sekitarnya.  Penelitian ini  dilakukan  dengan  metode  deskriptif-kualitatif  dengan  menjelaskan  Sabda- sabda  Nabi  secara  ilmiah  dan  mendalam.  Secara  sistematis  penelitian  ini dilaksanakan  dengan  cara  pengumpulan  data,  analisis  data,  dan  penyajian hasil  analisis.  Hasil  pengabdian  ini  diharapkan  bisa  memberikan  manfaat kepada  Remaja  berupa  pengetahuan  untuk  kembali  menjaga  kualitas  moral dan spiritual.

## 1. PENDAHULUAN
Lahirnya  Islam  yang  dibawa  oleh  Nabi  Muhammad  saw.  diyakini  dapat  membawa kehidupan manusia yang mulia lahir dan batin. Dalam ajarannya, terdapat berbagai petunjuk- petunjuk  agar  manusia  hidup  dengan  mulia  dan  bermakna  dalam  arti  yang  sebenarnya. Petunjuk-petunjuk  Islam  mengarah  ke  segala  aspek  kehidupan  manusia,  sebagaimana terdapat  dalam  sumber  utama  ajarannya  yaitu  al-Qur’an  yang  menegaskan  bahwa  dirinya adalah “petunjuk bagi manusia” sebagai “penjelas atas segala sesuatu”  (Fajar 2020, 36) dan Hadits Nabi, keduanya tidak boleh lepas sedikitpun dari kehidupan manusia, supaya mereka hidup  ideal  dan  mulia.  Islam  mengajarkan  hidup  dinamis,  progresif  dan  menghargai  akal pikiran  manusia  melalui  perkembangan  teknologi,  bersikap  seimbang  dalam  memenuhi kebutuhan material dan spiritual, senantiasa mengembangkan kepedulian sosial, menghargai waktu,  bersikap  terbuka,  demokratis,  berorientasi  pada  kualitas,  egaliter,  kemitraan, mencintai kebersihan, mengutamakan persaudaraan, berakhlak mulia dan sikap-sikap positif lainnya (Al-Jamali 1992, 11–12).
Namun  terkadang  perkembangan  teknologi  tidak  dibarengi  dengan  petunjuk- petunjuk Ilahi (al-Qur’an dan Hadits), akhirnya banyak manusia yang terlanjur menjauh dari ajaran mulia ini. Maka dari itu, penting untuk menyeimbangkan perkembangan teknologi dan informasi  ini  dengan  dibarengi  membaca  kembali  ajaran-ajaran  Ilahi.  Sehingga  manusia dapat  kembali  menjadi  hamba-Nya,  yang  berkewajiban  untuk  senantiasa  setia  kepada-Nya. Manusia  sebagai  budak  diwajibkan  menghormati  dan  taat  kepada  Tuhannya.  Ia  harus mengikuti  tata  cara  yang  telah  ditentukan  oleh  Tuhannya  sebagai  sikap  taat  tersebut  (Al- Maududi 1984, 109).
Minimnya  pendidikan  moral  di  Indonesia,  sedikitnya  mempengaruhi  kemajuan Bangsa  Indonesia,  salah  satunya  dikarenakan  adanya  kecenderungan  masyarakat  modern untuk  mulai  memisahkan  kehidupan  keagamaannya  dari  aktivitas  hidup  kesehariannya. Pendidikan  berbasis  moral  dan  spiritual  akan  sangat  berguna  bagi  anak-anak  Indonesia dalam mengembangkan diri dan bergaul dengan masyarakat.
Moral adalah bekal di dalam mengembangkan diri. Hal itu dikarenakan, ketika moral telah telah menancap dalam diri manusia, maka ia dapat mempertanggungjawabkan segala aktivitasnya  terhadap  dirinya  sendiri,  orang  lain,  dan  utamanya  kepada  Tuhan  Yang  Maha Esa. Masalah moral, adalah suatu masalah yang menjadi perhatian manusia di mana saja, baik dalam masyarakat yang telah maju, maupun dalam masyarakat yang masih terbelakang. Hal itu dikarenakan, kerusakan moral seseorang mengganggu ketentraman yang lain. Jika dalam suatu  masyarakat  banyak  orang  yang  rusak  moralnya,  maka  akan  guncanglah  keadaan masyarakat itu. Orang yang pendidikannya tinggi belum tentu mempunyai etika, akhlak dan moralitas yang baik. Malah banyak fakta di lapangan membuktikan betapa banyak orang yang berpendidikan  tinggi  memiliki  kelakuan  yang  melanggar  nilai-nilai  kehidupan  (moral  dan spiritual) dalam bermasyarakat (Rubini 2019, 228).
Adapun moral yang dimaksud pada pengabdian ini adalah ajaran baik dan buruk yang diterima umum mengenai perbuatan, sikap, kewajiban, budi pekerti dan akhlak (KBBI 2008). Moral pada dasarnya membicarakan tentang benar atau salah, apa yang perlu dipertahankan dan  ditinggalkan.  Dari  itu,  mengakibatkan  timbulnya  “penghakiman”  dari  masyarakat mengenai prilaku seorang individu. Moral terbentuk oleh suasana, keadaan, informasi, sistem sosial atau kepercayaan yang dianut. Dalam sistem moral, baik dan buruk dijabarkan secara kronologis  mulai  dari  yang  paling  abstrak  hingga  kepada  yang  konkrit.  Dengan  demikian, moral sama dengan akhlak karena kesesuaian prinsip-prinsipnya (Syahidin et al. 2009, 239).
Awalmulanya moral menunjukkan nilai-nilai kebaikan atau keburukan dalam bentuk tindakan,  namun  kemudian  pada  aplikasinya  seorang  dikatakan  bermoral  jika mengaplikasikan  nilai-nilai  kebaikan  dalam  tindakannya.  Kemudian  dikatakan  tidak bermoral ketika bertindak buruk (Sunarti 2005, 1).

## Pembinaan Moral dan Spiritual Remaja
Sementara  maksud  dari  spiritual  pada  pengabdian  ini  adalah  kebangkitan  atau pencerahan  diri  dalam  upaya  mencapai  tujuan  dan  makna  hidup  yang  hakiki.  Spiritual merupakan  bagian  paling  esensi  dari  kesehatan  dan  kesejahteraan  manusia  (Hasan  2008, 288). Menurut Aman (Aman 2013, 20) spiritual merupakan terjemah dari rohani. Al-Qur’an menginformasikan bahwa ruh yang ada pada manusia ditiupkan langsung oleh Allah setelah fisik terbentuk.
Remaja  yang  menjadi  tulang  punggung  masa  depan,  pada  situasi  kehidupan  yang mengalami perubahan yang sangat drastis ini, remaja sebagai salah satu elemen masyarakat yang mengalami perubahan yang sangat kuat akibat perkembangan teknologi informasi itu. Berbagai  fenomena  yang  terjadi  sering  kali  mengorbankan  kaum  remaja,  misalnya  adanya kenakalan  remaja,  komsumsi  obat-obat  terlarang,  kecanduan  film  porno,  game  Online  dan sebagainya.    Untuk  menghindarkan  remaja  di  Kampung  Margamukti  Desa  Cilandak Kecamatan  Cibatu  Purwakarta  agar  tidak  terjerumus  pada  pergaulan  yang  buruk,  maka pengabdian ini sejatinya mengarahkan energi para remaja pada hal-hal positif.
Pengabdian  ini  berupa  kajian  rutin  pada  salahsatu  kitab  karya  dari  Jalaluddin  bin Kamaluddin  al-Suyuthi  yaitu  lubab  al-Hadits  yang  terdiri  dari  empat  pulu  bab,  pada  setiap bab-nya memuat sepuluh hadits dengan keseluruahnnya empat ratus hadits. Kitab ini berisi tentang  keutamaan-keutamaan,  larangan-larangan  dan  pencegaan  dari  hadits-hadits  Nabi saw., hadits Qudsi dan Atsar sahabat.
Dengan demikian kajian tentang pemahaman agama khususnya pada kitab Lubab al- Hadits  berupaya  menghidupkan  dan  mejaga  moral  dan  spiritual  remaja  di  Kampung Margamukti,  untuk  mengenal,  memahami,  menghayati,  mengimani,  bertakwa,  berahlak mulia,  mengamalkan  ajaran  agama  dari  sumber  al-Qur’an  dan  Hadits  melalui  bimbingan, pengajaran, serta pembinaan.

## 2. METODE
Pengabdian  kepada  masyarakat  ini  dilakukan  dengan  beberapa  tahapan,  yaitu diantaranya sebagai berikut:
1) Observasi
Observasi  dilakukan  untuk  mengetahui  pemahaman  dasar  para  Remaja  di Kampung  Margamukti  dan  sekitarnya  terhadap  pemahaman  Hadits  Nabi  serta melihat  moral  dan  spiritual  mereka  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Observasi  ini dipandang  penting  untuk  mengetahui  kemampuan  dasar  para  Remaja  sebagai bahan acuan dalam melakukan tahapan berikutnya.
2) Pembinaan
Data yang diperoleh dari observasi akan dijadikan bahan pertimbangan untuk menyusun  materi  pelatihan  agar  sesuai  dengan  kebutuhan  mereka  dan kompetensi  mereka.  Pembinaan  ini  dilakukan  dengan  memberikan  pemahaman secara mendalam tentang Hadits Nabi, sehingga ketika bersosial/berprilaku dan beribadah  mereka  betu-betul  meresapi  dan  memaknainya  yang  kemudian menjadi dampak positif dalam pembentukan kehidupan remaja.
3) Refleksi Refleksi  sebagai  upaya  untuk  menilai  hasil  pelatihan  apakah  betul-betul tersampaikan  dengan  baik  kepada  para  remaja.  Refleksi  ini  juga  bisa  disajikan dalam  bentuk  angket  dan  tes  yang  berkaitan  dengan  pemahaman  mereka terhadap Sabda-sabda Nabi saw.
4) Penyajian Hasil Hasil  dari  angket  dan  tes  yang  dilaksanakan,  maka  seterusnya  dibuatkan uraian dan deskripsi mengenai hasil konfirmasi atas capaian dalam pemahaman mereka terhadap ajaran-ajaran agama yang tertuang dalam kitab Lubab al-Hadits.

## 3. HASIL DAN PEMBAHASAN
Sesuai tujuan utama dari pengabdian ini adalah membina moral dan spiritual remaja di  KP.  MARGAMUKTI  DESA  CILANDAK  agar  terwujud  remaja  yang  berbuat,  bersikap  dan bertindak sesuai dengan nilai, aturan, norma sosial dan agama.
Dalam kegiatan pengabdian masyarakat tersebut, para remaja terlihat semangat dan antusias dalam menyimak uraian materi kajian kitab lubab al-Hadits. Pembinaan moral dan spiritual ini melalui kajian kitab lubab al-Hadits 2x1 minggu selama 4 bulan, dari bulan April sampai bulan Agustus.
Sebelum  melaksanakan  pembinaan,  Pengabdi  melaksanakan  pre-test  dalam  bentuk  tanya jawab kepada para remaja binaan. Maka didapati data sebagai berikut:
1) Pengetahuan  Agama  yang  berkaitan  dengan  moral  dan  spiritual  dalam  Islam,  rata- rata 40% remaja yang bisa menjawab setiap tes.
2) Yang  berkaitan  dengan  Moral,  Pengabdi  mengajukan  pertanyaan  berupa  prilaku mereka  kepada  orang  yang  lebih  tua,  tetangga,  dan  khususnya  orang  tua  kandung mereka. Maka didapati data adalah 50% dari mereka merasa bersikap kurang sopan dan santun.
3) Yang  berkaitan  dengan  Spiritual,  Pengabdi  mengajukan  pertanyaan  terkait  kegiatan ibadah  mereka.  Maka  didapati  data  adalah  50%  dari  mereka  mengatakan  jarang berjamaah  ke  mesjid,  dan  melaksanakan  kegiatan-kegiatan  keagamaan  seperti membaca shalawat, dzikir dan lainnya.
Ketika pengabdian mencapai akhir, maka dilaksanakan refleksi sebagai upaya untuk menilai hasil pembinaan apakah betul-betul tersampaikan dengan baik kepada para remaja. Refleksi  ini  juga  bisa  disajikan  dalam  bentuk  angket  dan  tes  yang  berkaitan  dengan pemahaman mereka terhadap Sabda-sabda Nabi saw.
Setelah dilaksanakan refleksi dalam bentuk tes tanya-jawab, 87% dari total 27 remaja yang  dibina  menguasai  materi  yang  telah  disampaikan.  Secara  moral  dan  spiritualnya, Pengabdi melaksanakan tes tanya-jawab terkait kegiatan kesehariannya dalam hal moral dan spiritualnya.  Sehingga  didapati  data  yang  berkaitan  dengan  moral  dari  semua  remaja  yang dibina adalah 90% remaja lebih merasakan dirinya jauh lebih baik dari sebelumnya, mereka merasa  sadar  betapa  pentingnya  berbuat  lebih  sopan  dan  santun  kepada  orang  yang  lebih tua,  tetangga  dan  khususnya  kepada  orang  tua  kandung.  Adapun  yang  berkaitan  dengan spiritual, Pengabdi melaksanakan tes tanya-jawab dan melihat sendiri kegiatan spiritual para remaja,  maka  didapati  hasilnya  adalah  95%  remaja  mulai  kembali  melaksanakan  shalat berjamaah  di  Mesjid.  Bahkan  setiap  acara  peringatan  hari  besar  Islam,  semua  kegiatan kepanitiaan sekarang di handle oleh para remaja binaan.

## Tabel dan Gambar
Tabel jadwal kegiatan pembinaan remaja di Kampung Margamukti.
NO  TANGGAL TEMA KAJIAN TEMPAT PEMBINAAN 1. 31/3/2021 Menerangkan  Tentang  Keutamaan Ilmu dan Ulama’ Masjid Jamie Darussalam 2. 7/4/2021 Menerangkan  Tentang  Keutamaan La Ilaha Illallah Masjid Jamie Darussalam 3. 10/4/2021 Menerangkan  Tentang  Keutamaan Bismillahirrahmanir Rahim Masjid Jamie Darussalam
4. 14/4/2021 Menerangkan Tentang Keutamaan Sholawat Kepada Nabi SAW Masjid Jamie Darussalam 5. 17/4/2021 Menerangkan  Tentang  Keutamaan Iman Masjid Jamie Darussalam 6. 21/4/2021 Menerangkan  Tentang  Keutamaan Wudlu Masjid Jamie Darussalam 7. 24/4/2021 Menerangkan  Tentang  Keutamaan Siwak Masjid Jamie Darussalam 8. 28/4/2021 Menerangkan  Tentang  Keutamaan Adzan Masjid Jamie Darussalam 9. 1/5/2021 Menerangkan  Tentang  Keutamaan Sholat Jamaah Masjid Jamie Darussalam 10. 5/5/2021 Menerangkan  Tentang  Keutamaan Hari Jum’at Masjid Jamie Darussalam 11. 8/5/2021 Menerangkan  Tentang  Keutamaan Masjid-masjid Masjid Jamie Darussalam 12. 12/5/2021 Menerangkan  Tentang  Keutamaan Surban Masjid Jamie Darussalam 13. 15/5/2021 Menerangkan  Tentang  Keutamaan Puasa Masjid Jamie Darussalam 14. 19/5/2021 Menerangkan  Tentang  Keutamaan Sholat Fardlu Masjid Jamie Darussalam 15. 22/5/2021 Menerangkan  Tentang  Keutamaan Sholat-sholat Sunnah Masjid Jamie Darussalam 16. 26/5/2021 Menerangkan  Tentang  Keutamaan Zakat Masjid Jamie Darussalam 17. 29/5/2021 Menerangkan  Tentang  Keutamaan Shodaqoh Masjid Jamie Darussalam 18. 2/6/2021 Menerangkan  Tentang  Keutamaan Mengucapkan Salam Masjid Jamie Darussalam 19. 5/6/2021 Menerangkan  Tentang  Keutamaan Doa Masjid Jamie Darussalam 20. 9/6/2021 Menerangkan  Tentang  Keutamaan Istighfar Masjid Jamie Darussalam 21. 12/6/2021 Menerangkan  Tentang  Keutamaan Dzikir  Kepada  Allah  yang  Maha Luhur Masjid Jamie Darussalam 22. 16/6/2021 Menerangkan  Tentang  Keutamaan Membaca Tasbih Masjid Jamie Darussalam 23. 19/6/2021 Tiga, Menerangkan Tentang Keutamaan Taubat Masjid Jamie Darussalam 24. 23/6/2021 Menerangkan  Tentang  Keutamaan Fakir Masjid Jamie Darussalam 25. 26/6/2021 Menerangkan  Tentang  Keutamaan Nikah Masjid Jamie Darussalam 26. 30/6/2021 Menerangkan  Tentang  Peringatan Keras Terhadap Zina Masjid Jamie Darussalam 27. 3/7/2021 Menerangkan  Tentang  Peringatan Keras Terhadap Liwath (Sodom) Masjid Jamie Darussalam 28. 7/7/2021 Menerangkan  Tentang  Larangan  Masjid Jamie Darussalam

## Meminum Khamr
29. 10/7/2021 Menerangkan Tentang Keutamaan Memanah 30. 14/7/2021 Menerangkan  Tentang  Keutamaan Berbuat Baik Kepada Kedua Orangtua Masjid Jamie Darussalam 31. 17/7/2021 Menerangkan  Tentang  Keutamaan Mendidik Anak-anak Masjid Jamie Darussalam 32. 21/7/2021 Menerangkan  Tentang  Keutamaan Tawadlu’ (Rendah Hati) Masjid Jamie Darussalam 33. 24/7/2021 Menerangkan  Tentang  Keutamaan Diam Masjid Jamie Darussalam 34. 28/7/2021 Menerangkan  Tentang  Keutamaan Menyedikitkan  Makan,  Tidur,  dan Istirahat Masjid Jamie Darussalam 35. 31/7/2021 Menerangkan  Tentang  Keutamaan Menyedikitkan Tertawa Masjid Jamie Darussalam 36. 4/8/2021 Menerangkan  Tentang  Keutamaan Menjenguk Orang Sakit Majlis Ta’lim al-‘Ali 37. 7/8/2021 Menerangkan  Tentang  Keutamaan Mengingat Kematian Majlis Ta’lim al-‘Ali 38. 14/8/2021 Menerangkan  Tentang  Keutamaan Kubur dan Kesulitannya Majlis Ta’lim al-‘Ali 39. 18/8/2021 Menerangkan Tentang Mencegah Meratapi Atas Mayit Majlis Ta’lim al-‘Ali 40. 21/8/2021 Menerangkan Tentang Keutamaan Sabar Atas Musibah Majlis Ta’lim al-‘Ali
Gambar kegiatan pembinaan yang terdokumentasikan.

## Pembinaan Moral dan Spiritual Remaja
Gambar para remaja binaan menjadi panitia peringatan hari besar Islam (PHBI).
Bagan Hasil test pengetahuan agama, moral dan spiritual.
0 20 40 60 80 100 Bulan Ke-1 Bulan Ke-2 Bulan Ke-3 Bulan Ke-4 Moral Spiritual Pengetahuan Agama

## 4. KESIMPULAN
Kegiatan pengabdian ini dilaksanakan selama 4 bulan lamanya, pembinaan moral dan spiritual  melalui  kajian  kitab  lubab  al-Hadits  pada  remaja  di  Kampung  Margamukti  Desa Cilandak Kecamatan Cibatu Kabupaten Purwakarta didapati hasil sebagai berikut:
1) Berkaitan dengan pengetahuan agama remaja di kampung Margamukti, sekitar 87% dari total 27 remaja yang dibina menguasai materi yang telah disampaikan.
2) Berkaitan  dengan  moral  remaja  di  kampung  Margamukti,  90%  remaja  lebih merasakan  dirinya  jauh  lebih  baik  dari  sebelumnya,  mereka  merasa  sadar  betapa pentingnya  berbuat  lebih  sopan  dan  santun  kepada  orang  yang  lebih  tua,  tetangga dan khususnya kepada orang tua kandung.
3) Berkaitan  dengan  spiritual  remaja  di  kampung  margamukti,  95%  remaja  mulai kembali  melaksanakan  shalat  berjamaah  di  Mesjid.  Bahkan  setiap  acara  peringatan hari  besar  Islam,  semua  kegiatan  kepanitiaan  sekarang  di  handle  oleh  para  remaja binaan.

## UCAPAN TERIMA KASIH
Penulis  mengucapkan  terima  kasih  kepada  berbagai  pihak  terkait  yang  mendukung terlaksananya  pengabdian  ini,  terkhusus  kepada  Pusat  Penelitian  dan  Pengabdian  kepada Masyarakat  (P3M)  STAI  DR.  KHEZ.  Muttaqien  Purwakarta  yang  telah  memberi  dukungan financial terhadap pengabdian ini.

## DAFTAR PUSTAKA
Al-Jamali, Fadhil. 1992. “Menerabas Krisis Pendidikan Dunia Islam (Terj).” HM Arifin (Jakarta:

## Golden Terayon Press, 1992).
Al-Maududi, Abul‘Ala. 1984. “Dasar-Dasar Islam.” Bandung: Pustaka. Aman, Saifuddin. 2013. “Tren Spiritualitas Millenium Ketiga.” Tanggerang, Banten: Ruhamah. Fajar,  Ahmad. 2020.  “Tafsir Al- Qur’ān Corak Sastrawi  Dan Teologis (Study Kritis Tafsir Al- Kasysyāf Karya Al-Zamakhsyari Pada Ayat-Ayat Mu ḥ Kam - Mutasyābih ) Ahmad Fajar 1.” Kalamuna 1(1): 36–63.
Hasan, Purwakania. 2008. “Aliah B.” Pengantar Psikologi Kesehatan Islami. KBBI, T. 2008. “Kamus Besar Bahasa Indonesia Pusat Bahasa.” Penerbit PT Gramedia Pustaka Utama, Jakarta.
Rubini, Rubini. 2019. “Pendidikan Moral Dalam Perspektif Islam.” Al-Manar 8(1): 225–71. Sunarti, Euis. 2005. “Menggali Kekuatan Cerita.” Jakarta: PT Elek Media Komputindo.

## Pembinaan Moral dan Spiritual Remaja
Syahidin, Buchari Alma, Munawar Rahmat, Toto Suryana, and Aam Abdussalam. 2009. “Moral Dan Kognisi Islam.” Bandung: IKAPI.