DOI: 10.32938/jbi.v7i1.2837

## NILAI PENDIDIKAN AKHLAK DALAM NOVEL WEDDING AGREEMENT KARYA ERIA CHUZAIMIAH

## THE VALUE OF CHARACTERISTICS EDUCATION IN THE NOVEL OF WEDDING AGREEMENT BY ERIA CHUZAIMIAH
1
Sherina Oktavia Salsabila, ²Irwan Baadilla Universitas Muhammadiyah Prof Dr. Hamka 1 sherinasals29@gmail.com , ² irwanbaadilla@gmail.com

## Abstrak
Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan serta mengkaji nilai pendidikan akhlak dalam novel Wedding Agreement .  Metode yang digunakan dalam penelitian  ini  adalah deskriptif kualitatif.  Novel  ini  bertema pernikahan  melalui  sebuah  perjodohan. Subjek  dalam  penelitan  ini  adalah  Nilai  Pendidikan  Akhlak, sedangkan objeknya adalah  novel Wedding  Agreement .  Hasil  analisis  ditemukan nilai  pendidikan akhlak terhadap Allah  yaitu  (1)  Taat  kepada aturan-Nya (yakin  kepada Allah,  salat,  berdoa, syukur),  (2)  Ridha terhadap ketentuan-Nya (ikhas),  (3) bertawakal kepada-Nya (berserah diri) . Selanjutnya nilai pendidikan akhlak  kepada mahluk.  Pertama  nilai  pendidikan akhlak  kepada orang tua  yaitu  (1)  berkata sopan, (2) menghormati orang tua. Kedua nilai pendidikan akhlak kepada teman yaitu (1) kasih sayang, (2) menanyakan kabar. Terakhir  nilai  pendidikan akhlak  terhadap pergaulan lawan  jenis yaitu  (1)  menghindari zina, (2) menjaga aurat.
Kata Kunci : Pendidikan Akhlak, Sastra, Novel Wedding Agreement

## Abstract
This study aims to describe and examine the value of moral education in the novel Wedding Agreement. The method used in this research is descriptive qualitative. This novel has the theme of marriage through an arranged marriage. The subject in this research is Moral Education Value, while the object is the Wedding Agreement novel. the results of the analysis found the value of moral education towards God, namely (1) obeying God (belief in God, praying, praying, thanking), (2) being content with His provisions (ikhas), (3) putting your trust in Him (surrendering). . Furthermore, the value of moral education to creatures. The first is the value of moral education to parents, namely (1) saying politely, (2) respecting parents. The two values of moral education to friends are (1) affection, (2) asking how they  are. Finally, the value of moral education on the association of the opposite sex, namely (1)  avoiding adultery, (2) maintaining aurat.
Keywords: Moral Education, Sastra, Novel Wedding Agreement

## PENDAHULUAN
Pendidikan akhlak dilakukan dengan proses pembiasaan sehingga menjadi hal yang bersifat tabiat dan  melekat  pada  diri  manusia.  Definisi  pendidikan secara  kebahasaan adalah  pembinaan sikap  serta pembinaan keterampilan dalam segala aktivitas yang dilakukan untu menggali potensi yang ada didalam diri manusia (Nata, 2019:10). Omar Mohammad al-Toumy al-Syaibani didalam bukunya yang berjudul Falsafah al-tarbiyah al-Islamiyah (Filsafah Pendidikan Islam) berpendapat bahwa pendidikan adalah sebuah proses yang dilakukan guna untuk mengubah tingkah laku melalui pengajaran
DOI: 10.32938/jbi.v7i1.2837
Akhlak merupakan serapan dari Bahasa Arab, dengan bentuk jamak khulq atau khuluq . Pendapat yang dikemukakan oleh Al-Jahizh bahwa akhlak adalah karakter seseorang yang mana akan menjadi pelengkap dalam tindakan yang bersifat spontan artinya  tanpa  pertimbangan (Pamungkas, 2012:23).  (Pamungkas, 2012:23) mengatakan bahwa akhlak juga membuat seseorang dapat membentuk kerangka psikologis. Untuk mempunyai akhlak yang baik, tentunya kita harus menanamkan nilai pendidikan akhlak sejak dini. Nilai moral dan akhlak mempunyai hubungan dan merupakan suatu kesatuan. Namun nilai masih bersifat abstrak. Arifin mengatakan bahwa nilai adalah hal yang akan menentukan pola perilaku dengan lingkungan sekitar (Frimayanti, 2017:4). Dalam penelitian kali ini nilai yang dimaksud adalah nilai akhlak, Nilai akhlak dapat membuat manusia memahami mana yang baik dan buruk. Karena nilai  akhlak akan dapat menjadi dasar seseorang dalam menjalani kehidupan sehari-hari. Selanjutnya adalah moral. Moral menurut Suseno adalah sebuah tolak  ukur baik serta buruk  seseorang yang dapat dilihat sebagai pribadi ataupun sebagai warga masyarakat (Ananda, 2017:3). Moral berkaitan erat dengan norma yang ada berlaku di masyarakat. Maka dapat dikatakan bahwa moral adalah sebuah tuntutan perilaku individu dalam kehidupan pribadi maupun dalam kehidupan bermasyarakat yang bersifat normatif. Jika moral sudah tertanam didalam diri, maka akan melahirkan perbuatan yang disebut akhlak. Akhlak berkaitan erat dengan psikologi kepribadian. Seperti yang sudah dijelaskan  bahwa akhlak  bisa  terbentuk  melalui  pembiasaan atau  bisa  terbentuk  secara  alamiah (tabiat).  Menurut  Poerbakawatja kepribadian adalah gambaran subjektif  sebagai ciri  khas yang dimiliki inividu untuk berinteraksi dengan lingkungannya. Reaksi dari psikologis seseorang dinamakan kepribadian. Maka menurut pakar psikologi, kepribadian adalah watak seseorang dalam bentuk perilaku (Warsah & Uyun, 2019:4)
Tujuan mempunyai akhlak yang baik tentu saja agar dapat berlaku dan bertindak sesuai ajaran Al- Qur’an dan As -Sunnah. Syekh Kholil Bangkalan menjelaskan pendidikan ahlak adalah sebuah upaya untuk mengenal dasar akhlak agar dapat mencapai kemanusiaannya serta dapat memahami hakikat penciptaannya untuk mencapai bahagia di dunia serta nanti di akhirat (Salsabila & Firdaus, 2018:4). Tujuan Pendidikan akhlak yang dikemukakan oleh Syekh Kholil Bangkalan yaitu upaya untuk membentuk moral yang baik yang sesuai dengan Al- Qur’an dan Hadis, memiliki adab dalam beprilaku atau dengan kata lain tidak hanya sebatas mengetahui teori adab (Salsabila & Firdaus, 2018:4). Tentu  saja  harus  menerapkannya  dikehidupan  agar  memiliki  hidup  yang  suci  serta bermanfaat untuk manusia lain.
Pada saat ini, banyak manusia yang belum  mementingkan akhlak kepada Allah. Misalnya dengan  tidak  mengerjakan  semua  perintah  dan  menjauhi  larangan-Nya. Jika  kita amati  kaum milenial saat ini belum menerapkan akhlak yang baik. Begitu juga dengan Akhlak kepada orang tua, faktanya masih banyak kaum milenial yang tidak mematuhi orang  tua, jika kita melihat tayangan televisi banyak anak yang terjerumus kedalam hal negatif karena tidak menerapkan akhlak terhadap orang tua dengan baik. Permasalahan yang banyak terjadi juga dapat dilihat dari pergaulan dengan lawan jenis. Dalam Islam, tentunya kita mempunyai aturan untuk bergaul dengan lawan jenis agar tidak menimbulkan hal negatif. Banyak kaum milenial yang bergaul dengan lawan jenisnya namun melewati batas. Hal inilah yang menjadi permasalahan. Pendidikan akhlak bisa kita dapatkan salah satunya dari karya sastra. Karya sastra tentunya memberikan manfaat tidak hanya untuk kepuasan bantin pembaca, namun ada hal yang dapat kita pelajari didalamnya. Pengertian sastra memiliki cangkupan yang  luas seperti  yang  dikenal dengan  aktivitas bahasa atau tulis menulis. Menurut (Hawa, 2017:2) yang mengemukakan segi pandang sastra dari dua sisi, yakni sisi sastra yang berisi imajinatif  artinya  tidak  berdasarkan  hal  yang  benar-benar  terjadi.  Sastra  ini  diciptakan  oleh pengarang bertujuan untuk menciptakan nilai estetika. Namun ada juga sastra yang bersifat fakta.
DOI: 10.32938/jbi.v7i1.2837
Artinya karya sastra  yang  benar-benar  terjadi. Bisa  dari  segi kehidupan  manusia. Misalnya ada sebuah perisitiwa bersejarah. Hal itu dapat dijadikan sebuah karya sastra yang bersifat sesuai dengan fakta. Maka dapat disimpulkan bahwa karya sastra adalah sebuah ciptaan manusia yang diciptakan dengan unsur imajinatif namun ada juga yang bersifat fakta. Salah satu karya sastra yang banyak diminati adalah novel.
Menurut Nurgiyantoro, novel merupakan salah satu karya fiksi dengan ciri-ciri ceritanya tidak terlalu panjang namun juga tidak terlalu pendek. Secara alur, novel lebih padat serta kompleks (Dani & Shandi, 2019:6). Menurut (Khakim & Munir,  2017:3) novel adalah sebuah media yang dapat dijadikan sebagai media pendukung untuk pendidikan. Meskipun cerita di dalam novel tidak selalu bersifat asli, namun pembaca biasanya akan terbawa kedalam cerita di dalamnya. Maka pesan yang ingin disampaikan oleh penulis secara tidak langsung akan dapat tersampaikan serta dapat menjadi sebuah pembelajaran yang dapat diteladani dalam kehidupan sehari-hari Novel menggambarkan lebih dari satu konlik agar ceritanya lebih dramatis. Pembaca yang menikmati karya sastra novel dapat memuaskan batinnya sendiri. Karena karya sastra novel memang dibuat dengan unsur untuk membuat pembaca merasa puas oleh jalan ceritanya. Salah satu novel yang sedang diminati oleh kaum  milenial  pada  saat  ini  adalah Wedding  Agreement. Novel  ini  adalah  sebuah  novel  yang menceritakan  tentang  seorang  perempuan  yang  dijodohkaan  dengan  laki-laki  yang  tidak mencintainya . Eria Chuzaimiah atau lebih dikenal Mia Chuz adalah penulis novel yang bertema islami. Ia adalah seorang penulis di wattpad dan juga novel. Wedding Agreement awalnya terbit di wattpad namun akhirnya bisa diangkat menjadi novel bahkan film dan mini series. Awalnya cerita ini hanya dipublikasikan di wattpad, namun akhirnya dicetak menjadi novel. Karena novelnya best seller cerita ini dibuat film layar lebar dibioskop dan yang terakhir adalah dibuat mini series dengan total sepuluh episode. Pengkajian nilai pendidikan akhlak yang terkandung didalam novel Wedding Agreement ini akan dianalisis dengan  teori (Pamungkas, 2012:50-60), pengkajiannya akan dirincikan dengan beberapa pembahasan sebagai berikut :

## 1. Akhlak Kepada Tuhan yang Maha Esa
Akhlak mulia  kepada Allah  merupakan wujud  dari  bentuk meyakini Allah  atas segala hal. Misalnya dengan taat kepada aturan-Nya Ada empat alasan mengapa kita harus berakhlak mulia kepada  Allah  yaitu, Allah  adalah zat  yang  menciptakan  manusia, Allah  menciptakan manusia dengan keadaan yang sempurna, dilengkapi dengan pancaindera, hati serta akal, lalu karena selain menciptakan manusia  Allah  juga  mempersiapkan  segala  seustu  dalam  keberlangsungan hidup seperti  bahan  dan  sarana  yang  diperlukan,  dan  terakhir  Allah  memuliakan  manusia  dengan memberinya kemampuan untuk berada dilautan dan daratan.  Dalam kajian akhlak terhadap Allah mencangkup beberapa hal, yaitu : taat kepada aturan-Nya (yakin kepada Allah, salat, berdoa serta syukur). Selanjutnya ridha terhadap ketentuan-Nya (perilaku ikhlas). Serta bertawakkal kepada-Nya dengan (perilaku berserah diri).
2. Akhlak Kepada Mahluk
Bentuk akhlak kepada mahluk atau habluminannas salah satunya berupa akhlak terhadap orang tua. Dalam Al- Qur’an surah Al - Isra ayat 23 yang artinya “Dan Tuhanmu telah memerintahkan agar kamu jangan  menyembah  selain Dia  dan  hendaklah berbuat  baik kepada ibu  bapak. Jika  salah seorang di antara keduanya atau kedua-duanya sampai berusia lanjut dalam pemeliharaanmu, maka sekali-kali janganlah engkau mengatakan kepada keduanya perkataan "ah" dan janganlah engkau
DOI: 10.32938/jbi.v7i1.2837
membentak keduanya, dan ucapkanlah kepada keduanya perkataan yang baik”. Dalam kajian akhlak terhadap mahluk mencangkup beberapa hal, akhlak terhadap orang  tua yakni berkata sopan dan hormat  kepada orang  tua. Selanjutnya akhlak kepada teman  dengan  saling menghormati  serta menanyakan kabar. Terakhir adalah akhlak terhadap lawan jenis yaitu dengan menghindari zina dan menjaga aurat.

## METODE
Metode  penelitian  yang  digunakan  adalah  deskriptif  kualitatif. Metode  kualitatif adalah metode  penelitian dimana  peneliti sebagai  instrumen  kunci.  Penelitian kualitatif instrumennya adalah orang,  yaitu peneliti itu sendiri  (Sugiyono, 2019:9). Sumber data yang digunakan adalah novel Wedding Agreement . Teknik pengumpulan data yang digunakan adalah studi kepustakaan yaitu memperoleh data dari buku.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Nilai pendidikan akhlak yang diambil sebagai hasil analisis berupa dialog serta kalimat para tokoh dalam novel ini. Novel Wedding Agreement adalah novel yang bertema pernikahan. Kedua tokoh utama yaitu Bian dan Tari dijodohkan oleh orang tua mereka karena sudah berteman sejak lama. Dalam  pernikahan  yang  mereka  jalankan, tidak ada  keindahan layaknya penikahan pada umumnya. Maka penulis akan mencoba mengkaji nilai pendidikan akhlak yang terkandung didalam novel Wedding Agreement
1. Akhlak Kepada Tuhan Yang Maha Esa
a. Taat kepada Aturan-Nya
1) Yakin Kepada Tuhan Yang Maha Esa
“ Menikah dengan Bian tidak pernah disesalinya. Ia yakin Bian akan berubah suatu hari dan ia menantikan saat itu tiba. Tari selalu menjalankan kewajibannya sebagai istri meskipun Bian mengabaikannya” Hal 24
Pada  kalimat tersebut  terdapat nilai pendidikan akhlak terhadap Allah, yaitu tokoh  Tari  yakin kepada Allah. Ia yakin bahwa penantiannya tidak sia-sia. Bian pasti akan berubah  dan  menjadi suami yang baik bagi Tari. Maka ia yakin dengan apa yang sudah ditakdirkan oleh Allah. Tari yakin kepada Allah dengan pilihan yang sudah ditetapkan untuk dirinya adalah pilihan terbaik dari Allah.

## 2) Shalat
“Setelah istikharah, Tari masih bimbang. Pernikahan bukan perkara main -main, ia ingin ini untuk seumur hidupnya. Ia mau suaminya kelak bisa menjadi imam y ang membimbingnya  untuk hehidupan dunia dan akhirat” hal 6
Pada  kalimat  tersebut  terdapat  nilai  pendidikan  akhlak  terhadap  Allah,  yaitu    Salat  yakni menjalankan kewajibannya sebagai seorang muslim.  tokoh Tari  salat istikharah untuk meminta kepada Allah agar  hatinya dimantapkan untuk  menikah. Pada kalimat tersebut  jelaskan bahwa tokoh Tari tidak mau main-main dalam menikah. Ia ingin mendapatkan suami terbaik yang bisa membawanya ke Surga Allah. Karena pernikahan jalannya panjang dan tidak untuk main-main. Tokoh Tari digambarkan dengan sosok Muslimah yang sangat menaati perintah Allah. Tari selalu menjalankan kewajibannya untuk salat lima waktu dan juga salat sunnah.
“Di Kamarnya sendiri, Tari salat tahajud dan membaca Al - Quran sampai waktu subuh.” Hal 79
DOI: 10.32938/jbi.v7i1.2837
Pada kalimat tersebut terdapat nilai pendidikan akhlak terhadap Allah, yaitu Salat. tokoh Tari yang selalu taat kepada aturan-Nya. Tokoh Tari digambarkan sebagai sosok muslimah yang menjalankan kewajibannya terhadap Allah dengan baik. Ia juga tidak hanya menjalankan yang wajib tetapi juga yang sunnah.

## 3) Berdoa
“Doa itu yang dipanjatkan  dalam setiap  sujudnya,  agar suaminya  mau  membuka  hati dan menerimanya.  Ia yakin Allah akan mengabulkan doanya.” Hal 75
Pada kalimat tersebut terdapat nilai pendidikan akhlak terhadap Allah, yaitu Berdoa. Tokoh Tari yang selalu berdoa kepada Allah agar suaminya dapat membuka hati dan bersikap selayaknya suami. Tari  yakin atas  segala doa-doanya selama ini  tidak akan sia-sia dan  mendapatkan apa  yang  ia inginkan. Doanya merupakan harapan yang selalu ia panjatkan kepada Allah
“Detiap  salat  malam,  dalam  sujudnya  ia  menangis,  memohon  kepada  Allah  untuk  membalikkan  hati  Bian  agar suaminya Kembali padanya.” Hal 193
Pada kalimat tersebut terdapat nilai pendidikan akhlak terhadap Allah, yaitu berdoa kepada-Nya. Tokoh Tari tetap berdoa dan memohon kepada Allah agar suaminya dibukakan pintu hatinya dan bisa Kembali ke jalan yang diridhai Allah. Tari selalu berdoa karena Allah Maha membolakbalikan hati manusia.

## 4) Syukur
"Bian  memeluk  Tari  seraya  menangkup  wajah  Tari,  Bian  bersyukur  dan  sangat  merasa  beruntung,  Allah  telah menjodohkannya dengan perempuan seperti Tari" Hal 320
Pada kalimat ini, terdapat nilai pendidikan akhlak terhadap Allah, yaitu syukur. Bian bersyuk ur karena ia diberi  istri seperti Tari yang  solehah, taat pada aturan suami, serta sabar menghadapi sikapnya yang tidak menerima Tari seperti istrinya sendiri. Akhirnya Bian menyadari bahwa pilihan Allah adalah pilihan terbaik untuknya. a. Ridha Terhadap Ketentuan-Nya
1) Ikhlas
"Dengan  sungguh-sungguh  ia  memohon  agar Allah  melembutkan  hatinya  untuk  bisa  memaafkan  semua  kesalahan Bian" hal 312
Pada kalimat ini terdapat nilai pendidikan akhlak terhadap Allah yaitu, ikhlas. Tari berusaha ikhlas memaafkan kesalahan Bian. Ia memohon  kepada Allah agar dapat membantunya mengikhlaskan semua kesalahan Bian dan memaafkannya dengan tulus.

## 2) Bertawakal Kepada-Nya
a. Berserah Diri
“Bian  mengupayakan  berbagai cara agar Tari bisa  Kembali  ke  rumah. Ia  berusaha mendekat kepada  Allah  dan memperbaiki dirinya. Hampir saja Bian telat salat berjamaah dimasjid. Setelah Salat ia mendengarkan kajian subuh tentang ujian dan pertolongan Allah" Hal 300
"Bian  meresapi nasihat  yang diberikan Ustaz. Ia tau bahwa dirinya masih  jauh dari kata baik. Ia akan berusaha sambil berserah diri agar bisa membawa istrinya pulang" Hal 305
Pada kedua kalimat diatas, terdapat nilai pendidikan akhlak terhadap Allah, yaitu berserah diri. Bian menyadari bahwa pertolongan dari Allah akan membantunya. Ia berusaha mendekat kepada Allah, merubah dirinya menjadi lebih baik serta menghubungi Tari agar ia mau kembali kerumah.
2. Akhlak Kepada Mahluk
a. Akhlak kepada Orang Tua
DOI: 10.32938/jbi.v7i1.2837

## 1) Berkata Sopan
“Waalaikumsalam”  Jawab Bian.  Ia menjabat erat tangan Pakde seraya tersenyum hormat. “Selamat datang Pakde, Bude. Silahkan masuk.” Hal 54
Pada dialog ini  terdapat nilai pendidikan akhlak terhadap orang  tua, yaitu berkata sopan. Pada dialog  ini  digambarkan  tokoh  Bian  yang  tidak  setuju  dengan  perjodohan  tetapi  ia  tetap menghormati Pakde dan Bude Tari. Ia tetap berkata sopan sebagai layaknya yang dilakukan kepada Orang Tua.

## 2) Menghormati Orang Tua
“Bian menolak dijodohkan, tetapi Mama kekeuh. Bahkan kesehatan mamanya sempat menurun sebab sedih dan stress karena ia menolak. Akhirnya ia mengalah walau hatinya memberontak. Ia setuju menikah dengan Tari, hanya demi

## Mamanya” Hal 30
Pada kalimat ini terdapat nilai pendidikan akhlak terhadap orang tua, yaitu menghormati orang tua. Dijelaskan tentang tokoh Bian yang menghormati dan menyayangi Mamanya. Meskipun Ia tidak mencintai  Tari  tetapi  ia  mau  menikahinya  karena  Mamanya  yang  mengidap  penyakit  kanker payudara. Alasan ia menikahi tari karena ia tidak mau kondisi Mamanya menurun dan drop karena ia sangat meyanyangi Mamanya.
“Aku  punya keluarga yang harus dijaga nama baiknya. Aku  tidak mau Pakde dan Bude tahu tentang kondisi  pernikahan kita  yang  sebenarnya. Aku  tidak  mau  mereka  menanggung  malu  karena  menjadi gungjingan orang- orang” Hal 49 “Kamu memberi waktu satu tahun. Aku ingin selama waktu itu kamu menjaga nama baikku sebagai istri, dan juga nama baik keluargaku” Hal 49
Pada kalimat ini terdapat nilai pendidikan akhlak terhadap orang tua yaitu menghormati orang tua. Tokoh Tari sudah tidak mempunyai orang tua sejak kecelakaan menimpa keluarganya. Ia dirawat oleh Bude dan Pakde sebagai pengganti orang tuanya. Maka Tari ingin menjaga nama baik Bude dan Pakde sebagai orang tua yang sudah mengurus Tari selama ini. Ia tidak mau nama Pakde dan Bude menjadi jelek karena Bian menemui selingkuhannya di tempat umum. b. Akhlak kepada Teman 1) Kasih sayang
"Ami membiarkan sahabatnya menangis. Setelah satu menit tangisnya mereda. Ia melepaskan pelukannya" Hal 237 "Tari merasakan sentuhan lembut ditangannya, ia menoleh.  Sahabatnya tersenyum kepadanya. Ia balas senyum" Hal 244
Pada kalimat ini terdapat nilai pendidikan akhlak terhadap teman, yaitu kasih sayang. Tari dan Ami sudah lama bersahabat. Ami adalah satu-satunya teman yang bisa memahami kondisi Tari yang terjebak didalam pernikahan perjanjian. Sikap Ami ini mencerminkan sebuah akhlak kepada teman yang yaitu kasih sayang dan selalu ada sebagai tempat keluh kesah.

## 2) Menanyakan Kabar
“Kenapa? Suami  lo bikin  ulah  lagi? Gimana  kondisi  pernikahan  kalian  sekarang” Sahabatnya itu memang  tahu kondisi  yang  sebenarnya  tentang  pernikahan  dirinya  dan  Bian.  Ami  adalah  tempat  ia  bertukar  pikiran  dan mencurahkan isi hati.” Hal 26
Pada dialog ini terdapat nilai pendidikan akhlak terhadap teman, yaitu menanyakan kabar. Dalam dialog tokoh Ami dijelaskan sebagai sosok sahabat Tari yang bisa mengerti perasaannya. Salah satu akhlak terhadap teman adalah menanyakan kabar. Ami menanyakan bagaimana kondisi pernikahan Tari dan  Bian karena ia tahu bahwa sahabatnya sedang tidak baik-baik saja. c. Akhlak Terhadap Lawan Jenis
DOI: 10.32938/jbi.v7i1.2837

## 1) Menghindari Zina
“Aku hanya menjaga diri untuk suamiku kelak, Bude selalu  memberi nasihat agar tidak mudah terbujuk kata -kata manis  laki- laki” Jelas Tari “Peremp uan harus punya harga diri. Lagi pula aku sudah  berhijab sejak SMA. Malu dengan hijab yang aku pakai, masa pakai kerudung tapi pacaran, terus pegang- pegangan, padahal belum halal” Hal 170
Pada dialog ini terdapat nilai pendidikan akhlak terhadap lawan jenis. Tokoh Tari sudah memakai hijab sejak SMA. Ia menjaga dirinya sebagai seorang muslimah dengan tidak berpacaran dan juga pergi berduaan dengan laki-laki. Akhlak ini merupakan salah satu akhlak yang menonjol dari sosok Tari sebagai muslimah yang menjaga dirinya dari fitnah dunia. Sebelum menikah dengan Bian ia juga tidak pernah pergi dengan laki-laki yang bukan mahromnya.

## 2) Menjaga Aurat
"Aldi datang ke rumah untuk membawakan titipan dari Mama. Tari menemui Aldi dengan aurat yang tertutup rapi karena Aldi adalah sepupu Bian yang artinya bukan mahrom bagi Tari"  Hal 158
Pada kalimat ini terdapat nilai pendidikan akhlak terhadap pergaulan lawan jenis yaitu menjaga aurat. Tokoh tari selalu menutup auratnya jika bertemu seorang laki-laki yang bukan mahromnya. Tari juga tdidak berjabat tangan dengan Aldi ketika bertemu.

## SIMPULAN
Nilai pendidikan akhlak merupakan sebuah nilai yang penting ditanamkan sejak dini, karena akan menjadi kebiaasan dan watak yang melekat didalam kehidupan sehari-hari. Karya sastra bisa menjadi salah satu media dalam mempelajari nilai akhlak. Salah satu karya sastra yang dapat kita ambil manfaatnya adalah novel. Dalam novel akan terdapat pesan tersirat maupun tersurat. Novel yang dipilih dalam penelitian kali ini adalah novel Wedding Agreement . Novel ini banyak diminati oleh kaum milenial karena ceritanya yang menarik. Penulis mencoba mengkaji nilai pendidikan akhlak yang terkandung didalam novel dengan hasil analisis ditemukan nilai pendidikan akhlak terhadap Allah yaitu (1)  Taat kepada aturan-Nya (yakin kepada Tuhan  Yang  Maha  Esa, shalat, berdoa, syukur),  (2) Ridha terhadap ketentuan-Nya (ikhlas),  (3) bertawakal kepada-Nya (berserah diri) . Selanjutnya nilai pendidikan akhlak kepada mahluk, yakni: pertama, nilai pendidikan akhlak kepada orang  tua yaitu (1)  berkata sopan,  (2) menghormati  orang  tua; kedua, nilai pendidikan akhlak kepada teman  yaitu (1)  kasih sayang, (2)  menanyakan kabar. Terakhir  nilai pendidikan akhlak terhadap pergaulan lawan jenis yaitu (1) menghindari zina, (2) menjaga aurat.

## DAFTAR PUSTAKA
Ananda, R. (2017). Implementasi Nilai-nilai Moral dan Agama pada Anak Usia Dini. Jurnal Obsesi : Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini , 1 (1), 19. https://doi.org/10.31004/obsesi.v1i1.28 Dani, H., & Shandi. (2019). Pemanfaatan Hasil Analisis Novel Seruni Karya Almas Sufeeya Sebagai Bahan Ajar Sastra Di SMA. Jurnal Bahasa, Sastra Indonesia Dan Pengajarannya , 12 (1),
11 – 20.
Frimayanti,  A.  I.  (2017).  Implementasi  Pendidikan  Nilai  Dalam  Pendidikan  Agama  Islam. AlTadzkiyyah: Jurnal Pendidikan Islam , 8 (2), 240. Hawa, M. (2017). Teori Sastra . CV Budi Utama Deepublish.
DOI: 10.32938/jbi.v7i1.2837
Khakim, A., & Munir, M. (2017). Nilai-nilai Pendidikan Akhlak Yang Terkandung pada Novel Dalam Mihrab Cinta karya Habiburrahman El-Shirazy. Al-Murabbi: Jurnal Pendidikan Agama Islam , 3 (1), 1689 – 1699. Nata, A. (2019). Pembaharuan Pendidikan Islam di Indonesia . Kencana. Pamungkas, M. I. (2012). Akhlak Muslim Modern (I. Kurniawan (ed.)). Marja.
Salsabila, K., & Firdaus, A. H. (2018). Pendidikan Akhlak Menurut Syekh Kholil Bangkalan. Jurnal Penelitian Pendidikan Islam , 6 (1), 39. https://doi.org/10.36667/jppi.v6i1.153 Sugiyono. (2019). Metode Penelitian . Alfabeta.
Warsah,  I.,  &  Uyun,  M.  (2019). Kepribadian  Pendidik: Telaah Psikologi  Islami. Psikis :  Jurnal Psikologi Islami , 5 (1), 62 – 73. https://doi.org/10.19109/psikis.v5i1.3157