HIKMAH: Jurnal Pendidikan Islam Vol. 5, No. 2, Juli HIKMAH: Jurnal Pendidikan Islam Vol. 5, No. 2, Juli HIKMAH: Jurnal Pendidikan Islam Vol. 5, No. 2, Juli HIKMAH: Jurnal Pendidikan Islam Vol. 5, No. 2, Juli    ----    Desember Desember Desember Desember 2016 2016 2016 2016

## PENERAPAN MODEL PEMBELAJARAN ARTIKULASI DALAM
MENINGKATKAN HASIL BELAJAR AL-QUR’AN HADITS (Studi Pada Siswa Kelas VII B di MTs Thamrin Yahya Rambah Hilir)

## Bashori
Dosen STAI Tuanku Tambusai Pasir Pengaraian Email: bashoribashori@gmail.com

## Abstrak
Penelitian  ini  dilatarbelakangi  oleh  rendahnya  hasil  belajar  Al-Qur;an  Hadits siswa kelas VII B pada materi memahami isi kandungan surat Al-Kafirun dan Al- Bayyinah di MTs Thamrin Yahya Rambah Hilir Kabupaten Rokan Hulu. Subjek dalam penelitian ini adalah guru dan seluruh siswa kelas VII B yang berjumlah 30 orang  siswa  yang  terdiri  dari  14  orang  siswa  laki-laki  dan  16  orang  siswa perempuan. Sementara objek penelitian ini adalah penerapan model pembelajaran artikulasi  untuk  meningkatkan  hasil  belajar  Al-Qur;an  Hadits  siswa  kelas  VII  B pada materi memahami isi kandungan surat Al-Kafirun dan Al-Bayyinah di MTs Thamrin Yahya Rambah Hilir  Kabupaten Rokan Hulu. Pengumpulan data dalam penelitian  ini  menggunakan  teknik  observasi  dan  tes  hasil  belajar.  Hasil  analisis data  dapat  disimpulkan  bahwa  penerapan  model  pembelajaran  artikulasi  dapat meningkatkan  hasil  belajar  al-Qur’an  Hadits    siswa  kelas  VII  B  pada  materi memahami isi kandungan surat al-Kafirun dan al-Bayyinah, dari rata-rata sebesar 63,33 pada sebelum tindakan menjadi 70,57 pada siklus I dan 78,03 pada siklus II. Hasil uji hipotesis diperoleh harga t o sebesar 18,631 jauh lebih besar dari nilai t tabel pada taraf signifikan 5% (2,04) maupun pada taraf signifikan 1% (2,75). Dengan demikian hipotesis alternatif (Ha) dapat diterima.
Kata Kunci: Model Pembelajaran, Artikulasi, Hasil Belajar, Al-Qur’an Hadits

## PENDAHULUAN
Mata  pelajaran  al-Qur’an  Hadits  memiliki  peran  penting  dalam  rangka memberikan pendidikan kepada siswa untuk mencintai dan memahami al-Qur’an dan  Hadis  sebagai  sumber  ajaran  Islam.  Tujuan  diberikannya  mata  pelajaran  al- Qur’an  Hadits  di  Madrasah  Tsanawiyah  antara  lain:  1)  Meningkatkan  kecintaan siswa terhadap al-Qur'an dan Hadits; 2) Membekali siswa dengan dalil-dalil yang terdapat  dalam  al-Qur'an  dan  Hadits  sebagai  pedoman  dalam  menyikapi  dan menghadapi  kehidupan;  dan  3)  Meningkatkan  kekhusyukan  siswa  dalam
HIKMAH: Jurnal Pendidikan Islam Vol. 5, No. 2, Juli HIKMAH: Jurnal Pendidikan Islam Vol. 5, No. 2, Juli HIKMAH: Jurnal Pendidikan Islam Vol. 5, No. 2, Juli HIKMAH: Jurnal Pendidikan Islam Vol. 5, No. 2, Juli    ----    Desember Desember Desember Desember 2016 2016 2016 2016
beribadah  terlebih  salat,  dengan  menerapkan  hukum  bacaan  tajwid  serta  isi kandungan surat/ayat dalam surat-surat pendek yang mereka baca. 1
Merujuk  pada  peran  serta  tujuan  mata  pelajaran  al-Qur’an  Hadits  di  atas, maka  diperlukan  pengelolaan  pembelajaran  dengan  baik.  Hal  ini  dilakukan  agar para  siswa  dapat  mencapai  keberhasilan  sesuai  dengan  tuntutan yang  terkandung dalam  tujuan  di  atas.  Pengelolaan  pembelajaran  yang  baik  hanya  akan  tercipta manakala  guru  sadar  akan  peran  dan  fungsinya  dalam  memajukan  pendidikan di sekolah.
Beberapa  materi  pembelajaran  al-Quran  Hadits  kelas  VII  di  Madrasah Tsanawiyah  pada  semester  genap  adalah  tentang  surat  al-Kafirun  dan  al- Bayyinah.  Salah  satu  bentuk  kemampuan  yang  dipersyaratkan  pada  materi tersebut  adalah  siswa  mampu  memahami  isi  kandungan  surat  al-Kafirun  dan  al- Bayyinah  dengan  baik.  Kedua  surat  ini  secara  spesifik  mengajarkan  tentang pentingnya toleransi dalam kehidupan, baik antara sesama muslim maupun antara umat  beragama.  Setelah  mempelajari  materi  tersebut  diharapkan  siswa  dapat menerapkan  sikap  toleran  (tasamuh)  di  tengah-tengah  kehidupan  bangsa Indonesia yang memiliki keragaman suku, budaya, bahasa, dan agama.
Dalam menyajikan materi surat al-Kafirun dan al-Bayyinah di kelas VII B, guru  telah  berusaha  semaksimal  mungkin  dengan  menggunakan  metode  yang bervariasi seperti ceramah, hafalan, tanya jawab, dan latihan. Penggunaan metode- metode  tersebut  belum  sesuai  dengan  harapan,  dimana  kebanyakan  siswa  kelas VII B masih merasa kesulitan dalam memahami materi yang disajikan guru.
Berdasarkan  hasil  pengamatan  awal,  beberapa  kesulitan  siswa  terlihat  dari hal-hal  berikut  ini:  a)  Sebagian  siswa  kelas  VII  B  masih  ada  yang  salah  dalam menerjemahkan  ayat-ayat  maupun  surat  al-Kafirun  dan  al-Bayyinah  secara keseluruhan;  b)  Sebagian  siswa  kelas  VII  B  masih  ada  yang  belum  dapat menunjukkan  bagian-bagian  ayat  dalam  surat  al-Kafirun  dan  al-Bayyinah  yang berkaitan  dengan  toleransi;  dan  c)  Sebagian  siswa  kelas  VII  B  masih  ada  yang
1 PERMENAG RI Nomor 000912 TAHUN 2013 Tentang Kurikulum Madrasah 2013 Mata Pelajaran Pendidikan Agama Islam dan Bahasa Arab, hlm. 26.
HIKMAH: Jurnal Pendidikan Islam Vol. 5, No. 2, Juli HIKMAH: Jurnal Pendidikan Islam Vol. 5, No. 2, Juli HIKMAH: Jurnal Pendidikan Islam Vol. 5, No. 2, Juli HIKMAH: Jurnal Pendidikan Islam Vol. 5, No. 2, Juli    ----    Desember Desember Desember Desember 2016 2016 2016 2016
belum  dapat  memahami  isi  kandungan  surat  al-Kafirun  dan  al-Bayyinah  dengan baik.
Kesulitan-kesulitan  siswa  tersebut  mengakibatkan  pencapaian  hasil  belajar menjadi  rendah.  Dari  30  orang  siswa  kelas  VII  B  yang  memperoleh  nilai  di  atas KKM sebesar 70 hanya 10 orang, sedangkan 20 orang siswa lainnya memperoleh nilai di bawah KKM.
Kesulitan-kesulitan  siswa  kelas  VII  B  dalam  memahami  materi  isi kandungan  surat  al-Kafirun  dan  al-Bayyinah  di  atas  bukan  tanpa  sebab,  namun ada  sejumlah  faktor  yang  mempengaruhinya.  Menurut  dugaan  penulis,  sejumlah faktor yang menyebabkan kesulitan-kesulitan siswa tersebut antara lain: 1) Proses penyajian  materi  kurang  merangsang  siswa  untuk  menggali  materi    secara  lebih mendalam;  2)  Penggunaan  metode  yang  kurang  sesuai  dengan  tujuan  materi sehingga  tidak  dapat  membantu  siswa  dalam  memahami  materi;  3)  Aktivitas belajar  siswa  hanya  sebatas  membaca  surat,  mendengarkan  penjelasan,  dan mencatat  materi;  dan  4)  Belum  diterapkannya  model  pembelajaran  yang  dapat membantu siswa untuk memahami materi tersebut.
Merujuk  pada  kesulitan-kesulitan  siswa  dalam  memahami  materi  surat  al- Kafirun dan al-Bayyinah di atas, maka diperlukan upaya perbaikan pembelajaran dengan  menerapkan  model  pembelajaran  kooperatif  yang  sesuai  dengan  tujuan materi.  Adapun  salah  satu  model  pembelajaran  kooperatif  yang  dipilih  adalah model  pembelajaran  artikulasi.  Dengan  menerapkan  model  pembelajaran artikulasi diharapkan dapat mengatasi kesenjangan antara proses dan hasil belajar siswa kelas VII B.
Menurut  Aris  Shoimin  model  pembelajaran  artikulasi  merupakan  model pembelajaran  yang  menuntut  siswa  untuk  bisa  berperan  sebagai  penerima  pesan sekaligus berperan sebagai penyampai pesan. 2 Pembelajaran yang telah diberikan guru wajib diteruskan oleh siswa dan menjelaskannya kepada siswa lain di dalam pasangan  kelompoknya.  Sedangkan  menurut  Suprijono,  model  pembelajaran artikulasi  merupakan  model  pembelajaran  yang  menuntut  siswa  aktif  dalam
2 Aris  Shoimin,  68  Model  Pembelajaran  Inovatif  2013  (Yogyakarta:Ar-Ruzz,  2014),  hlm. 27.
HIKMAH: Jurnal Pendidikan Islam Vol. 5, No. 2, Juli HIKMAH: Jurnal Pendidikan Islam Vol. 5, No. 2, Juli HIKMAH: Jurnal Pendidikan Islam Vol. 5, No. 2, Juli HIKMAH: Jurnal Pendidikan Islam Vol. 5, No. 2, Juli    ----    Desember Desember Desember Desember 2016 2016 2016 2016
pembelajaran  dimana  siswa  dibentuk  menjadi  pasangan  yang  masing-masing siswa  dalam  pasangan  tersebut  mempunyai  tugas  mewawancarai  teman pasangannya tentang materi yang baru dibahas. 3
Dari  beberapa  pendapat  di  atas,  dapat  disimpulkan  bahwa  model pembelajaran  artikulasi  merupakan  model  pembelajarannya  siswa  dimana  untuk menyampaikan  materi  yang  diperoleh  dari  guru  kepada  pasangannya  secara bergiliran.  Dalam  hal  ini  siswa  dituntut untuk  bisa  berperan  sebagai  “penyampai pesan” sekaligus sebagai “penerima pesan.” Dengan demikian, siswa tidak hanya dituntut  untuk  menjadi  pendengar  saja,  tetapi  juga  diwajibkan  untuk menyampaikan  kembali  materi  yang  didengarnya  tersebut  kepada  teman pasangannya.
Dari  kesimpulan  tersebut  terlihat  bahwa  model  pembelajaran  artikulasi menuntut  keaktifan  siswa  aktif  dalam  pembelajaran.  Para  siswa  saling  berbagi pengetahuan  secara  aktif  dengan  cara  mewancarai  teman  pasanganya  tentang  isi materi  yang  baru  saja  diterimanya.  Dengan  pembelajaran  seperti  ini  diharapkan siswa  dapat  memahami  isi  kandungan  surat  al-Kafirun  dan  al-Bayyinah  secara baik. Berdasarkan gejala-gejala yang telah diuraikan di atas, maka penulis merasa tertarik  untuk  mengadakan  penelitian  dengan  penerapan  model  pembelajaran artikulasi untuk meningkatkan hasil belajar al-Qur’an Hadits.

## KAJIAN TEORI
Model Pembelajaran Artikulasi
a. Pengertian Model Pembelajaran Artikulasi
Penerapan  model-model  pembelajaran  menjadi  suatu  tuntutan  yang  harus dilaksanakan oleh para guru. Tuntutan tersebut lahir sebagai reaksi atas lemahnya proses  pembelajaran  di  sekolah-sekolah  yang  hanya  menitikberatkan  pada pembelajaran  tradisional.  Pembelajaran  tradisional  cenderung  berpusat  kepada guru  (teacher  centred).  Menurut  Sanjaya  pembelajaran  yang  berpusat  kepada guru, penyampaian materi identik dengan menggunakan metode ceramah sebagai
3 Agus Suprijono, Cooperative Learning  Teori dan Aplikasi Paikem (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2013), hlm. 127.
HIKMAH: Jurnal Pendidikan Islam Vol. 5, No. 2, Juli HIKMAH: Jurnal Pendidikan Islam Vol. 5, No. 2, Juli HIKMAH: Jurnal Pendidikan Islam Vol. 5, No. 2, Juli HIKMAH: Jurnal Pendidikan Islam Vol. 5, No. 2, Juli    ----    Desember Desember Desember Desember 2016 2016 2016 2016
metode  utama,  dan  menempatkan  siswa  sebagai  objek  belajar  yang  harus menguasai materi pelajaran . 4
Penerapan model pembelajaran dipandang paling punya peran dalam upaya mendongkrak  keberhasilan  pembelajaran.  Secara  sederhana  dapat  dikatakan bahwa  penggunaan  dan  penerapan  model  pembelajaran  bergerak  dengan  melihat kondisi  kebutuhan  siswa,  sehingga  guru  diharapkan  mampu  menyampaikan materi dengan tepat tanpa mengakibatkan siswa mengalami kebosanan.
Berbagai  model  pembelajaran  telah  dikembangkan  secara  intensif  melalui berbagai  penelitian,  tujuannya  untuk  meningkatkan  kerjasama  akademik  antar siswa,  membentuk  hubungan  positif,  mengembangkan  rasa  percaya  diri,  serta meningkatkan  kemampuan  akademik  melalui  aktivitas  individu  maupuh kelompok.
Model  Pembelajaran  dapat  diartikan  sebagai  cara,  contoh  maupun  pola, yang  mempunyai  tujuan  meyajikan pesan  kepada  siswa  yang  harus  diketahui, dimengerti,  dan  dipahami  yaitu  dengan  cara  membuat  suatu  pola  atau  contoh dengan  bahan-bahan  yang  dipilih  oleh  para  guru  sesuai  dengan  materi  yang diberikan.  Menurut  Trianto,  model  pembelajaran  adalah  kerangka  konseptual yang melukiskan prosedur yang sistematis dalam mengorganisasikan pengalaman belajar  untuk  mencapai  tujuan  belajar  dan  berfungsi  sebagai  pedoman  bagi  para perancang  pembelajaran dan  para  pengajar  dalam  merencanakan aktivitas belajat mengajar. 5
Suprijono  menjelaskan  bahwa  model  pembelajaran  adalah  kerangka konseptual  yang  melukiskan  prosedur  sistematis  dalam  mengorganisasikan pengalaman  belajar  untuk  mencapai  tujuan  belajar. 6 Sedangkan  menurut  Syaiful Sagala,  model  pembelajaran  adalah  kerangka  konseptual  yang  menggambarkan prosedur  yang  sistematis  dalam  mengorganisasikan  pengalaman  belajar  peserta didik untuk mencapai tujuan belajar tertentu, dan berfungsi sebagai pedoman bagi
4 Wina  Sanjaya,  Strategi    Pembelajaran  Berorientasi  pada  Standar  Proses  Pendidikan (Jakarta: Kencana, 2010), hlm. 97.
5 Trianto, Mendesain Model Pembelajaran Inovatif-Progresif (Jakarta: Kecana, 2011), hlm. 22
6 Agus Suprijono, Cooperative Learning Teori dan Aplikasi PAIKEM (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2013), hlm. 46.
HIKMAH: Jurnal Pendidikan Islam Vol. 5, No. 2, Juli HIKMAH: Jurnal Pendidikan Islam Vol. 5, No. 2, Juli HIKMAH: Jurnal Pendidikan Islam Vol. 5, No. 2, Juli HIKMAH: Jurnal Pendidikan Islam Vol. 5, No. 2, Juli    ----    Desember Desember Desember Desember 2016 2016 2016 2016
perancang  pembelajaran  dan  guru  dalam  merencanakan  dan  melaksanakan aktivitas belajar mengajar. 7
Berdasarkan  beberapa  pendapat  di  atas,  maka dapat  disimpulkan  bahwa model pembelajaran  merupakan  suatu  kerangka acuan  yang  digunakan  dalam pembelajaran  untuk  mencapai  tujuan  tertentu.  Artinya,  model  pembelajaran digunakan oleh guru sebagai pedoman dalam melaksanakan pembelajaran di kelas.
Salah  satu  dari  berbagai  model  pembelajaran  yang  dapat  diterapkan  adalah model  pembelajaran  artikulasi.  Menurut  KBBI  artikulasi  artinya  lafal  atau pengucapan  kata. 8 Sedangkan  menurut  Kamus  Bahasa  Inggris,  artikulasi  berasal dari  kata  “articulate”  yang  artinya  pandai  berbicara,  pandai  mengeluarkan pikirannya. 9 Menurut  Aris  Shoimin,  model  pembelajaran  artikulasi  merupakan model  pembelajaran  yang  dalam  prosesnya  siswa  dituntut  untuk  bisa  berperan sebagai  penerima  pesan  sekaligus  berperan  sebagai  penyampai  pesan. 10
Sedangkan  menurut  Suprijono,  model  pembelajaran  artikulasi  merupakan  model pembelajaran  yang  menuntut  siswa  aktif  dalam  pembelajaran  dimana  siswa dibentuk  menjadi  pasangan  yang  masing-masing  siswa  dalam  pasangan  tersebut mempunyai  tugas  mewawancarai  teman  pasangannya  tentang  materi  yang  baru dibahas. 11
Dari  beberapa  pendapat  tersebut,  dapat  disimpulkan  bahwa  model pembelajaran  artikulasi  merupakan  model  yang  proses  pembelajarannya  siswa diminta  untuk  menyampaikan  materi  yang  didapatkan  dari  guru  kepada pasangannya  secara  bergiliran.  Dalam  hal  ini  siswa  dituntut  untuk  bisa  berperan sebagai  “penyampai  pesan”  sekaligus  sebagai  “penerima  pesan.”  Dengan demikian  siswa  tidak  hanya  dituntut  untuk  menjadi  pendengar  saja,  tetapi  juga diwajibkan  untuk  menyampaikan  kembali  materi  yang  didengarnya  tersebut kepada  teman  pasangannya.  Dalam  hal  ini  mereka  saling  berbagi  pengetahuan
7 Syaiful  Sagala,  Konsep  dan  Makna  Pembelajaran  (Bandung:  Penerbit  Alfabeta,  2010), hlm. 175.
8 Departemen  Pendidikan  Nasional,  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia  (Jakarta:  Balai Pustaka, 2005), hlm. 66.
9 Jhon  M.  Echols  dan  Hassan  Shadily,  Kamus  Inggris-Indonesia  (Jakarta:  PT.  Gramedia Pustaka Utama, 2005), hlm. 39.
10 Aris Shoimin, 68 Model Pembelajaran Inovatif…, hlm. 27.
11 Agus Suprijono, Cooperative Learning Teori…, hlm. 127.
HIKMAH: Jurnal Pendidikan Islam Vol. 5, No. 2, Juli HIKMAH: Jurnal Pendidikan Islam Vol. 5, No. 2, Juli HIKMAH: Jurnal Pendidikan Islam Vol. 5, No. 2, Juli HIKMAH: Jurnal Pendidikan Islam Vol. 5, No. 2, Juli    ----    Desember Desember Desember Desember 2016 2016 2016
2016
secara  aktif  dengan  cara  mewancarai  teman  pasanganya  tentang  isi  materi  yang baru  saja  diterimanya.  Dengan  pembelajaran  seperti  ini  diharapkan  siswa  dapat memahami isi kandungan surat al-Kafirun dan al-Bayyinah
b. Sintaks Model Pembelajaran Artikulasi
Menurut Aqib, sintaks atau langkah-langkah model pembelajaran Artikulasi adalah sebagai berikut: 1) Guru menyampaikan kompetensi yang ingin dicapai; 2) Guru  menyajikan  materi  sesuai  tujuan  pembelajaran;  3)  Untuk  mengetahui  daya serap  siswa,  bentuklah  kelompok  berpasangan  dua  orang;  4)  Menugaskan  salah satu siswa dari pasangan itu menceritakan materi yang baru diterima dari guru dan pasangannya  mendengar  sambil  membuat  catatan-catatan  kecil,  kemudian berganti  peran.  Begitu  juga  kelompok  lainnya;  5)  Menugaskan  siswa  secara bergiliran  atau  diacak  menyampaikan  hasil  wawancaranya  dengan  teman pasangannya.  Sampai  sebagian  siswa  sudah  menyampaikan  hasil  wawancaranya; 6) Guru mengulangi/menjelaskan kembali materi yang sekiranya belum dipahami siswa; dan 7) Kesimpulan/penutup. 12
c. Kelebihan dan Kelemahan Model Pembelajaran Artikulasi
Menurut  Barokah  model  pembelajaran  artikulasi  memiliki  kelebihan  dan kelemahan.  Adapun  kelebihan  model  pembelajaran  artikulasi  antara  lain:  1) Semua  siswa  terlibat  (mendapat  peran);  2)  Melatih  kesiapan  siswa;  3)  Melatih daya  serap  pemahaman  dari  orang  lain;  4)  Cocok  untuk  tugas  sederhana;  5) Interaksi lebih mudah; dan 6) Lebih mudah dan cepat membentuknya.
Sedangkan  kelemahan  model  pembelajaran  artikulasi  antara  lain:  1)  Untuk mata  pelajaran  tertentu;  2)  Waktu  yang  dibutuhkan  banyak;  3)  Materi  yang didapat sedikit; 4) Banyak kelompok yang melapor dan perlu dimonitor; 5) Lebih sedikit ide yang muncul; dan 6) Jika ada perselisihan tidak ada penengah. 13
12 Zainal  Aqib,  Profesionalisme  Guru  Dalam  Pembelajaran  (Surabaya:  Insan  Cendekia, 2010), hlm. 22.
13 Awalina Barokah, Model-Model Pembelajaran Kooperatif (Yogyakarta: Multi Pressindo, 2013), hlm. 78.
HIKMAH: Jurnal Pendidikan Islam Vol. 5, No. 2, Juli HIKMAH: Jurnal Pendidikan Islam Vol. 5, No. 2, Juli HIKMAH: Jurnal Pendidikan Islam Vol. 5, No. 2, Juli HIKMAH: Jurnal Pendidikan Islam Vol. 5, No. 2, Juli    ----    Desember Desember Desember Desember 2016 2016 2016 2016

## Hasil Belajar

## a. Pengertian Hasil Belajar
Menurut  Purwanto,  hasil  belajar  dapat  dijelaskan  dengan  memahami  dua kata  yang  membentuknya,  yaitu  hasil  dan  belajar.  Hasil  merujuk  kepada  suatu perolehan  akibat  dilakukannya  suatu  aktivitas  atas  proses  yang  mengakibatkan berubahnya  input  secara  fungsional.  Sementara  belajar  merupakan  upaya mengubah  perilaku  pada  individu  yang  belajar.  Dengan  demikian,  hasil  belajar adalah perubahan yang mengakibatkan manusia berubah dalam sikap dan tingkah lakunya yang mencakup aspek kognitif, afektif dan psikomotorik. 14
Sementara  menurut  Dimyati  dan  Mudjiono,  hasil  belajar  adalah  hasil  yang diperoleh berupa kesan-kesan yang mengakibatkan perubahan dalam diri individu sebagai  hasil  dari  aktivitas  dalam  belajar. 15 Sedangkan  menurut  Sudjana,  hasil belajar  adalah  kemampuan-kemampuan  yang  dimiliki  peserta  didik  setelah menerima pengalaman belajarnya. 16
Dari beberapa pendapat di atas maka dapat disimpulkan bahwa hasil belajar adalah  bentuk-bentuk  kemampuan  yang  dimiliki  siswa  setelah  melalui  tahapan pembelajaran  yang  ditunjukkan  dengan  nilai  yang  diberikan  oleh  guru.  Bentuk- bentuk kemampuan tersebut meliputi kognitif, afektif maupun psikomotorik.
b. Taksonomi Hasil belajar
Menurut  Bloom  seperti  yang  kutip  oleh  Purwanto  bahwa  hasil  belajar mencakup  tiga  ranah  yaitu:  kognitif,  afektif,  dan  psikomotor.  Ranah  kognitif adalah  ranah  yang  mencakup  kegiatan  mental  (otak)..  Dalam  ranah  kognitif  itu terdapat  enam  jenjang  proses  berpikir  yaitu  pengetahuan  (knowledge), pemahaman (comprehension), penerapan (application), analisis (analysis), sintesis (synthesis), dan penilaian (evaluation).
Selanjutnya  ranah  afektif  adalah  ranah  yang  berkaitan  dengan  sikap  dan nilai.  Ranah  afektif  dibagi  menjadi  lima  jenjang,  yaitu:  receiving  atau  attending
14 Purwanto, Evaluasi Hasil Belajar (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2011), hlm. 45
15 Dimyati  dan  Mujiono,  Belajar  dan  Pembelajaran  (Jakarta:  Rineka  Cipta,  2006),  hlm. 295.
16 Nana Sudjana, Dasar-Dasar Proses Belajar Mengajar (Bandung: Sinar Baru Algesindo, 2002), hlm. 22.
HIKMAH: Jurnal Pendidikan Islam Vol. 5, No. 2, Juli HIKMAH: Jurnal Pendidikan Islam Vol. 5, No. 2, Juli HIKMAH: Jurnal Pendidikan Islam Vol. 5, No. 2, Juli HIKMAH: Jurnal Pendidikan Islam Vol. 5, No. 2, Juli    ----    Desember Desember Desember Desember 2016 2016 2016
2016
(menerima  atau  memperhatikan),  responding  (menanggapi),  valuing  (menilai), organization  (mengatur  atau  mengorganisasikan),  characterization  by  a  value  or value complex (karakterisasi dengan suatu nilai atau komplek nilai).
Kemudian  Ranah  psikomotor  adalah  ranah  yang  berkaitan  dengan keterampilan  (skill)  atau  kemampuan  bertindak  setelah  seseorang  menerima pengalaman  belajar  tertentu  yang  memiliki  enam  tingkatan  yaitu:  persepsi (perception),  kesiapan  (set),  gerakan  terbimbing  (guided  response),  gerakan terbiasa  (mechanism),  gerakan  kompleks  (adaptation),  dan  gerakan  kreativitas (origination). 17
Merujuk  pada  beberapa  pendapat  di  atas,  maka  dapat  disimpulkan  bahwa hasil  belajar  merupakan  perubahan  tingkah  laku  setelah  mengikuti  pembelajaran yang dapat dilihat melalui tiga ranah yaitu kognitif, afektif maupun psikomotorik. c. Faktor-faktor yang Mempengaruhi Hasil Belajar
Menurut  Muhibbin  Syah  bahwa  secara  umum  faktor-faktor  yang mempengaruhi hasil belajar antara lain: Pertama, Faktor internal yang berasal dari dalam  diri  siswa  meliputi  dua  aspek  yaitu:  1)  aspek  fisiologis  (yang  bersifat jasmaniah)  seperti  kondisi  jasmani  dan  tegangan  otot  serta  tingkat  kebugaran organ-organ  tubuh  dan  sendi-sendinya,  dapat  mempengaruhi  semangat  dan intensitas  siswa  dalam  mengikuti  pelajaran,  2)  aspek  psikologis  (yang  bersifat rohaniah)  seperti  intelegensi  atau  tingkat  kecerdasan,  sikap,  bakat,  minat,  dan motivasi  siswa.  Kedua,  Faktor  eksternal  yang  berasal  dari  luar  diri  siswa  terdiri atas  dua  macam  yaitu:  1)  lingkungan  sosial  seperti  para  guru,  para  staf administrasi,  dan  teman-teman  sekelas,  masyarakat,  tetangga,  dan  teman sepermainan  di  sekitar  perkampungan  siswa,  2)  lingkungan  non  sosial  seperti gedung  sekolah,  rumah,  alat  alat-alat  belajar,  keadaan  cuaca,  dan  waktu  belajar yang  digunakan  siswa.  Dan  Ketiga,  Faktor  pendekatan  belajar  yaitu  jenis  upaya belajar  siswa  yang  meliputi  model  dan  metode  yang  digunakan  siswa  untuk melakukan kegiatan mempelajari materi-materi pelajaran. 18
17 Purwanto, Evaluasi Hasil Belajar…, hlm. 51-53.
18 Muhibbin  Syah,  Psikologi  Pendidikan  Suatu  Pendekatan  Baru  (Jakarta:  Rineka  Cipta, 2010), hlm. 195.
HIKMAH: Jurnal Pendidikan Islam Vol. 5, No. 2, Juli HIKMAH: Jurnal Pendidikan Islam Vol. 5, No. 2, Juli HIKMAH: Jurnal Pendidikan Islam Vol. 5, No. 2, Juli HIKMAH: Jurnal Pendidikan Islam Vol. 5, No. 2, Juli    ----    Desember Desember Desember Desember 2016 2016 2016 2016
Tinjauan  Materi  Memahami  Isi  Kandungan  Surat  al-Kafirun  dan  al- Bayyinah
a. Surat al-Kafirun dan Terjemahnya
﴿ َنوُﺮِﻓﺎَﻜْﻟا ﺎَﻬـﻳَأ ﺎَﻳ ْﻞُﻗ ١ ﴿ َنوُﺪُﺒْﻌَـﺗ ﺎَﻣ ُﺪُﺒْﻋَأ  َﻻ ﴾ ٢ ﴿ ُﺪُﺒْﻋَأ ﺎَﻣ َنوُﺪِﺑﺎَﻋ ْﻢُﺘﻧَأ  َﻻَو ﴾ ٣ ٌﺪِﺑﺎَﻋ ﺎَﻧَأ  َﻻَو ﴾ ﴿ ْﰎﺪَﺒَﻋ ﺎﻣ ٤ ﴿ ُﺪُﺒْﻋَأ ﺎَﻣ َنوُﺪِﺑﺎَﻋ ْﻢُﺘﻧَأ  َﻻَو ﴾ ٥ ﴿ ِﻦﻳِد َِﱄَو ْﻢُﻜُﻨﻳِد ْﻢُﻜَﻟ ﴾

## ٦ ﴾
Atinya:  Katakanlah:  “Hai  orang-orang  kafir,  Aku  tidak  akan  menyembah  apa yang  kamu  sembah,  Dan  kamu  bukan  penyembah  Tuhan  yang  aku  sembah,  Dan aku  tidak  pernah  menjadi  penyembah  apa  yang  kamu  sembah,  Dan  kamu  tidak pernah (pula) menjadi penyembah Tuhan yang aku sembah, Untukmu agamamu, dan untukkulah, agamaku.” 19
b. Surat al-Bayyinah dan Terjemahnya
﴿ ُﺔَﻨـﻴَـﺒْﻟا ُﻢُﻬَـﻴِﺗْﺄَﺗ  ﱴَﺣ َﲔﻜَﻔﻨُﻣ َﲔِﻛِﺮْﺸُﻤْﻟاَو  ِبﺎَﺘِﻜْﻟا  ِﻞْﻫَأ ْﻦِﻣ اوُﺮَﻔَﻛ َﻦﻳِﺬﻟا ِﻦُﻜَﻳ َْﱂ
١ ِﻪﻠﻟا َﻦﻣ  ٌلﻮُﺳَر ﴾ ﴿ ًةَﺮﻬَﻄﻣ ًﺎﻔُﺤُﺻ ﻮُﻠْـﺘَـﻳ ٢ ﴿ ٌﺔَﻤﻴَـﻗ  ٌﺐُﺘُﻛ ﺎَﻬﻴِﻓ ﴾
٣ ﺎَﻣ ِﺪْﻌَـﺑ ﻦِﻣ  ﻻِإ  َبﺎَﺘِﻜْﻟا اﻮُﺗوُأ َﻦﻳِﺬﻟا  َقﺮَﻔَـﺗ ﺎَﻣَو ﴾ ﴿ ُﺔَﻨـﻴَـﺒْﻟا ُﻢُﻬْـﺗءﺎَﺟ ٤
َةﺎَﻛﺰﻟا اﻮُﺗْﺆُـﻳَو َة َﻼﺼﻟا اﻮُﻤﻴِﻘُﻳَو ءﺎَﻔَـﻨُﺣ َﻦﻳﺪﻟا ُﻪَﻟ َﲔِﺼِﻠُْﳐ َﻪﻠﻟا اوُﺪُﺒْﻌَـﻴِﻟ  ﻻِإ اوُﺮِﻣُأ ﺎَﻣَو ﴾
َﻚِﻟَذَو ﴿ ِﺔَﻤﻴَﻘْﻟا ُﻦﻳِد ٥
ﺎَﻬﻴِﻓ َﻦﻳِﺪِﻟﺎَﺧ َﻢﻨَﻬَﺟ ِرﺎَﻧ  ِﰲ َﲔِﻛِﺮْﺸُﻤْﻟاَو  ِبﺎَﺘِﻜْﻟا  ِﻞْﻫَأ ْﻦِﻣ اوُﺮَﻔَﻛ َﻦﻳِﺬﻟا نِإ ﴾ ﴿ ِﺔﻳَِﱪْﻟا ﺮَﺷ ْﻢُﻫ َﻚِﺌَﻟْوُأ
٦
﴿ ِﺔﻳَِﱪْﻟا ُﺮْـﻴَﺧ ْﻢُﻫ َﻚِﺌَﻟْوُأ  ِتﺎَِﳊﺎﺼﻟا اﻮُﻠِﻤَﻋَو اﻮُﻨَﻣآ َﻦﻳِﺬﻟا نِإ ﴾ ٧ ﴾ ْﻢُﻫُؤاَﺰَﺟ ﻮُﺿَرَو ْﻢُﻬْـﻨَﻋ ُﻪﻠﻟا َﻲِﺿر ًاﺪَﺑَأ ﺎَﻬﻴِﻓ َﻦﻳِﺪِﻟﺎَﺧ ُرﺎَﻬْـﻧَْﻷا ﺎَﻬِﺘَْﲢ ﻦِﻣ يِﺮَْﲡ ٍنْﺪَﻋ ُتﺎﻨَﺟ ْﻢِَر َﺪﻨِﻋ َﻚِﻟَذ ُﻪْﻨَﻋ ا ﴿ ُﻪﺑَر َﻲِﺸَﺧ ْﻦَﻤِﻟ ٨ ﴾
Artinya:  Orang-orang  kafir  yakni  ahli  kitab  dan  orang-orang  musyrik (mengatakan  bahwa  mereka)  tidak  akan  meninggalkan  (agamanya)  sebelum datang  kepada  mereka  bukti  yang  nyata,  (yaitu)  seorang  Rasul  dari  Allah (Muhammad) yang membacakan lembaran-lembaran yang disucikan (Al Quran), Di dalamnya terdapat (isi) Kitab-Kitab yang lurus, Dan tidaklah berpecah belah orang-orang  yang  didatangkan  Al  kitab  (kepada  mereka)  melainkan  sesudah datang  kepada  mereka  bukti  yang  nyata,  Padahal  mereka  tidak  disuruh  kecuali supaya  menyembah  Allah  dengan  memurnikan  ketaatan  kepada-Nya  dalam (menjalankan)  agama  yang  lurus,  dan  supaya  mereka  mendirikan  shalat  dan
19 Kementerian  Agama  RI,  Al-Qur’an  dan  Terjemahnya  (Jakarta:  Dirjen  Bimas  Islam, 2012), hlm. 919.
HIKMAH: Jurnal Pendidikan Islam Vol. 5, No. 2, Juli HIKMAH: Jurnal Pendidikan Islam Vol. 5, No. 2, Juli HIKMAH: Jurnal Pendidikan Islam Vol. 5, No. 2, Juli HIKMAH: Jurnal Pendidikan Islam Vol. 5, No. 2, Juli    ----    Desember Desember Desember Desember 2016 2016 2016 2016
menunaikan  zakat;  dan  yang  demikian  Itulah  agama  yang  lurus,  Sesungguhnya orang-orang  yang  kafir  Yakni  ahli  kitab  dan  orang-orang  yang  musyrik  (akan masuk)  ke  neraka  Jahannam;  mereka  kekal  di  dalamnya.  mereka  itu  adalah seburuk-buruk  makhluk,  Sesungguhnya  orang-orang  yang  beriman  dan mengerjakan amal saleh, mereka itu adalah Sebaik-baik makhlu, Balasan mereka di  sisi  Tuhan  mereka  ialah  syurga  'Adn  yang  mengalir  di  bawahnya  sungai- sungai; mereka kekal di dalamnya selama-lamanya. Allah ridha terhadap mereka dan merekapun ridha kepadanya. yang demikian itu adalah (balasan) bagi orang yang takut kepada Tuhannya. 20
c. Isi Kandungan Surat al-Kafirun dan al-Bayyinah
Surat  al-Kafirun  dan  al-Bayyinah  secara  garis  besar  mengandung  ajaran tentang  toleransi.  Toleransi  adalah  sikap  suka  menghargai,  membiarkan, membolehkan  pendirian  (pendapat,  pandangan,  keyakinan,  kebiasaan,  kelakuan, dan  sebagainya)  yang  berbeda  atau  bertentangan  dengan  pendiriannya  sendiri. Dengan  kata  lain,  toleran  yaitu  memberi  kebebasan  kepada  orang  lain  untuk bersikap  atau  berpendirian  sesuai  dengan  keinginannya.  Konsep  toleransi  dalam Islam adalah tasamuh yang berarti memberi kemurahan dan keluasan.
Dalam  konteks  sosial,  tasamuh  akan  sangat  bermakna  bagi  kehidupan manusia,  karena  kemudahan  dan  kebebasan  diberikan  kepada  orang  lain  untuk berfikiran  yang  berbeda  dengan  pemikirannya,  melaksanakan  ibadah  yang berbeda  dengan  ibadah  yang  dilakukannya.  Dengan  demikian  akan  terjalin kehidupan yang harmonis dan saling menghargai dan menghormati satu sama lain.
Surat  al-kafirun  dan  al-Bayyinah  mempunyai  keterkaitan  sangat  erat  dan saling melengkapi. Keterkaitan kedua surat ini adalah adanya pengakuan terhadap keragaman agama sebagai sebuah keniscayaan hidup bermasyarakat. Pada kontek ini,  islam  menjujung  tinggi  perbedaa  dan  menyilahkan  masing-masing  untuk beribadah  sesuai  keyakinannya.  Islam  lebih  lanjut  memerintahkan  untuk membangun  kehidupan  bermasyarakat  dengan  saling  toleransi,  saling menghormati, dan hidup rukun tanpa memaksakan suatu keyakinan kepada orang lain.
20 Ibid., hlm. 907-908.
HIKMAH: Jurnal Pendidikan Islam Vol. 5, No. 2, Juli HIKMAH: Jurnal Pendidikan Islam Vol. 5, No. 2, Juli HIKMAH: Jurnal Pendidikan Islam Vol. 5, No. 2, Juli HIKMAH: Jurnal Pendidikan Islam Vol. 5, No. 2, Juli    ----    Desember Desember Desember Desember 2016 2016 2016 2016
Selain mengandung  ajaran  toleransi,  surat  al-Kafirun  dan al-Bayyinah juga mengandung ajaran sikap fanatik. Dalam Kamus Besar bahasa Indonesia, fanatik artinya teramat kuat kepercayaan (keyakinan) terhadap ajaran (politik, agama dan sebagainya). 21 Dengan  demikian,  orang  yang  fanatik  dalam  beragama  berarti memiliki keyakinan yang kuat dan mantap dalam hati terhadap agamanya.
Ahmad  Mustafa  Al-Maraghi  dalam  tafsirnya  menjelaskan  bahwa  surat  al- Kafirun  ini  pada  dasarnya  merupakan  bentuk  penolakan  atas  ajakan  kaum  kafir Quraisy  untuk  saling  menukar  keyakinan.  Hal  ini  dapat  dilihat  dari  ringkasan tafsir ayat 1-2 bahwa bentuk ibadah antara umat islam dengan orang kafir sangat berbeda.  Sebab  orang  kafir  menggambarkan  Tuhan  dengan  sifat-sifat  yang  tidak semestinya  bagi  Tuhan  umat  Islam.  Pada  ayat  3  menjelaskan  bahwa  terdapat perbedaan  antara  Tuhan  orang-orang  kafir  dengan  Tuhan  umat  Islam. Sesungguhnya  orang-orang  kafir  itu  bukanlah  orang-orang  yang  berhak menyembah  Tuhan  yang  disembah  umat  Islam.  Karenanya,  tidak  mungkin menyamakan  antara  kedua  Tuhan  itu.  Setelah  menyanggah  adanya  persamaan dalam zat yang disembah, kemudian pada ayat 4-5 Allah menyanggah pula akan tidak  adanya  kesamaan  dalam  hal  cara  beribadah  antara  orang-orang  kafir  dan umat  Islam.  Ada  perbedaan  yang  asasi  dalam  hal  yang  disembah  dan  cara beribadah.  Selanjutnya  pada  ayat  ke  6  Allah  Swt  memperingatkan  orang-orang kafir bahwa mereka mempunyai balasan atas amal kalian, dan orang-orang Islam menerima balasan atas amalnya. 22
Menurut  Quraish  Shihab,  pada  awal  ayat  al-Kafirun  merupakan  bentuk tanggapan atas usul kaum musyrikin untuk berkompromi akidah dan kepercayaan tentang  Tuhan.  Usul  tersebut  ditolak  dan  akhirnya  ayat  terakhir  surah  ini menawarkan bagaimana sebaiknya perbedaan tersebut disikapi. 23 Sementara pada surah  al-Bayyinah  disebutkan  bahwa  orang-orang  kafir  menutupi  kebenaran dengan  tidak  akan  meninggalkan  agama  dan  kepercayaannya  sebelum  dating
21 Departemen  Pndidikan  Nasional,  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia  (Jakarta:  Balai Pustaka, 2005), hlm. 313.
22 Ahmad  Mustafa  Al-Maraghi,  Tafsir  Al-Maraghi  (Semarang:  Karya  Toha  Putra,  1993), hlm. 47-448.
23 M. Quraish Shihab, Tafsir Al-Misbah Pesan, Kesan dan Keserasian Al-Qur’an (Jakarta: Lentera Hati, 2002), hlm. 582.
HIKMAH: Jurnal Pendidikan Islam Vol. 5, No. 2, Juli HIKMAH: Jurnal Pendidikan Islam Vol. 5, No. 2, Juli HIKMAH: Jurnal Pendidikan Islam Vol. 5, No. 2, Juli HIKMAH: Jurnal Pendidikan Islam Vol. 5, No. 2, Juli    ----    Desember Desember Desember Desember 2016 2016 2016
2016
kepada  mereka  bukti  yang  nyata,  yaitu  Rasul  yang  dijanjikan  Allah  dan  yang tercantum sifat-sifatnya dalam kitab suci kaum Yahudi dan Nasrani. Oleh karena itulah  Allah  Swt  mengutus  Nabi  Muhammad  Saw  untuk  membawa  ajaran  yang meluruskan kesesatan mereka. Namun sayangnya, sebagian mereka menerimanya dan sebagian lainnya tidak bahkan semakin meningkat kesesatannya. 24

## METODE PENELITIAN

## Jenis Penelitian
Dalam penelitian ini, peneliti menggunakan jenis Penelitian Tindakan Kelas atau  biasa  disebut  dengan  PTK  (Action  Research).  Penelitian  tindakan  kelas merupakan  penelitian  yang  digunakan  dalam  rangka  perbaikan  aktifitas  proses pembelajaran  yang  dilaksanakan  antara  guru  dan  murid.  Oleh  karena  itu,  dalam pelaksanaanya penelitian ini dilakukan di dalam kelas sebagai kegiatan penelitian tindakan.

## Waktu dan Lokasi Penelitian
Penelitian  ini  membutuhkan  waktu  selama  dua  bulan  terhitung  Maret sampai  dengan  April  2016.  Adapun  lokasi  dalam  penelitian  ini  adalah  di  MTs Thamrin Yahya Rambah Hilir Kabupaten Rokan Hulu.

## Subjek dan Objek Penelitian
Subjek  dalam  penelitian  ini  adalah  guru  dan  para  siswa  kelas  VII  B  yang berjumlah 30 orang siswa yang terdiri dari 14 orang siswa laki-laki dan 16 orang siswa  perempuan.  Sedangkan  objek  penelitian  ini  adalah  penerapan  model pembelajaran artikulasi dan hasil belajar al-Qur’an Hadits pada materi memahami isi kandungan surat al-Kafirun dan al-Bayyinah.

## Sumber Data
Sumber  data dalam penelitian ini terdiri dari dua sumber, yaitu: 1)  Sumber yang berasal dari guru adalah untuk melihat tingkat keberhasilan penerapan model artikulasi;  dan  2)  Sumber  yang  berasal  dari  siswa  adalah  untuk  melihat  aktivitas belajar  dan    peningkatan  hasil  belajar  al-Qur’an  Hadits  siswa  kelas  VII  B  pada materi memahami isi kandungan surat al-Kafirun dan al-Bayyinah.
24 Ibid., hlm. 439-440.
HIKMAH: Jurnal Pendidikan Islam Vol. 5, No. 2, Juli HIKMAH: Jurnal Pendidikan Islam Vol. 5, No. 2, Juli HIKMAH: Jurnal Pendidikan Islam Vol. 5, No. 2, Juli HIKMAH: Jurnal Pendidikan Islam Vol. 5, No. 2, Juli    ----    Desember Desember Desember Desember 2016 2016 2016 2016

## Teknik Pengumpulan Data
Teknik  pengumpulan  data  yang  digunakan  dalam  penelitian  tindakan  kelas ini adalah sebagai berikut:

## 1. Observasi
Observasi  merupakan  teknik  mengumpulkan  data  dengan  cara  melakukan pengamatan  dan  pencatatan  secara  sistematik  terhadap  gejala  yang  tampak  pada objek penelitian. 25
Teknik  observasi  ini  digunakan  untuk  mengamati  aktivitas  guru  dalam pembelajaran  dan  aktivitas  belajar  siswa  kelas  VII  B  pada  pembelajaran memahami isi kandungan surat al-Kafirun dan al-Bayyinah.

## 2. Tes Hasil Belajar
Tes  adalah  seperangkat  rangsangan  (stimulus)  yang  diberikan  kepada seseorang dengan maksud untuk mendapatkan jawaban yang dapat dijadikan dasar penetapan skor angka. 26 Dalam penelitian ini penulis menggunakan instrumen tes tertulis dengan bentuk pilihan ganda pada setiap siklusnya.

## 3. Wawancara
Wawancara  adalah  percakapan  dengan  maksud  tertentu.  Percakapan  itu dilakukan  oleh  dua  pihak,  yaitu  pewawancara  (interviewer)  yang  mengajukan pertanyaan  dan  terwawancara  (interviewee)  yang  memberikan  jawaban  atas pertanyaan itu. 27 Teknik wawancara ini penulis gunakan untuk mendapatkan data tentang  sejarah  berdirinya  MTs  Thamrin  Yahya  Kecamatan  Rambah  Hilir Kabupaten Rokan Hulu.

## 4. Dokumentasi
Dokumentasi  adalah  mencari  data  mengenai  hal-hal  atau  variabel  yang berupa  catatan,  transkrip,  buku,  surat  kabar,  majalah,  prasasti  notulen  rapat, lengger, agenda dan sebagainya. 28 Teknik dokumentasi ini penulis gunakan untuk mendapatkan data-data  yang  berkaitan  dengan  keberadaan MTs  Thamrin  Yahya
25 S. Margono, Metodologi Penelitian Pendidikan (Jakarta: Rineka Cipta, 2005), hlm. 158.
26 M. Quraish Shihab, Tafsir Al-Misbah Pesan,  Kesan  dan  Keserasian Al-Qur’an (Jakarta: Lentera Hati, 2002), hlm. 170.
27 Lexy J.  Moleong, Metode  Penelitian  Kualitatif  (Bandung:  Remaja Rosda Karya,  2005), hlm. 186.
28 Suharsimi Arikunto, Manajemen Penelitian (Jakarta: Rinika Cipta), hlm. 206.
HIKMAH: Jurnal Pendidikan Islam Vol. 5, No. 2, Juli HIKMAH: Jurnal Pendidikan Islam Vol. 5, No. 2, Juli HIKMAH: Jurnal Pendidikan Islam Vol. 5, No. 2, Juli HIKMAH: Jurnal Pendidikan Islam Vol. 5, No. 2, Juli    ----    Desember Desember Desember Desember 2016 2016 2016 2016
Kecamatan Rambah Hilir Kabupaten Rokan Hulu , seperti struktur organisasi, laporan bulanan sekolah, dan kurikulum.

## Teknik Analisis Data
Pada penelitian tindakan kelas ini, terdapat dua data yaitu data kualitatif dan kuantitatif.  Data  kualitatif  dianalisis  menggunakan  teknik  analisis  deskriptif dengan  persentase,  sedangkan  data  yang  bersifat  kuantitatif  disajikan  dengan menggunakan uji statistik.
1. Aktivitas guru dianalisis menggunakan rumus persentase sebagai berikut:
% = ℎ ℎ 100%
Aktivitas guru ditentukan dengan menggunakan kriteria sebagai berikut:
a. 80% - 100%   :   Aktifitas  guru baik sekali.
b. 70% - 79% :   Aktifitas guru baik.
c. 60% - 69 %   :   Aktifitas guru cukup.
d. 0% - 59% :   Aktifitas guru kurang.
2. Aktivitas  belajar  siswa  kelas  VII  B  dianalisis  menggunakan  rumus persentase sebagai berikut:
% = ℎ ℎ 100%
Aktifitas  belajar  siswa  kelas  VII  B  ditentukan  dengan menggunakan kriteria sebagai berikut:
a. 80% - 100%   :   Aktifitas belajar siswa sangat baik
b. 70% - 79% :   Aktifitas belajar siswa baik.
c. 60% - 69 %   :   Aktifitas belajar siswa cukup.
d. 0% - 59% :   Aktifitas belajar siswa kurang.
3. Hasil belajar al-Qur’an Hadits siswa kelas VII B dianalisis menggunakan rumus rata-rata (mean) sebagai berikut:

## M = ∑
Dimana : M  =   Nilai rata-rata (mean)
N  =   Number of case (jumlah frekuensi / banyaknya individu)
HIKMAH: Jurnal Pendidikan Islam Vol. 5, No. 2, Juli HIKMAH: Jurnal Pendidikan Islam Vol. 5, No. 2, Juli HIKMAH: Jurnal Pendidikan Islam Vol. 5, No. 2, Juli HIKMAH: Jurnal Pendidikan Islam Vol. 5, No. 2, Juli    ----    Desember Desember Desember Desember 2016 2016 2016 2016
∑ = Jumlah nilai. 29
Hasil  belajar  siswa  di  atas  dibagi  ke  dalam  beberapa  kategori sebagai beikut:
a. 80 - 100 :   hasil belajar siswa dikategorikan sangat tinggi.
b. 70 - 79  :   hasil belajar siswa dikategorikan tinggi.
c. 60 - 69   :   hasil belajar siswa dikategorikan cukup.
d. 0 - 59   :   hasil belajar siswa dikategorikan rendah.
4. Uji  hipotesis  penelitian  tindakan  kelas  ini  menggunakan  rumus  “tes  t” sebagai berikut:
= !∑ " # $ ! %" & √# − 1 $
Dimana:
∑ D  =   Selisih nilai antara pra tindakan dengan setelah tindakan SD D =   Standar deviasi antara pra tindakan dengan setelah tindakan.
N   =   Jumlah siswa. 30

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Analisis data ini dilakukan untuk melihat perbandingan pencapaian rata-rata belajar siswa kelas VII B antara sebelum dan sesudah dilakukan tindakan. Dalam menganalisis  hasil  belajar  siswa  kelas  VII  B  tersebut,  penulis  menggunakan rumus yang telah ditetapkan sebelumnya yaitu:

## M = ∑ #
Untuk  memudahkan  dalam  menganalisis  data  hasil  belajar  siswa  kelas  VII B,  maka  penulis  rangkum  dalam  bentuk  rekapitulasi  hasil  belajar  siswa  seperti yang  terdapat  pada  Tabel  IV.  12  diketahui  bahwa  sebelum  tindakan  diperoleh jumlah  total  nilai  sebesar  1900  dengan  rata-rata  sebesar  63,33  dalam  kategori cukup  tinggi  dan  ketuntasan  kelas  mencapai  33,33%.  Setelah  dilakukan  tindakan pada  siklus  I  diperoleh  jumlah  total  nilai  2117  dengan  rata-rata  sebesar  70,57
29 Hartono, Statistik Untuk Penelitian (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2008), hlm. 34.
30 Ibid, hlm. 181.
HIKMAH: Jurnal Pendidikan Islam Vol. 5, No. 2, Juli HIKMAH: Jurnal Pendidikan Islam Vol. 5, No. 2, Juli HIKMAH: Jurnal Pendidikan Islam Vol. 5, No. 2, Juli HIKMAH: Jurnal Pendidikan Islam Vol. 5, No. 2, Juli    ----    Desember Desember Desember Desember 2016 2016 2016
2016
dalam  kategori  tinggi  dan  ketuntasan  kelas  telah  mencapai  66,67%.  Setelah dilakukan tindakan pada siklus II diperoleh jumlah total nilai sebesar 2341 dengan rata-rata  sebesar  78,03  dalam  kategori  tinggi  dan  ketuntasan  kelas  mencapai 100%.
Berdasarkan  data  yang  telah  diuraikan  di  atas  menunjukkan  bahwa  adanya perbedaan hasil belajar siswa kelas VII B antara sebelum tindakan dengan setelah dilakukan tindakan pada siklus I dan siklus II.

## Uji Hipotesis
Untuk  menguji  hipotesis  yang  telah  dirumuskan  sebelumnya,  penulis menggunakan uji tes “t” dengan rumus sebagai berikut:
= !∑ " # $ ! %" & √# − 1 $
Adapun proses ujian hipotesisnya adalah sebagai berikut:
1. Menghitung harga t o
a. Menyiapkan tabel perhitungan untuk mencari ∑ " ∑ " ) sebagaimana terlihat pada tabel berikut ini:
TABEL IV. 13 PERHITUNGAN HARGA “T” No Nama Siswa Sebelum Tindakan Setelah Tindakan D D 2 1 Abuzar Al Gifari 65 77 -12 144 2 Aida Fitri 70 77 -7 49 3 Arvi Sanjaya 60 77 -17 289 4 Atifah Salsabila 70 80 -10 100 5 Badrul Wazi 65 77 -12 144 6 Bima Andesmar 50 73 -23 529 7 Diana Tantri 65 77 -12 144 8 Fadlan Minallah 75 87 -12 144 9 Fauzi Hidayatullah 75 90 -15 225 10  Fitri Lila Maya Sari 70 83 -13 169 11  Hadad Alwi 60 77 -17 289 12  Hayatun Nursida 65 77 -12 144 13  Hervina Ersa Fitri 55 73 -18 324 14  Jamaluddin 65 77 -12 144
HIKMAH: Jurnal Pendidikan Islam Vol. 5, No. 2, Juli HIKMAH: Jurnal Pendidikan Islam Vol. 5, No. 2, Juli HIKMAH: Jurnal Pendidikan Islam Vol. 5, No. 2, Juli HIKMAH: Jurnal Pendidikan Islam Vol. 5, No. 2, Juli    ----    Desember Desember Desember Desember 2016 2016 2016 2016
15  Jumi Wulandari 65 77 -12 144 16  Lalan Alfindo 50 73 -23 529 17  M. Irvan 50 73 -23 529 18  M. Zikri 65 80 -15 225 19  Putri Balqis 55 73 -18 324 20  Rahmah 60 77 -17 289 21  Rahmat Hidayat 70 80 -10 100 22  Ria Sasmita 75 87 -12 144 23  Sella Afrilla 55 73 -18 324 24  Siti Azizah 75 87 -12 144 25  Sonia Putri Nasution 70 80 -10 100 26  Susilawati 55 73 -18 324 27  Tarmizi 60 73 -13 169 28  Tia Anggraini 50 73 -23 529 29  Zakiah 65 77 -12 144 30  Zahrul Akbar 70 83 -13 169 N = 30 -441 7025
Berdasarkan Tabel IV. 13 di atas diperoleh N = 30, ∑ " = -441, ∑ " ) = 7025.
b. Mencari standar deviasi perbedaan skor
%" & = * ∑ " ) # − + ∑ " # , ² = * 7025 30 − ! −441 30 $ ² = 3234,167— −14,7 ² = √234,167 − 216,090 = 318,077 %" & = 4,252 .
c. Substitusikan ke dalam rumus mencari t o
8 = !∑ " # $ ! %" & √# − 1 $ = 9−441 30 : 4,252 √30 − 1
HIKMAH: Jurnal Pendidikan Islam Vol. 5, No. 2, Juli HIKMAH: Jurnal Pendidikan Islam Vol. 5, No. 2, Juli HIKMAH: Jurnal Pendidikan Islam Vol. 5, No. 2, Juli HIKMAH: Jurnal Pendidikan Islam Vol. 5, No. 2, Juli    ----    Desember Desember Desember Desember 2016 2016 2016 2016
= −14,7 !4,252 √29 $ = −14,7 94,252 5,385: = −14,7 0,789 = − 18,631
2. Memberi interprestasi terhadap harga t o
a. Mencari df
Df = N – 1
Df = 30 -1 = 29
b. Berkonsultasi pada tabel nilai”t”.
Dengan df = 29 diperoleh harga kritik “t” atau t tabel sebagai berikut:
Pada taraf signifikan 5% = 2,04 Pada taraf signifikan 1% = 2,75
c. Membandingkan harga t o dengan t tabel dengan ketentuan:
(1) Bila  harga  t o sama  dengan  atau  lebih  besar  dari  t tabel maka  hipotesis nol (H o ) ditolak yang berarti ada perbedaan yang dignifikan.
(2) Bila  harga  t o lebih  kecil  dari  harga  t tabel maka  hipotesis  nol  (H o ) diterima yang berarti tidak ada perbedaan yang signifikan.
Berdasarkan hasil uji hipotesis di atas dapat diketahui bahwa terdapat perbedaan  yang  signifikan  hasil  belajar  siswa  kelas  VII  B    antara  sebelum dan  sesudah  diterapkan  model  pembelajaran  artikulasi  dimana  harga  t o (-18,631)  jauh  lebih  besar  dari  nilai  t tabel pada  taraf  signifikan  5%  (2,04) maupun pada taraf signifikan 1% (2,75). Dengan hasil tersebut, maka dapat disimpulkan  bahwa  penerapan  model  pembelajaran  artikulasi  dapat meningkatkan hasil belajar al-Qur’an Hadits siswa kelas VII B pada materi memahami isi kandungan surat al-Kafirun dan al-Bayyinah di MTs Thamrin Yahya Rambah Hilir Kabupaten Rokan Hulu.
HIKMAH: Jurnal Pendidikan Islam Vol. 5, No. 2, Juli HIKMAH: Jurnal Pendidikan Islam Vol. 5, No. 2, Juli HIKMAH: Jurnal Pendidikan Islam Vol. 5, No. 2, Juli HIKMAH: Jurnal Pendidikan Islam Vol. 5, No. 2, Juli    ----    Desember Desember Desember Desember 2016 2016 2016 2016

## KESIMPULAN
Berdasarkan  hasil  analisis  data,  maka  dapat  penulis  simpulkan  hasilnya  sebagai berikut:
1. Aktivitas  guru  dan  siswa  kelas  VII  B  dalam  pembelajaran  al-Qur’an  Hadits pada  materi  memahami  isi  kanduangan  surat  al-Kafirun  dan  al-Bayyinah  di MTs  Thamrin  Yahya  Rambah  Hilir  Kabupaten  Rokan  Hulu  menunjukkan adanya  peningkatan  pada  setiap  siklusnya.  Berdasarkan  hasil  observasi, aktivitas  guru  dalam  pembelajaran  pada  siklus  I  dikategorikan  cukup  baik dengan  persentase  skor  sebesar  60%,  kemudian  pada  siklus  II  dikategorikan sangat  baik  dengan  persentase  skor  sebesar  90%.  Sementara  aktivitas  belajar siswa  kelas  VII  B  pada  siklus  I dikategorikan  baik  dengan  persentase  sebesar 60% kemudian pada siklus II dikategorikan sangat baik dengan persentase skor sebesar 85,56%.
2. Penerapan model pembelajaran Artikulasi dapat meningkatkan hasil belajar al- Qur’an Hadits  siswa kelas VII B pada materi  memahami isi kandungan surat al-Kafirun  dan  al-Bayyinah,  dimana  pada  sebelum  tindakan  rata-rata  hasil belajar  siswa  hanya  mencapai  63,33  kemudian  pada  siklus  I  rata-rata  hasil belajar siswa meningkat menjadi 70,57 dan 78,03 pada siklus II. Demikian juga dengan  ketuntasan  kelas  (klasikal)  mengalami  peningkatan  dari  33,33%  pada sebelum tindakan menjadi 66,67% pada siklus I, dan akhirnya mencapai 100% pada siklus.

## DAFTAR KEPUSTAKAAN
Agus  Suprijono.  Cooperative  Learning  Teori  dan  Aplikasi  Paikem.  Yogyakarta: Pustaka Pelajar. 2013.
Ahmadi,  Abu.,  Joko  Tri  Prasetya.  Strategi  Belajar  Mengajar  Untuk  Fakultas Tarbiyah Komponen MKDK, Bandung: Pustaka Setia. 2005.
Al-Maraghi, Ahmad Mushthafa. Tafsir Al-Maraghi, Semarang: Karya Toha Putra. 1993.
AM,  Sardiman.  Interaksi  dan  Motivasi  Belajar  Mengajar.  Jakarta:  PT. RajaGrafindo Persada. 2008.
Zainal  Aqib.  Profesionalisme  Guru  Dalam  Pembelajaran.  Surabaya:  Insan Cendekia. 2010.
Awalina  Barokah.  Model-Model  Pembelajaran  Kooperatif.  Yogyakarta:  Multi Pressindo. 2013.
Departemen Pendidikan Nasional. Kamus Besar Bahasa Indonesia. Jakarta :Balai Pustaka 2005.
Dimyati dan Mujiono. Belajar dan Pembelajaran Jakarta: Rineka Cipta, 2006.
Hartono. Statistik Untuk Penelitian, Yogyakarta: Pustaka Pelajar. 2008.
Jhon  M.  Echols  dan  Hassan  Shadily.  Kamus  Inggris-Indonesia,  Jakarta:  PT. Gramedia Pustaka Utama. 2005.
Kementerian  Agama  RI.  2014.  Buku  Siswa  Al-Qur’an  Hadis  MTs  Kelas  VII,
Jakarta: Kementerian Agama. 2014.
Margono. S. 2005. Metode Penelitian Pendidikan. Jakarta: Rineka Cipta. 2005.
Muhibbin  Syah.  Psikologi  Pendidikan  Suatu  Pendekatan  Baru.  Jakarta:  Rineka Cipta. 2010.
Nana  Sudjana.  Dasar-Dasar  Proses  Belajar  Mengajar.  Bandung:  Sinar  Baru Algesindo. 2002.
Purwanto. Evaluasi Hasil Belajar, Yogyakarta: Pustaka Pelajar. 2013.
Rusman.  Model-Model  Pembelajaran  Mengembangkan  Profesionalisme  Guru.
Jakarta: RajaGrafindo Persada. 2011.
Shihab,  M.  Quraish.  Tafsir  Al-Misbah  Pesan,  Kesan  dan  Keserasian  Al-Qur’an, Jakarta: Lentera Hati. 2002.
Syaiful Sagala. Konsep dan Makna Pembelajaran, Bandung: Alfabeta. 2010.
Trianto.  Mendesain  Model  Pembelajaran  Inovatif-Progresif.  Jakarta:  Kecana. 2011.
Wina  Sanjaya.  Strategi  Pembelajaran  Berorientasi  pada  Standar  Proses Pendidikan. Jakarta: Kencana. 2010.