Volume 10, Nomor 1, Maret 2020 p-ISSN: 2088-2556        e-ISSN: 2502-6100

## AL HIKMAH

## Jurnal Studi Keislaman
Inovasi  Pembelajaran  Morfologi  Bahasa  Arab  Pada Tashrif  Lughawi Dengan Finger Gymnastic Moh. Ali Qorror Al-Khasy dan Kamal Yusuf
Dari  Radikal-Ekstrimis  Ke  Moderat  Islam:  Membaca  Pergeseran  Faham  Moderat  Pada Kelompok Mantan Teroris di Indonesia Mujib Ridlwan
Rekonstruksi Asbabun Nuzul Sebagai Metodologi Interpretasi Teks Al-Qur’an Wely Dozan
Konflik Interpersonal Pasca Konversi Agama di Kalangan Muallaf Arafat Noor
Hak  Pemeliharaan  Ekonomi  Anak  dalam  Keluarga  Perspektif  Peraturan  Perundang- Undangan di Indonesia Moh. Mundzir
Analisis  Perkembangan  Likuiditas  dan  Rentabilitas  Pada  BMT  Beringharjo  Yogyakarta Tahun 2005-2009 Ahmad Ubaidillah dan Khozainul Ulum
Bilingualisme dan Multilingualisme :  Pro  dan  Kontra  Pada  Perkembangan  Bahasa  dan Kognitif Anak Niswatin Nurul Hidayati
Implikasi Kejenuhan (Burnout ) Belajar Terhadap Minat Belajar Peserta Didik Pada Mata Pelajaran Pendidikan Agama Islam di SMP Negeri 2 Diwek Jombang

## Moch. Sya’roni Hasan
Pendidikan  dalam  Al-Qur’an  Perspektif  Abdurrahman  Saleh  Abdullah  dalam  Tinjauan Filsafat Pendidikan Islam
Sholikah, Fatah Syukur, Mahfud Junaedi dan Muhammad Aziz
Measuring  Participants’  Satisfaction  of  “Sekolah  Orang  Tua”  Using  Service  Quality Method in the Healthy and Non-Additives Food Making Course Budiyono Saputro

## Sekolah Tinggi Agama Islam Al-Hikmah Tuban
Jl. PP. Al Hikmah Binangun Singgahan Tuban Jawa Timur 62361 Telp. (0356) 7033241. E-mail: staialhikmahtuban@yahoo.com
AL HIKMAH

## Jurnal Studi Keislaman
Imam Dan Taqwa Dalam Perspektif Filsafat Prof. Dr. KH. Achmad Mudlor, SH
Menelusuri Iman Manusia Drs. HM. Aminul Wahib, MM

## Orientasi Sistem Berpikir Dalam Dunia Kreatifitas
Drs. H. Abu Azam Al-Hadi, MM
Mengenal Dunia Kreatifitas Drs. Akhmad Najikh, M. Ag

## Islam dan Etos Kerja
Drs. Ahmad Sodikin. S.Pd., M.
Ag Pencermatan Paradigma Nilai-Nilai Luhur Islam Dalam Tata Hidup Bermasyarakat dan Bemegara Drs. H. Muslich, M. Ag Peranan Potensi Kreatifitas Mental
Dalam Meningkatkan Argumentasi Berfikir Rasional
Drs. KH. Ahmad Lazim, M .Pd

## Dialog Fiqh dan Tasawuf Di Indonesia
Achmad Faqeh, M.HI
Inovasi Pembelajaran Morfologi Bahasa Arab Pada Tashrif Lughawi Dengan Finger Gymnastic Moh. Ali Qorror Al-Khasy dan Kamal Yusuf
Dari  Radikal-Ekstrimis  Ke  Moderat  Islam:  Membaca  Pergeseran  Faham Moderat Pada Kelompok Mantan Teroris di Indonesia Mujib Ridlwan
Rekonstruksi Asbabun  Nuzul Sebagai  Metodologi Interpretasi Teks  Al- Qur’an
Wely Dozan
Konflik Interpersonal Pasca Konversi Agama di Kalangan Muallaf
Arafat Noor
Hak  Pemeliharaan  Ekonomi  Anak  dalam  Keluarga  Perspektif  Peraturan Perundang-Undangan di Indonesia
Moh. Mundzir
Analisis  Perkembangan  Likuiditas  dan  Rentabilitas  Pada  BMT  Beringharjo Yogyakarta Tahun 2005-2009 Ahmad Ubaidillah dan Khozainul Ulum
Bilingualisme dan Multilingualisme :  Pro  dan  Kontra  Pada  Perkembangan Bahasa dan Kognitif Anak
Niswatin Nurul Hidayati
Implikasi  Kejenuhan (Burnout )  Belajar  Terhadap  Minat  Belajar Peserta Didik Pada Mata Pelajaran Pendidikan Agama Islam di SMP Negeri 2 Diwek Jombang

## Moch. Sya’roni Hasan
Pendidikan dalam Al-Qur’an Perspektif Abdurrahman Saleh Abdullah dalam Tinjauan Filsafat Pendidikan Islam
Sholikah, Fatah Syukur, Mahfud Junaedi dan Muhammad Aziz
Measuring Participants’ Satisfaction of “Sekolah Orang Tua” Using Service Quality Method in the Healthy and Non-Additives Food Making Course Budiyono Saputro

## Sekolah Tinggi Agama Islam Al-Hikmah Tuban
Jl. PP. Al Hikmah Binangun Singgahan Tuban Jawa Timur 62361 Telp. (0356) 7033241. E-mail: staialhikmahtuban@yahoo.com

## AL HIKMAH Jurnal Studi Keislaman
Imam Dan Taqwa Dalam Perspektif Filsafat Prof. Dr. KH. Achmad Mudlor, SH
Menelusuri Iman Manusia Drs. HM.
Aminul Wahib, MM
Orientasi Sistem Berpikir Dalam Dunia Kreatifitas Drs. H. Abu Azam Al-Hadi, MM
Mengenal Dunia Kreatifitas Drs. Akhmad Najikh, M. Ag

## Islam dan Etos Kerja
Drs. Ahmad Sodikin. S.Pd., M. Ag
Pencermatan Paradigma Nilai-Nilai Luhur Islam Dalam Tata Hidup Bermasyarakat dan Bemegara
Drs. H. Muslich, M. Ag
Peranan Potensi Kreatifitas Mental Dalam Meningkatkan Argumentasi Berfikir Rasional
Drs. KH. Ahmad Lazim, M .Pd
Dialog Fiqh dan Tasawuf Di Indonesia Achmad Faqeh, M.HI
Adalah Jurnal yang terbit dua kali dalam setahun, yaitu bulan Maret dan September, berisi  kajian-kajian  keislaman  baik  dalam  bidang  pendidikan,  hukum,  politik, ekonomi, sosial, maupun budaya.

## Ketua Penyunting

## Muhammad Aziz

## Wakil Ketua Penyunting
Mujib Ridlwan, Niswatin Nurul Hidayati

## Penyunting Pelaksana
Fathonah, Fira Mubayyinah, M. Agus Sifa

## Penyunting Ahli
Muwahid (UIN Sunan Ampel Surabaya) Ahmad Suyuthi (Universitas Islam Lamongan) Abu Azam Al Hadi (UIN Sunan Ampel Surabaya)
Kasuwi Saiban (Universitas Merdeka Malang)
Imam Fuadi (IAIN Tulungagung) M. Asror Yusuf (STAIN Kediri)

## Tata Usaha
Zainal Abidin, Edy Kisyanto, Agus Purnomo, Kumbi Hartono, Tatang Aulia Rahman
Alamat  Penyunting  dan  Tata  Usaha: Sekolah  Tinggi  Agama  Islam  Al  Hikmah Tuban  Jl.  PP.  Al  Hikmah  Binangun  Singgahan  Tuban  Jawa  Timur  62361  Telp. (0356) 7033241. e-mail : jurnalalhikmah1@gmail.com
Penyunting menerima tulisan yang belum pernah diterbitkan oleh media cetak lain. Naskah diketik dengan spasi 1,5 cm pada ukuran A4 dengan panjang tulisan antara 20-25  halaman  (ketentuan  tulisan  secara  detail  dapat  dilihat  pada  halaman  sampul belakang). Naskah yang masuk dievaluasi oleh dewan peyunting. Penyunting dapat melakukan perubahan pada tulisan yang dimuat untuk keseragaman format, tanpa mengubah maksud dan isinya .

## AL HIKMAH
Jurnal Studi Keislaman
Imam Dan Taqwa Dalam Perspektif Filsafat Prof. Dr. KH. Achmad Mudlor, SH
Menelusuri Iman Manusia Drs. HM. Aminul Wahib, MM
Orientasi Sistem Berpikir Dalam Dunia Kreatifitas Drs. H. Abu Azam Al-Hadi, MM
Mengenal Dunia Kreatifitas Drs. Akhmad Najikh, M. Ag

## Islam dan Etos Kerja
Drs. Ahmad Sodikin. S.Pd., M. Ag
Pencermatan Paradigma Nilai-Nilai Luhur Islam

## Dalam Tata Hidup Bermasyarakat dan Bemegara
Drs. H. Muslich, M. Ag
Peranan Potensi Kreatifitas Mental Dalam Meningkatkan Argumentasi Berfikir Rasional Drs. KH. Ahmad Lazim, M .Pd
Dialog Fiqh dan Tasawuf Di Indonesia Achmad Faqeh, M.HI

## DAFTAR ISI
Moh. Ali Qorror Al- Khasy dan Kamal Yusuf Inovasi  Pembelajaran  Morfologi  Bahasa  Arab  Pada Tashrif Lughawi Dengan Finger Gymnastic 1-9 Mujib Ridlwan Dari  Radikal-Ekstrimis  Ke  Moderat  Islam:  Membaca Pergeseran  Faham  Moderat  Pada  Kelompok  Mantan Teroris di Indonesia 10-29 Wely Dozan Rekonstruksi Asbabun  Nuzul Sebagai Metodologi Interpretasi Teks Al-Qur’an 30-39 Arafat Noor Konflik Interpersonal Pasca Konversi Agama di Kalangan Muallaf 40-60 Moh. Mundzir Hak  Pemeliharaan  Ekonomi  Anak  dalam  Keluarga Perspektif Peraturan Perundang-Undangan di Indonesia 61-72 Ahmad  Ubaidillah  dan Khozainul Ulum Analisis  Perkembangan  Likuiditas  dan  Rentabilitas  Pada BMT Beringharjo Yogyakarta Tahun 2005-2009 73-90 Niswatin Nurul Hidayati Bilingualisme dan Multilingualisme : Pro dan Kontra Pada Perkembangan Bahasa dan Kognitif Anak 91-104 Moch. Sya’roni Hasan Implikasi  Kejenuhan (Burnout )  Belajar  Terhadap  Minat Belajar  Peserta  Didik  Pada  Mata  Pelajaran  Pendidikan Agama Islam di SMP Negeri 2 Diwek Jombang 105-116 Sholikah, Fatah Syukur, Mahfud Junaedi dan Muhammad Aziz Pendidikan  dalam  Al-Qur’an  Perspektif  Abdurrahman Saleh Abdullah dalam Tinjauan Filsafat Pendidikan Islam 117-127 Budiyono Saputro Measuring  Participants’  Satisfaction  of  “Sekolah  Orang Tua”  Using  Service  Quality  Method  in  the  Healthy  and Non-Additives Food Making Course 128-140

## INOVASI PEMBELAJARAN MORFOLOGI BAHASA ARAB PADA TASHRIF LUGHAWI DENGAN FINGER GYMNASTIC
Moh. Ali Qorror Al-Khasy 1 dan Kamal Yusuf 2
Abstract, in response to  the emergence of revolution industry 4.0 in education, there have  been  lots  of  innovations  in  teaching  in  the  field  of  education,  especially  in teaching  of  Arabic.  This  research  was  conducted  to  actively  answer  to  this phenomenon. This article focuses on innovation aspect of the method used in teaching of  Arabic  morphology  or  what  traditionally  so  called  ilm  sharf.  Many  learners  of Arabic  still  have  perception  that  learning  Arabic  is  challenging  and  difficult.  As  a result, an innovative method has been developed to help learners in teaching Tashrif Lughawi using finger gymnastic method. This study demonstrated that the adaptation of the method into classroom learning and teaching can attract students’ attention to learn Arabic. The implementation in using the finger gymnastic also revealed that this method  enables  learners  to  understand  and  memorise  easily  and  quickly  the  Arabic words paradigm. Furthermore, integrating this method can also improve the language skills which include listening, reading, and writing.
Keywords : Innovation, Arabic Morphology, Finger Gymnastic, Tashrif

## Pendahuluan
Berbahasa merupakan sebuah keterampilan yang membutuhkan asah dan praktik, trial and  error, terlebih  jika  bahasa  yang  dipelajari  adalah  bahasa  asing  di  mana  dalam pembelajarannya memerlukan pendekatan khusus dibandingkan dengan pembelajaran bahasa ibu.    Pemerolehan  pada  bahasa  ibu  dapat  dikuasai  dengan  mendengar  kemudian  menirukan, sedangkan  dalam  penguasaan  bahasa  asing,  baik  dari  aspek  kosa  kata  dan  gramatika, dibutuhkan usaha yang lebih dari sekedar hanya mendengar dan meniru.  Hal ini juga berlaku dalam  pembelajaran  bahasa  Arab    sebagai  bahasa  asing,  sebagai  salah  satu  bahasa  yang  di Indonesia banyak dipersepsikan paling sulit namun sekaligus penting bagi umat Islam untuk dipelajari 3 .
Salah  satu  komponen  penting  dalam  belajar  bahasa  Arab  yang  harus  diperhatikan adalah Sharaf atau morfologi . Morfologi ini merupakan kajian terkait pembentukan kata yang diperlukan dalam menyusun kalimat 4 . Hal ini berhubungan dengan pencapaian makna dalam struktur  kalimat  dengan  memerhatikan  dan  mempertimbangkan  rumus  yang  berlaku 5 . Pasalnya, perbedaan satu huruf, misalnya pada awal kata, akan berpengaruh pada makna yang dituju.  Sebagai  dampaknya,  marak  anggapan  dari  masyarakat  yang  mengatakan  sulitnya belajar  bahasa  Arab 6 ,  seperti  dalam  belajar Sharaf dengan  berbagai  kerumitan  materi  dan rumus yang harus dikuasasi. Oleh karena itu, kajian bidang ini memerlukan usaha yang cukup serius  dalam  penguasaannya.  Demikian,  dalam  praktiknya  terdapat  pengajar Sharaf yang secara keilmuan mumpuni, namun tidak cukup memiliki kemampuan metode pengajaran yang
1 INSTIK Annuqayah Sumenep, email: ali.alkhasy@gmail.com
2 UIN Sunan Ampel Surabaya, email: kamalinev@gmail.com
3 Kamal Yusuf, The Relationship between Language Attitudes and Self-concept with Arabic Writing and Speaking Ability among University Students in Indonesia , Dissertation, (Leipzig: Universität Leipzig, 2017).
4 Francis  Katamba. English  Words ,  (London:  Routledge,  2005).  Bandingkn  dengan  Rochelle  Lieber, Introducing Morphology , (Cambridge: Cambridge University Press, 2009).
5 Danial  Hilmi, Sistem  Pembelajaran  al-Qawaid  al-Sharfiyah  di  Indonesia  dalam  Perspektif  Neurolinguistik, Jurnal Tarbiyatuna, Vol. 2, No. 1,  2017, 143
6 Mukroji, Metode Tamyiz (Sebuah Formulasi Teori Nahwu Shorof Quantum), Jurnal Kependidikan, Vol. 2, No.1, 2014,  162
bervariasi,  sehingga  proses  pembelajaran  terkesan  stagnan 7 ,  bahkan  membosankan,  terlebih bayang-bayang  sulitnya  memahami  materi.  Pada  tahap  ini,  peranan  dan  kreatifitas  pengajar Sharaf diperlukan, minimal, mengurangi stigma bahwa bahasa Arab susah dipelajari.
Dalam  pada  itu,  terkait  perkembangan  teknologi  dan  informasi  yang  massif  dan mudah  diakses  pada  saat  ini,  menyebabkan  proses  pembelajaran  bahasa  Arab  dalam  ihwal yang  positif  mampu  menawarkan  antara  lain  akses  informasi  yang  cukup  banyak  yang memungkinkan pengajar untuk menemukan berbagai metode yang applicable dan acceptable dalam  rangka  menjadikan  peserta  didik  menjadi  paham  secara  komprehensif  materi  yang diajarkan.  Sementara  bagi  pelajar,  aksesibilitas  terhadap  informasi  yang  menjadi  bagian intergral memungkinkannya untuk memperoleh pemahaman yang lebih menyeluruh.
Lebih  jauh  lagi,  posisi  pengajar  bahasa  Arab,  khususnya  terkait  bidang Sharaf bisa menjadi  motivator  bagi  peserta  didiknya.  Tidak  hanya  sebagai  pendorong  dalam  belajar (teori)  saja,  tetapi  juga  mendampingi  mereka  dalam  hal  praktik.  Hal  ini  merupakan  langkah solutif  yang  harus  ditempuh  oleh  pengajar  dalam  pembelajaran Sharaf, yaitu  dengan memanfaatkan  teknologi  dalam  upaya  berinovasi  dalam  pembelajaran.  Salah  satu  bentuk inovasi dalam pembelajaran Sharaf ini adalah adaptasi pembelajaran tashrif lughawi dengan metode finger gymnastic atau selanjutnya disebut dengan senam jari.
Hingga  kini,  tidak  sedikit  ditemukan  konten-konten  pembelajaran  bahasa  Arab  yang kreatif  dan  inovatif,  misalnya  materi  yang  terdapat  di  Youtube.  Salah  satu  inovasi pembelajaran  bahasa  Arab  khususnya  dalam Sharaf adalah  penggunaan  senam  jari  dalam tashrif  lughawi .  Metode  ini  dapat  disebut  sebagai  bentuk  inovasi  pembelajaran  bahasa  Arab karena metode ini mampu menggabungkan empat aspek utama dalam keterampilan berbahasa yang meliputi keterampilan mendengar (sima’ah), membaca (qira’ah), tulusan, serta gerakan yang dikemas sesuai dengan perkembangan zaman.
Berdasarkan  deskripsi  tersebut  di  atas,  kami  mengkaji  inovasi  pembelajaran  bahasa Arab  dengan  fokus  penelitian  pada  aspek  signifikansi  pemanfaatan  inovasi  pembelajaran bahasa  Arab  menggunakan  senam  jari  untuk tashrif  lughowi serta  menjelaskan  perihal adaptasi pembelajarannya di kelas. Penelitian ini menjadi menarik selain karena pembelajaran sharaf berbasis  inovasi  modern  belum  banyak    dikembangkan  dan  hal  ini  masih  terus berlanjut  dikembangkan  dari  waktu  ke  waktu.  Lebih  dari  itu,  penelitian  yang  membahas terkait penerapan senam jari dalam tashrif lughawi yang menjadi objek penelitian ini, sejauh pengamatan kami masih sangat jarang atau belum ada sama sekali.
Prinsip Morfologi ( Sharaf ) dan Tashrif Lughawi
Dalam Bahasa Arab, Sharf merupakan salah satu ilmu pokok dan utama. Dalam kajian linguistik umum modern hal ini dikenal dengan sebutan morfologi 8 . Menurut Nandang, Sharf merupakan kajian tentang pembentukan kata dan perubahannya, serta konsekuensi perubahan makna akibat perubahan bentuk kata 9 . Dengan kata lain, Sharf memiliki peranan yang cukup krusial  dalam  proses  pembelajaran  bahasa  Arab  karena  setiap  kata,  memiliki  efek  domino baik dari segi kata, dan khususnya makna. Bahkan, jika dihitung satu kata dalam bahasa Arab dapat mengalami derivasi menjadi berpuluh-puluh kata baru.
Dalam kajian Sharf perubahan kata terbagi dalam dua macam; infleksi dan derviasi 10 . Infleksi atau yang dikenal dengan tashrif lughawi merupkan modifikasi kata yang perubahan
7 Achmad Muhlis, Pengembangan Model Pembelajaran Qawaid Sharf dengan Pendekatakan Qiyasiyah di MTs Negeri Sumber Bungur Pamekasan, Jurnal Nuansa, Vol. 13, No. 1, 2016, 25
8 Otakar  Smrz, Functional  Arabic  Morphology ,  Dissertation,  (Prague:  Charles  University  2007).  Bandingkan dengan  Janet,  Watson,  C.E., The  Phonology  and  Morphology  of  Arabic ,  (Oxford:  Oxford  University  Press, 2007).
9 Ade Nandang, dan Abdul Kosim, Pengantar Linguistik Arab , (Bandung: PT. Remaja Rosdakarya, 2018), 72.
10 Ade Nandang, dan Abdul Kosim, Pengantar Linguistik Arab., 75
bentuk  katanya  berdasarkan  jenisdanjumlah  subjek.  Jenis  dalam  hal  ini  dimaksudkan  pada jenis  kelamin;  laki-laki  dan  perempuan,  sedangkan  jumlah  berupa  tunggal,  dua,  dan  jamak. Dalam  tata  bahasa  Arab,  kata  yang  merujuk  pada  seorang  laki-laki  tunggal,  dua,  dan  jamak memiliki perbedaan bentuk, begitu juga dengan kata yang merujuk pada perempuan tunggal, dua,  dan  jamak.  Adapun  derivasi  yang  dikenal  dengan tashrif  ishthilahi merupakan  proses pembentukan kata baru sebagai proses perubahan kata dari bentuk asalnya 11 .
Pada  penelitian  ini,  penulis  hanya  akan  membahas  macam  perubahan  kata  dalam bahasa  Arab  dari  aspek  infleksi  atau tashrif  lughawi.  Tashrif ini  dibagi  dalam  dua  bagian yaitu, Tashrif lughawi bentuk fi’il dan bentuk Isim. Tashrif lughawi dengan bentuk fi’il sangat bergantung pada dhamir yang menempati posisi subjek. Dalam hal ini, dhamir terbagi dalam empat belas macam, sehingga bentuk atau wazan dari tahsrif lughawi bentuk fi’il juga terbagi dalam empat belas macam khususnya pada fi’il madhi dan mudhari’ . Keduanya merujuk pada dhamir yang menunjukkan orang pertama, orang kedua, dan orang ketiga. Khusus dalam fi’il amar, bentuk perubahan katanya terbagi dalam enam bentuk. Keenam bentuk tersebut berlaku khusus  pada dhamir yang  menunjukkan  orang  kedua  (kamu  dan  kalian)  dalam  jumlah tunggal,  dua, dan jamak. Adapun tahsrif lughawi dengan bentuk  isim terbagi  dua  yaitu  Isim Fa’il dan Isim Maf’ul yang keduanya masing-masing memiliki enam bentuk. Lain hal dengan bentuk fi’il yang bergantung pada perbedaan orang pertama, kedua dan ketiga, bentuk isim ini disesuaikan  dengan  jumlah  dan  jenis  saja.  Jadi  satu wazan bisa  digunakan  lebih  dari  satu dhamir, dengan  catatan  kesesuaian  antara  jumlah  dan  jenis.  Misalnya,  kata kaatibun (satu orang penulis) bisa digunakan ketika yang dimaksud adalah dia, kamu, dan saya dengan jenis laki-laki  dan  berjumlah  tunggal  dan kaatibatun (satu  orang  penulis)  diperuntukkan  ketika yang  dimaksud  adalah  dia,  kamu,  dan  saya  dengan  jenis  perempuan  tunggal.  Kedua  bentuk tahsrif  lughawi baik  dalam  bentuk fi’il dan isim akan  disimplifkasi  dalam  bentuk  tabel  1 berikut:
Tabel 1: Tashrif Lugahwi
Isim Maf’ul Isim Fa’il Fi’il Amar Fi’il Mudhari’ Fi’il Madhi Jenis dan Jumlah Dhamir روصىم رصاو رصىي رصو Dia 1 LK وه ناروصىم نارصاو نارصىي ارصو Mereka dua LK امه نوروصىم نورصاو نورصىي اورصو Mereka banyak LK مه ةروصىم ةرصاو رصىج ترصو Dia 1 PR يه ناجروصىم ناجرصاو نارصىج اجرصو Mereka 2 PR امه تاروصىم تارصاو نرصىي نرصو Mereka banyak PR هه روصىم رصاو رصوا رصىج ترصو Kamu 1 LK ثوأ ناروصىم نارصاو ارصوا نارصىج امجرصو Kalian 2 LK امحوأ نوروصىم نورصاو ورصوا نورصىج مجرصو Kalian banyak LK محوأ ةروصىم ةرصاو يرصوا هيرصىج ترصو Kamu 1 PR ثوأ ناجروصىم ناجرصاو ارصوا نارصىج امجرصو Kalian 2 PR امحوأ تاروصىم تارصاو نرصوا نرصىج هجرصو Kalian banyak PR هحوأ روصىم - ةروصىم رصاو - ةرصاو رصوأ ترصو Saya اوأ
11 Abu Razin, dan Ummu Razin, Ilmu Sharaf untuk Pemula, (Jakarta: Maktabah Bisa, 2017), 23.
Bentuk dua dan jamak Bentuk dua dan jamak رصىو اورصو Kami atau kita هحو

## Metode
Sebagai  bagian  dari  penelitian  ilmiah,  metode  tertentu  diperlukan  untuk  dapat meberikan penjelasan singkat dengan cara yang sistematis. Oleh karena itu, untuk melakukan hal  ini,  peneliti  menggunakan  metode  kualitatif  deskriptif  analisis,  yaitu  peneliti mengeksplorasi senam jari yang dijadikan sebagai alat peraga dalam praktik tashrif lughawi. Kami  juga  menjelaskan  konsep  dan  definisi  yang  kemudian  diikuti  dengan  menganalisis contoh  sebagai  bagian  dari  kesimpulan.  Menurut  Bruce  L.  Berg  kualitatif  mengacu  pada makna,  konsep,  definisi,  karakteristik,  dan  deskripsi  hal-hal  yang  mencakup  fenomena  dan peristiwa  yang  diambil  sebagai  studi  kasus 12 .  Penggunaan  metode  ini  didorong  oleh  tujuan penelitian  yang  dimaksudkan  untuk  memberikan  gambaran  bagaimana  pola-pola  yang dibentuk  dalam  penerapan  senam  jari  sebagai  bentuk  inovasi  pembelajaran  bahasa  Arab, sehingga penasrifan secara lughawi bisa lebih mudah dipahami.
Karena  metode  ini  berfokus  pada  bagaimana  memahami  peristiwa  atau  fenomena tertentu,  maka  pengumpulan  data  untuk  deskriptif  kualitatif  mencakup  observasi  dan laporan 13 .  Dalam  hal  ini,  pengumpulan  data  diambil  dari  data  primer  dan  sekunder.  Data primer  diperoleh  dari  video  praktik  penasrifan lughawi dengan  senam  jari  yang  terdapat  di chanel  youtube bernama  Muhammad  Alghiffary  dan  wawancara  dari  pengunggah  video  itu. Data sekunder diperoleh dari literature lain untuk mendukung jabaran dalam penelitian ini.

## Hasil dan Pembahasan
Tashrif dan Aplikasi Inovatif Senam Jari
Yang menjadi  arah fokus  penelitian ini adalah menjelaskan keterkaitan antara tashrif lughawi dengan  senam  jari.  Dalam  penelitian  ini,  senam  jari  yang  dimaksud  adalah  pada pengertian  yakni  bukan  dimaksudkan  sama  sebagaimana  senam  jari  dalam  teknik  bermain gitar yang bertujuan untuk melenturkan jari-jari dalam bermain gitar. Akan tetapi, yang kami maksud dengan finger gymnastic atau senam jari dalam hal ini merupakan sebuah istilah yang merujuk pada aktifitas dengan menggunakan jari sebagai alat peraga. Jari-jari itu dielaborasi dalam  materi tashrif  lughawi dengan  menjadikan  jari  telunjuk,  tengah,  dan  tiga  jari  sebagai penanda  dari  perubahan  bentuk  kata.  Misalnya,  satu  jari  telunjuk  digunakan  untuk menunjukkan  satu  orang,  dua  jari  (jari  telunjuk  dan  tengah)  diperuntukkan  untuk  menunjuk dua  orang,  dan  tiga  jari  dalam  menunjuk  banyak  orang:  berjumlah  tiga  dan  seterusnya. Adaptasi  senam  jari  pada  tashrif  lughawi  terekam  dalam  video  yang  disampaikan  oleh Muliatunnafisah, Rosita Hidayah, dan Miftakhuddin.
Belajar  bahasa  asing  membutuhkan  usaha  lebih  dibandingkan  dengan  belajar  bahasa ibu  dengan  tingkat  kesulitan  yang  dialami  oleh  pelajar  akan  lebih  besar.  Selain  belajar  kosa kata  yang  nyata-nyata  berbeda  dengan  bahasa  sehari-hari,  pelajar  bahasa  asing  juga membutuhkan  pengetahuan  terkait  tata  bahasa  dari  bahasa  asing  yang  akan  dipelajari  dalam mengolah  kosa  kata  itu  menjadi  kalimat  yang  dipahami.  Dengan  kata  lain,  pelajar  bahasa asing di hadapkan pada kondisi kebahasaan yang berbeda dari bahasa yang biasa ia ucapkan. Ditambah  lagi,  fakta  bahwa  masing-masing  bahasa  memiki  ciri  dan  pola  kebahasaan  yang khas dan bisa jadi sangat berbeda dengan bahasa pertama seseorang.
Namun  demikian,  perbedaan  yang  terdapat  dalam  bahasa  asing  dengan  bahasa  ibu seseorang tidak lantas dijadikan sebagai pintu penghalang dalam memahamninya. Untuk itu,
12 B.L. Berg, Qualitative Research Methods for the Social Science. (Boston: Pearson, 2000).
13 V. Lambert dan C. Lambert, Qualitative Descriptive Research: Acceptable Design , Pacific Rim International Journal of Nursing Research. Vol. 16, No. 4, 2012, 255.
pembelajaran  bahasa  asing  harus  dikemas  berbeda  dengan  belajar  bahasa  ibu,  meski  dalam keadaan  tertentu  harus  dihubungkan  dengan  bahasa  pertama  atau  bahasa  ibu  agar  bisa  lebih diterima.  Hal  ini  diharapkan  dapat  mengurangi  beban  dan  anggapan  terkait  sulitnya  belajar bahasa asing. Misalanya, seorang guru memilah dan mengklasifikasi persamaan yang dimiliki bahasa  asing  dengan  bahasa  ibu.  Dalam  tahap  ini,  pengajar  bahasa  asing  berusaha  untuk mengomparasikan  bahasa  yang  dipelajari  dengan  bahasa  ibu.  Mencari  persamaan  bahasa asing  dengan  bahasa  sendiri  dapat  memberikan  kesan  bahwa  belajar  bahasa  asing  hampir sama dengan bahasa yang biasa dipakai, kecuali dalam hal bahasa biologis itu sendiri. Hal itu diharapkan mampu mendatangkan anggapan bahwa belajar bahasa asing relatif mudah. Selain itu,  pengajar  bahasa  asing  juga  harus  mampu  memberikan  perbedaan  yang  mendasar  antara bahasa yang satu dengan yang lain, sehingga pelajar bahasa mengetahui batasan kedua bahasa itu.  Karena  pada  dasarnya,  setiap  bahasa  memiliki  ciri  khas  atau  karakteristik  yang menjadikannya berbeda dengan yang lain, begitu juga dalam bahasa Arab.
Bahasa Arab merupakan salah satu bahasa yang tergabung dalam rumpun semit ( asy- Syu’ub  as-Samiyah ),  keturunan  dari  putra  Nabi  Nuh  yaitu  Sam,  Ham,  dan  Yafits 14 .  Bahasa Arab  termasuk  bahasa  yang  paling  banyak  digunakan  dan  dipelajari,  terlebih  oleh  kalangan muslim.  Bahasa  ini  memiliki  ciri  khusus  yang  tidak  dimiliki  oleh  bahasa  lainnya.  Memiliki struktur  kata  yang  bisa  berubah-ubah  dan  bereproduksi  adalah  salah  satu  dari  karakteristik Bahasa  Arab.  Dengan  kata  lain  dalam  bahasa  Arab  terdapat  sistem  akar  kata  yang  dari  akar kata itu dapat berubah bentuk yang berbeda. Aturan dalam perubahan kata ini dikemas dalam sistem tashrif 15 . Satu  kata bisa berubah wujud menjadi kata-kata baru dengan makna sedikit berbeda, bahkan dapat berubah jauh dari makna akar katanya. Contoh, dari akar kata رظو bisa berubah menjadi kata
ةرا ظو – رظحوا – رظىم - ة يرظو - ر ظو  dan lain-lain. Makna dari akar kata itu adalah  melihat,  kemudian  berkembang  maknanya  menjadi  teori,  pemadangan,  menunggu, kacamata, dan mempertimbangkan.
Salah satu penyebab perubahan kata dalam bahasa Araba dalah penggunaan kata yang dipengaruhi  oleh  waktu:  lampau,  sekarang,  dan  akan  datang,  begitu  juga  kata  kerja  bentuk perintah  dan  larangan.  Perubahan  juga  terjadi  karena  perbedaan  subjek  dalam  kata  kerja. Misalnya kata ‘ رصن ’  yang mempuyai arti (dia laki-laki) menolong akan berubah bentuk jika subjeknya  tidak  lagi  dia  laki-laki.  Kata  itu  akan  berganti  ‘ ِ ترصن ’  jika  yang  telah  menolong adalah kamu  perempuan,  ‘ انرصن ’ jika  yang  menolong  adalah kami, dan  ‘ اورصن ’  jika  yang menolong  adaah mereka. Dari  contoh  ini  dapat  dikatakan  bahwa  pelajar  bahasa  Arab utamanya Sharf harus  memiliki  usaha  lebih  dalam  memahami  khususnya  dalam  memaknai perubahan-perubahan  kata  dalam  penggunaannya.  Sebagai  bentuk  simplifikasi,  maka  ulama Sharf membagi  penasrifan  dalam  dua  macam: tashrif  isthilahi jika  hendak  mengetahui perubahan kata karena faktor perubahan waktu, dan tashrif lughawi apabila ingin mengetahui perubahan kata karena berbedanya subjek suatu  kata. Tidak heran jika ilmu Sharf kemudian menjadi satu ilmu yang dianggap sulit.
Pada tahap ini, peran pengajar tidak hanya sebatas transfer ilmu  pengetahuan, tapi ia juga  harus  mampu  minimal  mengurangi  kesan  sulitanya  belajar  bahasa  Arab,  khususnya Sharf ,  serta  membuat  pelajar  ‘betah’  atau  nyaman  dalam  proses  belajar . Hal  ini  menjadi penting,  karena  kenyamanan  dalam  belajar  akan  mampu  mengurangi  tingkat  kebosanan dengan  harapan  materi  yang  sulit  sedikit  demi  sedikit  dapat  dipahami.  Selain  itu,  pengajar
14 Abd  Rauf  Azhari  BDH., Sejarah  dan  Asal  Usul  Bahasa  Arab:  Satu  Kajian  Linguistik  Sejarawi ,  Pertanika J.Soc & Hum., Volume 12, No. 2, 2004, 135-141. Lihat juga Jonathan Owens, A Linguistic History of Arabic , (Oxford:  Oxford  University  Press,  2006).  Bandingkan  dengan  Muhammad  Al-Sharkawi, History  and Development of the Arabic Language , (London: Routledge, 2017).
15 Wildan  Taufiq, Fiqih  Lughah  (Pengantar  Linguistik  Arab), (Bandung:  CV  Nuansa  Aulia  2015),  97-98. Bandingkan Ulin Nuha, Metodologi Super Efektif Pembelajaran Bahasa Arab, (Yogyakarta: Diva Press, 2012), 49-50.
sejatinya  harus  mampu  berinovasi  baik  dari  metode  dalam  menyampaikan  materi  maupun pembentukan  suasana  belajar  yang  kondusif  dan  menyenangkan  hati.  Metode  dalam  hal  ini mempunyai arti seperangkat cara yang digunakan oleh pengajar seperti pengajar bahasa dalam menyampaikan  materi  saat  proses  pembelajaran.  Dengan  mengetahui  metode  pembelajaran, pengajar  juga  akan  lebih  mudah  menentukan  media  apa  yang  cocok  digunakan  untuk menunjang proses belajar mengajar 16 .
Di  sisi  yang  berbeda,  seorang  pengajar  sejatinya  memiliki  kepekaan  terhadap perkembangan  zaman.  Artinya,  metode  yang  sekiranya  sudah  tidak  lagi  relevan,  tidak  perlu dipaksaan penggunaannya. Pelajar bahkan manusia pada umumnya, di era revousi industri 4.0 tidak  bisa  terlepas  dari  gadget/smartphone.  Untuk  itu,  kiranya  yang  tersebut  bisa  dijadikan sebagai  media  atau  alat  pembelajaran.  Penggunaan  gadget  bisa  diaplikasikan  dalam penugasan, misalnya pembuatan video percakapan bahasa Arab, kemudian diunggah ke media online seperti  youtube.  Atau  juga  bisa  membuat  permainan  lewat handphone ,  misalnya  teka teki  silang,  isi  lirik,  dan  rangkai  kata.  Pada  intinya,  pengajar  harus  tau  kegemaran  pelajar, sehingga,  jika  kegemaran  tersebut  dilibatkan  dalam  proses  pembelajaran,  akan  membuat suasana  kelas  belajar  lebih  menyenangkan.  Demikian,  inilah  yang  disebut  sebagai  inovasi dalam pembalajaran.
Inovasi  pembelajaran  bahasa  Arab  perlu  dikembangkan.  Karena  jamak  diketahui, belajar Bahasa seringkali dihantui dengan belajar nahwu dan sharf yang terkesan rumit. Pada abad  pertengahan,  Syauqi  Dhaif,  salah  satu  linguis  Arab  melakukan  upaya  simplifikasi terhadap  ilmu  gramatika  Arab,  khususnya  nahwu.  Salah  satunya  adalah  dengan  peniadaan teori amil, dan penyederhaan illat. Kritik ini awalnya dilontarkan oleh sosok Ibnu Madha’ al- Qurthubi dalam kitabnya ar-Radd ‘ala an-Nuhat . Kemudian, dari pemikirannya banyak tokoh pembaharu  nahwu  yang  terinspirasi,  salah  satunya  Syauqi  Dhaif  dalam  bukunya  Tajdid  an- Nahwi. Namun, upaya ini, tampaknya belum menghilangkan kesan sulitnya belajar gramtika Arab  yang  telah  mengakar.  Seiring  perkembangan  zaman,  upaya  untuk  mempermudah pembelajaran bahasa Arab terus dilakukan. Salah satunya adalah penerapan senam jari dalam belajar  tashrif  lughawi.  Selain  upaya  penyederhanaan,  metode  ini  ingin  memberi  kesan pembelajaran bahasa Arab yang menyenangkan.
Adaptasi Pembelajaran Tashrif Lughawi dengam Senam Jari Belajar Sharf identik  dengan  menasrif.  Cukup  banyak  pengajar Sharf yang menyampaikan  materi  tasrif  kata  yang  kemudian  dihafalkan  dengan  cara  klasik,  baik  tasrif secara isthilahi maupun yang  lughawi. Menghafal  dengan  cara  klasik  artinya  satu  kata ditashrif  berdasarkan  pola-pola  yang  sudah  ada.  Misalnya,  kata رصن akan  ditahsrif  secara isthlahi , sehingga akan menjadi:
رصو – رصىي – ارصو – ارصىم و – رصاو – روصىم – رصوا – رصىج لا - رصىم 2 – .رصىم Kata رصن akan berbeda cara penashrifannya jika menggunakan tashrif lugahwi. Untuk bentuk perubahan  kata  dengan  cara  ini  bisa  dilihat  kembali  dalam  tabel  berikut.  Dalam  tahap  ini, pelajar  menghafal  perubahan  kata  dengan  hanya  memerhatikan  pola  yang  berlaku.  Jika  ada kata baru, kata baru tersebut polanya disamakan dengan pola yang sudah ada. Jadi, menghafal tahsrif dengan cara klasik mengandalkan aspek penglihatan, pendengaran, dan tulisan.
Jika dengan cara di atas masih membuat pelajar Sharf, khusunya ketika menasrif kata, kesulitan dan masih bingung terlebih bagi pelajar yang di luar jurusan Bahasa Arab, maka ada satu  metode  yang  cukup  menarik  yang  dikenalkan  oleh  mahasiswa  IAIN  Pekalongan,  Jawa tengahyang videonya terinspirasi dari Ahmd yani. Metode ini dikenal dengan Metode Tashrif Lughawi dengan Senam Jari.Video yang berdurasi 3.37 menit ini terbagi dalam lima bagian. Kelimanya akan disimplifikasi dalam tabel 2 berikut.
16 Ulin Nuha, Metodologi Super Efektif Pembelajaran Bahasa Arab ., 157.
Tabel 2: Senam Jari Tashrif Lughawi Fi’il Mudhari’ Gerakan Tangan Isyarat Jari Teori Aplikasi Kanan (LK) 1, dia 1 orang 2, mereka 2 orang 3, mereka banyak Ya / Ya - Aani Ya - Uuna لعفي نلاعفي نولعفي Kiri (PR) 1, dia 1 orang 2, mereka 2 orang 3, mereka banyak Ta Ta - Aani Ya’ - Na لعفج
نلاعفج هلعفي Depan Kanan (LK) Depan Kiri (PR) 1, kamu 1 orang 2, kalian 2 orang 3, kalian banyak Ta Ta - Aani Ta – Uuna لعفج نلاعفج نولعفج 1, kamu 1 orang 2, kalian 2 orang 3, kalian banyak Ta - Iina Ta - Aani Ta’ - na هيلعفج نلاعفج هلعفج Tengah Tutup Tengah Buka 1 Penutur A لعفأ >1 Penutur Na لعفو Tabel 3: Senam Jari Tashrif Lughawi Fi’il Madhi Gerakan Tangan Isyarat Jari Teori Aplikasi Kanan (LK) 1, dia 1 orang 2, mereka 2 orang 3, mereka banyak A/   ى Aa/ آ Uu / وُأ لعف لاعف اولعف Kiri (PR) 1, dia 1 orang 2, mereka 2 orang 3, mereka banyak Et/ ت Taa/ ا ج Na/ ن ثلعف ف احلع هلعف
Depan Kanan (LK) Depan Kiri (PR) 1, kamu 1 orang 2, kalian 2 orang 3, kalian banyak Ta/ ت Tumaa/امُج Tum/مُج ثلعف امحلعف محلعف 1, kamu 1 orang 2, kalian 2 orang 3, kalian banyak Ti/ ت Tumaa/امُج Tunna/  هُج ثلعف امحلعف هحلعف Tengah Tutup Tengah Buka 1 Penutur Tu/ ُت ثلعف >1 Penutur Naa/او اىلعف
Dari  tabel  3  di  atas  dapat  dilihat  perbedaan  cara  pembelajaran  tashrif  klasik  dengan adaptasi  dengan  senam  jari.  Jika  cara  penasrifan  klasik  mengandalkan  aspek  penglihatan, pendengaran, dan tulisan saja, maka adaptasi senam jari dalam tashrif lughawi menambahkan aspek  gerakan  tangan  dalam  menasrif.  Muhammad  Alghifary,  selaku  dosen  pengampu matakuliah  bahasa  Arab  di  IAIN  Pekalongan,  menegaskan  penggunakan  metode  senam  jari dimaksudkan agar menarik minat mahasiswa dalam belajar, karena jika menggunakan metode klasik,  maka  bahasa  Arab  akan  menjadi  konsumsi  yang  membosankan.  Selain  karena  untuk menarik  minat  pelajar,  metode  ini  digunakan  karena  mudah  diingat,  serta  membantu  pelajar menghafal dan memahami,  khususnya dari orang  yang baru belajar bahasa Arab. Demikian, sosok  pengajar  bahasa  Arab  dituntut  untuk  menciptakan  suasana  belajar  yang  menarik  dan menyenangkan guna menambah rasa nyaman pelajar dalam proses belajar mengajar.
Adaptasi  senam  jari  dalam  tashrif  lughawi  dapat  dikatan  sebagai  inovasi  dalam pembelajaran Sharf , karena mampu memberikan khazanah baru dengan menambahkan aspek motorik dalam proses belajar. Sehingga dapat dikatakan, dari segi konten, adaptasi senam jari ini  telah  berhasil  menjadi  warna  baru  dalam  pembelajaran.  Sayangnya,  meski  secara  konten cukup  inovatif,  namun  terdapat  unsur  lain  yang  cukup  krusial  yang  minim  perhatian, khususnya  dalam  aspek  visualisasi.  Dalam  video  itu,  ditemukan  setidaknya  tiga  kekurangan yang  dapat  dilihat,  yaitu  kurang  atraktif  dan  ekspresifnya  (lack  of  attractiveness  and expression) model, serta terbatas bagi kalangan tertentu saja (limited for certain people only). Dua  persoalan  pertama  ini  menjadikan  video  adaptasi  senam  jari  kurang  maksimal  jika kehadirannya dimasudkan untuk menarik hati pelajar dalam belajar Sharf . Hal ini terlihat dari ekspersi  peraga  dalam  memeragakan  gerakan  demi  gerakan  yang  terlihat  kurang  persuasif. Gerakan tangan peraga terlihat sekedar memberitahu, tidak ada kesan menyeru.
Persoalan  lain  yang  cukup  krusial  adalah  sajian  video  yang  terbatas  bagi  kalangan tertentu,  yaitu  kalangan  sebaya  mahasiswa  atau  remaja.  Hal  ini  terlihat  dari  kemasan  video yang  tampak  amatir  dan  minim  ornamen.    Akan  terlihat  lebih  menarik  jika  video  tersebut menggunakan  animasi  atau  kartun.  Selain  karena  lebih  menarik,  penggunaan  animasi  atau kartun  bisa  disajikan  dan  diterima  semua  kalangan,  mulai  dari  tingkat  anak-anak,  remaja, hingga  dewasa.  Ini  menjadi  penting,  karena  bekal  pengetahuan  bahasa  asing  harus dipersiapkan  sejak  usia  dini,  sehingga  jika  video  itu  menggunakan  kartun  sebagai  peraga, maka  akan  mudah  diterima  oleh  setiap  tingkatan  usia.  Hingga  saat  ini,  video  ini  ditonton sebanyak 447 kali, dalam kurun waktu empat bulan saat video ini diunggah.

## Kesimpulan
Salah  satu  komponen  penting  dalam  bahasa  Arab  yang  harus  diperhatikan  adalah Sharf. Ia  merupakan  kajian  terkait  produksi  dan  perubahan  kata  yang  diperlukan  dalam menyusun  kalimat.  Pasalnya,  satu  kata  dalam  bahasa  Arab,  khusunya  kata  kerja,  mampu berubah bentuk karena perubahan waktu dan palaku dengan pola dan ketentuan yang berlaku. Perubahan  bentuk  kata  dapat  diketahui  dengan  cara  menasrif,  baik  secara isthilahi dan luhgawi. Fenomena  ini  yang  kemudian  membuat  pelajar Sharf merasa  kesulitan  dalam mamahami, terlebih merekayang masih awam atau pemula.
Pada tahap ini, sosok pengajar memiliki tanggungjawab untuk memikirkan cara yang tepat  dan  menyenangkan  agar  menarik  hati  pelajar  dalam  menekuni Sharf. Salah  satunya adalah  dengan  adaptasi  senam  jari  dalam tashrif  lughawi. Senam  jari  yang  dilakukan  dalam tashrif lughawi merupakan bentuk inovasi dari pembelajaran tashrif secara klasik. Cara unik ini  memiliki  setidaknya  tiga  tujuan,  yaitu  penyesuain  metode  dengan  generasi  sekarang, memudahkan  pelajar  awam  dalam  mengingat  tashrifan,  dan  memudahkan  pelajar  dalam mengingat kembali tashrifan yang telah dihafal.
Sebagai catatan akhir, meskipun adaptasi senam jari dalam tashrif lughawi merupakan sebuah inovasi dalam pembelajaran Sharf , tetapi terdapat tiga celah yang kurang diperhatikan oleh  pembuat  video,  yaitu lack  of  attractiveness  and  expression (peraga  tidak  atraktif  dan ekpresif),  serta limited  for  certain  people  only (terbatas  pada  kalangan  tertentu).  Video tersebut menjadi lebih menarik jika didukung oleh peraga yang selalu memberi nyawa dalam setiap gerakannya.

## Daftar Rujukan
Al-Sharkawi, Muhammad. 2017. History and Development of the Arabic Language . London: Routledge.
Azhari, Abd Rauf  BDH. 2004. Sejarah dan Asal Usul Bahasa Arab: Satu Kajian Linguistik Sejarawi. Pertanika J.Soc & Hum. 12(2): 135-141.
Berg, B.L.. 2000. Qualitative Research Methods for the Social Science. Boston: Pearson Hilmi,  Danial.  2017.  Sistem  Pembelajaran  al-Qawaid  al-Sharfiyah  di  Indonesia  dalam Perspektif Neurolinguistik , Jurnal Tarbiyatuna, 2(1): 143. Katamba, Francis. 1993. Morphology . London: Macmillan Education. Katamba, Francis. 2005. English Words . London: Routledge.
Lambert,  V  dan  Lambert  C.  E.  2012.  Qualitative  Descriptive  Research:  Acceptable  Design, Pacific Rim International Journal of Nursing Research. 16(4): 255.
Lieber, Rochelle. 2009. Introducing Morphology . Cambridge: Cambridge University Press.
Muhlis,  Achmad.  2016.  Pengembangan  Model  Pembelajaran  Qawaid  Sharf  dengan Pendekatakan  Qiyasiyah  di  MTs  Negeri  Sumber  Bungur  Pamekasan , Jurnal  Nuansa, 13(1), 25.
Mukroji,  2014.  Metode  Tamyiz  (Sebuah  Formulasi  Teori  Nahwu  Shorof  Quantum). Jurnal Kependidikan, 2(1), 162.
Nandang,  Ade  dan  Abdul  Kosim.  2018. Pengantar  Linguistik  Arab .  Bandung:  PT.  Remaja Rosdakarya.
Nuha,  Ulin.  2012. Metodologi  Super  Efektif  Pembelajaran  Bahasa  Arab. Yogyakarta:  Diva Press.
Owens, Jonathan. 2006. A Linguistic History of Arabic . Oxford. Oxford University Press. Razin, Abu dan Ummu Razin. 2017. Ilmu Sharaf untuk Pemula. Jakarta: Maktabah Bisa Smrz, Otakar. 2007. Functional Arabic Morphology. Dissertation. Prague: Charles University. Taufiq,  Wildan.  2015. Fiqih  Lughah  (Pengantar  Linguistik  Arab). Bandung:  CV  Nuansa Aulia.
Watson,  Janet,  C.E.  2007. The  Phonology  and  Morphology  of  Arabic .  Oxford:  Oxford University Press.
Yusuf,  Kamal.    2017.  The  Relationship  between  Language  Attitudes  and  Self-concept with  Arabic  Writing  and  Speaking  Ability  among  University  Students  in  Indonesia. Dissertation. Leipzig: Universität Leipzig.

## PETUNJUK PENULISAN ARTIKEL AL HIKMAH Jurnal Studi Keislaman
1. Artikel  merupakan  tulisan  konsepsional  atau  hasil  penelitian  studi  keislaman  yang belum pernah diterbitkan dalam media cetak lain dan/atau media online.
2. Artikel  ditulis  dalam  bahasa  Indonesia  baku  dengan  menggunakan  font  Time  New Arabic,  ukuran  12,  spasi  1,5  cm  pada  kertas  ukuran  A4  dan  dikirim  ke  alamat  email: jurnalalhikmah1@gmail.com. Panjang tulisan 20-25 halaman atau 7000 s.d 9000 kata. Artikel diserahkan paling lambat dua bulan sebelum jurnal diterbitkan.
3. Khusus  Edisi  Maret,  Redaktur  dapat  menerima  satu  artikel  yang  ditulis  dalam  bahasa Inggris dengan menggunakan font Time New Roman/Arabic, ukuran 12, spasi 1,5 cm pada  kertas  ukuran  A4  dan  dikirim  ke  alamat  email:  jurnalalhikmah1@gmail.com. Panjang  tulisan  20-25  halaman  atau  7000  s.d  9000  kata.  Artikel  diserahkan  paling lambat dua bulan sebelum jurnal diterbitkan (berlaku mulai edisi Volume 10, Nomor 1 Maret 2020).
4. Nama  penulis  artikel  (tanpa  gelar  akademik,  jabatan,  atau  kepangkatan)  dicantumkan disertai  alamat  kotrespondensi,  alamat  e-mail,  dan  atau  nomor  telepon  kantor,  rumah atau telepon seluler.
5. Artikel  konsepsional  atau  hasil  penelitian  memuat  judul,  nama  dan  identitas  penulis, abstrak  (±  250  kata),  kata  kunci,  pendahuluan,  isi  atau  pembahasan,  penutup,  daftar rujukan.
6. Artikel  yang  memenuhi  syarat  diseleksi  dan  diedit  penyunting  untuk  penyeragaman format dan gaya penulisan tanpa mengubah isinya.
7. Penulisan  cacatan  kaki/ footnote dan  daftar  rujukan  berbeda.  Perbedaannya  dapat diketahui.
a. Catatan  kaki/ footnote. Teknik  penulisan  catatan  kaki  sebagai  berikut  :  Nama Pengarang,  Koma,  Judul  Rujukan  (dengan  huruf  miring/ italic), Kurung  Buka, Tempat  Terbit,  Titik  Dua,  Nama  Penerbit,  Koma,  Tahun  Penerbit,  Kurung  Tutup, Koma, Nomor Halaman.
1 Hasan Langgulung, Beberapa Pemikiran tentang Pendidikan Islam (Bandung: Al Ma’arif, 2000), 215.
2 Philip K Hitti, History of the Arab (London: the Macmillan Press Ltd., 1970), 87.
b. Daftar Rujukan Langgulung,  Hasan. Beberapa  Pemikiran  tentang  Pendidikan  Islam, Bandung:  Al Ma’arif, 2000.
Hitti, Philip K. History of the Arab, London: the Macmillan Press Ltd., 1970.
Al Hikmah Volume 10 Nomor 1 Halaman 1-140 Tuban Maret 2020 p-ISSN: 2088-2556 e-ISSN: 2502-6100