Tamkin: Jurnal Pengembangan Masyarakat Islam Volume 6, Nomor 1, 2021, 43-64 Fakultas Dakwah dan Komunikasi, UIN Sunan Gunung Djati Bandung https://jurnal.fdk.uinsgd.ac.id/index.php/tamkin

## Pemberdayaan Ekonomi Masyarakat Melalui Kelompok Tani
Abdul Yami 1* , Dindin Solahudin 2 , Dedi Herdiana 3 1,2,3 Jurusan Pengembangan Masyarakat Islam, Fakultas Dakwah dan Komunikasi, UIN Sunan Gunung Djati, Bandung *Email : yami@mail.com

## ABSTRAK
Tujuan  dari  penelitian  ini  adalah:  Pertama,  untuk  mendeskripsikan  strategi kelompok tani makmur dalam meningkatkan perekonomian masyarakat di Desa Cikadut.  Kedua,  untuk  mengidentifikasi  proses  pemberdayaan  kelompok  tani makmur dalam meningkatkan perekonomian masyarakat di Desa Cikadut; Ketiga untuk  mengukur  tingkat  keberhasilan  kelompok  tani  makmur  dalam  bidang perekonomian di Desa Cikadut. Penelitian ini menggunakan metode deskriptif, jenis data yang di gunakan adalah kulitatif, sumber data yang digunakan adalah data primer dan juga sekunder adapun teknik pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian adalah observasi, wawancara, dan study dokumentasi. Dari hasil penelitian  ini  menunjukan  bahwa:  Pertama,  dengan  adanya  kelompok  tani membuat kesejahteraan ekonomi masyarakat yang mayoritas berpenghasilan dari hasil  tani  semakin  sejahtera.  Kedua,  Dalam  Prosesnya  pemberdayaan  ekonomi melalui  kelompok  tani  makmur  memiliki  tahapan  di  antaranya:  Engagement, Assessment,  Action and Facilitation. Ketiga, Masyarakat yang tergabung kedalam kelompok Tani Makmur setidaknya setiap bulan mempunyai penghasilan, yang dihasilkan dari penjualan hasil panen atau olahan dari hasil panen tersebut.
Kata Kunci : Pemberdayaan Ekonomi; Masyarakat; Kelompok Tani.

## ABSTRACT
The objectives of this study are: First, to describe the strategy of a prosperous farmer group in improving the economy of the community in the Cikadut Village. Second, to identify the process of empowering prosperous farmer groups in improving the economy of the community in Cikadut Village; Third is to measure the success rate of prosperous farmer groups in the economic field in the Cikadut Village. This study uses descriptive methods, the type of data used is negative, the data sources used are primary and also secondary data while the data collection techniques used
in the study are observation, interview, and documentation study. From the results of this study indicate that: First, with the existence of farmer groups make the economic well-being of the community  which  the  majority  of  the  income  from  agricultural  produce  is  more  prosperous. Second,  In  the  process  economic  empowerment  through  prosperous  farmer  groups  has  stages including: Engagement, Assessment, Action and Facilitation. Third, at least every month the people who are members of the Prosperous Farmers group have income, which is generated from the sale of the harvest or processed products from the harvest.
Keywords : Economic empowerment; society; farmers.

## PENDAHULUAN
Kemiskinan yang terjadi di Negara menjadi suatu masalah yang paling kompleks karena ini menjadi problem bangsa secara turun-temurun, hampir di setiap daerah masalah  kemiskinan  menjadi  pusat  perhatian  bagi  seluruh  pejabat  pemerintah sehingga  berbagai  cara  mereka  lakukan  untuk  menanggulangi  masalah kemiskinan.  Tentunya  kemiskinan  menjadi    kurang  baik  bagi  negara  yang mempunyai  tanah  yang  subur  dan  hasil  bumi  yang  melimpah,  Khususnya  di Indonesia    sebagai  negara  agraris,    hampir  di  setiap  daerah  orang  mempunyai ladang/kebun  sebagai  mata  pencaharian  di  bidang  pertanian.  Namun  pada dasarnya tingkat perekonomian para petani masih jauh dari kata sejahtera dengan berbagai problem yang mereka hadapi saat ini.
Hal yang melatarbelakangi penyebab terjadinya kesenjangan perekonomian di Indonesia, setidaknya ada dua pendekatan dalam melihat penyebab kemiskinan, Pertama  kemiskinan  merupakan  akibat  kultural  seperti  sifat  malas,  kurangnya kemampuan  intelektual,  kelemahan  fisik,  kurangnya  keterampilan,  dan kemampuan  dalam  menghadapi  tanangan  hidup.  Kedua  melihat  kemiskinan bersumber dari ketimpangan struktural seperti kebijakan pemerintah yang kurang berpihak  kepada  orang  miskin,  struktur  masyarakat  yang  diskriminatif  dan  lain sebagainya, Dua masalah ini selalu menjadi sumber yang paling utama. Salah satu faktor penting solusi dari masalah kemiskinan yang ada di Indonesia adalah dengan melakukan pemberdayaan yang bertolak dari bawah keatas. (Soetomo, 2008: 234).
Menurut  Badan  Pusat  Statistik  Pada  bulan  September  2017,  jumlah penduduk miskin (penduduk dengan pengeluaran per kapita per bulan di bawah Garis  Kemiskinan)  di  Indonesia  mencapai  26,58  juta  orang  (10,12  persen), berkurang sebesar 1,19 juta orang dibandingkan dengan kondisi Maret 2017 yang sebesar 27,77 juta orang (10,64 persen).
Pemberdayaan  masyarakat  adalah  sebuah  alternatif  pembangunan  untuk dapat berpartisipasi dan aktif dalam memulai proses kegiatan sosial untuk tujuan bersama dalam memperbaiki situasi dan kondisi sosial ekonomi individu maupun kelompok masyarakat yang berada dalam suatu lingkungan. Peningkatan kualitas
Tamkin: Jurnal Pengembangan Masyarakat Islam Vol. 6 No. 1 (2021) 43-66
45
sumberdaya manusia adalah proses utama dalam tonggak kemandirian masyarakat. Peningkatan kualitas sumberdaya manusia dapat mengangkat kondisi masyarakat yang ada untuk lebih baik di masa yang akan datang, untuk dapat mengolah dan mengekspelorasi  potensi-potensi  kekayaan  alam  yang  ada  dimasyarakat  untuk dimanpaatkan secara tepat dan berkelanjutan dalam upaya meningkatkan kualitas sosial-ekonomi masyarakat.
Negara  Indonesia  dalam  mengatasi  kemiskinan  telah  merencanakan berbagai program pembangunan. Salah satunya adalah pembangunan pedesaan, sebagai  mana  dikutip  oleh  Sunyoto  mengatakan  bahwa  program-program pembangunan  pedesaan  tersebut  antara  lain  terkemas  dalam  apa  yang  disebut dengan istilah: pembangunan pertanian (agricultural development), industrialisasi pedesaan (rural industrialization), pembangunan masyarakat terpadu (intregated rural  development),  serta  strategi  pusat  pertumbuha  (growth  centre  strategy). Masing-masing program tersebut mempunyai spesifikasi penalaran sendiri-sendiri yang berbeda satu sama lain, meskipun secara umum memiliki muara yang sama yaitu  sebuah  upaya  mengatasi  atau  menanggulangi  kemiskinan  pedesaan. (Sunyoto, 2004: 26)
Salah  satu  upaya  mengentasi  kemiskinan  tersebut  melalui  pembangunan kemiskinan yaitu memperbaiki kondisi kehidupan masyarakat desa dengan cara meningkatkan output dan pendapatan mereka. Fokusnya terutama terarah pada usaha menjawab kelangkaan atau keterbatasan pangan di pedesaan. Peningkatan produksi pertanian dianggap sangat strategis, karena tidak hanya diperlukan untuk mencukupi  kebutuhan  pangan  (baik  di  pedesaan  maupun  di  perkotaan),  tetapi sekaligus  juga  untuk  memenuhi  kebutuhan  dasar  industri  kecil  dan  kerumah tanggaan,  serta  untuk  menghasilkan  produk  pertanian  ekspor  yang  dibutuhkan oleh negara maju (Suntoyo, 2004:40-41).
Kemudian  pemberdayaan  masyarakat  adalah  sebuah  bentuk  nyata  dalam mendorong  dan  mentransformasikan  laju  pertumbuhan  kualitas  perekonomian masyarakat  kearah  yang  lebih  baik,  melindungi  dan  memperjuangkan  nilai-nila kepentingan  di  dalam  masyarakat  untuk  kesejahteraan  bersama.  Pemberdayaan masyarakat memiliki arti meningkatkan kemandirian dan kemapanan masyarakat dalam mengolah potensi dan sumberdaya yang dimiliki masyarakat. Pemberdayaan masyarakat  sejatinya  bukan  hanya  sekedar  mementingkan  kepentingan  dan pengetahuan individu saja tetapi harus lebih mementingkan kepada kepentingan kolektif berdasarkan nilai-nilai sosial yang ada di masyarakat.
Memberdayakan masyarakat Desa dengan melihat potensi yang ada, dapat dikembangkan  secara  berkala  yang  memiliki  peluang  usaha  yang  bagus  salah satunya pemberdayaan dari sektor pertanian. Khususnya yang terletak  di daerah Desa  Cikadut  Kecamatan  Cimenyan  Kabupaten  Bandung,  hasil  bumi  menjadi
salah satu faktor pendukung dalam mengatasi kesenjangan  masyarakat.  salah satu hal  yang  menarik  ketika  mengetahui  bahwa  dari  hasil  bumi  seperti  hasil holtikultura  (bawang  merah  dan  sayuran),  tanaman  pangan  (padi),  perkebunan seperti  (kopi  dan  cengkeh)  dan  tanaman  obat  (daun  kelor).    dari  setiap  musim mengalami perubahan daya tawar yang tidak setabil di pasaran namun hal ini dapat dikendalikan dan disiasati oleh kelompok tani makmur yang sudah berdiri sejak lima tahun menjadikan sebagai motor penggerak perekonomian masyarakat desa.
Dalam penelitian ini penggunaan analisis tentang pemberdayaan ekonomi masyarakat sudah banyak yang menggunakan, akan tetapi untuk penelitian yang mengkaji tentang pemberdayaan ekonomi terhadap kelompok tani masih sangat jarang. Berikut adalah penelitian terdahulu yang mengkaji tentang permberdayaan ekonomi  masyarakat.  Gina  Apriyanti  (2014) dengan  judul  “Upaya  Badan Keswadayaan Masyarakat (Bkm) Dalam Memberdayakan Ekonomi Masyarakat”. Dalam  penelitian  ini  membahas  tentang  Strategi  pemberdayaan  melalu  suatu program pemberdayaan tidak hanya menyoroti aspek ekonomi tetapi juga kualitas sumber  daya  manusia  dan  pembenahan  lingkungan  sukses  terlaksana  dan membawa pengaruh yang signifikan.

## LANDASAN TEORITIS
Teori  yang  akan  dijadikan  landasan  dalam  penelitian  ini  adalah  teori pemberdayaan,  pemberdayaan  masyarakat  dan  pemberdayaan  ekonomi masyarakat agraris. Pemberdayaan adalah upaya untuk membangun kemampuan masyarakat,  dengan  mendorong,  memotivasi,  membangkitkan  kesadaran  akan potensi yang dimiliki dan berupaya untuk mengembangkan potensi itu menjadi tindakan nyata (Zubaedi, 2013:24).
Fokus  pemberdayaan  dapat  bersifat  individu  dan  juga  komunitas. Pemberdayaan  yang  bersifat  individu  merupakan  proses  untuk  meningkatkan pengetahuan, motivasi keterampilan, pengalaman individu sehingga memiliki daya saing untuk dapat mencapai kemandirian. Keberdayaan individu berarti seseorang yang bisa memimpin atau mengatur dirinya berperan aktif dalam pembangunan, memiliki kemampuan dan daya saing sesuai dengan potensi dan keinginan yang dimilikinya. Pemberdayaan yang bersifat komunitas berarti proses meningkatkan kemampuan dari suatu komunitas tertentu untuk dapat mengatur komunitasnya secara mandiri (Anwas, 2012: 51).
Dalam praktik pemberdayaan masyarakat, terdapat beragam metode, seperti diantanya adalah sebagai berikut: Pertama, RRA (Rapid Rural Appraisal) Mulai di kembangkan sejak tahun 1970-an, sebagai proses pembelajaran yang di lakukan individu  atau  kelompok  yang  bukan  masyarakat  atau  objek  yang  akan  di berdayakan  (pribumi),  RRA  merupakan  metode  yang  menerapkan  penilaian
Tamkin: Jurnal Pengembangan Masyarakat Islam Vol. 6 No. 1 (2021) 43-66
sebuah  desa  secara  cepat,  yang  dalam  kegiatan  praktiknya,  RRA  lebih  banyak dilakukan  oleh  Fasilitator  atau  “orang  luar”  dengan  atau  tanpa  melibatkan masyarakat setempat dengan katalain setiap program yang di jalankan dilaksanakan sesuai dengan kebutuhan masyarakat dalam pandangan fasilitator. (Totok, 2010: 26)
Pada  dasarnya  tujuan  dari  adanya  pemberdayaan  adalah  mewujudkan keadilan sosial  dengan  memberikan  ketentraman  kepada  masyarakat  yang  lebih besar serta persamaan politk dan sosial melalui pengembangan langkah-langkah kecil  guna  tercapainya  tujuan  yang  lebih  besar,  demikian  Payne  menulis  dalam buku  modern  social  work  theory  (Huraerah,  2008).  Selain  hal  tersebut pemberdayaan mempunyai tujuan untuk meningkatkan keberdayaab dari mereka yang dirugikan. (Tesoriero, 2008).
Mendefinisikan  pemberdayaan  sebagai  upaya  untuk  menjadikan  suasana kemanusiaan  yang  adil  dan  beradab  menjadi  efektif  struktural  baik  dalam kehidupan  keluarga,  masyarakat,  regional  bahkan  international  dalam  bidang politik,ekonomi dan sebagainya. (Pranaka, 1996: 15)
Tujuan  pemberdayaan  adalah  membangun  atau  mendorong  kemampuan masyarakat  untuk  memajukan  diri  kearah  kehidupan  yang  lebih  baik  yang dilakukan secara kesinambungan. Di samping itu, pemberdayaan masyarakat atau pengembangan bertujuan untuk memperluas horizon pilihan bagi masyarakat. Hal ini berarti bahwa masyarakat diberdayakan agar dapat melihat dan memilih sesuatu yang bermanfaat bagi dirinya (Setiawan, 2014: 347-262).
Istilah  “Economy  dalam bahasa  inggris  secara  tipikal  mengingatkan  kita pada  sebuah  gagasan  mengenai  egisiensi,  sikap  hemat  dan  pencegahan penghamburan  melalui  perencanaan  dan  pemanfaataan  sumber  -  sumber  daya secara berhati hati, istilah ekonomi juga di ambil dari bahasa yunani “oikonomea” yang  berarti  peneglolaan  atau  manajemen  sebuah  rumah  tangga  atau  negara, namun  di  lainpihak  istilah  ekonomi  ini  memiliki  arti  yang  luas  hingga  setiap deskripsi  singkat  mengenai  istilah  ekonomi  akan  menyebabkan  aspek  yang berkaitan akan terlupakan. Pemberdayaan ekonomi menjadi suatu upaya penting dalam  setiap  kegiatan  pemberdayaan  karena  pemberdayaan  ekonomi  dirasa mampu  meningkat  kesejahteraan.  (Poerwoko,  2015:    114).  Pemberdayaan ekonomi adalah merupakan sebuah upaya yang pengerakan sumber daya untuk meningkatkan  potensi  ekonomi  rakyat  ini  akan  meningkatkan  produktivitas masyaraka  agar  sumber  daya  alam  di  sekitar  mereka  dapat  ditingkatkan produktifitasnya.  Dengan  demikian,  rakyat  dan  lingkungannya  mampu  secara berkala menghasilkan dan menumbuhkan nilai ekonomis.
Rakyat misikin atau masyarakat yang kurang produktivpun yang berada dulu
pada  posisinua  akan  bisa di  manfaatkan  potensinya  bukan  hanya  ekonomi  saja yang di tingkatkan, melainkan juga harkat, martabat, rasa percaya diri, dan harga dirinya  serta  tidak  lupa  keampuanyaa,  oleh  karena  itu  dapat  di  simpulkan pemberdayaan  ekonomi  tidak  hanya  berfokus  pada  peningatan  ekonomi  saja melainkan  pemberdayaan  ekonomi  adalah  upaya  meningkatkan  dan mengembangkan  nilai  sosial  masyarakat,  partisipasi  kesadaran  dan  keahliannya. (Kartasasmita, 1996: 62)
Secara  bahasa  masyarakat  dikenal  dengan  istilah  “Society”  (dalam  bahasa Inggris) yang berarti “kawan”. Istilah masyarakat sendiri berasal dari Bahasa Arab yaitu  „Syakara ‟ yang  berarti  “ikut  serta,  partisipasi”.  Jadi,  dapat  disimpulkan bahwa masyarakat adalah sekumpulan manusia yang saling “bergaul” atau dengan istilah ilmiah saling “berinteraksi” (Koentjaraningrat, 2005:143 -144)
Menurut Hasan Sadelly mendefinsikan bahwa masyarakat adalah golongan besar atau kecil terdiri dari beberapa manusia yang dengan sendirinya berkaitan secara golongan dan saling mempengaruhi satu sama lain.69 Sedangkan menurut Ralaph Linton yang dikutip Soerjono Soekanto, menyatakan bahwa masyarakat merupakan setiap kelompok manusia yang telah hidup dan bekerja sama cukup lama, sehingga mereka sebagai satu kesatuan sosial dengan batasbatas rumusan yang jelas (Soekanto, 2006: 24)
M.  J.  Herkovitas  mendefisikan  masyarakat  sebagai  sekumpulan  individu- individu  yang  diorganisasikan  dan  mengikuti  satu  cara  tertentu.  Sedangkan menurut  J.  L.  Gilin  dan  J.  P.  Gilin,  mengatakan  bahwa  masyarakat  adalah kelompok  manusia  yang  tersebar  dan  mempunyai  kebiasaan,  tradisi,  sikap  dan perasaan  persatuan  yang  sama.  Masyarakat  Agraris  adalah  masyarakat  yang mayoritas  matapencaharianya sebagai  petani.  Petani  didefinisikan sebagai  orang yang bekerja di sektor pertanian dan sebagian besar penghasilannya berasal dari sektor pertanian. Petani dapat dilihat sebagai seorang yang mengendalikan secara efektif  sebidang  tanah,  dirinya  merupakan  bagian  yang  telah  menjadi  kerangka hubungan yang telah berdiri lama. Menurut Koentjaraningrat petani adalah suatu golongan  orang-orang  yang  sumber  penghasilan  atau  mata  pencahariannya semata-mata  dari  hasil  bercocok  tanam.  Menurut  Popkin  yang  dikutip  oleh Mustain,  petani  adalah  manusia  rasional,  kreatif  dan  juga  inggin  menjadi  orang kaya. Kesempatan itu terbuka untuk petani dan menurutnya, akan bisa didapatkan seandainya  petani  memiliki  akses  yang  lebih  leluasa  dengan  pasar.  Namun, persoalannya, petani tidak mempunyai kesempatan sehingga tidak dapat menjula hasil  pertaniannya  sendiri  kepasar.  Mereks  mengkalkulasi  prospek  kembalinya investasi dan kualitas organisasi dimana mereka memberikan kontribusinya. Bagi popkin,  campur  tangan  organisasi  politik  di  luar  petani  merupakan  pendorong timbulnya kesadaran petani untuk menjadi political entrepreneur (Mustain, 2007: 44).
Tamkin: Jurnal Pengembangan Masyarakat Islam Vol. 6 No. 1 (2021) 43-66
Pemberdayaan  masyarakat  agraris  atau  pertanian,  memiliki  tujuan  dalam pemberdayaan yang akan didiarahkan pada terwujudnya perbaikan teknis bertani ( better farming ), perbaikan usahatani ( better business ), dan perbaikan kehidupan petani dan masyarakat ( better living ) (Kartasasmita, 1997: 12).

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Penelitian  ini  dilakukan  di  Desa  Cikadut  Kecamatan  Cimenyan  Kabupaten Bandung. Adapun memilih lokasi ini karena tersedianya data yang akan dijadikan sebagai objek penelitian. Peneliti menemukan adanya hal yang menarik yang dapat dijadikan penelitian dan meyakini bahwasannya lokasi ini cukup tersedia berbagai sumber  data  yang  diperlukan  peneliti.  Pemerintahan  Desa  Cikdut  merupakan salah  satu  Desa  yang  akan  menerapkan  pembardayaan  masyarakat  Berbasis Komunitas dan Kelompok
Hasil  penelitian  ini  menemukan  tentang  program  kerja  kelompok  tani makmur  dalam  pemberdayaan  ekonomi,  proses  kelompok  tani  dalam pemberdayaan ekonomi, hasil pemberdayaan kelompok tani.

## Program Kerja Kelompok Tani Makmur dalam Pemberdayaan Ekonomi
Program  kelompok  tani  dalam  pemberdayaan  ekonomi  berdasarkan  hasil wawancara  dengan  Bapak  Rusmana  selaku  ketua  kelompok  tani  makmur, mengungkapkan  bahwa  awal  pembentukan  Gapktan  Makmur  ini  memang permintaan  warga  namun  sebelumnya  kita  melakukan  observasi  dulu,  lalu  di petakan wilayah mana saja gitu yang cocok untuk di jadikan kelompok pertanian.
Dalam  proses  strategi  pemberdayaan  ekonomi  melalui  kelompok  tani makmur  berlatar  belakang  dari  keinginan  masyarakat  dalam  membangun  dan menciptakan sebuah wadah untuk menamupung aspirasi dan bertukar pendapat karena selamaini petani di desa cikadut bekerja secara individu dan memecahkan masalahnya  sendiri,  masyarakat  berharap  aktivitas  yang  dilaksanakan  mampu membantu membangun dan meningkatkan ekonomi keluarga dan kesejahteraan. Dengan  demikian  mula  -  mula  pihak  pemerintah  Desa  melakukan  tinjauajn lepangan  untuk  mengamati  kecenderungan  atau  kebiasaan  yang  selalu  ada  di masyarakat  salah  satunya  bertani,  selanjutnya  pemerintah  desa  membentuk Kelompok  Tani  sebagai  wadah  dalam  melakukan  aktivitas  produktif  dan pemberdayaan,  selanjutnya  pemerintah  desa  mengelompokan  wilayah  yang startegis dalam pembentukan Kelompok Tani.
Hal  tersebut  sesuai  dengan  teori  pemberdayaan  yang  di  kemukakan  oleh Rubin karena dalam proses perencanaan pembentukan kelompok tani masyarakat tidak  terlibat  dalam  proses  tersebut,  namun  pemerintah  desa  dalam perencanaannya bertujuan terhadap peningkatan kemandirian dan kesejahteraan
ekonomi  masyarakat  melalui  kelompok  tani  Makmur  yang  sebelumnya  hal tersebut sudah mereka ajukan. Dengan kata lain disini pemerintah desa berperan sebagai  fasilitator  yang  bergerak  dalam  memperkuat  sumberdaya  khususnya potensi  yang  ada  di  wilayah  desa  Cikadut.  Hal  tersebut  sesuai  dengan  konsep pemberdayaan  yang  di  paparkan  oleh  Rubin yang menyatakan  bahwa  di  dalam kegiatan  pemberdayaan  perlu  adnaya  penguatan  sumber  daya  khususnya  dalam pengelolaan potensi dan pendanaan baik itu melalui pemerintah maupun swasta. (Rubin, 2001: 433)
Kelompok Tani sudah didukung oleh peraturan Mentri pertanian melalui peraturan mentri no 273/2007 tetang pedoman pembinaan kelembagaan petani dan peraturan desa. Kelompok Tani Makmur di harapkan mampu menjadi wadah yang  memberikan  peluang  bagi  Masyarakat  untuk  memperkuat  jatidiri  dan potensinya melalui partisipasi aktif dalam perencanaan dan pengelolaan karena, dalam  mencapai  tujuan  tersebut  tentu  memiliki  hal  yang  harus  diperhatikan, diantaranya: Pertama, mempermudah masyarakat dalam mengakses informasi dan meningkatkan potensi diperlukan serangkaian pelatihan dan pedampingan; Kedua, kelompok  tani  harus  menerapkan  kerjasama  kelompok  karena,  diharapkan anggotanya  dapat  saling  melengkapi  satu  sama  lainnya;  Ketiga,  kelompok  Tani harus berorientasi terhadap kebutuhan masyarakat.
Berdasarkan  hasil  wawancara  dengan  bapak  Rusmana,  mengungkapkan bahwa:
Pelaksanaan Kelompok Tani Makmur ini tidak akan berjalan dengan baik jika  tidak  terjalin  kerjasama  dengan  semua  pihak  yang  membantu pelaksanaan  kegiatan  ini,  terutama  pihak  pemerintah  setempat  yang memiliki porsi dan bidang untuk mengurus baik dari segi administrasi dan juga hal lain yang tak bisa diperkirakan oleh masyarakat biasa” (wawancara, 2 Agustus 2018)
Dalam pelaksanaannya Kelompok Tani Makmur tentu setiap anggota harus bersinergi dalam mencapai sebuah tujuan sebagaimana yang di ungkapkan bapak Rusmana  bahwa  setiap  program  perencanaan  dan  pelaksanaan  kelompok  tidak akan berjalan dengan baik apabila setiap anggotanya tidak memiliki Visi dan Misi yang sama. Oleh karena itu, Desa Cikadut rutin melakukan pertemuan sebulan sekali untuk mengeratkan ikatan kekeluargaan antar kelompok dan pembahasan program kerja
Selain  itu  dalam  meningkatkan  potensi  pemerintah  desa  melakukan pemberdayaan  melalui  pelatihan  pertanian  sampai  dengan  agrobisnis  atau wirausaha.  Yang  meliputi  :  Pelatihan  penanaman  ;Pelatihan  pemeliharaan; Pelatihan peternakan; dan juga Pelatihan kewirausahaan.
Tamkin: Jurnal Pengembangan Masyarakat Islam Vol. 6 No. 1 (2021) 43-66
Metode yang ditanamkan dalam pelatihan kelompok tani Makmur melalui proses belajar partisipasi dimana dalam prinsipnya: Pertama, dalam proses belajar melakukan  metode  berkelompok  yang  dilakukan  oleh  narasumber  secara interaktif.  Kedua,  dalam  pemecahan  masalah,  narasumber  menanyakan  kepada kelompok wanita tani mengenai solusi agar muncul berbagai pemecahan masalah dengan cara pandang yang berbeda. Ketiga, dalam pelatihan ini harus dipasilitasi oleh  pemerintah.  Keempat,  setiap  pemecahan  masalah  yang  diambil  melalui pelatihan akan dijadikan sebagai acuan bagi kelompok tani.
Pemberdayaan dapat dimaknai sebagai suatu proses menuju berdaya, atau proses untuk memperoleh daya atau kekuatan atau kemampuan dari pihak yang memiliki daya kepada pihak yang kurang atau belum berdaya (Sulistiyani, 2004: 77).
Pemberdayaan  adalah  upaya  untuk  membangun  kemampuan  masyarakat, dengan  mendorong,  memotivasi,  membangkitkan  kesadaran  akan  potensi  yang dimiliki dan berupaya untuk mengembangkan potensi itu menjadi tindakan nyata (Zubaedi, 2013:24).
Pada  dasarnya  tujuan  dari  adanya  pemberdayaan  adalah  mewujudkan keadilan sosial  dengan  memberikan  ketentraman  kepada  masyarakat  yang  lebih besar serta persamaan politk dan sosial melalui pengembangan langkah-langkah kecil  guna  tercapainya  tujuan  yang  lebih  besar,  demikian  Payne  menulis  dalam buku modern social work theory (Huraerah, 2008: 26).

## Proses Kelompok Tani dalam Pemberdayaan Ekonomi
Secara  lebih  terstruktur  bahwa  dalam  memberdayakan  masyarakat  khususnya pada perekonomian di perlukan sesuatu yang dapat membuat masyarakat percaya bahwa  dalam  meningkatkan  perekonomian  ada  caranya  dan  itu  tersedia  di lingkungan mereka sendiri. Dalam hal ini kelompok tani Makmur memberikan sebuah  pengalaman  atau  contoh  nyata  dalam  pengembangan  pemberdayaan perekonomian dari usaha kecil dengan memanfaatkan halaman disekitar rumah dan kebun-kebun kosong untuk bertani.
Tentunya ini dilakukan untuk mengajak masyarakat dengan praktik secara langsung,  mengajarkan  dengan  memberikan  arahan  dan  terjun  langsung kelapapangan merupakan sebuah cara yang paling efektif untuk keberlangsungan pemberdayaan, seperti menurut Rusmana sebagai ketua Kelompok tani Makmur, menyebutkan:
“dalam hal ini kami ingin memberikan manfaat kepada seluruh masyarakat desa  Cikadut  Kecamatan  Cimenyan  bahwa  dalam  peningkatan  kualitas hidup itu bisa dimulai dari hal kecil, ya contohnya memanfaatkan halaman
rumah dan menghasilkan dari sesuatu yang ditanam dari halaman tersebut.” (Hasil Wawancara Agustus 2018).

## Sumber: Dokumen pribadi
Gambar 1. Pengenalan Secara Langsung kepada Masyarakat untuk Bertani Tahapan  dalam  kelompok  tani  dalam  pemberdayaan  ekonomi  meliputi: Pertama, engagement yaitu pendekatan awal Yayasan agar terjalin komunikasi dan relasi yang baik yaitu dengan sosialisasi melalui kelompok tani yang merupakan masyarakat  desa  Cikadut  itu  sendiri.  Awalnya  masyarakat  desa  Cikadut  melalui kelompok  tani  dan  di  bantu  oleh  Yayasan  Odesa  mensosialisasikan  program Agrobisnis Yayasan kepada masyarakat. Tidak hanya Masyarakat dari desa Cikadut dari  luar  daerah  pun  banyak  misalnya  dari  desa,  kecamatan.  Yayasan  dapat mengambil  peran  dan  ikut  terlibat  dalam  kegiatan  kegiatan  sosial  dan pembangunan. Dengan adanya koperasi Yayasan masyarakat bisa membuat jalan dan  membangun  perekonomian  hal  seperti  itu  muncul  setelah  keberadaan Yayasan dirasakan manfaatnya oleh masyarakat sekitar.
Kedua, assessment. Prumusan pada program pembangungan berkelanjutan hal-hal  yang  harus  diperhatikan  adalah  mengidentifikasi  masalah  dan  melihat kebutuhan  masyarakat  yang  berpijak  kepada  aspirasi  masyarakat  dan  konvensi internasional atau standar normatif hak-hak sosial masyarakat. Hal ini dilakukan untuk memecahkan permasalahan yang ada di masyarakat desa Cikadut yaitu para petani.
Yayasan tidak memenuhi kebutuhan masyarakat secara langsung, dalam arti
Tamkin: Jurnal Pengembangan Masyarakat Islam Vol. 6 No. 1 (2021) 43-66
bagaimana Yayasan bisa menjawab permasalahan-permasalahan yang muncul di masyarakat  khususnya  masayarakat  tani.  Petani  menginginkan  standar  normatif hak-hak sosialnya terpenuhi seperti adanya kesesuain harga yang dikeluarkan oleh para  tengkulak  ketika  membeli  hasil  panennya  yaitu  terjadinya  disparitas  harga yang jauh antara harga di hulu dan di hilir.
Ketiga,  Action and Facilitation yakni penerapan program yang disepakati dalam agrobisnis dilakukan secara mandiri dan di fasilitasi oleh Yayasan termasuk adanya monitoring, supervise dan pendampingan dalam implementasi program. Kebutuhan Yayasan untuk membuat produk khas dari tanaman yang ditanam di daerah  Cikadut  untuk  dijadikan  tanaman  obat  yang  di  beri  nama  TAOCI (Tanaman  Obat  Cimenyan)  harus  terpenuhi.  Sehingga  hasil  yang  diapatkan menjadi  2  kali  lipat  atau  bahkan  lebih,  seperti  menurut  Warsa  salah  seorang anggota Kelompok Tani menyebutkan
“dengan memanen hasil dari pertanian tidak sepenuhny a menguntungkan, makanya kami bersama seluruh perangkat membuat produk khas cikadut yakni  tanaman  obat  yang  Alhamdulillah  dapat  lebih  menghasilkan pendapatan berlebih.” (Wawancara, 2 Agustus 2018).
Hal ini harus dipenuhi untuk keberlangsungan Agrobisnis untuk memenuhi kebutuhan sesuai permintaan. Banyaknya Masyarakat dari berbagai daerah serta masyarakat yang membantu mensuplai sayuran dan buah-buahan ketika barang di Yayasan  dan  desa  Cikadut  tidak  ada.  Secara  tidak  langsung  Masyarakat, terberdayakan dan berperan aktif dalam keberlangungan usaha agrobisnis.
Yayasan Odesa merupakan salah satu percontohan pondok Yayasan yang berbasis  Agrobisnis,  sehingga  segala  sesuatu  kegiatan  di  pondok  Yayasan  ini mampu dibiayai dari kegiatan usaha tani yang dijalankan Yayasan dan masyrakat. Adapun beberapa program usaha Agrobisnis yang dijalankan di  Yayasan adalah sebagai berikut:
Pondok  Yayasan  Odesa  ini  berada  dikawasan  dataran  tinggi  jadi  dalam melakukan  kegiatan  budidaya  hortikultulturanya  pun  harus  yang  sesuai  dengan kondisi  alam sekitar  pondok  Yayasan  sehingga  hasil  yang  akan  diperoleh  kelak akan  efektif  dan  efisien.  Komoditi  yang  berhasil  dibudidayakan  oleh  pondok Yayasan  beragam  yaitu:  kubis,  daun  bawang,  labu  siam,  wortel,  seledri,  kacang merah, brokoli, bunga kol, tomat, strawberry, lobak, dan buncis. Tetapi kegiatan budidaya ini tidak hanya dijalankan dan dimonopoli oleh pondok Yayasan saja, masyrakat  sekitar  pondok  Yayasan  pun  turut  andil  dalam  kegiatan  budidaya hortikultura  ini  komoditinya  pun  lebih  beragam  bahkan  hingga  komoditi  yang tidak  dibudidayakan  Yayasan  seperti:  kapri,  lettuce,  horinso,  pak  coy,  daikon, petersally, salada bokor, bawang merah, bawang putih, daun mint, kacang tolo,
dan terong belanda (pepino).
Dengan  adanya  Yayasan  masyarakat  terberdayakan,  hasil  pertanian  di tabung  di  koperasi  Yayasan  dan  yang  memasok  komoditi  ke  Yayasan  adalah komoditi yang berkualitas ketika kebutuhan Yayasan kekurangan bisa mengambil dari masyarakat. Kelebihan pondok Yayasan yang di pimpin sekaligus dibina oleh Rusmana  ini  memiliki  banyak  kelompok  tani  binaan  yang  membudidayakan komoditas hortikultura akan tetapi hanya fokus paa beberapa komoditi saja saja karena sistem yang diterapkan oleh Rusmana ini adalah fokus pada pekerjaan dan janganlah serakah, maksud dari kalimat ini apabila ingin melakkan sesuatu haruslah tetap focus dan janganlah serakah dalam mengambil semua pekerjaan,
Selain fokus dan tidak serakah ajaran yang diajarkan oleh Rusmana yang lain adalah “tidak boleh ada sampah yang ngawur”, tidak boleh ada sejengkal tanah yang nganggur, dan tidak boleh ada sedetik waktu yang nganggur”. Maksud dari falsafah ini adalah segala macam sampah yang ada di pondok Yayasan tidak akan pernah  menumpuk  karena  sampa  tersebut  biasanya  diolah  menjadi  kompos, sebagai pakan ternak hingga dijual ke tukang loak dan semuanya itu berguna, lalu dalam budidaya lahan di kebun Yayasan dan binaannya selalu memanfaatkan lahan yang ada walaupun lahan tersebut hanya berupa tanaman pagar untuk digunakan dalam  usaha  agrobisnis  sebagai  contog  dalam  kebun  strawberry  tidak  hanya strawberry yang dibudidayakan akan tetapi kubis, daun bawang, selada, dan lail- lain. Dapat pula dibudidayakan di kebun tersebut lalu apabila telah panen lagan tidak  akan  menganggur  lama  akan  tetapi  kurang  dari  satu  minggu  lahan  sudah ditanami komoditas hortikultura lainnya.
Kegiatan usaha di Yayasan ini tidak mengenal waktu nganggur karena pada pukul  6.00  pagi  petani  dan  Masyarakat  sudah  berbegas  menuju  kebun  dengan membawa  bekal  hingga  pukul  11  siang  sebelum  adzan  dsuhur  berkumandang, setelah  itu  dilanjut  lagi  dengan  kegiatan  hingga  sebelum  adzan  ashar berkumandang.  Jadi  waktu  disini  tidak  hanya  dihabiskan  pada  kegiatan  usha budidaya saja akan tetapi waktu yang dimaksud disini dibagi pula untuk kegiatan agama seperti sholat dan pengajian baru dilanjut dengan istirahat pada malam hari.
Pengolahan  pasca  panen  produk  sayuran.  Pada  kegiatan  agrobisnis  di pondok Yayasan ini tidak hanya pada kegiatan budidayanya saja akan tetapi hingga pasca panen, berikut adalah kegiatan pasca panen produk sayuran yang dilakukan pongok Yayasan dalam usaha Agrobisnisnya.
Sortasi,  pada  tahap  ini  produk  dikelaskan  dalam  beberapa  grade  dan memiliki kegunaan masing-masing dari setiap grade tersaebut berikut adalah grade pembagiannya: Grade A, dilihat dari tampilan fisik sangat bagus, tanpa cacat fisik, seragam dan ini adalah produk yang akan masuk pasar modern atau supermarket. Grade B, tampilan fisik bagus, minim cacat fisik, dan seragam. ini juga produk
Tamkin: Jurnal Pengembangan Masyarakat Islam Vol. 6 No. 1 (2021) 43-66
yang kelak masuk ke supermarket akan tetapi biasantya dalam bentuk curah. Grade C, kondisi fisik memadai tetapi terkadang ridak seragam dan ini produk yang kelak akan masuk pasar tradisional ataupun pasar induk. Grade D, kondisi fisik masih terlihat lumayan bagus dan masih layak konsumsi produk ini biasanya dikonsumsi oleh penghuni pondok Yayasan termasuk para Masyarakat. Grade E, kondisi fisik sudah rusak bahkan ini termasuk sisa dari sortasu Grade A – C seperti kupasan kulit kubis dan ini biasanya masuk sebagai pakan ternak. Grade F, kondisi fisik sudah rusak hingga sisa-sisa sortasi yang tidak bisa diberikan untuk ternak, seperti kupasan daun bawang dan seledri atau bagian busuk dari kubis dan ini biasanya digunakan sebgai kompos atau pestisida organic.
Packaging,  tahap  ini  atau  yang  biasa  disebut  dengan  tahap  pengepakan produk Agrobisnis berupa sayuran akan mengalami penganganan agar barang yang hendak dikirim nanti tetap baik dan minim dari kekrusakkan. Packaging dengan menggunakan  sterofoam  dengan  plastic  wrapping,  biasanya  digunakan  untuk momoditas  kacang-kacangan,  buncis  mini,  wortel  mini,  labu  acar,  jagung  semi hingga strawberry segar dan biasarnya produk semacam ini permintaan dari pasar supermarket retail seperti Hero.
Packaging dengan hanya menggunakan plastik wrapping, biasanya produk yang menggunakan penanganan semacam ini adalah komoditas yang berukuran agak  besar  tapi  rawan  rusak  seperti  kubis,  kembang  kol  dan  brokoli,  produk semacam ini permintaan dari hampir semua pasar supermarket baik yang di Jakarta maupun yang di Bandung.
Packaging menggunakan plastik gelar yaitu plastic dengna ukuran 50 x 85, dan 50 x 70 biasanya digunakan pada komoditi yang lebih bersidat curah seperti labu siam, wortel, buncis, daun bawang dan kubis. Permintaan semacam ini juga berasal  dari  pasar  supermarket  yang  menginginkan  produk  curah  tek  terkecuali packaging macam ini permintaan pasar tradisional seperti pasar induk.
Packaging  menggunakan  selotip  bertuliskan  fresh  atau  logo  dari supermarket  yang  dituju  produk  yang  menggunakan  perlakuan  adalah  produk sayuran  hijau  seperti  bayam,  kangung,  pucuk  labu,  daun  bawang,  dan  seledri. Semua  produk  ini  kelak  akan  di  kirim  ke  pasar  supermarket  dengan  tampilan menarik seperti pada produk daun bawang yang dibuat seperti seikat bunga.
Pengiriman, pada taham ini perlakuan pun  dilakukan dengan baik seperti saat barang masuk yang berasal dari kebun tidak ditumpuk asal dan tidak ditindih oleh penumpang, lalu pada saat penurunan barang dari mobil tidak dibanting dan pada saat pengiriman ke pasar pun selalu menggunakan container. Semua hal ini dilakukan  dengan  tujuan  tertentu  seperti  agar  barang  tidak  rusak  selama pengiriman,  memudahkan  pekerja  higienis  dan  meminimalisir  kerugian  retur
barang karena barang yang diterima pasar tidak sesuai dengan permintaan yang disebabkan benturan-benturan pengiriman.
Seminggu  sekali  pihak  Yayasan  dan  kelompok  tani  binaannya  selalu mengadakan rapat evaluasi untuk melihat sejauh mana perkembangan dari usaha Agrobisnis  dan  pengembangan  masyarakat  dalam  beragrobisnis.  Yayasan menjadikan petani bukan sebagai objek tetapi sebagai subjek, para petani diberikan ruang untuk menyampaikan aspirasi serta masukan dalam setiap kegiatan evaluasi.
Perencanaan  evaluasi  misalnya  ketika  bulan  ramadhan,  bulan  ramadhan tidak menjadikan permintaan turun tetapi di bulan ramadhan permintaan sayuran semakin tinggi, ketika naik maka harus di pola kana atau direncanakan jauh jauh hari  sebelumnya.  Program  itu  dilakukan  dengan  sistem  pola  tani,  dimana  yang memiliki nilai ekonomis tinggi itu yang akan ditanam dan yang tidak, tidak akan ditanam.  Para  petani  selalu  aktif  dalam  menyampaikan  pendapat  ketika  ada perencanaan dan evaluasi.
Seiring  berjalannya  waktu  pelatihan  pengembangan  masyarakat  dalam mengembangkan usaha Agrobisnisnya ini semakin jarang dilakukan dikarenakan pihak Yayasan sudah menyadari akan ilmu yang dimiliki masyarakat sudah cukup memadai  kecuali  jika  ada  informasi  atau  teknologi  terbaru  yang  penting  untuk disampaikan kepada masyarakat.
Menurut Kartasasmita (1997: 12) dalam pemberdayaan masyarakat agraris atau  pertanian,  tujuan  pemberdayaan  diarahkan  pada  terwujudnya  perbaikan teknis  bertani  ( better  farming ),  perbaikan  usahatani  ( better  business ),  dan  perbaikan kehidupan petani dan masyarakat ( better living ).
Pemberdayaan ekonomi menjadi suatu upaya penting dalam setiap kegiatan pemberdayaan  karena  pemberdayaan  ekonomi  dirasa  mampu  meningkat kesejahteraan. (Poerwoko, 2015 :  114)
Ekonomi  merupakan  studi  tentang  bagaimana  orang  dan  masyarakat akhirnya  memilih,  dengan  atau  tanpa  menggunakan  uang,  untuk  menggunakan sumber  daya  produktif  yang  langka  yang  memiliki  kegunaan  alternatif,  untuk menghasilkan  berbagai  komoditas  dan  mendistribusikannya  untuk  konsumsi, sekarang  atau  nanti  di  masa  yang  akan  datang,  di  antara  sebagian  orang  dan kelompok dalam masyarakat. hal ini dapat memperbaiki biaya pengeluaran sumber daya. (Winardi, 2000: 1 – 2)

## Hasil Pemberdayaan Kelompok Tani
Masyarakat yang tergabung kedalam kelompok Tani Makmur setidaknya setiap bulan mereka mempunyai penghasilan, yang dihasilkan dari hasil penjualan hasil panen  atau  olahan  dari  hasil  panen  tersebut.  Masyarakat  sebagian  secara  sadar
Tamkin: Jurnal Pengembangan Masyarakat Islam Vol. 6 No. 1 (2021) 43-66
mengetahui bahwa dengan bergabung ke dalam kelompok tani, setidaknya ada tempat untuk mendapatkan sesuatu yang sulit untuk di dapatkan, karena seyogya di dalam kelompok tani ada jaringan yang lebih luas untuk masyarakat sehingga dapat  menemukan  apa  yang  di  carinya.  Menurut  Imas  salah  satu  anggota kelompok Tani Makmur menyebutkan :
“Alhamdulillah jang, tiap bulan aya we penghas ilan yang asalnya perbulan 500 Ribu Sekarang Bisa mncapai 1.5 Juta Rupiah atau lbih, nya ayunamah aya  kangg  sakola  barudak  sareng  pmbangunan”  (Wawancara,  Agustus 2018).
Dari  sebagian  masyarakat  yang  tergabung  dalam  kelompok  tani  mereka mendapatkan penghasilan dari beberapa produk yang di pasarkan, oleh kelompok tani melalui bantuan dari yayasan Odesa, produk dari kelompok tani digabungkan dengan nama Taoci (Tanaman Obat Cimenyan) yang memiliki beberapa jenis
Sumber : Hasil Dokumentasi
Gambar 2 Bijih Bunga Matahari
Yang merupakan biji dari bunga matahari yang di manfaatkan sebagai bibit dan makanan ringan.

## Sumber : Hasil Dokumentasi
Gambar 3 Produk Teh Daun Kelor
Dikemas dalam ukuran 50 gram. Dengan daun teh kelor model tradisional ini kita bisa menghemat banyak biaya.
Teh  ini  bisa  diseduh  secara  mudah  melalui  dua  cara.  Pertama  1  sendok makan daun teh kelor direbus pada air panas selama 4 menit cukup. Kedua, bisa dituangkan air panas pada gelas setengah gelas. Minum saat hangat.
Beberapa hal yang menjadikan penting adanya kelompok tani pada suatu masyarakat adalah untuk menjadi contoh kepada masyarakat lainnya bahwa dalam peningkatan kualitas perekonomian dapat dilakukan dari hal terkecil contohnya seperti memanfaatkan lahan-lahan di depan rumah untuk kepentingan pertanian atau  setidaknya  mengurangi  beban  dalam  kebutuhan  hidup  sehari  dengan menanam tanaman yang dapat di pakai dalam keperluan memasak.
Dalam hal ini di kecamatan Cimenyan Desa Cikadut terdapat kelompok tani yang  bernama  kelompok  tani  makmur  yang  secara  sadar  mengajarkan  kepada masyarakat untuk hidup sederhana dan memanfaatkan apa yang ada di lingkungan sekitar untuk membantu kebutuhan hidup sehari-hari, karena sedikitnya terbukti dengan adanya kelompok tani masyarakat terasa tertarik untuk ikut  mencontoh apa yang dilakukan oleh kelompok tani tersebut, salah satunya adalah arif salah seorang masyarakat di desa cikadut yang memanfaatkan lahan di depan rumahnya untuk bertani, menurutnya :
“tidak seperti tahun -tahun dulu, kalau mau memasak malam-malam ternyata bumbunya habis harus beli dulu ke warung, itupun kalau warung nya buka kalo engga ya ga jadi masak, tapi untuk tahun-tahun yang sekarang ini karena
Tamkin: Jurnal Pengembangan Masyarakat Islam Vol. 6 No. 1 (2021) 43-66
adanya kelompok tani Makmur, setidaknya mereka mengajarkan sesuatu hal kecil  untuk  membuat  masyarakat  sadar  agar  pentingnya  meningkatkan perekonomian dari sesuatu yang simple, dan tentunya mendapatkan bumbu- bumbu  masak  lebih  mudah  karena  tersedia  langsung  di  depan  rumah ” (Wawancara, Agustus 2018)

## Sumber : Hasil dokumentasi
Gambar 4. Rumah Warga di Desa Cikadut dalam Pemanfaatan Halaman Rumah untuk Bertani
Modal sosial yang berpotensi menjadi pranata dalam kelompok tani adalah kerjasama dalam kegiatan pengadaan sarana produksi, pengadaan bantuan bibit tanaman  dan  padi,  penjagaan  tanaman,  pemasaran  serta  kegiatan  penyuluhan. Kerjasama dapat menguatkan modal sosial dan menguntungkan semua pihak yang terlibat dalam proses tersebut. Sehingga modal sosial tersebut bisa menghasilkan dinamika pada kelompok tani agar meberikan semangat dan motivasi yang tinggi bagi anggota dalam berkegiatan di kelompok tani.
Faktor  pendorong  kelompok  tani  dalam  pemberdayaan  ekonomi  yaitu Pertama,  kepemimpinan,  pemimpin  mempunyai  peranan  besar  menggerakan anggotanya  dalam  mencapai  tujuan  kelompok.  sosok  pemimpin  mempunyai pengaruh  besar  terhadap  anggotanya  karena  seberapa  jauh  pemimpin  bisa menampung keinginan anggota dan mewujudkannya dalam satu gerakan kolektif
yang  kelompok  ciptakan.  Pada  Kelompok  tani  Makmur,  yang  dipimpin  oleh Rusmana sejauh ini sudah mengalami peningkatan dari yang sebelumnya karena selalu  aktif  mengontrol  kegiatan  anggota  dan  selalu  mengadakan  perkumpulan setiap tanggal 6-10 setiap bulannya untuk menerima laporan perkembangan usaha tani anggotanya, dan juga mendiskusikan setiap permasalahan yang dihadapi oleh para  anggota  kelompok  tani.  Bahwa  setiap  tanggal  06-10  setiap  bulannya mengadakan pertemuan di rumah ketua Gapoktan guna memantau perkembangan usaha tani anggota dan membuka ruang diskusi untuk setiap permasalahan yang dihadapi oleh anggota mengenai usaha taninya.
Adapun laporan yang di sampaikan yaitu berupa hasil panen, aset yang di berikan  pada  kelompok  tani  untuk  keperluan  internal  sebesar  20%  dari  hasil pertanian, kebutuhan pokok yang diajukan untuk rencana pertanian kedepannya dan  pinjaman  modal.  Karena  dalam  satu  POKTAN  Makmur  itu  banyak masyarakatnya, maka dibagi lagi menjadi tiga empat koordinator untuk setiap 40 KK  supaya  lebih  terkoordinir  dalam  perkembangannya.  Dengan  menggunakan sistem koordinasi tersebut maka Kelompok tani Makmur lebih berkembang dalam kelompoknya dan meminimalisir persinggungan yang terjadi didalamnya. Seperti yang di tuturkan oleh salah satu koordinator kelompok tani dari Makmur yaitu Tatang (46 Tahun). Menurutnya bahwa dalam pembagian pupuk dan bantuan bibit pohon dan padi semula dikumpulkan terlebih dahulu KTP dan data SKPT setiap KK maka dengan demikian akan dibagikan sesuai porsi tanah yang mereka miliki masing-masing.
Maka dengan demikian terlihat bahwa kepemimpinan pada Kelompok tani Makmur sudah berjalan baik dan optimal. Kepemimpinan dalam Kelompok tani Makmur  lainnya  ada  yang  berkembang  atau  mengalami  peningkatan  dalam penerapannya teradap anggota ada juga yang jalan di tempat. Kepemimpinan yang baik itu dinilai ketika anggota merasakan keberadaan pemimpin sebagai seorang sosok yang bijak dan mendorong akan terjadinya perubahan.
Sepertihalnya  Syarif  (46  Tahun)  dari  anggota  kelompok  tani “Makmur mengatakan  penilaiannya  terhadap  ketua  kelompok  tani  pada  periode sekarang. Syarif menuturkan bahwa untuk kelompok tani yang sekarang, ada kemajuan, selalu ada program, bantuan sampai. Berbeda dengan kelompok tani yang sebelumnya, terkadang program tidak sampai kepada masyarakat dan  tidak  tahun  informasi  program  yang  turun  dari  pemerintah.  Terasa sekarang  sejak  di  ketuai  oleh  Pak  Manaf  lebih  aktif,  ketua  aktif  mencari informasi,  dan  aktif  suka  melaksanakan  penyuluhan  dan  terasa  ada kemajuan. ” (Wawancara, Agustus 2018)
Ketua  dituntut  untuk  lebih  aktif  dalam  mencari  informasi  supaya  tidak tersaingi oleh kelompok lain dan bisa membimbing kelompoknya sendiri. Seperti
Tamkin: Jurnal Pengembangan Masyarakat Islam Vol. 6 No. 1 (2021) 43-66
pola yang dibangun oleh Mamat dari Makmur, dalam menggali informasi beliau membangun  kedekatan  yang  intens  dengan  ketua  BP3K  Cikadut,  kedekatan tersebut di bangun untuk mempermudah dalam informasi dan bimbingan demi kemajuan kelompoknya.
Kedua, Sekolah lapangan ini merupakan metode yang paling di sukai oleh para petani karena mereka bisa langsung melihat secara praktiknya. BP3K Cikadut setiap  kali  melakukan  sekolah  lapangan  biasanya  dilaksanakan  di  kampung Narawita disana terdapat tiga petak sawah yang dijadikan sebagai sample kepada masyarakat dalam mempraktikan teknik bertani dengan teknik tertentu.
Kemudahan  yang  didapat  dari  sekolah  lapangan  itu  menunjang  terhadap pendidikan  para  anggota  kelompok  tani  karena  notabene  pendidikan  mereka hanya sampai tingkat menengah pertama, menurut pak Syarip (40 tahun) anggota kelompok tani.
“Menurutnya,  bahwa  masyarakat  lebih  senang  ketika  ada  penyuluhan langsung  dipratikan  dilapangan  karena  masyarakat  akan  lebih  mudah memahami  dan  mengerti  terhadap  apa  yang  disampaikan  oleh  penyuluh, berbeda dengan penjelasan yang disampaikan ketika diruangan, perbedaanya tidak bisa melihat langsung dan masih merasa kebingungan dengan apa yang disampaiakan. (Hasil wawancara Agustus 2018)
Selain  faktor  rendahnya  pendidikan  kesibukan  bertanipun  membuat kelompok  tani  minim  akan  menghadiri  penyuluhan  di  ruangan  beda  dengan sekolah  lapangan  yang  mereka  anggap  bahwa  dengan  sekolah  lapangan  bisa memahami lebih cepat dan jelas.
Ketiga,  pemanfaatan  dana  PUAP  Pengembangan  Usaha  Agrobisnis Pedesaan  (PUAP)  merupakan  program  kementrian  pertanian  bagi  petani  di pedesaan  dalam  rangka  meningkatkan  kwalitas  hidup,  kemandirian,  dan kesejahteraan  dengan  memberikan  fasilitas  bantuan  modal  untuk  para  petani pemilik, petani penggarap, buruh tani, maupun rumah tangga tani yang salah satu tujuannya  yaitu  memberikan  akses  pembiayaan  kepada  petani  anggota GAPOKTAN. (Proposal Pertanian Desa Cikadut, 2010:02).
Faktor penghambat kelompok tani dalam pemberdayaan ekonomi  yaitu: (1)Kurangnya Motivasi Diri; (2) Kecilnya Skala Usaha Tani; (3)Lemahnya Tingkat Teknologi;  (4)  Langkanya  Permodalan Untuk  Usaha  Tani;  (5)  Kurang  Optimal dalam Aspek Pemasaran Hasil Usaha Tani; (6) Keterbatas Pengetahuan Petani.
Ekonomi adalah studi tentang bagaimana orang dan masyarakat akhirnya memilih, dengan atau tanpa menggunakan uang, untuk menggunakan sumber daya produktif  yang  langka  yang  memiliki  kegunaan  alternatif,  untuk  menghasilkan
berbagai komoditas dan mendistribusikannya untuk konsumsi, (Winardi, 2000: 1 – 2)
Pemberdayaan memerlukan suatu cara atau pendekatan tertentu agar hasil pemberdayaan berjalan sesuai dengan yang diharapkan. Akan tetapi keberhasilan pemberdayaan tidak sekedar menekankan pada hasil tetapi juga pada prosesnya melalui tingkat partisipasi yang tinggi yang berbasis kepada kebutuhan dan potensi masyarakat. Strategi pemberdayaan pada hakikatnya merupakan gerakan dari, oleh dan untuk masyarakat. Suatu model cenderung harus membuat terlebih dahulu sebuah  model  percontohan  secara  ideal,  selanjutnya  setelah  teruji  baru disebarluaskan.  Berbeda  dengan  strategi  gerakan  masyarakat,  ditempuh  melalui jangkauan  kepada  masyarakat  seluas-luasnya  dan  sebanyak-banyakanya. Masyarakat  pada  akhirnya  akan  beradaptasi  melakukan  penyempurnaan  dan pembenahan yang disesuaikan dengan potensi, permasalahan dan kebutuhan serta cara/pendekatan mereka. (Soebiato, 2013; 170)
Pemberdayaan  masyarakat  memerlukan  output  atau  hasil  dari  setiap kegiatan  yang  di  kelola.  Namun,  berbeda  dari  pengelolaan  organisasi  bisnis, kendati  pemungutan  biaya  telah  menjadi  pertimbangan  dalam  pemberdayaan masyarakat, tetapi keuntungan atau hasil yang di peroleh bisa juga didistribusikan kembali  kepada  masyarakat  dari  bentuk  program  atau  kegiatan  pembangunan lainya, (Rubin, 2001: 432-433).

## PENUTUP
Berdasarkan  hasil  penelitian  baik  melalui  observasi,  dokumentasi  serta  melalui serangkaian wawancara dan dilanjutkan dengan proses analisis sedemikian rupa akhirnya dapat disimpulkan sebagai berikut :
Pertama,  dalam  strategi  pemberdayaan  ekonomi  melalui  kelompok  tani makmur mula - mula pihak pemerintah Desa melakukan tinjauan lapangan untuk mengamati  kecenderungan  atau  kebiasaan  yang  selalu  ada  di  masyarakat  salah satunya bertani, selanjutnya pemerintah desa membentuk Kelompok Tani sebagai wadah  dalam  melakukan  aktivitas  produktif  dan  pemberdayaan,  selanjutnya pemerintah  desa  mengelompokan  wilayah  yang  startegis  dalam  pembentukan Kelompok  Tani.  Hal  tersebut  sesuai  dengan  teori  pemberdayaan  yang  di kemukakan oleh Rubin karena dalam proses perencanaan pembentukan kelompok tani  masyarakat  tidak  terlibat  dalam  proses  tersebut,  namun  pemerintah  desa dalam  perencanaannya  bertujuan  terhadap  peningkatan  kemandirian  dan kesejahteraan ekonomi masyarakat melalui kelompok tani Makmur. Kedua, dalam Prosesnya  pemberdayaan  ekonomi  melalui  kelompok  tani  makmur  memiliki tahapan – tahapan  di  antaranya:  engagement,  Melakukan  pendekatan  awal  agar terjalin komunikasi dan relasi yang baik yaitu dengan sosialisasi melalui kelompok
Tamkin: Jurnal Pengembangan Masyarakat Islam Vol. 6 No. 1 (2021) 43-66
tani  yang  merupakan  masyarakat  desa  Cikadut  itu  sendiri.  Assessment,  dalam merumuskan  program  pembangungan  berkelanjutan  hal-hal  yang  harus diperhatikan adalah mengidentifikasi masalah dan melihat kebutuhan. Action and facilitation, Penerapan program yang disepakati dalam agrobisnis dilakukan secara mandiri dan di fasilitasi oleh Yayasan termasuk adanya monitoring, supervise dan pendampingan dalam implementasi program. Ketiga, masyarakat yang tergabung kedalam  kelompok  Tani  Makmur  setidaknya  setiap  bulan  mereka  mempunyai penghasilan, yang dihasilkan dari hasil penjualan hasil panen atau olahan dari hasil panen  tersebut.  Masyarakat  sebagian  secara  sadar  mengetahui  bahwa  dengan bergabung ke dalam kelompok tani, setidaknya ada tempat untuk mendapatkan sesuatu yang sulit untuk di dapatkan, karena seyogya di dalam kelompok tani ada jaringan yang lebih luas untuk masyarakat sehingga dapat menemukan apa yang di carinya. Beberapa hal yang menjadikan penting adanya kelompok tani pada suatu masyarakat adalah untuk menjadi contoh kepada masyarakat lainnya bahwa dalam peningkatan kualitas perekonomian dapat dilakukan dari hal terkecil contohnya seperti memanfaatkan lahan-lahan di depan rumah untuk kepentingan pertanian atau  setidaknya  mengurangi  beban  dalam  kebutuhan  hidup  sehari  dengan menanam tanaman yang dapat di pakai dalam keperluan memasak. Modal sosial yang  berpotensi  menjadi pranata  dalam  kelompok tani  adalah  kerjasama  dalam kegiatan pengadaan sarana produksi, pengadaan bantuan bibit tanaman dan padi, penjagaan tanaman, pemasaran serta kegiatan penyuluhan. Dari pembahasan serta kesimpulan yang ada maka penulis dapat memberikan masukan atau saran sebagai berikut:  Pertama,  untuk  peneliti  selanjutnya  masih  banyak  yang  dapat  di  teliti dalam  Kelompok  Tani  Makmur  ini,  diantaraya  seperti  bagaimana  metode pelatihan  yang  di  jalankan  dalam  Pelatihan  Pelatihan  yang  ada,  oleh  karena  itu diharpkan peneliti selanjutnya dapat melakukan penelitian lebih baik lagi.  Kedua, kelomok Tani Makmur Diharpkan dalam pelaksanaan Pemberdayaan Ekonomi ini kegiatan pelatihan setiap bulanya terhadap Anggotanya harus selalu di lakukan hal  tersebut  dilakukan  agar  meminimalisir  kegagalan  dalam  Produksi  dan penjualan  hasil  panen,  selain  itu  hal  tersebut  dapat  memaksimalkan  proses pemberdayaan ekonomi yang dilaksanakan. Ketiga, bagi  masyarakat  diharapkan dalam kegiatan ini masyarakat lebih berpartisipasi aktif dalam setiap kegiatan yang ada, hal tersebut bertujuan untuk memunculkan potensi dalam diri sebagai modal yang harus di miliki semua individu.

## DAFTAR PUSTAKA
Anwas, O. M. (2012). Pemberdayaan  Masyarakat  di  Era  Global .  Bandung: Penerbit Alfabeta. Gina, A. (2014). Upaya Badan Keswadayaan Masyarakat (BKM) dalam Memberdayakan Ekonomi Masyarakat (Studi Deskriptif pada BKM Mekar Sejahtera Desa Cimekar
Kecamatan Cileunyi). Diploma thesis, UIN Sunan Gunung Djati Bandung. Mardikanto, T. (2010): Konsep-Konsep Pemberdayaan Masyarakat . Surakarta: UNS Rubin P. (2001) Statement of the clinical oncology problem . Philadelphia: WB Saunders. Setiawan, A. (2014). Dakwah Berbasis Pemberdayaan Ekonomi dan Peningkatan Kesejahteraan Mad’u. Ilmu Dakwah: Academic Journal for Homiletic Studies, 6 (2), 347-262.
Soetomo.  (2008). Masalah  Sosial  dan  Upaya  Pemecahannya .  Yogyakarta:  Pustaka Pelajar
Soetomo.  (2013). Strategi-strategi  Pembangunan  Mayarakat .  Yogyakarta:  Pustaka Pelajar.
Usman, S. (2004). Pembangunan dan Pemberdayaan Masyarakat , Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Zubaedi. (2007): Wacana Pembangunan Alternatif . Yogyakarta: Ar-Ruzz Media.