## Ekonomis: Journal of Economics and Business, 6(1), Maret 2022, 340-347
Publisher: Lembaga Penelitian dan Pengabdian kepada Masyarakat Universitas Batanghari Jambi
Address: Jl. Slamet Ryadi, Broni-Jambi Kodepos: 36122 Website: http://ekonomis.unbari.ac.id, email: ekonomis.unbari@gmail.com ISSN 2597-8829 (Online), DOI 10.33087/ekonomis.v6i1.536

## Pengaruh Akuntabilitas, Transparansi, dan Literasi Zakat terhadap Preferensi Muzakki dalam Memilih Saluran Distribusi Zakat

## Sonita Tiara*, Yurniwati, Putriana, Vima Tista Putriana
Universitas Andalas, Padang, Indonesia *Correspondence email: tiarasonita02@gmail.com
Abstrak. Penelitian  ini  bertujuan  untuk  membuktikan  secara  empiris  pengaruh  akuntabilitas,  transparansi,  dan  literasi  zakat terhadap  preferensi  muzakki  dalam  memilih  saluran  distribusi  zakat.  Variabel  dependen  dalam  penelitian  ini  adalah  preferensi muzakki  yang  diukur  dengan  skala  nominal  yang  dikategorikan,  1  (satu)  untuk  muzakki  yang  memilih  mendistribusikan  zakat melalui  Organisasi  Pengelola  Zakat  (OPZ)  dan  0  (nol)  untuk  muzakki  yang  memilih  mendistribusikan  zakat  melalui  non  OPZ. Variabel  independen  dalam  penelitian  ini  adalah  akuntabilitas,  transparansi,  dan  literasi  zakat.  Akuntabilitas  dan  transparansi diukur  dengan  skala  likert  5  poin  dan  literasi  zakat  diukur  menggunakan  Indeks  Literasi  Zakat  yang  dikembangkan  oleh  Pusat Kajian Strategis BAZNAS tahun 2019. Populasi pada penelitian ini adalah seluruh tenaga pendidik dan tenaga kependidikan yang berstatus ASN di lingkungan Universitas Andalas. Berdasarkan metode simple random sampling , sampel yang diperoleh sebanyak 252  sampel  yang  memenuhi  kriteria  penelitian.  Metode  analisis  yang  digunakan  adalah  analisis  regresi  logistik  biner.  Hasil penelitian menunjukkan bahwa akuntabilitas, transparansi dan literasi zakat berpengaruh terhadap preferensi muzakki dalam milih saluran distribusi zakat. Preferensi responden didominasi dengan memilih menyalurkan langsung ke individu penerima zakat atau non OPZ.
Kata kunci : Preferensi muzakki; Akuntabilitas; Transparansi; Literasi zakat; Saluran distribusi zakat.
Abstract.  This  research  aims  to  empirically  prove  the  influence  of  zakat  accountability,  transparency,  and  literacy  on  muzakki preferences in choosing zakat distribution channels. The dependent variables in this study are muzakki preferences as measured by the nominal scale categorized, 1 (one) for muzakki who choose to distribute zakat through zakat management organizations (OPZ) and  0  (zero)  for  muzakki  who  choose  to  distribute  zakat  through  non  OPZ.  The  independent  variables  in  this  study  are accountability, transparency, and zakat literacy. Accountability and transparency are measured on a 5-point likert scale and zakat literacy is measured using the Zakat Literacy Index developed by the BAZNAS Center for Strategic Studies in 2019. The population in this study is all educators and education personnel who have ASN status in the Andalas University environment. Based on the simple random sampling method, the sample obtained as many as 252 samples that meet the research criteria. The analysis method used is binary logistic regression analysis. The results showed that accountability, transparency and zakat literacy affected muzakki preferences in choosing zakat distribution channels. Respondents' preferences are dominated by choosing to distribute directly to individual zakat recipients or non-OPZ.
Keywords: Muzakki preferences; Accountability; Transparency; Zakat Literacy; Zakat distribution channels.

## PENDAHULUAN
Zakat merupakan rukun  ketiga dalam  Islam  yang memiliki dimensi ibadah dan berhubungan langsung dengan masyarakat  (Hamka,  2015).  Secara  umum,  zakat  dapat  dipahami  sebagai  bagian  dari  harta  yang  dikeluarkan  dengan takaran  tertentu  yang  akan  dialokasikan  untuk  orang  tertentu  (Sabiq,  2004).  Proses  pengumpulan,  pengelolaan,  dan pendistribusian zakat, idealnya dilaksanakan oleh Organisasi Pengelola Zakat (OPZ). Di Indonesia terdapat dua jenis OPZ  yang  diakui  oleh  undang-undang  (UU  No.  23  tahun  2011  tentang  Pengelolaan  Zakat).  Badan  Amil  Zakat (BAZNAS)  dan  Lembaga  Amil  Zakat  (LAZ).  Zakat  juga  merupakan  sistem  jaminan  sosial  dalam  Islam.  Jika pengelolaannya  dilakukan  dengan  baik  dan  benar  sesuai  yang  telah  dicontohkan  pada  masa  Rasulullah, Khulafaurrasyidin dan  khalifah-khalifah  selanjutnya,  zakat  dapat  menjadi  instrumen  yang  sangat  efektif  untuk mengatasi  masalah  kemiskinan.  Membayar  zakat  dapat  membantu  perekonomian  dan  mendorong  orang  miskin sehingga  memiliki  kehidupan  yang  lebih  baik  (Hafidhuddin,  2002).  Indonesia  sendiri  sampai  saat  ini  masih  terus berjuang untuk mengatasi masalah kemiskinan ini. Menurut data terbaru yang dikeluarkan oleh Badan Pusat Statistik (BPS)  pada  bulan  Maret  tahun  2020  tingkat  kemiskinan  di  Indonesia  mencapai  angka  9,78%,  angka  ini  mengalami peningkatan 0,56% dari bulan September 2019 (BPS, 2020).
Ini  merupakan  sebuah  kondisi  yang  ironis.  Di  satu  sisi,  sebagai  negara  dengan  penduduk  mayoritas  Muslim terbesar di dunia, Indonesia memiliki potensi zakat yang sangat besar: mencapai 233,84 triliun rupiah (Beik, 2019). Di sisi lain, angka kemiskinan di Indonesia masih tergolong tinggi seperti telah dijelaskan pada paragraf sebelumnya. Hal ini  mengindikasikan  bahwa  belum  efektifnya  pengelolaan  dan  pemanfaatan  dana  zakat  di  Indonesia.  Argumen  ini didukung  oleh  data  yang  menunjukan  pemanfaatan  potensi  zakat  baru  mencapai  angka  3,34%  atau  8  triliun  rupiah (Beik,  2019).  Terdapat  dua  alternatif  penjelasan  terkait  masalah  masih  rendahnya  kemampuan  OPZ  di  Indonesia
Sonita  et  al.,  Pengaruh  Akuntabilitas,  Transparansi,  dan  Literasi  Zakat  terhadap  Preferensi  Muzakki  dalam  Memilih  Saluran Distribusi Zakat
dalam  mengumpulkan  potensi  zakat  yang  ada.  Pertama,  masih  banyak  umat  Islam  di  Indonesia  yang  belum menunaikan  kewajiban  zakatnya  sehingga  potensi  zakat  yang  benar-benar  dapat  direalisasikan  sangat  kecil proporsinya. Argumen ini didukung Satrio & Siswantoro (2016). Penjelasan kedua untuk fenomena di atas, bisa jadi bukan  karena  banyaknya  umat  Islam  Indonesia  yang  tidak  menunaikan  kewajiban  zakatnya.  Tetapi  karena  sebagian besar  pembayar  zakat  (muzakki)  masih  memilih  menyalurkan  zakatnya  secara  langsung  ke  individu  penerimazakat. Literatur yang mendukung argumen ini misalnya Ahmad (2016) menyatakan bahwa penyebab penerimaan zakat tidak terdata  secara  valid  karena  masih  banyak  muzakki  yang  cenderung  membayar  zakat  langsung  ke  mustahik  daripada melalui OPZ.
Penelitian ini lebih cenderung pada alternatif penjelasan kedua. Alasannya, pertama masalah pengelolaan zakat baru  diatur  di  Indonesia  pada  tahun  2011.  Sebelumnya  pengelolaan  zakat  murni  dikelola  oleh  masyarakat  secara independen  misalnya  melalui  mesjid  atau  dibayarkan  langsung  oleh  muzakki  kepada  penerima  zakat.  Selain  butuh proses  untuk  suatu  perubahan,  sejumlah  faktor  lain  juga  turut  mempengaruhi  preferensi  seseorang  untuk  berzakat melalui  OPZ  atau  menyerahkannya  langsung  kepada  individu  penerima  zakat.  Penelitian  ini  awalnya  diinspirasi Mahanani,  et  al.,  (2019).  Namun,  seperti  yang  telah  disebutkan  sebelumnya,  Mahanani,  et  al.,  (2019)  berfokus  pada faktor  internal  muzakki.  Untuk  pemahaman  yang  lebih  komprehensif  terkait  dengan  faktor  yang  mempengaruhi preferensi  muzaki  dalam  memilih  saluran  distribusi  zakat,  penelitian  Mahanani,  et  al.,  (2019)  perlu  diintegrasikan dengan penelitian-penelitian lain yang telah berfokus pada pengujian pengaruh faktor internal OPZ (misalnya Susanti & Alfin, 2019 & Istikhomah & Asrori (2019)). Seperti disebutkan sebelumnya, Susanti & Alfin (2019) telah menguji pengaruh  dua  elemen  GCG  ( accountability dan independency ).  GCG  sendiri  sebetulnya  terdiri  dari  5  prinsip  dasar: accountability , independency , transparency , responsibility dan fairness .

## METODE
Pendekatan utama yang digunakan dalam penelitian ini adalah penelitian kuantitatif, melalui penyebaran survey kuisioner  kepada  lebih  kurang  300  responden  yang  tersebar  di  15  Fakultas  di  Universitas  Andalas,  untuk  melihat faktor-faktor yang mempengaruhi preferensi mereka dalam memilih saluran distribusi zakat. Hasil analisa dari survey kuisioner  kemudian  dilengkapi  dengan  hasil  wawancara  dengan  beberapa  orang  responden  yang  bersedia  untuk memberikan penjelasan lebih lanjut atas survey kuisioner yang telah mereka isi. Setidaknya terdapat lebih kurang 12 orang responden yang berhasil diwawancarai. Selanjutnya akan dibahas definisi operasional dan pengukuran variabel yang  terlibat  dalam  penelitian  ini.  Data  dalam  penelitian  ini  diperoleh  dari  jawaban  responden  atas  seperangkat pertanyaan  yang  diajukan  dalam  kuesioner  menggunakan google form .  Penggunaan google form lebih  dipilih  karena mempertimbangkan  kondisi  saat  ini  (pandemi  Covid-19).  Kuisioner  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah kuisioner  yang  dikembangkan  oleh  BAZNAS  dan  telah  dimodifikasi  oleh  peneliti.  Populasi  adalah  keseluruhan kelompok  orang,  kejadian,  atau  hal  minat  yang  ingin  peneliti  teliti  (Sekaran  &  Bougie,  2016).Dalam  penelitian  ini yang menjadi populasi penelitian  adalah seluruh  tenaga pendidik  (dosen) dan tenaga  kependidikan  (tendik) berstatus ASN  di  lingkungan  Universitas  Andalas  (Unand).  Adapun  jumlah  populasi  yang  akan  peneliti  gunakan  untuk menentukan  sampel,  yaitu  dosen  sebanyak  1.477  orang  dan  tendik  sebanyak  651  orang.  Jadi,  total  keseluruhan populasi 2.128 orang dosen dan tendik ASN di Unand (Bidang Kepegawaian Unand, 2021). Pada penelitian ini dapat dikumpulkan  sebanyak  252  sampel  dari  gabungan  kuisioner  dan google  form .  Pada  penelitian  ini  dilakukan pengolahan data dengan bantuan program Statistic Package for Social Science (SPSS).
Metode analisis yang digunakan dalam penelitian ini adalah analisis regresi logistik biner.
1. Akuntabilitas (AKT). Akuntabilitas dalam penelitian ini diukur dengan menggunakan skala likert dengan nilai 1 - 5 atas enam butir pernyataan  yang mencakup dimensi dari akuntabilitas yang dikembangkan oleh Tapanjeh (2009). Berikut  adalah  arti  dari  nilai  1-5,  (1  =  Tidak  Setuju,  2  =  Kurang  Setuju,  3  =  Netral,  4  =  Setuju  dan  5  =  Sangat Setuju).

## Tabel 1
Indikator Pengukuran Akuntabilitas Dimensi Indikator/Pertanyaan 1) Segala aktivitas harus memperhatikan dan mengutamakan kesejahteraan umat sebagai perwujudan amanah yang diberikan Allah kepada manusia sebagai seorang khalifah.
2) Aktifitas organisasi dilaksanakan dengan adil.
3) Aktivitas organisasi tidak merusak lingkungan sekitar.
4) Terdapat pengendalian yang sesuai dengan komitmen antara penerima amanah dan pemberi amanah.
5) Pengelolaan zakat dilakukan sesuai dengan syariat yang telah ditetapkan dalam Al-qur’an dan Assunnah.
- Penyaluran zakat dilakukan dengan melihat kebutuhan mustahik.
- Program-program yang dilakukan oleh OPZ mampu meningkatkan kesejahteraan mustahik.
- Setiap mustahik menerima zakat secara adil
- Setiap muzakki mendapat perlakuan yang adil dari OPZ.
- OPZ mengungkapkan segala informasi terkait aktivitas dan kinerja finansial kepada pengguna laporan.
- OPZ menyalurkan zakat kepada penerima zakat yang tepat yaitu kepada delapan golongan yang berhak menerima zakat.
Sumber: data olahan
Sonita  et  al.,  Pengaruh  Akuntabilitas,  Transparansi,  dan  Literasi  Zakat  terhadap  Preferensi  Muzakki  dalam  Memilih  Saluran Distribusi Zakat
2. Transparansi  (TPR).  Transparansi  dalam  pengelolaan  zakat  berarti  menyampaikan  laporan  kegiatan  atau  aktifitas yang  berkaitan  dengan  pengelolaan  zakat  secara  terbuka  kepada  publik.Transparansi  dalam  penelitian  ini  juga diukur dengan menggunakan skala likert 1 - 5 poin (1 = Tidak Setuju, 2 = Kurang  Setuju, 3 = Netral, 4 = Setuju dan  5  =  Sangat  Setuju)  atas  tujuh  butir  pernyataan  yang  mencakup  3  dimensi  transparansi  yang  telah dikembangkan oleh Tapanjeh (2009).

## Tabel 2
Indikator Pengukuran Transparansi Dimensi Indikator/ Pertanyaan 1) Seluruh fakta yang terkait dengan pengelolaan zakat, baik program ataupun aktivitas keuangan harus mudah diakses oleh pihak yang berkepentingan terhadap informasi tersebut.
2) Informasi harus diungkapkan secara jujur, lengkap dan meliputi segala hal yang terkait dengan informasi yang akan diberikan.
3) Kebijakan perusahaan harus dikomunikasikan kepada pemberi amanah secara tertulis dan proporsional.
- Laporan keuangan OPZ dilaporkan secara periodik.
- Laporan keuangan dan pemaparan program mudah diakses publik.
- OPZ memaparkan segala aktivitas pengelolaan zakat kepada muzakki.
- OPZ mempublikasikan laporan keuangan secara menyeluruh kepada pihak yang berkepentingan.
- OPZ mengungkapkan kondisi keuangan secara menyeluruh kepada pihak yang berkepentingan.
- OPZ mencantumkan kebijakan secara tertulis.
- Muzakki memahami kebijakan finansial dan kegiatan yang dikeluarkan oleh OPZ.
Sumber: data olahan
3. Literasi  Zakat  (LTZ).  Metode  pengukuran  Indeks  Literasi  Zakat  (ILZ)  dalam  penelitian  ini  menggunakan  Indeks Tertimbang  yang  dikembangkan  oleh  Lusardi  &  Mitchel  (2011)dan  dimodifikasi  oleh  Pusat  Kajian  Strategis BAZNAS  (2019).  Melalui  Simple  Weighted  Index  setiap  indikator  ditimbang  secara  merata.  Rumus  yang digunakan dalam mengukur Indeks Literasi Zakat adalah sebagai berikut:
ILZ= (X ̅ + ∑ (𝑆𝑐𝑜𝑟𝑒 𝑖𝑏𝑠𝑐 𝑥 𝑆𝑚𝑝𝑏𝑠𝑐𝑊 𝑡 𝑥100)) 𝑥 𝑊 𝑡 𝑏𝑠𝑐 + (X ̅ ∑ (𝑆𝑐𝑜𝑟𝑒 𝑖𝑎𝑑𝑣 𝑥 𝑆𝑚𝑝𝑎𝑑𝑣𝑊 𝑡 𝑥100)) 𝑁 𝑖 =1 𝑥𝑊 𝑡 𝑎𝑑𝑣) 𝑁 𝑖 =1
4. Preferensi  Muzakki.  Preferensi  muzakki  dalam  penelitian  ini  didefinisikan  sebagai  suatu  pilihan  muzakki  dalam memilih saluran distribusi zakat. Pengukuran preferensi muzakki pada penelitian ini diukur dengan menggunakan skala nominal yang dikategorikan. Adapun penelitian terdahulu yang menggunakan pengukuran yang sama adalah penelitian Mahanani et al (2019).

## Tabel 3
Instrumen Pengukuran Preferensi Muzakki
Sumber: data olahan

## HASIL
Tabel 4 Perhitungan Jumlah Responden Keterangan Offline Online Kuesioner yang disebarkan (diisi) 150 181 Kuisioner yang tidak lengkap dan tidak kembali 57 0 Kuisioner yang dapat diolah 93 0 Responden yang tidak pernah membayar zakat (22) Total Responden 252

## Sumber: data olahan
Mayoritas  responden  penelitian  berasal  dari  fakultas  eksakta  yaitu  sebesar  46%  (117  responden),  kemudian diikuti oleh kelompok ilmu sosial (38%) dan humaniora (15%). Jumlah responden lebih banyak berasal dari fakultas eksakta  karena  jumlah  fakultas  eksakta  memang  lebih  banyak  dibanding  kelompok  lainnya  (11  dari  15  fakultas  di UNAND).  Selain  itu,  berdasarkan  pengalaman  dilapangan  selama  proses  pengumpulan  data,  responden  dari  fakultas eksakta ini memperlihatkan sikap lebih responsif. Selanjutnya, dilihat dari jenis kelamin, 58% berasal dari responden
Sonita  et  al.,  Pengaruh  Akuntabilitas,  Transparansi,  dan  Literasi  Zakat  terhadap  Preferensi  Muzakki  dalam  Memilih  Saluran Distribusi Zakat
laki-laki  dan  42%  perempuan.  Berdasarkan  usia,  responden  dibedakan  menjadi  tiga  kelompok  usia,  21-40tahun, 40-60tahun,  >60tahun.  Responden  terbanyak  berasal  dari  kelompok  usia  40-60tahun  (68%)  dan  responden  paling sedikit berasal dari kelompok usia >60tahun (12 responden). Jika dilihat dari tingkat pendidikan, responden terbanyak berasal  dari  kelompok  pendidikan  Sarjana  (33.7%),  diikuti  oleh  kelompok  pendidikan  Magister  (33.3%),  SMA (14.3%),  Doktoral  (10,7%),  dan  Diploma  3  (7.9%).Setelah  itu,  jika  dilihat  dari  golongan  kepangkatan  yang  dimiliki oleh responden, kelompok golongan kepangkatan III merupakan kelompok responden terbanyak dalam penelitian ini 190 responden (75.4%), selanjutnya diikuti oleh kelompok golongan kepangkatan II 13.5%, golongan kepangkatan IV 10.3% dan terakhir dari golongan kepangkatan I 0.8%.
Berdasarkan  status,  responden  pada  penelitian  ini  70,2%  (177  responden)  berasal  dari  status  tenaga kependidikan dan 29.8% berasal dari status tenaga pendidik. Jumlah responden terbanyak dari tenaga kependidikan ini disebabkan  karena  memang  selama  proses  pengumpulan  data  dilapangan  hanya  tenaga  kependidikan  yang  banyak peneliti  temui  dibandingkan  tenaga  pendidik,  hal  ini  disebabkan  karena  banyaknya  tenaga  pendidik  yang  ditugaskan work from home selama masa pandemi. Jika dilihat dari profil gaji, responden dibedakan menjadi tiga kelompok gaji. Kelompok  responden  terbanyak  berasal  dari  kelompok  gaji  <  Rp.  3.000.000  –  Rp.  5.000.000  sebesar  56.7%  (143 responden)  diikuti  dengan  kelompok  gaji  <  Rp.  5.000.000  –  Rp.  10.000.000  sebesar  38,1%,  dan  5,2%  atau  13 responden  dengan  gaji  >  Rp.  10.000.000.Terakhir,  dilihat  dari  pernah  atau  tidaknya  responden  membayar  zakat. Responden  terbanyak  dalam  penelitian  ini  adalah  responden  yang  pernah  membayar  zakat  sebesar  252  responden (92%) dan 8% responden tidak pernah membayar zakat. Sebelum dilakukan pengujian analisis maka perlu dilakukan pengujian terhadap instrumen yang digunakan.

## Tabel 5
Cronbach’s Alpha Cronbach’s Alpha Keterangan Akuntabilitas 0,918 Reliabel Transparansi 0,947 Reliabel Sumber: data olahan
Berdasarkan  Tabel  5  dapat  dilihat  bahwa  nilai Cronbach’s Alpha lebih  besar  dari  0,6  untuk  semua  instrumen. Dengan  demikian  dapat  disimpulkan,  syarat  reliabilitas  dari  instrumen  penelitian  berdasarkan  parameter Cronbach’s Alpha telah terpenuhi.
Tabel 6 r-hitung Instrumen Variabel Akuntabilitas Item R hitung R tabel Keterangan X1.1 0.74 0.124  Valid X1.2 0.75 0.124  Valid X1.3 0.76 0.124  Valid X1.4 0.81 0.124  Valid X1.5 0.77 0.124  Valid X1.6 0.76 0.124  Valid Sumber: data olahan Tabel 7 r-hitung Instrumen Variabel Transparansi Item R hitung R tabel Keterangan X2.1 0.80 0.124  Valid X2.2 0.83 0.124  Valid X2.3 0.81 0.124  Valid X2.4 0.86 0.124  Valid X2.5 0.80 0.124  Valid X2.6 0.82 0.124  Valid X2.7 0.80 0.124  Valid Sumber: data olahan
Berdasarkan  Tabel 6 dan 7 dapat dilihat bahwa  nilai r-hitung  lebih besar dari r  -tabel untuk semua instrumen. Dengan demikian dapat disimpulkan, syarat validitas dari semua instrumen penelitian berdasarkan perbandingan nilai r-hitung dengan r-tabel telah terpenuhi.
Sonita  et  al.,  Pengaruh  Akuntabilitas,  Transparansi,  dan  Literasi  Zakat  terhadap  Preferensi  Muzakki  dalam  Memilih  Saluran Distribusi Zakat
Tabel 8 Uji Kelayakan Model Regresi Keterangan Model Kesimpulan Hosmer and Lemeshow’s Test 0,076 Layak Sumber: data olahan
Berdasarkan  Tabel  8  nilai  signifikansi  pada Hosmer and Lemeshow’s Goodness of Fit untuk  model  sebesar 0,076. Hasil statistik untuk model  menunjukkan nilai signifikansi diatas 0,05 yang artinya hipotesis nol diterima dan model  mampu  memprediksi  nilai  observasi  atau  dapat  dikatakan  bahwa  model  dapat  diterima  karena  cocok  dengan data  observasinya.  Hal  ini  menunjukkan  tidak  terdapat  perbedaan  data  estimasi  model  regresi  logistik  dengan  data observasinya,  yang  berarti  model  sudah  tepat  dan  tidak  perlu  adanya  modifikasi  model,  dengan  kata  lain  syarat terpenuhi.

## Tabel 9
Uji Keseluruhan Model ( Overall Fit Model ) Keterangan Model Kesimpulan -2 log likehood awal 306,852  Model Fit dengan Data
-2 log likehood akhir  288,830  Model Fit dengan Data
Sumber: data olahan
Berdasarkan tabel 9 hasil regresi logistik untuk model menunjukkan nilai -2 log likehood awal sebesar 306,852 dan  nilai -2  log  likehood akhir  sebesar  288,830.  Dari  hasil -2  log  likehood awal  dengan -2  log  likehood akhir mengalami penurunan nilai sebesar 18,022. Dapat disimpulkan bahwa berdasarkan tabel 19 dapat dilihat bahwa model terjadi penurunan nilai antara -2 log likehood awal dengan -2 log likehood akhir yang artinya seluruh model fit dengan data.

## Tabel 10
Uji Koefisien Derteminasi ( Negelkerke R Square ) Keterangan Model Negelkerke R Square  0,098

## Sumber: data olahan
Berdasarkan  Tabel  10,  nilai Negelkerke  R  Square untuk  model  adalah  sebesar  0,098.  Hal  ini  berarti  bahwa variabel  dependen  (Preferensi  Muzakki)  dalam  penelitian  ini  dapat  dijelaskan  9,8%  oleh  variabel  independen (Akuntabilitas, Transparansi, Literasi Zakat) dan sisanya yaitu sebesar 90,2% dijelaskan oleh variabel lain yang tidak termasuk dalam penelitian ini.

## Tabel 11
Omnibus Test of Model Coefficients Keterangan Chi-square  df  Model Step 1 Step 18,022 3 0,000 Block 18,022 3 0,000 Model    18,022 3 0,000
Sumber: data olahan
Berdasarkan Tabel 11 menunjukkan nilai chi-square hitung 18,022 yang mana lebih besar dari nilai chi-square tabelnya  pada  df  3  yaitu  sebesar  7,815serta  nilai  sig.  0,000  <  0,05.  Perhitungan  ini  menunjukkan  bahwa  nilai signifikansi  kecil  dari  0,05,  artinya  variabel  independen  (Akuntabilitas,  Transparansi,  Literasi  Zakat)  untuk  model penelitian  ini  secara  simultan  berpengaruh  terhadap  variabel  dependen  (Preferensi  Muzakki)  dalam  memilih  saluran distribusi zakat.
Tabel 12 Hasil Uji Analisis Regresi Logistik Keterangan Constant AKT TPR LTZ Model B -4,396 0,061 0,05 0,374 Sig 0,000 0,034 0,043 0,044 kesimpulan Berpengaruh Berpengaruh Berpengaruh Sumber: data olahan
Sonita  et  al.,  Pengaruh  Akuntabilitas,  Transparansi,  dan  Literasi  Zakat  terhadap  Preferensi  Muzakki  dalam  Memilih  Saluran Distribusi Zakat
Tabel  12  menjelaskan:  Akuntabilitas  (AKT),  Transparansi  (TPR)  dan  Literasi  Zakat  (LTZ),  yang  paling  besar pengaruhnya  adalah  literasi  zakat  dimana  koefisien  regresinya  adalah  0.374.  Artinya,  jika  literasi  zakat  berpengaruh positif  dan  jika  ada  kenaikan  sebesar  1  unit,  maka  akan  peningkatan  preferensi  muzakki  sebesar  0.374.  Sementara variabel  Akuntabilitas  (AKT)  memiliki  koefisien  sebesar  0.061  yang  artinya,  akuntabilitas  juga  berpengaruh  positif dan jika akuntabilitas mengalami kenaikan sebesar 1 unit, maka akan menyebabkan kenaikan preferensi sebesar 0.061. Terakhir,  variabel  transparansi  (TPR)  memiliki  koefisien  sebesar  0.05  yang  berarti  bahwa  transparansi  berpengaruh positif dan jika transparansi mengalami kenaikan sebesar 1 unit, akan menyebabkan kenaikan pada preferensi muzakki sebesar 0.05 unit.
Persamaan regresi linier yang didapat:

## Y = -4.396 + 0.061 AKT + 0.05 TPR + 0.374 LTZ
Pengaruh literasi zakat terhadap preferensi muzakki dalam membayar zakat dapat dipahami karena jika seorang muzakki  memiliki  pengetahuan  yang  memadai  tentang  ketentuan-ketentuan  dalam  membayar  zakat,  yang  salah satunya adalah lebih dianjurkan melalui OPZ, maka wajar jika kemudian dia termotivasi untuk menyalurkan zakatnya ke  lembaga  dibanding  dengan  memberikan  langsung  zakatnya  ke  individu  penerima.  Namun,  tidak  selalu  seseorang dengan  literasi  zakat  yang  tinggi  kemudian  akan  memilih  OPZ.  Bisa  saja  dia  tetap  menyalurkan  zakatnya  langsung pada  individu.  Dari  hasil  analisa  data,  tingkat  literasi  zakat  tendik  dan  dosen  di  Unand  hampir  berimbang  antara literasi  rendah,  moderat  dan  tinggi.  Rinciannya  adalah  sebagai  berikut:  literasi  rendah  (score  0-60)  =  29%,  moderat (61-80) = 37.3% dan tinggi (81-100) = 33.7%. Data ini menunjukan bahwa mayoritas responden (71%) berada pada kelompok  literasi  moderat  dan  tinggi.  Meskipun  demikian,  hanya  29%  dari  responden  yang  menyalurkan  zakatnya melalui lembaga sisanya tetap memilih memberikan langsung pada individu.
Untuk  2  variabel  lainnya  (akuntabilitas  dan  transparansi),  meskipun  memiliki  pengaruh  terhadap  preferensi muzaki, namun pengaruhnya tidak signifikan. Hasil ini bisa dikatakan tidak terlalu konsisten dengan persepsi muzakki terhadap  akuntabilitas  dan  transparansi  dari  OPZ  itu  sendiri.  Jika  dilihat  hasil  dari  analisa  statistic  deskriptif,  maka jumlah  responden  yang  menyatakan  setuju  dan  sangat  setuju  dengan  butir-butir  pernyataan  terkait  akuntabilitas  dan transparansi di atas berkisar antara 55-60%.

## Tabel 13
Perhitungan Jawaban Responden terkait Variabel Akuntabilitas No. Pertanyaan Tidak setuju % Setuju % 1. Penyaluran zakat oleh organisasi pengelola zakat melihat kebutuhan penerima zakat 99 39.3% 153 60.7% 2. Program - program yang dilakukan oleh organisasi pengelola zakat mampu meningkatkan kesejahteraan penerima zakat 92 36.5% 160 63.5% 3. Setiap penerima zakat di area kerja organisasi pengelola zakat menerima zakat secara adil 113 44.8% 139 55.2% 4. Setiap pembayar zakat pada organisasi pengelola zakat mendapatkan perlakuan yang adil 109 43.3% 143 56.7% 5. Organisasi pengelola zakat mengungkapkan segala informasi terkait aktivitas dan kinerja keuangan kepada pengguna laporan 113 44.9% 139 55.1% 6. Organisasi pengelola zakat menyalurkan zakat kepada penerima zakat yang tepat yaitu kepada delapan golongan yang berhak menerima 101 40% 151 60%

## Sumber: data olahan
Hasil yang ditampilkan di Tabel 13 ini memiliki implikasi bahwa lebih dari 50% responden  memiliki persepsi yang baik tentang  Akuntabilitas dari OPZ, namun  tidak  semua  yang memiliki perspepsi yang baik  tersebut akhirnya memilih menyalurkan zakatnya melalui OPZ. Hal yang sama berlaku pula untuk variabel Transparansi (TPR), dimana untuk  ketujuh  item  pernyataan  tentang  transpansi,  jumlah  responden  yang  setuju  dan  sangat  setuju  dengan pernyataan-pernyataan  tersebut  berkisar  di  angka  60%-70%.  Artinya,  responden  yang  memiliki  persepsi  tentang transparansi OPZ sudah baik, ada di atas angka 60%.

## Tabel 14
Perhitungan Jawaban Responden terkait Variabel Transparansi
No Pernyataan Tidak Setuju % Setuju % 1 Laporan keuangan OPZ dilaporkan secara periodik. 67 26.6 185 73.4 2 Laporan keuangan dan pemaparan program mudah diakses publik. 77 30.6 175 69.4 3 OPZ memaparkan segala aktivitas pengelolaan zakat kepada muzakki. 89 35.3 163 64.7
Sonita  et  al.,  Pengaruh  Akuntabilitas,  Transparansi,  dan  Literasi  Zakat  terhadap  Preferensi  Muzakki  dalam  Memilih  Saluran Distribusi Zakat
4 OPZ mempublikasikan laporan keuangan secara menyeluruh kepada pihak yang berkepentingan. 94 37.3 158 62.7 5 OPZ mengungkapkan kondisi keuangan secara menyeluruh kepada pihak yang berkepentingan. 92 36.5 160 63.5 6 OPZ mencantumkan kebijakan secara tertulis. 85 33.7 167 66.3 7 Muzakki memahami kebijakan finansial dan kegiatan yang dikeluarkan oleh OPZ. 86 34.1 166 65.9
Sumber: data olahan
Literasi  zakat  yang  cukup  baik,  persepsi  tentang  akuntabilitas  dan  transparansi  yang  cukup  baik,  namun mayoritas  responden  (71%)  lebih  memilih  menyalurkan  zakatnya  langsung  pada  individu  penerima,  hal  ini menandakan  bahwa  ada  hal  lain  yang  lebih  berpengaruh  pada  preferensi  muzakki  dalam  memilih  saluran  distribusi zakat.  Salah  satu  yang  bisa  dianalisa  di  sini  adalah  faktor  demografi  tingkat  pendapatan.  Penelitian  ini mengelompokan responden ke dalam 3 klasifikasi berdasarkan tingkat pendapatannya: kelompok pendapatan 3-5 juta per  bulan,  kelompok  6-10  juta  per  bulan  dan  kelompok  di  atas  10  juta  per  bulan.  59%  responden  berada  pada kelompok  3-5  juta  per  bulan,  38%  responden  berada  pada  kelompok  6-10  juta  per  bulan  dan  hanya  5%  responden yang berada pada kelompok di atas 10 juta per bulan.
Pendapatan  3-5  juta  per  bulan  bisa  dikategorikan  sebagai  pendapatan  kelas  menengah.  Namun,  dengan tingginya  tingkat  kebutuhan  hidup  saat  ini  dan  juga  perubahan lifestyle mayoritas  keluarga-keluarga  di  Indonesia, kelompok  pendapatan  5-10  juta  per  bulan  pun,  masih  bisa  dikategorikan  sebagai  kelas  menengah.  Beberapa  contoh kebutuhan-kebutuhan yang sebelumnya bisa digolongkan pada kebutuhan sekunder atau tertier, saat ini telah berubah menjadi  kebutuhan  dasar  seperti  kebutuhan  akan  kendaraan  pribadi,  paket  data  internet,  dan  lain-lain.  Liburan  juga sudah  semakin  menjadi  kebutuhan  semua  orang  saat  ini.  Artinya,  tingkat  kebutuhan  hidup  saat  ini  sudah  semakin tinggi.  Sementara  kenaikan  pendapatan  tidak  seimbang  dengan  kenaikan  pengeluaran  untuk  kebutuhan-kebutuhan tersebut.Jika  dilihat  klasifikasi  pendapatan  menurut  Bank  Duniapun,  penduduk  Indonesia  rata-rata  berada  pada kelompok  pendapatan  kelas  menengah  (Prabandari,  2022).  Dengan  pendapatan  yang  terbatas,  sementara  kebutuhan hidup  semakin  meningkat  dan lifestyle semakin  berubah,  maka  proporsi  pendapatan  yang  bisa  dialokasikan  untuk membantu keluarga dekat dan  tetangga semakin  kecil. Lebih jelasnya, dana  yang bisa dialokasikan untuk membantu keluarga  dekat  dan  tetangga  memang  alokasi  zakat  itu  sendiri.  Kondisinya  berbeda  dengan  masyarakat  kelompok pendapatan  tinggi.  Dimana,  setelah  dia  keluarkan  kewajiban  zakatnya  (misalnya  melalui  OPZ),  dia  masih  punya banyak  cadangan  dana  tersisa  untuk  membantu  sanak  keluarga  atau  tetangga  terdekat.  Argumen  ini  didukung  oleh Putriana (2018).
Temuan  ini  juga  didukung  dengan  hasil  wawancara  dengan  beberapa  orang  responden  yang  bersedia  untuk berpartisipasi  pada  tahap  lanjutan  dari  survey  kuisioner.  Responden  yang  diwawancarai  menyatakan  bahwa  mereka lebih  memilih  menyalurkan  zakatnya  secara  langsung  kepada  individu  penerima.  Salah  satu  alasan  yang  disebutkan oleh  narasumber  adalah  adanya  hadist  yang  menyatakan  bahwa  dianjurkan  untuk  memberikan  sedekah  (atau  zakat) kepada  orang-orang  terdekat  terlebih  dahulu: sedekah  kepada  orang  miskin  bernilai  1  sedekah,  tetapi  bersedekah kepada kerabat bernilai 2 sedekah. Pertama pahala sedekah, kedua pahala menjaga silaturahmi” HR.  An-Nasai  dan At-Tirmidzi. Dengan demikian, hasil penelitian mendukung penelitian yang dilakukan oleh Kabib et al, 2021), Muslih (2020),Fitri & Falikhatun (2021), Novia et al (2018), Istoqomah dan Asrori (2019),Amri & Marwiyati (2019), Susanti dan  Alfin  (2019),  dan  Nugroho  &  Nurkhin  (2019).  Faktor  lain  yang  juga  bisa  menjelaskan  hasil  ini  adalah  faktor tradisi.  Putriana  (2018)  telah  mengangkat  isu  pengaruh  tradisi  ini.  Dimana  sampai  saat  ini  kebanyakan  masyarakat muslim masih mengikuti kebiasaan yang telah ada dalam penyaluran zakat (menyarlukan secara langsung dan kepada keluarga dan atau tetangga terdekat).

## SIMPULAN
Berdasarkan analisis dan pembahasan yang telah dilakukan, maka dari penelitian ini dapat diperoleh kesimpulan sebagai berikut:
1. Ketiga hipotesis yang dirumuskan dalam penelitian ini diterima (Hasil pengujian diperoleh nilai signifikansi ketiga variabel  kecil  dari  0.05).  Artinya  akuntabilitas,  transparansi,  dan  literasi  zakat  memiliki  pengaruh  terhadap preferensi muzakki dalam memilih saluran distribusi zakat.
2. Responden  dalam  penelitian  ini  mayoritas  masuk  pada  kategori  literasi  moderat  dan  tinggi.  Namun,  literasi  yang tinggi  ini  tidak  menjamin  muzakki  akan  menyalurkan  zakatnya  ke  OPZ.  Terbukti  dari  jumlah  responden  yang menyalurkan zakat ke OPZ hanya 29% dan 71% menyalurkan langsung ke individu penerima. Hasil ini memiliki implikasi  bahwa  ada  faktor  lain  yang  mempengaruhi  preferensi  muzakki  dalam  memilih  saluran  distribusi  zakat, yaitu tingkat pendapatan dan tradisi.
3. Dengan  tingkat  pendapatan  responden  yang  mayoristas  tergolong  kelas  menengah,  mereka  memiliki  keterbatasan dana untuk tujuan charity (sedekah, infak, dan zakat). Artinya, dana yang dapat digunakan untuk membantu kerabat
Sonita  et  al.,  Pengaruh  Akuntabilitas,  Transparansi,  dan  Literasi  Zakat  terhadap  Preferensi  Muzakki  dalam  Memilih  Saluran Distribusi Zakat
dan tetangga terdekat adalah dana zakat itu sendiri. Jika mereka menyalurkan zakat ke OPZ, tidak ada dana tersisa dari pendapatan yang ada untuk membantu kerabat dan tetangga terdekat kala mereka dalam kesulitan.
4. Pengaruh  faktor  tradisi  sulit  untuk  dihilangkan  begitu  saja,  diperlukan long  term  effort untuk  mengedukasi masyarakat  tentang  bagaimana  seharusnya  pembayaran  kewajiban  zakat  yang  sesuai  syariah  agar  optimal  dana zakat yang terkumpul.

## DAFTAR PUSTAKA
Abu Tapanje, A. M. 2009. Corprate Governance From The Islamic Perspective: A Comparative Analysis with OECD Principles. Critical Perspective on Accounting 20 , 556 - 567. Ahmad , S. 2016. Urgensi Peningkatan Akuntabilitas Lembaga Pengelolaan Zakat. Jurnal Zakat dan Wakaf , 3(1). Amri, K., & Marwiyati. 2019. Preferensi Muzakki Mambayar Zakat Melalui Baitul Mal : Studi Empiris di Kota Banda Aceh. Jurnal Manajemen dan Sain , Vol 4 No. 2. Badan Pusat Statistik . 2020. Diambil kembali dari Badan Pusat Statistik: http://www.bps.go.id BAZNAS. 2019. Zakat Outlook 2019. Pusat Kajian Strategis BAZNAS. Beik, I. 2019. Optimalisasi Zakat dalam Penguatan Ekonomi dan Pengentasan Kemiskinan. PPT Presentasi pada ISEF BI Surabaya 7 November 2019 .
Fitri,  L.,  &  Falikhatun.  2021.  Religiosity,  Literacy,  Income,  and  Accessibility  to  Awareness  in  Professional  Zakah Payment: A Quantitative Study. International Journal of Zakah , Vol 6 (1) Page 39-48. Hafidhuddin, D. 2002. Zakat Dalam Perekonomian Modern. Jakarta: Gema Insani Press. Hamka. 2015. Keadilan Sosial dalam Islam. Jakarta: Gema Insani.
Istikhomah,  D.,  &  Asrori.  2019.  Pengaruh  Literasi  terhadap  Kepercayaan  Muzakki  pada  Lembaga  Pengelola  Zakat dengan  Akuntabilitas  dan  Transparansi  sebagai  Variabel  Intervening. Economic Education Analysis Journal , 8(1), 95 - 109.
Kabib, N., Umar, A. A., Fitriani, A., Lorenza, L., & Mustofa, M. T. 2021. Pengaruh Akuntabilitas dan  Transparansi Terhadap  Preferensi  Minat  Muzakki  Membayar  Zakat  di  BAZNAS  Sragen. Jurnal  Ilmiah  Ekonomi  Islam , 341-349.
Mahanani,  Y.,  Novianti,  T.,  Wiliasih,  R.,  &  Kassim,  S.  H.  2019.  Factors  Affecting  Employee's  Prefereance  to  Pay Zakat : Case of Amil Zakat Institution of Bogor Agricultural University. International Conference of Zakat (hal. ISSN : 2655-6251). Yogyakarta: Universitas Gajah Mada.
Muslih,  F.  R.  2020.  Pengaruh  Kepercayaan,  Kualitas,  kredibilitas  dan  Transparansi  Terhadap  Preferensi  Muzakki Dalam Memilih Membayar Zakat Maal Melalui Lembaga Amil Zakat (Analisis pada Kecamatan Banyuwangi). Jurnal Ilmiah Mahasiswa FEB Universitas Brawijaya , Vol 8 No 2.
Novia, N., Noor, I., & Ekawaty, M. 2018. Analisis pengaruh faktor non  – ekonomi terhadap sikap pedagang madura dalam membayar zakat perdagangan. Al-Muzara'ah , Vol. 6 No. 1.
Nugroho,  A.  S.,  &  Nurkhin,  A.  2019.  Pengaruh  Religiusitas,  Pendapatan,  Pengetahuan  Zakat  Terhadap  Minat Membayar Zakat Profesi Melalui Baznas dengan Faktor Usia Sebagai Variabel Moderasi. Economic Education Analysis Journal , 2252-6544. Prabandari, A. I. 2022. Diambil kembali dari
https://www.merdeka.com/jateng/cara-mengutip-dari-internet-dengan-benar-perlu-diketahui-kln.html Putriana, V. T. 2018. Factors Influencing Zakat Payers Preference in Discharging Zakat Obligations: An Explorative Study. Jurnal Kajian Ekonomi Islam , Vol. 3 No. 2. Sabiq, S. 2004. Fiqih Sunah . Jakarta: Pena Pundi Aksara.
Satrio,  E.,  &  Siswantoro,  D.  2016.  Analisis  faktor  pendapatan  dan  religiusitas  dalam  mempengaruhi  minat  muzakki untuk membayar zakat penghasilan melalui lembaga amil zakat. Simposium Nasional Akuntansi XIX , 4-21. Sekaran,  U.,  &  Bougie,  R.  2016. Research Methods for Business. Chichester,  West  Sussex,  United  Kingdom:  Johm Wiley & Son.
Susanti,  S.,  &  Alfin,  A.  2019.  Pengaruh  Princip  Accountability  dan  Independency  terhadap  Preferensi  Muzakki Membayar  Zakat  di  Lembaga  Amil  Zakat  IZI  PKPU  Kota  Bukittinggi . Ekonomika  Syariah:  Journal  of Economic Studies , 3(1), 85-95.