Komang Adi 1 , Putu Dian Perdana 2 (2014), Penerapan Konsep Tri Hita Karana dalam Tata Ruang Permukiman Masyarakat Kota Singaraja. Vol. 14 (2) Pp. 38-46

## PENERAPAN KONSEP TRI HITA KARANA DALAM TATA RUANG PERMUKIMAN MASYARAKAT KOTA SINGARAJA
Komang Adi 1 , Putu Dian Perdana 2
1 Jurusan Pendidikan Geografi, Universitas Pendidikan Ganesha, Singaraja, Indonesia
2 Jurusan Pendidikan Geografi, Universitas Pendidikan Ganesha, Singaraja, Indonesia

## Abstrak
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui bagaimana penerapan konsep Tri Hita  Karana  dalam  tata  ruang  permukiman  masyarakat  di  Kota  Singaraja, eksistensi konsep Tri Hita Karana dalam tata ruang permukiman masyarakat di  Kota  Singaraja.  Metode  yang  digunakan  adalah  deskriptif  kualitatif  yaitu dengan  memberikan  deskripsi  secara  rinci  mengenai  karkateristik  objek wisata kajian. Hasil dari kajian tersebut Ditinjau dari eksistensi penerapan konsep Tri Hita Karana dalam tata ruang permukiman masyarakat di Kota Singaraja dapat dilihat keberlangsungannya secara nyata di lapangan melalui 3 (tiga) sampel, yaitu : eksistensi penerapan konsep Tri Hita Karana  dalam  tata ruang permukiman masyarakat di Kelurahan Kampung Bugis sudah tidak eksistensi lagi; Eksistensi penerapan konsep Tri Hita Karana dalam tata ruang permukiman masyarakat di Kelurahan Banjar Tegal masih tetap ada,  namun  sudah  mangalami  pergeseran  modernnisasi  baik  dari  segi  luas  bangunan  maupun  bentuk bangunan;  Eksistensi  penerapan  konsep  Tri  Hita  Karana  dalam  tata  ruang  permukiman  masyarakat  di Kelurahan Paket Agung masih tetap ada dengan masih menerapkan konsep Tri Hita Karana dengan tanpa mengubah  bentuk  bangunan  dan  memperhatikan  lingkungan  disekitar  dalam  membangun  tata  ruang permukiman.

## 1. Pendahuluan
Permukiman yang layak merupakan kebutuhan dasar bagi manusia dan merupakan faktor penting untuk meningkatkan harkat, martabat, dan kesejahteraan. Tujuan permukiman adalah menyelenggarakan  pembangunan  perumahan  dan  permukiman  yang  mengacu  pada  suatu kerangka penataan ruang wilayah, sehingga dapat berlangsung tertib, terorganisasi dengan baik berdaya guna dan berhasil guna. Salah satu upaya tersebut dapat tercermin pada konsep Tri Hita Karana. Seperti permukiman di Bali pada mulanya didasari oleh konsep Tri Hita Karana, dalam pengaturan ruang, tata letak, bentuk, serta penggunaan bahan, dan juga menjadi sebuah pedoman pada pemikiran, hubungan manusia dengan Tuhan, hubungan manusia dengan manusia lainnya, dan  hubungan  manusia  dengan  lingkungannya.  Bertambahnya  jumlah  penduduk, berkembangnya ilmu pengetahuan dan teknologi, dibarengi pengaruh pariwisata pada masa ini memberi  perubahan  cara  pandang  dalam  pengaturan  perencanaan  perumahan  yang  akan menimbulkan baik dampak positif maupun negatif. Masyarakat Bali yang  berkehidupan agraris menciptakan suasana harmonis, berbeda dengan budaya pariwisata dengan kehidupan global dan ekonomi liberal. Kecanggihan teknologi sering menimbulkan ekploitasi alam dan budaya secara
Keywords: Tri,  Hita,  Karana, Tata, Ruang
berlebihan. Dalam hal ini kehidupan budaya lokal banyak yang kontradiktif dengan kehidupan wisatawan global yang cendrung berkembang saat ini.
Sebagian  besar  negara  di  dunia  dengan  sedikit  sekali  perkecualiannya  berkompetisi dengan negara lain merebut sebanyak mungkin perolehan pendapatan dengan membangun yang berkaitan  dengan  pariwisata,  yang  memerlukan  fasilitas  kehidupan  termasuk  perumahan. Tekanan kehidupan yang tinggi terhadap permukiman hampir selalu dikaitkan dengan kebutuhan akan lahan yang luas yang berdekatan dengan pusat kota dengan nilainya relatif mahal. Dalam upaya  efisiensi  penggunaan  lahan,  pengembang  cenderung  menerapkan  sistem  permukiman kelompok  atau  permukiman  bertingkat  banyak  sering  menimbulkan  permasalahan  teknis maupun  sosial.  Berbagai  permasalahan  yang  dihadapi  dalam  pembangunan  rumah  dan perumahan seperti di atas seiring dengan perkembangan penduduk dan aktivitas manusia, akan berpengaruh pada kehancuran sosial budaya pada masa yang akan datang. Berkenaan dengan itu perlu  adanya  suatu  strategi  untuk  pembangunan  disegala  bidang  termasuk  perencanaan perumahan agar memberikan hal yang positif baik terhadap kehidupan sosial budaya, pariwisata dan kehidupan lainnya untuk masa kini dan masa yang akan datang. Adapun tujuan penelitian ini adalah:
1) Untuk  mengetahui  bagaimana  penerapan  konsep  Tri  Hita  Karana  dalam  tata  ruang permukiman masyarakat di Kota Singaraja.
2) Untuk  mengetahui  bagaimana  eksistensi  konsep  Tri  Hita  Karana  dalam  tata  ruang permukiman masyarakat di Kota Singaraja.

## 2. Metode
Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode analisa deskriptif kualitatif yaitu dengan cara memberikan gambaran secara rinci mengenai objek wisata lokasi penelitian dengan mengacu pada hasil literasi referensi yang memiliki keterkaitan dengan topik kajian dan observasi langsung pada lokasi penelitian.

## 3. Hasil dan Pembahasan

## A. Penerapan Konsep Tri Hita Karana dalam Tata Ruang Permukiman Masyarakat di Kota Singaraja
Rencana  struktur  tata  ruang  permukiman  masyarakat  di  Kota  Singaraja  yang  disusun untuk  menjaga  konsistensi  perkembangan  pembangunan suatu  kota  pada  sebagian, satu,  atau lebih wilayah ekonomi dengan strategi perkotaan nasional jangka panjang dan untuk menjaga keserasian  perkembangan  pembangunan  antar  sektor  dalam  rangka  penyusunan  program- program  pembangunan  dalam  jangka  panjang.  Konsepsi  Tri  Hita  Karana  yang  mengatur keseimbangan  antara  manusia  sebagai bhuana  alit dan bhuana  agung (alam  semesta).  Dalam kehidupan sehari-hari konsepsi ini diwujudkan dalam ketiga unsur tunggal yang tercermin pada wadah  interaksinya,  yaitu  pola  rumah  dan  desa  yang  memenuhi  ketiga  unsur  tersebut  (Kaler, 1983:44).
Dibukanya Pulau Bali sebagai daerah pariwisata memerlukan fasilitas pendukung lainnya termasuk  permukiman  yang  memerlukan  lahan  yang  luas  sedangkan  permukiman  telah  ada terutama di kota-kota sudah sangat padat dan lahan yang masih tersisa sangat terbatas. Lebih lanjut jika lahan yang tersedia memungkinkan perlu dibangun fasilitas persembahyangan pada setiap permukiman  yang  memadai  sesuai dengan desa  kala  patra dengan  mempertimbangkan lahan yang tersedia. Untuk mengatasi keterbatasan lahan perlu ada strategi di dalam perencanaan sehingga memenuhi persyaratan permukiman yang sehat dimana dicapai dengan terpenuhinya unsur-unsur  fisik,  psikologi,  dan  sosial  oleh  sipenghuni  tersebut.  Dalam  perencanaan
permukiman  dapat  dicapai  dari  dua  segi,  yaitu  menyesuaikan  dengan  lingkungan  dan memanfaatkan  teknologi.  Teknologi  diciptakan  karena  ada  kekurangan  dalam  proses  biologis atau  membutuhkan  waktu  yang  terlalu  lama.  Tetapi  menggunakan  teknologi  berlebihan mengakibatkan  keadaan  kritis  pada  lingkungannya.  Faktor  utama  penyebab  pencemaran lingkungan adalah manusia. Oleh karena itu untuk mengatasi lingkungan di Bali khususnya Kota Singaraja diperlukan pendekatan kultural dengan kearifan lokal yang telah dimiliki salah satunya Tri  Hita  Karana  yaitu  hubungan  Manusia  dengan  Tuhan,  hubungan  Manusia  dengan  Manusia, hubungan Manusia dengan Lingkungannya.

## 1. Hubungan Manusia dengan Tuhan
Untuk  mencapai  kedamaian  dan  keharmonisan  dalam  jiwa  setiap  pemeluk  agama  Hindu diajarkan lima prinsip kepercayaan yang disebut Panca Srada yaitu:
a. Brahman percaya adanya Tuhan Yang Maha Esa b. Atman percaya adanya roh
c. Karma Pala percaya kepada segala perbuatan pasti ada hasilnya d. Reinkarnasi percaya adanya penitisan kembali e. Moksa tujuan akhir pemeluk Hindu, yaitu ketenangan abadi atau bebas dari ikatan duniawi Dalam  upaya  untuk  mengharmoniskan  hidup  ini  dengan  Tuhan  dengan  sesama  manusia  dan lingkungan pemeluk agama Hindu perlu melaksanakan panca yadnya yakni dewa yadnya, pitra yadnya, resi  yadnya , manusa  yadnya ,  dan buta  yadnya .  Agar  bisa  melakukan  hubungan  antara atma dengan paratma atma untuk bisa mencapai kesucian jiwa.

## 2. Hubungan Manusia dengan Manusia
Manusia tidak akan sempurna bila hidup sendiri. Manusia akan menata hubungan dengan yang lainnya  dengan  bermasyarakat.  Menurut Pudjiwati  Sajogyo dalam  Sosiologi  Pembangunan masyarakat pada umumnya dapat diklasifikasikan atas dasar yaitu:
a. Kesatuan budaya dan keagamaan b. Kesatuan pekerjaan /ekonomi c. Kesatuan politik
Dalam  budaya  Bali  yang  penduduknya  kebanyakan  agama  Hindu  memperhatikan pembinaan  keluarga  mulai  dari  terbentuknya  janin  sampai  meninggal  penuh  dengan  upacara adat,  dan  agama.  Sedangkan  hubungan  yang  lebih  besar  dibidang  budaya,  politik,  ekonomi dilaksanakan di atas kesatuan kelompok seperti banjar, sekha, dan subak. Dari kegiatan-kegiatan yang dilakukan dengan periode sehari-hari, mingguan maupun tahunan. Dalam perencanaan agar dipertimbangkan dengan sebaik-baiknya. Sebagai contoh dalam perencanaan kurang dipikirkan adanya  ruang  terbuka  untuk  menerima tamu  pada saat pelaksanaan  upacara  pernikahan  atau upacara besar lainya maka upacara tersebut harus dilakukan di luar permukiman yang biasanya membutuhkan dana yang lebih banyak.

## 4. Hubungan Manusia dengan Lingkungan
Yang dimaksud dengan lingkungan mencakup sangat luas. Menurut Emil Salim dalam Lingkungan Hidup dan Pembangunan mengungkapkan bahwa lingkungan hidup dan pembangunan diartikan sebagai segala benda, kondisi, dan pengaruh yang terdapat dalam ruang yang kita tempati dan mempengaruhi hal yang hidup termasuk kehidupan manusia. Secara umum lingkungan sering di klasifikasikan:
a.  Lingkungan  Abiotik  yaitu  lingkungan  benda-benda  mati  seperti  air,  tanah,  gas,  api,  dan  gas energi yang terkandung didalamnya
b. Lingkungan Biotik yakni, flora, fauna, dan segala sesuatu yang memiliki zat hidup baik yang hidup di darat maupun di air
c. Lingkungan Cultural/Kebudayaan yakni mencakup seluruh aktivitas manusia yang menempati dimensi ruang yang tidak terbatas
Tata ruang pekarangan rumah berdasarkan konsep Tri Hita Karana Secara umum Memiliki pola sebagai berikut:
Gambar 1 : Denah ruang rumah (Gelebet;covarubias;Arsana dalam Astra Wesnawa, 2010) Keterangan. :
1. Sanggah 7. Penunggun Karang 2. Bale Dangin 8. Lumbung 3. Bale Delod 9. Kandang Ternak 4. Paon 10. Halaman Rumah 5. Bale Dauh 11. Pintu Masuk 6. Bale Daja
Gambar 2 : Denah Bale Meten (Gelebet dalam Astra Wesnawa,2010)
Bangunan  permukiman  di  Bali  khususnya  di  Kota  Singaraja  perencanaanya  memperhatikan lingkungan  abiotik  dengan  menutup  bangunan  dengan  tembok  penyengker  (tembok  keliling) sedangkan  tiap  bangunan  yang  ada  di  dalamnya  dibiarkan  terbuka  agar  bisa  memanfaatkan cahaya dan udara dengan leluasa dengan membuka ruang seluas mungkin yang bisa berorintasi ketengah (natah). Suatu areal pekarangan pada permukiman Bali pada umumnya dibagi atas tiga bagian yaitu bagian luan (atas) digunakan untuk tempat persembahyangan, bagian tengah untuk tempat  tinggal  sedangkan  bagian teben (rendah)  untuk  menyimpan  bahan-bahan  yang  tidak berguna lagi dan memelihara hewan.
Pada  setiap  areal  ini  juga  direncanakan  tempat-tempat  untuk  tumbuh-tumbuhan  yang bermanfaat untuk sarana upacara, kebutuhan rumah tangga maupun untuk obat-obatan. Dari segi kekuatan juga diperhatikan pemilihan bahan bangunan juga disesuaikan dengan lingkungannya sebagai  akibat  dari  posisi  pulau  Bali  yang  merupakan  jalur  gempa  maka  bahan  struktur  lebih banyak dipertimbangkan menggunakan bahan-bahan yang lebih fleksibel seperti kayu maupun bambu.  Dari  segi  keindahan  bahan-bahan  yang  dipakai  bahan  alamiah  dengan  warna  aslinya penempatannya juga diatur sesuai dengan logika seperti bahan yang memberi kesan yang ringan ditempatkan pada bagian atas sedangkan bahan yang kesannya berat ditempatkan pada bagian bawah  dengan  proporsi  yang  telah  terencana.  Hal-hal  tersebut  dapat  memberi  gambaran  dan inspirasi untuk membantu perencanaan permukiman untuk masa kini dan yang akan datang. Faktor-faktor penting yang menentukan dalam perencanaan permukiman yaitu:
a.  Bentuk  bangunan  direncanakan  berdasarkan  fungsinya  sehingga  tidak  menyulitkan  dalam pemakaiannya
b. Bentuk bangunan harus kuat menahan segala beban sehingga yang pemakai merasa nyaman dan aman tinggal di dalamnya
c. Bentuk bangunan memenuhi syarat keindahan dan mendukung fungsinya Kaitan antara pembangunan permukiman dengan penataan ruang adalah sebagai berikut: a.  Rencana  Tata  Ruang  Wilayah  sebagai  hasil  perencanaan  tata  ruang  merupakan  landasan pembangunan sektoral. Dengan kata lain setiap pembangunan sektoral yang berbasis ruang perlu mengacu  pada  rencana  tata  ruang  yang  berlaku.  Hal  ini  dimaksudkan  agar  terjadi  sinergi  dan efisiensi  pembangunan  sekaligus  menghindari  kemungkinan  terjadinya  konflik  pemanfaatan ruang antar sektor yang berkepentingan dan dampak merugikan pada masyarakat luas b.  Dalam  RUTR  Kawasan  Perkotaan  diatur  alokasi  pemanfaatan  ruang  untuk  berbagai penggunaan berdasarkan prinsip keadilan, keseimbangan, keserasian, keterbukaan, dan efisiensi agar tercipta kualitas permukiman yang layak huni
c.  Untuk  Kawasan  Perkotaan,  alokasi  ruang  untuk  permukiman  merupakan  yang  terbesar dibandingkan  dengan  alokasi  penggunaan  lainnya.  Lingkup  pembangunan  perumahan  dan permukiman senantiasa mencakup aspek penataan ruang dan aspek penyediaan prasarana dan sarana lingkungan
d.  Dalam  mendukung  pelaksanaan  UU  No.22/1999  tentang  Pemerintahan  Daerah  serta mewujudkan visi dan misi pembangunan permukiman yang tertuang dalam KSNPP (Kebijakan dan  Strategi  Nasional  Permukiman),  maka  telah  disiapkan  Pedoman  Penyusunan  RP4D.  RP4D pada  dasarnya  merupakan  alat  operasional  untuk  mewujudkan  kebijakan  dan  strategi permukiman tersebut

## B.  Eksistensi  Penerapan  Konsep  tri  Hita  Karana  dalam  Tata  Ruang  Permukiman Masyarakat Kota Singaraja
Dalam tata ruang pekarangan rumah berdasarkan konsep Tri Hita Karana secara umum terkait erat dengan konsep kesadaran komersial dari tata ruang yang membawa kosekuensi pada variasi  antara  tata  dasar  dengan  bentuk-bentukan  baru  yang  secara  umum  bentukan  baru dipengaruhi oleh faktor sosial, ekonomi, teknologi dan informasi yang mengglobal serta faktor fisik wilayah itu sendiri. Ditinjau dari eksistensi  penerapan konsep Tri Hita Karana dalam tata ruang permukiman masyarakat di Kota Singaraja dapat dilihat keberlangsungannya secara nyata di lapangan berdasarkan atas 3 (tiga) bentuk yaitu:
1.  Hilangnya  eksistensi  penerapan  konsep  Tri  Hita  Karana  dalam  tata  ruang  permukiman masyarakat di Kota Singaraja.
2. Pergeseran penerapan konsep Tri Hita Karana dalam tata ruang permukiman masyarakat di Kota Singaraja.
3. Masih eksistensi penerapan konsep Tri Hita Karana dalam tata ruang permukiman masyarakat di Kota Singaraja.
Indikator-indokator yang digunakan untuk mengetahui eksistensi penerapan konsep THK dalam tata ruang permukiman Kota Singaraja, yaitu sebagai berikut.
a. Agama dan Budaya
Agama  merupakan  keyakinan  dan  kepercayaan  terhadap  Tuhan  Maha  Esa  yang  dimiliki  oleh setiap manusia didalam hidupnya, dengan adanya agama akan mampu meng hasilkan cipta, rasa, dan karya yang akan dijadikan suatu kebudayaan. Salah satunya adalah rumah, dimana rumah mampu  menggungkapkan  wilayah  dan  kebudayaan  masyarakat,  material  bangunan  yang tersedia, kebutuhan sosial ekonomi, tradisi dan budaya penghuninya, serta lingkungan fisik yang menentukan rumah tetap bertahan. Bentuk rumah kadang-kadang dapat menunjukkan salah satu wujud kebudayaan yang dipengaruhi oleh kebudayaan lain serta tipe rumah dapat pula menjadi penunjuk yang berharga untuk melihat adanya tradisi budaya.
b. Lingkungan Fisik
Suatu wilayah dengan lingkungan fisik berupa pegunungan tentu mempunyai perumahan yang berbeda dengan perumahan didaerah datar. Hal ini dipengaruhi karena topografi pada masing- masing  daerah  berbeda, sehingga  dalam pembangunan  rumah  menyesuaikan  dengan  keadaan lingkungan, seperti : pada daerah dataran rendah kualitas bangunannya lebih tinggi dari pada daerah pegunungan.
c. Sosial-Ekonomi
Pada lingkungan social seperti adat istiadat, kepercayaan dan serbagainya banyak memberikan pengaruh  kepada  rumah  yang  dibangun.  Masyarakat  yang  memiliki  keluarga  extended  dalam suatu  wilayah  mempunyai  bangunan  rumah  yang  lebih  besar  dengan  maksud  agar  sebanyak mungkin anggota keluarga dapat tinggal bersama, bagi masyarakat yang memiliki kepercayaan kuat terhadap adat istiadat, akan membangun rumah secara relatif tidak cukup ventilasi ataupun sistem  pencahayaan.  Tingkat  perekonomian  masyarakat  ditandai  dengan  pendapatan  yang dimiliki, tersedianya bahan bangunan yang dapat dimanfaatkan dan lain sebagainya. Masayarakat yang lebih makmur secara relatif akan mempunyai rumah yang lebih baik dibandingkan dengan masyrakat  lain  (Aswat,  1977  dalam  I  Gede  Astra  Asnawa  2010).  Pada  wilayah  Utara  Kota Singaraja  daerah  yang  digunakan  sebagai  sampel  yaitu,  Kelurahan  Kampung  Bugis.  Eksistensi penerapan  konsep  Tri  Hita  Karana  dalam  tata  ruang  permukiman  masyarakat  di  Kelurahan Kampung  Bugis  sudah  tidak  eksistensi  lagi.  Dimana  hal  ini  di  pengaruhi  oleh  beberapa  faktor yaitu:
a. Agama dan Budaya
Pengaruh agama dan budaya terhadap eksistensi penerapan konsep Tri Hita Karana dalam tata ruang  permukiman  masyarakat  di  Kelurahan  Kampung  Bugis  sangat  besar  dimana  diwilayah tersebut  sebagian  besar  masyarakatnya  menganut  agama  Islam,  sehingga  pada  wilayah  ini penerapan konsep Tri Hita Karana dalam tata ruang permukiman sudah mengalami pergeseran (menghilang).

## b. Lingkungan fisik
Lingkungan  fisik  yang  ada  di  wilayah  Kampung  Bugis  dapat  dilihat  secara  umum  sudah mengalami  perubahan  secara  signifikan  dimana  areal  kosong  serta  ruang  hijau  sudah  hampir tidak ada, sehingga dapat dikatakan wilayah tersebut mengalami keterbatasan fungsi lahan akibat pertumbuhan jumlah penduduk dan migrasi.
c. Sosial-ekonomi
Kehidupan sosial ekonomi masyarakat di wilayah Kampung Bugis dapat ditinaju dari dua sisi, yaitu :
Sosial
Interaksi sosial pada masyarakat Kampung Bugis kurang bersifat kekeluargaan, karena beberapa masyarakatnya cenderung tertutup terhadap lingkungan sekitarnya. Sehingga dalam penerapan konsep Tri Hita Karana tidak berlangsung secara optimal.

## Ekonomi
Di  wilayah  Kampung  Bugis  sebagian  besar  masyarakatnya  bermata  pencaharian  sebagai pedagang  dan  diwilayah  pesisir  pantainya  sebagai  nelayan,  namun  masyarakatnya  cenderung kurang memperhatikan lingkungan disekitarnya, terutama bagi para pedagang yang membuang sebagian hasil limbahnya langsung kelaut.
Pada  wilayah  tengah  Kota  Singaraja  daerah  yang  digunakan  sebagai  sampel  yaitu  kelurahan banjar  tegal.  Eksistensi  penerapan  konsep  Tri  Hita  Karana  dalam  tata  ruang  permukiman masyarakat  di  Kelurahan  Banjar  Tegal  masih  tetap  ada,  namun  sudah  mangalami  pergeseran modernnisasi  baik  dari  segi  luas  bangunan  maupun  bentuk  bangunan.  Luas  bangunan  yang dimaksud  disini  yaitu  sudah  mengalami  pengurangan  mandala,  fungsi  bngunan,  dan  jumlah bangunan.  Sedangkan  bentuk  bangunan  disini  sudah  mengalami  modernisasi  misalnya  rumah yang  bertingkat  namun  dengan  utama  mandalanya  berada  diatas madya  mandala serta ditiadakannya nista mandala itu sendiri. Dimana hal ini di pengaruhi oleh beberapa faktor yaitu: a. Agama dan Budaya
Keberadaan  konsep  Tri  Hita Karana  pada  wilayah  Kelurahan  Banjar  Tegal  yang  penduduknya mayoritas  beragama  Hindu,  masih  tetap  bertahan  meskipun  telah  mengalami  modernisasi, karena  terbatasnya  lahan,  pertumbuhan  penduduk,  dan  berkembangnya  arsitektur  bangunan rumah.  Beberapa  rumah  yang  dibangun  memiliki  bagian  dari Utama  Mandala (Sanggah)  yang tempatnya lebih tinggi dari pada bangunan rumah.
b. Lingkungan fisik
Lingkungan  fisik  pada  wilayah  Kelurahan  Banjar  Tegal  mengalami  keterbatasan  lahan  akibat pertumbuhan penduduk, sehingga penerapan konsep Tri Hita Karana pada pembangunan rumah warga di wilayah tersebut telah mengalami modernisasi yang tampak pada pembangunan rumah yang bertingkat dan menempatkan sanggah pada bagian atas bangunan.
c. Sosial-ekonomi
Interaksi sosial pada masyarakat Kelurahan Banjar tegal bersifat kekeluargaan, terutama pada kegiatan  upacara  agama,  kerjasama  yang  terjalin  antar  warga  dan  gotong  royong.  Kegiatan perekonomian yang ada di wilayah ini berprofesi sebagai petani, pedagang, pegawai dan buruh.
Pada  wilayah  selatan  Kota  singaraja  daerah  yang  digunakan  sebagai  sampel  yaitu  Kelurahan Paket  Agung.  Eksistensi  penerapan  konsep  Tri  Hita  Karana  dalam  tata  ruang  permukiman masyarakat di Kelurahan Paket Agung masih tetap ada dengan masih menerapkan konsep Tri Hita Karana  dengan  tanpa  mengubah  bentuk  bangunan  dan  memperhatikan  lingkungan  disekitar dalam membangun tata ruang permukiman. Dimana hal ini di pengaruhi oleh beberapa faktor yaitu:
a. Agama dan Budaya
Keberadaan konsep Tri Hita Karana pada wilayah Kelurahan Paket Agung masih tetap bertahan dimana  sebagian  besar  penduduknya  mayoritas  beragama  Hindu  dan  masyarakat  di  wilayah tersebut mimiliki kepercayaan yang kuat terhadap konsep Tri Hita Karana.
b. Lingkungan fisik
Lingkungan fisik pada wilayah Kelurahan Paket Agung masih bersifat alami dimana masyarakat yang tinggal disana merupakan masyarakat asli serta masih ada lahan kosong yang dimliki oleh masyarakat asli di daerah Paket Agung karena di daerah ini tidak adanya pengaruh masyarakat migran.
c. Sosial-ekonomi
Interaksi sosial pada masyarakat Kelurahan Paket Agung bersifat kekeluargaan, ini nampak pada aktivitas yang dilakukan oleh masyarakat disana terutama pada upacara agama adanya interaksi dan kerjasama yang baik dan tingkat solidaritas serta kesadaran masyarakat terhadap konsep Tri Hita Karana masih tinggi. Kegiatan perekonomian masyarakat Kelurahan Paket Agung terdiri dari petani, buruh, nelayan dan mayoritas sebagai Pegawai Negeri Sipil (PNS).

## 5. Simpulan dan Saran
Dalam penerapan konsep Tri Hita Karana dalam tata ruang permukiman masyarakat di kota Singaraja harus bertolak ukur dari beberapa aspek Tri Hita Karana. Permukiman di Kota Singaraja yang sudah sangat padat dengan lahan terbatas dalam pembangunan rumahnya tidak sesuai  dengan  konsep  Tri  Hita  Karana.  2.  Ditinjau  dari  eksistensi  penerapan  konsep  Tri  Hita Karana  dalam  tata  ruang  permukiman  masyarakat  di  Kota  Singaraja  dapat  dilihat keberlangsungannya  secara  nyata  di  lapangan  melalui  3  (tiga)  sampel,  yaitu  :  eksistensi penerapan  konsep  Tri  Hita  Karana  dalam  tata  ruang  permukiman  masyarakat  di  Kelurahan Kampung Bugis sudah tidak eksistensi lagi; Eksistensi penerapan konsep Tri Hita Karana dalam tata ruang permukiman masyarakat di Kelurahan Banjar Tegal masih tetap ada, namun sudah mangalami  pergeseran  modernnisasi  baik  dari  segi  luas  bangunan  maupun  bentuk  bangunan; Eksistensi  penerapan  konsep  Tri  Hita  Karana  dalam  tata  ruang  permukiman  masyarakat  di Kelurahan  Paket  Agung  masih  tetap  ada  dengan  masih  menerapkan  konsep  Tri  Hita  Karana dengan  tanpa  mengubah  bentuk  bangunan  dan  memperhatikan  lingkungan  disekitar  dalam membangun tata ruang permukiman.

## Daftar Pustaka
Wesnawa, I Gede Astra. 2010. Pengantar Geografi Permukiman . Singaraja: Undiksha.
Budiharjo, Eko. 1997. Lingkungan Binaan dan Tata Ruang Kota . Andi: Jogjakarta.
Gallion, Arthur B, & Eisner, Simon. 1997. Pengantar Perancangan Kota . Jakarta: Erlangga.
Karmini, Ni Wayan, dkk. 2000. Agama Hindu . Jakarta: Ganeca Exact.
Pitana, I Gde, 1994, Desa Adat dalam Arus Modernisasi, Bali Post: Denpasar.
Peraturan Pemerintah Republik Indonesia Nomor 69 tahun 1996 tentang Pelaksanaan Hak dan Kewajiban, Serta bentuk dan Tata Cara Peran Serta masyarakat Dalam Penataan Ruang