## GHÂNCARAN: JURNAL PENDIDIKAN BAHASA DAN SASTRA INDONESIA
http://ejournal.iainmadura.ac.id/index.php/ghancaran E-ISSN: 2715-9132 ; P-ISSN: 2714-8955
DOI 10.19105/ghancaran.v3i1.4732

## Variasi Bahasa dalam Media Sosial Twitter
Siti Chairunnisa Haq*, Rizkiyah Afdhaliyah**
* Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia, UIN Syarif Hidayatullah Jakarta ** Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia, UIN Syarif Hidayatullah Jakarta Alamat surel: sitichairunnisahaq@gmail.com, rizkiafdalia27@gmail.com
Abstract Kata Kunci: Sosiolinguistic;
language variation; twitter. Language is a communication tool that is usually used by people to work together and interact. Language  variation is closely related to language  and  society.  This  research  on  language  variations  that occur  on  Twitter  social  media  aims  to find  out  how  the  meaning  of language  variations  in  Twitter  social  media.  There  are  two languages  studied, namely  (1)  slang  whose  data  is  taken  from  the
@Ivanasha,  @usaiusulhh,  and  @aldapstsr  accounts,  and  (2) Javanese  whose  data  is  taken  from  the  @nksthi  account.  This research  uses  a  qualitative  approach,  with  descriptive  analysis method.  This  study  collects  non-interactively  data.  The  source  of the  data  is  humans    who  work  as  subjects  or  key  informants.  The research is sociolinguistic studies. This study was chosen because this  study  looks  at  the  use  of  language  that  includes  language variation. Abstrak
Keywords:
Sosiolinguistik; Variasi Bahasa; Twitter . Bahasa  merupakan  alat  bantu  komunikasi  yang  biasanya digunakan  oleh  masyarakat  untuk  bekerja  sama  dan  berinteraksi. Variasi  bahasa  sangat  erat  kaitannya  dengan  bahasa  dan masyarakat.  Penelitian  mengenai  variasi  bahasa  yang  terjadi  pada media  sosial Twitter ini  bertujuan  untuk  mengetahui  bagaimana makna  variasi  bahasa  dalam  media  sosial Twitter. Bahasa  yang dikaji  ada  dua,  yaitu  (1)  bahasa  gaul  yang  datanya  diambil  dari akun  @Ivanasha,  @usaisudahhh,  dan  @aldapstsr,  serta  (2) bahasa  Jawa  yang  datanya  diambil  dari  akun  @nksthi. Penelitian ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif,  dengan  metode  analisis deskriptif.  Penelitian  ini  menghimpun  data  secara  non  interaktif. Sumber  datanya  yakni  manusia  (human)  yang  berfungsi  sebagai subjek atau informan kunci. Penelitian dalam bidang
kajian sosiolinguistik.  Kajian  tersebut  dipilih  karena  penelitian  ini melihat  tentang  penggunaan  bahasa  yang  mencakup  variasi bahasa.
Terkirim : 19 Juni 2021              Revisi: 27 Juni 2021                Diterima: 16 Juli 2021 ©Ghâncaran: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia
Tadris Bahasa Indonesia Institut Agama Islam Negeri Madura, Indonesia

## PENDAHULUAN
Manusia  adalah  makhluk  sosial,  karena  itu  manusia  sangat  terbiasa  untuk  hidup berkelompok. Bahasa diperlukan oleh setiap kelompok. Dalam setiap kelompok bahasa merupakan sebuah sarana bersosialisasi dan berinteraksi antar anggota. Bahasa dibuat dalam bentuk yang sangat baik, komunikatif, serta efektif. Oleh karena itu, bahasa dapat memudahkan  penggunanya  ketika  berinteraksi.  Bahasa  juga  diciptakan  sebagai
keunikan masing-masing kelompok dan disesuaikan dengan budaya kelompok. Bahasa merupakan bagian penting dalam kehidupan bermasyarakat karena bahasa merupakan sebuah  alat  komunikasi  yang  menghubungkan  maksud  dan  keinginan  manusia  (Rifai, dkk.,  2020).  Dengan  adanya  bahasa  akan  terjadi  interaksi  sosial  yang  tidak  bisa dipisahkan  karena  sudah  melekat  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Kridalaksana mendefinisikan  bahasa  sebagai  suatu  sistem  lambang  yang  bersifat  arbitrer,  artinya bahasa  dalam  suatu  masyarakat  digunakan  untuk  bekerja  sama,  bersosialisasi, berinteraksi, dan untuk mengidentifikasi diri (Aini, 2019).
Sosiolinguistik  adalah  kajian  yang  mulai  muncul  pada  abad  ke-20.  Berdasarkan waktu  kemunculannya,  bisa  dikatakan  bahwa  sosiolinguistik  merupakan  sebuah  kajian yang belum lama muncul dibandingkan dengan kajian struktural bahasa. Fokus linguistik berada  pada  kajian  kebahasaan  yang  ada  di  masyarakat.  Kajian  sosiolinguistik menganggap  bahasa  yang  digunakan  masyarakat  sebagai  bahan  analisis  tidak  akan pernah  habis  karena  kejadian-kejadian  di  masyarakat  akan  selalu  berubah  dan berkembang  (Nuryani,  dkk.,  2014).  Kelompok  masyarakat  dalam  pandangan sosiolinguistik  tidak  pernah  homogen,  melainkan  heterogen.  Maksudnya,  masyarakat menggunakan bahasa dengan beragam, baik dilihat dari segi usia, status sosial, status ekonomi, pendidikan, jenis kelamin, pekerjaan, dan lain sebagainya. Begitu juga dengan lawan  yang  diajak  berbicara,  mereka  juga  memiliki  identitas  yang  beragam  (Wijana, 2019).
Variasi  bahasa  diartikan  sebagai  bentuk  dari  suatu  sistem  kebahasaan  yang diubah atau dibedakan. Hal tersebut dilatarbelakangi oleh faktor tertentu, namun masih sesuai dengan kaidah kebahasaan (Nuryani, dkk: 2014). Sebagaimana Malabar (2014), menyampaikan dalam bukunya bahwa bahasa itu bervariasi. Adanya variasi bahasa ini tidak  hanya  dikarenakan  oleh  penuturnya  yang  heterogen,  melainkan  juga  karena kegiatan interaksi sosial yang dilakukan sangat beragam.
Zulaeha  (2010),  menuturkan  bahwa  pada  kenyataannya  pemakaian  bahasa  tidak monolitik,  melainkan  bervariasi.  Keunikan  bahasa  menciptakan  variasi  bahasa  yang digunakan dan dapat dipahami oleh beberapa kelompok orang tertentu. Variasi bahasa tidak  bersifat  tunggal  dan  tidak  homogen,  tetapi  terdiri  dari  beberapa  perubahan. Kemunculan  variasi  bahasa  sering  dikaitkan  dengan  kelompok-kelompok  dalam kehidupan  sosial.  Pengelompokkan  tersebut  berdasarkan  tingkat  pendidikan,  umur, pekerjaan,  status  sosial  ekonomi,  keturunan  daerah,  dan  lain  sebagainya  (Prayudi  & Nasution, 2020).
Pada  kajian  ini,  peneliti  mengambil  variasi  bahasa  gaul  dan  bahasa  Jawa  dalam media  sosial Twitter karena  bahasa  tersebut  sangat  dekat  hubungannya  dengan peneliti, terlebih berkaitan dengan status mahasiswa dan tergolong usia remaja (akhir). Twitter merupakan  media  sosial  yang  banyak  digemari  oleh  anak  remaja. Twitter merupakan  media  sosial mikroblogging yang  ditujukan  untuk  berbagi  informasi  yang ringkas  melalui  kicauannya  (Sulianta,  2015).  Seiring  dengan  berkembangnya  zaman, media  sosial  digunakan  sebagai  media  komunikasi  untuk  perantara  dalam menyampaikan informasi. (Alyusi dkk: 2018), berpendapat bahwa dengan adanya media sosial,  maka  jalinan  persahabatan  menjadi  sangat  mudah  diakses  dan  untuk berkomunikasi  bisa  lebih  lancar.  Media  sosial  meringankan  penggunanya  untuk mendapatkan informasi dan membangun jaringan sosial dengan sangat mudah.
Semua orang dapat saling melakukan komunikasi pada media sosial untuk bekerja sama  memberikan  informasi  atau  hanya  sekadar  berinteraksi  santai.  Hal  itu  membuat berkembangnya bahasa Indonesia sesuai dengan berjalannya tren bahasa pada  media sosial. Banyak kata-kata baru yang muncul saat ini, contohnya mantul, baper , which is, literally, dan lain sebagainya. Kata-kata tersebut terkesan menarik perhatian kaum muda sehingga kosa kata tersebut sangat dekat dan hangat di media sosial (Hudaa & Bahtiar, 2020). Banyak orang menyebut kosa kata tersebut dengan sebutan bahasa gaul.  Tidak hanya itu, dalam media sosial Twitter juga terdapat beberapa bahasa Jawa yang banyak digunakan oleh anak muda.
Bahasa  gaul  adalah  salah  satu  bagian  dari  variasi  bahasa  yang  sifatnya sementara.  Biasanya  bahasa  gaul  berupa  padanan  kata,  singkatan,  dan  lain sebagainya.  Bahasa  gaul  digunakan  di  beberapa  media  sosial,  salah  satunya  adalah media  sosial Twitter. Anak-anak  pada  tingkatan  SD,  SMP,  SMA,  bahkan  perguruan tinggi  biasanya  cenderung  menggunakan  bahasa  gaul.  Secara  tidak  langsung,  bahasa tersebut  sudah  menjadi  budaya  di  kalangan  kawula  muda.  Menurut  Mulyana,  bahasa gaul merupakan istilah yang memiliki arti khusus, unik, bahkan menyimpang dengan arti lazimnya, dan digunakan oleh beberapa kelompok tertentu (Sardiyah, 2020).
Bahasa  Jawa  dikatakan  juga  sebagai  bahasa  ibu  yang  jumlah  penuturnya  dapat dibilang  cukup besar. Bahasa  Jawa  merupakan  sebuah  aset  budaya,  namun  pada  sisi lainnya  bahasa  Jawa  telah  kalah  saing  penggunaannya  jika  dibandingkan  dengan bahasa  Indonesia  dan  bahasa  asing.  Berkomunikasi  dengan  bahasa  Jawa  kepada mereka  yang  juga  menggunakan  bahasa  Jawa  merupakan  salah  satu  bentuk pelestarian  dan  bentuk  cinta  pada  bahasa  Jawa.  Akan  tetapi,  adanya  perkembangan zaman mengakibatkan pengguna bahasa Jawa sudah  mulai enggan menggunakannya,
bahkan  sekarang  ini  sudah  mulai  ada  yang  meninggalkannya  (Juhroti,  2011). Tidak jarang anak remaja sekarang menggunakan bahasa Jawa untuk sambat . Dalam bahasa Jawa, sambat memiliki  arti  yaitu  mengeluh.  Bahasa  Jawa  yang  diambil  peneliti  untuk dikaji  yakni  bahasa  Jawa  kasar  dan  bahasa  Jawa  halus.  Memang  tak  dapat  dibatasi siapa penggunanya, tetapi dalam konteks media sosial yang kebanyakan penggunanya remaja,  maka dikhususkan bahwa bahasa Jawa ini sering digunakan oleh kebanyakan anak remaja.
Kehadiran  variasi  bahasa  dilihat  tergantung  dari  konteks  sosial  dan  budayanya yang  terdapat  pada  daerahnya  masing-masing.  Variasi  bahasa  hadir  dengan  banyak pola bahasa sama, kemudian dari pola bahasa tersebut dianalisis secara deskriptif dan dibatasi sesuai dengan makna yang akan digunakan oleh penuturnya untuk berinteraksi ataupun  berkomunikasi  (Nadia,  2019).  Bahasa  gaul  yang  akan  dikaji  cukup  dikenal dalam  lingkungan  remaja  karena  mereka  membentuk  sebuah  komunikasi  yang  dirasa lebih  efektif  bagi  mereka  sebagai  ciri  khas  dari  kelompoknya.  Hal  tersebut  dianggap terkesan  lebih  mudah  dimengerti  untuk  usia  sepantarannya.  Sedangkan  Bahasa  Jawa yang  akan  dikaji  pada  penelitian  ini  memang  dikhususkan  untuk  anak  remaja,  tetapi untuk  kalangan  orang  dewasa  juga  akan  mengerti  maknanya  apabila  mereka menguasai Bahasa Jawa.
Terdapat  empat  penelitian  terdahulu  yang  relevan  dengan  penelitian  saat  ini. Pertama,  penelitian  yang  ditulis  oleh  Rifai,  dkk  (2020)  dengan  judul Analisis Penggunaan Variasi Bahasa Madura Bangkalan pada Komunikasi Informal Siswa Kelas VIII SMPN 1 Kwanyar Bangkalan. Penelitian tersebut memiliki pembahasan yang sama dengan  penelitian  saat  ini  yaitu  membahas  tentang  variasi  bahasa.  Sedangkan perbedaannya  terletak  pada  objek  penelitian,  jika  penelitian  terdahulu  objeknya  pada siswa  kelas  VIII  SMP,  maka  penelitian  saat  ini  objeknya  pada  remaja  dan  orang dewasa.
Penelitian  relevan  yang  kedua  yaitu  ditulis  Swandy  (2017)  dengan  judul Bahasa Gaul  Remaja  dalam  Media  Sosial  Facebook Penelitian  tersebut  memiliki  pembahasan yang sama dengan penelitian saat ini yaitu membahas tentang bahasa gaul. Sedangkan perbedaannya  terletak  pada  sumber  data,  jika  penelitian  terdahulu  sumber  datanya media sosial facebook , maka penelitian saat ini media sosialnya adalah Twitter .
Penelitian  relevan  yang  ketiga  yaitu  ditulis  Khamdani  (2020)  dengan  judul Variasi Pemakaian Bahasa jawa di Kabupaten Wonosobo (Kajian Sosiodialektologi). Penelitian tersebut  memiliki  pembahasan  yang  sama  dengan  penelitian  saat  ini  yaitu  membahas tentang variasi bahasa Jawa dengan objek penelitian yang berbeda.
Penelitian  relevan  yang  keempat  yaitu  ditulis  oleh  Yunistita  (2015) dengan  judul Variasi  dan  Fungsi  Bahasa  dalam  Jejaring  Sosial  Twitter. Penelitian  tersebut  memiliki pembahasan  yang  sama  dengan  penelitian  saat  ini  yaitu  membahas  tentang  variasi bahasa  dalam  media  sosial Twitter, namun  untuk  penelitian  saat  ini  tidak  membahas fungsi bahasanya .
Berdasarkan  uraian  di  atas,  maka  penelitian  ini  yang  mengkaji Variasi  Bahasa dalam Media Sosial Twitter dengan dua rumusan masalah yaitu (1) variasi bahasa apa saja  yang  ada  di  media  sosial,  (2)  bagaimana  bentuk  penggunaan  variasi  bahasa  di media  sosial,  dan  (2)  makna  dari  kata  pada  variasi  bahasa  di  media  sosial.  Tujuan penelitian  ini  ada  tiga  yakni  untuk  (1)  menemukan  variasi  bahasa  dalam  media  sosial Twitter, (2) mendeskripsikan  bentuk-bentuk  penggunaan  variasi  bahasa  yang  terdapat dalam media sosial Twitter, dan (3) menjelaskan makna bahasa khususnya bahasa gaul yang  ada  dalam  media  sosial Twitter. Penelitian  ini  diharapkan  dapat  memberikan manfaat  dan  tambahan  pengalaman  bagi  pengembang  kajian  sosiolinguistik  tentang konsep variasi bahasa dalam media sosial .

## METODE
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif,  dengan  metode  analisis deskriptif.  Data  yang  dikumpulkan  merupakan  kata-kata  atau  kalimat  atau  gambaran dari  ciri-ciri  data  secara  akurat.  Penelitian  deskriptif  merupakan  penelitian  yang diarahkan  untuk  memberikan  gejala-gejala,  fakta-fakta  atau  kejadian-kejadian  secara sistematis dan akurat, mengenai sifat-sifat populasi atau daerah tertentu  (Hardani, dkk: 2020).
Sumber  datanya  yakni  manusia  (human)  yang  berfungsi  sebagai  subjek  atau informan  kunci.  Data  yang  diperoleh  dari  kumpulan  beberapa tweet yang  diambil  dari media  sosial Twitter. Pada  penelitian  kali  ini  merupakan  hasil  analisis  dari  unggahan yang telah ditulis oleh pengguna Twitter pada laman akun Twitter nya . Data penelitian ini terdiri dari berbagai tuturan kalimat dari pengguna Twitter yang diunggah dalam Twitter pada tahun 2021 . Penelitian ini menghimpun data tidak melalui interaksi dengan sumber data  manusia sehingga  teknik  penelitiannya  adalah  teknik  non  interaktif.  Informan (manusia)  atau  benda  yang  sedang  dikaji  tidak  mengetahui  jika  sedang  diamati. Penelitian  dalam bidang  kajian sosiolinguistik.  Kajian  tersebut  dipilih  karena  penelitian ini melihat tentang penggunaan bahasa yang mencakup variasi bahasa.
Penelitian  ini  mengambil  sumber  data  dari  empat  akun  (human)  yang  ada  di Twitter. Peneliti  mengambil  data  berupa  bahasa  gaul  dari  akun  @Ivanasha,
@usaisudahhh,  dan  @aldapstsr,  sedangan  untuk  bahasa  Jawa,  diambil  dari  akun @nksthi. Akun tersebut telah mengirim dan mengunggah banyak tulisan menggunakan bahasa  Jawa,  campuran  bahasa  Inggris  dan  bahasa  Indonesia,  serta  bahasa  gaul. Proses analisis untuk mencari makna bahasa gaul dengan mengelompokkan beberapa kata  sudah  dipahami  oleh  peneliti.  Akan  tetapi,  ada  juga  beberapa  kata  perlu  dicari informasinya  lebih  dalam  kepada  pihak  lain,  yakni  kerabat  peneliti  karena.  Sedangkan untuk  bahasa  Jawa,  peneliti  menanyakan  beberapa  maknanya  kepada  Ibu  dari  salah satu peneliti, yang menikah dengan lelaki Jawa.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Variasi Bahasa dalam Media Sosial Twitter
Variasi  bahasa  diartikan  sebagai  bentuk  dari  suatu  sistem  kebahasaan  yang diubah atau dibedakan, yang dilatarbelakangi oleh faktor tertentu, namun masih sesuai dengan  kaidah  kebahasaan  (Nuryani,  dkk:  2014).  Menurut  Paul  Ohoiwatun,  variasi bahasa  didefinisikan  sebagai  perubahan  dan  perbedaan  dari  dimanifestasikan  ujaran seseorang  atau  penutur.  Pendapat  tersebut  tak  jauh  beda  dari  Kridalaksana,  bahwa variasi  bahasa  merupakan  wujud  pelbagai  manifestasi,  baik  bersyarat  maupun  tidak bersyarat,  dari  satuan-satuan  konsep  yang  mencakup  variabel  dan  varian  (Waridah, 2015).  Jadi  dari  definisi  di  atas  dapat  disimpulkan  bahwa  variasi  bahasa  merupakan wujud  penggunaan  bahasa  yang  berbeda-beda  oleh  seseorang  atau  penutur  karena faktor tertentu seperti faktor individual, budaya, waktu, situasi, bahasa, dan status sosial Media sosial dapat membangun komunikasi secara mudah dan cepat tanpa perlu memedulikan  jarak  pembatas  di  antara  penggunanya.  Semua  orang  dapat  saling melakukan  komunikasi  di  media  sosial  untuk  saling  kerja  sama  memberikan  informasi atau  hanya  sekadar  berinteraksi  santai.  Hal  itu  membuat  berkembangnya  bahasa Indonesia sesuai dengan berjalannya tren bahasa pada media sosial. Pada kesempatan kali  ini,  penulis  mengambil  variasi  bahasa  gaul  dalam  media  sosial Twitter karena bahasa  tersebut  sangat  dekat  hubungannya  dengan  penelit  yang  usianya  tergolong remaja.  Bahasa  gaul  sering  digunakan  dan  dimanfaatkan  anak  remaja  untuk  media komunikasi  terhadap  sesamanya,  agar  pembicaraan  terkesan  lebih  santai  dan  tidak terkesan  kaku.  Tidak  hanya  itu,  dalam  media  sosial Twitter juga  terdapat  beberapa bahasa  Jawa  yang  banyak  digunakan  anak  muda.  Tak  jarang  anak  remaja  sekarang menggunakan bahasa Jawa, untuk sambat . memiliki arti yaitu mengeluh. Bahasa Jawa yang  diambil  peneliti  untuk  dikaji  yakni  bahasa  Jawa  kasar  dan  bahasa  Jawa  halus. Memang tak dapat dibatasi siapa penggunanya, tetapi dalam konteks media sosial yang
kebanyakan  penggunanya  remaja,  maka  dikhususkan  bahwa  bahasa  Jawa  ini  sering digunakan oleh kebanyakan anak remaja.

## Bahasa Gaul
Bahasa  gaul  merupakan  salah  satu  bagian  dari  variasi  bahasa  yang  sifatnya sementara.  Biasanya  bahasa  gaul  berupa  singkatan,  campuran  bahasa  Inggris  dan bahasa  Indonesia, akronim dan  lain  sebagainya.  Bahasa  gaul  banyak  digunakan  pada media  sosial,  salah  satunya  adalah Twitter. Anak-anak  seumuran  SD,  SMP,  SMA, bahkan  perguruan  tinggi  biasanya  cenderung  menggunakan  bahasa  gaul,  dan  secara tidak langsung bahasa tersebut sudah menjadi budaya bagi kawula muda.
Fenomena  penggunaan  bahasa  bukan  hanya  berasal  dari  bahasa  Indonesia, tetapi  juga  berasal  dari  bahasa  lain  yang  telah  dimodifikasi.  Bahasa  gaul  pun  tidak hanya  berasal  dari  hasil  modifikasi  suatu  bahasa  namun  juga  terdapat  dari  beberapa bahasa  yang  populer digunakan  oleh  kebanyakan  orang.  Saat  ini penggunaan  bahasa Indonesia yang baik dalam kehidupan sehari-hari sudah mulai tergantikan oleh bahasa gaul.  Bahasa  gaul  cocok  digunakan  ketika  sedang  menghadapi  situasi  nonformal, namun  sangat  tidak  tepat  penggunaannya  apabila  digunakan  pada  situasi  formal. Bahasa gaul biasa digunakan oleh para remaja, dan kebanyakan remaja akan merasa gengsi  apabila  merasa  tidak  mengerti  pada  bahasa  gaul  karena  remaja  tersebut  akan dianggap ketinggalam jaman oleh remaja lainnya (Azizah, 2019).
Pengguna bahasa saat menggunakan media sosial untuk berkomunikasi, biasanya menuliskan  kata-kata  sebagaimana  yang  dilafalkan.  Pada  penelitian  kali  ini,  penulis akan memaparkan berbagai macam bahasa gaul yang penulis temui selama beberapa hari meneliti media sosial Twitter. Terdapat kata-kata yang dapat dikategorikan sebagai bahasa gaul seperti gabut, mager, jamet, insecure, ovethinking , dan lain-lain.
Begitu banyak kosakata bahasa gaul yang telah ada dari dulu hingga saat ini. Dari sekian  banyaknya  kosakata  bahasa  gaul,  seiring  dengan  perubahan  waktu  dan generasi,  bahasa  gaul  pun  turut  mengalami  perubahan  sesuai  dengan  selera generasinya.  Berikut  merupakan  beberapa tweet yang  telah  ditemui  penulis  yang merupakan  contoh  penggunaan  bahasa  gaul  dalam  media  sosial Twitter, yang  kian lazim digunakan sehari-harinya oleh para remaja.
Jenis Bahasa Gaul Responden Singkatan “OTW  MALAM  MINGGU  SAY” (dari  akun @Ivanasha  yang  dikirim  pada  tanggal  12  Juni 2021)
“Putusnya  udah  lama,  keponya  masih  sampai sekarang.  Cakep.  (dan  tidak  penting)” (dari
akun @Ivanasha yang dikirim pada tanggal 29
Juni 2021)
Akronim “ Ni bocil berulah lag i wkwkwkwkwk” (dari akun
@aldapstsr  yang  dikirim  pada  tanggal  1  Juli 2021)
“Malarindu bikin salfok” (dari akun @Ivanasha yang dikirim pada tanggal 25 Juni 2021) Bahasa Asing bercampur dengan bahasa indonesia “Thanks  udah  berani  speak  up” (dari  akun @usaisudahhh  yang  dikirim  pada  tanggal  17 Juni 2021)
“Bersyukur dari hal2 yg sederhana dulu, weekend ga ada cucian udah alhamdulillah
banget Is  another  level  of  happy  wedding” (dari  akun
@usaisudahhh  yang  dikirim  pada  tanggal  12
Juni 2021)

## Tabel 1. Data Bahasa Gaul dalam Twitter
Bahasa gaul yang digunakan berinteraksi di media sosial Twitter cukup bervariasi. Bahasa gaul yang pertama berupa singkatan. Dalam hal ini, singkatan yang digunakan dengan menyingkat bahasa Inggris. Hal itu seperti data berikut.

## Data I:
“OTW MALAM MINGGU SAY”
Berdasarkan  data  di  atas,  kalimat  tersebut  merupakan  sebuah  kicauan  yang diunggah di media sosial Twitter pada akun milik @Ivanasha tanggal 12 Juni 2021 pukul 16.51.  Dapat  dilihat  di  dalamnya  terdapat kata  “OTW”  yang  merupakan  singkatan dari “ on the way ”. OTW memiliki arti sedang dalam perjalanan atau sedang berjalan. Maksud dari pemilik akun pada kicauan tersebut adalah ia sedang menanti malam minggu.
Data II: “Putusnya udah lama, keponya masih sampai sekarang. Cakep. (dan tidak penting)”
Berdasarkan  data  di  atas,  kalimat  tersebut  merupakan  sebuah  kicauan  yang diunggah di media sosial Twitter pada akun milik @Ivanasha tanggal 29 Juni 2021 pukul 17.00.  Dapat  dilihat  di  dalamnya  terdapat  kata  “kepo”.  KEPO  merupakan  sebuah singkatan  dari  bahasa  asing  yang  memiliki  kepanjangan  “ knowing  every  particular object ”.  Kata  KEPO  sudah  masuk  ke  dalam  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia  (KBBI) yang  memiliki  arti  rasa  ingin  tahu  yang  berlebihan  tentang  kepentingan  atau  urusan orang lain. Maksud dari pemilik akun pada kicauan tersebut  adalah ia  sedang mencari tahu  apa  yang  sedang  dilakukan  kekasih  lamanya,  meskipun  ia  tahu  bahwa hubungannya telah berakhir lama.
Data I: “Ni bocil berulah lagi wkwkwkwkwk”
Berdasarkan  data  di  atas,  kalimat  tersebut  merupakan  sebuah  kicauan  yang diunggah di media sosial Twitter pada akun milik @aldapstsr tanggal 1 Juli 2021 pukul 02.15.  Dapat  dilihat  di  dalamnya  terdapat  kata  “bocil”.  Bocil  merupakan  akronim  dari bocah  cilik  yang  artinya  anak  kecil.  Bocil  masuk  ke  dalam  bahasa  gaul  yang  biasa digunakan  anak  muda  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Maksud  dari  pemilik  akun  pada kicauan  tersebut  merupakan  sebuah  ungkapan  ekspresifnya  ketika  melihat  seorang anak kecil sedang melakukan sesuatu yang lucu.

## Data II:
“Malarindu bikin salfok”
Berdasarkan  data  di  atas,  kalimat  tersebut  merupakan  sebuah  kicauan  yang diunggah di media sosial Twitter pada akun milik @Ivanasha tanggal 25 Juni 2021 pukul 16.40. D apat dilihat di dalamnya terdapat kata “salfok”. Salfok merupakan akronim dari salah  fokus  atau  biasa  disebut  gagal  fokus.  Maksud  dari  pemilik  akun  pada  kicauan tersebut  adalah  ketika  ia  merasakan  rindu,  maka  dia  tidak  fokus  melakukan pekerjaannya.

## Data I:
“ Thanks udah berani speak up ”
Berdasarkan  data  di  atas,  kalimat  tersebut  merupakan  sebuah  kicauan  yang diunggah  di  media  sosial Twitter pada  akun  milik  @usaisudahhh  tanggal  17  Juni 2021 pukul 23.34. Dapat dilihat di dalamnya terdapat kata “speak up”. Speak up merupakan salah satu bahasa asing yang sudah sangat familiar di kalangan anak muda. Speak up memiliki arti berani berbicara dengan jujur. Maksud pemilik akun pada kicauan tersebut adalah  ketika  ia mengucapkan terima  kasih kepada  salah  satu  kawannya  karena telah memiliki keberanian untuk berbicara dengan jujur.

## Data II:
“Bersyukur dari hal2 yg sederhana dulu, weekend ga ada cucian udah alhamdulillah banget Is another level of happy wedding”
Berdasarkan  data  di  atas,  kalimat  tersebut  merupakan  sebuah  kicauan  yang diunggah  di  media  sosial Twitter pada  akun  milik  @usaisudahhh  tanggal  12  Juni 2021 pukul  12.13.  Dapat  dilihat  di  dalamnya  terdapat  kata  “another  level”.  Another  level  ini memiliki arti tingkatan lain. Pemilik akun menuliskan “another level of happy wedding”, maksudnya jajaran kalimat sebelumnya dalam kicauannya merupakan sebuah tingkatan lain dari pernikahan yang bahagia.

## Bahasa Jawa
Bahasa daerah atau bahasa lokal keberadaannya sangat memengaruhi eksistensi suatu suku bang yang melahirkan serta menggunakan bahasa daerah tersebut. Bahasa dijadikan sebagai unsur pendukung utama suatu tradisi adat istiadat. Selain itu, bahasa juga  merupakan  unsur  pembentuk  dari  seni,  sastra,  kebudayaan,  hingga  peradaban dari sebuah suku bangsa. Bahasa daerah biasa digunakan untuk upacara adat stiadat, juga digunakan dalam komunikasi sehari-hari. Kelestarian serta perkembangan bahasa daerah  sangat  bergantung  pada  sebuah  komitmen  yang  dipegang  oleh  penutur  untuk senantiasa  menggunakan  bahasa  daerah  secara  sukarela  dalam  komunikasinya sehari-hari.
Penutur  bahasa  daerah  akan  semakin  banyak  apabila  dari  penutur  tersebut menurunkannya  kepada  anak-anak  dan  generasi  remaja.  Maka  kelestarian  bahasa tersebut  akan  terjamin  dalam  waktu  yang  cukup  panjang.  Akan  tetapi  sebaliknya, apabila  penutur  seolah  berhenti  menurunkan  bahasa  daerah  kepada  anak-anak  dan generasi remaja, maka bahasa daerah tersebut akan berkurang bahkan perlahan-lahan akan putus dan mengarah pada musnahnya suatu bahasa (Meritseba, dkk: 2013).
Bahasa Jawa yang sering muncul pada media sosial Twitter banyak dikirim melalui akun Twitter @nksthi.  Akun  tersebut  sebagai  wadah  ekspresi  saat  penggunanya mengalami  keadaan  yang  menyebalkan.  Misalnya  pada  singkatan  berikut, Nanti  Kita Sambat  pada  Hari  Ini disingkat NKSTHI ,  mengambil  kata sambat dari  bahasa  Jawa yang artinya mengeluh.  Kata sambat ini banyak digunakan oleh orang-orang di media sosial terutama pada Twitter.
Penulis  menemukan  beberapa  kosa  kata  bahasa  Jawa  dan  beberapa  campuran bahasa Jawa dan bahasa Indonesia pada akun @nksthi. Berikut merupakan beberapa kiriman yang telah penulis temui:
Data
“MUMETEEE  RAUMOOOM!” (diunggah  pada tanggal 30 Mei 2021)
“Ngene  salah,  ngono  yo  salah.” (diunggal  pada tanggal 20 Mei 2021)
“Gustiiiii, cobaan opo meneh iki?” (diunggah pada tanggal 19 Mei 2021)
“(unggahan gambar nasi Padang) Salah satu
alasan untuk tetap bertahan di negara ini senajan negarane ruwet.” (diunggah pada tanggal 1 Juni 2021) “Malem minggu. Dalane rame. Atine sepi.”
(diunggah pada tanggal 22 Mei 2021)
Tabel 2. Data Bahasa Jawa di Twitter
Interaksi  di  media  sosial Twitter juga  menggunakan  bahasa  Jawa.  Jumlah masyarakat  Jawa  yang  begitu  dominan  turut  berpengaruh  dalam  interaksi.  Hal  itu tampak pada kutipan berikut.
Data I: “MUMETEEE RAUMOOOM!”
Berdasarkan data di atas, kalimat tersebut merupakan sebuah kicauan berbahasa Jawa  yang  diunggah  oleh  akun Twitter @nksthi  pada  tanggal  30  Mei  2021.  Kicauan tersebut  memiliki  arti    “pusingnya  sudah  tidak  biasa”.  Dengan  konteks  pengirim  yang sudah  merasa  gerah  dengan  keadaan  yang  terjadi,  sehingga  ia  merasakan  kepalanya sudah terlalu pusing.
Data II: “ Ngene salah, ngono yo salah.”
Berdasarkan data di atas, kalimat tersebut merupakan sebuah kicauan berbahasa Jawa  yang  diunggah  oleh  akun Twitter @nksthi  pada  tanggal  20  Mei  2021.  Kicauan tersebut memiliki arti “ini salah, itu juga salah.”. Artinya, apa yang dilakukannya menjadi serba salah. Dalam konteks pengirim yang merasa serba salah dengan apa yang telah ia kerjakan.
Data III: “Gustiiiii, cobaan opo meneh iki?”
Berdasarkan data di atas, kalimat tersebut merupakan sebuah kicauan berbahasa Jawa  yang  diunggah  oleh  akun Twitter @nksthi  pada  tanggal  19  Mei  2021.  Kicauan tersebut  memiliki  arti  “Ya  Tuhan,  cobaan  apa  lagi  ini?”  Dengan  konteks  pemilik  akun yang  sedang  menerima  cobaan  Tuhan,  dan  ia  melampiaskan  keluh  kesahnya  dengan mengirim tulisan tersebut melalui akun Twitter nya.

## Data IV:
“(unggahan  gambar  nasi  Padang) Salah  satu  alasan  untuk  tetap  bertahan  di  negara  ini  senajan negarane ruwet. ”
Berdasarkan  data  di  atas,  kalimat  tersebut  merupakan  sebuah  kicauan  yang mengandung  bahasa  Jawa  yang  diunggah  oleh  akun Twitter @nksthi  pada  tanggal  1 Juni  2021 .  Kicauan  tersebut  memiliki  arti  “salah  satu  alasan  untuk  tetap  bertahan  di negara inni meskipun negaranya terlalu rumit”. Pada kicauan kali ini, merupakan sebuah tulisan yang tidak hanya mengandung bahasa Jawa melainkan juga bahasa Indonesia. Dengan  konteks  pemilik  akun  mengunggah  gambar  nasi  Padang,  yang  merupakan
makanan khas Indonesia. Dalam tulisannya,  ia  merasa negaranya masih berhak untuk dijadikan tempat bertahan hidup, karena ada nasi Padang di dalamnya.
Data V: “Malem minggu. Dalane rame. Atine sepi.”
Berdasarkan data di atas, kalimat tersebut merupakan sebuah kicauan berbahasa Jawa  yang  diunggah  oleh  akun Twitter @nksthi  pada  tanggal  22  Mei  2021.  Kicauan tersebut memiliki arti “Malam minggu. Jalanannya ramai, hatinya sepi.” Dengan konteks pemiik  akun  yang  merasa  hatinya  kesepian,  meskipun  keadaan  di  sekitarnya  sangat ramai.

## SIMPULAN
Sosiolinguistik  merupakah  cabang  ilmu  linguistik  yang  memfokuskan  pada  kajian kebahasaan  yang  ada  di  masyarakat.  Berdasarkan  pendekatan  sosiolinguistik, penelitian  ini  mengkaji  makna  variasi  bahasa  untuk  melihat  bagaimana  perkembangan bahasa  seiring  dengan  berjalannya  waktu  khususnya  yang  ada  pada  media  sosial Twitter .  Variasi  bahasa  yang  terdapat  dalam  media  sosial Twitter pada  penelitian  ini yakni  bahasa  gaul  dan  bahasa  Jawa.  Peneliti  mengambil  beberapa  kicauan  atau unggahan  berupa  kalimat  yang  telah  dirangkai  yang  ditulis  oleh  pengguna  dari  media sosial Twitter dan  makna  penggunaannya.  Peneliti  mengambil  unggahan  bahasa  gaul dari akun Twitter @Ivanasha, @usaisudahhh, dan @aldapstsr, sedangkan bahasa Jawa mengambil  dari  akun Twitter @nksthi.  Penulis  menggunggah  tulisannya  dengan beberapa  campuran  bahasa  Jawa  dan  bahasa  Indonesia.  Hasil  analisis  ini  sangat diharapkan  dapat  memberikan  tambahan  ilmu  pengetahuan  dan  dijadikan  sumber referensi  pembelajaran  bagi  pembaca.  Kajian  variasi  bahasa  pada  media Twitter ini tentu  masih  belum  lengkap  dan  spesifik.  Maka  diharapkan  kepada  peneliti  yang  lain dapat lebih menguraikan secara mendalam mengenai variasi bahasa serta memberikan manfaat yang besar bagi masyarakat dalam penelitian variasi bahasa ini.

## DAFTAR RUJUKAN
Aini, N. (2019). Bahasa Indonesia Sebagai Alat Media Komunikasi Sehari-Hari .
OSFREPRINT.
Alyusi, Shiefty D. S., dan Nur. (2018). Media Sosial: Interaksi, Identitas, dan Modal Sosial . Jakarta : Prenadamedia Group.
Azizah, A. R. (2019). Penggunaan Bahasa Indonesia dan Bahasa Gaul di Kalangan Remaja. JURNAL SKRIPTA: Jurnal Pembelajaran Bahasa dan Sastra Indonesia Universitas PGRI Yogjakarta. 5 (2) 33 –39.
Hardani, Helmina, A., Jumari, U.,Evi, F. U., Ria, R.I., Roushandy, A. F., Dhika, j. S., dan
Nur, H. A. (2020). Buku Metode Penelitian Kualitatif & Kuantitatif . Yogjakarta: CV. Pustaka Ilmu Group.
Hudaa, S., & Bahtiar, A. (2020). Variasi Bahasa Kaum Milenial: Bentuk Akronim dan Palindrom dalam Media Sosial. ESTETIK : Jurnal Bahasa Indonesia , 3 (1), 41. Juhroti, S. (2011). Penggunaan Bahasa Indonesia dan Bahasa Jawa dalam Proses Pembelajaran di TK Masyitoh Kecamatan Larangan Kabupaten Brebes . Universitas Negeri Semarang.
Khamdani, A. (2020). Variasi Pemakaian Bahasa Jawa di Kabupaten Wonosobo (Kajian Sosiodialektologi) . UNNES Repository.
Malabar, S. (2014). Sosiolinguistik . Gorontalo: Ideas Publishing.
Meritseba, D. R., Rahardjo, T., & Pradekso, T. (2013). Penggunaan Bahasa Jawa dalam Keragaman Bahasa Komunikasi Masa Kini. Interaksi Online , 1 (4).
Nadia, N. (2019). Bentuk Bahasa Gaul pada Status Komen di Media sosial Twitter Periode 2018/2019 . 34.
Nuryani, N., Siti I., & Ixsir, E. (2014). Sosiolinguistik dalam Pengajaran Bahasa Berbasis Multikultural: Teori dan Praktik Penelitian . Bogor: IN MEDIA.
Prayudi, S., & Nasution, W. (2020). Ragam Bahasa dalam Media Sosial Twitter: Kajian Sosiolinguistik. Jurnal Metamorfosa , 8 (2), 294 –305.
Rifai, A., Febriani, I., & Rosid, A. (2020). Analisis Penggunaan Variasi Bahasa Madura Bangkalan pada Komunikasi Informal Siswa Kelas VIII SMPN 1 Kwanyar Bangkalan. Jurnal Ghancaran . 1 –10.
Sardiyah, N. (2020). Pengaruh Bahasa Gaul Terhadap Penggunaan Bahasa Indonesia Mahasiswa UNS 2019 . OSFPREPRINT.
Sulianta, F. (2015). Keajaiban Media sosial . PT Elex Media Komputindo.
Swandy, E. (2017). Bahasa Gaul Remaja dalam Media Sosial Facebook. Jurnal Bastra ,
1 (4), 1 –19.
Waridah. (2015). Penggunaan Bahasa dan Variasi Bahasa dalam Berbahasa dan Berbudaya. Simbolika , 1 (1), 84 –92.
Wijana, I. D. P. (2019). Pengantar Sosiolinguistik . Yogjakarta: UGM Press.
Yunistita. (2015). Variasi dan Fungsi Bahasa dalam Jejaring Sosial Twitter. Humanis , 10 (2), 1 –8.
Zulaeha, I. (2010). Dialektologi: Dialek Geografi dan Dialek Sosial . Yogyakarta: Graha Ilmu.