BENTUK PENYAJIAN TARI GALOMBANG PADA ACARA PESTA PERKAWINAN DI JORONG KOTO KOCIAK NAGARI TUJUAH KOTO TALAGO KECAMATAN GUGUAK KABUPATEN LIMAPULUH KOTA
Rahma Sinta Jurusan Sendratasik FBS Universitas Negeri Padang e-mail: rahmasinta@gmail.com

## Herlinda Mansyur
Jurusan Sendratasik FBS Universitas Negeri Padang e-mail: mamigaung14@yahoo.com

## Abstract
This study aims to describe and reveal the presentation form of Galombang dance at a  wedding  party  in  Jorong  Koto  Kociak  Tujuah  Koto  Talago  village,  Guguak  sub- district,  Lima  Puluh  Kota  district.  This  is  a  qualitative research  using  a  descriptive analysis  method.  The  object  of  the  research  was  Galombang  dance  at  a  wedding party  in  Jorong  Koto  Kociak,  Tujuah  Koto  Talago  village,  Guguak  sub-district, Lima Puluh Kota district and  was  focused on the  form of its presentation. The data were collected through literature review, observation, interview, and documentation. The  data  analysis  was  done  by  using  triangulation  technique  which  compared  the data  from observation to  those  from  interview and  documentation data.  The  results of the study generally show that the Galombang dance is performed in groups by11 dancers.  It  is  performed  for  eight  minutes  in  front  of  the  bride's  house,  and  it  is performed  at  noon  after  the  procession.  Interestingly,  the  Galombang  dance  in Jorong  Koto  Kociak,  Tujuah  Koto  Talag  village,  is  performed  by  50  year-old dancers  and  over  (elderly).  The  presentation  form  of  Galombang  Dance  at   a Wedding  Party  in  Jorong  Koto  Kociak,  Tujuah  Koto  Talago  village,  Guguak  sub - district,  Lima  Puluh  Kota  district  is  a  representational  form.The  elements  of  the presentation  form  of  this  dance  are  as  follows:  (1)  The  motion  of  respect,  the opening  motion,  the  maagiah  kaba  motion,  the  maimbau  motion,  the  basuluah motion,  the  bagalanggang  motion,  and  silang  jentik  motion.  (2)  the  Galombang Dance uses a  floor pattern of  two rows backwards and three carano bearers.(3) The music  that  accompanies  the  Galombang  dance  consists  of:  bansi,  gandang, talempong,  and  tambourine.  (4)  The  property  of  Galombang  Dance  isa  carano.  (5) The  make-up  used  is  pretty  makeup. The  dancers  wear  baju kuruang basiba, skirts, scarves,  tikuluak  kompong  and  accessories  such  as  necklaces.  (6)  In  addition,  the Galombang dance is performed in front of the bride's house.
Keywords : Presentation, Galombang Dance, Wedding Party

## A.   Pendahuluan
Kesenian  merupakan  bagian  dari  kebudayaan  dan  salah  satu  sarana  yang  digunakan  untuk dapat  mengekspresikan  rasa  keindahan  budaya  serta  perilaku  sosial  dalam  masyarakat.  Menurut Rohidi  (2000:101)  Kesenian  merupakan  salah  satu  isi  dari  kebudayaan  yang  cerminan  dari  nilai
estetis olah cipta, rasa dan karsa manusia dalam ruang dan  waktu. Kesenian ini tidak bisa dilepas dari masyarakat, baik individu maupun kelompok.
Kesenian  tradisonal  adalah  suatu  bentuk  yang  mempunyai  nilai-nilai  luhur    bermutu  tinggi yang  dibentuk  dengan  pola-pola  gerak  tertentu  dan  terikat,  telah  berkembang  dari  masa  kemasa dan  mengandung  pula  nilai-nilai  yang  berbau  filosofi  yang  mendalam,  simbolis,  religius  dan tradisi yang lengkap (Munasih, 1983: 13).
Seni tradisional yang ada di suatu daerah berbeda dengan yang ada di daerah lain,  walaupun tidak   menutup   kemungkinan  adanya   seni   tradisional   yang   mirip   antara   dua   daerah   yang berdekatan.  Dalam  karya  seni  tradisional  tersirat  pesan  dari  masyarakatnya  berupa  pengetahuan, gagasan, kepercayaan, nilai, norma dan sebagainya.
Koto  Kociak  merupakan  salah  satu  jorong  yang  terletak  di  nagari  Tujuah  Koto  Talago Kecamatan  Guguak  Kabupaten  Lima  Puluh  Kota  Sumatera  Barat.  Jorong  Koto  Kociak  memiliki berbagai  macam  kesenian,  yaitu:  Seni  Sastra,  Talempong  Pacik,  Qasidah  Rebana  dan  tari Galombang .   Tari Galombang adalah   salah   satu   tarian   tradisional   yang    masih   diakui keberadaannya oleh masyarakat Jorong Koto Kociak. Peneliti memilih membahas tari Galombang karena  di   nagari  Koto  Kociak  Tari  Galombanglah  yang   masih  eksis  sampai  sekarang  ini. Kemudian  pada  saat  penduduk  di  nagari  Koto  Kociak  mengadakan  pesta  pernikahan  Tari Galombanglah  yang  sering  ditampilkan.  Itulah  yang  membuat  peneliti  tertarik  membahas  Tari Galombang dibandingkan karya seni lainnya yang ada di Koto Kociak. Tari Galombang di  Koto  Kociak  merupakan  salah  satu  kesenian  yang  dipertunjukkan  pada acara      penyambutan  tamu,  pengangkatan  penghulu,  acara  pesta  pernikahan  untuk  menyambut marapulai dan   anak daro. Penari tari Galombang ini ditarikan oleh ibu-ibu yang berumur sekitar 50  tahun  ke  atas.Tari Galombang merupakan  suatu  ungkapan  masyarakat  dalam  menghormati tamu,  ungkapan  bahagia,  dan  keramah-tamahan  masyarakat  kepada  tamu.  Selain  itu  juga bermanfaat  sebagai  sarana  hiburan  bagi  masyarakat.  Tari Galombang memiliki  berbagai  macam ragam  gerak  silek  yang  sederhana.  Gerakannya  dilakukan  secara  bergantian  dan  berulang-ulang. Dalam Tari Galombang penarinya berjumlah 11 orang, dengan menggunakan pola lantai dua baris berbanjar ke belakang, delapan orang penari serta tiga orang membawa carano . Tari Galombang ditampilkan  pada  acara  pesta  perkawinan      selesai bararak .  Pada  pesta perkawinan arak-arakan dilakukan  dari   rumah induak    bako ke   tempat   pesta   perkawinan. Mempelai  laki-laki  dan  perempuan  diantar  oleh induak  bako kemudian  disambut  dengan  Tari Galombang di   tempat  pesta   perkawinan.  Tari Galombang bisa  saja  ditampilkan  di   rumah marapulai atau anak daro dan bisa juga tidak ditampilkan. Hal ini   tergantung pada kemauan dan kemampuan marapulai dan anak daro tersebut.
Berdasarkan  hasil  wawancara  dengan  Ibu  Krisnaneli  (23  Mei  2020)  yang  merupakan  salah satu  tokoh  masyarakat  Koto  Kociak  dan  penerus  tari Galombang megatakan  bahwa  menurut sejarah terciptanya, Tari Galombang merupakan tarian tradisional Nagari Koto Kociak. Tarian ini sudah ada sejak tahun 1950-an dan ditarikan oleh remaja dalam acara pernikahan. Tari Galombang ini  pertama  kali  ditarikan  oleh  Ibu  Krisnaneli.  Yang  sampai  saat  ini  ibu  Krisnaneli  masih menarikan  tari  Galombang  ini.  Sejak  pertama  kali  ditarikan  tari Galombang ini  tidak  pernah berubah.
Menurut Ibu Krisnaneli tidak ada yang tahu pasti kenapa tari ini dinamakan tari Galombang karena  orang  yang  mengajarkan  tari  tersebut  ke  Ibu  Krisnaneli  Alm.  Ibu  Nurhalem  sudah meninggal  dunia.  Akan  tetapi  Ibu  Krisnaneli  berpendapat  tari  ini  dinamakan  tari Galombang karena  dalam  tari  ini  ada  gerakan  seperti  gelombang  yang  berulang-ulang  dan  tangannya  yang melambai-lambai seperti  gelombang laut  yang  menggambarkan gerakan  lincah  tubuh  penari.  Hal
ini  merupakan  simbol  keramahan  dan  ucapan  selamat  datang  dari  warga  setempat  kepada  tamu yang datang.
Tari Galombang ini  terhenti  ditarikan  pada  tahun  1980-an  karena  para  penari  banyak  yang sudah menikah, hamil dan memiliki kesibukan masing-masing, dan kembali ditarikan pada tahun 1990-an yang digagas oleh Alm. Ibu Nurhalem dan diajarkan kepada masyarakat Lansia di Koto Kociak, dan sejak saat itu tari ini mulai rutin ditampilkan dalam acara pernikahan. Selain itu, Tari Galombang juga ditampilkan dalam acara penyambutan tamu.
Setelah Ibu Nurhalem meninggal dunia tarian ini tetap ditarikan dan dibawakan oleh ibu-ibu yang menamkan diri Komunitas Lansia yang didirikan pada tahun 2007 dipimpin oleh Ibu Mirna. Oleh  Komunitas  Lansia  ini  tari Galombang tersebut  ditarikan  oleh  perempuan  dengan  jumlah delapan orang penari dan tiga orang pembawa carano.
Tari Galombang di  Koto  Kociak  dikatakan  unik  karena  penarinya  berusia  sekitar  50  tahun keatas  yang  bisa  disebut  dengan  Lansia.  Hal  ini  terjadi  karena  di  Koto  Kociak  mempunyai komunitas  Lansia  sehingga  kesenian  tradisionalnya  dimainkan  oleh  Lansia  khususnya  Tari Galombang .  Karena  Tari Galombang ini  ditarikan  oleh  Lansia,  maka  gerakannya  tidak  sekokoh penari remaja. Adapun gerak Tari Galombang ini terdiri dari gerak penghormatan, gerak pembuka , gerak maagiah  kaba, gerak maimbau, gerak basuluah, gerak bagalanggang,  dan gerak silang jentik .  Alasan  lain  kenapa  tarian  ini  ditarikan  oleh  Lansia  karena  kurangnya  ketertarikan  dari remaja untuk mempelajari Tari Galombang tersebut.
Dengan  melihat  penampilan Tari Galombang yang  ditarikan oleh  Lansia,  maka  masyarakat setempat  menjadi  terhibur.  Tidak  hanya  masyarakat  saja    yang  merasa  senang  saat  menyaksikan penampilan  tari,  melainkan  penarinya  juga  senang  karena  ada  kepuasan  tersendiri  dalam  diri mereka saat menarikan Tari Galombang.
Masyarakat  setempat  menjadi  bangga  kepada  para  ibuk  Lansia  karena  masih  ada  yang menghidupkan kesenian  tradisi  masyarakat Koto  Kociak sampai  saat  ini.  Bukan  hanya  penarinya saja yang lansia, tapi pemain musiknya juga dimainkan oleh Lansia.
Melihat  hal  tersebut  pemerintah  Koto  Kociak  juga  ikut  bersemangat  dalam  menghidupkan Tari Galombang ,  hal  ini  terlihat  dalam  memberikan  bantuan  berupa  alat  musik.  Terbukti  bahwa dengan  adanya  perhatian  pemerintah  terhadap  komunitas  Lansia  pernah  menampilkan  Tari Galombang pada  acara hari jadi komunitas Lansia pada  13  April 2016, acara peresmian koperasi wanita pada 30 Agustus 2016, acara pesta perkawinan di Malaysia 15 Desember 2018, acara pesta perkawinan di Pekan Baru pada 30 Juli 2019 dan acara pesta perkawinan di Koto Kociak pada 4 Februari 2020.
Berdasarkan  penjelasan  di  atas,  peneliti  ingin  meneliti  tentang  Tari Galombang pada Masyarakat Jorong Koto  Kociak Kenagarian VII  Kecamatan Guguak Kabupaten Limapuluh Kota kedalam  bentuk  penyajian  dalam  rangka  pendokumentasian  guna  untuk  diketahui  dan  dapat dipelajari Tari Galombang ini bagi generasi-generasi berikutnya.

## B.    Metode Penelitian
Jenis  penelitian  ini  adalah  penelitian  kualitatif  dengan  metode  deskriptif  guna  memahami suatu  fenomena  lebih  mendalam.  Fenomena  disini  maksudnya  tentang  apa  yang  dialami  oleh subjek  penelitian  misalnya  perilaku,  persepsi,  motivasi,  tindakan,  dan  sebagainya  secara holistic (utuh)  Lexy  J.  Moleong  (2013) . Objek  penelitian  yang  dilakukan  adalah  Tari Galombang pada Acara  Pesta  Perkawinan di  Jorong Koto  Kociak Nagari  Tujuah  Koto  Talago  Kecamatan  Guguak Kabupaten Limapuluh Kota. Intrumen penelitian ini adalah peneliti sendiri yang menetapkan fokus penelitian,  memilih  informan  sebagai  sumber  data,  melakukan  pengumpulan  data,  menganalisis
data,  menilai  kualitas  data,  menafsirkan  data  dan  membuat  kesimpulan  atas  data-data  yang diperoleh.  Teknik  pengumpulan data  dilakukan  dengan  cara  studi  pustaka,  observasi,  wawancara dan  dokumentasi.  Langkah-langkah  untuk  menganalisis  data  adalah  pengumpulan  data, mendeskripsikan data dan membuat kesimpulan.

## C.   Hasil dan Pembahasan

## 1.    Bentuk Penyajian Tari Galombang
Bentuk  penyajian  Tari Galombang pada  acara  pesta  perkawinan,  bentuk  penyajiannya adalah simbol yang diwujudkan melalui elemen-elemen tari yaitu: gerak, desain laintai, musik iringan,  properti  dan  kelengkapan  pertunjukan,  tata  rias  dan  busana  dan  terakhir  tempat pertunjukan.   Tari Galombang sering   kali   ditampilkan   pada   pesta   perkawinan.   Tari Galombang disajikan  di  depan  rumah  penganten,  tepatnya  di  halaman  rumah.  Durasi  Tari Galombang lebih kurang 8 menit.
Dengan  demikian  Tari Galombang merupakan  simbolis  dalam  upacara  perkawinan, karena Tari Galombang merupakan simbol bagi masayarakat Jorong Koto  Kociak untuk ikut mendoakan,  bersyukur  dan  ikut  memeriahkan  acara  pesta  perkawinan.  Bagi  masyarakat jorong koto kociak pesta perkawinan yang memakai Tari Galombang adalah suatu kebanggan tertentu bagi  masyarakat atau  keluarga  yang sedang  melaksanakan pesta  perkawinan, karena disaksikan oleh orang banyak.
Tari Galombang merupakan  kegiatan  dalam  upacara  perkawinan  yang  memakai  adat dengan  tujuan  menyambut  mempelai  dan  tamu  yang  diungkapkan  melalui  gerak  yang disajikan  dalam  gerak  Tari Galombang .  Pada  penampilan  Tari Galombang diawali  dengan lantunan  dendang pasambahan yang  diiringi  dengan  bansi.  Posisi  penari  sudah  berbaris sejajar  di depan kedua penganten dengan posisi tangan  membentuk siku-siku di  depan dada. Dendang pasambahan sebagai berikut:
Yo nan dietong kilek di Piobang Tando rang Minang baralek gadang Yo nan disonsong silek jo galombang Yo Bundo Kanduang alah malenggang
(Yang dihitung kilat di piobang Tanda orang minnag berpesta besar Yang di kejar silat dan gelombang Perempuan minangkabau sudah melenggang)
Selesai  melantunkan  dendang  penari  melanjutkan  gerak . Gerakan pambukak ini dilakukakn secara lembut namun masih terlihat tegas jika dibawakan oleh Lansia. Selanjutnya gerakan maagiah  kaba maksud  gerakan  ini  adalah  memberi  kabar  kepada  niniak  mamak bahwa  akan  dilansungkan  acara  pernikahan.  Setelah  itu  gerakan maimbau maknanya  adalah memberitahukan  kepada  masyarakat  kabar  gembira.  Selanjutnya  gerak basuluah makna  dari gerakan  ini  agar  kabar  gembira  ini  tidak  mengalami  kendala.  Gerak  keenam  adalah bagalanggang yang memiliki makna agar gambar gembira ini disaksikan oleh banyak.
Gerakan terakhir dari Tari Galombang ini adalah gerak silang jentik yang bermakna agar kabar  gembira  ini  bisa  dirasakan  semua  orang.  Gerak  silang  jentik  ini  merupakan  gerakan
yang  paling  disenangi  oleh  penari  karena  gerak  yang  santai,  namun  tetap  tampak  tegas  dan mempunyai makna tersendiri.
Setelah  melakukan  semua  gerakan  Tari Galombang ,  tibalah  saatnya  tiga  orang  penari menyonsong  mempelai  membawa carano yang  berisikan siriah  yo  pinang  langkok dan dibacakan  kata pasambahan oleh  seorang  anggota  Tari Galombang .  Kata  pasambahan  itu berupa:
Basuluah jo matohari Bagalanggang mato rang banyak Dek luruik bokeh bauli Nan dek alua dak buliah tidak Tanam siriah tanamlah pinang Karakok tumbuah dihalaman Cabiaklah siriah gotoklah pinang Naknyo sonang hati sipangkalan Bimbiang malah anak daro jo marapulai Ka anjuang palaminan
(diterangi dengan  matahari Dilihat  mata  orang  banyak Karena lepas bekas ikatan Yang karena alur tidak boleh tidak Tanam sirih tanamlah pinang Tumbuhan tumbuh dihalaman Sobeklah sirih makanlah pinang Agar senang hati seseorang
Bimbinglah anak daro dan  marapulai Ke atas pelaminan)
Setelah dibacakan kata  pasambahan kedua  mempelai dipersilahkan duduk bersanding di pelaminan dan induak bako dipersilahkan masuk ke dalam rumah untuk  menyantap makanan yang sudah disediakan.
2.    Elemen-elemen Bentuk Penyajian Tari Galombang Tari Galombang merupakan  sebagai  perwujudan  ide/tema  yang  terkandung  nilai-nilai yang ada dalam masyarakat jorong koto kociak.
Desain  lantai  yang  digunakan  dalam  Tari Galombang sangatlah  sederhana.  Dalam penampilan  Tari Galombang ,  pola  lantai  yang  digunakan  hanyalah  berbentuk  lurus.  Hal  ini dikarenakan  tari  tradisi  galombang  adalah  tarian  yang  disugukan  untuk  penyambutan  tamu. Tari Galombang penarinya  berjumlah  11  orang,  ditarikan  oleh  perempuan  dengan  jumlah  8 orang penari dan 3 orang pembawa carano . Tari Galombang menggunakan  alat  musik  berupa bansi,  gandang,  talempong ,  dan tamburin .  Setiap  alat  musik  dimainkan  oleh  satu  orang  pemusik  yang  merupakan  Lansia. Musik yang dimainkan oleh Lansia menjadi keunikan bagi masyarakat Koto Kociak.
Lazimnya  Tari Galombang pada  umumnya  sebagai  penyambutan  tamu  menggunakan carano . Carano tidak  saja  sebagai  properti  tetapi  memiliki  makna  sebagai  kelengkapan pertunjukan. Carano merupakan  wadah  atau   tempat  yang  diisikan siriah  yo  pinang langkok seperti siriah,  pinang dan sadah .  Ketiga  isi  carano  ini  biasanya  disugukan  kepada  tamu  dan
pengantin  sebagai  tanda  menjalin  komunikasi  yang  baik  dan  menunjukkan  basa  basi  atau sopan santun serta sebagai rasa penghormatan.
Carano ditutup  dengan dalamak yang  merupakan  sebuah  jenis  kain  bersulam  emas dengan  motif  tertentu.  Sebagai  sebuah  perlengkapan carano,  dalamak memiliki  makna sebagai  perwujudan  dan  kehalusan  budi  dalam  berkomunikasi. Carano merupakan  peralatan yang amat diperlukan pada upacara adat Minang seperti upacara pesta perkawinan ini.
Pada  prinsipnya  kostum  harus  nyaman  dipakai  dan  sedap  dilihat  penonton.  Tari Galombang merupakan  tari  tradisi,  dan  hingga  sekarang  tata  rias  dan  kostumnya  juga  tidak mengalami perubahan. Rias dan kostum berfungsi sebagai penunjang dan pendukung karakter para penari agar menarik dan sesuai dengan tema atau karakter penari.
Rias  yang  digunakan  dalam  Tari Galombang adalah  rias  cantik.  Hal  ini  dimaksudkan agar  penari  Tari Galombang terlihat  cantik  dan  menarik.Selain  itu  juga  penata  tari  ingin memancarkan aura  kegembiraan   yang  sedang  menari  dengan  penuh  keanggunan  dan  lemah lembut.
Kostum yang digunakan oleh penari Tari Galombang sangat sederhana, namun rapi dan sopan, sehingga pada saat menrikan tari Galombang tersebut terkesan sangat indah dipandang karena  rapi  dan  juga  bersih.  Penari  Tari Galombang menggunakan  baju kuruang  basiba , selendamg  dan tikuluak kompong ditambah dengan kalung.
Tari Galombang ditampilkan pada acara pesta perkawinan setelah selesai bararak . Pada pesta perkawinan arak-arakan dilakukan dari rumah induak bako ke tempat pesta perkawinan. Mempelai laki-laki dan perempuan diantar oleh induak bako beserta dan disambut dengan Tari Galombang di tempat pesta perkawinan. Tari Galombang bisa saja ditampilkan di rumah anak daro atau marapulai dan  bisa  juga  tidak  ditampilkan.  Hal  ini      tergantung  pada  kemauan marapulai dan anak daro tersebut.

## 3.    Pembahasan
Tari Galombang merupakan salah  satu  tari  tradisi  yang  terdapat di  Koto  Kociak Nagari Tujuah Koto Talago Kecamatan Guguak Kabupaten Lima  Puluh Kota. Tari galombang sudah ada  di   masyarakat  Koto  Kociak  semenjak  tahun  1950-an  yang  penciptanya tidak  diketahui, bahwasanya  seni  yang  tidak  diketahui  siapa  penciptanya  merupakan  milik  masyarakat. Pendapat  ini  sesuai  dengan  latar  belakang terciptanya  tari Galombang di  Koto  Kociak,  yang merupakan sesuatu  kesenian  yang tidak  diketahui siapa  penciptanya adalah  milik  masyarakat tersebut.
Seiring  berjalannya  zaman,  tari  ini  pun  diyakini  oleh  masyarakat  sebagai  salah  satu kesenian   adat/tradisi   yang   di   Jorong   Koto   Kociak.     Tari Galombang ini   juga   sudah ditampilkan di  acara  penyambutan tamu  ,  pengangkatan pengulu dan  acara  pesta  perkawinan untuk menyambut marapulai dan anak daro.
Tari Galombang ini   berfungsi   untuk   menyambut   tamu   di   lapangan   terbuka.   Tari Galombang di  Koto  Kociak  digunakan  untuk  penyambutan tamu  di  acara  pesta  perkawinan . gerakan  dari  Tari Galombang ini  diambil  dari  gerakan-gerakan      bungo  silek  dengan keindahan.  Gerakan  pada  Tari Galombang ini  tidak  sekokoh  yang  ditarikan  oleh  remaja karena penarinya Lansia.
Tari Galombang di  Koto  Kociak  dikatakan  unik  karena  penarinya  berusia  sekitar  50 tahun  keatas  yang  bisa  disebut  dengan  Lansia.  Hal  ini  terjadi  karena  di  Koto  Kociak mempunyai  komunitas  Lansia  sehingga  kesenian  tradisionalnya  dimainkan  oleh  Lansia khususnya  Tari Galombang .  Karena  tari Galombang ini  ditarikan  oleh  Lansia,  maka gerakannya  tidak  sekokoh  penari  remaja.  Alasan  lain  tarian  ini  ditarikan  oleh  Lansia  karena
kurangnya  ketertarikan  dari  remaja  untuk  mempelajari  Tari Galombang tersebut  dan  juga remaja di Jorong Koto Kociak ini  memiliki kesibukan tersendiri, seperti sekolah, bekerja dan sudah  menikah.Masyarakat  setempat  menjadi  terhibur  melihat  penampilan  tari Galombang dengan penari Lansia tersebut
Selanjutnya dalam hal bentuk penyajian Tari Galombang pada acara pesta perkawinan di Jorong Koto Kociak, bentuk penyajiannya adalah simbolis dalam upacara perkawinan, karena Tari Galombang merupakan  simbol  bagi  masayarakat  jorong  koto      kociak  untuk  ikut mendoakan,   bersyukur   dan   ikut   memeriahkan   acara   pesta   perkawinan.   Gerak   yang ditampilkan  jelas  dan  diwujudkan  melalui  unsur-unsur  tari  seperti  gerak,  pola  lantai,  ,usik iringan, properti dan kelengkapan, tata arias, busana dan yang terakhir tempat pertunjukan.
Dengan  demikian  Tari Galombang merupakan  simbolis  dalam  upacara  perkawinan, karena Tari Galombang merupakan simbol bagi  masayarakat Jorong Koto   Kociak untuk ikut mendoakan, bersyukur dan ikut memeriahkan acara pesta perkawinan. Bagi masyarakat jorong koto  kociak  pesta  perkawinan  yang  memakai  Tari Galombang adalah  suatu  kebanggan tertentu  bagi  masyarakat  atau  keluarga  yang  sedang  melaksanakan  pesta  perkawinan,  karena disaksikan oleh orang banyak.
Dilihat  dari  segi  geraknya,  gerak  Tari Galombang sebenarnya  merupakan  memberikan sambutan dan doa  kepada tamu  yang datang. Terlihat dari gerakan pambukak yang bertujuan untuk  memberi  penghormatan  awal.  Selanjutnya  gerakan maagiah  kaba maksud  gerakan  ini adalah  memberi  kabar  kepada  niniak  mamak  bahwa  akan  dilansungkan  acara  pernikahan. Setelah  itu  gerakan maimbau maknanya  adalah  memberitahukan  kepada  masyarakat  kabar gembira.  Selanjutnya  gerak basuluah makna  dari  gerakan  ini  agar  kabar  gembira  ini  tidak mengalami  kendala.  Gerak  kelima  adalah  bagalanggang  yang  memiliki  makna  agar  gambar gembira ini disaksikan oleh banyak.
Gerakan terakhir dari Tari Galombang ini adalah gerak silang jentik yang bermakna agar kabar  gembira  ini  bisa  dirasakan  semua  orang.  Gerak  silang  jentik  ini  merupakan  gerakan yang  paling  disenangi  oleh  penari  karena  gerak  yang  santai,  namun  tetap  tampak  tegas  dan mempunyai  makna  tersendiri.  Penari  ini  selalu  berjumlah  ganjil,  9  orang,  11  orang,  bahkan lebih.  Pola  lantai  yang  digunakan  adalah  dua  baris  berbanjar  kebelakang  serta  tiga  orang pembawa carano di barisan belakang.
Musik  pengiring  yang  digunakan  dalam  pertunjukan  Tari Galombang ini  adalah  bansi, gandang,  talempong  dan  tamburin.  Properti  atau  perlengkapan  pertunjukan  menggunakan carano .  Tata  rias  pada  tari  galombang  ini  menggunakan  rias  cantik  dengan  menggunakan kostum  baju  bakuruang basiba,  tikuluak  kompong,  selendang,  rok  dan  kalung.  Untuk  tempat pertunjukan tari galombang ini, ditampilkan di depan halaman rumah (tidak diatas pentas).
Selanjutnya  dalam  hal  acara  pesta  perkawinan,  terdapat  rangkainan  urutan      dalam melaksankan  upacara  perkawinan  yaitu:  meminang  resmi,  batimbang  tando  (bertukar  tanda), menentukan  hari,  manta  pambali  atau  maisi  sasuduik,  manyiriah,  ,  manjapuik,malam bainai, nikah dan baralek.
Dengan  demikian  bahwa  Tari Galombang ini  merupakan  simbolis  dalam  upacara perkawinan, karena  Tari Galombang merupakan simbol  dari  masyarakat jorong koto   kociak untuk ikut  mendoakan, ikut  bersyukur, ikut  memeriahkan didalam upacara pesta  perkawinan, karena bagi masyarakat jorong koto kociak pesta perkawinan yang memakai adat (diberi adat) adalah  suatu  kebanggan  tertentu  badi  masyarakat  atau  keluarga  yang  sedang  melaksankan hajatan,
karena dihadiri oleh khalayak ramai.

## D.   Simpulan
Tari Galombang pada masa lalu disebut sebagai pagar nagari atau pagar kampung yang diatur oleh sistem-sistem adat. Makna Galombang ini diambil dari lautan, dan ada juga yang menafsirkan bahwa  gelombang  lautan  yang  diikuti  gelombang  perasaan  di  dalam  hati  yang  terwujud  dalam gerakan  tubuh.  Penampilan  tari  galombang  disajikan  di  depan  rumah  orang  yang  sedang melaksankan  hajatan.  Penari  Tari Galombang bersiap-siap  didepan  rumah  mempelai  untuk menunggu mempelai dan para tamu datang setelah arak-arak.
Suatu penyajian tari biasanya meliputi sajian, gerak, musik, tata rias dan busana, serta tempat pertunjukkan. Uraian tersebut disimpulkan bahwa bentuk penyajian adalah wujud keseluruhan dari suatu  penampilan  yang  di  dalamnya  terdapat  aspek-aspek atau  elemen-elemen pokok  yang  ditata atau  diatur  sedemikian  rupa  sehingga  memiliki  fungsi  yang  saling  mendukung  dalam  sebuah pertunjukkan  tari.  Elemen-elemen  itu  adalah  Gerak  Tari,  Desain  Lantai,  Desain  Musik,  Properti Tari, Rias dan Kostum dan Tempat Pertunjukan.
Tari Galombang adalah  tari  tradisi  yang  ada  di  Jorong  Koto  Kociak.  Tari Galombang mempunyai 6  macam gerak,  yaitu: gerak pambukak , gerak, maagiah kaba , gerak maimbau , gerak basuluah , gerak bagalanggang , dangerak silang jentik. Penari tari galombang berjumlah 11 orang dengan 8 orang penari dan 3 orang pembawa carano . Pola lantai yang digunakan adalah dua baris berbanjar kebelakang.
Musik  pengiring  yang  digunakan  dalam  pertunjukan  Tari Galombang ini  adalah  bansi, gandang, talempong dan tamburin. Properti atau perlengkapan pertunjukan menggunakan carano . Tata  rias  pada  Tari Galombang ini  menggunakan  rias  cantik  dengan  menggunakan  kostum  baju bakuruang basiba , tikuluak  kompong ,  selendang,  rok  dan  kalung.  Untuk  tempat  pertunjukan  tari Galombang ini, ditampilkan di depan halaman rumah (tidak diatas pentas).

## Daftar Rujukan
Desfiarni,  D.  (2004). Tari  Luka  Gilo:  Sebagai  Rekaman  Budaya  Minangkabau  Praislam:  dari Magis ke Seni Pertunjukan Sekuler .
Djelantik,  A.  A.  M.,  Rahzen,  T.,  &  Suryani,  N.  N.  M.  (1999). Estetika:  sebuah  pengantar . Masyarakat Seni Pertunjukan Indonesia.
Moleong, J. Lexy. 2014, Metodologi Penelitian Kualitatif, Bandung: PT. Remaja Rosdakarya .
(2013).  Metodologi  Penelitian  Kualitatif  (Cetakan  ke-31). Bandung:  PT.  Remaja Rosdakarya
Murnianti,  M.,  Iriani,  Z.,  &  Desfiarni,  D.  (2019).Bentuk  Penyajian  Tari  Dampeng  pada  Upacara Adat   Pernikahan   di   Kecamatan   Longkib   Kota   Subulussalam   Aceh   Singkil. Jurnal Sendratasik .
Nerosti,  N.  (2013).  Tari  Galombang  di  Minangkabau  Menuju  Industri  Pariwisata. Journal  of Urban Society's Art .
Nurfadhilah,  S.,  Nurmalena,  N.,  &  Yarlis,  Y.  (2018).Tari  Galombang  Masyarakat  Koto  Kociak Nagari Vii Kec. Guguak Kab. 50 Kota. LAGA-LAGA: Jurnal Seni Pertunjukan .
Poerwadaminta W.J.S. 1976. Kamus Umum Bahasa Indonesia . Jakarta:PN Balai Pustaka.
Rohidi, T. R. (2000). Kesenian dalam pendekatan kebudayaan .STISI Press. Sedyawati,  Edi.  1986. Pengetahuan  Elementer  Tari  dan  Beberapa  Masalah  Tari .  Jakarta: Direktorat  Kesenian,  Proyek  Pengembangan  Kesenian    Jakarta.  Departemen  Pendidikan dan Kebudayaan.
1981. Pertumbuhan Seni Pertunjukan . Bandung: STSI Press.
Soedarsono, R.  M.  (1977). Tari-tarian Indonesia I. Jakarta:  Proyek  Pengembangan Kebudayaan Direktorat Jenderal Kebudayaan Departemen Pendidikan dan Kebudayaan .
1986. Elemen-elemen Dasar Komposisi Tari . Yogyakarta: Laligo