## HUBUNGAN POLA ASUH ORANG TUA TERHADAP KEPERCAYAAN DIRI PADA ANAK TUNA RUNGU DI SLB KOTA JAMBI
Elisa Murti Puspitaningrum Email : elisa_mpn@ymail.com

## ABSTRACT
Deaf  is  a  condition  in  which  can’t  hear  a  sound.  A  deaf  child  is  always suspicious to his environment, which often resulted in a lack of self-confidence so that proper parenting is required to enhance self-confidence of the children. With patience  and  personal  understanding  of  the  child,  parents  can  help  children  have confidence  in  the  environment.  The  purpose  of  this  study  was  to  determine  the correlation between parenting pattern and self-confidence on deaf children at SLB Jambi City.
This  reseach  used  descriptive  correlation  study  with  cross  sectional  design. Population  was  used  34  students  at SLB  Jambi  City  and  the  sampling  technique used was total sampling. Data obtained by using a questionnaire on January 2018 This  study  used  primary  data  in  data  collection  and  Chi  Square  Test  in  data analysis with the result α = 0.05
Results  of  study  indicated  that  parents  who  implements  democratic parenting for their children as many as 19 children (55,9%), and who having good self-confidence  was  equal  to  sufficient  one  with  total  of  12  children  (35,3%). Based  on  Chi  Square  test  there  was  a  correlation  between  parenting  pattern  and self-confidence on deaf children at SLB Jambi City (p-value : 0,023)
It  rrecommended  for  the  school  and  cparents  to  improve  guidance  and education for their deaf children to establish better self-confidence
Keywords: Parenting pattern, Self-confidence, Deaf children Akademi Kebidanan Jakarta Mitra Sejahtera
Anak  adalah  anugerah  yang  di- berikan oleh Tuhan,  yang harus dijaga, dirawat,  dan  diberi  bekal  sebaik- baiknya  bagaimanapun  kondisi  anak tersebut  ketika  dilahirkan.  Orang  tua akan  merasa  senang  dan  bahagia apabila  anak  yang  dilahirkan  dalam kondisi fisik dan psikis yang sempurna. Sebaliknya,  orang  tua  akan  merasa sedih  apabila  anak  yang  dilahirkan dengan  kondisi  yang  tidak  sempurna atau  mengalami  hambatan  perkembangan ( Lumbantobing, 2001).
Setelah  dilahirkan, anak  merupakan individu  yang  berbeda  dalam  satu rentang perubahan perkembangan yang dimulai dari bayi hingga remaja.  Masa anak  merupakan  masa  pertumbuhan dan  perkembangan  yang  dimulai  dari bayi  (0-1  tahun),  usia  bermain/oddler (1-2,5 tahun),  pra  sekolah  (2,5-5  tahun), usia sekolah (5-11 tahun) hingga remaja (11-18  tahun).  Rentang  ini  berbeda antara anak satu dengan anak yang lain mengingat  latar  belakang  anak  yang berbeda  misalnya  kondisi  fisik  anak
ketika  lahir.  Anak  dapat  lahir  normal atau  cacat,  tentunya  keadaan  ini  dapat mempengaruhi  proses  tumbuh  kembang anak (Hidayat, 2005).
Beberapa  kondisi  anak  dapat mempengaruhi  tumbuh  kembang  anak misalnya  adanya  kelainan  perkembangan fisik atau  disebut  cacat  fisik  (sumbing, juling,  kaki  bengkok,  dan  lain-lain). Adanya  kelainan  dalam  perkembangan saraf  seperti  gangguan  motorik,  gang- guan wicara, gangguan personal sosial, adanya  kelainan  perkembangan  mental seperti retardasi mental, adanya kelain- an  perkembangan  perilaku  seperti hiperaktif,  gangguan  belajar,  depresi dan lain-lain (Hidayat, 2005).
Seorang  anak  cacat  sering men-
dapatkan perhatian dan pertolongan
i stimewa,  tetapi  bila  ia  telah  menjadi remaja hal ini berkurang, padahal stress pada  seorang  cacat  yang  dialami  pada masa  akil  balik  lebih  berat.  Semua orang  cacat  (tuna  netra,  tuna  rungu, retardasi  mental,  dan  sebagainya) memerlukan lebih banyak bantuan pada masa  adolesens.  Gangguan  pada    pen- dengaran  atau  tuna  rungu  misalnya, harus  sudah  ditemukan  pada  masa anak,  walaupun  pemeriksaan  dalam masa adolesens tetap diperlukan. Gang- guan pada pendengaran atau tuna rungu sering  terdapat  sebagai  latar  belakang gangguan tingkah laku dan kepribadian (FKUI, 2007).
Penderita  tuna  rungu  adalah  me- reka  yang  memiliki  hambatan  perkem- bangan  indra  pendengar.  Tuna  rungu tidak  dapat  mendengar  suara  atau bunyi.  Dikarenakan  tidak  mampu mendengar  suara  atau  bunyi,  kemam- puan  berbicara  pun  kadang  terganggu. Sebagaimana  kita  ketahui,  ketrampilan berbicara  sering  kali  ditentukan  oleh seberapa  sering  seseorang  mendengar orang  lain  berbicara.  Akibatnya  anak-
anak  tuna  rungu  sekaligus  memiliki hambatan  bicara  dan  menjadi  bisu. Untuk  berkomunikasi  dengan  orang lain, mereka menggunakan bahasa bibir atau bahasa isyarat (Geniofam, 2010).
Pada  penderita  tuna  rungu,  orang tua  dan  gur u  (yang  memahami  persoalan anak)  sering  merupakan  manusia  yang mempunyai  ikatan  emosi  dengan  tuna rungu. Dapat dikemukakan bahwa anak dengan  cacat  pendengaran  selalu mena- ruh kecurigaan terhadap lingkungannya , yaitu kalau-kalau  lingkungannya  itu  men- cemoohkannya. Kecurigaan seperti inilah yang sering mengakibatkan sikap menyendiri,  sikap  memusuhi  lingku- ngannya  (nostile  attitude)  dan  kecuri- gaannnya ini pula yang dapat mengham- batnya  mendapatkan  tanggapan  tentang diri  sendiri  (image  of  his ownself)  wajar seperti  yang  seharusnya  dimiliki  oleh setiap  dewasa.  Sering  tampak  anak yang cacat pendengaran sangat melekat pada  orang  tua  dan  gurunya,  karena terhadap  mereka  ia  tidak  perlu  curiga dan  ia  juga  merasa  aman  terhadap kemungkinan  dicemoohkan.  Sikap  ini juga  merupakan  salah  satu  unsur penghambat  perkembangan  kepriba- diaannya (FKUI, 2007).
Menurut Surya, 2007 menyatakan bahwa  anak  bermasalah  dengan  percaya dirinya  yaitu  anak  tersebut  selalu mengeluh  tak  punya  kemampuan  apa- apa.  Ketika  belajar,  anak  mudah menyerah  dan  mengeluh  sulit  belajar. Jika  diminta  melakukan  sesuatu,  anak merasa takut untuk melakukan sesuatu, anak  takut  secara  berlebihan  dan merasa  tak  yakin  dapat  melakukannya. Kekurangan  atau  cacat  yang  dimiliki anak  sering  kali  menjadi  penghambat  bagi anak berinteraksi dalam lingkungan pergaulannya.  Anak  kerapkali  ditolak  oleh kelompok bermainnya,  karena  cacatnya membuat  teman  bermainnya  merasa
risih  dengan  kekurangan  yang  dimiliki anak.  Bahkan,  kekurangan  atau  keca- catan  anak  tersebut  menjadi  bahan cemoohan  mereka.  Hal  ini  yang  me- nyebabkan anak menjadi kurang percaya  diri,  dan  orang  tua  yang mengetahui  hal  ini  akan  menaruh perhatian yang lebih pada anaknya.
Orang  tua  yang  dapat  menerima keadaan dirinya  yang  mempunyai anak tuna  rungu  akan  tetap  memberikan perhatian  dan  kasih  sayang  kepada anak  tuna  rungu  seperti  anak-anak  lain yang  dimilikinya.  Diperjelas  oleh Supriyapto  (2001)  bahwa  orang  tua dalam  pola  asuhnya  harus  dapat menciptakan relasi atau hubungan sehat dengan anak yang menyediakan kebutuhan  fisik,  serta  keamanan  bagi anak  sehingga  tercipta  keluarga  yang harmonis.  Orang  tua  menyadari  bahwa anak  tuna  rungu  memerlukan  tempat aman bagi perkembangan jiwa anak.
Bisono  (2003)  seorang  psikolog dari  Jakarta  mengatakan  bahwa  orang tua  yang  mempunyai  anak  cacat  fisik atau  mental  memerlukan  kesabaran dalam  membimbing  anak  penderita tuna  rungu,  selain  itu  juga  diperlukan pemahaman  yang  mendalam  mengenai pribadi  anak.  Dengan  kesabaran  dan pemahaman  pribadi  anak,  orang  tua dapat  membantu  anak  memiliki  keper- cayaan diri dengan lingkungan.
Hakim  (2002),  mengemukakan bahwa keluarga merupakan lingkungan hidup  pertama  dan  utama  dalam kehidupan  setiap  orang,  dan  tentunya hal tersebut sangat berpengaruh terhadap pembentukan rasa percaya diri pada  seseorang.  Salah  satu  kondisi keluarga  yang  mempengaruhi  keper- cayaan  diri  seseorang  adalah  pola pendidikan  keluarga.  Pola  pendidikan keluarga  yang  dimaksud  adalah  cara kedua orang tua mendidik anaknya atau
dapat  pula  disebut  sebagai  pola  asuh orang tua.
Menurut  Suherman  (2000),  pola asuh  orang  tua  dibagi  menjadi  3,  yaitu pola  asuh  orang  tua otoriter,  pola  asuh orang tua permisif, dan pola asuh orang tua  demokratif.  Pola  asuh  otoriter adalah  pola  asuh  dimana  orang  tua berperan lebih dominan dalam pengam- bilan  keputusan  dan  pendapat  anak cenderung  kurang  atau  tidak  diper- hitungkan  oleh  orang  tua.  Pola  asuh permisif adalah pola asuh dimana anak dibiarkan untuk bertindak sesuai keinginannya sendiri tanpa ada batasan dan  tanpa  pernah  diberikan  penge- tahuan mana yang baik dan mana yang buruk  oleh  orang  tuanya.  Pola  asuh demokratis  adalah  pola  asuh  dimana ada  saat  anak  untuk  mengeluarkan pendapat  kepada  orang  tua  begitu  pula orang tua mau berusaha untuk menerima pendapat anaknya.
Menurut  Geniofam  (2010),  me- nyatakan bahwa peran dan tingkah laku orang  tua  merupakan  cerminan  untuk pembentukan  kepribadian  yang  baik, sedangkan  kepribadian  yang  baik  itu didasari  oleh  kepercayaan  diri  anak yang  baik  pula.  Pada  anak  tuna  rungu yang  mempunyai  rasa  tidak  percaya diri  terhadap  kekurangan  yang  dimi- likinya  memerlukan  pola  penga-suhan orang  tua  yang  baik  agar  dapat mengembalikan  rasa  percaya  diri  anak tuna rungu  dengan  memberikan  kesem- patan  pada  anak  tuna  rungu  untuk berpendapat, mengungkapkan suatu keinginannya,  melakukan  hal  yang  dike- hendakinya  tanpa ada  kekangan  dari pihak manapun, dan selalu memberikan cinta, kasih sayang serta perhatian yang penuh dari orang tua.
Berdasarkan wawancara kepada 5 orang  tua  murid  di  SLB  Kota  Jambi menyatakan  bahwa  mengalami  kesu-
litan  dalam  mengasuh  anaknya,  yaitu anak  terkadang  malu  terhadap  keca- catan yang dideritanya, sehingga mereka sulit bergaul. Setelah dilakukan wawancara  diperoleh  hasil  bahwa  2 orang  (40%)  mengatakan  dalam  segala hal  apapun  dalam  kehidupannya  anak tersebut diatur oleh orang tuanya, yang mengakibatkan  kepercayaan  diri  anak kurang, mereka selalu meminta bantuan  pada  orang  tuanya  jika  akan melakukan hal apapun, mereka cenderung  takut  melakukan  kesalahan. 1  orang  (20%)  mengatakan  anak diberikan  kebebasan  dalam  mengatur kehidupannya sendiri, orang tua cende- rung  tidak  memperhatikan  dan  cuek atas  perilaku  anaknya  sehingga  anak terlalu  percaya  diri  yang  mengakibat- kan  tidak  adanya  tanggung  jawab,  dan disiplin  pada  anak.  2  orang  (40%) mengatakan  memberikan  kebebasan pada  anaknya  dalam  memilih  kehidup- annya  tetapi  orang  tua tersebut  masih memantau perkembangan anaknya sehingga  anak  memiliki  keper-cayaan diri  yang  baik,  dapat  bergaul  dengan siapapun, dan dapat beradaptasi dengan lingkungan dengan baik pula.
Dari uraian diatas dapat diketahui bahwa  orang  tua  mempunyai  pengaruh yang  besar  terhadap  perkembangan anak  tuna  rungu.  Orang  tua  sebagai orang  yang  terdekat  dalam  kehidupan anak  yang  tuna  rungu,  dimana  dapat membentuk  kepercayaan  diri  anak tersebut.  Sikap  yang  penuh  cinta  kasih dan  penerimaan  dalam  bentuk  apapun keadaan  anak  merupakan  hal  yang dibutuhkan oleh anak.

## METODE PENELITIAN
Desain penelitian yang digunakan adalah  penelitian deskriptif  korelasi , yang bertujuan untuk menjelaskan pola
asuh  orang  tua  terhadap  kepercayaan diri pada anak tuna rungu di SLB  Kota Jambi.  Populasi  dalam  penelitian  ini adalah  siswa-siswi  di  SLB  yang menderita  tunarungu  berjumlah  34 orang. Sampel berjumlah 34 responden. Teknik  pengambilan  sampel  yang digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah Total  Population. Penelitian  dilakukan pada bulan Januari 2018. Pengumpulan data  menggunakan  data  primer,  yaitu pengisian  kuesioner  dan  analisis  data menggunakan Chi  Square dengan  α  = 0,05.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Pola Asuh Orang Tua
Distribusi  frekuensi  berdasarkan Pengetahuan  Orang  Tua  disajikan pada tabel berikut ini :
Tabel 1. Distribusi  Frekuensi  Berdasarkan  Pola  Asuh Orang  Tua  pada  Anak  Tuna  Rungu  di  SLB Kota Jambi.
No Pola Asuh Distribusi F % 1. Permisif 0 0 2. Demokratis 19 55.9 3. Otoriter 15 44.1 Jumlah 34 100
Berdasarkan  tabel  1  maka  dapat disimpulkan  bahwa  mayoritas  respon- den  memiliki  pola  asuh  demokratis, yaitu  19  responden  (55,9%)  dan  yang memiliki  pola  asuh  otoriter  sebanyak 15  responden  (44,1%).  Hal  ini  dilihat dari  hasil  pengisian  responden  bahwa sebagian  besar  orang  tua  memberi kebebasan untuk memilih sesuatu yang diinginkan  anak,  orang  tua  selalu memimbing  anak  dengan  sabar  tanpa harus  marah,  selalu  meluangkan  waktu
berkumpul dengan keluarga, dan jarang marah kecuali anak berbuat kesalahan.
Pola  asuh  merupakan  sikap  orang tua  dalam  berinteraksi  dengan  anak- anaknya.  Sikap  orang  tua  ini  meliputi cara orang tua menunjukan otoritasnya, dan  cara  orang  tua  memberikan  per- hatian  serta  tanggapan  terhadap  anak- nya.  Dalam  melakukan  tugas- tugas perkembangannya, individu banyak dipengaruhi  oleh  peranan  orang  tua tersebut.  Peranan  orang  tua  itu mem- berikan  lingkungan  yang  memung-kinkan anak  dapat  menyelesaikan tugas-tugas perkembangannya  (Koch  dalam  Saripah, 2008).
Pola asuh demokratis meru-pakan dimana  teknik-teknik  asuhan  orang  tua yang  demokratis  akan  me- numbuhkan keyakinan  dan  kepercayaan  diri maupun mendorong  tindakan-tindakan  mandiri membuat  keputusan  sendiri  akan  ber- akibat munculnya tingkah laku mandiri yang  bertanggung  jawab.  Pola  asuh demo-kratis  adalah  pola  asuh  yang memprio-ritaskan  kepentingan  anak, akan  tetapi  tidak  ragu-ragu  mengen- dalikan mereka. Orang tua dengan pola asuh  ini  bersikap  rasional,  selalu mendasari  tindakannya  pada  rasio  atau pemikiran-pemikiran.  Orang  tua  tipe ini  juga  bersikap  realitis  terhadap kemampuan anak, tidak ber-harap yang berlebihan  yang  melampaui  kemam- puan  anak.  Orang  tua  tipe  ini  juga memberikan  kebebasan  kepada  anak untuk  memilih  dan  melakukan  suatu tindakan,  dan  pendekatannya  kepada anak  bersifat  hangat  (Baumrind  dan Black dalam Saripah, 2008).
Menurut  Supartini  (2004),  pola asuh  demokratis  akan  menghasilkan karakteristik  anak-anak  yang  mandiri, dapat  mengontrol  diri,  mempunyai hubungan  baik  dengan  teman,  mampu menghadapi  stress,  mempunyai  minat
terhadap  hal-hal  yang  baru  dan  koope- ratif terhadap orang lain.
Pola  a suh  otoriter  merupakan  pola asuh yang  kurang  efektif  dalam  meng- asuh  anak  tuna  rungu,  karena  dengan keterbatasannya  dalam  mendengar,  bi- asanya  anak  tuna  rungu  rasa  ingin tahunya  lebih  besar,  karena  secara  mental mereka  itu  normal,  sama  dengan  anak normal  lainnya.  Orang  tua  yang  mene- rapkan  pola  asuh  otoriter  biasanya cenderung  memperlakukan  anaknya seperti  boneka,  jadi  segala  kehidup- annya  diatur  oleh  orang  tuanya,  se- hingga  keperayaan  diri  anak  menjadi kurang. Hal ini sesuai dengan pengisian kuesioner  responden  bahwa  masih  ada beberapa orang tua yang selalu menutut anaknya  untuk  selalu  benar  dalam melakukan  tindakan,  seperti  pekerjaan rumah,  anak  jarang  diperbolehkan untuk  bermain  diluar  rumah,  dan mewajibkan  anak  untuk  selalu  patuh dengan peraturan orang tua.
Hal  ini  tidak  sesuai  dengan pendapat  Bisono  (2003)  mengatakan bahwa orang tua yang mempunyai anak cacat  fisik  atau  mental  memerlukan kesabaran  dalam  membimbing  anak penderita  tuna  rungu,  selain  itu  juga diperlukan  pemahaman  yang  menda- lam mengenai pribadi anak.

## Kepercayaan  Diri  pada  Anak  Tuna Rungu
Distribusi  frekuensi  berdasarkan Kepercayaan  Diri  Anak  disajikan  pada tabel berikut ini :

## Tabel 2.
Distribusi  Frekuensi  Berdasarkan  Kepercayaan Diri  pada  Anak  Tuna  Rungu  di  SLB  Kota Jambi
No Motivasi Distribusi F % 1 Kurang 10 29.4 2 Cukup 12 35.3 3 Baik 12 35.3 Jumlah 34 100
Berdasarkan  tabel  2  maka  dapat disimpulkan  bahwa  mayoritas  respon- den  memiliki  kepercayaan  diri  yang cukup  dan  baik,  yaitu  masing-masing 12  responden  (35,3%)  dan  yang memiliki  kepercayaan  diri  kurang sebanyak 10 responden (29,4%).
Kepercayaan  diri  adalah  suatu perasaan  positif  yang  ada  dalam  diri seseorang  yang  berupa  keyakinan  dan kepercayaan  terhadap  kemampuan  dan potensi yang dimilikinya, serta  dengan kemampuan  dan  potensinya    tersebut dia  merasa  mampu  untuk  mengerjakan segala tugasnya dengan baik dan  untuk meraih tujuan hidupnya (Davies, 2004).
Kepercayaan  diri  yang  dialami oleh  anak  tuna  rungu  di  SLB  Kota Jambi  ini  adalah  beberapa  anak  ada yang  yakin  dengan  kemampuannya  di sekolah,  mampu  melakukan  tugas  nya tanpa  didampingi  orang  tua,  tidak pernah merepotkan orang lain dan menerima kondisi fisik yang dialaminya.
Percaya  diri  tidak  begitu  saja melekat  pada  anak.  Kemampuan  percaya diri  bukan  merupakan  bawaan  lahir  atau keturunan  anak.  Seorang  anak  dilahirkan dengan  segala  kelebihannya  dan  keku- rangannya,  lengkap  dengan  bakat, potensi,  dan  rezekinya.  Kebanyakan anak yang terlahir dalam keadaan cacat misalnya  tuna  rungu,  mempunyai perasaaan  malu  atau  tidak  percaya  diri untuk berinteraksi  sosial dengan teman sebayanya.  Perasaan  tidak  percaya  diri yang  dirasakannya  itu  akan  meng- hambat  perbaikan  (kesembuhan)  pada si anak (Geniofam, 2010).
Kepercayaan diri anak tuna rungu dengan  anak  yang  normal  berbeda karena  keterbatasannya  anak  tuna rungu  dalam  mendengar  membuat mereka  sukar  untuk  bergaul  dengan teman  sebayanya  yang  normal,  hal  ini diperlukan  dukungan  orang  tua  dan keluarga  dalam  mengembangkan  rasa kepercayaan  diri  anak  tuna  rungu  agar menjadi lebih baik
Hubungan Pola  Asuh  Orangtua dengan  Kepercayaan  Diri  pada Anak  Tuna  Rungu  di  SLB  Kota Jambi
Tabel 3. Hubungan  Pola  Asuh  Orangtua  terhadap Kepercayaan  Diri  pada  Anak  Tuna  Rungu  di
SLB Kota Jambi Pola  Asuh Orang tua Kepercayaan Diri Total X 2 p- valu e Kurang  Cukup  Baik F  % F  % f  % F  % Permisif Demokratis Otoriter 0 2 8 0 10,5 53,3 0 8 4 0 42,1 26,7 0 9 3 0 47,4 20,0 0 19 15 0 100 100 7,5 67 0,02 3 Total 10  29,4  12  35,3  12  35,3  34  100
Berdasarkan  tabel  3  maka  dapat disimpulkan  bahwa  orang  tua  yang menerapkan pola asuh demokratis ting- kat kepercayaan diri anaknya baik yaitu sejumlah  47,4%,  sedangkan  orang  tua yang  menerapkan  pola  asuh  otoriter tingkat kepercayaan diri anaknya kurang yaitu sejumlah 53,3%.
Berdasarkan  uji Chi  Square
diperoleh  nilai p-values 0,023.  Oleh karena p-value 0,023<0,05  sehingga dapat  disimpulkan  bahwa  ada  hubung- an  yang  signifikan  antara  pola  asuh orang tua dengan kepercayaan diri pada anak  tuna  rungu  SLB  Kota  Jambi.  Hal ini  menunjukan  bahwa  orang  tua  yang menerapkan  pola  asuh  demokratis
anaknya  berpeluang  lebih  besar  mem- punyai  kepercayaan  diri  yang  baik dibandingkan orang tua yang  menerap- kan pola asuh otoriter.
Adanya  korelasi  tersebut  mem- buktikan  bahwa  pola  asuh  mengambil peranan  penting  dalam  perkembangan dan pembentukan pribadi seorang anak. Menurut  Santrock  (2003),  pola  asuh demokratis  dapat  membentuk  tumbuh- nya  rasa  percaya  diri  yang  baik  pada anak  karena  anak  tersebut  diberikan kesempatan  untuk  mengambil  kepu- tusannya sendiri, diberikan kesempatan untuk mengembangkan kemampuannya dan keputusan  yang diambil sendirinya tepat  dengan  sendirinya  rasa  percaya diri  yang  dimiliki  anak  tersebut  akan meningkat.
Meskipun  banyak  faktor  yang mempengaruhi  kepercayaan  diri  sese- orang,  namun  faktor  pola  asuh  orang tua  merupakan  faktor  yang  mendasar bagi  pembentukan  rasa  kepercayaan diri  anak.  Sikap  orang  tua  yang menunjukan  kasih,  perhatian,  peneri- maan,  cinta  dan  kasih  sayang  serta kelekatan emosional yang tulus dengan anak, akan membangkitkan rasa percaya  diri  pada  anak  tersebut.  Agar anak  dapat  berkembang  dengan  baik, maka  orang  tua  dalam  mendidik  anak- anaknya  perlu  menerapkan  pola  asuh yang  tepat,  baik  dan  sesuai.  Pola  asuh orang tua merupakan cerminan bagaimana  interaksi  antara  orang  tua dengan anaknya dapat terwujud. Menurut Geniofam (2010),
menyatakan  bahwa  peran  dan  tingkah laku  orang  tua  merupakan  cerminan untuk  pembentukan  kepribadian  yang baik,  sedangkan  kepribadian  yang  baik itu  didasari  oleh  kepercayaan  diri  anak yang  baik  pula.  Pada  anak  tuna  rungu yang  mempunyai  rasa  tidak  percaya diri  terhadap  kekurangan  yang  dimi-
likinya  memerlukan  pola  pengasuhan orang  tua  yang  baik  agar  dapat mengembalikan  rasa  percaya  diri  anak tuna rungu dengan memberikan kesem- patan  pada  anak  tuna  rungu  untuk berpendapat,  mengungkapkan  suatu keinginannya,  melakukan  hal  yang dikehendakinya  tanpa  ada  kekangan dari  pihak  manapun,  dan  selalu  mem- berikan  cinta,  kasih  sayang  serta  per- hatian yang penuh dari orang tua.
Baumrind  dalam  handayani  (2001), mengungkapkan  bahwa  pola  asuh orang  tua  mempengaruhi  kepercayaan diri pada anak. Semakin baik pola asuh orang  tua  yang  diterapkan  maka  akan semakin tinggi tingkat kepercayaan diri pada  anak,  begitu  juga  sebaliknya  jika semakin  jelek  pola  asuh  orang  tua maka  semakin  rendah  tingkat  keper- cayaan  diri  anak.  Agar  anak  dapat berkembang  dengan  baik,  maka  orang tua  dalam  mendidik  anak-anaknya perlu menerapkan pola asuh yang tepat, baik  dan  sesuai.  Pola  asuh  orang  tua merupakan  cerminan  bagaimana  inte- raksi  antara  orang  tua  dengan  anaknya dapat terwujud.

## KESIMPULAN DAN SARAN
Berdasarkan hasil penelitian dipe- roleh hasil  bahwa  mayoritas responden memiliki  pola  asuh  demokratis  memi- liki  kepercayaan  diri  baik,  yaitu  9 responden (47,7%) dan responden yang memiliki  pola  asuh  otoriter  memiliki kepercayaan  diri  yang  kurang  baik, yaitu  8  responden  (53,8%).  Berdasar- kan  uji    Chi-Square,  ada  hubungan antara  pola  asuh  orang  tua  terhadap kepercayaan  diri  pada  anak  tuna  rungu di SLB Kota Jambi. Disarankan kepada pihak  sekolah  dan  orang  tua  untuk meningkatkan  bimbingan  dan  pendidi- kan  pada  anak  tuna  rungu  untuk
membentuk  kepercayaan  diri  yang lebih baik

## REFERENSI
Davies,  P.  2004. Meningkatkan  Rasa Percaya  Diri .  Alih  Bahasa  Saut
Pasaribu.  Yogyakarta  :  Torrent
Books FKUI.  2007. Ilmu  Kesehatan  Anak  1 . Jakarta : Infomedika Jakarta Geniofam. 2010. Mengasuh dan
mensukseskan  anak  berkebutuhan khusus . Jogjakarta : Garailmu
Hakim, T. 2002. Mengatasi  Rasa Tidak
Percaya  Diri .  Jakarta:  Puspa Swara.
Handayani,  A.  2001.  Hubungan  Pola Asuh  Demokratis  Orang  Tua dalam Masalah Kelompok. Skripsi
. Yogyakarta : UGM
Hidayat, Alimul,  A.A. 2005. Pengantar
Ilmu Keperawatan Anak 1 . Jakarta : Salemba Medika Lumbantobing, S.M. 2001. Anak dengan Mental Terbelakang. Jakarta : FKUI
Santrock.  John.  2003. Adolescence.
Perkembangan  Remaja. Edisi  ke Enam. Jakarta : Erlangga
Saripah.  2008. Bimbingan  bagi  orang tua  dalam  penerapan  pola  asuh untuk  meningkatkan  kematangan social anak Suherman. 2000. Buku Saku Perkembangan  Anak .  Jakarta  : EGC
Supartini,  Y.  2004. Konsep  Dasar Keperawatan Anak . Jakarta: EGC.
Surya,  drs  Hendra.  2007. Percaya  diri itu  penting .  Jakarta  :  PT  Elex
Media Komputindo .