INNOVATIVE: Journal Of Social Science Research Volume 3 Nomor 6 Tahun 2023 Page 7359-7375 E-ISSN 2807-4238 and P-ISSN 2807-4246
Website: https://j-innovative.org/index.php/Innovative

## Implementasi Promosi Produk UMKM Dalam Persfektif Syariah
Dewi Oktayani 1 ✉ , Muhammad Elsa Tomisa 2 , Ema Nirwana 3
Program Studi Perbankan Syariah & Akuntansi Syariah Sekolah Tinggi Ilmu Ekonomi Syariah Bengkalis Email : dewioktayani87@gmail.com 1 ✉

## Abstrak
Dalam ekonomi Islam promosi dilakukan untuk memperkenalkan produk agar dikenal oleh konsumen. Karena dengan adanya promosi konsumen akan bisa mengetahui tentang keberadaan produk serta mengetahui fungsi serta manfaat dari produk serta dimana tempat untuk bisa mendapatkan produk. Promosi  apabila  kita  tinjau  dari  persfektif  Islam  haruslah  sesuai  dengan  ajaran-ajaran  agama  Islam. Agama Islam melarang adanya tindakan yang mengarah pada risiko adanya tipuan atau gharar dalam jual beli. Metode penelitian yang digunakan adalah penelitian kepustakaan ( Library Research). Penelitian kualitatif pada umumnya dengan menggunakan pendekatan studi pustaka. Data dikumpulkan dengan mencari artikel yang relevan dengan pembahasan. Dalam ajaran Islam, apapun kegiatan yang dilakukan haruslah sesuai dengan norma agama dan pastinya berdasarkan Al-Qur ’ an dan Hadits. Tidak terkecuali untuk kegiatan promosi, dimana promosi haruslah dilakukan secara jujur sesuai dengan etika yang baik dalam bisnis. Dalam melakukan promosi harus memegang prinsip akhlak yang baik dan menjauhkan tadlis (tidak jujur dalam memberikan informasi). Misalnya etika Islam dalam bauran promosi haruslah mencakup  beberapa  aspek  yaitu  jujur,  jangan  mudah  mengobral  sumpah  dalam  berpromosi, menghindari  promosi  dengan  mudah  mengobral  janji,  tidak  merendahkan  produk  saingannya  dan menjaga agar memenuhi akad dan janji serta kesepakatan-kesepakatan diantara kedua belah pihak. Kata Kunci: Promosi, Produk UMKM, Promosi dalam Islam

## Abstract
In  Islamic  economics,  promotion  is  carried  out  to  introduce  products  so  that  they  are  known  to consumers. Because with promotions consumers will be able to find out about the existence of the product and know the function and benefits of the product and where to get the product. Promotion, if we look at it from an Islamic perspective, must be in accordance with the teachings of the Islamic religion. Islam prohibits actions that lead to the risk of deception or gharar in buying and selling. The research method used is library research. Qualitative research generally uses a literature study approach. Data was collected by looking for articles that were relevant to the discussion. In Islamic  teachings, whatever activities are carried out must be in accordance with religious norms and of course based on the Al-Qur'an and Hadith. Promotional activities are no exception, where promotions must be carried out honestly in accordance with good business ethics. When carrying out promotions, you must adhere to the principles of good morals and avoid tadlis (dishonesty in providing information). For example, Islamic  ethics  in the promotional mix must include several aspects, namely being honest, not easily breaking promises in promotions, avoiding promotions that easily sell out promises, not denigrating rival products and ensuring that contracts and promises are fulfilled as well as agreements between both parties.
Keyword: Promotion, UMKM Product, Islamic Promotion

## PENDAHULUAN
Dalam mengelola sebuah usaha, yang harus dilakukan oleh para pelaku bisnis UMKM salah  satunya  adalah  keberadaan  bagian  promosi,  karena  ini  merupakan  hal  yang  sangat penting  dalam  memperkenalkan  produk  yang  ditawarkan.  Para  ahli  ekonomi  banyak  yang mendefinisikan  pengertian  tentang  promosi.  Salah  satu  pengertian  tentang  promosi  adalah serangkaian kegiatan untuk mengkomunikasikan, memberikan pengetahuan dan meyakinkan orang  tentang  suatu  produk  agar  ia  mengakui  kehebatan    produk  tersebut,  membeli  dan memakai produk tersebut, juga mengikat pikiran dan perasaannya dalam suatu wujud loyalitas terhadap produk. Kadangkala orang ketika membeli sebuah produk bukan karena unsur-unsur bahan dan kualitas produk tersebut, tetapi pembeli malah tertarik karena bentuk promosi yang menarik yang diterimanya baik secara langsung ataupun melalui perantara orang lain. Tentunya dengan kegiatan promosi ini banyak manfaat yang bisa diambil tidak terlepas juga bagi para pelaku bisnis UMKM. Maka peran serta berbagai pihak sangatlah diperlukan (Budi Setiawan & Egi  Adithia  Perdana. Strategi  Promosi  UMKM  Di  Era  COVID-19,  Jurnal  ABDIMAS  Dedikasi
Kesatuan, Vol. 1, No. 1, Juli 2020: 105-110
https://jurnal.ibik.ac.id/index.php/jadkes/article/view/1302 ).
Dalam  ekonomi  Islam  juga  promosi  dilakukan  untuk  memperkenalkan  produk  agar dikenal  oleh  konsumen.  Karena  dengan  adanya  promosi  konsumen  akan  bisa  mengetahui
tentang keberadaan produk serta mengetahui fungsi serta manfaat dari produk serta dimana tempat untuk bisa mendapatkan produk.
Promosi  apabila  kita  tinjau  dari  persfektif  Islam  haruslah  sesuai  dengan  ajaran-ajaran agama Islam. Pada zaman Nabi Muhammad juga menggunakan promosi dalam perdagangan. Prinsip-prinsip yang digunakan nabi Muhammad saw berbeda dengan promosi yang dilakukan pada saat ini. Konsepnya tidak terlepas dari nilai-nilai moralitas dan sesuai dengan etika serta estetika keislaman (Fauzi Caniago. Etika Islam Dalam Bauran Promosi, Jurnal Ilmiah Magister
Ilmu Administrasi-JIMIA, Vol. 17, No. 1, April 2023.
https://jurnal.unnur.ac.id/index.php/jimia/article/view/690 ).
Pada  zaman  sekarang  untuk  mempromosikan  barang  dagangan  dilakukan  dengan menggunakan  iklan  yang  menarik  baik  berupa  gambar  maupun  tulisan.  Sehingga  banyak konsumen yang merasa tertarik dan juga tidak sedikit yang merasa tertipu karena realita produk tidak  seperti  yang  dipromosikan.sehingga  ini  akan  membuat  konsumen  akan  merasa dirugikan.karena barang tidak sesuai dengan yang dipromosikan sebelumnya.
Agama Islam melarang adanya tindakan yang mengarah pada risiko adanya tipuan atau gharar dalam jual beli. Hal ini karena Allah menyuruh adanya kerelaan dalam sebuah transaksi sebagaimana firman Allah SWT
Qs. An-Nisa: 29:
Artinya: “Hai  orang -orang  yang  beriman,  janganlah  kamu  saling  memakan  harta  sesamamu dengan jalan yang batil, kecuali dengan jalan perniagaan yang berlaku dengan suka sama suka diantara  kamu  dan  janganlah  kamu  membunuh  dirimu;  sesungguhnya  Allah  adalah  Maha Penyayang kepadamu”.
Berdasarkan hal diatas, penelitian ini bertujuan untuk menegaskan bahwa promosi untuk produk khususnya produk UMKM hendaklah dapat dilaksanakan sesuai dengan bentuk bentuk promosi yang sesuai dengan ajaran Islam.

## METODE PENELITIAN
Metode  penelitian  yang  digunakan  adalah  penelitian  kepustakaan  ( Library  Research). Penelitian  kualitatif  pada  umumnya  dengan  menggunakan  pendekatan  studi  pustaka.  Data dikumpulkan dengan mencari artikel yang relevan dengan pembahasan. Data yang terkumpul kemudian dianalisis, dipilah dan dideskripsikan berdasarkan permasalahan penelitian.
Penelitian  kepustakaan  adalah  kegiatan  penelitian  dilakukan  dengan  cara mengumpulkan  informasi  dan  data  dengan  bantuan  berbagai  macam  material  yang  ada  di perpustakaan seperti buuku referensi, hasil penelitian sebelumnya yang sejenis, artikel, catatan, serta berbagai jurnal yang berkaitan dengan masalah yang ingin dipecahkan. Kegiatan dilakukan
secara  sistematis  untuk  mengumpulkan,  mengolah,  dan  menyimpulkan  data  dengan menggunakan metode/teknik tertentu guna mencari jawaban atas permasalahan yang dihadapi (Milya  Sari  dan  Asmedri  Khaidir. Penelitian  kepustakaan  (Library  Research)  dalam  Penelitian Pendidikan  IPA,  NATURAL  SCIENCE.  Vol.  6,  No.  1,  Desember  2022:  41-53. https://www.researchgate.net/publication/365965479 ).

## HASIL DAN PEMBAHASAN
A. Promosi
Strategi pemasaran adalah himpunan asas yang secara tepat, konsisten dan layak dilaksanakan  oleh  perusahaan  guna mencapai sasaran  pasar yang  dituju ( target market) dalam  jangka  panjang  dan  tujuan  perusahaan  jangka  panjang  ( objective)  dalam  situasi persaingan tertentu (Sofjan sauri ; 2009).
Strategi  pemasaran  berperan  sebagai  salah  satu  pengambilan  keputusan  atau perencanaan  penjualan  perusahaan  yang  berupa  bauran  pemasaran  serta  dapat meminimalisir  operasional.  Dalam  menyusun  rancangan  aktifitas  menjadikan  strategi pemasaran  yang  bertujuan  untuk  menjadi  pusat  perhatian  khusus  perusahaan  dalam merencanakan aktivitas-aktivitas yang  dijadikan target  pembelian dengan maksud untuk menaikkan keuntungan. Hal ini menjadi salah satu tolak ukur bagi perusahaan yang mampu memuaskan konsumen, sehingga dapat meningkakan profit keuntungan. (Chusnul Muali dan  Khoirun  Nisa. Pemasaran  Syariah  Berbantuan  Media  Sosial:  Kontestasi  Strategis Peningkatan  Daya  Jual.  Jurnal  Ekonomi  Syariah  An-Nisbah.    Vol.  5,  No.2,  April  2019: https://scholar.google.com/scholar?hl=id&as_sdt=0%2C5&q=Muali+pemasaran+syariah+ berbantuan+media+sosial&btnG =).
Bauran  pemasaran  merupakan  strategi  campuran  kegiatan-kegiatan  marketing untuk mencari kombinasi yang maksimal sehingga mendatangkan hasil paling memuaskan. Bauran pemasaran adalah perangkat pemasaran yang dapat dikendalikan dan dipadukan oleh  perusahaan  untuk  menghasilkan  respon  yang  diinginkan  dalam  pasar  sasaran (Daryanto  :  2011).  Ada  empat  komponen  yang  tercakup  dalam  bauran  pemasaran ( marketing mix) yang dikenal dengan sebutan 4 P, yaitu :
1. Produk
Kombinasi barang dan jasa yang ditawarkan oleh perusahaan kepada pasar sasaran meliputi: keragaman produk, mutu, rancangan, sifat, merek, kemasan, ukuran, pelayanan, jaminan, manfaat dan Merupakan titik sentral dari kegiatan marketing.

## 2. Price
Price  merupakan  salah  satu  bagian  yang  sangat  penting  dalam  pemasaran  suatu produk karena harga adalah satu  dari empat  bauran pemasaran yaitu product,  price, place, promotion. Harga merupakan salah satu penentu keberhasilan suatu perusahaan karena harga menentukan seberapa besar keuntungan yang akan diperoleh perusahaan dari penjualan produknya baik berupa barang atau jasa.
3. Place
Place  atau  Saluran  distribusi  adalah  kelompok  perusahaan  dan  perorangan  yang mengambil alih hak atau membantu dalam pengalihan hak atas barang atau jasa tertentu selama barang atau jasa tersebut berpindah dari produsen ke konsumen.
4. Promosi
Promosi  merupakan  arus  informasi  atau  persuasi  satu  arah  yang  dibuat  untuk mengarahkan  seseorang  atau  organisasi  atau  individu  tertentu,  dengan  tujuan  untuk memperkenalkan hasil produksi agar tercipta pertukaran dalam pemasaran.
Promosi  adalah  aktivitas  yang  mempengaruhi  konsumen  agar  mereka  dapat mengetahui serta mengenal produk yang ditawarkan oleh perusahaan, dengan maksud agar konsumen tertarik serta dapat membelinya. Adapun menurut perspektif Islam dalam kegiatan  promosi  harus  memperhatikan  beberapa  hal  salah  satunya  ialah  tidak memanfaatkan  perempuan  sebagai  daya  tarik  pelanggan,  tidak  manipulatif,  tidak melakukan  penipuan  dan  tidak  melakukan  pernyataan  yang  berlebih-lebihan.  (Diana Lestari,  Masruchin  dan  Fitri  Nur  latifah. Penerapan  Strategi  Pemasaran  Syariah  pada UMKM Franchise Pentol Kabul dalam Meningkatkan pendapatan ., Jurnal Tabarru’ Islamic
Banking & Finance. Vol. 5, No. 1 Mei 2022
https://journal.uir.ac.id/index.php/tabarru/article/view/9243 ).
Promosi bertujuan untuk menginformasikan barang dan jasa yang ditawarkan pada konsumen.  Hal  yang  harus  diperhatikan  dalam  kegiatan  promosi  adalah  tidak memanipulasi informasi yang telah disampaikan kepada konsumen. (Muhammad Anwar Fathoni. Konsep pemasaran dalam Persfektif Hukum Islam. Jurisdictie: Jurnal Hukum dan
Syariah Vo. 9, No. 1 tahun 2018
https://web.archive.org/web/20190430103126id_/http://ejournal.uinmalang.ac.id/index.p hp/jurisdictie/article/download/5135/pdf ).
Suatu  produk  bagaimanapun  bermanfaatnya  jika  tidak  dikenal  konsumen  maka produk tersebut tidak akan diketahui dan bermanfaat bagi konsumen. Oleh karena itu perusahaan harus melakukan cara agar konsumen dapat mengetahui produk perusahaan tersebut.  Serta  berusaha  mempengaruhi  konsumen  untuk  dapat  menciptakan
permintaan  atas  produk  tersebut,  kemudian  dipelihara  dan  dikembangkan.  Usaha tersebut dapat dilakukan dengan melakukan rangkaian kegiatan promosi sebagai salah satu acuan pemasaran. Kegiatan promosi dilakukan sejalan dengan rencana pemasaran secara keseluruhan serta direncanakan akan diarahkan dan dikendalikan dengan baik, diharapkan akan dapat berperan secara baik dalam meningkatkan penjualan dan market share.
Sebaik dan sebagus apapun produk yang dihasilkan oleh perusahaan jika masyarakat tidak mengenalnya maka produk tersebut tidak akan dibeli oleh masyarakat. Oleh sebab itu  perusahaan  harus  melakukan  upaya  untuk  memperkenalkan  produk  serta mempengaruhi konsumen agar mau membeli produk yang dihasilkan oleh perusahaan. Salah  satu  cara  yang  bisa  dilakukan  adalah  dengan  melakukan  promosi.  Promosi merupakan bagian yang  sangat penting dalam mencapai tujuan perusahaan khususnya dalam upaya memperkenalkan produk kepada masyarakat. Selain itu promosi juga akan mampu  menarik  minat  masyarakat  untuk  membeli  dan  mengkonsumsi  produk  yang dihasilkan oleh perusahaan.
Menurut  Philip  Kotler  (2005:264) promotin  mix  terdiri  dari  5  perangkat  utama yaitu:
a) Advertising (periklanan)
Merupakan semua penyajian non personal, promosi ide-ide, promosi produk atau jasa yang dilakukan sponsor tertentu yang dibayar. Periklanan dapat berupa gambar, tayangan atau kata-kata baik dalam bentuk brosur, koran, TV dan lain-lain (Mabarroh  Azizah. Etika  Perilaku  Periklanan  dalam  Bisnis  Islam,  Jurnal  Ekonomi
syariah Indonesia, Vol. 3, No. 1, 2013.
https://ejournal.almaata.ac.id/index.php/JESI/article/view/213 ).
b) Sales Promotion
Berupa  insentif  jangka  pendek  untuk  mendorong  keinginan  mencoba  atau membeli  suatu  produk  atau  jasa.  Strategi  penjualan  ini  meliputi  berbagai  sarana seperti  hadiah,  diskon,  kupon,  contoh  gratis,  program  mitra  kerja  dan  sejenisnya (Machfoed, 2006).
c) Personal selling
Interaksi  langsung  dengan  calon  pembeli  atau  lebih  untuk  melakukan presentasi,  menjawab  langsung  dan  menerima  pesanan. Personal  selling menyediakan umpan balik segera yang membantu penjual untuk menyesuaikan diri. Bentuk  kegiatan personal  selling  dapat  berupa  presentasi  penjualan  secara perorangan atau pemasaran jarak jauh (Yusanto & Widjajakusuma, 2006).

## d) Publicity
Berbagai  program  untuk  mempromosikan  dan  atau  melindungi  citra perusahaan atau produk individualnya. Publisitas dapat mencakup bakti sosial atau kegiatan  lainnya  yang  ditayangkan  diberbagai  media,  atau  laporan  tahunan  dan pidato karyawan (Yusanto & Widjajakusuma, 2016).
e) Direct Marketing
Penggunaan surat, telepon, faximile, email dan alat penghubung non personal lain  untuk  berkomunikasi  secara  dengan  atau  mendapatkan  tanggapan  langsung dari pelanggan tertentu dan calon pelanggan.
Etika Islam dalam bauran promosi yaitu: (Fauzi caniago. Etika Islam Dalam Bauran Promosi,  Jurnal  Ilmiah  Magister  Ilmu  Administrasi-JIMIA,  Vol.  17,  No.  1,  April  2023. https://jurnal.unnur.ac.id/index.php/jimia/article/view/690 ).
a) Jujur
Kejujuran  adalah  buah  dari  keimanan,  sebagai  ciri  utama  orang  mukmin, bahkan ciri para Nabi. Tanpa kejujuran, agama tidak akan tegak dan tidak akan stabil. Sebaliknya,  kebohongan  dan  kedustaan  adalah  bagian  daripada  sikap  orang munafik. Demikian pentingnya faktor kejujuran dalam perilaku ekonomi hingga Allah menempatkan  kejujuran  sebagai  karakter  pedagang  yang  membawanya  kepada derajat yang dangat tinggi di hadapan  AlIah. Rasulullah SAW bersabda:
Artinya:“ Dari  Abu  Sa’id  Radhiyallahu  Anhu,  katanya  Rasalullah  SAW  bersabda, pedagang  yang benar dan terpercaya bergabung dengan para nabi, orang-orang benar (shidiqin), dan para syuhada .” (HR Tirmidzi) .
Hadist ini menunjukkan besarnya keutamaan seorang pedagang yang memiliki sifat-sifat ini, karena dia akan dimuliakan dengan keutamaan besar dan kedudukan yang tinggi disisi Allah SWT, dengan dikumpulkan bersama para nabi, orang-orang shiddiq pada hari kiamat.
b) Jangan mudah mengobral sumpah dalam berpromosi Bersumpah secara berlebihan dilarang dalam etika promosi Islam, mengobral sumpah tanpa sesuai dengan yang sesungguhnya dapat merusak nilai-nilai Islami. Dari Abu Qotadah Al Anshori, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: Artinya:
“ Dari Abu Qotadah Al-Anshori, bahwasanya ia mendengar Rasulullah SAW bersabda:
Hati-hatilah dengan banyak bersumpah dalam menjual dagangan karena ia memang melariskan dagangan, namun malah menghapuskan (keberkahan) ”. (HR. Tirmizi).
Sebab  banyak  dewasa  ini  perusahaan-perusahaan  yang  berpromosi  dengan melebih  lebihkan  dalam  berkata  melalui  iklan.  Allah  SWT  dan  Rasul  Nya  telah memberikan aturan dan larangan mengenai hal ini.
c) Menghindari berpromosi dengan mudah mengobral janji
Hal  ini  bertujuan  menarik  perhatian  pembeli  dan    mendorongnya  untuk membeli. Berbagai iklan di media televisi atau dipajang dimedia cetak, media indoor maupun outdoor,  atau  lewat  radio  sering  kali  memberikan  keterangan  palsu  dan mengobral janji. Model promosi tersebut melanggar akhlaqul karimah. Islam sangat melarang  memalsu  dan  menipu  karena  dapat  menyebabkan  kerugian  dan kedzaliman  serta  dapat  menimbulkan  permusuhan  dan  percekcokan.  Teknik promosi, sales  force  tidak  harus  menggunakan  daya  tarik  seksual,  daya  tarik emosional  dan  kesaksian  palsu  (testimony  buatan).  Etika  Islam  melarang  keras penggunaan perempuan sebagai obyek sebagai obyek untuk menarik pelanggan. Konsep tersebut pada dasarnya sama seperti salles promotion yang umum, seperti yang  dikutip  dari  Kotler  &  Keller  bahwa salles  promotion  (promosi  penjualan) merupakan kegiatan promosi yang dapat mendorong pembelian oleh konsumen.
d) Tidak merendahkan produk saingannya
Berdasarkan  sabda  Nabi Shallallahu’alaihi  wa  sallam yang  artinya: “tidaklah seseorang  dari  kalian  sempurna  imannya,  sampai  ia  mencintai  untuk  saudaranya sesuatu yang ia cintai untuk dirinya”. (H.R. Bukhari dan Muslim).
e) Menjaga  agar  memenuhi  akad  dan  janji  serta  kesepakatan-kesepakatan  diantara kedua belah pihak (pembeli dan penjual). Allah SWT berfirman pada QS. 5 ayat 1 yang artinya: “Hai orang -orang yang beriman, penuhilah akad-akad itu. Dihalalkan bagimu binatang ternak, kecuali yang akan dibacakan kepadamu. (yang demikian itu)  dengan  tidak  menghalalkan  berburu  ketika  kamu  sedang  mengerjakan  haji. Sesungguhnya Allah menetapkan hukum-hukum menurut yang dikehendaki- Nya”.
(Q.S Al- Maidah:1)

## B. UMKM
Menurut  UU  No.  20  tahun  2008  mengenai  Usaha  Mikro  Kecil  dan  Menengah (UMKM), maka yang dimaksud dengan Usaha Mikro Kecil dan Menengah adalah:
1. Usaha dalam lingkup mikro ialah usaha produktif milik perorangan atau badan usaha perorongan  yang  memenuhi  kriteria-kriteria  Usaha  Mikro  sesuai  dengan  yang  diatur dalam Undang-Undang ini.
2. Usaha  dalam  lingkup  kecil  ialah  usaha  ekonomi  produktif  yang  berdiri  sendiri  yang dilaksanakan  oleh  perorangan  maupun  badan  usaha  dimana  badan  usaha  tersebut
bukan  merupakan  anak  perusahaan  atau  bukan  cabang  perusahaan  yang  dimiliki, dikuasai  ataupun  menjadi  bagian  baik  secara  langsung  ataupun  tidak  langsung  daru Usaha Menengah atau Usaha Besar yang memenuhi kriteria usaha kecil sebagaimana yang dimaksud dalam Undang-Undang ini.
3. Usaha  menengah  ialah  usaha  ekonomi  produktif  yang  berdiri  sendiri,  dimana  usaha tersebut dilakukan oleh perorangan maupun badan usaha yang bukan anak perusahaan atau cabang perusahaan yang dimiliki, dikuasai ataupun menjadi bagian baik langsung ataupun tidak langsung dengan Usaha Kecil atau Usaha Besar dengan jumlah kekyaan bersih  maupun  hasil  penjualan  tahunan  sebagaimana  yang  diatur  dalam  Undang- Undang ini.
Menurut UU No. 20 tahun 2008, Usaha Mikro, Kecil, dan Menengah berasaskan:
1. Kekeluargaan
2. Demokrasi ekonomi
3. Kebersamaan
4. Efesiensi keadilan
5. Berkelanjutan
6. Berwawasan lingkungan
7. Kemandirian
8. Keseimbangan kemajuan, dan
9. Kesatuan ekonomi nasional
Usaha Mikro, kecil dan menengah bertujuan menumbuhkan dan mengembangkan usahanya  dalam  rangka  membangun  perekonomian  nasional  berdasarkan  demokrasi ekonomi yang berkeadilan.

## C. Promosi Produk UMKM dalam persfektif Islam
Peningkatan  jumlah  sektor  usaha  seperti  UMKM  mengalami  peningkatan  di  tiap tahunnya.  Menjadikan  persaingan  diantara  UMKM  ini  akan  semakin  serius  kedepannya. Dimasa sekarang ini pengunaan platform media digital dijadikan sarana yang bagus untuk mempromosikan  barang  atau  jasa.  Pemanfaatan platform  media  digital  ini  sangat membantu  para  pelaku  usaha  seperti  UMKM  untuk  mengembangkan  usahanya  agar berkembang mengikuti trend di era digital. Banyaknya pelaku menjadikan platform media digital sebagai sarana promosi membuat para kompetitor harus menciptakan promosi yang berbeda dari yang lainnya. (Gian Ria Mustika Wahyuni, Gema Ari Prahara dan Rahmiati Aulia. Perancangan Strategi Promosi UMKM Tas “Labuse”. eProceedings of Art & Design, Vol 9,
No.
5,
2022.
https://openlibrarypublications.telkomuniversity.ac.id/index.php/artdesign/article/view/188 56 ).
Berdasarkan  penelitian  yang  dilakukan  oleh  Jeni  Irnawati,  dengan  mewawancarai sebanyak  enam  pelaku  UMKM,  dapat  diambil  kesimpulan  bahwa  secara  umum  UMKM memanfaatkan e-commerce  seperti  shopee,  Tokopedia  dan  lazada  serta  memanfaatkan media  sosial  seperti  instagram, Facebook  dan  grup  WhatsApp,  serta  komunitas  UMKM dalam  upaya  meningkatkan  jumlah  penjualan  produknya.  Selain  itu  juga  mereka  giat mencari reseller untuk membantu proses penjualan produk. Setelah melakukan penjualan melalui  cara-cara  tersebut,  para  pelaku  UMKM  mampu  untuk  meningkatkan volume penjualannya. (Jeni Irnawati, Strategi Pemasran untuk Meningkatkan Penjualan (studi kasus UMKM di Tangerang Selatan. Jurnal Mandiri Ilmu Pengetahuan, Seni dan Teknologi, Vol. 4 No. 2, Desember 2020. https://jurnalmandiri.com/index.php/mandiri/article/view/132 ).
Pesatnya perkembangan teknologi atau dunia digital pasti akan berdampak pada dunia  ekonomi.  Tren  pemasaran  di  seluruh  dunia  sedang  berubah  dari offline  menjadi online. Digital Marketing sendiri merupakan proses jual beli dimana dengan menggunakan media digital online atau internet baik itu menggunakan e-commerce, maupun media sosial yang  bertujuan  untuk  mempromosikan  suatu  kegiatan  terkhusus  produk  di  bidang ekonomi.(Firman mansir, Pemberdayaan Masyarakat Melalui Digital Marketing dan Media Sosial  Sebagai  Media  Promosi  Era  Pandemi  Covid  -19  di  UMKM  Panggungharjo  Sewon Bantul, Abdimas Singkerru, Vol. 1, No. 1, Mei 2021. http://jurnal.atidewantara.ac.id/index.php/singkerru/article/view/33 ).
Berdasarkan data yang dipaparkan oleh We are Social ( https://andi.link/hootsuite- we-are-social-indonesian-digital-report-2020/ ), YouTube merupakan sebuah media online yang paling sering digunakan oleh pengguna media sosial di Indonesia dengan persentase pengguna yang mencapai 88% dan berusia antara 16 dan 64 tahun. Diikuti oleh media sosial yang  paling  sering  dikunjungi,  termasuk WhatsApp  dengan  presentase  seitar  84%, Facebook degan presentase pengguna mencapai 82% serta Instagram dengan pengguna sekitar 79%. Rata-rata waktu kunjungan orang Indonesia ke media sosial adalah 3 jam 26 menit. Sedangkan jumlah total pengguna media sosial aktif adalah sekitar 160 juta, terhitung dari 59% total penduduk Indonesia. 99% pengguna media sosial yang menjelajahi Internet menggunakan ponsel. Hal ini membuat pemilik UMKM sangat cocok menggunakan digital marketing  untuk  mencapai  pangsa  pasar  sasarannya  dan  dengan  demikian  dapat meningkatkan penjualan.
E-commerce merupakan promosi yang dilakukan biasanya melalui internet, baik itu dengan menggunakan gambar dan juga video, bahkan promosi juga dapat dilakukan
dengan  cara live  di  media  sosial.  Adapaun  promosi  yang  dilakukan,  bahkan  dengan berbagai media yang digunakan sesuai perkembangan saat ini.
Dalam ajaran islam, apapun kegiatan yang dilakukan haruslah sesuai dengan norma agama  dan  pastinya  berdasarkan  Al- Qur’an  dan  Hadits.  Tidak  terkec uali  untuk  kegiatan promosi, dimana promosi haruslah dilakukan secara jujur sesuai dengan etika yang baik dalam  bisnis.  Dalam  melakukan  perdagangan  itu  haruslah  terbuka  dalam  memberikan informasi  mengenai  produk  yang  diperjualbelikan,  serta  haruslah  memegang  prinsip keseimbangan ( equilibrium) dalam berdagang, dimana tidak hanya pembeli yang berhati- hati  dalam  transaksi,  tetapi  pihak  penjualpun  harus  berhati-hati  juga  dalam  bertindak. (Mabarroh  Azizah. Etika  Perilaku  Periklanan  dalam  Bisnis  Islam,  Jurnal  Ekonomi  syariah Indonesia, Vol. 3, No. 1, 2013. https://ejournal.almaata.ac.id/index.php/JESI/article/view/213 ). Dalam melakukan promosi Nabi Muhammad SAW menggunakan personal selling, menggunakan iklan, promosi penjualan, seperti memberikan diskon atau potongan harga, serta  menggunakan  prinsip  hubungan  masyarakat,  yaitu  bagaimana  pelanggan  menjadi puas  dan  loyal  kepada  produk  yang  dijual.  Sebagaimana  yang  sudah  diketahui  bahwa prinsip muamalah adalah boleh selama tidak ada dalil yang melarangnya. Atas dasar itu maka hukum promosi penjualan pada asalnya adalah boleh selama dilakukan menurut cara yang dibenarkan oleh syariat, tidak menimbulkan bahaya dan gharar. (Erniza Apnianingsih dan  Muhammad Iqbal Fasa. Penerapan Strategi promosi, Buy 1 get 1, dan sistem COD dalam jual beli menurut Persfektif Islam. AL-URBAN: Jurnal Ekonomi Syariah dan Filatropi Islam, Vol. 5, No. 1, 2021. https://journal.uhamka.ac.id/index.php/al-urban/article/view/6881/2901 ). Dalam  melakukan  promosi  harus  memegang  prinsip  akhlak  yang  baik  dan menjauhkan tadlis (tidak jujur dalam memberikan informasi). Apalagi penjualan dilakukan secara online,  atau  e-commerce  jangan  sampai  memberikan  informasi  yang  tidak  jujur kepada  pembeli karena  dengan e-commerce ini barang atau  produknya belum nampak secara riil oleh pembeli. Dalam melakukan transaksi secara online, dilihat dari segi waktu dan kemudahan dalam bertransaksi bisa dinilai lebih efisien dari pada transaksi langsung, namun kegiatan seperti ini memiliki resiko yang lebih besar dibandingkan transaksi secara langsung karena masih kurangnya perlindungan secara  hukumnya. (Patah Abdul Syukur dan  Fahmi  Syahbudin. Konsep  marketing  Mix  Syariah.  Jurnal  Ekonomi  dan  Perbankan Syariah, Vol. 5. No. 1, 2017. https://journal.sebi.ac.id/index.php/jeps/article/view/167 ).
Menurut para ulama kontemporer, istilah e-commerce bisa dipersamakan dengan istilah  perdagangan salam,  yaitu  jual-beli  dimana  barang  yang  dijual  tidak  kelihataan dzatnya, hanya ditentukan sifatnya yang masih dalam tanggungan si penjual (Haris Faulidi Asnawi ,2004). Model perdagangan salam sebenarnya telah diikenal dalam Islam sejak lama.
Menurut  para  ulama  perdagangan  salam,  sah  menurut  hukum  Islam  apabila  dilakukan dengan itikad baik; prinsip saling tolong menolong ; saling ridla (tidak ada paksaan) dan; sesuai dengan rukun dan syarat (Sulaiman Rasyid, 1976).
Rukun jual-beli salam, antara lain: ada penjual dan pembeli, barang dan uang dan sighat ( lafalz Aqad). Sedangkan syarat jual beli  salam, antara lain: uang dibayar dimajlis akad (dibayar terlebih dahulu); barang menjadi utang si penjual; barang ada sesuai waktu yang diperjanjikan; barang jelas ukurannya, takaran, timbangan atau bilangan ; disebutkan sifat-sifat barang secara jelas dan; disebut tempat menerimanya. Hal tersebut dipertegas oleh Fatwa DSN MUI No: 05/DSNMUI/IV/2000 tentang jual-beli salam, yang menyatakan bahwa:  ”   Akad dalam jual -beli salam  adalah sah apabila memuat secara rinci  dan  jelas mengenai  ketentuan  pembayaran  dan  ketentuan    produk  yang  dijual  sesuai  dengan kesepakatan kedua pihak. Apabila dalam pelaksanaan akad tidak memenuhi isi yang telah diperjanjikan,  maka  pembatalan salam  boleh  dilakukan  selama  tidak  merugikan  kedua pihak”.
Dari sisi produk, aturan main yang harus diperhatikan dalam transaksi yang dilakukan menggunakan e-commerce yaitu:
1. Prinsip kejelasan informasi produk
Prinsip kejelasan informasi produk, misalnya  : jujur dalam takaran; menjual barang yang halal; menjual barang yang baik mutunya; tidak boleh menyembunyikan barang yang cacat dan  dilarang sumpah palsu ( Abdul Manan Hamzah, 2002:167).
2. Prinsip pengembalian barang cacat
Dalam  transaksi e-commerce  dan  transaksi  jual-beli  konvensional  lainnya,  bisa  saja produk yang dikirim mengandung cacat tersembunyi atau tidak sesuai dengan pesanan dan kesepakatan baik mengenai jumlah, mutu maupun harga. Cacat produk biasannya baru  diketahui  kemudian  hari.  Hukum  dan  etika  bisnis  Islam,  membolehkan  untuk mengembalikan  barang  apabila  barang  yang  dibeli  itu  cacat,  dengan  ketentuan pengembalian barang yang cacat, seharusnya disepakati lebih dahulu pada saat aqad (Buchori Alma,2003:121).
3. Prinsip halalan toyyiban
kepedulian  negara  terhadap  konsumen  muslim  Indonesia,  telah  diterbitkan  Undang- Undang No. 8 tahun 1999 tentang Perlindungan Konsumen, yang dalam pasal 8 huruf (h) memberikan himbauan  pada para pelaku usaha untuk mengikuti ketentuan berproduksi secara  halal,  dengan    pernyataan  “halal”  yang  dicantumkan dalam  label.
Permasalahannya  sekarang,  bagaimana  dengan  transaksi e-commerce  yang  melintas batas  negara  notabene  pelaku  usaha  adalah  non-muslim  dan  dalam  peraturan  yang
berlaku di negaranya tidak ada kewajiban untuk mencantumkan label halal?. Antisipasi harus  dilakukan  oleh  konsumen  sendiri.  Konsumen  muslim  yang  ingin  melakukan transaksi e-commerce  harus  jeli  dan  teliti  apakah  produk  yang  ditawarkan  sudah memenuhi  standar  halal  yang    dilegalkan  oleh  badan/lembaga  resmi  negara,  yang berwenang  untuk  itu.  Jadi  hal  yang  harus  diperhatikan  jika  konsumen  muslim  ingin berbelanja melalui online store, terlebih dahulu harus membaca terms and condition dari online store tersebut.
Pada  era  digital,  media  sosial  saat  ini  telah  menjadi  trend  dalam  komunikasi pemasaran.  Media  sosial  adalah  sebuah  media online,  dengan  para  penggunanya  bisa dengan mudah berpartisipasi, berbagi, dan menciptakan isi meliputi blog, jejaring sosial, wiki, forum dan dunia virtual. Blog, jejaring sosial, dan wiki merupakan bentuk media sosial yang paling umum digunakan oleh masyarakat di seluruh dunia. Ada beberapa media sosial yang sedang booming saat ini antara lain Whatsapp, Instragam, Twitter, Line, Telegram, Facebook,  Youtube,  dan  lainlain.  (Zainal  Abidin  Achmad,  Thareq  Zendo  Azhari,  dkk, Pemanfaatan  media  Sosial  dalam  Pemasaran  Produk  UMKM  di  Kelurahan  Sidokumpul, Kabupaten  gresik.  Jurnal  Ilmu  Komunikasi,  Vol.  10.  No.  1  April    2020 https://jurnalfdk.uinsby.ac.id/index.php/JIK/article/view/359 ).
Perkembangan  era  digital  yang  sangat  pesat  pada  saat  ini  akan  sangat mempengaruhi  pola  kehidupan  masyarakat  termasuk  pada  pola  komunikasi  saat  ini. Dengan adanya digitalisasi, akan membuat masyarakat mampu berkomunikasi meskipun dengan jarak yang jauh. Begitu juga dengan urusan jual beli. Sekarang transaksi jual beli bisa dilakukan dari jarak jauh tanpa harus melihat secara nyata produk yang ditawarkan serta tanpa harus saling mengenal anytara penjual dan pembeli.
Dalam jual beli online, penjual biasanya tidak menyerahkan barang secara langsung kepada  pembeli  namun  lewat  perantara  seorang  kurir  atau  pihak  ketiga  untuk menyerahkannya. Dalam madzhab Asy- Syafi’i jual beli boleh/bisa diwakilkan kepada orang lain untuk berjualan atau membeli suatu barang. Setiap perkara boleh dilakukan sendiri atau pun diwakilkan. Oleh karena itu jual beli dengan wakalah (diwakilkan) secara hukum boleh dilakukan. namun dengan syarat seorang kurir harus mempunyai surat kuasa/surat tugas dalam  melakukan  penjualannya.  Karena  menjual  harta  milik  orang  lain  tanpa  surat kuasa/perwakilan ( Fudhuli) hukumnya adalah batal. Madzhab Asy- Syafi’i memperbolehkan perwakilan ( wakalah) dalam setiap hak-hak urusan manusia yaitu segala hal yang berkaitan dengan  individunya    bukan  komunitasnya.    Seperti  mewakilkan  jual  beli,  pernikahan, perceraian, syirkah, perdamaian dan  lainnya.  Wakalah adalah akad yang tidak mengikat, artinya seorang wakil atau orang yang mewakilkan tidak wajib meneruskan akad wakalah.
Setiap pihak boleh membatalkan akad tersebut kapan saja mereka inginkan, dan akad itu menjadi gugur dengan meninggalnya salah satu pihak. (Retno Dyah Pekerti. Transaksi Jual Beli  Online  dalam  persfektif  Syariah  Madzhab  Asy- Syafi’i. Jurnal  Ekonomi,  Bisnis  dan Akuntansi, Vol. 20, No. 2 2018. http://jp.feb.unsoed.ac.id/index.php/jeba/article/view/1108 ).
Dalam  fatwa  DSN  MUI  Nomor  24  tahun  2017  tentang  fatwa  hukum  dan bermuamalah melalui media sosial, menjelaskan bahwa bermuamalah melalui media sosial harus dilakukan tanpa melanggar ketentuan agama dan ketentuan perundang-undangan.
Mengutip NU Online, hukum akad (transaksi) jual beli melalui alat elektronik sah, apabila  sebelum  transaksi  kedua  belah  pihak  sudah  melihat mabi’ (barang  yang diperjualbelikan) atau telah dijelaskan baik sifat maupun jenisnya, serta memenuhi syarat- syarat dan rukun jual beli lainnya  dengan dasar pengambilan hukum. Dalam pandangan madzhab  Imam  Syafi’i  dalam  perkara  perdagangan,  barang  yang  diperjua lbelikan disyaratkan dapat dilihat secara langsung oleh kedua belah pihak. Hal ini merupakan bentuk kehati-hatian  agar  tidak  terjadi  penipuan  ( gharar)  dalam  jual  beli  karena  Rasulullah melarang  praktik tersebut   sebagaimana dalam  sebuah hadis dinyatakan Rasulullah saw melarang  jual  beli  yang  di  dalamnya  terdapat  penipuan  (HR.Muslim). ( https://www.suara.com/bisnis/2021/10/29/181148/hukum-jual-beli-online-menurut  islam- pandangan-ulama-hingga-pakar-ekonomi ).
Islam merupakan agama yang sesuai dengan setiap perkembangan zaman. Dengan demikian, Islam juga tidak melarang jual beli online. Perkembangan teknologi yang semakin canggih, mudah, dan beragam membuat perubahan pada perilaku masyarakat terutama dalam  kegiatan  berbelanja.  Pada  saat  ini,  media  sosial  menjadi  platform  yang  sangat digemari  oleh  masyarakat  dikarenakan  sangat  mudahnya  melakukan  transaksi  jual  beli. Bahkan, sejak pandemi Covid-19 melakukan jual beli online menjadi kebiasaan baru. Sistem ini dipilih lantaran dinilai lebih aman dan memiliki pilihan yang beragam. Masyarakat juga lebih leluasa memilih barang apa yang ingin dibeli, tidak hanya dari produsen dalam negeri tetapi juga luar negeri.

## SIMPULAN
Perkembangan era digital yang sangat pesat pada saat ini akan sangat mempengaruhi pola kehidupan masyarakat termasuk urusan jual beli. Sekarang transaksi jual beli bisa dilakukan dari jarak jauh tanpa harus melihat secara nyata produk yang ditawarkan serta tanpa harus saling mengenal antara penjual dan pembeli. Begitu pula hal nya dengan produk UMKM. Dalam fatwa DSN MUI Nomor 24 tahun 2017 tentang fatwa hukum dan bermuamalah melalui media sosial, menjelaskan  bahwa  bermuamalah  melalui  media  sosial  harus  dilakukan  tanpa  melanggar
ketentuan agama dan ketentuan perundang-undangan. Dalam ajaran islam, apapun kegiatan yang dilakukan haruslah sesuai dengan norma agama dan pastinya berdasarkan Al- Qur’an dan Hadits. Tidak terkecuali untuk kegiatan promosi, dimana promosi haruslah dilakukan secara jujur sesuai dengan etika yang baik dalam bisnis. Dalam melakukan promosi harus memegang prinsip akhlak  yang  baik  dan  menjauhkan  tadlis  (tidak  jujur  dalam  memberikan  informasi).  Apalagi penjualan dilakukan secara online, atau e-commerce jangan sampai memberikan informasi yang tidak  jujur  kepada  pembeli  karena  dengan e-commerce  ini  barang  atau  produknya  belum nampak secara riil oleh pembeli.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdul Manan Hamzah, 1995, Teori dan Praktek Ekonomi Islam, Yogyakarta, Dana Bakti Wakaf. Alma, Buchari. 2003. Manajemen Pemasaran dan Pemasaran Jasa. Edisi 2. Bandung: Alfabeta Assauri, Sofjan. (2009). Manajemen Pemasaran. Jakarta: PT Raja Grafindo Persada Budi Setiawan & Egi Adithia Perdana. Strategi Promosi UMKM Di Era COVID-19, Jurnal ABDIMAS
Dedikasi Kesatuan, Vol. 1, No. 1, Juli 2020: 105-110
https://jurnal.ibik.ac.id/index.php/jadkes/article/view/1302
Chusnul  Muali  dan  Khoirun  Nisa. Pemasaran  Syariah  Berbantuan  Media  Sosial:  Kontestasi Strategis Peningkatan Daya Jual. Jurnal Ekonomi Syariah An-Nisbah.  Vol. 5, No.2, April 2019:
https://scholar.google.com/scholar?hl=id&as_sdt=0%2C5&q=Muali+pemasaran+syari ah+berbantuan+media+sosial&btnG =
Daryanto. (2011). Sari Kuliah Manajemen Pemasaran. Bandung: Satu Nusa Diana  Lestari,  Masruchin  dan  Fitri  Nur  latifah. Penerapan  Strategi  Pemasaran  Syariah  pada UMKM Franchise Pentol Kabul dalam Meningkatkan pendapatan ., Jurnal Tabarru’ Islamic
Banking & Finance. Vol. 5, No. 1 Mei 2022
https://journal.uir.ac.id/index.php/tabarru/article/view/9243
Erniza Apnianingsih dan  Muhammad Iqbal Fasa. Penerapan Strategi promosi, Buy 1 get 1, dan sistem COD dalam jual beli menurut Persfektif Islam. AL-URBAN: Jurnal Ekonomi Syariah dan  Filatropi  Islam,  Vol.  5,  No.  1,  2021. https://journal.uhamka.ac.id/index.php/al- urban/article/view/6881/2901
Fauzi  Caniago. Etika  Islam  Dalam  Bauran  Promosi,  Jurnal  Ilmiah  Magister  Ilmu  Administrasi-
JIMIA, Vol. 17, No. 1, April 2023.
https://jurnal.unnur.ac.id/index.php/jimia/article/view/690
Firman mansir, Pemberdayaan Masyarakat Melalui Digital Marketing dan Media Sosial Sebagai Media Promosi Era Pandemi Covid -19 di UMKM Panggungharjo Sewon Bantul, Abdimas
Singkerru, Vol. 1, No. 1, Mei 2021.
http://jurnal.atidewantara.ac.id/index.php/singkerru/article/view/33
Gian Ria Mustika Wahyuni, Gema Ari Prahara dan Rahmiati Aulia. Perancangan Strategi Promosi UMKM  Tas  “Labuse” .  eProceedings  of  Art  &  Design,  Vol  9,  No.  5,  2022. https://openlibrarypublications.telkomuniversity.ac.id/index.php/artdesign/article/view/1 8856
Haris Faulidi Asnawi  ,2004, Transaksi Bisnis E-Commerce Perspektif Islam,Yogyakarta,Magistra Insania Press
Jeni  Irnawati, Strategi  Pemasran  untuk  Meningkatkan  Penjualan  (studi  kasus  UMKM  di Tangerang Selatan. Jurnal Mandiri Ilmu Pengetahuan, Seni dan Teknologi, Vol. 4 No. 2, Desember 2020. https://jurnalmandiri.com/index.php/mandiri/article/view/132
Kotler,  P.,  &  Armstrong,  G.  (2004). Dasar-dasar  Pemasaran,  terj.  Alexander  Sindoro.  Jakarta:
Prenhallindo
Mabarroh Azizah. Etika Perilaku Periklanan dalam Bisnis Islam, Jurnal Ekonomi syariah Indonesia,
Vol. 3, No. 1, 2013. https://ejournal.almaata.ac.id/index.php/JESI/article/view/213
Machfoed, M. (2010). Komunikasi Pemasaran Modern. Yogyakarta: Cakra Ilmu.
Milya  Sari  dan  Asmedri  Khaidir. Penelitian  kepustakaan  (Library  Research)  dalam  Penelitian Pendidikan  IPA,  NATURAL  SCIENCE.  Vol.  6,  No.  1,  Desember  2022:  41-53. https://www.researchgate.net/publication/365965479
Muhammad Anwar Fathoni. Konsep pemasaran dalam Persfektif Hukum Islam. Jurisdictie: Jurnal
Hukum dan Syariah Vo. 9, No. 1 tahun 2018
https://web.archive.org/web/20190430103126id_/http://ejournal.uinmalang.ac.id/index.p hp/jurisdictie/article/download/5135/pdf
Patah Abdul Syukur dan Fahmi Syahbudin. Konsep marketing Mix Syariah. Jurnal Ekonomi dan
Perbankan Syariah, Vol. 5. No. 1, 2017.
https://journal.sebi.ac.id/index.php/jeps/article/view/167
Retno  Dyah  Pekerti. Transaksi  Jual  Beli  Online  dalam  persfektif  Syariah  Madzhab  Asy- Syafi’i.
Jurnal Ekonomi, Bisnis dan Akuntansi, Vol. 20, No. 2 2018.
http://jp.feb.unsoed.ac.id/index.php/jeba/article/view/1108
Sulaiman  Rasyid,  1976, Fiqh  Islam,  Jakarta,  Attahiriyah  Afifah,  Nurul.  Analisis  Hukum  Islam Terhadap Jual Beli. Surabaya: UIN Sunan  Ampel.
UU No. 20 tahun 2008 tentang Usaha Mikro Kecil dan Menengah (UMKM)/
Yusanto, M. I., & Widjajakusuma, M. K. (2006). Menggagas Bisnis Islam. Cet. Ke-6. Jakarta: Gema Insani
Zainal Abidin Achmad, Thareq Zendo Azhari, dkk, Pemanfaatan media Sosial dalam Pemasaran Produk UMKM di Kelurahan Sidokumpul, Kabupaten gresik. Jurnal Ilmu Komunikasi, Vol. 10. No. 1 April  2020 https://jurnalfdk.uinsby.ac.id/index.php/JIK/article/view/359
Website:
https://andi.link/hootsuite-we-are-social-indonesian-digital-report-2020/ https://www.suara.com/bisnis/2021/10/29/181148/hukum-jual-beli-online-menurut islam- pandangan-ulama-hingga-pakar-ekonomi