## Al-Mutharahah: Jurnal Penelitian dan Kajian Sosial Keagamaan
P-ISSN 2088-0871
Vol. 19 No. 1 Januari-Juni 2022
0-ISSN 2722-2314
http://ojs.diniyah.ac.id/index.php/Al-Mutharahah HalamaN 87 - 100

## Urgensi Metode Cerita Islam bagi Guru PAI dalam Membentuk Akhlak Siswa di SD Sekota Tanjungpinang

## Zaimah
STAI Miftahul Ulum Tanjungpinang Jl. Kepodang IV Km. 11, Tanjungpinang Timur, Kota Tanjungpinang zaimahkandru@gmail.com

## Nazaruddin
STAI Miftahul Ulum Tanjungpinang Jl. Kepodang IV Km. 11, Tanjungpinang Timur, Kota Tanjungpinang cincauzar@gmail.com

## Nursita Husaini
STAI Miftahul Ulum Tanjungpinang Jl. Kepodang IV Km. 11, Tanjungpinang Timur, Kota Tanjungpinang nursitahusaini27@gmail.com
DOI: 10.46781/al-mutharahah.v19i1.437 Received : 21/04/2022 Revised : 29/04/2022 Accepted : 14/05/2022 Published
: 16/05/2022

## Abstract
In this technology and communication era, existence of islamic stories among children began to decline.    The  story  method  has  replace  with  various  games  in  the  gadget.  Consequenly,  social interaction and child morals have a drastic decline. Example the existence of deviant behavior by children.  Purpose  of  the  research  are  give  description  of  important  islamic  story  method  in  a child’ s  morals,  implementation,  and  factor  effect.  This  research  a  type  of  qualitative  research. Data collection uses interview, observation, and documentation techniques. The Validity of the data  using  triangulation  techniques  and  using  John  Creswell’s  data  analysis  techniques. The result  that  islamic  story  method  very  important  to  child’s  morals  bec ause  increase  student activity,  practice  hearing  and  concentration,  improve  memory,  and  increase  knowledge  about islam.  Process  of  implementation  using  several  stage  is  preparation,  implementation,  and evaluation. The Factors effect have two factors. First, supporting factor is students enthusiasm and  facilities.  Second,  the  inhibiting  factors  is  intonation,  vocals,  time,  students  caracters  and role of parent.
Keywords: Importance , Islamic Story, Morals

## Abstrak
Seiring  dengan  perkembangan  teknologi  dan  komunikasi,  eksistensi  cerita  Islam  di  kalangan anak-anak mulai menurun. Metode cerita sudah mulai tergantikan dengan berbagai permainan (game)  yang  ada  dalam  gadget.  Akibatnya,  interaksi  sosial  dan  akhlak  anak  mengalami penurunan  yang  cukup  drastis.  Hal  ini  dibuktikan  dengan  adanya  perilaku  menyimpang  yang sering dilakukan oleh kalangan anak-anak. Penelitian ini bertujuan untuk memberikan deskripsi urgensi metode cerita Islam dalam membentuk akhlak anak, pengimplementasian dan faktor apa saja yang mempengaruhi. Penelitian ini termasuk jenis  penelitian kualitatif. Pengumpulan data

## Al-Mutharahah: Jurnal Penelitian dan Kajian Sosial Keagamaan
menggunakan  teknik  wawancara,  observasi,  dan  dokumentasi.  Sedangkan  dalam  melihat keabsahan  data  menggunakan  teknik  triangulasi  dan  menggunakan  teknik  analisis  data  John Creswell.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  dalam  pembentukan  akhlak  siswa  melalui metode cerita Islam dinilai sangat penting karena dapat meningkatkan keaktifan siswa, melatih pendengaran dan konsentrasi, meningkatkan daya ingat, dan dapat meningkatkan pengetahuan tentang  Islam  secara  mendalam.  Sedangkan  dalam  proses  pengimplementasiannya  dengan menggunakan beberapa tahap, yaitu persiapan, pelaksanaan, dan evaluasi. Adapun faktor yang mempengaruhi diantaranya faktor pendukung yaitu antusiasme siswa cukup tinggi dan sarana dan  prasarana.  Dan  faktor  penghambatnya  adalah  penggunaan  intonasi,  suara  atau  vokal, waktu, karakteristik siswa, dan peran orangtua.
Keyword: Urgensi, Cerita Islam, Akhlak

## A. Pendahuluan
Ilmu pengetahuan dan teknologi mengalami perkembangan yang sangat drastis di  berbagai  lini  kehidupan.  Mulai  dari  ekonomi,  sosial,  budaya,  politik,  hingga pendidikan.  Hal  ini  dapat  mengakibatkan  dampak  positif  jika  mampu memanfaatkannya  dengan  baik.  Namun,  berbanding  terbalik  jika  perkembangan IPTEK tersebut tidak mampu dimanfaatkan dengan optimal. Salah satu dampak yang sangat terlihat adalah pada perilaku menyimpang yang jauh dari nilai-nilai al- Qur’an. Realita  di  lapangan  banyak  sekali  ditemukan  kasus  yang  berkaitan  dengan kemerosotan  moral  atau  perilaku  anak  bangsa.  Kasus-kasus  tersebut  tidak  hanya ditemukan  di  dalam  kehidupan  bermasyarakat,  tetapi  juga  pada  lingkungan  sekolah. Contoh kasus yang terjadi di Musi, Sumatera Selatan, yaitu siswa SD telah menganiaya teman  sekolahnya  yang  mengakibatkan  kelumpuhan  total  pada  tubuh  akibat  cidera serius  pada  tulang  leher. 1 Kasus  lain  yang  juga  terjadi  pada  anak  SD  adalah pembunuhan  korban  berinisial  FDL  oleh  pelaku  MH.  Keduanya  merupakan  teman sebangku  Sekolah  Dasar  di  Kecamatan  Cikajang.  Penyebab  pembunuhan  tersebut karena  korban  dicurigai  telah  mencuri  buku  pelaku  yang  hilang. 2 Dan  masih  banyak kasus-kasus lain yang serupa.
Berbagai kasus tersebut menunjukkan bahwa ilmu saja tidak cukup. Ilmu tanpa akhlak  yang  baik,  bagaikan  dua  sisi  keping  uang,  yang  keduanya  tidak  bisa terpisahkan.  Oleh  karena,  selain  ilmu,  anak  juga  perlu  dibekali  akhlak  yang  baik. Dalam  pendidikan  Islam,  akhlak  mempunyai  peran  yang  sangat  penting.  Bahkan, pertama  kali  Allah  SWT  secara  khusus  mengutus  Nabi  Muhammad  SAW  untuk menyempurnakan akhlak. Bukhari menilai bahwa orang yang paling baik adalah orang yang  berakhlak,  sebagaimana  dalam  hadisnya “Inna  man  khiyarukum  ahsanukum akhlaqan.” 3
Oleh  karena  itu,  pendidikan  akhlak  harus  ditumbuhkan  dan  dikembangkan sejak  dini  dan  harus  berdasarkan  pada  ajaran  Islam  yang  bersumber  pada  al- Qur’an
1 Dea  Davina, “ Kasus  Penganiayaan  Siswa  SD  Oleh  Teman  Sekolah,  Bagaimana  Cegah  Anak Bermental  Kriminal? ” 2022,  http://Www.Google.Com/Amp/S/Www.Kompas.Tv/Amp/Article/224777/ Videos/Kasus-Penganiayaan-Siswa-Sd-Oleh-Teman-Sekolah-Bagaimana-Cegah-Anak-Bermental- Kriminal
2 Catrur Waskito Edy, “ Kisah Murid SD Tewas Di Tangan Teman Sebangku, Dari Buku Hingga Tak Mau Menuntut ,” 2022, Http://Www.Google.Com/Amp/S/Jateng.Tribunnews.Com/Amp/2018/07/25/ Kisah-Murid-Sd-Tewas-Di-Tangan-Teman-Sebangku-Dari-Buku-Hilang-Tak-Mau-Menuntut
3 Abu  Abdullah  Muhammad  bin  Isma’il  al -Bukhari, Shahih  Bukhari ; Bab  Kemunafikan ,  dalam https://www.islamweb.net

## Al-Mutharahah: Jurnal Penelitian dan Kajian Sosial Keagamaan
dan  al-Hadis,  karena pada  masa  ini  berbagai  stimulus  dapat  dengan  mudah  diterima oleh anak. Baik positif atau pun negatif.
Salah satu cara dalam mengembangkan akhlak anak, yaitu dengan memberikan pengertian atau pemahaman tentang hal baik dan buruk melalui cerita. Moeslichatoen mengganggap bahwa metode cerita dapat memberikan pengalaman belajar bagi anak yaitu  melalui  pesan-pesan  yang  ada  dalam  isi  sebuah  cerita  tersebut. 4 Menurut  Arif, metode  cerita  adalah  metode  terbaik  dalam  pendidikan  akhlak.  Hal  ini  dapat  dilihat dari  penggunaan  metode  ini  banyak  digunakan  oleh  pujangga  India,  Persia,  dan Yunani  sejak  zaman  dahulu. 5 Sebagaimana  pendapat  Ghuddah  bahwa  metode  cerita sudah  dipergunakan  oleh  Rasulullah  SAW  sejak  dahulu  ketika  ingin  memberikan pelajaran  kepada  para  sahabat.  Metode  cerita  tersebut  dianggap  mempunyai kelebihanan khusus dalam menarik perhatian dan konsentrasi. 6
Melalui cerita diharapkan  mampu memahami figur-figur, sifat, perbuatan  baik dan  buruk,  hal  yang  perlu  didekati  dan  dihindari,  serta  pelajaran-pelajaran  lainnya, yang  dapat  memberikan  teladan  atau  contoh  bagi  anak-anak.  Selain  dari  pada  itu, dengan membiasakan siswa menyimak cerita akan melatih fokus dan konsentrasi anak serta merangsang gaya belajar audio visual pada anak.
Namun,  melihat  fakta  di  lapangan  bahwa  apa  yang  diharapkan  tidak  sesuai dengan  kenyataan.  Pada  masa  kini,  siswa  mengalami  penurunan  level  fokus  dalam menyimak  atau  mendengarkan  penjelasan  guru.  Terlebih  perkembangan  teknologi seperti  adanya gadget dan  berbagai  fitur  di  dalamnya,  dapat  mengakibatkan ketertarikan  siswa  terhadap  cerita  yang  disampaikan  guru  berkurang  jika  guru  tidak pandai-pandai dalam menguasai teknik bercerita.
Fakta  lain,  masih  ada  guru  yang  belum  menguasai  Ilmu  Pengetahuan  dan Teknologi  atau  biasa  disebut  dengan  gaptek.  Di  era  4.0  seperti  sekarang  ini, penggunaan  teknologi  menjadi  kebutuhan  bagi  seluruh  lini  masyarakat,  tidak terkecuali  dalam  dunia  pendidikan.  Bisa  dipastikan  dalam  kehidupan  ke  depan, teknologi  bisa  menjadi  tokoh  utama  atau  bidang  ilmu  yang  dapat  menguasai  dunia. Kemudian, keterbatasan sarana dan prasarana (sarpras), dimana tidak semua sekolah memiliki sarpras yang memadai.  Penggunaan metode yang sangat bagus, tetapi tidak dibarengi  dengan  adanya  media  pembelajaran  yang  memadai,  juga  akan  berdampak pada proses dan hasil belajar.
Selain  itu,  hal  yang paling  utama  dan  penting  adalah  kemampuan guru  dalam menguasai isi cerita  Islam. Selain guru dapat menyampaikan cerita dengan cara yang menarik,  guru  juga  dituntut  untuk  mempunyai  penguasaan  dan  pengetahuan  yang luas  terhadap  kisah  yang  akan  disampaikan.  Salah  satu  bentuk  strategi  dalam meningkatkan  pengetahuan  terhadap  kisah-kisah  yang  akan  disampaikan,  guru dituntut  untuk  mempunyai  minat  baca  yang  tinggi.  Faktanya,  tidak  semua  guru memiliki  minat  baca  yang  tinggi,  terlepas  dari  kesibukan  yang  menjadi  alasan  untuk tidak membaca maupun ketertarikan untuk membaca yang masih rendah.
Berbagai  fakta  tersebut  menunjukkan  bahwa  dalam  menyampaikan  nilai-nilai akhlak  melalui  metode cerita  masih  terdapat permasalahan-permasalahan yang perlu kita  teliti  lebih  mendalam.  Oleh  karena  itu,  peneliti  tertarik  untuk    mengetahui
4 Moeslichatoen, Metode Pengajaran Di Taman Kanak-Kanak , (Jakarta: Rinekacipta, 2004), hlm. 170.
5 Armai Arif, Pengantar Ilmu Dan Metodologi Pendidikan Islam , (Jakarta: Ciputat Pers, 2002), hlm. 160
6 Abdul Fatah Abu Ghuddah, Ar -Rasul Al- Mu’allim Shallallhu ‘Alaihi Wasallam Wa Asalibihi Fi Al - Ta’lim , (TP: Maktab Al- Matbu’at Al -Islam yah, tt), hlm. 194

## Al-Mutharahah: Jurnal Penelitian dan Kajian Sosial Keagamaan
seberapa  pentingkah  metode  cerita  bagi  guru  PAI  dalam  membentuk  akhlak  siswa, serta tahapan dalam mengimplementasikan dan faktor yang mempengaruhi.

## B. Metode Penelitian
Penelitian  ini  termasuk  dalam  jenis  penelitian  kualitatif.    Objek  penelitian  ini adalah  urgensi  metode  cerita  islam  dalam  menyampaikan  nilai-nilai  akhlak,  dengan subjek  penelitian  yaitu  guru-guru  PAI  di  SDN  Sekota  Tanjungpinang.  Adapun pengambilan sampel yaitu 10-15% dari jumlah populasi 7 , terdapat sekitar 10-11 guru PAI. Pengumpulan data dilakukan dengan beberapa teknik yaitu wawancara, observasi, dan dokumentasi.  Adapun  untuk  mengetahui  keabsahan  data  yang  diperoleh menggunakan  teknik  triangulasi.  Sedangkan  untuk  menganalisis  menggunakan analisis  data  menurut  John  Creswell, 8 yaitu  mengolah  dan  mempersiapkan  data, membaca  keseluruhan data, meng -coding data,  mendeskripsikan  data  berdasarkan tema, dan menginterprestasi atau memaknai data.

## C. Pembahasan

## 1. Urgensi Metode Cerita Islam bagi Guru PAI
Dalam sebuah pembelajaran pasti membutuhkan komponen-komponen yang dapat  menunjang  keberhasilan  pembelajaran.  Salah  satu  diantaranya  adalah pengguanaan  metode  pembelajaran.  Menurut  Arif,  metode  merupakan  cara  kerja yang sistematis dan terencana untuk mencapai tujuan pembelajaran. 9 Tanpa adanya suatu  metode,  maka  siswa  akan  sulit  dalam  menerima  materi  yang  disampaikan oleh  guru.  Salah  satu  metode  yang  dapat  diterapkan  guru  dalam  menyampaikan nilai-nilai akhlak kepada siswa adalah metode cerita.
Nahlawi  berpendapat  bahwa  dalam  berkisah  atau  bercerita  dapat menumbuhkan  keaktifan  dan  membangkitkan  kesadaran  pembaca  atau  pun pendengar untuk merenungkan makna dan mengikuti situasi yang ada, dan kisah- kisah  Islam  mampu  membina  perasaan  ketuhanan  seperti  perasaan  takut  dan diawasi, pemberian sugesti, perenungan, pemikiran, dan lain sebagainya. 10
Oleh karena itu, penggunaan metode cerita dalam menyampaikan kisah-kisah keteladanan  yang  bertujuan  untuk  membentuk  akhlak  siswa  mempunyai  peran yang sangat penting. Diantara alasan pentingnya metode cerita dalam membentuk akhlak  siswa  adalah, pertama ,  meningkatkan  keaktifan  siswa.  Dalam  psikologi pendidikan,  pada  masa  anak-anak  SD  yaitu  sekitar  umur  6  tahun  s/d  12  tahun adalah  anak-anak  yang  kemampuan  inelegensianya  mulai  berkembang  dengan pesat, pengetahuan ingin tahunya tinggi dan kemampuan berfikirnya logis. 11
7 Pengambilan sampel dilakukan secara random dengan jumlah keseluruhan populasi sebanyak 116 guru pai SDN di Tanjungpinang. Berdasarkan pendapat arikunto, apabila populasi lebih dari 100, maka penelitian  dapat  dilakukan  dengan  pengambilan  sampel  sebesar  10%  s/d  15%    atau  20%  s/d  25%  dari jumlah keseluruhan. Lihat Suharsimi Arikunto, Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktik , (Jakarta: Rineka Cipta, 2002), hlm. 120.
8 Creswell John W, Research Design: Qualitative, Quantitative Dan Mixed Methods , (Singapore: Sage Publication, 2009), hlm. 276-278.
9 Armai Arif, Pengantar Ilmu Dan Metodologi Pendidikan Islam , (Jakarta: Al-Ikhlas, 1994), hlm. 87
10 Abdurrahman  An-Nahlawi, Prinsip-Prinsip  Dan  Metode  Pendidikan  Islam  Dalam  Keluarga, Sekolah, Dan Masyarakat , (Bandung: CV. Diponegoro, 1992), hlm. 42
11 Wasty  Soemanto, Psikologi  Pendidikan:  Landasan  Kerja  Pemimpin  Pendidikan ,  (Jakarta:  Rineka Cipta, 1998), hlm. 179

## Al-Mutharahah: Jurnal Penelitian dan Kajian Sosial Keagamaan
Pengalaman  berfikir  logis  juga  pernah  dialami  oleh  Pramana  ketika melaksanakan  pembelajaran  agama  tentang  kisah  Nabi  Idris.  Kisah  tersebut menunjukkan  sikap  rajin  belajar  dari  Nabi  Idris.  Namun,  terdapat  salah  seorang siswa  yang  mempertanyakan  tempat  dan  waktu  belajar  Nabi  Idris. 12 Ini menunjukkan keingintahuan siswa terhadap kisah nabi idris sangat tinggi. Kedua ,  dapat  melatih  pendengaran  dan  konsentrasi.  Dalam  menyampaikan kisah-kisah keteladanan dengan menggunakan metode cerita, secara tidak langsung telah melatih pendengaran dan konsentrasi. Ketika guru bercerita, beberapa panca indra  ikut  berperan  aktif.  Mata  untuk  melihat  ekspresi  dan  gerak  tubuh  guru, telinga  untuk  mendengarkan  cerita  yang  disampaikan,  dan  otak  untuk  melatih konsentrasi  dan  merekam  jalannya  cerita  serta  menangkap  pesan-pesan  yang terkandung  dalam  cerita.  Menurut  Rusydie,  bahwa  bercerita  dapat  digunakan sebagai  metode  untuk  meningkatkan  atau  memperbaiki  konsentrasi  anak,  serta dapat meningkatkan daya ingat. 13
Ketiga ,  dapat  meningkatkan  daya  ingat  anak.  Kartono  menyebutkan  bahwa pada  usia  8-12  tahun,  anak  mempunyai  daya  ingat,  daya  menghafal,  dan  daya memorisasi yang kuat. 14 Qutb menegaskan bahwa dalam bercerita, hendaknya tidak menyampaikan  materi  dengan  ilusi  atau  khayalan,  karena  akan  berdampak  buruk bagi perkembangan akhlak anak. 15 Dengan bercerita secara jujur tanpa ilusi, secara tidak langsung telah mengajarkan akhlak jujur.
Keempat ,  dapat  mengetahui  sejarah  Islam  secara  lebih  dalam.  Menurut Nahdi,  metode  bercerita  mempunyai  pengaruh  positif  bagi  pengetahuan  anak terhadap  sejarah  Islam  itu  sendiri,  khususnya  dalam  hal  akhlak.  Diantaranya  anak dapat  mengetahui  pahlawan  Islam,  yaitu  para  sahabat  yang  berani  berjuang  jiwa dan raga untuk menegakkan Islam dan memperbaiki akhlak umat manusia. Dengan mengetahui  pahlawan-pahlawan  Islam  diharapkan  anak  dapat  mengidolakan  dan mencontoh perilaku baik yang disampaikan dalam isi cerita tersebut. 16 Meneladani tokoh  dalam  sebuah  cerita  sangat  bagus  dalam  membentuk  dan  mengembangkan akhlak anak. Nahdi menambahkan bahwa diantara sejarah Islam yang disampaikan kepada anak-anak adalah kisah Lukmanul Hakim yang terdapat dalam QS. Luqman (31):  13-14. 17 Luqmanul  Hakim  adalah  seseorang  yang  mendapatkan  karunia  dari Allah SWT.

## 2. Implementasi Metode Cerita Islam dalam Menyampaikan Nilai-nilai Akhlak kepada Siswa
Salah satu materi atau bentuk pembelajaran yang dapat disampaikan dengan metode  cerita  Islam    adalah  tentang  kisah-kisah  Nabi  yang  di  dalamnya mengandung unsur keteladanan.  Kisah-kisah tersebut juga termuat dalam Permen Nomor  37  Tahun  2018  tentang  Perubahan  atas  Peraturan  Menteri  Pendidikan  dan
12 Deddy Pramana (Guru PAI SDN 017 Bukit Bestari), wawancara oleh Zaimah, STAI Miftahul Ulum Tanjungpinang. Tanggal 24 Januari 2022.
13 Rusman  Rusydie, Kebiasaan-Kebiasaaan  Khusus  Pembuat  Daya  Ingat  Anak  Semakin  Cemerlang , (Yogyakarta: Laksana, 2012), hlm. 41
14 Kartini Kartono, Psikologi Anak; Psikologi Perkembangan , (Bandung: Mandar Maju, 1995), hlm. 89
15 Abu Muhammad Iqbal, Pemikiran Pendidikan Islam , (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2015), hlm. 241
16 Khoirun  Nahdi(Guru  PAI  SDN  010  Tanjungpinang  Timur),  wawancara  oleh  Zaimah,  STAI Miftahul Ulum Tanjungpinang. Tanggal 21 Januari 2022.
17 Khoirun  Nahdi(Guru  PAI  SDN  010  Tanjungpinang  Timur),  wawancara  oleh  Zaimah,  STAI Miftahul Ulum Tanjungpinang. Tanggal 21 Januari 2022.

## Al-Mutharahah: Jurnal Penelitian dan Kajian Sosial Keagamaan
Kebudayaan Nomor 24 tahun 2016 Tentang Kompetensi Inti dan Kompetensi Dasar Pelajaran pada Kurikulum 2013 pada Pendidikan Dasar dan Pendidikan Menengah. Yang  kemudian,  hingga  saat  ini  kisah-kisah  tersebut  diterapkan  dalam pembelajaran  di  sekolah-sekolah  dengan  menggunakan  berbagai  metode pembelajaran.  Dalam mengimplementasikan kisah-kisah atau cerita Islam  tersebut ada beberapa tahapan yang perlu diperhatikan. Diantaranya adalah:

## a. Persiapan
Hal-hal yang dipersiapkan oleh guru PAI sebelum pembelajaran adalah, pertama adalah RPP dan silabus. Menurut Deddy Pramana, RPP merupakan salah  satu  bahan  ajar  yang  sangat  penting  untuk  dipersiapkan  sebelum pembelajaran  dimulai. 18 Kualitas  pembelajaran  dapat  ditentukan  oleh perencanaan  yang  baik  dan  akan  berpengaruh  pada  proses  pembelajaran. Oleh karena itu, guru dituntut untuk selalu menyusun RPP sebagai panduan atau pedoman dalam pembelajaran. Sebagaimana disebutkan dalam Permen No. 19 Tahun 2005 bahwa perencanaan proses pembelajaran meliputi silabus dan  rencana  pelaksanaan  pembelajaran  sekurang-kurangnya  tujuan pembelajaran, materi, metode pengajaran, sumber belajar dan penilaian hasil belajar. 19
Kedua ,  materi.  Dalam  mempersiapkan  materi  dapat  diperoleh  dari buku-buku  bacaan  atau  buku  pembelajaran.  Menurut  Desi,  buku  dapat dijadikan  sebagai  pedoman  pembelajaran.  Seorang  guru  tidak  dapat menyampaikan  materi  dengan  baik,  jika  tidak  ada  buku  yang  di  dalamnya termuat  materi-materi  tentang  keagamaan. 20 Selain  itu,  bisa  diperoleh  dari internet  atau  media  sejenisnya.  Seperti  pendapat  Eva  Susanti,  aplikasi  yang sedang booming saat  ini  yaitu  tik  tok  itu  juga  tidak  semua  jelek,  bahkan sekarang sudah mulai ada pembelajaran tentang berbagai hal, termasuk salah satunya  tentang  pembelajaran  agama. 21 Sehingga,  aplikasi  atau  sumber- sumber  ini  dapat  digunakan  sebagai  alternatif  guru  dalam  mencari  materi pembelajaran.  Misalnya  seorang  guru  menyampaikan  Bab  akhlak  tentang perilaku jujur. Sebelum pembelajaran dimulai tentu guru harus menyiapkan dan mencari materi cerita menarik yang menunjukkan perilaku jujur. 22 Ketiga ,  media  pembelajaran.  Alat  pergaan  yang  biasa  digunakan  Ezzy dalam  bercerita  kisah-kisah  nabi  adalah  dengan  menggunakan  gambar- gambar. 23 Adanya  gambar  dapat  menarik  perhatian  siswa  untuk  melihat, mendengar,  dan  memperhatikan  materi  yang  disampaikan.    Menurut
18 Deddy Pramana (Guru PAI SDN 017 Bukit Bestari), wawancara oleh Zaimah, STAI Miftahul Ulum Tanjungpinang. Tanggal 24 Januari 2022.
19 Peraturan Pemerintah Nomor 19 Tahun 2005 Tentang Standar Nasional Pendidikan
20 Desi  Sri  Hartati  (Guru  PAI  SDN  001  Tanjungpinang  Timur),  wawancara  oleh  Zaimah,  STAI Miftahul Ulum Tanjungpinang. Tanggal 25 Januari 2022.
21 Eva  Susanti  (Guru  PAI  SDN  05  Kota  Tanjungpinang),  wawancara  oleh  Zaimah,  STAI  Miftahul Ulum Tanjungpinang. Tanggal 26 Januari 2022.
22 Syarifah  Muslihati  (Guru  PAI  SDN  005  Tanjungpinang  Timur),  wawancara  oleh  Zaimah,  STAI Miftahul Ulum Tanjungpinang. Tanggal 26 Januari 2022.
23 Ezzy Septrisoni (Guru PAI SDN 007 Bukit Bestari), wawancara oleh Zaimah, STAI Miftahul Ulum Tanjungpinang. Tanggal 27 Januari 2022.

## Al-Mutharahah: Jurnal Penelitian dan Kajian Sosial Keagamaan
penelitian Nurlela, bahwa gambar dapat meningkatkan motivasi belajar siswa dan dapat membuat siswa tidak jenuh dalam proses pembelajaran. 24
Keempat ,  kesiapan  guru  dalam  menguasai  dan  menyampaikan  materi dengan  metode  dan  media  yang  ada. Sehingga,  menurut  Yuni  seorang  guru harus menguasai materi yang akan disampaikan. 25 Jika guru tidak menguasai materi  dengan  baik,  maka  anak-anak  akan  bising  dan  kurang  menarik perhatian siswa. Bahkan akan berdampak pada hasil pembelajaran. 26

## b. Pelaksanaan
Dalam  proses  pelaksanaan  pengimplementasian  metode  cerita  Islam dalam  membentuk  akhlak  siswa  adalah  dengan  cara, pertama ,  bercerita dengan  lisan. Mayoritas  guru  sering  menggunakan  metode  ceramah  atau bercerita  secara  langsung  melalui  lisan  karena  dianggap  lebih  mudah  dan tidak  membutuhkan  persiapan  yang  terlalu  rumit.  Hanya  membutuhkan buku  sebagai  pegangan  atau  pedoman  dalam  bercerita.  Meskipun  masih menggunakan  metode  lama,  tetapi  cara  ini  masih  dianggap  berpengaruh terhadap minat siswa.
Kedua ,  visual  dan  audio  visual.  Penggunaan  media  bernuansa  audio visual dan/atau visual pernah diterapkan  oleh Nahdi. Saat bercerita tentang kisah  Nabi  Musa,  Nahdi  mengiringinya  dengan  menampilkan  slide  gambar nabi Musa dan tongkat ajaibnya. 27 Flashcard atau kartu bergambar juga dapat memberikan  suasana  baru  bagi  anak. 28 Seperti  belajar  tentang  surat  al-Fill, terdapat  permainan  menyusun  kartu  kemudian  dijelaskan  makna  yang terkandung dalam ayat tersebut.
Ketiga ,  keteladanan  dan  pembiasaan.  Metode  keteladanan  sangat efektif  dalam  menyampaikan  nilai-nilai  akhlak  kepada  siswa.  Apalagi  guru mempraktekkan  langsung  apa  yang  terdapat  dalam  cerita. 29 Sehingga,  apa yang diceritakan itu sama dengan yang terdapat dalam kehidupan nyata.
Oleh  karena  itu,  selain  bercerita,  keteladanan  juga  harus  dibarengi dengan  pembiasaan.  Dalam  pembelajaran  akhlak,  tidak  mungkin  hanya dengan  satu  pertemuan  saja  dapat  secara  langsung  mengubah  sikap  dan perilaku siswa. Tetapi, dibutuhkan pembiasan-pembiasan dan kegiatan yang berulang-ulang  agar  tertanam  dan  terpatri  dalam  diri  anak.  Menurut Pramana,  tidak  mungkin  baru  pertama  menyampaian  nilai-nilai  akhlak kepada  siswa  langsung  memberikan  efek  perubahan.  Itu  hal  yang  sangat
24 Nurlela  Nurwey, “ Penggunaan  Media  Gambar  Untuk  Meningkatkan  Motivasi  Belajar  Siswa ” , Cendekia: Jurnal Pendidikan 2, No. 2 (Juni 2000): 15-30, https://doi.org/22.1098/cendekia.
25 Yuni  Eka  (Guru  PAI  SDN  010  Tanjungpinang  Barat),  wawancara  oleh  Zaimah,  STAI  Miftahul Ulum Tanjungpinang. Tanggal 30 Januari 2022.
26 Yofi Fitriadi (Guru PAI SDN 014 Tanjungpinang Timur), wawancara oleh Zaimah, STAI Miftahul Ulum Tanjungpinang. Tanggal 25 Januari 2022.
27 Khoirun  Nahdi  (Guru  PAI  SDN  010  Tanjungpinang  Timur),  wawancara  oleh  Zaimah,  STAI Miftahul Ulum Tanjungpinang. Tanggal 21 Januari 2022.
28 Syarifah  Muslihati  (Guru  PAI  SDN  005  Tanjungpinang  Timur),  wawancara  oleh  Zaimah,  STAI Miftahul Ulum Tanjungpinang. Tanggal 26 Januari 2022.
29 Yofi Fitriadi (Guru PAI SDN 014 Tanjungpinang Timur), wawancara oleh Zaimah, STAI Miftahul Ulum Tanjungpinang. Tanggal 25 Januari 2022.

## Al-Mutharahah: Jurnal Penelitian dan Kajian Sosial Keagamaan
mustahil. Oleh karena itu, dibutuhkan pembiasaan baik dalam pembelajaran atau pun di luar pembelajaran. 30

## c. Evaluasi
Evaluasi  yang  dilakukan  oleh  guru  dalam  menilai  akhlak  siswa  yaitu pertama dengan menggunakan lisan. Evaluasi lisan digunakan untuk menilai pengetahuan siswa tentang akhlak baik atau pun buruk sesuai dengan materi kisah yang telah disampaikan. Evaluasi menggunakan lisan yaitu dengan cara tanya  jawab  antara  guru  dan  siswa  untuk  mengetahui  pemahaman  siswa terhadap isi cerita yang disampaikan. Seperti guru menanyakan hal-hal yang berkaitan  dengan  isi  cerita  yang  disampaikan,  atau  diperintahkan  untuk mengulang isi cerita secara singkat.
Kemudian,  di  akhir  pembelajaran,  biasanya  guru  mereview  atau menyimpulkan  isi  cerita  dan  pesan-pesan  moral  apa  yang  harus  dijadikan sebagai  keteladanan  dan  diterapkan  dalam  kehidupan  nyata.  Seperti:  Kisah Nabi  Idris,  pesan  yang  tersampaikan  adalah  akhlak  gemar  membaca  atau rajin  belajar,  kisah  luqmanul  al-hakim  pesannya  yaitu  selalu  taat  kepada Allah dan tidak menyekutukan-Nya, dan kisah-kisah lainnya.
Kedua, melalui  pengamatan.  Penyampaian  akhlak  tidak  bisa  terukur dengan  maksimal  apabila  tidak  diamati  langsung  dalam  kehidupan  sehari- hari,  khususnya  di  sekolah.  Yang  terpenting  dari  pembelajaran  tentang akhlak adalah evaluasi pengamatan. 31 Guru melakukan pengamatan langsung terhadap keseharian siswa di lingkungan sekolah.
Evaluasi dengan pengamatan biasa diikuti dengan lisan, karena apabila melihat fakta di lapangan dinilai kurang baik, maka akan langsung dievaluasi dengan  teguran  lisan.  Misalnya,  ketika  belajar  terdapat  siswa  yang  tidak memperhatikan  dan  sibuk  bermain  sendiri,  guru  langsung  menegur  dengan tidak merendahkan siswa tersebut. Sehingga, siswa pun tidak malu dan dapat konsentrasi kembali untuk mendengarkan cerita yang disampaikan. 32 Contoh lain yaitu ketika siswa menyerahkan buku tugas kepada guru menggunakan tangan kiri. Ini menunjukkan akhlak yang kurang baik dan tidak sopan, maka pada  saat  itu  juga  guru  langsung  menegur  dengan  nada  yang  lembut  agar tidak diulangi lagi. 33
Jika menggunakan teguran lisan tidak lagi memberikan efek bagi siswa, maka  langkah  terakhir  adalah  dengan  memanggil  wali  murid  atau orangtuanya  ke  sekolah. 34 Evaluasi  ini  bertujuan  untuk  mencari  penyebab terjadinya  perilaku  yang  kurang  baik  di  sekolah.  Selain  itu,  agar  guru  dan orangtua dapat bertemu, bermusyawarah, serta bekerja sama untuk mencari solusi terhadap permasalahan akhlak anak.
30 Deddy Pramana (Guru PAI SDN 017 Bukit Bestari), wawancara oleh Zaimah, STAI Miftahul Ulum Tanjungpinang. Tanggal 24 Januari 2022.
31 Deddy Pramana (Guru PAI SDN 017 Bukit Bestari), wawancara oleh Zaimah, STAI Miftahul Ulum Tanjungpinang. Tanggal 24 Januari 2022.
32 Khoirun  Nahdi  (Guru  PAI  SDN  010  Tanjungpinang  Timur),  wawancara  oleh  Zaimah,  STAI Miftahul Ulum Tanjungpinang. Tanggal 21 Januari 2022.
33 Fitria  Nelda  (Guru  PAI  SDN  011  Tanjungpinang  Barat),  wawancara  oleh  Zaimah,  STAI  Miftahul Ulum Tanjungpinang. Tanggal 21 Januari 2022.
34 Ezzy Septrisoni (Guru PAI SDN 007 Bukit Bestari), wawancara oleh Zaimah, STAI Miftahul Ulum Tanjungpinang. Tanggal 27 Januari 2022.

## Al-Mutharahah: Jurnal Penelitian dan Kajian Sosial Keagamaan
3. Faktor  yang  Mempengaruhi  Pembentukan  Akhlak  Siswa  melalui  Metode Cerita Islam
Dalam proses pembelajaran dengan menggunakan metode cerita, khususnya dalam  menyampaikan  kisah  keteladanan  atau  nilai-nilai  akhlak  yang  terkadung  di dalamnya pasti terdapat beberapa faktor yang mendukung dan menghambat proses pembelajaran.  Diantara  faktor  pendukung  dan  penghambat  implementasi  metode cerita islam  dalam menyampaikan nilai-nilai akhlak adalah:

## a. Faktor Pendukung
Dalam proses pembelajaran tentang kisah-kisah Islam  dengan metode cerita  terdapat  hal-hal  yang  mendukung  kegiatan  belajar  mengajar. Diantaranya pertama ,  antusiasme  siswa  yang  cukup  tinggi.  Sebelum pembelajaran  dimulai,  hal-hal  yang  perlu  diperhatikan  selain  menyiapkan unsur-unsur  pembelajaran  adalah  psikis  atau  keadaan  siswa.  Muslihati mengungkapkan  bahwa  sebelum  pembelajaran  dimulai,  siswa  harus dipastikan  dalam  keadaan  siap  untuk  menerima  pembelajaran.  Dengan demikian,  materi  yang  disampaikan  oleh  guru  akan  diterima  baik  oleh siswa. 35
Deddy  menambahkan  bahwa  jika  terdapat  siswa  yang  masih bermasalah  atau  belum  siap  menerima  pelajaran,  maka  guru    harus menggunakan  berbagai  trik  agar  siswa  dapat  konsentrasi  untuk  mengikuti kegiatan    belajar. 36 Berdasarkan  survey  yang  telah  dilakukan  pada  saat pembelajaran  dengan  menggunakan  metode  cerita,  siswa  lebih  aktif  dan antusias  untuk  mendengarkan.  Terlebih  cerita  tersebut  belum  pernah didengar  sebelumnya.  Hal  ini  diungkapkan  oleh  Nahdi  bahwa  ketika pembelajaran  dengan  metode  cerita,  anak-anak  lebih  bersemangat  untuk mendengarkan.  Apalagi  jika  menggunakan  media  laptop  atau  proyektor untuk menampilkan kisah-kisah keteladanan. 37
Pengalaman yang hampir sama juga pernah dirasakan oleh Eva Susanti. Pada  saat  pembelajaran  tentang  kisah  Nabi  Muhammad,  siswa  sangat bersamangat  dan  antusias  untuk  mendengarkan,  hingga  pada  saat  akhir pembelajaran  terdapat  siswa  yang  menangis  karena  pesan  dalam  isi  cerita yang disampaikan dapat diterima baik oleh siswa tersebut. 38
Faktor  pendukung kedua ,  yaitu  sarana  dan  prasarana.  Sarana  dan prasarana  merupakan  faktor  yang  sangat  berpengaruh  kepada  proses  dan hasil belajar siswa. Dalam hal ini, sarana dan prasanana yang ada sudah 80% tersedia,  meskipun  masih  ada  20%  yang  harus  dipenuhi  seiring  dengan perkembangan waktu. Namun, dengan jumlah 80% tersebut secara langsung sudah sangat mendukung proses pembelajaran.
Sarana  dan  prasarana  yang  mendukung  proses  pengembangan  akhlak dengan menggunakan metode cerita diantaranya adalah pertama , ruang kelas
35 Syarifah  Muslihati  (Guru  PAI  SDN  005  Tanjungpinang  Timur),  wawancara  oleh  Zaimah,  STAI Miftahul Ulum Tanjungpinang. Tanggal 26 Januari 2022.
36 Deddy Pramana (Guru PAI SDN 017 Bukit Bestari), wawancara oleh Zaimah, STAI Miftahul Ulum Tanjungpinang. Tanggal 24 Januari 2022.
37 Khoirun  Nahdi  (Guru  PAI  SDN  010  Tanjungpinang  Timur),  wawancara  oleh  Zaimah,  STAI Miftahul Ulum Tanjungpinang. Tanggal 21 Januari 2022
38 Eva  Susanti  (Guru  PAI  SDN  05  Kota  Tanjungpinang),  wawancara  oleh  Zaimah,  STAI  Miftahul Ulum Tanjungpinang. Tanggal 26 Januari 2022.

## Al-Mutharahah: Jurnal Penelitian dan Kajian Sosial Keagamaan
yang  memadai. Kedua ,  buku  pembelajaran  atau  non  pembelajaran    seperti cerita  Nabi,  cerita  sahabat,  cerita  anak  shaleh,  dan  buku-buku  lain  yang sangat  informatif  tersedia  lengkap  di  perpustakaan. Ketiga ,  adanya  wifi  di setiap sekolah. Keempat , tersedia proyektor dan laptop.

## b. Faktor Penghambat
Selain  faktor  pendukung,  terdapat  faktor  penghambat  yang mengakibatkan  siswa  tidak  dapat  menerima  dengan  baik  pesan-pesan keteladanan yang ada dalam sebuah cerita islam . Diantara faktor-faktor yang menghambat adalah, pertama , penggunaan intonasi dalam menyampaikan isi materi.    Bercerita  sama  halnya  dengan  mendongeng  yang  harus memperhatikan  intonasi,  mimik  wajah,  postur  tubuh,  dan  lain-lain,  dalam penyampaiannya.  Inilah  yang  menjadi  tantangan  bagi  guru  ketika menggunakan  metode  cerita.  Karena  tidak  semua  guru  dapat  bercerita layaknya  seorang  pendongeng.  Ketepatan  pelafalan  intonasi  rendah,  tinggi, datar,  dan  semacamnya,  terkadang  tidak  sesuai,  sehingga  menjadi  kesulitan tersendiri. 39
Eva  menyebutkan  bahwa  tidak  semua  guru  adalah  pendongeng  yang hebat. Ekspresi, mimik wajah, olah tubuh harus diperhatikan betul agar anak tertarik  dan  mau  mendengarkan  isi  cerita  yang  guru  sampaikan.  Jika  tidak diperhatikan,  maka  siswa  akan  menganggap  bahwa  yang  disampaikan hanyalah ceramah saja, bukan bercerita sebagaimana mestinya. 40
Kedua , pelafalan vokal dan kuat tidaknya suara yang dikeluarkan guru, juga  menjadi  penghambat  yang  cukup  berdampak  pada  hasil  pembelajaran. Salah  satu  hal  yang  mempengaruhi  adalah  kapasitas  siswa  di  dalam  kelas. Jumlah  siswa  yang  sedikit  akan  lebih  mudah  mengkondisikannya dibandingkan  dengan  jumlah  siswa  yang  banyak.  Oleh  karena  itu,  Eka menganggap bahwa ketenangan kelas adalah hambatan dalam bercerita. 41 Selain  itu,  besar-kecil,  panjang-pendek  suara  guru  juga  berpengaruh pada  penerimaan  pesan-pesan  keteledanan  dalam  cerita.  Tidak  semua  guru mempunyai suara yang besar dan lantang sehingga tidak terdengar sampai ke belakang  kelas,  maka  akan  mengganggu  konsentrasi  siswa  dan  akan mengakibatkan siswa sibuk bermain dan tidak mengikuti alur dari kisah yang disampaikan oleh guru. 42
Ketiga , waktu.  Bercerita identik dengan penggunaan waktu yang cukup lama, karena harus memperhatikan ketepatan intonasi dan ekspresi.  Selain itu, pesan yang terdapat dalam cerita juga harus tersampaikan dengan baik.
39 Khoirun  Nahdi  (Guru  PAI  SDN  010  Tanjungpinang  Timur),  wawancara  oleh  Zaimah,  STAI Miftahul Ulum Tanjungpinang. Tanggal 21 Januari 2022
40 Eva  Susanti  (Guru  PAI  SDN  05  Kota  Tanjungpinang),  wawancara  oleh  Zaimah,  STAI  Miftahul Ulum Tanjungpinang. Tanggal 26 Januari 2022.
41 Yuni  Eka  (Guru  PAI  SDN  010  Tanjungpinang  Barat),  wawancara  oleh  Zaimah,  STAI  Miftahul Ulum Tanjungpinang. Tanggal 30 januari 2022
42 Deddy Pramana (Guru PAI SDN 017 Bukit Bestari), wawancara oleh Zaimah, STAI Miftahul Ulum Tanjungpinang. Tanggal 24 Januari 2022.

## Al-Mutharahah: Jurnal Penelitian dan Kajian Sosial Keagamaan
Penyampaian  kisah-kisah  keteladanan  tentang  Rasulullah  SAW,  nabi-nabi, sahabat, orang shaleh dan lain sebagainya tidak cukup dengan waktu 1 jam 35 menit.  Apalagi  belum  membangun  karakter  siswa  dan  melaksanakan evaluasi.  Jadi,  cukup  susah  untuk  membagi  waktu  antara  penyampaian materi,  membangun  karakter  siswa,  hingga  evaluasi.  Kadang-kadang  di tengah  pembelajaran  bercerita,  anak  hilang  konsentrasi  sehingga  tidak terlalu  fokus  dan  kurang  memahami  isi  cerita. 43 Akibatnya,  membutuhkan waktu yang lebih banyak lagi karena sudah terpotong untuk mengembalikan konsentrasi siswa. Apalagi jika anak sudah lupa dengan pelajaran sebelumnya yang  berkaitan  dengan  materi  kisah  keteladanan.  Sebagaimana  ungkapan Nelda yang menyatakan bahwa belajar agama sangat membutuhkan banyak waktu.  Ketika  belajar  tentang  iman  kepada  Rasulullah  dan  kisah  perjalanan hidupnya, terkadang anak lupa bahwa iman kepada Rasulullah termasuk ke dalam  rukun  iman  yang  ke  berapa.  Sehingga,  guru  harus  mengulang  ke materi tentang rukun iman sebelum lanjut ke materi kisah Rasulullah. 44 Keempat ,  karakteristik  Siswa.    Inilah  yang  menjadi  kendala  atau kesulitan  yang  dihadapi  oleh  guru  ketika  menyampaikan  nilai-nilai  akhlak kepada siswa. Berdasarkan keterangan Ezzy, bahwa ketika siswa  satu dalam proses  pembelajaran  lebih  mudah  menangkap  dengan  menggunakan  media audio, tetapi terdapat siswa lain yang  justru tidak bisa menggunakan audio. Ada  siswa  yang  cepat  sekali  bosan  dan  ada  yang  tidak.  Jadi  guru  harus mencari  solusi  atau  cara  agar  semua  anak  dapat  menerima  pembelajaran dengan baik dan tujuan pun dapat tercapai. 45
Kelima ,  peran  orangtua.  Pada  dasarnya,  dalam  pembentukan  akhlak anak,  guru  adalah  tokoh  kedua  yang  berperan.  Adapun  tokoh  pertama  dan berperan penuh adalah orangtua. Oleh karena itu, antara orangtua dan guru harus  dapat  mengkolaborasikan  atau  menselaraskan  materi  yang disampaikan kepada anak di sekolah, dapat dipraktekkan atau dilaksanakan ketika berada di rumah atau pun di lingkungan sekitar masyarakat. Karena, tanpa  ada  dukungan  dari  orangtua,  akhlak  anak  akan  sangat  susah  untuk dikembangkan. 46 Namun,  realitanya,  tidak  semua  orangtua  berperan sebagaimana  mestinya.  Hal  ini  dibuktikan  dari  pernyataan  Eva  yang menyatakan bahwa anak selama di rumah tidak pernah mendapatkan arahan dari orangtuanya untuk belajar ngaji karena sibuk bekerja. Jika mengarahkan anak  untuk  belajar  ngaji  saja  tidak  sempat,  bagaimana  dengan memperhatikan akhlak anak? 47 Selain itu, seringkali orangtua cuek dan acuh terhadap  hasil  belajar  anak. 48 Sehingga,  tidak  memberikan  pendampingan
43 Deddy Pramana (Guru PAI SDN 017 Bukit Bestari), wawancara oleh Zaimah, STAI Miftahul Ulum Tanjungpinang. Tanggal  24 Januari 2022.
44 Fitria  Nelda  (Guru  PAI  SDN  011 Tanjungpinang  Barat),  wawancara  oleh  Zaimah,  STAI  Miftahul Ulum Tanjungpinang. Tanggal 21 Januari 2022.
45 Ezzy Septrisoni (Guru PAI SDN 007 Bukit Bestari), wawancara oleh Zaimah, STAI Miftahul Ulum Tanjungpinang. Tanggal 27 Januari 2022.
46 Fitria  Nelda  (Guru  PAI  SDN  011 Tanjungpinang  Barat),  wawancara  oleh  Zaimah,  STAI  Miftahul Ulum Tanjungpinang. Tanggal 21 Januari 2022.
47 Eva  Susanti  (Guru  PAI  SDN  05  Kota  Tanjungpinang),  wawancara  oleh  Zaimah,  STAI  Miftahul Ulum Tanjungpinang. Tanggal Pada 26 Januari 2022.
48 Fitria  Nelda  (Guru  PAI  SDN  011 Tanjungpinang  Barat),  wawancara  oleh  Zaimah,  STAI  Miftahul Ulum Tanjungpinang. Tanggal 21 Januari 2022

## Al-Mutharahah: Jurnal Penelitian dan Kajian Sosial Keagamaan
yang ekstra untuk anak-anaknya. Apalagi mengkonsultasikan perkembangan anak kepada gurunya.
Setiap metode pasti terdapat kelebihan dan kekurangan. Setiap pembelejaran pasti  terdapat  faktor  pendukung  dan  penghambat.  Tidak  terkecuali  pembelajaran nilai-nilai akhlak dengan metode bercerita. Untuk meminimalisir faktor-faktor yang menghambat,  terdapat  tips  dan  trik  pada  saat  berlangsung,  sebelum  atau  pun sesudah pembelajaran. Diantaranya adalah:
1) Penyampaian  cerita  tidak  boleh  monoton,  yaitu  dengan  cara mengkolaborasikan  berbagai  metode  pembelajaran.  Seperti  bermain peran,  ceramah,  diskusi,  dan  lain  sebagainya. 49 Selain  itu,  dibarengi dengang  penggunaan  gerak  badan,  mimik  wajah,  intonasi,  yang  sesuai dengan  alur  cerita.  Selain  itu,  dalam  penyampaiannya  guru  juga  harus bersemangat  sehingga  siswa  ikut  bersemangat. 50 Hal  ini  juga  didukung oleh Septrisoni bahwa bercerita dengan ekspresi dan intonasi yang sesuai dapat  menarik  ketertarikan  siswa. 51 Kemudian,  dapat  diselingi  dengan lelucon atau memberikan komedi yang membuat anak tidak cepat bosan. 52 Menurut  Lawrence,  humor  atau  lelucon  dapat  meningkatkan  kecerdasan emosional  pada  anak. 53 Karena  secara  tidak  langsung,  pembelajaran dengan  humor  dapat  sangat  berkesan  dan  melekat  lebih  lama  pada  diri siswa. 54
2) Kedua ,  menggunakan  teknologi  terbaru  dan  terbarukan.  Penggunaan teknologi  terbaru  dan  terbarukan  sangat  pendukung  pembelajaran bercerita  agar  siswa  tidak  bosan  dengan  metode  ceramah.  Misalnya,  isi cerita disajikan dalam sebuah video bernuansa kartun yang mengandung pesan  keteladanan. 55 Dengan  adanya  video-video  pembelajaran  yang menarik  tersebut,  anak  pasti  enggan  untuk  mengakhiri  pembelajaran. 56 Anak sangat antusias dalam mendengarkan dan memperhatikan isi cerita, sehingga  pesan-pesan  moral  dalam  cerita  Islam  dapat  diterima  baik  oleh siswa.
3) Ketiga ,  menggunakan  intonasi  yang  menarik.  Pada  saat  proses  bercerita tentang  kisah-kisah  Islam  berlangsung,  dibutuhkan  penyampaian  yang menarik  dan  berkesan  sehingga  dapat  disukai  anak-anak.  Salah  satunya
49 Yofi Fitriadi (Guru PAI SDN 014 Tanjungpinang Timur), wawancara oleh Zaimah, STAI Miftahul Ulum Tanjungpinang. Tanggal 25 Januari 2022.
50 Desi  Sri  Hartati  (Guru  PAI  SDN  001  Tanjungpinang  Timur),  wawancara  oleh  Zaimah,  STAI Miftahul Ulum Tanjungpinang. Tanggal 25 Januari 2022
51 Ezzy Septrisoni (Guru PAI SDN 007 Bukit Bestari), wawancara oleh Zaimah, STAI Miftahul Ulum Tanjungpinang. Tanggal 27 Januari 2022
52 Deddy Pramana (Guru PAI SDN 017 Bukit Bestari), wawancara oleh Zaimah, STAI Miftahul Ulum Tanjungpinang. Tanggal  24 Januari 2022.
53 Lawrence E. Sapiro, Mengajarkan Emotional Intelligence Pada Anak, (Jakarta: Gramedia Pustaka, 2013), hlm. 67
54 Muhammad  Anwar  Sani, “ Humor  Dalam  Pembelajaran  Sebagai  Sarana  Pengembangan  Potensi Agama  Anak  Usia  Dini ” , Aura:  Jurnal  Pendidikan 12,  No.  2  (Desember  2020):  89-100, http://doi.org/12.2012/aura.auh
55 Khoirun  Nahdi  (Guru  PAI  SDN  010  Tanjungpinang  Timur),  wawancara  oleh  Zaimah,  STAI Miftahul Ulum Tanjungpinang. Tanggal 21 Januari 2022.
56 Khoirun  Nahdi  (Guru  PAI  SDN  010  Tanjungpinang  Timur),  wawancara  oleh  Zaimah,  STAI Miftahul Ulum Tanjungpinang. Tanggal 21 Januari 2022.

## Al-Mutharahah: Jurnal Penelitian dan Kajian Sosial Keagamaan
yaitu  dengan  menggunakan  intonasi  atau  memberikan  tempo  dalam kecepatan  bercerita.  Tinggi  rendah,  panjang  pendek  suara  saat  bercerita dapat  merangsang  imajinasi  anak  untuk  merasakan  suasana  dalam  cerita tersebut.  Ketika  suasana  sedang  menegangkan,  maka  intonasi  suara ditinggikan.  Ketika  suasana  sedang  berbahagia,  maka  intonasi  suara sedang dan santai. Penggunaan intonasi harus sesuai dengan suasana alur ceritanya.  Jangan  terlalu  cepat  karena  dapat  membingungkan  anak,  dan jangan terlalu lambat karena anak akan cepat bosan. Intonasi yang sesuai akan menarik perhatian dan membuat anak tetap fokus.
4) Keempat , mempersingkat cerita tanpa menghilangkan isi dan pesan moral dalam  cerita. Cerita  identik  dengan  narasi  yang  panjang  dan  pasti membutuhkan  waktu  yang  panjang  pula.  Oleh  karena  itu,  untuk mengantisipasi pemahaman siswa terhadap isi pesan dalam sebuah cerita, maka  ceritanya  dapat  dipersingkat  dengan  cara  menjelaskan  poin-poin penting yang menjadi isi pokok cerita. Hal ini bertujuan agar pesan dalam cerita  dapat  tersampaikan  dengan  baik,  dan  tidak  membutuhkan  waktu yang lama. 57
5) Kelima ,  melakukan  pendekatan  dengan  siswa  dan  ortu.  Sebagai  sarana silaturrahim  antara  guru  dan  orangtua,  dapat  diadakan  group  whatsapp paguyuban  orangtua.  Group  tersebut  diisi  oleh  orangtua  siswa berdasarkan kelas agar lebih fokus dan terstruktur. Adanya group ini tentu akan  memberikan  kemudahan  bagi  guru  untuk  menghubungi  atau melaporkan  hasil  belajar  anak  kepada  orangtuanya.  Seperti  halnya melaporkan  kegiatan  siswa  tentang  pentingnya  menjaga  kebersihan tangan dan kuku, dan/atau kegiatan-kegiatan lainnya. 58

## D. Simpulan
Berdasarkan  penjelasan  diatas,  maka  dapat  disimpulkan  bahwa  dalam pembentukan akhlak siswa melalui metode cerita  Islam dinilai sangat penting karena dapat  meningkatkan  keaktifan  siswa,  melatih  pendengaran  dan  konsentrasi, meningkatkan daya ingat, dan dapat meningkatkan pengetahuan tentang islam secara mendalam.  Sedangkan  dalam  proses  pengimplementasian  metode  cerita  dengan menggunakan  beberapa  tahap,  yaitu  persiapan,  pelaksanaan,  dan  evaluasi.  Dalam proses  pelaksanaan  pembelajaran,  terdapat  faktor  pendukung  yaitu  antusiasme  siswa cukup  tinggi  dan  sarana  dan  prasarana.  Sedangkan  faktor  penghambatnya  adalah penggunaan intonasi, suara atau vokal, waktu, karakteristik siswa, dan peran orangtua.
57 Deddy Pramana (Guru PAI SDN 017 Bukit Bestari), wawancara oleh Zaimah, STAI Miftahul Ulum Tanjungpinang. Tanggal 24 Januari 2022.
58 Fitria  Nelda  (Guru  PAI  SDN  011  Tanjungpinang  Barat),  wawancara  oleh  Zaimah,  STAI  Miftahul Ulum Tanjungpinang. Tanggal 21 Januari 2022

## DAFTAR PUSTAKA
Arif,  Armai, Pengantar  Ilmu  Dan  Metodologi  Pendidikan  Islam ,  Jakarta:  Ciputat  Pers, 2002.
Arikunto,  Suharsimi, Prosedur  Penelitian  Suatu  Pendekatan  Praktik ,  Jakarta:  Rineka Cipta, 2002.
Ghuddah,  Abdul  Fatah  Abu,  Ar -Rasul  Al- Mu’allim  Shallallhu  ‘Alaihi  Wasallam  Wa Asalibihi Fi Al- Ta’lim , TP: Maktab Al- Matbu’at Al -Islam yah, Tt.
Https://www.islamweb.net
Http://Www.Google.Com/Amp/S/Jateng.Tribunnews.Com/Amp/2018/07/25/Kisah- Murid-Sd-Tewas-Di-Tangan-Teman-Sebangku-Dari-Buku-Hilang-Tak-Mau- Menuntut
Http://Www.Google.Com/Amp/S/Www.Kompas.Tv/Amp/Article/224777/Videos/Kasu s-Penganiayaan-Siswa-Sd-Oleh-Teman-Sekolah-Bagaimana-Cegah-Anak-
Bermental-Kriminal
Iqbal, Abu Muhammad, Pemikiran Pendidikan Islam , Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2015.
John,  Creswell  W, Research  Design:  Qualitative,  Quantitative  Dan  Mixed  Methods , Singapore: Sage Publication, 2009.
Kartono,  Kartini, Psikologi  Anak;  Psikologi  Perkembangan ,  Bandung:  Mandar  Maju,
1995.
Moeslichatoen, Metode Pengajaran Di Taman Kanak-Kanak , Jakarta: Rinekacipta, 2004.
Nurwey, Nurlela,  “Penggunaan  Media  Gambar  Untuk  Meningkatkan  Motivasi Belajar Siswa”, Cendekia:  Jurnal  Pendidikan 2,  No.  2  (Juni  2000):  15-30, https://doi.org/22.1098/cendekia
Peraturan Pemerintah Nomor 19 Tahun 2005 Tentang Standar Nasional Pendidikan Rusydie,  Rusman, Kebiasaan-Kebiasaaan  Khusus  Pembuat  Daya  Ingat  Anak  Semakin Cemerlang , Yogyakarta: Laksana, 2012.
Sani, Muhammad Anwar, “Humor Dalam Pembelajaran Sebagai Sarana Pengembangan Potensi  Agama  Anak  Usia  Dini”, Aura:  Jurnal  Pendidikan 12,  No.  2  (Desember 2020): 89-100, http://doi.org/12.2012/aura.auh

## Al-Mutharahah: Jurnal Penelitian dan Kajian Sosial Keagamaan
Sapiro,  Lawrence  E.,  Mengajarkan  Emotional  Intelligence  Pada  Anak,  Jakarta: Gramedia Pustaka, 2013.
Soemanto, Wasty, Psikologi Pendidikan: Landasan Kerja Pemimpin Pendidikan , Jakarta: Rineka Cipta, 1998.