## ANALISIS KARYA SENI LUKIS YASRUL SAMI
Prety Chia 1* , Nessya Fitryona 2*
Pendidikan Seni Rupa Departemen Seni Rupa Fakultas Bahasa dan Seni Universitas Negeri Padang
Jl. Prof. Dr. Hamka, Air Tawar Padang, Kel. Air Tawar Barat, Kec. Padang Utara, Kota Padang, Kode Pos 25171 Sumatera Barat. Indonesia
Email: pretychia03@gmail.com, nessyafitryona@gmail.com

## Abstrak
Yasrul  Sami  merupakan  salah  seorang  seniman  Sumatera  Barat  yang  konsisten  dengan  karyanya beraliran  abstrak  ekspresionisme.  Karyanya  cukup  unik  dengan  menampilkan  elemen  yang  tidak biasa,  seperti  huruf  dan  angka  yang  simbolik.  Permasalahan  dalam  penelitian  ini  yaitu  bagaimana perjalanan  karya  Yasrul  Sami  dan  ciri  khas  dari  karya  lukisnya.  Penelitian  ini  merupakan  penelitian kualitatif berupa analisis deskriptif, dengan pendekatan sosiologi Vera L. Zolberg dan kritik seni oleh Edmund  Burke  Feldman.  Data  diperoleh  dengan  menggunakan  teknik  observasi,  wawancara,  dan dokumentasi  oleh  Milles  dan  Huberman.  Teknik  analisis  data  menggunakan  triangulasi  data  oleh Mathinson  yaitu  triangulasi  sumber,  teknik  dan  waktu.  Berdasarkan  hasil  penelitian,  perjalanan kekaryaan Yasrul Sami dimulai ketika ia kecil, ada beberapa orang yang terlibat dan menjadi motivasi Yasrul  untuk  menjadi  seorang  seniman  sekaligus  dosen.  Karya  Yasrul  ketika  kecil  berupa  goresan garis geometris, masa SMP melukis pemandangan realis, masa SMA berhenti melukis dan dilanjutkan kembali pada sekolah SMSR dan melanjutkan pendidikan kuliah dengan karya abstrak ekspresionisme sampai sekarang. Ciri khas  karya Yasrul Sami berdasarkan pendekatan kritik seni didapatkan bahwa penggunaan  simbol  angka,  huruf,  elemen  geometris  segitiga  berulang,  tetesan  air  dan  warna  yang tergolong suram sesuai dengan karakter Yasrul Sami. Kesimpulan dari penelitian ini berdasarkan dari teori sosiologi dan kritik seni dalam berkarya Yasrul dipengaruhi oleh  instusi sosial dan  masyarakat yang membentuk karakter Yasrul Sami.
Kata Kunci: Yasrul Sami, abstrak, sosiologi, kritik.

## Abstract
Yasrul  Sami  is  one  of  the  West  Sumatran  artists  who  is  consistent  with  his  work  with  the  abstract expressionism genre. His work is quite unique by featuring unusual elements, such as symbolic letters and  numbers.  The  problem  in  this  research  is  how  the  journey  of  Yasrul  Sami's  works  and  the characteristics  of  his  paintings.  This  research  is  a  qualitative  research  in  the  form  of  descriptive analysis,  using  the  sociological  approach  of  Vera  L.  Zolberg  and  art  criticism  by  Edmund  Burke Feldman.  Data  were  obtained  by  using  observation,  interview,  and  documentation  techniques  by Milles  and  Huberman.  The  data  analysis  technique  uses  data  triangulation  by  Mathinson,  namely triangulation  of  sources,  techniques  and  time.  Based  on  the  results  of  the  research,  Yasrul  Sami's creative  journey  began  when  he  was  little,  there  were  several  people  involved  and  became  Yasrul's motivation to become an artist as well as a lecturer. Yasrul's work when he was young was in the form of  geometric  lines,  during  his  junior  high  school  years  he  painted  realistic  landscapes.  During  his high school years, he stopped painting and continued at the SMSR school and continued his education in  abstract  expressionism  until  now.  Characteristic  of  Yasrul  Sami's  work  based  on an art  criticism approach,  it  was  found  that  the  use  of  symbols  of  numbers,  letters,  repeated  triangular  geometric elements, water droplets and colors that were classified as gloomy matched Yasrul Sami's character. The  conclusion  of  this  study  is  based  on  sociological  theory  and  art  criticism  in  Yasrul's  work  is influenced by social and community institutions that shape Yasrul Sami's character.
Keywords: Yasrul Sami, abstract, sociology, critic.

## PENDAHULUAN
Sumatera  Barat  atau  Minangkabau  merupakan  suatu daerah  yang  unik  ditengah  bangsa  Indonesia. Perjalanan  seni  rupa  di  Sumatera  Barat  dimulai  pada sebuah  pendidikan Kweek  School yang  berdiri  pada tanggal 1 April 1856 di Bukittinggi yang mengajarkan
cara pandang seni rupa modern yang menggambar ala barat sebagai bentuk rupa baru (Fitryona, 2013:2).
Kehadiran  seniman  lukis  di  Sumatera  Barat  dalam berkarya  yang  menjadikan  alam  budaya  nya  sebagai ide penciptaan seni kontemporer masa itu yang sangat
ramai  diperbincangkan  dan  dapat  menghasilkan keuntungan  yang  juga  berpengaruh  besar  terhadap pasar kolektor seni.
Muklisin  (2020:293)  para  ahli  memiliki  banyak defenisi  arti  dari  seni  lukis  tetapi  pada  dasarnya memiliki tujuan yang sama yakni menjelaskan makna unsur  dan  prinsip  dari  kualitas  karya  tersebut  secara keseluruhan,.  Latar  belakang  sosial  dan  masyarakat dari  seniman  mempengaruhi  karya  dari  seniman  itu termasuk seorang Yasrul Sami.
Yasrul Sami yang akrab dipanggil “Ucok” merupakan salah satu seniman Sumatera Barat yang sudah banyak menghasilkan  karya  yang  berkualitas  dan  sudah memasuki pasar pameran nasional maupun internasional  (ASEAN).  Beliau  merupakan  seniman anggatan  1994  yang  waktu  itu  Yasrul  sedang menempuh pendidikan Strata 1 nya di ISI Yogyakarta. Karya  yang  dihasilkan  Yasrul  berorientasi  pada bentuk  abstrak  dengan  alat  dan  bahannya  meliputi kanvas,  cat  dan  media  yang  dirasa  perlu  untuk menimbulkan kesan tekstur didalam lukisan Yasrul.
Yasrul Sami aktif berpameran dan sudah mengikutinya  lebih  dari  114  kali  sejak  tahun  1993 sampai  sekarang  bersama  seniman  lukis  lainnya. Pameran  tersebut  diikuti  diberbagai  kota  besar  di Indonesia  dan  Malaysia  diantaranya,  Padang,  Medan, Pekan Baru, Lampung, Jakarta, Semarang, Yogyakarta,  Bali,  Malang,  Melaka  (Malaysia)  dan kota-kota  lain  di  Indonesia.  Beberapa  pameran  yang pernah diikuti Yasrul Seperti The Philips Morris Arts Awards, Indo Food Arts Awards, Pameran Seni  Rupa Nusantara,  Pameran  Seniman  Abstrak  Indonesia, Pameran Sakato dan lain sebagainya.
Yasrul  Sami  dalam  melukis  menghadirkan  dan menggambarkan  objek  yang  tidak  biasa  terdiri  dari bentuk  geometris  sederhana,  huruf,  angka  yang simbolik  sampai  kepada  warna  yang  suram  serta spontanitas  yang  diciptakan  Yasrul  didalam  karya abstraknya  merujuk  kepada  makna  dari  sebuah kehidupan,  baik  itu  dari  fenomena  alam,  sosial  dan politik.
Hasil  pengamatan  dari  fenomena  tersebut  dituangkan kedalam  lukisan  Yasrul  yang  tentunya  hal  itu dipengaruhi  oleh  institusi  sosial  dan  masyarakat karena  pada  dasarrnya  seseorang  tidak  akan  terlepas dari  faktor  lingkungan  dimana  ia  berada,  setiap seniman  memiliki  kecendrungan  didalam  proses berkarya,  Yasrul  Sami  dengan  pengamatan  luar  biasa dan  spontanitas  yang  ia  miliki  mampu  menciptakan
sebuah  karya  abstrak  yang  secara  keseluruhann merupakan watak dan kepribadian Yasrul Sami.

## KAJIAN TEORI
Untuk  lebih  memahami  isi  dari  penelitian  ini  maka diberikan  penjelasan  singkat  secara  teoritis  yang berguna  untuk  mempermudah  penelitian  dalam menjabarkan  masalah  serta  pandangan  dan  pendapat dituliskan didalam penelitian ini.

## 1. Seniman
Menurut  KBBI  (2008:1316)  Seniman  merupakan seseorang  yang  memiliki  bakat  seni  yang  berhasil menciptakan  sebuah  karya  dan  diakui  keberadannya. Karya  seni  lahir  dari  jiwa  seniman  yang  kreatif  dan inovatif,  maksudnya  disini  adalah  seniman  selalu memberikan  sesuatu  yang    baru  yang  dapat meningkatkan  kualitas  dan  tanggapan  kehidupan masyarakat  tentang  seni  yang  berasal  dari  jiwa  dan perasaannya.  Tidak  hanya  itu,  masyarakat  juga  dapat menikmati  dan  mengambil  manfaat  dari  produk  dan hasil karya dari seniman.
Seperti  yang disampaikan dr. Oei Hong  Djien (dalam Pameran  Seni  Rupa Kampuang  Sakato ,  2016:10)  Di luar  Jawa  dan  Bali,  Sumatera  Barat  juga  terkenal sebagai  tempat  asal  yang  memiliki  seniman-seniman unggul.  Kita  mengenal  seniman-seniman  ampuh  dari generasi  lampau,  seperti  Zaini,  Oesman  Effendi, Nashar,  Nasjah  Djamin.  Semuanya  berasal  dari Sumatera  Barat.  Mereka  ini  ternyata  mempunyai penerusnya yang bagus.

## 2. Seni Lukis
Menurut  Sofyan  Salam  (2020:56)  seni  lukis merupakan suatu media yang dapat digunakan untuk mengekpresikan  diri  seorang  pelukis  berdasarkan pengalaman  seseorang  yang  dituangkan  kedalam bidang dua dimensi. Seni lukis sangat mempengaruhi  dunia  seni  rupa.  Kenapa  demikian, karena pelukis tidak dapat dipisahkan dari karya dua dimensi  nya  yang  selalu  menciptakan  hal  baru  yang inovatif  dan  kreatif,  karena  hal  tersebut  seni  lukis selalu  berkembang  pesat  dan  dengan  hasil  karya yang mahal.
Demikian  dilanjutkan  menurut  Soedarso  (2002:101) menyatakan  bahwa  seni  lukis  merupakan  sebuah karya  manusia  yang  menghubungkan  pengalaman batin  dan  perasannya.  Hal  tersebut  disajikan  agar karya  terlihat  lebih  menarik  dan  penikmat  dapat menghayati karyanya.

## 3. Gaya Seni Lukis Abstrak
Menurut  Salam  (2020:95)  Abstraksionisme  atau disebut  juga  dengan  seni  lukis  abstrak  merupakan hasil  dari  seorang  seniman  yang  dalam  membuat karyanya menggunakan objek yang sudah dimodifikasi  dan  bersifat  tidak  nyata.  Lukisan  yang bertemakan  abstrak  ini  akan  sulit  kita  jumpai dikehidupan nyata dikarenakan objek yang digunakan  adalah  ilusi  dari  bentuk  alam  yang bersifat  nonfigurative  artinya  bentuk  yang  tidak nyata.

## 4. Biografi
Biografi  menurut  KBBI  (2018:206)  merupakan sebuah  tulisan  yang  ditulis  oleh  orang  lain  berisi tentang  riwayat  hidup  orang  yang  ingin  diceritakan. Teks  didalam  biografi  memiliki  kaidah  bahasa  yang dapat  dipakai  seperti  kata  ganti,  kata  hubung  atau kata  sambung  yang  merujuk  kepada  kata  sifat,  kata kerja dan kata keterangan.

## 5. Hubungan Seni dan Masyarakat
Masyarakat tidak akan terlepas dari seni. Masyarakat membutuhkan  seni  dan  seni  juga  membutuhkan masyarakat,  atau  sama  juga  dengan  tidak  ada  seni tidak ada  masyarakat. Hal tersebut  merupakan suatu hubungan yang mencerminkan nilai-nilai yang dapat melahirkan suatu warisan kepada generasi berikutnya. Setiap masyarakat memiliki seni, dengan seni  yang  dihasilkan  dari  masyarakat  juga  dapat melakukan perkembangan peradaban.
Faktor-faktor yang dapat mempengaruhi perkembangan dan pertumbuhan Yasrul Sami dalam berkarya seni lukis ialah institusi sosial, seniman dan masyarakat.  Sudut  pandang  Zolberg  (1990:9) menjelaskan bahwa faktor tersebut merupakan suatu bentuk  kerja  sama  yang  lebih  dari  satu  dampak institusi  sosial  tertentu  yang  menurut  sejarah pengikutnya memiliki peran yang tampak.
Menurut  Zolberg  (1990:136)  mengatakan  mengenai faktor  seniman  yang  tidak  hanya  bekerja  sebagai pemberi  kesempatan  dalam  mengenal  talenta  dan inovasinya,  ataupun  sebagai  pemasukan  atau keuntungan  komisi,  melainkan  juga  pengetahuan yang  baru  agar  dapat  memperluas  wawasan  publik tentang  seni  yang  telah  menjadi  bagian  dari masyarakat modern.
Menurut  Zolberg  (1990:21)  menjelaskan  tentang faktor masyarakat yang memiliki berbagai karakteristik  dari  institusi  lain,  ketika  mereka muncul  ada  hal  yang  berubah,  dan  perubahan  itu
sudah  melekat  didalam  jiwa  masyarakat.  Hal  itu Menandakan  bahwa  masyarakat  juga  memiliki pengaruh  terhadap  perubahan  dan  faktor  pendukung didalam seni konteks secara sosial.
Dari  hal  yang  sudah  dijabarkan  diatas  maka  dapat disimpulkan  bahwa  teori  dari  Vera  L.  Zolberg digunakan  sebagai  acuan  dan  pemandu  penting untuk  mendeskripsikan  tentang  perjalanan  Yasrul Sami dalam berkarya dari ia kecil sampai pada masa sekarang.

## 6. Teori kritik Seni
Kritik  seni  atau  disebut  juga  dengan  bincang  seni, bahasa  seni  dan  ulasan  seni  ini  merupakan  suatu tindakan yang menunjukkan kelebihan dan kekurangan  karya  seni.  Kritik  seni  ini  dipergunakan dalam  mengkritik  hasil  karya  seseorang  bisa  saja berupa  tanggapan  bagus,  uraian  tentang  makna  yang memotivasi  bahkan  sampai  tanggapan  yang  berupa kecaman  dan  hinaan  yang  menunjukkan  kualitas  dari karya tersebut.
Dari  hal  tersebut  Edmund  Burke  Feldman  (1967) menyampaikan beberapa hal tentang pandangan sosial dan fungsinya didalam proses berkarya seni : (1) Seni adalah  pengaruh  yang  diberikan  kepada  individu berupa  tingkah  laku  secara  kolektif,  (2)  Dibuat, digunakan dan diperlihatkan kepada publik, (3) Aspek kolektif  dalam  hidup  secara  jelas,  yang  penikmatnya dapat  merasakan  keterlibatan  mereka  didalam  karya itu.  Menurut  Mochamad  Fauzie  (2017:2-3)  Teori Feldman terdiri dari empat tahap diantaranya:

## 1). Deskripsi
Deskripsi  didalam  kritik  seni  berupa  rangkaian  kata- kata  yang  tergambar  dan  nampak  secara  visual didalam  karya  seni  yang  dipamerkan.  Deskripsi menjelaskan tentang hal-hal yang menyangkut dengan karya  seni  secara  garis  besar,  seperti  garis,  bentuk, bidang, warna dan lainnya. Hal yang sudah dijelaskan harus  sesuai  dengan  keadaan  karya  yang  sebenarnya tanpa  adanya  rekayasa  agar  karya  yang  sudah dideskripsikan dapat dibawa ketahap berikutnya.

## 2). Analisis
Tahap berikutnya adalah analisis, setelah menganalisis unsur-unsur karya langkah selanjutnya ialah menganalis  prisip-prinsip  karyanya.  Analisis  dapat dilakukan  dimulai  dari  ide  penciptaan  karya  sampai kepada  cara  perwujudan  karya  tersebut  secara  urut. Tentunya  kritikus  harus  paham  betul  tentang  prinsip dan unsur seni rupa.

## 3). Interpretasi
Menurut  Nur  Iswantara  (dalam  M  Fauzie,  2017:9) bahwa  interpretasi  adalah  suatu  pekerjaan  yang mencari  dan  mengungkapkan  nilai  atau  makna  pada karya  yang  sedang  di  telaah.  Makna  yang  terkandung bisa  berupa  hal  yang  positif  maupun  negatif, contohnya  kekerasan,  kebahagiaan,  abstraksi  dan sebagainya. Penilaian pada karya biasanya menyatukan  perasaan  pribadi  seniman  dengan  ide penciptaan yang dijadikan konsep berkarya seni.

## 4). Evaluasi
Evaluasi merupakan ciri didalam kritik seni. Penilaian pada  tahapan  ini  sangat  menentukan  kualitas  karya, dan  juga  sebagai  pembanding  dengan  karya  lainnya. Menurut Bangun (dalam Fauzie, 2017:16-17) evaluasi merupakan  ketetapan  kualitas  pada  sebuah  karya dengan  karya  lain  yang  sejenis,  serta  menentukan estetikanya  pada  masing-masing  karya.  Keberhasilan karya yang maknanya tersampaikan menjadi pembeda dengan  karya  lain  atau  sejenis,  dari  ciri  dan  pembeda inilah  dapat  ditentukan  tujuan  dan  maksud  dari  karya tersebut  yang  dilihat  dari  aspek  karaktek  dan  latar belakang nya.
Dari hal yang sudah dijabarkan diatas teori kritik seni dari  Edmund  Burke  Feldman  dapat  dipergunakan, tetapi  didalam  penelitian  ini  hanya  memerlukan  tiga teori  saja  yaitu  (1)  Deskirpsi,  (2)  Analisis,  (3) Interpretasi  yang  bertujuan  untuk  mendeskripsikan dan  menjelaskan  ciri  khas  dari  karya  Yasrul  Sami yang merujuk kepada arti, makna dan ide penciptaan.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  teori  sosiologi  yang dikemukakan  oleh  Vera  L.  Zolberg    yang  digunakan pada  rumusan  masalah  yang  pertama  yaitu  konsep perjalanan  karya  Yasrul  Sami,  kemudian  untuk rumusan  masalah  yang  kedua  yaitu  ciri  khas  karya Yasrul  Sami  menggunakan  teori  kritik  seni  yang dipelopori oleh Edmund Burke Feldman. Sumber data bersumber  kepada  informan  inti  dan  beberapa  orang informan  lainnya  dengan  menggunakan  pendekatan guide  person yang  mana  peneliti  sudah  kenal sebelumnya. Data didapatkan dengan wawancara dan pengamatan  langsung.  Tak  hanya  itu  sumber  data juga diperoleh pada kajian seni rupa dan buku katalog milik  Yasrul  Sami.  Perolehan  data  dilapangan didapatkan  dengan  cara  wawancara  kepada  pihak yang  terkait,  ada  lima  orang  yang  terlibat  didalam proses  pengumpulan  data  diantaranya,  Yasrul  Sami, Zirwen  Hazry,  Jasrizal  Rasyid,  Donny  Prima,  Dita. Dan dibantu dengan buku katalog-katalog yang sudah
pernah diikuti Yasrul Sami maupun katalog undangan milik Yasrul Sami (Donny, 2022), (Dita, 2022).

## HASIL DAN PEMBAHASAN 1. Hasil
Yasrul  Sami  Batubara  atau  yang  akrab  dipanggil “Ucok” merupakan anak dari Bapak Yazidal Bustami Hasyim  dan  Ibu  Syafinar.  Pria  kelahiran  8  Agustus 1969 di Rao, Pasaman ini adalah seorang seniman dan sekaligus  seorang  dosen.  Panggilan  Ucok  sudah melekat  pada  dirinya  dari  lahir,  Yasrul  Sami merupakan  anak  ke  5  dari  9  bersaudara,  Yasrul  Sami memiliki  garis  keturunan  Syeikh  di  Pariaman,  yang berasal  dari  kakeknya  bernama  Syaidy  Syeikh Muhammad  Hasyim.  Yasrul  Sami  merupakan  Putera Minang  berdarah  Batak  dan  juga  sebagai  seorang pelukis  yang  dikenal  baik  dikalangan  seniman  di Yogyakarta  maupun  di  Sumatera  Barat  dengan berbagai  komunitasnya,  terlebih  lagi  kedekatannya mulai dari siswa, mahasiswa dan masyarakat penikmat seni dalam berbagi ilmu kesenirupaan yang dimilikinya.
Yasrul  Sami  sejak  kecil  sudah  hobi  mengambar  dan sering  kali  mencoret  dinding  rumahnya  dari  papan yang  dilapisi  oleh  kertas  semen  sebagai  media  nya dikala  itu.  Hal  tersebut  menimbulkan  pertanyaan  dari orang sekitar kepada Yasrul Sami tentang cita-cita nya dan  ia  sepontan  menjawab  menjadi  seniman,  padahal waktu  itu  istilah  seniman  sendiri  sangat  asing  bagi telinga  masyarakat  khususnya  yang  tinggal  didaerah pelosok.
Teori  sosiologi  oleh  Vera  L.  Zolberg  menjadi  acuan utama  dalam  perjalanan  berkarya  Yasrul  Sami dikarenakan  dalam  proses  kehidupan  seseorang  tak terlepas dari kehidupan pergaulannya dengan masyarakat.
Sejak  kecil  cita-cita  Yasrul  Sami  ingin  menjadi seorang  seniman,  ada  empat  orang  yang  menjadi motivasi  Yasrul  Sami  kala  itu.  Orang  yang  pertama ialah Pak Tigor pekerjaan beliau menjadi penjual azrat keliling  yang  menawarkan  lukisan  untuk  anak  yang baru  lahir, azrat adalah  lukisan  pemandangan  yang bersifat  naturalis  sebagai background nya  hal  itu membuat  Yasrul  sangat  terkesan  yang  bahkan  Yasrul sendiri    masih  berusia  lima  tahun  lebih  belum mengerti  apa  itu  seniman  dan  bagaimana  cara membuat  lukisan  seperti  itu,  dan  itu  terjadi  pada kisaran  tahun  1975  sampai  pada  akhirnya  Yasrul mendapati  Pak  Tino  Sidin,  beliau  adalah  seorang seniman sarjana muda alumni ASRI Yogyakarta yang tampil  dilayar  siaran  TVRI,  dari  beliau  lah  Yasrul
mempelajari  bentuk  pola  sederhana  seperti  bentuk geometris  pada  tahun  1980-1984  danYasrul  selalu menunggu siaran itu tayang. Sosok yang ketiga adalah Wakidi  merupakan  seorang  seniman  besar  dari Sumatera  Barat,  Yasrul  mempunyai  salah  satu lukisannya  dan  sangat  mengangumi  lukisan  dari Wakidi  yang  pada  masa  itu  Yasrul  masih  menginjak bangku  SMP  (1984-1986)  dan  melukis  lukisan  realis didinding  sekolahnya.  Sempat  berhenti  sekolah setahun  lamanya  dikarenakan  Yasrul  tidak  ingin melanjutkan  sekolah  nya  di  SMA  dan  bakatnya dibidang olahraga yang pada akhirnya Yasrul sekolah kembali  di  SMSR  Padang  (1988-1992)  dan  Yasrul bertemu  seorang  Ady  Rosa  beliau  merupakan  sarjana alumni  lulusan  dari  ITB  Bandung  yang  berprofesi sebagai  dosen  dan  seniman  sekaligus  tetangga  Yasrul Sami sampai lulus dan Yasrul melanjutkan pendidikannya  kembali  pada  Strata  1  di  Yogyakarta (1994-2001) semenjak kuliah Yasrul aktif berpameran dan  dari  sinilah  muncul  pemikiran  tak  biasa  dari seorang  Yasrul  Sami  dengan  mengamati  fenomena lumut  dan  coretan-coretan  didinding  dan  Yasrul memadukan  hal  tersebut  sehingga  tercipta  sebuah lukisan  abstrak  yang  memiliki  angka  dan  huruf simbolik,  aksen  kehidupan,  ditambah  dengan  elemen geometris  seperti  segitiga  kemudian  warna  yang suram  layaknya  lumut  dan  tetesan  air  bahkan  sampai sekarang.
Kehidupan sosial Yasrul Sami mendapati orang-orang hebat  yang  juga  merupakan  seorang  seniman, berkelana dari pameran nasional maupun internasional bersama  teman  sesenimannya,  seperti  Zirwen  Hazry yang  cukup  lama  dekat  dengan  Yasrul  Sami menemani  dan  ikut  berpameran  bersama,  dari  hasil wawancara dengan Zirwen sosok Yasrul adalah orang yang  lapang  dan  terkadang  bisa  jadi  sangat  emosi seperti lukisannya (Hazry, 2022). Jasrizal (2022) yang merupakan  guru  Yasrul  Sami  juga  berpendapat demikian,  lukisan  Yasrul  Sami  merupakan  cerminan dirinya  sendiri,  dari  hal  itu  dapat  disimpulkan  bahwa Yasrul  Sami  sukses  menyampaikan  perasaannya kedalam karyanya.
Yasrul Sami semasa kecil banyak mendapat dukungan dari  masyarakat  tempat  ia  tinggal,  terlebih  orangtua Yasrul  yang  begitu  mendukung  anak-anaknya. Kehadiran  Yasrul  dikalangan  seniman  dan  masyrakat memiliki  peranan  penting,  hal  tersebut  dirasa  karena Yasrul  sangat  aktif  dalam  penyelenggaraan  pameran, terlihat  dari  karya  dan  penghargaan  yang  pernah dicapai Yasrul.

## 2. Pembahasan
Berdasarkan  hasil  dilapangan,  tiga  karya  yang respesentatif dipilih yaitu (1) Wajah Negeri merupakan  karya  Yasrul  Sami  yang  dipamerkan  di Galeri Nasional Indonesia pada tahun 2004, (2) Detak merupakan  karya  Yasrul  Sami  untuk  memperoleh gelar Magister di ISI Yogyakarta pada tahun 2010, (3) Artefak  Negeri  yaitu  karya  yang  dipamerkan dipameran  seni Japuik  Tabao Jilid  3  di  Jakarta  pada tahun 2019. Ketiga karya ini dirasa cukup mewakilkan bagaimana  ciri  khas  dari  karya  Yasrul  Sami  yang selalu  menggunakan  simbol  angka,  huruf,  elemen geometris  seperti  segitiga  berulang,  tetesan  air,  garis tipis,  warna  yang  suram  dan  gelap,  media  yang digunakan  untuk  menimbulkan  kesan  tekstur,  serta makna  dari  lukisannya  yang  merupakan  hasil pengamatan dan kepribadian Yasrul Sami sendiri.

## 1). Wajah Negeri
Gambar 1 : “Wajah Negeri”(2004), Cat Minyak Diatas Kanvas, 90 x 90 cm sumber : Katalog Pameran Seni Rupa Mempertimbangkan Tradisi (Katalog, 2004)
Lukisan abstrak ini dikerjakan pada tahun 2004, karya ini  dipamerkan  di  Galeri  Nasional  Indonesia  pada tahun  2004  karya  Yasrul  ini  diberi  judul  Wajah Negeri,  sesuai  dengan  namanya  didalam  lukisan  ini terdapat  sesosok  wajah  yang  tidak  sempurna  dan hanya  berupa  satu  mata  dan  satu  hidung,  warna  yang digunakan  Yasrul  dalam  lukisan  ini  cenderung dominan  gelap  dibagian  wajah  dengan  goresan  yang begitu  impresif.  Beberapa  objek  yang  dibuat  secara semu  dan  samar  serta  pencahayaan  yang  menambah kesan hidup pada lukisan Yasrul Sami.
Penggunaan  cat  minyak  didalam  lukisan  yang seharusnya memiliki kesan licin tetapi didalam lukisan
ini  Yasrul  berhasil  membuatnya  terlihat  bertekstur serta  pencapaian  warnanya  ada  yang  gelap  dan  ada warna  yang  terang  yang  dibuat  sedikit  menyatu dengan  objek  lukisan,  simbol-simbol,  huruf  dan elemen  yang  memperlihatkann  ciri  dari  karya  Yasrul Sami.
Penggambaran  wajah  menjadi  objek  utama,  sesuai dengan judulnya yaitu wajah negeri yang mana makna dari  penggambaran  ini  adalah  sebagai  bentuk fenomena politik yang terjadi pada masa itu dan warna ungu kehitaman yang dominan.
Wajah  merupakan  pusat  berekspresi  pada  manusia, warna  dominan  ungu  kehitaman  memiliki  makna kekayaan  dan  keagungan,  lukisan  ini  memiliki  tema politik, dan didominasi tentang kepercayaan, kemenangan dan keberanian.

## 2). Detak
Gambar 2 . “Detak” (2010), Mixed Media diatas Kanvas, 145 x 165 cm, sumber : Skripsi Magister Yasrul Sami
Karya  Yasrul  yang  berjudul  detak  ini  dibuat  pada tahun  2010  sebagai  karya  akhir  Yasrul  dalam menyelesaikan  pendidikan  Magister  nya  di  ISI Yogyakarta,  karya  ini  memiliki  beberapa  objek abstrak  diberbagai  bagian  lukisan,  warna  pink kemerahan adalah warna yang paling dominan. Objek dibuat  meledak dibeberapa tempat, diberi  warna  yang gelap  tapi  tidak  menghilangkan  warna  latarnya  yang terang.  Selain  warna  pink  juga  terdapat  warna  lain seperti  merah,  kuning,  putih,  ungu,  hijau,  orange  dan biru.
Penggunaan  simbol  huruf,  angka  dan  garis  yang spontan  selalu  digunakan  sebagai  ciri  khas  dari  karya Yasrul Sami. Warna yang dibuat cerah menggambarkan  perasaan  emosional  Yasrul  yang bergejolak. Fenomena alam berupa segumpulan lumut menjadi  sumber  inspirasi  Yasrul.  Tak  hanya menggunakan cat, Yasrul juga menggunakan beberapa media  plastik  untuk  menimbulkan  kesan  tekstur didalam lukisannya, tetesan air menambah nilai estetik dan  juga  warna  yang  kontras  membuat  lukisan semakin menarik dan memiliki banyak makna.
Warna  yang  dominan  pink  memberikan  makna sesuatu  yang  indah,  bahagia  dan  hal  yang  romantis, tergambar  dari  objeknya  yang  juga  dibuat  meledak, gumpalan objek yang memakai warna biru melambangkan  ketegasan  dan  kebijaksaan  sehingga luapan  perasaan  dan  gejolak  nya  terasa  ditambah dengan aksen kehidupan.
Penggambaran  objek  dan  warna  karya  merupakan sosok  Yasrul  yang  harmonis  dan  penyanyang  namun tegas  dan  bijaksana,  ledakan  objeknya  mencerminkan kepribadian  Yasrul  yang  terkadang  emosional  dan ruang  lapang  pada  lukisannya  juga  mencerminkan kepribadiannya yang damai.

## 3). Artefak Negeri
Gambar 3 . “Artefak Negeri” (2019), Mixed Media diatas Kanvas, 120 x 100cm, sumber : Katalog Japuik Tabao Jilid 3 (Katalog, 2018)
Karya  berikutnya  dari  Yasrul  adalah  Artefak  Negeri dibuat  pada  tahun  2019  dan  karya  ini  dipamerkan  di pameran  seni Japuik  Tabao Jilid  3  di  Jakarta,  karya berukuran  120cm  x  100cm  ini  memiliki  warna  yang
dominan  hitam  keabuan,  kembali  lagi  membahas politik tetapi kali ini berbeda, warna yang ditampilkan cukup  suram  dan  gelap,  lukisan  ini  seperti  memiliki border berwarna pink gelap dan putih, karya ini sama dengan  karya  sebelumnya  dimana  objek  dibuat meledak dibeberapa tempat lukisan.
Objek  kedua  terdapat  disudut  kanan  bawah,  sebuah simbolik  besar  yang  menyerupai  segitiga  sama  sisi berwarna  abu-abu  silver  seperti  memiliki  dua  sisi, mempunyai  tetesan  air  pada  sisi  kiri  dan  tetesan  air panjang  yang  menetes  dari  atas  lukisan  sampai menembus  pada  objek  segitiga  sama  sisi  tersebut. Pengulangan objek segitiga terjadi disini, dibawahnya juga terdapat segitiga sama kaki yang berwarna hitam, putih  dan  sedikit  keabuan,  disebelahnya  juga  terdapat sebuah  segitiga  tetapi  tidak  sempurna,  disambung dengan huruf berwarna pink muda.
Warna  hitam  yang  berarti  sesuatu  yang  misterius  dan kerahasian,  media  yang  muncul  seperti  buku mengingatkan kita terhadap artefak negeri yang harus dijaga, pengulangan elemen geometris kembali terjadi, tetesan  air,  garis  tipis  dan  penggunaan  huruf  dan angka yang menjadi ciri khas karya Yasrul Sami.
Judul  karya  artefak  negeri  ini  memiliki  arti  bahwa sebuah  peninggalan  dari  negeri  harus  dijaga  dan dilestarikan,  lukisan  ini  adalah  hasil  dari  pengamatan Yasrul tentang politik yang terjadi kala itu, dilihat dari huruf yang bertuliskan TV yang mana TV merupakan media informasi dan penggunaan media kertas sebagai bentuk benda penginggalan negeri.

## KESIMPULAN DAN SARAN 1.Kesimpulan
Berdasarkan hasil penelitian yang dilakukan terhadap Yasrul  Sami  tentang  konsep  perjalanan  kekaryaan and  ciri  khas  dari  karya  Yasrul  Sami  dapat disimpulkan beberapa hal diantaranya :
1).  Dalam  perjalanan  kekaryaan  Yasrul  Sami mendapati  berbagai  orang  hebat.  Kehidupan  sosial dan  masyarakat  sangat  mempengaruhi  karya  dari seorang  seniman,  mulai  dari  Yasrul  menempuh pendidikan  Sekolah  Dasar  sampai  menjadi  seorang dosen,  dan  untuk  mencapai  hal  itu  ada  beberapa orang yang menjadi motivasi Yasrul yaitu Pak Tigor, Pak Tino Sidin, Wakidi dan Ady Rosa.
2).  Ciri  khas  karya  Yasrul  Sami  dari  semua  karya yang  ada  hampir  memiliki  kesamaan  seperti penggunaan  simbol,  huruf,  angka  kemudian  tetesan air  yang  kerap  kali  digunakan  oleh  Yasrul,  ledakan
objek  dan  bagian  ruang  lapang  yang  selalu  hadir, kemudian  warna  yang  dihadirkan  selalu  suram  dan gelap,  Yasrul  bisa  dikatakan  jarang  sekali  memakai warna terang dalam karyanya, yang mana hal tersebut merupakan  kepribadian  Yasrul  Sami  yang  terkadang bisa  sangat  emosional  dan  terkadang  damai  dan harmonis (Sami, 2022).

## 2. Saran
Berdasarkan  hasil  penelitian  dan  pembahasan  yang telah  disimpulkan  pada  penelitian  ini,  maka  dapat diberikan beberapa implikasi sebagai berikut :
1).  Bagi  penulis,  berdasarkan  cerita  dari  informan ataupun  dari  sumber  lain  yang  penulis  peroleh  yaitu dapat  belajar  hal  baru  dan  menambah  wawasan, mengajarkan  bagaimana  dalam  hidup  harus  selalu berusaha dan memotivasi penulis untuk menjadi lebih baik lagi kedepannnya dan juga menambah pengetahuan  tentang  seni  tak  hanya  bagi  penulis, tetapi  juga  menjadi  rujukan  bagi  peminat  untuk menjadi seniman dan dosen lainnya.
2).  Bagi  masyarakat,  rendahnya  minat  masyarakat terhadap  seni  cukup  diperhatikan,  kadang  kala masyarakat  tidak  tahu  apa  itu  seniman  dan  hanya taunya  sebatas  menggambar  dan  menggambar  saja, khususnya  untuk  masyarakat  Sumatera  Barat  banyak yang  tidak  tahu  bahwasanya  Sumatera  Barat merupakan  penyumbang  seniman  terbanyak  di Indonesia, sangat disayangkan sekali padahal seniman dari  Indonesia  tak  kalah  hebatnya  dari  seniman lainnya.  Oleh  sebab  itu,  perlunya  memperdayaan  dan pemahaman  tentang  seni  dengan  diadakan  pameran kemudian  di  posting  dimedia  sosial  menjadi  solusi yang  paling  efektif  untuk  memperkenalkan  kembali kepada  masyarakat  tentang  seniman  dari  Sumatera Barat beserta karyanya dan berharap hal tersebut dapat bertahan dalam perkembangan zaman.
3).  Bagi  pemerintah  dapat  menjadi  masukan  dan sumber  kemajuan  khususnya  dibidang  seni  dan budaya, tak jarang pemerintah juga kerap turun tangan dalam pelaksanaan pameran, mendanai dan menghadiri  pameran  yang  ada,  kemajuan  yang dimaksud bisa diharapkan dapat mengadakan pameran seni  yang  cukup  besar  yang  dilakukan  di  indoor maupun  outdoor  yang  turut  menyita  perhatian  dan ketertarikan  rakyat  untuk  ikut  menghadiri  pameran, sekaligus memperkenalkan bagaimana eksitensi seniman yang ada di Sumatera Barat dan karyanya.

## DAFTAR RUJUKAN
Donny,  P.  (2022).  “Menganalisis  Unsur-Unsur Karya”. Hasil  Wawancara  Pribadi :  3 Oktober 2022, Kota Padang. Dita, D. (2022).  “Menganalisis Unsur-Unsur Karya”. Hasil  Wawancara  Pribadi :  3  Oktober  2022,
Kota Padang. Fauzie,  M.  (2017). Prosedur  Kritik  Seni  Rupa . Makalah  tidak  diterbitkan.  Pendidikan  Seni Rupa UNP Padang.
Fitryona, N., & Erfahmi, S. (2013). Eksistensi Nurdin BS  dalam  Berkarya  Seni  Lukis. Serupa  The Journal of Art Education , 1 (3). Jasrizal,  R.  (2022).  “Kajian  Seni  Rupa”. Hasil Wawancara Pribadi : 02 Agustus 2022, SMK Negeri 4 Padang. Katalog,  K.  (2004). Mempertimbangkan  Tradisi
Kampung  dan  Rantau .  Jakarta:  Panitian Pameran. Katalog,  K.  (2018). Japuik  Tabao  Jilid  3 .  Jakata:
Bentara Budaya Jakarta.
Muklisin, M., & Triyanto, R. (2020). Analisis Formal Lukisan  Andi Ian  Surya. Gorga: Jurnal Seni Rupa, 9 (2), 292-299. Salam,  S.  (2020). Pengetahuan  Dasar  Seni  Rupa . Makassar: Badan Penerbit  UNM. Soedarso, S. P. (2002). Pengantar Apresisasi Seni. Yogyakarta: STSRI. Sami, Y. (2022). “Warna Terang dalam Karyanya”.
Hasil Wawancara Pribadi :  02 Februari
2022, Kota Padang.
Hazry,  Z.  (2022).  “Bersama  Teman  Sesenimannya”. Hasil Wawancara Pribadi : 02 Agustus 2022, SMK Negeri 4 Padang. Zolberg,  V.  L.  (1990). Constructing  a  Sociology  of The  Arts .  New  York  :  Cambridge  University Press.