## Peningkatan Pemahaman Iman Kristen Melalui Program Penyuluhan di Kalangan Siswa SMA dan SMK Yadika Soreang
Ferry Simanjuntak 1 , Christopher Alexander 2 , Josef Christianto 3 , Jeremy Mulyadi 4 1, 2, 3, 4 Sekolah Tinggi Teologi Kharisma, Bandung E-mail: ferrysimanjuntak76@gmail.com ; CAlexander.CA26@gmail.com ; christiantojjosef@gmail.com ; jeremymulyadi37@gmail.com

## Abstrak
Setiap  orang  perlu  memiliki  pemahaman  yang  jelas  mengenai  iman  yang  dianutnya. Demikian juga seorang Kristen perlu memiliki pemahaman iman yang benar. Itu sebabnya, kegiatan  pengabdian  kepada  masyarakat  ini  dilakukan  guna  meningkatkan  pemahaman iman Kristen melalui program pemuridan di kalangan siswa SMA dan SMK Yadika Soreang, di  mana  selama  7  (tujuh)  hari,  dipaparkan  materi  mengenai  Jaminan  Keselamatan, Pertobatan,  Yesus  Penguasa  Tunggal,  Pemulihan  Hati  Bapa,  Pemulihan  Gambar  Diri, Kesembuhan  Luka  Batin,  Menikmati  Alkitab,  Kehidupan  Doa,  Love,  Sex  and  Dating, Panggilan  Hidup,  Sejarah  Gereja:  Gereja  Mula-mula,  Sejarah  Gereja:  Aliran  dalam Kekristenan, Kuasa Perkataan, dan Toleransi Umat Beragama.
Kata Kunci: penyuluhan; iman Kristen; remaja; siswa

## Abstract
Everyone needs to have a clear understanding of their faith. Likewise, a Christian needs to have a true understanding of the faith. That is why, this community service activity was carried out to increase understanding of the Christian faith through a discipleship program among Yadika Soreang High School and Vocational High School students, where for 7 (seven) days, some material was presented, such as the Guarantee of Salvation, Repentance, Jesus the Sole Ruler, Restoration of the Father's Heart, Self Image Restoration, Inner Wound Healing, Enjoying the Bible, the Life of Prayer, Love, Sex and Dating, Life Calls, Church History: The Early Church, Church History: Streams in Christianity, The Power of Words, and Religious Tolerance.
Keywords: education; Christian faith; teenager; student

## PENDAHULUAN
Pada  tanggal  11  April  2022, seorang  guru  PAK  SMA  dan  SMK Yadika  Soreang  mengontak  penulis untuk  mengisi  kelas  pemuridan  di sekolah  Yadika  Soreang.  Kegiatan  ini merupakan salah satu program sekolah karena  waktu  itu,  para  siswa/i  Muslim sedang menjalankan ibadah puasa dan pada waktu itu mereka sedang menjalankan  kegiatan  pesantren  kilat selama beberapa minggu. Oleh karena
itu,  Pak  Gandhi  selaku  guru  PAK  di SMA  dan  SMK  Yadika  Soreang mengajak penulis untuk melaksanakan kelas pendalaman iman Kristen selama beberapa waktu.
SMA  dan  SMK  Yadika  Soreang sebenarnya  telah  memiliki  komunitas siswa  Kristen  yang  terdiri  dari  kurang lebih 40 siswa. Komunitas ini dinamakan  Saya  Pengikut  Kristus (SPK) Yadika Soreang.
Gambar 1. Foto Bersama Antara

## Penulis, Guru PAK, dan SPK Yadika Soreang
Namun,  ketika  penulis  datang menjumpai siswa/i SPK, penulis menjumpai bahwa pemahaman mereka  akan  iman  kekristenan  masih terbilang  dangkal.  Melihat  hal  ini, penulis semakin tergerak dan antusias untuk mengadakan kegiatan pengabdian masyarakat berupa program  pemuridan  bagi  siswa/i  SPK Yadika  Soreang  dengan  harapan  agar selepas  program  ini,  mereka  dapat mengenal Pribadi Kristus dengan lebih dalam  dan  iman  mereka  pun  semakin bertumbuh.  Program  pemuridan  ini sangat  diperlukan  karena  siswa/i  SMA dan  SMK  Yadika  Soreang  merupakan kelompok minoritas dalam sekolahnya. Dalam kesehariannya, mereka dikelilingi  oleh  teman-teman  yang bukan  beragama  Kristen.  Oleh  karena itu, mereka sangat perlu untuk dibekali agar  mereka  tidak  terseret  ke  dalam bahaya pergaulan yang tidak mengenal
Tuhan.  Selain  itu,  melalui  program pemuridan  ini,  penulis  rindu  agar  para siswa/i  SPK  dapat  menjadi  saksi  bagi teman-teman  di  sekolah  sehingga mereka  dapat  menyalurkan  kasih Kristus bagi banyak orang.
Dalam bahasa Ibrani, iman b erasal dari kata “Emun”, yang memiliki arti kesetiaan, dan kata “Batakh”, yang memiliki  arti  percaya.  Dalam  bahasa Yunani, iman berasal dari kata “Pistis”, yang  memiliki  arti  kepercayaan  dan keyakinan,  dan  kata  “Pisteou”,  yang memiliki  arti  percaya,  meyakini,  dan mengimani. Sedangkan dalam bahasa Inggris, iman berasal daari kata “Faith”, yang  memiliki  arti  kepercayaan  dan keyakinan (Suanglangi, 2004, hlm. 44 – 45).  Jadi,  iman  Kristen  berbicara tentang  kepercayaan  atau  keyakinan seorang Kristen terhadap Yesus Kristus sebagai Tuhan dan Juruselamat dalam kehidupannya.
Setiap  orang  memiliki  kewajiban untuk memperdalam pemahaman akan iman  yang  dianutnya,  sebagai  bentuk pemuasan kebutuhan spiritual seseorang.  Demikian  juga  seorang Kristen perlu memperdalam atau meningkatkan  pemahaman  akan  iman yang dianutnya terhadap Yesus Kristus.  Selain  itu,  pemahaman  iman yang mendalam akan membawa
seorang Kristen menuju kepada kedewasaan  rohani  yang  penuh  di dalam  Kristus  Yesus.  Maka  dari  itu, kegiatan  pendalaman  iman  berupa pemuridan ini dilakukan untuk membawa para siswa/i kepada pemahaman yang benar dan mendalam  terhadap  dasar-dasar  iman kekristenan,  sehingga  mereka  tidak mudah diombang-ambingkan oleh rupa-rupa angin pengajaran.

## METODE
Metode  yang  digunakan  dalam pemecahan  masalah  adalah  metode pendidikan masyarakat, atau penyuluhan,  yang  bertujuan  untuk meningkatkan pemahaman para siswa/i Kristen di SMA dan SMK Yadika Soreang  terhadap  iman  kekristenan, yang tergabung dalam sebuah komunitas bernama SPK Yadika Soreang.  Di  mana  penyuluhan  ini dilaksanakan  selama  7  (tujuh)  hari, mulai  dari  tanggal  11  April  -  19  April 2022.
Gambar 2. Pemberian Materi kepada Siswa/i SPK Yadika Soreang
HASIL DAN PEMBAHASAN

## KEGIATAN HARI KE-1
Pada hari kesatu, yakni Senin, 11 April  2022,  tema  yang  dibawakan adalah mengenai
Jaminan
Keselamatan,  yang  dibawakan  oleh salah  seorang  dari  penulis,  yakni Christopher Alexander. Pada
kesempatan tersebut, penulis membawakan materi tentang bagaimana  keselamatan  di  dalam Kristus Yesus adalah bersifat pasti dan terjamin,  di  mana  Yohanes  10:27-29 menjadi  ayat  dasar  pengajaran  ini, yaitu  bahwa  status  orang  percaya sebagai anak-anak Allah tidaklah dapat berubah, sebab status tersebut merupakan anugerah Allah. Sedangkan  persekutuan  antara  orang percaya  dengan  Allah  dapat  rusak, dengan catatan apabila orang percaya terus  berbuat  dosa.  Menurut  Zega, Yesus memberikan jaminan keselamatan bagi setiap orang percaya agar kelak orang percaya tidak binasa, bahkan  Allah  Bapa  turut  menjamin keselamatan tersebut, dan oleh karenanya  orang  percaya  menerima Roh  Kudus  dan  kuasa-Nya  yang memampukan  orang  percaya  untuk dapat  melakukan  setiap  kebenaran yang  Allah  kehendaki  (Y.  K.  Zega, 2021, hlm. 76). Dengan ditekankannya pengajaran mengenai jaminan
keselamatan  di  dalam  Kristus  Yesus, maka  diharapkan  para  siswa/i  SPK Yadika Soreang dapat memiliki keteguhan iman mengenai keselamatannya  di  dalam  Kristus Yesus.

## KEGIATAN HARI KE-2
Pada  hari  berikutnya,  Selasa  12 April  2022,  di  sesi  pertama  Josef Christianto membawakan materi Pertobatan dan dilanjutkan oleh Christopher Alexander pada sesi kedua dengan materi Yesus Penguasa Tunggal.
Pada  sesi  Pertobatan,  penulis, Josef  Christianto  mengambil  nats Alkitab  yang  terdapat  dalam  Lukas 19:1-10.  Dari  nats  Alkitab  tersebut, diterangkan  bahwa  setelah  setiap orang percaya mengerti bahwa keselamatan mereka telah dijamin oleh Allah,  orang  percaya  tidak  boleh berhenti di titik itu. Orang percaya juga harus  terus  menunjukkan  pertobatan yang  sungguh-sungguh  setiap  hari. Seperti Zakheus yang telah diselamatkan  pada  hari  itu  juga  (Luk. 19:9),  Zakheus  tidak  berhenti  sebatas diselamatkan  melainkan  ia  melakukan sebuah tindakan nyata yakni memberikan  setengah  dari  miliknya kepada orang miskin dan
mengembalikan  empat  kali  lipat  dari orang-orang yang pernah ia peras (Luk. 19:8).  TIndakan  nyata  Zakheus  ini adalah  bukti  konkret  dari  pertobatan pribadi Zakheus setelah ia diselamatkan.  Pertobatan  yang  sejati adalah mengerjakan keselamatan yang telah Allah anugerahkan seumur hidup, gaya hidup setiap orang percaya, harus dilandasi oleh kesedihan yang mendalam  terhadap  dosa-dosa  yang mendukakan  Allah  dan  pertobatan yang sejati akan menyucikan akal budi dan  hati  orang  percaya  dari  kotornya dosa (F. Zega & H, 2020, hlm. 31).
Pada  sesi  Yesus  Penguasa Tunggal,  yang  menjadi  ayat  yang mendasari  pemberitaan  firman  adalah Lukas  18:18-27  dan  Lukas  19:1-10,  di mana  penulis,  Christopher  Alexander, membandingkan  dua  kisah  dalam Alkitab,  yakni  seorang  muda  yang sangat  kaya  dan  Zakheus  si  kepala pemungut cukai. Di mana dalam kedua kisah  tersebut,  terdapat  3  (tiga) persamaan  di  antara  keduanya,  yakni (1)  mereka  sama-sama  kaya  raya (memiliki harta yang amat banyak); (2) kekayaan  mereka  tidak  memuaskan kebutuhan  rohani  mereka;  (3)  mereka sama-sama mencari Yesus dan mereka sama-sama mendapatkan Yesus.  Namun  demikian,  ada  1  (satu)
Volume 5, Nomor 1, Tahun 2023 Hal 1092 - 1104
perbedaan mencolok di antara keduanya, yakni respon mereka. Orang muda  yang  sangat  kaya  ini  datang kepada  Yesus  dengan  kesombongan hatinya,  yang  menganggap  bahwa  ia pantas  dan  layak  untuk  masuk  ke dalam  Kerajaan  Sorga  atas  dasar  apa yang  telah  ia  perbuat,  ia  merasa  telah berhasil memenuhi tuntutan kesepuluh hukum  taurat,  padahal  ia  gagal  di hukum  yang  pertama,  yakni  yang berbicara  tentang  tidak  ada  ilah  lain, padahal ia tidak sadar bahwa ia sedang memberhalakan  hartanya.  Sedangkan Zakheus datang kepada Yesus dengan kesadaran  bahwa  ia  adalah  orang berdosa, ia sadar betul bahwa hartanya tidak dapat menyelamatkannya, bahkan  ia  memiliki  kehausan  dan kesungguhan  hati  untuk  menjumpai Yesus. Bahkan membagi-bagikan hartanya kepada orang miskin menjadi bukti  pertobatan  Zakheus  bahwa  tidak ada ilah lain dalam hati  dan hidupnya. Dengan diberikannya materi pengajaran  tentang  Yesus  Penguasa Tunggal,  diharapkan  para  siswa/i  SPK
Yadika Soreang dapat memiliki kesadaran  penuh  untuk  menjadikan Yesus sebagai satu-satunya Penguasa Tunggal yang bertakhta, berkuasa, dan memerintah di dalam kehidupan mereka.

## KEGIATAN HARI KE-3
Pada  hari  berikutnya,  Rabu  13 April 2022, di sesi pertama, Christopher Alexander membawakan materi mengenai Pemulihan Hati Bapa kemudian  dilanjutkan  di  sesi  kedua  di mana  Josef  Christianto  membawakan materi  Pemulihan  Gambar  Diri,  dan Doni  Tarigan  membawakan  materi Kesembuhan Luka Batin.
Dalam sesi Pemulihan Hati Bapa, penulis, Christopher Alexander, memulai sesi dengan pemberian gambaran  mengenai  beberapa  jenis bapa  jasmani  yang  buruk,  seperti otoriter,  tidak  ada  pujian,  tidak  ada komunikasi,  dan  kasih  yang  bersyarat (Leo  dkk.,  2004,  hlm.  9).  Kemudian penulis  juga  memaparkan  dampak- dampak  dari  apa  yang  terjadi  dari gambaran  bapa  jasmani  yang  rusak, yang  tentunya  berpengaruh  terhadap bagaimana  para  siswa/i  memandang Allah  Bapa  dalam  kehidupan  mereka masing-masing. Sesi ini diakhiri dengan  tantangan  untuk  mengambil langkah profetis, yakni untuk terbuka di hadapan Tuhan, mengakui setiap rasa sakit dan pahit, atau bahkan benci dan dendam  terhadap  orang  tua,  lalu melepaskan  pengampunan  terhadap kedua  orang  tua,  serta  berdamai
dengan keadaan di rumah. Puji Tuhan, tantangan profetis ini diresponi dengan baik oleh  para siswa/i,  yang kemudian penulis  dan  tim  mengambil  langkah untuk  mendoakan  para  siswa/i  yang maju  ke  depan  memenuhi  panggilan altarcall ,  dan  dilanjutkan  dengan  sesi konseling  di  luar  jam  kegiatan  melalui aplikasi WhatsApp bagi yang membutuhkan pelayanan lanjutan.
Dalam  sesi  Pemulihan  Gambar Diri, penulis, Josef Christianto
mengambil  nats  Alkitab  yang  terambil dari Keluaran 3:11-4:16 tentang bagaimana  Musa  menerima  panggilan Allah.  Musa  yang  pada  saat  itu  belum beres dengan gambar dirinya berulang kali  menolak  panggilan  Allah  akan hidupnya. Penulis menjelaskan bagaimana Allah mendidik Musa sehingga  gambar  diri  Musa  dipulihkan dan  pada  akhirnya  ia  mencapai  apa yang menjadi visi Allah dalam hidupnya. Musa yang awalnya bertanya mengenai identitasnya sendiri (Kel. 3:11) mendapat janji bahwa Allah akan  menyertainya  (Kel.  3:12).  Musa yang  bingung  tentang  apa  yang  harus ia  katakan  (Kel.  3:13)  mendapat jaminan  bahwa  Tuhanlah  yang  akan membelanya  (Kel.  3:14).  Musa  yang pesimis  dan  mengatakan  bahwa  tidak ada  yang  akan  memercayainya  (Kel.
4:1)  dikuatkan  Allah  ketika  Allah mengingatkan bahwa ia memiliki tongkat  di  tangannya  (Kel.  4:2).  Musa yang  rendah  diri  dan  menganggap  ia tidak  pandai  bicara  (Kel.  4:10)  diajar Allah  tentang  apa  yang  harus  ia katakan  nanti  (Kel.  4:12).  Musa  yang menyuruh  Allah  mengutus  orang  lain (Kel. 4:13) kemudian ditegur Allah lalu Allah mengirim seorang Harun sebagai penolong  (Kel.  4:16).  Dari  kisah  Musa yang  gambar  dirinya  dipulihkan  Allah, siswa/i  SPK  diajar  agar  mereka menikmati  proses  yang  sedang  Allah kerjakan  dalam  hidup  mereka  yang kelak  akan  mendatangkan  kebaikan bagi mereka. Gambar diri adalah salah satu aspek penting yang harus dibereskan  dalam  diri  remaja.  Untuk memperoleh identitas yang benar, para remaja harus didorong untuk menjadikan  Kristus  sebagai  standar pokok bagi pertumbuhan dan kedewasaan rohani  (Sihombing, 2021, hlm. 129).
Dalam  sesi  Kesembuhan  Luka Batin,  Doni  Tarigan  menyampaikan seberapa  pentingnya  setiap  remaja untuk  sembuh  dari  luka  batin  yang mereka  miliki.  Luka  batin  merupakan istilah  yang  menunjukkan  kepada keadaan  seseorang  yang  jiwanya sedang  tidak  sehat  karena  adanya
goresan  atau  penderitaan  (Haryani, 2017,  hlm.  115).  Luka  batin  ini  perlu dibereskan karena akan sedikit banyak memengaruhi  tindakan  si  penderita baik  di  masa  kini  maupun  masa mendatang (Haryani, 2017, hlm. 115).

## Gambar 3. Foto Bersama Tim Penulis dengan Guru PAK

## KEGIATAN HARI KE-4
Pada  hari  berikutnya,  Kamis,  14 April  2022,  di  sesi  pertama  Josef Christianto membawakan sesi Menikmati Alkitab, dan dilanjutkan sesi kedua yang membahas tentang Kehidupan  Doa  yang  dibawakan  oleh Jeremy Mulyadi.
Pada sesi pertama, penulis, Josef Christianto memaparkan beberapa tips agar para siswa/i SPK dapat menikmati waktu-waktu  dalam  membaca  Alkitab. Penulis  menekankan  kepada  siswa/i SPK  bahwa  firman  Allah  adalah makanan  rohani  yang  membuat  para pembacanya  akan  kuat  secara  rohani dan terhindar dari penyakit rohani yaitu dosa  (2  Tim.  3:16-17).  Alkitab  adalah
seperti susu (1 Pet. 2:2), roti (Mat. 4:4), makanan  keras  (Ibr.  5:13-14),  dan Madu (Mzm. 119:11). Langkah-langkah dalam mempelajari Alkitab yakni mendengar,  membaca,  menyelidiki, menghafal, merenungkan, dan melakukan.  Sikap  yang  harus  dimiliki agar  dapat  menikmati  Alkitab  adalah seperti  seorang  calon  pengantin  yang bersemangat membaca surat cinta dari pasangannya,  seperti  seorang  musafir yang  dengan  teliti  melihat  petunjuk jalan,  seperti  seorang  pelajar  yang mempelajari  buku  bacaannya  guna berhasil  dalam  ujian,  dan  seperti seorang  prajurit  yang  taat  kepada komando  atasannya.  Martin  Luther seperti dikutip oleh Apaut dan Suparman  mengatakan  bahwa  Allah berkenan  kepada  orang-orang  yang dengan kerendahan hati membawa diri mereka  ke  hadapan  Allah  melalui firman Tuhan dan menerima anugerah- Nya (Apaut, 2021, hlm. 110).
Gambar 4. Powerpoint Menikmati Alkitab
Pada sesi kedua, penulis, Jeremy Mulyadi  membawakan  materi  tentang
Kehidupan  Doa,  di  mana  penulis memaparkan bahwa doa
mendatangkan perjumpaan, mendatangkan
keintiman,
dan mendatangkan mujizat. Dengan diberikannya  materi  ini,  diharapkan siswa/i dapat meningkatkan kehidupan doanya,  yang  kelak  akan  membawa mereka kepada pertumbuhan rohani di dalam Kristus Yesus.

## KEGIATAN HARI KE-5
Pada  hari  berikutnya,  Senin,  17 April 2022, di sesi pertama, Christopher Alexander  membawakan  sesi  tentang Love,  Sex  and  Dating,  dan  dilanjutkan sesi  kedua  yang  membahas  tentang Panggilan Hidup, yang dibawakan oleh Josef Christianto.
Pada  sesi  pertama,  penulis, Christopher  Alexander  memberikan data  dari  Survei  Demografi  dan Kesehatan Indonesia tahun 2012, yakni bahwa  70%  remaja  perempuan  dan 80% remaja laki-laki melakukan
pegangan tangan, 30% remaja perempuan  dan  48%  remaja  laki-laki melakukan  ciuman,  dan  6%  remaja perempuan  dan  30%  remaja  laki-laki melakukan  rangsangan  pada  area sensitif, serta 21 juta dari 62 juta remaja di Indonesia telah melakukan hubungan  seksual  di  luar  pernikahan yang  sah  (Winingsih  dkk.,  2019).
Setelah itu,  penulis memaparkan pengertian  dari  seks  dan  seksualitas, serta  3  (tiga)  aspek  penting  tentang seks,  yakni  identitas  seks,  orientasi seks,  dan  peran  seks.  Kemudian dilanjutkan  dengan  pandangan  Alkitab mengenai  seks,  yaitu  bahwa  seks merupakan  inisiatif  Allah  dan  seks merupakan  hal  yang  baik,  dengan catatan  apabila  dilakukan  di  dalam pernikahan  yang  kudus.  Ditambah dengan  pesan  bahwa  ada  3  (tiga)  hal yang  perlu  diperhatikan  dalam  hal membangun  hubungan  dengan  lawan jenis,  yakni right  time,  right  message, and right person . Dengan diberikannya materi  ini,  diharapkan  para  siswa/i dapat mengerti tentang Love, Sex and Dating  yang  alkitabiah,  dan  dapat menjalankan  hidup  kudus  di  hadapan Tuhan dan manusia.

## Gambar 5. Powerpoint Love, Sex and Dating
Pada  sesi  kedua,  penulis,  Josef Christianto  mengambil  nats  Alkitab yang terambil dari Keluaran 3:10-4:17. Penulis mengangkat kisah hidup Musa ketika  ia  dipanggil  Allah.  Panggilan
Allah  membuat Musa  menyadari siapa identitas  sebenarnya  (Kel.  3:10-16). Ketika  Tuhan  memanggil,  Tuhan  juga yang akan memperlengkapi (Kel. 3:17- 19).  Ketika  Tuhan  memanggil,  Tuhan menjamin  akan  memberikan  orang yang tepat untuk menggenapi panggilan-Nya  (Kel.  4:10-17).  Cara agar  siswa/i  SPK  dapat  mengetahui panggilan  Allah  dalam  hidup  mereka antara  lain  (1)  berhubungan  intim dengan  Tuhan  melalui  saat  teduh pribadi dan (2) selama masa pencarian, cobalah  berbagai  hal  dan  Tuhan  akan memberi tahu apa yang sesungguhnya menjadi  panggilan-Nya  dari  hal-hal yang  dikerjakan.  Panggilan  Tuhan hanya  dapat  digenapi  dengan  cara- cara  ilahi  bukan  cara-cara  manusiawi karena tidak mungkin untuk menabur di dalam daging lalu menuai di dalam roh. Panggilan  berasal  dari  Allah,  maka orang-orang percaya harus memutuskan untuk menaati dan memenuhi  panggilan-Nya  (Erwin  & Sianipar, 2019, hlm. 135).

## KEGIATAN HARI KE-6
Pada  hari  berikutnya,  Selasa,  18 April  2022,  di  sesi  pertama,  Josef Christianto membawakan materi pengajaran  tentang  Sejarah  Gereja: Gereja Mula-mula, dan dilanjutkan sesi kedua, di mana Christopher Alexander
membawakan  materi  tentang  Sejarah Gereja:  Aliran  dalam  Kekristenan,  di mana  kedua  topik  mengenai  sejarah gereja  ini  adalah  permintaan  khusus yang  diajukan  oleh  guru  PAK  di  SPK Yadika  Soreang,  yakni  pak  Gandhi, mengingat kami sebagai pemateri telah mendapatkan  bekal  mengenai  materi sejarah  gereja  di  STT  Kharisma Bandung.
Pada sesi pertama, penulis, Josef Christianto membawakan materi Sejarah  Gereja  Mula-mula.  Materi  ini dibawakan karena orang percaya perlu untuk  memahami  bagaimana  gereja dapat  terbentuk.  Dengan  mempelajari sejarah  gereja,  sejatinya  seseorang sedang  mempelajari  sejarah  sebagai suatu  kejadian  di  masa  lampau  yang harus diketahui secara obyektif, mempelajari data-data tentang berbagai peristiwa yang terjadi di dalam gereja. Apa yang sudah terjadi merupakan  hal  yang  sangat  berharga untuk  dipelajari  agar  hal-hal  positif dapat  dikembangkan  dan  dilanjutkan dan hal-hal negatif tidak terulang lagi di masa  sekarang  (Christiani,  2007,  hlm. 1). Gereja sendiri terbagi ke dalam tiga kelompok  yakni  (1)  gereja  purba  (30- 590  M).  Gereja  purba  adalah  gereja yang dibentuk oleh Roh Kudus melalui hamba-Nya,  Lukas,  seorang  dokter
kafir  yang  kemungkinan  berasal  dari Antiokhia,  Siria.  (2)  gereja  abad pertengahan (590-1492/1517 M).
Tahun  1054  terjadi  skisma  antara Gereja  Timur  dan  Barat.  Gereja  Timur menggunakan bahasa
Yunani
sedangkan
Barat menggunakan bahasa
Latin, Gereja Timur memperbolehkan rohaniwan untuk menikah  dan  memelihara  janggut sedangkan  di  Gereja  Barat,  para rohaniwan dilarang menikah dan dilarang memelihara janggut. (3) gereja zaman  baru  (1492/1517-masa  kini). Tahun
1517, Martin Luther
memampangkan  95  dalilnya  karena pada  saat  itu  gereja  penuh  dengan korupsi di mana jabatan-jabatan gerejawi  dibeli  oleh  kaum  bangsawan kaya  hanya  untuk  meraup  kekayaan dan kekuasaan.
Pada sesi kedua, penulis,
Christopher  Alexander,  membawakan materi  tentang  Aliran-aliran  di  dalam Kekristenan, di mana penulis menjelaskan  secara  singkat  mengenai hal-hal  yang  membedakan  antara aliran  yang  satu  dengan  aliran  yang lain,  di  mana  penulis  memaparkan mengenai  beberapa  aliran  gereja,  di mulai dari Gereja Roma Katolik, diikuti dengan gerakan  reformasi, yakni Anglikan, Lutheran, Methodist, Baptist,
Evangelikal, hingga Pentakosta Kharismatik.  Dengan  dibawakannya materi ini, diharapkan para siswa/i tahu persis  mana  yang  merupakan  aliran- aliran dalam gereja Kristen, dan  mana yang  dianggap  bukan  Kristen  oleh karena  doktrin  dasar/doktrin  inti  yang berbeda,  sehingga  para  siswa/i  tidak kebingungan mengenai adanya banyak aliran-aliran  di  dalam  dan  di  sekitar gereja.
Gambar 6. Powerpoint Sejarah Gereja: Aliran dalam Kekristenan

## KEGIATAN HARI KE-7
Pada  hari  terakhir,  Rabu,  19  April 2022,  di  sesi  pertama,  Jeremy  Mulyadi membawakan materi tentang Kuasa Perkataan,  dan  dilanjutkan  sesi  kedua yang  membahas  tentang  Toleransi  Umat Beragama,  yang  dibawakan  oleh  Doni Tarigan.
Pada  sesi  pertama,  penulis,  Jeremy Mulyadi,  membawakan  materi  tentang adanya kuasa di balik perkataan, di mana nats  yang  mendasari  pemberitaan  firman terambil  dalam  Kolose  4:6.  Penulis mengimbau para siswa/i untuk mempergunakan perkataan-perkataan mereka untuk berdoa, pujian dan penyembahan.  Di  mana  perkataan  di
dalam doa dapat membawa kesembuhan, kuasa  dan  mujiizat,  sedangkan  pujian membawa  kasih,  sukacita  dan  damai sejahtera,  dan  penyembahan  membawa kehadiran Tuhan dan keintiman.
Gambar 7. Powerpoint Kuasa Perkataan
Pada  sesi  kedua,  Doni  Tarigan membawakan  materi  Toleransi  karena bangsa Indonesia adalah bangsa yang heterogen  penduduknya.  Oleh  sebab itu, orang percaya harus dapat menyesuaikan  diri  dengan  kondisi  ini agar  tidak  menjadi  batu  sandungan bagi orang lain. Toleransi adalah sikap yang  harus  dimiliki  oleh  para  siswa/i SPK yang hidup di tengah masyarakat majemuk terutama
dalam
kemajemukan agama. Dijelaskan bahwa toleransi bukan sekedar pengakuan suatu komunitas mengenai keberadaan  agama  yang  pluralis, melainkan  juga  meyakini  agama  yang dapat  memperkaya  satu  sama  lain. Toleransi adalah sebuah sikap tenggang  rasa  dan  sikap  mentolerir. Dengan  kata  lain,  toleransi  dapat diartikan sebagai sebuah sikap
menerima dan menghargai kepelbagaian,  memberi  kesempatan bagi  setiap  pemeluk  agama  untuk mengembangkan sikap toleransi (Rotua, 2014, hlm. 146 –147).
Youth Soreang Christian

## Community
Setelah penyuluhan selama 7 hari sejak  11  April  hingga  19  April  2022 tersebut,  para  siswa/i  yang  tergabung di dalam SPK Yadika Soreang meminta secara  khusus  kepada  penulis  untuk melanjutkan pengajaran-pengajaran firman  Tuhan  ini  guna  menolong mereka  untuk  semakin  mendalami pemahaman mereka akan iman Kristen. Itu sebabnya, muncul permintaan  dari  inisiatif  para  siswa untuk  mengadakan  komunitas  sel  di setiap hari selasa, sehingga muncullah komunitas  yang  bernama  “Youth Soreang Christian Community”.

## SIMPULAN
Dengan  dilakukannya  pendidikan kepada  siswa/i  SPK  Yadika  Soreang dengan  metode  penyuluhan  dalam rangka meningkatkan pemahaman iman  Kristen,  hal  ini  berujung  kepada dihasilkannya Youth Soreang Christian Community sebagai hasil respon positif terhadap  penyuluhan  yang  diberikan selama 7 hari. Dengan demikian, dapat disimpulkan bahwa kegiatan
peningkatan pemahaman iman Kristen melalui program penyuluhan di kalangan  SMA  dan  SMK  Yadika Soreang terbilang berhasil dan membuahkan  hasil  yang  baik  bagi Kerajaan Allah.

## UCAPAN TERIMA KASIH
Kami  mengucapkan  terima  kasih kepada pak Gandhi selaku guru PAK di SMA  dan  SMK  Yadika  Soreang  atas kesempatan  yang  telah  diberikan kepada  kami,  juga  kepada  Doni Tarigan,  Joshua  Sudarlin  dan  kak Weni,  yang  telah  membantu  penulis sehingga kegiatan ini dapat terlaksana dengan baik.

## REFERENSI
Apaut,  V.  A.,  &  Suparman.  (2021).
Membangun Disiplin Rohani Siswa  pada  Generasi  Z  melalui Jurnal Membaca Alkitab.
Diligentia:  Journal  of  Theology and  Christian  Education , 3 (2),
110 –125.
https://doi.org/10.26638/jfk.553.2
099
Christiani, T. K. (2007). BELAJAR DARI
SEJARAH GEREJA: PENDIDIKAN KRISTIANI UNTUK ANAK

## MELALUI
SEKOLAH
MINGGU. Gema Teologi , 31 (1), 9.
Erwin,  &  Sianipar,  R.  P.  (2019). PANGGILAN  TUHAN  DI  DALAM
HIDUP  ORANG  PERCAYA. The
Way
Jurnal Teologi dan
Kependidikan , 5 (2),  133 –145.
https://doi.org/10.54793/teologi- dan-kependidikan.v5i2.10
Gunawan,  A.  (2020).  PEMURIDAN DAN  KEDEWASAAN  ROHANI. SOLA  GRATIA:  Jurnal  Teologi Biblika dan Praktika , 5 (1). https://doi.org/10.47596/solagrati a.v5i1.52
Haryani, T. (2017). Pentingnya
Pelayanan  “Inner  Healing”  dalam Gereja. Jurnal  Antusias , 5 (1),
115 –132.
Leo,  E.,  Pangelah,  S.,  &  Setiawan,  B. (2004). SPK Pemenang . Metanoia.

## Rotua,  D.  M.  (2014). TOLERANSI AGAMA DAN MOTIF MISI
KRISTEN . 17.
Sihombing, R. (2021). Penilaian (Gambar)  Diri  Remaja  Kristen Berdasarkan  Kebenaran  Alkitab .
19 (2), 13.
Soeliasih, S. (2019). Penerapan Prinsip Pemuridan Elia dalam Pendidikan Agama  Kristen. Jurnal  Teologi Berita Hidup , 2 (1), 1 –10. https://doi.org/10.38189/jtbh.v2i1. 23
Suanglangi, H. (2004). IMAN KRISTEN DAN  AKAL  BUDI. Jurnal  Jaffray ,
Volume 5, Nomor 1, Tahun 2023 Hal 1092 - 1104
2 (2), 43 –52.
Subekti, T. (2019). Pemuridan Misioner dalam  Menyiapkan  Perluasan Gereja Lokal . 3 (2), 16.
Winingsih, W., Solehati, T., &
Hernawaty,  T.  (2019).  Hubungan Konsep  Diri  dengan  Perilaku Seksual  Beresiko  pada  Remaja.
Jurnal  Ilmiah  Permas:  Jurnal Ilmiah STIKES Kendal , 9 (4), 343 –
352.
Zega,  F.,  &  H,  H.  (2020).  Konsep
Pertobatan Menurut 2 Korintus 7:
8-11. Jurnal  Teologi  Cultivation ,
4 (1),
30 –43.
https://doi.org/10.46965/jtc.v4i1.2
15
Zega, Y. K. (2021). Jaminan
Keselamatan Dalam Injil Yohanes
10:28-29  Dan  Implikasinya  Bagi
Pengajar Pendidikan Agama
Kristen. Jurnal  Ilmiah  Religiosity
Entity  Humanity  (JIREH) , 3 (1),
76 –87.
https://doi.org/10.37364/jireh.v3i1
.59