## Wacana Generasi Emas: Harapan dan Tantangan dalam Filsafat Pancasila

## Suryo Ediyono
Universitas Sebelas Maret Surakarta ediyonosuryo@yahoo.com
Article History received 1/12/2021 revised 8/12/2021 accepted 15/12/2021

## Abstract
The hope of the intelligent golden generation is a challenge to be willing to accept changes that must  be  implemented  from  an  early  age  through  the  application  of  a  liberating  philosophy  of education.  Education  that  helps  young  people  discover  their  full  potential  to  become  more human.  At  the  philosophical  level,  the  educational  process  with  an  emphasis  on  the establishment of a philosophy of life is a view of life imbued with the values  of Pancasila which strongly  emphasizes  the  values  of  honesty,  truth  and  justice  in  everyday  life.  Through  the socialization of Pancasila values as forming a noble character for the 2045 golden generation, it can be done starting from home and school.
Keywords : Pancasila philosophy, noble character, golden generation

## Abstrak
Harapan  generasi  emas  yang  cerdas  merupakan  tantangan  untuk  mau  menerima  perubahan harus  diterapkan  sejak  dini  melalui  penerapan filsafat  ilmu  pendidikan  yang  membebaskan. Pendidikan yang membantu generasi muda menemukan seluruh potensi diri agar menjadi lebih manusiawi. Pada tataran filosofis proses pendidikan dengan penekanan pendirian filsafat hidup, merupakan  suatu  pandangan  hidup  yang  dijiwai  nilai-nilai  Pancasila  yang  sangat mengedepankan  nilai  kejujuran,  kebenaran  dan  keadilan  dalam kehidupan  sehari-hari.  Melalui sosialisasi  nilai-nilai  Pancasila  sebagai  pembentuk  karakter  luhur  bagi  generasi  emas  2045 dapat dilakukan mulai dari rumah dan sekolah.
Kata kunci :   Filsafat Pancasila, Karakter luhur, Generasi emas
Social, Humanities, and Education Studies (SHEs): Conference Series https://jurnal.uns.ac.id/shes
p-ISSN 2620-9284 e-ISSN 2620-9292

## PENDAHULUAN
Indonesia akan menuju kebangkitan kedua, yaitu 100 tahun Indonesia merdeka pada tahun 2045. Inilah yang melatarbelakangi kebangkitan generasi emas. Sekarang saat  yang  tepat  bagi  pendidikan  untuk  berperan  menciptakan  generasi  emas Indonesia,  sebagai  momentum  sangat  tepat  bagi  para  pemangku  kepentingan pendidikan  untuk  menata  dengan  sebaik-baiknya  pendidikan  berkualitas.  Tantangan pendidikan  berkualitas,  mengharuskan  guru  untuk  lebih  kreatif,  inovatif,  dan  inspiratif dalam mendesain kegiatan pembelajaran yang bermutu untuk menyongsong generasi emas  Indonesia  Tahun  2045.  Guru  menjadi  kunci  utama  keberhasilan  sumber  daya manusia  yang  tidak  hanya  produktif  tetapi  juga  unggul  dan  religious.  Sehubungan dengan itu, tidak terlepas dari upaya pemerintah untuk bersinergi mencerdaskan anak bangsa.
Tantangan  yang  dihadapi  oleh  Indonesia  dalam  mempersiapkan  bonus demografi  ini  juga  cukup  besar.  Salah  satunya  adalah  masuknya  paham  radikalisme dan  ideologi  anti  Pancasila  di  Indonesia.  Tantangan  tersebut  bukan  hanya  menjadi tanggung  jawab  pemerintah  untuk  menyelesaikannya  namun  juga  seluruh  lapisan masyarkat.  Indonesia  emas bermaksud  mewujudkan menjadi  negara  yang maju  pada tahun 2045, beberapa hal yang dapat memperlambat hal tersebut ialah pemerintahan yang  korupsi,  menghilangnya  rasa  nasionalisme  dari  warga  negara,  perpecahan  di dalam  bangsa,  kekayaan  alam  yang  diambil  oleh  pihak  asing,  mental  dan  sikap generasi  muda  kita  yang  menurun,  menghilangnya  penerapan  nilai-nilai  pancasila dalam  kehidupan  berwarga  negara  kita.  Beberapa  faktor  bisa  menjadi  penghambat impian  Indonesia  emas  tahun  2045,  seperti  tidak  waspadanya  kita  terhadap  budaya asing yang negatif yang berperan mengubah generasi muda kita ke arah perilaku yang negatif,  kemudian  gagalnya  kita  mengelola  sumber  daya  alam  dan  kekayaan  kita sehingga dengan mudah diambil dan dinikmati pihak asing serta hal-hal yang berkaitan dengan hilangnya penerapan nilai-nilai pancasila sehingga membuat ambisi mencapai Indonesia emas.
Pendidikan karakter sangat penting dalam upaya membangun kualitas individu para  calon  generasi.   Pendidikan  karakter  akan  menjadi  jawaban  atas  dinamika perubahan masa depan sekaligus memberi bekal keterampilan yang dibutuhkan pada abad  21.  Karakter  yang kuat membentuk  individu  menjadi  pelaku  perubahan  bagi  diri sendiri dan masyarakat sekitarnya. Pendidikan karakter merupakan kunci yang sangat penting  di  dalam  membentuk  kepribadian  anak.  Selain  di  rumah,  pendidikan  karakter juga  perlu  diterapkan  di sekolah  dan  lingkungan sosial.  Pada  hakekatnya,  pendidikan memiliki  tujuan  untuk  membantu  manusia  menjadi  cerdas  dan  tumbuh  menjadi  insan yang  baik.  Pendidikan  karakter  memang  sudah  dilaksanakan  di  sejumlah  sekolah  di Indonesia,  namun  perlu  dilakukan  upaya  terobosan  agar  pendidikan  karakter  bisa dilaksanakan secara konsisten oleh sekolah dan memberikan dampak yang nyata, baik pada satuan pendidikan formal, nonformal, dan informal. Karakter kuat, seperti berpikir kritis  dan  menyelesaikan  masalah,  kreatif,  mampu  berkomunikasi  dengan  baik,  dan bekerja  sama  atau  berkolaborasi.  Penguatan  karakter  siswa  juga  diharapkan  dapat membentuk  siswa  untuk  memiliki  lima  karakter  utama  yaitu  religius,  integritas, nasionalis, gotong royong, dan mandiri.
Generasi  emas  Indonesia  diharapkan  dapat  diwujudkan  sebagai  negara  yang maju  disemua  sektor  atau  sering  dikatakan  mewujudkan  Indonesia  emas  tahun  2045 bukanlah  hal  yang  mustahil  selama  dipersiapkan  dari  sekarang.  Melalui  sistem pendidikan  yang matang, pencapaian tersebut akan dapat menjadi negara maju yang jika  dikelola  dan  dibimbing  dengan  baik  maka  akan  menjadi  negara  yang  besar. Generasi  emas    Indonesia  maka  diperlukan  juga  Usaha  meningkatkan  mutu pendidikan  di  Indonesia  seperti  :  (1)  Meningkatkan  Anggaran  Pendidikan  Pemerintah bertanggung  jawab  untuk  menanggung  biaya  pendidikan  bagi  warganya,  baik  untuk sekolah  negeri  maupun  sekolah  swasta.  (2)  Manajemen  pengelolaan  pendidikan
Manajemen  pendidikan  yang  baik  harus  memperhatikan  profesionalisme  dan kreativitas  lembaga  penyelenggara  Pendidikan.  (3)  Bebaskan  sekolah  dari  suasana bisnis Sekolah bukan merupakan ladang bisnis bagi pejabat Dinas Pendidikan, kepala sekolah,  guru  maupun  perusahaan  swasta.  Tetapi  sekolah  merupakan  tempat  untuk mencerdaskan  bangsa.  (4)  Perbaikan  kurikulum  Pemerintah  selalu  menuntut  guru untuk bisa lebih kreatif, inovatif dan inspiratif dalam mendesain kegiatan pembelajaran yang  bermutu  untuk  menyongsong  generasi  emas  Indonesia.  Jika  memang  guru menjadi kunci utama, seharusnya pemerintah meletakkan kekuasaan penuh terhadap guru  untuk  menyusun  kurikulum  serta  mengevaluasi.  Penyusunan  kurikulum hendaknya  mempertimbangkan  segala  potensi  alam,  sumber  daya  manusia  maupun sarana  dan  prasarana  yang  ada.  Dan  yang  mengetahui  segala  bentuk  kondisi  di lapangan/di  sekolah/di  kelas-kelas  hanyalah  guru  yang  mengajar  di  kelas/di  sekolah tersebut.  (5)  Pendidikan  Agama  di  sekolah  bukan  sebagai  penyampaian  dogma  atau pengetahuan salah satu agama tertentu pada siswa tetapi sebagai penginternasionalisasian  nilai-nilai  kebaikan,  kerendahan  hati,  cinta  kasih  dan sebagainya. (6) Pendidikan yang melatih kesadaran kritis Sikap yang kritis dan toleran, akan merangsang tumbuhnya kepekaan sosial dan rasa keadilan.

## PEMBAHASAN

## Nilai Pancasila
Proses  pembelajaran  harus  berbasis  dari  ideologi  pancasila  yang  merupakan karakter  bangsa  yang  menjamin  pluralisme  serta  kemajemukan  bangsa  Indonesia. Dengan menanamkan nilai karakter pada generasi emas akan membangun hidup dan kehidupannya sesuai karakter yang ada dalam Pancasila. Seorang guru harus memiliki modal  yang  luar  biasa  mengenai  kejiwaan,  keperibadian,  dan  budaya  yang  dimiliki bangsa ini apabila ingin menjadi pendidik yang sejati.  Jiwa anak adalah kemampuan seorang  pendidik  untuk  secara  sabar    memberikan  wejangan  bagaimana sesungguhnya  menjadi  seorang  anak  bangsa  yang  bisa  memberikan  manfaat  bagi bangsanya.  Pendidik  harus  mengalirkan  kebaikan-kebaikan  dalam  diri  anak  supaya melahirkan  karakter  yang  baik.  Kebaikan-kebaikan  yang  dimaksud  adalah  nilai kejujuran,  nilai  kebenaran  dan  nilai  keadilan.  Dengan  demikian  generasi  emas  yang nantinya  di  hasilkan  2045  adalah  generasi  yang  berbasis  pada  nilai  kejujuran,  nilai kebenaran  dan  nilai  keadilan  yang  dipayungi  oleh  nilai-nilai  Pancasila.  Pendidikan tersebut dilakukan secara adaptif-aktif, responsive, dan aplikatif.
Indikator  pertama  adaptif-aktif  maksudnya  adalah  bahwa  nilai-nilai  yang terkandung di dalam tiap-tiap Sila Pancasila ini selalu mampu untuk menyesuaikan diri dengan  perubahan  dan  perkembangan  zaman.  Nilai-nilai  di  dalam  Pancasila  ini  telah menjadi  bagian  dari  seluruh  tubuh,  jiwa,  dan  raga  manusia  Indonesia.  Nilai  tersebut menjadi sebuah pondasi dalam setiap sendi kehidupan manusia Indonesia yang tidak harus  diganti  melainkan  selalu  diperkaya  akan  nilai-nilai  positif  dalam  perubahan zaman.  Maksudnya  bahwa  dalam  menghadapi  setiap  perubahan  zaman,  nilai-nilai Pancasila  ini  tidak  menggantikan  nilai-nilai  lama  melainkan  menyesuaikan  diri  pada zaman yang baru ini.
Responsive  sebagai  indikator  kedua  maksudnya  adalah  bahwa  nilai-nilai  di dalam Pancasila mampu menerima atau mengakomodasi perubahan-perubahan sosial masyarakat dengan menerima setiap elemen sosial-budaya dari asing dengan maksud untuk memperkaya elemen sosial-budayanya sendiri. Berkaitan dengan indikator yang pertama  tadi,  bahwa  nilai-nilai  di  dalam  Pacasila  ini  dalam  menghadapi  perubahan harus bersifat  dinamis  dan  beradaptasi  dengan perubahan  zaman.  Makna  perubahan bukan berarti harus mengubah secara keseluruhan pokok atau dasar yang terkandung dalam  nilai-nilai  tersebut  melainkan  mengambil  nilai-nilai  perubahan  yang  semakin memperkokoh pondasi tersebut. Nilai-nilai di dalam perubahan zaman dan masyarakat
ini  tidaklah  semua  buruk  untuk  dihindari,  namun  tidak  semua  baik  untuk  diambil. Memperkaya  nilai-nilai  elemen  sosial  budaya  tersebut  tetap  harus  memperhatikan karakter dasar atau jati diri bangsa Indonesia dengan tetap melihat nilai-nilai di dalam Pancasila.
Indikator  ketiga  Pancasila  adalah  aplikatif.  Maksud  dari  aplikatif  adalah  nilai- nilai  Pancasila  dapat  diaplikasikan  atau  diterapkan  di  masyarakat.  Nilai-nilai  dari Pancasila  ini  tidak  sekedar  sebuah  tulisan  tanpa  makna,  melainkan  sebuah  panduan bagi masyarakat untuk dapat hidup dengan rukun dalam masyarakat yang berbhineka tunggal  ika.  Sebuah  tuntunan  pula  bagi  pemerintah  untuk  mengarahkan  setiap kebijakannya menuju cita-cita bangsa. Pancasila hanya akan menjadi layaknya benda mati  jika  tidak  pernah  diaplikasikan  dan  dihidupi  dalam  setiap  nafas  kehidupan berbangsa  dan  bernegara  masyarakat  Indonesia.  Pada  era  milenial  saat  ini  yang ditandai  dengan  kemajuan  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi,  bukan  berarti  nilai-nilai Pancasila tersebut harus berganti secara rasional mengikuti perkembangan zaman.

## Filsafat Pancasila
Indonesia  harus  melihat  bahwa  diperlukan  sebuah  penguatan  nilai-nilai Pancasila  agar  menjadi  sebuah  ideologi  yang  hidup.  Penguatan  nilai-nilai  kepada generasi  muda Indonesia  harus  dengan  cara-cara  yang kreatif, kontekstual  dan  tetap berlandaskan  pada  akar  budaya  Indonesia.  Penguatan  kembali  nilai-nilai  pancasila merupakan  satu  kesatuan  sistem  yang  utuh  tak  terpisahkan  dan  mempunyai  banyak sekali fungsi  di  dalam  kehidupan  berbangsa  dan  bernegara Indonesia.  Secara  umum banyak  sekali  disingung  dan  diajarkan  bahwa  Pancasila  mempunyai  dua  fungsi  yaitu sebagai  dasar  negara  dan  sebagai  dasar  falsafah  atau  pandangan  hidup  bangsa Indonesia.  Nilai-nilai  di  dalam  Pancasila  ini  telah  menjadi  bagian  dari  seluruh  tubuh, jiwa, dan raga manusia Indonesia. Nilai tersebut menjadi sebuah pondasi dalam setiap sendi  kehidupan  manusia  Indonesia  yang  tidak  harus  diganti  melainkan  selalu diperkaya  akan  nilai-nilai  positif  dalam  perubahan  zaman.  Maksudnya  bahwa  dalam menghadapi setiap perubahan zaman, nilai-nilai Pancasila ini tidak menggantikan nilai- nilai  lama.  Nilai-nilai  di  dalam  Pancasila  mampu  menerima  atau  mengakomodasi perubahan-perubahan  sosial  masyarakat  dengan  menerima  setiap  elemen  sosial- budaya  dari  asing  dengan  maksud  untuk  memperkaya  elemen  sosial-budayanya sendiri.
Nilai-nilai  di  dalam  Pacasila  ini  dalam  menghadapi  perubahan  harus  bersifat dinamis  dan  beradaptasi  dengan  perubahan  zaman.  Makna  perubahan  bukan  berarti harus  mengubah  secara  keseluruhan  pokok  atau  dasar  yang  terkandung  dalam  nilai- nilai tersebut melainkan mengambil nilai-nilai perubahan yang semakin memperkokoh pondasi  tersebut.  Nilai-nilai  di  dalam  perubahan  zaman  dan  masyarakat  ini  tidaklah semua  buruk  untuk  dihindari,  namun  tidak  semua  baik  untuk  diambil.  Nilai-nilai  dari Pancasila  ini  tidak  sekedar  sebuah  tulisan  tanpa  makna,  melainkan  sebuah  panduan bagi masyarakat untuk dapat hidup dengan rukun dalam masyarakat yang berbhineka tunggal  ika.  Sebuah  tuntunan  pula  bagi  pemerintah  untuk  mengarahkan  setiap kebijakannya menuju cita-cita bangsa. Pancasila hanya akan menjadi layaknya benda mati  jika  tidak  pernah  diaplikasikan  dan  dihidupi  dalam  setiap  nafas  kehidupan berbangsa  dan  bernegara  masyarakat  Indonesia.  Pada  era  milenial  saat  ini  yang ditandai  dengan  kemajuan  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi,  bukan  berarti  nilai-nilai Pancasila tersebut harus berganti secara rasional mengikuti perkembangan zaman.
Nilai  Ke-Tuhan-an  yang  maha  Esa  sebagaimana  terkandung  di  dalam  sila pertama  Pancasila  akan  tetap  selalu  memiliki  nilai  yang  sama  hingga  saat  ini. Perumusan sila pertama ini adalah bukan hanya sebatas ‘Tuhan’ yang dikenal dalam agama yang diakui di Indonesia melainkan seluruh konsep ke-Tuhan-an mereka yang bernafaskan  pada  sebuah  keyakinan  dan  kepercayaan.  Semangat  kebhinekaan tunggal  ika  harus  menjadi  sebuah  semangat  kebangsaan  yang  memberikan
penghargaan  atas  keberagaman  dan  perbedaan  yang  merupakan  anugerah  bangsa Indonesia.  Penggunaan  istilah  bhineka  tunggal  ika  lebih  tepat  untuk  menggambarkan semangat Indonesia bila dibandingkan multikulturalisme maupun pluralisme.
Nilai  dalam  sila  kedua  Pancasila  hanya  sebatas nilai  kemanusiaan  saja. Pada lambang Garuda Pancasila, nilai kemanusiaan yang adil dan beradab ini dilambangkan dengan  rantai  yang  terdiri  dari  gelang  persegi  dan  bundar  yang  tidak  terputus memberikan  makna  sebuah  rantai  kemanusiaan  yang  tidak  ada  putusnya.  Negara kesatuan Republik Indonesia bukanlah satu bangsa yang berdiri sendiri melainkan satu bangsa  dalam  keluarga  bangsa-bangsa.  Indonesia  memiliki  beragam  agama,  suku  / etnis,  dan  bahasa.    Indonesia  mampu  lepas  dari  penjajahan  yang  sangat menyengsarakan  rakyat  Indonesia  karena  bersatunya  seluruh  manusia  Indonesia dengan  kesadaran  bersama  untuk  hidup  damai  dan  sejahtera.  Perkembangan teknologi di era milenial ini cenderung mengarahkan manusia-manusia Indonesia untuk hidup  secara  individual.  Segala  kebudayaan  dan  nilai-nilai  budaya  asing  mengalir sangat deras mengancam nilai-nilai kebudayaan bangsa kita melalui sosial media dan media  informasi  lainnya  yang  dapat  diakses  dengan  sangat  mudah  melalui  gawai elektronik.
Nilai yang terkandung di dalam sila ketiga adalah Persatuan Indonesia. Nilai ini akan mempunyai pemaknaan yang berbeda jika hanya disebut dengan nilai persatuan. Maka  akan  menjadi  sebuah  perebutan  kekuasaan  antara  persatuan  kelompok  yang mempunyai  kekuatan  lebih  atau  mayoritas.  Bahkan  akan  sangat  mungkin  terjadi persatuan  antara  kelompok  masyarakat  yang  paling  dekat  dengan  penguasa  untuk melanggengkan  kekuasaan.  Nilai  Persatuan  Indonesia  juga  dapat  dikatakan mengandung  makna  sebagai  usaha  kearah  bersatunya  seluruh  manusia  Indonesia dalam membina rasa nasionalisme untuk mempertahankan negara kesatuan Republik Indonesia.  Nilai  ini  pun  sekaligus  mengakui  dan  menghargai  keanekaragaman  yang dimiliki bangsa Indonesia yang dibalut dalam semboyan Bhineka Tunggal Ika.
Demokrasi  yang  terdapat  di  dalam  nilai  sila keempat  ini terdiri  dari kedaulatan rakyat dan permusyawaratan. Cita -cita kerakyatan hendak menghormati suara rakyat dalam  politik  dengan  memberi  jalan  bagi  peran  dan  pengaruh  besar  yang  dimainkan rakyat  dalam  proses  pengambilan  keputusan  yang  dilakukan  pemerintah.  Cita-cita permusyawaratan  memancarkan  kehendak  untuk  menghadirkan  negara  persatuan yang  dapat  mengatasi  paham  perseorangan  dan  golongan,  sebagai  pantulan  dari semangat  kekeluargaan  pluralitas  kebangsaan  Indonesia  dengan  mengakui  adanya “kesederajatan/persamaan  dalam  perbedaan”.  Masyarakat  demokratis  dilahirkan dalam  sebuah  kegiatan  musyawarah  dan  pembahasan  yang  hasil  dan  mutunya bergantung kepada para peserta yang taat dan setia kepada aturan dan pembahasan dalam musyawarah. Nilai dalam sila keempat ini tidak hanya berbicara bahwa sebuah sistem  kerakyatan.  Nilai  demokrasi  yang  hanya  dapat  dilaksanakan  dalam  kontestasi politik  saja,  melainkan  dalam  setiap  lapisan  masyarakat.  Setiap  manusia  Indonesia mempunyai hak dan kedudukan yang sama ketika membicarakan sebuah jalan keluar yang dihadapi oleh Bangsa Indonesia. Prinsip di dalam musyawarah tidak ada sebuah kebenaran  mutlak  atau  dalil-dalil  yang  tidak  bisa  ditawar  dan  membawa  semangat berdialektika.  Nilai  kelima  yang  terkandung  didalam  sila  kelima  Pancasila  adalah keadilan  sosial  bagi  seluruh  rakyat  Indonesia.  Nilai  ini  menunjukkan  sebuah  tujuan akhir dari sebuah revolusi yang berdasarkan pada Pancasila.

## Sosialisasi Pancasila Menuju Generasi Emas
Sosialisasi  pancasila  menuju  generasi  emas  2045  sebagai  pembentukan karakter bagi generasi lebih relevan dilakukan mulai dari rumah, di sekolah setiap mata pelajaran  haruslah  melandaskan  diri  pada  nilai-nilai  Pancasila.  Ki  Hadjar  Dewantara menyebut dengan trilogi pendidikan. Keluarga, sekolah, dan masyarakat menjadi motor pembentukan karakter dan mentalitas generasi emas.
Pertama, keluarga  berperan  penting  bagi  pembentukan  karakter  generasi emas.  Kebiasaan  saling  menghargai,  menghormati,  menerima  perbedaan  bila dijalankan oleh orang tua di rumah justru akan membantu membentuk karakter siswa dan terbiasa dengan nilai-nilai tersebut. Maka hal yang penting dalam keluarga adalah keteladanan orang tua terhadap anak sehingga dapat membentuk mental anak secara positif.  Pendidikan  dalam  keluarga  merupakan  pendidikan  kodrati.  Apalagi  setelah anak  lahir,  pengenalan  diantara  orang  tua  dan  anak-anaknya  yang  diliputi  rasa  cinta kasih, ketentraman dan kedamaian. Anak-anak akan berkembang kearah kedewasaan dengan wajar dalam lingkungan keluarga segala sikap dan tingkah laku. Kedua orang tuanya  sangat  berpengaruh  terhadap  perkembangan  anak,  karena  ayah  dan  ibu merupakan  pendidik  dalam  kehidupan  yang  nyata  dan  pertama  sehingga  sikap  dan tingkah laku orang tua akan diamati oleh anak baik disengaja maupun tidak disengaja sebagai  pengalaman  bagi  anak  yang  akan  mempengaruhi  pendidikan  selanjutnya. Maka,  keluarga  yang  baik  di  dalamnya  akan  terjadi  interaksi  di  antara  para anggotanya.
Kedua, sekolah  sebagai  rumah  kedua  bagi  genarasi  emas  yang  ikut menentukan pola hidup dan kehidupan anak didik dalam  interaksi sosial dan aktivitas kehidupan  lainnya.  Keteladan  seorang  guru  dalam  mendidik  generasi  emas  yang berbasis  nilai-nilai  Pancasila  sangat  penting  dalam  mempengaruhi  karakter  mereka. Sekolah adalah sebuah tempat anak bereksplorasi menjelajahi samudra pengetahuan teori  maupun  praktek  yang  berbasiskan  nilai-nilai  Pancasila.  Sekolah  sebagai lingkungan kedua harus bisa meneruskan, memperbaiki bahkan menambah apa yang telah  didapatkan  anak  dalam  lingkungan  pertamanya.  Sebagai  contoh  ketika  anak telah belajar bagaimana caranya kasih sayang diungkapkan maka, pihak sekolah bisa meninjau  bagaimana  anak  berinteraksi  dengan  teman-temannya  untuk  kemudian memberikan  arahan  dan  bimbingan  sesuai  dengan  tahap  tumbuh  kembang  anak. Sekolah  dalam  peranannya  harus  bisa  mengejawantahkan  apa  yang  diamanatkan undang-undang  dalam  pemerataan  kesempatan  pendidikan  dan  peningkatan  mutu pendidikan dalam menghadapi tantangan global.
Ketiga, Lingkungan  masyarakat  sebagai  bagian  dalam  lingkungan  pendidikan juga  mempunyai  andil  yang  besar  dalam  upaya  mencerdaskan  anak  bangsa.  Dalam UU  No  20  Tahun  2003  tentang  Sisdiknas  pasal  8  tentang  hak  dan  kewajiban masyarakat  dinyatakan  bahwa  “Masyarakat  berhak  berperan  serta  dalam perencanaan,  pelaksanaan,  pengawasan,  dan  evaluasi  program  pendidikan.”  Dalam pasal  9  dinyatakan  juga  bahwa  masyarakat  berkewajiban  memberikan  dukungan sumber  daya  dalam  penyelenggaraan  pendidikan.  Masyarakat  dalam  pasal  diatas adalah kelompok warga negara Indonesia non-pemerintah yang mempunyai perhatian dan  peranan  dalam  bidang  pendidikan.  Masyarakat  sebagai  bagian  dalam  sebuah sistem pendidikan harus memperlihatkan lingkungan yang memberikan tuntunan yang baik  bukan  tontonan  yang  akan  merusak  tatanan  pendidikan  yang  sudah  diupayakan dengan baik.

## Harapan Generasi Emas 2045
Generasi emas 2045 merupakan harapan masa depan bangsa Indonesia. Pendidikan merupakan media yang sangat sentral dalam mempersiapkan generasi emas terutama karakternya. Karakter yang harus dibangun haruslah bersifat holistik dan komprehensif berbasis  pancasilais.  Pendidikan  tidak  hanya  mentransfer  ilmu  tetapi  juga  nilai-nilai terutama  karakter.  Karakter  yang  ditanamkan  pada  diri  generasi  emas  haruslah berbasis tiga  aspek  yakni  nilai  kejujuran,  nilai  kebenaran  dan  nilai  keadilan.  Nilai-nilai tersebut sangat bersesuaian dengan nilai-nilai Pancasila yang sangat mengedepankan nilai  kejujuran,  kebenaran  dan  keadilan  dalam  hidup  dan  kehidupan  generasi  emas. Penanaman  nilai-nilai  tersebut  akan  melahirkan  generasi  emas  yang  berkarakter Pancasilais  berbasis  budaya  nasional  Indonesia.  Proses  sosialisasi  pendidikan  dapat
dilakukan  melalui  trilogi  pendidikan  yakni  adanya  kesinambungan  penanaman  nilai- nilai dari keluarga sebagai sekolah pertama. Dengan adanya generasi emas Indonesia maka  diperoleh  manfaat  sebagai  berikut: ( 1)  Terbentuk  generasi  yang  cerdas komprehensif,  antara  lain  produktif,  inovatif,  damai  dalam  interaksi  sosialnya,  sehat dan  menyehatkan  dalam  interaksi  alamnya,  dan  berperadaban  unggul. ( 2)  Dapat mengangkat Indonesia menjadi negara maju dan merupakan kekuatan 12 besar dunia pada  2025  dan  8  besar  dunia  pada  2045  melalui  pertumbuhan  ekonomi  tinggi  yang inklusif dan berkelanjutan. ( 3) Indonesia diproyeksi menjadi salah satu dari 7 kekuatan ekonomi  dunia  dengan  pendapatan  perkapita  USD  47.000.  Saat  ini  pendapatan perkapita  Indonesia  mencapai  USD  4.000. ( 4)  Banyak  pejabat  menanggapi  bahwa dengan tumbuhnya ekonomi yang besar di tahun 2045, Indonesia akan beralih status dari negara berkembang menuju negara maju. ( 5) Jika bonus demografi di tahun 2045 maka  ekonomi  kita  tumbuh  lebih  dari  sepuluh  kali  lipat  dan  Indonesia  akan  menjadi bagian  dari  negara  maju. ( 6)  Menjadikan  Indonesia  muda  yang  kreatif  dan  dinamis yang  siap  dan  tegar  untuk  menghadapi  peluang  dan  tantangan. Paradigma membangun  generasi  emas  Indonesia  tahun  2045  generasi  emas  dilakukan  dengan pendidikan  yang  mengajarkan  berpikir  rasional,  bersikap  kritis,  konsisten,  berjiwa merdeka,  menanamkan  nilai-nilai  kebenaran,  kejujuran,  kepekaan,  kejuangan, keindahan, kearifan, kebersamaan, demokrasi, kemanusiaan, dan kemerdekaan.

## SIMPULAN
Generasi emas sebagai manusia yang cerdas, produktif, inovatif, damai dalam interaksi  sosialnya,  sehat  dan  menyehatkan  dalam  interaksi  dengan  alamnya,  dan berperadaban unggul. Melalui sistem pendidikan yang diperoleh dari seorang pendidik untuk mengubah tingkah laku individu serta membimbing perkembangan jasmani dan rohani  yang  di  didik  untuk  menuju  yang  lebih  baik.  Generasi  emas  sebagai  generasi sekarang  yang  diberi  bekal  untuk  generasi  masa  depan  dalam  menjadikan  Indonesia menjadi  negara  yang  lebih  maju.  Melalui  pendidikan  di  Indonesia  dengan  penguatan nilai-nilai  pancasila  ini  sebagai  sebuah  orientasi  yang  menjadi  kesepakatan  bersama bahwa  pancasila  merupakan  harta  warisan  untuk  tetap  menjadi  sebuah  negara kesatuan  Republik  Indonesia.  Penguatan  nilai-nilai  kepada  generasi  muda  Indonesia harus  dengan  cara-cara  yang  kreatif,  kontekstual  dan  tetap  berlandaskan  pada  akar budaya  Indonesia.  Penguatan  karakter  diharapkan  dapat  membentuk  manusia Indonesia  untuk  memiliki  lima  karakter  utama  yaitu  religius,  integritas,  nasionalis, gotong royong, dan mandiri.

## DAFTAR PUSTAKA
Darmaningtyas.  2008. Utang  dan  Korupsi  Racun  Pendidikan .  Jakarta:  Pustaka Yashiba.
Darmaningtyas, 2015. Pendidikan yang Memiskinkan . Malang: Instrans Publishing.
Hariyono.  2014. Ideologi  Pancasila:  Roh  Progresif  Nasionalisme  Indonesia (Cetakan pertama). Malang: Intrans Publishing.
Kaelan,  H.  2013. Negara  Kebangsaan  Pancasila:  Kultural,  Historis,  Filosofis,  Yuridis, dan Aktualisasinya . Yogyakarta: Paradigma.
Mulyasa.  2008. Menjadi  Guru  Profesional:  Menciptakan  Pembelajaran  Kreatif  dan Menyenangkan . Bandung: Rosda Karya
Priandono  T.E.  Sanabila  H.  R.  HeychaelÏ  M.  dan  Mahendra  R.  2016. Puspawarna Pendidikan Tinggi Indonesia. Jakarta: Kementerian Ristekdikti RI.
Setiawan, B.. 2008. Agenda Pendidikan Nasional. Yogyakarta: Ar-Ruzzmedia.
Sinal, M. 2017. Pancasila Konsensus Negara-Bangsa indonesia . Malang: Madani.
Sugiharto.2012 .  Menyongsong  Indonesia  Emas  2045 .  Disampaikan  pada  Kuliah Perdana Universitas SarjanawiyataTamansiswa (UST)Yogyakarta.
Suparlan, S. 2006. Filsafat Pendidikan . Yogyakarta: Ar-Ruzzmedia.
Yamin  M.2009. Menggugat  Pendidikan  Indonesia.Belajar  dari  Paulo  Freire  dan  Ki Hadjar Dewantara. Yogyakarta: ArRuzzmedia.