Al-Hayat: Journal of Biology and Applied Biology, Vol 2, No 2 (2019), 44-52 DOI: 10.21580/ah.v2i2.4659 Copyright (c) 2019 Al-Hayat: Journal of Biology and Applied Biology
Al-Hayat: Journal of Biology and Applied Biology, Vol. 2, No. 2, 2019

## Etnobotani Tanaman Kelor (Moringa oleifera Lam.) di Desa Kedungbulus Gembong Pati
Brintan Yonaka Dhea Dani 1 , Baiq Farhatul Wahidah 2 , Andang Syaifudin 2
¹ Program Studi Pendidikan Biologi, Fakultas Sains dan Teknologi, UIN Walisongo Semarang ²Program Studi Biologi Fakultas Sains dan Teknologi, UIN Walisongo Semarang Jl. Prof Dr. Hamka (Kampus II), Ngaliyan, Semarang, Jawa Tengah 50185 ¹ Email: yddbrintan@gmail.com, ²Email: andang.syaifudin@walisongo.ac.id

## Abstract
The potential of  Moringa tree related to health properties is still not fully utilized by the people in Pati. Mrs. Muryati, a resident of Kedungbulus Village, Gembong Subdistrict, Pati, was one of the residents who was moved to campaign for the use of Moringa leaves. The purpose of this study was to determine public perceptions about the potential of Moringa plants in the village of Kedungbulus Gembong Pati. This research uses survey methods which include: literature study, field  observations,  interviews  using  questionnaires,  semistructure  interview  techniques  and  using  random  sampling techniques and purposive sampling. Random sampling sampling from the community taken randomly, while purposive sampling sampling from community leaders such as informants of production houses, village heads, shamans etc. The results obtained from the relationship between community and Moringa plants are explained from interviews with the public perception of  Moringa plants.
Keywords:Ethnobotany,  Kedungbulus, kelor, Moringa

## Pendahuluan
Etnobotani secara terminologi merupakan hubungan  atau  interaksi  antara  tumbuhan tertentu  dengan  kelompok  masyarakat  (Etnis). Etnobotani  menjelaskan  tentang  pengetahuan masyarakat  tradisional  terhadap  penggunaan tumbuhan  dalam  menunjang  kehidupannya seperti  untuk  kepentingan  makan,  pengobatan, bahan  bangunan,  upacara  adat,  budaya,  bahan pewarna  dan  sebagainya.  Kelompok  masyarakat sesuai  dengan  karakteristik  wilayah  dan  adat masing-masing memiliki ketergantungan terhadap tumbuhan,  paling  tidak  untuk  sumber  bahan pangan (Suryadarma, 2008).
Desa  Kedungbulus  merupakan  desa  kecil di  Kecamatan  Gembong,  Kabupaten  Pati  Provinsi Jawa  Tengah  yang  letaknya  di  lereng  Gunung Muria  9  km  ke  arah  barat  dari  pusat  kota  Pati  . Desa Kedungbulus merupakan desa terkecil kedua setelah  Desa  Wonosekar  di  antara  11  Desa  di Kecamatan  Gembong  dan  terbagi  menjadi  4
padukuhan, 12 RT dan 3 RW. Desa Ini merupakan salah  satu  desa  paling  maju  di  Kecamatan Gembong  bahkan  di  Kabupaten  Pati.  Adapun jumlah Penduduk yang relatif sedikit dibandingkan  dengan  desa-desa  yang  lain  di Kecamatan Gembong, yang kurang dari 3.000 jiwa.
Potensi  Pohon  Kelor  masih  belum dimanfaatkan  maksimal  oleh  masyarakat  di  Desa Kedungbulus, Kecamatan Gembong, Pati. Tumbuhan  kelor  hanya  sebatas  dijadikan makanan  ternak  oleh  warga,  adanya  kampanye pemanfaatan daun kelor oleh salah satu warga kini sudah  70  persen  warga  di  Desa  Kedungbulus, Kecamatan Gembong, Pati menanam pohoh kelor. Selama beberapa tahun mengkampanyekan pohon kelor,  sudah  membuahkan  hasil  dan  kini  warga mulai  memanfaatkan  sebagai  obat  kesehatan  dan makanan.
Moringa  oleifera  Lam.  yang  lebih  dikenal dengan  nama  kelor  di  Indonesia,  diperkenalkan dari  India  pada  saat  zaman  penjajahan  dan
44
Al-Hayat: Journal of Biology and Applied Biology, Vol 2, No 2 (2019), 44-52 DOI: 10.21580/ah.v2i2.4659 Copyright (c) 2019 Al-Hayat: Journal of Biology and Applied Biology
Al-Hayat: Journal of Biology and Applied Biology, Vol. 2, No. 2, 2019
memberikan  pengaruh  yang  cukup  kuat  dengan masuknya  agama  Hindu  dan  Budha  di  Indonesia hingga  akhirnya  masyarakat  turut  menanam tanaman kelor. Selain Indonesia, tanaman ini juga menyebar  ke  seluruh  daerah  Asia  Selatan,  di beberapa  negara  Asia  Tenggara,  Semenanjung Arab,  tropis  Afrika,  Amerika  Tengah,  Karibia,  dan tropis Amerika Selatan.Hasil dari tanaman kelor di Indonesia  pada  saat  itu  memberikan  efek  positif terhadap  berbagai  penyakit  yang  pada  umumnya dilakukan  dengan  melakukan  ritual  pengusiran roh  jahat/ilmu  hitam.  Karena  pada  saat  itu masyarakat  masih  percaya  dengan  hal-hal  mistis, hingga  saat  ini  kelor  kerap  kali  dikenal  sebagai tanaman  mistis.  Mitos-mitos  yang  beredar  pun cukup  banyak,  yaitu  sebagai  tolak  bala  untuk rumah  yang  baru  dibangun,  pengusir  makhluk halus, dan melunturkan kekuatan magis dari susuk (Kurniasih, 2015).
Disamping  mitos  yang  beredar  tersebut, kelor  hingga  saat  ini  telah  menyumbangkan perannya  sebagai  tanaman  obat  dalam  dunia medis berkat kandungan nutrisi yang dimilikinya. Berdasarkan  hasil  penelitian  sorang  peneliti bernama  Fuglie  LJ  dalam  bukunya  yang  berjudul The  Miracle  Tree:  The  Multiple  Attributes  of Moringa, daun kelor memiliki kandungan vitamin A,  vitamin  C,  vitamin  B,  kalsium,  zat  besi,  dan protein  dalam  jumlah  yang  sangat  tinggi  namun masih  mudah  untuk  dicerna  dan  diasimilasi  oleh tubuh  manusia.  Tak  hanya  itu,  daun  kelor  juga mengandung  lebih  dari  40  antioksidan  dan beragam mineral penting yang merupakan sumber protein  yang  baik.  Berkat  dari  kandungannya  itu kelor  diberi  nama  “Miracle  Tree”  atau  “Tree  of Life”.  Secara  internasional  tanaman  ini  telah dipromosikan  oleh  berbagai  organisasi  seperti WHO  (World  Health  Organization),  National Geographic, National Institute of Health,  dan lain- lain untuk mengatasi  malnutrisi di negara-negara miskin (Krisnadi, 2015).
Tanaman  kelor  dapat  dimanfaatkan secara  keseluruhan  dari  bagian  akar,  daun,  buah, bunga dan bijinya. Bunga dapat digunakan sebagai
tonik,  diuretik,  sakit  radang  sendi,  dan  obat  cuci mata,  tunas  kelor  digunakan  untuk  obat  liver, ginjal, dan sakit pada sendi, akar digunakan untuk sakit  kembung  dan  demam.  Akar  dilarutkan  dan dioleskan pada kulit untuk mengatasi iritasi kulit. Biji  digunakan  untuk  demam,  rematik,  dan  sakit kulit. Daunnya dapat digunakan sebagai antioksidan (Fuglie, 1999).

## Metode
Penelitian  ini  dilaksanakan  di  desa Kedungbulus Gembong Pati pada tanggal 24 April 2019-2  Mei  2019.  Teknik  pengumpulan  data didapatkan  dari  pengetahuan  asli  masyarakat tentang  potensi  mengenai  tanaman  kelor  dengan melakukan  wawancara  secara  semistruktur (semistructure  interview)  dengan  responden menggunakan panduan kuesioner dengan melakukan  wawancara  dengan  responden  kunci (key  person)  yaitu  pada  tokoh-tokoh  masyarakat dan  masyarakat  yang  memiliki  tanaman  kelor sekaligus  memanfaatkannya,  atau  masyarakat yang  tidak  memiliki  tanaman  kelor  tapi  masih memanfaatkannya. Pengambilan sampel responden  sebanyak  32  responden  untuk mewakili  semua  masyarakat  yang  ada  di  desa Kedungbulus Gembong Pati.
Penelitian dilapangan untuk mendapatkan karakteristik  tanaman  kelor  serta  pengetahuan mengenai etnobotani masyarakat desa Kedungbulus menggunakan teknik simple random sampling  dan  purposive  sampling.  Purposive sampling  yakni  pengambilan  sampel  dengan  cara menetapkan  ciri-ciri  khusus  yang  sesuai  dengan tujuan  penelitian  sehingga  diharapkan  data  yang diperoleh  nantinya  bisa  lebih  representative. Sedangkan  Random  sampling  adalah  teknik pengambilan  sampel  dari  anggota  populasi  yang dilakukan  secara  acak  tanpa  memperhatikan strata yang ada dalam populasi itu (Sugiyono,2015).
Fokus  dalam  penelitian  ini  adalah etnobotani  tanaman  kelor  didaerah  Kedungbulus Gembong Pati mulai dari pengetahuan masyarakat
Al-Hayat: Journal of Biology and Applied Biology, Vol 2, No 2 (2019), 44-52 DOI: 10.21580/ah.v2i2.4659 Copyright (c) 2019 Al-Hayat: Journal of Biology and Applied Biology
tentang tanaman
kelor, nutrisi hingga pemanfaatannya. Penelitian dilaksanakan di desa
Kedungbulus  Gembong  Pati,  berikut  ini  adalah peta lokasi penelitian :
(a)
(b)
(c)
Gambar 1. Peta a.Jawa Tengah, b. Kabupaten Pati, c. Desa Kedungbulus Sumber : (mapsoftworld.com, 2015)

## Hasil dan Pembahasan
Mahakarya  Mulya  didirikan  pada  tahun 1999  oleh  Ibu  Muryati  dan  Bapak  Rusmani, dengan  bertekat  ingin  mandiri  tidak  ingin  terikat dengan manapun maka dari itu memiliki ide usaha sendiri  yang  sekarang  memiliki  outlet  di  Pasar Pragola Pati dengan tujuan ingin memberdayakan masyarakat serta menambah wawasan dan relasi. Masyarakat  desa  Kedungbulus  sebelum  adanya kampanye tanaman kelor oleh Ibu Muryati, masih menganggap tanaman kelor sebagai tanaman yang mistis  dan  tidak  bermanfaat,  masih  digunakan untuk  ritual  tertentu  dan  makanan  ternak.  Dari tahun  ke  tahun,  masyarakat  telah  paham  begitu banyak manfaat dari tanaman kelor, hingga setiap pekarangan  rumah  ditanami  tanaman  kelor  dan
dimanfaatkan  sebagai  tanaman  obat  tradisional oleh  masyarakat.  Tidak  dapat  dipungkiri bahwasanya tidak dapat sepenuhnya menghilangkan  mitos  dari  nenek  moyang,  masih ada  kepercayaan  untuk  ritual  tertentu  dengan menggunakan tanaman kelor.
Hasil  yang  didapatkan  dari  wawancara yaitu  masyarakat desa Kedungbulus dan tanaman kelor  saling  berhubungan.  Pemanfaatan  tanaman kelor didesa Kedungbulus terbagi dalam beberapa potensi  antara  lain  pengobatan,  pangan,  pagar, pembibitan dan ritual adat. Pemanfaatan tanaman kelor  paling  banyak  adalah  digunakan  sebagai pangan  sekaligus  dari  hasil  pangan  atau  produk tersebut dapat sebagai pengobatan tradisional.
(c)
Al-Hayat: Journal of Biology and Applied Biology, Vol 2, No 2 (2019), 44-52 DOI: 10.21580/ah.v2i2.4659 Copyright (c) 2019 Al-Hayat: Journal of Biology and Applied Biology
Al-Hayat: Journal of Biology and Applied Biology, Vol. 2, No. 2, 2019
Gambar 2 : Grafik Potensi Tanaman Kelor
Tanaman  kelor  yang  berpotensi  sebagai obat  tradisional  di  desa  Kedungbulus  Gembong Pati  ditemukan  sebagai  obat  darah  timggi, kolesterol,  asam  urat,  kanker,  kencing  manis, segala  penyakit  lambung.  Di  India,  kandungan nutrisi  yang  ada  pada  tanaman  kelor  mampu mengobati  300  jenis  penyakit,  salah  satu diantaranya seperti yang telah ditemukan di desa Kedungbulus  Gembong  Pati  (Krisnadi,  2015). Sementara  itu  pemanfaatan  tanaman  kelor  untuk ritual adat istiadat di desa Kedungbulus Gembong Pati,  diantaranya  digunakan  untuk  penghilang santet,  pengasihan,  pemandian  mayat,  pengusir roh jahat, santet. Ritual adat di desa Kedungbulus sudah  mulai  berkurang  dari  zaman  ke  zaman, seiring bergilirnya zaman ke modern adat istiadat semakin  menghilang,  tetapi  tidak  semua  warisan nenek  moyang  hilang  secara  langsung.  Beberapa masih  ada  yang  percaya  dengan  mitos  tanaman
kelor,  dari  hasil  wawancara  warga  mengatakan bawah  menanam  tanaman  kelor  dipagar  rumah dapat  menghindarkan  dari  roh-roh  jahat  yang masuk kerumah, ketika ada orang yang sakit tetapi tak  kunjung  sembuh  dan  tidak  mengetahui penyakitnya digepyok (dipukul) daun kelor dapat meninggal  dengan  tenang,  dapat  memberi pengasihan,  yang  dimaksud  adalah  keinginan seseorang  seperti  ingin  mendapatkan  jodoh, mendapatkan  pekerjaan,  disegani  teman-teman dll.
Tanaman  kelor  yang  berpotensi  sebagai pangan  di  desa  Kedungbulus  ditemukan  sebagai olahan  makanan  seperti  sayur,  lalapan,  ongseng bacem, ongseng polong, teh kelor, keripik dan mie. Dalam  rumah  produksi  “Mahakarya  Mulya” tanaman  kelor  diolah  menjadi  teh  celup,  teh serbuk, teh daun kering, kopi kelor, keripik kelor, emping,  minyak  oles,  mie,  sosis,  eskrim,  cendol, gethuk, roti kering, pudding, telur kelor.
Tanaman  kelor  dimanfaatkan  oleh masyarakat  desa  Kedungbulus  mulai  dari  batang, daun,  polong,  biji.  Bagian  yang  paling  banyak digunakan  adalah  daun,  responden  menggunakan daun  untuk  pengobatan,  pangan,  dan  ritual  adat. Sedangkan  batang  digunakan  untuk  pembibitan dan  kayu  bakar.  Untuk  polong,  akar  dan  bunga tidak  terlalu  intensif  digunakan  oleh  masyarakat desa  Kedungbulus  karena  tidak  selalu  tumbuh, tanaman  kelor  tumbuh  subur  hanya  dibagian daunnya saja.
Gambar 4 : Grafik Presentase bagian organ kelor yang dimanfaatkan
45% 17% 28% 5% 5% Potensi Tanaman Kelor Pangan
Ritual adat Obat Pagar Pembibitan
Daun 65% Batang 18% Polong 5% Biji 7% Bunga 2% Akar
3%
Bagian Organ Kelor yang Dimanfaatkan
Al-Hayat: Journal of Biology and Applied Biology, Vol 2, No 2 (2019), 44-52 DOI: 10.21580/ah.v2i2.4659 Copyright (c) 2019 Al-Hayat: Journal of Biology and Applied Biology
Al-Hayat: Journal of Biology and Applied Biology, Vol. 2, No. 2, 2019
Berdasarkan  hasil  wawancara  dengan responden  di  desa  Kudungbulus  Gembong  Pati, didapatkan  data  hasil  sumber  pengetahuan responden  yang  memanfaatkan  tanaman  kelor. Gambar  3  tersebut  menunjukkan  bahwa masyarakat  desa  Kedungbulus  memperoleh informasi  dari  nenek  moyang  mereka  sebanyak
30%  mengenai  ritual  adat,  pengobatan,  dari rumah produksi mahakarya mulya sebanyak 45%, awal  mengkampanyekan  tanaman  kelor  ke masyarakat  bahwa  kelor  memiliki  banyak  nutrisi yakni  dari  rumah  produksi  tersebut,  dan  dukun sebanyak 25%.
Grafik 5 : Grafik Presentase Sumber Pengetahuan Responden
Berdasarkan  hasil  observasi  dilapangan hamper  seluruh  masyarakat  menanam  tanaman kelor  dipagar  rumahnya,  banyaknya  nutrisi  yang terkandung  dalam  tanaman  kelor  menyebabkan masyarakat  menanam  kelor  sebagai  pangan
hingga  sebagai  obat  tradisional.  Berikut  tabel khasiat  dan  morfologi  tanaman  kelor  (Tabel  1) serta  produk  hasil  olahannya  oleh  Ibu  Muryati informan  rumah  produksi  “Mahakarya  Mulya” (Tabel 2).

## Tabel 1. Morfologi dan Nutrisi Tanaman Kelor
Bagian Tanaman Khasiat Penyembuhan Referensi Akar Antilithic, rubefacient, vesicant, karminatif,  antifertilitas,  anti-inflamasi, stimulan bagi penderita lumpuh,
bertindak  sebagai  acardiac  /  tonik peredaran  darah,  digunakan  sebagai pencahar,  aborsi,  mengobati  rematik, radang,  sakit  artikular,  nyeri  punggung bawah atau ginjal dan sembelit.
The Wealth of India, 1962; Padmarao et al., 1996;Dahot, 1988; Ruckmani et al., 1998 45% 30% 25% 0%

## Sumber  Pengetahuan Responden
Rumah Produksi Mahakarya Mulya
Nenek Moyang
Dukun
Al-Hayat: Journal of Biology and Applied Biology, Vol 2, No 2 (2019), 44-52 DOI: 10.21580/ah.v2i2.4659 Copyright (c) 2019 Al-Hayat: Journal of Biology and Applied Biology
Al-Hayat: Journal of Biology and Applied Biology, Vol. 2, No. 2, 2019

## Daun
Pencahar, diterapkan sebagai tapal untuk luka,  dioleskan  pada  pelipis  untuk  sakit kepala,  digunakan  untuk  demam,  sakit tenggorokan,  bronkitis,  infeksi  telinga dan  mata,  kudis  dan  penyakit  selesema, jus  daun  diyakini  untuk  mengontrol kadar glukosa, diterapkan untuk mengurangi bengkak pada kelenjar. Morton, 1991; Fuglie, 2001; Makonnen et al., 1997; The Wealth of India, 1962; Dahot, 1988 Batang Rubefacient,  vesicant  dan  digunakan untuk menyembuhkan penyakit mata dan untuk  pengobatan  pasien  mengigau, mencegah pembesaran limpa dan pembentukan  kelenjar.  TB  leher,  untuk menghancurkan tumor dan untuk menyembuhkan  bisul.  Jus  dari  kulit batang yang dimasukkan ke dalam telinga untuk  meredakan  sakit  telinga  dan  juga ditempatkan  di  rongga  gigi  sebagai penghilang  rasa  sakit,  dan  memiliki aktivitas anti-TBC Bhatnagar et al., 1961; Siddhuraju and Becker, 2003 Polong/Buah Digunakan  untuk  karies  gigi,  astringent dan rubefacient Diolah ongseng digunakan untuk meredakan sakit kepala, demam, keluhan usus, disentri, asma dan untuk mengobati sifilis dan rematik. Fuglie, 2001 Bunga Memiliki nilai khasiat obat tinggi sebagai stimulan,  afrodisiak,  aborsi,  cholagogue, digunakan untuk menyembuhkan radang, penyakit  otot,  histeria,  tumor,  dan pembesaran limpa, menurunkan
kolesterol  fosfolipid,  serum,  trigliserida, VLDL kolesterol, LDL rasio fosfolipid dan indeks aterogenik, penurunan profil lipid hati,  jantung  dan  aorta  pada  kelinci hiperkolesterol  dan  meningkat  ekskresi kolesterol.
Nair and Subramanian, 1962; Bhattacharya et al., 1982; Dahot, 1998; Siddhuraju and Becker, 2003; Mehta et al., 2003
Al-Hayat: Journal of Biology and Applied Biology, Vol 2, No 2 (2019), 44-52 DOI: 10.21580/ah.v2i2.4659 Copyright (c) 2019 Al-Hayat: Journal of Biology and Applied Biology
Biji Ekstrak biji memberikan efek perlindungan pada hati dengan menurunkan  peroksida  lipid,  senyawa antihipertensi thiocarbamate dan glycosids  isothiocyanate  telah  diisolasi dari  asetat  fase  ekstrak  etanol  polong Kelor. Faizi et al., 1998; Lalas and Tsaknis, 2002

## Sumber : (Sajid, 2006)
Tabel 2. Produk Olahan Tanaman Kelor Produk Olahan Tanaman Kelor Teh Daun Kering Cendol Kelor
Teh Serbuk Kelor Kopi Kelor
Telur Kelor Bolu Kelor
Al-Hayat: Journal of Biology and Applied Biology, Vol 2, No 2 (2019), 44-52 DOI: 10.21580/ah.v2i2.4659 Copyright (c) 2019 Al-Hayat: Journal of Biology and Applied Biology
Al-Hayat: Journal of Biology and Applied Biology, Vol. 2, No. 2, 2019
Keripik Kelor
Sosis Kelor
Puding Kelor Mie Kelor Nugget Minyak Biji Kelor
Gethuk Kelor Emping Kelor

## Simpulan
Terdapat  interaksi  antara  masyarakat desa  Kedungbulus  Gembong  Pati  dengan tumbuhan  kelor,  diantaranya  berpotensi  sebagai sebagai  penghasil  pangan  seperti  sayur  bening, ongseng  bacem,  polong,  teh,  keripik  dll.  Sebagi obat  tradisional  meliputi  obat  segala  penyakit
lambung,  kolesterol,  asam  urat,  kencing  manis, darah tinggi, kanker, kolesterol. Sebagai ritual adat meliputi  santet,  pengusir  roh,  penghilang pengasihan,  pemandian  mayat,  dan  kesurupan. Selain itu, untuk pembibitan, tanaman pagar untuk pembatas rumah,dan untuk kayu bakar. Pemanfaatan kelor tertinggi adalah untuk pangan.
Brintan Yonaka Dhea Dani, Baiq Farhatul Wahidah, Andang Syaifudin
Al-Hayat: Journal of Biology and Applied Biology, Vol 2, No 2 (2019), 44-52 DOI: 10.21580/ah.v2i2.4659 Copyright (c) 2019 Al-Hayat: Journal of Biology and Applied Biology
Al-Hayat: Journal of Biology and Applied Biology, Vol. 2, No. 2, 2019
Bagian  organ  tanaman  kelor  yang  paling  banyak digunakan  oleh  masyarakat  desa  Kedungbulus Gembong Pati yaitu daun, batang, polong. Sumber pengetahuan  masyarakat  desa  Kedungbulus berasal  dari  nenek  moyang  (orang  tua),  rumah produksi  “Mahakarya  Mulya”  dan  dukun.  Jumlah tanaman  kelor  tersebar  hampir  setiap  rumah masyarakat  Kedungbulus  dan  dimanfaatkannya secara baik.
Penelitian  yang  dilakukan  baru  sebatas satu  jenis  tumbuhan  yang  dimanfaatkan  oleh masyarakat
Kedungbulus
karena desa Kedungbulus  dijuluki  dengan  “Kampung  Kelor”, sedangkan keanekaragaman hayati sangat melimpah,  bagi  peneliti  selanjutnya  dapat  dikaji secara  lebih  luas  dan  mendalam  terkait keanekaragaman hayati di desa Kedungbulus atau lebih  luasnya  di  Pati.  Penelitian  mengenai Etnobotani  Tanaman  Kelor  yang  dimanfaatkan masyarakat  merupakan  penelitian  awal  dapat dikaji  oleh  peneliti  selanjutnya  utamanya  ilmu farmasi  dan  kesehatan  sebagai  penelitian selanjutnya.

## Daftar Pustaka
Abdiyani,  S.  2008.  Keanekaragaman  Jenis Tumbuhan  Bawah  Berkhasiat  Obat  di Dataran  Tinggi  Dieng  Vol.  5.  Jakarta  : Agromedia Pustaka Adnyana,  M.  2012.  Cara  Pengobatan  Tradisional
Baik Dan Benar. Diunduh di http://www.herbaltarupramana.com/artike l-18 tanggal 18 Mei 2019
Aminah,  Syarifah.  2015.  Kandungan  Nut  risi  dan Sifat  Fungsional  Tanaman  Kelor  (Moringa oleifera).  Jakarta  :  Balai  Pengkajian Teknologi Pertanian Jakarta
Budhi,  Setia.  2015.  Kajian  Etnobotani  Tumbuhan Obat  Pada  Masyarakat  Dusun  Semoncol Kecamatan Balai Kabupaten Sanggau. Jurnal Inovasi  Kehutanan.  Pontianak  :  Universitas Tanjungpura Pontianak
Ferianita  Fahrul,  Melati.  2007.  Metode  Sampling Bioekologi.  Yogjakarta  :  Gajah  Mada University Pers
Hidayat, samsyul dkk. 2015. Kitab Tumbuhan Obat. Jakarta : Swadaya grup Krisnadi, A Dudi. 2015. Kelor Super Nutrisi. Blora :
Pusat Informasi dan pengembangan
Tanaman Kelor Indonesia
Kurniasih.  2016.  Khasiat  &  Manfaat  Daun  Kelor Untuk  Penyembuhan  Berbagai  Penyakit. Yogyakarta: Pustaka Baru Press Kusuma,  Zaky.  2005.  Tumbuhan  Liar  Berkhasiat
Obat. Jakarta: Agromedia Pustaka. Lamk. 2019. Diunduh di http://plantamor.com/species/search tanggal 21 Juni 2019 Latief,  Abdul.  2014.    Obat  Tradisional.  Jakarta  : Penerbit buku kedokteran EGC Lismanto. 2016. Diunduh di //www.kedungbulus.com.  Diakses  tanggal 10 Mei 2019 Louis, Wichita. 2011. Diunduh di htpp://tressforlife.org/our-work/our- intiatives/moringa. tanggal 14 Mei 2019
Mumpuni,  K.  E.2013.  Potensi  Pendidikan Keunggulan  Lokal  Berbasis  Karakter  dalam Pembelajaran
Biologi
di Indonesia. Prosiding Seminar Nasional IX Biologi, Sains Lingkungan  dan  Pembelajarannya  dalam Upaya  Peningkatan  Daya  Saing  Bangsa.
Surakarta: Pendidikan Biologi UNS. Semarang 25 Juli 2017
Suryadarma.  2008.  Diktat  Kuliah  Etnobotani. Universitas Negeri Yogyakarta. Yogyakarta.