Aksara: Jurnal Ilmiah Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia  Vol. 6 No. 2 September 2022 http://Aksara.unbari.ac.id/index.php/aksara

## KAJIAN SOSIOLOGI SASTRA DALAM CERPEN LORONG GELAP KARYA
BUDI DARMA (KAJIAN TERHADAP CERPEN KONTEMPORER)
Hesti Endriani 1
Program Studi Sastra Indonesia, Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Jambi
hestyendriani@gmail.com

## Abstract
The Lorong Gelap short story is the work of a well-known Indonesian writer, Budi Darma. This short story can be studied using a sociology of literature approach. The purpose of this study is to describe how people's lives are described by the author in the short story Lorong Gelap. This research was conducted using descriptive analysis method by doing intensive reading on short stories and actively recording with content analysis method. The results of the  study  indicate  that  there  are  five  kinds  of  sociological  authors,  namely  1)  the  social status of the author; 2) the author's social ideology; 3) the position of the author in society; 4) the target audience; 5) the author's livelihood and professionalism. In addition, there are also  sociological  aspects  of  literary  works  which  include,  1)  cultural  aspects;  2)  socio- political aspects; 3) educational aspects; 4) economic aspects; and 5) religious aspects. As for sociology readers, the book contains social realities in society that can get the attention of readers so that they can appreciate and utilize its values.
Keywords: Lorong Gelap short story, sociological literature
1 Mahasiswa Program Studi Sastra Indonesia, Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Jambi

## PENDAHULUAN
Sejarah  karya  sastra  tidak  dapat dilepaskan  dari  pengaruh  kritik  sastra. Misalnya saja, kritik sastra telah membantu  sejarah  sastra  dengan  analisis ciri  dan  struktur  dalam  setiap  periode sastra  sehingga  hanya  karya  sastra  yang menunjukkan perkembangan yang dimasukkan ke dalam rangkaian perkembangan sastra (Pradopo, 2017: 29). Adanya  kritik  sastra  pula,  dapat  menjadi pedoman baik sastrawan maupun masyarakat  agar  ke  depannya  dapat tercipta karya-karya sastra yang lebih baik lagi.  Dengan  kata  lain,  kritik  sastra  itu sendiri  dapat  menjadi  media  yang digunakan untuk memajukan perkembangan sastra dan masyarakat. Hal ini sesuai dengan fungsi sosial sastra yang dikemukakan oleh Watt (dalam Damono, 2020),  yaitu  sebagai  pembaharu  dan perombak.  Sehingga  dapat  diartikan bahwa selain sebagai hiburan, sastra juga harus  mengajarkan  sesuatu  dengan  cara menghibur atau dulce et utile .
Dalam  perkembangannya,  kritik sastra  hadir  bersama  dengan  teori-teori pendukung. Hal ini karena kritik sastra itu merupakan kajian interdisipliner sehingga sangat  memungkinkan  adanya  berbagai teori dan pendekatan dalam penerapannya.  Salah  satu  teori  yang cukup  sering  dijumpai  dalam  sebuah kritik  sastra  adalah  teori  sosiologi  sastra. Menurut Damono (1984), sosiologi sastra dapat diartikan sebagai pendekatan terhadap  sastra  yang  mempertimbangkan segi-segi kemasyarakatannya.  Hubungan sosiologi  dengan  sastra  adalah  keduanya berurusan  dengan  usaha  manusia  untuk menyesuaikan  diri  sekaligus  usahanya untuk  mengubah  masyarakat  tersebut. Selain  itu,  sosiologi  dan  sastra  pada dasarnya  memiliki  objek  kajian  yang sama,  yakni  manusia  dalam  masyarakat, hubungan antarmanusia, serta proses yang terjadi  akibat  hubungan  itu  (Wiyatmi, 2013).  Hal  ini  menjadi  penting  karena
dapat  menyangkut  perubahan  dalam masyarakat.  Untuk  itu,  dalam  tulisan  ini akan  dibahas  mengenai  cerpen Lorong Gelap karya  Budi  Darma  menggunakan pendekatan sosiologi sastra.
Cerpen Lorong  Gelap merupakan buah  karya  dari  sastrawan  terkenal Indonesia,  yaitu  Budi  Darma.  Di  dalam penelitian,  cerpen  yang  di  kaji  ini  secara umum merupakan kajian dengan menggunakan pendekatan Sosiologi
Sastra dan di dalamnya juga terdapat nilai moral-filosofis, karena cerpen ini berpangkal dari dasar pikiran bahwa karya sastra itu merupakan media menyampaikan  nilai-nilai,  ajaran-ajaran religi  maupun  falsafah  yang  ditujukan kepada  upaya  menemukan  nilai-nilai moral  atau  pendidikan  yang  terdapat  di dalam karya sastra. Cerpen ini menggunakan alur mundur. Tokoh utama dalam  cerpen  “ Lorong  Gelap ”  adalah tokoh Den Hardo dan kakak perempuannya, Delilah. Sedangkan tokoh ibu dan bapaknya hanya tokoh tambahan yang  hanya  sekadar  berfungsi  sebagai penguat  cerita.  Tokoh  Den  Hardo berwatak  baik  hati,  penyayang,  dan bertanggung jawab atas keluarga. Namun, berbanding terbalik dengan kakak perempuannya, Delilah. Dalam cerpen ini Delilah  digambarkan  sebagai  tokoh  yang berwatak  kejam,  tidak  berperasaan,  dan cenderung  psikopat.  Cerpen  ini  berlatar pada  dini  hari  di  sebuah  lapangan eksekusi. Pengarang pada cerpen “ Lorong Gelap ”  menggunakan  sudut  pandang ketiga pelaku utama: tidak menggunakan kata aku, tapi menceritakan si tokoh utama hanya  menggunakan  kata  ganti  nama. Cerpen  ini  menggunakan  gaya  bahasa yang lugas dan sederhana.
Penelitian ini berfokus pada kritik sosial  di  cerpen  tersebut,  yang  meliputi: kritik sosial terhadap perilaku tokoh kakak Den Hardo; kritik sosial terhadap perilaku penindasan  oleh  orang  yang  lebih
berkuasa;  dan  kritik  sosial  terhadap respons korban penindasan.
Selain  itu  cerpen  ini  termasuk  ke dalam  kategori  cerpen  kontemporer, dikatakan  begitu  karena  di  dalam  cerpen ini  memuat  ciri-ciri  sastra  kontomporer yang  terdiri  atas:  1)  anti  logika,  2) mengabaikan  plot/alur,  3)  absurd/serba aneh, 4) anti tokoh/tokoh jelas atau tidak jelas  bukan  persoalan,  5)  terasing  dan serba kompleks.
Dari  kelima  ciri-ciri  yang  di sebutkan  di  atas,  dalam  cerpen  ini memiliki  beberapa  ciri-ciri  tersebut  yang di antaranya sebagai berikut.
1. Anti Logika
Cerpen ini secara umum digambarkan  sebagai  realitas  sosial kehidupan  masyarakat,  namun  pada beberapa  paragraf  terdapat  kalimat  yang menggambarkan  kebiasaan  orang-orang yang tidak sesuai dengan logika, kebiasaan  tersebut  bisa  dilihat  pada kutipan yang menjelaskan bahwa Delilah, kakak  perempuan  Den  Hardo  yang memiliki  kebiasaan  menjijikkan,  yaitu suka memasukkan pengemis, gelandangan dan pemulung untuk menikmati  tubuh  dan  bau  mereka. Kebiasaan lain dari Delilah juga dia suka mengumpulkan pakaian-pakaian pengemis  dan  gelandangan  tersebut  di rumah dan diantaranya di simpan dibawah bantal.  Maka  dari  kutipan  ini,  terlihat bahwa  terdapat  penyimpangan  yang  di lakukan  oleh  Delilah,  karena  pada umumnya  gelandangan,  pengemis  dan pemulung  di  ketahui  merupakan  orang yang  terpinggirkan  dan  tidak  memiliki tempat tinggal yang layak serta pekerjaan yang  layak,  sehingga    hidup  dalam keadaan tidak sesuai dengan norma yang layak  dalam  masyarakat,  (Departemen Sosial R.I, 1992).
2. Mengabaikan Plot/Alur
Di dalam cerpen Lorong Gelap ini, di  temukan  alur  maju  dan  alur  mundur.
Dalam pengarangan alur ceritanya terdapat  beberapa  plot/alur  yang  tidak sinkron.  Seperti  penggambaran  Den Hardo yang hendak di eksekusi mati dan telah  di  cap  stigma  oleh  sipir  tahanan, setelah peristiwa ekseskusi akan di mulai, cerita  beralih  pada  peristiwa  ketika  Den Hardo masih SMA yang di paksa bekerja oleh  orang  tua  dan  kakak  perempuannya Delilah,  dan  setelah  itu  alur  peristiwa berlanjut  pada  kerusuhan  di  ibu  kota, hingga  pada  akhirnya  cerita  beralih  lagi pada peristiwa dimana Den Hardo di seret ke  tahanan  dan  segera  akan  di  eksekusi mati.
3. Absurd/Serba Aneh Keanehan  atau  keadaan  yang absurd dalam cerpen ini dapat dilihat pada kutipan cerita yang menggambarkan Den Hardo  sebagai  sosok  laki-laki  dewasa namun tidak berani menentang perlakuan buruk dari keluarga dan rela di perbudak oleh  keluarganya.  Mulai  dari  orangtua yang lebih menyayangi Delilah dari pada Den  Hardo.  Sedangkan  Den  Hardo  juga anak  kandung  dari  kedua  orang  tuanya namun tidak diizinkan untuk mengenyam pendidikan  di  bangku  kuliah  seperti kakaknya Delilah, lalu sosok Delilah yang memiliki  kebiasaan  aneh  dan  cenderung psikopat  dan  menyiksa  Den  Hardo.  Dan pada  akhir  cerita  juga  terdapat  keanehan karena  Den  Hardo  yang  tidak  salah  apa- apa namun di tangkap polisi sebagai mata- mata  sehingga  harus  di  eksekusi  mati tanpa tahu apa kesalahan sebenarnya yang di perbuat oleh Den Hardpo.
4.  Anti  Tokoh/Tokoh  Jelas  atau  Tidak Jelas Bukan Persoalan
Di dalam cerpen ini tokoh yang di gambarkan  secara  jelas  hanya  sosok Delilah dan Den Hardo, sedangkan orang tua  mereka  dan  sipir  tahanan  lainnya hanya sebagai penambah cerita dan tidak dijelaskan secara eksplisit nama penokohannya.
5. Terasing dan Serba Kompleks
Dalam  cerpen  Lorong  ini  penulis menemui  jalan  cerita  yang  rumit  dan masalah  atau  konflik  yang  ada  di  dalam cerita tidak ada penyelesainnya, sehingga terkesan  mengambang  dan  membuat pembaca  harus  menerka  sendiri  maksud dari karya sastra tersebut.
Maka,  berdasarkan  uraian  di  atas peneliti  ingin  mengetahui  bagaimana kajian  sosiologi  sastra  terhadap  cerpen kontemporer dengan judul Lorong Gelap karya Budi Darma ini.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  dilakukan  dengan menggunakan  metode  deskriptif  analisis. Metode  deskriptif  analisis  ini  dilakukan dengan  cara  mendeskripsikan  fakta-fakta yang  kemudian  dikaji  dan  dianalisis. Secara  etimologi,  deskripsi  dan  analisis berarti  menguraikan.  Sumber  data  yang digunakan dalam kajian ini adalah cerpen Lorong Gelap karya Budi Darma. Teknik pengumpulan  data  menggunakan  teknik non-interaktif dengan melakukan pembacaan  intensif  pada  cerpen  dan melakukan pencatatan secara aktif dengan metode analisis isi.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Sosiologi  sastra  merupakan  suatu telaah  sosiologis  terhadap  sebuah  karya sastra.  Wellek  dan  Warren  (2014:  53) menjelaskan bahwa telaah sosiologi sastra terbagi  atas  tiga  klasifikasi  yaitu: sosiologi  pengarang,  sosiologi  sastra  dan sosiologi pembaca. Mengenai tiga klasifikasi  ini  akan  di  bahas  lebih  lanjut pada sub bahasan berikut.
A. Sosiologi Sastra
dari Segi Pengarang Pengarang termasuk anggota
dalam  masyarakat  yang  hidup  dan berhubungan  dengan  orang-orang  di sekelilingnya, sehingga dalam menciptakan  sebuah  karya  sastra  ia  tak akan terlepas dari pengaruh lingkungan di
sekitarnya  (Anwar,  2013).  Dengan  kata lain,  dapat  disimpulkan  bahwa  sebuah karya  sastra  tidak  akan  hidup  tanpa adanya  percampuran  dari  pengalaman pengarangnya. Percampuran antara pengalaman  dan  imajinasi  pengarang dalam  karya  sastra  dapat  membuat pembaca mampu merasakan latar belakang  dari  pengarang  itu  (Masruroh, 2013). Dalam cerpen Lorong Gelap karya Budi  Darma  pun  mengalami  pengaruh dari kondisi sosial pengarangnya. Berikut adalah  analisis  sosiologi  pengarang  dari cerpen tersebut.

## 1. Status Sosial Pengarang
Budi  Darma  merupakan  seorang sastrawan  Indonesia,  lahir  pada  tahun 1937  dan  pernah  bekerja  sebagai  guru besar  di  Universitas  Negeri  Surabaya. Budi  Darma  merupakan  anak  keempat dari enam bersaudara dan semua saudaranya  adalah  laki-laki.  Ayahnya berprofesi sebagai pegawai kantor pos di mana  oleh  karena  pekerjaannya  tersebut mengharuskan sang ayah selalu berpindah-pindah  dari  kota  satu  ke  kota yang  lainnya  sehingga  keluarganya  juga ikut berpindah. Budi Darma aktif menulis sejak  tahun  1968.  Buah  dari  karyanya yaitu  berupa  cerpen,  novel  esai  dan makalah  untuk  berbagai  pertemuan. Sedikitnya  hingga  kini  delapan  buku sudah berhasil ia terbitkan. Novel pertama yang  ditulis  Budi  Darma  adalah  novel Olenka , berkat novel ini berhasil membuat ia  mendapatkan  berbagai  hadiah  dan penghargaan.
2. Ideologi Sosial Pengarang
Ideologi  sosial  pengarang  erat hubungan kaitannya dengan norma, nilai, dan pandangan yang dianut oleh pengarang  (Endraswara,  2011:  140). Pandangan  dunia  sering  disejajarkan dengan  pandangan  hidup.  Pandangan dunia  dapat  membentuk  karakteristik perilaku  seseorang  dan  menjadi  dasar
perilaku  kelompok  sosial.  Kepiawaian Budi  Darma  dalam  berkarya  banyak menginspirasi kawula muda khususnya di kalangan  pelajar  di  Indonesia.  Hal  ini dibuktikan  semasa  hidupnya  beliau pernah masuk  dalam Majelis  Sastra Asia Tenggara atau Mastera dan membimbing cerpenis dan esais dari berbagai negara.
3. Posisi Pengarang

## dalam Masyarakat
Selain menjadi seorang pengarang dan  penulis,  Budi  Darma  juga  bekerja sebagai  guru  besar  di  Universitas  Negeri Surabaya.  Selain  itu  berkat  karya sastranya  berupa  cerpen  dengan  judul Olenka, berhasil melambungkan namanya sebagai  seorang  sastrawan  terkenal  di Indonesia .
4. Masyarakat Pembaca yang Dituju
Peneliti berpendapat bahwa cerpen Lorong  Gelap karya  Budi  Darma ini  ditujukan  kepada  pembaca  yang tertarik  dengan  kehidupan  sosial  dan norma-norma  kehidupan.  Tokoh  utama dalam cerpen Lorong Gelap adalah tokoh Den  Hardo  dan  kakak  perempuannya Delilah. Tokoh Den Hardo berwatak baik hati,  penyayang  dan  bertanggung  jawab atas keluarga, namun berbanding terbalik dengan  kakak  perempuannya  Delilah, Delilah  digambarkan  sebagai  tokoh  yang berwatak  kejam  dan  tidak  berperasaan. Cerpen ini mengajarkan kepada pembaca bagaimana  nilai-nilai  kehidupan  yang terkandung di dalamnya dan yang terjadi dalam masyarakat.

## 5. Mata  Pencaharian  Pengarang  dan Profesionalisme Pengarang
Budi  Darma  merupakan  warga Surabaya  yang  berprestasi  di  bidang kesusastraan.  Pada  tahun  2004,  dia mendapatkan penghargaan warga berprestasi  seni  oleh  gubernur  Jawa Timur. Novelnya,
Olenka (1983)
mendapatkan  hadiah  pertama  Sayembara Mengarang  Roman  DKJ  1980  dan
sekaligus memperoleh Hadiah Sastra DKJ 1983.  Pada  tahun  1988  Budi  Darma menerima  hadiah  sastra  ASEAN,  tak hanya itu sebagai akademisi Budi Darma juga  kerap  di  undang  untuk  berceramah, mengajar,  menguji  calon  sarjana  atau doktor  sastra,  baik  dalam  negeri  ataupun luar negeri. Ia juga sering diundang untuk melakukan penelitian, khususnya mengenai sastra Inggris atau Amerika.

## B. Sosiologi Karya Sastra
Untuk  melakukan  analisis  pada karya sastra sebagai cerminan dari realitas sosial  yang  ada,  Damono  (1978)  dan Junus (1986) (dalam Asri, 2011) mengungkapkan  ada  dua  teknik.  Teknik pertama  dengan  memahami  latar  atau lingkungan  sosial  agar  bisa  masuk  ke dalam  hubungan  sastra  dengan  faktor- faktor  luar.  Teknik  kedua  dilakukan dengan  mengungkapkan  faktor  sosial yang  terdapat  di  dalam  karya  sastra tersebut,  lalu  mengujinya  dengan  faktor sosial yang dibahas.
1. Aspek Kebudayaan
Aspek
kebudayaan yang tergambar  dalam  cerpen Lorong  Gelap dapat kita lihat pada kutipan cerpen yang menggambarkan kondisi di bawah ini:
“Di  area  eksekusi  banyak  tupai  yang suka  masuk  ke  sel  tanpa  maksud mengganggu, hanya minta diberi makan. Semua  tupai  itu  jinak  dan  suka  diajak bermain-main. Tapi awas, kacang jangan dimakan  sendiri,  dan  kalau  dilanggar, hukumannya berat”
Aspek  kebudayaan  pada  kutipan cerpen  ini  memberi  gambaran  kehidupan bahwa manusia tidak hanya hidup sendiri- sendiri,  melainkan  berkelompok.  Hal  ini ditandai dengan kebiasaan-kebiasaan yang  baru  kemudian  kebiasaan  tersebut menjadi budaya hidup. Tak hanya dengan manusia saja, di dalam kutipan cerpen di atas  memberi  gambaran  bahwa  kita  tak hanya  harus  berbuat  baik  kepada  sesama
manusia  namun  juga  dapat  berbuat  baik kepada hewan. Aspek kebudayaan tergambar  dalam  kutipan  tersebut  bahwa ada kebiasaan memberi makanan terhadap sesama makhluk hidup.
Selain  itu  aspek  kebudayaan  juga bisa  kita  lihat  pada  kutipan  berikutnya dalam cerpen yang sama, sebagai berikut.
“Sejak  kecil  Den  Hardo  sudah terbiasa  membersihkan  rumah,  mulai dari  mencuci  piring,  menyapu,  dan mengepel  lantai,  sampai  dengan  menata pekarangan,  dan  merawat burung, kucing, serta anjing peliharaan”
Dapat  di  amati  dalam  kutipan cerpen  tersebut  bahwa  mengerjakan pekerjaan rumah sudah menjadi kebiasaan bahkan  kewajiban  setiap  individu.Dalam kutipan tersebutdapat disimpulkan adanya kebiasaan atau kebudayaan masyarakat

## 2. Aspek Sosial Politik
Aspek sosial politik yang tergambar dalam cerpen Lorong Gelap terdapat pada kutipan sebagai berikut.
“Lalu dengan  cara  serampangan, seorang sipir  yang wajahnya mirip hantu mengatakan,  terpidana  mati  mempunyai hak  untuk  menentukan  cara  hukuman sesuai pilihannya sendiri. Hukum gantung boleh, tembak tidak apa-apa, potong leher juga silakan”
Pada kutipan tersebut sistem yang ada  di  suatu  negara  bahwa  orang-orang yang  bersalah  akan  di  hukum  sesuai dengan  tingkat  kejahatannya.  Namun  di kutipan  cerpen  ini  terlihat bahwa hukuman  mati  yang  menjerat  seseorang dapat  dipilih  oleh  terpidana  itu  sendiri. Boleh hukuman gantung, tembak, potong leher dan listrik tegangan tinggi pun juga tak apa.
“Kira-kira jam setengah dua beberapa orang penting masuk, dipersilakan duduk di kursi-kursi panggung kehormatan”
Kutipan tersebut menjelaskan bahwa dalam menghukum seorang pidana juga dihadiri oleh petinggi-petinggi  suatu organisasi.
“Beberapa  bulan  kemudian  Den Hardo mendengar kabar, ada kerusuhan berkepanjangan di ibu kota, disusul  dengan  berita  mengerikan: mahasiswa dan anak-anak muda bentrok  dengan  polisi,  dan  polisi terpaksa menembak beberapa mahasiswa  dan  anak  muda  dengan peluru tajam.”
Kutipan tersebut menjelaskan bahwa urusan dalam tindak kriminal atau sesuatu  yang  merusak  tatanan  keamanan maka dalam  penanganannya adalah tugas oleh polisi.

## 3. Nilai Aspek Pendidikan
Pendidikan merupakan elemen yang sangat penting bagi pembangunan bangsa (Chandra,  Waluyo,  &  Wardani,  2019). Untuk  mendapatkan  nilai  pendidikan  itu, salah  satunya  bisa  melalui  karya  sastra, seperti  pada  cerpen Lorong  Gelap dan Laron. Nilai  pendidikan  dalam    cerpen Lorong  Gelap dapat  dilihat  pada  kutipan berikut.
“Setelah lulus SMA Delilah
dipersilakan  masuk  ke  universitas,  tapi setelah Den Hardo lulus SMA, ayah dan ibunya  menyuruh  Den  Hardo  mencari pekerjaan”
Kutipan tersebut menjelaskan bahwa setiap orang dipersilahkan melanjutkan  pendidikan  sesuai  keinginan mereka  masing-masing.  Pada  kutipan tersebut dijelaskan bahwa tokoh Delilah si kakak perempuan Den Hardo dipersilahkan  oleh  orang  tuanya  untuk melanjutkan  pendidikan  ke  universitas, namun tokoh Den Hardo ketika tamat dari SMA di suruh untuk bekerja.
4. Nilai Aspek Ekonomi
Nilai  ekonomi  pada  cerpen Lorong Gelap terdapat pada kutipan berikut.
“Dan setelah lulus SMA dan ternyata mencari pekerjaan sukar, beban penderitaan  Den  Hardo  bertambah  dan berlipat-lipat, demikian pula hukumannya”
Kutipan tersebut menerangkan bahwa  mencari  pekerjaan  bagi  tamatan SMA  itu  sukar  dan  membuat  seseorang menderita apabila dalam waktu lama juga belum  mendapatkan  pekerjaan,  karena dapat  menyebabkan  keterbatasan  dalam mencukupi kebutuhan sehari-hari.
5. Nilai Aspek Religi Dalam  cerpen Lorong  Gelap dapat dilihat  aspek  religi  pada  kutipan  cerpen sebagai berikut:
“ Kalau  sampai  tiga  hari  belum  ada keluarga yang mengambil, mayat terpaksa di ruang-ruang tersendiri untuk dimakamkan keesokan harinya.”
Dalam  kutipan  tersebut  tersirat bahwa  orang-orang  yang  mati  akan dimakamkan  oleh  pihak  rumah  sakit. Meskipun bukan keluarga sendiri, mereka memiliki  rasa  empati  untuk  membantu menguburkan  mayat  tanpa  keluarga. Dalam  sistem  kepercayaan,  setiap  orang mati wajib dikuburkan.

## C. Sosiologi Pembaca
Cerpen Budi Darma dengan judul Lorong Gelap ini menggambarkan norma dan  nilai  sosial  yang  ada  dalam lingkungan  keluarga  dan  masyarakat. Cerpen ini memperlihatkan individu yang lemah kerap di manfaatkan sebagai objek intimidasi. Sosiologi  sastra dalam cerpen ini  mengungkapkan  sisi  pengarang  yang dalam  penulisan  karyanya  di  pengaruhi oleh  status  lapisan  masyarakat  tempat  ia berasal.  Dalam  cerpen Lorong  Gelap banyak ditemui persoalan-persoalan sosial  yang  terjadi  dalam  kehidupan masyarakat. Seperti halnya tokoh Delilah yang berperilaku menyimpang dan memiliki  tabiat  buruk,  hal  ini  dapat dibuktikan dari kutipan cerpen.
“Bau  rokok  dan  minuman  keras menghambur  dari  ruang  pertemuan  dan selepas pagi Den Hardo harus membersihkan  bekas  dari  kekacauan tersebut” Kutipan tersebut memberi gambaran  sosial  mengenai  perilaku Delilah  yang  digambarkan  sebagai  sosok yang  “kurang  baik”,  sebagai  seorang mahasiswa seharusnya menunjukkan sikap  terpuji  dan  tidak  melenceng  dari norma sosial.
Masalah  sosial  lainnya  dalam cerpen  tersebut  juga  tergambar  melalui orang  tua  Den  Hardo  yang  tidak  adil dalam memberikan kasih sayang terhadap Den Hardo dan Delilah. Hal ini dibuktikan dengan sikap orang tuanya yang mempersilahkan  Delilah  melanjutkan kuliah di Universitas selepas tamat SMA, sedangkan  Den  Hardo  di  suruh  untuk bekerja.  Selain  disuruh  untuk  mencari pekerjaan,  Den  Hardo  juga  di  tugaskan untuk  mengurusi  tugas-tugas  rumah tangga seperti menyapu, mengepel lantai, mencuci  piring,  menata  pekarangan  dan sampai  pada  merawat  burung,  kucing serta  anjing  peliharaan.  Walau  di perlakukan buruk, sebagai anggota keluarga  yang  bertanggung  jawab  Den Hardo  tetap  bersikap  baik  terhadap keluarganya.  Dalam  kehidupan  sehari- hari, cerpen ini menjadi gambaran sedikit dari beberapa orang tua di luar sana yang gagal dalam mendidik dan menjadi contoh yang baik bagi anak-anaknya.

## SIMPULAN
Dari  cerpen Lorong  Gelap karya Budi Darma yang sudah di bahas di atas, maka  diperoleh  lima  macam  sosiologi pengarang, yaitu 1) status sosial pengarang;  2)  ideologi  sosial  pengarang; 3) posisi pengarang dalam masyarakat; 4) masyarakat pembaca yang dituju; 5) mata pencaharian dan keprofesionalitasan pengarang,  sedangkan  dikaji  dari  aspek sosial  yang  tergambar  dalam  cerpen
Lorong  Gelap karya  Budi  Darma  dilihat dari  segi  sosiologi  karya  sastra  meliputi, 1)  aspek  kebudayaan;  2)  aspek  sosial politik;  3)  aspek  pendidikan;  4)  aspek ekonomi;  dan  5)  aspek  religi.  Selain  itu dikaji  dari  aspek  pembaca,  cerpen  ini mampu memberi wawasan dalam menulis karya  sastra  dan  dapat  membantu pembaca  mengembangkan  imajinasi  dan kreativitas  dalam  berpikir.  Nilai  moral dalam cerpen mengutamakan tingkah laku serta  sikap  manusia  dalam  menjalani kehidupan  sehari-hari.  Dengan  adanya nilai-nilai  moral  yang  terkandung  di dalam cerpen tersebut, pembaca sebaiknya dapat mengambil dan menerapkan  nilai-nilai  positif  itu  dalam kehidupan sehari-hari.

## DAFTAR PUSTAKA
Anwar, M. K. (2013). Realitas Kehidupan Pesantren  dalam  Novel  Zalzalah Karya  Mashdar  Zainal  (Kajian Sosiologi Sastra). Jurnal Sapala , 1
(1), 2. Retrieved from
https://ejournal.unesa.ac.id/index. php/jurnal-
sapala/article/view/2006
Asri,  Y.  (2011).  Analisis  Sosiologis
Cerpen “Si Padang” Karya Harris
Effendi Thahar. Humaniora , 23 (3), 247. Retrieved from https://jurnal.ugm.ac.id/jurnal-
humaniora/article/view/1026/855
Damono,  S.  D.  (1984). Sosiologi  Sastra:
Sebuah Pengantar Ringkas .
Jakarta:  Pusat  Pembinaan  dan Pengembangan Bahasa.
Damono,  S.  D.  (2020). Sosiologi  Sastra .
Gramedia Pustaka Utama.
Endraswara. (2011). Metodologi Penelitian Sosiologi Sastra . Yogyakarta: CAPS.
Julianto, D. R., Syam, C., & Wartiningsih, A.  (2021).  Nilai  Akhlak  pada
Novel  Dan  Burung-Burung  pun
Pulang  ke  Sarangnya  Karya
Mashdar Zainal. Jurnal
Pendidikan  Dan  Pembelajaran Khatulistiwa , 10 (4), 10. Retrieved from
https://jurnal.untan.ac.id/index.ph p/jpdpb/article/view/46148/75676 588959 Masruroh, W. (2013). Tinjauan Sosiologis Pengarang Novela Adinda Kulihat Beribu-Ribu  Cahaya  di  Matamu Karya  Ayu  Sutarto .  Retrieved from http://repository.unej.ac.id/bitstre am/handle/123456789/3813/Wah diyatul Masruroh - 060210402177.pdf;sequence=1 Pradopo,  R.  D.  (2017). Teori  Kritik  dan Penerapannya dalam Sastra
Indonesia  Modern .  Yogyakarta: UGM Press.
Puja.  (2017).  Mashdar  Zainal,  Sastrawan dari  Malang.  Retrieved  from https://sastra-
indonesia.com/2017/10/mashdar- zainal-sastrawan-dari-malang/
Rizal,  A  (2018).  Budi  Darma.  Rembang, Jawa  Tengah.  Retrieved  from https://alfinrizal.medium.com/cer pen-budi-darma-lorong-gelap- 1554636df05c Suyatno. (2012). Prosa Moral Hitam dan Putih . Surabaya: Lembaga Penerbit Fakultas Bahasa dan Seni
Universitas Negeri Surabaya. Ulum,  M.  M.  (2019).  Konflik  Sosial dalam  Cerpen  Kabut  Ibu  Karya Mashdar Zainal. Prosiding
SENASBASA , 601. Retrieved from http://research- report.umm.ac.id/index.php/SEN ASBASA/article/view/3215/2903 Wardani,  Y.  K.,  &  Karkono.  (2021).
Patologi  Sosial  dalam  Novel  Dua Garis Biru Karya Lucia
Priandarini. JoLLA:  Journal  of Language,  Literature,  and  Arts , 1 (3), 345. Retrieved from http://journal3.um.ac.id/index.php /fs/article/view/299/313
Wellek,  R.,  &  Warren,  A.  (2014). Teori Kesusastraan (Terjemahan Melani  Budianta) .  Jakarta:  PT Gramedia Pustaka Utama.
Wiyatmi. (2013). Sosiologi Sastra: Teori dan  Kajian  terhadap  Sastra
Indonesia .  Yogyakarta:  Kanwa Publisher.