TARI BALANSE MADAM “FAKTOR-FAKTOR YANG MEMPENGARUHI EKSISNYA TARI BALANSE MADAM DI SEBERANG PALINGGAM”
Dwi Witri Anggraini Program Studi Pendidikan Sendratasik Jurusan Sendratasik FBS Universitas Negeri Padang
Indrayuda Program Studi Pendidikan Sendratasik Jurusan Sendratasik FBS Universitas Negeri Padang
e-mail: dwiwitrianggraini@gmail.com

## Abstract
This  study  aims  to  express  the  factors  that  influence  the  existence  of  Madam balanse  dance  at  Seberang  Palinggam.  Type  of  this  research  was  a  qualitative study  with  using  descriptive  method.  The  main  instrument  of  this  study  was  the researcher. The additional instruments used were such as stationery, camera and flash disk. Techniques of data collection werecarried out by using literature study, observation,  interviews,  documentation.  The  steps  in  analyzing  data  were  data collection,  reduction,  data presentation and  drawing  conclusions of  the research. The  results  show  that  the  dance  originated  from  trading  activity  which  led  to cultural   encounters,   namely   Portuguese   culture   (dance)   with   Nias   culture (maena). The cultural meeting creates a form of art performance  namely Madam Balance  Dance.  The  existence  of  the  Madam  balanse  dance  is  influenced  by several  factors  such  as:  customs,  religion,  community  and  government environment.  This  dance  has  changed  its  function  from  dance  as  a  custom  to dance as  entertainment,  this  is  because  of  the  lack of  interest in  the  community and the government of Padang to preserve and learn the Madam Balanse dance. One of the efforts to keep the Madam Balanse dance alive and sustainable is that the government have to promote or introduce the Madam Balanse dance again to the public.
Keywords: Factors Affecting the Existence of Madam Balanse Dance

## A.   Pendahuluan
Seni tradisi diwariskan secara turun temurun oleh masyarakatnya. Dengan demikian secara  tidak  lansung  kita  harus  terus  menerus  memperkenalkan  kesenian  budaya  kita kepada generasi berikutnya. Salah satunya di Sumatera Barat, tepatnya di Kota Padang, terdapat     berbagai     kesenian     tradisional.Kesenian     tradisional     dimaksud     masih mengandung nilai-nilai adat istiadat yang menjadi rujukan oleh masyarakat setempat.
Kota Padang  berada  di  pesisir pantai  barat pulau  Sumatera  dan  sekaligus ibu  kota dari  Provinsi  Sumatera  Barat.  Mayoritas  masyarakat  kota  Padang  dihuni  oleh  suku Minangkabau,  namun  sebagian  dari  warga  kota  Padang  adalah  suku  Nias  yang  telah
berabad-abad migrasi dari pulau Nias ke kota Padang, yang dibawa oleh kaum penjajah. Masyarakat  kota  dari  suku  Nias  sebagaian  telah  berbaur  dan  melakukan  perkawinan silang  dengan  suku  Minangkabau,  yang  mana  mereka  sebagian  kecil  beragama  Islam, dan  sebagaian  besar  beragama  non  Muslim,  sementara  mayoritas  penduduk  kota Padang beragama Islam.
Padang miliki baragam kesenian baik seni tari, musik dan drama, serta tradisi lisan. Berbicara  masalah  suku  Nias  di  kota  Padang,  suku  tersebut  juga  memiliki  berbagai kesenian  yang  sampai  saat  ini  masih  popular  dalam  masyarakat  kota  Padang,  yaitu seperti musik Gamad dan tari Balanse Madam. Kesenian tersebut menjadi identitas bagi masyarakat suku  Nias  di kota Padang  (Indrayuda,  2012). Kesenian  yang  diciptakan  oleh masyarakat  Nias  tersebut  didukung  oleh  masyarakat  Minangkabau,  karena  masyarakat Minangkabau  sebagai  suku  mayoritas  di  kota Padang  memberikan  ruang  bagi  kesenian Gamad dan tari Balanse Madam untuk terus berkembang sampai saat ini.
Dengan  demikian,  kesenian  Tari  Balanse  Madam  pada  awalnya  bermula  di  daerah Seberang Palinggam dan kemudian menyebar ke berbagai kawasan kelurahan lainnya di kecamatan Padang Selatan, sampai saat ini menjadi milik dan warisan budaya masyarkat Suku Nias Kota Padang.  Menurut Indrayuda  (2012) kehadiran tari ini tidak terlepas dari kehadiran  bangsa  Portugis  di  pantai  barat  pulau  Sumatera  pada  abad  ke  enam  belas. Kedatangan bangsa Portugis ke Kota Padang membawa dampak terhadap pertumbuhan kesenian  di  Padang  pada  masa  itu,  salah  satunya  terciptanya  tari  Balanse  madam  di kalangan para perantau masyarakat Padang dari suku Nias.
Nosafirman   dalam   Indrayuda   (2012)   menjelaskan   seabad   sebelum   tanggal   7 Agustus tahun 1669, Padang hanya merupakan sebuah perkampungan tradisional yang terletak di pinggiran pantai Sumatera   bagian Barat. Kehadiran bangsa Portugis ke Kota Padang  sebagai  pedagang,  bersama  itu  datanglah  penduduk  imigran  dari  pulau  Nias untuk bekerja sebagai buruh atau pembantu di pelabuhan bagi bangsa Portugis. Dengan dipekerjakanya  orang-orang  Nias yang berada di Padang oleh  Portugis, terjadilah relasi sosial  budaya  antara  kedua  suku  bangsa  tersebut,  menularkan  suatu  bentuk  kesenian yakni  tari  Balanse  Madam.  Awal  lahirnya  Tari  Balanse  Madam  adalah  akibat  seringnya terjadi  hubungan  sosial  antara  bangsa  Portugis  sebagai  majikan  dengan  orang  Nias sebagai  bawahan  atau  pekerja.  Portugis  bukan  saja menyebarkan  pengaruhnya  sebagai pedagang  tetapi  juga  dalam  bidang  kesenian.Baik  dalam  bentuk  tari  atau  musik  yang selalu mereka sebarkan atau tularkan pengaruhnya di Padang.
Menurut  Tawanto  Lawolo  dalam  penjelasannya  mengatakan  bahwa  tari  Balanse Madam  ini  merupakan  salah  satu  bentuk  akulturasi  dari  kesenian  Bangsa  Portugis dengan  masyarakat  Nias  di  Kota  Padang.  Maka  terjadilah  relasi  sosisal  budaya,  akibat seringnya terjadi kontak sosial antara bangsa Portugis dengan Orang Nias disetiap pesta yang  disaksikan  saat  kapal  berlabuh,  mereka  memperkenalkan  tarian  yang  berbentuk tari  pergaulan  seperti  dansa.  Masyarakat  Nias  mengadaptasi  pola-pola  gerak  dansa kedalam  bentuk  baru  dengan  diiringi  oleh  musik  quadrill.  Dengan  semakin  seringnya masyarakat suku Nias menyaksikan kegiatan sosial orang-orang Portugis  di kota Padang saat  itu,  maka  imajinasi  seninya  berkembang,  dan  memberikan  stimulus untuk  lahirnya tari Balanse Madam di kota Padang bagi kalangan suku Nias perantauan.
Tari  Balanse  Madam  merupakan  salah  satu  unsur  kebudayaan  yang  tumbuh dikalangan  masyarakat  Nias  yang  menetap  di  Kota  Padang.  Kehadiran  tari  Balanse Madam  ini  datang  dari  hubungan  perdagangan  dengan  Bangsa  Portugis.  Untuk membentuk  suatu  tarian,  masyarakat  kaum  Nias  menjadikannya  suatu  budaya,  dan membudayakannya ke generasi berikutnya melalui proses pembelajaran.
Setelah menjadi kesenian masyarakat Nias, tari Balanse Madam dibuat sesuai  adat istiadat  yang  berlaku  di  Suku  Nias  yang  ada  di  Padang  karena  Kota  Padang  terkenal
dengan  adat  istiadat  yang  kental  dengan  rujukan  Islamnya.  Agar  tidak  ada kesalahpahaman  tentang  tari  ini,  masyarakat  Nias  mengembangkan  tarian  ini  sebagai hiburan  dan  tontonan  yang  bertema pergaulan  dengan  berpasang-pasangan  yang  tidak melanggar norma dan aturan adat kota Padang maupun adat Nias sendiri.
Tari  Balanse  Madam  awalnya  hanya  di  pertontonkan  untuk  acara  pernikahan masyarakat kaum  Nias  yang  ada  di  Seberang  Palinggam  dan memiliki beberapa  aturan. Dengan ditontonkanya tari Balanse Madam masyarakat Nias dapat mengetahui warisan dari adat mereka yang sebelumnya tidak mereka ketahui.
Tari  Balanse  Madam  merupakan  gerakan  perpaduan  antara  gerak  melayu  dan Minang serta gerak tari tradisional dari pulau Nias seperti tari Maena, Hiwo dan Molaya yang  dibawa masayarakat Nias  ke kota Padang.  Tarian  ini  memiliki  anggota  sebanyak 8 orang  atau  lebih  (kelipatan  genap)  yang  didalamnya  terdapat  ketua  yang  disebut Komender.Tugas  komender  sebagai  mengatur  dan  memgarahkan  gerakan  dalam  tari, memberi aba-aba sriap gerakan dan perubahan posisi penari.
Erwanto  dalam  Indrayuda(2012:14)  menyatakan,  kehadiran  tari  Balanse  Madam pada  setiap  event  (kegiatan/peristiwa)  merupakan  hal  yang  sangat  signifikan  bagi kalangan  suku  Nias  di  Seberang  palinggam.  Setiap  pesta  yang  diadakan  terasa  hambar dan kurang semarak tanpa pertujunkan  tari Balanse Madam.
Keberadaan tari Balanse Madam saat sekarang sudah mulai berkembang, dari acara formal  adat  ke  non  formal  adat.  Sebagian  masyarakat  Nias  yang  berusia  remaja  di kecamatan    Padang    Selatan    berkeinginan    untuk    mempelajari    tari    Balanse Madam.Dulunya   tarian    ini   hanya  ditarikan    oleh   anggota  masyarakat    yang    sudah menikah, seiring perkembangan zaman tarian ini juga diminati dan dipelajari oleh kaum remaja yang ada di Padang Selatan.
Remaja  dan  masyarakat  Padang  Selatan  berupaya  mempertahankan  tari  Balanse Madam  sebagai  warisan  budaya  mereka,  mereka  menginginkan  tari  Balanse  Madam tetap  ada  dan  berkembang,  dengan  itu  masyarakat  dan  remaja  berkeinginan melestarikan  tari  tersebut  saat  ini,  maka  keberadaan  tari  Balanse  Madam  masih  dapat dijumpai sampai sekarang  di  Seberang Palinggam dan hampir di  berbagai keluarahan di kecamatan  Padang  Selatan.  Tidak  hanya  kaum  Nias,  masyarakat  yang  tinggal  disekitar kaum Nias juga ikut serta untuk mempelajarinya.
Tari  Balanse  Madam      merupakan      tarian      yang  bersifat  hiburan  yang      memiliki keunikan  dalam  personaliti,  struktur  penyajian,  etika  bergerak  maupun  simbol-simbol gerakan yang disajikan. Dengan kata lain, saat ini tari Balanse Madam masih digunakan dalam  kegiatan  masyarakat  seperti  acara  perayaan        kemerdekaan  17  Agustus, penyambutan  tamu  dan  acara  pernikahan  dalam  kalangan  masyarakat  Palinggam  dari etnik Nias.
Tari  Balanse  Madam  memiliki  ciri  khas  yang  masih  terpilihara  dalam  masyarakat pendukungnya,  walau  pada  bagian  tari  ini  ada  beberapa  ketentuan  yang  tidak  bisa  di gunakan  lagi  seperti  syarat  ketentuan  penari,  yaitu  harus  ditarikan  oleh  orang-orang yang  sudah  menikah.  Hal  ini  dikarenakan  kebutuhan  pariwisata,  pendidikan  dan  seni pertunjukan  demi  menambah  kekayaan  kesenian  kota  Padang  yang  diperuntukan  bagi masyarakat, sebagai sarana hiburan.
Tari  Balanse  Madam  keberadaannya  telah  diakui  secara  adat  istiadat  oleh masyarakat Nias di Padang Selatan. Tidak hanya digunakan di Padang Selatan, melainkan tari  ini  menjadi  kebutuhan  pariwisata.Saat  sekarang  tari  Balanse  Madam  semakin berkembang  dan  didukung  oleh  masyarakat  disekitar  Seberang  Palinggam.  Sebagai warisan  budaya  tari  ini  tetap  dipelihara  dan  diwariskan  dari  satu  generasi  ke  generasi selanjutnya.
Dengan  digunakannya  tari  Balanse  Madam  dalam  setiap  kegiatan  masyarakat  di Seberang  Palinggam  secara  tidak  lansung  masyarakat  setempat  sampai  saat  ini  masih mengakui  keberadaan  tari  Balanse  Madam.  Hal  itu  menunjukan  tari  Balanse  Madam mendapat  perhatian  yang  cukup  dari  masyarakat  sehingga  sejumlah  tempat  pelatihan dan  sanggar  di  Kota  Padang,  menggajarkan  serta  berkesempatan  menampilkan  tarian tersebut.
Masyarakat  Nias  tetap  melestarikan  tari  Balanse  Madam  dengan  cara  mengajak muda  mudi  yang  ada  di  Padang  Selatan  untuk  mengikuti  dan  mempelajari  tarian tersebut.  Kehadiran  tari  Balanse  Madam  sangat  penting  bagi  kaum  suku  Niaskota Padang, karena tari Balanse Madam menjadi salah satu identitas mereka. Meskipun saat ini  arl  dan  rintangan  pasti  saja  ada  dalam  melestarikan  dan  mewariskan  tari  dimaksud, namun  secara  hereoik  masyarakat  suku  Nias  baik  tua  dan  muda,  berupaya  tetap mengeksiskan tarian ini dengan berbagai penggunaannya di dalam kehidupannya.
Dengan  demikian,  artikel  ini  mempresentasikan  persoalan  faktor-faktor  yang mendukung  terjadinya  upaya  pelestarian  dan  eksistensi  dari  tari  Balanse  Madam,  yang dilakukan oleh masyarakat suku Nias di kecamatan Padang Selatan. Fokus permasalahan dari  artikel  ini  adalah  mengenai  faktor  pendukung  terhadap  eksistensi  tari  Balanse Madam  saat  ini  dalam  kehidupan  masyarakat  Nias  maupun  masyarakat  kota  Padang lainnya.

## B.   Metode Penelitian
Dalam   penelitian   ini   penulis   menggunakan   jenis   penelitian   kualitatif,   dengan menggunakan   metode   deskripsi   sehingga   dapat   menggambarkan   objek   yang   akan diteliti. Menurut Sugiyono (2009:15), metode penelitian kualitatif adalah penelitian yang digunakan  untuk  menyelidiki,  menemukan,  menggambarkan,  dan  menjelaskan  kualitas atau   keistimewaan   dari   pengaruh   sosial   yang   tidak   dapat   dijelaskan,   diukur   atau digambarkan   melalui   pendekatan   kuantitatif.   Instrumen   dari   penelitian   ini   adalah peneliti sendiri dan dibantu dengan instrumen pendukung seperti alat tulis, kamera dan flasdisk      atau  kaset.  Teknik  pengumpulan  data  dilakukan  dengan  cara  studi  pustaka, observasi,  wawancara  dan  dokumentasi.  Langkah-langkah  untuk  menganalisis  data adalah  pengumpulan  data,  reduksi  data,  penyajian  data,  penyajian  data  dan  penarikan kesimpulan.

## C.   Pembahasan
1.    Sejarah Tari Balanse Madam
Menurut  satu  pewaris  tari  Balanse  Madam  Kota  Padang  dulunya  adalah  Sumatra Barat  yang  disebut  Sumatra  Tengah  yang  mana  saat  itu  pelabuhan  terbesar  ada  di Sumatra Barat yang menepi di pelabuhan Pulau Pisang. Saat itulah terjadi relasi antara bangsa Portugis dengan masyarakat Nias.
Tari  Balanse  Madam  adalah  tari  tradisional  Minangkabau  yang  dimiliki  oleh  kaum suku  Nias  yang  tinggal  menetap  di  Kota  Padang.  Tari  ini  merupakan  kesenian  dari kebudayaan  lama  yang  merupakan  peninggalan  dari  bangsa  Portugis  dan  telah  diubah menjadi tari baru yang diturun temurukan oleh masyarakat Nias.
Terciptanya  tari  Balanse  Madam  berawal  dari  datangnya  bangsa  Portugis  ke  Kota Padang  sebagai  pedagang  pada  abad  ke-16.  Pada  saat yang  sama  datanglah  penduduk imigran dari Pulau Nias yang dibawa oleh pedagang dari Aceh sebagai anak buah kapal. Sebagain  dari  mereka  ada  yang  kembali  dibawa  pedagang  tersebut  dan  sebagian  lagi bekerja sebagai buruh dipelabuhan dan sebagai pembantu, dalam hal ini sebagai tukang kebun, pembantu rumah tangga dan anak buah dalam berdagang bagi bangsa Portugis.
Tari  Balanse  Madam  ada  sejak  bangsa  Portugis  datang  yang  mana  waktu  itu masyarakat  suku  Nias  bekerja  untuk  bangsa  Portugis  dipelabuhan,  saat  itu  bangsa Portugis  sering  mengadakan  acara  di  atas  kapal  dan  ditonton  oleh  masyarakat  Nias sehingga memberi inspirasi untuk membuat sebuah tari pada masa itu.

## 2.    Pewaris Tari Balanse Madam
Pewaris tari Balanse Madam salah satu nya adalah bapak Tawanto Lawolo. Tawanto Lawolo adalah salah satu tokoh masyarakat Nias yang sangat peduli dengan kebudayaan orang  Nias  di  Padang.  Tawanto  berusaha  untuk  mempertahankan  tari  Balanse Madam yang merupakan sebuah kesenian kota Padang.
Tawanto  lawolo  lahir  di  Kampung  Gating,  Kota  Padang  pada  tanggal  16  Agustus 1949. Ayahnya bernama Karim, yang mana ia seorang keturunan Nias dari suku Lawolo yang berprofesi sebagi petani. Dan ibunya bernama Sitiana, yang mana ia seorang gadis keturunan Minangkabau.
Menurut  Reno  salah  satu  warga  di  Seberang  Palinggam  (wawancara  7  Oktober 2019)  Bapak  Tawanto  merupakan  salah  satu  ketua  dari  organisasi  perkumpulan  kaum suku  Nias  yang  didirikannya  pada  tahun  1989  sampai  tahun  1998.Beliau  juga  ikut berperan  dalam  membantu  pemerintahan  Kota  Padang,  karena  itulah  beliau  sekarang merupakan pensiunan PNS sejak tahun 2005 yang lalu.
Tawanto  mempelajari  Gamad  dan  Tari  Balanse  Madam  dari  ayahnya  yang  mana kelak  akan  ia  kembangkan  sebagai  kesenian  masyarakat  Nias  di  Kota  Padang.  Tawanto pensiunan  pegawai  negeri  sipil  padatahun  2005,  dan  lebih  memfokuskan  dirinya  pada permasalahan adat dan seni orang Nias di Kota Padang dan memilih untuk mewariskan adat dan kesenian Nias Padang kepada generasi muda
Hal  ini  terbuktinya  dengan  berdirinya  lembaga-lembagaikatan  kebudayaan  orang Nias.  Seperti  Ikatan  Keluarga  Masyarakat  Nias,  Lembaga  Kerapatan  Adat  Nias,  dan Himpunan  Keluarga  Gamad  Padang.  Dari  organisasi  ini  Tawanto  diangkat  menjadi  keta pemimpin.
Tawanto Lawolo ( wawancara   13 November 2019) tari Balanse madam adalah tari yang  terbentuk  dari  pergaulan  yang  dimana  dalam  tari  tersebut  ada  sepasang  laki-laki dan wanita berbentuk kelompok. Jumlah penari dalam satu kelompok minimal 4 pasang dan disarankan boleh lebih dari itu.

## 3.    Keberadaan Tari Balanse Madam
Keberadaan  tari  Balanse  Madam  diawali  oleh  keberadaan  kesenian-kesenian  lain yang   dibawa   oleh   orang   suku   Nias   ke   kota   Padang   dari   tanah   leluhurnya,   yaitu kepulauan  Nias.  Tari  Balanse  Madam  yang  disebut  juga  dengan  istilah  Qodril  atau Qoantri dan Qutril
Kehadiran  tari  Balanse  Madam  merupakan  hal  yang  signifikan  bagi  kalangan  suku Nias yang ada di kota Padang. Menurut adat istiadat  yang berlaku, tari Balanse Madam hanya   digunakan   saat   acara-acara   adat   suku   Nias.   Hal   ini   dikarenakan   untuk menghindari  hal-hal  yang  tidak  diinginkan,  ada  beberapa  hal  yang  menjadi  larangan dalam  melakukan  tarian  ini  baik  dari  kalangan  suku  Nias  maupun  masyarakat  kota Padang.
Seiring  perkembangan  dan  kebutuhan  kebudayaan,  tari  Balanse  Madam  diubah fungsikan sebagai hiburan. Yang awalnya tari ini hanya ditarikan oleh orang-orang Nias yang memenuhi persyaratan seperti:
a.    Penari harus lah yang sudah menikah
b.    Tidak adanya hubungan kekeluargaan antara penari pria dan penari wanita
c.    Tidak diizinkan untuk bersentuhan di setiap gerakan
d.    Memintak izin kepada suami atau istri dari setiap penari. e.    Memintak izin kepada ketua adat atau kepala pemimpin adat
Kehadiran  tari  Balanse  Madam  tidak  hanya  di  Kota  Padang,  tetapi  tari  Balanse Madam  telah  menyebar  keseluruh  wilayah  yang  ada  di  Sumatra  Barat.  Penyebaran tersebut bermula  dari  adanya  acara-acara  Pegelaran  Seni  dan  pelatihan  yang  diadakan oleh seniman tari.
Keberadaan tari Balanse Madam saat sekarang digunakan sebagai hiburan di setiap kegiatan  acara,  tapi  karena  peminat  tari  Balanse  Madam  ini  mulai  berkurang  sehingga tari  ini  jarang  ditampilkan  lagi.  Daya  tarik  dari  tari  Balanse  Madam  sangat  berarti  bagi masyarakat suku Nias , terutama untuk mengisi acara hiburan pada pesta perkawinan.
Sekarang  ini  masyarakat  lebih  berminat  menikmati  orgen  tunggal  dari  pada menikmati tari Balanse Madam.Karena mereka kurang mengetahui tentang  tari Balanse Madam.  Keberadaan  tari  Balanse  Madam  masih  diakui  keberadaannya  tetapi  jarang digunakan atau tampil karena kurang nya minat dari masyarakat.
4.    Faktor-faktor yang Mempengaruhi Eksisnya Tari Balanse Madam
Dikota    Padang    tari    Balanse    Madam    pada    umumnya    belum    dikenali    oleh masyarakat,hanya  saja tari  Balanse Madam  tumbuh  dan  berkembang  didaerah  asalnya yaitu Seberang Palinggam, kecamatan Padang Selatan.
Pertunjukan  tari  Balanse  Madam  memiliki  aturan-aturan  yang  harus  dilakukan dalam  pertunjukan.  Aturan  tersebut  dilakukan  sesuai  adat  yang  ada  pada  masa  itu, menurut Tawanto (dalam buku Indrayuda 2007: hal 102) menjelaskan bahwa tata aturan dalam tari Balanse Madam penting untuk diikuti.
Keberadaan  tari  Balanse  Madam  disebabkan  dengan  kehadiran  masyarakat  suku Nias yang telah tinggal menetap di Kota Padang. Masyarakat suku Nias mempelajari tari Balanse  Madam  untuk  mempertahankan   pelestariannya.   Agar  tari   Balanse  Madam dinyatakan  ada  di  Kota  Padang,  masyarakat  suku  Nias  melakukan  sosialisasi  budaya melalui gerak tari dan musik.
Dalam  penelitian  ini,  faktor  yang  mempengaruhi  eksisnya  Tari  Balanse  Madam antara lain yaitu: Adat Istiadat, Agama, Lingkungan dan Masyarakat, Pemerintah Menurut Yanti (wawancara 13 Desember 2019) keberadaan tari Balanse Madam ini perlu   campur   tangan   dari   pemerintah,   jika   tidak   ada   dukungan   dari   pemerintah terutama di bidang kebudayaan maka tari ini akan hilang dar keeksisannya.
Tari  Balanse  Madam  saat  ini  belum  dikenali  oleh  orang  banyak,  tari  ini  hanya dikenali  oleh   penduduk  sekitar  Sumatra  Barat,   umumnya  Kota  Padang.   Kurangnya informasi-informasi yang didapat dan promosi dari pemerintah Kota Padang.
Seperti     yang   dikatakan   bapak   Tawanto   (wawancara,13   November   2019)   tari Balanse  Madam  hanya  dikenal  dilingkungan  Seberang  Palinggam,  masyarakat  diluar Seberang Palinggam kurang mengetahui tentang keberadaan tari Balanse Madam.
Tari  Balanse  Madam  merupakan  media  sosial  dan  komunikasi  untuk  menyatukan masyarakat  suku   Nias   dengan   masyarakat  suku   Minangkabau.  Dengan  adanya  tari Balanse  Madam  ini  tidak  ada  perbedaan  antara  masyarakat  yang  tinggal  di  Seberang Palinggam.
Menurut  Medi  Iswandi  (wawancara  24  November  2019)  Dulu  untuk  memperkuat pengembangan tari Balanse Madam, dalam  beberapa  kegiatan  pemerintah baik formal maupun    promosi    pemerintah    kerap    menyelipkan    tarian    ini    dalam    acara    yang dilaksanakan.
Tari  Balanse  Madam  saat  ini  tetap  terpelihara  pada  masyarakat  Nias,  dan  para kalanggan   akademis   mulai   mempelajari   tari   Balanse   Madam   sebagai   bahan   studi. Balanse   Madam   saat   ini   mulai   kurang   diminati   oleh   masyarakat   diluar   Seberang Palinggam  karena  kurangnya  informasi-informasi  dan  promosi  dari  pemerintah.  Begitu
juga,  kurangnya  perhatian  dari  dunia  parawisata  sehingga  menyebabkan  tari  Balanse Madam kurang berkembang
Saat  ini  tari  Balanse  Madam  sudah  mengikuti  jalannya  zaman  hanya  saja  tari  ini kurang mendapatkan perhatian dari pemerintah sehingga tari Balanse Madam ini kurang di kenal oleh masyarakat luas.

## D.   Simpulan
Berdasarkan  seluruh  paparan  dan  pembahasan  tentang  tari  Balanse  Madam  pada pembahasan sebelumnya dalam judul “Faktor - faktor yang mempengaruhi eksisnya tari Balanse  Madam,  maka  dapat  ditarik  kesimpulan  bahwa  tari  tersebut  bermula  dari aktivitas  pedagangan,  yang  menyebabkan  pertemuan  budaya,  yaitu  budaya  Portugis (dansa)  dengan  budaya  Nias  (maena).  Pertemuan  budaya  tersebut  melahirkan  suatu bentuk seni pertunjukkan yakni tari Balanse Madam
Eksisnya tari Balanse Madam ini di pengaruhi beberapa faktor, seperti Adat istiadat, Agama,  Lingkungan  masyarakat  dan  Pemerintah.  Tari  Balanse  Madam  merupakan  tari peninggalan dari bangsa Portugis yang menjadi tari tradisi di Minangkabau..
Tari  Balanse  Madam  merupakan  tari  tradisi  Minangkabau,  yang  mana  tari  ini ditarikan oleh orang-orang suku Nias. Tari ini telah berubah fungsi dari tari sebagai adat menjadi  tari  sebagai  hiburan.Semua  itu  dikarena  kurangnya  minat  masyarakat  dan pemerintah Kota Padang untuk melestarikan dan mempelajari tari Balanse Madam.
Salah   satu   upaya   agar   tari   Balanse   Madam   tetap   bertahan   dan   terjaga kelestariannya  pemerintah  harus  bekerja  untuk  mempromosikannya  kembali  dan memperkenalkan tari Balanse Madam kepada masyarakat.
Masyarakat  khusus  generasi  muda  hanya  sedikit  menjaga  dan  melestarikan  serta mengembangkan kebudayaan sendiri, selebihnya mereka malah tertarik dengan budaya orang  asing  yang  mana  dimata  mereka  adalah  modren  dan  membuat  kebudayaan mereka yang asli memudar atau mulai hilang.
Untuk mempertahankan Tari Balanse Madam perlu dukungan dari pemerintah, jika tidak  ada  dukungan  dari  pemerintah  maka  tari  Balanse  Madam  ini  akan  hilang  dan hanya tinggal sejarah saja.

## Daftar Rujukan
Indrayuda.2013. Tari Sebagai Budaya dan Pengetahuan. Padang : UNP PRESS
Indrayuda,  I.  (2016).  The  existence  of  local  wisdom  value  through  Minangkabau dance  creation  representation  in  present  time. Harmonia:  Journal  of  Arts Research and Education , 16 (2), 143-152.
Indrayuda, I. (2014). Problematika Tari  Minangkabau Dalam Dinamika Pertunjukan Industri Hiburan. Humanus , 13 (2), 123-134.
SUSMIARTI,  S.,  &  INDRAYUDA,  I.  (2017,  October).The  Impact  of  Community Response  to  the  Marginalization  of  the  Existence  of  Indang  Arts  Tradition.In Sixth  International  Conference  on  Languages  and  Arts  (ICLA  2017) .Atlantis Press.
Indrayuda.2012. Eksistensi  Tari  Minangkabau  dalam  Sistem  Matrilinial  dari  Era Nagari, Desa dan Kembali Ke Nagari . Padang: UNP Press. Indrayuda.  2012. Tari  Balanse  Madam  Pada  Masyarakat  Nias  Padang  sebuah Perspektif Etnologi . Padang: UNP Press.
Kayam, Umar. 1981.” Seni Tradisi Masyarakat ”. Jakarta : PT Djaya Pirusa.
Soedarsono.1978. Pengantar Pengetahuan dan Komposisi Tari . Yogyakarta: ASTI
Erwanto.  1998. Balance  Madam  Pada  Masyarakaf  Mias:  Studi  Kasus  di  Seberang Palinggam Kecamatan Padang Selafan. Padang:Sendratasik FPBS IKlP Padang. Nofirman.      1998. Musik   Pengiring   Balanse   Madam:   Suatu   Tinjauan   Bentuk Penyajian dan Musikologis. Padang: PFBS IKlPPadang.
Moleong, Lexy. J. 1989. Metode Penelifan Kualitatif. Bandung: Remaja Ka rya .
.   2010. Metode   Penelitian   Kualitatif. Bandung:   PT   Remaja Rosdakarya
Parani, Yulianti. (1 983). Tari Pendidikan. Jakarta: LPKJ. Sugiyono.2011. “ Metode Penelitian Pendidikan”. Bandung. Alfabeta NY Fatrina, Y Stevenson- PROSIDING: SENI TEKNOLOGI, DAN...,2017