## IBU (Analisis Psikologi Indijenius terhadap Siswa SMKN 1 Metro)

## Endah Wulantina
Fakultas Tarbiyah dan Ilmu Keguruan Institut Agama Islam Negeri Metro endahwulantina@metrouniv.ac.id Diterima, April,2020 Direvisi, Mei, 2020 Diterbitakan, Juni, 2020
Abstract: Mothers  play  a  very  important  role  in  the  development  of  children.  The  lack  of  a mother's  role  in  fulfilling  a  child's  basic  needs  will  certainly  have  a  bad  impact  on  the  child. Parent's  love  is  sometimes  interpreted  differently  by  a  child.  The purpose  of  this  research  is  to find out the reasons for respecting mothers from the perspective of the child. This research is a survey  research  with  descriptive  qualitative  analysis  method.  The  research  subjects  were  90 students in SMKN 1 Metro. Data analysis used theapproach Indigenous Psychology, with coding, categorization,  and  frequency.  Based  on  the  responses  of  respondents  about  the  reasons  why respect  for  mothers  there  are  eight  answers,  namely:  1)  the  mother  is  a  person  who  has conceived, given birth and cared for children with sincerity all the time (48.89%); 2) The mother has  guided,  educated  and  provided  knowledge  (7.78%);  3)  The  mother  is  a  very  significant person  (15.56%);  4)  Mother  is  a  hero  /  person  who  is  very  responsible  for  life  (5.55%);  5) Mother is the backbone of the family (2.22%); 6) Respect for the mother is an obligation (10%); 7)  Mother  is  always  there  for  her  child  (1,11%). The  results  of  this  study  have  implications for family  empowerment  programs,  especially  mothers  and  expectant  mothers  to  be  respected  by children .
Keywords : Mother, Indigenous Psychology
Abstrak: Ibu  memainkan  peran  yang  sangat  penting  dalam  perkembangan  anak.  Kurangnya peran ibu dalam pemenuhan kebutuhan dasar seorang anak tentunya akan berdampak buruk bagi anak  tersebut.  Kasih  sayang  orang  tua  terkadang  diartikan  lain  oleh  seorang  anak.  Tujuan penelitian adalah  mencari tahu alasan  menghargai  ibu dari perspektif anak. Penelitian  ini adalah penelitian survey dengan metode analisis kualitatif deskriptif. Subjek penelitian adalah remaja di SMKN  1  Metro  berjumlah  90  orang  siswa.  Analisis  data  menggunakan  pendekatan Indigenous Psychology ,  dengan  koding,  kategorisasi,  dan  frekuensi.  Berdasarkan  tanggapan  responden tentang  alasan  mengapa  menghargai  ibu  terdapat  delapan  jawaban    yaitu:  1)  ibu  adalah  orang yang telah mengandung, melahirkan dan merawat anak dengan ikhlas sepanjang masa (48,89%); 2)  Ibu  telah  membimbing,  mendidik  dan  memberikan  ilmu  pengetahuan  (7,78%);  3)  Ibu  orang yang sangat berarti (15,56%); 4) Ibu adalah pahlawan/orang yang sangat berjasa bagi kehidupan (5,55%);  5)  Ibu  adalah  tulang  punggung  keluarga  (2,22%);  6)  Menghargai  ibu  adalah  sebuah kewajiban (10%); 7) Ibu selalu ada untuk anaknya (1,11%). Hasil penelitian ini berimplikasi pada program pemberdayaan keluarga, khususnya ibu dan calon ibu supaya dihargai oleh anak. Kata Kunci : Ibu, Psikologi Indijenius

## LATAR BELAKANG
Orangtua  di  dalam  kehidupan  anak  memiliki  peran  dan  tanggung  jawab  yang  sangat penting. Tanggung jawab orangtua tidak hanya sebatas pemenuhan kebutuhan secara fisik, namun
juga  ada  tanggung  jawab  pendidikan  yang  harus  diperankan  oleh  orangtua.  Diantara  tanggung jawab  tersebut  adalah  tanggung  jawab  pendidikan  iman,  pendidikan  akhlak,  pendidikan intelektual,  pendidikan  mental,  pendidikan  sosial  sampai  pada  pendidikan  seks 1 .  Ibnul  Qayyim dalam  Suwaid 2 mengatakan  bahwa  barang  siapa  yang  dengan  sengaja  tidak  mengajarkan  apa yang  bermanfaat  bagi  anaknya  dan  meninggalkannya  begitu  saja,  berarti  dia  telah  melakukan suatu kejahatan yang sangat besar.
Di  dalam  keluarga  salah  satu  individu  yang  berperan  sangat  penting  dalam  pengasuhan anak  adalah  ibu.  Ibu  memainkan  peran  yang  sangat  penting  dalam  perkembangan  anak.  Ibu merupakan  sekolah  paling  utama  dalam  pembentukan  kepribadian  dan  moral  seorang  anak. Menurut  Holmes  and  Cavalo  dalam  Lestari,  Faturochman,  Kim 3 bahwa  anak  mengembangkan rasa  percaya  dari  pengasuhnya  yang  biasanya  dilakukan  oleh  Ibu,  perkembangan  rasa  percaya dalam  suatu  hubungan  biasanya  terjadi  dalam  proses  yang  melalui  tahapan  yang  melibatkan interaksi  sosial  dan  pengalaman  dengan  seseorang  yang  membuat  orang  tersebut  tergantung khususnya pada situasi yang memuaskan ketika orang tersebut memenuhi kebutuhannya.
Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia 4 ibu memiliki arti 1) wanita yang telah melahirkan seseorang;  2)  sebutan  untuk  wanita  yang  sudah  bersuami;  3)  panggilan  yang  takzim  kepada wanita  baik  yang  sudah  bersuami  ataupun  yang  belum;  4)  bagian  yang  pokok;  5)  yang  utama diantara  beberapa  hal  yang  lain,  yang  utama.  Sedangkan  kata  ibu  menurut  Abu  Al’Aina  Al Mardhiyah  adalah  menerangkan  pada  status  mulia  yang  disandang  oleh  wanita  normal,  dimana ibu menjadi tumpuan harapan penerus generasi (Widyastuti, A & Munthe, R.A, 2019) 5 .
Munirah 6 mengatakan  bahwa  seorang  ibu  berperan  dalam  membentuk karakter  anak, untuk  melakukan  tugas  ini,  ibu  dapat  melakukan  hal  seperti memberi  nama  yang  baik, memaksimalkan  perkembangan  otak  anak, melatih  kemandirian  di  dalam  rumah,  berkomunikasi secara sehat dengan anak, serta menjadikan alam sebagai sekolah bagi anak. Sedangkan menurut Park 7 Ibu  merupakan  orang  yang  paling  banyak  menghabiskan  waktu  dalam 2 aktivitas  rutin
1 Nasih Ulwan, A. (2015). Tarbiyatul Aulad Pendidikan Anak dalam Islam. Jakarta: Khatulistiwa Press.
2 Suwaid, M. (2010). Prophetic Parenting Cara Nabi Mendidik Anak. Yogyakarta: Pro-U Media.
3 Lestari, S., Faturochman, & Kim, U. (2010). Trust in Parent-Cild Relationship Among Undergraduate Student: Indigenous Psychological Analysis. Jurnal Psikologi . Volume 32, No, 2, Desember 2010: 140-152
4 KBBI, (2019). Kamus Besar Bahasa Indonesia [online]. https://kbbi.web.id/ibu, diakses pada tanggal 5 April 2019.
5 Widyastuti,  A.,  &  Munthe,  R.  A.  (2019).  MENGAPA  MENGHARGAI  IBU ?  Analisis  Psikologi  Indijinus  pada Pelajar Sekolah Menengah Atas di Provinsi Riau. Marwah: Jurnal Perempuan, Agama dan Gender , 18 (2),
171–186.
6 Munirah. (2014). Peran Ibu dalam Membentuk Karakter Anak Perspektif Islam. Auladuna , 1(2),
253-264.
7 Mallers, M. H., Neupert, S. D., Charles, S. T., & Almaeda, D. M. (2010). Perceptions of Childhood Relationships withMother and Father: Daily Emotional and Stressor Experiences in
perawatan  anak.  Ibu  juga    merupakan  sumber  utama  dalam  kenyamanan  dan  keamanan  fisik anak 8 .
Diener  and  Diener 9 menyatakan  bahwa  hubungan  dekat  secara  emosional  dengan  ibu telah  dibangun  dari  bayi.  Kedekatan  emosional  ini  membuat  anak  merasa  aman  dan  nyaman ketika bersama ibu. Rasa cinta dan kasih sayang yang diberikan oleh ibu dapat memberikan rasa percaya diri pada anak dan membuat anak berkembang dengan baik.
Kurangnya  peran  ibu  dalam  pemenuhan  kebutuhan  dasar  seorang  anak  tentunya  akan berdampak buruk bagi anak tersebut. Para ahli pendidikan mengakui bahwa apabila seorang anak diperlakukan  dengan  keras  dan  kasar  oleh  orangtua,  dididik  dengan  pukulan  keras  dan  celaan yang  menyakitkan  maka  akan  muncul  ketakutan  dan  kecemasan  dalam  tingkah  laku  dan perbuatan si anak 10 .
Perilaku  dan  perbuatan  anak  terhadap  ibunya  terkadang  tidak  sejalan  dengan  pemikiran ibu.  Sering  ditemukan  bahwa  seorang  anak  salah  persepsi  dalam  mengartikan  perhatian  yang diberikan  oleh  ibu.  Ketika  ibu  meminta  anak  untuk  belajar  dengan  giat,  terkadang  anak mengartikan  bahwa  ibu  tidak  memahami  keinginan  anak.  Saat  ibu  berkomunikasi  dengan  anak remajanya,  kadang  berakhir  dengan  pertengkaran.  Hal  ini  bisa  saja  menjadi  faktor  penyebab seorang anak tidak menghargai ibunya.  Oleh karena itu, perlu diteliti bagaimana peran ibu dalam keluarga  dilihat  dari  persfektif  anak  dengan  mengetahui  alasan  mereka  menghargai  ibunya. Harapannya adalah ibu bisa menjalankan perannya dengan tidak mengabaikan kebutuhan anak.
Penelitian  ini  berfokus  pada  pada  siswa  sekolah  menengah  kejuruan,  dimana perkembangan  kognitif  remaja  menurut Piaget,  sudah  mencapai  tahap  operasi  formal  (operasi  = kegiatan-kegiatan  mental  tentang  berbagai  gagasan).  Berlainan  dengan  cara  berpikir  anak-anak yang tekanannya kepada kesadaran sendiri. Remaja  mampu  menggunakan abstraksi dan  mampu membedakan  yang  nyata  dan  konkrit  dengan  yang  abstrak  dan  mungkin.  Kemampuan  untuk menguji hipotesis dan bernalar secara ilmiah 11 3 .
Adulthood. Journal of Developmental Psychology , 46(06), 1651- 1661.
8 Mallers, M. H., Neupert, S. D., Charles, S. T., & Almaeda, D. M. (2010). Perceptions of Childhood Relationships withMother and Father: Daily Emotional and Stressor Experiences in Adulthood. Journal of Developmental Psychology , 46(06), 1651- 1661.
9 Diener, E. & Diener, R. B. (2008). Happiness: Unlocking the Mysteries of Psychological Wealth. USA: Blackwell Publishing.
10 Nasih Ulwan, A. (2015). Tarbiyatul Aulad Pendidikan Anak dalam Islam. Jakarta: Khatulistiwa Press.
11 Didik, K. P. (2018). Modul Pengembangan Keprofesian Berkelanjutan MATEMATIKA TEKNIK SEKOLAH MENENGAH KEJURUAN ( SMK ) . Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan Direktorat Jenderal Guru dan Tenaga Kependidikan.
12 Sugiyono. (2016). Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif dan R&D. Bandung: PT Alfabet.

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini adalah penelitian survey dengan metode analisis kualitatif deskriptif. Subjek penelitian  adalah  remaja  di  SMKN  1  Metro  berjumlah  90  orang  siswa.  Teknik  pengambilan sampling  menggunakan  teknik purposive  sampling 12 . Tidak  semua  unsur  atau  elemen  populasi mempunyai kesempatan sama untuk bisa dipilih menjadi sampel. Sampel yang dipilih disesuaikan dengan kriteria yang sudah ditentukan oleh peneliti yaitu remaja dengan rentang usia 15–18 tahun dan  belum  menikah  serta  dibesarkan  oleh  ibu  atau  ayah  dan  ibu.  Ketentuan  jumlah  sampel berdasarkan  saturasi,  artinya  peneliti  akan  berhenti  menambah  subjek  penelitian  jika mendapatkan data yang sama secara terus menerus pada partisipan yang berbeda-beda.
Metode pengumpulan data yang digunakan adalah kuesioner dengan pertanyaan tertutup, yaitu  “Apakah  anda  menghargai  Ibu?”  kemudian  dilanjutkan  dengan  pertanyaan  terbuka “Tuliskan  alasan  mengapa  anda  menghargai  Ibu?”.  Analisis  data  menggunakan  pendekatan Indigenous Psychology , dengan koding, kategorisasi, dan frekuensi. Dimulai dengan mengkoding seluruh  jawaban  subjek,  kemudian  mengkategorisasikan  jawaban-jawaban  tersebut  dalam kategori-kategori  jawaban  yang  sama,  setelah  didapatkan  kategori-kategori  jawaban  selanjutnya dicari frekuensi dari jawaban- jawaban subjek tersebut.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Persentase apakah responden menghargai ibu dan alasan mereka menghargai ibu dapat dilihat pada tabel 1 di bawah ini.

## Tabel 1. Tanggapan apakah responden menghargai ibu
Sumber: Data olahan Penelitian
Dari tabel 1 terlihat bahwa semua responden menghargai ibu. Tidak ada seorang pun dari responden yang tidak menghargai Ibu. Alasan responden menghargai ibu dapat dilihat pada tabel 2 di bawah ini. Tabel 2. Tanggapan responden tentang alasan mengapa menghargai ibu
Alasan Menghargai Ibu Frekuensi Persentase (%) Ibu adalah orang yang telah mengandung, melahirkan dan merawat anak dengan ikhlas sepanjang masa 44 48,89 Ibu telah membimbing, mendidik dan memberikan 7 7,78 A pakah Anda Menghargai Ibu? Frekuensi Persentase (%) Ya 90 100 Tidak 0 0 Total 90 100
ilmu pengetahuan Ibu orang yang sangat berarti 14 15,56 Ibu adalah pahlawan/orang yang sangat berjasa bagi kehidupan 14 15,56 Ibu adalah tulang punggung keluarga 2 2,22 Ibu selalu ada untuk anaknya 1 1,11 Menghargai ibu adalah sebuah kewajiban 9 10 Total 90 100

## Sumber: Data olahan Penelitian
Berdasarkan  tanggapan  responden  tentang  alasan  mengapa  menghargai  ibu  terdapat delapan  jawaban    yaitu:  1)  ibu  adalah  orang  yang  telah  mengandung,  melahirkan  dan  merawat anak  dengan  ikhlas  sepanjang  masa  (48,89%);  2)  Ibu  telah  membimbing,  mendidik  dan memberikan ilmu pengetahuan (7,78%); 3) Ibu orang yang sangat berarti (15,56%); 4) Ibu adalah pahlawan/orang  yang  sangat  berjasa  bagi  kehidupan  (5,55%);  5)  Ibu  adalah  tulang  punggung keluarga  (2,22%);  6)  Menghargai  ibu  adalah  sebuah  kewajiban  (10%);  7)  Ibu  selalu  ada  untuk anaknya (1,11).
Berdasarkan hasil tanggapan responden di atas, terlihat bahwa alasan terbesar menghargai ibu adalah karena ibu orang yang telah mengandung, melahirkan dan merawat anak dengan ikhlas sepanjang  masa.  Kasih  sayang  yang  telah  diberikan  oleh  ibu  menjadi  alasan  mengapa  mereka dihargai.  Menurut  wanita  yang  pertama  kali  menjadi  ibu  bahwa  ibu  yang  baik  dipersepsikan sebagai  ibu  yang:  (1)  sabar  dalam  merawat  anak  (2)  memiliki  tanggung  jawab  untuk  merawat anaknya  sendiri,  (3)  mampu  membagi  waktu  dengan  baik,  dan  (4)  memprioritaskan  kebutuhan anaknya  dari  kebutuhan  dirinya  sendiri 13 4 .  Peran  ibu  juga  dijalankan  dari  mulai  anaknya  lahir sampai  pada  usia  baligh.  Pada  masa  anak  baru  lahir  hal  ini  meliputi  menyusui  anaknya  hingga dua tahun 14 , serta menjamin pola  makan, minum  serta istirahat yag cukup untuk anak. Menurut Setiono  orangtua  bertanggung-  jawab  terhadap  perawatan,  pendidikan  dan  kesejaheraan  umum anak-anaknya, ibu diasosiasikan sebagai perawat dan ayah berperan dalam interaksi bermain 15 .
Alasan  kedua  mengapa  menghargai  ibu  adalah  karena  ibu  adalah  pahlawan/  orang  yang sangat  berjasa  bagi  kehidupan.  Karena  ibu  adalah  orang  yang  akan  selalu  sigap  setiap  waktu, selalu  mendengarkan  keluh  kesah  anak-anaknya  dalam  pelbagai  macam  keadaan.  Ibu  yang  rela berkorban mati sampai titik penghabisan. Ibu memperlakukan anaknya istimewa hingga dewasa, meski kadang dikecewakan 16 . Kedekatan emosional antara ibu dan anak  membuat anak  merasa
13 Afiyanti, Y. (2003). Persepsi Menjadi Ibu yang Baik: Suatu Pengalaman Wanita Pedesaan Pertama Kali Menjadi Seorang Ibu. Jurnal Keperawatan Indonesia , 7 (2), 54–60.
14 Suwaid, M. (2004). Mendidika Anak Bersama Nabi. Solo: Arafah Pustaka.
15 Fernando,  T.,  &  Elfida,  D.  (2017).  Kedekatan  Remaja  Pada  Ibu :  Pendekatan  Indigenous  Psychology Adolescent  closeness  in  Mother :  Approach  Indigenous  Psychology  Father  Interdependence  Physical dependence Mother Interdependence Psychological bond. Jurnal Psikologi , 13 (2013).
16 Pradyitha Diputri, C. Ibu, Pahlawan Sesungguhnya. Harian Rakyat Cirebon , edisi 24 Desember 2014.
aman dan nyaman ketika bersama ibu. Rasa cinta dan kasih sayang yang diberikan oleh ibu dapat memberikan rasa percaya diri pada anak dan membuat anak berkembang dengan baik. Figur yang membentuk  respek  dan  menciptakan  kedekatan  ialah  figur  ibu  yang  menginspirasi,  mampu dijadikan  panutan  serta  teladan  bagi  remaja  sehingga  ibu  menjadi  tokoh  idaman  yang  sesuai dengan harapan remaja.
Alasan ketiga  mengapa  menghargai  ibu adalah karena Ibu orang yang sangat berarti. Ibu dianggap  sebagai  tokoh  penting  dalam  mendukung  keberhasilan  anaknya  (Lestari,  Faturochman &  Kim,  2010) 17 5 .  Kedekatan  dapat  terbentuk  melalui  kebermaknaan  berupa  rasa  terima  kasih, keluhuran  budi,  hubungan  langsung  melalui  pengasuhan,  rasa  kasih  sayang  serta  pengorbanan yang ibu lakukan. Melalui ikatan emosional dan figur, remaja merasa bahwa segala yang telah ibu lakukan  membuat  ibunya  menjadi  begitu  berarti  yang  selanjutnya  menciptakan  respek  (rasa hormat) terhadap ibunya 18 6 .
Alasan  keempat  mengapa  menghargai  ibu  adalah  karena  menghargai  ibu  adalah  sebuah kewajiban.  Ketika Rasulullah SAW ditanya oleh seorang  laki-laki:  “Wahai Rasulullah, siapakah orang  yang  paling  berhak  mendapatkan  baktiku?”  Beliau  menjawab:  “Ibumu”,  laki-laki  itu bertanya  lagi,  “kemudian  siapa  lagi?”  Beliau  menjawab:  “Ibumu”  ia  bertanya  lagi,  “kemudian siapa?”  Beliau  menjawab,  “Ibumu”.  Orang  tersebut  bertanya  lagi,  “kemudian  siapa?”  Beliau menjawab, “Bapak mu” (HR. Bukhari dan Muslim dalam Al-jaza’iri, 2009) 19 .
Alasan kelima  mengapa  menghargai  ibu adalah karena  ibu telah  membimbing,  mendidik dan  memberikan  ilmu  pengetahuan.  Peran  ibu  sebagai  pendidik  anak  dalam  keluarga  menurut Syekh  Sofiudin  bin  Fadli  Zain  yaitu  ibu  berperan  sebagai  pendidik  ketauhidan,  ibu  berperan sebagai  teladan,  ibu  berperan  sebagai  pengawas 20 .  Peningkatan  kualitas  sumber  daya  manusia dimulai dari peran  ibu dalam  memberikan pendidikan kepada anaknya sebagai generasi penerus 17 Lestari, S., Faturochman, & Kim, U. (2010). Trust in Parent-Cild Relationship Among Undergraduate Student: Indigenous Psychological Analysis. Jurnal Psikologi . Volume 32, No, 2, Desember 2010: 140-152
18 Fernando, T., & Elfida, D. (2017). Kedekatan Remaja Pada Ibu : Pendekatan Indigenous Psychology Adolescent closeness in Mother : Approach Indigenous Psychology Father Interdependence Physical dependence Mother Interdependence Psychological bond. Jurnal Psikologi , 13 (2013).
19 Bakar Jabir Al jaza'iri, A. (2016). Minhajul Muslim Konsep Hidup Ideeal dalam Islam. Jakarta: Darul Haq. 20 Syahid, I. M. (2015). Peran Ibu Sebagai Pendidik Anak Dalam Keluarga Menurut Syekh Sofiudin Bin Fadli Zain. Skripsi , 1–117.
21 Zahrok,  S.,  &  Wayan  Suarmini,  N.  (2014).  Peran  Perempuan  dalam  Keluarga. Prosiding  SEMATEKSOS  3 "Strategi Pembangunan Nasional Menghadapi Revolusi Industri 4.0" 61–65. 22 Maulina, F. (2014). Tingkat Kemandirian Anak Usia Dini Ditinjau Dari Status Kerja Ibu Di Kecamatan Reban Kabupaten Batang. BELIA: Early Childhood Education Papers , 3 (2), 9–17.
23 Widyastuti,  A.,  &  Munthe,  R.  A.  (2019).  MENGAPA  MENGHARGAI  IBU ?  Analisis  Psikologi  Indijinus  pada Pelajar Sekolah Menengah Atas di Provinsi Riau. Marwah: Jurnal Perempuan, Agama dan Gender , 18 (2),
171–186.
bangsa 21 .
Alasan  keenam  mengapa  menghargai  ibu  yaitu  ibu  adalah  tulang  punggung  keluarga. Melihat  sosok  ibu  yang  bekerja  keras  untuk  mencari  nafkah  ini  yang  membuat  seorang  anak merasa  harus  menghargai  ibunya.  Status  seorang  ibu  apakah  sebagai  ibu  bekerja  atau tidak  bisa memberikan  dampak  terhadap  kemandirian  anak.  Berdasarkan  penelitian  yang  dilakukan  oleh Maulina,  F 22 menyimpulkan  bahwa  terdapat  perbedaan  yang  signifikan  terhadap  tingkat kemandirian  anak  usia  dini  ditinjau  dari  status  kerja  ibu.  Seorang  anak  yang  ibunya  bekerja cenderung harus lebih mandiri dalam memenuhi kebutuhan dasarnya.
Alasan  ketujuh  mengapa  menghargai  ibu  adalah  karena  Ibu  selalu  ada  untuk  anaknya.
Keberadaan  seorang  ibu  disisi  anaknya  akan  memberikan  efek  yang  besar  dalam  pemenuhan kebutuhan dasar anak. Menurut Bolwby dalam  Widyastuti, A., & Munthe, R. A 23 kehadiran ibu dapat  membentuk  pola  kelekatan  kepada  anak,  anak  dengan  pola  kelekatan  yang  tidak  aman ( insecure attachment ) akan  menangis  histeris  jika ditinggalkan oleh  ibu  hingga  ibu kembali dan biasanya  akan  menolak  dan  menghindari  ibu  ketika  ibu  kembali.  Anak  dengan  pola  kelekatan aman  ( secure  attachment )  ketika  ditinggal  oleh  ibu  akan  mengeksplor  mainan  yang  ada disekitarnya dan ketika ibu kembali anak akan menunjukkan perasaan bahagia.
Diantara  kebutuhan  dasar  anak  adalah  1)  kebutuhan  fisik-biologis  yang  meliputi kebutuhan  sandang,  pangan,  papan  seperti:  nutrisi,  imunisasi,  kebersihan  tubuh  &  lingkungan, pakaian, pelayanan/pemeriksaan kesehatan dan pengobatan, olahraga, bermain dan beristirahat; 2) Kebutuhan kasih  sayang dan emosi,  ini diwujudkan demgan kontak fisik (kulit/mata) dan psikis sedini  mungkin,  misalnya  dengan  menyusui  bayi  secepat  mungkin  segera  setelah  lahir;  3) Kebutuhan  Stimulasi,  untuk  memperoleh  perkembangan  yang  optimal,  anak  perlu  ‘diasah’ melalui  kegiatan  stimulasi  dini  untuk  mengembangkan  sedini  mungkin  kemampuan  sensorik, motorik,  emosi-sosial,  bicara,  kognitif,  kemandirian,  kreativitas,  kepemimpinan,  moral  dan spiritual 24 7 .

## SIMPULAN
Berdasarkan  tanggapan  responden  tentang  alasan  mengapa  menghargai  ibu  terdapat delapan  jawaban    yaitu:  1)  ibu  adalah  orang  yang  telah  mengandung,  melahirkan  dan  merawat anak  dengan  ikhlas  sepanjang  masa  (48,89%);  2)  Ibu  telah  membimbing,  mendidik  dan
24 Fitriyani, F., Nurwati, N., & Humaedi, S. (2016). Peran Ibu Yang Bekerja Dalam Pemenuhan Kebutuhan Dasar Anak. Prosiding Penelitian Dan Pengabdian Kepada Masyarakat , 3 (1). https://doi.org/10.24198/jppm.v3i1.13626
memberikan ilmu pengetahuan (7,78%); 3) Ibu orang yang sangat berarti (15,56%); 4) Ibu adalah pahlawan/orang  yang  sangat  berjasa  bagi  kehidupan  (5,55%);  5)  Ibu  adalah  tulang  punggung keluarga  (2,22%);  6)  Menghargai  ibu  adalah  sebuah  kewajiban  (10%);  7)  Ibu  selalu  ada  untuk anaknya (1,11).
Alasan  terbesar  menghargai  ibu  adalah  karena  ibu  orang  yang  telah  mengandung, melahirkan  dan  merawat  anak  dengan  ikhlas  sepanjang  masa.  Hasil  penelitian  ini  harapannya dapat  berimplikasi  pada  program  pemberdayaan  keluarga,  khususnya  ibu  dan  calon  ibu  supaya dihargai oleh anak.

## DAFTAR PUSTAKA
Afiyanti,  Y.  (2003).  Persepsi  Menjadi  Ibu  yang  Baik:  Suatu  Pengalaman  Wanita  Pedesaan Pertama Kali Menjadi Seorang Ibu. Jurnal Keperawatan Indonesia , 7 (2), 54–60.
Bakar Jabir  Al  jaza'iri,  A. (2016). Minhajul Muslim  Konsep Hidup Ideeal dalam Islam. Jakarta: Darul Haq.
Didik, K. P. (2018). Modul  Pengembangan Keprofesian Berkelanjutan  MATEMATIKA TEKNIK SEKOLAH  MENENGAH  KEJURUAN  (  SMK  ) .  Kementerian  Pendidikan  dan  Kebudayaan Direktorat Jenderal Guru dan Tenaga Kependidikan.
Diener, E. & Diener, R. B. (2008). Happiness: Unlocking the Mysteries of Psychological Wealth. USA: Blackwell Publishing.
Fernando,  T.,  &  Elfida,  D.  (2017).  Kedekatan  Remaja  Pada  Ibu :  Pendekatan  Indigenous Psychology  Adolescent  closeness  in  Mother :  Approach  Indigenous  Psychology  Father Interdependence  Physical  dependence  Mother  Interdependence  Psychological  bond. Jurnal Psikologi , 13 (2013).
Fitriyani,  F.,  Nurwati,  N.,  &  Humaedi,  S.  (2016).  Peran  Ibu  Yang  Bekerja  Dalam  Pemenuhan Kebutuhan  Dasar  Anak. Prosiding  Penelitian  Dan  Pengabdian  Kepada  Masyarakat , 3 (1). https://doi.org/10.24198/jppm.v3i1.13626
KBBI,  (2019). Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia [online].  https://kbbi.web.id/ibu,  diakses  pada tanggal 5 April 2019.
Lestari, S., Faturochman, & Kim, U. (2010). Trust in Parent-Cild Relationship Among Undergraduate  Student:  Indigenous  Psychological  Analysis. Jurnal  Psikologi .  Volume  32, No, 2, Desember 2010: 140-152
Mallers,  M.  H.,  Neupert,  S.  D.,  Charles,  S.  T.,  &  Almaeda,  D.  M.  (2010).  Perceptions  of Childhood Relationships withMother and Father: Daily Emotional and Stressor Experiences in Adulthood. Journal of Developmental Psychology , 46(06), 1651- 1661.
Maulina,  F.  (2014).  Tingkat  Kemandirian  Anak  Usia  Dini  Ditinjau  Dari  Status  Kerja  Ibu  Di Kecamatan Reban Kabupaten Batang. BELIA: Early Childhood Education Papers , 3 (2), 9–
17.
Munirah. (2014).  Peran Ibu dalam Membentuk Karakter Anak Perspektif Islam. Auladuna , 1(2), 253-264.
Nasih  Ulwan,  A.  (2015). Tarbiyatul  Aulad  Pendidikan  Anak  dalam  Islam.  Jakarta:  Khatulistiwa Press.
Pradyitha Diputri, C. Ibu, Pahlawan Sesungguhnya. Harian  Rakyat  Cirebon , edisi 24 Desember 2014.
Sugiyono. (2016). MetodePenelitian Kuantitatif, Kualitatif dan R&D. Bandung: PT Alfabet.
Suwaid, M. (2004). Mendidika Anak Bersama Nabi. Solo: Arafah Pustaka.
.  (2010).  Prophetic  Parenting  Cara  Nabi  Mendidik  Anak.  Yogyakarta:  Pro-U Media.
Syahid, I. M. (2015). Peran Ibu Sebagai Pendidik Anak Dalam Keluarga Menurut Syekh Sofiudin Bin Fadli Zain. Skripsi , 1–117.
Widyastuti, A., & Munthe, R. A. (2019). MENGAPA MENGHARGAI IBU ? Analisis Psikologi Indijinus  pada  Pelajar  Sekolah  Menengah  Atas  di  Provinsi  Riau. Marwah:  Jurnal Perempuan, Agama dan Gender , 18 (2), 171–186.
Zahrok,  S.,  &  Wayan  Suarmini,  N.  (2014).  Peran  Perempuan  dalam  Keluarga. Prosiding SEMATEKSOS 3 "Strategi Pembangunan Nasional Menghadapi Revolusi Industri 4.0" 61– 65.