BASINDO : Jurnal Kajian Bahasa, Sastra Indonesia, dan Pembelajarannya
Volume 5 Nomor 2, 2021 Journal homepage : http://journal2.um.ac.id/index.php/basindo

## NILAI MORAL DALAM NOVEL ARIAL DAN ADARA KARYA HELOBAGAS
Sindy Fibriyani * , Een Nurhasanah, Dian Hartati

## Universitas Singaperbangsa Karawang
A R T I C L E   I N F O
A B S T R A C T
Article history:
Received: 22 Aug 2020
Accepted: 20 Des 2021
Published: 29 Des 2021 Kata kunci : Nilai, moral, novel Artikel  ini  merupakan  bentuk  penelitian  nilai  moral  dalam  novel Arial  dan  Adara  karya  Helobagas.  Penelitian  ini  menggunakan metode analisis isi dengan subjek penelitiannya yaitu novel Arial dan Adara. Teknik pengumpulan data menggunakan teknik dokumentasi.
Sebagai salah satu bentuk karya sastra, novel Arial dan Adara karya Helobagas memuat nilai moral menurut Lickona. Berdasarkan hasil kajian  maka  ditemukan  tiga  bagian  nilai  moral  yang  saling berhubungan:   (1) pengetahuan moral, (2) perasaan  moral dan (3) tindakan moral.

## PENDAHULUAN
Degradasi  moral  telah  menggejala  dalam  kehidupan  masyarakat  modern dewasa  ini,  dengan  merugikan  kepentingan  bangsa  dan  negara.  Masyarakat  Indonesia mengalami  kemunduran  moral  karena  rendahnya  kualitas  sumber  daya  manusia. Sederet testimoni mengupkapkan bahwa jati diri bangsa Indonesia dipertaruhkan oleh generasi yang tidak bermoral. Penyalahgunaan narkoba, pornografi, kekerasan, menjadi kasus sosial yang hingga saat ini belum dapat teratasi. Kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi yang semakin melesat, justru berbanding terbalik dengan moral generasi yang semakin terdegradasi.
Menilik  hal  tersebut,  salah satu penanaman moral  terhadap  masyarakat  dapat melalui  karya  sastra.  Karya  sastra  tidak  bisa  terlepas  dari  pesan  moral  yang berhubungan  dengan  memperjuangkan  hak  dan  martabat  manusia.  Selain  itu, karya sastra  mempunyai  keterkaitan  dengan  permasalahan  manusia  dalam  masyarakat termasuk di sekolah. Salah satu bentuk karya sastra yaitu novel, novel merupakan suatu cerita yang melukiskan kehidupan seseorang dan menyampaikan nilai-nilai kehidupan.
* Corresponding author.
E-mail addresses: sfibriyani@gmail.com (Sindy Fibriyani)
ISSN : 2579-3799 (Online) - BASINDO : Jurnal Kajian Bahasa, Sastra Indonesia, dan Pembelajarannya is licensed under Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License (http://creativecommons.org/licenses/BY/4.0/).
Nilai moral dalam novel Arial dan Adara ditinjau dengan penggambaran watak penokohan,    antardialog,    serta    latar    dalam    suatu    cerita.    Peneliti    tertarik  dalam meneliti novel dengan alasan, karya tersebut menggambarkan kehidupan seorang siswa yang  berjuang  untuk  tetap  bersekolah,  berusaha  untuk  membantu  menafkahi keluarganya dengan melakukan pekerjaan sampingan, dan penuh dengan permasalahan sosial  terjadi  di  sekolah.  Hal  ini  membuat  peneliti  dapat  mempertimbangkan  sebagai objek penelitian.
Gambaran  nilai  moral  dalam  Arial  dan  Adara  karya  Helobagas  merupakan wujud  ide  kreatifitas  dari  pengalaman  penulis,  karena  telah  mengalami  ketidakadilan dalam masyarakat  sekitarnya.  Helobagas  yang bernama  lengkap Bagas Ali Prasetyo sering  mengalami  diskriminasi,  penyimpangan  sosial  dan  penindasan.  Hingga  ia menuangkannya  melalui  tulisan,  menceritakan  hal  tersebut  mampu  mempengaruhi moral seseorang.
Menurut  Lickona  (2018:  74)  terdapat  tiga  bagian  nilai  moral  yang  saling berhubungan:  pengetahuan  moral,  perasaan  moral  dan  tindakan  moral.  Dalam pengetahuan  moral  beberapa  diantaranya:  kesadaran  moral,  mengetahui  hal-hal  baik, pengambilan   perspektif,   penalaran   moral,   membuat   keputusan   dan memahami diri  sendiri.  Berbeda  dengan  pengetahuan  moral  yang  diantaranya:  hati  nurani, penghargaan  diri,  empati,  mencintai  kebaikan,  kontrol  diri  dan  kerendahan  hati.  Lalu terakhir  tindakan  moral  yaitu:  kompetensi,  kehendak,  serta  kebiasaan.  Dari  bagian tersebut penelitian ini akan membahas bentuk pemahaman nilai moral yang ditemukan di novel Arial dan Adara.
Sebelumnya      terdapat      beberapa      penelitian      yang      ditulis      oleh      Een Nurhasanah berjudul Pendidikan Karakter lewat Pembelajaran Apresiasi Dr ama “ Ayahku Pulang”  karya  Usmar  Ismail (2017).  Perbedaan  penelitian  ini  dengan  penelitian sebelumnya terlihat pada objeknya berbeda. Rita Amelia dengan penelitiannya berjudul Nilai-Nilai Moral dalam Novel Bidadari-Bidadari Surga karya Darwis  Tere Liye (2018). Penelitian ini berbeda dengan penelitian sebelumnya karena berbeda dengan subjeknya.
Tujuan  penelitian  ini  adalah  mendeskripsikan  dan  mengkaji  tiga  bagian  nilai moral  yang  ada  dalam  novel  Arial  dan  Adara  karya  Helobagas.  Hasil  penelitian diharapkan dapat dijadikan salah satu rujukan bagi penelitian-penelitian yang relevan di masa akan datang.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  termasuk  penelitian  kualitatif  dengan  menggunakan  metode analisis isi. Metode analisis isi digunakan untuk menggali isi, pesan, dan nilai- nilai yang terkandung pada objek penelitian. Pendekatan sastra yang digunakan dalam penelitian ini adalah pendekatan moral karena berhubungan erat dengan teori sastra modern dan berkaitan dengan kajian penelitian.
Subjek  penelitian  merupakan  novel  Arial  dan  Adara  karya  Helobagas  terbitan Gradien Mediatama tahun 2019 setebal 300 halaman. Objek yang dikaji adalah data nilai moral  yang  terdapat  dalam  novel  Arial  dan  Adara.  Teknik  yang  digunakan  dalam mengumpulkan  data  penelitian  merupakan  teknik  dokumentasi.  Dengan  teknik dokumentasi peneliti dapat mengumpulkan data dengan melihat serta menyelidiki data tertulis yang terdapat di buku, dokumen, dll.

## HASIL DAN PEMBAHASAN Pengetahuan Moral
Kesadaran    moral    sering    kali    terjadi    karena    kondisi    di    mana    orang    tak mampu  melihat  situasi  yang  sedang  ia  hadapi  melibatkan  masalah  dan  membutuhkan pertimbangan  lebih  jauh.  Dalam  kesadaran  moral  terdapat  sikap  mengetahui  bahwa pengetahuan  yang  kurang  membuat  kebutaan  moral.  Maka  dari  itu,  diharuskan memperbanyak  informasi  agar  dapat  memutuskan  kebenarannya.  Kesadaran  moral mampu menyadarkan manusia menjadi lebih peka terhadap lingkungan di masyarakat dengan  mengetahui  keadaan  sesungguhnya  yang  diperlihatkan  pada  salah  satu  tokoh seperti kutipan berikut.
“Maaf ya, Nak. Ibu sama sekali ndak  bermaksud buat nuduh kamu. Tadi Ibu cuma  khawatir  dan  kebawa  emosi  soalnya  itu  dompet  banyak  kartu  dan surat- surat penting.” ( Arial dan Adara, 2019 : 120).
Kutipan  diatas  menjelaskan  bahwa  tokoh  dalam  novel  Arial  dan    Adara mempunyai kesadaran moral. Ketika di perjalanan pulang Arial dituduh sebagai pencuri yang mencuri dompet dari seorang Ibu. Arial yang saat itu masih lemah akibat pingsan di sekolah tidak mampu membela diri, ia pasrah dengan pukulan dari orang berbadan besar tersebut, para penumpang lainnya hanya dapat melihat tanpa ada niat membantu. Saat mengetahui Arial bukanlah pencurinya, Ibu tersebut meminta maaf atas semua hal yang menimpa Arial.  Dengan meminta maaf karena telah melakukan kesalahan, bahkan dalam  hal  ini  seharusnya  terdapat  kesadaran  dalam  baik  dan  buruknya    berperilaku, namun  tampak  sedikit  sekali  yang  merasakan  peka terhadap lingkungan sekitar.
Mengetahui  nilai-nilai  moral  berarti  memahami  bagaimana  menerapkannya dalam  berbagai  situasi.  Dapat  menghormati  kehidupan  yang  dialami,  sikap  saling menghormati pada setiap manusia, dan sikap berani bertanggung jawab terhadap orang lain.    Seluruh    faktor    tersebut    jika    disatukan    akan    menjadi    warisan    moral    yang diturunkan  dari  satu  generasi  ke  generasi  berikutnya.  Melek  etis  menuntut  adanya pengetahuan terhadap semua nilai ini. Seperti kutipan berikut.
“Aku  jarang  loh  nemuin  tipikal  orang  kaya  kamu  gini,  yang  nggak  salah apa-apa  tapi  minta  maaf.  Soalnya  kebanyakan  kalau  yang salah besar malah nggak merasa bersalah.” (Arial dan Adara, 2019:33).
Adara  meminta  maaf  karena  merasa  bersalah  sudah  meninggalkan  Arial  di tokoh  buku  karena  ia  langsung  pergi  ketika  Ayahnya  datang  untuk  menjemput.  Lalu keesokan harinya Adara ingin meminta maaf karena sudah bersalah kepada Arial. Tokoh Adara digambarkan dengan mempunyai hati yang tulus hingga kebaikannya selalu tidak terduga terlebih terhadap Arial.
Kutipan  diatas  menjelaskan  bahwa  tokoh  dalam  novel  Arial  dan  Adara mengetahui nilai-nilai moral dengan membentuk pribadi yang baik. Dalam artian sikap Adara yang menghormati satu sama lain dan berani bertanggung jawab. Dalam hal ini sikap  tokoh  yang  digambarkan  Adara  mampu  menjadikan  warisan  moral  yang diturunkan dari satu ke generasi berikutnya lebih baik.
Pengambilan  perspektif  adalah  kemampuan  untuk  mengambil  sudut  pandang orang  lain,  melihat  situasi  dari  sudut  pandang  orang  lain,  membayangkan  bagaimana mereka akan berpikir, bereaksi dan merasa. Pengambilan perspektif ditunjukkan pada tokoh Arial pada kutipan berikut.
”Arial  mengerti  mengapa  Adara  memiliki  kekhawatiran  yang  kuat  karena harus    beradaptasi    di    lingkungan    baru.    Apalagi    pindah    di  kelas  12 sebenarnya  menjadi  hal  yang  susah  untuk  dipercaya  Arial.  Karena  nilai- nilai dari kelas 10 dan 11 akan sulit diinput karena beda sekolah. Sehingga untuk  masuk  jalur  undangan  perguruan  tinggi    pasti    akan    susah.    Arial tahu  apa  yang  dirasakan  Adara.” (Arial dan Adara, 2019: 16).
Kutipan  diatas  menjelaskan  bahwa  tokoh  dalam  novel  Arial  dan  Adara mencakup pengambilan perspektif dapat memikirkan sudut pandang orang lain. Dalam hal  ini  tokoh  Arial  selalu  memikirkan  orang  lain  hingga  dapat  memikirkan  dari  sudut pandang orang lain tersebut walaupun ia tidak pernah mengerti dirinya sendiri. Namun dalam  tersebut,  mengartikan  bahwa  dalam  bersikap  harus  adil  dan  dapat  memahami satu sama lain.
Penalaran    moral    merupakan      memahami      makna      sebagai      orang      yang bermoral  dan  mengapa  kita  harus  bermoral.  Seiring  dengan  perkembangan  penalaran moral anak-anak dan riset menunjakkan bahwa perkembangan terjadi secara  bertahap, mereka  akan mempelajari  mana  yang termasuk  sebagai  nalar moral dan mana yang tidak  ketika  mereka  melakukan  sesuatu.  .  Dalam  penalaran  moral  terdapat  sikap menjadi manusia lebih baik lagi dengan berkembangnya logika serta  cara berpikirnya. Seperti pada kutipan berikut.
“Kamu  lupa,  to?  Aku  kan  ba kal  traktir  kamu  nasi  pecel  sama  es  cincau  di Pasar Klewer. Sekaligus jadi perayaan kecil karena untuk pertama kalinya nilai  aku  dikalahin  sama  seseorang  dan  seseorang  itu  kamu,  Ra.  Keren banget , deh. Selamat, ya!” (Arial dan Adara, 2019: 137 -138).
Kutipan  diatas  menjelaskan  bahwa  tokoh  dalam  novel  Arial  dan  Adara mencakup  penalaran  moral,  walaupun  Adara  menjadi  salah  satu  siswa  dengan  nilai tertinggi  di  Sedati  Rama  Arial  tetapi  menepati  janjinya.  Dengan  hal  tersebut  dapat disimpulkan bahwa penalaran moral berkembang dengan mempelajarinya dan menjadi manusia lebih baik secara logika serta cara berpikirnya.
Membuat keputusan yaitu mampu memikirkan langkah serta konsekuensi yang mungkin  diambil  pada  apa  yang  sedang  dihadapi  tentang  persoalan  moral.  Seiringnya waktu,  manusia  mampu  mempercayai  dirinya  sendiri  untuk  yang  terbaik  dalam membuat keputusan. Seperti tokoh Arial pada kutipan berikut.
“Aku  harus  bisa  masuk  Sedati  Rama  dengan  cara  satu -satunya  yaitu beasiswa.” (Ar ial dan Adara, 2019: 154).
Sosok  Arial  yang  digambarkan  selalu  bersikap  kerja  keras  tanpa  patah semangat,      sekalipun      dalam      mengambil      keputusan.      Arial      yang      diharuskan mendapat nilai tertinggi harus menerima kekalahannya, namun Arial tidak ingin sampai tidak  bersekolah  karena  nilainya  yang  turun  dan  terpaksa  beasiswanya  dicabut. Disimpulkan  bahwa  membuat  keputusan  mampu  memikirkan  langkah  serta konsekuensi  yang  mungkin  diambil.  Dengan  membuat  keputusan  Arial  dapat memperhitungkan permasalahan yang terjadi.
Memahami diri sendiri merupakan pengetahuan moral yang paling sulit untuk dikuasai,  tetapi  penting  bagi  perkembangan  karakter.  Untuk  menjadi  manusia  yang
bermoral diperlukan kemampuan mengulas dan mengevaluasi diri sendiri secara kritis. Seperti pada salah satu tokoh pada kutipan berikut.
“Kamu  harus  kuat,  Ra.  Hidup  itu  emang  berliku -liku.  Enggak  selamanya kamu  terus  tertawa aja, kadang  kamu  juga  butuh  yang  namanya    kecewa. Bukankah  hidup  itu  perihal  keseimbangan?” (Arial dan Adara 2019: 13 7).
Disimpulkan  bahwa  tokoh  Adara  memahami  diri  sendiri  berkemampuan mengetahui  kelemahan  diri  sendiri  dan  apa  yang  ingin  dilakukan  lalu  mencari pembenaran berdasarkan fakta-fakta yang ada.

## Perasaan Moral
Hati  nurani  merupakan  perasaan  yang  murni  dan  sedalam-dalamnya  menurut KBBI (Edisi V). Hati nurani memiliki dua sisi yaitu sisi kognitif dan sisi emosional. Sisi kognitif  menuntun  dalam  menentukan  hal  yang  benar,  sedangkan  sisi  emosional menjadikan  manusia  merasa  berkewajiban  untuk  melakukan  hal  yang  benar.  Seperti kutipan berikut.
“Sama satu lagi, yang terpenting kamu kerjainnya dengan jujur, ya.” (Arial dan Adara, 2019: 183).
Hati nurani dapat ditujukkan dari tokoh Arial, dengan bersikap jujur sering kali terhindar  dari  hal  yang  buruk.  Mempunyai  hati  nurani  mengartikan  perasaan  lebih dominan,  dan  dapat  berusaha  melakukan  lebih  baik.  Dan  adanya  hati  nurani  manusia dapat mempercayai diri sendiri dibandingkan orang lain.
Penghargaan  diri  merupakan  sikap  yang  selalu  berpikir  positif  dalam menghargai diri sendiri, maka lebih cenderung akan memperlakukan orang lain secara positif  juga.  Dengan  demikian,  kecil  kemungkinan  untuk  merusak  tubuh  atau  pikiran serta  tidak  membiarkan  orang  lain  merusaknya.  Tetapi  harus  diingat  pula  bahwa penghargaan  diri  yang  tinggi  tidak  menjamin  terbentuknya  karakter  baik.  Sebaliknya, mengembangkan  penghargaan  diri  secara  positif  berdasar  nilai-  nilai    keyakinan terhadap    kapasitas  untuk    menjadi    lebih    baik.    Kutipan    tersebut  dibutikan  pada berikut ini.
“Adara  mengambil  hasil  ke rtasnya  dan  masih  belum  percaya  karena performanya  saat  ulangan  harian  tidak  bagus-bagus  amat.  Sebelum  ia benar-benar  duduk  di  kursi,  tercetak  senyum  untuk  dirinya  sendiri.  Dear my self, you did it! Congrast.” (Arial dan Adara 2019:
175).
Kutipan  tersebut  menjelaskan  bahwa  tokoh  dalam  novel  Arial  dan  Adara mencakup penghargaan diri. Digambarkan tokoh  Adara  yang menghargai  diri sendiri karena  sudah  belajar  dan  mampu  mendapat  nilai  tertinggi.  Disimpulkan  bahwa penghargaan  diri  cenderung  akan  memperlakukan  orang  lain  secara  positif,  kecil kemungkinan  untuk  merusak  dirinya  sendiri.  Sebaliknya,  akan  melindungi  dirinya sendiri berdasarkan nilai-nilai keyakinan untuk menjadi lebih baik.
Empati  merupakan  keadaan  mental  yang  membuat  seseorang  merasa  dan mengidentifikasi dirinya dalam keadaan perasaan atau pikiran yang sama dengan orang atau  kelompok  lain  menurut  KBBI  (Edisi  V).  Terdapat  pada  kutipan berikut.
“Seha rusnya  lusa  adalah  jadwal  teman-teman  kelasnya  untuk  berdiskusi lagi  tentang  perpisahan  final  sebelum  berangkat  ke  jogja.  Namun,  di manakah  letak  kesetiakawanan  mereka,  jika  harus  menikmati  liburan ketika ada satu teman mereka yang belum tahu nasibnya bisa melanjutkan sekolah atau tidak?” (Arial dan Adara, 2019: 265).
Kutipan  tersebut  menjelaskan  bahwa  tokoh  dalam  novel  Arial  dan  Adara mencakup  sikap  empati.  Pada  tokoh  novel  Arial  dan  Adara  terdapat  teman- temannya  ingin  membantu  Arial  mendapatkan  kembali  haknya  di  Sedati  Rama.  Sebab itu  mereka  berempati  terhadap  Arial  dengan  peduli  pada  sikap  yang  tidak  adil  pada orang lain.
Mencintai  kebaikan  merupakan  awal  untuk  membangun  perasaan  yang kuat menjadi  orang  baik.  Manusia  yang  berbudi  pekerti  bukan  hanya  belajar  membedakan antara yang baik dan buruk, tetapi juga belajar mencintai perbuatan baik dan membenci perbuatan  buruk.  Ciri  lain  dari  bentuk  karakter  yang  tertinggi  adalah  ketertarikan murni, yang tidak dibuat-buat pada kebaikan. Sikap  dapat diandalkan, membantu atau menolong  orang  lain  yang  kesulitan  merupakan  sikap  kemanusiaan  menanam kebaikan.Terdapat pada kutipan berikut.
“Hari  ini  Adara  banyak  belajar,  Yah.  Apalagi  tentang  makna kehidupan. Terima  kasih  ya,  Yah,  waktu  itu  udah  perjuangin  teman  Adara  buat  terus bisa mencari uang.” (Arial dan Adara 2019: 115).
Kutipan  tersebut  menjelaskan  bahwa  tokoh  dalam  novel  Arial  dan  Adara mencakup  mencintai  kebaikan.  Digambarkan  salah  satu tokoh  yaitu  Adara  yang  selalu menyukai  kebaikan  karena  selalu bersikap  baik  terhadap  semua  orang. Adara  selalu merasa  senang  ketika  melakukan  kebaikan  dengan  orang  lain. Dengan tidak dibuat- buat  dan  secara  sukarela  ia  membantu  Arial  tanpa  balasan.  Adara    mempunyai kemampuan  untuk  mencintai  kebaikan  yaitu  salah  satu perasaan nilai moral.
Kontrol  diri  merupakan  pengendalian  dalam  diri  agar  emosi  tidak  dapat menghanyutkan  akal.  Sering  kali,  jika  tidak  melakukan  kontrol  diri  tanpa  disadari manusia  menyakiti  satu  sama  lain.  Kontrol  diri  juga  penting  untuk  mengekang keterlenaan diri, membuat otoritas pada diri sendiri dalam hal positif dan memperkuat kebutuhan daripada keinginan. Seperti pada kutipan berikut.
“Di mana idealismu Adara, di mana?” (Arial dan Adara, 2019: 171).
Kutipan  tersebut  menjelaskan  bahwa  tokoh  dalam  novel  Arial  dan  Adara mencakup  kontrol  diri.  Digambarkan  salah  satu  tokoh  yaitu  Adara  mampu  menahan dirinya  untuk  tidak  mengikuti  orang  lain  dan  tetap  percaya  pada  prinsip  diri  sendiri. Melakukan  hal  tersebut,  Adara  tidak  boleh  terhanyut  oleh  orang  lain  yang mempengaruhinya. Tersebab kontrol diri mampu menjaga Adara untuk tidak menyakiti diri sendiri.
Kerendahan  hati  merupakan  pekerti  moral  yang  kerap  diabaikan  padahal pekerti ini merupakan bagian penting dari karakter yang baik. Dalam kerendahan hati terdapat bagian pemahaman diri, suatu bentuk keterbukaan murni terhadap kebenaran sekaligus   kehendak   untuk   berbuat   sesuatu   demi   memperbaiki kegagalan. Seperti pada kutipan berikut.
“Udah -udah.  Enggak gitu  konsepnya.  Kita  sama-sama  berdoa  ya semoga hasil  ujian  kita  memuaskan  dan  enggak  ada  yang  kena  remedial. Menurutku itu lebih dari cukup”. (Arial dan Adara, 2019:252).
Kutipan  tersebut  menjelaskan  bahwa  tokoh  dalam  novel  Arial  dan  Adara mencakup kerendahan hati. Digambarkan salah satu tokoh yaitu Adara bersikap rendah hati  pada  teman-temannya.  Dan  membuat  harapan  yang  baik  untuk  semuanya,    tanpa merasa      berbeda    dengan    temannya.      Adara    tidak    menjadi  sombong  dengan mempunyai  banyak  teman.  disimpulkan  bahwa  kerendahan  hati  merupakan  bagian penting  dari  karakter  yang  baik.  Untuk  melindungi  diri  dari  perbuatan  jahat, kerendahan hati dapat sebagai pelindung terbaik.

## Tindakan Moral
Kompetensi      merupakan      kemampuan      mengubah      pertimbangan      dan perasaan ke dalam tindakan moral yang efektif. Kompetensi juga berperan dalam situasi moral  lainnya.  Menurut  KBBI  (Edisi  V)  kompotensi  yaitu  kewenangan  untuk menentukan atau memutuskan sesuatu. Seperti pada kutipan berikut.
“Masih  ada    kesempatan,    Al.    Kamu harus    kuat.    Kamu    bisa    lebih bersungguh-sungguh dan  membalas  semuany a  saat UAS  nanti.”  (Arial  dan Adara, 2019: 176).
Kutipan  tersebut  menjelaskan  bahwa  tokoh  dalam  novel  Arial  dan  Adara mencakup  kompetensi.  Digambarkan  salah  satu  tokoh  yaitu  Arial  mampu berkompetensi  pada  dirinya  sendiri.  Karena  dengan  dirinya  sendiri  ia  merasa malas dan kalah. Dengan mempertimbangkan hal tersebut, Arial mampu melakukannya melaui tindakan yaitu terus belajar dan mengambil bimbel. Hal yang dilakukan oleh tokoh Arial termasuk pada tindakan moral.
Kehendak  merupakan  sikap  keras  terhadap  apa  yang  ingin  dilakuan  sesuai  harapan. Menjadi  baik  sering  kali  menuntut  manusia  memiliki  kehendak  untuk  melakukan tindakan  nyata,  mobilisasi  energi  moral  untuk  melakuan  apa  yang harus dilakuan. Kehendak  dibutuhkan  untuk  menjaga  emosi  agar  tetap  terkendali  oleh  akal.  Beberapa faktor  yang  mampu  dilakukan  kehendak  untuk  mendahulukan  kewajiban,    menahan gangguan,  bertahan  dari  tekanan.  Seperti  pada  kutipan berikut.
“ Permisi,  Bu.  Mohon  maaf  bukan  maksud  saya  menyela,  tapi  kami  tidak keberatan  kalau  seandainya  Ibu  dan  para  guru  lainnya  tega  mengurangi nilai  kami.  Yang  terpenting  nilai  kemanusiaan  itu  selalu  ditegakkan,  Bu, bukan malah memudar.” (Arial dan Adara, 2019: 274).
Kutipan  tersebut  menjelaskan  bahwa  tokoh  dalam  novel  Arial  dan  Adara mencakup  kehendak.  Digambarkan  salah  satu  tokoh  yang  bernama  Bimo menuntut tindakan  nyata  terhadap  gurunya  karena  memperlakukan  seorang  siswa  secara  tidak adil.  Walaupun  mereka  seorang  siswa  tetapi  leih  mengutamakan  kemanusiaan  yang diperjuangkannya. Hal yang dilakukan tersebut termasuk pada tindakan nilai moral.
Kebiasaan  merupakan  faktor  pembentuk  perilaku  moral.  Untuk membangun kebiasaan baik, berarti terdapat banyak pengalaman baik, seperti menolong orang lain, berbuat jujur, bersikap santun dan adil. Dalam membentuk karakter yang baik, manusia dapat berlatih membangun pengetahuan dan perasaan moral secara berulang untuk hal yang baik. Seperti pada kutipan berikut.
“Setela h  bersalaman  pada  Ibu  dan  juga  Adiknya,  Arial  memberikan sebagian  hasil  uang  jualannya  kepada  Ibunya  dan  menyisihkannya  untuk besok  malam,  bermain  ke  Rumah  Pelangi  bersama  Adara.”  (Arial  dan Adara, 2019: 58).
Kutipan  tersebut  menjelaskan  bahwa  tokoh  dalam  novel  Arial  dan  Adara mencakup  kebiasaan.  Digambarkan  tokoh  Arial  yang  memiliki  keramahtamahan  dan sopan santun yang kuat. Hal itu dilatar belakangi oleh latar tempat. Dengan nilai moral tersebut, latar tempat pun mempengaruhi karakter tokoh Arial yang mencakup tindakan moral. Dapat disimpulkan bahwa kebiasaan merupakan karakter yang harus dilatih dan belajar melalui pengalaman yang baik. Manusia dapat mengembangkan tindakan moral secara berkali-kali untuk karakter yang baik.

## PENUTUP Simpulan
Berdasarkan  hasil  kajian  nilai  moral  dengan  menggunakan  tinjauan  teori Lickona  yang  terdapat  dalam  novel  Arial  dan  Adara  karya  Helobagas  terdapat  pada penokohan atau antar dialog yang selalu berkaitan dengan latar tempat, baik dari latar sosial,  adat  ataupun  tradisi  kota  tersebut,  sehingga  terbentuklah  karakter  para  tokoh. Karakter  yang  termasuk  dalam  komponen  baik  yaitu  (1)  pengetahuan  moral,  (2) perasaan  moral  dan  (3)  tindakan  moral.  Selanjutnya  pada  pengetahuan  moral  dapat berupa  mengetahui  nilai-nilai  moral  dengan  bersikap  saling  menghormati  dan mengetahui sopan santun. Perasaan moral berupa mencintai kebaikan dengan bersikap membantu  dalam  kesulitan  walaupun  tidak  diminta.  Kemudian,  tindakan  moral  yang terlihat  dari  kebiasaan  masyarakat  Solo  dengan  menjunjung  tinggi  keramahtamahan dan sopan santun.
Berdasarkan  hasil  kajian  nilai  moral  dalam  novel  Arial  dan  Adara  karya Helobagas  ini,  hasil  temuan  tersebut  dapat  dikenalkan  dan  dijadikan  sebagai pemahaman materi ajar apresiasi sastra melalui karya sastra, khususnya novel.

## DAFTAR RUJUKAN
Aminuddin. (2004. Pengantar Apresiasi Karya Sastra . Bandung: Sinar Baru Algensindo.
Arikunto, S. (2016). Metode Penelitian . Yogyakarta: Bina Aksara.
A.R.,  Syamsuddin  &  Damaianti,  V.  (2015). Metode  Penelitian  Pendidikan  Bahasa . Bandung: PT Remaja Rosdakarya.
Durkheim,  Emile.  (1990). Pendidikan  Moral  Suatu  Studi  Teori  dan  Aplikasi.  Sosiologi Pendidikan . Jakarta: Erlangga
Dio,  Rekha  Mardianti.  (2018). Kajian  Struktur  Teks,  Nilai  Moral  dan  Fungsi  Legenda Syekh  Quro  serta  Pemanfaatannya  Sebagai  Bahan  Ajar  di  SMP .  Karawang: Universitas Singaperbangsa Karawang.
Helobagas. (2019). Arial dan Adara . Yogyakarta: Gradien Madiatama.
Maplihun, Endra. (2016). Nilai Moral dalam Dwilogi Novel Saman dan Larung Karya Ayu Utami . Kalimantan: Volume 01, Nomor 02 September Tahun 2016.
Nurhasanah,  Een.  (2017). Pendidikan  Karakter  lewat  Pembelajaran  Apresiasi  Drama Ayahku Pulang karya Usmar Ismail . Karawang: Volume 3, Nomor 1 Maret Tahun 2017. (Jurnal)
KBBI. (2016). Kamus Besar Bahasa Indonesia . (Online).
Lickona, Thomas. (2018). Pendidikan Karakter . Bandung: Nusa Media. Proklawati,
Desy. (2020). Representasi Budaya dalam Novel Bidadari-Bidadari Surga karya Tere Liye . Malang: Volume 4, Nomor 1 , 2020. (Jurnal)
Ratna, Nyoman Kutha. (2015). Teori, Metode, dan Teknik Penelitian Sastra . Yogyakarta: Pustaka Belajar.
Siyoto,  Sandu  &  Sodik,  Ali.  (2015). Dasar  Metodologi  Penelitian .  Yogyakarta:  Literasi Media Publishing.
Sugiyono. 2017. Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D . Bandung: Alfabeta CV.
Suwandy, Gina R. 2019. Nilai Pendidikan Moral dalam Novel Simbok Karya Dewi Helsper dan  Relevansinya  terhadap  Mata  Pelajaran  Bahasa  Indonesia  di  SMA .  Karawang: Universitas Singaperbangsa Karawang. (Skripsi)