EISSN    : 27164012
ISSN      : 23384751

## DIALEKTIKA KOMUNIKA: Jurnal Kajian Komunikasi Dan Pembangunan Daerah
Jl. Maulana Yusuf No.10 Babakan, Kecamatan Tangerang, Kota Tangerang, 15118 Banten

## Perawatan Diri Perempuan Tandhak Madura
Dimasa Pandemi Covid-19 (Studi Kasus Komunikasi Kesehatan Perempuan Tandhak Madura di Desa Tanah Merah, Kabupaten Sumenep)
Lia Putri Nur Indah Sari Ilmu Komunikasi, Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Budaya, Universitas Trunojoyo Madura e-mail: liaputrinur99@gmail.com

## Abstrak
Kabupaten  Sumenep  Madura  terkenal  dengan  kesenian  Tandhak,  tepat  di  Desa  Tanah  Merah, Kecamatan  Saronggi,  Kabupaten  Sumenep,  mayoritas  masyarakat  utamanya  perempuan  berprofesi sebagai  penandhak.  Situasi  ditengah  pandemic  covid  19  mereka  juga  masih  berkerja.  Lingkungan kerja  mereka  yang  berada  di  pusat  keramaian  dan  bertemu  dengan  banyak  orang,  hal  ini  yang membuat  tandhak  Madura  ini  rentan  d  an  kemungkinan  tertular  virus  covid  19  sangat  mudah. Tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk  mengetahui  bagaimana  perempuan  tandhak  Madura  menjaga kesehatan  diri  mereka  ditengah  pandemic  covid  19.  Kemudian  teori  yang  digunakan  adalah komunikasi  kesehatan,  penelitian  ini  dilakukan  dengan  Metode  Kualitatif  dengan  observasi, wawancara  dan  dokumentasi  dalam  proses  menggali  data  dengan  4  infroman  tandhak  Madura. Temuan  dalam  penelitian  ini  adalah  bahwa  perempuan  tandhak  Madura  merawat  dan  menjaga kesehatan tubunya dengan dua cara yakni medis (dokter) dan non medis (Tradisional).
Kata Kunci : (Pekerja Seni,; Tandhak Madura ; komuniksi kesehatan)

## A. PENDAHULUAN
Awal bulan Maret 2019 lalu masyarakat Indonesia digemparkan dengan adanya wabah  virus  covid  19.  Hingga  saat  ini  lebih  dari  2  tahun  lamanya  virus  covid  19 melanda  seluruh  wilayah  indonesia.  Kasus  ini  mucul  pertama  kalinya  di  kota Wuhan, hingga saat ini menyebar diberbagai belahan dunia.  Covid 19 merupakan virus yang menyerang sistem pernapasan, yang dimulai dengan sakit common clod atau  flu  yang  awalnya  biasa  hingga  penyakit  serius  seperti  Servere  Acute Respiratory  Sydrom  (SARS)  dan  Middle  East  Respiratory  Syndrome  (MERS). Menurut Kementerian Kesehatan dalam (Nasution et al., 2021, pp. 3 – 4). Penyebaran virus ini bisa melalui tetesan pernapasan seperti batuk dan bersin. Sampai saat ini mencapai  4.251.076  kasus  terhitung  sejak  2  maret  2020,  dengan  jumlah  pasien sembuh mencapai 4.098.844, dan kematian mencapai 143.670 jiwa, (Tatang Guritno, 2021. kompas.com). Who atau badan kesehatan dunia mengumumkan bahwa wabah covid 19, menjadi pandemi global yang melanda seluruh menjuru dunia. terindikasi penyebaran  covid  19  yang  tinggi.  Munculnya  pandemic  covid  19  melumpuhkan seluruh bidang seperti pendidikan, perekonomian, kesehatan dan pariwisata.
Pekerja seni merupakan suatu pekerjaan yang menghasilkan jasa seperti karya seni, yang dibuat seniman atau karya seni yang bisa dinikmasti manusia. Kesenian
merupakan suatu kompleks dari gagasan, ide – ide, nilai – nilai dan norma. Dimana kompleks aktivitas dan tindakan dari manusia didalam  masyarakat yang biasanya berwujud benda dan hasil manusia. Dalam penelitian ini akan membahas mengenai pekerja  seni  tradisional  tandhak  Madura  yang  berada  di  Desa  Tanah  Merah, Kecamatan  Saronggi,  Kabupaten  Sumenep.  Tandhak  adalah  sebuah  kesenian tradisional  Madura,  dimana  menempatkan  perempuan  sebagai  usur  dominan. Tandhak  sangat  populer  dikalangan  masyarakat  Madura  dan  dijadikan  tontonan terfavorit dan istimewa utamanya dikabupaten Sumenep.
Tepat di Desa Tanah Merah, Kecamatan Saronggi, Kabupaten Sumenep terkenal dengan  kesenian  tandhaknya.  Hampir  sebagian  besar  masyarakat  utamanya perempuan berkerja sebagai penandhak. Perempuan yang memilih profesi tandhak yang  cukup  stigmatis,  lantaran  dorongan  ekonomi.  Seni  tandak muncul dianggap sebagai anomali dalam ruang lingkup tradisi patriarki yang ada di Madura.  Seni  tandhak  yang  menjadi  ritual  rutin  bagi  pemerintah  kabupaten sumenep. Kemajuan yang sangat segnifikan untuk seni tandak, yang dulu berfungsi hanya sekedar hiburan di hanjatan kini menjadi perkerja professional.
Dalam  penelitian  ini  akan  menggunakan  konsep  studi  komunikasi  kesehatan untuk  penyelesaian  penelitian  ini.  Komunikasi  adalah  sebuah  proses  rangsangan sitimulus  yang  berupa  lambang,  symbol  bahasa  atau  non  verbal,  untuk mempengaruhi  perilaku  orang  lain.  Komunikasi  kesehatan  merupakan  sebuah usaha  yang  sistematis  untuk  mempengaruhi  secara  postifif  perilaku  kesehatan masyarakat.  Dengan  menggunakan berbagai prinsip  dan metode komunikasi, baik itu komunikasi interpersonal maupun komunikasi massa.
Tema  ini  menjadi  menarik  karena  menggangkat  bagaimana  tandhak  Madura merawat  dan  menjaga  kesehatan  diri  di  era  pandemic  covid  19.  Bagi  seorang tandhak  yang  memiliki  perkerjaan  rentan  akan  kesehatan  ditambah  lagi  dimasa pandemic covid 19. Perempuan tandhak Madura yang memiliki keunikan tersendiri, dari segi budaya, seni dan perilaku keseharian mereka.

## B. METODE
Dalam  hal  ini  penetian  kualitatif  merupakan  penelitian  terkait  kehidupan sesorang,  perilaku,  cerita,  fungsi  suatu  organisasi,  gerakan  social  dan  hubungan timbal balik. (Salim & Syahrum, 2012, p. 41). Selanjutnya penelitian ini mengunakan pendekatan  studi  kasus.    Teknik  Pengumpulan  data  dalam  penelitian  ini  dengan observasi, yakni  dilakukan  dengan  turun  ke  lapangan  di  Desa  Tanah  Merah, Kecamatan  Saronggi,  Kabupaten  Sumenep,  dengan  waktu  3  hari. Wawancara , dilakukan  dilakukan  kepada informan tandhak Madura  yang bertempat tinggal di Desa  Tanah  Merah,  Kecamtan  saronggi,  Kabupaten  Sumenep,  dengan  jumlah  4 informan. Dokumentasi berupa  hasil  kegiatan,  data  hasil  wawancara,  foto dukumentasi  yang  diperoleh  ketika  tengah  melakukan  observasi  dan  wawancara kepada  tandhak  Madura. Studi  Literatur Peneliti  menggunakan  panduan  buku, jurnal, skripsi, artikel dan lainnya, yang berubungan dengan penelitian yang dikaji yakni perilaku sehat pekerja seni tandhak. Pemilihan informan menggunakan teknik purposive  sampling ini,  maka  peneliti  memilih  informan  yang  dapat  dipercaya  dan diharapkan  sesuai  dengan  tujuan  penelitian.  Peneliti  penentukan  informan  yakni pekerja  seni  perempuan  tandhak  Madura . Teknik  keabsaan  data  menggunakan

## Triangulasi Sumber

## C. HASIL DAN PEMBAHASAN
Pekerja  seni  tandhak  Madura  bertempat  tinggal  di  Desa  Tanah  Merah, Kecamatan Saronggi, Kabupaten Sumenep. Wawancara kepada 4 informan tandhak Madura  diantaranya  Susmiyati,  Sumarwani,  (tandhak  senior)  dan    Lisa,  Wati (tandhak  junior).  Tingkat  pendidikan  tandhak  Madura  dapat  dikatakan  rendah, karena  rata – rata  pendidikan  mereka  SD – SMP.  Memiliki  profesi  sebagai penandhak  bukanlah  hal  yang  mudah  dilalui  4  informan.  Mereka  harus  melawati berbagai rintangan dari cibiran/ejekan masyarakat dan sterotipe yang buruk. Suka dan duka  pastinya mereka rasakan, penuturan salah satu  informan “ Sukanya kalo saya  lagi  dapat  saweran  terus  juga  ketika  saya  berkumpul  dengan  teman – teman saya, kalau dukanya sih karena sering pulang malam seharian nandhak kadang juga siang hari siang malam terus - terusan, ketika sudah pulang malam itu sudah capek sudah  gak  enak  dan  juga  sudah  malas,  juga  meninggalkan  keluarga,  suami  anak” (informan Sumarwani). Selama pandemic covid 19 mereka sempat berhenti sejenak untuk  tidak  nandhak,  namun  saat  ini  sudah  berjalan  kembali.  Meskipun  harus dibatasi dengan adanya cuman temangan (ditimang) itu pun dilakukan 1/ 2 orang saja  sudah  cukup,  hanya  dikasi  waktu  sehari  dan  masih  beberapa  desa  yang mengundang. Apabila hal tesebut dilanggar maka akan ada pembubaran dari pihak kepolisian.
Sebelum  pandemi  covid  19  melanda,  pekerja  seni  tandhak  Madura  memang rentan akan sakit karena pekerjaan mereka yang non stop dari pagi sampai malam hari.  Ditambah  lagi  dengan  adanya  pandemi  covid  19  yang  membuat  tandhak Madura semakin rentan dan dengan mudah bisa terpapar virus, karena lingkungan kerja  mereka  minim  menerapkan  protkol  kesehatan.  Tubuh  memiliki  arti  yang sangat  penting  bagi  perempuan  tandhak  Madura,  maka  dari  itu  Perawatan diri/tubuh tandhak sangat penting mereka lakukan apalagi dimasa pandemic covid 19.  Strategi  perawatan  diri  yang  informan  lakukan  pun  berbeda – beda,  ada  yang mempercayai  dunia  medis  (Kedokteran)  ada  yang  mempercayai  Non  Medis (tradisonal) Untuk merawat diri dan ksehatan mereka dimasa pandemi.
a. Perwatan Diri Dengan Medis (Kedokteran)
Informan  Susmiyati  (Tandhak  Senior)  dan  Lisa  (Tandhak  Junior),  mempercayai dunia  medis  untuk  merawat  diri  dari  ujung  kaki  hingga  ujung  kepala.  Mereka mengkonsumsi vitamin yang telah dianjurkan oleh dokter untuk menjaga setamina tubuh  agar  tetap  fit  ketika  manggung.  Mereka  juga  harus  rutin  untuk  perawatan kedokter  agar  tetap  menjaga  fisik  mereka  tetap  menarik  dan  terjaga  kesehatan dirinya.  Terbukti  dari  beberapa  perubahan  yang  dilakukan  pada  bagian  tubuh mereka, mulai dari hidung yang terlihat mancung dan dagu yang lancip, serta kulit yang putih dan sehat, sangat terlihat cantik dan sangat menarik.
Namun  dunia  medis  tak  selamanya  berjalan  dengan  baik,  salah  satu  kasus menimpa pekerja seni tandhak Madura yang meninggal dunia karena faktor terlalu sering  melakukan  injeksi  (suntik  putih).  Injeksi  merupakan  perawatan  pencerahan kulit  dengan  menyuntikan  kombinasi  larutan  vitamin  C,  seperti  kolagen  atau glutathione.  Cairan  ini  disuntikan  secara  perlahan  kedalam  pembulu  darah  di bagian lipatan lengan.

## b. Perawatan Non Medis (Tradisional)
Berikutnya  untuk  infroman  Sumarwani  (Senior)  dan  wati  (junior). Mempercayakan  perawatan  diri  mereka  dengan  herbal  atau  teradisional.  Sebagai tandhak  yang  harus  menyanyi  atau  nyinden  ketika  di  panggung  mereka  harus menjaga  pita  suara  mereka  agar  tetap  stabil  meskipun  berkerja  non  stop  setiap harinya. Menurut mereka badan yang sehat akan menghasilkan suara bagus, begitu sebaliknya  ketika  badan  tidak  sehat  suara  pun  ikut  tidak  stabil,  selain  itu  mereka juga  mengkonsumsi  ramuan  sepeti  kunyit  yang  adem  ditubuh  ditambah  jahe  saat ini  rutin  diminum  untuk  imun  ditengah  pandemi  agar  tetap  terjaga.  Selanjutnya mereka juga minum daun siri yang sudah direbus untuk membantu menghilangkan bau  badan,  karena  tandhak  Madura  banyak  beraktivitas  dan  menggunakan  baju – baju  arokat  jadi  minum  daun  siri  untuk  mencegah  timbulnya  bau  badan  tersebut. Perawatan  tubuh  lainnya  juga  menggunaka  lulur  tardisional  Madura  pada umumnya, seperti lulur putih kemanten, lulur ayu kemuning dan lainnya. Mereka juga  seringkali    melakukan  pijat  tradisonal  untuk  merefreshkan  badan  setelah berkerja  seharaian.  Mereka  juga  menggunakan  kosmetik  pada  umumnya perempuan,  menurut  salah  satu  informan  Sumawarni  “Perawatan  tandhak  tidak semahal itu, dan tidak seperti artis – artis pada umumnya, tapi untuk pandemi saat ini kita lebih ekstara m enjaga kesehatan tubuh, karena itu aset penting bagi kita”. Dalam komunikasi kesehatan terdapat ruang lingkup diantarnya : Pencegahan Penyakit  (Preventif),  Rehabilitas  (Rehabilition)  dan  Promosi  Kesehatan. Dari  ketiga pendekatan tersebut tandhak Madura lebih condong ke dalam pencegahan penyakit (Preventif) seperti  yang  sudah  dipaparkan  pencegahan  serta  perawatan  tesebuat dilakukan  Medis  (kedokteran)  dan  Non  Medis  (Tradisional)  menggunakan  bahan herbal atau rempah – rempah.

## D. SIMPULAN
Berdasarkan hasil penelitian dan pembahasan yang sudah dipaparkan dapat disimpulkan  bahwa  tandhak  Madura  memiliki  kepercayan  yang  berbeda – beda dalam  merawat  tubunya  diantaranya  dengan  perawatan  medis  (kedokteran) merawatan  diri  dengan  serangkaian  medis  dan  non  medis  (tradisional)  mereka mengkonsumsi  rempah – rempah  untuk  menjaga  setamina  tubuh  ditengah pandemic dan merawat tubuh dengan bahan alami.
Tandhak  Madura  memiliki  karakater  yang  unik  tidak  hanya  dalam perawatan diri mereka saja, namun didalam kesenian tandhak ini pun. Penelitian ini
diharapkan  memberikan  manfaat  bagi  peneliti – peneliti  selanjutnya  yang  akan menggunakan tema atau subjek yang sama yakni tandhak Madura.

## E. DAFTAR PUSTAKA
Bachri,  B.  S.  (2010).  Meyakinkan  Validitas  Data  Melalui  Triangulasi  Pada  Penelitian Kualitatif. Teknologi Pendidikan , 10 , 46 – 62. Gelar,  M.,  Sastra,  S.,  Studi,  P.,  &  Sejarah,  I.  (2008). TAYUB:  FUNGSI  DAN TANTANGANNYA PADA MASA ORDE BARU Studi Kasus: Masyarakat Tlogoguwo Tahun 1960-1998 .
Harahap, R. A., & Putra, F. E. (2019). Buku Ajar Komunikasi Kesehatan. In Journal of Chemical Information and Modeling .
Hasanah,  H.  (2017).  TEKNIK-TEKNIK  OBSERVASI  (Sebuah  Alternatif  Metode Pengumpulan  Data  Kualitatif  Ilmu-ilmu  Sosial). At-Taqaddum , 8 (1),  21. https://doi.org/10.21580/at.v8i1.1163
Irwan. (2017). Etika dan Perilaku Kesehatan . Moha,  I.,  &  sudrajat,  D.  (2019). Resume  Ragam  Penelitian  Kualitatif . https://doi.org/10.31227/osf.io/wtncz
Mulyana, D. (2017). Konsep Dan Aplikasi Ilmu Komunikasi. Biomass Chem Eng , 119. Notoatmodjo, S. (2007). Promosi Kesehatan & Perilaku. In Jakarta: Rineka Cipta (Vol. 1, Issue 1). Rachmawati, W. C. (n.d.). Promosi kesehatan dan ilmu perilaku . Rahmadi, S. A. . M. P. I. (2011). Pengantar Metodologi Penelitian Antasari Press Banjarmasin 2011 . http://idr.uin-antasari.ac.id/10670/1/PENGANTAR
METODOLOGI PENELITIAN.pdf
Bachri,  B.  S.  (2010).  Meyakinkan  Validitas  Data  Melalui  Triangulasi  Pada  Penelitian Kualitatif. Teknologi Pendidikan , 10 , 46 – 62.
Nasution, N. H., Hidayah, A., Sari, K. M., Cahyati, W., Khoiriyah, M., Hasibuan, R. P., Lubis, A. A., & Siregar, A. Y. (2021). Gambaran Pengetahuan Masyarakat Tentang Pencegahan  Covid-19  Kecamatan  Padangsidimpuan  Batunadua,  Kota Padangsidimpuan. Jurnal Biomedika Dan Kesehatan , 4 (2), 47 – 49. Rijali, A. (2019). Analisis Data Kualitatif (Qualitative Data Analysis). Alhadharah: Jurnal Ilmu Dakwah , 17 (33), 81.
Rosaliza,  M.  (2015).  Wawancara,  Sebuah  Interaksi  Komunikasi  Dalam  Penelitian Kualitatif.  In Jurnal  Ilmu  Budaya (Vol.  11,  Issue  2,  pp.  71 – 79). https://doi.org/10.31849/jib.v11i2.1099