LAPORAN NILAI TANTBAH SYARIAH  DALAM  UPAYA PENINGKATAN AKUNTABILITAS  PADA LAPORAN KEUANGAN  SYARIAH
OIeh: Arim Nasim (Dosen Program Studi Akuntansi Fakultas Pendidikan  Ekonomi &
l\{aya Meiyaroh
(Alumni  Program  Sndi Aktmtansi Fakultqs  Pendidikan  Ekonomi &
Bisnis  UPI) Bisnis UPI)
Abstracl This stu$, aims to prove that  the  application of valtte-added reports of sharia could  improve accountability of an Islamic financial report. This  research is a qualitative  study in which the obiect is ,-alue-added reports sharia itself, The report addedvalue is a proposed  Islamicfinancial statements in accordance with Islamic financial institutions,  according to some Islamic  scholars .ruch as lv'an Triyu'n,ono, Mulatvarntan and Ratmono, The study  design  used is a Research Relletivin'  of explaining aspects of the ontologt, the  human  type estimologi  and assumptions  used in the stud1,.  This  aspect  needs to be  disclosed,  because  the perception ofresearchers  in theform of the system of values and beliefs. Source of data  obtainedfor  this study  consisted of theoretical issues related  to the object  that  is the verse of the Qur'on and Al-Hadith to corroborate  the data presented in this study and  added the resttlts of previous studies that support, scientific journqls as *'ell as expert opinion in the field of accounting Shariah  is certainly familiar with Islamic values v'ith rhe data  collection techniqtte used consists of the analysis of documentary studies ldocuntentarcsru$1  and inten'ietts. Based on  the obtained  results that  compared  to the income srdtement. the report can pro','icie talue-added Shariah  clearer  accountability  and to improve accounrdbilin' through rhe reporring o1 financial stotements  worksheets one through value-added reports o-fsharia.
Kett+'ords: Financial Sratemenr Sharie. Sharia Value  Added Statement,  Accountability
Latar Belakang
Kemunculan  lerrrbaga  keuanoan  syariah di tengah masyarakat di Indonesia pasca Undane-L,ndang No. l0 Tahun 1998 lang  diikuti oleh peningkatan minat masyarakat  untuk memanfaatkan jasa perbankan dan lembaga  keuangan syariah membawa  harapan lahirnya nuansa baru  yang lebih baik dalam perekonomian mikro maupun mako. Perkembangan lembaga keuangan syariah  khusunl'a di perbanlian syariah  mengalami  peningkatan  setiap tahunnya. Berdasarkan Outlook Perbanl<an  Syariah  tahun 20 1 I yang dikeluarkan oleh Bank Indonesia  (dalam usrr'.bi.go.id) sepanjang  tahun 2010 perbankan  syariah tumbuh dengan volume usaha yang tinggi vaitu sebesar 43.99%  dibandingkan  periode  yang  sama tahun  sebelumnya. Salah satu usaha  unt,rli  menvelenggarakan  lembaga  keuangan yang baik  (Good Corporate Gorernance) sesuai dengan prinsip  syariah adalah memenuhi prinsip akuntabilitas.  Akuntafilitas dapat dikatakan sebagai  suatu pemberian informasi  dan pengungkapan (disclosure) atas aktivitas dan kinerja  finansial kepada pihak - pihak  yang  berkepentingan karena akuntabilitas merupakan suatu bentuk  penrujudan  kervajiban dalam mempedanggungiawabkan keberhasilan atau kegagalan pelaksanaan misi suatu organisasi  yang bersangkutan. Dalam surat  An-Nisa  ayat 85 yang  artinva "Sesungguhn-r'a Allah menl'uruh  kamu  menyampaikan  amanat kepada yang berhak menerimanva.'' A1 at ini dapat  diintepretasikan dalam konteks  akuntansi yaitu Allah SWT memer-intahkan agar kita senantiasa dapat  menjalankan  amanat untuk  setiap  pihak  terkait yaitu baei pengeuna informasi  (stakeholders) dan dalam hal ini kaitannya adalah memenuhi  hak untuk mendapatkan  informasi dari laporan  keuangan. Dan dalam kata lain ayat ini mendeskipsikan mengenai prinsip  akuntabilitas. Konsek-uensi dari hal tersebut  bahrva seluruh proses akuntansi akan dimintai penane-eungiari'abannva. Bentuk  pertanggungjawaban ini tentu saja  harus  diwujudkan dalam
bentuk  kineda  laporan keuangan  dengan  mengungkapkan  dan menyajikan setiap materi  informasi akuntansi 1'ang dibututrkan (full disclosure).  Perkembangan di bidang akuntansi untuk entitas s1'ariah tak pernah  berhenti baik dalam  hal penyemprrrnaan PSAK  yang menyesuaikan dengan prinsip slariah maupun dalam praktik penerapannva. Terbukti  dengan diterbitkannya Exposure Dra-{t (EDl PSAK l0l rerisi  201I di arval tahun ini. Adany'a  perubahan format laporan laba rugi supa)a  meninskatkan da1'a banding  antar entitas s1'ariah. Tujuan laporan keuangan syariah pada dasaml'a  sama  dengan tujuan laporan  keuangan  secara umum dengan  beberapa tambahan. Sekarang  permasalahannya  adalah  apakah  dengan komponen  laporan keuangan  berdasarkan  pada PSAK l0l tersebut  sudah mencerminkan nilai-nilai akuntansi  syariah.
Laporan  keuangan konvensional menekankan  informasi  pada laba atau pertambahan kekal'aan pemilik. Kelemahan iain dari laporan laba rugi hanya  menggambarkan hak atau kepentingan  perxegang saham saja, bukan seluruh yang ikut terlibat  dalam  kegiatan perusahaan, secara konsep saat ini diakui bahw'a  pertambahan kekal'aan itu adalah  usaha  semua pihak, bukan hanya pemilik saham atau pengelola  sehingga laporan  tersebut akan lebih mencerminkan pengungkapan  penuh (fu I I d is cl o s ur e) . Di tahun 199-l dan  2006  Baydoun dan Willet mengembangkan  sebuah teori tentang pelaporan keuangan  lembaga  yang  beroperasi  dengan prinsip Islami yang dinamakan Islamic Corporate Reportings (ICRs)  dan menyarankan salah satunya Laporan nilai tambah sebagai tambahan laporan keuangan.  Berbeda  dengan  laporan  laba rugi, laporan nilai tambah syariah mengarah  pada kepentingan lebih luas dalam bentuk  distribusi  pada seluruh stqkeholder dan dengan laporan nilai tambah kernampuan lembaga keuangan syariah dalam menghasilkan profitabilitas dihitung dengan juga memperhatikan kontribusi pihak lain seperti karyawan, masyarakat,  pemerintah dan lingkungan.  Dengan  adanl'a  laporan nilai tambah  syariah dapat memberikan  informasi  yang lebih jelas  bagi pemakai  laporan  keuan,ean. Diadopsinya laporan nilai tambah  s;-ariah dalam  salah satLr laporan keuangan  s1'ariah alian sesuai dengan  prinsip-prinsip aliuntansi s'ari'ah sebagaimana  penelitian kualitatif 1'ang dilakukan oleh Mulawarman tahun 2006.
Runrusan ]lasa!ah Berdasarlian uraian latar  bela]iang penelitian  di atas. dapat dirumuskan beberapa permasalahan sebagai berikrt: l. Bagaimana  suatu  laporan  keuangan  s1'ariah  1'ang sesuai  dengan prinsip  akuntabilitas? 2. Bagaimana Iaporan nilai tambah  s1'ariah  dalam  upal'a meningkatkan aliuntabilitas laporan keuangan  sy,ariah?
Kerangka Pemikiran Akuntansi merupakan suatu sistem untuk menghasilkan informasi keuangan yang digunakan oleh para pemakaiannl,a  dalam proses pengambilan  keputusan bisnis. Pada  dasarnya akuntansi  bukanfah sesuatu yang statis, tetapi akan selalu berkembang mengiringi perkembangan lingkungan aliunransi. Perkembangan akuntansi syariah saat ini mengalami  kemajuan  yang pesat menuju karalteristik Islam  yang  seharusnla  dapat  menciptakan  kebaikan dan kelebihan untuk kehidupan maslarakat sebagaimana lang diungkapkan oleh Triluwono (2007:29) bahwa "akuntanis svariah  lebih menekankan  pada  pencarian bentuk  akuntansi yang tidak saja  humanis, beretika- tetapi.iuea memiliki landasan filosofis religius atau teolosikal dari pandangan  tersebut." Lapc,ran keuangan \anE merupakan hasil akhir dari suatu proses akuntansi diharapkan dapat mendeskripsikan pelaksanaan  operasional.  tanggung jau'ab dan kinerja perusahaan. Menurut ED PSAK 101 (Revisi 2011)  Laporan Keuangan  Syariah  1,aitu "laporan keuangan yang ditujukan untuk memenuhi  kebutuhan  bersama  sebagian  besar  pengguna laporan. " Namun para pakar syariah  seperti Triruu.ono. N.lulau'aran. Harahap,  Ba1'doun dan Willet setuju  bahwa laporan keuangan sy'ariah )'ang  saat ini dieunakan  masih s1'arat  dengan nilai konvensional  apalagi  untuk laporan  laba rrrgi r ang  masih  memlokuskan informasi untuk pemegang  saham, maka mereka mengusulkan sualu lapr-rran )'ang dapat mencerminkan nilai Islam. Sesuai dengan perkembalta::-.3 :ii: p:^:: meneka_ji sua:u  laporan 1'ane dinamakan  Laporan Nilai Tambah Sy'ariah. Hc::r- Pob.ii  Toh:r-r  (2010:28) menambahtrian bahrva "... hal yang penting dalam
Jurnal Aliuntansi  Riset, Prodi Aluntansi UPl. Vol. 3, No. I
Jumal  Akuntansi  Riset,  Prodi  Akunransi Upl \rol. 3, No. I
akuntansi  Islam, yaitu sebagai suatu bentuk akuntabilitas  sosial dan afiran full disclosure . . . Rekomendasi  khusus bentuk modifikasi tersebut  adalah (VAS)." Andik  S- Dwi Saputro (2010:22)  menguraikan karalteristik laporan nilai tambah syariah yaitu memenuhi adab dalam  bermuamalah,  konsep distribusi pendapaian  dan memberikan kemudahan.  Pemenuhan  adab bermuamalah  mengandun-e  pengertian bahu'a Islam  melindungi hak individu  dan kolektif dengan  menempatkan secara adil sesuai ukuran dan batasannya  menurut syariah  agar sesama muslim terhindarkan dari memakan  harta saudaranya denganlalan yang bathil.  Distribusi pendapatan dalam Islam  menurut  Sudarsono (2002:85) adalah mengarahkan distribusi pendapatan  yang  sama  rata,  letak  pemerataan dalam Islam adalah dalam prinsip-keadilan atas dasar  maslahah- Dan karakteristik kemudahan yairu kesederhanaan dalam  kbnsep teori dan praktik'  akuntansi  syariah.
_ Dari  ketiga  karakteristik di atas disimpulkan bahu,a laporan nilai tambah  syariah syarat dengan nilai-nilai Islam dimana kita sebagai hamba Allah S\\,T berkervajiban  untuk  mengikuti hukum  Islam secara kaffah. Selain itu kebaikan  dan keadilan dijunjung tinggi aatam  syariah  islam. Konsep  saat ini belumlah memberikan  keadilan untuk setiap p,tut y'un-e terlibat. -pertambahan kekayaan  suatu perusahaan itu adalah  usaha semua  pihak,-bukan  h"n1,u ,..rrik saham atau pengeloia sehingga laporan harus lebih mencerminkanfutt  disctoszre.  Kirangka  teori yang telah ada, akuntansi  syariah  didasarkan  pada  ketauhidan, tujuan, paradigma, konsep,lrinsip  hirus sesuai dengan nilai-nilai Islam  yang  diatur  dalam al-Qur'an dan al-Had*ist. Deferensial  dari hal tersebut adalah bahwa tujuan  akuntansi harus kembali pada tujuan  hakikat  dari penciptaan manusia untuk beribadah  sebagaimana dalam surat  al-Dzariat eyat 56 yang  artinl,a:"Oan  tiaaklatr  kami ciptakan -iin dan manusia kecuali agar  mereka beribadah". Selainitulrlran tambahan  1,aitu unruk menjaga lima hal yang substantif  dalam  kehidupan manusia imaqihid  qariah): ugu*u  (faith). akal (intellect), jiwa (lfe), kerurunan (tineage), dan harta Qcroperr;.*). Untuk mendapatkan tujuan  tersebut  para pakar ekonomi s1'ariah merumuskan  prinsip dasar yang harus diperhatikan  oleh  pihak  seperti Dervan Deu'an Sta:rdar Akuntansi  sl.arlair, tet. dan juga  oleh entitas bisnis  syariah dalam merumuskan  standar  akuntansi serta menjalanlian praktek  yang berlangsung yang dijadikan acuan d;rn  batasan oleh  Islam dengan -..rp..hurikun seluruh pihak  yang terlibat langsung  maupun tidak langsung.  Prin-sip  dasar ters--ebut aaaiah prinsip ke-benaran  dan kejujuran,  prinsip  keadilandan  prinsip ur-r",irlt^ penjelasan dari ketiga prursip ini tentunya  sangat  berbeda  dengan  pengertian  yung  aiuguogkan  oleh  akuntansi  konvensional.
. . ..Salah satu prinsip yang  menjadi sering dijadikan sebagai ukuran adalah prinsip akuntabilitas.  Pengertian  akuntabilitas dalam peripektif Islam me"nurut Trilu,r,ono (2006:25) adalah  "akuntansi  syariah tidak saja sebagai tentut akuntabilitas laccourtibrtityl manajemen terhadap pemilik perus.ahaan (stockholders), tetapijuga seb€ai akuntabilitas  kepadi stakeholders dan Tuhan." Maksudnya  adalah  segala hal ying aitudkan  oleh manusia akan dimintai peftanggungiawaban tidak hanya  oleh atasan atau  pihak 1'ang berkepentingan  tetapi  lebih luas adalah  bagairnana  manusia dapat mempertanggungjarvabkannfu ai a.p* Rltatr SWf. Dan pada tataran prakteknya  akuntabilitas erat kaitannva  dengan  kansparansi  laporan keuan_gan. Karakteristik  akuntabilitas dalam Islam menurut Yaya din Hameei (daiam  Hotman,  2010:41) yaitu pengukuran  dan penl'ajian keuangan. Hal ini ienting unruk  memenuhi  keu,ajiban sesuai syariah Islam. Konsekuensi dari hal tersebut bahua selui-uh proses akuntansi akan  dimintai pertanggungiawaban  secara  horizontal  kepada seluruh pihak  yang terlibat tetapi juga secara vertikal kepada Allah  SWT.
. -Akuntabilitas juga merupakan  aspek dari  penl'elenrgaraan lembaga  keuansan -van,s baik (Good  Corporate  Got'ernance).  Good Corporate Grreruii, (GCG)  1'aitu seperan-ekat  afuran yang  mengatur hubunqan  antara  para pemegang  saham, manajer. kredirur,  pemeiintah, karyawan, dan pihak-pihak vans berkepentingan lainnla baik internjl maupun  eksternal lainnl'a 1.ang berkaitan  dengan hak-hak  dan keu'ijiban meieka.  Laporan nilai tambair  sl.ariah  dianggap 1.ang sesuai  dengan nilai Islam karena  memenuhi prinsip dasar pertang-eungfas'aban  karena  r,iu*trrruluun laporan keuangan tidak hany'a untuk  pengambilan keputusan te*uiallans lebih konstruktif tetapi sebagai  alat pertanggungjau.aban.

## Metode Penelitian
Penelitian ini menggunakan metode kualitatif.  Desain penelitian  yang digunakan adalah Research Reflexivity yaitu menjelaskan  aspek ontologi, estimologi dan asumsi tipe manusia yang digunakan dalam penelitian.  Aspek ini perlu  diungkapkan, karena persepsi peneliri di bentuk  oleh sistem nilai dan keyakinan.  Penelitian ini menjelaskan aspek ontologi 1,airu apa 1'ang dimaksud dengan  laporan nilai tambah  syariah,  kemudian  aspek epistemologi 1'airu bagaimana kebutuhan laporan ini dalam menjarvab  permasalahan yang sedang terjadi, serta melibatkan asumsi tipe manusia  yang diambil  dari para  pakar  ekonomi syariah mengenai  laporan nilai tambah . syariah.
Sumber data yang  diperoleh  untuk  penelitian ini terdiri  dari teori yang  berkaitan dengan obyek permhsalahan yaitu  ayat Al-Qur'an dan Al-Hadist untuk menguatkan data 1'ang disampaikan  pada penelitian ini dan  ditambah hasil  penelitian  sebelumnya yang mendukung, jurnal ilmiah serta pendapat  pakar di bidang akuntansi  syariah yang tentunya paham  dengan nilai- nilai Islam. Sumber data lain 1'ang digunakan adalah melalui rvawancara terhadap informan yang pendapatnya  dapat diambil untuk menguatkan teori yang  sudah ada. Pemilihan  para  informan  tersebut  dilakukan secara sengaja. Informan  vang  dilibatkan yaitu pakar  akuntansi  syariah  yang  rnemiliki peran penting  dalam  usulan  laporan ini yaitu  hvan Triyuwono.  Dipilihnya  Iwan Triyuwono  menjadi  informan karena Iwan Triyulvono merupakan salah  satu pakar  akuntansi  syariah yang mengusulkan diterapkannya  laporan nilai  tambah syariah. Selain itu, penelitiannya  mengenai  laporan nilai tambah  syariah  telah  menjadi  referensi dalam penelitian  ini. Lalu informan  yang kedua adalah Arim Nasim, dipilihnya Arim Nasim oleh peneliti karena  dapat  memberikan pemahaman teoritis  yang  baik  dan pandangan yang  idealis mengenai aspek yang diteliti. Selain itu kedekatan  dengan peneliti sebagai dosen  pembimbing dapat menimbulkan keakraban yang sangat dibutuhkan dalam teknik wawancara mendalam. Selanjutnva untuk  informan  ketiga yaitu Amir Mahmud. Kepahamannya dalam  perbankan  syariah menjadi alasan peneliti memilih Amir Mahmud. Keaktifannya menjadi  praktisi di majelis paliar DEKOPINWIE dapat membantu pemecaham  ruinusan  masalah penelitian.
Hasil  Penelitian  dan Pembahasan 1. Laporan Keuangan  Syariah  yang Sesuai Prinsip Akuntabilitas
Peneliti  memaparkan  hasil reduksi dari  catatan lapangan  hasil, wawancara.  dan telaah dokumen yang dilakukan mengenai fokus penelitian dengan aspek yaitu laporan  keuangan  s1'ariah: Menurut Amir Mahmud, : "Relevansi Laporan  Keuangan  Syariah  masih  dalam tataran proses yang akan terus digali oleh  pemikir akuntansi. Saat ini laporan keuangan yang dibutuhkan oleh LKS adalah yang memberikan  kemudahan  kepada  pengguna yang merekonsiliasi setiap produknya dengan tepat  dan berguna. Laporan keuangan yang  dapat meningkatkan  akuntabilitas adalah laporan yang transaparan, mudah  diakses,  mudah dipahami dan tepat waktu." Sedangkan Iwan  Triyuwono memaparkan  sebagai berikut  : "LKS saat ini menggunakan laporan  keuangan syariah yang diadopsi dari laporan  keuangan konvensional karena PSAK saat ini yang digunakan  pun oleh LKS masih  syarat dengan nilai konvensional.  Laporan keuangan  r-ang berdasarkan akuntansi  syariah harus memberikan kesan yang  baik  yang memberikan kedamaian (salam)  dan  kasih sayang yang tidak  mencerminkan nilai material dan egoistik sehingea muncui rasa positif serta menghadirkan  kesadaran  Ketuhanan.  Sehingga nilai akuntabilitas  terpenting kepada Allah  SWT terpenuhi.  Laporan keuangan harus menggunakan  kata-kata  yang bijali darr baik sehingga  pesan diterima dengan baik." Sementara Arim Nasim mengungkapkan  sebagai berikut "Laporan keuangan  s1'ariah saat ini tidak jauh berbeda  dengan  laporan keuangan untuk konvensional, rvalaupun sudah menggunakan SAKS tapi standar akuntansi keuansan  s1ariahnya sendiri masih belum sepenuhnva sesuai dengan syariah.  Laporan keuangan sl,ariah harus  berbeda diharapkan dapat mencerminkan proses transaksinya yang  terjadi apakah halal dan sesuai syariah.  Laporan  keuangan merupaka.n alat untuk memberikan  pertanggungfawaban kepada pihak terkait dan laporan keuangan  rersebut harus memenuhi  kebutuhan pengguna." Peneliti menyimpulkan  bahwa dari berbagai  pendapat di atas dapat dikerahui  uirr.x mendapatkan formulasi  laporan keuangan yang sesuai  dengan prinsip  akuntabili::s r^aka
Jurnal Akuntansi  Riset,  Prodi Akuntansi UPI, Vol.3, No. I
dipengaruhi oleh teori ,vang melandasinya.  Namun  harus  ditekankan bahwa akuntansi syariah merupakan  instrumen akuntabilitas yang  digunakan oleh manajemen. Pemikiran ini mempunyai dua implikasi. Pertama,  akuntansi syariah harus dibangun sedemikian rupa berdasarkan nilai-nilai etika syariah  sehingga bentuk laporan keuangan  syariah dan konsekuensinya  informasi akuntansi  yang disajikan menjadi lebih adil; tidak berat sebelah, sebagaimana kiu temukan  pada  akuntansi  konvensional yang memihak  kepada  para kapitalis. Kedua, praktik  bisnis dan akuntansi  yang dilakukan manajemen juga harus  berdasarkan  pada nilai- nilai etika  syariah
2. Laporan Nilai rambah Syariah  dalam upaya peningkatan Akuntabilitas ' Hasit  reduksi dari catatan  lapangan,  wawancara,  dan telaah dokumen  yang  dilakukan peneliti mengenai fokus penelitian  dengan  aspek yaitu laporan nilai tambah syaiiuh dulam peningkatan akuntabilitas : Menurut Iwan  Triluwono : "Laporan nilai tambah syariah  merupakan  laporan yang diharapkan menjadi laporan  keuangan  tambahan untuk LKS. Laporan  ini memenuhi syarat  laporan keuangan  sl"ariah yang bersifat "materi" adalah untuk pemberian  informasi (akuntanii), dan yang bersifat "spirit'' adalah  untuk akuntabilitas.  Manusia  berkewajiban  mengelola bumi berdasarkan pada etika svariah. yang konsekuensinya  harus  dipertanggung-jawabkan  kepada Tuhan. Ini merupakan premis utama dari akuntabilitas,  yaitu akuntabilitas  vertikal. Dalam  konteks akuntansi, manusia  seolah-olah mengikat kontrak dengan Tuhan. Dalam kontrak tersebut Tuhan sebagai  (Z&e Ultiniate Principal) menugaskan manusia untuk menyebarkan  rahmat  dan kesejahtrruu.ildulu* bentuk ekonomi,  sosial, spiritual, politik, dan lain-lainnya) pada  manusia yang  lain  (stakehitders) dan alam (.natttral em'ironment). Konsekuensinya,  manusia  memang harui bertanggungjawab atas rusas vang dibebankan ini kepada Tuhan  berdasarkan hukum-hukumNya. Namun harus diakui bahrva  tusa5 manusia itu adalah tugas  yang membumi. Tugas  tersebut menyangkut penciptaan  dan penr  ebaran rahmat kepada  manusia yang  lain  dan lingkungan  alam dalam beniuk  akrivitas bisnis. Dalam konteks mikro dapat diartikan bahwa  sebuah entitas bisnis  telah melakukan  kontrak sosial (social. contracr) den,gan  masyarakat dan alam.  Oleh karena itu, hubungan  antara seoran g agent (manajemen)  dengan  masl'arakat  dan alam tidak dapat dijustihkasi dingan entity theiry atau principai-agenr  relarionship,  tetapi dengan konsep shari'ah enterprise thiory seperti yung t.luh disinggung di atas. Sebagai konsekuensi dari kontrak  teisebut,  seorang agent harus bertanggungiau'ab kepada  masyarakat  (stakeholders) dan alam (u;niveie). Hubungan pertanggungiau'aban pada tingkat ini dinamakan akuntabilitas  horizontal (horizontal accountability). Sementara Arim Nasim menyatakan  bahrva : "Laporan nilai tambah  syariah  yang diusulkan oleh  banl'ak  pakar merupakan laporan laba rugi konvensional  yang menambahkan  zakat  dan sifat distribusi sebagai ciri dari suatu laporan keuangan  syariah.  Laporan nilai tambah yang ada sekarang belum dapat  mencerminkan  proses mengklarifikasi  kehalalan transaksi. Jika laporan nilai tambah si'ariah yang diusulkan  oleh para  pakar syariah itu dapat  rnenggambarkan  proses transaksi maka benarlah  laporan itu memberikan nilai tambah yang  sesuai syariah. Akuntabilitas suatu perusahaan  berbeCa dengan  akuntabilitas suatu negara,  maka  mengenai permasalahan negara bukan lah keu ai iban  suatu perusahaan.
Dari sudut panciang shari'ah enterprise theory,  laporan nilai tambah  syariah  memiliki nilai keseimbanean vaitu; (1) menyeimbangkan nilai egoistik dengan nilai altruistik dengan (2) nilai materi den-gan nilai spiritual.  Keseimbangan ini lebih  mendekati pada keadilan sebagaimana perintah  1'ang dinl'atakan dalam Al euran dalam  surah Asy-syu,ara ayat lgl-lg4 yang berbunli:"sempurnakanlah takaran dan janganlah kamu termasuk  orang-orang  yang merugikan dan timbanglah dengan  timbangan yang lurus. Dan janganlah  kamu merugikan manusia  pada  hak- haknl  a dan janganlah kamu  merajalela di muka bumi dengan membuat  kerusakan  dan bertakwalalr kepada Allah yang telah menciptakan  kamu  dan umat-umat yang dahulu. Dari kedua pendapat pakar di samping mengidentifikasikan bahwa  keduanya memiliki perbedaan pendapat. Namun perbedaan pendapat  tersebut jika disesuaikan  dengan teori maka
.lurnal Akuntansi  Riset,  Prodi  Akuntansi Upl, Vol. 3, No. I
saling  melengkapi  dan memberikan konsep baru mengenai suatu laporan keuangan syariah yang dibututrkan oleh LKS yang sesuai  dengan prinsip syariah. Penelitian ini memberikan buLti bahrva laporan nilai tambah syariah dapat dijadikan upal'a  dalam  mendapatkan  laporan keuangan yang  sesuai  dengan  kebutuhan LKi yaitu tidak han-l'a memberikan  pertangungiau'aban saji tetipi memberikan  fertanggungjelasan atas aktivitas usahanya yang  dituangkan  ke dalam suatu laporin keuangan. Itulah esensi dari nilai akuntabilitas r,lalam perspektif  Islam.  Hasil penelitian  ini mendukung hlil penelitian  dari  Hotman  Tohin pohan (?9lOi dan Aji Dedi Mulau'arman  (2006 dan 2008) ying menuniukan  bahwa unruk LKS laporan nilai tambah  svariah  lebih sesuai. Dan didukung  pula  trasit peneiitian oleh Muhammad Wailiudi tahun 2005 yang  menunjukan bahwa kinerja keuangan dihitung berdasarkan rasio ROR aun nOB dengan  menggunakan  pendekatan nilai tambah  menghasilkan .irio yung lebih tinggi  dibandingkan dengan pendekatan laba rugi. Perjuangan untuk  diGrapkannya  prinsip  syariah  harus lebih digali sehingga  didapat  formulasi  untuk  laporan keuangan yang tidal membirikan kesan  yang sama dengan k onvensional  dan  dapat menjarvab  harapan baruirntuk akuntansi  syariah. Namui  tiaat ada salahnya format Iaporan nilai tambah yarg sikurung digunakan karena iibandingkan dengan llRoran  laba  rugi,  laporan nilai tambah t1'uiiutr t.uit dap-at d-ijadikan  sebagai upaya nieningkatkan akuntabilitas.
Simpulan
Berdasarkan.hasil penelitian mengenai "Laporan Nilai Tambah Syariah dalam Upaya Peningkatan Akuntabilitas  pada Laporan Keuangan Syariah",  maka peneliti  menarik  kesimpulan sebagai berikut: l' Laporan  keuangan  vang sesuai densan prinsip  akuntabilitas  merupakan  laporan keuangan syariah  memenuhi  penanggungiartaban  kepadi Allah dengan m"ogikrti atuian  Islam dalam bermuamalah dan pemenuhan  pertanggungiarvaban kepadi stakehilders.  Laporan keuangan tersebut memberikan nilai lebih vaitu  memberi perubahan positif  pada penggurunyu Julu* membuat kepurusan  dan penganh vang baik bagi  pengguna namun hal positif tersebut  harus diirinei dengan tergambarn-r'a suatu proses r.unrit ri 1'arg halal dan thoyib sesuai dengan aruran svariah-  s3fi3  memberikan penanggungjau'aban  yang jelas terhadap stakeholder atas kepemilikan dan pembaeian resiko dan leuntungan.  reliporan tersebut dapat  terwujud apabila pelaporan  akuntansi dilalukan dengan: 1.nu.; c;pat; terang, jelas, tegas dan informatif; menl'eluruh; ditujukan kepada seriua pihak; ierperinci  dan teliti; tidak terdapat unsur manipulasi: dan dilakukan secara kontinlu. Dan tentunya laporan  tersebut telah diaudit oleh auditor 1,ang independen  dan amanah.
l' Laporan nilai tambah s) ariah dapat memberikan pertanggunglawaban  yang lebih jelas jika dibandin,skan dengan .laporan laba rugi anin.,-a  aapat ai;aJit# sebagai ,pu]u *"ningkatkan akuntabilitas  LKS  melalui pemenuhan prinsip  atuntabiiitas terhadapllla^h  ian staketolders. Dapat  dijadikan jawaban atas  permasalahan egoistik  dan materiaiistlt pada  suatu laporan ftgrrangan  karena tidak hanya  bersifat materi yang tujuannya  adalah untuk pemberian informasi (akuntansi) tetapi juga yang bersifat -spirit yarig  terlihat dari iembagian kesejahteraan  pada kelompok  dalam lingkingan entitai. r.upo.in nilai tambah syariah akan Iebih bernilai  tambah lika lapora-r ini dapat *"n""r*inkun proses transaksi yang berlanesuns.

## Saran
Diharapkan  dari hasil  penelitian  ini peneliti dapat menyumbangkan kontribusinya berupa saftn-saran sebagai berikut:
l' Bagi lembaga keuan-san sy'ariah. laporan_ keuangan yang diterbitkan saat ini cenderung
memfokuskan pada pihak-pihak tertentu  sehingga U..p.rgJ*n pudu p"ngu.bilan keputusan. Hal ini tentu tidak sesuai dengan prinsip syariair. oiharap[an dengan konaisi seperti itu, LKS leL'ih  memperlihatkan nilai-nilai  Islam dalam  bermuamalah i"tinggu masyarakat  lebih , pei-ca:'a  sehinsga rinskar akuntabiritas LKS dapat terukur dengan baik - B:gi peneliii Iebih lan-iut -rang tertarik untuk  meneliti permaialahun-yrng sama,  disarankan unruk  men-qembangkan  rumusan formula laporan nilai  iambah syariah yaig dibuat oleh para paliar sebelumnva.  Adapun penelitian ini dapat dilanjutkan  dengan  menggunakan metode
Jurnal  Akuntarui  Riset,  prodi Atuntansi Upl, Vol. 3, No. I
kuantitatif untuk menganalisa kinerja laporan  keuangan  dan membandingkan dengan laporan keuangan  saat ini.
3. Bagi  para pakar akuntansi  svariah vans berjuang demi terlaksananya prinsip syariah diharapkan tidak pernah berhenti dan terus menehasilkan konsep baru dan semoga p.n"tltio, ini dapat menjadi tambahan  dalam mencari formula laporan  keuangan yung 1ia* nunyu menggambarkan  angka-angka  namun  mmeperlihatkan  dan memberikan ke1'akinan  bahrva laporan  keuangan  yang disajikan benar termasuk  transaksi  yang terjadi.
Daftar Pustaka Andik S. Drvisaputro. (2009). Koreksi  Koruep ?,iilai Tambah Syari'ah: Menimbang  Pemikiran Konsep Dasar  Teoritis  Laporan Keuangan Akuntansi S1.ariah. Simposium Nasional Akuntansi XII. Juli. Makassar lkatan Akuntan Indonesia. (2009).  Kerangka Dasar penywsunan dan pery:sj1q,, Laporan Keuangan Syariah. Jakarta:  Ikatan Akuntan Indonesia Ikatan Akuntan Indonesia.  (201 l). Exposure Drafr PSAK t0t Revisi 201 t. Jakarta: Ikatan Akuntan
Indonesia
Imaniar  Prihandini.  (2010).  Pengaruh Akuntabilitas Ditinjau dari Terhadap Kinerja Dinas  Perkebwtan provinsi Jawa Barat. Konsep Good Governance
Skripsi.  Bandung: Fakultas Ekonomi  Universitas  Widyatama Iwan Triyuwono.  (2006). Respektif Metodologi dan Teori Akuntarui  Syoriah. Jakarta: PT Raya Grafindo Persada Iwan Triyuwono.  (2007).  Mengangkat  "Sing  Liyan,, Simposium Nasional Akuntansi  X. Juli: Ir{akasar untuk Formulasi liilai Tarnbah  Svariah.
Munawir. (2004). Analisa  Laporan  Keuangan. yogf  akarta: Liberry  yogialiarta Pohan, Hotman  Tohin. (2010).  Penerapan  Laporan  Nitai Tambih SJagai L'po).a Lleningkatkan Aspek  Keadilan: Sebuah Kajian Teori Akuntarci Islai. [OnlineJ. T-ersedia: htiP://hotmanpohan.bloesoot.com,20l0i0g,'penerapanlaooran-nilai-tambah-sebaeai.tltml. [6 September 2010] Sudarsono, Heri.  (2002). Konsep Ekonomi [s!am: Staru pengantar.  \'ogiakana:  Ekonisi