## PERBANDINGAN STRUKTUR OBYEK PADA BAHASA ARAB DAN BAHASA INDONESIA

## (Analisis Kontrastif dalam Koran  Al-Jazirah dan Koran Tempo)
Khoirul Huda
Institut Agama Islam Negeri Metro e-mail: irulhuda55@gmail.com

## Abstract
Objects become one of the discussions in both Indonesian and Arabic grammar which serves to  form  basic  sentences  in  sentences  that  are  transitive  predicated,  clarify  the  meaning  of sentences, and form a unity or completeness of mind. Therefore, the author will examine the differences  and  similarities  about  objects  or  maf'ulbih  in  Arabic  and  Indonesian  so  that  a learner will easily understand the structure of the sentence in texts with different themes. This research  was  conducted  using  a  qualitative  approach  with  content  analysis  method.  The research data are in the form of Arabic object structures in the Al-Jazirah Online newspaper and  the  structure  of  Indonesian  objects  in  the  Tempo  kora.  The  results  of  this  study  are  the equations of the structure of objects in Arabic and Indonesian, the equations concerning the type of words used, namely both nouns both in Indonesian and Arabic. The differences in the structure  of  the  objects  of  the  two  languages  can  be  seen  from  the  order  of  placement  of objects, in Arabic the object may overtake the subject and the predicate does not have to be after the predicate, but in Indonesian it is not like that.
Key Word: Objects, Arabic Lenguage, Indonesian Lenguage.

## Abstrak
Obyek menjadi salah satu pembahasan baik dalam tatabahasa Indonesia maupun bahasa Arab yang  berfungsi  untuk  membentuk  kalimat  dasar  pada  kalimat  yang  berpredikat  transitif, memperjelas  makna  kalimat,  dan  membentuk  satu  kesatuan  atau  kelengkapan  pikiran.  Oleh karena itu, penulis akan meneliti tentang perbedaan dan persamaan tentang obyek atau maf’ul bih  dalam  bahasa  Arab  dan  bahasa  Indonesia  sehingga  seorang  pembelajar  akan  mudah memamahami  struktur  kalimat  tersebut  dalam  teks-teks  dengan  tema  yang  berbeda-beda. Penelitian ini dilaksanakan dengan menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode analisi isi  (content  analysis).  Data  penelitian  berupa  struktur  obyek  bahasa  Arab  yang  ada  dalam koran  Al-Jazirah  Online  dan  struktur  obyek  bahasa  Indonesia  dalam  kora  Tempo.  Adapun hasil  penelitian  ini  adalah  persamaan  struktur  objek  bahasa  Arab  dan  bahasa  Indonesia, persamaan tersebut menyangkut jenis kata yang digunakan yaitu sama-sama kata benda baik itu  dalam  bahasa  Indonesia  ataupun  bahasa  Arab.  Adapun  perbedaan  struktur  objek  kedua bahasa  tersebut  dapat  dilihat  dari  urutan  penempatan  objek,  dalam  bahasa  Arab  objek  bisa saja mendahului subjek dan predikat tidak harus berada setelah predikat, namun dalam bahasa Indonesi  tidak  seperti  itu,  objek  itu  harus  terletak  setelah  predikat  yang  dihdahului  olek bentuk subjek.

## Kata Kunci: Objek, Bahasa Arab, Bahasa Indonesia

## Pendahuluan
Bahasa  Arab  merupakan  bahasa dinamik,  bahasa  yang  kaya  akan  kaidah, struktur,  dan  kosakata.  Selain  itu,  bahasa Arab merupakan salah satu bahasa tertua di dunia  dan  memiliki  beberapa  keutamaan, yakni  bahasanya  Al-Qur’an,  bahasanya penghuni  surga,  bahasanya  para  nabi,  dan beberapa keutamaan lainnya. 1
Bahasa  Arab  adalah  bahasa  asing yang  sejak  dulu  sudah  diajarkan  di Indonesia  terutama  sekolah  berdasar  agama mulai  dari  tingkat  sekolah  dasar  sampai perguruan  tinggi  negeri.  Pengajaran  bahasa Arab selain menekankan pada pembelajaran komunikatif juga menekankan pada penguasaan  tata  bahasa  (qawaid)  dan terjemahan  dan  lebih  khusus  lagi  pada sintaksis  (nahwu).  Penekanan  pada  nahwu ini  mengharuskan  pembelajar  memahami makna  dan  fungsi  istilah-istilah  yang terdapat  dalam  buku  nahwu,  seperti  jumlah fi’liyyah  (klausa  verbal)  yang  memiliki struktur fi’il (verba/predikat), fa’il (pelaku/subjek), dan maf’ul bih (obyek), fi’il majhul  (verba/predikat)  dan  naib  fa’il (pelaku/subjek),  dan  juga  jumlah  ismiyyah (klausa  nominal)  yang  memiliki  struktur mubtada  (subjek)  dan  khabar  (predikat),
1 Imaduddin  Sukamto  dkk,  Tata  Bahasa Arab  Sistematis,  Yogyakarta:  Nuansa  Aksara  Grup,
2000, Hal : II
kaana  dan  khabarnya,  dan  inna  dan khabarnya. 2
Mempelajari  Ilmu  Nahwu  masih menjadi hal yang membingungkan pada saat ini,  karena  menurut  pandangan  banyak orang bahwa Ilmu Nahwu adalah salah satu ilmu  yang  sulit  untuk  dipelajari,  mengingat Ilmu  Nahwu  mempelajari  tentang  kaidah- kaidah  Bahasa  Arab.  Tuntutan  untuk mengerti  dan  memahami  Ilmu  Nahwu sangat penting jika ingin bisa menggunakan Bahasa  Arab  dengan  tatanan  bahasa  yang benar,  selain  itu  upaya  sudah  banyak dilakukan  namun  hasilnya  masih  sama belum menunjukkan perubahan yang signifikan terutama pada hasil pembelajaran sintaksis  atau  Ilmu  Nahwu. 3 Hal  senada juga  disampaikan  oleh  Tufiqurrohman dalam artikelnya bahwa belajar ilmu nahwu atau  gramatikal  bahasa  Arab  memang  sulit. Barangkali,  bukan  hanya  dalam  tatabahasa Arab  saja  yang  sulit,  dalan  bahasa  lainpun ilmu  tatabahasa  sering  dianggap  sebuah momok. 4
Dalam  materi  Ilmu  Nahwu  ini  ada pembahasan  tentang  mansubaatul  asma’ (isim-isim  yang  dibaca  nashab),  salah
2 Dedi  Supriyanto,  Perbandingan  Struktur Klausa Bahasa Arab dan Bahasa Indonesia. Jakarta: Indonesian  Journal  Applied  Linguistic  Review, Volume I, Nomor 1 2016. Hal 1
3 Wulan Nuranggraini, Perancangan Media Pembelajaran  Ilmu  Nahwu  Berbasis  Multimedia, Skripsi  Fakultas  Ilmu  Komunikasi  dan  Informatika Universitas Muhammadiyah Surakarta, 2012. Hal 1
4 Taufiqurrohman,  Problema  Istilah  dalam Ilmu  Nahwu, https://www.taufiq.net/2010 .  Diakses pada hari Senin 17 Mei 2019.
satunya  yaitu  ma’ul  bih  atau  dalam  istilah bahasa Indonesianya dikenal dengan Obyek, struktur  kalimat    maf’il  bih  ini  menjadi  ka- jian  yang  terpenting  dalam  kajian  sintaksis karena  menjadi  unsur  yang  membentuk sebuah  kalimat  baik  itu  kalimat  aktif maupun pasif.
Obyek  menjadi  salah  satu  pem- bahasan  dalam  tatabahasa  Indonesia  yang berfungsi  untuk  membentuk  kalimat  dasar pada  kalimat  yang  berpredikat  transitif, memperjelas  makna  kalimat,  dan  mem- bentuk  satu  kesatuan  atau  kelengkapan pikiran. 5
Setiap  bahasa  pastinya  mempunyai tatabahasa  yang  berbeda-beda  antara  satau dengan  yang  lainnya,  dan  perbedaan  inilah yang  dapat  menimbulkan  kesulitan  dan kesalahan  didalam  memahami  sintaksis bahasa  Arab.  Oleh  karena  itu,  analisis tentang  studi  komparatif-kontrastif  anatara sintaksis:  frasa,  klausa,  dan  kalimat  bahasa Arab dan bahasa Indonesia perlu diperlukan sebagai salah satu upaya untuk menemukan persamaan  dan  perbedaan  sintaksis  antara dua bahasa tersebut, karena seseorang  yang mempelajari bahasa asing selalu mengaitkan bahasa  yang  dipelajarinya  dengan  bahasa yang digunakan sehari-hari. 6 Analisis Kontrastif yaitu suatu cabang ilmu
5 Ahmad  HP,  Sintaksis  Bahasa  Indonesia, Tanggerang : Pustaka Mandiri, 2012, Hal : 50
6 Asy’ari,  Komparasi  Nahwu  dalam  bahasa Arab  dan  Sintaksis  dalam  bahasa  Indonesia  pada Mahasiswa PBA IAIN Palu, Jurnal Istiqra, Vol 4, No 2, Desember 2016.
Linguistik yang mengkaji perbandingan dua bahasa  atau  lebih  dengan  tujuan  untuk menemukan perbedaan-perbedaan dan persamaan bahasa tersebut.
Melihat latar belakang di atas, maka penulis  akan  memaparkan  dalam  penelitian ini,  Perbandingan  Struktur  Obyek  pada Bahasa Arab dan Bahasa Indonesia (Penelitian Analisis Kontrastif dalam Koran Al-Jazirah  dan  Koran  Tempo)  dengan harapan  akan  ditemukannya  perbedaan  dan persamaan  tentang  obyek  atau  maf’ul  bih sehingga  seorang  pembelajar  akan  mudah memamahami  struktur  kalimat  tersebut dalam teks-teks dengan tema yang berbeda- beda.

## Metodologi Penelitian
Penelitian  ini  dilaksanakan  dengan menggunakan  pendekatan  kualitatif  dengan metode  analisi  isi  (content  analysis).  Data penelitian  berupa  struktur  obyek  bahasa Arab  yang  ada  dalam  koran  Al-Jazirah Online dan struktur obyek bahasa Indonesia dalam  kora  Tempo.  Teknik  Pengumpulan data dengan menggunakan teknik catat.
Adapun  prosedur  analisis  data  yang pertama  yaitu  menganalisisstruktur  obyek bahasa  Indonesia,  kedua  menganalisis struktur  obyek  bahasaArab,  ketiga  mencari persamaan  struktur  obyek  bahasa  Indonesia dan  bahasaArab,  keempat  mencari  per- bedaan struktur obyek bahasa Indonesia dan bahasaArab.Pemeriksaan  keabsahan  data
penelitian  ini  dengan  cara  perpanjangan keikutsertaan, ketekunan pengamatan, tilikan ahli linguistik dan pengecekan rekan sejawat.
Hasil dan Pembahasan Dari  data  yang  diperoleh  maka dihasilkan  temuan  penelitian  bahwa  dalam bahasa  Indonesia  ditemukan  struktur  obyek sebagai  berikut:  (1)  Obyek  Penderita; Langkah  pemerintah  seusai  pemungutan suara  bisa  menyeret  mundur  praktik berdemokrasi  di  negara  ini,  Pemerintah melegalkan  tindakannya,  Kubu  penantang yang  kalah  dalam  perolehan  suara  memang meneriakkan  protes,  Mereka  menyatakan menolak  perhitungan  suara  yang  tengah dilakukan  oleh  Komisi  Pemilihan  Umum, Calon  Presiden  Prabowo  Subianto  menga- takan akan menolak hasil pemilu,
Pernyataan-pernyataan kubu prabowo menghadapi  hasil  pemungutan  suara  jelas berlebihan, Prabowo juga tak patut memprovokasi  massa,  Tim  ini  melanggar prinsip persamaan, kehadiran tim hukum ini berpotensi mendorong penyalahgunaan pasal-pasal  tersebut  secara  masif,  Mantan Panglima  Angkatan  bersenjata  ini  mengan- cam  akan  menutup  media  yang  dianggap membantu  melakukan  pelanggaran  hukum, Undang-undang menjamin hak setiap warga negara,  (2)  Obyek  Penyerta;  Presiden Jokowi  menyatakan  sedang  membuka dialog dengan Prabowo.
Adapun  dalam  struktur  bahasa  Arab ditemukan struktur obyek: (1) Obyek yang nyata;  waajihatha,  ta’siiriha,  la’ibahu, sahadaha,  aqduhu.  (2)  Obyek  yang  tidak nyata;  akkada  almuhandisu  al-faalih  ‘ala hadfi  al-mustarak,  waqoat  al-mamlakatu dhohitaha,  watholaba  ma’alihi  fii  kalimati duwalil  ‘alam,  tuassiru  ‘ala  imdadati  at- toqoh  ila  al-alam,  wa  akkadat  al-lajanah alwujariyyati  almustarokah  li  muraqabati ittifaki hofdhil intaji.
Berdasarkan dari data bentuk struktur  obyek  yang  telah  diperoleh  dalam bahasa  Indonesia  dan  Bahasa  Arab  ditemu- kan  adanya  persamaan  dan  perbedaan diantara  kedua  bentuk  struktur  obyek tersebut.  dari  persamaan  dan  perbedaan kedua  bentuk  struktur  tersebut  dapat diprediksikan kesulitan-kesulitan pem- belajar  dalam  mempelajari  bentuk  struktur obyek bahasa Arab.
Dalam contoh obyek kalimat bahasa Indonesia  diatas  didapati  ada  dua  bentuk yaitu  obyek  penderita  dan  penyerta.  Dari hasil  pengamatan  peneliti,  bahwa  semua kata  yang  menjadi  obyek  penderit  tersebut menjadi  sasaran  langsung  dari  perbuatan atau  tindakan  yang  dinyatakan  oleh  subyek dan  mempunyai  ciri  tidak  didahului  oleh kata  depan,  sementara,  untuk  obyek penyerta  dapat  dipahami  bahwa  kata  yang menjadi  obyek  ini  menunjukkan  adanya keterlibatan  obyek  bersama  subyek  dalam melakukan atau mengalami sesuatu
pekerjaan.  Adapun  bentuk  obyek  kedua jenis  obyek ini  adalah kata benda dan letak urutannya berada sesudah predikat.
Sedangkan  dalam  kalimah  bahasa Arab  ditemukan  juga  dua  bentuk  obyek/ maf’ul  bih  yaitu  maf’ul  bih  yang  nyata (shorih)  dan  tidah  nyata  (ghoiru  shorih). Dari  hasil  pengamatan  peneliti,  bahwa semua kata  yang menjadi maf’ul bih shorih itu  bentuk  ada  dan  nyata  dalam  penulisan sebuah  kalimat,  dan  bentuknya  berupa  kata benda  (isim),  sementara  untuk  maf’ul  bih ghoiru shorih itu bentuknya tidak ada dalam penulisan  sebuah  kalimat  dan  bentuknya juga tidak berwujud kata benda (isim) akan tetapi  dalam  bentuk  yang  lain  seperti  jer majrur,  jumlah  fi’liyyah,  dan  susunan dhorof.
Adapun  hasil  analisis  menggunakan alat  sintaksis  berupa  urutan  kata,  pada contoh  obyek  dari  bahasa  Arab  ditemukan struktur  obyek  wajaahatha  (tantangan  yang dihadapinya) obyek pada kalimat ini berada setelah  kata  kerja  (predikat)  yang  berupa waajaha  dan  yang  menjadi  obyek  adalah berupa  huruf  haa,  kata  ganti  atau  dhomir muttasil  yang  takdirannya  adalah  hiya, selain  itu  juga  terdapat  struktur  obyek bahasa  Arab  dengan  cara  mendahulukan obyek  sebelum  subyek  dan  predikat  seperti dalam  kalimat  kam  muhandisan  tahtaju! (berapa  arsitek  yang  dibutuhkan),  yang menjadi obyek disini adalah kata kam  yang mana  kam  disini  menjadi  maf’ul  bih  yang
didahulukan yang mempunyai makna betapa banyak yang digunakan untuk mem- berikan kabar atau informasi dan tidak perlu membutuhkan  jawaban,  kedua  bentuk urutan struktur obyek ini sesuai dengan teori sintaksis  yang  dijelaskan  oleh  Syamsuddin Muhammad  bin  Muhammad  Ar-Ra’ini, bahwa urutan maf’ul bih itu asalnya terletak setelah  bentuk  fa’il  (subjek)  akan  tetapi pada  kondisi-kondisi  tertentu  ma’ul  bih  itu didahulukan dari sabjek dan predikatnya 7 .
Dalam  struktur  bahasa  Indonesia juga  ditemukan  susuna  urutan  obyek  yang didahului  oleh  bentuk  kata  kerja  seperti dalam  kalimat:  Pemerintah  melegalkan tindakannya,  kata  yang  menjadi  obyek adalah  tindakannya,  terletak  setelah  bentuk kata  kerja  “melegalkan”,  sedangkan  untuk contoh  obyek  yang  didahulukan  tidak ditemukan  bahkan  tidak  didapati  dalam bahasa  indonesia  obyek  yang  diletakkan pada  awal  sebuah  kalimat,  hal  ini  sesuai dengan teori yang dijelaskan oleh Ngusman Abdul Manaf. 8
Hasil  analisis  menggunakan  alat sintaksis  berupa  bentuk  kata,  maka  pada bentuk  obyek  yang  ditemukan  pada  contoh bahasa  Arab  kalimat  ﺔﻋﻮﻤﺠﻤﻟا  ﮫﺘﺟﺮﺣأ  يﺬﻟا (kemajuan  besar  yang  diperoleh  oleh organisasi), kata  yang menjadi obyek disini
7 Syamsuddin  Muhammad  bin  Muhammad Ar-Ra’ini,  Muthammimah  Al-Ajrumiyyah,  Bandung: Sinar Baru Algensindo, 2010, Hal: 102
8 Ngusman  Abdul  Manaf,  Sintaksis:  Teori dan  Penerapannya  dalam  Bahasa  Indonesia, Padang: Sukabina Press, 2009, Hal : 80
adalah  kata  ganti  berupa  huruf  ha  yang mentakdirkan  dhomir  huwa,  maka  jenis obyeknya masuk dalam kategori maf’ul bih yang  tidak  nyata,  seperti  yang  telah dijelaskan  diatas,  selain  itu  kalimat  atau jumlah  قﺎﻔﺗا ﺔﺒﻗاﺮﻤﻟ ﺔﻛﺮﺘﺸﻤﻟا ﺔﯾرازﻮﻟا ﺔﻨﺠﻠﻟا تﺪﻛأو جﺎﺘﻧﻹا ﺾﻔﺧ (wa akkadat al-lajanah alwujariyyati  almustarokah  li  muraqabati ittifaki  hofdhil  intaji.)  yang  menjadi  maf’ul bih dari jumlah tersebut adalah kalimat yang tersusun  dalan  susunan  tarkib  jar  majrur, yaitu  kalimat  yang  diawali  oleh  huruf  jar, sehingga obyek yang bentukknya seperti ini masuk  pada  kategori  obyek  yang  ghoiru shorih atau tidak nyata, bentuk yang seperti sangatlah  berbeda  dengan  obyek  yang sebelumnya,  dalam  pembahasan  tatabahasa Arab  obyek  yang  seperti  ini  tidak  jelas tanda-tanda keobjekannya ketidak- jelasannya  disebabkan  karena  objek  ini tersusun dari jer majrur, jumlah fi’liyah atau idhofah.
Pada  contoh  kalimat  diatas  lafadh تﺪﻛأ merupakan kata kerja (fi’il) yang secara arti menunjukkan muta’addi (transitif). Oleh karena  itu,  dia  membutuhkan  objek  yang berupa jer majrur pada lafadh li muraqabati ittifaki  hofdhil  intaji,  huruf  lam  ini  menjadi huruf jar dan setelahnya adalah isim majrur. Perlu  diketahui,  tidak  selalu  jer  majrur  itu menjadi  maf’ul  buh  (objek).  Ketentuan  jar majrur  dapat  dijadikan  objek  yang  ghoiru shorih  apabila  jatuh  setelah  fi’il  mutaaddi, sedang fi’il mutaaddi tersebut tidak
memiliki maf’ul bih yang shorih sehingga – mau  tidak  mau-  jer  majrur  yang  jatuh sesudahnya  yang  dijadikan  sebagai  objek. Akan  tetapi  apabila  yang  jatuh  setelah  fi’il muta’addi tersebut masih ada yang memungkinkan  untuk  dijadikan  sebagai objek  yang  sharih,  maka  harus  lebih didahulukan sehingga jaer majrurnya diang- gap  sebagai  jer  majrur  biasa.  Hal  ini  sesuai dengan  teori  yang  dijelaskan  oleh  Al- Gholayani. 9
Dalam contoh kalimat bahasa Indonesia  juga  ditemukan  bentuk  obyek berikut  ini:  Mereka  menyatakan  menolak perhitungan suara. Kata yang menjadi objek adalah  perhitungan  suara,  kata  ini  berupa kata  benda  dan  sebelumnya  tidak  diawali oleh  kata  depan  kemudian  letaknya  juga setelah  kata  kerja  transitif  dan  ketika kalimat  dini  dipasifkan  objeknya  bisa  bisa berfungsi  menjadi  subjek  kalimat.  Sedang- kan  untuk  objek  kategori  penyerta  yaitu: Pemerintah  terkesan  membesar-besarkan ancaman  para  tokoh  yang  dipantau.  Dalam kalimat  ini  yang  menjadi  objek  adalah  kata ancaman  kata  ini  berupa  kata  benda  dan sebelumnya  tidak  diawali  oleh  kata  depan kemudian  letaknya  juga  setelah  kata  kerja transitif  dan  ketika  kalimat  dini  dipasifkan objeknya bisa bisa berfungsi menjadi subjek kalimat,  yang  membedakan  dengan  contoh
9 Syekh  Musthofa  Al  Gholayani.  Jami  ad Durus.  Mesir:  Asyruq  ad  Dauliyyah.  Jilid  1-3,  2008 Hal: 120
objek  sebelumnya  adalah,  kata  ancaman tersebut  menjadi  objek  yang  menyertai subjek  dalam  melakukan  atau  mengalami suatu  pekerjaan  dan  mempunyai  makna sebuah  alat.  Hal  ini  sesuai  dengan  teori Ngusman Abdul Manaf. 10
Berdasarkan  analisis  temuan    dalam penelitian  ini  maka  dapat  dideskripsikan bahwa  persamaan  dan  perbedaan  struktur objek  bahasa  Arab  dan  bahasa  Indonesia, dapat diketahui bahwa dari segi urutan kata atau penyusunan kata struktur objek bahasa Arab  dan  bahasa  Indonesia  memiliki  per- bedaan. Berikut ini tabel perbedaan struktur objek bahasa Arab dan Indonesia.
Tabel 1 Perbedaan Struktur Obyek bahasa Arab
dan bahasa Indonesia Alat Sintaksis Struktur Objek bahasa Arab Struktur Objek bahasa Indonesia Perbedaan Urutan Kata !جﺎﺘﺤﺗ ﺎﺳﺪﻨﮭﻣ ﻢﻛ Kam Muhandisan tahtaaju! Betapa banyaknya arsitektur yang dibutuhkan! Pemerintah melegalkan tindakannya Struktur objek bahasa Arab terletak di awal kalimat sebelum predikat dan subjek, sedangkan struktur objek bahasa Indonesia pas terletak setelah kata yang menjadi predikat transitif dan tidak bisa diletakkan diawal sebuah kalimat. مﺮﻛأ مﺮﻜﺗ ﻢﮭﯾأ Ayyuhum tukrim Ukrim - Bentuk objek kalimatini adalah berupa isim Syarat 10 Ngusman Abdul Manaf, Ibid.
Manapun mereka, yang engkau hormati maka saya akan hormati. yang letaknya berada di awal kalimat, maka posis maful bih harus mendahului fi’il dan failnya. Sedangkan, dalam bahasa Indonesia tidak ditemukan seperti ini. ؟ﺖﻣﺮﻛأ ﻦﻣ Man Akramta? Siapakah yang  engkau hormati? - Bentuk objek kalimat ini adalah berupa isim Istifham (kata tanya) yang letaknya berada di awal kalimat, maka posis maful bih harus mendahului fi’il dan failnya. Sedangkan, dalam bahasa Indonesia tidak ditemukan seperti ini. ﺖﻣﺮﻛأ ﻰﺳﻮﻣ ﻰﻤﻠﺳ ‘Allama musa ‘isa Salma memuliakan musa. - Untuk memahami kalimat ini mana yang menjadi subjek dan objek, serta menjadi keraguan dengan sebab tidak deketahui i’rob kalimat tersebut, maka solusinya adalah dengan mendahuluka n maf ‘ulnya. dalam bahasa Indonesia tidak ditemukan seperti ini.
Pada  tabel  1  di  atas  berdasarkan analisis  menggunakan  urutan  kata  maka terlihat adanya perbedaan. Perbedaan antara
struktur  objek  Bahasa  Arab  dan  Bahasa Indonesia  dapat  di  lihat  jenis  kata  tanya (Isim Istifham), Isim Syarat, Kam
Khobariyyah,  dan  tidak  diketahuinya  dalil i’rob  fa’il  dan  maful.  Sedangkan  dalam bahasa  Indonesia  tidak  ditemukan  hal-hal seperti itu.
Kalimat  dalam  bahasa  Arab  dikenal mempunyai bentuk i’rob yang berbeda-beda tergantung amil atau faktor yang ada, begitu juga dengan sturktur maf’ul bih yang sudah diketahui  sebagai  salah  satu  isim  (kata benda) yang bentuk ‘i’robnya adalah nashob sehingga  hal  ini  sangat  mempengaruhi penyusunan  objek  dalam  suatu  kalimat, akan  tetapi  hal  ini  berbeda  dengan  struktur objek  yang  ada  dalam  bahasa  Indonesia yang tidak ditemukan istilah I’rob dan tidak ada pula aturan-aturan untuk mendahulukan subjek dan predikatnya. 11
Kemudian  dari  segi  bentuk  kata, struktur  objek  bahasa  Arab  memiliki  per- samaan  dengan  objek  dalam  bahasa Indonesia  yaitu  sama-sama  menggunkan bentuk  kata  benda  (isim).  Berikut  ini  tabel persamaan  struktur  obyek  bahasa  Arab  dan Indonesia.
11 Ulin  Nuha,  Super  Kilat  Kuasai  Bahasa Arab, Yogyakarta : Diva Press, 2017, Hal : 20

## Tabel 2 Persamaan Styruktur Bahasa Arab
dan Bahasa Indonesia Alat Sintaksis Struktur Objek Bahasa Arab Struktur Objek Bahasa Indonesia Persamaan Bentuk Kata ﮫﺘﺟﺮﺣأ يﺬﻟا ﺔﻋﻮﻤﺠﻤﻟا Alladzi Ahrajathu al- majmuah Yang dikeluarkan oleh organisasi Mereka menyatakan menolak perhitungan suara Yang menjadi Struktur objek bahasa Arab, bentuk katanya adalah  kata benda, begitu  juga bentuk objek  dalam kalimat indonesia tersebut adalah  kata benda ﺢﻟﺎﻔﻟا سﺪﻨﮭﻤﻟا ﺪﻛأ ﻰﻠﻋ فﺪﮭﻟا كﺮﺘﺸﻤﻟا Akkada al muhandisu al falih ‘ala al hadfi al mustarok. Arsitek Alfalih menguatkan tujuan kerjasama. Tim ini melanggar prinsip persamaan. Yang menjadi Struktur objek bahasa Arab, bentuk katanya adalah  kata benda, begitu  juga bentuk objek  dalam kalimat indonesia tersebut adalah  kata benda ﺮﯿﺛﺄﺗ مﺪﻋ ﻦﻣ ﺎھ Min ‘adami ta’siriha. Tanpa ada pengaruhnya. Pasa-pasal peninggalan Belanda yang bisa mendakwah aktivitas politik. Yang menjadi Struktur objek bahasa Arab, bentuk katanya adalah  kata benda, begitu  juga bentuk objek  dalam kalimat indonesia tersebut
adalah  kata benda ﻌﺒﺗا ﺐﺟاﻮﻟا ﺎﮭ
Alwaajibu ittiba’uha. Wajib mengikutinya. Prabowo juga tak patut memprovoka si massa. Yang menjadi Struktur objek bahasa Arab, bentuk katanya adalah  kata benda, begitu  juga bentuk objek  dalam kalimat indonesia tersebut adalah  kata benda ﻲﻓ هﺪﻘﻋ رﺮﻘﻤﻟا ﻮﯿﻟﻮﯾ ٢٠١٩ .
Almuqorraru ‘aqodahu fi yuliyu 2019.
Keputusan yang dilaksanakan oleh negara pada bulan juli 2019. Undang- undang Dasar 1945 menjamin hak setiap warga negara. Yang menjadi Struktur objek bahasa Arab, bentuk katanya adalah  kata benda, begitu  juga bentuk objek  dalam kalimat indonesia tersebut adalah  kata benda.
Dari  tabel  2  di  atas,  berdasarkan analisis  menggunakan  bentuk  kata  maka dapat diketahui bahwa struktur bahasa Arab yaitu:  ﺔﻋﻮﻤﺠﻤﻟا ﮫﺘﺟﺮﺣأ يﺬﻟا Alladzi Ahrajathu al-majmuah Yang dikeluarkan oleh organisasi,  memiliki  bentuk  objek  yang sama  dengan  bentuk  objek  seperti  dalam kalimat  bahasa  Indonesia  yaitu  Mereka menyatakan  menolak  perhitungan  suara, kedua objek dalam contoh bahasa Arab dan bahasa  Indonesia  semuanya  menggunakan bentuk  kata  benda.  Oleh  karena  itu  objek
bahasa Arab dan bahasa Indonesia memiliki persamaan  dalm  bentuk  kata  yaitu  meng- gunakan  kata  benda.  Selain  itu  di  dalam bahasa Arab bentuk objek bisa lebi dari satu kata  begitupula  dalam  bahasa  Indonesia, struktur  objek  dalam  bahasa  Arab  memiliki kata kerja transitif (kata yeng membutuhkan objek) begitu juga dalam ahasa Indonesia.
Dari  hasil  dan  pembahasan  di  atas dapat  diprediksi  kesulitan  pembelajaran struktur  objek  bahasa  Arab  siswa,  oleh karena  itu  pembahasan  objek  bahasa  Arab dengan  segala  kelebihannya  menyebabkan pembelajaran  sintaksis  bahasa  Arab  dapat mengalami  kesulitan  dan  kesalahandalam mempelajari hal tersebut.
1.  Objek  bahasa  Arab  memiliki  jenis  yang berbeda  yaitu  ada  jenis  objek  yang  jelas dan  tidak  jelas.  Hal  ini  memungkinkan seseorang  yang  mempelajari  objek  ini menjadi  sulit  memamhami  karena  kedua jenis  tersebut  jelas  memiliki  perbedaan yang  mencolok,  dan  ini  sangatlah  ber- beda  sekali  dengan  bentuk  objek  dalam tatabahasa Indonesia.
2. Selain itu, dalam segi urutan objek dalam bahasa  Arab,  tidak  selamanya  objek berada  setelah  predikat  atau  kata  kerja transitif  pada  kondidi  tertentu  objek  itu berada  diawal  kalimat  atau  mendahului subjek  dan  predikat,  hal  inilah  yang membuat  pembelajar  akan  mengalmi kesualiatan karena dalam bahasa pertama mereka tidak dijumpai hal seperti ini.
Simpulan
Dari paparan di atas dapat disimpul- kan  persamaan  struktur  objek  bahasa  Arab dan  bahasa  Indonesia,  persamaan  tersebut menyangkut  jenis  kata  yang  digunakan yaitu  sama-sama  kata  benda  baik  itu  dalam bahasa  Indonesia  ataupun  bahasa  Arab. Adapun  perbedaan  struktur  objek  kedua bahasa  tersebut  dapat  dilihat  dari  urutan penempatan  objek,  dalam  bahasa  Arab objek  bisa  saja  mendahului  subjek  dan predikat tidak harus berada setelah predikat, namun  dalam  bahasa  Indonesi  tidak  seperti itu,  objek itu  harus  terletak setelah predikat yang dihdahului olek bentuk subjek.
Daftara Pustaka
Ahmad  HP,  Sintaksis  Bahasa  Indonesia, Tanggerang: Pustaka Mandiri, 2012.
Asy’ari,  Komparasi  Nahwu  dalam  bahasa Arab  dan  Sintaksis  dalam  bahasa Indonesia  pada  Mahasiswa  PBA IAIN  Palu, Jurnal  Istiqra,  Vol  4,  No 2, Desember 2016.
Dedi  Supriyanto,  Perbandingan  Struktur Klausa  Bahasa  Arab  dan  Bahasa Indonesia. Jakarta: Indonesian
Journal  Applied  Linguistic  Review,
Volume I, Nomor 1 2016.
Imaduddin Sukamto dkk, Tata Bahasa Arab Sistematis, Yogyakarta: Nuansa Aksara Grup, 2000.
Ngusman  Abdul  Manaf,  Sintaksis:  Teori dan  Penerapannya  dalam  Bahasa Indonesia,  Padang:  Sukabina  Press,
2009.
Syamsuddin  Muhammad  bin  Muhammad
Ar-Ra’ini, Muthammimah Al-
Ajrumiyyah,  Bandung:  Sinar  Baru
Algensindo, 2010.
Syekh  Musthofa  Al  Gholayani.  Jami  ad Durus. Mesir: Asyruq ad Dauliyyah. Jilid 1-3, 2008.

## Ulin  Nuha,  Super  Kilat  Kuasai  Bahasa
Arab, Yogyakarta: Diva Press, 2017.

## Wulan Nuranggraini, Perancangan Media
Pembelajaran Ilmu Nahwu Berbasis Multimedia, Skripsi Fakultas Ilmu Komunikasi dan Informatika Universitas Muhammadiyah Surakarta, 2012.
Taufiqurrohman, Problema Istilah dalam Ilmu Nahwu, https://www.taufiq.net/2010. Diakses pada hari Senin 17 Mei 2019.