## PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DI AMERIKA SERIKAT
(Lembaga Pendidikan Islam)
Husin
Dosen, STIQ Amuntai, Kalimantan Selatan, Indonesia hafizhihusinsungkar@gmail.com

## Abstrak
Peran  negara  dalam  proses  pendidikan  secara  umum  sangat  mempunyai keterikatan  antara  keduanya.  Kebijakan  yang  dikeluarkan  oleh  negara terkait  tata  kelola  pendidikan,  sumber  daya  manusia,  kurikulum  bahkan sampai prosesnya pun tidak lepas dari apa yang sudah dirancang oleh para elite  pemerintahan  di  sebuah  negara.  Amerika  Serikat  yang  selama  ini dipandang sebagai pusat “dekadensi” moral, dengan segala problematika sosial,  masyarakat  dan  ekonominya,  ternyata  juga  mempunyai  sisi  lain yang  patut  untuk  dijadikan  contoh  bagi  bagaimana  cara  mengelola lembaga  pendidikan  yang  baik.  Selain  itu,  sejarah  masuknya  Islam  dan perkembangan  Islam  di  Amerika  Serikat  mengungkapkan  sisi  lain  dari negara adidaya tersebut yang sangat menarik untuk dipelajari. Fakta-fakta ini  memungkinkan  untuk  memandang  secara  berbeda  dan  menjadikan Amerika  Serikat  sebagai  wilayah  dakwah  yang  harus  diteruskan diusahakan.
Artikel  ini  merupakan  hasil  dari  telaah  peneliti  terhadap  sumber-sumber tertulis  maupun  film  dokumenter  yang  berkaitan  dengan  objek  kajian. Setelah semua data yang diperlukan terkumpul, peneliti menganalisis data tersebut  dengan  menggunakan content  analysis sehingga  diperoleh gambaran  dan  uraian  bagaimana  sistem  pendidikan  Islam  di  Amerika Serikat
Keywords : Sekolah Negeri, Sekolah Individual, Sekolah Berbasis Agama

## A. Pendahuluan
Amerika Serikat adalah sebuah negara besar dan dikenal sebagai negara super  power di  dunia.  Amerika  terdiri  dari  berbagai  suku  dan  ras dunia. Amerika Serikat menjadi perhatian dunia tidak hanya dalam bidang pendidikan, politik, dan ekonomi saja. Kehidupan religiusnya juga telah menampilkan sosok yang  unik.  Semua  agama  dengan alirannya  dapat  hidup  di  bumi  Amerika.
Seluruh aliran dalam Islam pun dapat hidup bebas di Amerika. 1 Di sana banyak ditemukan  komunitas  Sunni,  Syi’ah,  Ahmadiyah  dan  selainnya. Berdasarkan fakta-kakta  inilah  maka  keberadaan Islam  di  Amerika  sangat  menarik  untuk dikaji dan didiskusikan.

## B. Demografi Negara Amerika
Amerika  Serikat  merupakan  salah  satu  negara  yang  terletak  di  benua Amerika.  Negara  Amerika  Serikat  dalam  bahasa  Inggris  disebut  United  States of America (USA) dikenal sebagai negara super power atau negara adidaya. Hal ini dikarenakan Amerika Serikat menempatkan negaranya sebagai negara yang memiliki  kekuatan  di  segala  bidang,  tidak  hanya  kekuatan  politik  akan  tetapi juga di bidang angkatan perang, ekonomi, pendidikan, dan kebudayaan. Selain itu,  Amerika  juga  mencitrakan  negaranya  sebagai  superhero  melalui  sineas- sineas Holywood yang merambah ke seluruh dunia.
Negara Amerika Serikat berbentuk republik federal yang terdiri atas 50 negara  bagian  dan  sebuah  distrik  federal.  Dua  negara  bagian  Amerika  Serikat berada  di  luar  kawasan  Amerikan  Serikat,  yaitu  Alaska  di  utara  Kanada  dan Hawaii di kawasan pasifik.
Secara geografi, Amerika Serikat berbatasan langsung dengan Meksiko dan Teluk Meksiko di sebelah selatan, dengan Kanada di sebelah utara, dengan Samudera Pasifik di sebelah barat, dan berbatasan dengan Samudera Atlantik di sebelah timur. Negara yang beribu kota di Washington DC ini menjadi negara merdeka  setelah  memproklamasikan  diri  dari  penjajahan  Britania  Raya  pada  4 Juli 1776.
1 Stevern Barboza, American Jihad, terj. (Bandung: MIZAN, 1995), h. 73.

## Husin: Pendidikan Agama Islam di Amerika Serikat (Lembaga Pendidikan Islam)

## Peta Amerika Serikat 2
Perdebatan  politik  terbaru  mengenai  imigrasi  Muslim  dan  isu  yang berkaitan  dengannya  telah  mendorong  banyak  orang  untuk  bertanya  berapa banyak  Muslim  yang  tinggal  di  Amerika  Serikat.  Namun  hal  ini  tidak  mudah dijawab.  Hal  ini  salah  satunya  disebabkan  karena  Biro  Sensus  AS  tidak mengajukan  pertanyaan  tentang  agama,  yang  berarti  tidak  ada  hitungan  resmi dari pemerintah AS tentang jumlah populasi Muslim AS.
2 www.wikipedia.org diakses tanggal 02 April 2018.
Namun,  berdasarkan  survei  dan  penelitian  demografis  dari Pew Research  Center ,  serta  sumber  dari  luar,  diperkirakan  ada  sekitar  3,45  juta Muslim dari semua kelompok umur tinggal di AS pada tahun 2017, dan bahwa populasi Muslim menyumbang sekitar 1,1% dari total populasi AS.
Sebaran  umat  Muslim  yang  tinggal  di  Amerika  masih  belum  merata. Beberapa  daerah  metropolitan,  seperti  Washington,  D.C.,  memiliki  komunitas Muslim yang cukup besar. Demikian juga, beberapa negara bagian, seperti New Jersey, akan tetapi ada juga negara bagian dan wilayah dengan jumlah Muslim yang jauh lebih sedikit.
Berdasarkan  data  di  atas,  jumlah  Muslim  AS  telah  berkembang  pesat, meskipun  hanya  memiliki  basis  demografi  yang  relatif  rendah.  Pada  tahun 2007, Pew  Research  Center memperkirakan  bahwa  ada  2,35  juta  Muslim  dari segala usia (termasuk 1,5 juta orang dewasa) di AS.
Pada  tahun  2011,  jumlah  Muslim  telah  berkembang  menjadi  2,75  juta (termasuk  1,8  juta  orang  muslim  berusia  dewasa).  Sejak  saat  itu,  populasi Muslim  terus  tumbuh  pada  percepatan  kira-kira  100.000   jiwa  per  tahun, didorong oleh tingkat kesuburan yang lebih tinggi di kalangan Muslim Amerika dan juga migrasi orang-orang Muslim yang terus berlanjut ke AS. Data terakhir bahwa  jumlah  Muslim  di  Amerika  pada  tahun  2017  berjumlah  3,45  Juta (termasuk 2,15 Juta orang muslim berusia dewasa). 3

## C. Sejarah Masuknya Islam di Amerika
Sesungguhnya  Islam  sudah  sejak  lama  telah  masuk  di  tanah  Amerika, jauh  sebelum  Christopher  Columbus  mengklaim  menemukan  benua  tersebut. Ada beberapa tulisan yang pada umumnya bersumber dari para sejarawan Islam terkemuka,  seperti  Al-Mas‘u>di  (871-957  M)  dalam  bukunya  Muru>j  al- Dzahab  wa  Ma‘a>din  al-Jawhar  yang  menyebutkan  bahwa  pada  masa kekhalifahan Abdullah bin Muhammad (888-912 M) di Andalusia, ada seorang pemuda  Muslim  bernama  Khasykhasy  bin  Said  bin  Aswad  asal  Cordova, memimpin  pelayaran  dari  pantai  Delba  (Palos)  pada  tahun  889  menyeberangi samudera  Atlantik  hingga  mencapai  daratan  yang  belum  dikenal  (ardh majhu>lah) dan kemudian pulang kembali dengan membawa harta benda yang menakjubkan.  Dalam  pendaratannya  itu  ia  sempat  kontak  dengan  penduduk setempat. 4 Dalam  peta  yang  dibuat  oleh  Al-Mas‘udi  daratan  Ardh  Majhu>lah itu adalah Amerika. 5
3 https://www.seraamedia.org diakses pada tanggal 23 Maret 2018.
4 Aslam  Abdulla>h  dan  Gaser  Hathout, The  American  Muslim  Identity, Speaking for Ourselves (Los Angeles: Multimedia Vera International, 2003), h. 19. 5 Yousuf Mroueh, Muslim in the Americas Before Columbus, (E-Book). Jurnal yang ditulis oleh Subehan Khalik, “ Sejarah Perkembangan Islam di Amerika”, Jurnal
Fakta  lainnya  tentang  kehadiran  Islam  di  Amerika  jauh  sebelum Columbus  datang  juga  diungkapkan  Dr.  Barry  Fell,  seorang  arkeolog  dan  ahli bahasa dari Universitas Harvard. Dalam karyanya berjudul Saga America , Fell menyebutkan bahwa umat Islam tak hanya tiba sebelum Columbus di Amerika, akan tetapi, umat Islam juga telah membangun sebuah peradaban di benua itu. Fell juga menemukan fakta yang sangat mengejutkan. Menurut dia, bahasa yang digunakan orang Pima di Barat Daya dan bahasa Algonquina, perbendaharaannya  banyak  yang  berasal  dari  bahasa  Arab.  Arkeolog  dan  ahli bahasa itu juga menemukan teks, diagram, serta peta yang dipahat di batu yang digunakan untuk kepentingan sekolah. Temuan itu ditemukan antara tahun 700 hingga 800 M. Teks serta diagram itu berisi mata pelajaran matematika, sejarah, geografi,  astronomi,  dan  navigasi  laut.  Bahasa  pengajaran  yang  ditemukan menggunakan tulisan Arab Ku>fi dari Afrika Utara.
Sejarawan seni berkebangsaan Jerman, Alexander Von Wuthenau, juga menemukan  bukti  dan  fakta  keberadaan  Islam  di  Amerika  pada  tahun  800  M hingga  900  M.  Wuthenau  menemukan  ukiran  kepala  yang  menggambarkan seperti  bangsa  Moor. 6 Itu  berarti,  Islam  telah  bersemi  di  Amerika  sekitar separuh milenium sebelum Columbus lahir. Dia juga menemukan ukiran serupa bertarikh 900 M hingga 1500 M. Artefak yang ditemukan itu mirip foto orang tua  yang  biasa ditemui  di Mesir.  Youssef Mroueh  dalam  tulisannya Muslim  in The Americas Before Columbus memaparkan penuturan M ā hir ‘Abd. al-Razz ā q El,  orang  Amerika  asli  yang  menganut  agama  Islam.  M ā hir  berasal  dari  suku
al-daulah,  vol.4  no.2  (2018):  h.  317-318,  menjelaskan  bahwa  kedatangan  Islam  paling awal  terjadi  antara  tahun  1875  dan  1912  dari  kawasan  pedesaan  Suriah,  Yordania, Palestina  dan  Israel.  Bandingkan  juga  dengan  John  L.  Esposito, The  Oxford Encyclopedia  of  the  Modern  Islamic  World, vol.  3  (New  York:  Oxford  University, 1995), h. 121.
6 Moor adalah  orang Muslim dari  zaman  pertengahan  yang  tinggal  di Al- Andalus (Semenanjung  Iberian  termasuk Spanyol dan Portugis  zaman  sekarang)  dan juga Maroko dan Afrika barat,  yang  budayanya  disebut Moorish.  Kata  ini  juga digunakan di Eropa untuk menunjuk orang yang memiliki keturunan Arab atau Afrika. Nama Moor berasal dari suku kuno Maure dan kerajaan Mauritania. Lihat https://id.wikipedia.org
Cherokee  yang  dikenal  sebagai Eagle  Sun  Walker .  M ā hir  memaparkan,  para penjelajah Muslim telah datang ke tanah kelahiran suku Cherokee hampir lebih dari  1.000  tahun  lalu.  Yang  lebih  penting  lagi  dari  sekedar  pengakuan  itu, kehadiran  Islam  di  Amerika,  khususnya  pada  suku  Cherokee  adalah  dengan ditemukannya  perundang-undangan,  risalah  dan  resolusi  yang  menunjukkan fakta  bahwa  umat  Islam  di  benua  itu  begitu  aktif.  Salah  satu  fakta  yang membuktikan bahwa suku asli Amerika menganut Islam dapat dilacak di Arsip Nasional  atau  Perpustakaan  Kongres.  Kesepakatan  1987  atau  Treat  of  1987 mencantumkan bahwa orang Amerika asli menganut sistem Islam dalam bidang perdagangan,  kelautan,  dan  pemerintahan.  Arsip  negara  bagian  Carolina menerapkan perundang-undangan seperti yang diterapkan bangsa Moor. 7
Selain itu ada juga pelayaran lain yang dilakukan oleh Ibn Farrukh dari Granada pada bulan Februari 999 di masa pemerintahan Hisyam III (976-1009). Ibn  Farrukh  berlayar  dari  Cadesh  menyeberangi  Atlantik  dan  mendarat  di Gando kepulauan Canary. Sementara itu Columbus baru melakukan perlayaran dari Delba (Palos) dan mendarat di kepulauan Bahama pada 12 Oktober 1492 di sebuah  kampung  yang  oleh  masyarakat  setempat  disebut  Guanahani.  Nama Guanahani  itu  berasal  dari  suku  Mandinka 8 Muslim  dari  kata  “ikhwana”  dan
“Hani”. Jadi kata Guanahani sesungguhnya berarti Bani Hani. 9
7 Surahmin  Amin,  “Islam  di  Amerika;  Potret  Perkembangan  Dakwah  Islam Pasca Tragedi 9 September 2001”, Tasamuh, Vol. 4, No. 1 (2012), h. 75.
8 Mandinka (juga  disebut  sebagai Mandingo )  adalah  grup  etnis  utama di Afrika Barat, secara fisik atau budaya berasal dari kekaisaran Mali. Pada abad ke-3, kekaisaran Mali terbentang di Afrika Barat dengan wilayah yang hampir sebesar Amerika  Serikat.  Mandinka  hidup  di  Afrika  Barat,  terutama  di Guinea, The Gambia, Mali, Sierra  Leone, Pantai  Gading, Senegal, Burkina  Faso, Liberia, Guinea Bissau dan bahkan di negara-negara Afrika Tengah. Orang Mandinka
menggunakan bahasa  Mandinka yang  mirip  dengan Bambara dan  Maninka  atau Malinké,  dan  bahasa  ini  dituturkan  oleh  lima  juta  orang  Mandinka.  Suku  ini  berasal dari Mali, di mana Mandinka memperoleh kemerdekaan dari Kekaisaran Mali sebelumnya  pada  abad  ketiga  belas,  dan  mendirikan  sebuah  kerajaan  yang membentang  di  Afrika  Barat.  Mereka  bermigrasi  kebarat  dari Sungai  Niger untuk mencari  lahan  pertanian  yang  lebih  baik  dan  lebih  banyak  kesempatan  untuk penaklukan.  Melalui  serangkaian  konflik  para  jihad  Fula,  terutama  yang dipimpin Keimaman  Futa  Jallon,  sekitar  setengah  dari  populasi  Mandinka  dikonversi
Ada beberapa dokumen yang ditemukan di Brazil dan Amerika Serikat yang menunjukkan bahwa sejumlah suku Mandinka Muslim adalah orang-orang yang  mula-mula  datang  di  Amerika. 10 Namun  terlepas  dari  fakta  sejarah keberadaan  orang  Muslim  di  Amerika  sebelum  negeri  itu  sendiri  lahir,  yang perlu  diketahui  adalah  bagaimana  Islam  datang  dan  berkembang  di  Amerika. Kalau  asal-usul  kedatangan  Islam  di  Amerika  itu  masih  spekulatif,  namun keberadaan  pemukiman  orang-orang  Muslim  keturunan  Afrika  di  Amerika Utara  pada  abad  ke-16  hingga  abad  ke-18  adalah  sesuatu  yang  sudah  pasti. 11
Keberadaan  orang-orang  Muslim  keturunan  Afrika  di  Amerika  itu  menyusul jatuhnya  negeri  Andalusia  ke  tangan  bangsa  Eropa,  sebab  bermula  mereka menjadi  tawanan  orang-orang  Spanyol  yang  kemudian  dikapalkan  ke  Amerika untuk  dipasok  sebagai  tenaga  kerja  atau  dijual  sebagai  budak.  Sebagai  budak mereka  tidak  dapat  mempertahankan  agama  dan  kebudayaan  mereka  apalagi mengembangkannya. 12
dari  keyakinan  adat  ke  Islam  .  Selama  abad  ke-16,  17  dan  18  sebanyak  sepertiga  dari penduduk  Mandinka  diperbudak  dan  dikirim  ke  Amerika  melalui  penangkapan  dalam konflik.  Oleh  karena  itulah  sebagian  besar  dari Afrika-Amerika di Amerika Serikat adalah keturunan dari orang-orang Mandinka. Diakses melalui https://id.wikipedia.org tanggal 20 Maret 2018.
9 Aminullah  Elhady,”Perkembangan  Islam  di  Amerika  Sebelum  dan  Setelah Tragedi  11  September  2001”,  Jurnal  Al-Hikmah,  Vol.  13,  No.  1  (2015),  h.  75. Bandingakan  dengan  Yousuf  Mroueh, Muslim  in  the  Americas  Before  Columbus, (E- book).  Sejarah  tentang  suku  Mandinka  muslim  yang  dibeli  oleh  orang-orang  Inggris, Belanda, Spanyol, Perancis dan dijual ke Amerika diabadikan dalam sebuah novel yang ditulis oleh Alex Haley dan dipublikasikan pertama kali pada tahun 1976 dengan judul novel ROOTS : The Saga of an American Family.
10 Aminullah Elhady, Perkembangan Islam …, h. 75. Bandingkan juga dengan Aslam  Abdullah  dan  Gaser  Hathout, The  American  Muslim  Identity,  Speaking  for Ourselves, (Los Angeles: Multimedia Vera International, 2003), h. 19. 11 Menurut Juhaya dalam bukunya menjelaskan bahwa umat Islam yang saat itu sebagai  budah-budak  hitam  merupakan  bagian  yang  tidak  terpisahkan  dari  sejarah Amerika  itu  sendiri.  Lihat  Juhaya  S.  Prada, Sejarah  dan  Perkembangan  Pemikiran Modern dalam Islam (Tasikmalaya: Institut Agama Islam Latifah Mubarokiyah, t.t), h. 88.
12 Ajid  Thohir, Perkembangan  Peradaban  di  Kawasan  Dunia  Islam (Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2004), h. 319. Bandingkan juga dengan Dedy Mulyana, Islam di Amerika (Bandung: Penerbit Pustaka, tt), h. 13.

## D. Pendidikan Agama Islam di Amerika
Pendidikan  di  Amerika  Serikat sudah  dirintis  pada  masa  Amerika Serikat  belum  terbentuk.  Negara  ini  malah belum  memproklamasikan kemerdekaannya  ketika  College-college  sebagai dasar  pendidikan  Amerika didirikan  oleh  pemerintah  kolonial.  Pada  masa-masa awal,  rakyat  di  seluruh koloni sudah sadar bahwa yang paling penting untuk masa depan adalah dasar- dasar  pendidikan  dan  budaya  Amerika.  Hal  ini  terus  berlanjut  pada  masa kolonial,  diteruskan  dan  semakin  disempurnakan  pada masa-masa  berikutnya sampai  sekarang. Amerika  Serikat  yang  sudah  berumur  ratusan  tahun  sejak kemerdekaannya tentunya memiliki banyak pengalaman dalam mencari format pendidikan  yang  cocok.  Pada  tahun  1636  di  Cambridge,  Massachussetts  telah didirikan Harvard College. Akhir abad XVII didirikan College of William dan College  of  Mary  di  Virginia.  Beberapa  tahun  kemudian  didirikan  College School of  Connecticut,  yang  kemudian  menjadi  Yale  College.  Pada  awal perkembangannya  banyak  juga  sekolah-sekolah  yang  diselenggarakan  oleh golongan  keagamaan.  Seperti  diketahui  sekolah-sekolah  tersebut  di  atas  pada kenyataannya tetap eksis sampai sekarang. 13
Di  negara-negara  demokrasi,  kesadaran  untuk  mengawasi  dan membatasi  intervensi  pemerintah  pada  sektor  pendidikan  itu  ditandai  dengan dipilihnya asas desentralisasi dalam pengambilan kebijakan (pengaturan) sektor pendidikan.  Amerika  Serikat  adalah  salah  satu  Negara  pelopor  demokrasi. Sudah  sejak  lama  kebijakan  pendidikan  di  Amerika  Serikat  menjadi  tanggung jawab  Pemerintah  Negara  Bagian  ( State )  dan  Pemerintah  Daerah  (Distrik). 14
Sebelumnya,  Pemerintah  Pusat  memang  mengintervensi  kebijakan  pendidikan,
13 Taat Wulandari, “Kebijakan Pendidikan di Amerika Serikat”, h. 1-2. diakses melalui Portal Garuda tanggal 23 Maret 2018.
14 Walaupun  dalam  pendidikannya  Amerika  menganut  prinsif  desentralisasi, akan tetapi di tingkat nasional dibentut satu departemen, yaitu Departemen Pendidikan Federal.  Jadi  meski  dalam  sistem  pendidikandi  Amerika,  sekolah  adalah  tanggung jawab pemerintah lokal, Departemen Pendidikan  menyediakan kepemimpinan nasional untuk  menjawab  isu-isu  penting  dalam  pendidikan  di  Amerika.  Lihat  Richard  C. Schroeder, Garis  Besar  Pemerintahan  Amerika  Serikat (New  York:  United  State Information Agency, 1992), h. 62-63.
sebagaimana  yang  terjadi  sejak  tahun  1872,  dimana  Pemerintah  Pusat  AS mengintervensi  kebijakan  pendidikan  dengan  cara  memberikan  tanah  Negara kepada  Negara  Bagian  untuk  pembangunan  fakultas-fakultas  pertanian  dan teknik,  membantu  sekolah  dengan  program  makan  siang,  menyediakan pendidikan  bagi  orang-orang  Indian,  menyediakan  dana  pendidikan  bagi  para veteran  yang  kembali  ke  kampus  untuk  menempuh  pendidikan  lanjutan, menyediakan  pinjaman  bagi  mahasiswa,  menyediakan  anggaran  untuk keperluan  penelitian,  pertukaran  mahasiswa  asing  dan  bantuan  berbagai kebutuhan  mahasiswa  lainnya,  serta  memberikan  bantuan  tidak  langsung (karena  menurut  ketentuan  Undang-Undang  Amerika  Serikat  pemerintah dilarang  memberikan  bantuan  langsung)  kepada  sekolah-sekolah  agama  dalam bentuk buku-buku teks dan laboratorium. Namun semenjak masa Pemerintahan Presiden Ronald Reagen 15 , intervensi Pemerintah Pusat AS terhadap pendidikan mulai  dikurangi.  Hal  ini  terungkap  dalam  kepercayaan  Reagen  bahwa pemerintah  terlalu  mencampuri  kehidupan  masyarakat.  Ia  ingin  mengurangi program-program yang menurutnya tidak dibutuhkan rakyat dengan menghapus ”pemborosan,  penipuan,  dan  penyalahgunaan.” 16 Selanjutnya  tanggung  jawab dan inisiatif kebijakan pendidikan diserahkan kepada Negara Bagian (setingkat Propinsi)  dan  Pemerintah  Daerah/Distrik  (setingkat  Kabupaten/Kota).  Di Amerika Serikat terdapat 50 negara bagian dan 15.358 distrik. Jadi sebanyak itu lembaga yang diberi kewenangan dan otonomi untuk mengelola pendidikan. 17
Sebagaimana  dideskripsikan  di  atas  bahwa  karakteristik  utama  politik sistem  pendidikan  Amerika  Serikat  adalah  menonjolnya  desentralisasi. Pemerintah Pusat sangat memberi otonomi seluas-luasnya kepada Pemerintah di bawahnya,  yaitu  Negara  Bagian  dan  Pemerintah  Daerah  (Distrik).  Meskipun
15 Ronald Wilson Reagan  (lahir  di  Tampico,  Illinois,  6  Februari  1911  – meninggal di Bel Air, Los Angeles, California, 5 Juni 2004 pada umur 93 tahun) ialah Presiden  Amerika  Serikat  ke-40  (1981–1989)  dan Gubernur California  ke-33  (1967– 1975). 16 Richard  Hofstadter,  dkk.  (2004). Garis  Besar  Sejarah  Amerika  Serikat . Deplu AS. h. 417- 418.
17 Taat Wulandari, “Kebijakan Pendidikan di Amerika Serikat” … h. 3.
Amerika  Serikat  tidak  mempunyai  sistem  pendidikan  yang  terpusat  atau  yang bersifat  nasional,  akan  tetapi  bukan  berarti  tidak  ada  rumusan  tentang  tujuan pendidikan  yang  berlaku  secara  nasional.  Sebagaimana  yang  ditunjukkan Profesor  Allan  Bloom  dari  Universitas  of  Chicago  dalam Closing  of  the American  Mind, setiap  rezim  politik  membentuk  warga  negaranya  sesuai dengan  yang  paling  dia  perlukan.  Dalam  beberapa  bangsa,  tujuannya  adalah manusia  yang  shaleh,  dalam  beberapa  bangsa  lain  tujuaanya  adalah  manusia yang  siap  perang,  namun  di  beberapa  bangsa  lain  tujuannya  adalah  manusia yang  suka  bekerja  keras. 18 Tujuan  sistem  pendidikan  Amerika  secara  umum dirumuskan  dalam 5 poin sebagai berikut:
1. Untuk mencapai kesatuan dalam keragaman;
2. Untuk mengembangkan cita-cita dan praktek demokrasi;
3. Untuk membantu pengembangan individu;
4. Untuk memperbaiki kondisi sosial masyarakat; dan
5. Untuk mempercepat kemajuan nasional.
Diluar  5  tujuan  tersebut,  Amerika  Serikat  mengembangkan  visi  dan misi pendidikan gratis bagi anak usia sekolah untuk masa 12 tahun pendidikan awal, dan biaya pendidikan relatif murah untuk tingkat pendidikan tinggi. 19
Dalam  seminar  International  yang  digagas  oleh  mahasiswa  jurusan perbandingan  agama  angkatan  2014  UIN  Alaudin  Makasar  pada  tanggal  25 April 2017, peneliti dari Universitas of South California, Connie Ge yang juga menjadi  pembicara  pada  seminar  tersebut  menyatakan  bahwa  pelajaran  agama tidak  diajarkan  pada  sekolah-sekolah  umum  di  Amerika.  Pelajar  di  Amerika akan  mulai  mengenal  pejaran  spesifik  tentang  agama  ketika  di  College  atau Universitas.  Pengajaran  agama  hanya  ditemukan  pada  sekolah-sekolah  swasta yang berbasis agama. Agama di Amerika lebih beragam karena masyarakatnya juga  mengakui  agama-agama  lain  seperti  Taoisme,  Quaker,  Yahudi  dan  lain-
18 Imam Feisal Abdul Rauf, Seruan Azan dari Puing WTC (Bandung: MIZAN, 2007), h. 320.
19 Taat Wulandari, “Kebijakan Pendidikan di Amerika Serikat” … h. 4-5.
lain.  Connie  Ge  juga  mengungkapkan  bahwa  pasca  kejadian  11  September  di Amerika, semua siswa diwajibkan untuk sumpah setia kepada Negara dan tidak diajarkan pelajaran agama kepada mereka. 20
Pernyataan  yang  diungkapkan  oleh  Connie  Ge  tersebut juga  dikuatkan dalam  sebuah  blog  yang  tulis  oleh  Pena  Pera  ketika  melakukan  perjalan  ke Amerika dan khusus menyoroti sistem pendidikan di sana. Hasil penjajakannya ditemukan bahwa berdasarkan pengelolaannya, sekolah dasar di Amerika terdiri atas tiga jenis sekolah yaitu :

## 1. Sekolah Negeri
Sekolah  Negeri  di  Amerika,  seperti  juga  sekolah  negeri  di  Indonesia. Pengelolaannya  oleh  pihak  pemerintah.  Bedanya,  sekolah  negeri  di Amerika  tidak  boleh  mengajarkan  pendidikan  agama  di  sekolah. Pendidikan  agama  diserahkan  kepada  keluarga  masing-masing,  ataupun kelompok  orang  tua.  Pada  sekolah  yang  dominan  ditinggali  suku  bangsa tertentu,  bahasa  bangsanya  tetap  diberikan  sebagai  kelas  tambahan. Misalnya, bahasa Arab di kota Detroit.

## 2. Sekolah Berbasis Agama
Meski  sekuler  pemerintah  Amerika  tetap  mengizinkan  adanya  sekolah yang berbasis agama. Sekolah agama Kristen, Islam, dan lain-lain. Namun Negara  tidak  akan  mengucurkan  biaya  bantuan  apapun  kepada  sekolah tersebut. Mendirikan sekolah berbasis agama harus menerima konsekuensi menjadi  sekolah  yang  mandiri  dalam  hal  pembiayaan.  Terkait  masalah kurikulum pun sekolah ini bebas untuk mengatur kurikulumnya sendiri.
20 http://makassar.tribunnews.com diakses  pada  tanggal  03  Maret  2018.  Pasca kejadian  11  September  2011,  berdasarkan  jajak  pendapat  yang  diadakan  pada  tahun 2004 memperlihatkan bahwa  sekitar seperempat responden  memberikan label negative terhadap kaum Muslim. Dan juga menurut satu survey, hampir tiga dari empat Muslim mendapat  perlakuan  kasar,  keji  dan  kejam.  Banyak  Muslim  Ameika  ragu  apakah  diri mereka  diterima  sebagai  orang  Amerika  atau  tidak.  Lihat  Paul  M.  Barrett, American Islam Upaya Ke arah Esensi sebuah Agama (Jakarta: Lentera, 2008), h. 13.

## 3. Sekolah Individual
Di  Amerika  juga  ada  dengan  istilah  sekolah  individual  akan  tetapi konsepnya berbeda dengan sekolah swasta yang ada di Indonesia. Sekolah Individual tidak dikelola oleh pemerintah maupun bukan sekolah berbasis agama  dan  dalam  pelaksanaannya  juga  tidak  boleh  mengajarkan pendidikan agama. Sekolah Individual adalah sekolah yang didirikan oleh masyarakat  dan  bisa  mendapatkan  bantuan  pembiayaan  dari  pemerintah namun  konsep  pendidikannya  tidak  diharuskan  mengikuti  panduan (kurikulum)  dari  pemerintah.  Seperti  Randolp  School  di  Hunsville Alabama 21 adalah  sekolah  yang  memastikan  siswanya  dapat  menjadi pemimpin  yang  handal.  Salah  satu  program  yang  menarik  dari  dari  jenis sekolah ini adalah civiv Challenge yaitu anak tingkat SMA praktek menjadi City  Leader (pemimpin  kota)  di  Gedung  Walikota  Huntsville.  Mereka selama  sebulan  menjalankan  aktifitas  sebagaimana  para  pejabat  public tersebut  bertugas  sehari-hari.  Dari  simulasi  tersebut,  mereka  membuat paper penelitian yang menjadi masukan kepada pihak pemerintah. 22
Salah  satu  sekolah  berbasis  Islam  yang  ada  di  Amerika  adalah  As- Salam Day School. Sekolah yang dipimpin oleh Abdul Mun’in Jitmound yang berasal  dari  Thailand  ini  merupakan  sekolah  Islam  kelima  di  Amerika  Serikat yang memiliki akreditasi ganda dari lembaga pendidikan Islam dan Non-Islam. Sekolah  yang  telah  berdiri  selama  dua  puluh  lima  tahun  ini  menjadi  satu- satunya  sekolah  di  bagian  Misouri  yang  memegang  tiga  akreditasi  sekaligus,
21 Hal  yang  menarik  dari  Sekolah  Individual  seperti  Randolp  School  yang memiliki  jenjang  pendidikan  dari Lower,  Midle  dan  Upper  School adalah  mengusung beberapa istilah seperti Freedom to Teach, Freedom to Learn dan be part a culture that fosters  love  of  learning ( menjadi  bagian  dari  budaya  yang  menumbuhkan  kecintaan untuk  belajar)  sangat  sejalan  dengan  prinsif Long  Life  Eductation yang  mengajarkan bahwa  pendidikan  tidak  hanya  sebatas  formalitas  di  sekolah  saja    saja  akan  tetapi pendidikan  sejatinya  adalah  menumbuhkan  kecintaan  untuk  terus  belajar  dan  tidak terbatas ruang dan waktu. Lihat situs resmi Randolf School di https://www.randolphschool.net 22 http://sagalaoretoret.blogspot.co.id diakses pada tanggal 03 Maret 2018.
yaitu  dari  negara  bagian  Missouri,  badan  pendidikan  Islam  di  Amerika  Utara (CISNA) dan lembaga akreditasi nasional.
Menurut  Abdul  Mun'im  untuk  memperoleh  akreditasi  dari  CISNA, sebuah sekolah harus mengimplementasikan dan mempromosikan ajaran Islam dalam  sistem  pendidikannya.  Akreditasi  ini  memberikan  validasi  bagi  sekolah yang telah mengajarkan Qur'an, bahasa Arab, studi Islam dan pengetahuan lain berbasis  Islam  terutama  bagi  para orang  tua  dan  siswanya. Sekolah  dengan murid  berjumlah  tiga  ratus  siswa  yang  tersebar  dari  TK  hingga  kelas  11  ini memiliki empat puluh sembilan orang staff dan pengajar, di antaranya seorang guru  asal  Indonesia,  Rita  Pritarini  yang  mengajar  Al-Qur'an, bahasa  Arab,  dan studi Islam.
As-Salam Day School menyelenggarakan pendidikan sebagai berikut :
1. The Early Childhood Center
Sekolah  Anak  Usia  dini  Al-Salam  Day  School  yang  memiliki  misi  untuk membantu  setiap  anak  mencapai  potensi  penuh  di  semua  bidang  dalam kehidupan anak ini bermula dari sebuah ruangan di lantai dasar bangunan As-Salam  Day  School  yang  sekarang  digunakan  sebagai  ruang penyimpanan.    Kemudian  pada  tahun  2014,  dengan  dukungan  penuh  dari masyarakat  yang  terus  menerus,  bangunan  seluas  8200  kaki  persegi  yang terletak  di  1400  Wyncrest  ini  dibeli  kemudian  direnovasi  dan  dirancang khusus untuk memenuhi kebutuhan semua anak-anak mulai usia 6 minggu hingga Kindergarten (TK).
The Early Childhood Center dalam pengajarannya berusaha mengembangkan  potensi  anak  secara  keseluruhan  yang  meliputi kecerdasan emosional, sosial, intelektual, fisik dan spiritual Program kami dikembangkan  untuk  memenuhi  kebutuhan  setiap  anak  di  setiap  tingkat kelas. Mulai di tempat penitipan anak dari usia 6 minggu hingga 18 bulan dan 18 bulan hingga 2 tahun, tiga kelas prasekolah yang terdiri dari usia 3 sampai  5  dan  terakhir  dua  kelas  TK  yang  dipenuhi  dengan  peserta  didik yang  bersemangat,  usia  5  dan  6.  Tujuan  lain  dari    The  Early  Childhood
Center adalah untuk membina anak-anak yang bahagia, cerdas, yang tidak hanya  menyerap  ajaran  Islam  dan  akademis,  tetapi  juga  dapat mempraktekkannya di dunia luar sekolah.
Dengan  tujuan  untuk  menciptakan  fondasi  Islam  yang  kuat,  dan menghasilkan umat yang hebat, anak-anak di ECC belajar:
a. Untuk memiliki pemahaman dan cinta kepada Allah (SWT)
b. Untuk  mengetahui  siapa  Nabi  Muhammad  (SAW)  melalui  kegiatan mendongeng dan bermain
c. Untuk mencintai Alquran sebagai kitab Allah
d. wudhu (sholat) dan sholat (sholat) dan mempraktikkannya
e. Dasar-dasar  bahasa  Arab  melalui  permainan,  teka-teki,  kegiatan, gerakan
f. Untuk mengenali huruf-huruf alfabet Arab
g. Untuk menghafal kosakata seperti warna, angka, hewan, bagian tubuh, dll.
h. Untuk  mendengarkan  dan  membaca nasheeds Arab  yang  menambah kosakata dalam bahasa Arab
i. Untuk membaca dunia Islam dalam bahasa Arab
j. Untuk menikmati dan menghafal lagu-lagu Islami yang mengembangkan  karakter  dan  mempromosikan  kebanggaan  menjadi seorang muslim.
2. Elementary ( Dasar )
Pada jenjang pendidikan dasar,  Al-Salam Day School berkomitmen untuk memberikan  setiap  anak  pengalaman  pendidikan  terbaik.  Kurikulum  di Elementary  ADS  yang  dirancang  untuk  memenuhi  kebutuhan  unik  untuk setiap  anak  yang  terdaftar.  Kelas  khusus  seperti  seni,  komputer,  dan pendidikan  jasmani  adalah  bagian  yang  sangat  penting  dari  program pendidikan  di  Al-Salam  Day  School.  Kelas  tersebut  berkontribusi  secara signifikan terhadap kesejahteraan sosial dan spiritual siswa.
3. Secondary School
Sekolah  menengah  Al-Salam  Day  School  mengajaran  berbagai  pelajaran yang  mencakup  Sains,  Model  UN,  Matematika,  ACT  Prep,  Studi  Sosial, pendidikan karir dan teknis, Pendidikan Jasmani, Seni Rupa, dan Lainnya. Juga  tersedia  pilihan  untuk  program  honoris  dan  kursus  advanced placement (AP). Setelah menyelesaikan sekolah menengah, siswa dijamin dapat bersaing di bangku kuliah dan dalam karir yang akan digelutinya. 23
Salah  satu  sekolah  Islam  yang  terkenal  di  Amerika  adalah  Sekolah Noor-Ul-Iman 24 di  kampus  Brunswick  Selatan.  Negara  bagian  Maryland  yang tak  jauh  dari  Virginia  dan  Washington  D.C.  juga  ada  sekolah  Islam  yang berkembang cukup pesat. Sekolah tersebut adalah Al-Huda School Darus Salam berlokasi  di  5301  Edgelwood  Road,  College  Park,  Maryland,  20740.  Sekolah Al-Huda  sendiri  didirikan  tahun  1995  dengan  maksud  untuk  memberikan pendidikan  kepada  anak  didik  agar  ajaran  Islam  yang  dipeluk  tidak  musnah ditelan  situasi.  Pelajaran  akhlak  sangat  ditekankan,  guna  mengantisipasi kebrutalan anak remaja seperti terjadi di AS dalam penembakan terhadap guru atau  teman  sekolahnya.  Bahasa  Arab  diperkenalkan  dengan  penggunaan langsung dalam kehidupan sekolah. Metode pembelajaran bahasa Arab sebagai bahasa kedua sama dengan cara yang dipakai dalam pengajaran  bahasa Inggris sebagai  bahasa  kedua.  Pada  prinsipnya  kurikulum  yang  dipakai  adalah standar yang  diberlakukan  di  Montgomery,  ditambah  dengan  bahasa  Arab,  Alqura>n,
23 https://www.islamstl.org diakses pada tanggal 10 Maret 2018. 24 Noor-Ul-Iman  School  (NUI)  adalah  organisasi  pendidikan  non-publik, nirlaba,  bebas  pajak  yang  diakui  oleh  Departemen  Pendidikan  New  Jersey  dan diakreditasi  oleh  New  Jersey  Association  of  Independent  Schools  (NJAIS).  Didirikan pada  tahun  1993,  NUI  sudah  memasuki  tahun  ke-25  operasinya.  Fasilitas  kelas  untuk Early Childhood sampai siswa kelas dua belas terletak di sebuah gedung sekolah yang dirancang  secara  tertutup.  Selain  fasilitas  ruang  kelas,  sekolah  memiliki  laboratorium komputer, perpustakaan, biologi / lab kimia, lab fisika, dan ruang ekonomi seni / rumah. NUI  berharap  untuk  membangun  Fase  III  dari  struktur  sekolah  permanen,  yang  akan menyediakan  ruang  kelas  tambahan,  kafe,  dan  gimnasium.  NUI  juga  menawarkan tempat penitipan anak. NUI Daycare terbuka bagi semua anak dari kepercayaan apa pun dan  menerima  anak-anak  dari  tiga  bulan  hingga  tiga  tahun  secara  penuh  waktu  atau paruh waktu.
dan pelajaran keislaman lainnya. Orang tua murid tidak mutlak harus beragama Islam.  Ada  murid  yang  salah  satu  orang  tuanya  muslim,  tetapi  yang  lainnya masih  belum  menerima  ajaran  Islam  sebagai  suatu  kebenaran.  Meski  jumlah murid  tidak  banyak,  namun  hasil  yang  dicapai  memuaskan.  Ada  seorang  anak kelas  6  yang  dapat  berdakwah  mengajak  orang  tuanya  masuk  Islam,  dan berangan-angan kakek dan neneknya mau masuk Islam. 25
Menurut Ajid Thohir ada beberapa faktor yang menyebabkan mengapa orang  Amerika  tertarik  terhadap  Islam. Pertama, kehampaan  hidup  di  antara warga  Amerika  walaupun mereka  hidup  dengan  harta  yang  berlimpah. Kedua, Islam  dianggap  satu-satunya  agama  yang  tidak  membedakan  ras,  warna  kulit, pekerjaan  dan  lain  sebagainya. Ketiga, Islam  dianggap  sebagai  agama  yang dapat  memberi  kehormatan,  gairah  hidup,  harga  diri,  semangat  kerja  baru  dan menanamkan  persaudaraan. Keempat, tidak  sedikit  mereka  tertarik  dengan keteladanan  hidup  yang  dilakukan  umat  Islam  yang  ditunjukkan  dalam  bentuk kerahmahtamahan,  kesederhanaan,  keikhlasan  dan  lain  sebagainya. Kelima, ajaran  Islam  dinilai  oleh  mereka  lebih  rasional. Keenam ,  Islam  dapat memberikan  solusi  kehidupan  ketika  IPTEK  yang  sudah  akrab  dengan kehidupan mereka tidak mampu menjawabnya. 26

## E. Perbandingan Pendidikan Islam di Amerika dan Indonesia
Sebagaimana  dideskripsikan  di  atas  bahwa  karakteristik  utama  sistem pendidikan  di  Amerika  adalah  menonjolnya  desentralisasi.  Pemerintah  pusat sangat memberi otonomi seluas-luasnya kepada pemerintah di bawahnya, yaitu Negara Bagian dan Pemerintah Daerah (Distrik).
Demikian pula gagasan tentang Desentralisasi pendidikan di  Indonesia menguat  bersamaan  dengan  gagasan  reformasi  dalam  sektor  pendidikan sehingga  Undang-Undang  no.  22  tahun  1999  yang  mengatur  kewenangan
25 http://copyduty.blogspot.com diakses  tanggal  22  Maret  2018.  Lihat  juga http://www.alhuda.org dan http://nooruliman.com 26 Ajid Thohir, Perkembangan Peradaban …, h. 323.
pemerintah  daerah,  memasukkan  sektor  pendidikan  sebagai  salah  satu  yang diotonomisasikan.  Menurut  Armansyah  Putra,  kondisi  ini  sebenarnya  sedikit berbeda dengan sistem pendidikan di Indonesia yang mana masalah sepenuhnya bersifat  sentralistik  tanpa memberi  kewenangan  kepada  daerah  untuk mengembangkan  proses  pendidikan,  yang walaupun  saat  ini  Indonesia  sudah masuk  dalam  era  desentralisasi  tapi  proses  pengolahan pendidikan  khususnya aspek  anggaran  daerah  masih  belum  menaruh  perhatian  penuh terhadap pendidikan. 27
Ada  beberapa  hal  lain  yang  membedakan  pendidikan  di  Amerika dengan di Indonesia yaitu terkait kebijakan Ujian Nasional (UN). Sebagaimana halnya  dengan  di  Indonesia,  Amerika  juga  punya,  namun  pemerintah  federal tetap  memberikan  wilayah  kebebasan  kepada  pihak  pemerintah  untuk merumuskan  kurikulum  dan  Ujian  Nasional-nya.  Akan  tetapi  pola  Ujian Nasional  yang  dianut  oleh  lembaga  pendidikan  di  masing-masing  Negara bagian  menyebabkan  antara  Negara  Bagian  sulit  menerima  siswa  yang berpindah sekolah.
Berkaitan  dengan  tenaga  pendidikan,  sebagaimana  halnya  dengan  di Indonesia, Guru di Amerika Serikat haruslah memiliki sertifikat  mengajar dari pemerintah atau pendidikan tinggi untuk bisa mengajar baik di preschool atau di sekolah  menengah.  Sertifikat  itu  adalah  seperti Postgraduate  Certificate  in Education, Profesional Graduate Diploma dan Bachelor of Education . 28
Kalau  membandingkan  pendidikan  Islam  di  Amerika  dengan pendidikan  Islam  di  Indonesia  jelas  akan  terlihat  jelas  perbedaan  antara keduanya.  Karena  Indonesia  yang  dianggap  sebagai  Negara  dengan  jumlah umat Islam terbesar di dunia, pola pendidikan Islam-nya sudah sangat kuat dan mengakar  bahkan  bisa  dikatakan  bahwa  ajaran  Islam  sudah  “terasimilasi” dengan  budaya  masyarakat  di  Indonesia.  Akan  tetapi,  kalau  melihat  semakin
27 Armansyah  Putra,  “Mengkaji  dan  Membandingkan  Kurikulum  7  Negara (Malaysia,  Singapura,  Cina,  Kore,  Jepang,  Amerika  dan  Finlandia)”  h.  1.  diakses melalui https://search.datacite.org tanggal 23 Maret 2018.
28 Armansyah Putra, “Mengkaji dan Membandingkan …, h. 17.
pesatnya pertumbuhan jumlah umat Islam di Amerika hal ini juga menandakan bahwa  peran  lembaga  pendidikan  maupun  organisasi  kemasyarakatan  berbasis Islam di sana sangat berkontribusi secara nyata.

## F. Penutup
Amerika  yang  kita  kenal  sebagai  Negara super  power dan  dianggap paling  manusiawi  dan  beradab,  ternyata  menyimpan  sejarah  yang  sangat memilukan  pada  masa  lalunya.  Praktek  perbudakan  yang  dilakukan  di  benua Amerika  terhadap  warga  kulit  hitam,  tentunya  menjadi  sejarah  kelam  dari  sisi kemanusiaan. Akan tetapi, dari sejarah kelam tersebut juga mennyimpan sejarah cikal bakal tumbuh dan menyebarnya agama Islam hingga sekarang.
Berdasarkan gambaran tentang pendidikan Islam di Amerika tersebut di atas,  tentunya  ada  beberapa  kajian  maupun  kebijakan  pendidikan  yang dilakukan  oleh  Amerika  yang  juga  dapat  diambil  sisi  positifnya  oleh  para mahasiswa,  pendidik  maupun  pemangku  kebijakan  dalam  hal  penerapannya  di Indonesia. Sudah menjadi kultur budaya bagi keluarga dan masyarakat di sana bahwa  pendidikan  Islam  maupun  pendidikan  secara  umum  adalah  menjadi tanggung jawab bersama. Oleh karena itu, pendidikan di masing-masing Negara bagian  memiliki  karakteristik  pendidikan  yang  berbeda  dengan  Negara  Bagian lainnya.  Mereka  menganggap  bahwa  tantangan  yang  dihadapi  oleh  masing- masing Negara Bagian berbeda-beda sehingga perlu memiliki kebijakan tentang sistem pendidikan yang berbeda pula. Akan tetapi sistem pendidikan seperti ini jelas banyak memiliki kendala dalam penerapannya, akan tetapi sebagai sebuah Negara yang besar dan sudah tua, Amerika sudah sangat berpengalaman dalam memberikan  respon  yang  cepat  dan  tepat  dalam  mengatasi  masalah-masalah yang terjadi.

## Daftar Pustaka
Abdul  Rauf,  Imam  Feisal. Seruan  Azan  dari  Puing  WTC. Bandung:  MIZAN, 2007.
Abdulla>h, Aslam dan Gaser Hathout. The American Muslim Identity, Speaking for Ourselves .Los Angeles: Multimedia Vera International, 2003.
Amin,  Surahmin.  “Islam  di  Amerika;  Potret  Perkembangan  Dakwah  Islam Pasca Tragedi 9 September 2001”, Tasamuh, Vol. 4, No. 1 (2012).
Barboza, Stevern. American Jihad, terj. Bandung: MIZAN, 1995.
C. Schroeder, Richard. Garis Besar Pemerintahan Amerika Serikat. New York:
United State Information Agency, 1992.
Elhady,  Aminullah.”Perkembangan  Islam  di  Amerika  Sebelum  dan  Setelah Tragedi 11 September 2001”, Jurnal Al-Hikmah, Vol. 13, No. 1 (2015).
http://makassar.tribunnews.com http://nooruliman.com http://www.alhuda.org https://search.datacite.org https://www.islamstl.org https://www.randolphschool.net
Khalik, Subehan. “ Sejarah Perkembangan Islam di Amerika”, Jurnal al-daulah, vol.4 no.2 (2018).
L. Esposito, John. The Oxford Encyclopedia of the Modern Islamic World, vol. 3 (New York: Oxford University, 1995.
M.  Barrett,  Paul. American  Islam  Upaya  Ke  arah  Esensi  sebuah  Agama.
Jakarta: Lentera, 2008.
Mroueh, Yousuf. Muslim in the Americas Before Columbus, (E-Book).
Mulyana, Dedy. Islam di Amerika. Bandung: Penerbit Pustaka, tt.
Richard  Hofstadter,  dkk.  (2004). Garis  Besar  Sejarah  Amerika  Serikat .  Deplu AS
S. Prada, Juhaya. Sejarah dan Perkembangan Pemikiran Modern dalam Islam. Tasikmalaya: Institut Agama Islam Latifah Mubarokiyah, t.t.
Thohir, Ajid. Perkembangan Peradaban di Kawasan Dunia Islam. Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2004.