## SCRIPTA : Jurnal Teologi dan Pelayanan Kontekstual
ISSN 2685-2144 (Print) ISSN 2722-8231 (Online)
Http://ejournal.stte.ac.id Vol.13, No.1, 75-89, 2022

## Gereja Di Tengah Pusaran Era  Post Truth
1 Ayub Abner Martinus Mbuilima, 2 Ferdinan Pasaribu
1 ayubmbuilima@gmail.com , 2 ferdinanmarcos1994@gmail.com

## INFO ARTIKEL
___________________ Sejarah Artikel:
Diterima: Mar 2022
Direvisi: Mar-Mei 2022
Disetujui:  Mei 2022 Dipublikasi: 28 Mei 2022
___________________
Kata Kunci:
Gereja, Era Post Truth
_______________________

## Keywords:
Church, Post Truth
_______________________

## ABSTRAK
Era  Informasi  digital  telah  membuat  dunia  menjadi  global  yang memungkinkan manusia dapat memiliki apa yang diinginkan secara cepat atau instant. Namun  dalam sisi yang lain, Dunia digital juga memberikan  peluang  yang  sangat  pesat  bagi  berita-berita hoaks/palsu. Tahun 2016 berita palsu disebut dengan istilah Post Truth yang menjadi Word of the Year. Ini menandakan bahwa berita hoaks/palsu  telah  mewarnai  seluruh  dunia  melalui  media  digital. Paradigma  penelitian  yang  penulis  gunakan  dalam  penelitian  ini ialah kualitatif. Metode Penelitian yang digunakan adalah  penelitian yang  bersumber  dari  kepustakaan  melalui  cara    mengumpulkan bahan    seperti  dokumen,  buku  Tafsiran  Alkitab  dalam  teks  asli, buku-buku  teologi,  artikel,  majalah  tafsiran  bahkan  teks  Alkitab, majalah  ataupun  berita-berita  yang  terkait.  Diharapkan  Gereja harus memberikan responnya era Post Truth sehingga dunia masih melihat kebenaran Allah melalui Gereja-Nya yang sejati.

## ABSTRACT
The digital information era has made the world global, which allows humans to have what they want quickly or instantaneously. But on the  other  hand,  the  digital  world  also  provides  a  very  rapid opportunity for hoax/fake news. In 2016 fake news was called Post Truth which became Word of the Year. This indicates that hoax/fake news  has  colored  the  whole  world  through  digital  media.  The research paradigm that the author uses in this study is qualitative. The research method used is research sourced from the literature by  collecting  materials  such  as  documents,  Bible  interpretation books  in  the  original  text,  theology  books,  articles,  commentary magazines  and  even  Bible  texts,  magazines  or  related  news.  It  is hoped that the Church must respond in the Post Truth era so that the world still sees God's truth through His true Church.

## PENDAHULUAN
Dalam era perkembangan teknologi Informasi masa kini,  melalui pemanfaatan media sosial,  manusia dibanjiri  dengan banyaknya Informasi sehingga dunia menjadi begitu global. Informasi apapun yang dibutuhkan hanya dengan menggoogling maka seketika itu juga  mendapatkan jawaban. Akan tetapi dalam  sisi lain,  dengan adanya

## STT EBENHAEZER
era  keterbukaan  ini,  banyak  pihak  lain  yang  kurang  bertanggung  jawab.  Dimana, menggunakan  kesempatan  ini  untuk    menyebarkan  berita  palsu  atau  hoaks    guna mencapai tujuan mereka. Berita  palsu atau hoaks  dipergunakan untuk merusak nama baik  orang  lain  yang  tidak  disukai  atau  dipakai  sebagai  sarana  guna  mendapatkan keuntungan  seperti  iklan, dan lain-lain. 1 Berita palsu  merupakan suatu tindakan yang dilakukan dengan sengaja dan terencana untuk mempengaruhi publik dengan tujuan membentuk suatu opini masyarakat terhadap suatu informasi. 2
Menurut data  Kemenkominfo, Selama  tahun 2017 terdapat sekitar  800.000 akun palsu yang diyakini  menyebarkan berita bohong atau hoaks. Dalam penelitian Kominfo    terdapat    486  hoaks  selama    April  2019.  Dengan  demikian    maka  total terdapat    1.731  hoaks  selama  bulan  Agustus  2018  sampai  bulan  April  2019.  Berita bohong  ratingnya    semakin  mengalami  kenaikan    menjelang  persiapan  dan pelaksanaan Pemilu pada tanggal  17 April 2019. Dalam bulan Agustus 2018 terdapat 25  konten  hoaks,  mengalami  kenaikan    menjadi  27  konten  hoaks    sepanjang  bulan September 2018. Dalam bulan  Oktober sampai dengan  November 2018, mengalami kenaikan  pada angka 53-63, Sejak bulan Desember 2018, terus mengalami kenaikan pada   angka 75. Demikian juga  pada tahun 2016 terus naik yaitu  14 konten hoaks, 2017 naik menjadi  281, sedangkan  tahun 2018 mengalami peningkatan yang sangat tinggi  yaitu menjadi 1440 konten hoaks. 3
Pemerintah telah mengambil sikap tegas oleh karena berita hoaks yang begitu merebak luas dan membahayakan.
“ Menteri  Komunikasi  dan  Informatika    mengatakan  Presiden  Joko  Widodo dalam rapat terbatas memerintahkan pihaknya lebih cepat merespons berita bohong atau hoax. "Presiden menyampaikan agar lebih tegas merespons isu di  media  sosial,"  ucapnya  di  Kantor  Presiden,  Jakarta,    Pemerintah  menilai persoalan  berita  bohong  sebagai  hal  yang  meresahkan  lantaran  banyak tersebar.  Nantinya,  langkah  nyata  yang  bisa  dilakukan  adalah  menyaring informasi menjadi lebih cepat dan tegas. "Dari sisi penegakan hukum memang sudah tegak," kata dia. Ia menambahkan, dari aspek hukum, upaya penegakan bisa  dilakukan  lewat  Undang-Undang  Informasi  dan  Transaksi  Elektronik
1 Wikipedia :”Berita Palsu”  https://id.wikipedia.org/wiki/Berita_palsu. Diakses 27 September 2021
2 Pengertian “Hoax,”    http://www.sumberpengertian.id/pengertian-hoax. Diakses, 27 September 2021
3 KEMKOMINFO,  Laporan  tahunan  2016-2019,   WIBhttps://kominfo.go.id/content/detail/16003/siaran- pers-no-17hmkominfo012019-tentang-tahun-2018-kominfo-terima-733-aduan-konten-hoaks-yang-disebar- via whatsapp/0/siaran,https://kominfo.go.id/content/detail/16023/kominfobeberkan-sederet-kasus-hoax-di- whatsapp/0/sorotan_media, diakse 12 Oktober 2021
(ITE).  Selain  itu,  aparat  bisa  menjerat  lewat  Kitab  Undang-Undang  Hukum Pidana. 4

## METODOLOGI
Tulisan ini menggunakan metode kualitatif. Penelitian yang digunakan adalah analisa  Deskriptif. Melalui  metode  ini  akan  mendeskriptif semua  masalah yang  ada, dalam mengidentifikasi masalah, Kajian teori. Dengan cara analisa kepustakaan, dan setiap dokumen yang berkaitan sehingga dapat menjawab permasalahan yang ada.

## ISI PEMBAHASAN

## Era Post Truth
Berkaitan  dengan  istilah  berita  palsu  atau  hoaks    ini,  Pada  tahun  2016  oleh Oxford Dictionaries menyebut “berita palsu dengan  istilah “ Post Truth” sebagai Word of the Year 5 . Berarti “berita palsu”  telah menjadi kunci yang memegang peran penting dalam era ini.  Latar belakang terpilihnya istilah Post Truth sebagai Word of the Year karena Referedum Brexit (Keluarnya Inggris Raya dari Uni Eropa) dan berita media yang berkaitan dengan Pemilihan Presiden Amerika Serikat. 6 Hal ini juga ditegaskan oleh Parmar dalam tulisannya. Baik Referedum Brexit (Britania : Inggris Raya dan Exit : Keluar  dari  Uni  Eropa)  dan  Pemilihan  Presiden  Amerika  Serikat  isi  kampanyenya penuh  dengan  berita-berita  palsu atau  Post  Truth. 7 Topik   ini  sangat  penting untuk dikaji dengan beberapa alasan dasar yaitu:
Pertama, Post Truth merupakan kelanjutan dari Post Modernisme 8 Sumbangan dari  Post Modernisme untuk Post Truth adalah kebenaran yang bersifat relatif, maka dengan demikian bagi Post Truth ketika suatu argumentasi yang disampaikan tanpa adanya  suatu  fakta  dan  data    yang  bisa  dibuktikan  tetap  dipercaya  sebagai  sebuah kebenaran  subyektif,  maka  argumentasi  itu  harus  diterima  sebagai  kebenaran
4 Nasional tempo.co.  Tempo: Jokowi Perintahkan aparat tindak tegas penyebar hoaks, 29 Desember 2016. Diakses, 22 Oktober 2021
5 Flood, Alison (15 November 2016). "'Post-truth' named word of the year by Oxford Dictionaries". The Guardian. Diakses tanggal 21 Oktober  2021.
6 Jonathan Freedland (13 May 2016). "Post-truth politicians such as Donald Trump and Boris Johnson are no joke". The Guardian. Diakses tanggal 21 Oktober  2021.
7 Daniel W. Drezner (16 June 2016). "Why the post-truth political era might be around for a while". The Washington Post. Diakses tanggal 21 Oktober  2021.
8 Stephen Welch, Postmodernism and Post-Truth Cause, Cure or Diagnosis?(24-28 Agustus 2020). Diakses, 21 Oktober   2021.
walaupun isinya adalah kepalsuan. 9 Baik Post Modernisme maupun Post Truth sama- sama  meniadakan  kebenaran  obyektif,  karena  penekanannya  ada  pada  kebenaran subyektif bukan kebenaran obyektif.
Kedua,  Pemakaian  kata  Post  Truth  dalam  Oxford  Dictionaries  lebih dipergunakan    pada  problem    politik 10 .  Akan  tetapi  argumentasi  yang  sifatnya Kepalsuan  atau  hoaks    dalam  politik  ketika  disiarkan  oleh  media  sosial  maka  akan berdampak bagi semua kalangan dan pasti berdampak dalam semua  sendi  kehidupan manusia.
Istilah Post Truth pertama kali dipakai oleh seorang wartawan Amerika  yang bernama Steve Tesich yang dimuat dalam majalah The Nation 1992, 11 setelah Amerika digoncang  skandal    Watergate  dalam peristiwa  ini  Richard  Nixon  berbicara  tentang skandal  politik  namun  dalam  sisi  yang  lain,  ia  merekam  pembicaraan-pembicaraan lawan politiknya sehingga ini menjadi skandal. Peristiwa Iran-contra. Dalam peristiwa ini  Amerika  sangat  kontra  dengan  Iran  namun  secara  diam-diam  Amerika  menjual senjata ke Iran. 12
Inti  dari  setiap  peristiwa  yang  diangkat  oleh  Steve  Tesich  bahwa  Politisi cenderung  mengabaikan  kebenaran.  Istilah  Post  Truth  dipakai  untuk  menutupi kebohongan. Kadangkala Post Truth dipakai dengan Istilah yang lain yaitu Kebenaran Alternatif. 13

## Karakteristik   Post Truth
1. Mengabaikan data & fakta.
Post  Truth  memiliki  ciri  yaitu  tidak  mengutamakan  fakta  sebagai  landasan dalam berargumen tetapi lebih mengutamakan hal-hal yang sensasional. 14
9 Stephen Welch, Postmodernism and Post-Truth Cause, Cure or Diagnosis?(24-28 Agustus 2020). Diakses, 21  Oktober  2021.
10 Arendt, Hannah (1972). Crises of the Republic; lying in politics, civil disobedience on violence, thoughts on politics, and revolution. Harcourt Brace Jovanovich. pp. 4. Diakses, 21 oktober  2021.
11 Richard Kreitner, Post-Truth and Its Consequences: What a 25-Year-Old Essay Tells Us About the Current Moment, website:thenation.com, 30 November 2016. Diakses, 21 Oktober  2021.
12 Ibid
13 Ibid
14 Haryatmoko, ‘’Mencari Kebijakan di Era Post-Truth: menghadapi hoaks, Emosi sosial, dan Popu-lisme Agama,’’ Majalah Basis, Nomor 05-06, Tahun ke-68, 2019, 28-37.

## 2. Mengaduk emosi masyarakat.
Hal-hal  dipergunakan  untuk  membangun  argumentasi  adalah  hal-hal  yang sensasional,  maka  seringkali  digunakan    isu  yang  sangat  mencuat  saat  itu,  sehingga opini publik digiring kepada isu tersebut. Akibatnya emosi publik diaduk oleh isu itu. 15
3. Memviralkan berita yang tidak jelas kebenarannya.
Setelah  itu  isu  itu  diviralkan  menjadi  isu  penting  untuk  menjadi  perhatian publik tanpa memberikan klarifikasi bukti dan kebenaran berita tersebut. 16

## 4. Menggabungkan gerakan populer dengan teori konspirasi
Setelah  isu  itu  sudah  dibuat  populer,  dilanjutkan  dengan  memberikan konspirasi-konspirasi kepada publik. 17
5. Menggaungkan narasi buatan terhadap kejadian tertentu.
Langkah  selanjutnya  adalah  dibuatlah  narasi-narasi  yang  kelihatannya  logis walaupun mungkin diambil data-data lama yang sebenarnya tidak up to date lagi dan di  desain  kelihatannya  benar  sehingga  kejadian  tersebut  dianggap  benar-benar terjadi. 18
6. Membangun  opini  dengan  mengindahkan  kebenaran/fakta  subyektif    yang menguntungkan  suatu  pihak.  Dengan  demikian  publik  menerima  itu  sebagai kebenaran  yang  menguntungkan  pihak  dimana  yang  telah  membuat  konten  itu untuk kepentingan dirinya. 19

## Dampak dari Post Truth

## 1. Kebohongan Publik
Tujuan  dari    dibuatnya  berita  palsu  agar  publik  di  bohongi  dengan  berita tersebut seakan-akan berita itu benar. Akibatnya masyarakat yang memgikuti berita tersebut mempercayai dan akhirnya terhasut oleh perita tersebut. 20
15 Marz Wera, Societes dei: Jurnal Agama dan Masyarakat;  Meretas Makna Post Truth: Analisa Kontekstual Hoaks, emosi sosial dan populisme agama, 2020, hal. 8 diakses 12 Oktober 2021.
16 J. Sudarminta, ‘’Agama, Ruang Publik, dan Tantangan Era Pasca-Kebenaran,” dalam Meluhurkan Kemanusiaan, ed. F. Wawan Setyadi ( Jakarta: Penerbit Buku Kompas, 2018), 158
17 Nichols, The Death of Expertise, 90
18 Rocky Gerung, ‘’Debat Bukan Sabung Ayam,’’ Tempo, 7 Juli 2014, 7
19 Ibid
20 Marz Wera, Societes dei: Jurnal Agama dan Masyarakat;  Meretas Makna Post Truth: Analisa Kontekstual Hoaks, emosi sosial dan populisme agama, 2020, hal. 10, diakses 21  Oktober 2021.

## 2. Perpecahan
Ketika. Berita tersebut diterima sebagai kebenaran dan masyrakat digiring oleh berita kepalsuan tersbut maka akan ada kelompok yang memihak pribadi yang berada pada  pihak  berita  ini  dan  ada  juga  yang  tidak  memihak  pada  berita  tersebut  maka terjadi perpecahan diantara publik, akibat perpecahaan ini maka dengan mudah tujuan pembuat  berita  ini  akan  cepat  masuk  krdalam  masayarakat  untuk  mewujudkan tujuannnya. 21

## 3. Merusak citra orang lain
Berita  palsu  ini  berdampak  juga  bagi  mereka  yang  menjadi  sasaran  tembak (lawan) berita ini. Akibatnya reputasi, kebaikan serta harga diri sehingga citra orang tersebut menjadi rusak dan tidak lagi dipercayai dan akhirnya jatuh. 22

## Spirit Post Truth dalam Alkitab
Perjanjian Lama
Perjanjian  Lama  memaparkan    adanya  pola-pola  kebohongan  dan  kepalsuan yang diperankan oleh Setan dan kroni-kroninya , sehingga kepalsuan atau kebohongan (hoaks)  yang  ada  saat  ini  hanyalah  kelanjutan  yang  telah  terjadi  dalam  Perjanjian Lama:
1. Setan sumber berita  kepalsuan  (Kejadian 3)
Fakta  yang tidak dapat ditolak bahwa Setan adalah akar dari kebohongan atau kepalsuan.  Hal  ini  dibuktikan  dalam  Kejadian  3:1    Iblis  hadir  di  dalam  taman  Eden berbicara    dengan  Hawa  dan  memperdaya  Hawa.  Setan  mengutip  perkataan  Tuhan Allah  dalam  Kejadian  2:16-17  dengan  memutarbalikan  kebenaran  dan  menyisipkan Kebohongan/kepalsuan  kedalamnya  sehingga  kelihatan  beritanya  sama  namun memiliki arti yang sangat berbeda. Bahkan ketika Tuhan Allah berkata kepada Adam bahwa jika  kamu makan buah ini pasti kamu mati (Kejadian 2:17). Setan datang dan berkata  kepada  Hawa  bahwa  engkau  tidak  mati  (Kejadian  3:4).  Motif  dari  berita kepalsuan yang dibawa oleh Setan adalah menggeser manusia dari  kebenaran kepada mempercayai  kebohongan/  kepalsuan  Iblis.  Pada  akhirnya  manusia  jatuh  kedalam dosa.
21 Tom Nichols, The Death of Expertise (Oxford: Oxford University Press), 2017, 130-142
22 Ika Karlina Idris, ‘’Buzzer’’ Media Sosial dan Kepercayaan Publik,’’ Kompas, 21 Oktober 2019

## 2. Berita Palsu Kain (Kejadian 4)
Berita bohong/palsu ini semakin bergulir, bukan hanya terjadi pada Hawa dan Adam  namun  berlanjut  pada  Kain.  Setelah  Kain  membunuh  Habel,  Tuhan  Allah bertanya kepada Kain dimanakah Habel ad ikmu? Jawabnya: “Aku tidak tahu! Apakah aku  penjaga  adikku?  Disinipun  Kain  adalah  pelaku  berita  kebohongan/kepalsuan, dimana  ia  tidak  berbicara  tentang  fakta  bahwa  ia  telah  membunuh  Kain  tetapi  ia memberikan jawaban yang berisi kebohongan atau kepalsuan.
3. Berita Palsu Gehazi ( 2 Raja-raja 5:22)
Gahazi  mengejar  Naaman  dan  meminta  agar  Naaman  dapat  memberikan persembahan kepadanya dengan memakai berita palsu atas nama Elisa, pada hal Elisa tidak pernah mau menerima persembahan Naaman walaupun dipaksa oleh Naaman untuk  menerima  persembahan  tersebut.  Pada  akhirnya  Naaman  memberikan persembahan  yang  diminta  Gehazi  walaupun  akibatnya  kusta  Naaman  terjangkit kepada Gehazi.
4. Berita Palsu Nabi Hananya ( Yeremia 28:1-17)
Hananya  datang  ketengah-tengah  para  imam  dan  seluruh  rakyat  Israel  dan menubuatkan tentang keluar bangsa Israel dari Babelonia dan perkakas-perkakas Bait Allah  yang  telah  dirampas  oleh  Nebukadnezar  akan  dikembalikan  ke  Israel.  Namun berita yang disampaikan oleh Hananya bukan berasal dari Tuhan (YHWH) tetapi hanya berita dusta (palsu) buatan Hananya sendiri (Yeremia 28:15). Dengan demikian Tuhan menyuruh nabi Yeremia untuk datang dan menegur nabi Hananya. Akibatnya Tuhan menghukum Hananya dengan mengalami kematian.

## Perjanjian Baru
Setelah kita mengkaji Perjanjiaan Lama tentang Spirit dan praktek Post Truth, maka selanjutnya kita mengkaji Perjanjian Baru untuk melihat pola-pola  dan pelaku Post Truth. Rabi Yahudi dan Pemimpin Agama adalah  pelaku  berita bohong atau palsu. Ada  beberapa  bukti  yang  dilakukan  oleh  Pemimpin  agama  Yahudi  dan  orang  Farisi dalam menggunakan berita palsu untuk menjatuhkan dan menyalibkan Yesus.
Matius  26:59,  “imam -imam  kepala  dan    seluruh  Mahkamah  Agama  mencari kesaksian palsu terhadap Yesus, supaya Ia dapat dihukum mati”. Kesaksian palsu ini dilontarkan kepada Yesus ketika berada dihadapan Mahkamah Agama yang dipimpin
oleh  Kayafas.  Sangat  menggagetkan  adalah  kesaksian  kepalsuan  disampaikan ditengah-tengah  pengadilan  Mahkamah  Agama  yang  seharusnya  menjunjung  tinggi keadilan dan kebenaran.
Lukas 23:2 “ Di situ mereka mulai menuduh Dia. Mereka berkata, “Kami dapati Orang  ini  menyesatkan  rakyat.  Ia  menghasut  orang  supaya  jangan  membayar pajak kepada Kaisar, sebab kata- Nya Ia adalah Kristus, seorang Raja”. Hal ini adalah tuduhan hoaks/palsu sebab tidak sesuai dengan apa yang dikatakan Yesus Kristus dalam Matius 22:21  “Jawab  mereka:  ”Gambar  dan  tulisan  Kaisar.”  Lalu  kata  Yesus  kepada mereka: ”Berikanlah kepada Kaisar apa yang wajib kamu berikan kepada Kaisar dan kepada Allah apa y ang wajib kamu berikan kepada Allah.” Pada faktanya Tuhan Yesus menyuruh pengikutnya untuk membayar pajak yang merupakan hak daripada Kaisar.
Matius 28:11- 15 “  1 1. Ketika  mereka di tengah jalan, datanglah beberapa orang dari penjaga itu ke kota dan memberitahukan segala yang terjadi itu kepada imam- imam  kepala.  12.  Dan    sesudah  berunding  dengan  tua-tua,  mereka  mengambil keputusan lalu memberikan sejumlah besar uang kepada serdadu-serdadu itu 13. Dan berkata:  ”Kamu  harus  mengatakan,  bahwa  murid -murid-Nya  datang  malam-malam dan mencuri-Nya ketika kamu sedang tidur. 14. Dan  apabila hal ini kedengaran oleh wali negeri, kami akan berbicara dengan dia, sehingga kamu tidak beroleh kesulitan apa- apa.” 15 . Mereka menerima uang itu dan berbuat seperti yang dipesankan kepada mereka. Dan ceritera ini tersiar di antara orang Yahudi sampai sekarang ini.
Ketika  kita  mengkaji  Matius  28:11-15.  Maka  ayat  11    merupakan  suatu penegasan tentang kebenaran berita kebangkitan Kristus. Namun dalam ayat 12-15, imam-imam  kepala  dan  tua-tua  Yahudi  berusaha  untuk  membungkam  berita kebenaran dengan berita palsu bahwa Yesus tidak bangkit namun mayat-Nya dicuri oleh murid-murid.  Berita  palsu ini   tersiar diantara orang Yahudi. Pada hal berita yang telah tersiar ini tidak pernah ada kebenaran faktanya namun diterima dan dipercaya oleh banyak orang Yahudi. Cara supaya berita palsu ini tersiar yaitu saksi mata (tentara romawi yang  menjaga kubur Yesus) kebangkitan Kristus dibayar dengan uang untuk menyampaikan berita palsu.
1. Ananias dan Safira Tokoh berita palsu (Kisah Para Rasul 5:1-11)
Ada  persetujuan  dan  perjanjian  yang  dibuat  oleh  Jemaat  mula-mula  bahwa setiap tanah yang dijual harus hasil sepenuhnya diserahkan kepada rasul-rasul agar
para  rasul  dapat  mengaturnya  untuk  kehidupan  jemaat  mula-mula  dan  pelayanan. Akan tetapi ketika Ananias dan Safira menjual tanah serta menyerahkan hasilnya tidak semua hasil penjualan itu di serahkan kepada Petrus yang adalah salah salah satu Rasul pada saat itu. Ketika Petrus di dalam pimpinan dan urapan Roh Kudus bertanya kepada Ananias  dan  Safira  apakah  ini  semua  hasil  dari  tanah  yang  mereka  jual?  Dengan kompak mereka menjawab bahwa uang  yang telah diserahkan itu adalah semua dari hasil  penjualan  tanah  tersebut.  Pada  hal  mereka  menahan  sebagian  dari  hasil penjualan  tanah  mereka.  Ananias  dan  Safira  telah  menjadi  pelaku  pembawa  berita bohong/palsu  dihadapan  Petrus.  Akibatnya  Ananias  dan  Safira  dihukum  mati  oleh Allah karena mereka telah berdusta terhadap Roh Kudus karena menyampaikan berita bohong/palsu.
2. Matius  24:11,  24;  Markus  13:22:Munculnya  Mesias  Palsu  dan  nabi-nabi  Palsu dengan mengadakan mujizat-mujizat  dan nubuat-nubuat palsu untuk menyesatkan orang pilihan. 2 Korintus 11:13. Munculnya pengajar-pengajar dan rasul-rasul palsu Palsu.
Motifasi yang terletak pada tindakan kebohongan di dalam alkitab adalah :
1) Meyakinkan Pendengar baik itu Allah atau manusia untuk mempercayai kebohongan.
2) Membuat perpecahan baik diantara pendengar
3) Menyerang dan Merusak Reputasi orang lain.
Dengan  demikian,  maka  dapat  dipahami  bahwa  walaupun  tindakan kebohongan itu hadir dengan cara atau metode yang berbeda namun motif dan tujuan tetap sama baik dari Perjanjian Lama, Perjanjian lama, maupun sampai saat ini.

## Sikap Gereja   Terhadap   Era    Post  Truth
Gereja  adalah  pelaku    kebenaran    dan  dunia  adalah  tempat  kebenaran  sejati harus  dipentaskan    secara  utuh.    Guna  mewujudkan  peran  gereja  sebagai  pelaku kebenaran  di  dunia  ini,  gereja  harus  berpegang  teguh  pada  fondasi    kebenaran sehingga tidak tergoyahkan dalam mementaskan kebenaran ditengah era Post Truth. Fondasi-fondasi kebenaran tersebut adalah:

## A. Allah Tritunggal Sumber  Kebenaran Obyektif
Allah Tritunggal adalah Sang  keberanan dan sumber   kebenaran 23 , sebab Allah memiliki  Atribut  kesucian,  kebenaran  dan  keadilan.  Istilah    Kesucian  dalam  bahasa Ibrani  menggunakan  kata Nagi berarti  tidak bersalah  dan  kata Barar artinya  murni serta  kata  suci  dalam  bahasa  Yunani  adalah Hagios artinya  kudus,  murni  dan dipisahkan. 24 Sedangkan  kata  Kebenaran  dari  kata Aletheia yang  berarti  Kebenaran yang sejati tanpa mengalami proses serta kata keadilan adalah Dikaisunen yang berarti kebenaran  yang  tidak  memihak. 25 Jika  penjelasan  arti  Kesucian,  Kebenaran  dan Keadilan itu disematkan kepada Atribut Allah, maka dipastikan tidak pernah adanya kepalsuan atau kebohongan yang mengalir dari Allah.
Oleh sebab itu jika gereja  sungguh hidup dan mengenal Allah secara benar dan taat,  dipastikan  bahwa  ia  tidak  menjadi  pelaku  Hoaks  dalam  dalam  kehidupannya karena ia tahu bahwa hal tersebut  bertentangan dengan hakekat Allah yang benar.

## B. Alkitab adalah  Berita Kebenaran Obyektif
Alkitab merupakan wahyu Allah yang diinspirasikan kepada penulis Alkitab ( II Timotius 3:16), dengan tujuan agar umat Allah dapat mengenal Allah dan Kehendak- Nya.  Sebab  Allah  adalah  sumber  kesucian  dan  kebenaran,  maka  dapat  dipercayai bahwa  Firman  Allah  adalah  kebenaran  yang  sejati  dari  Allah  yang  dapat  diyakini memiliki nilai obyektif, agar umat-Nya dapat menyandarkan hidup-Nya kepada Allah melalui  Firman  kebenaran. 26 Jika  umat  Allah  atau  gereja    hidup  dalam  Firman  dan Firmannya  tinggal  di  dalam  dia,  maka  apapun  yang  ia  kerjakan  dan  katakan  pasti adalah kebenaran.
C. Gereja dipanggil sebagai Pelaku Kebenaran.
Gereja  sejati  yang  mengemban  tugas  kebenaran  Allah  ditengah  dunia,  harus memiliki kesadaran takut akan Tuhan. 27 Dengan kesadaran ini, maka gereja terhindar dari tindakan kebohongan atau hoaks. Kesadaran ini muncul oleh karena gereja tahu
23 Eko Wahyu Suryaningsih, Jurnal Teologi dan Pendidikan agama Kristen: Doktrin Tritunggal Kebenaran Alkitabiah, STTBI, 1 April 2019,hal.16.
24 Spiros Zodhiates, The Complete Word Study Bible Old Testament: Bringing the Original Text to life, USA, AMG Publishers,1994
25 Spiris Zodhiates, The Complete Word Study Bible New Testament:Brimgin the Originsl text to life, USA, AMG Publishers, 1992.
26 Bertolomeos Diaz N,Jurnal Koinonia: Interpretasi: Dunia  Mempertanyakan  Apakah  Alkitab  Benar Diilhamkan  Allah?, 1 Mei 2015, hal. 17.
27 Edward T. Welch, Ketika Manusia Dianggap Besar dan Allah Dianggap Kecil (Surabaya: Momentum Christian Literature, 2003), 79.
bahwa Allah maha tahu. Tidak hanya Allah mengetahui perbuatan, namun perkataan, pikiran dan motifasi hati.
Gereja adalah alat kebenaran yang memiliki tujuan bukan untuk kepentingan dirinya dalam menjalankan kebenaran tersebut, namun sebaliknya agar gereja dapat menjadi  berkat  ditengah  dunia  yang  penuh  dengan  kepalsuan  dan  kebohongan. Dengan peran tersebut Tuhan dipermuliakan dan menjadi daya pikat untuk membawa orang  yang  hidup  dalam  kebohongan  atau  kepalsuan  diperbaharui  oleh  Allah Trintuggal, sehingga pada akhirnya yang sudah diperbaharui dapat menjadi alat berkat melalui  hidup  dalam  kebenaran  dan  menarik  banyak  orang  untuk  percaya  kepada Tuhan Yesus.

## Lingkup Implementasi Keutuhan Kebenaran Obyektif
Lingkup Implikasi   Kebenaran untuk Meniadakan Pemgaruh Post Truth.
Jangkuan  kebenaran  harus  melingkupi  semua  lembaga  kehidupan  manusia.  Dengan demikian  kebenaran  dapat  bermanfaat  secara  utuh  untuk  mencegah  manusia  terus menerus  mempercayai  dan    hidup  dalam  kepalsuan  atau  kebohongan.  Jangkauan tersebut meliputi:
A. Pribadi
Gereja  bukan  hanya  berbicara  tentang  organisasi  atau  institusi,  melainkan esensi  gereja  adalah  orang  percaya  (I  Petrus  2:9).  Dengan  demikian,  maka  praktek kebenaran harus dimulai dari pribadi yang sudah percaya ( gereja).
B. Keluarga
Keluarga Kristen yang sudah lahir baru dan telah menyadari bahwa Tuhan ada ditengah  mereka,  harus  berperan  aktif  untuk  mewujudkan  kebenaran  dalam kehidupan tiap-tiap hari 28 , apabila masing-masing keluarga Kristen telah mewujudkan kebenaran Allah melalui firman-Nya dalam kehidupan maka dapat dipastikan perlahan namun pasti kebenaran itu menjadi sarana untuk menyingkirkan perilaku kebohongan dari lingkungan dimana keluarga Kristen berada.
C. Pekerjaan
Jangkauan kebenaran ketika telah menjadi life style dari kehidupan gereja dan keluarga  maka  dapat  dipastikan  kebenaran  diejawentahkan  juga  dalam  pekerjaan,
sehingga  tidak  ada  lagi  kebohongan  yang  dipraktekan  dalam  pekerjaan  namun sebaliknya hanya kebenaran dan  kemurnian  yang mewarnai pekerjaan tersebut.

## D. Pemerintahan
Seringkali jajaran pemerintah identik dengan sistim politik yang kotor. Hal ini dibuktikan  dengan  awalnya  post  truth  ini  dipopulerkan  melalui  contoh-contoh perpolitikan.  Seharusnya  perlu  adanya  kesadaran  bahwa  pemerintah  adalah  wakil Allah  yang  berperan  mewakili  Allah  untuk  mewujudkan  kebenaran  Allah  ditengah dunia  ini,  secara  khusus  dalam  pemerintah  dan  perpolitikan  bukannya  bermain dengan Post Truth. Oleh sebab itu orang percaya (gereja) yang dipercayakan Tuhan untuk  ada  dalam  lembaga  pemerintah  harus  mengaktualisasikan  kebenaran  Allah dalam  berpolitik  sehingga  negara  dijalankan  dalam  kebenaran.  Dengan  demikian negara mengalami berkat Allah yaitu menuju kepada keadilan dan kemakmuran semua masyarakat.
E. Media Sosial dan digital
Media  sosial  memilki  peran  besar  dalam memainkan  hadirnya  Post  Truth ke publik, maka orang percaya harus berjuang mengembalikan media Sosial dan digital kembali kepada jalan kebenaran. Cara yang ditempuh adalah mengisi setiap konten- konten media sosial dan digital dengan berita kebenaran dan di tunjang oleh data dan fakta yang tepat dan benar.

## KESIMPULAN
Realita  perjalanan  hidup  manusia  setelah  jatuh  ke  dalam  dosa,  bukan mengarahkan dunia ini kepada arah yang baik atau benar melainkan membawa dunia ini  menuju  kepada  kerusakan  dalam  banyak  hal.  Dengan  demikian  maka,  dosa dihadirkan  dengan  ornamen  yang  lebih  menarik  dan  istilah-istilah  yang  tidak  lagi membuat manusia menjadi tabu ketika  terlibat didalam praktek dosa tersebut.
Gereja  hadir  baik  sebagai  organisme  yang  telah  diselamatkan    maupun organisasi  rohani  harus  memberikan  sumbangsih  kebenaran  yang  telah  didapatkan dari Allah Tritunggal dan Firman Allah sehingga ditengah dunia yang sudah rusak oleh karena  Setan  dan  pengikut-pengikutnya,  ada  pembanding  yang  dapat  dilihat  oleh dunia sehingga kebenaran itu kembali berbicara ditengah dunia yang sudah rusak ini.
Berita  dan  praktek  kebenaran  harus  dinyatakan  dalam  seluruh  aspek kehidupan gereja baik dalam kehidupan pribadi, keluarga, pekerjaan, pemerintahan dan sosial media,dll. Dengan demikian, diharapkan kebenaran terus hadir dalam segala segi dimana gereja berada, karena untuk itulah gereja dipanggil dan diutus ditengah dunia ini.

## KEPUSTAKAAN
Wikipedia  :”Berita  Palsu” https://id.wikipedia.org/wiki/Berita_palsu.  Diakses  27 September 2021.
Pengertian “Hoax,” http://www.sumberpengertian.id/pengertian-hoax. Diakses, 27 September 2021.
KEMKOMINFO,  Laporan  tahunan  2016-2019, WIBhttps://kominfo.go.id/content/detail/16003/siaran-pers-no- 17hmkominfo012019-tentang-tahun-2018-kominfo-terima-733-aduan-konten- hoaks-yang-disebar-via whatsapp/0/siaran,https://kominfo.go.id/content/detail/16023/kominfobeberkan- sederet-kasus-hoax-di- whatsapp/0/sorotan_media, diakse 12 Oktober 2021.
Nasional tempo.co.  Tempo: Jokowi Perintahkan aparat tindak tegas penyebar hoaks, 29 Desember 2016. Diakses, 22 Oktober 2021.
Flood, Alison (15 November 2016). "'Post-truth' named word of the year by Oxford Dictionaries". The Guardian. Diakses tanggal 21 Oktober  2021.
Jonathan Freedland (13 May 2016). "Post-truth politicians such as Donald Trump and Boris Johnson are no joke". The Guardian. Diakses tanggal 21 Oktober  2021.
Daniel W. Drezner (16 June 2016). "Why the post-truth political era might be around for a while". The Washington Post. Diakses tanggal 21 Oktober  2021.
Stephen  Welch,  Postmodernism  and  Post-Truth  Cause,  Cure  or  Diagnosis?(24-28 Agustus 2020). Diakses, 21 Oktober   2021.
Stephen  Welch,  Postmodernism  and  Post-Truth  Cause,  Cure  or  Diagnosis?(24-28 Agustus 2020). Diakses, 21  Oktober  2021.
Arendt, Hannah (1972). Crises of the Republic; lying in politics, civil disobedience on violence, thoughts on politics, and revolution. Harcourt Brace Jovanovich. pp. Diakses, 21 oktober  2021.
Richard Kreitner, Post-Truth and Its Consequences: What a 25-Year-Old Essay Tells Us About the Current Moment, website:thenation.com, 30 November 2016. Diakses,  21 Oktober  2021.
Haryatmoko, ‘’Mencari Kebijakan di Era Post-Truth: menghadapi hoaks, Emosi sosial, dan Popu- lisme Agama,’’ Majalah Basis, Nomor 05 -06, Tahun ke-68, 2019.
Marz Wera, Societes dei: Jurnal Agama dan Masyarakat;  Meretas Makna Post Truth: Analisa Kontekstual Hoaks, emosi sosial dan populisme agama, 2020, hal. 8 diakses 12 Oktober 2021.
Tom Nichols, The Death of Expertise (Oxford: Oxford University Press), 2017.
Ika Karlina Idris, ‘’Buzzer’’ Media Sosial dan Kepercayaan Publik,’’ Kompas, 21 Oktober 2019
Eko  Wahyu  Suryaningsih,  Jurnal  Teologi  dan  Pendidikan  agama  Kristen:  Doktrin Tritunggal Kebenaran Alkitabiah, STTBI, 1 April 2019.
Spiros Zodhiates, The Complete Word Study Bible Old Testament: Bringing the Original Text to life, USA, AMG Publishers,1994.
Spiros Zodhiates, The Complete Word Study Bible New Testament:Brimgin the Originsl text to life, USA, AMG Publishers, 1992.
Bertolomeos Diaz N,Jurnal Koinonia: Interpretasi: Dunia  Mempertanyakan  Apakah Alkitab  Benar  Diilhamkan  Allah?, 1 Mei 2015.
Edward T. Welch, Ketika Manusia Dianggap Besar dan Allah Dianggap Kecil (Surabaya: Momentum Christian Literature, 2003), 79.