http://dx.doi.org/10.22373/jm.v9i2.5661

## PENGGUNAAN MEDIA DALAM PEMBELAJARN FIQH PADA DAYAH TRADISIONAL DI ACEH
(Studi Kasus pada Dayah Darul Ulum Abu Lueng Ie dan Dayah Darul Falah)

## Ismail Anshari & Tihalimah
Universitas Islam Negeri Ar-Raniry Banda Aceh, Indonesia email: ismail.anshari@ar-raniry.ac.id , tihalimah@ar-raniry.ac.id

## Abstract
Traditional  Dayah  education  in  Aceh  which  has  historically  contributed  to providing resplendent output, but is now starting to face  serious challenges that lead to suboptimal quality of education. The study of fiqh in traditional dayahs that have  produced  quality  graduates  began  to  decline.  Data  collected  through observation,  interviews,  and  documentation  analyzed  through  a  qualitative approach show some significant findings. First, traditional dayahs in Aceh in fiqh learning have adopted the curriculum of the Aceh Dayah Education Office. Second, the integration of instructional media in the teaching of fiqh in traditional dayahs in  Aceh  has  not  been  able  to  improve  the  quality  of  fiqh  learning.  Thirteen,  the continuity of innovation in the integration of instructional media in fiqh learning is  greatly  influenced  by  internal  and  external  support  so  that  continuous  and comprehensive  innovation  becomes  a  necessity  so  that  the  maximum  output produced.  This  paper  suggests  a  transformation  in  fiqh  learning  in  traditional dayahs by actualizing learning oriented to the mastery of the material through the integration of learning media.
Keywords: Learning Media; Islamic education; fiqh; dayah; Aceh.

## Abstrak
Pendidikan  tradisional  dayah  di  Aceh  yang  dalam  sejarahnya  telah berkontribusi  dalam  memberikan  output  gemilang,  tetapi  saat  ini  mulai menghadapi  tantangan  serius  yang  mengarah  pada  kualitas  pendidikan yang belum optimal. Pembelajaran fiqh pada dayah tradisional yang telah mencetak  lulusan  berkualitas  mulai  mengalami  kemunduran.  Data  yang dikumpulkan  melalui  observasi,  wawancara  dan  dokumentasi  yang dianalisis  melalui  pendekatan  kualitatif  menunjukkan  beberapa  temuan yang  signifikan.  Pertama,  dayah  tradisional  di  Aceh  dalam  pembelajaran fiqh  telah  mengadopsi  kurikulum  dari  Dinas  Pendidikan  Dayah  Aceh. Kedua,  pengintegrasian media  pembelajaran  dalam  pengajaran fiqh  pada dayah  tradisional  di  Aceh  belum  mampu  meningkatkan  kualitas
pembelajaran  fiqh.  Ketigas,  kontinuitas  inovasi  dalam  pengintegrasian media  pembelajaran  pada  pembelajaran  fiqh  sangat  dipengaruhi  oleh dukungan internal dan eksternal sehingga inovasi yang berkelanjutan dan komprehensif  menjadi  sebuah  keharusan  agar  output  yang  dihasilkan maksimal.  Tulisan  ini  menyarankan  adanya  suatu  transformasi  dalam pembelajaran  fiqh  pada  dayah  tradisional  dengan  mengaktualisasikan pembelajaran  yang  berorientasi  pada  penguasan  materi  melalui pengintegrasian media pembelajaran.
Kata Kunci: Media pembelajaran; pendidikan Islam; fiqh; dayah; Aceh.

## PENDAHULUAN
Dayah tradisional dikenal sebagai lembaga pendidikan Islam yang telah berkotribusi gemilang dalam pembangunan Aceh sejak dulu, tetapi saat  ini  kegemilangan  tersebut  mulai  meredup.  Peran  alumni  dayah tradisional  di  masyarakat  mulai  tergantikan  oleh  lulusan  sekolah  formal dari  perguruan  tinggi.  Standar  kompetensi  profesionalisme  yang ditetapkan  oleh  pemerintah  dinilai  telah  mengkerdilkan  kualifikasi  yang dimiliki  oleh  alumni  dayah. 1 Lebih  lanjut,  munculnya  anggapan  di masyarakat pendidikan dayah tidak  lagi menjamin terbukanya  lapangan pekerjaan  berkontribusi  terhadap  mundurnya  penyelenggaraan pendidikan di dayah.
Peran  alumni  dayah  yang  mulai  menurun  dalam  kehidupan masyarakat  di  Aceh  juga  dinilai  semakin  menguat.  Hal  ini  ditemukan setidaknya  dalam  dua  hal.  Pertama,  mulai  tergantikannya  posisi  alumni dayah  (dalam  hal  ini  disebut  Tengku  Dayah)  dalam  menyelenggarakan kegiatan  fardhu  kifayah  dan  hal  yang  berkaitan  dengan  fiqh,  seperti menjadi imam, penceramah dan imuem gampoeng. 2 Kedua, terelimasinya Tengku Dayah dalam rekrutmen penyuluh agama yang  diselenggarakan oleh Kementerian Agama Provinsi Aceh pada tahun 2017. Banyak Tengku Dayah  yang  gagal  menjadi  penyuluh  agama  karena  terkendala  dengan persyaratan  administrasi  seperti  ijazah  dan  keterangan  kompetensi. Padahal, sebelum rekrutmen resmi dibuka tengku dayah yang berada di
_____________
1 M. Hasbi Amiruddin, Menatap Masa Depan Dayah Di Aceh, cet.1, (Banda Aceh: Yayasan Pena, 2008)
2 Silahuddin, “Budaya Akademik dalam Sistem Pendidikan”, hlm. 351-352
Aceh  diberdayakan  secara  tidak  tertulis  oleh  Kementerian  Agama  Aceh sebagai penyuluh agama di wilayahnya.
Kiprah alumni dayah yang mulai pudar di era modern merupakan dilema  bagi  dayah  dan  para  alumninya.  Memudarnya  kiprah  alumni dayah  saat  ini  erat  kaitannya  dengan  model  pembelajaran  yang diselenggarakan  oleh  dayah.  Model  pendidikan  yang  monoton  dan kurang  relevan  dengan  perkembangan  zaman  disinyalir  sebagai  salah satu  faktornya. 3 Kurikulum  dayah  yang  tidak  mengalami  evaluasi  dan pengembangan  turut  perpengaruh  pada  model  pembelajaran  yang diterapkan.  Dalam  beberapa  penelitian  dijelaskan  dayah  di  Aceh  masih menganut  sistem  pendidikan  tradisional  yang  kurang  berorientasi  pada pemenuhunan  kompetensi  secara  profesional. 4 Lebih  lanjut,upaya mempertahankan eksistensi dayah sebagai lemabaga pendidikan bercorak agama  telah  dilakukan  oleh  Dinas  Pendidikan  Dayah  Aceh  (DPDA). Penyetaraan  kurikulum  dayah  merupakan  satu  diantara  inovasi  yang dilakukan  oleh  DPDA.Meskipun  demikian,  inovasi  yang  dilakukan  oleh DPDA belum mampu meningkatkan kualitas pendidikan di dayah secara efektif  dan  komprehensif.  Hal  ini  dikarenakan  inovasi  yang  dilakukan hanya sebatas subtansial dan belum menyentuh aspek teknikal.
Dayah  sebagai  lembaga  penyelenggara  pendidikan  juga  memiliki tanggungjawab  dalam  berinovasi  terhadap  kurikulum  yang  telah dirancang  tetapi  hal  ini  jarang  dilakukan.  Kesadaran  dayah  dalam melakukan  inovasi  terhadap  penyelenggaran  pendidikan  di  dayah sebagai  upaya  peningkatan  kualitas  belum  disadari  sepenuhnya.  Lebih lanjut,  monotonitas  dalam  metode  pembelajaran  dan  rendahnya monitoring  dan  evaluasi  terhadap  dayah  yang  menyelenggarakan pendidikan  oleh  DPDA,  berakibat  terhadap  abainya  sifat  check  and balance  untuk  peningkatan  kualitas.  Inovas  dalam  penyelenggaran
_____________
3 Mastuhu, Dinamika Sistem Pendidikan Islam Pesantren,(Jakarta: Inis, 1994)
4 Nurcholish  Madjid,  Bilik-Bilik  Pesantren:  Sebuah  Potret  Perjalanan,  (Jakarta: Paramadina 1997)
pembelajaran  di  dayah  khusunya  mata  pelajaran  fiqh  merupakan keharusan  sebagai  upaya  peningkatan  kualitas  lulusan.  Oleh  karena  itu, untuk mengetahui perkembangan kualitas pembelajaran fiqh pada dayah di  Aceh  secara  konkrit  pasca  dibentuknya  DPDA,  peneliti  berinisiatif untuk  melakukan  peneilitian  terkait  di  Kabupaten  Aceh  Besar  dan Kabupaten Pidie Jaya.
Tulisan  ini  didasarkan  pada  hasil  penelitian  yang  dilakukan  pada Dayah Darul Ulum Abu Lueng Ie di Aceh Besar dan Dayah Darul Falah di Pidie  Jaya  Provinsi  Aceh.  Letak  kedua  dayah  tersebut  berada  di  pusat perkampungan  yang  berdekatan  dengan  permukiman  masyarakat. Pemilihan  Dayah  Darul  Ulum  Abu  Lueng  Ie  di  Aceh  Besar  dan  Dayah Darul  Falah  di  Pidie  Jaya  sebagai  subjekpenelitian  didasarkan  pada  tiga alasan.  Pertama,  pimpinan  kedua  dayah  telah  dikenal  secara  gemilang kiprahnya  sebagai  Alim  Ulama  di  Aceh.  Kedua,  keberadaan  dayah tersebut tercatat di Dinas Pendidikan Dayah Aceh (DPDA). Ketiga, kedua dayah  tersebut  telah  berkembang  dan  memiliki  banyak  santri  dan alumni.Pengumpulan  data  dilakukan  melalui  observasi  dan  wawancara. Observasi  dilakukan  terhadap  aktivitas  pembelajaran  di  Dayah  Darul Ulum Abu Lueng Ie di Aceh Besar dan Dayah Darul Falah di Pidie Jaya, termasuk  observasi  pada  kelengkapan  fasilitas  seperti  sarana  dan prasarana  pendukung,  majalah  dinding  dan  stuktur  organisasi  dayah; proses  pembelajaran  di  balai  pengajian  bale  beut,  dan  kitab-kitab  yang digunakan;  kegiatan  sehari-hari  santri  (students),  termasuk  aktivitas  di luar jam pelajaran, seperti kegiatan ibadah dan interaksi dengan warga.
Adapun wawancara dilakukan terhadap tokoh dayah, tengku, dan santri.  Beberapa  informan  kunci  meliputi  (1)  pimpinan  dayah  atau perwakilan  yayasan  yang  setingkat  wakil  direktur  dan  memiliki  otoritas terkait  pengambilan  kebijakan  di  dayah;  (2)  tengku  dayah,  yang  dipilih karena kedudukannya sebagai ustad pengasuh dan pengajar di yang telah mengabdi  selama  5  tahun;  (3)  santri,  pelajar  yang  sedang  mengenyam pendidikan di dayah minimal selama 5 tahun dan saat ini tetap berstatus
santri.  Beberapa  pertanyaan  kunci  yang  didiskusikan  meliputi (1) kurikulum pembelajaran fiqh yang diterapkan oleh di Dayah Darul Ulum Abu  Lueng  Ie  di  Aceh  Besar  dan  Dayah  Darul  Falah  di  Pidie  Jaya,  (2) efektivitas dan kendala dari model pembelajaran tersebut, dan (3) inovasi kurikulum  yang  dilakukan  dalam  pembelajaran  fiqh  sebagai  upaya peningkatan  kualitas.  Setelah  data  terkumpul,  peneliti  melakukan pemilahan  dengan  mengeliminasi  data  yang  tidak  relevan,  kemudian pada  tahapan  terakhir  data  dianalisis  menggunakan  metode  dekriptif dengan pendekatan kualitatif.

## PEMBAHASAN

## 1. Pentingnya media pembelajaran
Perkembangan  zaman  yang  serba  cepat  dalam  berbagai  lini kehidupan  turut  berdampak  terhadap  dunia  pendidikan.  Tuntutan terhadap  dunia  pendidikan  agar  mampu  menyelenggarakan  pendidikan berdampingan  dengan  perkembangan  zaman  bukanlah  hal  baru.  Salah satu  diantara  tuntutan  tersebut  yaitu  pemanfaatan  media  pembelajaran untuk  mendungkung  proses  pembelajaran  yang  efektif.  Pembelajaran yang  efektif  dapat  dicapai  melalui  penggunaan  metode  dan  media pembelajaran  yang  tepat.  Pengintegrasian  media  pembelajaran  dalam proses pembelajaran telah dilakukan sejak dulu sampai saat ini dan hasil dari  proses  terserbut  terbukti  mampu  meningkatkan  efektivitas pembelajaran. 5
Media  pembelajaran  yang  dapat  diintegrasikan  dalam  proses pembelajarn  dapat  dimulai  dari  model  yang  sederhanan  sampai  yang berkaitan  dengan  teknologi  dan  informasi.  Secara  umum  media pembelajaran  dapat  dikelompokkan  berdasarkan  sifat  terdiri  atas  media visual, audio, audio-visual dan komputer.
_____________
5 David  Buckingham,  “ Media  Education  Goes  Digital :  An  Introduction  Media
Education Goes Digital : An Introduction ” 9884, no. May (2007).
Berbagai  jenis  media  yang  dapat  digunakan  dalam  proses komunikasi pembelajaran  menurut Koyo Kartasurya seperti dikutip oleh Arif Sadiman, dkk digolongkan menjadi empat jenis yaitu:
a. Media visual meliputi gambar, sketsa, diagram dan hal lainya yang berupa visual.
b. Media  dengar  meliputi  radio,  magnetic,  tape  recorder,  magnetic sheet recorder, laboratorium bahasa.
c. Projected  still  media  meliputi  slide,  film  strip,  over  head  projector, micro film, micro projector.
d. Projected  motion  media,  meliputi,  film,  televisi,  closed  circuit television (CCTV), video tape recorder, komputer
Menurut  Zakiah  Dradjad  yang  dikutip  oleh  Ramayulis  alat  atau jenis-jenis media ini dalam dua dikelompokkan yaitu: 6
a. Alat  pendidikan  yang  bersifat  benda:  media  tulis,  seperti  buku, benda-benda  alam  seperti  manusia,  hewan,  tumbuh-tumbuhan  dan sebagainya, gambar-gambar yang dirancang seperti grafik, gambar- gambar  yang  di  proyeksikan,  seperti  video  transparan,  audio recorder (alat untuk mendengar), seperti kaset, tape radio.
b. Alat  media  yang  bukan  bersifat  benda:  Keteladanan,  perintah  atau larangan, anjaran dan hukuman.
Meskipun  media  pembelajarn  memiliki  beragam  jenis,  akan  tetapi tidak  semua media tersebut dapat  diterapkan dalam pembelajaran. lebih lanjut, penggunaan media juga sangat tergantung pada jenis pendidikana baik formal atau non formal. Dalam pendidikan non formal seperti dayah salafiyah,  media  pembelajaran  yang  tidak  bersifat  benda  lebih  dominan digunakan. 7
_____________
6 Darajat, Zakiah, 2009, Ilmu Pendidikan Islam, Jakarta: Bumi Aksara
7 Marhamah,  “Pendidikan  Dayah  Dan  Perkembangannya  Di  Aceh,”  At-Ta’dib: Jurnal Ilmiah Pendidikan Agama Islam , No. 1, Juni 2018 10 (2018): 71–92.

## 2. Efektivitas Media Pembelajaran
Pengembangan  berbagai  metode  pembelajaran  bertujuan  untuk meningkatkan efektivitas proses pembelajaran. Pembelajaran yang efektif akan  berdampak  positif  terhadap  pemahaman  siswa  sehingga  tujuan pembelajaran  yang  dirancang  tercapai.  Dalam  strategi  pembelajaran penggunaan  media  pembelajaran  dan  multi  media  tergolong  signifikan. Peran  dari  media  pembelajaran  yang  terbukti  dapat  mengahadirkan pembelajaran  yang  efektif  telah  dibuktikan  dalam  berbagai  penelitian. 8
Lebih  lajut,  Falahudin  mengungkapkan  penggunaan  media  juga mempermudah dalam penyederhanaan materi pembelajaran. 9
Pengintegrasian  media  pembelajaran  dalam  strategi  pengajaran memiliki berbagai kelebihan. Media pembelajaran mampu menghadirkan pembelajaran  yang  lebih  menarik  dan  menguraikan  kompleksitas  materi pembelajaran.  Setiap  media  pembelajaran  mempunyai  fungsi  masing- masing, menurut Nana Sudjana terdapat enam fungsi media pembelajaran yaitu: 10
a. Alat bantu untuk menghadirkan pembelajaran yang efektif.
b. Media pengajaran merupakan bagian yang integral dari keseluruhan situasi mengajar.
c. Dalam pemakaian media harus melihat tujuan dan bahan pelajaran.
d. Media  pengajaran  berfungsi  untuk  meningkatkan  fokus  dan perhatian siswa.
e. Mempercepat  proses  belajar  mengajar  serta  dapat  membantu  siswa dalam menangkap pengertian yang disamapaikan oleh guru.
f. Sebagai sarana peningkatan mutu pembelajaran.
_____________
8 Buckingham and Buckingham, “Media Education Goes Digital : An Introduction Media Education Goes Digital : An Introduction.”
9 Iwan  Falahudin,  “Pemanfaatan  Media  dalam  Pembelajaran,”  no.  4  (2014):  104– 117.
10 Udin  Syaefuddin  Saud,  Inovasi  Pendidikan,  cet.  6,  (Bandung:  ALFABETA, 2013), hlm.  178.
Esensi  dari  penggunaan  media  pembelajaran  yaitu  sebagai  upaya pemecahan  masalah  dalam  dunia  pendidikan  untuk  menemukan  solusi yang  efektif  dan  efesien  dalam  peningkatan  mutu  pendidikan.  Dalam keadaan  pembelajaran  yang  pasif  media  pembelajaran  menjadi  solusi alternatif untuk menghadirkan pembelajaran yang efektif. 11

## 3. Tantangan dalam Penggunaan Media Pembelajaran
Inovasi kurikulum sebagai wadah untuk mengembangkan potensi dan  pengetahuan  murid  membutuhkan  instrumen  atau  metodologi tertentu  agar  menghasilkan  luaran  yang  bernilai  ilmiah.  Ketika  output dari  pembelajaran  menurun  dan  kualitas  pendidikan  rendah  maka upapaya  peningkatan  kualitas  perlu  dilakukan.  Dalam  upaya peningkayan  kapasitas  perubahan  yang  perlu  dilakukan  dapat  dimulai dari  pengintegrasian  materi  dalam  media  pembelajaran.  Hal  ini  penting karena  media  pembelajaran  merupakan  alat  bantu  dalam  penyampain materi.  Media  pembelajaran  dapat  diaplikasikan  dalam  berbagai  materi. Meskipun demikian, pemilihan media pembelajaran yang tepat dan sesuai dengan  materi  dan  karakterisktik  siswa  memiliki  tantangan  tersendiri. Tantangan  dalam  memilih  media  pembelajaran  dapat  dibagi  dalam beberapa  jenis:  kesesuaian  dengan  materi,  ketersedian  alat  pendukung dan tujuan pembelajaran. 12
Dalam  penggunaan  media  pembelajaran  menurut  Wardani  terikat pada  tiga  asas  pokok  yaitu:  asas  filosofis,  psikologis  dan  sosiologis. 13 Pertama  asas  filosofis  yang  berkaitan  terhadap  nilai-nilai  yang  berlaku pada  masyarakat.  Lebih  lanjut,  filsafat  sebagai  sistem  nilai  menjadi sumber  utama  dalam  merumuskan  tujuan  dan  kebijakan  pendidikan.
_____________
11 Hamalik,  Oemar,  (2005).  Inovasi  Pendidikan  :  Perwujudannya  dalam  Sistem Pendidikan Nasional, YP. Permindo, Bandung.
12 Darimi,  Ismail.  "Teknologi  Informasi  Dan  Komunikasi  Sebagai  Media Pembelajaran Pendidikan Agama Islam Efektif." Jurnal Pendidikan Teknologi Informasi 1.2 (2017): 111-121.
13 Wardani, I G. A.K. (2004). Kurikulum Berbasis Kompetensi: Apa, Mengapa, dan Bagaimana Implementasinya: Makalah pada Penelitian Buku Ajar PGSD, Yogyakarta.
Kedua  asas  psikologis  berhubungan  dengan  aspek  kejiwaan  dan perkembangan  peserta  didik.  Ketiga  asas  sosiologis  berkaitan  dengan kebutuhan dan perkembangan dinamika sosial budaya masyarakat. Lebih lanjut,  Mulyasa  menerangkan  prinsip  dalam  strategi  inovasi  kurikulum pendidikan juga harus mencakupi peningkatan keimanan, keseimbangan etika, logika, etestika dan kinestetika. 14

## 4. Pengintegrasian Media Pembelajaran di Dayah
Dayah Darul Ulum Abu Lueng Ie di Aceh Besar dan Dayah Darul Falah  di  Pidie  Jaya,  telah  proses  pembelajarannya  telah  menerapkan kurikulum pembelajaran. Kurikulum pembelajaran yang diterapkan oleh kedua  dayah  tersebut  merupakan  kurikulum  dayah  tradisional  yang disusun  oleh  Dinas  Pendidikan  Dayah  Aceh  (DPDA)  pada  tahun  2008. Dalam  kurikulum  ini  telah  terlampir  beberapa  jenis  metode  dan  media pembelajaran yang disarankan untuk diterapkan dalam pengajaran Fiqh.
“Dayah  Darul  Ulum  Abu  Lueng  Ie  dalam  proses  belajar  dan mengajar  telah  menerapakan  kurikulum  yang  disusun  oleh  DPDA  sejak tahun  2010  dan  kami  menggunakan  kitab-kitab  yang  disarankan”. 15 “Dalam proses pembelajaran kami sudah menggunakan kurikulum yang disarankan  oleh  DPDA  dan  kami  telah  mendapatkan  sosialisasi  terkait media pembelajaran tersebut sejak tahun 2009” 16
Berdasarkan keterangan dari narasumber, pembelajaran fiqh dalam kurikulum  yang  disusun  oleh  DPDA  terdapat  pada  semua  tingkatan kelas. Adapun tingkatan kelas di dayah tradisional di Aceh secara umum berjumlah  9  tingkatan  atau  setara  pendidikan  A’liyah  pada  sekolah formal.  Lebih  lanjut  kurikulum  fiqh  yang  digunakan  oleh  kedua  dayah dalam  pembelajarannya.  Sedangkan  dalam  proses  pengajaran,  metode pembelajaran  yang  digunakan  merupakan  metode  klasik.  Metode  klasik
_____________
14 Mulyasa, E. (2003). Kurikulum Berbasis Kompetensi: Konsep, Karakteristik, dan Implementasi. Bandung: Remaja Rosdakarya..
15 Wawancara, 10/2/ 2019, di Aceh Besar.
16 Wawancara, 10/2/ 2019, di Pidie Jaya.
dalam  pembelajaran  di  dayah  tradisional  di  Aceh  merupakan  metode yang diajarkan secara turun-temurun.
Keterangan  kedua  narasumber  menjelaskan  beberapa  metode pembelajaran  yang  kerap  dipraktikan  yaitu  wetonan,  muzakarah  dan resitasi. Dalam keterangan lebih lanjut, kedua narasumber menerangkan . Kurikulum  tradisional  tetap  dipertahankan  sebagai  model  pembelajaran pelajaran  agama  melalui  tiga  metode  yaitu  wetonan  merupakan  metode pembelajaran yang diterapkan pada tingkat awal. Muzakarah merupakan model  pembelajaran  dengan  sistim  musyawarah  untuk  mendapatkan kebenaran. Resitasi merupakan model pembelajaran yang mengedepankan  70%  peran  santri.  Ketiga  metode  pembelajaran  tersebut diimplementasikan melalui sistim halaqah.
Pada pola wetonan, seorang tengku terlibat langsung dalam proses pembelajaran meskipun hanya pada tingkat tertentu. Model pembelajaran Beut  Pubeut pada  tingkat  tertentu  hanya  dilakukan  oleh  tengku.  Pola muzakarah  merupakan  pola  pembelajaran  dengan  membagi  santri kedalam  dua  kelompok,  pro  dan  kontra,  untuk  mendebatkan  satu  tema yang  telah  disiapkan.  Dalam  prosesnya  didampingin  oleh  satu  atau  dua orang tengku yang bertindak sebagai hakim. Pola resitasi, diawali dengan pemberian  tugas  pada  santri  untuk  didiskusikan  pada  pertemuan berikutnya.  Dalam  model  ini  yang  diutamakan  adalah  pemecahan masalah  melalui  diskusi  antara  santri  dan  tengku  bahkan  sampai  terjadi perdebatan antara tengku dan santri. Jika jawaban yang diperoleh belum memuaskan  maka  jawabannya  akan  dicari  dalam  berbagai  kitab  dan tengku bale.
Dalam  pembelajaran  fiqh  pada  semua  tingkatan  dayah  sering mempraktikan metode tersebut karena dianggap sesuai dan mudah untuk diimplementasikan. Hal ini tersebut seperti yang dikemukan oleh masing- masing narasumber seperti berikut ini.
“Dalam  proses  pembelajaran  fiqh,  kami  (dayah  tradisional)  tetap menggunakan  metode  pembelajaran  seperti  wetonan,  resitasi  dan
muzakrah  karena  dalam  pembahasan  fiqh  banyak  dalil-dalil  yang  perlu pencerahan  melalui  kegiatan  diskusi  dan  debat  berdasarkan  nash  al- qur’an  dan  hadist  sebagai  hujjah”. 17 “Ilmu  fiqh  lebih  mudah  diajarkan dengan  pola  pembelajaran  klasik  karena  di  dalam  pembelajaran  butuh analisa yang merujuk pada dalil-dalil al-qur’an dan hadist”. 18
Dalam  proses  pengajaran  berdasarkan  hasil pengamatan  di  kedua dayah  ditemukan  media  pembelajaran  yang  sederhana.  Adapun  media pembelajaran  tersebut  berupa  penggunaan  papan  tulis,  spidol  dan flipchart  pada  ruang  kelas  dan  balai-balai  pengajian.  Lebih  lanjut,  hasil dalam  wawancara  dengan  para  narasumer  kedua  dayah  menyatakana mempunyai infokus dan beberapa komputer  dalam laboratorium komputer. Narasumber menyatakan dalam  pengajaran  menggunakan metode  reisitasi  Tengku  Dayah  menggunakan  flipchart  untuk  mencatat point-point penting terkaiat pokok pembahasan, saran-saran dalam debat dan intisari dari pembelajaran.
Disamping  itu,  keterangan  dari  narasumber  Dayah  Darul  Ulum Abu  Lueng  Ie  menyatakan  “kita  juga  menggunkan  infocus  dalam pembelajaran  fiqh  pada  materi  tertentu  yang  diajarakan  oleh  pimpinan dayah”.

## 5. Efektivitas Pengintegrasian Media Pembelajaran di dayah
Hasil  wawancara  mengungkap  tigal  hal  terkait  dengan  efektivitas penggunaan  media  pembelajaran  dalam  pembelajaran  fiqh  pada  Dayah Darul Ulum Abu Lueng Ie di Aceh Besar dan Dayah Darul Falah di Pidie Jaya,  yaitu:  Pertama  kedua  dayah  telah  melakukan  inovasi  dalam pembelajaran  dengan  menggunakan  kurikulum  dayah  tradisional  yang digagas oleh DPDA pada tahun 2008. Sebelum dibentuknya DPDA kedua dayah  tidak  menggunakan  kurikulum  tetapi  proses  pembelajaran  dan mata  pelajaran  yang  diajarkan  sesuai  dengan  arahan  dari  pimpinan
_____________
18 Wawancara, 27/7/ 2019, di Pidie Jaya.
dayah.  Model  pembelajaran  dan  mata  pelajaran  yang  diajarkan  secara umum  memiliki  kesamaan  dengan  beberapa  dayah  dalam  wilayah  yang sama.  Penerapan  kurikulum  dayah  tradisional  dimulai  setelah  adanya intruksi  dari  DPDA  untuk  menerapakn  kurikulum  dayah  tradisional tahun  2008.  Pasca  instruksi  tersebut  kedua  dayah  mulai  menerapakan kurikulum  yang  standarisasinya  berada  dalam  pengawasan  DPDA.  Hal tersebut terungkap dalam cuplikan wawancara kedua narasumber seperti berikut ini.
“Sekarang  kami  menggunakan  kurikulum  yang  digagas  badan dayah pada tahun 2008, sebelumnya kami tidak menggunakan kurikulum apapun.” 19 “Prosese  pembelajaran  fiqh  di  dayah  kami  mengikuti  arahan dari  pimpinan  daya,  untuk  kurikulum  sebelumnya  sesuai  dengan  apa yang diperintahkan Abu, tetapi sejak adanya kurikulum dari DPDA kami mulai mengadopsinya di dayah” 20
Kedua  aspek  dari  perencanaan  pembelajarn  fiqh  yang  telah dilakukan  inovasi  meliputi  perumusan  ulang  tujuan  pembelajaran, relevansi  pembelajaran  dan  sumber  pembelajaran.  Dalam  perumusan tujuan  pembelajaran  kedua  dayah  merumuskan  tujuan  pembelajaran berlandaskan  kebutuhan,  tuntutan  dan  harapan.  Oleh  karena  itu  tujuan dirumuskan dengan mempertimbangkan faktor-faktor masyarakat, santri dan ilmu pengetahuan. Sebagaimana diungkapkan oleh Teungku
Noval  Dayah  Darul  Ulum  Aceh  Besar:  “Bahwa  tujuan  jangka panjang  inovasi  kurikulum  dayah  yaitu  santri  menguasai  kitab  kuning, jangka  menengah  santri  tidak  remedial  dan  jangka  pendek  santri  bisa diterima oleh masyarakat.” 21 Untuk memperkuat hasil wawancara dengan Teungku  Noval,  maka  peneliti  mewawancarai  Teungku  Arief  dan Teungku  Rudi  menyatakan  bahwa:  “Dalam  Inovasi  kurikulum  harus berorientasi  pada  tujuan  dengan  mempertimbangkan  faktor  masyarakat, _____________
19 Wawancara, 26/7/ 2019, di Aceh Besar.
20 Wawancara, 27/7/ 2019, di Pidie Jaya.
21 Wawancara, 26/7/ 2019, di Aceh Besar.
santri  serta  ilmu  pengetahuan  karena  masyarakat  mengharapkan  santri tidak canggung hidup di tengah-tengah masyarakat nantinya.” 22
Untuk  mendukung  data  tersebut,  peneliti  juga  mewawancarai Teungku  Mahfud  Dayah  Darul  Falah  Pidie  Jaya  menyatakan  bahwa: “Dalam Inovasi kurikulum dayah perlu berorientasi pada tujuan, karena dalam menyusun kurikulum harus mulai dari tujuan pembelajaran yang harus  dicapai.” 23 Lebih  lanjut,    pada  Dayah  Darul  Falah  Pidie  Jaya Teungku  Mahfud  juga  memperlihatkan  Rencana  Pelaksanaan Pembelajaran (RPP) yang telah disusun sebagai bagian dari inovasi yang telah dilakukan. 24
Ketiga  inovasi  dalam  proses  pembelajaran  fiqh  dengan menggunkan  metode  pembelajaran  aktif  learning  dan  perangkat pembelajaran  yang  memadai.  Kedua  dayah  dalam  melakukan  inovasi kurikulum fiqh juga mempertimbangkan  relevansi  antara  komponen- komponen  kurikulum  yaitu  tujuan,  materi,  metode  dan  evaluasi pembelajaran  untuk  mencapai  tujuan  pembelajaran.  Meskipun  demikian inovasi yang dilakukan masih berada pada tahap uji coba. Hal ini seperti yang diungkapkan oleh kedua narasumber sebagai berikut.
“Tengku-tengku  di  dayah  khususnya  yang  muda-muda  sudah mulai melakukan perencanaan pembelajaran dan penilaian” 25 “sejauh ini kita  baru  mulai  menyusun  perangkat  pembelajaran  secara  umum  dan masih dalam masa percobaan” 26
Dalam  pembelajaran  fiqh  kedua  dayah  mulai  menyertakan  media pembelajaran yang otentik sebagai bahan ajar seperti mengambil contoh- contoh kasus yang diangakat oleh media baik cetak dan digital.
_____________
22 Wawancara, 26/7/ 2019, di Aceh Besar.
23 Wawancara, 27/7/ 2019, di Pidie Jaya.
24 Wawancara, 27/7/ 2019, di Pidie Jaya.
25 Wawancara, 26/7/ 2019, di Aceh Besar.
26 Wawancara, 27/7/ 2019, di Pidie Jaya.

## 6. Kendala dalam Pengintegrasian Media Pembelajaran di Dayah
Dayah Darul Ulum Aceh Besar dan Dayah Darul Falah Pidie Jaya adalah adalah tempat pelaksanaan maupun penyelenggaraan pendidikan Agama  Islam    yang  berbasis  kitab  kuning.  Kegiatan  pokok  yang  perlu ditegaskan  dalam  hal  ini  adalah  adanya  pembinaan  potensi  bagi  santri melalui  pelaksanaan  kegiatan  pembelajaran.  Berdasarkan  wawancara dengan  Pimpinan  Dayah    Darul    Falah    Pidie    Jaya    tentang    kendala pengintegrasian  media  pembelajaran  dalam pengajran fiqh pada dayah dikemukakan sebagai berikut:
“Proses  pendidikan  di  Dayah  Darul  Falah  Pidie  Jaya  berlangsung secara  terus  menerus  selama  24  jam  dengan  penekanan  khusus  pada upaya  tafaquh  fiddin.  Masalah-masalahnya  antara  lain  yaitu  masih terbatasnya  sarana  dan  prasarana  dalam  dayah  untuk  mendukung kebutuhan  penyelenggaraan  pengajaran  di  dayah  khususnya  untuk tujuan peningkatan mutu lulusan dayah.” 27
Berdasarkan    penjelasan    yang    dikemukakan    di    atas,    dapat diketahui    tentang    adanya  kendala  penggunaan  media  pembelajaran dalam  pembelajaran  fiqh  di  dayah  dalam  meningkatkan  kualitas pendidikan dan peningkatan mutu dayah. Diantara kendala yang dialami adalah  masih  terbatasnya  sarana  dan  fasilitas  yang  dibutuhkan  dalam pembelajaran,  seperti  sarana  tempat  praktikum  santri  dan  sarana komputer.  Lebih  lanjut,  kendala  inovasi  kurikulum  fiqh  di  dayah  dapat diketahui  adanya  kendala  dalam  implementasi  kurikulum  dalam pembelajaran  di  balai  pengajian.  Kendala  tersebut  diketahui  yaitu terbatasnya  metode  pembelajaran  yang  dipergunakan  dimana  guru dayah.  Dengan  terbatasnya  motode  pembelajaran  ini  sehingga pembelajaran fiqh tidak efektif. Keterbatasan metode menyebabkan guru kurang mampu dalam mengefektifkan penggunaan metode-metode baru
_____________
dalam  pelaksanaan  pembelajaran  tersebut  sehingga  guru  dayah  hanya sebahagian  saja  memilih  dan  menerapkan  model  pembelajaran  dalam pelaksanaan kegiatan belajar mengajar fiqh yang di laksanakan.
Berdasarkan  wawancara  dengan  guru  dayah  Tengku  Rudi  terkait kendala dalam penggunaan media pembelajaran dalam pengajran fiqh di dayah  dikemukakan  sebagai  berikut:  “Dalam  dalam  pelaksanaan pembelajaran  di  balai  pengajian,  tengku  dayah  dituntut  mampu melakukan  mengaplikasikan  model  pembelajaran  aktif  learning,  tetapi karena jam pelajaran juga terdapat di malam hari hal ini sulit dilakukan. Disamping  itu,  guru  dayah  juga  mengalami  beberapa  hambatan  yang serius seperti keterbatasan dana, waktu serta tenaga dan sebagainya”. 28
Berdasarkan penjelasan yang dikemukakan di atas dapat dipahami tentang  adanya  kendala  inovasi  pembelajaran  fiqh  di  dayah.  Adapun kendala  yang  dikemukakan  dalam  pengintegrasian  media  pembelajaran di dayah sebagaimana dijelaskan adalah masalah keterbatasan sarana dan fasilitas  yang  dibutuhkan  dalam  penyelenggaraan  pendidikan  di  dayah. Dalam  penyusunan  program  pendidikan  atau  pengitegrasian  media pemebalajaran  berkaitan  dengan  masalah  dan  relevansinya  dengan tuntutan pembangunan dalam segala bidang baik materil dan non materil.

## 7. Pengintegrasian Media Pembelajaran di Dayah
Data-data dari Dayah Darul Ulum Abu Lueng Ie di Aceh Besar dan Dayah  Darul  Falah  di  Pidie  Jaya  dalam  pembelajaran  fiqh  telah menggunakan  media  pembelajaran  berdasarkan  kurikulum  dayah tradisional tahun 2008 yang  digagas oleh Dinas Pendidikan Dayah Aceh (DPDA).  Kedua  dayah  tersebut  secara  definif  menyatakan  telah mendapatkan  sosialisasi  terkait  penggunaan  media  pembelajaran  dalam pengajaran fiqh yang berstandarisasi DPDA. Hal ini menunjukkan kedua dayah  telah  menerapakan  pembelajaran  yang  terkoneksi  dengan  media pembelajaran  dalam  pembelajaran  fiqh.  Meskipun  demikian,  metode
_____________
pembelajaran  fiqh  yang  digunakan  belum  sepenuhnya  mengacu  pada kurikulum  yang  berorientasi  pada  mastery  learning.  Hal  terlihat  pada metode  pembelajaran  klasik  yang  masih  dipertahankan  dalam  proses pembelajaran oleh kedua dayah.
Pembelajaran  menggunakan  metode  klasik  belum  sepenuhnya mengadopsi  model  pembelajaran  aktif.  Meskipun  demikian,  para  pihak yang  terlibat  dalam  penyelenggaraan  pendidikan  di  dayah  meyakini metode  wetonan,  muzakrah  dan  resitasi  sebagai  metode  yang  mampu mengaktualisasikan  teori-teori  pembelajaran  pada  santri.  Hal  ini  senada dengan  yang  dikatan  Ramayulis  dimana  tujuan  dari  kurikulum pendidikan  Islam  sebagai  aktualisasi  nilai-nilai  keislaman  dalam pembelajaran. Lebih lanjut, kedua dayah masih menggunakan kurikulum tahun 2008 yang sejatinya kurikulum pendidikan dayah tradisional telah melakukan  penyempurnaan  dengan  diterbitkan  kurikulum  Pendidikan Dayah  Berdasarkan  Peraturan  Gubernur  Aceh  No.  47  Tahun  2010. Pembaharuan tersebut disusun oleh tim ahli penyusunan Kurikulum dan Pengembangan  Silabus  Dayah  yang  berjumlah  12  belas  orang  yang digagas  oleh  subbid  pembinaan  kurikulum  DPDA.  Adapun  unsur tersebut  terdiri  dari  kalangan  pimpinan  dayah  di  seluruh  Aceh, kurikulum dayah terbaru.

## 8. Efektivitas Pengintegrasian Media Pembelajaran di Dayah
Data  hasil  penelitian  pada  Dayah  Darul  Ulum  Abu  Lueng  Ie  di Aceh  Besar  dan  Dayah  Darul  Falah  di  Pidie  Jaya,  menunjukkan  bahwa pembelajaran fiqh telah mengalami inovasi. Inovasi pengajaran fiqh pada kedua  dayah  dapat  dilihat  dari  penerapan  kurikulum  tahun  2008  yang digagas  DPDA  yang  terintegrasi  media  pembelajaran.  Hal  ini  sejalan dengan  tujuan  penggunaan  media  pembelajaran  yang  yaitu  terjadinya
proses  pembelajaran  dan  perubahan  tekni  penyampaian  materi  yang berorientasi pada pencapain tujuan pembelajaran 29 .
Dayah  Darul  Ulum  Abu  Lueng  Ie  dan  Dayah  Darul  Falah  telah melakukan  inovasi  pembelajaran  fiqh  meliputi  beberapa  aspek  dalam skala  kecil.  Adapun  aspek  inovasi  yang  telah  dilakukan  meliputi penyusunan  ulang  tujuan  pembelajaran,  perangkat  pembelajaran  seperti Rencana  Pelaksanaan  Pembelajaran  (RPP)  dan  materi  pembelajaran.  Hal ini  telah  sesuai  dengan  tujuan  penggunaan  media  pembelajaran  yang mengutamakan  relevansi  kegiatan  pembelajaran  secara  menyeluruh. 30
Meskipun  demikian,  jika  ditinjau  lebih  lanjut  proses  penggunaan  media pembelajaran  yang  dilakukan  oleh  kedua  dayah  masih  pada  tahap percobaan  dan  dalam  skala  pemenuhan  kewajiban  administratif pembelajaran. Lebih lanjut, aktualisasi dari inovasi yang dilakukan belum mampu meningkatkan mutu pembelajaran fiqh pada kedua dayah. Hal ini senada dengan yang diungkapkan oleh kedua narasumber “penyusunan RPP hanya dilakukan oleh sebagian tengku saja”.
Inovasi  pembelajaran  fiqh  sejatinya  dapat  dilakukan  secara komprehensif  meliputi  keempat  komponen  kurikulum  agar  tujuan peningkatan  mutu  pendidikan  dapat  dicapai.  Meskipun  demikian, penggunaan  media  pembelajaran  pada  kedua  dayah  belum  mecapai tahapan  tersebut.  Lebih  lanjut,  peran  DPDA  dalam  melakukan  inovasi pembelajaran  fiqh  pada  dayah  juga  belum  optimal  karena  dalam penyempurnaan  kurikulum  dayah  tradisional  di  Aceh  hanya  sebatas penyetaraan  mata  pelajaran.  Absennya  inovasi  komponen  strategi pembelajaran  dan  evaluasi  turut  berdampak  terhadap  penggunaan metode  klasik  di  kedua  dayah  dalam  pembelajarannya  fiqh.  Akibatnya mutu pendidikan dayah tidak terjadi peningkatan yang signifikan. Hal ini
_____________
29 Hamalik,  Oemar,  (2005). Inovasi  Pendidikan:  Perwujudannya  dalam  Sistem Pendidikan Nasional , Permindo, Bandung.
30 Mulyasa, E. (2003). Kurikulum Berbasis Kompetensi: Konsep, Karakteristik, dan Implementasi. Bandung: Remaja Rosdakarya
senada dengan yang diungkapkan oleh ahli dimana strategi pembelajaran dan  evaluasi  merupakan  komponen  penentu  dalam  menilai  kualitas pembelajaran fiqh. 31
9. Kendala dalam Pengintegrasian Media Pembelajaran di Dayah
Pengintegrasian  media  pembelajaran  didesain  agar  siswa  mampu mengembangkan  potensi  yang  ada  pada  dirinya,  baik  affective,  kognitif dan  psikomotorik.  Dengan  kata  lain,  kompetensi  lulusan  menjadi  unsur utama  dalam  desian  model  pembelajaran.  Sukmadinata  menjelaskan bahwa penggunaan media pembelajaran merupakan cara sistematis untuk mengoptimalkan  kemampuan  individu  melalui  pengintegrasian  materi pembelajaran  dengan  kondisi  sosial  masyarakat. 32 Seperti  halnya  konsep inovasi  kurikulum  yang  dilaksanakan  pada  sekolah  formal  mengarah pada pembentukan kecerdasan interpersonal dan intrapersonal pelajar.
Meskipun demikian, keberhasilan penggunaan media pembelajaran dalam  pendidikan  turut  dipengaruhi  oleh  berbagai  faktor.  Dayah  Darul Ulum Abu Lueng Ie dan Dayah Darul Falah mengalami kendala internal dan eksternal dalam pengintegrasian media pembelajaran. Pertama faktor internal,  secara  internal  kedua  dayah  merupakan  lembaga  pendidikan swasta  yang  penyelenggaran  pendidikan  berada  dalam  pengawasan internal  yayasan  dan  kebijakan  pimpinan.  Lebih  lanjut,  sumber  daya manusia  yang  belum  mumpuni  dalam  perencanaan  inovasi  kurikulum. Pengalaman  tengku  dan  pimpinan  dayah  yang  tidak  mengenyam pendidikan  tarbiyah  turut  berdampak  terhadap  inovasi  kurikulum. Disamping  itu,  urikulum  dayah  lebih  banyak  ditentukan  oleh  otoritas pimpinan dayah. Bahkan, pada dayah tradisional tidak terdapat struktur yang  jelas  terkait  bidang  peningkatan  mutu  dan  pengembangan kurikulum.  Hal  ini,  menyebabkan  ketidaksamaan  kurikulum  atau  kitab-
_____________
31 Mohammad Yazdi, Dosen Jurusan Matematika, and Universitas Tadulako, “E- LEARNING SEBAGAI MEDIA PEMBELAJARAN” 2, no. 1 (2012): 143–152.
32 Sukmadinata, Nana Syaodih, (2004). Kurikulum dan Pembelajaran Kompetensi. Bandung: Yayasan Kesuma Karya.
kitab  yang  dijadikan  standar  dalam  pengajaran.  Hal  ini  senada  dengan pendapat para ahli dimana proses pembelajaran yang baik merujuk pada kurikulum yang sesuai dengan kebutuhan. 33
Kedua  faktor  eksternal  yang  meliputi  dukungan  sarana  dan prasarana.  Kedua  dayah  berdasarkan  amatan  peneliti  di  lokasi  belum memiliki  sarana  yang  memadai  untuk  menunjang  pembelajaran  yang efektif.  Proses  pembelajaran  mayoritas  berlangsung  pada  balai-balai  dan minim ruang kelas seperti pada sekolah formal. Lebih lanjut, ketersedian fasilitas  pendukung  pembelajara  seperti  laboratorium  komputer  dan ruang  multi  media  masih  sangat  minim.  Sejalan  dengan  pendapat  ahli mutu pendidikan yang berkualitas berkaitan dengan ketersedian fasilitas pembelajaran  yang  memadai. 34 Meskipun  demikian  pembelajaran menggunakan  multi  media  sederhana  sudah  mulai  diaplikasikan  dalam pembelajaran fiqh.

## PENUTUP
Merujuk  pada  pembahasan  di  atas  Proses  pembelajaran  fiqih  di dayah  Darul  Ulum  Aceh  Besar  dan  Darul  Falah  Pidie  Jaya  tergolong sudah  baik,  dalam  proses  pembelajaran  kedua  dayah  telah mengintegrasiakn  media  pembelajaran  dalam  khusunya  dalam pembelajaran  fiqh.  Jenis  media  yang  digunakan  oleh  kedua  dayah  juga beragam,  mulai  media  yang  sederhana  seperti  papan  tulis  dan  spidol sampai  pada  penggunaan  infocus.  Meskipun  demikian,  pengintegrasian media  pemebelajaran  dalam  pengajaran  fiqh  masih  berada  pada  tahap percobaan  karena  mediapembelajaran  merupakan  hal  baru  dalam pembelajaran  di  dayah  tradisional.  Disamping  itu,  keterbatasan penggunaan  media  pembelajaran  juga  tidak  terlepas  dari  peran  fakto internal dan eksternal yang mengingkat sehingga hal ini berdampak pada
_____________
33 Hamalik,  Oemar,  (2005).  Inovasi  Pendidikan  :  Perwujudannya  dalam  Sistem Pendidikan Nasional, YP. Permindo, Bandung.
belum maksimalnya  output pembelajaran fiqh pada dayah tradisional di Aceh.

## DAFTAR PUSTAKA
Buckingham,  David.  (2007)  “Media  Education  Goes  Digital :  An
Introduction Media Education Goes Digital : An Introduction” 9884, no. May.
Darajat, Zakiah, 2009, Ilmu Pendidikan Islam, Jakarta: Bumi Aksara Darimi, Ismail.  "Teknologi Informasi  Dan Komunikasi  Sebagai Media Pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  Efektif."  Jurnal Pendidikan Teknologi Informasi 1.2 (2017): 111-121.
Direktorat  Jenderal  Pembinaan  kelembagaan  Agama  Islam,  Sejarah Pendidikan Islam, Jakarta, proyek pembinaan prasarana dan sarana  Perguruan  tinggi  Agama/  IAIN,  1985  Falahudin, Iwan.  “Pemanfaatan  Media  Dalam  Pembelajaran,”  no.  4 (2014): 104–117.
Hamalik,  Oemar,  (2005).  Inovasi  Pendidikan:  Perwujudannya  dalam Sistem Pendidikan Nasional, YP. Permindo, Bandung.
Hasani  Ahmad  Said,”Meneguhkan  Kembali  Tradisi  Pesantren  di Nusantara”, Jurnal Ibda Vol.9 No. 2, Juli-Desember 2011)
Marhamah. “Pendidikan Dayah Dan Perkembangannya Di Aceh.” At- Ta’dib: Jurnal Ilmiah Pendidikan Agama Islam , No. 1, Juni 2018 10 (2018): 71–92.
Mastuhu,  Dinamika Sistem  Pendidikan Islam  Pesantren,(Jakarta: Inis,
1994)
Amiruddin,  M.  Hasbi.  Menatap  Masa  Depan  Dayah  Di  Aceh,  cet.1, (Banda Aceh: Yayasan Pena, 2008)
Mulyasa,  E.  (2003).  Kurikulum  Berbasis  Kompetensi:  Konsep,
Karakteristik,  dan  Implementasi.  Bandung:  Remaja Rosdakarya.
Madjid, Nurcholish.  Bilik-bilik Pesantren:  Sebuah  Potret  Perjalanan, (Jakarta:  Paramadina, 1997)
Ramayulis,  Ilmu  Pendidikan  Islam,  Edisi  Revisi,  Cet.  8,  (Jakarta: Kalam  Mulia, 2010), hlm. 150.
Silahuddin, “Budaya Akademik dalam Sistem Pendidikan”, hlm. 351-
352.
Subandijah.  (1993).  Pengembangan  dan  Inovasi  Kurikulum.  Jakarta: Raja Grafindo Persada.
Sukmadinata,  Nana  Syaodih,  (2004).    Kurikulum  dan  Pembelajaran Kompetensi.  Bandung: Yayasan Kesuma Karya.
Udin  Syaefuddin  Saud,  Inovasi  Pendidikan,  cet.  6,  (Bandung: ALFABETA, 2013), hlm. 178
Wardani,  I  G.  A.K.  (2004).  Kurikulum  Berbasis  Kompetensi:  Apa, Mengapa, dan Bagaimana
Implementasinya:  Makalah  pada  Penelitian  Buku  Ajar  PGSD, Yogyakarta.
Yazdi,  Mohammad,  Dosen  Jurusan  Matematika,  and  Universitas Tadulako.  “E-Learning  Sebagai  Media  Pembelajaran”  2,  no. 1 (2012): 143–152.