## RAUDHAH Proud To Be Professionals JurnalTarbiyahIslamiyah
Volume x Nomor x Edisi Juni/Desember Tahun P-ISSN : 2541-3686     E-ISSN :2746-2447

## IMPLEMENTASI KURIKULUM MERDEKA BELAJAR PADA PELAJARAN SEJARAH KEBUDAYAAN ISLAM DI MADRASAH SANAWIAH NEGERI 5 SLEMAN YOGYAKARTA
Suci Nurmaya Ulfah 1 , Muh. Wasith Achadi 2
1 Magister Pendidikan Agama Islam, Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan UIN Sunan Kalijaga, Yogyakarta, Indonesia Email: 22204012044@student.uin-suka.ac.id 1 ,
2 Magister Pendidikan Agama Islam, Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan UIN Sunan Kalijaga, Yogyakarta, Indonesia
Email: wasith.achadi@uin-suka.ac.id 2

## Abstract
The  Merdeka  Curriculum  is  a  new  curriculum  launched  by  the  Ministry  of  Education  and Culture after a learning crisis caused by the Covid-19 virus which began in 2019. The aim of this  research  is to identify the  methods used  by  class VII SKI subjects at  MSN  5  Sleman, to implement autonomous learning program MSN. A qualitative descriptive method, which relies on participant observation and interviews, was used in this research. The first two steps in the data analysis process are data reduction, error checking, and description of interview results. Class  VII  at  MSN  5  Sleman  was  studied  for  the  purposes  of  this  research.  The  focus  of  the research  is  an  expert  on  the  History  of  Islamic  Culture.  The  results  show  that  Madrasah Sanawiah  Negeri  5 Sleman  is  a formal  education  institution  at  secondary  school  level.  This educational institution is located in Sleman district and administratively is a work unit under the  Sleman  Yogyakarta  Regency  Ministry  of  Religion  Office.  Madrasah  Sanawiah  Negeri  5 Sleman has a vision, one of which is the realization of a Madrasah that is superior in science and  technology.  In  this  way,  the  students  there  are  required  to  become  students  with  broad knowledge.  As  the  Messenger  of  Allah  taught  us  to  always  study  wherever  and  whenever. Therefore,  it  is  necessary  for  students  to  study  the  history  of  Islamic  culture  so  that  their insights are open and can be applied in everyday life, and also so that they can become good individuals who can be emulated. In 2023, the independent curriculum will be implemented in every  school.  However,  not  all  schools  use  the  independent  curriculum  implemented  by  the government. However, other schools still use the 2013 curriculum books, such as the MSN 5 Sleman  school.  As  a  result,  the  curriculum  achieved  is  not  in  accordance  with  what  the government  implements  regarding  the  independent  curriculum,  the  government  frees  up  all teachers to form their own curriculum in order to achieve creative, innovative research-based children  to  increase  student  competence.  Apart  from  that,  other  factors  such  as  lack  of independent  learning  experience,  lack  of  reference  sources,  poor  time  management, inconsistent teaching styles, and educators who do not have the skills all play a role in this. As a result, the Islamic cultural history learning program at MSN 5 Sleman is less effective independently.
Keywords: Independent curriculum, history of Islamic culture, independent learning.

## Abstrak
Kurikulum  Merdeka  merupakan  suatu  kurikulum  yang  baru  diluncurkan  oleh Kemendikbudristek  setelah  adanya  suatu  krisis  pembelajaran  yang  disebabkan  oleh  adanya virus  covid-19  yang  dimulai  pada  tahun  2019.  Tujuan  dari  penelitian  ini  adalah  untuk mengidentifikasi  metode  yang  digunakan  oleh  kelas  VII  Mata  Pelajaran  SKI  di  MSN  5 Sleman, untuk menerapkan program pembelajaran otonom. Metode deskriptif kualitatif, yang
bergantung  pada  observasi  dan  wawancara  peserta,  digunakan  dalam  penelitian  ini.  Dua langkah pertama dalam proses analisis data adalah pengurangan data, pengecekan kesalahan, dan deskripsi hasil wawancara. Kelas VII di MSN 5 Sleman dipelajari untuk tujuan penelitian ini.  Fokus  penelitian  adalah  seorang  ahli  Sejarah  Kebudayaan  Islam.  Hasil  menunjukkan bahwa  Madrasah  Sanawiah  Negeri  5  Sleman  adalah  lembaga  pendidikan  formal  setingkat sekolah  menengah.  Lembaga  pendidikan  ini  berlokasi  di  kabupaten  Sleman  dan  secara administratif  merupakan  satuan  kerja  di  bawah  Kantor  Kementerian  Agama  Kabupaten Sleman Yogyakarta. Madrasah Sanawiah Negeri 5 Sleman  memiliki visi yaitu salah satunya Terwujudnya Madrasah yang unggul dalam ilmu pengetahuan dan teknologi.  Dengan begitu siswa yang ada disana di tuntut untuk menjadi  siswa yang berwawasan luas. Seperti yang di ajarkan Rasulullah Saw untuk selalu belajar dimana dan kapanpun. Maka dari itu di perlukan siswa  untuk  belajar  Sejarah  kebudayaan  Islam  agar  wawasannya  terbuka  dan  dapat  di terapkan  di  kehidupan  sehari-hari,  juga  agar  dapat  menjadi  pribadi  yang  baik  dan  dapat dicontoh. Pada tahun 2023 ini sudah di berlakukannya kurikulum merdeka di setiap sekolah. Namun  tidak  semua  sekolah  menggunakan  kurikulum  merdeka  yang  diterapkan  oleh pemerintah.  Melainkan  sekolah  lain  masih  menggunakan  buku  kurikulum  2013  seperti  pada sekolah  MSN  5  Sleman.  Akibatnya  kurikulum  yang  di  capai  kurang  sesuai  dengan  yang  di terapkan pemerintah terkait kurikulum merdeka, pemerintah membesaskan semua guru untuk membentuk  kurkulumnya  sendiri  agar  tercapainya  anak  yang  kreatif,  inovatif  berbasis  riset untuk  meningkatkan  kompetensi  peserta  didik.  Selain  itu  adapun  faktor-faktor  lain  seperti kurangnya pengalaman belajar mandiri, kurangnya sumber referensi, manajemen waktu yang buruk,  gaya  mengajar  yang  tidak  konsisten,  dan  pendidik  yang  tidak  memiliki  kemampuan semuanya  berperan  dalam  hal  ini.  Akibatnya,  program  pembelajaran  sejarah  kebudayaan Islam di MSN 5 Sleman kurang efektif secara mandiri.
Kata Kunci: Kurikulum Merdeka, Sejarah Kebudayaan Islam, Belajar Mandiri.

## PENDAHULUAN
Kurikulum  adalah  sekumpulan  rencana  dan  pengaturan  yang  mencakup  bahan pelajaran,  isi,  dan  cara  kegiatan  pembelajaran  dilakukan  untuk  mencapai  tujuan  pendidikan tertentu  (UU  No.  20  Tahun  2003  Tentang  Sistem  Pendidikan  Nasional).  Kurikulum  adalah istilah  yang  mengacu  pada  program  pendidikan  yang  diberikan  kepada  siswa  oleh  institusi pendidikan,  biasanya  sekolah.  Program  ini  memungkinkan  siswa  mengambil  bagian  dalam berbagai  kegiatan  belajar  untuk  mendorong  pertumbuhan  dan  perkembangan  mereka  sesuai dengan  tujuan  pendidikan  yang  telah  ditetapkan.  Kurikulum  didefinisikan  sebagai  program pendidikan yang dirancang untuk membantu siswa belajar. Program ini memungkinkan siswa berpartisipasi dalam berbagai kegiatan belajar untuk mengubah dan mengembangkan tingkah laku  mereka  sesuai  dengan  tujuan  pendidikan  dan  pembelajaran.  Dengan  kata  lain,  sekolah membuat  lingkungan  di  mana  siswa  dapat  belajar.  Oleh  karena  itu,  kurikulum  harus dirancang sehingga tujuan dapat dicapai.
Kurikulum  di  Indonesia  telah  mengalami  beberapa  perubahan  dan  penyempurnaan, yaitu pada tahun 1947, tahun 1964, tahun 1968, tahun 1973, tahun 1975, tahun 1984, tahun 1994,  tahun  1997  (revisi  kurikulum  1994),  pada  tahun  2004  (Kurikulum  Berbasis Kompetensi),  dan  pada  tahun  2006  (Kurikulum  Tingkat  Satuan  Pendidikan).  Pada  tahun 2013,  kurikulum  2013  diganti  kembali  oleh  pemerintah  melalui  kementerian  pendidikan nasional  sebagai  kurikulum  2013,  dan  pada  tahun  2018  berlaku  kurikulum  tingkat  satuan pendidikan.  Saat  ini  ada  kurikulum  merdeka.  Kurikulum  merdeka  didefinisikan  sebagai metode pembelajaran yang memberikan kesempatan kepada siswa untuk menunjukkan bakat

## RAUDHAH Proud To Be Professionals JurnalTarbiyahIslamiyah
Volume x Nomor x Edisi Juni/Desember Tahun P-ISSN : 2541-3686     E-ISSN :2746-2447
alaminya dengan cara yang santai, santai, menyenangkan, dan bebas tekanan. Kebebasan dan kreativitas  adalah  inti  dari  belajar  bebas.  Sebagai  bagian  dari  peluncuran  pendidikan  bebas, Kemendikbud  memperkenalkan  program  sekolah  penggerak.  Program  sekolah  ini  bertujuan untuk  membantu  setiap  lembaga  pendidikan  menghasilkan  generasi  siswa  yang berkepribadian  sebagai  siswa  Pancasila  sepanjang  hayat.  Semua  itu  harus  berhasil  jika  ada peran seorang guru.
Selain  itu,  Menteri  Pendidikan  Nadiem  Makarim  menyatakan  bahwa  "reformasi pendidikan  tidak  bisa  dilakukan  semata-mata  menggunakan  pendekatan  administrasi, melainkan  harus  melakukan  transformasi  budaya"  (Satriawan  et  al.,  2021).  Selain  itu,  ada pendapat  yang  menyatakan  bahwa  "konsep  belajar  merdeka  ini  kemudian  dapat  diterima mengingat  visi  misi  Pendidikan  Indonesia  ke  depan  demi  terciptanya  manusia  yang berkualitas  dan  mampu  bersaing  di  berbagai  bidang  kehidupan"  (Sibagariang  et  al.,  2021). Kurikulum  merdeka  memberikan  pembelajaran  yang  kritis,  berkualitas,  ekspresif,  aplikatif, variatif,  dan  progresif.  "Serta  adanya  perubahan  kurikulum  baru  ini  diperlukan  kerjasama, komitmen yang kuat, kesungguhan, dan implementasi nyata dari semua pihak, sehingga profil pelajar pancasila dapat tertanam pada peserta didik" (Fetra Bonita Sari, Risda Amini, 2020).
Pada  awal  abad  kedua  puluh,  "Madrasah  Sanawiah",  atau  "MSN",  adalah  sekolah menengah  Islam pertama di  Indonesia. Sekolah menengah atas  yang termasuk dalam sistem pendidikan  Islam  di  Indonesia  disebut  MSN.  Pelajaran  sekuler  dan  teologis,  seperti matematika, fisika, sejarah, dan empat rukun Islam (Al-Qur'an, Hadits, Akidah Akhlak, SKI, dan  Fiqih),  diajarkan  di  MSN.  Beberapa  cara  MSN  menyebarkan  pengetahuan  Islam  dan nilai-nilai  moral  kepada  siswanya  adalah  melalui  kegiatan  ekstrakurikuler  seperti  kelompok belajar  Islam,  kompetisi,  dan  program  pengabdian  masyarakat.  Bagi  orang  tua  yang  ingin memberikan  pendidikan  yang  lebih  Islami  kepada  anak-anak  mereka  di  Indonesia,  MSN sering  dianggap  sebagai  pilihan  yang  lebih  baik  daripada  sekolah  negeri.  Siswa  yang  telah menyelesaikan  MSN  berhak  untuk  masuk  ke  Madrasah  Aliyah  (MA),  sebuah  institusi pendidikan Islam yang setara dengan sekolah menengah sekuler. Mereka juga dapat memilih untuk mendaftar di sekolah menengah swasta atau negeri.
Peserta didik Madrasah Sanawiah  dipersiapkan untuk mempelajari, memahami, dan menghayati sejarah Islam yang menjadi landasan pandangan hidupnya dalam proses tersebut melalui  bimbingan,  pengajaran,  pelatihan,  keteladanan,  penerapan  pengalaman,  dan pembiasaan.  Dalam  topik  ini,  Anda  akan  menemukan  cerita-cerita  inspiratif  tentang  Nabi Muhammad SAW dan para sahabatnya. Selain itu, topik tentang sejarah budaya Islam sangat efektif untuk mempengaruhi perilaku siswa, mengingat perilaku mereka yang menurun baru- baru ini.
Tujuan  utama  pelajaran  SKI  adalah  untuk  membantu  siswa  mengembangkan keterampilan  analisis  yang  diperlukan  untuk  mengevaluasi  dakwah  Nabi  dalam  hal  tujuan dan  strateginya.  di  kota  suci  Mekah  dan  Madinah  sebagai  contoh  bagaimana  mengamalkan prinsip  ukhwah  islamiyah  (persaudaraan  sesama  umat  Islam),  ukhuwah  basyariyah (persaudaraan  kemanusiaan),  ukhuwah  insaniyah  (persaudaraan  sesama  umat  manusia),  dan ukhwuwah  wataniyah  (komitmen  persaudaraan)  dalam  kebinekaan.  Tujuan  sebenarnya  dari pengajaran  SKI  meliputi: Pertama, Misi  dan  Strategi  Dakwah  Rasulullah  Saw.  Di  Mekah . Kedua, Misi  dan  Strategi  Dakwah  Rasulullah  Saw.  Di  Madinah. Ketiga ,  Kemajuan  Umat Islam  Pada  Masa  Khulafaurasyidin. Keempat, Perkembangan  Peradaban  Islam  pada  Masa Daulah  Umayyah.  Kelima,  Ilmuwan  Muslim  dan  Peranannya  pada  Masa  Daulah  Umayyah. Keenam, Khalifah Umar bin Abdul Aziz (Mahrus As'ad & Adad Nursahad, 2023).
Implementasi Kurikulum Merdeka Belajar Pada Pelajaran Sejarah Kebudayaan Islam Di Madrasah Sanawiah Negeri 5 Sleman Yogyakarta Suci Nurmaya Ulfah,  Muh Wasith Achadi
Siswa  MSN  5  Sleman  mendapat  banyak  manfaat  dari  kurikulum  SKI  karena membantu  membentuk  mereka  menjadi  generasi  muda  muslim  yang  beriman  kepada  Allah SWT,  bertaqwa  kepada-Nya,  berakhlak  mulia,  bercita-cita  tinggi,  pemikir  analitis,  dan sungguh-sungguh  memikul  tanggung  jawab.  Pengetahuan  tentang  SKI  dapat  menjadi  batu loncatan  bagi  peserta  didik  untuk  bertindak  sesuai  dengan  ukhwah  islamiyah  (persaudaraan sesama  umat  Islam),  ukhuwah  basyariyah  (persaudaraan  kemanusiaan),  ukhuwah  insaniyah (persaudaraan  sesama  umat  manusia),  dan  ukhwuwah  wataniyah  (komitmen  persaudaraan) dalam  kebinekaan.  Siswa  di  MSN  mempelajari  alat  yang  mereka  perlukan  untuk melaksanakan  dakwah  Nabi  (proklamasi)  dan  memahami  tujuannya.  Pembelajaran  SKI  di MS  Negeri  5  Sleman  sangat  penting  bagi  siswa  karena  membantu  mereka  merasa  lebih nyaman  menjadi  diri  mereka  sendiri  sebagai  Muslim  (Mahrus  As'ad  &  Adad  Nursahad, 2023).
Tujuan utama penelitian ini adalah untuk memberikan pencerahan pada kelas hadis SKI di  MSN  5  Sleman  Yogyakarta  pelaksanaan  program  belajar  mandiri.  Salah  satu  manfaat penelitian  ini  adalah  akan  menambah  kumpulan  informasi  yang  tersedia  bagi  akademisi. Kemajuan  ilmu  pengetahuan  diarahkan  pada  peningkatan  pemahaman  dan  pengayaan referensi  penelitian  yang  relevan  dengan  pengenalan  program  studi  mandiri.  Ini  adalah sumber  berharga  bagi  siapa  pun  yang  tertarik  mempelajari  sistem  pendidikan  Indonesia  di masa depan. Jika guru ingin siswanya berpikir, berkreasi, dan mendidik diri mereka sendiri, mereka mungkin memasukkan tahapan dan warna baru ke dalam kegiatan belajar mengajar.
Pembelajaran  SKI  mengajarkan  anak-anak  tentang  peran  Nabi  Muhammad  SAW,  yang membawa keberkahan kepada semua makhluk. Jika kita ingin mengembangkan akhlak mulia seperti Nabi Muhammad SAW, akan bermanfaat bagi kita untuk mempelajari teladannya dan menggunakan  ajarannya  dalam  kehidupan  sehari-hari  kita.  Tugas  MSN  5  Sleman  adalah mengajarkan  siswa  tentang  ajaran  Islam,  baik  itu  berasal  dari  Al-Qur'an,  hadis,  atau  ijma' (mufakat  para  ulama).  Siswa  belajar  di  kelas  SKI  tentang  agama  Islam  dan  berbagai aspeknya.  seperti  nilai  dakwah  dalam  mendidik  orang  untuk  berperilaku  secara  moral, menumbuhkan  rasa  kasih  sayang  terhadap  alam,  orang  lain,  dan  diri  sendiri,  antara  lain. Peserta  didik  SKI  di  MSN  5  Sleman  membantu  mempersiapkan  mereka  untuk  masuk  ke perguruan  tinggi  dan  MA  (Madrasah  Aliyah).  Jika  siswa  memiliki  pemahaman  yang  kuat tentang tujuan dan metode dakwah Nabi, mereka akan lebih siap menghadapi tantangan dan kesuksesan  di  masa  depan.  Tujuan  utama  penelitian  ini  adalah  untuk  menunjukkan bagaimana  siswa  di  kelas  VII  SKI  MSN  5  Sleman  menerapkan  kurikulum  mata  pelajaran tersebut secara mandiri.

## KAJIAN PUSTAKA
Se l cara  umum,  kajian  pustaka  me l rujuk  pada  se l buah  rangkuman  yang  be l rasal  dari lite l ratur  yang  re l le l van  de l ngan  topik  pe l ne l litian.  Kajian  pustaka  atau  tinjauan  pustaka  atau te l laah  pustaka  (lite l rature l re l vie l w)  ialah  ditujukan  untuk  me l ngkritisi  suatu  topik  atau  isu te l rte l ntu  yang  didalamnya  te l rmasuk  hasil  te l muan,  aspe l k  te l oritis  dan  me l todologi.  Se l lain  itu dapat  dimaknai  se l bagai  suatu  e l valuasi  kritis  dan  me l ndalam  atas  pe l ne l litian-pe l ne l litian se l be l lumnya  ( Tatang  Ary  Gumanti,  2016).  Referensi  yang  peneliti  ambil  sebagai  acuan  penelitian bertempatkan  di  MSN  5  Sleman  Yogyakarta.  Dan  sumber  yang  peneliti  teliti  adalah  guru  mata pelajaran Sejarah Kebudayaan Islam. Selanjutnya ada tiga yang penulis ambil sebagai kajian pustaka diantaranya:  Pertama,  buku  tahun  2022  dari  Direktorat  Jenderal  Pendidikan  Islam  Kementerian Agama  RI  berjudul  “TP,  ATP  dan  Modul  Pengajaran  Kurikulum  Mandiri  di  Madrasah”  dianggap penting  oleh  peneliti.  Sumber  kedua,  adalah  esai  terbitan  tahun  2023  di  majalah  Sultan  Agung Pendidikan  karya  Nuriawati  dengan  judul  “Implementasi  Kurikulum  Merdeka  Belajar”  dalam

## RAUDHAH Proud To Be Professionals JurnalTarbiyahIslamiyah
Volume x Nomor x Edisi Juni/Desember Tahun P-ISSN : 2541-3686     E-ISSN :2746-2447
Pembelajaran Al-Qur’an Hadits di MAN 3 Sleman Yogyakarata. Terakhir, penulis memanfaatkan esai Aslan  tahun  2018  berjudul  “Mempelajari  Sejarah  Kebudayaan  Islam  di  Madrasah  Ibtidaiyah”  yang diterbitkan  dalam  Journal  of  Inter-State  Border  Studies  untuk  informasi  lebih  lanjut  mengenai  topik ini.

## METODE PENELITIAN
Metode  penelitian  yang  digunakan  ialah  penelitian  kualitatif,  maksudnya  kegiatan penelitian  yang  secara  naturalistik  mencari  dan  menemukan  pengertian,  konsep,  atau pemahaman  tentang  fenomena  dalam  suatu  latar  yang  berkonteks  khusus.  Secara  sederhana penelitian ini akan berusaha untuk menggambarkan dan melukiskan keadaan objek penelitian pada  saat  sekarang  sebagaimana  adanya  berdasarkan  fakta-fakta  di  lapangan.  Adapun pendekatan  yang  digunakan  ialah  pendekatan  studi  kasus,  yang  merupakan  usaha  untuk menguraikan dan menjelaskan secara komprehensif tentang fakta dan dimensi dari kasus baik dari  aspek  seorang  individu,  kelompok,  organisasi  (komunitas),  program,  maupun  suatu situasi  sosial.  Dengan  menggunakan  penelitian  ini  peneliti  akan  dapat  memperoleh pemahaman  yang  utuh  dan  terintegrasi  mengenai  interelasi  berbagai  fakta  dan  dimensi  dari kasus tersebut (Lexy J. Moleong, Metodologi Peneltian Kualitatif, 2008).  Tempat penelitian penelitian  ini  adalah  kelas  VII  MSN  5  Sleman.  Penelitian  studi  kasus,  juga  dikenal  sebagai studi  lapangan,  digunakan  dalam  penyelidikan  ini.  Istilah  “penelitian  studi  lapangan” digunakan  untuk  menggambarkan  penelitian  yang  menyelidiki  suatu  perusahaan,  lembaga, atau badan usaha lainnya secara mendalam. Narasumber yang di tuju adalah guru mapel SKI. Tujuan  utama  dari  model  penelitian  lapangan  adalah  untuk  menyelidiki  secara  mendalam prosedur yang digunakan untuk mempelajari konteks historis dari situasi saat ini dan interaksi semua  individu,  kelompok,  komunitas,  dan  lembaga  yang  relevan.  Sudah  menjadi  rahasia umum bahwa studi kasus sangat bermanfaat, mendalam, dan lengkap (Albi Anggito Setiawan Johan, 2018).

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Kurikulum Merdeka menggabungkan berbagai kegiatan dalam setiap mata pelajaran. Untuk  memberikan  siswa  kesempatan  yang  cukup  untuk  memahami  ide-ide  kunci  dan mengasah keterampilan mereka,  dalam memenuhi beragam kebutuhan dan minat siswa, guru dapat  memilih  dari  berbagai  sumber  pengajaran.  Pemerintah  menetapkan  topik  seputar proyek  apa  yang  dihasilkan  untuk  mendongkrak  profil  siswa  dalam  pencapaian  Pancasila. Proyek  ini  tidak  spesifik  pada  mata  pelajaran  tertentu  dan  tidak  diarahkan  untuk  mencapai hasil pembelajaran tertentu.
Mulai  tahun  ajaran  (TA)  2022–2023,  sekolah  dan  daerah  sudah  bisa  mengadopsi Kurikulum  Mandiri  sebagai  kurikulum  pilihan  (option).  Kurikulum  Merdeka  merupakan kelanjutan dari kerangka pendidikan  yang ditetapkan oleh para kurtilas. Sebelum kurikulum nasional  dinilai  pada  tahun  2024,  satuan  pendidikan  akan  diberikan  banyak  alternatif kurikulum  untuk  diadopsi  di  sekolah,  sesuai  dengan  kebijakan  yang  akan  diambil  oleh pengambil kebijakan. Selama tahun 2022–2024, Kurikulum Mandiri ditawarkan sebagai alat tambahan bagi sekolah untuk digunakan dalam upaya memfasilitasi pemulihan pembelajaran. Berdasarkan temuan asesmen yang dilakukan selama fase pemulihan pembelajaran, kebijakan kurikulum nasional akan dikaji kembali pada tahun 2024.
Kurikulum  Mandiri  merupakan  program  yang  menitikberatkan  pada  kebutuhan pendidikan  individu  siswa.  Guru  mempunyai  standar  yang  lebih  tinggi  ketika  mereka menunjukkan  kemampuan  untuk  menginspirasi  siswa  untuk  mengejar  minat  mereka  dan mencapai  potensi  penuh  mereka  di  kelas.  Kurikulum  Independen  memberikan  penekanan serupa pada penggunaan teknologi  untuk  tujuan  pendidikan. Guru saat  ini  ditugaskan untuk menguasai  berbagai  bentuk  teknologi  agar  siswa  dapat  lebih  terlibat  dalam  proses pembelajaran  dan  memantau  kemajuan  mereka.  Demikian  pula,  Kurikulum  Independen mendorong  pembelajaran  lintas  disiplin  dengan  memungkinkan  siswa  untuk  mempelajari mata pelajaran yang berbeda secara bersama-sama. Siswa dapat memperoleh manfaat dari hal ini  dengan  melihat  luasnya  penggunaan  bakat  dan  pengetahuan  khusus  mereka.  Kurikulum Mandiri  diciptakan  dengan  tujuan  membantu  siswa  mencapai  potensi  penuh  mereka  dan menumbuhkan karakter yang terpuji.
Sekolah berbasis Islam termasuk topik SKI. SKI adalah aliran pemikiran Islam yang melihat  alasan  dan  cara  Muhammad  mendakwah  di  Kota  Suci  Mekah  dan  Madinah. Pengungkapan  membantu  siswa  memahami  peran  Nabi  Muhammad  sebagai  rahmat  global. Dengan  menggunakan  pendekatan  pembelajaran  pengungkapan,  siswa  dapat  memahami sejarah  pra-Islam  Mekah.  Dengan  menggunakan  pembelajaran  pengungkapan,  siswa  dapat menjelaskan  bagaimana  masyarakat  Mekah  menanggapi  ajaran  Muhammad.  Siswa  dapat mempelajari  strategi  yang  digunakan  Nabi  Muhammad  SAW  dalam  dakwahnya  di  Mekah. Mereka  juga  dapat  menentukan  apakah  pesannya  diterima  dengan  baik  di  Mekah  dengan menggunakan pembelajaran penemuan. Mereka juga dapat membuat grafik garis waktu yang menggambarkan kebangkitan peradaban Islam sepanjang ajaran Nabi Muhammad SAW.
Di  Madrasah  Sanawiah  Negeri,  kelas  VII  Sleman  mendiskusikan  ide-ide  dasar  yang tercakup  dalam  kelas  SKI.  Guru  diberikan  keleluasaan  atas  keluasan  dan  kedalaman pengetahuan  siswanya,  berdasarkan  penilaian  mereka  sendiri  terhadap  pengalaman  siswa sebelumnya dan tingkat kemahiran saat ini sehubungan dengan materi yang dibahas di kelas SKI.
Meskipun ide yang diterapkan berbeda dengan konsep kurikuler asli, namun tetap ada kaitannya.  Perbedaan  utamanya  adalah  siswa  diberi  kelonggaran  lebih  besar  dalam menentukan  cara  mereka  mempelajari  materi  yang  disajikan  di  kelas.  Instruktur  hanya memberikan gambaran atau penjelasan tingkat tinggi, sehingga ia harus melakukan penelitian lebih  lanjut  sendiri.  Materi  Kelas  VII,  misalnya,  menggali  lebih  jauh  motivasi  dan  metode Nabi  dalam  menyebarkan  risalah  di  Mekah  dan  Madinah.  Pelajaran  ini  kemudian dikontekstualisasikan  dalam  keyakinan  dan  praktik  pra-Islam  masyarakat  Mekah  dan Madinah serta lingkungan sosial dan ekonomi pra-Islam. Para siswa kemudian memanfaatkan ketiga item ini untuk menjelaskan dan memeriksa topik yang ada.
Di  sini,  kita  melihat  bagaimana  kurikulum  pembelajaran  otonom  dapat  memberikan metode  baru  dalam  mengendalikan  proses  pendidikan  dan  pelatihan.  Program  pembelajaran mandiri  saat  ini  berupaya  untuk  membekali  siswa  dengan  serangkaian  keterampilan menyeluruh  selain  menghafal  fakta  dan  angka.  Dalam  konteks  ini,  “kompetensi”  mengacu pada  pengetahuan,  sikap,  dan  keterampilan  hidup  siswa  yang  dapat  diterapkan  di  tempat kerja.

## RAUDHAH Proud To Be Professionals JurnalTarbiyahIslamiyah
Volume x Nomor x Edisi Juni/Desember Tahun P-ISSN : 2541-3686     E-ISSN :2746-2447

## Metode dan Mata Pelajaran SKI kelas VII di MSN 5 Sleman
Kurikulum  SKI  untuk  Kelas  VII  sering  kali  mencakup  topik  yang  lebih  maju  dan  rumit dibandingkan kelas sebelumnya. Berikut contoh topik yang sering dibahas di kelas VII MSN 5  Sleman  dalam  pembelajaran  SKI: Pertama ,  Dakwah  Nabi  di  Mekah  beserta  tujuan  dan metodenya  sebagai  anugerah  bagi  dunia  luas.  Sebagai  anugerah  bagi  seluruh  ciptaan,  siswa mengkaji dakwah Nabi di Mekah beserta tujuan dan metodenya. Kedua, Misi dan cara Nabi dalam  menyebarkan  agama  Islam  adalah  dengan  mempertemukan  umat  yang  berbeda  latar belakang  dan  keyakinan  (ukhuwah  Islamiyah,  ukhuwah  Insaniyah,  ukhuwah  basyariyah, ukhuwah wathoniyah) di kota Madinah. Siswa mengevaluasi tujuan dan metode dakwah Nabi di  Madinah  untuk  mendorong  ukhuwah  (keyakinan)  dalam  empat  aliran  pemikiran  yang berbeda:  Islam,  Kegilaan,  Basarisme. Ketiga, Sejarah  Dinasti  Khulafaurasyidin  Peristiwa pada  masa  pemerintahan  Khulafaur  Rasyidin  dipelajari  oleh  pelajar  sebagai  model  untuk memahami  dan  menoleransi  perbedaan  pendapat. Keempat, Peradaban  Islam  tumbuh  dan berkembang  pada  masa  Kekhalifahan  Bani  Umayyah,  menginspirasi  harapan  dan  energi. Mahasiswa membangun pola pikir positif dan proaktif melalui kajian terhadap pertumbuhan peradaban Islam sepanjang era Bani Umayyah. Kelima, Kontribusi ilmuwan Muslim terhadap pengembangan  pendekatan  pembelajaran  inventif  dan  eksploratif  sepanjang  masa  Bani Umayyah.  Siswa  menganalisis  dampak  ilmuwan  Muslim  dari  era  Bani  Umayyah  terhadap pengembangan semangat belajar dan pemikiran orisinal.
Siswa  SKI  kelas  VII  juga  akan  mendapat  kesempatan  untuk  terlibat  dalam  pemahaman kritis dan mendalam tentang tujuan dan strategi Nabi SAW dalam berdakwah di  Mekah dan Madinah,  serta  kesempatan  untuk  berdebat  dan  bertanya  kepada  instruktur  tentang  konten yang  belum  dipahami  sepenuhnya.  Tujuannya  agar  siswa  memiliki  pemahaman  yang  kuat tentang prinsip-prinsip Islam dan mampu mengamalkannya dalam kehidupan sehari-hari.
Pendidik di bidang SKI memiliki akses terhadap berbagai strategi pembelajaran, termasuk sebagai Pertama ,  Modul  pendidikan  SKI  adalah  ceramah,  yang  sering  digunakan  untuk memperkenalkan  konsep-konsep  baru  kepada  siswa.  Perkuliahan  akan  disampaikan  dalam istilah  sederhana  yang  dapat  dipahami  siswa,  dengan  penerapan  dunia  nyata  yang  disoroti oleh instruktur. Kedua, mengajak siswa terlibat aktif dalam diskusi adalah cara  yang ampuh untuk  membuat  mereka  terlibat  dalam  pembelajaran  SKI.  Siswa  didorong  untuk berpartisipasi dalam diskusi kelas dengan menanggapi pertanyaan yang diajukan guru tentang konten  SKI. Ketiga, Pendekatan  pendidikan  ini  menggunakan  format  studi  kasus  di  mana siswa menerapkan pengetahuan mereka tentang hukum Islam ke dalam skenario dunia nyata. Instruktur  akan  memberikan  skenario  atau  dilema,  dan  kelas  akan  ditugaskan  untuk menyelesaikannya dengan cara  yang konsisten dengan ajaran Muhammad. Keempat, Dalam pendekatan pembelajaran presentasi, siswa berperan sebagai presenter, memberikan ceramah kepada  sesama  siswa  tentang  topik  yang  telah  dipelajarinya.  Kemampuan  presentasi  siswa dan keakraban dengan konten  SKI  akan mendapat  manfaat  dari penekanan metode ini pada persiapan dan koreksi. Selain itu, instruktur sering menggunakan pembelajaran inkuiri, suatu pendekatan yang mendorong partisipasi siswa.
Strategi  pembelajaran  yang  efisien  adalah  strategi  yang  disesuaikan  dengan  kebutuhan individu dan karakteristik siswa yang terlibat dan mendorong mereka untuk mengambil peran aktif  dalam  pendidikan  mereka  sendiri.  Oleh  karena  itu,  para  pendidik  diharapkan  untuk memilih  dan  memodifikasi  strategi  pengajaran  yang  efektif  untuk  meningkatkan pembelajaran SKI siswanya.

## Implementasi Kurikulum Merdeka dalam Pembelajaran SKI di MSN 5 Sleman
Karena  tujuan  Pembelajaran  SKI  adalah  untuk  mendidik  siswa  tentang  keimanan Islam  serta  untuk  membentuk  karakter  siswa  yang  kuat,  maka  Kurikulum  Merdeka  dapat digunakan  dalam  Pembelajaran  SKI  dengan  beberapa  cara.  Guru  dapat  memanfaatkan pembelajaran SKI untuk mengajarkan siswa tentang prinsip-prinsip Islam seperti kesabaran, keterbukaan,  dan  kejujuran  yang  penting  dalam  berbagai  aspek  kehidupan.  Kurikulum Independen mendorong pendekatan pendidikan  yang lebih berbasis siswa. Guru mempunyai standar yang lebih tinggi ketika mereka menunjukkan kemampuan untuk menginspirasi siswa untuk  mengejar  minat  mereka  dan  mencapai  potensi  penuh  mereka  di  kelas.  Guru  dapat memanfaatkan  pembelajaran  SKI  untuk  memfasilitasi  diskusi  tentang  keprihatinan  sosial siswa dan pengembangan strategi untuk mengatasinya.
Kurikulum yang diterapkan saat ini didasarkan pada kurikulum yang dirancang secara terpusat, meskipun luas, kedalaman, dan jumlah pelajarannya masih berbeda-beda tergantung kebutuhan  siswa.  Hal  ini  menyiratkan  bahwa  instruktur  tidak  secara  aktif  mengejar  tugas siswa,  yang  sekarang  harus  diselesaikan  pada  waktu  yang  sama.  Namun,  siswa  modern mengutamakan pemahaman, kemampuan menyelesaikan tugas dengan baik, nilai bagus, dan penyerapan informasi yang disajikan secara optimal sesuai dengan konteksnya. Tujuan utama di  sini  bukanlah  agar  siswa  menyelesaikan  topiknya,  melainkan  agar  instruktur  menilai kemajuan mereka dan menentukan langkah selanjutnya.
Kurikulum  Mandiri  menekankan  pentingnya  memasukkan  teknologi  kedalam pendidikan.  Pendidik  dapat  menggunakan  teknologi  untuk  membuat  pembelajaran  lebih menarik  dan  menstimulasi  siswa.    Untuk  meningkatkan  diskusi  tentang  ide-ide  SKI  dengan siswanya,  guru  dapat  menggunakan  media  visual  seperti  film  dan  animasi.    Siswa  dapat mempelajari  beberapa  mata  kuliah  secara  bersamaan  dalam  kurikulum  bebas,  yang  tekanan pembelajaran lintas disiplin. Dengan mengintegrasikan materi SKI dengan disiplin ilmu lain, guru dapat membantu siswa lebih memahami ajaran Islam.
Siswa yang menggunakan kurikulum mandiri harus mengantisipasi penekanan yang lebih besar  pada  karakter  pengembangan  dan  potensi  mereka  saat  menilai  pembelajaran  mereka. Guru  memiliki  banyak  alat  penilaian,  seperti  portofolio,  kelompok  proyek,  dan  presentasi, yang memungkinkan mereka untuk lebih fokus pada sifat dan potensi umum siswa daripada nilai  mereka.  Dengan  memasukkan  Kurikulum  Merdeka  ke  dalam  Sejarah  Kebudayaan Islam, diharapkan para siswa akan merasakan pembelajaran lebih menarik dan relevan. Selain itu, mereka akan lebih siap untuk pertumbuhan spiritual dan kehidupan lainnya.
Sementara  itu,  ada  beberapa  indikator  berhasil  atau  tidaknya  seorang  guru  dalam menekuni  SKI  diantaranya:  a)  Guru  SKI  harus  memiliki  pengetahuan  yang  kuat  dan mendalam tentang materi pelajaran yang mereka ajarkan. Hal ini penting, karena SKI sering kali memerlukan penafsiran yang berbeda terhadap aturan-aturan Islam  yang rumit. b) Guru harus  menjadi  ahli  materi  pelajaran,  namun  mereka  juga  harus  mampu  menyampaikan pengetahuan  tersebut  secara  efektif  kepada  siswanya.  Hal  ini  melibatkan  keterampilan komunikasi  yang  efektif  seperti  menjelaskan  konsep  secara  sederhana,  memberikan  contoh nyata,  mengajukan  pertanyaan  yang  menarik,  dan  memberikan  kritik  yang  mendalam.  d) Ketiga, kemampuan berpikir di luar kebiasaan sangat penting bagi instruktur SKI yang hebat. Pembelajaran dapat dibuat lebih menarik dan menyenangkan melalui penggunaan alat seperti permainan instruksional  dan teknologi inovatif. e) Guru  yang unggul dalam pengajaran  SKI juga  harus  memiliki  kapasitas  untuk  menginspirasi  siswanya  untuk  mengambil  peran  aktif

## RAUDHAH Proud To Be Professionals JurnalTarbiyahIslamiyah
Volume x Nomor x Edisi Juni/Desember Tahun P-ISSN : 2541-3686     E-ISSN :2746-2447
dalam  pendidikannya  sendiri.  Hal  ini  dapat  dicapai  melalui  pengenalan  tugas-tugas  yang menarik,  pemberian  kritik  yang  membangun,  dan  pembentukan  hubungan  saling  percaya dengan siswa.  f) Guru  yang unggul  dalam pengajaran  SKI  juga harus  berhasil memasukkan cita-cita Islam ke dalam kelas. Hal ini mencakup penguatan agama dan moralitas siswa serta membimbing mereka untuk menerapkan keyakinan Islam dalam kehidupan sehari-hari.
Namun keberhasilan pembelajaran SKI kelas VII di  MSN 5 Sleman sangat dipengaruhi oleh  banyak  variabel,  salah  satunya  adalah  kemampuan  guru.  Guru  sangat  penting  dalam pendidikan SKI. Pendidik yang baik dapat meningkatkan pengetahuan dan semangat belajar siswa. Dalam kondisi mandiri, guru harus memastikan bahwa siswa memiliki lingkungan di mana  mereka  dapat  bereksperimen  dan  mengambil  risiko  sambil  tetap  menerima  bantuan yang  mereka  butuhkan  untuk  berhasil.  Akses  terhadap  materi  pendidikan  yang  paling  baru dan  relevan,  seperti  buku  teks,  media  pembelajaran,  dan  panduan  guru,  sangat  bermanfaat bagi pengajar SKI Kelas VII.
Selain  itu,  siswa  harus  dapat  memanfaatkan  teknologi  sebagai  sumber  pembelajaran, seperti  e-book  atau  video  pembelajaran,  sesuai  dengan  Kurikulum  Mandiri,  sehingga pembelajaran  menjadi  menarik  dan  mudah  diakses.  Dalam  kelas  VII  SKI,  suasana pembelajaran  sangat  penting.  Ruang  belajar  yang  menyenangkan  dan  menenangkan  dapat membantu siswa menjadi lebih santai, lebih fokus, dan lebih termotivasi. Sebagai bagian dari kurikulum  kemandirian,  suasana  kelas  yang  ramah  sangat  penting  untuk  mendorong  siswa terlibat dan menumbuhkan kemampuan mereka untuk berpikir kreatif .
Selain  itu,  SKI  VII  memberikan  siswa  berbagai  metode  belajar,  seperti  studi  kasus, pekerjaan  rumah,  simulasi,  dan  ceramah  di  kelas.  Dengan  menggunakan  pendekatan pendidikan  yang  beragam,  siswa  mungkin  memiliki  pemahaman  yang  lebih  baik  tentang strategi dakwah Rasullah Saw. Mereka juga mungkin lebih terlibat dalam pendidikan mereka. Adanya  peran  orang  tua  dan  masyarakat  juga  dapat  membantu  pembelajaran  SKI  di  kelas VII.  Orang  tua  dan  masyarakat  dapat  membantu  siswa  memahami  ajaran  Islam  dan  SKI secara lebih mendalam. Oleh karena itu, Kurikulum Merdeka menuntut siswa untuk mampu berpartisipasi  dalam  kegiatan  sosial  dan  keagamaan  yang  berbasis  masyarakat  untuk mendapatkan pengetahuan yang lebih mendalam tentang keyakinan Islam.
Abdul  majid  mengemukakan  bahwa  kurikulum  pendidikan  agama  Islam  untuk sekolah/madrasah  berfungsi  sebagai  berikut:  1) Pengembangan ,  yaitu  meningkatkan keimanan  dan  ketakwaan  peserta  didik  kepada  Allah  SWT  yang  telah  ditanamkan  dalam lingkungan  keluarga.  2) Penanaman  nilai ,  sebagai  pedoman  hidup  untuk  mencari kebahagiaan hidup di dunia dan akhirat. 3) Penyesuaian mental, yaitu untuk menyesuaikan diri  dengan  lingkungan-nya  baik  lingkungan  fisik  maupun  lingkungan  sosial  dan  dapat mengubah  lingkungannya  sesuai  dengan  ajaran  agama  Islam.  4) Perbaikan ,  yaitu  untuk memperbaiki kesalahan-kesalahan, kekurangankekurangan dan kelemahan-kelemahan peserta didik dalam keyakinan, pemahaman dan pengalaman ajaran dalam kehidupan sehari-hari. 5) Pencegahan , yaitu untuk menangkal hal-hal negatif dari lingkungannya atau dari budaya lain yang  dapat  membahayakan  dirinya  dan  menghambat  perkembangannya  menuju  manusia Indonesia  seutuhnya.  6) Pengajaran ,  tentang  ilmu  pengetahuan  keagamaan  secara  umum (alam  nyata  dan  nir-nyata),  sistem  dan  fungsionalnya.  7) Penyaluran ,  yaitu  untuk menyalurkan  anak-anak  yang  memiliki  bakat  khusus  di  bidang  agama  Islam  agar  bakat tersebut dapat berkembang secara optimal sehingga dapat dimanfaatkan untuk dirinya sendiri dan bagi orang lain (Abdul Majid dan Dian Andayani, 2011).
Seperti  yang  telah  dijelaskan,  beberapa  tujuan  kurikulum  agama  Islam  sangat penting, terutama berdampak positif, karena membantu anak-anak mempersiapkan diri untuk masa  depan  yang  lebih  baik  dan  menjadi  generasi  penerus  bangsa  yang  cerdas  dan berpengetahuan .

## KESIMPULAN
Hasilnya  adalah  Kurikulum  Merdeka,  yang  diusulkan  oleh  Kementerian  Pendidikan  , Kebudayaan,  Riset,  dan  Teknologi  (Kemendikbudristek)  Indonesia.  Tujuan  kurikulum  ini adalah  untuk  mempertahankan  rasa  jati  diri  siswa  dan  meningkatkan  kemampuan  mereka untuk berinisiatif, berpikir kreatif, dan mandiri.  Pada kelas SKI kelas VII di MSN  5 Sleman, Kurikulum Mandiri diterapkan dengan berbagai pendekatan. Pertama , Salah satu pendekatan untuk  memasukkan  Kurikulum  Merdeka  ke  dalam  pendidikan  SKI  adalah  dengan menekankan nilai-nilai kebangsaan seperti kejujuran, toleransi, dan kolaborasi. Hal ini dapat dicapai dengan mengutamakan cita-cita ini di kelas dan mencontohkannya dalam kehidupan sehari-hari. Kedua , Kurikulum Mandiri juga dapat diterapkan dengan mendorong orisinalitas dan  kecerdikan  siswa  dalam  studi  SKI  mereka.  Untuk  mencapai  tujuan  ini,  sekolah  dapat mendorong  siswa  untuk  berpikir  di  luar  kebiasaan  tentang  bagaimana  hukum  Islam  dapat dipraktikkan. Ketiga , Menumbuhkan otonomi siswa dalam pembelajaran SKI dapat menjadi cara  yang  efektif  dalam  menerapkan  Kurikulum  Mandiri.  Anda  dapat  mencapai  hal  ini dengan menugaskan bacaan dari sumber asli dan meminta siswa mengambil penilaian mereka sendiri  mengenai  tujuan  dan  pendekatan  dakwah  Nabi  di  Mekah  dan  Madinah. Keempat, Kurikulum Merdeka menekankan pada kecerdasan siswa secara keseluruhan, yang mencakup kemampuan  kognitif  serta  pertumbuhan  spiritual,  sosial,  dan  emosional.  Mengembangkan kecerdasan  moral  dan  spiritual  siswa  melalui  pembelajaran  topik-topik  tersebut  merupakan salah satu cara penerapan Kurikulum Mandiri dalam pembelajaran SKI.

## DAFTAR PUSTAKA
Al-Bugha,  M.  D.,  &  Mistu,  M.  (2017).  Al-Wafi:  Syarah  Hadis  Arba’in  Imam  an-Nawawi. Qisthi Press.
Abdul Majid, Dian Andayani, Anang Solihin Wardan, (2011). Pendidikan Karakter perspektif Islam, Bandung: Remaja Rosdakarya.
Aslan, (2018). Pembelajaran Sejarah Kebudayaan Islam di Madrasah Ibtidaiyah, (91).
Barlian,  U. C., &  Iriantara, Y. (2021). Penerapan Kurikulum  2013 Revisi di  Masa Pandemi pada SMK IBS Tathmainul Quluub Indramayu. Jurnal Pendidikan Indonesia, 2(1), 118– 126.
Albi  Anggito  Setiawan  Johan,  (2018).  Metodologi  penelitian  kualitatif  (Sukabumi:  Jejak Publisher).
Choli,  I.,  &  Rifa’i,  A.  (2021).  Development  Of  Student  Religious  Attitudes  During  The Covid-19 Pandemic. At-Tarbiyat: Jurnal Pendidikan Islam, 4(2).
Darise, G. N. (2021). Pendidikan Agama Islam Dalam Konteks “Merdeka Belajar.” Journal of Islamic Education: The Teacher of Civilization, 2(2).
Darmana,  A.  (2012).  Internalisasi  nilai  tauhid  dalam  pembelajaran  sains.  Jurnal  Pendidikan Islam UIN Sunan Gunung Djati, 27(1), 66–84.
Departemen Pendidikan Nasional, 2004
Ditjen  Pendidikan  Islam  Kementerian  Agama  RI,  (2022),  “TP,  ATP  dan  Modul  Ajar Kurikulum Merdeka Pada Madrasah”. (16)

## RAUDHAH Proud To Be Professionals JurnalTarbiyahIslamiyah
Volume x Nomor x Edisi Juni/Desember Tahun P-ISSN : 2541-3686     E-ISSN :2746-2447
Duryat,  H.  M.  (2021).  Paradigma  Pendidikan  Islam:  Upaya  Penguatan  Pendidikan  Agama Islam di Institusi yang Bermutu dan Berdaya Saing. Penerbit Alfabeta.
Ginanjar,  M.  H.,  &  Kurniawati,  N.  (2017).  Pembelajaran  Akidah  Akhlak  Dan  Korelasinya Dengan  Peningkatan  Akhlak  Al-Karimah  Peserta  Didik.  Edukasi  Islami:  Jurnal Pendidikan Islam, 6(02), 25.
Lexy J. Moleong, (2008). Metodologi Peneltian Kualitatif, (Bandung: Remaja Rosdakarya) Nasution, S. (1986). Kurikulum dan pengajaran, Jakarta: Rineka Cipta
Irsyadiah, N.,  &  Rifa’i, A. (2021).  Inovasi  Pembelajaran Pendidikan  Agama  Islam  Berbasis Blended Cooperative E-Learning Di Masa Pandemi. Syntax Idea, 3(2), 347–353.
Junaidi, Aris. Panduan Penyusunan Kurikulum Pendidikan Tinggi Di Era Industri 4.0 Untuk Mendukung Merdeka Belajar-Kampus Merdeka. Jakarta: Direktorat Jenderal Pendidikan Tinggi
Kementerian  Pendidikan  dan  Kebudayaan,  (2020).  Lismina.Pengembangan  Kurikulum  di Sekolah dan Perguruan Tinggi.Sidoarjo: Uwais
Mubarok,  D.  (2021).  Pelaksanaan  Upaya  Meningkatkan  Hasil  Belajar  Peserta  Didik  Pada Mata Pelajaran Fikih Melalui Metode Demonstrasi Berbasis ICT. Tanzhimuna, 1(1), 1– 18.
Mahrus As'ad  &  Adad  Nursahad,  (2023).  Semangat Mendalami Sejarah Kebudayaan  Islam Untuk  MS  Kelas  VII  Jilid  1 :  Berdasarkan  Kurikulum  Merdeka  Pada  Madrasah, Bandung: Erlangga.
Rahayu,  S.,  Rossari,  D.  V.,  Wangsanata,  S.  A.,  Saputri,  N.  E.,  &  Saputri,  N.  D.  (2021).
Hambatan Guru Sekolah Dasar Dalam Melaksanakan Kurikulum Sekolah Penggerak Dari Sisi  Manajeman  Waktu  Dan  Ruang  Di  Era  Pandemi  Covid-19.  Jurnal  Pendidikan Tambusai, 5(3), 5759–5768.
Rifa’i,  A.,  &  Marhamah,  M.  (2020).  The  Method  of  Messenger  of  Allah  in  Al  Qur’an Learning. Journal of Educational and Social Research, 10(3), 131. Google Scholar
Sarinah. 2015, Pengantar Kurikulum.Yogyakarta: Deepublish Publisher. Sugiyono,  P.  (2016).  Metode  Penelitian  Manajemen  (Pendekatan  Kuantitatif,  Kualitatif,
Kombinasi  (Mixed  Methods),  Penelitian  Tindakan  (Action  Research,  dan  Penelitian Evaluasi). Bandung: Alfabeta Cv
Suwartini,  S.  (2017).  Pendidikan  karakter  dan  pembangunan  sumber  daya  manusia keberlanjutan. Trihayu: Jurnal Pendidikan Ke-SD-An, 4(1). Google Scholar.
Uswatun Hasanah. (2022). Mengenal Kurikulum Merdeka. BPMP Provinsi DKI Jakarta. Tatang Ary Gumanti, (2016). Yunidar, and Syahruddin, Me l tode l Pe l ne l litian Pe l ndidikan, Bogor: Mitra Wacana Me l dia.
Zuhairini,  H.,  Abdul,  G.,  &  Yusuf,  S.  A.  (1977).  Methodik  khusus  pendidikan  agama.  Biro Ilmiah Fakultas Tarbiyah IAIN Sunan Ampel.
Winarso, Widodo, 2015, Dasar Pengembangan Kurikulum Sekolah, Cirebon: CV. Confident.

## Copyrights
Copyright for this article is retained by the author(s), with first publication rights granted to the journal.
This  is  an  open-access  article  distributed  under  the  terms  and  conditions  of  the  Creative Commons Attribution license This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License