168
Jurnal Pendidikan Islam                                                     Agus, Bahri, Rio IAIN Syekh Nurjati Cirebon
Agus Pahrudin *1 ,Saiful Bahri *2 , Rio Renaldi *3
UIN Raden Intan Lampung
Email: *1 agus.pahrudin@radenintan.ac.id , *2 saifulbahri041273@gmail.com , *3 riorenaldi021@gmail.com

## Abstract
The efforts of Islamic religious education teachers are a top priority in shaping the character of students at school. The role of the teacher as an educator is a role model, role model, and figure identified by students. The position as an educator requires  teachers  to  equip  themselves  with  qualified  individuals  in  the  form  of responsibility, authority, independence, and discipline. in the school will create a culture that is religious and attitude of religious tolerance. As for data collection using interviews, observation and documentation. This research is a type of field research with a descriptive qualitative approach. While the method of data analysis uses descriptive qualitative analysis, namely in the form of narratives or paragraphs and  not  in  the  form  of  numbers  through  the  process  of  data  collection,  data reduction,. Based on the analysis of the data from the research results, it can be concluded that PAI teachers have a role as educators, facilitators, motivators and also counselors.In cultivating an attitude of religious tolerance or efforts to instill religious  tolerance  of  students  at  SMA  Negri  15  Bandar  Lampung,  they  held

## UPAYA GURU DALAM
PENANAMAN NILAI-NILAI TOLERANSI BERAGAMA PADA PEMBELAJARAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DI SMA NEGERI 15

## BANDAR LAMPUNG
169
Jurnal Pendidikan Islam                                                     Agus, Bahri, Rio IAIN Syekh Nurjati Cirebon
several  tolerance  values  inculcation.  honor,  appreciate,  and  help.  Providing educational  learning  to  students  by  always  connecting  with  the  behavior  of religious tolerance such as building 3S (Smiles, greetings) and not badmouthing one another.
Keywords: PAI Teachers, Efforts to Cultivate Religious Tolerance

## Abstrak
Upaya  guru  pendidikan  agama  Islam  menjadi  prioritas  utama  dalam membentuk  karakter  peserta  didik  di  sekolah.  Peran  guru  sebagai pendidik merupakan  teladan,  panutan,  dan  tokoh  yang  diidentifikasikan oleh  peserta didik.  Kedudukan  sebagai  pendidik  menuntut  guru  untuk  membekali  diri dengan  pribadi  yang  berkualitas  berupa  tanggungjawab,  kewibawaan, kemandirian, dan kedisiplinan. di sekolah tersebut akan tercipta budaya yang bersifat keagamaan dan sikap toleransi beragama.Adapun pengumpulan data menggunakan metode wawancara, observasi dan dokumentasi. Penelitian ini termasuk  jenis  penelitian  lapangan  dengan  pendekatan  kualitatif  deskriptif. Sedangkan metode analisis data menggunakan analisis deskriptif kualitatif yakni dalam  bentuk  narasi  atau  paragraf  dan  bukan  berupa  angka-angka  melalui proses  pengumpulan  data,  reduksi  data.  Berdasarkan  analisis  data  dari  hasil penelitian  dapat  disimpulkan  guru  PAI  memiliki peran  sebagai  pendidik, fasilitator, motivator dan juga konselor. Dalam menumbuhkan sikap toleransi beragama  atau  upaya  penanaman  toleransi  beragama  peserta  didik  di  SMA Negri 15 Bandar Lampung mengadakan beberapa penanaman nilai toleransi Upaya  guru  pendidikan  agama  islam  adalah  sebagai  role  model  yaitu penanaman nilai-nilai toleransi beragama peserta didik yang di terapkan oleh guru  berupa:  Sikap  saling  menghormati,  menghargai,  dan  menolong. Memberikan  pembelajaran  pendidikan  pada  peserta  didik  dengan  selalu menghubungkan  dengan  prilaku  toleransi  beragama  seperti,  membangun  3S (Senyum, salam sapa) dan tidak menjelekan satu sama lain .
Kata Kunci : Guru PAI, Upaya Penanaman Toleransi Beragama
170
Jurnal Pendidikan Islam                                                     Agus, Bahri, Rio IAIN Syekh Nurjati Cirebon

## PENDAHULUAN
Pendidikan  merupakan  hal  yang  penting  untuk  menentukan kualitas  sumber  daya  manusia  di  suatu  bangsa  termasuk  Indonesia. Pendidikan merupakan tolak ukur kemajuan negara,  berkembangnya suatu Negara dan kualitas dari suatu Negara. Pendidikan sama dengan kebutuhan  manusia.  Pendidikan  selalu  mengalami  perubahan, perkembangan dan perbaikan sesuai dengan perkembangan di segala bidang kehidupan. Perubahan dan perbaikan dalam bidang pendidikan meliputi  berbagai  komponen  yang  terlibat  di  dalamnya  baik  itu pelaksana  pendidikan  di  lapangan  (kompetensi  guru  dan  kualitas tenaga pendidik), mutu pendidikan, perangkat kurikulum, sarana dan prasarana  pendidikan  dan  mutu  menejemen  pendidikan  termasuk perubahan  dalam  metode  dan  strategi  pembelajaran  yang  lebih inovatif. Upaya perubahan dan perbaikan tersebut bertujuan membawa kualitas pendidikan Indonesia menjadi lebih baik. 1
Pendidikan merupakan salah satu kebutuhan primer manusia yang harus dipenuhi, yang memiliki tujuan lebih tinggi dari sekedar untuk hidup,  sehingga  manusia  menjadi  lebih  terhormat  dan  memiliki kedudukan  yang  lebih  tinggi  dari  pada  yang  tidak  berpendidikan. Pendidikan juga merupakan sebuah unsur yang tidak bisa dipisahkan dari diri manusia. Mulai dari buaian hingga beranjak dewasa kemudian sampai  tua  manusia  mengalami  proses  pendidikan  yang  didapatkan dari  orang  tua,  masyarakat,  maupun  lingkungannya.  Pendidikan bagaikan sebuah cahaya penerang yang berusaha menuntun manusia dalam  menentukan  arah,  tujuan  dan makna  dari  kehidupan  di  dunia ini.  Manusia  sangat  membutuhkan  pendidikan  melalui  proses penyadaran  yang  berusaha  mendalami  dan  mengembangkan  potensi
1 Widodo, S. T. (2018). Pendidikan sebagai Tolak Ukur Kemajuan dan Kualitas Bangsa. Jurnal Pendidikan dan Kebudayaan , 24(2), 140-142. DOI: 10.24832/jpnk.v24i2.960.
171
Jurnal Pendidikan Islam                                                     Agus, Bahri, Rio IAIN Syekh Nurjati Cirebon
dirinya lewat metode pengajaran dan pembelajaran atau dengan cara lain yang telah diakui oleh masyarakat. 2
Berdasarkan  Ketetapan  MPRS  Nomor  XXVI/MPRS/1966  tentang Agama,  Pendidikan  dan  Kebudayaan,  Tujuan  Pendidikan  Nasional dirumuskan  berdasarkan  Pembukaan  UUD  1945,  bahwa  tujuan pendidikan adalah membentuk manusia Pancasila sejati. Pasal 2 Tahun 1989  menyatakan  bahwa  pendidikan  nasional  mencerdaskan kehidupan  bangsa  dan  mengembangkan  seluruh  lapisan  masyarakat Indonesia:  keimanan  dan  ketaqwaan  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa, akhlak mulia, ilmu pengetahuan dan kemampuan, kesehatan jasmani dan  rohani.  ,  memiliki  kepribadian  mandiri  yang  kuat  dan  rasa memiliki,  tanggung  jawab  sosial  dan  nasional.  Oleh  karena  itu pendidikan Indonesia cenderung mengutamakan pengembangan sikap sosial  dan  keagamaan  dalam  penyelenggaraan  pendidikan  di Indonesia.  Hal ini  sesuai  dengan  sila  pertama Pancasila,  kepercayaan pada  Tuhan  Yang  Maha  Esa,  dan  sila  ini  menunjukkan  bahwa Indonesia  sangat  menjunjung  tinggi  sikap  spiritual  dan  pengakuan akan keberadaan Tuhan Yang Maha Esa. Oleh karena itu, Indonesia bisa dibilang negara paling religius setelah Pakistan . 3 Pendidikan dan masyarakat tidak dapat dipisahkan.
Pembangunan  masyarakat  sangat  bergantung  pada  penyediaan sumber daya manusia (SDM) yang tepat waktu oleh sektor pendidikan, dan pembangunan sumber daya manusia di Indonesia tidak lepas dari hukum. 4 Berawal dari konsep yang sangat matang yang tertuang dalam undang-undang dan ketetapan MPR RI, harus memberikan kontribusi nyata dan nyata bagi pendidikan dan kehidupan masyarakat Indonesia.
2 Hadi,  M.  S.  (2021 ).  Lifelong  Learning:  The  Continuous  Process  of  Education  from Cradle  to  Grave .  International  Journal  of  Lifelong  Education,  40(3),  283.  DOI: 10.1080/02601370.2021.1873789
3 I Wayan Cong Sujana. (2019). Fungsi Dan Tujuan Pendidikan Indonesia , Adi Widya: Jurnal Pendidikan Dasar , 4(1). 29 <https://doi.org/10.25078/aw.v4i1.927>.
4 I Wayan Cong Sujana, ‘Fungsi Dan Tujuan Pendidikan ………………., 40.
172
Jurnal Pendidikan Islam                                                     Agus, Bahri, Rio IAIN Syekh Nurjati Cirebon
Memberikan  kelonggaran  dan  ruang  bagi  lembaga  pendidikan  dan sekolah  untukmenyelaraskan  visi  dan  misi  sekolah  dengan  kondisi lingkungan  sekitar  sekolah  untuk  mencapai  hasil  masyarakat  dan sekolah  ketika  melaksanakan  pendidikan  di  Indonesia. 5 Maka  perlu adanya  p endidikan  toleransi  beragama  yang  merupakan  proses pembelajaran  yang  bertujuan  untuk  meningkatkan  pemahaman  dan menghargai  perbedaan  agama  dan  keyakinan. 6 Pendidikan  toleransi beragama dapat dilakukan melalui berbagai macam pendekatan, seperti pendidikan  formal,  pendidikan  informal,  dan  pendidikan  nonformal. 7 Pendidikan toleransi beragama sangat penting untuk diimplementasikan di  Indonesia,  karena  Indonesia  merupakan  negara  yang  memiliki keberagaman agama dan budaya yang tinggi. 8
Peran  Guru  Pendidikan  Agama  Islam  (PAI)  di  lingkungan Kementerian  Agama  Kabupaten  Bandung  Barat,  Dyah  Salsabil, mengungkap fakta mengejutkan terkait kompetensi guru di lapangan. Ia  menyebut  bahwa  banyak  guru  PAI  yang  minim  dalam  wawasan keagamaannya.  “Banyak  guru  jug a  secara  kompetensi  dinilai  kurang wawasan  keagamaannya.  Ada  yang  bersikap  eksklusif,  menganggap benar pemikirannya sendiri. Akhirnya dia mudah membid’ahkan dan menganggap sesat pemikiran yang berbeda dengannya,” ungkap Dyah dalam  webinar  series  Moderasi  B eragama  dengan  tema  “Moderasi Beragama dalam Pendidikan Agama Islam” yang diselenggarakan oleh PPIM UIN Jakarta melalui program Convey Indonesia, Jumat (25/9).
5 Anwar,  S.  (2018). The  Impact  of  Education  on  Human  Resource  Development  and National  Development.  Journal  of  Development  and  Policy  Studies ,  8(1),  60-62.  DOI: 10.1016/j.jdps.2018.02.005.
6 Sulistiyowati,  E.  (2014). Pendidikan  toleransi  beragama  di  Indonesia .  Jurnal Pendidikan Islam, 1(2), 117-134.
7 Noor,  M.  A.  (2017). Pendidikan  toleransi  beragama  di  Indonesia:  Tantangan  dan solusi . Jurnal Pendidikan Islam, 4(2), 159-176.
8 Wibisono,  A.  (2016). Pendidikan  toleransi beragama  di  Indonesia: Sebuah  tinjauan literatur . Jurnal Pendidikan Islam, 3(2), 119-134.
173
Jurnal Pendidikan Islam                                                     Agus, Bahri, Rio IAIN Syekh Nurjati Cirebon
Pendidikan karakter menjadi isu penting dalam dunia pendidikan akhir-akhir  ini,  hal  ini  berkaitan  dengan  fenomena  dekadensi  moral yang  terjadi  ditengah – tengah  masyarakat  maupun  dilingkungan pemerintah  yang  semakin  meningkat  dan  beragam.  Kriminalitas, ketidak  adilan,  korupsi,  kekerasan  pada  anak,  pelangggaran  HAM, menjadi bukti bahwa telah terjadi krisis jati diri dan karakteristik pada bangsa Indonesia. 9 Pendidikan  karakter  sangat  erat  berkaitan  dengan pendidikan  Islam,  bahwasanya  kekayaan  pendidikan  Islam  dengan ajaran  intinya  tentang  moral  akan  sangat  menarik  untuk  dijadikan content  dari  konsep  pendidikan  karakter.  Namun  demikian,  pada tataran operasional, pendidikan Islam belum mampu mengolah content ini  menjadi  materi  yang  menarik  dengan  metode  dan  teknik  yang efektif  Nilai-nilai  karakter  peserta  didik  dapat  dibentuk  dari pendidikan  agama  Islam  yang  salah  satu  komponennya  adalah pemaparan  pembentukan  akhlak  aqidah,  karena  dibutuhkan  dalam kaitannya  dengan  nilai-nilai  peserta  didik,  karena  terdapat  banyak kondisi  positif  dan  negatif  dari  era  globalisasi  yang  maju.  Hal  ini ditunjukkan  dengan  minimnya  pengetahuan  agama,  sehingga dikhawatirkan  akan  mempengaruhi  karakter  siswa.  Oleh  karena  itu guru  Pendidikan  Agama  Islam  diperlukan  bagi  siswa  untuk membentuk  nilai-nilai  karakter,  terutama  menyangkut  kelangsungan hidup  bangsa  di  tengah  pembangunan  berjalannya  waktu  dengan semakin majunya teknologi dan juga segala perubahannya perubahan nilai yang membawa nuansa kehidupan lain belajar beradaptasi pada tingkat yang dinamis. 10
Dalam  menanamkan  nilai-nilai  karakter  peserta  didik  di  SMA Negeri  15  Bandar  Lampung  sudah  dilakukan  dengan  optimal  yaitu
9 Nur Ainiyah (2013). Pembentukan Karakter Melalui Pendidikan Agama Islam . Jurnal al Ulum 13(1), 26.
10 Hilda  Ainissyifa.  (2017). Pendidikan  Karakter  dalam  Perspektif  Pendidikan  Islam . Jurnal Pendidikan Universitas Garut 8(1), 4.
174
Jurnal Pendidikan Islam                                                     Agus, Bahri, Rio IAIN Syekh Nurjati Cirebon
melalui  pembinaan  ibadah,  pembinaan  keimanan  dengan  beramal saleh,  pembinaan  akhlak  di  dalam  kelas  dan  di  luar  kelas  seperti religious, jujur, toleransi, disiplin, gemar membaca, peduli lingkungan, peduli  sosial,  tanggung  jawab,  mengucap  salam  ketika  masuk  kelas, berdoa,  memberi  keteladanan,  nasehat  yang  baik  dan  dengan melakukan pengawasan dan lain sebagainya.
Berdasarkan  penelitian  terdahulu,  telah  dilakukan  beberapa penelitian  menanamkan  nila-nilai  toleransi  beragama  (Faridatus Salilhah, 2016), (Sulaiman,2021), (WardhaNaufal,2022), (Ainna Amalia dan Ricardo Freedom Nanuru ,2018),( Mega Rahmawati,2020)  Namun belum  ada  penelitian  yang  meneliti  upaya  guru  pendidikan  agama islam dalam menanamkan nilai-nilai toleransi beragama pada peserta didik.  Maka  keterbaruan  penelitian  ini  keterlibatan  guru  pendidikan agama Islam dalam menanamkan nilai-nilai toleransi beragama.
Jenis  penelitian  yang  digunakan  adalah  penelitian  kualitatif dengan  pendekatan  penelitian  kualitatif  deskriptif,  yaitu  pendekatan berupaya  mendeskripsikan  tentang  suatu  peristiwa  maupun  kejadian yang  sedang  terjadi  sekarang.  Penelitian  kualitatif  merupakan penelitian yang dilakukan dengan berdasar kepada strategi, paradigma, dan implementasi model secara kualitatif yang dikembangkan dengan beragam. Teknik pengumpulan data dengan menggunakan observasi, wawancara (interview), dan dokumentasi serta triangulasi data . 11

## HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
Hasil  penelitian  yang  berupa  data-data  yang  penulis  peroleh dari  hasil  observasi  dan  wawancara (interview) yang  sudah  penulis dapatkan  dari  kepala  sekolah,  guru  pendidikan  agama  Islam  serta beberapa  peserta  didik  SMA  Negri  15  Bandar  Lampung  yakni
11 Sumadi Suryabrata, (2008). Metodologi Penelitian, Edisi 1 , (Jakarta: PT RajaGrafindo Persada), 80.
175
Jurnal Pendidikan Islam                                                     Agus, Bahri, Rio IAIN Syekh Nurjati Cirebon
berkenaan  dengan  penanaman  nilai-nilai  toleransi  beragama  yang disini adanya keterlibatan guru pendidikan agama Islam.
Guru  memiliki  peran  sebagai  motivator  dengan  memberikan dorongan dan  anjuran  kepada peserta  didiknya agar  secara aktif  dan kreatif serta  positif berinteraksi  dengan  lingkungan atau  pengalaman baru  berupa  pelajaran  yang  ditawarkan  kepadanya.  Untuk  itu  guru, dengan seni dan ilmu yang dimilikinya dapat merangsang minat dan perhatian peserta didiknya untuk menerima pengalaman baru. Dalam menanamkan nilai-nilai toleransi yang kuat kepada peserta didik guru Pendidikan  Agama  Islam  senantiasa  memberikan  pencerahan  dan pemahaman  akan  nilai-nilai  sebuah  tata  krama  dan  penghormatan kepada orang non muslim saling menghormati satu sama lain. 12
Pada dasarnya upaya guru sebagai pendidik berkaitan dengan usaha  memberi  motivasi  dan  dorongan,  pengawasan  dan  pembinaan kepada  siswa  disekolah.  Dalam  interaksi  pembelajaran,  guru  tidak hanya menyelesaikan tugas pertukaran informasi, tetapi juga mampu menanamkan nilai-nilai toleransi kepada siswa. Guru juga membantu meningkatkan  pertumbuhan  dan  perkembangan  anak  untuk memperoleh pengalaman lebih lanjut, seperti moralitas tanggung jawab masyarakat,  pengetahuan  dan  keterampilan.  berbagai  Motivasi, dorongan,  pengawasan  dan  pembinaan  yang  diberikan  oleh  guru kepada siswa tidak hanya berupa materi tetapi juga perilaku sosial atau kepribadian. 13 Hal tersebut juga berlaku dalam menanamkan nilai-nilai toleransi  pada  siswa  di  SMA  Negri  15  Bandar  Lampung  mempunyai dua latar belakang agama yang berbeda, mayoritas siwasiswi memang beragama  Islam  namun  minoritas  juga  ada  yang  beragama  kristen, hindu, budha.
12 Manizar, Elly. (2015). Peran guru sebagai motivator dalam belajar . Tadrib 1(2) : 210.
13 Umasugi,  Hamzah.  "Guru  sebagai  motivator."  JUANGA:  Jurnal  Agama  dan  Ilmu Pengetahuan (2020): 32-33.
176
Jurnal Pendidikan Islam                                                     Agus, Bahri, Rio IAIN Syekh Nurjati Cirebon
Maka  dari  itu  dibutuhkanlah  pengenalan  dan  pembinaan tentang bagiamana indahnya toleransi beragama tersebut. Sesuai dalam kajian  teori  yang  memiliki  beberapa  tahapan,  pertama  suatu  proses yang  dilakukan  oleh  guru  dalam  menginformasikan  nilai-nilai  yang baik dan kurang baik. Pada tahap ini hanya terjadi komunikasi verbal antara  guru  dan  siswa,  sehingga  siswa  ini  akan  menjadi  sosok-sosok penerus  bangsa  dan  bagaimana  masa  depan  bangsa  ini  jika  para penerus bangsa tidak mengenal toleransi dalam bermasyarakat. 14
Pendidikan  toleransi  beragama  merupakan  salah  satu  solusi untuk  mengatasi  konflik  dan  kekerasan  yang  terjadi  di  Indonesia. 15 Pendidikan toleransi beragama harus ditanamkan sejak dini, yaitu sejak anak-anak  masih  berada  di  sekolah.    Pendidikan  toleransi  beragama dapat dilakukan melalui berbagai macam kegiatan, seperti pembelajaran langsung,  diskusi,  simulasi,  dan  karya  tulis . 16 Pendidikan  toleransi beragama  adalah  investasi  masa  depan,  yaitu  untuk  menciptakan masyarakat yang lebih damai dan harmonis. 17
Pembentukan  karakter  peserta  didik  tidak  hanya  diilakukan dengan bentuk pembelajaran saja, akan tetapi perlu dilakukan dengan pembiasan baik dilingkungan sekolah maupumenn luar sekolah yang dapat  dilakukan  melalui  Pendidikan  Agama  Islam.  Oleh  karena  ini, Pendidikan  Agama  Islam  mampu  membentuk  karkater  peserta  didik yang  toleransi  dan  religius,  yang  selanjutnya  akan  tercermin  di kehidupan  peserta  didik  sehari-hari.  Pembentukan  karakter  religius peserta  didik  dapat  dilakukan  dengan  cara  meningkatkan  keimanan,
14 Djollong, Andi Fitriani, and Anwar Akbar. "Peran guru pendidikan agama islam dalam penanaman  nilai-nilai  toleransi  antar  ummat  beragama  peserta  didik  untuk  mewujudkan kerukunan." Jurnal Al-Ibrah 8.1 (2019): 80.
15 Nugroho,  A.  (2018). Pendidikan  toleransi  beragama  sebagai  solusi  konflik  dan kekerasan di Indonesia . Jurnal Pendidikan Islam, 5(2), 127-142.
16 Nurhadi, N. (2020). Pendidikan toleransi beragama melalui kegiatan pembelajaran langsung, diskusi, simulasi, dan karya tulis . Jurnal Pendidikan Islam, 7(2), 141-156.
17 Budiman, A. (2023). Pendidikan Toleransi Beragama: Investasi Masa Depan . Jurnal
Pendidikan Islam, 10(2), 159-174.
177
Jurnal Pendidikan Islam                                                     Agus, Bahri, Rio IAIN Syekh Nurjati Cirebon
ketaqwaan  peserta  didik  terhadap  kerpercayaan  agama  yang dianutnya. Pendidikan Agama Islam dimaksudkan untuk peningkatan potensi spiritual dan membentuk peserta didik agar menjadi manusia yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa. 18
Guru pendidikan agama Islam yang memiliki tugas tidak hanya untuk  mentransfer  ilmu  tetapi  juga  berperan  dalam  memberikan pengajaran dan bimbingan terkait sikap toleransi siswa. Sikap toleransi sendiri  merupakan  respon  atau  reaksi  nyata  seseorang  sebagai  hasil dari  akumulasi  pengalaman  sebagai  respon  yang diterimanya.  Guru pendidikan  agama  Islam  yang  memiliki  tugas  tidak  hanya  untuk mentransfer ilmu tetapi juga berperan dalam   memberikan  pengajaran dan bimbingan terkait sikap toleransi. Guru pendidikan Agama Islam (PAI) mempunyai tugas yang cukup urgen dalam menginternalisasikan moral  yang  bernilai  Islam  supaya  dalam  keseharianya  peserta  didik mampu  menunjukan  perilaku  yang  berakhlak  mulia.  Guru  agama Islam  merupakan  pendidik  yang  mempunyai  tanggung  jawab  dalam membentuk  kepribadian  Islam  anak  didik,  serta  bertanggung  jawab terhadap  Allah  swt,  untuk  itu  tugas  seorang  guru  adalah:  1) Mengajarkan  Ilmu  Pengetahuan  Islam  2)  Menanamkan  keimanan dalam  jiwa  anak  3)  Mendidik  anak  agar  taat  menjalankan  agama  4) Mendidik anak agar berbudi pekerti yang mulia. 19
Kualitas  yang  dimiliki  oleh  suatu  bangsa  berpengaruh  pada peradaban bangsa itu sendiri. Sebagaimana sekarang pada era 5.0 yang sudah  menyebar  keseluruh  penjuru  dunia  salah  satunya  negara Indonesia  yang  menuntut  kegiatan  dengan  menggunakan  teknologi sebagai kemajuan peradaban. Teknologi pada saat ini sudah bukan lagi sebagai  hal  yang  awam  tapi  menjadi  sebuah  kebutuhan  yang  harus
18 Sanusi,  H.  P.  (2013). Peran  Guru  PAI  dalam  Pengembangan  Nuansa  Religius  di Sekolah , Jurnal Pendidikan Agama Islam-Ta’lim, 11(2), 143-153.
19 Djollong, Andi Fitriani dan Anwar Akbar. (2019). Peran guru pendidikan agama islam dalam penanaman nilai-nilai toleransi antar ummat beragama peserta didik untuk mewujudkan kerukunan. Jurnal Al-Ibrah 8(1), 76.
178
Jurnal Pendidikan Islam                                                     Agus, Bahri, Rio IAIN Syekh Nurjati Cirebon
dimiliki oleh setiap orang. Teknologi sudah dibutuhkan dalam semua aspek kehidupan, salah satunya adalah pendidikan. 20
Berdasarkan  hasil  observasi  yang  penulis  lakukan  selama dilapangan, penulis melihat dan mengamati mengenai upaya guru PAI dalam  menanamkan  nilai-nilai  toleransi  didalam  pelaksanaan pembelajaran seperti membaca doa sebelum dan sesudah pembelajaran menurut  agama  masing-masing,  dan  saling  menghargai  dengan perbedaan yang ada, baik itu dari segi agama, suku maupun bahasa. Namun  masih  banyak  siswa  yang  tidak  mengindahkannya  dan melanggarnya  seperti  mengejek  sesama  teman,  tidak  saling mengharagai      antara sesamanya.
Dengan  adannya  kemajuan  teknologi  dan  juga  zaman  yang begitu canggih yang kita rasakan pada saat sekarang ini, sehingga ada perubahan dalam penanaman nilai toleransi yang kurang baik didalam diri peserta didik itu sendiri, sehingga guru sebagai pendidik terutama guru  pendidikan  agama  Islam  juga  harus  mempunyai  temeng  yang kuat dalam menghadapi perubahan itu, dan perubahan itu juga terjadi dilingkungan SMA Negri 15 Bandar Lampung baik cara berpikir para siswa  dan  juga  karakter  siswa  yang  juga  berubah  menurut  teknologi dan zaman maka dari itu perlunya siswa mendapat contoh keteladaan.
Adapun  penanaman nilai-nilai  toleransi  beragama  pada  siswa SMA N 15 Bandar Lampung antara lain:
1. Mengajarkan  pendidikan  agama  kepada  peserta  didik,  Seorang guru terlebih guru pendidikan agama Islam memiliki perandalam membina perkembangan sikap keagamaan dalam bentuk toleransi beragama pada  peserta  didiknya.  Guru  mempunyai  arti  sebagai pendidik  atau  orang  yang  mendidik.  Mendidik  dipahamisebagai proses  kegiatan  agar  mengembangkan  tiga  aspek  penting  pada
20 Putra, Komang Aris Sandika, et al. (2022). Meningkatkan Pendidikan Karakter Generasi Muda Di Era 5.0 Melalui Pembelajaran Pendidikan Kewarganegaraan .  Prosiding Pekan Ilmiah Pelajar (PILAR ) 2: 36.
179
Jurnal Pendidikan Islam                                                     Agus, Bahri, Rio IAIN Syekh Nurjati Cirebon
setiap peserta didik diantaranya adalah, pandangan hidup, sikap hidup,  serta  keterampilan  hidup.  Sebagai  seorang  guru  dalam tujuannya  membina  sikap  keagamaan  pada  peserta  didik  salah satu  cara  penting  yang  harus  diterapkan  yaitu  dengan mengajarkan pendidikan agama Islam kepada peserta didiknya.
2. Menanamkan  dan  memberi  pengarahan  Sikap  Saling  Mencintai dan  Sesama,  Pengarah atau diartikan dalam bahasa Inggris yaitu Director. Salah  satu  peran  guru  dalam  pendidikan  yang  menjadi pokok  inti pengajaran.  Kewajiban  seorang  guru  bukan  sekedar memberi pengajaran lewat materi-materi yang disampaikan yang kemudian  ia  terangkan  di  depan  kelas,  karena  peserta  didik patutnya  juga  diberikan  pengarahan.  Dalam  hal  ini  guru  benar- benar  dituntut  untuk  lebih  pandai  ketika  mengarahkan  proses belajar  supaya  peserta didik mencapai kesuksesan dalam  belajar. Peserta  didik  membutuhkan  arahan  dari  gurunya  dalam menemukan masalah dan kemudian memecahkan masalahnya.
3. Memberi  keteladanan  atau  contoh  yang  baik,  Keteladanan  sama artinya  dengan  memberi  contoh  yang  baik  sehingga  diharapkan dapat ditiru oleh orang lain. Bukan hanya lewat sebuah perbuatan, teladan  itu  diberikan,  ucapan  yang baik  juga  dikatakan  sebagai teladan.  Sehingga  apabila  orang  lain dapat  berbuat  baik  seperti yang  dicontohkan  orang  tersebut,  ia  disebut  dengan  manusia teladan  (Yang  memberi  manfaat  bagi  orang  lain  sebab  dirinya). Keteladanan  adalah  metode  terbaik  yang  harus  diterapkan  oleh para  guru  dalam  mengajar,  karena  sangat  berkaitan  dengan Pendidikan moral pada peserta didik. Keteladanan dalam lingkup pendidikan biasa dipraktikan oleh guru. Contohnya ketika salah satu dari  peserta  didik  yang  menganut  agama  hindu  mengalami  musibah bahwa ibunya meninggal kita sebagai umat islam memberikan ucapan belasungkawa dan juga melayat kerumah duka untuk membangun sikap toleransi beragama dan juga saling menghargai satu sama lain walupun
180
Jurnal Pendidikan Islam                                                     Agus, Bahri, Rio IAIN Syekh Nurjati Cirebon
kita berbeda keyakinan.
4. Penerapan langsung toleransi beragama pada kegiatan
pembelajaran  di  sekolah.  Pada  dasarnya  upaya  guru  sebagai pendidik berkaitan dengan usaha memberi motivasi dan dorongan, pengawasan  dan  pembinaan  kepada  siswa  di  sekolah.  Dalam interaksi  pembelajaran,  guru  tidak  hanya  menyelesaikan  tugas pertukaran informasi, tetapi juga mampu menanamkan nilai-nilai toleransi  kepada  siswa.  Guru  juga  membantu  meningkatkan pertumbuhan  dan  perkembangan  anak  untuk  memperoleh pengalaman  lebih  lanjut,  seperti  moralitas  tanggung  jawab masyarakat,  pengetahuan  dan  keterampilan.  berbagai  Motivasi, dorongan, pengawasan dan pembinaan yang diberikan oleh guru kepada siswa tidak hanya berupa materi tetapi juga perilaku sosial atau  kepribadian.  Hal  tersebut  juga  berlaku  dalam  menanamkan nilai-nilai toleransi pada siswa di SMA Negri 15 Bandar Lampung mempunyai  dua  latar  belakang  agama  yang  berbeda,  mayoritas siswa  siswi  memang  beragama  Islam  namun  minoritas  juga  ada yang beragama kristen, hindu, budha. Contoh penerapan langsung toleransi beragama di SMA Negri 15 Bandar Lampung.

## KESIMPULAN
Berdasarkan hasil penelitian di tunjukkan dengan analisis data  dan pembahasan  tentang  peran  guru  PAI  dalam  penanaman  nilai-nilai toleransi beragama peserta didik di SMA Negri 15 Bandar  Lampung, maka peneliti dapat menarik kesimpulan sebagai berikut:
Guru  pendidikan  agama  Islam  merupakan  role  model  dalam penanaman  nilai-nilai  toleransi  beragama  peserta  didik  yang  di terapkan  oleh  guru  berupa:  Sikap  saling  menghormati,  menghargai, dan  menolong.  Memberikan  pembelajaran  pendidikan  pada  peserta didik  dengan  selalu  menghubungkan  dengan  prilaku  toleransi beragama  seperti,  membangun  3S  (Senyum,  salam  sapa)  dan  tidak
181
Jurnal Pendidikan Islam                                                     Agus, Bahri, Rio IAIN Syekh Nurjati Cirebon
menjelekan  satu  sama  lain.  Penerapan  kegiatan  langsung  toleransi beragama pada kegiatan pembelajran. Seperti halnya guru PAI selalu memberikan  waktu  untuk  berdoa  menurut  kepercayaan  masing- masing  dan  juga  selalu  memberi  kesempatan  waktu  untuk  memilih mengikuti  pelajaran  agama  Islam  atau  keluar  kelas.  Sikap  toleransi beragama  ini  kemudian  mengembangkan  ilmu  pengetahuan  agama merupakan suatu tugas utama bagi seorang guru kepada peserta didik untuk  menguasai  pembelajaran  khususnya  agama  Islam.  Kemudian menanamkan  nilai-nilai  agama  islam  kepada  peserta  didik  terutama nilai  bertoleransi agar  peserta  didik  bisa  mewujudkan perilaku sosial menurut syariat Islam.

## DAFTAR PUSTAKA
Anwar,  S.  (2018). The  Impact  of  Education  on  Human  Resource
Development and National Development. Journal of Development and Policy Studies , 8(1). DOI:
10.1016/j.jdps.2018.02.005.
Budiman, A. (2023). Pendidikan Toleransi Beragama: Investasi Masa
Depan . Jurnal Pendidikan Islam, 10(2).
Djollong,  Andi  Fitriani,  and  Anwar  Akbar.  (2019). Peran  Guru Pendidikan  Agama  Islam  Dalam  Penanaman  Nilai-Nilai Toleransi  Antar  Ummat  Beragama  Peserta  Didik  Untuk
Mewujudkan Kerukunan . Jurnal Al-Ibrah 8(1).
Hadi,  M.  S.  (2021 ).  Lifelong  Learning:  The  Continuous  Process  of
Education  from  Cradle  to  Grave .  International  Journal  of
182
Jurnal Pendidikan Islam                                                     Agus, Bahri, Rio IAIN Syekh Nurjati Cirebon
Lifelong Education, 40(3). DOI: 10.1080/02601370.2021.1873789.
Hilda  Ainissyifa.  (2017). Pendidikan  Karakter  dalam  Perspektif
Pendidikan Islam . Jurnal Pendidikan Universitas Garut 8(1).
I  Wayan  Cong  Sujana.  (2019). Fungsi  Dan  Tujuan  Pendidikan Indonesia , Adi  Widya:  Jurnal  Pendidikan  Dasar ,  4(1).
<https://doi.org/10.25078/aw.v4i1.927>.
Manizar,  Elly.  (2015). Peran  guru  sebagai  motivator  dalam  belajar .
Tadrib 1(2).
Noor,  M.  A.  (2017). Pendidikan  toleransi  beragama  di  Indonesia:
Tantangan dan solusi . Jurnal Pendidikan Islam, 4(2).
Nugroho,  A.  (2018). Pendidikan  toleransi  beragama  sebagai  solusi konflik  dan  kekerasan  di  Indonesia .  Jurnal  Pendidikan  Islam,
5(2).
Nur Ainiyah (2013). Pembentukan Karakter Melalui Pendidikan Agama
Islam . Jurnal al Ulum 13(1).
Nurhadi,  N.  (2020). Pendidikan  toleransi  beragama  melalui  kegiatan pembelajaran langsung, diskusi, simulasi, dan karya tulis . Jurnal
Pendidikan Islam, 7(2).
Putra,  Komang  Aris  Sandika,  et  al.  (2022). Meningkatkan  Pendidikan
Karakter  Generasi  Muda  Di  Era  5.0  Melalui  Pembelajaran Pendidikan Kewarganegaraan .  Prosiding Pekan Ilmiah Pelajar
(PILAR ) 2.
183
Jurnal Pendidikan Islam                                                     Agus, Bahri, Rio IAIN Syekh Nurjati Cirebon
Sanusi,  H.  P.  (2013). Peran  Guru  PAI  dalam  Pengembangan  Nuansa Religius  di  Sekolah ,  Jurnal  Pendidikan  Agama  Islam-Ta’lim,
11(2).
Sulistiyowati, E. (2014). Pendidikan toleransi beragama di  Indonesia .
Jurnal Pendidikan Islam, 1(2).
Sumadi Suryabrata, (2008). Metodologi Penelitian, Edisi 1 , (Jakarta: PT
RajaGrafindo Persada).
Umasugi, Hamzah. (2020). Guru Sebagai Motivator . JUANGA: Jurnal
Agama dan Ilmu Pengetahuan.
Widodo,  S.  T.  (2018). Pendidikan  sebagai  Tolak  Ukur  Kemajuan  dan
Kualitas  Bangsa.  Jurnal  Pendidikan  dan  Kebudayaan ,  24(2),.
DOI: 10.24832/jpnk.v24i2.960.
Wibisono,  A.  (2016). Pendidikan  toleransi  beragama  di  Indonesia:
Sebuah tinjauan literatur . Jurnal Pendidikan Islam, 3(2).