DOI: https://doi.org/10.19105/re-jiem.v4i1.4733

## MANAJEMEN PENDIDIKAN PESANTREN AL-ULUM WAL-ALTHOF DALAM MENGUATKAN SIKAP MODERASI BERAGAMA SANTRI
Badrus Soleh dan Iswatul Hasanah Institut Agama Islam Negeri Madura dan Universitan Islam Negeri Malang Email : 91badrussoleh@gmail.com dan Iswatulh31@gmail.com

## Abstrak
Penelitian  ini  dilakukan  karena  memiliki  tujuan  untuk  mengetahui  tentang  fungsi manajemen pendidikan di  pesantren Al-Ulum  Wal  Althof  dalam menguatkan moderasi beragama.  Jenis  penelitian  ini  adalah  penelitian  studi  kasus  (field  reseacrh)  dengan menggunakan  pendekatan  kualitatif.  Adapun  hasil  dari  penelitian  ini  adalah: perencanaan pendidikan di pesantren Al-Ulum Wal Althof dalam menguatkan moderasi agama  yaitu  dengan  mendirikan  pendidikan  formal  dan  program  pondok  yang diorganisir  oleh  pihak  sekolah,  pengurus  pesantren  dan  kiai  dimana  pelaksanaannya sesuai  dengan  jadwal  atau  peraturan  tertulis  yang  merupakan  hasil  musyawarah bersama . Pengorganisasian  pendidikan  pesantren  Al-Ulum  Wal  Althof  dipimpin  oleh Kiai  yang  memiliki  hak  otoritas  untuk  membagikan  tugas  pada  pihak  sekolah  dan pengurus pondok pesantren yang kemudian pihak sekolah maupun pengurus pesantren bekerja  sama  dengan  pihak  yang  terlibat  seperti  guru.  Pelaksanaan  pendidikan  di pesantren Al-Ulum Wal Althof diatur secara tertulis dan terjadwal agar semua kegiatan baik  di  pendidikan  formal  atau  di  pesantren  berjalan  dengan  baik  dan  lancar. Pengawasan pendidikan di pesantren Al-Ulum Wal Althof dilakukan oleh pihak sekolah dan pihak pondok pesantren.
Kata Kunci: Manajemen, Pendidikan Pesantren, Moderasi beragama

## Abstract
This research was conducted because it aims to find out about the function of education management in Al-Ulum Wal Althof Islamic boarding school in strengthening religious moderation.  This  type  of  research  is  case  study  research  (field  research)  using  a qualitative approach. The results of this study are educational planning at the Al-Ulum Wal  Althof  Islamic  boarding  school  in  strengthening  religious  moderation,  namely  by establishing  formal  education  and  cottage  programs  organized  by  schools,  pesantren administrators, and Kiai where the implementation is following the schedule or written regulations which are the result of deliberation. together. The educational organization of the Al-Ulum Wal Althof Islamic boarding school is led by a Kiai who has the right of authority to distribute tasks to the school and boarding school administrators who then the  school  and  the  boarding  school  administrator  cooperate  with  the  parties  involved such  as  teachers.  The  implementation  of  education  at  the  Al-Ulum  Wal  Althof  Islamic Boarding  School  is  regulated  in  writing  and  scheduled  so  that  all  activities  both  in formal education or in pesantren run well and smoothly. Supervision of education at the Al-Ulum  Wal  Althof  Islamic  boarding  school  is  carried  out  by  the  school  and  the boarding school.
Keywords : Management, Boarding School Education, Religious Moderation

## PENDAHULUAN
Pemerintah  Indonesia  khususnya  Kementerian  Agama  telah  melakukan  beberapa langkah dalam menguatkan moderasi beragama yang memang sudah diberikan amanah langsung dan merupakan program delivery dari presiden untuk benar-benar diseriuskan dalam  melaksanakannya.  Moderasi  beragama  merupakan  salah  satu  solusi  untuk mempraktikkan  ajaran  agama  dengan  jalan  tengah  atau  tidak  esktrem  dan  tidak berlebih-lebihan dalam mengamalkan praktik agama.
Penerapan  moderasi  beragama  dilatar  belakangi  oleh  adanya  perbedaan pandangan  di  kalangan  masyarakat  dalam  mempraktikkan  ajaran  agama  yang memunculkan  kesalah  pahaman  yang  kemudian  menimbulkan  adanya  hujatan,  saling mencaci,  menghasut,  dan  menyebarkan  informasi  hoax  atau  provokasi  terhadap  pihak lain.  Hal  tersebut  membuat  masyarakat  tidak  mau  diatur  atau  tunduk  pada  peraturan, merasa  dirinya  paling  benar,  paling  pintar  dan  paling  tahu.  Sehingga  sikap  itu meyebabkan  keretakan  terhadap  persatuan  bangsa  dan  melahirkan  sikap  fanatik  yang sempit. Dan hal ini lah yang melahirkan adanya paham-paham garis keras atau radikal di Indonesia.
Selain  itu,  insiden  dan  konflik  yang  sering  terjadi  atas  nama  agama  seperti  bom bunuh diri  di  Surabaya,  pembakaran Gereja di  Aceh Singkil dan pengeboman di  Paris Prancis  yang  telah  merenggut  nyawa  lebih  dari  seratus  nyawa  yang  tidak  berdosa. 1 Perbuatan tersebut merupakan perilaku yang tidak manusiawi dan sekan-akan memberi kesan bahwa agama menghalalkan pertumpahan darah, membunuh dan menyakiti orang lain.  Padahal  agama  adalah  agama  yang  ramah  dan  mengajarkan  untuk  menyebarkan perdamaian kepada setiap insan.
Indonesia  merupakan  negara  mutikultural  yang  memiliki  keragaman  budaya, agama,  ras,  suku  dan  bahasa.  Perselisihan  pasti  ada  sebab  keragaman  tersebut  namun bukan  berarti  kekerasan  dijadikan  pedang  untuk  menyelesaikan  suatu  permasalahan justru keragaman yang ada seharusnya dijadikan alat untuk saling melengkapi satu sama lain, memperkuat persatuan dan kesadaran bahwa kita dilahirkan berbeda dan beragam. Dan  keragaman  merupakan  suatu  keniscayaan  yang  tidak  bisa  dihindari  maka diharuskan untuk saling menghormati, bersikap toleransi dan menghargai.
Agama  Islam  yang  merupakan  agama  yang  dianut  oleh  mayoritas  bangsa Indonesia memiliki pedoman hidup berupa Al-Qur‟an dan Hadis. Islam mengajak umat Islam untuk berbuat kebajikan dan saling memuliakan melalui ajarannya yang tertuang dalam sebuah hadis “Bertakwalah kepada Allah di mana pun engaku berada. Iringilah keburukan  dengan  kebaikan,  niscaya  kebaikan  tersebut  akan  menghapus  keburukan. Dan  pergauilah  manusia  dengan  ahlak  yang  mulia”. Hadis  ini  memberi  gambaran untuk bersikap baik, hidup rukun, menghargai orang lain dan menjaga keberlangsungan hidup serta menjunjung tinggi perilaku kemanusiaan.
Konflik  kekerasan,  pengeboman,  pembunuhan  mencaci  maki  dan  hal  buruk lainnya  yang  mengatas  namakan  agama  telah  melanggar  peraturan  agama  dan  keluar dari  koridor  yang  sudah  diajarkan  oleh  agama  Islam.  Insiden  yang  telah  terjadi dikarenakan  minimnya  pemahaman  agama  masyarakat  sehingga  tidak  bisa  menerima perbedaan, menolak hidup secara berdampingan dengan orang yang berbeda agama dan
1 Samsul  AR,  “Peran  Guru  Agama  Dalam  Menanamkan  Moderasi  Beragama,” Al-Irfan :  Journal  of Arabic  Literature  and  Islamic  Studies 3,  no.  1  (2020):  37–51,  https://doi.org/10.36835/al- irfan.v3i1.3715.
sering menyalahkan perbedaan budaya yang terjadi di lingkungan sekitarnya. Hal ini lah yang menjadi penyebab terjadinya intoleran dan membuat penganutnya bertindak tidak sesuai dengan ajaran agama.
Menyikapi  permasalahan  di  atas,  moderasi  beragama  merupakan  kunci  untuk menciptakan  kerukunan,  perdamaian,  dan  toleransi  baik  di  kalangan  umat  beragama. Dengan  menerapkan  atau  mengamalkan  moderasi  beragama  masing-masing  umat beragama  akan  bisa  bersikap  dan  memperlakukan  orang  lain  dengan  terhormat, menerima perbedaan, serta hidup dalam keadaan damai dan harmoni. Maka penerapan moderasi  beragama  pada  negara  multikultural  seperti  Indonesia  merupakan  suatu keharusan dan keniscayaan.
Untuk  menerapkan  moderasi  dalam  beragama  harus  memiliki  ilmu  pengetahuan agama    yang  baik  dan  memadai.  Dengan  ilmu  pengetahuan  yang  luas  seseorang  akan bisa bersikap bijaksana dalam memilah penafsiran agama yang ekstrem dan tidak hanya melihat satu penafsiran agama saja dan menghindari penafsiran yang lain. Selain ilmu, ahlak yang baik juga harus diaplikasikan, mudah memafkan, menjadi contoh yang baik untuk  orang-orang  sekitar    dan  tidak  mudah  meluapkan  emosi  sehingga  apabila berhadapan  dengan  permasalahan  yang  berkaitan  dengan  agama  tidak  hanya mengutamakan  otot  namun  memfungsikan  akal  yang  jernih  dalam  berpikir  dan membuat keputusan yang lebih berhati-hati.
Pondok  pesantren  merupakan  lembaga  pendidikan  Islam  yang  dikenal  sebagai tempat  untuk  belajar  dan  memperdalam  ilmu  agama (tafaqquh  fiddin) .  Kiai  sebagai pemimpin  sekaligus  pembimbing  di  pesantren  terjun  langsung  untuk  mengajar  para santri.  Kitab  kuning  merupakan  ciri  khas  yang  digunakan  oleh  santri  dalam memperdalam agama dan mengkaji masalah-masalah yang berhubungan dengan Islam. Apabila  para  santri  mengalami  kesulitan  dalam  memahami  teks  bacaan,  mereka langsung  bertanya  kepada  kiai  dan  kiai  pun  langsung  menjelaskan  dengan  gamblang. Sehingga  hal  ini  menjadikan  para  santri  tidak  tersesat  dalam  kebingungan  dan  tidak hanya berdialog dengan pikirannya sendiri.
Pondok  pesantren  Al-Ulum  Wal  Althof  merupakan  pesantren  yang  menerapkan moderasi agama di kalangan para santrinya. Kiai di pondok tersebut turun tangan secara langsung  dalam  mengajar  dan  membina  santri  agar  santri  tidak  mengalami  kesalahan dalam  memahami  teks  keagamaan  dengan  harapan  ketika  santri  sudah  keluar  dari pesantren  tidak  mudah  terprovokasi  oleh  hal-hal  baru  terutama  yang  berkaitan  dengan agama.  untuk  meningkatkan  moderasi  beragama  pesantren  Al-Ulum  Wal  Althof  juga melakukan tindakan manajemen yang baik di mana Manajemen merupakan proses yang memiliki  perencanaan,  pengorganisasian,  pelaksanaan,  dan  pengontrolan  yang menggunakan ilmu dan seni untuk mencapai sebuah tujuan yang telah ditetapkan. 2
Maka  berdasarkan  uraian  tersebut,  peneliti  ingin  mengetahui  bagaimana manajemen  pendidikan  pesantren  Al-Ulum  Wal  Althof  dalam  menguatkan  moderasi beragama dari segi perencanaan,  pengorganisasian, pelaksanaan dan pengawasannya.

## METODE PENELITIAN
Jenis  penelitian  ini  adalah  penelitian  studi  kasus  ( field  reseacrh )  dengan menggunakan  pendekatan  kualitatif.  Adapun  teknik  pengumpulan  data  dengan melakukan  wawancara,  observasi  dan  studi  dokumentasi.  Observasi  dilakukan  dalam
2 George R. Terry, Principle of Management (United State: Richart D. Irwin, Inc, 1977), 4.
beberapa  tahapan,  diantaranya  yaitu  observasi  awal,  dilaksanakan  sebelum  peneliti melakukan  penelitian,  dengan  mengamati  kegiatan  yang  dilaksanakan  di  lokasi penelitian yaitu di pesantren Al-Ulum Wal Althof Sampang.
Studi dokumentasi  dilakukan pada saat  sebelum  dan saat  pelaksanaan penelitian, yaitu  pada  saat  wawancara  dengan  para  narasumber  dan  pelaksanaan  observasi  di pesantren.  media  yang  digunakan  saat  melakukan  dokumentasi  yaitu  handphone,  foto, dan  tulisan  berupa  buku,  jurnal,  dan  dokumen  lainnya.  Dalam  melancarkan  penelitian ini,  wawancara  dilakukan  pada  narasumber  yang  berkompeten  untuk  menjawab persoalan dan permasalahan dalam penelitian ini. Proses wawancara dilaksanakan pada bulan April 2021 terhadap pengasuh muda pesantren dan ketua pondok pesantren.

## HASIL DAN PEMBAHASAN Hasil Penelitian
Melihat  pada  masalah  dan  tujuan,  hasil  dan  pembahasan  dalam  penelitian  ini difokuskan pada empat fungsi manajemen yang meliputi perencanaan, pengorganisasian,  pelaksanaan  dan  pengawasan  pendidikan  pesantren  dalam menguatkan  moderasi  agama  di  pondok  pesantren  Al‟ulum  Wal  Althaf.  Pesantren  Al- Ulum  Wal  Althof    adalah  pesantren  salaf  yang  berlokasi  di  Sampang  Madura,  Jawa Timur,  Indonesia.  Sejak  tahun  2019  pesantren  Al-Ulum  Wal  Althof  menerapkan pesantren muadalah, yaitu menyelenggarakan pendidikan formal dengan mengembangkan kurikulum kekhasan pesantren yang berbasis kitab kuning. Penguatan moderasi  di  pesantren  Al-Ulum  Wal  Althof    tidak  lepas  dari  strategi  manajemen pendidikan yang baik.
1. Perencanaan Pendidikan Pesantren Al’ulum Wal Althaf
Akhir-akhir  ini  sering  muncul  perang  perbedaan  pandangan  dalam mengimplementasikan  ajaran  agama  Islam  baik  di  media  sosial  atau  kehidupan nyata.  Indonesia  terdiri  dari  bangsa  yang  majemuk,  keragaman  budaya,  suku,  dan bahasa.  Keragaman tersebut menyebabkan adanya multi tafsir tentang ajaran agama di  kalangan  bangsa  Indonesia.  Perbedaan  pasti  ada  namun  sebagai  bangsa  yang menjunjung  tinggi  nilai-nilai  persatuan  seharusnya  tidak  bersikap  ekstrem  dalam menyikapi  suatu  perbedaan.  Moderasi  beragama  merupakan  cara  beragama  dengan jalan  tengah  dan  tidak  ekstrem.  Perencanaan  pendidikan  yang  dilakukan  oleh pesantren Al-Ulum Wal Althof dalam meningkatkan moderasi beragama di kalangan pesantren  dan  santri,  adalah pertama, mendirikan  pendidikan  formal,  menetapkan kurikulum  yang  dijadikan  acuan  dalam  kegiatan  pembelajaran,  dan  sistem pembelajarannya. Kedua, menyelenggarakan  program,  menentukan  program  yang akan dijalankan, mengatur jadwal dan pelaksanaannya.
Persiapan  dalam  membuat  perencanaan  yang  dilakukan  oleh  pesantren  Al-
Ulum  Wal  Althof  yaitu  menyetarakan  pesantren.  Dengan  melakukan  penyetaraan pesantren (muadalah) yang  diakui  oleh  pemerintah  kementerian  agama  (kemenag), pesantren  memiliki  wewenang  untuk  mendirikan  pendidikan  formal  setingkat pendidikan  dasar  dan  menengah,  mengatur  kurikulum,  dan  menyelenggarakan program  atau  kegiatan  di  pondok  pesantren.  Persiapan  lainnya    yaitu  mengadakan rapat untuk menentukan tujuan dan sasaran pendidikan yang ingin dicapai.
Tujuan  dari  perencanaan  pendidikan  pesantren  Al-Ulum  Wal  Althof  yaitu pendalaman  ilmu  agama  dengan  melestarikan  tradisi-tradisi  yang  sudah  ada  sejak dulu,  seperti  pembelajaran  kitab  kuning  dengan  metode  sorogan  dan  bandongan,
memahamkan pentingnya membangun persatuan untuk menjaga ketahanan tanah air dan  keragaman  bangsa,  serta  mendidik  santri  untuk  berpikir  kritis  dan  luas  dalam menghadapi  suatu  perbedaan,  mencari  alasan-alasan  perbedaan  tersebut  sehingga tidak mudah menjustifikasi sesuatu itu salah.
Pihak  yang terlibat  dalam  pembuatan perencanaan pendidikan pesantren  yaitu pengasuh  utama  atau  kiai,  para  ustaz,  kepala  sekolah,  dan  pengurus  pondok pesantren. Diharapkan  dengan adanya perencanaan yang matang bisa memudahkan dalam  setiap  kegiatan  yang  telah  ditentukan  bersama  guna  untuk  mencapai  tujuan secara efektif dan efisien.

## 2. Pengorganisasian Pendidikan Pesantren Al’ulum Wal Althaf
Pengorganisasian  merupakan  suatu  tindakan  yang  menggabungkan  orang- orang  yang  ada  dalam  organisasi  agar  bisa  bekerjasama  sehingga  mendapatkan kepuasan  pribadi  ketika  melaksanakan  tugas-tugas  tertentu  guna  untuk  mencapai tujuan  tertentu.  Dengan  kata  lain,  pengorganisasian menggerakkan  komponen  atau pihak  yang  terlibat  dalam  organisasi  untuk  mengerjakan  tugasnya  demi  mencapai tujuan  yang  sudah  ditetapkan.  Pengorganisasian  yang  dilakukan  dalam  pendidikan pesantren  Al-Ulum  Wal  Althof  yaitu  membuat  struktur  organisasi  yang  berfungsi memudahkan  pembagian  tugas  pada  setiap  anggota,  melatih  rasa  tanggung  jawab setiap  anggota  dan  memudahkan  para  anggota  melakukan  koordinasi  dan komunikasi.  Kiai  sebagai  pemimpin  utama  pesantren  memiliki  peran  yang  penting dalam mengatur pelaksanaan organisasi. Dan kiai sebagai pemiliki otoritas tertinggi di  pesantren  melakukan  koordinasi  dengan  semua  pihak  yang  terlibat  dalam kepengurusan  pendidikan  pesantren,  membagikan  tugas  kepada  pihak  yang  terlibat mengelola  dan  menjalankan  kegiatan  pendidikan  pesantren,  serta  melaksanakan pendelegasian  dalam  memberikan  tugas  untuk  melaksakan  tugas  yang  berkaitan dengan pendidikan pesantren.
Pengorganisasian  yang  dilakukan  oleh  pihak  pesantren  berjalan  lancar  dan optimal,  dan  hal  itu  disebabkan  adanya  solidaritas  yang  tinggi  dari  setiap  anggota, kesadaran  dalam  melaksanakan  tugas  masing-masing  anggota  serta  kepatuhan  pada titah  pengasuh  atau  kiai.  Keihklasan  dalam  menjalankan  tugas  dari  semua  pihak merupakan  cerminan  pengharapan  keberkahan  yang  tinggi  dari  kiai  sebagai pengasuh, pendidik, dan guru spiritual.
Komponen yang terlibat dalam pengorganisasian pendidikan di  pesantren Al- Ulum  Wal  Althof  yaitu,  kiai  sebagai  pemimpin  utama  pesantren,  kepala  sekolah, wakil kepala sekolah bagian kurikulum dan pengajaran, pengurus pesantren, dan para ustaz.  Adanya  pengorganisasian  dalam  pendidikan  pesantren  berfungsi  untuk memudahkan  proses  koordinasi  dengan  para  pihak,  dan  melancarkan  kerjasama antara anggota yang terlibat dalam implementasi kegiatan pendidikan pesantren.
3. Pelaksanaan Pendidikan Pesantren Al’ulum Wal Althaf
Pelaksanaan adalah  tindakan  nyata  yang  dilakukan  oleh  anggota  organisasi setelah menetapkan perencanaan yang  telah disepakatai demi mencapai suatu tujuan. Pelaksanaan pendidikan di pesantren Al-Ulum Wal Althof diatur dan disusun secara tertulis  agar  kegiatan  yang  akan  dilaksanakan  berjalan  lancar  dan  terarah  sesuai dengan pedoman. Pertama, pelaksanaan pendidikan formal dimulai dari awal  tahun
DOI: https://doi.org/10.19105/re-jiem.v4i1.4733
dan dilaksanakan setiap hari. Pelaksanaan pendidikan formal  baik tingkat sanawiah (menengah) atau aliah (atas) diklasifikasikan sesuai dengan mata pelajarannya, yaitu kelas  kitab  yang    dikhususkan  pelajaran  kitab  (agama)  dan  kelas  umum  yang dikhususkan  pelajaran  umum.  Untuk  jadwal  hari  dan  waktu,  peneliti  sajikan  dalam bentuk tabel:
Tabel 1. Jadwal pelaksanaan pendidikan formal pesantren Al-Ulum Wal Althof Sampang
Jenjang Madrasah Tsanawiyah/Aliyah JENIS MATA PELAJARAN WAKTU HARI KITAB 07.30-12.00 Sabtu-Kamis UMUM 07.30-10.00 Jum‟at
Pelaksanaan  kurikulum  pendidikan  di  pesantren  Al-Ulum  Wal  Althof  terdiri dari  kurikulum  keagamaan  Islam  yang  dikembangkan  sesuai  dengan  kekhasan pesantren  yang  mengintegrasikan  pelajaran  kitab  dan  umum.  Berikut  kurikulum pendidikan yang diajarkan di pesantren  Al‟ulum Wal Althaf.
Tabel  2.  Sebaran  kurikulum  pendidikan  pesantren  Al-Ulum  Wal  Althof Sampang
1. Jenjang Madrasah Ibtidaiyah No Mata Pelajaran Kitab Pelajaran 1 Ilmu Tauhid Aqidatul „Awam Kifayatul Awam Khomsatu Mutun 2 Fiqih Durarul Bahiyah Safinatun Najah Fathul Qorib 3 Ilmu Nahwu Al- Ajurumiyah Al-Imrithi 4 Ilmu Shorrof Amsilatut Tashrifiyah Qowaidul I‟lal 5 Ilmu Tajwid Fathur Rohman Hidayatul Mustafid 6 Ilmu Ahlak Ta‟limul Mutaallim Ahlaqu Lil Banat/Lil Banin 7 Bahasa Arab Madarijud Durus Al-Arabiyah 8 Hadis Lubabul Hadis Arba‟in 9 Imla‟ - 10  Ilmu Khot - 2. Jenjang Madrasah Tsanawiyah No Mata Pelajaran Kitab Pelajaran 1 Tafsir Tafsirul Jalalain
DOI: https://doi.org/10.19105/re-jiem.v4i1.4733 2 Hadis Bulughul Maram 3 Nahwu Alfiyah Ibnu Malik 4 Ilmu Tauhid Ummul Barahin 5 Fiqih At-Tahrir  . sama 6 Ilmu Ahlak „Idhotun Nasyiin 7 Ilmu Balaghah Durusul Balaghah Jauharul Maknun 8 Ilmu Faraid „Uddatul Farid 9 Ushul Fiqih Ghayatul Ushul 10  Ilmu Mantiq Sullamul Munawrok 11  Mustolah Hadis Mustolahul Hadis 12  Tahsinul Khat - 13  Qawaidul Fikih Faraidul Bahiyah 14  PPKN - 15  Biologi - 16  IPA - 17  Matematika - 3. Jenjang Madrasah Aliyah No Mata Pelajaran Kitab Pelajaran 1 Tafsir Tafsirul Jalalain 2 Hadis Jamius Shoghir 3 Nahwu Alfiyah Ibnu Malik 4 Ilmu Tauhid Ummul Barahin 5 Fiqih At-Tahrir 6 Ilmu Ahlak Adabul „Alim wa Muta‟allim 7 Ilmu Balaghah Syarah Jauharul Maknun 8 Ilmu Faraid Takmilah 9 Ushul Fiqih Ghayatul Ushul 10  Ilmu Mantiq Sullamul Munawrok 11  Mustolah Hadis Jamius Shoghir 13  Qawaidul Fikih Alqowaidul fiqhiyah 14  PPKN - 15  IPA - 16  Biologi - 17  Matematika -
Pelaksanaan  sistem  pembelajaran  di  pesantren  Al-Ulum  Wal  Althof  yaitu menggunanakan sistem non klasikal yang terdiri dari sistem bandongan,  sorogan dan wetonan. Pelaksanaan sistem non klasikal  diberikan ketika melakukan pembelajaran kitab-kitab  klasik.  Pelaksanaan  sistem  pembelajaran  juga  menggunakan  sistem klasikal yang diberikan ketika pembelajaran umum berlangsung.
re-JIEM / Vol. 4 No.1 June 2021 DOI: https://doi.org/10.19105/re-jiem.v4i1.4733
Kedua, pelaksanaan  program  pondok  pesantren  al-Ulum  wa  al-Thaf.  Adapun jenis-jenis program dalam meningkatkan moderasi beragama beserta pelaksanaannya di pesantren Al-Ulum Wal Althof peneliti sajikan dalam bentuk tabel. Tabel 3. jenis-jenis program dalam meningkatkan moderasi beragama
JENIS PROGRAM WAKTU PELAKSANAAN Belajar bersama (kitab Fathul Mu‟in & tafsir Jalalain) Setiap pagi (harian) Belajar kelompok (sekolah) Setiap malam (harian) Kajian kitab (kitab Fathul Mu‟in & tafsir Jalalain) Setiap pagi (harian) Kajian kitab (Sullamut Taufiq, Bidayatul Hidayah, Ta‟limul Muta‟allim, Mutammimatul Jurmiyah) Setiap malam (harian) Sholawat bersama Malam jum‟at (mingguan) Tahlil bersama Malam jum‟at (mingguan) Penampilan (pidato, mc, kisah inspiratif) malam jum‟at (mingguan) Bahsul Masail Sughra Jum‟at pagi (mingguan) Bahsul Masail Kubra Setiap bulan sekali Pengabdian masyarakat Akhir tahun (tahunan)
Penggerakan  atau  pelaksanaan  program  di  pesantren  Al-Ulum  Wal  Althof diatur  oleh  pengurus  pondok  pesantren  bagian  pengembangan  santri  yang  bekerja sama  dengan  pengurus  pondok  lainnya,  para  ustaz  dan  ustzah  yang  ikut  membantu menjalankan program di pondok. Tempat pelaksanaan program berlokasi di pondok yang  menempati  area  musholla,  kelas,  serambi  pondok,  dan  halaman  pondok pesantren. pihak  yang terlibat dalam pelaksanaan program pondok pesantren adalah pembina program dan santri. Hasil dari pelaksanaan program di pesantren Al-Ulum Wal  Althof  yaitu  santri  harus  memiliki  kedalaman  ilmu  agama,  berjiwa  cinta  tanah air, menjunjung tinggi persaudaran dan persatuan, memahami adat istiadat yang ada di masyarakat dan tidak mudah terprovokasi terutama dalam masalah agama. Dengan adanya  pelaksanaan  atau  penggerakan  terhadap  program  di  pesantren,  semua kegiatan  yang  telah  disususn  dan  diatur  diharapkan  berjalan  sesuai  dengan  yang diinginkan berdasarkan kesepakatan bersama secara efektif dan efisien.

## 4. Pengawasan  Pendidikan Pesantren Al’Ulum Wal Althaf
Pengawasan  merupakan  fungsi  manajemen  yang  penting  untuk  mengetahui sejauh  mana  kegiatan  yang  telah  dilaksanakan,  apakah  sudah  sesuai  dengan  tujuan yang  ingin    dicapai  atau  perlu  pembenahan  dan  perbaikan  untuk  masa  yang  akan datang.  Maka  dalam  hal  ini  pengawasan  adalah  proses  mengarahkan  seperangkat variabel  atau  unsur  (manusia,  peralatan,mesin,  organisasi)  kearah  tercapainya  suatu tujuan atau sasaran manajemen. Pengawasan pada pendidikan di pesantren Al-Ulum Wal  Althof  mencakup pertama, pengawasan  pada  kegiatan  pendidikan  formal, pelaksanaan  kurikulum  dan  sistem  pembelajaran  dilakukan  pada  saat  kegiatan sekolah  berlangsung,  ketika  proses  belajar-mengajar,  dan  pada  saat  ada  kompetisi sekolah. Sedangkan kedua pengawasan pada program pesantren dilakukan pada saat
kegiatan atau program sedang berlangsung dan saat santri melakukan aktifitas sehari- hari. Tujuan pengawasan pada program pondok pesantren adalah agar program yang dilaksanakan  oleh  santri  bisa  berjalan  dengan  baik  dan  optimal,  dan  jika  terjadi penyimpangan atau kesalahan bisa langsung diatasi dan dibenahi. Dalam melakukan pengawasan  pada  pendidikan  formal  maupun  program  pesantren,  tidak  ada  tahapan khusus,  semua  kegiatan  pengawasan  berjalan  secara  fleksibel,  yaitu  pada  saat kegiatan berlangsung atau dalam aktifitas santri sehari-hari.
Pihak yang terlibat dalam melakukan pengawasan terhadap pendidikan formal dan program di pesantren Al-Ulum Wal Althof yaitu kiai, kepala sekolah, dan wakil kepala  sekolah  bagian  kurikulum,  pengurus  pondok  bagian  pengembangan  santri, dan  para  ustaz    yang  selalu  memberi  arahan  agar  kegiatan  sekolah  maupun pembelajaran  berjalan  dengan  lancar.  Manfaat  pengawasan  pada  pendidikan  formal dan  program  di  pesantren  Al-Ulum  Wal  Althof  adalah  untuk  mengontrol  kegiatan belajar-mengajar,  mengetahui  perkembangan  program  yang  dilakukan  santri  dan meneliti  apakah  kegiatan  atau  program  sudah  terlaksana  secara  efektif  atu  sesuai dengan tujuan yang ditetapkan.

## Pembahasan
Berdasarkan  hasil  temuan  di  atas,  pembahasan  dalam  penelitian  ini  difokuskan pada  empat  fungsi  manajemen  yang  meliputi  perencanaan,  pengorganisasian, pelaksanaan dan pengawasan pendidikan pesantren dalam menguatkan moderasi agama di  pondok  pesantren  Al‟ulum  Wal  Althaf.  Pesantren  Al-Ulum  Wal  Althof    adalah pesantren salaf yang berlokasi di Sampang Madura, Jawa Timur, Indonesia.
1. Perencanaan Pendidikan Pesantren Al’ulum Wal Althaf
Ketika  ingin  memulai  sesuatu  alangkah  baiknya  jika  menyusun  perencanaan terlebih dahulu. Perencanaan dilakukan agar sesuatu yang akan dilaksankan menjadi jelas  dan  terarah.  Perencanaan  dalam  pendidikan  adalah  proses  atau  aktivitas menetapkan  tujuan,  tindakan  yang  akan  dilakukan,  serta  penggunaan  sumber  daya termasuk  penyediaan  fasilitas  dalam  rangka  mencapai  tujuan  lembaga  pendidikan secara  efektif  dan  efisien. 3 Perencanaan  pendidikan  di  pesantren  Al-Ulum  Wal Althof  dalam  menguatkan  moderasi  agama  ditentukan  atau  dibuat  oleh  pihak pesantren  dan  pihak  sekolah  yang  melibatkan  kiai  sebagai  pemimpin  utama pesantren,  kepala  sekolah,  wakil  kepala  sekolah  bagian  kurikulum,  para  ustaz  dan pengurus  pesantren.  Perencanaan  pendidikan  di  pesantren  Al-Ulum  Wal  Althof dilaksanakan  dengan  baik  sesuai  dengan  perencanaan  yang  ditetapkan  dan  sesuai tujuan yang ingin dicapai, yaitu melalui pendidikan formal santri bisa berpikir kritis dan  berwawasan  luas,  memiliki  ilmu  agama  secara  mendalam,  memiliki  jiwa  cinta tanah air dan menjunjung tinggi persatuan bangsa sesuai dengan semboyan pancasila yang  berbunyi  “bhinneka  tunggal  ika”  meski  berbeda-beda  tetap  satu  jua.  Tujuan perencanaan  pendidikan  di  pesantren  Al-Ulum  Wal  Althof  diperkuat  dengan penetapan  kurikulum  yang  didesain  dengan  perpaduan  antara  pesantren  salaf  dan sistem  sekolah  yang  diharapkan  akan  menghasilkan  output  pesantren  berkualitas yang tercermin dalam sikap aspiratif, progresif dan tidak ortodoks, sehingga dengan hal  itu  santri  mampu  beradaptasi  dengan  cepat  terhadap  perubahan  atau  perbedaan dan bisa diterima oleh khalayak atau masyarakat karena tidak bersikap eksklusif atau
3 Suhadi Winoto, Dasar-Dasar Manajemen Pendidikan (Yogyakarta: CV. Bildung Nusantara, 2020), 43.
ekstrem  dan  memiliki  kemampuan  yang  siap  pakai.  Dan  juga  perencanaan pendidikan di pesantren Al-Ulum Wal Althof dalam menguatkan moderasi beragama yaitu  dengan  menyelenggaraan  program  pondok  pesantren  yang  yang  melibatkan santri  dalam  melaksanakannya  sehingga  melalui  program  tersebut  santri  akan terbiasa  dengan  kegiatan  yang  melibatkan  banyak  orang  yang  memiliki  sifat  atau watak yang berbeda-beda di mana hal itu membuat santri tidak mudah kaget terhadap perbedaan  yang  ada  di  kalangan  masyarakat.  Selain  itu  program  yang  diterapkan mengasah  kemampuan  dan  menggali  potensi  santri  sehingga  hal  itu  menjadikan santri berkualitas dan tidak diragukan keilmuannya terutama ilmu agama.
Perencanaan  pendidikan  di  pesantren  Al-Ulum  Wal  Althof  disusun  dengan penuh  pertimbangan  dan  hasil  musyawarah  bersama  yang  kemudian  dilaksanakan sesuai  dengan  tujuan  telah  yang  ditetapkan  oleh  pihak  pesantren  dan  pihak  sekolah yang  melibatkan  kiai  sebagai  pemimpin  utama  pesantren,  kepala  sekolah,  wakil kepala sekolah bagian kurikulum, dan para ustaz.

## 2. Pengorganisasian Pendidikan Pesantren Al-Ulum Wal Althof
Pengorganisasian  memiliki  peran  yang  signifikan  dalam  merancang, membagikan  tugas-tugas  dan  menghubungkan  orang-orang  yang  ada  dalam organisasi  agar  melaksanakan  tugas-tugasnya.    Pengorganisasian  pendidikan  di pondok  pesantren  Al-Ulum  Wal  Althof  dipimpin  oleh  kiai  sebagai  pengasuh  utama dan  kemudia  membagikan  tugas  kegiatan  pendidikan  pada  semua  pihak  baik  pihak sekolah dan pengurus pondok pesantren  yang terlibat dalam melaksanakan kegiatan pendidikan,  selain  memberi  tugas,  kiai  sebagai  guru  spiritual  memperingatkan kepada semua pihak untuk ikhlas dalam melaksanakan tugas  agar kegiatan berjalan dengan  lancar  sesuai  dengan  perencanaan  yang  ditetapkan  dan  tujuan  yang  ingin dicapai. Fungsi pengorganisasian pendidikan di pesantren al-Ulum wa atl-Thaf yaitu membagikan  tugas-tugas  pada  orang-orang  yang  terlibat  dalam  mengelola  dan menjalankan kegiatan pendidikan atau program yang ada di pesantren. Hal ini sesuai dengan  pendapat  Fattah  mengenai  pengorganisasian  yaitu  proses  membagi  kerja  ke dalam  tugas-tugas  yang  lebih  kecil,  membebankan  tugas-tugas  kepada  orang  yang sesuai kemampuannya, dan mengalokasikan sumberdaya serta mengkoordinasikannya dalam rangka efektifitas pencapaian tujuan organisasi. 4
Pembagian  tugas  untuk  semua  orang-orang  dalam  organisasi  pesantren mencerminkan  sikap  „adil  untuk  semua  pihak  yang  terlibat  dalam  pendidikan pesantren.  Dan  keterlibatan  orang-orang  dalam  pengorganisasian  pendidikan  di pesantren  menunjukkan  adanya  solidaritas  yang  tinggi  dan  menjungjung persaudaraan serta persatuan demi untuk mencapai tujuan yang sudah ditetapkan.
Pengorganisasian  pendidikan  di  pesantren  Al-Ulum  Wal  Althof  berjalan dengan baik dan lancar atas bantuan dan kerjasama semua pihak yang terlibat dalam pengorganisasian  sesuai  dengan  bidang  yang  digeluti  oleh  masing-masing komponen, dimulai dari kiai, kepala sekolah, wakil kepala sekolah bagian kurikulum, pengurus  pondok  pesantren,  para  ustaz  dan  santri  yang  mengikuti  kegiatan pendidikan pesantren. Semua pihak yang saling bekerjasama dalam pengorganisasian pendidikan  di  pesantren  Al-Ulum  Wal  Althof  mengandung  nilai    seimbang
4 Nanang Fattah, Landasan Manajemen Pendidikan (Bandung: Remaja Rosdakarya, 2004), 71.
re-JIEM / Vol. 4 No.1 June 2021 DOI: https://doi.org/10.19105/re-jiem.v4i1.4733
(tawazun) . Keseimbangan menjadi suatu keharusan dalam bersosial karena seseorang yang  tidak  seimbang  dalam  sosialnya,  kehidupan  pribadinya  dan  juga  interkasinya maka ia akan rusak. 5

## 3. Pelaksanaan Pendidikan Pesantren Al’ulum wal Althaf
Pelaksanaan  adalah  menggerakkan  anggota  organisasi  dan  memberi rangsangan  agar  semangat  dan  terdorong  untuk  melaksanakan  tugas-tugasnya. Pelaksanaan  pendidikan  pesantren  Al-Ulum  Wal  Althof  dalam  meningkatkan moderasi  beragama  teringkas  dalam  dua  pelaksanaan  yaitu  pelaksanaan pendidikan formal  dan  pelaksanaan  program/kegiatan  di  pesantren  al-Ulum  wa  al-Thaf. Pelaksanaan pendidikan formal dan program berjalan dengan baik dan lancar sesuai dengan perencanaan yang ditetapkan. Pelaksanaan pendidikan formal dilakukan oleh santri  di  lingkungan  sekolah  yang  cukup  kondusif  dengan  adanya  fasilitas  yang mendukung  namun  peneliti  tidak  menemukan  perpustakaan  di  lingkungan  sekolah sebagai  salah  satu  sarana  dalam  meningkatkan  wawasan  santri.  Sedangkan pelaksanaan program atau kegiatan di pesantren Al-Ulum Wal Althof tidak memiliki aula  pesantren  sehingga  program  lebih  banyak  dilaksanakan  di  musholla. Pelaksanaan  kurikulum  di  pesantren  Al-Ulum  Wal  Althof  yaitu  mengintegrasikan pelajaran  umum  dan  agama.  Integrasi  pembelajaran  dengan  nilai-nilai  agama memiliki  tujuan  yang  salah  satunya  adalah  membentuk  peserta  didik  menjadi manusia  yang  handal  dalam  mengaplikasikan  ilmu  yang  dimiliki  dengan  diperkuat oleh spiritualitas yang kokoh. 6 Nilai-nilai keagamaan oleh pihak sekolah di pesantren Al-Ulum  Wal  Althof  diintegrasikan  pada  pelajaran  kewarganegaraan,  matematika, biologi  dan  IPA.  Kemudian,  metode  pembelajaran  yang  dilaksanakan  di  pesantren Al-Ulum Wal Althof yaitu metode bandongan, sorogan dan wetonan. Semua metode ini menciptakan adanya interaksi antara santri dan guru, saling bertukar pikiran dan memberi  arahan.  Pelaksanaan  metode  ini  mengajak  santri  untuk  berpikir  kritis, memahami peristiwa-peristiwa yang ada di sekitar, berupa budaya lokal, adat istiadat masyarakat  dan  perbedaan  yang  beragam.  Pelaksanaan  ini  dibantu  oleh  guru  yang membimbing dan memberi arahan. Sebagaimana pelaksanaan terdiri dari memimpin, memberi motivasi, komunikasi, serta menciptakan iklim dan budaya organisasi yang kondusif untuk mencapai tujuan organisasi. 7
Pelaksanaan  program  di  pesantren  berjalan  lancar  sesuai  jadwal  yang  telah ditetapkan.  Untuk  melaksanakan  program  yang  lebih  optimal,  santri  menggunakan fasilitas yang ada di pondok berupa musholla, serambi pondok, dan halaman pondok. Melalui  program  yang  telah  dilaksanakan  diharapkan  santri  bisa  bersikap  toleransi ketika  melihat  perbedaan  atau  beragamnya  sifat  dan  karakter  yang  dimiliki  santri. Ketika  santri  bisa  menerima  perbedaan  dalam  lingkup  kecil  maka  otomatis  bisa mengaplikasikannya  dalam  lingkup  besar.  Adanya  program  bahsul  masail,  belajar kelompok,  dan  program  yang  dilakukan  bersama-sama  menggambarkan  pada  santri bahwa  hidup    dipenuhi  beragam  manusia  yang  memiliki  karakter  berbeda-beda,
5 Kementerian Agama RI, Moderasi Beragama (Jakarta: Balitbang Kementerian Agama RI, 2019), 16.
6 Turmudi, Islam, Sains, Dan Teknologi Menggagas Bangunan Keilmuan Fakultas Sains Dan Teknologi Islami Masa Depan (Malang: UIN Maliki Press, 2006), 15.
7 St. Rodliyah. Manajemen Pendidikan: Sebuah Konsep dan Aplikasi (Jember:IAINJember Press, 2015), 28.
bahasa,  budaya,  dan  agama.  Maka  dalam  menyikapi  perbedaan  haruslah  moderat tidak  ektrem  dan  inklusif  karena  perbedaan  adalah  suatu  keniscayaan.  Pihak  yang terlibat  dalam  pelaksanaan  pendidikan  pesantren  al-Ulum  wal  Althaf  sangat mendukung dalam meningkatkan moderasi beragama.

## 4. Pengawasan Pendidikan di Pesantren Al’ulum wal Althaf
Pengawasan  merupakan  tindakan  yang  memiliki  tujuan  untuk  mengukur, meneliti, dan mengoreksi pelaksanaan kegiatan  yang sudah disepakati bersama  agar berjalan efektif. 8 Pengawasan pendidikan di pondok pesantren Al-Ulum  Wal Althof meliputi  pengawasan  terhadap  pendidikan  formal,  proses  belajar  mengajar,  dan pengawasan  pada  program  pondok.  Pihak  yang  berkewajiban  mengawasi  jalannya lembaga  pendidikan  formal  adalah  kepala  sekolah,  wakil  kepala  sekolah  bagian kurikulum,  dan  guru/ustaz.  Sedangkan  yang  mengawasi  program  pondok  yaitu, pengurus  pondok  bidang  pendidikan  yang  bekerjasama  dengan  semua  pengurus. Pengawasan  dilaksanakan  ketika  kegiatan  sekolah  sedang  berlangsung,  pada  saat proses  pembelajaran  tengah  dijalani.  Dan  untuk  pengawasan  program  dilakukan ketika  santri  melaksanakan  program  atau  saat  melakukan  aktifitas  sehari-hari  di pondok  pesantren.  Semua  pihak  yang  berkewajiban  mengawasi  program  atau kegiatan  yang  sudah  ditetapkan  melaporkan  hasil  pengawasan  pada  kiai  sebagai pemimpin utama pesantren.
Pengawasan  berarti  mengontrol  jalannya  kegiatan  agar  mengetahui  sejauh mana kegiatan itu dilaksanakan. Dalam mengontrol jalannya kegiatan sekolah, proses belajar  mengajar  dan  kurikulum  serta  program  di  pesantren  Al-Ulum  Wal  Althof pihak  sekolah  dan  pondok  melakukan  review  pelaksanaan  perbidang  apakah  sudah terlaksana  atau  mendapatkan  hambatan.  Jika  dalam  proses  jalannya  kegiatan ditemukan  hambatan  makan  segera  dibenahi  dan  diperbaiki  demi  untuk meningkatkan kualitas pesantren dan demi mencapai suatu tujuan dan sesuai dengan planning yang ditetapkam.  Selain mereview program  perbidang, pihak sekolah atau pondok pesantren juga fokus memperhatikan dan mengatasi hambatan yang dihadapi oleh guru, pengurus pesantren, guru/ustaz dan tidak semata-mata mencari kesalahan. Pengawasan  yang  dilakukan  kepala  sekolah  harus  difokuskan  perhatian  pada  usaha mengatasi  hambatan  yang  dihadapi  oleh  guru  atau  staf  dan  tidak  semata-mata mencari yang harmonis sehingga tercipta tim kerja yang kompak.

## KESIMPULAN
Perencanaan  pendidikan  yang  dilakukan  oleh  pesantren  Al-Ulum  Wal  Althof dalam  menguatkan  moderasi  beragama  yaitu  dimulai  dari  mendirikan  lembaga pendidikan  formal  yang  sudah  disetarakan (mu‟adalah) dan  diakui  oleh  pemerintah sehingga pesantren bisa mengelola sendiri kurikulum yang akan diterapkan yaitu berupa kurikulum  keagamaan  Islam  yang  dikembangkan  sesuai  dengan  kekhasan  pesantren yang  mengintegrasikan  pelajaran  kitab  dan  umum,  disertai  penerapan  sistem pembelajaran  khas  pesantren  berupa  sistem  sorogan,  bandongan  dan  wetonan.  Juga dalam menguatkan moderasi beragama, pesantren Al-Ulum Wal Althof
8 Sulistyorini  dan  Muhammad  Fathurrohman. Esensi  Manajemen  Pendidikan  Islam:  Pengelolaan Lembaga untuk Meningkatkan Kualitas Pendidikan Islam (Yogyakarta: Kalimedia, 2016), 58.
menyelenggarakan  program  pondok  yang  melibatkan  santri  dalam  pelaksanaannya  di mana  melalui  program  tersebut  santri  terbiasa  dengan  adanya  perbedaan  di  kalangan santri  sehingga  santri  tidak  mudah  kaget  ketika  terjun  ke  masyarakat  dan  melihat beragam fenomena yang terjadi.
Pengorganisasian pendidikan pesantren Al-Ulum Wal Althof dipimpin oleh kiai di mana  kiai  memiliki  hak  otoritas  untuk  membagikan  tugas  pada  pihak  sekolah  dan pengurus pondok pesantren  yang kemudian pihak sekolah maupun pengurus pesantren bekerja  sama  dengan  pihak  yang  terlibat  seperti  guru  atau  ustaz.  Dan  hal  itu menggambarkan adanya solidaritas yang tinggi dan saling menolong dalam kebaikan.
Pelaksanaan pendidikan di pesantren Al-Ulum Wal Althof dalam meningkatkan moderasi  beragama  diatur  secara  tertulis  dan  terjadwal  agar  semua  kegiatan  baik  di pendidikan formal atau di pesantren berjalan dengan baik dan lancar. Untuk pendidikan formal pelaksanaannya setiap hari sabtu sampai jum‟at. Namun dari sabtu sampai kamis khusus untuk mata pelajaran kitab sedangkan hari jum‟at khusus untuk pelajaran umum. Dan  pelaksanaan  kurikulum  diterapkan  sebagaimana  tujuan  yang  ingin  dicapai  oleh sekolah.  Integrasi  pelajaran  kitab  dan  umum  pada  kurikulum  pendidikan  formal merupakan  salah  satu  cara  yang  ingin  dicapai  pendidikan  pesantren  untuk  membentuk santri  yang  memiliki  wawasan  luas,  ilmu  agama  yang  mendalam  dan  rasa  cinta  pada tanah  air,  dan  didukung  dengan  sistem  pembelajaran  khas  pesantren,  bandongan, wetonan  dan  sorogan.  Pelaksanaan  program  psantren  dilakukan  diluar  sekolah  yakni ketika  santri  sudah  ada  di  pondok.  Diantara  program  yang  meningkatkan  moderasi beragama  yaitu  program  bahsul  masail,  musyawarah,  ajian  kitab  kuning,  sholawat bersama, tahlil bersama dan belajar kelompok. Program tersebut ada yang dilaksanakan mingguan, harian dan bulanan.
Pengawasan  pendidikan  di  pesantren  Al-Ulum  Wal  Althof  dilakukan  oleh  pihak sekolah dan pihak pondok pesantren. Pengawasan pada lembaga formal dilakukan oleh kepala  sekolah,  wakil  kepala  sekolah  bidang  kurikulum,  guru  atau  ustaz.  Sedangkaan pada  program  pondok  dilakukan  oleh  pengurus  bidang  pendidikan  yang  bekerjasama dengan pengurus yang lain. kemudian semua komponen yang memiliki tanggung jawab melaporkan  hasil  pengawasannya  kepada  kiai  sebagai  pemimpin  utama  pesantren. Pengawasan dilaksanakan ketika kegiatan sekolah sedang berlangsung, pada saat proses pembelajaran  tengah  dijalani.  Dan  untuk  pengawasan  program  dilakukan  ketika  santri melaksanakan program atau saat melakukan aktifitas sehari-hari di pondok pesantren.

## DAFTAR PUSTAKA
Abawihda,  Ridwan. Kurikulum  Pendidikan  Pesantren  dan  Tantangan  Perubahan Global. Yogyakarta: Pustaka Pelajar. tt.
Anwar,  Ali. Pembaharuan  Pendidikan  di  Pesantren  Lirboyo  Kediri. Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2011.
AR, Samsul. “Peran Guru Agama Dalam Menanamkan Moderasi Beragama.” Al-Irfan : Journal  of  Arabic  Literature  and  Islamic  Studies 3,  no.  1  (2020):  37–51. https://doi.org/10.36835/al-irfan.v3i1.3715.
Bahri, Ghazali . Pesantren Berwawasan Lingkungan . Jakarta: CV Prasasti. 2003.
Burhanuddin, Analisis  Administrasi  Manajemen  dan  Kepemimpinan  Pendidikan . Jakarta. Bumi Aksara. 1994.
DOI: https://doi.org/10.19105/re-jiem.v4i1.4733
Departemen  Agama  RI. Moderasi  Islam. Jakarta:  Lajnah  Pentashihan  Mushaf  al- Qur‟an. 2012.
Dhofier,  Zamakhsyari. Tradisi  Pesantren:  Studi  Pandangan  Hidup  Kyai  dan  Visinya Mengenai Masa Depan Indonesia . Jakarta: LP3ES. 2015. Effendi,  Unong  Uchjana. Human  Relation  dan  Public  Relation  Dalam  Manajemen. Bandung: Alumni. 1986.
Fattah,  Nanang. Landasan  Manajemen  Pendidikan .  Bandung:  Remaja  Rosdakarya, 2004.
Hanawi, Hadari. Administrasi Pendidikan . Jakarta: Gunung Agung. 1981. Jamal,  Nur.  “Transformasi  Pendidikan  Pesantren  Dalam  Pembentukan  Kepribadian Santri”, Jurnal Pendidikan Islam , Vol. 8, Nomor 2, Agusutus 2015.
Kementerian Agama RI. Moderasi Beragama. Balitbang Kementerian Agama RI, 2019. Latif,  Mukhtar  dan  Suryawahyuni  Latief. Teori  Manajemen  Pendidikan. Jakarta: Prenadamedia Group, 2018.
Maarif, Nurul H. Islam Mengasihi Bukan Membenci. Bandung: PT.Mizan Pustaka, 2017 Misrawi,  Zuhairi. Al-Qur‟an  Kitab  Toleransi.  Tafsir  Tematik  Islam  Rahmatan  Lil „Alamin. Jakarta: Pustaka Oasis. 2010. Nahwari,  Amiruddin. Pembaharuan  Pendidikan  Pesantren. Yogyakarta:  Gama  Media, 2008.
Purwanto,  Ngalim,  M.P.. Administrasi  dan  Supervisi  Pendidikan .  Bandung:  Remaja Rosda Karya, 1987
RI, Kementerian Agama. Moderasi Beragama . Jakarta: Balitbang Kementerian Agama RI, 2019.
Shihab,  M.Quraisy. Secercah  Cahaya  Ilahi:  Hidup  Bersama  al-Qur‟an. Bandung: Mizan, 2007.
Sugiono. Metodologi Penelitian Pendidikan (Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, dan R & D). Bandung: PT Remaja Rosdakarya Offset. 2010. Terry, G.R. Asas-asas Manajemen. Alih Bahasa, Winardi, Bandung: Alumni, 1986. Turmudi. Islam, Sains, Dan Teknologi Menggagas Bangunan Keilmuan Fakultas Sains Dan Teknologi Islami Masa Depan . Malang: UIN Maliki Press, 2006. Umiarso & Nur Zain. Pesantren Di Tengah Arus Mutu Pendidikan . Semarang: RaSAIL Media Group, 2011.
Winoto,  Suhadi. Dasar-Dasar  Manajemen  Pendidikan .  Yogyakarta:  CV.  Bildung Nusantara, 2020.