Vol. 10 No.1 (Edisi April 2021)                                                                 e-ISSN : 2599-2864

## PENGEMASAN PEMBELAJARAN TARI MOYO DALAM AUDIO VISUAL UNTUK SISWA SEKOLAH MENENGAH PERTAMA KELAS VIII DI SUMATERA UTARA
Libertina Lilin Sri Wahyuni Giawa 1 , Sitti Rahmah 2
1 SMA Swasta Sabtu Xaverius Gunungsitoli Jalan. Nilam No. 7 Tabiat, Kelurahan Ikut, Kota Gunungsitoli Kode Pos 22815, Sumatera Utara
2 Program Studi Pendidikan Tari, Fakultas Bahasa dan Seni Universitas Negeri Medan Jalan Willem Iskandar Pasar V Medan Estate 20221, Sumatera Utara-Indonesia
Email : : 1 lilingiawa26@gmail.com , 2 rahmaiyen@unimed.ac.id
ABSTRACK , This study aims to describe the steps of packaging moyo Dance learning materials in accordance with KD 3.2 and KD 4.2 in the form of Audio Visual for Class VIII Middle School students in North Sumatra. The theory used for packaging is Kotler and  Keller's  theory  which  reveals  that  packaging  is  the  activity  of  designing  and producing containers or packs as product material and the packaging stage theory into the audio visual theory of Putu Eka and I Wayan Sumarjaya's theory which says that there are 3 stages in making media Audio Visual, namely: a). Pre-Production Stage, b). Stage, c). Post  Phase.  The  method  used  in  this  study  is  a  qualitative  research  method.  The population used in this study was the studio at SMA Negeri 1 Gido and the sample used was 6 dancers at the SMA Negeri 1 Gido studio. Data collection techniques in the form of observation,  interviews,  documentation  and  literature  studies,  which  are  carried  out  in observing the needs of the media, recording the results of interviews, and documenting videos and photos used in making audio-visual media. This research produces a product in the form of Audio Visual with moyo dance material for Middle School Students and there are 3 stages of packaging into Audio Visual namely, a). Pre-Production Stage where in  this  stage  a  reference  search  is  made  related  to moyo dance  material,  b).  Production Phase is the stage of video capture in accordance with the moyo dance material and then it will  be  packaged  into  audio  visual,  c).  Post-Production  Stage  is  the  stage  where  the products  that  have  been  packaged  are  tested  for  eligibility  by  validators  of  material experts and media experts to determine whether the packaged products are very well used as learning or not. The results of the material expert validation test for the moyo dance material  were  rated  4.6  and  for  the  media  expert  validation  test  4.6.  So  it  can  be concluded that the packaging of moyo dance learning in Audio Visual is very good to be used for Junior High Schools in Class VIII.
Keywords : Packaging, Moyo Dance, Audio Visual Media
ABSTRAK ,  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mendeskripsikan  langkah-langkah pengemasan  materi  pembelajaran  tari moyo sesuai  dengan  KD  3.2  dan  KD  4.2 yang berbentuk audio visual untuk siswa Sekolah Menengah Pertama Kelas VIII di  Sumatera Utara. Teori  yang digunakan untuk pengemasan adalah teori Kotler dan Keller yang mengungkapkan bahwa pengemasan adalah kegiatan merancang dan  memproduksi  wadah  atau  bungkus  sebagai  bahan  produk  dan  teori  tahap pengemasan ke dalam audio visual teori Desak Putu Eka dan I Wayan Sumarjaya yang mengatakan bahwa ada 3 tahap dalam pembuatan media audio visual yaitu: a. Tahap Pra-Produksi, b. Tahap, c. Tahap Pasca. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode penelitian kualitatif. Populasi yang digunakan dalam penelitian  ini  adalah  sanggar  SMA  Negeri  1  Gido  dan  sampel  yang  digunakan
Vol. 10 No.1 (Edisi April 2021)                                                                 e-ISSN : 2599-2864
adalah  6  penari  sanggar  SMA  Negeri  1  Gido.  Teknik  pengumpulan  data  yang dilakukan berupa observasi, wawancara, dokumentasi dan studi kepustakaan, yang dilakukan dalam mengobservasi kebutuhan media, merekam hasil wawancara, dan mendokumentasikan  berupa  video  dan  foto  yang  digunakan  dalam  pembuatan media audio  visual .  Penelitian  ini  menghasilkan  satu  produk  yang  berbentuk audio visual dengan materi tari moyo untuk Siswa Sekolah Menengah Pertama dan tahap  pengemasan  ke  dalam audio  visual ada  3  tahap  yaitu,  a).  Tahap  Pra- Produksi dimana dalam tahap ini dilakukan pencarian referensi yang berhubungan dengan materi tari moyo , b). Tahap Produksi adalah tahap pengambilan video yang sesuai  dengan  materi  tari moyo dan  kemudian  akan  dikemas  ke  dalam audio visual , c). Tahap Pasca Produksi adalah tahap dimana produk yang sudah dikemas dilakukan  uji  kelayakannya  kepada validator ahli  materi  dan  ahli  media  untuk menentukan  apakah  produk  yang  dikemas  sudah  sangat  baik  dijadikan  sebagai pembelajaran atau belum. Hasil dari penilaian uji validasi ahli materi untuk materi tari moyo mendapat  nilai 4,6 dan  untuk  uji  validasi  ahli  media 4,6. Maka  dapat disimpulkan  pengemasan  pembelajaran  tari moyo dalam audio  visual ini  sangat baik digunakan untuk Sekolah Menengah Pertama Kelas VIII.
Kata Kunci : Pengemasan, Tari Moyo , Media Audio Visual

## I. PENDAHULUAN
Sumatera Utara adalah sebuah provinsi di Indonesia  yang  terletak  di  bagian  Utara  Pulau Sumatera.  Sumatera  Utara  merupakan  provinsi keempat  terbesar  jumlah  penduduknya  di Indonesia  Jawa  Barat,  Jawa  Timur,  dan  Jawa Tengah.  Berbagai  ragam  etnis  yang  ada  di Sumatera  Utara  antara  lain  etnis  Batak  Toba, Karo, Mandailing, Simalungun, Pak-Pak, Sibolga, Melayu, dan Nias.
Etnis-etnis  yang  ada  di  Sumatera  Utara memiliki  berbagai  ragam  kebudayaannya,  mulai dari  arsitektur  rumah  adat,  seni  musik,  seni  tari, dan  masih  banyak  lagi.  Keberagaman  budaya  di provinsi  Sumatera  Utara  merupakan  potensi  dan daya  tarik  yang  patut  dibanggakan,  ini menjadikan  kebudayaan  yang  ada  di  daerah  ini sangat  banyak  diminati  oleh  masyarakat  di  luar daerah Sumatera Utara.
Seni tari merupakan salah satu kekayaan yang harus dijaga dalam suatu daerah, karena ini
adalah  identitas  yang  menunjukkan  sebuah daerah  tersebut.  Salah  satu  yang  menjadi kesenian tari yang ada di Sumatera Utara adalah seni  tari  tradisional  Nias.  Kesenian  budaya  Nias juga sangatlah beragam, mulai dari tekstur rumah adatnya,  seni  tari,  dan  iringan  musik.  Salah  satu yang  menjadi  ketertarikan  dari  daerah  Nias adalah  kesenian  tarian  yang  sangat  unik  dan beragam  yang  terdapat  pada  daerah tersebut.  Sri Rahayu  dalam Gesture: Jurnal  Seni Tari  Vol.  4, No.  2,  Edisi  September  2015,  hal.  1-12 menuliskan  tentang  keberagaman  kebudayaan yang  terdapat  di  daerah  tersebut,  khususnya keragaman  seni  tari  yang  terdapat  pada  daerah Nias  yang  masih  sering  ditampilkan  diberbagai acara di daerah tersebut.
Beberapa kesenian tari daerah Nias yang sudah dikenal dan sering dipertontonkan, bahkan dijadikan sebagai materi pembelajaran di sekolah misalnya  tari maena ,  dan  tari  perang (faluaya) . Tari maena dan  tari  perang  lebih  mudah  untuk
Vol. 10 No.1 (Edisi April 2021)                                                                 e-ISSN : 2599-2864
dilihat  lewat  media  internet  seperti  di youtube . Tarian  perang (faluaya) merupakan  tarian  yang paling sering dijadikan sebagai tari pertunjukkan baik di daerah Nias ataupun di luar daerah Nias, bahkan  sudah  ada  yang  mulai  mengembangkan tarian  perang (faluaya) ini  dalam  bentuk  yang sedikit  berbeda  dari  aslinya,  bisa  dilihat  pada Tulisan  tentang  tarian  perang (faluaya) juga dapat dibaca dalam jurnal Laurensia Dora Melisa, Gesture: Jurnal  Seni  Tari  Vol.  4,  No.  2,  Edisi September  2015,  hal.  13-23  yang  menuliskan tentang  kesenian  tari  perang (faluaya) yang berkembang  di  daerah  Nias  dan  Tari  Perang (faluaya) yang  berkembang  di  Kota  Medan.
Namun  berbeda  dengan  tari moyo ,  referensi tentang  pembelajaran  tentang  tarian moyo ini masih  sangat  minim  ditemukan,  baik  secara materi  tari  dalam  bentuk  buku  ataupun  dalam bentuk  media  audio  visual.  Keterbatasan  media- media  pembelajaran  yang  berisi  tentang  materi tari moyo ini  menjadikan  siswa  tidak  dapat mengapresiasi  ataupun  mengenal  tarian  tersebut jauh lebih dalam.
Dalam  pembelajaran  di  sekolah  guru membutuhkan  media  pembelajaran  yang  dapat merangsang  siswa  untuk  berpikir  aktif  tentang kesenian  tarian  tradisional.  Seperti  yang dituliskan oleh Isran Rasyid Karo dalam E-Jurnal Media  Pembelajaran  Vol  VII,  No.  1,  edisi  2018 yaitu ”manfaat media dalam proses pembelajaran adalah  memperlancar  interaksi  antara  guru dengan  siswa  sehingga  pembelajaran  akan  lebih efektif  dan  efisien’’.  Apabila  guru  hanya menggunakan  metode  ceramah  dan  demontrasi tanpa menggunakan media yang dapat merangsang  siswa  dalam  berpikir  aktif,  maka pembelajaran akan terasa membosankan.
Sementara  guru  dituntut  untuk  menjalankan proses  pembelajaran  yang  aktif,  kreatif,  dan menyenangkan.
Menurut
Ibrahim dan Syaodih (2003:112) media pembelajaran diartikan sebagai segala  sesuatu  yang  dapat  digunakan  untuk menyalurkan pesan atau isi pelajaran, merangsang  pikiran,  perasaan,  perhatian  dan kemampuan  siswa,  sehingga  dpat  mendorong proses  belajar  mengajar.  Dari  definisi  di  atas dapat  disimpulkan  bahwa  media  adalah  segala benda  yang  dapat  meyalurkan  pesan  atau  isi pelajaran sehingga dapat merangsang siswa untuk belajar.
Dalam  E-jurnal  Pemikiran  Islam  Nunu Mahnun  Vol  37,  No.  1,  edisi  Juni  2012 mengatakan  bahwa  ‘Penggunaan  media  dalam pengajaran  di  kelas  merupakan  suatu  kebutuhan yang  tidak  dapat  diabaikan.  Hal  ini  dapat dipahami  mengingat proses belajar yang dialami siswa  tertumpu  pada  berbagai  kegiatan menambah ilmu dan wawasan untuk bekal hidup dimasa  sekarang  dan  masa  akan  datang.  Salah satu  upaya  yang  harus  ditempuh  adalah bagaimana  menciptakan  situasi  belajar  yang memungkinkan  terjadinya  proses  pengalaman belajar  pada  diri  siswa  dengan  menggerakkan segala  sumber  belajar  dan  cara  belajar  yang efektif  dan  efisien.  Dalam  hal  ini,  media pengajaran  merupakan  salah  satu  pendukung yang  efektif  dalam  membantu  terjadinya  proses belajar.
Dari  dua  pendapat  di  atas  dapat disimpulkan bahwa media pembelajaran merupakan hal yang sangat penting berada dalam proses  belajar  mengajar.  Karena  fungsi  media dalam  pengajaran  sangatlah  berpengaruh  pada
proses  dan  hasil  yang  akan  diterima  oleh  siswa. Maka  dari  itu  guru  baiknya  dalam  melakukan pembelajaraan di dalam kelas harus menggunakan  media  sebagai  alat  bantu  dalam penyampaian materi ajar.
Pada saat ini beberapa media pembelajaran  yang  dapat  dimanfaatkan  dalam proses  pembelajaran  yaitu  media  cetak  seperti buku,  makalah,  modul,  dan  media audio  visual seperti video pembelajaran tutorial. Media-media pembelajaran  ini  bertujuan  untuk  membuat proses  belajar  mengajar  menjadi  efektif  dan efisien.  Dengan  menggunakan  media  proses belajar mengajar juga menjadi lebih menarik dan siswa  lebih  mudah  untuk  mengerti  isi  materi pembelajaran.
Media pembelajaran juga sangat bermanfaat  dalam  pembelajaran  seni  budaya, terkhusus  pada  matapelajaran  seni  tari  untuk siswa  Sekolah  Menengah  Pertama  yang  terbagi atas tiga komponen yaitu apresiasi, ekspresi, dan kreasi.  Pada  pembelajaran  tari  akan  sangat  baik apabila  menggunakan  media  pembelajaran  tari dengan  menggunakan  media audio  visual .
Sayidimin  dalam  E-jurnal  Publikasi  Pendidikan Vol  II  No.1,  edisi  2012,  hal  39.  ‘’Ada  beberapa alasan  mengapa  media  dapat  mempertinggi motivasi  dan  minat  siswa  untuk  belajar  karena, Pengajaran  akan  lebih  menarik  perhatian  siswa sehingga  dapat  menumbuhkan  motivasi  siswa; Bahan  pengajaran  akan  lebih  jelas  maknanya sehingga  dapat  lebih  dipahami  oleh  siswa  dan memungkinkan siswa menguasai tujuan pengajaran lebih baik; Metode mengajarkan lebih bervariasi,  tidak  semata-mata  komunikasi  verbal melalui  kata-kata  oleh  guru,  sehingga  tidak menimbulkan rasa bosan pada diri siswa dan guru
akan lebih mudah mengajar; Siswa lebih banyak melakukan  kegiatan  belajar,  sebab  tidak  hanya mendengarkan  uraian  guru,  tetapi  juga  aktivitas lain seperti mengamati melakukan, mendemonstrasikan dan lain-lain’’.
Seperti  yang  dituliskan  di  atas  bahwa media audio  visual merupakan  media  yang sangat  baik  dalam  merangkum  semua  isi  materi dan  dapat  menjadikan  proses  pembelajaran menjadi  sangat  menarik  dan  tidak  monoton. Dalam  satu  materi  dapat  dirangkum  dalam sebuah  video  pembelajaran  tari  yang  dapat membangkitkan  pengetahuan  dan  ketrampilan menari  siswa.  Penggunaan  media  audio  visual sangat  membantu  guru  untuk  meyampaikan materi  pembelajaran  dan  merangsang  pikiran siswa  agar  lebih  mudah  mengerti  atas  apa  yang akan  dipelajari.  Dengan  media  pembelajaran yang  menarik,  maka  proses  pembelajaran  akan semakin baik.
Tarian yang akan dikemas sebagai bahan media  pembelajaran  adalah  tarian  ‘ Moyo (tari elang)’.  Tarian ini sangat baik  dijadikan  sebagai bahan  materi  pembelajaran  bagi  siswa  sekolah menengah  pertama,  karena  materi  tarian  ini belum tersedia dalam bentuk buku ataupun media audio  visual ,  sehingga  penelitian  yang  akan dilakukan penulis dalam melakukan pengemasan tarian  ini  dapat  menjadi  wawasan  baru  untuk meningkatkan  pengetahuan  serta  ketrampilan siswa  dalam  belajar  tentang  tari  tradisional setempat.
Pengemasan media pembelajaran dimana pembuatan  atau  penciptaan  sebuah  produk  yang dirancang secara khusus dan sangat matang untuk digunakan  dalam  pembelajaran.  Pengemasan media audio  visual yang  dimaksud  yaitu
menjadikan  media audio  visual sebagai  media yang  dapat  digunakan  dalam  proses  belajar mengajar khususnya seni tari. Media audio visual akan  akan  dibentuk  berupa  video  pembelajaran tari.  Dengan  melihat  video  dan  mendengarkan musik  akan  memudahkan  peserta  didik  untuk belajar  mengenai  tarian  yang  akan  disampaikan dalam pembelajaran.
Dalam  berapresiasi  seni  siswa  dapat melihat  secara  langsung  tari  ‘ Moyo ’  didalam media audio  visual sehingga  siswa  dengan mudah  mengapresiasi  dan  lebih  terampil menirukan  tarian  tradisional  dengan  materi  tari ‘Moyo’ sehingga  semakin  menambah  wawasan para  siswa  tentang  tarian  daerah  setempat,  ini sesuai dengan silabus K13 menggunakan KD 3.2 yaitu  memahami  keunikan  gerak  tari  tradisional setempat  berdasarkan  unsur  pendukung  dan iringan  tari.  Dengan  ini  siswa  akan  mudah memahami  segala  materi  tari Moyo yang  akan dipelajari.
Dalam  pengemasan  tari  melalui  media audio  visual ,  siswa  lebih  mampu  melihat  dan memahami  setiap  teknik  gerak,  serta  kesesuaian gerak  dengan  musik  iringan,  ini  sejalan  dengan KD 4.2 yaitu menirukan gerak tari tradisi sesuai sesuai  dengan  unsur  pendukung  dan  iringan  tari yang  terkait  dengan  teknik  gerak,  ragam  gerak, kesesuain  gerak  dengan  musik  pengiring.  Pada penelitian  ini  penulis  akan  mengemas  produk yang  disesuaikan  dengan  materi  di  atas, kemudian  akan  dijadikan  sebagai  pembelajaran tari bagi siswa Sekolah Menengah Pertama kelas VIII.
Untuk  menciptakan  pembelajaran  tari yang  aktif,  tidak  cukup  dengan  metode  ceramah dan demonstrasi saja, tetapi membutuhkan media
dan  materi  baru  sebagai  acuan  bagi  siswa  untuk lebih  terampil  dalam  mengapresiasi  seni  tari tradisional  yang  ada  di  Sumatera  Utara khususnya  seni  tari  yang  ada  di  daerah  ‘Nias’ seperti tari ‘Moyo’ .
Karena keterbatasan materi pembelajaran tentang tarian ‘Moyo’ yang dikemas dalam media audio visual , penulis ingin mengemas pembelajaran  tarian ‘Moyo’ agar  dapat  menjadi bahan  ajar  bagi  guru  serta  menambah  wawasan siswa  tentang  kesenian  tarian  tradisional  Nias. Pengemasan  melalui  media audio  visual akan memudahkan guru untuk memberikan pembelajaran baru bagi siswa yang masih dalam tahap  mengenal  tarian  tersebut.  Berdasarkan  hal yang  tertulis  diatas,  penulis  tertarik  untuk melakukan penelitian yang berjudul ‘’ Pengemasan  Pembelajaran  Tari Moyo Dalam Audio  Visual Untuk  Siswa  Sekolah Menengah  Pertama  Kelas  VIII  di  Sumatera Utara’’

## II. PEMBAHASAN
Penelitian ini merupakan penelitian yang berbasis  produk.  Produk  yang  dihasilkan  berupa produk  pembelajaran  yang  dikemas  ke  dalam audio visual yang berisi tentang materi tari Moyo . Rancangan  pengemasan  dilakukan  di  sanggar SMA  Negeri  1  Gido,  hal  ini  dilakukan  karena dalam  penelitian  ini  melibatkan  sanggar  dan siswa yang berperan di dalam sanggar tersebut.
Sanggar SMA Negeri 1 Gido merupakan sanggar  tari  yang  dimiliki  oleh  SMA  Negeri  1 Gido.  Sanggar  ini  sering  mengisi  acara-acara pemerintahan  yang  ada  di  daerah  Kabupaten Nias,  Gido.  Sanggar  ini  sudah  mulai  aktif  sejak tahun  2000,  dan  dibimbing  oleh  sekolah  dan
bekerjasama dengan bapak Sofuzindruhu Ndraha yang merupakan salah satu peseni yang tinggal di daerah Gido.
Sanggar  SMA  Negeri  1  Gido  menjadi ajang yang baik bagi anak sekolah di SMA Gido yang  memiliki  bakat  di  bidang  kesenian. Dibawah  bimbingan  sekolah  serta  kerjasama dengan  bapak  Sofuzindruhu  Ndraha,  sanggar  ini mulai  aktif  dibeberapa  acara  besar,  dan  sering mengikuti  lomba  atau  festival  yang  diadakan  di daerah  tersebut.  Pada  dasarnya  sanggar  ini merupakan  sanggar  yang  membudayakan  tarian tradisi Nias, salah satunya yaitu tari Moyo.
Sanggar sekolah ini menjadi wadah bagi penulis  untuk  melakukan  penelitian  pengemasan tari Moyo yang  siap  menjadi  bahan  ajar  bagi siswa  kelas  VIII  Sekolah  Menengah  Pertama. Sanggar  sekolah  ini  ikut  mengambil  bagian dalam  menyelesaikan  pengambilan  data,  baik melalui  perekaman  video,  foto,  dan  wawancara seputar  tari moyo ,  sehingga  pengemasan  dalam bentuk  media audio  visual ini  dilakukan  secara benar,  dan  dapat  diolah  menjadi  pembelajaran bagi  siswa  Sekolah  Menengah  Pertama  kelas VIII.
Pengemasan  pembelajaran  tari moyo dalam  bentuk audio  visual ini  dilakukan  dengan beberapa tahap  seperti tahap  pra-produksi,  tahap produksi,  tahap  pasca  produksi,  untuk  lebih jelasnya dapat dilihat melalui uraian berikut ini:
1. Tahap Pra-Produksi
Adapun yang menjadi proses penjabaran dalam  tahap  pra-produksi  ini  antara  lain,  seperti mencari  referensi  yang  menjadi  unsur-unsur pendukung  yang  terdapat  dalam  KD  3.2  yaitu memahami  keunikan  gerak  tari  sesuai  dengan unsur pendukung tari dan iringan tari, mulai dari
sejarah  tari moyo ,  gerak,  busana,  tata  rias, properti, dan iringan musik yang kemudian akan dikemas menjadi materi untuk pembelajaran.
a. Sejarah tari moyo
Tari moyo adalah  salah  satu  tari  tradisi yang terdapat di daerah Nias pada zaman dahulu. Menurut  Bapak  Sofuzindruhu  Ndraha,  tari  ini diilhami  dari  seekor  burung  elang  dan  induk ayam  yang  menceritakan  bagaimana  perjuangan se-ekor  burung  elang  mencari  makanan  untuk dirinya  dan  anak-anaknya,  dia  rela  beradu kekuatan bersama induk ayam untuk mencengkram salah satu anak ayam yang akan di jadikan  makanan  untuk  keluarganya.  Ini merupakan  kiasan  kehidupan  masyarakat  Nias pada  zaman  dahulu,  tarian  ini  menceritakan tentang bagaimana seorang Tuhenori (pemimpin/raja)  zaman  dahulu,  rela  berkorban dan  mencari  segala  cara  untuk  melindungi, mengayomi, dan memakmurkan daerah/ masyarakatnya.
Tarian  ini  dahulu  hanya  ditarikan dikalangan ibu-ibu dan ditampilkan diacara-acara adat  dimasyarakat  Nias.  Namun,  seiring berjalannya  waktu  perubahan  mulai  terjadi  pada tari moyo ,  tarian  ini  tidak  hanya  ditarikan  oleh ibu-ibu tetapi juga ditarikan juga oleh mudi-mudi di  daerah  tersebut.  Gerakan-gerakan  tari moyo pada  zaman  dulu  sangatlah  jauh  berbeda  dari yang  sekarang.  Zaman  dulu  tari moyo ditarikan dengan  gerak  yang  sederhana,  tidak  berpola banyak  dan  tidak  ada  formasi  yang  beragam. Iringan musik yang digunakan juga hanya berupa pukulan  gendang  dengan  kombinasi  canang  dan gong,  syair  pada  zaman  dahulupun  belum digunakan di dalam tarian ini.
Kesederhanaan tari moyo mulai dikembangkan pada tahun 2011. Kreasi tari moyo di  daerah  ini  dilatarbelakangi  karena  adanya kegiatan pagelaran seni budaya yang diadakan di daerah Jakarta tepatnya di Taman Mini. Kegiatan itu diadakan pada tahun 2011, sejak itulah kreasi tari moyo mulai  dibuat  dan  diperindah sedemikian  rupa,  baik  dalam  gerakannya  juga musiknya, semuanya dilakukan agar tidak terlihat membosankan  dari  yang  sebelumnya.  Tarian  ini dikreasikan  pertama  kali  oleh  Sofuzindruhu Ndraha yang merupakan budayawan yang tinggal di  daerah  Kabupaten  Nias,  Gido.  Beliau mengkreasi  tari moyo ,  menciptakan  syair  untuk dinyanyikan  dalam tari moyo ,  agar  tarian  ini terlihat lebih hidup. Kabupaten Nias dipilih untuk mengisi  acara  di  Taman  Mini  pada  tahun  2011, sehingga terciptalah kreasi tari moyo yang sering ditampilkan  sekarang.  Sekarang  tarian  ini ditarikan secara berkelompok mulai dari 4 orang, 6 orang, dan 8 orang, semua disesuaikan dengan keinginan dari orang-orang yang ingin menarikan tarian  ini,  namun  syair  yang  telah  di  buat  tetap sama.  Di  daerah  ini tari moyo sudah  menjadi tarian  kreasi  mentradisi  di  daerah  Kabupaten Nias.
Pakaian  yang  dipakai  zaman  dulu  untuk menarikan moyo ,  adalah  sama  dengan  pakaian adat pengantin wanita Nias yang bisa dilihat pada foto  1.  Busana  ini  mulai  tidak  digunakan  sejak tahun  2011,  perubahan  mulai  terjadi  sejak Sofuzindruhu  Ndraha  mengkreasikan tari moyo .
Perubahan  busana  mulai  diberlakukan,  pakaian pengantin  adat  wanita  Nias  tidak  lagi diperbolehkan  digunakan  saat  menari.  Sejak  itu,
busana tari moyo dibuat dan dikreasikan khusus untuk dipakai saat menari.
b. Gerak
Gerak  merupakan  unsur  utama  dalam tari.  Gerak  tari  selalu  melibatkan  unsur  anggota badan  manusia.  Gerak  dalam  tari  berfungsi sebagai  media  untuk  mengkomunikasikan maksud-maksud  tertentu.  Adapun  nama  ragam gerak yang terdapat dalam tari moyo yaitu:
 Mamologo Afi (mengepak sayap)
 Mangowai (Hormat)
 Fataho 1 (Berhadapaan)
 Faonda (Berselisih)
 Fafuta(Berputar)
 Faonda 2 (Berhadapan 2)
 Sieligo 1 (Melingkar 1)
 Sieligo 2(Melingkar 2)
 Sieligo 3( Melingkar 3)
 Falulugo(Dorong-Mendorong)
 Sieligo 4 (Sieligo 4)
c. Busana
Busana  (pakaian)  tari  merupakan  segala sandang  dan  perlengkapan  (aksesoris)  yang dikenakan  penari  di  atas  panggung.  Contoh Busana  tari moyo yang  digunakan  di  Kabupaten Nias,  Gido  sebelum  dikreasikan  dan  contoh Busana  tari moyo yang  digunakan  setelah dikreasikan sebagai berikut :
Foto 1 .Busana tari moyo Zaman Dahulu (Dok. Lilin Giawa , 2020)
Busana yang digunakan pada foto di atas masih  sama  dengan  busana  pengantin  wanita Nias  yakni  mulai  dari  selendang  dan  kain  khas nias. Hanya saja pada tari moyo ditambah dengan penggunaan properti selendang yang menggambarkan sayap burung elang.
Foto 2. Busana Tari Moyo Setelah Adanya Perkembangan, (Dok. Lilin Giawa, 2019).
Pada foto di atas, busana yang digunakan sudah  ada  perubahan,  bisa  dilihat  dari  pakaian yang  digunakan  tidak  memakai  selendang,  serta corak  warna  pada  kain,  berbeda  dari  busana zaman dulu. Busana ini merupakan busana yang sekarang digunakan pada tari moyo di Kabupaten
Nias, Gido.
Adapun  penjelasan  seputar  nama-nama aksesoris  dan  busana  yang  digunakan  pada  Tari moyo sebagai berikut :
Foto 3. Busana dan Aksesoris yang Digunakan Dalam Tari Moyo, (Dok. Lilin Giawa, 2019)
d. Properti
Properti  adalah  alat  atau  benda  yang digunakan  sebagai  pelengkap  pementasan  tari guna  menambah  makna  dan  nilai  keindahan gerakan  tari  yang  akan  dipentaskan.  Properti yang  digunakan  dalam  tari moyo adalah  sebagai berikut :
Foto 4. Selendang Properti Yang Digunakan Dalam Tari Moyo, (Dok. Lilin Giawa, 2019).

## e. Tata Rias
Tata  rias  merupakan  cara  atau  usaha seseorang  untuk  mempercantik  diri  khususnya pada  bagian  wajah.  Tata  rias  yang  digunakan dalam  tari moyo adalah  tata  rias  seperti  makeup pengantin.
Foto 5. Tata Rias Yang Digunakan Dalam Tari Moyo (Dok. Lilin Giawa, 2019)
f. Iringan tari
Iringan  tari  adalah  musik  yang  akan mengiringi  sebuah  tarian  dalam  sebuah pertunjukkan.  Iringan  tari  ada  dua  jenis  yaitu iringan  internal  dan  iringan  eksternal.  Iringan internal  berasal  dari  tubuh  misalnya  suara, tepukan-tepukan  yang  berasal  dari  tubuh,  dan lainnya  sedangkan  iringan  eksternal  adalah
iringan  yang  berasal  dari  luar  tubuh  seperti  alat musik  yang  dimainkan  oleh  pengiring  musik tarian.  Iringan  tari  yang  digunakan  dalam tari moyo adalah iringan musik internal dan eksternal, karena  dalam  tarian  Kreasi  tari moyo ini mengunakan Sanuno  (penyair) ,  dan  pemain musik  yang  berupa  pemukul  alat  musik  seperti gondra  (gendang),  aramba  (gong),  dan  faritia (canang).
Adapun syair yang digunakan dalam Tari Moyo di Kabupaten Nias, Gido sebagai berikut : Syair Tari Moyo :
Tabel 4.1 Syair Tari Moyo Syair Terjemahan dalam bahasa Indonesia - Ba boi mi da....a...da
Haisa Wanari... Boi mi gaozo..o..gaozo.. Hesanalikhi... Boi mifa ti... timbu.. Mbu’u ga... lisi.. Boi mi fa te ... endre a....Dulo.. mbisi... Sanari heeeee....
- Jangan ragu-ragu Bagaimana menari
Jangan tanggung-
tanggung Meliriknya Jangan turunkan
Ujung pundak
Hee Penari
- Ba hiza me... manari mburuti..
Ononamada
Ndu...nduru awoni.. Ononinada mbu... ruti rai holi... Omasido si’ai wa maigi...maigi.. Mehulo moyo sa nari-nari... Hulo zumbila sa masui... masui.. Hulo mbogi sifa bago afi... Sanari hee..
- Dan lihatlah ketika menari si wanita cantik itu Anak raja Ndruru Awoni Anak Ratu yang cantik Rai Holi Suka sekali aku melihatnya Bagaikan elang yang menari-menari Bagaikan zumbila yang mengelilingi
Bagaikan kelelawar yang berantam sayapnya Hee penari - Bamewota falahi wanari... -Dan ketika mereka bergantian menari Mereka menari Lalau molaya wa masui-masui...
Bazimedolu hedo galisi... Bazimendrua hedo lowi- lowi... Lalau fa ba’a fa naisi
furi...
Laboho khora mbawa wa’iki...
Oroma nifaoso gini- gini... Hulo ni laera ga dulo mbisi...
Ba hulo ni fofoe lowi- lowi... Hiza horora o zili-zili..
Hiza da’io sa sigaru nohi...
mengelilingiMerek a saling menghalangi bagian belakang Mereka berbalik badan saling berpaling
Mereka tahan wajah tertawa
Nampak gigi yang berkilau-kilau
Betisnya bagika diikat
Pinggangnya bagaikan dikikis Mata mereka kuat bagaikan batang kelapa Hee penari
Adapun yang menjadi alat musik ekternal yang digunakan pada tari moyo yaitu :
1. Gondra ( Gendang)
Gambar 4.1 Alat Musik Gondra (Gendang) Gondra  (gendang)  adalah  salah  satu  alat musik  tradisional  Nias  yang  paling  sering digunakan  dalam  mengiringi  tarian.  Alat  musik ini  termasuk  dalam  jenis  alat  musik  Idiofon  dan Membranofon,  karena  bunyinya  dihasilkan langsung  dari  kulit  atau  bahan  dasar  alat musiknya.
2. Aramba ( Gong)
Gambar 4.2 Alat Musik Aramba (Gong)
Aramba  (gong) ini  juga  merupakan  alat musik kedua yang menjadi alat musik yang juga paling  sering  digunakan  dalam  tarian  Nias, termasuk tari moyo . Alat musik ini juga termasuk dalam jenis alat musik Idiofon dan Membranofon,  karena  bunyinya  dihasilkan langsung  dari  kulit  atau  bahan  dasar  alat musiknya.
3. Faritia (Canang )
Gambar 4.3 Alat Musik Faritia (Canang)
Faritia (canang) juga merupakan alat musik kedua yang menjadi alat musik yang juga paling sering digunakan dalam tarian Nias, termasuk tari moyo .  Alat  musik  ini juga  termasuk  dalam  jenis alat  musik  Idiofon  dan  Membranofon,  karena bunyinya  dihasilkan  langsung  dari  kulit  atau bahan dasar alat musiknya.
Ketiga  alat  musik  di  atas  merupakan  alat musik  yang  paling  sering  digunakan  di  dalam tarian  Nias,  selain  itu  ketiga  alat  musik  di  atas juga  digunakan  pada  acara-acara  di  daerah  Nias seperti acara pernikahan.
2. Tahap produksi
a. Tahap pengambilan video
Tahap  pengambilan  video  dilakukan secara bertahap melalui penjelasan berikut ini :
a.1 Pemilihan penari.
Pemilihan penari bertujuan untuk sampel pada  tahap  pengambilan  tutorial  ragam gerak  tari moyo .  Penari  yang  digunakan pada  tahap  pengambilan video  tutorial sebnayak dua orang.
a.2 Perekaman video tutorial gerak Pengambilan video tutorial gerak dilakukan bersama dua orang penari yang telah  dipilih  sebelumnya,  kemudian dilakukan  pengambilan  rekam  gerak sesuai  dengan  urutan  ragam  gerak  tari moyo .  Berikut  potongan  video  ragam gerak  tari moyo dalam  bentuk  gambar sesuai urutan ragam gerak.
a.2.1 Gerak Mamologo afi (Gerak Mengepak Sayap )
(Foto 6. Ket. Menunjukkan gerak mengepak sayap) (Dok. Lilin Giawa, 2019)
a.2.2 Gerak Mangowai (Gerak Hormat)
(Foto 7. Ket. Menggambarkan sikap hormat)
(Dok. Lilin Giawa, 2019)
a.2.3 Gerak Fataho1 (Gerak berhadapan)
(Foto 8 Ket. Menunjukkan gerak berhadapan sambil mengayunkan tangan ke arah pasangan).
(Dok. Lilin Giawa, 2019)
a.2.4 Gerak Faonda (Gerak Berselisih)
(Foto. 9 Ket. Menumjukkan gerak yang berjalan berselisih dengan pasangan)
(Dok. Lilin Giawa, 2019)
a.2.5 Gerak Fafuta (Gerak Berputar)
(Foto 10 Ket. Menunjukkan gerak berputar bersama pasangan). (Dok. Lilin Giawa, 2019)
a.2.6 Gerak Faonda 2 (Gerak berselisih2)
(Foto 11 Ket. Menunjukkan gerak ketika akan berselisih dengan pasangan) (Dok. Lilin Giawa, 2019)
a.2.7 Gerak Sieligo 1(Gerak Melingkar 1)
(Foto. 12 Ket. Menunjukkan gerak melingkar bersama pasangan dengan mata saling berpandangan)
a.2.8 Gerak Sieligo 2(Gerak Melingkar 2)
(Foto. 13 Ket. Menunjukkan gerak melingkar bersama pasangan), (Dok. Lilin Giawa, 2019)
a.2.9Gerak Sieligo 3 (Gerak Melingkar 3)
(Foto 14. Ket. Menunjukkan gerak  melingkar bersama pasangan sambil membungkuk). (Dok. Lilin Giawa, 2019)
a.2.10 Gerak Falulugo (Gerak Dorong- mendorong)
(Foto 15. Ket. Foto di atas menunjukkan gerak dorong-mendorong pasangan menggunakan bahu). (Dok. Lilin Giawa, 2019)
a.2.11 Gerak Sieligo 4 (Gerak melingkar 4)
Foto 16 .(Dok. Lilin Giawa, 2019) (Foto. 16,. Ket. Menunjukkan gerak melingkar bersama pasangan dengan posisi bahu saling menempel dengan bahu pasangan) (Dok. Lilin Giawa, 2019)
a.3. Perekaman  video  keseluruhan Tari

## Moyo
Perekaman  video  untuk  tari  keseluruhan dengan  6  orang  penari,  1  orang  penyair, dan  5  orang  pemain  musik.  Perekaman video  dilakukan  mulai  dari  awal  hingga akhir  sesuai  dengan  urutan  tarian,  dan iringan musik.
a.4 Perekaman suara narator materi Dilakukan  pengambilan  rekaman  suara narator sebagai pengisi narasi penjelasan materi  yang  akan  dikemas  ke  dalam audio visual . a.5 Pengeditan Dilakukan pengeditan video pembelajaran  sesuai  dengan  konsep materi  pembelajaran tar i moyo ,  mulai dari :
 Pengenalan  kebudayaan  daerah  Nias diantaranya  seperti  rumah  adat, alat- alat  musik,  serta  tarian  yang  berada pada  daerah  Nias.  Tujuannya  agar terlebih dahulu mengenal kebudayaan wilayah tersebut. Kemudian menjelaskan yang berhubungan  dengan  materi tar i moyo ,  mulai  dari  sejarah moyo , musik  iringan,  busana,  ragam  gerak, tutorial, dan tarian keseluruhan.
3. Tahap Pasca Produksi
Tahap  ini  dilakukan  bersama  dengan validator  media  dan  materi.  Tahap  ini  dilakukan untuk  menguji  kelayakan  produk  yang  dikemas yang  kemudian  akan  dijadikan  sebagai  media pembelajaran  di  sekolah.  Uji  Kelayakan  ini dilakukan oleh ahli materi dan ahli media dengan
cara  pemberian  angket  uji ahli.  Ahli  materi Tari moyo  dalam  penelitian  ini  ada  2  yakni,  Bapak Hubari  Gulo  sebagai  ahli  materi  yang  pertama sekaligus  Dosen  Etnomusikologi  USU,  dan  Ibu Lastrisukarti  Zebua  sebagai  ahli  materi  kedua sekaligus  Guru  SMA.  Ahli  media  dalam penelitian ini  ada  2  yakni,  Bapak  Raden  Burhan sebagai ahli media yang pertama sekaligus Dosen Seni  Rupa  Unimed  dan  Bapak  Adek  Cerah Kurnia  Azis  sebagai  ahli  media  yang  kedua sekaligus dosen Seni Rupa Unimed
Adapun  yang  menjadi  pembahasan  dari hasil  beberapa  pertemuan  yang  dilakukan bersama ahli materi dan ahli media yakni:
1. Hasil Pembahasan Dari Ahli Materi Telah dilakukan pertemuan pada ahli materi I dan  ahli  materi  II  masing-masing  sebanyak  dua kali pertemuan yakni, pada hari Jumat tanggal 27 Desember  2019  telah  dilakukan  pertemua pertama  kepada  ahli  materi  I  yang  bernama Bapak  Hubari  Gulo  yang  merupakan  Dosen  di Universitas Sumatera Utara, beliau menjadi salah satu  validator  yang  akan  melakukan  uji  ahli materi  pada  produk  materi  yang  sudah  dikemas ke  dalam audio  visual .  Pada  pertemuan  yang pertama ini ditemukan beberapa kesalahan dalam penyampaian  materi  dibagian  penjelasan  sejarah tar i  moyo ,  beliau  merevisi  ulang  agar penyampaian  materi  tentang  sejarah  diperbaiki dalam  menarasikannya.  Kemudian  setelah peneliti  melakukan  perbaikan  ulang  sesuai dengan  revisi  yang  diberikan  oleh  validator, maka dilakukan pertemuan kedua yang dilakukan pada  hari  Jumat  03  Januari  2020,  dan  beliau memberikan  komentar  bahwa  materi  yang  telah dikemas  dan  direvisi  sudah  cukup  baik  secara materi di dalam produk pengemasan, maka dalam
pertemuan ini validator mengisi angket penilaian yang  telah  diberikan  dan  setelah  dilakukan perhitungan  sesuai  dengan  rumus  yang  telah ditentukan,  maka  hasil validator ahli  materi  I mendapat  skor  sebesar  4,66  dengan  kategori sangat baik.
Uji  kelayakan  ahli  materi  II  dilakukan  pada hari Sabtu 04 Januari 2020, validator ahli materi II dilakukan oleh guru seni budaya yang bernama Lastrisukarti Zebua. Pada pertemuan pertama ini produk  materi  yang  dikemas  mendapat  skor sebesar  4,55  dengan  kategori  sudah  baik  namun dengan  beberapa  perbaikan  dalam  penyampaian materi,  seperti  dalam  materi  yang  berupa penjelasan  tentang  alat  musik  khas  Nias  yang dipakai  dalam  tar i  moyo belum  sesuai  dengan gamabr yang dipakai.
Dari  hasil  angket  yang  telah  diisi  oleh  ahli media  I  dan  ahli  media  II  maka,  dapat disimpulkan bahwa produk materi yang dikemas ke  dalaam audio  visual sudah  baik  digunakan sebagai materi pembelajaran di sekolah.
2. Hasil Pembahasan Dari Ahli Media
Telah  dilakukan  pertemuan  kepada  ahli media I pada hari Kamis 12 Desember 2019 yang bernama  Bapak  Raden  Burhan  yang  merupakan Dosen  seni  rupa  di  Unimed.  Pada  pertemuan pertama  beliau  menemukan  beberapa  kesalahan dalam  produk  yaitu,  durasi  pergantian  antara slide  terlalu  cepat,  sehingga  gambar  yang disampaikan  atau  penjelasan  tidak  mudah disimak, dan ukuran font yang harus disesuaikan kembali  dengan  gambar  yang  dipakai.  Pada pertemuan  ini  produk  masih  dalam  tahap  dalam perbaikan  sesuai  dengan  kekurangan  yang ditemukan  oleh validator media.  Kemudian dilakukan  pertemuan  kedua  pada  hari  Kamis  26
Vol. 10 No.1 (Edisi April 2021)                                                                 e-ISSN : 2599-2864
Desember  2019,  dengan  hasil  angket  mendapat skor sebesar 4, 62 dengan kategori sangaat baik.
Kemudian  dilakukan  uji  kelayakan  produk bersama ahli media II yang bernama Bapak Adek Cerah  Kurnia  Azis  yang  merupakan  dosen  seni rupa. Pada pertemua pertaama bersama validator ahli  media  ke  II  ditemukan  kesalahan  yaitu, warna font yang  kurang  cocok  dengan  gambar.
Maka  ada  pertemuan  dilakukan  perbaikan  ulang sesuai  dengan  hasil  revisi  dari validator .
Pertemuan  kedua  dilakukan  pada  hari  Selasa  7 Januari 2020, pada pertemuan kedua ini validator sudah  mengisi  angket  penilaian.  Hasil  angket penilaian  dari validator ahli  media  II  adalah sebesar  4,75  dengan  kategori  sangat  baik.  Maka hasil penjumlahan hasil skor ahli media I dan ahli media  II  mendapat  skor  sebesar  4,6  kategori sangat baik.
Maka dengan terkumpulnya hasil validasi  dari  dua  ahli  materi  dan dua  ahli  media yang  menyatakan  bahwa  produk  pengemasan materi tar i moyo dalam audio visual sudah sangat baik  digunakan  menjadi  media  pembelajaran  di sekolah.

## BAB III PENUTUP

## A. Kesimpulan
Berdasarkan  data  yang  diperoleh  dari penelitian  BAB  IV,  maka  dapat  ditarik kesimpulan sebagai berikut:
1. Langkah-langkah  pengemasan  materi pembelajaran  tar i  moyo ini  harus  sejalan dengan  tujuan  pembelajaran  yag  sesuai dengan  KD  3.2  yaitu  memahami  keunikan gerak tar i moyo dengan unsur pendukung dan iringan  tari,  dan  KD  4.2  yaitu  menirukan
gerak  tari  tradisi  sesuai  dengan  unsur pendukung dan iringan tari.
2. Pengemasan  materi  pembelajaran  tar i moyo melalui media audio  visual yang  di dalamnya  berisi:  a).  Pengenalan  tentang daerah  Nias  mulai  dari  tekstur  rumah  adat, alat-alat musik, dan seni tarinya. b). Asal-usul tar i moyo , dan Sinopsis. c). Ragam gerak, dan cara  melakukan  gerak.  d).  Tampilan keseluruhan  tarian  bersama  dengan  musik pengiring serta penyair.
3. Hasil  penelitian  tar i  moyo di  kemas dalam  bentuk media audio  visual yang  dapat dipelajari  melalui  VCD  dan  dapat  digunakan sebagai  media  pembelajaran  tari  yang  baru dikenal  bagi  siswa  Sekolah  Menengah Pertama kelas VIII di Sumatera Utara.
4. Dari  perhitungan  jumlah  skor  yang dihasilkan  oleh  dua  ahli  materi  sebesar 4,6 dengan kategori sangat baik dan perhitungan jumlah  skor  yang  dihasilkan  oleh  dua  ahli media  sebesar 4,6 dengan  kategori sangat baik. Maka dari itu dapat disimpulkan bahwa pengemasan  materi  pembelajaran  dalam media  audio  visual sangat  baik  dan  layak digunakan  di  Sekolah  Menengah  Pertama kelas VIII.
B. Saran
Berdasarkan  kesimpulan  di  atas,  penulis memberikan saran-saran sebagai berikut:
1. Untuk  seluruh  siswa  Sekolah  Menengah
Pertama  yang  belum  mengetahui  tari  dari daerah  Nias  salah  satunya  tar i  moyo agar dapat  memanfaatkan  tariaan  yang  sudah  di kemas  dengan  sebaik—baiknya  untuk dijadikan  patokan  dalam  mempelajari  dan mengenal seni tar i moyo .
2. Pembelajaran  tar i  moyo boleh  dilakukan dengan metode belajar yang lebih bervariasi agar pembelajaran tidak
terlihat
membosankan.

## DAFTAR PUSTAKA
Arikunto,  S,  2013. Prosedur  Penelitian:  Suatu Pendekatan Praktik . Jakarta: Rineka Cipta
Ceriati,  2017.  Pengemasan  Pembelajaran  Tari Gubang Melalui Media Audio Visual Pada Siswa  Kelas  XI  Sekolah  Menengah Kejuruan (SMK) Negeri 5 Tanjung Balai’’. Dalam  S kripsi  S.1 Universitas  Negeri Medan.
Cholid  Narbuko,  dkk,  2008 .  Metodologi Penelitian . Jakarta: Bumi Aksara.
Gowasa, Lestari 2009, Sejarah tari moyo . Medan
Hartono,  2011. Metode  penelitian .  Pekanbaru Zarafa Publishing
Ibrahim, R. & Sukmadinata Nana Syaodih, 2003.
Perencanaan  Pengajaran .  Jakarta:  Rineka Cipta.
Kotler dan Keller, 2009. Manajemen Pemasaran , Jilid Ke I Edisi Ke 13. Jakarta: Erlangga.
Melisa Dora Laurensia (2015). Studi Komparatif Tari  Faluaya  di  Nias  Selatan  Dengan  Tari Faluaya Di Medan. Dalam Gesture: Jurnal Seni  Tari ,  Vol.  4,  No.  2,  Edisi  September 2015,  hal.  13-23,  p-ISSN:  2301-5799 ,  e-
ISSN : 2599-2864.
Mahnun  Nunu,  2012.  Media  Pembelajaran. Jurnal Pemikiran Islam Vol 37, No 1.
Mashaliyah Rawi, 2017. Pengemasan Pembelajaran  Tari  Salsa  Melalui  Modul
Dan  Media  Audio  Visual  Untuk  Siswa
Sekolah  Menengah  Atas. Dalam  Skripsi .
S.1 Universitas Negeri Medan.
Nunuk Suryani, 2002. Strategi Belajar Mengajar . Bandung: Ombak
Rahayu Sri, 2015. Famadogo Omo Dance For Us In Ceremony Entered A New Home In The
Community  Nias. Dalam  Gesture:  Jurnal Seni  Tari ,  Vol.  4,  No.  2,  Edisi  September 2015,  hal.  1-12,  p-ISSN:  2301-5799 ,  e-
ISSN: 2599-2864.
Sayidimin,  2012.  Penggunaan  Media  Audio
Visual Dalam Merangsang Minat
Mahasiswa  Terhadap  Mata  Kuliah  Seni Tari. E-Jurnal Publikasi , Vol II, No 1.
Suciati  Simangi  Bengi,  2017.  PengemasanTari Guel  Dalam  Bentuk  Kartu  Pos  Sebagai Media  Pembelajaran. S.1 Universitas Negeri Medan.
Sugiyono,  2018. Metode  Penenlitian  Kuantitaf, Kualitatif, dan R & D . Bandung: Alfabeta.
Susilana dan Riyana, 2016. Media Pembelajaran . Bandung: CV. Wacana Prima Bandung.
Uno, Hamzah. 2009. Perencanaan Pembelajaran. Jakarta: Bumi Aksara.
Yulaelawati, E. 2004. Kurikulum Dan Pembelajaran; Filosofi, Teori Dan
Aplikasi. Jakarta: Pakar Raya.