Jurnal Ekonomika Dan Bisnis (JEBS) Vol. 2 No. 3 November 2022 Hal. 921-928 DOI : https://doi.org/10.47233/jebs.v2i3.352
Jurnal Ekonomika Dan Bisnis (JEBS) Vol.02 No. 03 November 2022 921

## Analisis Transparency Berdasarkan Perspektif Islam HR. Bukhari : 1928
Sukma Restina Pradipta 1 , Sekar Langit Putri Waluyo 2 , Mohamad Djasuli 3
1 Fakultas Ekonomi, STIE PGRI Dewantara Jombang, Jln. Prof. Muh. Yamin No. 77, Jabon, Pandanwangi,    Kec. Diwek, Kabupaten Jombang, Jawa Timur 61471
email: sukmaresti55@gmail.com
2 Fakultas Ekonomi, STIE PGRI Dewantara Jombang, Jln. Prof. Muh. Yamin No. 77, Jabon, Pandanwangi,    Kec. Diwek, Kabupaten Jombang, Jawa Timur 61471
email: slputriw@gmail.com
3 Universitas Trunojoyo Madura, Jl. Raya Telang, Perumahan Telang Inda, Telang, Kec. Kamal, Kabupaten Bangkalan, Jawa Timur 69162 email: mdjasuli@gmail.com

## Abstract
Quote  meaning  HR.Bukhari:  1928  is  a  leader  must  be  transparent  in  governing.  Transparency  is  one  of  the  important principles  in  realizing  Good  Corporate  Governance.  Transparency  in  service  has  an  important  role  in  realizing  Good Corporate Governance. By implementing good  corporate governance, it is believed that the company is able to strengthen its  competitive  position  in  a  sustainable  manner,  besides  that  the  company  can  manage  resources  and  risks  that  will  be faced more efficiently and effectively. With the implementation of each of the principles of good corporate governance by the company,  this  is  the  beginning  of  the  company  forming  a  system,  structure  and  culture  within  the  company  that  is  more adaptive to the changes that will occur in the company's environment. Islam itself, of course, also has a much more complete concept and always upholds good morals and piety to Allah SWT, which is certainly a wall not to fall into things that are not honest in accepting trust. With the principles of Islamic Good Corporate Governance, it is hoped that the principles of Good Corporate Governance in general can coexist with an Islamic perspective.
Keywords : Transparency, Islamic Perspective, HR. Bukhari : 1928

## Abstrak
Makna dari kutipan HR. Bukhari : 1928 adalah pemimpin hendaklah transparan dalam memerintah. Transparansi merupakan salah satu prinsip penting dalam mewujudkan Good Corporate Governance. Transparansi dalam pelayanan memiliki peram yang  cukup  penting  dalam  mewujudkan  Good  Corporate  Governance.  Dengan  adanya  penerapan  Tata  Kelola  Perusahaan yang baik diyakini perusahaan mampu memperkuat posisi daya saing pada perusahaannya seeara berkesinambungan, selaihn itu  perusahaan  pun  dapat  mengelola  sumber  daya  dan  resiko  yang  akan  dihadapi  seeara  lebih  efisien  dan  efektif.  Dengan perusahaan tersebut menerapkan tiap prinsip – prinsip Tata Kelola Perusahaan yang baik merupakan awal mula perusahaan tersebut membentuk sebuah sistem, struktur dan budaya pada perusahaan yang lebih adaptif terhadap perubahan yang akan terjadi  di  lingkungan  sebuah  perusahaan.  Islam  sendiri  tentunya  juga  mempunyai  konsep  yang  jauh  lebih  lengkap  serta selalu menjunjung akhlaqul karimah dan ketaqwaan pada Allah SWT yang tentunya menjadi tembok untuk tidak terperosok pada  hal  –  hal  yang  tidak  jujur  dalam  menerima  amanah.  Dengan  adanya  prinsip  –  prinsip  Good  Eorporate  Governanee seeara islam diharapkan antara prinsip dalam Good Eorporate Governanee seeara umum dapat saling berdampingan dengan perspektif islam.
Kata Kunci : Transparansi, Perspektif Islam, HR. Bukhari : 1928
”Sesungguhnya kaumku telah mengetahui bahwa pekerjaanku dahulu tidaklah membuat keluargaku kekurangan (yang dimaksud adalah pekerjaannya meneukupi nafkah untuk keluarganya), sementara aku kini disibukkan dengan urusan kaum  Muslim.  Maka  keluarga  Abu  Bakr  akan  makan  dari  harta  ini  (Harta  Baitul  Mal  kaum  Muslim)  sedangkan (sebagai gantinya) dia (Abu Bakr) akan bekerja untuk urusan kaum Muslim.” [HR. Bukhari : 1928]
This work is licensed under Creative Commons Attribution License 4.0 CC-BY International license

## PENDAHULUAN
Makna  dari  kutipan  Hadist  diatas  adalah  Pcmimpin hcndaklah  transparan  dalam  mcmcrintah.  Mcncontoh  Abu Bakr  Al-Shiddiq,  kctika  mcnjadi  khalifah  bcliau  tclah
mcngumumkan  kcpada  para  rakyat  bahwa  bcliau  bcscrta anggota kcluarganya akan mcmakan  dari  baitul  Mal kaum Muslim  untuk  mcmcnuhi  kcbutuhan  schari-hari.  Hal  ini
Jurnal Ekonomika Dan Bisnis (JEBS) Vol. 2 No. 3 November 2022 Hal. 921-928 DOI : https://doi.org/10.47233/jebs.v2i3.352
Jurnal Ekonomika Dan Bisnis (JEBS) Vol.02 No. 03 November 2022 922
discbabkan  olch  kcsibukan  Abu  Bakr  scbagai  khalifah mcmbuat  bcliau  tidak  mcmiliki  waktu  untuk  mcncari nafkah  scbagai  pcdagang.  Hal  itu  mcmbuat  Abu  Bakr mcmakan  dari  Baitul  Mal  scbagai  ganti  dari  pckcrjaan bcliau  mcngurus  urusan  kaum  Muslim.  Pcrkataan  Abu Bakr  tcrscbut  mcnunjukkan  transparansi  dan  kctcrbukaan dalam mcngclola kcuangan umat, scrta pcrtanggungjawaban tcrhadap sctiap langkah yang diambil scbagai scorang pcmimpin.
Transparansi  mcrupakan  salah  satu  prinsip  pcnting dalam mcwujudkan Good Govcrnancc . Transparansi dalam pclayanan  mcmiliki  pcran  yang  cukup  kritis  dalam pcngcmbangan praktik Good Govcrnancc , karcna scbagian bcsar  pcrmasalahan  dalam  pcnyclcnggaraan  kcgiatan bcrsumbcr dari rcndahnya transparansi. Karcna kctcrkaitannya  dcngan  ciri-ciri Good  Govcrnancc lainnya sangat  kuat  dan  kontribusinya  tcrhadap  pcrwujudan Good Govcrnancc sangat bcsar, maka transparansi pcmcrintahan mcnjadi satu aspck yang stratcgis untuk mcwujudkan Good Govcrnancc .  Praktik Good  Govcrnancc mcnsyaratkan adanya  transparansi  dalam  proscs  pcnyclcnggaraan pcmcrintahan  sccara  kcscluruhan  (Widodo,  Joko.  2001  : 28).
Istilah Govcrnancc disini diartikan scbagai mckanismc,  praktik,  dan  tata  cara  pcmcrintah  dan  warga untuk  mcngatur  sumbcr  daya  scrta  mcmccahkan  masalah- masalah publik. Good Govcrnancc atau tata kcpcmcrintahan  yang  baik  mcrupakan  suatu  paradigma baru yang scdang bcrkcmbang di Indoncsia. Dalam konscp Govcrnancc,  pcmcrintah  hanya  mcnjadi  salah  satu  aktor dan  tidak  sclalu  mcnjadi  aktor  paling  mcncntukan. Implikasinya,  pcran  pcmcrintah  scbagai  pcmbangun maupun  pcnycdia  jasa  pclayanan  akan  bcrgcscr  mcnjadi badan  pcndorong  tcrciptanya  lingkungan  yang  mampu mcmfasilitasi  pihak  lain  di  komunitas  dan  scktor  swasta untuk aktif mclakukan upaya tcrscbut.
Unsur Transparasi di dalam konscp Good Govcrnancc mcrupakan  dua  hal  yang  tidak  dapat  tcrpisahkan. Transparasi scndiri mcrupakan salah satu dari karaktcristik Good  Govcrnancc  atau  scbuah  pcmcrintahan  yang  baik. Scbuah  nilai  utama  dari  adanya  pcmcrintahan  yang  baik ialah  dcngan  mcmpcrbaiki  dari  sistcm  transparasinya. Sclain  itu  pula  pcmcrintah  mcmiliki  kcwajiban  dalam mcmbcrikan  informasi  kcpada  para  masyarakatnya  guna untuk mcnunjang scbuah pcmcrintahan y6ang baik.
Dcngan  adanya  pcrkcmbanga  zaman,  pcngcmbangan Good Govcrnancc mcmiliki komplcksitas yang tinggi yang bcrarti  juga  mcmiliki  kcndala  yang  cukup  bcsar,  dcngan bcgitu  dipcrlukannya  scbuah  langkah  –  langkah  stratcgis dalam  mcmulai  pcmbaharuan  scbuah  praktik  govcrnancc. Dcngan  adanya  pcmbaharuan  tcrscbut  diharapkan  mampu mcnjadi  pcndorong  scbuah  pcrubahan  dalam  praktik
govcrnancc.  Jika  praktik  govcrnancc  scndiri  tclah mcngalami  scbuah  pcrubahan  yang  lcbih  baik  maka  akan tcrciptanya  scbuah  Good  Govcrnancc  yang  tidak  lain mcrupakan  prasyarat  bagi  sctiap  pcmcrintahan  dalam mcwujudkan  scbuah  tujuan  scrta  cita  –  cita  bangsa  dan bcrncgara.  Sclain  itu  pula,  jika  Good  Govcrnancc  tclah ditcrapkan  maka  sistcm  pcrtanggungjawaban  akan  lcbih tcpat  dan  jclas  scsuai  dcngan  tuntutan  dan  harapan masyarakat.

## METODE PENELITIAN
Mctodc pcnclitian yang digunakan dalam pcnclitian  kali  ini  mcrupakan  mctodc  kualitatif  dcngan tcknik  bcrupa  pcngumpulan  data  sckundcr  mclalui  kajian pustaka  dan  litcratur  yang  bcrkaitan  dcngan  pcmbahasan. Mctodc  kualitatif  scndiri  ialah  suatu  pcnclitian  yang  mana bcrmaksud  untuk  dapat  mcmahami  fcnomcna  –  fcnomcna tcntang  apa  yang  dialami  olch  suatu  subjck  pcnclitian misalnya  dapat  bcrupa  pcrilaku,  pcrscpsi  dan  tindakan dcngan cara dcskripsi dalam bcntuk scbuah kata – kata dan bahasa.  Suatu  pcnclitian  kualitatif  pun  dicksplorasi  dan akan  dipcrdalam  dari  suatu  fcnomcna  sosial  atau  suatu lingkungan  sosial.  Mctodc  ini  pun  diharapkan  mampu mcnjclaskan  bagaimana  Analisis  Transparasi  Bcrdasarkan Pcrspcktif Islam HR. Bukhari : 1928. Dcngan mcnggunakan  mctodc  ini  diharapkan  mampu  mcnjawab pcrmasalahan pcnclitian yang mcmcrlukan adanya pcmahaman  sccara  mcndalam  dan  mcnycluruh  mcngcnai bcrbagai  litcratur  yang  ditcliti  untuk  dapat  mcnghasilkan kcsimpulan – kcsimpulan scbuah pcnclitian.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Pclaksanaan  Good  Corporatc  Govcrnancc  tcntunya sangat  bcrpcngaruh  pada  sctiap  pcrkcmbangan  suatu pcrusahaan.  Dcngan  adanya  pcncrapan  Tata  Kclola Pcrusahaan  yang  baik  diyakini  pcrusahaan  mampu mcmpcrkuat  posisi  daya  saing  pada  pcrusahaannya  sccara bcrkcsinambungan,  sclaihn  itu  pcrusahaan  pun  dapat mcngclola  sumbcr  daya  dan  rcsiko  yang  akan  dihadapi sccara  lcbih  cfisicn  dan  cfcktif.  Dcngan  pcrusahaan tcrscbut  mcncrapkan  tiap  prinsip  –  prinsip  Tata  Kclola Pcrusahaan  yang  baik  mcrupakan  awal  mula  pcrusahaan tcrscbut  mcmbcntuk  scbuah  sistcm,  struktur  dan  budaya pada  pcrusahaan  yang  lcbih  adaptif  tcrhadap  pcrubahan yang akan tcrjadi di lingkungan scbuah pcrusahaan. Sclain itu  dcngan  adanya  Tata  Kclola  Pcrusahaan  yang  baik tcntunya  akan  mcnjadikan  manajcmcn  rcsiko  yang  lcbih handal dalam mcngantisipasi rcsiko yang akan dihadapi di kcmudian  hari.  Salah  satu  maksud  dan  tujuan  dari  adanya Good  Corporatc  Govcrnancc  adalah  diharapkan  bcrbagai pcrusahaan  –  pcrusahaan  yang  bcrada  di  suatu  Ncgara
Jurnal Ekonomika Dan Bisnis (JEBS) Vol. 2 No. 3 November 2022 Hal. 921-928 DOI : https://doi.org/10.47233/jebs.v2i3.352
Jurnal Ekonomika Dan Bisnis (JEBS) Vol.02 No. 03 November 2022 923
mampu  mcnjalankan  tiap  aktivitas  bisnisnya  sccara  baik dan  tcrarah,  sclain  itu  guna  ikut  scrta  dalam  mcndorong pcrtumbuhan ckonomi nasional.
Mcnurut Organization for Corporation and Dcvclopmcnt  (OCCD)  mcndcfinisikan  Good  Corporatc Govcrnancc  scndiri  scbagai  sistcm  yang  dipcrguakan dalam  mcngarahkan  dan  mcngcndalikan  sctiap  kcgiatan pada  pcrusahaan.  Good  Corporatc  Govcrnancc  scndiri mcngatur pcmbagian antara tugas, hak dan kcwajiban bagi mcrcka  yang  bcrkcpcntingan  tcrhadap  kchidupan  di pcrusahaan tcrmasuk kcpada para pcmcgang saham, dcwan pcngurus,  para  manajcr  dan  untuk  scmua  anggota stakcholdcr non pcmcgang saham. Scdangkan bcrdasarkan SK  Mcntcri  BUMN  No.  117/M-MBU/2002,  Good Corporatc  Govcrnancc  adalah  suatu  proscs  dan  struktur yang  digunakan  olch  organ  BUMN  untuk  dapat mcningkatkan  kcbcrhasilan  dalam  usaha  dan  akuntabilitas scbuahy  pcrusahaan  guna  dapat  mcwujudkan  nilai  para pcmcgang saham dalam jangka waktu yang bisa dikatakan panjang  dcngan  tctap  mcmpcrhatikan  para  pcmagku kcpcntingan  (stakcholdcr)  lainnya  dan  tctap  bcrlandaskan dcngan  pcraturan  pcrundang  –  undangan  dan  nilai  –  nilai ctika.  Dari  bcrbagai  dcfinisi  tcrscbut  dapat  disimpulkan bahwa Good Corporatc Govcrnancc  mcrupakan  sistcm yang dapat mcngatur dan dapat mcngcndalikan pcrusahaan –  pcrusahaan  agar  dapat  mcnciptakan  nilai  tambah  bagi para  pcmangku  kcpcntingan  pcrusahaan  dan  masyarakat sckitar.
Islam  scndiri  tcntunya  juga  mcmpunyai  konscp  yang jauh  lcbih  lcngkap  scrta  sclalu  mcnjunjung  akhlaqul karimah  dan  kctaqwaan  pada  Allah  SWT  yang  tcntunya mcnjadi tcmbok untuk tidak tcrpcrosok pada hal – hal yang tidak  jujur  dalam  mcncrima  amanah.  Tata  Kclola Pcrusahaan  yang  baik  atau  yang  scring  dikcnal  scbagai Good  Corporatc  Govcrnancc  tcntunya  bcrkaitan  dcngan hadist Rasulullah SAW yang diriwayatkan olch Aisyah r.a yang  artinya “  Scsungguhnya  Allah  mcnyukai  scscorang mclakukan scsuatu pckcrjaan dilakukan dcngan baik.” Good  Corporatc  Govcrnancc  dalam  pcrspcktif  Islam scndiri harus mcngacu pada prinsip – prinsip bcrikut ini :
1. Tauhid Tauhid  mcrupakan  dasar  dari  scluruh konscp  dan  aktifitas  para  Umat  Islam,  sclain  itu tauhid  scndiri  mcrupakan  scbuah  fondasi  utama dari  scluruh  ajaran  Islam  baik  itu  dibidang ckonomi, bidang politik, bidang sosial maupun di bidang budaya. Hakikat dari scbuah tauhid scndiri ialah  bcntuk  dari  pcnycrahan  diri  yang  bulat kcpada  kchcndak  Ilahi  baik  ibadah  maupun Muamalah.  Schingga  dari  scmua  aktivitas  yang dilakukan olch manusia guna mcnciptakan pola  – pola  kchidupan  yang  scsuai  dcngan  kchcndak
Allah.  Hal  itu  pula  bcrlaku  bagi  scscorang  yang ingin  mclakukan  bisnis  atau  para  pcmcgang saham  di  scbuah  pcrusahaan  ia  harus  mcngctahui dcngan  baik  akan  hukum  agama  yang  mcngatur agar ia tidak mclakukan aktivitas yang haram dan dapat mcrugikan banyak masyarakat.
2. Taqwa dan ridha Di dalam Islam, tata kclola scbuah bisnis harus  bcrlandaskan  taqwa  kcpada  Allah.  Hal tcrscbut ada di dalam QS at-Taubah: 109 “Maka  apakah  orang  –  orang  yang  mcndirikan mcsjidnya  di  atas  dasar  taqwa  kcpada  Allah  dan kcridhaan-Nya  itu  yang  baik,  ataukah  orang  – orang  yang  mcndirikan  bangunannya  di  tcpi jurang  yang  runtuh,  lalu  bangunannya  itu  jatuh bcrsama  –  sama  dcngan  Dia  kc  dalam  ncraka Jahannam. Dan Allah tidak mcmbcrikan pctunjuk kcpada orang – orang yang zalim” dalam  mclaksanakan  suatu  bisnis  harus  didasari olch  rasa  sukarcla  suka  sama  suka.  Tidak  pcrnah dibcnarkan jika tcrjadi scbuah pcrbuatan misalnya,  pcrdagangan  di  dasari  olch  rasa pcmaksaan  ataupun  pcnipuan.  Jika  hal  tcrscbut tcrjadi,  maka  dapat  mcmbatalkan  pcrbuatan tcrscbut. Prinsip ridha tcrscbut dapat mcnunjukkan  adanya  kcikhlasan  dan  adanya iktikad baik dari para pihak.
3. Ekuilibrium (keseimbangan dan keadilan) Kcscimbangan  dan  kcadilan  scndiri mcrupakan scbuah hal yang wajib ditcgakkan bila kita  mcmulai  dalam  bcr  usaha  ataupun  jika  kita mcmiliki scbuah pcrusahaan. Di dalam pcrusahaan  pun  kita  harus  sclalu  mcncgakkan scbuah  kcadilan,  yakni  scpcrti  tidak  mcmbcda  – bcdakan antar para pcgawai dan bcrlaku adil akan tugas  dan  tanggung  jawab  scsuai  dcngan  tugas pokok  dan  fungsi.  Allah  bcrfirman  dalam  QS  ar- Rahman ayat 7-9 :
“Dan  Allah  tclah  mcninggikan  langit  dan  Dia mclctakkan  ncraca  (kcadilan).  Supaya  kamu jangan  mclampaui  batas  tcntang  ncraca  itu.  Dan tcgakkanlah  timbangan  itu  dcngan  adil  dan janganlah kamu mcngurangi ncraca itu”
Maksud dari hadist di atas adalah, para pihak yang mclakukan  pcrikatan  diharapkan  dapat  bcrlaku adil  dalam  pcngungkapahn  atas  kchcndak  dan kcadaan,  mcmcnuhi  scbuah  pcrjanjian  yang  tclah mcrcka buat dan mcmcnuhi scgala kcwajibannya.
4. Kemaslahatan Arti  dari  kcmaslahatan  scndiri  adalah scbuah  kcbaikan  baik  di  dunia  dan  di  akhirat. Bcbcrapa  ahli  pun  mcndcfinisikan  kcmaslahatan
Jurnal Ekonomika Dan Bisnis (JEBS) Vol. 2 No. 3 November 2022 Hal. 921-928 DOI : https://doi.org/10.47233/jebs.v2i3.352
Jurnal Ekonomika Dan Bisnis (JEBS) Vol.02 No. 03 November 2022 924
yakni scgala scsuatu yang kcgiatannya mcngandung manfaat, kcbaikan, dan mcnghindari dari adanya mudharat.
Dcngan  adanya  prinsip  –  prinsip  Good Corporatc  Govcrnancc  sccara  islam  diharapkan antara prinsip dalam Good Corporatc Govcrnancc sccara  umum  dapat  saling  bcrdampingan  dcngan pcrspcktif islam.
Prinsip  Good  Corporatc  Govcrnancc dalam  Islam  juga  scsuai  dcngan  prinsip  –  prinsip Good Corporatc Govcrnancc yang tclah dirumuskan  olch  Thc  Organization  for  Cconomic Co-opcration  and  Dcvclopmcnt  (OCCD)  dan Komitc  Nasional  Kcbijakan  Govcrnansi  (KNKG) yakni :
1. Transparasi Informasi  yang  akurat  juga mcnjadi  scbuah  prinsip  yang  pcnting dalam  sctiap  pclaksanaan  dari  Good Corporatc  Govcrnancc  yang  silami.
Informasi yang akurat bisa dipcrolch jika sistcm  yang  ada  di  dalam  pcrusahaan dapat  mcnjamin  tcrciptanya  scbuah kcjujuran dan kcadilan bagi scmua pihak. Kondisi tcrscbut tcntu dapat tcrcapai jika scbuah  pcrusahaan  dapat  mcnjalankan ctika  dalam  bcrbisnis  yang  Islami  dan dcngan  didukung  olch  scbuah  sistcm akuntansi  yang  baik  dalam  scbuah pcngungkapannya  dan  transparan  atas scmua  kcgiatan  yang  dilakukan  pada scbuah pcrusahaan.
2. Akuntabilitas
Scbuah akuntabilitas diharapkan mampu mcmbuat scbuah pcrtanggungjawaban antara manusia kcpada  Allah  scbagai  Dzat  pcmilik scluruh alam scmcsta. Pada Akuntabilitas pun  tidak  hanya  sckcdar  pada  pclaporan kcuangan yang jujur dan wajar saja. Pada akuntabilitas  ini  pun  mcyakini  bahwa alam  ialah  scpcnuhnya  milik  Allah  dan manusia hanya dipcrcaya untuk mcngclola  scbaik  –  baiknya  bcrupa pcrtanggungjawaban atas pckcrjaannya.
3. Pertanggungjawaban (rcsponsibilitas) Pcrtanggungjawaban  kcuangan pada  pcrusahaan  pun  pcrlu  adanya pcnyampaian  dalam  bcntuk scbuah pcngungkapan  yang  jujur  atas  kondisi kcuangan  dalam  pcrusahaan.  Dcngan adanya  pcngungkapan  y6ang  tclah  jujur
dan  wajar,  para  pcmcgang  saham  dan stakcholdcr pun dapat mcngambil kcputusan  yang  tcpat  akan  scbuah pcrusahaannya. Dcngan adanya pclaporan kcuangan yang jujur dan wajar, pcrusahaan  pun  akan  mcnghasilkan kcakuratan dalam pcmbayaran zakat nya. Karcna  dari  sctiap  kcuntungan  yang dipcrolch  scorang  muslim  dalam  scbuah kcgiatan bisnisnya, sctidaknya ada sckitar  2,5%  yang  tclah  mcnjadi  hak scbuah  kaum  fakir  miskin.  Jika  hal tcrscbut tclah dilaksanakan, maka pcrusahaan  tclah  mcngimplcmcntasikan scbuah prinsip Good Corporatc Govcrnancc  dalam  prcspcktif  Islam. Scbuah  pcngclolaan  pcrusahaan  dapat dikatakan  baik  dan  bcnar  tidak  hanya bcrtujuan  untuk  mcnscjahtcrakan  scbuah kcmakmuran  manajcmcnnya  dan  para pcmcgang  saham,  tctapi  juga  tclah mcmbantu mcmakmurkan para masyarakat di sckitar pcrusahaan tcrscbut.
4. Independensi Indcpcndcn  scndiri  mcrupakan scbuah karaktcr manusia yang bijak ( ulul al-bab ) yang ada di dalam Al Quran tclah discbutkan  scbanyak  16  kali,  yang diantarannya  adalah  “Mcrcka  yang mampu  mcnycrap  informasi  (mcndcngar pcrkataan)  dan  mcngambil  kcputusan (mcngikuti)  yang  tcrbaik  (scsuai  dcngan nuraninya tanpa tckanan pihak manapun).”
Indcpcndcnsi scndiri tcrkait dcngan  konsistcnsi  atau  scbuah  sikap istiqomah dcngan  tctap  bcrpcgang  tcguh pada  scbuah  kcbcnaran  mcskipun  harus dcngan  mcnghadapi  scbuah  rcsiko,  hal tcrscbut scsuai dcngan
QS

## Fushshilat/41:30 bcrikut :
Scsungguhnya  orang  –  orang  yang mcngatakan:  “Tuhan  Kami  ialah  Allah” kcmudian mcrcka mcncguhkan pcndirian mcrcka,  Maka  Malaikat  akan  turun kcpada  mcrcka  dcngan  mcngatakan: “Janganlah  kamu  takut  dan  janganlah mcrasa scdih; dan gcmbirakanlah mcrcka  dcngan  jannah  yang  tclah dijanjikan Allah kcpadamu”.
Jurnal Ekonomika Dan Bisnis (JEBS) Vol. 2 No. 3 November 2022 Hal. 921-928 DOI : https://doi.org/10.47233/jebs.v2i3.352
5. Keadilan
Di dalam scbuah prinsip pcncatatan  yang  jujur,  akurat  dan  adil tclah diatur dalam Al Quran (2: 282). Di dalam  Al  Quran  2:  282  dan  di  dalam  Al Quran  21:  47  juga  ditckankan  bahwa scbuah  pcncatatan  atau  scbuah  transaksi kcuangan  harus  dilakukan  sccara  baik dan  bcnar.  Orang  yang  nantinya  akan bcrtanggungjawab  atas  pcncatatan  yang tcrjadi  harus  dipilih  mcrcka  yang  jujur dan adil karcna di dalam prcspcktif Islam scndiri mcnghcndaki disclcnggarakannya scbuah  bisnis  sccara  adil  dan  jujur  bagi scmua pihak yang tcrgabung di dalamnya. Dcngan bcgitu pcrtanggungjawaban  scbuah  manajcmcn pcrusahaan  di  dalam  prcspcktif  Islam adalah  Allah  scbagai  pcmilik  alam bcscrta isinya. Dcngan adanya pcncrapan dalam ctika bcrbisnis yang dapat mcnjamin  adanya  pcrlakuan  jujur,  adil tcrhadap  scmua  pihak  yang  tcrgabung  di dalam scbuah pcrusahaan mcnjadi pondasi  utama  dalam  mcngclola  scbuah pcrusahaan yang baik dan bcnar.
Good  Corporatc  Govcrnancc scndiri  tcntu  mcmiliki  nilai  –  nilai,  isi dan  tujuannya  yang  tcrdapat  dalam  Al- Quran  dan  Hadist.  Di  dalam  sumbcr  – sumbcr Islam scndiri tcntu tidak tcrhimpun  mcnjadi  satu,  akan  tctapi  di dalam  Al-Quran  scpcrti  tcrpcncar  – pcncar.  Dcngan  bcgitu,  ajaran  moral yang  ada  di  dalam  Al-Quran  yang bcrpcncar  –  pcncar  itu  tcntunya  tctap saling mcndukung satu sama lain. Good  Corporatc  Govcrnancc mcmiliki  konscpan  yang  tcrrdapat  dalam ajaran Islam yaItu ada di dalam Al-Quran dan Hadist.
❖ Al-Quran di dalam surah al-
Baqarah:282-283, tcntang proscs transaksi yang sccara bcrtahap. Di dalam ayat ini tcntunya mcncrangkan mcngcnai arti  pcntingnya  scbuah  mcnjaga  catatan sccara  tcpat  schingga  tidak  ada  pihak yang mcndapatkan pcrlakuan tidak adil.
❖ Yang  dapat  dipclajari  dari  ayat  tcrscbut adalah  dibutuhkannya transparcncy dan disclosurc dalam  scbuah  pcrjalanan
bisnis.  Yang  artinya  scndiri  tidak mcnutupi  atau  tidak  mcnycmbunyikan scbuah  pcngungkapan  informasi.  Dalam scbuah  pcngungkapan  informasi  pun harus  mcmbcrikan  pcnjclasan  yang cukup  jclas  dan  bisa  mcwakili  dari kcadaan  yang  tcrjadi  scbcnarnya  di dalam scbuah pcrusahaan.
❖ Kcdua  hal  itu  scndiri  mcrupakan  scbuah prinsip  pokok  yang  pcnting  bagi Good Corporatc Govcrnancc . Di  dalam  Al-Quran,  Good  Corporatc  Govcrnancc harus  diwujudkan  mclalui  scbuah  tindakan  dan pcrbuatan  yang  nyata  hal  tcrscbut  tidak  hanya sckcdar  kata  –  kata,  maka  dari  itu  di  dalam  Al  – Quran tcrdapat scbuah ayat yang artinya mcngapa kamu mcngatakan apa yang tidak kamu kcrjakan.
?
Maka  dari  itu  kctika  scbuah  tindakan tcrlihat lcbih kuat daripada scbuah pcngctahuannya,  maka  budaya  Good  Corporatc Govcrnancc  akan  bcnar  – bcnar  mclindugi  scmua stakcholdcrs  atau  scmua  pcmcgang  amanah  yang ada  di  scluruh  pcrusahaan  di  dunia.  Tcrdapat bcbcrapa  hal  yang  mcmpcngaruhi  atau  dapat dikatakan  sangat  bcrkaitan  sccara  crat  dcngan konscp  Good  Corporatc  Govcrnancc,  yaitu Khilafah,  Accountability,  rcliability,  transparcncy dan  trustworthincss.  Bcbrapa  konscp  tcrscbut bcrasal  dari  pandangan  Islam,  hal  –  hal  ini  akan dijclaskan sccara rinci.
a. Khilafah Mcnurut Abdalati (1994), khilafah  scndiri  mcrupakan  hubungan antara  manusia  dan  Tuhan,  scsama manusia,  manusia  dcngan  ciptaannya yang lain. Khalifah scndiri dapat mcnyadarkan atas scbuah pcranan, kcdudukan  dan  tanggung  jawab  yang dimiliki  olch  sctiap  manusia  yang  ada pada  diri  mcrcka  scndiri  bcscrta  ummat sccara  kcscluruhan.  Hal  tcrscbut  bcrarti, pada  sctiap  manusia  mcmpunyai  scbuah tanggung  jawab  kcpada  scmua  Muslim atas  scluruh  pcrbuatannya  di  dalam mcmanfaatkan scluruh sumbcr daya yang tclah dikaruniakan olch Allah swt. Di  dalam  hal  diatas,  tcrdapat
scbuah  hadist  Nabi  Muhammad  Saw yang  mcnyatakan:  bahwa  masimg  – masing  di  antara  kalian  adalah  scbuah pcmimpin dan masing –  masing
Jurnal Ekonomika Dan Bisnis (JEBS) Vol. 2 No. 3 November 2022 Hal. 921-928 DOI : https://doi.org/10.47233/jebs.v2i3.352
Jurnal Ekonomika Dan Bisnis (JEBS) Vol.02 No. 03 November 2022 926
pcmimpin  harus  bcrtanggung  jawab  atas scgala  scsuatu  yang  ada  di  dalam pcrlindungannya.  Maksud  dari  hadist  ini scndiri  ialah  scbuah  pcrjanjian  bisnis, mka  scmua  orang  yang  tcrlibat  di  dalam transaksi bisnis harus bcrtanggung jawab atas scmua tindakannya.
Manusia scndiri tclah
ditugaskan  agar  sclalu  mcmclihara  dunia ini  (QS.  2.30).  Pada  hari  pcrhitungan, sctiap  manusia  harus  bcrtanggung  jawab atas scgala pcrbuatannya sclama hidup di dunia  yang  dapat  mcncntukan  apakah manusia  tcrscbut  dapat  masuk  kc  surga atau  ncraka  (Haniffa,  2002).  Di  dalam scbuah prinsip khilafah dapat mcnimbulkan  adanya  bcbcrapa  tindak lanjut tanggung jawab yaitu pcrsaudaraan univcrsal ( univcrsal brothcrhood ), kcsctiaan  tcrhadap  sumbcr  daya  Allah ( trustcss  for  God’s  rcsourccs ),  gaya hidup  yang  scdcrhana  ( humblc  lifcstylcs ) dan  kcbcbasan  manusia  (human  frccdom in Islam) (Chapra, 1992).
Di  dalam  scbuah  pcnataan pcrusahaan  ( corporation ),  manusia  tcntu bagian  yang  tcrpcnting  dari  scbuah sistcm  schingga  sistcm  tcrscbut  dapat bckcrja scsuai dcngan arahan yang bcnar dan  baik.  Manusia  scndiri  ialah  bagian dari sharcholdcr, crcditor, auditor, rcgulator,  managcr dan  juga dircctor , maka  dari  itu  bcrati  bahwa  manusia scndiri  mcmainkan  scbuah  pcranan  yang tcrtinggi  dalam  mcngatur  dan  juga mcnycbabkan  adanya  scbuah  pcncapaian visi  dan  misi  di  pcrusahaan.  Dcngan bcgitu jika adanya pcrsoalan schubungan dcngan  nilai,  ctika  dan  pcrilaku  manusia yang  bcrmoral  pcrlu  tcrlcbih  dahulu dimcngcrti  dcngan  maksud  untuk  dapat mcmastikan tcrpcnuhinya scbuah kchcndak msyarakat. Pokok dari pcrsoalannya  dcngan  mcndukung  scbuah kcpcrcayaan,  mcnjaga  scbuah  intcgritas,
mcnggunakan transparasi dan
accountabilitas,  dapat  dcngan  mudah mcngatur sumbcr daya sccara tcpat, lcbih pcduli  dan  mcmpcrhatikan  lingkungan.
Sclain  itu  adanya  scbuah  kcgagalan  nilai –  nilai  dapat  mcnycbabkan  dipcrsulitnya
pcrsoalan  scbuah  pcrusahaan  dan  orang banyak sccara luas.
b. Accountability (Pcrhitungan) Orang  muslim  scndiri  mcyakini di  dalam  hal  accountability  bahwa mcrcka  akan  dipcrhitungkan  akan  apa yang  mcrcka  pcrbuat  di  dunia  pada  hari akhir  atau  kchidupan  sctclah  mati.  Di dalam pcncrapan Good Corporatc Govcrnancc  sccara  prcspcktif  Islam, maka untuk dircktor prusahaan, manajcmcn  dan  juga  auditor  scharusnya dapat  mcnunjukkan  adanya  tugas  sccara profcsional  dcngan  tujuan  mcmuaskan scbuah  kcbutuhan  –  kcbutuhan  para sharcholdcrs dan Allah Swt. Dalam islam pula  orang  –  orang  muslim  harus mcngikuti  kchcndak  Allah  Swt  dcngan cara  mcncari  ridha-Nya  dalam  scluruh kcgiatan yang dilakukan schari – harinya.
c. Reliability ( Tcrpcrcaya dan amanah) Tcrdapat  bcbcrapa  ayat  –  ayat Al-Quran  yang  mcnckankan  rcliability (Tcrpcrcaya dan Amanah);
• QS.  Al-Baqarah  ayat  283,  “ Dan janganlah
kamu mcnycmbunyikan kcsaksian, karcna barangsiapa
mcnycmbunyikannya,  sungguh, hatinya  kotor  (bcrdosa).  Allah Maha  Mcngctahui  apa  yang kamu kcrjakan.”
• QS. An-Nisa’ ayat 58, “Sungguh,  Allah  mcnyuruhmu mcnyampaikan  amanat  kcpada yang  bcrhak  mcncrimanya,  dan apabila kamu mcnctapkan hukum di antara manusia hcndaknya kamu mcnctapkannya  dcngan  adil. Sungguh,  Allah  scbaik  –  baik yang mcmbcri pcngajaran kcpadamu. Sungguh, Allah Maha Mcndcngar, Maha Mclihat.”
d. Transparency
Transparcncy
scndiri diharcapkan  mampu  mcmbcrikan  scbuah kctcrangan  yang  tcrpcrcaya  (rcliablc information)  harus  disampaikan  sccara jclas,  bcnar  dan  lcngkap  tcrmasuk  dari rincian  atas  scmua  transaksi  yang  ada  di
Jurnal Ekonomika Dan Bisnis (JEBS) Vol. 2 No. 3 November 2022 Hal. 921-928 DOI : https://doi.org/10.47233/jebs.v2i3.352
Jurnal Ekonomika Dan Bisnis (JEBS) Vol.02 No. 03 November 2022 927
scbuah  pcrusahaan.  di  dalam  Al-Quran tcrdapat  ayat  –  ayat  yang  artinya mcnckankan pada transparcncy:
➢ QS.  Hud  ayat  84, “Dan  kcpada
(pcnduduk) Madyan (Kami utus) saudara  mcrcka,  Syuaib.  Dia bcrkata, “Wahai Kumku! Scmbahlah  Allah,  tidak  ada tuhan  bagimu  sclain  Dia.  Dan janganlah kamu kurangi takaran dan timbangan. Scsungguhnya aku mclihat kamu dalam kcadaan yang baik (makmur).  Dan  scsungguhnya aku khawatir kamu akan ditimpa  azab  pada  hari  yang mcmbinasakan (Kiamat).”
➢ QS.  Hud  ayat  85,  “ Dan  wahai kaumku! Pcnuhilah takaran dan timbangan  dcngan  adil,  dan janganlah kamu mcrugikan
manusia  tcrhadap  hak  –  hak mcrcka dan jangan kamu mcmbuat  kcjahatan  di  bumi dcngan bcrbuat kcrusakan.”
e. Trustworthiness
Trustworthincss sama juga dcngan konscp accountability yang mana manusia  di  Hari  Pcngadilan  nanti  akan dipcrhitungkan  atau  dihisap  olch  Allah Swt scluruh amal baik maupun buruknya kctika  di  dunia.  Trustworthincss  scndiri ialah  salah  satu  nilai  kcbajikan  yang sangat  pcnting  di  dalam  Islam.  Dcngan harapan  sctiap  pribadi  di  dalam  scbuah organisasi  dituntut  olch  dirinya  scndiri untuk  dapat  mcmatuhi  scluruh  tindakan ctika  atau  scsuatu  hal  yang  bcrmoral sckalipun di dalam mcnjalankan kcgiatan – kcgiatan pada pcrusahaan mcrcka.
Di  dalam  scbuah  pcrusahaan, hal  yang  sangat  bcrpcngaruh  tcrhadap bcrjalannya scbuah konscp Good Corporatc  Govcrnancc  yakni  adanya Transparasi.  Transparasi  scndiri  adalah mcmbcrikan  scbuah  informasi  kcuangan sccara jujur dan tcrbuka kcpada
masyarakat.  Masyarakat  pun  mcmiliki scbuah  hak  untuk  mcndapatkan  scbuah informasi, mcmiliki hak untuk
mcndapatkakn  informasi  mcrupakan  hak asasi manusia. Olch scbab itu,
masyarakat  scndiri  mcmiliki  hak  untuk mcndapatkan informasi pcrtanggung jawaban  baik  dari  scbuah  pcrusahaan maupun dari scbuah pcmcrintahan dalam mcngclola  sumbcr  daya  yang  tclah diamanatkan  olch  masyarakat.  Undang  – undang  Nomor  14  Tahun  2008  yakni tcntang  Kctcrbukaan  informasi  publik mcnycbutkan  bahwa  scbuah  informasi mcrupakan  kcbutuhan  pokok  bagi  sctiap orang bagi scbuah pcngcmbangan pribadi dan  pcngcmbangan  scbuah  lingkungan sosialnya scrta mcrupakan bagian pcnting dalam kctahanan nasional.
Transparasi  dalam  prcspcktif islam  scndiri  harus  saling  tcrbuka  antara para  pcmcgang  saham,  dan  para  anggota yang  tcrlibat  dalam  scbuah  pcrusahaan. dcngan adanya konscp transparasi scndiri diharapkan  scgala  informasi  yang  tclah ditcrima  harus  diungkapkan  sccara  jujur, lcngkap  dan  mcliputi  scgala  hal  –  hal yang tcrkait dcngan informasi yang tclah dibcrikan. Sclain itu, pcmbcrian informasi  juga  pcrlu  dilakukan  sccara adil  kcpada  scluruh  pihak  yang  mcmang mcmbutuhkan  informasi  tcrscbut  baik  di dalam pcrusahaan maupun diluar pcrusahaan  yang  bcrhubungan  dcngan masyarakat.
Di  dalam  HR.  Bukhari:  1928- Tcntang  Pcmimpin  Yang  Transparan,
“Scsungguhnya kaumku tclah mcngctahui  bahwa  pckcrjaannku  dahulu tidaklah mcmbuat kcluargaku kckurangan  (yang  dimaksud  adalah pckcrjaannya  mcncukupi  nafkah  untuk kcluarganya), scmcntara aku kini disibukkan dcngan urusan kaum Muslim. Maka  kcluarga  Abu  Bakr  akan  makan dari  harta  ini  (harta  Baitul  Mal  kaum Muslim)  scdangkan  (scbagai  gantinya) dia  (Abu  Bakr)  akan  bckcrja  untuk urusan  kaum  Muslim.”  Di  dalam  hadist tcrscbut  pun  bcrkaitan  dcngan  konscp transparasi  yakni  scbagai  pcmimpin diharapkan  hcndaklah  transparan  dalam mcmcrintah.  Scpcrti  yang  dicontohkan pada  hadist  tcrscbut  yakni  Abu  Bakr  Al- Shiddiq,  kctika  bcliau  mcnjadi  khalifah bcliau  mcngumumkan  kcpda  scluruh rakyatnya bahwa bcliau bcscrta
Jurnal Ekonomika Dan Bisnis (JEBS) Vol. 2 No. 3 November 2022 Hal. 921-928 DOI : https://doi.org/10.47233/jebs.v2i3.352
Jurnal Ekonomika Dan Bisnis (JEBS) Vol.02 No. 03 November 2022 928
kcluarganya  akan  mcmakan  dari  Baitul Mal  kaum  Muslim  untuk  mcmcnuhi kcbutuhan  schari  –  hari,  hal  tcrscbut discbabkan  dcngan  kcsibukan  Abu  Bakr scbagai  Khalifah  yang  dapat  mcmbuat bcliau  tidak  mcmiliki  waktu  untuk mcncari nafkah scbagai scorang pcdagang. Schingga dcngan bcgitu bcliau akan  mcmakan  dari  Baitul  Mal  scbagai ganti  dari  pckcrjaan  bcliau  dalam mcngurus  urusan  kaum  Muslim.  Dcngan bcgitu  pcrkataan  Abu  Bakr  ini  tclah mcnunjukkan  scbuah  transparasi  dan kctcrbukaan  dalam  mcngclola  kcuangan umat, bcscrta dcngan pcrtanggung jawaban  tcrhadap  tiap  –  tiap  langkah yang  diambil  Abu  Bakr  scbagai  scorang pcmimpin. Maka dari itu dcngan mcnjunjung tinggi scbuah konscp Transparasi  di  dalam  pcncrapan  Good Corporatc  Govcrnancc  diharapkan  bagi pcmimpin  maupun  scluruh  anggota  yang tcrlibat di dalam scbuah pcrusahaan harus bcrani  mcmpcrtanggung  jwabkan  akan scgala  hal  yang bcrkaitan  dcngan  scbuah pcrusahaan.  sclain  pcrtanggung  jawaban tcrhadap  scgala  informasi  yang  ada, dapat  juga  dcngan  mcngakkan  scbuah kcadilan  di  dalam  pcrusahaan  yakni  jika suatu  saat  tcrjadinya  scbuah  kccurangan yang tcrdapat di dalam scbuah pcrusahaan,  bagi  mcrcka  yang  tcrlibat dan  mcngctahui  bahwa  yang  tclah dilakukan  ialah  bukan  yang  baik,  maka mcrcka  harus  saling  mcngingatkan  dan
bcrtaubat  kcpada  Allah  Swt  karcna scsungguhnya  Allah  mclihat  apa  yang kamu  kcrjakan,  dan  akan  dipcrhitungkan nanti di hari pcmbalasan.

## SIMPULAN
Pcrusahaan di scluruh Indoncsia, bahkan discluruh dunia  pun  diharapkan  mampu  mcnjalankan  Good Corporatc  Govcrnancc.  Di  dalam  tata  kclola  pcrusahaan yang  baik  pun  tcrdapat  scbuah  analisis  transparcncy  yang mcnjadikan  pcran  utama  dalam  tcrciptanya  scbuah  Good Corporatc  Govcrnancc.  Didalam  analisis  transparcncy bcrdasarkan  prcspcktif  islam  yang  mcnganut  pada  HR. Bukhari:  1928  pun  diharapkan  para  pcmimpin  mampu mcncrapkan  scbuah  analisis  transparcncy  sccara  bijaksana dan  bcrtanggung  jawab  akan  scgala  kcbcnaran  yang tcrdapat di dalam scbuah pcrusahaan. Sclain itu yang pcrlu diingat  ialah  pada  hari  akhir  kclak  scgala  amal  baik maupun  buruk  sangat  dipcrhitungan  pada  saat  di  dunia. Maka dari itu scbagai pcmimpin yang baik hcndaknya kita mcniru jiwa kcpcmimpinan yang dimiliki olch  Abu Bakr, schingga  tidak  adanya  hal  –  hal  yang  sckiranya  akan mcnycsatkan  kita  nantinya.  Allah  Swt  maha  mclihat  apa yang kamu kcrjakan.

## UCAPAN TERIMAKASIH
Puji  syukur  kami  panjatkan  kepada  Tuhan  Yang Maha  Esa  atas  segala  berkat  dan  rahmat-Nya  kami  dapat menyelesaikan karya tulis ilmiah ini. Penulisan karya tulis ilmiah  ini  dilakukan  dalam  rangka  memenuhi  tugas  mata kuliah Good Corporate Governance. Tidak lupa juga kami sangat  berterimakasih  kepada  pihak  –  pihak  yang  telah terlibat  ikhlas  dalam  membantu  kami  menyelesaikan penulisan karya ini.

## DAFTAR PUSTAKA
Barokah. (2018). Pcmimpin yang Transparan . Medan : Pusat Islam Univcrsitas Medan Area Eoadmin. (2022). Hadis Imam Bukhari No. 1928 : Usaha dan kerja seseorang dengan tangannya . Laduni.ID. Widodo,  Jokowi.  (2001). Good  Governanee  Telaah  dari  Dimensi  :  Akuntabilitas  dan  Kontrol  Birokrasi  Pada  Era Desentralisasi dan Otonomi Daerah. Surabaya : Insan Eendekia. Nalim. (2018). Good Corporate Governance Dalam Perspektif Islam . STAIN Pekalongan.
Prabowo, M. Shidqon. (2018). Good Corporate Governance (GCG) Dalam Perspektif Islam . Jurnal Ilmiah Hukum QISTIE, 11 (2), 257 – 270.
Fathoni, M. Anwar. (2018). Konsep Pemasaran dalam  Perspektif Hukum Islam . Jurisdictie : Jurnal Hukum dan Syraiah, 9 (1), 128 – 146.