INNOVATIVE: Journal Of Social Science Research Volume 3 Nomor 4 Tahun 2023 Page 10140-10150 E-ISSN 2807-4238 and P-ISSN 2807-4246
Website: https://j-innovative.org/index.php/Innovative

## Analisis Semiotika Kecakapan Antarpersonal dalam Komunikasi Antarbudaya pada Film Pendek “Nulung” Karya Syaifullah
Ni Putu Sinta Dewi 1 ✉ , Muhammad Fathoni 2
Universitas Bumigora Mataram
Email: sintadewi@universitasbumigora.ac.id 1 ✉

## Abstrak
Film pendek “nulung” merupakan salah satu film dengan muatan komunikasi antarbudaya yang terjadi antara  pemuda  yang  berbeda  agama.  Komunikasi  antarbudaya  di  antara  pemuda  yang  berbeda agama  dalam  film  pendek  nulung  karya  syaifullah  memiliki  makna  yang  begitu  mendalam  bagi keberlangsungan  kehidupan  masyarakat  multikultural.  Penelitian  ini  dilakukan  dengan  tujuan mengetahui  analisis  semiotika  kecakapan  antarpersonal  dalam  komunikasi  antarbudaya  pada  film pendek  “nulung”.  Metode  penelitian  yang  digunakan  adalah  kualitatif  dengan  analisis  semiotika Umberto  Eco.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  ditemukan  ekspresi  isi  berkaitan  dengan situasional percakapan antara pemuda yang berbeda latar belakang budaya terjadi sampai dengan kostum yang digunakan menyimbolkan berkaitan dengan dua pemuda yang memiliki latar belakang budaya  yang  berbeda.  Aspek  denotasi  ini  terlihat  ketika  dua  orang  pemuda  saling  berkomunikasi untuk  menanyakan  dan  mengutarakan  keadaannya.  Sedangkan  aspek  konotasi  ini  terlihat  dari tindakan  yang  dilakukan  sebagai  makhluk  sosial  beragama  dalam  kebijaksanaannya  untuk memberikan  bantuan.  Kecakapan  antarpersonal  dalam  komunikasi  antarbudaya  yang  ditemukan dalam film “nulung” yakni persepsi dalam komunikasi antarpersonal, berkomunikasi secara empati, berpartisipasi aktif dalam bertukar pesan, dan komunikasi dalam menunjukkan rasa hormat.
Kata Kunci: Film, Semiotika, Kecakapan Antarpersonal, Komunikasi Antarbudaya

## Abstract
The short film "Nulung" is one of the films that deals with intercultural communication among young people of different religions. In Syaifullah's short film Nulung,  intercultural contact between young people  of  different  religions  has  a  deep  value  for  the  sustainability  of  existence  in  a  multicultural society.The  aim  of  this  research  was  to  determine  the  semiotic  analysis  of  interpersonal  skills  in intercultural communication in the short film "Nulung". The research method used is qualitative, with Umberto Eco's semiotic analysis.The result showed that content expressions were related to situational conversations  between  young  people  with  different  cultural  backgrounds,  including  the  costumes used,  which  symbolized  the  relationship  between  two  young  people  with  different  cultural backgrounds. This denotational aspect can be seen when two young people communicate with each other to ask questions and express their situation. This connotative aspect can be seen in the actions taken by religious social creatures in their wisdom to provide assistance. The interpersonal skills in intercultural  communication  found  in  the  film  "Nulung"  are  perception  in  interpersonal communication, communicating empathetically, actively participating in exchanging messages, and communication in showing respect.
Keyword: Film, Semiotics, Interpersonal Skills, Intercultural Communication

## PENDAHULUAN
Keberadaan  film  sebagai  media  komunikasi  yang  bernilai  estetis  dan  menampilkan bentuk ekspresif para aktor terhadap perannya. Peran aktor dan alur cerita yang ditampilkan seringkali membawa pengaruh yang begitu besar terhadap psikologis khalayak. Penonton dibuat terbawa dalam setiap adegan peristiwa, tingkah laku, perasaan emosional termasuk menggiring imajinasinya.
Perkembangan film yang ditandai dengan kemunculan media baru seperti youtube telah mempengaruhi kemunculan berbagai karya-karya inovatif dalam dunia industri film. Berbagai film diciptakan melalui perangkat digital berkualitas tinggi dalam membuat film berdurasi  pendek  atau  panjang.  Sehingga,  hal  ini  tentu  memberi  pengaruh  yang  begitu besar terhadap konsumsi film. Film hadir sebagai media komunikasi yang bersifat artistik dan memiliki makna kehidupan. Selain dari pada itu, adanya berbagai nuansa film diproduksi dengan melibatkan eskpresi artistik (Dewi, 2022).
Film  seringkali  dibuat  dengan  mengadopsi  realitas  yang  terjadi  di  masyarakat. Perancangan  terhadap  film  juga  dipengaruhi  oleh  aspek  empirisme  pembuat  film.  Oleh karena itu,  film memiliki makna pesan yang seringkali menggambarkan kehidupan sosial masyarakat  dan  sebagai  penyampaian  pesan  dalam  bentuk  edukasi,  informasi  sekaligus hiburan  kepada  masyarakat  (Dewi  &  Fathoni,  2023).    Film  berfungsi  sebagai  edukasi, informasi dan hiburan yang dalam tayangannya cenderung diadaptasi dari kisah nyata.
Kehadiran film sebagai media dalam menyampaikan pesan yang secara viusalisasi alur cerita dari setiap adegannya  dalam bentuk  pengisahan cerita visual  (Ekasaputra,  2020).  Seiring dengan perkembangan zaman film menjadi salah satu hal menarik untuk diteliti karena di dalam film terdapat suatu objek pengamatan yang berisi pesan dan nilai-nilai kehidupan. Selain daripada itu, kehadiran film memberi pengaruh dan efek tertentu kepada masyarakat.
Terdapat berbagai macam film yang diproduksi dengan merepresentasikan tentang kisah  kehidupan  manusia  yang  dapat  dijadikan  pembelajaran  serta  diterapkan  dalam kehidupan  masyarakat  multikultural,  salah  satunya  yakni  film  pendek “ nulung ” karya Syaifullah .  Film  pendek “ nulung ” merupakan  salah  satu  film  yang  di  dalamnya  terdapat muatan tentang komunikasi antarbudaya yang terjadi antara pemuda yang berbeda agama. Komunikasi antarbudaya di antara pemuda yang berbeda agama dalam film pendek nulung karya syaifullah memiliki makna yang begitu mendalam bagi keberlangsungan kehidupan masyarakat multikultural.
Film Pendek “ n ulung” yang dalam bahasa indonesia memiliki arti kata tolong. Pada film pendek nulung karya Syaifullah ini menjadi salah satu contoh yang memvisualkan kecakapan antarpersonal  pada  tokoh  pemuda  yang  berbeda  agama  dan  budaya.  Kecakapan antarpersonal merupakan kemampuan komunikasi antarpribadi bertujuan untuk memahami eksistensi orang lain dan bekerja sama, selain itu kecakapan antarpersonal berkaitan dengan kemampuan  dalam  memahami  suasana  hati  orang  lain,  bersikap  empati  dan  simpati terhadap  keadaan  orang  lain  dan  bersikap  responsif  dalam  membantu  orang  lain (Baswedan,  2016).  Berdasarkan  hal  tersebut  kecakapan  antarpersonal  berkaitan  dengan kepekaan  dan  rasa  untuk  memahami  situasi  dan  keadaan  orang  lain  dan  merupakan komunikasi  yang  terjadi  antarpribadi  manusia.  Secara  esensial  kecakapan  antarpersonal begitu berarti dalam proses komunikasi manusia.
Pada  penelitian  ini  bahwa  film  “nulung”  merupakan  film  pendek  moderasi  agama dengan diceritakan bahwa ketika ada dua pemuda bersaudara sedang melaksanakan ibadah solat  magrib  dan  di  tengah  perjalanan  tidak  sengaja  melihat  seseorang  yang  sedang kesulitan dan membutuhkan bantuan. Dua bersaudara yang melihat tentang hal itu menjadi tersentuh dan menolongnya. Tidak hanya menolong dalam memperbaiki motornya yang mati akan tetapi kedua bersaudara tersebut juga mengantar ke Pura.
Terdapat  beberapa  penelitian  sebelumnya  yang  mengangkat  tentang  film  salah satunya adalah Penelitian berjudul Analisis Semiotika dalam Film Dua Garis Biru Karya Gina S.  Noer  dengan  menggunakan  pendekatan  semiotika  Roland  Barthes  dalam menginterpretasikan makna tanda-tanda yang terdapat dalam film dua garis biru karya Gina S. Noer. Pada penelitian tersebut menekankan pada sisi kehidupan remaja Bima dan Dara
yang  menjalin  hubungan  asmara  dan  menggambarkan  tentang  sisi  negatif  pergaulan remaja (Dewanta, 2020). Selain itu, penelitian dengan judul Analisis Semiotika Film Pendek Tanpa Dialog “Perspektif Terbalik” (Studi Analisis Roland Barthes) yang juga menggunakan pendekatan  semiotika  Roland  Barthes  dalam  mengidentifikasikan  simbol-simbol  yang terdapat  dalam  film  tersebut.  Perbedaan  dari  kedua  penelitian  sebelumnya  dengan penelitian ini adalah pada penelitian sebelumnya menggunakan analisis semiotika Roland Barthes sedangkan dalam penelitian ini menggunakan semiotika Umberto Eco.
Semiotika  Umberto  Eco  digunakan  dalam  penelitian  ini  karena  fokus  semiotika Umberto  Eco  lebih  kepada  sebagai  sebuah  disiplin  ilmu  yang  dapat  digunakan  untuk mengkaji  sesuatu  yang  apabila  sesuatu  tersebut  tidak  dapat  digunakan  untuk mengekspresikan  kebohongan  maka  sebaliknya  sesuatu  itu  juga  tidak  dapat  digunakan untuk  mengekspresikan  kebenaran  dan  pendekatan  terpadu  unsur  utama  Umberto  Eco berkaitan dengan teori kode dan teori produksi tanda (Eco, 2016). Mengacu dari hal tersebut bahwasannya ekspresi isi merupakan fungsi tanda yang lahir dan merupakan elemen dari sistem kode.
Penelitian terhadap film pendek “ n ulung” karya Syaifullah ini menjadi begitu menarik untuk diteliti karena di dalam film tersebut merepresentasikan terkait realitas sosial tentang kecakapan antarpersonal dalam komunikasi antarbudaya yang terjadi dalam bentuk tolong- menolong antara pemuda yang berbeda latar belakang budaya. Makna yang terkandung dalam Film pendek “Nulung” bahwa manusia sebagai makhluk sosial budaya yang selalu membutuhkan  orang  lain  dalam  menjalani  kehidupannya.  Selain  itu  dalam  film  pendek “nulung”  memiliki  makna  terkait  suatu  integrasi  sosial  di  dalam  keberagaman  budaya. Keterlibatan  tanda  seperti  gambar  dan  bahasa  yang  digunakan  dalam  film  “nulung” menyisipkan pesan komunikasi terhadap publik bahwa meskipun begitu adanya perbedaan latar  belakang  budaya  akan  tetapi  mampu  menciptakan  hubungan  yang  harmonis  dan saling menghargai antara satu dengan yang lainnya.
Berdasarkan  latar  belakang  di  atas,  peneliti  ingin  mengetahui  bagaimana  analisis semiotika  kecakapan  antarpersonal  dalam  komunikasi  antarbudaya  pada  film  pendek “nulung” karya Syaifullah.

## METODE PENELITIAN
Metode penelitian kualitatif deskriptif digunakan dalam penelitian Analisis Semiotika Kecakapan Antarpersonal dalam Komunikasi Antarbudaya pada Film Pendek “Nulung” Karya Syaifullah.  Tujuan  dari  digunakannya  penelitian  kualitatif  karena  pengumpulan  data  dan analisis yang dilakukan lebih bersifat kualitatif di bandingkan kuantitatif. Penelitian kualitatif berfungsi untuk menemukan sesuatu yang baru dan temuan baru berupa gambaran dan
keadaan deskriptif, kategorisasi atau klasifikasi suatu keadaan (komparatif) dan hubungan dalam setiap kategori yang satu dengan yang lainnya (konstruktif) sehingga dalam hal ini penelitian  kualitatif  tidak  melakukan  pengukuran  dalam  menemukan  sesuatu  yang  baru serta penelitiannya bersifat eksplorasi (Sugiyono & Lestari, 2021).
Pada penelitian kualitatif peneliti merupakan instrumen utama. Untuk dapat menjadi instrumen,  peneliti  harus  memiliki  wawasan  dan  pengetahuan  teori  sehingga  mampu bertanya, memotret, menganalisis, dan mengkonstruksi objek yang akan diteliti kemudian dapat menjadi lebih jelas dalam menggali makna dan bukan hanya menemukan sekadar data (Sugiyono, 2016). Objek dan subyek dalam penelitian ini adalah Film Pendek “Nulung” Karya Syaifullah yang diteliti secara keseluruhan tiap-tiap adegan dan potongan gambar dari film “ nulung ” dengan durasi film 5 menit 14 detik dan dilakukan analisis dalam menemukan makna kecakapan antarpersonal dalam komunikasi antarbudaya. Teknik pengumpulan data dalam penelitian ini menggunakan triangulasi data dan analisis data bersifat induktif serta hasil penelitian ini lebih menekankan pada makna.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Hasil
Analisis  terhadap  film  pendek  “nulung”  dilakukan  dengan  menggunakan  teori semiotika Umberto Eco yang merupakan seorang tokoh berkebangsaan Italia. Umberto Eco memiliki  pandangan  bahwa  segala  sesuatu  yang  dipandang  sebagai  tanda  merupakan ranah  dari  semiotika.  Sistem  kode  berkaitan  dengan  membantu  perwujudan  signifikansi, seperti tanda-tanda, ekspresi dan isi, denotasi dan konotasi, interpretant dan dalam setiap elemen tersebut saling berkaitan serta memiliki korelasi antara satu dengan yang lainnya (Fadhilla & Ismandianto, 2023).
Pada fungsi tanda membentuk suatu unit yang disebut dengan ekspresi dan isi yang menjadi komponen tanda dan lahirnya suatu fungsi tanda karena adanya hubungan kuat antara ekspresi dan isi yang merupakan sebutan lain dari penanda dan petanda. Melalui analisis semiotika Umberto Eco  dalam menemukan terkait  fungsi tanda,  ekspresi dan isi, denotasi  dan  konotasi,  dan  interpretant  dalam  film  “nulung”  karya  Syaifullah  sehingga nantinya  akan  dapat  ditemukan  melalui  tanda  dan  simbol  berkaitan  dengan  interpretasi makna kecakapan antarpersonal dalam komunikasi antarbudaya.

## Analisis Semiotika dalam Film Pendek “Nulung”
Film  pendek  “nulung” karya  Syaifullah  merupakan  salah  satu  contoh  film  yang menggambarkan tentang moderasi beragama.
Gambar 1. Motor Tiba-Tiba Mati
Berkaitan dengan Fungsi tanda gambar 1. meliputi ekspresi terlihat bahwa seorang pemuda yang mengenakan busana adat Hindu sedang kebingungan karena kendaraan motornya yang mati ketika menuju ke Pura. Adegan tersebut juga memperlihatkan bahwa pemuda beragama Hindu sedang berkomunikasi secara intrapersonal dan adanya simbol bangunan masjid menunjukkan lokasi dari matinya  kendaraan  bermotor  tersebut  dengan  jarak  yang  tidak  jauh  dari  lokasi  Masjid.  Aspek denotasi ini terlihat bahwa seorang pemuda beragama Hindu tersebut mengalami kebingungan dan bertanya tentang penyebab motornya mati di tengah perjalanan menuju ke Pura. Sedangkan dari aspek  konotasi  terlihat  dari  sikap  yang  ditunjukkannya  bahwa  seorang  pemuda  tersebut membutuhkan bantuan.

## Gambar 2. Pertolongan Seorang Pemuda
Gambar 2. Memperlihatkan pada adegan bahwa terdapat seorang Pemuda Beragama Islam sedang menghampiri pemuda Beragama Hindu tersebut. Fungsi Tanda Gambar 2 menunjukkan ekspresi pemuda Beragama Islam tersebut saat sedang bertanya dalam menunjukkan rasa empatinya. Aspek simbol-simbol  ini  terlihat  dari  busana  adat  persembahyangan  yang  dipakai  menunjukkan  antara pemuda tersebut memiliki latar belakang budaya yang berbeda. Denotasi ditunjukkan dari adanya pertanyaan  yang  disampaikan  dalam  mengetahui  keadaan  pemuda  Beragama  Hindu  tersebut. Konotasi terlihat bahwa Pemuda Beragama Islam tersebut menawarkan bantuannya.
Gambar. 3 Mengantar ke Tempat Persembahyangan
Adegan  selanjutnya  pemuda  Beragama  Islam  mengantarkan  Pemuda  Beragama  Hindu  ke  Pura sembari menunnggu motonya untuk diperbaiki. Fungsi tanda dari aspek ekspresi terlihat pada dialog yang secara verbal dan nonverbal dilakukan di atas motor oleh kedua pemuda yang berbeda latar belakang  budaya  tersebut.  Pada  aspek  denotasi  menunjukkan  bahwa  adanya  pertolongan  yang diberikan dan pada aspek konotasi adanya rasa saling menerima dan saling memahami antara satu dengan yang lain.

## Gambar. 4 Menunjukkan Rasa Terimakasih
Adegan  gambar  4  memperlihatkan  bahwa pemuda  beragama Hindu  sedang  mengucapkan  rasa terimakasihnya  kepada  pemuda  beragama  Islam yang  telah  menolong dan  membantunya  untuk mengantarkan ke Pura. Fungsi tanda di sini terlihat pada ekspresi dalam melakukan feedback terkait perkataan dan ucapan terimakasih yang disampaikan oleh pemuda beragama Hindu tersebut dan Pemuda  Beragama  Islam  menyampaikan  bahwa  setelah  persembahyangan  dirinya  akan  kembali untuk menjemputnya. Simbol-simbol yang terlihat di sini berkaitan dengan tangan yang dicakupkan di  dada  oleh  pemuda  beragama  Hindu  yang  menunjukkan  rasa  hormat  dan  terimakasih.  Aspek Denotasi di sini berkaitan dengan pertolongan dan rasa hormat dan aspek konotasi di sini adalah sikap dan perilaku kebaikan dan sikap sebagai makhluk sosial beragama.
Interpretant dalam Fi lm “Nulung” Karya Syaifullah
Interpretant  dua  orang  pemuda  yang  berbeda  latar  belakang  budaya pada  film  “nulung”  karya Syaifullah menunjukkan bahwa adanya keteguhan dalam memegang prinsip ajaran agama masing- masing dalam pergaulan sosial. Keterbukaan sikap antara individu untuk dapat saling memahami
dan menerima antara satu dengan yang lain. Terwujudnya persatuan dan kesatuan terbentuk melalui sikap tenggang rasa dalam keadaan suka maupun duka. Sosok kedua pemuda yang digambarkan dalam  Film “Nu l ung”  memberikan  makna  akan  nilai -nilai  kemanusiaan  dalam  kehidupan  sosial beragama.  Ketika  seseorang  memegang  teguh  nilai-nilai  agamanya  maka  akan  terhindar  dari prasangka-prasangka  buruk  dan  ketika  seorang  manusia  mencintai  tuhannya  akan  terlihat  dari caranya mencintai manusia lainnya dan bertindak sebagaimana berprikemanusiaan.
Kecakapan Antarpersonal dalam Komunikasi Antarbudaya Pada Film Pendek “ Nulung ”
Berdasarkan analisis semiotika yang telah dilakukan pada Film Pendek “Nulung” maka ditemukan beberapa hal berkaitan dengan kecakapan antarpersonal dalam komunikasi antarbudaya sebagai berikut:
1. Persepsi dalam Komunikasi Antarpersonal
Ketika  melangsungkan  komunikasi  antarbudaya  persepsi  dalam  komunikasi  antarpersonal  terjadi antara pemuda yang berbe da latarbelakang budaya pada film pendek “nulung” yang dalam hal ini dilakukan dengan proses memahami, memaknai, dan membentuk proses dari persepsi itu sendiri. Di  dalam  hal  ini  peranan  dan  pengaruh  persepsi  sangat  besar  mempengaruhi  komunikasi antarpersonal  dalam  komunikasi  antarbudaya. Interaksi, relasi  dan  komunikasi  antarpersonal  dua belah  pihak  melibatkan  persepsi  sehingga  hal  tersebut  menyebabkan  setiap  orang  mengetahui tentang keadaan yang dialami oleh orang lain  (Liliweri, 2017). Berdasarkan hal tersebut sehingga peranan persepsi adalah menunjukkan konsep diri dan interpretasi pesan termasuk juga berkaitan dengan konsep diri dan gaya komunikasi antarpersonal yang dalam film “nulung” berkaitan dengan tindakan  responsif  dalam  menolong  dan  menunjukkan  hubungan  antara  konsep  diri  dan  gaya komunikasi yang santai, perhatian, keterbukaan, dan ramah.
2. Berkomunikasi secara empati
Komunikasi yang dilakukan antara pemuda yang berbeda latar belakang budaya pada film pendek “nulung”  berkaitan  dengan  berkomunikasi  secara  empati  yang  mer upakan  esensi  terpenting dari kecakapan antarpersonal yang dimiliki dalam komunikasi antarbudaya dan membangun kerukunan antarbudaya dan antaragama yang berbeda.
3. Berpartisipasi aktif dalam bertukar pesan
Di  dalam  mengembangkan  relasi  antarbudaya  perlu  adanya  partisipasi  aktif  antara  partisipan komunikasi dalam menerima dan berbagai perasaan antara satu dengan yang lainnya dan dalam hal ini  menjaga  keseimbangan  antara  pihak-pihak  yang  melangsungkan  komunikasi  dan  tidak  ada pembicaraan yang bersifat mondominasi sehingga terjadi ketidak seimbangan antara pihak-pihak yang sedang melangsungkan komunikasi.
4. Komunikasi dalam menunjukkan rasa hormat
Pada  film  pendek  “nulung” kecakapan  antarpersonal  dalam  komunikasi  antarbudaya  yang ditemukan berkaitan dengan berkomunikasi dalam menunjukkan rasa hormat yang dilakukan secara verbal melalui penyampaian kata-kata yang baik dan bahasa tubuh yang tidak terkosentrasi dengan
hal lain.

## SIMPULAN
Analisis Kecakapan Antarpersonal dalam Komunikasi Antarbudaya pada Film Pendek “Nulung” Karya Syaifullah dilakukan bertujuan dalam menemukan makna tanda -tanda atau simbol yang terdapat di dalam film dan dapat mengetahui makna pesan yang terkandung. Berdasarkan  analisis  yang  telah  dilakukan  pada  penelitian  di  atas  maka  dapat  ditarik kesimpulan bahwa berdasarkan konsep semiotika Umberto Eco terkait analisis fungsi tanda bahwa  ditemukan  ekspresi  isi,  simbol,  denotasi  dan  konotasi  pada  film  pendek  “nulung” yang dilihat dalam setiap adegannya. Ekspresi isi ini terlihat berkaitan dengan situasional terjadinya kendaraan motor mati sampai dengan kostum yang digunakan menyimbolkan berkaitan dengan dua pemuda yang memiliki latar belakang budaya yang berbeda. Aspek denotasi ini terlihat ketika dua orang pemuda saling berkomunikasi untuk menanyakan dan mengutarakan  keadaannya.  Sedangkan  aspek  konotasi  ini  terlihat  dari  tindakan  yang dilakukan sebagai makhluk sosial beragama dalam berbuat kebaikan.
Interpretant  dua  orang  pemuda  yang  berbeda  latar  belakang  budaya  pada  film “nulung” karya Syaifullah menunjukkan bahwa adanya keteguhan dalam memegang prinsip ajaran  agama  masing-masing  dalam  pergaulan  sosial.  Kecakapan  antarpersonal  dalam komunikasi antarbudaya pada film pendek “nulung” karya Syaifullah ini berkaita n dengan persepsi dalam komunikasi antarpersonal, berkomunikasi secara empati, berpartisipasi aktif dalam bertukar pesan, dan komunikasi dalam menunjukkan rasa hormat.

## DAFTAR PUSTAKA
Baswedan, A. R. (2016). Staf Pengajar Jurusan Pendidikan Akuntansi FISE - UNY 55. Jurnal Pendidikan Akuntansi Indonesia, V (1), 62 – 70.
Dewanta, A. A. N. B. J. (2020). Analisis Semiotika Dalam Film Dua Garis Biru Karya Gina S. Noer. Jurnal Pendidikan Dan Pembelajaran Bahasa Indonesia, 9 (1), 26 – 34.
https://doi.org/10.23887/jppbi.v9i1.3123
Dewi, N. P. S. (2022). Analisis Visual Nilai Moral Kepahlawanan Dalam Film Jendral Soedirman Karya Tubagus Deddy. Jurnal Ilmu Sosial, Humaniora Dan Seni, 1 (1), 121 – 127.
Dewi, N. P. S., & Fathoni, M. (2023). Kajian Komunikasi Visual Heroisme dalam Film Animasi 2D The Battle of Surabaya. Jurnal Ilmu Sosial Dan Humaniora, 1 (3), 467 – 478.
Eco, U. (2016). Teori Semiotika Signifikasi Komunikasi, Teori Kode, Serta Teori Produksi-Tanda. Kreasi Wacana.
Ekasaputra. (2020). Komunikasi Antarbudaya Dalam Film “Victoria and Abdul.” Jurnal Peurawi, 3 (1),
95 – 121. https://jurnal.ar-raniry.ac.id/index.php/peurawi/article/view/8292/4806
Fadhilla, A. N., & Ismandianto. (2023). Semiotika Umberto Eco Dalam Representasi Perempuan Film
Animasi Disney Raya and the Last Dragon. Medium, 11 (1), 124 – 140.
Liliweri, A. (2017). Komunikasi Antarpersonal. Kencana.
Sugiyono. (2016). Memahami Penelitian Kualitatif. Alfabeta.
Sugiyono, & Lestari, P. (2021). Metode Penelitian Komunikasi. Penerbit Alfabeta.