Pengembangan  Metode  Pembelajaran  Akidah  Akhlaq Sebagai  Penguatan Moral  Pada  MI Nurussalam, Mantingan Ngawi
Nur Hadi Ihsan, Khoffifa Assakhyyu Qorib, Aprilia Dwi Syafitri, Ide Mafaza Sansayto, Syahnaz Nurzaini Bey, Iradah Dwi Putriani, Nurul Inayah Universitas Darussalam Gontor Email: nurhadiihsan@unida.gontor.ac.id, khoffifaassakhyyu@gmail.com, sellysyafitri64@gmail.com, idemafazasansayto98@gmail.com shanazbeyf@gmail.com, iradahdwiputriani@gmail.com, Inayahnoer91@gmail.com

## Abstract
MI Nurussalam is an Islamic educational institution, but the morals of the students have not reflected the existence of Islamic education such as, noisiness when praying, discipline of  education,  etiquette  while  eating,  manners  to  teachers  and  people  who  are  older  or younger, and social problems. Regarding the phenomena, this research aims to solve the problem by developing a method of learning akidah akhlak as moral strengthening. The purpose of developing methods is to improve the quality of education by maintaining and evaluating the methods that have been implemented and adding new concepts to create a new and better innovation. To complete the research, this research uses the Participatory Action  Research  (PAR)  approach  to  invite  subjects  to  be  directly  involved  in  research activities. This research resulted in the development of a method of learning moral in MI Nurussalam and correlate the learning with the life stories of the prophets and Rasul. The stories are also associated with the circumstances that surround the lives of students.. Keywords: Moral, Akidah, Akhlak, Education

## Abstrak
MI Nurussalam merupakan sebuah lembaga pendidikan Islam, akan tetapi moral para siswa belum  mencerminkan  adanya  pendidikan  Islam  didalamnya  seperti,  kegaduhan  ketika menjalankan shalat, ketertiban dalam pelaksanaan pendidikan, etika ketika makan, sopan santun kepada guru dan orang yang lebih tua ataupun muda, dan masalah pergaulan. Terkait fenomena yang terjadi penelitian ini bertujuan untuk menyelesaikan permasalahan dengan mengembangan  metode  pembelajaran  akidah  akhlak  sebagai  penguatan  moral.  Tujuan dilakukannya  pengembangan  metode  yaitu  untuk  menyempurnakan  kualitas  pendidikan dengan  cara  mempertahankan  dan  mengevaluasi  metode  yang  telah  dilaksanakan  serta menambah  konsep  baru  demi  melahirkan  sebuah  inovasi  baru  yang  lebih  baik.  Untuk menyelesaikan tahap pengebdian, Pengabdian i ni menggunakan pendekatan Participatory Action Research (PAR) guna mengajak subjek terlibat langsung dalam kegiatan penelitian. Pengabdian ini mengahsilkan pengembangkan metode pembelajaran akidah akhlak di MI dengan  mengkaitkan  materi  pembelajaran  dengan  kisah  kehidupan  para  nabi  dan  rasul. Kisah-kisah tersebut juga di kaitkan dengan keadaan keadaan yang ada disekitar kehidupan siswa/i.
Kata Kunci: Moral, Akidah, Akhlak, Pendidikan
Nur Hadi Ihsan, Khoffifa Assakhyyu Qorib, Aprilia Dwi Syafitri, Ide Mafaza Sansayto , Syahnaz Nurzaini Bey,Iradah Dwi Putriani, Nurul Inayah

## Pendahuluan
Kehidupan  manusia  modern  telah  diwarnai  dengan  arus  modernisasi  yang telah  disebar  luaskan  oleh  dunia  Barat.  Arus  modernisasi  ini  menanamkan  sikap sekulerisme, yang pada akhirnya nilai keagamaan terpisah dari kehidupan manusia. Dampak  yang  paling  mendasar  adalah  kehampaan  nilai  spiritualitas  karna tergerusnya  nilai  agama  dalam  kehidupan.(Irawan,  2019,  p.  42) Kehampaan spiritual mengakibatkan hilangnya dimensi ketuhanan dalam diri manusia.(Nasr & Nasr, 1990, p. 6) Ketika dimensi spiritual dan nilai-nilai ketuhanan tersingkirkan maka  esensi  ketuhanan  tergeser  bahkan  menghilang  hal  ini  lah  yang  menjadi penyebab  utama  terjadinya  krisis  manusia  modern.  Aspek  spiritual  terbuai  dan akhirnya dimensi  keilahian di  dalam diri  manusia menghilang, dan menjauh dari sang pancipta hingga meninggalkan ajaran-ajaran agama.(Nasr, 2001, p. 17)
Dampak arus modernisasi sangat dirasakan oleh kalangan generasi muda. Di era modern ini banyak kalangan muda yang mengalami krisis moral.(Sutisna, Anar, Indraswati,  Nursaptini,  &  Widodo,  2020,  p.  175)  Banyak  kalangan  muda  yang melakukan  perilaku  yang  tidak  sesuai  dengan  norma  keagamaan  diantaranya, melakukan  kekerasan,  minum-minuman  keras,  zina,  bullying,  dan  masih  banyak lagi.(Machmud,  2014,  p.  76)  Faktor  utama  yang  menyebabakan  adanya  perilaku menyimpang adalah tersingkirnya aspek spiritual, selain itu factor eksternal seperti pengaruh  lingkungan  juga  menjadi  penyebab  kerusakan  moral  generasi muda.(Mahmudah, Ichsan, Fauziyah, & Huda, 2021, p. 69)
Maka dari itu, Agama memiliki peran yang begitu penting dalam kehidupan manusia.  Agama  menjadi  pondasi  untuk  mewujudkan  kehidupan  yang  bermoral dan  berbasis  syariah.  Untuk  mewujudkan  hal  itu  pada  generasi  muda,  langkah utama yang dapat dilakukan adalah dengan memberikan pembelajaran agama yang berbasis Aqidah Akhlak. Pembelajaran ini guna meningkatkan potensi spiritual dan membentuk  individu  yang  berakhlak  mulia.  Pembelajaran  Aqidah  Akhlak  bukan hanya  mengajarkan  pengetahuan  tentang  agama,  akan  tetapi  juga  mempelajari bagaiaman berinteraksi dengan sesama.(Kurniawati, 2015, p. 367) Pada dasarnya materi  pembelajaran  Aqidah  Akhlak  berurgensi  pada  pemahaman  Tauhid  dan mampu di integrasikan dalam kehidupan sosial.(Rofiah, 2016, p. 56)
Urgensi pendidikan Aqidah Akhlaq yaitu mampu menumbuhkan daya kritis dan kreatif, akar kecerdasan personal, sosial dan kemanusiaan. Dengan kata lain, bukan  hanya  untuk  menumbuhkan  kemampuan  ritual  dan  keyakinan  Tauhid, melainkan  juga  akhlak  dan  kemanusiaan.  Pokok  pembelajaran  Aqidah  bersifat teologis  yaitu  pembahasan  mengenai  Tauhid  sebagai  landasan  pokok  dalam memahami  Ke-Esaan  Allah  beserta  dzat  dan  sifat-Nya.  Sedangkan  kajian  akhlak adalah  kajian  mengenai  norma  islami  yang  berorientasi  membentuk  kesadaran moral  yang  di  aktualisasikan  dalam  kehidupan  sehari-hari.(Muhammad  Amri  & Muhammad  Rusmin,  2018,  p.  IV)  Dengan  demikian,  perlu  untuk  mengaitkan materi  akidah  akhlak  dengan  dalam  keseharian.  Hal  itu  untuk  merealisasikan konsep  tauhid  sebagai  basis  keilmuan  pada  kehidupan  sehari-hari.  Keberhasilan urgensi  pembelajaran  Aqidah  Akhlak  dapat  dilihat  dari  perkembangan  moral individunya. Seperti, adanya nilai religious dalam kehidupan sehari hari contohnya dalam  segi  ibadah,  Amanah  dalam  pekrjaan,  hubungan  yang  baik  antar  sesama makluk  dan  bebrapa  contoh  yang  lain  yang  mendasarkan akhlak  al- karimah .(Andrean & Maemunah, 2020, p. 57)
Untuk  memberikan  pembelajaran  Aqidah  Akhlak  tersebut  peneliti menganggap  bahwa  Lembaga  pendidikan  dinilai  efektif  untuk  menjadi  sarana
Nur Hadi Ihsan, Khoffifa Assakhyyu Qorib, Aprilia Dwi Syafitri, Ide Mafaza Sansayto , Syahnaz Nurzaini Bey,Iradah Dwi Putriani, Nurul Inayah
pembelajaran.(Rukiyati, 2017, p. 70) Hal tersebut dikarenakan Siswa dididik dalam waktu yang cukup  panjang berkisar 6 hingga 12 jam.(Tim, Fajri, Pd, & Mukaroma, n.d.,  p.  14).  Oleh  karena  itu  Pendidikan  sekolah  dituntut  untuk  mampu mengembangkan berbagai potensi yang dibawa peserta didik. Tidak hanya dengan mmberikan pembelajaran Aqidah akhlak akan tetapi  upaya yang dilakukan dalam memberikan pendidikan moral pada anak usia dini di lembaga pendidikan dimulai dengan  kepribadian  guru  yang  patut  menjadi  model  dan  teladan  bagi  anak,  dan dilanjutkan  dalam  pelaksanaan  proses  pembelajaran  dengan  memasukkan  unsur- unsur  moral  ke  dalam  komponen  pendidikan.(Khaironi,  2017,  p.  1).  Dengan demikian,  Lembaga  pendidikan  sekolah  bertanggung  jawab  atas  kepercayaan keluarga  atau  masyarakat  dalam  hal  pembinaan  potensi  akademik  (inteltual) anak.(Didik  &  Supriyadi,  2021,  p.  7)  Selain  itu  pendidikan  sekolah  diharapkan mampu mempersiapkan peserta didik untuk memiliki kemampuan sikap kecerdasan moral.(Saleh, 2016, p. 110)
Untuk  itu  metode  pengajaran  memiliki  peran  yang  sangat  penting  dalam melaksanakan  seluruh  kegiatan  Pendidikan.  Pengembangan  metode  merupakan kegiatan  yang  dilakukan  untuk  mendesain  dan  mengatur  mengenai  isi,  tujuan, materi  dan  cara  yang  dilakukan  untuk  melaksanakan  kegiatan  belajar  mengajar sesuai  dengan  keadaan  zaman,  sehingga  mampu  mewujudkan  tujuan  pendidikan yang  diinginkan  oleh  lembaga  pendidikan  tertentu.  Tujuan  dilakukannya pengembangan metode yaitu untuk menyempurnakan kualitas pendidikan dengan cara  mempertahankan  dan  mengevaluasi  metode  yang  telah  dilaksanakan  serta menambah konsep baru sehingga melahirkan sebuah inovasi baru yang lebih baik, sehingga mampu mengatasi berbagai problematika yang sedang dihadapi kususnya dalam dunia pendidikan, sehingga mampu mencapai tujuan pendidikan yang lebih sempurna.(Mahmudah  et  al.,  2021,  p.  70)  Dengan  demikian,  Peneliti  berupaya melakukan  pengembangan  metode  pembelajaran  akidah  akhlaq  yang  yang berugensi  pada  penguatan  moral  pada  generasi  muda  yang  di  aplikasikan  pada sebuah  Lembaga  pendidikan  di  Mi  Nurussalam  Desa,  Dadung,  Sambirejo,  Kec. Mantingan, Kabupaten Ngawi, Jawa Timur.
Melihat  banyak  nya  problematika  moral  pada  anak-anak  usia  dini  di  MI Nurussalam  maka,  peneliti  mencoba  untuk  melakukan  bentuk  pengabdian masyarakat  dalam hal  pengembangan metode pembelajaran akidah akhlak. Hal itu ditinjau  bedasrakan  urgensi  agama  sebagai  menjadi  pondasi  mewujudkan kehidupan yang bermoral. Tujuan dilakukannya pengembangan metode yaitu untuk itu perlu menyempurnakan kualitas pendidikan dengan cara mempertahankan dan mengevaluasi  metode  yang  telah  dilaksanakan  serta  menambah  konsep  baru sehingga  melahirkan  sebuah  inovasi  baru  yang  lebih  baik.  Sehingga  mampu mengatasi  berbagai problematika moral pada khususnya pada siswa MI Nurusslam dan  anak-anak  usia  dini  pada  umumnya.  Sehingga    nilai  pendidikan  mampu mencapai tujuan yang lebih sempurna.

## Metode Pengabdian
Adapun  Metode  pelaksanaan  dalam  proses  pengembangan  metode pembelajaran  Akidah  Akhlaq  yaitu  dengan  pendekatan Participatory  Action Research (PAR),(Pain, Whitman, & Milledge, n.d., p. 2) bahwa peneliti pengabdian mengajak  subjek  terlibat  langsung  dalam  kegiatan  penelitian.  Metode  ini  guna melengkapi Penelitian untuk mendapatkan Informasi sebagai diskusi dan evaluasi,
Nur Hadi Ihsan, Khoffifa Assakhyyu Qorib, Aprilia Dwi Syafitri, Ide Mafaza Sansayto , Syahnaz Nurzaini Bey,Iradah Dwi Putriani, Nurul Inayah
selain itu metode ini juga berfungsi sebagai pengembangan dalam proses praktek pelaksanaan.(Pain et al., n.d.)
Peneliti juga menggunakan metode wawancara sebagai pengumpulan bahan informasi.  Teknik  wawancara  merupakan  cara  sistematis  untuk  memperoleh informasi-informasi  dalam  bentuk  pernyataan-pernyataan  lisan  mengenai  suatu obyek atau peristiwa pada masa lalu, kini, dan akan datang.(Rachmawati, 2007, p. 35). Secara umum wawancara ini menggunakan metode wawancara terencana yitu dengan  menyiapkan interview  guide sebagai  pedoman  wawancara  kepada narasumber yang relevan.
Peneliti  berupaya  melakukan  bebrapa  Langkah  yang  dilakasanakan  secara pasrtisipatif dengan Guru dan Siswa MI Nurussalam diantaranya,
1. Pemetaan Awal dilakukan melalui prosedur wawancara observasi Guru dan siswa di MI Nurussalam.
2. Pengamatan  metode  pembelajaran  Aqidah  Akhlak  yang  dilakukan  ketika prosesi pembelajaran di dalam kelas. Pengamatan juga dilihat dari aktivitas siswa di luar kelas.
3. Merumuskan  Masalah  yang  berkaitan  dengan  metode  pembelajaran  akidah akhlaq di MI Nurussalam.
4. Pelaksanaan  dalam  pengembangan  metode  pembelajaran  Akidah  akhlaq  di MI  Nurussalam  dengan  meloibatkan  guru  dan  siswa  dalam  prosesi pembelajaran.
5. Evaluasi. Penelitian ini dilaksanakan di MI Nurussalam Desa, Dadung, Sambirejo, Kec.
Mantingan, Kabupaten Ngawi, Jawa Timur. Penelitian ini berlangsung selama satu pekan, berkisar dari tanggal 7 September hingga 14 September 2023 dengan jumlah murid sebanyak 30 siswa.

## Hasil dan Pembahasan
Secara substansial mata pelajaran Akidah-Akhlak memiliki kontribusi dalam memberikan motivasi kepada siswa untuk mempraktikkan al-akhlakul karimah dan adab  Islami  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Materi  pembelajaran  akidah  akhlak  di Madrasah  Ibtidaiyah  mempelajari  tentang  rukun  iman  yang  dikaitkan  dengan pengenalan dan penghayatan terhadap Al-asma’ al-husna .
Materi utama  pembelajaran akidah akhlak di MI Nurussalam dibagi menjadi dua materi utama. Diantaranya: Pertama, materi akidah meliputi kalimat thayyibah , Al- asma’  al-husna, Meyakini  rukun  iman,  dan  manifestasi  iman  kepada  Allah melalui kalimat thayyibah , dan Al- asma’ al-husna . Kedua, materi akhlak meliputi pembiasaan  akhlak  karimah (mahmudah), dan  Menghindari  akhlak  tercela (madzmumah) .
Pembelajaran akidah akhlak tidak hanya terjadi di dalam kelas saja, sebagai bentuk  implementasi  keimanan  pada  rukun  iman  dan  rukun  islam  siswa/i  MI Nurussalam rtin melakukan sholat dhuha berjamaah dibawah bimbingan guru-guru
Nur Hadi Ihsan, Khoffifa Assakhyyu Qorib, Aprilia Dwi Syafitri, Ide Mafaza Sansayto , Syahnaz Nurzaini Bey,Iradah Dwi Putriani, Nurul Inayah
MI  Nurussalam.  Hal  ini  juga  bertujuan  untuk  meningkatkan  spiritualitas  dan membentuk moralitas yang baik para siswa/i.

## Gambar 1. Sholat dhuha berjamaah
Dapat disimpulkan bahwa pembelajaran akidah akhlak adalah upaya sadar dan terencana dalam menyiapkan siswa untuk mengenal, memahami, menghayati, dan mengimani Allah dan merealisasikannya dalam perilaku akhlak mulia dalam kehidupan  sehari-hari  melalui  kegiatan  bimbingan,  pengajaran,  latihan, pengalaman dan pembiasaan.

## Hasil
a) Perencanaan
1. Peneliti  melakukan  perizinan  dengan  ketua  Yayasan  MI  Nurussalam, perizinian guna menyampaikan maksud adanya penelitian di MI Nurussalam yang  akan  membawa  dampak  positive  pada  sistem  pengajaran  yang berkontribusi  pada  pengembangan  akhlak  siswa  di  dalam  maupun  di  luar kelas. Selain itu juga menjadi metode pendekatan peneliti dengan informan yang  besangkutan.  Hal  ini  bertujuan  untuk  mendapatkan  informasi  yang akurat demi kelancaraan berlangsungnya penelitian.
2. Peneliti  melakukan  observasi  wawancara  awal  terhadap  beberapa  guru  MI Nurussalam terkhusus nya kepada guru pengampu pelajaran Akidah Akhlaq yang bersangkutan. Wawancara juga dilakukan dengan beberapa wali murid untuk  mengetahui  dampak  adanya  pemeblajaran  akidah  akhlaq  di  luar sekolah.  Selain  mengetahui  dampak  juga  untuk  mengetahui  problematika yang  dialami  anak  diluar  kelas.  Selain  itu  juga  untuk  mengetahui  faktor penghambat  berlangsungnya  pembelajaran  akidah  akhlak  di  kelas.  Hasil observasi  awal  ini  berfungsi  sebagai  pemetaan  pelaksaan  selanjutanya. Dengan ini peneliti akan mengetahui tujuan pembelajaran Aqidah Akhlak di MI Nurussalam.
Dalam tahap ini, peneliti mewawancarai  guru akidah akhlaq yang bernama Eka  untuk  mengetahui  kendala-kendala  pembelajaran  yang  dialami  selama berlangsungnya  proses  pendidikan.  Ia  menyatakan  ada  beberapa  kendala  yang  ia alami seperti :
Nur Hadi Ihsan, Khoffifa Assakhyyu Qorib, Aprilia Dwi Syafitri, Ide Mafaza Sansayto , Syahnaz Nurzaini Bey,Iradah Dwi Putriani, Nurul Inayah
a. Terjadinya  disorientasi  pendidikan.  Salah  satu  faktor  utama  dan  mendasar mengapa  karakter  bangsa  telah  rapuh  karena  telah  terjadi  disorientasi pendidikan. Dulu orientasi murid dalam belajar adalah untuk menuntut ilmu atau  thalabul  ilmi.  Tetapi  sekarang,  orientasi  murid-murid  dalam  belajar adalah untuk mendapatkan nilai, bukan mehamami dan menguasai keilmuan dan keterampilan yang seharusnya mereka kuasai. Orientasi guru-guru dalam mengajar  juga  berubah,  yaitu  supaya  anak  didiknya  mendapat  nilai  yang tinggi. Guru menganggap nilai siswa lebih penting. Jadi guru hanya berperan sebagai  pengajar,  bukan  sebagai  pendidik.  Hal  ini  dibuktikan  dengan timbulnya rasa takut siswa yang hanya muncul karena adanya guru disekitar mereka.
b. Lemahnya  penegakan  hukum  dan  adanya  inkonsistensi  dalam  penerapan peraturan.  Hal  ini  terlihat  dari  beberapa  siswa/i  yang  masih  makan  dengan berdiri dan meggunakan tangan kiri. Selain itu ada beberapa siswa yang masih mengucapkan  kalimat  yang  tidak  baik.  Alangkah  baiknya  konsistensi peraturan  ada  secara  tertulis  agara  para  siswa/i  selalu  mengingat  adanya larangan tersebut dan dapat menjadi kebiasaan.
c. Peran  guru  yang  tereduksi.  Banyak  factor  yang  menyebabkan  peran  guru menjadi lemah. Faktor internal meliputi guru sendiri tidak menampilan citra yang  positif,  hilangnya  semangat  mengajar  dan  kurangnya  kreativitas  guru dalam  mengajar.  Hal  ini  dapat  dilihat  dari  metode  guru  dalam  prosesi pembelajaran  yang  hanya  memaparkan  penjelasan  dari  buku  ajar  yang dipakai.   Faktor eksternal  terjadi dalam diri para siswa/i yang susah dalam menerima pemahaman dalam prosesi pembelajaran.
d. Pengaruh lingkungan dan media. Kemajuan informasi dan teknologi seperti smart  phone,  laptop,  Ipad  dan  lain  sebagainya,  di  satu  sisi  menjadi  faktor pendukung  kemajuan  suatu  bangsa.  Tetapi  di  sisi  lain  menjadi  penyebab runtuhnya moral dan karakter bangsa.
Selain itu, peneliti juga mewawancarai wali murid yang bernama dwi, wali murid  dari  siswa  yang  bernama  wilujeng  kelas  5A.  Beliau  menyatakan  adanya pengaruh dalam pembelajaran Aqidah akhlak yang ada di MI Nurussalam.  Salah satunya adalah pengaruh dalam ketepatan waktu sholat sang anak. Meskipun masih ada kendala dalam masalah pergaulan seperti mengucapkan kata-kata kotor dalam lingkup pergaulannya.
Begitupula  dengan  wali  murid  yang  bernama  Hindriyanti,  walimurid  dari siswi bernama Heni kelas 1 A. Beliau menyatakan “dengan umur yang masih belia anak sudah mampu untuk melaksanakan sholat dengan baik. Meskipun masih ada kekurangan dalam ketepatan waktu karena terbuai dengan adanya elektronik.”
3. Setelah melakukan observasi awal peneliti mengetahui tujuan khusus adanya pendidikan  aqidah  akhlak  MI  Nurussalam  Desa,  Dadung,  Sambirejo,  Kec. Mantingan,  Kabupaten  Ngawi,  Jawa  Timur  yaitu  untuk  mempersiapkan generasi  Islam  yang  berbudi  dan  berprestasi.    Tujuan  umum    dari pembelajaran  aqidah  akhlak  diantaranya,  untuk  membentuk  akhlak  terpuji dalam  moralitas  siswa/i  dengan  mengamalkan  materi  materi  pembelajaran yang sudah disampaikan dikelas. Seperti menunjukan sikap rendah hati dan sikap  pemaaf  sebagai  wujud  implementasi  pembelajaran  dalam  kalimat istigfar,  menunjukan  sikap  pemaaf  sebagai  cerminan  asma  Allah al-Gaffar dan al-‘Afuww ,  dan  menunjukan  sikap  patuh  dan  tanggungjawab  sebagai wujud iman kepada Qada dan Qadar Allah.
Nur Hadi Ihsan, Khoffifa Assakhyyu Qorib, Aprilia Dwi Syafitri, Ide Mafaza Sansayto , Syahnaz Nurzaini Bey,Iradah Dwi Putriani, Nurul Inayah
Melihat dari hasil observasi awal mengenai tujuan dan pentingnya program pembelajaran akidah akhlak maka perlu untuk meningkatkan metode pembelajaran akidah akhlak agar para siswa/i lebih mudah memahami pembelajaran dan mudah untuk mengimplementasikannya di kehidupan sehari-hari.

## b) Pelaksanaan
1. Tahap  pertama,  Sosialisasi  penelitian  kepada  guru  dan  siswa  yang bersangkutan dan pre-Test.
Pada awal kegiatan, peneliti akan menjelaskan terkait tujuan kegiatan yang dilakukan.  Kegiatan  ini  bertujuan  untuk    menguatkan  moral  di  era  kontemporer dengan cara pengembangan metode pembelajran akidah akhlak di MI Nurussalam. Setelah itu dilanjutkan dengan proses pre-Test.  Pada proses pre-test peneliti akan memberikan soal yang terkait pembelajaran akidah akhlak.
Gambar 2. Sosialisasi Penelitian
Pemberikan  soal  pre-test  guna  untuk  mengukur  kemampuan  siswa/i  dalam memahami  pembelajaran  akidah  akhlak  dengan  metode  yang  sudah  berlangsung selama  pembelajaran.  Selain  itu  soal  pre-test  juga  bertujuan  untuk  mengukur implementasi  pembelajran  akidah  akhlak  di  kehidupan  sehari-hari.    Diagram dibawah ini menunjukan hasil presentase hasil pre-test yang dilakukan.
Gambar 3.  Presentase Pemahaman Siswa/i Pre-Test
48% 19% 33%

## PRESENTASE HASIL PRE-TEST
PEMAHAMAN SISWA/I MI

## NURUSSALAM
Baik Sedang Kurang
Nur Hadi Ihsan, Khoffifa Assakhyyu Qorib, Aprilia Dwi Syafitri, Ide Mafaza Sansayto , Syahnaz Nurzaini Bey,Iradah Dwi Putriani, Nurul Inayah
Diagram diatas menunjukan hasil presentase pemahaman siswa/i terhadap pelajaran  akidah  akhlak  dan  implementasinya  terhadap  kehidupan  sehari-hari. Dengan ini 48% siswa/i telah dinilai baik dalam memahami adanya pembelajaran akidah  akhlak  di  sekolah.  Selain  itu  mereka  juga  telah  memahami  implementasi materi    pembelajaran  yang  diajarkan  untuk  kehidupannya.    Sebanyak  19% pemahaman siswa/i terhadap pelajaran akidah akhlak dan implementasinya masih dinilai  sedang.    Tapi  sebanyak  33%  siswa/i  dinilai  kurang  dalam  memahami pelajaran akidah akhlak dan implementasinya dalam kehidupan.
Melihat  hasil  presentae  diatas  peneliti  berupaya  untuk  melakukan pengembangan  metode  pembelajaran  akidah  akhlak  agar  siswa/i  lebih  mudah memahami pelajaran dan mudah untuk mengimplementasikan dalam kehidupannya.
2. Tahap kedua, Tahap Evaluasi Metode Pembelajaran Akidah Akhlak.  Hal ini dilaksanakan  peneliti  untuk  melakukan  pengamatan  prosesi  pembelajaran oleh guru pengampu  pelajaran Akidah Akhlaq di dalam kelas. Pengamatan ini  di  laksanakan  guna  evalusi  dalam  tahap  pengembangan  metode pembelajaran. Dalam tahap evaluasi pengajaran, peneliti menemukan metode yang digunakan pengajar untuk mencapai tujuan pembelajaran akidah akhlak di kelas. Yaitu menggunakan metode pembelajaran sebagai berikut: Pertama,
Siswa/i  diberi  waktu  untuk  membaca  secara  individual.  Kedua,  guru memberikan penjelasan tentang materi yang sudah tertuliskan dibuku. Ketiga, seorang  guru  menuliskan  rangkuman  materi  yang  sudah  disampaikan. Keempat, para siswa/i mencatat rangkuman yang sudah diberikan.
Gambar 4. Suasana Kelas
Ditinjau  bedasarkan  hasil  pre-test  banyak  anak  yang  belum  memahami dengan baik adanya pembelajaran akidah akhlak  dan cara implementasinya pada kehidupan  sehari-hari.  Artinya,  metode  pembelajaran  yang  diterapkan  di  dalam kelas  belum  mencapai  tujuan  secara  maksimal.  Oleh  karena  itu  perlu  adanya pengembangan  metode  pembelajaran  akidah  akhlak  agar  siswa/i  dapat mengimplementasikan di luar sekolah.
Untuk  mengembangkan  metode  pembelajaran  akidah  akhlak  di  MI Nurussalam, pengajar di haruskan memiliki seni dan kreativitas dalam mengajar. Seperti  kesemangatan  dalam  prosesi  pembelajaran,  pemahaman  dalam  kondisi
Nur Hadi Ihsan, Khoffifa Assakhyyu Qorib, Aprilia Dwi Syafitri, Ide Mafaza Sansayto , Syahnaz Nurzaini Bey,Iradah Dwi Putriani, Nurul Inayah
suasana prosesi pembelajaran dan kondisi siswa/i, pemahaman terhadap materi, dan kekreatifan  dalam  menyampaikan  isi  materi  yang  ada  di  dalam  buku.    Dengan demikian  peneliti  memberikan  satu  alterntif  untuk  mempermudah  siswa/i  dalam memahami  pelajaran  yang  disampikan  dengan mengkaitkan  materi  pembelajaran dengan kisah kehidupan para nabi dan rasul. Kisah-kisah tersebut juga di kaitkan dengan keadaan keadaan yang ada disekitar kehidupan siswa/i.
3. Tahap  Ketiga,  post-Test,  Pemberikan  soal  post-test  guna  untuk  mengukur kemampuan  siswa/i  dalam  memahami  pembelajaran  akidah  akhlak  dengan metode baru yang sudah diberikan selama pembelajaran. Selain itu soal pre- test juga bertujuan untuk mengukur implementasi pembelajran akidah akhlak di kehidupan sehari-hari.  Diagram dibawah ini menunjukan hasil presentase hasil post-test yang dilakukan.
Gambar 5.  Presentase Pemahaman Siswa/i Post-Test
Diagram diatas menunjukan hasil prosentase pemahaman siswa/i terhadap pelajaran  akidah  akhlak  setelah  adanya  evaluasi  pengajaran  dan  pengembangan metode pembelajaran. Dengan ini hasil prosentase  mengalami kenaikan sebanyak 0,30% dari  hasil pre-test sebanyak 48% menjadi  57%. Dengan demikian adanya peningkatan    siswa/i  yang  dinilai  baik  dalam  memahami  adanya  pembelajaran akidah  akhlak  di  sekolah  dan  implementasi  materi    pembelajaran  yang  diajarkan untuk kehidupan sehari-hari. Prosentase sedang mengalami peningkatan sebaanyak 0,25% dari hasil pre-test 19% menjadi 29%. Sedangkan prosentasi kurang dalam pemahaman dan implementasi pembelajaran akidah akhlaq  dalam kelas maupun luar  kelas  mengalami  penurunan  sebanyak  0,29%  dari  hasil  pre-test  33%  hanya menjadi 14%.
Melihat  hasil  prosentase  antara  pre-test  dan  post  test  dapat  disimpulkan, bahwa  adanya  evaluasi  pengajaran  dan  pembelajran  dengan  mengembangkan metode  pembelajaran  Akidah  Akhlaq  dapat  meningkatakan  pemahaman  tujuan adanya  pembelajaran  akidah  akhlaq  di  sekolah  dan  mampu  diimplementasikan dengan baik dalam kehidupan sehari-hari di luar sekolah.
57% 29% 14%

## PRESENTASE HASIL POST-TEST PEMAHAMAN SISWA/I MI NURUSSALAM
Baik Sedang Kurang
Nur Hadi Ihsan, Khoffifa Assakhyyu Qorib, Aprilia Dwi Syafitri, Ide Mafaza Sansayto , Syahnaz Nurzaini Bey,Iradah Dwi Putriani, Nurul Inayah

## Simpulan
Bedasarkan hasil pengabdian, peneliti dapat mengetahui faktor penghambat berlangsungnya  pembelajaran  akidah  akhlak  di  MI  Nurussalam  pada  khususnya, dengan  mengetahui  problematika  yang  dialami  anak  diluar  kelas,  mengetahui pengaruh adanya pembelajaran akidah akhlak di luar kelas, dan mengetahui tujuan adanya  pembelajaran  akidah  akhlak  di  MI  Nurussalam.  Sehingga  peneliti menyimpulkan bahwa untuk mengembangkan metode pembelajaran akidah akhlak di  MI  Nurussalam,  pengajar  di  haruskan  memiliki  seni  dan  kreativitas  dalam mengajar.  Seperti  kesemangatan  dalam  prosesi  pembelajaran,  pemahaman  dalam kondisi  suasana  prosesi  pembelajaran  dan  kondisi  siswa/i,  pemahaman  terhadap materi, dan kekreatifan dalam menyampaikan isi materi yang ada di dalam buku. Dengan demikian peneliti memberikan satu alterntif untuk mempermudah siswa/i dalam  memahami  pelajaran  yang  disampikan  dengan  mengkaitkan  materi pembelajaran  dengan  kisah  kehidupan  para  nabi  dan  rasul.  Kisah-kisah  tersebut juga  di  kaitkan  dengan  keadaan  keadaan  yang  ada  disekitar  kehidupan  siswa/i. Selain dalam pengembangan metode pembelajaran, aspek yang perlu diperhatikan adalah penegakan hukum dalam penerapan peraturan yang ada di MI Nurussalam.

## Ucapan Terima Kasih
Untuk  itu,  pada  kesempatan  ini  penulis  ingin  menyampaikan  rasa  terima kasih  yang  sebesar-besarnya  dan  penghargaan  yang  setinggi-tingginya  kepada semua pihak yang telah membantu serta mendukung penulis dalam menyusun dan menyelesaikan  penelitian    ini,  yaitu  kepada:  Al-Ustadz  Lauhan  Achda  Sarjana S.Th.I,  M.Pd  selaku  kepala  yayasan  MI  Nurusslam,  yang  telah  memberikan  izin untuk melakukan penelitian. Al-Ustadz Nur Hadi M.I.R.K.H selaku pembimbing dalam  menyelesaikan  penelitian  di  MI  Nurussalam,  dan  teman-teman  yang  telah membantu untuk menyelesaikan penelitian ini.
Penulis  menyadari  masih  terdapat  banyak  kekurangan  dalam  karya  tulis ilmiah  ini.  Oleh  karena  itu,  penulis  mengharapkan  saran  dan  kritik  yang membangun  dari  pembaca  demi  kemajuan  karya  tulis  ilmiah  ini.  Penulis  juga memohon maaf apabila terdapat kesalahan dalam penulisan karya tulis ilmiah ini. Semoga karya tulis ilmiah ini dapat bermanfaat bagi penulis khususnya dan bagi pembaca pada umumnya.

## Daftar Pustaka
Andrean, S., & Maemunah, M. (2020). Analisis perkembangan moral anak melalui pembelajaran aqidah akhlak di Mi Ma’arif Candran. Madrosatuna : Jurnal Pendidikan Guru Madrasah Ibtidaiyah , 3 (2), 54–67. https://doi.org/10.47971/mjpgmi.v3i2.270 Didik,  D.,  &  Supriyadi,  S.  (2021).  Strengthening  Moral  Values  in  Formation  of Religious  Attitudes  of  Elementary  School  Students  Based  on  Thomas Lickona’s Theory. Academia Open , 6 . https://doi.org/10.21070/acopen.6.2022.2688 Irawan,  D.  (2019).  Tasawuf  sebagai  Solusi  Krisis  Manusia  Modern:  Analisis Pemikiran Seyyed Hossein Nasr. Tasfiyah , 3 (1), 41. https://doi.org/10.21111/tasfiyah.v3i1.2981
Nur Hadi Ihsan, Khoffifa Assakhyyu Qorib, Aprilia Dwi Syafitri, Ide Mafaza Sansayto , Syahnaz Nurzaini Bey,Iradah Dwi Putriani, Nurul Inayah
Khaironi, M. (2017). Pendidikan Moral Pada Anak Usia Dini. Jurnal Golden Age ,
1 (01), 1. https://doi.org/10.29408/goldenage.v1i01.479
Kurniawati, F. E. (2015). Pengembangan Bahan Ajar Aqidah Ahklak di Madrasah Ibtidaiyah. Jurnal Penelitian , 9 (2), 367.
https://doi.org/10.21043/jupe.v9i2.1326
Machmud, H. (2014). Urgensi Pendidikan Moral Dalam Membentuk Kepribadian Anak . 7 (2).
Mahmudah,  S.  R.,  Ichsan,  Y.,  Fauziyah,  N.,  &  Huda,  A.  M.  (2021).  Program Pengembangan  Kurikulum  Aqidah  Akhlak. ANWARUL , 1 (1),  68–81. https://doi.org/10.58578/anwarul.v1i1.29
Muhammad Amri, L. O. I. A. & Muhammad Rusmin. (2018). Aqidah Akhlak (1st ed.). tp.
Nasr, S. H. (2001). Islam and the plight of modern man (Rev. and enl. ed). [Place of  publication  not  identified],  Chicago:  ABC  International  Group ; Distributed by KAZI Publications.
Nasr, S. H., & Nasr, S. H. (1990). Man and nature . s.l: Unwin Paperbacks.
Pain,  R.,  Whitman,  G.,  &  Milledge,  D.  (n.d.). Participatory  Action  Research Toolkit:
Rachmawati,  I.  N.  (2007).  Pengumpulan  Data  Dalam  Penelitian  Kualitatif:
Wawancara. Jurnal Keperawatan Indonesia , 11 (1), 35–40. https://doi.org/10.7454/jki.v11i1.184
Rofiah,  N.  H.  (2016).  Desain  Pengembangan  Pembelajaran  Akidah  Akhlak  di Perguruan Tinggi. FENOMENA , 8 (1). https://doi.org/10.21093/fj.v8i1.472 Rukiyati. (2017). Pendidikan Moral di Sekolah. Jurnal Humanika , XVII (1).
Saleh, S. (2016). Peran Lembaga Pendidikan Dalam Membentuk Karakter Bangsa .
Sutisna,  D.,  Anar,  A.  P.,  Indraswati,  D.,  Nursaptini,  N.,  &  Widodo,  A.  (2020). Strategi  Penguatan  Moral  Siswa  di  Sekolah  (Study  Deskriptif  Tentang Penguatan  Nilai  Moral  Siswa  Melalui  Program  Sekolah  di  SDN  4 Cakranegara Mataram). AR-RIAYAH : Jurnal Pendidikan Dasar , 4 (2), 173. https://doi.org/10.29240/jpd.v4i2.1945
Tim, K., Fajri, Z., Pd, M., & Mukaroma, S. (n.d.). Pendidikan Akhlak Perspektif Al Ghazali Dalam Menanggulangi Less Moral Value .
Nur Hadi Ihsan, Khoffifa Assakhyyu Qorib, Aprilia Dwi Syafitri, Ide Mafaza Sansayto , Syahnaz Nurzaini Bey,Iradah Dwi Putriani, Nurul Inayah