PRISMA, 11(2), 630-638, Desember 2022 https://jurnal.unsur.ac.id/prisma
DOI:10.35194/jp.v11i2.2646

## Pendidikan Multikultural untuk Mengatasi Rasisme dalam Matematika
Rani Rahim 1,* , Izwita Dewi 2
1 Universitas Dharmawangsa, Medan
2 Universitas Negeri Medan, Medan *ranirahim@dharmawangsa.ac.id
Submitted: 19-10-2022 Revised: 26-11-2022 Accepted: 29-11-2022 Published: 20-12-2022

## ABSTRAK
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  peranan  pendidikan  multikultural  untuk  mengatasi rasisme  dalam  matematika.  Penelitian  ini  dilakukan menggunakan  metode  studi  literatur  terhadap konsep  yang  berkaitan  dengan  penelitian.  Analisis  yang  digunakan  adalah  pendekatan  kualitatif dengan  menelusuri  berbagai  sumber  seperti  buku  dan  jurnal, kemudian disimpulkan  dalam  uraian makna yang dapat dipahami. Hasil penelitian menunjukkan bahwa dalam mengatasi  rasisme yang ada  dalam  matematika,  diperlukan  suatu  konsep  pendidikan yang  dapat  menerima  dan  merangkul segala macam bentuk perbedaan agar setiap orang dapat memperoleh kesempatan yang sama dalam pendidikan. Salah  satunya  ialah  melalui  konsep  pendidikan  multikultural  yang merupakan  sebuah konsep,  gerakan  reformasi  pendidikan,  dan  jalan  untuk  mengubah  struktur  institusi  pendidikan sehingga  murid  laki-laki  dan  murid  perempuan,  murid  berkebutuhan  khusus,  dan  murid  yang berasal  dari  beragam  macam  ras,  etnis,  dan  budaya  mendapatkan  kesetaraan  dalam  memperoleh prestasi akademis di sekolah. Dalam pembelajaran matematika, guru wajib memberikan perlakuan yang sama dan tidak bersikap rasis terhadap setiap siswa dari berbagai latar belakang yang berbeda. Dengan  perbedaan  dan  keanekaragaman  yang  dimiliki  Indonesia,  guru  dapat  memanfaatkan  hal tersebut  ke  dalam  pembelajaran  matematika  sehingga  ke  depannya  siswa  memiliki  rasa  cinta  dan hormat terhadap segala bentuk perbedaan dan keanekaragaman yang ada di Indonesia.

## Kata Kunci : matematika; pendidikan multikultural; rasisme

## ABSTRACT
This  study  aims  to  determine  the  role  of  multicultural  education  to  overcome  racism  in mathematics. This research was conducted using the method of literature study on concepts related to research. The analysis used is a qualitative approach by tracing various sources such as books and journals, then summed up in an understandable description of the meaning. The results of the research  show  that  in overcoming  the  racism  that  exists  in  mathematics,  we  need  an  educational concept  that  can  accept  and  embrace  all  kinds  of  differences  so  that  everyone  can  get  equal opportunities in education. One of them is through the concept of multicultural education which is a  concept,  an  educational  reform  movement,  and  a  way  to  change  the  structure  of  educational institutions so that male and female students, students with special needs, and students who come from  various  races,  ethnicities,  and  cultures  get  equality  in  obtaining  academic  achievement  in schools.  In  learning  mathematics,  teachers  are  required  to  provide  equal  treatment  and  not  be racist towards every student from various different backgrounds. With the differences and diversity that  Indonesia  has,  teachers  can  take  advantage  of  this  in  learning  mathematics  so  that  in  the future students will have a sense of love and respect for all forms of differences and diversity that exist in Indonesia.
Keywords: mathematics; multicultural education; racism

## PENDAHULUAN
Manusia diciptakan dalam berbagai macam bentuk ras baik dibedakan berdasarkan warna  kulit,  bentuk  tubuh,  rambut,  dan  sebagainya.  Perbedaan-perbedaan  seperti  ini seringkali  menyebabkan  suatu  ketimpangan-ketimpangan  atau  kesalahpahaman  yang akhirnya malah menimbulkan permasalahan rasisme di berbagai kalangan. Rasisme bukan saja berbicara mengenai warna kulit, bentuk tubuh, rambut, namun juga menyangkut pada diskriminasi  akibat  perbedaan  seperti:  ras,  suku,  budaya,  agama,  bahasa,  jenis  kelamin, hingga  strata  sosial  dan  ekonomi.  Secara  umum,  tindakan  rasis  dapat  berawal  dari menyepelekan  hal-hal  yang  dianggap  kecil  seperti:  mengklasifikasikan  seseorang berdasarkan  penampilannya,  memberikan  penilaian  tentang  rendah  tingginya  derajat seseorang atau golongan tertentu, hingga merasa bahwa kepribadian tertentu dapat diwarisi oleh  golongan  tertentu  pula.  Sebab  itu,  rasisme  berpotensi  dilakukan  oleh  siapa  saja  dan dimana saja.
Rasisme  adalah  masalah  serius  yang  sudah  lama terjadi  dan  meningkat  di  banyak bagian  dunia  saat  ini.  Rasisme  sebagai  proses  dimana  suatu  kelompok  membedakan kelompok lain berdasarkan ciri khas fisik, budaya hingga asal kewarganegaraannya dengan tujuan  untuk  mendiskriminasi  dan  mengucilkan  kelompok  tertentu.  Rasisme  ada  dalam berbagai  bentuk  di  hampir  semua  negara dan  menjadi  ancaman  besar  bagi minoritas,  hak asasi  manusia,  ketertiban  umum,  hingga  struktur  sosial  demokrasi  masyarakat  (Castles, 1993).
Isu  rasisme  sangat  rentan  terjadi  di  negara-negara  yang  memiliki  masyarakat multikultural (Castles, 1993). Salah satunya adalah Indonesia yang terkenal sebagai negara multikultural,  terdiri  dari  berbagai  macam  ras,  suku,  budaya,  agama,  maupun  golongan tertentu. Kondisi masyarakat yang beragam seperti ini tentu tidak akan terlepas dari adanya konflik-konflik  yang  timbul  baik  dari  ras,  suku,  budaya,  agama,  maupun  antar  golongan tertentu.  Adanya  perbedaan  strata  sosial  dan  ekonomi  yang  terjadi  dalam  masyarakat Indonesia, tak jarang menimbulkan suatu konflik yang tidak dapat dihindarkan.
Hasil temuan yang diperoleh Komnas HAM dan Litbang Kompas atas survei yang dilakukan tentang penilaian masyarakat terhadap upaya penghapusan diskriminasi ras dan etnik,  ditemukan  bahwa  Komnas  HAM  mencatat  sedikitnya  ada  101  pelanggaran  yang terjadi terhadap ras dan etnis dalam kurun waktu 2011 sampai dengan 2018.  Pelanggaran itu melingkupi tentang:  pembatasan terhadap pelayanan publik, maraknya politik etnisitas atau  identitas,  pembubaran  ritual  adat,  diskriminasi  atas  hak  kepemilikan  tanah  bagi kelompok minoritas, serta akses ketenagakerjaan yang belum berkeadilan.
Danoebroto  (2012)  mengungkapkan  bahwa  dalam  pembelajaran  matematika, masalah-masalah  ketidakadilan  akibat  adanya  keanekaragaman  multikultur  seringkali terjadi  di  Indonesia  dan  hal  tersebut  bukan  hanya  dirasakan  oleh  golongan minoritas  saja tetapi  dapat  pula  dialami  oleh  golongan  mayoritas.  Contohnya,  siswa  golongan  sosial ekonomi  bawah  seringkali  tidak  mendapat  perlakuan  adil  daripada  siswa  golongan  sosial ekonomi  atas.  Hal  yang  sama  berlaku  pula  bagi  siswa  yang  berasal  dari  suku  atau  etnis tertentu, misalnya antara siswa etnis Cina dengan siswa non Cina.
Adapula  masalah  lain  yang  berkaitan  dengan  gender  tentang  adanya  anggapan bahwa  siswa  laki-laki  lebih  pandai  matematika  dibandingkan  dengan  siswa  perempuan.
Akibat hal ini, banyak ketidakadilan yang didapat oleh siswa perempuan dibanding dengan siswa  laki-laki,  seperti  halnya  dalam  mendapatkan  dukungan  melanjutkan  pendidikan  di bidang  sains  teknologi.  Selain  itu,  ada  anggapan  lain  di  kalangan  siswa  yang  terkadang membuat beberapa siswa menjauhi siswa yang pandai matematika karena mereka dianggap memiliki perilaku yang aneh dan sulit untuk bergaul (Noel, 2000).
Perilaku-perilaku  rasisme  tersebut  dikhawatirkan  akan  berdampak  kepada pencapaian-pencapaian  prestasi  matematika  siswa.  Survei  yang  dilakukan  oleh Organisation  for  Economic  Co-operation  and  Development (OECD)  tentang Programme for International Student Assesment (PISA) menunjukkan bahwa kemampuan matematika siswa  Indonesia  masih  berada  di  bawah  rata-rata  dunia.  Padahal  Bapak  Pendidikan Indonesia,  Ki  Hajar  Dewantara  menyebutkan  bahwa  pendidikan  itu  menjadi  suatu  jalan dalam mengembangkan akhlak, budi pekerti, etika dan moral seorang anak untuk mencapai kehidupan  yang  seutuhnya  (Mudana,  2019).  Dengan  memanfaatkan  pendidikan,  maka suatu  individu  bisa  mengetahui  hal-hal  yang  baik  dan  benar  serta  menjauhi  hal-hal  yang buruk dan salah. Oleh karena itu, pendidikan dapat menjadi salah satu cara dalam melawan rasisme karena pendidikan dapat mempengaruhi kepribadian dan pola pikir seseorang agar dapat  tercipta  masyarakat  yang  mampu  menerima  dan  menghargai  segala  macam  bentuk perbedaan.
Untuk  mengatasi  permasalahan  yang ada  tersebut,  diperlukanlah  suatu  pendidikan yang  dapat  menerima  dan  merangkul  segala  macam  bentuk  perbedaan  agar  setiap  orang dapat memperoleh kesempatan yang sama dalam pendidikan. Dalam  hal ini ialah melalui pendidikan  multikultural,  diharapkan  setiap  orang  dapat  menyadari  dan  mengembangkan identitasnya  serta  dapat  pula  menghargai  perbedaan-perbedaan  yang  dimiliki  oleh  orang lain.

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini menggunakan metode studi literatur terhadap konsep yang berkaitan dengan  penelitian.  Instrumen  dalam  penelitian  ini  adalah  peneliti  sendiri,  dimana  semua data-data  yang  diperoleh  merupakan  hasil  penelusuran  yang  memiliki  kualitas  dalam makna-makna. Analisis yang digunakan dalam penelitian ini adalah pendekatan kualitatif, yaitu  setelah  peneliti  menelusuri  berbagai  sumber  seperti  buku  dan  jurnal  (jurnal terakreditasi maupun jurnal internasional), kemudian peneliti menyimpulkan dalam uraian makna  yang  dapat  dipahami.  Konsep-konsep  dijabarkan  secara  deskripsi  dari  hasil  studi literatur  dengan  membaca  berbagai  sumber  yang  relevan  dan  berkaitan.  Diawali  dengan membaca  teori  yang  diperoleh  dari  buku  maupun  jurnal,  menganalisis,  memahami  dan terakhir menyimpulkannya.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Rasisme dalam Matematika
Secara analisis, rasisme berbeda dari diskriminasi rasial dan ketidaksetaraan rasial. Diskriminasi rasial berkaitan dengan perlakuan yang tidak setara terhadap ras, sedangkan ketidaksetaraan  rasial  berkaitan  dengan  hasil  yang  tidak  setara  (dalam  hal  pendapatan, pendidikan,  kesehatan  dan  sebagainya).  Dilihat  dari  kedua  penjelasan  itu,  rasisme
seringkali berada di dalam kedua proses tersebut (Clair, Matthew & Denis, 2015). Artinya rasisme bukan hanya berbicara tentang perlakuan yang tidak setara terhadap ras saja tetapi juga  perlakuan  yang  tidak  setara  terhadap  pendapatan,  pendidikan,  kesehatan  dan  banyak hal lainnya.
Dalam  pembelajaran  matematika,  seringkali  ditemukan  permasalahan  yang berkaitan  dengan  keanekagaraman  multikultural.  Misalnya,  terjadi  antara  golongan  sosial ekonomi  tingkat  atas  dengan  golongan  sosial  ekonomi  tingkat  bawah.  Ada  beberapa anggapan  bahwa  siswa  dari  golongan  sosial  ekonomi  bawah  lebih  memiliki  tingkat kesulitan  dalam  memahami  matematika dan  juga  tidak  secerdas  daripada  siswa  golongan sosial  ekonomi  atas  (Danoebroto,  2012).  Anggapan  seperti  ini,  akan  dapat  menimbulkan pemikiran  atau  prasangka  serta  sikap  tidak  adil  oleh  guru  kepada  siswa  golongan  sosial ekonomi bawah.
Ketimpangan  lain  juga  misalnya,  ada  beberapa  anggapan  bahwa  siswa  dari  suku atau  etnis  tertentu,  contohnya:  Cina  yang  memiliki  superioritas  dalam  penguasaan matematika  juga  berakibat  pada  ketidakadilan  dalam  memperlakukan  siswa  Cina  dengan non  Cina.  Anggapan  ini  akan  membuat  siswa  non  Cina  merasa  dirinya  inferior  dan kesulitan  dalam  mencapai  prestasi  yang  optimal  dalam  matematika.  Padahal  dalam kenyataannya, penduduk Indonesia non Cina lebih mayoritas dibanding dengan penduduk Indonesia yang berasal dari etnis Cina (Danoebroto, 2012).
American  Association  of  University  Women menemukan  bahwa  siswa  laki-laki lebih  pandai  matematika  dibandingkan  dengan  siswa  perempuan.  Akibat  hal  ini,  banyak ketidakadilan yang didapat oleh siswa perempuan dibanding dengan siswa laki-laki, seperti halnya  dalam  mendapatkan  dukungan  melanjutkan  pendidikan  di  bidang  sains  teknologi. Selain itu, ada anggapan lain di kalangan siswa yang terkadang membuat beberapa siswa menjauhi siswa yang pandai matematika karena mereka dianggap memiliki perilaku yang aneh dan sulit untuk bergaul (Noel, 2000).
Dari  pembahasan  permasalahan-permasalahan  yang  ada  diatas,  nantinya dikhawatirkan  akan  memberikan  dampak  bagi  penurunan  tingkat  pencapaian  prestasi matematika siswa, baik bagi siswa dari golongan sosial ekonomi tingkat bawah, siswa dari kelompok suku atau etnis tertentu, maupun bagi siswa perempuan. Hal ini diperkuat pula dengan  sebuah  penelitian  yang  mengungkapkan  bahwa  pengabaian  terhadap  berbagai macam  budaya  atau  identitas  yang  dimiliki  siswa  akan  memberikan  dampak  pada kontribusi  siswa  dalam  matematika  sehingga  menimbulkan  permasalahan  seperti rendahnya prestasi matematika di kalangan kelompok atau golongan tertentu  (Tate, 1997). Ketika berada di sekolah, para peserta didik secara tidak langsung sudah membawa nilai- nilai  budaya  yang  ada  dalam  keluarganya  melalui  dirinya.  Oleh  karena  itu,  penting  bagi guru maupun siswa untuk peka terhadap berbagai macam perbedaan dan budaya yang ada pada siswa di kelas sehingga mereka dapat belajar dengan optimal.

## Pendidikan Multikultural
Pendidikan  adalah  salah  satu  cara  yang  dilakukan  untuk  mengembangkan  potensi yang ada dalam diri setiap manusia sehingga dapat memberikan dampak bagi  segala aspek kehidupan  manusia.  Pendidikan  sangatlah  dibutuhkan  bagi  anak  agar  menjadi  manusia yang dapat berperan penting demi kemajuan di masa yang akan datang.
Istilah  pendidikan  multikultural,  dapat  dipakai  dalam  tingkat  deskriptif  dan normatif  yang  menjelaskan  tentang  isu  dan  masalah  pendidikan  dalam  masyarakat multikultural.  Artinya,  pendidikan  multikultural  meliputi  tentang  kebijakan  dan  strategi pendidikan dalam masyarakat multikultural. Selain itu juga, meliputi subjek-subjek seperti: toleransi,  perbedaan  budaya  dan  agama,  bahaya  diskriminasi,  HAM,  dan  lain  sebagainya (Bunyamin, 2016).
Pendidikan multikultural merupakan sebuah proses gerakan reformasi sekolah yang komprehensif  serta  pendidikan  dasar  bagi  seluruh  siswa.  Pendidikan  multikultural  itu melawan  dan  menolak  adanya  rasisme  ataupun  berbagai  macam  bentuk  diskriminasi  lain yang ada di sekolah dan masyarakat serta mengakui adanya pluralisme berupa: etnik, ras, bahasa, agama, ekonomi, gender, dan lain sebagainya (Wasitohadi, 2012).
Hal  serupa  juga  disampaikan  oleh  (Banks,  1993)  yang  menyatakan  bahwa pendidikan  multikultural  ialah  sebuah  gagasan,  gerakan  reformasi  pendidikan,  dan  jalan untuk  mengubah  struktur  institusi  pendidikan  sehingga  murid  laki-laki  dan  murid perempuan, murid berkebutuhan khusus, dan murid yang berasal dari beragam macam ras, etnis,  dan  budaya  mendapatkan  kesetaraan  dalam  memperoleh  prestasi  akademis  di sekolah.  Pendidikan  multikultural  membahas  tiga  nilai  penting  yaitu:  ide  serta  kesadaran pentingnya  keberagaman  budaya,  gerakan  reformasi  pendidikan,  dan  proses  daripada pendidikan.
Indonesia  terkenal  sebagai  negara  yang  memiliki  masyarakat  multikultural,  tentu tidak terlepas dari adanya isu rasisme. Adanya konflik yang timbul dari ras, suku, budaya, agama,  antar  golongan  hingga  perbedaan  strata  sosial  dan  ekonomi,  dapat  diatasi melalui adanya  pendidikan  multikultural.  Pendidikan  multikultural  diharapkan  agar  siswa  tidak meninggalkan  asal  usul  bangsanya.  Meskipun  saat  ini  era  globalisasi,  tetapi  siswa diharapkan  tidak  terpengaruh  oleh  dampak  negatifnya.  Pada  intinya,  pendidikan multikultural  di  Indonesia  akan  mewujudkan  masyarakat  yang  hidup  secara  akur  dan harmonis di tengah-tengah keberagaman dan perbedaan yang ada (Latifah, 2021).
Konsep  pendidikan  multikultural  lebih  mengedepankan  kepada  pentingnya mengetahui dan menghargai aneka ragam budaya yang ada di dalam suatu negara maupun secara  global.  Konsep  ini  menitikberatkan  kepada  terciptanya  pendidikan  yang  dapat menerima  dan  mengakui  adanya  perbedaan  baik  ras,  etnis,  gender,  orientasi  seksual, keterbatasan,  dan  kelas  sosial,  yang  kemudian  semua  itu  dapat  menjadi  sumber  untuk memperkaya proses pembelajaran (Tapung, 2021).
Ada  tiga  sasaran  yang  ingin  dicapai  pendidikan  multikultural  dalam  hal pemberdayaan kompetensi diri siswa, diantaranya (Banks, 1993) :
1. Pengembangan  identitas  budaya,  yaitu:  siswa  diajari  mengidentifikasi  dirinya  dengan tujuan  untuk  memunculkan  suatu  pemahaman,  kesadaran  serta  rasa  percaya  diri  akan budaya yang ada pada dirinya.
2. Hubungan antar personal, yaitu: siswa akan menjalin hubungan dengan siswa lain yang memiliki budaya berbeda dengannya agar siswa dapat memahami perbedaan yang ada serta dapat pula memunculkan nilai toleransi diantara para siswa.
3. Pemberdayaan  diri  masing-masing,  yaitu:  siswa  diajari  dan  diharapkan  dapat meningkatkan nilai diri pribadi yang berkaitan dengan nilai-nilai multikultural.
Dalam  hal  kondisi  Indonesia,  pendidikan  multikultural  pada  dasarnya mengupayakan agar segala bentuk perbedaan yang ada seperti: suku, ras maupun golongan dapat  disatukan  dengan  menekankan  kepada  perspektif  pluralitas  kemasyarakatan.  Selain itu  juga  didasarkan  pada  ide  filosofis  mengenai  kebebasan,  keadilan,  kesetaraan  dan perlindungan terhadap HAM (Mukodi, 2012).
Secara  luas,  pendidikan  multikultural  terdiri  dari  sebuah  konsep  yang  tujuannya adalah  menciptakan  pendidikan  yang  setara  bagi  siswa-siswa  yang  terdiri  dari  berbagai macam  ras,  suku,  budaya,  agama,  maupun  golongan  tertentu.  Selain  itu,  tujuannya  agar setiap  siswa  dapat  memperoleh  ilmu  pengetahuan  dan  memiliki  sikap  serta  keterampilan yang sama dalam hal berinteraksi dan berkomunikasi dalam masyarakat multikultural ini.
Konsep pendidikan multikultural juga bertujuan agar siswa dapat lebih memahami, memelihara dan mengembangkan identitas dirinya, baik sebagai ras, suku, budaya, agama, maupun  golongan  tertentu.  Kemudian,  melalui  pendidikan  multikultural  ini  pula diharapkan  agar  siswa  dapat  lebih  menghargai,  menghormati,  dan  tidak  memiliki prasangka terhadap ras, suku, budaya, agama, maupun golongan tertentu.
Melalui pendidikan multikultural, segala keberagaman dan perbedaan yang dimiliki oleh manusia dari segi ras, suku, budaya, agama, golongan, jenis kelamin, status ekonomi dan  sebagainya,  dapat  dihormati  dengan  seimbang.  Hal  ini  disebabkan,  pendidikan multikultural mengajarkan nilai-nilai pendidikan dengan memanfaatkan keberagaman latar belakang  kebudayaan  yang  dimiliki  siswa  serta  menjadikannya  kekuatan  dalam menciptakan sikap multikultural (Mukodi, 2012).
Sejalan  dengan  itu,  (Trianingsih,  2017)  mengungkapkan  bahwa  dengan  mengenal kekayaan  budaya  yang  ada  dalam  suatu  bangsa,  akan  menciptakan  perasaan  yang  kokoh terhadap bangsa tersebut. Dalam pendidikan multikultural diperlukan penambahan materi, rancangan  dan  pembelajaran  yang  berkaitan  dalam  rangka  memperkuat  rasa  kebangsaan yang  dilakukan  dengan  cara  menghapuskan  segala  bentuk  etnosentrisme,  prasangka, diskriminasi  dan  stereotipe.  Perbedaan  harus  dilihat  sebagai  hal  yang  pasti,  nilai kemanusiaan  harus  dijunjung  tinggi,  persamaan  yang  ada  harus  dihargai,  kemudian  akan menumbuhkan sikap saling toleransi, yang akhirnya menciptakan kehidupan berdampingan secara damai.

## Konsep Pendidikan Multikultural Dalam Matematika
Matematika  menjadi  kompetensi  penting  untuk  dimiliki  setiap  siswa.  Apalagi, matematika dapat membantu kerangka berpikir siswa agar memiliki pemikiran yang logis dan kritis. Sebab itu, pendidikan multikultural diharapkan untuk bisa membantu para siswa menguasai  persoalan  matematika.  Sama  halnya  dengan  munculnya  persoalan  yang berkaitan  dengan  adanya  penurunan  tingkat  pencapaian  prestasi  matematika  siswa  yang disebabkan  oleh  adanya  pengabaian  terhadap  multikultur.  Hal  ini  bisa  ditangani  melalui pembelajaran matematika yang berbasis pendidikan multikultural.
Pada  abad  21,  konsep  pendidikan  multikultural  telah  didasarkan  kepada “ mathematics  literacy ”  yaitu  penguasaan  diri  seseorang  untuk  mengenali  dan  mendalami matematika  sehingga  orang  tersebut  dapat  mengambil  langkah  yang  tepat  ketika menggunakan  ilmu  matematika  di  kehidupan  bermasyarakatnya  (OECD,  2003).  Oleh
karena  itu,  dalam  melaksanakan  konsep  pendidikan  multikultural  harus  selalu  dikaitkan dengan kehidupan nyata sehari-hari siswa.
Melalui  kegiatan  yang  nyata,  siswa  dapat  melakukan  aktivitas  matematisasi. Aktivitas  matematisasi  ialah  suatu  konsep  pembelajaran  penting  bagi  siswa.  Proses  ini membuat siswa memiliki kemampuan mengonstruksi konsep matematika ke dalam struktur kognitifnya  melalui  penemuan  terbimbing.  Perlu  diketahui  bahwa,  proses  matematisasi memiliki  dua  tahapan  yaitu:  proses  matematisasi  horizontal  dan  proses  matematisasi vertikal (Danoebroto, 2012).
Proses  matematisasi  horizontal  merupakan  suatu  proses  dimana  siswa  diminta untuk menemukan alat-alat matematis yang dapat membantu mereka dalam mengatur dan memecahkan  persoalan  yang  muncul  di  situasi  kehidupan  nyata  sehari-hari  siswa. Contohnya: mengidentifikasi, merumuskan, dan memvisualisasikan masalah melalui cara- cara  yang  baru,  mengubah  persoalan  kehidupan  nyata  menjadi  persoalan  matematika. Sedangkan  dalam  proses  matematisasi  vertikal  didefenisikan  sebagai  proses  penyusunan kembali  melalui  sistem  matematika  itu  sendiri.  Contohnya:  menunjukkan  hubungan melalui  rumus,  menerapkan  konsep  matematika,  menggunakan  konsep  yang  berbeda, merumuskan  dan  menyamaratakan  konsep  matematika.  Dari  penjelasan  tersebut  dapat diketahui bahwasanya, matematisasi menyebabkan perubahan sebuah situasi dari yang non matematis  berubah  menjadi  matematis  atau  bahkan  lebih  matematis.  Pertama,  siswa mengerjakan  matematisasi  horizontal  dan  selanjutnya  siswa  mengerjakan  matematisasi vertikal yang diikuti oleh instruksi guru (Danoebroto, 2012).
Dalam  pembelajaran  matematika,  guru  wajib  memberikan  perlakuan  yang  sama dan  tidak  bersikap  rasis  terhadap  setiap  siswa  dari  berbagai  latar  belakang  yang  berbeda. Untuk  itu,  guru  memiliki  berbagai  macam  peran  seperti:  menjadi  seorang  fasilitator, organisator,  mentor,  hingga  evaluator.  Sebagai  langkah  awal  pembelajaran,  guru  akan memberikan  soal-soal  yang  berkaitan  dengan  matematika.  Kemudian  selama  proses pembelajaran  tersebut,  guru  akan  berperan  sebagai  mentor  yang  dapat  memberikan bantuan  dan  masukan  jika  diperlukan.  Perihal  diskusi  yang  terjadi  di  dalam  kelas,  siswa perlu diberikan dorongan oleh guru untuk dapat memikirkan dan membandingkan kembali solusi-solusi yang ada dan didapat selama proses diskusi tersebut. Dengan adanya diskusi seperti  ini,  siswa  dapat  merumuskan  masalah  dan  melihat  keefektifan  dari  prosedur pemecahan masalah yang berhasil mereka dapatkan. Sehingga langkah selanjutnya adalah siswa  akan  mampu  untuk  memikirkan  kembali  makna  dari  kegiatan  yang  telah  mereka lakukan  dan  juga  hasil  yang  telah  mereka  peroleh.  Selain  dapat  memecahkan  persoalan matematika, diskusi tersebut juga membuat siswa memiliki kemampuan dalam berekspresi, berpendapat,  menerima  masukan  dan  kritik  sehingga  terciptalah  pemahaman  akan  nilai- nilai sosial dalam diri siswa, seperti sikap saling menghargai satu sama lain.
Permasalahan  sosial  dan  keberagaman  budaya  dalam  sudut  pandang  matematika dapat ditemui melalui data-data statistika yang ada. Salah satu contohnya adalah mengenai data-data  siswa  berprestasi  di  kecamatan  atau  kabupaten,  untuk  selanjutnya  dilakukan penelusuran terhadap latar belakang siswa-siswa tersebut seperti: ras, suku, budaya, agama, maupun golongan tertentu. Berdasarkan data-data yang ada, guru membuat sebuah diskusi dan  memberi  kesempatan  pada  siswa  untuk  melihat  berapa  persentase  data  siswa berprestasi yang berasal dari berbagai latar belakang tersebut. Dalam diskusi ini, guru juga
memiliki  peranan  penting  untuk  dapat  mengatur  arah  diskusi.  Hal  ini  dikarenakan  tujuan dari diskusi ini adalah agar siswa dapat memiliki pemahaman terhadap matematika, seperti pemahaman mengenai: mean, median, modus, dan lain sebagainya yang berkaitan dengan data  tersebut.  Selain  itu,  diskusi  ini  juga  bertujuan  agar  siswa  dapat  memahami  dan menghilangkan  prasangka-prasangka  yang  ada  terhadap  suatu  golongan  atau  kalangan tertentu.
Dengan  keberagaman  budaya  yang  dimiliki  Indonesia,  guru  dapat  pula memanfaatkan  hal  tersebut  untuk  mengajarkan  siswa  konsep  pembelajaran  matematika. Contohnya  seperti:  memanfaatkan  bentuk  pola  atau  motif  yang  ada  pada  batik.  Penting untuk  diketahui  bahwa  bentuk  geometri  dalam  matematika  bisa  ditemukan  dalam  batik, seperti bentuk: titik, garis dan bidang datar (lingkaran, elips, segi empat dan sebagainya). Adapun bentukan artistik yang ada pada batik dihasilkan oleh transformasi titik, garis atau bidang  datar  tersebut  melalui  translasi  (pergeseran),  rotasi  (perputaran),  refleksi (pencerminan)  atau  dilatasi  (perkalian).  Dalam  hal  ini,  guru  memanfaatkan  media  batik sebagai ilustrasi dari prinsip geometri transformasi. Selanjutnya, guru akan meminta siswa untuk mengamati dan menganalisis bentuk atau gambar yang ada pada batik tersebut. Dari kegiatan  ini,  siswa  mendapat  pemahaman  terhadap  matematika  berupa  prinsip  geometri transformasi  melalui  media  karya  seni  berupa:  batik  (Danoebroto,  2012).  Secara  tidak langsung,  siswa  ikut  belajar  memahami  karya  seni  yang  berasal  dari  budaya  bangsanya sendiri  dan  diharapkan  dapat  mencintai  serta  menghormati  keberagaman  budaya  yang dimiliki bangsa Indonesia.

## KESIMPULAN
Mengatasi permasalahan rasisme yang ada  dalam matematika, maka diperlukanlah suatu  konsep  pendidikan  yang  dapat  menerima  dan  merangkul  segala  macam  bentuk perbedaan agar setiap orang dapat memperoleh kesempatan yang sama dalam pendidikan. Salah  satunya  ialah  melalui  konsep  pendidikan  multikultural  yang  merupakan  sebuah konsep,  gerakan  reformasi  pendidikan,  dan  jalan  untuk  mengubah  struktur  institusi pendidikan  sehingga  murid  laki-laki  dan  murid  perempuan,  murid  berkebutuhan  khusus, dan  murid  yang  berasal  dari  beragam  macam  ras,  etnis,  dan  budaya  mendapatkan kesetaraan dalam memperoleh prestasi akademis di sekolah.

## REFERENSI
Banks, J. A. (1993). Multicultural Education . Massachusetts : Allyn and Bacon.
Bunyamin.  (2016).  Pendidikan  Multikultural  Menuju  Masyarakat  Bermartabat. JURNAL PENDIDIKAN ISLAM , 7 (2).
Castles, S. (1993). Racism : A Global Analysis . University of Wollongong. Clair, Matthew & Denis, J. S. (2015). Sociology of Racism. International Encyclopedia of The Social & Behavioral Sciences, 2nd Edition , 19 , 857.
Danoebroto,  S.  W.  (2012).  Model  Pembelajaran  Matematika  Berbasis  Pendidikan Multikultural. Jurnal  Pembangunan  Pendidikan :  Fondasi  Dan  Aplikasi , 1 (1),  94– 107.
Latifah,  N.  dkk.  (2021).  Pendidikan  Multikultural  Di  Sekolah  Dasar  (Sebuah  Studi Pustaka). Jurnal Pendidikan Dasar Nusantara , 6 (2).
Mudana,  I.  G.  A.  M.  G.  (2019).  Membangun  Karakter  Dalam  Perspektif  Filsafat Pendidikan Ki Hadjar Dewantara. Jurnal Filsafat Indonesia , 2 (2), 75–81.
Mukodi.  (2012).  Konsep  Pendidikan  Berbasis  Multikultural  Ala  Ki  Hadjar  Dewantara.
Jurnal Penelitian Pendidikan , 4 (1), 634–715.
Noel, J. (2000). Notabel Selection In Multicultural Education . CA : Mc- Graw Hill.
OECD.  (2003). The  PISA  2003  Assessment  Framework-Mathematics,  Reading,  Science and Problem Solving Knowledge and Skills . OECD.
Tapung,  M.  M.  (2021).  Pendidikan  Multikultural  dan  Relevansinya  Bagi  Penguatan Nasionalisme Bangsa Indonesia. Jurnal Wawasan Kesehatan , 1 (1). Tate,  W.  .  (1997).  Race-Ethnicity,  SES,  Gender  and  Language  Proficiency  Trends  in Mathematics  Achievement :  An  Update. Journal  of  Research  in  Mathematics Education , 28 , 652–680.
Trianingsih,  R.  (2017).  Pendidikan  dalam  Proses  Kebudayaan  yang  Multikultural  di Indonesia. Jurnal Tarbiyatuna , 1 (1).
Wasitohadi.  (2012).  Gagasan  dan  Desain  Pendidikan  Multikultural  di  Indonesia. Jurnal Scholaria , 2 (1), 116–149.