Khalid Ramdhani, Ijudin, M.Tajudin Zuhri, Neneng Nafisah, Lalan Sahlani Pengaruh Kompetensi Kepribadian Guru Terhadap Akhlak Santri (Penelitian di Pondok Pesantren Modern Nurussalam)

## AL-AFKAR: Journal for Islamic Studies
Vol. 6, No. 1, 2023,  P-ISSN : 2614-4883;  E-ISSN : 2614-4905
Journal website: https://al-afkar.com

## Research Article
Pengaruh Kompetensi Kepribadian Guru Terhadap Akhlak Santri (Penelitian di Pondok Pesantren Modern Nurussalam Medangasem Jayakerta Karawang)
Khalid Ramdhani 1 , Ijudin 2 , M.Tajudin Zuhri 2 , Neneng Nafisah 2 ,
Lalan Sahlani 3

## 1. Universitas Singaperbangsa Karawang 2. Universitas Garut

## 3. Institut Agama Islam Persis Bandung
Copyright © 2023 by Authors, Published by AL-AFKAR: Journal For Islamic Studies. This is an open access article under the CC BY  License (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0).
Received :  September 16, 2022 Revised :  October 22, 2022 Accepted :  November 30,  2022 Available online    :  January 20, 2023
How to Cite: Khalid Ramdhani, Ijudin, M.Tajudin Zuhri, Neneng Nafisah and Lalan Sahlani (2023) “Pengaruh Kompetensi Kepribadian Guru Terhadap Akhlak Santri (Penelitian di Pondok Pesantren Modern Nurussalam Medangasem  Jayakerta  Karawang)”, al-Afkar,  Journal  For  Islamic  Studies ,  6(1),  pp.  488–503.  doi: 10.31943/afkarjournal.v6i1.529.
*Corresponding Author:  Email: ijudin.wr1@uniga.ac.id (Ijudin)
The Effect of Teacher's Personality Competency on Students' Characteristics (A Research at the Modern Nurussalam Islamic Boarding School Medangasem Jayakerta Karawang)
Abstract . This research aims to determine the effect of teacher personality competence on students' morals.  The  research  method  used  is  descriptive  with  a  quantitative  approach.  Data  collection techniques  used  observation,  interviews,  documentation,  and  tests.  The  population  sample  in  this research were 62 students of the Modern Nurussalam Islamic Boarding School, Medangasem Jayakerta, Karawang. The research results obtained in the field show that: The teacher's personality competence influences the morals of the students with a determination coefficient of 15.76% from hypothesis testing

## Khalid Ramdhani, Ijudin, M.Tajudin Zuhri, Neneng Nafisah, Lalan Sahlani
Pengaruh Kompetensi Kepribadian Guru Terhadap Akhlak Santri (Penelitian di Pondok Pesantren Modern Nurussalam)
it is obtained that the value of sig = 0.192 and t count is 1.758 while t table is 2.00 because the sig value > 0.05 and T count <T Table then Ho is accepted which means there is a significant influence of the independent  variable.  These  results  provide  an  understanding  that  the  relationship  between  the variables on the morals of the students is significant and positive.
Keyword : Teacher Personality Competence, Morals of Students, Modern Islamic Boarding Schools.
Abstrak. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui Pengaruh kompetensi kepribadian guru terhadap akhlak  santri  Metode  penelitian  yang  digunakan  adalah  deskriptif  dengan  pendekatan  kuantitatif. Teknik pengumpulan data dengan menggunakan observasi, wawancara, dokumentasi dan tes. Sampel populasi  dalam  penelitian  ini  adalah  62  santri  Pondok  Pesantren  Modern  Nurussalam  Medangasem Jayakerta  Karawang.  Hasil  penelitian  yang  diperoleh  dilapangan  menunjukan  bahwa:  Kompetensi kepribadian  guru  berpengaruh  terhadap  akhlak  santri  dengan  koefisien  deteminasi  15,76%  dari pengujian hipotesis diperoleh bahwa nilai sig =  0,192 dan t hitung 1,758 sedangkan t table 2,00 karena nilai sig > 0,05 dan T hitung < T Tabel maka Ho diterima yang berarti terdapat pengaruh yang signifikan variable  bebas.  Hasil  ini  memberikan  pengertian  bahwa  keterkaitan  variable  terhadap  akhlak  santri signifikan dan positif.
Keyword : Kompetensi Kepribadian Guru, Akhlak Santri, Pondok Pesantren Modern.

## PENDAHULUAN
Berdasarkan  pengamatan  awal  yang  dilakukan  peneliti  di  pondok  Pesantren Modern Nurussalam Medang Asem Jayakerta Karawang. Ternyata terdapat beberapa masalah  berkenaan  dengan  akhlak  di  kalangan  para  santri-santriwati  di  pesantren. Kenyataan menunjukan para santri cenderung sering berbohong, tidur di kelas ketika proses  belajar  mengajar,  berkata  tidak  sopan  kepada  guru,  melawan  guru  dan pengurus pesantren, terlambat datang ke kelas, tidak shalat lima waktu berjamaah di masjid, membawa barang yang di larang pesantren, berpacaran, bahkan melakukan tindakan asusila, santri putra mengganggu santri putri, terjadi perkelahian diantara santri,  santri  senior  menindas  santri  junior,  santri  berjalan  di  depan  guru  tanpa permisi,  membuang  sampah  sembarangan,  mencorat-coret  sarana  prasarana pesantren seperti meja, kursi dan tembok. Dari penampilan nampak beberapa santri putra  seragamnya  agak  lusuh  dan  tidak  di  masukan  ke  dalam  celana.  Berambut gondrong, dan model rambut yang kurang mencerminkan sebagai santri yang baik. Adapun santri putri nampak mengenakan krudung yang terlihat kotor.
Hal  ini  berdasarkan  pengamatan  empirik  peneliti  dan  wawancara  bersama pimpinan yayasan , kepala sekolah SMP/SMA, serta para guru selaku ustadz/ustadzah dan  santri/santriwati  di  Pondok  Pesantren  Modern  Nurussalam  Medang  Asem Jayakerta  Karawang.  Kecenderungan-kecenderungan  dan  permasalahan  di  atas merupakan permasalahan yang sangat penting dalam pendidikan, menurut Undang - Undang  Sistem  Pendidikan  Nasional  no.  20  tahun  2003  pasal  3  tentang  tujuan pendidikan disebutkan yaitu :
Tujuan  Pendidikan  Nasional  berfungsi  mengembangkan  kemampuan  dan membentuk  watak  serta  peradaban  bangsa  yang  bermartabat  dalam  rangka mencerdaskan kehidupan bangsa, bertujuan untuk mengembangkan potensi peserta didik agar menjadi manusia yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif mandiri dan menjadi warga negara
Khalid Ramdhani, Ijudin, M.Tajudin Zuhri, Neneng Nafisah, Lalan Sahlani Pengaruh Kompetensi Kepribadian Guru Terhadap Akhlak Santri (Penelitian di Pondok Pesantren Modern Nurussalam)
yang  demokratis  serta  tanggung  jawab.  (Anonimous,Undang-Undang  Sistem Pendidikan Nasional No 20 tahun 2002,Bab II,Pasal 3).  Tujuan tersebut merupakan pondasi  utama  seluruh  pendidikan  yang  ada  di  indonesia.  Seorang  guru  harus memiliki  kompetensi-kompetensi,  yaitu  berupa  kepribadian,  sosial,  pedagogik  dan kompetensi profesional.
Dalam hal ini kompetensi yang paling mendasar yang harus dimiliki seorang guru  adalah  kompetensi  kepribadian,  karena  apabila  komptensi  guru  baik,  maka kompetensi-kompetensi  yang  lain  akan  lebih  mudah  di  capai.Seorang  guru  harus memiliki  sikaf  yang  mempribadi  sehingga  dapat  dibedakan  ia  dengan  guru  yang lain.Kepribadian menurut Zakiah Darajat disebut sebagai sesuatu yang abstrak, sukar dilihat  secara  nyata,  hanya  dapat  diketahui  lewat  penampilan  ,  tindakan,  dan  atau ucapan  ketika  menghadapi  suatu  persoalan,atau  melalui  atasannya  saja.  (Zakiah Drajat, 2005 : 9)
Faktor terpenting bagi seorang guru adalah kepribadiannya, kepribadian itulah yang  menentukannya  menjadi  pendidik  dan  oembina  yang  baik  bagi  anak didiknya.Kepribadian yang sesungguhnya adalah abstrak, sukar dilihat dan diketahui secara  nyata  ,yang  dapat  diketahui  adalah  penampilan  atau  bekasnya  dalam  segala segi  dan  aspek  kehidupan.      Misalnya  dalam  tingkah  laku,  ucapan,  cara  bergaul, berpakain dan menghadapi setiap persoalan atau masalah, baik ringan maupun berat.
Dalam UU No 14 tahun 2005 dijelaskan bahwa kompetensi kepribadian adalah kemampuan  kepribadian  yang  mantap,  berakhlak  mulia,  arif  dan  berwibawa  serta menjadi  teladan  peserta  didik.  Dengan  demikian,  guru  sebagai  guru  yang  tugas utamanya  mengajar,memiliki  karakteristik,  kepribadian  yang  sangat  berpengaruh terhadap keberhasilan pengembangan sumber daya manusia.
Sebagai figur yang selalu digugu dan ditiru, tidaklah berlebihan  jika anak didik selalu mengarapkan figur guru yang senantiasa memperhatikan kepentingan murid. Figur  guru  yang  selalu  memperhatikan  kepentingan  anak  didik  biasanya  akan mendapatkan ekstra perhatian dari anak didik. Anak didik senang dengan sikaf dan perilaku yang baik yang diperlihatkan oleh guru baik diekolah yang bersistem asrama (boarding  school)  pondok  pesantren)dimana  peserta  didik  tinggal  24  jam  di  dalam pondok pesantren.
Pondok  pesantren  sebagai  salah  satu  institusi  pendidikan  yang  memiliki kontribusi besar terhadap perkembangan pendidikan di indonesia khususnya dalam mewujudkan membina manusia (santri) untuk menjadi seseorang yang sesuai yang diinginkan oleh agama, nusa bangsa, tidak hanya berilmu akan tetapi sesosok manusia yang beriman dan bertakwa sepenuh hati serta berakhlak mulia (insan kamil)
Ketentuan  ini  tentu  saja  sudah  berlaku  di  pesantren,  Pesantren  sudah  sejak lama  menjadi  lembaga  yang  membentuk  akhlak  dan  peradaban  bangsa  serta mencerdaskan  kehidupan  bangsa  yang  berbasis  pada  keimanan  dan  ketakwaan kepada Allah SWT serta akhlak mulia.

## KERANGKA PEMIKIRAN Kompetensi Kepribadian
Guru  merupakan  salah  satu  profesi  yang  berperan  dalam  membentuk  dan menentukan  kualitas  SDM  di  masa  yang  akan  datang  oleh  sebab  itu,  untuk
Khalid Ramdhani, Ijudin, M.Tajudin Zuhri, Neneng Nafisah, Lalan Sahlani Pengaruh Kompetensi Kepribadian Guru Terhadap Akhlak Santri (Penelitian di Pondok Pesantren Modern Nurussalam)
mendapatkan  SDM berkualitas di masa yang akan datang ,maka diperlukan guru yang berkualitas  pula.  Salah  satu  cara  untuk  meningkatkan  kualitas  guru  adalahdengan meningkatkan  kompetensinya.    Seorang  guru  adalah  sosok  yang  bertugas  untuk mencerdaskan  bangsa  baik  dalam  segi  kognitif,  afektif  maupun  psikomotor.  Tugas seorang  guru  sangatlah  berat  karena  seorang  guru  harus  bertanggung  jawab  atas output peserta didiknya yang melingkupi kecerdasan intelektual, perilaku, sikap, sifat, moral, serta keterampilannya.
Sebagai seorang yang bertindak sebagai “pembentuk” peserta didiknya,tentunya  seorang  guru  harus  memiliki  kompetensi-kompetensi  yang  baik, yaitu  berupa  kepribadian,  sosial,  pedagogik  dan  kompetensi  profesional.  Maka kompetensi  yang  paling  mendasar  yang  harus  dimiliki  seorang  guru  adalah kompetensi kepribadian (personal),  karena apabila kompetensi ini terpenuhi, maka kompetensi-kompetensi yang lainya akan lebih mudah dicapai.
Dalam  Undang-Undang  Republik  Indonesia  Nomer  14  Tahun  2005  tentang Guru  dan  Dosen  disebutkan  bahwa”Guru  wajibmemiliki  kualifikasi    akademik ,kompetensi,  sertifikat  guru,  sehat  jasmani  dan  rohani,  serta  memiliki  kemampuan untuk mewujudkan tujuan guruan nasioanal”. Kompetensi yang harus dimiliki guru dijelaskan  secara  lebih  detail  dalam  peraturan  Menteri  Guruan  Nasional  Republik Indonesia  Nomer  16  Tahun  2007  tentang  Standar  Kualifikasi  Akademik  dan Kompetensi Guru”
Dalam  Kamus  Bahasa  Indonesia”kompetensi”  adalah  kewenangan  atau kekuasaaan untuk menentukan sesuatu hal Dalam bahasa inggris,a competency is an underlying  characteristic  of  on  individual  that  is  causally  related  to  criterion referenced effective and or superior performance in job or situation
Sedangkan Kompetensi menurut Usman,adalah suatu hal yang menggambarkan  kualifikasi  atau  kemampuan  seseorang.baik  yang  kualitatif keterampilan  dan  kemampuan  yang  di  kuasai  oleh  seseorang  yang  telah  menjadi bagian dari dirinnya sehingga ia dapat melakukan perilaku-perilaku kognitif.afektif,dan pisikomotrik dengan sebaik-baiknya
Dalam UU No 14 tahun 2005 dijelaskan bahwa kompetensi kepribadian adalah kemampuan  kepribadian  yang  mantap,berakhlak  mulia,arif,  dan  berwibawa  serta menjadi  teladan  peserta  didik.  (Anonimous,Undang-undang  Sistem  Pendidikan Nasional No: 14 tahun 2002)  Dengan demikian, guru sebagai tenaga pendidik yang tugas  utamanya  mengajar,  memiliki  karakteristik  kepribadian  yang  sangat berpengaruh terhadap keberhasialan pembangunan sumber daya manusia.
Dalam arti sederhana,kepriadian berarti sikap hakiki individual yang tercermin pada sikap dan perbuatan yang membedakan dirinya dengan yang lainnya. (Muhibin Syah,  2006  :  225)  Adapun  dalam  kamus  besar  Bahasa  Indonesia  disebutkan  arti kepribadian adalah sifat yang dimiliki oleh seorang atau suatu bangsa. (Em Zul Fajri dan Ratu Aprelia Senja. TT ; 235)
Kompetensi  kepribadian  sangat  besar  pengaruhnya  terhadap  pertumbuhan dan perkembangan pribadi para santri. Kompetensi kepribadian  ini memiliki peran dan fungsi yang sangat penting dalam membntuk kepribadian anak,guna menyiapkan dan  mengembangkan  sumber  daya  manusia  (SDM)  serta  mensejahterakan masyarakat,kemajuan negara dan bangsa pada umumnya. (E.Mulyasa, 2007 : 117)

## Khalid Ramdhani, Ijudin, M.Tajudin Zuhri, Neneng Nafisah, Lalan Sahlani
Pengaruh Kompetensi Kepribadian Guru Terhadap Akhlak Santri (Penelitian di Pondok Pesantren Modern Nurussalam)
Kompetensi  kepribadian  adalah  salah  satu  kemampuan  yang  sangat dibutuhkan  guru  dalam  melaksanakan  tugas  keguruannya.  Seorang  guru  memiliki kecendrungan dan bakat untuk menjadi guru,sehingga ia pun akan selalu memiliki sikap  optimisme  dalam  pekerjaannya  sebagai  guru,ia  akan  cepat  dan  tepat  dalam mengambil keputusan. Kompetensi kepribadian ini meniscayakan guru akan berlaku arif, jujur, konsisten, memiliki komitmen,kesabaran,kestabilan mental. Kedisiplinan dalam  perkataan  dan  perbuatan.  Berwibawa  dan  lain  sebagainya,yang  dapat memberikan contoh yang baik bagi masyarakat pada umumnya. (Kusnadi, 2011 : 36)
Kompetensi  kepribadian  ini  juga  terlihat  dari  kemampuan  guru  dalam menahan  emosi,mampu  mengendalikan  diri,  tenang  dan  tidak  cerobah  dalam bertindak. Guru yang memiliki kompetensi kepribadian tidak akan cepat mengambil kesimpulan tanpa memiliki data dan informasi yang cukup dalam.
Membaca  fenomena.  Guru  dalam  konteks  ini  akan  mampu  menghasilkan norma-norma yang terkandung dalam kode etik guru. Kepribadian guru seperti yang digambarkan di atas dapat di kembangkan melalui beberapa tindakan seperti:
1.  Membiasakan  kesadaran  berperilaku,  sehingga  apapun  yang  dilakukan  bukan tanpa alasan dan tanggung jawab pendidikan.
2. Pembiasaan dan pelatihan kepribadian secara terus-menerus.
3. Mencontohkan perilaku orang-orang sukses dalam mendidik.
4. Belajar dari sebuah kesalahan dan lain sebagainya.
Jadi, kompetensi kepribadian guru adalah kemampuan kepribadian yang harus dimiliki  seorang  guru,  yaitu  bahwa  guru  hendaknya  memiliki  kepribadian  yang mantap  dan  stabil,  dewasa,  arif,  berwibawa  dan  berakhlak  mulia.  Didalamnya  juga diharapkan tumbuhnya kemandirian guru dalam menjalankan tugasserta senantiasa terbiasa membangun etos kerja. Hingga semua sifat ini memberikan pengaruh positif terhadap kehidupan guru dalam kesehariannya.

## Indikator Kompetensi Kepribadian Guru
Sebagai  guru  professional,  guru  disamping  memiliki  tugas  utama  mendidik, mengajar, membimbing, mengarahkan, melatih, menilai, dan mengevaluasi santri di setiap jenjang jalur guruan yang ditempuh, baik itu guruan formal atau non formal. Guru  memiliki  peran  penting  sebagai  figur  atau  suri  tauladan  yang  patut  dicontoh oleh santrinya dalam setiap gerak-geriknya.
Untuk  kepentingan  tersebut,  maka  guru  harus  memiliki  kompetensi kepribadian  yang  baik.  Berdasarkan  PP  RI  No.  74  Tahun  2008  tentang  guru, kompetensi  kepribadian  guru  mencakup  kepribadian  yang  beriman  dan  bertaqwa, berakhlak mulia, arif dan bijaksana, demokratis, mantap, berwibawa, stabil, dewasa, jujur, sportif, dan menjadi teladan.

## Ruang Lingkup Tentang Akhlak
Ada dua pendekatan yang dapat digunakan untuk mendefiniskan akhlak, yaitu pendekatan linguistic (etimologi, kebahasaan, lughat) dan pendekatan terminologik (peristilahan). Kata akhlak kalau diterjemahkan secara bahasa berarti budi pekerti dan sopan  santun.Kata  akhlak  berasal  dari  bahasa  Arab  yaitu  isim  mashdar  (bentuk infinitif) dari kata Akhlaqo-Yuhliqu-Ikhlaqon , yang berarti perangai, kelakuan, tabiat,

## Khalid Ramdhani, Ijudin, M.Tajudin Zuhri, Neneng Nafisah, Lalan Sahlani
Pengaruh Kompetensi Kepribadian Guru Terhadap Akhlak Santri (Penelitian di Pondok Pesantren Modern Nurussalam)
watak  dasar,  kebiasaan,  kelaziman,  peradaban  yang  baik  dan  agama.  Namun  ada pendapat  lain  yang  mengatakan  bahwa  secara  bahasa  kata  akhlak  merupakan isim jamid yaitu  kata  benda  yang  tidak  memiliki  akar  kata,  melainkan  kata  tersebut memang sudah demikian adanya. Menurut pendapat ini kata akhlak adalah jamak dari pada khilqun/khulqun, yang artinya sama dengan arti akhlak sebagaimana tersebut di atas yaitu perangai, kelakuan dan seterusnya. Dari dua pendapat tersebut agak nya yang kedua lebih cocok karena bentuk mashdar dari akhlak adalah ikhlaqon  bukan akhlaqo. (Sholihin dan Rosyid, 2002 : 56)
Adapun pengertian akhlak secara peristilahan menurut Ibnu Miskawaih adalah keadaan  jiwa  seseorang  yang  mendorong  untuk  melakukan  perbuatan-perbuatan tanpa melalui pertimbangan pemikiran terlebih dahulu.(Ibn Miskawaih, 1934 : 40)
Sedangkan  pendapat  senada  diungkapkan  oleh  Al-Ghazali  yang  menyatakan bahwa, akhlak adalah ungkapan tentang kondisi yang menetapdi dalam jiwa, dimana semua  perilaku  bersumber  dirinya  dengan  penuh  kemudahan  tanpa  memerlukan proses. Lalu Al-Ghazali membagi akhlak kedalam dua macam yaitu akhlak baik ( hasan al-khuluq ) dan akhlak buruk ( su’u al-khuluk ). Akhlak yang baik adalah keseimbangan dalam kekuatan adil, emosi, rasional dan syahwat. Sebaliknya bila kekuatan-kekuatan itu tidak seimbang maka itulah makna akhlak yang buruk. Untuk mengetahui maksud pengertian tersebut, (Imam Al-Ghazali, TT : 56) Berikutnya Al-Ghazali menambahkan dengan memisalkan  4 kekuatan tersebut sebagai berikut: 1) permisalan akal seperti penasehat yang memeberikan arahan 2) sedangka kekuatan adil adalah kekuatan adil adalah  kemampuan.    Permisalannya  ibarat  orang  yang  melaksanakan  isyarat  akal. 3)Emosi/amarah  bentuk  isyarat  yang  dilaksanakan.  Permisalannya  seperti  anjing buruan yang harus dilatih sehinggaia harus di latih sehingga ia dilepas dan berhenti berdasarkan  isyarat,tidak  berdasarkan  gejolak  syahwat  dirinya.  4)  Sedangkan permisalan syahwat seperti kuda yang di tunggangi untuk mencari buruan; terkadang terarah dan terlatih, dan terkadang tidak.
Salah satu faktor yang mempengaruhi akhlak santri terutama seorang muslim adalah shalatnya. Allah berfirman,”sesungguhnya shalat dapat mencegah perbuatan keji  dan  mungkar  (su’u  al-khulud)”31  Dan  pembinaan  akhlak  menurut  Al-Ghazali dapat di tempuh dengan cata pembiasaan sejak kecil secara  Kontinyu. Tetapi dapat juga  memalalui  dengan  cara  paksaan  sehingga  lama  kelamaan  menjadi  suatu perbuatan  menjadikebiasaan  dan  akhirnya  menjadi  akhlak.  (Imam  Al-Ghazali,  TT  : 56)

## Santri Pondok Pesantren Definisi Santri
Istilah  santri  seringkali  digunakan  untuk  menunjuk  pada  sekumpulan  orang yang bermukim di pesantren. Dari asal-usulnya, yaitu 1) santri yang berasal dari kata “sastri”, sebuah kata dari bahasa Sansekerta, yang artinya “melek huruf” dan 2) santri yang sesungguhnya berasal dari bahasa jawa, persisnya dari kata ”cantrik” yang artinya orang  yang  selalu  mengikuti  guru  kemana  guru  itu  pergi.  Tentunya  dengan  tujuan agar  dapat  belajar  darinya  mengenai  suatu  ilmu.  (Nurcholish  Madjid,  1997  :  19-20). Dari  asal  usul  tersebut,  bisa  di  simpulkan  bahwa  santri  yang  belajar  kepada  guru, sering di sebut kiyai yang pandai dalam bidang agama.

## Khalid Ramdhani, Ijudin, M.Tajudin Zuhri, Neneng Nafisah, Lalan Sahlani
Pengaruh Kompetensi Kepribadian Guru Terhadap Akhlak Santri (Penelitian di Pondok Pesantren Modern Nurussalam)

## 2) Karakteristik Santri
Santri bisa dikelompokan menjadi dua macam, yaitu santri mukim dan santri kalong. Santri mukim yaitu murid-murid yang berasal dari daerah jauh dan menetap dalam kelompok pesantren. Sedangkan santri kalongyaitu murid-murid yang berasal dari  sekeliling  pesantren,  yang  biasanya  tidak  menetap  dalam  pesantren.  Untuk mengikuti  pelajaran  di  pesantren,  mereka  bolak  balikdari  rumahnya.  (Zamakhsyari Dhofier, 1985 : 51-52). Dari penggolongan santri tersebut bisa di pastikan bahwasanya identitas santri tidak hanya lagi orang yang bermukim di pesantren, melainkan juga orang belajar di pesantren, meskipun ia pulang pergi dari rumahnya.
Sedangkan Arifin dan Sunyoto menemukan bentuk kelompok santri lain, yaitu: a. Santri alumnus adalh santri yang sudah tidak aktif dalam kegiatan rutin pesantren tetapi  mereka  masih  datang  pada  acara-acara  tertentu    yang  diadakan  pesantren. Mereka masih memiliki komitmen hubungan dengan pesantren, terutama terhadap Kiyai pesantren.
b. Santri luar adalah santri yang tidak terdaftar secara resmi di pesantren sebagai mana santri  mukim  dan  santri  kalong,  tetapi  merekamemiliki  hubungan  batin  yang  kuat dan dekat dengan kiyai, sewaktu- waktu mereka mengikuti pengajianagama yang di berikan  olen  kiyai  dan  memberikan  sumbangan  partisipatif  yang  tinggi  apabila pesantren membutuhkan sesuatu. (Arifin dan Sunyoto dalam Imron Arifin, 1993 : 12)
3) Pembelajaran Santri
Pembelajaran adalah upaya membelajarkan siswa untuk belajar. Kegiatan akan mengakibatkan siswa mempelajari sesuatu dengan efektif dan efesien. pembelajaran santri merupakam kegiatan pembelajaran kegiatan belajar yang dilakukan oleh santri. Pembelajaran santri tidak bisa dilepaskan dari sistem pendidikan pesantren.Terkadang pembelajaran santri di  sebut juga  pembelajaran kitab kuning. (Muhaimin, 2001 : 99 ).

## METODE PENELITIAN
Metode  penelitian  yang  diapaki  adalah  metode  survey  dengan  pendekatan studi  Regresi  yang  merupakan  bagian  dari  jenis  penelitian  kuantitatif  korelasional. Penelitian  dengan  metode  survey  adalah  penelitain  yang  dilakukan  untuk mengetahuai tentang sesuatu fenomena yang terjadi dalam masyarakat.
Penelitian  ini  menggunakan  metode  penelitian  survey  dengan  pendekatan kuantitatif.  Menurut  Kerlinger  (Sugiyono,  2014,  12)  menyatakan  bahwa:  “Penelitian survei adalah penelitian yang dilakukan pada populasi besar maupun kecil, tetapi data yang  dipelajari  adalah  data  dari  sampel  yang  diambil  dari  populasi  tersebut,  untuk menemukan  kejadian-kejadian  relatif,  distribusi,  dan  hubungan-hubungan  antara variabel sosiologis maupun psikologis”.
Lebih lanjut lagi, Lawrence (Sugiyono, 2014,12) menjelaskan bahwa “penelitian survei adalah penelitian kuantitatif”. Dalam penelitian survei, peneliti menanyakan ke beberapa  orang  (yang  disebut  dengan  responden)  tentang  keyakinan,  pendapat, karakteristik suatu obyek dan perilaku yang telah lalu atau sekarang. Penelitian survei berkenaan  dengan  pertanyaan  tentang  keyakinan  dan  perilaku  dirinya  sendiri. Penelitian  survei  menggunakan  jenis  penelitian  kuantitatif  dimana  data  yang

## Khalid Ramdhani, Ijudin, M.Tajudin Zuhri, Neneng Nafisah, Lalan Sahlani
Pengaruh Kompetensi Kepribadian Guru Terhadap Akhlak Santri (Penelitian di Pondok Pesantren Modern Nurussalam)
diperoleh dari sampel populasi penelitian kemudian dianalisis sesuai dengan metode statistik yang digunakan lalu diinterpretasikan
Keerlinger  mengatakan  bahwa  penelitian  survey  adalah  penelitian  yang dilakukan pada populasi besar maupun kecil, tetapi daya yang dipelajari adalah data dan  sampel  yang  diambil  dari  populasi  tersebut,  sehingga  ditemukan  kejadian- kejadian raltif, distribusi dan hubungan antara variable sosiologis maupun psikologis. Penelitian  survey  biasa  dilakukan  untuk  mengambil  suatu  generalisasi  dan pengamatan yang mendalam, tetapi generalisasi yang dilakukansa lebih akurat bila digunakan sampel yang representative. Maka model konstelasi permasalahan dapat dilihat dari gambar di bawah ini :
Keterangan : X : Kompetensi Kepribadian Guru Y : Akhlak Santri

## HASIL PENELITIAN Sekilas Pondok Pesantren Modern Nurussalam
Pondok Pesantren Modern Nurussalam awal berdiri pada tahun 1983 oleh KH. Nurudin.  Tahun  ini  adalah  momentum  berdirinya  Pondok  Pesantren  Modern Nurussalam dalam bentuk awal  yaitu dengan format Pondok pesantren Salafi yang memakai  sistem  dan  kurikulum  salaf  tradisional  berfokus  pada  kajian  kitab-kitab kuning.  Lokasi  Pondok  Pesantren  Modern  Nurussalam  berada  di  jalan Rengasdengklok  KM  :  04  Dusun  Babakan  Desa  Medangasem  Kecamatan  Jayakerta Kabupaten Karawang Jawa Barat. Pondok Pesantren Modern Nurussalam terletak di desa lumbung padi tersebar di sekitar pondok pesantren dengan di kelilingi air irigasi.
Namun  sistem  pondok  pesantren  salafi  tersebut  tidak  berlangsung  lama. Lambat laun hanya tersisa 10 orang santri yang bertahan pada 1996 salah satunya putra sang pendiri, Dede Haris. Para santri yang bertahan tersebut berasal dari kampung- kampung sekitar pesantren. Pada tahun tersebut dengan hasil musyawarah keluarga yayasan pondok pesantren mengubah sistemnya menjadi pondok pesantren modern dengan  membuka  pendidikan  SMP  dan  SMA.  Kini,  santri  Nurussalam  berkembang pesat. Setiap tahunnya tidak kurang dari 200 orang mendaftar untuk menjadi santri dengan tujuan utama yakni agara  para santri dicetak agar menjadi  generasi unggul dan bermanfaat tidak hanya untuk agama, bahkan dunia.
Selogan Al Ma’hadu laa yanaamu Abadan yang berarti “pondok tidak pernah tidur  selamanya”.    Kalimat  ini  sangat  tepat  untuk  pendidikan  yang  ada  di  pondok
Khalid Ramdhani, Ijudin, M.Tajudin Zuhri, Neneng Nafisah, Lalan Sahlani Pengaruh Kompetensi Kepribadian Guru Terhadap Akhlak Santri (Penelitian di Pondok Pesantren Modern Nurussalam)
pesantren ,  karena kurikulum dan program di Pondok Pesantren Modern Nurussalam adalah kurikulum non stop 24 jam dengan segala aktifitasnya yang selalu terkontrol dengan  baik  oleh  jajaran  pengurus  pondok  pesantren  dari  jajaran  atas  hingga bawahnya, dari para santri bangun dari tidur hingga mereka tertidur telah terjadwal dan berjalan baik.

## Deskripsi Hasil penelitian
Deskripsi  hasil  penelitian  ini  mengacu  pada  analisis  Statistik  Deskriptif (Descriptives Statistics) yang bertujuan untuk menggambarkan objek penelitian yang diteliti melalui data sampel atau populasi tanpa membuat kesimpulan yang berlaku untuk umum (generalisasi). Data yang disajikan dalam deskripsi hasil penelitian ini berbentuk tabel dan grafik.
Untuk melihat gambaran kompetensi kepribadian guru (X) dan akhlak santri (Y), data hasil penelitian diambil menggunakan beberapa teknik pengumpulan data yaitu angket, wawancara dan observasi. Angket disusun untuk menggali data tentang realitas kompetensi kepribadian guru (X) dan akhlak santri (Y).dari jawaban tersebut kemudian  disusun  kriteria  untuk  mengukur  setiap  jawaban  yang  diberikan  oleh responden sebagai berikut:

## Kriteria Penilaian Persenrase Nilai Kumulatif
No Persentase Kriteria Penilaian 1 20-35,99 Sangat Kurang Baik 2 36-51,99 Kurang Baik 3 52-69,99 Cukup Baik 4 70-83,99 Baik 5 84-100 Sangat Baik
Berikut  ini  adalah  hasil  pengumpulan  data  yang  dilakukan  penelitian  mengenai kompetensi kepribadian guru di Pondok Pesantren Modern Nurussalam Medangasem Jayakerta Karawang: Untuk variabel (X) Kompetensi Kepribadian Guru, jumlah soal angket adalah 20. Adapun hasil angket mengenai Kepribadian Guru dapat dilihat pada tabel berikut ini:
Hasil Angket dari Variabel (X) Kompetensi Kepribadian Guru
No. Tentang Jumlah Kuantitatif % Kriteria Item 1 Guru  melaksanakan  shalat  berjamaah  di masjid pondok pesantren. 248 80,00 Baik 2 Guru berdzikir bersama setelah melaksankan shalat berjamaah di masjid pondok pesantren. 242 78,06 Baik 3 Guru menunjukan akhlak yang baik di depan santri di pondok pesantren. 242 78,06 Baik

## Khalid Ramdhani, Ijudin, M.Tajudin Zuhri, Neneng Nafisah, Lalan Sahlani
Pengaruh Kompetensi Kepribadian Guru Terhadap Akhlak Santri (Penelitian di Pondok Pesantren Modern Nurussalam)
4 Guru terbuka dalam menerima masuan atau saran dari santri 245 79,06 Baik Guru  mempertimbangkan  keadaan  santri dalam  memberikan  hukuman  bagi  santri melanggar peraturan pondok pesantren. 5 238 76,77 Baik Guru  memberikan  nilai  dengan  adil,  sesuai dengan kemampuan santri pondok pesantren. 6 228 73,55 Baik Guru  dalam  membuat  keputusan  di  kelas dilihat  dari  berbagai  aspek  dan  sudut pandang, bukan karena pengaruh orang lain di pondok pesantren. 239 7,10 Sangat Baik 7 Guru  berpakaian  sopan  dan  rapi  sesuai jadwal  seragam  mengajar  di  pondok pesantren. 8 270 84,84 Sangat Baik 9 Guru  bertindak  sesuai  dengan  norma  sosial pondok pesantren. 229 73,87 Baik 10 Guru menunjukan perilaku yang disegani di pondok pesantren. 267 86,13 Sangat Baik Guru bertindak sesuai dengan norma hukum pondok pesantren. 11 238 76,77 Baik 12 Guru  dapat  menciptakan  suasana  belajar yang nyaman dan menyenangkan di kelas 213 68,71 Sangat Baik Guru dapat memberikan nasihat yang sesuai dengan situasi dan kondisi santri di pondok pesantren. 13 226 72,90 Baik 14 Guru menunjukan sikap percaya diri. 244 78,71 Baik 15 Pada saat di luar kelas, guru menyapa santri dengan baik. 235 80,00 Baik Beberapa  sikap  dari  guru  yang  saya  ambil adalah disiplin dalam menyelesaikan tugas di pondok pesantren. 16 234 75,48 Baik 17 Guru jujur dalam perkataan. 238 76,77 Baik 18 Sikap  guru  saat  mengajar  tegas    dan  penuh wibawa 248 80,00 Baik 19 Guru  datang  tepat  waktu  mengajar  di Pondok Pesantren 243 78,39 Baik Guru  dapat  memberikan  teladan  yang  baik kepada santri Pondok Pesantren Baik 20 236 76,13 Min 213 68,71 Cukup baik Max 270 87,10 Sangat baik Rata-rata 239,6 77,35 Baik
Khalid Ramdhani, Ijudin, M.Tajudin Zuhri, Neneng Nafisah, Lalan Sahlani Pengaruh Kompetensi Kepribadian Guru Terhadap Akhlak Santri (Penelitian di Pondok Pesantren Modern Nurussalam)
Item  dengan  skor  terendah  terdapat  pada  item  instrumen  nomor  12  tentang “Guru dapat menciptakan suasana belajar yang nyaman dan menyenangkan di kelas”. Jumlah skor untuk item tersebut dijawab sebesar 213 dengan nilai persentase 68,71% dan memiliki kualifikasi cukup baik.
Adapun item skor tertinggi terdapat pada instrumen nomor 8 tentang  “Guru berpakaian sopan dan sesuai dengan jadwal seragam mengajar di Pondok Pesantren”. Jumlah skor untuk item tersebut dijawab sebesar 270 dengan nilai persentase 87,10% dan memiliki kualifikasi sangat baik.
Dari  tabel  tersebut  di  atas  dapat  dilihat  bahwa  item  rata-rata  jawaban pesponden pada variabel Kompetensi Kepribadian Guru adalah sebesar 239,6 dengan nilai persentase  77,35% dan memiliki kualifikasi baik. Jadi Kompetensi Kepribadian Guru  di  Pondok  Pesantren  Modern  Nurussalam  Medangasem  Jayakerta  Karawang adalah baik

## Uji Asumsi Klasik
Uji Normalitas Data
Adapun langkah-langkah untuk melakukan uji normalitas data pada software SPSS versi 18 adalah dengan mengaktifkan menu Analyze =>Descriptive Statistic => Explore . Pada jendela kerja Explore, input seluruh data yang akan di uji normalitasnya ke  dalam  kolom  DependentList  =>  statistic,  pastikan  descriptive  tercentang  (v) =>plots ,pastikan Normality plots with test tercentang (v).
Tests of Normality Kolmogrov-Smirnov Shapiro-Wilk Statistic DF Sig Statistic Df Sig X , 109 62 ,063 ,975 62 ,225 y ,066 62 ,200* ,989 62 ,865
a. Liliefors Significance Correction
Secara  matematis  kaidah  uji  normalitas  distribusi  data  adalah  jika probabilitas lebih  besar atau sama dengan koefisien alpha yaitu 0,05 (p > 0,05) , maka sebaran data dinyatakan normal . Dan jika probabilitasnya lebih kecil dari koefisien alpha yaitu 0,05 (p < 0,05) , maka sebaran data dinyatakan tidak normal.
Pada tabel. diketahui bahwa perolehan signifikansi masing-masing variabel menurut teknik Kolmogrov-Smirnov adalah untuk variabel Kompetensi Kepribadian Guru (X) sebesar 0,063. Variabel penelitian ini berdistribusi normal.

## Uji Lineritas Data
Langkah-langkah untuk melakukan SPP versi 18 adalah dengan pendekatan Analysis of Variabels (ANOVA) , yaitu dengan menggantikan menu utama Analyze =>Compare  Means  =>.  Pada  kotak  dialog  Means  ,masukkan  variabel  bebas  (X)  ke kotak Indenpendent List dan Statistik for First Layer beri centang (v) Test of Linearity , kemudian klik continue dan OK agar memunculkan hasil uji Linearitas.

## Khalid Ramdhani, Ijudin, M.Tajudin Zuhri, Neneng Nafisah, Lalan Sahlani
Pengaruh Kompetensi Kepribadian Guru Terhadap Akhlak Santri (Penelitian di Pondok Pesantren Modern Nurussalam)

## Hasil uji Linieritas Data Variabel X terhadap Y
Sum of Squares DF Mean Square F Sig. Y Between (Combined) 4,135,422 25 165,417 1,734 ,064 * Groups X Linearity 1,190,621 1 1,190,621 12,478 0,001 Deviation from 2,944,802 24 122,700 1,286 ,242 Linearity Within Groups   3,434,917 36 95,414 Total 7,570,339 61
Dalam  tabel  di  atas  diketahui  bahwa  perolehan  signifikasi  linearity  uji linearitas  variabel  Kompetensi  Keperibadian  Guru  (X)  terhadap  Akhlak  Santri  (Y) diperoleh F hitung 12,748 dengan tingkat sig. Linearity sebesar: 0,001 .Variabel Koefisien linearity dari model tersebut kurang dari nilai alpha yakni 0,05. Maka dengan kata lain, kedua model pengujian linearitas dalam penelitian dikategorikan linear. Maka perhitungan bisa dilanjutkan dengan menggunakan analisis statistik parametik sesuai dengan rumusan penelitian

## Analisis Uji Hipotesis Penelitian
Pengujian  hipotesis  dalam  penelitian  ini  bertujuan  untuk  menguji  empat hipotesis  yang  telah  di  rumuskan  di  bab  III  yaitu:  Terdapat  pengaruh  Kompetensi Kepribadian  Guru  (X1)  terhadap  Akhlak  Santri  (Y)  di  Pondok  Pesantren  Modrn Nurussalam Medangasem Jayakerta Karawang.
Hipotesis  dalam  penelitian  ini  berbunyi:  Terdapat  pengaruh  Kompetensi Kepribadian Guru (X) terhadap Akhlak Santri (Y) di pondok pesantren Nurussalam Medangasem Jayakerta Karawang. Untuk Pengujian hipotesis menggunakan analisis regresi dan korelasi sederhana. Berikut ini merupakan hasil dari uji hipotesis nya:
Langkah  untuk  melakukan  analisis  regresi  dalam  SPSS  18  adalah  dengan mengaktifkan  menu  Analyze  =>Regression  =>  Linear.  Dalam  kotak  jendela  Linear Regression,  input  data  Kompetensi  Kepribadian  Guru  (X)  ke  dalam  kolom Independent  dan  data  Akhlak  Santri  (Y)  ke  dalam  kolom  Indenpendent.  Setelah proses input data selesai,maka di dapatkan output sebagai berikut:
Hasil Pengujian Regresi Sederhana Kompetisi Kepribadian Guru(X ) terhadap Akhlak Santri (Y) Model Unstandardized Coefficients Standardized Coecfficients T Sig B Std.Error  Beta 1 (Constant) XL 93,930 ,592 12,261 ,177 ,397 7,661 3,346 ,000 ,001

## Khalid Ramdhani, Ijudin, M.Tajudin Zuhri, Neneng Nafisah, Lalan Sahlani
Pengaruh Kompetensi Kepribadian Guru Terhadap Akhlak Santri (Penelitian di Pondok Pesantren Modern Nurussalam)

## Dependent Variable Y
Dalam  tabel  diatas  diperoleh  hasil  arah  regresi b sebesar  0,592  dan konstanta(α)  sebesar  93,930.  Maka  dapat  digambarkan  bentuk  hubungan  antara kedua variabel tersebut oleh persamaan regresi Y=93,930 + 0,592 X . Selanjutnya untuk mengetahui derajat keberartian dilihat dari nilai signifikasi yaitu sebesar 0,001.Nilai signifikansi ini kurang dari 0,05 sehinga dapat disimpulkan bahwa dengan demikian regresi  Y  atas  X disimpulkan  koefisien  arah  regresi  berarti  (signifikan)  dan  linier. Dengan  demikian  persamaan  regresi  tersebut  Y  =  93,330  +  0,592  X  dapat  untuk menejlaskan ramalah ( forecasting ), artinya setiap peningkatan satu skor Kompetensi kepribadian Guru (X) , akan diikuti oleh kenaikan Akhlak Santri (Y) sebesar 0,592 dan pada konstanta 93,930.
Hasil Pengujian Regresi Sederhana Kompetisi Kepribadian Guru(X ) terhadap Akhlak Santri (Y)
X1 Y X1 Pearson Correlation 1 ,397** Sig.(2-tailed) 0,001 N 62 62 Y Pearson Correlation ,397** 1 Sig.(2-tailed) 0,001 N 62 62
**.Correlation is significant at the 0,01 level (2-tailed)
Berdasarkan tabel di atas dapat diketahui tingkat keeratan hubungan antara Kompetensi kepribadian Guru (X) dengan Akhlak santi (Y) memiliki koefisien korelasi r hitung (r xly ) sebesar 0,397. Berdasarkan tabel interpretasi koefisien relasi dari sugiyono maka  nilai  koefisien  korelasi  tersebut  berarti  tingkat  pengaruhnya  (korelasinya) adalah Rendah.
Setelah  diketahui  nilai  koefisien  korelasinya,,  perhitungan  dapat  dilanjutkan untuk  mengetahui  pengaruh  kompetensi  kepribadian    Guru  (X)    terhadap  Akhlak Santri (Y) dengan menggunakan rumus koefisien determinasi yakni r 2 x 100% dimana r  adalah  nilai  koefisien  korelasi,sebagaimana  hasil  perhitungan  koefisien  korelasi  , diketahui bahwa r=0,397 2 x 100% = 0, 1576.
Setelah  dimasukan  kedalam  rumus  tersebut,  diketahui  bahwa  koefisien determinasi dari Kompetensi Kepribadian Guru(X) terhadap Akhlak Santri (Y) adalah sebesar  0,1576  atau  15,76%  Artinya,  kompetensi  kepribadian  Guru  (X)  dapat mempengaruhi Akhlak Santri (Y) sebesar 15,76% ,sedangkan sisanya sebesar 15,64% dipengaruhi oleh gelat (error) atau pengaruh variabel yang lain.
Sedangkan  koefisien  signifikasnsinya  menunjukan  nilai  0,001.  Koefisien signifikansi  tersebut  kurang  dari  nilai alpha yakni  0,05.  Maka  dengan  kata  lain, pengaruh  Kompetensi  Kepribadian  Guru(X)  terhadap  Akhlah  Santri  (Y)  adalah signifikan. Temuan ini menyimpulkan bahwa terdapat pengaruh yang positif antara Kompetensi Kepribadian Guru (X) terhadap Akhlak Santri (Y).

## Khalid Ramdhani, Ijudin, M.Tajudin Zuhri, Neneng Nafisah, Lalan Sahlani
Pengaruh Kompetensi Kepribadian Guru Terhadap Akhlak Santri (Penelitian di Pondok Pesantren Modern Nurussalam)
Dari  Tabel  dapat  diketahui  hasil  pengjian  hipotesis  pengaruh  Kompetensi Kepribadian  Guru  (X)  terhadap  Akhlak  Santri  (Y).  Berdasarkan  tebel  tersebut diketahui  t hitung 3,346.  Adapaun  t tabel pada  taraf  signifikansi  5%  dengan  derajat kebebasan (N) =62 adalah 2,00. Data tersebut  menunjukan bahwa t hitung sama dengan atau lebih besar dari pada t tabel (t hitung ≥ t tabel ) (3,346 ≥ 2,00),yang berarti hipotesis (H 1 ) Diterima yaitu: Terdapat pengaruh positif dan signifikan dari kompetensi kepribadian Guru (X) terhadap Akhlak Santri (Y).

## PEMBAHASAN HASIL PENELITIAN
Pengaruh kompetensi kepribadian guru (X) terhadap Akhlak santri (Y)  Hasil uji hipotesis mendapatkan hasil bahwa arah regresi b sebesar 0,592 dan konstanta (𝛼) sebesar  93,930.  Maka  dapat  digambarkan  bentuk  hubungan  antara  kedua  variabel tersebut oleh persamaan tegresi Ÿ = 93,930 + 0,592 X .Selanjutnya untuk mengetahui derajat keberatian dilihat dari nilai signivikansi yaitu sebesar 0,001. Nilai signivikansi ini kurang dari 0,05 sehingga dapat disimpulkan bahwa dengan demikian regresie atas 𝑥 1 disimpulkan kovisien arah regresi berarti (Signifikan) dan linier . Dengan demikian persamaan  regresi  tersebut  Ÿ=  93,930+0,592 𝑥 1 dapat  untuk  menjelaskan  ramalan ( Forecating ) , artinya setiap peningkatan satu skor kompetensi kepribadian guru (X) akan diikuti oleh kenaikan akhlak santi (Y) sebesar 0,592 dan padan konstanta 93,930.
Tingkat keeratan hubungan antara  kompetensi  Kepribdian Guru (X) dengan Akhlak santri (Y) memiliki koefisien korelasi 𝑟 ℎ𝑖𝑡𝑢𝑛𝑔 ( 𝑟 𝑥𝑙𝑦 ) sebesar 0,397. Berdasarkan tabel inerpretasi koefisien korelasi dan Sugiono maka nilai koefisien korelasi tersebut berarti tingkat pengaruhnya (Korelasinya) adalah Redah.
Nilai  koefisien  determinasi  dari  kompetensi  kepribadia  Guru  (X)  terhadap Akhlak  santri  (Y)  adalah  sebesar  adalah  15,79  atau  15,79%  artinya,  kompetensi kepribadian  Guru  (X)  dapat  mempengaruhi  Akhlak  santri  (Y)  sebesar  15,76%, sedangkan  sisanya  sebesar  85,24%  dipengaruhioleh  gelat (error) atau  pengaruh variabel  yang  lain.  Sedangkan  koefisien  signifikasinya  menunjukan  nilai  0,001 koefisien signifikan tersebut kurang dari nilai alpha yakni 0,05. Maka dengan kata lain, pengaruh  kompetensi  kepribadian  Guru  (X)  terhadap  Akhlak  santri  (Y)  adalah signifikan. Temuan ini menyimpulkan bahwa terdapat pengaruh yang positif antara kompetensi kepribadian Guru (X) terhadap Akhlak santri (Y).
Hasil pengujian hipotesis pengaruh kompetensi kepribadian Guru (X) terhadap Akhlak santri (Y) diketahui 𝑡 ℎ𝑖𝑡𝑢𝑛𝑔 = 2,956. Adapuun 𝑡 𝑡𝑎𝑏𝑒𝑙 pada tarap signifikansi 5% dengan derajat kebebasn (N)=62 adalah 2,00. Data tersebut menujukan bahwa hitung sama denganatau lebih besar daripada tabel 𝑡 ℎ𝑖𝑡𝑢𝑛𝑔 ≥ 𝑡 𝑡𝑎𝑏𝑒𝑙 (3,346≤2,00), yang berarti hipotesis  satu  ( 𝐻 1 )  diterima  yaitu:  Terdapat  pengaruh  positif  dan  signifikan  dari kompetensi kepribadian Guru (X) terhadap Akhlak santri (Y) .
Rangkuman Uji Hipotesis Kompetensi Kepribadian Guru (X) terhadap Akhlak santri (Y) Jalur Koefisien Jalur Pengaruh 𝑡 ℎ𝑖𝑡𝑢𝑛𝑔 𝑡 𝑡𝑎𝑏𝑒𝑙 Sign Kesimpulan XLY 0,952 15,76% 3,346 2,00 0,001 ( 𝐻 1 )Diterima

## Khalid Ramdhani, Ijudin, M.Tajudin Zuhri, Neneng Nafisah, Lalan Sahlani
Pengaruh Kompetensi Kepribadian Guru Terhadap Akhlak Santri (Penelitian di Pondok Pesantren Modern Nurussalam)
Hubungan yang positif antara kompetensi kepribadian Guru dan akhlak santri cukup membuktikan bahwa dengan suri tauladan dari Guru, Akhlak santri akan lebih mempengaruh.  Pengaruh  kompetensi  terhadap  Akhlak  santri  yang  hanya  sedikit, dimungkinkan  karena  masih  banyak  faktor  lain  yang  dapat  membentuk  dan mempengaruhi Akhlak santri yang perlu digali oleh peneliti dan peneliti lain dalam bidang pendidikan juga kepesantrenan.

## KESIMPULAN
Pada bagian kesimpulan ini penulisi uraikan secara singkat hasil penelitian yang  diperoleh  di  lapangan  setelah  diadakah  penelitian  dan  analisis  data  tentang Pengaruh  Kompetensi  Kepribadian  Guru  Terhadap  Akhlak  Santri  dapat  ditarik kesimpulan :
1. Terdapat Pengaruh Kompetensi Kepribadian Guru Terhadap Akhlak Santri dengan mendasar dari pengujian hipotesis diperoleh bahwa nilai sig =  0,192 dan t hitung 1,758 sedangkan t table 2,00 karena nilai sig > 0,05 dan T hitung < T Tabel maka Ho diterima yang berarti terdapat pengaruh yang signifikan variable bebas X,
2. Sedangkan kekuatan sumbangan ditunjukan dengan koefisien determinasi sebesar 15,76%  yang  menunjukan  bahwa  kontribusi  Kompetensi  Kepribadian  Guru Terhadap Akhlak Santri
Dengan  demikian  Kompetensi  Kepribadian  Guru  sangat  penting  dalam menentukan dan meningkatkan Akhlak Santri. Berdasarkan temuan penelitian di atas yang  di  dasarkan  pada  analisis  dan  penelitian,  bahwa  Akhlak  Santri  dapat ditingkatkan  dengan  cara  meningkatkan  Kompetensi  Kepribadian  Guru  di  Pondok Pesantren Modern Nurussalam Medangasem Jayakerta Karawang.

## DAFTAR PUSTAKA
Anonimous,Undang-Undang Sistem Pendidikan Nasional No 20 tahun 2002 Anonimous,Undang-undang Sistem Pendidikan Nasional No: 14 tahun 2002. Arifin dan Sunyoto , Imron Arifin, Kepemimpinan Kiyai: Kasus Pondok Pesantren Tebu Ireng Malang: Kalimasyahadah Pres, 1993.
E.Mulyasa Standar Kompetensi Sertifikat Guru . Bandung: Rosda Karya,2007 Em Zul Fajri, Ratu Aprelia Senja. Kamus Bahasa Indonesia . Bandung: Difa Publiser,TT Ibn  Miskawaih, Thdzib  al-Akhlak  wa  Tathhir  al-A’raq .  Mesir:  Al-Mathba’ah  Al- Mishriyyah, 1934.
Imam Al-Ghazali, Ihya’ ’Ulum Al-din Jilid III . Beirut: Dar al-Fikr, Tt. Kusnadi, Profesi Dan Enka Keguruan . Yayasan Pustaka Riau,2011.
Muhaimin,  dkk, Paradigma  Pendidikan  Islam,  Upaya  Mengefektifkan  Pendidikan Agama Islam di Sekolah . Bandung: Rosyidakarya, 2001.
Muhibin Syah, Psikologi pendidikan . Bandung: Remaja Rosdakarya,2006. Nurcholish  Madjid, Bilik-bilik  Pesantren:  Sebuah  Potret  Perjalanan .  Jakarta: Paramadina, 1997.

## Khalid Ramdhani, Ijudin, M.Tajudin Zuhri, Neneng Nafisah, Lalan Sahlani
Pengaruh Kompetensi Kepribadian Guru Terhadap Akhlak Santri (Penelitian di Pondok Pesantren Modern Nurussalam)
Sholihin,  Rosyid  Anwar, Akhlak  Tasawuf  :  Manusia,  Etika,  dan  Makna  Hidup . Bandung: Nuansa
Sugiyono. Metode Penelitian Pendidikan Pendekatan Kuantitatif Kualitatif, dan R&D.
Bandung: Alfabeta 2014
Zakiah Drajat, Kepribadian Guru . Jakarta:Bulan Bintang,2005 Zamakhsyari Dhofier, Tradisi Pesantren: Srudi tentang Pandangan Hidup Kiyai . Jakarta : LP32ES, 1985.

## www.al-afkar.com
Fakultas Agama Islam Universitas Wiraloda Indramayu STAI DR. HHEZ. Muttaqien Purwakarta, Asosiasi Dosen DPK UIN Sunan Gunung Djati Bandung
al-Afkar, Journal for Islamic Studies is on publishing original empirical research articles and theoretical reviews of Islamic Studies, it covers various issues on the Islamic studies within such number of fields as Islamic Education, Islamic thought, Islamic law, political Islam, and Islamic economics from social and cultural perspectives and content analysis from al-Qur’an and Hadist.
ISSN Online  : 2614-4905