Dampak Penyaluran Zakat Produktif Dalam

## Meningkatkan Kesejahteraan Mustahiq Pada Pengelolaan Zakat Di Baitulmal Aceh Utara

## Dampak Penyaluran Zakat Produktif Dalam Meningkatkan Kesejahteraan Mustahiq Pada Pengelolaan Zakat Di Baitulmal Aceh Utara
Rayyan Firdaus 1 Mukhlish M.Nur 2 Murtala 3 Amru Usman 4 1234 Universitas Malikussaleh Email Corespondent : rayyan@unimal.ac.id
Abstract: This  study  aims  to  examine  the  impact  of  productive  zakat distribution in an effort to improve the welfare of mustahiq. The data used in this  study  is  primary  data  sourced  from  56  mustahiq  taken  by  probability sampling,  where  the  technique  is  a  random  probability  approach  in determining  sample  elements.  The  data  analysis  used  in  this  research  is simple  linear  regression.  The  results  showed  that  the  distribution  of  zakat productively  gave  a  very  significant  positive  effect.  This  indicates  that  the allocation  of  zakat  distribution  productively  can  increase  the  income  and welfare of mustahik significantly. Thus the distribution of zakat productively followed  by  mentoring  provides  a  good  multiplayer  effect  in  an  effort  to improve the sustainable welfare of mustahik.
Keywords : Productive Zakat, Mustahiq income, distribution

## Abstrak:
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengkaji  dampak  penyaluran  zakat  produktif dalam  upaya  meningkatkan  kesejahteraan  mustahiq.  Data  yang  digunakan dalam  penelitian  ini  adalah  data  primer  yang  bersumber  dari  56  mustahiq yang  diambil  secara  probability  sampling,  dimana  tekniknya  dengan pendekatan  probabilitas  secara  acak  dalam  menentukan  elemen  sampel. Analisis  data  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  regresi  linier sederhana.  Hasil  penelitian  menunjukkan  penyaluran  zakat  secara  produktif memberi  pengaruh  positif  yang  sangat  signifikan.  Hal  ini  mengidikasikan bahwa  alokasi  penyaluran  zakat  secara  produktif  dapat  meningkatkan pendapatan  dan  kesejahteraan  mustahik  secara  signifikan.  Dengan  demikian penyaluran  zakat  secara  produktif  diikuti  dengan  pendampingan  memberikan multiplayer efek yang baik dalam usaha meningkatkan kesejahteraan mustahik yang berkelanjutan.
Keywords : Zakat Produktif, Pendapatan mustahiq, penyaluran
JURNAL EKONOMI MANAJEMEN DAN BISNIS Volume  23, Nomor 01, APRIL  2022 P-ISSN : 1412-968X E-ISSN : 2598-9405
Dampak Penyaluran Zakat Produktif Dalam Meningkatkan Kesejahteraan Mustahiq Pada Pengelolaan Zakat Di Baitulmal Aceh Utara

## PENDAHULUAN
Islam yang bersumber pada dua pokok yaitu al-Qur’an dan al-Sunnah adalah suatu agama  yang lengkap,  sempurna,  universal  dan  berlaku  untuk segala  zaman  dan  tempat.  Sebagai  ajaran  ia dipandang  suci  oleh  pemeluknya.  Dari  sisi  lain, setiap pemeluk agama akan berusaha mewujudkan ajaran agamanya ke dalam tingkah laku keberagamaan  sebagai  aktualisasi  ajaran.  Wujud keberagamaan ini bagaimanapun, sangat “manusiawi”,  artinya  sangat  tergantung  kepada kadar  pengetahuan  dan  kemampuannya  untuk memahami  atau  menangkap  sisi  ajaran,  ditambah faktor adat-istiadat, lingkungan, dan seterusnya.
Kemiskinan  merupakan  bahaya  besar  bagi umat  manusia  dan  tidak  sedikit  umat  yang  jatuh peradabannya  hanya  karena  kefakiran.  Karena  itu seperti  Sabda  Nabi  yang  menyatakan  bahwa kefakiran  itu  mendekati  pada  kekufuran  (Qadir : 2011). Trend kemiskinan di
Indonesia
menunjukkan perbaikan yang baik setiap tahunnya.  Menurut  data  BPS  Aceh  Utara menunjukkan bahwa garis kemiskinan di Kabupaten  Aceh  Utara  mengalami  kenaikan sebagai dalam gambar berikut:
Gambar Garis Kemiskinan di Provinsi Aceh
S u mb e r :   B P S   Ac e h,   2 0 2 2 Gambar  di  atas  menunjukkan  bahwa  garis kemiskinan  di  Kabupaten  Aceh  Utara  mengalami peningkatan dari tahun 2019 sampai dengan tahun 2021. Fenomena ini menunjukkan bahwa diperlukan instrumen dalam meningkatkan kesejahteraan  masyarakat.  Agama  Islam  telah memberikan  petunjuk  kepada  manusia  mengenai kebahagiaan      dan      kesejahteraan      hidup      di dunia      serta      kebahagiaan      dan  kesejahteraan hidup  di  akhirat.  Di  dalam  Al-Qur’an  juga memberikan  gambaran  untuk  mengingatkan  agar harta kekayaan tidak hanya terbatas perputarannya pada sekelompok orang kaya  saja. Oleh karena itu
zakat merupakan solusi meminimalisir kemiskinan masyarakat.
Zakat  merupakan  ibadah māliyah yang mempunyai  dimensi  dan  fungsi  sosial  ekonomi atau pemerataan karunia Allah dan juga merupakan  solidaritas  sosial,  pernyataan  rasa kemanusiaan
dan keadilan, pembuktian persaudaraan  Islam,  pengikat  persatuan  umat  dan bangsa,  sebagai  pengikat  batin  antara  golongan kaya dengan miskin dan sebagai penghilang jurang yang  menjadi  pemisah  antara  golongan  yang  kuat dengan yang lemah (Soemitra; 2005).
Pembagian  zakat  kepada  fakir  miskin dimaksudkan  untuk  mengikis  habis  sumber- sumber kemiskinan dan untuk mampu
melenyapkan sebab-sebab kemelaratan dan kesengsaraannya, sehingga sama sekali nantinya ia tidak  akan  memerlukan  bantuan  dari  zakat  lagi bahkan berbalik menjadi pembayar zakat (Qardhawi; 2018). Penjelasan ini dapat disimpulkan bahwa terdapat tiga tujuan diwajibkannya zakat  yakni adanya keadilan sosial, menghilangkan  sumber  kemiskinan  dan  sebab kemelaratan  serta  menjadikan  mustahiq  berubah menjadi muzakki.
Zakat  yang  diberikan  kepada  mustahiq  dapat berperan sebagai pendukung peningkatan ekonomi    masyarakat    apabila    disalurkan    pada kegiatan    produktif.  Dana  zakat  untuk  kegiatan produktif  akan  lebih  optimal  bila  dilaksanakan Baitul  Mal  dan  lembaga  sejenisnya,  Baitul  Mal Aceh Utara merupakan  lembaga  pengelola  zakat yang   bersifat nirlaba dan  berorientasi  penuh pada nilai  dasar  ibadah  dalam  mengangkat  harkat  dan martabat  kaum  dhuafa  menjadi  manusia  mandiri yang bertaqwa kepada Allah.
Baitulmal memiliki program-program dalam  penghimpunan  dana  maupun  penyaluran dananya  dan  memiliki  visi  misi  serta  berbadan hukum.  Jenis  zakat  diberikan  kepada  masyarakat adalah yang produktif. Masyarakat yang menggunakan  zakat  ini  diantaranya  pedaganga, petani, peternak, nelayandengan demikian dharapkan
akan membantu meningkatkan
pendapatan sehingga masyarakat dapat meningkatkan  taraf  hidup.  Penyaluran  zakat dilakukan secara bertahap kepada masyarakat, agar masyakarakat  dapat  mempergunakan  zakat  yang diberikan secara baik dan benar.
Dampak Penyaluran Zakat Produktif Dalam Meningkatkan Kesejahteraan Mustahiq Pada Pengelolaan Zakat Di Baitulmal Aceh Utara
Baitulmal  Aceh  utara  dalam  menyalurkan zakat ini diberikan kepada masyarakat yang kurang mampu  dan  mendorong  untuk  melakukan  kegiatan yang bersifat produktif.
Dari
beberapa masyarakat
yang
mendapatkan  zakat  produtif  peneliti  mengambil observasi awal sebagai berikut :
Berdasarkan observasi awal terhadap mustahiq  pada  beberapa  desa,  diketahui  terdapat perbedaan  penyaluran  zakat  yang  diberikan terhadap setiap mustahiq.  Dapat  kita  lihat masalah yang terjadi antara Ibu Zulkaiyah  dengan Bapak Nurdin bahwa zakat  yang diberikan kepada keduanya  sama  yaitu  Rp  8.700.000  namun pendapatan mereka perbulan berbeda, ibu Zulkaiyah  mendapatkan  pendapatan  lebih  besar dibandingkan  dengan  Bapak  Nurdin  sehingga dengan ini timbullah masalah.
Selanjutnya perbandingan antara Ibu Rosmiati denan Bapak Maimun
bahwa pendistribusian  zakat mereka berbeda, Ibu Rosmiati  sebesar  Rp  5.250.000  sedangkan  bapak Maimun  sebesar  Rp  5.451.200  zakat  yang diberikan  kepada  bapak  Maimun  lebih  besar dibandingkan  Ibu  Rosmiati  namun  pendapatan mereka  sama  sebesar  Rp  5.500.000  sehingga timbullah  masalah  pada  mustahiq  ini  karena berbanding  terbalik  dengan  teori    yang  ada. Teori  menyebutkan    bahwa  penditribusian  zakat meningkat  pendapatan  akan  meningkat,  begitu juga sebaliknya.
Berdasarkan  hal  tersebut  di  atas,  maka  hal  ini membuat  peneliti  tertarik  untuk  mengadakan penelitian  mengenai “Dampak  Penyaluran  Zakat Produktif  Dalam  Meningkatkan  Kesejahteraan Mustahiq  pada  pengelolaan  zakat  di  Baitulmal Aceh Utara”

## TINJAUAN PUSTAKA

## Pensyariatan Zakat
Zakat secara bahasa berasal dari susunan huruf “zai kaf  dan  ya”  yaitu    kata  “ zakaya ”  yang  bermakna
tumbuh  ( namaa )  dan  bertambah  ( ziyadah ),  juga diartikan  dengan  kesucian  ( al-Tharah ).  Sebagian pakar bahasa menyatakan bahwa penamaan tersebut dilandasi  oleh  harapan  akan  pertumbuhan  dan pertambahan.(Abi  al-Husin  Ahmad  bin  Faris  bin Zakaria, 1979).  Al-Qardhawi (2004) mengutip dari mu’jam  al-Wasith  bahwa  definisi  zakat  secara bahasa  yaitu  berkah,  tumbuh,  bersih  dan  baik. Sedangkan arti zakat secara istilah (shar’iyah) ialah sejumlah  harta  tertentu  yang  diwajibkan  Allah diserahkan  kepada  orang-orang  yang  berhak  (Al- Qardhawi,  2004).  Al-nawawi  mengutip  pendapat Wahidi,  menyatakan  jumlah  yang  dikeluarkan  dari kekayaan itu disebut zakat karena yang dikeluarkan itu  menambah  banyak,  membuat  lebih  berarti,  dan melindungi  kekayaan  dari  kebinasaan.(Al-Nawawi, n.d.).
Para  ulama  sepakat  bahwa  zakat  hanya diwajibkan  kepada  seorang  muslim  dewasa  yang waras,  merdeka  dan  memiliki  kekayaan  dalam jumlah  tertentu  dengan  syarat-syarat  tertentu pula.(Al-Qardhawi,  2004).  Dan  Para  ulama  juga sepakat  bahwa  zakat  tidak  diwajibkan  kepada bukan  muslim.(Al-Qardhawi,  2004).  Kewajiban mengeluarkan zakat bagi seorang muslim berdasarkan ayat dan  hadist-hadits shahih  sehingga para  ulama  sepakat  bahwa  orang  kafir  tidak dibebankan  kepada  mereka.  Sedangkan  golongan orang yang berhak menerima zakat, disebutkan satu persatu dalam surat al-Taubah ayat 60 di antaranya orang-orang  fakir,  orang-orang  miskin,  pengurus- pengurus zakat, para muallaf yang dibujuk hatinya, untuk  (memerdekakan)  budak,  orang-orang  yang berutang,  untuk  jalan  Allah  dan  orang-orang  yang sedang dalam perjalanan.
Berdasarkan  uraian  di  atas  maka  dapat disimpulkan  bahwa  zakat  merupakan  kewajiban atas  harta  yang  telah  memenuhi  syarat  dan dibebankan  kepada  orang  muslim  saja  dan didistribukan  kepada  golongan  yang  berhak menerimanya berdasarkan penetapan syara’.

## Zakat Produktif
Kata  produktif  secara  bahasa  berasal  dari bahasa  inggris  productive  yang  memiliki  arti banyak  menghasilkan,  memberikan  banyak  hasil, mempunyai hasil yang baik. (Cambridge Dictionary,  2022).  Di  dalam  KKBI  disebutkan beberapa  definisi  produktif  di  antaranya  bersifat
atau  mampu  menghasilkan  (dalam  jumlah  besar), mendatangkan  (memberi  hasil,  manfaat,  dan sebagainya),  mampu  menghasilkan  terus  dan dipakai  secara  teratur  untuk  membentuk  unsur- unsur  baru.  (KBBI  Daring,  n.d.).  Secara  umum produktif  berarti  banyak  menghasilkan  karya  atau barang  (Dagun;    2010).    Produktif    juga    berarti “banyak  menghasilkan”,  memberikan banyak hasil sehingga zakat produktif zakat yang pendistribusiannya  bersifat  produktif  lawan  dari konsumtif ( Ahyani, 2016). Zakat  produktif  adalah pengelolaan    dan    penyaluran    dana    zakat    yang bersifat  produktif,  yang  mempunyai  efek  jangka panjang    bagi    para    penerima  zakat.  Penyaluran dana  zakay  produktif  ini  dilakukan  dalam  rangka untuk mewujudkan salah satu tujuan dari disyariatkan  dana  zakat,  yaitu  untuk  mengentaskan kemiskinan    umat    secara    bertahap    dan berkesinambungan  (Ahyani, 2016).
Jadi  zakat  produktif  merupakan  zakat    yang diberikan  kepada  mustahik  sebagai  modal  untuk menjalankan kegiatan ekonomi yaitu untuk menumbuhkembangkan tingkat ekonomi dan potensi produktivitas mustahik (Qadir, 2011).
Zakat  produktif  adalah  pemberian  zakat yang dapat membuat para penerimanya menghasilkan sesuatu secara  terus  menerus dengan harta zakat yang telah diterimanya. Zakat produktif dengan  demikian  adalah  zakat  dimana  harta  atau dana  zakat  yang  diberikan  kepada  para  mustahik tidak  dihabiskan,  akan  tetapi  digunakan  dan dikembangkan  dan  digunakan  untuk  membantu usaha  mereka,  sehingga  dengan  usahatersebut mereka  dapat  memenuhi  kebutuhan  hidup  secara terus menerus (Ahyani, 2016).
Berdasarkan  pakar  diatas  maka  dapat diambil  kesimpulan  zakat  produktif  merupakan zakat  yang  dikelola  dengan  cara  produktif,  yang dilakukan  dengan  cara  pemberian  modal  kepada para  penerima  zakat  dan  kemudian  dikembangkan, untuk  memenuhi  kebutuhan  hidup  mereka  dimasa yang akan datang.

## Pendapatan
Dalam  PSAK  23  tahun  2017,  Pendapatan didefinisikan sebagai arus masuk bruto dari manfaat ekonomi  yg  timbul  dari  aktivitas  normal  entitas selama periode jika arus masuk tersebut mengakibatkan kenaikan ekuitas yang tidak berasal
dari  kontribusi  penanam  modal.(PSAK  No.  23, 2018).  Pendapatan  adalah  jumlah  uang  yang diterima  oleh  rumah  tangga  selama  kurun  waktu tertentu  (biasanya  satu  tahun),  pendapatan  terdiri dari upah atau penerimaan tenaga kerja, pendapatan dari  kekayaan  seperti  sewa,  bunga  dan  dividen, serta  pembayaran  transfer  atau  penerimaan  dari pemerintah  seperti  tunjangan  sosial  atau  asuransi pengangguran (Samuelson, 2004).
Pendapatan  merupakan  uang  yang  diterima oleh  seseorang  atau  perusahaan  dalam  bentuk  gaji (salaries),  upah  (wages),  sewa  (rent),  bunga (interest),  laba  (profit),  dan  sebagainya,  bersama- sama  dengan  tunjangan  pengangguran,  uang pensiun,  dan  lain  sebagainya.  Dalam  menganalisis mikro  ekonomi,  istilah  pendapatan  khususnya dipakai berkenaan dengan aliran penghasilan dalam suatu  periode  waktu  yang  berasal  dari  penyediaan faktor-faktor  produksi  (sumber  daya  alam,  tenaga kerja,  dan  modal)  masing-masing  dalam  bentuk sewa,  upah,  dan  bunga,  maupun  laba,  secara berurutan (Jaya: 2011).
Pendapatan  atau  income  dari  seorang  warga masyarakat  adalah  hasil  penjualannya  dari  faktor- faktor  produksi  yang  dimilikinya  kepada  sektor produksi.  Dan  sektor  produksi  “membeli”  faktor- faktor  produksi  tersebut  untuk  digunakan  sebagai input proses produksi dengan harga yang berlaku di pasar  faktor  produksi.  Harga  faktor  produksi  di pasar  (seperti  halnya  juga  untuk  barang  –barang  di pasar  barang)  ditentukan  oleh  tarik-menarik  antara penawaran dan permintaan (Boediono, 2000).
Berdasarkan  pendapat  para  pakar  di  atas, maka apabila dikaitkan dengan pendapatan mustahiq  maka  pendapatan  adalah  semua  uang yang  masuk  dalam  sebuah  rumah  tangga  atau  unit terkecil  lainnya  dalam  suatu  masa  tertentu (Rafi:2012).
Terdapat beberapa penelitian yang melakukan  penelitian  terkait  pengaruh  zakat produktif  terhadap  pendapatan  mustahiq.  Di antaranya  penelitian  yang  dilakukan  oleh  Prahesti &  Putri  (2018)  yang  menyatakan  bahwa  modal yang diberikan oleh lembaga zakat dapat meningkatkan  omzet  mustahiq.  Demikian  juga penelitian  lainnya  menyatakan  hal  yang  sama. (Akmal,  2018;  Hamidi  et  al.,  2021;  Riza,  2021; Sundari  Tanjung,  2019)  ,mango  dkk  (2016) meneliti  tentang  pengaruh  pendayagunaan    zakat
Dampak Penyaluran Zakat Produktif Dalam Meningkatkan Kesejahteraan Mustahiq Pada Pengelolaan Zakat Di Baitulmal Aceh Utara
produktif terhadap peningkatan pendapatan mustahiq  pada  Badan  Amil  Zakat  Nasional  Kota Gorontalo menunjukkan adanya peningkatan pendapatan  mustahiq  yang  terletak  pada  kategori yang  baik,  hasil  hipotesis  menunjukkan  bahwa pendayagunaan    Dana    Zakat  yang  produktif berpengaruh signifikan terhadap peningkatan pendapatan usaha  mustahiq pada Badan amil zakat daerah (BAZDA) Kota Gorontalo.
Penelitian  lain  yang dilakukan oleh Pratama dkk  (2015)  tentang  penanggulangan  kemiskinan hasilnya  memberi  dampak  nyata  dalam  upaya pengentasan  kemiskinan  melalui  program  zakat produktif.  Sehingga  intrumen  zakat  produktif menjadi  instrumen  keuangan    yang  efektif  dalam permasalahan  modal  kaum  miskin.  Demikian  juga penelitian  Sartika  (2008)  menunjukkan  zakat produktif  pada  pemberdayaan  mustahiq  pada  LAZ Yayasan  Solo  Peduli  Surakarta  menunjukkan pengaruh  yang  signifikan  antara  jumlah  dana  yang disalurkan  terhadap  pendapatan    mustahiq.  Dari gambaran penelitian tersebut menunjukkan penyaluran dana zakat produktif mampu mempengaruhi pendapatan mustahiq.
Dari uraian diatas dikaitkan dengan penelitian  ini  peneliti  mengkaji  dampak  zakat produktif yang dilakukan oleh Baitulmal aceh utara terhadap  peningkatan  pendapatan  mustahit  dengan membangun kerangka sebagai berikut:
H 0 : Zakat produktif tidak memiliki dampak
terhadap pendapatan mustahiq di Kabupaten Aceh utara
H a : Pendistribusian zakat produktif memiliki dampak terhadap pendapatan mustahiq di Kabupaten Aceh utara

## METODE PENELITIAN
Populasi  dan  sampel  dalam  penelitian  ini adalah  mustahik  penerima  zakat  produktif  yaitu sebanyak  56  mustahiq  pada  Baitul  Mal  Kabupaten Aceh.  Adapun  metode  analisis  data  dilakukan dengan  pendekatan  kuantitatif  yaitu  suatu  metode menganalisis  data  yang  diperoleh  dalam  bentuk
angka dan selanjutnya akan dibahas serta dianalisis dengan  menggunakan  alat  statistik  Eviews  yang berupa  metode  Regresi  Linier  Sederhana  (RLS) dengan menggunakan formula sebagai berikut:
Koefisien Determinasi (R 2 ) Koefisien determinasi (R 2 ) adalah satu ukuran yang digunakan  untuk  mengukur  pengaruh  variabel independen  terhadap  variansi  dependen,  dengan 0<R 2 <1,  dalam  statistic,  koefisien  determinasi  (R 2 ) digunakan  dalam  konteks  model  statistik  yang tujuan  utamanya  adalah  prediksi  hasil  masa  depan berdasarkan  informasi  terkait  lainnya.  Ini  adalah proporsi  variabilitas  dalam  suatu  kumpulan  data yang dicatat dengan model statistik. Ini memberikan ukuran seberapa baik hasil masa depan mungkin  akan  diprediksi  oleh  model  (Ghozali  : 2010).

## Koefisien Korelasi (R)
Analisis  koefisien  korelasi  yang  digunakan  adalah pendekatan  metode  pearson  atau  product  moment. Dimana nilai korelasi (R) berkisar antara 1 sampai - 1,  nilai  semakin  mendekati  1  atau  -1  berarti hubungan  antara  dua  variabel  semakin  kuat, sebaliknya  nilai  mendekati  0  berarti  hubungan antara  dua  variabel  semakin  lemah.  Nilai  positif menunjukkan  hubungan  searah  dan  nilai  negatif menunjukkan  hubungan  terbalik,  adapun  pedoman untuk  memberikan  interpretasi  koefisien  sebagai berikut:
>0,00 – 0,199 = sangat rendah >0,20 – 0,399 = rendah >0,40 – 0,599 = sedang >0,60 – 0,799 = kuat >0,80 – 0,99 = sangat kuat >1 = korelasi sempurna

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Reliabilitas dan Validitas
Dalam  penelitian  ini  untuk  menilai  reliabilitas  dan validitas  variabel  yang  diteliti  menggunakan
Dampak Penyaluran Zakat Produktif Dalam Meningkatkan Kesejahteraan Mustahiq Pada Pengelolaan Zakat Di Baitulmal Aceh Utara
pendekatan  alat  ukur  model  model  jalur  Partial Least  Square  (PLS)  dengan  Smart-PLS  Versi  3.0. dimana model pengukuran pada umumnya dievaluasi  dengan  menggunakan  empat  kriteria;
Reliabilitas
Konsistensi
Internal,
pemuatan indikator,  reliabilitas  konvergen  dan  validitas diskriminan. Dalam penelitian ini peneliti membatasi  perhitungan  pada  pemuatan  item, Cronbach  alpha,  keandalan  komposit  dan  varians rata-rata untuk melihat nilai reliabilitas dan validitas variabel.  Hasil  dari  pengukura  internal  konsistensi dan  reliabilitas  indikator  dengan  menggunakan composite  reliability  dan  Cronbach  alpha,    dan untuk  mengukur  reliabilitas  studi  konvergen menggunakan Average Variance Explained.

## Uji Normalitas
Uji    normalitas    bertujuan    untuk menguji   apakah    dalam   model    regresi, variabel pengganggu  atau  residual  memiliki  distribusi secara normal atau tidak. Penelitian ini menggunakan  metode Jarque-Bera (JB) Test untuk  mengetahui  normal  atau  tidak  normalnya model regresi. Dengan cara membandingkan  nilai J-B  hitung  dengan  nilai  ( Chi-Square )  tabel.
Apabila  nilai  Probability  <  0 , 0 5 ,  maka  data tidak  terdistribusi  dengan  dan  apabila  nilai Probability  >  0,05, maka data terdistribusi dengan normal.

## Sumber: Data diolah (2021)
Data  di  atas  menunjukkan  nilai  Jarque- Berra  sebesar  0,00412  dengan  nilai  probability  > 0,05.  Maka  berdasarkan  ketentuan  di  atas,  data penelitian  yang  digunakan  terdistrubusi  dengan
normal.  Sehingga  layak  untuk  diteruskan  pada tahap regresi linier sederhana.

## Hasil Regresi
Hasil estimasi  model  penelitian  data  yang diolah  dengan  Eviews didapat hasil  regresi seperti yang ditunjukkan pada gambar berikut ini:
Berdasarkan  hasil  analisis  model  regresi gambar  4.3,  maka  dapat  disusun  kedalam persamaan matematis sebagai berikut :
Nilai  konstanta  sebesar  2.366658  artinya jika  variabel  pendistribusian  zakat  dianggap konstan,  maka  variabel  pendapatan  juga  akan konstan  sebesar  Rp  2.366.658.  Nilai  koefisien regresi  pendistribusian  zakat  sebesar  0.409955 menunjukkan  hubungan  positif  yang  memberi  arti jika  variabel  pendistribusian  zakat  meningkat sebesar  1%  maka  akan  ikut  meningkatkan meningkatkan pendapatan mustahiq sebesar 0.41%.

## Korelasi dan Determinasi
Koefisien  korelasi  merupakan  besarnya hubungan antara variabel yang satu dengan variable lainnya. Nilai koefisien korelasi adalah R = √R2 = √0,2019  =  0,4493  (44,93%)  nilai  ini  menunjukkan adanya  hubungan  positif  yang  antara  variabel pendistribusian zakat terhadap pendapatan.
Untuk  koefisien  determinasi  pada  regresi linier  dihitung  dengan  mengkuadratkan  koefisien korelasi (R), dimana nilai koefisien determinasi ( R 2 ) sebesar 0,2019 yang menggambarkan adanya kaitan antara  variabel  bebas  dan  variabel  terikat  sebesar 0,2019  atau  20,19%,  dan  faktor  lain  diluar  model dalam  penelitian  ini  adalah  sebesar  0,7981  atau 79,81%.  Dengan  demikian  pendapatan  yang diperoleh  masyarakat  tidak  hanya  tergantung  pada penyaluran  zakat  produktif  akan  tetapi  dapat diperoleh dari sumbangan-sumbangan lainnya.
Dampak Penyaluran Zakat Produktif Dalam Meningkatkan Kesejahteraan Mustahiq Pada Pengelolaan Zakat Di Baitulmal Aceh Utara

## Uji Hepotesis
Hasil  regresi  linier  sederhana  di  dalam tabel 4.3 menunjukkan bahwa nilai t statistic untuk variabel  pendistribusian  zakat  produktif  sebesar 3.69  dengan  nilai  probability  sebesar  0,0005. Dengan  menggunakan  ketentuan  bahwa  jika  nilai probality  ≤  0,005  sehingga  dapat  disimpulkan menolak  H o dan  menerima  H a ,  yang  berarti  secara parsial pendistribusian zakat berpengaruh signifikan  terhadap pendapatan mustahiq penerima zakat produktif pada Baitul Mal Aceh Utara.
Hasil  penelitian  ini  sejalan  dengan  Penelitian yang  dilakukan  oleh  Nango  dkk  (2016)  tentang pengaruh Pendayagunaan Zakat Produktif Terhadap Peningkatan  Pendapatan  Mustahiq  pada  Badan Amil  Zakat  Nasional  Kota  Gorontalo,  hasilnya menunjukkan  bahwa  pendayagunaan  Dana  Zakat Produktif berpengaruh signifikan terhadap peningkatan  pendapatan  usaha  Mustahiq,  demikian juga  penelitian  yang  dilakukan  oleh  oleh  Sartika (2008)  dengan  mengenai  Pengaruh  Pendayagunaan
Zakat  Produktif  terhadap  Pemberdayaan  Mustahiq pada  LAZ  Yayasan  Solo  Peduli  Surakarta  yang hasilnya  sangat  berpengaruh  signifikan  terhadap pendapatan mustahiq.

## PENUTUP

## Kesimpulan
Berdasarkan hasil penelitian ini didapat bahwa adanya dampak
dan pengaruh dari pendistribusian zakat produktif terhadap mustahik  secara  positif  terhadap  pendapatan Mustahiq.  Adanya  pengaruh  ini  menunjukkan bahwa  pendistribusian  zakat  produktif  ini
mendonrong usaha dalam meningkatkan pendapatan  para  mustahik,  hal  ini  akan berdampak pada kesejahteraan mustahik terutama
mengembangkan usaha-usaha produktif    mustahik  dari  usaha pengembangan zakat produktif.
Dampak  dari  pendistribusian  zakat produktif  yang  berpengaruh  positif  terhadap kesejahteraan  ini  menjadi  suatu  solusi  usaha terciptanya  kesejahteraan  bagi  masyarakat miskin.  Diharapkan  kepada  pemerintah  dapat mengembangkan  suatu  kebijakan  yang  dapat mendorong  pengelolaan  zakat  produktif  atau mengembangkan usaha pemberdayaan ekonmomi  terutama  pengelolaan  modal  usaha bagi  masyarakat  miskin  yang  berkelanjutan sehingga dapat menurunkan tingkat
kemiskinan.

## Saran
Bagi  para  pengurus  maupun  lembaga  yang  terlibat dalam  pengeloaan  penyaluran  zakat  produktif  ini hendaknya mampu melakukan edukasi dan bimbingan  kepada  mustahik  penerima  zakat  serta melakukanpengawasan yang melekat bagi penerima zakat produktif.
Bagi  penerima  zakat  produktif  hendaknya  mampu memanfaatkan  secara  maksimal  untuk  selalu membuka  usaha  dan  menjalankan  usaha  yang produktif agar dapat berkembang dan berdaya guna dalam kehidupan yang akan datang.

## Dampak Penyaluran Zakat Produktif Dalam Meningkatkan Kesejahteraan Mustahiq Pada Pengelolaan Zakat Di Baitulmal Aceh Utara

## REFERENSI
Abi al-Husin Ahmad bin Faris bin Zakaria. (1979). Mu’jam Maqāyīsi Al Lugah (Jilid 3). Dar al Fikr. Akmal,  R.  (2018).  Zakat  Produktif  Untuk  Pengentasan  Kemiskinan  (Studi  Kasus:  Baitul  Mal  Aceh  untuk Zakat Produktif di Kota Banda
Aceh).
___, 2 , 227–249. https://jurnal.ar- raniry.ac.id/index.php/ekobis/article/view/10025
Al-Nawawi, A. Z. M. al-D. bin S. (n.d.). al-Majmu’ Syarah al-Muhazzab . Maktabat al-Irsyad. Al-Qardhawi, Y. (2004). Hukum Zakat (Cetakan Ke). PT. Pustaka Litera Antar Nusa. Cambridge Dictionary. (2022). productive . https://dictionary.cambridge.org/dictionary/english- indonesian/productive
Hamidi, I., Suhel,  S., Atiyatna, D. P., & Igamo,  A. M. (2021). Determinant of  Zakat Productive Towards Small  Medium  Enterprise  (SMEs)  Incomes  of  Recipient  of  Zakat.  In Islamic  Economics  Journal (Vol. 7, Issue 1, p. 18). scholar.archive.org. https://doi.org/10.21111/iej.v7i1.5176
KBBI
Daring.
(n.d.). Produktif . Retrieved February 24, 2022, from
https://kbbi.kemdikbud.go.id/entri/produktif
Prahesti, D. D., & Putri, P. P. (2018). Pemberdayaan Usaha Kecil dan Mikro melalui Dana Zakat Produktif.
Ilmu Dakwah: Academic Journal
for Homiletic Studies , 12 (1), 141–160. https://doi.org/10.15575/idajhs.v12i1.1905
PSAK No. 23. (2018). Pernyataan Standar Akuntansi Keuangan 23. PSAK No. 23 , 23 , 1–14.
Riza,  M.  S.  (2021).  Analisis  Efektivitas  Distribusi  Zakat  Produktif  Dalam  Meningkatkan  Kesejahteraan Mustahik  (Studi  Kantor  Cabang  Rumah  Zakat  Sumatera  Utara). AT-TAWASSUTH:  Jurnal  Ekonomi Islam , 4 (1), 137. https://doi.org/10.30829/ajei.v4i1.4090
Sundari Tanjung, D. (2019). Pengaruh Zakat Produktif Baznas Kota Medan Terhadap Pertumbuhan Usaha Dan Kesejahteraan Mustahik Di Kecamatan Medan Timur. AT-TAWASSUTH: Jurnal Ekonomi Islam , 4 (2), 349. https://doi.org/10.30821/ajei.v4i2.5555
Qadir,  Abdurrachman.  2001. Zakat  (dalam  Dimensi  Mahdah  dan  Sosial) .  Jakarta  :  PT  RajaGrafindo Persada Soemitra, Andri. 2009. Bank dan Lembaga Keuangan Syariah. Jakarta: Kencana Prenada Media Group Qardhawi,  Yusuf.  2005. Spektrum  Zakat  Dalam  Membangun  Ekonomi  Kerakyatan,  Kajian  Ekonomi Islam, Telaah Teoritis dan Praktisasi Sistem Syariah . Jakarta: Zikrul Hakim al-Qardawi, Y. (2008). Hukum Zakat terj. Salman Garun, Didin Hafidhuddin. Nawawi, Ismail. Manajemen Zakat Dan Wakaf , Jakarta: Viv Press, 2013 Shihab, M. Quraish, Wawasan Al-Qur‟an: Tafsir Tematik Atas berbagai Persoalan umat . Bandung: Mizan Pustaka, 2007 Abd al-Qâdir al-Jailânî, Tafsîr al-Jailânî (Istambul: Markaz al-Jîlani li al-Buhûts al- „Ilmiyyah, 2013), j. I, h. 35-42 Ahyani, Shidqi, Kemiskinan Dalam Perspektif Al-Qur‟an dan Solusinya Dalam Pandangan Islam (Studi Pemikiran  Sa‟ad  Ibrahim  dan  Yusuf  Qardhawi  Tentang  Penanggulangan  Kemiskinan),  (Jurnal, 2016)
Ahyani, Shidqi, Kemiskinan Dalam Perspektif Al-Qur‟an dan Solusinya Dalam Pandangan Islam (Studi Pemikiran Sa‟ad Ibrahim dan Yusuf Qardhawi Tentang Penanggulangan Kemiskinan), (Jurnal,
2016)
Samuelson, Paul A dan Nordhaus, William D,2004, Ilmi Makro Ekonomi . Jakarta PT. Media Edukasi. Jaya, A. H. M. (2011). Faktor-Faktor Yang Mempengaruhi Pendapatan Pedagang Kaki Lima Di Sekitar Pantai Losari Kota Makassar .
Firdausa,  Rosetyadi  Artistyan  &  Fitrie  Arianti.  (2013). Pengaruh  Modal  Awal,  Lama  Usaha  Dan  Jam Kerja Terhadap Pendapatan Pedagang Kios Di Pasar Bintaro Demak . Diponegoro Journal Of Economics. Volume. 2, Halaman 1-6.
Sukirno, Sadono. (2006). Teori Pengantar Ekonomi Makro . Jakarta: Pt Raja Grafindo Persada Boediono, (2000), Ekonomi Internasional, BFFE, Yogyakarta Rafi, Mu’inan, Potensi Zakat (dari Konsumtif-Kartitatif ke Produktif- Berdayaguna) Perspektif Hukum Islam (Yogyakarta: Citra Pustaka Yogyakarta, 2012)
Dampak Penyaluran Zakat Produktif Dalam Meningkatkan Kesejahteraan Mustahiq Pada Pengelolaan Zakat Di Baitulmal Aceh Utara
Isma‘il, Abu al-Fida’ bin Umar, Tafsir Ibnu Kathir. Bogor: Pustaka Ibnu Kathir, 2006. Pratama, Erwin Aditya. 2013. “ Optimalisasi Pengelolaan Zakat Sebagai Sarana Mencapai Kesejahteraan Sosial (Sebuah Studi di Badan Amil Zakat Kota Semarang)”,
Yulin  Hango.  2012. Pengeruh  Pendapatan  Unit  Usaha  Waserda  dan  Simpan  Pinjam  Terhadap Perolehan Sisa Hasil Usaha (SHU) di Koperasi Karyawan Qualiti Sejahtera Kec. Kota Timur. Gorontalo : Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam IAIN Sultan Amai Gorontalo.