## HUBUNGAN TINGKAT RELIGIUSITAS TERHADAP INTENSITAS KENAKALAN REMAJA ANAK SEKOLAH DI SMK YBKP3 GARUT
Iwan Shalahuddin 1 , Ahmad Yamin 2 , Umar Sumarna 3
Email : shalahuddin@unpad.ac.id 1,2,3 Fakultas Keperawatan Universitas Padjadjaran Bandung, Jawa Barat, Indonesia

## ABSTRACT

## ARTICLE INFO
Juvenile  delinquency  among  high  school  students  is  the  result  of  those  who  have issues  in  mental  or  psychological  development.  The  aim  of  this  study  is  to relationship  between  religiosity  and  intensity  of  juvenile  delinquency  among  high school students. This study used quantitative approach and the design applied was product-moment correlation. For bivariate analysis purposes, one-way ANOVA was used  to  test  compare  mean.  The  total  population  of  this  study  was  387  teenage students  who  have  both  good  and  bad  behavior  in  terms  of  religiosity.  The instrument  used  had  been  valid  with  the  value  of  point  biseral  correlation  from 0.126 to 0.617 with the alpha of 0.05. The reliability value obtained was alpha 0.80. The results showed that there was no difference between the religious level and the anger level based on the student's age (P-value) = 0.967, student class (0.976) and gender  (0.991).  The  conclusion  obtained  is  that  the  religious  level  of  students obtained  is  high  or  good  as  many  as  192  students  (49.6%).  This  shows  that  the subject believes and believes in things that are fundamental and dogma in religion. Recommendations  are  given  to  always  maintain  well-applied  arrangements,  and need to be developed to correct all deficiencies and mistakes in an effort to prevent delinquency among school children.
Keywords: Juvenile Delinquency Intensity; Students; Religious Level ABSTRAK DOI: 10.24252/kesehatan.v14i1.14140
Perilaku menyimpang pelajar adalah kenakalan pelajar yang biasanya dilakukan oleh  pelajar-pelajar  yang  gagal  dalam  menjalani  proses-proses  perkembangan jiwanya.  Tujuan  penelitian  Untuk  mengetahui  hubungan  tingkat  religiusitas terhadap intensitas kenakalan remaja anak sekolah. Penelitian ini menggunakan pendekatan kuantitatif korelasi dengan design Korelasi Product-Moment. Untuk analisa  Bivariat  menggunakan  uji  compare  mean  dengan  one  way  ANOVA. Populasi  penelitian  ini  remaja  anak  sekolah  yang  mempunyai  religiusitas  yang mana  berprilaku  baik  maupun  berprilaku  buruk  sejumlah  387  siswa  yang dilakukan  secara  total  populasi.  Instrumen  yang  digunakan  yang  sudah  baku yang telah memiliki hasil uji validitas tersendiri, (point biseral correlation) 0.126 sampai dengan 0.617 dengan alpha 0.05. Uji Reliabilitas dengan nilai alpha 0.80. Hasil  penelitian  menunjukan  tidak  adanya  perbedaan  antara  tingkat  religius dengan tingkat kenakalan berdasarkan usia siswa (P-value) = 0,967, kelas siswa (0.976)  dan  jenis  kelamin  (0,991).  Kesimpulan  yang  didapat  adalah  tingkat religius  siswa  yang  didapatkan  adalah  tinggi  atau  baik  sebanyak  192  siswa (49,6%). Hal ini menunjukkan bahwa subjek meyakini dan mempercayai hal-hal yang  sifatnya  fundamental  dan  dogma  dalam  agama.  Rekomendasi  yang diberikan  untuk  selalu  mempertahankan  tatanan-tatanan  yang  sudah diaplikasikan  dengan  baik,  dan  perlu  dikembangkan  untuk  memperbaiki  segala kekurangan dan kesalahan dalam upaya mencegah terjadinya kenakalan remaja anak sekolah.
Kata kunci :
Intensitas  Kenakalan  Remaja;  Siswa;  Tingkat Religiusitas

## Pendahuluan
Masa  remaja  merupakan  masa  pergantian  atau  transisi  dari  masa  anak-anak  menuju  masa dewasa.  Masa  ini  dianggap  sebagai  masa-masa  yang   penting  dalam  kehidupan  seseorang, khususnya  dalam  pembentukan  kepribadian  seseorang.  Pada  masa  transisi  inilah  yang menjadikan  emosi  remaja  kurang  stabil.  Sehingga  tidak  jarang  menemui  remaja  yang melakukan  perilaku  negatif  dan  penyimpangan.  Perilaku  penyimpangan  ini  bisa  menyimpang dari  norma  hukum,  norma  agama  dan  norma  yang  dianut  masyarakat.  Masyarakat  biasa menyebutnya dengan istilah kenakalan remaja (1) .
Banyak  faktor  yang  mempengaruhi  perilaku,  salah  satunya  menurut  Jensen (2) mengatakan bahwa  kenakalan  remaja  disebabkan  karena  remaja  lebih  mementingkan  faktor  individu dibandingkan dengan faktor lingkungan (Rational choice). Kenakalan remaja yang dilakukannya itu  adalah  atas  kemauanya  sendiri.  Misalnya  kenakalan  remaja  disebabkan  karena  kurangnya iman dalam diri remaja itu sendiri.
Populasi remaja di Indonesia menurut Badan Pusat Statistik (BPS) per Februari 2017,  rentang usia  15-19  tahun  sebanyak  13.102.011  juta  penduduk.  Kemudian  menurut  data  dari  BPS Provinsi  Jawa  Barat,  total  penduduk  dalam  rentang  remaja  dalam  usia  10-19  tahun  pada tahun  2015  di  Jawa  Barat  telah  mencapai  8.471.022  juta  jiwa  dan  berdasarkan  proyeksi penduduk  pada  tahun  2017-2019  penduduk  di  Jawa  Barat  dengan  rentang  usia  10-19  tahun akan  bertambah  sebanyak  504.789  penduduk.  Kabupaten  Garut  berdasarkan  data  BPS Kabupaten Garut  pada  tahun  2014,  rentang  usia  10-19  tahun  mencapai  504.789  penduduk. Berdasarkan data-data diatas dapat dilihat angka laju pertumbuhan penduduk usia remaja yang sangat cepat, dengan demikian diperlukan adanya kegiatan yang bermanfaat dan arahan yang tepat  bagi  para  remaja  terutama  remaja  anak  sekolah  sebagai  generasi  penerus  pelaksana tujuan  pembangunan  nasional.  Jika  hal  ini  tidak  diantisipasi  maka  akan  menimbulkan kenakalan-kenakalan remaja yang merusak masa depan dirinya juga dapat menghambat dalam pencapaian pembangunan nasional.
Saat ini generasi muda khususnya remaja zaman sekarang, telah digembleng berbagai disiplin ilmu. Hal itu tak lain adalah persiapan mengemban tugas pembangungan pada masa yang akan datang,  masa  penyerahan  tanggung  jawab  dari  generasi  tua  ke  generasi  muda.  Sudah  banyak generasi muda yang menyadari peranan dan tanggung jawabnya terhadap negara. Pada umunya kenakalan  remaja  ini  dilakukan  oleh  anak  yang  berumur  antara  15-18  tahun.  Masa  remaja anakn  sekolah  merupakan  masa  dimana  sedang  beralihnya  masa  anak-anak  menuju  masa kedewasaan.
Pada masa ini jiwa mereka masih labil dan mereka tidak memiliki pegangan yang pasti. Mereka berbuat sesuai dengan pikiran dan nalar, perbuatan itu mereka lakukan dalam mencari jati diri mereka  sebenarnya.  Kenakalan  remaja  itu  harus  diatasi,  dicegah  dan  dikendalikan  sedini mungkin  agar  tidak  berkembang  menjadi  tindak  kriminal  yang  lebih  besar  yang  dapat merugikan  dirinya  sendiri,  lingkungan  masyarakat  dan  masa  depan  bangsa.  Masalah  remaja sebagai  usia  bermasalah.  Setiap  periode  hidup  manusia  punya  masalahnya  sendiri-sendir, termasuk periode remaja. Remaja seringkali sulit mengatasi masalah mereka (3) .
Perilaku  menyimpang  pada  remaja  anak  sekolah  sangat  sulit  untuk  ditentukan  karena  tidak semua  orang  menganut  norma  yang  sama  sehingga  ada  perbedaan  mengenai  apa  yang menyimpang  dan  tidak  menyimpang.  Orang  yang  dianggap  menyimpang  berarti  melakukan perilaku menyimpang terutama dikalangan pelajar atau siswa di suatu sekolah (4) . Pelajar akan mengalami periode perkembangan fisik dan psikis sebagai berikut : masa pra-pubertas (12–13 tahun),  masa  pubertas  (14–16  tahun),  masa  akhir  pubertas.  (17–18  tahun).  Dan  perilaku menyimpang  pelajar  adalah kenakalan  pelajar yang  biasanya  dilakukan  oleh  pelajar-pelajar yang  gagal  dalam  menjalani  proses-proses  perkembangan  jiwanya,  baik  pada  saat  remaja maupun pada masa kanak-kanaknya (5) .
Kecamatan Tarogong kidul merupakan salah satu  kecamatan yang berada di Kabupaten Garut yang  merupakan  kecamatan  penyokong  ibu  kota  Kabupaten.  Secara  geografis  di  Kecamatan Tarogong  Kidul terdapat pusat  sarana  Pasar  induk dan  terminal  induk Kabupaten  Garut  yang memungkinkan  terjadinya  keluar  masuk  warga  baik  internal  kabupaten  maupun  luar kabupaten  Garut,  sehingga  tidak  menutup  kemungkinan  akan  terjadi  tranformasi  gaya  hidup yang  mempengaruhi  lingkungan  setempat,  diantaranya  gaya  hidup  keras  dan  perilaku  yang berpotensi terjadinya kenakalan-kenaklan remaja. Selain pusat pasar dan terminal induk yang ada,  juga  terdapat  banyak  beberapa  sekolah  tingkat  menengah  atas  negeri  dan  swasta  yang didalam  nya  terdapat  siswa-siswa  yang  berada  pada  usia  remaja  yang  berpotensi  terjadinya kenakalan-kenakalan  remaja  sebagai  pengaruh  dari  lingkungan  tersebut.  Salah  satu  sekolah swasta  yang  ada  diantaranya  Sekolah  Menengah  Kejuruan  YBKP3  Garut  yang  berdekatan dengan terminal dan pasar.
Berdasarkan  penelitian  pendahuluan  menunjukan  bahwa  di  sekolah  SMK  YBKP3  Garut  pada setiap  tahunnya  selalu  ada  kejadian  dalam  bentuk  kenakalan  remaja  anak  sekolah.  Menurut penuturan  guru  BP  dan  Wakil  Kepala  Sekolah  bidang  Kesiswaan  mengatakan di  sekolah  SMK YBKP dari jumlah keseluruhan siswa sebanyak 387  orang, pernah adanya kejadian kenakalan
remaja  baik  di  sekolah  maupun  di  luar  sekolah  diantaranya  dalam  bentuk  pelanggaran peraturan  dan  kedisiplinan  sebanyak  10%  (34  orang),  membolos  sekolah  5%  (17  Orang), mencorat coret lingkungan sekolah 5% (17 orang), perilaku buliying 1,7% (6 Orang), perilaku merokok  6,7%  (23  orang),  tauran  antar  sekolah  0,88%  (3  orang)  dan  ada  juga  dugaan kehamilan 0,28% (1 orang).
Kenakalan  remaja  juga  bisa  dipengaruhi  oleh  religiusitas  remaja.  Diibaratkan  jika  remaja memiliki religiusitas rendah maka perilaku kenakalannya tinggi, dan sebaliknya semakin tinggi religiusitas maka semakin rendah tingkat kenakalan pada remaja. Mengapa demikian, karena ia memandang agama sebagai tujuan utama hidupnya sehingga ia berusaha mementingkan ajaran agamanya  dalam  perilakunya  sehari-harinya.  Anak-anak  remaja  yang  melakukan  kejahatan sebagian besar disebabkan karena lalai menunaikan perintah-perintah agama (6) .
Pendapat ini diperkuat dengan pernyataan yang menuturkan bahwa  individu melakukan suatu penyimpangan  disebabkan  karena  fitrah  iman  yang  ada  pada  setiap  individu  tidak  bisa berkembang  dengan  sempurna  atau  imannya  berkembang  tetapi  tidak  bisa  berfungsi  dengan baik,sehingga   menyebabkan  individu  melakukan  perbuatan-perbuatan  yang  bersifat  negatif atau menyimpang dari aturan-aturan yang berlaku di lingkungannya (7) .

## Metode Penelitian
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kuantitatif korelasi  dengan  design Korelasi  Product- Moment , Populasi penelitian ini adalah remaja anak sekolah yang mempunyai religiusitas yang mana berprilaku baik maupun berprilaku buruk sejumlah 387 siswa yang dilakukan secara total populasi.  Teknik  pengumpulan  data  yang  digunakan  adalah:  Keperpustakaan  yaitu  mencari informasi  dari  remaja  yang  dibutuhkan  untuk  penelitian  yang  terpilih  menjadi  populasi.  Data dari  internet  atau  dari  sumber  data  lain;  Observasi,  peneliti  melakukan  pengamatan  secara langsung baik terhadap kegiatan dan aktifitas religius dan intensitas kenakalan remaja tersebut di  SMK  YBKP3  Garut;  Teknik  wawancara,  peneliti  melakukan  wawancara  langsung  kepada informan langsung atau subjek yaitu remaja anak sekolah.
Instrumen yang digunakan yang  sudah  baku  yang  telah  memiliki  hasil uji validitas tersendiri, (point biseral correlation) 0.126 sampai dengan 0.617 dengan alpha 0.05. Uji Reliabilitas dengan nilai alpha  0 .80.  Analisis  data  dengan  menggunakan  deskriptif  untuk  membantu  peneliti mendeskripsikan  ciri-ciri  variable-variabel  yang  di  teliti  atau  merangkum  hasil  pengamatan penelitian  yang  sudah  dilakukakan  tanpa  membuat  kesimpulan  berlaku  secara  umum.  Dari variable  yang  diperoleh  populasi  dan  sampel  di  atas.  Statistik  deskriptif  berkaitan  dengan kegiatan pencatatan,  penyusunan  dan penyajian dengan  mendeskripsikan  data-data dari  hasil pengamatan.  Selanjutnya  data  karakteristik  responden  dilakukan  uji  homogenitas  dengan Lavene’s test. Untuk analisa bivariat menggunakan uji compare mean dengan one way ANOVA.

## Hasil Penelitian
Karakteristik  responden pada  penelitian  ini  adalah  hampir  seluruhnya  berjenis  kelamin perempuan yaitu sebanyak 308 siswa (79,6%) dan hanya sebagian kecil berjenis kelamin laki- laki  sebanyak  79  siswa  (20,4%),  dengan  usia  kurang  dari  setengahnya  berusia  17  tahun sebanyak 153 siswa (39,6%) dan sebagian kecil berusia 15 tahun yaitu 50 siswa (12,9%) serta kurang dari setengahnya siswa duduk pada kelas XII sebesar 166 siswa (42,9%) dan sebagian kecil terdapat di kelas X yaitu 80 siswa (20,7%).
Tabel 1. Hubungan Tingkat Religius dengan Tingkat Kenakalan Responden di SMK YBKP3 Garut
Tahun 2020 Tingkat Religius Tingkat Kenakalan Total P- Value OR 95% CI Tinggi Rendah Rendah n 80 115 195 0,074 1,494 (0,985-2,266) % 41,0 59,0 100 Tinggi n 61 131 192 % 31,8 68,2 100 Total n 141 246 387
% 36,4 63,6 100
Tabel  1.  Menunjukan  Hasil  uji chi-kuadrat didapatkan  bahwa tidak terdapat  hubungan  antara tingkat  religius  dengan  intensitas  tingkat  kenakalan  remaja  anak  sekolah  dengan  p  value (0,074)  dan  OR  95%CI  sebesar  1,494  yang  berarti  seseorang  yang  memiliki  tingkat  religius rendah  memiliki  resiko  melakukan  kenakalan  sebesar  1,4  kali  dibandingkan  dengan  tingkat regius yang tinggi.
Tabel 2. Perbedaan Tingkat Religius dengan Tingkat Kenakalan Responden berdasarkan jenis kelamin  di SMK YBKP3 Garut Tahun 2020
ANOVA Sum of Squares df Mean Square F Sig. Tingkat Religius Between Groups 0.007 1 0.007 0.000 0.991 Within Groups 23942.510 385 62.188 Total 23942.517 386 Tingkat Kenakalan Between Groups 3098.765 1 3098.765 48.141 0.998 Within Groups 24781.653 385 64.368 Total 27880.419 386
Berdasarkan  tabel  2.  menunjukan  tidak  adanya  perbedaan  antara  tingkat  religius  dengan tingkat kenakalan berdasarkan jenis kelamin siswa. Hasil uji ANOVA dari tabel itu pada kolom Sig. diperoleh nilai P (P-value) = 0,991. Dengan demikian pada taraf nyata = 0,05 kita menerima Ho, sehingga kesimpulan yang didapatkan adalah   tidak ada perbedaan yang bermakna antara tingkat religiusitas dengan tingkat kenakalan berdasarkan jenis kelamin siswa.

## Tabel 3. Perbedaan Tingkat Religius dengan Tingkat Kenakalan Responden berdasarkan jenis
kelamin  di SMK YBKP3 Garut Tahun 2020
ANOVA Sum of Squares df Mean Square F Sig. Tingkat Religius Between Groups 16.490 3 5.497 0.088 0.967 Within Groups 23926.027 383 62.470 Total 23942.517 386 Tingkat Kenakalan Between Groups 4.766 3 1.589 0.022 0.996 Within Groups 27875.653 383 72.782 Total 27880.419 386
Berdasarkan  tabel  3.  Menunjukan  tidak  adanya  perbedaan  antara  tingkat  religius  dengan tingkat  kenakalan  berdasarkan  usia  siswa. Hasil  uji  ANOVA  dari  tabel  itu  pada  kolom  Sig. diperoleh nilai P (P-value) = 0,967. Dengan demikian pada taraf nyata = 0,05 kita menerima Ho, sehingga  kesimpulan  yang  didapatkan  adalah  tidak  ada  perbedaan  yang  bermakna  antara tingkat religiusitas dengan tingkat kenakalan berdasarkan usia siswa.
Tabel 4. Perbedaan Tingkat Religius dengan Tingkat Kenakalan Responden berdasarkan Kelas di SMK YBKP3 Garut Tahun 2020
ANOVA Sum of Squares df Mean Square F Sig. Tingkat Religius Between Groups 3.054 2 1.527 0.024 0.976 Within Groups 23939.462 384 62.342 Total 23942.517 386 Tingkat Kenakalan Between Groups 1.694 2 0.847 0.012 0.988 Within Groups 27878.725 384 72.601
ANOVA Sum of Squares df Mean Square F Sig. Tingkat Religius Between Groups 3.054 2 1.527 0.024 0.976 Within Groups 23939.462 384 62.342 Total 23942.517 386 Tingkat Kenakalan Between Groups 1.694 2 0.847 0.012 0.988 Within Groups 27878.725 384 72.601 Total 27880.419 386
Berdasarkan  tabel  4.  menunjukan  tidak  adanya  perbedaan  antara  tingkat  religius  dengan tingkat  kenakalan  berdasarkan  kelas  siswa. Hasil  uji  ANOVA  dari  tabel  itu  pada  kolom  Sig. diperoleh  nilai  P  (P-value)=0,976.  Dengan  demikian  pada taraf  nyata=0,05  kita  menerima  Ho, sehingga  kesimpulan  yang  didapatkan  adalah  tidak  ada  perbedaan  yang  bermakna  antara tingkat religiusitas dengan tingkat kenakalan berdasarkan kelas siswa.

## Diskusi
Menurut Jensen (2) juga mengatakan bahwa ada empat aspek kenakalan remaja: (1) Perilaku yang  melanggar  hukum.  Seperti  melanggar  rambu-rambu  lalu  lintas,  mencuri,  merampok, memperkosa  dan  masih  banyak  lagi  perilaku-  perilaku  yang  melanggar  hukum  lainnya;  (2) Perilaku  yang  membahayakan  orang  lain  dan  diri  sendiri.  Seperti  kebut-kebutan  dijalan, menerobos rambu-rambu lalulintas, merokok, narkoba dan lain sebagainya; (3) Perilaku yang menimbulkan  korban  materi.  Seperti  mencuri,  memalak,  merusak  fasilitas  sekolah  maupun fasilitas  umum  lainnya  dan  lain-lain;  (4)  Perilaku  yang  menimbulkan  korban  fisik.  Seperti tawuran antar sekolah dan atau berkelahi dengan teman satu sekolah dan lain sebagainya.
Berdasarkan  hasil  penelitian  didapatkan  sebagian  besar  didominasi  pada  tingkat  intensitas kenakalan  rendah  246  siswa  (63,6%).  Hal  ini  berdasarkan  karakteristik  responden  yang umumnya  adalah  remaja  yang  sedang  berada  dalam  proses  perkembangan  identitas.  Hal  ini sejalan dengan penelitian lain yang menyatakan bahwa terdapat 2 proses dari pengembangan identitas remaja, yang pertama yaitu self-exploration dimana proses ini mencakup beberapa hal seperti jenjang pendidikan hingga karir, hubungan antar pasangan, peran keluarga dan proses identity-commitment ,  dimana  kemampuan  individu  untuk  memiliki  keyakinan  atau  komitmen pada identitas personal secara menyeluruh (8) .
Dalam  proses  eksplorasi  dan  pencarian  identitasnya  tersebut,  para  remaja  cenderung menghabiskan  banyak  waktunya  bersama  dengan  teman  sebaya  mereka (peer  groups) dibandingkan dengan keluarganya masing-masing, dimana hal tersebut akan membuat mereka cenderung  terlibat  dalam  perilaku  berisiko (9) .  Pada  masa  ini  remaja  memiliki  rasa keingintahuan  yang  besar  terhadap  segala  sesuatu  hal  yang  baru.  Rasa  keingintahuan  yang besar ini membuat remaja menjadi suka untuk mencoba dan menjelajahi berbagai macam hal yang baru yang berujung pada hal yang positif ataupun negatif (10) .
Analisis  lain  mengenai  penyebab  rendahnya  kenakalan  remaja  pada  hasil  penelitian dikarenakan ada beberapa siswa yang bersikap faking good, mereka berpura-pura baik dalam menjawab  instrumen penelitian.  Berdasarkan  tanggapan  dari siswa  tersebut,  mayoritas  siswa beranggapan  bahwa  hasil  penelitian  tersebut  akan  dilaporkan  kepada  guru  pembimbing sehingga  dikhawatirkan  hasilnya  akan  mempengaruhi  nilai  akademik  mereka.  Hal  inilah  yang menyebabkan mereka dalam menjawab instrumen penelitian tidak sesuai dengan keadaan yang ada  dalam  diri  mereka  sehingga  hal  tersebut  berpengaruh  terhadap  hasil  penelitian. Berdasarkan  penjelasan  tersebut,  kenakalan  remaja  pada  siswa  tergolong  rendah.  Hal  ini menunjukkan bahwa siswa mampu menaati segala peraturan-peraturan yang sudah ditetapkan oleh pihak sekolah (11) .
Gambaran religiusitas ditinjau secara spesifik melalui dimensi-dimensinya. Dimensi keyakinan menunjuk  pada  seberapa  tingkat  keyakinan  muslim  terhadap  kebenaran  ajaran  agama-
agamanya.  Terutama  terhadap  ajaran  yang  bersifat  fundamental  dan  dogmatik  (11). Berdasarkan  hasil penelitian  berada pada tingkat  religius  yang  tinggi  atau  baik  sebanyak  192 siswa  (49,6%).  Hal  ini  menunjukkan  bahwa  subjek  meyakini  dan  mempercayai  hal-hal  yang sifatnya  fundamental  dan  dogma  dalam  agama.  Sebisa  mungkin  mereka  menghindari perbuatan-perbutaan  yang  dilarang  oleh  agama.  Karena  mereka  percaya  setiap  perbuatannya akan  dihubungkan  dengan  kehidupan  alam  akhirat  yang  bersifat  abadi.  Begitu  juga  ketika mereka dihadapkan pada fenomena kenakalan-kenakalan yang disebabkan oleh remaja, karena kenakalan remaja adalah perbuatan yang melanggar perintah agama (7) .
Hasil penelitian lain menunjukkan bahwa tidak ada perbedaan religiusitas dan dimensi-dimensi religiusitas antara pria dan wanita. menunjukkan bahwa tidak ada perbedaan sifat religiusitas antara pria dan wanita. Hal ini memberi indikasi bahwa seiring dengan kemajuan jaman, anak wanita  tidak  lagi  diperlakukan  secara  berbeda  oleh  orang  dewasa  di  sekitarnya,  khususnya dalam pembinaan kehidupan beragamnya (12) .
Menurut  hasil  penelitian  lain  secara  parsial,  ditemukan t antara  religiusitas  dengan kecenderungan kenakalan remaja = -3,632 dan r parsial =- 0,346, dengan p = 0,000 (p < 0,01), berarti  ada  hubungan  sangat  signifikan  antara  religiusitas  dan  kecenderungan  kenakalan remaja.  Artinya  semakin  tinggi  religiusitas  maka  semakin  rendah  kecenderungan  kenakalan remaja (12) . Kenakalan remaja adalah kecenderungan remaja untuk melakukan tindakan yang melanggar aturan yang dapat mengakibatkan keru- gian dan kerusakan baik terhadap dirinya sendiri  maupun  orang  lain  yang  dilakukan  remaja  rentang  usia  13–17  tahun.  Remaja  yang berperilaku nakal diindikasikan memiliki tingkat religiusitas yang rendah dan kontrol diri yang rendah (13) .
Menurut  Glock  dan  Strak (14) religiusitas  individu  sebagai  komitmen  dan  ketaatan  individu terhadap  agamanya,  artinya  menyatunya  nilai-nilai  agama  yang  dianut  kedalam  diri  individu sehingga membentuk perilaku sehari-hari. Norma-norma dan nilai-nilai mengajarkan individu untuk  dapat  jujur  dalam  aspek  kehidupan,  salah  satunya  jujur  dalam  mengerjakan  ujian  atau tugas.  Individu  yang  taat  dalam  agama  dan  perilaku  sesuai  dengan  ajaran  agama  mampu membentengi  diri  terhadap  perilaku-perilaku  yang  dilarang  oleh  agama  termasuk  perilaku kenakalan karena dapat merugikan diri sendiri maupun individu lain. Menurut peneliti bahwa siswa  yang  memiliki  harga  diri  tinggi,  beberapa  bentuk  kenakalan  remaja  anak  sekolah  akan mempengaruhi  sejauh  mana  siswa  menggunakan  potensi  yang  dimiliki,  seberapa  yakin  siswa terhadap kemampuan yang dimiliki, dan memandang dirinya berguna, bermanfaat serta sadar atas kelebihan dan kekurangan yang ada dalam diri (15) . Sejalan dengan teori Frey dan Carlock (16) bahwa  harga  diri  yang  tinggi  memiliki  ciri-ciri  seperti  menghargai  dan  menghormati dirinya,  cendrung  tidak  menjadi  perfect,  mengenali  keterbatasanya  dan  berharap  untuk tumbuh.  Sedangkan,  harga  diri  rendah  memiliki  kecendrungan  menolak  dirinya  dan  kurang puas.
Hasil  penelitian  yang  menggambarkan  hasil  dengan  tidak  adanya  hubungan  dan  perbedaan antara tingkat religius dengan tingkat kenakalan remaja  baik berdasarkan jenis kelamin, usia dan kelas di sekolah SMK YBKP3 Garut, hal ini menurut peneliti dikarenakan penerapan aturan sekolah yang mudah difahami dan mudah diaplikasikan siswa sehingga resiko resiko terjadinya kenakalan remaja anak sekolah dapat dihindari atau diminimalisir. Selain itu berdasarkan hasil pengamatan  peneliti  selama  di  sekolah,  bahwa  sekolah  tersebut  menerapkan  bimbingan konseling  dengan  materi  keagamaan  dan  di  aplikasikan  dalam  kehidupan  sehari  hari  selama proses  pembelajaran,  contohnya  memberlakukan  berdoa  dan  membaca  surat  surat dalam  Al- Quran  sebelum  dan  sesudah  pembelajaran  selesai  serta  dengan  ditunjang  kegiatan  mingguan yaitu setiap hari jumat dilakukan solat sunat dhuha bersama yang dilanjutkan dengan ceramah keagamaan. Hal lain disekolah selalu melakukan keseimbangan kegiatan ekstra kulikuler yang bersifat akademik dengan kegiatan kegiatan keagamaan.
Kegiatan  kegiatan  yang  dilakukan  di  sekolah  tersebut  sudah  tertata  dan  terbiasa  dilakukan sesuai  dengan  kemampuan  siswa  yang  bekerja  sama  dengan  staf  pendidikan  sekolah disesuaikan  dengan  tahapan  perkembangan  usia  peserta  didik  yang  di  inventarisir  dengan
tingkatan kelas nya masing masing, terutama penelusuran minat dan bakat dari masing-masing siswa,  sehingga  yang  dilakukan  para  siswa  sudah  sesuai  dengan  minat  dan  bakatnya  juga kemampuan  sesuai  usianya  masing-masing  dalam  mengembangkan  kreatifitas  remaja  anak sekolah.

## Kesimpulan
Kesimpulan yang didapat adalah tingkat religius siswa yang didapatkan adalah tinggi atau baik sebanyak  192  siswa  (49,6%).  Hal  ini  menunjukkan  bahwa  subjek meyakini dan  mempercayai hal-hal  yang  sifatnya  fundamental  dan  dogma  dalam  agama.  Sebisa  mungkin  mereka menghindari  perbuatan-perbutaan  yang  dilarang  oleh  agama.  Karena  mereka  percaya  setiap perbuatannya akan dihubungkan dengan kehidupan alam akhirat yang bersifat abadi.
Begitu  juga  ketika  mereka  dihadapkan  pada  fenomena  kenakalan-kenakalan  yang  disebabkan oleh  remaja,  karena  kenakalan  remaja  adalah  perbuatan  yang  melanggar  perintah  agama. Sehingga  pada  hasil  uji  statistik  didapatkan  tidak  adanya  hubungan  dan  perbedaan  antara tingkat  religiusitas  dengan  kenakalan  remaja  anak  sekolah.  Hal  ini  ditentukan  oleh  kondisi situasi  lingkungan  sekolah  dan  penerapan  tatanan  yang  sudah  tertata  yang  di  aplikasikan langsung oleh siswa dalam menyikapai kenakalan remaja dan peningkatan tingkat religiusitas.
Rekomendasi untuk institusi sekolah diharapkan selalu mempertahankan tatanan-tatanan yang sudah  diaplikasikan  dengan  baik,  dan  perlu  dikembangkan  untuk  memperbaiki  segala kekurangan dan kesalahan dalam upaya mencegah terjadinya kenakalan remaja anak sekolah.

## Daftar Pustaka
1. Fajarini,  U.  (2019)  ‘Patologi  Sosial  Dan  Dampaknya  Terhadap  Remaja’, Jurnal  Harkat : Media Komunikasi Gender . Doi: 10.15408/harkat.v15i1.13444.
2. Sarwono,  S.  W.  (2011) Psikologi  Remaja  Edisi  Revisi , Psikologi  Remaja .  doi: 10.1108/09513551011032482.Bastian.
3. Putra,  A.  R.  B.  (2015)  ‘Peran  Guru  Bimbingan  Konseling  Mengatasi  Kenakalan  Remaja  di Sekolah’, Pedagogik: Jurnal Pendidikan . doi: 10.33084/pedagogik.v10i1.597.
4. Iqbal,  M.  (2014)  ‘Penanggulangan  Perilaku  Menyimpang  (Studi  Kasus  SMA  Negeri  1 Pomalaa  Kab.  Kolaka  Sulawesi  Tenggara)’, Lentera  Pendidikan :  Jurnal  Ilmu  Tarbiyah  dan Keguruan . doi: 10.24252/lp.2014v17n2a6.
5. Rosyidah,  F.  N.  and  Nurdin,  M.  F.  (2018)  ‘Perilaku  Menyimpang :  Media  Sosial  Sebagai Ruang  Baru  Dalam  Tindak  Pelecehan  Seksual  Remaja’, Jurnal  Pemikiran  dan  Penelitian Sosiologi .
6. Putri,  C.  D.  S.,  Haryono,  B.  and  Slamet,  Y.  (2018)  ‘Pengaruh  Pengawasan  Guru  Dan Religiusitas  Siswa  Terhadap  Perilaku  Seks  Pranikah  Siswa  SMA  di  Karanganyar’, Jurnal Profesi Keguruan .
7. Nasikhah,  D.  and  Prihastuti,  D.  (2013)  ‘Hubungan  antara  Tingkat  Religiusitas  dengan Perilaku  Kenakalan  Remaja  pada  Masa  Remaja  Awal’, Jurnal  Psikologi  Pendidikan  dan Perkembangan .
8. Beely Jovan Sumakul (2016) ‘Peranan Komunikasi Keluarga Dalam Pembentukan Identitas Remaja  Di  Kelurahan  Malalayang  I  Kecamatan  Malalayang  Kota  Manado’, e-journal  “Acta Diurna” .
9. Sigalingging,  G.  and  Sianturi,  I.  A.  (2019)  ‘Hubungan  Teman  Sebaya  Dengan  Perilaku Seksual Remaja Di SMK Medan Area Medan Sunggal’, Darma agung husada .
10. Puspitaningrum,  D. et  al. (2016)  ‘Pengaruh  Konsep  Diri  Remaja  Dengan  Perilaku Pencegahan  Seks  Bebas  Di  Smp  “Z”  Semarang’, Pengaruh  Konsep  Diri  Remaja  Dengan Perilaku Pencegahan Seks Bebas Di Smp ‘Z’ SEMARANG .
11. Palupi, A. O. (2013) ‘Pengaruh Religiusitas Terhadap Kenakalan Remaja Pada Siswa Kelas VIII SMP Negeri 02 Slawi Kabupaten Tegal’, Skripsi .
12. Aviyah,  E.  and  Farid,  M.  (2014)  ‘Religiusitas,  Kontrol  Diri  dan  Kenakalan  Remaja’, Persona:Jurnal Psikologi Indonesia . doi: 10.30996/persona.v3i02.376.
13. Suidah,  H.  (2017)  ‘Hubungan  Pemahaman  Tingkat  Agama  (Religiusitas)  Dengan  Perilaku Seks Bebas Pada Remaja Di SMAN 1 Bangsal Mojokerto’, Jurnal Keperawatan & Kebidanan -
Stikes Dian Husada Mojokerto .
14. Syed Alwi, S. F. and Kitchen, P. J. (2014) ‘Projecting corporate brand image and behavioral response in business schools: Cognitive or affective brand attributes?’, Journal of Business Research . doi: 10.1016/j.jbusres.2014.06.020.
15. Nanda  Gita  Lestari  (2019)  ‘Efektivitas  Konseling  Kognitif  Perilaku  Dengan  Teknik Restrukturisasi  Kognitif  Untuk  Mengurangi  Kecemasan  Peserta  Didik  Saat  Presentasi  Di Mts Ismaria Al- Qur’aniyyah Bandar Lampung Tahun 2018/2019’, Universitas Islam Negeri Raden Intan, Lampung . doi: 10.1017/CBO9781107415324.004.
16. Utami  (2019)  ‘Hubungan  Harga  Diri  dan  Religiusitas  dengan  Perilaku  Menyontek  Pada Siswa’, Skripsi .