## PENGUATAN PENDIDIKAN KARAKTER DI PONDOK PESANTREN MIFTAHUL HUDA SEKARDANGAN BLITAR

## STRENGTHENING CHARACTER EDUCATION IN MIFTAHUL HUDA ISLAMIC BOARDING SCHOOL SEKARDANGAN BLITAR

## Arif Muzayin Shofwan
Universitas Nahdlatul Ulama (UNU) Blitar Email: arifshofwan2@gmail.com (Diterima 01-12-2021; Disetujui 09-02-2022)

## ABSTRAK
Era  kontemporer  memang  dituntut  menngunakan  teknologi  agar  pembelajaran  mudah  dipahami  dan  cepat diserap  dalam  pikiran  dan  jiwa  peserta  didik.  Begitu  pula  dalam  dunia  pendidikan  pesantren  juga  dituntut untuk  menggunakan  sarana  teknologi  seperti  laptop  dan  proyektor  dalam  melakukan  pembelajaran  pada peserta  didik. Tanpa  mengikuti  perkembangan  teknologi  yang  ada,  maka  akan  tertinggal  jauh  di  belakang. Tulisan  ini  akan  mengupas  tentang  penanaman  pendidikan  karakter  di  Pondok  Pesantren  Miftahul  Huda Sekardangan Blitar. Metode yang digunakan dalam pengabdian kepada masyarakat ini, antara lain: metode ceramah,  metode  tanya  jawab,  metode  simulasi,  dan  metode  penugasan.  Kegiatan  pengabdian  kepada masyarakat  ini  bertujuan  untuk  meenguatkan  pendidikan  karakter  bagi  peserta  didik  (santri-santri)  melalui kitab-kitab  yang  sudah  diajarkan  kepada  mereka  dengan  pembelajaran  tradisional.  Penguatan  pendidikan karakter melalui pembelajaran teknologi modern seperti laptop, power point dan proyektor ini sangat penting agar kitab-kitab yang biasanya dikaji berbulan-bulan bahkan bertahun-tahun tersebut terserap mudah melalui media tersebut dalam waktu yang singkat.
Kata Kunci: Penguatan Pendidikan Karakter dan Pondok Pesantren

## ABSTRACT
The contemporary era is indeed required to use technology so that learning is easy to understand and quickly absorbed in the minds and souls of students. Likewise, in the world of education, pesantren are also required to  use  technological  means  such  as  laptops  and  projectors  in  carrying  out  learning  for  students.  Without following  the  development  of  existing  technology,  it  will  be  left  far  behind.  This  paper  will  explore  the cultivation  of  character  education  in  Miftahul  Huda  Islamic  Boarding  School  Sekardangan,  Blitar.  The methods  used  in  this  community  service  include  lecture  method,  question  and  answer  method,  simulation method, and assignment method. This community service activity aims to strengthen character education for students (santri-santri) through books that have been taught to them by traditional learning. Strengthening character education through learning modern technology such as laptops,  power points, and projectors is very important so that books that are usually studied for months or even years are easily absorbed through these media in a short time.
Keywords: Strengthening Character Education and Islamic Boarding Schools

## PENDAHULUAN
Pendidikan  karakter  merupakan  sesuatu  yang  harus  ditanamkan  sejak  dini,  baik dalam lingkungan keluarga, madrasah, bahkan pesantren. Zubaedi (2011) mendefinisikan pendidikan  karakter  sebagai  upaya  penanaman  kecerdasan  dalam  berfikir,  penghayatan dalam bentuk sikap dan pengamalan dalam bentuk perilaku yang sesuai dengan nilai-nilai luhur  yang  menjadi  jati  dirinya  serta  diwujudkan  dalam  interaksi  dengan  Tuhan,  diri sendiri, masyarakat, dan lingkungan. Sementara itu, Salahudin dan Alkrienciechie (2013) memaknai  pendidikan  karakter  sebagai  pendidikan  moral  atau  budi  pekerti  yang  dapat
digunakan  untuk  mengembangkan  kemampuan  seseorang  untuk  berperilaku  baik  dalam kehidupan sehari-hari.
Beberapa  pakar  yang  mendefinisikan  pendidikan  karakter  sebagai  berikut: Pendidikan karakter adalah proses pemberian tuntutan kepada peserta didik untuk menjadi manusia  seutuhnya  yang  berkarakter  dalam  dimensi  hati,  pikir,  raga,  rasa,  dan  karsa (Samani & Hariyanto, 2013; Zusnani, 2012). Pendidikan karakter adalah suatu pendidikan yang digunakan untuk menanamkan dan mengembangkan karakter peserta didik sehingga mereka memiliki karakter yang luhur kemudian menerapkan dalam kehidupan sehari-hari baik di rumah, sekolah, dan masyarakat (Wibowo, 2013).
Selain  itu,  pendidikan  karakter  didefinisikan  sebagai  usaha  yang  dilakukan  secara individu  dan  sosial  dalam  menciptakan  lingkungan  yang  kondusif  bagi  pertumbuhan kebebasan individu itu sendiri (Koesoema, 2010). Pendidikan karakter adalah sebuah usaha untuk  mendidik  anak-anak  agar  dapat  mengambil  keputusan  yang  bijak  dan mempraktikkan  dalam  kehidupan  sehari-hari  sehingga  berkontribusi  yang  positif  bagi lingkungan  (Megawangi  dalam  Kesuma,  2013).  Pendidikan  karakter  adalah  suatu  sistem dalam  penanaman  nilai-nilai  karakter  yang  baik  kepada  seluruh  warga  sekolah  sehingga memiliki pengetahuan dan tindakan yang sesuai dengan nilai kebaikan (Azzet, 2014)
Tujuan  dari  pendidikan  karakter  adalah  membentuk  bangsa  yang  tangguh, kompetitif,  berakhlak  mulia,  bermoral,  toleran,  berjiwa  patriotik,  berkembang  dinamis, berorientasi  pada  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi  serta  dijiwai  iman  dan  takwa  kepada Tuhan berdasarkan Pancasila (Rozi, 2012). Tujuan pendidikan karakter adalah mendorong peserta  didik  agar  mampu  secara  mandiri  meningkatkan  dan  menggunakan  pengetahuan, mengkaji  dan  menginternalisasikan  serta  mempersonalisasikan  nilai-nilai  karakter  dan akhlak  mulia  sehingga  terwujud  dalam  perilaku  sehari-hari  (Mulyasa,  2012).  Tujuan pendidikan karakter menurut Kemendiknas (Tim Penulis Naskah, 2010), antara lain:
1. Mengembangkan  potensi  peserta  didik  sebagai  manusia  dan  warga  negara  yang memiliki nilai-nilai budaya dan karakter bangsa.
2. Mengembangkan kebiasaan dan perilaku peserta didik yang terpuji dan sejalan dengan nilai-nilai universal dan tradisi budaya bangsa yang religius.
3. Menanamkan  jiwa  kepemimpinan  dan  tanggungjawab  peserta  didik  sebagai  generasi penerus bangsa.
4. Mengembangkan  kemampuan  peserta  didik  menjadi  manusia  yang  mandiri,  kreatif, berwawasan kebangsaan.
5. Mengembangkan  lingkungan  kehidupan  sekolah  sebagai  lingkungan  belajar  yang aman,  jujur,  penuh  kreativitas  dan  persahabatan,  serta  dengan  rasa  kebangsaan  yang tinggi dan penuh kekuatan.
Dalam  lingkungan  pesantren,  pendidikan  karakter  biasa  dilakukan  dan  ditanamkan melalui kitab-kitab yang diajarkan, misalnya: Kitab Taisirul Khollaq Fi Ilmil Akhlaq karya Hafidz  Hasan  Al-Mas’udi, Kitab  Washayal  Aba’i  Lil  Abna’ karya  Muhammad  Syakir, Kitab  Syi’ir  Mitra  Sejati dan Kitab  Syi’ir  Ngudi  Susila karya  Kiai  Bisri  Mustofa, Kitab Izzul Adab Ala  Ma’ani  Mandzumatil Mathlab dan Kitab Nadzmul Mathlab karya Syaikh Muntakhob  Ibnu  Al-Mufawiq,  dan  lain  sebagainya  (Shofwan,  2021).  Tentu  saja  masih banyak  lagi  kitab-kitab  rujukan  pesantren  lainnya  untuk  menguatkan  pada  peserta  didik (santri-santri).
Hasil awal survei di Pondok Pesantren Miftahul Huda Sekardangan Kanigoro Blitar Jawa  Timur  menujukkan  bahwa  penanaman  pendidikan  karakter  melalui  kitab-kitab  ala pesantren  tersebut  masih  dilakukan  secara  tradisonal.  Artinya,  penanaman  pendidikan karakter  tersebut  dilakukan  dengan  mengaji  kitab-kitab  ala  pesantren  kemudian  peserta didik (santri-santri) merealisasikan nilai-nilai dari beragam kitab tersebut dalam kehidupan sehari-hari. Penanaman  semacam itu tampak memerlukan waktu panjang, berbulan-bulan bahkan  bertahun-tahun.  Oleh  karena  itu,  perlu  dilakukan  penguatan  pendidikan  karakter yang lebih dengan peralatan modern,  yakni dengan menggunakan teknologi power point , proyektor, dan semacamnya.

## BAHAN DAN METODE
Pengabdian  kepada  masyarakat  di  Pondok  Pesantren  Miftahul  Huda  Sekardangan Kanigoro  Blitar  ini  tidak  banyak  memerlukan  peralatan.  Adapun  beberapa  alat  yang digunakan dalam pengabdian di pesantren ini, antara lain: laptop, power point yang berisi materi  dari  kitab-kitab  ala  pesantren  yang  digunakan  untuk  menanamkan  pendidikan karakter,  proyektor,  dan  buku  tulis  ( book  note )  untuk  mencatat  hal-hal  penting  yang disampaikan.
Materi penguatan pendidikan karakter dalam bentuk power point yang disampaikan dalam  pengabdian  ini,  antara  lain:  (1) materi  nilai-nilai  pendidikan  karakter dalam Kitab Taisirul  Khollaq  Fi  Ilmil  Akhlaq karya  Hafidz  Hasan  Al-Mas’udi;  (2)  materi  nilai-nilai pendidikan karakter dalam Kitab Washayal Aba’i Lil Abna’ karya Muhammad Syakir; dan (3) materi nilai-nilai pendidikan karakter dalam Kitab Syi’ir Ngudi Susila karya Kiai Bisri Mustofa. Dengan penguatan melalui power point yang dipresentasikan semacam ini, maka
sesuatu  yang  tampak  harus  dipelajari  berbulan-bulan  bahkan  bertahun-tahun  dapat dipelajari secara ringkas dalam waktu tiga hari berturut-turut dengan hasil yang maksimal.
Sementara  itu,  beberapa  metode  yang  digunakan  dalam  pengabdian  kepada masyarakat di Pondok Pesantren Miftahul Huda Sekardangan ini, antara lain:
1. Metode  ceramah,  yakni  digunakan  untuk  menyampaikan  berbagai  materi  penguatan pendidikan  karakter  melalui  kitab-kitab  ala  pesantren  kepada  peserta  didik  (santri- santri) yang mengikuti kegiatan ini.
2. Metode tanya jawab, yakni digunakan untuk mendiskusikan materi yang disampaikan, melakukan  tanya  jawab  dengan  peserta  didik  (santri-santri)  berkaitan  dengan  materi agar seluruh bahan materi yang disampaiakan dapat dipahami secara maksimal.
3. Metode simulasi, yakni digunakan untuk memberikan kesempatan peserta didik (santri- santri) untuk mempraktekkan beragama materi yang telah disampaikan dengan harapan agar peserta didik benar-benar menguasai materi yang disampaikan. Selain itu, simulasi memungkinkan  peserta  didik  (santri-santri)  untuk  menguasai  materi  secara  lebih mendalam kemudian menginternalisasikan dalam kehidupan sehari-hari.
4. Metode  penugasan,  yakni  digunakan  pada  akhir  kegiatan  yang  bermanfaat  untuk mengetahui  hasil  yang  disampaikan  dalam  kegiatan  penguatan  pendidikan  karakter semacam  ini.    Dengan  metode  penugasan,  pemateri  bisa  melihat  seberapa  dalam pengetahuan yang diserap peserta didik (santri-santri) pada kegiatan semacam ini.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Pengabdian kepada masyarakat yang dilakukan di Pondok Pesantren Miftahul Huda Sekardagan  ini terselenggara mulai tanggal 21 Juli 2021 sampai 22 Juli 2021. Beberapa tahapan awal yang harus dilakukan dalam pengabdian ini, antara lain: (1) tahap persiapan, yakni  mempersiapkan  segala  bahan  yang  digunakan  kegiatan,  menyiapkan  materi  dalam power  point ,  persiapan  sarana  dan  prasarana  lain,  serta  melihat  dan  mencari  kendala- kendala  yang  kemungkinan  terjadi  saat  kegiatan.  Setelah  itu,  kemudian  melakukan pengabdian  setahap  demi  setahap  dengan  menyampaikan  materi  sebagaimana  berikut melalui proyektor, antara lain:
1. Materi Kitab Taisirul Khollaq Fi Ilmil Akhlaq karya Hafidz Hasan Al-Mas’udi
Dalam kitab ini dapat ditemukan beberapa nilai pembentukan pendidikan karakter di pesantren  berupa:  (1)  nilai-nilai  untuk  membentuk  karakter  takwa;  (2)  nilai-nilai  untuk membentuk karakter beradab; (3) nilai-nilai untuk membentuk karakter terpuji di lingkup keluarga, kerabat, dan tetangga; (4) nilai-nilai untuk membentuk karakter kerukunan;  (4)
nilai-nilai  untuk  membentuk  karakter  persaudaraan;  (5)  nilai-nilai  untuk  membentuk karakter  beradab  dalam  pertemuan;  (6)  nilai-nilai  untuk  membentuk  karakter  beradab ketika  makan-minum  &  tidur;  (7)  nilai-nilai  untuk  membentuk  karakter  beradab  ketika dalam  masjid;  (8)  nilai-nilai  untuk  membentuk  karakter peduli  kebersihan;  (9)  nilai-nilai untuk membentuk karakter jujur & menjauhi berbohong; (10) nilai-nilai untuk membentuk karakter  dapat  dipercaya  ( amanah );  (11)  nilai-nilai  untuk  membentuk  karakter  kesucian diri ( iffah ); (12) nilai-nilai untuk membentuk karakter menjaga keluhuran ( muru’ah ); (13) nilai-nilai  untuk  membentuk  karakter  pemaaf/belas  kasih  ( hilm );  (14)  nilai-nilai  untuk membentuk karakter kedermawanan ( sakha ’); (15) nilai-nilai untuk  membentuk karakter rendah  hati  ( tawadlu );  (16) nilai-nilai  untuk  membentuk  karakter kemuliaan  diri  ( izzatun nafsi ); (17) nilai-nilai untuk membentuk karakter tidak pendendam; (18) nilai-nilai untuk membentuk  karakter  tidak  mendengki;  (19)  nilai-nilai  untuk  membentuk  karakter  tidak menggunjing; (20) nilai-nilai untuk membentuk karakter tidak mengadu domba; (21) nilai- nilai untuk membentuk karakter tidak sombong; (22) nilai-nilai untuk membentuk karakter tidak  terlena  hawa  nafsu  (ghurur);  (23)  nilai-nilai  untuk  membentuk  karakter  tidak menganiaya; dan (24) nilai-nilai untuk membentuk karakter adil ( adl ).
2. Materi Kitab Washayal Aba’i Lil Abna’ karya Muhammad Syakir
Dalam kitab ini ditemukan beberapa nilai untuk penguatan pendidikan karakter bagi peserta  didik  (santri-santri)  di  pesantren,  antara  lain:  (1)  nasehat  guru  terhadap  peserta didik;  (2)  wasiat  takwa  kepada  Allah;  (3)  nasehat  tentang  hak-hak  Tuhan  Yang  Maha Agung; (4) nasehat tentang hak-hak kedua orang tua; (5) nasehat tentang hak-hak teman; (6) adab-adab mencari ilmu; (7) adab menelaah pelajaran ( muthāla’ah ); (8) adab olah raga ( riyādlah )  dan  berjalan  di  jalan;  (9)  adab  dalam  pertemuan  dan  perkumpulan;  (10)  adab terhadap makanan dan minuman; (11) adab beribadah dan di masjid; (12) nasehat tentang keutamaan jujur; (13) nasehat tentang keutamaan dapat dipercaya ( amānah ); (14) nasehat tentang  fadhilah  menjaga  kesucian  diri  ( iffah );    (15)  nasehat  tentang  karakter  menjaga kehormatan  ( muru’ah ),  cita-cita  dan  jiwa  luhur;  (16)  nasehat  tentang  karakter  tidak menggunjing  ( ghibah ),  mengadu  domba  ( namimah ),  menghasut  ( hasad ),  iri  hati  ( hiqdu ), sombong ( kibr ), dan bohong ( ghurur ); (17) nasehat tentang karakter selalu bertaubat, takut kepada  Allah  ( khauf )  dan  mengharap  kasih  sayang  Allah  ( rajā’ )  disertai  syukur;  (18) nasehat  tentang  keutamaan  amal  dan  bekerja  disertai  kepasrahan  kepada  Allah  ( tawakal ) dan  perihatin  ( zuhud );  (19)  nasehat  tentang  niat  yang  ikhlas  karena  Allah  dalam  semua amal perbuatan; dan (20) nasehat selalu membaca Al-Quran.
3. Materi Kitab Syi’ir Ngudi Susila karya Kiai Bisri Mustofa
Dalam  kitab  ini  memuat  beberapa  nilai  pendidikan  karakter  untuk  memperkuat peserta  didik  (santri-santri)  di  pesantren,  antara  lain:  (1)  karakter  kepada  ayah  dan  ibu, antara  lain:  mencitai  ayah  ibu,  sebab  keduanya  itulah  yang  memelihara  sejak  kecil; membantu ayah ibu ketika keduanya sibuk; kalau ayah ibu memerintah hendaknya segera dijalankan; harus rendah hati kepada ayah ibu; harus berkata lemah lembut kepada kedua orang tua; kalau orang tua duduk di bawah seorang anak tidak boleh duduk di atas; kalau orang  tua  tidur  tidak  boleh  diganggu;  apabila  seorang  anak  ingin  lewat  di  depan  kedua oarang  tua  harus  merunduk;  apabila  ayah  ibu  dalam  keadaan  marah,  seorang  anak  tidak boleh ikut campur. (2) tata cara membagi waktu, antara lain: jika tiba waktu shalat segera shalat; ketika mengaji, sekolah, dan belajar harus sungguh-sungguh; ketika datang waktu subuh  harus  cepat-cepat  bangun,  mandi,  wudlu  kemudian  melaksanakan  shalat  Subuh secara khusuk; setelah melaksanakan shalat Subuh membantu ayah ibu menyapu halaman, membaca Al-Quran dan lainnya; dan selalu memperhatikan tata krama ketika mengaji. (3) waktu  berangkat  ke  sekolah  hingga  di  kegiatan  di  dalamnya,  antara  lain:  hendaknya menyiapkan segalanya dengan rajin dan menjaga kebersihan; pamit kepada ayah dan ibu dengan mengucapkan salam; apabila diberi uang saku sedikit hendaknya harus menerima dengan syukur; ketika di dalam sekolah hendaknya selalu memperhatikan pelajaran  yang disampaikan  oleh  guru;  ketika  di  dalam  kelas  hendaknya  tidak  mengantuk  dan  tidak bergurau; sesama teman tidak boleh ada sikap bengis dan culas; setelah selesai pelajaran di sekolah  hendaknya  langsung  pulang  jangan  sampai  berhenti  di  tempat  lain  yang  tanpa guna;  dan  setelah  sampai  di  rumah  segera  berganti  pakaian,  harus  rajin,  dan  rapi  dalam segala hal. (4) nilai-nilai karakter  yang harus dibangun pada anak didik ketika di rumah, antara  lain:  harus  hidup  rukun  dan  berbuat  baik;  harus  mengetahui  hak-hak  yang;  tidak boleh menyombongkan dan mengandalkan kepangkatan dan kekayaan kedua orang tuanya; ketika berhadapan dengan orang lain harus murah senyum dan tidak bermuka masam. (5) nilai-nilai karakter terhadap gurunya, antara lain: patuh dan berbakti, segala perintah yang baik  segera  dilaksanakan;  apa  yang  diajarkan  oleh  seorang  guru  harus  dimengerti  secara mendalam; nasehat seorang guru harus dipegang erat-erat supaya nantinya menjadi orang yang  mulia.  (6)  nilai-nilai  karakter  yang  harus  dipenuhi  anak  didik  ketika  ayah  dan  ibu menerima  tamu,  antara  lain:  tidak  boleh  berlaku  seenaknya,  seperti  meminta  uang, minuman, dan makanan pada mereka; kalau memang sangat membutuhkan pada keduanya harus sabar dahulu hingga tamu itu pulang. (7) anak-anak Islam harus terus waspada, harus selalu  mencari  ilmu,  menghargai  kedua  orang  tua,  selalu  menjaga  tradisi  bangsa,  dan memiliki cita-cita luhur.
Setelah penyampaian materi di atas kemudian dilakukan tanya jawab antara pemateri dengan  peserta  didik  (santri-santri)  tentang  apa  yang  ada  di  dalam  materi.  Tahap selanjutnya  adalah  mengadakan  simulasi  tentang  penguatan  pendidikan  karakter  melalui kitab-kitab  ala  pesantren  tersebut.  Tahap  terakhir  berupa  penugasan  untuk  melihat terserapnya  materi  penguatan  pendidikan  karakter  yang  telah  disampaikan,  kemudian ditutup dengan doa.

## KESIMPULAN DAN SARAN
Berdasarkan hasil dan pembahasan kegiatan pengabdian kepada masyarakat di atas dapat disimpulkan sebagaimana berikut. Pertama , kegiatan penguatan pendidikan karakter di  pondok  pesantren  berlangsung  lancer  sesuai  dengan  perencanaan  jadwal  yang  telah ditentukan. Kedua , penguatan pendidikan karakter dengan menggunakan teknologi modern dengan  merujuk  pada  kitab-kitab  pesantren  hendaknya  sering  dilakukan  sebab  hal semacam ini dapat mempersingkat waktu pembelajaran. Ketiga , para peserta didik (santri- santri)  pesantren  termotivasi  dengan  cara  pembelajaran  semacam  ini  yang  mana  masing jarang dilakukan dalam dunia pesantren.
Adapun  saran  yang  hendak  disampaikan  dalam  kegiatan  pengabdian  kepada masyarakat  semacam  ini  adalah  agar  para  pendidik  dan  peserta  didik  (santri-santri)  di lingkungan  pesantren  lebih  terbuka  dengan  teknologi  modern  dalam  melakukan pembelajaran.  Dengan  demikian,  pembelajaran  yang  biasanya  dilakukan  berbulan-bulan dan  bertahun-tahun  bisa  disampaikan  dalam  waktu  yang  relatif  singkat  dengan menggunakan teknologi modern.

## UCAPAN TERIMA KASIH
Terima  kasih  tak  terhingga  disampaikan  kepada  Pengasuh  Pondok  Pesantren Miftahul  Huda  Sekardangan  Blitar  yang  telah  memberikan  izin  untuk  mengadakan pengabdian  berupa  penguatan  pendidikan  karakter  di  lingkungan  pesantrennya.  Begitu pula,  terima  kasih  tanpa  batas  disampaikan  kepada  para  kolega  di  Universitas  Nahdlatul Ulama  (UNU)  Blitar  yang  selalu  memotivasi  untuk  melakukan  Tridharma  Perguruan Tinggi. Mudah-mudahan Allah selalu memberi manfaat dan memberkahi semuanya.

## DAFTAR PUSTAKA
Al-Mas’udi,  Hafidz  Hasan.  (t.t). Kitab  Taisirul  Khollaq  Fi  Ilmil  Akhlaq .  Surabaya: Penerbit Salim Nabhan.
Azzet,  Akhmad  Muhaimin.  (2014). Urgensi  Pendidikan  Karakter  di  Indonesia: Revitalisasi  Pendidikan  Karakter  terhadap  Keberhasilan  Belajar  dan  Kemajuan Bangsa . Jogjakarta: Ar-Ruzz Media. Koesomoe, Doni. (2010). Pendidikan Karakter Strategi Mendidik Anak di Zaman Global .
Jakarta: Grafindo.
Kesuma,  Dharma.  (2013). Pendidikan  Karakter  Kajian  Teori  dan  Praktek  di  Sekolah . Bandung: Remaja Rosdakarya.
Mulyasa, H. E. (2012). Manajemen Pendidikan Karakter . Jakarta: Bumi Aksara. Mustofa, Kyai Bisri Mustofa. (t.t). Kitab Syi’ir Ngudi Susila: Suka Pitedah Kanthi Pertela .
Kudus: Maktabah Wa Math’baah Menara Kudus.
Rozi, Fakrur. (2012). Model Pendidikan Karakter dan Moralitas Siswa di  Sekolah Islam Modern:  Studi  pada  SMP  Pondok  Pesantren  Selamat  Kendal .  Semarang:  IAIN Walisongo.
Salahudin,  Anas  &  Irwanto  Alkrienciechie.  (2013). Pendidikan  Karakter  (Pendidikan Berbasis Agama dan Budaya Bangsa) . Bandung: Pustaka Setia. Samani, Muchlas & Hariyanto. (2013). Konsep dan Model Pendidikan Karakter . Bandung: Remaja Rosdakarya.
Shofwan,  Arif  Muzayin,  (2021). Pendidikan  Karakter  Berbasis  Pesantren .  Bandung: Manggu Makmur Tanjung Lestari.
Tim  Penulis  Naskah.  (2010). Bahan  Pelatihan  Penguatan  Metodologi  Pembelajaran Berdasarkan  Nilai-nilai  Budaya  untuk  Membentuk  Daya  Saing  dan  Karakter Bangsa. Jakarta:  Kementerian  Pendidikan  Nasional  Badan  Penelitian  dan Pengembangan Pusat Kurikulum.
Wibowo, Agus. (2013). Pendidikan Karakter Di Perguruan Tinggi . Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Zubaedi. (2011). Desain Pendidikan Karakter: Konsepsi dan Aplikasinya dalam Lembaga Pendidikan . Jakarta: Kencana.
Zusnani, Ida. (2012). Manajemen Pendidikan Berbasis Karakter Bangsa . Jakarta Selatan: Tugu Publisher.