## PENERAPAN ACTIVE LEARNING DALAM PEMBELAJARAN PAI

## Badrus Zaman
IAIN Salatiga Email: badruszaman43@yahoo.com
Abstract: The purpose of this study is to describe the application of the active learning approach in inviting students to be able to think critically, be more creative, able to take roles, and be able to apply them. The research model is library research, research data from primary sources and secondary data. Then the data is processed  by  concept  analysis.  The  conclusion  of  this  study  in  the  learning  of  PAI  needs  to  be  built  an atmosphere  such  as  encouraging  learning  is  very  important  to  attract  students'  interest  in  absorbing  and interpreting the lessons that have been delivered by educators. Contextualizing the PAI material with other materials  will  make  the  students'  understanding  more  comprehensive  and  integrate  it  with  other  subjects that can be easily understood. When a student understands  the  material received, the educator can ensure that  the  student  is  able  to  contextualize  the  material.  Creativity  and  foresight  of  educators  on  social  and cultural conditions must be able to illustrate the PAI material so that the material does not seem outdated and  can  be  applied  in  appropriate  conditions  and  conditions.  This  is  also  to  facilitate  students  in understanding the material and its implementation in real life.
Keywords: Implementation of Active Learning, PAI Learning
Abstrak :  Tujuan  dari  penelitian  ini  untuk  memaparkan  penerapan  pendekatan active  learning dalam mengajak peserta didik untuk  mampu berpikir  kritis, lebih  kreatif,  mampu  mengambil peran, dan  mampu menerapkannya. Model penelitian ini adalah library-research , data penelitian dari sumber primer dan data sekunder.  Kemudaian  data-data  ini  diolah  degan  analisa  konsep.  Kesimpulan  peneletian  ini  dalam pembelajaran  PAI  perlu  dibangun  suasana  seperti  pembelajaran  yang  menggembirakan  sangat  penting untuk  menarik  minat  peserta  didik  dalam  menyerap  dan  menginterpretasikan  pelajaran  yang  telah disampaikan  oleh  pendidik.  Dengan  mengkontekstualkan  materi  PAI  dengan  materi  yang  lain,  akan membuat  pemahaman  peserta  didik  menjadi  lebih  menyeluruh  dan  mengintegrasikannya  dengan  mata pelajaran lain  yang dapat dengan  mudah  untuk dipahami.  Ketika seorang peserta didik  memahami  materi yang diterima,  maka pendidik bisa  memastikan bahwa peserta didik tersebut  mampu  mengkontekstualkan materi  tersebut.  Kreativitas  dan  kejelian  pendidik  terhadap  kondisi  sosial  dan  budaya,  harus  mampu mengilustrasikan  materi  PAI  agar  materi  tidak  terkesan  ketinggalan  zaman  dan  mampu  diterapkan  dalam keadaan dan kondisi yang sesuai. Hal ini juga untuk memudahkan peserta didik dalam pemahaman materi serta implementasinya dalam kehidupan nyata.
Kata Kunci: Penerapan Active Learning , Pembelajaran PAI

## PENDAHULUAN
Pendidikan menggambarkan interaksi pendidik dengan peserta didik guna mencapai visi pendidikan yang berlangsung dalam lembaga pendidikan formal maupun nonformal. Pendidikan  yang  dilaksanakan  pada  dasarnya  semua  sama,  yakni  memberi  bimbingan agar  peserta  didik  dapat  hidup  mandiri  sehingga  dapat  melanjutkan  dan  melestarikan tradisi  serta  nilai-nilai  yang  berkembang  di  masyarakat  (Zaman,  2018:  130). Melalui pendidikan  yang  terprogram  dan  terkelola  dengan baik dan intensif, titik optimum usaha

## Jurnal As-Salam, Vol. 4 No. 1 Januari - Juni 2020
(Print ISSN 2528-1402, Online ISSN 2549-5593)
pendidikan  akan  terwujud.  Pendidikan  dikatakan  berhasil  apabila  mampu  mengubah tingkah laku manusia ke arah yang positif (Rochimah & Zaman, 2018: 31).
Pada  perkembangannya  pendekatan,  strategi,  dan  metode  pembelajaran  yang digunakan  dalam  pembelajaran  PAI  khususnya  di  lembaga  pendidikan  formal  hanya bersifat  operasional  dan  teknis  sehingga  materi  pembelajaran  PAI  mengalami  involusi atau penyampaian materi PAI bersifat statis dan monoton. Mestinya pendekatan, strategi, dan metode PAI harus saling berkaitan dengan visi, materi, kurikulum, sarana-prasarana, dan evaluasi pendidikan agar mendapatkan kualitas yang optimal, sehingga pembelajaran PAI  yang  dilakukan  di  lembaga  pendidikan  formal  maupun  nonformal  mampu memberikan  landasan  teoritik  mengenai  konsep  PAI  sehingga  pembelajaran  PAI mengalami  perkembangan  dan  transformasi  ke  arah  yang  lebih  baik.  Model  berpikir metodik  inilah  yang  akan  melahirkan  perubahan  pemikiran  PAI  ke  dalam  konteks postmodernitas yang  dapat  mengembangkan  dan  memajukan  bangsa  Indonesia  dalam bidang pendidikan pada umumnya dan PAI pada khususnya (Mukaffan, 2013: 307-308).
Gagasan  belajar  aktif  sudah  ada  sejak  lama  dikenalkan  oleh  Konfucius.  Hal  ini sebagaimana  yang  telah  dikutip  oleh  Melvin  L.  Siberman  dengan  pernyataan  sederhana sebagai berikut: Apa yang aku dengar, aku lupa. Apa yang aku lihat, aku ingat. Apa yang aku  lakukan,  aku  paham.  Ungkapan  sederhana  tersebut  dikembangkan  oleh  Melvin  L. Siberman  sebagai  konsep  dalam  pembelajaran  aktif,  sebagai  berikut:  Apa  yang  aku dengar, aku lupa. Apa yang aku dengar, lihat dan tanyakan atau diskusikan dengan teman atau kolega, aku mulai paham. Apa yang aku dengar, lihat, diskusikan, dan lakukan, aku memperoleh pengetahuan dan keterampilan. Apa  yang aku ajarkan pada  orang lain, aku menguasainya (Melvin L. Siberman, 2007: 1-2).
Gagasan di atas dapat dimaknai bahwa dalam proses pengajaran, bukan hanya guru yang berlaku sebagai subjek utama, akan tetapi  peserta didik memiliki peran  yang lebih banyak  terhadap  proses  pembelajaran  untuk  mendapatkan  hasil  yang  lebih  maksimal terhadap  pribadi  individu  maupun  kelompok  sesuai  dengan  pembelajaran  yang  berlaku. Menurut  (Daradjat,  2015:  3)  pembelajaran  PAI  merupakan  usaha  yang  dilakukan  untuk membina  dan  membimbing  peserta  didik  agar  mampu  menjalankan  ajaran  Islam  secara komprehensif  kemudian  Islam  dijadikan  sebagai way  of  life. Sedangkan  (Andrioza  dan Zaman,  2016:  126)  mendefinisikan  pembelajaran  PAI  ialah  upaya  sadar  berupa bimbingan dan pengajaran terhadap peserta didik, guna mengembangkan potensi jasmani maupun  rohani  berdasarkan  nilai-nilai  spiritual  dan  kemanusiaan  agar  setelah
memperoleh pembelajaran setiap peserta didik mampu mengamalkan ajaran agama Islam, serta terbentuk kepribadian muslim yang memiliki sifat dan amal perbuatan berdasarkan ajaran  agama  Islam.  Selanjutna  (Zuhairini,  2004:  11)  mendefinisikan  pembelajaran  PAI adalah  upaya  sadar  guna  membina  ke  arah  pembangunan  karakter  peserta  didik  secara terpadu  dan  realistis,  agar  hidup  sesuai  dengan  ajaran  agama  Islam,  sehingga  tercapai keselamatan  hidup  dunia  dan  akhirat.  Dan  pembelajan    PAI  juga  sebagai  upaya  sadar generasi  lama  untuk  mentransformasikan  pengalaman,  wawasan,  keahlian,  dan kompetensi kepada generasi baru supaya menjadi manusia bertakwa kepada Allah (Majid dan Andayani, 2004: 130).
Dari beberapa pendapat ahli di atas dapat disimpulkan komponen yang merupakan kekhususan  PAI  yaitu  PAI  merupakan  panduan,  latihan,  bimbingan  dan  pembelajaran, secara  sadar  yang  diberikan  guru  kepada  peserta  didik,  proses  pemberian  bimbingan dilaksanakan seseorang pendidik secara terstruktur, berkelanjutan dan berlangsung tahap demi  tahap  sesuai  dengan  perkembangan  maturitas  peserta  didik,  tujuan  pemberian supaya peserta didik menjalani kehidupannya dijiwai oleh ajaran agama Islam, dan dalam implementasi pemberian pengajaran tidak terlepas dari supervisi sebagai instrument atau alat dalam proses evaluasi. Dari penjelasan ini penulis mau mendudukkan permasalahan untuk melihat penerapan active learning dalam pembelajaran PAI dalam kerangka kajian yang sudah ada.

## LANDASAN TEORI
Hakikat Active Learning
Active  Learning berasal  dari  dua  kata,  kata  aktif  berasal  dari  bahasa  Inggris  yaitu active yang mengandung makna aktif, giat dan bersemangat (John M. Echols dan Hasan Shadily,  1975:  9).  Sedangkan  kata learning berasal  dari  kata learn yang  berati mempelajari  (John  M.  Echols  dan  Hasan  Shadily,  1975:  352). Active  learning secara harfiah  mengandung  makna  sebagai  belajar  yang  aktif.  Sebagaimana  ahli  pendidikan menyebutnya sebagai strategi learning by doing yang memandang belajar sebagai proses membangun  pemahaman  lewat  pengalaman  dan  informasi.  Dengan  pendekatan active learning ini  akan  meningkatkan  pemahaman  dan  pengalaman  peserta  didik  yang dipengaruhi oleh proses pembelajaran aktif (Ellys J., 2004: 29).
Menurut Hisyam Zaini bahwa active learning merupakan proses pembelajaran yang mengajak peserta didik untuk belajar secara aktif (Zaini, 2008: 16). Sebagaimana ketika
peserta  didik  belajar  secara  aktif,  mereka  mendominasi  aktivitas  pembelajaran  secara aktif  dan  peserta  didik  menggunakan  kemampuan  intelektual  mereka  baik  itu  untuk menemukan ide pokok dari materi yang sedang dipelajari, maupun memecahkan masalah, persoalan  dan  mempraktekkan  apa  yang  baru  saja  dibahas  atau  dipelajari  ke  dalam kehidupan  yang  nyata.  Model  belajar  yang  aktif  dapat  dimaknai  sebagai  panduan pembelajaran  yang  mengarah  pada  pengoptimalisasian  peserta  didik  dengan  pelibatan intelektual  dan  emosional  dalam  proses  pembelajaran,  serta  diarahkan  untuk membelajarkan  peserta  didik  bagaimana  belajar  mendapat  dan  memproses  apa  yang didapat  dalam  proses  belajarnya  yaitu  pengetahuan,  keterampilan,  sikap,  serta  nilai (Dimyanti & Mudjiono, 1999: 115).
Dari  berbagai  gagasan  ahli  pendidikan  di  atas  penulis  menyimpulkan active learning merupakan suatu pendekatan pembelajaran untuk mengajak peserta didik supaya belajar  secara  aktif,  aktif  memanfaatkan  intelektualnya,  baik  untuk  menemukan  ide pokok  dari  materi  pembelajaran,  memecahkan  permasalahan  dan  sebagainya. Pembelajaran  aktif  memudahkan  peserta  didik  untuk  memahami  dan  menyerap  materi dengan keterlibatan intelektual dan emosional secara aktif.
Kelebihan dan Kekurangan Active Learning dalam Pembelajaran PAI
Dalam  (Suyadi  dan  Ulfah,  2013:  58)  mengemukakan  bahwa  kelebihan  dari active learning diantaranya sebagai berikut: 1) Dengan cara belajar yang active learning peserta didik  dapat  belajar  dengan  pendekatan  yang  menyenangkan,  sehingga  materi  sesulit apapun siswa tidak akan merasa sulit. 2) Dengan belajar yang secara aktif aktivitas yang ditimbulkan  dalam active  learning dapat  meningkatkan  daya  ingat  peserta  didik,  karena penggunaan  media,  gerakan,  dan  praktik  langsung  dapat  mengikat  pengetahuan  dan meningkatkan  daya  ingat  pada  memori  jangka  panjang.  3) Active  learning dapat memotivasi  peserta  didik  lebih  maksimal  sehingga  dapat  menghindarkan  peserta  didik dari sikap malas, mengantuk, dan melamun dalam proses pembelajaran PAI.
Di  samping  ada  kelebihan  dari  pembelajaran  yang  aktif  juga  ada  kekurangannya diantaranya:1) Situasi dan kodisi ribut di kelas akibat dari aktivitas yang ditimbulkan oleh active  learning justru  sering  kali  dapat  mengacaukan  suasana  pembelajaran,  2)  konsep pembelajaran  aktif  ( active  learning )  menyenangkan  juga  dapat  membuat  peserta  didik lebih  condong  hanya  untuk  bermain  dan  melupakan  tugas  utamanya  untuk  belajar,  3) terbatasnya waktu pembelajaran, 4) kemungkinan bertambahnya waktu untuk persiapan,
5)  ukuran  kelas  yang  besar,  6)  jumlah  peserta  didik  yang  kurang  ideal,  7)  serta keterbatasan materi, peralatan, dan sumber daya (Suyadi dan Ulfah, 2013: 58).
Prinsip-Prinsip Active learning
Active  Learning perlu  adanya  prinsip  yang  mendasari  untuk  penerapan  dalam pembelajaran.  Hal  ini  sebagai  prinsip  yang  bersifat  dasar  agar  metode  ini  dapat  dengan efektif  diterapkan.  Prinsip-prinsip active  learnin g  dapat  dipahami  sebagai  tingkah  laku mendasar  yang  terlihat  dan  mendeskripsikan  keikutsertaan  peserta  didik  dalam  proses pembelajaran. Keikutsertaan yang dimaksud dapat berupa peranserta mental, intelektual, maupun  emosional,  yang  dalam  banyak  hal  bisa  dilihat  secara  langsung  bagian  dari keaktifan fisik.
Sedangkan  (Sinar,  2018:  6)  mengemukakan  prinsip-prinsip active  learning adalah sebagai berikut:
1. Belajar dapat terjadi dengan proses mengalami
Peserta  didik  dibimbing  untuk  mengalami  sendiri  proses  pembelajaran  aktif. Ketika  dalam  pembelajaran,  peserta  didik  mampu  berinteraksi  dengan  subjek  dan objek  belajar  lainnya.  Peserta  didik  memiliki  keberanian  bertanya,  menjawab pertanyaan  teman,  mampu  mempraktekan  materi  pembelajaran  PAI  yang  sedang berlangsung. Peserta didik berkontribusi langsung dalam proses belajar PAI, sehingga peserta  didik  mempunyai  pemahaman  serta  kejelasan  terhadap  materi  pembelajaran yang telah berlangsung.

## 2. Belajar merupakan transaksi aktif
Peserta  didik  memerlukan  konsentrasi  yang  cukup  dalam  proses  belajar  PAI. Sehingga  mampu  menangkap  informasi  yang  telah  dijelaskan.  Ketika  peserta  didik mampu  berperan  aktif  dalam  proses  belajar  dengan  peserta  didik  lain,  maka  peserta didik  mampu  memahami  informasi  secara  lebih  mendalam.  Dalam  hal  ini  antara peserta  didik  yang  satu  dengan  peserta  didik  lain  terikat  kerjasama  aktif  yang  saling menguntungkan  antara  satu  dengan  yang  lainnya.  Peserta  didik  saling  membantu, saling  memahamkan,  dan  saling  mengikuti.  Namun  lain  halnya  ketika  peserta  didik berperan  pasif  di  dalam  proses  pembelajaran,  dengan  mengamati  peserta  didik  lain atau hanya mendengarkan penjelasan. Kemungkinan besar peserta didik hanya sebatas mengatahui materi yang telah disampaikan.
3. Belajar secara aktif memerlukan kegiatan yang bersifat vital
Peserta  didik  mampu  mengintegrasikan  materi  yang  telah  disampaikan  dengan kebutuhannya.  Sehingga  dapat  berusaha  mencakup  tujuan  dan  memenuhi kebutuhannya.
4. Belajar terjadi melalui proses mengatasi hambatan sehingga mencapai pemecahan atau tujuan
Peserta  didik  mampu  mengutarakan  ide  baru  sebagai  solusi  dalam  pemecahan masalah.  Ketika  dalam  proses  pembelajaran  terjadi  pemahaman  yang  berbeda  antara peserta  didik  satu  dengan  yang  lain,  maka  peserta  didik  mampu  memberikan argumennya  terhadap  peserta  didik  lain.  Dengan  ini  terjadi  adanya  interaksi  edukatif yang akan memberikan solusi sebagai pemecahan masalah yang telah ada.
5. Melalui  pemberian  masalah  dan  penggunaan  media  belajar  memungkinkan diaktifkannya motivasi dan upaya sehingga peserta didik memiliki pengalaman belajar Masalah sebagai daya tarik utama untuk peserta didik dalam upaya dan motifasi belajar.  Dengan  masalah  peserta  didik  mampu  melatih    kemampuan  intelegensinya secara  lebih  dalam.  Pemahaman  peserta  didik  dapat  ditempuh  dengan mengintegrasikan pemahaman satu dengan yang lain. Fokus utama yang akan dicapai menjadi  rujukan  dalam  pernyelesaian  masalah  yang  ditempuh  oleh  peserta  didik. Ketika peserta didik mampu memecahkan masalah dengan proses belajarnya, peserta didik memiliki motivasi dalam kegiatan yang telah ditentukan dengan upayanya.
Aplikasi Active Learning Ala Rasulullah
Active  Learning mengajak  peserta  didik  berpartisipasi  aktif  dalam  pembelajaran. Hal ini senada dengan penjelasan sebelumnya. Perlu diketahui bahwa pembelajaran aktif yang  dikenal  saat  ini  merupakan  metode  yang  sudah  diajarkan  oleh  Rasulullah  sejak beliau  mendidik  para  sahabat  dan  umatnya.  Beberapa  metode  tersebut  diantaranya: pembelajaran  dengan  pengamalan  secara  langsung,  pembelajaran  secara  gradual, pembelajaran  sesuai  dengan  kemampuan  peserta  didik  (kondisional),  pembelajaran dengan tanya jawab, dan pembelajaran dengan metode berdiskusi. Metode ini dijelaskan lebih lanjut sebagai berikut:
1. Pembelajaran dengan pengamalan secara langsung
Pada  metode  ini,  Rasulullah  memberikan  pengamalan  secara  langsung  dalam menyampaikan  pengajarannya.  Ketika  pembelajaran  dengan  pengamalan  secara langsung  dilakukan,  maka  pengaruh  terhadap  pemahaman  dan  memori  siswa  akan
lebih  kuat.  Kepercayaan  terhadap  teori  yang  disampaikan  oleh  guru  akan  lebih dipercaya  oleh  siswa,  serta  siswa  akan  lebih  mudah  dalam  melakukan  dan  semangat dalam melaksanakan. Contoh  yang diberikan Rasulullah terkait pembelajaran dengan pengamalan  secara  langsung  sangat  banyak.  Salah  satunya  adalah  ibadah  seperti wudhu, shalat, puasa, haji, dan lain sebagainya.
Pembelajaran  dengan  pengamalan  secara  langsung  dapat  diketahui  dalam  hadis Rasulullah: “Shalatlah sebagaimana kalian melihat gerakanku saat shalat”, “Ambillah dariku  praktik  ibadah  haji  kalian”.  Dari  hadis  tersebut  dapat  diketahui  bahwa  ketika ada  orang  yang  bertanya  tentang  sesuatu  atau  ketika  Rasulullah  mengajarkan, Rasulullah  memerintahkan  kepadanya  untuk  memperhatikan  apa  yang  dilakukan Rasulullah terkait pembelajaran tersebut.
2. Pembelajaran secara gradual
Model pembelajaran yang dicontohkan oleh Rasulullah, diketahui bahwa beliau sangat  memperhatikan  skala  prioritas,  dan  mengajarkannya  secara  berangsur-angsur, pelan-pelan  dan  sedikit  demi  sedikit.  Metode  tersebut  tidak  lain  bertujuan  agar  para murid  bisa  lebih  memahami  dan  kuat  dalam  ingatan.  Salah  satu  contoh  yang  dapat dipahami  adalah  ketika  turunnya  larangan  untuk  meminum khamr (minuman  keras). Wahyu yang menegaskan larangan ini tidak serta merta turun satu kali, namun secara berangsur-angsur  yaitu  empat  kali.  Berbeda  ketika  larangan  meminum khamr diturunkan  sekali  secara  langsung,  maka  bisa  jadi  tidak  banyak  yang  akan  mematuhi larangan  tersebut.  Hal  tersebut  bisa  diterapkan  ketika  menjadi  seorang  pendidik memberikan  pembelajaran  kepada  murid  dengan  berangsur-angsur.  Karena  jika pendidik  memberikan  ilmu    pada  murid  sekaligus,  maka  justru  murid  tidak  dapat menangkap  pembelajaran  tersebut  dan  jika  murid  memahami,  maka  akan  lebih  cepat hilang dan murid menjadi pesimis dalam belajar.
3. Memperhatikan  perbedaan  kemampuan,  gaya  belajar,  dan  tingkat  intelegensi  peserta didik
Ketika  pendidik  mengajar,  tentu  sudah  bukan  hal  asing  lagi  bahwa  tingkat kecerdasan  murid  satu  dengan  murid  lainnya  berbeda.  Hal  tersebut  juga  dicontohkan oleh  Rasulullah,  beliau  sangat  memperhatikan  perbedaan  individu.  Beliau  mengajar pada masing-masing individu sesuai dengan tingkat kemampuannya. Apa yang beliau ajarkan  pada  sahabat  junior,  tidak  sama  dengan  yang  beliau  ajarkan  pada  sahabat
senior.  Bahkan  ketika  Rasulullah  menjawab  pertanyaan,  beliau  juga  melihat bagaimana kemampuan pemahaman dari yang bertanya.
“Bicaralah pada orang lain sesuai dengan kadar kemampuan berpikirnya” inilah kaidah  dasar  yang  diberikan  Rasulullah  kepada  kita.  Ketika  kita  memberikan pengajaran,  maka  kita  harus  memperhatikan  usia  dan  tingkat  kecerdasan  yang  akan diberikan pengajaran. Karena ditakutkan ketika kita menyampaikan sesuatu yang tidak dapat  dijangkau oleh akal  si  penerima, maka akan menimbulkan fitnah. Contoh  yang dilakukan  Rasulullah  tentang  kisah  Mu‟adz  bin  Jabal  r.a.  Kepadanya  rasulullah bersabda: “ Siapapun yang mengucapkan syahadatain  dengan sepenuh  hati (cukup itu saja),  maka  dia  tidak  akan  masuk  neraka.” Mu‟adz  pun  menjawab:  Jika  memang begitu, akan saya sebarkan hal ini pada semua orang biar mereka bergembira. Segera Rasulullah  menjawab:  “Jangan,  nanti  malah  mereka  enak-enakkan,  tidak  mau beribadah‟. Rasulullah memberikan isyarat kepada Mu‟adz  agar jangan setiap orang diberitahu apa yang Rasulullah katakan selain mereka yang telah benar-benar mantap amal  ibadahnya.  Dari  contoh  tersebut  bisa  diketahui  bahwa  sebagai  pendidik  harus bisa  membedakan  bagaimana  ketika  menyampaikan  pelajaran  maupun  menjawab pertanyaan  agar  apa  yang  disampaikan  sesuai  dengan  yang  diharapkan  dan  tidak terjadi salah paham.
4. Dialog dan tanya jawab
Berdialog dan tanya jawab adalah salah satu metode Rasulullah yang menonjol. Metode  dialog  sangat  berpengaruh  besar  untuk  membuka  kebuntuan  otak  dan kebekuan  berpikir.  Salah  satu  metode  ini  yang  dicontohkan  Rasulullah  adalah sebagaimana  hadis  yang  diriwayatkan  oleh  imam  Bukhari  dan  Muslim,  ketika  suatu hari Rasulullah bertanya kepada para sahabatnya dengan analogi yang mudah dicerna “ Andai  di  rumah  kalian  ada  sungai  dan  kalian  mandi  lima  kai  sehari,  apakah  ada kotoran  yang  tertinngak  di  tubuh  (kalian)?” sahabat  pun  menjawab “tentu  tidak  ya Rasulullah” “Begitu juga dengan sholat lima waktu, yang dengannya dosa-dosa dan segala kesalahan dihapus oleh Allah Ta’ala”.
Berdasarkan  contoh  tersebut  dapat  dipahami  bahwa  ketika  pendidik  mengajar murid,  diperlukan  metode  yang  bisa  membangkitkan  cara  berfikir  murid  tersebut. Sehingga  dengan  pertanyaan  yang  bervariasi  murid  akan  semkain  tertantang  untuk berfikir.  Dengan  begitu  murid  akan  lebih  faham  terhadap  materi,  meluaskan  cara perfikir dan materi akan lebih kuat dalam ingatan murid.
5. Diskusi dan dialektika
Suatu  pembelajaran  memerlukan  adanya  metode  yang  digunakan  sebagai penguat terhadap materi yang disampaikan dengan menggunakan perbandingan secara logika  dan  pendekatan  psikologi.  Hal  ini  ketika  ada  seorang  yang  tidak  percaya terhadap  kebenaran  dan  membenarkan  kebatilan  sebagai  anggapan  benarnya.    Salah satu contoh  disebutkan pada salah satu hadis yang diriwayatkan oleh Abu bin Hambal yaitu  ketika  ada  seorang  pemuda  yang  datang  kepada  Rasulullah  dan  meminta legalisasi  baginya  untuk  berzina.  Dan  pada  saat  itu  para  sahabat  yang  ada  di  sekitar rasulullah  sudah  hampir  meluapkan  emosi  kemarahannya.  Hal  ini  tentu  berbeda dengan Rasulullah  yang  meminta pemuda itu mendekat  kepadanya dan mengajaknya berdiskusi. “ Kamu suka  tidak andai  ibuu  dizinai orang?”. “Tidak wahai  Rasulullah! Demi  Allah!  Tidak  seorang  pun  yang  mau  ibunya  diziani!”.  “Nah  kalau  sekarang putirmu  dizinai  kamu  rela  tidak?”  “Tidak  ya  Rasul,  demi  Allah!  Semoga  Allah menjadikanku  tebusan  bagimu,  tidak  ada  yang  rela  putrinya  dizinai!”. Kemudian Rasulullah terus bertanya bagaimana kalau hal itu menimpa saudaranya, bibinya, dan istrinya. Pemuda tersebut tetap menjawab sama bahwa ia tidak rela akan hal tersebut. kemudian  Rasulullah  meletakkan  tangannya  di  pundak  pemuda  itu  seraya  berdo‟a kepada  Allah  agar  mengampuniya,  membersihkan  hatinya  dan  juga  menjaga kemaluannya. Sejak saat itu pemuda yang mendatangi Rasulullah tidak lagi berpikiran dan menginginkan zina (Salafudin, 2011: 194-203).

## METODE PENELITIAN
Kajian  ini  menggunakan  pendekatan    kualitatif    dengan  jenis  kajian  pustaka. Dimana  tujuannya  untuk  menemukan  dan  menyimpulkan  model  metode,  dan  tehnik penerapan active  learning dalam  pembelajaran  PAI.  Kajian  pustaka  merupakan penelitaian  pengkajian  mengenai  konsep  dan  teori  yang  digunakan  berdasarkan  literatur (buku, jurnal, artikel pendukung, dll) yang tersedia sebagi objek utama (Sujarweni, 2014: 57;  Hadi,  1995:  3).  Sumber  data  berupa  data  primer:  tulisan  Pusvyta  Sari  “ Analisis Terhadap  Kerucut  Pengalaman  Edgar  dan  Keragaman  Belajar  untuk  Memiliki  Media yang Tepat dalam Pembelajaran . Melvin L. Silberman, Melvin L “ Active Learning: 101 Strategi  Pembelajaran  Aktif”. Sinar  “ Metode  Active  Learning”. Hisyam  Zaini “ Strategi Pembelajaran  Aktif. Dan  data  sekunder  seperti:  tulisan  Andrioza  dan  Badrus  Zaman “ Edutainment  dalam  Mapel  PAI”. Zakiah  Drajat  “ Pendidikan  Agama  dan  Pembinaan
Mental , Jakarta: Bulan Bintang. Ellys J, “ Kiat-Kiat Meningkatkan Potensi Belajar Anak”. Abdul Majid dan Dian Andayani “ Pendidikan Agama Islam Berbasis
Kompetensi”. Mukaffan  “ Trend  Edutainment  dalam  Metode  Pembelajaran  Pendidikan Agama  Islam” .  Salafudin  “ Metode  Pembelajaran  Aktif  Ala  Rasulullah,  Pembelajaran yang Membangkitkan Motivasi”.
Setelah  keseluruhan  data  dikumpulkan,  tindakan  selanjutnya  penulis  menganalisa data yang ada untuk ditarik suatu kesimpulan untuk mengambil hasil yang baik dan tepat, dalam hali ni penulis melakukan pendekatan teknik analisis isi ( content analysis ).

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Penerapan Active Learning dalam Pembelajaran PAI
Pembelajaran  seringkali  dibayangkan  dengan  hal-hal  yang  membosankan  ataupun suatu  hal  menakutkan.  Hal  ini  menjadi  tugas  pendidik  dalam  mengupayakan pembelajaran  menjadi  suatu  hal  yang  menarik  dan  mudah  diterima  oleh  peserta  didik. Adanya strategi  yang baik,  proses pembelajaran  juga diharapkan berjalan dengan lancar dan  memberikan  hasil  yang  optimal.  Untuk  mengoptimalkan  proses  pembelajaran,  guru sebagai  fasilitator  harus  mampu  untuk  mengembangkan  kondisi  belajar  yang  sesuai dengan  keadaan  agar  mampu  menciptakan  suasana  yang  mendukung  para  peserta  didik untuk berkontribusi aktif dalam proses pembelajaran PAI.
Secara  umum  faktor-faktor  yang  mempengaruhi  hasil  atau  prestasi  belajar  peserta didik dapat dibagi menjadi lima macam, yakni:
1. Faktor internal (faktor  dari  dalam  peserta  didik),  yakni  keadaan/kondisi  jasmani  dan rohani peserta didik.
2. Faktor eksternal (faktor  dari  luar  peserta  didik),  yakni  kondisi  lingkungan  di  sekitar peserta didik.
3. Model pembelajaran yakni jenis usaha belajar peserta didik yang meliputi pendekatan, strategi,  metode,  teknik,  dan  taktik  yang  digunakan  untuk  melaksanakan  kegiatan mempelajari dan memahami materi-materi pelajaran.
4. Media  pembelajaran  meliputi  media  cetak,  audio  visual,  berbasis  komputer,  dan multimedia.
5. Pengalaman belajar meliputi pengalaman abstrak ( simbolis ), pengalaman pictoral/gambar ( iconic ) dan pengalaman langsung ( enactive ).
Gagne  dan  Briggs  memaknai  pembelajaran  sebagai  suatu  rangkaian events (kejadian,  peristiwa,  kondisi  dan  lain-lain)  yang  secara  sengaja  direncanakan  dan diprogramkan  untuk  mempengaruhi  peserta  didik,  sehingga  proses  belajarnya  dapat berlangsung dengan menyenangkan dan mudah. Pembelajaran bukan hanya sebatas pada peristiwa  yang  dilakukan  oleh  guru  dan  peserta  didik  saja,  melainkan  mencakup  semua peristiwa  maupun  kegiatan  yang  mungkin  mempunyai  pengaruh  langsung  pada  proses belajar manusia (Tafsir, 1996: 96).
Berdasarkan definisi di atas, pembelajaran bukan hanya tentang peran guru, namun mencakup semua peristiwa atau kegiatan yang mempengaruhi peserta didik dalam proses pembelajaran PAI. Baik dalam ruang lingkup kelas maupun luar kelas. Ketika seseorang dapat  memahami  proses  belajar  dengan  baik,  maka  diharapkan  akan  memberikan pengaruh  yang  baik  pula  pada  hasilnya.  Proses  menjadi  fokus  utama  dalam  penerapan active  learning .  PAI  merupakan  bagian  dari  materi  pendidikan  yang  diajarkan  di  dalam suatu  lembaga  pendidikan  dan  tujuannya  adalah  membentuk  manusia  yang  beragama dengan  baik  dan  dapat  mengamalkan  dalam  kehidupan  sehari-hari  apa  yang  telah didapatkan  dari  pembelajaran  tersebut.    Untuk  pencapaian  proses  tersebut  tentu  akan banyak melibatkan kajian teoritis maupun praktis. Diketahui bahwa dalam Agama Islam sendiri mengenal adanya ibadah vertikal (makhluk dangan  Allah) dan ibadah horizontal (makhluk dengan makhluk).
Proses  membentuk  manusia  yang  beragama  dengan  baik  dan  dapat  mengamalkan dalam  kehidupan  sehari-hari  tersebut  tentu  akan  banyak  melibatkan  kajian  teoritis maupun praktis, salah satunya penerapan teori Kerucut Pengalaman Edgar Dale. Kerucut Pengalaman  Edgar  Dale  banyak  dijadikan  sebagai  pedoman  dan  landasan  teori penggunaan media dalam proses belajar khususnya pembelajaran PAI.
Pemikiran  Edgar  Dale  dipandang  memiliki  kontribusi  penting  dalam  penggunaan media di bidang pendidikan. Ketika mulai berkembang teknologi perfilman tahun 1960- an,  Edgar  Dale  menunjukkan  bahwa  film  juga  memiliki  kekuatan  untuk  mendukung proses belajar seseorang (Sari, 2019: 65).
Teori  pengalaman  Edgar  Dale  atau  yang  biasanya  disebut  kerucut  pengalaman ( Cone of Experience ) Edgar Dale diperkenalkan Edgar Dale pertama kalinya pada tahun 1946,  pada  karyanya  yang  berbentuk  buku  dengan  judul Audio  Visual  Methods  in Teaching, yaitu  menjelaskan  tentang  metode  pembelajaran  audio  visual  dalam pembelajaran.  Pada  tahun  1954  Edgar  Dale  merevisi  cetakan  pertamanya  kemudian
merevisinya lagi  pada tahun 1969. Kerucut  pengalaman Edgar Dale  adalah acuan untuk menunjukan  pengalaman  pembelajaran  yang  diperoleh  dalam  menggunakan  media  dari paling  kongkrit  (paling  bawah)  sampai  paling  abstrak  (paling  atas).  Edgar  Dale  saat  itu menyebut kategori pengalaman sebagai berikut: Pengalaman langsung, pengalaman yang disengaja,  pengalaman  yang  dibuat-buat,  partisipasi  dramatis,  demonstrasi,  kunjungan lapangan,  pameran,  rekaman  radio,  gambar  diam  (audio  dengan  visual  gambar),  dan simbol visual serta simbol verbal.
Edgar  Dale  mengklaim  bahwa  klasifikasinya  sederhana  dan  berkualitas.  Dalam revisi  kedua,  Dale  membuat  perubahan  pada  pengalaman  dramatis  dan  menambahkan televisi. Sedangkan pada edisi ketiga buku itu, Dale tertarik dengan konsep-konsep teori psikologi  Bruner  tentang  tingkatan  modus  belajar  yaitu  pengalaman  abstrak  ( Simbolis ), pengalaman  pictoral/gambar  ( Iconic )  dan  pengalaman  langsung  ( Enactive ).  Kemudian, Dale  memadukan  sistem  klasifikasi  Bruner  dengan  konsepnya  sendiri.  Konsep  Bruner digambarkan oleh Arsyad dengan contoh pembelajaran tali temali. Pengalaman langsung ialah ketika peserta didik belajar dengan langsung membuat   ikatan atau simpul  dengan tali.  Dengan  begitu  peserta  didik  belajar  memahami  pula  makna  kata  simpul  yang dipahami  dengan  langsung,  dengan  membuat  simpul.  Sedangkan  pengalaman  pictoral ialah  bila  peserta  didik  belajar  memahami  kata  „simpul‟  melalui  gambar,  lukisan,  foto atau film yang menunjukkan maksud kata „simpul‟. Peserta didik mempelajarinya melalui media  berbasis  visual.Sedangkan  pada  tingkatan  simbol,  peserta  didik  membaca  atau mendengar penjelasan mengenai kata “simpul” (Sari, 2019: 61-62).
Kerucut  pengalaman  ini  memberikan  jenis  berbagai  media  audiovisual  dari  yang paling  nyata  sampai  yang  paling  abstrak.  Edgar  Dale  tidak  ingin  kategori-kategori  ini
dilihat  sebagai  hal  yang  kaku  dan  tidak  fleksibel.  Dengan  tegas  Dale  menyatakan klasifikasi itu tidak menjadi hierarki ataupun sebuah rangking (Sari, 2019: 63).
Keaktifan  belajar  peserta  didik  dapat  dilihat  dari  keterlibatannya  dalam melaksanakan  tugas  belajarnya.  Keaktifan  belajar  dapat  ditempuh  dengan  belajar  secara kelompok maupun perseorangan. Ketika peserta didik menemukan masalah, maka peserta didik  mampu  memecahkannya  dengan  melatih  kemampuan  diri  dalam  pemecahan soal/masalah, berdiskusi dengan peserta didik lain, bersikap kritis terhadap masalah yang dihadapi. Hal tersebut mengindikasikan bahwa peserta didik mampu melaksanakan tugas belajarnya dengan baik.
Pendekatan active  learning dapat  diterapkan  seorang  guru  dengan  memberikan kemudahan  untuk  peserta  didik  dalam  proses  pembelajaran  dengan  menyediakan berbagai  media,  sarana  dan  sumber  belajar  yang  layak.  Hal  ini  tidak  mewajibkan  guru untuk  memberikan  teori  secara  terus  menerus,  namun  bisa  disesuaikan  dengan  kondisi dan strategi  yang kiranya dapat diterima dengan baik untuk proses belajar peserta didik. Pembelajaran Aktif sangat tepat untuk proses Pembelajaran PAI. Bahkan banyak metode di dalamnya yang dapat diterapkan pada masing-masing materi PAI.
Penerapan pendekatan active learning mengajak siswa untuk mampu berpikir kritis, lebih kreatif, mampu mengambil peran, dan mampu menerapkannya. Pembelajaran yang menyenangkan sangat diperlukan untuk menarik minat peserta didik dalam menyerap dan memahami  pelajaran  yang  telah  disampaikan  oleh  pendidik.  Dengan  menghubungkan materi  PAI  dengan  materi  yang  lain,  akan  membuat  pemahaman  peserta  didik  menjadi lebih  menyeluruh  dan  mengintegrasikannya  dengan  mata  pelajaran  lain  yang  dapat dengan  mudah  untuk  dipahami.  Ketika  seorang  peserta  didik  memahami  materi  yang diterima,  maka  pendidik  bisa  memastikan  bahwa  peserta  didik  tersebut  mampu mengkontekstualkan  materi  tersebut.  Kreativitas  dan  kejelian  pendidik  terhadap  kondisi sosial  dan  budaya,  harus  mampu  mengilustrasikan  materi  pembelajarn  PAI  agar  materi tidak  terkesan  ketinggalan  zaman  dan  mampu  diterapkan  dalam  keadaan  dan  kondisi yang  sesuai.  Hal  ini  juga  untuk  memudahkan  peserta  didik  dalam  pemahaman  materi serta penerapannya dalam kehidupan sehari-hari.

## KESIMPULAN
Pembelajaran  PAI  merupakan  bagian  dari  materi  pendidikan  yang  diajarkan  di dalam  suatu  lembaga  pendidikan  dan  tujuannya  adalah  membentuk  manusia  yang
beragama  dengan  baik  dan  dapat  mengamalkan  dalam  kehidupan  nyata  apa  yang  telah didapatkan  dari  pembelajaran  tersebut.  Proses  membentuk  manusia  yang  beragama dengan baik dan dapat mengamalkan dalam kehidupan nyata tersebut tentu akan banyak melibatkan  kajian  teoritis  maupun  praktis,  salah  satunya  penerapan  teori  Kerucut Pengalaman  Edgar  Dale.  Kerucut  Pengalaman  Edgar  Dale  banyak  dijadikan  sebagai acuan dan landasan teori penggunaan media dalam proses belajar PAI.
Penerapan  pendekatan active  learning mengajak  peserta  didik  untuk  mampu berpikir  kritis,  lebih  kreatif,  mampu  mengambil  peran,  dan  mampu  menerapkannya. Pembelajaran  yang  menggembirakan  sangat  penting  untuk  menarik  minat  peserta  didik dalam  menyerap  dan  menginterpretasikan  pelajaran  yang  telah  disampaikan  oleh pendidik.  Dengan  mengkontekstualkan  materi  pembelajaran  PAI  dengan  materi  yang lain,  akan  membuat  pemahaman  peserta  didik  menjadi  lebih  menyeluruh  dan mengintegrasikannya  dengan  mata  pelajaran  lain  yang  dapat  dengan  mudah  untuk dipahami. Ketika seorang peserta didik memahami materi yang diterima, maka pendidik bisa  memastikan  bahwa  peserta  didik  tersebut  mampu  mengkontekstualkan  materi tersebut.  Kreativitas  dan  kejelian  pendidik  terhadap  kondisi  sosial  dan  budaya,  harus mampu  mengilustrasikan  materi  PAI  agar  materi  tidak  terkesan  ketinggalan  zaman  dan mampu  diterapkan  dalam  keadaan  dan  kondisi  yang  sesuai.  Hal  ini  juga  untuk memudahkan  peserta  didik  dalam  pemahaman  materi  serta  implementasinya  dalam kehidupan nyata.

## DAFTAR PUSTAKA
Andrioza dan Badrus Zaman. (2016). Edutainment dalam Mapel PAI. Jurnal Mudarrisa,
8 (1),117-144.
DOI: https://doi.org/10.18326/mdr.v8i1.117-144
Daradjat,  Zakiah.  2015. Pendidikan  Agama  dan  Pembinaan  Mental .  Jakarta:  Bulan Bintang.
Dimyanti & Mudjiono. (1999). Belajar dan Pembelajaran . Jakarta: PT Rineka Cipta.
Echols,  M.  John  dan  Hasan  Shadily.  (1975). Kamus  Inggris  Indonesia. Jakarta: Gramedia.
Ellys  J,  (2004). Kiat-Kiat  Meningkatkan  Potensi  Belajar  Anak. Bandung:  Pustaka Hidayah.
Hadi.S. (1995). Statistik II . Jakarta: PT. Rineka Cipta.
Majid,  Abdul  dan  Dian  Andayani.  (2004). Pendidikan  Agama  Islam  Berbasis Kompetensi. Bandung: Remaja Rosdakarya.
Mukaffan.  (2013).  Trend  Edutainment  dalam  Metode  Pembelajaran  Pendidikan  Agama Islam. Jurnal Tadris , 8 (2), 306-320.
DOI: http://dx.doi.org/10.19105/jpi.v8i2.396
Rochimah,  Nur  Apriliya  &  Badrus  Zaman.  (2018). Pendidikan  Moral  Anak  Jalanan . Yogyakarta: Trussmedia Grafika.
Salafudin.  (2011).  Metode  Pembelajaran  Aktif  Ala  Rasulullah,  Pembelajaran  yang Membangkitkan Motivasi. Jurnal Forum Tarbiyah , 9 (2), 117-206. http://e-journal.iainpekalongan.ac.id/index.php/forumtarbiyah/article/view/51
Sari,  Pusvyta.  (2019).  Analisis  Terhadap  Kerucut  Pengalaman  Edgar  dan  Keragaman Belajar untuk Memiliki Media yang Tepat dalam Pembelajaran. Jurnal Manajemen Pendidikan, 1 (1), 58-78. https://ejournal.insud.ac.id/index.php/MPI/article/view/27
Silberman,  Melvin  L.  (2007). Active  Learning:  101  Strategi  Pembelajaran  Aktif .  Terj. Sarjuli. Yogyakarta: Insan Madani.
Sinar. (2018). Metode Active Learning . Yogyakarta: Deepublish.
Sujarweni, V.Wiratna. (2014). Metodeologi Penelitian . Yogyakarta : Pustaka Baru Perss. Suyadi dan M. Ulfah. (2013). Konsep Dasar Piaud. Bandung: Rosdakarya.
Tafsir,  Ahmad,  (1996). Metodologi  Pengajaran  Agama  Islam .  Bandung;  Remaja Rosdakarya.
Zaini, Hisyam, (2008). Strategi Pembelajaran Aktif. Yogyakarta: Islam Madani. Zaman,  Badrus.  (2018).  Pendidikan  Akhlak  pada  Anak  Jalanan  di  Surakarta .  Jurnal Inspirasi, 2 (2), 129-146. https://www.ejournal.undaris.ac.id/index.php/inspirasi/article/viewFile/49/30 Zuhairini,  (2004). Metodologi  Pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam. Malang:  UIN Press.