868

## Risalah: Jurnal Pendidikan dan Studi Islam
P-ISSN : 2085-2487;  E-ISSN : 2614-3275 Vol. 9, No. 2, (June) 2023. Journal website: jurnal.faiunwir.ac.id

## Research Article

## Konsep Kecerdasan Spiritual pada Anak Usia Sekolah Dasar
Assya Syahnaz 1 , Febri Widiandari 2 , Nailurrohmah Khoiri 3
1. Uin Sunan Kalijaga Yogyakarta, 21204012023@student.uin-suka.ac.id
2. Uin Sunan Kalijaga Yogyakarta, 21204012010@student.uin-suka.ac.id
3. Uin Sunan Kalijaga Yogyakarta, 21204012074@student.uin-suka.ac.id
Copyright © 2023 by Authors, Published by Risalah: Jurnal Pendidikan dan Studi  Islam. This is an open access article under the CC BY License (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0).
Received :  April 9, 2023 Revised :  May 12, 2023 Accepted :  May 30,  2023 Available online    :  June 28, 2023
How  to  Cite :  Assya  Syahnaz,  Febri  Widiandari,  and  N ailurrohmah  Khoiri.  2023.  “Konsep  Kecerdasan Spiritual  Pada  Anak  Usia  Sekolah  Dasar”.  Risalah,  Jurnal  Pendidikan  Dan  Studi  Islam  9  (2):868 -79. https://doi.org/10.31943/jurnal_risalah.v9i2.493 .
Abstract. This study aims to describe how the concept of spiritual intelligence in children of primary school age. The method used in this study is the literature method where all sources, both primary and secondary,  all  come  from  literature both  sourced  from  books  and  journals.  The  results  showed  that spiritual  intelligence  is  the  foundation  in  optimizing  intellectual  intelligence  and  emotional intelligence.  At  primary  school  age  their  spiritual  development  includes  egocentric  orientation, experimentation, lack of depth, and religious practice based on the experiences and guidance that has been taught. More clearly, the phase of spiritual development in children of primary school age is, the stage of The fairy tale stage, this lasts until the age of 7 years, then at the next age the child has entered the phase The realistic stage (level of reality). The individual stage. Spiritual intelligence in children of primary school age can be influenced by internal and external factors, internal in the form of human nature in religion, while external is teachings obtained from outside, both from the family, school, and community.
Keywords: Concept; Spiritual Intelligence; Primary School Age Children.
Abstrak. Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan bagaimana konsep kecerdasan spiritual pada anak  usia  sekolah  dasar.  Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  ialah  metode  kepustakaan dimana  segala  sumber  baik  primer  maupun  sekunder  semuanya  berasal  dari  literatur-literatur  baik yang bersumber dari buku maupun jurnal. Hasil penelitian menunjukkan bahwa kecerdasan spiritual merupakan landasan dalam mengoptimalkan kecerdasan intelektual dan kecerdasan emosional. Pada usia anak sekolah dasar perkembangan spiritual mereka meliputi orientasi egosentris, eksperimentasi, kurang  mendalam,  dan  pelaksanaan  keagamaan  berdasarkan  pada  pengalaman  dan  tuntunan  yang telah diajarkan. Lebih jelasnya fase perkembangan spiritual pada anak usia sekolah dasar ialah, tahapan The  fairy  tale  stage  (tingkat  dongeng),  ini  berlangsung  sampai  usia  7  tahun,  kemudian  pada  usia selanjutnya  anak  sudah  memasuki  pada  fase  The  realistic  stage  (tingkat  kenyataan).  The  individual

## Konsep Kecerdasan Spiritual pada Anak Usia Sekolah Dasar
Assya Syahnaz, Febri Widiandari, Nailurrohmah Khoiri
stage  (tingkat  individu).    Kecerdasan  spiritual  pada  anak  usia  sekolah  dasar  dapat  dipengaruhi  oleh faktor  internal  dan  eksternal,  internal  berupa  fitrah  manusia  dalam  beragama,  sedangkan  eksternla ialah  pengajaran-pengajaran  yang  didapatkan  dari  luar,  baik  dari  lingkungan  keluarga,  sekolah, maupun masyarakat.
Kata kunci: Konsep; Kecerdasan Spiritual; Anak Usia Sekolah Dasar.

## PENDAHULUAN
Pendidikan  adalah  usaha  memanusiakan  manusia,  dalam  artian,  peran  dari Pendidikan  ialah  mentransformasikan  Pendidikan,  keterampilan,  serta  nilai-nilai. Dengan pemahaman yang telah dimilikinya manusia mampu mengembangkan secara maksimal  potensi  yang  dimilikinya  (Wahyuna  and  Chaer  2020:1).  Sejalan  dengan tujuan  Pendidikan  nasional  yang  terkandung  dalam  Undang-undang  Nomor  20 Tahun 2003 tentang Sisdiknas (Sistem Pendidikan Nasional) yaitu: “Pendidikan yakni usaha  sadar  dan  terencana  untuk  mewujudkan  suasana  belajar  dan  proses pembelajaran  agar  peserta  didik  secara  aktif  mengembangkan  potensi  dirinya  untuk memiliki  kekuatan  spiritual  keagamaan,  kecerdasan,  pengendalian  diri,  kepribadian, akhlak  mulia,  serta  keterampilan  yang  diperlukan  dirinya,  masyarakat,  bangsa  dan negara” (Depdiknas 2003:1).
Manusia  merupakan  makhluk  ciptaan  Tuhan  yang  paling  sempurna,  hal  itu dikarenakan  potensi  akal  yang  menjadikannya  beda  dengan  makhluk  lain (Maidiantius  Tanyid  2014:236).  Potensi  tersebut  sangat  banyak  dan  bervariasi, diantaranya  yaitu:  potensi  kecerdasan  intelektual  ( Intellectual  Quotient ,  IQ), kecerdasan  emosi  ( Emotional  Quotient ,  EQ)  dan  kecerdasan  spiritual  ( Spiritual Quotient , SQ). (Permadi et al. 2020). Menurut Ary Ginanjar, SQ merupakan landasan dalam  memfungsikan  IQ  dan SQ  agar  dapat  bekerja  secara  optimal  dan  efektif.  IQ yang  tinggi  dapat  menjadikan  seseorang  memiliki  kecerdasan  intelektual  yang optimal,  sedangkan  EQ  berperan  dalam  membantu  manusia  dalam  pengendalian emosinya sehingga dapat membangun hubungan sosial dengan manusia lainnya. SQ adalah kecerdasan spiritual yang dimana kecerdasan ini berperan dalam membangun sikap  kejujuran,  kasih  saying,  tanggung  jawab,  keadilan,  serta  nilai-nilai  yang  sarat kaitannya  dengan  akhlak  yang  mulia  yang  sesuai  norma-norma  yang  berlaku (Ginanjar 2004:11).
Kecerdasan  spiritual  ialah  kemampuan  manusia  dalam  membangun  hakikat dari  sebuah  kebenaran.hal  tersebut  menjadikan  manusia  senantiasa  hidup  dalam cinta,  ikhlas  dan  ihsan  yang  semua  mengarah pada  penciptanya  (Umiarso  2016:51). Pandangan  Nafis  dalam  Permadi,  kecerdasan  spiritual  bukan  doktrin  agama  yang mengajak umat manusia cerdas dalam memeluk agama kepercayaannya saja. Tetapi juga, kecerdasan spiritual lebih pada penekanan konsep yang berhubungan dengan cara  manusia  mengelola  dan  mengamalkan  nilai-nilai,  dan  kualitas-kualitas kehidupan  spiritualnya.  (Permadi  et  al.  2020:182).  Dasar-dasar  kecerdasan  spiritual ialah kemampuan manusia dalam pengendalian nafsu yang bertentangan dengan nilai yang diyakininya. Nilai-nilai yang diakomodir oleh kecerdasan spiritual sarat dengan keagamaan, karena, SQ ialah pencarian suatu makna agar hidup lebih baik. SQ harus diasah  sejak  dini.  Ketika  seorang  anak  terlahir  milyaran  saraf  dan  sel  otak  yang berhubungan satu sama lain yang berupa synap. Untuk memaksimalkan hal tersebut diperlukan  ransangan-ransangan  yang  bias  akita  kenal  dengan  istilah  stimulus  dan

## Konsep Kecerdasan Spiritual pada Anak Usia Sekolah Dasar
Assya Syahnaz, Febri Widiandari, Nailurrohmah Khoiri
respon  (Utama  2018:11).  Pada  fase  ini  orang  tua  harus  memberikan  perhatian  lebih pada  anak,  karena  pada  masa  kecil  anak  masih  belum  mampu  mengekspresikan sesuatu  secara  tepat.  Oleh  karenanya,  stimulus  respon  positif  dan  orang  tua  akan menghasilkan hasil yang positif pula dalam masa tumbuh kembang anak.
Begitu pula dalam hal spiritual, lingkungan spiritual yang diciptakan haruslah positif.  Saat  usia  sekolah  dasar  pemahaman  keagamaan  anak  berada  pada  fase realistis, dimana konsep pemahaman anak terhadap agama sudah mulai realistis. Oleh karenanya dibutuhkan dorongan dan tuntunan belajar serta pengalaman agar anak mempunyai  sikap  spiritual  yang  tinggi.  Kemudian  seiring  bertambahnya  usia,  anak kemudian memasuki tahapan individual, dimana kepekaan emosinya akan semakin kuat.  Oleh  karenanya,  pada  usia  sekolah  dasar  cara  terbaik  dalam  mengasah kecerdasan  spiritual  anak  ialah  dengan  mengajak  mereka  melakukan  ibadah, menceritakan  kisah  tauladan  nabi  dan  rasul,    mengajari  doa-doa  yang  sering digunakan dalam kesehariannya, dan selalu  mendampingi segala aktivitas anak agar tidak terbawa ke pergaulan yang tidak baik (Hafidz, Kasmiati, and Diana 2022:183).
Nilai Spiritual merupakan nilai yang sangat penting untuk diterapkan kepada diri setiap manusia untuk menjaga keseimbangan dalam beraktivitas dan beribadah. Penerapan nilai spiritual juga harus di tanamkan sejak dini terutama kepada anak- anak. Hal ini terdapat dalam aktivitas belajar al- qur’an yang biasanya setiap daerah sudah menjadi kebiasaan untuk mendidik anak-anak supaya terbentuk nilai spiritual yang baik berupa keimanan dan keibadahan. (Diah Maulidiah et al. 2021)
Namun,  Persoalan  krusial  yang  kerap  muncul  sekarang  ini  ialah  krisisnya spiritualitas  pada  anak  dan  remaja.  Maraknya  kasus  bullying  disekolah-sekolah menjadi  bukti  dari  merosotnya  moral  pada  anak,  dimana  anak-anak  tidak  lang memperdulikan  keamanan  dan  kenyamanan  orang  sekitarnya.  Contoh  lain  yaitu dimana anak pada usia sekolah dasar sudah mulai berbohong, tidak bersikap sopan satun  baik  secara  pebuatan  dan  ucapannya,  dan  lain  sebagainya.  (Fauziah  2021:2) Untuk itu Pendidikan diharapkan tidak hanya focus pada pengembangan intelektual saja, tetapi juga pada penanaman norma-noma kehidupan. Kecerdasan spiritual harus dimiliki oleh setiap anak, hal ini dimaksudkan agar setiap anak mampu memahami ajaran  agama  secara  utuh,  dan  mampu  mengamalkan  ajaran  tersebut  di  dalam kehidupan sehari-harinya.
Terkait kecerdasan spiritual sudah banyak dilakukan  penelitian sebelumnya, diantaranya  yaitu Vaesol  Wahyu  Eka  Irawan,  “ Peranan  Kecerdasan  Spiritual  dalam Meningkatkan  Motivasi  Belajar  Siswa”,  hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa kecerdasan  spiritual  mampu  membangkitkan  motivasi  dan  membangun  hubungan yang positif serta membangun rasa percaya diri dan meminimalisir perasaan khawatir dan  keraguan  dalam  diri  seseorang (Irawan  2019:47).  Kemudian  penelitian  yang dilakukan  oleh  Yuliatun,  “Mengembangkan  Kecerdasan  Spiritual  Anak  Melalui Pendidikan Agama”, hasil penelitian menunjukkan kecerdasan spi ritual akan menjadi penyempurna pencapaian kecerdasan intelektual dan emosional, sehingga terbentuk kepribadian  yang  seimbang.  Dalam  konteks  pendidikan,  dapat  dijelaskan  bahwa kecerdasan  intelektual  akan  membuat  anak  mampu  memahami  dan  menyerap informasi  dan  pengetahuan  serta  pengaplikasiannya  sesuai  konteks  kebutuhannya. Pendidikan  agama  memberikan  ruang  pembelajaran  anak  dalam  memahami eksistensi  Allah  swt  dan  keberadaan  manusia  sebagai  makhluk  ciptaan-Nya  yang
871

## Konsep Kecerdasan Spiritual pada Anak Usia Sekolah Dasar
Assya Syahnaz, Febri Widiandari, Nailurrohmah Khoiri
memiliki tugas untuk beribadah (Yuliatun 2018:171).
Dari paparan latar belakang di atas, penulis tertarik untuk meneliti lebih lanjut terkait  konsep  kecerdasan  spiritual  anak  usia  sekolah  dasar.  Hal  tersebut  penting untuk dikaji, mengingat pada usia sekolah dasar anak sudah mulai memahami setiap informasi yang didapatinya. Oleh karenanya pada usia ini penting untu ditanamkan pembiasaan nilai-nilai spiritual kepada anak. Karena jika pada usia ini tidak diasak kecerdasan  spiritualnya,  maka  ditakutkan  hal  tersebut  akan  berpengaruh  pada tahapan perkembangan selanjutnya.

## METODE PENELITIAN
Metode penelitian yang penulis gunakan di penelitian adalah library research (penelitian kepustakaan) yaitu dengan menghimpun data yang diperoleh dari karya- karya yang tertulis yang telah teruji validitasnya (Arikunto, 2014). Data-data tersebut bisa  diperoleh  dari  jurnal  penelitian,  buku,  majalah, e-book ,  maupun  internet (Amruddin et al., 2022: 51). Dalam penelitian studi pustaka, metode yang digunakan untuk mengumpulkan data berupa data-data kepustakaan yang telah dipilih, dicari, disajikan dan dianalisis (Mukhtazar, 2020: 89). Teknik dalam pengumpulan data yaitu setelah  peneliti  melakukan  analisis  secara  mendalam,  terhadap  data  dan  infromasi yang diperoleh, kemudian data dikonstruksi menjadi suatu  bangunan  pengetahuan, hipotesis    dan  ilmu  yang  baru.  Teknik  analisis  yang  digunakan  adalah  analisis  isi ( content analysis). Analisis isi merupakan analisis ilmiah tentang isi pesan suatu data Tahap selanjutnya, peneliti menelaah kembali bagian kesimpulan guna  memastikan kesimpulan telah sesuai (Lestari & Suyadi, 2021: 64).

## HASIL DAN PEMBAHASAN Pengertian Kecerdasan Spiritual
Menurut  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia  (KBBI),  kecerdasan  bearti  perihal cerdas;  ketajaman  berpikir  ( Kamus  Bahasa  Indonesia ,  2008:  282).  Kecerdasan diartikan intelligence dalam  Bahasa  Inggris  yang  bearti  kesempurnaan  dalam perkembangan akal budi,contohnya kepandaian ataupun ketajaman dalam pemikiran (Sefrina,  2013:  32).  Sedangkan    spiritual  memiliki  makna  sebagai  sesuatu  yang berhubungan dengan atau bersifat kejiwaan (rohaniah dan batiniah) (Lubis, 2018: 5). Spiritual berasal dari kata spirit yang artinya semangat, jiwa, roh, sukma mental, batin, rohani dan keagamaan  (Ariyadi, 2021: 42) . Spiritual berasal dari kata “spiritus” yang bearti  nafas  atau  udara,  spirit  memberikan  hidup,  menjiwai  seseorang.  Spirit memberikan arti penting ke hal apa saja yang sekiranya menjadi pusat dari seluruh aspek kehidupan seseorang (Darmadi, 2018: 15). Spiritual merupakan suatu sifat yang bersifat  ilahi,  esensi  yang  hidup  penuh  bijaksana,  suatu  ciri  atau  atribut  kesadaran yang mencerminkan apa yang sebelum ini dinamakan nilai-nilai kemanusiaan ( being- values ).  Setiap  perbuatan  dan  tingkah  laku  seseorang  dilandasi  oleh  kecerdasan spritualnya  berdasarkan  tingkat  keimanan  yang  dimilikinya.  Berikut  beberapa pendapat para ahli terkait kecerdasan spiritual diantaranya:
1. Menurut Hasan, kecerdasan   spiritual   merupakan   hal   yang berkaitan dengan sisi spiritual menjadi hal dalam kebenaran yang sesungguhnya serta menjadi tujuan dalam  hidup  manusia,  sisi  spiritual  bersifat  abadi  maka  tak  jarang  sering
872

## Konsep Kecerdasan Spiritual pada Anak Usia Sekolah Dasar
Assya Syahnaz, Febri Widiandari, Nailurrohmah Khoiri
dijadikan  sebagai  pembanding  dengan  duniawi  yang  bersifat  fana (Mud’is  e t  al., 2023: 21). 21
2. Menurut  Zohar  dan  Ian  Marshall,  Kecerdasan  spiritual  untuk  menghadapi  dan memecahkan masalah makna dan nilai menempatkan perilaku dan hidup manusia dalam konteks makna yang lebih luas dan kaya; menilai bahwa tindakan atau jalan hidup  seseorang  lebih  bermakna  dibandingkan  dengan  yang  lain  (Zohar  & Marshall, 2007: 14).
3. Toto  Tasmara,  berpendapat  kecerdasan  spiritual  adalah  kemampuan  seseorang untuk  mendengarkan  hati  nuraninya  baik  buruk  dan  rasa  moral  dalam  caranya menempatkan diri dalam pergaulan (Tasmara 2001).
4. Ary  Ginanjar,  berpendapat  kecerdasan  spiritual  adalah  kemampuan  untuk memberikan mmakna ibadah kepada setiap prilaku dan kegiatan, dengan langkah- langkah  dan  juga  pemikiran  bersifat  fitrah,  menuju  manusia  seutuhnya,  dan memiliki pemikiran tauhid, serta berprinsip hanya karena Allah
5. Khalil  Khavari,  berpendapat  kecerdasan  spiritual  yaitu  fakultas  dari  dimensi nonmaterial ruh manusia agar memperoleh kebahagiaan yang abadi (Fitria, 2020: 31).
Dari  beberapa  definisi  yang  telah  dipaparkan  di  atas,  maka  dapat  ditarik kesimpulan bahwa kecerdasan spiritual yaitu kecerdasan yang bertumpu pada bagian dalam  diri  kita  yang  berhubungan  dengan  kearifan  di  luar  ego  atau  jiwa  sadar. Kecerdasan spiritual menjadikan manusia yang benar-benar utuh secara intelektual, emosional  dan  spiritual  yang  dapay  membantu  manusia  menyembuhkan  dan membangun  diri  secara  utuh  (Pakpahan,  2021:  48).  Aspek  nilai  dan  aspek  makna merupakan dua hal yang menjadi landasan kecerdasan spiritual. Untuk menempatkan perilaku dan kehidupan manusia dalam konteks makna yang lebih luas dan kaya serta untuk  menentukan  bahwa  cara  hidup  seseorang  lebih  bermakna  dari  yang  lain, diperlukan  kecerdasan  spiritual.  Kecerdasan  spiritual  adalah  kemampuan  untuk menghadapi dan memecahkan masalah lebih bermakna dan bernilai. (Asteria, 2014: 22).
Hati nurani dan kesehatan mental terkait langsung dengan kecerdasan pada aspek  spiritual.  Apabila  kita  memiliki  kecerdasan  spiritual  yang  kuat,  hal  itu berpengaruh  pada  dirinya  di  luar  yang  mempengaruhi  bagaimana  dia  beradaptasi dengan  lingkungannya  (kesehatan  mental).  Kesesuaian  antara  apa  yang  ada  dalam hati,  apa  yang  dikatakan,  dan  apa  yang  dilakukan  merupakan  tanda  kecerdasan spiritual. Orang yang memiliki kualitas ini akan hidup sejalan dengan hati, perkataan, dan perbuatannya.(Musripah, 2022: 183).

## Indikator Kecerdasan Spiritual
Kecerdasan spritual sangat diperlukan oleh seorang manusia untuk memaknai nilai-nilai  dan  norma-norma  dalam  kehidupan  ini  untuk  menciptakan  kehidupan yang bermakna (Busthomi et al. 2020). Setiap perbuatan dan tingkah laku seseorang dilandasi  oleh  kecerdasan  spritualnya  berdasarkan  tingkat  keimanan  yang dimilikinya.  Di  sisi  lain,  kecerdasan  sprituallah  yang  membentuk  seorang  manusia menjadi  manusia  seutuhnya  secara  spritual,  emosional  dan  intelektual,  mengerti tentang siapa dirinya sehingga membenttuk pribadi yang memiliki budi pekerti luhur, beretika utuh dalam memaknai nilai-nilai dan norma-norma dan
memanifestasikannya  dalam  kehidupannya  sehari-hari  (Harlina  &  Hendriani,  2022: 53).
Ciri-ciri kecerdasan spiritual, di antaranya yaitu sebagai berikut:
1. Ada kesadaran diri yang mendalam, intuisi, dan kekuatan serta otoritas intrinsik yang dimiliki seseorang untuk kerja keras, usaha, dan dukungan tuhannya.
2. Memiliki  standar  moral  yang  tinggi,  mengikuti  kata-katanya,  dan  teguh  dalam keyakinannya.
3. Memiliki nilai-nilai mulia, konsistensi terhadap sesuatu yang dibicarakannya serta teguh pendirian terhadap pendapatnya.
4. Memiliki  pemahaman  yang  jelas  tentang  arti  hidup;  dengan  cara  ini,  dia  akan berusaha  untuk  mencapai  tujuannya  dengan  melampaui  apa  yang  diharapkan darinya untuk mendapatkan efek yang lebih besar.
5. Tidak  pernah  senang  dengan  pencapaiannya,  selalu  mencari  ide-ide  baru,  dan cenderung  memprioritaskan  kebutuhan  orang  lain  di  atas  kebutuhannya  sendiri atau keinginannya untuk membantu orang lain
6. Selalu  memiliki  ide  orisinal,  bermanfaat,  dan  beragam.  Aktif  dalam  segala  hal, sering  menimbulkan  pertanyaan  baru  yang  menimbulkan  kecemburuan  pada orang lain dan keinginan kuat untuk menirunya.
7. Adanya pandangan dunia yang praktis dan efektif, yang seringkali  (namun tidak selalu) menghasilkan keputusan yang bijak dan hasil yang bermanfaat.
8. Menghindari kegiatan yang dianggap kurang penting atau bahkan menyita waktu demi kegiatan yang kurang bermanfaat. Orang dengan kecerdasan spiritual tinggi biasanya  terlibat  dalam  aktivitas  sendirian,  mengisi  kekosongan  dengan  hobi praktis seperti membaca dan kegiatan lainnya (Busthomi et al., 2020: 164).
Secara spesifik mereka yang memiliki kecerdasan spiritual memiliki beberapa indikator, dia antaranya sebagai berikut:  Fleksibilitas (Adaptasi Spontan dan Aktif); Memiliki  Tingkat  kesadaran  pada  diri  yang  tinggi;  Kemampuan  menghadapi  dan manfaatkan  penderitaan;  Kemampuan  Menghadapi  dan  Mengatasi  Rasa  Sakit; Kualitas  Hidup  Terinspirasi  oleh  Visi  dan  Nilai;  Kengganan  untuk  menyebabkan kerugian yang tidak perlu; Kecenderungan untuk mengenali hubungan antar berbagai hal (berpandangan "holistik"); Kecenderungan yang nyata untuk bertanya "mengapa?" atau  "bagaimana  Jika?"  untuk  mengidentifikasi  penjelasan  mendasar;  Menjadi  apa yang  disebut  oleh  para  psikolog  sebagai  "bidang-bidang  mandiri",  yaitu  Memiliki kemudahan untuk bekerja melawan konvens(Zohar & Marshall, 2007: 14).

## Tahap-tahap perkembangan kecerdasan spiritual (SQ) pada anak
Setiap anak yang dilahirkan, dalam dirinya telah membawa fitrah keagamaan, hanya  saja  mulai  tampak  nilai  kegunaannya  ketika  usia  mereka  mencapai  tingkat kematangan dikemudian hari melalui beberapa bimbingan dan latihan. Hal tersebut dikuatkan  oleh  pendapat  Woodworth  bahwa  setiap  bayi  yang  lahir  dalam  dirinya membawa naluri, salah satunya ialah naluri untuk beragama. Namun ketika mereka dilahirkan,  naluri  tersebut  tidak  langsung  nampak  dari  diri  mereka  karena  fungsi kejiwaan  yang  menopang  kesempurnaan  belum  mencapai  titik  kematangan.  Oleh karena  itu,  setiap  perkembangan  pada  diri  anak  juga  mempengaruhi  pemahaman mereka terhadap konsep agama (Arifin, 2008: 49).
874

## Konsep Kecerdasan Spiritual pada Anak Usia Sekolah Dasar
Assya Syahnaz, Febri Widiandari, Nailurrohmah Khoiri
Memahami konsep agama yang ada dalam diri anak berarti memahami sifat agama yang dimiliki mereka. Ciri yang mereka miliki dalam perkembangannya adalah tumbuh mengikuti pola atau ideas concept on authority yang artinya bahwa konsep keagamaan  pada  diri  anak  dipengaruhi  oleh  unsur  yang  ada  diluar.  Apa  yang dikerjakan dan dilakukan oleh orang dewasa dan orang tua, maka akan diikuti dan ditiru oleh anak-anak baik yang berkaitan dengan aktifitas sehari-hari hingga masalah keagamaan  (Yulis,  2011:  56).  Jadi,  pemahaman  anak  terhadap  praktik-praktik keagamaan  merupakan  hasil  dari  pengamatannya  terhadap  perilaku  orang  tua  dan guru  yang  kemudian  mereka  pelajari  dan  ikuti.  Berdasarkan  hal  tersebut,  terdapat beberapa  ciri  sifat  agama  yang  dimiliki  seorang  anak,  yakni: Pertama ,  orientasi egosentris dimana pada umur 5-7 tahun seorang anak sudah memahami hubungan antara doa dengan tuhan sesuai yang diajarkan oleh orang tuanya, namun pengalam doa  tersebut  belum  jelas  dan  terinci,  Ketika  umur  7-9  tahun  menghubungkan  doa dengan kegiatan atau gerak-gerik dalam beribadah, dan pada umur 9-12 tahun sudah mulai tampak memahami bagaimana doa sebagai alat komunikasi dengan Tuhannya (Yulis, 2011: 57).
Kedua ,  eksperimentasi,  inisiatif  dan  spontanitas  dimana  anak  mulai memahami lingkungan yang lebih luas dan mulai berani mengambil  inisiatif untuk keluar. Ketiga ,  kurang  mendalam  atau  tanpa  kritik  sehingga  anggapan  mereka terhadap agama akan mereka terima begitu saja, namun juga mulai timbul pemikiran yang  kritis  walau  masih  sederhana  dan  pemikiran  kritis  akan  timbul  ketika  mulai memasuki  usia  12  tahun  seiring  dengan  pertumbuhan  moralnya. Keempat ,  mereka melaksanakan  kegiatan  keagamaan  berdasarkan  pengalaman  mereka  terhadap tuntunan yang telah diajarkan. Kelima , melihat dan menirukan perbuatan yang ada di lingkungannya, baik berupa pembiasaan atau pengajaran yang intensif. Keenam , rasa heran  dan  kagum  terhadap  hal-hal  yang  bersifat  lahiriah,  hal  imilah  yang  menjadi pemicu awal bahwa mereka memiliki dorongan untuk mengenal agama yang dianut oleh orang-orang di sekelilingnya (Yulis, 2011: 57).
Menurut Anshari, tahap perkembangan pada usia anak-anak merupakan tahap pengenalan dan penanaman nilai-nilai agama dasar yang ditunjukkan dengan adanya tugas-tugas  religi.  Pada  tahap  ini  anak  belajar  agama  melalui  sisi  emosional  dan religious  yang  bersumber  dari  pengalaman  dan  hasil  interaksi  dengan  anggota keluarga. Menurut Jalaluddin ada beberapa sifat agama yang yang ada pada diri anak- anak,  yakni  sifat unreflective (tidak  mendalam), anthromorphis (kosnep  ketuhanan dengan  melihat aspek-apek  kemanusiaan, imitative (dengan  cara  meniru), verbalis- ritualis (melalui  latihan  dalam  mengucapkan  kalimat  religious  dan  kebiasaan- kebiasaan eragama), rasa heran tetapi hanya sebatas lahiriah saja (Sari, 2020: 56).
Ada  beberapa  fase  perkembangan  keagamaan  anak  usia  3-12  tahun  hasil penelitian dari Emes Hermar yang terbagi menjadi 3 fase, yakni (Herawati, 2021: 110):
1. The fairy tale stage (tingkat dongeng). Fase ini dimulai dari anak usia 3-6 tahun, dimana  pada  fase  ini  konsep  ketuhanan  pada  diri  anak  masih  dipengaruhi  oleh khayalan  dan  emosi.  Sesuai  dengan  perkembangan  intelektualnya,  anak memahami  konsep  tuhan  seakan-akan  kurang  masuk  akal  karena  kehidupannya masih dipengaruhi oleh fantasi. Dalam memahami agamapu anak-anak pada fase ini  masih  menggunakan  konsep  fantastik  yang  diliputi  oleh  cerita-cerita  yang kurang masuk akal.
875

## Konsep Kecerdasan Spiritual pada Anak Usia Sekolah Dasar
Assya Syahnaz, Febri Widiandari, Nailurrohmah Khoiri
2. The realistic stage (tingkat kenyataan). Fase ini dimulai ketika anak memasuki usia sekolah dasar hingga usia adolosense yang mencerminkan ketuhanan berdasarkan pikiran dan kenyataaan (realis). Konsep ini mulai timbul ketika mereka tergabung dalam suatu lembaga keagamaan dan mereka mulai tertarik pada lembaga tersebut sehingga mengikuti apa yang dilakukan oleh orang dewasa dalam lingkungannya. Pada  fase  ini,  seorang  anak  mendasarkan  ide  keagamaannya  atas  kesadaran emosionalmya yang kemudian lahirlah konsep tuhan yang formalis.
3. The individual stage (tingkat individu).  Pada fase ini usia anak mulai berkembang dan  dalam  dirinya  memiliki  tingkat  kepekaan  yang  juga  terus  mengalami perkembangan.  Agama  telah  menjadi  karakter  humanis  dalam  diri  mereka  yang kemudian  timbul  keharusan  untuk  menghayati  ajaran  agama.  Namun  dalam perkembangnnya, konsep kematangan dalam beragama juga dipengaruhi oleh usia sebagai faktor intern dan faktor ekstern yang dialaminya.

## Faktor-faktor yang mempengaruhi kecerdasan spiritual (SQ) pada anak
Pada  kehidupan  anak-anak,  perkembangan  ide  keagamaan  dalam  dirinya dipengaruhi  oleh  berbagai  aspek  kejiwaannya  serta  perkembangan  pola  pikirnya. Namun tidak hanya itu saja, Jalaluddin mengungkapkan bahwa konsep religius dalam diri  anak  juga  dipengaruhi  oleh  factor  dari  lingkungan  mereka  atau  hampir sepenuhnya authoritarius (Sari,  2020:  55).  Faktor  yang  berasal  dari  dalam  dirinya seperti  keberadaan  titik  tuhan  dalam  dirinya,  potensi  qalbu  serta  kehendak  nafsu, Sedangkan  faktor  dari  luar  seperti  lembaga  pendidikan,  masyarakat  dan  keluarga (Arriadillah,  2021:  59).  Faktor-faktor  tersebut  dapat  menjadi  penghambat  maupun sarana  untuk  meningkatkan  kecerdasan  spiritual  pada  diri  anak  bergantung  pada perlakuan yang diberikan dan diperoleh anak-anak.
Menurut Syamsu Yusuf, beliau menjelaskan bahwa perkembangan kecerdasan spiritual dipengaruhi oleh 2 faktor yakni faktor internal dan faktor eksternal. Pertama , Faktor  internal  atau  pembawaan  berhubungan  dengan  fitrah  yang  dibawa manusia sejak dilahirkan yakni fitrah beragama. Setiap manusia yang dilahirkan dalam dirinya telah  membawa  kepercayaan  terhadap  suatu  zat  yang  mempunyai  kekuasaan  dan kekuatan untuk menghadirkan kebaikan mapun keburukan. Namun, setiap manusia memiliki perkembangan fitrah beragama yang berbeda-beda karena ada yang berjalan secara  alamiah  dan  juga  ada  yang  memperoleh  bimbingan  dari  Rasul  sehingga perkembangan fitrah beragamanya sesuai dengan yang dikehendaki Allah Swt (Agus, 2019: 30).
Faktor bawaan juga dipengaruhi oleh nutrisi yang diperoleh anak Ketika sejak dalam kandungan. Nutrisi tersebut berpengaruh pada pembentukan kecerdasan anak dan juga bagi Kesehatan anak baik secara fisik dan mental. Kecukupan nutrisi erat kaitannya  dengan  perkembangan  organ  otak  beserta  kegunaannya.  Sedangkan, potensi kecerdasan yang sudah dibawa oleh anak sejak lahir juga berkaitan dengan penggunaan atau kerja saraf-saraf yang terdapat di organ otak. Jadi, kecepatan anak dalam mengolah dan memproses ajaran-ajaran agama amat tergantung pada tingkat kematangan organ otak ini. Oleh karena itu, nutrisi sangat dibutuhkan bagi tumbuh kembang organ otak anak karena akan berpengaruh pada pertumbuhan dan fungsi otak yang kemudian berimbas pada potensi kecerdasan anak (Sofiyah, 2019: 231).
876

## Konsep Kecerdasan Spiritual pada Anak Usia Sekolah Dasar
Assya Syahnaz, Febri Widiandari, Nailurrohmah Khoiri
Kedua , faktor ekstrenal atau lingkungan yang terdiri dari lingkungan keluarga, lingkungan  sekolah  dan  lingkungan  masyarakat.  Lingkungan  keluarga  memiliki kedudukan  penting  dalam  perkembangan  anak  termasuk  dalam  perkembangan spiritualnya.  Pada  posisi  ini  keluarga  menjadi  lingkungan  pertama  dan  utama  bagi tumbuh kembangnya kepribadian anak termasuk dalam mengembangkan kecerdasan spiritualnya. Orang tua memiliki peran yang penting dalam keluarga sebagai orang yang  paling  bertanggung  jawab  dalam  proses  tumbuh  kembang  spiritual  anak (Nurfianti, 2020: 11). Lingkungan sekolah menjadi sarana pengembangan kecerdasan spiritual  melalui  kegiatan  pembelajaran.  Sesuai  dengan  tujuan  pendidikan  sendiri adalah pembelajaran yang dilaksanakan dalam satuan pendidikan merupakan sarana untuk  membekali  individu  dengan  menanamkan  nilai-nilai  dan  norma  yang  akan menjadi panduan dalam kehidupannya (Permadi, 2020: 194). Pembelajaran yang baik dapat menanamkan nilai agama, kognitif dan social-emosional yang seimbang dengan menggunakan  metode  pembelajaran  yang  beragam.  Pada  saat  di  sekolah,  guru-lah yang  memiliki  peran  penting  sebagai role  model yang  baik  bagi  anak-anak  ketika mereka berada di lingkungan sekolah (Damayanti, 2019: 71).
Faktor  yang  tidak  kalah  berpengaruh  dalam  perkembangan  adalah  faktor lingkungan masyarakat. Perkembangan spiritual anak banyak juga dipengaruhi oleh karakteristik  lingkungan  tempat  tinggalnya.  Ketika  tempat  tinggal  dan  masyarakat disekelilingnya memiliki karakteristik kurang baik, maka hal tersebut akan menjadi pengaruh yang kurang baik bagi perkembangan spiritual anak. Anak akan menirukan dan  meresapi  apa  yang  mereka  lihat  dari  lingkungannya.  Pada  kasus  ini,  maka diperlukan pengawasan orang tua agar lebih memperhatikan lingkungan pergaulan anaknya (Nur Hotimah, 2019: 88).
Jadi  pada  proses  perkembangan  spiritual  anak,  semua  faktor-faktor disekelilingnya memiliki pengaruh bagi tumbuh kembang kemampuan spiritual anak, dan  yang  paling  utama  adalah  peran  orang  tua  dan  keluarga.  Jika  orang  tua  tidak memungkinkan untuk memilih tempat tinggal yang bersih dari perbuatan-perbuatan yang melanggar nilai-nilai moral, maka diperlukan adanya kontrol perilaku anak oleh orang tua secara intensif serta memberikan pengarahan yang baik agar tidak mudah terpengaruh oleh lingkungan tempat tinggalnya (Nur Hotimah, 2019: 88). Oleh karena itu,  dapat  dipahami  bahwa  perkembangan  kepribadian  seorang  anak  termasuk perkembangan  spiritualnya  berasal  dari  gabungan  antara  faktor  bawaan  dan lingkungan  sosial  yang  sama-sama  memiliki  pengaruh  dalam  pembentukan  jiwa keagamaannya.  Namun,  dari  beberapa  faktor-faktor  yang  telah  disebut,  peran lingkungan keluarga memiliki keudukan paling penting dalam proses perkembangan diri anak terutama dalam pembentukan spiritualitasnya. Bimbingan dan arahan dari keluarga  akan  menopang  penjiwaan  yang  mendalam  serta  pemahaman  untuk mengimplementasikan  kecerdasan  spiritual  anak  dalam  kehidupan  sehari-harinya (Sofiyah,  2019:  230).  Hal  ini  dikarenakan,  keluarga  merupakan  linkungan  interaksi pertama seorang anak dan didalamnya terjadi proses pembentukan kepribadian.

## KESIMPULAN
Setiap manusia dianugerahi bermacam potensi, diantaranya yaitu kecerdasan intelektual,  kecerdasan  emosional  dan  kecerdasan  spiritual.  Masing-masing kecerdasan  tersebut  harus  diasah  sejak  kecil  agar  perkembangannya  optimal.

## Konsep Kecerdasan Spiritual pada Anak Usia Sekolah Dasar
Assya Syahnaz, Febri Widiandari, Nailurrohmah Khoiri
Kecerdasan  spititual  merupakan  kecerdasan  yang  berperan  membantu  manusia Ketika  memeecahkan  suatu  permasalahan  dan  membimbing  manusia  menjalani hidup  yang  lebih  bermakna.  Kecerdasan  spiritual  merupakan  landasan  dalam mengoptimalkan peran kecerdasan intelektual dan kecerdasan emosional. Pada anak usia  sekolah  dasar,  spiritual  anak  sudah  pada  tahapan The  realistic  stage (tingkat kenyataan), dimana anak sudah mencerminkan ketuhanan berdasarkan pikiran dan kenyataan. Pada usia sekolah dasar anak sudah muncul ketertarikan mengikuti apa yang  orang  dewasa  kerjakan  dan  ide  keagamaan  didasarkan  pada  dasar  emosional sehingga  melahirkan  konsep  Tuhan  yang  formalis.  Kecerdasan  spiritual  pada  anak usia  sekolah  dasar  dapat  dipengaruhi  oleh  faktor  internal  dan  eksternal,  internal berupa  fitrah  manusia  dalam  beragama,  sedangkan  eksternla  ialah  pengajaran- pengajaran  yang  didapatkan  dari  luar,  baik  dari  lingkungan  keluarga,  sekolah, maupun  masyarakat.  Oleh  karenanya  pada  masa  ini  sangat  penting  bagi  orang  tua maupun  guru  disekolah  dalam  mengarahkan  kecerdasan  spiritual  anak  agar berkembang secara optimal.

## DAFTAR PUSTAKA
Agus, Zulkifli. 2019. “Peranan Orang Tua Dalam Membina Kecerdasan Spiritual Anak Dalam Keluarga.” Raudhah: Jurnal Tarbiyah Islamiyah 4 No. 2.
Amruddin,  Priyanda  Roni,  Tri  Siwi  Agustina,  and  Nyoman  Sri  Ariantini.  2022. Metodologi Penelitian Kuantitatif . Sukoharjo: Pradini Pustaka.
Anon. 2008. Kamus Bahasa Indonesia . Jakarta: Pusat Bahasa.
Arikunto,  Suharsimi.  2014. Prosedur  Penelitian  Suatu  Pendekatan  Praktik .  Jakarta: Rineka Cipta.
Ariyadi, Samsul. 2021. Resepsi Al- Qur’an Dan Bentuk Spiritualitas Jawa Modren: Kajian Praktik  Mujahadah  Dan  Semaan  Al- Qur’an  Mantab  Purbojati  Keraton Ngayogyakarta Hadiningrat . Serang: Penerbit A-Empat. Asteria,  Prima  Vidya.  2014. Mengembangkan  Kecerdasan  Spiritual  Anak  Melalui Pembelajaran Membaca Sastra . Malang: Universitas Brawijaya Press (UB Press).
Bambang Samsul Arifin. 2008. Psikologi Agama . Bandung: CV. Pustaka Setia.
Busthomi,  Yazidul,  Syamsul  A’dlom,  and  Rudy  Catur  Rohman  Kusmayadi.  2020. “Pendidikan  Kecerdasan  Spiritual  Dalam  Al - Qur’an  Surat  Al - Luqman.” SALIMIYA: Jurnal Studi Ilmu Keagamaan Islam 1(2).
Damayanti,  Ulfi  Fitri  &.  Solihin.  2019.  “Pengembangan  Kecerdasan Spiritual  Anak Melalui  Pembelajaran  Dengan  Penerapan  Nilai  Agama,  Kognitif,  Dan  Sosial- Emosional:  Studi  Deskriptif  Penelitian  Di  Raudhatul  Athfal  Al-Ihsan  Cibubur Hilir.” Syifa Al-Qulub 2 No. 2.
Darmadi.  2018. Kecerdasan  Spiritual  Anak  Usia  Dini  Dalam  Cakrawala  Pendidikan Islam . Lampung: Guepedia.
Depdiknas,  Badan  Penelitian  dan  Pengembangan.  2003.  “Undang -Undang  No.  20 Tahun 2003 Tentang Sistem Pendidikan Nasional.”
Diah Maulidiyah, Didik Himmawan, Ibnu Rusydi, & Ahmad Khotibul Umam. (2021). Peningkatan nilai spiritual anak melalui mengaji sore di desa totoran kecamatan pasekan  kabupaten  indramayu. Journal  Islamic  Pedagogia, 1(2),  19 – 24. https://doi.org/10.31943/pedagogia.v1i2.37
Fauziah,  Irma.  2021.  “Penguatan  Kecerdasan  Spiritual  Peserta  Didik  Melalui
878

## Konsep Kecerdasan Spiritual pada Anak Usia Sekolah Dasar
Assya Syahnaz, Febri Widiandari, Nailurrohmah Khoiri
Pembelajaran Alq uran Hadits Di Madrasah Ibtidaiyah.” Jurnal Ilmiah Innovative 8(1):1 – 18.
Fitria.  2020. Konsep  Kecerdasan  Spiritual  Dan  Emosional  Dalam  Membentuk  Budi Pekerti (Akhlak) . Pekanbaru: Guepedia. Ginanjar, Ary  Agustian. 2004. Rahasia Sukses Membbangkitkan ESQ Power .  Jakarta: Arga.
Hafidz, Nur, Kasmiati Kasmiati, and Raden Rachmy Diana. 2022. “Pembiasaan Nilai - Nilai Keagamaan Dalam Mengasah Kecerdasan Spiritual Anak.” Aulad: Journal on Early Childhood 5(1):182 – 92. doi: 10.31004/aulad.v5i1.310.
Harlina, Dewi, and Su swati Hendriani. 2022. “Penguatan Kecerdasan Spritual Peserta Didik Remaja Melalui Tilawah Al Qur’an: Studi Kasus Program One Day One Juz (ODOJ) Star.” 7(3):52– 57. doi: https://doi.org/10.0503/wp.v7i3.195.
Herawati,  Dkk.  2021.  “Perekembangan  Jiwa  Agama  Pad a  Anak- Anak.” Journal  of Education Science (JES) 2 No. 7.
Irawan, Vaesol Wahyu Eka. 2019. “Peranan Kecerdasan Spiritual Dalam Meningkatkan Motivasi Belajar Siswa.” Munaqasyah Jurnal Ilmu Pendidikan Dan Pembelajaran 1(1):33 – 47.
Lestari, Rani, and Suyadi. 20 21. “High Order Thinking Skills (Hots) Dalam Pendidikan Agama Islam Berbasis Neurosains.” Tadrib 7(1):61 – 70.
Lubis, Rahmat Rifai. 2018. “Optimalisasi Kecerdasan Spiritual Anak (Studi Pemikiran Nasih  ‘Ulwān  Dalam Kitab  Tarbiyatul Aulād).” Al-Fatih: Jurnal Pendidikan Dan Keislaman I(1):1 – 18.
Maidiantius Tanyid. 2014. “Etika Dalam Pendidikan: Kajian EtisTentang Krisis Moral Berdampak Pada Pendidikan.” Jurnal Jaffray 12(2):235 – 50.
Mud’is, Hasan, Desti Azania, and Naan. 2023. “Kecerdasan Spiritual Bagi Kesehatan Otak  (Studi  Kasus  Pada  Mahasiswa  Tasawuf  Dan  Psikoterapi  Fakultas Ushuluddin  Uin  Sunan  Gunung  Djati  Bandung.” HUMANISTIKA :  Jurnal Keislaman 9(1). doi: https://doi.org/10.55210/humanistika.v9i1.915. Mukhtazar. 2020. Prosedur Penelitian Pendidikan . Yogyakarta: Absolute Media.
Musripah.  2022. Konsep  Kesehatan  Mental  Zakiah  Dradjat  Relevansinya  Dengan Kecerdasan  Emosional  Dan  Spiritual .  Pekalongan:  PT  Nasya  Expanding Managenet.
Nur  Hotimah,  Yanto.  2019.  “Peran  Orang  Tua  Dalam  Menngkatkan  Kecerdasan Spiritual Anak Usia Dini.” Indonesian Journal of Learning Education an Counseling (1 No. 2).
Nurfianti,  Dkk.  2020.  “Hubungan  Pola  Asuh  Orang  Tua  Terhadap  Kecerdasan Spiritual  Anak  Di  Desa  Toaya  Kecamatan  Sindue  Kabupaten  Donggala.” Nopakabelo: Jurnal Bimbingan Konseling Islam 1 No. 1. Pakpahan, Dedek Pranto. 2021. Kecerdasan Spiritual (SQ) Dan Kecerdasan Intelektual (IQ)  Dalam  Moralitas  Remaja  Berpacaran  Upaya  Mewujudkan  Manusia  Yang Seutuhnya . Malang: CV. Multimedia Edukasi.
Permadi,  Komang  Satya,  Putu  Yulia  Angga  Dewi,  Ketut  Bali  Sastrawan,  and  Kadek Hengki  Primayana.  2020.  “Pengembangan  Kecerdas an  Spiritual  Anak  Sekolah Dasar.” Edukasi: Jurnal Pendidikan Dasar 1(2):179. doi: 10.55115/edukasi.v1i2.923. Rahmat  Arriadillah,  Dkk.  2021.  “Peningkatan  Kecerdasan  Spiritual  Siswa  Melalui Program Keberagamaan Di MI Jam’iyyatul Khair Ciputat Timur.” Tarbawi: Jurnal
879

## Konsep Kecerdasan Spiritual pada Anak Usia Sekolah Dasar
Assya Syahnaz, Febri Widiandari, Nailurrohmah Khoiri

## Pendidikan Agama Islam 06 No. 1.
Sari, Nove Kurniati. 2020. “Dinamika  Perkembangan Spiritualitas Dan Relevansinya Terhadap Pendidikan Islam.” Tadrib: Jurnal Manajemen Pendidikan Islam 8 No. 1. Sefrina, Andin. 2013. Deteksi Minat Bakat Anak . Yogyakarta: Media Pressindo.
Sofiyah,  Siti.  2019.  “Kecerdasan  Spiritual  Anak:  Dimensi,  Urgensi  Dan  Edukasi.” El- Banat: Jurnal Pemikiran Dan Pendidikan Islam 9 No. 2. Tasmara,  Toto.  2001. Kecerdasan  Ruhiah  (Transdental  Intelegensi:  Membentuk Kepribadian Yang Bertanggung Jawab, Professional Dan Berakhlak) . Jakarta: Gema Insani Press.
Umiarso,  abd.  wahab  &.  2016. Kepemimpinan  Pendidikan  Dan  Kecerdasan  Spiritual . Yogyakarta: Ar-Ruzz Meia.
Utama, F. 2018. “ESQ Way 165: Alternatif Metode Pengembangan Kecerdasan Emosi Dan  Spiritual  Anak.” JECCE  (Journal  of  Early  Childhood  Care  and  Education) 1(1):7 – 12.
Wahyuna, A. H., and M. T. Chaer. 2020. “Telaah Konsep Kecerdasan Spiritual Anak Jalaluddin R ahmat.” SELING: Jurnal Program Studi PGRA 6(1):1 – 9.
Yuliatun.  2018.  “Mengembangkan  Kecerdasan  Spiritual  Anak  Melalui  Pendidikan Agama.” ThufuLA: Jurnal Inovasi Pendidikan Guru Raudhatul Athfal 1(1):153. doi: 10.21043/thufula.v1i1.4251.
Yulis, Rama. 2011. Psikologi Agama . Jakarta: Radar Jaya. Zohar, Danah, and Ian Marshall. 2007. SQ; Kecerdasan Spiritual . Bandung: Mizan.