At-Ta’dib: Jurnal Ilmiah Prodi Pendidikan Agama Islam Vol. 13 No. 2 Desember 2021, 136 – 147 DOI: https://doi.org/10.47498/tadib.v13i2.634

## KOMUNIKASI GURU PENDIDIKAN AGAMA DALAM MEMBENTUK KARAKTER SISWA
Heri Rahmatsyah Putra 1 , Fadhlur Rahman Armi 2 1,2 Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri Teungku Dirundeng Meulaboh Email Kontributor: herirahmatsyahputra@staindirundeng.ac.id

## Abstrak
Karakter  merupakan  modal  penting  dalam  kehidupan  manusia.  Karakter  dibentuk  pada lingkungan  keluarga  dan  sekolah.  Sekolah sebagai  lembaga  tempat  menimba  ilmu  dan menemukan jati diri bagi siswa ditentukan oleh kemampuan komunikasi guru pendidikan agama dalam mempengaruhi dan memberikan tunjuk ajar serta contoh yang baik kepada siswa.  Penelitian  ini  dilakukan  dengan  menggunakan metode  field  research  melalui pendekatan  kualitatif.  Hasil  dari  penelitian  menunjukkan  bahwa  guru  pendidikan  agama telah memberikan pemahaman dan pengaruh terhadap pembentukan karakter siswa melalui peran  penting  guru  dan  kemampuan  guru  untuk  mengelola  interaksi  dalam  kegiatan pembelajaran melalui komunikasi yang baik untuk mengembangkan sikap positif melalui penanaman nilai-nilai keislaman agar siswa dapat menumbuhkan rasa percaya diri. Melalui kemampuan guru untuk bersikap terbuka, sensitif, responsif, ramah dan sabar kepada siswa dalam pembelajaran. Serta dengan kemampuan guru untuk mengembangkan sikap positif dalam kegiatan pembelajaran.

## Kata kunci: Komunikasi, Guru Agama, Karakter

## Abstract
Character is an important capital in human life. Character is formed in the family and school environment. Schools as institutions for gaining knowledge and finding identity for students are determined by the communication skills of religious education teachers in influencing and providing instruction and good examples to students. This research was conducted using the field research method through a qualitative approach. The results of the study indicate that  religious  education  teachers  have  provided  understanding  and  influence  on  the formation  of  students'  character  through  the  important  role  of  teachers  and  the  ability  of teachers  to  manage  interactions  in  learning  activities  through  good  communication  to develop  positive  attitudes  through  inculcating  Islamic  values  so  that  students  can  grow  a sense of trust. self. Through the ability of teachers to be open, sensitive, responsive, friendly and  patient  to  students  in  learning.  As  well  as  with  the  ability  of  teachers  to  develop  a positive attitude in learning activities.
Keyword: Communication, Teacher of Religion, Character

## A. PENDAHULUAN
Manusia merupakan makhluk ciptaan tuhan yang diciptakan dengan berbagai perbedaan pada jiwa dan raganya. Salah satu yang unsur pembeda pada diri manusia ada pada karakter yang dimiliki. Karakter merupakan cara berpikir dan berperilaku yang menjadi ciri khas tiap individu untuk  hidup  dan  berkerjasama,  baik  dalam  lingkup  keluarga,  masyarakat,  bangsa  dan  negara. Karakter  adalah  sifat,  psikologi,  pikiran,  dan  perilaku  seseorang  yang  membedakannya  dengan orang lain. Oleh karena itu, orang yang berperilaku tidak jujur, kejam atau serakah disebut orang yang berkarakter buruk, dan orang yang berperilaku jujur dan suka menolong disebut orang yang berkarakter baik. (Elisah, 2011)
Bagi individu  yang  memiliki  kesuksesan,  karakter  yang  baik  menjadi  salah  satu  modal penting. Setiap orang harus memupuk budi pekerti yang baik, apapun yang terjadi, ia berada di koridor kebenaran. Perjalanan hidup menunjukkan bahwa hanya orang-orang yang bermoral tinggi yang dapat bertahan dalam masa-masa sulit. Setiap anak manusia yang lahir diharapkan memiliki karakter yang baik. Untuk menumbuhkan karakter yang kuat dan jiwa yang baik pada anak-anak di rumah, perlu diciptakan lingkungan keluarga yang harmonis dan energik. Jika komunikasi dua arah yang kuat terjalin antara orang tua dan anak, hal ini dapat tercipta. Tujuan pelatihan karakter pada  dasarnya  adalah  untuk  mendorong  lahirnya  anak-anak  yang  baik.  Dengan  tumbuh  dan berkembangnya  karakter  yang  baik,  anak  akan  terpacu  untuk  berjanji  melakukan  hal-hal  yang terbaik, mengerjakan segala sesuatu dengan baik, dan tumbuh dalam kemampuan untuk memiliki tujuan hidup.
Peran masyarakat juga sangat penting dalam membentuk karakter anak melalui orang tua dan  lingkungan.  Begitu peran  pendidikan  juga  tidak  kalah  pentingnya  dalam  pembentukan karakter  anak.  Seorang  anak  manusia  yang  dilahirkan  ke  dunia  pasti  akan  mengalami  fase pendewasaan  dalam  hidup.  Dimulai  dari  lingkungan  terkecil  yaitu  keluarga,  kemudian  ke lingkungan yang lebih besar yaitu sekolah. Guru sebagai pendidik merupakan profesi yang mulia dalam  kehidupan  manusia,  dalam  Islam  juga  dijelaskan  mengenai  peran  guru. Tidak  akan  ada peradaban tanpa keberadaan sosok guru.
Dari perspektif proses ini, pendidikan adalah komunikasi, yaitu proses ini melibatkan dua komponen yang terdiri dari orang-orang tertentu, yaitu pendidik sebagai komunikator dan peserta didik sebagai komunikan. Pada tingkat menengah ke bawah, pendidik itu sendiri disebut guru dan peserta didik itu sendiri adalah siswa. Perbedaan antara komunikasi dan pendidikan terletak pada tujuan dan efek yang diharapkan. Dilihat dari efek yang diharapkan, tujuan komunikasi bersifat umum,  tetapi  tujuan  pendidikan  bersifat  khusus.  Dalam  perjalanan  tahapan  dari  proses komunikasi,  kekhususan  ini  memunculkan  istilah-istilah  khusus:  informasi,  publisitas, indoktrinisasi, dan sebagainya (Onong Uchjana Effendy, 2007). Komunikasi merupakan aktivitas dasar dari seluruh interaksi antar manusia, karena tanpa komunikasi interaksi antar manusia baik perseorangan maupun kelompok tidak akan pernah terjadi. Komunikasi memainkan peran penting dalam  kehidupan  manusia,  hampir  setiap  saat  manusia  bertindak  dan  belajar  dengan  melalui komunikasi  karena  komunikasi  memain  peran  yang  dominan  salah  satunya  hubungan  manusia dalam mencapai saling pengertian (Putra, 2021).
Komunikasi  dalam  pembelajaran yang  efektif  akan  memudahkan  siswa menerima informasi  dari  guru.  Kegiatan  belajar  mengajar  antara  pendidik  dam  peserta didik  merupakan wujud  dari  bagaimana proses  pendidikan  secara  langsung  dalam  sebuah  satuan  pendidikan.
Dengan  terciptanya  kualitas  dalam  proses  belajar  mengajar,  maka  akan  berpengaruh  dengan terciptanya kualitas pendidikan yang menghasilkan sumber daya manusia. Oleh karena itu dalam proses  belajar  mengajar  membutuhkan  sarana  komunikasi  agar  apa  yang  disampaikan  dalam pembelajaran bisa tecerna dan mampu dipahami (Zakaria, 2021).
Bentuk  komunikasi  guru  pendidikan  agama  dapat  membentuk  karakter  kedisiplinan  di sekolah  dengan  memberikan  pengarahan  mengenai  tata  tertib  yang  ada  di  sekolah,  yang  di dalamnya terdapat tata tertib tentang kedisiplinan agar para siswa memahami makna kedisiplinan itu sendiri. Penerapan komunikasi yang baik diajarkan dalam agama Islam dengan menggunakan kata-kata  yang  baik.  Begitupun  dengan  isi  pesan  yang  disampaikan,  sebagai  seorang  guru pendidikan  agama  tentu  harus  dapat  mengajarkan  mengenai  karakter  yang  harus  dimiliki  oleh siswa. Islam mengajarkan manusia untuk berpakaian rapi dan bersih, yang merupakan salah satu upaya  yang  dapat  dikomunikasikan  kepada  peserta  didik  untuk  menjaga  kedisiplinan  dalam berpakaian. Begitu pula ketika ada proses pembelajaran di dalam kelas, jika ada siswa yang ribut dan  tidak  memperhatikan  guru  saat  menjelaskan  akan  ditegur  tanpa  mengabaikan  nilai-nilai pendidikan  dalam  teguran  tersebut.  Beberapa  siswa  akan  ditegur  dan  ditanyai  oleh  guru  ketika mereka meninggalkan kelas sebelum jam istirahat. Melalui sanksi atau hukuman tersebut di atas, diharapkan selain membudayakan karakter siswa yang baik juga akan memberikan efek jera bagi siswa.
Dalam  melakukan  penelitian  ini,  penulis  membaca  kajian  terdahulu  yang  relevan  yaitu penelitian  milik  Tarmizi  skripsinya  berjudul  “Komunikasi  Guru  Agama  dalam  Membentuk Karakter  Siswa/I  Di  SMPN  02  Rambah  Hilir”.  Dalam  penelitiannya  Tarmizi  ingin  mengetahui bagaimana  komunikasi  guru  agama  dalam  membentuk  karakteristik  siswanya.  Adapun  jenis penelitiannya  adalah  deskriptif  kualitatif  dengan  menggunakan  kedalaman  data.  Hasil  dari penelitian Tarmizi adalah bahwa komunikasi yang dilakukan oleh guru agama dalam mebentuk karakteristik siswa yaitu dengan menerapkan kedisiplinan (Tarmizi, 2000). Terdapat persamaan dan perbedaan dalam penelitian ini  yaitu sama-sama ingin mengetahui komunikasi guru agama dalam membentuk karakter siswa. Adapun perbedaannya yaitu Tarmizi melakukan penelitian di SMPN 02 Rambah Hilir, sedangkan penulis melakukan penelitian di SMAN 1 Bangko Kabupaten Rokan Hilir.
Kemudian pada penelitian Nur Ainiyah, Nazar Husain Hadi Pranata Wibawa menegaskan Penanaman  karakter  pada  anak  sejak  dini  berarti  ikut  mempersiapkan  generasi  bangsa  yang berkarakter, mereka adalah calon generasi bangsa yang diharapkan mampu memimpin bangsa dan menjadikan negara yang berperadaban, menjunjung tinggi nilai-nilai  luhur bangsa dengan akhlak dan budi pekerti yang baik serta menjadi generasi yang berilmu pengetahuan tinggi dan menghiasi dirinya dengan iman dan taqwa. Oleh karena itu pembelajaran pendidikan agama Islam (PAI) di sekolah  sebagai  salah  satu  upaya  pembentukan  karakter  siswa  sangatlah  penting.  Pembentukan Karakter  anak  akan  lebih  baik  jika  muncul  dari  kesadaran  keberagamaan  bukan  hanya  karena sekedar berdasarkan prilaku yang membudaya dalam masyarakat (Ainiyah & Wibawa, 2013).
Penelitian Anton Susanto menunjukkan pola komunikasi yang digunakan oleh guru agama dalam pembinaan akhlak siswa SMK Al-Fajar Kasui Way Kanan adalah komunikasi kelompok kecil indikasi ini dilihat dari guru agama menyampaikan kepada siswa dan didengarkan dengan seksama pesan yang disampaikan oleh guru Agama. Dalam hal tersebut timbulah feedback atau umpan balik dari siswa-siswi. Dalam peleksanaan penyampaiannya terdapat pola komunikasi yang
efektif ini dilihat dari seorang guru uang sudah menyiapakan rencana program pembelajaran yang sesuai dengan kurikulum pendidikan yang digunakan. Pola komunikasi yang digunakan oleh guru agama Islam dalam pembinaan akhlak, sudah tercipta dengan baik karna bisa dilihat dari yingkat kedisiplinan dan tanggung jawab mereka yang sudah menerapkan akhlak yang baik di lingkungan sekolah.  Dan  juga  di  dukung  dengan  kegiatan  atau  program-progaram  yang  mendukung  dalam pembinaan akhlak (Kanan, 2017).

## B. METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  merupakan  penelitian  deskriptif  kualitatif  yang  bertujuan  menjelaskan fenomena  melalui  pengumpulan  data  yang  sedalamnya mengenai  bentuk  komunikasi  guru pendidikan agama Islam dalam membentuk karakter siswa di SMAN 1 Bangko Rokan Hilir, Riau. Penelitian ini dilaksanakan bulan November 2020. Teknik pengumpulan data pada penelitian ini menggunakan  metode  pengamatan  sementara (observasi),  wawancara  langsung  maupun  tidak langsung  kepada  guru  yang  mengajarkan  mata  pelajaran  agama,  serta  data  pendukung dokumentasi.  Dalam  penelitian  yang  menjadi  informan  penelitian  merupakan  guru  pendidikan agama sejumlah 10 orang. Setelah mengumpulkan data peneliti menggunakan model analisis data interaktif Huberman dan Miles (Danim, 2002) yakni tahapan analisis data dengan mereduksi data, proses  reduksi  data  diartikan  sebagai  proses  pemilihan,  pemusatan  perhatian  pada penyederhanaan, pengabstrakan, dan transformasi data “kasar” yang muncul dari catatan -catatan yang tertulis di lapangan. Penyajian data dengan  mengelompokkan sekumpulan informasi  yang diperoleh  secara  tersusun  dan  memberikan  kemungkinan  adanya  penarikan  kesimpulan  dan pengambilan  tindakan.  Penarikan  kesimpulan,  penulis  mengimplementasikan  prinsip  induktif dengan  mempertimbangkan  pola-pola  data  yang  ada  dan  atau  kecenderungan  dari  data  yang dibuat.  Jadi  penulis  dapat  memaparkan  kesimpulan  dari  sudut  pandang  penulis  untuk  lebih mempertegas penelitian.

## C. HASIL DAN PEMBAHASAN
Istilah karakter dihubungkan dan dipertukarkan dengan istilah etika, ahlak, dan atau nilai dan  berkaitan  dengan  kekuatan  moral,  berkonotasi  “positif”  bukan  netral.  Oleh  karena  itu Pendidikan  karakter secara lebih luas dapat diartikan sebagai pendidikan yang mengembangkan nilai  budaya  dan  karakter  bangsa  pada  diri  peserta    didik  sehingga  mereka  memiliki  nilai  dan karakter sebagai karakter dirinya, menerapkan nilai-nilai tersebut dalam kehidupan dirinya sebagai anggota masyarakat, dan warga negara yang religius, nasionalis, produktif, dan kreatif (Ainiyah & Wibawa, 2013). Komunikasi dalam dunia pendidikan, khususnya dalam proses belajar mengajar merupakan hal yang sangat esensial, bahkan dapat dikatakan bahwa komunikasi merupakan ruh utama dalam dunia pendidikan. Bagaimana tidak, dalam proses belajar mengajar, penyampaian materi pembelajaran di kelas secara umum dilakukan oleh guru melalui komunikasi atau sesuatu yang dibicarakan oleh  guru atau transfer ilmu memalui bahasa. Keberhasilan transfer ilmu dari guru kepada siswa terletak pada kemampuan guru dalam membahasakan materi-materi pelajaran. Guru yang baik dituntut agar mampu mengkomunikasikan materi pelajaran secara sederhana agar mudah dipahami oleh siswa (Zakaria, 2021).
Guru agama atau pendidik merupakan profesi yang secara implisit rela dan menerima serta memikul sebagian beban yang dipikul oleh orang tua siswa. Menjadi guru sejak dulu merupakan
profesi yang sangat dihormati di tengah masyarakah, khususnya di negara-negara bagian timur. Jika diamati dari perspektif ilmu pendidikan Islam, seorang guru yang baik seharusnya memenuhi kriteria  yang  diperkirakan  dapat  dipertanggung  jawabkan,  seorang  guru  agama  hendaknya senantiasa bertakwa kepada Allah, memiliki kesehatan rohani, berilmu, berakhlakul karimah, serta berjiwa  nasionalis.  Seiring  perkembangan  zaman,  sekolah  sebagai  lembaga  penyelenggara pendidikan seharusnya memiliki beberapa orang guru agama agar setiap siswa-siswinya mendapat pembinaan dan pembangunan kepribadian (karakter) yang baik sesuai ajaran agama. Guru agama seyogyanya mampu memberikan pengaruh atau menciptakan kesan positif kepada selurus siswa, baik secara sengaja, maupun hal-hal yang dilakukan secara tidak sengaja.
Guru agama seharusnya memiliki kesadaran dan kepekaan terhadap segala tingkah laku, gaya, sikap, serta penampilannya. Karena hal itu akan berdampak besar kepada siswa karena dapat menjadi  teladan.  Jadi,  profesi  guru  jelaslah  tidak  sama  dan  sembarangan  dibandingkan  profesi lainnya. Pada satu wak tu, seorang guru agama dapat menjadi da’i yang memberikan suri tauladan dan menjadi role model kepada mad’u (siswa), tidak hanya bertanggung jawab dengan paham atau tidaknya terhadap penyampaian materi ajar guru tersebut, melainkan dapat membina secara nyata dan langsung serta mengarahkan siswa kepada yang baik dan menjauhjan diri dari hal-hal yang buruk  dan  dapat  merusak  masa  depan.  Hal  seperti  ini  tentu  saja  berlaku  bagi  seluruh  guru  di sekolah, bukan hanya guru pendidikan agama semata (Dakwah et al., 2017b).
Dalam buku Pedoman Pelaksanaan Pendidikan Agama Islam (1986), diterangkan bahwa tugas dari guru agama meliputi:
a. Mengajar  dan  mendidik.  Guru  agama  sekolah  mengemban  misi  untuk  mengajar  dan mendidik siswa agar menjadi manusia yang beretika, dan misi guru agama adalah menjadi siswa yang berkepribadian Islami.
b. Sebagai  seorang  pendakwah.  Guru  agama  sebagai  da'i  berarti  guru  agama  perlu memberikan pesan yang baik agar memberikan pemahaman yang positif kepada guru dan siswa lain dan tidak mengganggu pengamalan pendidikan agama.
c. Sebagai pengasuh dan penyuluh. Oleh karena itu, guru agama harus peka terhadap sikap dan  perilaku anak  didiknya.  Guru  agama  memiliki  kewajiban  untuk  menumbuhkan semangat  keagamaan  anak  didiknya  dalam  proses  pembelajarannya,  baik  di  sekolah maupun  di  luar.  Hal  ini  menegaskan  bahwa  guru  agama  adalah  pembangun  mental  dan spiritual.
d. Sebagai  pemimpin  informal.  Kemampuan  dan  legal  formal  guru  agama  tidak  hanya diterapkan dalam proses pembelajaran di depan  kelas, tetapi juga  gelar  yang melekat di masyarakat, rumah dan lingkungan sosial. Guru agama dianggap sebagai pemuka agama lingkungan karena dianggap memiliki keahlian di bidang agama.
e. Guru  agama  perlu  mendorong  pertumbuhan  iman.  Pendidikan  agama  yang diselenggarakan  di  sekolah  diharapkan  dapat  dikembangkan  dengan  menanamkan  sikap cinta dan pengabdian kepada Allah SWT berdasarkan taqwa. Oleh karena itu, urusan utama yang terpenting adalah hubungan antara guru dan siswa.
f. Guru  agama  harus  mendorong  siswa  untuk  selalu  bersyukur  kepada  Allah  SWT.  Guru agama berkewajiban untuk menstimulus, memupuk dan mengembangkan sikap cinta kasih kepada  Allah  SWT  dengan  memelihara  dan  memanfaatkan  alam  lingkungan  yang
merupakan karunia Allah SWT. Sikap baik yang ditanamkan ustadz kepada anak didiknya tidak akan berhasil kecuali ustadz sendiri memberikan contoh yang konkrit.
Keterampilan berkomunikasi guru dalam kegiatan pembelajaran mencakup 3 kemampuan pokok, sekaligus menjadi indikator dalam penelitian ini yaitu (Soeharto, n.d.):
a. Guru  memiliki  kemampuan  untuk  mengembangkan sikap  positif  dalam  kegiatan pembelajarannya. Kemampuan ini dikonfigurasi sebagai berikut:
1) Mengenali kekuatan dan kelemahan siswa dalam kegiatan belajarnya.
2) Kami  mendukung  siswa  untuk  membangun  kepercayaan  diri  dalam  kegiatan  belajar mereka.
3) Membantu orang lain memperjelas pikiran dan perasaannya agar dapat memahami dan bertukar pikiran dalam kegiatan pembelajaran
b. Kemampuan guru bersikap luwes dan terbuka dalam kegiatan pembelajaran. Kemampuan ini meliputi:
1) Sikap terbuka terhadap pendapat siswa.
2) Fleksibilitas untuk beradaptasi.
3) Menerima siswa apa adanya
4) Menunjukkan sikap peka, cepat tanggap dan perhatin terhadap perasaan kesulitan siswa pada setiap pelaksanaan dari kegiatan pembelajaran.
5) Menunjukkan sikap ramah, mengerti keadaan dan tabah terhadap siswa.
c. Kemampuan  guru  dalam  mengelola  interaksi  kegiatan  pembelajaran.  Kemampuan  ini terdiri dari:
1) Membangun hubungan yang sehat dan harmonis dalam kegiatan pembelajaran.
2) Kami menuntut agar kegiatan pembelajaran menjaga interaksi yang baik antara siswa, guru dan siswa.
3) Kuasai  perilaku  menyimpang  yang  tidak  diinginkan  dalam  kegiatan  pembelajaran (Joni, 2009).

## 1. Kemampuan Guru Mengembangkan Sikap Positif Dalam Kegiatan Pembelajaran
Komunikasi  di  antara  guru  dan  siswa  dalam  mekanisme  pembelajaran  menjadi  aspek penting  kualitas  pembelajaran.  Selain  itu,  perilaku  guru  dan  siswa  akan  menentukan  proses komunikasi  yang  terjadi,  capaian  pembelajaran  yang  telah  ditentukan,  strategi  yang  akan diterapkan,  kebijakan-kebijakan  yang  harus  dijalankan  dalam  proses  pembelajaran,  rencana pembelajaran  yang  harus  diimplementasikan,  kesemuanya  harus  mampu  dilakukan  oleh  guru untuk  membangun  komunikasi  yang  efektif  dengan  siswa.  Proses  pembelajaran  di  dalam  kelas merupakan  proses  transformasi  pesan  edukatif  berupa  materi  pembelajaran  dari  guru  kepada peserta didik. Keberhasilan proses pembelajaran akan sangat tergantung kepada efektivitas proses komunikasi yang terjadi antara guru dan siswa. Adapun fungsi komunikasi guru terhadap siswa ialah sebagai berikut (Priansa, 2015) :
a. Pengendalian.  Fungsi  komunikasi  disini  sebagai controller (pengendali)  pada  kegiatan pembelajaran,  jadi  perilaku  siswa  dalam  proses  pembelajaran  agar  tercapainya  tujuan pembelajaran dikendalikan oleh komunikasi guru tersebut.
b. Motivasi.  Dalam  hal  ini  guru  memiliki  peran  yang  strategis  dalam  menggunakan komunikasi  sebagai  fungsi  motivasi  dalam  mencapai  tujuan  terhadap  hal-hal  yang
dipelajari. Motivasi guru yang disampaikan dengan komunikasi yang efektiv seharusnya dapat mengembangkan siswa pada setiap proses pembelajaran.
c. Pengungkap Emosi. Dalam setiap interaksi yang terjadi ketika proses pembelajaran antara guru  dan  siswa  pasti  terjadi  pengukapan  emosi  antar  berbagai  karakter  siswa,  oleh karenanya  komunikasi  berfungsi  sebagai  pengungkap  emosi  dalam  rangka  pemenuhan kebutuhan sosial siswa.
d. Informasi.  Melalui  komunikasi,  guru  menyampaikan  seluruh  informasi  kepada  siswa dalam proses pembelajaran, terkait materi yang dibutuhkan oleh siswa di dalam lingkungan sekolah maupun di luar.
e. Bahan  Diskusi.  Komunikasi  berfungsi  sebagai  bahan  diskusi,  yakni  menyediakan informasi yang akan digunakan oleh guru dan peserta didik dalam proses pembelajaran.
f. Sosialisasi.  Komunikasi  sebagai  media  sosialisasi  antara  guru  dan  siswa.  Dalam  hal  ini komunikasi  menyediakan  dan  mengajarkan  tenatang  pengetahuan,  bagaimana  bersikap sesuai  dengan  nilai-nilai yang  ada  di  lingkungan  sosial,  serta  bertindak  sebagai  warga sekolah yang baik.
g. Hiburan.  Komunikasi  berfungsi  sebagai  hiburan.  Bahwa  komunikasi  merupakan  media hiburan  yang  mudah  dan  murah  bagi  guru  dan  pesrta  didik.  Melalui  komunikasi  yang menghibur  dan  menyenangkan  diharapkan  siswa  dan  guru  terlibat  dalam  proses pembelajaran yang menyenangkan.
h. Integrasi. Dalam hal ini komunikasi menjalankan fungsi sebagai perekat perbedaan antar karakter guru dan siswa-siswinya.
i. Pendidikan. Komunikasi mendidik dan memberikan pengetahuan yang cukup kepada guru untuk  mentransfer  pengetahuan  dan  segala  kompetensi  yang  berhubungan  dengannya, sebagai bagian dari proses pendidikan bagi siswa.
j. Kebudayaan.  Melalui  pendidikan  dan  pembelajaran  yang  dilaksanakan  oleh  guru  dan siswa, maka sesungguhnya kebudayaan sedang dibangun.
Pada penelitian ini, penulis menganalisa perlu adanya kemampuan lebih dari seorang guru untuk mengembangkan sikap positif kepada siswa yang tumbuh menjadi pemuda di lingkungan masyarakat. Tentunya pembentukan karakter dari seorang guru ikut berperan dalam kehidupannya kelak.  Dalam  hal  ini  wawancara  dengan  guru  pendidikan  agama,  Zubaidah  (2020)  mengatakan “Siswa/siswi bagi  saya  merupakan  anak-anak  yang  telah  matang,  mengingat  usia  mereka  yang beranjak dewasa. Tentu saja perlu ada perhatian khusus terhadap pembentukan karakter mereka. Saya  sebagai  seorang  wali  kelas  selalu  menanamkan  pesan  untuk  berakhlak  baik.  Karena walaupun SMA ini merupakan salah satu sekolah favorit disini, namun persepsi mengenai sekolah umum dan sekolah agama masih banyak di luar sana. Bagi saya, pembentukan akhlak yang baik tergantung  guru  dan  lingkungan  mereka” . Armanufianti  (2020)  menambahkan, “saya  selalu menyelipkan  pesan-pesan  moral  kepada  siswa.  Harapan  saya  mereka  tidak  hanya  memiliki kecerdesan intelektual, namun juga kecerdasan emosional yang baik demi kesuksesan mereka di masa depan. Karena untuk sukses dibutuhkan karakter ataupun  kepri badian yang baik”.
Ahmad  Taufik  (2020)  mengatakan  “Seorang  guru  merupakan  orang  yang  sangat berpengaruh  terhadap  anak  didiknya,  dan  tentunya  guru  harus  mempunyai  kompetensi  untuk mampu menciptakan media pembelajaran  yang berkualitas  yang berguna dan bermanfaat untuk
mempermudah proses penyampaian materi dan pemahaman siswa akan materi yang disampaikan. Disamping itu yang harus betul-betul dipahami oleh seorang guru dalam berkomunikasi dengan siswa yang kurang upaya tersebut adalah, guru harus mengerti dan memahami dengan mendalam bahasa verbal dan nonverbal siswanya, supaya proses belajar mengajar berjalan secara maksimal”.

## 2. Kemampuan Guru Untuk Bersikap Luwes dan Terbuka Dalam Pembelajaran
Sikap terbuka yang ditampilkan seorang guru berpengaruh dalam proses pembelajaran di sekolah.  Hal  ini  disebabkan  karena  guru  adalah  orang  yang  bertanggungjawab  terhadap perkembangan  anak  didik  dengan  mengupayakan  seluruh  potensinya,  baik  potensi  kognitif, afektif, dan psikomotorik. Selain itu juga guru bertanggungjawab dalam memberikan pertolongan pada anak didik dalam perkembangan jasmani dan rohaninya agar mencapai kedewasaan, serta mampu dalam memenuhi tugasnya sebagai hamba Allah SWT (Nasor, 2014).
Peneliti melakukan wawancara kepada guru pendidikan agama yang mengajar kelas terkait sikap  luwes  dan  terbuka  yang  diberikan  oleh  guru  kepada  siswa.  Pernyataan  Zubaidah  (2020) bahwa ”untuk membentuk karakter yang baik pada siswa, khususnya siswa kelas XII. Guru harus benar-benar memahami keadaan siswa tersebut. Guru harus memberikan perhatian lebih kepada siswa  yang  agak  bandel  supaya  mau  memperbaiki  karakter  mereka.  Karena  bagi saya,  guru memiliki peran penting dalam hal ini setelah orang tua siswa tentunya. Faktor lingkungan yang juga mempengaruhi perlu diberi pemahaman kepada mereka agar bisa memilih lingkungan yang baik dan kurang baik” . Leny Neliwati (2020) menambahkan ”untuk menjadi guru yang disenangi siswa,  saya  selalu  menjalin  kedekatan  dan  sikap  yang  luwes  ketika  memberikan  pesan  moral kepada  siswa.  Karena  saya  yakin,  dengan  karakter  yang  luwes  dan  menyenangkan,  siswa  akan menyukai  dan  akan  mengikuti  perkataan  yang  disampaikan.  Namun  saya  tetap  memperhatikan moral dan etika mereka terhadap saya” .
Dari hasil wawancara di atas terlihat bahwa selama ini guru agama di SMAN 1 Bangko telah banyak memberikan pengajaran mengenai pembentukan karakter siswa dengan memberikan sikap yang terbuka sehingga tercipta suasana komunikasi yang menyenangkan. Karakter seseorang dapat dilihat dari perilakunya dalam pendidikan  yang diterimanya. Oleh  karena itu, pendidikan harus dikemas dalam dua cara: bahan ajar dan manajemen agar terbentuk karakter yang baik, dan seseorang dapat berperilaku baik. Agar pendidikan dapat diterima secara utuh, diperlukan suatu media  yang  tepat  untuk  menyampaikan  segala  pesannya,  termasuk  nilai-nilai  pendidikan,  dan merupakan media komunikasi.
Mengutip komentar F.W. Foerster, Sutarjo Adisusilo mengatakan bahwa karakter adalah yang  mendefinisikan  seseorang.  Karakter  dapat  diidentifikasi  dan  melampaui  pengalaman kontingen  dari  sifat-sifat  yang  terus  berubah  dengan  sifat-sifat  yang  tetap.  Dengan  demikian, karakter adalah seperangkat nilai yang telah menjadi kebiasaan hidup, dan karenanya menjadi ciri permanen  seseorang.  Misalnya,  kerja  keras,  pantang  menyerah,  kejujuran,  kesederhanaan,  dan lain-lain (Adisusilo,  2017). Mengutip  pendapat  Alwisol,  karakter  dimaknai  sebagai  penjelasan tentang  perilaku  yang  menekankan  nilai  baik  dan  buruk,  baik  dan  buruk,  baik  tersurat  maupun tersirat.  Kepribadian  berbeda  dengan  kepribadian  karena  konsep  kepribadian  bebas  dari  nilai. Meskipun demikian, baik kepribadian maupun kepribadian menunjukkan perilaku  yang tampak dalam  lingkungan  sosial (Arismantoro,  2008).  Menurut  Ngainun  Naim,  karakter  adalah seperangkat sikap, perilaku, motivasi, dan keterampilan. Kepribiadian atau karakter adalah sikap
yang sama dengan keinginan untuk melakukan yang terbaik, kemampuan intelektual seperti sikap kritis  dan  alasan  moral,  perilaku  seperti  kejujuran  dan  tanggung  jawab,  kemampuan  untuk mempertahankan  prinsip-prinsip  moral  dalam  situasi  yang  tidak  benar,  orang-orang  dalam masyarakat termasuk keterampilan interpersonal dan emosional yang memungkinkan berinteraksi secara  efektif  di  dalam  janji  kontribusi  untuk  berbagai  situasi,  komunitas  dan  orang-orangnya (Naim, 2012).
Dengan menggunakan berbagai definisi seperti diuraikan di atas, dapat diketahui bahwa memaknai karakter adalah dengan definisi rangkaian sikap, perilaku, motif, dan teknik seseorang yang  dibentuk  oleh  internalisasi  pribadi  yang  kemudian  menjadi  cara  pandang,  pemikiran, tindakan dan landasan tindakan untuk hidup dan bekerja sama dalam keluarga, masyarakat, bangsa dan bangsa.

## 3. Kemampuan Guru Untuk Mengelola Interaksi dalam Kegiatan Pembelajaran
Demi  tercapainya  siswa/siswi  yang  berkarakter  positif.  Peran  guru  agama  di  sekolah sebagai  orang tua harus sangat diperhatikan. Bidang studi pendidikan agama merupakan sokoguru (tiang/penegak) yang paling potensial dalam membina generasi muda yang baik. Guru agama di sekolah  sangatlah  penting  untuk  mengarahkan  siswanya  kepada  hal-hal  yang  baik  dan  lebih mengetahui  anjuran  agama  Islam  yang  sebenarnya (Dakwah  et  al.,  2017a).  Kemampuan berkomunikasi  dan  menjalin  hubungan  yang  baik  dengan  siswa  akan  menentukan  keberhasilan guru  dalam  membentuk  karakter  siswa.  Peneliti  melakukan  wawancara  dengan  Azni  Yandriati (2020)  mengenai  cara  yang  dilakukan  untuk  membentuk  karakter  siswa  salah  satunya  dengan memberikan  perhatian  terhadap  prestasi  yang  dicapai. ”Saya  selalu  mengapresiasi  siswa  yang berprestasi dalam pelajaran maupun ekstrakurikuler. Hal ini penting menurut saya untuk menjaga semangat serta menumbuhkan kepercayaan diri untuk terus mengasah kemampuan mereka. Saya berkomunikasi secara personal dengan mereka untuk memberikan motivasi- motivasi” . Hal senada diungkapkan oleh Darmawati (2020), ”untuk membentuk karakter siswa, guru perlu memberikan contoh  yang  baik.  Sikap  dan  perilaku Guru  sebagai  panutan  bagi  siswa  merupakan  cerminan terhadap siswa. Ada beberapa guru yang menjadi favorit bagi siswa, ketika siswa telah memiliki kedekatan dengan siswa maka akan memudahkan guru untuk berinteraksi secara spontan dengan siswa” . Guru harus menjadi teladan dalam membentuk karakter peserta didik baik di dalam kelas ketika proses belajar mengajar (Asiah, 2020).
Kemampuan guru dalam berinteraksi akan memungkinkan tercapainya tujuan komunikasi untuk  membentuk  karakter  siswa.  Dengan  berkomunikasi  secara  meyakinkan  maka  siswa  akan percaya  kepada  guru.  Ahmad  Taufik  (2020)  mengatakan, ”bagi  saya,  komunikasi  guru  yang terpenting  demi  kemajuan  siswanya.  Guru  yang  mahir  dalam  mempengaruhi  siswa  akan  lebih berpotensi untuk mewujudkan siswa yang baik. Guru memiliki kuasa atas siswa, jadi ketika siswa tidak mau mengikuti arahan dari guru, maka guru boleh memberikan sanksi. Dan saya rasa ini juga menyangkut pembentukan karakter siswa itu sendiri” . ”Tidak selamanya guru dapat disalahkan, karena waktu kebersamaan guru dengan siswa tidak begitu lama. Hanya selama berlangsungnya proses  belajar.  Jadi  menurut  saya  walaupun  guru  berperan  dalam  pembentukan  karakter  siswa, namun  ketika  siswa  itu bertindak  tidak  wajar  maka  perlu  ditelusuri  lagi  faktor  lainnya.  Namun selama  ini  menurut  saya  guru  selalu  berusaha  keras  untuk  menjadikan  siswa/siswi  SMAN  1
Bangko sebagai pemuda yang baik di masyarakat, tentu kami juga sangat berharap dukungan orang tua” (Zubaidah, 2020) .
Pencerahan  dan  pembentukan  ketangguhan  karakter  dianggap  perlu  dan  penting  bagi sekolah  dan  pemangku  kepentingannya  untuk  menjadi  pijakan  dalam  menyelenggarakan pendidikan kepribadian dan karakter di sekolah. Tujuan pendidikan karakter pada dasarnya adalah untuk  membina  dan  mencerahkan  siswa  dengan  ketangguhan  yang  baik  yang  memungkinkan mereka  untuk  melakukan  yang  terbaik  untuk  menormalkan  segala  sesuatu  dan  tumbuh  dengan kemampuan untuk  memiliki  tujuan  hidup  dan  mempromosikan  kelahiran  anak-anak  yang  baik. Masyarakat juga berperan dalam membentuk kepribadian anak melalui orang tua dan lingkungan (Warsita, 2008). Kepribadian seorang siswa berkembang dalam beberapa tahap. Tahap kebiasaan (habit) dengan pengetahuan (knowing) dan eksekusi (actuating) (Tu’u, 2004) .
Karakter tidak terbatas pada pengetahuan. Kecuali seseorang dengan pengetahuan tertentu dilatih  (dibiasakan)  untuk  berbuat  baik,  dia  tidak  dapat  selalu  bertindak  berdasarkan pengetahuannya.  Kepribadian  juga  mencapai  alam  emosi  dan  kebiasaan  seseorang.  Dengan demikian dibutuhkan tiga unsur karakter yang baik (components of good character), yaitu:
a. Pengetahuan tentang moral (moral knowing)
Dimensi  pengetahuan  moral  yang  akan  mengisi  ranah  kognitif  adalah  kesadaran  moral, pengetahuan  nilai moral  (knowing  moral  values),  pengambilan  perspektif,  penalaran moral, dan pengetahuan diri.
b. Perasaan/penguatan emosi (moral feeling)
Moral feeling merupakan pemantapan dan peningkatan sisi emosi pelajar yang bertujuan membentuk pribadi  menjadi sosok berkarakter. Pelajar dituntut agar dapat merasakan pola dan bentuk tertentu dari  sikap dan tindakan,  yaitu kesadaran  akan jati diri (conscience), percaya diri (self esteem), kepekaan terhadap derita orang lain (emphaty), cinta kebenaran (loving the good), pengendalian diri (self control), dan kerendahan hati (humility).
c. Perbuatan bermoral (moral action)
Moral action adalah hasil dari dua unsur karakter lainnya. Agar dapat dipahami dari apa yang memberikan stimulus seseorang melakukan perbuatan yang baik (act morally) maka harus  diperhatikan  dan  diamati  tiga  unsur  lain  dari  sikap  kepribadian,  yaitu  kompetensi (competence), keinginan (will), dan kebiasaan (habit) (Adisusilo, 2017).
Dari  beberapa  hasil  wawancara  di  atas,  maka  dapat  peneliti  analisa  bahwa  guru  agama SMAN 1 Bangko telah melakukan upaya dalam membentuk karakter siswa dengan menerapkan segala  macam  kemampuan  yang  dimiliki.  Hal  ini  dilakukan  berdasarkan  keharusan  dan kemampuan  guru  dalam  berkomunikasi  dengan  siswanya.  Tanpa  komunikasi  yang  baik  maka semua pesan yang disampaikan tidak akan dapat diterima oleh siswa.

## D. KESIMPULAN
Dari hasil penelitian ini maka dapat disimpulkan bahwa keberhasilan guru agama dalam membentuk  karakter  siswa  di  SMAN  1  Bangko  tergantung  pada  kemampuan  guru  dalam mengembangkan  sikap  positif  dalam  kegiatan  pembelajaran.  Guru  agama  telah  melakukan komunikasi  kepada  siswa  dalam  segala  kegiatan  pembelajaran,  membantu  menumbuhkan  rasa percaya diri pada siswa, serta membantu memperjelas pikiran dan perasaan siswa sehingga mudah untuk  menerima  pesan  dari  guru  dalam  membentuk  karakter  siswa.  Kemampuan  guru  agama
SMAN  1  Bangko  untuk  bersikap  luwes  terbuka  dalam  kegiatan  pembelajaran  juga  telah ditunjukkan  oleh  guru  dengan  bersikap  terbuka,  menerima  keadaan  siswa,  menunjukkan  sikap sensitif, responsif, dan ramah tamah serta sabar terhadap siswa SMAN 1 Bangko. Dan guru agama SMAN  1  Bangko  juga  telah  menunjukkan  kemampuan  mengelola  interaksi  dalam  kegiatan pembelajaran  dalam  pembentukan  karakter  siswa  SMAN  1  Bangko  dengan  memberikan penyadaran  mengenai  hubungan  yang  baik  dengan  guru  maupun  antarsiswa,  serta  pemberian hukuman atau sanksi dalam rangka pembelajaran akan kesadaran melakukan penyimpangan.

## DAFTAR PUSTAKA
Adisusilo, S. (2017). Pembelajaran Nilai Karakter. Raja Grafindo Persada.
Ainiyah, N., & Wibawa, N. H. H. P. (2013). Pembentukan Karakter Melalui Pendidikan Agama Islam. Al-Ulum, 13(1), 25 – 38.
Arismantoro. (2008). Character Building. Tiara Wacana.
Asiah, N. (2020). School Management in the Implementation of Character Values in the Teaching- Learning  Process. 1st  Progress  in  Social  Science,  Humanities  and  Education  Research Symposium (PSSHERS 2019), 645 – 648.
Dakwah, F., Ilmu, D. A. N., Islam, U., & Raden, N. (2017a). Pola Komunikasi Guru Agama Dalam Membina Akhlak Siswa Smk Al-Huda.
Dakwah,  F., Ilmu,  D.  A.  N.,  Islam,  U.,  &  Raden,  N.  (2017b). POLA  KOMUNIKASI  GURU AGAMA DALAM MEMBINA AKHLAK SISWA SMK AL-HUDA.
Danim, S. (2002). Menjadi Peneliti Kualitatif. Pustaka Setia.
Elisah, J. dan. (2011). Implementasi Pendidikan Karakter dalam Pembelajaran. Prestasi Pustaka.
Joni, R. (2009). Filsafat Komunikasi. Graha Ilmu.
Kanan, K. W. A. Y. (2017). Pola Komunikasi Guru Dalam Pembinaan Akhlak Siswa Smk Al-Fajar Fakultas  Dakwah  Dan  Ilmu  Komunikasi  Universitas  Islam  Negeri  (  Uin  )  Raden  Intan Lampung 1438 H / 2017 M Pola Komunikasi Guru Dalam Pembinaan Akhlak Siswa Smk Al- Fajar.
Naim, N. (2012). Character building : optimalisasi peran pendidikan dalam pengembangan ilmu & pembentukan karakter bangsa. Ar-Ruzz Media.
Nasor, M. (2014). Direktur PPs IAIN Raden Intan Lampung. Komunikasi Guru Dan Siswa Dalam Peningkatan Prestasi Siswa, 7, 149 – 166.
Onong Uchjana Effendy. (2007). Ilmu Komunikasi Teori dan Praktek. Rosdakarya.
Priansa, E. K. dan D. J. (2015). Manajemen Kelas. Alfabeta.
Putra, H. R. (2021). Strategi Komunikasi Politik Partai Aceh Dalam Menarik Simpati Masyarakat.
2, 180 – 192.
Soeharto,  K.  (n.d.). Teknologi  Pembelajaran  (Pendekatan  System,  Konsepsi,  dan  Model,  SAP, Evaluasi, Sumber Belajar Media). Surabaya Intelectual Club.
Tarmizi.  (2000). Komunikasi  Guru  Agama  dalam  Membentuk  Karakter  Siswa/I  Di  SMPN  02
Rambah Hilir.
Tu’u, T. (2004). Peran Disiplin Pada Perilaku dan Prestasi Siswa. Gratisindo.
Warsita, B. (2008). Teknologi Pembelajaran; Landasan & Aplikasinya. Rhineka Cipta.
Zakaria,  Z.  (2021).  Strategi  Komunikasi  Guru  Pendidikan  Agama  Dalam  Membentuk  Akhlak Mulia  Peserta  Didik  Di  Madrasah  Tsanawiyah. JIKAP  PGSD:  Jurnal  Ilmiah  Ilmu Kependidikan, 5(2), 344. https://doi.org/10.26858/jkp.v5i2.20356