## EFEKTIVITAS PELAKSANAAN PROGRAM BACA TULIS AL QUR’AN (BTQ ) TERHADAP PENINGKATAN  KEMAHIRAN BACA TULIS AL-QUR’AN PADA MAHASISWA SEMESTER III JURUSAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM FAKULTAS TARBIYAH DAN KEGURUAN UIN ALAUDDIN MAKASSAR
Muhammad Rusmin B 1 , Abd. Syukur Abu Bakar 2 , Risna Mosiba 3
UIN Alauddin Makassar
ABSTRACT : This journal discusses "The Effectiveness of the Implementation of the BTQ  Program  on  Increasing  Reading  and  Writing  Proficiency  in  the  Qur'an  in Semester  III  Students  Class  of  2020  majoring  in  Islamic  Religious  Education, Faculty of Tarbiyah and Teacher Training UIN Alauddin Makassar". The problems discussed in this thesis are 1. How is the Implementation of the BTQ Program to Improve Reading and Writing Al-Qur'an Proficiency in Semester III Students Class of 2020 majoring in Islamic Religious Education 2. How is the Effectiveness of the BTQ Program to Increasing Al-Qur'an Reading Proficiency in Semester III Students Class of 2020 majoring in Islamic Religious Education.
This type of research is Quantitative where the data is in the form of numbers and uses statistical analysis. The population in this study were all Semester III students Batch 2020 majoring in Islamic Religious Education at the Tarbiyah and Teacher Training Faculty of UIN Alauddin Makassar, totaling 194 people. While the sample is 15% of the 30 students with the sampling technique using Random Sampling.
Based on the results of collecting and processing data using descriptive statistical analysis, the authors can conclude that the implementation of the BTQ Program in improving  Al-Qur'an  reading  and  writing  skills  in  Semester  III  Students  Class  of 2020  majoring  in  Islamic  Religious  Education,  Faculty  of  Tarbiyah  and  Teacher Training UIN Alauddin Makassar is considered very effective because in practice it is in accordance with the established rules as stated by the respondent.
The results of the analysis of inferential statistical testing, namely the t test, obtained the results of the hypothesis test that t_0 = 1.071 and t_table = 2.048. t_0<t_table (1.071 <2.048) then H_o is rejected H_I is accepted. Thus it can be concluded that there  is  a  significant  influence.  The  implementation  of  the  BTQ  program  is  very effective  on the  reading  and  writing  ability  of  the  Qur'an  of  students  majoring in Islamic  Religious  Education,  Faculty  of  Tarbiyah  and  Teacher  Training,  UIN Alauddin Makassar.
The implications for this research are that based on the results of the research, the authors think that it is necessary to maintain and support the implementation of the BTQ program at UIN Alauddin Makassar.
Keywords :  Effectiveness,  Implementation  of  Al-Qur'an  Reading  and  Writing Program  (BTQ),  Improvement,  Al-Qur'an  Reading  and  Writing Proficiency

## I. PENDAHULUAN
Al-Qur’an  adalah kalamullah yang  diturunkan  kepada  Nabi  Muhammad  saw., melalui  Malaikat  Jibril,  sebagai  mukjizat  dan  rahmat  bagi  alam  semesta.  Di  dalamnya mengandung  petunjuk,  pedoman  dan  pelajaran  bagi  siapa  yang  mempercayainya  serta mengamalkannya.  Sungguh  mulianya  al-Qur’an  sehingga  hanya  dengan  membaca  saja sudah  termasuk  ibadah,  apalagi  dengan  merenungkan  makna  yang  tersimpan  di dalamnya.
Dalam hal membaca al-Qur’an harus dilakukan dengan bacaan yang pelan-pelan, hati-hati dan penuh dengan pengertian dan itulah yang lebih utama walaupun jumlahnya sedikit.  Standar  kefasihan  bacaan  disesuaikan  dengan  bagaimana  orang  Arab mengucapkan  huruf  hijaiyah  atau  sering  disebut  dengan Langgam  Arab . 1 Maksudnya dengan ucapan Arab yang fasih sebagaiman disebutkan dalam QS. Al-Qiyamah/75:16- 18.
ٖٖۗهِّب الاجْعاتِّل  اكانااسِّل  ٖهِّب  ْك ِّ راحُت  الَ ٦١ ۚ  ٗهانٰا ْرُق او ٗهاعْماج اانْيالاع َّنِّا ٦١ ۚ  ٗهانٰا ْرُق ْعِّبَّتااف ُهٰنْأ اراق ااذِّااف ٦١
Terjemahnya :
Janganlah  kamu  gerakkan  lidahmu  untuk  (membaca)  al-Qur’an  karena  hendak cepat-cepat (menguasainya). Sesungguhnya atas tanggungan Kamilah
mengumpulkannya  (di  dadamu)  dan  (membuatmu  pandai)  membacanya.  apabila Kami telah selesai membacakannya maka ikutilah bacaannya itu. 2
Apabila  wahyu  turun  kepada  Nabi  saw.,  beliau  menggerakkan  lisan  dan  kedua bibirnya untuk mengikutinya, sehingga sulitlah baginya. Dan jika jibril telah pergi, dia  membacanya  sebagimana  diperintahkan  Allah  kepadanya.  Apabila  Malaikat telah  membacakannya  maka  beliau  memperdalam  syariat-syariat  dan  hukum- hukum yang terkandung di dalamnya. Selain itu, al-Qur’an sebagai pedoman dan petunjuk  bagi  manusia  bukan  hanya  membacanya  semata  yang  dituntut,  namun lebih  dari  itu  Rasul  menganjurkan  kepada  umatnya  untuk  memperdalam pengetahuannya tentang al-Qur’an serta mengajarkannya. Demikian itulah, sebaik- baik manusia sebagaimana yang diisyaratkan oleh sabda Rasulullah saw.
كرُياخ امٌلاس او ِّهيالاع ُهٌللا ىالٌص ِّهٌللا ُلوُس ار الااق : الااق ُهناع ُهٌللا اى ِّض ار اناماثُع ناع
1 Irfan  Supandi, Bacalah  Al-Qur’an  agar  Keluarga  Selalu  Dilindungi  Allah (Cet.  I;  Semarang: Qultum Media, 2011), h. 94.
2 Departemen Agama RI., Al-Qur’an  dan Terjemahanya (Jakarta: CV. Kathoda, 2005),         h. 577.
اهامٌلاع او انارُقلا امٌلعات نام .) يراخبلا هاور (. 3
Artinya :
Dari Utsman r.a. Rasulullah saw., bersabda, sebaik-baik kamu adalah orang yang belajar al-Qur’an dan mengajarkannya. (HR. Bukhari).
Program  pembelajaran  Baca  Tulis  al-Qur’an  (BTQ)  dan  praktek  ibadah  sebagai salah  satu  dari  tiga  bidang,  Program  Pembangunan  Caracter  ( Character  Building Program ) yang diperuntukkan bagi mahasiswa baru UIN Alauddin Makassar. Program BTQ  yang  telah  dicanangkan    melalui  SK  Rektor  Nomor  76,  tanggal  18  Maret    tahun 2011, awalnya ditekankan pada pembinaan Baca Tulis al-Qur’an (BTQ) dan praktikum ibadah, kemudian pada Tahun ajaran 2013/2014 ditambahkan dengan pembelajaran ayat- ayat dan hadis-hadis terkait jurusan/prodi.
Hasil  evaluasi  menunjukkan  bahwasanya  pembelajaran  Sabtu  dan  Ahad  kurang efektif, karena mahasiswa pada jurusan/prodi tertentu, terutama pada prodi umum memiliki  aktivitas  pada  dua  hari  itu  baik  pembelajaran  maupun  praktikum  dari Dosen/Asisten  tertentu,  sehingga  diputuskan  bahwa  pembelajaran  dilaksanakan seiring dengan perkuliahan reguler sesuai kalender akademik berjalan.
Sebagai  landasan  berpikir  dari  latar  belakang  di  atas  maka  peneliti  tertarik melakukan penelitian dengan judul Efektivitas Pelaksanaan Program BTQ terhadap Peningkatkan  Kemahiran  Baca  Tulis  al-Qur’an  Mahasiswa  Semester  III  Jurusan Pendidikan  Agama  Islam  Fakultas  Tarbiyah  dan  Keguruan  UIN  Alauddin Makassar.
Berdasarkan uraian di atas maka pokok permasalahan dalam penelitian ini adalah apakah pelaksaan program BTQ itu efektif terhadap peningkatan kemahiran baca tulis al- Qur’an  mahasiswa  semester  III  Angkatan  2020  Jurusan  Pendidikan  Agama  Islam Fakultas Tarbiyah dan Keguruan UIN Alauddin Makassar dengan sub masalah sebagai berikut:
1. Bagaimana pelaksanaan program BTQ pada mahasiswa semester III Angkatan 2020 jurusan Pendidikan Agama Islam Fakultas Tarbiyah dan Keguruan UIN Alauddin Makassar?
2. Bagaimana  efektivitas  pelaksanaan  program  BTQ  terhadap  peningkatan kemahiran  baca  tulis  al-Qur’an  pada  mahasiswa  semester  III  Angkatan  2020 jurusan  Pendidikan  Agama  Islam  Fakultas  Tarbiyah  dan  Keguruan  UIN Alauddin Makassar?
3 Abu Abdullah Muhammad bin Ismail bin Ibrahim bin al-Mughirah  bin Bardizbah al Bukhari al-Ju’fi, Shahih Bukhari, Juz 3 (Kairo: Maktabah  Salafiah ), h. 346.

## II. METODE PENELITIAN
Jenis penelitian yang dilakukan adalah penelitian kuantitatif. Penelitian kuantitatif adalah penelitian yang datanya berupa angka-angka dan menggunakan analisis statistik. 4 Adapun jenis penelitian yang digunakan yaitu penelitian kuantitatif karena terdiri atas dua variabel yaitu efektivitas pelaksanaan program BTQ dan peningkatan kemahiran baca  tulis  al-Qur’an  pada  mahasiswa  semester  III  Angkatan  2020  jurusan  Pendidikan Agama Islam Fakultas Tarbiyah dan Keguruan UIN Alauddin Makassar.

## III. KAJIAN TEORI

## 1. Baca Tulis al-Qur’an
Sebelum penulis membahas tentang baca tulis al-Qur’an, terlebih dahulu diuraikan tentang pengertian dari istilah tersebut. Pembelajaran al-Qur’an terdiri dari tiga kata yakni baca, tulis dan al-Qur’an.
1. Pengertian Baca
Membaca berasal dari kata dasar baca, berdasarkan kamus Besar Bahasa Indonesia, membaca merupakan  ucapan  lafadz  bahasa  lisan menurut  peraturan-peraturan  tertentu. Kata  baca  dalam  bahasa  indonesia  mengandung  arti  melihat,  memperhatikan  serta memahami isi dari yang tertulis dengan melisankan atau hanya dalam hati. 5

## 2. Pengertian menulis
Menurut  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia  menulis  adalah  suatu  kegiatan  untuk menciptakan suatu catatan atau informasi pada suatu media dengan menggunakan aksara. Menulis  biasa  dilakukan  pada  kertas  dengan  menggunakan  alat-alat  seperti  pena  atau pensil. 6

## 3. Pengertian al-Qur’an
Al-Qur’an  menurut  bahasa  artinya  bacaan  sedangkan  menurut  istilah  adalah mukjizat  yang  diturunkan  oleh  Allah  kepada  Nabi  Muhammad  saw.,  sebagai  sumber hukum dan pedoman bagi pemeluk ajaran agama Islam, jika dibaca bernilai ibadah. 7
2. Materi Kegiatan Pembelajaran Baca Tulis al-Qur’an
a. Materi Pokok
Materi  pokok  adalah  materi  yang  harus  dikuasai  benar  oleh  mahasaiswa.
Mahasiswa yang sudah memiliki kemampuan dasar dalam  membaca dan menulis dapat
4 Anas Sugiyono, Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D, (Bandung: Alfabeta, 2009), h. 7.
5 Suharso dan Ana Retnoningsih, Kamus Besar Bahasa Indonesia (Semarang: Widya Karya, 2011), h. 64.
6 Suharso  dan  Ana  Retnoningsih, Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia, (Semarang:  Widya  Karya, 2011), h. 593.
7 Rosihon Anwar, Ulum Al-Qur’an, (Cet. III;Bandung: CV Pustaka Setia, 2012), h. 33.
mempergunakan al-Qur’an sebagai materi pokoknya. Sedangkan mahasiswa yang belum bisa  membaca  al-Qur’an  maka mereka  harus  menggunakan  buku-buku  khusus  sebagai materi pokoknya.
b. Materi tambahan
Materi tambahan adalah materi-materi yang penting yang juga harus dikuasai oleh mahasiswa. materi tambahan itu antara lain:
1) Ilmu tajwid
Ilmu tajwid adalah ilmu pengetahuan yang menjelaskan cara membaca al-Qur’an dengan  baik  dan  tertib  menurut  makhrajnya,  panjang  pendeknya,  tebal  tipisnya, berdengung atau tidaknya, irama dan nadanya serta titik komanya sesuai dengan kaidah ilmu tajwid. 8

## 2) Hafalan
Materi hafalan ini meliputi hafalan surat-surat pendek, ayat-ayat pilihan dan doa- doa  yang  digunakan  sehari-hari.  Dan  dari  materi  ini  nantinya  dapat  digunakan  dan diamalkan oleh mahasiswa dalam kehidupan sehari-hari.
3) Menulis dan membaca huruf al-Qur’an
Untuk  menulis  dan  membaca  mahasiswa  perlu  diperkenalkan  terlebih  dahulu dengan  huruf-huruf  hijaiyah,  kemudian  mahasiswa  diperintahkan  untuk  menulis  dan membacanya.

## 3. Pola Pembinaan Baca Tulis al-Qur’an
Pola adalah model yang dipakai untuk melakukan sesuatu. 9 Sedangkan pembinaan berasal  dari  kata  bina  (bangun  atau  membangun),  dengan  tambahan  awalan  “pe”  dan akhiran  “an”  yang  mengandung  arti  cara  untuk  melakukan  pembangunan.  Jadi  dapat disimpulkan bahwa pola pembinaan adalah sebuah model atau bentuk yang digunakan sebagai  cara  untuk  melakukan  pembinaan.  Dalam  penelitian  ini  pola  pembinaan ditekankan  pada  interaksi  Pembina  (ustas)  kepada  mahasiswa  secara  langsung  dengan beberapa  metode  yang  ada.  Sedangkan  Baca  Tulis  al-Qur’an  (BTQ)  adalah  kegiatan ekstra kurikulier tentang bagaimana cara membaca dan menulis al-Qur’an sesuai dengan kaidah ilmu tajwid. Dari pengertian diatas sudah jelas bahwa pola pembinaan baca tulis al-Qur’an  adalah  gambaran  dalam  membangun  mahasiswa  dalam  mencapai  tujuan mempelajari baca tulis al-Qur’an.

## 4. Metode yang Digunakan dalam Baca Tulis al-Qur’an
Dalam hal pengajaran baca tulis al-Qur’an, dikenal beberapa metode yang selama ini dipergunakan oleh pembina yang berprofesi sebagai tenaga pendidik, yaitu : Al-Bargy,
8 Sie. H. Tombak Alam, Ilmu Tajwid Popular 17 Kali Pandai (Jakarta: Bumi Aksara, 1995), h. 15.
9 Suharso dan  Ana  Retnoningsih, Kamus Besar Bahasa Indonesia (Cet. VIII; Semarang:  Widya Karya, 2011), h. 386.
Qira’ah,  Hattaiyah,  Iqra,  Al-Banjary,  Baqhdadiyah,  Al-Jabary  dan  kursus  cepat  dapat membaca al-Qur’an. Namun dari sekian banyak metode tersebut, hanya ada beberapa saja yang lazim di pergunakan, yaitu :
a. Metode Iqra’
Metode Iqra’ adalah suatu metode membaca al-Qur'an yang menekankan langsung pada latihan membaca. Adapun buku panduan Iqra’ terdiri dari 6 jilid di mulai dari tingkat yang sederhana, tahap demi tahap sampai pada tingkatan yang sempurna. 10
b. Metode Al-Baghdadiyah
Metode  Al-Baghdadiyah  adalah  metode  tersusun  ( tarkibiyah ),  maksudnya  yaitu suatu metode yang tersusun secara berurutan dan merupakan sebuah proses ulang atau lebih  kita  kenal  dengan  sebutan  metode alif,  ba’,  ta’. Metode  ini  adalah  metode  yang paling lama muncul dan metode yang pertama berkembang di Indonesia. 11
Cara pembelajaran metode ini adalah:
1) Mula-mula diajarkan nama-nama huruf hijaiyyah
2) Kemudian diajarkan titik huruf, di atas atau di bawah satu, dua, dan tiga
3) Di ajarkan tanda baca (harakat) sekaligus bunyi bacaanya
4) Setelah mempelajari huruf hijaiyyah barulah diajarkan pada mereka al-Qur’an juzz amma.
c. Metode Qira’ati
Metode  Qira’ati  disusun  oleh  Ustadz  H.  Dahlan  Salim  Zarkasy  pada  tahun  1986 bertepatan  pada  tanggal  1  Juli.  H.  M  Nur  Shodiq  Ahrom  (sebagai  penyusun  didalam bukunya Sistem Qa'idah Qira’ati ), metode ini ialah membaca al-Qur'an yang langsung memasukkan dan mempraktek-kan bacaan tartil sesuai dengan kaidah ilmu tajwid sistem pendidikan dan pengajaran metode Qira’ati ini melalui sistem pendidikan berpusat pada santri dan kenaikan kelas/jilid tidak ditentukan oleh bulan/tahun dan tidak secara klasikal, tapi secara individual (perseorangan).

## Strategi mengajar dalam Qira’ati
a) Individu atau privat yaitu santri bergiliran membaca satu persatu.
b) Klasikal  individu    yaitu  sebagian  waktu  digunakan  guru/ustadz  untuk  menerangkan pokok pelajaran secara klasikal.
10 Khaeruddin, Metode Baca Tulis al-Qur’an (Cet. I ; Makassar: Yayasan al-Ahkam,2000), h.160.
11 Khaeruddin, Metode Baca Tulis al-Qur’an (Cet. I ; Makassar:Yayasan al-Ahkam,2000), h.190.
c) Klasikal  baca  simak  yaitu  strategi  ini  digunakan  untuk  mengajarkan  membaca  dan menyimak  bacaan al-Qur'an orang lain.vg
d. Metode al-Jabari
Metode  al-Jabari  adalah  satu  metode  baca  tulis  al-Qur’an  di  samping  metode terdahulu, yang telah berkembang di masyarakat. Metode al-Jabiri dituangkan dalam dua jilid buku. Nama bukunya Bimbingan Praktis Baca Tulis al-Qur’an. 12
Pada jilid I digunakan pengenalan kata-kata dasar yang mudah, namun mendekati keaslian  bahasa  Arab  yang  mengandung  makna.  Dibuat  demikian  agar  santri  sudah terbiasa  dengan  kata-kata  bahasa  al-Qur’an.  pengenalan  huruf  menggunakan nazm itu seluruh hija’iyyah sudah  selesai  diperkenalkan.  setelah  santri  hafal  betul,  semua  huruf melalui nazm , diteruskan dengan olah kata secara berangsur, kata-kata dengan bunyi a, i, u, dan seterusnya sampai semua tanda baca selesai pada jilid I.

## 5. Indikator yang digunakan dalam Baca Tulis al-Qur’an
Beberapa  hal  yang  dapat  menjadi  indikator  bahwa  seseorang  tersebut  dikatakan mempunyai kemampuan membaca al-Qur’an, di antaranya yaitu:
1. Tartil membaca al-Qur’an
Tartil membaca al-Qur’an adalah membaca al-Qur’an dengan tenang dan tadabbur , dengan  tingkat  kecepatan  standar,  sehingga  pembaca  bisa  maksimal  memenuhi  setiap hukum bacaan dan sifat-sifat huruf yang digariskan. 13 Hal ini sesuai dengan firman Allah QS Al-Muzammil/73:04.
ٖۗ الًْيِّت ْرات  انٰا ْرُقْلا ِّلِّ ت ار او ِّهْيالاع ْد ِّز  ْواا

## ٤
Terjemahnya :
Atau lebih dari seperdua itu. Dan bacalah al-Qur’an itu dengan perlahan-lahan. 14 Tartil yang dimaksud pada ayat diatas adalah menghadirkan hati ketika membaca, tidak  hanya  sekedar  mengeluarkan  huruf-huruf  dari  tenggorokan  dengan  mengerutkan muka,  mulut  dan  irama  nyanyian,  sebagaimana  dilakukan  oleh  para qori .  Sehingga hikmah  tartil  adalah  memungkinkan  perenungan  hakekat-hakekat  ayat  dan  detail- detailnya. 15 Dengan  demikian,  ketartilan  dapat  menjadi  salah  satu  indikator  bahwa seseorang tersebut mempunyaii kemampuan membaca al-Qur’an.
12 Khaeruddin, Metode Baca Tulis al-Qur’an (Cet. I ; Makassar:Yayasan al-Ahkam,2000), h. 191.
13 Ahmad Shams Madyan , Peta Pembelajaran Al-Qur’an , (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2008), h.
109.
14 Departemen Agama RI., Al-Qur’an dan Terjemahnya (Jakarta: CV. Kathoda, 2005),  h. 573.
15 Ahmad Musthofa Al Maraghi, Tafsir Al-Maraghi (Cet. I. Kairo: Musthofa Al-Babi Al-Halabi, 1946), h. 191.

## 2. Ketetapan pada tajwid
Tajwid  adalah  ilmu  yang  memberikan  kepada  huruf  akan  hak-hak  nya  dan tertibnya,  mengembalikan  huruf  pada  makhroj  dan  asalnya,  serta  mengahaluskan pengucapannya  dengan  cara  yang  sempurna  tanpa  berlebihan,  kasar,  tergesa-gesa,  dan dipaksa-paksakan. 16 Dengan demikian orang yang mempunyai kemampuan membaca al- Qur’an  dapat  di  ukur  dengan  betul  salahnya  pelafalan  huruf-huruf  al-Qur’an,  yang berkaitan dengan tempat berhenti, panjang pendeknya bacaan huruf dan lain sebagainya.
3. Kefasihan dalam membaca al-Qur’an
Dalam  membaca  al-Qur’an  harus  dengan  bacaan  yang  pelan-pelan,  hati-hati  dan penuh dengan pengertian itulah yang lebih utama walaupun jumlahnya sedikit. Standar kefasihan bacaan disesuaikan dengan bagaimana orang Arab mengucapkan huruf hijaiyah atau sering disebut dengan langgam arab . 17

## IV. HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
A. Pelaksanaan Program BTQ pada Mahasiswa semester III Angkatan 2020 jurusan Pendidikan Agama Islam Fakultas Tarbiyah dan Keguruan UIN

## Alauddin Makassar
Untuk  memperoleh  data  mengenai  variabel  X  yakni  Pelaksanaan  Program  BTQ pada Mahasiswa semester III Angkatan 2020 jurusan Pendidikan Agama Islam Fakultas Tarbiyah dan Keguruan UIN Alauddin Makassar, peneliti menggunakan angket dengan 10 item pertanyaan/pernyataan kepada Mahasiswa  semester III  Angkatan 2020  jurusan Pendidikan Agama Islam sebagai responden.
Tabel: 4.11
Hasil Angket Efektivitas Pelaksanaan Program BTQ pada Mahasiswa Semester III Angkatan 2020 Jurusan Pendidikan Agama Islam
16 Manna Khalil Al Qattan, Studi Ilmu-Ilmu Al-Qur’an , terj. Mudzakir AS., (Jakarta: Pustaka Litera Antar Nusa, 2001), h. 265.
17 Irfan  Supandi, Bacalah  Al-Qur’an  agar  Keluarga  Selalu  Dilindungi Allah (Cet. I;  Semarang: Quantum Media, 2011) h. 94.
No Resp No Item Total 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 3 3 3 2 3 3 2 3 3 3 28 2 1 4 4 4 4 4 3 4 4 4 36 3 2 3 4 4 4 4 4 4 2 4 35 4 3 3 4 2 3 4 3 3 3 2 30 5 4 1 3 1 1 3 4 2 1 1 21 6 3 2 4 3 3 3 2 4 3 3 30 7 2 3 4 2 2 3 4 3 3 4 30 8 3 4 4 2 4 3 3 3 3 3 32 9 4 4 4 3 3 3 4 4 3 4 36
Hasil angket efektivitas pelaksanaan program BTQ pada Mahasiswa semester III Angkatan 2020 Jurusan Pendidikan Agama Islam Fakultas Tarbiyah dan Keguruan UIN Alauddin Makassar
Kemudian untuk menganalisis data tersebut, maka dilakukan statistik deskriktif dari tabel  di  atas  yang  dilakukan  dengan  proses  pembuatan  tabel  kerja  ke  dalam  distribusi frekuensi sebagai berikut:

## 1. Analisis Data
Kemudian untuk menganalisis data tersebut, maka dilakukan statistik deskriptif dari tabel  di  atas  yang  dilakukan  dengan  proses  pembuatan  tabel  kerja  ke  dalam  distribusi frekuensi sebagai berikut:
Tabel: 4.14 Tabel Kerja Distribusi Frekuensi Efektivitas Pelaksanaan Program BTQ Mahasiswa Semester III Angkatan 2020 Jurusan Pendidikan Agama Islam No Skor Frekuensi f.x Percent% 1 38 1 38 4% 2 37 1 37 4% 3 36 4 144 16% 4 35 4 140 15% 5 32 4 128 14% 6 31 1 31 3% 10 3 1 4 2 3 4 4 4 3 2 30 11 2 3 3 3 3 4 3 3 3 4 31 12 2 3 3 3 2 3 3 3 2 3 27 13 3 3 4 3 3 2 4 3 4 3 32 14 4 4 2 1 2 2 4 2 2 1 24 15 4 4 4 2 4 4 4 4 4 4 38 16 2 2 3 1 4 2 3 2 2 4 25 17 4 4 4 3 3 4 3 4 4 4 37 18 4 3 4 3 4 3 4 3 4 4 36 19 3 2 2 2 3 2 3 3 2 3 25 20 2 2 4 4 3 4 3 4 2 4 32 21 3 4 3 1 1 2 4 1 2 2 23 22 3 2 2 2 4 2 4 3 3 3 28 23 3 1 4 3 4 3 4 4 3 3 32 24 1 2 2 3 2 1 3 2 2 2 20 25 4 2 4 2 3 3 4 3 3 1 29 26 3 2 4 4 4 4 4 3 4 3 35 27 1 3 4 3 4 2 4 3 3 3 30 28 3 3 4 4 4 4 4 4 3 3 36 29 3 3 4 4 3 4 4 4 3 3 35 30 4 4 3 4 3 3 4 3 3 4 35 Jumlah 918
7 30 5 150 16% 8 29 1 29 3% 9 28 2 56 6% 10 27 1 27 4% 11 25 2 50 5% 12 24 1 24 3% 13 23 1 23 3% 14 21 1 21 2% 15 20 1 20 2%  N=30 918 100%
Berdasarkan tabel tersebut maka proses selanjutnya dilakukan perhitungan sebagai berikut:

## 2. Menentukan Skor
Mencari  nilai  rata-rata  dari  variabel  X  yaitu  tentang  Efektivitas  pelaksanaan program BTQ dengan cara menjumlahkan keseluruhan nilai angket dibagi responden.
Berdasarkan hal tersebut maka nilai rata-rata untuk variabel X adalah:
Mx =   f fx f  = 918 30
= 36,6 (dibulatkan 36)
Jadi nilai rata-rata untuk variabel X adalah sebesar 36
Maka diperoleh nilai interval
i = R
K = 18
4
= 4,5 atau dibulatkan 4
Berdasarkan hasil di atas diperoleh nilai interval 4, sehingga untuk mengategorikan pelaksanaan Metode Demonstrasi dapat diperoleh interval sebagai berikut:
Tabel: 4.15
Nilai Interval Variabel X Efektivitas Pelaksanaan Program BTQ Mahasiswa Semester III Angkatan 2020 Jurusan Pendidikan Agama Islam No Interval Kualifikasi Kode 1 35-38 Sangat Tinggi A 2 30-34 Tinggi B 3 25-29 Sedang C 4 20-24 Rendah D

## B. Peningkatan Kemahiran Baca Tulis al-Qur’an pada Mahasiswa Semester III Angkatan  2020  Jurusan  Pendidikan  Agama  Islam  Fakultas  Tarbiyah  dan Keguruan UIN Alauddin Makassar
Untuk mengetahui tentang peningkatan kemahiran baca tulis al-Qur’an mahasiswa semester  III  jurusan  Pendidikan  Agama  Islam  Fakultas  Tarbiyah  dan  Keguruan  UIN Alauddin Makassar, peneliti mengadakan penskoran data yang diperoleh untuk kemudian dimasukkan ke dalam tabel distribusi frekuensi untuk dihitung rata-rata kelas (mean) dari data yang terkumpul melalui angket yang terdiri dari 10 item pernyatan dengan kriteria jawaban dimanana setiap soal terdapat 4 item jawaban, yaitu:
A. Jika jawaban sangat setuju, nilai yang diberikan 4

## B. Jika jawaban setuju, nilai yang diberikan 3
C. Jika jawaban kurang setuju, nilai yang diberikan 2

## D. Jika jawaban tidak setuju, nilai yang diberikan 1

## Tabel: 4.26
Tabel Kerja Distribusi Frekuensi Peningkatan Kemahiran Baca Tulis al-Qur’an
Mahasiswa Semester III Jurusan Pendidikan Agama Islam No Resp No Item Total 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 3 3 3 2 3 3 2 3 3 3 33 2 1 4 4 4 4 4 3 4 4 4 39 3 2 3 4 4 4 4 4 4 2 4 38 4 3 3 4 2 3 4 3 3 3 2 34 5 4 1 3 1 1 3 4 2 1 1 27 6 3 2 4 3 3 3 2 4 3 3 32 7 2 3 4 2 2 3 4 3 3 4 37 8 3 4 4 2 4 3 3 3 3 3 38 9 4 4 4 3 3 3 4 4 3 4 39
10 3 1 4 2 3 4 4 4 3 2 31 11 2 3 3 3 3 4 3 3 3 4 30 12 2 3 3 3 2 3 3 3 2 3 29 13 3 3 4 3 3 2 4 3 4 3 32 14 4 4 2 1 2 2 4 2 2 1 28 15 4 4 4 2 4 4 4 4 4 4 39 16 2 2 3 1 4 2 3 2 2 4 32 17 4 4 4 3 3 4 3 4 4 4 35 18 4 3 4 3 4 3 4 3 4 4 35 19 3 2 2 2 3 2 3 3 2 3 24 20 2 2 4 4 3 4 3 4 2 4 36 21 3 4 3 1 1 2 4 1 2 2 21 22 3 2 2 2 4 2 4 3 3 3 36 23 3 1 4 3 4 3 4 4 3 3 35 24 1 2 2 3 2 1 3 2 2 2 34 25 4 2 4 2 3 3 4 3 3 1 32 26 3 2 4 4 4 4 4 3 4 3 35 27 1 3 4 3 4 2 4 3 3 3 27 28 3 3 4 4 4 4 4 4 3 3 37 29 3 3 4 4 3 4 4 4 3 3 33 30 4 4 3 4 3 3 4 3 3 4 35 Jumlah 993
Hasil Angket Peningkatan Kemahiran Baca Tulis al-Qur’an Mahasiswa Semester III  jurusan  Pendidikan  Agama  Islam  Fakultas  Tarbiyah  dan  Keguruan  UIN  Alauddin Makassar
Kemudian untuk menganalisis data tersebut, maka dilakukan statistik deskriktif dari tabel  di  atas  yang  dilakukan  dengan  proses  pembuatan  tabel  kerja  ke  dalam  distribusi frekuensi sebagai berikut:
1. Analisis data
Kemudian untuk menganalisis data tersebut, maka dilakukan statistik deskriptif dari tabel  di  atas  yang  dilakukan  dengan  proses  pembuatan  tabel  kerja  ke  dalam  distribusi frekuensi sebagai berikut:
Tabel: 4.27
Tabel Kerja Distribusi Frekuensi Peningkatan Kemahiran Baca Tulis al-Qur’an
Mahasiswa Semester III Jurusan Pendidikan Agama Islam No Skor Frekuensi f.x percent% 1 39 3 117 12% 2 38 2 76 8% 3 37 2 74 7% 4 36 2 72 7% 5 35 5 175 18% 6 34 2 68 7% 7 33 2 66 7% 8 32 4 128 13% 9 31 1 31 3% 10 30 1 30 3% 11 29 1 29 3% 12 28 1 28 3% 13 27 2 54 5% 14 24 1 24 2% 15 21 1 21 2%

N=30 993 100%

## 2. Menentukan skor
Mencari  nilai  rata-rata  dari  variabel  Y  yaitu  tentang  Minat  Belajar  dengan  cara menjumlahkan keseluruhan nilai angket dibagi responden.
Berdasarkan hal tersebut maka nilai rata-rata untuk variabel Y adalah:
Mx =   f fx = 993 30 = 33.1 (dibulatkan 33)
Jadi nilai rata-rata untuk variabel Y adalah sebesar 33
3. Menafsirkan nilai mean yang telah didapatkan interval kategori dengan cara sebagai berikut:
i = R
K
Keterangan:
i   : Interval kelas
R  : Range (nilai tertinggi dikurangi nilai terendah)
K  : Jumlah kelas
Sedangkan mencari range (R) dengan menggunakan rumus:
R = Xb – Xk
Xb = nilai terbesar
= 39
Xk = nilai terkecil
= 21
R = 39-21
=18
Maka diperoleh nilai interval
i = R
K = 18
4
= 4,5 atau dibulatkan 4
Berdasarkan hasil di atas diperoleh nilai interval 4, sehingga untuk mengategorikan pelaksanaan Metode Demonstrasi dapat diperoleh interval sebagai berikut:
Tabel: 4.28
Nilai Interval Variabel Y Peningkatan Kemahiran Baca Tulis al-Qur’an Mahasiswa
Semester III Jurusan Pendidikan Agama Islam No Interval Kualifikasi Kode 1 36-39 Sangat Tinggi A 2 31-35 Tinggi B 3 26-30 Sedang C 4 23-27 Rendah D
Hasil  di  atas  menunjukkan  mean  dari  variabel  Y    yaitu  4  tentang  Peningkatan Kemahiran Baca Tulis al-Qur’an tergolong sangat tinggi karena termasuk dalam interval
(36-39). Hal ini berarti Peningkatan Kemahiran Baca Tulis al-Qur’an tersebut termasuk tingkat kualifikasi sangat tinggi.
C. Analisis Pelaksanaan Program BTQ terhadap Peningkatan Kemahiran Baca Tulis  al-Qur’an  pada  Mahasiswa  Semester  III Angkatan  2020  jurusan Pendidikan  Agama  Islam  Fakultas  Tarbiyah  dan  Keguruan  UIN  Alauddin Makassar
Untuk  menguji  ada  tidaknya  Pelaksanaan  Program  BTQ  terhadap  Peningkatan Kemahiran  Baca  Tulis  al-Qur’an  maka  dapat  diperoleh  dari  hasil    penelitian  diolah dengan analisis dengan menggunakan metode statistik yaitu analisis persamaan regresi sederhana. Adapun kriteria pengujian adalah sebagai berikut:
𝐻 𝑎 diterima apabila 𝑡 ℎ𝑖𝑡𝑢𝑛𝑔 > 𝑡 𝑡𝑎𝑏𝑒𝑙
𝐻 𝑂 diterima apabila 𝑡 ℎ𝑖𝑡𝑢𝑛𝑔 < 𝑡 𝑡𝑎𝑏𝑒𝑙
Untuk lebih jelasnya berikut langkah-langkah pengujian hipotesisnya:
1. Membuat  tabel  penolong  untuk  menghitung  angka  statistik.  Sebelum  membuat
tabel kerja, maka terlebih dahulu ditentukan variabelnya, yaitu:
a. Variabel X adalah efektivitas pelaksanaan program BTQ
b. Variabel Y adalah peningkatan kemahiran baca tulis al-Qur’an

## Tabel: 4.26
Tabel Penolong Analisis Regresi Efektivitas Pelaksanaan Program BTQ terhadap Peningkatan Kemahiran Baca Tulis Al-Qur’an pada Mahasiswa Semester III Angkatan
2020 Jurusan Pendidikan Agama Islam No X Y (X 2 ) (Y 2 ) XY 1 28 33 784 1089 924 2 36 39 1296 1521 1404 3 35 38 1225 1444 1330 4 30 34 900 1156 1020 5 21 27 441 729 567 6 30 32 900 1024 960 7 30 37 900 1369 1110 8 32 38 1024 1444 1216 9 36 39 1296 1521 1404 10 30 31 900 961 930 11 31 30 961 900 930 12 27 29 729 841 783
13 32 32 1024 1024 1024 14 24 28 576 784 672 15 38 39 1444 1521 1482 16 25 32 625 1024 800 17 37 35 1369 1225 1295 18 36 35 1296 1225 1260 19 25 24 625 576 600 20 32 36 1024 1296 1152 21 23 21 529 441 483 22 28 36 784 1296 1008 23 32 35 1024 1225 1120 24 20 34 400 1156 680 25 29 32 841 1024 928 26 35 35 1225 1225 1225 27 30 27 900 729 810 28 36 37 1296 1369 1332 29 35 33 1225 1089 1155 30 35 35 1225 1225 1225 Jumlah 918 933 28788 33453 30829
Karena nilai koefisien b = 0,30 (positif) maka model regresi bernilai positif atau searah,  artinya  jika  nilai  variabel  efektivitas  pelaksanaan  program  BTQ  (X)  semakin tinggi maka nilai kemahiran baca tulis al-Qur’an mahasiswa semester III Angkatan 2020 jurusan Pendidikan Agama Islam (Y) semakin tinggi pula.
Selanjutnya menguji signifikasi dengan langkah-langkah sebagai berikut:
a = 0,05 = 5%
= 0,05 2
= 0.025
db (derajat bebas)=  n - 2 = 30 – 2 = 28
Jadi t tabel ialah 0,025 (28) = 2.048 Dengan derajat kebebasan 28 maka diperoleh t tabel pada taraf signifikasi 5% sebesar 2.048
Antara  pelaksanaan  program  BTQ  dengan  peningkatan  kemahiran  baca  tulis  al- Qur’an  dapat  diketahui  pengaruhnya.  Pengaruh  tersebut  dapat  dihitung  dengan  rumus kesalahan baku regresi.
1. Menggunakan rumus Kesalahan Baku Regresi:
Syx = 28 67 . 208 Syx= 7.45

## 2. Menggunakan Koefisien Regresi b dengan rumus :
Sb = 40 . 26 45 . 7
Sb = 0.28
3. Membuat kesimpulan
Dengan  melakukan  pengujian  secara  signifikan  maka  dapat  disimpulkan  bahwa t hitung = 1.071 < dari  t tabel yakni 2.048. Jadi, H 0 di tolak dan H a di terima, artinya terdapat pengaruh  yang  signifikan  antara  Pelaksanaan  Program  BTQ  terhadap  Peningkatan kemahiran Baca Tulis al-Qur’an pada Mahasiswa Semester III  Angkatan 2020  Jurusan Pendidikan Agama Islam Fakultas Tarbiyah dan Keguruan UIN Alauddin Makassar.

## V. SIMPULAN
Setelah  melakukan  penelitian  skripsi  yang  berjudul  “Efektivitas  Pelaksanaan Pelaksanaan  Program  BTQ  pada  Mahasiswa  Semester  III  Angkatan  2020  jurusan Pendidikan  Agama  Islam  Fakultas  Tarbiyah  dan  Keguruan  UIN  Alauddin  tergolong Sangat  tinggi  karena  termasuk  dalam  interval  35-38  yakni  36,  Artinya  Pelaksanaan Program  BTQ  termasuk  kualifikasi  sangat  tinggi  untuk  mempengaruhi  Peningkatan Kemahiran Baca Tulis al-Qur’an.
1. Efektivitas Program BTQ tergolong tinggi karena termasuk dalam interval 31- 35  yakni  33.  Hal  ini  berarti  rata-rata  peningkatan  kemahiran  Baca  Tulis  al- Qur’an mahasiswa termasuk tingkat kualifikasi tinggi.
Ternyata setelah diteliti bahwa hipotesis diterima.  hasil analisis pada pengujian statistic inferensial yaitu uji t diperoleh hasil uji hipotesis bahwa 𝑡 0 = 1.071 𝑑𝑎𝑛 𝑡 𝑡𝑎𝑏𝑒𝑙 =  2.048. 𝑡 0 < 𝑡 𝑡𝑎𝑏𝑒𝑙 ( 1.071 < 2,048 )  maka 𝐻 𝑜 ditolak 𝐻 𝐼 diterima.  Dengan  demikian dapat disimpulkan bahwa terdapat pengaruh  yang signifikan  penerapan  Program BTQ sangat efektif terhadap kemampuan baca tulis al-Qur’an mahasiswa jurusan Pendidikan Agama Islam Fakultas Tarbiyah dan Keguruan UIN Alauddin Makassar

## VI. DAFTAR PUSTAKA
Arikunto, Suharsimi. Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktik. Jakarta: PT.Rineka Cipta. 2013.
Abu  Abdullah  Muhammad  bin  Ismail  bin  Ibrahim  bin  al-Mughirah  bin  Bardizbah  al Bukhari al-Ju’fi.Shahih Bukhari, Juz 3. Kairo: Maktabah  Salafiah
Al Maraghi, Ahmad Musthofa. Tafsir Al-Maraghi. Kairo: Musthofa Al-Babi Al-Halabi,
1946.
Anwar, Rosihon. Ulum Al-Qur’an. Bandung: CV Pustaka Setia. 2012.
Al  Qattan,  Manna  Khalil.  Studi  Ilmu-Ilmu  Al-Qur’an.  terj.  Mudzakir  AS.,  Jakarta:
Pustaka Litera Antar Nusa. 2001.
Departemen Agama RI. Al-Qur’an dan Terjemahanya. Jakarta: CV. Kathoda. 2005.
Depag RI. Pedoman Pengajaran Bahasa Arab. Jakarta: Depag RI. 1982.
E. Mulyasa. Manajemen Berbasis Sekolah. Bandung: Rosda karya. 2003.
Ihsan,  Hamdani  dan  Fuad  Ihsan.  Filsafat  Pendidikan  Islam.  Bandung:  Pustaka  Setia.
2001.
Irfan,  Supandi.  Bacalah  Al-Qur’an  agar  Keluarga  Selalu  Dilindungi  Allah.  Semarang: Qultum Media, 2011.
Khaeruddin, Metode Baca Tulis al-Qur’an. Makassar:Yayasan al-Ahkam. 2000.
Madyan,  Ahmad  Shams.  Peta  Pembelajaran  Al-Qur’an.  Yogyakarta:  Pustaka  Pelajar. 2008.
Natsir, Moh. Metode Penelitian. Jakarta: Ghalia Indonesia. 1988.
Nawawi, Imam. Etika Mempelajari Alquran. Jakarta: Pustaka Al Kautsar. 1994.
Ridwan. Dasar-Dasar Statistiks. Bandung: Alfabeta. 2013.
Sugiyono, Anas. Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif R&D. Bandung: Alfabeta. 2013 Sugiyono,  Anas.  Metode  Penelitian  Kuantitatif  Kualitatif  R&D.  Bandung:  Alfabeta. 2015.
Sujdiono,  Anas.    Pengantar  Evaluasi  Pendidikan.  Jakarta:  PT.  Raja  Grafindo  Persada.
2005.
Suharso  dan  Ana  Retnoningsih.  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia.  Semarang:  Widya Karya, 2011.
Sie. H. Tombak Alam. Ilmu Tajwid Popular 17 Kali Pandai. Jakarta: bumi aksara. 1995.
Suharso  dan  Ana  Retnoningsih.  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia.  Cet.  VIII;  Semarang: Widya Karya. 2011.
Shiddieqy, T. M. Hasbi Ash. Sejarah Dan Pengantar Ilmu Al-Qur’an Dan Tafsir.
Tafsir,  Ahmad.  Metodologi  Pengajaran  Agama  Islam.  Bandung:  PT.  Remaja  Rosda Karya. 2004.
Yasin, A. Fatah. Dimensi-Dimensi Pendidikan Islam. Malang: UIN Malang Press. 2008.
Yunus, R Mahmud Metode Khusus Bahasa Arab. Jakarta: Hidakarya Agung. 1983.