## SeBaSa
Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia http://e-journal.hamzanwadi.ac.id/index.php/sbs
E-ISSN: 2621-0851

## PSYCONALYSIS LITERATURE CRITICS: MAHDI CHARACTERS IN JENNY & MAHDI MULIADI GF’S SHORT STORY
1 Suprihatien, 2* Rini Damayanti
1,2 Universitas Wijaya Kusuma Surabaya *Corresponds email: rinidamayanti_fbs@uwks.ac.id
Article History Submitted  : 15-7-2020 Reviewed  : 04-11-2020 Published  : 28-11-2020
Vol  : 3 No  : 2 November 2020
Page  : 165-175
Abstract: In general, this study aims to describe the character and inner conflict of Mahdi's character in the Jenny & Mahdi short story by Muliadi GF. Based on the problem above, this study aims as follows to describe the character of the characters  in  the Jenny  &  Mahdi short  story  by  Muliadi  GF;  and  describe  the inner conflict with the short story character Jenny & Mahdi by Muliadi GF. The method  used  is  the  method  of  literary  criticism  in  the  form  of  text  analysis (literary works) because only with analysis of any literary work can the meaning be explained. The characters of Mahdi in this short story include: a person who never gives up, a person who is closed and doesn't talk much, and anger and curses. The inner conflict of Mahdi's character in this short story covers inner conflict  because  of  his  closed  attitude  and  solitude  and  inner  conflict  due  to obsession.
Keywords: character; conflict; critic

## PENDAHULUAN
Suatu karya sastra, misalnya  novelette, novel, ataupun cerpen yang dikarang oleh seseorang terkadang cerita di dalamnya  merupakan ekspresi jiwa dari sang pengarang. Melalui karyanya sang pengarang  mempu  mengeluarkan  atau  menyuarakan  isi  hatinya  mengenai  persoalan  yang  dilihat, dirasakan, dan dialaminya ke dalam sebuah bentuk karya sastra. Manusia memanfaatkan karya sastra sebagai  salah  satu  sarana  untuk  mencurahkan  atau  mengungkapkan  perasaan,  pengalaman, pemikiran  ide,  gagasan,  keyakinan,  dan  semangat  dalam  bentuk  karya  sastra  [1]. Oleh  karena  itu, karya sastra mampu menjadi wadah yang menampung dan menyampaikan segala sesuatu dari sudut pandang sang pengarang mengenai persoalan di sekelilingnya, terutama tentang kehidupan manusia.
Karya sastra yang dilahirkan oleh pengarang pemula pun tidak harus dipandang sebelah mata atau  dinomor-duakan  dalam  penelitian  (kritik  sastra).  Apapun  bentuk  dan  hasil  karya  sastra  siapa saja, karya itu tetap menawarkan sesuatu yang patut diteliti [2]. Sebab, karya sastra pada hakikatnya merupakan sebuah imajinasi dari seorang pengarang dan selalu ada makna di balik sebuah karyanya.
Karya  sastra  adalah  objek  manusia,  fakta  kemanusiaan atau  fakta  kultur,  sebab  merupakan hasil ciptaan manusia [3]. Dengan demikian karya sastra sebagai hasil ciptaan manusia yang memiliki rasa  dan  karsa,  yang  selalu  biasa  mencerminkan  kehidupan  masyarakat.  Karya  sastra  yang  baik seharusnya  mampu  menggambarkan  keadaan  masyarakat  di  masa  itu  atau  paling  tidak  sanggup
memberikan  sumbangan  untuk  masyarakat  penikmatnya.  Karya  sastra  yang  baik  juga  bisa menggambarkan  bagaimana  hubungan  antarmanusia,  manusia  dengan  lingkungan,  dan  manusia dengan  Tuhan.  Ini  karena  dalam  karya  sastra  seharusnya  terdapat  ajaran  moral,  sosial  sekaligus ketepatan  dalam  pengungkapan  karya  sastra.  Salah  satu  bentuk  karya  sastra  yang  populer  adalah cerpen [4]. Dalam cerpen pun memuat ajaran moral dan sosial seperti tergambar dalam perwatakan tokoh.
Masalah  penokohan  dan  perwatakan  merupakan  salah  satu  hal  yang  kehadirannya  dalam novel  atau  cerpen amat  penting  bahkan  menentukan,  karena  tidak  akan  mungkin  ada  suatu  cerita tanpa adanya tokoh yang diceritakan. Adanya tokoh-tokoh dalam sebuah cerita tentu membawa misi untuk  menyampaikan  maksud  tertentu,  baik  mengenai  pesan  moral  maupun  pandangan  hidup pengarang yang tersurat  maupun tersurat melalui peran yang dimainkan oleh tokoh dalam sebuah cerita.
Tokoh  adalah  orang  yang  berperan  di  dalam  cerita,  atau  sebagai  sentral  di  dalam  cerita. Dengan  demikian  dapat  pula  dikatakan  bahwa  tokoh  adalah  orang  yang  mengambil  bagian  dan mengalami  peristiwa-peristiwa  atau  sebagian  dari  peristiwa-peristiwa  yang  digambarkan  di  dalam plot.Tokoh diklasifikasikan menjadi tiga bagian; 1) Tokoh protagonis, 2) Tokoh antagonis. 3) Tokoh tritagonis [5].
Menurut  Nurgiyantoro,  tokoh  lebih  menunjuk  pada  orangnya,  sedangkan  perilaku  tokoh atau yang sering disebut dengan watak dan perwatakan menunjuk pada sifat dan sikap para tokoh [6].  Penokohan  juga  sering  disamaartikan  dengan  karakter  atau  perwatakan,  yakni  mengacu  pada penempatan tokoh-tokoh tertentu dengan watak tertentu. Dalam penokohan, si tokoh di masukkan emosi  yang  membalutnya  sesuai  dengan  peran  tokoh  tersebut  dalam  cerita  tersebut.  Siswantoro menjelaskan bahwa “emosi adalah reaksi penilaian (positif atau negatif) yang kompleks dari sistem syaraf seseorang terhadap rangsangan dari luar atau dari dalam dirinya sendiri” [7]
Selain  penokohan,  konflik  dalam  cerita  juga  merupakan  hal  yang  sangat  penting,  sehingga sebagian ahli sastra beranggapan cerita dikatakan baik, apabila di dalamnya terdapat konflik. Bentuk konflik  sebagai  bentuk  kejadian,  dapat  dibedakan  ke  dalam  2  kategori  yaitu, konflik  eksternal  dan konflik internal. Konflik eksternal adalah konflik yang terjadi antara seorang tokoh dengan sesuatu diluar  dirinya,  mungkin  dengan  lingkungan  alam  maupun  lingkungan  manusia.  Konflik  eksternal dibedakan menjadi dua kategori yaitu, konflik fisik (physical conflict) dan konflik sosial (sosial conflict) [8]. Dipihak lain, konflik internal konflik yang terjadi dalam hati, jiwa seorang tokoh cerita. Konflik yang dialami manusia dengan dirinya sendiri, yang lebih merupakan permasalahan intern seorang manusia.
Konflik akan berhubungan erat dengan jalan hidup sang tokoh. Terciptanya sebuah konflik ditimbulkan  akibat  adanya  berbagai  permasalahan  yang  sering  hadir  dalam  kehidupan  manusia.
Konflik  yang  menarik  minat  pembaca  adalah  konflik  yang  unik.  Konflik  tidak  harus  berarti pertentangan dalam bentuk fisik, tetapi dapat terjadi karena adanya konflik di dalam batin seseorang. Karena  itu  dalam  sebuah  cerita  tidak  harus  selalu  ada  perkelahian,  perang  mulut,  apalagi pembunuhan.
Masalah-masalah  yang  timbul  itulah  yang  kerap  kali  mengubah  karakter  seseorang.  Untuk mendapatkan sesuatu yang diinginkan banyak manusia yang salah langkah dan berbuat yang aneh- aneh. Untuk mengetahui itu semua kita perlu mengaji dari segi psikologisnya.
Cerita  Pendek Jenny  &  Mahdi merupakan  cerpen  karya  Muliadi  GF.  Penulis  makalah membahas atau mengritik cerpen Jenny & Mahdi karena adanya keinginan untuk memahami aspek- aspek kepribadian tokoh Mahdi.
Bentuk  penokohan  yang  paling  sederhana  adalah  pemberian  nama.  Setiap  sebutan  adalah sejenis cara memberi ciri kepribadian, untuk menghidupkan tokoh sebutan nama adalah suatu cara untuk menunjukkan watak dan kepribadian seorang tokoh. Meskipun tokoh cerita hanya merupakan tokoh  ciptaan  pengarang,  ia  haruslah  merupakan  seorang  tokoh  yang  hidup  secara  wajar,  sewajar kehidupan manusia yang terdiri atas darah dan daging serta memunyai pikiran dan perasaan.
Tokoh  dalam  karya  fiksi  selalui  memunyai  sifat,  sikap,  tingkah  laku,  atau  watak-watak tertentu.  Peristiwa  dalam  karya  fiksi  seperti  halnya  peristiwa  dalam  kehidupan  sehari-hari,  selalu diemban  oleh  tokoh  atau  pelaku-pelakunya,  pelaku  yang  mengemban  peristiwa  dalam  cerita  fiksi sehingga terjalin suatu cerita disebut tokoh [9].
Tokoh  Mahdi  adalah  seorang  laki-laki  yang  pendiam  dan  pemikir.  Segala  sesuatu  yang  pernah dilihatnya  selalu  menjadi  bahan  pemikiran  selama  berhari-hari.  Cerpen  ini  menyangkut  berbagai peristiwa yang memengaruhi kepribadian tokohnya. Kepribadian tersebut telah digambarkan dengan jelas  oleh  pengarang.    Masalah  yang  dianalisis  atau  dikritik  dalam  cerpen  ini  adalah  karakter  dan konflik batin yang dimiliki oleh tokoh yang bernama Mahdi ditinjau dari kritik sastra psikoanalisis.
Untuk  memfokuskan  pembahasan,  perlu  dilakukan  perumusan  masalah.  Adapun  rumusan masalah sebagai berikut Bagaimanakah gambaran karakter tokoh Mahdi dalam cerpen Jenny & Mahdi karya  Muliadi  GF  ?  Bagaimanakah  konflik  batin  yang  dialami  tokoh Mahdi dalam  cerpen Jenny  & Mahdi karya Muliadi GF ?

## METODE
Metode  yang  digunakan adalah  metode  kritik  sastra.  Pengertian  metode  kritik  sastra  dapat dipahami sebagai metode analisis yang bertumpu pada pendekatan dan kerangka teori tertentu. Pada hakikatnya  semua  metode  kritik  sastra  adalah  analisis  teks  (karya  sastra)  karena  hanya  dengan analisislah karya sastra apa pun  dapat dijelaskan maknanya [10].
Berhubung analisis itu berhubungan erat dengan teori sastra maka lazimlah digunakan istilah metode yang sesuai dengan teori tertentu. Metode kritik sastra yang digunakan pada penelitian ini adalah metode pengudaran teks [11].
Tujuan  kritik  sastra  semacam  ini  adalah  menemukan  segala  makna  yang  tersembunyi  di dalam  karya  sastra  [12].  Penemuan  ini  terutama  makna  yang  justru  terungkap  secara  samar, sedangkan  pandangan  dasarnya  adalah  bahwa  karya  sastra  apa  pun  merupakan  sebuah  rangkaian yang utuh dan lengkap dengan segala unsurnya [13].
Dalam  menggambarkan  karakter  tokoh  dan  konflik  batin  tokoh  dalam  cerita  banyak dilakukan  dengan  menerapkan  teori  psikologi.  Teori  psikologi  yang  banyak  diterapkan  oleh  para pengarang  adalah  psikologi-analisis.  Psikologi-analisis  ini  menganut  teori  dorongan  bawah  sadar yang memengaruhi tingkah laku manusia. Pelopor psikoanalisis ini adalah Sigmund Freud.
Kritik  sastra  psikoanalisis  dikembangkan  oleh  para  kritikus  yang  memanfaatkan  kaidah- kaidah  psikoanalisis  sebagaimana  dirintis  oleh  Sigmund  Freud.  Prinsipnya  adalah  mengungkapkan dunia batin atau kejiwaan manusia yang disebut id, ego, dan superego sebagai unsur kepribadian manusia yang paling dasar. Teori ini berpendapat bahwa id merupakan aspek yang paling gelap atau misterius  dalam  sistem  kpribadian  manusia,  berupa  insting  dan  nafsu  yang  tidak  mengenal  nilai, sehingga  merupakan  sumber  energi  yang  belum  terkendali.  Pengendalian id dapat  dilakukan  oleh ego yang  merupakan  unsur  kepribadian  manusia  yang  mengatur  kesadaran  jiwa  antara id dengan realitas di luarnya, sedangkan kontrol id dan ego dapat dilakukan oleh superego sebagai penuntun kepribadian manusia yang berurusan dengan prinsip dan nilai moral.
Penerapan psikoanalisis dalam kritik sastra dapat dilakukan terhadap dunia batin pengarang dan dapat juga terhadap tokoh-tokoh karya sastra (novel, roman), sedangkan analisisnya tentu saja mengikuti kaidah-kaidah yang berlaku dalam psikologi, khususnya psikoanalisis [14].

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## HASIL PENELITIAN
Karakter Tokoh Mahdi dalam Cerpen Jenny & Mahdi Karya Muliadi GF
Sebelum mendeskripsikan karakter tokoh Mahdi dalam cerpen Jenny & Mahdi [15], dalam hal ini  adalah  karakter  tokoh  Mahdi,  terlebih  dahulu  akan  digambarkan  secara  umum  sosok  tokoh Mahdi.  Tokoh  Mahdi  dalam  cerpen  ini  adalah  seorang  pria  yang  tertutup  dan  agak  pendiam.  Ia hidup  sendiri  dengan  mengotrak  sebuah  rumah.  Ia  memunyai  teman  dekat  yang  bernama  Jenny seorang  gadis  yang  ramai  dan  banyak  omong.  Suatu  ketika  Mahdi  megajak  Jenny  untuk  melihat pameran dan mereka tertarik dengan patung yang dibuat oleh pematung yang mendapat julukan Si Beringin Buta, patung sapi tersebut terbuat dari tulang-tulang tetapi dinamakan Sapi Pensil.
Dalam perjalanan pulang mereka memperbincangkan Sapi Pensil tersebut dan bagi si Mahdi justru menjadikan suatu obsesi bahwa dia pasti bisa membuat sapi pensil tersebut yang yang akan diberikan  kepada  Jenny.  Setiap  hari  Mahdi  berkutat  di  dalam  kamar  untuk  membuat  sapi  pensil bahkan  sampai  melupakan  pekerjaan  utamanya  dan  pekerjaan  paruh  waktu.  Bahkan  ia  juga  tidak mau  bertemu  dengan  Jenny.  Pada  akhirnya  keluarganya  membawanya  ke  rumah  sakit  jiwa  karena melihat keadaan Mahdi yang sudah memprihatinkan.
Pada akhirnya Mahdi harus takluk pada obsesi yang tidak kesampaian. Mahdi harus dirawat di rumah sakit jiwa.
Karakter  yang  dimiliki  Mahdi  sebagai  tokoh  dalam  cerpen  tersebut  dapat  dianalisis  dan dikritik sebagai berikut.

## 1. Pantang Menyerah
Sikap  pantang  menyerah  merupakan  sikap  yang  mau  berusaha,  tidak  menyerah  pada keadaan,  mau  berusaha,  dan  tidak  putus  asa  untuk  memperoleh  keberhasilan.  Sikap  pantang menyerah yang dimiliki Mahdi dapat dianalisis seperti kutipan berikut.
Ia kemudian membeli berbatang-batang pensil. Di rumahnya ia  menghabiskan  waktu  rehat  sorenya  dengan  mencoba  membuat  Sapi  Pensil,  yang  dilanjutkannya  saat pulang kerja paruh waktu, dihabiskannya sebentang malam hingga pagi menjelang. Sampai berhari-hari kemudian, selain waktu-waktu bekerja, ia memusatkan perhatian merekatkan batang-batang pensil itu, namun tak pernah berhasil.
Usaha Mahdi untuk membuat patung Sapi Pensil dan hal itu dilakukan setelah pulang kerja paruh waktu sampai pagi dan dilakukan terus-menerus namun tetap tak pernah berhasil. Mahdi terus berusaha untuk membuat Sapi Pensil meskipun kegagalan demi kegagalan terus berlanjut, meskipun ia mengumpat tetapi tetap mencoba lagi dan terus mencoba.
“Sapi sialan!” Aku membayangkan saat ia mengumpat putus asa setelah membanting patung gagalnya ke dinding. Pensil-pensil lepas dari rekatannya, berhamburan memenuhi lantai. Tapi ia tak berhenti membeli pensil baru dan mencoba lagi dan lagi.
Bahkan Mahdi sampai mengorbankan waktunya untuk tidak berjumpa dengan Jenny karena ingin berhasil mewujudkan mimpinya untuk membuat sapi pensil.
Minggu kedua setelah mimpi itu ia juga melarangku datang, dengan alasan ia akan ke pemakaman seorang kawannya. Padahal sepanjang hari ia menutup pintu dan memutar otak untuk membuat sapi-sapi dari pensil-pensil .
Begitulah  kegigihan  Mahdi  untuk  bisa  membuat  Sapi  Pensil.  Meskipun  gagal  ia  pantang menyerah. Ia selalu mencoba lagi untuk membuat Sapi Pensil tersebut.
Tampaknya  sang  pengarang  cerpen  (Muliadi  GF)  membiarkan  pembacanya  untuk menangkap sendiri apakah karakter yang dimunculkan dalam kadar baik atau buruk.

## 2. Pribadi yang Tertutup dan Tidak Banyak Bicara
Mahdi memunyai karakter pribadi yang tertutup dan tidak banyak bicara, hal ini digambaran oleh Muliadi GF dengan jelas. Mahdi hanya menjadi pendengar setia dan hanya sesekali menimpali perkataan dan menjawab pertanyaan Jenny. Kalaupun ia mau berbicara secara panjang lebar dan ada kalanya diselingi tertawa itu karena kepandaian Jenny untuk memulai suatu topik yang menarik.
(1) Untuk  pertama  kalinya  aku  menginap.  Kami  hampir  tak  melakukan  apa-apa  kecuali  bicara, bicara,  dan  bicara.  Menyadari  kepribadiannya  yang  tertutup,  ia  merasa  beruntung  aku  tipe  orang yang banyak bicara—meski aku tentu kadang membuatnya jengkel. Bibirku seperti pabrik kata- kata, baik yang bermakna maupun tidak.
(2)   Semata  untuk  membesarkan  hatinya,  aku  menegaskan  kesanku  akan  kunjungan  tadi  dengan bertanya  kira-kira  berapa  harga  Sapi  Pensil  itu.  Ia  terlihat  sangat  gembira;  pilihannya  tak  salah dalam memanfaatkan hari Minggu kami.
(3)   Sudut  bibirku  naik  mendengar  Mahdi  terkikik.  Di  tengah  suasana  cerita,  kata  ”kotoran”  tentu terdengar menggelikan. Aku membuka mata, kubenamkan mulutku di lehernya sambil berbisik usil, ”Mungkin juga berwarna cokelat.” Embusan napasnya tertawa putus-putus.

## 3. Amarah dan Makian
Amarah dan makian adalah perbuatan manusia yang digunakan untuk menyalurkan apa yang ada  di  hatinya  secara  lisan.  Hal  ini  terdapat  pada  kata-kata  ketus  yang    dilontarkan  oleh  Mahdi kepada Jenny.
”Kau lihat sajalah nanti,” jawabnya sedikit ketus. Tentu capek bila meladeniku, pertanyaanku beranak.
Amarah  dan  makian  yang  dilntarkan  oleh  Mahdi  di  saat  ia  gagal  merangkai  batang-batang  pensil untuk membuat patung Sapi Pensil.
”Sapi sialan!” Aku membayangkan saat ia mengumpat putus asa setelah membanting patung gagalnya ke dinding.
Selain  itu,  pada  saat  Mahdi  dinyatakan  tidak  waraspun  ia  masih  sering  mengumpat  untuk melampiaskan amarahnya pada dokter yang merawat.
Dasar  buta,  kutuk  Mahdi,  dokter  bersekolah  tinggi-tinggi  tapi  tak  bisa  melihat,  tak  punya  kepekaan melihat apa yang dilihatnya. Benak Mahdi gaduh oleh suara-suara gaduh.

## Konflik Batin
Penulis  cerpen Jenny  &  Mahdi mengidentifikasikan  bahwa  tokoh  Mahdi  ini  mengalami berbagai masalah. Masalah terhadap diri sendiri merupakan masalah atau konflik batin yang dialami
oleh Mahdi. Dalam menganalisis konflik batin yang dialami Mahdi ini digunakan prinsip-prinsip id, ego, dan superego yang dikemukakan oleh Sigmund Freud dalam teori psikoanalisis.

## 1. Konflik Batin Karena Merasa Kesepian dan Sendiri
Kehidupan Mahdi yang tinggal sendiri di rumah kontrakan tentunya menimbulkan keinginan untuk  bersama  orang  yang  bisa  mengisi  kesendiriannya.  Menurut  adat  ketimuran,  apalagi  di Indonesia sangat tidak pantas bila seorang wanita harus menginap di rumah kontrakan seorang laki- laki,  tetapi  dalam  cerpen Jenny  &  Mahdi tokoh  Mahdi  meminta  Jenny  untuk  menginap  karena meskipun  sudah  seharian  bersama-sama  tetapi  Mahdi  merasa  ada  kekosongan    dan  kesepian. Keinginan  Mahdi  ini  merupakan  manifestasi  nafsu  seksual  yang  terdorong  ke  dalam  bawah  tidak sadar (id).
”Jen,” ia berbisik seraya merapikan rambutku yang berombak tertiup angin. “Entah kenapa, meski telah bersama seharian, aku masih merasa kesepian. Menginaplah.”
Menjelang tengah malam, kami berbaring bersisian. Lampu telah dimatikannya. Jendela masih terbuka, tampak bulan melongok ke dalam

## 2. Konflik Batin Karena Terobsesi Ingin Berhasil Membuat Patung Sapi dari Pensil
Keinginan  Mahdi  untuk  membuat  patung  sapi  dari  pensil  yang  nantinya  akan  diberikan kepada Jenny menjadikan Mahdi terobsesi untuk membuatnya entah bagaimana caranya. Hal ini membuat Mahdi tidak bisa tidur dan kalau pun ia tidur dalam tidurnya hanya berisi mimpi yang sama: Sapi Pensil!
Di tempat kerjanya, tempo-tempo apa yang kuanggap mimpi itu membayanginya. Saat berehat sejenak, ia juga teringat mimpi itu. Berlanjut hingga selepas maghrib, saat ia lanjut bekerja paruh waktu di sebuah restoran Jepang. Dan dimulai malam itu, tidurnya tak bisa lepas dari mimpi yang sama. Esoknya, esok, dan esoknya lagi, mimpi yang sama berulang: Sapi Pensil!
Kamis sore saat pulang kerja ia tak tahan lagi. Bayangan mimpi itu telah menjadi obsesi. Aku tak bisa membelikan dia, tapi aku pasti bisa membuatnya sendiri, katanya kepada diri sendiri.
Kegagalan  demi  kegagalan  yang  dialami  Mahdi  dalam  membuat  Sapi  Pensil  terkadang membuatnya  menyerah  tetapi  akhirnya  dia  bangkit  lagi  untuk  menyelesaikan  patung  sapi  pensil. Bahkan Mahdi sampai melarang Jenny untuk datang ke rumah kontrakannya.
”Aku tak bisa menciptakan sapi seperti Si Beringin Buta, Jen,” keluhnya.
Minggu  kedua  setelah  mimpi  itu  ia  juga  melarangku  datang  dengan  alasan  ia  akan  ke pemakaman seorang kawanya. Padahal sepanjang hari ia menutup pintu dan memutar  otak untuk membuat sapi-sapi dari pensil.
Obsesi  Mahdi  untuk  dapat  membuat  patung  sapi  pensil  membuat  kewarasan  otaknya terganggu sehingga keluarganya membawa ke rumah sakit jiwa.
Minggu-minggu berlalu tanpa sekalipun kami bertemu. Di hadapannya, berserakan pensil-pensil patah di lantai. Warna-warna menyalakan seisi kamar, warna-warna yang memusingkan. Pekerjaannya terganggu. Berulangkali  atasannya,  termasuk  pemilik  restoran  tempat  ia  bekerja  paruh  waktu,  menegurnya.  Dan tibalah  suatu  hari  ketika  kewarasan  rupanya  telah  naik  ke  ubun-ubun  dan  meloncat  keluar  dari kepalanya.
Dia masih mengerjakan sapi pensil itu. Dalam kepalanya, ia melihat dirinya yang masih terus mencoba, menyatukan pensil-pensil menjadi bentuk sapi. Dalam dunianya kini, pensil-pensil tak pernah habis; saat pensilnya berkurang, pensil-pensil baru berjatuhan dari langit ke halaman rumah rumah sakit ini. Bila tiba  saat  itu,  dia  memekik  dalam  hati  ke  langit:  hujan  pensil!  Dan  mengumpulkannya  satu-satu,  dan mulai mencoba lagi dan lagi.
Obsesi Mahdi merupakan konflik id yaitu dorongan atau naluri untuk membuat patung sapi dari pensil yang bercampur aduk dengan ego yaitu mampu membuat patung sapi dari pensil yang kemudian  ditekan  oleh superego. Superego mengontrol  kenginan ego, karena superego tidak  begitu  kuat maka superego tidak mampu menghalangi id untuk membuat patung Sapi Pensil.
Kegilaan  Mahdi  yang  akhirnya  masuk  rumah  sakit  jiwa  merupakan  kemenangan id dan ego atas keinginan Mahdi membuat Sapi Pensil.

## PEMBAHASAN

## Karakter atau Perilaku Tokoh
Memahami karakter tokoh lebih sulit daripada memahami alur cerita, karena karakter tokoh biasanya  lebih  kompleks,  beragam,  dan  kadang  membingungkan.  Berbagai  macam  cara  penyajian disampaikan oleh pengarang agar pembaca dapat memahami watak tokoh yang diciptakannya.
Menurut  Nurgiyantoro,  perilaku  atau  karakter  dalam  sebuah  karya  fiksi  sesungguhnya berhubungan erat dengan teknik pelukisan tokoh dalam cerita [16]. Jika dalam pembicaraan sebuah fiksi  tokoh  dan  penokohan  menunjuk  pada  orangnya,  pelaku  cerita,  dan  watak  atau  perwatakan menunjuk pada sifat dan sikap para tokoh. Maka perilaku merupakan wujud tindakan dan tingkah laku yang dapat dipandang menunjukkan reaksi, tanggapan sifat, dan sikap yang mencerminkan sifat- sifat kediriannya.
Selain  itu,  perilaku  merupakan  salah  satu  cara  penting  dalam  mengungkapkan  perwatakan. Perilaku hendaknya ditampilkan dalam bentuk segitiga. Artinya ada dua perwatakan atau sikap yang
bertentangan dan ada satu sikap atau perwatakan yang ada di tengah. Sehingga dapat disimpulkan bahwa perilaku merupakan perwujudan dari sifat dan sikap tokoh yang diterapkan dalam perbuatan sehari-hari.  Karakter  atau  perilaku  tiap-tiap  tokoh  dengan  sendirinya  akan  menampilkan  ciri  yang berbeda dengan karakter atau perwatakan yang terdapat dalam diri masing-masing tokoh.
Karakter  tokoh  Mahdi  dalam  cerpen  ini  meliputi:  a)  pribadi  yang  pantang  menyerah,  b) pribadi yang tertutup dan tidak banyak bicara, dan c) amarah serta makian.
Sebagai  pribadi  yang  pantang  menyerah,  sosok  Mahdi  merupakan  pribadi  yang  ulet,  ia mencoba  membuat  patung  sapi  pensil  meskipun  gagal  tetapi  selalu  mencoba  lagi  untuk  membuat lagi.
Sebagai  pribadi  yang  tertutup,  sosok  Mahdi  membutuhkan  teman  yang  harus  mengerti bagaimana  diri  Mahdi,  yang  mampu  memberi  kehangatan  dan  mampu  membuka  pikirannnya sehingga membuat Mahdi menjadi pribadi yang terbuka.
Adanya  amarah  dan  makian  yang  dilakukan  oleh  tokoh  Mahdi  menyatakan  bahwa  Mahdi hanyalah  manusia  biasa  yang  membutuhkan  penyaluran  rasa  amarah  dan  rasa  kesal  yang  ada  di dalam hati manusia.

## Konflik
Di dalam sebuah cerita pastilah terdapat suatu konflik, konflik tersebut yang nantinya akan memberi warna atau membuat hidup suatu cerita. Suatu konflik akan timbul apabila ada perbedaan antara keadaan satu dengan yang lain demi mencapai tujuan tertentu.
Konflik dilatarbelakangi oleh perbedaan ciri-ciri yang dibawa individu dalam suatu interaksi perbedaan-perbedaan  tersebut,  diantaranya  menyangkut  ciri  fisik,  kepandaian,  pengetahuan,  adat istiadat,  keyakinan  dan  lain  sebagainya  [17].  Kemampuan  pengarang  untuk  menampilkan  konflik dalam sebuah serita melalui berbagai peristiwa akan menambah kadar kemenarikan. Peristiwa yang ditampilkan  secara  kompleks  akan  lebih  mudah  diminati  dan  disenangi  pembaca  karena sesungguhnya  peristiwa-peristiwa  konflik  yang  semakin  memuncak,  klimaks,  dan  diakhiri  dengan penyelesaian akan menambah minat pembaca untuk membacanya.
Peristiwa  kehidupan  baru  menjadi  cerita  jika  memunculkan  konflik,  masalah  yang sensasional,  bersifat  dramatik,  dan  karenanya  menarik  untuk  diceritakan.  Jika  hal  itu  tidak  dapat ditemui  dalam  kehidupan  nyata,  pengarang  sengaja  menciptakan  konflik  secara  imajinatif  dalam karyanya. Situasi yang tenang dan tanpa konflik dapat juga dikisahkan, namun jika berkepanjangan hal itu justru akan menurunkan kadar suspensi karya yang bersangkutan.
Konflik hakikatnya merupakan peristiwa yang saling berkaitan erat, menyebabkan terjadinya suatu  peristiwa  dan  dapat  menimbulkan  peristiwa  yang  lain.  Ada  peristiwa  tertentu  yang  dapat
menimbulkan terjadinya konflik, sebaliknya karena terjadi konflik peristiwa-peristiwa yang lain pun dapat  bermunculan,  misalnya  yang  sebagai  akibatnya.  Konflik  demi  konflik  yang  disusul  oleh peristiwa demi peristiwa akan menyebabkan konflik menjadi semakin meningkat. Konflik yang telah sedemikian meruncing, katakan sampai pada titik puncak, disebut klimaks.
Peristiwa  dalam  sebuah  cerita  dapat  berupa  peristiwa  fisik  maupun  batin.  Peristiwa  fisik melibatkan  aktivitas  fisik,  ada  interaksi  antara  seorang  tokoh  cerita  dengan  sesuatu  yang  di  luar dirinya: tokoh lain atau lingkungan. Peristiwa batin adalah sesuatu yang terjadi dalam batin atau hati seorang tokoh. Kedua bentuk peristiwa tersebut saling berkaitan, saling menyebabkan terjadinya satu dengan  yang  lain.  Permasalahan  hidup  manusia  biasanya  timbul  karena  adanya  pertentangan  yang timbul  dari  luar  dirinya.  Pertentangan  yang  terjadi  di  dalam  dirinya  disebut  dengan  konflik  batin. Konflik  batin  yang  berlangsung  lama  bisa  berdampak  kepada  perubahan  sifat  dan  sikap  manusia yang mengalaminya.
Konflik batin tokoh Mahdi dalam cerpen ini meliputi  konflik batin karena sikap tertutupnya dan kesendirian dan konflik batin karena terobsesi untuk bisa membuat patung sapi pensil.
Konflik  batin  karena  sikap  tertutup  dan  kesendirian  memuat  Mahdi  merasa  kosong  dan hampa, ia membutuhkan seseorang yang bisa mengisi kesendiriannya dan hal itu yang ia dapatkan dari Jenny.
Konflik  batin  karena  obsesi  yang  harus  bisa  membuat  patung  sapi  dari  pensil  membuat  ia melupakan  sesuatu  bahwa  manusia  pastilah  memunyai  keterbatasan.  Terkadang  apa  yang  terlihat sederhana dan mudah tidaklah sesederhana dan semudah yang dilihat.

## SIMPULAN
Berdasarkan  pembahasan  yang  telah  dikemukakan  maka  dalam  bagian  penutup  ini  dapat disimpulkan dua hal penting yang menjadi pokok kajian kritik sastra yaitu gambaran karakter  dan konflik batin tokoh Mahdi dalam cerpen Jenny & Mahdi Karya Muliadi GF.
Karakter  tokoh  Mahdi  dalam  cerpen  ini  meliputi:  a)  pribadi  yang  pantang  menyerah,  b) pribadi yang tertutup dan tidak banyak bicara, dan c) amarah serta makian.  Sebagai  pribadi  yang pantang  menyerah,  sosok  Mahdi  merupakan  pribadi  yang  ulet,  ia  mencoba  membuat  patung  sapi pensil meskipun gagal tetapi selalu mencoba lagi untuk membuat lagi.
Sebagai  pribadi  yang  tertutup,  sosok  Mahdi  membutuhkan  teman  yang  harus  mengerti bagaimana  diri  Mahdi,  yang  mampu  memberi  kehangatan  dan  mampu  membuka  pikirannnya sehingga membuat Mahdi menjadi pribadi yang terbuka. Adanya amarah dan makian yang dilakukan oleh  tokoh  Mahdi  menyatakan  bahwa  Mahdi  hanyalah  manusia  biasa  yang  membutuhkan penyaluran rasa amarah dan rasa kesal yang ada di dalam hati manusia.
Konflik batin tokoh Mahdi dalam cerpen ini meliputi  konflik batin karena sikap tertutupnya dan kesendirian dan konflik batin karena terobsesi untuk bisa membuat patung sapi pensil. Konflik batin  karena  sikap  tertutup  dan  kesendirian  memuat  Mahdi  merasa  kosong  dan  hampa,  ia membutuhkan seseorang yang bisa mengisi kesendiriannya dan hal itu yang ia dapatkan dari Jenny. Konflik batin karena obsesi yang harus bisa membuat patung sapi dari pensil membuat ia melupakan sesuatu bahwa manusia pastilah memunyai keterbatasan. Terkadang apa yang terlihat sederhana dan mudah tidaklah sesederhana dan semudah yang dilihat.

## DAFTAR PUSTAKA
[1]   Asriningsih, Nuraini. 2019. Perjuangan Tokoh Perempuan dalam Cerpen ”Air”Karya Djenar.
Jurnal SeBaSa Vol 2 no 2, Nov 2019.
[2]   Endraswara, Suwardi. 2003. Metodologi Penelitian Sastra. Yogyakarta: Pustaka Widyatama.
[3]   Faruk. 2012. Metode Penelitian Sastra: Sebuah Penjelajah Awal . Jogjakarta: Pustaka Pelajar.
[4]   Bakara, Pestaria dkk. 2019. Pembelajaran Sastra Berbasis Kearifan Lokal. Jurnal SeBaSa Vol 2 no 2, Nov 2019.
[5]   Minderop, Albertine. 2010. Psikologi Sastra. Karya Sastra. Karya Sastra,   Metode, Teori, dan Contoh Kasus. Jakarta: Yayasan Pustaka Obor  Indonesia.
[6]   Nurgiyantoro, Burhan. 2010. Teori Pengkajian Fiksi. Yogyakarta: Gadjah Mada University Press.
[7]   Siswantoro. 2004. Metode Penelitian Sastra Analisis Psikologi. Surakarta: Sebelas University Press.
[8]   Semi, M. Atar. 2012. Metode Penelitan Sastra. Bandung: Angkasa.
[9]   Aminudin. 2004. Pengantar Apresiasi Karya Sastra. Bandung:  Sinar Baru Algensindo.
[10]   Yudiono. 2009. Pengkajian Kritik Sastra Indonesia . Jakarta: PT Grasindo.
[11]   Ratna, Nyoman Kutha. 2019. Teori, Metode, dan Teknik Penelitian Sastra . Yogyakarta : Pustaka Pelajar
[12]   Syam,  Christanto.  2011. Ruang  Lingkup  Penelitian  Sastra .  Pontianak:  Fakultas  Keguruan  dan Ilmu Pendidikan
[13]   Yudiono, loc. cit. h. 55
[14]   Yudiono, loc. cit. h. 50
[15]   Muliadi, GF. 2014. Jenny & Mahdi. Cerpen Jawa Pos . 2 November 2014.
[16]   Nurgiantoro, Burhan, loc. cit. h. 203
[17]   Tualeka, Hamzah. 2011. Sosiologi Agama. Surabaya: IAIN Sunan Ampel Press.