Alisia Nilam Sekar Ayu 1 , Haryadi 2
Jurnal Basataka ( J B T ) Universitas Balikpapan

## KONSTRUKSI FRASA IDIOMATIK DAN PEMAKNAANNYA DALAM CERITA PENDEK ALUN-ALUN SERIBU PATUNG KARYA DANARTO
Alisia Nilam Sekar Ayu 1 , Haryadi 2
Universitas Negeri Semarang 1 , Universitas Negeri Semarang 2 Pos-el: alisianilam18@students.unnes.ac.id 1 , haryadi67@mail.unnes.ac.id 2

## ABSTRAK
Frasa  idiomatik  sering  digunakan  dalam  karya  sastra.  Dalam  kajian  fraseologi, menganalisis  konstruksi  frasa  idiomatik  adalah  topik  yang  menarik.  Oleh  karena  itu,  peneliti mengkaji konstruksi frasa idiomatik dalam karya sastra cerita pendek Alun-Alun Seribu Patung karya  Danarto.  Cerita  pendek  ini  dipilih  karena  di  dalamnya  terdapat  penggalan  wacana  yang diduga termasuk frasa idiomatik. Selain  itu,  Danarto, salah  satu  sastrawan  asal  Indonesia  yang kerap  kali  menulis  cerita  yang  fenomenal,  seringkali  menggunakan  permainan  kata  yang membuat  pembaca  harus  mencermati  dan  memahami  konteksnya.  Penelitian  ini  dianalisis menggunakan pendekatan deskriptif kualitatif dengan kajian Fraseologi. Metode dan teknik yang digunakan dalam penyediaan data, yakni metode simak dengan teknik simak bebas libat cakap (SBLC) dan teknik catat. Kemudian, data tersebut dianalisis menggunakan metode agih dengan teknik  bagi  unsur  langsung  (BUL)  dan  teknik  lanjutan,  seperti  teknik  lesap.  Penyediaan  data menggunakan  metode  informal.  Penelitian  ini  menghasilkan  lima  pola  pembentukana  frasa idiomatik, yaitu pola N+N, N+Adj, V+N, V+Adj, dan pola Adj+N.
Kata Kunci: Fraseologi, Konstruksi, Frasa, Cerpen.

## ABSTRACT
Idiomatic phrases are often used in literary works. In phraseology studies, analyzing the construction  of  idiomatic  phrases  is  an  interesting  topic.  Therefore,  researchers  examine  the construction of idiomatic phrases in the literary work of Danarto's short story Alun-Alun Seribu Patung. This short story was chosen because it contains fragments of discourse that are thought to include idiomatic phrases. In addition, Danarto, one of the Indonesian writers who often writes phenomenal stories, often uses wordplay that makes readers have to look closely and understand the context. This research is analyzed using a qualitative descriptive approach with the study of phraseology.  The  methods  and  techniques  used  in  the  provision  of  data,  namely  the  listening method with the technique of free listening involved discourse (SBLC) and note taking technique. Then, the data is analyzed using agih method with direct element division technique (BUL) and advanced techniques, such as lesap technique. The data were presented using informal method. This research produces five patterns of idiomatic phrase formation, namely N+N, N+Adj, V+N, V+Adj, and Adj+N.
Keywords: Phraseology, Construction, Phrases, Short Stories.

## 1. PENDAHULUAN
Frasa  merupakan  salah  satu  objek dari sintaksis. Frasa didefinisikan sebagai gabungan dua kata atau lebih yang tidak melebihi  batas  fungsi  klausa  (Klara,
2017).  Sejalan  dengan  definisi  tersebut, Izza et al. (2018) mengemukakan bahwa frasa  adalah  gabungan  kata  yang terbentuk  dari  kelompok  dua  kata  atau lebih  yang  memiliki  makna  gramatikal.
Hal  ini  sejalan  dengan  pendapat  Chaer yang  memberikan  batasan  frasa  secara umum sebagai susunan
kata nonpredikatif  yang  berfungsi  memenuhi salah satu fungsi sintaksis dalam kalimat. Frasa digunakan sebagai satuan sintaksis yang  menduduki  posisi  satu  tingkat  di bawah  klausa,  atau  satu  tingkat  di  atas satuan kata (Chaer, 2014).
Sesuai  dengan  definisi  yang  telah ditetapkan,  frasa  didefinisikan  sebagai gabungan kata yang bersifat nonpredikatif. Hal ini mengimplikasikan adanya  hubungan  antara  unsur-unsur yang membentuk frasa. Hubungan antara unsur-unsur yang membentuk frasa tidak dalam  bentuk  subjek-predikat,  karena frasa tersebut memiliki satu fungsi. Oleh karena  itu,  konstruksi  frasa  seperti “bunga  tulip”,  “taman  bunga”,  atau “rumah  baru”  adalah  contoh  dari fenomena ini. Konstruksi frasa ini terdiri dari dua kata benda atau N+N.
Frasa dapat diklasifikasikan menurut  pengelompokannya.  Misalnya, jenis-jenis  frasa  dapat  diklasifikasikan menurut  maknanya,  antara  lain  frasa idiomatik, frasa biasa, dan frasa ambigu. Penelitian  ini  berfokus  pada  frasa idiomatik,  yaitu  frasa  yang  unsur-unsur gabungannya  menimbulkan  makna  baru atau  menimbulkan  makna  yang  tidak sebenarnya  (Rosyidah  et  al.,  2021).
Maliki (dalam Ariani, 2017)
membedakan  dua  jenis  frasa  idiomatik, yaitu  frasa  lugas  dan  kias.  Sebaliknya, Prasetyo  (2023)  mendefinisikan  frasa idiomatik sebagai frasa yang mengandung makna konotasi atau kiasan. Hal  ini  sejalan  dengan  pandangan  Biber
(dalam Van Thao, 2021) yang menyatakan  bahwa  ungkapan  idiomatik memiliki  makna  yang  berbeda  dengan makna bagian-bagian penyusunnya. Meskipun demikian, pembaca tetap harus memahami makna frasa idiomatik.
Ungkapan idiomatik dapat ditemukan  dalam  karya  sastra,  termasuk cerita  pendek.  Studi  tentang  frasa idiomatik  dalam  cerita  pendek  menarik
karena  terkadang  penulis  menyiratkan pesan melalui penggunaan frasa idiomatik.  Selain  itu,  frasa  idiomatik digunakan  untuk  membingkai  narasi, menyampaikan  maksud  secara  tidak langsung, atau mengekspresikan maksud lain.  Oleh  karena  itu,  penting  untuk meneliti  frasa  idiomatik  dalam  cerita pendek. Analisis ini dapat menggunakan analisis  fraseologis,  yaitu  pemeriksaan frasa yang terdiri dari dua kata atau lebih yang  tidak  bersifat  predikatif  (Dewi, 2023).
Dalam  penelitian  ini,  peneliti memilih  cerita  pendek  Danarto  yang berjudul “Alun-Alun Seribu Patung” dari kumpulan cerita pendek Setangkai Melati di Sayap Jibril. Cerita pendek Alun-Alun Seribu  Patung  menjelaskan  hubungan antara spiritualitas dan dunia pewayangan, yang didasarkan pada cerita Mahabharata  dan  Ramayana.  Cerita pendek ini melampaui konsep kemurnian, atau  kemampuan  untuk  merawat  diri sendiri.  Pada  intinya,  cerita  ini  berkisah tentang pertandingan judi antara Pandawa dan  Kurawa,  di  mana  Drupadi  dijadikan taruhan dengan dipermalukan dan direndahkan  di  depan  umum.  Namun, kain  sarinya  tidak  pernah  habis  saat ditarik oleh Kurawa dan tetap membungkus  badan  Drupadi  sampai Kurawa kelelahan. Alun-Alun Seribu Patung merupakan monumen simbolik
peradaban, yang berfungsi untuk mengingatkan  manusia  bahwa  mereka harus menjaga jarak dengan hal-hal yang rendah.  Ini  adalah  pilihan  yang  ingin diubah  oleh  Danarto.  Danarto  tidak peduli  dengan  aspek-aspek  yang  lebih dramatis dari narasi, seperti sumpah suci Drupadi untuk tidak memotong rambutnya  selama  sisa  hidupnya  hingga disucikan dengan darah Dursasana, putra mahkota  Kurawa  yang  menjadi  pemicu utama  rasa  malu  yang  mendalam  bagi Drupadi. Interpretasi alternatifnya adalah bahwa  keganasan  Bima  dimotivasi  oleh keinginan  untuk  membantu  Drupadi
dalam  memenuhi  sumpah  sucinya,  yang dicontohkan  dalam  narasi  Barathayuda melalui  penghirupan  darah  Dursasana. Alasannya  agaknya  bersumber  dari pilihan yang lebih menginginkan kontemplasi  spiritual  daipada  drama kesadisan fisik. Cerita pendek ini dipilih karena  di  dalamnya  terdapat  penggalan wacana  yang  diduga  termasuk  frasa idiomatik.
Selain  itu,  Danarto,  salah  satu sastrawan asal Indonesia yang kerap kali menulis cerita yang fenomenal, seringkali menggunakan  permainan  kata  yang membuat pembaca harus mencermati dan memahami  konteksnya.Penelitian  terkait frasa  idiomtaik  dalam  karya  sastra  juga pernah dilakukan sebelumnya, yaitu oleh Prasetyo (2023) dan Manalu (2023).
Penelitian  yang  dilakukan  oleh Prasetyo (2023) meneliti konstruksi frasa idiomatik  dalam  novel  Orang-Orang Biasa karya Andrea Hirata. Penelitian ini mengidentifikasi  sepuluh  bentuk  frasa idiomatik  dengan  pola  pembentukan, antara lain N + N, N + N + N, N + Adj, N + Num, V + N, dan V + Adj. Selanjutnya, Manalu (2023) menganalisis frasa
idiomatik pada novel Trauma karya Boy Candra dan implikasinya terhadap pembelajaran bahasa Indonesia.
Penelitian  ini  dilakukan  dengan tujuan untuk mengidentifikasi jenis-jenis frasa  idiomatik,  makna  idiomatik,  dan implikasinya terhadap pembelajaran bahasa Indonesia. Hasil penelitian meliputi  frasa  deskriptif,  frasa  dialog, frasa naratif, frasa interior, frasa deskripsi latar,  frasa  monolog,  frasa  aksi,  frasa refleks, frasa konflik, frasa puncak/klimaks,  dan  jenis  idiomatik, yaitu  idiom  penuh  dan  idiom  sebagian. Selain itu, penelitian ini juga memberikan wawasan  tentang  makna  dan  implikasi dari frasa dan jenis-jenis tersebut.
Hasil  tinjauan  pustaka  tersebut akan menjadi acuan untuk penelitian ini. Kemudian,  ditemukan  persamaan  dan perbedaan dari penelitian tersebut. Persamaannya adalah sama-sama
mengkaji  frasa  idiomatik  dalam  karya sastra. Perbedaannya terletak pada objek yang  diteliti,  dengan  Manalu  (2023) meneliti implikasi terhadap pembelajaran bahasa  Indonesia.  Peneliti  akan  meneliti konstruksi  frasa  idiomatik  dalam  cerita pendek  Alun-Alun  Seribu  Patung  karya Danarto yang belum pernah diteliti. Oleh karena  itu,  penelitian  ini  merupakan kontribusi  baru  dalam  bidang  ini. Pentingnya penelitian ini dilakukan yaitu untuk mengetahui konstruksi serta makna frasa idiomatik dalam cerita pendek karya Danarto.

## 2. METODE PENELITIAN
Metode  penelitian  yang  digunakan menggunakan  dua  pendekatan  yang berbeda:  pendekatan  metodologis  dan pendekatan teoritis. Pendekatan metodologis  yang  digunakan  adalah pendekatan deskriptif kualitatif.
Sebaliknya, pendekatan teoretis menggunakan  studi  fraseologi.  Oleh karena itu, pengumpulan data menggunakan  metode  simak  dengan teknik  simak  bebas  libat  cakap  (SBLC) dan teknik catat.
Selanjutnya, data dianalisis dengan menggunakan metode agih. Metode agih adalah  metode  yang  alat  penentunya berasal  dari  bahasa  yang  bersangkutan. Selanjutnya,  metode  ini  menggunakan teknik  dasar,  yaitu  teknik  bagi  unsur langsung  (BUL)  dan  teknik  lanjutan, seperti  teknik  lesap.  Teknik  bagi  unsur langsung  (BUL)  adalah  membagi  satuan lingual menjadi unsur-unsur pembentuknya,  yang  dianggap  sebagai unsur  pembentuk  satuan  lingual  yang bersangkutan.
Selanjutnya,  teknik  lesap,  yang melibatkan  penghapusan  atau  pelepasan unsur  dalam  satuan  lingual,  digunakan untuk  memastikan  tingkat  kesengajaan yang  ditunjukkan  oleh  unsur-unsur tersebut (Sudaryanto, 2015). Selanjutnya, metode yang digunakan dalam penyajian data  adalah  metode  informal,  karena penyajiannya  tidak  menggunakan  tabel,
diagram,  atau  simbol  atau  ikon  lainnya, melainkan  hanya  mengandalkan  narasi kata-kata.

## 3. HASIL DAN PEMBAHASAN Hasil Penelitian
Berdasarkan  analisis  data,  peneliti menemukan berbagai bentuk frasa idiomatik  dalam  wacana  cerita  pendek Alun-Alun Seribu Patung karya Danarto. Namun,  dalam  penelitian  ini  akan  lebih berfokus  pada  5  bentuk  frasa  idiomatik. Hal  tersebut  dikarenakan  kelima  bentuk frasa  sudah  mewakili  frasa  idiomatik lainnya.  Ditemukan  juga  pola-pola pembentuk  frasa  idiomatik  yang  telah ditemukan.  Pola  tersebut  yaitu  N+N, N+Adj, V+N, V+Adj, dan pola Adj+N. Pembahasan Frasa  Idiomatik  Berdasarkan  Pola Pembentukan N+N
Bentuk frasa idiomatik yang
dibentuk  dari  pola  N+N  adalah  bentuk yang paling banyak ditemukan.
Data 1. Cakar elang Dursasana mencengkeram  selendang  yang  meililit pinggang Drupadi sehingga istri
Puntadewa itu terhuyung-huyung… Data  2. ….  menjadikan  tangan-tangan Dursasana tambah perkasa, adalah palung besi yang menyangga jembatan. Pada  data  (1),  frasa cakar  elang termasuk ke dalam frasa idiomatik karena memiliki  makna  yang  bukan  makna sebenarnya.  Frasa  tersebut  memiliki makna  tangan  Dursasana  yang  besar, kuat,  dan  tajam.  Pada  data  (2),  frasa palung  besi dan menyangga  jembatan ialah  frasa  idiomatik  yang  memiliki makna  tangan  Dursasana  yang  kuat menyangga Drupadi. Frasa-frasa tersebut digunakan  untuk  menciptakan  kesan lebih dramatis. Pola pembentuknya yakni N+N atau Nomina+Nomina karena kedua kata  yang  membentuk  frasa  tersebut terdiri dari nomina dan nomina.
Frasa  Idiomatik  Berdasarkan  Pola Pembentukan N+Adj
Frasa idiomatik dengan pola pembentukan N+Adj memiliki arti bahwa
kata  yang  membentuk  frasa  terdiri  dari nomina  dan  adjketiva.  Frasa  ini  lebih sedikit  ditemukan  daripada  pola  frasa yang lainnya. Frasa tersebut dapat dilihat pada data berikut.
Data  3. Ia  lemparkan  kembali  tubuh wanita ayu di tengah  gerombolan rakyat kecil yang  bersorak-sorak  itu  sambil merenggut lembaran kainnya.
Pada data (3), terdapat frasa rakyat kecil, frasa  tersebut  termasuk  frasa idiomatik karena makna yang sebenarnya bukanlah  rakyat  yang  ukurannya  kecil, tetapi  memiliki  makna  rakyat  miskin yang  pangkatnya  lebih  rendah  dari  para bangsawan  dan  ksatria.  Oleh  karena  itu, frasa  tersebut  termasuk  frasa  idiomatik. Selain  itu,  pola  pembentukan  frasa tersebut  adalah  N+Adj, rakyat sebagai nomina dan kecil sebagai adjektiva.
Frasa  Idiomatik  Berdasarkan  Pola Pembentukan V+N
Pola  pembentukan  frasa  idiomatik V+N ialah frasa yang dibentuk dari kata verba dan kata nomina. Frasa dengan pola tersebut dapat dilihat pada data berikut. Data 4. Panas matahari mencorong persis di atas ubun-ubun yang mendadak dicipta Batara  Wisnu  yang menyobek  malam menjadi siang.
Data  5. Para  perempuan  menjerit-jerit penuh belah kasih menatap Drupadi yang terbujur  dengan  mulut  menganga  mau menelan awan yang berarak pelan.
Frasa  dalam  data  (4)  yakni  frasa menyobek malam memberi kesan mendramatisir  untuk  menggambarkan cuaca  yang  sangat  panas  seperti  siang hari, Batara Wisnu seperti menghadirkan matahari  dengan  “menyobek  malam”, tetapi tidak memiliki makna benar-benar menyobek.
Pada data (5), frasa menelan awan menggambarkan  Drupadi  yang  sudah tidak  dapat  mengatupkan  mulutnya karena  sudah  lemas  tidak  berdaya  dan pasrah. Frasa ini termasuk frasa idiomatik karena  frasa  tersebut  tidak  benar-benar berarti  Drupadi  menelan  awan,  tetapi karena  terlalu  besar  mulutnya  yang
terbuka  dan  tidak  ada  kekuatan  untuk menutupnya.
Frasa-Frasa
tersebut dibentuk dari kata verba yakni menyobek dan menelan, serta  kata  nomina  yakni malam dan awan .
Frasa  Idiomatik  Berdasarkan  Pola Pembentukan V+Adj
Frasa  dengan  pola  pembentukan V+Adj terbilang sangat sedikit ditemukan.  Frasa  ini  dibentuk  oleh  kata verba  dan  kata  adjektiva  yang  dapat dilihat pada data berikut:
Data 6. Begitu dadu itu bergulir, ksatria berdarah putih itu kalah lagi.
Frasa berdarah putih pada data (6) bermakna  suci.  Frasa  tersebut  memiliki makna  yang  tidak  sebenarnya  sehingga termasuk frasa idiomatik berpola V+Adj, verba yakni kata berdarah dan adjektiva yakni kata suci.
Frasa  Idiomatik  Berdasarkan  Pola Pembentukan Adj+N
Frasa  yang  dibentuk  dari  kata adjektiva  dan  nomina  akan  berpola Adj+N. Frasa tersebut dapat dilihat pada data berikut.
Data 7. “Jangan! Jangan, Gusti Dewi! Di sana banyak semut !”
Frasa banyak  semut memiliki  arti banyak orang-orang yang seperti serangga,  kecil  dan  mengganggu.  Frasa tersebut  terdiri  dari  kata  adjektiva  yaitu banyak dan kata nomina yakni semut.
Kelima pola telah mewakili konstruksi  frasa  idiomatik  dalam  cerita pendek Alun-Alun  Seribu  Patung karya Danarto.  Dari  pembahasan  tersebut diketahui  juga  makna  yang  terkandung dalam kalimat. Frasa idiomatik digunakan untuk mendramatisir cerita.
4. SIMPULAN
Hasil dan penelitian telah menjawab rumusan  masalah yakni konstruksi  dan  makna  frasa  idiomatik dalam  cerita  pendek  Alun-Alun  Seribu Patung  ¬karya  Danarto.  Penelitian  ini menghasilkan  lima  pola  pembentukana frasa idiomatik, yaitu pola N+N, N+Adj, V+N, V+Adj, dan pola Adj+N. Selain itu,
diketahui  pula  makna  frasa  idiomatik yang  digunakan  oleh  penulis.  Meskipun begitu,  penelitian  ini  memiliki  beberapa kekurangan,  antara  lain  yaitu  kurang mendalam  dalam  menganalisis  dan kurangnya  data  yang  dianalisis.  Oleh sebab  itu,  saran  peneliti  untuk  peneliti selanjutnya  ialah  dapat  mengkaji  makna frasa secara lebih mendalam dengan data yang lebih banyak. Peneliti berharap akan ada  penelitian  selanjutnya  yang  akan melengkapi penelitian ini.

## 5. DAFTAR PUSTAKA
Ariani,  I.  (2017).  Penggunaan  Frasa Idiomatik  pada  Wacana  Berita  di Rubik Koran Harian Edisi 20 Mei-3
Juni Chaer,  A.  (2014). Linguistik  Umum . Jakarta: Rineka Cipta.
Dewi,  M.  L.  (2023).  Analisis  Frasa Endosentris  pada  Opini  “Makna Penyanderaan Pilot di Papua” Surat
Kabar  Kompas  E-Paper  Edisi  4  Mei
2023. Sarasvati , 5 (2), 123-141.
Izza,  A.,  Armadani,  S.,  Efendi,  M.  Z., Puspa,  A.,  &  Dita,  R.  (2018). Analisis Frasa pada Cerpen “Pelangi Selepas  Senja”  Karya  Taniya  Naya.
Konvergensi  Sains  &  Humaniora 1,
236–242.
Klara, D.  K. (2017).  Frasa Isolek Dayak Ba’ngape:  Kajian  Sintaksis. Jurnal Pendidikan dan Pembelajaran Khatulistiwa (JPPK) , 6 (4).
Manalu,  A.  D.  (2023).  Analisis  Frasa
Idiomatik  dalam  Novel  Trauma Karya Boy Candra dan Implikasinya dalam Pembelajaran Bahasa Indonesia. Palanta,  H.,  Ludji,  I.,  &  Lattu,  I.  Y. (2023). Ukiran ‘Passura’Toraja Sebagai Simbol Identitas Komunitas Kristen Di Buntao Kabupaten Toraja Utara: Perspektif Clifford Geertz. Jurnal Basataka (JBT) , 6 (2), 296-309.
Prasetya,  K.  H.,  Subakti,  H.,  & Musdolifah,  A.  (2022).  Pelanggaran Prinsip Kesantunan Berbahasa
Peserta Didik terhadap Guru Sekolah
Dasar.  Jurnal  Basicedu,  6(1),  1019- 1027.
Prasetya, K. H., Kumalasari, E., Maulida, N.,  &  Ramadania,  D.  F.  (2023).
Analysis  Of  Errors  In  The  Use  Of Sentences  In  Anecdote  Texts  Via Comic Strip Media Class X Students Of TSE (Tourism Services Enterprise) SMK Negeri 3 Balikpapan Academic Year 2023/2024.  Santhet  (Jurnal  Sejarah Pendidikan  Dan  Humaniora),  7(2), 824-831. Prasetya,  K.  H.,  Utami,  K.  P.,  & Indriawati,  P.  (2024).  Analysis  Of Language Errors At The Morphological  Level  In  Anecdote Text  Writing  Of  Class  X  Students MP  (Marketing  Management)  Of SMK Negeri 3 Balikpapan Academic Year  2023/2024.  Santhet  (Jurnal Sejarah Pendidikan Dan Humaniora), 8(1), 63-68. Prasetyo, D. R. (2023). Konstruksi Frasa Idiomatik dalam Novel Orang-Orang
Biasa Karya Andrea Hirata. J-LELC: Journal  of  Language  Education,
Linguistics,  and  Culture , 3 (2),  137- 145.
Prima, N., Rahim, C., Ginting, R. W. S., &  Ginting,  S.  D.  B.  (2019).
Transformasi  Mite  “Misteri  Gang Keramat”  Menjadi  Naskah  Drama Sebagai Bahan Ajar Bahasa Indonesia  Siswa  Kelas  VIII  SMP Muhammadiyah  05  Medan  Tahun
Ajaran  2019/2020. Jurnal  Basataka (JBT) , 2 (1), 1-16.
Rosyidah, U., Hasanudin, C., & Amin, A.
K.  A.  (2021).  Kajian  Frasa  pada
Novel Trauma Karya Boy Candra. Jurnal Ilmiah Semantika , 3 (01), 10-20. Rusting, W., & Sinaga,  A. S.  G. (2023).
Semiotika  Ulos  Hela  Dan  Mandar Hela  Dalam  Adat  Pernikahan  Batak
Toba Di Kecamatan Sumbul Pegagan. Jurnal Basataka (JBT) , 6 (1), 253-258.
Saragih, I. A., & Tampubolon, F. (2022).
Analisis  Tradisi  Pangurason  Pada Masyarakat  Batak  Toba:  Kajian Semiotik. Jurnal Basataka (JBT) , 5 (1), 148-154.
Semiotika,  U.  Semiotika  Ulos  Dalam Upacara Kematian Adat Batak Toba Di Kecamatan Siborongborong.
Siahaan,  G.  A.  (2023).  Analisis  Makna Idiomatikal  Dan  Peribahasa  Dalam Hikayat  Kalilah  Wa  Dimnah  Karya Baidaba  (Kajian  Semantik). Jurnal Basataka (JBT) , 6 (2), 282-289.
Sinaga, A. S. G., & Tampake, T. (2023). Semiotika  Sijaguron  Dalam  Adat Saur Matua Batak Toba Di Kecamatan Sumbul Pegagan. Jurnal Basataka (JBT) , 6 (1), 194-200. Sudaryanto.  (2015). Metode  dan  Aneka Teknik Analisis Bahasa . Yogyakarta: Sanata Dharma University Press.
Van  Thao,  N.  (2021).  An  Analysis  of Idiomatic  Expressions  Found  in  Ed Sheeran’s  Selected  Lyrics  Songs.
Central  Asian  Journal  of  Literature, Philosophy and Culture , 2(1), 12-18. Wahyu,  R.,  Tambunan,  D.  U.  M.  P.,
Saragih,  Y.  V.,  &  Syahfitri,  D.
(2021).  Semiotika  Ulos  Dalam
Upacara Kematian Adat Batak Toba Di Kecamatan Siborongborong. Jurnal Basataka
(JBT) , 4 (2), 147-152.