## Abstrak
Makalah ini merupakan ringkasan penelitian yang dilakukan penulis bersama dua rekan lain  sekitar  tahun  2009.  Meskipun  demikian  isu  literasi  media  dan  pemberdayaan  audiens rasanya masih relevan, apalagi melihat trend sekali cocok untuk anak-anak. Subyek penelitian adalah seorang siswi SD berusia 11 tahun
High  School  Musical (HSM).  Namun  berbeda    dengan  teman-temannya,  Alia  tidak  ikut tergila-gila  mengumpulkan  pernak-pernik  bertema  HSM,  tidak  pula  ikut  sampai
Metode  dan  strategi  dalam  penelitian  yang  melandasi  penulisan  makalah  ini  adalah studi  kasus  intrinsik  dari  Robert  E.  Stake.  Pemilihan  informan  dilakukan  secara  purposif, selaras dengan karakter model studi kasus yang digunakan. Peneliti melihat fenomena melalui sudut pandang paradigma konstruktivis. Sementara itu teori utama yang menjadi pisau analisis adalah teori resepsi model encoding-decoding dari Stuart Hall. Selain berisi ringkasan penelitian, penulis menambahkan data yang berkenaan dengan peran mediasi orang tua dalam membentuk resistensi anak terhadap tayangan media, khususnya televisi. Melalui makalah ini kita dapat melihat bagaimana model encoding-decoding Stuart berperan dalam penentuan posisi pembacaan subyek terhadap isi teks. Penelitian  ini  mengungkapkan  bahwa  faktor  ekstrateks  disekitar  Alia menghasilkan konsep diri yang kuat, keterbukaan pikiran, dan toleransi terhadap perbedaan, sehingga Alia dapat menempatkan diri sebagai pembaca aktif. Temuan penelitian diharapkan dapat bermanfaat sebagai panduan untuk mereplikasi faktor ekstrateks yang dibutuhkan dalam rangka membentuk perilaku kritis anak-anak ketika mengonsumsi media. Tentu saja ini penting vital bagi penyebarluasan nilai-nilai budaya dan anak-anak sering kali dianggap sangat rentan

## Kata kunci

## MEMBANGUN SIKAP KRITIS DAN SELEKTIF ANAK-ANAK TERHADAP TAYANGAN FILM/TELEVISI DI INDONESIA (DISARIKAN DARI STUDI KASUS: RESEPSI ANAK-ANAK TERHADAP TAYANGAN HIGH SCHOOL MUSICAL 1, 2 & 3)

## Adi Wibowo Octavianto
Dosen Program Studi Ilmu Komunikasi Universitas Multimedia Nusantara Email: adi.wibowo@umn.ac.id
Adi Wibowo Octavianto
Membangun Sikap Kritis dan Selektif Anak-Anak terhadap  Tayangan  Film/Televisi  di  Indonesia (Disarikan  dari  Studi  Kasus:  Resepsi  Anak-Anak terhadap Tayangan High School Musical 1, 2 & 3)

## Pendahuluan
Televisi telah menjadi pilihan aktivitas waktu luang paling populer di dunia    (Storey 1996;  p.11).  Selain  11  televisi  nasional  dan sejumlah televisi lokal, telah berkembang pula televisi berlangganan seperti; Indovision, First Media, dan  lainnya.  Melalui  televisi     kabel ini  berbagai  tayangan  bergenre  remaja  pro- duksi luar negeri masuk ke Indonesia dengan mempertunjukkan  gambaran  dan  nilai-nilai remaja buatan Amerika Serikat yang populer di  Indonesia  antara  lain  adalah High  School
Musical (HSM) 1, 2 & 3, Hannah Montanah, Wizards of Waverly Place dan Camp Rock .
Pada  mulanya  tim  peneliti  mene- mukan  sejumlah  anak-anak  Indonesia  yang pemerannya sebagai idola. Selain mengoleksi merchandise - - sebagai kekasihnya. Pada kelompok anak lain, diekspresikan  dengan  menari  dan  menari di  kelas  saat  pelajaran  masih  berlangsung. Fenomena  itu  seolah  mengindikasika bahwa  bagi  audiens  muda  itu,  apa  yang dilihat di layar kaca merupakan hal yang pantas dikemas  dalam  suatu  ideologi  tertentu, disebarkan oleh televisi, secara sadar  atau  di  bawah  sadar  masuk  ke dalam  diri  setiap  individu  yang  men- yaksikannya  (Kusmawarni  2007;  p.2-3).
Penjelasan  positivis  terhadap  hal ini  menekankan  bagaimana  orang,  khusus- nya  anak-anak,  belajar  dari  media  massa, khususnya  televisi  (Baran  and  Davis  2000; p.177).  Hal-hal  yang  mereka  alami  dalam lingkungannya (misalnya, media massa) dapat mempengaruhi  perilaku  seseorang  dan  pen- garuh  tersebut  dipengaruhi  oleh  berbagai faktor personal bagi orang-orang tersebut. (Baran and Davis 2000; p.186).
Namun terdapat pula pendekatan lain yang  menekankan  perhatian  pada  audiens aktif.  Terkait  dengan  televisi  dan  audiens, Kusmawarni  menemukan  bahwa  audiens yang membaca teks yang sama dapat memiliki makna yang berbeda sesuai dengan siapa yang menonton televisi (Kusmawarni 2007; p.5). Barker  memaparkan  bahwa  paradig- ma pemirsa aktif berkembang sebagai reaksi terhadap  banyaknya  kajian  pemirsa  yang mengasumsikan  bahwa  menonton  televisi adalah  tindakan  pasif,  sehingga  makna  dan pesan  dari  televisi  secara  gampang diterima  oleh  pemirsanya  (Barker  2000; p.354).  Contohnya  adalah  sejumlah penelitian  yang  menjelaskan    dalam kerangka behavioural bagaimana  pemir- sa  meniru  kekerasan  di  televisi,  atau membuktikan  melalui  korelasi  stastistik bahwa  menonton  televisi  mempunyai pengaruh tertentu terhadap pemirsa. Paradigma pemirsa aktif juga merupakan reaksi terhadap kecenderungan tekstual dalam kajian budaya yang menganggap bahwa kita bisa membaca pemahaman pemirsa lewat pemeriksaan men- dalam atas makna yang dikandung teks televisi. Melalui  pemaparan  Barker  dan Croteau,  tim  peneliti  memahami  bahwa pemirsa  aktif  terkait  dengan  respon  pemirsa terhadap makna dan pesan televisi yang diang- gap memiliki pengaruh  terhadap  pemirsanya (Croteau  and  Hoynes  2000;  p.263).  Pemirsa atau  khalayak  dikatakan  aktif  berdasarkan interpretasinya  mengenai  pesan  media  yang dipengaruhi  oleh  hubungan  pemirsa  dengan media, pemirsa secara sosial, dan pemirsa se- cara kolektif. Peneliti juga memahami bahwa orang-orang di sekitar audiens bisa jadi memi- liki peran bagi persepsi yang muncul terhadap teks media. Berdasarkan  pemahaman  tersebut, peneliti  bermaksud  mengamati  bagaimana seorang siswi  Sekolah Dasar  (SD)  memben- dilihatnya. Apabila pendekatan pemirsa aktif dikaitkan dengan penelitian ini, maka bisa jadi
Adi Wibowo Octavianto
Membangun Sikap Kritis dan Selektif Anak-Anak terhadap  Tayangan  Film/Televisi  di  Indonesia (Disarikan  dari  Studi  Kasus:  Resepsi  Anak-Anak terhadap Tayangan High School Musical 1, 2 & 3)
lingkungan sekitar siswa SD itu seperti, orang tua,  teman,  dan  guru  sedikit  banyak  akan berperan dalam membentuk pemaknaan yang muncul.
Hal  ini  diperkuat  dengan  peneli- tian  Intantri Kusmawarni yang memperoleh temuan bahwa terdapat faktor yang mempen- garuhi  pembentukan  ideologi  tertentu  dalam diri  informan tanpa  disadari. Faktor tersebut salah satunya adalah peer group , dalam hal ini teman informan (Kusmawarni 2007; p.103). Pemilihan  informan  dalam  lingkup usia anak-anak dilakukan berdasarkan beber- apa  pertimbangan,  yaitu;  jumlah  penonton HSM berusia 6-11 tahun cukup besar,
High School Muscial’s premiere averaged 7.7 million viewers, a network record and the  month’s  top-rated  non-sports  cable broadcast. It was the No. 1 movie of the month  against  all  basic  cable  networks. During six telecasts from Jan. 20 to Feb. 13, the movie drew 26.3 million unduplicat- ed viewers, including 8.4 million ages 6 to 11 and 8.7 million ages 9-14, according to Nielsen Media Research. (Gundersen 2006) studi  resepsi  terhadap  anak-anak  masih jarang  dilakukan  (Livingstone  1998;  p.246), dan  bagi  peneliti  menarik  untuk  melaku- kan  kajian  tentang  bagaimana  audiens memaknai  teks  media  yang  kon teks nya jauh  dari  kehidupan  nyata  audiens  saat  itu.

## Rumusan masalah
Suatu  tayangan  dapat  menawarkan gambaran  realita  yang  pada  akhirnya  meng- arahkan interpretasi gaya hidup tertentu bagi penontonnya.  Untuk  kepentingan  peneli- konteks  sebagai  berikut;  pergaulan  (pertem- - si  waktu,  gaya  berpakaian  dan  pandangan tentang sekolah.
High  School  Musical merupakan sudah tentu menggambarkan kehidupan remaja
Sekolah Menengah Atas (SMA) di Amerika. Apa  yang  tergambar  di  sana  mungkin  saja berbeda  dengan  kehidupan  remaja  SMA di  Indonesia.  Gaya  berbusana  di  sekolah ditampilkan  bebas  mengenakan  berbagai busana  modis  seperti  baju  tanpa  lengan, rok  mini,  dan  sebagainya,  remaja  SMA  di Indonesia  mengenakan  seragam  di  sekolah. Perbedaan  antara  gambaran  remaja SMA  di  Indonesia  tersebut  menimbulkan keingintahuan  peneliti  untuk  memahami
- hui bagaimana seorang pelajar SD memaknai bergenre  remaja,  sementara  pelajar  tersebut masih awam dengan dunia remaja. Pendeka- tan  yang  paling  tepat  untuk  mengetahui  hal tersebut  adalah  melalui  model encoding  - decoding dari Stuart Hall.

## Teori Resepsi & Perkembangannya
Kajian media dan khalayak sudah  diteliti  semenjak  awal  perkembangan studi  komunikasi  di  tahun  1930-an.  Fokus penelitian mulanya seringkali mengukur efek media  terhadap  khalayak,  yang  pada akhirnya  melahirkan  asumsi  khalayak  pasif. Kemudian bidang ilmu ini menuju arah yang baru  dengan  menunjukkan  bahwa  khalayak individual  merespon  konten  media  demi memenuhi  kebutuhan  pribadinya,  khalayak diasumsikan  aktif  dan  rasional.  Hal  ini mendapat  tentangan  dari  Mahzab  Frankfurt yang  berteori  bahwa  komunikasi  melalui media  telah  diarahkan  secara  politis  yaitu sebagai  industri  budaya  yang  menanamkan secara  paksa  ideologi  budaya  dominan pada khalayak.
Seiring berkembangnya kajian media dan khalayak, teori resepsi ditata ulang oleh Stuart Hall, John Fiske, Janice Radway dan  lain-lain  dengan  asumsi  dasar  bahwa

## Adi Wibowo Octavianto
Membangun Sikap Kritis dan Selektif Anak-Anak terhadap  Tayangan  Film/Televisi  di  Indonesia (Disarikan  dari  Studi  Kasus:  Resepsi  Anak-Anak terhadap Tayangan High School Musical 1, 2 & 3)
khalayak  itu  aktif.  Inti  dari  pendekatan resepsi  terletak  pada  atribusi  dan  konstruk- si makna konten media oleh khalayak. Pesan dimaknai  khalayak  berdasarkan  konteks  dan budaya masing-masing (McQuail 2000; p.72- 73). Sejak  pertengahan  1980-an  teori resepsi  telah  digunakan  untuk  meneliti tentang Hamlet, Huckleberry Finn, Pride and Prejudice ,  dan Their  Eyes  Were  Watching Gods yang  kemudian  menghasilkan  bebera- pa judul tulisan seperti Rhetorical Power and Reception  Histories yang  dibuat  oleh
Steven  Mailloux, Reinventing  Shakespare oleh  Jane  Thomkins,  dan  sebagain- ya,  yang  telah  secara  nyata  berkontribu- si  bagi  munculnya  kecaman  dari  orang Anglo-American  (Machor  2001;  p.xi). Studi  teori  resepsi  baru,  dibagi menjadi tipe modern dan posmodern. Keduan- ya  merekonstruksi  metode  historikal  bahwa kecaman orang Anglo-Amerika, yang pertama dibangun pada 1948-an dan 1950-an, sungguh diragukan, dimana tipe modern menjaga pema- haman tradisional dan tipe posmodern seperti fondasi  estetika  (Machor  2001;  p.ix).  Studi resepsi telah menjadi model yang penting bagi penelitian historikal, karena tujuannya  untuk merehablitasi metode historikal yang diragukan oleh kecaman tradisional (Machor 2001; p.xi).
Penelitian  ini  akan  memberikan kontribusi  bagi  teori  resepsi  karena  pada umumnya penelitian lain yang menggunakan teori  resepsi  hanya  membahas decoding subyek  tanpa  mempertimbangkan  ekstrateks diluar  subyek.  Penelitian  ini  berusa- ha  mengeksplorasi  ekstrateks  dalam pembentukan  makna oleh  subyek.  Selain itu seperti yang dikatakan Sonia Livingstone, studi resepsi masih lebih sering dilakukan terhadap audiens  dewasa  dibandingkan  terhadap anak-anak.

## Teori Resepsi Model Encoding  - Decoding
Model encoding-decoding adalah model  yang  dikembangkan  oleh  Stuart  Hall dan kemudian digunakan oleh David Morley dalam  studi  “ Nationwide ”.  Model  ini  mer- upakan  metode  yang  menyoroti  baik  pesan maupun interpretasi khalayak terhadap pesan tersebut  (Croteau  and  Hoynes  2000;  p.270).
Model  ini  mengkonseptualisasikan media sebagai pesan-pesan yang dikonstruk- si  berdasarkan  kode-kode  tertentu.  Untuk memahami  atau  melakukan decoding terhadap  pesan-pesan  media,  dibutuh- kan  pengetahuan  mengenai  konvensi  kode medium  yang  digunakan  dan  pengeta- huan  terhadap  kode  budaya  yang  sedang bekerja.  Kemampuan  dalam  menginterpre- tasikan  media  sebenarnya  tergantung  pada seberapa  jauh  kita  mengenal,  paham,  dan terbiasa  dengan  kode-kode  mendasar  yang berlaku  pada  masing-masing  medium, juga  pada  sistem  kode-kode  budaya  yang menggambarkan  cara  bagaimana  dunia bekerja. Maka decoding dapat  dianggap sebagai  suatu  proses  dimana  khalayak menggunakan pengetahuan implisit mengenai dan  kode-kode  budaya  yang  luas  untuk melakukan  interpretasi  makna  suatu teks media. Fokus  model encoding-decoding terdapat  pada  hubungan  antara  pesan media  seperti  yang  dikonstruksikan  oleh produsen  media,  dan  dengan  cara  pesan tersebut  diinterpretasikan  oleh  khalayak. Encoding dan decoding saling  terkait karena keduanya terfokus pada teks yang sama, namun demikian cara encoding tertentu tidak selalu mengarahkan pada decoding tertentu pula. Penelitian  Morley  dengan  menggu- nakan model ini memperlihatkan bahwa kelas sosial, usia, ras, dan gender memainkan peran
Adi Wibowo Octavianto
Membangun Sikap Kritis dan Selektif Anak-Anak terhadap  Tayangan  Film/Televisi  di  Indonesia (Disarikan  dari  Studi  Kasus:  Resepsi  Anak-Anak terhadap Tayangan High School Musical 1, 2 & 3)
penting dalam menyediakan perangkat budaya bagi kita dalam melakukan decoding . Produsen  media  mengemas  makna
( encoding )  dengan  cara  tertentu  dengan maksud agar dapat diinterpretasi dengan cara tertentu pula ( preferred/dominant reading ). Namun suatu teks yang sama dapat diinterpretasikan berbeda kedalam tiga posisi pembacaan sebagai berikut:
• Dominant  reading ( meaning )  adalah model dimana khalayak melakukan interpretasi sesuai  dengan  apa  yang  diinginkan  oleh produsen pesan media.
• Negotiated  reading ( meaning )  ada- lah  model  dimana  khalayak  memaha- mi  interpretasi  yang  diinginkan  produs- er  pesan  secara  kabur  dan  menegosiasikan makna  dengan  elemen  ekstratekstual.
• Oppositional  reading ( meaning )  adalah model  dimana  khalayak  memahami  inter- pretasi  yang  diinginkan  produsen  pesan  na- mun  setelah    membandingkan  teks  dengan sumber-sumber  ekstratekstual,  khalayak membentuk  makna  yang  bertentangan  den- gan yang dimaksudkan oleh produser pesan.

## Faktor Ekstrateks dalam Teori Resepsi
Faktor  ekstrateks  adalah  faktor di  luar  teks  yang  memberikan  kontribusi terhadap  individu  dalam  memaknai  isi  teks. Posisi  dominan,  negosiasi  atau  oposisi individu  terhadap  makna  suatu  teks  ikut diwarnai  oleh  faktor-faktor  di  luar  teks  dan di  luar  diri  individu  yang  bersangkutan. Croteau  mengisyaratkan  bahwa  esktrateks adalah setting sosial  tempat  audiens  bera- da.  Lebih jauh  Croteau menyebutkan  bahwa penelitian terhadap audiens selalu memberikan  indikasi  bahwa  posisi  sosial berdampak  pada  interpretasi.  Posisi  sosial
disini  berfungsi  sebagai provider kunci  bagi sumber-sumber  yang  kita  gunakan  untuk melakukan interpretasi, bukan sebagai penentu makna itu sendiri (Croteau and Hoynes 2000; p.270). Faktor  ekstrateks  dalam  konteks penelitian ini adalah lingkungan terdekat infor- man dimana informan banyak menghabiskan waktunya,  dan  karena  itu  dianggap  berpen- garuh kuat. Faktor ekstrateks yang dimaksud, yaitu:  orang  tua,  sekolah,  dan peer  group . Faktor ekstrateks orang tua tergambar dalam teori mediasi orangtua atau parent mediation .

## Mediasi Orang Tua
sebagai  semua  kegiatan  interaksi  orangtua dengan  anak  mengenai  televisi.  Jadi semua  usaha  orangtua  mengatasi  efek televisi dapat dikategorikan dalam aktivitas mediasi orangtua (Rakhmani 2005). Amy Nathason membagi tindakan  nyata  orangtua  dalam  akti- vitas  mediasi  ini  dalam  tiga  kategori: 1.  Mediasi  aktif,  percakapan  yang terjadi antara orangtua dengan anak mengenai televisi. Mediasi aktif ini
di beberapa jenis, yaitu: a. Aktif negatif, percakapan secara umum  berada  dalam  konteks negatif. b. Aktif positif, percakapan secara umum  memberikan  komentar positif terhadap apa yang dilihat anak di televisi. c. Aktif netral, mediasi aktif yang menyediakan  informasi  tamba- han  atau  instruksi  bagi  anak mengenai isi televisi. 2. Mediasi  restriktif, penerapan pera- turan  mengenai  pola  anak menonton televisi.

## Adi Wibowo Octavianto
Membangun Sikap Kritis dan Selektif Anak-Anak terhadap  Tayangan  Film/Televisi  di  Indonesia (Disarikan  dari  Studi  Kasus:  Resepsi  Anak-Anak terhadap Tayangan High School Musical 1, 2 & 3)
3. Co-viewing , orangtua menyaksikan televisi  bersama  dengan  anaknya. (Rakhmani 2005; p.140-161)

## Gaya Hidup Anak-Anak di Sekolah Nasional Plus
Di  dunia  pendidikan  Indonesia,  ada beberapa  kategori  sekolah,  yaitu  sekolah negeri, sekolah swasta, sekolah internasional dan sekolah nasional plus (swasta bertaraf in- ternasional). Alia, subyek dalam pengamatan penelitian ini bersekolah di sebuah sekolah yang dikategorikan  sebagai  sekolah  nasional plus. Dalam  penyelenggaraannya,  sebuah sekolah  nasional  plus  tidak  menggunakan satu kurikulum secara mutlak. Tetapi, kuriku- lum tersebut lebih dari satu, yang disesuaikan dengan  tiap  mata  pelajaran  dan  tingkatan dengan merujuk ke University of Cambridge In- ternational Examinations sebagai standar inter- nasional yang diinginkan (Kompas.com 2009).
Gaya  hidup  anak-anak  di  sekolah nasional  plus  tidak  terlepas  dari  gaya  hidup Barat  yang  sering  mereka  dapatkan  secara tersirat di textbook yang mereka baca di sekolah dan media luar yang terfasilitasi karena kecend- erungan mereka untuk fasih berbahasa Inggris. Sebagian  besar  anak-anak  sekolah seperti  itu  berasal  dari  keluarga  kalangan berada,  karena  memang  biaya  pendidikan di  sekolah  nasional  plus  tergolong  mahal. Berdasarkan  observasi  awal  peneli- ti,  anak-anak  tersebut  bahkan  ada  yang sudah  meng- highlight rambutnya  dan  juga menonton konser Beyonce, seorang penyanyi dewasa,  dengan  harga  yang  berkisar Rp.  750.000  hingga  Rp.  2.000.000.    Mere- ka  terbiasa  berinteraksi  dengan  guru,  teman dan  anggota  keluarganya  dengan  berbahasa Inggris. Gaya belajar-mengajar yang interak- tif juga menjadikan anak-anak tersebut lebih berani mengekspresikan diri.

## Kerangka Penelitian dan Model Penelitian
Model yang menggambarkan kerang- ka  pemikiran  dalam  penelitian  ini  mengam- bil  teori  resepsi  Stuart  Hall  sebagai  teori utama,  karena  penelitian  ini  secara  khusus bertujuan untuk memahami bagaimana proses resepsi  individu  terhadap  suatu  tayangan. Namun  teori  lain  ikut  mempengaruhi karena  resepsi  yang  dimaksud  dipo- sisikan  sebagai  bagian  dari  proses dimana  individu  mempelajari  konteks budaya  yang  masih  berada  di  luar  dirinya.
Teori  dan  analisis  narasi  digu- nakan  untuk  mencari  pola-pola  dan simbol-simbol gaya hidup remaja dimaksud  dibatasi  pada  area  gaya  pergaulan remaja,  gaya  berpakaian  remaja,  persepsi tentang sekolah, dan cara mengisi waktu luang.
Film  HSM  menawarkan  suatu interpretasi  tentang  gaya  hidup  remaja  dari
- dian  membandingkan  gaya  yang  tergam- - man  terhadap  gaya  yang  ditawarkan  tadi. Analisis  penerimaan  ini  dilakukan  dengan menggunakan  model encoding-decoding Stuart Hall, namun dalam penelitian ini fokus diarahkan  terutama  pada  sisi decoding nya.
Model encoding-decoding Stuart Hall menyebutkan  adanya  faktor  ekstrateks  yang mewarnai  proses  penerimaan  terhadap  suatu teks  media.  Faktor  ekstrateks  adalah  faktor- faktor  yang  berada  di  luar  dari  teks  media.
Adi Wibowo Octavianto
Membangun Sikap Kritis dan Selektif Anak-Anak terhadap  Tayangan  Film/Televisi  di  Indonesia (Disarikan  dari  Studi  Kasus:  Resepsi  Anak-Anak terhadap Tayangan High School Musical 1, 2 & 3)
Peneliti  mengadopsi  konsep parent  medi- ation untuk  menjelaskan  faktor  ekstrateks dalam  penelitian  ini.  Selain  itu  faktor pengaruh lingkungan sekolah dan peer  group juga  dimasukan  kedalam faktor ekstrateks dengan pertimbangan ketiga faktor  inilah  yang  diasumsikan  sebagai faktor  dominan  dimana  informan  banyak menghabiskan  waktu  di  dalam  lingkungan tersebut.
Hasil & Pembahasan

## Tentang Film High School Musical
Film High  School  Musical (HSM)
Film ini merupakan trilogi yang menceritakan kehidupan  remaja  di  sebuah  sekolah  berna- ma East Side High. HSM 1 diproduksi pada tahun  2006  dan  diputar  saluran  televisi Disney  Channel.  HSM  2  diproduksi  pada tahun  2007  dan  kembali  diputar  di  saluran yang  sama  dan  juga  diedarkan  ke  berbagai negara.  HSM  3  diputar  di Amerika  Oktober 2008 dalam versi layar lebar. Masing-masing episode menceritakan satu segmen yang dapat dinikmati  terpisah  namun  membentuk  rang- kaian  cerita  yang  saling  berkesinambungan.

## Latar Belakang Informan Kunci
Alia  adalah  salah  satu  murid paling aktif di kelas dan memiliki kepribadian dominan.  Alia  tergolong  sering  bicara, berdiskusi  dengan  murid  juga  guru,  dan tergolong  sebagai  pelajar  yang  selalu memperhatikan  di  kelas.  Alia  sering sekali  menjadi  “ teacher’s  assistant ”  karena dia memiliki kepribadian yang suka mengatur. Ketika  suasana  kelas  menjadi  ribut, Alia  biasanya  membantu  guru  mengatur teman-temannya.  Alia  menunjukkan  rasa percaya diri tinggi dan sering berperan sebagai pemimpin.  Ini  didukung  pula  oleh  perilaku teman-temannya  yang  selalu  mendengarkan
Alia  atau  kadang  meminta  persetujuan  dari Alia. Peneliti  menganalisa  salah  satu tugas  sekolah  Alia  yang  berjudul  “ my life  projections ”  yang  menggambarkan pandangan  Alia  mengenai  masa  depannya. “I  want  to  be  my  ownself,  not others,  especially  on  bad  things  that I  shouldn’t  do  (forbidden).    Important people  in  my  life  are  my  family  and friends” Alia  terlihat  memiliki  kepribadi- an  dan  prinsip  yang  kuat,  dia  tidak  mau meniru gaya orang lain. Selain itu terlihat pula bahwa  orang  tuanya  telah  mengajari  Alia dengan  “ sense  of  what  is  right  and  what  is wrong ” sehingga Alia menggunakan kata-ka- ta “ forbidden ” yang mungkin berarti dilarang oleh agama ataupun dilarang oleh orang tuanya.

## Tentang Remaja dan Kedewasaan
digambarkan  menikmati  masa  remaja mereka. Troy dan Gabriella yang menjadi pusat cerita  misalnya,  melalui  dialog-dialog pada  HSM  2  dan  3  menunjukkan  keeng- ganannya  untuk  tumbuh  dewasa  dan  ingin selalu  tetap  remaja.  Para  tokoh  dalam merupakan  sesuatu  yang  penting  dan  pasti akan  datang,  namun  mereka  pun  sering  kali mengungkapkan ekspresi keenganan untuk meninggalkan masa remajanya saat itu. Menanggapi  apa  yang  dilihatnya Alia  berpendapat  kehidupan  seperti  itu mungkin  saja  terjadi,  namun  ia  tidak yakin  karena  merasa  tidak  tahu  bagaimana kehidupan remaja terutama remaja Amerika  sebenarnya.  Alia  pun  berpendapat bahwa mungkin kehidupan remaja di Indonesia tidak seperti  itu karena terdapat perbedaan  gaya  hidup  dan  budaya  antara Amerika dengan Indonesia.
Adi Wibowo Octavianto
Membangun Sikap Kritis dan Selektif Anak-Anak terhadap  Tayangan  Film/Televisi  di  Indonesia (Disarikan  dari  Studi  Kasus:  Resepsi  Anak-Anak terhadap Tayangan High School Musical 1, 2 & 3)
“  ...ngga  tau  sih,  mungkin-mungkin aja,  tapi  kayaknya  ngga  deh.  Soalnya kehidupan  mereka  sama  kehidupan  di Indonesia beda.” (Alia) Alia  mengaku  tidak  membayangkan bagaimana  rasanya  menjadi  remaja  SMU belum ingin mengalami prom night seperti di anak kecil yang sekarang sedang dijalaninya.
“...karena  aku  udah  pernah  ngerasaa- in  jadi  anak  kecil  dan  menurutku  itu seru, ya aku pengen aja jadi anak kecil. Mungkin nanti  kalau sudah gede, malah pengen,  pikir  pengen  jadi  anak  gede, karena  sudah  pernah  tau  rasanya  jadi anak gede dan jadi anak kecil itu gima- na. I still wanna be a little kid, I wanna be a kid.” (Alia)
Pernyatan  tersebut  memperlihatkan bahwa  Alia  memilih  menikmati  masa  kini dibanding  berandai-andai  tentang  menjadi remaja.  Alia  memiliki  kesamaan  pemikiran - ti hidup di masa kini namun tidak pula takut menyongsong masa depan.
Dalam  konteks  kesamaan  pemikiran dalam  menikmati  masa  kini  Alia  dapat digolongkan  sebagai negotiated  reader . yang  indah  adalah  masa  SMU,  namun  Alia memaknai  bahwa  masa-masa  yang  indah adalah  masa  kanak-kanak  yang  dialaminya saat ini.

## Gaya Hidup Berdasarkan Pergaulan
digambarkan  dalam  hubungan  pertemanan dan  hubungan  dengan  lawan  jenis  (berpaca- Masing-masing  tokoh  utama  dalam  HSM digambarkan memilki sahabat yang memiliki
HSM  ini  menggambarkan  bahwa  hubungan persahabatan  dan  kekompakan  dapat  mem- permudah  mengatasi  persoalan-persoalan, misalnya dalam HSM  1, Troy dan Gabriella berhasil  mengatasi  hambatan  ketika  mengi- kuti  audisi  dengan  bantuan  teman-temann- ya. Troy  dan  Gabriella juga  tidak membalas dendam  dengan  cara  yang  buruk  kepada orang yang menghambat audisi mereka. Pada memilih  antara  menghadiri  acara  di  kampus barunya  dengan pertisipasi pada pementasan di SMUnya. Saat Alia mengandaikan dirinya sebagai Gabriella, Ia memilih mengutamakan kebersamaan  dalam  pertunjukkan  sekolah. bahwa dalam pertemanan itu akan selalu ada secara  baik-baik  dan  damai.  Misalnya  pada Sharpay  dan  teman-teman  lainnya  tampak selesai  dengan  sendirinya  tanpa  ada  ritual permintaan
maaf atau sejenisnya, Sharpay  pun  kemudian  ikut  menyanyi dan  menari  dengan  teman-teman  sekelas. Sedangkan konsep berpacaran digambarkan  dengan  menghabiskan  waktu bersama sebanyak mungkin, menyimpan foto pasangan di loker dan kamar,
Adi Wibowo Octavianto
Membangun Sikap Kritis dan Selektif Anak-Anak terhadap  Tayangan  Film/Televisi  di  Indonesia (Disarikan  dari  Studi  Kasus:  Resepsi  Anak-Anak terhadap Tayangan High School Musical 1, 2 & 3)
memberi  hadiah,  menyemangati,  dan - gan  tangan,  berpelukan  hingga  berciuman. Alia memiliki peer group di sekolahn- ya yang sama sama berkepribadian dominan. Seperti yang diceritakan oleh guru kelas Alia: “cenderung  ini  sih,  anak-anak  yang populer  gitu  ya  ...,  yang  mereka  cukup dominan  juga  anak-anak  itu.  Pintar, dominan, sama-sama doyan ngobrol gitu, biasanya  juga  menyukai  hal-hal  yang hampir  sama  gitu.  Kayak  High School  Musical  semuanya  suka itu, lagi Facebook semuanya Facebook. Biasanya sih gitu.” (Miss Eka) - gan  temannya,  ia  tidak  mengekspresikannya dengan  kata-kata  kasar.  Alia  lebih  memilih untuk  tidak  berbicara  dengan  temannya tersebut. Masalah biasanya tersele- saikan  dengan  sendirinya,  kadang  tan- pa  permintaan  maaf  yang  formal.
“berantemnya  sih  bukan  yang  bener- bener  berantem  banget...aku  brantemn- ya sama Dede. Tentaang .. apa ya, Dede itu  kan  orang  kaya  sensitif  banget  gitu ...  jadi  tu  kita  tuh,  kaya  dia  tuh  kalau misalnya  apa-apa  dikit  ...  aku  ngga  tau kalau itu tuh membuat dia kesel, dia jadi kesel sama aku .. jadi berantem gitu. Kita tuh  kaya  ngga  ngomong-ngomong,  kaya diem  dieman  aja.  Terus  tapi  kadang- kadang  kalau  aku  tuh  kalau  di  sekolah kalau  ada  masalah,  ga  pake  maaf-maa- fan  trus  tiba-tiba  baekan  lagi,  tiba-tiba maen  lagi  padahal  abis  berantem.  Kita suka  ngga  sadar  gitu,  kita  juga  ngga ngerti  kenapa.  Trus  yang  lainnya  yang tau  kita  lagi  berantem suka  ini ....  aaah bukannya kamu lagi berantem? Iyah tapi udah baekan, tapi ngga ada baikan yang bener-bener  baikan. Kalau  udah  merasa dia udah  ngga  apa-apa  ya  udah”  (Alia)
Berdasarkan  observasi  awal  peneliti di  sekolah Alia, peer group Alia  sudah  mu- lai membicarakan hal-hal yang berhubungan dengan  menyukai  anak  laki-laki  dan berpacaran.  Ketika  diwawancarai,  Alia mengaku  tidak  sedang  menyukai  anak laki-laki.  Menurut  Alia,  wajar  jika seseorang  seusianya  menyukai  lawan  jenis, namun dia sendiri belum menyukai siapa-siapa.
“nggak,  aku  mau  jadi  anak  kecil  yang belum suka sama siapa-siapa. aku  bukannya  belum  boleh,  cuma belum  ada  aja  yang  menarik”  (Alia) Saat ditanya tentang gaya berpacaran - kaannya terhadap gaya romantis yang ditun- jukkan  oleh  tokoh Troy.  Menurutnya  hal  itu terlalu berlebihan:
“iiiiih...  no,  he’s  not  romantic..  I  hate him,  dia  agak  aneh  .....  he’s  too  nice  to Gabriella,  that’s  why  I  dont  like  him... berlebihan gitu loh”
Pada  interview  Alia  terlihat  enggan menjawab  dan  sulit  membuka  diri  ketika ditanyakan seputar “taksir-menaksir” dan  siapa  yang  sedang  ia  sukai  saat  ini. Namun  berdasarkan  penuturan  guru kelasnya,  Alia  termasuk  siswi  yang  turut membicarakan  hal-hal  seputar  anak  laki-la- ki  dengan  teman-temannya,  bahkan  tahun lalu  pun  Alia  pernah  menyukai  seseorang. “kalau  sekarang  di  kelas  aku  sih nggak,  nggak  keliatan.  Tapi  kalau nggak  salah  dulu  waktu  dikelas sebelumnya sempet dia naksir siapa gitu”
Berdasarkan  paparan  tersebut  dapat disimpulkan bahwa: a) dari aspek perteman- an Alia  memiliki  konsep  yang  sama  dengan nilai  kebersamaan  dan  kekompakan.  Alia merupakan dominant reader dalam aspek ini.
dianut  Alia  sama  dengan  nilai  yang  ditun-

## Adi Wibowo Octavianto
Membangun Sikap Kritis dan Selektif Anak-Anak terhadap  Tayangan  Film/Televisi  di  Indonesia (Disarikan  dari  Studi  Kasus:  Resepsi  Anak-Anak terhadap Tayangan High School Musical 1, 2 & 3)
dan akan selesai begitu saja. Alia merupakan dominant  reader dalam  konteks  ini. c)  dalam  aspek  hubungan  pacaran,  Alia merupakan oppositional  reader ,  karena  dia menganggap gaya berpacaran yang ditunjuk- kan Troy kepada Gabriella terlalu berlebihan.

## Gaya Hidup Berdasarkan Cara Mengisi Waktu Luang
Para tokoh dalam HSM digambarkan mengisi waktu luang mereka dengan mengi- kuti  kegiatan  ekstrakurikuler  yaitu  dengan bergabung dalam klub sekolah, bekerja paruh waktu  di  liburan  musim  panas,  berpesta, mempersiapkan pertunjukkan dan berpacaran. Untuk  mengisi  waktu  luangnya, selain  menonton  TV,  Alia  mengaku  pernah beberapa  kali  menginap  rumah  temannya, menonton  di  bioskop,  jalan-jalan  di mall , ataupun  sekedar  bermain  internet.  Di  seko- lah, Alia  pun  aktif  mengikuti  beberapa  klub seperti  klub  bahasa  Perancis,  GSM  (tari Alia  mengikuti  les  biola  semenjak  umur  3 tahun  dan  bergabung  dalam  paduan  suara. Khusus  untuk  akhir  pekan, Alia  juga  diper- bolehkan bermain Nintendo. Peneliti menilai bahwa orangtua memiliki peran yang sangat penting dalam mengatur waktu luang anaknya.
“Jadi  udah  padet  (kegiatan  Alia)  gitu biarin deh, selama kepantau, positif gitu kan,  saya  juga  tau,  saya  anter  sendiri.
Karena kalau ngga ya gitu, dia ngga tau mau ngapain cuma akhirnya maen game ...  jadinya  kan  ngga  ada  waktu  juga  ... jadinya ngga banyak nonton...aduh gawat juga pengaruhnya televisi itu” (Ibu Yanti)
Perbedaan  usia  antara  Alia  dengan tokoh  HSM  menjadikan  perbandingan  cara mereka  mengisi  waktu  luang  berbeda.  Alia belum  menginjak  usia  remaja  dan  belum - ran yang ada di HSM tidak mungkin dilaku- kan,  apalagi  untuk  anak  seusianya  dimana
pengawasan  orang  tua  masih  tinggi.  Begi- tu  pula  dengan  bekerja  paruh  waktu,  yang masih  belum  mungkin  dilakukan  Alia. Perbedaan  tersebut  membuat  Alia  sulit menyatakan  pendapatnya  tentang  cara  para tokoh  HSM  mengisi  waktu  luang.  Persa- maan yang ada hanyalah Alia dan para tokoh memiliki  aktivitas  yang  padat  dan  positif. Berdasarkan  interview  dengan  Alia, peneliti  sulit  menentukan  posisinya sebagai reader ,  karena  terdapat  kontradiksi antara aktivitas nyata Alia seperti menyanyi, les  biola,  dan  menari  dengan  pernyata- an  Alia  yang  mengutarakan  bahwa  ia  tidak menyukai menari dan menyanyi seperti yang menduga  kontradiksi  ini  terjadi  karena  Alia tidak suka menjadi pusat perhatian, bukan pada aktivitas  menyanyi  dan  menari  itu  sendiri.

## Gaya Hidup Berdasarkan Gaya Berbusana
Gaya berbusana para tokoh tergantung  pada  karakter  masing-masing tokoh  dan  situasi  yang  dihadapi.  Gaya tersebut berkembang seiring dengan perkem- semakin  jelas,  misalnya  tokoh  Taylor  yang digambarkan sebagai siswi pandai pada HSM 1  bergaya casual dan  tidak  terlalu  berbeda dengan tokoh lain yang menggunakan blazer , rok dan kaos. Pada HSM 2, Taylor menggu- nakan seragam tempat dia bekerja. Baru pada HSM 3, Taylor berpakaian rapih dan konsis- ten  menggunakan  kemeja,  kadang  berdasi, rompi dan rok bahan untuk semakin menun- jukkan bahwa ia siswi yang serius dan pintar. Berikut  analisa  peneliti  mengenai gaya  berbusana  para  tokoh  utama  wanita  di
Gabriella:  gadis  yang  cantik  dan pintar,  mengikuti  klub  ilmiah  dan  teater. mengenakan celana ¾, kaos, dan rok. Namun
Adi Wibowo Octavianto
Membangun Sikap Kritis dan Selektif Anak-Anak terhadap  Tayangan  Film/Televisi  di  Indonesia (Disarikan  dari  Studi  Kasus:  Resepsi  Anak-Anak terhadap Tayangan High School Musical 1, 2 & 3)
kan  diri  dengan  gaya  busana sporty  ca- sual Pengamatan
peneliti terhadap Gabriella  lebih  sering  menggunakan  baju terusan  tanpa  lengan,  warna-warna  cerah, rambut tergerai rapih, aksesori feminin (jepit rambut, kalung). Semua ciri itu dapat digolong- kan  pada  gaya  busana girly atau  feminin.
Alia  tidak  mengganggap  tokoh Gabriella feminin karena dia girly sebagai, “mm  ...  yang  kayak  misalnya  .... aaaa (menirukan suara perem- puan  yang  melengking  tinggi  berna- da  manja)  trus  they  wear  pink  stuff”.
Alia  tampaknya  telah  memiliki  gaya berbusana  sendiri  sesuai  konsep  diri  yang dimilikinya.  Alia  menyatakan  tidak  menyu- kai  rok  dan  gaya busana girly atau  feminin. Pernyataan  Alia  tersebut  diperkuat  oleh pernyataan  ibunya  yang  mengatakan,
“Dia  kan  gayanya  casual  banget...dia dari  dulu  males  pake  jepit,  bando  gitu ngga  betah  ...  ngga kayak  adiknya  yang rambutnya  bisa  dimacem-macemin....”
Alia  menyatakan  gaya  berbusana yang  paling  bagus  adalah  tokoh  Gabriella dan  Kelsey.  Gaya  busana  Gabriella  diang- gap  gaya  yang  paling  mirip  dengan  gaya busana  nya.  Namun  terdapat  pernyata- an  yang  kontradiktif  dimana  Alia  mengaku tidak ingin mengenakan summer dress , busa- na  yang  sering  digunakan  Gabriella.  Selain summer dress , Gabriella beberapa kali meng- gunakan  celana  ¾  dan  kaos.  Ini  merupakan busana  yang  cukup  sering  digunakan  Alia. Menurut Ibu Alia, tidak ada perubahan gaya berbusana yang berarti dari Alia sejauh ini. Baik sebelum  maupun sesudah Alia  dan teman-temannya  menonton  HSM, Alia  tetap menggunakan  busana  bergaya casual dan sporty. Fakta ini dapat menjadi indikasi bahwa
Alia  merupakan negotiated  reader .  Dia  me- nerima sebagian gaya busana tokoh Gabriella namun menolak gaya yang lain. Terjadi fenom- ena  yang  unik,  manakala  Alia  mengabaikan fakta  bahwa  Gabriella  cukup  sering  meng- gunakan summer  dress - hat dari penggolongan gaya busana Gabriella yang menurut Alia adalah sporty dan casual.

## Gaya  Hidup  Berdasarkan  Konsep Bersekolah
Konsep bersekolah paling ditonjolkan pada HSM 3, dimana para tokoh yang sudah memasuki tahun terakhir SMU mulai memikir- kan  masa  depannya,  universitas  yang  dituju dan  juga  beasiswa.  Para  tokoh  digambarkan sangat serius memikirkan kelanjutan studinya. Pemilihan  universitas  pun  juga  dipengaruhi oleh minat si tokoh, seperti Troy digambarkan dilanda dilema untuk memilih universitas dan program  yang  ia inginkan. Selain itu,  dalam dalam  membantu  memberikan  arahan  bagi pada  saat Troy  kebingungan  memilih  minat, maka guru dramanya memberikan arahan. Guru juga digambarkan sangat mendorong siswanya untuk berprestasi agar mendapatkan beasiswa. Tokoh  utama  di  HSM  digambar- kan  memiliki  prestasi  yang  unggul,  baik  di bidang  akademik  (Gabriella)  maupun  olah- raga  (Troy).  Gabriella  diterima  di  universi- tas favorit dengan nilai yang tinggi sementa- ra Troy  mendapatkan dua tawaran beasiswa. Alia  sendiri merasa  bahwa  mendapa- tkan  nilai  yang  baik  di  sekolah  adalah sesuatu  yang  penting,  hal  ini  dibuktikan dengan  prestasi  akademis  yang  baik  di sekolah. Tentang hubungan dengan guru, Alia mengaku  pernah  memiliki  beberapa  guru favorit, namun ia enggan menyebutkan naman- ya. Di SD Cikal sendiri, menurut guru kelas Alia, hubungan guru dengan siswanya terma- suk dekat, bahkan tidak jarang murid bercanda

## Adi Wibowo Octavianto
Membangun Sikap Kritis dan Selektif Anak-Anak terhadap  Tayangan  Film/Televisi  di  Indonesia (Disarikan  dari  Studi  Kasus:  Resepsi  Anak-Anak terhadap Tayangan High School Musical 1, 2 & 3)
Menurut Alia, sekolah seperti yang dita- mpilkan dalam HSM mungkin akan berbeda dengan sekolah di Indonesia. Alia menyadari adanya perbedaan gaya hidup antara sekolah di Amerika dengan di Indonesia. Ketika ditanya kemungkinan adanya kesamaan antara sekolah
“nggak  tau  sih,  mungkin-mungkin aja  tapi  kayaknya  nggak  deh.  Soal- nya  kan  kehidupan  mereka  sama kehidupan di Indonesia beda”. Berdasarkan  temuan  di  atas,  Alia merupakan negotiated  reader karena  ia membandingkan  pengetahuannya  tentang perbedaan  budaya  antara  Barat  dan  Timur yang  didapat  dari  orangtua  dan  gurunya untuk  menanggapi  konsep  bersekolah
dalam  kehidupan  nyata  namun  ia  tidak yakin.

## Ekstrateks di Sekitar Informan
Pengalaman bermedia bukan sesuatu yang dapat dipisahkan dari kehidupan sehari-hari,  melainkan  menyatu  dengan kehidupan  tersebut,  dan  hidup  kita  berada dalam  lingkup  lokasi  sosial  tertentu. Usia,  pekerjaan,  status  perkawinan,  ras, gender,  lingkungan,  dan  sebagainya  mem- bantu  kita  membangun  struktur  kehidupan harian  dan  pengalaman  bermedia.  Pada konteks  tersebut  maka  dalam  pengalaman bermedia,  pesan-pesan  media  memang penting,  namun  begitu  juga  dengan  loka- si  kita  dalam  berbagai  variasi  kelompok sosial  (Croteau  and  Hoynes  2000;  p.268).
Morley  dalam  Croteau  menye- but  lingkup  sosial  yang  ikut  membentuk pengalaman bermedia tadi sebagai ekstrateks. Walaupun  Morley  ragu  menetapkan  kesim- pulan yang jelas mengenai korelasi langsung
antara  esktrateks  dengan  cara  interpretasi media tertentu, namun Croteau menggarisbawahi, bahwa pola-po- la  umum  antara setting sosial  dengan interpretasi  teks  patut  mendapat  perhatian kita  (Croteau  and  Hoynes  2000;  p.271).
Pada  penelitian  ini  esktrateks yang  mendapat  perhatian  khusus  adalah lingkungan  sekolah  yang  meliputi  guru dan peer  group ,  serta parent  mediation.

## Parent Mediation

## A. Latar Belakang Informan Orang Tua Alia
Orangtua  Alia  yang  dalam  hal  ini adalah  ibunya,  sangat  mencurigai  konten tayangan  televisi  terutama  dari  stasiun  tele- visi  nasional.  Menurut  Ibu  Alia  tayangan televisi  termasuk  beritanya  banyak  menun- jukkan  hal-hal  yang  tidak  baik  untuk dilihat  anak-anak,  misalnya  kekerasan.  Ibu Alia pun cemas dengan gambaran pergaulan remaja  yang diterimanya melalui media-me- dia.  Menurut  Ibu  Alia,  narkoba  dan  seks bebas adalah hal yang paling mengkhawatir- kan dari kehidupan remaja terutama di Jakarta saat  ini. Kekhawatiran tersebut diimplemen- tasikan dengan pembatasan  dan  pengawasan akses  media  dan  teknologi  informasi  untuk Alia.  Alia  pun  didorong  untuk  mengiku- ti  berbagai  macam  kegiatan  seperti  menari dan  menyanyi yang  tujuan  utamanya adalah untuk mengarahkan energi Alia ke arah yang positif  dan  mengurangi  waktu  luang  yang berpotensi  dihabiskan  untuk  menonton televisi  atau  bermain game .  Walaupun  de- mikian,  Ibu  Alia  menghindari  pendekatan otoriter  dan  mengedepankan  dialog  untuk menanamkan  nilai  dan  aturan  bagi  Alia.
Adi Wibowo Octavianto
Membangun Sikap Kritis dan Selektif Anak-Anak terhadap  Tayangan  Film/Televisi  di  Indonesia (Disarikan  dari  Studi  Kasus:  Resepsi  Anak-Anak terhadap Tayangan High School Musical 1, 2 & 3)

## B. Mediasi Aktif
Mediasi  aktif  terbagi  menjadi  tiga macam,  yaitu;  aktif-negatif,  aktif-netral,  dan aktif-positif. Mediasi  aktif-negatif:  jenis  mediasi ini  merupakan  upaya  aktif  orang  tua  untuk menunjukkan  sisi  negatif  tayangan-tayangan televisi/media.  Orang  tua Alia  secara  umum menekankan  acara-acara  televisi  nasional di  Indonesia  mengandung  banyak  hal  yang tidak pantas ditonton. Misalnya sinetron dan tayangan berita terutama kriminal yang secara vulgar memperlihatkan adegan kekerasan. Mediasi  aktif-netral:  jenis  mediasi ini  merupakan  upaya  aktif  orang  tua  untuk menawarkan  dan  menunjukkan  alternatif tayangan  yang  dianggap  dapat  memperkaya cara pandang anak terhadap tayangan televisi. Orang tua Alia menganjurkan Alia menonton acara-acara dari Discovery Channel, Discov- ery  Travel  and  Living,  dan  tayangan-tayan- gan  kuliner.  Menurut  Ibu Alia, Alia  menyu- kai tayangan kuliner dan memang menyukai kegiatan memasak.
Mediasi  aktif-positif:  jenis  mediasi ini  merupakan  upaya  aktif  orang  tua  untuk menunjukkan  sisi  positif  tayangan-tayan- gan  televisi/media.  Ibu  Alia  memberikan komentar positif untuk tayangan-tayangan dari Discovery  Channel,  Discovery  Travel  and Living,  dan  tayangan  kuliner  di  televisi nasional. Komentar yang  diberikan lebih kepada  anjuran  untuk menonton,  kare- na tayangan-tayangan tersebut dianggap lebih layak  ditonton  dibanding  tayangan  lainnya.
Menonton  televisi  bagi  keluarga  ini bukan  prioritas  mengisi  waktu  luang  utama. Ibu  dan  Ayah  Alia  sendiri  tergolong  jarang menonton televisi untuk memberi contoh bagi Alia  dan  adiknya.  Kakek  Alia  lebih  sering menonton  tayangan  berita  CNN  dibanding- kan tayangan lainnya. Jika diskusi mengenai tayangan televisi jarang dilakukan di keluar- ga ini tampaknya wajar, karena memang tidak banyak yang dapat didiskusikan.

## C. Mediasi Restriktif
Mediasi  restriktif  adalah  pembatasan menonton  bagi  anak.  Ibu  Alia  cenderung menggunakan strategi ini untuk menghindar- kan dampak negatif televisi. Alia hanya boleh menonton  televisi  atau  bermain game pada hari  libur  yaitu  mulai  Jum’at  sore  sampai Minggu  siang.  Khusus  untuk  televisi,  Alia hanya boleh menonton di antara waktu pulang sekolah  sampai  pukul  6  sore.  Pukul  6  sore setiap  harinya  televisi  di  rumah  itu  dimati- kan, kecuali televisi di ruang Kakek Alia yang biasanya memutar saluran CNN. Pembatasan waktu  menonton  ini  berlaku  untuk  seluruh keluarga  kecuali  kakek Alia.  Ibu  dan  Bapak Alia pun tidak menonton televisi untuk mem- berikan contoh. Kalaupun Ibu dan Bapak Alia akan menonton televisi lagi, mereka baru men- yalakan di ruang pribadi di atas pukul 10 malam. Pada  umumnya  Alia  menuruti aturan  tersebut  tanpa  protes.  Jika  ingin melihat  tayangan  diluar  waktu  yang diijinkan,  biasanya  Alia  menyelesaikan tugas sekolah lebih awal dan menegosiasikan- nya dengan sang Ibu. Ibu Alia pun biasanya mengijinkan  karena  tayangan-tayangan  yang ingin  dilihat  dianggap  tidak  membahayakan. Strategi  restriktif  digunakan  untuk menjauhkan Alia dari ketergantungan terhadap televisi dalam mengisi waktu luang. Ibu Alia sangat  menekankan  elemen  ketergantungan ini sebagai dasar kebijakkannya terhadap hal apapun, khususnya soal media. Bagi ibu Alia, ketergantungan akan membahayakan, karena seseorang  cenderung  akan  melakukan  apap- un  untuk  memenuhi  ketergantungannya  itu. Cara  lain  untuk  meghindarkan  Alia dari  ketergantungan  terhadap  televisi, game , dan  cara  menghabiskan  waktu  yang  tidak produktif  lainnya  adalah  dengan  mendorong keterlibatan  aktif  dalam  berbagai  kegia- tan  ekstrakurikuler,  seperti;  sanggar  musik purwacaraka,  les  biola  dan  sanggar  tari GSM.  Kegiatan-kegiatan  itu  cukup  meny- ita  waktu  Alia.  Selain  itu,  disaat  libur, Alia

## Adi Wibowo Octavianto
Membangun Sikap Kritis dan Selektif Anak-Anak terhadap  Tayangan  Film/Televisi  di  Indonesia (Disarikan  dari  Studi  Kasus:  Resepsi  Anak-Anak terhadap Tayangan High School Musical 1, 2 & 3)
sering  diajak  mengunjungi  sanak  famili sebagai alternatif aktivitas pengisi waktu libur. Pembatasan aktivitas menon- ton  ini  diterapkan  dengan  mendiskusikan alasan-alasannya.  Ibu  Alia  menunjuk- kan  bahwa  banyak  tayangan  yang  tidak pantas  di  televisi  untuk  memperkuat  alasan pembatasan  itu.  Alasan  lainnya  adalah  Alia yang  saat  ini  duduk  di  kelas  5  SD  perlu mempersiapkan  diri  dengan  baik  untuk menghadapi Ujian Nasional yang cukup berat setahun lagi. Sejauh ini Ibu Alia merasa Alia dapat memahami alasan-alasan yang diberikan.

## D. Co-Viewing
Ibu Alia kadang ikut mendampingi Alia menonton televisi atau bermain game , namun kadang  Alia  dibiarkan  menonton  sendirian atau bersama adiknya. Menurut Ibu Alia, kare- na ruang televisi berada di ruang terbuka yang sering  dilalui  orang,  maka  membiarkan Alia untuk  menonton  tanpa  pendampingan  tidak terlalu menjadi masalah. Ibu Alia tidak dapat menyebutkan seberapa sering Alia didampin- gi  atau  dibiarkan  dalam  menonton  tayangan televisi. Pada saat Ibu ikut  menonton televi- si,  sering  terjadi  pembicaraan  yang  terkait dengan  acara  yang  sedang  dilihat. Misalnya, saat menonton Mr. Bean, Ibu Alia mengomentari  bahwa  kejadian-kejadian yang  ada  di  layar  itu  dilebih-lebihkan  agar tayangan  menjadi  lucu.  Jika  tayangan  yang ditonton berasal dari luar Indonesia, Ibu Alia sering  menekankan  bahwa  terdapat  perbe- daan  kebiasaan  dan  budaya  antara  orang Indonesia  dengan  bangsa  lainnya,  misal- nya  cara  orangtua  berkomunikasi  dengan anak di barat berbeda dengan yang terjadi di Indonesia.

## E. Nilai dan Pola Asuh Orang Tua
Ibu  Alia  menyatakan  bahwa  Alia lebih diarahkan untuk lebih menyukai bacaan daripada televisi.  Beberapa nilai yang terungkap dalam wawancara sebagai nilai yang ditanam- kan oleh Ibu Alia kepada Alia antara lain adalah: • Menjaga  Alia  agar  tidak addict (ketergantungan)  pada  suatu hal.  Suka  dan  tidak  suka  pada  se- suatu  harus  dijaga  agar  berada  da- lam  batas  wajar  sehingga  Alia  ti- dak  menghalalkan  segala  cara  untuk mendapatkan apa yang diinginkannya. “ Pokoknya  prinsip  saya,  kalau  sukanya sampai addict gitu pasti dilarang ... addict itu bahaya untuk segala hal ” , (Ibu Alia). • Menanamkan perbedaan budaya  utamanya  antara  Barat dan  Timur.  Hal  ini  relatif  mudah karena  salah  satu  tante Alia  menikah dengan  pria  Barat.  Perbedaan  yang yang  dijelaskan  antara  lain  yang berkaitan  dengan  hubungan  dengan orangtua,  hubungan  dengan  lawan jenis, dan pandangan terhadap agama.
• Menjelaskan  bahwa  da- terjadi  karena  masing-masing  orang memiliki cara  berpikir  yang berbeda. • Menegaskan untuk tidak mudah terpengaruh  atau  terpancing  dengan ungkapan-ungkapan  seperti;  keting- galan jaman, ‘ ngga gaul ’ dan sejenisnya. Karena  ungkapan-ungkapan  tersebut sering  dipakai  untuk  membujuk  ses- eorang melakukan hal-hal yang buruk.
Secara  umum  Ibu  Alia  menunjuk- kan  perhatian  pada  perkembangan  Alia  dan adiknya.  Ibu  Alia  menerapkan  proteksi namun  menghindari  sikap  otoriter,  semua kebijakan  dan  larangan  dibicarakan  dengan Alia  dengan  menunjukkan  alasan-alasannya. Ibu  Alia  cukup  sering  mendampingi  aktivi- tas  ekstrakurikuler  Alia,  setidaknya  dengan
Membangun Sikap Kritis dan Selektif Anak-Anak terhadap  Tayangan  Film/Televisi  di  Indonesia (Disarikan  dari  Studi  Kasus:  Resepsi  Anak-Anak terhadap Tayangan High School Musical 1, 2 & 3)
mengantar  jemput  Alia  ke  tempat  kegia- tan  berlangsung.  Selain  televisi,  Alia  pun mendapat pembatasan akses internet dan game . Untuk menghindarkan aktivitas waktu luang yang tidak produktif, Alia diarahkan pada berbagai kegiatan yang memberian ruang untuk menyalurkan minat Alia, yaitu musik dan tari.

## F. Lingkungan Sekolah, Guru dan Peer Group
SD  Cikal  tempat  Alia  bersekolah merupakan  sekolah  nasional  plus  yang mengembangkan  kurikulum  dan  teknik belajar  mengajar  sendiri  di  luar  kurikulum nasional. Perbedaan yang menonjol misalnya adalah,  penggunaan  dua  bahasa,  Inggris  dan Indonesia dalam berinteraksi baik dalam kelas maupun luar kelas.
Sekolah  Alia  mengembangkan  kuri- kulum  yang  mendorong  murid-murid- nya  melakukan  eksplorasi  pengetahuan sendiri dengan bimbingan para guru dan fasilitas sekolah.
“...pada  intinya  sih  kita  belajar,  yang kita  usahakan  adalah  inquiry  learning. Inquiry  learning  itu  jadi  mereka  belajar dengan mereka membangun pengetahuan- nya  mereka  sendiri.  Jadi  they  own  their own learning.”
“jadi  kegiatan  yang  kita  berikan  bukan yang  model  lecturing,  gimana  caran- ya  mereka  bisa  menemukan  sendiri  itu. Kita udah tau tapi kita kasih step-stepnya supaya  mereka  bisa  kesana  gitu.  Jadi mereka membangun pola  pikirnya sendi- ri.”
(Miss Eka, Guru Alia)
Hubungan guru dan murid relatif akrab sehingga  guru  dengan  mudah  dapat  membu- ka obrolan yang terkait dengan minat murid- muridnya.  Misalnya,  saat  murid-murid seko-
melakukan obrolan informal untuk memban- tu murid menemukan sisi baik dan sisi buruk dari tayangan tersebut. Demikian pula dengan trend lain yang sedang berkembang di sekolah. Sekolah  Alia  banyak  mengangkat permasalahan yang membantu orang tua dan murid  memahami  hal-hal  di  luar  pelajaran wajib sekolah. Untuk orang tua sering diada- kan “ceramah pintar” yang salah satu topiknya mengangkat soal melek media. Untuk murid, sekolah pernah menjelaskan tentang reproduk- si dan pubertas.
Alia  berada  pada peer  group dengan teman-teman yang memiliki kepribadian yang mirip,  yaitu  bergaya  busana casual  sporty , dominan dan aktif. Teman-teman dominan ini merupakan teman-teman sejak Alia duduk di bangku Taman Kanak-Kanak. Namun mengin- jak  kelas  5  ini,  Ibu  Alia  menangkap  sedikit perubahan  dimana Alia  mulai  mengembang- kan kedekatan dengan teman-temannya yang lebih feminin dan girly . “Cuma mulai belakangan ini, kelas 5 ini kayaknya  ada  perubahan...jadi  dia  lebih kayak sama Dinka...lebih sama Odelia,”
“Sebenarnya sih kalau Andra, Caca, Alia, Dira itukan kayaknya hampir sama...ngga terlalu suka yang girly gitu kan..lebih ke yang  casual....Dinka,  Odel  ni  kan  agak lebih girly kan. Saya juga ngga tau kenapa kok sekarang dia lebih suka temen-temen- nya yang lebih ini ..... “ (Ibu Alia)

## G. Interpretasi Umum
Alia  tumbuh  dalam  lingkungan sekolah, keluarga, dan teman yang memben- tuknya menjadi pribadi yang dominan, memi- liki konsep diri yang cukup kuat, dan bersikap relatif  netral  dan  kritis  terhadap  terpaan  me- dia. Lingkungan-ingkungan tadi menanamkan sejumlah  nilai  kepada  Alia  yang  kemudian menjadi  modal  bagi  Alia  dalam  mengolah

## Adi Wibowo Octavianto
Membangun Sikap Kritis dan Selektif Anak-Anak terhadap  Tayangan  Film/Televisi  di  Indonesia (Disarikan  dari  Studi  Kasus:  Resepsi  Anak-Anak terhadap Tayangan High School Musical 1, 2 & 3)
terpaan isi media. Lingkungan  sekitar  Alia  tampaknya tidak mempengaruhi secara langsung cara Alia memaknai isi teks HSM. Namun kepribadian dan cara berpikir Alia yang terbentuk melalui interaksi  dengan  lingkungan  disekitarnyalah yang  menentukan  posisi  Alia  sebagai dom- inant,  negotiated atau oppositional  reader . Alia menjadi dominant reader memi- liki pandangan yang sama atau setuju dengan preffered  reading dalam  HSM  karena  Alia memang  memiliki  pandangan  yang  kurang lebih  sama. Alia  menjadi negotiated  reader , ketika Alia menyetujui sesuatu namun meno- dengan  kata  lain Alia  melakukan  kompromi dengan  nilai-nilai  yang  telah  dimiliki  dalam benaknya. Alia  menjadi oppositional  reader ketika Alia memiliki nilai yang bertentangan

## Kesimpulan
Film  HSM sebagai teks mengandung berbagai  macam  pesan  yang  dikemas  ses- uai  dengan  kode  teks  dan  kode  sosial  yang dipahami  produsen  pesan.  Produsen  pesan memiliki  makna  yang  dimaksudkan  sebagai preffered  reading ,  namun  dalam  memaknai teks, audiens akan menyesuaikan sikap pada masing-masing  pesan  sesuai  dengan  nilai yang  dianut  berdasarkan  ekstrateks  yang menjadi setting sosial audiens.
Alia sebagai audiens teks HSM menja- di dominant reader ketika suatu pesan sesuai dengan nilai dan konsep diri yang dimilikinya, yaitu ketika memaknai : - Aspek  pertemanan  dima- na  Alia  memiliki  konsep  yang  sama mengutamakan nilai kebersamaan dan kekompakan. - na nilai yang dianut Alia sama dengan selesai begitu saja. Alia termasuk negotiated reader ketika ia mengkompromikan makna yang ditawarkan produsen pesan menjadi makna baru. Ini ter- jadi karena terdapat sebagian nilai-nilai yang dianggap tidak sesuai dengan konsep diri yang dianut Alia saat ini, yaitu ketika memaknai : - Konteks  menikmati  masa remaja  dan  menunda  kedewasaan. Saat  tokoh-tokoh  HSM  menunjuk- kan hasrat untuk menikmati masa kini sebagai remaja, Alia memaknai bahwa masa-masa  yang  indah  adalah  masa kanak-kanak  yang  sedang  dialamin- ya saat ini dan menolak untuk terlalu memikirkan  masa  depan  sebagai remaja atau orang dewasa. - Gaya  berbusana.  Terjadi fenomena  yang  unik,  manakala  Alia mengabaikan  fakta  bahwa  Gabriella cukup  sering  menggunakan summer dress berpendapat bahwa Gabriella memili- ki gaya yang casual dan sporty . Alia beranggapan  gaya  Gabriella  dan Kelsey  menarik,  sedangkan  gaya Sharpey  tidak.  Alia  tampaknya memberikan  atribusi  menarik  dan tidak  menarik  berdasarkan  gaya busana yang dianutnya dalam keseha- rian. - Konsep bersekolah. Alia mem- bandingkan  pengetahuannya  tentang perbedaan  budaya  antara  Barat  dan
Timur  yang  didapat  dari  orangtua dan  gurunya  untuk  menanggapi konsep  bersekolah  yang  ditunjukkan menyatakan  bahwa  gambaran  berse- dalam kehidupan nyata namun ia tidak yakin, karena dia sendiri merasa belum mengetahui keadaan yang sebenarnya dalam kenyataan.
Membangun Sikap Kritis dan Selektif Anak-Anak terhadap  Tayangan  Film/Televisi  di  Indonesia (Disarikan  dari  Studi  Kasus:  Resepsi  Anak-Anak terhadap Tayangan High School Musical 1, 2 & 3)
Alia  menjadi opositional  reader dalam memaknai pesan ketika makna yang ditawar- kan produsen pesan tidak sesuai dengan nilai dan  konsep  diri  yang  dianut  saat  ini,  yaitu ketika memaknai : - Aspek hubungan pacaran, Alia merupakan opositional reader, karena dia menganggap gaya berpacaran yang ditunjukkan  Troy  kepada  Gabriella terlalu berlebihan. Orang tua Alia me- nekankan  perbedaan  konteks  hubun- gan dengan lawan jenis antara budaya barat dengan budaya Indonesia. Tam- paknya ini menjadi landasan bagi Alia untuk menilai bahwa jenis kedekatan sebagai kedekatan yang berlebihan. Terdapat  situasi  yang  menyebabkan peneliti  sulit  menentukan  posisi reader Alia dalam  memaknai  konsep  aktivitas  waktu luang,  karena  terdapat  kontradiksi  antara aktivitas  nyata  Alia  dengan  pernyataannya pada saat wawancara.
Secara  umum  Alia  memaknai  teks berdasarkan  nilai  dan  konsep  diri  yang terbentuk  dalam  lingkungan  pendidikan formal, peer group dan pendampingan orang tua.    Ekstrateks  disekitar Alia  menghasilkan konsep  diri  yang  kuat,  keterbukaan  pikiran, dan  toleransi  terhadap  perbedaan,  sehingga Alia  dapat menempatkan diri  sebagai pemb-
informasi atau  model  bagi tata  cara  berpikir - si  sebagai  pembanding  bagi  kecenderungan nilai-nilai dan cara berpikir yang telah dimi- likinya.
Sikap  kritis  dan  selektif Alia sebagai pembaca aktif tampaknya terbentuk dari rang- kaian  nilai  yang  diajarkan  lingkungan  kelu- arga, sekolah, dan teman bermainnya. Dalam kasus  Alia  ini,  lingkungan  keluarga  teruta- ma  Ibu  sangat  berperan.  Ibu  Alia  memiliki pandangan  yang  curiga  terhadap  pengaruh televisi dan media lain. Kecurigaan ini mem- buat  Sang  Ibu  berusaha  mengalihkan  keter-
gantungan informasi dan hiburan yang berasal dari televisi. Alia banyak diajak terlibat aktif dalam  kegiatan  ekstrakurikuler  semata-mata agar waktu luang yang berpotensi digunakan untuk menonton atau bermain game menjadi berkurang.  Keluarga Alia  terutama  Ibu  amat mendukung  upaya  demokratis  dalam  men- gatur pola konsumsi media dan mengajarkan berbagai nilai dan pengetahuan yang mengar- ahkan Alia untuk mampu menilai isi tayangan televisi secara kritis dan selektif.
Pola  asuh  Alia  mungkin  saja  dapat direplikasi  untuk  menghasilkan  situasi  yang menyerupai.  Namun  masih  banyak  kondisi lain yang mungkin luput dari penelitian ini. ***

## Referensi
Buku Baran,  S.  J.  and  D.  K.  Davis  (2000). Mass Communication Theory - Foundation, Ferment,  and  Future .  Canada, Wadsworth  -  Thomas  Learning.
Barker,  C.  (2000). Cultural  Studies: Theory  and  Practices .  London,  Sage
Publication. Bryant,  J.  and  D.  Zillmann  (2002). Media Effects:  Advances  in  Theory  and Research .  New  Jersey,  Lawrence Erlbaum.
Croteau, D. and W. Hoynes (2000). Media & Society,  Industry,  Images  and Audiences .  California,  Fine  Forge
Press.
Hall,  S.  and  P.  Whannel  (1994). The  Young Audience.  Cultural  Theory  and Popular Culture - A Reader . J. Storey. Cambridge,  Harvester  Wheatsheaf.
Livingstone, S. (1998). Relationship between media  and  audiences:  Prospects for  audience  reception  studies.  Me- dia,  Ritual  and  Identity .  J.  Curran and  T.  Liebes.  London,  Routledge.
Membangun Sikap Kritis dan Selektif Anak-Anak terhadap  Tayangan  Film/Televisi  di  Indonesia (Disarikan  dari  Studi  Kasus:  Resepsi  Anak-Anak terhadap Tayangan High School Musical 1, 2 & 3)
Machor,  J.  L.  (2001). Reception  Study: From  Literary  Theory  to  Cultur- al  Studies .  New  York,  Routledge. McQuail,  D.  (2000).
McQuail’s  Mass
Communication Theory . London, Sage
Publication. Storey,  J.  (1996). Cultural  Studies  and  The Study of Popular Culture: Theories  and  Methods .  Athens, The  University  of  Georgia  Press.
Tesis Kusmawarni, I. (2007). Decoding dan Makna Gaya  Hidup  Per(cinta)an  di  Televi- si  Swasta  Nasional .  Program  Pasca Sarjana  Ilmu  Komunikasi.  Jakar- ta,  Universitas  Indonesia.  Master.
Jurnal Rakhmani,  I.  (2005).  “Faktor-Faktor  yang
Mempengaruhi Jenis Mediasi Orang  Tua  Untuk  Televisi.”  Journal Penelitian  Komunikasi  Thesis  IV(1). Internet
Detik.com.  (2007,  13/02/2007).  “ Haunted High  School  Musical ”  Hadir  di
Layar Lebar Tahun 2008.” 2009, from http://www.detikpublishing.com.
Gundersen,  E.  (2006,  2/27/2006  9:00
PM). “’ High School,’ the musical .”  Retrieved  11/05/2009, 2009, from http://www.usatoday.com/ life/movies/news/2006-02-27-high- school-musical_x.htm.
Kompas.com.  (2009,  08/04/  |  13:22  WIB). “Pemerintah  Tidak  Tegas  Ihwal Sekolah  Nasional  Plus.”  2009,  from http://www.kompas.com/read/ xml/2009/04/08/13225551/pemerin- tah.tidak.tegas.ihwal.sekolah.nasional. plus. TempoInteraktif.  (2008,  10/11/2008).  “ High School  Musical Mesin  Uang Baru  Disney.”  2009,  from  http;// www.tempointeraktif.com

## Sumber Utama
Adi Wibowo, Raehana Shihab, Nurina Gumay  (2009).  “Resepsi  Siswi Sekolah Dasar Mengenai Gaya Hidup Remaja dalam Film Bergenre Remaja (Studi Kasus: High School Musical 1,
2 & 3).” Penelitian.
Membangun Sikap Kritis dan Selektif Anak-Anak terhadap  Tayangan  Film/Televisi  di  Indonesia (Disarikan  dari  Studi  Kasus:  Resepsi  Anak-Anak terhadap Tayangan High School Musical 1, 2 & 3)