## IMPLEMENTASI TRILOGI PENDIDIKAN KI HAJAR DEWANTARA PADA SMK TAMANSISWA DI KOTA TEBING TINGGI
Oleh:
Tri Ananda Putri Mhd. Ihsan Syahaf Nasution

## ABSTRAK
Implementasi Trilogi  Pendidikan  Ki  Hajar  Dewantara  dari  perilaku  pamong  sebagai Ing Ngarso Sung Tuladha terlihat dari keteladanan pamong SMK TI Tamansiswa yang memiliki  sikap  bertanggung.  Perilaku  pamong  sebagai  Ing  Madya  Mangun  Karsa terlihat  dari  guru  memberikan  motivasi  belajar  kepada  siswa,  memberikan  apresiasi dan  bersikap  sabar  serta  kekeluargaan.  Pamong  berperilaku  sebagai  Tut  Wuri Handayani  terlihat  dari  pamong  yang  mendorong  dan  mengembangkan  kemampuan siswanya untuk berprestasi. Pamong mengimplementasikan tujuan Trilogi Pendidikan dengan  cara  menciptakan  suasana  tertib  dan  damai  di  lingkungan  sekolah  dan membentuk siswa yang merdeka mampu berdiri sendiri. Pamong mengimplementasikan  prinsip  Trilogi  Pendidikan  dengan  cara  menerapkan  prinsip kebebasan  kepada  siswa.  Pamong  mengimplemantasikan  fungsi  Trilogi  Pendidikan dengan cara mengembangkan potensi kodrati anak.
Kata Kunci: Implementasi, Trilogi Pendidikan, SMK Tamansiswa

## I. PENDAHULUAN
Pendidikan  merupakan  salah  satu  kebutuhan  pokok  bagi  kehidupan  manusia sehingga dapat menciptakan manusia yang cerdas dan berbudaya serta berkualitas.Ki Hajar  Dewantara  yang  dikenal  sebagai  bapak  pendidikan  nasional  telah  melakukan terobosan baru dalam perjuangan berbangsa dan bernegara.Beliau telah menanamkan jiwa  merdeka  dan  membangkitkan  jiwa  nasionalisme  pada  setiap  warga  bangsa Indonesia.  Ki  Hajar  Dewantara  beserta  teman-temannya  berupaya  melakukan pengangkatan  derajat  bangsa  yang  terjajah  sehingga  pada  waktu  itu  dapat berkedudukan sama derajatnya dengan bangsa-bangsa lain di dunia.
Akhirnya sebagai hasil keputusan bahwa bangsa terjajah itu perlu dididik agar mereka memiliki kecakapan, kecerdasan, dan kesadaran untuk bernegara serta jiwa dan semangat kemerdekaan.Ki Hajar Dewantara tokoh nasional yang sangat peduli dengan pendidikan  karena  jasa-jasanya  dibidang  pendidikan  maka  tanggal  lahir  Ki  Hajar Dewantara  ditetapkan  sebagai  hari  Pendidikan  Nasional.Ki  Hajar  Dewantara mendirikan  Perguruan  Tamansiswa  pada  tanggal  3  Juli  1922  yang  pada  saat  itu Tamansiswa bernama National Onderwys Institut Tamansiswa.
Tamansiswa bukan hanya berkembang pesat di daerah Pulau Jawa, melainkan ke  wilayah  Sumatera  Timur.  Awal  berdirinya  Tamansiswa  di  Sumatera  Timur  pada tanggal (15 Agustus 1925) di Galang, kemudian disusul dengan pendirian Tamansiswa di Tebing Tinggi (1 Juli 1928), di Kisaran pada tanggal (1 Juli 1930), Pematang Siantar (3 Juli 1932), Lubuk Pakam (7 Mei 1935) dan Padangsidempuan  (3 Juli 1938).
Tamansiswa  ini  bersama  dengan  segenap  pergerakan  kemerdekaan  rakyat lainnya berjuang untuk mencapai kemerdekaan bangsa, Tamansiswa dijadikan sebagai tempat  untuk  menyiapkan  tenaga  perjuangan  kemerdekaan  melawan  penjajah khususnya di kota Tebing Tinggi. Perguruan Tamansiswa di kota Tebing Tinggi yang berdiri  pada  tanggal  3  Juli  1928  telah mengelola  6  bagian  sekolah  yang  terdiri  dari: taman  indria  (taman  kanak-kanak),  taman  muda  (sekolah  dasar),  taman  dewasa (sekolah lanjutan tingkat  pertama), taman  madya  (sekolah  menengah  umum),  taman
karya  madya  ekonomi,  (SMK  bisnis  manajemen),  taman  karya  madya  tehnik  (SMK teknologi dan industri).
Konsep  Pendidikan  Ki  Hajar  Dewantara  dilaksanakan  menurut  “Sistem Among”,  yaitu  suatu  sistem  yang  berjiwa  kekeluargaan  dan  bersendikan  dua  dasar yaitu,  kodrat  alam  dan  kemerdekaan.  Pamong  sebagai  pemimpin  proses  pendidikan melaksanakan Trilogi Pendidikan yaitu Ing Ngarso Sung Tuladha (di muka memberi teladan) ,  Ing  Madya  Mangun  Karsa (di  tengah-tengah  membangun  semangat), Tut Wuri Handayani (dari belakang memberikan pengaruh/dorongan).
Mencapai  hidup  tertib  dan  damai  serta  membentuk  manusia  yang  merdeka merupakan  tujuan  dari  Trilogi  Pendidikan.  Menurut  paham  Tamansiswa masyarakat tertib  damai  hanya  terwujud  dalam  satu kehidupan  bersama  berdasarkan  cinta  kasih sayang antar sesama dalam satu keluarga, yang sama hak dan kewajibannya. Maka dari itu untuk tercapainya tujuan Trilogi Pendidikan ini guru atau pamong harus berusaha untuk dapat mengimplementasikannya kepada peserta didik.
Implementasi Trilogi Pendidikan merupakan proses penerapan ide, konsep atau kebijakan yang dibangun oleh Ki Hajar Dewantara untuk mencapai tujuan pendidikan di  Tamansiswa.  Begitu  juga  di  SMK  Tamansiswa  Kota  Tebing  Tinggi  proses implementasi Trilogi Pendidikan dilihat dari proses belajar-mengajar di dalam kelas. Bagi  seorang  guru/pamong,  untuk  mengimplentasikan  tujuan,  prinsip,  dan  fungsi Trilogi  Pendidikan  di  SMK  Tamansiswa  Kota  Tebing  Tinggi,  bukan  suatu  hal  yang mudah,  harus  membutuhkan  usaha  atau  strategi  untuk  mencapainya.Pencapaian  itu dapat  terlihat  dari  materi,  kurikulum  dan  rencana  pelaksanaan  pembelajaran  yang diterapkan di sekolah tersebut.

## II. PEMBAHASAN

## A. Implementasi Ing Ngarso Sung Tuladha
Tamansiswa  adalah  tempat  untuk  berguru  dan  bermain.Guru  di  Tamansiswa namanya  pamong.Pamong  tugasnya  mengasuh,  membimbing,  jadi  sebagai  seorang pamong bukan hanya mutlak untuk mengajar saja, tetapi membimbing dan membentuk kepribadian  anak  dari  segi  budi  pekertinya,  dan  sopan  santun.Keteladanan  pamong merupakan  karakter  yang  dimiliki  pamong  dan  dapat  memberi  contoh  serta  dapat dijadikan salah satu pijakan bagi siswa untuk melakukan sesuatu.Semua tingkah laku dan sikap yang dilakukan guru sangat berpengaruh terhadap siswa sehingga guru harus menjaga kepercayaan terhadap dirinya.Adapun keteladanan pamong SMK Teknologi dan Industri Tamansiswa Kota Tebing Tinggi yaitu tanggung jawab.
Tanggung jawab merupakan sikap dan prilaku seseorang untuk melaksanakan tugas  dan  kewajiban  yang  seharusnya  dilakukan.Sikap  tanggung  jawab  tersebut dimiliki pamong dalam menjalankan tugasnya di SMK TI Tamansiswa di Kota Tebing Tinggi.Sikap  tanggung  jawab  pamong  tercermin  ketika  pamong  hadir  kesekolah dengan tepat waktu, masuk ke kelas sesuai dengan jam yang telah ditentukan.Pamong bertanggung  jawab  melaksanakan  tugasnya  seperti  membuat  prangkat  pembelajaran (semester/tahunan),  melaksanakan  kegiatan  belajar  mengajar,  serta  mengadakan pengembangan setiap bidang pengajaran yang menjadi tanggung jawabnya.
Melalui observasi peneliti di SMK TI Tamansiswa Kota Tebing Tinggi bahwa pamong  di  sekolah  tersebut  masih  berpegang  teguh  dengan  ajaran  Ki  Hajar Dewantara.Dalam  mendidik  siswa  pamong  sebagai  Ing  Ngarso  Sung  Tuladha  yaitu seorang pemimpin yang didepan memberikan keteladanan yang baik, agar siswa dapat mengikuti  keteladanan  pamong  tersebut.  Oleh  karena  itu  pamong  di  SMK  TI Tamansiswa  ini  mengimplementasikan  dengan  berbagai  cara  mereka,  tetapi tidakterlepas  dari  ajaran  Tamansiswa  yang  menggunakan  metode  among  yaitu kekeluargaan dengan cinta kasih.
Ki  Suhartana  menjelaskan  bahwa  adat  istiadat  di  SMK  TI  Tamansiswa  ini adalah ketika pamong masuk ke kelas maka siswa harus mengucapkan salam terlebih
dahulu  kepada  pamongnya.  Sejalan  dengan  penjelasan  di  atas,  Nyi  Siti  Helen menerapkan  Ing  Ngarso  Sung  Tuladha  dengan  cara  yang  pertama,  kalau  berbicara kepda  siswa  penuh  dengan  sopan  santun  dan  lembut  agar  siswa  dapat  mencontoh berbicara kepada temannya yang lain dengan sopan santun juga. Disamping itu siswa dapat menghormati pamongnya.Kedua, tidak memalukan siswa kalau tugasnya tidak siap.Ketiga menghargai siswa yang mengerjakan tugas dengan tepat waktu.
Dari  penjelasan  di  atas  peneliti  dapat  memahami  bahwa,  implementasi  Ing Ngarso  Sung  Tuladha  pamong  terhadap  siswa  sudah  baik.Pamong  melaksanakan tugasnya  dengan  baik  sesuai  dengan  apa  yang  sudah  diterapkan  disekolah  SMK  TI Tamansiswa Kota Tebing Tinggi. Sikap Ing Ngarso sung Tuladha pamong memberikan pengaruh  terhadap  prestasi  siswa.  pamongmemberikan  semangat  untuk  belajar  dan memberikan motivasi kepada para siswa.

## B. Implementasi Ing Madya Mangun Karsa
Ing  Madya  artinya  di  tengah-tengah,  Mangun  berarti  membangkitkan  atau menggugah dan Karsa diartikan bentuk kemauan atau niat.Maka Ing Madya Mangun Karsa adalah seorang ditengah kesibukannya harus juga mampu membangkitkan atau menggugah  semangat.Sama  halnya  dengan  penjelasan  yang  disampaikan  oleh  Ki Suhartana  bahwa  Madya  itu  artinya  tengah,  Ngarsa  artinya  kerja,  jadi  Ing  Madya Mangun  Karsa  adalah  ditengah-tengah  membangun  kerja.Implementasi  Ing  Madya Mangun Karsa pada seorang pamong terlihat ketika pamong berada di tengah-tengah siswa,  harus  mampu  memberikan  motivasi  agar  semua  bisa  mempersatukan  semua prilaku secara serentak untuk mencapai tujuan bersama.
Peran pamong yang menunjukkan perilaku Ing Madya Mangun Karsa adalah dengan memberikan motivasi untuk membangun kehendak bagi siswa. Pamong SMK Tamansiswa  di  Kota  Tebing  Tinggi  dalam  rangka  membangun  kehendak  siswa diimplementasikan dengan:

## 1. Memberikan Motivasi Belajar
Ki  Suhartana  sebagai  Kepala  Sekolah  dan  mengampu  mata  pelajaran matematika menerapkan perilaku Ing Madya Mangun  Karsa terhadap siswa didalam proses belajar mengajar. Untuk membuat proses pembelajaran yang menarik seorang pamong hendaknya menggunakan metode pembelajaran yang beragam untuk menarik perhatian  siswa.  Salah  satu  metode  yang  sering  digunakan  pamong  adalah  diskusi kelompok.Ki Kasdi menjelaskan bahwa metode diskusi kelompok ini merupakan salah satu contoh penerapan dari Ing Madya Mangun Karsa , karena pamong disini sebagai narasumber  dan  dapat  memberikan  masukan-masukan  serta  arahan  kepada  siswa. Didalam tugas diskusi kelompok dapat membangun karakter siswa untuk bekerja sama, dan bertanggung jawab.

## 2. Memberikan Apresiasi Kepada Siswa
Pamong  dapat  membangkitkan  semangat  siswanya  dengan  cara    menghargai hasil pekerjaan dan usaha siswanya dengan memberikan pujian. Bahkan ketika siswa berprestasi  tidak  jarang  siswa  diberikan  hadiah/ reward dan  ketika  siswa  melakukan kesalahan  maka  dapat  diberi  hukuman.  Nyi  Bernalam  menjelaskan  bahwa  jika  Nyi Bernalam  selalu  memberikan  semangat  kepada  siswa,  maka  siswa  akan  lebih  giat belajar karena merasa diperhatikan pamongnya.
Nyi Bernalam sering memberikan apresiasi kepada siswa yang mengumpulkan tugasnya dengan tepat waktu, dan siswa menjawab pertanyaan yang saya ajukan maka beliau akan memberi tepuk tangan kepada siswa tersebut. Maka dari itu siswa merasa dihargai  dan  termotivasi  untuk  mengerjakan  soal-soal  selanjutnya.Setiap  tugas  yang dikerjakan oleh siswa di sekolah maupun di rumah, guru (pamong) selalu memberikan tanggapan yang positif kepada siswa.Karena di sini terlihat bahwa siswa tersebut sudah melaksanakan tanggung jawabnya untuk mengerjakan tugasnya.
Seperti  sebelum  memulai  pelajaran  Nyi  Bernalam  meminta  siswa memperhatikan  kebersihan  ruangan  kelas,  dan  siswa  tersebutpun  bergotong  royong membersihkannya. Setelah itu Nyi Bernalam mengucapkan terima kasih kepada siswa,
karena  telah  bekarja  sama  membersihkan  ruangan  kelasnya  sehingga  bersih  dan nyaman untuk belajar. Peneliti dapat memahami bahwa, apresiasi yang diciptakan oleh kepala  sekolah  maupun  guru  menciptakan  rasa  nyaman  kepada  siswa  di  lingkungan sekolah dan mereka merasa dihargai serta diperhatikan.

## 3. Pamong Bersikap Sabar Dan Kekeluargaan
Pamong memberikan layanan yang cukup menarik agar dapat menumbuhkan kepercayaan  siswa  untuk  belajar  di  SMK  TI  Tamansiswa  Di  Kota  Tebing  Tinggi ini.Seperti  metode  among  yang  diterapkan  Ki  Hajar  Dewantara  bahwa  guru  adalah seorang  Pamong  yang  membimbing  dan  mengarahkan  siswanya.Metode  ini  berjiwa kekeluargaan, hingga hal itu sudah memberi gambaran tentang interaksi yang menjadi antara  pamong-siswa.Hubungan  antara  Pamong-siswa  tersebut  dilandasi  oleh  cinta kasih, saling percaya mempercayai, jauh dari sifat otoriter.
Segenap anggota Tamansiswa yang mengabdikan dirinya kepada Sang Anak, hidup  bersama-sama  dalam  satu  lingkungan  keluarga.  Tamansiswa  menyebut  ikatan hidup ini adalah keluarga suci.Keluarga yang terbentuk oleh kesatuan tekad, oleh satu cita-cita  hidup.Bukan  keluarga  karena  pertalian  turunan  darah,  bukan  pula  karena ikatan daerah dan suku, melainkan keluarga oleh karena sepaham, secita-cita, senasib dan seperjuangan.
Hidup kekeluargaan sebagai sendinya merupakan ciri dari sekolah ini.Hal ini juga dapat dibuktikan dari penjelasan Nyi Sarinah, ketika ada siswa yang melakukan kesalahan seperti terlambat datang kesekolah, maka guru memberikan teguran/hukuman  yang  wajar  bagi  siswa  yang  melanggar  peraturan.Seperti  meminta siswa  tersebut  membersihkan  lingkungan  sekolah.  Jadi  dengan  demikian  disamping lingkungan menjadi bersih, siswa tersebutpun terkena efek jera, hukuman lain misalnya Push Up apabila siswa itu cabut, dan yang paling penting adalah nasehat.
Dari penjelasan di atas peneliti dapat memahami bahwa implementasi dari Ing Madya Mangun Karsa terhadap siswa SMK TI Tamansiswa berjalan dengan baik.Guru (pamong)  memotivasi  siswa  dengan  memberikan  apresiasi  dan  bersifat  sabar  serta
kekeluargaan terhadap siswa serta memberikan motivasi belajar siswa.Dengan adanya motivasi  dari  guru,  mendorong  siswa  untuk  semangat  belajar.Pengaruh  sikap  Ing Madya Mangun karsa oleh guru ini terhadap seluruh siswa yaitu dapat meningkatkan prestasi  siswa  dan  memberikan  kesempatan  untuk  mengembangkan  kreatifitas  dan bakatnya masing-masing.

## C. Implementasi Tut Wuri Handayani
Tut Wuri artinya mengikuti dari belakang dan Handayani berarti memberikan dorongan moral atau dorongan semangat. Sehingga artinya Tut Wuri Handayani ialah seseorang harus memberikan dorongan moral dan semangat kerja dari belakang.Seperti yang  disampaikan  oleh  Ki  Suhartana  bahwa  Tut  Wuri  Handayani  mengandung  arti mendorong  para  peserta  didik  untuk  membiasakan  diri  mencari  dan  belajar  sendiri. Berada  di  belakang,  mengikuti  dan  mengarahkan  anak  didik  agar  berani  berjalan  di depan  dan  sanggup  bertanggung  jawab.  Konsep  mengenai  Tut  Wuri  Handayani  ini bahwa  sebagai  pemimpin,  seorang  pamong  harus  bisa  mengarahkan  siswa  ketika mereka  mengalami  kesulitan  dalam  belajar.Lebih  lanjut  Ki  Suhartana  menjelaskan bahwa, Tamansiswa itu artinya bebas merdeka, maksudnya merdeka yang bertanggung jawab, jadi ketika pamong memberikan tugas kepada siswa, pamong berusaha untuk membiarkan siswa tersebut mencari jawabannya sendiri, dengan melepaskan mereka
Di  dalam  dunia  pendidikan  Ki  Hajar  Dewantara  mempunyai  konsep  tentang Metode Among.Kata Among berasal dari bahasa Jawa mempunyai arti seorang yang tugasnya “ngemong” atau momong”, yang jiwanya penuh pengabdian.Metode tersebut berjiwa kekeluargaan, hingga hal itu sudah memberi gambaran tentang inter-aksi yang terjadi antara pamong-siswa.
Hubungan  antara  pamong-siswa  tersebut  dilandasi  oleh  cinta  kasih,  saling percaya mempercayai, jauh dari sifat otoriter dan situasi yang memanjakan.Ki Hajar Dewantara  menjadikan  “Tut  Wuri  Handayani”  sebagai  semboyannya  Metode Among.Sikap “Tut Wuri Handayani” adalah perilaku pamong yang sifatnya memberi kebebasan  kepada  siswa,  untuk  berbuat  sesuatu  dengan  hasrat  dan  kehendaknya,
sepanjang hal itu masih sesuai dengan norma-norma yang wajar dan tidak merugikan siapapun.
Tetapi kalau pelaksanaan kebebasan oleh siswa tersebut ternyata menyimpang dari  ketentuan  yang  seharusnya,  seperti  pelanggar  peraturan  maka  pamong  harus bersikap  “handayani”.Sikap  ini  mempunyai  maksud  untuk  menjaga  tertib  damainya hidup  bersama  dengan  jalan  meluruskan  kembali  perilaku  siswa  yang  tidak  lurus tersebut.  “Tut  Wuri”  memberi  kebebasan  kepada  siswa  untuk  berbuat  sekehendak hatinya,  namun  jika  kebebasan  tersebut  akan  menimbulkan  kerugian,  maka  pamong harus memberi peringatan dan sebagainya. “Handayani” merupakan sikap yang harus ditaati oleh siswa, hingga menimbulkan ketertundukan.
Peneliti  dapat  memahami  bahwa,  sebagai  seorang  pamong  juga  harus menjalankan fungsinya memberikan motivasi dan dorongan moral kepada anak didik untuk  terus  maju  dan  berjuang  menuntut  ilmu.  Ajaran  Ki  Hajar  Dewantara  sebagai panutan  untuk  mengembangkan  kualitas  di  SMK  Tamansiswa  ini.Seperti  ajaran “Neng-ning-nung-nang”.Ning dari kata hening yaitu tenang, neng dari kata menang, diam tidak emosi, tidak gegabah, nung dari kata hanung, teguh, kuat, sentosa, dan nang dari  kata  menang,  wewenang.  Jadi  Siapapun  yang  tenang  akan  jernih  pikirannya, mudah dapat membedakan barang yang hak dan yang tidak, yang benar dan yang salah, sehingga  dia  akan  menjadi  kuat,  kokoh  dalam  kemauannya,  kokoh  lahir  dan  batin, untuk mencapai apa yang dikehendakinya, akhirnya dia akan menang, dan berhak atas hasil usahanya.
Sejalan  dengan  penjelasan  di  atas,  maka  perilaku  Tut  Wuri  Handayani  juga diterapkan  oleh  Ki  Joko.Beliau  mengatakan  bahwa,  kalau  anak  itu  hobinya  menari, maka sebagai pamong harus mengikuti hobinya itu. Dilihat skill anak itu apa, karena ada anak yang mau kesekolah ini, bukan karena pintarnya, tetapi karena bola kakinya, karena  dia  hobi  bola  kaki.  Jadi  setelah  tamat  nanti  mereka  punya  bekal  skill  atau kemampuan yang sesuai dengan kemampuannya.Umumnya siswa yang bersekolah di SMK ini sudah mengetahui kalau Tamansiswa lebih unggul dibidang olahraganya.
Peneliti  dapat  memahami  bahwa  orang  yang  pandai  itu  harus  dari  dorongan dirinya sendiri, bukan dari dorongan orang lain, dan seharusnya anak itu pintar bukan karena semata-mata dari pamongnya tetapi karena dia sendiri.Tetapi bukannya pamong tidak berperan, apalagi terkait dengan bakat dan minat anak tadi, seorang pamong harus mampu  mengembangkan  bakat  anak  itu  terlebih  dahulu,  barulah  berperan  sebagai pendorong yaitu perilaku Tut Wuri Handayani.
Implementasi Tut Wuri  Handayani berjalan cukup baik. Perkembangan  yang menonjol dari siswa dapat dilihat dari prestasi-prestasi yang diraih  dari lomba-lomba yang  pernah  diikutinya.  Pamong  pun  diberi  kesempatan  untuk  mengembangkan kemampuannya  dengan  tugas-tugas  yang  sudah  ditentukan.Pengaruh  dari  Tut  Wuri Handayani  yaitu  dapat  mengembangkan  kemampuan  dan  karier  secara  optimal sehingga mutu layanan lebih baik.

## 1. Pamong Menciptakan Suasana Tertib dan Damai
Manusia  merdeka  lahir  dan  batin  yang  dikehendaki  adalah  individu  yang merdeka  perasaannya,  dan  merdeka  perbuatannya.Tertib  dan  damai  sebagai  tujuan merupakan salah satu pergaulan hidup yang tertib dan teratur, tidak hanya dari fisiknya saja yang tenang dan tertib sedangkan jiwanya tertekan pada kebebasan tetapi tata dan tertib dengan sukarela, tentram dan damai.
Tujuan  Ki  Hajar  Dewantara  mendirikan  Tamansiswa  ini  untuk  membentuk masyarakat  Indonesia  keluar  dari  kebodohan.Seperti  yang  disampaikan  oleh  Ki Suhartana bahwa, Tamansiswa didirikan sebelum Indonesia merdeka. Beliau berfikir rakyat Indonesia ini tidak boleh bodoh, dengan demikian Ki Hajar mendirikan sekolah supaya orang-orang yang tidak punya kesempatan mengenyam pendidikan di Hindia Belanda juga bisa mendapatkan pendidikan, karena pada waktu itu zaman penjajahan tidak  semua  warga  pribumi  boleh  sekolah,  maka  Ki  Hajar  mendirikan  sekolah  yang bercirikan kebangsaan sesuai dengan jiwa dan semangat nasionalisme Ki Hajar, maka dia  membuat  semboyan  dengan  etos  kerja,  lawan  sastra  ngesti  mulyo,  maksudnya hanya dengan ilmu pengetahuan semua orang akan mencapai kemuliaan.
Pengertian tertib dan damai menurut ajaran Ki Hajar Dewantara adalah tertib yang  tidak  mengganggu  kedamaian  orang  lain,  jadi  sebetulnya  yang  namanya  tertib dan damai itu dia disiplin tapi timbul dari dalam dirinya, kalau siswa hanya diam di dalam  kelas  karena  takut  dengan  pamong  itu  sebetulnya  bisa  dikatakan  tertib  juga, tetapi tidak bisa dikatakan damai. Menciptakan tertib damai itu adalah bagaimana di kelas itu menjadi tertib dan hati tetap nyaman.
Penerapan tujuan trilogi pendidikan Ki Hajar Dewantara oleh pamong kepada siswanya  di  sekolah  ini  memiliki  caranya  masing-masing,  kalau  Nyi  Bernalam menciptakan  suasana  tertib  dan  damai  dilakukan  dengan    terlebih  dahulu  membuat kelas  nyaman.Selain  itu  tujuan  trilogi  pendidikan  Ki  Hajar  Dewantara  ini  dapat diimplementasikan melalui pendidikan di keluarga, sekolah dan masyarakat.Pendidikan yang paling utama itu adalah di keluarga, setelah itu sekolah, dan barulah di masyarakat.Peran orang tua terhadap anak itu sangat dibutuhkan agar anak  memiliki  kepribadian  yang  baik.Jadi  pendidikan  itu  tidak  hanya  diterapkan  di sekolah saja, tetapi harus sinkron antara pendidikan di rumah dan di sekolah.
Peneliti  dapat  memahami  bahwa,  susana  tertib    dan  damai  sebagai  tujuan Trilogi Pendidikan Ki Hajar Dewantara merupakan salah satu hal yang sangat penting diterapkan pamong di lingkungan belajar agar tercapainya ketenangan dan keteraturan. Menurut paham Tamansiswa tertib dan damai hanya terwujud dalam satu kehidupan bersama  berdasarkan  cinta  dan  kasih  sayang  antar  sesama  dalam  satu  keluarga, yangsama hak dan kewajiban, sama derajat dan martabatnya merasakan kemanusiaan, sama merata merasakan rejeki kemurahan Tuhan.

## 2. Membentuk Siswa yang Merdeka (Mampu Berdiri Sendiri)
Membentuk  siswa  merdeka  lahir  batin  melalui  pendidikan,  diharapkam  para tamatan SMK Tamansiswa harus mampu hidup disiplin, mampu berpikir dan berbuat positif, dan mampu menggunakan hak asasinya seimbang dengan kewajiban asasinya. Oleh  karena  itu  guru  sebagai  tenaga  pendidik  harus  mampu  mewujudkan  tujuan tersebut.Untuk  menggambarkan  sistem  pendidikan  seperti  yang  dicita-citakan
Tamansiswa,  yang  gagasan  aslinya  merupakan  cetusan  Ki  Hajar  Dewantara,  maka sistem  itu  lebih  tepat  dilambangkan  dengan  among,  dan  para  petugas  pelaksana pendidikan Among itu di sebut Pamong.
Pamong  bukan  sekedar  menyajikan  ilmu  dan  pengetahuan  sebagai  mana dipedomani oleh kurikulum saja.Hal ini memang cukup penting namun bukan hanya itu  saja.  Dengan  asas  kemerdekaan  itu  ditimbulkan  dan  dikembangkan  oto-aktivitas anak  didik.,  agar  berkembang  kreativitasnya,  dan  dengan  cara  kreatif  anak  didik mampu mencari sendiri pengetahuan yang mereka perlukan. Setelah pengetahuan itu benar-benar dikuasai oleh anak didik, hendaknya dapat dimanfaatkan bagi kepentingan hidup bersama.Artinya dengan ilmu pengetahuan yang dimiliki, anak didik itu dapat hidup dan kehidupannya bermanfaat bagi masyarakatnya.
Seperti guru di SMK Tamansiswa Jurusan Teknik Sepeda Motor mereka tidak hanya  memberikan  materi  pembelajaran  saja  yang  sesuai  dengan  kurikulum  kepada siswa, tetapi juga menanamkan motivasi belajar untuk siswa.Misalnya motivasi untuk disiplin.Pamong sebagai pembimbing yang mengayomi siswa agar menjadi seseorang yang berkualitas, baik dari segi akademik maupun budi pekertinya.
Ki  Suhartana  mengatakan  tujuan  Tamansiswa  untuk  mendidik  manusia merdeka, tujuannya itu sifatnya merdeka, lahir dan batin,  salam tertib dan damai, salam dan  bahagia,  jadi  merdeka  tadi  adalah  tidak  mengganggu  kemerdekaan  orang  lain. Sebenarnya pengertian dari kebebasan  yang tidak menggangu kebebasan orang lain, yaitu merdeka yang bertanggung jawab, itu artinya kebebasan yang bertanggung jawab jadikan  tidak  sebebas  bebasnya.  Bebas  yang  tidak  ada  batasnya,  bukan  bebas  yang dibatasi oleh kebebasan orang lain, ketika kita ingin melakukan sesuatu sesuai dengan kehendak kita maka ingat, kalau kehendak kita itu juga dibatasi oleh kehendak orang lain.
Sejalan dengan penjelasan di atas maka Ki Joko juga menjelaskan bahwa, anak- anak  Tamansiswa  datang  ke  SMK  ini  dari  yang  tidak  tau  apa-apa,  dibina  menjadi bermanfaat.Bahkan ada semboyan, anak  Tamansiswa ada di mana-mana tetapi tidak kemana-mana.  Misalnya  ada  di  kantor  lurah,  pajak,  supir,  guru,  polisi,  camat.
Maksudnya siswa Tamansiswa ini dia mandiri, oleh sebab itu pamong mendidik siswa untuk mandiri.Seperti yang kita lihat bahwa anak-anak Tamansiswa itu kebal, dan tidak malu-malu.
Peneliti  dapat  memahami  bahwa  untuk membentuk  siswa  SMK  Tamansiswa yang  merdeka  atau  dapat  berdiri  sendiri  pamong  harus  mampu  disiplin,  pada  diri sendiri  yang  berdasarkan  nilai  hidup  yang  tinggi.Dan  seorang  pamong  harus  bisa menciptakan  suasana  yang  membuat  siswa  aktif  bertanya  serta  mengemukakan pendapatnya  sendiri.  Jadi  siswa  mampu  menghasilkan  sesuatu  untuk  kepentingan dirinya  dan  orang  lain.  Selain  itu  pamong  membuat  perubahan  dalam  proses pembelajaran dengan menggunakan berbagai metode, sehingga siswa merasa nyaman dalam belajar.

## 3. Pamong Menerapkan Prinsip Kebebasan
Pamong SMK Tamansiswa Kota Tebing Tinggi memberikan kebebasan kepada peserta  didik  untuk  membuat  keputusan  sesuai  dengan  hasrat  dan  kehendaknya, sepanjang hal itu masih sesuai dengan norma-norma yang wajar dan tidak merugikan dari  ketentuan  yang  seharusnya,  seperti  melanggar  peraturan  yang  berlaku  dan  bisa merugikan pihak lain atau diri sendiri.
Dengan  demikian  kebebasan  diri  juga  berarti  dapat  memelihara  kebebasan orang lain, tidak menyusahkan atau merepotkan orang lain. Batas kebebasan itu diatur oleh  norma-norma  masyarakat,  nilai  peraturan-peraturan  dan  hukum  yang  berlaku wajib  ditaati.Hal  ini  berarti  manusia  bebas  harus  dapat  mengendalikan  diri,  dan mengatur  diri  sendiri  secara  disiplin  mematuhi  segala  peraturan.Prinsip  ini  sesuai dengan  konsep  Tut  Wuri  Handayani.Pamong  berupaya  untuk  memberi  kebebasan kepada  siswa  dalam  melakukan  berbagai  aktifitas  sesuai  dengan  apa  yang  mereka inginkan.  Selain  itu    pamong  menciptakan  kondisi  siswa  agar  merasa  aman  untuk melakukan aktifitas di dalam lingkungan sekolah.
Peneliti dapat memahami bahwa penerapan prinsip kebebasan yang dilakukan oleh Ki Joko dapat melatih siswa belajar bahwa ketika mereka telah membuat suatu
peraturan  kelas,  maka  mereka  memiliki  tanggung  jawab  sosial  untuk  mentaati peraturan tersebut dengan segala konsekuensinya.Kalau dalam segi pelajaran Ki Joko membuat diskusi kelompok, mendorong siswa untuk mengkomunikasikan pemahaman mereka terhadap permasalahan yang dibahas.Ada siswa yang menjadi moderator yang memimpin  jalannya  diskusi.  Setelah  itu  ada  proses  tanya  jawab,  dan  siswa  berhak mengeluarkan pendapatnya. Selanjutnya beliau memberikan apresiasi kepada jawaban siswa tersebut, sejauh jawaban tersebut sesuai dengan logika.
Sejalan  dengan  penjelasan  di  atas,  maka  Ki  Kasdi  juga  mengatakan  bahwa, prinsip  kebebasan  yang  dimaksud  bukan  bebas  yang  tidak  teratur.Bebas  disini maksudnya  para  siswa  bebas  untuk  berkreatifitas.Jadi  kalau  ada  anak-anak  yang bakatnya keolahraga, teater, membaca puisi, dan yang lainnya maka sebagai seorang pamong  tidak  boleh  melarang  mereka.Jadi  siswa  terserah  menentukan  sendiri  tetapi tidak boleh lepas dari pengawasan pamong, tetap harus ada pembinaan.Selain itu dari mulai  pendaftaran  pihak  sekolah  sudah  menjaring  atau  mengrekrut  anak-anak  yang bisa dibidang olahraga.Seperti disyarat pendaftaran bagi anak-anak yang mempunyai sertifikat kejuaraan olahraga, bisa lampirkan. Dan anak-anak tersebut akan diberikan baju olahraga gratis, hal ini salah satu daya tarik untuk siswa yang ingin bersekolah di SMK Tamansiswa ini.
Kebebasan yang diberikan guru kepada siswa berguna untuk mengembangkan potensi yang ada didalam dirinya.Bagi siswa yang memiliki bakat dibidang seni seperti bernyanyi  atau  teater  terus  dibimbing  guru  agar  mereka  terlatih  dan  dapat diperlombakan.Guru-guru di SMK Tamansiswa membentuk kelas yang sesuai dengan bakat masing-masing siswa.Seperti ada kelas teater dan bernyanyi. Jadi bagi anak-anak yang minatnya bernyanyi, akan digabungkan dalam satu tinnya yaitu kelas bernyanyi, begitu juga dengan teater. Sama halnya dengan anak-anak yang memiliki bakat bola kaki dan volly, mereka dilatih dalam tiap-tiap timnya.
Sejalan dengan penjelasan di atas, Ki Joko juga menjelaskan bahwa di SMK Tamansiswa  ini  ada  penjaringan  atau  pengrekrutan  terhadap  anak-anak  yang mempunyai bakat tersebut.Misalnya ketika ada pertandingan olahraga guru-guru ikut
untuk memonitor. Guru olahraga melihat anak-anak SMP yang memiliki kemampuan bermain  bola  itu  dari  sekolah  mana,  dan  setelah  itu  diadakan  pendekatan.  Guru bercerita  kepada  siswa  tersebut  dan  mengatakan  kalau  dia  bermain  bolanya  bagus. Nanti kalau melanjutkan sekolah, masuklah ke SMK Tamansiswa karena di sekolah ini banyak bantuan-bantuan untuk siswa, misalnya meringankan uang sekolah.Selain itu di sekolah ini untuk baju praktek olahraga dikasi gratis.Oleh karena itu banyak anak- anak yang mempunyai bakat olahraga bersekolah di SMK Tamansiswa ini.

## 4. Guru Mengembangkan Potensi Kodrati Anak
Ki  Suhartana  menjelaskan  bahwa,  Tamansiswa  itu  mempunyai  dasar,  yaitu panca darma.Panca artinya 5, dan darma itu artinya pengabdian, terutama itu kodrat alam.Kodrat alam kalau diidentikkan dengan Pancasila yaitu sila pertama, Ketuhanan Yang  Maha  Esa.  Sebetulnya  setiap  manusia  itu  sudah  digariskan  oleh  yang  Maha Kuasa sesuai dengan kehendakNya, jadi kalau kita sebagai pamong, sebagai orang tua, sebagai pendidik, dalam hal mendidik anak memang tidak bisa anak itu dituntut seperti kemauan  kita  karena  secara  kodrati,  secara  alamiah,  secara  garis  ketuhanan  dia  itu sudah  memiliki  ciri-ciri  seperti  itu,  itulah  kita  tidak  bisa  memaksakan  kehendak mereka.
Peneliti  dapat  memahami  bahwa,  siswa  yang  ada  di  SMK  TI  Tamansiswa Tebing  Tinggi  merupakan  siswa  yang  memiliki  kemampuan  berfikir  yang  berbeda- beda.Ada  anak-anak  yang  pintarnya  dibidang  olahraga,  dan  ada  yang  baik  dibidang akademiknya.Jadi  sebagai  pamong  harus  pandai  membaca  karakter  setiap siswanya.Dengan  membimbing,  melatih  dan  mengarahkan  bakat  si  anak  supaya tumbuh dan berkembang dan menjadi orang yang terkemuka.Seperti metode among, jadi  seorang  pamong  harus  bisa  membimbing  siswanya  sepenuh  hati.  Harus  dapat mengeluarkan kemampuan siswa agar menjadi siswa yang terampil.

## III. PENUTUP
Implementasi trilogi pendidikan merupakan proses penerapan ide, konsep atau kebijakan yang dibangun oleh Ki Hajar Dewantara untuk mencapai tujuan pendidikan di Perguruan Tamansiswa, yang digunakan sebagai pijakan dalam trilogi pendidikan di Perguruan Tamansiswa yakni Ing Ngarso Sung Tuladha, Ing Madya Mangun Karsa, Tut  Wuri  Handayani.  Ing  Ngarso  Sung  Tuladha bahwa  seorang  guru/pamong hakikatnya harus bisa berprilaku di depan seorang pendidik harus memberi teladan atau contoh tindakan yang baik kepada peserta didiknya, maka ia merupakan tokoh panutan, memberikan  apresiasi  kepada  siswa,  pamong  bersikap  sabar  dan  kekeluargaan,  dan memberikan  motivasi  belajar,  serta  memberikan  dorongan  moral  atau  dorongan semangat kepada siswa.
Implementasi  tujuan  trilogi  pendidikan  Ki  Hajar  Dewantara  di  SMK  TI Tamansiswa  Kota  Tebing  Tinggi  yang  pertama  diimplementasikan  dengan  pamong menciptakan  suasana  tertib  dan  damai  di  lingkungan  belajar  dan  membentuk  siswa merdeka  lahir  batin.Implementasi  prinsip  trilogi  pendidikan  Ki  Hajar  Dewantara  di SMK  TI  Tamansiswa  Kota  Tebing  Tinggi,  diimplementasikan  melalui  prinsip kebebasan.Pamong  memberikan  kebebasan  kepada  peserta  didik  untuk  membuat keputusan  sesuai  dengan  hasrat  dan  kehendaknya,  sepanjang  hal  itu  masih  sesuai dengan  norma-norma  yang  wajar  dan  tidak  merugikan  dari  ketentuan  yang seharusnya.Implementasi fungsi trilogi Ki Hajar Dewantara di SMK  TI Tamansiswa Kota  Tebing  Tinggi  diimplementasikan  melalui  pengembangan  potensi  kodrati anak.Pamong harus mengamati agar anak-anak tumbuh menurut kodratnya.Setiap anak pasti  mempunyai  potensi  yang  tertanam  pada  masing-masing  individu  yang  digali untuk dapat dikembangkan.

## REFERENSI
Ardi,  Muhammad.  (2004). Profile  perguruan  Tamansiswa  Cabang  Tebing  Tinggi 1928-2004. Tebing Tinggi: Perguruan Tamansiswa Cabang Tebing Tinggi.
Armayani,  Yesi.  (2014). Peranan  Perguruan  Taman  Siswa  terhadap  Pendidikan  di Kota  Kisaran  KabupatenAsahan  (1930-2013). (dalam  Skripsi  Jurusan Sejarah Fakultas Ilmu Sosial UNIMED).
Jassin,  H.B.  (1995). Demokrasi  Dan  Kepemimpinan  (Kebangkitan  Gerakan Tamansiswa). Jakarta: Balai Pustaka.
Kriswianti  Nugrahaningsih,  Theresia.  (2011). Implementasi  Ajaran  Ki  Hajar Dewantara  Dalam  Pembelajaran  Matematika  Untuk  Membangun  Karakter Siswa. (dalam Seminar Nasional Matematika Dengan Tema” Matematika Dan Pendidikan Karakter Dalam Pembelajaran” Pada Tanggal 3 Desember 2011 Di Jurusan Pendidikan Matematika FMIPA UNY),  ISBN : 978-979-16353- 6-3.
Kuntowijoyo. (1995). Pengantar Ilmu Sejarah . Yogyakarta:Bentang Pustaka.
Nasution, Farizal. (2012). Tebingtinggi Tempo Doeloe . Tebing Tinggi: Mitra
Sadulloh, Uyoh. (2008). Pengantar Filsafat Pendidikan . Bandung: Penerbit Alfabeta.
Sevilla, G. Consuelo. (2006). Pengantar Metode Penelitian . Jakarta: UI-Press.
Suparti,  Wenti.  (2013). Implementasi  Trilogi  Ki  Hajar  Dewantara  Dalam Kepemimpinan  Kepala  Sekolah  Di  SMA  Taman  Madya  Ibu  Pawiyatan Yogyakarta .  (dalam  Skripsi  Jurusan  Kependidikan  Islam  Fakultas  Ilmu Tarbiyah dan Keguruan Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga).
Suratman.(1992). Pendidikan Dan Pengembangan Sumber Daya Manusia (Peringatan 70 Tahun Tamansiswa) . Yogyakarta: Majelis Luhur Persatuan Tamansiswa. (1982). 60  Tahun  Taman  Siswa  (1922-1982) .  Yogyakarta:  Percetakan Tama\n Siswa.
Surjomihardjo, Adurachman. (1986). Ki Hajar Dewantara Dan Tamansiswa Dalam Sejarah Indonesia Modren . Yogyakarta: Sinar Harapan.
Tauchid,  Moch.  (1976). Pendidikan  dan  Pembangunan. Yogyakarta:  Majelis  Luhur Tamansiswa.