Volume 10, Nomor 1, Maret 2023; p-ISSN: 2442-3661; e-ISSN: 2477-667X, 82-95

## MENERAPKAN NILAI MODERASI MELALUI AJARAN AGAMA UNTUK MENGEMBANGKAN SIKAP DAN POTENSI MASYARAKAT DESA KUALA BERINGIN
Zuhri Fadli Ritonga, Universitas Islam Negeri Sumatera Utara Medan e-mail: zuhrifadliritonga@gmail.com
Dhiauddin Tanjung, Universitas Islam Negeri Sumatera Utara Medan e-mail: dhiauddintanjung@uinsu.ac.id Julreda Banu Br Sitorus, Universitas Islam Negeri Sumatera Utara Medan e-mail: redastr17@gmail.com
Elsa Valen Yunita, Universitas Islam Negeri Sumatera Utara Medan e-mail: elsa.v.y.wijaya@gmail.com
Nurul Hidayah Apriyanti Ritonga, Universitas Islam Negeri Sumatera Utara Medan e-mail: nurulhidayah28@gmail.com

## Abstract
Religious  moderation  plays  a  very  important  role  in  social  life  to  control human life and guide it to be good in the world. The purpose of this study is to  achieve  knowledge  and  outline  of  spiritual  moderation  and  religious harmony in Kuala Beringin Village. This research method is in the form of field observations which are carried out directly through a word forum in Kuala  Beringin  Village  and  also  a  seminar  conducted  by  KKN  Group  144, North Labuhanbatu Regency. The results showed that religious moderation in the Kuala Beringin Village area has developed, this can be seen from the people who are still surviving by living their daily lives as usual. Viewed from the perspective of harmony between religious people, the people of Kuala Beringin  Village  strongly  support  harmony  where  mutual  respect  and respect for differences. Through KKN Activities we can realize a dignified society  with  work  programs,  especially  in  rural  Kuala  Beringin.  The community tells the existing problems and then finds a way out with  the participation of KKN participants, cooperation is established to achieve this success.  As  for  the  expected  goals  and  targets  of  the  work  program.  The people in Kuala Beringin village are arguably pluralism because they include many tribes, cultures, and religions. There are Javanese, Malay and Batak tribes  that  occupy  the  Kuala  Beringin  Village  area.  With  the  existence  of religious  pluralism  in  Kuala  Beringin  village,  it  makes  values  such  as religious values, and cultures that can certainly form religious moderation such as, establishing religious teachings in interacting in the community so as to realize harmony between communities.
Keywords: Moderation of religion, KKN, Program, Pluralism
MODELING, Volume 10, Nomor 1, Maret 2023 | 83

## Abstrak
Moderasi beragama memegang peran yang amat penting pada kehidupan sosial  untuk  mengendalikan  kehidupan  manusia  dan  membimbing  untuk menjadi  baik  di  dunia.  Tujuan  dari  penelitian  ini  untuk  mencapai pengetahuan  dan  garis  besar  moderasi  spiritual  dan  kerukunan  umat beragama di Desa Kuala Beringin. Metode penelitian ini berupa observasi lapangan  yang  dilaksanakan  secara  langsung  melalui  forum  kata  di  Desa Kuala Beringin dan juga seminar yang dilakukan oleh KKN Kelompok 144, Kabupaten  Labuhanbatu  Utara.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa moderasi beragama di kawasan Desa Kuala Beringin sudah berkembang, hal ini  terlihat  dari  masyarakatnya  yang  masih  bertahan  hidup  dengan menjalani kehidupan sehari-hari seperti biasa. Dilihat dari perspektif dari kerukunan antar umat beragama, masyarakat Desa Kuala Beringin sangat mendukung  kerukunan  dimana  saling  menghormati  dan  menghargai perbedaan.  Melalui  Kegiatan  KKN  kita  dapat  mewujudkan  masyarakat bermartabat dengan Program kerja khususnya di pedesaan Kuala Beringin. Masyarakat menceritakan permasalahan yang ada dan kemudian mencari jalan  keluar  dengan  keikutsertaan  peserta  KKN,  terjalin  kerjasama  untuk mencapai keberhasilan tersebut. Adapun tujuan dan target yang diharapkan dari  program  kerja.  Masyarakat  di  desa  Kuala  Beringin  bisa  dibilang pluralisme karena meliputi banyak suku, budaya, dan agama. Ada suku Jawa, Melayu  dan  Batak  yang  menempati  daerah  Desa  Kuala  Beringin.  Dengan adanya pluralisme agama di desa Kuala Beringin membuat nilai seperti nilai agama, dan kebudayaan yang tentunya bisa membentuk moderasi beragama seperti, menetapkan ajaran-ajaran agama dalam berinteraksi di masyarakat sehingga mewujudkan kerukunan antar masyarakat.

## Kata Kunci : Moderasi agama, KKN, Program, Pluralisme
Pendahuluan Kuliah  Kerja  Nyata  (KKN)
merupakan  jenis  suatu  pengabdian yang dilaksanakan mahasiswa terhadap  masyarakat  dengan  cara menyelesaikan program kerja di lokasi tertentu dalam jangka waktu yang telah ditentukan. Tujuan Pengabdian masyarakat  ini  yaitu  meneliti  dan menelaah  potensi-potensi  yang  ada  di masyarakat  yang  kelak  memecahkan masalah  yang  ada  di  masyarakat. Kegiatan KKN yang berlangsung berupa program yang meliputi moderasi islam yakni  seminar  keagamaan,  mengajar mengenal  huruf  hijaiyah,  acara  gotong royong  (jum’at  bersih  di  mesjid),  dan
84 | MODELING, Volume 10, Nomor 1, Maret 2023
penanganan  masalah-masalah  yang terjadi di masyarakat.
Penelitian dengan tema Menerapkan  Nilai  Moderasi  Melalui Ajaran  Agama  untuk  Mengembangkan Sikap  dan  Potensi  Masyarakat  Desa Kuala Beringin. Pengabdian Masyarakat  memungkinkan  untuk peningkatan  kualitas  pengembangan teknologi dan memperkuat masyarakat dalam  bentuk  pelayanan  bekerjasama dengan  masyarakat  luas  meliputi pembelajaran yang berkesinambungan, masyarakat  berupaya  belajar  terus menerus  bekerja  sama  (learning society).  Masyarakat  yang  terdorong untuk  belajar  lebih  ulet  dan  bertekad untuk  mendukung  pematangan  dan pertumbuhan generasi berikutnya.
Pelaksanaan KKN ini mengelompokkan 25 mahasiswa untuk terjun langsung ke Desa Kuala Beringin,
Kecamatan  Kualu  Hulu.  Wilayah  ini didominasi oleh 75% agama Islam 24% non  muslim  dan  1%  animisme. Kebebasan  beragama  dan  ketundukan dalam  berperilaku  ialah  cenderung ekstrim,  baik  dari  ide-ide  yang didapatkan  dari  budaya  maupun  dari peradaban. Dalam masyarakat majemuk,  ada  keragaman  yang  tak terbantah.  Karena  pluralitas  adalah sunatullah, maka keberadaannya harus diakui
setiap orang. Namun,
1 Fahri, Mohamad. Zalnuri, Ahmad. 2019. Moderasi Beragama di Indonesia. Inzitar, Vol. 25, No. 2
penerimaan  keberadaan  ini  pada kenyataanya belum sepenuhnya konsisten  dengan  penerimaan  teoretis serta  masalah  terus  muncul  di lapangan.  Seiring  berjalananya  waktu, pluralitas  yang  berarti  heterogen kemudian  berubah  makna  menjadi kesamaan.  Maka  ini  tidak  dapat diterima jika disamakan dengan agama. Oleh karena itu,  kesadaran yang jujur tentang  keberagaman  sangat  penting untuk  memahami  agama  apa  pun. Dengan demikian, pemahaman tentang pluralitas  ini  menciptakan  komponen yang  erat  dalam  aktivitas  pemeluk agama yang damai.
Islam  moderat  atau  yang dimaknai  dengan  Islam  Wasathiyyah, terdiri  dari  dua  kata,  yaitu  Islam  dan “wasathiyah”.
Islam sebagamaina dimaknai  dengan  agama  yang  penuh berkah,  dan  agama  yang  dibawa  oleh Nabi Muhammad. Kata moderasi dalam bahasa  Arab  berarti  “alwasathiyyah”. Menurut bahasa “al-wasathiyyah” berasal dari kata “wasath”. Al-Asfahaniy mencirikan “wasathan” dengan
“sawa'un”  yang  merupakan  pusat antara  dua  titik  potong,  atau  dengan kesetaraan,  pusat  atau  norma  atau kebiasaan.  Wasathan  juga  membuat persiapan untuk persepsi yang kuat dan meninggalkan  garis  kebenaran  yang ketat. 1
MODELING, Volume 10, Nomor 1, Maret 2023 | 85
Ada  berbagai  ayat  dalam  Al- Qur'an  yang  menggambarkan  tujuan Islam, ciri-ciri doktrin b Islam, dan sifat- sifat  Muslim.  Tujuan  agama  ini  adalah menjadi  kebaikan  bagi  seluruh  alam semesta (rahmatan lil 'alamin), menurut  QS.  al-Anbiya’:  107.  Jika berbicara tentang ajaran Islam, mereka adalah  agama  yang  menjunjung  tinggi kemanusiaan  (fitrah),  menurut  QS.  al- Ruum:
30, sedangkan Muslim digambarkan sebagai moderat (ummatan  wasatan),  menurut  QS.  al-
Baqarah:  143.  Maka  dari  itu,  terdapat sebuah  ayat  dalam  Al-Qur'an  yang menganjurkan  umat  Islam  untuk menegakkan keadilan (Surat al-Maidah: 8),  kebaikan  (khair  ummah),  dan kebenaran  (hanîf),  serta  bersikap  adil. Orang-orang  terbaik  (khair  ummah) (QS.  Ali  'Imran:  110).  Ayat  ini menekankan
pentingnya umat memiliki  sikap  moderat  terhadap agama. 2 Sejauh ini Moderasi beragama di desa  Kuala  Beringin  mengutamakan sikap keterbukaan terhadap perbedaan antara  umat  beragama.  Selain  itu, kerukunan  antara  umat  beragama  di desa  Kuala  Beringin  ini  tercermin dalam  perilaku  yang  tidak  gampang untuk  menyalahkan  perbedaan,  lebih mengutamakan persaudaraan berdasarkan aspek kemanusiaan, tidak hanya
aspek keimanan
atau
2 Sutrisno, Edy. 2019. Aktualisasi Moderasi Beragama di Lembaga Pendidikan. Vol 12. No 1
kebangsaan.  Toleransi  umat  beragama di desa Kuala Beringin cukup tinggi dan sangat  berjalan  dengan  baik  bahkan tidak  pernah  ada  kendala  apa  pun, walaupun  terlihat  dari  banyaknya keyakinan  yang  berbeda  antara  umat beragama  di  desa  tersebut.  Tetapi masyarakat  di  desa  Kuala  Beringin saling  menghargai  antara  muslim  dan non  muslim  serta  saling  menjunjung tinggi kerukunan. Itu bisa kita buktikan dari pada di setiap perayaan hari besar atau acara.
Penerapan  moderasi  beragama di  Desa  Kuala  Beringin  sangat  terjalin baik.  Meskipun  desa  ini  mayoritas Muslim, ada juga beberapa non muslim. Akan tetapi perbedaan agama tersebut saling bertoleransi karena kepala desa menjunjung  tinggi  gagasan  moderasi beragama. Dengan berkembangnya moderasi  beragama,  maka  terbinalah toleransi  dan  kerukunan  antar  umat beragama  sehingga  setiap  umat beragama  dapat  berhubungan  baik, menerima  perbedaan  yang  timbul antara  Muslim  dan  non-muslim  serta menjalin  persaudaraan  secara  aman dan  damai.  Oleh  karena  itu,  moderasi beragama  mengambil  peran  dalam pemerintahan, karena dengan menerapkan konsep moderasi beragama  pada  dasarnya  dapat
86 | MODELING, Volume 10, Nomor 1, Maret 2023
menciptakan kondisi yang damai antar umat beragama.
Kerukunan antar umat beragama  berarti  kedamaian  dan ketentraman  dalam  perbedaan  umat beragama sehingga tercipta kesinambungan  yang  baik  antar  umat beragama.  Ajaran  Islam  mendorong kerjasama  dan  bantuan  (ta'awun) dengan  orang  lain.  Muslim  dapat berhubungan  dengan  semua  orang dalam situasi sosial tanpa memandang etnis,  bangsa,  atau  keyakinan  mereka. Muslim  dapat  berhubungan  dengan semua orang dalam situasi sosial tanpa memandang  etnis,  bangsa,  atau keyakinan  mereka.  Kerukunan  dalam hidup akan mampu meciptakan karya- karya besar.
Untuk  menciptakan  kerukunan antar  umat  beragama  maka  harus dimoderasi. Moderat spirit Agama ialah salah  satu  cara  yang  dipakai  untuk mendapatkan  titik  kesepakatan  dan jalan  menuju  perdamaian  antara  dua kelompok  agama.  Moderasi  beragama diperlukan  untuk  menjaga  Indonesia, oleh karena itu lebih sering dipraktikkan  di  Indonesia.  Selain  itu, moderasi  beragama  dalam  kehidupan sehari-hari diperlukan untuk
menegakkan  derajat  manusia  sebagai makhluk  yang  mulia.  Hal  ini  terlihat dari  kegiatan  gotong  royong  seperti mengunjungi  tetangga  yang  sakit, berduka  atas  kabar  buruk,  dan menghadiri pesta pernikahan.

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini memakai penelitian  lapangan  yaitu  observasi atau  mengamati  secara  langsung. Setelah  observasi,  wawancara  yang mendalam dilakukan untuk mengumpulkan  data  yang  diperlukan. Penelitian ini dilaksanakan di berbagai daerah  di  desa  Kuala  Beringin,  Subjek penelitian  ini  dibantu  oleh    tokoh masyarkat  yaitu  bapak  Syamsir Tampubolon  selaku  kepala  desa  Kuala
Beringing, juga dibantu oleh perwakilan  Desa  Kuala  Beringin  yang bertindak dalam pengumpulan informasi  dan  data  untuk  mendukung penelitian ini. Penelitian ini berlangsung  selama  kurang  lebih selama 16 hari, terhitung sejak tanggal 19 Juli sampai dengan 3 Agustus 2021. Kuliah  Kerja  Nyata  merupakan cara  mahasiswa  melakukan  pengadian kepada  masyarakat  yang dilaksanakan dengan cara mendekati dan menyelesaikan  program  kerja  pada waktu yang telah ditentukan. Sebanyak 25  mahasiswa  UINSU  mengikuti  KKN yang  berasal  dari  Kelompok  144  yang diselenggarakan di Desa Kuala Beringin,  Kecamatan  Kualuh  Hulu, Kabupaten Labuhanbatu Utara, Provinsi  Sumatera  Utara  pada  tanggal 18  Juli-  18  Agustus  2022  Yang dibimbing  oleh  Bapak  Dr.  Dhiauddin Tanjung. Pemilihan lokasi KKN di Desa Kuala Beringin tidak dilakukan sembarangan.  Hal  ini  sesuai  dengan tema  KKN  UINSU  Menerapkan  Nilai
MODELING, Volume 10, Nomor 1, Maret 2023 | 87
Moderasi  Melalui  Ajaran  Agama  untuk
Mengembangkan  Sikap  dan  Potensi
Masyarakat  Desa  Kuala  Beringin.  Agar masyarakat  mampu  mengaplikasikan sikap Moderat dalam bentuk memberikan pembelajaran kedepannya  diantaranya  Antusiasme dalam memperingati Hari Besar Islam, Perwiritan Untuk menciptakan kerukunan  beragama  Tujuan  dari aktivitas  ini  adalah:  membuat  rasa peduli dan minat mahasiswa, mengaplikasikan Nilai Moderasi Melalui Ajaran Agama untuk Mengembangkan  Sikap  dan  Potensi Masyarakat Desa Kuala Beringin. Teknik pengumpulan data memakai  teknik  wawancara  dengan Syamsir  Selaku  Kepala  Desa  Kuala
Beringin.  Wawancara  dilakukan  di Lokasi Rumah Bapak Kepala Desa pada tangga  23  Agustus  2021  selama  30 menit.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Bagian ini menyajikan informasi tentang  temuan  dan  hasil  penelitian. Data  tentang hasil  penelitian  dapat disajikan  dalam  bentuk  table,  gambar maupun grafik yang diberi keterangan. Tata  cara  penulisan  tabel  akan dijelaskan  secara  tersendiri.  Pada bagian ini pula dikemukakan pembahasan yang menjelaskan keterkaitan  antara  hasil  penelitian dengan  teori,  tujuan  penelitian,  serta perbandingan  dengan  penelitian  lain yang telah dipublikasikan. Pembahasan
juga  menjelaskan  implikasi  atau kontribusi temuan bagi ilmu pengetahuan. Penelitian  ini  bertujuan  untuk mengetahui  moderasi  beragama  di Desa  Kuala  Beringin.  Kabar  yang diperoleh berasal dari masyarakat dan kepala Desa setempat. Pada pertemuan ini  peneliti  mengajukan  berbagai pertanyaan  yang  dapat  dilihat  pada tabel berikut :
Partisipan  Pertanyaa n Jawaban Kepala Desa  Kuala Beringin Bapak Syamsir Tampubolo n 1. Bagaimana kerukunan umat  Islam dan Kristen di Desa Kuala Beringin dalam menjalanka n  ibadah  di tempat ibadahnya masing- masing? 1. Setiap pemeluk agama di desa  Kuala Beringin merespon positif,  dan tidak ada gangguan terhadap aktivitas  di masjid  atau gereja. 2.  Seperti apa hari raya  besar, di mata umat  Islam dan Kristen? 2. Kerukunan antara kedua agama sangat  baik, dan tidak ada permusuha n dan saling menghorma
88 | MODELING, Volume 10, Nomor 1, Maret 2023
ti  di  antara mereka.
3.  Apakah pernah terjadi perselisiha n antar umat beragama? 3.Tidak, tidak pernah  ada terjadi perselisihan antar  umat beragama 4.  Apakah orang- orang di daerah  itu saling membantu tanpa memandan g agama? 4. Ya, hal ini sering dilaksanaka n  Penduduk desa  Kuala Beringin dan Kerukunan umat  Islam dan  kristen didesa Kuala Beringin sangat  baik di sana tanpa keresahan. Dalam  bahasa  Arab  Kata Moderat dimaknai dengan
al- wasathiyah  yang  tercatat  di  QS.al- Baqarah  [2]  :143.  Kata  al-Wasath berarti yang tbaik dan paling sempurna juga  disebutkan  dalam  hadis  bahwa sebaik masalah ialah yang ada ditengah. Dalam  melihat  dan  memecahkan
3 Akhmad,  Agus.  2019.  Moderasi  Beragama dalam  Keragaman  Indonesia.  Jurnal  Diklat Keagamaan, Vol. 13, no. 2
masalah,  Islam  moderat  berusaha mencapai  kompromi  dan  berada  di tengah,  dalam menanggapi  perbedaan, baik  perbedaan  agama  ataupun mazhab, Islam moderat mengutamakan sikap  toleransi,  saling    menghormati, dengan tetap memastikan bahwa setiap orang  memiliki  keyakinan  ajaran agama  dasar  sehingga  setiap  orang dapat menerima nasihat. 3 Bangsa Indonesia disebut sebagai masyarakat multikultural karena  keragaman  agama  dan  budaya yang dimilikinya. Oleh karena itu, untuk membina  kerukunan  antar  umat beragama  yang  nanti  akan  berfungsi secara  adil  dan  seimbang,  diperlukan pengetahuan tentang moderasi beragama. Implementasi  moderasi beragama yang dilakukan di Desa Kuala Beringin  Kecamatan  Kualu  Hulu, setelah  kuliah  kerja  nyata  di  daerah oleh kelompok KKN 144 Kuala Beringin diperoleh pengawasan bahwa moderasi  beragama  yang  terjadi  di Kuala  Beringin  cukup  berjalan  dengan baik,  meskipun  sudah  ada  sebagian orang yang  gagal mengerti makna dan juga  konsep  moderasi  spiritual  itu sendiri  apabila  di  tinjau  dari  karakter moderasi  yang  memiliki  tiga  hal bermakna  Pertama,  interaksi  antara manusia  dengan  Tuhan,  di  wilayah
MODELING, Volume 10, Nomor 1, Maret 2023 | 89
Kuala  Beringin  berjalan  dengan  baik. Kenapa  dikatakan  sedemikian,  karena Desa  Kuala  Beringin  terdiri  dari  11 Dusun  yang  sebagian  besar  ialah  75% muslim dan 25% non-muslim. Interaksi manusia dan tuhan jugak baik, adil, dan seimbang. Dimana masyarakat di Desa Kuala  Beringin  rutin  melaksanakan majlis  pengajian,  misalnya  pengajian (perwiritan) yang dilasanakan sepekan sekali terkhusus ibu-ibu yang dilakukan bergilir dimasing-masing rumah. Setiap jumat  juga  ada  pengajian  yang dilaksanakan  khusus  untuk  bapak- bapak  yang  khusus  untuk  anak-anak dilaksanakan  pengajian  di  masjid selesai  sholat  Maghrib.  Serta  setiap shalat  wajib  di  dalam  masjid  juga dilaksanakan secara berjamaah.
Di Desa Kuala Beringin, interaksi dengan  manusia  (Hablumminasnash) berjalan  dengan  baik.  Desa  Kuala Beringin  terdiri  atas  11  Dusun,  yang tiap-tiap  dusun  mempunyai  kepala dusun  yang  bertanggung  jawab.  Fakta bahwa  setiap  minggu  penduduk  desa berpartisipasi  dalam  kerja  sukarela atau bentuk kerjasama lainnya, seperti bekerja bersama di lapangan, menunjukkan bahwa hubungan manusia dengan alam umumnya baik di banyak  dusun.  Selain  itu,  karena mayoritas  penduduk  Kuala  Beringin adalah  petani,  dapat  dikatakan  bahwa hubungan  masyarakat  dengan  alam berkembang dan secara aktif melindungi dan melestarikan lingkungan alam. Kuliah kerja nyata dilaksanakan kelompok  KNN  144  diketahui  bahwa hasil  Moderasi  agama  di  desa  Kuala Beringin mengutamakan sikap keterbukaan pada perbedaan yang ada antara  umat  beragama.  Selain  itu, kerukunan  antara  umat  beragama  di desa  Kuala  Beringin  ini  tercermin dalam  sikap  yang  tidak  mudah  untuk menyalahkan perbedaan, Mengutamakan kekerabatan berdasarkan nilai kemanusiaan, bukan hanya kekerabatan berdasarkan kebangsaan  atau  agama.  Toleransi umat beragama di desa Kuala Beringin cukup  tinggi  dan  sangat  berjalan dengan  baik  bahkan  tidak  pernah  ada kendala apa pun, walaupun terlihat dari banyaknya  keyakinan  yang  berbeda antara umat beragama di desa tersebut. Tetapi  masyarakat  di  desa  Kuala Beringin  saling  menghargai  antara muslim  dan  non  muslim  serta  saling menjunjung  tinggi  kerukunan.  Itu  bisa kita  buktikan  dari  pada  di  setiap perayaan hari besar atau acara.
Desa  Kuala  Bering  adalah  salah satu  desa  yang  masih  menjaga  nilai kerukunan antar warganya, berdasarkan  derajat  kerukunan  antar umat beragama. Berdasarkan kenyataan  bahwa  sebagian  warga hidup rukun meskipun berbeda agama, mereka  dapat  saling  menghormati, hidup  rukun,  dan  bekerja  sama  untuk meningkatkan  desa  dan  kesejahteraan lingkungan.  Karena  masing-masing suku  memiliki  ciri  khas  yang
90 | MODELING, Volume 10, Nomor 1, Maret 2023
dilestarikan oleh masing-masing kelompok,  keragaman  suku  di  Kuala Beringin akhirnya membentuk ciri dari berbagai kelompok. Kerukunan masyarakat  desa  Kuala  Beringin  bisa disaksikan  dengan  program-program yang  dilaksanakan  oleh  banyak kalangan,  seperti  penyelenggaraan pertemuan lintas agama dan budaya.
Kehadiran  komunitas  agama yang  moderat  diharapkan  akan membawa keseimbangan dalam kehidupan  bermasyarakat.  Kehidupan beragama masyarakat sangat dipengaruhi  oleh  keseimbangan  ini. Dengan mengubah perbedaan menjadi tugas untuk menantang secara arif dan bijaksana  terhadap bahaya dan permusuhan yang dapat menggerakkan kehidupan masyarakat, moderasi beragama akan meningkatkan keyakinan beragama. Multikulturalisme  memiliki  ajaran, agama,  Islam,  toleransi,  relevansi, keadilan dan perdamaian.
Toleransi sebagaimana Al-Qur'an Surah Al Hujuraat Ayat 13:
ْمُكٰنْلَعَجَو ىٰثْ نُاَّو ٍرَكَذ ْنِ م ْمُكٰنْقَلَخ َّنَِّا ُساَّنلا اَهُّ يَا ِٰ للا َدْنِع ْمُكَمَرْكَا َّنِا ۚ اْوُ فَراَعَ تِل َلِٕى
ۤاَبَ ق َّو ابًْوُعُش ٌْيِبَخ ٌمْيِلَع َٰ للا َّنِاۗ ْمُكىٰقْ تَا Artinya: “Wahai manusia! Sesungguhnya Kami menciptakan kamu laki-laki  dan  perempuan,  kemudian Kami  jadikan  berbangsa-bangsa  dan
bersuku-suku agar kamu saling mengenal.  Sesungguhnya  orang  yang paling  mulia  di  antara  kamu  adalah yang  paling  bertakwa  di  sisi  Allah. Sesungguhnya  Allah  Maha  Mengetahui lagi Maha Mengetahui ” .
Dijelaskan diayat tersebut bahwa  Allah  SWT  telah  menciptakan insan  dengan  berbangsa-bangsa  dan bersuku-suku agar bisa saling menyakini.  Tanpa  perbedaan  sebagai alasan untuk meciptakan konflik, maka berdasarkan  itu  insan  wajib  saling menghormati dan saling mengenal satu sama  lain  sehingga  terbukanya  jalan untuk menuju kehidupan multicultural. Dalam masyarakat multikultural, agama memagang peranan  penting  di  kehidupan  sehari- hari, khususnya di desa Kuala Beringin. Norma  sosial  membantu  menjaga ketertiban sosial. Peran Agama sebagai tokoh  yang  Kompeten  Harus  ada penguatan  akhlak  umat  beragama  di semua lapisan masyarakat. Keanekaragaman  budaya  yang  ada  di desa  harus  mendorong  pemahaman dan kesadaran tentang multikulturalisme, sehingga berpotensi untuk  menjawab  permasalahan  yang ada.  Dalam  masyarakat  multikultural, tokoh agama memegang peranan yang penting dalam menolong menyelesaikan  konflik  dan  menjaga kerukunan  masyarakat.  Agama  telah dijalin ke dalam kehidupan sehari-hari masyarakat  untuk  melindungi  hak setiap individu atas kehidupan pribadi.
MODELING, Volume 10, Nomor 1, Maret 2023 | 91
Moderasi populasi manusia diperlukan dalam konteks ini untuk terlibat dalam konflik  keseimbangan  dalam  ikatan beragama.
Moderasi memastikan bahwa  seseorang  yang  tidak  terjebak dalam  keyakinan  agamanya  yang ekstrem,  dalam  mengamalkan  ajaran agamanya. Toleransi bukanlah penyebab meluasnya moderasi.
Toleransi  merupakan  hasil  penerapan moderasi radikal di masyarakat umum sebagai lawan dari moderasi radikal itu sendiri,  yang  merupakan  sebuah proses. Moderasi tidak dapat dijelaskan dengan  konsep  toleransi.  Toleransi merupakan  salah  satu  hasil  moderasi ummat radikal, jika telah diimplementasikan  dalam  kehidupan masyarakat sehari-hari. Toleransi memiliki tujuan dengan  membiarkan  dan  menerima konsesi  dalam  situasi  situasi  saat  ini,
tetapi tidak menjunjung tinggi keutamaan  agama  tiap-tiap  individu. Hakikat  toleransi  terhadap  agama- agama  lain  adalah  salah  satu  syarat untuk  tercapainya  kerukunan  umat beragama, melalui sikap toleransi antar umat beragama dan saling menghormati  secara  substansial  antar pemeluk  agama  akan  mendorong interaksi  positif  di  antara  seluruh penduduk dalam rencana menciptakan
4 Armayani, Cici. Arsya. Dkk. 2021. Meningkatkan Moderasi umat Beragama di
kehidupan  yang  tentram,  jujur,  serta rukun. 4
Berdasarkan  Program  Kerja yang telah di laksanakan satu bulan di Desa Kuala Beringin Untuk Menerapkan  Nilai  Moderasi  Melalui Ajaran  Agama  untuk  Mengembangkan
Sikap  dan  Potensi  Masyarakat  Desa Kuala Beringin berikut :
Masyarakat  Aktif  dalam  Kegiatan Keagamaan
Selama  menjalankan  program kerja, kami mengamati bahwa masyarakat di Desa Kuala Beringin aktif dalam  kegiatan  Keagamaan,  seperti melaksanakan  pengajian,  wirid,  dan apabila  ada  warga  yang  meninggal dunia  maka  masyarakat  yang  lain datang untuk melayat dan melaksanakan takziah. Ditinjau dari hal ini  dapat  dipahami  bahwa  masyarakat di  daerah  Desa  Kuala  Beringin  sudah memahami kewajiban dalam bermasyarakat  menurut  syariat  Islam yang salah satunya adalah melaksanakan Fardhu  Kifayah. Ibu-ibu di  Desa  Kuala  Beringin  selalu melaksanakan  wirid.  Aktivitas  ini dilakukan  tiap  hari  jum’at  siang  yang bertempat di salah satu rumah warga.
Masa Pandemi Covid-19. Jurnal Pendidikan, Sejarah, dan Ilmu Sosial, Vol. 15, No.2.
92 | MODELING, Volume 10, Nomor 1, Maret 2023
Dalam kegiatan ini diisi dengan menyebutkan  ayat  suci  al  qur’an  dan mengaji  serta  memberikan  makanan bagi  anggota  yang  datang,  makanan yang disajikan biasanya adalah pemberian dari si pemilik rumah yang mengadakan  kegiatan  wirid  tersebut. Setiap Jumat malam, pengajian khusus laki-laki juga diadakan.
Dalam hal ini Moderasi Beragama  yang  dimaksud  adalah  cara pandang, sikap dan pengalaman agama yang  kita  anut  dalam  menyikapi keadaan  dan  peristiwa.  Pada  dasarnya moderasi beragama dijalankan dengan toleransi, penerimaan terhadap tradisi
dan  anti  kekerasan.  Dan  selama  kami melaksanakan  kegiatan  KKN  disini dapat dilihat bahwa masyarakat hidup berdampingan  tanpa  pernah  ada perselisihan  atau  hal-hal  lain  yang menyinggung  antar  umat  ber  agama dalam hal ini kami tentunya terkhusus berada  diruang  lingkup  keagamaan Islam.  Di  Desa  Kuala  Beringin  juga terdapat  IRMI  atau  Iringan  Remaja Mesjid  yang  anggotanya  merupakan muda-mudi  dari  desa  Kuala  Beringin. Tujuan kegiatan ini untuk mempererat silaturahmi  dan  kerukunan  agar masyarakat  turun  tangan  mengurus kegiatan tersebut.
Indikator Keahlian Anak-Anak Mengaji Membaca  Al-Qur'an  sangat penting  bagi  umat  Islam,  dan mempelajarinya  adalah  langkah  awal menuju kehidupan yang lebih terpenuhi,  fungsi  utama  pendidikan ialah  memberikan  pengajaran  dan pendampingan bagi anak-anak Muslim sejak  dini  hari  (iqra').  Kemampuan anak usia dini merupakan keterampilan yang  kompleks  yang  dapat  dikuasai secara  bertahap  seiring  dengan perkembangan  anak,  maka  dapat diterima  jika  anak  sudah  siap mengenali  dan  menguasainya  sejak dini.  Selain  itu,  hal  ini  sesuai  dengan kemampuan  dan  kebutuhan  anak sehingga mereka tidak terhalang.
MODELING, Volume 10, Nomor 1, Maret 2023 | 93
Kegiatan yang dilaksanakan oleh KKN  144  diawali  dengan  observasi terkait permasalahan dalam pendidikan  agama  pada  anak-anak yang  berada  di  desa  Kuala  beringin. Program  kerja  mengajar  mengaji dimulai  pada  tanggal  19  Juli  2022 sampai  16  Agustus  2022.  Kegiatan mengajar  mengaji  dimulai  pada  pukul 19.00  wib  hingga  pukul  19.45  wib. Program  ini  diperuntukkan  untuk anak-anak  desa  Kuala  Beringin  pada jenjang tk, sd, smp. Kegiatan pembelajaran dimulai dengan mengenal  huruf-huruf  hijaiyah,  dan dilanjutkan  dengan  hapalan  doa-  doa dan surat-surat pendek. Selama melaksanakan KKN kami dari  kelompok  144  selalu  rutin menjalankan  program  kerja  Mengajar Mengaji.  Kegiatan  ini  dilaksanakan setiap hari Minggu-Kamis yang dilaksanakan  di  Masjid  Nurul  Huda dusun  IV  Kampung  Baru,  Desa  Kuala Beringin.  Berdasarkan  pengamatan yang  kami  lakukan,  anak-anak  di  desa rata-rata  sudah  dapat  membaca  al- Qur’an.  Namun,  tidak  semua  anak membaca  al-Qur’an  Sebagian  anak masih mengalami kesulitan. Kasus yang sering  terjadi  ketika  mengajar  adalah ketidaklancaran  sebagian  anak  dalam membaca  huruf-huruf  hijaiyah.  Dan untuk  beberapa  kasus  juga  terdapat anak  remaja  SMP  yang  sulit  membaca al-qur’an.  Menurut  pengamatan  kami hal  ini  terjadi  karena  kurangnya kepedulian  sang  anak  terhadap pentingnya  membaca  al-qur’an.  Untuk mengatasi permasalahan tersebut kami membuat  jadwal  setiap  harinya memberikan pelajaran dan membimbing  dalam  proses  belajar ngaji  untuk  membiasakan  anak  yang ada  di  Desa  Kuala  Beringin  agar mengikuti  pengajian  rutin  bersama  di Masjid  Nurul  Huda  selesai  shalat Magrib. Menyambut Tahun Baru Hijriah Sebagian umat Islam memperingati  Tahun  Baru  Hijriah dengan  berbagai  perayaan  di  setiap lokasinya.  Salah  satu  daerah  yang memiliki  tradisi  perayaan  adalah Desa
94 | MODELING, Volume 10, Nomor 1, Maret 2023
Kuala
Beringin, Kabupaten
Labuhanbatu Utara, Kecamatan Kualuh
Hulu.  1  Muharram  dilaksanakan dengan  tradisi  pembacaan  do’a  awal tahun  dan  dzikir  bersama.  Pada  saat itulah  para  jamaah  dzikir  bersama meminta  ampunan  kepada  Allah  SWT semoga dengan berdzikir di awal Tahun Hijriah  ini  diberikan  umur  panjang, kesehatan  dan  kelancaran  rezeki. Kegiatan  ini  juga  mengundang  Ustad Buya Ali Imran Napitupulu, S.Pd, selaku ketua  Yayasan  dipesantren  Polo Dogom.
Kami anggota KKN 144 melaksanakan  Festival  Anak  Sholeh yang  merupakan  kegiatan  yang  diisi dengan  perlombaan  Adzan  tingkat  SD dan SMP, Membaca ayat pendek tingkat TK,  SD,  SMP,  Fashion  Show  Busana Muslim  tingkat  TK,  SD,  SMP  dan  lain sebagainya.  Dari  hal  ini  juga  dapat dilihat  bahwa  masyarakat  setempat sangat  antusias  mengikuti  kegiatan perlombaan tersebut.

## SIMPULAN
Dari  penjelasan  berikut,  dapat ditarik  kesimpulan  bahwa  salah  satu permasalahan dalam moderasi beragama  ialah  sebuah  konsep  yang mengedepankan  aktivitas  keagamaan, memanusiakan  umat,  menunjukkan toleransi  terhadap  sesama,  dan menengahi  konflik  antara  dua  kubu yang  bermasalah.  Interaksi  antara manusia, hubungan antara manusia dan Tuhan,  dan  interaksi  dengan  alam adalah  semua  tujuan  moderasi  agama, menurut penelitian tersebut. Toleransi beragama cukupp baik di wilayah Desa Kuala  Beringin,  sebab  selama  kami melaksanakan  KKN  di  Desa  Kuala Beringin  tidak  pernah  dijumpai perselisihan  atau  pertengkaran  antar umat  beragama.  Menurut  pemaparan Bapak  kepala  desa  Ketika  kami melakukan wawancara, memang selama  ini  belum  pernah  dijumpai perselisihan  antar  umat  beragama, semuanya hidup rukun dan berdampingan serta saling menghormati  antar  umat  beragama satu dengan yang lain. Walaupun Desa Kuala  Beringin  memiliki  keberagaman budaya,  suku,  serta  agama  dan kepercayaan  sejauh  yang  kami  amati anggota masyarakat saling menghormati,  menghargai,  dan  dapat saling membantu. DAFTAR PUSTAKA Akhmad, Agus. 2019. Moderasi Beragama dalam
MODELING, Volume 10, Nomor 1, Maret 2023 | 95
Armayani, Cici. Arsya. Dkk. 2021.Meningkatkan Beragama di Indonesia.  Inzitar,  Vol.  25, Beragama di
Lembaga
Pendidikan.  Jurnal  Bimas  Islam. Vol  12.  No.  1.Covid-19.  Jurnal
Pendidikan, Sejarah, dan Ilmu Fahri, Mohamad. Zalnuri, Ahmad. 2019. Moderasi Keagamaan, Vol. 13, no. 2.Keragaman  Indonesia.  Jurnal Diklat  Moderasi  umat  Beragama di Masa Pandemi No. 2 Sosial, Vol. 15, No.2. Sutrisno,  Edy.  2019. Aktualisasi Moderasi