Agastya: Jurnal Sejarah dan Pembelajarannya ISSN 2087-8907 (Print); ISSN 2052-2857 (Online) Vol. 14, No. 1, Januari 2024, hlm. 52-65 Tersedia online: http://e-journal.unipma.ac.id/index.php/JA
DOI: 10.25273/ajsp.v14i1.16717
52
Copyright@Agastya: Jurnal Sejarah dan Pembelajarannya Some rights reserved

## Perubahan gunung kunci dari fungsi benteng pertahanan menjadi taman hutan raya, 1917-2023
Anwar Firdaus Mutawally 1* , Reiza D. Dienaputra 1
1 Universitas Padjadjaran, Jl. Raya Bandung Sumedang KM. 21 Sumedang, Indonesia Email: anwar22005@mail.unpad.ac.id*; reiza.dienaputra@unpad.ac.id
Informasi artikel: Naskah diterima: 13/06/2023; Revisi: 17/01/2024; Disetujui: 23/01/2024
Abstrak: Penelitian ini bertujuan menelusuri perkembangan fungsi benteng gunung kunci di  Kabupaten  Sumedang.  Selama  ini  dikenal  masyarakat  karena  unsur  mistis,  sehingga belum  banyak  yang  mengetahui  sisi  historis  maupun  upaya  konservasi  alam.  Diperlukan kajian  ilmiah  yang  membahas  gunung  kunci  dari  segi  sejarah  maupun  konservasi  alam. Fokus penelitian adalah perkembangan gunung kunci mulai benteng pertahanan pada masa kolonial  hingga  menjadi  taman  hutan  raya  pada  masa  kemerdekaan.  Metode  sejarah digunakan dalam penelitian ini dengan empat tahap yakni heuristik, kritik, interpretasi dan historiografi.  Penulis  mendapatkan  data  sejarah  dari  perpustakaan,  lembaga  kearsipan, sumber daring, lokasi benteng dan koleksi pribadi. Sumber penelitian dari dokumen, buku, jurnal, laporan penelitian, prasasti dan sumber lisan.  Hasil penelitian menunjukkan bahwa gunung  kunci  bermula  sebagai  benteng  pertahanan  pada  1917.  Hal  ini  dilakukan  sebagai bentuk  preventif  pemerintah  kolonial  untuk  menghindari  serangan  dari  luar  atau pemberontakan.  Perubahan  fungsi  benteng  dari  infrastruktur  pertahanan.  Di  mulai  sejak tahun 1960-an dengan utilisasi gunung kunci sebagai kawasan hutan produksi pinus. Sejak tahun 1977 menjadi objek wisata yang dibuka bebas untuk pengunjung. Pada tahun 2004, beserta Gunung Palasari ditetapkan statusnya menjadi taman hutan raya di Indonesia .
Kata kunci : gunung kunci; benteng; taman hutan raya
Abstract :  This  research  aims  to  trace  the  development  of  the  function  of  the  key  mountain fortress in Sumedang Regency. So far, it has been known to the public because of the mystical element,  so  not  many  people  know  the  historical  side  and  nature  conservation  efforts.  A scientific  study  is  needed  that  discusses  the  key  mountain  in  terms  of  history  and  nature conservation. The focus of the research is the development of the key mountain from a defense fort during the colonial period to a botanical forest park during independence. The historical method is used in this research with four stages, namely heuristics, criticism, interpretation and historiography. The author obtained historical data from libraries, archival institutions, online sources,  fort  locations  and  private  collections.  Research  sources  from  documents,  books, journals,  research  reports,  inscriptions  and  oral  sources.  The  results  showed  that  the  key mountain began as a defense fort in 1917. This was done as a preventive form of the colonial government to avoid attacks from outside or rebellion. Changes in the function of the fort from defense infrastructure. Started in the 1960s with the utilization of the key mountain as a pine production forest area. Since 1977 it has become a tourist attraction that is open to visitors. In 2004, along with Mount Palasari, it was designated as a botanical forest park in Indonesia.
Keywords : gunung kunci; fortress; grand forest park

## Pendahuluan
Benteng  merupakan  infrastruktur  yang  erat  kaitannya  dengan  pertahanan  kota.  Sesuai dengan  tujuan  pembangunannya,  benteng  berfungsi  sebagai  infrastruktur  guna  melindungi penduduk  kota  dari  serangan  musuh  (Lepage,  2023).  Selain  berfungsi  sebagai  prasarana
Perubahan gunung kunci dari fungsi benteng pertahanan …
pertahanan,  benteng  juga  digunakan  sebagai  pusat  operasi  perusahaan  dagang  Eropa  di  Asia. Perusahaan dagang Eropa seperti VOC (Verenigde Oost Indische Compagnie) dan EIC (East India Company)  mendirikan  benteng  sebagai  pangkalan  untuk  membuat  jaringan  dagang  dan melakukan kolonisasi. Melalui benteng tersebut, para pedagang Eropa menggunakan kekuatan militer  untuk  menaklukkan  musuh-musuh  yang  menghalangi  tujuan  ekonominya.  Seiring berjalannya  waktu,  benteng  berkembang  menjadi  pusat  pemerintahan  dan  administrasi perusahaan  dagang  untuk  mengatur  wilayah  kekuasaannya.  Oleh  sebab  itu,  benteng  menjadi simbol dominasi kekuasaan, eksploitasi ekonomi, hingga kekuatan militer asing di daerah yang dikuasai penguasa pribumi (Marihandono, 2008).
Setelah  bubarnya  VOC  pada  tahun  1799,  pemerintah  Hindia  Belanda  melanjutkan  jejak kompeni dengan menancapkan pengaruhnya di wilayah koloni menggunakan unsur psikis dan fisik.  Unsur  fisik  merupakan  yang  paling  mudah  dikenali  karena  sisa  peninggalannya  masih terlihat  hingga  saat  kini.  Kekuasaan  fisik  kolonial  terdiri  dari  tiga  aspek  yakni  bangunan pemerintahan,  bangunan pertahanan,  dan bangunan  religi.  Bangunan pemerintahan dibangun untuk  menunjang  kekuasaan  pemerintah  kolonial,  bangunan  ini  didirikan  menggunakan arsitektur  Eropa,  dibuat  megah,  dan  dilengkapi  tembok  pembatas.  Dengan  demikian,  terjadi segregasi antara kaum yang berkuasa (Eropa) dengan kaum yang dikuasai (pribumi). Bangunan pertahanan  didirikan  untuk  menunjukkan  hegemoni  militer  kolonial  terhadap  penduduk koloninya.  Misalnya  Benteng  Vredeburg  yang  dibangun  lengkap  dengan  meriam  menghadap Keraton  Yogyakarta.  Hal  ini  menunjukkan  bahwa  pemerintah  kolonial  memiliki  keunggulan militer  untuk  menguasai  masyarakat  pribumi.  Terakhir  ialah  bangunan  religi  yang  bertujuan menunjukkan  kekuasaan  pemerintah  kolonial  atas  kehidupan  beragama  penduduknya (Abrianto, 2020).
Benteng adalah salah satu unsur fisik warisan kolonial yang memiliki nilai historis tinggi, Benteng menjadi cagar budaya yang dilindungi guna memupuk jati diri bangsa dan kepentingan nasional.  Dengan  statusnya  sebagai  cagar  budaya,  benteng  dapat  digunakan  untuk meningkatkan  kesadaran  sejarah  masyarakat  Indonesia  (Budihardjo,  1997).  Meskipun demikian,  berdasarkan  data  Pusat  Dokumentasi  Arsitektur  (PDA)  pada  tahun  2013,  terhitung hanya lima persen dari 257 benteng warisan kolonial atau hanya 13 benteng yang berada dalam kondisi  terawat.  Mayoritas  benteng  berada  dalam  kondisi  rusak  atau  hanya  tersisa reruntuhannya  saja.  Selain  itu  dari  segi  manajemen,  pengelolaan  situs  benteng  juga  tidak dilakukan  dengan  baik  sehingga  kondisinya  dibiarkan  begitu  saja.  Faktor  yang  mendorong rendahnya  pelestarian ialah rendahnya kesadaran sejarah  akan nilai  historis  benteng-benteng tersebut.  Berbeda  halnya  dengan  di  India,  pemerintah  dan  masyarakat  mampu  bekerja  sama untuk  merestorasi  atau  menggunakan  benteng  menjadi  fungsi  lainnya.  Dampaknya  benteng peninggalan kolonial menjadi wisata sejarah yang menarik pengunjung dari dalam maupun luar negeri.  Oleh  sebab  itu,  situs  benteng  menjadi  wisata  sejarah  yang  memberikan  keuntungan ekonomi  dan  meningkatkan  kesadaran  sejarah.  Berdasarkan  hal  tersebut  Indonesia  juga seharusnya dapat memanfaatkan situs bersejarah tersebut dengan sebaik mungkin (Adrisijanti, 2013). Sumedang merupakan salah satu kabupaten yang ada di Jawa Barat. Letak geografisnya

## Anwar Firdaus Mutawally, Reiza D. Dienaputra
yang berada di pegunungan menjadikannya cocok dijadikan lokasi pembangunan benteng pada masa  Hindia  Belanda.  Kabupaten  Sumedang  memiliki  tiga  benteng  warisan  kolonial  Belanda yakni  Benteng  Gunung  Palasari,  Gunung  Gadung,  dan  Gunung  Kunci.  Gunung  Kunci  menjadi perhatian karena lokasinya paling dekat dengan pusat kota dan aksesnya mudah dijangkau jalan raya.  Dengan  potensi  tersebut,  seharusnya  situs  ini  menjadi  potensi  wisata  sejarah  yang menunjang  perekonomian  kabupaten  maupun  memberikan  kesadaran  sejarah  bagi  para pengunjungnya.  Meskipun  demikian,  keberadaan  Gunung  Kunci  hanya  dikenal  masyarakat karena unsur mistisnya saja, belum banyak yang mengetahui lebih dalam mengenai segi historis maupun upaya konservasi alam dari situs ini. Oleh sebab itu perlu kajian ilmiah yang membahas Gunung Kunci dari segi sejarah maupun konservasi alam.
Penelitian terdahulu mengenai perubahan fungsi benteng telah dilakukan oleh beberapa peneliti. Penelitian pertama ialah artikel jurnal berjudul “Perubahan Peran dan Fungsi Benteng dalam  Tata  Ruang  Kota”  karya  Djoko  Marihandono  pada  tahun  2008.  Artikel  ini  membahas perubahan  fungsi  beberapa  benteng  di  Indonesia  yakni  Fort  Vredeburg  di  Yogyakarta,  Fort Rotterdam  di  Makassar,  dan  Fort  Marlborough  di  Bengkulu.  Dari  ketiga  benteng  diketahui bahwa mulanya benteng digunakan untuk penegakan kepentingan politik, ekonomi, dan militer kolonial. Pasca kemerdekaan, benteng-benteng ini digunakan menjadi tempat wisata. Penelitian kedua  ialah  Skripsi  berjudul  “Perubahan  Fungsi  Benteng  Palasari  dan  Kaitannya  dengan Pembangunan Benteng Gunung Koentji di Kabupaten Sumedang” karya Dewi Sekar Kartini pada tahun  2016.  Skripsi  ini  membahas  tinjauan  arkeologis  perubahan  fungsi  benteng  Gunung Palasari  berubah  dari  prasarana  pertahanan  utama  menjadi  benteng  penunjang  setelah dibukanya  benteng  Gunung  Kunci  pada  1917.  Meskipun  demikian,  pembahasan  mengenai Gunung  Kunci  bukan  menjadi  poin  utama  pada  penelitian  tersebut.  Penelitian  ketiga  ialah makalah  berjudul  “Gunung  Kunci”  karya  Tejaningsih  pada  tahun  1996,  makalah  setebal  7 halaman ini menyajikan sangat sedikit informasi mengenai sejarah Gunung Kunci.
Kebaruan  penelitian  ini  memperdalam  pembahasan  sejarah  Gunung  Kunci  terutama perubahan fungsi benteng. Penelitian ini memiliki beberapa manfaat dan tujuan bagi kontribusi keilmuan.  Manfaat  pertama  ialah  dapat  digunakan  sebagai  materi  pembelajaran  sejarah  di sekolah dan perguruan tinggi, terutama sejarah lokal masa kolonial dan kemerdekaan. Manfaat kedua  ialah  untuk  memajukan  penelitian  historiografi  bertema  konservasi  alam  yang  masih jarang  diteliti  di  Indonesia.  Manfaat  ketiga  ialah  sebagai  bahan  untuk  mendiseminasi  nilai historis  Gunung  Kunci  pada  masyarakat  luas,  sehingga  dapat  digunakan  untuk  meningkatkan minat pengunjung untuk  mendatangi  situs  ini. Tujuan yang hendak dicapai  dari  penelitian  ini ialah  untuk  menjelaskan  segi  historis  perkembangan  Benteng  Gunung  Kunci  dari  benteng pertahanan  menjadi  Taman  Hutan  Raya.  Dengan  demikian,  maka  dari  penelitian  ini  dapat memberikan implikasi terbaik fungsi benteng yang dapat digunakan untuk pemerintah.

## Metode
Artikel jurnal ditulis menggunakan metode sejarah terdiri empat langkah yakni heuristik, kritik,  interpretasi  dan  historiografi  (Sjamsuddin,  2012).  Tujuan  metode  ini  agar  pembahasan
dapat dijelaskan secara diakronis (memiliki urutan kronologi peristiwa), tidak hanya sinkronis saja  (meluas  pada  pembahasan  tertentu).  Pada  tahap  heuristik,  dilakukan  pencarian  sumber yang relevan ke perpustakaan, lembaga kearsipan, sumber daring, lokasi benteng, dan koleksi pribadi.  Sumber  yang  penulis  gunakan  terdiri  dari  sumber  primer  dan  sumber  sekunder. Sumber  primer  diperoleh  dari  buku  ditiung  memeh  hujan  (1920)  karya  pangeran  aria  suria atmadja,  prasasti peresmian wanawisata gunung kunci oleh supian iskandar  (1977), dan peta vegetasi tanaman di taman hutan raya gunung palasari dan gunung kunci tahun 2017. Dari buku Ditiung Memeh Hujan penulis mendapatkan cerita yang menggambarkan reaksi pangeran aria suria atmadja pasca pembangunan gunung kunci. Dari prasasti peresmian penulis mendapatkan tanggal  peresmian  gunung  kunci  menjadi  objek  wisata,  pihak  yang  terlibat  dalam  peresmian, dan pemborong yang bekerja saat pembangunan. Dari peta vegetasi penulis mendapatkan peta gunung  kunci  pasca  diubah  menjadi  taman  hutan  raya  dan  jumlah  tanaman  yang  ada  disana pada tahun 2017. Sumber sekunder yang digunakan terdiri dari buku, artikel jurnal, dan laporan penelitian.  Selain  menggunakan  sumber  tertulis,  dilakukan  juga  wawancara  dengan  pengelola Taman  Hutan  Raya.  Dari  sumber  lisan  ini  didapatkan  beberapa  kisah  yang  tidak  terekam sumber tertulis misalnya penggunaan Gunung Kunci sebagai tempat pertunjukan musik dan adu domba  pada  tahun  1977-1993,  penemuan  besi  besar  di  ruang  senjata  tahun  1997,  hingga kematian puluhan satwa di Gunung Kunci pasca menjadi Taman Hutan Raya tahun 2004.
Tahap selanjutnya ialah kritik, pada tahap ini penulis melakukan dua langkah yakni kritik eksternal  dan  internal,  kritik  eksternal  dilakukan  dengan  mengecek  keadaan  luar  sumber seperti gaya bahasa, bahan baku sumber, hingga teks yang digunakan untuk menguji otentitas sumber. Contohnya buku ditiung memeh hujan, buku ini memiliki tahun penerbitan tahun 1920, dari  segi  fisik  sumber  memiliki  kondisi  kertas  yang  menguning,  Bahasa  Sunda  dengan  ejaan lama,  dan  teks  yang  diketik  menggunakan  mesin  tik  seperti  naskah  sezaman  lainnya. Berdasarkan  hal  tersebut  sumber  dinyatakan  otentik  karena  tidak  ada  indikasi  pemalsuan. Selanjutnya dilakukan kritik internal yakni dengan koroborasi untuk mengecek  kredibilitas  isi sumber  sejarah  (Herlina,  2020).  Contohnya  penulis  membandingkan  kisah  yang  diberikan narasumber  mengenai  peresmian  gunung  kunci  menjadi  objek  wisata,  Prasasti  Peresmian (1977),  dan  laporan  yang  ditulis  oleh  Sutedja  (1996).  Hasilnya  tidak  ada  sumber  yang mengalami  perubahan  atau  dipalsukan,  dengan  demikian  maka  sumber-sumber  dinyatakan kredibel.  Tahap  ketiga  ialah  interpretasi,  pada  tahap  ini  penulis  mengolah  fakta  yang  telah disaring  dari  kritik  untuk  ditafsirkan.  Rangkaian  fakta  yang  telah  diinterpretasi  kemudian direkonstruksi  menjadi  penulisan  sinkronik  perubahan  gunung  kunci  menjadi  fungsi  benteng pertahanan menjadi taman hutan raya, 1917-2023”.

## Hasil dan Pembahasan

## Latar sejarah
Latar belakang dibangunnya Benteng Gunung Kunci dapat diketahui dengan menelusuri perkembangan Bandung dan Sumedang pada abad ke-19 Masehi. Pada tahun 1808, Gubernur

## Anwar Firdaus Mutawally, Reiza D. Dienaputra
Jenderal Daendels memulai pembangunan Jalan Raya Pos yang membentang dari Anyer hingga Panarukan. Dibangunnya Jalan Raya Pos bertujuan untuk memperkuat pertahanan pulau Jawa dari  serangan  pasukan Inggris yang sudah  memblokade  laut  Jawa  (Pratama,  2016).  Pada  saat itu,  Bandung  hanya  sebuah  pedesaan  kecil  yang  jarang  penduduk.  Daendels  melihat  Bandung memiliki posisi strategis untuk pertahanan, hal ini karena Bandung memiliki pegunungan dan hutan  yang  cocok  untuk  kebutuhan  pertahanan  negara.  Selain  itu,  ia  juga  menyadari  bahwa Bandung  memiliki  potensi  ekonomi  yang  baik  sebagai  kota  pusat  perekonomian  (Hermawan, 2011).  Karena  itu  ia  memerintahkan  Bupati  Bandung,  R.  A.  Wiranatakusumah  II  untuk memindahkan ibukota Kabupaten Bandung dari Krapyak (sekarang Dayeuhkolot) ke dekat Jalan Raya  Pos.  Perintah  ini  disampaikan  Daendels  melalui  surat  tertanggal  25  Mei  1810.  Melalui penelusuran lahan dan perhitungan, akhirnya bupati Bandung menetapkan pusat kota baru di tepian barat Sungai Cikapundung (Pratama, 2016). Dalam kurun waktu puluhan tahun, Bandung mengalami  perkembangan  yang  pesat  baik  dari  segi  sosial  maupun  ekonomi.  Secara administratif Bandung mengalami perkembangan menjadi ibukota kabupaten, gemeente (kota), ibukota karesidenan Priangan, hingga menjadi calon ibukota Hindia Belanda baru.
Sejak  peristiwa  penyerbuan  Batavia,  Cirebon,  dan  Semarang  oleh  pasukan  Inggris  pada tahun 1811, pemerintah kolonial menyadari bahwa ibukota dan sebagian besar kota-kota besar Hindia  Belanda  berada  di  wilayah  pesisir  yang  mudah  direbut  kekuatan  asing  (Hermawan, 2011).  Oleh  sebab  itu,  pemerintah  Hindia  Belanda  mulai  memikirkan  untuk  memindahkan ibukota  Hindia  Belanda  serta  pusat  komando  militer  ke  wilayah  pedalaman  pulau  Jawa. Meskipun  demikian  usulan  pemindahan  ibukota  dan  pusat  komando  tidak  berlangsung bersamaan  melainkan  dilakukan  berangsur-angsur  dimulai  pusat  komando  militer  terlebih dahulu (Kunto, 1986). Pusat komando militer dipindahkan secara bertahap ke wilayah Cimahi dan  Bandung  mulai  tahun  1896.  Upaya  pemindahan  dilakukan  dengan  mendirikan  Garnizun Militer  di  Kota  Cimahi  pada  tahun  1896,  kemudian  pabrik  mesiu  yang  semula  di  Ngawi  dan senjata  api  di  Surabaya  dipindahkan  ke  Bandung  pada  tahun  1898  (Kunto,  1986).  Untuk memperhatikan  logistik  militer,  pemerintah  kolonial  juga  membangun  rel  kereta  api  beserta stasiunnya di Cimahi dan Rancaekek. Fasilitas kereta api ini berguna untuk mengangkut bahan- bahan pokok dan sarana angkutan personil militer.
Guna  menunjang  kebutuhan  yang  semakin  meningkat,  pemerintah  Kolonial  juga menetapkan  Kabupaten  Sumedang  sebagai  kota  penyangga  calon  ibukota  Hindia  Belanda karena  lokasinya  yang  bertetangga  dengan  Bandung  (Hermawan,  2011).  Oleh  sebab  itu, pemerintah  kolonial  membangun  jalur  rel  kereta  api  dari  Rancaekek  ke  Tanjungsari  yang rencananya akan bersambung hingga pusat kota Sumedang. Sama seperti jalur kereta api yang dibangun  sebelumnya,  jalur  kereta  api  Rancaekek-Tanjungsari  bertujuan  untuk  mengangkut bahan  pokok  militer  dan  komoditas  pangan  dari  Sumedang  seperti  kopi,  teh,  tembakau,  dsb (Pratama, 2016). Pembangunan jalur rel kereta api dan fasilitas militer bertepatan dengan masa pemerintahan Pangeran Aria Suria Atmadja (1883-1919). Pangeran Aria Suria Atmadja diangkat menjadi  bupati Sumedang  pada  tahun  1883  menggantikan ayahnya  Pangeran Suria Kusumah Adinata  (Pangeran  Sugih)  yang  wafat  pada  tahun  tersebut.  Semasa  menjabat  menjadi  bupati,
Pangeran  Aria  Suria  Atmadja  merupakan  sosok  yang  sangat  dikagumi  masyarakat  Sumedang karena  kebijakan-kebijakannya  yang  menyejahterakan  rakyat.  Pada  masa  pemerintahannya terjadi perkembangan pada segi ekonomi dan sosial masyarakat Sumedang. Ia memerintahkan pembangunan Sekolah Pertanian dan memperkenalkan teknologi terasering pada pesawahan di Sumedang  (Handayani  et  al.,  2019).  Karena  kinerja  yang  baik,  pemerintah  Belanda menganugerahi Pangeran Aria Suria Atmadja beberapa penghargaan seperti Groot Gouden Ster (1891), Officier  der  Orde  van  Oranje  Nassau (1903),  bintang  agung Radder  der  Orde  van Nederlandsche Leeuw (1903) atau Bintang Leo, gelar Adipati Aria (1906), dan Pangeran met de Vergulde Pajong / Pangeran dengan payung gilap (1910) yang menunjukkan jasa-jasanya dalam memajukan  Kabupaten  Sumedang  (Lasmiyati,  2014).  Pada  tahun  1914,  pemerintah  kolonial dihadapkan  masalah  pecahnya  Perang  Dunia  I  di  Eropa.  Saat  tersebut  pemerintah  kolonial khawatir perang akan menyebar ke Hindia Belanda.
Selain  itu  kemenangan  Jepang  pada  Perang  Rusia  Jepang  Tahun  1905  menjadi  bukti bahwa Jepang menjadi salah satu kekuatan besar di Benua Asia. Setelah kemenangan tersebut, Jepang  dengan  cepat  menguasai  banyak  wilayah  di  Asia.  Karena  itu,  pemerintah  kolonial khawatir wilayah Hindia Belanda jatuh ke tangan Jepang, terlebih personil militer yang tersedia di Hindia Belanda jumlahnya terbatas sehingga mudah direbut kekuatan asing. Untuk mengatasi kekhawatiran  tersebut,  maka  dilakukan  beberapa  upaya  yakni  pemindahan  ibukota  Hindia Belanda  dari  Batavia  ke  Bandung,  memperkuat  pertahanan  Bandung,  dan  pembuatan  satuan militer Indie  Weerbar (Ketahanan  Hindia)  (Nagazumi,  1989).  Gagasan  satuan  militer  pribumi sebenarnya  telah  ada  sejak  tahun  1907,  namun  gagasan  ini  baru  jadi  topik  hangat  pasca terjadinya  Perang  Dunia  I.  Artikel  Surat  kabar  yang  mengabarkan  mengenai  gagasan  ini  ada pada  Java  Bodein  tahun  1914  berjudul  Indie  Weerbaar  yang  ditulis  Staff  Jenderal  kolonial Belanda bernama Mayor Jenderal van der Weijden. Artikel ini mandapat sambutan dari berbagai organisasi  pribumi  di  Hindia  Belanda.  Organisasi  Budi  Utomo  menyambut  baik  gagasan  ini begitu juga dengan Abdul Muis dari Sarekat Islam yang mendukung kehadiran Indie Weerbaar.
Meskipun  demikian,  mayoritas  masyarakat  Eropa  dan  Pribumi  menolak  gagasan  ini karena tak memiliki tujuan jelas (Fachrurozi, 2020). Terinspirasi dari gagasan Indie Weerbaar, Pangeran  Aria  Suria  Atmadja  mengajukan  satu  program  pada  pemerintah  kolonial  yakni pelatihan militer pribumi Sumedang. Ia mengusulkan pada pemerintah kolonial agar merekrut para  pemuda  pribumi  untuk  dilatih  bertempur  menggunakan  senjata.  Baginya  dengan memanfaatkan pemuda pribumi yang jumlahnya besar, maka rakyat Sumedang dapat sewaktu- waktu  membantu  pemerintah  menjaga  kedaulatan  Hindia  Belanda.  Gagasan  tersebut dituangkan dalam tulisan berjudul sama. Tulisan tersebut menjadi bukti bahwa Pangeran Aria memiliki kepentingan lain dengan Indie Weerbar (Lubis, 2000). Rupanya pemerintah kolonial telah mengetahui tujuan Pangeran Aria, karena itu mereka menolak permintaannya. Bagi pihak kolonial,  permintaan  Pangeran  Aria  memiliki  dua  sisi.  Pada  satu  sisi  rakyat  Pribumi  yang jumlahnya  besar  dapat  dilatih  mempertahankan  Hindia  Belanda,  namun  disisi  lain  mereka menduga Pangeran Aria hendak merencanakan pemberontakan dengan melatih para  pemuda menggunakan  senjata  (Lasmiyati,  2014).  Untuk  mencegah  hal-hal  buruk  terjadi,  pemerintah

## Anwar Firdaus Mutawally, Reiza D. Dienaputra
kolonial  secara  diam-diam  membangun  benteng  pertahanan  di  Sumedang.  Pada  tahun  1914, pemerintah  kolonial  mulai  membangun  tiga  benteng  pertahanan  yang  ada  di  Kabupaten Sumedang  yakni  Benteng  Gunung  Palasari,  Gunung  Kunci,  dan  Gunung  Gadung  (Lasmiyati, 2014).  Meskipun  demikian,  menurut  temuan  Kartini  (2016)  Benteng  Gunung  Palasari sebenarnya telah ada sejak tahun 1906 sebagai gudang amunisi tentara Belanda. Oleh sebab itu, Benteng  Gunung  Palasari  hanya  direnovasi  untuk  menambah  asrama  tentara  belanda. Pembangunan benteng-benteng ini berlangsung selama tiga tahun dan selesai pada tahun 1917 (Lasmiyati, 2014). Bukit  Panjunan dipilih pemerintah  kolonial  sebagai  lokasi  Benteng  Gunung Kunci  karena  lokasinya  yang  dekat  dengan  Jalan  Raya  Pos  dan  keraton  bupati  Sumedang. Sebelum  Benteng  Gunung  Kunci  berdiri,  mulanya  Bukit  Panjunan  memiliki  ketinggian  dua pertiga dari tinggi Gunung Kunci saat kini yakni 350 mdpl dan ditumbuhi hutan jati lebat. Saat dilakukan pembangunan, pemerintah kolonial menebang hutan jati dan mengeruk puncak bukit Panjunan. Setelah puncak bukit dikeruk, kemudian dibangun benteng yang terbuat dari beton. Selain  itu,  warga  kampung  Panjunan  juga  diperintahkan  mengeruk  tanah  yang  ada  di  sekitar kampung. Tanah-tanah yang dikumpulkan ini kemudian  digunakan untuk menimbun struktur bangunan benteng agar tertimbun tanah. Saking banyaknya tanah yang dipakai, lama kelamaan banyak cekungan tanah sisa penggalian yang menjadi danau yang disebut Situ Panjunan. Setelah benteng selesai ditimbun, tahap selanjutnya ialah penanaman pohon pinus ( pinus merkusii ) yang tujuannya  agar  benteng  tertutupi  vegetasi,  menghindari  erosi,  dan  memudahkan  tentara Belanda untuk berkamuflase (Tejaningsih, 1996).

## Fase benteng pertahanan
Pada  tahun  1917,  Benteng  Gunung  Kunci  mulai  digunakan  pemerintah  kolonial  untuk kepentingan militer (Lasmiyati, 2014).  Terdapat empat pendapat  yang  menyebabkan benteng diberi nama Gunung Kunci. Pendapat pertama ialah karena pada pintu masuk menuju benteng terdapat logo dua kunci sehingga penduduk sekitar lebih mudah mengingatnya sebagai Gunung Kunci  (Safitri  et  al.,  2023).  Pendapat  kedua  berpendapat  bahwa  Gunung  Kunci  secara  filosofi bertujuan  untuk  melindungi  Bandung,  sehingga  musuh  harus  menembus  kunci  pertahanan Belanda.  Pendapat  ketiga  ialah  karena  sebelum  dijadikan  benteng  pertahanan,  wilayah  bukit Panjunan  banyak ditemui  tanaman temu kunci  ( Boesenbergia  rotunda ) yang sedang bertunas. Dalam  bahasa  Sunda  tunas  temu  kunci  disebut  sebagai boros  kunci ,  dari  kisah  ini  kemudian tercipta  istilah  Gunung  Kunci.  Sedangkan  pendapat  terakhir  lebih  menyoroti  denah  benteng yang menyerupai lubang kunci. Terlepas dari perbedaan pendapat tersebut, penduduk sekitar menggunakan  sebutan  Gunung  Kunci  untuk  menamai  benteng  tersebut  (Tejaningsih,  1996). Benteng Gunung Kunci memiliki dua buah meriam besar, satu meriam diarahkan ke Bendungan Ragadiem dan satunya lagi diarahkan langsung ke Keraton Sumedang. Alasan meriam diarahkan ke  Bendungan  Ragadiem  ialah  untuk  mengantisipasi  munculnya  serangan  musuh  dari  arah utara  Sumedang.  Jika  musuh  berhasil  memasuki  kota  dari  arah  utara,  maka  meriam  akan menembak  bendungan  sehingga  air  yang  meluap  akan  menghanyutkan  pasukan  musuh. Sedangkan  alasan  diarahkan  meriam  ke  keraton  ialah  untuk  mengantisipasi  pemberontakan
yang dilakukan bupati Sumedang dan pengikutnya. Dengan mengarahkan meriam pada keraton, jika  terjadi  pemberontakan  maka  pasukan  Belanda  dapat  menghancurkan  pemimpinnya terlebih  dahulu  lalu  dilanjut  pengikut-pengikutnya  dari  benteng  (Lasmiyati,  2014).  Meskipun upaya  berjaga  di  Sumedang  tidak  banyak  membuahkan  hasil.  Hal  ini  karena  Perang  Dunia  I berakhir pada tahun 1918 dan tidak pernah menyebar ke Hindia Belanda. Begitu juga dengan kecurigaan  pemerintah  kolonial  akan  pemberontakan  bupati  Sumedang  juga  tidak  pernah terjadi.  Pada  tahun  1919,  Pangeran  Aria  Suria  Atmadja  menyatakan  pensiun  dari  jabatannya sebagai bupati Sumedang karena usia tua. Ia kemudian digantikan oleh adiknya yang bernama Raden  Adipati  Aria  Kusumahdilaga  (1919-1937)  (Handayani  et  al.,  2019).  Dengan  lengsernya kekuasaan Pangeran Aria, pemerintah Kolonial tidak banyak khawatir karena penerusnya tidak memiliki niatan untuk mengancam kedudukan pemerintah Hindia Belanda. Raden Adipati Aria Kusumahdilaga  tidak  memiliki  keinginan  untuk  melakukan  kegiatan  yang  membahayakan kekuasaannya  dan  lebih  fokus  pada  kegiatan  kesenian.  Sebagai  contoh  Raden  Adipati  Aria merupakan tokoh pendirian Kursus Seni Tari Sunda pada 1 Februari 1924 (Panglipur, 2017).
Dibangunnya meriam Gunung Kunci dan hubungan yang memburuk dengan pemerintah Belanda  menjadi  alasan  ditulisnya  buku  Ditiung  Memeh  Hujan  karya  Pangeran  Aria  Suria Atmadja. Dalam tulisannya ia menuliskan dongeng mengenai burung pendatang yang menjajah burung  asli  yang  ada  di  hutan  belantara.  Raja  burung  asli  kemudian  memerintahkan  burung- burung asli untuk berlatih pada raja burung pendatang, karena jika kekuatan mereka telah sama dengan  raja  burung  pendatang,  maka  burung  asli  dapat  memerangi  burung  pendatang  yang menzalimi  mereka.  Dari  isinya  diketahui  bahwa  Pangeran  Aria  Suria  Atmadja  melakukan sindiran terhadap perlakuan buruk pemerintah Belanda pada rakyatnya, penolakan pemerintah kolonial untuk melatih rakyat Pribumi, lemahnya posisi pemerintah kolonial di Hindia Belanda, hingga  pembangunan  Benteng  Gunung  Kunci.  Baginya  pembangunan  Benteng  Gunung  Kunci yang  mengarahkan  meriam  pada  keraton  tidak  merugikan  dirinya  sama  sekali,  melainkan menguntungkan  rakyat  Sumedang  karena  dengan  banyaknya  pembangunan  yang  dilakukan Belanda di Sumedang, ia yakin suatu saat bangunan-bangunan kokoh buatan belanda itu akan jatuh pada rakyat Sumedang (Atmadja, 1920).
Naskah Ditiung Memeh Hujan telah ada sejak masa pembangunan Benteng Gunung Kunci, meskipun demikian baru bisa diterbitkan pada tahun  1920. Buku ini sempat dilarang beredar dan  disita  oleh  pemerintah  kolonial  karena  muatan  “nasionalisme”  yang  membahayakan kekuasaannya. Pada bulan Maret 1942, tentara Jepang dengan cepat merebut banyak wilayah di Hindia  Belanda.  Setelah  Belanda  menyerah  dengan  perjanjian  Kalijati  tanggal  8  Maret  1942, Jepang otomatis mengambil alih fasilitas militer yang dimiliki Hindia Belanda termasuk Gunung Kunci.  Oleh  sebab  itu,  tentara  Belanda  dengan  cepat  mengamankan  fasilitas-fasilitas  senjata seperti artileri dan meriam agar tidak digunakan pasukan Jepang. Meskipun demikian, karena masih ada aktivitas tentara Belanda di benteng. Pasukan Jepang menggunakan pesawat untuk mengebom  benteng  dan  mengepung  benteng  dari  arah  belakang.  Akibatnya  tentara  yang  ada didalamnya  berhasil  ditangkap  dan  salah  satu  bagian  benteng  mengalami  kerusakan  berat. Setelah  benteng  jatuh  ke  tangan  Jepang,  mereka  tidak  lagi  menggunakannya  untuk  keperluan
Anwar Firdaus Mutawally, Reiza D. Dienaputra
militer karena nilai praktisnya yang berkurang pasca kerusakan. Untuk memenuhi kebutuhan perang, mereka menjarah pintu-pintu besi benteng untuk dilebur menjadi bahan baku senapan api (Tejaningsih, 1996).

## Fase hutan produksi
Pasca  kemerdekaan,  tidak  lagi  difungsikan  menjadi  benteng  pertahanan  melainkan terbengkalai  dan  dibiarkan.  Akibatnya  Gunung  Kunci  pada  masa  awal  kemerdekaan  dipenuhi semak belukar dan pohon-pohon pinus tua. Begitu juga dengan pemakaman yang ada di sekitar benteng juga menyebabkan kesan mengerikan bagi penduduk yang masuk kesana. Karena tidak berada  di  bawah  naungan  lembaga  apapun,  Gunung  Kunci  sering  menjadi  sasaran  pencurian. Pada tahun 1950-an, sering terjadi pencurian yang menyebabkan hilangnya beberapa struktur bangunan  benteng  misalnya  tralis  ventilasi.  Beberapa  oknum  pencuri  biasanya  melakukan pencurian dengan dalih mencari kayu bakar di sekitar lokasi. Menurut penduduk sekitar, para pencuri  biasanya  tidak  mengakui  mereka  melakukan  pencurian  melainkan  hanya  memulung sisa-sisa besi tua dari lokasi. Umumnya mereka mengambil benda kecil mulai selongsong peluru hingga yang besar seperti tralis. Melihat kondisi yang memperhatikan tersebut, pada awal tahun 1960-an,  Perhutani  mengalihfungsikan  Benteng  Gunung  Kunci  menjadi  hutan  produksi sebagaimana dua benteng lainnya di Kabupaten Sumedang yakni Gunung Palasari dan Gunung Gadung.  Pada awal  tahun  1960-an,  pemerintah  melakukan uji coba  pengayaan  pohon dengan dua jenis tanaman yakni pohon Mahoni Uganda (Khaya antotecha) dan Pinus (Pinus merkusii) di  Gunung  Palasari.  Penanaman  sukses  mengubah  Gunung  Palasari  menjadi  hutan  produksi. Melihat keberhasilan pengayaan di benteng lainnya, peremajaan pohon pinus dilakukan juga di Gunung  Kunci  pada  tahun  1967.  Pengayaan  yang  dilakukan  di  Gunung  Kunci  bukan  bersifat peremajaan seperti yang dilakukan di Gunung Palasari melainkan hanya bersifat penambahan jumlah pohon saja (Susila & Apriliani, 2021).
Selama  menjadi  hutan  produksi,  warga  sekitar  Gunung  Kunci  dipekerjakan  sebagai penyadap  getah  pinus  untuk  kebutuhan  terpentin.  Selain  itu,  warga  sekitar  juga  dipekerjakan untuk  membersihkan  hutan  produksi  dari  semak  belukar.  Meskipun  demikian,  Gunung  Kunci tidak  dapat  digunakan  sebagai  tempat  produksi  kayu,  hal  ini  karena  jumlah  kayu  pinus  yang terbatas  serta  kemiringan  yang  curam  menyebabkan  penebangan  sulit  dilakukan.  Karena  tak pernah  terjadi  penebangan  pohon,  warga  sekitar  menyangka  gunung  Kunci  dialihfungsikan sebagai  hutan  lindung  yang  dilarang  untuk  ditebang.  Karena  peningkatan  jumlah  penduduk sekitar  Gunung  Kunci  dan  keperluan  pemerintah  daerah  akan  lapangan  sepak  bola.  Wilayah pemakaman  dan  situ  yang  ada  disekitar  Gunung  Kunci  mulai  dialihfungsikan.  Wilayah pemakaman  dan  persawahan  yang  ada  di  sekitar  benteng  dialihfungsikan  menjadi  lapangan sepakbola Cigugur. Mayat-mayat yang ada di pemakaman dipindahkan ke TPU Batu Reog yang letaknya tidak begitu jauh dari makam atau dipindahkan ke makam pribadi (Imanuddin, 2016). Selain itu untuk mengganti persawahan yang dijadikan lapangan bola, pemerintah daerah mulai mengubur Situ Panjunan untuk digunakan sebagai sawah. Digusurnya pemakaman menghapus kesan mistis dan menjadi inspirasi penggunaan Gunung Kunci sebagai tempat wisata.

## Fase tempat wisata
Pada awal tahun 1970-an, muncul inisiasi oleh bupati Sumedang saat tersebut yakni Drs. Supian Iskandar (1970-1977) untuk menjadikan Gunung Kunci sebagai salah satu obyek wisata. Hal ini lantaran lokasi Gunung Kunci yang dekat dengan jalan raya memiliki potensi besar untuk dijadikan  tempat  wisata,  selain  itu  dengan  dijadikannya  Gunung  Kunci  sebagai  obyek  wisata diharapkan  dapat  meningkatkan  perekonomian  warga  sekitar.  Pembangunan  dimulai  pada pertengahan  tahun  1970-an  dengan  melibatkan  kontraktor  CV.  Soekapura  dari  Kabupaten Garut.  Pembangunan dilakukan dengan menambahkan taman bermain dan kantor karcis yang berada di lereng bukit. Pada tanggal 22 April 1977, obyek wanawisata Gunung Kunci diresmikan dan dibuka untuk umum. Sejak saat itu, Gunung Kunci berada di bawah naungan dua lembaga pemerintah  yakni  Perhutani  dan  Dinas  Pariwisata  Kabupaten  Sumedang.  Pada  masa pemerintahan  Bupati  sumedang  Drs.  Kustandi  Abdurahman  (1977-1983)  dan  Drs.  Sutarja (1983-1993), obyek wanawisata digunakan sebagai tempat kompetisi adu domba se-kabupaten Sumedang. Biasanya kompetisi adu domba dilakukan setiap tanggal 22 April yakni bertepatan pada  ulang  tahun  Kabupaten  Sumedang.  Para  kontestan  adu  domba  berasal  dari  seluruh kecamatan di Kabupaten Sumedang. Meskipun demikian, praktik ini lenyap setelah adu domba dilakukan di kecamatan masing-masing. Selain digunakan untuk adu domba, obyek wanawisata juga digunakan para seniman untuk mengadakan pertunjukan mulai band, pewayangan, hingga kelompok  tari  tradisional.  Pada  awal  tahun  1990-an,  terjadi  desas-desus  bahwa  sumur  yang berada di bunker Gunung Kunci berisi harta karun. Untuk mencegah terjadinya perusakan objek wisata, pada tahun 1997 pemerintah Kabupaten Sumedang dan para pengelola  Gunung Kunci mengundang peneliti dari Badan Arkeologi untuk mengetahui kebenaran informasi tersebut.
Oleh sebab itu dilakukan penggalian pada sumur yang kemudian ditemukan batang besi setinggi 1,8 meter. Setelah diteliti batang besi ini berfungsi sebagai dudukan artileri, yakni agar artileri  dapat  diputar  oleh  tentara.  Keberadaan  temuan-temuan  baru  arkeologis  ini  menjadi perhatian khusus oleh badan arkeologis, karena itu pada tahun 1999 Gunung Kunci kemudian dikelola juga oleh BPCB (Balai Pelestarian Cagar Budaya) yang kini bernama Balai Pelestarian Nilai Budaya. Untuk meningkatkan potensi wisata Gunung Kunci. Pada tahun 2002, pemerintah Kabupaten  Sumedang  melakukan  pertemuan  dengan  DPRD  Kabupaten  Sumedang  guna membahas  perubahan  fungsi  Gunung  Kunci  menjadi  kawasan  konservasi  Taman  Hutan  Raya pada  Kementrian  Kehutanan  Republik  Indonesia.  Setelah  memperoleh  kesepakatan  dengan DPRD, Bupati Sumedang kemudian mengesahkan Surat Bupati Nomor 552/14/Hutbun Tanggal 3 Januari 2003 dan Surat Bupati Nomor 552/5100/Dishutbun Tanggal 14 Oktober 2003. Pada tahun 2004 menteri kehutanan mengeluarkan Surat Keputusan Menteri Kehutanan Nomor SK. 297/Menhut-II/2004  tanggal  10  Agustus  2004  Tentang  Perubahan  Fungsi  Kawasan  Hutan Produksi Terbatas Kelompok Hutan Gunung Palasari dan Gunung Kunci. Dalam surat tersebut dijelaskan bahwa kedua gunung diresmikan statusnya menjadi Taman Hutan Raya dan luasnya telah ditentukan yakni Gunung Palasari seluas 25.81 Ha dan Gunung Kunci seluas 3.80 Ha. Pada tahun  2009  terjadi  revisi  luas  taman  hutan  raya  Gunung  Palasari  dan  Gunung  Kunci,  Menteri Kehutanan kembali mengeluarkan SK.692/Menhut-II/2009 yang mengatur kembali luas Taman

## Anwar Firdaus Mutawally, Reiza D. Dienaputra
Hutan  Raya  Gunung  Palasari  dan  Gunung  Kunci.  Berdasarkan  surat  keputusan  tersebut ditetapkan  ulang  bahwa  luas  Gunung  Palasari  diubah  menjadi  31.22  Ha  dan  Gunung  Palasari diubah menjadi 3.67 Ha.

## Gambar 1
Peta tutupan vegetasi di taman hutan raya gunung kunci dan gunung palasari tahun 2017
Selain  itu  pada tahun 2011 Pemerintah Kabupaten Sumedang  mengeluarkan  Peraturan Daerah Kabupaten Sumedang Nomor 10 Tahun 2011 tentang Pengelolaan Taman Hutan Raya Gunung Kunci dan Gunung Palasari. Dalam peraturan tersebut disebutkan bahwa taman hutan raya tersebut dikelola oleh Unit Pelaksana Teknis Dinas Taman Hutan Raya Gunung Palasari dan Gunung Kunci. Sejak tahun 2019, Tahura Gunung Kunci dikelola oleh Kementerian Lingkungan Hidup  dan  Kehutanan.  Berdasarkan  Peta  Tahun  2017,  diketahui  bahwa  Taman  Hutan  Raya Gunung  Kunci  dan  Gunung  Palasari  memiliki  empat  kluster  vegetasi  yakni  Kluster  1  yang terletak di Gunung Kunci, dan Kluster 2, 3, dan 4 yang berlokasi di Gunung Palasari.  Kluster 1 (Gunung  Kunci)  memiliki  wilayah  seluas  3,62  Ha  yang  kebanyakan  ditanami  pohon  pinus. Mengenai  data  tanaman  yang  ditanam  di  Gunung  Kunci  terdapat  pada  tabel  1  di  bawah  ini. Diketahui  sebagian  besar  pohon  di  Taman  Hutan  Raya  Gunung  Palasari  dan  Gunung  Kunci ditanami pinus dan mahoni uganda. Selain itu terdapat pula tanaman-tanaman lainnya seperti angsana, mahoni, sengon buto, waru, nangka, damar, Gmelina , Randu, Bungur, Akasia Mangium, asam, beringin, sonokeling, dan gaharu juga  ditanam disana meskipun jumlahnya tidak begitu banyak.  Hal  ini  menunjukkan  bahwa  koleksi  flora  di  Gunung  Kunci  sudah  cukup  lengkap. Meskipun  demikian,  hingga  saat  kini  belum  ada  upaya  serius  untuk  mengembangkan  koleksi fauna di Gunung Kunci. Meskipun ada beberapa satwa telah di uji coba untuk dilepaskan pada taman  hutan  raya  Gunung  Palasari  dan  Gunung  Kunci,  namun  karena  kurangnya  perawatan satwa-satwa  tersebut  mati  (Purnomo,  2015).  Menurut  para  pengelola  situs,  hewan-hewan tersebut bukan  hanya  mati karena  minim  pengelolaan, melainkan  juga  mati karena  tak  tahan dengan  cuaca  dingin  di  Gunung  Kunci.  Mereka  menyarankan  agar  pemerintah  menyediakan hewan yang tahan dengan cuaca dingin. Usulan tersebut belum mendapat perhatian. Akibatnya hingga tahun 2023, belum ada satwa liar yang menjadi penghuni tetap taman hutan raya itu.

## Tabel 1

## Jumlah flora di tahura gunung palasari dan gunung kunci tahun 2017
No. Nama Pohon Jumlah Tanaman Lokal Latin 1 Tusam Sumatra (Pinus) Pinus merkusii 123 2 Mahoni Uganda Khaya anthotheca 56 3 Angsana Pterocarpus adansonii 8 4 Mahoni Swietenia macrophylla 6 5 Sengon buto Enterolobium cyclocarpum 4 6 Waru Hibiscus tiliaceus 3 7 Nangka Artocarpus heterophyllus 3 8 Damar Agathis dammara 2 9 Gmelina Gmelina arborea 2 10   Randu Ceiba pentandra 2 11 Bungur Lagerstroemia speciosa pers 2 12   Akasia mangium Acacia mangium 1 13   Asam Tamarindus indica 1 14 Beringin Ficus benjamina 1 15 Sonokeling Dalbergia latifolia 1 16 Gaharu Aquilaria malaccensis 1 Total Tanaman 216
Sejak  menjadi  taman  hutan  raya,  Gunung  Kunci  dihadapkan  pada  beberapa permasalahan.  Permasalahan  pertama  ialah  menyempitnya  wilayah  taman  hutan  raya,  revisi surat keputusan menteri pada tahun 2009 dilakukan karena terjadi pertumbuhan perumahan warga  yang  terus  menggerus  lahan  taman  hutan  raya.  Permasalahan  kedua  ialah  sampah, meskipun telah dibuat peringatan berkali-kali, terdapat beberapa oknum di sekitar taman hutan raya yang membuang sampah di Gunung Kunci, hal ini menyebabkan kondisi taman hutan raya menjadi kotor. Permasalahan ketiga ialah kurangnya minat masyarakat untuk berkunjung pada taman  hutan  raya.  Hal  ini  dikarenakan  kurangnya  fasilitas  rekreasi  untuk  dijadikan  tempat bermain (Paramastuti & Chofyan, 2013). Permasalahan keempat ialah misinformasi, beberapa oknum  menyebarluaskan  informasi  palsu  terutama  hal-hal  yang  menyangkut  mitos  tanpa bersandar  pada  historis.  Para  pelaku  menyebarkan  video-video  mitos  yang  berdampak  pada penurunan  minat  pengunjung  pada  tempat  wisata.  Hingga  tahun  2023,  pemerintah  daerah tengah  berupaya  menanggulangi  masalah  tersebut  dengan  melarang  penyebaran  rekaman Gunung Kunci tanpa seizin pemerintah daerah.

## Kesimpulan
Gunung Kunci memiliki tiga fungsi yang berubah-ubah yakni sebagai benteng pertahanan, hutan  produksi,  dan  taman  hutan  raya.  Latar  belakang  berdirinya  Gunung  Kunci  ialah kekhawatiran  pemerintah  kolonial  akan  jatuhnya  Hindia  Belanda  pada  Perang  Dunia  I  dan pemberontakan  yang  akan  dilancarkan  Bupati  Sumedang  saat  itu.  Sejak  tahun  1917  sampai 1942,  Benteng  ini  sempat  menjadi  bangunan  pertahanan  Hindia  Belanda  yang  strategis.

## Anwar Firdaus Mutawally, Reiza D. Dienaputra
Meskipun  demikian,  pasca  pendudukan  Jepang  benteng  tak  lagi  digunakan  sebagai  tempat pertahanan karena  tidak lagi efektif.  Pasca kemerdekaan, Gunung Kunci mulai dialihfungsikan menjadi kawasan konservasi eksitu. Pada tahun 1967, Gunung Kunci digunakan sebagai hutan produksi setelah terbengkalai selama puluhan tahun. Pada masa ini terjadi perkembangan pesat yang mengubah kembali fungsinya menjadi objek wisata. Pada tahun 1977, Gunung Kunci mulai dijadikan sebagai objek wisata. Akhirnya pada tahun 2004, Gunung Kunci diresmikan menjadi salah  satu  dari  taman  hutan  raya  di  Indonesia.  Berdasarkan  pembahasan  tersebut,  implikasi perubahan  fungsi  menunjukkan  bahwa  Gunung  Kunci  memiliki  fungsi  yang  lebih  baik  pasca menjadi kawasan objek wisata konservasi alam, hal ini ditunjukkan dengan keberadaan tempat wisata yang menunjang konservasi alam disamping meningkatkan perekonomian warga sekitar. Saran  untuk  peneliti  selanjutnya  ialah  melakukan  penelitian  perkembangan  Gunung  Palasari atau Gunung Gadung dari masa ke masa, baik dari segi historis maupun segi konservasi alam.

## Daftar Pustaka
Abrianto,  O.  (2020).  Kekuasaan  Masa  Kolonial  di  Nusantara:  Contoh  Kasus  Kota  Sumedang. Prosiding Seminar Arkeologi 2020, 123–121.
Adrisijanti, I. (2013). Benteng dulu, kini, dan esok. Kepel Press.
Atmadja, A. S. (1920). Ditiung Memeh Hujan.
Budihardjo, E. (1997). Arsitektur Pembangunan dan Konservasi. Djambatan.
Fachrurozi, M. H. (2020). Indie Weerbaar Polemic and the Radicalization of Sarekat Islam (1917- 1918). IHiS (Indonesian Historical Studies), 4(2), 128–143.
Handayani,  R.,  Wiyanarti,  E.,  &  Yulifar,  L.  (2019).  Rekam  Jejak  Pangeran  Aria  Soeria  Atmadja (Bupati Sumedang Tahun 1883-1919). FACTUM: Jurnal Sejarah Dan Pendidikan Sejarah, 8(1), 85–96.
Herlina, N. (2020). Metode Sejarah. Satya Historika.
Hermawan, I. (2011). Bandung Sebagai Ibukota Hindia Belanda. Alqaprint.
Imanuddin, A. M. (2016). Lapangan Cigugur. https://sumedangtandang.com/direktori/detail/lapangan-cigugur.htm
Kartini, D. S. (2016). Perubahan Fungsi Benteng Palasari dan Kaitannya dengan Pembangunan Benteng Gunung Koentji di Kabupaten Sumedang. Universitas Gadjah Mada.
Kunto, H. (1986). Semerbak Bunga di Bandung Raya. Granesia.
Lasmiyati, L. (2014). Ditioeng Memeh Hoedjan: Pemikiran Pangeran Aria Suria Atmadja dalam Memajukan Pemuda Pribumi di Sumedang (1800-1921).  Patanjala: Journal of Historical and Cultural Research, 6(2), 223–238.
Lepage,  J.-D.  (2023).  Dictionary  of  Fortifications:  An  illustrated  glossary  of  castles,  forts,  and other defensive works from antiquity to the present day. Dictionary of Fortifications, 1– 368.
Lubis, N. H. (2000). Sejarah kota-kota lama di Jawa Barat. Bandung: Alqaprint.
Perubahan gunung kunci dari fungsi benteng pertahanan …
Marihandono, D. (2008). Perubahan peran dan fungsi benteng dalam tata ruang kota. Wacana, 10(1), 144–160.
Nagazumi, A. (1989). Bangkitnya Nasionalisme Indonesia: Budi Utomo, 1908-1918. Grafitipers.
Panglipur, K. J. (2017). Peran Raden Ono Lesmana Kartadikusumah Dalam Perkembangan Tari Wayang Di Kabupaten Sumedang (1926-1987). Universitas Pendidikan Indonesia.
Paramastuti, D., & Chofyan, I. (2013). Penataan zona taman hutan raya gunung kunci di kawasan perkotaan Sumedang. Jurnal Perencanaan Wilayah Dan Kota, 13(1).
Pratama, F. (2016). Dwi Fungsi Kota Bandung Sebagai Pusat Pemerintahan Sipil dan Kemiliteran Hindia-Belanda  Masa  Depan  (1808-1942).  Artikel  Dalam  Kegiatan  Masa  Pendidikan Karakter (MADIKA).
Purnomo. (2015). Praktik-praktik konservasi lingkungan secara tradisional di Jawa. UB Press.
Safitri,  D.,  Surtikanti,  R.,  Grataridarga,  N.,  &  Mardiati,  W.  (2023).  Naskah  Sumber  Arsip  Statis dengan Narasi Kreatif Tujuan Wisata. Uwais Inspirasi Indonesia.
Sjamsuddin, H. (2012). Metodologi Sejarah. Ombak.
Susila,  R.,  &  Apriliani,  R.  N.  (2021).  Pendugaan  Cadangan  Karbon  di  Taman  Hutan  Raya  Inten Dewata. Wanamukti: Jurnal Penelitian Kehutanan, 22(2), 94–103.
Tejaningsih. (1996). Gunung Kunci.