## DE_JOURNAL (Dharmas Education Journal)
http://ejournal.undhari.ac.id/index.php/de_journal E-ISSN : 2722-7839, P-ISSN : 2746-7732 Vol. 4 No. 03 Special Issue 20203, 70-76

## KATEKASE ONLINE SEBAGAI PENDIDIKAN IMAN DI PAROKI SANTA MARIA BPB GUNUNGSITOLI NIAS
Evimawati Harefa E-mail: harefaevi@gmail.com
Jurusan Kateketik Pastoral, Sekolah Tinggi Pastoral (STP) Dian Mandala, Gunung Sitoli, Indonesia

## Abstrak
Budaya  baru  ini  jelas  membawa  cara  hidup  yang  baru  yang  berbeda  dengan  era-era sebelumnya  bagi  semua  orang.  Pengaruh  budaya  digital  ini  tak  luput  dari  kehidupan  umat  beriman serta  perutusannya  bagi  dunia.  Penelitian  tentang  Katekese Online sebagai  Metode  Katekese bermaksud  untuk  mengetahui  pelayanan  katekese  kepada  umat,  apa  saja  kendala  yang  ditemukan dalam  melaksanakan katekese, dan mengapa katekese online penting dilaksanakan di gereja. Subjek dari  penelitian  ini  yaitu  umat  paroki  Non-Katedral  Santa  Maria  Bunda  Para  Bangsa  Gunungsitoli. Data  diperoleh  dengan  melakukan  observasi,  wawancara  bagi  umat  dan  pelaksana  katekese  serta melakukan dokumentasi. Dari hasil penelitian yang telah dilakukan menunjukkan bahwa upaya paroki dalam  melayani  kebutuhan  katekese  bagi  umat  masih  belum  maksimal.  Dibalik  setiap  apresiasi terhadap  upaya  paroki  juga  ada  beberapa  saran  agar  katekese  paroki  lebih  diarahkan,  diprogramkan dan  dijadwalkan  sehingga  menciptakan  sebuah  katekese online yang  terorganisir.  Selain  pelayanan dari  paroki  perlu  juga  menilik  gaya  hidup  orang-orang  zaman  sekarang,  terutama  orang  muda  yang menyukai  hal-hal  yang  serba  instan,  cenderung  mencari  hiburan  dan  masih  belum  tertarik  pada pencarian nilai iman.

## Kata Kunci : Katekese Online; Milenial; Pandemi

## Abstract
This  new  culture  clearly  brings  a  new  way  of  life  that  is  different  from  previous  eras  for everyone. The influence of this digital culture cannot be separated from the lives of believers and their mission  to  the  world.  Research  on  Online  Catechesis  as  a  Catechesis  Method  aims  to  find  out catechesis services to the people, what obstacles are found in carrying out catechesis, and why online catechesis is important to carry out in churches. The subjects of this research were the non-Cathedral parishioners of Santa Maria Mother of the Nations, Gunungsitoli. Data was obtained by observing, interviewing people and catechesis practitioners and carrying out documentation. The results of the research that has been carried out show that the parish's efforts to serve the catechetical needs of the congregation  are  still  not  optimal.  Behind  every  appreciation  of  the  parish's  efforts  there  are  also several  suggestions for  parish catechesis  to  be  better directed,  programmed  and  scheduled  so  as  to create an organized online catechesis. Apart from parish services, it is also necessary to look at the lifestyle  of  people  today,  especially  young  people  who  like  instant  things,  tend  to  look  for entertainment and are still not interested in searching for the values of faith.
Keywords : Online Catechesis; Millennials; Pandemic
Widiyanti,  Imam  Sudjono,  Agus  Suyetno,  Fahru  Riza|  Pengembangan  Fishfeed  Extruder  Machine  Based-On Solar Cell System Guna Meningkatkan Produktivitas Budidaya Perikanan Air Tawar

## Pendahuluan
Dewasa  ini  dunia  memasuki  zaman  baru  yakni  zaman  globalisasi  (Irwan  et  al.,  2022). Kemajuan  teknologi  membuat  orang-orang  dapat  berelasi  satu  dengan  yang  lain  dengan  mudah. Perkembangan  ini  menimbulkan  rasa  syukur  Gereja  karena  manusia  telah  berhasil  menaklukan ruang dan waktu, dan manusia mampu menerima berbagai informasi yang up to date dengan cepat. Perkembangan  teknologi  komunikasi  merupakan  anugerah  Allah  yang  diberikan  kepada  umat manusia  lewat  pemikiran-pemikiran  dan  kreativitas  manusia  untuk  mengembangkan  media komunikasi (Arianto, 2020);(Asmara, 2022). Zaman yang semakin canggih ini pun menciptakan era baru yaitu era digital, dimana semua orang menjalani dan menghayati hidup dalam pengaruh budaya digital.  Budaya  baru  ini  jelas  membawa  cara  hidup  yang  baru  yang  berbeda  dengan  era-era sebelumnya bagi semua orang. Pengaruh budaya digital ini tak luput dari kehidupan umat beriman serta perutusannya bagi dunia (Sriastuti & Sinar, 2022);(Jimmy et al., 2023). Gereja, terutama para pewarta  dan  saksi  kabar  gembira  diutus  untuk  mendampingi  dan  membina  umat  beriman  dalam menghayati iman pada zaman ini dengan cara yang tepat. Allah sendiri melalui peristiwa inkarnasi mengajarkan  bagi  semua  orang  bahwa  Ia  menyapa  dan  menjumpai  manusia  sesuai  dengan  segala situasi  hidupnya,  termasuk  budayanya.  Diharapkan  lewat  usaha  tersebut  umat  beriman  dapat menemukan dan mendengarkan Tuhan dengan cerdas dan bijaksana serta mampu memanfaatkan dan mengembangkan hidup beriman melalui dan di tengah budaya digital (Leko, 2021);(Tjahaja & Dadi, 2022);(Firmanto & Adon, 2021).
Budaya  baru  ini  jelas  membawa  cara  hidup  yang  baru  yang  berbeda  dengan  era-era sebelumnya bagi semua orang. Pengaruh budaya digital ini tak luput dari kehidupan umat beriman serta perutusannya bagi dunia. Gereja, terutama para pewarta dan saksi kabar gembira diutus untuk mendampingi dan membina umat beriman dalam menghayati iman pada zaman ini dengan cara yang tepat.  Allah  sendiri  melalui  peristiwa  inkarnasi  mengajarkan  bagi  semua  orang  bahwa  Ia  menyapa dan  menjumpai  manusia  sesuai  dengan  segala  situasi  hidupnya,  termasuk  budayanya.  Diharapkan lewat usaha tersebut umat beriman dapat menemukan dan mendengarkan Tuhan dengan cerdas dan bijaksana  serta  mampu  memanfaatkan  dan  mengembangkan  hidup  beriman  melalui  dan  di  tengah budaya  digital  (Hasanah,  2021).  Kemajuan  teknologi  komunikasi  dan  informasi,  merupakan  tanda telah  terbentuknya  suatu  generasi  milenial.  Orang-orang  berkumpul  secara  virtual  dengan  aneka latar belakang, baik pemikiran, ideologi, suku, ras, agama, golongan, bahasa, adat-istiadat, motivasi dan lain-lain. Realitas ini jelas memperluas ladang misi yang menjadi medan kerasulan. Dunia maya menjadi  kebun  anggur  yang  membutuhkan  sentuhan  para  pekerja,  yang  telah  menerima  mandat perutusan  dari  Sang  Empunya  kebun  anggur  (Mujianto  &  Firmanto,  2021).  Kehidupan  manusia  di era  teknologi  informasi  yang  dipermudah  dengan  kehadiran  berbagai  alat  komunikasi  yang memudahkan  segala  akses,  tentu  sangat  dibutuhkan  dalam  keadaan  pandemi  ini.  Dalam  Matius 10:27 Yesus bersabda: “apa yang Kukatakan kepadamu dalam gelap, katakanlah itu dalam terang, dan  apa  yang  dibisikkan  ke  telingamu,  beritakanlah  itu  dari  atas  atap  rumah”.  Melalui  sabda-Nya Yesus  telah  mengingatkan  bagaimana  manusia  menanggapi  dan  menyikapi  apa  yang  akan  terjadi. Gereja harus  memanfaatkan  berbagai  hal  yang  ada  demi  menyampaikan pesan injil, termasuk alat- alat komunikasi yang semakin canggih (Sainyakit et al., 2023)
Sangat  penting  Gereja  juga  ikut  menyesuaikan  diri  dengan  kenyataan  zaman  yang  telah masuk  dalam  era  revolusi  industri  4.0  menuju  5.0  atau  era  milenium  ketiga.  Terlebih  perguruan tinggi Katolik yang akan menghasilkan para katekis, petugas pastoral dan guru agama, tentunya juga sangat  penting  menyiapkan  diri  agar  terbiasa  mengintegrasikan high  tecnology dalam  berkatekese, berpastoral  dan  berteologi  serta  mampu  memproduksi  katekese,  pastoral,  dan  katekese  digital (Mantero & Sampelan, 2021);(Harmansi 1 & Habur, 2022).
Era milenial memberi tantangan bagi usaha katekese, untuk menyampaikan pengajaran yang otentik.  Hendaknya  pengajaran  yang  disampaikan  tetap  setia  pada  isi  pokok  pewahyuan,  memakai metode  yang  mengikuti  zaman,  dan  mampu  membina  dan  mengembangkan  iman.  Hal  ini  semakin mendorong bahwa sangat penting memanfaatkan internet sebagai cara, media, dan pengelolaan baru menjadi sebuah metode katekese. Peluang-peluang dapat diciptakan dengan menggunakan berbagai fitur  yang  ada  dalam  aplikasi  atau  layanan  yang  tersedia  (Leo,  2022).  Berdasarkan  pengamatan terhadap situasi pandemi yang disertai peningkatan pengguna media sosial yang semakin pesat saat ini, penulis terinspirasi untuk meneliti hasil keberadaan katekese online bagi umat sebagai dorongan
bagi para katekis dan para calon katekis untuk menggali potensi diri menghadapi berbagai keadaan, serta memanfaatkan lahan pastoral zaman now .

## Metode
Dalam  penelitian  ini,  penulis  menggunakan  metode  penelitian  kualitatif  (Sugiyono, 2021);(Puspitarani  &  Masykur,  2020);(Wahidmurni,  2017).  Dalam  metode  ini,  peneliti mengumpulkan  data  berdasarkan  pengamatan  situasi  yang  wajar  atau  apa  adanya  tanpa  dipengaruhi dan  dimanipulasi.  Adapun  yang  menjadi  instrumennya  yaitu  peneliti  sendiri.”  Dalam  menganalisis data, peneliti menggunakan tekhnik triangulasi (Observasi, Wawancara dan Dokumentasi) (Suhendra & Patriani, 2021);(Wati et al., 2022).

## Hasil Dan Pembahasan
Pertama penelitian dilakukan dengan menetapkan jumlah sampel. Setelah mendapatkan data kuesioner  maka  selanjutnya  menentukan  jumlah  sampel  dengan  menerapkan  metode  slovin.  Seperti yang dijelaskan bahwa populasi dalam penelitan ini adalah 185 sehingga hasil perhitungannya adalah 64,912 atau digenapkan menjadi 65 responden.
1. Hasil Temuan Observasi
Berdasarkan  observasi  yang dilakukan oleh peneliti di  media sosial paroki St.  Maria Bunda Para Bangsa Gunungsitoli, peneliti menemukan bahwa:
a. Upaya  katekese  telah  ada  pada  postingan-postingan  media  sosial  Facebook  paroki.  Namun, katekese masih tersirat dalam bentuk renungan dan kegiatan rohani lainnya.
b. Upaya paroki  untuk  memanfaatkan  media sosial tampaknya  kurang  mendapat apresiasi dari umat, dapat dilihat dari jumlah orang yang menanggapi renungan sangat sedikit dibandingkan dengan hal-hal yang bersifat hiburan di akun media sosial paroki.
c. Belum  ada  katekese  yang  terencana  diberikan  kepada  umat  melalui  media  sosial  untuk memberi  sapaan  rohani,  menanggapi  permasalahan  umat,  dan  menambah  wawasan  atau membina iman umat. Facebook biasanya hanya digunakan untuk live streaming , membagikan beberapa renungan dan informasi berkaitan dengan kegiatan misa dan informasi lainnya.
2. Hasil Temuan Wawancara
a. Keadaan Umat di Era Milenial
 Identik dengan Media sosial.
Era milenial identik dengan kecanggihan teknologi serta kecepatan akses komunikasi dan informasi  yang  dapat  dilakukan oleh siapa pun.   Orang  muda sebagai  generasi  milenial tentu sudah akrab dengan berbagai alat teknologi canggih seperti handphone , laptop dan alat- alat  lainnya  sejak  dini.  Setiap  gerak  gerik  manusia  pada  masa  ini  tentu  tidak  pernah  dapat dipisahkan dari media sosial karena telah menjadi salah satu keharusan atau kebutuhan dalam hidup  orang-orang  zaman  ini.  Kemudahan  dan  hiburan  yang  ditawarkan  membuat  banyak orang enggan beranjak dari depan layar gadget dalam genggamannya.
 Nilai-nilai Mulai Memudar.
Kecenderungan  orang  masa  ini  untuk  terus  memperoleh  hiburan  membuat  banyak nilai semakin pudar di kalangan masyarakat, terlebih generasi muda yang telah terjun dalam dunia  nyata  dan  mulai  membatasi  diri  dari  kehidupan  yang  sesungguhnya.  Segala  dampak yang  ditimbulkan  oleh  kehadiran  media  sosial  dapat  bermuara  pada  krisis  nilai  jika  tidak dibarengi  dengan  bimbingan  dan  tentang  nilai-nilai  dan  edukasi  tentang  penggunaan  media sosial  yang  baik  dan  benar.  Memudarnya  nilai  ini  dapat  mempengaruhi  cara  pandang  dan gaya hidup serta sikap dalam hidup bersama dengan orang lain.
 Banyak Orang Pasif dalam Mencari Pengetahuan Iman Pada  era  ini,  banyak  umat  terlebih  orang  muda  yang  cenderung  melirik  hal-hal menghibur, sehingga hal-hal rohani sering diabaikan. Banyak orang yang pasif untuk mencari informasi  atau  menjawab  keraguannya  sendiri  dengan  menanggapi  setiap  informasi  yang diperoleh  sesuai  dengan  nilai,  ajaran  dan  keyakinannya  sendiri.  Ada  banyak  orang  yang merasa masih meraba-raba tentang Gerejanya dan mulai menafsir dan mengambil keputusan sendiri sambil menunggu informasi terbaru atau informasi yang up to date . Pemahaman yang
Widiyanti,  Imam  Sudjono,  Agus  Suyetno,  Fahru  Riza|  Pengembangan  Fishfeed  Extruder  Machine  Based-On Solar Cell System Guna Meningkatkan Produktivitas Budidaya Perikanan Air Tawar
baik  serta  penghayatan  iman  yang  baik  dan  benar  akan  menjadi  satu-satunya  cara  untuk membawa semua orang beriman menjadi seorang beriman Katolik yang sejati.
b. Keadaan Umat dalam Masa Pandemi covid-19
 Perjumpaan Langsung Selalu Dirindukan
Pandemi  covid-19  yang  menuntut  semua  orang  untuk  menjaga  protokol  kesehatan membuat  banyak  orang  menyadari  betapa  pentingnya  pertemuan  dalam  komunitas  rohani. Ada  banyak  orang  yang  merindukan  suasana  yang  mampu  menghantar  mereka  pada  iman Katolik  yang  benar  dan  beberapa  umat  mulai  menyadari  bahwa  merasa  kurang  nyaman dengan misa yang dilaksanakan secara virtual.
 Media Komunikasi Sosial sebagai Alternatif Terbaik Pembatasan  sosial  yang  diberlakukan  sejak  adanya  pandemi  covid-19  membuat semua orang kehilangan kesempatan untuk dapat bersosialisasi secara langsung dengan siapa pun.  Hal  ini  menjadikan  penggunaan  media  sosial  untuk  berbagai  aktivitas  menjadi  satu- satunya alternatif terbaik dan termurah, termasuk aktivitas rohani.
c. Katekese online sebagai  metode  katekese  alternatif  bagi  Paroki  Kon-Katedral  Santa  Maria Bunda Para Bangsa Gunungsitoli
 Media sosial selalu membawa dampak positif dan negative Kedua  dampak  ini  ditentukan  oleh  sikap  setiap  individu  menanggapi  kecanggihan yang  ada.  Maka,  diperlukan  Katekese  online  untuk  menghantar  setiap  orang  untuk  mampu membedakan  hal  baik  dan  buruk  untuk  dirinya  karena  secara  tidak  langsung  pengetahuan agama yang baik dan benar akan menuntun seseorang pada keputusan yang bijaksana dalam segala aspek kehidupan.
 Upaya katekese dari paroki masih belum maksimal Umat  dan para pendamping  kelompok  kategorial sejauh ini  melihat bahwa  katekese di paroki masih belum terarah dengan baik. Namun, Paroki terus mengupayakan pemanfaatan media  sosial  dan  telah  merencanakan  pengadaan  katekese online ,  bahkan  umat  dan  para pengurus  atau  pendamping  kelompok  kagorial  juga  mendukung  pengadaan  katekese online ini.

## 3. Hasil Temuan Dokumentasi
Bersamaan  dengan  pelaksanaan  observasi  peneliti  mengumpulkan  dokumentasi  yang menunjukkan bahwa misa dengan umat di gereja ditiadakan dalam beberapa waktu selama masa pandemi pada tahun 2020-2022. Kegiatan ini juga dilakukan untuk melihat kegiatan media sosial paroki  dan  minat  umat  Gereja  Kon-Katedral  Santa  Maria  Bunda  Para  Bangsa  Gunungsitoli terhadap  media  sosial  yang  ada.  Temuan  dokumentasi  lain  menunjukkan  bahwa  belum  banyak umat  yang  mengikuti  atau  mengenal  akun  media  sosial  paroki.  Tanggal  2  Juli  2021,  tercatat youtube berjumlah  733 subscriber , TikTok 1540  pengikut,  dan Facebook 1.940  teman.  Konten yang  dibagikan  di youtube merupakan  sebagian  besar  dari  konten TikTok, maka  peneliti  lebih fokus pada tanggapan konten yang ada di TikTok sebagai perbandingan.
Konten yang ada lebih mengarah pada renungan-renungan singkat yang diupayakan oleh pastor  rekan  yang  menangani  bagian  komsos  paroki.  Perbandingan  konten  yang  ada menunjukkan  bahwa  umat  lebih  tertarik  dengan  hiburan  seperti  tarian,  hingga  mencapai  2.000 lebih like .  Sedangkan  konten  yang berisi renungan hanya ditanggapi  dengan paling banyak 350 lebih like ,  dan  Facebook  juga  menunjukkan  hal  yang  sama.  Oleh  sebab  itu,  dapat  disimpulkan bahwa  belum  ada  katekese  dan  umat  lebih  menyukai  hal-hal  yang  bersifat  hiburan, event yang mewah dan penyajian yang praktis dibanding dengan hal-hal serius dan rohani, terlebih lagi jika membutuhkan waktu yang lama karena harus link untuk dapat melihat sebuah konten.

## Pembahasan
Berdasarkan  data  yang  diperoleh  peneliti,  tampak  bahwa  katekese online merupakan  suatu metode yang sangat tepat dan penting dilakukan. Peningkatan aktivitas lewat media sosial membuka peluang bagi katekese online untuk menjangkau lebih banyak orang. Urgensi katekese online tampak jelas  dengan  kehadiran  pandemi  tahun  2020-2022  yang  membatasi  aktivitas  pertemuan  rohani, bahkan dihentikan dalam beberapa waktu dan kesempatan (Sani, 2024).
Era  milenial  yang  ditandai  dengan  kecanggihan  teknologi  terbukti  telah  mempengaruhi  hidup
setiap  orang  yang  ada  di  zaman  ini.  Dampak  positif  dan  negatif  terus  beriringan,  serta  membawa begitu  banyak  perubahan.  Ini  tentu  menyoroti  gaya  hidup  orang  muda  yang  kurang  meminati komunitas-komunitas rohani dan bahkan tidak tertarik untuk mengenal sendiri ajaran imannya lewat kecanggihan  teknologi  mutakhir  yang  telah  ada.  Setiap  pewarta  tidak  akan  pernah  mampu  masuk dalam  hidup  siapa  pun  tanpa  mengenalnya  terlebih  dahulu.  Untuk  itu  mengenal  dan  masuk  dalam media  sosial  akan  sangat  membantu  mengarahkan  hati  dan  budi  setiap  orang  yang  menerima pewartaan pada Gereja yang Kudus.
Kon-Katedral  Santa  Maria  Bunda  Para  Bangsa  Gunungsitoli  sejauh  ini  telah  berusaha  menyapa umat melalui media sosial, namun kenyataannya umat lebih menyukai hal-hal yang bersifat hiburan saja.  Hal  ini  tampak  dari  jumlah  tanggapan  terhadap  informasi  dan  juga  renungan  dalam  bentuk video,  didukung  dengan  hasil  wawancara  dengan  umat  paroki.  Selain  itu  umat  juga  cenderung melihat  hal-hal  yang  ter- up  to  date dan  tidak  tertarik  untuk  menelusuri  suatu  topik.  Oleh  sebab  itu, sangatlah penting untuk menyapa umat secara up to date (Irpan et al., 2022).
Dibalik ketidak tertarikan umat terhadap konten-konten rohani, terdapat berbagai alasan mengapa umat  kurang  menanggapi  kiriman dari paroki  yaitu  diantaranya bahwa  umat  menyukai hal-hal  yang menarik dan menyentuh hati. Tentu untuk menggiring umat pada pengetahuan yang ditawarkan juga perlu  dilakukan  dengan  suatu  metode  yang  tepat.  Penyajian  katekese  sebagai  sebuah  metode pembinaan  iman  perlu  memperhatikan  kebutuhan,  situasi  dan  kondisi  umat  serta  penyajian  yang menarik.  Penggunaan  media  pada  zaman  ini  tidak  melulu  pada  isinya,  namun  juga  harus memperhatikan kemajuan yang ada, sehingga katekese yang disampaikan menarik untuk dilihat dan diminati oleh umat. (Dadi, 2021);(Ikanubun & Wea, 2022).
Bagaimana pun, yang virtual tidak akan mampu menggantikan pertemuan langsung dalam Gereja maupun komunitas, dan media sosial juga tidak selamanya membawa dampak yang baik bagi setiap orang.  Tetapi  terus  mengusahakan  penggunaan  media  sosial  juga  merupakan  suatu  hal  yang  harus diupayakan  pada  zaman  ini,  karena  suatu  budaya  baru  atau  komunitas  baru  telah  terbentuk  di  sana dengan  harapan  bahwa  pewartaan  melalui  media  sosial  menghantar  para  pengguna  media  sosial menjadi orang yang beriman teguh, merindukan persekutuan dalam Gereja Katolik yang kudus serta hidup layaknya seorang beriman Katolik dalam berkata dan bertindak di dunia maya maupun dalam kehidupan nyata.

## Kesimpulan
Katekis berperan sebagai rekan kerja para imam untuk mengadakan suatu pembelajaran iman bagi  seluruh  anggota  Gereja,  dalam  hal  ini  katekese.  Katekese  adalah  suatu  kewajiban  dan tanggungjawab  yang  tidak  pernah  lepas  dari  hidup  Gereja.  Untuk  itu,  orang-orang  yang  memiliki pengetahuan memadai serta memiliki semangat pewartaan sangat dibutuhkan dalam Gereja masa kini. Menanggapi  kecanggihan  teknologi  serta  dampak  baik  dan  buruknya,  pewartaan  harus  mendapatkan tempat sebagai pembawa keselamatan bagi mereka yang hidup dalam budaya baru tersebut. Katekese berperan untuk membawa terang bagi segala aspek kehidupan umat beriman Kristiani untuk mencapai kepenuhan hidup sebagai Kristiani sejati. Keteladanan Beato Carlo Acutis seorang beato pertama dari generasi  milenial,  harus  menjadi  semangat  bagi  orang-orang  masa  kini  untuk  dapat  hidup  kudus  di tengah zaman yang serba canggih ini.
Paroki-paroki  terlebih  paroki  pusat  dimana  semua  orang  dari  berbagai  kelas  ekonomi  dan generasi  berkumpul,  terlebih  generasi  muda  yang  sedang  mencari  jati  diri,  perlu  menjadi  sumber pengetahuan  dan  pengajaran  iman  yang  baik,  benar  dan  terpercaya  untuk  menjamin  keotentikan pengajaran  dan  informasi  yang  diperoleh  oleh  umat  terlebih  anak-anak  muda  yang  tergolong  masih labil.  Kehadiran  berbagai  godaan  dari  luar  Gereja  Katolik  yang  mulai  menyama-nyamai  kebiasaan atau  tradisi  Gereja,  bisa  saja  membuat  generasi  muda  menjadi  frontal,  keliru  atau  meninggalkan imannya. Oleh sebab itu, usaha meyakinkan mereka bahwa telah beriman dengan benar dan mengajak mereka untuk bersyukur atas keselamatan yang telah diterima perlu digalakkan.
Kehadiran  berbagai  aliran  Spiritualitas  seperti New  Age yang  semakin  banyak  ditemukan  di media sosial saat ini akan sangat mudah menggugah hati anak muda untuk meninggalkan Gereja tanpa menyadari kekeliruan dari aliran-aliran spiritual tersebut. Kemiripan busana dan kesamaan tradisi akan membuat orang beriman Katolik tidak mampu membedakannya. Untuk itu katekese online pun sangat diperlukan  untuk  membawa  ajaran  yang  benar  ditengah-tengah  umat  secara  menyeluruh  dengan
Widiyanti,  Imam  Sudjono,  Agus  Suyetno,  Fahru  Riza|  Pengembangan  Fishfeed  Extruder  Machine  Based-On Solar Cell System Guna Meningkatkan Produktivitas Budidaya Perikanan Air Tawar
menyentuh  kehidupan  mereka  dalam  budaya  baru  era  milenial,  didukung  dengan  tuntutan  masa pandemi yang masih mengajak umat untuk tidak berkerumun, menjaga jarak dan mengikuti protokol kesehatan.
Seperti  keteladanan  yang  diberikan  oleh  Tuhan  Yesus  tentang  gembala  yang  baik,  bahwa Gembala  yang  baik,  mengenal  domba-dombanya  dan  mereka  pun  mengenal  Dia  (bdk.  Yohanes 10:13),  maka  seorang  pewarta  akan  mampu  membawa  keselamatan  kepada  umat  Allah, jika  terlebih dahulu ia mengenal mereka, masuk dalam kehidupan mereka dan berbaur dengan mereka. Hal ini telah lama menjadi refleksi bagi para petugas pastoral, namun kini hal ini juga harus diterapkan dalam gaya hidup baru yang jelas membutuhkan perhatian bagi karya pastoral Gereja.

## Daftar Pustaka
Arianto,  O.  (2020).  Katekese  Keluarga  Kristiani  di  Paroki-Paroki  Daerah  dalam  Terang  Seruan Apostolik Amoris Laetitia. Melintas , 36 (3), 291–328.
Asmara, A. H. D. (2022). Gereja sebagai Shelter: Gerakan Shelter COVID-19 sebagai Model Katekese untuk Solidaritas di Masa Pandemi. Indonesian Journal of Theology , 10 (1), 136–156. Dadi, K. (2021). The Effectiveness Of Three One Three Online Catechesis Processes In Keeping The Essence  Of  Catechesis  During  The  Covid-19  Pandemic  Situation  In  Grass  Root  Level. Jurnal Pendidikan Dan Kebudayaan Missio , 13 (2), 142–158.
Firmanto,  A.  D.,  &  Adon,  M.  J.  (2021).  Katekese  Virtual  kepada  Korban  Bencana  Alam  di  Masa Pandemi  Menurut  Model  Berteologi  Kosuke  Koyama. Religious  (Jurnal  Studi  Agama-Agama Dan Lintas Budaya) , 5 (2), 255–270.
Harmansi 1 , S. E., & Habur, A. M. (2022). Arah Dan Praktik Katekese Umat Keuskupan Ruteng Abad Ke-21. Jurnal Pendidikan Dan Kebudayaan , 14 (2).
Hasanah,  U.  (2021).  Implementasi  Nilai-Nilai  Pancasila  Di  Kalangan  Generasi  Millenial  Untuk Membendung  Diri  Dari  Dampak  Negatif  Revolusi  Indutri  4.0. Pedagogy :  Jurnal  Ilmiah  Ilmu Pendidikan , 8 (1), 52–59. https://doi.org/10.51747/jp.v8i1.705
Ikanubun,  N.  T.  W.,  &  Wea,  D.  (2022).  Tiktok  Sebagai  Media  Alternatif  Dan  Relevan  Dalam Katekese Sekolah Di SMP Santo Mikhael Merauke. SAPA-Jurnal Kateketik Dan Pastoral , 7 (2), 101–113.
Irpan, D., Firmanto, A. D., & Aluwesia, N. W. (2022). Katekese Digital Keuskupan Agung Pontianak di tengah Pandemi Covid-19. Borneo Review , 1 (1), 56–72.
Irwan,  I.,  Siska,  F.,  Zusmelia,  Z.,  &  Meldawati,  M.  (2022).  Analisis  perubahan  peran  dan  fungsi keluarga pada masyarakat Minangkabau dalam teori feminisme dan teori kritis. Satwika : Kajian Ilmu Budaya Dan Perubahan Sosial , 6 (1), 191–205. https://doi.org/10.22219/satwika.v6i1.19383 Jimmy,  A.,  Rahawarin,  B.  A.,  &  Nugroho,  S.  (2023).  Peran  Katekese  Digital  Sebagai  Media Pembinaan  Iman  Kaum  Muda  Kristiani. Lumen:  Jurnal  Pendidikan  Agama  Katekese  Dan Pastoral , 2 (1), 114–125.
Leko,  A.  F.  W.  (2021).  Analisis  Media Komunikasi  Sosial Menurut  Catechesi Tradendae  Artikel  46 dan Aplikasinya dalam Katekese Umat. In Theos: Jurnal Pendidikan Dan Theologi , 1 (8), 253– 257.
Leo,  F.  P.  (2022).  Keaktifan  OMK  Dalam  Hidup  Menggereja  Dan  Sumbangannya  Bagi  Katekese Umat  Di  Paroki  Katedral  Keluarga  Kudus  Banjarmasin  Di  Masa  Pandemi. Lumen:  Jurnal Pendidikan Agama Katekese Dan Pastoral , 1 (1), 82–96.
Mantero,  E.,  &  Sampelan,  A.  B.  (2021).  Pengembangan  Bahan  Katekese  Tentang  Persoalan  Kaum Muda  di  Stasi  Santo  Fransiskus  Asisi  Keuskupan  Tanjung  Selor. In  Theos:  Jurnal  Pendidikan Dan Theologi , 1 (8), 230–235.
Mujianto,  A.,  &  Firmanto,  A.  D.  (2021).  Katekese  Keluarga  pada  Masa  Pandemi  Covid  19  dalam Perspektif Model Katekese Ritual Maggid. Jurnal Ledalero , 20 (1), 19–34.
Puspitarani,  P.,  &  Masykur,  A.  M.  (2020).  Makna  menjadi  guru  Taman  Kanak-kanak  (Sebuah  studi kualitatif fenomenologis). Jurnal Empati , 7 (1), 308–314. https://doi.org/https://doi.org/10.14710/empati.2018.20225
Sainyakit, A., Batlayeri, W., & Masriat, C. A. (2023). Digitalisasi dalam Kegiatan Katekese oleh Para Katekis  pada  Paroki  Santo  Yohanes  Maria  Vianney  Halong,  Ambon. Jurnal  Pendidikan  Dan Konseling (JPDK) , 5 (1), 4517–4630.
Sani, M. F. S. (2024). Menghadapi Tantangan Modern: Katekese Kontekstual untuk Mahasiswa Calon Katekis. Sinar Kasih: Jurnal Pendidikan Agama Dan Filsafat , 2 (1), 133–142.
Sriastuti, M. N., & Sinar, R. (2022). Katekese Online: Upaya Membantu Pertumbuhan Iman Umat di Tengah Pandemi Covid-19. In Theos: Jurnal Pendidikan Dan Theologi , 2 (8), 245–250. Sugiyono. (2021). Metode penlitian Kuantitatif Kualitatif dan R&D (Cetakan ke). Alfabeta.
Suhendra,  S.,  &  Patriani, A.  (2021).  Analisis  Penggunaan  Kohesi  Leksikal pada Teks  Cerita  Pendek Siswa Kelas XI SMA Negeri 4 Bogor. Triangulasi: Jurnal Pendidikan Kebahasaan, Kesastraan, Dan Pembelajaran , 1 (1), 14–22.
Tjahaja,  L.,  &  Dadi,  K.  K.  (2022).  Flipped  Catechesis:  Upaya  Membangkitkan  Katekese  Dalam Keluarga. Jurnal Pendidikan Dan Kebudayaan Missio , 14 (2), 108–121. Wahidmurni, W. (2017). Pemaparan metode penelitian kualitatif .
Wati,  D.  P.,  Wahyuni,  N.,  Fatayan,  A.,  &  Bachrudin,  A.  A.  (2022).  Analisis Kepemimpinan  Kepala Sekolah di Sekolah Dasar. Jurnal Basicedu , 6 (5), 7970–7977.
https://doi.org/10.31004/basicedu.v6i5.3684