How to cite: Eka  Wahyu  Ayuningtias.  et  al  (2022)  Pengaruh  Konseling  Rasional  Emotif  Terapi  terhadap  Budaya  Jawa (Upacara Ruwatan Rambut Gimbal). Syntax Literate: Jurnal Ilmiah Indonesia, 7 (5). E-ISSN: 2548-1398 Published by: Ridwan Institute
Syntax  Literate:  Jurnal  Ilmiah  Indonesia  p–ISSN:  2541-0849 e-ISSN: 2548-1398 Vol. 7, No. 5, Mei 2022

## PENGARUH  KONSELING  RASIONAL  EMOTIF  TERAPI  TERHADAP BUDAYA JAWA (UPACARA RUWATAN RAMBUT GIMBAL)
Eka Wahyu Ayuningtias, Dini Apriliani Natasha, Senly Anggun Tirani, Benget Manaon Silaban
Universitas Jambi, Jambi, Indonesia Email: wningtias25@gmai.com, diniaprilianinatasha18@gmail.com, senlyanggun@gmail.com, labanmanaon@gmail.com

## Abstrak
Konseling rational emotive therapy merupakan aliran psikoterapi yang berlandaskan asumsi bahwa manusia dilahirkan dengan potensi, baik untuk berpikir rasional  dan  jujur  maupun  berpikir  irasional  dan  jahat.  Sikap  sensitif  merupakan orang  yang  mampu  mengenali  serta  menyadari  orang  lain  dan  lingkungan sekitarnya.  Kenyataannya  terhadap  masyarakat  Jawa  yang  masih  mempercayai upacara  ruwatan  rambut  gimbal.  Literatur  ini  akan  membahas  mengenai  apa  itu rasional  RET  dan  pengaruhnya  terhadap  budaya  Jawa  upacara  ruwatan  rambut gimbal. Tujuan penulisan literatur ini untuk memberi pengetahuan kepada pembaca mengenai pengaruh konseling rasional emotif terapi terhadap budaya jawa (upacara ruwatan rambut gimbal).
Kata Kunci: Konseling RET, Ruwatan, Rambut Gimbal

## Abstract
Rational counseling emotive therapy is a flow of therapy based on the assumption that humans are born with potential, both to think rationally and honestly as well as to  think  irrationally  and  evilly.  Sensitive  attitude  is  a  person  who  is  able  to recognize  and  be  aware  of  other  people  and  the  surrounding  environment.  The reality is that the Javanese people still believe in the ritual of ruwatan dreadlocks. This  literature  will  discuss  what  is  the  rationale  of  RET  and  its  influence  on  the Javanese culture of the dreadlocks ruwatan ceremony. The purpose of writing this literature  is  to  provide  knowledge  to  readers  about  the  effect  of  rational  therapy counseling on Javanese culture (ruwatan dreadlocks ritual).

## Keywords: RET Counseling, Treatment, Dread

## Pendahuluan
Manusia  pada  dasar  dasarnya  adalah  unik  yang  memiliki  kecenderungan  untuk berpikir  rasional  dan  irasional.  Ketika  berpikir  dan  bertingkahlaku  rasional  manusia akan  efektif,  bahagia,  dan  kompeten.  Ketika  berpikir  dan  bertingkahlaku  irasional individu itu menjadi tidak efektif.
Reaksi  emosional  seseorang  sebagian  besar  disebabkan  oleh  evaluasi, interpretasi, dan filosofi yang disadari maupun tidak disadari. Hambatan psikologis atau
emosional  adalah  akibat  dari  cara  berpikir  yang  tidak  logis  dan  irasional.  Emosi menyertai  individu  yang  berpikir  dengan  penuh  prasangka,  sangat  personal,  dan irasional.Berpikir irasional diawali dengan belajar secara tidak logis yang diperoleh dari orang  tua  dan  budaya  tempat  dibesarkan.  Berpikir  secara  irasional akan  tercermin dari verbalisasi  yang  digunakan.  Verbalisasi  yang  tidak  logis  menunjukkan  cara  berpikir yang  salah  dan  verbalisasi  yang  tepat  menunjukkan  cara  berpikir  yang  tepat.Perasaan dan  pikiran  negatif  serta  penolakan  diri  harus  dilawan  dengan  cara  berpikir  yang rasional  dan  logis,  yang  dapat  diterima  menurut  akal  sehat,  serta  menggunakan  cara verbalisasi yang rasional.
Pandangan  pendekatan rasional  emotif tentang  kepribadian  dapat  dikaji  dari konsep-konsep  kunci  teori  Albert  Ellis:  ada  tiga  pilar  yang  membangun  tingkah  laku individu,  yaitu  Antecedent  event  (A),  Belief  (B),  dan  Emotional  consequence  (C). Kerangka pilar ini yang kemudian dikenal dengan konsep atau teori ABC.
Dieng  adalah  dataran  tinggi  yang  terletak  di  Kecamatan  Kejajar  Kabupaten Wonosobo  Jawa  Tengah.  Kondisi  alamnya  berbukit-bukit  dan  banyak  terdapat  sumber mata  air  untuk  memenuhi  kebutuhan  hidup  sehari-hari  bagi  penduduk.  Selain  kondisi alamnya yang unik dan menarik, Dataran Tinggi Dieng menyimpan banyak misteri yang patut  disingkap  dan  disimak,  salah  satunya  adalah  tradisi  Ruwatan  Cukur  Rambut Gembel yang secara tradisional telah diwariskan turun-temurun hingga saat ini. Tradisi ini  menjadi  ciri  khas  di  Dataran  Tinggi  Dieng  dan  Lereng  Sindoro-Sumbing  yang berupa pemotongan rambut gembel atau rambut gimbal yang dimiliki oleh anak-anak di daerah Dataran Tinggi Dieng dan Lereng Sindoro-Sumbing (Sartono, 2002).
Rational  Emotif  Therapy  (RET)  adalah  sistem  psikoterapi  yang  mengajarkan orang  bagaimana  perasaan  sistem  kepercayaan  tentang  berbagai  peristiwa  kehidupan dan  memutuskan  bagaimana  bertindak.  Fokus  terapi  ini  adalah  pada  terapi  kognitif karena ini tentang bagaimana pemikiran mempengaruhi emosi. Terapi ini diperkenalkan pada tahun 1955 oleh Albert Ellis, seorang psikologi klinis. Terapi ini awalnya bernama Terapi  Rasional,  namun  karena  banyak  orang  yang  salah  kaprah  percaya  bahwa mengeksplorasi emosi klien tidak begitu penting bagi Ellis.
Memperbaiki  dan  merubah  sikap,  persepsi,  cara  berpikir,  keyakinan  serta pandangan-pandangan  klien  yang  irasional  dan  tidak  logis  menjadi  pandangan  yang rasional  dan  logis  agar  klien  dapat  mengembangkan  diri,  meningkatkan  sel- actualizationnya  seoptimal  mungkin  melalui  tingkah  laku  kognitif  dan  afektif  yang positif. Menghilangkan gangguan-gangguan emosional yang merusak diri sendiri seperti rasa takut, rasa bersalah, rasa berdosa, rasa cemas, merasa was-was, serta rasa marah.

## Metode Penelitian
Literature Review ini disusun secara naratif dengan mengelompokkan data yang diekstrasi  serupa  terhadap  isi  yang  dikaji  berdasarkan  garis  besar  atau  sifat  penelitian yang  dilakukan  dengan  analisis  dalam  sebuah  kalimat.  Jika  sudah  terkumpul,  dicari persamaan  dan  perbedaannya  pada  setiap  penelitian,  kemudian  didiskusikan  untuk menarik kesimpulan.

## Hasil Dan Pembahasan
A. Konseling Rational Emotif Therapy (RET)
Rasional  Emotif  Therapy  (RET)  diperkenalkan  oleh  Albert  Ellis  pada  1985. Unsur  utama  terapi  rasional  emotif  ini  adalah  asumsi  bahwa  berfikir  dan  emosi bukan  dua  proses  yang  terpisah  melainkan  menekankan  pada  mengubah  cara berfikir, cara berperasaan dan berperilaku. Menurut Ellis, ia berpandangan bahwa:
1. Manusia adalah makhluk berfikir rasional dan juga takrasional (irrational). Pada waktu  berfikir  dan  berprilaku  rasional,  maka  ia  menjadi  orang  yang  efektif, bahagia dan kompeten.
2. Gangguan  emosional  dan  psikologis  yaitu  perilaku  neurotik,  adalah  akibat daripada  berfikir  tak-rasional  dan  tak-logis  (irational  and  illogica).  Pikiran  dan emosi  (perasaan)  tak  dapat  dipisahkan.  Emosi  selalu  menyertai  dalam  kegiatan berfikir  manusia,  maka  itu  seringkali  menimbulkan  berpikir  menjadi  irational, selalu  mementingkan  dirinya  sendiri  (highly  personalized),  dan  berprasangka (prejudiced), dan sebagainya.
3. Manusia  adalah  makhluk  yang  berbicara.  Ia  berpikir  dengan  menggunakan simbol-simbol  dan  bahasa.  Oleh  karena  berpikir  selalu  menyatakan  emosi,  dan sering  menimbulkan  gangguan  emosional,  maka  berpikir  irrational  tak  dapat dilenyapkan  selama  gangguan  emosional  tersebut  tetap  menyelimutinya. Keadaan demikian akan mempengaruhi orang yang terganggu emosinya. Ia akan selalu  terkurung  dalam  kondisi  terganggu  emosinya,  dan  cenderung mempertahankan  perilakunya  yang  tak-logis  itu  melalui  bahasa  internal  dalam gagasan-gagasan yang tak rasionalnya.
4. Berlangsungnya  gangguan  perasaan  (emosional  disturbance)  akibat  self- verbalisasi, adalah  disebabkan  oleh  adanya  persepsi  dan  sikap  dirinya terhadap peristiwa  peristiwa  yang  timbul  dari  dalam  ungkapan  kalimat  tentang  dirinya yang diserap kedalam perasaannya.
5. Perasaan  dan  pikiran-pikiran  yang  negatif  dan  berdaya  merusak  fungsi-fungsi kejiwaan  lainnya  harus  ditanggulangi  untuk  menormalkan  kembali  melalui reorganisasi (meluruskan kembali) persepsi-persepsi dan pikiran.
Penekanan  Rasional  Emotif  Therapy  adalah  pada  cara  pemikiran  yang mempengaruhi  perasaan.  Rasional  Emotif  sendiri  memiliki  pemahaman  bahwa manusia  dilahirkan  dengan  kecenderungan  untuk  mendesak  pemenuhan  keinginan- keinginan, tuntutan-tuntutan, hasrat-hasrta dan kebutuhan dalam hidupnya. Dengan demikian konsep dasar terapi rasional emotif ini memusatkan perhatian pada proses- proses  berfikir  yang  dapat  mempengaruhi  secara  keseluruhan.  Sebagai  contoh seorang  individu  memiliki  pengalaman  mengenai  keadaan,  fakta  peristiwa  dan tingkah  laku,  selanjutnya  bagaimana  individu  itu  memandang  sebuah  persoalan tersebut, dan kemudian menghasilkan reaksi individu positif atau negatif.
Menurut Glading, tujuan terapi Rasional Emotif yakni untuk mengjak anggota kelompok berfikir rasional. Secara lebih jelasnya adalah:
1. Memperbaiki  dan  mengubah  sikap,  persepsi,  cara  berfikir,  keyakinan  serta pendangan-pandangan  anggota  yang  irasional  menjadi  rasional  dan  logis  agar anggota  dapat  mengembangkan  diri,  meningkatkan  self  actualization-nya seoptimal mungkin melalui perilaku kognitif dan afektif yang positif.
2. Menghilangkan  gangguan-gangguan  emosional  yang  merusak  diri  sendiri, seperti rasa takut, rasa bersalah, rasa cemas, rasa was-was, rasa marah, sebagai konseling  dari  cara  berfikir  dan  sistem  keyakinan  yang  keliru  dengan  cara melatih  dan  mengajar  anggota  kelompok  untuk  menghadapi  kenyataan- kenyataan  hidup  secara  rasional  dan  mengembangkan  kepercayaan,  nilai-nilai, dan kemampuan diri sendiri.
Dengan  begitu,  tujuan  utama  dari  penerapan  konseling  Rasional  Emotif  ini ialah menunjukkan  dan  menyadarkan  konseli  bahwa  cara  berpikir  yang tidak logis itulah  merupakan  penyebab  gangguan  emosionalnya.  Atau  dengan  kata  lain, konseling  Rasional  emotif  ini  bertujuan  membantu  konseli  membebaskan  dirinya dari  cara  berpikir  atau ide-idenya  yang  tidak  logis  dan  menggantinya  dengan cara- cara logis
B. Upacara Ruwatan
Ruwatan adalah  sebuah  tradisi  upacara adat  yang  sejak  dulu  hingga  sekarang masih dilestarikan dan dimanfaatkan oleh  masyarakat secara luas. Meruwat berasal dari  kata  ruwat  dalam  bahasa  jawa,  yang  memiliki  arti  membuang  sial  atau menyelamatkan orang dari gangguan tertentu. Gangguan itu bisa dikatakan sebagai kelainan  dari  suatu  kondisi  yang  umum  dalam  suatu  keluarga  maupun  pada  diri seseorang.  Gangguan  yang  harus  diruwat  yakni  gangguan  bagi  seseorang  yang disebabkan oleh suatu perbuatan yang dapat menimbulkan sial/celaka atau dampak sosial  lainnya. Ruwatan  bagi  masyarakat  jawa  adalah  suatu  bentuk  usaha  yang bertujuan  agar  kelak  setelah  menjalani  ruwatan  mendapatkan  berkah  berupa keselamatan,  kesehatan,  kedamaian,  ketentraman  jiwa,  kesejahteraan  dan kebahagiaan  bagi  diri  sendiri  secara  khusus  maupun  bagi  keluarga  dalam  lingkup yang lebih besar lagi.
Ruwatan  rambut  gimbal adalah  upacara  pemotongan  (cukur)  rambut  pada anak-anak  berambut  gimbal  (gembel)  yang  dilakukan  oleh  masyarakat  di daerah Dataran  Tinggi  Dieng (Dieng  Plateau), Jawa  Tengah.  Ritual  ruwatan  yang diadakan  pada  tanggal satu  Suro menurut Kalender  Jawa ini  bertujuan  untuk membersihkan atau membebaskan anak-anak berambut gimbal dari sukerta/sesuker (kesialan, kesedihan, atau malapetaka).
Prosesi  ruwatan  dimulai  dari  rumah  tetua  adat  setempat  di  Dieng,  Batur, Banjarnegara.  Anak-anak  berambut  gimbal  yang  hendak  diruwat  dikumpulkan.  Di tempat  itu,  juga  telah  disiapkan  segala  sesuatu  yang  diminta  oleh  anak-anak tersebut. Dari rumah tetua adat, mereka mengikuti arak-arakan keliling kampung di dataran  dengan  ketinggian  di  atas  2.000  meter  di  atas  permukaan  laut.  Kemudian, ke-11 anak dibawa ke Kompleks Dharmasala untuk mengikuti jamasan rambut. Air jamasan  diambilkan  dari  Sendang  Sedayu. Anak-anak  lalu  dibawa  ke  Kompleks Candi  Arjuna,  Dieng,  untuk  dipotong  rambutnya.  Setelah  tembang Dandang Gula dilantunkan, prosesi pemotongan rambut pun dimulai. Yang memotong rambut adalah para sesepuh dan pejabat sekitar. Sesepuh di dataran tinggi Dieng yang juga memimpin  prosesi  ruwatan  rambut  gimbal,  Naryono,  mengatakan  bahwa  prosesi pemotongan rambut gimbal merupakan tradisi yang sudah berlangsung sejak ratusan tahun silam.
Menurut  Naryono,  yang  dulunya  juga  merupakan  anak  berambut  gimbal, rambut  gimbal  umumnya  dialami  sebagian  penduduk  di  kawasan  lereng  empat gunung,  yakni  Gunung  Sindoro,  Gunung  Sumbing,  Gunung  Prahu  dan  Gunung Rogojembangan. Menurut  kepercayaan  masyarakat  setempat,  anak-anak  yang rambutnya  gimbal  merupakan  titipan  Anak  Bajang  dari  Samudra  Kidul.  Mereka merupakan  titisan  dari  Eyang  Agung  Kolotede  bagi  anak  laki-laki  dan  perempuan merupakan  titisan  dari  Nini  Dewi  Roro  Ronce. Dulu,  warga  menganggap  bahwa anak yang berambut gimbal adalah sukerta yang berarti sial atau kesedihan. Namun dalam  perjalannya,  ruwatan  pemotongan  rambut  gimbal  ternyata  telah  menjadi agenda wisata kultural Dieng yang setiap tahunnya digelar dan masuk dalam agenda Dieng Culture Festival.
C. Pengaruh dan Kontribusi Konseling RET Terhadap Budaya Ruwatan Rambut Gimbal
Dengan  dilakukannya  konseling  Rasional  Emotif  Terapi  kepada  masyakarat Dieng  bisa  mengubah  perspektif  masyarakat  terhadap  individu  yang  memiliki rambut  gimbal,  masyarakat  Dieng  memiliki  anggapan  bahwa  orang  yang  memiliki rambut  gimbal  akan  sengsara  atau  sial  sehingga  dilakukanlah  sebuah  upacara ruwatan pemotongan rambut gimbal. Dengan dilakukannya hal tersebut masyarakat Dieng percaya bisa menghilangkan kesialan atau kesengsaraan seorang individu.
Pada  kasus  tersebut  konseling  rasional  emotif  terapi  melalui  teknik-teknik konseling yang telah dijelaskan diatas dapat mengubah cara berfikir dan berperilaku masyarakat  Dieng.  Bahwa  rambut  gimbal  bukanlah  sebuah  kesialan  bagi  individu
melainkan anugerah yang telah diberikan oleh Allah SWT. Sekaligus menyadarkan kepada masyarakat Dieng agar lebih bisa menghargai perbedaan satu sama lain.
Adapun kontribusi konseling RET terhadap budaya jawa yaitu ruwatan rambul gimbal, antara lain:
1. RET efektif digunakan untuk meneliti premis yang mendasari perilaku
2. Membantu membelajarkan klien mengenai cara berfikir dan berperilaku
3. Penspesifikan mengenai penyakit mental dan pengobatan.

## Kesimpulan
Terapi  rasional  emotif    adalah  asumsi  bahwa  berfikir  dan  emosi  bukan  dua proses  yang  terpisah  melainkan  menekankan  pada  mengubah  cara  berfikir,  cara berperasaan  dan  berperilaku.  Menurut  Glading,  tujuan  terapi  Rasional  Emotif  yakni untuk  mengjak  anggota  kelompok  berfikir  rasional.  Rasional  emotif  menggunakan berbagai teknik yang bersifat emotif, behavioral, dan kognitif yang disesuaikan dengan kondisi konseli.
Konseling  rasional  emotif  terapi  ini  mengubah  cara  berfikir  dan  berperilaku masyarakat  bahwa  rambut  gimbal  merupakan  sebuah  anugerah  yang  telah  diberikan oleh  Allah  SWT.  Sekaligus  menyadarkan  kepada  masyarakat  Dieng  agar  lebih  bisa menghargai perbedaan satu sama lain.

## BIBLIOGRAFI
Chrisanti,  Indah  Serafina.  (2021). Persepsi  Masyarakat  Dieng  Terhadap  Ruwatan Rambut Gimbal . Jurnal Komunikasi dan Media. Vol. 01 N0. 02, 147 – 155.
Nurdin,  Farid.  (2018). Pengaruh  Konseling  Rasional  Emotif  Terapi  Terhadap Kepercayaan Diri Anak Sekolah Dasar . Primaria Educationem Journal. Volume 1. Nomor 1.
Hartanti, Jahju. (2019). Pengembangan Modul Saku Konseling Rasional Emotif Terapi (RET) Bagi Calon Konselor Dalam Mengembangkan Konsep Diri Positif .
Sunarto, Perkembangan Peserta Didik. 2013. Jakarta: Rinneka Pustaka.
Larasati,yudha mustika.(2018). Peran Layanan Konseling Individu Dengan Pendekatan Rational  Tmotive  Teraphy  (RET)  Dalam  Mengatasi  Kecemasan  Sosial  Dikelas VIII E Pada Siswa SMP Negeri 1 Gondangrejo Tahun Pelajaran 2017/2018
Akhmad  Sudrajat.  (2013). Mengatasi  Masalah  Siswa  Meelalui  Layanan  Individu. Yogyakarta: Paramitra Publishing.
Zaidi,  i’nam,  Nurjaya  Nurjaya,  Muhamad  M.  Muzadi  (2020). Eksistensi  Ruwatan Rambut  Gimbal  Di  Desa  Dieng  Kulon,  Kecamatan  Batur,  Kabupaten Banjarnegara. Journal Of Social And Cultural Antropology Volume 6. Nomor 1
Febrianto,  Alfian.  Riawanti,  Selly  &  Gunawan,  Budhi.  (2017). Mitos Rambut  Gimbal: Identitas  Budaya  Dan  Komodifikasi  Di  Dataran  Tinggi  Dieng .  Tesis. Universitas Padjadjaran.
Hidayah, U. (2019). Nilai-Nilai Sosial Dalam Budaya Ruwat Rambut Gembel Di Desa Dieng  Kulon  Kecamatan  Batur  Kabupaten  Banjarnegara .  Skripsi.  IAIN Purwokerto.
Alfian  Febriyanto,  Selly  Riawanti,  Budhi  Gunawan (2017) Mitos  Rambut  Gimbal:
Identitas  Budaya  Dan  Komodifikasi  Di  Dataran  Tinggi  Dieng. Indonesian Journal Antropology Volume 2 Nomor 1
Satria, Eki. (2017). Tradisi Ruwatan Anak Gimbal di Dieng . Jurnal Warna Vol 1. No. 1
Hartati  Jahju.  Ayong  Lianawati.  Maghfirotul  Lathifa.  Sutijono  Sutijono  (2021).
Sosialisasi  “Modul  Saku”  Rational  Emotif  Terapi  (RET)  Pada  Mahasiswa Bimbingan dan Konseling UNIPA Surabaya .
Habsy,All  Bakhrudin  (2020) Konseling  Rasional  Emotif  Perilaku  :Sebuah  tinjauan Filosofis. Indonesian Journal Of Educational Counseling vol.2 no.1
Adhiputra,A.A (2013). Konseling Lintas Budaya. Yogyakarta: Graha Ilmu
Bahri,Ahmad  (2020). Bimbingan  Kelompok  Rasional  Emotif  Terapi  Dalam Meningkatkan Kemampuan Komunikasi Interpersonal  Siswa Kelas VIII SMP N 9 Sarolangun .S1 thesis Universitas Jambi
Albert Ellis  (2014), The Empirical Status Of Rational Emotif Behavior Therapy (Rebt) Theory & Practice Albert Ellis Institute New York
E Yulianto,z.Abidin (2017 ) Ruwat Rambut Gembel . Jurnal Empati, vol. 5. No 3. pp 461- 466
Hamsah,  Ustadi  (2020), Religi  Masyarakat  Periferi:  Analisis  Rites  Of  Passage  Atas Ruwatan Rambut Gimbal di Dieng
Wulandari,  Aprilia.  Sri  Wuryani  (2019). Ruwatan  Cukur  Rambut  Gimbal  Di  Dieng Wonosobo Sebagai Sumber Inspirasi Karya Batik Gaya Wayang Beber
Hidayah,  Umu  (2019). Nilai-nilai  Dalam  Budaya  Ruwat  Rambut  Gembel  Di  Desa Dieng Kulon Kecamatan Batur Kabupaten Banjarnegara

## Copyright holder:
Eka Wahyu Ayuningtias, Dini Apriliani Natasha, Senly Anggun Tirani, Benget Manaon Silaban (2022)

## First publication right:
Syntax Literate: Jurnal Ilmiah Indonesia
This article is licensed under: