## RUANG KITA DAN RESILIENSINYA KINI

## DI TENGAH PANDEMI

## Yusfan Adeputera Yusran
Jurusan Arsitektur, Universitas Brawijaya Email: yusfan@ub.ac.id

## ABSTRAK
Pandemi  saat  ini  telah  membuat  kita  harus  meredifinisi  arti  kata  me-ruang. Banyak  hal  yang  membuat  kita  harus  merubah  cara  pandang terhadap  cara  kita berkehidupan  sehari-hari.  Dari  cara  berpakaian,  beribadah,  makan  di  restoran, antri  membeli  tiket,  rapat,  makan,  hingga  saat  kita  pulang  ke  rumah  selepas beraktivitas  di  luar  rumah.  Makalah  ini  bertujuan  memberikan  gambaran  krisis yang  terjadi  saat  ini  terkait  dengan  pengalaman  meruang  dengan  mengulas  isu terkini  tentang  pengaruh  pandemi  terhadap  aspek  arsitektural  dan  urbanisme. Secara  deskriptif,  kajian  interdisipliner  terkait  pandemi  didiskusikan  dan disandingkan  dengan  melihat  beberapa  topik  resiliensi  lokalitas  di  nusantara. Masyarakat nusantara memiliki berbagai cara untuk bertahan namun tampaknya pandemi  mengharuskan  kita  untuk  merubah  pola  pikir  tentang  bagaimana perencanaan  arsitektur  maupun  kota  yang  mengutamakan  faktor  kesehatan  dan tangguh  terhadap  kondisi  seperti  sekarang  ini,  karena  ini  bukan  yang  pertama kali dan (sepertinya) akan berulang kembali. Dan arsitektur tidak bisa menjawab ini sendirian.
Kata kunci: Kritik, Krisis, Pandemi, Resliensi, Ruang

## ABSTRACT
This pandemic time has forced us to redefine the meaning of the space. There are many things that make us have to change the way we did in our daily lives. From how  to  dress,  worship,  eat  at  restaurants,  queue  to  buy  tickets,  meetings,  until when  we  return  home  after  doing  activities  outside. This  paper  aims to  provide an  overview  of  the  current  crisis  related  to  spatial  experiences  by  reviewing current issues regarding the impact of the pandemic on architectural aspects and urbanism.  Descriptively,  interdisciplinary  studies  related  to  pandemics  are discussed  and  juxtaposed  by  looking  at  several  topics  of  local  resilience  in  the Nusantara.  The  people  of  the  Nusantara  have  various  ways  to  survive,  but  it seems  that  the  pandemic  requires  us  to  change  our  mindset  about  how architectural  and  city  planning  prioritizes  health  factors  and  is  resilient  to current  conditions,  because  this  is  not  the  first  time  and  (it  seems)  will  repeat itself. And architecture cannot respond this alone.
Keywords: Critic; Crisis; Pandemic; Resilience; Space

## PENDAHULUAN
Pandemi  saat  ini  membuat  efek  disrupsi  yang tak  pernah  terbayangkan  dalam  sejarah  hidup manusia modern. Efek domino dari pandemi ini telah  memporak-porandakan  segala  aspek kehidupan  kita.  Apa  artinya  bagi  arsitektur? Kita dapat memulainya dengan dari bagaimana sekarang  kita  melihat  kerumunan  di  tempat publik,  seperti  mall,  taman,  alun-alun,  tempat wisata  dan  lain  sebagainya,  yang  dulunya tempat-tempat  tersebut  merupakan  surga  bagi manusia kota melepas penat dan stress. Saat  ini,  jarak  tampaknya  telah  menjadi pertimbangan  utama  dalam  kita  beraktivitas. Apa  yang  dulunya  telah  kita  pelajari  tentang jarak sosial seperti dari Edward T. Hall, tentang proxemics: intim, personal, sosial, publik, tidak lagi  dapat  dijadikan  pakem  dalam  meruang. Adanya pandemi ini menjadikan kita mendefinisikan  jarak  personal  (Hall,  1963) menjadi  jarak  sosial  atau  bahkan  jarak  publik. Kita  sekarang  lebih  nyaman  berkomunikasi dengan  yang  lain  yang  berjarak  lebih  dari  1 meter.
Namun  seiring  ditekankannya  new  normal sebagai  cara  hidup  baru,  jarak  intim  maupun personal  yang  menjadi  jarak  sosial  ini  secara alamiah  akan  menjadi  lebih  fleksibel.  Secara psikologis,  kita  akan  memandang  tingkat kenyamanan  dalam  berkomunikasi  dengan orang lain dari peran kita dalam jarak tersebut. Menurut  Salama  (dalam  Crosbie,  2020), fenomena  tersebut  akan  menjadi  fokus  penting penelitian  di  masa  mendatang,  karena  konsep ruang  personal  yang  nyaman  adalah  salah  satu aturan yang menjadi prioritas bagi para arsitek, perancang kota, dan perencana dalam merancang.  Dan  saat ini  rasa  nyaman  terhadap jarak  tersebut  sedang  mengalami  perubahan tepat  di  depan  kita.  Setiap  orang  saling menghindar dan menjaga jarak demi keamanan. Bagi  masyarakat  nusantara,  ruang  publik (dan/atau  ruang  bersama)  yang  didambakan adalah tempat berinteraksi, berbagi ruang untuk berbagi  waktu  dan  cerita  dengan  sesama (Pangarsa,  2010).  Keaktifan  di  dalamnya merupakan  ekspresi  yang  simultan  muncul sebagai  reaksi  kita  melihat  kolektifitas  dan kebersamaan.  Namun  saat  ini,  dengan  adanya pandemi  ini  akan  banyak  preferensi  untuk keterlibatan  pasif.  Yang  awalnya,  kita  terpikat dengan  tempat  yang  menarik  karena  sejarah, kenangan,  dan  estetikanya,  namun  saat  ini menjadi  urutan  yang  kesekian  di  bawah pertanyaan ‘apakah tempat itu sehat?’. Prioritas
preferensi  kita  dalam  memandang  sebuah tempat  yang  menarik  menjadi  tempat  yang bersih, sehat dan ber-protokol.
Konsep  “home  zone”  dan  “home  range” dengan serta-merta pula mengalami pergeseran persepsi.  Home  zone  dapat  diartikan  sebagai tempat  tinggal  kita,  sedangkan  home  range adalah  lingkungan  pemukiman  yang  lebih  luas di  sekitar  rumah.  Saat  ini,  perilaku  dalam  me- ruang  di  rumah  akan  lebih  meningkat  karena perasaan  psikologis  kita  yang  memandang rumah  kita  lebih  aman  dan  sehat.  Apalagi seiring  diperkenalkan  dan  diperkenankannya istilah working from home/office (WFH/WFO), maka konsep home zone beranjak pada sebuah ruang  dimana  semua  aktivitas  harus  bisa dilakukan  di  dalamnya.  Ke  depan  nanti, psikologi  maupun  studi  perilaku  lingkungan akan menjadi topik yang hangat untuk didalami lebih  lanjut  oleh  para  perencana  kota,  arsitek maupun  desainer  interior.  Berikut,  mari  kita melihat  lebih  dekat  isu-isu  meruang  yang  saat ini  perlu  kita  pikirkan  akan  seperti  apa  ke depannya nanti.

## METODE PENELITIAN
Tulisan ini dikembangkan dengan menggambarkan  situasi  saat  ini.  Secara deskriptif  (Jackson,  2009),  isu-isu  terkait pengalaman meruang dipaparkan merujuk pada beberapa  ulasan  populer  dan  artikel  terkait yang  dipublikasikan  secara  ilmiah,  seperti jurnal,  maupun  tulisan  populer.  Beberapa contoh  studi  kasus  yang  sedang  maupun  telah diteliti  penulis  diselipkan  pula  di  sini  untuk memudahkan  dalam  memahami  paparan  isu terkait  dengan  konteks  keseharian  kita  di Nusantara,  meskipun  disadari  studi  kasus  ini tidak  digunakan  untuk  menentukan  sebab  dan akibat,  dan  penggunaannya  terbatas  hanya untuk  membantu  menggambarkan  fenomena meruang  di  sekitar  kita  saat  ini  dan mencetuskan  kreasi  kritik  kita  terhadap  situasi pandemi ini.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## 1. Vernakularisme
Arsitektur  vernakular  adalah  bagian  dari lingkungan  binaan  (kota,  arsitektur,  dan  ruang interior) yang diciptakan berdasarkan kebutuhan  masyarakat.  Dia  di/ter-bangun sesuai  dengan  lingkungan  alamnya  (geografi, topografi,  tapak,  iklim,  bahan  bangunan  lokal, pengalaman  kerja,  dan  teknik  bangunan)  yang
memenuhi  norma  fisik,  ekonomi,  sosial,  dan budaya  masyarakat.  Arsitektur  ini  dibangun oleh  generasi  ke  generasi,  berkembang  seiring waktu  dan  memodifikasi  dirinya  melalui  trial and error untuk memenuhi kebutuhan masyarakatnya  agar  senantiasa  selaras  dengan lingkungan sekitarnya.
Karena  ‘cara  hidup’-nya  itu  pulalah,  dalam canon  arsitektur  modern  kata  ‘vernakular’ menjadi preseden negatif yang dianggap secara nyata  menghindari  inovasi  dan  menekan kreativitas,  dan  memanfaatkan  pemikiran  yang ‘biasa’  saja.  Perspektif  realitas  vernakular dipandang meremehkan jiwa kreatifitas manusia yang mestinya lebih tinggi. Namun itu sebelum COVID-19. Saat ini, menjadi ‘modern’  akan  terancam  punah,  berbahaya, terbuka  dalam  menyebarkan  infeksi,  dan kepadatan yang berisiko (Dickinson, 2020). Bagaimana  arsitektur  vernakular  menanggapi itu?  Kita  mestinya  mulai  memikirkan  untuk merangkul  regionalisme  kita.  Di  era  pandemi ini,  masih  banyak  yang  dapat  dipelajari  dari lokalisme,  utamanya  sebagai  treatment  yang membantu  kita  segera  bangkit  dan  tangguh dalam  menghadapi  krisis ini.  Lazimnya, dalam merancang  kita  selalu  mencekoki  diri  dengan tren  terkini  teknologi  konstruksi  dan  latah dengan  yang  sedang  viral  di  barat.  Inginnya, dunia  melihat  kita.  Namun  kini,  memikirkan kembali bagaimana kita melihat dunia merupakan hal yang terpenting, menilik dengan jeli  tentang  apa  yang  menghubungkan  kita, menggerakkan  kita,  dan  memfokuskan  kita kembali dari yang universal ke realitas konteks di  dekat  kita,  seperti  iklim,  historis,  geografis, dan detil material.
Sebagai  contoh,  saat  ini  hampir  semua  tempat memberlakukan  karantina.  Mungkin  karantina yang  diberlakukan  dalam  kebutuhan  bersama akan menumbuhkan harapan universal. Periode ini  mungkin  memaksa  kita  untuk  berurusan dengan siapa kita sebenarnya, bukan siapa yang kita  inginkan.  Bukankah  manusia  ingin melakukan  lebih  dari  sekadar  memenuhi kebutuhan  minimumnya,  sehingga  mestinya  di sini  seorang  perencana  dapat  menemukan inspirasi dalam keterbatasan itu.
Tidak bisa dipungkiri, kita semua menginginkan  lebih  dari  sekedar  bertahan hidup, kita menginginkan makna dan keindahan.  Dalam  menjalani  waktu-waktu  ini menjadikan  kita  terpisah.  Namun  itu  bukan menjadi sebuah penghalang untuk menghadirkan kebersamaan. Alih-alih
menginginkan  yang  abstrak  dan  universal, mestinya  dalam  kondisi  seperti  ini  kita mungkin  melihat  keindahan  dalam  nilai-nilai kita  sendiri.  Ada  banyak  makna  dalam keseharian  kita,  lingkungan  kita,  bahkan geometri,  serta  konteks  waktu  dan  komunitas kita.  Saat  ini,  kita  mungkin  memerlukan  itu semua sebagai esensi dalam menciptakan ruang yang tangguh untuk bertahan.
Gambar-1 : Suasana sehari-hari anak kecil memanfaatkan Buk sebagai physical setting mereka berinteraksi di Desa Malangsuko Kabupaten Malang (Sumber: Yusran dan Santoso, 2017)

## 2. Resiliensi
Resiliensi merupakan kemampuan untuk beradaptasi, tetap teguh dan dapat pulih dengan cepat  dari  kesulitan.  Dalam  bidang  ekologi,
Holling (dalam Abshirini, 2017)
mendefinisikannya  sebagai  “ukuran  ketekunan sistem  dan  kemampuannya  untuk  menyerap perubahan dan gangguan dan masih mempertahankan  hubungan  yang  sama  antara populasi  atau  variabel  tetap”.  Serupa  dengan yang  didefinisikan  oleh  United  Nations International  Strategy  for  Disaster  Reduction (UNIS-DR, 2009:24) yang menyatakan resiliensi  sebagai  “kemampuan  suatu  sistem, komunitas,  atau  masyarakat  yang  terpapar bahaya untuk melawan, menyerap, mengakomodasi,  dan  memulihkan  dari  efek bahaya  secara  tepat  waktu  dan  efisien, termasuk  melalui  pelestarian  dan  pemulihan struktur serta fungsi dasarnya yang utama”. Dalam perencanaan kota, ketahanan didefinisikan  sebagai  “kemampuan  untuk mempersiapkan,  menanggapi,  dan  pulih  dari ancaman  multi-bahaya  yang  signifikan  dengan kerusakan  minimal  pada  keselamatan  dan kesehatan  umum,  ekonomi,  dan  keamanan nasional”  (Wilbanks  dalam  Abshirini,  2017). Singkatnya,  konsep  resiliensi  menyangkut kemampuan  suatu  sistem  untuk  bertahan  atau dipertahankan  dalam  menghadapi  gangguan

## “RUANG  KITA  DAN  RESILIENSINYA  KINI  DI  TENGAH  PANDEMI”  (YUSFAN  ADEPUTERA YUSRAN)
yang  ditandai  oleh  kemampuan  sistem  untuk “bangkit  kembali”  setelah  gangguan,  dan kemudian  kemampuan  sistem  tersebut  untuk terus bekerja tanpa terpengaruh oleh gangguan. Bila  merujuk  pada  definisi  tersebut  di  atas, jelas  kita  belum  mempersiapkan  sistem  seperti yang  dimaksud.  Saat  ini  kita  masih  dalam proses  bertahan  dan  membaca  segala  macam probabilitas  yang  terjadi  di  depan.  Seperti halnya  saat  melihat  arsitektur  vernakular tumbuh, coba dan keliru terus mewarnai proses perkembangannya.    Demikian  pula  dalam proses  perencanaan  kota.  Semua  pihak  masih memikirkan  seperti  apa  gambaran  kota  masa depan nanti. Utamanya lagi dalam mempertimbangkan manusia di dalamnya yang sangat  beragam,  yang  belum  semuanya  paham dengan situasi genting yang ada di depan mata. Berkaca pada penelitian yang dilakukan penulis yang  mengkaji  etnomodel  gudang  Atag  Milik PTPN  X  di  Desa  Ajung  Gayasan,  Kabupaten Jember,  terlihat  bahwa  gudang  ini  dapat menjadi  rolemodel  pengembangan  arsitektur vernakular  dan  persisten  terhadap  kondisi terkini.  Sehari-harinya,  petani  tetap  melakukan kegiatan menjemur tembakau. Menurut mereka, tidak ada yang berubah dengan adanya pandemi  ini.  Mereka  beranggapan  bahwa keseharian  mereka  bekerja  menjadikan  mereka tetap  sehat.  Anjuran  agar  meminimalisir aktifitas  di  luar  rumah  tampaknya  tidak berpengaruh karena mustahil mengolah tembakau  jika  dilakukan  secara  WFH.  Di  sini pertanyaan tentang benar salah akan menghantui  para  decision-maker,  akankah memprioritaskan kesehatan atau perut rakyat?
Gambar-2 : Keseharian petani di masa pandemi di Desa Ajung  Kabupaten Jember mengeringkan daun tembakau memanfaatkan Atag (gudang pengeringan)
(Sumber: Yusran , 2020)

## 3. Kesehatan dan Desain
Bukti menunjukkan bahwa COVID-19 dominan  ditularkan  melalui  kontak  dekat  di dalam  ruang  tertutup.  Kepadatan  populasi internal di dalam gedung dan, lebih khusus lagi, dalam  ruang  bersama  di  dalam  ruangan adalah yang  mendorong  penyebaran  virus  ini  lebih cepat. Ruang luar seketika menjadi pertimbangan  utama  untuk  diintegrasikan dengan ruang dalam.
Ketidakpastian  tentang  bagaimana  sebenarnya penularan  COVID-19  disela  informasi  bahwa virus  ini  terus  bermutasi  membuat  isu  tentang penggunaan  kembali  ruang  publik  sebagai tempat  untuk  stress  healing  paska  karantina menjadi  semakin  bias.  Pertanyaan  seperti Bagaimana  hubungan  kita  selanjutnya  dengan ruang  publik?  Berapa  lama  perubahan  tersebut bertahan?  Akankah  perilaku  sosial  baru  yang kita amati hari ini tetap atau hanya sementara? Akankah  hubungan  emosional  orang  dengan tempat berubah? Bagaimana manfaat yang kita peroleh  dari  perubahan  alam  perkotaan? Akankah  pandemi  mengajarkan  kita  pelajaran baru  untuk  dimasukkan  ke  dalam  desain jalanan  kita?  sampai,  akankah  pengalaman global  ini  membawa  kita  untuk  memikirkan kembali  cara  kita  mengembangkan  dan mendesain  ulang  kota  kita?,  niscaya  akan memengaruhi persepsi dan cara kita merancang maupun  menggunakan  ruang  publik  di  masa depan (Honey-Rosés, et al., 2020).
Dalam  perancangan  kawasan  urban,  para  ahli perencana  kota  selama  ini  memfokuskan  pada tiga aspek unsur utama tempat-tempat perkotaan,  yaitu  citra  mental,  bentuk,  dan aktivitas  (Salama,  2020).  Canter  (1977) mendefiniskan  itu  sebagai  atribut  fisik, konsepsi  psikologis,  serta  tindakan  dan perilaku.
Aspek tersebut belum mempertimbangkan dimensi kesehatan.
Dengan adanya pandemi ini, pemikiran tentang desain  perkotaan  di  masa  depan  kemungkinan besar  akhirnya  akan  mencakup  pertimbangan terhadap  kesehatan  sebagai  bagian  dari parameter dalam perencanaannya.
Implementasi  kriteria  kesehatan  dalam  desain ruang  publik  pun  saat  ini  masih  dalam  tahap dini.  Beberapa  sudah  mulai  dengan  membuat petunjuk  yang  dapat  membantu  perencana  dan perancang  untuk  membuat  konsep,  merancang dan  membangun  dalam  perspektif  kesehatan (UN  Habitat,  2020;  NSW  Department  of Planning,  Industry  and  Environment,  2019).
Meskipun  tantangannya  adalah  masih  harus dilihat bagaimana ide-ide ini dijadikan pedoman  dan  bentuk  fisik  apa  yang  akan dipakai  mengingat  standar  setiap  tempat  yang berbeda-beda  (Nobajas,  et  al.,  2020).  Apalagi di negeri ini, dimana area tertentu dapat dengan cepat  dipenuhi  oleh  kerumunan  dengan  warga yang tidak dapat menjaga jarak aman minimum antar  individu.  Ke  depan  nanti,  sumber  daya komputasi  dan  aplikasi  menjadi  faktor  penting yang akan mengubah cara kita mengidentifikasi layak  tidaknya  sebuah  tempat  dikunjungi  dan waktu  akan  menjadi  pertimbangan  pula  untuk menentukan waktu yang tepat untuk berkunjung  agar  tehindar  dari  kerumunan (Honey-Rosés, et al., 2020).
Gambar-3 : Desain jalan sebagai respon untuk pemulihan pandemi (Sumber: The National Association of City Transportation Officials (NACTO), 2020)
Gambar-4 : Dampak pandemi pada konsep jarak fisik pada kapasitas angkutan umum (Sumber: International Transport Forum,
2020)
Gambar-5 : Sebuah gubuk di Lompongan di Kampung Warna Warni Jodipan Malang sebagai tempat jagongan (Sumber: Yusran , 2020)
Sementara  itu,  pandemi  akan  mengubah  pula pola  hubungan  antara  ruang  interior  dan eksterior.  Tindakan  tinggal  di  rumah  sebagai akibat  dari  WFH  maupun  karantina,  telah mengubah  perspektif  kita  terhadap  definisi konvensional  sebutan  rumah  (home  zone). Ruang  tamu,  ruang  keluarga,  ruang  tidur,  dan dapur  telah  sepenuhnya  beralih  fungsi.  Dapur bukan lagi sekadar tempat memasak dan kamar tidur bukan lagi tempat istirahat seiring dengan keseharian  kita  yang  dihabiskan  di  rumah. Rumah  kita  saat  ini  telah  menjadi  dunia  lama yang  baru.  Semua  di  dalamnya  harus  mampu multitasking seperti sang penghuninya. Perubahan  signifikan  terlihat  dari  bagaimana sudut-sudut  rumah  menjadi  ruang  baru  untuk fungsi tambahan. Seiring itu pula, konsep cozy interior ditambah dengan eksterior rumah yang menerapkan  konsep  biofilik  menjadi  sarana pelampiasan  kebosanan  penghuni  di  tengah pembatasan.  Tak  dinyana,  karantina  ini  telah menyebabkan  multifungsi,  kreativitas,  fluiditas dan adaptasi (Rosel dalam Honey-Rosés, et al., 2020).
Gambar-6 : Beberapa contoh toolkit maupun guidelines yang ‘mewarnai’ kehidupan kita saat ini (Sumber: Google images)

## “RUANG  KITA  DAN  RESILIENSINYA  KINI  DI  TENGAH  PANDEMI”  (YUSFAN  ADEPUTERA YUSRAN)

## 4. Biofilik dan Fenestrasi
Desain  biofilik  adalah  pendekatan  arsitektur yang  berupaya  menghubungkan  penghuni bangunan  lebih  dekat  dengan  alam.  Bangunan yang  dirancang  biofilik  menggabungkan  hal- hal  seperti  pencahayaan  dan  ventilasi  alami, fitur  lanskap  alam,  dan  elemen  lain  untuk menciptakan  lingkungan  binaan  yang  lebih produktif  dan  sehat  bagi  manusia.  Adapun desain  fenestrasi  (fenestration)  mengacu  pada penataan  dan  desain  jendela  dan  bukaan lainnya  pada  suatu  bangunan  termasuk  pintu dan skylight.
Gambar-7 : Desain biofilik yang ramah iklim tropis sekaligus consumable
Seiring pandemi, minat terhadap desain biofilik meningkat seiring meningkatnya  frekuensi  kita dalam  menggunakan  ruang  mikro  di  sekitar kita.  Demikian  pula  dengan  desain  fenestrasi. Gabungan  keduanya  merupakan  kombinasi desain yang bertujuan untuk memasukkan alam ke  dalam  bangunan.  Desain  biofilik  dapat mengurangi  atau  bahkan  menghilangkan  stress dan kecemasan pada manusia, terutama melalui penekanan  pada  kombinasi  elemen  desain interior dan elemen alam (Yin, et al., 2020).
Gambar-8 : Gedeg dan Blabad pada Atag: inspirasi studi fenestrasi a la nusantara (?)
(Sumber: Yusran, 2020)
Menanggapi  pandemi  ini,  penelitian  tentang hubungan  sintaksis  antara  keterlibatan  visual manusia  dan  alam,  yang  secara  visual
meningkatkan  perasaan  kita  dan  memengaruhi kesehatan  mental,  akan  menjadi  lebih  intens. Preferensi  kedekatan  dengan  alam  dapat memberikan  kesempatan  untuk  pemulihan mental,  terutama  saat  fungsi  kognitif  kita terkadang berhenti. Fungsi kognitif ini diperlukan saat kapasitas kita untuk melakukan tugas-tugas  membutuhkan  fokus  yang  besar. Selain  itu,  proses  di  dalamnya  merupakan bagian  yang  menarik  bagi  tuntutan  kreatifitas dalam  wacana  perancangan  ruang  mikro  yang akan  mengimplementasikan  kesatuan  desain dalam menciptakan suasana alam pada rumah.
Gambar-9 : Implikasi aspek-aspek interdisipliner yang terdampak pada isu perkotaan pasca pandemi di masa depan (Sumber: Salama, 2020)

## KESIMPULAN
Hampir  semua  aspek  kehidupan  di  dunia terdampak  oleh  adanya  pandemi  ini.  Dalam menyelesaikannya tidak dapat hanya dipandang melalui  perspektif  monodisiplin.  Pendekatan transdisipliner  niscaya  menawarkan  jalan. Arsitektur  dan  perencanaan  perkotaan  perlu melibatkan  disiplin  ilmu  lain,  yang  mungkin memiliki  klaim  yang  lebih  kuat  atas  arah disiplin ilmu yang tepat dalam menghadapi era pandemi saat ini. Kita tidak bisa menyelesaikan masalah ini sendiri. Perlu pendekatan interdisipliner  yang  fleksibel  dan  mencoba melampaui  garis  disiplin  secara  visionaris. Misalnya, memahami tren desain arsitektur dan perkotaan  dalam  kaitannya  dengan  pandemi berarti perlu melibatkan lintas keilmuan seperti sistem  transportasi,  mobilitas  global,  pola penyebaran  penyakit,  dan  disiplin  lain  yang terkait  yang  semuanya  dipengaruhi  oleh,  dan pada  gilirannya,  memengaruhi  desain  kota  dan kehidupan  masyarakat  di  masa  mendatang. Bidang  sosiologi  mitigasi  dan  psikologi bencana juga berperan penting dalam menelaah
bagaimana  reaksi  suatu  masyarakat  terhadap situasi  bencana  dan  implikasinya  pada  peran arsitektur  dan  desain  perkotaan  di  dalamnya. Menghadapi  pandemi  ini,  ilmu  arsitektur  tidak dapat melakukannya sendiri.

## DAFTAR PUSTAKA
Abshirini E., Koch D., 2017. Resilience, space syntax and spatial interfaces: The case of river  cities .  ITU  A|Z  •  Vol  14  No  1  •
March 2017 • 25-41 doi: 10.5505/itujfa.2017.65265 Canter,  D.V.  1977. The  Psychology  of  Place .
Architectural Press
Creswell,  J.W.  and  Creswell,  J.D.,  2017.
Research design: Qualitative,
quantitative, and mixed methods approaches . Sage publications.
Crosbie, M. J. 2020. How Might the COVID-19
Change Architecture and Urban Design ?.
Diakses melalui: https://commonedge.org/how-might-the- covid-19-pandemic-change-architecture- and-urban-design/ pada tanggal 1 Agustus 2020
Dickinson,  D.  2020. Architecture's  Vernacular In  A  Post-COVID-19  World .  Diakses melalui: https://www.archdaily.com/938930/archit ectures-vernacular-in-a-post-covid-19- world?ad_source=search&ad_medium=se arch_result_all#
Hall, Edward T. 1966. The Hidden Dimension . Anchor Books.
Harrouk, C. 2020. NACTO Releases Streets for Pandemic  Response  and  Recovery  in  the Fight  Against  the  COVID-19 .  Diakses dari:
https://www.archdaily.com/940245/nacto- releases-streets-for-pandemic-response- and-recovery-in-the-fight-against-the- covid- 19?ad_source=search&ad_medium=searc h_result_all
Honey-Rosés,  Jordi,  Isabelle  Anguelovski, Vincent  K.  Chireh,  Carolyn  Daher,  Cecil Konijnendijk  van  den  Bosch,  Jill  S.  Litt, Vrushti  Mawani,  Michael  K.  McCall, Arturo  Orellana,  Emilia  Oscilowicz,
Ulises  Sánchez,  Maged  Senbel,  Xueqi Tan,  Erick  Villagomez,  Oscar  Zapata  & Mark  J  Nieuwenhuijsen  (2020) The impact of COVID-19 on public space: an
early  review  of  the  emerging  questions  – design,  perceptions  and  inequities ,  Cities & Health, DOI: 10.1080/23748834.2020.1780074 International  Transport  Forum.  2020. Re-
spacing  Our  Cities  For  Resilience.
Diakses melalui: https://www.itf-
oecd.org/sites/default/files/respacing- cities-resilience-covid-19.pdf.  1  Oktober 2020.
Jackson,  S.L.  (2009).    Research  Methods  and Statistics: A  Critical  Thinking  Approach 3rd edition .  Belmont, CA: Wadsworth.
Jie  Yin,  Jing  Yuan,  Nastaran  Arfaei,  Paul  J. Catalano,  Joseph  G.  Allen,  John  D. Spenglera.  2020. Effects  of  biophilic indoor environment on stress and anxiety recovery:  A  between-subjects  experiment in virtual reality . Environment
International,  Volume  136,  March  2020, 105427. https://doi.org/10.1016/j.envint.2019.1054 27
Nobajas, Alexandre, Joan Ganau i Casas , Paül i  Agustí  and  Adam  Peacock.  2020. Lack of  sufficient  public  space  can  limit  the effectiveness  of  COVID-  19's  social distancing measures . https://doi.org/10.1101/2020.06.07.20124 982
NSW  Department  of  Planning,  Industry  and Environment. A  guide  to  using  public spaces during COVID-19 . Diakses melalui: https://www.planning.nsw.gov.au/Policy- and-Legislation/COVID19-response/A- guide-to-using-public-spaces-during-the- COVID19-pandemic. 3 Oktober 2020. Pangarsa,  G.W.  2010. Rong:  wacana  ruang Arsitektur Jawa . Diakses melalui: https://issuu.com/galihwpangarsa/docs/ro ng___wacana_ruang_arsitektur_jawa/24.
Salama  AM.  C oronavirus  questions  that  will not  go  away:  interrogating  urban  and socio-spatial  implications  of  COVID-19 measures .  Emerald  Open  Research  2020, 2:14 https://doi.org/10.35241/emeraldopenres.1
3561.1
UN  Habitat. Public  Space  and  COVID-19 . Diakses melalui: https://unhabitat.org/sites/default/files/202 0/06/final_public_space_key_messages_c ovid19_14_june_2020.pdf. 3 Oktober
2020.
United  Nations  International  Strategy  for Disaster  Reduction  (UNISDR).  2009. UNISDR  Terminology  on  Disaster  Risk
Reduction . Diakses
melalui:
https://www.unisdr.org/files/7817_UNIS
DRTerminologyEnglish.pdf.  3  Oktober 2020. Yusran, Y A and D K Santoso. 2020. Buk: An inornate  folksy  construction  in  creating cultural  space .  IOP  Conf.  Ser.:  Earth Environ. Sci. 490 012018