Volume 3, Issue 2, 2023, ISSN: 2776-7434 (Online), doi: 10.21274 Ar Rehla: Journal of Islamic Tourism,

## Halal Food, Islamic Traveling, and Creative Economy
Faculty of Islamic Economic and Business Universitas Islam Negeri Sayyid Ali Rahmatullah Tulungagung Jl. Mayor Sujadi Timur No. 46 Tulungagung Jawa Timur 66221 Indonesia
Website: https://ejournal.uinsatu.ac.id/index.php/arrehla/index

## INTERNALISASI PERAN PEMUDA DALAM MENGAKSELERASI LITERASI DAN PENGEMBANGAN PARIWISATA HALAL DENGAN KONSEP FIREFLIES ARISING SCENARIO (FAS)
Muh Ikhsan Hariadi 1*
1 Universitas Airlangga
* Corresponding Author Email: mihariadi@gmail.com
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License
Abstrak:  Tulisan  ini  mengkaji  bagaimana  perananan  pemuda  sebagai  aset bangsa  dalam  mengakselerasi  proses  literasi  dan  pengembangan  pariwisata halal  di  Indonesia.  Outlook  pengembangan  pariwisata  halal  di  Indonesia  yang dirilis  oleh  GMTI  2023  cukup  menjanjikan  di  masa  depan  serta  mampu meningkatkan  perekonomian  secara  keseluruhan.  Oleh  karena  itu  diperlukan langkah-langkah  strategis  dari  semua  pihak  untuk  mengawal  potensi  tersebut supaya  bisa  tercapai  dengan  maksimal.  Dalam  kesempatan  ini  penulis menawarkan  konsep  Fireflies  Arising  Scenario  (FAS).  FAS  menceritakan bagaimana mentransformasikan bangsa dengan gerakan-gerakan kecil, tak perlu slogan  bombastis  disana-sini.  Konsep  FAS  akan  terinternalisasi  dengan  peran pemuda  serta  terkoneksi  dengan  seluruh  pemangku  peran  yang  ada  yaitu pemerintah,  stakeholder,  masyarakat  dan  lembaga  keuangan.  Masing-masing menjalankan fungsinya dan saling bersinergi melalui gerakan kecil secara massif dan  konsisten.  Konsep  yang  ditawarkan  ini  harapanya  akan  mampu  membawa percepatan dalam pengembangan pariwisata halal di Indonesia. Sehingga geliat perkomonian melalui sektor pariwisata akan semakin kuat dan sektor pariwisata halal  di  Indonesia  akan  semakin  dikenal  dan  membudaya  oleh  masyarakat  dan seluruh dunia
Kata Kunci : Peran Pemuda; Pariwisata Halal; Fireflies Arising Scenario (FAS)
Abstract:  This  paper  examines  the  role  of  youth  as  a  national  asset  in accelerating  the  process  of  literacy  and  development  of  halal  tourism  in Indonesia.  The  outlook  for  the  development  of  halal  tourism  in  Indonesia released by GMTI 2023 is quite promising in the future and is able to improve the economy  as  a  whole.  Therefore,  strategic  steps  are  needed  from  all  parties  to guard  this  potential  so  that  it  can  be  optimally  achieved.  On  this  occasion  the author  offers  the  concept  of  Fireflies  Arising  Scenario  (FAS).  FAS  tells  how  to transform  a  nation  with  small  movements,  no  need  for  bombastic  slogans  here and  there.  The  FAS  concept  will  be  internalized  with  the  role  of  youth  and connected  with  all  existing  stakeholders,  namely  government,  stakeholders, communities and financial institutions. Each of them carries out its function and synergizes with each other through massive and consistent small movements. The concept  offered  is  hoped  to  be  able to  bring  acceleration  in  the  development  of
Ar Rehla: Journal of Islamic Tourism, Halal Food, Islamic Traveling, and Creative Economy Volume 3, Issue 2, 2023, ISSN: 2776-7434 (Online)
halal tourism in Indonesia. So that the stretching of the communion through the tourism  sector  will  get  stronger  and  the  halal  tourism  sector  in  Indonesia  will become increasingly recognized and entrenched by the public and throughout the world.
Keywords : The Role of Youth; Halal Tourism; Fireflies Arising Scenario (FAS)

## PENDAHULUAN
Dalam  sebuah  artikel  kepemudaan  yang  betajuk  pemuda  dan  ideologinya,  seorang aktivis  kepemudaan  mengatakan  bahwa  generasi  muda  tidak  dapat  dipisahkan  dari pembangunan  negara  karena  mempunyai  4  hal  di  dalamnya  yaitu  semangat  muda,  berpikir kritis,  mempunyai  kematangan  logika,  kejelasan  dalam  melihat  masalah.  Pemuda  adalah tulang  punggung  bangsa,  sehingga  masa  depan  suatu  bangsa  sangat  bergantung  pada  peran pemuda  itu  sendiri.  Di  tangan  pemuda,  kemana  perginya  negara  ini?  dan  akan  dibawa kemana  arah  negara  ini?  pemuda  harus  menjadi  prioritas  utama  untuk  memikul  tanggung jawabnya.  Tanpa pemuda dinamika bangsa akan berjalan tanpa arah yang jelas. Oleh karena itu tidak dapat dipungkiri, peran pemuda sangat penting bagi kemajuan suatu bangsa karena mereka adalah tumpuan harapan bagi kelangsungan suatu bangsa.
Ideologi  pemuda  ini  akan  menjadikan  kekuatan  yang  luar  biasa  jika  mampu  dikelola secara  tepat  dan  dapat  mendukung  sasaran-sasaran  strategis  yang  sudah  di  programkan  di berbagai bidang termasuk sasaran strategis dalam bidang perekonomian. Dengan ideologi dan kecakapanya pemuda akan dengan mudah beradaptasi dengan perkembangan dan perubahan teknologi  di  era  digitalisasi  seperti  sekarang  ini.  Perkembangan  teknologi  di  segala  bidang kehidupan  ini  akan  menuntuk  semua  sektor  mempunyai  sifat  lincah,  fleksibel  dan  inovatif. Disinilah pemuda dapat dijadikan sebagai agen perubahan yang bisa diandalkan.
Disisi lain terlepas dari dinamika pemuda, telah terdapat suatu konsep dan wajah baru dalam dunia  pariwisata di Indonesia yang dikenal dengan konsep pariwisata  halal.  Sebelum melangkah lebih jauh terkait pariwisata halal, telah diketahui bahwa sektor pariwisata secara umum  memegang  peranan  yang  cukup  penting  dalam  perekonomian  Indonesia  termasuk perekonomian  negara  di  seluruh  dunia.  Pariwisata  juga  merupakan  salah  satu  pilar  industri yang mendorong pertumbuhan ekonomi domestik suatu negara.
Oleh  karena  itu,  dapat  dikatakan  bahwa  pariwisata  memainkan  peran  penting  dalam ekonomi  global  dan  dianggap  sebagai  salah  satu  kontributor  utama  pertumbuhan  lapangan kerja dan pembangunan ekonomi suatu negarai. Dengan demikian, pariwisata dapat dianggap sebagai  salah  satu  sumber  PDB  paling  penting  di  negara  mana  pun  dan  dianggap  sebagai bagian  yang  sangat  penting  dari  keberadaan  ekonomi  dan  sosial  banyak  negara.  Mereka
berperan  penting  dalam  dunia  bisnis  saat  ini  dan  industri  pariwisata  yang  kuat  mendukung dan  memberikan  kontribusi  besar  bagi  pertumbuhan  perekonomian  di  negara  manapun, termasuk Indonesia (El-Gohary, 2016).
Pengembangan  pariwisata  halal  diawali  dengan  gambaran  potensi  pasar  ceruk  yaitu pasar  syariah  berkebutuhan  khusus  dalam  kegiatan  wisata  yang  tunduk  pada  hukum  agama (ibadah) (Permadi et al., 2018). Seiring berjalannya waktu, parwisata halal tidak lagi dilihat sebagai urusan agama semata tetapi sudah masuk ke ranah bisnis dan perdagangan atas dasar agama  dan  konsepnya  merupakan  bagian  dari  perdagangan  halal.  Pariwisata  halal  telah membuka ruang tersendiri bagi non muslim untuk merasakan budaya islami dan kepribadian islami dengan cara yang menarik (Ma'rifah, 2020).
Di  Indonesia,  konsep  parwisata  halal  yang  dirumuskan  oleh  DSN-MUI  tidak  hanya merepresentasikan  pariwisata  sebagai  industri  yang  mendatangkan  keuntungan  material, tetapi  juga  memiliki  nilai  intrinsik  yang  tentunya  sejalan  dengan  prinsip  Maqashid  Syariah (Devitasari,  2022).  Hal  ini  juga  didukung  dengan  adanya  sebuah  studi  yang  menyatakan bahwa 73% responden yang mewakili wisatawan domestik di Indonesia memberikan jawaban yang  baik  dan  mereka  juga  menganggap  konsep  pariwisata  halal  sangat  cocok  untuk  dapat memperkenalkan  Islam  dengan  cara  yang  menyenangkan,  terutama  bagi  mereka  yang mungkin anti-Muslim (Ma'rifah, 2020) .
Berbagai macam upaya pemerintah untuk mengenalkan konsep pariwisata halal sudah dilakukan. Hal ini sejalan dengan adanya penghargaan yang diperoleh kembali dalam Global Muslim  Travel  Index  (GMTI) dimana  Indonesia  kembali  menduduki  peringkat  1  (Nahrawi, 2020).  Ini  menunjukkan  daya  tariknya  yang  luar  biasa  bagi  wisatawan  Muslim  untuk berkunjung  ke  Indonesia.  Di  sisi  lain  peluang  juga  dapat  dilihat  dari  hasil Muslim  Travel Market Outlook dimana di 2028 nanti ditargetkan akan ada 230 juta kunjungan wisata halal.
Tabel : Peringkat GMTI dan Muslim Travel Market Outlook
Sumber : Global Muslim Travel Index 2023
Menduduki peringat pertama dalam point GMTI 2023 secara keseluruhan tentunya juga harus  diimbangi  dengan  kenaikan  kunnungan  wisatawan  domestik/lokal  sendiri.  Masih banyak  masyarakat  lokal  dan  wisatawan  domestik  yang  belum  tersentuh  dan aware dengan adanya konsep pariwisata halal ini. Banyak faktor yang mempengaruhi salah satunya  adalah kurangnya pemahaman dan literasi pariwisata halal oleh masyarakat Indonesia.
Karena rendahnya tingkat literasi pariwisata halal di masyarakat, hal ini menimbulkan kesalahpahaman  bahwa  wisata  halal  berarti  wisata  yang  diatur  secara  syariah.  Akibatnya, beberapa  daerah  keberatan  dengan  pengadopsian  konsep  wisata  halal  ini  (Kominfo,  2021). Jadi literasi pariwisata halal menjadi penting untuk segera dilakukan pemerataan. Literasi itu sendiri adalah sesuatu yang berkaitan dengan interpretasi seseorang atau konsepsi seseorang terhadap  apa  yang  telah  dibaca  atau  didengarnya  dan  literasi  juga  melibatkan  kerja  sama, yaitu informan dan penerima informasi harus bekerja sama agar informasi dapat diterima dan diinterpretasikan dengan benar. oleh penerima (Ma'rifah, 2020).
Berangkat dari fenomena diatas maka penulis tertarik mengangkat topik peran pemuda dalam  mengakselerasi  proses  literasi  dan  pengembangan  pariwisata  halal  di  Indonesia. Penulis  mengusulkan  konsep Fireflies  Arising  Scenario  (FAS) dalam  internalisasi  peran pemuda  ini.  Konsep  FAS  ini  merupakan  konsep  gerakan-gerakan  kecil  yang  bermunculan secara sporadic dan  kuat  yang  nantinya  bisa  menjadi  embrio  kebangkitan  gerakan  literasi pariwisata  halal  yang  di  inisiasi  oleh  para  pemuda.  Dampaknya  akar-akar  wisata  halal  di seluruh  penjuru  tanah  air  akan  tumbuh  secara  perlahan-lahan  ditangan  pemuda  Indonesia sendiri.

## KAJIAN PUSTAKA

## Pemuda dan Perananya
Mengacu  pada  Undang-Undang  No.  40  Tahun  2009  Tentang  Kepemudaan,  pemuda merupakan  warga  negara  Indonesia  yang  memasuki  periode  penting  pertumbuhan  dan perkembangan yang berusia 16 sampai 30 tahun. Lebih lanjut juga disebutkan bahwa dalam mewujudkan  pembangunan  nasional  diperlukan  seorang  pemuda  yang  mulia,  tangguh, memiliki  jiwa  yang  sehat,  cerdas,  mandiri,  serta  adanya  profesionalitas  yang  tinggi (Aenurohman  et  al,  2020).    Hal  ini  juga  sejalan  dengan  pernyataan  Bung  Karno  dalam pidatonya “Beri  aku  sepuluh  pemuda,  maka  akan  aku  taklukan  dunia” .  Melalui  sepenggal kalimat  tersebut  dapat  diambim  makna  dan  penegasan  bahwa  pemuda  mampu  memajukan bangsa melalui aktualisasi peran dan posisinya.
Segala  upaya  untuk  menempatkan  peran  dan  posisi  pemuda  dalam  bidang  apapun, bagaimanapun juga,  perlu  memiliki landasan  filosofis  dan  ideologis  sebagai landasan  untuk memajukan  dan  mengembangkan  strategi  membangun  kapasitas  intelektual  dan  moral  bagi pemuda.  Landasan  ideologis-filosofis  ini  harus  mampu  diterjemahkan  dengan  semangat zaman  dan  dapat  menjadikan  setiap  pemuda  sebagai  agen  dalam  segala  arus  perubahan zaman.  Dengan  latar  belakang  tersebut  maka  akan  terinternalisasi  kepribadian  yang  terpuji dalam  diri  seorang  pemuda,  yang  efeknya  akan  terbentuk  karakter  pemuda  yang  baik  yang akan menyentuh seluruh aspek kehidupan manusia.
Paradigma  gerakan  dan  peran  pemuda  saat  ini  harus  berorientasi  pada social entrepreneur yang  bisa  mengangkat  pemahaman  literasi  pariwisata  halal  dan  menciptkan sekaligus  mendorong  pengembangan  embrio  pariwisata  halal  di  seluruh  pelosok  indonesia. Pemuda  harus  mampu  melihat  secara  jeli  peluang  dan  kemampuan  yang  ada  di  masyarakat sehingga  masyarakat  bisa  menjadi  mandiri  dan  dapat  diberdayakan.  Inilah  sosok  pemuda yang dibutuhkan oleh Indonesia saat ini.
Oleh  karena  itu,  perlu  adanya  inovasi  dalam  hal  konstruksi  dan  restrukturisasi pemikiran  anak  muda.  Pola  pikir  anak  muda  kuat  dan  utuh.  Hal  ini  dapat  menciptakan gerakan  pemersatu  di  kalangan  pemuda  untuk  menangani  isu-isu  terkait  pariwisata  halal sehingga terdapat konsensus dalam gerakan pemuda yang sesuai dengan nilai dan etika yang ada.  Jika  hal  ini  bisa  dilakukan,  tidak  lama  lagi  akan  lahir  pemimpin  muda  berikutnya  dari tangan  pemuda.  Hal  ini  diperjelas  oleh  Dewantara,  (2008)  dalam  sebuah  tulisan Overseas Indonesian Students Iron Stock Kepemimpinan Masa Depan, Dr. Muhammad Budi Setiawan, M.Eng menuliskan,
“Gerak pemuda dalam sejarah kebangsaan tak ubahnya seperti air. Selalu bergerak mencapai  tempat  dengan  potensial  yang  sesuai.  Bila  ditekan  di  satu  titik  maka  ia akan  merebes,  muncul  dan  kadang  muncrat  di  tempat  lain.    Seperti  halnya  juga dengan air, gerak pemuda ada pasang dan ada surutnya. Ada yang tumbuh dan ada yang mati. Tapi satu hal yang tetap tercatat dalam sejarah adalah bahwa pergerakan pemuda adalah pergerakan yang berusaha untuk maju”.

## Wisata dan Pariwisata Halal
Wisata halal adalah istilah baru yang dikenalkan dalam industri pariwisata. Beberapa penelitian  menggunakan  istilah  yang  berbeda  untuk  mendefinisikan  istilah  wisata  halal, seperti wisata halal, wisata islami dan wisata syariah (Slamet et al., 2022). Hal ini diperkuat dengan klaim bahwa sebelum frasa “wisata halal” kata lain seperti “wisata syariah”, “wisata
religi”,  dan lain  sebagainya  juga  telah  digunakan.  Wisata  halal  terkadang  dianggap  sebagai wisata  muslim  di  beberapa  negara  dan  berpotensi  menarik  wisatawan  mancanegara,  namun bukan  berarti  pengunjung  non  muslim  juga  tidak  bisa  menikmatinya  (Sukirman  & Zulkarnaen, 2022).
Wisata  halal  dianggap  sebagai  subkategori  wisata  religi.  Kata  Halal  berasal  dari bahasa  Arab  yang  artinya  mengesahkan,  menerima,  mengesahkan  dan/atau  mengesahkan. Dalam  kaitan  ini,  konsep  Halal  dibangun  atas  kebutuhan  setiap  Muslim  untuk  memiliki produk yang halal, dapat diterima, dan diperbolehkan dari sudut pandang agama. Oleh karena itu,  konsep  Halal  mencakup  produk  apa  pun  yang  sesuai  dengan  Syariah  Islam  mulai  dari makanan  dan  minuman  dan  melalui  layanan  perbankan,  perjalanan,  kosmetik,  pekerjaan, perjalanan dan transportasi (El-Gohary, 2016).
Pariwisata  halal  adalah  setiap  benda  atau  perbuatan  yang  diperbolehkan  untuk digunakan  dalam  industri  pariwisata  dan  berdasarkan  ajaran  Islam  (Slamet  et  al.,  2022). Definisi ini mempertimbangkan hukum Islam dasar (syariah) untuk menyediakan produk dan layanan  pariwisata  kepada  pelanggan  sasaran  yang  mayoritas  muslim,  seperti  hotel  halal, restoran,  lalu  lintas  kendaraan,  dan  lain-lain.  Selain  itu,  definisi  tersebut  juga  menegaskan bahwa lokasi kegiatan tidak terbatas pada dunia Islam saja melainkan mencakup layanan dan produk yang ditujukan untuk wisatawan muslim di negara muslim dan non-muslim (Moshin et al., 2020).
Singkatnya, pariwisata halal adalah setiap kegiatan pariwisata yang diizinkan menurut ajaran  Islam  atau  menurut  syariah  untuk  menarik  perhatian  umat  muslim  dan  non-muslim tanpa  diskriminasi  dalam  industri  pariwisata  di  destinasi  muslim  dan  non-muslim  (Ahmed, 2018).  Oleh  karena  itu,  konsumen  pariwisata  halal  adalah  pengguna  akhir  dari  barang  dan jasa yang dianggap halal, sehingga hak dan kepentingan mereka harus dihormati oleh industri pariwisata halal jika kebutuhan pasar ini berhasil dipenuhi (Mohsin et al., 2016).
Dalam  prakteknya  perkembangan  pariwisata  halal  masih  belum  merata.  Hanya terdapat beberaap daerah yang sudah menerapkan konsep pariwisata halal ini. Provinsi Nusa Tenggara  Barat  (NTB)  merupakan  daerah  pertama  dan  satu-satunya  di  Indonesia  yang memiliki Peraturan Daerah (Perda) terkait Pariwisata Halal. Dalam Peraturan Daerah Nomor 2  Tahun  2016  Tentang  Pariwisata  Halal  tertulis  ruang  lingkup  Peraturan  Pariwisata  Halal dalam  peraturan  daerah  ini  meliputi  destinasi,  pemasaran  dan  promosi,  industri,  organisasi organisasi, pengembangan, pengawasan dan keuangan. Sejak Provinsi Nusa Tenggara Barat (NTB),  khususnya  Pulau  Lombok  berhasil  mendapatkan  penghargaan  sebagai  destinasi wisata  halal  terbaik  dunia  tahun  2015  dan  2016.  Perkembangan  pariwisata  di  NTB  pun
tergolong  pesat  dalam  tiga  tahun  terakhir  dengan  pertumbuhan  wisatawan  yang  tumbuh  di atas 20% (Pelu, 2020).

## Fireflies Arising Scenario (FAS)
Menurut  Nugraha  dalam  Swasono  (2003:240)  sebuah  komunitas  yang  menamakan dirinya Generative Scenario Thinking dimana Arun Maria, seorang profesional yang selama 25  tahun  bekerja  pada  perusahaan  konglomerat  India,  diajukan  4  skenario  yang  mungkin terjadi  pada  India.  Skenario  pertama  adalah Buffaloes  wallowing (kerbau  melenguh  dalam lumpur).  Semua  hanya  melenguh,  masyarakat  menyalahkan  pemerintah,  pemerintah menyalahkan  pengusaha,  sementara  permasalahan  bangsa  tidak  pernah  terselesaikan.  Setiap komponen bangsa terus menerus menghujat dan menyakiti satu sama lain.
Skenario kedua adalah Wolves Prowling (serigala berkeliaran mencari mangsa). Inilah negara serigala yang berkeliling mencari mangsa. Tanah telah menjadi ladang perburuan sang kuat.  Hanya  yang  kuat  yang  akan survive dan  berkuasa.  Mereka  dengan  leluasa  melahap kekayaan  negara  yang  tidak  seharusnya  menjadi  haknya.  Skenario  ketiga  adalah Birds Crambling (burung-burung  berebutan).  Skenario  ini  bercerita  tentang  burung-burung berebutan  mengambil  gandum  yang  disemai.  Sayangnya  burung  merpati  bersayap  lebar selalu  dapat  memperoleh  bagian  yang  terbesar  sedangkan  burung-burung  gereja  hanya memperoleh sisa, bahkan tidak sama sekali, mereka kembali terbang sambil sesekali berharap gandum tersebut dapat disemai kembali dan mereka dapat memperoleh bagian.
Skenario keempat adalah Fireflies Arising (kunang-kunang bermunculan). Skenario ini menceritakan  bagaimana  mentransformasikan  bangsa  dengan  gerakan-gerakan  kecil,  tak perlu  slogan  bombastis  disana-sini.  Dengan  bantuan  pemerintah  dan  lembaga  swadaya masyarakat,  semua  bagian  masyarakat  mengambil  alih  dan  berperan  dalam  pembangunan. Langit yang gelap sedikit-demi sedikit diterangi oleh kunang-kunang lewat upaya-upaya kecil yang dilakukan banyak komponen masyarakatnya.
Dengan  skenario-skenario  di  atas,  tentunya  skenario  keempat  adalah  puncak pencapaian  dan  tiga  skenario  yang  lain  diposisikan  untuk  dihindari.  Skenario  keempatlah yang  kini  tengah  digarap  oleh  India.  Indonesia  dan  India  memiliki  banyak  persamaan,  baik secara  demografis  (dari  jumlah  penduduknya  yang  beratus-ratus  juta)  maupun  dari  segi kemiskinan  yang  merebak  di  seantero  negeri,  ditambah  dengan  frustasi  banyak  pihak  atas korupsi yang berakar sangat dalam.

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif, dengan menggunakan pendekatan studi pustaka  (Sunardi,  2021). Pendekatan  metode  kualitatif  ini  memiliki  sifat  deduktif  yaitu menjelaskan bahwa Indonesia mempunyai peluang besar untuk mengembangkan wisata halal guna  meningkatkan  perekonomian.  Unit  analisisnya  adalah  konsep  pariwisata  halal  di Indonesia.  Pengumpulan  data  dikumpulkan  melalui  studi  kepustakaan,  yaitu  observasi dokumen,  membaca,  dan  menganalisis  sumber-sumber  bacaan  yang  berhubungan  dengan permasalahan objek kajian penelitian secara mendetail dari berbagai sumber seperti laporan, buku dan jurnal (Reza, 2020).
Data  yang  dihimpun  terkait  penelitian  diambil  dari  beberapa  sumber  literatur  antara lain jurnal ilmiah, beberapa buku, serta artikel terkait yang dimuat di media online. Analisis data dalam penulisan ini menggunakan metode kualitatif. Langkah dalam melakukan analisa dalam  paper  ini  didasarkan  atas  langkah-langkah  berfikir  secara  runtun  dan  runtut  untuk memperoleh jawaban atas masalah-masalah yang menjadi titik pangkal penulisan ini.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Priwisata  halal  pada  dasarnya  bukan  tentang  menjadikan  wisata  bernuansa  Syariah atau  Arab,  tetapi  menjadi  motivasi  yang  baik  untuk  menciptakan  kondisi  yang menguntungkan  bagi  wisatawan  dan  penyelenggara  pariwisata,  sekaligus  memastikan lingkungan  dan  iklim  wisata  yang  aman,  nyaman  dan  maslahah.  Konsep  ini  tidak  hanya terkait  dengan  ekonomi  dan  keuntungan  tunggal  dalam  proses  pembangunan  tetapi  juga menitikberatkan pada keberlangsungan semua stakeholder yang terlibat dalam pengembangan pariwisata  halal  dengan  menjunjung  tinggi  kaidah-kaidah  agama,  etika  dan  hukum  berlaku untuk menciptakan kemaslahatan secara umum
Pariwisata  halal  mulai  berkembang  di  Indonesia  sejak  pencanangan  Wisata  Syariah Indonesia  dalam  Indonesia International  Halal  Expo (Indhex)  di  Jakarta  pada  2013.  Untuk memastikan aspek syariahnya, Pemerintah Indonesia menggandeng Dewan Syariah Nasional- Majelis  Ulama  Indonesia  (DSN-MUI)  sehingga  dikeluarkan  Fatwa  Nomor  108  Tahun  2016 tentang  Pariwisata  Syariah.  Sejak  dicanangkan  pada  tahun  tersebut  dan  seiring  dengan berjalanya  waktu  Indonesia  bisa  menduduki  peringkat  terbaik  untuk  penerapan  konsep pariwisata halal di seluruh dunia berdasarkan standar penilaian GMTI, terlepas dari mayoritas warga negara Indonesia adalah muslim ( GMTI Report, 2023) .
Gambar 1 : Sebaran Posisi Indonesia dalam GMTI 2023 (GMTI Report 2023)
Dari  gambar  diatas  dapat  dilihat  bahwa  memang  minat  wisatawan  untuk  menikmati wisata  halal  di  Indonesia  cukup  tinggi  baik  wisatawan  muslim  maupun  tidak.  Hal  ini  juga sejalan  dengan  konsep  pariwisata  halal  yang  tidak  hanya  menyasar  wisatawan  muslim, namun juga non-muslim. Berikut adalah quick wins kluster pariwisata halal yang dibuat oleh tim Kementerian Pariwisata halal (Rahmi, 2020):
1. Merumuskan  paket  wisata  halal  terpadu  di  setiap  daerah  percontohan,  khususnya dengan memastikan bahwa setiap daerah memiliki kekuatan tersendiri untuk menarik wisatawan,  termasuk  dari  segi  kekayaan  alam  dan  budaya  serta  kearifan  lokal  yang dimiliki
2. Branding  Pariwisata  Halal  melalui  media  sosial  dan  pameran,  produk  wisata  halal harus  diperkenalkan  kepada  masyarakat  global.  Di  era  Industri  4.0  saat  ini,  jejaring sosial dapat menjadi cara yang efektif dan cepat untuk mempromosikan brand image industri pariwisata halal.
3. Merumuskan  dan  mengesahkan  produk  undang-undang  dan  kebijakan  terakit pariwisata halal
Berikutnya  terkait  dengan  layanan  pariwisata  halal  juga  harus  memenuhi  beberapa ketentuan  untuk  dapat  dikatakan  suatu  tempat  wisata  memenuhi  kriteria  wisata  halal. Adapaun beberapa hal yang penting diperhatikan dalam layanan wisata halal (Pelu, 2020):
1. Harus memenuhi minimal dua aspek seperti fasilitas sholat dan makanan halal
2. Tempat  MCK  harus  penuh  dengan  air  bersih  dan  memiliki  pelayanan  dan  fasilitas selama bulan puasa
3. Jangan  minum  minuman  beralkohol  dan  tentunya  tetap  memberikan  pelayanan hiburan yang baik.
Setelah  semua  hal  yang  berkaitan  dengan  persyaratan  dan  kesiapan  konsep  telah dilakukan,  langkah  selanjutnya  adalah  fokus  pada  tahap  pengembangan.  Pengembangan wisata halal harus didukung oleh semua pihak, pemerintah, stakeholder dan masyarakat harus bersinergi  untuk  mengembangkan  potensi  wisata  halal  yang  memiliki  banyak  prospek  di masa  depan.  Teknologi  saat  ini  sudah  semakin  canggih  dan  terus  berkembang.  Teknologi tidak  dapat  diabaikan  sebagai  faktor  kunci  dalam  pengembangan  pariwisata  halal  di Indonesia.  Akses  jejaring  sosial,  belanja  online,  dan  sistem  transaksi  akan  memudahkan wisatawan mengakses berbagai informasi yang diperlukan (Reza, 2020).
Oleh  karena  itu  dalam  rangka  dukungan  pengembangan  ini  harus  jelas  terkait  ranah dan wewenang masing-masing stakeholder yang akan berperan sehingga akan tercipta sinergi yang  mampu  mempercepat  setiap  program  dan  sasaran  strategis  yang  dicanangkan  oleh pemerintah  melalui  Tim  Percepatan  Pengembangan  Pariwisata  Halal  (P3H).  Berdasarkan Kepmen Nomor KM. 19/OT.001/MP/2018 tim P3H ini memiliki tugas (Nahrawi, 2020):
1. Menyusun  rencana dan strategis.
2. Melakukan  langkah-langkah  untuk  mengintegrasikan  kebijakan  kementerian, pemerintah daerah dan stakeholder lainya.
3. Melakukan pendampingan.
4. Melakukan  peningkatan  kapasitas  dibidang  pemasaran,  pengembangan  destinasi, industri, sertifikasi usaha dan sumber daya manusia.
5. Menyusun  langkah strategis dalam rangka pelaksanaan program.
6. Memberikan  evaluasi,  rekomendasi  dan  masukan  strategis  untuk  mengatasi hambatan-hambatan.
Apabila  semua stakeholder sudah  dapat  menciptakan  sinergi  langkah  berikutnya adalah  proses  penguatan  sinergi  tersebut  yaitu  dengan  melibatkan  peran  dari  pemuda  yang terintegrasi  dengan  konsep Fireflies  Arising  Scenario  (FAS) .  Dasar  dari  penerapan  konsep Fireflies  Arising  Scenario  (FAS) akan  mampu  mentransformasikan  bangsa  dengan  gerakan- gerakan  kecil,  tanpa  perlu  gerakan  yang  begitu  masif.  Pemuda  harus  diikutsertakan  dalam proses  penguatanya  terlebih  dari  segi  literasi  pariwisata  halal  dengan  mengoptimalkan kekuatan teknologi di era digital.
Oleh  karena  itu  diperlukan  adanya  internalisasi  peran  pemuda  dalam  meyelesaikan segala  macam  problematika  dan  persoalan  bangsa  termasuk  didalamnya  adalah  penguatan FAS dalam  mengakselerasi  proses  literasi  dan  pengembangan  pariwisata  halal.  Dengan melakukan internalisasi jati diri pemuda akan mampu menjadi motor penggerak yang cukup efektif untuk skenario ini.
Gambar 2 : Internalisasi Pemuda melalui FAS (Hasil Olah Data Penulis, 2023)
Gambar di atas merupakan sebuah ilustrasi tentang peranan penting pemuda,  dengan kekuatan  ideologinya  yang  mampu  untuk  menjangkau  semua  lapisan,  baik  elit  maupun  alit, hal inilah yang kemudian menjadi salah satu nilai tersendiri yang tidak dimiliki semua lapisan umur.  Sehingga  dengan  rancang  bangun  yang  ter- skematis di  atas,  diharapkan  pemuda mampu membawa kebangkitan baru dalam pengembangan pariwisata halal di Indonesia. Jika terdapat  pergeseran  konsep  pariwisata  halal,  maka  pemuda  dapat  berperan  sebagai  kontrol melalui FAS secara lebih gencar lagi.
Sekali  lagi  konsep  FAS  ini  merupakan  gerakan-gerakan  kecil,  tanpa  perlu  gerakan yang begitu masif dan ini selaras dengan jiwa pemuda yang dimana mereka sangat tergugah untuk membuat suatu gerakan dan gebrakan dengan idealismenya. Gerakan kecil ini dimulai di setiap daerah baik yang terdapat potensi wisata halal maupun tidak. Dengan gerakan kecil oleh  pemuda  secara  masif  di  setiap  daerah,  maka  akan  menjadi  kluster-kluster  gerakan dengan  ciri  khas  masing-masing  yang  nantinya  akan  menjadi  gerakan  besar  terkait pengembangan wisata hahal di Indonesia dengan pemuda sebagai aktor penggeraknya.
Akhirnya,  dari  sederetan  peristiwa-peristiwa,  keterlibatan  pemuda  sudah  tidak  dapat dipungkiri  lagi,  bahwa  pemuda    memang  mampu  mengambil  peran  penting  dalam  sejarah perjuangan bangsa ini. Pemuda dengan semangat idealismenya dan hati nurani yang menjadi pedoman  pergerakannya  masih  berkomitmen  dalam  mengambil  peran  terhadap  berbagai permasalahan  bangsa  ini.  Selama  tujuan  mereka  masih  untuk  kemajuan  bangsa  terutama untuk  pengembangan  pengembangan  pariwisata  halal  dalam  rangka  peningkatan perekonomian  menuju  kemandirian  bangsa,  tentu  akan  lebih  berwarna  lagi  aktivitas  dan peran pemuda di negeri ini untuk menghasilkan goresan tinta sejarah perjuanganya.

## Dalam setiap kebangkitan sebuah peradaban di belahan dunia manapun maka kita akan menjumpai bahwa pemuda adalah salah satu irama rahasianya”
(Hasan Al Banna)

## KESIMPULAN
Untuk  mengakselerasi  literasi  dan  pengembangan  pariwisata  halal  sangat  diperlukan peran  dan  dukungan  dari  berbagai  pihak.  Pemerintah  dan stakeholder lainya  akan  menjadi penguat  konsep  dan  menjadi  dasar  dalam  model  pengembangan  pariwisata  halal  melalui tugas  dan  wewenangnya  terlebih  dengan  memberikan  dukungan  infstaruktur  baik  materiil maupun  non  materiil  dan  memberikan  dukungan  berupa  pembuatan  kebijakan  yang menjamin dan melindungi proses pengembangan pariwisata halal
Selanjutnya  sebagai  pendobrak  dari  pondasi  dasar  yang  sudah  kuat  ini,  maka melibatkan peran pemuda melalui FAS bukan merupakan suatu keniscayaan. Pemuda dengan segala  kelebihan  dan  idealismnya  di  tengah  kemajuan  teknologi  sekarang  ini  akan  menjadi motor  penggerak  dan change  agent yang  mumpuni.  Ditambah  dengan  konsep  FAS  yang ditawarkan  akan  dapat  mentransformasikan  bangsa  dengan  gerakan-gerakan  kecil,  tanpa perlu gerakan yang begitu masif disana-sini.
Proses  internaliasi  pemuda  kedalam  FAS  harus  disertai  dengan  integrasi  pemangku kepentingan  yang  lain  yang  terlibat  dalam  proses  pengembangan  pariwisata  halal.  Mereka harus  menjalankan  fungsi  masing-masing  sehingga  nantinya  mampu  mendorong  proses internaliasi  peran  pemuda  dalam  proses  literasi  dan  pengembangan  pariwisata  halal  di Indonesia.  Pada  akhirnya  skema  ini  diharapkan  mampu  membawa  perubahan  yang  dapat bertahan dan dengan cepat mengawal tercapainya target indikator wisata halal sesuai dengan pencapaian penghargaan pariwisata halal terbaik berdasarkan standar GMTI 2023.

## DAFTAR PUSTAKA
Aenurohman,  Evant  Andi.  (2020). Strategi  Pemberdayaan  Pemuda  Dalam  Pengembangan Desa  Wisata  Yang  Berkelanjutan  (Studi  Kasus  Desa  Wisata  Cempaka  Kabupaten Tegal) . Tesis. Semarang : Universitas Diponegoro.
Ahmed,  Mohammed  Jemal  &  Atilla  Akbaba.  (2018).  The  Potential  of  Halal  Tourism  In Ethiopia  :  Opprortunities,  Challenges,  and  Prospects. International  Journal  of Contemporary Tourism Research . No. 1. Hal 13–22. http://doi: 10.30625/ijctr.397499.
Devitasari,  dkk,  (2022).  Analisis  Pengembangan  Wisata  Halal  Dalam  Prospek  Membantu Meningkatkan  Perekonomian  Indonesia. Jurnal  Bina  Bangsa  Ekonomika .  Vol.  15. No. 01. DOI Issue: 10.46306/jbbe.v15i1.
Dewantara, Pandu. 2008. Rekontruksi Pemuda. Diakses dari http://kemenpora.go.id.
El-Gohary.  (2016).  Halal  Tourism,  is  it  Really  Halal?. Tourism  Management  Perspectives Journal . http://dx.doi.org/10.1016/j.tmp.2015.12.013.
Hasan Al Banna.  (2006). Majmu’atur Rasail ; Kumpulan Risalah Dakwah Hasan Al-Banna Jilid 1. Jakarta : Al-I‘tishom Cahaya Umat.
Kominfo.  (2021). Kembangkan  Wisata  Halal,  Literasi  Wisata  Syariah  Harus  Ditingkatkan.
https://www.kominfo.go.id/content/detail/34353/kembangkan-wisata-halal-literasi- wisata-syariah-harus-ditingkatkan/0/berita.
Ma’rifah,  Aula  Nurul.  (2020).  Tingkat  Literasi  Pariwisata  halal  dan  Keputusan  Berwisata Pada  Wisata  Halal  (Studi  Pada  Wisatawan  Domsetik  Indonesia). Jurnal  Ilmiah Manajemen EMOR . Vol. 3, No. 2, hal 16 – 31.
Mohsin,  dkk.  (2016).  Halal  tourism:  Emerging  Opportunities. Tourism  Management Perspectives Journal . No 19. Hal 137-143.
http://dx.doi.org/10.1016/j.tmp.2015.12.010.
Mohsin,  dkk,  (2020).  Halal  Tourism  is  Traveling  Fast:  Community  Perceptions  and Implications. Journal  of  Destination  Marketing  &  Management .  No.  18. https://doi.org/10.1016/j.jdmm.2020.100503.
Nahrawi, Amirah Ahmad. dkk. (2020). Pariwisata Halal Indoensia . Tim Penulis MUI Pusat. Jakarta : Q. Media.
Pelu,  Ibu  Elmi  AS.  dkk.  (2020). Pariwisata  Syariah  :  Pengembangan  Wisata  Halal  Dalam Mendorong Pertumbuhan Ekonomi Daerah . Yogyakarta : K. Media.
Permadi,  L.  A.  dkk.  (2018).  Persepsi  dan    Sikap  Masyarakat  Terhadap  Rencana  di Kembangkannya  Wisata  Syariah  (Halal Tourism)   di  Provinsi  Nusa  Tenggara  Barat.
Ar Rehla: Journal of Islamic Tourism, Halal Food, Islamic Traveling, and Creative Economy Volume 3, Issue 2, 2023, ISSN: 2776-7434 (Online)
Amwaluna: Jurnal Ekonomi dan Keuangan  Syariah . Vol. 2. No. 1. Hal 34-53. DOI : https://doi.org/10.29313/amwaluna.v2i1.3275.
Rahmi,  Asri  Noer.  (2020).  Perkembangan  Pariwisata  Halal  dan  Pengaruhnya  Terhadap Pertumbuhan Ekonomi Indonesia. Islamiconomic: Jurnal Ekonomi Islam . Vol. 11 No.
1.
Reza, Veni. (2020).  Pariwisata Halal Dalam Pengembangan Ekonomi Indonesia. Jurnal An- Nahl . Vol. 7. No. 2.
Safitri, L. N., Mukaromah, S. M., & Habib, M. A. F. (2021). Analisis Potensi Obyek Wisata Pantai dengan Konsep Halal Beach Tourism di Kota Denpasar. Ar Rehla: Journal of Islamic  Tourism,  Halal  Food,  Islamic  Traveling,  and  Creative  Economy ,  1(2),  143- 156.
Slamet.  dkk.  (2022).  The  Contestation  of  the  Meaning  of  Halal  Tourism. Heliyon  Journal . https://doi.org/10.1016/j.heliyon.2022.e09098.
Sukirman,  Deden  &  Wandy  Zulkarnaen.  (2022).  Manajemen  Pariwisata  Halal  Dalam Perspektif Ekonomi Syariah. Jurnal Ilmiah Manajemen , Vol. 3. No. 1.
Sunardi,  Heru.  dkk.  (2021).  Haltour  :  Media  Literasi  Wisata  Halal  Generasi  Millenial. Journal  of  Halal  Product  and  Research  (JHPR) .  Vol.  4  No  2.  doi: 10.20473/jhpr.vol.4-issue.2.78-82 .
Swasono,  Sri  Edi.  2003. Anak  Bangsa  Menggugat:  Nasionalisme,  Kemandirian  dan Kewirausahaan. Jakarta : Pustaka LP3ES Indonesia.