## WUJUD BANGUNAN ARSITEKTUR BALE SAKENEM (STUDI KASUS : DESA WISATA PENGLIPURAN, KECAMATAN KUBU, KABUPATEN BANGLI, BALI)
*Kenny Winardi 1 , Yohanes Karyadi Kusliansjah 2
1 Mahasiswa Program Studi Magister Arsitektur Universitas Katolik Parahyangan , Indonesia
2 Dosen Program Studi Magister Arsitektur Universitas Katolik Parahyangan, Indonesia
*) Email: 8112101019@student.unpar.ac.id 1 , karyadi@unpar.ac.id 2

## ABSTRACT
Bale Sakenem is one of the many buildings of traditional Balinese architecture which function to accommodate traditional ceremonial activities.  Its specific function is to prepare and carry out religious ceremonies for Hindus. Basically, this architectural building has a  wall  structure  that  has  six  pillars  or  six  saka,  therefore  this  architectural  bulding  is  named  Bale  Sakenem.  The  contruction  ans structure of this building uses wood materials. Bale Sakenem is owned by all residents’ houses in the Panglipuran Tourism Village, Kubu District, Bangli Regency, Bali. Basically, it still maintains itsshape, structure, contruction and ornaments, but there are changes that have occuredin the materials. This reseach uses a qualitative descriptive method with an ase study approach. Research data was obtained from direct observation in the Panglipuran Tourism Village. The research conclusion shows that the materials used in the Bale Sakenem architectural buildings still use wood materials with changes in wood types nowadays.

## Keyword: Shape, Architectural Buildings, Bale Sakenem, Panglipuran Tourist Village

## ABSTRAK
Bale Sakenem merupakan salah satu bangunan dari sekian banyak bangunan arsitektur Tradisional Bali yang berfungsi untuk mewadahi kegiatan upacara tradisional. Fungsinya sendiri secara spesifik untuk menyiapkan dan melaksanakan upacara keagamaan bagi Umat Hindu.  Pada  dasarnya  bangunan  arsitektur  ini  berstruktur  dinding  yang  memiliki  enam  tiang/  enam  saka,  maka  dari  itu  bangunan arsitektur ini diberi nama bale sakenem. Konstruksi dan struktur bangunan ini menggunakan material kayu. Bale Sakenem dimiliki oleh  semua  rumah  penduduk  di  Desa  Wisata  Penglipuran,  Kecamatan  Kubu,  Kabupaten  Bangli,  Bali  pada  dasarnya  masih mempertahankan  bentuk,  struktur,  konstruksi,  hingga  ornamen,  tetapi  ada  perubahan  yang  terjadi  pada  materialnya.  Penelitian  ini menggunakan metode deskriptif kualitatif dengan pendekatan studi kasus. Data penelitian diperoleh dari observasi secara langsung di Desa  Wisata  Penglipuran.  Kesimpulan  penelitian  menunjukkan  bahwa  material  yang  diterapkan  pada  bangunan  arsitektur  Bale Sakenem tetap menggunakan material kayu dengan perubahan jenis kayu dimasa kini.
Kata kunci: Wujud, Bangunan Arsitektur, Bale Sakenem, Desa Wisata Penglipuran

## 1. PENDAHULUAN
Arsitektur Bangunan Rumah Bali pada dasarnya terbagi menjadi beberapa bangunan pada sebuah tapak (berkala mikro). Rangkaian tapak dalam sebuah jalan berskala messo, sedangkan tersusun pada skala desa berskala makro. Wujud rumah Bali  yang  lengkap  terdiri  dari  berbagai  unsur  yaitu  1).  Mranjen/Sanggah,  2).  Bale  Gede/Gedong/Daja,  3).  Bale Dangin/Saka  Enam  (sakenem)/Sari,  4).  Bale  Dauh/Saka  Sia,  5).  Bale  Delod,  6).  Paon/Dapur,  7).  Bale  Paturon,  8). Jineng/Klumpu, 9).Umah Ketungan/Bale Kulkul, 10). Umah Gebeh, 11). Sumur, 12). Angkul-Angkul, dan 13). Kamar Mandi/WC serta memiliki fungsinya masing-masing dan pedoman dalam membangunnya [1], [2]. Arsitektur tradisional bangunan Bali diatur dalam Konsep Asta Kosala Kosali yang mempengaruhi konsep dasarnya seperti Konsep Tri Angga, Konsep Tri Mandala, dan lain sebagainya. Bangunan Arsitektur Bale Sakenem merupakan salah satu unsur rumah Bali yang  memiliki  fungsi  untuk  mewadahi  persiapan  serta  pelaksanaan  upacara  adat  dalam  keluarga.  Bangunan  tersebut merupakan bangunan yang berperan cukup penting dalam melakukan suatu aktifitas kebudayaan. Secara arti kata bale diartikan sebagai gubuk, sedangkan sakenem diartikan memiliki 6 tiang penopang/saka pada bagian badannya.
Desa Wisata Penglipuran terletak di Kecamatan Kubu, Kabupaten Bangli yang sangat diminati para wisatawan karena keunikan  pada  bentuk  dan  tata  letak  bangunan  rumah  disetiap  kaplingnya  yang  memiliki  keserupaan  serta  sangat memperhatikan konsep filosofi ajaran agama Hindu/ Tri Hita Karana yaitu Asta Kosala Kosali [3]. Salah satu bangunan arsitektur yang menjadi daya tarik yaitu Bale Sakenem.

## 2. METODE
Pada  masa  sekarang,  Bale  Sakenem  di  Desa  Wisata  Penglipuran  mengalami  pembaharuan  material  sehingga  menarik untuk diteliti. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif deskriptif dengan metode studi kasus dan studi literatur, untuk memahami literasi konsep bangunan Bale Sakenem pada waktu observasi di lapangan. Tujuan pemilihan metode studi kasus dan studi literatur agar dapat memahami keadaan asli bangunan arsitektur Bale Sakenem secara umum dan wujud  Bale  Sakenem  yang  terdapat  di  Desa  Wisata  Penglipuran.  Penelitian  ini  dimulai  dengan  mengumpulkan  data
sekunder  yaitu  studi  literatur  mengenai  Bale  Sakenem  untuk  memahami  bentuk,  struktur,  konstruksi,  material,  dan ornamen yang diterapkan pada bangunan arsitektur Bale Sakenem secara umum, kemudian peneliti melakukan penelitian menggunakan pendekatan empiris yaitu observasi dari hasil foto, video, serta wawancara di Desa Wisata Penglipuran secara langsung dengan warga masyarakat desa, sehingga ditemukan penerapan yang berubah pada bangunan arsitektur yang terdapat di Desa Penglipuran. Bagan berikut merupakan langkah diagram konseptual penelitian Bale Sakenem.
Sumber: Penulis, 2023
Gambar 1. Diagram Konseptual Penelitian

## 3. HASIL DAN PEMBAHASAN

## Arsitektur Tradisional Bali Secara Umum
Arsitektur Tradisional Bali adalah ruang atau tempat yang berfungsi untuk melakukan dan menampung aktifitas manusia yang  dilakukan  dari  satu  generasi  ke  generasi  lain  dengan  beberapa  perubahan  yang  disesuaikan  seiring  dengan perkembangan jaman, serta tetap berlandaskan terhadap norma-norma  yang berlaku [4]–[6]. Pada dasarnya Arsitektur Tradisional Bali masih mempertahankan aturan-aturan tradisional sebagai acuan membangun rumah Bali, aturan tersebut dikenal  dengan  Konsep Asta  Kosala  Kosali .  Terdapat  beberapa  konsep  yang  mempengaruhi Asta  Kosala  Kosali diantaranya [3], [4] 1). Konsep Orientasi Kosmologi yaitu Tri Mandala dan Sanga Mandala yang dijadikan sebuah acuan dalam Arsitektur Tradisional Bali. Konsep tersebut terbentuk dari tiga sumbu, yaitu Tri Loka : Bhur, Bwah, dan Swah; Sumbu Kangin (matahari terbit) dan Sumbu Kauh (matahari terbenam); serta sumbu Gunung dan laut. 2). Konsep Tata Ruang yang terdiri dari Tri Loka dan Tri Angga yang merupakan bagian dari Tri Hita Karana. Tri Angga terbagi menjadi tiga yaitu Utama merupakan zona yang posisi kedudukannya paling tinggi, dalam arti lain kepala; Madya merupakan zona yang terletak di tengah, dapat diartikan badan; serta Nista merupakan zona profan yang terletak di bawah, dapat diartikan  sebagai  kaki.  3). Konsep  kejujuran  penggunaan  bahan  bangunan ,  dalam  artian  bangunan  arsitektur Tradisional Bali masih menerapkan material alami yang asli. 4). Konsep Keseimbangan Kosmologi yang dianalogikan sebagai Konsep Manik Ring Cucupu. 5). Konsep Court Open Air yang merupakan konsep  ruang terbuka diterapkan pada  bagian natah /pekarangan.  6). Konsep  Dimensi  Tradisional  Bali merupakan  dasar  skala  dan  proporsi  manusia, meliputi Asta, Tapak, Tapak Ngandak Depa, Musti, Aguli, Nyari, dll.

## Bale Sakenem Secara Umum
Bangunan Bale Sakenem memiliki wujud seperti pada Gambar 2 diatas, disebut juga sebagai Bale Dangin atau Bale Saka 6 atau Bale Sari serta memiliki 6 tiang yang menopang atap dari bangunan tersebut. Tapak berbentuk persegi panjang. Letak posisinya terdapat di sebelah Timur dari natah /pekarangan rumah. Konsep Tri Angga diterapkan pada bangunan Bale Sakenem ini, maka bangunan ini terdiri dari Kepala, Badan, dan Kaki seperti pada Gambar 3 [7], fungsinya secara spesifik untuk kegiatan manusia yang meliputi 1). Upacara Mesagih merupakan upacara Agama Hindu bertujuan untuk membersihkan diri dari pengaruh buruk; melindungi diri dari energi negatif; serta menciptakan keseimbangan spiritual. 2).  Upacara Otonan merupakan  pelaksanakan  upacara  pengingatan  hari  ulang  tahun  seseorang  yang  dilakukan  setiap tahun  dengan  dasar  sistem  kalender  lunar  Bali.  3).  Upacara Mesakapan merupakan  upacara  tradisional  yang diselenggarakan untuk merayakan pertemuan atau mempersatukan dua keluarga yang berencana melakukan pernikahan. 4). Upacara Kematian merupakan upacara kematian yang digunakan sebagai tempat pertemuan keluarga dan masyarakat selama prosesi upacara kematian. [1]
Kepala
Bangunan Arsitektur Bale Sakenem
Murda, Atap Penutup, Struktur, Konstruksi, Material Wujud Bangunan Bale Sakenem di Desa Wisata Penglipuran Badan
Kaki Bentuk Dinding Solid, Struktur, Konstruksi, Material Tiang dan Dinding Solid, Ornamen Tiang dan
Dinding Solid, Purus Saka
Bentuk Tapak, Struktur, Konstruksi, Material, Ornamen
Sumber: Sumber: Penulis, 2023
Gambar 2. Bangunan Bale Sakenem
Sumber: Sumber: Penulis, 2023
Gambar 3. Tampak Bale Sakenem
Pada dasarnya bangunan arsitektur Bale Sakenem terdiri dari 3 komponen yang dibagi menjadi kepala, badan serta kaki dan setiap komponen tersebut terdapat unsur pembentuk pada masing-masing bagiannya:
Gambar 4. Bentuk Atap Bale Sakenem
Kepala Badan Kaki Murda Apit-apit Tugeh Kayu Atap Kampyah Atap Alang-alang Dedeleg Sunduk Gantung
Sumber: I Nengah Lanus, 2017. Ilustasi : Ken, 2023.
Gambar 5. Konstruksi Atap Bale Sakenem
1. Bagian  Kepala/Atap  Bangunan  terdiri  dari  unsur  pembentuk,  seperti  1). Murda adalah  sebuah  unsur  hiasan  yang terletak  pada  bagian  dari  ujung  atap  rumah  atau  titik  puncak  pertemuan  antar  semua  konstruksi  bangunan  yang merupakan hiasan berbentuk mirip mahkota, terletak pada wuwung pucuk atap limasan [8]; 2). Atap Penutup/genteng sebagai  unsur  utama  dari  atap  bangunan  Bale  Sakenem,  memiliki  bentuk  limasan,  pada  dasarnya  atap  penutup menggunakan  material ijuk atau ilalang pada  bangunan  tradisional  Bali,  sedangkan  pada  bangunan  yang  lebih modern biasanya sudah menerapkan material atap genteng tanah liat; 3). Struktur pada bagian kepala/atap bangunan Bale  Sakenem  ini  tersusun  dari iga-iga mengelilingi  bentuk  limasan  yang  terikat  pada apit-apit fungsinya  untuk menahan atap kampyah , agar bagian dalam tidak langsung terekspose dan menahan/mengganjal atap alang-alang . Pada  bagian  tengah apit-apit terdapat tugeh  kayu yang  menahan  posisi apit-apit dengan  menggantung  kepada dedeleg . Tugeh juga bertumpu  pada sunduk gantung ; 4). Konstruksi  pada  bagian  kepala/atap  bangunan  ini masih dengan  cara  yang  tradisional,  dimana  sambungan-sambungan  struktur  diatas  masih  banyak  menggunakan  sistem pengikat  tali,  sunduk,  dan  lait  atau  pasak  seperti  pada  Gambar  5;  5).  Material  merupakan  hal  terpenting  dalam bangunan Bale Sakenem, karena material sangat menentukan bahwa bangunan tersebut berdiri berdasarkan acuan konsep asta kosala-kosali. Pada dasarnya material yang diterapkan menggunakan material yang alami. Material alami yang dimaksud yaitu material seperti kayu pada bagian struktur hingga finishingnya.
Sumber: Sumber: Penulis, 2023
Gambar 6. Tampak Depan Badan/dinding Bale Sakenem
Sumber: Sumber: Penulis, 2023 Gambar 7. Tampak Samping Badan/dinding Bale Sakenem
2. Bagian  Badan/Dinding  Bangunan  terdiri  dari  unsur  pembentuk,  seperti  1).  Dinding  Solid  pada  bagian  selatan bangunan,  dinding  solid  tersebut  berdiri diatas bataran serta  biasanya  menggunakan  material  batu-bata  khas  Bali yang berwarna orange dan abu. Konstruksi penyusunan batanya masih menggunakan sistem tradisional dimana batu- bata  disusun  tidak  menggunakan  material  perekat  seperti  semen.  Batu-bata  tersebut  dicoak/diukir  hingga menghasilkan ornamen-ornamen cirikhas Bali. Pada umumnya ukiran pada dinding berjenis ornamen odal atau bisa
Saka/Tiang Dinding Solid Purus Saka
juga ornamen tersebut berjenis flora dan fauna. 2). Tiang penopang pada bagian badan/komponen dinding terdiri dari 6 tiang atau saka. Melihat Gambar 4, hubungan antara atap dengan tiang tersebut bertumpu pada 6 sisi kapital kolom yang menumpu apit-apit . Strukturnya terdiri dari tiang/ saka sebagai penopang atap dari Bale Sakenem, serta pada sambungan  antara  tiang  dengan  lantai  bernama purus  saka yang  disusun  diatas bataran .  Konstruksinya  masih menggunakan  sistem  tradisional  yang  mana  hubungan  antara  atap/kepala  Bale  Sakenem  dengan  tiang/ saka menggunakan  sistem coakan , pasak ,  serta sunduk yang  mana  pertemuan  sambungan  tersebut  saling  mendorong. Material yang diterapkan masih menggunakan material alami berupa kayu asli, meskipun dalam studi kasus dapat ditemukan terjadi perubahan jenis material dari kayu nangka yang langka menjadi jenis kayu lainnya. Pada bagian tiang bangunan juga terdapat ornamen ukiran yang asli secara langsung pada material kayunya dengan cara sistem pahat dan coakan.
Sumber: Sumber: Penulis, 2023
Gambar 8. Tapak Bale Sakenem
Sumber: Sumber: Penulis, 2023 Gambar 9. Tampak Samping Kaki/Lantai Bale Sakenem
3. Bagian kaki/lantai Bangunan terdiri dari unsur pembentuk, seperti 1). Tapak bangunan ini berbentuk persegi panjang, sedangkan bentuk tampak samping bangunan ini terdapat perbedaan ketinggian dan terlihat berundak-undak seperti tangga, karena seluruh bangunan arsitektur tradisional Bali pada dasarnya memang bersifat panggung atau memiliki bataran . 2). Struktur kaki bangunan ini terdiri dari bataran yang memiliki perbedaan ketinggian serta purus saka (penghubung antara lantai dan tiang atau saka ). 3). Konstruksi kaki/lantai bangunan ini denahnya berbentuk bataran yang  ditopang  oleh  fondasi  batu  kali  yang  membentang  panjang  pada  bangunan  Bale  Sakenem.  Tiang  atau saka ditanam  diatas purus  saka berbentuk  fondasi  batu  kali  tersebut.  4).  Pada  bangunan  Bale  Sakenem  modern,  dasar bataran menggunakan material keramik dengan penyesuaian warna alami seperti warna merah, coklat, corak batu alam, dsb. Sedangkan pada bangunan yang masih tradisional biasanya masih menerapkan material batu alam yaitu andesit  yang  terekspos  atau  tidak  tertutup  material  modern.  5).  Ornamen  yang  digunakan  pada  bangunan  Bale Sakenem ini biasanya diterapkan pada dinding bataran , menurut [6] ornamen tersebut bisa berupa flora dan fauna.

## Bangunan Bale Sakenem di Desa Wisata Penglipuran
Desa Wisata Penglipuran menjadi daya tarik bagi peneliti karena merupakan sebuah desa wisata yang memiliki pola tata ruang dan bentuk bangunan rumah warga masyarakat yang seragam dari hulu hingga hilir desa [9]. Peneliti hanya menilik dan meneliti dua bangunan arsitektur Bale Sakenem yang berada di Desa Penglipuran untuk dijadikan sampel karena pada dasarnya bangunan Bale Sakenem milik warga masyarakat yang lainnya juga masih sama.
Purus saka
Bataran

## Sumber; google map
Gambar 10. Rumah Pilihan Penelitian Rumah warga yang diberi kotak disisi atas merupakan rumah milik Nyoman Tantre dan rumah yang diberi kotak disisi bawah  milik  Wayan  Supat.  Pada  dasarnya  kedua  rumah  tersebut  memiliki  persamaan  pada  tata  letak  dan  posisi bangunannya, bahkan bentuk bangunannya pun pada kedua rumah tersebut sama, hanya saja terdapat beberapa perbedaan penerapan warna material pada keduanya. Pada penelitian ini hanya difokuskan pada bangunan arsitektur Bale Sakenem yang berada di kedua rumah tersebut.
Bangunan Bale Sakenem milik Nyoman Tantre.
Sumber: Sumber: Penulis, 2023
Gambar 11. Bangunan Bale Sakenem milik Nyoman Tantre.
Dalam  penelitian  yang  dilakukan,  Bangunan  Bale  Sakenem  ini  dibagi  menjadi  3  komponen  yang  terdiri  dari  kepala, badan, serta kaki. Penjabaran unsur pembentuk dari ketiga komponen tersebut dijabarkan sebagai berikut :
Sumber: Sumber: Penulis, 2023
Gambar 12. Material Penutup Atap
1. Pada  bagian kepala /Atap  bangunan  ini  tidak  ditemukan  adanya  1). Murda yang  posisinya  terdapat  diujung  atap rumah. 2). Pada bagian kepala /atap bangunan berbentuk limasan dengan material utama menggunakan bambu yang disusun  menjadi  6  tumpuk  seperti  pada  Gambar  12.  3).  Struktur  pada  bangunan  Bale  Sakenem  masih
mempertahankan struktur yang sama dengan bangunan Bale Sakenem pada umumnya, dimana struktur dasar bagian atap  yaitu iga-iga tetap  dijadikan  penopang  susunan  bambu. Iga-iga tersebut  mengelilingi  bentuk  limasan  yang terikat  pada apit-apit, material atap  kampyah pada  strukturnya  yaitu  anyaman rotan.  Struktur kuda-kuda  lainnya sebagai penopang utama atap masih tetap dengan struktur atap Bangunan Bale Sakenem tradisional. 4). Konstruksi pada bagian kepala/atap bangunan ini masih dengan cara yang tradisional, dimana sambungan-sambungan struktur diatas masih banyak menggunakan sistem pengikat tali, sunduk, dan lait atau pasak. 5). Material yang diterapkan pada  bangunan  Bale  Sakenem  milik  Nyoman  Tantre  menggunakan  material  yang  alami.  Material  alami  yang dimaksud yaitu material seperti kayu pada bagian struktur hingga finishingnya.
Sumber: Sumber: Penulis, 2023 Gambar 13. Struktur Bale Sakenem di Desa Wisata Penglipuran
2. Pada bagian Badan/Dinding Bangunan terdiri dari unsur pembentuk, seperti 1). Dinding Solid berdiri diatas bataran serta  menggunakan  material  batu  alam.  Konstruksi  penyusunan  batunya  masih  menggunakan  sistem  tradisional dimana batu-bata disusun tidak menggunakan material perekat seperti semen seperti Gambar 13 diberi kotak putih. Batu  alam  tersebut  dicoak/diukir  hingga  menghasilkan  ornamen-ornamen  cirikhas  Bali.  Ukiran  pada  dinding berjenis  ornamen odal .  2).  Tiang  penopang  pada  bagian  badan/komponen  dinding  terdiri  dari  6  tiang  atau saka. Hubungan  antara  atap  dengan  tiang  tersebut  bertumpu  pada  6  sisi  kapital  kolom  yang  menumpu apit-apit . Strukturnya terdiri dari tiang/ saka sebagai penopang atap dari Bale Sakenem, serta pada sambungan antara tiang dengan  lantai  bernama purus  saka yang  terletak  diatas bataran .  Konstruksinya  masih  menggunakan  sistem tradisional yang mana hubungan antara atap/kepala Bale Sakenem dengan tiang/ saka menggunakan sistem coakan , pasak , serta sunduk yang mana pertemuan sambungan tersebut saling mendorong. Material yang diterapkan masih menggunakan material alami berupa kayu asli, meskipun dalam studi kasus dapat ditemukan terjadi perubahan jenis material  dari  kayu  nangka  yang  langka  menjadi  jenis  kayu  lainnya.  Pada  bagian  tiang  bangunan  juga  terdapat ornamen ukiran yang asli secara langsung pada material kayunya dengan cara sistem pahat dan coakan.
Sumber: Sumber: Penulis, 2023 Gambar 14. Bataran Bale Sakenem
3. Pada bagian kaki/lantai Bangunan terdiri dari unsur pembentuk, seperti 1).  Tapak bangunan ini berbentuk persegi panjang, bersifat panggung atau memiliki bataran . 2). Struktur kaki bangunan ini terdiri dari bataran yang memiliki perbedaan ketinggian serta purus saka (penghubung antara lantai dan tiang atau saka ). 3). Konstruksi kaki/lantai bangunan ini pada dasarnya serupa seperti yang dijelaskan pada konstruksi kolom Bale Sakenem secara umumnya, dalam bataran terdapat  fondasi  batu  kali  yang  membentang  panjang  bangunan  Bale  Sakenem.  Tiang  atau saka ditanam diatas fondasi batu kali tersebut. 4). Pada bangunan  Bale Sakenem milik Nyoman Tantre, dasar bataran
menggunakan  material  keramik  dengan  penyesuaian  warna  alami  seperti  warna  coklat  batu  corak  batu  alam.  5). Ornamen yang digunakan pada bangunan Bale Sakenem ini biasanya diterapkan pada dinding bataran , ornamen tersebut berupa odal .

## Bangunan Bale Sakenem milik Wayan Supat
Sumber: Sumber: Penulis, 2023
Gambar 15. Bangunan Bale Sakenem milik Wayan Supat.
Dalam penelitian yang dilakukan, sebenarnya Bangunan Bale Sakenem milik Wayan Supat ini tidak ada perbedaan yang sangat  berarti  dengan  Bangunan  Bale  Sakenem  milik  Nyoman  Tantre.  Bangunan  Bale  Sakenem  ini  dibagi  menjadi  3 komponen  yang  terdiri  dari  kepala,  badan,  serta  kaki.  Penjabaran  unsur  pembentuk  dari  ketiga  komponen  tersebut dijabarkan sebagai berikut :
1. Pada  bagian kepala /Atap  bangunan  ini  tidak  ditemukan  adanya  1). Murda yang  posisinya  terdapat  diujung  atap rumah [10]. 2). Pada bagian kepala /atap bangunan berbentuk limasan dengan material utama menggunakan bambu yang  disusun  menjadi  6  tumpuk  seperti  pada  Gambar  15.  3).  Struktur  pada  bangunan  Bale  Sakenem  masih mempertahankan struktur yang sama dengan bangunan Bale Sakenem pada umumnya, dimana struktur dasar bagian atap  yaitu iga-iga tetap  dijadikan  penopang  susunan  bambu. Iga-iga tersebut  mengelilingi  bentuk  limasan  yang terikat  pada apit-apit, material atap  kampyah pada  strukturnya  yaitu  anyaman rotan.  Struktur kuda-kuda  lainnya sebagai penopang utama atap masih tetap dengan struktur atap Bangunan Bale Sakenem tradisional. 4). Konstruksi pada bagian kepala/atap bangunan ini masih dengan cara yang tradisional, dimana sambungan-sambungan struktur diatas masih banyak menggunakan sistem pengikat tali, sunduk, dan lait atau pasak. 5). Material yang diterapkan pada  bangunan  Bale  Sakenem  milik  Nyoman  Tantre  menggunakan  material  yang  alami.  Material  alami  yang dimaksud yaitu material seperti kayu pada bagian struktur hingga finishingnya.
2. Pada bagian Badan/Dinding Bangunan terdiri dari unsur pembentuk, seperti 1). Dinding Solid berdiri diatas bataran serta  menggunakan  material  batu  alam.  Konstruksi  penyusunan  batunya  masih  menggunakan  sistem  tradisional dimana batu-bata disusun tidak menggunakan material perekat seperti semen seperti Gambar 15. Batu alam tersebut dicoak/diukir hingga menghasilkan ornamen-ornamen cirikhas Bali. Ukiran pada dinding berjenis ornamen odal . 2). Tiang penopang pada bagian badan/komponen dinding terdiri dari 6 tiang atau saka. Hubungan antara atap dengan tiang  tersebut  bertumpu  pada  6  sisi  kapital  kolom  yang  menumpu apit-apit .  Strukturnya  terdiri  dari  tiang/ saka sebagai penopang atap dari Bale Sakenem, serta pada sambungan antara tiang dengan lantai bernama purus saka yang  disusun  diatas bataran . Konstruksinya  masih  menggunakan  sistem  tradisional  yang  mana  hubungan  antara atap/kepala  Bale  Sakenem  dengan  tiang/ saka menggunakan  sistem coakan , pasak ,  serta sunduk yang  mana pertemuan  sambungan  tersebut  saling  mendorong.  Material  yang  diterapkan  masih  menggunakan  material  alami berupa kayu asli, meskipun dalam studi kasus dapat ditemukan terjadi perubahan jenis material dari kayu nangka yang langka menjadi jenis kayu lainnya. Pada bagian tiang bangunan juga terdapat ornamen ukiran yang asli secara langsung pada material kayunya dengan cara sistem pahat dan coakan.
3. Pada bagian kaki/lantai Bangunan terdiri dari unsur pembentuk, seperti 1).  Tapak bangunan ini berbentuk persegi panjang, bersifat panggung atau memiliki bataran . 2). Struktur kaki bangunan ini terdiri dari bataran yang memiliki perbedaan ketinggian serta purus saka (penghubung antara lantai dan tiang atau saka ). 3). Konstruksi kaki/lantai bangunan  ini  pada  dasarnya  tidak  ada  perubahan,  dalam bataran terdapat  fondasi  batu  kali  yang  membentang panjang dari bangunan Bale Sakenem. Tiang atau saka ditanam diatas fondasi batu kali tersebut. 4). Pada bangunan Bale  Sakenem  milik  Nyoman  Tantre,  dasar bataran menggunakan  material  ubin  batu  alam.  5).  Ornamen  yang digunakan pada bangunan Bale Sakenem ini biasanya diterapkan pada  dinding bataran , ornamen tersebut berupa odal .

## 4. KESIMPULAN
Bangunan Bale Sakenem pada umumnya memiliki fungsinya untuk kegiatan manusia yang meliputi Upacara Mesagih , Upacara Otonan ,  Upacara Mesakapan ,  Upacara Kematian. Bangunan  Bale  Sakenem  ini  dibagi  menjadi  3  komponen yang terdiri dari kepala, badan, serta kaki karena menerapkan konsep Tri Angga. Pada umunya, bagian kepala terdapat unsur Murda yaitu  sebuah  unsur  hiasan  yang  terletak  pada  bagian  dari  ujung  atap  rumah  berbentuk  mirip  mahkota, sedangkan pada bangunan Bale Sakenem milik Wayan Supat dan Nyoman Tantre tidak ditemukan adanya murda . Atap Penutup/genteng  bangunan  Bale  Sakenem  berbentuk  limasan  serta  menggunakan  material ijuk atau ilalang pada bangunan tradisional Bali, sedangkan pada bangunan pada Bangunan Bale Sakenem milik Wayan Supat dan Nyoman Tantre menerapkan material bambu yang ditumpuk 6 susun. Struktur tersusun dari iga-iga mengelilingi bentuk limasan terikat pada apit-apit menahan atap kampyah . Konstruksi menggunakan sambungan-sambungan struktur masih banyak menggunakan sistem pengikat tali, sunduk, dan lait atau pasak. Material yang diterapkan menggunakan material yang alami. Material alami yang dimaksud yaitu material seperti kayu pada bagian struktur hingga finishingnya.  Pada bagian Badan/Dinding  Bangunan  terdapat  unsur  pembentuk  seperti.  Dinding  Solid  yang  berdiri  diatas bataran serta menggunakan material batu-bata khas Bali yang berwarna orange dan abu. Konstruksi penyusunan batanya disusun tidak menggunakan material perekat seperti semen. Batu-bata tersebut dicoak/diukir hingga menghasilkan ornamen-ornamen cirikhas Bali yaitu ornamen odal atau berjenis flora dan fauna. Tiang penopang dinding terdiri dari 6 tiang atau saka. Strukturnya terdiri dari tiang/ saka sebagai penopang atap dari Bale Sakenem, pada sambungan antara tiang dengan lantai bernama purus  saka yang  disusun  diatas bataran .  Konstruksinya  menggunakan  sistem coakan , pasak ,  serta sunduk . Material  menggunakan  material  alami  berupa  kayu  asli.  Pada  bagian  tiang  terdapat  ornamen  ukiran  yang  asli  secara langsung pada material kayunya dengan cara sistem pahat dan coakan. Pada bagian kaki/lantai Bangunan terdapat unsur pembentuk,  seperti  tapak  bangunan  ini  berbentuk  persegi  panjang,  bentuk  tampak  samping  terlihat  berundak-undak seperti  tangga  bersifat  panggung  atau  memiliki bataran .  Struktur  kaki  terdiri  dari bataran yang  memiliki  perbedaan ketinggian serta purus saka (penghubung antara lantai dan tiang atau saka ). Konstruksi kaki/lantai bangunan ini denahnya berbentuk bataran yang ditopang oleh fondasi batu kali yang membentang panjang pada bangunan Bale Sakenem. Tiang atau saka ditanam diatas purus saka berbentuk fondasi batu kali tersebut. Pada bangunan Bale Sakenem modern, dasar bataran menggunakan material keramik dengan penyesuaian warna alami seperti warna merah, coklat, corak batu alam, dsb. Sedangkan pada bangunan yang masih tradisional biasanya masih menerapkan material batu alam yaitu andesit yang terekspos  atau  tidak  tertutup  material  modern.  Terdapat  perbedaan  penerapan  material  lantai  yang  diterapkan  pada bangunan Bale Sakenem milik Nyoman Tantre dan Wayan Supat, perbedaan tersebut ditunjukkan bahwa bangunan milik Nyoman Tantre menerapkan material  keramik  dengan  warna  coklat  dengan motif batu alam,  sedangkan milik  Wayan Supat menerapkan material ubin batu alam. Ornamen yang digunakan diterapkan pada dinding bataran berupa flora dan fauna.

## DAFTAR PUSTAKA
[1] I. Luxiana, “ARSITEKTUR TRADISIONAL BALI ERA 4.0.” Warmadewa University Press, 2022.
[2] I. N. Sudiarta, RUMAH TRADISIONAL BALI . 2016.
[3] S. I. G. A. Jaya, “ARSITEKTUR BALI BERKONSEPKAN ASTA KOSALA KOSALI DAN ASTA BUMI SEBAGAI DAYA TARIK WISATA,” Maha Widya Duta J. Penerangan Agama, Pariwisata Budaya, dan Ilmu Komun. , vol. 3, no. 1, pp. 35–45, 2020.
[4] I. W. Wiryawan, “Konsep Dan Makna Arsitektur Tradisional Bali Dan Aplikasinya Dalam Arsitektur Bali,” in Workshop ‘Arsitektur Etnik Dan Aplikasinya Dalam Arsitektur Kekinian , 2016, p. 1.
[5] N. K. A. Dwijendra, “PERUMAHAN DAN PERMUKIMAN TRADISIONAL BALI,” J. Natah; Vol. 1, No. 1 Februari 2003 .
[6] I. N. Susanta, “Makna dan konsep arsitektur tradisional bali dan aplikasinya dalam arsitektur bali masa kini,” Space , vol. 4, no. 2, pp. 199–212, 2017.
[7] G. Refaya and I. K. Adhimastra, “Bangunan Tradisional Bali ‘Bale Sakanem,’” J. Anala , vol. 11, no. 1, pp. 46–56, 2023.
[8] I. P. P. . M. I. W. . & S. I. N. Suryadana, “Kajian Bentuk, Filosofi Ornamen dan Konstruksi Sanggah Rong Tiga Hindu di Bali,” Hast. J. Kriya Dan Ind. Kreat. , vol. 1, no. 01, pp. 8–17, 2021.
[9] M. Sudiarta and I. W. Nurjaya, “KEUNIKAN DESA PENGLIPURAN SEBAGAI PENDORONG MENJADI   DESA WISATA BERBASIS KERAKYATAN,” Soshum J. Sos. dan Humaniora; Vol 5 No 3 Novemb. 2015 , Feb. 2017.
[10] A. D. WIRYANTI, “Transformasi Elemen Arsitektur dan Interior Bale dangin sakenem Pada Rumah Tradisional Bali (Studi Kasus: Rumah Wayan Sudarsana, Desa Kukuh, Kec. Kerambitan, Kab. Tabanan, Bali),” INSTITUT SENI INDONESIA YOGYAKARTA, 2020.