## MANAJEMEN PENDIDIKAN AL- QUR’AN DI SIRI SORI ISLAM KEC. SAPARUA TIMUR
M.Sahrawi Saimima 1 , La Rajab 2 1,2 Dosen Prodi MPI FITK IAIN Ambon awisaimima@gmail.com., larajab@iainambon.ac.id
Abstract:  Management  in  its  operational  stages  is  an  effort  to  encourage  students  to  follow  the directions given by the teaching staff at TPQ. Siri sori Islam around 1970 is known as the country with the  most  Qori'  and  Qori'ah  producers  in  Maluku  Province.  Meanwhile,  in  carrying  out  this  research, qualitative research methods were used with observational data collection techniques, interviews and documentation. The results of this study show that TPQ needs to play an active and effective role in increasing interest in reading the Qur'an, especially in tilawah and tartil by updating information about the  development  of  MTQ  such  as  through  Youtube.  Then,  it  is  necessary  to  participate  in  the participation of the District Tilawatil Qur'an Development Institute in collaboration with TPQ in terms of bringing  in  Tilawah  or  Tartil  trainers  who  have  competence  in  their  fields,  so  that  in  the  process  of coaching and networking MTQ participants at TPQ for the time  being, they can get participants who are considered maximum.
Keywords; Education management, Qur'anic Education
Abstrak: Manajemen  dalam  tahapan  operasionalnya  secara  kelembagaan  merupakan  upaya  untuk menggerakkan  para  santri  agar  mengikuti  arahan  yang  diberikan  oleh  tenaga  pengajar  di  TPQ.  Siri sori Islam sekitar tahun 1970 dikenal sebagai negeri dengan penghasil Qori’ dan Qori’ah terbanyak di Provinsi  Maluku.  Adapun  dalam  melaksankan  penelitian  ini,  digunakan  metode  penelitian  kualitatif dengan  teknik  pengumpulan  data  observasi,  wawancara  dan  dokumentasi.  Hasil  dari  dari  penelitian ini  menunjukan  TPQ  perlu  memainkan  peran  aktif  dan  efektif  dalam  meningkatkan  minat  baca  al- Qur’an  khususnya  pada tilawah dan tartil dengan  meng- update seputar  informasi  perkembangan MTQ  seperti  melalui youtube .  Kemudian,  diperlukan  peran  serta  Lembaga  Pengembangan  Tilawatil Qur’an  Kecamatan  bekerjasama  dengan  TPQ  dalam  hal  mendatangkan  pelatih Tilawah atau Tartil yang memiliki kompetensi di bidangnya, agar dalam proses pembinaan dan penjaringan peserta MTQ di TPQ untuk saatnya nanti bisa mendapatkan peserta yang dianggap maksimal.
Katakunci; Manajemen pendidikan, Pendidikan Al- Qur’an

## PENDAHULUAN
Manajemen merupakan upaya untuk menggerakkan orang lain agar mengikuti arahan  yang  diberikan.  Manajemen  pendidikan  al- Qur’an  berkaitan  dengan pengaturan yang dilakukan oleh setiap TPQ yang diwakili oleh tenaga  pengajarnya (guru)  guna  mentransfer  tata  cara  baca  al- Qur’an  kepada  para  santri  dengan  baik dan  benar.  Biasanya  dalam  melaksanakan  tugas  sebagai  guru  mengaji,  banyak metode  yang  dilakukan.  Metode  tersebut  sesuai  dengan  kemampuan  penguasaan guru  dalam  menerapkannya.  Oleh  karena  itu,  pembelajaran  al- Qur’an  dilakukan dengan  berbagai  macam  metode  seperti  metode  ummi  (Hernawan,  2018),  metode Qiro'ati  (Handoyo et  al .,  2022),  metode  baca-tulis  al- Qur’an  (Anggranti,  2016)  dan masih banyak lagi metode yang lain.
Upaya  seperti  ini,  yang  harus  dilakukan  oleh  TPQ  yang  berada  di  negeri  Siri sori  Islam.  Siri  sori  Islam  di  masa  lalu,  khususnya  di  bidang  MTQ  memiliki  catatan sejarah  yang  manis  bila  dikenang,  tapi  tidak  untuk  saat  ini.  Tantangan  besar  telah
menghampiri dan melanda generasi muda Siri Sori Islam khususnya di bidang MTQ ini.  Mengembalikan  marwah  Siri  Sori  Islam sebagai  negeri  penghasil  banyak  Qori’ dan  Qori’ah  adalah  keinginan  semua  warga,  namun  penurunan  kwalitas  ini  tidak dapat dielakan dan merupakan pekerjaan rumah yang harus dicari dan dituntaskan. Sekitar tahun 2002 sampai saat ini menurut pengalaman peneliti sebagai orang yang berkcimpung dalam dunia MTQ, mengalami catatan penurunan di ajang ini.
MTQ  pertama  kali  diselenggarakan di  Sulawesi  Selatan tepatnya  di  Makassar pada  tahun  1968.  Saat  itu  dalam  ajang  MTQ  ini  hanya  melombakan  satu  cabang lomba  yakni tilawah dewasa.  Di  awal-awal  ajang  ini  dilaksanakan,  MTQ    hanya dilaksanakan  sebagai  kegiatan  yang  diselenggarakan  oleh  organisasi  atau  juga lembaga  swasta  dan  masyarakat.  Akan  tetapi,  pada  perkembangan  selanjutnya, kegiatan  tersebut  mendapatkan  respon  yang  baik,  kemudian  diadaptasi  dan diorganisasi oleh pemerintah hingga saat ini (lptqkabtangerang.com, 2020).
Memang ada betulnya juga, menurut (Ustad Ibnu Jarir; wawancara, 2022) jika melakukan  kegiatan-kegiatan  yang  difokuskan  ke  Siri  Sori  Islam  terlebih  harus kepada pegembalian marwah MTQ, seperti yang pernah diraih oleh gnerasi Qur’ani sebelumnya.  Meyakinkan  akan  pembicaraan  ini,  (Ustad.  Syarifuddin;  wawancara, 2022)  Siri-Sori  Islam memiliki  potensi  melahirkan  para  Qori’  dan  Qori’ah  yang  luar biasa,  sebab  sejarah  membuktikan  bahwa  disana  sekitar  tahun  1970,  pernah bermunculan banyak Qori’ dan Qori’ah.
Sejauh  ini  banyak  upaya  yang  dilakukan  baik  secara  perorangan  ataupun melalui  organisasi  seperti  Ikatan  Pemuda  Pelajar  Mahasiswa  Siri  Sori  Islam (IPPMASSI)  Ambon  yang  bertekad  untuk  mengembalikan  marwah  Siri-Sori  Islam sebagai  Negeri  dengan  banyaknya Qori’ dan Qori’ah masa  1970-an.  Upaya-upaya yang  dilakukan  salah  satunya  dengan  melaksanakan  kegiatan  MTQ  di  Siri  Sori Islam. Misalnya IPPMASSI Ambon pernah melaksanakan kegiatan MTQ pada tahun 2013  yang  lalu.  Kemudian  pada  tahun  2021  oleh  Ustad  Ibnu  Jarir  bersama Mahasiswa IAIN Ambon bekerja sama dengan komunitas ltterasi Al- Qur’aan Ambon juga melaksanakan MTQ tingkat negeri Siri Sori Islam yang saat itu dinamai sebagai MTQ I. Terbaru, di tahun 2022 ini, IPPMASSI Ambon kembali melaksanakan MTQ di Negeri  Siri  Sori  Islam  Kecamatan  Saparua  Timur  dengan  durasi  pendaftarannya mulai  dari  28  Januari –  3  April  2022  (WaG;  MTQ  IPPMASSI,  2022)  dan  disebut dengan MTQ IPPMASSI Ambon II. Namun pertanyaan yang muncul adalah, apakah
dengan  kegiatan-kegiatan  MTQ  yang  dilakukan  tersebut,  apakah  dapat mengembalikan marwah dan kwalitas Qori Qari’ah seperti yang dicatat para era 70- an? Mungkin banyak faktor yang harus dianalisis lebih mendalam terkait dengan hal tersebut.
Menurut analisa sementara peneliti, penyebab-penyebab menurunnya kwalitas dalam  mengikuti  ajang  ini  yang  dirangkum  ke  dalam  rumusan  masalahnya  adalah sebagai  berikut. Pertama, kurangnya  tenaga  pengajar  yang  memiliki  bekal pengetahuan mengajar dengan menggunakan metode tartil, atau tilawah al- Qur’an.
Sehingga  manajemen  pelatihannya  belum  dilakukan  dengan  maksimal. Kedua, kurangnya  minat  dan  motivasi  yang  dimiliki  oleh  para  santri  untuk  belajar  dan bersaing dalam upaya pengembangan diri untuk memahami cara baca dengan tartil dan tilawah. Oleh  karena  itu untuk  mewujudkannya,  membutuhkan  peran  aktif  dari pihak TPQ untuk memberikan pemahaman dalam membaca al- Qur’an dengan cara yang terbilang efektif .
Setidaknya    kedua  rumusan  masalah  yang  dikemukakan  tersebut  merupakan rangkuman  dari  catatan  sejarah  panjang  MTQ  di  Siri  Sori  Islam.  Dalam  tulisan  ini, peneliti  akan  memfokuskan  lingkup  kajian  penulisan  dengan  judul  Manajemen Pendidikan al- Qur’an di Siri Sori Islam, Kecamatan Saparua Timur.

## KAJIAN TEORI

## A. MANAJEMEN PENDIDIKAN AL- QUR’AN
Manajemen  secara  pengertiannya,  banyak  sekali  para  ahli  yang  memberikan persepsi  tentangnya. Secara  etimologi  jika dipahami, manajemen  asal  katanya  dari bahasa Latin yang memiliki arti manus atau disebut dengan tangan, kemudian agere yang  berarti  melakukan/melaksanakan.  Jika  digabungkan  kedua  kata  tersebut menjadi managere. Dalam    bahasa  Inggris,  manajemen  berbentuk  kata  kerja to manage ,  kata  bendanya  adalah management atau manager yang  artinya  orang atau  manusia  melakukan  kegiatan  manajemen  (Husaini  Usman,  2009).  Kemudian (Masiono,  2019)  sebagaimana  dikutip  oleh  (Zaki,  2022)  dalam  terminologi  Islam, manajemen  berasal  dari  bahasa  arab  yakni “ dabbara ,”  artinya  “mengaturkan”. “ Mudabbir ”  adalah  orang  yang  pandai  mengatur  dan  “ mudabbar ”  yang  memiliki makna diatur.
Manajemen adalah sebuah proses kegiatan mengelola, memanfaatkan sumber daya  manusia  agar  dapat  bekerja  bersama.  Proses  yang  dilakukan  tersebut  tentu,
untuk  mencapai  tujuan  bersama  (Yaqin  &  Noor,  2022).  Sementara  itu  menurut George  Terry  manajemen  merupakan  perbuatan  seseorang  menggerakkan  teman atau bawahannya untuk mengerjakan  suatu pekerjaan,  sedangkan tanggung jawab tetap di tangan orang yang menggerakan, dengan Planning , Organization , Actuating , and Controlling (George.  R.  Terry,  1972)  dalam  istilah  manajemen  dikenal  dengan POAC.  Pada  intinya,  dalam  kajian  manajemen  menghendaki  adanya  pencapaian suatu tujuan dengan cara bersama kemudian setiap orang yang terlibat dalam unsur manajemen tersebut mendapatkan satisfaction.
Dalam  penerapannya,  manajemen  sangat  diperlukan  dalam  lembaga pendidikan  seperti  Taman  Pendidikan  Al- Qur’an  (TPQ).  Pentingnya  memahami konsep  manajemen  ini  dikarenakan  manajemen  pendidikan  memiliki  peran  penting dalam  mewujudkan  peradaban  manusia.  Peradaban  yang  telah  ada  sebelumnya, merupakan bentukan manusia yang ada melalui proses pendidikan itu sendiri. Oleh karena itu, lulusan dari suatu proses pendidikan dalam hal ini TPQ sangat ditentukan oleh  bagaimana  tempat  pendidikan  itu  mengelola  lembaga  pendidikannya  (Febi Febriana, 2022). Dalam menerapkan fungsi manajemen, Fayol sebagaimana dalam (J. Winardi, 2004) menjelaskan manajemen berarti membuat ramalan dan menyusun rencana, melakukan pengorganisasian, melaksanakan komando, mengordinasi dan mengawasi.
Itu  artinya,  peran  TPQ  dalam  rangka  mendapatkan  hasil  yang  efektif diharuskan  menyediakan  tenaga  pengajar  dan  fasilitas  yang  mumpuni  untuk menunjang  proses  pembelajaran,  serta  menyusun  rencana  tindakan  yang  dapat dilaksanakan dengan baik. Untuk itu, dibutuhkan koordinasi yang efektif agar dapat mempersatukan  dan  mengharmonisasi  semua  aktifitas  di  dalam  TPQ  (J.  Winardi, 2004). Adapun makna manajemen sebagaimna disebutkan dalam firman Allah (QS. Al-Hasyr (59) : 18) :
َ ه للّٰا َّ ن ِاۗ َ ه للّٰا  او ُ قَّتا َو  ٍۚ  د َغِل   ْت َم َّدَق اَّم  ٌسْفَن  ْر ُظْنَتْلَو َ هللّٰا اوُقَّتا اوُنَمٰا  َنْي ِذ َّ لا  اَهُّي َ آٰي اَمِبۢ  ٌرْيِب َخ َ ن ْو ُ ل َم ْعَت

## Terjemah Kemenag 2019
Terjemahannya:  Wahai  orang-orang  yang  beriman,  bertakwalah  kepada  Allah  dan hendaklah setiap orang memperhatikan apa yang telah diperbuatnya untuk hari esok (akhirat).  Bertakwalah  kepada  Allah.  Sesungguhnya  Allah  Mahateliti  terhadap  apa yang kamu kerjakan.
Terjemahan  Ayat  Al- Qur’an  di  atas  menjelaskan  kepada  orang-orang beriman, khususnya yang berkecimpung di bidang pengelolaan pendidikan al- Qur’an agar  selalu  memperhatikan  dan  merencanakan  apa  yang  dibuatnya  hari  ini  untuk hari esok yang lebih baik. Oleh karena itu, dalam pengelolaannya sangat dibutuhkan perencanaan yang matang, pelaksanaan dan pengawasan yang baik, agar apa yang dikerjakan sesuai dengan apa yang diharapkan.
Manajemen pendidikan al- Qur’an yang dikelola secara baik akan menghasilkan pembelajaran  al- Qur’an  yang  dapat  dipahami  dengan  baik  dan  benar.  Hal  ini dikarenakan  pembelajaran  merupakan  suatu  upaya  membelajarkan  santri.  Dengan kata  lain,  terdapat  kegiatan  memilih,  menetapkan  serta  mengembangkan  metode untuk  mencapai  hasil  pengajaran  maksimal  (Hanifatunnisa,  Muhammad  Aditya Firdaus,  2022).  Esensi  nilai-  nilai  Qurani  yang  tersemai  dalam  manajemen pendidikan  Islam  akan  mampu  memberikan  instrumen  teologis  sebagai  pondasi penting  dari  pendidikan  Islam  itu  sendiri.  Karena  implementasi  manajemen pendidikan  Islam  dalam  perspektif  al-Quran  akan  berimplikasi  pada  penyelesaian jalan keluar atas problematika dalam pendidikan Islam (Zaki, 2022).
Dengan  demikian,  dapat  dipahami  manajemen  pendidikan  al- Qur’an  adalah upaya  yang  dilakukan  oleh  TPQ,  melalui  guru-gurunya  dalam  menggerakan  SDM yang ada dalam lembaga TPQ tersebut untuk belajar al-Q ur’an secara tersistematis.
Adapun  dalam  pemilihan  metodenya  biasanya  dipilih  berdasarkan  kemudahan pemahaman  guru  dalam  menerapkannya.  Dalam  kaitannya  dengan  manajemen, metode  merupakan  bagian  dari  unsur  manajemen.  Oleh  karena  itu,  metode  yang tepat  digunakan  akan  menghasilkan  pembelajaran  yang  berkesan  kepada  para santrinya.

## B. PERAN TPQ DALAM PROSES PEMBELAJARAN AL- QUR’AN
Peran  TPQ  di  tengah-tengah  masyarakat  telah  di  atur  dalam  PP  Nomor  55 tahun 2007,  pasal 24 ayat  1 dan 2 menjelaskan (1) Pendidikan al- Qur’an bertujuan
meningkatkan  kemampuan  peserta  didik  membaca,  menulis,  memahami,  dan mengamalkan  kandungan  al- Qur’an.  (2)  Pendidikan  al-Qur’an  terdiri  dari  Taman TKQ  (Kanak-Kanak  al- Qur’an),  TPQ  (Taman  Pendidikan  al-Qur’an),  TQA  (Ta’limul Qur’an lil Aulad), dan bentuk lainnya .
Keberadaan  TPQ  di  tengah-tengah  masyarakat  sangat  membantu  orang  tua untuk  menyantrikan  anak  mereka  dalam  upaya  mempelajari  al-Qur ’an.  Sebagai lembaga  pendidikan  nonformal,  TPQ  mempunyai  peran  utama  meningkatkan kemampuan  membaca  dan  menulis  al- Qur’an.  Selain  itu  juga  berperan  bagi perkembangan  jiwa  anak,  karena  mengajarkan  tentang  ibadah,  akidah,  dan  akhlak (Nurul  Latifah,  M.  Sholihin,  2021).  Belajar  al- Qur’an  juga  adalah  keharusan  bagi setiap  Muslim ,  dalam  Hadits  Nabi  SAW  “Sebaik-baik  kalian  adalah  yang memperlajari al- Qur’an dan mengajarkannya.” (HR. al-Bukhari dan Muslim).
Peran  TPQ  untuk  meningkatkan  kemampuan  baca  al- Qur’an  kepada  para santrinya,  sejatinya  tergantung  daripada  kinerja  organisasi  dalam  TPQ  itu  sendiri. Kinerja  organisasi  akan  semakin  tinggi  bila  diberdayakan  oleh  pengelola  lembaga sebagai  manejer.  Upaya  ini  harus dilakukan,  karena pentingnya manajemen  dalam organisasi merupakan usaha untuk mengatur dan menggerakkan orang-orang yang ada  di  dalam  organisasi  (Abdul  Aziz  Wahab,  2011).  Dalam  hal  ini  erat  kaitannya dengan pendidik sebagai komponen utama dalam proses pendidikan (Anwar, 2021). Disinilah pentingnya manajemen SDM, bagi lembaga pendidikan seperti TPQ.
Dalam  menganalisa  sebuah  organisasi  yang  sedang  berjalan  (dalam  hal  ini TPQ), langkah pertama yang perlu dilakukan adalah menggambarkan semua posisi kerja  yang  ada  pada  saat  itu.  Kemudian,  kebutuhan  bagi  perubahan  bisa diperkirakan  dengan  menentukan  apakah  posisi  kerja  yang  ada  tersebut  sudah cukup mendukung misi  organisasi atau  tidak  (James  J  Jones  &  Donald  L.  Walters, 2008). Artinya pada posisi ini, TPQ diharuskan peka terhadap kondisi para santrinya, sehingga dapat dilakukan perbaikan secara berkelanjutan.
Dengan demikian pembelajaran al- Qur’an akan sesuai dengan yang diinginkan oleh orang tua santri dan masyarakat. Perbaikan proses pembelajaran secara terus menerus  dalam  proses  pembelajaran  bukan  sesuatu  yang  mudah  untuk  dilakukan, bukan  pula  semudah  membalikan  telapak  tangan,  akan  tetap  dengan  usaha  dan segala  kegigihan  yang  dimiliki,  melalui  tangan-tangan  para  pengajar  al- Qur’an, generasi muda akan mengalami peningkatan pengetahuan al- Qur’an.

## METODE PENELITIAN
Dalam  melaksnakan  penelitian  ini,  metode  penelitian  yang  digunakan  adalah metode kualitatif dengan menggunakan teknik pengumpulan data berupa observasi, wawancara dan dokumentasi. Kemudian data penelitian akan dianalisis berdasarkan analisis  reduksi,  penyajian  data,  dan  penarikan  kesimpulan.  Berikut  di  bawah  ini, komponen-komponen  analisis  data  model  air  sebagaimana  dalam  Matheuw  (B. Miles dan A. Micahel Huberman,  1992).
Gbr. 1.1 analisis data model air
Penelitian ini dilakukan di Negeri Siri Sori Islam, dengan objek kajiannya pada tiga  TPQ  yang  berada  di  negeri  Siri  Sori  Islam,    pemilihan  lokasi  penelitian  ini, sebagaimana  telah  disinggung  pada  pendahuluan  di  atas,  bahwa  Siri  Sori  Islam sekitar 1970-an, dikenal sebagai satu dari sekian negeri yang ada di Maluku sebagai penghasil Qori’ dan Qori’ah terbanyak. Namun pada saat ini, rentang waktu antara tahun 2002  sampai  sekarang mengalami penurunan.  Olehnya  itu melalui  penelitian ini  diharapkan  dapat  mengetahui  kelemahan  dan  kekurangan  apa  saja  yang mengakibatkan adanya penurunan prestasi ini.

## HASIL
Setelah  melakukan  penelitian  di  Negeri  Siri  Sori  Islam,  beberapa  hasil penelitian yang dapat dikemukakan sebagai berikut;
MTQ yang dilakukan ini dengan tujuan untuk meningkatkan pengetahuan baca al- Qur’an bagi generasi muda negeri  Siri Sori Islam, kemudian berupaya juga
mengembalikan marwah Siri Sori Islam seperti yang dikenal sejak lama sampai saat ini sebagai negeri yang memiliki banyak pembaca al- Qur’an yang bersinar di ajang MTQ.
Adapun    setelah  keterlibatan  peneliti  memberikan  pelatihan  kepada  peserta Tartil dan Tilawah (merupakan cabang yang ada di dalam MTQ) di Negeri Siri Sori  Islam,  dari  hasil  Observasi  secara  langsung,  untuk  peserta  yang  akan mengikuti MTQ pada cabang Tartil berjumlah sekitar 18 orang, sebagian besar peserta  dapat  membaca  al-Qu r’an  dengan naghom tartil,  hanya  saja  dari bacaannya  belum  dapat  membedakan  dengan  baik  antara  huruf  f dan      pelafalannya,  kemudian  huruf      dan  huruf        .  Selain  itu,  peserta  juga belum berani untuk menampilkan bacaan tartilnya jika ditunjuk untuk membaca. Dari  sekitar  18  peserta  yang  mengikuti  pelatihan  hanya  6  orang  yang  berani menampilkan bacaan tartilnya.
Adapun  mereka  bisa  membaca naghom  tartil seperti  yang  ada  pada  cabang MTQ dikarenakan tenaga pengajar di TPQ sudah mengajarkan mereka dengan naghom-naghom tartil  yang  mereka  ketahui  (menurut  penuturan  beberapa tenaga  pengasuh  TPQ).  Sementara  untuk tilawah mereka  masih  memiliki keterbatasan dalam mengajarkannya kepada para santri mereka sendiri.
Peserta yang tergabung dalam mengikuti pelatihan tersebut, terdiri dari peserta delegasi dari TPQ Nur Hidayah, Jalal Jahra dan Ummul Qura hatam II. Selain itu  peserta-peserta  tersebut  masih  berada  pada  bangku  sekolah  SD/MI  dari kelas II-VI.
Kemudian  untuk  peserta  tilawah  sendiri  sebanyak  7  orang  peserta  yang mendaftarkan  diri  untuk  mengikuti  MTQ,  sementara  yang  mengikuti  pelatihan sebanyak 2 orang dan sudah memiliki pengalaman dalam mengikuti MTQ. Dan dari  hasil  latihan,  kedua  peserta  tersebut  sudah  menguasai naghom  tilawah dengan  baik,  jika  membaca  pada Surah yang  pernah  mereka  latihan sebelumnya. Akan tetapi jika membaca pada bukan Surah yang pernah dilatih, susunan naghomnya belum  tersistematis  sesuai  tingkatan naghom yang  ada pada cabang Tilawah .

## PEMBAHASAN

## A.  Manajemen Pelatihan
Manajemen  merupakan  suatu  proses  menggerakan  orang  lain  untuk mengerjakan  sesuatu.  Untuk  meningkatkan  manajemen  pelatihan  yang  maksimal, diperlukan  keseriusan  dan  kepedulian  yang  ekstra  dari  setiap  tenaga  pengajar. Mencari  metode  terbaik  untuk  mengajarkan  kepada  anak-anak  merupakan keharusan,  sebab  mengajar  al- Qur’an  (kepada  mereka)  merupakan  salah  satu pokok  dalam  ajaran  Islam  (Hasan  &  Wahyuni,  2018).  Oleh  karena  itu  dengan menggunakan metode yang tepat akan memberikan hasil sesuai yang diinginkan.
Dalam persoalan belajar Qur’an dengan cara tilawah ataupun  juga tartil ,  tidak hanya  sebatas  sampai  tahu  membaca  saja.  Akan  tetapi  harus  lebih  dari  itu, keseringan  dalam  belajar  akan  menimbulkan  perasaan  menyukai  sesuatu  yang dipelajari  tersebut  (Ali,  2017) . Adapun  dalam  membaca  tersebut  harus  dilakukan dengan  cara  berulang-ulang  baik  oleh  tenaga  pengajar  dengan  para  santrinya, ataupun  oleh  para  santri  itu  sendiri.  Tujuannya,  agar  dengan  mudah  memahami makna al- Qur’an yang di pelajari. Firman Allah SWT dalam (QS. Al-Alaq (96): 1-5).
ِب َم َّ لَع  ْي ِذ َّ لا ُُۙم َر ْ ك َ ا ْ لا  َكُّب َر َو ْ أ َر ْ ق ِا ٍۚ  ق َ لَع  ْن ِم َ نا َس ْ ن ِا ْ لا  َق َ ل َخ ٍۚ َق َ ل َخ  ْي ِذ َّ لا  َكِ ب َر  ِم ْساِب ْ أ َر ْ ق ِا َم َّ لَع ُِۙم َ ل َ ق ْ لا ْۗم َ ل ْعَي ْم َ ل ا َم َ نا َس ْ ن ِا ْ لا
Terjemahannya:
Bacalah  dengan  (menyebut)  nama  Tuhanmu  yang  menciptakan,  Dia  menciptakan manusia  dari  segumpal  darah,  Bacalah!  Tuhanmulah  Yang  Mahamulia,  yang mengajar  (manusia)  dengan  pena,  Dia  mengajarkan  manusia  apa  yang  tidak diketahuinya.
Sebagaimana  yang  dijelaskan  dalam  Firman  Allah  tersebut  di  atas,  perintah membaca al-Qur;an merupakan suatu keharusan untuk dilakukan. Selain membaca dengan  berulang-ulang,  membaca  al- Qur’an  juga  dengan  cara  perlahan-lahan.  Hal ini sebagaimana dijelaskan juga dalam (Q.S. Muzzammil (73) : 4).
ۗا ً ل ْيِت ْرَت َ ن ٰ ا ْر ُ ق ْ لا  ِلِ ت َرَو ِهْيَلَع ْد ِز ْو َ ا
Terjemahan:
atau lebih dari (seperdua) itu. Bacalah Al- Qur’an itu dengan perlahan-lahan.
Dengan  demikian,  dalam  mamahami  makna  ayat  al- Qur’an  tersebut, manajemen pelatihan yang tepat dalam memberikan pembelajaran al- Qur’an secara tilawah dan tartil kepada para santri, ada baiknya dimulai dengan empat cara dalam manajemen  yang  di  kenal  dengan  Perencanaan,  Pengorganiasasia,  Pelaksanaan dan Pengontrolan.  1) Perencanaan,  dalam proses  ini para  guru  di  TPQ  hendaknya menyiapkan proses pembelajaran al- Qur’an dengan membuat schedule atau jadwal pelatihan dengan memberikan rentang waktu satu sampai dua minggu untuk latihan
tilawah  dan  tartil  pada  ayat  al- Qur’an  yang  ditentukan  oleh  guru  atau  tenaga pengajar  di  TPQ.  2)  Pengorganisasian,  pada  tahapan  ini  tenaga  pengajar mengelompokkan  atau  mengidentifikasi  berdasarkan  keinginan  dan  tingkat  usia untuk menentukan apakah peserta lebih dominan untuk mengikuti pelatihan tilawah atau tartil .  3)  Pelaksanaan,  dalam  proses  pelatihan  hendaknya  tenaga  pengajar membagi  kelompok  antara  kelompok  yang  akan  mengikuti  kegiatan  latihan  tilawah dan  tartil  secara  terpisah,  bisa  juga  diatur  waktu  atau  jadwal  pelatihannya  terpisah agar  tidak  mengganggu  konsentrasi  pelatihan  dari  para  santri.  Dalam  proses pelaksanaan  ini  juga  tenaga  pengajar  harus  menggunakan  catatan  pengontrolan untuk  melihat  kemampuan  peserta  dalam  mengikuti  pelatihan  antara  tilawah  dan tartil  tersebut.  4)  Pengontrolan,  untuk  mengontol  proses  latihan  apakah membuahkan hasil yang maksimal atau tidak, ada baiknya dilaksanakan event atau lomba  di  dalam  TPQ  itu  sendiri.  sering  melaksanakan  ajang  skala  TPQ  akan memberikan dampak yang positif untuk meningkatkan keinginan dan semangat  dari para santri untuk belajar al- Qur’an. Dengan adanya kegiatan seperti itu yang sering dilakukan akan memudahkan proses pengontrolan dalam mendapatkan manajemen pelatihan  yang  maksimal.    Keempat  proses  manajemen  ini  bagi,  para  pengelola pendidikan  Islam  khususnya  di  bidang  Taman  Pendidikan al- Qur’an atau di Taman Kanak-Kanak  al- Qur’an,    juga  dapat  dilihat  dan  dibedah  melalui  Firman  Allah  Swt dalam  al- Qur’an tepatnya pada surat al-Hasyr ayat 18 yang berbunyi :
َ ه للّٰا َّ ن ِاۗ َ ه للّٰا  او ُ قَّتا َو  ٍۚ  د َغِل   ْت َم َّدَق اَّم  ٌسْفَن  ْر ُظْنَتْلَو َ هللّٰا اوُقَّتا اوُنَمٰا  َنْي ِذ َّ لا  اَهُّي َ آٰي اَمِبۢ  ٌرْيِب َخ َ ن ْو ُ ل َم ْعَت
Terjemahan:
Wahai  orang-orang  yang  beriman,  bertakwalah  kepada  Allah dan hendaklah  setiap orang  memperhatikan  apa  yang  telah  diperbuatnya  untuk  hari  esok  (akhirat). Bertakwalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah Mahateliti terhadap apa yang kamu kerjakan.
Jika  dalam  proses  Manajemen  Pendidikan  al- Qur’an  di  Siri-Sori  Islam  dilakukan berdasarkan  tahapan-tahapan  di  atas,  dan  dilandaskan  dengan  semangat  pengabdian kepada  Allah  Swt  serta  spirit  dalam  merebut  kebaikan  di  dunia  dan  akhirat  sebagaimana
yang  dimiliki  oleh  para  pengelola  TPQ  dulu,  maka  kemungkinan  besar  marwah  kejayaan yang  dahulu  ditorehkan  oleh  para  pendahulu  Siri-Sori  Islam  di  tahun  1970-an,  dapat dikembalikan kejayaannya oleh para penerus generasi yang ada saat ini, asalkan ditangani secara serius, berkesinambungan dan tertanggung jawab.

## B.  Peran TPQ dalam proses pelatihan
TPQ memiliki peran penting untuk menyiapkan generasi penerus bangsa yang berakhlakul  karimah  serta  berkontribusi  dalam  pendidikan  karakter  (Umiyati  Jabri; Dkk, 2021). Apalagi di tengah-tengah kondisi kemajuan teknologi yang sangat pesat seperti  saat  ini.  Al- Qur’an  sebagai  kitab  suci  umat  Islam  yang  memuat  berbagai sumber  ajaran  Islam,  memiliki  posisi  yang  sangat  penting  dalam  hidup  manusia karena  al- Qur’an  merupakan  petunjuk  untuk  mencapai  kebahagiaan    di  dunia  dan akhirat  (Hernawan,  2018).  (Mujiono,  2013)  dalam  (Arrosyad et  al .,  2022) Pengamalan  al-Quran  dibagi  menjadi  bermacam-macam  cara,  seperti  membaca, menghafal, mengajarkan ke orang lain, dan lain sebagainya.
Saat  memberikan  pelatihan  kepada  peserta Tartil dan Tilawah (merupakan cabang  yang  ada  di  dalam  MTQ)  di  Negeri  Siri  Sori  Islam,  dari  hasil  Observasi secara  langsung,  sebagian  besar  peserta  mampu  membaca  al- Qur’an  dengan bacaan  tartil.  Adapun  mereka  bisa  membaca naghom  tartil seperti  yang  ada  pada cabang  MTQ  dikarenakan  tenaga  pengajar  di  TPQ  sudah  mengajarkan  mereka dengan naghom-naghom tartil  yang  mereka  ketahui.  Sementara  untuk tilawah mereka  masih  memiliki  keterbatasan  dalam  mengajarkannya  kepada  para  santri mereka sendiri.
Mempertegas  pernyataan  di  atas,  dalam  kesempatannya  memberikan sambutan pada kegiatan penutupan MTQ ke-II, Ketua Ikatan Keluarga Siri sori Islam (IKASSI)  Ambon,  menyampaikan  informasi  tentang  kejayaan  Qori  dan  Qoriah  Siri Sori  Islam  pada  tahun  1970-an.  Beliau  juga  menyampaikan  kejayaan  Qori  dan Qoriah  tersebut  beprestasi  di  bidang tilawah al- Qur’an,  mulai  dari  level  kecamatan hingga nasional. Adapun harapan dari beliau, selain pelaksanaan MTQ seperti, perlu juga  menghidupkan  TPQ  melalui  pengembangan  dan  pembinaan,  serta  metode pendidikan Qur'an secara efektif (beritabeta.com).
Dengan demikian, keberadaan TPQ diharapkan memiliki peran yang aktif dan efektif dalam meningkatkan minat baca al- Qur’an khususnya pada tilawah dan tartil ini  dengan  mengikuti  perkembangan  MTQ  di  berbagai  media  seperti youtube agar
adanya  informasi  terbaru  dapat  disampaikan  kepada  para  santri.  Selain  adanya peran  serta  dari  TPQ,  diperlukan  adanya  peran  serta  LPTQ  (Lembaga Pengembangan  Tilawatil  Qur’an  Kecamatan)  untuk  bekerjasama  dengan  TPQ mendatangkan  pelatih Tilawah atau Tartil yang  memiliki  kompetensi  di  bidangnya, sehingga  proses  pembinaan  dan  penjaringan  peserta  MTQ  di  TPQ  untuk  saatnya nanti bisa mendapatkan peserta yang dianggap maksimal.

## KESIMPULAN
Manajemen  dalam  tahapan  operasionalnya  secara  kelembagaan  merupakan upaya  untuk  menggerakkan  para  santri  agar  mengikuti  arahan  yang  diberikan  oleh tenaga  pengajar.  Manajemen  pendidikan  al- Qur’an  berkaitan  erat  dengan pengelolaan  dan  pengaturan  yang  harus  dilakukan  oleh  TPQ  dalam  hal  ini  diwakili oleh  tenaga  pengajarnya  (guru)  guna  mentrasfer  ilmu  baca  al- Qur’an.  Untuk meningkatkan  manajemen  pelatihan  yang  maksimal,  diperlukan  keseriusan  dan kepedulian  yang  ekstra  dari  setiap  tenaga  pengajar  adalah  untuk  mempelajari  dan memahami  metode  terbaik  dalam  mengajarkan  al- Qur’an.  Oleh  karena  itu,  setiap metode  akan  efektif  manakala  digunakan  oleh  tenaga  pengajar  yang  kompeten dalam bidang pengajarannya.

## DAFTAR PUSTAKA
[1] Al-Quran al-Karim
[2]  Ali,  R.  (2017).  Efektifitas  Metode  Qiroati  Dalam  Meningkatkan  Kemampuan Membaca  Alquran  Siswa  Sdit  Bunayya  Medan. Pendidikan  Sosial Humaniora , 2 (1), 179 –186.
[3]  Anggranti,  W.  (2016).  PENERAPAN  METODE  PEMBELAJARAN  BACA-TULIS AL- QUR’AN  (Studi  Deskriptif-Analitik  di SMP  Negeri 2  Tenggarong). Jurnal Intelegensia , I (April), 106 –119.
[4]  Anwar,  R.  N.  (2021).  Pendidikan  Alquran  (TPQ)  Sebagai  Upaya  Membentuk Karakter Pada Anak. Juernal Pendidikan Dan Konseling , 3 (1), 44 –50.
[5]  Arrosyad,  M.  I.,  Nugroho,  F.,  &  Saputra,  A.  (2022).  Pemberdayaan  Masyarakat dalam  Program  Quran  Qorner. Jurnal  Komunitas :  Jurnal  Pengabdian Kepada Masyarakat Vol. , 4 (2), 124 –130.
[6]  Febi Febriana,  C. A.  (2022). Manajemen Pendidikan dalam Perspektif  Al- Qur’an dan As-Sunnah. Gunung Djati Conference Series , 8 , 73 –92.
[7] George. R. Terry,  1972. Principles of Management. Illinois: Richard D. Irwin, Inc.
[8]  Handoyo,  T.,  Chonitsa,  A.,  Amalia,  A.  R.,  Salamah,  S.,  &  Priyatun,  I.  (2022). Pendampingan Pembelajaran Metode Qiro ’ ati Bagi Anak-Anak Pondok Alif Lam Mim. Jurnal Pengabdian Masyarakat , 1 (1), 16 –21.
[9] Hanifatunnisa, Muhammad Aditya Firdaus, E. S. (2022). Manajemen Pendidikan Karakter  Berbasis  Al- Qur’an  dalam  Pembentukan  Akhlak  Peserta  Didik  di Sekolah. Jurnal
Ilmiah Wahana Pendidikan , 8 (1).
https://doi.org/10.5281/zenodo.5819363
[10]  Hasan,  S.,  &  Wahyuni,  T.  (2018). Kontribusi  Penerapan  Metode Qiroati  Dalam Pembelajaran Membaca Al- Qur ’ an Secara Tartil. Jurnal Pendidikan Islam , V (1), 45 –54.
[11] Hernawan, D. (2018). Penerapan Metode Ummi Dalam Pembelajaran Al- Qur’an.
Profetika: Jurnal Studi Islam , 19 (1), 27 –35.
https://doi.org/10.23917/profetika.v19i1.7751
[12] https://lptqkabtangerang.com/2020/02/26/sejarah-musabaqoh-tilawatil-quran- mtq-di-indonesia/
[13]  https://beritabeta.com/tutup-mtq-ke-ii-ketua-ikkassi-ambon-sentil-kejayaan-qori- dan-qoriah-siri-sori-islam-era-70-an
[14] James J Jones & Donald L. Walters. 2008. Manajajemen Sumber daya manusia dalam pendidikan, Q-Media;Yogyakarta.
[15]  Nurul  Latifah,  M.  Sholihin,  A.  S.  N.  (2021).  TAHSIN  AL- QUR’AN  DENGAN METODE BANI LATHIF DI TAMAN PENDIDIKAN AL- QUR’AN (TPA). J I A I Jurnal Ilmu Agama Islam , 3 (1), 58 –68.
[16]  Umiyati  Jabri,  Agus  Riandi,  Ainun  Khumairah,  Arni  Ardita  Suli,  M.  N.,  &  Nadila Nur  Ratna,  Niar,  Nur  Qalbi  Qadria,  Nuratika  Sudirman,  Nur  Musfirah  Jaya, Nurul  Ramadan  S,  Reski  Andriani,  Rahmaini  Jufri,  Wardha  Abdul  Halim, Yusril Al Khairi Yusuf, Ismail, Elihami, I. S. S. (2021). Pelayanan Baca Tulis Al- Qur’an Untuk Taman Pendidika Al-Qur’an (TPA) At-Taqwa Muhammadiyah  Enrekang  Untuk  Meningkatkan  Pendidikan  Karakter  Bagi Anak  (TPA)  At-Taqwa  Muhammadiyah  Enrekang. Jurnal  Aplikasi  Teknologi Pangan , 4 (1),
1 –2.
http://www.ejurnal.its.ac.id/index.php/sains_seni/article/view/10544%0Ahttps ://scholar.google.com/scholar?hl=en&as_sdt=0%2C5&q=tawuran+antar+pel ajar&btnG=%0Ahttps://doi.org/10.1016/j.jfca.2019.103237
[17]  Usman,  Husaini.  2009. Manajemen  Teori,  Praktik  dan  Riset  Pendidikan , Jakarta: Bumi Aksara.
[18]  Wahab,  Abdul  Aziz.  2011. Anatomi  Organisasi  dan  Kepemimpinan Pendidikan (Penerbit Alfabeta; Bandung,
[19]  Winardi,  J.  2004. Manajemen  Perilaku  Organisasi, Prenadamedia  group: Jakarta.
[20] Yaqin,  H.,  &  Noor,  H.  (2022).  Education  Management  in  the  Qur  ’  an Perspective. Budapest  International  Research  and  Critics  Institute-Journal (BIRCI-Journal) , 5 (1), 3104 –3113.
[21]  Zaki,  A.  (2022).  MANAJEMEN  PENGEMBANGAN  PENDIDIKAN  ISLAM PERSPEKTIF  AL-  QUR ’  AN. PIONIR:  JURNAL  PENDIDIKAN , 10 (3),  12 –
20.