Alhadharah: Jurnal Ilmu Dakwah, 2020 Vol. 19,  No. 2, 1-17

## ANTASARI
OPEN ACCESS

## JOKOWI DAN KEKUATAN PENCITRAAN DIRI SERTA RELASINYA DENGAN UMAT ISLAM

## Alifa Nur Fitri*, Adeni
Universitas Islam Negeri Walisongo Semarang Email: alifanurfitri89@walisongo.ac.id
KEYWORDS : Impression Formation, Impression Managament, Jokowi. .
KATA KUNCI : Impression Formation, Impression Managament, Jokowi.
.

## ABSTRACT
This article aims to discuss the image formation carried out by Jokowi in his political communication.  Jokowi  is  a  politician  who  was  elected  president  for  two  terms. This  paper  uses  the  impression  formation  and  impression  management perspectives  to  analyze  Jokowi's  self-image  construction.  Using  qualitative methods,  this  article  proves  that  Jokowi  succeeded  in  building  his  image  as  a humble,  modest  and  modest  leader  figure.  On  the  other  hand  Jokowi's  image  is reinforced by the impression of his closeness to Muslims. This he did in the context of himself which is often imaged as anti-Islamic.

## ABSTRAK
Artikel  ini  bertujuan  membahas  tentang  pembentukan  citra  diri  yang  dilakukan oleh Jokowi dalam komunikasi politiknya. Jokowi merupakan seorang politisi yang terpilih  menjadi  presiden  selama  dua  periode.  Makalah  ini  menggunakan perspektif impression formation dan impression management untuk menganalisis konstruksi  citra  diri  oleh  Jokowi.  Dengan  menggunakan  metode  kualitatif,  artikel ini  membuktikan  bahwa  Jokowi  berhasil  membangun  citra  dirinya  sebagai  figur pemimpin  yang  rendah  hati,  sederhana  dan  tidak  berlebihan.  Di  sisi  lain  citra Jokowi  diperkuat  dengan  kesan  kedekatannya  dengan  umat  Islam.  Hal  ini  ia lakukan dalam konteks dirinya yang sering dicitrakan sebagai anti-Islam.

## Pendahuluan
Keberadaan dan kesuksesan Jokowi sebagai kepala daerah adalah sebuah fenomena tersendiri. Jokowi meniti karir dari bawah. Sebelum menjadi seorang presiden  Jokowi  berhasil  membawa  Solo  ke  internasional.  Program-program yang  dilakukan  oleh  Jokowi  dinilai  berhasil  dan  sukses.  Kegiatan City  Branding mampu  menarik  para  wisatawan dari dalam dan luar negeri.
Selain  itu  cara  pendekatan  yang  khas  dilakukan  oleh  Jokowi  dengan membangun  hubungan  interpersonal  tanpa  kekerasan  mampu  memberikan hasil yang nyata. Pemerintah Solo melalui satpol PP (Satuan Polisi Pamong Praja) mengubah  cara  kekerasan  yang  biasa  dilakukan  oleh  Satpol  PP  dengan pendekatan  persuasi  dan  sosialisasi.  Hasilnya  Solo  mampu  memindahkan pedagang  kaki  lima  dan  menertibkannya,  merelokasikannya,  dan  menjadikan pusat wisata kuliner kaki  lima. Jokowi  juga  pernah  mendapatkan penghargaan sebagai  salah  satu  walikota  terbaik  di  dunia.  Situs  resmi World  Mayor  Project menyebut  keberhasilannya  mengubah  Surakarta  dari  kota  yang  banyak  tindak kriminal menjadi pusat seni  dan budaya, yang kemudian berhasil menarik turis internasional untuk datang (Andylala Waluyo 2013).
Kesuksesan Jokowi membawa Solo maju pada akhirnya mengundang PDI Perjuangan untuk mencalonkannya sebagai Gubernur Jakarta. Berbagai prestasi Jokowi  yang  diekspose  oleh  media  akhirnya  mampu  mengambil  hati masyarakat  Jakarta.  Berbagai  dukungan  muncul  dengan  berbagai  gaya,  dari membuat  video  klip  kemudian  baju  kotak-
i mampu menduduki kursi Gubernur DKI, mengalahkan gubernur  sebelumnya,  yaitu  Bang  Foke.  Jokowi  bagaikan media  darling. Apa yang  dilakukannya  selalu  disorot  oleh  media,  program-program  pro  rakyatnya pun tetap dilakukan, seperti program blusukan, kartu sehat, tata kota yang baik untuk mengurangi kemacetan, dan program mengurangi banjir terus dilakukan oleh Jokowi bersama pasangannya.
Program  yang  diterapkannya  di  Jakarta  ternyata  juga  cukup  sukses. Pemerintah  Jakarta  bersama  Jokowi  mampu  menertibkan  Pasar  Tanah  Abang yang sebelumnya adalah salah satu titik kemacetan Jakarta. Keberanian Jokowi
dan  Ahok  merebut  Blok  G  Pasar  Tanah  Abang  melalui  pendekatan  persuasi mampu  mengajak  pedagang  untuk  direlokasi.  Secara  umum,  kepemimpinan Jokowi mampu memberikan perubahan positif bagi masyarakat.
Keberhasilan  Jokowi  mengubah  Jakarta  membawa  Jokowi  untuk dicalonkan  oleh  Partai  PDI  ke  kursi  kepresidenan.  Di  tahun  2014  Jokowi memenangkan pemilihan dengan 53,15 %.  Sampai saat ini, dari hasil pemilihan umum  tahun  2019,  Jokowi  kembali  mampu  memenangkan  Presiden  untuk kedua kalinya. Fenomena ini menarik untuk diteliti bagaimana pengelolaan citra yang dilakukan oleh Jokowi sehingga bisa menang diberbagai pemilihan kepala daerah sampai ke presiden.
Gambar 1.1 Hasil Real Account Pemilihan Preseiden
Fakta  lain,  Jokowi  seringkali  diisukan  sebagai  anti-Islam.  Hal  ini  menguat sejak  bergulirnya  aksi-aksi  kelompok  Islam  di  Jakarta.  Terdapat  dua  aksi  besar umat Islam di Silang  Monas  Jakarta, dan Jokowi dianggap tidak  berpihak pada aksi  tersebut.  Belum  lagi  setelah  itu,  Jokowi  melakukan  pembubaran  terhadap organisasi  HTI  (Hizbut  Tahrir  Indonesia)  yang  terindikasi  ingin  menggantikan Pancasia  sebagai  ideologi  negara.  Jarak  Jokowi  dengan  beberapa  kelompok Islam  semakin  terlihat  lebar  ketika  pada  pemilu  2019,  Jokowi  lebih  banyak didukung  oleh  partai  yang  tidak  berideologi  Islam.  Namun  di  sisi  lain,  Jokowi justru  mendapat  dukungan  yang  luar  biasa  dari  organisasi  keislaman  NU (Nahdlatul  Ulama)  dengan  te
Presiden.
Penelitian  ini  bertujuan  membahas  bagaimana  Jokowi  melakukan pencitraan diri di awal kepemimpinannya serta bagaimana Jokowi membentuk kesan  terhadap  dirinya  dan  mengatur  kesan  yang  akan  ditampilkan  di masyarakat sementara di sisi lain Jokowi dicitrakan sebagai seseorang yang anti dengan Islam. Jokowi dinilai berhasil melakukan kedua hal ini karena di tengah isu yang dihadapkan pada Jokowi dia bisa  mempertahankan kesannya di mata masyarakat. Selain itu, Jokowi dianggap sukses dalam melakukan pembentukan kesan  dan  pengelolaan  pesan  karena  mampu  bertahan  menjadi  Presiden sampai saat ini.
Metodologi yang digunakan dalam penulisan ini adalah metode kualitatif dengan  menggunakan  analisis  deskriptif  dengan  bertumpu  pada  teori impression formation / pembentukan kesan dan teori impression management /pengelolaan  kesan  yang  diperkenalkan  oleh  Erving  Goffman (1956).    Penulis  menggunakan  Teknik  simak  dalam  pengumpulan  data penelitian data yang digunakan dalam tulisan ini diambil dari pembentukan dan pengelolaan  kesan  yang  dilakukan  Jokowi  yang  tersebar  dalam  media  massa dan media sosial yang berkaitan dengan politik  selama pemilihan Presiden dan masa kepemimpinannya. Data diambil dari pemberitaan media online yang ada di Indonesia seperti Tempo, Detik, Kompas dan Republika dalam memberitakan Jokowi dan relasinya dengan umat Islam.

## Hasil penelitian dan Pembahasan

## Pembentukan Kesan Jokowi
Ditahun  2014  geliat  persaingan  politik  untuk  mendapatkan  hati  rakyat sudah  banyak  di  temukan,  dengan  berbagai  cara  dan  strategi.  Berbagai  partai politik dan calon yang akan diusungnya mulai membentuk pencitraan, dengan tujuan  agar  nama  mereka  dan  janji  mereka  bisa  dengan  mudah  diingat  oleh masyarakat luas. Hal inilah yang akan kita bahas lebih lanjut dalam pembahasan pencitraan.  Dalam  tulisan  ini  kesan-kesan  yang  dibangun  oleh  Jokowi  akan dikaitkan  dengan  teori impression  formation /pembentukan  kesan  dan  teori impression management /pengelolaan kesan.

## 5 Alifa Nur Fitri, Adelia
Kata pencitraan mengalami perubahan makna. Makna sekarang mengalami penurunan  nilai  rasa  daripada  makna  awalnya.  Kata  pencitraan  seolah berkonotasi  negatif.  Orang  yang  melakukan  pencitraan  digambarkan  seperti orang  yang  menggunakan  topeng  karena  bertentang
be
.  Mereka  memilih  nilai,  sikap,  dan  menggambarkan  dirinya  dengan beberapa sifat yang dianggapnya baik dan akan menguntungkan dirinya.
Impresi/kesan  merupakan  gambaran/citra  kita  terhadap  orang  lain,  yang terdiri  dari  keyakinan  kita  terhadap  karakteristik  orang  tersebut.  Karakteristik meliputi  kepribadian  seseorang,  peran,  atribut/ciri-ciri  fisik,  dan  perilaku  yang wajar/kebiasaan.  Sementara  pembentukan  kesan  adalah  proses  psikologis bagaimana  sebuah  kesan  dikembangkan,  yang  terjadi  melalui  kegiatan komunikasi (Littlejohn and A. Foss 2012, 503).
Secara  sederhana,  kesan  adalah  citra  kita  terhadap  orang  lain,  yang pembentukannya melalui  proses  komunikasi  (Asch 1946). Ada beberapa  istilah yang  muncul  seperti  kesan  publik.  Kesan  publik  adalah  citra  atau  gambaran tentang diri yang dibentuk dan dikomunikasikan secara luas bisa melalui media massa.  Beberapa  elit  politik  menggunakan  hal  ini,  terlebih  saat  mendekati pemilu.  Mereka  menciptakan  suatu  citra  terhadap  dirinya  yang  kemudian dikomunikasikan melalui media massa.
Beberapa  lawan  politik  Jokowi  menciptakan  kesan  publik  pula,  untuk bersaing dan mengalahkan Jokowi. seperti Abu Rizal Bakri yang membuat iklan politik dengan berbagai tema untuk menyasar berbagai lapisan masyarakat, Gita yang  menggunakan  medianya  untuk  beriklan,  bukan  hanya  iklan  yang digunakan,  Harie  Tanoe  menggunakan soft  campaign melalui  kuis  seperti  kuis Indonesia  Cerdas.  Berbagai  upaya  dilakukan  oleh  lawan  politik  Jokowi  untuk mendapatkan  suara  di  Pemilu  2014.  Jika  upaya  politik  yang  dilakukan  lawan politik  Jokowi  tampak  dalam  bentuk  kuliah  umum,  iklan  politik, soft  campaign dengan  berita  bantuan-bantuan  terhadap  bencana,  dan  lain-lain,  maka  Jokowi melakukannya  dengan  tenang,  tanpa  perlu  keliling  Indonesia  untuk  kuliah umum,  dan  tanpa  perlu  mengeluarkan  banyak  dana  untuk  mengundang wartawan. Jokowi cukup dengan gayanya, melakukan tugasnya dengan sebaik- baiknya.

## ALHADHARAH: JURNAL ILMU DAKWAH 6
Sosoknya  sederhana.  Ia  tampil  apa  adanya  dan  dengan  pembawaannya yang  tenang,  tetapi  tegas  dalam  kesehariannya.  Jokowi  membentuk  kesan bahwa  dirinya  adalah  pemimpin  yang  merakyat  dan  selalu  mementingkan kebutuhan  rakyat  daripada  elit  partainya.  Untuk  mendukung  pembentukan kesan  ini,  disusunlah  strategi-strategi  yang  akan  mendukung  untuk menunjukkan  bahwa  dirinya  adalah  pro  rakyat,  sebut  saja  beberapa  kegiatan Jokowi seperti blusukan dan pemberian kartu kesehatan untuk rakyat miskin.
Kesan yang terlihat akan dikukuhkan dalam proses komunikasi dan interaksi di  dalamnya.  Seseorang  bisa  melihat  secara  langsung  apakah  kesan  yang terlihat akan sesuai dengan kesehariannya dalam berinteraksi (Carlston and Mae 2000).  Dalam  teori uncertainly  reduction  theory (teori  pengurangan ketidakpastian)  dijelaskan  bahwa  untuk  mengurangi  ketidakpastian  seseorang bisa  dikurangi  dengan  melakukan  komunikasi  dan  interaksi,  dari  proses  awal perkenalan  hingga  mempelajari  karakteristiknya  (Littlejohn  2012,  503).  Charles Berger  (1982,  7)  dalam  teorinya  mengenai  pengurangan  ketidakpastian berfokus  pada  cara  individu  memperhatikan  lingkungan  sosial  dan  lebih mengenal diri mereka dan orang lain melalui  interaksi. Hal ini terlihat pada saat pertama  kali  mengenal  seseorang,  kita  akan  menciptakan  prediksi-predisksi mengenai  seseorang  tersebut,  baik  perilaku,  sifat  dan  karakteristiknya,  berisi dengan  berbagai  ketidakpastian.  Ketika  kita  berkomunikasi  dan  berinteraksi dengan  orang  lain  kita  membuat  rencana  untuk  mencapai  tujuan  kita  (Griffin 2012).
Berger  menyatakan  ada  beberapa  strategi  yang  bisa  digunakan  untuk mengurangi  ketidakpastian,  yaitu  melalui  strategi  pasif,  strategi  aktif,  dan strategi  interaktif.  Strategi  pasif  yang  pertama  adalah  reaktivitas  pengamatan. Individu  diamati  ketika  melakukan  sesuatu,  dan  ketika  bereaksi  dalam  situasi tertentu.  Cara  yang  kedua  dalam  pengamatan  pasif  adalah disinhibition searching (pengamatan  lepas)  dengan  cara  mengamati  orang  dalam  situasi informal di mana mereka kurang mengamati diri dan bersikap dalam cara yang lebih  alami.  Strategi  aktif  yaitu  dengan  cara  menanyakan  seseorang  melalui orang  lain  atau  dengan  mencari  tahu  tentangnya  melalui
.  Sementara strategi  interaktif  mencakup  interogasi  dan  pengungkapan  diri/ self  disclouser (Littlejohn, Stephen 2009, 219).

## 7 Alifa Nur Fitri, Adelia
Dalam  pandangan  masyarakat  kesan  yang  muncul  dari  Jokowi  akan dibuktikan  ketika  Jokowi  berinteraksi  dan  berkomunikasi.  Jika  kesan  merakyat yang  sebelumnya  muncul  dan  ketika  terjadi  komunikasi  hal  ini  tidak  sesuai, maka  penciptaan  tersebut  akan  hilang.  Kesan  itu  bisa  dilihat  oleh  lawan komunikasi  kita,  jika  kesan  yang  ingin  diciptakan  tersebut  tidak  muncul  ketika komunikasi terjadi maka hal ini akan hilang. Melakukan sebuah pencitraan atau penciptaan kesan  ini  tidaklah mudah. Jika kesan yang akan diciptakan ini tidak berasal  dari  dalam  diri  sesorang  maka  akan  dengan  susah  payah melaksanakannya  bahkan  dengan  kemungkinan  tidak  akan  berhasil.  Maka ketika  akan  membuat  sebuah  pencitraan,  ambillah  dari  nilai  positif  yang memang ada dalam diri kita.
Dalam  proses  pembentukan  kesan, skill komunikasi  yang  dimiliki  oleh komunikator  sangat  menentukan  keberhasilan  pembentukan  kesan.  Sebagai seorang pengusaha, kemampuan komunikasi Jokowi dinilai sangat baik. Budaya timur yang dijunjung oleh Jokowi tentang kesopanan, menghormati orang lain, dan menolong pihak yang lemah bisa terkomunikasikan dengan baik.
Selama proses  interaksi di antara dua orang, pengamat membentuk kesan terhadap  target  terjadi  dalam  empat  proses,  yaitu  pertama  pengamat mengamati  perilaku  target,  kedua  pengamat  menghubungkan  penyebab perilaku  tersebut,  ketiga  pengamat  menginterpretasi  penyebab  perilaku sebagai  karakteristik  target  sehingga  pengamat  membentuk  kesan  terhadap target;  dan  keempat  pengamat  menggunakan  kesan  tersebut  untuk  menilai target. Maka unitizing berarti membagi perilaku ke dalam unit yang bisa diukur berdasarkan pengetahuan dan tujuan kita. Setelah membagi perilaku ke dalam unit-unit  yang  bisa  dikelola,  pengamat  akan  memberikan  label  pada  unit tersebut.
Masyarakat  akan  menggunakan  keempat  proses  tersebut  dalam pembentukan  kesan  terhadap  Jokowi.  Di  tahapan  pertama,  yaitu  masyarakat mengamati perilaku Jokowi. Jokowi yang suka blusukan, memiliki keluarga yang harmonis  dan  apa  adanya  bisa  diamati  dari  media.  Media  berperan  penting  di sini.  Maka  di  awal  kepemimpinan,  Jokowi  bagaikan media  darling yang  segala halnya  diliput  oleh  media.  Di  sinilah  tahapan  pertama  terbentu.  Masyarakat mengamati perilaku Jokowi.

## ALHADHARAH: JURNAL ILMU DAKWAH 8
Tahapan  kedua  adalah  masyarakat  menghubungkan  penyebab  perilaku tersebut, mereka menganalisis kenapa Jokowi melakukan beberapa hal di awal kepemimpinannya  seperti  Blusukan  dan  lain-lain.  Hal  itu  disa  dikarenakan Jokowi  ingin  mengetahui  keadaan  masyarakat  sekitarnya  secara  nyata  untuk mengesankan bahwa Jokowi peduli dengan masyarakat kelas bawah dan untuk mengetahui permasalahan dalam masyarakatnya.
Tahapan  ketiga  adalah  masyarakat  menginterpretasi  penyebab  perilaku. Berbagai  interpretasi  diberikan  penyebab  Jokowi  memilih blusukan dan merakyakat.  Interpretasi  ini  di  satu  sisi  berkaitan  dengan  latar  belakang  sosial Jokowi  sendiri  yang  berasal  rakyat  biasa.  Di  sisi  lain  bisa  jadi  karena  Jokowi memahami  betul  sosial-budaya  masyarakat  Indonesia  yang  penuh  keakraban dan  intimitas.  Dan  tahapan  keempat  adalah  masyarakat  menggunakan  kesan untuk  menilai  Jokowi.  Apa  yang  dilakukan  Jokowi  dikesankan  masyarakat sebagai  pemimpin  yang  pro  rakyat  dan  peduli.  Keempat  proses  itu  digunakan untuk membentuk kesan dan memberikan label terhadap Jokowi.
Dasar  bangunan  teori  pembentukan  kesan (impression  formation) adalah Teori  Kepribadian  Tersirat/ Implisit  Personaly  Theory yang  menyatakan  bahwa kepercayaan kita melekat pada kepribadian seseorang. Misalnya pemimpin yang baik  biasanya  akan  mendengarkan  orang  lain,  pandai  berbicara,  pintar mengambil hati orang lain, dan lain sebagainya. Konsistensi inilah yang menjadi prototipe  seseorang  yang  disebut good  leader /pemimpin  yang  baik.  Karena prototype yang tercipta  tentang pemimpin seperti ini, Jokowi telah memenuhi kriterianya. Jokowi melakukan cara kampanye yang berbeda, dia cukup menjadi pemimpin  yang  diinginkan,  dia  mampu  mendengarkan  apa  yang  masyarakat inginkan  melalui  program Blusukan, pintar  mengambil  hati  orang  lain  baik  elit politik  atau  oleh  para  pedagang  kaki  lima.  Hal  ini  terbukti  dari  kepiawaian Jokowi  untuk  merelokasi  para  pedagang  kaki  lima.  Kebijakan  yang diciptakannyapun pro rakyat misalnya mengurangi dan memperketat pendirian mal.  Jokowi  dinilai  berani,  bahkan  dia  berani  menentang  keputusan  Presiden yang  dinilai  kurang  bijak  dengan  mengadakan  program  mobil  murah  karena dianggap akan menambah kemacetan Jakarta.
Pembentukan Kesan Melalui Media/ Mediated
Hasilnya ditemukan bahwa kesan yang terbentuk melalui media cenderung netral  karena  ketiadaan  petunjuk  nonverbal  seperti  yang  terlihat  pada komunikasi face-to-face /tatap  muka.  Hasil  ini  menjadi  dasar  usulan  pada penciptaan  teori  Kekayaan  Media/ Media  Richness ,  yang  menjelaskan ketidakmampuan membentuk kesan yang kaya melalui interaksi menggunakan media/bermedia. Maka, memungkinkan proses pembentukan kesan berlangsung  seperti  halnya  komunikasi  tatap  muka  dalam  tingkatan  yang berbeda dan waktu yang lebih lambat.
Tetapi  dengan  kelebihannya,  media  mampu  menyebarkan  informasi  lebih luas. Pembentukan kesan melalui media massa dinilai cukup efektif dan banyak digunakan  oleh  aktor  politik  untuk  mempersuasi  masyarakat.  Media  massa seperti  televisi  memiliki  kelebihan  seperti  kontennya  yang  beragam,  saluran audiovisual,  bersifat  domestik,  dekat  dan  personal  serta  ada  pengalaman keterlibatan (McQuaill 2011, 40).
Beberapa aktor politik  yang  memiliki  media sendiri seperti Abu  Rizal Bakri, Surya  Paloh,  Hary  Tanoe  sangat  mengeksplor  medianya  untuk  pembentukan kesan.  Hal  ini  cukup  efektif  hanya  ditingkat awareness saja,  karena  masyarakat sekarang adalah masyarakat aktif mereka akan memproses apa yang dilihatnya di  media  dan  membandingkannya  dengan  media  lain,  atau  beberapa  mereka yang telah melakukan komunikasi dan interaksi akan membandingkan, apakah sesuai  apa  yang  terlihat  di  media  sesuai  dengan  kesehariannya.  Seperti disebutkan  di  atas,  kelemahan  dari  pembentukan  kesan  melalui  media  ini adalah petunjuk non verbal kurang bisa terlihat dengan baik.
Setiap  media  memiliki  kelebihan  dan  kelemahan,  Jokowi  dengan  cara berbeda cukup melakukan apa yang menjadi kewajibannya sebagai pemimpin, dan  berbagai  media  meliput  kegiatannya  sehingga  mampu  meningkatkan elektabilitasnya,  terutama  media  yang  berperan  di  sini  adalah  internet.  Untuk beberapa  hal  internet  mampu  menjebatani  masyakat  untuk  melakukan social movement . Di bawah ini akan dijelaskan tentang pola penggunaan internet dan social  media  dalam  arena  pemasaran  politik.  Lilleker  (2011)  menyatakan  ada empat kecenderungan model campaign melalui internet, yaitu 1) informing , 2) engaging , 3) persuading , 4) mobilizing interacting (Nyarwi 2012).

## ALHADHARAH: JURNAL ILMU DAKWAH 10
Internet sebagai media yang memberikan ruang kebebasan dalam memilih kepada  para  pengguna  menjadi  penentu  bagi  keterpilihan  Jokowi.  Internet
user
pada  pengguna.  Tampaknya  sosok  Jokowi  yang  pro  rakyat  lebih  banyak dikonstruksi  lewat  media  online  internet.  Hal  inilah  yang  menjadikan  pemilik media  mainstream  sendiri  juga  tidak  mampu  menyaingi  popularitas  Jokowi  di hadapan publik

## Impression Management Jokowi
Setiap  individu  memiliki  karakter  yang  unik  (dan  aneh),  mulai  dari kebiasaan,  kelakuan,  kepercayaan,  sikap,  nilai,  kemampuan,  kebutuhan, ketertarikan, sejarah keluarga, dan sebagainya. Namun saat individu berinteraksi dengan  orang  lain,  individu  tidak  dapat  menunjukkan  semua  yang  ada  dalam wilayah public self sehingga tanpa kita sadari, kita menunjukkan public self pada semua  interaksi  kita.  Selain  itu,  melalui  norma-norma  sosial  yang  ada,  individu membedakan  karakter  diri (self) mana  yang  pantas  atau  tidak  untuk  untuk konteks-konteks  tertentu.  Untuk  membantu  memahami  area  publik  dan  area privat, berikut ini bagannya:
(Stuart, 1976: 53)
Impression  Management- open  area  (pengelolaan public-self) inilah  yang akan  dibahas.  Sebagai  makhluk  yang  melakukan  kegiatan  sosial,  kita  sering peduli  dengan image atau  kesan  yang  kita  tampilkan  kepada  orang  lain (Piwinger  and  Ebert  2001).  Sebagai  individu,  kita  mampu  mengatur  dan mengelola apa yang akan kita tampilkan dalam diri kita, apa yang ada di depan ketika terjadi sebuah komunikasi atau yang oleh Erving Goffman (1956) disebut dengan front stage.
Front  Stage inilah  yang  ingin  ditampilkan  di  depan  orang  lain.  Kita  bisa mengatur apabila kita ingin dicitrakan tertentu dan didukung beberapa hal jika ingin  menciptakan  kesan  tersebut.  Pengaturan  kesan  bisa  dilakukan  dengan menambahkan  atribut  untuk  menambahkan  kesan  yang  akan  diciptakan. Misalnya di awal kepemimpinan, Jokowi dicitrakan sebagai seseorang yang apa adanya  dan  sederhana  maka  dia  menggunakan  baju  putih.  Hal  ini  tidak  hanya dilakukan  oleh  Jokowi  tetapi  banyak  orang.  Jika  kita  lihat  orang-orang  yang ingin mencalonkan diri sebagai anggota DPRD, mereka akan menggunakan baju putih  agar  dianggap  bersih  dan  tidak  korupsi.  Jika  mereka  ingin  dikesankan sebagai  orang  yang  pintar,  mereka  akan  menggunakan  bahasa  asing  agar terlihat intelektual.
Sebagaimana konsep Erving Goffman, image yang coba ditampilkan dapat dianalogikan seperti seorang aktor yang sedang bermain peran. Seperti halnya seorang  aktor,  kita  akan  berusaha  untuk  menjadi  peran  tertentu,  bahkan beberapa  aktor  yang  profesional  bisa  memainkan  peran  apapun.  Kita menggunakan  satu  set  tingkah  laku  verbal  dan  non  verbal  dengan  hati-hati untuk mencerminkan image tersebut.
Jokowi  sebagai  aktor  politik  juga  melakukan  apa  yang  digambarkan  oleh Erving Goffman,  memainkan  perannya.  Sebagai pemimpin yang baik  dia harus mampu untuk menempatkan dirinya dan mengatur (manage) kesan yang akan diciptakannya.  Hal  ini  terlihat  di  beberapa  kesempatan  yang  diliput  media. Ketika  Jokowi  bertemu  dengan  masyarakat  dan  melakukan  kegiatan blusukan , dia  menampilkan  dirinya  sebagai  sosok  yang  ramah  dan  dekat  dengan masyarakat,  mendengarkan  segala  keluh  kesah  masyarakat.  Ketika  dia menampilkan dirinya sebagai seorang pemimpin, dia menjadi sosok yang tegas. Ketika blusukan dan  melihat  adanya  kesalahan,  seperti  pegawai  kecamatan
yang  datang  terlambat,  dia  pun  memberikan  sanksi.  Ketika  Jokowi  bertemu
menghormati atasannya.

## Self- Presentation Presentasi Diri
Mead  mendefinisikan  diri (self) sebagai  kemampuan  untuk  merefleksikan diri kita sendiri dari prespektif orang lain, membayangkan diri kita dilihat orang lain.  Mead  menyebut  hal  ini  sebagai  cermin  diri (looking  glass  self) atau kemampuan  diri  kita  melihat  diri  sendiri  dalam  pantulan  orang  lain  (West  and Lynn  2008,  106).  Istilah  presentasi  diri  dan  strategi  presentasi  diri  digunakan oleh  Edward  Jones  dan  rekannya  untuk  menggambarkan  konsep  manajemen kesan  mereka.  Teori  presentasi  diri  didasarkan  pada  asumsi  bahwa  seseorang yang  menghadirkan  seperangkat  perilaku  selama  interaksi  akan  memimpin orang lain untuk  memastikan jenis atribusi  tentang seseorang.  Perilaku  ini dan atribusi  terkait  telah  diringkas  menjadi  sebuah  tipologi  dari  lima  jenis  atribusi, strategi  karakteristik  yang  harus  mendatangkan  atribusi,  dan  berbagai  taktik untuk mengimplementasikan strategi tersebut:
1. Strategi Menjilat: digunakan untuk seseorang yang ingin dianggap menyenangkan atau ramah.
2. Strategi  Self  Promotion:  digunakan  untuk  seseorang  yang  ingin dianggap berkualitas.
3. Strategi  Contoh:  digunakan  untuk  seseorang  yang  ingin  dianggap sebagai  contoh  dan  taktik  seperti  diam-diam  menunjukkan kemampuannya,  kompetensi,  integritas,  atau  nilai-nilai  daripada menyatakannya secara langsung kepada orang lain.
4. Strategi  Permohonan:  digunakan  untuk  seseorang  yang  ingin dianggap sebagai orang yang tak berdaya.
5. Strategi Intimidasi: digunakan oleh seseorang yang ingin dianggap sebagai orang yang kuat atau memiliki kendali (Baumeister 1987).
Dalam  beberapa  jenis  strategi  yang  ada  dalam Impression  Management,
Jokowi  lebih  menggunakan  strategi  contoh.  Dia  memberikan  contoh  kepada anak  buahnya  secara  diam-diam  agar  mereka  bisa  meniru  apa  yang  dilakukan oleh  atasannya.  Jokowi  juga  mencontohkan  sebagai  pemimpin  yang  baik
sehingga banyak media yang memberitakan kegiatannya.
Jokowi memanfaatkan momentnya saat itu sebagai media darling sehingga menggunakan  strategi self  promotion agar  dianggap  berkualitas.  Untuk mendukung  hal  tersebut  Jokowi  menggunakan  media  untuk  meliput kegiatannya.  Strategi  ini  cukup  berhasil  karena  bisa  kita  lihat  sampai  saat  ini pendukung setia Jokowi masih banyak.
Bagi seorang pemimpin pengelolaan kesan sangatlah diperlukan. Segala hal yang  dilakukan  pemimpin  akan  dikritisi  oleh  banyak  pihak,  baik  yang  pro ataupun  kontra.  Bahkan  di  beberapa  negara  didatangkan  para  pelatih  pidato dan pengelolaan kesan bagi pemimpin. Ketika berhadapan dengan negara lain, para  pemimpin  negara  ini  menggunakan  wajah  publik,  mewakili  apa  yang
apa  yang  dilakukan  oleh  Jokowi  dalam  memainkan  perannya  sebagai  seorang pemimpin dinilai  cukup  berhasil. Jokowi  mampu  memasuki berbagai kalangan masyarakat,  dia  mampu  berkomunikasi  dengan  anak  muda  melalui  social medianya,  berkomunikasi  dengan  masyarakat  miskin  terwujud  dengan  adanya kebijakan pro rakyat, serta berkomunikasi dengan lawan politiknya.

## Kedekatan  Jokowi  dengan  Ormas  Islam:  Refleksi  Kesan  yang  Unik  Jokowi dan NU
Jokowi  sangat  akrab  dengan  organisasi  keislaman  NU.  Hal  ini  paling  tidak
(Hantoro  2018).  Banyak  orang  yang  meragukan  KMA,  baik  secara  fisik  maupun kompetensi.  KMA  adalah  seorang  ulama  yang  dibesarkan  dalam  tradisi  NU, berperan  penting  dalam  tubuh  NU  dan  juga  MUI.  Ia  kemudian  dipilih  oleh Jokowi  untuk  menjadi  wakilnya  dalam  pertarungan  pemilihan  presiden  tahun 2019.
Apa yang dilakukan Jokowi sejatinya tidak sulit untuk dibaca. Jokowi paham betul  bahwa  dirinya  telah  dikesankan  anti-Islam  oleh  sekelompok  Umat  Islam yang  tidak  mendukungnya  (Kuwado  and  Farisa  2018).  Aksi  212  di  Jakarta menggambarkan  itu  kepada  publik  bagaimana  berjaraknya  Jokowi  dari
kelompok Islam ini. Kesan inilah kemudian yang dimainkan oleh Jokowi. Ia pun menarik  figur  KMA  untuk  menjadi  wakilnya  sehingga  perhatian  umat  Islam terpecah,  dan  secara  spontan  NU  pun  dengan  upaya  memperjuangkan  tokoh mereka untuk menjadi wakil orang nomor satu di negeri ini.
Sekarang kedekatan Jokowi dan NU bukan lagi rahasia umum. Kesan umum yang  melekat  pada  benak  banyak  orang  di  Indonesia  saat  ini  adalah  bahwa Jokowi  adalah  bagian  dari  NU  sebagai  penyumbang  suara  terbesar  untuk Jokowi. Di sisi lain, Jokowi berada pada titik aman dalam konteks Umat Islam di Indonesia, karena kedekatannya dengan ulama-ulama NU telah menjadi tameng berharga  bagi  nasib  politik  Jokowi.  Hanya  saja  tantangan  Jokowi  adalah bagaimana kesan yang dibangunnya ini bisa aman di mata organisasi Islam lain seperti  Muhammadiyah  yang  juga  tidak  kalah  kontributif  bagi  sejarah perjalanan bangsa ini.

## Jokowi dan Sarung
Jokowi  dan  sarung  adalah  suatu  yang  unik.  Jokowi  boleh  dikatakan  satu- satu  presiden  Indonesia  yang  sangat  percaya  diri  menggunakan  sarung  dalam setiap  kesempatan  kegiatan  keagamaan.  Kunjungannya  ke  beberapa  tokoh ulama  dan  pesantren  di  Indonesia  selalu  ditandai  dengan  sarung  yang dikenakannya  (Saubani  2018).  Sarung  kemudian  menjadi  identitas  dan  kesan yang melekat pula pada Jokowi sebagai presiden yang suka bersarung (Prasetia 2019).

## 15 Alifa Nur Fitri, Adelia
Di  Indonesia,  sarung  adalah  sebuah  identitas  kebudayaan  khususnya  bagi kalangan  pesantren.  Pesantren  tradisional  di  Indonesia  adalah  pesantren dengan  tradisi  bersarung  bagi  para  kiyai  dan  santri-santrinya.  Potret kebudayaan inilah yang tampaknya ditangkap dengan baik oleh Jokowi. Jokowi melalui  sarung  cukup  berhasil  membangun  citra  dirinya  sebagai  seorang presiden yang dekat tradisi dan dunia pesantren. Masyarakat umum khususnya kalangan  pesantren  pun  semakin  terafirmasi  dengan  kesan  yang  ditampilkan Jokowi ini.
Namun,  tradisi  bersarung  bagi  seorang  presiden  sejatinya  tidak  lebih  dari sekadar    simbol  komunikasi  politik.  Fakta  menunjukkan,  KMA  yang  awalnya seorang ulama yang sehari-harinya bersarung pun harus melepaskan sarungnya ketika menjadi wakil presiden untuk kegiatan-kegiatan formal kenegaraan. KMA berusaha  menyesuaikan  diri  dengan  konteks  acara  pemerintahan  yang umumnya  sangat  resmi.  Ia  pun  tidak  lagi  menampakkan  identitas  sarungnya dalam acara-acara publik kenegaraan, kecuali  hanya acara tertentu saja. Hal ini membuktikan  bahwa  pilihan  bersarung  bagi  seorang  presiden  atau  calon presiden lebih merupakan kesan yang dikonstruksi secara tidak permanen.

## Jokowi dan Islam Nusantara
Hal  lain  yang  cukup  unik  adalah  Jokowi  dan  Islam  Nusantara.  Islam Nusantara  menjadi  salah  satu  jargon  yang  disuarakan  secara  lantang  oleh  NU. Islam  Nusantara  merujuk  pada  pengalaman  Islam  yang  terkolaborasi  dengan dengan  penuh  hikmah  dengan  tradisi  dan  kebudayaan  lokal  Nusantara  tanpa menghilangkan substansi dari Islam itu sendiri. Islam Nusantara adalah sesuatu yang  menarik,  dan  semakin  bertambah  menariknya  ketika  terminologi  ini didukung secara serius oleh Jokowi (Nashrillah 2015).
Jokowi  dalam  beberapa  kesempatan  pidatonya  tentang  keislaman,  tidak jarang  menyebut  beberapa  terminologi  yang  merujuk  pada  Islam  Nusantara, seperti  istilah  Islam  moderat  dan rahmatan  lil  alamin (Ardianto  2018) . Jokowi tampaknya  sangat  mengerti  bahwa  untuk  membangun  kedekatan  dengan umat Islam lokal harus dengan mencitrakan diri sebagai tokoh yang pro konsep Islam  Nusantara.  Di  sisi  lain,  kecenderungan  Jokowi  pada  Islam  Nusantara semakin  menemukan  relevansinya  ketika  ia  didukung  oleh  tokoh-tokoh  Islam
yang sangat getol memperjuangkan Islam Nusantara. Ditambah lagi perlawanan terhadap  Islam  transnasional  dan  radikalisme  sangat  galak  dilakukan  di  era kepresidenan Jokowi.

## Simpulan
Dari  paparan  di  atas  dapat  disimpulkan  bahwa  Jokowi  adalah  figur  yang cukup berhasil membangun citra dirinya sebagai pilihan yang distingtif di mata masyarakat.  Jokowi  membangun  suatu  kesan  yang  berbeda  dengan  tampil sebagai sosok yang sederhana, tidak berlebihan, serta penuh kepedulian kepada rakyat.  Kesan  seperti  ini  jarang  sekali  dirasakan  oleh  masyarakat  Indonesia selama bertahun-tahun berganti pemimpin. Jokowi mampu memenangkan hati rakyat,  meski  ia  harus  berhadapan  dengan  kekuatan  lain  yang  secara  fisik  dan materil jauh lebih unggul dari pada Jokowi.
Di sisi lain dalam kesan yang dikonstruksi Jokowi, terdapat fakta unik dalam relasinya  dengan  Umat  Islam.  Jokowi  hampir  gagal  merebut  hati  Umat  Islam. Bahkan ia dianggap anti Islam. Di tengah isu itu, Jokowi mampu keluar menjadi pemenang  dengan  strategi  yang  tidak  terduga.  Ia  meleburkan  dirinya  dalam kekuatan  besar  umat  Islam  di  Indonesia,  dalam  hal  ini  organisasi  NU.  Hal  ini
presiden, serta kebiasannya menggunakan sarung dan pro Islam Nusantara.

## Referensi
Voaindonesia .
Nusantara. jatimnow.com .  https://jatimnow.com/baca-1195-beri-kuliah- umum-di-malang-presiden-jokowi-bahas-islam-nusantara.
Journal of Abnormal and
Social Psychology 41: 258 90. -Presentation  Theory:  Self-Construction  and Springer  Series  in  Social  Psychology.  Theories  of Group Behavior . Berger,  Charles  R,  and  Bradac  James  J.  1982. Language  and  Social  Knowledge: Uncertainty in Interpersonal Relations . E. Arnold. Car Encyclopedia  of Psychology 4.
The American
Journal of Sociology 62 (3): 264 71. https://doi.org/doi:10.1086/222003.
Griffin, Em. 2012. A First Look At Communication Theory . New York: McGraw-Hill. Kompas , 2018. https://nasional.tempo.co/read/1115535/jokowi-pilih-maruf-amin- sebagai-cawapres.
Kompas.Com ,
2018.
https://nasional.kompas.com/read/2018/08/09/18381791/ini-alasan- jokowi-pilih-maruf-amin-jadi-cawapresnya?page=all. Littlejoh
Littlejohn,  Stephen  W.,  and  Karen  A.  Foss.  2012. Jakarta: Salemba Humanika. McQuaill, Dannis. 2011. Teori Komunikasi Massa . Jakarta: Salemba Humanika.
Tempo.Co , 2015. https://nasional.tempo.co/read/674930/jokowi- bicara-soal-beda-islam-di-indonesia-dan-timur-tengah.
-Political  Marketing  to  Mixed Mediated-Political  Marketing:  The  Rise  of  Social  Media  as  Political Marketing Tools During the 2012 Governatorial Election of Special Region
Piwinger, Manfred, an
Kommunikationsmanagement ,  edited  by Guenther et al Bentele. Luchterhand, Neuwied.
Detik.Com , 2019. https://news.detik.com/berita/d-4451939/jokowi- ajak-masyarakat-pakai-sarung-minimal-sebulan-sekali.
-Ponpes Republika , 2018.
https://www.republika.co.id/berita/nasional/politik/pjx1w0409/mengenak an-sarung-jokowi-emblusukan-emke-ponpesponpes-di-jatim.
West, Richard, and H. Turner Lynn. 2008. Teori Komunikasi-Analisis Dan Aplikasi . Jakarta: Salemba Humanika.